content:
PokerV1 Situs Judi DominoQQ 99 Qiu Qiu Online Terpercaya permainan judi adalah hal yang paling disukai oleh masyarakat Indonesia. Perjudian ini sudah lama dan banyak dimainkan. Dengan berkembang nya dan kemajuan pada zaman sekarang ini perjudian telah hadir di Indonesia dengan sistem online.
Sistem ini sudah berjalan mulai dari 2011, banyak permainan judi yang bisa anda temukan di situs judi online terpercaya. Sebenarnya perjudian ini adalah hal yang ilegal dan sangat melanggar undang-undang yang ada di Indonesia.
PokerV1 Situs Judi DominoQQ 99 Qiu Qiu Online Terpercaya
Tetapi semua itu tidak berarti dengan banyaknya minat konsumen dan menginginkan bermain judi. Ada beberapa kriteria yang harus perhatikan ketika akan bergabung dengan PokerV1 Situs Judi DominoQQ 99 Qiu Qiu Online Terpercaya. Seperti misalnya desain situs yang menarik, pelayanan yang full time, proses transaksi lama atau tidak, cs profesional.
Jika semua itu sudah terpenuhi maka anda langsung saja bergabung ke dalamnya. Dan PokerV1.com akan menjawab semua masalah anda itu. Akan kita lanjutkan kembali di pembahasan bawah ini.
Ketika anda memutuskan akan bergabung di situs ini maka akan banyak keuntungan yang di dapat. Berikut adalah keunggulan dari situs ini :
Lebih mudah untuk di akses. Situs bandar judi Pokerv ini adalah yang benar-benar terbaik karena dapat anda akses melalui komputer ataupun smartphone berbasis android. Hal ini karena mereka berpendapat kepuasan member adalh tujuan utama. Hal yang paling mudah juga dapat anda lihat dari situs ini yang memiliki berbagai jenis link alternatif.
Transaksi gampang dan praktis. Dalam hal transaksi deposit atau withdraw juga harus anda perhatikan dan cermati sebaik-baiknya. Situs yang terpercaya tentu akan memproses transaksi para pemainnya dengan waktu yang singkat. Jadi apabila anda menemukan situs agen judi online yang memproses transaksi baik itu withdraw maupun wd memakan waktu yang lama jadi anda patut untuk curiga.
PokerV1 Situs Judi DominoQQ 99 Qiu Qiu Online Terpercaya
Bermacam bonus dan promo. Tidak hanya beragam permainan saja yang akan tersedia. Tetapi situs yang terbaik juga harus memiliki beragam macam bonus dan promo yang menarik. Hal ini tersedia bagi para member, karena memang tidak dapat dipungkiri lagi jika bonus dan promo ini adalah yang paling ditunggu oleh para member.
Tapi tidak jarang juga kita akan menemukan ada situs penipu yang mencoba untuk menipu membernya dengan memberikan bonus yang besar dan diluar akal sehat.
Banyak tersedia jenis permainan. Situs ini juga memiliki 8 jenis permainan yang bisa anda mainkan. Seperti judi poker, domino99, aduQ, bandar poker, bandarQ, capsa susun dan sakong. Seluruh permainan ini bisa dimainkan dan anda akses hanya dengan menggunakan 1 user id saja.
Pelayanan yang aktif dan profesional. Kenyamanan dan keamanan member adalah yang paling utama. Ya, kedua hal ini akan anda temukan di dalam situs ini. Dengan pelayanan customer service (fitur live chat) yang akan tersedia 24 jam nonstop dan dengan pengetahuan skill yang mumpuni akan siap melayani anda dengan semua permasalahan akan selesai.
Pokerv1 adalah agen poker uang asli online yang sangat dipercaya di Indonesia. Mereka telah menggunakan server terbaik dan pelayanan yang sudah 24 nonstop. Untuk situs ini sendiri merupakan agen judi online yang menyediakan game terlengkap di kelasnya.
Dan jika anda ingin melakukan sebuah proses transaksi maka situs ini menyediakan juga bank lokal terlengkap seperti BCA, BNI, BRI, Mandiri, Danamon, Panin. Kemudahan yang sangat haikiki akan didapat dalam situs ini.
PokerV1 Situs Judi DominoQQ 99 Qiu Qiu Online Terpercaya
Seperti namanya permainan poker adalah jenis game yang bisa dikatakan paling banyak dimainkan dalam situs ini. Karena poker sendiri adalah jenis permainan judi yang sangat banyak penggemarnya di Dunia khususnya Indonesia.
Oleh karena itu untuk bermain judi online saya menyarankan kepada anda untuk menjadikan situs ini sebagai partner anda dalam bermain game online. Dan bukan hanya poker online saja yang akan disediakan oleh situs ini. Ada berbagai permainan yang bisa anda nikmati.
Untuk bonus dan promo yang disediakan Bonus turnover 0.3% akan dhitung dari jumlah permainan yang anda sudah mainkan (jumlah turnover anda / total bet anda baik menang maupun kalah). Syarat dari bonus cashback adalah terdapat turnover pada akun anda. Bonus ini akan dibagikan kepada para member seminggu sekali. Ada juga bonus refferal yaitu bonus 20% akan masuk secara otomatis ke dalam akun anda.
Contoh : Downline atau teman yang anda refrensikan menang sebesar Rp. 600.000 dikali potongan meja 3%. Untuk pembagian nya juga sama seperti turnover yaitu pada hari senin. Sebagai catatan yaitu pada saat anda merefferalkan teman, anda harus memasukkan kode refferal anda pada forum pendaftaran teman yang anda ajak di kolom kode tersebut.
Demikian PokerV1 Situs Judi DominoQQ 99 Qiu Qiu Online Terpercaya menurut berbagai sumber terpercaya dan pengalaman sendiri. Semoga dengan adanya tulisan ini bisa menjadi refrensi anda mencari situs judi online yang terbaik dan terpercaya di Indonesia ini. Masih banyak sebenarnya yang ingin saya bahas, namun karena keterbatasan waktu dan tempat cukup sekian dahulu.


content:
Keingingan untuk memiliki gadget smartphone yang canggih untuk berbagai keperluan adalah salah satu dambaan sebagian orang apalagi untuk Anda yang aktif dalam pekerjaan. Selain untuk kegiatan komunikasi, sekarang ini HP adalah salah satu kebutuhan untuk kegiatan lainnya seperti transaksi online. Namun, apabila memiliki budget yang kurang untuk memiliki smartphone yang bermerk dan terkenal yang tentunya dengan harga yang cukup mahal, tentunya disiasati dengan membeli yang murah namun tidak murahan. Sekarang ini banyak produsen membuat produk yang baik dengan spesifikasi andal dengan harga yang minim yang bisa dimanfaatkan untuk berbagai kegiatan tanpa harus keluar biaya besar.
Dewasa ini salah satu yang menjadi sorotan adalah smartphone android yang menjadi salah satu primadona dan merajai dunia pasar digital terutama di Indonesia. Dengan fenomena tersebut tentunya banyak produsen berlomba-lomba untuk membuat android murah namun dengan spesifikasi yang bisa diandalkan dengan berbagai merk yang tersebar di pasaran.
Momen tersebut adalah salah satu keuntungan tersendiri bagi konsumen dengan memiliki biaya minim namun menginginkan spek android yang gahar untuk berbagai keperluan seperti main game, chatingan sampai untuk kegiatan usaha sekalipun. Namun, untuk yang masih bingung dengan banyak merk yang ada di pasaran saat ini ada beberapa tips untuk. Anda supaya mendapatkan android smartphone yang awet dan bisa di maksimalkan.
1. Berdasarkan Spesifikasi
Untuk hal ini, mungkin beberapa yang menjadi pertimbangan adalah spesifikasi yang baik yang tertanam pada smartphone android, dengan spesifikasi yang baik tentunya memberikan salah satu kepuasan tersendiri. Pilihlah android dengan spesifikasi yang mumpuni tidak perlu melihat merk, namun dengan tetap mempertimbangkan chipset yang tertanam.
2. Resolusi layar
Hal yang satu ini adalah untuk kenyamanan memakai android dalam waktu yang lama. Dengan memperhatikan resolusi layar memungkinkan kerapatan warna yang dihasilkan semakin baik, dan tidak bosan memakai dalam jangka waktu yang lama. Sekarang ini banyak produk dengan resolusi yang besar yang dihasilkan dengan merk bisa dikatakan tidak terkenal dan dengan harga yang murah.
3. Kapasitas baterai
Untuk Anda yang aktif salah satu yang menjadi ketenangan adalah adalah dengan baterai yang besar supaya bisa lama-lama dalam memakai android. Android memang dikenal dengan baterainya yang boros. Namun, sekarang ini banyak yang menyediakan kapasitas baterai besar dengan MaH yang mencapai 4000 an yang bisa digunakan seharian full tanpa charger baterai dengan konektifitas internet.
Itulah beberapa tips untuk Anda yang memiliki budget minim untuk mendapatkan gadget smartphone dengan spesifikasi yang handal. Jadilah pembeli yang pintar dengan mempertimbangkan keperluan bukan dilihat dari merk yang terkenal.

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content:
Mesin proyektor yang mempunyai beberapa jenis dan tipe dapat menjadikan penggunaannya beragam dan juga masing-masing memiliki fungsi dan kegunaan yang berbeda-beda. Dengan beberapa jenis yang sebelumnya dijelaskan ada masing-masing tipe yang dimana mempunyai kelebihan dan kelemahan yang dapat menjadi nilai kurang dalam penggunaannya baik dari segi pencahayaan, penempatan ruang yang sesuai, dll.
Tipe DLP Proyektor
Ada 4 tipe proyektor yang umumnya telah banyak dikenal dan umum beredar di pasaran yaitu proyektor dengan tipe CRT, LCD, DLP, dan LCoS. Setiap tipe dari mesin proyektor tersebut memiliki keunggulan dan kelebihan atau bahkan kelemahan masing – masing. Untuk itu setiap mesin proyektor memiliki keutamaan untuk dapat digunakan pada satu kebutuhan tertentu.
Digital Light Processing
Dan kali ini akan sedikit membahas dan mengulas tentang jenis dan tipe proyektor DLP. Digital Light Processing atau yang biasa dikenal dengan DLP ini merupakan jenis dan tipe proyektor yang berukuran lebih kecil, ringan, murah dan lebih terang bila dibandingkan dengan Proyektor LCD dan CRT.
Proyektor ini juga biasanya memiliki satu chip yang dapat berputar dengan beberapa lensa-lensa kecil. Dan cahaya yang dipancarkan melalui chip dapat direfleksikan melalui sebuah roda dan dapat bisa langsung diaplikasikan dan dipancarkan pada sebuah layar.
Kekurangan
Sedikit berbicara mengenai kekurangan, bahwa proyektor jenis ini memiliki warna dan kontras yang lebih buruk dibandingkan jenis proyektor lainnya. Akan tetapi proyektor jenis dan tipe ini dapat digunakan bukan hanya untuk bisnis saja tetapi dapat digunakan juga untuk keperluan home theater. Home theater erat hubungannya dengan film, yang dimana film yang ditampilkan akan dikonversikan secara digital dan disimpan pada hard drive. Yang selanjutnya hasil dari konvensi tersebut dapat dimasukkan ke dalam proyektor DLP dan diproyeksikan ke layar. Akurasi warna yang baik, tidak ada efek screen door yang muncul seperti pada Proyektor LCD, juga memerlukan power yang lebih sedikit dan memiliki kontras serta brightness yang tinggi menjadi keunggulan dari jenis dan tipe proyektor ini.
Efek Rainbow
Meski tidak menghasilkan efek screen door seperti pada Proyektor LCD, namun Proyektor DLP menghasilkan efek rainbow yang menjadi salah satu kelemahan yang dapat terlihat. Efek rainbow ini lebih dimaksudkan ketika terlihat menampilkan kilasan warna-warna ketika penonton melihat dari samping. Walaupun teknologi yang ada pada DLP ini belum sempurna dalam penggunaanya, tetapi proyektor jenis dan tipe ini lebih banyak dicari bagi para penyuka Proyektor yang ber home theater.
Mesin proyektor dengan tipe DLP ini untuk dapat membedakan dengan proyektor tipe lain jelas menggunakan teknologi digital dengan sistem – sistem canggih di dalamnya yang tentunya untuk memberikan kepuasan kepada pengguna. Teknologi digital yang ada pada mesin proyektor tipe DLP ini digunakan untuk memproses dan tentunya untuk menghasilkan gambar yang diproyeksikan pada sebuah screen atau layar.
Input gambar dari proyektor jenis dan tipe ini akan dikonversi menjadi data digital yang kemudian dapat disimpan di hard disk. Setelah melakukan tahapan – tahapan tersebut, setelahnya hasil dari konvensi tersebut sudah dapat diproyeksikan pada screen atau layar. Mesin proyektor dengan jenis dan tipe DLP ini juga memiliki tingkat akurasi warna yang baik dan dapat menghasilkan gambar yang maksimal dengan kontras dan resolusi gambarnya. Proyektor tipe DLP saat ini banyak diminati di pasaran karena banyak digunakan untuk keperluan home theater dengan karakteristik dan ciri khas dari proyektor satu ini yang memiliki kontras dan kecerahan yang tinggi.

warc-identified-content-language: ind


content:
Pertanyaan yang cara meraih profit dari analisis fundamental harus dijawab oleh setiap trader Forex adalah, jika ada perubahan di pasar, apa yang harus saya lakukan? Lalu admin ingin sekali jika ada orang yang melihat lokasi diprofile admin berubah menjadi Jakarta. Oke caranya adalah sebagai berikut.
Richard Dennis pada saat ini mengalami kesuksesan luar biasa sebelum terjadi jatuhnya pasar saham 1987. Mungkin karena kesuksesannya, orang lain juga menginginkan dia untuk menginvestasikan uangnya. Dilaporkan bahwa Dennis juga mengelola kumpulan modal dari investor lain. Kemudian di jatuhnya pasar saham pada tahun 1987, ia kehilangan $10 juta. Keadaan diperburuk lagi pada tahun 1988, ia kehilangan lagi $40 juta. Jadi dari tahun 1987 sampai 1988, ia dilaporkan telah kehilangan dengan total $50 juta. Dia mencoba lagi mengelola dana untuk beberapa waktu di tahun 1990an, akan tetapi dia menderita kerugian yang luar biasa dan memaksanya untuk menutup kantornya. Nah, ada penawaran khusus untuk beberapa trader di Olymp Trade yang memungkinkan untuk melakukan trading tanpa risiko kehilangan uang. Mari kita lihat lebih dekat.
Film yang disutradarai oleh Gus Van Sant ini menggambarkan bagaimana itu bromance atau boyhood terbentuk. Matt Damon dan Ben Affleck menjalani chemistry yang kuat itu. Film ini juga jadi salah-satu media terbaik bagi Robin Williams untuk melakoni cara meraih profit dari analisis fundamental perannya. Adapun garis besar ceritanya yaitu tentang seberapa jenius seseorang membiarkan bakatnya menaungi kehidupannya sendiri. Pria ini bisa menjadi trader saham sukses Indonesia karena berinvestasi dan bertrading dengan tekun sejak tahun 1989.
Dalam investasi saham, informasi bermanfaat sudah tersedia.
Anda suka melakukan hedging tapi sering terganjal masalah broker? Mungkin ini waktunya Anda menerapkan tips memilih broker forex untuk hedging berikut. Saya butuh setengah jam cari inspirasi buat username mandiri internet ini. Semuanya sudah digunakan. 🙁. Sebelum masuk lebih dalam ke dunia kompleks yang penuh dengan indikator, baiknya trader lebih dulu fokus pada aspek dasar dari strategi trading forex harian. Mayoritas berpikir bahwa trader perlu strategi kompleks untuk cara meraih profit dari analisis fundamental bisa sukses trading harian, padahal tidak demikian.
2. Kalo sudah masuk, pasti ada pemberitahuan bahwa Akun anda di kunci untuk sementara.
Untuk melihat mode pratinjau dan install tema dari repositori tema WP, pilih opsi Add New. Yang kedua, kalau mau bikin gambar2 kaya di pim paling enak pake aplikasi apa yak. simple, tapi enak di liat.
FX cara meraih profit dari analisis fundamental & Money Markets: currently 417 jobs.The latest job was posted on 05 Nov 19.
Performa dan hasil trading sebuah Robot Trading Forex (EA) dipengaruhi oleh beberapa faktor. Pada artikel ini kami akan membahas beberapa faktor yang mempengaruhi tingkat profitabilitas sebuah Robot Trading Forex (EA). Faktor yang mempengaruhi kinerja Robot Trading Forex (EA) diantaranya.
Selasa, 06 Nov 2018 10:50 WIB Presiden Joko Widodo pagi ini menjajal MRT Jakarta. Comdirect Junio Depot (Foto:Kalau Dana Sudah Masuk Saldo > Crypto Market June langkah selanjutnya > Saldo anda Tukar dengan Bitcoin. Ini berarti dalam periode pasar dengan volatilitas tinggi, lebih sulit untuk bertransaksi dengan mengacu pada cara meraih profit dari analisis fundamental tren dan pada umumnya trader mengurangi posisi mereka. Semua bergantung dari disiplin masing-masing. Trading posisi menggunakan grafik dengan time frame strategi perdagangan forex umum panjang — mulai dari harian hingga bulanan — dikombinasikan dengan metode lain untuk menentukan tren arah pasar saat itu. Pertimbangkan untuk belajar dan mendidik diri sendiri dengan kesalahan perdagangan opsi umum pilihan Anda. Call Options — Terminologi Strike Price Harga dimana anda dapat membeli saham-saham perusahaan tanpa memandang seberapa jauh saham tersebut telah bergerak di masa mendatang.
Biasanya anda hanya diharuskan untuk menjawab beberapa pertanyaan yang tersedia, semakin banyak apa yang anda jawab maka point anda akan semakin banyak. Point dapat ditukar dengan kebijakan dari website tersebut. Holaa gan, sebelumnya ane buat thread ini bukan maksud untuk ngajarin atau menggurui. Tapi ane cuma mau sharing2 aja dan mohon maaf kalo thread ane repost.
1. Win-to-Loss Ratio (Win Rate) Ketika menilai performa sebuah sistem trading, statistik pertama yang perlu Anda tahu adalah Win-to-Loss Ratio, atau Win Rate. Secara sederhana, Win-to-Loss Ratio dapat diartikan sebagai perbandingan antara rata-rata trading yang Win versus Loss. Jika rasio ini menunjukkan Anda lebih sering Win daripada Loss, berarti sistem cara meraih profit dari analisis fundamental trading yang digunakan sudah berada dalam "jalur yang benar". Tips dan trik sukses profit trading binary iq option. Tips dan trik sukses profit trading binary Olymp Trade. Dalam mengkategorikan saham yang masuk LQ45 ini, pihak BEI sebelumnya melakukan riset dulu. Umumnya saham yang masuk daftar ini adalah dari saham yang punya fundamental bagus dan ramai ditransaksikan di bursa.
Apabila broker forex pilihan Anda ternyata mengenakan biaya untuk membuat akun, maka cara meraih profit dari analisis fundamental sebaiknya tinggalkan saja. Broker forex paling bonafide sekalipun tak mengenakan biaya apapun untuk membuat akun, sehingga broker pilihan Anda itu malah bisa dicurigai melakukan penipuan (scam). Seandainya broker itu bukan penipu, tetap saja Anda punya banyak pilihan broker lain yang menggratiskan pembuatan akun forex trading baru. Lebih baik pilih broker lain. Dengan adanya ulasan di atas investor saham diharapkan lebih cermat dalam melakukan analisa tentang prospek investasi saham yang akan dilakukan pada tahun 2014 termasuk menyiasati pergerakan pasar saham. Investor disarankan tetap berkonsentrasi pada saham-saham industri yang memiliki prospek bagi investasi jangka panjang serta tak mudah tergoyahkan oleh sentimen-sentimen yang hanya berlaku sesaat. Selamat berinvestasi. Metode perdagangan dengan indikator dukungan dan resistensi di Olymp Trade.


content:
Pengantar dan sejarah singkat aksi bossnapping – yaitu pekerja yang menahan atasan mereka untuk memenangkan tuntutan-tuntutan mereka – yang ditulis oleh Evan Johnston.
Jika kalian belum pernah mendengar tentang aksi bossnapping (yang jika diterjemahkan secara harafiah berarti “bos yang tidur siang”, atau intinya, penyekapan bos – red) hal itu persis seperti yang kalian pikirkan: pekerja menculik atau menahan atasan mereka dengan tujuan menekan mereka untuk menyetujui tuntutan mereka. Tapi siapa sih, tepatnya, yang menjadi target aksi bossnapping, dan seperti apa kejadiannya?
Semua bervariasi tergantung pada konteksnya, tapi “bos” yang diculik adalah orang-orang seperti manajer dan direktur sumber daya manusia (HRD) hingga pejabat eksekutif. Ciri umum dari target – selain mengakibatkan ketidaknyamanan tak tertahankan, yang merupakan kesengsaraan umum di setiap tempat kerja – adalah mereka yang memiliki tingkat kekuasaan dalam mempekerjakan / memecat pekerja dan juga kuasa dalam keseluruhan proses perburuhan.
Namun beberapa fleksibel juga, dalam aksi “bossnapping”. Beberapa diantaranya menculik atasan kalian dari rumah mereka (bayangkan National Lampoon’s Christmas Vacation – penj. Sebuah film komedi tahun 1989); Menculik atasan kalian dari tempat kerja dan menahan mereka di lokasi yang terpisah (bayangkan jam kerja 9 to 5); atau bentuk yang paling umum, yaitu menjaga atasan Anda terkunci di suatu tempat di tempat kerja, biasanya di kantor mereka sendiri.
Dalam jargon literatur hubungan industrial, aksi bossnapping kadang-kadang disebut sebagai “pengucilan manajemen,” yang merupakan bukti kemampuan tertinggi para akademisi untuk menjauhkan kehidupan dari segala hal yang menarik. Ha!
Sud Aviation: Nantes, 1968
Di tahun 2009, aksi bossnapping ramai di media dan semua orang pun menjadi tahu setelah serangkaian insiden yang dilaporkan media secara luas di Prancis, namun hal ini tak lepas dari sejarah panjang perjuangan kelas. Mungkin salah satu kasus yang paling menonjol terjadi di Nantes, Prancis saat pendudukan pabrik di Sud Aviation pada tahun 1968.
Pekerja Sud Aviation melakukan mogok secara simbolis selama 15 menit untuk memprotes pemotongan upah dan jam kerja akibat berkurangnya permintaan pesanan. Pada saat bersamaan, ada juga rumor penutupan pabrik bahkan penutupan yang sepenuhnya. Ketika pemogokan umum dimulai di seluruh Prancis, para pekerja di satu bagian pabrik menolak untuk kembali bekerja setelah pemogokan 15 menit mereka, dan memutuskan untuk berbaris melewati pabrik dan meyakinkan seluruh pekerja untuk bergabung dengan mereka.
Aksi pendudukan terjadi, dan sekitar 2.000 pekerja membangun barikade di dalam pabrik. Kemudian, seperti yang digambarkan oleh Andree Hoyles dalam Imagination in Power: Pendudukan Pabrik di Prancis pada tahun 1968, “dua puluh anggota manajemen ditahan selama lebih dari dua minggu,” ditahan di kantor mereka, namun dirawat dengan baik: memiliki akses ke makanan, air, dan keluarga mereka.
Bossnapping bukanlah tindakan nakal dari satu atau dua orang yang tidak sabar, seperti yang kadang-kadang dicitrakan media, namun justru merupakan bagian dari proses pengorganisasian diri pekerja yang lebih luas dan terkoordinasi selama aksi pendudukan. “Satu kelompok lebih dari dua puluh pemogok berdiri di luar, melakukan jadwal shift jaga dua jam sekali,” tulis Hoyles, dan “pada setiap pertemuan umum, sebuah pemungutan suara diambil mengenai apakah akan membebaskan tahanan mereka atau tidak.” Namun aktivitas serikat pekerja sama sekali tidak tinggi di Sud Aviation sebelum pemogokan umum, namun ada para Trotskyis terorganisir di pabrik membantu mendorong tindakan militan lebih lanjut di situ.
Satu hal dari pendudukan Sud Aviation yang sangat saya nikmati adalah bahwa “pengeras suara menyanyikan Internationale terus-menerus sebagai ‘cara yang efektif bagi atasan untuk mempelajari Internationale tanpa pendekatan ideologis'”. Sebenarnya, taktik serupa dilaporkan oleh New York Times selama gelombang aksi bosnapping yang terakhir, sehingga bos dari Caterpillar France mengalami “malam musik rock revolusioner.” Musik, tampaknya, akan selalu memiliki peran penting dalam perjuangan revolusioner.
Caterpillar: Grenoble, 2009
Seharusnya tak mengherankan bila gelombang aksi bosnapping berikutnya juga terjadi di Prancis. Pada tanggal 31 Maret 2009, dalam menghadapi gelombang PHK saat itu, sekitar 40 pekerja di pabrik Caterpillar di Grenoble, Prancis, menyerbu kantor bos mereka dan membangun barikade di dalamnya. Para pekerja membawa empat sandera, termasuk Nicolas Poultnik, Pemimpin Eksekutiif Caterpillar France, dan menahan mereka selama 24 jam. Tujuan mereka adalah memastikan paket pesangon yang adil karena perusahaan tersebut memberikan pemberitahuan pemutusan hubungan kerja kepada 733 dari 2.700 pekerja di dua pabriknya. Hal ini terjadi segera setelah krisis ekonomi global, di mana Caterpillar mengurangi 25.000 pekerja di seluruh dunia.
Untuk tujuan jangka pendek, aksi bossnapping sangat efektif. Seperti yang Bloomberg laporkan, setelah terjadinya penangkapan bos, “perusahaan menaikkan total paket pesangonnya dari € 48,5 juta menjadi € 50 juta, yang berjumlah rata-rata € 80.000 ($ 108.000) per pekerja. Pada tahun yang sama, pembuat alat Ariston menyetujui paket pesangon hingga € 90.000 untuk pekerja di sebuah pabrik di Inggris yang memprotes rencana pemecatan pekerja dengan mengunci manajer agar tak keluar dari gedung tersebut.”
Bukan kali itu saja terjadi, aksi bossnapping di Caterpillar adalah satu insiden di antara gelombang respons serupa terhadap krisis ekonomi. Seperti dilaporkan Guardian, “krisis di perusahaan Caterpillar adalah badai krisis yang ketiga pada bulan Maret.” Bossnapping lainnya terjadi di perusahaan farmasi AS 3M, dan di Sony France.
Goodyear Tire & Rubber: Amiens, 2014
Langsung ke tahun 2014, meskipun undang-undang yang disahkan oleh mantan presiden Prancis Nicolas Sarkozy untuk mengurangi aksi bossnapping, namun aksi bossnapping kembali terjadi di Goodyear Tire & Rubber Plant di Amiens, Prancis, sekitar 150 km utara Paris.
Pada tanggal 6 Januari, setelah pengadilan menolak seruan Serikat Pekerja Perancis (CGT) terhadap isu penutupan pabrik, para pekerja menduduki pabrik tersebut dan mengambil direktur HR, Bernard Glesser, dan manajer produksi, Michel Deilly, menyandera sampai perusahaan tersebut menyetujui paket pesangon yang lebih tinggi untuk seribu orang yang direncana PHK.
Goodyear, sebuah perusahaan yang berbasis di Ohio, telah berusaha untuk menutup pabrik tersebut selama beberapa tahun, dengan argumen keadaan pasar mobil dan ban Eropa. Menurut CGT, penutupan tersebut menempatkan sekitar 1.250 pekerja dalam keadaan rawan, dan mereka menuntut agar paket pesangon yang ditawarkan kepada karyawan meningkat dari € 20.000 menjadi € 80.000 (dari $ 27.000 sampai $ 108.000).
Menurut sebuah pernyataan yang dikeluarkan oleh CGT: “Kami hanya ingin terus bekerja dan tidak menambah jumlah pengangguran yang seringkali terpinggirkan, dan jika kita harus menggunakan metode ekstrem, kita tidak akan ragu untuk melakukan itu.”
Lebih dari 100 pekerja menempati pabrik tersebut, dan menahan para manajer di dalamnya selama 30 jam sampai penyelesaian tercapai. Namun, perusahaan tersebut menolak untuk bernegosiasi saat Michel dan dan Bernard ditahan, jadi mereka dilepas keesokan harinya.
Segera setelah itu, penyelesaian tercapai, dan CGT mengakhiri pendudukan pabrik tersebut. Pada akhirnya, sementara Goodyear menolak untuk menunjukkan rinciannya, CGT mengklaim bahwa mereka memenangkan uang pesangon yang tiga kali lebih besar dari yang semula ditawarkan. Ini merupakan kemenangan penting bagi persatuan pekerja dalam situasi yang sangat sulit.
Namun, aksi bossnapping ini bukan tanpa konsekuensi. Meskipun benar bahwa aksi bossnapping pada umumnya tidak menimbulkan tuntutan pidana, Financial Times melaporkan pada bulan Januari bahwa delapan mantan pekerja Goodyear masing-masing telah menerima hukuman penjara 2 tahun karena peran mereka dalam aksi bossnapping.
Specialty Medical Supplies: Beijing, 2013
Sementara berita-berita utama memberitakan soal fenomena aksi bossnapping sampai keanehan kelas pekerja Prancis yang satu-satunya melakukannya, para pekerja di China hendak membuktikan bahwa mereka salah.
Pada bulan Juni 2013, para pekerja di perusahaan milik Amerika Specialty Medical Supplies, yang terletak di pinggiran kota Beijing, menyandera Chip Starnes, pemiliknya selama 6 hari. Dan seperti yang telah kita lihat sebelumnya, ini adalah sebuah tindakan terkoordinasi dengan partisipasi aktif sebagian besar pekerja.
Satu laporan berita menunjukkan bahwa 80 pekerja berhasil membangun barikade di setiap pintu keluar, dan piket bergiliran untuk memastikan bahwa mereka dijaga sepanjang waktu. Meskipun tidak ada laporan tentang adanya acara musik revolusioner, mereka secara teratur menggedor jendela kantor si bos dan menyorotnya dengan cahaya terang – tapi saya hanya berasumsi ini adalah aksi iseng untuk mengingatkan si bos akan betapa mereka menghargai bisnisnya dan komitmennya terhadap manajemen yang profesional.
Alasan aksi bossnapping seharusnya tidak terdengar asing: manajemen telah mengungkapkan rencana mereka untuk melakukan perampingan perusahaan, dan memindahkan operasi mereka ke India untuk mengurangi biaya operasional. Pekerja takut kehilangan pekerjaan mereka, dan jika pabrik itu akan pergi, mereka menginginkan paket pesangon yang adil.
Pekerja telah menerima kabar bahwa 30 karyawan tetap telah menerima paket pesangon, namun sekitar 100 pekerja lagi merasa khawatir bahwa mereka tidak diberi apa-apa saat perusahaan tersebut memutuskan untuk pindah.
“Saya merasa seperti binatang yang terperangkap,” Starnes dilaporkan berbicara melalui jeruji jendela, sementara pekerja berada di pabrik yang sempit, tidak memiliki banyak keluhan pada gaji dan kondisi kerja mereka, dan keluh kesah disimpan dalam kegelapan. Tentang apakah pekerjaan mereka akan tetap ada di masa depan, mungkin mereka tidak tahu seperti apa rasanya.
Namun setelah 6 hari penahanan, Starnes dan eksekutif Specialty Medical Supplies menyerah pada tuntutan pekerja, dan akhirnya setuju untuk menandatangani sebuah perjanjian kompensasi baru dengan 97 karyawan lainnya.
Zhongji Pile: Huizhou, 2013
Sayangnya untuk kelas penguasa China, hal di atas bukan satu-satunya aksi bossnapping yang terjadi pada bulan Juni. Pada tanggal 30 Juni, lebih dari 200 pekerja di pabrik Zhongji Pile di Huizhou, Provinsi Guangdong, mengelilingi gedung perkantoran perusahaan dan menuntut kelima eksekutif yang mengunjungi pabrik tersebut membayar mereka upah yang tak mereka bayarkan.
Seperti yang dilaporkan Han Tang untuk Labour Notes:
Para pekerja mengatakan perusahaan Zhongji, yang membuat tiang beton untuk jembatan, pada awalnya berjanji untuk membayar mereka minimal RMB 4500 per bulan (sekitar $ 734 dalam dolar AS). Tapi kemudian jam kerja mereka dikurangi karena resesi, dan selama tiga bulan terakhir mereka belum dibayar.
Yang lebih buruk lagi, para administrator menyatakan bahwa mereka akan menjual pabrik tanpa izin pekerja. Hal ini mendorong mereka untuk mengambil tindakan. Radio Free Asia melaporkan seorang pekerja mengatakan, “Kami tidak akan membiarkan mereka pergi karena jika mereka pergi maka tidak akan ada yang tersisa, perusahaan juga tidak akan mengirim orang lain ke pabrik yang baru.” Kunjungan para eksekutif puncak memberikan sebuah kunci bagi para pekerja untuk menyatakan keluh kesah mereka, dan banyak yang khawatir kesempatan ini tidak akan terulang lagi jika perusahaan tersebut direlokasi.
Aksi bossnapping itu terorganisir dengan baik. Para eksekutif berkali-kali mencoba melarikan diri, namun para pekerja telah memblokir semua pintu keluar, dan memiliki sekelompok pekerja yang menjaga mereka. Seorang eksekutif mencoba menyerang seorang pejabat pemerintah dengan harapan bisa ditangkap, namun para pekerja tidak mengizinkan siapa pun keluar.
Seperti biasa, bos tidak diperlakukan dengan buruk – mereka menerima makanan setiap hari, dan akses ke dunia luar disediakan. Satu-satunya hal yang tidak bisa mereka lakukan adalah membiarkan mereka pergi sampai tuntutan pekerja terpenuhi, dan setelah empat hari pendudukan, para bos tersebut menyerah.
Pada hari Kamis, 4 Juli, perusahaan mengumumkan bahwa kontrak dengan semua pekerja akan tetap berlaku setelah pabrik dipindahkan, dan gaji tersebut akan dibayarkan sesuai dengan kontrak tersebut.
Menurut Buletin Buruh China, konfrontasi antara pekerja dan manajemen mengenai upah, pesangon, dan relokasi telah menjadi peristiwa umum di sektor manufaktur, namun jumlah pasti tetap sulit diketahui. Namun, satu pola jelas: ketika pekerja bertindak secara kolektif, mengendalikan tempat kerja mereka, dan menunjukkan kepada atasan mereka siapa yang benar-benar memiliki kekuatan, tidak lama kemudian mereka menyerah pada tuntutan pekerja.
Apa yang dilakukan para manajer?
Dunia manajemen memperhatikan ancaman terhadap mata pencaharian mereka karena adanya aksi penangkapan bos (bossnapping), dan sebuah bisnis kecil telah tumbuh untuk membantu para eksekutif memahami dan mengendalikannya melewati saat-saat krisis semacam itu.
Sebagai permulaan, mari kita lihat apa yang dikatakan tentang hal itu di buku-buku Sumber Daya Manusia (HRD).
Dalam buku Organizational Behavior: Science, The Real World, and You, penulis mencatat bahwa:
Sentimen publik tampaknya menguntungkan para tukang penculik bos, karena mayoritas percaya bahwa aksi bossnapping mungkin merupakan satu-satunya cara tuntutan karyawan dapat didengar. Dan aksi bossnapping sepertinya sangat efektif. Pabrik Sony, direncanakan tutup dengan menghilangkan 311 pekerja, para pekerja yang melakukan aksi bossnapping mendapat 13 juta euro yang ditambahkan ke paket redundansi (sesuatu yang kelebihan -red), dan di pabrik 3M, di mana 110 pekerja di PHK, para pekerja yang melakukan aksi bossnapping mendapatkan kesepakatan untuk mendapatkan gaji sepuluh bulan mendatang.
Buku Handbook on the Economics of Conflict menunjukkan “penculikan bos jelas-jelas ilegal, tapi efisien dalam memberlakukan renegosiasi terhadap pengusaha mengenai persyaratan redundansi.” Mereka terus ramai mempertanyakan mengapa tindakan ilegal ini tidak hanya berhasil, tapi juga banyak didukung:
Kelas pekerja merasakan solidaritas dengan mereka yang kehilangan pekerjaan dan kelas menengah dengan egois berpendapat bahwa ‘aksi bossnapping’ tidak semaksimal mogok besar-besaran dimana semua kereta api dan sekolah juga kantor pos ditutup. Oleh karena itu, pendapat umum tampaknya bersikap toleran positif terhadap aksi bossnapping tanpa melukai selama beberapa jam sehingga kemarahan pekerja bisa mereda.
Dan buku In Human Resource Management: A Concise Introduction, kita belajar bahwa “fenomena [aksi bossnapping] telah memicu pertumbuhan penyedia layanan yang menawarkan saran kepada eksekutif yang khawatir mereka dapat dikurung oleh para pekerjanya.”
Salah satu penyedia layanan tersebut adalah Gilles Verrier, CEO perusahaan HR Verité RH Prancis, yang mengembangkan “peralatan bertahan hidup dari aksi bossnapping (bossnapping survival kit)”. Peralatan ini mencakup ponsel yang diprogramkan dengan beberapa kontak keluarga, polisi, dan seorang psikolog, dan paket pakaian ganti.
Lus Laboris, grup firma hukum HR (SDM), menawarkan saran berikut untuk para eksekutif yang memikirkan persiapan membuka cabang di Prancis:
Untuk melindungi diri dari risiko baru ini (aksi bossnapping), perusahaan asing yang didirikan di Prancis harus fokus pada pencegahan dini. Hal ini terutama terjadi melalui pembinaan manajemen soal bagaimana menangani situasi semacam itu dan pengorganisasian dialog yang efektif antara pekerja dan atasan di perusahaan mereka. Sekalipun tidak dapat dibenarkan, penyekapan seorang manajer selalu merupakan akibat dari hubungan yang buruk antara karyawan dan atasan mereka.
Tidak mengherankan, sementara buku-buku HRD dan perusahaan konsultan menyadari bahwa taktik bossnapping itu efektif, tidak satupun dari mereka tampaknya merekomendasikan untuk memperlakukan pekerja dengan hormat dan memberi mereka apa yang layak mereka dapatkan. Meskipun saya kira tidak adil mengharapkan teknisi eksploitasi kapitalis untuk merekomendasikan “menyerahkan alat-alat produksi” sebagai upaya untuk mengatasi konflik antara buruh dan modal.
Pentingnya Bossnapping
Meskipun masih banyak yang bisa dikatakan soal taktik bossnapping, sekarang adalah waktunya untuk memberi hormat pada keberanian dan kreativitas para pekerja yang telah memutuskan untuk menculik atasan mereka dalam usaha mencapai keadilan.
Dalam menghadapi PHK, penutupan pabrik, dan ketiadaan rasa empati, yang merupakan bagian tak terpisahkan dari sistem kapitalis, para pekerja selalu menemukan cara baru untuk membela diri dan juga mengembalikan martabat diri mereka dan rekan kerja mereka. Aksi bossnapping adalah salah satu taktik semacam itu, yang berisiko tinggi, tapi menunjukkan situasi putus asa yang dihadapi pekerja di seluruh dunia saat terjadi krisis global kapitalisme tingkat lanjut.
Evan Johnston adalah seorang aktivis buruh dan peneliti tinggal Hamilton, Ontario, Canada.
Libcom.org adalah sumber daya bagi semua orang yang ingin berjuang untuk memperbaiki kehidupan, komunitas dan kondisi kerja mereka. Kami ingin berdiskusi, belajar dari kesuksesan dan kegagalan masa lalu dan mengembangkan strategi untuk meningkatkan kekuatan kita, orang biasa, untuk memiliki kehidupan kita sendiri.
Diterjemahan oleh Jojos, aktif dalam Persaudaraan Pekerja Regional (PPR)- Jombang, sebuah inisiatif pembangunan organisasi pekerja.
Terjemah oleh: Jojoz Kurohata
Share this:
Twitter
Facebook
Tags: aksi langsungGerakan PekerjaMenyekap BosPemogokansindikalisme
You may also like...
4
Anarkisme di Indonesia
December 2, 2017
by Kolektif Anarkis.org · Published December 2, 2017
Bandung Aksi Langsung! – Kabar Penolakan Penggusuran di Dayang Sumbi
August 3, 2015
by Kolektif Anarkis.org · Published August 3, 2015
"Kami Mogok, Kapal Tak Bisa Berlayar!" – Kisah Seorang Buruh Laut
July 7, 2015
by Kolektif Anarkis.org · Published July 7, 2015
Leave a Reply	Cancel reply
Tulisan Terbaru
Kate Sharpley Library: Obituari Stuart Christie
Apa Yang Dilakukan Franco Padaku
Gagasan Dasar Pemikiran Bakunin
Bagaimana Sepakbola Diterima dalam Anarkisme: Wawancara dengan Gabriel Kuhn
Tuhan dan Negara: Dari Ovidius hingga Bakunin
Anarkisme dan Perangkat Lunak Bebas Terbuka
Tarian Cinta dan Revolusi Emma Goldman
Krisis Gerakan Ekologi
Anarkisme di Indonesia
Menyoal Kepercayaan Sang Anarkis
Daftarkan surel anda untuk tulisan terbaru dari anarkis.org
Email Address
Mendaftar
Tags
aksi langsung anarkis anarkisme anarkisme komunis anarko-sindikalisme antifasis Bakunin Bandung bolshevik Buku darwinisme sosial demokrasi demokrasi langsung ekologi-sosial emma goldman exarchia feminisme gregori maximoff islam komune Konfederalisme Demokratis konflik agraria Kurdi Kurdistan Marxisme mayday mogok Munisipalisme Libertarian murray bookchin Nasionalisme negara patriotisme pelaut penggusuran Perhimpunan Merdeka pertambangan resensi Sepakbola serikat buruh serikat pekerja sindikalisme swakelola SYRIZA ulasan yunani
Tentang Anarkis.org
“Anarkis.org merupakan produk kerjasama antara organisasi-organisasi atau individu-individu anarkis yang sepakat dengan Pernyataan Editorial kami (lihat di bawah ini). Situs ini ditujukan untuk menjadi salah satu representasi wacana dan praktik gerakan anarkis di tengah gerakan revolusioner di Indonesia. Anarkis.org ditujukan untuk menjadi situs produksi, reproduksi dan distribusi wacana dan praktik anarkisme dalam bahasa Indonesia.”

label: en


content:
Tiga akun media sosial resmi Universitas Jember (Unej), yakni Twitter, Instagram, dan Facebook, diretas oleh orang tidak dikenal sejak Ahad (18/4) siang dan hanya satu akun yang berhasil dipulihkan pada Senin (19/4).
"Akun media sosial yang pertama kali kami buka adalah Twitter. Namun, sayangnya login ditolak oleh Twitter dengan notifikasi akun e-mail yang kami masukan tidak valid," kata Wakil Koordinator Bidang Humas Unej Didung Rokhmad Hidayanto di Jember, Jawa Timur.
Selanjutnya, pihak Humas Unej mencoba mengecek masalah tersebut dengan login ke akun email humas@unej.ac.id. Namun, e-mail Humas Unej juga tidak bisa dibuka. "Dugaan sementara e-mail tersebut juga baru saja diretas sehingga kami melaporkan pada Unit Pelaksana Teknis Teknologi Informatika Komunikasi (UPT TIK) karena e-mail itu di bawah kendali UPT bersangkutan sehingga langsung di-reset dan e-mail aman," tuturnya.
Setelah e-mail aman, pihaknya membuka lagi dan ada notifikasi dari Facebook dan Twitter. Namun, dari FB ada pemberitahuan seseorang yang berusaha masuk ke akun media sosial tersebut.
"Segera saat itu juga tim Humas Unej memeriksa semua akun media sosial lainnya, yakni Instagram dan Facebook, kemudian di e-mail ada pemberitahuan lagi tentang login mencurigakan terhadap akun FB," katanya.
Pihak Unej seketika itu masuk ke Facebook dan akunnya berhasil diselamatkan sehingga tim Humas Unej melakukan pembaruan password dan mencoba masuk ke akun Instagram namun gagal. "Hingga kini kami belum bisa mengakses Twitter dan Instagram sehingga kami berupaya melakukan pemulihan sesuai dengan ketentuan aplikasi," ujarnya.
Didung menjelaskan bahwa pihaknya juga sudah melaporkan kejadian peretasan akun media sosial Unej tersebut kepada tim Humas Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi (Dikti) Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.
"Kami masih fokus pada pemulihan dua akun media sosial itu dan belum berencana melaporkan peretasan itu kepada aparat kepolisian setempat," katanya. (Ant/OL-12)


content:
Peristiwa itu tergambarkan dalam film dokumenter berjudul Sexy Killers. Saya menyaksikan film ini pertama kali pada Sabtu akhir April lalu di Desa Celukan Bawang, Kabupaten Buleleng, Bali. Desa ini menjadi salah satu lokasi yang muncul di film tersebut.
Revolusi Industri 4.0, pembangunan ekonomi, pertumbuhan ekonomi, dan lain-lain, sudah menjadi terminologi yang dapat merangsang keinginan beropini bagi para penikmat dunia akademik dan politik di Indonesia. Tak terkecuali para akademisi dan aktivis lingkungan hidup di Pulau Bali.
Bali, salah satu destinasi wisata terpopuler dunia, nampaknya terlihat keteteran menghadapi Revolusi Industri 4.0.
Jutaan wisatawan yang setiap tahun hadir di Bali memiliki alasan tersendiri, mengapa memilih Bali sebagai tempat berlibur. Alasan paling populer karena keindahan pantai dan keasrian terumbu karangnya. Terik matahari di pesisir pantai ataupun keindahan terumbu karang di bawah laut adalah dua dari beragam keindahan alam yang dipertontonkan Bali kepada masyarakat internasional.
Lalu apa yang mengakibatkan alam di pulau Bali tetap indah di tengah gejolak pembangunan nasional negeri ini? Jawabannya ada pada filosofi masyarakat Bali itu sendiri yaitu Tri Hita Karana. Konsep filosofi yang menjadi kunci keseimbangan antara hubungan-hubungan yang saling berkaitan: dengan Tuhan sebagai pencipta alam semesta, manusia sebagai mahluk mulia ciptaanNya dan alam sebagai habitat untuk seluruh mahluk hidup yang ada di bumi yang kita cintai ini.
Namun apakah filosofi itu sudah das sein atau konkret sepenuhnya dalam kehidupan masyarakat Bali? Pertanyaan itu menjadi polemik beberapa tahun terakhir ini.
Untuk hubungan sesama manusia, Bali sangat kokoh dan solid. Perbedaan dan sekat yang mencolok antarmasyarakat dari aspek sosial, budaya dan agama, nampak tidak menghalangi penduduk di Pulau Bali untuk saling berinteraksi dan bertenggang rasa. Sebab, perbedaan-perbedaan dalam diri manusia adalah sama di hadapan Tuhan dan toleransi terhadap perbedaan antarmanusia menjadi hal lumrah.
Mungkin alasan seperti itu yang disebutkan secara verbatim oleh Pak Kuwi, salah satu tokoh masyarakat di Desa Celukan Bawang. Pak Kuwi begitulah sapaan akrab warga Desa Celukan Bawang yang muncul beberapa menit dalam film dokumentasi Sexy Killers. Beliau menyatakan bahwa hubungan antarwarga di Celukan Bawang masih baik-baik saja bahkan amalgamasi antarpenduduk yang berbeda agama di Celukan Bawang adalah hal biasa di tengah ketar-ketir konflik sosial yang acapkali muncul di dalam ataupun di luar negeri.
Maka dapatlah dikatakan bahwa hubungan antarpenduduk yang mencakup hubungan sosial dan religi di pulau Bali masih sejalan dengan Konsep Tri Hita Karana.
Nelayan mengaku tangkapan makin berkurang sejak beroperasinya PLTU Celukan Bawang pada 2015.
Kesulitan
Lalu apakah hubungan dengan Alam masih berjalan dengan baik atau terjadi sesuatu yang menyebabkan hubungan dengan alam terasa semakin renggang di tanah Bali?
Pertanyaan tersebut bisa terjawab apabila kalian menemui langsung para nelayan di Desa Celukan Bawang, Buleleng, Bali. Pembangunan pembangkit listrik tenaga uap (PLTU) Celukan Bawang yang dibangun di pesisir pantai adalah biang masalahnya. Pembangunan PLTU di sekitar pantai mengakibatkan para nelayan Celukan Bawang semakin kesulitan mencari ikan. Ikan enggan merapatkan jaraknya dengan para nelayan semenjak PLTU tersebut dibangun.
Padahal hanya ikan yang dapat menentukan penghasilan para nelayan. Besar kecilnya tangkapan ikan tergantung keadaan lautnya, apakah bersih atau tidak, apakah masih ada terumbu karang atau tidak. Namun, kini ikan menjauh dari laut Celukan Bawang karena terumbu karang sebagai habitat ikan dirusak oleh jangkar kapal tongkang pengangkut batu bara.
Ikan yang menjadi pemasok makanan sumber kecerdasan orang Jepang dalam berpikir dan bertindak, nampaknya tidak begitu dihargai di negeri ini.
Dampaknya, kini ikan semakin menjauh dari kehidupan anak-anak Indonesia. Orangtua mereka akan berpikir dua kali untuk membeli ikan di warung karena harga ikan semakin melunjak di pasaran. Hal itu karena nelayan semakin kesulitan untuk mencari ikan di laut yang tercemar.
Mungkin karena masalah ini pula, anak-anak Indonesia semakin menurun kemampuannya dalam memecahkan soal-soal matematika. Hal itu terbukti dari semakin menurunnya rerata nilai ujian nasional (UN) di tingkat SD, SMP, ataupun SMA.
Penerapan sistem Hight Orders Thingking Skills (HOTS) yang dilakukan Ahli Riset Pendidikan nampaknya gagal dicerna oleh murid-murid di Indonesia. Koordinasi antara Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemendikbud) dengan Kementerian Kelautan dan Perikanan terlihat sangat tidak koordinatif dalam memecahkan permasalahan ini. Padahal sangat jelas ada hubungan erat antara dua variabel masalah tersebut.
Entah mereka sadar atau tidak, tapi nampaknya mereka sibuk mencitrakan lembaga mereka agar fit and proper dengan situasi negeri yang semakin banyak proyek pembangunannya tetapi semakin sempit cara berpikirnya. Mereka membangkitkan listrik di seluruh wilayah tetapi mereka menurunkan moral dan cara berpikir masyarakatnya.
Mungkin itu pesan yang tersampaikan dari kondisi dan situasi alam kita saat ini.
Bagaimanapun pembangunan yang tidak memerhatikan dampak lingkungan serta merusak alam adalah musuh kita bersama dan itu tidak bisa kita tolerir terus-menerus, PLTU Celukan Bawang adalah satu dari ratusan proyek yang tidak sejalan dengan konsep Tri Hita Karana, apabila tahap-tahap pengembangan PLTU tersebut semakin gencar dilakukan maka jangan salahkan alam apabila nanti ada bencana yang menghampiri.
Bali adalah rumah bagi alam yang bersih dan asri, udara yang segar tidak bisa diproduksi dari cerobong asap PLTU ataupun kilang minyak batu bara. Praktisi hukum seperti hakim dan legislator di gedung DPR harus menyadari sedini mungkin bahaya yang terjadi apabila peningkatan produksi limbah dan pencemaran semakin banyak diproduksi di negeri ini.
Sebenarnya masih banyak keluhan dan jeritan dari masyarakat yang menjadi korban dari mega proyek pembangunan di negara ini, seperti yang terjadi pada para nelayan di Celukan Bawang. Keluhan dan jeritan dari masyarakat Indonesia nampaknya berbanding lurus dengan banyaknya permintaan kerja sama ekonomi pemerintah Indonesia kepada pemerintah China.
Namun, sebesar apapun kerusakan di Indonesia akibat pertambangan, para aktivis lingkungan akan selalu menyuarakan kebenarannya. Tulisan ini menjadi satu bukti nyata dari pengalaman langsung berdialog dengan masyarakat Celukan Bawang.
Pesan saya untuk para petinggi di negeri ini, siapapun dia, apapun tugasnya, tolong, lindungilah alam kita seperti alam melindungi kita. Dan untuk para aktivis lingkungan yang dengan lantang menyuarakan perlawanan terhadap perusahaan tambang dan konglomerat tanah di Indonesia, saya kutipkan pendapat filsuf dari Jerman Friedrich Nietzsche: “Siapa saja yang bertanding melawan monster harus bisa memastikan bahwa dalam prosesnya, dia tidak akan berubah menjadi monster. Dan jika Anda menatap cukup lama ke dalam jurang, maka jurang akan menatap kembali Anda.”.
Pesan tersebut silakan tafsirkan dengan pemahaman masing-masing dan yakinkanlah bahwa perjuangan untuk melindungi alam akan terus berlanjut. [b]


content: Jasa desain spanduk jakarta – Persaingan yang ketat membuat pelaku bisnis di Jakarta mencari ide yang efektif untuk memajukan bisnisnya. Dan spanduk dirasa hal yang efektif untuk memberikan informasi sekaligus promosi kepada orang banyak Kebanyakan pebisnis di Jakarta sekarang ini mencari jasa desain spanduk Jakarta. Mengapa? Karena desain spanduk adalah hal yang paling vital dalam […]


content:
Ada tiga orang lelaki datang dan sowan ke tempat Syaikhona Kholil Bangkalan. Beliau adalah salah satu ulama besar yang merupakan murid dari Raden Rahmat alias Sunan Ampel. Ketiga orang yang datang ini masing-masing membawa persoalan yang hendak mereka komunikasikan dengan Kiai Kholil Bangkalan.
Orang pertama berkata, “Kiai ! Bisnis saya hancur. Usaha yang selama ini saya geluti berantakan. Saya jatuh dalam kebangkrutan, Kiai. Hutang saya menumpuk. Untuk mengatasi persoalan ini, apa yang harus saya lakukan, Kiai?”
“Perbaikilah Sholatmu” jawab kiai Kholil “sebab ketika kamu memperbaiki shalatmu berarti kamu sedang memperbaiki hubunganmu dengan Allah. Percayalah, Allah akan menjaga bisnismu. Dia akan kembali menata usahamu.”
Giliran orang kedua menyampaikan masalah yang membelitnya, “Kalau saya persoalannya lain lagi kiai. Saya ini punya anak yang nakalnya minta ampun. Dia sangat bandel. Selalu menyusahkan orang tua dan tidak pernah menurut apa yang dikatakan orang tua. Apa yang harus saya lakukan untuk mengatasi maslaah ini, Kiai?” “Perbaikilah Sholatmu”. Yakinlah ketika kamu memperbaiki komunikasimu dengan Allah, maka Allah akan menolongmu. Dia yang akan menata hidupmu.” Jawab Kiai Kholil pada orang kedua.
“Kalau masalah saya berkenaan dengan istri, Kiai” kata lelaki ketiga istri saya sungguh membuat seorang suami seperti saya jengkel. Dia sering keluar tanpa ijin dari saya, suaminya. Tingkah lakunya pun sering membuat saya marah. Apa yang harus saya lakukan kiai?”
Sebagaimana pada lelaki pertama dan kedua, KH Kholil Bangkalan menjawab, “Perbaikilah Sholatmu”
Apa yang disampaikan Syaikhona Kholil Bangkalan itu ternyata berdasarkan sebuah hadits shahih yang ada di kitab at-Targhib wa at-Tarhib. Hadits itu menjelaskan bahwa solat yang yang dilaksanakan seorang muslim akan naik dan melapor pada Allah. Sholat akan melaporkan bagaimana ia dilaksanakan. Sehingga jika seseorang meremehkan atau menganggap tidak penting solatnya, dia akan melaporkan hal itu pada Allah, disertai permohon pada Allah agar orang itu juga diremehkan dan dilecehkan dalam kehidupannya. Sebaliknya, jika seseorang mementingkan dan memperbaiki cara solatnya, maka solat akan naik dan melapor pada Allah, “Ya Allah, orang ini mengutamakan sholatnya dibanding aktivitas lainnya. Dia juga memperbaiki dan menjaga syarat, rukun serta apapun yang berkaitan dengan shaat. Ya Allah, aku mohon prioritaskan dia, jaga dan perbaiki hidupnya.”
Memperbaiki Sholat.
Dari kisah di atas dapat kita ambil satu kesimpulan, bahwa memperbaiki sholat adalah solusi untuk segala persoalan hidup yang kita hadapi. Dan ini bersumber dari sebuah hadits shahih. Sholat bisa menjadi solusi untuk masalah keuangan, kesehatan, keluarga dan sebagainya. Bukan pergi ke dukun atau orang pintar. Lalu apa yang harus diperbaiki dalam sholat? Inilah beberapa hal yang harus diperhatikan dalam masalah memperbaiki dan membaguskan sholat.
Pertama adalah masalah waktu. Tidak sedikit dari kita yang teledor dalam masalah waktu menjalankan sholat. Ketika kita sedang melakukan suatu aktivitas-apapun itu- dan suara muadzin telah memanggil-manggil kita untuk mendirikan sholat, kita tidak langsung mengakhiri aktivitas kita. Masih saja kita lanjutkan aktivitas itu. Kadang kita memang berhenti saat adzan sedang berkumandang, tapi hanya untuk mendengarkan Adzan tersebut sampai selesai. Ketika adzan sudah selesai, kita pun melanjutkan lagi aktivitas yang sebelumnya terhenti.
Menunda-nunda dan mengakhirkan solat adalah salah satu indikasi bahwa kita tidak memprioritaskan sholat atas aktivitas lainnya. Padahal solat adalah berkomunikasi dengan Tuhan, memperbaiki dan memprioritaskan sholat adalah memperbaiki hubungan dengan Tuhan. Oleh karenanya, sebisa mungkin mari kita kerjakan solat di awal waktu. Jangan sampai mengerjakan sholat di waktu paling akhir sebab hal itu sama dengan meremehkan solat.
Salah satu kebaikan yang akan didapatkan oleh mereka yang tepat waktu melaksankan sholat adalah mendapat keberkahan waktu. Melaksanakan sholat di awal waktu akan membuat pelakunya merasa selalu punya waktu yang cukup untuk melaksanakan pekerjaan lainnya.
Meski secara lahiriyah waktu untuk menyelesaikan suatu pekerjaan tersita beberapa menit untuk menjalankan solat, namun hakikatnya tidaklah demikian. Allah SWT justru akan memberi keberkahan pada waktu yang kita gunakan untuk menjalankan aktivitas lainnya. Sehingga terasa panjang dan pekerjaan semakin cepat terselesaikan.
Berikutnya adalah Bacaan dalam Sholat. Apa yang kita baca di dalam sholat harus mendapat perhatian yang serius. Jangan sampai asal-asalan, terlebih saat membaca Al-Qur`an serta surah Al Fatihah. Jangan sampai kita membaca al-Qur`an dengan tergesa-gesa. Terlalu cepat sehingga tidak memperhatikan tajwid dan ke-tartilan-nya. Sebagaimana yang difirmankan Allah dalam surah Al-Muzammil, Dan bacalah Al-Quran dengan bacaan tartil’.
Membaca Al-Qur`an adalah bercakap-cakap dengan Tuhan. Kalau kita bercakap-cakap dengan seorang pejabat saja kita perlu sopan dan tidak boleh sembarangan, apalagi ini percakapan dengan Tuhan. Seharusnya mendapatkan perhatian lebih.
Gerakan termasuk hal yang perlu diperbaiki dalam Sholat. Jika diteliti, setiap gerakan dalam solat mengandung sebuah rahasia dan hikmah yang luar biasa. Khususnya berkaitan dengan kesehatan pelakunya. Dan semua itu akan kembali pada pelakunya. Oleh karenanya, sangat disayangkan bila kita tidak menaruh perhatian sama sekali pada gerakan solat. Apalagi menjalankan solat dengan gerakan sangat cepat. Sehingga ketenangan (thuma`ninah) tidak diperhatikan sama sekali.
Hati dan Pikiran dalam Sholat. Dalam menjalankan Sholat, suasana hati dan pikiran haruslah fokus. Dengan kata lain sebisa mungkin kita harus bisa khusu` dalam menjalankan solat. Kemudian apakah yang disebut khusu`? apakah untuk khusu` harus lupa tentang apapun yang ada di sekitar atau tidak sadar? Bukan. Khusu` adalah adanya keyakinan dan kesadaran bahwa cepat atau lambat kita akan berjumpa dengan Allah. Orang yang khusu` adalah orang yang sadar dan yakin bahwa dia pasti akan bertemu dengan Tuhannya, dan kepada-Nya jua mereka akan kembali (Al Baqarah: )
Astronot dan Stasiun Pusat
Manusia hidup di dunia ini tidak ubahya seperti seorang astronot yang sedang diorbitkan di suatu wilayah luar angkasa yang madih asing. Agar tidak sampai tersesat atau hilang dia harus terus berkomunikasi dengan stasiun pusat. Agar perjalanannya mulus dan tidak sampai terjadi sesuatu yang diinginkan dia harus selalu menjalin komunikasi dengan stasiun pusat yang mengorbitkannya. Stasiun pusat inilah yang akan menuntun dan mengarahkan perjalanan si astronot itu. Stasiun pusat lebih tahu tentang kondisinya daripada dirinya sendiri. Bila komunikasi dengan stasiun pusat terputus meskipun hanya beberapa saat, maka sebenarnya astronot ini berada dalam keadaan genting.
Begitu juga manusia. Dia harus terus menjalin komunikasi dengan Allah SWT (stasiun pusat yang mengorbitkannya di dunia ini), dan itu dilakukan melalui shalat. Selain sebagai media berkomunikasi dengan Tuhan, sholat adalah sebuah perjalanan mudik ruhani yang dilakukan seorang mukmin. Seharusnya, suasana hati seorang muslim saat menjalankan sholat adalah bahagia. Sebab dia sedang melakukan mudik ke asalnya. Ketika seseorang sudah tidak berkomunikasi lagi dengan Tuhannya, hakikatnya dirinya berada dalam kondisi yang gawat.
Dari uraian itu, dapat kita pahami bahwa sebenarnya apapun akibat yang kita alami, apapun masalah yang sedang kita hadapi hakikatnya bersumber dari ulah dan tindakan kita sendiri. Sebab sebagaimana kata orang bahwa hidup di dunia ini seperti sebuah gaung suara di pegunungan. Life is like an echo. Yang kita teriakan, itulah yang akan kita dengar.
By, Ahmad Rofiq
LABEL
astronot dan mudik ruhani
cakrawalamuslim
Hikmah
kisah syaikhona kholil bangkalan
Share
Facebook
Twitter
Email
Print
WhatsApp
Berita sebelumyaSoal Rizki, Jangan Pernah Berkompetisi.
Berita berikutnyaMUI Gresik selenggarakan Talk Show “Ada Apa Dengan Cinta” untuk para Remaja.
cakrawala
http://cakrawalamuslim.com
BERITA TERKAITDARI PENULIS
Hikmah
PSBB di Karang Kadempel
Hikmah
ROMADHON TANPA MERCON (Ibadah puasa di tengah kecamuk perang melawan Corona)
Hikmah
Enerji Onde-Onde Ngentit
Comments are closed.
MOST COMMENTED
Warta
Jelang Bulan Suci, MUI Gresik Ajak Masyarakat Berdo’a Agar Pandemi Berakhir
cakrawala - April 8, 2021 0
CAKRWALA MUSLIM - Menjelang bulan ramadhan, Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kabupaten Gresik mengajak umat Islam di Gresik, agar menjadikan Ramadan tahun ini sebagai momentum...


content:
Syutrav – Jika anda ingin mencoba wisata yang sedikit berbeda atau bahkan mencoba untuk membongkar sebuah misteri yang telah ilang atau tenggelam di telan dalamnya samudera layaknya Negeri Atlantis yang telah melegenda. Selain Legenda dari Negeri Atlantis juga masih terdapat juga kota-kota yang memiliki kisah layaknya negeri atlantis dan berakhir didalam dasar samudera dunia ini. Dan masih di percaya menyimpan misteri dan harta karun luar biasa didalamnya.
Bagaimana? Tertarikah anda untuk mencoba menjelajahi 5 kota yang telah ditelan bumi ini.
Port Royal, Jamaika
Port Royal, Jamaika
Beberapa Aktivitas pembajakan, perampokan, prostitusi, minuman keras dan tempat pesta dunia malam. Port Royal dahulunya terkenal sebagai “Sin City” yang paling Berjaya di seluruh dunia pada masanya.Namun semua kejayaan itu hilang seketika di tahun 1692 oleh sebuah Gempa bumi berkekuatan 7,5 SL yang mengguncang tanah jamaika dan menelan kota tersebut kedalam lautan. Dan membunuh lebih dari 2.000 jiwa.
Sejak saat itu Kota yang perna menjadi kota terbaik didunia ini terus tenggelam hingga kedalamaan 40 kaki di dasar laut. Dimasa Sekarang kota ini telah menjadi tempat favorit para arkeolog untuk menjelajahi peninggalana kuno dan artefak yang masih menjadi misteri tempat ini.
Piramida Yonaguni-Jima
Tempat Terbaik Berwisata Bersama Anak Selain Disney Land
Piramida yonaguni-jima, Jepang
Sampai Sekarang bangunan ini masih tetap diragukan oleh Ilmuwan mengenai proses penciptaan Piramida ini, apakah merupakan hasil ciptaan manusia yang ditelan oleh samudera atau hanya sebuah peristiwa alam yang luar biasa kompleknya?.
Sebuah Bukti yang semakin memperkuat bahwa ini adalah bangunan Bukan sebuah peristiwa alam melainkan hasil karya manusia adalah dilihat dari bebauan yang bertingkat dan berbentuk segitiga yang terbentuk seperti piramida kokoh, Akan sulit di percaya bahwa bangunan ini hanya sebuah kejadian alam yang luar biasa dan mampu menghasilkan piramida ini. Tinggi piramida ini sekitar 250 kaki. Dan menjadi salah satu destinasi penyelaman favorit para penyelam.
Para Peneliti pada akhirnya membuat penemuan yang berisikan kemungkinan jika piramida ini berasal dari jaman Es dimana daratan diseluruh asia masih bersatu.
5 Tips Sederhana EkoWisata Ke Hutan dan gunung
dwarka teluk cambay
Dwarka, Teluk Cambay, India
Penemuan puing-puing di teluk Cambay oleh National institute Ocean Technology (NIOT) pada tahun 2000, Membangkitkan cerita akan legenda Kerajaan dewa Krishna yang banyak di anggap sebagai alien dan pertempuran besar mengunakan kapal luar angkasa dibuktikan dengan adanya penemuan ini masih dalam penyelidikan lebih lanjut oleh ilmuan.
Lion CIty
Lion City, Danau QuianDao, China
Diakui Sebagai Kota yang tengelam paling spektakuler di dunia Kota Singa (Lion City) di China adalah keajaiban yang berhasil di bangun pada Dinasti han yang ada pada sekitar tahun 25-200 Masehi dan luasnya mencapai 62 Lapangan Sepak Bola, Saat ini Lion City ini dapat di temukan pada 85-131 kaki di bawah permukaan air dari Danau Ribuan pulau yang merupakan hasil dari dibuatnya sebuah pembentukan bendungan pada tahun 1950.
Patung yang menghiasi Bangunan disana masih menjadi daya tarik terbaik dan cirri khas dari Lion City ini sehingga menjadi tempat penyelaman yang paling banyak diincar oleh turis dunia.
Kuil Cleopatra
Kota berikut ini mampu membawa anda kembali menuju masa lalu
Kuil Cleopatra, Alexandria, Mesir
Berada di Lepas Pantai Alexandria dipercaya perna menjadi tempat di bangunnya Kuil Cleopatra, Sang ratu mesir. Kuil tersebut dipercaya tenggelam kedasar laut karena gempa yang terjadi pada tahun 1.500 tahun lalu dan tertidur hingga saat ini. Bersamaan dengan bangunan ini para arkeolog berhasil menemukan juga kuil Isis diantara reruntuhan, Jika di hitung terdapat lebih dari 140 artefak yang di temukan dari situs ini. Mereka juga percaya bahwa makan dari Ratu Cleopatra terdapat diantara reruntuhan bangunan ini.

annotation: short_sentences header footer


content:
[200] 1. DEMIKIANLAH YANG KUDENGAR. Pada suatu ketika Sang Bhagavā sedang menetap di Nādikā di Rumah Bata.1 Dan pada saat itu Sang Bhagavā sedang menjelaskan kelahiran kembali dari berbagai umat di seluruh negeri yaang telah meninggal dunia: Kāsi dan Kosala, Vajji dan Malla, Ceti dan Vaṁsa, Kuru dan Pañcāla, Maccha dan Sūrasena, dengan mengatakan: ‘Orang ini terlahir kembali di sini, dan orang itu di sana.’2 Lebih dari lima puluh umat dari Nādikā, setelah meninggalkan lima belenggu yang lebih rendah, terlahir kembali secara spontan dan akan mencapai Nibbāna tanpa kembali ke alam ini; lebih dari sembilan puluh dari mereka, setelah meninggalkan tiga belenggu dan melemahkan keserakahan, kebencian dan delusi, adalah Yang-Kembali-Sekali, yang akan kembali ke alam ini sekali lagi dan kemudian mengakhiri penderitaan; dan lebih dari lima ratus, setelah meninggalkan tiga belenggu, adalah Pemenang-Arus, tidak dapat lagi terjatuh ke alam sengsara, pasti mencapai Nibbāna. [201]
2. Berita ini sampai ke telinga para umat di Nādikā, dan mereka senang, gembira mendengar jawaban Sang Bhagavā.
3. Dan Yang Mulia Ānanda mendengar kata-kata Sang Bhagavā3 dan kegembiraan warga Nādika.
4. Dan ia berpikir: [202] ‘Ada juga warga Magadha yang telah lama menjadi pengikut Buddha yang telah meninggal. Seseorang mungkin berpikir bahwa tidak ada umat dari Magadha yang meninggal dunia di Anga dan Magadha. Namun mereka juga mengabdi kepada Sang Buddha, Dhamma dan Sangha, dan mereka melaksanakan peraturan disiplin dengan sempurna. Sang Bhagavā tidak menyebutkan tentang mereka. Baik sekali jika ada pernyataan mengenai hal ini: akan meningkatkan keyakinan banyak orang dan demikian dapat mencapai kelahiran kembali di alam yang baik.
‘Sekarang Raja Seniya Bimbisāra dari Magadha adalah seorang raja yang jujur dan adil, sahabat para Brahmana, perumah tangga, penduduk kota dan desa, sehingga kemasyhurannya menyebar luas: “Bahwa raja kita yang jujur telah meninggal dunia4 yang memberikan kita begitu banyak kebahagiaan. Hidup menjadi lebih mudah bagi kita yang berdiam di bawah pemerintahannya yang adil.”5 Dan ia adalah pengikut Sang Buddha, Dhamma dan Sangha. Dan melaksanakan peraturan disiplin dengan sempurna. Beginilah orang-orang akan berkata: “Raja Bimbisara, yang memuja Sang Bhagavā pada hari kematiannya, telah meninggal dunia!” Sang Bhagavā belum menyatakan alam kelahirannya, dan adalah baik sekali jika ada pernyataan … Di samping itu, di Magadha inilah Sang Bhagavā mencapai penerangan sempurna. Karena Sang Bhagavā mencapai penerangan sempurna di Magadha, mengapa Beliau tidak menyatakan alam kelahiran kembali dari mereka yang meninggal dunia di sana? Jika Sang Bhagavā tidak memberikan pernyataan demikian, maka hal ini akan menyebabkan kekecewaan bagi para warga Magadha. [203] Oleh karena itu, mengapa Sang Bhagavā tidak memberikan pernyataan demikian?’
5. Dan setelah merenungkan demikian dalam kesunyian mewakili para umat dari Magadha, Yang Mulia Ānanda bangun di pagi hari, mendatangi Sang Bhagavā dan memberi hormat kepada Beliau. Kemudian, setelah duduk di satu sisi, ia berkata: ‘Bhagavā, aku telah mendengar apa yang telah dinyatakan sehubungan dengan para penduduk Nādikā.’ (seperti paragraf 1-2)
6. ‘Mereka semua adalah para pengikut Sang Buddha, Dhamma dan Sangha, dan mereka melaksanakan peraturan disiplin dengan sempurna. Bhagavā tidak menyatakan alam kelahiran mereka … (seperti paragraf 4). [204] Mengapa Bhagavā tidak memberikan pernyataan demikian?’ Kemudian, setelah berbicara dengan Sang Bhagavā mewakili para umat dari Magadha, ia bangkit dari duduknya, memberi hormat kepada Beliau, berjalan dengan sisi kanan menghadap Sang Bhagavā, dan pergi.
7. Segera setelah Ānanda pergi, Sang Bhagavā mengambil jubah dan mangkukNya dan pergi ke Nādikā untuk menerima dana makanan. Kemudian, dalam perjalanan kembali, setelah makan, Beliau pergi ke Rumah Bata dan, setelah mencuci kakiNya, Beliau masuk dan, setelah memikirkan, merenungkan, dan mencurahkan pikiranNya pada pertanyaan tentang para umat dari Magadha, Beliau duduk di tempat yang telah dipersiapkan, dan berkata: ‘Aku akan mengetahui alam kelahiran kembali dan masa depan mereka, apapun itu.’6 Dan kemudian Beliau melihat alam kelahiran kembali dan takdir dari [205] mereka semua. Dan pada sore harinya, keluar dari kesunyian meditasi, Sang Bhagavā keluar dari Rumah Bata dan duduk di tempat yang telah dipersiapkan di bawah bayangan tempat kediamanNya.
8. Kemudian Yang Mulia Ānanda mendatangi Sang Bhagavā, memberi hormat, duduk di satu sisi dan berkata: ‘Bhagavā, wajah Bhagavā terlihat cerah dan bersinar, menunjukkan bahwa pikiran Bhagavā sedang nyaman. Apakah Bhagavā puas dengan tempat ini?’
9. ‘Ānanda setelah engkau mengatakan kepadaKu tentang para umat dari Magadha. Aku mengambil jubah dan mangkuk dan pergi ke Nādikā untuk menerima dana makanan. Setelah itu … Aku pergi ke Rumah Bata dan merenungkan pertanyaan tentang para umat dari Magadha … Dan Aku melihat alam kelahiran kembali dan takdir dari mereka semua. Kemudian suara dari satu yakkha7 yang terabaikan berteriak: “Aku adalah Janavasabha, Bhagavā! Aku adalah Janavasabha, Yang Sempurna menempuh Sang Jalan!” Ānanda, apakah engkau mengenal siapa yang sebelumnya bernama Janavasabha?’ ‘aku harus mengakui, Bhagavā, bahwa aku belum pernah mendengar nama itu, akan tetapi, saat mendengar nama “Janavasabha”8 rambutku berdiri, dan aku berpikir: “Ia [206] yang bernama Janavasabha pastilah bukan yakkha bertingkat rendah!”’
10. ‘Ānanda, segera setelah Aku mendengar suara itu, yakkha itu muncul di hadapanKu dalam wujud mulia, dan meneriakkan teriakan kedua: “Aku adalah Bimbisāra, Bhagavā! Aku adalah Bimbisāra, Yang Sempurna menempuh Sang Jalan!” Ini adalah ketujuh kalinya aku terlahir kembali sebagai pengiring Raja Vessavaṇa.9 Demikianlah setelah meninggal dunia sebagai raja di alam manusia, sekarang aku terlahir kembali di antara para dewa, raja dari makhluk bukan manusia.
Tujuh kelahiran di sini dan tujuh di sana, empat belas kelahiran, Itu adalah jumlah kehidupan yang dapat kuingat.
Sejak lama, Bhagavā, aku tahu bahwa diriku bebas dari alam sengsara,10 dan sekarang keinginan muncul dalam diriku untuk menjadi Yang-Kembali-Sekali.” Aku berkata: “Menakjubkan, mengherankan bahwa Yang Mulia Yakkha Janavasabha dapat mengatakan hal ini. Atas dasar apakah ia dapat mengetahui pencapaian mulia demikian?”
11. ‘“Tidak lain, Bhagavā, tidak lain, Yang Sempurna menempuh Sang Jalan, daripada ajaranMu! Sejak saat aku mencapai keyakinan sepenuhnya, sejak saat itu, Bhagavā, sejak lama [207] aku tahu bahwa diriku bebas dari alam sengsara, dan bahwa keinginan telah muncul dalam diriku untuk menjadi Yang-Kembali-Sekali. Dan di sini, Bhagavā, setelah diutus oleh Raja Vessavaṇa untuk suatu urusan menemui Raja Virūḷhaka,11 aku melihat Bhagavā memasuki Rumah Bata dan duduk dan merenungkan pertanyaan tentang umat dari Magadha … Dan karena aku hanya mendengar bahwa Raja Vessavaṇa mengumumkan kepada pengikutnya apa takdir makhluk-makhluk itu, tidak mengherankan bahwa aku berpikir: ‘Aku akan pergi dan menjumpai Bhagavā dan melaporkan hal ini kepada Beliau.’ Dan ini, Bhagavā, adalah dua alasan12 mengapa aku datang menjumpaiMu, Bhagavā.” (Janavasabha melanjutkan:)
12. ‘”Bhagavā, di masa lalu, telah lama yang lalu, pada hari Uposatha tanggal lima belas di awal musim hujan,13 pada malam purnama seluruh Tiga-Puluh-Tiga dewa duduk bersama di Aula Sudhamma14 - pertemuan besar para dewa, dan Empat Raja Dewa dari empat penjuru hadir di sana. Ada Raja Dewa Dhataraṭṭha15 dari timur memimpin para pengikutnya, menghadap ke barat; Raja Dewa Virūḷhaka dari selatan … menghadap ke utara; Raja Dewa Virūpakkha dari barat … menghadap ke timur; dan Raja Dewa Vessavaṇa dari utara … menghadap ke selatan. [208]
“Pada saat itu demikianlah urutan mereka duduk, dan setelah itu giliran kami duduk. Dan para dewa yang menjalani kehidupan suci di bawah Sang Bhagavā, baru-baru ini muncul di Alam Tiga-Puluh-Tiga, mengalahkan para dewa lainnya dalam hal kecemerlangan dan keagungan. Dan karena alasan itu Tiga-Puluh-Tiga dewa gembira dan bahagia, dipenuhi sukacita dan berkata: ‘alam para dewa sedang tumbuh berkembang, alam asura sedang mengalami kemunduran!’16
13. ‘Kemudian, Bhagavā, Sakka, Raja para dewa, melihat kepuasan dari Tiga-Puluh-Tiga Dewa, mengucapkan syair ini:
‘Para Dewa Tiga-Puluh-Tiga bergembira, pemimpin mereka juga, Memuji Sang Tathāgata, dan kebenaran Dhamma, Melihat datangnya para dewa baru, indah dan agung Yang telah menjalani kehidupan suci, sekarang terlahir kembali dengan baik. Mengalahkan yang lainnya dalam hal kemasyhuran dan kemegahan, Murid-murid Sang Bijaksana Yang Maha Kuasa menonjol. Melihat ini, para Dewa Tiga-Puluh-Tiga bergembira, pemimpin mereka juga, Memuji Sang Tathāgata, dan kebenaran Dhamma.’ [209]
Mendengar kata-kata ini, Tiga-Puluh-Tiga Dewa lebih gembira dan bahagia lagi, dipenuhi sukacita dan berkata: ‘Alam para dewa sedang tumbuh berkembang, alam asura sedang mengalami kemunduran!’
14. ‘“Dan kemudian mereka berkonsultasi dan merenungkan bersama tentang persoalan yang menyebabkan mereka berkumpul di Aula Sudhamma, dan Empat Raja Dewa ditegur dan dinasihati mengenai persoalan ini sementara mereka berdiri di samping tempat duduk mereka masing-masing tidak bergerak.17
Raja-raja, menasihati, menekankan kata-kata yang mereka ucapkan, Berdiri diam, tenang, di samping tempat duduk mereka.
15. ‘“Dan kemudian, Bhagavā, seberkas cahaya cemerlang bersinar dari utara, dan kemegahan terlihat melebihi kemilau para dewa. Dan Sakka berkata kepada Tiga-Puluh-Tiga Dewa: ‘Tuan-tuan, ketika pertanda seperti ini terlihat, cahaya seperti ini terlihat dan kecemerlangan seperti ini memancar, maka Brahmā akan muncul.18 Kemunculan kemilau ini adalah pertanda pertama dari penampakan Brahmā.’
Ketika mereka melihat pertanda-pertanda ini, Brahmā akan segera muncul Ini adalah pertanda Brahmā, bersinar luas dan jauh.
16. ‘“Kemudian Tiga-Puluh-Tiga Dewa duduk di tempatnya masing-masing, dan berkata: ‘Mari kita tunggu apa yang muncul19 dari cahaya ini, dan setelah mengetahui kebenaran darinya, kita akan mendatanginya.’ Empat Raja Dewa duduk di tempatnya masing-masing, dan mengatakan [210] hal yang sama. Demikianlah mereka sepakat.
17. ‘“Bhagavā, ketika Brahmā Sanankumāra20 muncul di hadapan Tiga-Puluh-Tiga Dewa, ia muncul dalam wujud yang lebih kasar, karena wujud alaminya tidak dapat terlihat oleh mata mereka.21 Ketika ia muncul di alam Tiga-Puluh-Tiga Dewa, ia mengalahkan para dewa lainnya dalam hal kecemerlangan dan keagungan, seperti halnya patung yang terbuat dari emas akan mengalahkan manusia. Dan, Bhagavā, ketika Brahmā Sanankumāra muncul di hadapan Tiga-Puluh-Tiga Dewa, tidak ada satupun dari mereka yang memberi hormat kepadanya, atau bangkit dari duduk, atau mempersilahkan duduk. Mereka semuanya duduk diam dengan tangan dirangkapkan,22 bersila,23 berpikir bahwa ia akan duduk di tempat duduk24 dewa yang darinya ia menginginkan sesuatu. Dan dewa yang tempat duduknya ia duduki akan menjadi bergairah dan gembira bagaikan seorang Raja Khattiya saat menempati istana kerajaannya. [211]
18. ‘”Kemudian, Bhagavā, Brahmā Sanankumāra, setelah menampakkan wujud kasar, muncul di hadapan Tiga-Puluh-Tiga Dewa dalam bentuk pemuda Pañcasikha.25 Melayang di angkasa, ia terlihat melayang dalam posisi bersila, seperti halnya seorang kuat yang duduk di atas bantal atau di atas tanah. Dan melihat kegembiraan Tiga-Puluh-Tiga Dewa, ia mengucapkan syair kegembiraan ini:
‘Para Dewa Tiga-Puluh-Tiga bergembira, pemimpin mereka juga, Memuji Sang Tathāgata, dan kebenaran Dhamma, Melihat datangnya para dewa-baru, indah dan agung Yang telah menjalani kehidupan suci, sekarang terlahir kembali dengan baik. Mengalahkan yang lainnya dalam hal kemasyhuran dan kemegahan, Murid-murid Sang Bijaksana Yang Maha Kuasa menonjol. Melihat ini, para Dewa Tiga-Puluh-Tiga bergembira, pemimpin mereka juga, Memuji Sang Tathāgata, dan kebenaran Dhamma.
19. ‘“Sekarang sehubungan dengan apa yang diucapkan oleh Brahmā Sanankumāra, dan sehubungan dengan cara bicaranya: suaranya memiliki delapan kualitas: jelas, dapat dimengerti, merdu, menarik, padat, singkat, dalam dan bergema. Dan ketika ia berbicara dalam pertemuan itu, suaranya tidak terdengar di luar. Siapapun yang memiliki suara demikian dikatakan memiliki suara seperti Brahmā.
20. ‘“Dan Brahmā Sanankumāra, menggandakan wujudnya menjadi tiga puluh tiga, [212] duduk bersila di atas tempat duduk masing-masing dari Tiga-Puluh-Tiga Dewa, dan berkata: ‘Bagaimanakah menurut Para Tiga-Puluh-Tiga Dewa? Karena Sang Bhagavā, demi belas kasihNya kepada dunia dan demi manfaat dan kebahagiaan banyak makhluk, telah bertindak demi keuntungan para dewa dan manusia, mereka, siapapun itu, yang telah berlindung pada Buddha, Dhamma dan Sangha dan telah melaksanakan peraturan-peraturan moral26 telah, saat hancurnya jasmani, muncul kembali dalam kelompok para dewa Paranimmita-Vasavatti,27 atau para dewa Nimmānaratti, atau para dewa Tusita, atau para dewa Yāma, atau dalam kelompok pengikut Tiga-Puluh-Tiga Dewa, atau Empat Raja Dewa – atau yang paling rendah dalam kelompok para gandhabba.’28
21. ‘“Inilah pokok pembicaraan Brahmā Sanankumāra. Dan setiap dewa yang kepadanya ia berbicara berpikir: ‘Ia duduk di tempat dudukku, ia berbicara hanya kepadaku.’
Semua wujud berbicara dalam satu suara, Dan setelah berbicara, semuanya seketika diam. Dan demikianlah, para Dewa Tiga-Puluh-Tiga, pemimpin mereka juga, Masing-masing berpikir: ‘Ia hanya berbicara kepadaku.’
22. ‘“Kemudian Brahmā Sanankumāra berubah menjadi wujud tunggal;29 kemudian duduk di [213] di tempat duduk Sakka dan berkata: ‘Bagaimanakah menurut Para Dewa Tiga-Puluh-Tiga? Sang Bhagavā ini, Sang Arahant Buddha yang tertinggi telah mengetahui dan melihat empat jalan menuju kekuatan,30 dan bagaimana mengembangkan, menyempurnakan dan melatihnya. Apakah empat itu? Di sini seorang bhikkhu mengembangkan konsentrasi kehendak yang disertai dengan upaya berkemauan, konsentrasi kegigihan …, konsentrasi kesadaran …, dan konsentrasi penyelidikan yang disertai dengan upaya berkemauan. Ini adalah empat jalan menuju kekuatan … Dan petapa atau Brahmana manapun yang pada masa lampau telah mencapai kekuatan-kekuatan demikian dalam cara yang berbeda-beda, mereka semuanya telah mengembangkan dan melatih dengan tekun empat cara ini, dan hal yang sama berlaku bagi mereka yang di masa depan, atau mereka yang sekarang ini mencapai kekuatan-kekuatan demikian, Apakah tuan-tuan melihat kekuatan-kekuatan itu dalam diriku?’ ‘Ya, Brahmā.’ ‘Benar, aku juga telah mengembangkan dan melatih dengan tekun [214] empat cara ini.’
23. ‘“Inilah pokok pembicaraan Brahmā Sanankumāra. Ia melanjutkan: ‘Bagaimanakah menurut Para Dewa Tiga-Puluh-Tiga? Ada tiga gerbang menuju kebahagiaan yang dinyatakan oleh Sang Bhagavā yang mengetahui dan melihat. Apakah itu? Pertama, seseorang berdiam dalam keinginan-indria, dengan kondisi-kondisi tidak bermanfaat. Suatu ketika ia mendengarkan Dhamma Ariya, ia memperhatikan dengan seksama dan berlatih sesuai dengan Dhamma. Dengan melakukan hal itu ia kemudian menjauhi keinginan-indria dan kondisi-kondisi tidak bermanfaat demikian. Sebagai akibat dari tindakan menjauhi ini, perasaan menyenangkan31 muncul, dan terlebih lagi, Kegembiraan.32 Seperti halnya kenikmatan akan memunculkan sukacita, demikian pula dari perasaan menyenangkan ia mengalami kegembiraan.
24. ‘“‘Ke dua, ada seseorang yang padanya kecenderungan kasar33 dari jasmani, ucapan dan pikiran belum ditenangkan. Pada suatu ketika ia mendengarkan Dhamma Ariya, … dan kecenderungan kasar dari jasmani, ucapan dan pikiran menjadi ditenangkan. Sebagai akibat dari tindakan menenangkan ini, perasaan menyenangkan muncul, dan terlebih lagi, Kegembiraan …
25. ‘“‘Ke tiga, ada seseorang yang benar-benar tidak mengetahui apa yang benar dan apa yang salah, apa yang patut dicela dan apa yang tidak patut dicela, apa yang harus dilatih dan apa yang tidak perlu dilatih, apa yang hina dan apa yang mulia, dan apa yang busuk, indah atau campuran dalam hal kualitas. Suatu ketika ia mendengarkan Dhamma Ariya, ia memperhatikan dengan seksama dan berlatih sesuai dengan Dhamma. Sebagai akibatnya ia menjadi mengetahui apa yang benar dan apa yang salah, apa yang patut dicela dan apa yang tidak patut dicela, apa yang harus dilatih dan apa yang tidak perlu dilatih, apa yang hina dan apa yang mulia, dan apa yang busuk, indah atau campuran dalam hal kualitas. Dalam diri seorang yang mengetahui dan melihat demikian, ketidaktahuan tersingkirkan dan muncul pengetahuan. Dengan memudarnya ketidaktahuan dan munculnya pengetahuan, perasaan menyenangkan muncul, dan terlebih lagi, kegembiraan, seperti halnya kenikmatan akan memunculkan sukacita, demikian pula dari perasaan menyenangkan ia mengalami kegembiraan. [216] Ini adalah ketiga gerbang menuju kebahagiaan yang dinyatakan oleh Sang Bhagavā yang mengetahui dan melihat.’
26. ‘“Inilah pokok pembicaraan Brahmā Sanankumāra. Ia melanjutkan: ‘Bagaimanakah menurut Para Dewa Tiga-Puluh-Tiga? Seberapa baikkah Sang Buddha yang mengetahui dan melihat mengajarkan empat landasan perhatian34 demi mencapai apa yang baik! Apakah itu? Di sini seorang bhikkhu berdiam merenungkan jasmani sebagai jasmani, tekun, sadar jernih, penuh perhatian, dan setelah meninggalkan keserakahan dan kegelisahan terhadap dunia. Ketika ia berdiam demikian merenungkan jasmaninya sendiri sebagai jasmani, ia menjadi terkonsentrasi dengan sempurna dan tenang sempurna. Dan karena tenang dan tenteram, ia mencapai pengetahuan dan penglihatan eksternal terhadap jasmani-jasmani makhluk lain.35 Ia berdiam merenungkan perasaannya sendiri sebagai perasaan, … ia berdiam merenungkan pikirannya sendiri sebagai pikiran, … ia berdiam merenungkan objek-pikirannya sendiri sebagai objek-pikiran, tekun, sadar jernih, penuh perhatian, dan setelah meninggalkan keserakahan dan kegelisahan terhadap dunia. Ketika ia berdiam demikian merenungkan objek-pikirannya sendiri sebagai objek-pikiran, ia menjadi terkonsentrasi dengan sempurna dan tenang sempurna. Dan karena tenang dan tenteram, ia mencapai pengetahuan dan penglihatan eksternal terhadap objek-pikiran makhluk lain. Ini adalah empat landasan kesadaran yang diajarkan dengan baik oleh Sang Buddha yang mengetahui dan melihat, demi mencapai apa yang baik.’
27. ‘“Inilah pokok pembicaraan Brahmā Sanankumāra. Ia melanjutkan: ‘Bagaimanakah menurut Para Dewa Tiga-Puluh-Tiga? Seberapa baikkah Sang Buddha yang mengetahui dan melihat mengajarkan tujuh prasyarat konsentrasi, demi pengembangan konsentrasi sempurna dan kesempurnaan konsentrasi! Apakah itu? Yaitu, pandangan benar, pemikiran benar, ucapan benar, perbuatan benar, penghidupan benar [217], usaha benar, perhatian benar.36 Keterpusatan pikiran itu yang dihasilkan tujuh faktor ini disebut konsentrasi benar Ariya dengan landasan dan prasyaratnya. Dari pandangan benar muncul pemikiran benar, dari pemikiran benar muncul ucapan benar, dari ucapan benar muncul perbuatan benar, dari perbuatan benar muncul penghidupan benar, dari penghidupan benar muncul usaha benar, dari usaha benar muncul perhatian benar, dari perhatian benar muncul konsentrasi benar, dari konsentrasi benar muncul pengetahuan benar,37 dari pengetahuan benar muncul kebebasan benar.38 Jika seseorang yang dengan jujur menyatakan: “Dhamma telah diajarkan dengan sempurna oleh Sang Bhagavā, terlihat di sini dan saat ini, tanpa batas waktu, mengundang untuk diselidiki, mengarah menuju kemajuan, untuk dipahami oleh para bijaksana untuk dirinya sendiri”, mengatakan: “Terbukalah pintu Tanpa-Kematian!”39 maka ia pasti berbicara sesuai dengan kebenaran tertinggi. Karena sesungguhnya, tuan-tuan, Dhamma memang telah diajarkan dengan sempurna oleh Sang Bhagavā, terlihat di sini dan saat ini, tanpa batas waktu, mengundang untuk diselidiki, mengarah menuju kemajuan, untuk dipahami oleh para bijaksana untuk dirinya sendiri, dan, juga, pintu menuju Tanpa-Kematian telah terbuka!
‘“‘Mereka yang memiliki keyakinan tidak tergoyahkan terhadap Buddha, Dhamma dan Sangha, dan memiliki moralitas-moralitas yang menyenangkan bagi Para Mulia, [218] makhluk-makhluk yang telah muncul di sini karena latihan-Dhamma mereka, berjumlah lebih dari dua puluh empat ribu umat dari Magadha yang telah meninggal dunia, setelah menghancurkan tiga belenggu menjadi para Pemenang-Arus, tidak mungkin lagi terjatuh ke alam sengsara dan pasti mencapai pencerahan, dan sesungguhnya juga ada Yang-Kembali-Sekali di sini.
Tetapi sesungguhnya di antara kelompok lainnya itu Di antara mereka yang lebih mulia itu, pikiranku Tidak mampu mengenali sama sekali, Karena takut aku akan mengucapkan kebohongan.’40
28. ‘“Inilah pokok pembicaraan Brahmā Sanankumāra. Dan sehubungan dengan hal ini Raja Dewa Vessavaṇa merenungkan dalam pikirannya: ‘Sungguh menakjubkan, sungguh mengagumkan, bahwa Sang Guru Agung itu muncul, bahwa ada pernyataan Dhamma yang Agung itu, dan bahwa jalan menuju kemuliaan harus dikumandangkan!’ Kemudian Brahmā Sanankumāra, membaca pikiran Raja Vessavaṇa, berkata kepadanya: ‘Bagaimana menurutmu, Raja Vessavaṇa? Telah ada Guru Agung seperti demikian di masa lampau, dan pernyataan seperti itu, dan jalan demikian telah dikumandangkan, dan akan ada lagi di masa depan.’”’
29. Demikianlah pokok pembicaraan Brahmā Sanankumāra yang dinyatakan kepada para Dewa tiga-Puluh-Tiga. Dan Raja Dewa Vessavaṇa, [219] setelah mendengar dan menerimanya secara pribadi, menceritakannya kepada para pengikutnya. Dan yakkha Janavasabha, setelah mendengar sendiri, menceritakannya kepada Sang Bhagavā. Dan Sang Bhagavā, setelah mendengarnya sendiri dan juga mengetahuinya melalui pengetahuan-super-Nya sendiri, menceritakannya kepada Yang Mulia Ānanda, yang selanjutnya menceritakan kepada para bhikkhu dan bhikkhunī, dan umat-umat awam laki-laki dan perempuan.
Dan demikianlah kehidupan suci berkembang dan makmur dan menyebar luas karena di nyatakan kepada umat manusia.
Catatan Kaki
Cf. DN 16.2.5ff dan n.373. ↩
Cf. DN 16.2.7. RD menganggap, mungkin benar, bahwa kalimat dalam DN 16 adalah yang lebih tua. Tidak disebutkan mengenai para umat dari Magadha, dan salah satu tujuan dari Sutta ini adalah untuk memperbaiki penghilangan itu. ↩
Pernyataan yang mengherankan, karena Ānanda memang sudah berada di depan Sang Buddha untuk mendengarkan kata-kata Sang Buddha. ↩
Dibunuh, tentu saja, oleh putranya Ajātasattu. ↩
Ini adalah sindiran kepada Raja Ajātasattu. ↩
Sang Buddha tentu saja tidak mengaku mengetahui jenis langsung (atau sesungguhnya jenis apapun juga) dari Kemahatahuan, seperti guru-guru lainnya. Tetapi dalam pandangan atas jawaban langsung dalam DN 16.2.7, Beliau sepertinya membuat ‘cuaca buruk’ mengenai hal ini. ↩
Yakkha biasanya dianggap makhluk yang menakutkan seperti siluman atau raksasa. Sebenaranya mereka adalah makhluk ambivalen (seperti yang diusulkan oleh Mrs Rhys Davids dengan istilah ‘peri’). Persoalan ini dijelaskan secara lengkap oleh Raja Vessavaṇa, yang (seperti yang kita ketahui dalam Sutta ini juga) adalah raja mereka, dalam DN 32.2. Baca juga DN 23.23 dan artikel Yakkha dalam DPPN. ↩
Secara harfiah ‘Banteng (yaitu, pahlawan) bagi Manusia’. ↩
‘Raja Dewa’ dari Utara. ↩
Pemenang-Arus. Tujuh kelahiran sebagai manusia adalah jumlah maksimum kelahiran kembali yang dapat dialami oleh seorang Pemenang-Arus. Karena itu muncul ‘keinginan’ dalam dirinya untuk pergi ke tahap berikutnya. Tetapi mengapa Sang Buddha begitu terkejut mendengar ‘pencapaian spesifik’ demikian? Jawabannya sepertinya terletak pada uji ‘Cermin Dhamma’ yang disebutkan Sang Buddha dalam DN 16.2.8. ↩
‘Raja Dewa’ dari Selatan. Sangat mengherankan bahwa seorang raja diutus sebagai utusan dengan cara ini. ↩
Dua alasan, seperti yang ditunjukkan oleh RD, adalah (1) fakta bahwa Vessavaṇa telah membuat pernyataan mengenai masalah ini, dan (2) bahwa ia menyadari bahwa Sang Buddha (yang pikiranNya dapat ia baca!) Sedang merenungkan masalah yang sama. Ini juga mengkonfirmasi pernyataan Sang Buddha di berbagai tempat (misalnya, DN 14.1.15) bahwa Beliau mengetahui hal-hal tertentu melalui pengetahuanNya sendiri dan karena para dewa memberitahukan kepadaNya. ↩
Vassa: latihan rutin yang dilakukan selama tiga bulan setiap tahun pada musim hujan. ↩
‘Aula untuk menyelenggarakan rapat atau pertemuan’ (RD). ↩
Untuk penjelasan lengkap mengenai Raja Dewa ini dan para ‘Raja Dewa’ lainnya (yang sesungguhnya berdiam di alam surga terendah, hanya setingkat di atas alam manusia), baca DN 32. ↩
Para Asura mengalami kemunduran di India, dibandingkan dengan ahura Persia. Mereka berperang melawan para dewa, dan kadang-kadang oleh para terpelajar Barat disebut ‘titan’. Karena manusia dapat terlahir kembali di alam kedua pihak (baca DN 24.1.7 untuk contoh seorang yang terlahir kembali di alam asura), adalah wajar bahwa dewa bergembira saat bertambahnya jumlah mereka karena para siswa Sang Buddha. ↩
Mereka sepertinya, menurut catatan RD (untuk kalimat terakhir, DN 19.14) menjadi pencatat dalam pertemuan para Dewa Tiga-Puluh-Tiga yang sedang berlangsung. Mereka harus mengingat apa yang telah diputuskan. RD menarik kesimpulan bahwa hal ini juga dilakukan dalam pertemuan sesungguhnya di India pada masa itu. ↩
Cf. DN 11.80. ↩
Vipāka: tidak di sini, seperti biasanya, dalam istilah teknis ‘akibat kamma’, tetapi (yang jarang digunakan) ‘hasil secara umum’. ↩
‘Tetap perawan’ (atau ‘tetap muda’). Satu dari lima putera Brahmā menurut legenda. ↩
Cara tidak langsung dalam memuji Sang Buddha: Brahmā adalah jauh lebih tinggi daripada Tiga-Puluh-Tiga Dewa, namun masih lebih rendah daripada Buddha, dan ia memahaminya. ↩
Isyarat añjali sebagai salam penghormatan, masih digunakan di India dan negara-negara Buddhis – sering secara keliru diartikan oleh Barat sebagai isyarat berdoa (yang tidak tepat, setidaknya bagi Buddhisme Theravāda,). ↩
Pallankena: dari pallanka ‘dalam posisi duduk bersila’. ↩
Pallanka juga adalah bantal tempat seseorang duduk bersila. ↩
Cf. DN 21.2 (dan DN 19.1). DA mengatakan Brahmā mengambil wujud ini karena semua dewa menyukai Pañcasikha. ↩
Frasa yang dihilangkan oleh RD – walaupun ini adalah kualifikasi yang penting! ↩
Untuk penjelasan atas kelompok-kelompok ini, baca Pendahuluan, p.38f. ↩
Musisi surgawi (cf. n.26). Sebagai pelayan di Alam Empat Raja Dewa, mereka adalah makhluk tingkat terendah di alam surga. Seorang bhikkhu yang terlahir kembali di antara mereka adalah memalukan: Cf. DN 21.11ff. Harus diperhatikan bahwa gandhabba yang disebutkan hadir pada saat memasuki rahim tidaklah sama. Istilah di sana berarti ‘seseorang yang akan terlahir’: baca catatan I.B. Horner, MLS i, p.321, n.6. ↩
RD keliru mengartikan: ‘pergi ke satu sudut [dari aula]’. ↩
Di definisikan dalam Sutta 26.28. Untuk keterangan lebih lanjut baca BDic. ↩
Sukha: ‘perasaan menyenangkan (jasmani atau batin)’. ↩
Somanassa: ‘perasaan batin yang menyenangkan’. Di sini, tingkatan sukha yang lebih tinggi, jangan disamakan dengan pīti (baca n.81). ↩
Sankhāra: istilah bermakna banyak (baca n.293), baca artikel menarik dalam BDic. Dalam catatannya atas kalimat ini, RD bergulat dengan maknanya, dan menciptakan yang tidak tepat ‘Pakaian’, yang lebih disayangkan lagi, terjemahan itu belakangan dipakai oleh Suzuki, yang biasanya menjadi ayahnya. ↩
Baca DN 22 untuk ini. ↩
Atau ‘bentuk fisik di luar diri sendiri’ (RD). ↩
Sebuah formulasi yang jarang atas faktor-faktor dari Jalan Mulia Berunsur Delapan (baca DN 33.2.3 (3)). Di tempat lain, penjelasan progresif demikian dibantah: ini merujuk pada formulasi belakangan. Baca BDic tentang Magga, dan EB tentang Aṭṭhaṅgika-magga. ↩
Sammā-ñāṇaṁ ↩
Sammā-vimutti. Dua langkah tambahan ini adalah bagian dari jalan adi-duniawi (MN 117). ↩
DN 14.3.7. ↩
Ini adalah Yang-Tidak-Kembali, yang dianggap lebih tinggi daripada Brahmā Sanankumāra yang tidak dapat ia katakan dengan pengetahuannya! ↩

label: ja


content:
Apakah nomor Whatsapp anda diblokir sementara? Atau bahkan diblokir permanen? Akhir akhir ini pihak Whatsapp memang sedang gencar gencarnya memblokir pengguna Whatsapp yang menyalahi aturan. Lalu, bagaimana cara mengatasi Whatsapp yang diblokir? Ketahui terlebih dahulu apa alasan Whatsapp anda diblokir?
Whatsapp memiliki sistem dan aturan untuk Whatsapp agar tetap terawat dan terjaga. Jika Whatsapp anda diblokir, itu artinya anda telah melanggar aturan dari Whatsapp. Namun jangan khawatir, karena masih ada cara mengatasi whatsapp yang diblokir sementara atau permanen.
Daftar Isi
Jenis Whatsapp yang Diblokir
Penyebab Whatsapp Diblokir
Cara Mengatasi Whatsapp yang Diblokir
Whatsapp yang Diblokir Sementara
Whatsapp yang Diblokir Permanen
Jenis Whatsapp yang Diblokir
Sebelum anda membuka kembali akun WA yang sudah diblokir, anda harus memahami terlebih dahulu perbedaan whatsapp yang diblokir sementara dengan whatsapp yang diblokir permanen.
Whatsapp diblokir sementara, artinya adalah sebuah peringatan dari WhatsApp. Dalam banyak kasus, whatsapp yang diblokir sementara ini dapat dibuka kembali dalam beberapa jam hingga beberapa hari ke depan.
Whatsapp diblokir Permanen, artinya anda telah melanggar aturan Whatsapp. Untuk membuka whatsapp yang diblokir permanen membutuhkan prosedur yang cukup rumit
Jadi, perlu diperhatikan untuk membedakan apakah whatsapp anda diblokir sementara atau permanen. Dan anda harus berhati-hati agar tidak mengulangi kesalahan tersebut.
Penyebab Whatsapp Diblokir
Whatsapp diblokir sementara
Solusi untuk whatsapp yang diblokir sementara adalah anda harus menunggu beberapa jam bahan beberapa hari untuk dapat membuka whatsapp kembali dengan normal.
Terlebih lagi jika anda sering menghubungi nomor whatsapp yang tidak dikenal, mengundang orang lain yang tidak dikenal ke dalam grup whatsapp dan mengirim pesan ke nomor whatsapp secara beruntun.
Dan yang terakhir dalam banyak kasus disebabkan karena menggunakan aplikasi whatsapp yang tidak resmi. Pada kasus ini cobalah untuk menginstal dan menggunakan aplikasi whatsapp yang resmi / original. Anda dapat menggunakan whatsapp kembali dengan normal menggunakan aplikasi whatsapp resmi.
Whatsapp diblokir permanen
Whatsapp diblokir permanen artinya whatsapp anda akan diblokir selamanya. Namun, masih ada kesempatan untuk mengembalikan whatsapp yang diblokir permanen jika anda bisa membuktikan bahwa anda tidak melanggar aturan dari whatsapp.
Alasan kenapa whatsapp diblokir permanen adalah karena menggunakan WhatsApp untuk mengirim iklan, mengirim spam, mengirim konten ilegal seperti gambar, video, dan materi yang mengandung unsur dewasa, menyinggung kelompok, membahayakan, ungkapan kasar dan kebencian terhadap seseorang atau kelompok.
Ingin berhenti sebentar? Berikut Cara Menonaktifkan WhatsApp Sementara
Cara Mengatasi Whatsapp yang Diblokir
Whatsapp yang Diblokir Sementara
Jika Whatsapp anda hanya diblokir sementara dan hanya menampilkan hitungan mundur 24 jam, 48 jam atau lebih di layar whatsapp. Anda dapat menggunakan whatsapp tersebut kembali dengan menunggu waktu blokir selesai.
Ketika waktu pemblokiran selesai, anda mendapatkan akses kembali ke whatsapp. Dan cobalah untuk menghindari penyebab whatsapp anda bisa diblokir.
Alasan whatsapp diblokir sementara adalah karena seringnya mengirim spam atau berinteraksi dengan nomor yang tidak dikenal. Sedangkan untuk alasan menggunakan aplikasi whatsapp mod atau tidak resmi, anda cukup menggunakan aplikasi resmi dari whatsapp untuk mengatasi whatsapp yang diblokir.
Berikut cara mengatasi whatsapp yang diblokir sementara:
Buka aplikasi WhatsApp mod yang sedang anda gunakan.
Backup semua chat dari WhatsApp anda.
Jika sudah, hapus aplikasi WA mod tersebut dari HP anda.
Selanjutnya instal aplikasi whatsapp resmi dari playstore.
Cobalah login kembali menggunakan nomor whatsapp yang diblokir.
Selesai.
Jika akun whatsapp anda masih diblokir, anda harus mengirim email dengan tulisan bahasa inggris ke alamat email berikut android_web@support.whatsapp.com
Jika anda terbukti tidak melanggar ketentuan dan aturan layanan, akses whatsapp anda akan segera dipulihkan.
Baca juga Cara Membuat Link WhatsApp
Whatsapp yang Diblokir Permanen
Cara mengaktifkan kembali whatsapp yang terblokir secara permanen bisa dibilang cukup rumit. Pasalnya, solusi satu-satunya untuk masalah ini adalah dengan menghubungi pihak whatsapp dengan mengirimkan email. Email whatsapp untuk android android_web@support.whatsapp.com
Anda harus dapat membuktikan bahwa anda tidak melakukan pelanggaran yang berakibat whatsapp diblokir permanen. Jika anda dapat membuktikannya, pihak whatsapp akan segera mengembalikan whatsapp anda dengan normal.
Namun sebaliknya, jika anda tidak dapat membuktikan bahwa anda tidak melakukan pelanggaran dan terbukti bahwa anda sudah melakukan pelanggaran, pihak whatsapp tidak dapat mengembalikan nomor whatsapp anda kembali. Anda harus membuat whatsapp dengan nomor baru untuk bisa menikmati layanan dari whatsapp.


content:
Kata-Kata Mutiara Cinta Bijak – Di dalam kehidupan ini kita membutuhkan kata mutiara sebagai motivasi atau pengingat agar menjadi orang yang lebih baik, termasuk dalam kehidupan cinta. Selain itu, kita juga perlu mengamalkan dengan perbuatan yang baik. Pasalnya, jika kita hanya membaca kata-kata mutiara saja namun tanpa mengamalkannya itu akan berakhir percuma.
Nah, untuk anda yang membutuhkan kata-kata mutiara cinta motivasi atau pengingat, beberapa kata-kata mutiara cinta bijak yang indah beserta maknanya ini bisa anda simak.
Kata-Kata Mutiara Cinta Bijak yang Indah
Kata-kata mutiara cinta bijak, selain kata-katanya indah juga memiliki makna yang sangat dalam. Simak kata kata mutiara bijak dari para tokoh terkenal di bawah ini.
Kebaikan Dalam Cinta
Manusia tidak bisa hidup tanpa cinta dalam hidupnya. Karena seperti itu, setiap orang mencari cinta agar kehidupannya lebih bermakna. Hidup dengan orang yang dicintai akan menjadikan hidup lebih indah.
Namun, bukan hanya mencari cinta saja, karena kita juga harus memberikan cinta pada orang yang kita sayangi. Nah, kata-kata mutiara cinta bijak ini mengajarkan kepada kita untuk tidak hanya menerima melainkan juga memberi agar kehidupan menjadi lebih seimbang dan tentunya lebih bahagia.
Cinta Memandang ke Arah yang Sama
Kita semua pasti tahu akan kisah cinta sejati B.J. Habibie dengan istrinya. Bahkan kisah cinta romantisnya ini diangkat menjadi sebuah film layar lebar. Rasa sayang yang dalam terhadap istri menjadi panutan untuk banyak orang. Nah, kata-kata mutiara cinta bijak yang indah dari B.J. Habibie ini dapat anda jadikan inspirasi dalam menjalin hubungan cinta yang romantis bersama pasangan tercinta.
Jangan Lukai Orang yang Kita Cinta
Kata-kata mutiara cinta bijak yang indah dapat menjadi inspirasi untuk kita agar tidak melukai atau menyia-nyiakan orang yang kita cintai. Perasaan cinta datang tidak dipaksa, cinta datang tulus dalam hati. Maka sebaiknya cinta yang kita miliki dijaga dengan baik. ( Baca juga : Kata-Kata Romantis Tentang Hujan yang Penuh dengan Kenangan)
Tidak menghargai cinta yang diberikan oleh pasangan akan membuatnya sakit. Melukainya hanya akan membuat orang yang kita sayangi menjauh dan meninggalkan kita. Tentu anda tidak menginginkan hal seperti ini terjadi bukan? Untuk menjaga agar cinta tetap bahagia, maka bahagiakan orang yang kita sayangi dan jangan buat ia terluka apalagi menangis.
Cinta Memiliki Tujuan
Cinta datang bukan sebagai hiasan, cinta memiliki tujuan yang jelas ke depannya. Hubungan cinta yang anda jalin tentu harus jelas statusnya mau dibawa kemana. Meskipun hubungan sudah terjalin lama tapi keberhasilannya tidak akan terjamin.
Meskipun sudah terjalin dalam waktu cukup lama, tapi tidak sedikit hubungan yang berakhir karena statusnya tidak jelas akan dibawa ke mana. Nah, kata-kata mutiara cinta bijak yang indah ini bisa anda jadikan pengingat untuk membawa cinta ke arah yang lebih jelas.
Setiap orang pastinya ingin memiliki cinta yang baik dalam hidupnya. Hanya saja, cinta seperti itu tidak tumbuh dengan sendirinya. Cinta yang baik seperti yang diharapkan tumbuh karena usaha di antara kedua sejoli. Tanpa adanya perjuangan, cinta yang diharapkan tidak akan tumbuh.
Jika banyak orang yang mengatakan bahwa cinta harus rela berkorban, maka itu bukanlah kesalahan. Agar cinta dapat bertahan maka pengorbanan dibutuhkan.
Itulah beberapa kata-kata mutiara cinta yang bijak dan indah yang dapat anda jadikan inspirasi atau pengingat. Semoga bermanfaat.
Posting terkait:
Kata-Kata Cinta LDR yang Manis dan Memiliki Makna Dalam
Kata-Kata Romantis yang Bikin Pasangan Baper
Kata-Kata Tentang Penantian yang Dapat Menggambarkan Suasana Hati
Kata-Kata LDR yang Romantis dan Menyentuh Hati
Kata-Kata Puitis Cinta yang Menyentuh Perasaan
Kata-Kata Cinta Bijak Untuk Anda yang Sedang Galau
Posting pada Kata Mutiara CintaDitag Gambar kata bijak, gambar kata cinta, gambar kata mutiara, kata bijak cinta, kata cinta bijak, kata cinta indah, kata kata mutiara, kata kata mutiara bijak, kata mutiara bermakna
Navigasi pos
Pos sebelumnya Kata Bijak Mutiara Menghadapi Para Pembenci
Pos berikutnya Kata-Kata Mutiara Cinta Sejati Indah yang Penuh Makna
Handayani
Saya menemukan bahwa menulis adalah sebuah berkah, saya juga menemukan bahwa saya memiliki teman-teman yang nilainya benar-benar melebihi harga permata.


content:
Pada hari Senin, tanggal 29 Juni 2020 jam 09.00 bertempat di Ruang Pertemuan Balai Desa Mandung Kecamatan Wedung didakan Penyaluran Bantuan BLT DD tahap 2 bagi warga Desa Mandung yang terdampak Cobvid 19, kegiatan ini dipimpin oleh Kepala Desa Mandung Hartono didampingi Forkopimcam Kecamatan Wedung dan diikuti oleh warga penerima bantuan BLT DD tahap 2 Desa Mandung Kecamatan Wedung. Adapun bentuk bantuan ini berupa uang tunai Rp.600.000 per Kepala Keluarga, semoga dengan bantuan ini warga yang terdampak bisa terbantu dan semoga Covid 19 ini bisa cepat hilang.
← RAPAT STAF BULAN JUNI KANTOR KEC.WEDUNG TAHUN 2020 → PENYALURAN BLT DD TAHAP 2 DESA KEDUNGKARANG KECAMATAN WEDUNG TAHUN 2020