content:
Anggota International Marxist-Humanist (imhojournal.org). Profesor filafat di Fakultas Filsafat dan Humaniora Oakton Community College, Illinois. Banyak menulis teori Marxis dan politik kontemporer. General Editor The Complete Works of Rosa Luxemburg (tiga volume telah muncul sejauh ini). Bisa dihubungi di phudis@oakton.edu.
Meskipun karya Marx terus memberi pengaruh sangat besar terhadap perdebatan mengenai watak kapitalisme, ada satu dimensi kerangka berpikirnya yang paling jarang diteorikan yaitu perihal konsepsinya tentang bentuk masyarakat yang akan menggantikan kapitalisme. Meskipun Marx tidak pernah memfokuskan diri membuat karya khusus yang membahas kehidupan setelah kapitalisme, sebagian besar karena keengganannya terlibat dalam refleksi utopis dan spekulatif soal masa depan, kritiknya secara khusus perihal pusat realitas kapitalisme—seperti karakter ganda dari kerja, waktu kerja yang diperlukan secara sosial, serta hukum soal nilai dan nilai lebih—mengisyaratkan suatu bentuk relasi sosial di masa depan yang jauh lebih membebaskan daripada yang disadari secara umum.
Berbagai perdebatan dan diskusi sejak 2018 lalu yang mengiringi perayaan 200 tahun kelahiran Karl Marx telah menyediakan kesempatan berharga bagi pengujian kembali terhadap berbagai aspek politik dan filosofis dari peninggalan Marx yang sebelumnya terbengkalai. Yang paling utama di antaranya ialah sejauh mana kerangka berpikir Marx memberikan sumber daya konseptual untuk mengembangkan energi emansipatoris yang layak menghadapi kapitalisme di abad 21.
Kebutuhan suatu alternatif menjadi semakin jelas. Komodifikasi kapitalisme terhadap hubungan antar manusia menghasilkan kecemasan dan penderitaan sosial pada tingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya, dan pada saat yang sama pengerusakan terhadap alam memunculkan pertanyaan serius soal keberlanjutan kehidupan di planet ini. Meskipun demikian, alternatif yang cocok tetap belum tampak. Salah satu sebabnya adalah watak dari kapitalisme, yang berpusat pada memperbanyak nilai ekonomi dan keuntungan dengan mengkomodifikasi semakin banyak area-area kehidupan, sebagaimana hubungan antar manusia semakin menjadi hubungan antar benda. Inversi ini terlihat normal dan bahkan natural. Kapital tidak hanya menjajah bangsa, sumber daya ekonomi, dan ruang sosial, tetapi juga imajinasi manusia sejauh ia menampilkan diri sebagai ne plus ultra (puncak tertinggi) kehidupan manusia. Pada saat yang sama, ada alasan lain (yang tidak kalah penting) mengapa sulit mengembangkan sebuah alternatif yang layak, yakni kegagalan dari rezim yang disebut “sosialis” atau “komunis”.
Demokrasi sosial, meskipun kadang memperkenalkan beberapa reformasi yang berharga, sama sekali gagal mengajukan sebuah alternatif terhadap kapitalisme; penyerahan pada neoliberalisme membuatnya terdiskreditkan dan memberi ruang bagi kebangkitan kembali nasionalisme dan rasisme xenophobia. Negara Marxist-Leninist yang dianggap “sosialis”, meskipun terbebas dari imperialisme, terbukti gagal; mereka menggantikan “anarki pasar” dengan ekonomi komando negara, sehingga menghasilkan rezim represif yang merangkul kapitalisme ketika ketidakmampuannya semakin nyata.
Persoalan kita hari ini adalah bahwa ide sosialisme dan komunisme yang sudah lama disuarakan terbukti belum cukup. Tidak ada visi alternatif sebagai aspirasi massa rakyat yang dikembangkan sebagai pengganti.
Masyarakat Pasca-Kapitalis
Lalu, bagaimana untuk memulainya kembali? Jawabannya, menurut pandangan saya, ialah dengan melihat visi masyarakat pasca-kapitalis yang mengalir dari kritik Marx terhadap kapital. Hal ini mungkin terlihat kontra-intuitif, karena Marx sangat dikenal menahan diri dari spekulasi tentang masa depan. Dia menentang penulisan blueprint masyarakat baru dan secara tegas menentang kaum sosialis utopis karena melakukannya. Lebih lanjut, Marx tidak pernah menulis sebuah karya atau bahkan satu artikel pun tentang sosialisme atau komunisme. Lantas, mengapa kita meninjau Marx untuk merespons keresahan kita?
Alasannya karena kritik kapitalisme Marx–yang sepenuhnya dikembangkan di dalam tiga volume buku Capital–bukanlah sebuah kritik empiris terhadap suatu sistem ekonomi; melainkan sebuah kritik sistematis terhadap hukum gerak yang mengaturnya. Capital sering disebut sebagai suatu teori perkembangan kapitalis. Namun, pada kenyataannya, Capital menggambarkan proses penghancuran kapitalisme, yang pada akhirnya menggagalkan perkembangannya. Analisis Marx terhadap hukum gerak kapital menunjukkan bahwa “di bawah hukuman mati,” sistem harus memberi jalan bagi bentuk organisasi sosial yang lebih tinggi—sosialisme atau komunisme (kedua istilah ini di dalam karya Marx dapat dipertukarkan dan keduanya tidak menandakan periode historis yang berbeda). Maka, seharusnya tidak mengherankan jika pembahasan penting soal dasar masyarakat pasca-kapitalis muncul di berbagai tulisan Marx, termasuk dalam teks Capital itu sendiri.
Fakta bahwa visi positif tentang masa depan diisyaratkan oleh kritik negatif terhadap fenomena sosial yang ada seharusnya tidak mengejutkan kita, sebab hal itu merupakan bagian integral dari analisis dialektika (bukan analisis empiris semata). Seperti sudah ditulis Hegel, orang yang dianggap Marx sebagai gurunya, bahwa “Agar batasan yang diberlakukan terhadap sesuatu secara umum juga dapat menjadi pembatas, sesuatu harus melampaui dirinya sendiri melebihi batasan; ia harus, mengacu pada dirinya (dan) menghubungkan dirinya pada sesuatu sebagai sesuatu yang bukan dirinya” (Hegel, 1929: 144). Dengan kata lain, tidak mungkin memahami suatu objek secara total hanya dengan menjelaskannya; untuk dapat betul-betul memahaminya ialah dengan memahami bagaimana proses ia menjadi sesuatu yang bukan dirinya. Inilah yang dicapai Marx selama 40 tahun berusaha memahami logika kapital, itulah sebabnya ia tidak dapat menghindar dari memberikan isyarat tentang kehidupan setelah kapitalisme—bahkan saat ia sedang menahan diri dari spekulasi utopis-abstrak. Herbert Marcuse secara cemerlang menangkap hal ini, yang ditulis dalam kata pengantarnya untuk buku Raya Dunayevskaya yang berjudul “Marxism and Freedom” (1958):
Teori Marxian tidak menjelaskan dan menganalisis ekonomi kapitalis ‘di dalam dirinya dan untuk dirinya’ tetapi menjelaskan dan menganalisisnya dari segi yang lain dari dirinya–dalam hubungannya dengan kemungkinan historis yang menjadi tujuan dari tindakan yang realistis. (Marcuse, 2000: xxii)
Seperti sudah saya jelaskan di tempat lain, referensi sebuah masyarakat sosialis di masa depan dapat ditemukan di berbagai karya Marx (Hudis, 2016). Berbagai referensi tersebut muncul di berbagai surat, draf tulisan, kutipan buku catatan, dan khususnya pada polemik antara Marx dengan pemikir radikal pada masa itu, seperti Pierre-Joseph Proudhon, Ferdinand Lassalle, dan Mikhail Bakunin, yang Marx lihat sebagai para pemikir yang gagal paham soal sosialisme. Di sini, saya akan fokus pada berbagai tulisannya tentang ekonomi politik, karena inilah yang akan menyingkap konsepnya yang khas tentang masyarakat pasca-kapitalis. Maksudnya bukan dengan menyoroti satu frasa ke frasa lain dari Marx lalu menyusun teori sosialisme dari situ. Yang hendak didiskusikan adalah konsepsi sosialismenya yang secara logis mengikuti kritiknya terhadap kapitalisme. Bahkan jika Marx tak pernah menulis satu kata pun tentang pasca-kapitalisme, ini tidak akan mengurangi pentingnya meninjau konsep sosialisme yang diisyaratkan dari berbagai karyanya.
Konsepsi Demokratis Masyarakat Baru
Sebelum beralih ke tulisan-tulisan Marx, kita perlu memperhatikan pembeda radikal antara posisi Marx dari Marxisme ortodoks. Marx tidak pernah membayangkan sosialisme atau komunisme sebagai kontrol negara terhadap ekonomi. Dia juga tidak pernah menyokong gagasan negara satu partai yang memerintah atas nama massa. Konsepsinya tentang masyarakat baru sepenuhnya demokratis, yang didasarkan pada hubungan bebas dalam produksi dan dalam masyarakat secara keseluruhan. Ia memberi prioritas pada pembebasan individu dari alienasi dan relasi sosial tak manusiawi—tak sesederhana dengan meningkatkan kekuatan produktif sehingga masyarakat yang berkembang dapat mengejar mereka yang telah maju. Puing-puing yang menimbun warisan Marx, baik oleh para pengkritik maupun para pengikutnya, membuat makin sulit memahami konsep Marx tentang masyarakat baru.
Marx tentu saja tidak mencipta konsep sosialisme atau komunisme. Di saat talak dengan masyarakat borjuis dan menjadi revolusioner pada pertengahan 1840an, ia bergabung dalam gerakan sosialis yang sudah ada jauh sebelumnya. Gerakan ini muncul pada era dimana pasar kapitalisme sangat kompetitif dan tidak teratur. Sehingga tidak mengherankan jika kebanyakan pemikir dan aktivis anti-kapitalis memandang kepemilikan privat atas alat-alat produksi sebagai fitur penentu yang perlu untuk diatasi melalui nasionalisasi atau kolektivisasi atas properti yang dimiliki secara privat. Bahkan banyak anarkis, yang menentang pendekatan statist (kenegaraan) sosialis mainstream, yang cenderung juga menganggap bahwa kepemilikan kolektif atau kooperatif tidak kompatibel dengan relasi sosial kapitalis.
Identifikasi “sosialisme” atau “komunisme” dengan bentuk kepemilikan negara dan/atau komunal ini telah berlaku sejak saat itu—bahkan ketika kapitalisme (di berbagai waktu dan tempat) lebih diatur dan bergantung pada kontrol negara. Beberapa teoritikus International Kedua atau Ketiga susah payah banyak berbicara soal masyarakat pasca-kapitalis karena dianggap wajar lantaran sifat dasarnya telah diketahui. Mengapa berspekulasi mengenai poin-poin penting tentang bagaimana mengorganisir masyarakat masa depan saat realitas menunjukkan kapitalisme sedang menuju ajalnya dengan dihapusnya pasar bebas dan kepemilikan privat? Kapitalisme memasuki dunia non-Barat secara masif melalui kekuatan imperialis yang bertindak atas nama bisnis privat. Hal ini memperkuat keyakinan bahwa alternatif terhadap kapitalisme berpusat pada penggantian kepemilikan privat dan “anarki pasar” dengan produksi yang direncanakan.
Tentu saja, para teoritikus “Marxisme klasik” terkemuka–Karl Kautsky, V. I. Lenin, dan Rosa Luxemburg–tahu benar bahwa kapitalisme didefinisikan sebagai moda produksi tertentu. Meski demikian, mereka cenderung berasumsi bahwa penghapusan pasar anarkis dan bentuk-bentuk properti (kepemilikan) akan menggiring pada pelampuan atas kapitalisme. Sangat sedikit yang mengantisipasi bahwa suatu bentuk baru dominasi kelas dapat datang dari revolusi ‘sosialis’. Bentuk pasar yang diregulasi dan bentuk properti (kepemilikan) kolektif tidak hanya cocok dengan kapitalisme, tetapi bahkan mungkin diperlukan dalam konteks tertentu agar hubungan produksi kapitalis muncul dalam masyarakat tertentu, yang pada umumnya tidak terpikirkan oleh mereka.
Keadaan mulai berubah saat Revolusi Rusia 1917 diubah menjadi sebaliknya di bawah Joseph Stalin. Deklarasinya (pada tahun 1936) menyatakan bahwa sosialisme telah “diterima tanpa bisa diganggu gugat” (irrevocably established) melaui nasionalisasi kepemilikan di bawah Rencana Lima Tahun Pertama, bahkan ketika jutaan orang tewas di kamp kerja paksa dan puluhan juta lebih mengalami kontrol sosial dan politik totalitarian pada level yang belum pernah terjadi sebelumnya. Hal ini menyebabkan sejumlah kecil teoritikus radikal mempertanyakan premis-premis yang sebagian besar telah mempengaruhi gerakan-gerakan sosialis dan komunis waktu itu. Kelompok-kelompok seperti Johnson Forest Tendency di Amerika Serikat (dipimpin oleh C. L. R. James dan Raya Dunayevskaya), Socialisme ou Barbarie di Prancis (dipimpin oleh Cornelius Castoriadis dan Claude Lefort), serta kelompok-kelompok otonomis di Italia, Amerika Latin dan di tempat lain, berpendapat bahwa bentuk-bentuk properti (kepemilikan) tidak menentukan moda produksi; malahan moda produksi lah yang menentukan bentuk-bentuk properti (kepemilikan). Mengubah yang terakhir tanpa mengubah yang pertama hanya mengarah pada varian lain dari kapitalisme: kapitalisme negara. Marx menyatakan di dalam Capital Volume I bahwa dasar masyarakat kapitalis tak berubah bahkan jika seluruh kapital sosial dikonsentrasikan ke tangan entitas tunggal. Ini menandai awal dari serangkaian upaya puluhan tahun oleh arus Marxis independen di Barat dan dunia non-Barat untuk menantang batas-batas mental yang telah menyebabkan begitu banyak orang menyamakan alternatif dengan kapitalisme baik dengan reformisme atau otoriterisme statisme.
Meskipun demikian, para Marxis independen tersebut tidak pernah memperoleh basis massa—ini paling tidak karena semua contoh keberhasilan para penentang kapitalisme dalam merebut kekuasaan dicapai dengan menganut pandangan bahwa nasionalisasi properti (kepemilikan) serta perencanaan terpusat sama dengan sosialisme. Namun, kita sekarang menghadapi sebuah realitas baru. Kegagalan “demokrasi rakyat” untuk mengarahkan jalan yang berdikari dari kapitalisme telah melempar pendapat tradisional dari sosialisme ke dalam krisis. Klaim bahwa “tidak ada alternatif terhadap kapitalisme” kembali mendapatkan tempat. Tetapi, sejarah tidak memasuki pintu akhir karena beberapa orang memiliki pemahaman cacat tentang masyarakat baru. Semangat serta kekuatan baru demi pembebasan terus-menerus muncul, sebagaimana yang terlihat di dalam gerakan-gerakan baru belakangan ini oleh kaum perempuan, minoritas bangsa dan minoritas ras, petani, gay dan lesbian, serta transgender. Banyak di antara para aktivis generasi baru ini mencapai suatu visi masyarakat baru yang melampaui kapitalisme saat ini dan rezim masa lalu yang katanya “sosialis” dan “komunis.” Walaupun demikian, tekanan masa lalu (dead hand of the past) terus mempengaruhi kehidupan saat ini. Hal ini ditunjukkan oleh masih banyaknya orang yang menyamakan sosialisme dengan kontrol negara atau kontrol kolektif terhadap ekonomi, bahkan saat mereka mencari sumber konseptual baru untuk menempa alternatif baru sosialis dalam menghadapi ancaman kapitalisme terhadap kehidupan sosial dan alami kita.
Oleh karena itu, momen historis saat ini menyediakan ruang menguntungkan untuk memahami konsep sosialisme Marx yang tidak tersedia bagi generasi sebelumnya.
Alternatif terhadap Kapitalisme
Tidak lama setelah Marx memasuki komunisme pada akhir 1843, dia berdebat sengit dengan tendensi radikal lain dalam memahami alternatif dari kapitalisme. Seperti kawan revolusionernya yang lain, Marx tegas menentang kepemilikan privat alat produksi. Tetapi seperti yang tertera di dalam Economic and Philosophic Manuscripts of 1844, dia tidak sependapat dengan para “komunis mentah” (crude communists) yang menganggap bahwa mengganti properti (kepemilikan) privat dengan properti (kepemilikan) kolektif akan menjamin penghapusan kapitalisme. Marx berpendapat bahwa negasi atas properti (kepemilikan) privat hanyalah yang pertama, atau hanya negasi sebagian, yang tidak mengarah kepada isu esensial—transformasi kondisi kerja. Marx merujuk komunisme mentah sebagai “negasi abstrak atas seluruh dunia budaya dan peradaban” (MECW 3:295) di mana kerja yang teralienasi “tidak dilenyapkan, tetapi menyeluruh ke semua orang” (MECW 3:294). Hal itu akan membawa kepada suatu masyarakat yang disebut Marx, “komunitas (merupakan) kapitalis universal” (MECW 3:295). Suatu “tindakan penyetaraan dari sebuah prasangka minimum” tidak akan melampaui kapitalisme, tetapi malah mereproduksinya dengan nama berbeda. Ekspresi penuh dari sistem seperti itu ialah “seorang perempuan menjadi bagian komunal dan properti bersama (common property)” (MECW 3:294).
Statemen Marx bahwa fiksasi terhadap perubahan bentuk kepemilikan dengan mengorbankan transformasi kondisi kerja mengarah pada “komunitas (sebagai) kapitalis universal” (MECW 3:295) merupakan antisipasi luar biasa dari perkembangan yang terjadi pada abad ke 20. Pernyataan itu juga berimplikasi bahwa penghapusan kapitalis belum tentu berarti penghapusan kapitalisme. Properti (kepemilikan) kolektif, seperti halnya properti (kepemilikan) privat, juga dapat berfungsi sebagai alat dominasi, apabila kondisi kehidupan dan kerja yang teralienasi tetap utuh.
Marx tentu saja mendukung kepemilikan kolektif atas sarana produksi. Tetapi, yang dia maksud bukanlah semata-mata mengalihkan akta kepemilikan dari entitas privat ke entitas kolektif, melainkan memastikan bahwa kelas pekerja memiliki dan mengontrol alat produksi. Marx memperjelas ini di dalam tulisannya, “ketika berbicara soal kepemilikan privat, berarti berurusan dengan sesuatu yang berada di luar manusia. Ketika berbicara soal kerja, berarti berurusan secara langsung dengan manusia itu sendiri. Formulasi baru pertanyaan ini telah mengandung solusinya sendiri” (MECW 6:281). Penghapusan properti (kepemilikan) privat merupakan langkah menuju pembebasan sejauh ia mengarah pada transformasi hubungan sosial pada poin produksi.
Hal ini lebih lanjut digarisbawahi oleh pernyataan Marx, “Properti (kepemilikan) privat, dengan demikian, merupakan produk, hasil, atau konsekuensi penting dari kerja yang teralienasi” (MECW 3:279). Mungkin Marx terlihat menyajikannya terbalik: bukankah properti (kepemilikan) privat atas sarana produksi menyebabkan pekerja teralienasi dari pekerjaan mereka? Tetapi, maksud Marx ialah selama pekerja teralienasi dari kerjanya, sekelompok alien atau kelas harus hadir untuk mendorong mereka bekerja. Properti (kepemilikan) privat dalam arti properti (kepemilikan) kelas—kelas selain pekerja yang mengontrol sarana produksi—akan terus ada selama kerja yang teralienasi ada.
Penekanan pada prioritas relasi sosial produksi di atas bentuk properti (kepemilikan) dibawa ke semua karya Marx selanjutnya, khususnya Capital. Di sini, Marx mengulangi kritiknya terhadap gagasan bahwa properti (kepemilikan) kolektif atau negara merepresentasikan suatu masyarakat baru:
Kapital … kini memperoleh bentuk kapital sosial … berlawanan dengan kapital privat, dan perusahaan-perusahaannya tampil sebagai perusahaan sosial yang berlawanan dengan perusahaan swasta. Inilah penghapusan kapital sebagai milik privat di dalam batas-batas moda produksi kapitalis itu sendiri. (Marx 1981:567)
Banyaknya jumlah draf serta teks Capital, yang dikembangkan selama lebih dari tiga dekade secara teoritis dan intensif, menandai kritik atas logika kapital paling sistematis yang ia lakukan. Ia juga menyediakan petunjuk serta saran penting mengenai masyarakat pasca-kapitalis. Capital menembus permukaan masyarakat dimana bentuk properti (kepemilikan), relasi pertukaran, dan struktur politik menjadi lazim. Analisisnya menjangkau lebih dalam, dengan menentang terhadap hal-hal yang memungkinkannya ada. Kritiknya terhadap ekonomi dan politik kapitalis sukar dipahami (transcendental), sejauh itu menggambarkan kondisi terhadap kemungkinan dari seperangkat fenomena tertentu.
Inilah yang membuat Capital menjadi karya sulit dan mudah disalahtafsirkan, apalagi menilai sesuatu berdasarkan permukaan selalu “masuk akal” bagi mereka yang enggan menganalisis secara kritis. Marx sadar betul begitu mudahnya terjerat pada bentuk tampilan fenomenal yang dangkal, bahkan bagi para pengkritik kapitalisme sekalipun. Itulah sebabnya mengapa Marx meyakini bahwa diperlukan “kemampuan abstraksi” untuk memahami hukum gerak kapital. Maksudnya ialah mengabstraksi dari faktor-faktor sekunder atau tersier yang mengaburkan pemahaman terhadap objek investigasi. Karena itu, Marx mengawali Capital dengan bab sulit soal bentuk komoditas, dimana ia melukiskan logika abstrak kapital.
Nilai yang Memperbanyak Dirinya
Dimulai dengan Bab 1, dan berlanjut hingga akhir buku, Marx memperlihatkan bahwa kapital merupakan nilai yang memperbanyak dirinya (self-expanding value), dan fitur penentu dari kapitalisme ialah bahwa kerja mengasumsikan suatu bentuk-nilai. Nilai, atau kekayaan yang diukur dalam uang, adalah produk dari suatu bentuk spesifik kerja–kerja abstrak atau homogen. Nilai suatu komoditas tidak ditentukan oleh jumlah waktu aktual yang dihabiskan untuk memproduksinya, tetapi oleh waktu kerja perlu secara sosial yang ditetapkan pada level global. Rata-rata waktu kerja perlu secara sosial bervariasi secara terus-menerus dikarenakan inovasi-inovasi teknologi yang meningkatkan produktivitas kerja. Kerja konkret—aneka jenis dari kerja yang digunakan dalam pembuatan nilai guna—semakin didominasi oleh kerja abstrak, yang merupakan substansi dari nilai. Nilai mungkin merupakan kategori yang agak abstrak, namun ia sangat tergantung dari aktivitas manusia yang paling nyata: kerja dibatasi oleh determinasi waktu abstrak di luar kendali pekerja. Inilah yang menjadi basis eksploitasi kelas kapitalis, penghancurannya terhadap alam, serta depersonalisasinya terhadap hubungan manusia.
Seperti yang beberapa kali dituliskan oleh Marx, kategori-kategori teori nilai yang digunakan di dalam Bab 1 Capital hanya terkait dengan kapitalisme. Produksi demi menambah kekayaan dalam bentuk moneter bukanlah suatu realitas transhistoris. Tentu saja, kegiatan pertukaran yang berdasarkan kepada nilai tukar sudah ada sebelum kapitalisme. Akan tetapi, hal ini terbatas pada masyarakat perbatasan, di zona-zona pertukaran antara komunitas-komunitas. Masyarakat kuno atau abad pertengahan tidak ditentukan oleh dorongan untuk menambah nilai tukar sebagai tujuan satu-satunya. Tidak juga oleh tenaga kerja sebagai komoditas. Kerja upahan yang diperluas hanya muncul di saat para produsen dipisahkan dari kondisi-kondisi objektif produksi (seperti tanah) dan kehilangan segala sarana penghidupannya kecuali kapasitas kerja yang mereka jual. Tidak satu pun kondisi ini berlaku secara luas sebelum kapitalisme, yang berarti bahwa mereka tidak mengenal pemisahan antara kerja konkret dan kerja abstrak. Dan karena kerja abstrak yang merupakan substansi dari nilai tidak dikenal, maka produksi demi memperbanyak nilai pun juga tidak dikenal. Para pekerja, tentunya, juga mengalami eksploitasi sebelum kapitalisme; mereka mengalami dominasi personal secara langsung. Tetapi, ini merupakan dunia yang dihilangkan dari kapitalisme, di mana impersonal, bentuk abstrak dari dominasi—seperti waktu kerja yang diperlukan secara sosial—merupakan bentuk utama dari kontrol.
Karena alasan ini, masyarakat kuno memandang perdagangan retail, perdagangan skala besar (commerce), dan riba sebagai sesuatu yang “tidak natural.” Dari pandangan mereka, hal-hal tersebut merupakan peyimpangan eksternal atas eksistensi sosial ketimbang sebagai hukum operatifnya. Pemisahan para produsen dari kondisi-kondisi objektif produksi serta komodifikasi tenaga kerja belumlah muncul. Sebaliknya, dalam kapitalisme, bahkan para pemikir terbesar sekalipun cenderung melihat produksi demi memperbanyak nilai sebagai sesuatu yang natural, sebab itulah hukum operatif masyarakat. Naturalisasi terhadap konstruksi sosial ini tercermin dalam pandangan luas bahwa nilai produksi mencirikan seluruh sejarah manusia. Namun, hukum nilai merupakan suatu kesatuan produk dari sebuah bentuk kerja sosial yang ganjil—kerja abstrak atau kerja yang teralienasi. Sekali yang terakhir diatasi, hukum nilai dilenyapkan; jika hukum nilai tetap ada, kapitalisme tetap hidup, terlepas dari nama apapun yang diberikan kepada sistem tersebut.
Marx bersentuhan langsung dengan kebingungan mental akibat produksi nilai dalam satu bab Capital yang terkenal, “The Fetishism of the Commodity and its Secret”. Beragam produk kerja dapat dipertukarkan secara universal satu sama lain apabila memiliki kualitas yang sama. Kualitas pada umumnya dilihat akan menentukan nilainya. Akan tetapi, sebagaimana yang ditulis Marx (1977:167), “Nilai tidak memiliki cap deskripsi di bagian depan; melainkan mengubah setiap produk kerja menjadi sebuah hieroglif (sistem tulisan masa Mesir kuno) sosial.” Karena nilai hanya dapat menampilkan dirinya di dalam hubungan fisik atau entitas material, tampaknya yang memungkinkan produk dapat ditukarkan ialah properti natural dari barang itu sendiri, bukan bentuk kerja yang spesifik secara historis. Kapitalisme harus tampil alamiah dan tanpa henti, karena ia merupakan sistem produksi nilai. Marx (1977:169) mengatakan bahwa kendala mental ini hanya akan berakhir ketika kita bertemu dengan “bentuk produksi lain.” Marx awalnya beralih ke masa lalu dengan mensurvei bentuk ekonomi pra-kapitalis di mana kepemilikan bersama atas sarana produksi berlaku. Hubungan ketergantungan perorangan mendominasi, “tidak perlu mengambil bentuk yang fantastis dari kerja beserta produk kerja yang berbeda dari kenyatannya” (Marx 1977:170). Tidak ada medium abstrak seperti nilai tukar yang memperantarai hubungan manusia. Marx kemudian beralih ke masa depan. Dia menulis: “Mari kita akhirnya membayangkan perkumpulan orang-orang bebas bekerja dengan sarana produksi yang dimiliki bersama” (Marx 1977:171). Apa yang dikatakan Marx ini bukan mengenai peralihan formal atas kepemilikan privat ke entitas-entitas kolektif atau negara. Peralihan akta kepemilikan menyangkut relasi yuridis, yang tidak mengakhiri dominasi kelas. Marx mengacu kepada “orang-orang bebas” yang memiliki sarana produksi, yang berarti mereka mengusahakannya secara efektif dan bukan hanya kontrol nominal atas proses kerja (labour process). Dan ini tidak mungkin, kecuali para produsen mengontrol proses kerja secara demokratis melalui aktivitas mereka sendiri.
Marx kemudian mengatakan bahwa dalam masyarakat pasca-kapitalis ini, produk “secara langsung merupakan objek kegunaan” dan tidak mengambil bentuk nilai. Nilai tukar serta komoditas yang diuniversalkan menjadi hilang. Para produsen yang menentukan cara produksi, distribusi, dan konsumsi atas total produk sosial. Sebagian digunakan untuk memperbarui sarana produksi; sementara yang lain “dikonsumsi oleh anggota-anggota kelompok sebagai sarana subsistensi” (Marx 1977:171-72). Marx meminta agar baik pasar maupun negara tidak berperan sebagai medium di saat hal ini telah tercapai. Sebaliknya, ia membayangkan suatu distribusi waktu kerja terencana kepada individu-individu yang tidak lagi menjadi subjek dari waktu kerja yang diperlukan secara sosial. Kerja abstrak dihapuskan, karena waktu kerja aktual lah—bukan waktu kerja yang diperlukan secara sosial—yang berfungsi sebagai ukuran dalam hubungan sosial. Mendistrbusikan faktor-faktor produksi berdasarkan waktu kerja aktual merupakan pemutusan radikal terhadap kapitalisme, sebab ia menandakan penghapusan atas bentuk yang ganjil dari kerja: kerja abstrak. Bentuk pengorganisasian waktu inilah yang menjadi inti konsep komunisme Marx dan merupakan dasar dari diskusinya tentang masyarakat baru dalam karya-karyanya yang lain.
Pembedaan antara waktu kerja aktual dengan waktu kerja yang diperlukan secara sosial sangat penting, karena menggabungkan keduanya menjadi satu dapat menyebabkan kekeliruan pandangan—yang sama-sama dialami oleh para sosialis pasar dan sosialis negara–bahwa waktu kerja yang diperlukan secara sosial adalah bagian tak terelakkan dari dan selalu menjadi bagian dari eksistensi manusia. Jika memang demikian, maka kerja abstrak, dengan segala karakteristiknya yang mengalienasi dan tidak manusiawi, akan selalu ada. Masyarakat “baru” akhirnya menjadi ditentukan oleh prinsip-prinsip yang mengatur masyarakat lama.
Sebaliknya, Marx berulang kali menekankan bahwa dalam sosialisme atau komunisme, waktu kerja yang diperlukan secara sosial dihapuskan. Waktu tidak lagi menghadang bagi pekerja untuk menjadi utuh; sebaliknya, waktu menjadi ruang bagi perkembangan manusia. Dia menuliskan di Capital Volume II,
Dengan produksi secara kolektif, kapital uang sepenuhnya disingkirkan. Masyarakat mendistribusikan tenaga kerja dan sarana-sarana produksi di antara berbagai cabang industri. Tidak ada alasan yang membuat para produsen tidak boleh menerima token-token kertas (paper tokens) yang memungkinkan mereka untuk menarik sejumlah tertentu dari simpanan konsumsi sosial yang sesuai dengan waktu kerjanya. Namun, token-token ini bukanlah uang; mereka tidak bersirkulasi. (Marx 1978:434)
Lalu pada draf-draf awal Capital, Marx menulis bahwa di dalam sosialisme atau komunisme,
Karakter produksi komunal sejak awal akan membuat produk tersebut menjadi produk komunal, produk umum. Pertukaran yang awalnya terjadi dalam produksi, yang tidak akan menjadi pertukaran nilai tukar tetapi kegiatan yang ditentukan oleh kebutuhan komunal dan tujuan komunal, akan mencakup sejak awal partisipasi individu dalam dunia produk komunal, … pekerja akan ditempatkan sebagai pekerja umum sebelum pertukaran, yaitu, pertukaran produk tidak akan dilakukan dengan cara menjadikan apapun sebagai perantara yang memediasi partisipasi individu dalam produksi umum. Mediasi tentu saja harus dilakukan. (MECW 28:108)
Aspek-aspek penting dari pandangan Marx soal alternatif kapitalisme juga dapat ditemukan dalam Capital Volume III. Objek kritiknya merupakan fenomena permukaan yang menggerakkan kapitalisme modern, seperti harga, kredit, kapital finansial, dan sebagainya. Akan tetapi, dia tidak menganalisis berbagai fenomena itu dan fenomena lain terkait dasar hukum permintaan dan penawaran. Dalam membahas kecenderungan kapitalisme terhadap krisis, Marx berargumen bahwa krisis tersebut merupakan akibat dari tendensi menurunnya tingkat laba. Ini berdasarkan prinsip Marx bahwa yang mengatur kapitalisme bukanlah kebutuhan terhadap pembayaran dari konsumen, tetapi dorongan untuk meningkatkan profit. Agaknya terlihat di awal bahwa perbedaan antara pendekatan Marx dengan underconsumptionism—yang menganggap bahwa kurangnya permintaan efektif menjadikan kapitalisme sistem penuh-krisis (crisis-ridden system) secara inheren—tidak ada hubungannya dengan alternatif terhadap kapitalisme. Tetapi, penampilan dapat menipu. Jika inti permasalahan kapitalisme ialah kurangnya daya beli para pekerja untuk menyerap kelebihan produk, maka permasalahan tersebut dapat diatasi dengan meredistribusi pendapatan secara adil. Bagi para Demokrat Sosial, jalan untuk mencapainya ialah melalui cara damai parlementer; bagi para Marxis-Leninis, melalui jalan keras perebutan kekuasaan oleh para revolusioner profesional. Kebijakan keduanya didasarkan pada pendekatan-pendekatan underconsumptionist yang tidak jauh-jauh dari menyokong redistribusi “adil” pendapatan yang dilandaskan kepada nasionalisasi kepemilikan privat. Kebutuhan untuk menghapus kerja yang dialienasi, nilai tukar, serta negara dikesampingkan. Hasil akhirnya adalah para sosialis dan komunis yang berada di tampuk kekuasaan terlihat mengerikan layaknya kapitalisme, dimana mereka mengklaim telah menggantinya.
Bersambung ke Bagian II
Daftar Pustaka
Hegel, G W F (1929): Science of Logic Vol 1, Trans W H Johnston and L G Struthers, New York: The MacMillan Company.
Hudis, Peter (2016): Marx’s Concept of the Alternative to Capitalism, Delhi: Aakar Books.
Marcuse, Herbert (2000): Preface to Raya Dunayevskaya, Marxism and Freedom, from 1779 until Today, Atlantic Highlands: Humanities Books.
Marx, Karl (1972): The Ethnological Notebooks, Lawrence Krader (ed), Assen: Van Gorcum.
— (1973): Grundrisse, Trans Martin Nicholaus, New York: Penguin Books.
— (1977): Capital Vol 1, Trans Ben Fowkes, New York: Penguin Books.
— (1978): Capital Vol 2, Trans David Fernbach, New York: Penguin Books.
— (1981): Capital Vol 3, Trans David Fernbach, New York: Penguin Books.
[MECW] Marx, Karl and Frederick Engels (1975–2004): Collected Works, Fifty Volumes, New York: International Publishers.
Sève, Lucien (2004): Penser avec Marx aujourd’hui: I Marx et nous, Paris: La Dispute.
Tulisan ini diterjemahkan Ahmad Gatra Nusantara dari Economic & Political Weekly atas seizin Peter Hudis yang dengan senang hati mempekenankan kami menerbitkannya dalam versi bahasa Indonesia.
Sumber gambar: https://rtuc.wordpress.com/2018/05/07/bicentenary-of-the-birth-of-karl-marx/
320 Shares
Share320
Tweet
Posted in Artikel, Diskursus, Editorial, Ekonomi Politik, Gerakan Rakyat, Politik dan DemokrasiTagged ahmad gatra nusantara, kapitalisme, karl marx, Komunisme, marx, Marxist Humanis, negara, pasca kapitalis, Peter Hudis, post-kapitalis, sosialisme
Navigasi pos
Bersama Sosialisme, Perempuan Lebih Bahagia
Konsep Sosialisme Marx (Bagian II)
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Komentar
Nama *
Email *
Situs Web
Beritahu saya akan tindak lanjut komentar melalui surel.
Beritahu saya akan tulisan baru melalui surel.
Cari Tulisan
Cari untuk:
Top Posts
Sabtu-Minggu: Hari Kutukan bagi Mereka yang Sakit
Konsep Sosialisme Marx (Bagian I)
Peran Civil Society dalam Proses Konsolidasi Demokrasi
Perjuangan, Pembebasan, dan Pertaruhan (Sajak-sajak A. Musawwir)*
Kapitalisme Merusak Sains
Editorial
Bapa Suci atawa Catatan Kritis buat Catatan Kritis yang Kritis (Bagian IV)
26 Oktober 2020
Bapa Suci atawa Catatan Kritis buat Catatan Kritis yang Kritis (Bagian III)
1 Oktober 2020
Bill Gates, Penyelamat Dunia?
9 September 2020
Bapa Suci atawa Catatan Kritis buat Catatan Kritis yang Kritis (Bagian II)
3 September 2020
Bapa Suci atawa Catatan Kritis buat Catatan Kritis yang Kritis (Bagian I)
31 Agustus 2020
Facebook
Facebook
Arsip Tulisan
Arsip Tulisan Pilih Kategori Agenda Agraria dan Ekologi Artikel Buku Elektronik Diskursus Sosialisme Editorial Ekonomi Politik Event Galeri Gerakan Rakyat Hukum dan HAM Intrans Institute Jurnal Materi Papua Pendidikan Perempuan Progresif Politik dan Demokrasi Press Release Profil Resensi Riset Sastra Perlawanan slider Sosialisme Tentang Transisi Teologi Progresif
Transisi.org adalah kanal literasi untuk mempublikasi berbagai gagasan, pemikiran, laporan, dan hasil riset untuk mendorong resonansi gerakan progresif-revolusioner. Ini adalah bagian dari upaya perlawanan terhadap kapitalisme yang telah menyebabkan krisis multidimensi di berbagai lini. Pemikiran yang tersaji di sini diharap dapat mendorong transformasi menuju tatanan dunia yang adil, makmur, dan damai.
Another World is Possible!
Instagram
Facebook
YouTube
Twitter
LinkedIn
Pinterest
Google +
https://www.youtube.com/watch?v=xC84awtD21c&list=PLfpZvroLWoO0-tbfJlGsXBUmWzrHZoCAR
Info Kontak
Jl. Joyosuko Metro No.42B (Wisma Kalimetro Lt.II) Merjosari, Lowokwaru, Kota Malang
082331241122
intransinstitute@gmail.com
Berlangganan
Masukkan alamat email untuk menerima notifikasi tulisan-tulisan terbaru media ini
Alamat Email
Kontribusi Tulisan
Ayo! Ambil bagian dalam literasi untuk revolusi. Lihat karakter Transisi.org di sini. Kirim tulisan dalam berbagai bentuk dan isu sesuai rubrik yang disediakan ke: intransinstitute@gmail.com

label: de


content:
Keuntungan Berjudi membuat para pengguna semakin meyakinkan berjudi Slot Online dengan Mempergunakan Deposit Pulsa. Ini adalah cara terbaru yang dibuat untuk memudahkan para pengguna. Mempergunakan deposit pulsa seperti ini bisa menolong para pengguna yang sedang kehabisan saldo, ataupun ketika bank sedang dalam posisi offline.
Transaksi menjadi hal penting yang mesti dipahami dengan baik oleh setiap penjudi agar dapat berjudi dengan lancar. Seharusnya itu bisa memberikan pengguna judi dalam mencapai kemenangan. Sama halnya dengan memberikan perbedaan dari cara melakukan transaksi dan sama-sama memberikan keunggulan yang berbeda.
Keunggulan meyakinkan berjudi slot online terpercaya
Setiap transaksi dalam perjudian slot online gampang menang selama ini hanya dilakukan dengan mempergunakan transfer bank saja. Namun kini para pengguna pastinya akan mendapatkan kemudahan yang sangat berarti. Karena telah tersedianya transaksi dengan menggunakan deposit pulsa yang dapat digunakan kapan saja. Penjudi bisa melangsungkan pemilihan transaksi lainnya apabila bank sedang dalam keadaan offline.
Bermain di situs judi slot terbaik dan terpercaya no 1 dengan mempergunakan deposit pulsa ini mampu dijadikan salah satu keunggulan buat penjudi. Ada sebagian keuntungan yang dapat engkau peroleh disaat melangsungkan proses transaksi dengan menggunakan pulsa.
Keunggulan yang bisa engkau peroleh dari situs judi slot online resmi indonesia saat berjudi dengan menggunakan pulsa adalah privasi yang sangat terjaga. Tentunya privasi dalam bertransaksi dengan menggunakan pulsa akan semakin terjaga dengan baik. Karena pengguna judi slot online bet kecil tidak meninggalkan histori didalam pelaksanaan pengisian dana saldo akun judi slot.
Berikutnya yang bisa diperoleh pengguna dari game slot online bet murah saat melangsungkan transaksi pulsa adalah bisa sangat cepat dan gampang. Penggunaan transaksi dengan deposit pulsa akan mempergunakan kode pada setiap transaksi dimana pengguna judi bisa melangsungkan deposit dengan baik. Transaksi yang praktis dan gampang tentunya akan menjadi pilihan paling memberikan keuntungan untuk para anggota judi.
Keuntungan selanjutnya yang bisa digunakan pengguna Daftar Judi Slot Online Terbaru Pakai Depo Murah. Saat bermain dengan menggunakan transaksi pulsa untuk perjudian slot adalah nilai yang sedikit. Dengan jumlah sedikit, tentunya akan mengurangi total nilai kekalahan. Namun engkau bisa mendapatkan peluang terbesar dalam mengincar slot jackpot terbesar.
Post Navigation
Previous Post
Next Post
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *
Komentar
Nama *
Email *
Situs Web
Simpan nama, email, dan situs web saya pada peramban ini untuk komentar saya berikutnya.
Cari untuk:
Pos-pos Terbaru
Situs Mesin Judi Slot Online Terpopuler Di Indonesia
Website Judi Joker123 Slot Online Terpercaya Dan Terbaik
Situs Judi Slot Online Indonesia Terpercaya Dan Terbaik 2021
Kemudahan daftar akun joker123 terbaru
Lancar Bermain Judi Slot Online Terpopuler Indonesia
Arsip
Mei 2021
Maret 2021
Februari 2021
Januari 2021
Desember 2020
November 2020
Oktober 2020
© All Rights Reserved. Surplus Education by Surplus Themes. | Powered by WordPressKegunaan Permainan Judi Slot Online

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id

label: en


content:
Dorama asal negeri matahari terbit ini mendapat rating yang cukup mengagumkan. Tayang di Asahi TV dan Netflix, Legal V Ex-Lawyer Shoko Takanashi merupakan dorama bergenre hukum dengan jumlah episode 9 buah. Tiap episodenya berdurasi kurang lebih 1 jam. Karena popularitasnya, para penggemar berspekulasi dorama ini akan melahirkan sekuel.
Tokoh utamanya adalah Shoko Takanashi yang disebut-sebut kehilangan lisensinya sebagai pengacara karena suatu hal. Namun ia masih memiliki keinginan untuk membuat firma hukum sendiri. Ia berhasil membujuk seorang dosen senior, Masahiko Kyogoku, untuk menjadi pengacara. Kyogoku bahkan memutuskan resign sebagai dosen. Lalu Takanashi juga merekrut pengacara muda yang dulu ia sepelekan, Keita Aoshima, untuk membantu Kyogoku.
Takanashi tak hanya menyiapkan gedung kantor tapi juga mempekerjakan dua paralegal tanpa latar belakang hukum. Malah kedua paralegal ini memiliki kontroversi karena latar belakangnya sebagai mantan napi. Takanashi terus berkata bahwa firma ini diciptakan untuk membela yang lemah. Karena itu merekrut mantan napi sebagai kaum minoritas di tengah masyarakat bukan masalah. Namun anehnya, Takanashi cepat berinar-binar bila tahu calon kliennya memiliki banyak uang.
Sebenarnya agak tidak masuk akal melihat Kyogoku yang dosen senior mudah sekali mengiyakan ajakan Takanashi untuk membentuk firma hukum. Bahkan menyerahkan uang puluhan juta yen pada orang yang baru dikenal. Takanashi juga tidak menunjukkan bahwa ia memiliki kemampuan persuasif yang sangat menonjol. Dialognya pun biasa saja. Begitu pula ketika ia merekrut Aoshima. Padahal pertemuan mereka justru kurang mengenakkan.
Ditambah lagi cara Takanashi dalam mengurus kasus klien. Ia berkali-kali menekankan bahwa firma hukum ini dibuat untuk membela orang yang lemah. Tapi ia justru bersemangat setelah tahu potensi keuntungan dari klien. Sebelumnya, ia tak peduli. Untuk orang yang sibuk merekrut pengacara agar bisa diajak membuat firma hukum baru, Takanashi tidak terlihat sebagai orang yang berambisi.
Skenarionya juga terasa kurang halus dengan cerita antar scene yang terasa melompat-lompat. Ditambah karakter tokoh-tokoh yang terasa lemah membuat jalan cerita kurang logis. Mungkin para penggemar menyukainya karena dorama ini bergenre komedi. Sehingga kita dapat menontonnya ketika penat tanpa harus berpikir keras.


content:
Halodoc, Jakarta - Bagi sebagian orang, senam Kegel bisa membuat hubungan suami-istri menjadi lebih harmonis. Entah dari mana asalnya, senam yang berguna melatih dan menguatkan otot-otot panggul itu disebut BL (body language). Gerakan yang harus dilakukan adalah mengerutkan otot panggul dengan istilah “jepit” dan melepaskannya secara berulang-ulang. Gerakan tersebutlah yang dikenal dengan sebutan latihan Kegel.
Kegel merupakan sebuah nama latihan untuk otot panggul. Latihan ini ditemukan oleh Dr. Arnold Kegel pada sekitar 1948. Otot-otot yang dilatih adalah tulang pelvis (panggul) yang menyokong saluran kemih, kandung kemih, rahim, dan rektum. Agar mampu melakukan senam ini secara benar, terlebih dulu kamu harus tahu cara tepat melakukannya. Berikut ulasannya!
Cara Melakukan Gerakan Senam Kegel
Cobalah kamu hentikan aliran urine ketika sedang buang air kecil. Jika kamu berhasil melakukannya, berarti kamu sudah menguasai gerakan dasarnya. Senam ini harus dilakukan secara bertahap. Jika salah melakukannya, justru bisa membuat otot-otot dan menimbulkan risiko terjadinya infeksi pada saluran kemih.
Untuk memastikan kamu benar melakukan senam Kegel, cobalah beberapa hal berikut:
1. Temukan Otot yang Tepat
Untuk mengidentifikasi otot dasar panggul, hentikan buang air kecil di tengah-tengah. Setelah mengidentifikasi otot-otot dasar panggul, kamu dapat melakukan latihan di posisi apapun, meskipun kamu mungkin merasa mudah melakukannya dengan berbaring terlebih dahulu.
2. Sempurnakan Teknik
Untuk melakukan Kegel, bayangkan kamu duduk di lantai dan mengencangkan otot-otot panggul seolah-olah sedang mengangkat sesuatu. Cobalah selama tiga detik setiap kalinya, kemudian rileks selama tiga hitungan.
3. Pertahankan Fokus
Untuk hasil terbaik, fokuskan pengetatan hanya pada otot-otot dasar panggul. Berhati-hatilah untuk tidak melenturkan otot-otot di perut, paha, atau bokong. Hindari juga menahan napas, dan sebagai gantinya bernapaslah dengan bebas selama latihan.
4. Ulangi Tiga Kali Sehari
Lakukan setidaknya tiga set 10 hingga 15 pengulangan sehari. Jangan biasakan menggunakan latihan Kegel untuk memulai dan menghentikan aliran urine. Melakukan latihan Kegel saat mengosongkan kandung kemih sebenarnya dapat menyebabkan pengosongan kandung kemih yang tidak lengkap, dan dapat meningkatkan risiko infeksi saluran kemih.
Rutin Senam Kegel, Apa Manfaatnya?
Persalinan, penuaan, dan kelebihan berat badan dapat menurunkan fungsi serta kekuatan otot panggul bawah. Latihan Kegel atau disebut juga senam pelatihan otot panggul bawah bermanfaat untuk memperbaiki kondisi ini. Selain itu, ada beberapa manfaat lain yang bisa didapatkan dari senam Kegel, antara lain:
Pengelolaan urine hingga hubungan intim.
Membantu menjaga otot untuk buang air.
Pada pria, dapat bermanfaat meningkatkan performa dalam berhubungan intim.
Memperlancar proses persalinan. Otot panggul yang kuat dan elastis bermanfaat membuka jalan lahir dan mencegah episiotomi. Untuk hasil yang maksimal, dapat dilakukan selama kehamilan atau pasca persalinan.
Mencegah melemah dan melebarnya otot panggul setelah melahirkan yang bisa menyebakan turunnya rahim.
Jadikan latihan Kegel bagian dari rutinitas harian. Kamu dapat melakukan latihan Kegel secara diam-diam kapan saja, baik saat duduk di meja atau bersantai di sofa. Jika kamu kesulitan melakukan latihan Kegel, jangan malu untuk meminta bantuan. Dokter dapat memberi kamu pedoman untuk belajar melatih otot yang benar.
Ingin mengetahui dan juga berdiskusi dengan dokter tentang senam kegel? Kamu bisa melakukannya melalui Halodoc. Dengan aplikasi ini, kamu bisa bertanya pada dokter spesialis untuk mengetahui manfaat senam Kegel. Yuk, download aplikasi Halodoc di Google Play dan App Store sekarang juga!

warc-identified-content-language: ind


content:
amanat hati nurani rakyat. Merupakan slogan dari koran kompas yang sudah lama menjadi salah satu media informasi terpercaya di indonesia
You've liked some projects from this user.
MOCH. ARIYA ERLANGGA
Share this project :
Tweet
VISITOR COMMENTS
Please log in to post visitor message..
PROJECT BY
MOCH. ARIYA ERLANGGA
ABOUT THE PROJECT
amanat hati nurani rakyat. Merupakan slogan dari koran kompas yang sudah lama menjadi salah satu media informasi terpercaya di indonesia. Tujuan saya membuat iklan layanan Masyarakat ini adalah agar orang-orang lebih kritis lagi dalam membaca situasi sekitar, terutama dalam hal politik. Kita harus tau dan mengerti apa yang sedang terjadi dengan negara kita. Maka dari itu kita memerlukan suatu media yang terpercaya untuk mencari tahu kabar terkini dari negara indonesia.

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Informasi Untuk Ayah Berita Selebriti Keuangan Keluarga Karier Ibu Mums Know Best Seks & Pernikahan Kesehatan Nutrisi Resep
Rekomendasi
GROW HAPPY CORNER
Username
Password
Submit
Dont have account ?
Bayi Perawatan Bayi
Perlukah Karantina Bayi agar Terhindar dari COVID-19?
Vonia Lucky Pradhitya Rizqi 28/4/2020
Pandemi COVID-19 menjadi kondisi yang tentu tidak mengenakkan bagi banyak orang. Sebab, aturan physical distancing yang berlaku saat ini membuat kita harus berada di rumah saja sebagai karantina mandiri. Hal ini jadi terasa berat dijalani, terutama ibu hamil dan ibu dengan bayi baru lahir.
Tindakan karantina mandiri yang kurang dipahami ini menimbulkan satu kekhawatiran para ibu. Beberapa berpikir bahwa hal ini membuat mereka harus mengkarantina bayi di ruang yang berbeda, meski dalam kondisi tubuh sehat demi mencegah Si Kecil terpapar virus corona. Karena kekeliruan inilah, Moms perlu tahu cara tepat untuk merawat bayi saat pandemi ini terjadi.
Advertisement - Continue Reading Below
Tidak Harus Pisah Ruang
Sebenarnya, aturan karantina mandiri diberlakukan agar setiap orang meminimalisir dalam melakukan kegiatan di luar rumah. Hal ini dianggap dapat mencegah penularan dan penyebaran COVID-19 yang mudah sekali terpapar melalui droplets, terutama pada mereka yang menderita masalah pernapasan.
Untuk itu, gerakan physical distancing atau menetap di rumah saja dalam melakukan semua kegiatan pun sangat penting dijalankan. Dan jika dalam satu rumah tidak ada pasien positif COVID-19, seluruh anggota keluarga tetap boleh berada di satu ruangan yang sama saat beraktivitas.
Jadi, Moms tidak perlu khawatir untuk mengkarantina bayi di ruangan berbeda dan terpisah. Selama Anda atau bayi tidak terpapar virus corona, proses menyusui, memandikan, dan perawatan Si Kecil lainnya tetap bisa dilakukan tanpa ada aturan khusus.
Tips Merawat Bayi saat Pandemi
Memang tidak ada larangan atau hal khusus saat merawat bayi di tengah pandemi saat ini. Namun, Moms tetap dianjurkan untuk berdiam diri di dalam rumah saja, dan menambahkan beberapa hal yang bisa dilakukan untuk menjaga Si Kecil tetap sehat dan terhindar dari penyakit berbahaya lainnya, seperti:
Advertisement - Continue Reading Below
1. Konsultasi Virtual
Saat ini, beberapa rumah sakit atau aplikasi kesehatan telah membuka layanan konsultasi dengan dokter secara virtual. Hal ini juga bisa Anda manfaatkan untuk mengecek perkembangan bayi dengan dokter anak yang Anda pilih tanpa harus bertatap muka. Tetapi, apabila ada kondisi yang kesehatan yang mengkhawatirkan, segera buat janji untuk bertemu langsung dengan dokter.
2. Tetap Berikan Vaksin
Vaksinasi tetap harus diberikan pada bayi, meski terlambat dari waktu yang seharusnya. Hal ini sangat dianjurkan oleh para dokter, agar daya tahan tubuh bayi tetap terjaga serta tumbuh kembangnya optimal. Saat hendak vaksinasi, tanyakan dahulu informasi terkait hal tersebut kepada rumah sakit tujuan untuk membuat jadwal khusus.
3. Keperluan Bayi Lengkap
Ada baiknya jika Moms telah mempersiapkan segala keperluan Si Kecil, seperti untuk makan, mandi, atau bahkan mencuci pakaian setidaknya satu-dua minggu ke depan. Tidak perlu membeli terlalu banyak, tetapi secukupnya saja agar tidak mubazir jika terlalu lama disimpan. Pastikan juga bahwa semua keperluan tersebut sudah higienis, dengan membersihkannya menggunakan sterilizer.
4. Jaga Jarak Aman
Apabila Anda harus mengajak Si Kecil keluar rumah, seperti ke rumah sakit atau klinik, sebaiknya gunakan stroller. Hal ini akan menjaga bayi dari jangkauan orang asing yang ingin menyentuhnya, sehingga terhindar dari paparan virus. Namun jika hanya ke apotek atau swalayan, sebaiknya minta bantuan keluarga lain untuk menjaga Si Kecil selama di rumah saja.
5. Memakai Masker
Apabila Moms didiagnosis positif COVID-19, Anda tetap dapat memberikan susu secara eksklusif pada bayi. Fakta menyebutkan bahwa virus ini tidak akan memengaruhi pemberian ASI. Namun, Anda harus mengenakan masker untuk menghindari bayi terkena droplets yang bisa menularkan virus corona dan virus atau bakteri lain yang bisa mengancam kesehatan bayi. (Vonia Lucky/SW/Dok. Freepik)


content: Kami adalah Perusahaan yang melayani Jasa Pengadaan Peralatan Pengujian Kualitas Air, Tanah, dan Udara di area sekitar anda. Kami menawarkan Perlatan-peralatan Pengujian tersebut dan Jasa Perbaikan Peralatan Laboratorium.


content:
Selamat Datang di Website Elearning AMIK AKMI Baturaja. Untuk akses penuh memanfaatkan fasilitas di website ini silahkan mendaftarkan diri ke bagian PUSKOM AMIK AKMI Baturaja Atau Bagian program studi (Gunawan Wibisono)
Syarat dan ketentuan untuk dapat terdaftar di website ini yaitu Status sebagai Dosen atau Mahasiswa AMIK AKMI Baturaja. Khusus untuk mahasiswa menunjukan KTM.


content:
Bimbingan sering kali merupakan bidang bimbel masuk ui yang meningkat dengan cepat terutama karena pelajar harus menambahkan bantuan karena beberapa hal yang dapat mempengaruhi pengajaran di kelas. Tutor benar-benar cara yang hebat yang dapat membantu menjembatani kesenjangan antara kelas dan prestasi mahasiswa. Individu yang berjuang di hampir semua masalah harus mempertimbangkan untuk mendapatkan tutor dengan mengikuti lima alasan bagus:
1. Rutinitas Pembelajaran yang Mengesankan: Bimbingan dianggap sebagai layanan akademik tambahan, yang menunjukkan bahwa tutor harus meminta pelatihan progresif dan prosedur bimbingan untuk memastikan bahwa peserta didik memiliki kemampuan untuk memahami konsep dari sarana pelatihan yang belum dimanfaatkan. Sebagian besar tutor memperoleh kurikulum unik mereka atau menemukan aset pembelajaran yang belum pernah dilihat oleh siswa di dalam kelas setelah itu dalam prestasi mahasiswa universitas yang diperkuat dan kelas bimbingan belajar yang bermanfaat.
2. Dapatkan Instruksi yang Dipersonalisasi: Orang yang meminta tutor dapat menyelesaikan pekerjaan dengan mereka secara pribadi atau dalam tim sederhana. Sementara tim kecil melakukan pekerjaan itu dan memiliki banyak manfaat bagi pelajar, bentuk paling menguntungkan dari keadaan bimbingan adalah instruksi satu lawan satu karena tutor memenuhi kebutuhan pelajar. Jika orang saat ini mengalami kesulitan dalam suatu masalah, maka mereka harus memilih tutor yang melakukan sesi bimbingan individu untuk menemukan hasil terbaik untuk uang mereka dan kelas bimbingan berbasis data.
3. Bicaralah dengan banyak pertanyaan yang Anda suka: Tutor sangat menyenangkan dan mengizinkan pelajar untuk menanyakan semua pertanyaan yang mereka sukai untuk memastikan bahwa mereka dapat lebih memahami strukturnya dan dengan tulus membantu otak membuat hubungan. Pria dan wanita harus mempertanyakan semua pertanyaan yang harus mereka terima paling banyak dari sesi bimbingan dan pertanyaan ini menawarkan fakta yang dimuat untuk membantu tutor membuat pilihan berdasarkan data untuk memastikan bahwa pelajar memahami dalam sesi bimbingan.
4. Sangat terjangkau dan Kualitas tinggi Instruksi: Menurut subjeknya, biaya les bisa sangat mahal. Meski begitu, ada cara untuk mengungkap sesi bimbingan belajar yang terjangkau dan berkualitas. Individu yang mencari tutor harus melihat pengalaman kerja mereka, cukup menelepon referensi, dan melihat harga pencapaian untuk mengetahui apakah mungkin untuk membayar jumlah les untuk solusi les. Sangat penting untuk menargetkan pada keterjangkauan, kemudian berkualitas tinggi untuk menentukan apakah tutor yang tepat harus dipekerjakan untuk membantu Anda atau anak Anda. Intinya adalah bahwa sebagian besar tutor hemat biaya dan memang memberikan layanan ahli berkualitas tinggi dan orang tidak perlu menggunakannya untuk jangka panjang. Karena itu, disarankan agar setiap orang menyelesaikan metode bimbingan belajar untuk melihat hasil akhir yang nyata.


content:
KL – Badan Pendapatan Daerah (Bapenda) Kabupaten Lingga bersama Tim Optimalisasi Pendapatan Daerah melakukan rapat koordinasi Optimalisasi PAD pada Selasa (10/12) tadi di Dabo. Kepala Bapenda Lingga, melalui sekretarisnya Mulkan Azima, mengatakan kalau proyek pembangunan yang ada saat ini belum maksimal sepenuhnya untuk memperbagus objek-objek wisata yang ada.
“Potensinya banyak untuk PAD, cuma masih mentah. Artinya, proyek untuk pembangunan belum maksimal untuk membaguskan tempat-tempat objek wisata kita. Seperti Pulau Berhala, air panas, kemudian Batu Ampar, pantai-pantai yang ada di Lingga, belum maksimal. Kalau itu di maksimalkan, apalagi kalau kita ada satu saja resort masuk, Insyaa Allah, dongkrak PAD kita akan luar biasa. Padahal kalau pantai-pantai untuk resort di Lingga ini, cukup banyak. Tetapi sampai saat ini belum terealisasi, belum ada. Nah, itu penyebabnya. Kalau itu ada, saya yakin, kita akan melebihi Bintan,” kata Mulkan Azima.
Mulkan Azima mengatakan, meski saat ini PAD Kabupaten Lingga masih di bawah kabupaten/kota lainnya di Kepri, namun pihaknya menargetkan akan dapat menyamai beberapa kota yang ada.
“Banyak hal yang perlu kita perbaiki ke depannya. Nah, Tim Optimalisasi Pendapatan Daerah inilah saluran kita untuk meningkatkan PAD yang terdiri dari seluruh OPD penghasil. Kalau kami hanya koordinator. Saat ini memang kita akui, PAD kita di bawah kabupaten/kota lainnya di Kepri, tetapi Insyaa Allah di tahun 2020 ini, berdasarkan target, kita akan menyamai Natuna dan Anambas. Target kita di tahun 2020 itu, Insyaa Allah, mencapai Rp39 miliar,” jelas Mulkan.
Untuk itu, Mulkan berharap pembangunan yang ada nantinya akan berpihak ke objek-objek penghasil PAD Lingga.
“Kita berharap ke depannya, proyek pembangunan kita ini akan berpihak ke PAD. Maksudnya, perbaguskanlah objek wisata itu. Kemudian, Tim Optimalisasi Pendapatan Daerah yang dibentuk oleh bupati ini, bergerak. Kalau ini bergerak, potensi yang saya maksudkan nantinya dibaguskan, artinya tidak mentah. Potensi yang menghasilkan PAD itu, kita prioritaskan. Kalau yang lainnya, kita berharap pada BUMD, bisa mengembangkan usaha-usaha yang mendatangkan hasil yang akhirnya nanti dapat memberikan keuntungan, dapat memberikan kontribusi ke PAD kita,” kata Mulkan.
Selain itu, terhadap OPD penghasil, Mulkan juga berharap OPD terkait bisa lebih berkomitmen dan proaktif dalam mendatangkan PAD.
“Rencana yang kita bicarakan, baik arahan dari bapak bupati, Sekda, maupun Tim Optimalisasi Pendapatan Daerah juga, Insyaa Allah kalau semuanya bertekad dan berkomitmen untuk meningkatan PAD, Insyaa Allah target yang Rp39 miliar akan tercapai. Kita tetap akan melakukan rapat Optimalisasi Pendapatan Daerah ini, tiga bulan sekali. Memang di sana-sini masih banyak kelemahan, kita harapkan ke depannya Tim Optimalisasi Pendapatan Daerah ini lebih komitmen dan aktif dalam hal mencari celah-celah atau sumber-sumber PAD. Kita berharap juga, OPD terkait juga lebih komitmen dan proaktif dalam hal mendatangkan PAD. Karena kalau kami Bapenda ini, hanya koordinator, mengkoordinir penerimaan OPD penghasil,” papar Sekretaris Bapenda Kabupaten Lingga ini.
Sedangkan Sekda Lingga, Juramadi Esram yang hadir saat pembukaan rakor tersebut, sangat mendukung kegiatan yang ada.
“Kita sebagai pemerintah daerah, tentunya sangat mendukung kegiatan ini, karena inikan merupakan upaya-upaya yang kita lakukan untuk meningkatkan PAD. Karena itu saya datang untuk memberikan dukungan, dorongan, dan memberikan pemahaman, kira-kira sektor apa saja yang masih bisa kita tingkatkan yang selama ini belum optimal. Saya sudah sampaikan, salah satunya sektor pariwisata. Masih ada objek pariwisata yang pendapatannya masih belum begitu terkelola dengan baik,” kata Sekda Lingga kepada pihak media.
Selain itu Sekda Lingga juga mengatakan kalau PAD yang dihasilkan dari Pajak Bumi dan Bangunan (PBB), masih rendah.
“Untuk PBB kita, masih rendah. Sementara yang punya rumah, tanah se-Kabupaten Lingga ini, berapa banyak. Termasuk juga parkiran yang selama ini masih manual. Kita bisa cari pola-pola, apakah dikontrakkan,” kata Sekda Lingga.
Juramadi juga menambahkan kalau terkait PBB, memang belum menjadi perhatian di tingkat desa atau kelurahan.
“Ini memang belum menjadi perhatian, baik di desa-desa maupun di kelurahan. Maka itu, tadi saya minta untuk dilakukan rapat kerja atau rapat koordinasi, undang semua desa, lurah untuk betul-betul membahas semua masalah PBB. Mungkin nanti kita bisa mendatangkan narasumber dari luar. Karena potensi PBB, itu paling besar. Insyaa Allah, tahun depan, kita akan dorong Bapenda ini agar PAD naik. Kalau tidak ada upaya-upaya yang intensif, ya, susah untuk mencapai. Tetapi kita tetap optimis dengan potensi-potensi yang ada, baik di sektor pertambangan, kita yakin Rp39 miliar bisa, bahkan Rp40 miliar lebih,” kata Juramadi Esram.
Sementara itu, Kadis Pariwisata Kepemudaan dan Olahraga, Raja Fahrurrazi, mengatakan kalau banyak sumber PAD yang belum tergali dengan maksimal.
“Ada 2 sumber sekarang ini, sumber yang berada di dalam Kabupaten Lingga itu sendiri dan dari luar yang akan kita bawa ke dalam. Di Kabupaten Lingga itu sendiri, kita akan upayakan untuk menggalinya lebih mendalam lagi, lebih efesien lagi. Sehingga objek-objek pajak atau objek-objek PAD itu dapat kita ambil, tidak hilang. Banyak yang kita lihat, sumber-sumber itu belum tergali dengan maksimal. Kalau yang dari luar itu, mungkin ada investor yang akan masuk, menanamkan sahamnya di sini. Kemudian sektor pariwisata, kemudian dengan ajang wisatawan ke sini,” kata Raja Fahrurrazi.
Terkait dengan PAD, Raja Fahrurrazi mengatakan kalau capaian mereka dengan kunjungan wisatawan, sudah melewati dari target yang ada.
“Untuk tahun ini, target kita sebenarnya cuma 16.340 wisatawan. Tetapi yang sudah kita capai sampai bulan Oktober, belum masuk ke bulan November dan Desember 2019 ini, sudah 21 ribu. Tetapi kita tidak boleh berhenti sampai di situ. Target kita untuk PAD retribusi itu sekitar Rp200 juta. Kalau kemarin itu, cuma sekitar Rp128 juta. Kita sedang mencapai Rp201 juta, sekarang. Kalau untuk kunjungan wisatawan, target kita 200 ribu,” kata Raja Fahrurrazi.
Raja Fahrurrazi juga menjelaskan kalau sudah banyak even yang ada dalam mempromosikan Kabupaten Lingga.
“Memang kalau masyarakat melihat, seolah tidak ada apa-apanya. Tetapi sebenarnya ini sudah bergerak semua. Sudah banyak even yang berkembang yang kita buat, mancanegara. Termasuk Festival Gunung Daik, 6 negara yang mengibarkan bendera di puncak Gunung Daik ini karena 1 filosofi dengan satu target kita, bahwa Lingga ini dijadikan target negara-negara Melayu. Ini adalah strategi kita mempromosikan Lingga untuk mendatangkan mereka ke Kabupaten Lingga,” jelas Raja Fahrurrazi.
Namun, Kadis Pariwisata Kepemudaan dan Olahraga Kabupaten Lingga ini juga menjelaskan beberapa permasalahan yang ada.
“Kemudian problem yang kita dapati di sini, travel-travel agennya ini tidak muncul, tidak ada. Boleh dikatakan tidak ada yang memproduksi wisatawan. Tidak seperti di Batam dan Bintan. Transportasi juga. Kalau di Batam dan Bintan, kapan orang datang, 1-2 jam sampai. Kita di sini, mereka harus ke Batam, ke Tanjungpinang dulu, baru sampai di sini. Problem itu harus teratasi, begitu juga dengan Jambi dan Berhala. Pulau Berhala kan sudah mulai muncul. Lebaran kemarin sudah hampir 4.000 orang yang masuk. Sekarang kita sudah membuat SK THL di sana untuk memungut (retribusi-red) dan kita tinggal menunggu Perbup untuk siapa yang masuk ke situ harus membayar retribusi. Di sini akan ada nilai positifnya untuk meningkatkan PAD kita,” kata Raja Farrurrazi kepada pihak media. (Red)


content:
SPBO Indonesia sekarang ini makin menyediakan infomasi lengkap dan valid yang bisa digunakan untuk membuah sebuah prediksi tentang sebuah pertandingan. Keuntungan inilah yang dimanfaatkan banyak orang untuk mengambil kemenangan dalam setiap pertandingan yang dimainkan. Untuk menghasilkan prediksi maka kita harus mengumpulkan informasi tepat tentang keadaan tim yang akan bermain dalam pertandingan yang akan dimainkan. Pemahaman mendalam tentang sbuah tim akan menjadi sumber informasi yang akan dibutuhkan dalam kegiatan membuat prediksi pertandingan yang dimainkan. Kini situs SPBO makin menjadi tempat yang wajib dikunjungi para pecinta olahraga yang membutuhkan informasi lengkap dan tepat.
Kini kemudahan informasi yang banyak sekali disediakan gratis di internet saat inilah yang memberikan keuntungan dalam menganalisa tim yang akan melakukan pertandingan. Hal ini masih menjadi sebuah keunggulan dalam memainkan judi bola dibandingkan dengan jaman sebelum adanya internet yang memadai. Para pemain judi bola harus mengumpulkan informasi dari banyak sumber untuk mendapatkan bahan yang cukup dalam membuat prediksi pertandingan. Namun setelah kehadiran SPBO Indonesia yang semakin lengkap dalam memberikan informasi mendalam tentang sebuah tim yang akan bertanding, maka para pemain judi bola tidak harus repot lagi dalam mengumpulkan informasi yang mereka butuhkan. Kini hanya dengan mengunjungi satu situs, maka kita akan mendapatkan informasi lengkap yang kita butuhkan.
Banyaknya prediksi yang disediakan di jaman internet sekarang ini tidak menjamin keakuratan yang disediakan dari prediksi yang mereka buat. Entah karena kemampuan mereka dalam melakukan analisa yang lemah atau dari sumber informasi yang tidak valid yang menjadikan keakuratan prediksi mereka menjadi lemah. Kini jika anda membuah prediksi berdasarkan informasi yang disediakan dalam situs SPBO Indonesia maka hasil prediksi yang anda buat akan akurat sesuai dengan hasil akhir dari setiap pertandingan yang dimainkan. Tampilan yang diberikan situs SPBO ini menjadi tampilan yang paling asik dibanding situs lain yang serupa. Kemudahan dalam membaca data yang tersedia menjadi sebuah keunggulan situs ini.
Dengan kemudahan membaca data yang disediakan situs SPBO ini, maka membuat prediksi menjadi sebuah kegiatan asik yang bisa dilakukan siapa saja sekarang ini. Kita bisa menghasilkan prediksi versi kita yang bisa memberikan keuntungan dalam menjadikannya sebagai tuntunan dalam memilih tim yang akan didukung. Tanpa kehadiran situs SPBO Indonesia maka para pemain judi bola akan mendapatkan kesulitan untuk memilih tim yang akan menjadi pemenang sehingga memiliki peluang salah yang besar. Semua prediksi yang dibuat adalah sebuah analisa yang memiliki dasar dalam menggunakannya. Tanpa sumber informasi yang jelas, maka kita tidak akan pernah tepat dalam menghasilkan prediksi yang baik.
Layanan livescore yang ada dalam situs SPBO Indonesia adalah yang paling lengkap dengan statistik pertandingan yang sedang berlangsung. Hal ini akan memudahkan kita untuk mengetahui sebuah pertandingan secara detail. Mulai dari posisi bola dalam pertandingan, jumlah pelanggaran hingga tembakan langsung ke gawang. Semua data lengkap ini akan kita temukan dalam situs SPBO yang akan memudahkan dalam menentukan pilihan selanjutnya yang harus diambil dalam judi bola. Selama waktu pertandingan masih berjalan, maka kita memiliki peluang yang sama untuk menang atau kalah.
Demikianlah kemudahan yang dihadirkan situs SPBO Indonesia sekarang ini. Kelengkapan dan ketepatan informasi menjadi daya tarik utama dalam situs ini. Kemampuan menganalisa dan mengelola informasi yang anda dapatkan adalah faktor utama anda menghasilkan prediksi yang tepat disamping data lengkap yang sudah disediakan.
Posted on October 20, 2020
Alasan Bermain Di Agen Sbobet Indonesia
Apakah anda mengenal agen Sbobet Indonesia? Hal tersebut sudah pasti, karena situs ini salah satu situs judi bola online terbesar di Indonesia. Dengan jumlah peminat yang semakin hari semakin banyak, maka situs yang menggunakan jasa situs judi bola online ini menjadi terus kebanjiran member dan berdatangan terus menerus. Dan hal tersebut bukan tanpa ada alasan. Untuk lebih tahu alasannya, maka anda wajib menyimak informasi kami ini hingga habis. Kenapa agen Sbobet Indonesia? Alasan utamanya adalah pada permainannya yang dimainkan di agen ini, para pemain tentu selalu bermain melawan para pemain lainnya dan tidak ada campur tangan robot yang ikut bermain di taruhan tersebut. Sehingga ini yang mengakibakan banyak penggila judi bola online lebih memilih permainan disini dibandingkan yang lainnya. Selain alasan tersebut, masih ada banyak alasan lainnya, dan berikut alasan bermain di agen Sbobet Indonesia tersebut :
Sistem Permainan Terjamin Aman
Yang dimaksud sistem permainan terjamin aman adalah setiap pemain memperoleh perlindungan akun, dimana data dan akun yang digunakan tidak mudah diretas oleh pihak yang tidak bertanggung jawab. Setiap pemain yang bermain di agen Sbobet Indonesia tentunya selalu menjaga data akun miliknya, sehingga dengan memilihnya maka data diri akan terjaga dengan baik.
Banyak Bonus Dan Promo
Dengan tersedia banyak bonus untuk member baru maupun member lama, maka para pemain juga tentunya akan semakin tertarik dengan agen tersebut. Terutama bagi para member baru yang ingin bermain judi bola online ini, mereka tentunya akan terpuaskan dengan banyak bonus yang ditawarkan provider terbaik di Asia ini dan salah satu bonus yang difavoritkan para member adalah bonus deposit dan bonus referral.
Banyak Varian Permainan
Jika anda menganggap agen Sbobet Indonesia ini hanya menyediakan judi bola online saja, maka anda salah besar. Karena kami disini tidak hanya menyediakan satu permainan saja, melainkan menyediakan berbagai jenis judi online lainnya. Seluruh permainan tersebut bisa dimainkan hanya dengan satu buah akun saja.
Demikian informasi mengenai alasan bermain di agen Sbobet Indonesia untuk anda semua yang ingin mencari agen judi bola online terpercaya di Indonesia saat ini. Semoga berguna untuk anda sehingga bisa memperoleh tempat bermain judi bola online yang tepat. Untuk anda yang masih mencari-cari, kami merekomendasikan tempat kami ini sebagai agen Sbobet Indonesia terpercaya pilihan utama kami dan tempat anda bisa meraih banyak keuntungan berupa uang asli setiap harinya. Jadi tunggu apalagi? Ayo kunjungi dan bergabung dengan kami sekarang juga dan meraih banyak sekali keuntungan yang kami sebutkan diatas.
Search for:
Search
About Us
Selamat datang di Orsiweb.com Poker. Blog ini merupakan website personal yang bertujuan memberikan informasi terbaru seputar online betting di Indonesia.


content:
Agen S128 Sabung Ayam Terpercaya trick top menggunakan vaksin tetelo untuk ayam bangkok | pasarbtc.net
Skip to content
MENU
Home
Deposit
Judi terpercaya indonesia
Situs Judi terpercaya
Bandar Judi
Register
Agen Judi
Agen Taruhan
Daftar Judi
Withdraw
Daftar Judi
Situs Judi Online
Taruhan Judi
Review Game Online
Daftar Judi Terpercaya
Uncategorized
Kontak
Close Menu
Agen S128 Sabung Ayam Terpercaya trick top menggunakan vaksin tetelo untuk ayam bangkok
By admienPBPosted on October 15, 2019
Situs S128 Laga Ayam Terbaik tips terbaik menggunakan vaksin tetelo untuk ayam bangkok
Pertama
Situs S128 Disini akan dijelaskan mengenai tips menggunakan vaksin tetelo newcastle disease untuk ayam aduan yang tepat , ditambah lagi dengan sedikit tips mengenai langkah untuk vaksinasi pada unggas baik itu untuk ayam bangkok, ayam kampung, ataupun jenis unggas lainnya skala kecil di rumah tangga. Penyakit tetelo atau newcastle disease (ND) adalah jenis penyakit yang paling ditakuti oleh para peternak ayam bangkok dan unggas lainnya setelah flu burung, karena penyakit tetelo ini tampaknya makin lama akan semakin ganas yang belakangan ini dapat menyebabkan kematian pada ayam dan unggas dalam beberapa jam setelah menampakkan gejala lemas serta pendiam Agen 128 Live . Banyak ayam yang tidak tahan, kemudian mati duluan sebelum syaraf kepalanya mutar-mutar (terpuntir).
Karena belum terdapat obat tetelo yang jitu, maka siasat jitu yang paling efektif untuk mengatasi penyakit tetelo adalah dengan vaksinasi. Berikut ini adalah tipsnya yang diberikan oleh
Agen Judi S128 Online:
•
Agen S128 Sabung Ayam TerbaikSebaiknya tidak menggunakan vaksin tetelo berbentuk cairan. Pengalaman dengan menggunakan vaksin tetelo dalam bentuk cair atau dalam bentuk larutan selama 2 tahun, sama sekali tidak ada pengaruhnya. Selama 2 hingga 3 tahun pertama beternak ayam bangkok, tidak ada satupun ayam bangkok yang siap untuk bertarung, selalu mati sebelum umur 8 bulan, hanya sisa 1 atau 2 ekor indukan yang tua dari 10 hingga 20 ekor ayam bangkok.
•	Pilih vaksin tetelo yang berbentuk bubuk atau dalam kemasan botol kecil sebesar jari kelingking dengan ukuran untuk 50 ekor hingga 100 ekor ayam. Hasilnya pada 3 tahun terakhir ini menggunakan vaksin tetelo yang bubuk cukup bagus dan juga sangat efektif.
Agen S128 Sabung Ayam TerpercayaPada saat musim penghujan seperti saat ini hanya terserang tetelo beberapa ekor saja khususnya yang diliarin.
•	Vaksin tetelo bubuk dapat dibeli di toko yang punya kulkas atau lemari es, karena vaksin tetelo harus tersimpan di lemari es agar tetap dapat berfungsi. Selalu memperhatikan bubuk pada vaksin yang ada di dalam botol kecil, dalam keadaan yang bagus adalah berwarna putih bersih atau tidak bercak kecoklatan dan juga bentuknya memadat sangat rapi pada dasar botol.
•	Pada waktu vaksin ini di bawa pulang ataupun setelah beli, vaksin tetelo ini harus sesegera mungkin dimasukkan ke dalam bungkusan bersama es batu untuk tetap mempertahankan suhu dinginnya. Pedagang toko yang sudah biasanya menyediakan batu es tersebut.
Daftar s128 Terpercaya Perlu selalu diperhatikan, bila pada vaksin tetelo ini tidak disimpan pada suhu yang dingin maka dalam beberapa jam saja akan tidak efektif lagi atau vaksin tersebut tidak akan bekerja dengan baik.
•	Vaksin yang sudah dibeli harus segera mungkin disimpan di kulkas.
Daftar S128 Terbesar Demikian penjelasan langkah memilih dan menggunakan vaksin tetelo untuk ayam aduan sekiranya dapat menjadi sebuah wawasan untuk lebih berhati-hati dan selalu waspada terhadap virus ini. Sekian dan terima kasih.
Posted in Bandar Taruhan Online, Daftar Judi TerpercayaTagged Agen Judi S128 Terbaik, Agen S128 Terbaik, bandar Judi S128 Indonesia, bandar s128, Bandar S128 Indonesia, daftar Judi S128 Terpercaya, daftar s128, daftar S128 Indonesia, judi s128, s128, s128 live, s128 online, s128 terpercaya, situs 128, situs Judi S128 Indonesia, Situs S128 Indonesia
Post navigation
Previous post Daftar S128 Laga Ayam Terpercaya taktik mantap menggunakan vaksin tetelo untuk ayam bangkok

label: fr


content:
Pernahkah kamu mendengar tentang Malang flower carnival? Bagi kamu yang warga asli Malang, tentunya nama perayaan yang satu ini sudah sangat familiar. Perayaan ini tepatnya dimulai di tahun 2010. Sesuai dengan namanya, carnival ini berhubungan erat dengan bunga lokal.
Malang flower carnival adalah Parade yang diadakan rutin satu tahun sekali di Malang. Ada banyak sekali nilai yang bisa diambil dari kegiatan perayaan atau parade bunga di Malang ini. Ketika festival ini hadir, kamu akan disuguhkan dengan berbagai tampilan rangkaian bunga dalam busana yang sangat memukau.
Beragam Nilai Pada Parade Bunga Malang
Seperti yang sekilas dijelaskan di atas, ada banyak nilai yang bisa diambil dari adanya parade kebudayaan bunga yang diadakan di Malang tersebut. berbagai nilai ini juga memberikan pelajaran yang sangat berarti bagi kehidupan, utamanya bagi warga negara Indonesia.
Lantas apa saja nilai yang bisa diambil dari adanya Malang flower carnival? Penasaran? Yuk simak dan catat beberapa nilai yang bisa diambil dari parade ini:
1. Mengenalkan Budaya Dalam Cara Modern
Kamu tentu tahu bahwa semakin majunya jaman, semakin banyak budaya yang punah dan dilupakan. Apalagi budaya-budaya yang hanya disampaikan dengan cara tradisional. Salah satu contohnya adalah parade tampilan wayang kulit.
Manusia-manusia modern tentu akan lebih memilih untuk menonton bioskop, dari pada harus menyaksikan dalang memainkan wayangnya. Hal ini menunjukkan bahwa budaya tradisional Indonesia telah mati di negaranya sendiri.
Dengan adanya parade perayaan bunga Malang ini, kamu bisa melihat bahwa ada cara yang lebih modern untuk menyampaikan atau melestarikan budaya negeri. Dalam parade ini, ada tujuan untuk mengenalkan potensi bunga yang indah yang ada di Indonesia.
Pengenalan bunga khas Indonesia ini juga tidak hanya ditujukan untuk warga lokal. Bahkan banyak dari warga mancanegara yang tertarik pada parade bunga yang satu ini. Sehingga perayaan ini bisa sekaligus mengenalkan bunga Indonesia di kancah internasional.
2. Melatih Kreativitas
Selain dapat mengenalkan budaya secara modern, parade bunga ini juga memberikan kesempatan bagi setiap orang untuk mengasah kreativitasnya.
Bisa kamu lihat saat perayaan ini tiba, berbagai gaun besar yang berbalut bunga-bungaan dan benda daur ulang dirangkai dengan bentuk yang sangat indah dan memukau. Apalagi setiap tahunnya, panitia selalu mengubah tema yang berbeda-beda.
Dengan berbagai tema bunga yang berbeda ini, menjadikan warga yang terlibat akan semakin berfikir dan berkreasi dalam seni dan budaya.
3. Mengajak Warga Lokal Untuk Melestarikan Keindahan Budaya
Dalam parade bunga ini, tidak hanya nilai keindahan bunga saja yang bisa didapat. Kekompakan dalam mengolah rangkaian bunga dalam parade kebudayaan, juga bisa dipelajari.
Dengan adanya parade ini, warga lokal juga diajak untuk semakin bangga dan tidak malu untuk mengapresiasi kekayaan alam Indonesia di kancah dunia. Semua apresiasi ini pun dirangkai dalam suatu parade kebudayaan yang selalu dilakukan setiap tahunnya.
4. Menambah Wawasan
Teruntuk siapa saja yang menghadiri parade ini, pastilah ada wawasan yang bisa diambil. Mulai dari jenis-jenis bunga yang digunakan, hingga manfaat dari bunga itu sendiri. dengan cara yang lebih realistis, mempelajari bunga jadi lebih menarik dengan adanya parade bunga yang satu ini.
5. Mengajak Masyarakat Untuk Melestarikan Lingkungan
Selain menggunakan bahan-bahan bunga, setiap busana memukau yang dikemas pada parade ini juga menggunakan sampah-sampah bekas yang bisa didaur ulang. Dari sini, ada nilai pelestarian lingkungan yang bisa didapat.
Dengan penggunaan sampah bekas, maka pencemaran lingkungan akibat sampah pun bisa diatasi dengan baik.
6. Kombinasi Modern dan Lokalitas
Seperti yang dapat kamu lihat, parade bunga ini hadir dengan bentuk yang lebih modern. Dari segi kebudayaan, adanya parade ini memiliki nilai lokalitas. Warga Malang ingin semua orang tahu bahwa Malang memiliki potensi yang luar biasa untuk dibudidayakan.
Dan semua aspek tersebut dikemas dengan cara yang sangat modern. Tidak heran jika Malang menjadi salah satu kota impian bagi sebagian besar orang. Banyak orang yang ingin berpindah menjadi warga lokal Malang.
7. Memberikan Kesempatan Yang Sama Untuk Semua Kalangan
Parade bunga yang diadakan di Malang ini, ternyata memiliki dua jenis kategori. Kategori yang dimaksud adalah anak-anak dan dewasa. Dalam hal ini, tidak hanya orang dewasa yang bisa berkreasi dengan gaun bunganya.
Anak-anak Malang pun punya kesempatan yang sama untuk mengenalkan dan menunjukkan kreativitas mereka dalam menyemarakkan kegiatan budaya yang satu ini.
8. Sebagai Bentuk Hiburan Lokal
Malang flower carnival juga hadir sebagai ajang hiburan bagi masyarakat setempat. Bahkan tidak hanya bagi warga setempat, bagi warga pendatang pun, kegiatan ini bisa menjadi hiburan tersendiri dari padatnya kegiatan di kota Malang.
Berbagai nilai yang sudah disebutkan di atas, bisa menjadi acuan kita semua untuk bisa semakin belajar dari kebudayaan yang ada. Bahkan kamu juga jadi bisa lebih tahu bahwa kebudayaan tidak harus dilestarikan dengan cara tradisional yang membosankan.
Tagged denpasar film festival, festival film jakarta, festival film maya, festival film surabaya, film festival indonesia, ganesha film festival, malang film festival, malang flower carnival


content:
Kami Menyambut baik terbitnya Website STIKES Karya Husada Semarang yang baru , dengan harapan dipublikasinya website ini kampus berharap : Peningkatan layanan pendidikan kepada mahasiswa, orangtua, dan masyarakat pada umumnya semakin meningkat. Sebaliknya orangtua dapat mengakses informasi tentang kegiatan akademik dan non akademik putra - puterinya di kampus ini. Dengan fasilitas ini mahasiswa dapat mengakses berbagai informasi pembelajaran dan informasi akademik.
Cari Berita : - Tanggal - 12345678910111213141516171819202122232425262728293031 - - Bulan - 123456789101112 - - Tahun - 201620172018201920202021


content: Blog Daftar Bandar Togel adalah blog yang membahas seputar situs togel terpercaya di Indonesia. Banyak kegelisahan dari member togel membuat kami hadir untuk memberikan rekomendasi bandar togel yang sudah terjamin kredibilitasnya. Silakan dipilih, selamat bergabung dan salam JP!


content:
Orang sering berpikir bahwa diet sehat berarti Anda akan memiliki tubuh yang sehat sebagai akibatnya. Meskipun yang benar, Apakah Anda juga tahu bahwa diet sehat berarti pikiran yang sehat? Kita semua memiliki hari di mana kita merasa benar-benar hebat. Kami merasa energik, positif, konten, dan seimbang. Hari-hari lain kita merasa lamban, lelah, sedih, dan tidak termotivasi tampaknya tanpa alasan. Dalam posting ini, kita akan berbicara tentang hubungan antara diet, dan kecemasan dan depresi.
1. Ketergantungan Pada Kafein
Kopi adalah kadang-kadang satu–satunya ada hal yang dapat membuat kita bergerak sepanjang hari. Seperti yang ketika kita bekerja, kita berhenti untuk minum kopi memberi kita semangat itu di langkah kita. Sore harinya kita mendapatkan kecelakaan pertengahan hari itu, dan meraih lagi secangkir kopi untuk mendapatkan kita melalui sisa hari kami. Sayangnya, kafein tidak benar-benar melakukan apa yang kita pikirkan itu tidak tetapi dapat menimbulkan efek yang sangat merugikan pada otak kita.Ketika minum kafein menjadi sesuatu yang kita butuhkan setiap hari, Anda tidak lagi minum untuk meningkatkan bahwa kadang-kadang. Anda minum itu karena tubuhAnda sekarang tergantung pada hal itu berfungsi. Menurut The Journal of muda penyidik, ketika kafein tidak hadir, ada penurunan serotonin yang akan menyebabkan kegelisahan, lekas marah, ketidakmampuan untuk berkonsentrasi.
2. Diet Dengan Terlalu Banyak Gula
Hari ini, Amerika rata-rata mengkonsumsi sekitar 32 sendok teh gula per hari. Kita semua tahu bahwa mengkonsumsi makanan dengan gula terlalu buruk bagi kita. Serotonin sangat penting untuk mengatur sejumlah fungsi tubuh, termasuk tidur siklus,kontrol nyeri, mengidam karbohidrat, dan pencernaan. Rendahnya tingkat serotonin juga telah dikaitkan dengan depresi fungsi kekebalan tubuh.Dengan peningkatan tekanan darah, ada juga peningkatan produksi kortisol. Dengan peningkatan kortisol, dapat meningkatkan produksi hormon tiroid, menyebabkan masalah pencernaan. Itu bahkan dapat menyebabkan masalah dengan sistem reproduksi. Akhirnya, ketika tingkat kortisol terlalu tinggi dapat menyebabkan Infertilitasdan keguguran bahkan.
3. Konsumsi Alkohol
Sebagian besar dari kita tahu bahwa alkohol depressant. Kita minum tanpa pernah benar-benar berpikir tentang dampak, jauh masa lalu mabuk bahwa kita semua tahu berikut. Tidak hanya adalah alkohol depressant, hal ini juga merupakan stimulan.“Menekan glutamat rangsang neurotransmiter dan meningkatkan neurotransmitterinhibisi GABA. Apa ini berarti bagi Anda, yang pikiran Anda, pidato, dan gerakan diperlambat, dan semakin Anda minum lebih dari efek Anda akan merasa.” Penyalahgunaan alkohol memang meningkatkan kadar serotonin di otak untuk sementara, namun juga memiliki banyak efek lain pada reseptor serotonin tertentu yang menyebabkan tingkat yang berkurang dalam waktu.
4. Terlalu Banyak Makanan Yang Digoreng
Kita semua memiliki hari buruk sebelum. Oke, mungkin beberapa hari buruk. Ketika hari-hari buruk ini memukul, kita biasanya beralih ke hal-hal yang membuat kita “merasa baik”. Anda tahu apa yang saya maksud: kue, es krim, chips-Anda mendapatkan gambar. Berapa kali Anda makan makanan dan benar-benar merasa lebih baik? Maksud saya, benar-benar merasa lebih baik? Kita merasa baik pada saat itu dan kemudian kemudian kami menyesal apa yang kita makan. Anda tidak memiliki ide apamakanan yang sebenarnya dilakukan kesehatan jiwa Anda. Tidak hanya melakukan gorengan menyebabkan kenaikan berat badan, mereka juga sedang terhubung ke depresi. “Apa pun yang dimasak dengan terhidrogenasi minyak dan mengandung trans lemak bisa berpotensi memberikan kontribusi terhadap depresi.”
5. Tinggi Asupan Garam
Saya suka garam begitu banyak bahwa aku akan membawa shaker garam di tas saya jika itu benar-benar tidak disukai. Aku selalu tahu bahwa terlalu banyak garam buruk bagi Anda, dan aku tahu aku punya masalah ketika teman sekamar saya mulai membeli mentega garam-bebas. Aku bahkan tidak tahu itu adalah hal. Anda mungkinatau mungkin tidak tahu bahwa garam menimbulkan tekanan darah Anda. Pada gilirannya, hal ini memerlukan jantung Anda bekerja lebih keras.Mencoba untuk mengingat bahwa ketika memasak di rumah, menggunakan herbal dan rempah-rempah untuk menambah rasa untuk piring Anda sebagai pengganti garam. Juga, mencoba untuk menghindari makan makanan dengan banyak garam dimalam hari, karena saat ini tubuh Anda seharusnya unwinding dari hari. Itulah sebabnya mengapa Anda akan ingin menghindari membuatnya bekerja lebih keras untuk memproses sesuatu yang sulit.
6. Melewatkan Sarapan
Saya telah mendapatkannya, sebagian dari Anda tidak sarapan. Atau Anda memiliki alasan “saya tidak punya waktu untuk sarapan”. Nah, Apakah Anda tahu bahwa sarapan kebetulan makan yang paling penting itu benar-benar dapat mengakibatkan gula darah rendah. Ini kemudian akan menyebabkan otak Anda untuk berjalan pada energi rendah, dan jika Anda seseorang yang menderita depresi Anda tahu bahwa Anda perlu otak Anda bekerja kekuatan penuh untuk membantu Anda keluar.Kadang-kadang kita melewatkan sarapan, dan kemudian dengan makan siang kami masih tidak merasa lapar, jadi kami hanya pergi dengan itu. Anda tidak merasa lapar, alasan sebenarnya adalah karena tubuh Anda telah terbiasa untuk tidak makan saat ini. Kebiasaan ini sangat mungkin dapat menyebabkan ke pesta masalah kemudian. Jangan kebaikan dan mendapatkan beberapa telur dan sayuran dalam sistem Anda hal pertama di pagi hari. Tubuh Anda– dan yang paling penting pikiran Anda–akan berterima kasih.


content:
Kelinci kecil, itulah caraku menyebutkan bagaimana aku saat masih anak-anak. Bagian ini, bagian aku menjadi kelinci kecil adalah awal pertarungan hidup yang tak sekedar meninggalkan kenangan masa kecil, namun juga menjejakkan kenangan perjuangan. Ah mungkin anak kecil tak mengenal arti perjuangan yang sesungguhnya, tapi aku sangat ingat bahwa masa kecilku penuh dengan gejolak, dari keluarga, lingkungan, dan teman-teman sekolah. Aku berdiri di tengah-tengah lingkaran itu, meski sulit, aku bertahan. Itulah perjuanganku, bertahan!
Ya, aku adalah si kelinci kecil yang tak mudah ditangkap, tak ingin banyak orang mengganggu, cukup melihatku saja berlarian, tapi jangan sering mendekat. Namun, aku juga bukan angsa yang sangat tidak suka jika ada yang mendekat. Aku hanyalah kelinci kecil yang senang berlarian, menggali tanah dan berlompatan.
Suatu hari, si kelinci kecil merasa sangat ketakutan karena dia dicari-cari oleh salah satu orang tua temannya. Ia pun bersembunyi di rumahnya dan mengunci rapat-rapat mulut dan kakinya. Saat sang orang tua telah di depan rumah, kebetulan tak ada orang dan hanya ia sendirian, maka diamlah ia seribu bahasa hingga pergilah orang tua itu.
Kelinci kecil pun sadar perbuatannya kemarin sungguh telah menyulut kekesalan temannya. Waktu itu, si teman yang selalu merasa menjadi “raja” di antara teman-teman yang lain “mengharuskan” aturan permainan saat jam istirahat tiba. Bersenjatakan ancaman bahwa yang tidak mengikuti aturannya akan diadukan ke orang tua, semua siswi pun akhirnya tunduk. Nah, karena kelinci kecil ingin berlarian sendiri, ia pun menjadi sasaran sang teman “penguasa”.
Oh kelinci ketakutan, karena bukan hanya sekali saja ia pernah diadukan ke orang tua temannya. Ada lagi ibu seorang teman yang pernah menegurnya dan berkata “ Hey, nduk jangan nakal sama anakku ya…”. Meski akhirnya sang teman menjadi sahabat di kelas berikutnya. Ah…si kelinci mungkin memang nakal, bandel, dan ingin berlarian. Ia senang dengan angin yang berhembus saat ia bergerak kencang, ia hanya ingin bermain tanpa beban. Beban? Ya…ia ingin melupakan bahwa di rumahnya, sebuah tragedy sedang terjadi..
little rabbit
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
Cerita Mari
"I love to write everything that moves my heart into an act of kindness" Enjoy my blog! You can contact me by email marianasuci@gmail.com
Komentar
Posting Komentar
Postingan Populer
Beda Karakter Film Thailand,Korea, dan Jepang
Iseng-iseng di malam yang dingin ini, nulis pengalaman setelah nonton beberapa film dari tiga negara ini (Thailand, Korea, dan Jepang). Yah, cukup ga cukup film yang ditonton, setidaknya ada kesamaan dan kesimpulan yang bisa diambil: 1. Soal Setting Film Masalah setting, masing-masing negara punya kekhasannya sendiri-sendiri. Menyimak film Thailand, kita akan merasakan suasana negara Thailand yang 'apa adanya'. Artinya, akan terasa atmosfer negara berkembang yang ditampilkan sesuai keseharian masyarakat. Seperti: jalanan yang "riweh" (meski ceritanya romance), kampung kumuh, design kamar yg biasa-biasa saja, persis seperti orang biasa pada umumnya. Berbeda saat kita nonton film Korea, masalah settingan itu adalah PR besar yang penggarapannya tak sekedar hanya untuk kepentingan pembuatan film. Terbukti, banyak settingan film Korea yang dijadikan aset pariwisata oleh pemerintah. Jadi kesannya Korea itu selalu punya tempat-tempat indah. Cara memainkan peran set
Iiiihh...Aku Takut Ikan Paus !!
Secara sederhana, phobia bisa diartikan ketakutan berlebih akan sesuatu. Ketakutannya bisa bermacam-macam. Ada yang wajar seperti takut hantu, ketinggian, gelap dan ular. Ada juga yang tak masuk akal, seperti takut balon, ruang sempit, hujan, warna tertentu, dll. Kata para psikolog, phobia muncul karena peristiwa traumatis yang pernah dialami sebelumnya. Iya juga sih, memang beberapa yang aku tahu begitu adanya. Ada yang pernah dipatuk ayam waktu kecil, gede nya dia takut lihat ayam. Ada juga yang imajinasinya berlebihan tingkat dewa. Lihat balon udah kaya lihat monster kelaparan. Jika aku ditanya kenapa aku takut ikan paus. Jawabku masih sama. Aku juga nggak tahu kenapa. Biasanya pertanyaan lanjutan muncul, “Mungkin waktu kecil pernah mengalami sesuatu yag traumatis?”. Jawabku juga sama. “Nggak”. Haduuh..sejak kapan di Klaten ada ikan Paus?? Ditanya pernah lihat langsung apa nggak?. Jawabku “NGGAK”. Mereka bingung, aku apalagi. Pasrah. Sampai sekarang aku pun tak ta
Apa Sih Kerjaan Amil Zakat??
AWAL MULA KERJA DI DOMPET DHUAFA “ Tik, kerja di Dompet Dhuafa gimana sistemnya? Kamu digaji apa nggak?” Awalnya kukira ini adalah pertanyaan lucu dari seorang teman yang awam. Ternyata setelahnya ada lebih dari tiga orang yang bertanya dengan pertanyaan yang sama. Oh jadi serius ya banyak yang belum tahu bahwa kerja di lembaga zakat itu juga digaji selayaknya karyawan perusahaan. Bedanya, "gaji" kami diambil dari perolehan zakat sesuai dengan ketetapan dewan syariah. Mungkin inilah sebabnya setiap ada orang tua yang nanya dimana aku kerja, mereka langsung tertunduk atau terdiam saat aku jawab kerja di DD. Mungkin di benak mereka muncul dugaan yang sama. “Anak ini kerja jadi relawan, duh kasiannya.” Berbekal surat kelulusan, aku mendaftar program “Management Trainee” Dompet Dhuafa tahun 2012. Tak lama, panggilan datang, tes pertama dilakukan di kantor BMT Beringharjo , Jogja. Tesnya tertulis dan diskusi kelompok. Tak juga lama berselang aku dipanggil lagi


content:
Situs judi yang ada di Indonesia memang ada banyak sekali tetapi yang terbaik dan terpercaya yaitu situs judi IBOSPORT. Situs ini dikatakan terbaik karena permainan yang sudah disediakan oleh situs slot online ini merupakan permainan-permainan terbaik yang ada di Indonesia. Pemain tidak pernah merasa kecewa kalau sudah bermain judi tersebut karena bukan saja terbaik tetapi untuk memenangkan permainan tersebut juga mudah sekali. Untuk permainan yang bisa pemain coba mainkan adalah judi casino, judi bola, judi slot, number games, keno, tembak ikan, togel dan juga balap kuda. Permainan-permainan tersebut bukanlah permainan yang sembarangan karena permainan ini sudah dilengkapi sistem canggih yang tidak ada di permainan lainnya. Dengan adanya sistem tersebut pemain jadi tidak membutuhkan banyak user untuk memainkan judi-judi tersebut karena pemain hanya memerlukan satu akun saja. Sistem ini dibuat agar pemain judi tidak kesulitan dan tidak merasa repot kalau harus bermain judi banyak karena sudah tidak lagi harus buat user lain agar bisa berganti permainan. Salah satu judi andalan yang situs ini miliki adalah permainan slot, permainan ini memang bukan lagi permainan baru tetapi permainan slot bisa bersaing dengan permainan-permainan baru yang canggih. Situs ini menyediakan slot karena situs ingin pemain atau membernya merasakan permainan judi yang mudah dan menguntungkan seperti apa. Meskipun terbilang menguntungkan pemain judi tidak perlu mengeluarkan banyak uang untuk bermain judi slot karena judi slot bisa dimainkan dengan modal yang kecil sekali.
Berbagai Macam Permainan Slot Online
Situs judi ini juga sudah mempersiapkan banyak provider permainan slot online yang dapat pemain pilih, dari sekian banyak provider kami sudah pilih yang terbaik yang bisa pemain gunakan. Untuk providernya adalah Playtech, Pragmatic Play, Spadegaming, Microgaming, TTG, Habanero, Betsoft, PG Soft dan juga Playson. Semua permainan atau game slot ini sudah bisa pemain mainkan dengan hanya uang deposit idr sepuluh ribu saja. Jadi pemain perlu sekali mempersiapkan uang ini agar nantinya bisa merasa puas dan bebas saat bermain. Kalau memang pemain punya lebih banyak modal lagi juga tidak masalah karena situs ini juga tidak menghalangi pemain memakai modal banyak.
Kelebihan Bermain Situs Judi Online
Permainan judi saat ini sudah berkembang pesat sekali, sekarang permainan-permainan judi sudah tidak lagi sulit dimainkan dan semua permainan sudah mudah dimainkan. Kemudahan ini dikarenakan judi sudah dapat dimainkan secara online, selain mudah permainan online ini juga aman sekali dimainkan. Jadi kalau ada pemain yang merasa takut kalau harus bermain maka jangan mainkan judi yang lama tetapi mainkan saja judi online saja. Permainan online bisa saja pemain temukan kalau pemain sudah mendatangi situs judi online dan salah satu situs judi yang paling lengkap permainannya adalah situs judi IBOSPORT saja. Situs judi ini menyediakan judi yang sudah terbukti menguntungkan dan salah satunya adalah judi yang populer sekali di Indonesia dan permainan tersebut adalah judi slot. Situs judi memang sudah banyak yang menawarkan permainan slot ini tetapi untuk yang mau mudah dan nyaman waktu bermain maka cocoknya bermain di situs ini saja. Permainan slot di situs ini bukan saja menguntungkan kalau dimenangkan tetapi juga bisa ada bonus cashbacknya juga. Jadi kalau bermain bukan dapat uang dari menang saja tetapi dari bonus cashback juga tinggi sekali keuntungannya. Bermain di situs ini tidak usah takut karena situs ini sudah punya lisensi resmi dan sudah bekerja sama dengan beberapa provider judi slot terbaik jadi tidak akan rugi kalau bermain. hadiah juga sering sekali diberikan situs ini, seperti Bigwin, bonus jackpot, selain itu pemain bisa juga mencoba Freespin. Untuk pemain judi yang masih baru bisa saja bermain slot secara gratis dengan mencoba freespin, tetapi itu hanya sebagai permainan cobaan saja jadi menang tidak menang tidak ada keuntungan dan kerugian. Meskipun hanya sebagai cobaan saja tetapi tidak merugikan pemain karena dari mencoba permainan slot ini pemain jadi bisa tahu tata cara bermain yang benar. Sehingga kalau sudah bermain secara nyata tidak pernah kalah karena sudah paham dengan jelas aturan mainnya. Situs ini bukanlah situs palsu yang hanya mengharapkan keuntungan saja karena situs IBOSPORT ini mau memberikan fasilitas yang lengkap sekali. Fasilitas ini dibuat agar pemain judi makin betah dan tidak pindah ke situs judi lainnya, jadi yang berharap bisa mendapatkan keuntungan dan kemudahan maka mainkan di situs terbaik ini saja.
Bonus Menarik Yang Ditawarkan Agen Bola IBOSPORT
Situs judi bisa saja dikatakan terbaik kalau situs judi tersebut bukan saja menyediakan permainan terbaik saja tetapi juga harus memberikan bonus juga untuk pemain. Kalau sampai bonus ini tidak ada mana mungkin ada yang mau bermain di situs tersebut, makanya situs IBOSPORT juga menyediakan bonus agar bisa mendapatkan kepercayaan pemain. Situs ini menyediakan bonus cashback terbesar untuk pemain judi yang mau bergabung dan juga mau bermain di situs terbaik ini. Jadi kalau berharap punya banyak uang maka situs inilah yang menjadi pilihan terbaik. Selain bonus tersebut masih ada bonus lainnya yang tidak akan pemain bisa dapatkan di situs judi lain di Indonesia. Untuk bonusnya adalah reload bonus, welcome bonus, welcome cashback, bonus cashback sampai bonus referral juga bisa pemain dapatkan yang jumlah keuntungannya jelas berbeda sekali dengan bonus di situs lain. Pemain tidak akan dipersulit kalau mau memperoleh karena syarat yang diajukan untuk setiap bonus juga tidak sulit pemain penuhi. Jadi kalau berharap untuk bisa memperoleh semua bonus tersebut maka perlu pelajari dulu aturan dan juga syarat yang telah diajukan oleh situs tersebut, jika sudah tinggal daftar slot online barulah pemain memperoleh bonusnya. Pemain juga tidak perlu takut bermain di situs IBOSPORT karena situs ini sudah mendapatkan lisensi dari PAGCOR, sehingga pemain tidak usah takut kalau bermain karena situs ini merupakan situs resmi. Memang di Indonesia sudah ada banyak sekali situs palsu dan yang sudah menjadi korban situs ini juga sudah ada banyak. Jadi kalau tidak mau menjadi korban penipuan situs maka mainkan judinya di situs resmi ini saja. Kalau di situs ini pemain tidak usah takut dengan potongan kalau pemain menang, karena semua pemain yang menang pasti akan mendapatkan bayaran penuh tanpa adanya potongan tersebut. Jadi tidak heran kalau yang berhasil menang di situs ini langsung jadi orang kaya karena uang dari kemenangan bisa besar sekali dan juga ada uang dari bonus judi juga. Karena besarnya keuntungan yang ditawarkan ini tidak aneh kalau situs IBOSPORT menjadi situs terpopuler dan juga situs terbaik yang ada di Indonesia. Untuk yang benar-benar membutuhkan uang banyak maka akses agen bola ini saja dan mainkan judi-judi yang sudah disediakan.