content:
Home / Bisnis / Ekonomi / Featured / Kabar Menarik / Perbankan / Properti / Tips / Cara Kredit Rumah Dengan Dana Minim
Cara Kredit Rumah Dengan Dana Minim
Admin 06.04 Bisnis, Ekonomi, Featured, Kabar Menarik, Perbankan, Properti, Tips
Jika Anda sudah berkeluarga maka tentunya Anda akan membutuhkan tempat tinggal yang nyaman pada akhirnya. Karena Anda pun ingin memberikan tempat hunian yang nyaman bagi keluarga kecil Anda. Daripada menyewa rumah tentu lebih baik tinggal di rumah sendiri meski pun kecil.
Cara Kredit Rumah Dengan Dana Minim
Rumah sendiri bisa Anda rawat dengan baik dan bisa Anda jadikan sebagai tempat Anda berkumpul dengan keluarga dengan nyaman. Karena dengan adanya rumah yang Anda miliki sendiri maka tentunya saat rumah sudah lunas maka Anda akan bisa lebih tenang selain itu pun Anda lebih leluasa dalam menghias rumah Anda tersebut sesuai dengan keinginan Anda dan keluarga. Namun masalah terjadi ketika Anda hanya memiliki dana yang minim, berikut beberapa Cara kredit rumah dengan dana minim:
Kumpulkan Uang Muka Untuk Rumah
Meski ada banyak program yang memudahkan Anda dalam membeli rumah karena sekarang pun ada Cara kredit rumah yang membuat Anda merasa bisa mendapatkan rumah dengan pembayaran cicilan, maka dari itu tentunya peluang Anda untuk memiliki rumah sendiri menjadi lebih besar. Namun biasanya dalam melakukan kredit rumah itu maka Anda membutuhkan uang muka untuk dibayar pada saat awal pembelian rumah, sisanya pembelian rumah dilakukan dengan cara pembayaran cicilan. Jika gaji Anda besar maka tentunya tidak begitu sulit untuk mendapatkan uang muka rumah namun jika dana yang Anda miliki itu minim maka untuk dapat mengumpulkan uang muka Anda harus menabungnya.
Cari Rumah Sesuai Kemampuan
Jika dana Anda minim maka jangan terlalu muluk untuk memiliki rumah yang besar. Pada saat dana Anda minim maka Cara kredit rumah terbaik adalah dengan memiliki rumah yang sesuai kebutuhan, bukannya malah membeli rumah yang mahal. Kelak jika Anda tidak bisa memilikinya maka Anda sendiri yang akan kesulitan. Maka dari itu pertama, pikirkan dulu kebutuhan Anda seperti apa lalu setelah itu Anda bisa berpikir untuk membeli rumah yang kira-kira sesuai dengan kebutuhan Anda dan tidak memberatkan Anda dalam melakukan pembayaran kreditnya. Lebih baik jika kredit yang Anda lakukan itu bisa lebih cepat selesai bukan?
Kredit Dengan Suku Bunga Ringan
Melakukan Cara kredit rumah dengan suku bunga yang ringan maka akan sangat meringankan Anda setiap bulannya namun perlu disadari bahwa itu juga bisa membuat Anda harus menanggung jangka waktu yang lama untuk melunasi rumah yang Anda beli tersebut. Anda juga bisa memikirkan besarnya uang muka yang Anda bayarkan, semakin besar uang mukanya maka tentunya sisa uang yang harus Anda bayarkan dengan Cara kredit rumah bisa lebih kecil lagi karena Anda sudah melunasinya lebih besar pada awal membeli rumah itu. Menabung sebanyak-banyaknya akan membantu Anda dalam membeli rumah dengan mudah dan murah.
Related Posts
Tips
Post a Comment
Tidak ada komentar
Langganan: Posting Komentar ( Atom )
Recent Posts
Tags
Tips Bisnis Ekonomi Properti Otomotif Teknologi Elektronik Online Shop Fashion Food Promo Berita Fotografi Kamera Kamera Digital Kuliner Perbankan Sosial Aksesoris Car Film GoPro Kredit Kulkas Motor Movie Pendidikan Religi Smartphone Wisata
Recent Comments
Arsip Blog
Arsip Blog Maret (1) November (1) September (1) Mei (2) November (1) Agustus (1) Juli (1) Juni (2) Mei (2) Maret (3) Februari (1) Januari (2) Desember (1) September (1) Februari (3) Januari (1) November (3) Oktober (3) September (2) Agustus (2) Juli (1) Juni (3) Mei (9) April (3) Maret (4) Februari (1) Januari (4)
Popular Posts
3 Olahan Yogurt dan Buah yang Sehat ini Sangat Baik Bagi Ibu Hamil
Pada masa kehamilan, tentu anda harus sangat berhati-hati dalam memilih asupan apa saja yang baik dikonsumsi oleh tubuh. Karena ibu hamil...
Dekorasi Kamar Bayi Untuk Tidur yang Nyenyak
Bayi yang sedang dalam proses perkembangan tentu saja memerlukan perhatian orangtua untuk mengoptimalkan tumbuh kembangnya. Salah satunya...
SehatQ.com Solusi Pencegahan Jika Usus Kita Bermasalah
terdapat banyak sekali penyakit penyakit menular yang ada di luar sana. namun selain itu juga ada banyak sekali penyakit yang bisa meren...
Mengatasi Alergi Anak Dengan 4 Bahan Alami
Tak ada penyakit yang tak dapat diobati. Ya, pepatah ini benar-benar sangat pas untuk berikan motivasi anda supaya mempunyai semangat unt...
Menghilangkan Jerawat dengan 3 Cara Alami
Jerawat bisa menerpa siapa siapapun dan setiap saat karena jerawat tidak kenal musim, dia akan gampang tumbuh pada saat keadaan calon ina...
Recent Posts
Random Posts
Popular Posts
3 Olahan Yogurt dan Buah yang Sehat ini Sangat Baik Bagi Ibu Hamil
Pada masa kehamilan, tentu anda harus sangat berhati-hati dalam memilih asupan apa saja yang baik dikonsumsi oleh tubuh. Karena ibu hamil...
Menghilangkan Jerawat dengan 3 Cara Alami
Jerawat bisa menerpa siapa siapapun dan setiap saat karena jerawat tidak kenal musim, dia akan gampang tumbuh pada saat keadaan calon ina...
Dekorasi Kamar Bayi Untuk Tidur yang Nyenyak
Bayi yang sedang dalam proses perkembangan tentu saja memerlukan perhatian orangtua untuk mengoptimalkan tumbuh kembangnya. Salah satunya...


content:
Selain dari Syarat & Ketentuan Perjanjian ini, silakan tinjau Kebijakan Privasi kami dan aturan lainnya, kebijakan dan syarat dan ketentuan yang berkaitan dengan permainan dan promosi yang tersedia di Situs sebagaimana diposting di Situs dari waktu ke waktu, yang dimasukkan di sini dengan referensi, bersama-sama dengan kebijakan lain yang dapat Anda beri tahu dari kami dari waktu ke waktu.
Dengan mengklik tombol "Kirim saat pendaftaran akun" di bawah dan menggunakan Perangkat Lunak (sebagaimana didefinisikan di bawah) Anda menyetujui syarat dan ketentuan yang ditetapkan dalam Perjanjian ini bersama dengan Kebijakan Privasi dan aturan lain yang berkaitan dengan permainan dan promosi yang tersedia sebagai masing-masing dapat diperbarui atau diubah dari waktu ke waktu sesuai dengan ketentuan di bawah ini. Anda lebih lanjut mengakui bahwa kegagalan Anda untuk mematuhi perjanjian ini dapat mengakibatkan diskualifikasi, penutupan akun, penyitaan dana Anda yang dianggap tepat dan lebih khusus dijelaskan di bawah ini.
Setiap Orang/Individu hanya di benarkan mendaftar dan memiliki 1 akun Pada situs kami.
Kami hanya menerima pendaftaran secara perorangan / pribadi dan tidak di benarkan menggunakan Nama perusahaan/ Badan Hukum untuk di daftkarkan ke situs kami.
Member/Player Wajib mematuhi Syarat & Ketentuan Serta Peraturan dan Tata Cara permainan dari Penyedia Games, apabila Member/player terindikasi melakukan kecurangan untuk mendapatkan keuntungan yang tidak sah dengan memanfaatkan kelemahan system seperti Taruhan Dua sisi Secara masif baik didalam website kami sendiri maupun dengan antara Situs website Perusahaan lain , maka kami berhak menutup akun tsb / membatalkan Taruhan Secara keseluruhan serta Bonus yang sudah di dapatkan.
Situs Kami hanya menerima Deposit via transfer bank, Setoran tunai, Setoran Via ATM, E-walet dan Pulsa, Setoran menggunakan Mesin EDC Bank atau Cek dan Giro Tidak di benarkan.
Penarikan Uang Deposit hanya di benarkan apabila member sudah melakukan Minimal Taruhan 1 x Turn Over dari jumlah uang yang di depositkan.
Member bebas melalukan penarikan uang selama 24 jam dan pengiriman penarikan uang hanya akan di kirim ke Rekening/ akun bank member yang sudah terdaftar.
2. Definisi
"Game" berarti sistem permainan internet yang dapat diakses dan / atau ditawarkan di Situs.
"Perangkat" berarti perangkat akses aplikasi apa pun, termasuk tetapi tidak terbatas pada komputer pribadi, laptop, telepon seluler, asisten digital pribadi, telepon PDA yang digunakan untuk penggunaan dan akses ke Situs dan partisipasi dalam Layanan.
"Informasi" berarti informasi yang disediakan di Situs termasuk tetapi tidak terbatas pada hasil, statistik, data olahraga, peluang dan data taruhan.
"Perangkat Lunak" berarti setiap program komputer, file data, atau konten lain apa pun yang diperlukan untuk diinstal pada Perangkat Anda agar Anda dapat menggunakan, mengakses, dan berpartisipasi dalam Layanan untuk tujuan menggunakan, mengakses, dan berpartisipasi dalam hal tersebut di atas. di Situs web melalui Perangkat Anda.
"Layanan" berarti Perangkat Lunak dan Permainan bersama-sama.
3. Pemberian Lisensi / Kekayaan Intelektual
APIBET dilisensikan dan karenanya diatur untuk mengoperasikan sportsbook dan kasino online melalui media elektronik berdasarkan global di bawah izin dari Isle of Man dan Kahnawake, Kanada. Sementara itu dimaksudkan bahwa sportsbook dan kasino online akan beroperasi di bawah (lisensi APIBET`s), APIBET berhak untuk mengalihkan operasi bisnis apa pun ke yurisdiksi lain kapan saja.
Tunduk pada syarat & ketentuan yang terkandung di sini APIBET memberi Anda hak pribadi, tidak dapat dipindahtangankan, dan tidak eksklusif untuk menggunakan Perangkat lunak APIBET, untuk mengakses informasi di situs web APIBET melalui Perangkat dan memainkan Game tersedia.
Anda mengakui dan menyetujui bahwa Perangkat Lunak yang dapat diakses oleh Anda adalah bagian dari Layanan dan merupakan milik dari APIBET dan / atau pemberi lisensi kami, dan bahwa Anda tidak mendapatkan hak apa pun atas Perangkat Lunak tersebut. Perangkat Lunak ini dilisensikan kepada Anda oleh APIBET untuk penggunaan pribadi Anda. Harap dicatat bahwa Perangkat Lunak ini tidak untuk digunakan oleh (i) individu di bawah 18 tahun, (ii) individu di bawah usia legal mayoritas di yurisdiksi mereka, dan (iii) individu yang terhubung ke Situs dari yurisdiksi di mana itu ilegal untuk melakukannya. APIBET tidak dapat memverifikasi legalitas Layanan di setiap yurisdiksi dan merupakan tanggung jawab Anda untuk memverifikasi hal-hal tersebut.
APIBET tidak bertanggung jawab atas kebenaran, kelengkapan atau mutakhir dari Layanan yang diberikan, misalnya hasil yang disediakan di Situs. APIBET juga tidak bertanggung jawab atas keakuratan skor langsung, statistik, dan hasil antara dalam taruhan yang sedang berjalan.
APIBET berhak kapan saja untuk meminta bukti usia Anda untuk memastikan bahwa anak di bawah umur tidak menggunakan Layanan. Kami selanjutnya berhak untuk menangguhkan atau membatalkan akun Anda dan mengecualikan Anda, untuk sementara atau selamanya, dari menggunakan Layanan jika bukti usia yang memuaskan tidak diberikan atau jika kami curiga Anda masih di bawah umur.
Kode, struktur, dan organisasi Perangkat Lunak dilindungi oleh hak cipta, rahasia dagang, kekayaan intelektual, dan hak-hak lainnya.
Kamu mungkin tidak:
menyalin, mendistribusikan, menerbitkan, merekayasa balik, mendekompilasi, membongkar, memodifikasi, atau menerjemahkan Perangkat Lunak atau melakukan segala upaya untuk mengakses kode sumber untuk membuat karya turunan dari kode sumber Perangkat Lunak, atau sebaliknya;
menjual, menetapkan, mensublisensikan, mentransfer, mendistribusikan atau menyewakan Perangkat Lunak;
membuat Perangkat Lunak tersedia untuk pihak ketiga melalui jaringan komputer atau sebaliknya;
ekspor Perangkat Lunak ke negara mana pun (baik secara fisik atau elektronik) tanpa persetujuan tertulis sebelumnya dari APIBET; atau
menggunakan Perangkat Lunak dengan cara yang dilarang oleh hukum atau peraturan yang berlaku,
masing-masing di atas adalah "Penggunaan Tidak Sah"
Anda hanya akan bertanggung jawab atas segala kerusakan, biaya atau pengeluaran yang timbul dari atau sehubungan dengan komisi oleh Anda atas Penggunaan Tidak Sah. Anda harus memberi tahu APIBET segera setelah mengetahui adanya komisi oleh siapa pun tentang Penggunaan yang Tidak Sah dan harus menyediakan APIBET dengan bantuan yang wajar dengan penyelidikan apa pun yang dilakukannya sehubungan dengan informasi yang diberikan oleh Anda dalam hal ini.
Persyaratan "APIBET", dan merek dagang, merek layanan, dan / atau nama dagang lainnya yang digunakan oleh APIBET di Situs dari waktu ke waktu ("Merek Dagang"), adalah merek dagang, merek layanan, dan / atau nama dagang dari APIBET atau salah satu perusahaan grup dan / atau pemberi lisensinya, dan entitas ini memiliki semua hak atas Merek Dagang tersebut. Selain itu, konten lain di Situs, termasuk, tetapi tidak terbatas pada, Perangkat Lunak, gambar, gambar, grafik, foto, animasi, video, musik, audio dan teks ("Konten Situs") milik APIBET atau salah satu di antaranya perusahaan grup dan / atau pemberi lisensinya dan dilindungi oleh hak cipta dan / atau kekayaan intelektual lainnya atau hak-hak lain.
Anda dengan ini mengakui bahwa dengan menggunakan Layanan dan Situs Anda tidak memperoleh hak dalam Konten Situs, atau bagian apa pun dari sana. Dalam keadaan apa pun Anda tidak boleh menggunakan Konten Situs tanpa persetujuan tertulis sebelumnya dari APIBET atau sesuai dengan undang-undang yang berlaku dari waktu ke waktu untuk perlindungan Kekayaan Intelektual dari APIBET.
4. Modifikasi dan Amandemen
Anda sepenuhnya memahami dan setuju untuk terikat oleh Perjanjian ini sebagaimana diubah dan / atau diubah oleh APIBET dari waktu ke waktu. APIBET berhak untuk mengubah Perjanjian ini atau bagiannya kapan saja. Jika kami melakukan modifikasi dan / atau amandemen tersebut, kami akan memberikan pemberitahuan tentang perubahan tersebut di Situs. Adalah tanggung jawab Anda untuk memeriksa Syarat & Ketentuan ini dan Kebijakan Privasi dari waktu ke waktu untuk memastikan bahwa Anda setuju dengan mereka dan Anda terus menggunakan Situs akan dianggap sebagai penerimaan Anda atas setiap perubahan dan / atau modifikasi Perjanjian.
Setiap taruhan yang ditempatkan sebelum waktu amandemen dan / atau modifikasi akan tunduk pada Syarat & Ketentuan yang sudah ada sebelumnya. Setiap taruhan yang ditempatkan setelah waktu amandemen dan / atau modifikasi akan tunduk pada Syarat & Ketentuan yang diubah. Jika modifikasi apa pun tidak dapat Anda terima, satu-satunya jalan Anda adalah mengakhiri Perjanjian ini.
5. Ketentuan Penggunaan Umum - Representasi dan Jaminan Anda
Sebagai syarat penggunaan Layanan, Anda menjamin dan berjanji bahwa Anda tidak akan menggunakan atau mengakses Situs, Layanan, Perangkat Lunak, dan Informasi untuk tujuan yang melanggar hukum berdasarkan hukum apa pun yang berlaku untuk Anda atau yang dilarang oleh atau melanggar. Perjanjian. Khususnya (dan selain semua representasi dan jaminan lain yang ditetapkan dalam Perjanjian), Anda menjamin dan melakukan sebagai syarat penggunaan Layanan yang:
Anda tidak dibatasi oleh kapasitas hukum yang terbatas;
Anda bertindak dalam kapasitas hukum Anda sendiri dan bukan atas nama orang atau perusahaan lain;
Anda setuju bahwa penggunaan Anda atas Layanan adalah atas kebijakan dan risiko Anda sendiri;
Anda tidak didiagnosis atau diklasifikasikan sebagai penjudi kompulsif;
Anda berusia di atas 18 tahun atau di atas usia mayoritas di yurisdiksi Anda, mana yang lebih besar;
Anda setuju bahwa Anda diharuskan untuk memberikan kepada kami rincian pribadi tertentu tentang diri Anda (termasuk perincian mengenai metode pembayaran Anda) untuk tujuan menggunakan Layanan. Kontrol kami atas informasi yang Anda berikan akan tunduk pada Kebijakan Privasi kami;
Anda sepenuhnya bertanggung jawab atas segala pajak yang berlaku yang dapat dibayarkan atas kemenangan yang dibayarkan kepada Anda;
Anda menggunakan Situs semata-mata untuk penggunaan pribadi Anda. Anda hanya diperbolehkan bertaruh untuk hiburan pribadi Anda;
Anda bukan penduduk Hong Kong, Belanda, Filipina, Singapura, Swiss, Taiwan, Turki, atau Amerika Serikat;
Anda mengakui kemungkinan risiko kehilangan uang yang timbul dari penggunaan Layanan dan Situs dan bahwa APIBET tidak bertanggung jawab kepada Anda atas kerugian tersebut;
Deposit Anda tidak berasal dari kegiatan ilegal atau kriminal;
Anda tidak akan melakukan kegiatan kriminal atau melanggar hukum lainnya melalui akun apa pun yang dibuka bersama kami dan Anda tidak akan mengizinkan orang lain untuk menggunakan akun taruhan Anda dan Layanan untuk kegiatan ilegal di bawah hukum apa pun yang berlaku untuk Anda atau kami;
Anda setuju untuk menjaga kerahasiaan nama dan kata sandi akun Anda dan tidak mengizinkan orang lain menggunakannya. Jika Anda salah tempat, lupa, atau kehilangan nama akun atau kata sandi Anda, Anda harus segera memberi tahu departemen layanan pelanggan kami. Rincian keamanan baru akan dialokasikan untuk Anda;
Anda akan memastikan kerahasiaan akun Anda dan detail masuk. Taruhan apa pun yang dibuat di APIBET tempat nama pengguna dan kata sandi telah digunakan akan dianggap sah;
Anda tidak akan menggunakan Layanan, Situs, Perangkat Lunak, atau Informasi dengan cara apa pun yang dapat mengganggu ketersediaannya bagi pengguna lain;
Anda tidak akan meminta atau dengan cara apa pun mencari informasi apa pun yang berkaitan dengan pengguna lain;
Anda tidak akan mengunggah atau mendistribusikan program, file, atau data apa pun yang mengandung virus, rusak atau dapat memengaruhi kinerja operasional Perangkat, Perangkat Lunak, Layanan, dan / atau Situs;
Anda tidak boleh mencoba memodifikasi, mendekompilasi, merekayasa balik atau membongkar Perangkat Lunak dengan cara apa pun;
Anda tidak akan menggunakan perangkat, robot, laba-laba, perangkat lunak, rutin, atau metode lain apa pun (atau apa pun yang sifatnya di atas) untuk mengganggu atau berupaya mengganggu fungsi normal Layanan, Perangkat, Perangkat Lunak, Situs, Informasi atau transaksi apa pun yang ditawarkan di Situs dan / atau melalui Perangkat;
Anda tidak akan memposting atau mentransmisikan ke Situs dan / atau ke Perangkat (atau) ke pengguna lain, yang melanggar hukum, melecehkan, kasar, mengancam, memfitnah, memfitnah, cabul, tidak senonoh, menghasut, menghasut, rasial, tidak menyenangkan secara etnis, pornografi atau materi yang tidak senonoh, atau materi apa pun yang dapat membentuk atau mendorong perilaku yang akan dianggap sebagai tindak pidana, menimbulkan tanggung jawab perdata, atau melanggar hukum apa pun;
Anda tidak akan memulai dan / atau terlibat dalam survei, kontes, surat berantai, atau mengirim / mengirim "junk mail", "spam" atau penyebaran massal email yang tidak diminta ke APIBET;
Anda tidak akan memiliki lebih dari satu akun. Jika lebih dari satu akun diidentifikasi sebagai milik atau berkaitan dengan Anda, APIBET berhak untuk memperlakukan akun semacam itu sebagai satu akun bersama atau untuk menutup akun tersebut dan mengakhiri Perjanjian ini.
Dengan menyetujui Ketentuan Penggunaan Umum di atas, jika aktivitas Anda terkait dengan tindakan kriminal atau mencurigakan, APIBET berhak melaporkan Anda ke otoritas federal atau lokal tanpa pemberitahuan atau penjelasan sebelumnya.
6. Registrasi Akun
Anda diharuskan melengkapi aplikasi untuk pembukaan akun dan keanggotaan sebagaimana diatur di Situs.
Anda setuju bahwa Anda diharuskan untuk memberikan kepada kami rincian pribadi tertentu tentang diri Anda (termasuk perincian mengenai metode pembayaran Anda) untuk tujuan menggunakan Layanan. Kontrol kami atas informasi yang Anda berikan akan tunduk pada Kebijakan Privasi kami.
Anda berjanji bahwa Anda akan memberikan informasi yang lengkap dan benar sehubungan dengan semua perincian dan informasi yang Anda berikan kepada APIBET. Anda berkewajiban memperbarui rincian tersebut jika terjadi perubahan padanya. Untuk mengonfirmasi nama dan alamat Anda APIBET berhak untuk mengkonfirmasi data tersebut melalui pos dan untuk berkorespondensi melalui pos.
Akun Anda harus cocok dengan nama dan identitas Anda yang asli dan sah dan nama pada pendaftaran akun Anda harus cocok dengan nama pada kartu kredit atau akun pembayaran lain yang digunakan untuk menyetor atau menerima uang di akun Anda.
Kami berhak menolak pendaftaran Anda tanpa referensi kepada Anda atau tanpa memberikan alasan apa pun dan tanpa kewajiban kepada Anda. Jika rincian registrasi akun ditemukan tidak akurat, menyesatkan, atau tidak lengkap, APIBET berhak untuk menutup akun, mengembalikan uang yang disetorkan ke akun pendanaan yang sama tetapi membatalkan semua taruhan yang ditempatkan.
7. Ketentuan Di Mana Taruhan Diterima
Semua taruhan dilakukan pada situs web APIBET tunduk pada aturan Game yang relevan yang berlaku untuk setiap acara atau game, dan Perjanjian ini.
APIBET tidak dapat bertanggung jawab atas kesalahan pengetikan atau kesalahan manusia dalam memposting peluang selain dari yang dimaksudkan. Jika hal ini terjadi, APIBET berhak untuk membatalkan taruhan yang bertaruh.
Meskipun ada ketentuan lain dalam Perjanjian ini, APIBET berhak untuk menolak taruhan apa pun tanpa penjelasan.
Hanya taruhan yang dilakukan melalui internet dan / atau Perangkat yang sesuai dengan Syarat & Ketentuan ini yang akan diterima. Segala bentuk taruhan lainnya (baik melalui pos, email, faks, atau lainnya) tidak akan diterima dan di mana diterima akan batal terlepas dari hasilnya. Taruhan hanya valid jika nama pengguna dan kata sandi telah dimasukkan dengan benar dengan dana yang cukup tersedia di akun Anda dan Anda telah menerima konfirmasi dari kami bahwa taruhan telah diterima. Taruhan akan dianggap divalidasi ketika pesan konfirmasi muncul di layar.
Semua taruhan akan dianggap ditempatkan secara sah jika nama pengguna dan kata sandi Anda telah dimasukkan dengan benar, tergantung ketersediaan dana di akun Anda.
Anda bertanggung jawab dan berkewajiban atas semua aktivitas dan transaksi yang terjadi melalui penggunaan nama, nomor akun, nama pengguna, kata sandi (atau kombinasi daripadanya) terlepas dari apakah transaksi tersebut diotorisasi oleh Anda.
Anda sepenuhnya bertanggung jawab untuk memastikan bahwa rincian taruhan Anda benar. Setelah taruhan Anda ditempatkan dan penerimaannya dikonfirmasi oleh kami, mereka tidak dapat dibatalkan, dicabut, atau diubah dan akan dianggap sebagai bukti konklusif dari taruhan yang telah Anda tempatkan.
Semua taruhan dicatat dan dicatat dalam basis data log transaksi APIBET dan merupakan bukti konklusif dari semua transaksi dan waktu di mana transaksi dilakukan.
Semua taruhan akan dianggap sah dan diterima oleh www.APIBET.com ketika konfirmasi ditampilkan dalam pernyataan riwayat transaksi Anda.
Kecuali untuk jenis taruhan "dalam permainan", semua taruhan yang ditempatkan setelah dimulainya suatu acara akan dianggap tidak valid. APIBET berhak untuk membatalkan taruhan yang ditempatkan.
Semua taruhan akan dianggap tidak sah jika hasil dari suatu pertandingan diketahui pada saat penempatan taruhan Anda. APIBET berhak untuk membatalkan taruhan yang ditempatkan.
Waktu mulai yang diiklankan, kartu merah, skor, dan atau informasi apa pun yang ditampilkan di Situs hanya untuk tujuan informasi.
Hasil pertandingan atau acara akan ditentukan pada hari kesimpulan untuk tujuan taruhan kecuali dinyatakan lain dalam aturan untuk setiap olahraga atau acara. Setiap penyelidikan selanjutnya yang dapat mengakibatkan keputusan terbalik tidak akan dikenali oleh APIBET setelah 72 jam dari pemrosesan hasil. Dalam 72 jam setelah hasil diproses, APIBET hanya akan mereset / mengoreksi hasil karena kesalahan manusia atau kesalahan pada situs web yang merujuk.
Jika tempat untuk acara olahraga diubah, semua taruhan yang ditempatkan berdasarkan tempat asli akan batal dan tidak berlaku, kecuali untuk permainan yang dimainkan di tanah netral.
Pemenang acara atau pertandingan akan ditentukan pada tanggal kesimpulan acara sesuai dengan aturan Pertandingan.
APIBET tidak mengakui permainan yang ditangguhkan, protes atau keputusan yang dibatalkan untuk tujuan taruhan.
Jika Anda memasukkan pilihan non-runner atau void dalam taruhan berganda, potensi pembayaran akan disesuaikan sesuai dengan sisa pilihan yang valid.
Anda mengakui dan menerima bahwa semua harga dan peluang tunduk pada variasi dan hanya menjadi tetap pada saat taruhan ditempatkan.
Di mana kesalahan nyata, kesalahan atau kegagalan sistem menghasilkan ganjil, garis, atau handicap yang salah dalam taruhan, taruhan, atau bagian taruhan itu jika taruhan berganda / parlay akan batal dan tidak berlaku.
Taruhan yang ditempatkan secara bersamaan pada satu acara tidak akan diterima.
Keputusan APIBET bersifat final sehubungan dengan taruhan apa pun dan transaksi yang terkait dengannya.
Anda sepenuhnya menerima dan menyetujui bahwa perangkat lunak penghasil angka acak ("RNG") akan menentukan pengocokan dan pembagian kartu dan acara yang dibuat secara acak lainnya yang diperlukan dalam Pertandingan.
Anda sepenuhnya menerima dan menyetujui bahwa koneksi internet WAP tidak sepenuhnya stabil. Perusahaan tidak bertanggung jawab atas taruhan yang salah tempat. Semua taruhan yang ditempatkan akan didasarkan pada catatan taruhan di sistem kami. Jika Anda tidak yakin tentang salah satu taruhan yang telah Anda tempatkan, silakan hubungi tim layanan pelanggan kami atau periksa catatan taruhan Anda dalam pernyataan akun Anda.
8. Penyelesaian Transaksi
Untuk menggunakan kartu kredit atau debit, nama pemegang kartu harus sama dengan nama yang diberikan dalam proses pendaftaran. APIBET berhak untuk menahan penyelesaian transaksi apa pun jika ada perbedaan antara nama pemegang kartu dan nama yang diberikan dalam proses pendaftaran.
Anda bertanggung jawab untuk membayar semua uang kepada APIBET dan / atau anggota lain. Sehubungan dengan pembayaran yang dilakukan oleh Anda, jika kami menduga bahwa Anda telah terlibat atau berusaha untuk terlibat dalam kegiatan yang curang, melanggar hukum, tidak jujur atau tidak pantas saat menggunakan Situs, termasuk tanpa batasan, terlibat dalam manipulasi permainan menggunakan kartu kredit curian, atau lainnya aktivitas penipuan (termasuk tolak bayar, pembalikan lain dari pembayaran, atau pencucian uang) APIBET berhak untuk mengambil tindakan yang dianggap sesuai, termasuk segera memblokir akses ke Situs, menangguhkan dan / atau menutup akun Anda, menyita semua uang diadakan di akun APIBET Anda dan berbagi informasi ini (bersama dengan identitas Anda) dengan situs game online lainnya, lembaga keuangan, otoritas terkait dan / atau setiap orang atau entitas yang memiliki hak hukum untuk informasi tersebut. APIBET juga dapat mengambil tindakan hukum terhadap Anda. Segala biaya yang dikeluarkan oleh APIBET akan diklaim dari Anda.
Sesuai dengan hukum Isle of Man, semua hutang judi online dapat ditegakkan oleh hukum.
Jumlah maksimum yang dapat dimenangkan oleh satu pelanggan dalam satu hari taruhan, terlepas dari taruhan, adalah USD $ 500.000 atau setara dalam mata uang yang diterima.
Kemenangan tidak termasuk jumlah taruhan. Jika pilihan yang diambil dari berbagai kategori digabungkan dalam beberapa taruhan atau akumulatif, batas kemenangan maksimum terendah akan berlaku.
Jika dana dikreditkan ke akun Anda karena kesalahan, Anda bertanggung jawab untuk memberi tahu APIBET tentang kesalahan tanpa penundaan. Setiap kemenangan setelah kesalahan dan sebelum pemberitahuan dari APIBET, apakah terkait dengan kesalahan atau tidak, akan dianggap tidak valid dan harus dikembalikan ke APIBET.
9. Penarikan Dana Dari Akun Anda
Kemenangan Anda akan dikreditkan ke akun Anda dan hanya dapat ditarik sesuai dengan Syarat & Ketentuan kami dan dengan memberikan salinan identifikasi foto yang valid dan / atau kartu kredit / debit untuk kepuasan kami.
Kami tidak akan melepaskan dana Anda dalam keadaan apa pun jika nilai penuh dari setoran Anda tidak dimainkan secara penuh.
Penarikan uang dari akun Anda hanya dapat dilakukan dalam mata uang yang sama dengan setoran dilakukan.
Semua biaya bank yang APIBET timbul sehubungan dengan salah satu transaksi taruhan Anda akan diganti oleh Anda. APIBET berhak untuk memotong dan mengimbangi hal-hal yang disebutkan sebelumnya dari kemenangan yang dibayarkan kepada Anda atau dari akun Anda sebagaimana adanya
Setiap deposit membutuhkan setidaknya 1(satu) kali putaran turnover/rollover dari nilai deposit sebelum penarikan dapat dilakukan. Contoh deposit = IDR 100rb, maka ketentuan turnover/rollover = IDR 100rb x 1 = IDR 100rb
10. Bonuses
Bonus hanya dapat digunakan di Game seperti yang ditentukan saat Bonus ditawarkan kepada Anda. Penerimaan Bonus apa pun harus sesuai dengan Perjanjian ini.
Anda tidak berhak untuk menarik jumlah Bonus apa pun dan Anda tidak boleh mengambil uang tunai untuk mendanai akun Anda tanpa terlebih dahulu mematuhi persyaratan yang berlaku termasuk, tanpa batasan, sehubungan dengan kualifikasi atau batasan apa pun.
APIBET berhak, tanpa kewajiban apa pun kepada Anda atau pihak lain, untuk menarik atau memodifikasi bonus atau promosi tersebut dan / atau syarat dan ketentuan khusus yang mengatur hal yang sama setiap saat.
11. Penafian dan Batasan Tanggung Jawab
Setiap partisipasi dalam Pertandingan adalah atas pilihan, kebijaksanaan, dan risiko Anda sendiri. Dengan memainkan Game, Anda mengakui bahwa Anda tidak menemukan Game atau Layanan itu menyinggung, tidak menyenangkan, tidak adil, atau tidak senonoh dengan cara apa pun.
Beberapa yurisdiksi hukum belum membahas legalitas perjudian daring online dan lepas pantai sementara yang lain secara khusus menjadikan perjudian daring dan / atau lepas pantai ilegal. Kami tidak bermaksud bahwa siapa pun harus menggunakan Situs dan / atau Layanan di mana penggunaan tersebut ilegal. Ketersediaan Layanan dan Situs tidak boleh ditafsirkan sebagai tawaran, permintaan atau undangan oleh kami untuk menggunakan Situs di negara mana pun di mana penggunaan tersebut ilegal. Merupakan tanggung jawab Anda sepenuhnya untuk memastikan bahwa setiap saat Anda mematuhi hukum yang mengatur Anda dan bahwa Anda memiliki hak hukum yang lengkap untuk menggunakan Situs dan Layanan.
Dalam situasi apa pun, termasuk kelalaian, akan APIBET bertanggung jawab atas segala kerusakan atau kerugian, tanpa batasan, yang dianggap atau diduga disebabkan oleh atau disebabkan oleh Situs atau kontennya, termasuk tanpa batasan keterlambatan atau gangguan dalam operasi atau transmisi. , komunikasi, kegagalan saluran, siapa pun yang menggunakan atau menyalahgunakan situs atau kontennya, atau kesalahan atau kelalaian dalam konten.
APIBET menyangkal semua dan semua jaminan, pernyataan dan tanggung jawab sehubungan dengan aspek apa pun dari Layanan, Situs dan Informasi, yang dapat diberikan oleh pihak ketiga, termasuk tetapi tidak terbatas pada informasi dan penyedia telekomunikasi, dan tidak boleh pada apa pun akun bertanggung jawab atas default, pelanggaran atau tidak bertindak dari mitra pihak ketiga tersebut.
Dalam situasi apa pun, termasuk kelalaian, akan APIBET, perusahaan terkait, afiliasi, mitra, pejabat, karyawan, dan agen kami bertanggung jawab atau berkewajiban atas segala kerusakan, kehilangan, atau pengeluaran, termasuk tanpa batasan kerusakan langsung, tidak langsung, konsekuensial, atau kerusakan khusus atau ekonomi kerugian yang timbul dari atau sehubungan dengan akses Anda atau penggunaan Layanan, Situs, Perangkat Lunak dan Informasi, atau pemuatan Anda, instalasi atau penggunaan Perangkat Lunak terlepas dari apakah APIBET telah diberitahu tentang kemungkinan seperti itu atau tidak.
Anda mengakui bahwa sebagian atau seluruh Informasi dapat bersifat sementara dan dapat direvisi, diubah, atau dimodifikasi, sebagaimana diatur dalam Syarat & Ketentuan ini. Oleh karena itu Anda mengakui bahwa Informasi ini disediakan semata-mata untuk referensi dan bukan merupakan saran atau ajakan, dan bukan merupakan subjek dari, dan tidak akan menjadi dasar dari representasi yang mengikat, garansi, kewajiban kontrak, atau mengandalkan bagian Anda dalam bentuk apa pun. .
Anda dengan ini mengakui dan menyetujui bahwa semua penafian dan pengecualian tanggung jawab yang terkandung dalam Perjanjian ini mewakili alokasi risiko dan manfaat Perjanjian yang adil dan masuk akal, dengan mempertimbangkan semua faktor yang relevan, termasuk tanpa batasan nilai pertimbangan yang diberikan oleh Anda ke APIBET. Anda selanjutnya setuju bahwa penafian dan batasan ini akan dapat ditegakkan sejauh diizinkan oleh hukum yang berlaku.
Jika ada perbedaan antara hasil yang ditampilkan di Perangkat Anda dan server kami, hasil yang ditampilkan di server kami akan mengatur hasil Game. Selain itu, Anda memahami dan menyetujui bahwa (tanpa mengurangi hak dan pemulihan Anda yang lain) Catatan APIBET akan menjadi otoritas terakhir dalam menentukan ketentuan partisipasi Anda dalam Pertandingan, aktivitas yang dihasilkan dari sana dan keadaan di mana mereka terjadi.
APIBET menyangkal semua dan semua jaminan, tersurat maupun tersirat, sehubungan dengan Layanan yang diberikan kepada Anda "sebagaimana adanya" dan kami tidak memberikan jaminan atau representasi apa pun mengenai kualitas, kesesuaian untuk tujuan, kelengkapan atau keakuratannya.
Terlepas dari upaya kami untuk memberi Anda layanan dengan kualitas, keselamatan, dan keamanan tertinggi, kami tidak membuat jaminan bahwa Layanan tidak akan terganggu, tepat waktu atau bebas dari kesalahan, bahwa cacat akan diperbaiki atau bahwa Layanan yang ditemukan di dalamnya akan bebas dari virus atau bug.
APIBET berhak untuk menangguhkan, menghentikan, memodifikasi, menghapus atau menambah Layanan, sementara atau secara permanen, dengan kebijaksanaan mutlak dengan efek langsung dan tanpa kewajiban untuk memberi Anda pemberitahuan dan kami tidak akan bertanggung jawab dengan cara apa pun. untuk setiap kerugian yang diderita sebagai akibat atau keputusan yang dibuat oleh APIBET dalam hal ini.
12. Termination, Account Closure or Forfeiture
APIBET berhak, atas kebijakannya sendiri, untuk membatalkan kemenangan dan kehilangan saldo dalam akun taruhan Anda, untuk mengakhiri Perjanjian dan / atau untuk menangguhkan penyediaan Layanan / menonaktifkan akun Anda jika:
kami mengidentifikasi bahwa Anda memiliki lebih dari satu akun di kami;
Anda melanggar Perjanjian ini, ketentuan Layanan apa pun dari Perjanjian ini;
kami menyadari bahwa Anda telah bermain di situs game atau layanan daring apa pun dan diduga melakukan penipuan, kolusi (termasuk dalam kaitannya dengan pengembalian biaya) atau aktivitas yang melanggar hukum atau tidak patut;
informasi pendaftaran Anda salah atau menyesatkan;
Anda gagal memberikan informasi identifikasi yang diminta;
Anda belum cukup umur;
Anda telah "menagih kembali" atau menyebabkan "penagihan kembali" terhadap kami atau menolak pembelian atau setoran apa pun yang Anda lakukan ke akun Anda;
Anda telah mengizinkan (sengaja atau tidak sengaja) orang lain untuk menggunakan akun Anda;
Anda menyetor uang yang berasal dari penjahat atau kegiatan ilegal atau tidak sah lainnya,
Anda gagal mengungkapkan bahwa Anda berlokasi di Hong Kong, Belanda, Filipina, Singapura, Swiss, Taiwan, Turki, dan Amerika Serikat;
Jika ketentuan Layanan ditangguhkan dan / atau akun Anda dinonaktifkan sesuai dengan persyaratan di sini, ketentuan Layanan hanya akan dipulihkan dan / atau akun Anda diaktifkan kembali setelah tindakan perbaikan yang diperlukan (jika dapat diperbaiki) telah diambil oleh Anda dan perbaikan tersebut telah diverifikasi untuk kepuasan penuh kami.
APIBET memegang otoritas atas penerbitan, pemeliharaan, dan penutupan akun pengguna. Keputusan manajemen APIBET sehubungan dengan segala aspek akun Anda, penggunaan Layanan atau Situs, adalah final dan tidak akan terbuka untuk ditinjau atau diajukan banding. Karena itu, kami berhak untuk menutup akun Anda kapan saja dengan alasan apa pun. Kami akan memberi Anda pemberitahuan yang masuk akal sebelum melakukannya, kecuali keadaan menentukan bahwa kami secara hukum atau praktis tidak dapat melakukannya.
13. Pelanggaran Perjanjian dan Ganti Rugi
Tanpa mengurangi hak lain, jika Anda melanggar seluruh atau sebagian ketentuan yang terkandung di sini, APIBET berhak untuk mengambil tindakan yang dianggap perlu, termasuk mengakhiri Perjanjian ini, segera memblokir akses Anda ke Layanan dan Situs , mengakhiri akun Anda dengan APIBET, menyita semua uang yang ada di yang relevan akun APIBET dan / atau mengambil tindakan hukum terhadap Anda.
Anda setuju untuk mengganti rugi sepenuhnya, membela, dan tidak membahayakan APIBET dan direktur pemegang saham, karyawan, pejabat, pemegang lisensi, pemberi lisensi, afiliasi dan anak perusahaannya dari dan terhadap semua klaim, tuntutan, kewajiban, kerusakan, kerugian, biaya dan pengeluaran, termasuk biaya hukum dan biaya lain apa pun, bagaimanapun disebabkan, yang mungkin timbul sebagai akibat dari:
Pelanggaran Anda terhadap Perjanjian, secara keseluruhan atau sebagian;
Pelanggaran oleh Anda atas hukum apa pun atau hak pihak ketiga apa pun;
Digunakan oleh Anda oleh Layanan dan / atau Situs atau digunakan oleh orang lain yang mengakses Layanan dan / atau Situs menggunakan detail login Anda, baik dengan otorisasi Anda atau tidak.
14. Hak lebih tinggi
Aturan permainan dan syarat dan ketentuan lainnya yang mengatur penggunaan dan akses ke Layanan dan Situs akan menjadi bagian integral dari Perjanjian.
Jika ada pertentangan antara ketentuan peraturan Game, syarat dan ketentuan lainnya yang mengatur penggunaan dan akses ke Layanan dan Situs dan Perjanjian, kecuali jika secara tegas dinyatakan sebaliknya, aturan Game akan berlaku.
15. Peraturan pemerintah
Perjanjian dan segala hal yang berkaitan dengannya akan diatur oleh, dan ditafsirkan sesuai dengan, hukum Isle of Man. Masing-masing pihak secara irrevocably setuju bahwa pengadilan yang relevan di Isle of Man akan memiliki yurisdiksi eksklusif dalam kaitannya dengan klaim, perselisihan, atau perbedaan apa pun mengenai Perjanjian dan masalah apa pun yang timbul darinya dan tanpa dapat ditarik kembali melepaskan hak apa pun yang mungkin harus ditolak oleh suatu tindakan. dibawa ke pengadilan tersebut, atau untuk mengklaim bahwa tindakan tersebut telah dibawa dalam forum yang tidak nyaman, atau bahwa pengadilan tersebut tidak memiliki yurisdiksi.
Lain-lain
Versi bahasa Inggris dari Perjanjian ini akan menjadi versi yang berlaku dalam hal terjadi perbedaan antara versi terjemahan Perjanjian ini.
Jika suatu ketentuan dalam Perjanjian ini adalah atau menjadi ilegal, tidak sah atau tidak dapat diberlakukan di yurisdiksi mana pun, yang tidak akan mempengaruhi keabsahan atau keberlakuan dalam yurisdiksi dari ketentuan lain apa pun dalam Perjanjian ini atau validitas atau keberlakuan dalam yurisdiksi lain dari itu atau ketentuan lain dari Perjanjian ini .
Judul dalam Perjanjian ini hanya untuk kenyamanan referensi dan tidak memengaruhi konstruksi atau interpretasi ketentuan apa pun.
Jika APIBET gagal atau menunda kinerja kewajiban apa pun berdasarkan Perjanjian karena alasan terjadinya peristiwa yang berada di luar kontrol APIBET, termasuk, tetapi tidak terbatas pada Kisah Para Dewa, pembatasan pemerintah, perang, pemberontakan, kegagalan transmisi atau sistem, kegagalan atau gangguan dalam penyediaan layanan telekomunikasi atau broadband dan kegagalan atau kekurangan pasokan atau peralatan listrik, kegagalan atau keterlambatan tersebut bukan merupakan pelanggaran Perjanjian.
Tidak ada kegagalan atau keterlambatan pada bagian dari APIBET untuk menggunakan hak, ganti rugi, kekuasaan atau hak istimewa di bawah ini akan beroperasi sebagai pengabaiannya, atau pelaksanaan hak, pemulihan, kekuasaan atau hak istimewa lainnya.
APIBET berhak untuk menetapkan perjanjian ini, secara keseluruhan atau sebagian, kapan saja tanpa pemberitahuan. Anda tidak boleh mengalihkan hak atau kewajiban Anda berdasarkan Perjanjian ini.
Tidak ada sesuatu pun dalam Perjanjian ini yang dapat menciptakan atau memberikan hak atau keuntungan lain yang menguntungkan pihak ketiga mana pun yang tidak menjadi pihak dalam Perjanjian ini.
Tidak ada sesuatu pun dalam Perjanjian ini yang dapat membuat atau dianggap menciptakan kemitraan, agensi, pengaturan kepercayaan, hubungan fidusia atau usaha patungan antara APIBET dan Anda.
Perjanjian ini merupakan keseluruhan pengertian dan perjanjian antara APIBET dan Anda mengenai Layanan dan Situs dan menggantikan perjanjian, pengertian, atau pengaturan sebelumnya antara APIBET dan Anda.
HUBUNGI KAMI
24x7
LIVE HELP
JOIN NOW
Quick Easy Deposit
Fast withdraw
APIBET228 APIBET228 +855 31 360 9888 Facebook APIBET88
APIBET Lite
DOWNLOAD
X
Login
Nama pengguna
Kata sandi
Login
Lupa kata sandi?
Alamat email
Reset
Kembali untuk masuk
Kode Pin Aman
Silakan Masukkan Kode Pin Aman Anda
Kirimkan
LOGOUT
Tidak terdaftar? Daftar
From Main Wallet
Transfer to Wallet
-
Min
5000
+
Max
Play now in your browser
`) //$('.jackpot_numbers_home').html(`IDR ` + commaSeparateNumber(data.prize)); } }); } var newI = 0; window.popitup = function (url,gameid) { //alert(gameid); newwindow = window.open(url, window.agentCode + '_gameWindow'+gameid+newI,'toolbar=0,width=1200,height=750'); newI++; if (window.focus) { newwindow.focus() } return false; } window.popup = function (mylink, windowname) { if (!window.focus) return true; var href; if (typeof (mylink) == 'string') href = mylink; else href = mylink.href; window.open(href, windowname, 'width=600,height=800,scrollbars=yes'); return false; } window.commaSeparateNumber = function (val, isJP) { while (/(\d+)(\d{3})/.test(val.toString())) { if( window.currencyCode=='VND' && isJP){ val = val.toFixed(0); }else { val = Number(val).toFixed(2); } val = val.toString().replace(/(\d)(?=(\d\d\d)+(?!\d))/g, "$1,"); } return val; } window.getRandomIntInclusive = function (min, max) { min = Math.ceil(min); max = Math.floor(max); return Math.floor(Math.random() * (max - min + 1)) + min; //The maximum is inclusive and the minimum is inclusive } $(document).ready(function () { //suspend-alert // login-alert // promo-disabled-alert // "maintenance-alert"; // "comingsoon-alert"; window.alertLogin=function(e){ e.preventDefault(); sweetAlert( transMsgs.plsLogin ); return false; } $(".suspend-alert").click(function (e) { e.preventDefault(); sweetAlert( transMsgs.blockedFrGame); return false; }); $(".login-alert").click(function (e) { if($("#login-modal--layout").length){ $("#login-modal--layout").nifty("show") } else { alertLogin(e); } return false; }); $(".maintenance-alert").click(function (e) { e.preventDefault(); sweetAlert( transMsgs.gameMaintenance); return false; }); $(".comingsoon-alert").click(function (e) { e.preventDefault(); sweetAlert( transMsgs.gameComingSoon); return false; }); $(".promo-disabled-alert").click(function (e) { e.preventDefault(); sweetAlert(transMsgs.gamePromoBlock); return false; }); }); $("input").focus(function() { $("body").addClass("input-focused"); }); $("input").focusout(function() { $("body").removeClass("input-focused"); });

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

label: id

label: en

label: pl


content: Pengertian Hukum Hukum adalah sistem yang paling penting dalam pelaksanaan serangkaian kekuatan institusional. dari bentuk penyalahgunaan kekuasaan dalam politik, ekonomi dan masyarakat dalam berbagai cara dan bertindak sebagai perantara hubungan […]

warc-identified-content-language: ind


content:
BERBAGI INFORMASI UNTUK GURU INDONESIA TENTANG PENDIDIKAN, PERANGKAT PEMBELAJARAN GURU, DAPODIK, RPP, INFO GTK TUNJANGAN PROFESI GURU DAN LAINNYA
Dapodik
Berita Terkini
PPPK
Lowongan Kerja
RPP SD
RPP SMA
RPP SMP
RPP
×
Home › Media Pembelajaran
Media Pembelajaran Penjaskes SMA/SMK
Written By guru-id.com Sunday, December 13, 2015
Di era modern ini, masih sering timbul keraguan dari berbagai kalangan terhadap pentingnya mata pelajaran Penjaskes terhadap pertumbuhan dan perkembangan anak didik di SMA, baik secara langsung maupun tidak langsung. Hal tersebut tentu sangat mengusik pikiran kita yang sehari hari bergelut dengan Pendidikan Jasmani Olahraga dan Kesehatan. Karena mengingat kesehatan merupakan hal yang paling penting.
Namun, tidak jarang pula mata pelajaran ini tidak disukai oleh para siswa, barangkali dalam menyampaikannya kurang menarik. Maka dari itu hari ini guru harus mampu memberikan rangsangan bagi siswa untuk bisa menyukai mata pelajaran ini, salah satunya dengan melalui media pembelajaran.
Dalam artikel kali ini kami akan menginformasikan kepada Anda semuanya tentang media pembelajaran Penjaskes SMA. Karena pendidikan Jasmani Olahraga dan Kesehatan adalah merupakan bagian integral dari pendidikan keseluruhan yang bertujuan untuk mengembangkan aspek kebugaran jasmani, ketrampilan gerak, ketrampilan berpikir kritis, ketrampilan sosial, penalaran, stabilitas emosional, tindakan moral, aspek pola hidup sehat dan pengenalan lingkungan bersih melalui aktivitas jasmani, olah raga dan kesehatan terpilih yang direncanakan secara sistematis dalam rangka mencapai tujuan pendidikan nasional.
Dari pernyataan di atas jelas bahwa Pendidikan Jasmani Olahraga dan Kesehatan mempunyai peran dan fungsi yang strategis dalam mengembangkan anak didik secara totalitas. Olahraga itu sendiri menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari sejarah manusia. Olahraga berfungsi sebagai barometer kemajuan dan alat ukur cita-cita manusia. Olahraga juga memberikan mafaat bagi yang melakukannya.
Dewasa ini di era perkembangan Iptek yang begitu pesatnya, profesionalisme guru tidak cukup hanya dengan kemampuan memberikan pelajaran bagi siswa saja, akan tetapi juga harus mampu mengelola informasi dan lingkungan untuk memfasilitasi kegiatan belajar siswa. Konsep lingkungan meliputi tempat belajar, metode, media, sistem penilaian, serta sarana dan prasarana yang diperlukan untuk mengemas pembelajaran dan mengatur bimbingan belajar sehingga memudahkan siswa belajar.
Oleh karenanya, guru dituntut untuk bisa memberikan hal-hal yang inovatif dalam menyampaikan mata pelajaran Penjaskes ini. Media sebagai alat komunikasi guna lebih mengefektifkan proses belajar mengajar nanti. Berdasarkan pernyataan tersebut, dapat disimpulkan bahwa media pembelajaran merupakan bagian yang tidak dapat terpisahkan dari proses belajar mengajar demi tercapainya tujuan pendidikan pada umumnya dan tujuan pembelajaran di sekolah pada khususnya. Maka dari itu, juga diperlukannya strategi baru yang lebih kreatif, inovatif sehingga dapat merangsang peserta didik dalam mengembangkan dan mememahami konteks pembelajaranya tersebut. Dalam pemilihan media pembelajarannya pun juga harus selektif khususnya pembelajaran Penjaskes. selanjutnya silahkan ...
Download Contoh Media Pembelajaran Penjaskes
Demikian informasi tentang media pembelajaran Penjaskes SMA yang dapat kami samapaikan kepada Anda semuanya, semoga dapat memberikanr referensi yang konkrit.
Share this post
Newer Post Older Post Home
Iklan Atas Artikel
Iklan Tengah Artikel 1
Please report if the ads that appear on our site are annoying and less relevant to the content presented.
Please report if the ads that appear on our site are annoying and less relevant to the content presented.
Iklan Tengah Artikel 2
Please report if the ads that appear on our site are annoying and less relevant to the content presented.
Iklan Bawah Artikel
TERKINI
About
Contact
Privacy Policy
Disclaimer
Copyright 2019 Info Pendidikan Terbaru
"+l+"
"+m+"
")}r.innerHTML=o+="
"+m,g.callBack()}},r(g.homePage.replace(/\/$/,"")+"/feeds/posts/summary"+i+"?alt=json-in-script&orderby=updated&max-results=0&callback=randomRelatedIndex")}(window,document,document.getElementsByTagName("head")[0]); }; //]]>

annotation: short_sentences header footer


content:
Dikta Wicaksono atau sering dipanggil Dikta, adalah vokalis dan gitaris grup Dikta Project serta vokalis Yovie & Nuno, bersama dengan Arya Windura. Ia bergabung dengan Yovie & Nuno pada tahun 2007, yaitu pada saat terjadi perubahan formasi yang dalam grup tersebut.
Ia pertama kali memulai debut aktingnya dalam Drama musikal Stereo (serial televisi) yang ditayangkan di stasiun televisi NET.
Biografi Lengkap:
Belum ada informasi.
Filmografi
Romansa: Gending Cinta di Tanah Turki (2016)
Pemeran Utama
Materi dan Promosi
Galeri Foto:
Festival dan Penghargaan
Festival Kota, Negara Tahun Judul Film Penghargaan Hasil
Belum ada data
Artikel
Belum ada data
Trivia
Belum ada data
Film
Terkait
Memuat Data
×
Pengiriman
Kurir
Tujuan
Berat
Biaya Kirim
Perkiraan (Hari)
| Semua tentang film indonesia
Submit Film
Di sini, Anda dapat menonton film pendek Indonesia, berbagai jenis lainnya dari video di WatchFilm, anda juga bisa mencari info tentang film Indonesia favorit Anda di FilmInfo dan membelinya di FilmShop, dan kabar berita terakhir tentang sinema Indonesia

label: de


content:
Kecuali konten tertulis, kursus online juga mampu dihadirkan dalam kerangka video call perseorangan atau video call yang dikirimkan ke audiens. Misalkan aja saat ini Anda berencana menghadirkan konten akan halnya cara membuat web – web menggunakan WordPress.
Bertambah banyak info berharga yang dibagikan, tambah besar pula teknik untuk menghasilkan uang. Subscriber akan terus menantikan konten Anda dan menjadikannya opsi utama alih-alih menduga konten gratis. Dalam antara tutorial serta artikel gratis nun tersebar di dunia maya, terdapat sejumlah konten berbayar yang materinya sangat ‘daging’. Tetap ada biaya dengan disediakan untuk guru berkualitas yang akan membagikan semua kemampuan dan pengetahuan yang dimiliki. Melalui penggolongan informasi ini, tersebut mengharapkan subscriber/follower mengetahui teknik atau tips yang benar dalam melakukan sesuatu.
Kamu bisa membuat info produk untuk bervariasi topik, misalnya mengendalikan gaya hidup ‘zen habit‘ atau trik agar diterima serupa karyawan di lebar perbankan dan pendanaan. Penguasaan terhadap homo bidang ilmu pengetahuan bisa menjadi urut-urutan untuk mendapatkan penghasilan sampingan atau bahkan utama. Ada jumlah topik pembelajaran yang bisa diulas kalau Anda memilih profesi guru online. Oleh karena itu, pastikan Anda punya portofolio yang punya ciri khas. Untuk memperoleh gambaran, Anda dapat berkunjung ke website – website portofolio seperti Rafael Kfouri.
Buatlah CV dan resume on line dan tampilkan pada marketplace khusus tingkah laku, misalnya Upwork. Tilikan kami, onlinekan website – website khusus portofolio olehkarena itu dapat mendukung sisi profesional dan juga menjadikan Anda lebih unggul dari lawan. Video game yang bagus harus memiliki gameplay yang menarik serta challenge nun semakin membuat pemainnya tergoda untuk terus bermain. Buatlah saja portofolio online untuk memamerkan proyek pengembangan web yang sudah biasa dilakukan selama itu. Kalau ingin menyalin inspirasi, kunjungi web – web serupa, misalnya website – website Matt Farley.
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Post navigation
Previous Post Untung Banget! Ini 5 Ide Bisnis Yang Dapat Dilakukan Ibu Wisma Tangga Di Tengah Pandemi CovidPrevious Post


content:
Waktu saya tinggal di Amerika, saya sering berkebun dan menanam beberapa sayur-sayuran, seperti: kol, tomat, mentimun, paprika, dll. Penanaman ini mulai dari pot kecil-kecil, yang kemudian diisi dengan biji-biji sayuran yang diinginkan. Kemudian biji-biji tersebut dijaga kelembabannya, sehingga berakar dan berkembang menjadi tunas-tunas. Setelah agak besar, tunas-tunas tersebut dipindahkan ke kebun. Di kebun inilah tunas-tunas yang baru harus menghadapi begitu banyak tantangan, baik dari binatang – seperti burung maupun kelinci, dan yang paling berbahaya adalah dari tanaman-tanaman liar. Tanaman-tanaman liar inilah yang harus dengan teratur dibersihkan dan dicabut. Kalau sudah terlanjur besar dan memenuhi kebun, maka akan menghambat perkembangan sayur-sayuran, bahkan dapat membuat sayur-sayuran layu dan kemudian mati.
Kalau kita mencoba merefleksikan contoh di atas dengan kehidupan rohani kita, sebenarnya ada satu kemiripan. Tuhan memberikan biji dalam setiap hati manusia, yaitu kapasitas untuk mengetahui dan mengasihi Tuhan. Dan biji-biji ini bertumbuh menjadi tunas pada waktu kita menerima Sakramen Baptis. Dosa kita dihapuskan oleh Tuhan, dan kita berkembang menjadi suatu tunas yang merupakan gambaran Allah. Namun sama seperti tunas yang ditaruh di dalam kebun dan menghadapi tantangan dari tanaman-tanaman liar, setelah menerima Sakramen Baptis, kita juga harus menghadapi begitu banyak kejadian di dunia ini, yang seringkali bertentangan dengan ajaran Kristus. Tanaman liar yang membesar adalah dosa berat dan tanaman liar yang masih kecil-kecil adalah dosa-dosa ringan yang kita lakukan setelah kita dibaptis. Untuk mencabut dosa sampai ke akar-akarnya, Yesus sendiri sudah menyediakan rahmat pengampunan yang mengalir di dalam Sakramen Pengakuan Dosa. Kalau kita mengakukan dosa kita pada waktu dosa belum berakar dan menyebar, maka dengan mudah dosa akan dicabut sampai keakar-akarnya. Untuk inilah, maka diperlukan pengakuan dosa secara teratur.
Jadi apakah Sakramen Pengakuan Dosa?
Dari tujuh sakramen Gereja, 3 yang pertama – Baptis, Ekaristi, Penguatan – adalah sakramen inisiasi yang menjadi sakramen-sakramen dasar bagi kehidupan orang Kristen ((KGK, 1212)), dimana kita dipersatukan oleh Yesus di dalam Tubuh-Nya yang kudus. Kemudian Sakramen Perkawinan dan Imamat, adalah sakramen yang memberikan kita kekuatan untuk menjalankan misi di dunia ini dalam mencapai tujuan akhir, yaitu Kristus. Dan dua sakramen yang lain adalah Sakramen Urapan Orang Sakit dan Sakramen Tobat, yang diperuntukkan untuk kesembuhan baik fisik maupun rohani. ((KGK, 1211))
Sakramen Tobat atau Pengakuan Dosa adalah sakramen yang diperuntukkan untuk memberikan berkat pengampunan dan kesembuhan dari Tuhan kepada anggota Gereja atas dosa-dosa berat dan ringan yang dibuat setelah menerima Sakramen Baptis. ((KGK, 1446))
Kalau kita renungkan, Sakramen Tobat ini sungguh merupakan berkat dari Tuhan untuk mengantar kita kepada keselamatan kekal. Tuhan, di dalam kebijaksanaan dan kasih-Nya mengetahui bahwa setelah kita menerima Sakramen Baptis, kita masih terus berjuang dalam mengatasi kelemahan-kelemahan kita akibat dosa asal, sehingga sesekali kita akan jatuh kembali kepada dosa yang berat. Untuk inilah maka Yesus menginstitusikan Sakramen Tobat untuk mempersatukan kembali umat Allah yang terpisah dari Allah karena dosa.
Mengapa mengaku dosa, kalau akhirnya juga berbuat dosa lagi?
Mungkin ada orang yang mengajukan keberatan, mengapa harus mengaku dosa, kalau toh kita juga akan melakukan dosa yang sama lagi. Atau orang mengatakan bahwa Sakramen Tobat adalah percuma, karena sama seperti anak yang bermain di lumpur, kemudian dibersihkan dan dimandikan, namun kemudian anak tersebuat bermain di lumpur lagi. Untuk menjawab pertanyaan ini ada beberapa prinsip yang harus kita pegang:
Gereja Katolik tidak mengajarkan bahwa setelah dibersihkan, maka seorang anak boleh bermain lumpur lagi, namun justru melarang anak tersebut bermain lumpur. Dengan kata lain, setelah diberikan pengampunan dalam Sakramen Tobat, maka yang mengakukan dosa harus dengan kebulatan hati dan dibantu dengan rahmat Tuhan untuk memperbaiki kehidupannya dan tidak akan berbuat dosa lagi, seperti yang termuat dalam doa tobat. ((Kebulatan tekad untuk tidak berbuat dosa lagi tercermin dalam doa tobat yang harus diucapkan sebelum menerima absolusi. Dalam doa tobat dikatakan “Allah yang maharahim, aku menyesal atas dosa-dosaku. Aku sungguh patut Engkau hukum, terutama karena aku telah tidak setia kepada Engkau yang maha pengasih dan mahabaik bagiku. Aku benci akan segala dosaku, dan berjanji dengan pertolongan rahmat-Mu, hendak memperbaiki hidupku dan tidak berbuat dosa lagi. Allah yang mahamurah, ampunilah aku, orang berdosa. (Amin).))
Namun anak itu akan bermain lumpur lagi setelah dibersihkan oleh ibunya. Bukankah ini percuma? Argumen seperti ini tidaklah mendasar. Hal ini sama seperti pernyataan “percuma makan, karena nanti juga lapar lagi.” Tentu saja orang tidak akan pernah memberikan pernyataan tersebut, karena tahu bahwa itu adalah pernyataan yang salah. Masalahnya adalah bukan pada Sakramen Tobat, namun pada manusia yang penuh dengan kelemahan. Sama seperti argumen di atas bahwa masalahnya bukan pada ibunya yang telah bersusah payah membersihkan anak itu, namun pada anak itu yang bermain lumpur lagi, walaupun sudah diperingatkan untuk tidak bermain lumpur lagi. Selama manusia masih mempunyai kehendak bebas, maka manusia masih bisa memilih untuk berkata tidak terhadap dosa, atau mengikuti kelemahannya dan berbuat dosa.
Kalau begitu, sampai berapa kali anak yang bermain lumpur musti dibersihkan lagi, atau sampai berapa kali si pendosa musti diampuni di dalam Sakramen Tobat? Gereja Katolik menjalankan perintah Yesus yang dikatakan-Nya pada waktu Yesus menjawab pertanyaan rasul Petrus yang bertanya, sampai berapa kali dia harus mengampuni saudaranya yang berdosa kepadanya. Dan Yesus menjawab “Bukan sampai tujuh kali, melainkan sampai tujuh puluh kali tujuh kali” (Mat 18:22). Dengan kata lain adalah tak terbatas. Memenuhi pesan Yesus inilah, Yesus memberikan pengampunan – yang dipercayakan kepada Gereja – dalam Sakramen Tobat yang dapat kita hampiri setiap saat.
Apakah elemen penting dalam Sakramen Tobat?
Pada dasarnya ada dua elemen penting di dalam Sakramen Tobat, yang terdiri dari: 1) tindakan dari Allah, dan 2) tindakan dari manusia. Tindakan dari Allah merupakan penggerak utama dalam Sakramen Tobat ((KGK, 1489)), sedangkan tindakan dari manusia adalah merupakan jawaban atau respon manusia terhadap tindakan Allah. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa kasih dan belas kasih Tuhan adalah penggerak pertama dan utama untuk pertobatan manusia. Kasih dan belas kasih Tuhan juga menjadi dasar kepercayaan bagi pendosa untuk mendapatkan pengampunan dalam Sakramen Tobat, yang diwakili oleh para pastor dengan memberikan pengampunan atau absolusi. Untuk memperjelas doktrin dan pengajaran tentang Sakramen Tobat, kita akan belajar dari pertobatan anak yang hilang.
Menggali Sakramen Tobat dari Perumpaan anak yang hilang (Luk 15:11-32).
Mari kita menelaah Sakramen Pengakuan Dosa berdasarkan apa yang dipaparkan dalam perumpamaan anak yang hilang (Lukas 15:11-23) ((KGK, 1439)), karena proses pengakuan dosa adalah sama seperti perumpaan anak yang hilang.
(11) Yesus berkata lagi: “Ada seorang mempunyai dua anak laki-laki. (12) Kata yang bungsu kepada ayahnya: Bapa, berikanlah kepadaku bagian harta milik kita yang menjadi hakku. Lalu ayahnya membagi-bagikan harta kekayaan itu di antara mereka. (13) Beberapa hari kemudian anak bungsu itu menjual seluruh bagiannya itu lalu pergi ke negeri yang jauh. Di sana ia memboroskan harta miliknya itu dengan hidup berfoya-foya. (14) Setelah dihabiskannya semuanya, timbullah bencana kelaparan di dalam negeri itu dan iapun mulai melarat. (15) Lalu ia pergi dan bekerja pada seorang majikan di negeri itu. Orang itu menyuruhnya ke ladang untuk menjaga babinya. (16) Lalu ia ingin mengisi perutnya dengan ampas yang menjadi makanan babi itu, tetapi tidak seorangpun yang memberikannya kepadanya. (17) Lalu ia menyadari keadaannya, katanya: Betapa banyaknya orang upahan bapaku yang berlimpah-limpah makanannya, tetapi aku di sini mati kelaparan. (18) Aku akan bangkit dan pergi kepada bapaku dan berkata kepadanya: Bapa, aku telah berdosa terhadap sorga dan terhadap bapa, (19) aku tidak layak lagi disebutkan anak bapa; jadikanlah aku sebagai salah seorang upahan bapa. (20) Maka bangkitlah ia dan pergi kepada bapanya. Ketika ia masih jauh, ayahnya telah melihatnya, lalu tergeraklah hatinya oleh belas kasihan. Ayahnya itu berlari mendapatkan dia lalu merangkul dan mencium dia. (21) Kata anak itu kepadanya: Bapa, aku telah berdosa terhadap sorga dan terhadap bapa, aku tidak layak lagi disebutkan anak bapa. (22) Tetapi ayah itu berkata kepada hamba-hambanya: Lekaslah bawa ke mari jubah yang terbaik, pakaikanlah itu kepadanya dan kenakanlah cincin pada jarinya dan sepatu pada kakinya. (23) Dan ambillah anak lembu tambun itu, sembelihlah dia dan marilah kita makan dan bersukacita. (24) Sebab anakku ini telah mati dan menjadi hidup kembali, ia telah hilang dan didapat kembali. Maka mulailah mereka bersukaria. (25) Tetapi anaknya yang sulung berada di ladang dan ketika ia pulang dan dekat ke rumah, ia mendengar bunyi seruling dan nyanyian tari-tarian. (26) Lalu ia memanggil salah seorang hamba dan bertanya kepadanya apa arti semuanya itu. (27) Jawab hamba itu: Adikmu telah kembali dan ayahmu telah menyembelih anak lembu tambun, karena ia mendapatnya kembali dengan sehat. (28) Maka marahlah anak sulung itu dan ia tidak mau masuk. Lalu ayahnya keluar dan berbicara dengan dia. (29) Tetapi ia menjawab ayahnya, katanya: Telah bertahun-tahun aku melayani bapa dan belum pernah aku melanggar perintah bapa, tetapi kepadaku belum pernah bapa memberikan seekor anak kambing untuk bersukacita dengan sahabat-sahabatku. (30) Tetapi baru saja datang anak bapa yang telah memboroskan harta kekayaan bapa bersama-sama dengan pelacur-pelacur, maka bapa menyembelih anak lembu tambun itu untuk dia. (31) Kata ayahnya kepadanya: Anakku, engkau selalu bersama-sama dengan aku, dan segala kepunyaanku adalah kepunyaanmu. (32) Kita patut bersukacita dan bergembira karena adikmu telah mati dan menjadi hidup kembali, ia telah hilang dan didapat kembali.
Mari kita menelaah dan membandingkan antara ayat-ayat tersebut di atas dengan pengajaran dan proses Sakramen Tobat.
Dua anak laki-laki yang telah dibaptis (11)
Ada beberapa interpretasi tentang anak sulung dan anak bungsu. Dalam bukunya Catena Aurea, St. Thomas mengutip beberapa bapa gereja, seperti: St. Agustinus, St. Cyril dari Yerusalem yang mengatakan bahwa anak sulung dapat diartikan sebagai bangsa Israel, sedangkan anak bungsu adalah orang yang tidak mengenal Allah (the Gentile).
Namun kita juga dapat melihat dua anak laki-laki sebagai gambaran akan keadaan umat Allah yang telah dibaptis, yang dipersatukan dalam keluarga Allah, di dalam Tubuh Kristus, yaitu Gereja. Hal ini dikarenakan anak sulung dan anak bungsu tinggal bersama-sama dalam satu rumah, sama seperti orang yang dibaptis menjadi anak Allah dan juga menjadi anggota Gereja. Orang yang dibaptis telah mengalami kehidupan baru, diangkat dari lumpur dosa dan memperoleh berkat yang berkelimpahan dari Allah, yaitu menjadi anak Allah di dalam Kristus Yesus. (lihat artikel: sudahkah kita diselamatkan?)
Bagikanlah apa yang menjadi hakku (12-13)
Namun walaupun kita telah dibaptis, kita sering mengatakan kepada Allah “Saya tahu persis apa yang terbaik bagiku, berikanlah kebebasan kepadaku untuk memutuskan segala perkara yang terjadi di dalam hidupku sesuai dengan keinginanku tanpa campur tangan dari Allah.” Dan inilah yang membuat manusia berdosa, yaitu pada saat menggantikan Tuhan atau Sang Pencipta dengan ciptaan, termasuk pemikiran kita yang sering salah. Untuk pembahasan terperinci tentang dosa, silakan membaca: Masih Perlukah Sakramen Pengakuan Dosa (Bagian 1). Berapa sering kita sering merasa bahwa pemikiran kita – yang mempunyai kecenderungan untuk mengambil keputusan yang memberikan kesenangan dalam hidup kita – adalah lebih baik dari ajaran dan dokrin Gereja. Berapa sering kita merasa lebih baik, lebih pintar, lebih tahu mana yang baik dan buruk dibandingkan dengan hukum Tuhan.
Sama seperti putera bungsu yang menjual seluruh bagian hartanya dan pergi ke tempat yang jauh, pada waktu kita berdosa, kita menginginkan untuk memperoleh kebebasan yang sebebas-bebasnya, walaupun itu melawan hukum Tuhan. Namun, kebebasan yang sebebas-bebasnya dan tidak terkontrol adalah bukan kebebasan namun perbudakan. Pada saat kita mengambil keputusan hanya berdasarkan keinginan untuk memuaskan kedagingan kita, maka kita menjadi budak dosa dan bukan orang yang bebas lagi (Rom 6:12-17). Dosa yang dilakukan terus-menerus adalah menjadi suatu kebiasaan yang membuahkan maut. Dan akan ada suatu titik, dimana setelah menyalurkan semua perbuatan dosa, pendosa akan merasakan suatu kekosongan, kesepian, dan sering diiringi dengan akibat yang fatal dari perbuatan dosanya. Sebagai contoh, pencuri menerima konsekuensi yang berat atas dosanya, seperti: dikucilkan dari pergaulan, keluar dari sekolah, dipenjara, dll. Hal ini disebabkan karena semua dosa tidak ada yang bersifat pribadi dan mempunyai konsekuensi. Inilah yang dialami oleh anak bungsu ini, dimana setelah menghabiskan hartanya, ia menjadi melarat (ayat 14).
Aku mau mengatasi sendiri semua dosaku (15-16)
Sama seperti anak bungsu yang mencoba mengatasi kemiskinannya dengan kekuatan sendiri, kita juga sering mencoba untuk mengatasi dosa kita dengan kekuatan sendiri. Dan sering ini hanya menambah keputusasaan, karena dengan kekuatan sendiri sungguh sangat sulit untuk keluar dari jeratan dosa, apalagi kalau dosa itu sudah menjadi suatu kebiasaan. Contoh yang paling jelas adalah St. Agustinus dari Hippo, yang mencoba dengan kekuatan sendiri untuk keluar dari kebiasaan dosa ketidakmurnian. Berkali-kali dia jatuh, sehingga keluarlah doa yang begitu benar namun sekaligus kontradiktif, yaitu “Tuhan berikan kepadaku kemurnian, namun jangan sekarang – Lord, grant me chastity, but not yet.”
Dengan berusaha sendiri tanpa bekerjasama dengan Tuhan, maka rahmat tersebut tidak berdaya guna (inefficacious). Namun pada waktu St. Agustinus benar-benar mempunyai kemauan yang kuat untuk lepas dari jeratan dosa dan berdoa meminta kekuatan dari Tuhan, maka rahmat Tuhan menjadi berdaya guna (efficacious). Di sinilah pentingnya kerjasama antara keinginan bebas kita (free will) dan rahmat Tuhan (grace) untuk menghasilkan pertobatan yang benar. Hanya berdasarkan free will dan kekuatan kita sendiri, maka kita tidak akan mampu untuk melepaskan diri dari jeratan dosa. Sebaliknya, rahmat Tuhan tanpa respon yang baik dari keinginan bebas kita, maka rahmat Tuhan tersebut tidak dapat menghasilkan buah. Hal ini bukan karena kesalahan Tuhan, namun karena kurangnya kerjasama dari kita, karena sebenarnya Tuhan telah menyediakan rahmat yang cukup untuk pertobatan kita. Rasul Paulus mengatakan bahwa cukuplah kasih karunia Tuhan baginya (2 Kor 12:9).
Oleh karena itu, tidak ada dosa yang terlampau besar bagi Tuhan untuk diampuni. Yang diperlukan oleh manusia untuk mendapatkan pengampunan dari Tuhan adalah pertobatan yang benar. Rasul Paulus mengatakan “….di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah” (Rom 5:20).
Pertobatan (17-19)
Pada saat manusia dirundung dosa, maka Roh Kudus terus bekerja untuk mengembalikan manusia kepada Tuhan. Dan inilah yang dialami oleh putera bungsu, yang pada akhirnya “menyadari keadaannya” (ayat 17). Pada saat pendosa menyadari keadaanya, bahwa dia telah meninggalkan harkatnya sebagai manusia baru, sebagai putera Allah, maka dapat dipastikan bahwa Roh Kudus sendirilah yang membimbing pendosa untuk melakukan pertobatan, karena Roh Kudus adalah Roh yang menunjukkan kepada dunia tentang dosa, namun juga Roh penghibur yang membimbing manusia kepada penyesalan dan pertobatan. ((KGK, 1433)) Malah, dapat dikatakan bahwa sebenarnya Allah sendirilah yang memberikan rahmat kepada manusia untuk menyadari akan dosa-dosanya dan dengan rahmat tersebut membuat manusia untuk kembali kepada Allah ((KGK, 2000 – Selain rahmat habitual, Tuhan juga memberikan rahmat pembantu, “yakni campur tangan ilahi pada awal pertobatan atau dalam proses karya pengudusan.”)), jika manusia bekerja sama dengan rahmat Allah tersebut. Jadi dapat dikatakan bahwa dalam pertobatan, Tuhan adalah penggerak utama yang membimbing manusia kepada Allah. Dalam tahap ini, Allah sudah menjalankan bagian-Nya yang paling penting dalam pertobatan manusia. Namun, manusia harus bekerja sama dengan rahmat ini. Dalam keadaan berdosa, jawaban terbaik manusia terhadap rahmat Tuhan adalah pertobatan. Di dalam proses Sakramen Tobat, ada tiga langkah ((KGK, 1450-1460)) yang harus dijalankan oleh pendosa, yang terdiri dari: 1) penyesalan, 2) pengakuan, 3) penyilihan (penitensi). Kenapa harus ada ketiga hal ini? Karena kita berdosa kepada Tuhan dengan tiga cara: 1) dengan pikiran, 2) dengan perkataan, 3) dan dengan perbuatan. Katekismus Roma memberikan pernyataan yang indah tentang ketiga hal tersebut di atas.
Pertobatan mendorong pendosa untuk menerima segala sesuatu dengan rela hati: di dalam hatinya ada penyesalan, di mulutnya ada pengakuan, dalam tindakannya ada kerendahan hati yang mendalam atau penitensi yang menghasilkan buah” ((KGK, 1450.; Catholic Church , Roman Catechism (Pauline Books & Media, 1986), 2,5,21))
PENYESALAN
Di atas dikatakan bahwa penyesalan terjadi di dalam hati, dimana bapa gereja menyebutnya sebagai “animi cruciatus” (kesedihan jiwa), “compunctio cordis” (penyesalan hati). Penyesalan atau “contrition” atau “contritus” dalam bahasa Yunani adalah berarti dihancurkan berkeping-keping. Ini berarti, dalam penyesalan, hati yang penuh dengan kebencian, kegetiran, dan kesombongan dihancurkan berkeping-keping, sehingga menjadi remuk redam. Dan hati yang remuk redam karena telah menyedihkan Allah adalah sikap yang diinginkan oleh Allah, sehingga manusia dapat kembali kepada Allah (Maz 34:18; Maz 51:17; Yes 61:1). Lebih lanjut pemazmur mengatakan “Korban sembelihan kepada Allah ialah jiwa yang hancur; hati yang patah dan remuk tidak akan Kaupandang hina, ya Allah” (Maz 51:19).
Kalau penyesalan atau kesedihan jiwa ini karena didorong oleh ketakutan akan hukuman Allah, maka ini disebut penyesalan tidak sempurna (attritio). Penyesalan ini belum dapat menghapus dosa berat, namun penyesalan ini dapat mengantar seseorang untuk menerima Sakramen Tobat dan menerima pengampunan dosa. Penyesalan yang lebih sempurna disebut “penyesalan sempurna” atau “sesal karena cinta” (contritio), yaitu penyesalan yang berdasarkan kasih kepada Allah. Penyesalan ini timbul karena telah menyedihkan hati Allah yang seharusnya dikasihi melebihi segala sesuatu di dunia ini. Penyesalan ini menghapuskan dosa ringan, dan dapat juga menghapuskan dosa berat jika disertai dengan keinginan untuk sesegera mungkin mengakukan dosa dalam Sakramen Tobat. Jadi kalau sampai seseorang mempunyai dosa berat dan mempunyai penyesalan sempurna, namun belum sempat mengakukan dosa tapi meninggal, maka orang tersebut telah dilepaskan dari dosa beratnya.
Di dalam penyesalan, kita harus berbalik kepada Allah. Ini berarti bahwa kita harus membenci dosa-dosa yang telah kita lakukan, mempunyai keinginan yang kuat untuk tidak melakukannya lagi di masa depan, dan percaya kepada belas kasihan Allah. Kita juga harus menaruh kepercayaan bahwa tidak ada dosa yang terlalu besar bagi Allah untuk diampuni. Percaya kepada belas kasihan Allah satu hal yang penting, karena tanpa hal ini, maka penyesalan akan berakhir dengan tragis, seperti yang dialami oleh Kain ((lih. Kej 4:13 – Kata Kain kepada TUHAN: “Hukumanku itu lebih besar dari pada yang dapat kutanggung.”)) dan juga Yudas Iskariot. ((Mt 27:3 – “Pada waktu Yudas, yang menyerahkan Dia, melihat, bahwa Yesus telah dijatuhi hukuman mati, menyesallah ia.” Namun penyesalan ini tanpa dibarengi dengan kepercayaan akan belas kasihan Allah, sehingga berakhir pada penggantungan dirinya sendiri.))
Dalam ayat 17, kata “menyadari keadaannya” memberikan makna yang dalam, karena ini berarti si bungsu menyadari akan situasi sebelum meninggalkan rumah dan situasi dalam kondisi berdosa. Jadi, dalam penyesalan, melalui intelek, kita tahu bahwa kita melanggar hukum Tuhan, dan melalui hati (the will), kita memutuskan untuk berbalik dari dosa kepada Tuhan. Kita menyadari dan membandingkan akan “situasi dalam rahmat Tuhan”, dimana kita mempunyai relasi pribadi yang baik dengan Tuhan dengan “situasi dalam dosa”, dimana kita kehilangan rahmat Tuhan dan dapat berakibat penderitaan abadi, jika kita tidak menyesalinya.
Keputusan si bungsu untuk pergi ke rumah Bapanya, memohon ampun dan menerima segala konsekuensinya adalah sikap “kerendahan hati“. Sikap inilah yang memungkinkan seseorang untuk dapat menerima berkat Tuhan yang berlimpah. Kita tidak dapat menerima pengampunan Tuhan tanpa dibarengi dengan kerendahan hati. St. Bernard mengatakan bahwa kerendahan hati adalah ibu dari keselamatan. ((St. Bernard: Sermon on the Canticle of Canticles, 36. – 12th century )) Katekismus Gereja Katolik menegaskan bahwa kerendahan hati adalah merupakan keharusan untuk menerima pengampunan. ((KGK, 1450))
PENGAKUAN (21)
Si anak bungsu tidak saja berhenti dengan penyesalan dalam hatinya, namun dia benar-benar pulang ke rumah bapanya dengan ketetapan hati. Dan pada waktu bapa yang penuh kasih itu melihat puteranya datang, dia berlari dan merangkul anaknya (ayat 20). Dan pada saat inilah terjadi pengakuan yang keluar dari mulut si anak bungsu “Bapa, aku telah berdosa terhadap sorga dan terhadap bapa, aku tidak layak lagi disebutkan anak bapa.” (ayat 22). Sama seperti perumpaan ini, kita sebagai pendosa, tidak hanya berhenti dengan penyesalan di dalam hati, namun dengan penuh keyakinan akan belas kasih Allah, kita menghampiri Sakramen Tobat dan kemudian dengan segala kerendahan hati mengakukan semua dosa-dosa kita di hadapan pastor yang mewakili Yesus.
ABSOLUSI atau PENGAMPUNAN (20-24)
Pada saat si bungsu mendekati rumah, maka tergeraklah hati ayahnya dengan belas kasihan (ayat 20). Saat kita menyesali dosa kita dan mempunyai keinginan untuk mengakukan dosa kita, sebenarnya ini adalah suatu dorongan dari Tuhan yang mengalir dari belas kasih-Nya kepada manusia. Belas kasih Tuhan inilah yang menjadi dasar, sumber kekuatan dan pengharapan dalam mendekati Sakramen Tobat. Kalau kita sering mengecewakan Tuhan, maka Tuhan tidak akan pernah mengecewakan kita. Kalau kita sering tidak setia kepada Tuhan, maka Tuhan akan tetap setia kepada kita, karena Dia tidak dapat mengingkari diri-Nya. (2 Tim 2:13). Dan pastor di dalam bilik pengakuan dosa harus mengikuti teladan Yesus, sang Gembala baik, sang penyembuh, yaitu mengembalikan umat yang berdosa kepada Kristus dan Gereja-Nya dengan cara memberikan pengampunan bagi yang sungguh-sungguh menyesali dosanya.
PENITENSI atau SILIH DOSA
Di dalam cerita anak yang hilang, memang tidak diceritakan penitensi yang diberikan oleh sang bapa. Namun kita melihat di ayat ke 18-19, bahwa si anak bungsu telah bersiap-siap untuk membuat pengakuan beserta dengan segala akibat yang harus dipikul. Dalam hal ini si bungsu bersedia untuk menjadi salah seorang upahan bapanya. Namun sang bapa, tergerak oleh belas kasihan, tidak membiarkan si bungsu meneruskan perkataannya untuk menjadi salah satu orang suruhan bapanya, namun dengan cepat sang bapa memberikan pengampunan yang berlimpah.
Di dalam Sakramen Tobat, kita juga harus bersedia untuk menerima penitensi yang diberikan oleh pastor. Kenapa harus ada penitensi? Sebagai gambaran, kita melihat contoh di atas tentang anak yang bermain lumpur, dia masuk ke dalam rumah meminta maaf kepada ibunya, dan ibunya kemudian memaafkan anaknya dan memandikannya sehingga bersih. Namun jejak kaki yang penuh lumpur masih tetap ada walaupun si anak sudah diampuni oleh ibunya. Nah, penitensi atau silih dosa adalah suatu tindakan untuk mencoba membayar atau memperbaiki apa yang telah rusak akibat dosa. Dalam contoh di atas, maka si anak harus menjalankan penitensinya, yaitu membersihkan lantai yang kotor oleh lumpur. Kalau seseorang mengaku dosa mencuri barang tetangganya, maka sebagai penitensi, pastor dapat menyuruh orang tersebut untuk berdoa, namun juga disertai tindakan untuk mengembalikan barang yang dicuri kepada tetangganya. Penitensi biasanya dapat berupa doa, puasa, maupun perbuatan baik. ((KGK, 1494))
Efek dari Pengakuan Dosa.
Sama seperti ayah dalam cerita anak yang hilang yang menyuruh hamba-hambanya, maka dalam Sakramen Tobat, Tuhan menyuruh hamba-hamba-Nya, para pastor untuk memberikan jubah yang terbaik, cincin, dan sepatu kepada orang yang mengakukan dosa. Dan tiga karunia inilah yang kita dapat dalam Sakramen Tobat.
Jubah – Jubah mengingatkan kita akan berkat pembaptisan, yang olehnya kita diubah dari manusia lama menjadi manusia baru di dalam Kristus. Kita diberikan jubah yang melambangkan Kristus, dimana rasul Paulus mengatakan kenakanlah Yesus sebagai perlengkapan senjata terang (Rom 13:14). Sama seperti si bungsu yang berpakaian kotor karena bergelimang dosa dan sekarang menerima jubah dari sang ayah, maka dalam Sakramen Pengampunan, kita juga mengenakan kembali jubah baptisan, yang membuat kita dalam kondisi dimana rahmat Tuhan kembali bertahta dalam hati kita (state of grace). Sama seperti pada waktu kita dibaptis, kita dipersatukan dengan Tuhan dan Gereja, maka dalam Sakramen Tobat, kita juga dikembalikan dalam persatuan dengan Allah dan Gereja yang dirusak oleh dosa yang kita buat. ((KGK, 1496))
Cincin – Cincin melambangkan akan suatu martabat. Dalam Sakramen Tobat, kita kembali menerima martabat kita sebagai anak Allah yang hilang karena dosa kita. Martabat dimana membuat kita tidak lagi menjadi budak dosa dan hanya menuruti keinginan daging, namun menjadi manusia baru yang dihidupkan kembali oleh Allah (Rom 6:12-13). Ini berarti setelah menerima cincin, kita juga diharapkan untuk benar-benar menjaga martabat kita sebagai anak Allah.
Sepatu – Si bungsu menerima sepatu, yang melambangkan agar dia dapat berjalan tanpa tersandung dan kotor. Dalam Sakramen Pengampunan, kita juga menerima sepatu, rahmat Tuhan, yang membuat kita menjadi kuat untuk mengarungi kehidupan di dunia ini. Ini juga mengingatkan kita bahwa “seorang Kristen berada di dunia ini, namun bukan dari dunia ini“, karena tempat persinggahan terakhirnya adalah di surga.
Sama seperti si ayah memerintahkan hambanya untuk memberikan jubah, cincin, dan sepatu, sebagai tanda yang nyata (terlihat, tersentuh), maka Yesus juga memberikan berkat Sakramen Tobat, sehingga pendosa juga dapat menerima pengampunan secara nyata dari Yesus lewat pastor. Mungkin perlu kita renungkan, bagaimana seorang pendosa yakin bahwa dosanya telah diampuni oleh Yesus kalau si pendosa memohon ampun secara langsung kepada Tuhan? Yesus tahu hakikat manusia, yang membutuhkan pernyataan pengampunan yang nyata, yang dapat dialami oleh panca indera manusia. Oleh sebab inilah, Yesus memberikan rahmat Sakramen Tobat, yang olehnya pendosa mendapatkan pengampunan yang pasti.
Kristus sebagai sumber perdamaian antara pendosa dan Allah Bapa
Di ayat ke 23, dijelaskan suatu misteri, di mana lembu tambun harus disembelih, dimakan, sehingga semuanya dapat bersukacita. Lembu tambun ini adalah Kristus ((Dalam Catena Aurea, St. Thomas Aquinas mengutip St. John Chrysostom (347-407), yang mengatakan bahwa lembu tambun tersebut adalah Kristus sendiri yang telah mengorbankan tubuhnya yang tanpa cela, yang juga menjadi sumber keselamatan bagi seluruh umat manusia.)), yang dengan sengsara, wafat, dan kebangkitannya, Yesus menjadi sumber sukacita semua orang, karena melalui dia dimungkinkan persatuan kembali antara pendosa dengan Allah. Perjamuan yang memberikan sukacita adalah perjamuan Ekaristi. Sama seperti si bungsu mendapatkan pengampunan dari bapanya terlebih dahulu sebelum masuk ke dalam perjamuan dengan lembu tambun sebagai persembahan, orang yang melakukan dosa berat juga harus mendapatkan pengampunan di dalam Sakramen Tobat untuk dapat turut serta dalam perjamuan Ekaristi Kudus, dengan Yesus sebagai kurban persembahan yang tak bercela.
Si putera sulung yang iri hati (25-30)
Di dalam ayat 25-30, diceritakan tentang putera sulung yang iri hati, karena melihat putera bungsu yang berdosa telah diampuni, bahkan harkat martabatnya juga dipulihkan. Berapa banyak dari kita yang pernah berfikir bahwa sungguh mudah untuk mendapatkan pengampunan dari Tuhan. Kenyataannya memang mudah, dan Tuhan membuatnya menjadi begitu mudah. Namun hal yang mudah ini, menjadi sangat sulit karena kecongkakan hati kita.
Hal yang paling mudah adalah melihat contoh dari kehidupan sehari-hari. Sebagai orang tua, kita sering melihat bagaimana anak-anak bereaksi ketika mereka melakukan kesalahan. Sering kita minta agar mereka meminta maaf atau mungkin ditambah dengan hukuman yang lain, untuk menyadarkan mereka bahwa yang mereka lakukan adalah salah. Dan kalau anak tidak terbiasa untuk meminta maaf, maka mereka akan sangat sulit untuk mengatakan bahwa dia salah atau dia menyesal. Kalau anak kita mengatakan bahwa dia menyesal, maka sebagai orang tua kita tentu akan memaafkan mereka, walaupun kita tahu bahwa ada kemungkinan bahwa mereka suatu saat akan melakukan lagi.
Adikmu telah mati dan menjadi hidup kembali (32)
Sang ayah memberikan kesimpulan tentang inti dari Sakramen Tobat, yaitu “adikmu telah mati dan menjadi hidup kembali.” Mati karena terpisah dari Allah akibat dosa, seperti yang dikatakan oleh rasul Yohanes “…di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa” (Yoh 15:5). Hidup, karena dengan Sakramen Tobat, pendosa dipulihkan dengan Allah dan Gereja, sehingga persatuannya dengan Yesus dan Tubuh-Nya tetap terjaga. Dapat disimpulkan bahwa dalam Sakramen Tobat, pendosa menjadi kudus atau ” a sinner becomes a saint.”
Bagi saudaraku yang masih belum yakin bahwa Sakramen Tobat ini sungguh-sungguh diberikan oleh Kristus sendiri kepada Gereja-Nya, silakan membaca artikel: Masih perlukan Sakramen Pengakuan Dosa (bagian-2). Namun bagi umat Katolik, kita harus benar-benar mensyukuri sakramen ini dan juga harus secara teratur mengakukan dosa kita di dalam Sakramen Tobat, sehingga perjuangan kita untuk menjadi kudus dalam kehidupan sehari-hari semakin dikuatkan. Artikel selanjutnya dalam rangkaian tulisan Sakramen Tobat akan membahas tentang petunjuk praktis untuk mengaku dosa dengan baik.
4.5 4 votes
Article Rating
19/12/2018
belas kasih Tuhan
pengampunan
penitensi
penyesalan
pertobatan
sakramen
sakramen tobat
Posts | Kursus
Stefanus Tay
Stefanus Tay telah menyelesaikan program studi S2 di bidang teologi di Universitas Ave Maria - Institute for Pastoral Theology, Amerika Serikat.
Website : https://www.katolisitas.org
Please login to comment
21 Comments
Inline Feedbacks
View all comments
Rudolf
7 years ago
shalom tim katolisitas, saya ingin bertanya: 1. saya dulu sering berusaha menerima sakramen pengakuan secara rutin, walaupun sudah berusaha sekuat tenaga untuk tidak melakukan dosa ketidakmurnian (percabulan) namun hal ini terus saja saya lakukan. Sekarang saya merasa malu mengaku dosa karena saya dimarahi oleh romo karena terus melakukannya dan tidak serius dalam hidup rohani serta terkesan mempermainkan Sakramen Pengakuan. Walaupun saya yakin romo memarahi saya bukan karena bosan atau tidak sabar terhadap saya, namun saya merasa malu jika harus mengaku dosa yang sama berulang-ulang. Sekarang saya bahkan membiarkan diri saya melakukan dosa-dosa tersebut berulang-ulang sebagai hukuman atas diri saya karena… Read more »
0
Ingrid Listiati
Reply to Rudolf
7 years ago
Shalom Rudolf, 1. Untuk mencabut akar dosa yang telah terlalu dalam tertanam, memang memerlukan usaha ekstra, dan keteguhan untuk secara konsisten untuk mencabutnya dengan melakukan pengakuan dosa yang teratur, dan kemudian usaha untuk mengalahkannya dengan kebajikan lawannya, dan dengan menghindari kesempatan berbuat dosa. Jika dengan pengakuan dosa teratur saja, Anda katakan sulit, apalagi jika Anda tidak lagi mengaku dosa secara teratur. Maka akan tambah sulit. Beberapa kesaksian yang masuk dalam surat menyurat di situs ini, yang telah berhasil terlepas dari keterikatan terhadap dosa percabulan, mengatakan bahwa perjalanan mereka untuk meninggalkan kebiasaan buruk tersebut memang melalui proses yang panjang. Termasuk, menahan… Read more »
0
Rudolf
Reply to Ingrid Listiati
7 years ago
Terima kasih banyak tim katolisitas, khususnya bu Ingrid atas tanggapan yang sangat meneguhkan di atas. Sekarang saya sadar bahwa ternyata saya masih belum berusaha sungguh-sungguh untuk memerangi kelemahan tersebut dan sering kali terlalu berpusat pada diri saya sendiri. Mungkin inilah salib yang harus saya pikul. Shalom.GBU.
0
leonard
9 years ago
Syaloom pengurus Katolisitas
Saya mao tanya
Apakah Yoh 20:22-23. itu berlaku buat semua orang atau hanya pada imam saja?
Orang2 suka berpendapat kita jg berkuasa untuk mengampuni dosa orang bukan hanya imam karena ayat itu untuk semua orang.
Kalau menurut saya sih, Kita berkuasa untuk ampunin orang yg bersalah kepada kita tp kalau dia salah ama orang lain, apakah sebagai orang awam kita “berhak” mengampuni dosa dia? atau melalui imam saja?
[dari katolisitas: silakan melihat jawaban dari artikel ini – silakan klik]
0
Leo
Reply to leonard
9 years ago
Shaloom,, Saya baru membaca link yg diberikan oleh anda. Kirain belum dijawab. Tp ada kesaksian dr Pasutri (Gereja lain) yg bercerita kalau si suami (X) ini tkg selingkuh suka mabuk, si istri (Y) berusaha bertahan demi anak2. X selalu menyesal dan mengulangi, sampai akhirnya cerai, tetapi Y masi mao berhubungan baik dengan dia demi anak2. Dan dia tau kalau X merasa kosong hidupnya dan makin menjadilah dia berbuat dosa dengan main cewe dan mabuk2an. Tidak bertobat2 jg. Ketika sedang doa Y merasa mendengar Tuhan menyuruh utk ampuni dia dl, jgn tunggu dia minta maaf. Walau sulit tp Y kemudian bertemu… Read more »
0
Michael
11 years ago
Salam Stef dan Inggrid, Happy Easter! Langsung kepada pertanyaan yah: 1. Mengapa sakramen tobat tidak serta merta menghilangkan siksa dosa? Sehingga kita harus melakukan berbagai doa khusus pada hari tertentu untuk mendapatkan indulgensi. Bukankah dalam perumpamaan anak hilang, bapa tidak memberikan hukuman apapun kepada anak tsb. 2. Kalau dihubungkan dengan ajaran indulgensi, berarti fungsi sederhana dari sakramen tobat adalah mencegah seseorang untuk tidak masuk neraka karena mortal sin? Berarti sebenarnya yg perlu diakukan di sakramen tobat hanyalah dosa berat? Sebab dosa-dosa ringan toh kita akan bayar sendiri di purgatory? Mohon penerangan, xiexie. Besok Minggu Kerahiman pingin dapetin indulgensi penuh nih… Read more »
0
Stefanus Tay
Author
Reply to Michael
11 years ago
Shalom Michael, Selamat Paskah dan terima kasih atas pertanyaannya yang bagus. Untuk menjawab hal ini, maka kita dapat melihat Katekismus Gereja Katolik berikut ini: 1472. Supaya mengerti ajaran dan praktik Gereja ini, kita harus mengetahui bahwa dosa mempunyai akibat ganda. Dosa berat merampas dari kita persekutuan dengan Allah dan karena itu membuat kita tidak layak untuk kehidupan abadi. Perampasan ini dinamakan “siksa dosa abadi”. Di lain pihak, setiap dosa, malahan dosa ringan, mengakibatkan satu hubungan berbahaya dengan makhluk, hal mana membutuhkan penyucian atau di dunia ini, atau sesudah kematian di dalam apa yang dinamakan purgatorium [api penyucian]. Penyuciaan ini membebaskan… Read more »
0
Christopher
11 years ago
dear Katolisitas…
saya ingin bertanya apakah boleh umat yang non-Katolik menerima sakramen tobat??
Pax Christi…
[dari katolisitas: silakan melihat jawaban Romo Bernardus di sini – silakan klik]
0
Chandra
11 years ago
Shalom Pak Stef / Ibu Ingrid,
saya mau tanya mengenai Sakramen Tobat. Mengapa Gereja mengatur seseorang mendapatkan Sakramen Baptis terlebih dahulu sebelum bisa menerima Sakramen Tobat? Apakah seseorang tidak bisa mengakukan dosa pribadinya kepada seorang imam dan memohon pengampunan jika ia belum dibaptis (hanya bisa ikut ibadat tobat)? Atau paling tidak Sakramen Tobat juga dimasukkan kedalam salah satu sakramen inisiasi?
Terima kasih sebelumnya.
Salam,
Chandra
0
Romo Boli Ujan SVD
Reply to Chandra
11 years ago
Chandra Yth, Sakramen Baptis adalah Sakramen yang paling pertama yang membuat seseorang menjadi anggota resmi Gereja dan mempunyai hak untuk menerima Sakramen-sakramen lain seperti Sakramen Tobat, Krisma, Ekaristi dll. Kalau mau terima Sakramen Tobat sebelum Baptis orang itu belum punya hak untuk menerima Sakramen tersebut. Dengan kata lain salah satu syarat untuk menerima Saakramen Tobat adalah kalau sudah dibaptis.Secara pastoral, boleh saja seorang katekumen menceriterakan pengalaman hidup termasuk kesalahan-dosa pada imam dan semangatnya untuk bertobat, tetapi belum mendapat pengampunan sakramental. Nanti pada saat menerima Sakramen Baptis baru ada pengampunan sakramental atas semua dosa. Dengan demikian Sakramen Tobat tidak perlu dimasukkan… Read more »
0
BM. Wahyu Hajar
12 years ago
Trimakasih untuk artikel “Masih perlukah Sakramen Pengakuan dosa” dari website ini. karena artikel itu sangat membantu saya dalam membekali para sukarelawan yang mau mengajar para katekumen dan calon penerima komuni pertama. Selanjutnya kami akan berterimakasih bila dikirimi materi untuk “katekese inisiasi” yang akan kami gunakan untuk pembekalan katekis sukarelawan. Trimakasih. Tuhan memberkati. Salam untuk para katekis lulusan dari STkat Pradnyawidya Yogyakarta
0
Sesilia
12 years ago
mohon bantuannya, karena saya berada di lingkungan yang kerap diajak ‘diskusi’ oleh kepercayaan lain, dan saya sendiri masih kurang paham dan dlm tahap belajar sehingga masih bingung.. sy pny 2 pertanyaan:
1. dalam menentukan penitensi, pegangan apa yang dipakai oleh pastur?
2. jikalau ada seorang yang bertobat, trus tidak mau menjalankan penitensi, apakah ia tidak diampuni?
makasih sblmnya, GBu >.<
0
Romo Wanta, Pr.
Reply to Sesilia
12 years ago
Sesilia Yth. Dalam menentukan penitensi ketika Romo memberikan pelayanan sakramen pertobatan, pegangan yang dipakai adalah berat dan ringannya dosa yang dilakukan oleh si peniten. Setiap Romo memiliki discerment dalam memberi penitensi yang berguna bagi penyembuhan batin si peniten. Kemudian jika peniten tidak melalukan denda (sanksi) yang diberikan kepadanya maka dosa itu tetap melekat pada dirinya. Maksud denda (sanksi) kepada peniten adalah agar dia tersembuhkan dari dosa dan tidak melakukan dosa lagi. Denda kepada peniten sebagai obat agar dia sembuh tapi kalau obat itu tidak diminum (dilakukan) maka dia masih tetap sakit. Demikian analognya Sesilia, semoga menjadi jelas dan paham. salam… Read more »
0
Sesilia
Reply to Romo Wanta, Pr.
12 years ago
trimakasih atas jawaban Rm Wanta
GBu
0
Tony D
Reply to Romo Wanta, Pr.
10 years ago
Romo, menyambung pertanyaan sdri Sesilia,
Saya pernah mengaku dosa, tapi lalai menjalankan penitensi, apakah yang harus saya lakukan?
mengaku dosa lagi ? atau menjalankan penitensinya?
Satu lagi Romo, bila dalam pengakuan dosa kita tidak menerima absolusi dari imam apa yang sebaiknya kita lakukan?
Terimakasih untuk seluruh team katolisitas, penjelasan dari Katolisitas membuat saya mencintai sakramen tobat dan mendorong saya untuk lebih sering lagi mengakukan dosa.
0
Stefanus Tay
Author
Reply to Tony D
10 years ago
Shalom Tony D, Terima kasih atas pertanyaanya. Dalam kasus yang anda paparkan, maka anda harus melakukan penitensi tersebut secepatnya begitu anda ingat. Kemudian, pada pengakuan dosa mendatang, katakan kepada pastor bahwa anda telah lupa menjalankan penitensi tersebut selama berapa waktu (ini juga merupakan bentuk dosa kelalaian), dan kemudian lanjutkan dengan pengakuan dosa seperti biasa. Kalau anda tidak menerima absolusi dari imam, maka anda harus minta absolusi kepada imam tersebut, atau kalau sampai anda telah keluar dari kamar pengakuan dan baru ingat kemudian, anda harus mengaku dosa lagi, karena forma dari Sakramen Pengakuan Dosa adalah absolusi dari pastor. Tanpa matter (dosa… Read more »
0
andryhart
12 years ago
Shalom, Jika seseorang sempat dibaptis dalam proses kematiannya tetapi tidak sempat mengaku dosa, apakah dia bisa langsung masuk surga ataukah harus disucikan dahulu di api penyucian? Untuk penjahat yang disalibkan bersama Yesus, dalam Lukas 23:43 Yesus mengatakan kepadanya: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus.” Apakah peristiwa ini merupakan contoh baptisan iman? Apakah penjahat tersebut akan masuk surga atau kah disucikan dahulu di api penyucian? Mengapa Yesus menyebutkan Firdaus dan bukan surga? Ibu saya menjelang kematiannya karena kecelakaan tidak sempat dibaptis tetapi sempat bertobat dan menerima Yesus. Apakah arwah beliau masih… Read more »
0
Stefanus Tay
Author
Reply to andryhart
12 years ago
Shalom Andryhart, Terimakasih atas pertanyaannya. Mari kita bersama-sama melihat pertanyaan ini: 1) Seseorang yang dibaptis akan menerima keselamatan (KGK, 1277), karena dia menerima "sanctifying grace" atau rahmat kekudusan, karunia Roh Kudus, dan juga disatukan di dalam Tubuh Mistis Kristus. Dengan bersatu dalam Kristus di dalam Sakramen Baptis, maka jiwa orang tersebut telah dimateraikan oleh suatu tanda abadi, yang menjadikannya kudus dan menjadi anak Allah (KGK, 1272). 2) Jadi kalau seseorang, sebelum meninggal menerima Sakramen Baptis, walaupun dia orang yang berdosa dalam hidupnya, maka orang tersebut akan masuk surga. Sedangkan Sakramen Tobat hanya diperlukan bagi orang yang telah dibaptis untuk menghapuskan… Read more »
0
andryhart
Reply to Stefanus Tay
12 years ago
Shalom,
Terima kasih atas jawaban Bapak yang tidak menghakimi tetapi memberikan keteduhan. Saya memang pernah membaca buku Cho Thomas yang menemukan ibunya di neraka karena ibunya–sekalipun orangnya sangat baik dan banyak menderita–tidak mengenal Yesus karena memang saat itu Korsel belum disentuh oleh evangelisasi. Saya kira ajaran gereja Katolik yang menjanjikan keselamatan kepada mereka yang rindu akan Allah sekalipun belum mengenal Kristus akan lebih memberikan keteduhan daripada ajaran yang bersifat menghakimi. Memang kita harus selalu ingat ayat Yohanes 3:17 yang mengatakan, “Sebab Allah mengutus Anak-Nya ke dalam dunia bukan untuk menghakimi dunia, melainkan untuk menyelamatkannya oleh Dia.”
Tuhan memberkati,
0
Produk
Buku Maria O, Maria
Dinilai 4.80 dari 5
Rp 95,000
Donasi Rp 0
MARIA MEDALI WASIAT OVAL PERAK Rp 10,000
Pembatas Buku Doa Bapa Kami indo/inggris Rp 2,500
Pembatas Buku doa Salam Maria Indo/inggris Rp 2,500
Rosario benang dengan Skapulir warna coklat dan dilengkapi dengan butiran manik Rp 20,000
ULASAN TERBARU
Buku Maria O, Maria
Dinilai 4 dari 5
by Cornelius Pulung
Buku Maria O, Maria
Dinilai 5 dari 5
by thomas.vernando
Buku Maria O, Maria
Dinilai 5 dari 5
by Lestyo.Haryanto
Buku Maria O, Maria
Dinilai 5 dari 5
by ysumarno
Buku Maria O, Maria
Dinilai 5 dari 5
by ysumarno
Romo pembimbing: Rm. Prof. DR. B.S. Mardiatmadja SJ. | Bidang Hukum Gereja dan Perkawinan : RD. Dr. D. Gusti Bagus Kusumawanta, Pr. | Bidang Sakramen dan Liturgi: Rm. Dr. Bernardus Boli Ujan, SVD | Bidang OMK: Rm. Yohanes Dwi Harsanto, Pr. | Bidang Keluarga : Rm. Dr. Bernardinus Realino Agung Prihartana, MSF, Maria Brownell, M.T.S. | Pembimbing teologis: Dr. Lawrence Feingold, S.T.D. | Pembimbing bidang Kitab Suci: Dr. David J. Twellman, D.Min.,Th.M.| Bidang Spiritualitas: Romo Alfonsus Widhiwiryawan, SX. STL | Bidang Pelayanan: Romo Felix Supranto, SS.CC |Staf Tetap dan Penulis: Caecilia Triastuti | Bidang Sistematik Teologi & Penanggung jawab: Stefanus Tay, M.T.S dan Ingrid Listiati Tay, M.T.S.
top
@Copyright katolisitas - 2008-2018 All rights reserved. Silakan memakai material yang ada di website ini, tapi harus mencantumkan "www.katolisitas.org", kecuali pemakaian dokumen Gereja. Tidak diperkenankan untuk memperbanyak sebagian atau seluruh tulisan dari website ini untuk kepentingan komersial Katolisitas.org adalah karya kerasulan yang berfokus dalam bidang evangelisasi dan katekese, yang memaparkan ajaran Gereja Katolik berdasarkan Kitab Suci, Tradisi Suci dan Magisterium Gereja. Situs ini dimulai tanggal 31 Mei 2008, pesta Bunda Maria mengunjungi Elizabeth. Semoga situs katolisitas dapat menyampaikan kabar gembira Kristus.
<# if ( data.meta.album ) { #>{{ data.meta.album }}<# } #> <# if ( data.meta.artist ) { #>{{ data.meta.artist }}<# } #>
<# if ( data.artists && data.meta.artist ) { #> — {{ data.meta.artist }} <# } #> <# } #> <# if ( data.meta.length_formatted ) { #>

label: ms

label: tr


content:
Kissed.id adalah media blog yang mengulas topik seputar dunia bisnis, kewirausahaan, pemasaran online, inspirasi hidup, pengembangan diri, dan topik terkait.
PENGATURAN
Tutorial
Finansial
Tanya Jawab
Pendidikan
Marketing
Choirul Umam
FOLLOW
Dark Mode
About Me
Contact
Disclaimer
Privacy Policy
Sitemap
Home › Tutorial
Kenali Lebih Jauh Lagi Beberapa Drama Korea Tentang Pernikahan
Januari 19, 2021 Posting Komentar
Kenali Lebih Jauh Lagi Beberapa Drama Korea Tentang Pernikahan! Pada era serba teknologi, sudah ada banyak orang dari Anda yang menggunakan teknologi untuk berbagai hal. Hal ini dikarenakan pada masa ini sudah Ada banyak teknologi yang diproduksi serta dikembangkan oleh perusahaanbesar.
Tidak hanya itu saja, semua dari Anda juga harus tahu bahwa semua dari Anda dapat menggunakan teknologi untuk melakukan berbagai hal. Salah satu hal yang dapat Anda lakukan dengan menggunakan teknologi adalah menghibur diri sendiri. Hal ini dikarenakan Anda dapat melakukan hal yang Anda senangi dengan menggunakan teknologi. Misalnya beberapa dari Anda semua yang menyukai kegiatan menonton drama. Perhatikan juga artikel menarik terkait download game pc bully ini ya.
Maka, Anda dapat mengunduh serta menonton drama dengan menggunakan ponsel. Tapi, pada artikel yang kami buat ini kami akan membahas tentang drama. Bagi Anda semua yang merasa penasaran tentang drama yang akan kami ulas. Yuk, simak artikel yang kami buat ini. Hal ini dikarenakan pada artikel yang kami buat ini kami akan membahas tentang beberapa drama korea tentang pernikahan.
Beberapa Drama Korea Tentang Pernikahan Yang Patut Anda Tonton
drama korea tentang pernikahan
Listen To Love sebagai drama korea tentang pernikahan
Drama korea yang akan kami bahas pada artikel ini adalah Listen To Love. Drama yang satu ini tidak hanya menceritakan pernikahan yang terancam bercerai. Hal ini dikarenakan ada orang ketiga dalan drama ini. Tidak hanya itu saja, drama yang satu ini juga menyuguhkan beberapa permasalahan rumah tangga.
VIP
Drama yang akan kami bahas selanjutnya pada artikel yang akan kami buat ini adalah VIP. Mungkin beberapa dari Anda susah tidak asing lagi mendengar nama drama korea yang satu ini. Hal ini dikarenakan drama korea yang satu ini tidak dapat di tolak oleh Anda. Drama yang satu ini menceritakan tentang pasangan yang bekerja dengan Pelanggan VIP dari suatu pusat perbelanjaan.
SKY Castle
Drama korea tentang pernikahan yang akan kami ulas adalah SKY Castle. Sebelum The World Of The Married diproduksi. Drama dengan nama Sky Castle ini menjadi drama korea dengan rating terbesar pada tahun 2019. Drama yang satu ini menceritakan tentang empat keluarga yang kaya raya tinggal di pemukiman mewah yang bernama SKY Castle.
Drama yang satu ini adalah suatu drama koreayang mengisahkan ambisi materialistis orang tua kelas atas terhadap anak mereka sendiri. Drama korea yang satu ini menjadi salah satu dari beberapa drama korea dengan tema pernikahan.
Love In Sadness
Love In Sadness menjadi drama korea yang akan kamu ulas pada artikel ini. Love In Sadness merupakan suatu drama yang menceritakan tentang perjuangan Cinta seseorang melebihi apa yang Anda pikirkan tentang perjuangan cinta. Perhatikan juga artikel menarik terkait nekopara game pc download ini ya.
Jadi sekarang Anda telah mengetahui beberapa drama korea tentang pernikahan yang patut Anda tonton. Jadi sekarang Anda dapat menonton drama korea yang sudah kami ulas pada artikel ini.


content: Playground ini juga mudah dipindah dan dibongkar pasang. Anda bisa memilih untuk memasang sendiri playground ini.

warc-identified-content-language: eng,ind


content: Bunda dari tiga amanah-Nya. Domisili di Bekasi, Jawa Barat. Guru Matematika dan Membantu siapapun yang ingin menerbitkan karyanya dengan harga terjangkau. Siapa bilang bikin buku itu mahal?


content: Anda anggota bagaimana Beberapa bertaruh Bingo bola cara Casino Chips Daftar dan dengan Ebay kami kartu Kasino Lucky memilih Menang mereka Metode musuh nomor Olahraga Online Pabrik pada Peluang pemain Poker Rahasia Review Royal satu Sepak situs Strike taruhan terbaik tips trik Turnamen untuk yang