content:
Kebebasan telah menjadi tema penting dalam pergulatan manusia mengisi dan menjalani hidupnya. Manusia mencoba terus mencari, mengerti dan memaknai kebebasannya. Sekarang ini, semakin mencengkerammnya modernitas yang mengedepankan rasionalitas, kebebasan semakin menjadi subyektif seolah kebenaran ditentukan hanya oleh diriku. Memang, selama kebebasanku tidak bertentangan dengan hukum positif, maka tak masalah. Tetapi di dalam era modernitas terjadilah pergeseran pertentangan bahwa yang dipertentangkan oleh kebebasan bukan dengan hukum positif tetapi justru moral ataupun nilai-nilai universal yang terkandung di dalam hukum kodrat. Kebebasan modernitas seperti mau menolak realitas metafisik sebagai yang benar dan yang baik. Misalnya kebebasan tubuh sehingga perempuan berhak menentukan kehidupan janinnya. Tulisan ini hendak memantik kebebasan yang benar, mengembalikan kebebasan pada kebebasan berporoskan pada metafisik. Sebab keluar dari jalur metafisik, kebebasan bukan menjadi kebebasan tetapi menjadi keterkungkungan dan mematikan nilai-nilai yang seharusnya berkembang di dalam kebebasan. Masalahnya, keterkungkungan selalu mengambil wadah dan nama kebebasan itu sendiri. Orang terkungkung tetapi mengklaim bahwa dirinya bebas. Orang menuntut kebebasan padahal yang dituntut sebenarnya adalah perhambaan.
Paham kebebasan
Individualisme
Ada pandangan dan pemikiran yang mengartikan kebebasan: manusia itu bebas melakukan apa pun. John Stuart Mill mengatakan “lakukanlah apa yang menyenangkan dirimu dengan mengabaikan segala konsekuensi yang berasal dari tindakan yang kamu buat supaya orang lain pun tidak dapat menghalangi apa pun yang kamu lakukan. Dengan demikian tidak ada lagi prasangka maupun penilaian terhadap apa yang kita lakukan, bahkan ketika orang lain berpikir bahwa perilaku kita gila, menyimpang dan salah”.
Lalu bagaimana kita menilai pandangan ini? Kebebasan pertama-tama bukanlah power untuk melakukan apa pun yang kita inginkan. Sebab, manusia sesungguhnya tidak mampu melaksanakan dan mewujudkan apa saja yang ia inginkan. Ada banyak hal-hal yang ingin dikerjakan oleh manusia tetapi tidak dapat karena kekuatannya terbatas. Pemikiran yang mengatakan bahwa manusia bebas untuk melakuan apa pun adalah suatu ilusi dan kesombongan manusia yang ingin menjadi Tuhan. Pemikiran John Stuart Mill sebenarnya adalah salah satu dari pemikiran individualistik dan pemikiran individualistik selalu mencakup hal berikut ini: kebebasanku berakhir ketika kebebasan orang lain dimulai, komitmen berarti pula matinya kebebasanku, kebebasan tidak pernah mengenal syaratnya, kebebasan adalah kapasitas untuk memilih dengan gampang yaitu berdasarkan apa yang kumau dan yang kumau di sini penuh dengan apa yang menyenangkan diriku tanpa memperdulikan orang lain atau segala yang ada.
Faktanya, ada manusia adalah mengada bersama orang lain, ada yang terbuka kepada orang lain. Struktur ada manusia bukan aku sendiri tetapi aku-kamu. Hidup dan relasi mematri struktur aku-kamu. Mengingkari kamu di dalam dialektika aku-kamu memenjarakan diriku. Aku menjadi aku yang sungguh manusia ketika aku keluar dari diriku dan memberikan diriku kepada orang lain. Maka orang lain bukanlah penghambat kebebasanku ataupun neraka bagi kebebasanku tetapi justru orang lain adalah tempat kebebasanku, yang membebaskan diriku dari ketertutupan sang aku ataupun aku yang soliter karena aku menemukan diriku karena orang lain. Dengan demikian, esensi kebebasan sejatinya menyoal esensi dari relasi atau hubungan. Dan hubungan itu tak lain adalah menyoal aku-kamu. Kebebasanku terjadi ketika kebebasanku memberi pengakuan akan kebebasan kamu sehingga kebebasanku menemukan makna karena kebebasanmu. Hanya dengan mengakui kebebasanmu, aku mencapai perwujudan diri yang utuh.
Instanisme dan spontanisme
Ada pula yang mengartikan kebebasan didasarkan pada instanisme yaitu mengharapkan segala sesuatu yang aku inginkan langsung terjadi, tersedia dan pada instanisme aku memastikan memiliki kemungkinan ataupun kondisi yang sama akan segala hal yang ingin kulakukan. Semuanya harus pasti. Begitu ada keterlambatan berarti aku kehilangan momentum.
Sayangnya, kebebasan sebagai instanisme menyebabkan kebebasan menjadi ditentukan karena pada saat aku mau sesuatu tetapi tidak terpenuhi, maka aku akan kecewa, marah bahkan menyalahkan situasi dan kondisi segala yang ada. Kehidupan yang diwarnai dengan tinta instanisme membuat hidup hilang dan tenggelam di dalam waktu yang kosong karena menolak suatu mekanisme perjuangan. Padahal mekanisme perjuangan menempa dan menghasilkan nilai-nilai yang membentuk dan mewarnai kehidupan. Hidup pun berubah menjadi suksesi dari peristiwa instantisme yang satu ke instanisme berikutnya. Orang kehilangan daya kreativitas karena matinya kesabaran.
Sementara spontanisme adalah melakukan segala sesuatu didasarkan pada kecenderungan, perasaan, nafsu. Akibatnya, spontanisme selalu bertabrakan dengan semua norma, selalu bertentangan dengan hukum yang ada. Karena manusia hidup selalu bersama dengan orang lain dan dalam suatu komunitas yang mana setiap orang memiliki kemauan dan pikiran sendiri. Aturan, norma maupun hukum menjaga agar masing-masing pribadi menghormati kemauan setiap orang dan tidak memaksakan kehendaknya supaya terjadi keharmonisan dalam hidup bermasyarakat. Spontanisme justru mau mendobrak aturan norma yang ada karena di dalam spontanisme yang didahulukan adalah perasaanku, nafsuku. Baik spontanisme maupun instanisme adalah moral budak yang mana tindakannya dan kebebasannya didasarkan pada rasa ataupun kesenangan yang menjadi tuan atas tindakannya. Baik spontanisme dan instanisme mengandalkan logika waktu pendek. Dalam logika waktu pendek yang menjadi pioner adalah kecepatan dan efisiensi. Instanisme dan spontanisme tidak mengenal lagi proses ataupun perjuangan yang membutuhkan waktu yang lama. Mereka tidak akan tahan komitmen, aktivitas menanti dan kesabaran, tak punya lagi daya juang. Buahnya adalah kegelisahan dan pressure kepada diri terus-menerus, tak ada lagi keceriaan.
Kebebasan dan maknanya
Kebebasan. Siapa yang tak menginginkannya, siapa yang mencintainya, siapa yang tak mengharapkannya. Para penyair memujinya, para politikus menjanjikannya, para aktivitis memperjuangkannya, para filsuf merefleksikannya. Akibatnya, ada berbagai macam bentuk kebebasan antara lain kebebasan berserikat, ada kebebasan beragama, ada kebebasan politik, ada kebebasan berpikir dan seterusnya. Sebenarnya apa itu kebebasan? Apakah kebebasan itu ada dan bagaimana cara membuktikannya?
Memang, kebebasan bukanlah sesuatu yang dapat diraba atau dilihat, tetapi kebebasan merupakan hal yang nyata dan real walaupun bentuknya abstrak. Dari mana buktinya kalau kebebasan itu ada? Ada tiga bukti yang menguatkan keberadaan kebebasan:
Yang pertama, terletak pada kemampuan manusia untuk mengambil sikap diri, kemampuan kita untuk menentukan sikap terhadap segala sesuatunya misalnya mengambil jarak,merefleksi, kemudian mengafirmasi atau menegasi terhadap peristiwa yang terjadi[1].
Kemampuan manusia ini menyiratkan makna bahwa aku penentu dari tindakanku. Aku sebagai penentu tindakanku berarti aku memberlakukan hukum bagi tindakanku. Artinya kebebasan berhubungan dengan power untuk menentukan diri. Penentuan diri dipahami pertama-tama sebagai bebas dari penentuan sesuatu dari luar yang dimengerti sebagai absennya kompulsi atau dorongan psikologis. Seorang yang mengalami trauma tentu memiliki kebebasan yang terbatas karena pada situasi di mana ia mengalami kembali trauma, ia terperangkap dalam kondisi traumatik tersebut. Di sini kita melihat adanya determinasi psikologis dan determinasi psikologis menentukan dan meresapi motif-motif kita dalam bertindak. Misalnya, seseorang yang kecanduan. Dia berkehendak bebas dari kecanduan obat tetapi tidak mampu bahkan tindakan utamanya digerakkan untuk memenuhi kebutuhan akan kecanduan obatnya. Motif umum yang sering kali menentukan tindakan adalah takut akan hukuman maupun harapan untuk mendapat penghargaan. Supaya tidak menangis, anak kecil diberi permen coklat. Jadi ketika seseorang tidak mampu melepaskan diri dari naluri atau nafsu, maka dia selalu diincar bahaya untuk bertindak berdasarkan ancaman atau janji. Dalam konteks ini salah satu keuntungan melatih diri dan disipilin adalah memperluas zona akan kebebasan batin. Dengan edukasi dan latihan kita membangun motivasi dan karakter yang memampukan kita melawan tekanan psikologis. Misalnya berpuasa ataupun berpantang terhadap makanan tertentu, contoh kaum vegetarian. Orang orang yang demikian tentu lebih memiliki kebebasan daripada yang lain. Mereka memiliki zona determinasi diri batiniah yang lebih besar. Di sini, kebebasan berasal dari penguasaan diri. Kata Goethe: “Dari segala paksaan yang mengikat segala ciptaan, dia yang mengatasi dirinya menemukan kebebasannya”. Jadi, ketika tidak adanya tindakan yang bebas dari seorang manusia, tentu kita tidak bisa melihat personalitas dan karakter kesejatian atau visi karena ia bertindak berdasarkan kompulsi. Bahkan, mereduksi manusia hanya pada kompulsi dan determinasi psikologis menghancurkan visi integral dan menyeluruh tentang siapakah manusia.
Yang kedua, kebebasan dalam penentuan diri tidak cukup sampai hanya pada bebas dari. Penentuan diri yang lebih luas tercapai ketika seseorang memberi isi sendiri pada kehendaknya sehingga kehendaknya menjadi kehendak tertentu[2]. Contoh aku berhendak menjadi politisi. Di sini aku menentukan diri menjadi politisi melalui kehendakku. Kehendak adalah kapasitas untuk menentukan kausalitasku, untuk menentukan diri di dalam kausalitasku. Causalitasku berarti aku mengontrol takdirku, aku menyebabkan diriku dan aku mengakibatkan diriku untuk terbuka pada sesuatu, untuk menjadi sesuatu. Oleh Kant kehendak yang demikian disebut kehendak murni. Kehendak murni tak lain adalah akal budi murni yang menentukan dirinya untuk menghendaki tindakan yang diatur[3]. Jadi kehendak adalah kekuatan intelektual, aktivitasnya mensyaratkan pengetahuan sehingga kehendak mengikuti kekuatan akal budi. Dalam tindakan bebasku, aku mengikuti apa yang aku anggap baik dan layak dipilih dan sesuai dengan kehendakku. Di sini tercipta kebebasan praktis yang diatur oleh kehendak dan akal budi. Kebebasan praktis merupakan suatu sarana yang melalui sarana tersebut aku memberdayakan akal budi dan kehendakku. Tetapi jelas bahwa seandainya tindakanku maupun pilihanku sewenang-wenang, maka kebebasanku tidak berarti sama sekali dan menjadi tak mungkin. Dalam menentukan tindakanku sendiri, aku tidak terlepas dari motif. Dalam tindakan bebasku, aku mengikuti apa yang sesuai dengan kehendakku. Jadi, ada kebebasan kehendak. Adanya kebebasan kehendak mau mengatakan bahwa memang manusia dapat diyakinkan, dinasihati untuk memilih sesuatu tetapi manusia tidak pernah bisa dipaksakan. Dalam tindakan bebasku, aku memberikan persetujuan akan ketertarikan tertentu karena akal budi menyetujui, aku mengikuti apa yang aku anggap benar, baik dan layak kupilih. Kebenaran dan kebaikan menjadi pedoman akal budi untuk memilih dan mengafirmasinya. Kebebasan yang seperti ini disebut Kant sebagai kebebasan positif yaitu menjadi bebas untuk.., terbuka untuk…, diri yang terbuka untuk… Misalnya, dalam usahaku menjadi politisi, aku membuka diri terhadap segala sesuatunya yang berkaitan dengan politik untuk menjadi politisi. Untuk itu, aku berelasi dengan para politisi yang aktif maupun emeritus, membaca buku politik, mengambil kuliah jurusan politik. Semuanya ini karena kehendakku untuk menjadi politisi. Akal budiku memilih cara dan bagaimana untuk menjadi politisi. Karena akal budi dan kehendakku terkonsentrasi di dalam politik, maka terjadi causalitasku. Dalam penentuan diriku yang bebas ini melalui kehendak dan akal budiku, aku mengalami diriku sebagai sumber dan penentu aktivitasku dan aku bertanggung jawab atas hasilnya. Tindakanku hanya dapat dirunut sampai pada aku yang menentukan tindakanku dan membentuk dan menentukan siapakah aku. Fakta ini menunjukkan adanya otonomi. Otonomi itu terbentuk karena adanya kriteria penentuan diri dalam memilih sikap konkret tertentu seperti contoh menjadi politisi. Sudah tentu bahwa otonomi itu sendiri adalah kebebasan artinya kebebasan menjadi prinsip tindakan itu sendiri. Otonomi berfungsi untuk bertindak yang sesuai dengan kerinduan kodrat yaitu untuk kebenaran, kebaikan dan kebahagiaan. Dengan otonomi atau kemandirian, kebebasan menurut Susan Wolf memiliki tiga makna: yang pertama kemampuan untuk bertindak sesuai dengan dictates reason, yang kedua kebebasan untuk bertindak sesuatu dengan nilai-nilai yang dianut maupun menurut kesejatian diri, yang ketiga kemampuan untuk bertindak menurut nilai -nilai universal seperti kebenaran dan kebaikan, keindahan atau yang diajarkan oleh agama, etika.
Yang ketiga, kebebasan manusia konkret dan tersadari ketika ia memilih seperti yang telah dijelaskan pada penentuan diri. Manusia itu bebas dalam memilih. Apapun pilihannya yang diambil pasti mengandung nilai. Dengan adanya nilai yang dipilih menunjukkan adanya kebebasan dan kesadaran akan kebebasan. Tetapi kebebasan itu sendiri bukanlah nilai melainkan ranah untuk nilai-nilai yang hendak diambil, dipilih maupun diinternalisasi. Kebebasan memungkinkan dan membiarkan seseorang untuk menciptakan dan menghargai, mengejar nilai-nilai yang dipilihnya. Jadi dengan adanya pilihan, kebebasan tidak dapat disangkal tetapi juga tidak dapat ditelusuri asal-usulnya sehingga kebebasan itu nyata tetapi di dalam bentuk yang abstrak. Bahkan ketika ia tidak memilih pun, ia sendiri sedang menggunakan kebebasannya. Tindakan yang bebas memiliki satu karakter khusus yang mencerminkan sesungguhnya kebebasan yaitu lahir dari interioritasku, lahir dari pergerakan otonomi rohku, dari keputusan yang mana aku membuatnya sendiri. Tindakan yang lahir dari kebebasan tak lain adalah refleksi dan keputusan[4]. Dua tindakan ini jelas tidak bisa menafikan tanggung jawab.
Kebebasan dan tanggung jawab
Kebebasan definitif melahirkan tanggung jawab. Tanggung jawab melekat dan ada pada diriku jika tindakanku tergantung pada aku; jika aku yang memprakasai tindakanku; jika aku memegang inisiatif di permulaan tindakanku: jika aku bebas. Untuk semakin memahaminya, mari kita lihat contoh berikut ini:
Aku adalah seorang dokter dan rumahku berada di luar kota. Pada suatu malam ada telepon dari rumah sakit bahwa pasien yang kutangani kritis. Aku pun harus pergi ke rumah sakit sekarang. Ada dua jalan untuk pergi ke rumah sakit. Jalan pertama untuk sampai ke rumah sakit memerlukan waktu yang lebih singkat tetapi berbahaya karena masih penuh bebatuan, belum ada lampu dan banyak lubang. Sementara jalan yang kedua lebih lama untuk sampai ke rumah sakit tetapi jalan ini aman, bagus. Dengan pertimbanganku, maka aku memilih jalan kedua dan aku tahu bahwa waktunya lebih panjang untuk sampai di rumah sakit dengan resiko pasien meninggal. Setelah tiba di rumah sakit, ternyata pasienku meninggal.
Sebenarnya apa pun pilihan sang dokter baik memilih jalan pertama ataupun jalan kedua menunjukkan kebebasannya karena ada pertimbangan, pengetahuan, dan konsekuensi hasil pilihannya. Tentu tindakan dokter ini berbeda misalnya ketika seseorang bertabrakan dengan orang yang tubuhnya lebih besar sehingga membuatnya jatuh. Perbedaannya terletak dalam hal memilih sementara dia bertabrakan dengan orang yang lebih besar sehingga dia jatuh bukanlah suatu kebebasan karena jatuh disebabkan oleh suatu natura. Dalam aku yang bebas memilih sudah terkandung tanggung jawab karena aku yang memegang kendali atas pilihanku berdasarkan pengetahuan, kesadaran dan konsekuensinya. Dengan demikan kebebasanlah yang memungkinkan manusia mengaktualkan tindakan-tindakannya yang memiliki kualitas khas manusiawi seperti berelasi, mencintai, berpikir dan karena khas manusiawi sekali lagi kebebasan dapat dipertanggung-jawabkan. Sebaliknya jika seseorang tidak bebas, maka ia tidak bertanggung jawab akan tindakannya. Misalnya seseorang dipaksa menembak untuk membunuh temannya, maka ia tidak bisa disebut sebagai seorang pembunuh. Dalam kasus dokter di atas, si dokter juga tidak bertanggung jawab atas kematian pasiennya. Memang dia bertanggung jawab atas pilihannya mengambil jalan tetapi dia tidak bertanggung jawab atas kematian pasien karena pilihannya mengambil jalan yang lebih lama bukanlah penyebab kematian pasiennya.
Kebebasan yang bertanggung jawab mengukir esensi kepribadian manusia, esensi dari kemanusiaan manusia. Sebabnya, kebebasan yang bertanggung jawab membuktikan bahwa manusia adalah makhluk rasional tetapi juga bahwa dia adalah suatu ada yang mampu untuk berakuntabilitas. Rasionalitas dan akuntabilitas yang mewarnai karakter kebebasan manusia meninggikan manusia di atas ciptaan lain, yang membedakan manusia dengan makhuk lain. Tetapi kecermalangan manusia di dalam kebebasannya justru memilik peran untuk melindungi, menjaga, merawat, memelihara dan mencintai ciptaan lain yang ada di bawahnya. Kebebasannya bukan untuk menyiksa, menghancurkan maupun mengeksploitasi ciptaan lain. Maka, kebebasan yang bertanggung jawab adalah kebebasan untuk melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi orang lain, ciptaan lain, dunia, lingkungan sekaligus yang mengembangkan diri kita. Itu berarti kebebasan yang bertanggung jawab menyisipkan pula kemampuan untuk mendominasi dan mengambil dan memilih kebaikan di atas kecenderungan-kecenderungan negatif.
Kebebasan dan tanggung jawab mengukir identitas manusia: kebenaran. Tanggung jawab yang melekat pada kebebasan manusia mengantar kebebasan kepada kebenaran. Sebab, kebebasan bertanggung jawab merupakan kapasitas yang dimiliki manusia yang mengarahkan diri secara otomatis dan menetapkan orientasi menuju kepada kebenaran. Aku melakukan kebaikan karena aku menginginkannya sekaligus bertanggung jawab karena ada kebenaran dan bukan melakukan apa yang kuinginkan berdasarkan melulu kesenanganku, naluriku dan menolak tanggung jawabku. Berkehendak untuk menjadi bebas dan memiliki keberanian untuk bebas menyertakan pula tanggung jawab.
Kebebasan dan kebenaran
Dalam metafisika, kebenaran sama dengan realitas (baca: ada) sehingga kebenaran adalah ada. Ada-kebenaran membangun ada sedemikian rupa karena kebenaran adalah aspek transendental ada sehingga ada dan kebenaran adalah hal yang sama. Kebenaran berarti penyingkapan ada atau ketidaktersembunyian ada. Kebebasan itu sendiri menyoal dan berkaitan dengan ada bahkan Heiddeger menyatakan bahwa kebebasan sebenarnya pertanyaan tentang ada. Sebabnya, ada itu sendiri dan aspek-aspek transendentalnya yang memungkinkan manusia berbicara dan merefleksikan kebebasan.
Karena ada itu sendiri adalah kebenaran maka kebebasan tidak mungkin dilucuti dari kebenaran. Tidak ada kebebasan tanpa kebenaran karena kebenaran menyempurnakan kebebasan dan kebenaran adalah kondisi untuk kebebasan yang sejati. Pandangan yang menafikan hubungan kebenaran dengan kebebasan merupakan pandangan keliru, pemikiran yang tidak mengerti metafisika yang merupakan eksistensi kebebasan sehingga kebebasan yang demikian adalah kebebasan rapuh, imajiner karena kebebasan melupakan kebenaran sebagai elemen konstitutif ada. Bagaimana mungkin kebebasan menyangkal eksistensi yang mana dia tumbuh dan mengada, ibarat pohon yang mengingkari tanah tempat mana ia berkembang.
Menurut Kant, kebebasan diungkapkan oleh hukum moral. Menarik bahwa menurut Kant hukum moral sendiri adalah ratio cognoscendi kebebasan karena dengan bertindak sesuai dengan hukum moral orang mengetahui bahwa dia memiliki kebebasan. Di sini, Kant merujuk pada aktualisasi dan konkretisasi kebebasan sehingga hukum moral sebagai ratio cognoscendi kebebasan menunjukkan bahwa kebebasan dapat diketahui dan dirasakan melalui akal budi praktis. Dan prinsip akal budi praktis menyatakan kewajiban untuk melakukan yang baik dan menolak yang jahat. Orang yang mengikuti prinsip akal budi praktis ini berarti ia mengalami kebebasan praktis. Pengalaman kebabasan praktis merupakan pengalaman manusia sebagai yang manusiawi karena adanya tindakan, aksi dari hasil memilih entah itu memilih yang baik ataupun memilih yang jahat. Tetapi menurut Kant hukum moral juga merupakan ratio essendi kebebasan karena moral mengandaikan kebebasan. Moral dapat direfleksikan dan ditemukan karena adanya kebebasan. Di sini Kant hendak menyatakan kondisi kebebasan. Artinya kebebasan itu sendiri adalah kondisi dari manifestasi ada dari yang ada, perwujudan dari pemahaman ada[5]. Hukum moral menciptakan pengalaman moral sehingga pengalaman moral itu sendiri merupakan kebebasan karena tindakan yang manusiawi dan bermoral tidak dapat dipikirkan maupun direfleksikan tanpa adanya kebebasan.
Jelas bahwa hukum moral sebagai baik ratio cognoscendi dan ratio essendi kebebasan merupakan produk dari akal budi. Akal budi selalu identik dengan kebenaran karena dengan akal budi manusia tahu mana benar mana yang baik dan mana yang keliru dalam tataran kognitif. Tetapi juga bahwa yang diberikan dan ditetapkan oleh hukum moral selalu hal yang baik dan yang benar. Maka kebebasan terkait dengan akal budi. Hukum moral sebagai cetusan akal budi memberi kebebasan kepada kita untuk mentaati atau melanggarnya. Mengikuti hukum moral membawa diri kepada kebebasan yang sejati karena natura hukum moral menghasilkan kebaikan dan kebenaran yang bersesuaian dengan kebenaran dan kebaikan segala yang ada. Pilihan dan keputusan yang bertentangan dengan hukum moral justru mendegradasikan dan mengkeroposkan kebebasan. Sebabnya, hukum moral dimaksudkan menjaga keagungan kebebasan manusia. Jadi kebebasan dan hukum moral bermuara pada tujuan yang sama.
Hukum moral bergema di dalam suara hati. Suara hati adalah tindakan akal budi yang selaras dengan norma-norma obyektif dan prinsip hukum moral. Kebebasan yang benar didasarkan pada suara hati yang benar. Kebebasan suara hati diteguhkan dengan kesesuaiannya pada kebenaran. Dalam tindakan praktis maupun pengalaman praktis, suara hati memiliki hak ataupun andil kepada kebebasan karena suara hati memiliki tugas dan kewajibannya yaitu membisikkan dan mengingatkan akan hukum moral itu. Jadi, suara hati memiliki kekuatan yang mengikat bagi setiap orang. Memungkiri ataupun menolak suara hati menyebabkan kericuhan diri. Sebaliknya dengan menyelaraskan kepada suara hati, kebebasan mengikatkan kepada kebenaran. Kita bebas melalukan apa saja secara moral yang tidak melawan suara hati. Kebebasan suara hati bukanlah kebebasan yang memisahkan dirinya dari kebenaran tetapi kebebasan suara hati selalu menyertakan kebenaran[6].
Supaya dapat memiliki suara hati yang benar dibutuhkanlah moralitas. Konsekuensinya moralitas semakin membebaskan dan membawa kebebasan sekaligus menciptakan kebebasan yang bertanggung jawab. Di sini pertobatan menjadi relevan karena pertobatan membawa diri untuk mengubah orientasi tujuan hidup dan memperbaiki sejarah sehingga mengubah dan membiarkan diri mengambil arah, pola baru dalam koridor moral. Memang suara hati dan moralitas saling terkait satu sama lainnya, keduanya memiliki direksi yang timbal-balik.
Kebenaran mensyaratkan komitmen pada dirinya karena apa yang diberikan oleh kebenaran tak lain adalah kebenaran, kebaikan, keindahan bahkan cinta kasih. Oleh karena itu, dalam kebenaran, kebebasan mencerahkan dan mengoptimiskan ruang dan waktu karena adanya harapan dan aktualitas akan kebenaran, kebaikan dan cinta kasih. Dalam kebebasan, jika aku memiliki komitmen untuk mengatur dan membawa diri kepada kebenaran maka aku akan menemukan kebenaran itu sendiri. Apa yang aku komitmenkan demi dan untuk kebenaran sebenarnya adalah cinta dan cinta adalah komitmen kepada kebenaran. Kebebasan yang demikian disebut kebebasan yang benar.
Di era modernitas banyak orang menghidupi kebebasan dalam ukuran pragmatis akan kenikmatan, kekayaan dan kekuasaan. Krisis kehidupan pun semakin menajam karena fondasi kebebasan ditebas. Krisis kebebasan sekarang ini berakar krisis akan kebenaran ataupun krisis pada metafisika itu sendiri. Orang yang tidak menghidupi dan mendasarkan kebenaran, kebebasannya pun akan kehilangan keutuhannya. Buktinya, semakin banyak tuntutan demi kebebasan tetapi moral semakin rendah; kemudahan semakin menguat tetapi rasa kemanusiaan semakin tipis; kenikmatan semakin merajalela tetapi kententraman hati semakin berkurang dan kegundahan semakin pekat. Jadi dunia yang tanpa kebenaran membuat kebebasan kehilangan fondasinya dan manusia sendiri menjadi korban kekerasan dan manipulasi baik secara terbuka maupun tersembunyi.
Kebebasan dan Tuhan
Eksistensi manusia memiliki tujuan yang utama sekaligus yang akhir yaitu Tuhan. Mengapa? Karena dalam konteks iman, manusia diciptakan untuk memuji, memuliakan, mengagungkan Tuhan sendiri. Lalu apa hubungannya dengan kebebasan? Bagaimanakah peran Tuhan dalam kebebasan manusia?
Banyak orang beranggapan bahwa kebebasan adalah tujuan akhir manusia. Sejatinya kebebasan bukan tujuan akhir ataupun tujuan utama manusia tetapi hanyalah sarana untuk mencapai tujuan akhir tersebut maupun hanyalah cara manusia bagaimana untuk memuji, dan memuliakan Tuhan sendiri. Manusia dianugerahi kebebasan oleh-Nya agar hidupnya dapat memenuhi tujuan tersebut. Bahkan, demi tujuan ini Tuhan juga tidak berdiam diri malahan membantu manusia agar mereka dapat memenuhi kerinduannya yang paling dalam. Dari pihak Tuhan, cara Tuhan memikat agar manusia sampai pada diri-Nya adalah lewat keterpesonaan yaitu misterium tremendum et fascinosum. Mysterium tremendum dan fascinosum bukan sekedar terpersona melulu yang kosong tetapi sesuatu keterpersonaan yang benar dan baik yang dipilih oleh akal budi dan dikehendaki manusia sendiri karena kodratnya sehingga mendorong manusia untuk mencintai dan merindukan apa yang benar dan baik yang tak lain adalah Tuhan. Tuhan dengan kebebasan-Nya memberikan rahmat-Nya yaitu kebebasan kepada manusia karena cinta-Nya. Tuhan berkehendak untuk meninggalkan manusia di tangan nasihat mereka sendiri sehingga mereka dapat mencari Pencipta-Nya atas kemauan mereka sendiri dan dengan bebas mencapai kesempurnaan penuh dan bahagia dengan bersatu dengan Tuhan[7].
Sayangnya, manusia dengan kebebasannya pula menolak Tuhan ketika ia memilih berdosa dan sejak itu pula kebebasan manusia menjadi budak bagi dirinya sendiri. Sejak Adam memilih berdosa, sejak itu pula manusia selalu punya kehendak untuk memberontak kepada Tuhan sehingga kebebasan manusia terbenam di dalam keamburadulan. Tetapi, Tuhan kembali tidak berdiam diri. Melalui Yesus kristus -Putra-Nya-, Dia menyembuhkan kehendak manusia yang selalu berontak (akibat dosa asal) dan mengembalikan, mengarahkan kembali kehendak manusia kepada kehendak-Nya. Bahkan, berkat karya penyelamatan Yesus Kristus, manusia dibebaskan dari kuasa dosa dan dianugerahi kemampuan untuk menghendaki dan melakukan apa yang telah dikerjakan dan diberikan Tuhan bagi manusia. Seiring dengan keterahan kehendak manusia kepada kehendak Tuhan sendiri, kebebasan manusia pun kembali menemukan bentuknya yang paling sesuai dengan kodratnya yaitu mencari cinta Tuhan. Dengan kebebasan ia mencari Tuhan dan merasakan cinta Tuhan karena akal budi dan kehendak telah mengetahui dan merasakan betapa Tuhan itu mencintai segala ciptaan terutama manusia ciptaan yang paling sesuai dengan rupa dan gambar-Nya. Hal ini mau mengatakan bahwa kebebasan dimaknai dan dilihat dari peristiwa sejarah keselamatan. Dari fakta sejarah keselamatan terungkaplah pola ataupun alur kebebasan: ternyata kebebasan manusia itu selalu terarah dan menuju kepada Tuhan. Kebebasan manusia bukanlah kebebasan yang acak, ambigu, tetapi mempunyai karakter, tujuan dan arah kepada Tuhan. Kebebasan yang terarah, tertuju dan terpola kepada Tuhan mencakup rasio, kehendak, perilaku manusia. Rasio selalu mengarahkan kepada kebenaran, kehendaknya terdorong menuju kepada cinta dan tindakan dan perilaku terpola kepada keutamaan. Kebenaran, cinta dan keutamaan merupakan dorongan, arah, pola, tujuan kebebasan kepada Tuhan. Maka, ketika manusia selalu terarah dan mencari-Nya, Tuhan menyempurnakan kebebasannya dalam kebenaran, cinta dan keutamaan. Jadi di dalam Tuhan dan kepada Tuhanlah kebebasan manusia menjadi sempurna sekaligus membebaskan manusia dari kebebasan yang semu dan palsu.
Persoalannya, apakah dengan kebebasan manusia itu terbatas, terkungkung? Sartre mengatakan bahwa Tuhan selalu mengawasi manusia sehingga seolah-olah Tuhan mengintip dari balik lubang pintu dan akibatnya manusia tidak mempunyai kebebasan. Benarkah? Tidak. Malahan sebaliknya. Karena kebebasan manusia terarah kepada Tuhan, maka kebebasan manusia semakin besar dan bertambah; Makin percaya kepada Tuhan, manusia hidup semakin bebas sebagai makhluk ciptaannya. Semakin manusia mencari Tuhan dengan kebebasannya, semakin manusia itu bebas dan semakin ia menemukan dirinya yang sejati karena diri manusia yang sejati adalah gambar dan rupa Tuhan sendiri. Dan justru ketika manusia semakin mengenal dirinya dan mencintai dirinya sebagai gambar dan rupa Tuhan, di situ pula kebebasan manusia semakin ilahi. Kata St. Gregorius Nazianze : “Jika kamu ingin mengenal Tuhan, kenallah dirimu sebelumnya. Sebab karena keberadaan dirimu, karena sesuatu yang ada di dalam dirimu, engkau akan mengenal Tuhan. Masuklah ke dalam dirimu, lihatlah jiwamu seperti sebuah cermin, amatilah strukturnya dan engkau akan melihat bahwa dirimu seperti gambar dan rupa Tuhan”. Dengan demikian kodrat manusia sebagai gambar dan rupa Tuhan mematri kebebasannya untuk kembali kepada Tuhan. Kebebasan yang menatap dan berjalan di dalam cinta Tuhan merupakan tanda mulia dari gambar Tuhan dalam diri manusia.
Kebebasan Tuhan dan kebebasan manusia berjalan bersama dan tidak saling meniadakan. Dari pihak Tuhan kebebasan-Nya dapat dilihat dari kasih itu sendiri. Kasih itu dimulai ketika Tuhan telah memilih untuk mewahyukan dengan mengikatkan kepada kebebasan manusia, memberi kebebasan pada manusia dan menghormatinya. Bahkan ketika manusia menolak Tuhan dan menyalibkan putra-Nya, Tuhan tetap setia pada pilihan-Nya untuk tidak memakai jalan lain selain jalan kasih itu sendiri. Demi menghormati kebebasan manusia, kekuasaan Tuhan justru berwujud di dalam kesadaran untuk menjadi tidak berdaya yang memuncak pada salib. Salib-Nya adalah kebebasan yang paling sempurna dalam kasih-Nya. Rencana Tuhan untuk keselamatan manusia sebenarnya juga tergantung kepada keputusan bebas manusia. Tanpa adanya kemauan menanggapi dan kehendak Tuhan tersebut tentu Tuhan pun tidak berdaya. Di sini nampaknya Tuhan ditentukan oleh kebebasan manusia tetapi sejatinya ketidakberdayaan Tuhan bukanlah suatu kekurangan, kelemahan melainkan ungkapan dan konsekuensi dari kasih-Nya. Kasih-Nya adalah sebuah peristiwa kebebasan[8]. Tuhan adalah kasih maka Tuhan adalah sebuah kebebasan.
Lalu bagaimana manusia dengan kebebasannya menolak Tuhan, menolak untuk mencintai Tuhan? Tuhan tetap tidak memaksa dan Tuhan memberi kebebasan bagi manusia untuk menolak atau mencintai. Tetapi tetap ada konsekuensi bagi manusia yang menolak Tuhan. Dengan menolak Tuhan, mereka menghancurkan kebebasan yang dirahmatkan kepadanya. Dia menolak dirinya sendiri. Dengan menolak Tuhan pula, manusia justru menghambakan diri kepada nafsu. Tampaknya di sini ada ketergantungan manusia kepada Tuhan. Ya memang. Apakah mungkin manusia mengingkari kesejatian dirinya yang tak lain adalah gambar dan rupa Tuhan sendiri? Lalu mengapa manusia memilih kejahatan ataupun sesuatu yang membawa mereka kepada malapetaka? Itulah misteri manusia walaupun dengan akal budinya ia tahu bahwa pilihannya membawa kesengsaraan. Hati manusia memang menyimpan berbagai misteri.
Paulus dalam suratnya kepada Galatia 5: 13-15 menulis: “Saudara-saudara, memang kamu telah dipanggil untuk merdeka. Tetapi janganlah kamu mempergunakan kemerdekaan itu sebagai kesempatan untuk kehidupan dalam dosa, melainkan layanilah seorang akan yang lain oleh kasih”. Surat Paulus ini menyingkapkan kebebasan orang Kristiani dalam kasih. Sudah sejak semula, Tuhan memanggil kita di dalam dan untuk kebebasan yaitu kebebasan di dalam cinta kasih yang adalah mewujudkan kebebasan sebagai putra-putri Tuhan. Memang sempat kabur dan hilang ketika Adam memilih dosa tetapi melalui peristiwa keselamatan oleh Kristus, kebebasan menemukan kembali bentuknya di dalam Kristus yaitu kebebasan sebagai putra-putri-Nya. Inilah kabar gembira bahwa kebebasan natural yang dulu tercemar sekarang telah dilengkapi dan disempurnakan dengan kasih. Kasih memberikan semua kemungkinan kepada manusia untuk mengaktualkan kasih secara kreatif dalam menanggapi sapaan dan panggilan Tuhan. Dalam kasih, kebebasan putra-putri Tuhan selalu bisa menguasai diri dan memperkembangkan dirinya dan mengaktualkan keutamaan-keutamaan. Terlebih kebebasan putra-putri Tuhan ada dan nyata di dalam pelayanannya kepada sesama. Pelayanan menjadi tanda kelihatan dan tanda yang hidup dari kebebasan putra-putri Tuhan. Dengan pelayanan, kasih memeristiwa kebebasan. Ruang dan waktu diisi dengan aksi melayani, realitas dimengerti dan diwarnai dengan kasih, dalam terang kasih.
Orang yang melayani sesama dengan kasih berarti ia keluar dari dekapan dan penjara aku yang cenderung cinta diri yang narcistik. Dengan melayani, ia menyangkal diri dan mengorbankan diri entah itu kehendak, waktu, keinginan sekaligus memberikan diri kepada sesama. Cinta natural manusia pada dirinya sendiri diatasi dengan melayani dan kasih sehingga ia menemukan kebebasan anak Allah. Dengan melayani, kasih memiliki waktu dan ruangnya sendiri. Waktu dan ruang bukan sekedar waktu dan ruang melulu melainkan di dalam kasih, kita memiliki waktu dan ruang bersama orang lain dan Allah.
Maka, waktu dan ruang yang diisi pelayanan membawa diri kepada kehidupan dan realitas ilahi. Kehidupan ada karena ruang dan waktu dipenuhi keberlimpahan makna lewat pelayanan. Kayanya makna disebabkan di dalam pelayanan akan kasih, Tuhan hadir dan mengidentikasikan diri-Nya dengan sesama. Kita ditinggikan sampai kepada realitas ilahi. Kasih membawa kebebasan, kasih memerdekakan dan kasih menstransfigurasi kebebasan. Dengan membenamkan kepada kasih, kebebasan membenamkan pada kebenaran roh Tuhan. Kebebasan yang terjadi adalah kebebasan roh manusia di dalam roh Tuhan. Roh Tuhan telah turun atas diri putra-putri-Nnya yang hidup di dalam kasih. Roh Tuhan yang bernafas di dalam diri putra-putri-Nya memampukan mereka untuk berdoa, melakukan kebaikan dan cinta kasih dan melayani.
Kebebasan di dalam roh Tuhan menunjukkan pula semakin melekatnya diri kepada hukum cinta kasih yaitu semakin radikal dalam mencintai sesama dan ciptaan, semakin radikal dalam melayani, semakin radikal dalam berserah diri dan dalam mengandalkan Tuhan. Kebebasan dalam kasih membawa sukacita kepada diri, sesama, segala yang ada, dunia bahkan Tuhan sendiri.
Kesimpulan
Kebebasan bertolak ukur pada metafisika. Di dalam metafisika kebebasan memiliki karakter kebenaran, kebaikan dan keindahan yang mana karakter-karakter tersebut merupakan aspek transcendental ada. Lalu dapat dipertanyakan lagi apakah kebebasan bertentangan dengan causalitas? Kebebasan manusia tidak bertentangan dengan prinsip causalitas metafisika. Peneguhan ini tidak serta mengatakan bahwa segala tindakan bebas bukanlah tidak mempunyai causalitas, tetapi sungguh berasal dari suatu causa yang istimewa yaitu bahwa dari permulaan akulah yang menjadi inisiator tindakanku. Aku sebagai inisiator tindakanku hendak mengatakan bahwa kebebasan bukanlah menyoal mengakui kebebasan tetapi kebebasan itu menyoal adalah: yang aku lakukan adalah menghidupi kebebasan[9]. Maka, jika memang kebebasan itu bertentangan dengan causalitas itu berarti kebebasan tidak selaras dengan causalitas. Ada masalah dengan kebebasan karena metafisika dan causalitasnya tak pernah bertentangan dengan kebebasan. Kebebasan berakar pada causalitas dan bukan sebaliknya karena kebebasan memiliki eksitensinya dalam metafisika. Kebebasan bukanlah dasar untuk metafisika tetapi justru metafisika itulah tanah kebebasan. Metafisika dan causalitasnya merupakan prima facie untuk kebebasan. Dengan mendasarkan pada metafisika jelas tidak ada kebebasan yang sebebas-bebasnya tetapi kebebasan harus membawa pola kepada realitas metafisika yaitu sebagai yang benar, yang baik, yang utuh dan yang indah. Vaclav Havel: “kediktatoran itu didasarkan pada kebohongan tetapi jika kebohongan itu diatasi, jika tidak ada lagi yang berbohong, jika kebenaran terungkap, maka juga akan ada kebenaran. Dengan cara ini saya membuat hubungan antara kebenaran dan kebebasan, di mana kebebasan bukanlah pesta pora, kesewenang-wenangan, tetapi kebebasan selalu disatukan dan dikondisikan oleh nilai-nilai agung yaitu kebenaran, cinta, solidaritas dan kebaikan secara umum. Kebebasan dan nilai-nilai, kebebasan dan kebaikan, kebebasan dan ketenangan berjalan bersama; jika tidak demikian, kebebasan pun juga dihancurkan”.
Kebebasan mengukir kesempurnaan eksistensi manusia karena dengan kebebasan manusia dapat memenuhi dirinya sehingga membawa kepada kebahagiaan yang penuh yaitu persatuannya dengan Tuhan. Dengan demikian kebebasan adalah anugerah Tuhan dan tak mungkin menolak rahmat itu maupun berpaling dari rahmat itu. Tuhan menganugerahkan kita kebebasan, kebebasan yang benar, kebebasan untuk memilih dan menentukan pilihan kita sehingga mengukir jalan kita sendiri. Artinya, TUhan memanggil setiap orang untuk membuat keputusuan-keputusan yang kreatif dalam usahanya menentukan diri maupun untuk mengekspresikan diri agar menjadi manusia yang utuh dan bertumbuh. Tetapi, keputusan-keputusan kreatif selalu bergema dan bersinergi dengan hukum moral ataupun menggunakan rahmat kebebasan dengan benar dan sesuai suara hatinya untuk memuji dan memuliakan nama-Nya. Tuhan begitu menghargai kebebasan manusia. Memang TUhan mencipta manusia namun bukan berarti Tuhan mendeterminasi manusia. Penciptaan tidak berarti determinasi yang mengabaikan penentuan diri (Habermas). Keselamatan Tuhan dalam Kristus pun tidak menghapus rahmat kebebasan itu. Dengan menganugerahkan kebebasan dan menghormatinya, Tuhan sendiri mengambil resiko bahwa dengan kebebasannya manusia dapat menolak diri-Nya. Bahkan Dia sendiri pula yang menanggung resiko pahit dari tindakan bebas manusia yang telah menyalibkan Yesus Putra-Nya[10]. Upah harus dibayar oleh Allah atas kebebasan manusia yang menolak dia adalah ungkapan kasih dan konsekuensi kasih-Nya sekaligus menjadikan kasih-Nya suatu kenyataan yang mengagumkan yang melampaui segala yang ada. Kesempurnaan ungkapan kasih-Nya ada pada kematian Yesus Putra Allah itu. Kematian Yesus membuktikan peristiwa kasih sebagai kebebasan Allah yang begitu mencintai manusia sampai ia memberikan putra-Nya sendiri. Peristiwa kasih Allah ini mau mengatakan bahwa Kasih yang lebih besar daripadanya tidak dapat dipikirkan, artinya tidak ada yang lebih sempurna dari kasih itu sendiri: ia yang paling kuat dan yang paling kaya tetapi begitu menghormati yang lebih kecil dari dirinya, ia membiarkan diri menjadi begitu tak berdaya, menanggung segala konsekuensi dan membayar segala upah dari yang lebih kecil daripadanya, semakin besar dan semakin berlimpah pula kasih itu ketika kejahatan berlimpah pula, Kasih yang kaya menjadi miskin supaya yang kecil menjadi kaya karena kemiskinannya. Kasih hanya dapat diberikan di dalam kebebasan.
Kita ditakdirkan untuk bertindak di dalam kebebasan tetapi di sisi lain kebebasan juga bisa berbahaya dan menjadi kutukan bagi kita dan dunia sekitarnya pada saat kita memilih kejahatan dengan kebebasan kita. Mungkin kesalahan Allah ialah menganugerahkan kebebasan kepada kita. Dan kita yang dengan kebebasan memilih kejahatan adalah manusia yang tidak mengenal dirinya sendiri, tidak mengenal kalau dirinya adalah gambar dan rupa Allah, kalau dirinya putra-dan putri Allah; kalau kita memiliki tugas mencintai segala yang ada dan membuat kehidupan lebih baik dengan kebebasan kita .
Daftar Pustaka
Dulles, Avery. John Paul II and The Truth About Freedom
Guardini, Romano. 2000 Etica. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Heiddeger, Martin. 2002 The Essence of Human Freedom (trans Ted Sadler). London: Continuum
Sunarko, Adrianus. “Allah Berharap Pada Manusia: Teologi Dengan Pandangan Kebebasan”. Jurnal Parahyangan. Melintas. Vol. 32, no. 2: 171- 192
[1] Pröpper, Theologische Antropologie (Freiburg im Breisgau: Herder Verlag, 2011), hal 501 dikutip dari Adrianus Sunarko. “Allah Berharap Pada Manusia: Teologi Dengan Pandangan Kebebasan”. Jurnal Parahyangan. Melintas. Vol. 32, no. 2: hal 174
[2] Ibid. hal 504, dikutip dari Adrianus sunarko, ibid, hal 176
[3] Martin Heiddeger. 2002 The Essence of Human Freedom (trans Ted Sadler). London: Continuum , hal189
[4] Romano Guardini. 2000 Etica. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos. Hal 120
[5] Martin Heiddeger, op.cit, hal 205
[6] Veritatis Splendor, no 64
[7] Gaudium et Spes 17
[8] Bdk Propper, op.cit, hal 494 dikutip dari Adrianus Sunarko, ibid. Hal 182
[9] Romano Guardini, op,cit, hal 118
[10] Pröpper,Erlösungsglaube und Freiheitsgeschichte. Eine Skizze zur Soteriologie (München: Kösel Verlag) 1991 hal 178-179 dikutip dari Adrianus Sunarko, Ibid. 187
Related
Author: Duckjesui
lulus dari universitas ducksophia di kota Bebek. Kwek kwek kwak	View all posts by Duckjesui
Author DuckjesuiPosted on October 3, 2019 January 26, 2021 Categories Teologi
Leave a Reply	Cancel reply
Post navigation
Previous Previous post: Mazmur 103
Next Next post: The Sun of Perseverance
Search for:
Search
Archives
Archives Select Month January 2021 December 2020 October 2020 September 2020 August 2020 June 2020 May 2020 April 2020 March 2020 February 2020 January 2020 December 2019 November 2019 October 2019 August 2019 July 2019 June 2019 May 2019 April 2019 January 2019 December 2018 November 2018 October 2018 August 2018 July 2018 June 2018 April 2018 February 2018 December 2017 November 2017 October 2017 September 2017 August 2017 July 2017 June 2017 May 2017 April 2017 February 2017 December 2016 November 2016 October 2016 September 2016 August 2016 July 2016 June 2016 May 2016 November 2015
Categories
Etika
Excursus
filsafat sosial
Francis Bacon -Essai-Essai Kenegaraan dan Moral- terjemahan dari Harvard Classics, Vol. 3, Part 1 Essays, Civil and Moral NEW YORK: P.F. COLLIER & SON COMPANY, 1909–14 NEW YORK: BARTLEBY.COM, 2001


content:
Tidur berkualitas adalah tidur yang membuat kita segar ketika bangun. Kunci mendapatkan tidur berkualitas merupakan kenyamanan saat tidur. Adanya selimut membuat tidur nyaman saat malam hari. Ketika malam, bisa saja hawa dingin masuk ke dalam kamar sehingga selimut dibutuhkan untuk menghangatkan diri. Selimut memiliki beragam bahan yang bisa dipilih, tergantung kenyamananmu. Ada berbagai jenis bahan selimut mulai dari bahan wol, kain sintesis, flannel, handuk, dan bulu. Selain faktor kenyamanan, pilih juga bahan selimut yang tidak menyebabkan alergi saat memakainya.
Bed Cover, Pelapis Kasur sekaligus Penghangat Diri di Kasur
Bed cover merupakan perlengkapan tidur tambahan yang berguna untuk menutup kasur tetap bersih. Bed cover bisa dibilang sprei yang memiliki busa tipis di dalamnya sehingga hangat ketika digunakan. Bed cover memiliki bahan yang berbeda dari selimut. Umumnya bahan bed cover adalah bahan yang digunakan sprei, sehingga nyaman digunakan. Bahan ini pun mudah dicuci dan dibersihkan, sehingga mudah dicuci dengan mesin cuci ataupun dibersihkan di tempat laundry. Bed cover yang tebal membuat tidur di malam hari menjadi lebih nyaman, apalagi jika kamarmu dilengkapi AC. Kamu pun bisa tidur dengan nyenyak dan nyaman dengan berselimut bed cover pilihan.
Jual Sprei dan Bed Cover Terlengkap dan Terbaik di JD.ID
Salah satu kunci agar tetap sehat adalah tidur yang cukup dan nyaman. Ketika kita tidur cukup, badan pun menjadi sehat dan bersemangat beraktivitas. Selimut atau bed cover pilihan menjadi salah satu penunjang tidur berkualitas. Selimut berguna untuk menghangatkan diri ketika tidur di malam hari. Sedangkan bed cover dapat menjaga tepat tidur bersih dari debu dan kotoran dan bisa digunakan sebagai selimut dengan busa tipis di dalamnya. Untuk menemukan selimut dan bed cover yang cocok, kamu tidak perlu pergi ke pusat perbelanjaan untuk membelinya. Cukup kunjungi situs belanja online JD.ID untuk menemukan berbagai keperluan tidur termasuk sprei dan bed cover. JD.ID menyediakan berbagai merk sprei dan bed cover berkualitas mulai dari Elegance, Florence, JYSK, King Rabbit, Nakami, Pantone, Pillow People, Valerie, Vintage Store, dan Kingstore dengan harga menarik. Dapatkan juga harga selimut dan bed cover istimewa dengan berbagai diskon dan promo spesial di sini. Apalagi belanja di JD.ID gratis biaya pengiriman sehingga belanja online pun jadi makin menyenangkan. Kamu pun bisa memilih berbagai metode pembayaran yang bervariasi mulai dari transfer antar bank, pembayaran dengan kartu debit dan kredit, dan juga pembayaran di tempat atau COD. Segera nikmati tidur yang berkualitas dengan selimut dan bed cover terbaik di website JD.ID dan buka aplikasinya di smartphone sekarang. Happy shopping!
Perlindungan Konsumen
Kami akan mengembalikan uang Anda secara penuh, jika barang tidak sesuai dengan deskripsi atau berkualitas buruk

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
Kerajaan Mughal memberikan pengaruh yang cukup besar pada sejarah kerajaan islam, tepatnya di India. Pada masa kejayaannya, wilayah kekuasaannya pun tidak main-main. Adapun wilayah yang berhasil ditaklukkan dibawah kekuasaannya mulai dari daerah Multan, Lahore, Kabul, Ajmer, Agra, Delhi, Allahabad, Kasmir, Melwa, Gujarat, Tahore, Galkanda, Bajipur dan sebagainya.
Kerajaan tersebut memegang kendali terhadap berbagai aspek kehidupan masyarakat sekitarnya. Salah satunya, di bidang ekonomi, daerah Mogul telah mendistribusikan produk kainnya hingga ke Eropa. Dengan kekuasaan dan kendali yang dimilki pada era tersebut, Kerajaan Mughal berhasil mendapat predikat sebagai negara adikuasa dan kerajaan terbesar di dunia.
Warisan Kejayaan Kerajaan Mughal pada Bidangnya
Pada abad ke-16, perpustakaan pusat yang berada di daerah Agra telah memiliki koleksi buku hingga 24 ribu lebih. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa perkembangan ilmu pengetahuan pada masanya benar-benar cukup pesat. Para ilmuwan selalu belajar dan berdiskusi untuk menyebarkan ilmu pengetahuannya dan memberikan inovasi untuk peradaban India.
Adapun perkembangan di bidang arsitekturnya Kerajaan Mogul, terdapat banyak bangunan megah dengan desain yang unik dan menarik. Salah satunya yaitu keajaiban dunia yang masih bisa Anda saksikan hingga saat ini yaitu Taj Mahal. Selain itu, terdapat pula Benteng Merah, istana megah di Delhi dan Lahore, Masjid Jami serta berbagai makam yang indah.
Pada masa kepemimpinan Sultan Akbar, beliau berhasil memberikan warisan bagi dinasti Mughal dalam bentuk bangunan-bangunan megah. Peninggalan tersebut berupa masjid dan istana yang dibangun di Kota Agra.
Dan yang tidak kalah menarik yaitu peninggalan Kerajaan Mughal di bidang sastra. Hasil dari pemikiran Raja Akbar pada masa kepemimpinannya, selalu diabadikan dalam bentuk tulisan oleh filsuf Abul Fazl hingga menjadi buku atau kitab. Salah satu hasil karyanya dalam bentuk kitab berjudul A’ini Akbari dan Akbar Nama. Kedua mahakarya tersebut ditulis dalam bahasa Persia. Kemudian diterjemahkan dalam bahasa Inggris untuk memperluas daerah persebarannya.
Pada masa kepemimpinan Raja Jahangir, karya sastra yang dilahirkan juga memiliki pengaruh yang cukup penting di bidang ilmu pengetahuan. Karya biografi yang dihasilkan berjudul Tzuk-I Jahangiri. Mahakarya tersebut menginspirasi para sejarawan, salah satunya Abdul Hamid Lahori. Beliau mengabadikan perjalanan hidup Raja Jahangir dalam bukunya berjudul Paschah Nama.
Peninggalan yang Fenomenal
Peninggalan lain yang ditinggalkan oleh Raja Jahangir juga berupa bangunan megah antara lain dua kerajaan penting yang berhasil ia taklukkan pada masa kepemimpinannya. Kerajaan tersebut yaitu Ahmadnagar dan Bijabur. Selain itu, Ia juga mendirikan bangunan makam yang megah untuk mengenang mendiang istrinya yang bernama Mumtaz-I Mahal. Beliau juga memberi nama makam tersebut sesuai dengan nama sang permaisuri yaitu Mumtaz Mahal yang berarti mutiara istana. Proses pembangunan makam tersebut dibuat pada 1631-1648 M dengan melibatkan lebih dari 20 ribu pekerja.
Selain Mumtaz Mahal, ada pula Istana Shah Jahanabad, Masjid Mutiara di Agra, Dewan di Delhi, Lahore dan Agra. Bangunan- bangunan megah tersebut merupakan hasil perpaduan arsitek Persia dan India yang dibangun pada masa kejayaan Raja Jahangir.
Berbagai warisan dan peninggalan tersebut tentunya masih bisa Anda saksikan di India. Terutama dalam bentuk bangunan. Beberapa bangunan tersebut saat ini dijadikan sebagai objek wisata India untuk menarik perhatian wisatawan yang sedang berkunjung ke India. Selain mengagumi keindahan karya arsitektur pada masa itu, Anda juga bisa belajar sejarah bangunan indah nan megah tersebut.

warc-identified-content-language: ind


content: Simak link download lagu MP3 Los Dol dari Denny Caknan berikut ini. Selain link download lagu MP3 Los Dol dari Denny Caknan, artikel ini juga dilengkapi dengan lirik dan chord gitar dari kunci C. Los

warc-identified-content-language: eng,ind


content: Untuk mendapatkan script / source code Script Kode Otomatis dengan PHP, Anda dapat langsung mendownload melalui link di atas, jika link download tidak aktif atau error mohon hubungi kami melalui SMS atau email atau melalui form komentar dan obrolan. Semoga dapat membantu.


content:
Dok, ulu hati saya sering terasa seperti menghisap, kadang dada agak nyeri, tenggorokan terasa gatal, bikin napas kadang terganggu. Saya ada sakit asam lambung dan penyempitan pembuluh jantung. Saya udah ikuti saran dokter, yaitu tidak makan nasi, garam dan bahan penyedap lainnya. Pantangan untuk asam lambung juga saya ikuti. Gejala ini kadang muncul. Gimana supaya gejala ini tidak timbul lagi? Mohon petunjuk dari dokter.
16664 Views
0 Balasan
Dijawab Oleh dr. Adhi Pasha Dwitama
(0)
Selamat malam S,Nyeri ulu hati adalah keluhan yang bisa terjadi dirasakan seperti rasa perih, dada terasa panas atau terbakar (heartburn), rasa seperti ditusuk, nyeri dan juga bisa disertai rasa sesak atau napas tidak lega, mual, muntah ataupun rasa tidak nyaman pada tenggorokan.Penyebab nyeri ulu hati sendiri bsia beragam, diantaranya adalah:
Pengaruh gaya hidup seperti pola makan yang tidak teratur dan hanya 1-2 kali sehari
Sering mengonsumsi makanan yang mengiritasi seperti makanan pedas, asam, santan, minuman berkafein seperti kopi, teh, soda dan lainnya
Masalah saluran pencernaan seperti penyakit asam lambung atau GERD
Maag
Iritasi usus seperti irritable bowel syndrome
Masalah organ lain seperti gangguan jantung, gangguan pankreas ataupun gangguan saluran empedu
Rasa nyeri tidak jarang juga bisa dipicu karena kebiasaan mengonsumsi minuman beralkohol, kebiasaan merokok, mengonsumsi obat anti nyeri, dan bisa karena masalah psikologis seperti misalnya sering mengalami stres, cemas ataupun panik.Apabila sering kali merasakan keluhan tersebut, perlu memperbaiki gaya hidup dan kebiasaan sehari-hari. Upayakan minum obat pereda asam lambung seperti obat antasida 3 kali sehari sebelum makan, makan lebih teratur dan hindari pantangan makan, minum air putih lebih banyak dan periksakan pada dokter jika keluhan tidak juga membaik. Semoga bermanfaat.Salam sehat,dr. Adhi P.
maagmasalah pencernaangerdnyeri dada
Terima kasih sudah membaca.Seberapa bermanfaat informasi ini bagi anda?(1 Tidak bermanfaat / 5 Sangat bermanfaat)


content:
Acara bertema karnaval, adalah sebuah acara dengan konsep sebuah pesta jalanan, sebuah festival yang bisa diikuti dan dinikmati oleh seluruh anggota keluarga. Mencari referensi acara bertema karnaval, dengan hadirnya teknologi internet dan mesin pencari seperti Google atau Bing, bukanlah hal yang sulit lagi. Tapi, sebenarnya, apa sih yang perlu ada untuk memperkuat acara kalian yang memiliki tema karnaval ? Selain dekorasi yang akan membentuk persepsi mereka yang datang bahwa acara ini adalah acara bertema karnaval, apa lagi ya yang perlu kita siapkan untuk menjadikan acara yang kalian konsepkan benar - benar menjadi sebuah acara bertema karnaval ?
Seperti acara bertema yang lain, acara bertema karnaval juga memiliki beberapa hal yang sudah disepakati oleh khalayak sebagai sesuatu yang menyimbolkan tema ini. Seperti kalau kalian datang dan melihat ke acara perayaan ulang tahun Republik Indonesia, maka, ketika kalian melihat orang mengikuti lomba tarik tambang, maka, kalian sudah bisa menyimpulkan bahwa itu adalah acara 17an. Beberapa hal yang perlu ada dalam acara bertema karnaval, bisa disimbolkan melalui beberapa benda, wahana permainan, aktivitas di tengah acara dan tentu saja bagaimana kemasan dekorasi panggung utama dan area acara kalian.
Beberapa yang menjadi ciri khas dari acara bertema karnaval, mereka menghadirkan Ferris Wheel atau Bianglala, atau menghadirkan Carousel atau Kuda Putar seperti yang tampak di foto yang kami pasang bersama artikel ini. Ferris Wheel dan Carousel, merupakan 2 wahana permainan yang bisa kalian tempatkan untuk memperkuat tematik carnival ini, dan hal ini sudah terjadi dan sudah dilakukan oleh banyak orang sebelum kita. Ferris Wheel dan Carousel menjadi simbol, menjadi icon, yang sudah disepakati secara nggak langsung oleh khalayak luas, makanya, kalau sebuah acara karnaval nggak menghadirkan salah satunya, kita akan merasakan seolah olah ada yang kurang.
Hal lain yang bisa kalian hadirkan untuk membuat acara bertema karnaval menjadi lebih nyata konsepnya, yaitu dengan menyediakan beragam permainan karnaval. Merupakan kategori permainan sederhana, kebanyakan dibuat dengan menggunakan kayu, cara untuk bermainnya kebanyakan sederhana, namun ada unsur tantangannya dan biasanya ada hadiah yang disiapkan sebagai daya tarik agar audiences kalian ikut dan bermain di permainan karnaval yang kalian siapkan. Dekorasi warna - warni, dengan penggunaan flag chain atau penggunaan tenda kerucut yang sudah didekor dengan nuansa merah dan putih dalam bentuk garis - garis, akan makin memperkuat tema acara kalian.
Untuk mempermudah kalian yang ingin mengadakan acara bertema karnaval, kami menyiapkan banyak variasi permainan karnaval yang bisa kalian gunakan. Jenis permainannya, termasuk dengan detail bagaimana cara bermain, berapa ukuran area yang dibutuhkan dan berapa harga untuk sewa-nya, kami sudah menyiapkan katalog lengkap yang merangkum semua hal tersebut dalam file PDF yang bisa kalian request dan download dengan meminta kepada kami. Silahkan hubungi kami melalui nomor telp yang tertera di bagian kanan atas website ini.
Diposkan oleh masyud di 8:30 AM Label: Paket Permainan Link ke posting ini
0 komentar
Share |
Tips Acara, Contek Acara Ini
Tips Acara, kali ini, datang dari hal sederhana. Bazar makanan, jadi salah satu cara yang efektif juga di tengah acara untuk membuat audiences yang datang ke acara kalian, jadi nggak kemana - mana, jadi tetep di area acara sampai acaranya selesai. Setidaknya, ini bisa jadi salah satu yang kalian siapkan jika ingin acara yang kalian buat tetap jadi acara yang dipadati oleh audiences hingga selesainya acara. Kalau semua fasilitas yang dibutuhkan oleh audiences kalian di acara, sudah disediakan semua di area acara, maka rasanya enggan untuk keluar area acara, apalagi kalau acaranya seru!
Itulah pengalaman yang kami rasakan, saat mendukung sebuah festival musik 3 hari yang berlangsung di kawasan Kota Tangerang. Konser musik dari banyak band anak muda ini, memang sangat seru dan dinantikan oleh banyak anak muda, bukan cuma yang tinggal di kawasan Kota Tangerang, tapi juga sampai didatangi oleh anak - anak muda lain yang berdomisili di kawasan Jakarta dan sekitarnya. Acara bernama Yongenland itu, nampaknya sangat menyadari bahwa untuk membuat anak - anak muda yang hadir di tempat itu, biar nggak pada berceceran, mereka menyediakan fasilitas yang sangat lengkap. 2 Panggung musik yang disiapkan, menjadi salah satu magnet dengan isi band - band anak muda yang sangat populer, dan untuk memfasilitasi para penonton yang hadir, mereka menyiapkan banyak fasilitas penunjang.
Mereka menyiapkan banyak tenda untuk dijadikan sebagai lokasi bazar makanan, dan itu, diisi dengan banyak pilihan makanan dan minuman yang enak - enak, sebagian adalah brand yang populer di kalangan anak muda, termasuk juga kopi khas anak muda. Di bagian lain yang nggak terlalu jauh dari bazar makanan itu, juga tersedia tenda - tenda yang menjual produk clothing atau produk fashion khas anak muda. Mengisi daya batere HP juga nggak lupa disiapkan, dan toiletnya pun disiapkan dengan baik, karena mereka bekerjasama dengan mall yang punya lahan di area tersebut, bahkan, akses toiletnya pun ditutup lebih lama, karena jadwal konser ini berakhir hingga mall-nya tutup. Yang hebat lagi, mereka juga membawa salah satu brand mini market untuk masuk ke dalam rangkaian acara, sehingga kebutuhan - kebutuhan seperti rokok, minuman ringan, makanan ringan, obat-obatan dan yang lainnya. Nggak ketinggalan, sebagai jeda pengisi antar waktu saat panggung musik kosong, mereka juga menyiapkan wahana permainan yang bisa dipergunakan kapan pun saat penonton konser itu ingin mendapatkan suasana dan pengalaman baru. Kerennya lagi, untuk membuat semua proses pembayaran menjadi mudah, panitia acara
Terlihat sederhana, namun, banyak benarnya juga nih untuk diaplikasikan di tengah rangkaian acara kalian. Secara sederhana, siapkan semua fasilitas penunjang yang dibutuhkan oleh audiences yang ada di acara kalian, agar mereka nggak ada alasan lagi untuk keluar. Tapi sebelum kalian menyiapkan semua fasilitas ini, ada baiknya, kalian kembali bertanya ke internal kalian, apakah content acara yang kalian buat, memang sudah sangat menarik untuk audiences-nya ?
Diposkan oleh masyud di 9:00 AM Label: Paket Permainan Link ke posting ini
0 komentar
Share |
Spin and Win, Yang Bikin Beda
Spin and Win, mungkin istilah ini sudah familiar bagi beberapa diantara kalian, khususnya yang sering jalan - jalan ke Mall. Kenapa Mall ? Iya, karena mall paling sering mengadakan program promosi dengan tajuk Spin and Win. Tapi Spin and Win yang kami maksud disini, bukanlah program promosi yang seperti itu. Ini adalah sebuah arcade machine, redemption machine, yang kalau penggunaan di amusement centre, biasanya dia akan mengeluarkan tiket sejumlah berapa angka yang kalian dapatkan dari roda yang kalian putar. Tapi untuk kebutuhan penunjang promosi, buat bagi - bagi hadiah, atau buat gimmick di tengah acara kalian, maka, mekanisme dari alat ini bisa mendukung perbedaan event kalian.
Alat Undian bernama Spin and Win ini, kerap digunakan untuk menunjang gimmick, untuk menunjang promosi produk, bagi - bagi hadiah dan sejenisnya. Beberapa perusahaan yang menggunakan alat undian yang satu ini, menjadikannya sebagai sarana untuk meningkatkan penjualan bundle product mereka selama pelaksanaan acara promosi berlangsung. Bahkan, tidak jarang ada yang memberikan iming - iming hadiah utama yang cukup besar diantara beberapa hadiah penunjang. Hadiah utamanya, biasanya, dalam roda hadiah, ditempatkan pada bagian tengah atas dari roda hadiah ini, oleh karena posisi tersebut, adalah posisi yang paling sulit untuk didapatkan. Pada bagian roda hadiah, porsi dari bagian yang mendapatkan jatah hadiah utama, memang lebih kecil dibanding yang lain, jadi memang, sangat masuk akal apabila posisi tersebut sangat sulit untuk didapatkan.
Sekarang, kita bahas mengenai bagaimana cara bermainnya. Sangat sederhana, yang diperlukan hanyalah menarik ke atas, sebuah tuas yang ada di sisi kanan bawah dari mesin ini. Setelah tuas ditarik, maka, deretan lampu berwarna - warni akan menyala, segera setelah itu, deretan lingkaran lampu akan menyala berputar. Pemain, akan menghentikan lampu yang berputar itu dengan menekan sebuah tombol yang ada di bagian tengah dari mesin ini. Posisi tombol ini kalau kalian berdiri di tengah mesin, maka dia akan ada tepat di tengah badan kalian. Saat kalian tekan tombol stop itu, maka, nyala lampu akan berhenti secara bertahap dari kecepatan pelan hingga akhirnya berhenti dan posisi berhenti terakhir akan menentukan hadiah apa yang kalian dapatkan.
Untuk menghadirkan mesin ini ke rangkaian acara kalian, siapkan area berukuran 1 x 2 meter, juga dengan listrik-nya 350 watt. Kemudian, kalau kalian ingin menampilkan pilihan hadiah di roda hadiah, siapkan juga file siap cetaknya agar kami bisa segera memasangnya di bagian roda hadiah tersebut. Tapi, kalau kalian mau berupa angka - angka saja seperti yang sudah ada, bisa juga kalau kalian siapkan sebuah sign-ad yang berisi daftar hadiah yang sudah disesuaikan dengan angka - angka di roda hadiah tersebut. Kalau masih bingung, silahkan hubungi kami melalui nomor telp yang ada di bagian atas website ini.
Diposkan oleh masyud di 9:00 AM Label: Alat Undian Link ke posting ini
0 komentar
Share |
Sewa Kiddie Ride
Sewa Kiddie Ride, iya, mainan dengan berbagai macam bentuk kendaraan yang kadang dimodifikasi dengan bentuk hewan - hewan lucu atau karakter kartun yang cuma bisa bergerak turun naik, sedikit goyang ke kanan dan ke kiri, itu juga bisa kalian bawa untuk memeriahkan rangkaian acara khususnya acara dengan audiences anak - anak, lebih khusus lagi anak - anak usia balita. Karena pergerakannya ya cuma begitu begitu aja, buat kita orang dewasa mungkin nggak menarik, tapi buat anak - anak seumuran balita, ini kayak dikasih susu pas mereka lagi haus :)
Ada berbagai bentuk Kiddie Ride yang bisa kalian bawa, mulai dari bentuk pesawat mini seperti foto yang kami sertakan, ada juga bentuk kereta mini dengan kepala lokomotif dengan desain karakter thomas dan masih banyak lagi bentuk lainnya. Selain bisa bergerak tadi, yang membuat menarik bagi anak - anak adalah saat wahana kiddie ride ini mulai berjalan, maka, akan ada lampu kerlap kerlip yang menyala tanpa henti, disertai dengan suara musik yang ceria khas untuk anak - anak.
Nggak repot sama sekali untuk membuat wahana kiddie ride ini ada di lokasi acara kalian, selain ukuran tempat yang dibutuhkan juga tidak terlalu besar, kebutuhan listriknya pun tidak terlalu besar, hanya maksimal 200 watt saja, dan itu bisa kalian pergunakan sepanjang hari sampai acara kalian selesai. Untuk mengoperasikannya, jangan khawatir juga, karena ada satu orang staff dari kami yang akan stand by selama pelaksanaan acara, selama kiddie ride tersebut dipergunakan, dan ia juga akan mengatur antrian, jika antriannya terlalu panjang dan memastikan anak - anak yang naik dalam posisi duduk yang benar sehingga aman pada saat kiddie ride ini dimainkan.
Pilihan lain selain Kiddie Ride ini, masih banyak lagi yang bisa kami siapkan untuk mendukung acara kalian. Silahkan hubungi kami melalui nomor telp yang tertera di bagian kanan atas website ini, request ke kami informasi yang kalian butuhkan. Kami punya katalog permainan yang merangkum puluhan jenis permainan berikut dengan daftar harga sewa-nya dan itu semua bisa kami kirimkan segera setelah kalian menghubungi kami.
Diposkan oleh masyud di 10:00 AM Label: Electro Mechanical Games Link ke posting ini
0 komentar
Share |
Older Posts Home
Subscribe to: Posts (Atom)
top
Copyright © 2009 Sewa Mainan Anak, remaja, dewasa, Bouncer, Inflatable, Rodeo, Family Gathering, Casino, Fun Outbond
Yiha!Games, workshop at Jl. Lele Raya, No. 57, Bambu Apus, Pamulang, Tangerang Selatan, Banten, Indonesia, 15417 | Telp/Fax. +622129237404 | email : info@yihagames.com |Webdesign by Design Disease for Smashing Magazine | Blogger Templates by Blog and Web

label: en


content:
Tampak Frans, Kabid Jalan Dinas PUPR Kotabaru beserta jajarannya, didampingi Rahmat, Kades Mulyoharjo saat meninjau kondisi jalan dan jembatan yang rusak parah.
TanahBumbu.com, KOTABARU – Jalan perbatasan Kalimantan Selatan dengan Kalimantan Timur, tepatnya di Desa Mulyoharjo, Kabupaten Kotabaru, akhirnya bakal diperbaiki.
Bertahun-tahun jalan dan jembatan penghubung antar desa menuju kecamatan di desa ini luput dari perhatian pemerintah setempat karena rusak parah.
Mayoritas warga Desa Mulyoharjo adalah transmigran sejak tahun 1985.
Mereka hanya bisa pasrah dengan kondisi jalan rusak parah. Instansi terkait telah beberapa kali melakukan peninjauan jalan itu. Namun, belum pernah terealisasi perbaikannya.
Setelah sekian lama warga berharap angin segar, akhirnya pegawai dari Dinas PUPR Kotabaru kembali terjun meninjau jalan dan jembatan yang rusak belum lama tadi.
Mendengar kabar tadu, praktis membuat warga gembira.
Kepala Desa Mulyoharjo, Rahmat membenarkan bahwa pihak Dinas PUPR Kotabaru telah melakukan peninjauan jalan yang rusak selama bertahun-tahun di desanya.
Dia berharap kehadiran Dinas PUPR tersebut benar-benar serius dan ditindaklanjuti dengan dilakukan perbaikan.
“Alhamdulillah. Semoga saja peninjauan ini yang terakhir. Jalan kami bisa diperbaiki tahun ini. Sehingga warga kami tidak lagi susah mengakses, dan membawa hasil pertaniannya,” harap Rahmad, Senin (27/1).
Sementara, Frans, Kabid Jalan pada Dinas PUPR Kotabaru saat dikonfirmasi menyatakan akan melakukan perbaikan jalan di Desa Mulyoharjo di anggaran APBD tahun 2020 ini.
“Ya. Memang ada paket perbaikan untuk jalan di sana. Anggarannya Rp 14,1 miliar,” ujar Frans
Sumber : https://apahabar.com/2020/01/puluhan-tahun-rusak-jalan-perbatasan-kalsel-kaltim-di-kotabaru-akhirnya-diperbaiki/


content: TutorialServis.Com | Instagram adalah aplikasi populer dikalangan anak muda, walaupun juga banyak orang tua yang menggunakan aplikasi ini. Aplikasi berbagi […]


content:
Bahwa dahulu sebelum ada dunia maya kita melakukan permainan bandar sabung mandung atau pertaruhan adu ayam dengan lahir dan berkumpul di...
April 12, 2020
Patokan Adu Ayam Apk Dengan Konvensional
Bahwa dahulu sebelum ada dunia maya kita melakukan permainan bandar sabung mandung atau pertaruhan adu ayam dengan lahir dan berkumpul di suatu tempat yang sudah lazim digunakan serupa arena bertopang para ayam – ayam aduan, oleh karena itu di periode modern yang sudah dalam penuhi bermacam-macam teknologi yang sangat canggih ini orang2 – sosok hanya perlu aplikasi permainan judi laga ayam menurut bisa menyaksikan pertarungan mandung yang link download s128 nya mampu di siap dari situs resmi agen betting sabung mandung online ityu.
Nah agaknya sekilas ke 2 tipe suguhan judi laga ayam itu akan lah sama, mengelokkan perbedaannya sama sekali pada pelaksanaannya, yang wahid bermain berdasarkan langsung dan yang satu dengan memakai media on line. Nah di dalam artikel ini kita bakal membahas lebih lanjut dan detail mengenai perselisihan bermain spekulasi sabung ayam online tepat atau tradisional dengan bandar sabung mandung online. Simaklah perbedaan berikut secara seksama agar Engkau lebih mengeri dan memahaminya.
Yang baru kita akan bandingkan dr segi keefisienan bermainnya. Dimana permainan judi sabung mandung konvensional akan memerlukan effort atau jual beli yang padat karena kalian harus menuju berbagai orang tempat tubruk ayam bagi bermain betting sabung ayam online sehingga permainan judi sabung ayam online itu sangatlah gak efisien. http://165.227.3.156/ sabung ayam online, kalian hanya tinggal mendownload aplikasinya dengan menggunakan link download apk s128 yang sudah tersedia di situs resmi mulai aplikasi produk sabung mandung online ini berasal. Secara begitu effort yang Anda berikan untuk dapat bermain bandar sabung ayam online akan lebih lumayan dan mengarang bermain produk ini sangatlah efisien.
Lalu kemudian kita terbabang dan bahas dari jurusan euforia permainannya. Jika kita bermain bandar sabung mandung konvensional oleh karena itu kita hendak merasakan euforia atau aura kompetisi yang sangat pekat karena mampu terdengar saksama dan luar biasa keras jeritan – teriakan dari pera pendukung masing – masing ayam persabungan tersebut. Akan tetapi jika Anda bermain bandar sabung ayam online tatkala rumah, oleh karena itu Anda tidak akan merasakan euforia kompetisi ityu karena Kamu hanya memirsa pertandingannya dr rumah walaupun secara live. Namun tunak saja euforianya akan semakin terasa bahwa Anda berperan judi laga ayam refleks atau simpel[cak].
Nah lalu kemudian adalah masalah keamanan. Bila Anda tampil judi tanding ayam jamak dan Kamu mendapatkan penguasaan yang super besar, oleh sebab itu Anda dengan menjadi memilukan target kesilapan atau ulah kriminalitas. Nah namun bila Anda bermain dengan unduh aplikasi s128 maka bahwa Anda unggul, maka duit hasil kemajuan taruhan Dikau sebesar apa pun pun mau aman plus akan tepat di transfer ke pada rekening bank Anda maka itu lebih damai dan terlepas dari bahan kejahatan.


content:
Terimakasih sudah berkunjung di tempat kami. Kami adalah pusat pembuatan, pelatihan dan juga pemasaran aneka kreasi flanel. Toko flanel kami sudah mulai melakukan pemasaran produk di dunia online dan offline mulai tahun 2013 yang lalu. Alhamdulillah sudah mulai diliput majalah dan bahkan diliput di televisi. Kami juga melakukan pelatihan, workshop pelatihan kreasi flanel dan juga privat pembuatan kreasi flanel. Produk kreasi flanel yang kami pasarkan beraneka ragam, mulai dari tempat pensil flanel, gantungan kunci flanel, toples flanel, pensil flanel, dompet dari kain flanel, tempat tisu dari kain flanel, boneka jari flanel, bros dari kain flanel, tempat flashdisk kain flanel, tas kain flanel, dan masih banyak lagi kreasi flanel lainnya.
Kami selain memproduksi kreasi flanel dan juga pemasaran kreasi flanel, juga melakukan berbagai pelatihan kreasi flanel untuk berbagai usia, mulai dari ibu rumah tangga sampai anak-anak sekolah, mulai dari private bahkan juga workshop. Untuk private bikin kreasi dari kain flanel maksimal dua orang tapi lebih baik 1 orang agar pencapaian target yang diinginkan dan fokus nya lebih optimal. Dan untuk pelatihan workshop kreasi dari flanel maksimal untuk 12 orang dalam 1 kali pertemuan, dan nanti setiap 4 orang akan di dampingi 1 mentor khusus.
Kreasi flanel buatan Toko Flanel kami sangat cocok untuk berbagai acara dan kegiatan, berikut diantaranya ;
Cocok untuk hadiah untuk keluarga, murid, anak, teman dan juga relasi bisnis kita.
cocok juga untuk acara pesta, ulang tahun dan berbagai acara lainnya.
Bagus sekali untuk souvenir nikahan yang beda dari biasanya dan juga bisa custom.
bisa juga untuk oleh-oleh saat kita pulang ke kampung halaman dan kami siap melayani oleh-oleh souvenir berbagai daerah custom, sesuai pemesanan selama kami bisa mengerjakan nya.
Pemesanan kreasi flanel Dapat custom, dapat disesuaikan dengan selera pemesan.
Baik untuk pemanis hiasan dirumah atau tempat kerja kita.
untuk kenang-kenangan buat sahabat kita saat acara perpisahan kayaknya layak sekali.
tak kalah penting juga, Kami menyediakan kreasi flanel untuk berbagai moment acara spesial seperti lebaran.
tak lupa juga, kreasi flanel produksi kami layak untuk dijual kembali dan kami membuka peluang usaha untuk anda, untuk jadi reseller terbaik kami.
Pelayanan kami online 24 jam, sesuai selera dan tanpa minimum order.
Semoga anda puas dengan pelayanan yang kami berikan, Semoga anda menemukan apa yang anda cari ditempat kami dan Kami akan senantiasa memberikan kwalitas terbaik untuk anda. Untuk info, pemesanan dan seputar pertanyaan dapat menghubungi kami di 081314658527. Pastikan anda selalu hadir menemukan Kreasi kami banyak dan selalu update untuk model dan ragam nya.


content:
Ini akan terasa seperti momen menggembirakan di mana Anda akhirnya akan bertemu orang yang tepat untuk Anda, yang akan memegang dan mendukung Anda tanpa henti sepanjang usaha Anda. Anda juga bisa melihat kemungkinan masa depan dengan calon pasangan Anda dan bahkan mungkin ada perayaan pernikahan di tahun ini. Ini memang tahun yang bermanfaat bagi para Sagitarius lajang tahun ini.
Sagitarius yang berkomitmen juga akan mengalami tahun kebersamaan lagi, terutama karena rasa perlindungan mereka terhadap pasangannya akan meningkat. Tahun ini akan menandai awal dari sesuatu yang baru dalam hubungan mereka, yang akan semakin memperkuat ikatan mereka. Seharusnya, lamaran pernikahan atau kedatangan anggota keluarga baru mungkin ada di kartu! Akan ada kepercayaan dan cinta yang tertanam dalam di antara para mitra; rasa protektif akan menyelimuti hubungan mereka. Baik lajang atau berkomitmen, ikatan Sagitarius tahun ini hanya akan semakin kuat seiring berjalannya waktu. 2021 akan menjadi tahun yang sangat menguntungkan bagi mereka karena energinya akan sangat hangat dan penuh kasih sayang, dan saling pengertian di antara pasangan akan tetap menjadi prioritas pertama dalam hubungan mereka.


content:
Awalnya Mark Zuckerberg hanya memakai bagasi untuk hidup. Untuk Anda dengan ingin sukses berbisnis online shop Instagram, datanglah ke konferensi atau workshop. Sharing mengenai bisnis online yang akan Kamu bangun pada fren atau komunitas usaha yang Anda temui di event itu. Orang yang memeluk palugada akan tragedi untuk fokus pada penjualan. Alhasil, omzet tidak maksimal & bisnis onlinenya sukar melejit Fokus usaha online shop Instagram ini yang penentuan adalah dalam penunjukan produk jualan.
Misalnya, bila Anda menjual produk-produk kecantikan, maka Kamu bisa membuat video tentang tutorial makeup atau tips menggunakan produk kecantikan sehari-hari. Dalam hal itu, Anda harus mampu menjalin koneksi secara lingkup yang mungil terlebih dahulu karena lingkup yang kecil pun bisa berdampak gede pada produk dengan dijual. Contohnya, Kamu bisa menjadi sponsor untuk kegiatan sosial atau sebuah sandiwara seni di sekitar Anda. Selain mempermudah bertemu dengan pelanggan baru, hal itu tentu dapat menumbuhkan citra usaha dengan sedang dijalani itu. Akan ada jumlah sekali keuntungan dengan didapatkan jika Kamu bisa membuat website online shop dengan mana bisa berpengaruh di urutan baru mesin pencarian.
Misalnya jika kamu suka menulis, maka menjadi blogger adalah sarana kamu untuk membuat tulisan kamu menjadi uang. Atau jika kamu cukup menguasai dunia fashion, maka buatlah brand fashion kamu sendiri. Angka kelahiran yang cukup tinggi membuat perlengkapan bayi selalu menjadi barang yang sangat laku di Indonesia. Jika kamu ingin berjualan perlengkapan bayi, kamu bisa menjual pakaian bayi, alat makan, botol susu, popok, dan sebagainya. Namun kamu perlu memperhatikan dengan matang produk yang kamu jual, karena kualitas produk yang jelek sangat berpengaruh terhadap kesehatan bayi.
Untuk masalah pembuatan platform, ada Software House yang menyediakan jasa pembuatan website, software hingga mobile app dengan kualitas yang baik. Metode ini cocok diaplikasikan jika target pasar belum terbiasa dengan metode pembelajaran melalui online digital media. Kombinasi antara model belajar kelas tradisional dengan online digital media menjadi alternatif untuk melakukan proses transfer knowledge.
Pertama, wajar calon pelaku jual beli harus punya produksi yang akan dijual, ia bisa menciptakan produk sendiri / mengambil barang atas tempat lain dulu menjualnya kembali. Hasilkan uang tambahan hari ini dengan menjual barang-barang di komunitas Engkau. REPUBLIKA. CO. ID, JAKARTA — Pandemi Covid-19 membuat tidak sedikit pelaku usaha bergeser dari berjualan offline ke online. Sepertinya sebagian besar atas Anda penasaran dgn peluang dari wirausaha yang satu berikut?
Perkembangan tersebut selaras dengan perkembangan pengguna internet di seluruh dunia. Bahkan, dengan semakin tingginya pengguna internet, khususnya di Indonesia, dijadikan sebagai salah satu tempat yang tepat untuk dijadikan pusat operasi toko online dunia. Hal tersebut dibuktikan dengan pertumbuhan pasar toko online dengan pertumbuhan rata-rata setiap tahunnya mencapai 17%. Perkembangan bisnis online di Indonesia dewasa ini berkembang semakin pesat. Hal ini dapat dilihat dari banyaknya orang yang mulai menggeluti bisnis online, dari mulai jual beli online sampai jualan konten. Apa pun aset digital yang Anda buat, Anda perlu memikirkan bagaimana hal itu akan membantu Anda mendekatkan pengguna untuk membeli.
Selain bagus untuk desain, Canva juga dapat dijadikan promosi bisnis di era digital. Gudeg Arini, restoran makanan khas Indonesia di sekitaran jogjakarta.
Dan jika Engkau memerlukan modal guna memulai bisnis on line di tahun 2018, Pegadaian memberikan pemecahan lewat pembiayaan secara sifatnya cepat, ringan, dan aman. Lengah satunya lewat produksi Gadai Bisnis secara menjadi solusi akurat bagi pendanaan wirausaha Anda. Sebagai lengah satu fitur atas Kredit Cepat satwa Aman, Gadai Wirausaha menawarkan pinjaman sedari 100 juta hingga lebih dari 1 miliar rupiah. Guna bisa melakukan pembiayaan Gadai Bisnis berikut, Anda bisa mewariskan barang jaminan bercorak emas perhiasan satwa emas batangan/lantakan bersama membayar biaya manajemen sebesar 100 seperseribu rupiah. Demikian akur sahabat g-bisnis ayat mengenai ide wirausaha online untuk praja yang dapat sampeyan coba.
Banyak orang di Indonesia tidak melakukan usaha online tersebut karena mereka takut. Pendapatan live casino online ini sangat besar karena dihitung dengan dollar. Untuk menjadi bisnis online, cryptocurrency harus dilakukan sebagai perdagangan.


content:
Kemarin, Jumat tanggal 23 September adalah hari libur di Jepang, Equinox Day yang menyatakan awal musim gugur di Jepang. Pada hari Equinox itu panjangnya siang dan malam sama panjangnya. Tapi di Jepang, hari Equinox juga disebut dengan HIGAN, saat untuk “nyekar” di makam keluarga. Dan sudah menjadi pengetahuan umum di Jepang bahwa “atsusamo samusamo higan made” (panas dingin sampai Higan), jadi panasnya musim panas akan berhenti pada hari Higan, dan sebaliknya dinginnya musim dingin akan berhenti pada hari Higan yang jatuh bulan Maret. Dan memang sejak tanggal 22 sejuk pada pagi hari, tapi siangnya masih lumayan tidak sejuk. Tapi kemarin tgl 23…sejuk seharian.
Tapi kemarin aku tidak libur. Justru hari itu aku mulai mengajar di Universitas S. Sebelumnya Gen berpikir untuk mengantarku ke kampus naik mobil, lalu pergi ke kebun binatang. Kai ingin melihat panda. Tapi, di kebun binatang dekat kampus tidak ada pandanya. Yang ada pandanya hanya di kebun binatang Ueno (dan sulit untuk naik mobil ke sana). Jadi kami naik bus dan kereta bersama, kemudian berpisah di stasiun Takadanobaba. Gen, Riku dan Kai pergi ke Ueno, mengejar tour dengan guide mulai pukul 11. Kata Gen, guidenya membawakan tour dengan menarik, sehingga banyak pelajaran yang bisa diketahui. Misalnya Kirin (Jerapah) selain lehernya panjang untuk mencapai daun-daun di pohon, dia juga mempunyai lidah yang panjang untuk bisa mencabik dedaunan itu. Katanya panjang lidah kirin yang bisa dijulurkan keluar sepanjang 25 cm.
Menonton Big Panda di Kebun Binatang Ueno
Waktu aku selesai mengajar dan mengirim email pada Gen, dia mengatakan bahwa mereka baru akan makan siang. Jadi kami sepakat untuk bertemu di Shinjuku untuk makan siang (late lunch) di Tsubame Grill (berdiri sejak tahun 1930). Sebuah restoran yang terkenal dengan Hamburg dengan saus beef stew. Memang ada banyak cabang restoran ini, dan kami pergi ke cabang di Lumine, Shinjuku. Heran deh, jam aneh begitu (jam 3:30) tapi restorannya penuh saja. Untung kami tidak perlu menunggu lama.
Senang sekali kami berempat bisa makan bersama di Tsubame Grill. Kami agak jarang makan di sini, padahal restoran ini waktu aku pacaran dengan Gen sering menjadi tujuan kencan. Dan kali ini kami datang dengan Riku dan Kai. Apalagi Riku dan Kai sudah bisa memotret papa dan mamanya. Memang kemarin adalah hari khusus kami, 12 tahun yang lalu kami mencatatkan pernikahan kami di catatan sipil. Meskipun bagi kami berdua wedding anniversary adalah tanggal 26 Desember, saat kami mengucapkan janji perkawinan di gereja. Tapi secara hukum (Jepang) kemarin itu aku genap 12 tahun sebagai Mrs Miyashita.
Selain itu kemarin aku memperingati 19 tahun tinggal di Jepang. Di pasporku masih tercantum cap mendarat pertama di Jepang sebagai mahasiswa pada tanggal 23 September 1992. Hmmm mulai hari ini aku menghitung ke 20 tahun tinggal di Jepang. Rasanya sebentar? Lama? Tidak bisa diukur dengan pikiran dan perasaan. Banyak temanku yang lebih lama dari aku sudah tinggal di Jepang, sehingga kadang kalau ditanya sudah berapa lama tinggal di Jepang aku menjawab, “Baru 19 tahun”. Tapi well, akhir-akhir ini aku berpikir memang aku sudah cukup lama tinggal di Jepang (terasa tuanya hahaha).
Tsubame Grill, restoran dengan menu specialnya Hamburg beef stew sauce
Selesai makan kami pulang, tapi sekali lagi kami ingin menyenangkan Kai. Kami berdua merasa kami kurang memenuhi permintaan Kai. Setiap ingin pergi ke suatu tempat, kami tunda atau batalkan karena kami sudah pernah, tapi sebetulnya Kai belum pernah. Jadi hari ini selain menuruti permintaan Kai untuk melihat panda, kami ingin naik Red Arrow (bukan Enni Arrow loh 😛 ).
Red Arrow adalah kereta cepat dari Seibu Line, jalur kereta di dekat rumah kami. Waktu Kai masih dititipkan di penitipan Himawari, karena letaknya di samping stasiun, anak-anak sering diperlihatkan kereta-kereta yang lewat. Jadi Kai tahu bahwa ada kereta cepat yang bernama Red Arrow.Red Arrow memang tidak berhenti di stasiun kami, tapi kami bisa turun di setasiun pertama, dan kembali ke stasiun kami naik lokal train. Untuk naik Red Arrow ini kami perlu membeli tiket extra untuk kursi. Senangnya Kai bisa naik Red Arrow ini, meskipun karena tidak ada kursi kosong berderet untuk 4 orang sehingga aku duduk sendiri, dan Gen bertiga duduk satu deret. (Masih ada permintaan Kai yang lain, yang belum sempat kami kabulkan yaitu ingin naik perahu/kapal!…. harus cari kesempatan nih)
Kai dan Red Arrow..... gaya barunya Kai, angka tujuh deh "Ore ikemen!"
Sesampai di rumah, kupikir aku bisa istirahat tidak perlu masak makan malam, karena aku masih kenyang sekali makan jam 3:30. Eeeee satu persatu mulai dari Riku bertanya, “Mama, makan malam kita apa?” Doooh ternyata 3boys ku ini mengharapkan makan malam! Coba kasih tahu sebelum sampai di rumah, aku kan bisa beli makanan jadi di dekat stasiun. Terpaksa deh aku masak daging goreng (Tonkatsu) untuk mereka. Sementara mereka makan, aku mandi berendam air panas…. teler dan tertidur kecapekan. Dan terbangun pukul 12:30… yahhhhh hari sudah berganti, dan aku TIDAK SEMPAT menulis posting yang ke SERIBU di hari istimewaku…. hiks.
Sebetulnya untuk menyambut posting ke 1000, aku sempat berbicara dengan Little Usagi dan Elizabeth Novianti. Mau buat giveaway, tapi kok akhir-akhir ini banyak sekali blogger yang membuat giveaway. Belum lagi seandainya mengadakan kuis, aku (atau juri) harus menilai siapa juara pertama, kedua, ketiga….. dan itu pasti makan waktu dan repot. Makanya aku selalu kagum pada Pakdhe Cholik yang getol sekali membuat kuis-kuis, hebat deh pokoknya. Tadinya Putri usul membuat lomba menulis surat untuk Riku dan Kai supaya anak setengah Jepang, setengah Indonesia ini tetap cinta Indonesia. Usulnya bagus sih cuma ya itu …repot hehehe. So, untuk kali ini aku tidak membuat kuis, tapi aku ingin mengirimkan sesuatu kenang-kenangan kepada 10 orang Top Commentator tahunan yang termasuk dalam daftar di samping kiri.Dan 10 orang yang memberikan komentar terbanyak dalam bulan ini, bulan September.
(per tahun 2011)
arman (141)
edratna (132)
monda (132)
niQue (112)
nh18 (106)
marsudiyanto (96)
Farijs van Java (91)
Bibi Titi Teliti (82)
Necky (80)
morning_hen (70)
(dalam bulan September)
usagi (16)
edratna (13)
nh18 (13)
arman (12)
monda (12)
Orin (12)
imoe (10)
niee (10)
bundadontworry (9)
Lidya (9)
Yang dobel namanya hadiahnya dijadikan satu ya hehehe. Untuk itu aku minta alamat pengiriman pos lewat emi(dot)myst@gmail(dot)com. Aku mengucapkan terima kasih yang sedalam-dalamnya atas komentar yang diberikan, dan mohon maaf jika tidak bisa menjawab/membalas semua komentar yang masuk. Seribu posting dalam 3,5 tahun memakai domain ini menurutku lambat, karena terlihat sekali penurunan jumlah tulisan per bulan. Jika dulu hampir sehari satu posting, itu sudah tidak bisa lagi aku pertahankan. Apalagi waktu aku mudik kemarin, boleh dikatakan aku amat jarang menulis, padahal tahun lalu waktu mudikpun aku bisa menulis. Entah faktor U atau faktor semangat yang sudah kendur ditambah kesibukan mengurus anak-anak yang semakin besar dan butuh perhatian ekstra, tapi aku tetap berharap aku bisa terus menulis selama aku bisa. Pengunjung TE juga datang dan pergi, nama-nama yang dulu ada, sekarang tidak ada, atau jarang terlihat. Tak mengapa, karena masing-masing tentu mempunyai kesibukannya sendiri. Yang penting silaturahmi yang pernah ada, sedapat mungkin dilanjutkan, kalau tidak mungkin dengan blog, ya dengan bentuk lain, atau social media lain. Aku tetap berharap masih bisa menjumpai teman-teman di Jakarta waktu mudik tahun depan, atau paling sedikit lewat blog ini.
Seribu, 12 dan 19 …angka-angka yang ingin aku peringati khususnya pada hari ini.
Tabik
Imelda
NB: Gara-gara baca postingnya pakdhe yang ini, aku jadi buat nasi kuning (sederhana karena cepat-cepat) deh hari ini hehehe. Disanding dengan nasi (ketan) merah Jepang yang selalu disajikan waktu selamatan.
Diary, Gourmet, Travel	1000, catatan sipil, red arrow, seibu line, tsubame grill, twilight express, ueno, Ueno Zoo, 来日	37 Comments
Mei 2021
S
S
R
K
J
S
M
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31
« Apr
yang mau cari-cari
Search for:
Search
yang bersahabat
Link abdulcholik advertiyha Alamendah Andori Arman Broneo Chocovanilla Danikurniawan Diajeng DidienR Drajat DV Erlia Erry Fety Hakim Lidya LJ Marsudiyanto (Teropong) Marsudiyanto Monda Nana Harmanto Necky Niie Nique Nimadesriandani NH18 NH18 juga Pito RiNaRy Siti Rasuna Susindra Titik Vizon Vyan Yessy Zizy

label: nl

label: fr


content:
Indonesia News – Cara Melatih Mental Anak Hingga Menjadi Pemberani, Mental pada anak dapat mengakibatkan hal yang sangat berbahaya jika terjadi kesalahan. Oleh karena itu, kami merangkum beberapa cara melatih mental anak hingga menjadi lebih baik dan juga berani.
Keberanian bukan berarti membahayakan diri sendiri atau sesuatu dalam diri yang membuat kita tidak takut. Keberanian adalah tentang sesuatu yang terjadi di dalam diri sendiri untuk membuat kita mampu melewati rasa takut, keraguan diri, kecemasan, dan melakukan hal-hal yang terasa sulit, berisiko, atau menakutkan. Sering kali, keberanian tidak muncul begitu saja saat manusia lahir, tapi butuh waktu dan usaha untuk menjadi cukup berani.
Cara Melatih Mental Anak Hingga Menjadi Pemberani
Setiap orangtua tentunya ingin anak mereka menjadi sosok yang berani. Sebab, dengan keberanian, anak akan tertantang melakukan lebih banyak hal dan mencoba lebih banyak kesempatan yang meningkatkan peluang mereka untuk mengetahui apa yang baik bagi diri mereka dan mencapai kesuksesan.
Untuk membentuk anak yang berani, SITUS AGEN SLOT orangtua memiliki peran penting dalam membantu anak. Dilansir Dewapoker777, inilah beberapa hal yang bisa dilakukan orangtua untuk membantu anak menjadi lebih pemberani.
1. Jadilah zona aman bagi anak
Beberapa anak selalu bersemangat dalam mencoba hal baru, sementara sebagian lainnya menahan diri karena malu atau menunggu sampai mereka sendiri 100 persen yakin dapat melakukannya dengan benar. Sebagai orangtua, anda harus pengertian dan ubah ekspektasimu untuk mengakomodasi ketidakpastian anak yang pemalu.
Jadi, jangan menunjukkan kekesalan karena anak terus menempel pada anda. Jika anak menunjukkan gelagat tidak nyaman di tempat atau situasi tertentu, biarkan anak duduk di pangkuanmu sampai dia merasa nyaman. Dengan begitu, anda akan memberi anak ruang untuk terbiasa dengan gagasan melakukan sesuatu yang baru. Jika waktunya tepat, dia akan memiliki keyakinan diri untuk mencoba sesuatu yang baru.
2. Beri tantangan dan pujian
Meskipun ingin melindungi anak-anak setiap saat, anda juga harus menantang mereka secara konsisten untuk mencoba hal-hal baru dan melakukan hal-hal yang mungkin mereka takuti.
Sebagai contoh, anda bisa mengajak anak mencoba olahraga baru, berbicara di depan kelas, menggambar, atau mencoba makanan baru. Ketika mereka melangkah dan melakukan hal-hal seperti ini, pastikan untuk memberikan pujian hingga mereka merasa memiliki motivasi untuk melakukan hal baru dan mengembangkan upaya berani mereka.
3. Ubah perlahan-lahan
Daripada mengharapkan anak langsung terjun ke situasi baru, biarkan dia mencobanya terlebih dahulu perlahan-lahan. Jangan langsung memaksa anak berani melakukan sesuatu yang benar-benar baru baginya.
Jika ingin membantu anak mencari teman baru, buat grup bermain yang berisi teman lama dengan beberapa teman baru. Jika anak tidak suka makanan baru, sajikan sesuatu yang berbeda bersama dengan makanan favoritnya. Rasa keakraban menciptakan jaring pengaman emosional untuk anak-anak yang cenderung berhati-hati.
4. Membangun Kepercayaan diri dan keyakinan
Pengasuhan yang benar akan membangun dan memelihara keyakinan diri dalam diri anak-anak. Meskipun gaya pengasuhan tiap orangtua bervariasi, pengasuhan yang tepat secara umum akan menumbuhkan nilai-nilai yang baik.
Self-talk adalah salah satu cara terbaik untuk menantang diri sendiri keluar dari batasan. Self-talk bisa menjadi solusi untuk meningkatkan keberanian secara instan. Beri tahu anak bahwa betapa pun takutnya mereka, mereka akan selalu lebih berani dari yang mereka kira asal yakin dan melakukan self-talk positif. Pemberani tetaplah berani meskipun menyimpan rasa takut dan keraguan di baliknya. Yang terpenting, ia bisa melawan rasa takutnya dan melakukan tindakan.
5. Jadilah teladan
Semua yang anda lakukan sangat berarti di mata anak-anak. Bicaralah dengan anak tentang saat-saat anda merasa gugup atau saat anda mengatakan “tidak” atau “ya” ketika semua orang bergerak ke arah yang berlawanan.
Bicaralah pada anak tentang saat-saat anda melewati rasa ketakutan, kelelahan, kesedihan, dan kemarahan. Bicarakan tentang ide-ide berisiko; saat anda berpikir secara berbeda; melakukan hal yang berbeda; dan saat anda merasa kecil, tetapi AGEN SLOT TERBAIK melakukan sesuatu yang besar. Biarkan mereka merasa bahwa keberanian di dalam dirimu juga ada di dalam diri mereka.
Itulah 5 Cara Melatih Mental Anak hingga menjadi Pemberani yang perlu anda ingat bahwa setiap anak memiliki sifat bawaan masing. Jadi, jangan bandingkan anak satu dengan yang lain. Nah oleh karena itu, yang anda harus capai pada kali ini adalah membentuk anak yang lebih berani daripada sebelumnya.


content:
Waktu ini permainan judi udah bertumbuh sangatlah cepat, karena bisa dimainkan dengan online. bahkan juga pkv games online lantas bisa anda mainkan lewat mobile phone anda. web yang menyiapkan permanan ini siapkan sarana komplet untuk keperluan pemain. sarana itu sebagai keuntungan yang dapat diperoleh dengan gampang oleh pemain. keuntungan itu berwujud bonus-bonus yang dapat anda temukan, website dengan berencana siapkan bonus-bonus itu buat pemain. dapat disebut masuk ke permainan ini anda dapat mendapat untung semakin banya.
Bahkan juga ada bonus yang besar sekali keuntungannya, tetapi memang untuk memperoleh bonus itu mesti ada metode yang harus dikerjakan. apabila anda sukses menggabungkan kartu nantikan yang telah ditetapkan oleh permainan. jadi anda lantas punya hak mendapat bonus besar itu. menggabungkan kartu tunggal sedikit susah dikarenakan pemain tak kan tahu mendapati kartu semacam apa. kendati sukar itu sesuai dengan pemasukan selanjutnya, karenanya sangat lumrah sekali kalau sulit untuk di taklukan. Perihal yang palinglah penting ialah anda pengin berusaha untuk mendapati paduan itu.
Permainan pkv ini akan terjalin dengan kartu, karenanya tiap-tiap pemain lantas mesti memahami bakal nilai tiap kartunya. Karena langkah kerja dari permainan ini yaitu mengombinasikan kartu bila kurang mengerti bakal nilai kartunya akan cukup kesusahan untuk memadukannya. Diluar itu ada juga trick hebat kalau anda memperoleh kartu yang nilainya kecil, anda dapat melakukan fold atau mundur dari dari permainan. hal itu dikerjakan agar anda lolos dari kekalahan serta rugi besar. waktu ini bila anda kalah dan kehilangan uang banyak, anda dapat manfaatkan bonus-bonus yang dberikan oleh blog judi online.
Macam-Macam Bonus di Permainan Pkv Games Online
Tiap pemain yang pasti begitu menghendaki memperoleh bonus, dikarenakan dengan bonus itu mereka dapat mendapati untung besar walaupun alami kekalahan. di sini bakal dijelaskan beraneka macam bonus dipermainan pkv games online sebagaimana berikut :
Bonus new anggota
Di permainan pkv juga web nya sediakan bonus new anggota, dalam pengertian disaat anda masuk ke permainan jadi anda dapat mendapat bonus. Hal itu akan memberikan keuntungan anda dikarenakan anda dapat memakai bonus itu untuk modal bermain. bonus new anggota diberi jadi rasa terima kasih blog ke pemain sebab ingin masuk dengan blog itu.
Bonus cashback
Di tiap permainan memang akan ada menang dan kalah, oleh karena itu di tempat ini udah disiapkan bonus cashback yang dapat didapat oleh sejumlah pemain yang alami kekalahan. tetapi memang bonus ini dapat diserahkan kepada pemain yang update info perihal bonus cashback lantaran bonus itu tidak dapat di perkiraan dapat keluar kapan.
Bonus jackpot
Setelah itu ada bonus jackpot, dapat disebutkan bonus jackpot ini paling di bidik oleh pemain. lantaran bonus ini dapat berikan banyak keuntungan untuk beberapa pemainnya. Serta untuk yang diperoleh dapat berlipat gandar. Tapi memang untuk dapat memperoleh bonus ini tak segampang dipikirkan dikarenakan anda mesti menang lebih dulu baru dapat temukan bonus ini.
Tersebut beberapa jenis bonus yang berada pada permainan pkv games online, jadi tak bertanya-tanya apabila sejumlah pemain yang menjelaskan kalau permainan ini begitu banyak berikan keuntungan. Perihal itu bisa dibuktikan oleh karena ada bonus-bonus yang diserahkan ke anggota. Serta pemain kalah juga dapat mendapat bonus hingga tidak terlampau kehabisan uang banyak.