content:
Pada dasarnya pergaulan itu sangat penting. Pergaulan itu sangat mempengaruhi kesuksesan seseorang. Dalam kehidupan ini banyak orang yang tidak begitu pintar, tapi karena dia pandai bergaul dia menjadi sukses luar biasa. Dalam hal ini, bukan berarti saya menyarankan Anda untuk tidak menjadi pintar. Sesungguhnya untuk menjadi pintar itu penting, namun kita juga perlu memperluas pergaulan kita agar peluang kita dalam mencapai kesuksesan menjadi lebih besar.
Hasil survei membuktikan bahwa persentase terbesar orang yang sukses di dunia ini adalah orang yang mahir berkomunikasi. Untuk itu, dalam hidup ini kita harus pandai bergaul agar kita menjadi orang yang sukses. Pada kesempatan kali ini, saya kan jelaskan beberapa cara yang perlu dilakukan untuk pandai bergaul dengan orang, diantaranya yaitu sebagai berikut :

warc-identified-content-language: ind


content:
22 June 2017 sixasix_seo1 Artikel Menarik ++, Artikel Menarik Poker Terbaik, Info Agen Poker Terbaik 1
Suami Gila Main Poker Istri Dianggurkan
POKER-TERBAIK.COM – Kisah Suami Gila Main Poker ini benar-benar membuat pertanyaan bagi orang yang membacanya. Maka itu kami akan ungkap lagi kisah salah satu kesaksian Istri Pemain Poker ini.
Ini berawal dari Suami Gila Main Poker usai berhenti kerja selama delapan bulan. Pria ini pun menganggur dan hanya banyak berdiam tinggal dirumah saja. Kerjaanya sehari-hari hanya bermain poker dari Situs Poker Terbaik yang menyajikan Game tersebut.
Sebenarnya hobi Poker yang dialami oleh Suami Gila Main Poker ini sudah diketahui istrinya semenjak jauh sebelum dia menikah dengan suaminya itu. Tapi setelah menjadi penganggiran rutinitas Bermain Poker Online suaminya semakin menggila.
Baca Juga : Strategi Poker Jitu Buat Lawan Mati Gaya
Setiap hari suaminya setiap malam dan detik hanya selalu menghadap layar komputer agar dapat bisa bermain Poker tanpa henti. Awalnya hal ini tidak dihiraukan oleh sang istri. Tapi kelamaan Istrinya menjadi kesal karena sering dapat perlakuan cuek dari sang suami.
Sang Suami Gila Main Poker itu hanya bisa naik dari tempat duduknya saat ingin makan , minum , dan mandi saja. Pernah bahkan suatu malam dia ingin bercinta dengan suaminya itu.
Sengaja si Istri itu menciumi perlahan tubuh suaminya dari leher sampai kedada, Tapu Sang Suami Gila Main Poker itu malah mendorong tubuh istrinya yang lemah gemulai itu. Pria itu langsung memaki dan memarahi sang Istrinya itu.
Tapi si Istri yang sudah mengetahui suaminya bersifat tempramen harus diatasi dengan sikap yang sabar. Bahkan perempuan itu pernah mendapat ide gila dengan membuat rusak panel listrik dirumahnya itu.
Bahkan suaminya tidak malu untuk meminta uang bermain Poker dari sang istri. Uang untuk keperluan rumah tangga pun sering habis dipakai dan alhasil tabungan mereka pun menipis.
Perempuan inipun harus kerja dari pagi sampai malam untuk dapat memenuhi kebutuhan hidup keluarganya. Dia sampai harus bekerja di dua tempat kerja sekaligus untuk dapat memenuhi kebutuhan keluarganya.
Sampai hari ini sang istri masih belum berniat meninggalkan Suami Gila Main Poker itu. karena bagi perempuan itu suaminya adalah pilihan pasangan hidup untuk selamanya yang telah disumpah dalam agama mereka.
Semoga kisah ini dapat mengispirasi kita semua, Untuk menjadi pelajaran memilih pasangan yang lebih baik. Bahwa sebuah pernikahan adalah pilihan hidup yang harus dipikir secara matang.

content-type: text/plain

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id


content: “Jadi, awal Apple berawal dari garasi rumah orang tua Steve Jobs yang luasnya cuma seperempat dari kelas ini. Dengan jumlah orang yang bisa dihitung jari, mereka…” Gue lihat dosen di depan berbicara tentang topik yang gue anggap membosankan. Seputar sejarah komputer pas jaman Bill Gates dan Steve Jobs masih muda. Untungnya sehabis ini nggak ada […]

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Jika Kamu merasa nyaman menjadi tumblr dan bekerja sama dengan brand untuk mempromosikan produk, maka bisa jadi kita cocok untuk terlibat di dalam skema affiliate…
Read more →
12 Cara Memulai Bisnis Rumahan Agar Cepat Sukses
Arley March 16, 2020 Bisnis
Jika dari awal sudah merasa tidak yakin melalui bisnis yang dijalani, hingga dapat dipastikan kedepannya marketing akan mengalami kegagalan. Psychological pebisnis biasanya akan mantap seiring…

label: en


content:
TOKAIBET Situs Slot Uang Asli Joker123 Terpercaya – Kini TOKAIBET Mengulas Tentang TOKAIBET Situs Slot Uang Asli Joker123 Terpercaya. Situs Slot ini dimainkan dengan memakai mata uang asli rupiah, hingga hasilnya yang akan didapatkan pula nantinya merupakan mata uang asli rupiah juga nantinya.
Nah, disini ada costumer service Kita yang sangat berpengalaman yang sudah Kita sajikan ini buat kamu seluruhnya agar kamu lebih menguasai bagaimanakah cara yang sangat baik buat bermain di aplikasi joker123 ini di jelaskan kepada kamu seluruhnya agar kamu memainkan Situs Slot ini juga dengan sangat gampang dan juga dengan mudah di menangkan bagi para pemain yang ada di seindonesia.
Judi Slot – Jadi, untuk kamu yang menggemari Situs Slot yang menarik ini langsung saja buat melakukan registrasi di Joker123 dan kamu juga bisa menghubungi lewat livechat via link Tokaibet yang Kita sajikan pada bagian pojok kanan di dasar. Mari lekas bergabung bersama Kita dalam aplikasi Situs Slot via TOKAIBET, kamu bukan cuma bergabung serta mengharapkan keuntungan dari aplikasi joker123.
Banyak pemain yang masih salah mengenali tentang faedah dari persoalan rahasia ini. kamu merasa persoalan rahasia ini malah mempersulit pemain buat mengerjakan login pada account di agen joker123. Namun persoalan rahasia ini adalah sebuah update yang sangat baik guna melindungi ketenteraman account kamu. Nyatanya segala Situs Slot dari server joker123 sudah memiliki sistem ketenteraman ini guna mendukung kenyamanan kamu. Berikut beberapa perihal dari persoalan rahasia yang tidak sering dikenal pemain joker123:
1. Persoalan rahasia dapat kamu buat dikala kamu baru saja login ke dalam Situs Slot. Kala Kita telah mengerjakan login serta memilah game, acapkali hendak muncul form pengumpulan yang dimana terdapat 2 buah persoalan di Situs Slot serta jawaban yang bisa kamu seleksi serta isi.
2. Persoalan rahasia ini memiliki 2 buah persoalan di Situs Slot dan dengan jawaban yang harus bertolak balik satu sama yang lain. Tidak hanya tersebut persoalan rahasia cuma bisa diisi dengan satu kata saja. Jawaban dari persoalan rahasia cuma bisa memakai angka serta huruf tanpa ada spasi ataupun simbol-simbol dalam permainan di Situs Slot.
Joker123 Login – Untuk Kita yang tidak pernah jawaban dari persoalan rahasia Situs Slot ini, nyatanya kamu hendak kondisi bimbang dengan metode melaksanakan reset pertanyaannya bukan? Buat mengerjakan reset pass kamu bisa menanyakannya langsung ke cs yang bersangkutan. Nantinya kamu bakal dimohon melaksanakan formalitas yang diterapkan di situs Tokaibat tersebut.
Dengan demikian Pembahasan Artikel Ini Kita Bagikan Tentang TOKAIBET Situs Slot Uang Asli Joker123 Terpercaya. Semoga artikel Kita hari ini sungguh bermanfaat bagi kamu. Agen Tokaibet mengucapkan terima kasih kepada kamu yang sudah mau meluangkan waktunya untuk membaca artikel-artikel menarik yang sudah Kita sediakan pada artikel-artikel sebelumnya.
Tunggu apa lagi dan untuk apa lagi pemain berpikir lama? Untuk bermain permainan di agen joker123 secara online Kita yang telah terpercaya di seluruh Indonesia dengan resmi dan aman untuk bermain dan bila pemain berminat untuk bermain permainan online di situs Kita. kamu hanya tinggal mendaftarkan diri kamu dengan data-data yang lengkap yakni : JENIS BANK, NAMA REKENING, NOMOR REKENING & NOMOR HANDPHONE maka Kita akan memberikan akun USER ID pemain untuk bermain permainan online yang berada di situs Kita dan Kita juga mempunyai costumer service yang siap melayani 24 jam tentang semua permainan online yang kamu ingin mainkan di situs Kita.
Post Views: 0
Joker123 GamingJoker123 LoginJoker388Judi SlotSitus SlotTOKAIBET Situs Slot Uang Asli Joker123 Terpercaya


content:
JOKER123GAMESLOT Situs Resmi Operator Game Slot Online JOKER GAMING Yang Menawarkan Juga Produk Game FAFASLOT Dan VIVOSLOT.
Primary Menu
HOME
JOKER123
http://128.199.88.116/
Home
Game Slot Joker123
TRIK JITU MAIN JUDI SLOT TERBARU UANG ASLI FIPPERBET
TRIK JITU MAIN JUDI SLOT TERBARU UANG ASLI FIPPERBET
By abcdefEhi7kl 06/11/2019 06/11/2019
TRIK JITU MAIN JUDI SLOT TERBARU UANG ASLI FIPPERBET – Halo Semua, Pada Kali Ini Admin Joker123 Akan Membahas Artikel Tentang Trik Jitu Main Judi Slot Terbaru Uang Asli Fipperbet. Joker123 Fipperbet adalah salah satu agen daftar Judi Slot Terbaru yang pastinya anda sudah tidak asing lagi dengan jenis permainan yang satu ini adalah salah satu jenis permainan yang sudah dikenal di benua asia tenggara dan termasuk salah satunya yaitu negara Indonesia. Nah bagi anda yang memang gemar memainkan permainan Judi Slot Terbaru maka kami sangat sarankan kepada anda untuk bermain di dalam situs Fipperbet karena dapat dipastikan anda akan mendapatkan berbagai jenis keuntungan dan juga kenyaman serta kepuasan bermain yang sesungguhnya. Dan Sebelum kami menuju ke topik pembahasan utama kita, kali ini admin kami akan membahas tentang situs Fipperbet yang adalah situs agen resmi daftar Judi Slot Terbaru resmi di benua asia yang termasuk Indonesia.
Permainan Judi Slot Terbaru adalah salah satu permainan judi casino yang sangat terkenal. Permainan Judi Slot Terbaru menggunakan mesin judi khusus, Mesin Judi Slot Terbaru ditemukan oleh Charles Fey di California. Mesin ini di temukan pada Tahun 1887. Mesin temuan Charles Fey ini termasuk mesin judi paling Canggih yang pernah ada di dunia. Mesin judi ini akan berputar selama 3 kali putaran atau bisa juga lebih pada setiap penekanan tombol.
Bermain Judi Slot Terbaru memberikan sensasi menyenangkan sekaligus menegangkan, Disamping harus ditentukan oleh faktor keberuntungan, bermain Judi Slot Terbaru juga membutuhkan perhitungan. Permainan Judi Slot Terbaru di tentukan oleh RNG. RNG adalah istilah untuk singkatan Random Number Generation. Bila dibahasa indonesia akan berarti Pembuat Angka Acak. Permainan Judi Slot Terbaru memiliki ciri khas berupa taruhan dan jumlah payline yang dimainkan. Bila menang anda akan menerima bayaran dari taruhan yang dipasang. dan cara memainkannya dimuali dari penentuan jumlah payline dan taruhan. Setelah taruhan di pasang, anda tinggal menekan tombol putar yang perlu diperhatikan saat bermain Slot Online games adalah permainan Game Slot memiliki banyak variasi, yakni Slot 3rol, Slot Klasik 3D, Slot 5rol, serta Slot Klasik 5D. Karena permainan ini membutuhkan waktu yang cukup lama, Maka sebaiknya anda membagi waktu permainan ke dalam beberapa sesi. tujuannya adalah untuk menghindari kekalahan.
Game slot terbaik – Trick pertama supaya bisa jadi bettor yang sukses dari permainan judi slot terbaru yaitu anda jangan mengawali taruhan dengan nilai yang besar, judi slot terbaru sebagai permainan yang dijadikan dengan sistem acak, hingga-hingga dengan taruhan besar tak menanggung anda bisa meraih kemenangan permainan, justru yang bisa berlangsung yaitu ada telah kehabisan modal dahulu sebelum dapat menerima profit, jadi trick main yang pas adalah selamanya sabar dengan bertaruh dalam skor yang kecil. Walau main dengan nominal kecil anda terus bisa dapatkan banyak profit disaat peroleh hadiah jackpot, jadi itu sebagai trick dalam main slot supaya dapat berhasil serta soal ini sebagai yang paling pertama.
Game slot – Permainan judi slot terbaru memanfaatkan sistem acak serta dalam judi slot terbaru ada banyak permainan sampai-sampai soal yang harus anda kerjakan yakni patut dapat cari serta main di permainan yang ideal agar bisa meraih kemenangan permainan, dalam soal ini tentu saja tak simpel untuk memahami permainan yang punyai hadiah jackpot besar, jadi langkah yang harus di kerjakan yaitu jangan cuma main pada satu teladan permainan. Caranya adalah anda seharusnya selalu coba permainan lain disaat anda telah lumayan lama tidak temukan keuntungan di satu model permainan. Jadi pada prinsipnya seharusnya rajin menganti permainan disaat tengah situasi susah menerima kemenangan serta dengan coba banyak permainan jadi anda dapat membandingkan permainan mana yang dapat memberi banyak keuntungan.
Dengan demikian Pembahasan Artikel Ini Kami Bagikan Tentang Trik Jitu Main Judi Slot Terbaru Uang Asli Fipperbet. Semoga artikel kami hari ini sungguh bermanfaat bagi anda. Agen Fipperbet.org mengucapkan terima kasih kepada anda yang sudah mau meluangkan waktunya untuk membaca artikel-artikel menarik yang sudah kami sediakan pada artikel-artikel sebelumnya dan Jika anda mengalami kesulitan dalam melakukan pendaftaran atau mungkin ada hal – hal yang belum anda pahami, anda dapat menghubungi customer service kami di livechat yang sudah disediakan di pojok kanan bawah pada situs Fipperbet.org atau anda pun bisa menghubungi kami di kontak LINE / WA yang tercantum di bawah ini.
Adapun berbagai macam bonus dan berbagai jenis permainan menarik yang bisa anda dapatkan ketika bergabung di agen Fipperbet.org yaitu bonus new member, bonus deposit weekend, bonus cashback dan bonus refferal. Dan kami juga menyediakan bank lokal Indonesia yang mensupport yaitu bank Bca, Bni, Mandiri, Danamon dan Bri. Dengan minimal deposit juga sudah terbilang sangat murah sekali cuma 25ribu saja.


content:
Lotre adalah produk keberuntungan dan sistem, dan kemungkinan raksasa Anda juga hendak mendapatkan tiket lotre seperti orang lain. Satu dari pada setiap empat undian dimenangkan melalui lotere, serta dalam beberapa kasus satu dari pada setiap juta undian dimenangkan. Karena itu, kemungkinan memenangkan lotere amat tinggi. Jadi, peluang besar peluang Dikau untuk memenangkan lotre juga tinggi. Tapi, penting untuk bermain sesuai aturan. Togel singapore inilah beberapa pranata lotere.
Kebanyakan produk lotere dimainkan di Florida. Sebagian raksasa populasi dunia mempertunjukkan permainan lotere. Karena ada banyak lotere di seluruh bumi, ada banyak orang2 yang memiliki akses ke jackpot terbesar. Itu berarti kalau Anda menemukan jalan untuk mendapatkan kado besar ini, peluang Anda untuk unggul akan lebih baik daripada orang selanjutnya.
Untuk menentukan sistem Anda memenangkan parsel besar, Anda perlu mengetahui tentang silsilah permainan lotere. Tips penyiapannya saat tersebut jauh berbeda beserta cara penyiapannya dulu seratus atau dua ratus tahun dengan lalu. Dalam bentuk lama, ada wahid hadiah yang dibagikan oleh setiap pemimpin. Saat ini lazimnya ada beberapa jackpot dengan jumlah yang lebih kecil untuk pemenang individu. Parsel yang lebih imut ini biasanya tersendiri lebih murah, oleh karena itu memberikan insentif dengan lebih besar bagi semua orang guna bermain.
Perhatikan pula berbagai jenis karcis yang ditawarkan. Anda harus memilih karcis yang menawarkan sistem terbaik untuk memenangkan hadiah jackpot. Kaum lotere hanya punya satu tiket. Lotere lain akan menawarkan beberapa jenis karcis. Beberapa lotere hendak menggunakan sistem biji, yang berarti Anda dapat membeli kian banyak tiket buat meningkatkan peluang Anda memenangkan hadiah.
Terdapat metode yang dikenal sebagai bola komisi. Banyak orang tidak menyadarinya, tetapi hadiah jackpot dalam superenalotto bernilai lebih dari satu tiket. Sepak bola bonus adalah jalan cerdik untuk mempesona lebih banyak orang-orang untuk membeli tiket, serta membuat kian banyak orang membeli hadiah jackpot dengan lebih besar. Lazimnya ada batasan banyak bola bonus nun dapat dibeli dari hari, tetapi itu sepadan jika Dikau ingin meningkatkan peluang memenangkan hadiah. Demi diingat bahwa jumlah hadiah yang kian besar datang secara jackpot yang amat besar, yang berisi bahwa menggunakan globe bonus pasti hendak membantu Anda mendapatkan hadiah yang kian besar.
Jangan meleng untuk memainkan jenis permainan lotre yang lain juga. Misalnya, Kamu dapat bermain bingo di banyak lotere yang berbeda. Serta, jika Anda tampil di banyak web lotre online, Anda memiliki peluang raksasa untuk memenangkan kado nyata. Faktanya, jumlah dari lotere online ini menawarkan entri gratis ke di undian mereka. Oleh sebab itu, jika Anda mengatasi cara untuk merangsangkan peluang Anda memenangi hadiah lotre nyata, maka ini tentu cara yang tepat.Tips Bermain Lotere Online
Lotre adalah produk keberuntungan dan sistem, dan kemungkinan besar Anda juga hendak mendapatkan tiket lotre seperti orang beda. Satu dari di setiap empat undian dimenangkan melalui lotere, & dalam beberapa kasus satu dari di setiap juta undian dimenangkan. Karena itu, kemungkinan memenangkan lotere amat tinggi. Jadi, prospek besar peluang Anda untuk memenangkan lotre juga tinggi. Tapi, penting untuk tampil sesuai aturan. & inilah beberapa pranata lotere.
Kebanyakan produk lotere dimainkan dalam Florida. Sebagian raksasa populasi dunia memainkan permainan lotere. Sebab ada banyak lotere di seluruh bumi, ada banyak orang yang memiliki akses ke jackpot terbesar. Itu berarti bila Anda menemukan tips untuk mendapatkan parsel besar ini, peluang Anda untuk unggul akan lebih cantik daripada orang selanjutnya.
Untuk menentukan kesempatan Anda memenangkan parsel besar, Anda perlu mengetahui tentang silsilah permainan lotere. Cara penyiapannya saat itu jauh berbeda dengan cara penyiapannya dulu seratus atau dua ratus tahun yang lalu. Dalam bentuk lama, ada wahid hadiah yang dibagikan oleh setiap pemimpin. Saat ini biasanya ada beberapa jackpot dengan jumlah nun lebih kecil untuk pemenang individu. Parsel yang lebih mungil ini biasanya jauh lebih murah, oleh karena itu memberikan insentif dengan lebih besar untuk semua orang guna bermain.
Perhatikan pula berbagai jenis karcis yang ditawarkan. Kamu harus memilih tiket yang menawarkan kesempatan terbaik untuk memenangkan hadiah jackpot. Kaum lotere hanya punya satu tiket. Lotere lain akan mengijabkan beberapa jenis karcis. Beberapa lotere hendak menggunakan sistem poin, yang berarti Anda dapat membeli kian banyak tiket guna meningkatkan peluang Dikau memenangkan hadiah.
Tersedia metode yang biasa sebagai bola ekstra. Banyak orang tak menyadarinya, tetapi hadiah jackpot dalam superenalotto bernilai lebih dibanding satu tiket. Bola bonus adalah cara cerdik untuk memikat lebih banyak orang untuk membeli karcis, serta membuat lebih banyak orang mengambil hadiah jackpot dengan lebih besar. Lazimnya ada batasan banyak bola bonus yang dapat dibeli masing-masing hari, tetapi tersebut sepadan jika Kamu ingin meningkatkan kesempatan memenangkan hadiah. Demi diingat bahwa jumlah hadiah yang kian besar datang beserta jackpot yang sangat besar, yang berarti bahwa menggunakan globe bonus pasti bakal membantu Anda jadi hadiah yang lebih besar.
Jangan lupa untuk memainkan spesies permainan lotre lainnya juga. Misalnya, Kamu dapat bermain bingo di banyak lotere yang berbeda. Dan, jika Anda tampil di banyak web lotre online, Anda memiliki peluang raksasa untuk memenangkan hadiah nyata. Faktanya, penuh dari lotere online ini menawarkan entri gratis ke pada undian mereka. Jadi, jika Anda mengatasi cara untuk merangsangkan peluang Anda memenangi hadiah lotre nyata, maka ini tentu cara yang pasti.


content:
Pakaian merupakan kebutuhan pokok bagi semua orang. Kita membutuhkan pakaian, untuk menutupi diri. Bagi wanita pakaian tentunya hal yang sangat penting. Apalagi dengan banyaknya model baju di pasaran. Ada atasan, dress, celana dan lainnya. Banyak wanita yang suka memakai dress. Entah itu sehari-hari. Ke acara pernikahan dan lainnya. Memakai dress akan membuat penampilan lebih feminim dan menarik. Banyak wanita yang bingung, lebih baik membuat dress di tukang jahit atau membeli yang sudah jadi. Memang ada kekurangan dan kelebihan sendiri. Terlebih jasa jahit dress saat ini juga semakin banyak.
Memilih Menjahit Atau Beli Dress Jadi
Wanita terlahir dengan insting ekonomis. Termasuk dalam membuat sebuah dress. Banyak wanita yang bingung, antara membuat dress di tukang jahit atau membeli dress jadi. Mana yang lebih murah dan mana yang lebih menguntungkan? Tentunya kedua hal tersebut memiliki kekurangan dan kelebihan masing-masing. Kita akan membahas tentang kelebihan membuat dress di tukang jahit. Tentunya anda bisa membuat dress sesuka hati anda. Entah itu dari model atau ukuran. Apalagi untuk wanita yang bertubuh gemuk. Terkadang sulit untuk menemukan, baju yang ukurannya tepat.
Dengan membuat dress di konveksi. Tentunya anda bisa bekreasi sesuai keinginan anda. Dari bahan, model, motif, ukuran dan lainnya. Kekurangannya hanya pada, kalau anda tidak bisa menemukan konveksi yang tepat. Sehingga bayangan dress yang anda inginkan tidak terwujud. Jika membeli dress jadi tentunya anda tidak bisa berkreasi sesuai yang anda inginkan dan belum tentu mendapatkan ukuran yang tepat buat anda. Tapi kelebihanya, pada hasil yang bagus. Apalagi anda membeli di toko yang memang berkualitas. Jadi memang ada keuntungan dan kerugian tersendiri. Tergantung, mana yang menurut anda paling menguntungkan. Untuk harganya tak jauh berbeda, antara beli jadi atau menjahit di konveksi. Yuk pesan jasa konveksi dengan hasil terbaik di 081314460770 .
AdressAbyad Apparel Pro - Komp. Ruko Prima Indah, Jl. Cirendeu Raya No.12A, Pisangan, Kec. Ciputat Tim., Kota Tangerang Selatan, Banten 15419


content: Aktual adalah media pemberitaan yang dikelola oleh PT Caprof Media Negeri (CMN) yang memiliki kecepatan, ketepatan pemberitaan, selalu memberitakan kebenaran, terhangat serta dapat dipercaya dan teraktual.


content:
eBook Downloader – Berjuang memahami bahwa membaca adalah cara paling sederhana bagi manusia untuk memperoleh dan membangun makna untuk mendapatkan pengetahuan tertentu dari suatu sumber. Karena kecenderungan orang yang selalu memilih untuk hal praktis, membuat buku konvensional atau buku fisik semakin hari semakin ditinggal dan orang-orang mulai beralih dalam bentuk digital yang biasa disebut buku elektronik atau eBook.
Alangkah baiknya jika kita dapat mengunduh e-book secara gratis dan dapat membacanya dimanapun. Itu sebabnya, Berjuang.my.id melakukan penelusuran untuk mencari referensi yang valid yang dapat dibagikan kepada teman-teman, agar teman-teman Berjuang dapat memanfaatkan informasi yang kami kumpulkan. Daripada makin berlama-lama, gimana kalau langsung saja cek 15+ daftar eBook Downloader gratis untuk kamu!
Daftar Isi:
FreeBookSpot
Free-eBooks
ManyBooks
GetFreeEBooks
FreeComputerBooks
Scribd
OnlineFreeEBooks
Ebook Downloader Lainnya
FreeBookSpot
FreeBookSpot adalah sumber online untuk eBook downloader gratis dengan 4485 eBook dalam 96 kategori yang mencapai data hingga 71,97 GB.
Kamu dapat mencari dan mengunduh buku gratis dalam kategori seperti ilmiah, teknik, pemrograman, fiksi, dan banyak buku lainnya. Tidak diperlukan pendaftaran untuk mengunduh buku elektronik gratis disini.
Free-eBooks
Free-eBooks merupakan sumber online untuk unduhan eBook secara gratis, sumber eBook, dan penulis eBook. Tak hanya menyuguhkan ebook gratis, ternyata kamu juga bisa mengunduh majalah gratis atau mengirim eBook kamu sendiri.
Tapi, kamu harus menjadi anggota Free-EBooks.Net untuk dapat mengakses perpustakaan mereka. Pendaftaran untuk situs ini gratis.
ManyBooks
ManyBooks menyediakan eBook gratis untuk PDA, iPod, atau eBook Reader kamu. Kamu juga bisa secara acak mencari ebook dengan memanfaatkan judul, rekomendasi, ataupun ulasan terbaru untuk pengunjung. Ada sekitar 21.282 eBook tersedia di sini dan semuanya gratis!
Baca juga: Cara Download Buku Gratis Gramedia PDF
GetFreeEBooks
GetFreeEBooks adalah situs eBook gratis tempat dimana kamu dapat mengunduh buku secara gratis. Semua eBook dalam situs adalah eBook gratis yang dapat diunduh secara legal.
FreeComputerBooks
FreeComputerBooks merupakan situs online yang terdiri dari koleksi besar tentang Komputer online, Pemrograman, Buku Teknis, Matematika, Catatan Kuliah dan Tutorial secara gratis. Ini dikategorikan dengan sangat baik oleh topik, dengan 12 kategori tingkat atas, dan lebih dari 150 sub-kategori.
Scribd
Scribd, merupakan salah satu situs berbagi dokumen secara online yang mendukung format Word, PDF, Excel, PowerPoint, dan format terkenal lainnya. Kamu bisa mengunduh dokumen atau menyematkannya di blog atau halaman web kamu.
Baca juga tentang artikel Situs Download eBook Gratis, jamin membantu kamu banget!
OnlineFreeEBooks
OnlineFreeEBooks menyediakan tautan ke berbagai eBook (kebanyakan dalam pdf) yang mencakup 9 kategori besar yaitu: Otomotif, Bisnis, Gadget, Hardware, Kesehatan & Medis, Hobi, Pemrograman & Teknologi, Olahraga & Martial Art Ebooks.
Baca juga: Cara Download Buku di Google Book
Ebook Downloader Lainnya
PlanetPDF – Kumpulan kecil novel klasik semua dalam format PDF.
DailyLit – Baca buku online melalui email harian dan RSS feed.
Wikibooks – Wikibooks adalah komunitas Wikimedia untuk membuat perpustakaan gratis buku teks pendidikan yang dapat diedit siapa saja.
Dwalin – Novel gratis dalam format teks.
Project Gutenberg – eBook gratis dari produsen.
Adobe Free eBooks – Di area Adobe Free eBooks, kamu dapat mengunduh, membuka kunci, dan membaca buku elektronik di komputer pribadi kamu atau perangkat membaca.
Alive & Free – Halaman tautan ke beberapa buku terbaru dari penulis yang masih hidup tersedia secara online dan gratis.
Franklin – Ribuan judul gratis dalam format file teks dan HTML.
PDFbooks – Situs baru ini menawarkan sekitar 4,700 e-book domain publik yang dapat diunduh.
Planet eBook – Literatur klasik gratis untuk diunduh dan dibagikan.
e-Library – Banyak eBook gratis yang tersedia untuk diunduh.
BookBoon – Menyediakan eBook gratis untuk pelajar dan wisatawan dalam format PDF. Tidak diperlukan pendaftaran.
Itulah rangkuman situs Ebook Downloader yang dapat kamu kunjungi. Semoga dapat bermanfaat untuk teman-teman semua dan sampai jumpa di artikel berikutnya.


content:
Metode nomor 2: baris. Jika garis Moving Average (lebih disukai dengan periode tidak lebih rendah dari Olymp Trade Indonesia 50) di bawah grafik, dan harga tidak memecahnya, maka ada tren kenaikan yang stabil di pasar. Jika rata-rata bergerak berada di atas grafik dan kuotasi secara bertahap menurun, ini menunjukkan tren naik. Untuk proses instalasi di Linux tergolong sangatlah mudah, anda juga tinggal mengikuti panduan dengan beberapa kali setting yang harus anda isi sendiri, hal ini yang biasanya menjadi penghambat bagi user baru Linux, karena tidak tau tentang pengaturan Binomo martingale strategi Swap, Binomo martingale strategi, dll. Persamaan dan Perbedaan Apa yang ingin Anda katakan kepada orang-orang yang masih atau bergabung dengan grup trading Forex trading otomatis di android yang ada di dekat Anda.Banyak orang yang kapok orang yang sukses di trading bitcoin trading forex, indeks Lalu adakah orang Indonesia yang pernah sukses di dunia forex?
Microsoft Dan R3 Consortium Mengumumkan Pada Hari Isnin Satu Perkongsian Strategik Yang Akan Mempercepat Penggunaan Teknologi Blockchain Di Kalangan Anggota R3 Bank Dan Pasaran Kewangan Global.Sebagai Sebahagian Daripada Perjanjian, Microsoft Azure Akan Menjadi Penyedia Perkhidmatan Awan Pilihan Untuk Pusat Penyelidikan Dan Penyelidikan R3, …. Deposit untuk kedua-dua platform akan mengambil masa antara beberapa minit sehingga kira-kira 3 hari untuk dicerminkan pada akaun dagangan anda. Ini sebahagian besarnya bergantung kepada kaedah deposit anda. Sedangkan untuk membedakan pecahan koin Singapura. Anda bisa membedakan lewat gambar yang sudah tertera di atas. Dimana jika dilihat dari bentuk dan gambarnya, pecahan koin dolar Singapura berbeda dengan dollar Amerika. Meskipun untuk orang awam sendiri sedikit sulit untuk membedakan keduanya.
Suatu waktu, GBP/USD menampilkan harga bid 1.2800 dan harga ask 1.2804. Jika saat itu Anda memperkirakan nilai GBP akan menguat/naik, maka Anda mengambil posisi BUY GBP/USD di 1.2804. Setelah beberapa waktu, harganya akan berubah. Bisa bergerak naik, bisa juga bergerak turun. Belajar bagaimana untuk belajar menjadi seoarang Forex Trader yang menggunakan Teknikal sebagai kaedah Trading. Tingkatakan ilmu dari segi Teknikal dan juga cara bagaimana mencipta Sistem Trading yang mampu membantu anda berjaya dalam Trading. Jom Belajar dengan mudah di sini >>.
Bila anda mendapatkan yang terbaru, anda bisa mendapatkan pula fitur baru yang lebih canggih.
Direktur Jenderal Pajak telah mengatur poin-poin yang harus ada dan dicermati dalam pembuatan faktur pajak uang Olymp Trade Indonesia muka. Hal itu tertulis di Peraturan Dirjen Pajak PER-24/PJ/2012. Apa saja poin-poin yang dimaksud harus ada dan dicermati tersebut? Berikut ini penjelasannya untuk Anda. Penting dan perlu di ingat… Anak – anak adalah generasi penerus, jadi buatlah makanan yang terjamin dari segi kesehatan.
Itu bukan trading, tapi perjudian kompulsif. Buat yang suka nentuin target pip perhari itukan pasti kebanyakan scalper sama trader harian karena swinger posisinya bisa lebih dari 1 hari. Berapa besar gajinya dan bagaimana jika dibandingkan dengan gaji trader forex independen? Tidak ada atasan yang menggaji Apa beda forex dan bitcoin, dan tingkat penghasilan sepenuhnya bergantung pada profitabilitas Anda sebagai trader independen. Forex Trading biasanya dianggap sebagai risiko tinggi untuk investor individu, tetapi dalam iklim ekonomi sekarang, hal ini menjadi pilihan yang lebih menarik. Forex Trading adalah bukan untuk menjadi lemah hati, namun untuk seorang investor terampil dengan alat yang tepat dan pengetahuan yang benar bisa menjadi sukses. Sementara di pasar uang, dolar Amerika Serikat (AS) melemah terhadap rupiah. Berdasarkan data perdagangan Reuters, dolar AS pagi ini dibuka di Rp 13.106, dibandingkan posisi pekan lalu di Rp 13.115.
Mengenai broker-broker populer lokal di Indonesia bisa Anda lihat di halaman review berikut.
Amplop Rata-rata Amplop Hamparan bagan yang terdiri dari saluran yang terbentuk dari rata-rata bergerak sederhana. Bollinger Bands Kekuatan Relatif Indeks Stochastic Oscillators Fibonacci Retracements Jika hanya mendengar persyaratan trading forex tips memenuhi Anda dengan keraguan, Anda tidak kembali Namun, kabar baiknya adalah, terlepas dari nama mereka yang mengintimidasi, sebagian besar indikator teknis sama sekali tidak sulit untuk digunakan, dan adalah mungkin bagi pedagang dari setiap tingkat pengalaman untuk memasukkan indikator ini ke dalam proses keputusan perdagangan sehari-hari mereka.
Untuk mendapatkan uang, Anda bisa bergabung di situs freelancer untuk mendapatkan pekerjaan. Selain itu, Anda juga bisa mengembangkan aplikasi secara mandiri dan mengunggahnya di App Store maupun. Hitung saja berapa penghasilannya jika per anak untuk setiap pertemuan 3 jam dikenakan biaya Rp 5 ribu saja, dan anda memiliki anak didik lebih dari 10 murid, tentu sudah menjadi sumber penghasilan sampingan yang luar biasa setiap bulannya. Sebelum mulai melakukan deposit ke akun trading, kami menyarankan Anda menggunakan akun demo. (harga Olymp Trade Indonesia dan pergerakan chart/grafik sama seperti akun real namun no money) Hal ini penting, dan hampir semua trader profesional sekalipun menggunakan fitur ini ketika mereka baru terjun di dunia trading. Pelajari cara analisa dan trading sebelum anda membuka account real.
Informasi: semua investasi dan perdagangan di pasar saham mengandung risiko. Setiap keputusan untuk menempatkan perdagangan di pasar keuangan, termasuk perdagangan saham atau opsi atau instrumen keuangan lainnya adalah keputusan pribadi yang hanya boleh dibuat setelah penelitian Anda secara menyeluruh, termasuk risiko pribadi dan penilaian keuangan dan keterlibatan bantuan profesional sejauh Anda percaya, mengerti dan perlu. Strategi perdagangan atau informasi terkait yang disebutkan dalam artikel ini hanya bertujuan sebagai informasi. belajar Forex percuma. Facebook memang masih menjadi platform media sosial yang paling banyak digunakan penduduk dewasa di AS, menurut Pew Research. Namun, hanya setengah dari remaja berusia 13-17 tahun yang menggunakan Facebook. Karena itu, Facebook berusaha untuk memperkuat posisi platform-nya.
Tidak Populer Lagi Memang benar bahwa mata uang virtual termasuk BitCoin ini memang sedang populer sehingga banyak digunakan oleh semua orang diseluruh penjuru dunia. Namun seiring dengan perkembangan jaman, tentunya akan sangat diengaruhi oleh trend. Sedangkan trend itu sendiri bisa berganti seiring dengan masanya. Jika saat ini BitCoin memang tengah marak digunakan oleh banyak orang, tentu hal ini merupakan keuntungan bagi anda. Namun apa jadinya jika suatu saat nanti mata uang yang satu ini sudah tidak lagi diminati? Tentunya hal ini akan merugikan anda sebagai penggunanya. belajar Forex percuma. Moeldoko menegaskan OJK bukan berada di bawah kewenangan pemerintah. Perubahan bentuk atau pun fungsi dari OJK pun, menurut Moeldoko, harus dengan pembahasan bersama DPR karena dasar pembentukannya adalah Undang-Undang.


content:
Homepage / Desktops & All-In-One Computers / Software & Programs / Cara Mengubah Background Video Conference di Aplikasi Zoom
Cara Mengubah Background Video Conference di Aplikasi Zoom
Oleh Herianto FitriadiDiposting pada 6 April 2020
Postingan kali ini woiden akan membahas tentang Cara Mengubah Background Video Conference di Aplikasi Zoom. Sistemnya hampir sama seperti youtuber yang sedang melakukan live streaming menggunakan Face Cam. Bagaimana caranya ? Ikuti tutorial dibaawah ini.
Aplikasi zoom sedang berada dipuncak kepopulerannya ditengah masyarakat yang memberlakukan bekerja dari rumah atau work from home demi mempersempit penularan virus corona yang sedang melanda seluruh penjuru dunia saat ini. Beberapa orang bahkan diantaranya menggunakan aplikasi zoom untuk kepentingan kerja, sekolah dan kuliah online, atau sekedar mengumpulkan beberapa rekan untuk mengobati rasa rindu.
Karena dengan aplikasi ini, kamu bisa berkoordinasi dengan keluarga, teman maupun rekan kerja tanpa harus keluar rumah untuk bertemu langsung. Dengan fitur video conference yang dapat menampung ratusan orang sekaligus secara bersamaan ini, kamu juga masih bisa mendapatkan kualitas video dan audio yang bagus, meskipun ada ketidakstabilan pada koneksi internet karena aplikasi ini memiliki latency yang rendah dan aplikasi ini memang terkenal andal sehingga hal itu pula yang menjadi alasan kepopulerannya baru-baru ini.
Bahkan dari sekian banyaknya aplikasi video conference yang ada, aplikasi ini bisa digunakan untuk berbagai jenis perangkat sehingga semua teman dan kerabat kamu pun bisa terhubung walau menggunakan perangkat yang berbeda jenis.
Selain itu, aplikasi ini juga memiliki kelebihan lainnya yang menjadikannya semakin disukai banyak kalangan. Salah satunya, kamu bisa mengubah latar belakang saat melakukan coference sehingga lebih menunjang sesi percakapan atau sekedar seru-seruan dengan lawan bicara. Kamu bisa mengunduh latar belakang dengan gambar yang ada di galeri kamu ataupun menggunakan gambar default yang ada di aplikasi zoom sendiri.
Mengubah Background Video Conference di Aplikasi Zoom
Jadi bagaimana cara mengubah latar belakang yang ada di aplikasi zoom saat sesi conference berlangsung? Di sini admin akan menjelaskan bagaimana caranya sehingga bisa kamu praktekan saat menggunakan aplikasi zoom ini. Simak baik-baik ya.
Terlebih dahulu buka aplikasi zoom kamu di desktop atau PC.
Jika kamu belum punya, kamu bisa baca artikel woiden sebelumnya disini.
Lalu klik “setting” yang ada di kanan atas.
BACA JUGA: Cara Merekam Layar Laptop atau Komputer di Windows 10
Pilih “Virtual Background”.
Kamu unduh gambar yang ingin kamu jadikan background dengan klik tanda “+” atau bisa juga menggunakan gambar default yang ada.
Selesai, kamu sudah bisa mengubah background saat video conference berlangsung.
Itulah cara yang bisa kamu ikuti, sehingga kamu sudah bisa mengganti background dengan gambar yang kamu mau. Namun perlu diingat, fitur ini dapat bekerja dengan baik dengan latar asli yang berwarna sama, atau yang dominan satu warna.
Demikian postingan kali ini, selamat mencoba dan semoga bermanfaat ya!
Terkait
Posting pada Desktops & All-In-One Computers, Software & ProgramsDitag apa itu aplikasi zoom, aplikasi zoom, aplikasi zoom di pc, aplikasi zoom meeting, fungsi aplikasi zoom, menggunakan aplikasi zoom
Navigasi pos
Pos sebelumnya Cara Menggunakan Aplikasi Zoom Pada Smartphone dan Dekstop
Pos berikutnya Cara Menjadikan Android Sebagai Remote Komputer
Artikel Terbaru
Kode Undangan Snack Video
Mengenal Berbagai Fungsi Excel Bagi Pemu…
Cara Membuat Surat Resmi Yang Benar, Ini…
5 Tips Belajar Lancar Melalui Bimbel Onl…
Trik Mudah Download Foto dan Video Pada …
Bhataramedia.com adalah portal online yang memuat berita terbaru dan aktual seputar ilmu pengetahuan dan teknologi di Indonesia dan Internasional.
Privasi & Cookie: Situs ini menggunakan cookie. Dengan melanjutkan menggunakan situs web ini, Anda setuju dengan penggunaan mereka.

label: de


content:
Halo para player semuanya, selamat datang di website agen bola terpercaya yang tidak hanya menyediakan judi bola online dan sbobet. tetapi juga disitus games online ini kalian akan menikmati berbagai macam fasilitas terbaik kami agar anda aman dan nyaman ketika sedang melakukan taruhan judi bola online. Ratusan operator dan customer service kami siapkan demi untuk melayani anda dalam bermain selama 24 jam dalam seminggu. Baik untuk melakukan daftar akun judi bola, proses penarikan dan deposit ataupun hanya sekedar bertanya saja. Mereka sangat profesional dalam memeberi dukungan untuk selalu siap dan sigap menghadapi segala masalah dengan profesional dan cekatan. Sehingga aktivitas bermain setiap member setia agen judi bola dan sbobet akan lancar tanpa ada masalah dan gangguan apapun.
Meskipun kami tergolong sebagai situs judi sepakbola terbaru, namun faktanya di website taruhan online ini adalah besutan salah satu agen resmi agen sbobet Indonesia. Salah satu situs agen bola terkenal di indonesia yang sangat mumpuni dalam memberikan pengalaman bermain judi online terbaik dan menyenangkan. Hal ini berdasarkan pengalaman kami sebagai agen bola terbaik yang menghasilkan sebuah pencapaian terbesar sepanjang karir perusahaan kami.
Bandar bola resmi se-asia tenggara yang telah memberikan julukan sebagai VIP Agent kepada situs judi bola uang asli satu ini. Sebagai bentuk apresiasi atas kerja keras kami selama ini dalam menyediakan pelayanan dan fasilitas judi terbaik kepada para pemain setia agen sbobet. Sebagai perusahaan yang profesional, kami menyadari bahwa pencapaian dan kerberhasilan itu bukanlah semata-mata karna kerja keras kami sendiri. Tapi ini semua berkat kontribusi besar para pemain dan member yang telah menaruh kepercayaannya untuk bermain judi online di situs agen bola sbobet ini.
Gratis Daftar Akun Judi Bola 2021 dan Sbobet Agen Bola Terbesar
Deposit Judi Bola Termurah dan Withdraw Tercepat di indonesia
Judi Bola dan Situs Slot Online Terpercaya KawanBet
Memiliki Lisensi Resmi Dari Sbobet Dan Pagcor
Banyak Jenis-Jenis Permainan Yang Populer
Tembak Ikan Online
Idn Poker Online
Gratis Daftar Akun Judi Bola 2021 dan Sbobet Agen Bola Terbesar
Sebagai cara kami untuk berterima kasih kepada para player tanah air, kami menyediakan pendaftaran secara gratis dan cepat tanpa biaya sepeserpun. Semua ini bisa dimanfaatkan bagi para pemain yang belum mempunyai akun judi bola sbobet resmi yang ingin memulai bermain di pertaruhan di dunia daring. Proses daftar pun terbilang sangat mudah dan cepat tidak membutuhkan persyaratan-persyaratan yang menyulitkan para calon member. Player hanya mengisi beberapa form formulir daftar judi bola terpercaya dengan data yang lengkap dan valid. Contohnya seperti username, password dibutuh kan pada saat anda login kedalam game, nama dan nomor rekening bank Indonesia digunakan untuk pada saat penarikan, nomor handphone serta alamat email.
Data tersebut hal yang sangat penting demi kelancaran proses daftar akun calon member sbobet dan kenyamanan dalam bermain di kemudian hari. Jadi, isi persyaratan tersebut dengan baik dan benar. Namun jangan khawatir data tersebut sangat aman bersama kami. Karna kami menggunakan fitur keamanan yang sangat tinggi. Jadi tidak mudah untuk hacker mencuri data-data anda. Kami menggunakan server firewall cloudflare yang sudah terbukti dalam menjaga keamanan server.
Selain menjadi situs taruhan sepak bola resmi, kami juga menyediakan berbagai macam bonus-bonus yang sangat menarik setiap harinya. Mulai dari bonus daftar new member 50% bagi para member baru, bonus turnover, bonus next deposit, promo cashback dan banyak yang lainnya. Semua itu bisa kalian dapatkan dengan cara mengikuti syarat dan ketentuan yang sangat mudah. Penasaran bagaimana caranya?. Yuk simak terus tulisan dan artikel yang ada di situs resmi agen bola sbobet indonesia ini. Nantinya akan ada pembahasan-pembahasan tentang cara-cara mendapatkan bonus judi online terbesar. Atau kalian juga bisa langsung chat dan bertanya kepada operator customer service agen bola online terpercaya yang online 1x24jam.
Deposit Judi Bola Termurah dan Withdraw Tercepat di indonesia
Sering nonton pertandingan sepakbola liga champion atau liga italy dan ingin bertaruh atas kemenangan tim andalan kalian tapi gak punya modal yang besar? Jangan khawatir! Di situs agen judi bola ini kalian gak perlu punya banyak modal. Cukup dengan modal dua puluh lima ribu rupiah saja, anda dapat melakukan deposit ke game judi bola termurah. Dan memulai memasang taruhan tim bola terpopuler seperti Liga Satu Indonesia, , Copa Italia, Premiere League Inggris, Liga Spanyol dan masih banyak lainnya.
Banyak pilihan untuk setor dana ke judi bola agen sbobet ini. Bisa melalui transfer langsung antar sesama bank dan juga bisa melalui pulsa sperti XL dan Telkomsel, serta depo pakai OVO, LINKAJA ataupun GoPay. Semua cara tersebut bebas kalian pilih sesuai kebutuhan kalian dan hanya memakan waktu kurang dari 5 menit saja. Penarikan dananya juga ga ribet, cukup isi form penarikan dengan nominal yang kamu inginkan sesuai isi kredit dalam game mu. Dan lakukan konfirmasi chat pada pihak CS agen bola dan setelah kurang lebih 3 menit cek saldo rekening bank anda. Sebagai catatan: untuk beberapa momen proses deposit dan withdraw agak sedikit terlambat seperti gangguan bank, maintenance sistem ataupun ganguan yang lainnya.
Bagi kalian yang tidak punya modal untk bermain sama sekali atau hanya sekedar mencari uang tambahan, kalian wajib mengetahui informasi ini. Kalian cukup mengajak teman atau menyebarkan link daftar makan kalian berkesempatan mendapatkan bonus 2% dari turnover teman atau orang yang telah anda ajak. Dan bonus tersebut tidak terbatas berapapun jumlah yang kalian dapatkan akan kami bayar, asalkan mengikuti aturan-aturan yang telah kami tetapkan.
Judi Bola dan Situs Slot Online Terpercaya KawanBet
Agen bola dan slot online merupakan dua permainan yang populer baru-baru ini, banyak situs agen sbobet yang menyediakan dua permainan ini . dan banyak juga bandar bola yang dapat ditemukan dengan mudah di mesin pencari seperti Google. Namun hal itu tidak hanya memberikan dampak yang positif. namun bisa juga menimbulkan dampak negatif yang cukup membuat meresahkan anda, karna banyak munculnya situs abal-abal yang tidak terpercaya. KawanBet sebagai agen judi bola terpercaya hadir untuk menghilangkan kekhawatiran anda. sebagai situs slot online terbaik dan terpercaya di indonesia KawanBet juga memberikan keamanan dan kenyamanan anda dalam bermain. Apa saja keunggulan-keunggulan- dari kami? silahkan baca artikel di bawah ini.
Memiliki Lisensi Resmi Dari Sbobet Dan Pagcor
KawanBet adalah agen judi bola terpercaya bukan merupakan situs abal-abal, kami memiliki lisensi dan sertifikat resmi yang dikeluarkan pemerintah philipina pagcor. Tidak seperti kebanyakan situs yang ada di internet. KawanBet sebagai situs judi slot online dan sbobet memiliki lisensi resmi yang untuk mendapatkannya juga harus melewati beberapa syarat dan ketentuan yang sangat ketat. Contohnya seperti memiliki aset di negara tersebut, karyawan yang tidak sedikit jumlahnya dan modal yang kuat. Untuk mendapatkan license ini kami bekerja sama dengan pemerintah setempat dan memiliki ijin resmi dari otoritas negara tersebut.
Banyak Jenis-Jenis Permainan Yang Populer
Selain menjalin bekerjasama dengan otoritas setempat, KawanBet juga bekerja sama dengan beberapa provider game judi online ternama dunia. Kami juga memiliki 7 (tujuh) bermacam-macam permainan yang dapat dinikmati oleh para member. Kalian bisa daftar sbobet dan slot online serta permainan lainya di KawanBet. berikut ini daftar permainan yang kami miliki :
Casino
Tembak ikan (joker123)
Togel
Poker (idn poker)
Slot online (918KISS, joker123, cbet, igkbet)
Sabung Ayam (s128)
Sportsbook
Saat ini kami memang baru memiliki 7 Permainan, namun di masa mendatang nanti KawanBet berencana untuk menambah dan semakin melebarkan sayapnya dengan menyediakan permainan-permainan lainya.
Tembak Ikan Online
Game judi tembak ikan online atau istilah asingnya spread fishing hunter sangat akrab dengan para pemain judi Indonesia baru-baru ini. Game judi tembak ikan juga bisa kalian temui di arena bermain seperti Amazone, TimeZone ataupun Fun World. Akan Tetapi games tersebut tidak bisa dimainkan dengan online dan uang asli secara langsung. Pemain diwajibkan membeli kredit game permainan ke dalam sebuah kartu, namun hasil kemenanga hanya bisa ditukar dengan hadiah berupa barang. Untuk itu, situs judi KawanBet mengadakan games tembak ikan secara online dan menggunakan uang asli yang bisa menjadi sumber pendapatan anda. Dan lagi, kamu dapat memainkannya di hp atau smartphone kalian. Jadi gak ribet harus pergi ke arena bermain di jam-jam tertentu. Server game tembak ikan terpopuler 2021 adalah Joker123 resmi.
Idn Poker Online
Permainan yang paling populer dan juga memerlukan strartegi matang dalam bermain juga ada di situs poker indonesia ini. Ya, games tersebut adalah poker online yang dipersembahkan oleh server idn poker resmi. Mengapa harus idn poker play? Hal ini disebabkan poker idn play terbaik di Asia terutama indonesia. Pesaingnya seperti Poker V belum mampu menyaingi kepopulerannya walaupun lebih dulu muncul.

annotation: short_sentences header footer


content:
[130] 1. DEMIKIANLAH YANG KUDENGAR.1 Pada suatu ketika Sang Bhagavā sedang menetap di Sāvatthī di Hutan Jeta, Taman Anāthapiṇḍika.
2. Pada saat itu suatu pandangan sesat telah muncul dalam diri seorang bhikkhu bernama Ariṭṭha, seorang mantan pemburu nasar, sebagai berikut: “Seperti yang kupahami dari Dhamma yang diajarkan oleh Sang Bhagavā, hal-hal yang disebut rintangan oleh Sang Bhagavā tidak akan mampu merintangi seseorang yang menekuninya.”2
3. Beberapa bhikkhu, setelah mendengar hal ini, mendatangi Bhikkhu Ariṭṭha dan bertanya kepadanya: “Teman Ariṭṭha, benarkah bahwa suatu pandangan sesat telah muncul dalam dirimu?”
“Demikianlah, teman-teman. Seperti yang kupahami dari Dhamma yang diajarkan oleh Sang Bhagavā, hal-hal yang disebut rintangan oleh Sang Bhagavā tidak akan mampu merintangi seseorang yang menekuninya.”
Kemudian para bhikkhu ini, berniat untuk melepaskannya dari pandangan sesat itu, menekan dan mempertanyakan dan mendebatnya sebagai berikut: “Teman Ariṭṭha, jangan berkata demikian. Jangan salah memahami Sang Bhagavā; tidaklah baik engkau salah memahami Sang Bhagavā. Sang Bhagavā tidak berkata seperti itu. Karena dalam banyak khotbah Sang Bhagavā telah menyebutkan bagaimana hal-hal yang merintangi adalah rintangan, dan bagaimana hal-hal itu mampu merintangi seseorang yang menekuninya. Sang Bhagavā telah mengatakan bagaimana kenikmatan indria memberikan sedikit kepuasan, banyak penderitaan, dan banyak keputus-asaan, dan bahwa bahaya di dalamnya bahkan lebih banyak lagi. Dengan perumpamaan tulang-belulang … dengan perumpamaan sepotong daging … dengan perumpamaan obor rumput … dengan perumpamaan lubang bara api … dengan perumpamaan mimpi … dengan perumpamaan benda-benda yang dipinjam … dengan perumpamaan buah-buahan di pohon … dengan perumpamaan pisau daging dan balok pemotongan … dengan perumpamaan pedang pancang … dengan perumpamaan kepala ular, Sang Bhagavā telah mengatakan bagaimana kenikmatan indria memberikan sedikit kepuasan, banyak penderitaan, dan banyak keputus-asaan, dan bahwa bahaya di dalamnya bahkan lebih banyak lagi.”3
Namun walaupun ditekan, dipertanyakan, dan didebat oleh mereka dengan cara ini, Bhikkhu Ariṭṭha, mantan pemburu nasar, masih tetap bersikeras melekati pandangan sesat itu dan mempertahankannya.
4. Karena para bhikkhu tidak mampu melepaskannya [131] dari pandangan sesat itu, mereka menghadap Sang Bhagavā, dan setelah bersujud kepada Beliau, mereka duduk di satu sisi dan memberitahukan semua yang telah terjadi, dan menambahkan: “Yang Mulia, karena kami tidak mampu melepaskan Bhikkhu Ariṭṭha, mantan pemburu nasar, dari pandangan sesat ini, maka kami melaporkan persoalan ini kepada Sang Bhagavā.”
5. Kemudian Sang Bhagavā memanggil seorang bhikkhu sebagai berikut: “Ke sinilah, Bhikkhu, beritahu Bhikkhu Ariṭṭha, mantan pemburu nasar, atas namaKu bahwa Sang Guru memanggilnya.” – [132] “Baik, Yang Mulia,” ia menjawab, dan ia mendatangi Bhikkhu Ariṭṭha dan memberitahunya: “Sang Guru memanggilmu, Teman Ariṭṭha.”
“Baik, Teman,” ia menjawab, dan ia menghadap Sang Bhagavā, dan setelah bersujud kepada Beliau, duduk di satu sisi. Sang Bhagavā bertanya kepadanya: “Ariṭṭha, benarkah bahwa pandangan sesat berikut ini telah muncul dalam dirimu: ‘Seperti yang kupahami dari Dhamma yang diajarkan oleh Sang Bhagavā, hal-hal yang disebut rintangan oleh Sang Bhagavā tidak akan mampu merintangi seseorang yang menekuninya.’?”
“Demikianlah, Yang Mulia. Seperti yang kupahami dari Dhamma yang diajarkan oleh Sang Bhagavā, hal-hal yang disebut rintangan oleh Sang Bhagavā tidak akan mampu merintangi seseorang yang menekuninya.”
6. “Orang sesat, dari siapakah engkau mendengar bahwa Aku mengajarkan Dhamma seperti itu? Orang sesat, dalam banyak khotbah bukankah Aku telah menyebutkan bagaimana hal-hal yang merintangi adalah rintangan, dan bagaimana hal-hal itu mampu merintangi seseorang yang menekuninya? Aku telah mengatakan bagaimana kenikmatan indria memberikan sedikit kepuasan, banyak penderitaan, dan banyak keputus-asaan, dan bahwa bahaya di dalamnya bahkan lebih banyak lagi. Dengan perumpamaan tulang-belulang … dengan perumpamaan sepotong daging … dengan perumpamaan obor rumput … dengan perumpamaan lubang bara api menyala … dengan perumpamaan mimpi … dengan perumpamaan benda-benda yang dipinjam … dengan perumpamaan buah-buahan di pohon … dengan perumpamaan pisau daging dan balok pemotongan … dengan perumpamaan pedang pancang … dengan perumpamaan kepala ular, Aku telah mengatakan bagaimana kenikmatan indria memberikan sedikit kepuasan, banyak penderitaan, dan banyak keputus-asaan, dan bahwa bahaya di dalamnya bahkan lebih banyak lagi. Tetapi engkau, orang sesat, telah salah memahami Kami dengan pandangan salahmu dan melukai dirimu sendiri dan menimbun banyak keburukan; hal ini akan menuntun menuju bencana dan penderitaanmu untuk waktu yang lama.”4
7. Kemudian Sang Bhagavā berkata kepada para bhikkhu sebagai berikut: “Para bhikkhu, bagaimana menurut kalian? Apakah Bhikkhu Ariṭṭha ini, mantan pemburu nasar, telah menyalakan bahkan sepercik kebijaksanaan dalam Dhamma dan Disiplin ini?”
“Bagaimana mungkin, Yang Mulia? Tidak, Yang Mulia.”
Ketika hal ini dikatakan, Bhikkhu Ariṭṭha, mantan pemburu nasar, duduk diam, cemas, dengan bahu terkulai dan kepala menunduk, muram dan tidak bereaksi. Kemudian, mengetahui hal ini, Sang Bhagavā memberitahunya: “Orang sesat, engkau akan dikenal dengan pandangan salahmu sendiri. Aku akan menanyai para bhikkhu sehubungan dengan hal ini.”
8. Kemudian Sang Bhagavā berkata kepada para bhikkhu sebagai berikut: “Para bhikkhu, [133] apakah kalian memahami Dhamma yang Kuajarkan seperti yang dipahami oleh Bhikkhu Ariṭṭha ini, si mantan pemburu nasar, ketika ia salah memahami kita dengan pandangan salahnya dan melukai dirinya sendiri dan menimbun banyak keburukan?”
“Tidak, Yang Mulia. Karena dalam banyak khotbah Sang Bhagavā telah menyebutkan bagaimana hal-hal yang merintangi adalah rintangan, dan bagaimana hal-hal itu mampu merintangi seseorang yang menekuninya. Sang Bhagavā telah mengatakan bagaimana kenikmatan indria memberikan sedikit kepuasan, banyak penderitaan, dan banyak keputus-asaan, dan bahwa bahaya di dalamnya bahkan lebih banyak lagi. Dengan perumpamaan tulang-belulang … dengan perumpamaan kepala ular, Sang Bhagavā telah mengatakan … bahwa bahaya di dalamnya bahkan lebih banyak lagi.”
“Bagus, para bhikkhu, bagus sekali bahwa kalian memahami Dhamma yang Kuajarkan seperti demikian. Karena dalam banyak khotbah Aku telah menyebutkan bagaimana hal-hal yang merintangi adalah rintangan, dan bagaimana hal-hal itu mampu merintangi seseorang yang menekuninya. Aku telah mengatakan bagaimana kenikmatan indria memberikan sedikit kepuasan, banyak penderitaan, dan banyak keputus-asaan, dan bahwa bahaya di dalamnya bahkan lebih banyak lagi. Dengan perumpamaan tulang-belulang … dengan perumpamaan kepala ular, Aku telah mengatakan … bahwa bahaya di dalamnya bahkan lebih banyak lagi. Tetapi Bhikkhu Ariṭṭha ini, mantan pemburu nasar, salah memahami Kami dengan dengan pandangan salahnya dan melukai dirinya sendiri dan menimbun banyak keburukan; hal ini akan menuntun menuju bencana dan penderitaan orang sesat ini untuk waktu yang lama.
9. “Para bhikkhu, bahwa seseorang dapat menekuni kenikmatan indria tanpa keinginan indria, tanpa persepsi keinginan indria, tanpa pikiran keinginan indria – itu adalah tidak mungkin.5
Perumpamaan Ular
10. “Di sini, para bhikkhu, beberapa orang sesat mempelajari Dhamma – khotbah, syair, penjelasan, bait-bait, ungkapan kegembiraan, sabda-sabda, kisah-kisah kelahiran, keajaiban-keajaiban, dan jawaban-jawaban atas pertanyaan-pertanyaan – tetapi setelah mempelajari Dhamma, mereka tidak memeriksa makna dari ajaran-ajaran itu dengan kebijaksanaan. Tanpa memeriksa makna-makna dari ajaran-ajaran itu dengan kebijaksanaan, mereka tidak memperoleh penerimaan mendalam akan ajaran-ajaran itu. Sebaliknya mereka mempelajari Dhamma hanya demi untuk mengkritik orang lain dan untuk memenangkan perdebatan, dan mereka tidak mengalami kebaikan yang karenanya mereka mempelajari Dhamma. Ajaran-ajaran itu, karena secara keliru dipahami oleh mereka, akan mengakibatkan bencana dan penderitaan untuk waktu yang lama.6 Mengapakah? Karena menggenggam secara keliru pada ajaran-ajaran itu.
“Misalkan seseorang yang memerlukan seekor ular, mencari seekor ular, mengembara untuk mencari seekor ular, melihat seekor ular besar dan menangkap gulungannya atau ekornya, ular itu akan berbalik dan menggigit tangannya atau lengannya atau anggota tubuh lainnya, [134] dan karena itu ia akan mengalami kematian atau penderitaan mematikan. Mengapakah? Karena ia menangkap ular itu dengan cara yang salah. Demikian pula, di sini beberapa orang sesat mempelajari Dhamma … Mengapakah? Karena menggenggam secara keliru pada ajaran-ajaran itu.
11. “Di sini, para bhikkhu, beberapa anggota keluarga mempelajari Dhamma – khotbah, syair … jawaban-jawaban atas pertanyaan – dan setelah mempelajari Dhamma, mereka memeriksa makna dari ajaran-ajaran itu dengan kebijaksanaan. Dengan memeriksa makna-makna dari ajaran-ajaran itu dengan kebijaksanaan, mereka memperoleh penerimaan mendalam akan ajaran-ajaran itu. Mereka bukan mempelajari Dhamma demi untuk mengkritik orang lain dan bukan untuk memenangkan perdebatan, dan mereka mengalami kebaikan yang karenanya mereka mempelajari Dhamma. Ajaran-ajaran itu, karena secara benar dipahami oleh mereka, akan mengakibatkan kesejahteraan dan kebahagiaan untuk waktu yang lama.
“Misalkan seseorang yang memerlukan seekor ular, mencari seekor ular, mengembara untuk mencari seekor ular, melihat seekor ular besar dan menangkapnya dengan benar menggunakan tongkat penjepit, dan setelah itu, mencengkeramnya tepat di lehernya. Kemudian walaupun ular itu akan membelit tangannya atau lengannya atau bagian tubuh lainnya, tetapi ia tidak akan mengalami kematian atau penderitaan yang mematikan karena belitan itu. Mengapakah? Karena cengkeramannya yang benar pada ular itu. Demikian pula, di sini beberapa anggota keluarga mempelajari Dhamma … Mengapakah? Karena menggenggam secara benar pada ajaran-ajaran itu.
12. “Oleh karena itu, para bhikkhu, ketika kalian memahami makna dari pernyataanKu, ingatlah itu; dan ketika kalian tidak memahami makna dari pernyataanKu, maka bertanyalah kepadaKu atau kepada para bhikkhu yang bijaksana.
Perumpamaan Rakit
13. “Para bhikkhu, Aku akan menunjukkan kepada kalian bagaimana Dhamma itu serupa dengan rakit, karena berguna untuk menyeberang, bukan untuk dilekati.7 Dengarkan dan perhatikanlah pada apa yang akan Aku katakan.” – “Baik, Yang Mulia,” para bhikkhu itu menjawab. Sang Bhagavā berkata sebagai berikut:
“Para bhikkhu, misalkan seseorang dalam suatu perjalanannya menjumpai hamparan air yang luas, yang mana di pantai sebelah sini berbahaya dan menakutkan dan di pantai seberang aman dan bebas dari ketakutan, tetapi tidak ada perahu penyeberangan atau jembatan menuju pantai seberang. [135] Kemudian ia berpikir: ‘Hamparan air ini sungguh luas, yang mana di pantai sebelah sini berbahaya dan menakutkan dan di pantai seberang aman dan bebas dari ketakutan, tetapi tidak ada perahu penyeberangan atau jembatan menuju pantai seberang. Bagaimana jika aku mengumpulkan rerumputan, ranting, dahan, dan dedaunan, dan mengikatnya menjadi satu sehingga menjadi rakit, dan dengan didukung oleh rakit itu dan berusaha dengan tangan dan kaki, aku dapat dengan selamat menyeberang ke pantai seberang.’ Dan kemudian orang itu mengumpulkan rerumputan, ranting, dahan, dan dedaunan, dan mengikatnya menjadi satu sehingga menjadi rakit, dan dengan didukung oleh rakit itu dan berusaha dengan tangan dan kaki, ia dengan selamat menyeberang ke pantai seberang. Kemudian, ketika ia telah menyeberang dan telah sampai di pantai seberang, ia mungkin berpikir sebagai berikut: ‘Rakit ini telah sangat berguna bagiku, karena dengan didukung oleh rakit ini dan berusaha dengan tangan dan kakiku, aku dapat dengan selamat menyeberang ke pantai seberang. Bagaimana jika aku mengangkatnya di atas kepalaku atau memikulnya di bahuku, dan kemudian aku pergi ke manapun yang kuinginkan.’ Sekarang, para bhikkhu, bagaimana menurut kalian? Dengan melakukan hal itu, apakah orang itu melakukan apa yang seharusnya dilakukan dengan rakit itu?”
“Tidak, Yang Mulia.”
“Dengan melakukan apakah maka orang itu melakukan apa yang seharusnya dilakukan dengan rakit itu? Di sini, para bhikkhu, ketika orang itu telah menyeberang dan telah sampai di pantai seberang, ia mungkin berpikir sebagai berikut: ‘Rakit ini telah sangat berguna bagiku, karena dengan didukung oleh rakit ini dan berupaya dengan tangan dan kakiku, aku dapat dengan selamat menyeberang ke pantai seberang. Bagaimana jika aku menariknya ke daratan atau menghanyutkannya di air, dan kemudian aku pergi kemanapun yang kuinginkan.’ Sekarang, para bhikkhu, adalah dengan melakukan hal itu maka orang itu melakukan apa yang seharusnya dilakukan dengan rakit itu. Demikianlah Aku telah menunjukkan kepada kalian bagaimana Dhamma itu serupa dengan rakit, karena berguna untuk menyeberang, bukan untuk dilekati.
14. “Para bhikkhu, ketika kalian mengetahui bahwa Dhamma serupa dengan rakit, maka kalian bahkan harus meninggalkan ajaran-ajaran, apalagi hal-hal yang berlawanan dengan ajaran.8
Sudut Pandang Bagi Pandangan-pandangan
15. “Para bhikkhu, terdapat enam sudut pandang bagi pandangan-pandangan ini.9 Apakah enam ini? seorang biasa yang tidak terpelajar, yang tidak menghargai para mulia dan tidak terampil dan tidak disiplin dalam Dhamma mereka, yang tidak menghargai manusia sejati dan tidak terampil dan tidak disiplin dalam Dhamma mereka, menganggap bentuk materi sebagai: ‘Ini milikku, ini aku, ini diriku.’10 Ia menganggap perasaan sebagai: ‘Ini milikku, ini aku, ini diriku.’ Ia menganggap persepsi sebagai: ‘Ini milikku, ini aku, ini diriku.’ Ia menganggap bentukan-bentukan sebagai: ‘Ini milikku, ini aku, ini diriku.’ Ia menganggap apa yang terlihat, terdengar, terindra, dikenali, dijumpai, dicari, direnungkan sebagai: ‘Ini milikku, ini aku, ini diriku.’11 Dan sudut pandang bagi pandangan ini, yaitu: ‘Apa yang menjadi diri adalah dunia, setelah kematian aku akan kekal, bertahan selamanya, abadi, tidak tunduk pada perubahan; [136] aku akan bertahan selamanya’ – ini juga ia anggap sebagai: ‘Ini milikku, ini aku, ini diriku.’12
16. “Para bhikkhu, seorang siswa mulia yang terpelajar, yang menghargai para mulia dan terampil dan disiplin dalam Dhamma mereka, yang menghargai manusia sejati dan terampil dan disiplin dalam Dhamma mereka, menganggap bentuk materi sebagai: ‘Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.’ Ia menganggap perasaan sebagai: ‘Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.’ Ia menganggap persepsi sebagai: ‘Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.’ Ia menganggap bentukan-bentukan sebagai: ‘Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.’ Ia menganggap apa yang terlihat, terdengar, terindra, dikenali, dijumpai, dicari, direnungkan sebagai: ‘Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.’ Dan sudut pandang bagi pandangan ini, yaitu: ‘Apa yang menjadi diri adalah dunia, setelah kematian aku akan kekal, bertahan selamanya, abadi, tidak tunduk pada perubahan; aku akan bertahan selamanya’ – ini juga ia anggap sebagai: ‘Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.’
17. “Karena ia beranggapan demikian, maka ia tidak terganggu dengan apa yang tidak ada.”13
Gangguan
18. Ketika hal ini dikatakan, seorang bhikkhu bertanya kepada Sang Bhagavā: “Yang Mulia, dapatkah muncul gangguan terhadap apa yang tidak ada secara eksternal?”
“Mungkin saja, bhikkhu,” Sang Bhagavā berkata. “Di sini, bhikkhu, beberapa orang berpikir: ‘aduh, aku memilikinya! Aduh, aku tidak lagi memilikinya! Aduh, semoga aku memilikinya! Aduh, aku tidak mendapatkannya!’ Kemudian ia berdukacita, bersedih, dan meratap, ia menangis sambil memukul dadanya dan menjadi kebingungan. Demikianlah bagaimana kemunculan gangguan terhadap apa yang tidak ada secara eksternal.”
19. “Yang Mulia, dapatkah tidak muncul gangguan terhadap apa yang tidak ada secara eksternal?”
“Mungkin saja, bhikkhu,” Sang Bhagavā berkata. “Di sini, bhikkhu, beberapa orang tidak berpikir: ‘aduh, aku memilikinya! Aduh, aku tidak lagi memilikinya! Aduh, semoga aku memilikinya! Aduh, aku tidak mendapatkannya!’ Kemudian ia tidak berdukacita, tidak bersedih, dan tidak meratap, ia tidak menangis sambil memukul dadanya dan tidak menjadi kebingungan. Demikianlah bagaimana ketidak-munculan gangguan terhadap apa yang tidak ada secara eksternal.”
20. “Yang Mulia, dapatkah muncul gangguan terhadap apa yang tidak ada secara internal?”
“Mungkin saja, bhikkhu,” Sang Bhagavā berkata. “Di sini, bhikkhu, seseorang berpandangan: ‘Apa yang menjadi diri adalah dunia, setelah kematian aku akan kekal, bertahan selamanya, abadi, tidak tunduk pada perubahan; aku akan bertahan selamanya.’ Ia mendengar Sang Tathāgata atau siswa Sang Tathāgata mengajarkan Dhamma demi untuk melenyapkan segala sudut pandangan, keputusan, godaan, keterikatan, dan kecenderungan tersembunyi, untuk menenangkan segala bentukan, untuk melepaskan segala kemelekatan, untuk menghancurkan ketagihan, demi kebosanan, demi lenyapnya, demi Nibbāna. Ia [137] berpikir sebagai berikut: ‘Maka aku akan musnah! Maka aku akan binasa! Maka aku akan tidak ada lagi!’ Kemudian ia berdukacita, bersedih, dan meratap, ia menangis sambil memukul dadanya dan menjadi kebingungan. Demikianlah bagaimana kemunculan gangguan terhadap apa yang tidak ada secara internal.”
21. “Yang Mulia, dapatkah tidak muncul gangguan terhadap apa yang tidak ada secara internal?”
“Mungkin saja, bhikkhu,” Sang Bhagavā berkata. “Di sini, bhikkhu, seseorang tidak berpandangan: ‘Apa yang menjadi diri adalah dunia … aku akan bertahan selamanya.’ Ia mendengar Sang Tathāgata atau siswa Sang Tathāgata mengajarkan Dhamma demi untuk melenyapkan segala sudut pandangan, keputusan, godaan, keterikatan, dan kecenderungan tersembunyi, untuk menenangkan segala bentukan, untuk melepaskan segala kemelekatan, untuk menghancurkan keinginan, demi kebosanan, demi lenyapnya, demi Nibbāna. Ia tidak berpikir sebagai berikut: ‘Maka aku akan musnah! Maka aku akan binasa! Maka aku akan tidak ada lagi!’ Kemudian ia tidak berdukacita, tidak bersedih, dan tidak meratap, ia tidak menangis sambil memukul dadanya dan tidak menjadi kebingungan. Demikianlah bagaimana ketidak-munculan gangguan terhadap apa yang tidak ada secara internal.”
Ketidak-kekalan Dan Tanpa Diri
22. “Para bhikkhu, kalian mungkin berusaha memperoleh suatu kepemilikan yang kekal, bertahan lama, abadi, tidak tunduk pada perubahan, dan dapat bertahan selamanya.14 Tetapi apakah kalian melihat ada kepemilikan demikian, para bhikkhu?” – “Tidak, Yang Mulia.” – “Bagus, para bhikkhu. Aku juga tidak melihat adanya kepemilikan yang kekal, bertahan lama, abadi, tidak tunduk pada perubahan, dan dapat bertahan selamanya.
23. “Para bhikkhu, kalian mungkin berusaha melekati doktrin diri yang tidak memunculkan dukacita, ratapan, kesakitan, kesedihan, dan keputus-asaan dalam diri seseorang yang melekatinya.15 Tetapi apakah kalian melihat ada doktrin diri yang demikian?” – “Tidak, Yang Mulia.” – “Bagus, para bhikkhu, Aku juga tidak melihat adanya doktrin diri yang tidak memunculkan dukacita, ratapan, kesakitan, kesedihan, dan keputus-asaan dalam diri seseorang yang melekatinya.
24. “Para bhikkhu, kalian mungkin berusaha menjadikan sebagai pendukung pandangan yang tidak memunculkan dukacita, ratapan, kesakitan, kesedihan, dan keputus-asaan dalam diri seseorang yang menjadikannya sebagai pendukung.16 Tetapi apakah kalian melihat adanya pendukung pandangan demikian, para bhikkhu?” – “Tidak, Yang Mulia.” – “Bagus, para bhikkhu. Aku juga tidak melihat adanya pendukung pandangan [138] yang tidak memunculkan dukacita, ratapan, kesakitan, kesedihan, dan keputus-asaan dalam diri seseorang yang menjadikannya sebagai pendukung.
25. “Para bhikkhu, jika ada diri, maka apakah ada yang menjadi milik diri bagiku?”17 – “Ada, Yang Mulia.” – “Atau, jika ada yang menjadi milik diri, maka apakah ada diri padaku?” - “Ada, Yang Mulia.” – “Para bhikkhu, karena diri dan apa yang menjadi milik diri tidak dipahami sebagai benar dan pasti, maka sudut pandang atas pandangan ini, yaitu, ‘Apa yang menjadi diri adalah dunia, setelah kematian aku akan kekal, bertahan selamanya, abadi, tidak tunduk pada perubahan; aku akan bertahan selamanya.’ – bukankah ini jelas adalah ajaran yang sepenuhnya dungu?”
“Bagaimana mungkin sebaliknya, Yang Mulia? Itu jelas adalah ajaran yang sepenuhnya dungu.”
26. “Para bhikkhu, bagaimana menurut kalian? Apakah bentuk materi kekal atau tidak kekal?” – “Tidak kekal, Yang Mulia.” – “Apakah yang tidak kekal adalah penderitaan atau kebahagiaan?” – “Penderitaan, Yang Mulia.” - “Apakah yang tidak kekal, penderitaan dan tunduk pada perubahan, layak dianggap sebagai: ‘Ini milikku, ini aku, ini diriku?” – “Tidak, Yang Mulia.”
“Para bhikkhu, bagaimana menurut kalian? Apakah perasaan … apakah persepsi … apakah bentukan-bentukan … apakah kesadaran kekal atau tidak kekal?” – “Tidak kekal, Yang Mulia.” – “Apakah yang tidak kekal adalah penderitaan atau kebahagiaan?” – “Penderitaan, Yang Mulia.” - “Apakah yang tidak kekal, penderitaan dan tunduk pada perubahan, layak dianggap sebagai: ‘Ini milikku, ini aku, ini diriku?” – “Tidak, Yang Mulia.”
27. “Oleh karena itu, para bhikkhu, segala jenis bentuk materi apapun, apakah di masa lampau, di masa depan, atau di masa sekarang, internal atau eksternal, [139] kasar atau halus, hina atau mulia, jauh atau dekat, semua bentuk materi harus dilihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar sebagai: ‘Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.’ Segala jenis perasaan apapun … Segala jenis persepsi apapun … Segala jenis bentukan apapun … Segala jenis kesadaran apapun, apakah di masa lampau, di masa depan, atau di masa sekarang, internal atau eksternal, kasar atau halus, hina atau mulia, jauh atau dekat, semua kesadaran harus dilihat sebagaimana adanya dengan kebijaksanaan benar sebagai: ‘Ini bukan milikku, ini bukan aku, ini bukan diriku.’
28. “Dengan melihat demikian, para bhikkhu, seorang siswa mulia yang terlatih menjadi kecewa dengan bentuk materi, kecewa dengan perasaan, kecewa dengan persepsi, kecewa dengan bentukan-bentukan, kecewa dengan kesadaran.
29. “Karena kecewa, ia menjadi bosan. Melalui kebosanan [pikirannya] terbebaskan.18 Ketika terbebaskan muncullah pengetahuan: ‘Terbebaskan.’ Ia memahami : ‘Kelahiran telah dihancurkan, kehidupan suci telah dijalani, apa yang harus dilakukan telah dilakukan, tidak akan ada lagi penjelmaan menjadi kondisi makhluk apapun.’
Arahant
30. “Para bhikkhu, bhikkhu ini disebut seorang yang palang penghalangnya telah diangkat, yang paritnya telah ditutup, yang tiangnya telah dicabut, seseorang yang tanpa pasak, seorang mulia yang panjinya telah diturunkan, yang bebannya telah diturunkan, yang tidak terbelenggu.
31. “Dan bagaimanakah bhikkhu itu menjadi seorang yang palang penghalangnya telah diangkat? Di sini bhikkhu itu telah meninggalkan ketidak-tahuan, telah memotongnya di akarnya, membuatnya seperti tunggul pohon palem, telah mengakhirinya, sehingga tidak muncul lagi di masa depan. Itu adalah bagaimana bhikkhu itu menjadi seorang yang palang penghalangnya telah diangkat.
32. “Dan bagaimanakah bhikkhu itu menjadi seorang yang paritnya telah ditutup? Di sini bhikkhu itu telah meninggalkan lingkaran kelahiran yang menimbulkan penjelmaan baru, telah memotongnya di akar … sehingga tidak muncul lagi di masa depan. Itu adalah bagaimana bhikkhu itu menjadi seorang yang paritnya telah ditutup.
33. “Dan bagaimanakah bhikkhu itu menjadi seorang yang tiangnya telah dicabut? Di sini bhikkhu itu telah meninggalkan ketagihan, telah memotongnya di akar … sehingga tidak muncul lagi di masa depan. Itu adalah bagaimana bhikkhu itu menjadi seorang yang tiangnya telah dicabut.
34. “Dan bagaimanakah bhikkhu itu menjadi seorang yang tanpa pasak? Di sini bhikkhu itu telah meninggalkan lima belenggu yang lebih rendah, telah memotongnya di akar … sehingga tidak muncul lagi di masa depan. Itu adalah bagaimana bhikkhu itu menjadi seorang yang tanpa pasak.
35. “Dan bagaimanakah bhikkhu itu menjadi seorang mulia yang panjinya telah diturunkan, yang bebannya telah diturunkan, yang tidak terbelenggu? Di sini bhikkhu itu telah meninggalkan keangkuhan ‘Aku’, telah memotongnya di akar [140] … sehingga tidak muncul lagi di masa depan. Itu adalah bagaimana bhikkhu itu menjadi seorang mulia yang panjinya telah diturunkan, yang bebannya telah diturunkan, yang tidak terbelenggu.
36. “Para bhikkhu, ketika para dewa bersama dengan Indra, dengan Brahmā dan dengan Pajāpati mencari seorang bhikkhu yang terbebaskan dalam pikiran seperti demikian, mereka tidak menemukan [apapun yang dengannya mereka dapat mengatakan]: ‘Kesadaran dari ia yang telah pergi demikian didukung oleh ini.’ Mengapakah? Seorang yang pergi demikian, Aku katakan, tidak dapat dilacak di sini dan saat ini.19
Salah Memahami Sang Tathāgata
37. “Dengan mengatakan demikian, dengan mengajarkan demikian, Aku telah dengan tanpa dasar, dengan sia-sia, dengan keliru, dan salah dipahami oleh beberapa petapa dan brahmana sebagai berikut: ‘Petapa Gotama adalah seorang yang mengajarkan kesesatan; Beliau mengajarkan pemusnahan, kehancuran, pembinasaan makhluk.’20 Karena Aku tidak demikian, karena Aku tidak mengajarkan demikian, maka Aku telah dengan tanpa dasar, dengan sia-sia, dengan keliru, dan salah dipahami oleh beberapa petapa dan brahmana sebagai berikut: ‘Petapa Gotama adalah seorang yang mengajarkan kesesatan; Beliau mengajarkan pemusnahan, kehancuran, pembinasaan makhluk.’
38. “Para bhikkhu, dari dulu hingga saat ini apa yang Kuajarkan adalah penderitaan dan lenyapnya penderitaan.21 Jika orang lain mencaci, mencerca, memarahi, dan menyerang Sang Tathāgata karena hal itu, Sang Tathāgata tidak merasa terganggu, benci, atau kesal dalam batin karena hal itu. Dan jika orang lain menghormati, menghargai, memuji, dan memuliakan Sang Tathāgata karena hal itu, Sang Tathāgata tidak merasa senang, gembira, atau girang dalam pikiran karena hal itu. Jika orang lain menghormati, menghargai, memuji, dan memuliakan Sang Tathāgata karena hal itu, Sang Tathāgata akan berpikir sebagai berikut: ‘Mereka melakukan pelayanan seperti ini kepadaKu demi apa yang sebelumnya telah dipahami sepenuhnya.’22
39. “Oleh Karena itu, para bhikkhu, jika orang lain mencaci, mencerca, memarahi, dan menyerang kalian, kalian tidak boleh merasa terganggu, benci, atau kesal dalam batin karena hal itu. Dan jika orang lain menghormati, menghargai, memuji, dan memuliakan kalian karena hal itu, kalian tidak boleh merasa senang, gembira, atau girang dalam pikiran karena hal itu. Jika orang lain menghormati, menghargai, memuji, dan memuliakan kalian karena hal itu, kalian seharusnya berpikir sebagai berikut: ‘Mereka melakukan pelayanan seperti ini kepada kami demi apa yang sebelumnya telah dipahami sepenuhnya.’
Bukan Milikmu
40. “Oleh karena itu, para bhikkhu, apapun yang bukan milikmu, tinggalkanlah; jika kalian telah meninggalkannya, maka itu akan menuntun menuju kesejahteraan dan kebahagiaan untuk waktu yang lama. Apakah yang bukan milik kalian? Bentuk materi bukan milik kalian. Tinggalkanlah. Jika kalian telah meninggalkannya, maka itu akan menuntun menuju kesejahteraan dan kebahagiaan untuk waktu yang lama. Perasaan bukan milik kalian. [141] Tinggalkanlah. Jika kalian telah meninggalkannya, maka itu akan menuntun menuju kesejahteraan dan kebahagiaan untuk waktu yang lama. Persepsi bukan milik kalian. Tinggalkanlah. Jika kalian telah meninggalkannya, maka itu akan menuntun menuju kesejahteraan dan kebahagiaan untuk waktu yang lama. Bentukan-bentukan bukan milik kalian. Tinggalkanlah. Jika kalian telah meninggalkannya, maka itu akan menuntun menuju kesejahteraan dan kebahagiaan untuk waktu yang lama. Kesadaran bukan milik kalian. Tinggalkanlah. Jika kalian telah meninggalkannya, maka itu akan menuntun menuju kesejahteraan dan kebahagiaan untuk waktu yang lama.23
41. “Para bhikkhu, bagaimana menurut kalian? Jika orang-orang mengambil rumput, kayu, dahan, dan dedaunan di Hutan Jeta ini, atau membakarnya, atau melakukan apapun yang mereka inginkan terhadap benda-benda itu. Akankah kalian berpikir bahwa: ‘Orang-orang mengambil kami atau membakar kami atau melakukan apapun yang mereka inginkan terhadap kami’?” – “Tidak, Yang Mulia. Mengapakah? Karena benda-benda itu bukan diri kami juga bukan milik kami.” – “Demikian pula, para bhikkhu, apapun yang bukan milik kalian, tinggalkanlah; jika kalian telah meninggalkannya, maka itu akan menuntun menuju kesejahteraan dan kebahagiaan untuk waktu yang lama. Apakah yang bukan milik kalian? Bentuk materi bukan milik kalian … Perasaan bukan milik kalian … Persepsi bukan milik kalian … Bentukan-bentukan bukan milik kalian … Kesadaran bukan milik kalian. Tinggalkanlah. Jika kalian telah meninggalkannya, maka itu akan menuntun menuju kesejahteraan dan kebahagiaan untuk waktu yang lama.
Dalam Dhamma Ini
42. “Para bhikkhu, Dhamma yang sempurna dibabarkan olehKu demikian adalah jelas, terbuka, nyata, dan bebas dari tambalan.24 Dalam Dhamma yang sempurna dibabarkan olehKu demikian, yang jelas, terbuka, nyata, dan bebas dari tambalan, tidak ada manifestasi dari lingkaran [masa depan] sehubungan dengan para bhikkhu yang adalah para Arahant dengan noda-noda telah dihancurkan, yang telah menjalani kehidupan suci, telah melakukan apa yang harus dilakukan, telah menurunkan beban, telah mencapai tujuan mereka, telah menghancurkan belenggu-belenggu penjelmaan, dan sepenuhnya terbebaskan melalui pengetahuan akhir.25
43. “Para bhikkhu, Dhamma yang sempurna dibabarkan olehKu demikian adalah jelas … bebas dari tambalan. Dalam Dhamma yang sempurna dibabarkan olehKu demikian, yang jelas … bebas dari tambalan, para bhikkhu yang telah meninggalkan lima belenggu yang lebih rendah semuanya pasti muncul kembali secara spontan di [Alam Murni] dan di sana akan mencapai Nibbāna akhir, tanpa pernah kembali dari alam itu
44. “Para bhikkhu, Dhamma yang sempurna dibabarkan olehKu demikian adalah jelas … bebas dari tambalan. Dalam Dhamma yang sempurna dibabarkan olehKu demikian, yang jelas … bebas dari tambalan, para bhikkhu yang telah meninggalkan tiga belenggu yang lebih rendah dan melemahkan nafsu, kebencian, dan delusi, semuanya adalah yang-kembali-sekali, hanya kembali satu kali ke dunia ini untuk mengakhiri penderitaan.
45. “Para bhikkhu, Dhamma yang sempurna dibabarkan olehKu demikian adalah jelas … bebas dari tambalan. Dalam Dhamma yang sempurna dibabarkan olehKu demikian, yang jelas … bebas dari tambalan, para bhikkhu yang telah meninggalkan tiga belenggu, semuanya adalah pemasuk-arus, tidak mungkin lagi terlahir di alam sengsara, [142] pasti [mencapai kebebasan] dan menuju pencerahan.
46. “Para bhikkhu, Dhamma yang sempurna dibabarkan olehKu demikian adalah jelas … bebas dari tambalan. Dalam Dhamma yang sempurna dibabarkan olehKu demikian, yang jelas … bebas dari tambalan, para bhikkhu yang adalah para pengikut-Dhamma atau pengikut-keyakinan semuanya menuju pencerahan.26
47. “Para bhikkhu, Dhamma yang sempurna dibabarkan olehKu demikian adalah jelas, terbuka, nyata, dan bebas dari tambalan. Dalam Dhamma yang sempurna dibabarkan olehKu demikian, yang jelas, terbuka, nyata, dan bebas dari tambalan, para bhikkhu yang memiliki cukup keyakinan padaKu, cukup cinta kasih terhadapKu, semuanya menuju alam surga.”27
Itu adalah apa yang dikatakan oleh Sang Bhagavā. Para bhikkhu merasa puas dan gembira mendengar kata-kata Sang Bhagavā.
Catatan Kaki
Sutta ini dengan pendahuluan yang baik dan catatan yang terperinci tersedia dalam sebuah terjemahan oleh Nyanaponika Thera, The Discourse on the Snake Simile. ↩
Dalam menegaskan hal ini ia secara langsung menyangkal yang ke tiga dari empat keberanian Sang Tathāgata – baca MN 12.25. Menurut MA, sewaktu merenungkan dalam keterasingan ia sampai pada kesimpulan bahwa tidak ada bahaya jika para bhikkhu terlibat dalam hubungan seksual dengan perempuan dan ia mempertahankan bahwa hal ini seharusnya tidak dilarang oleh peraturan monastik. Walaupun pernyataannya tidak secara langsung menyebutkan masalah seksual, perumpamaan mengenai kenikmatan seksual ini dibawakan oleh para bhikkhu ini berasal dari komentar. ↩
Tujuh perumpamaan pertama mengenai kenikmatan indria dijabarkan pada MN 54.15-21. ↩
Bagian pertama dari kisah Ariṭṭha muncul dua kali dalam Vinaya Piṭaka. Pada Vin ii.25 mendorong Sangha menjatuhkan sanksi penangguhan (ukkhepaniyakamma) atas Ariṭṭha karena menolak melepaskan pandangan salahnya. Pada Vin iv.133-34 penolakannya untuk melepaskan pandangan salahnya setelah beberapa kali diberi nasihat ditetapkan sebagai pelanggaran monastik dalam kelompok Pācittiya. ↩
Walaupun Pali menggunakan satu kata kāma dalam seluruh empat kasus, dari konteks ini frasa pertama harus dipahami sebagai merujuk pada kenikmatan indria objektif, yaitu, objek-objek kenikmatan indria, frasa lainnya merujuk pada kekotoran subjektif yang berhubungan dengan indria, yaitu, keinginan indria. MA mengemas “seseorang yang dapat melibatkan diri dalam kenikmatan indria” dengan “seseorang yang menikmati hubungan seksual.” MṬ mengatakan bahwa tindakan fisik lainnya yang melibatkan keinginan seksual seperti merangkul dan menepuk juga termasuk. ↩
MA menjelaskan bahwa paragraf ini disebutkan untuk menunjukkan pelanggaran dalam perolehan pengetahuan intelektual Dhamma dengan motivasi keliru – jelas merupakan jebakan ke dalam mana Ariṭṭha terjatuh. “kebaikan (attha) yang karenanya mereka mempelajari Dhamma” adalah jalan dan buah. ↩
“Perumpamaan rakit” yang terkenal melanjutkan argumen yang sama terhadap kekeliruan dalam menggunakan pembelajaran yang diperkenalkan oleh perumpamaan ular. Seseorang yang terlena menggunakan Dhamma untuk memicu kontroversi dan memenangkan perdebatan meletakkan Dhamma di atas kepalanya dan membawanya ke mana-mana, bukannya menggunakannya untuk menyeberangi banjir. ↩
Dhammā pi vo pahātabbā pageva adhammā. Kata dhammā bermakna ganda di sini. MA menginterpretasikannya sebagai bermakna kondisi-kondisi baik, yang mengidentifikasikannya sebagai ketenangan dan pandangan terang (samatha-vipassanā) dalam penulisannya pada teks: “Aku mengajarkan, para bhikkhu, bahkan meninggalkan keinginan dan kemelekatan pada kondisi-kondisi yang damai dan luhur seperti ketenangan dan pandangan terang, apalagi hal-hal yang rendah, vulgar, tercela, kasar, dan tidak murni itu yang oleh si dungu Ariṭṭha yang dilihat sebagai tidak berbahaya ketika ia mengatakan bahwa tidak ada rintangan dalam keinginan dan nafsu pada kelima utas kenikmatan indria.” Komentator mengutip MN 66.26-33 sebagai contoh dari ajaran Sang Buddha tentang ditinggalkannya kemelekatan pada ketenangan, MN 38.14 sebagai contoh ajaranNya tentang ditinggalkannya kemelekatan pada pandangan terang. Perhatikan bahwa dalam masing-masing kasus, adalah kemelekatan pada kondisi-kondisi baik itu yang harus ditinggalkan, bukan kondisi-kondisi baik itu sendiri.
Terlepas dari MA, sepertinya bagi saya bahwa dhammā di sini menyiratkan, bukan kondisi-kondisi baik itu sendiri, melainkan ajaran-ajaran, sikap yang seharusnya yang digambarkan di atas dalam perumpamaan ular. Perumpamaan rakit mengisyaratkan bahwa bahkan ajaran-ajaran yang seharusnya digenggam dengan baik akhirnya harus dilepaskan. Akan tetapi, ini bukanlah undangan pada nihilisme moral, melainkan suatu peringatan bahwa bahkan kemelekatan pada ajaran mulia adalah suatu rintangan bagi kemajuan. Apa yang berlawanan dengan ajaran-ajaran, adhammā, termasuk kelemahan moral yang menguasai Ariṭṭha. ↩
Bagian ini terbukti bertujuan mencegah jenis lain konsepsi keliru dan interpretasi keliru dari Dhamma, yaitu, pengenalan pandangan diri ke dalam ajaran. Menurut MA, sudut pandang bagi pandangan (diṭṭhiṭṭhāna) adalah pandangan-pandangan salah itu sendiri sebagai landasan bagi pandangan salah-pandangan salah lainnya yang lebih besar; objek-objek pandangan, yaitu, kelima kelompok unsur kehidupan, dan kondisi-kondisi bagi pandangan-pandangan, yaitu, faktor-faktor seperti ketidak-tahuan, persepsi sesat, dan pikiran-pikiran keliru, dan sebagainya. ↩
MA menyebutkan bahwa gagasan “ini milikku” dicetuskan oleh ketagihan, gagasan “ini aku” oleh keangkuhan, dan gagasan “ini diriku” oleh pandangan salah. Ketiga ini – ketagihan, keangkuhan, dan pandangan salah – disebut tiga penguasaan (gāha). Ketiga ini juga merupakan penyebab utama dibalik penganggapan (MN 1) dan proliferasi pikiran (MN 18). ↩
Rangkaian kata ini menunjukkan kelompok unsur kesadaran secara tidak langsung, melalui objeknya. Yang “terlihat” menunjukkan kesadaran-mata, yang “terdengar” menunjukkan kesadaran-telinga, yang “terindra” menunjukkan ketiga jenis kesadaran indria lainnya, dan terakhir menujukkan kesadaran-pikiran. ↩
Ini adalah pandangan eternalis lengkap yang muncul dengan berdasarkan pada satu yang sebelumnya, jenis yang lebih mendasar dari pandangan personalitas; di sini menjadi objek ketagihan, keangkuhan, dan pandangan salah pada diri. Pandangan ini sepertinya mencerminkan filosofi Upanishads, yang menegaskan identitas diri individual (ātman) dengan sosok universal (Brahman), walaupun sulit untuk menentukan dengan berdasarkan pada teks apakah Sang Buddha secara pribadi memahami Upanishad awal itu sendiri. ↩
Asati na paritassati. Bentuk kata benda paritassanā, menurut MA, memiliki dua konotasi ketakutan dan ketagihan, dengan demikian “gangguan” terpilih untuk mencakup keduanya. Gangguan terhadap apa yang tidak ada secara eksternal (§18) merujuk pada keputus-asaan duniawi karena kehilangan atau tidak mendapatkan kepemilikan; gangguan terhadap apa yang tidak ada secara internal (§20) merujuk pada keputus-asaan eternalis ketika ia secara keliru memahami ajaran Buddha tentang Nibbāna sebagai doktrin pemusnahan. ↩
Pariggahaṁ parigaṇheyyātha, secara literal. “Kalian mungkin memiliki kepemilikan itu.” Ini berhubungan dengan §18 tentang gangguan sehubungan dengan kepemilikan eksternal. ↩
Attavādupādānaṁ upādiyetha. Secara literal “Kalian mungkin melekat pada kemelekatan doktrin diri itu.” Mengenai persoalan yang dilibatkan oleh idiom ini pada terjemahan, baca n.176. Paragraf ini berhubungan dengan §20 tentang gangguan yang timbul dari pandangan diri. ↩
Penyokong pandangan (diṭṭhinissaya), menurut MA, adalah enam puluh dua pandangan yang disebutkan dalam Brahmajāla Sutta (DN 1), yang muncul dari pandangan diri atau “doktrin diri.” Juga termasuk pandangan sesat yang dianut Ariṭṭha pada awal sutta ini. ↩
Gagasan “apa yang menjadi milik diri” atau “milik diri” (attaniya) berasal dari apapun di antara kelima kelompok unsur kehidupan yang tidak diidentifikasikan sebagai diri, serta seluruh kepemilikan eksternal individu. Paragraf ini menunjukkan saling ketergantungan, dan dengan demikian sama-sama tidak dapat dipertahankan, dari kedua gagasan “aku” dan “milikku.” ↩
Menurut komentar, kekecewaan (nibbidā, juga diterjemahkan “kejijikan” atau “kemuakan”) menyiratkan tahap puncak dari pandangan terang, kebosanan (virāga) menyiratkan pencapaian jalan lokuttara, dan kebebasan (vimutti) menyiratkan buah. Pengetahuan peninjauan Arahant (paccavekkhaṇañāṇa) ditunjukkan oleh frasa “muncullah pengetahuan” dan “ia memahami: ‘Kelahiran telah dihancurkan …’.” ↩
“Pergi demikian” dalam Pali adalah, tathāgata, gelar yang biasanya diberikan pada Sang Buddha, tetapi di sini diterapkan lebih luas pada Arahant. MA menginterpretasikan paragraf ini dalam dua cara alternatif sebagai berikut: (1) Arahant bahkan selagi masih hidup adalah tidak terlacak di sini dan saat ini sebagai makhluk atau individu (dalam makna tidak ada diri yang menetap) karena dalam makna tertinggi tidak ada makhluk (sebagai diri). (2) Arahant tidak terlacak di sini dan saat ini karena adalah tidak mungkin bagi para dewa, dan sebagainya untuk menemukan penyokong bagi batin pandangan terangnya, batin sang jalannya, batin buahnya (vipassanācitta, maggacitta, phalacitta); yaitu, karena objeknya adalah Nibbāna, maka batinnya tidak dapat dikenali oleh kaum duniawi. ↩
Ini merujuk kembali pada §20, di mana para penganut eternalis salah memahami ajaran Buddha tentang Nibbāna, lenyapnya penjelmaan, sebagai melibatkan pemusnahan makhluk yang sekarang yang dianggap sebagai diri. ↩
Maksud dari pernyataan ini lebih dalam daripada apa yang tampak di permukaan. Dalam konteks tuduhan keliru pada §37, Sang Buddha menyebutkan bahwa Beliau mengajarkan bahwa makhluk hidup bukanlah diri, melainkan hanya kumpulan faktor-faktor, peristiwa-peristiwa jasmani dan batin, yang saling berhubungan dalam proses yang bersifat dukkha, dan bahwa Nibbāna, lenyapnya penderitaan, bukanlah pemusnahan makhluk, melainkan terhentinya proses yang tidak memuaskan yang sama itu. Pernyataan ini harus dibaca bersama dengan SN 12:15/ii.17, di mana Sang Buddha mengatakan bahwa seorang yang berpandangan benar, yang telah melenyapkan semua doktrin diri, melihat bahwa apapun yang muncul hanyalah munculnya dukkha, dan apapun yang lenyap hanyalah lenyapnya dukkha. ↩
“Apa yang sebelumnya telah dipahami sepenuhnya” (pubbe pariññātaṁ) adalah kelima kelompok unsur kehidupan. Karena hanya pada ini kehormatan dan hinaan ditunjukkan, bukan “aku” atau diri, tidak ada alasan untuk merasa senang atau kesal. ↩
MA menunjukkan bahwa ini adalah kemelekatan pada kelima kelompok unsur kehidupan yang harus ditinggalkan; kelompok-kelompok unsur kehidupan itu sendiri tdiak dapat dicabut atau dihancurkan. ↩
MA: “Chinna-pilotika: pilotikā adalah kain usang dan robek yang dijahit dan ditambal di sana-sini; tidak ada (dalam Dhamma ini) yang seperti ini – robek, usang, dijahit dan ditambal dengan kemunafikan dan muslihat.” ↩
Yaitu, karena para Arahant telah mencapai kebebasan dari seluruh lingkaran kehidupan, maka adalah tidak mungkin menunjukkan di alam mana dalam lingkaran itu mereka mungkin terlahir kembali. ↩
Ini adalah dua kelompok individu yang berdiri di jalan memasuki-arus. “Pengikut-Dhamma” (dhammānusārin) adalah para siswa yang indria kebijaksanaannya (paññindriya) menonjol dan yang mengembangkan jalan mulia dengan dipimpin oleh kebijaksanaan; ketika mereka mencapai buah maka mereka disebut “mencapai pandangan” (diṭṭhipatta). “Pengikut keyakinan” (saddhānusārin) adalah para siswa yang indria keyakinannya (saddhindriya) menonjol dan yang mengembangkan jalan mulia dengan dipimpin oleh keyakinan; ketika mereka mencapai buah maka mereka disebut “terbebaskan melalui keyakinan” (saddhāvimutta). Baca MN 70.20,21; juga Pug I 35-36/15 dan Vsm XXI,75. ↩
MA mengatakan bahwa ini merujuk pada orang-orang yang menekuni praktik meditasi pandangan terang yang belum mencapai tahap pencapaian lokuttara yang manapun. Perhatikan bahwa praktik ini hanya menuntun menuju alam surga, bukan pencerahan, walaupun jika praktik ini telah matang maka dapat mencapai jalan memasuki-arus dan dengan demikian memperoleh jaminan pencerahan. Ungkapan saddhāmattaṁ pemamattaṁ dapat diterjemahkan “hanya keyakinan, hanya cinta kasih” atau “sekadar keyakinan, sekadar cinta kasih” (seperti kadang-kadang diterjemahkan), tetapi ini tidak menjelaskan jaminan kelahiran kembali di alam surga. Oleh karena itu sepertinya adalah suatu keharusan untuk menambahkan akhiran matta di sini untuk menyiratkan jumlah keyakinan dan cinta kasih yang diperlukan, bukan sekadar memiliki kualitas-kualitas ini. ↩


content:
Secara umum, seperti dalam bentuk tradisional stud dan draw, di mana Anda duduk di seberang meja dalam kaitannya dengan dealer adalah hal yang sangat penting, dan begitu juga merupakan elemen yang tidak boleh diabaikan. Ingat bahwa pemain yang duduk di sebelah kiri dealer bertindak. Dia dikenal sebagai ‘penembak’. Jadi dengan itu dalam pikiran, Anda perlu menyadari bahwa pemain lain di meja memiliki bonus di ‘gunner’, juga keuntungan ini memajukan Anda, karena Anda punya info lebih lanjut mengenai tujuan pemain lain .
Tetapi karena Anda tidak bisa memilih di mana Anda duduk, Anda juga perlu mengetahui strategi sehubungan dengan tempat Anda akhirnya bisa duduk. Apakah Anda dapat menemukan hanya tujuh pemain di meja, rata-rata pemain terbaik yang tidak diragukan lagi akan dibagikan sebelum pertandingan, adalah sepasang Pakar. Menyadari hal itu, dan seandainya Anda harus segera duduk dengan pedagang yang tersisa, Anda sebaiknya memiliki sekumpulan ahli untuk memulai karena Anda memerlukan tangan yang lebih kuat dibandingkan rata-rata untuk memimpin BandarQ Online.
Sederhananya, seandainya Anda mungkin salah satu dari pembuka seperti di kursi pertama, atau instan, dan kadang-kadang mungkin berikutnya, dan Anda membuka dengan sepasang ‘Jack’, kemungkinan bahwa orang lain sudah menaklukkan Anda dengan sepasang Aces, karena peluang di depan pemain imbang mendapatkan beberapa Aces. Jika Anda berada di kursi kemudian, dan Anda juga menyadari bahwa seseorang harus memiliki sepasang Pakar atau tidak akan membuka, maka Anda pasti sadar bahwa Anda memerlukan seperangkat Aces atau lebih baik untuk tetap statis. Anda juga dapat melanjutkan dengan asumsi bahwa mereka jauh kurang mampu karena Anda secara pribadi mungkin bermain dengan poker dan hanya mulai menggunakan apa pun. Bagaimanapun, jika Anda meninjau pemain Anda sendiri, Anda akan memahami dengan cukup cepat jika mereka tahu permainan mereka segera setelah babak pertama, dan jangan lupa mereka di babak mendatang.
Pada pertandingan HoldCeltics, urutan kursi juga bisa menjadi nilai kunci. Maintain’em adalah olahraga Anda yang paling banyak dimainkan di dunia saat ini! Offline dan online, ini dimainkan di semua kasino, dan juga dapat dimainkan dalam bentuk terakhir WSOP mereka. Ini dilaporkan sebagai bentuk poker yang paling agresif dan paling cepat bergerak. Dibutuhkan pengalaman praktis, pikiran yang dingin, dan saraf baja untuk bermain dengan baik.
Hold’em juga merupakan pukulan off dari Seven-Card-Stud menggunakan perbedaan bahwa semua kartu menghadap ke atas atau menunjukkan, di mana Anda akan menemukan lima kartu, disebut kartu kelompok, bahkan signifikansi komunitas setiap pemain mendapat manfaat dari kartu-kartu ini. rantai kartu adalah sebagai berikut; setiap pemain mendapat dua kartu menghadap ke bawah; setelah itu suksesi kartu komunitas tiga berhadapan (disebut kegagalan); kartu komunitas lain yang berhadapan (dikenal sebagai twist); setelah itu kartu komunitas Anda sebelumnya menghadap ke atas (dikenal sebagai sungai).
Berbeda dengan bentuk draw atau stud yang abadi, di HoldCeltics hampir beberapa perpaduan dua kartu dapat menang karena kekuatan masing-masing tangan bervariasi secara dramatis pada setiap tahap permainan atau kesepakatan. Posisi tempat duduk sangat penting karena gamer di sebelah kiri pedagang, juga yang berperilaku, kurang lebih mengungkapkan kekuatannya dan tidak tahu apa yang akan terjadi pada taruhan mereka nanti. Duduk terakhir, Seorang Pemain menyimpan semua pilihannya. Jika dia memegang kartu lemah, maka Anda masih bisa menemukan taruhan ketika itu cukup murah. Tentang sisi yang berlawanan jika Anda duduk di posisi sebelumnya, namun mungkin bukan penempatan starter, dengan tangan sedang Anda dapat bertaruh taruhan kemudian lipat ketika seseorang menunjukkan potensi. Jika Anda memiliki tangan yang kuat, maka Anda pasti mengangkat dan mengangkat kembali.
Anda harus ingat untuk memperbaiki taruhan Anda yang didasarkan pada kisaran orang di sekitar meja. Para pemain di sana, bahwa biasa lebih lanjut adalah flushes dan straight. Jadi, apa yang ingin Anda uji adalah hal yang Anda dapatkan. Ini bukan kartu yang layak yang Anda miliki, tetapi apa yang bisa Anda lakukan bersama dengan kartu-kartu semacam ini. Apakah peluangnya tampak menjanjikan?
Anda tidak dapat diseret berpikir Anda kuat menggunakan sepasang Pakar, karena kartu gagal mungkin mengganggu seluruh permainan Anda. Anda pasti tidak aman dan sehat dengan sepasang Aces di Hold’em. Kartu samping atau kartu aneh juga merupakan faktor yang sangat signifikan dalam pemeliharaan. Anda tidak dapat mendiskonnya, terutama jika itu benar-benar gugatan yang sama, mengingat ada 7 kartu total dalam permainan ini. Ini menjadi penting untuk lurus dan memerah. Cobalah untuk mengingat dengan semua kartu gagal, Anda saat ini memiliki lima kartu. Ini sifatnya, biasanya akan menjadi tahap balik dan juga memilih faktor apakah Anda benar-benar harus melanjutkan atau tidak.
Bandarq Onlinedomino qqjudi online
Previous Post Next Post
You may also like
February 12, 2019
Pengantar tentang Cara Belajar Poker
November 8, 2020
Poker dominoqq Concept Strategi
November 24, 2018
MMS-Multimedia Messaging Support
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Search for:
Search
Recent Posts
Rahasia Nyata Poker – Masalah No 1 yang Anda Butuhkan untuk Sukses
Membongkar Mitos Judi Online
Turnamen Blackjack
Dunia Permainan Kasino
Asal Usul Seluruh Dunia Set Poker88
Archives
May 2021
April 2021
March 2021
February 2021
January 2021
December 2020
November 2020
October 2020
September 2020
August 2020
July 2020
June 2020
May 2020
April 2020
March 2020
February 2020
January 2020
December 2019
November 2019
October 2019
September 2019
August 2019
July 2019
June 2019
May 2019
April 2019
March 2019
February 2019
January 2019
December 2018
November 2018
October 2018
Our Partner Links
Agen Maxbet Terpercaya
Keuntungan situs https://www.brunkowcheese.com/ adalah setiap member berhak atau berkesempatan mengikuti promosi bonus yang disediakan.
Latest News
jokerindo99
https://162.243.173.12/
Situs judi slot online Deposit Pulsa MPO500 terus meningkatkan perlayanan karena memiliki jumlah member yang banyak.
Tags
agen bandarq agen bola agen judi bola agen judi online agen poker agen sbobet bandar bola Bandarq Bandarq Online bandarqq Bandar Togel casino online dewapoker domino99 domino qq Dominoqq dominoqq online Idn Poker judi bola Judi Bola Online judi online judi online terpercaya judi poker Judi Poker Online judi slot judi slot online pkv games poker88 poker online Poker Online Terpercaya pokerqq qq online sbobet situs judi bola situs judi online situs judi online terpercaya situs judi qq online terpercaya situs judi slot situs poker situs Poker Online situs poker terpercaya situs slot online slot online slot online terpercaya togel online


content: Ada saatnya kita akan patah hati dan mengalami rasa sakit di luar batas kemampuan kita. Benarkah? Aku, Lim Yoona, belum pernah patah hati. Yang aku tahu rasa cinta itu datang dari ...


content:
Meski sedang berada di puncak dari daftar klub yang bertanding di Liga Premier Inggris bukan berarti sudah menjadi yang terkuat. Hal tersebut ditunjukkan oleh Manchester City, Salah satu tim terkuat di Liga Inggris tahun ini. Saat ini Manchester City berada di posisi teratas setelah Liverpool dan Tottenham dengan raihan yang cukup fantastis. Dengan 13 pertandingan, Manchester City sama sekali tidak terkalahkan dan hanya 2 kali saja yang berakhir seimbang. Meski begitu, Manchester City tetap terus akan memperkuat tim kesebelasan yang mereka miliki. Dikabarkan Manchester City akan menerbangkan Kiper baru untuk memperkuat skuat mereka lagi.
Kiper yang akan diterbangkan oleh Manchester City adalah Zack Steffen, Kiper muda dari Amerika. Memang masih tergolong dalam pemain muda, namun Zack Steffen ini sudah menunjukkan performa impresifnya lewat pertandingan-pertandingannya sebelumnya. Zack Steffen dikabarkan tengah dalam proses transfer ke Manchester City dengan harga berkisar 9 Juta Euro. Meski begitu, tampaknya proses pindah Zack Steffen sedikit terkendala. Kendala Zack Steffen adalah izin kerja dari pemerintahan Inggris. Oleh karena itu, rencananya setelah kepindahannya ke Manchester City, Mereka akan meminjamkan Zack sementara ke salah satu klub di Liga Perancis Ligue 1 terlebih dahulu. Namun untuk jangka panjangnya, Zack Steffen diperkirakan cocok untuk menggantikan Kiper Utama Ederson Moraes. Bagaimanapun proses transfer adalah yang terpenting harus dilalui dulu oleh Zack Steffen ke Manchester City terlebih dahulu.


content:
Rambut rontok adalah masalah yang mengganggu karena membuat seseorang merasa kurang percaya diri. coba ramuan yang bisa memperkuat akar rambut berikut
Senin, 21 September 2020 13:01
lihat foto
Nova.id/now.ruelala.com
Ilustrasi rambut basah
TRIBUNJAKARTA.COM, JAKARTA - Rambut rontok adalah salah satu masalah yang mengganggu karena membuat seseorang khawatir dan merasa kurang percaya diri.
Ada beragam kondisi yang bisa menjadi penyebab rambut rontok, mulai dari kurang asupan gizi, perubahan hormon, efek samping obat, stres, faktor usia, termasuk kebiasaan buruk.
Beruntungnya, kini sudah tersedia banyak cara yang bisa dijajal untuk menangani masalah tersebut.
Ilustrasi mandi (Shutterstock/Tribunnews.com)
Jika masih ragu menggunakan produk-produk perawatan rambut kimiawi, Anda bisa saja mencoba cara mengatasi rambut rontok secara alami.
Di antaranya menggunakan ramuan obat tradisional untuk mengatasi rambut rontok:
Berikut sederet obat tradisional yang bisa dimanfaatkan untuk mengatasi rambut rontok:
1. Telur
Tak hanya enak untuk disantap, telur juga bermanfaat sebagai cara mengatasi rambut rontok.
Telur kaya akan fosfor, sulfur, selenium, yodium, zinc, dan protein. Kandungan-kandungan tersebut dapat membantu rambut tumbuh dengan baik.

warc-identified-content-language: ind,eng,sun