content:
Aku tidak tahu apakah ini dosa atau tidak, namun aku merasa bersalah ke beberapa orang. Oh, please, don't thinking of me negatively. Aku punya beberapa alasan kuat. Yang pertama, kejadian di minggu pertama bulan Januari ini sedikit menyadarkan aku bahwa mungkin aku sudah membuat beberapa orang menjadi tidak menyukai aku. Aku sadar mungkin penyebabnya karena tulisan-tulisan aku. Oh iya, kejadian yang aku maksud itu saat aktivitas Instagram aku dibatasi oleh pihak Instagram (yang ternyata bersumber karena link IMMANUEL'S NOTES dianggap spam oleh pihak Facebook). Dari situlah aku mulai sadar bahwa aku mungkin sudah menyakiti perasaan orang lain karena tulisan-tulisanku.
Untuk pihak-pihak yang tersakiti, aku sekali lagi minta maaf. Percayalah, di tahun 2020 yang lalu, aku sudah beberapa kali melembutkan sendiri tone tulisan-tulisan aku, baik di IMMANUEL'S NOTES maupun di tempat-tempat lain. Namun, tetap sajamasih ada saja yang merasa tersakiti. Dan, sebagai seorang manusia yang masih memiliki akhlak, aku meminta maaf lebih dulu jika memang ada yang merasa tersakiti.
Aku bersama Kimung, Tanto, Dede, tukang gas, Bang Joni, dan Bang Ucok.
Mungkin banyak dari kalian semua yang bertanya-tanya apa yang tengah terjadi pada seorang Nuel Lubis. Aku hanya mau bilang aku memang mengalami banyak hal dalam hidup aku. Singkat cerita, aku sudah cukup sering menggunakan IMMANUEL'S NOTES untuk kepentingan pribadi aku sendiri. Aku tahu banyak pembaca IMMANUEL'S NOTES jengah kenapa IMMANUEL'S NOTES menjadi sarat kepentingan pribadi. Salah satunya, aku menggunakan IMMANUEL'S NOTES untuk mendekati seorang gadis cantik dengan beragam cara. Tak cukup dibantu oleh beberapa teman dekat aku (yang salah satunya itu sudah meninggal dunia), aku malah masih menggunakan blog aku sendiri untuk hasrat dan obsesi aku sendiri.
Selain itu, selain tentang aku yang tengah mendekati seorang gadis cantik, aku membiarkan orang lain mengintervensi IMMANUEL'S NOTES. Setiap berjumpa dengan Almarhum Dias dan beberapa teman lainnya, aku membiarkan idealisme-idealisme mereka berkubang di IMMANUEL'S NOTES. Itulah penjelasan kenapa aku menuliskan beberapa hal yang mungkin beberapa pembaca menggeleng-gelengkan kepala saking terkesimanya. Mungkin tak sedikit di antara kalian semua yang curiga. Tumben aku menulis hal-hal seperti ini. Ada angin apa? Apakah ada yang merasuki aku? Yah, itu aku bilang makanya, aku membiarkan pikiran-pikiran mereka menginterupsi IMMANUEL'S NOTES. IMMANUEL'S NOTES menjadi kurang sentuhan pribadi dari seorang Nuel Lubis.
Aku sengaja melakukan itu dengan niat dan tujuan baik. Aku murni hanya mau menolong teman-teman aku. Aku ingin masalah dari beberapa teman aku bisa benar-benar selesai. Nyatanya, aku sadar memang tak mudah menyelesaikan masalah seseorang (Apalagi ada satu teman yang memiliki banyak masalah yang aneh bin ajaib). Masalah aku sendiri masih belum beres-beres. Eh, aku nekat membantu teman untuk menyelesaikan masalah teman, yang bahkan membiarkan IMMANUEL'S NOTES diintervensi.
Hanya itu yang aku bisa katakan. Itulah sebab-musabab dari tulisan-tulisan aku yang tidak biasanya. Memang pengaruh dari beberapa teman. Memang aku sengaja membiarkan IMMANUEL'S NOTES dikubangi oleh pikiran-pikiran beberapa teman aku. Sekali lagi aku minta maaf jika ada satu-dua tulisan aku yang menyakiti perasaan orang lain. Percayalah juga, di balik tulisan-tulisan aku yang tidak biasanya, tidak ada niat jahat di dalamnya. Aku percaya teman-teman aku juga tidak berniat negatif saat meminta tolong pada aku. Kalau pun ada, yah itu urusan teman aku dengan Tuhan. Bukankah membantu masalah teman itu sungguh kebaikan yang sangat luar biasa?
Sekali lagi aku katakan, aku sungguh minta maaf. Tulisan-tulisan aku tidak memiliki niat negatif apalagi jahat. Jika ada yang tersakiti, aku meminta maaf. Aku sama sekali tak berniat untuk menyebarkan kebencian melalui tulisan. Kalau nanti ada yang merasa tersinggung karena tulisan aku, aku lagi-lagi minta maaf. Aku hanya manusia biasa yang tak lepas dari kesalahan.
Mungkin kalian tidak percaya dengan tulisan ini. Mungkin ada yang merasa ada yang aku tutupi. Kalau benar begitu, memang benar. Aku menuliskan ini juga dengan kehati-hatian. Ada beberapa hal yang menurut aku cukup aku dan Tuhan saja yang tahu. Itu masuk ke dalam ranah privasi aku. Tapi, percayalah, aku meminta maaf dengan tulus dan ikhlas. Aku sadar aku (mungkin) salah. Aku melakukan ini juga karena aku ingin menciptakan teman sebanyak-banyaknya. Selain itu, aku juga ingin menjadi terang dan garam dunia--melalui tulisan-tulisan aku. Aku ingin mencoba menggarami sesuatu yang sebelumnya tidak memiliki rasa, terlebih saat aku tengah menulis.
Yuk, ah, kita saling berteman. Jangan terlalu menganggap serius apa yang kita lihat dan dengar. Daripada seserius itu, mending ngopi yuk. Kalau minum kopi, jangan lupa kopinya itu GICAFE, yah. Kopi dengan ekstrak ginseng, yang kelezatannya sungguh tak bisa diutarakan dengan kata-kata.
Ada CHOCONA juga, minuman coklat bercampur rasa buah naga, loh. Yuk, order!
Untuk pemesanan:
Nuel Lubis
📱 My Whatsapp
📩 immanuel.lubis@gmail.com
Advertorial HWI Tribute to Kristoforus Bramandias Writer's pathway
Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Other Apps
Comments
Post a Comment
Pembaca yang baik adalah yang sudi mau meninggalkan komentar. ^_^
Nice reader is the one who will leave lot of words in the comment box. ^_^
Place Your Ads Here
LIKA-LIKU ASMARA ALDO-THEA
a fan fiction, just on NovelToon
30 Hari Skripsian
on NovelMe (segera download di PlayStore)
Serial Rapat Para Hantu
Kisah Cinta Bang Marco Hutapea dan Cici Jessica Sondakh
Sebuah Kisah Cinta untuk Valentine's Day
Place Your Ads Here
Wanna Know About IMMANUEL'S NOTES More? ��
@NuelLubisMisiTerakhirRafael #misiterakhirrafael #cintatakpernahpergijauh
Place Your Ad Here
Popular Posts
10 Blog Remaja yang unik dan cukup menarik untuk dikunjungi
Anak Hukum Ngegombal part two
Jangan lupa beli "Kamisama no Cempe Kanefe" ke raditeenspublisher@gmail.com yak! lanjutan dari sini Mahkamah Pidana Internasional ada di Den Haag. Kantor PBB ada di New York. Kalo rumah kamu ada dimana sih? Aku mau ngapel Geen de liefde zonder jij. It means, no love without you Jabatan presiden menurut konstitusi adalah hanya 5 tahun. Kuharap aku dapat jadi presiden di hatimu selamanya Kata pasal 34 UUD, fakir miskin dipelihara negara. Termasuk aku dong. Soalnya aku fakir asmara yg ga kunjung dapet cintamu gak mungkin deh aku masuk list Persona non grata, kan aku selalu ada di hatimu Aku sudah gak punya freies ermessen lagi semenjak jatuh cinta sama kamu Aku jatuh cinta sama kamu itu termasuk force majeur. Karna aku sama sekali gak pernah menduga bakal suka sama kamu Jauh darimu serasa dipenjara seumur hidup di Nusakambangan KUHP = KaUlah Harapan dan Pujaanku KUHP = KU Harap Perhatianmu Aku berharap cintaku ke kamu sama seper


content:
Kontraktor furniture, jasa furniture adalah sebuah usaha pembuatan furniture untuk mengisi rumah dan bangunan lainnya. Berbicara mengenai furniture ini sendiri tentunya sudah bukan hal asing lagi. Seperti yang diketahui bahwa furniture ini difungsikan untuk melengkapi rumah atau bangunan. Umumnya furniture ini terdiri dari tempat tidur, meja dan kursi, rak, dan masih banyak lainnya. Dan untuk bahan pembuatan furniture ini ada banyak macamnya. Mulai dari kayu, besi dan bahan lainnya. Akan tetapi yang paling banyak dimanfaatkan oleh kebanyakan pemesan furniture adalah kayu. Hal ini dikarenakan kayu memiliki nilai estetika yang lebih menarik dan kuat dibandingkan dengan bahan material lainnya. Selain itu penggunaan kayu sebagai material dasar furniture ini pun tahan lama dan lebih berkesan alami. Umumnya material kayu yang digunakan adalah kayu jati.
Meskipun ada banyak jenis kayu yang bisa digunakan untuk membuat furniture, namun kayu jati tetap menjadi pilihan utama. Oleh sebab itu juga meskipun dihargai cukup mahal oleh beberapa jasa furniture, namun peminatnya tetaplah banyak. Setiap harinya ada berbagai jenis furniture yang diproduksi dan dipasarkan kepada masyarakat Indonesia. Untuk mendapatkan furniture kayu ini sendiri pun bukan lagi hal sulit. Sebab ada banyak jasa bikin furniture yang siap membantu konsumen untuk mendapatkan beragam furniture yang sesuai dengan keinginan.
7 Kriteria Kontraktor Furniture Berpengalaman
Seperti yang sudah dijelaskan bahwa furniture ini sangat penting keberadaannya untuk sebuah bangunan. Dengan adanya furniture, maka sebuah ruangan akan tampak lebih hidup dan menarik tentunya. Ketika anda ingin memesan furniture ada baiknya mempertimbangkan beberapa hal terlebih dahulu. Misalnya furniture apa yang akan dipesan di jasa furniture. Setelahnya mempertimbangkan dengan baik material yang akan digunakan untuk membuat furniture tersebut. Pemilihan material ini akan berpengaruh pada keawetan dan ketahanan furniture itu sendiri nantinya. Juga akan berpengaruh pada harga produksi furniture nantinya. Kemudian anda juga perlu dengan baik mempertimbangkan pemilihan kontraktor furniture yang akan diajak kerja sama. Tentunya sudah diketahui bahwa jasa bikin furniture ini ada banyak dan bisa memberikan penawaran harga murah kepada konsumen.
Umumnya jasa bikin furniture ini akan bekerja sama dengan jasa desain interior. Karena mereka juga membutuhkan jasa bikin furniture untuk melengkapi interior design milik sang klien. Menjamurnya jasa furniture ini tentunya sedikit membuat beberapa konsumen merasa kebingungan ketika memilih mana yang tepat. Jika asal pilih bukannya dapat yang tepat dan berpengalaman, anda malah akan terjerumus pada jasa bikin furniture yang salah. Sebaiknya pertimbangkan dengan matang mengenai harga furniture murah yang ditawarkan kepada anda. Sebab belum tentu harga murah yang diberikan kontraktor furniture ini bisa memberikan kualitas terbaik.
BACA JUGA: Perusahaan furniture di jakarta
Jika anda merasa kesulitan menemukan jasa furniture yang berpengalaman seperti apa. Beberapa kriteria jasa bikin furniture yang baik berikut ini bisa membantu anda.
Memiliki alamat dan contact person valid
Tentunya kontraktor furniture yang berpengalaman tentunya memiliki alamat dan contact person valid. Yang mana bisa dilacak setidaknya lewat google maps. Dengan adanya alamat dan contact person valid ini tentunya membuktikan bahwa tempat tersebut sudah berdiri sendiri. Sehingga konsumen yang akan melakukan pemesanan bisa datang ke lokasi tersebut untuk membuat pesanan. Atau hanya sekadar melakukan survey untuk mengetahui keadaan dari tempat pembuatan furniture tersebut.
Pelayanan yang diberikan maksimal
Kemudian dari segi pelayanan yang diberikan oleh jasa furniture pun maksimal dan memuaskan. Dengan begitu anda akan merasa nyaman ketika melakukan pemesanan furniture ini. Biasanya pelayanan maksimal ini tidak hanya dari awal konsumen melakukan pemesanan saja. Namun juga ketika pesanan sudah masuk proses produksi dan selesai produksi. Juga mereka bisa memberikan penjelasan dengan baik mengenai hal-hal yang dibutuhkan oleh konsumen. Jadi konsumen tidak akan merasa kebingungan lagi ketika memesan furniture.
Sudah berpengalaman
Kriteria kontraktor furniture berpengalaman selanjutnya adalah sudah memiliki banyak pengalaman memproduksi furniture. Untuk melihat pengalaman dari jasa bikin furniture, anda bisa melihatnya dari jumlah konsumen yang datang melakukan pemesanan. Semakin banyak pengalaman produksi furniture, maka semakin baik jasa bikin furniture tersebut. Sehingga akan ada banyak konsumen yang datang melakukan pemesanan furniture ditempat tersebut.
Kualitas hasil produksinya maksimal
Selanjutnya dari segi hasil produksi jasa furniture pun maksimal dan sesuai permintaan konsumen. Dengan begitu konsumen yang datang melakukan pemesanan tidak akan merasa kecewa dengan hasil produksi tersebut. Anda bisa melihat hasil produksi yang berkualitas ini dari material yang digunakan untuk membuat furniture dan finishing-nya. Juga bisa dilihat dari kesesuaian model furniture yang diinginkan dengan hasil akhir. Tentunya jasa bikin furniture yang baik akan memberikan hasil terbaik dan sesuai keinginan konsumennya.
Harga yang ditawarkan wajar dan kompetitif
Dari segi harga yang ditawarkan oleh kontraktor furniture ini pun wajar dan kompetitif. Jadi konsumen tidak perlu mengeluarkan anggaran terlalu besar untuk mendapatkan furniture yang diinginkan. Harga wajar dan kompetitif ini tidak terlalu murah atau terlalu mahal. Yang mana tetap bisa dijangkau oleh konsumen meskipun dengan anggaran terbatas sekalipun. Oleh sebab itulah sangat penting bagi anda untuk bisa memilih jasa bikin furniture untuk pemesanan furniture.
Masa produksi tepat waktu
Pastinya jasa furniture yang berpengalaman dan terpercaya bisa memberikan waktu produksi tepat waktu. Dengan begitu konsumen tidak akan menunggu terlalu lama demi furniture yang sudah dipesannya. Jika model yang diinginkan oleh konsumen sedikit rumit, maka wajar jika proses pengerjaan-nya sedikit lebih lama. Sehingga anda harus sedikit bersabar untuk menunggu supaya bisa mendapatkan furniture yang sudah dipesan.
Memberikan garansi
Dan kriteria terakhir dari kontraktor furniture yang berpengalaman adalah adanya garansi hasil produksi. Yang mana akan membuat konsumen merasa nyaman ketika melakukan pemesanan furniture dengan berbagai model. Jadi ketika ada furniture yang tidak sesuai dengan keinginan, maka pihak jasa bikin furniture akan memperbaikinya dengan baik.
BACA JUGA: kontraktor interior jakarta
Memilih Jasa Furniture Yang Berpengalaman Dan Terpercaya
Nah itulah beberapa kriteria dari jasa furniture yang bisa anda gunakan jika kesulitan mendapatkan tempat furniture terbaik. Untuk mendapatkan jasa bikin furniture ini pun sebenarnya bukan hal sulit, namun juga konsumen tidak bisa asal pilih. Akan lebih baik jika konsumen membuat pertimbangan yang lebih matang sebelum melakukan pemesanan. Jika anda tertarik untuk memiliki furniture terbaik dan berkualitas, maka anda bisa bekerja sama dengan jasainteriorjakarta.com. Jasa bikin furniture yang satu ini sudah berpengalaman dan terpercaya dalam memproduksi furniture sesuai permintaan konsumen. Selain itu pelayanan yang diberikan oleh customer service kami pun maksimal dan membuat anda merasa nyaman tentunya.
Juga konsumen bisa melakukan konsultasi terlebih dahulu sebelum melakukan pemesanan furniture ini. Ada banyak jenis material kayu yang bisa digunakan untuk membuat furniture. Pun dengan jenis finishing yang digunakan untuk melapisi furniture pesanan anda pun terbaik dan rapi. Sehingga semakin membuat tampilan furniture tersebut menjadi lebih menarik dan kuat tentunya. Proses produksinya pun dikerjakan oleh tenaga kerja yang berpengalaman sehingga bisa cepat selesai. Dan hasilnya pun sesuai dengan keinginan dan kebutuhan konsumen tentunya. Serta konsumen akan mendapatkan banyak keuntungan jika memesan furniture ditempat kami. Oleh sebab itulah pastikan untuk memilih kami sebagai kontraktor furniture.
Informasi selengkapnya bisa menghubungi marketing kami dibawah ini:
CS: 0898-6944-6887
Email:
dlingodigitalvalley@gmail.com
This entry was posted in custom furniture and tagged jasa furniture, kontraktor furniture.
berkah
KONTRAKTOR PERUSAHAAN FURNITURE DI JAKARTA YANG BERPENGALAMAN
MEMILIH KONTRAKTOR INTERIOR DAN FURNITURE JAKARTA BERPENGALAMAN
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Recent Posts
Tips Memilih Furniture Yang Disarankan Oleh Jasa Interior
TANDA – TANDA LAYANAN JASA INTERIOR YANG PROFESIONAL DAN TERPERCAYA
INILAH KONSEP DESAIN INTERIOR YANG PERLU ANDA KETAHUI SAAT PEMESANAN DI JASA INTERIOR
INILAH BEBERAPA KEUNGGULAN – KEUNGGULAN YANG ANDA DAPATKAN JIKA ANDA MENGGUNAKAN JASA INTERIOR YANG BAGUS
INILAH PRODUK – PRODUK INTERIOR YANG SERING DIGUNAKAN JASA INTERIOR DALAM MENDESAIN RUMAH
Recent Comments
Archives
May 2021
April 2021
March 2021
February 2021
January 2021
August 2019
July 2019
May 2019
April 2019
March 2019
February 2019
Categories
backdrop
custom furniture
desain interior
jasa interior
kontraktor interior
lemari
paket renovasi
Uncategorized
Meta
Log in
Entries feed
Comments feed
WordPress.org
PAGES
SITEMAP
BLOG
HOME
SERVICES
ADDED VALUE
PORTOFOLIO
CONTACT
LAYANAN KONSUMEN
JASAINTERIORJAKARTA.COM
PT DLINGO DIGITAL MEDIA
OFFICE JOGJA
Kawasan Bisnis Dlingo Digital Valley
Pencitrejo, Terong, Dlingo, Bantul Regency, Special Region of Yogyakarta 55783
OFFICE JAKARTA
Jl. Epicentrum Tengah No.3, RT.2/RW.5, Karet Kuningan, Setia Budi, Kota Jakarta Selatan, Daerah Khusus Ibukota Jakarta 12940 (Kinanti Building)

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id

label: en


content: Kami dengan bangga menjadi bagian dari kemajuan dunia usaha dan pertumbuhan pembangunan di Indonesia dengan memberikan solusi dan akselerasi serta pelayanan yang di dukung oleh system, jaringan, teknologi dan sumber daya manusia baik secara “soft skill dan hard skill”.


content: Majelis Pendidikan Kristen di Indonesia yang berulangtahun pada 5 Juni 2017 telah memasuki tahun yang ke 67. HUT MPK yang ke 67 ini diperingati dengan Ibadah Syukur dan Rembuk Nasional pada Sabtu 17 Juni 2017 di APL Tower Lt. 15, Central Park Jakarta Barat. Acara yang berlangsung sangat meriah, dihadiri oleh perwakilan-perwakilan MPKw dan Yayasan […]


content:
Ide presiden Jokowi sebenarnya sederhana. Presiden ingin benar-benar ingin membalikkan kondisi perdagangan di perbatasan. Khususnya di perbatasan Indonesia-Malaysia di Kalimantan. Presiden ingin agar barang-barang dari Indonesia harus jadi primadona ke negara tetangga, entah itu ke Malaysia, Timor Leste, Papua Nugini, atau manapun. “Dari sini lewat Kuching (Malaysia) bisa ke negara lain, tidak apa-apa, kenapa tidak? Tapi jangan sampai (produk) dari sana masuk kebanyakan ke sini,” ujar Jokowi setelah meresmikan PLBN Aruk di Kabupaten Sambas, Jumat (17/3/2017).
Dengan pola seperti ini, lanjut presiden, akan mempercepat PLBN menjadi titik pertumbuhan ekonomi di perbatasan. Seperti di PLBN Badau, di mana terdapat ekspor CPO sebanyak 70 ribu metrik ton. Di kawasan Aruk, masih di kabupaten yang sama, komoditas unggulannya adalah jeruk, lada, dan buah naga. Pokoknya, produk Merah Putih harus jadi dambaan di lapak-lapak tetangga.
Untuk mewujudkan ide seperti itu presiden membangun perbatasan dengan pola “Nawa Cita”.Untuk mendorong misi ekonomi tersebut, pemerintah membangun jalan paralel perbatasan yang membentang dari Kalimantan Utara hingga Kalimantan Barat. Bila sudah jadi, panjangnya akan mencapai 1.900 km. Kini Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat (PUPR) dibantu Zeni TNI sudah berhasil membangun 520,85 km. Tanpa adanya jaringan jalan ini, masyarakat perbatasan masih akan bergantung pada produk yang datang dari Malaysia.
Diharapkan dengan adanya jalan ini, kendaraan logistik bisa melintas dan barang lokal RI bisa dibawa menuju Pos Lintas Batas Negara (PLBN). Tidak hanya itu, pemerintah kini tengah membangun berbagai infrastruktur di perbatasan, mulai dari rehabilitasi dan pembaharuan Pos-pos PLBN, Pasar Tradisional, layanan Tol Laut dan Tol Udara. Dalam hal Tol Laut misalnya meski belum optimal, seluruh perbatasan akan terjangkau tol laut; daerah yang tidak terjangkau tol laut akan dijangkau oleh tol Udara. Mari kita lihat contohnya. Untuk Sebatik dan Nunukan akan ada dua pelabuhan yang bakal disinggahi tol laut, yakni Pelabuhan SEI NYAMUK, Sebatik dan Pelabuhan TUNON TAKA Nunukan. Untuk wilayah Provinsi Kalimantan Utara (Kaltara) masuk dalam trayek delapan. Mulai dari Surabaya, Tanjung Selor, Tarakan, Nunukan dan Sebatik. Nah untuk ke daerah pedalaman, minimal sebelum jalan paralel perbatasan bisa beroperasi maka akan dipakai Tol Udara. Saat ini tol udara masih fokus pada transfortasi BBM, tetapi kalau pemda dan Kemenhub bekerja sama, maka jelas akan bisa dikembangkan untuk jasa barang. Suatu peluang yang sangat potensil kalau Pemda bisa memanfaatkannya.
Bukan itu saja pemerintah juga lewat Kementerian Koperasi dan Usaha Kecil Menengah (UKM) akan merevitalisasi 11 pasar di wilayah perbatasan. Untuk program tersebut, akan dialokasikan anggaran revitalisasi sebesar Rp 950 juta untuk masing-masing pasar. Deputi Bidang Restrukturisasi Usaha Kementerian Koperasi dan UKM Yuana Setyowati mengatakan( di kantor Kementerian Koperasi dan UKM, Jakarta,18/1/2017) sangat penting untuk adanya perbaikan sarana usaha dan pasar yang baik di wilayah perbatasan. Selama ini warga masyarakat di wilayah perbatasan lebih mudah berbelanja kebutuhan sehari-harinya di wilayah negara tetangga dari pada di wilayah sendiri.
Peran Serta Pemda
Semua upaya ini akan tidak maksimal kalau tidak sinergis dengan peran Pemda setempat atau Pemda perbatasan, maka tentu saja program ini akan berjalan tidak optimal. Harapan kita Pemda melakukan “jemput bola” dan berkoordinasi dengan Kementerian terkait dan saling patungan membangunkan pasar serta sarana penunjangnya, sehingga manfaatnya bisa lebih optimal.
Dalam pandangan kita kesempatan seperti ini akan sayang sekali bila Pemda perbatasan kalau hanya terbelenggu dengan slogan tidak punya anggaran. Yang jelas, pemerintah sudah melakukan pembangunan perbatasan dengan skala dan eskalasi yang tidak terbayangkan sebelumnya. Pemerintah telah membangun 9 PLBN dengan versi baru yang ramah bagi kegiatan perdagangan di perbatasan di seluruh Indonesia. Presiden juga ingin agar TNI memperhatikan “gelar kekuatannya” terkait perbatasan. Baik untuk memperkuat efektivitas daya gerak kekuatan TNI sendiri, juga yang tidak kalah pentingnya untuk ikut merangsang pertumbuhan ekonomi di wilayah tersebut.
Perdagangan antar negara di perbatasan, umumnya berjalan dengan baik meski berjalan dalam batas-batas tertentu dan terkesan kurang di respon oleh para pihak secara memadai. Kalau di Entikong banyak warga Indonesia berbelanja di Tebedu, ke Tokoserba yang ada di desa berjarak satu km dari perbatasan itu. Sebaliknya tidak ada Toko sekelas itu yang terdapat di sebelah Indonesia. Yang ada hanyalah sekedar kios-kios biasa yang menjual produk-produk Malaysia dengan harga yang juga tergolong kurang menarik. Hal yang sebaliknya terjadi di Skow di perbatasan antara RI-PNG. Di sebelah PNG tidak ada Toko-toko, tetapi di sebelah Indonesia ada pasar Skow yang menjual berbagai produk Indonesia dengan harga yang lebih murah. Hal yang sama terjadi juga di perbatasan RI-Timor Leste.
Nah dalam hal seperti ini Ide presiden Jokowi jadi sangan menginspirasi. Presiden ingin benar-benar ingin membalikkan kondisi perdagangan di perbatasan yang ada saat ini. Beliau ingin agar barang-barang dari Indonesia harus jadi primadona ke negara tetangga, entah itu ke Malaysia, Timor Leste, Papua Nugini, atau manapun. Kalau pemda proaktif dengan berbagai sarana dan fasilitas yang tengah di upayakan pemerintah pusat saat ini, maka produk Indonesia dipercaya akan benar-benar jadi primadona di perbatasan.

warc-identified-content-language: ind


content:
TAHUN-TAHUN YESUS YANG HILANG: Pernahkah Yesus Berkelana di Tanah Tibet? (Kajian Kritis Terhadap “Injil Tibet”) | Yohanes BM Berteologi
Dropdown
Sub Page 1
Sub Page 2
Sub Page 3
Sub Page
Sub Page
Sub Page 4
404 page
Advertisement
Page / Post Elements
Multiple Pages
Yohanes BM Berteologi Yohanes BM Berteologi
Home
Authors
Artikel
Biblika
Spiritualitas
Puisi
Sistematika
Sejarah Gereja
Filsafat Tionghoa
Tinjauan Buku
Q & A
Liturgi
Teks Liturgi
Leksionari
Leksionari Tahun A
Leksionari Tahun B
Leksionari Tahun C
Khotbah
Renungan
Umum
Videos
Latest Article
Bersedia Dipilih dan Diutus (Matius 9:35 – 10:23)
Yesus adalah Pintu (Yoh. 10:1-10)
Refleksi Tahun Baru 2017
Refleksi Malam Natal 24 Desember 2016
Refleksi hari raya Natal 2016
TAHUN-TAHUN YESUS YANG HILANG: Pernahkah Yesus Berkelana di Tanah Tibet? (Kajian Kritis Terhadap “Injil Tibet”)
Pengantar
Kitab Injil pada umumnya menyatakan seluruh waktu kehidupan Yesus dijalani di tanah Israel. Karena itu pada waktu Yesus berumur 13-30 tahun, Ia lebih banyak dibesarkan di kota Nazaret. Dia bertumbuh dan dibesarkan bersama Maria, ibuNya dan Yusuf yang adalah ayah pengasuh-Nya. Karena Yusuf bekerja sebagai tukang kayu, maka seringkali banyak orang menyebut Yesus sebagai anak tukang kayu. Tetapi ternyata anggapan kitab-kitab Injil kini diperhadapkan dengan tantangan. Sebab telah ditemukan suatu dokumen yang diperoleh oleh Nicholas Notovitch di biara Himis, Tibet. Naskah tersebut menyatakan bahwa Yesus pernah tinggal dan mengajar di Tibet. Jadi manakah yang benar Yesus dibesarkan di Nazaret ataukah Dia waktu berumur 13-30 tahun berkelana ke India dan Tibet?
Penemuan Dokumen tentang Yesus di Biara Himis, Tibet
Nicolas Notovitch, seorang jurnalis Rusia pada 1894 menerbitkan dokumen dengan judul The Unknown Life of Jesus Christ. Dalam dokumen tersebut Notovitch mengaku pernah pergi ke Ladakh (Tibet kecil) pada akhir 1887. Waktu itu ia dalam perjalanan untuk mengunjungi biara Budha di Mulbekh. Perlu diketahui bahwa Mulbekh merupakan gerbang menuju dunia Budha di Tibet. Saat itu Notovich diterima oleh seorang Lama (sebutan biksu Tibet) yang mengatakan bahwa di Lhasa terdapat dokumen yang mengisahkan kehidupan Nabi Isa (sebutan Yesus di dunia Timur). Notovitch bertekad menemukan catatan atau dokumen tersebut. Karena itu ia pergi ke Lhasa. Saat ia dalam perjalanan ke Lhasa, Notovitch sampai di biara besar Himis yang terletak sekitar 25 mil dari Leh, ibukota Ladakh. Penganut Budha di Tibet menyebut kota Himis sebagai Sangye chi ku sung thug chi ten (“makna pendukung dari persepsi Budha”).
Di Himis tersebut, terdapat biara Budha yang terbesar di Ladakh yang sangat terkenal dengan festival agama Budha setiap tahun untuk menghormati Padma Sambhava. Sebab dalam acara Padma Sambhava bertujuan untuk memberi pengajaran bagaimana Budha memeroleh kemenangan terhadap kekuatan jahat dan mengusir roh jahat. Biara di Himis terletak di lembah tersembunyi di Himalaya yang tingginya mencapai 11.000 kaki dari permukaan laut. Orang-orang yang mengunjungi biara Himis merasa mendapat kesempatan melihat gambaran dari Shangri La. Karena letaknya yang tersembunyi, maka tempat itu yang selamat dari serangan pasukan Cina. Saat Notovitch mau meninggalkan biara Himis, tiba-tiba dia mengalami kecelakaan. Dia terjatuh dari kuda, sehingga kakinya patah. Saat dia dirawat di biara Himis itulah pemimpin Lama akhirnya menunjukkan kepada Notovitch dua buah naskah yang diselimuti daun yang sudah menguning termakan oleh waktu. Notovitch kemudian menyalin dua naskah yang dibacakan oleh pemimpin Lama dengan dibantu oleh penterjemahnya. Teks tersebut kelak diberi judul The Life of Saint Issa: Best of the Sons of Men. Dalam teks salinan Notovitch terdiri 244 ayat yang dikelompokkan menjadi 14 bab, dan yang paling panjang memiliki 27 ayat. Isi dari teks tersebut utamanya mengisahkan Isa (Yesus) ketika Ia berumur 13 tahun. Isa sering dicari banyak orang tua untuk dikawinkan dengan anak gadisnya. Tetapi Isa selalu menolak. Karena itu Isa kemudian meninggalkan rumah ayah-Nya, dan Ia pergi ke Yerusalem dengan naik kereta kuda pergi ke arah Timur untuk menyempurnakan diri-Nya dalam bidang spiritual dan mempelajari agama Budha.
Tentu saja waktu penerbitannya, buku Notovitch tersebut segera menuai protes keras dari kalangan gereja. Pada tanggal 19 Mei 1894, New York Times menyatakan bahwa kisah Notovitch sangat mustahil dan dianggap sebagai suatu upaya pendekatan teosofis yang mengkait-kaitkan ajaran Budha dengan pengajaran Kristus di kitab Injil. Lalu di majalah North America Review, Edward Everett Hale mempertanyakan keberadaan dari dongeng kumpulan biksu Himis. Everet Hale juga menolak informasi tentang keberadaan biara orang Budha dekat Leh, ibukota Ladakh. Selain itu Everet Hale tidak bisa menerima versi Notovitch tentang bagaimana mungkin pemimpin Lama di Himis mau menunjukkan dokumen tersebut kepada seorang asing. Bulan Oktober 1894, Max Muller seorang profesor ahli bahasa Eropa modern dan perbandingan Filologi di Universitas Oxford menulis kritik terhadap buku Notovitch. Dia menulis buku dengan judul The Alleged Sojourn of Christ in India yang intinya menyatakan bahwa buku yang ditulis oleh Notovitch palsu adanya. Selain itu Muller mengingatkan bahwa dokumen yang menjadi buku The Life of Saint Issa tidak pernah tercatat di Kanjur atau Tanjur. Sebab semua dokumen yang diakui oleh agama Budha akan dimasukkan dalam katalog standar yaitu Kanjur atau Tanjur. Kemudian Archibald Douglas seorang professor di Universitas Negeri di Agra, India menguji kisah Notovitch dengan pergi mengunjungi biara di Himis. Douglas kemudian menunjukkan buku Notovitch kepada pemimpin Lama yang disampaikan melalui seorang penterjemah. Ternyata jawaban pemimpin Lama tersebut adalah:
“Saya telah menjadi Lama selama 42 tahun, dan sudah mengenal dengan baik semua Kitab Budha dan naskah kuno, dan saya tidak pernah mendengar salah satunya menyinggung nama Isa, dan menurut saya dokumen semacam itu tidak pernah ada. Saya telah menghubungi beberapa pemimpin Lama di biara lain, dan mereka juga mengatakan tidak memiliki kitab atau naskah kuno yang menyinggung nama Isa.”
Itu sebabnya Douglas menyatakan bahwa buku Notovitch yang berjudul The Life of Saint Issa: Best of the Sons of Men terbukti palsu. Dalam tulisannya, Douglas menyatakan:
“Saya telah mengunjungi Himis dan telah bersabar dan mengadakan
penyelidikan untuk menemukan kebenaran tentang kisah luar biasa Notovitch.
Dengan hasil, saya tidak menemukan apapun untuk
mendukung tulisannya. Semua buktinya tertelan dalam bayangan
keraguan. Jelas sekali bahwa tidak pernah ada naskah yang
Notovitch mengaku menyalinnya di biara Himis, dan karena itu
adalah mustahil ia dapat “menyalinnya.
Pengukuhan Tulisan Nicolas Notovitch
Dengan tulisan Archibald Douglas tersebut yang menyangkal kebenaran buku Notovitch, maka kredibilitas buku The Unknown Life of Saint Issa benar-benar runtuh. Namun seorang yang bernama Swami Abhedananda menyatakan bahwa tulisan dari Notovitch benar adanya. SiapakahSwami Abhedenanda? Dia lahir pada tanggal 2 Oktober 1866 di Calcutta, India. Ia fasih bahasa Inggris sejak masih muda dan cepat menguasai literatur Timur dan Barat. Karena kecerdasannya, Swami Abhedananda belajar berbagai filsafat dalam berbagai agama. Pada tahun 1884 dia menjadi murid orang suci India yaitu Ramakrishna. Dari tahun 1897 sampai 1921, ia menjelajahi Amerika, Kanada, dan Meksiko untuk memberikan ceramah tentang kekayaan spiritual dari Vendata. Kemudian pada 1922 waktu ia berumur 56 tahun mengadakan perjalanan ke Himis dengan berjalan kaki untuk mempelajari tata karma, adat dan filosofi Budha dan Lamaisme yang berlaku di kalangan Lama di Tibet. Dari perjalanannya itu, Swami Abhedananda kemudian menulis buku yang dalam bahasa Inggris diterjemahkan dengan judul In Kashmir and Tibet. Pada waktu Swami Abhedananda di Himis, dia mencocokkan kebenaran kisah Notovitch dengan para Lama. Hasilnya adalah segala hal yang dikatakan Notovitch memang benar! Bahkan para Lama di Himis kemudian menunjukkan kepada Swami Abhedananda naskah tentang kisah Isa yang tersimpan di almari mereka. Naskah yang ditunjukkan kepada Swami Abhedananda adalah suatu salinan, sedang naskah aslinya berada di biara Marmour dekat Lhasa. Naskah asli kitab-kitab agama Budha ditulis dalam bahasa Pali, tetapi salinannya ditulis dalam bahasa Tibet. Lebih dari pada itu, sang Lama kemudian membantu Swami Abhedananda untuk menterjemahkan teks tersebut dalam bahasa Inggris, lalu juga diterjemahkan ke dalam bahasa Bengali.
Selain Swami Abhedananda, muncul pula seorang yang bernama Nicholas Roerich. Dia lahir pada 10 Oktober 1847 dan studi di Unversitas St. Petersburg dan Academy of Fine Art. Tahun 1898 ia ditunjuk menjadi anggota persatuan profesor di Imperial Archeological Institute. Dalam biografinya Roerich dicatat sebagai seorang pelukis kelahiran Rusia sekaligus menjadi seorang penyair, arkeologi, filsuf dan mistikus. Selain itu Roerich juga seorang diplomat, penulis, kritikus, pengajar, perancang tata letak dan busana, serta seorang penjelajah. Itu sebabnya Roerich juga ingin pergi ke biara Himis. Dia berusaha berkomunikasi dan menggali memori dalam ingatan penduduk di Tibet, karena dia yakin dapat menemukan kebenaran. Kemudian dalam bukunya yang berjudul Altai-Himalaya, Roerich menyatakan bahwa Isa memang pernah hadir di dunia Timur. Dia menunjukkan awal dari perjalanan Isa sampai ke Kashmir. Dari semua legenda tersebut Prof. Roerich dapat menyimpulkan, yaitu “semua versi setuju pada satu kesimpulan, bahwa dalam kurun waktunya yang hilang, Kristus ada di India dan Asia.” Dalam bukunya yang berjudul Heart of Asia, Roerich menyatakan:
“Di Srinagar adalah pertama kali kami mendengar legenda aneh tentang
Kristus yang mengunjungi tempat tersebut. Kemudian kami melihat
bagaimana begitu luas tersebar di India, Ladakh dan Asia Tengah,
legenda tentang kunjungan Kristus dalam kurun waktunya yang hilang
yang tidak tertera di Injil.”
Selain itu pada tahun 1939, Madam Casparise orang musisi dari Swiss dan profesor ilmu musik dan suaminya Charles melakukan perjalanan ke Gunung Kailas. Lalu mereka mengambil rute yang sama dengan perjalanan Notovich melewati Zoji Pass, menembus Mulbekh dan Lamayuru, ke Himis dalam perjalanan ke Gunung Kailas. Tujuannya agar mereka dapat melihat festival tiga hari di biara Himis yang diadakan setiap tahun untuk merayakan peristiwa Padma Sambhava. Ketika mereka tiba di biara Himis, Madam Caspari dan seorang rohaniawan bernama Clarence Gasque dihampiri oleh seorang pustakawan biara dan 2 orang biksu sambil menunjukkan tiga naskah kuno dengan ucapan: “Buku-buku ini mengatakan Yesus anda pernah ada di sini.” Karena tulisannya dalam bahasa Tibet, maka Madam Caspari dan Clarence Gasque tidak dapat membaca tiga naskah kuno yang ditunjukkan kepada mereka. Madam Caspari hanya dapat mengambil foto dari tiga naskah kuno tersebut. Petualang dunia lain yaitu Edward F. Noack dari Sacramento, California sejak tahun 1958, ia dan isterinya, Helen sudah melakukan 18 kali ekspedisi ke Tibet, Nepal, Sikkim, Bhutan, Ladakh, Afganistan, Baltistan, Cina dan Turkestan dan juga telah mengunjui Leh sebanyak empat kali. Noack menyatakan bahwa selama dia tinggal di biara Himis ada sekitar 70 orang Lama pernah bercerita bahwa ada sebuah naskah yang menggambarkan perjalanan Yesus ke Ladakh.
Dari kisah dari Notovich, Abhedananda, Roerich, Caspari dan Noack pada prinsipnya menyatakan tentang kehidupan Yesus ketika Ia berumur 13-29 tahun. Di antara periode waktu itu Yesus pernah mengunjungi beberapa tempat di India dan Tibet. Kesaksian dan ulasan mereka begitu meyakinkan sebab selain upaya untuk menerjemahkan naskah kuno yang berada di biara Himis, para petulang tersebut juga menggali kisah dan legenda tentang Yesus yang diturunkan dari mulut ke mulut. Namun semua kesaksian dan upaya penelitian tersebut masih menyisakan suatu pertanyaan besar, yaitu: “Apakah memang benar Yesus pernah pergi ke India atau Tibet pada saat Dia berumur 13-29 tahun?” Apalagi dalam perjalanan Yesus ke India dan Tibet dikaitkan dengan dugaan bahwa Yesus secara khusus belajar agama Budha dari para Lama. Orang-orang dalam kelompok ini memercayai bahwa Yesus sebenarnya merupakan inkarnasi dari Roh Budha. Bahkan muncul suatu pengakuan dari para Lama, yang dikisahkan oleh Notovich dalam jurnal perjalanannya, yaitu: “Isa adalah nabi besar yang pertama setelah 22 Budha. Dia terbesar dari semua Dalai Lama, karena Ia adalah bagian dari Tuhan kami. Dialah yang telah memberi penerangan terhadap kami, Dia yang telah menyembuhkan kepercayaan yang pudar dan jiwa yang tidak karuan, dan Dia yang telah membuat semua orang tahu membedakan mana yang baik dan mana yang jahat. Nama-Nya dan tindakan-Nya tertulis dalam naskah suci kami. Dan keberadaan-Nya yang luar biasa. Ia wafat di tengah orang jahat dan tidak taat. Kami mencucurkan air mata untuk dosa besar para penyembah berhala yang, setelah menyiksa-Nya, kemudian membunuh-Nya.”
Dokumen Himis: “Injil Tibet”
Berbagai pernyataan dari Notovich, Abhedananda, Roerich, Caspari dan Noack menegaskan bahwa Yesus waktu berumur 13 sampai 29 tahun telah berada di India dan belajar dari para Lama tentang pengajaran agama Budha. Bahkan legenda tentang Yesus begitu populer di kalangan rakyat India dan Tibet. Untuk mengetahui kebenaran tentang anggapan dan pernyataan dari Notovich, Abhedananda, Roerich, Caspari dan Noack, maka kita perlu mengulas secara kritis isi dokumen dari Notovich yang kebenarannya dikukuhkan oleh Swami Abhedananda. Semua pihak merasa yakin bahwa Yesus pernah dan tinggal cukup lama di India berdasarkan dokumen-dokumen yang tersimpan di biara Himis. Tetapi sayangnya sampai kini, dokumen tersebut tidak dapat diperiksa untuk diteliti oleh para ahli. Karena itu kita juga tidak mengetahui apakah dokumen tersebut ditulis pada awal Masehi; ataukah ditulis beberapa ratus tahun setelah Kristus wafat.
Karena dokumen dari Notovich dan Swami Abhedananda ditemukan di Tibet, maka untuk memudahkan peristilahan, saya menyebut dokumen tersebut dengan nama “Injil Tibet.” Apabila kita sulit untuk meneliti keakuratan waktu penulisan dokumen dari “Injil Tibet” maka kita akan mencoba mengetahui masa penulisan “Injil Tibet” dari peninjauan isi “Injil Tibet.”.Jadi melalui upaya peninjauan kritis terhadap isi “Injil Tibet” tersebut, kita dapat menguji apakah memang benar bahwa Yesus pernah belajar dan dipengaruhi oleh ajaran agama Budha. Apakah memang benar bahwa Yesus sebagai inkarnasi dari Roh Budha. Apakah memang benar pemikiran “Injil Tibet” menunjuk kepada keberadaan Yesus di India dengan membandingkan dengan pemikiran Alkitab. Ataukah pemikiran “Injil Tibet” sebenarnya merupakan suatu “rekayasa teologis” yang sengaja ditulis dalam bahasa Pali yang merupakan bahasa asli dari kitab-kitab Budhisme, dan diterjemahkan ke dalam bahasa Sansekerta atau Tibet. Apakah “Injil Tibet” sungguh-sungguh merupakan suatu dokumen yang sahih tentang kehadiran dan pelayanan Yesus pada waktu Dia berumur 13 sampai 29 tahun?
Alasan Yesus Meninggalkan Israel
Menurut terjemahan Notovitch dari naskah kuno yang ditunjukkan oleh seorang Lama di biara Himis tentang alasan Yesus meninggalkan tanah Israel yaitu: “Ketika Isa menginjak umur tiga belas, sudah waktunya seorang Israel mengambil istri. Rumah yang dimiliki orang tuaNya hasil dari usaha sederhana mulai penuh dengan orang-orang kaya dan bangsawan, menginginkan Isa muda menjadi menantu mereka mereka, yang sudah terkenal karena membawa nama Yang Kuasa. Karena itu Isa meninggalkan rumah orang tuaNya diam-diam, pergi dari Yerusalem dan bersama seorang pedagang menuju Sind, dengan tujuan menyempurnakan diriNya dalam perkataan Yang Kuasa dan mempelajari hukum Budha” (Injil Tibet IV:10-13).
Tinjaun kritis:
Naskah “Injil Tibet” di bab IV:10-13 tersebut mengandung pemikiran yang kontradiktif, yang pada satu pihak menyatakan bahwa alasan Yesus pergi meninggalkan rumah-Nya adalah karena Dia tidak mau menikah atau menerima lamaran dari banyak orang tua dari kalangan yang kaya dan bangsawan. Tetapi juga pada pihak lain Yesus mempunyai tujuan untuk menyempurnakan diri-Nya dalam perkataan Yang Kuasa dan mempelajari hukum Budha. Artinya alasan yang dikemukan oleh “Injil Tibet” itu saling bertentangan, namun dengan pokok yang sangat bertentangan dengan seluruh pemikiran dan dokumen iman Kristen, yaitu Yesus ingin menyempurnakan diri-Nya dalam perkataan Yang Kuasa dengan mempelajari hukum Budha. Padahal secara historis tidak pernah ada petunjuk agama Budha pernah berkembang di Israel. Pertanyaannya adalah: mengapa Yesus ingin mempelajari agama Budha? Tampaknya penulis “Injil Tibet” telah memiliki suatu asumsi terlebih dahulu, bahwa perkataan yang penuh kuasa dari Yesus dianggap berasal dari hasil belajar-Nya, yaitu menguasai hukum Budha. Jadi si penulis “Injil Tibet” telah memiliki suatu kerangka berpikir bahwa segala hikmat dan pengetahuan yang dimiliki oleh Yesus sebenarnya berasal dari agama Budha. Logikanya, si penulis “Injil Tibet” tampaknya memiliki hubungan atau situasi yang menjadi konteks dengan penganut agama Budha. Tetapi apakah penulis “Injil Tibet” juga cukup memahami pemikiran dan ajaran agama Budha?
Tempat tinggal Yesus menurut dokumen-dokumen resmi termasuk kitab Injil sangatlah jelas bahwa Dia tinggal di Nazaret. Karena itu Tuhan Yesus disebut sebagai orang Nazaret. Tetapi dalam “Injil Tibet” penulis menyatakan bahwa Yesus berangkat dari Yerusalem dan bersama seorang pedagang menuju Sind. Informasi ini sangat bertentangan dengan data-data historis tentang latar-belakang kehidupan Yesus.
Yesus Belajar Pengetahuan dari Agama Budha?
Dari tulisan Notovich kita telah menangkap kesan yang sangat kuat bahwa Yesus meninggalkan Yerusalem dengan tujuan mempelajari tentang perkataan Yang Kuasa dari hukum agama Budha. Karena itu Yesus merasa perlu pergi di Tibet. Yesus kemudian belajar agama dan ajaran Budha dari para Lama. Dorongan untuk belajar dari diri Yesus tersebut karena sesungguhnya Dia merupakan inkarnasi dari Roh Budha. Jadi dalam tulisan “Injil Tibet” yang ditulis oleh Notovich mau menyatakan bahwa seluruh pemikiran, ide, gagasan, pengajaran, kuasa mukjizat dan kehidupan Yesus sepenuhnya dikuasai oleh Roh Budha. Bahkan Yesus dianggap sebagai inkarnasi dari Budha Maetreya. Sebagai inkarnasi dari Roh Budha, Yesus kemudian menentang pengajaran agama Hindu. Sikap Yesus ini terlihat dari “Injil Tibet”, yaitu:
“Isa menyangkal asal muasal Weda dan Puranas. Karena ajar-Nya kepada
pengikut-Nya: suatu hukum telah diberikan sebelumnya kepada manusia
untuk menuntunnya dalam bertindak; takutlah akan Tuhan, berlututlah
hanya di hadapan-Nya, dan bawalah persembahanmu hanya kepadaNya
hasil dari yang engkau dapat. Isa menyangkal Trimurti dan inkarnasi
Para-Brahma dalam Wisnu, Siwa dan dewa lain. Ia mengatakan karena:
Hakim Abadi, Roh Abadi, satu roh alam semesta yang tak terlihat,
yang mana hanya seorang diri menciptakan, mengetahui dan
mengatasi segalanya. Ia seorang diri telah menciptakan,
Ia telah ada dalam keabadian, dan keberadaan-Nya
tidak akan berakhir. Tidak ada yang setara denganNya baik di surga
maupun di bumi. Sang Pencipta tidak berbagi kekuatan dengan
mahluk hidup apapun, juga tidak kepada benda apapun,
seperti yang mereka katakana kepadamu, karena hanya Ia yang
memegang kemahakuasaan. Ia menghendakinya maka terbentuklah dunia.
Ia mengumpulkan air, memisahkannya dari bagian dunia yang kering.
Ia adalah pencipta manusia, yang mana Ia hembuskan nafas kehidupan.
Dan Ia memberikan kepada manusia bumi, air, hewan,
dan semua yang telah Ia ciptakan dan Ia berdiam dalam keabadian,
menentukan jangka waktu untuk segala sesuatu” (“Injil Tibet” V:12-19).
Dari “Injil Tibet” V:12-19 tersebut, kita dapat menarik beberapa pokok pemikiran teologis dari “Injil Tibet” tentang diri Yesus, yaitu:
Yesus menyangkal asal muasal Weda dan Puranas, termasuk pula Dia menyangkal pengajaran atau kepercayaan kepada Trimurti dan inkarnasi Para-Brahma dalam Wisnu, Siwa dan dewa lain.
Pencipta alam semesta adalah Hakim Abadi, Roh Abadi, satu roh alam semesta yang tak terlihat, yang mana hanya seorang diri menciptakan, mengetahui dan mengatasi segalanya. Ia seorang diri telah menciptakan, Ia telah ada dalam keabadian, dan keberadaan-Nya tidak akan berakhir. Tidak ada yang setara dengan-Nya baik di surga maupun di bumi.
Pencipta tersebut adalah Tuhan. Karena itu manusia hanya boleh takut dan berlutut di hadapan Tuhan. Sebagai bentuk penyembahan kepada Tuhan, maka manusia dipanggil untuk membawa persembahan hanya kepada-Nya.
Sebagai sang Pencipta, Tuhan tidak berbagi kekuatan dengan siapapun, dan tidak ada yang sebanding dengan dia baik di surga maupun di bumi. Dialah Allah yang mahakuasa.
Dalam penciptaan bumi dan langit, Allah yang mengumpulkan air dan memisahkan dengan yang kering; serta Dialah yang menghembuskan nafas kehidupan kepada manusia.
Tinjauan Kritis:
Apabila kita memerhatikan dengan seksama pokok-pokok pemikiran dari “Injil Tibet” tersebut maka sama sekali tidak tampak pengaruh pemikiran ajaran dan agama Budha. Apabila memang benar Yesus pernah belajar dan berguru kepada para Lama atau Mahatma dalam pengajaran agama Budha, maka seharusnya ucapan-ucapan dan pengajaran Yesus akan menggunakan pola pemikiran, peristilahan dan idea tau gagasan dari sang Budha. Untuk itu kita perlu mengetahui garis besar pemikiran dan ajaran agama Budha sebagai berikut:
Ajaran tentang Allah atau Tuhan: Agama Budha pada prinsipnya tidak mengenal konsep Allah atau Tuhan. Sebab dalam agama Budha bahwa segala sesuatu yang ada di dalam dunia ini atau kehidupan ini bersifat tidak kekal. Kehidupan manusia ini termasuk kehidupan “yang ilahi” pada hakikatnya adalah anitya atau anicca. Sebab tidak ada sesuatu yang tetap ada, segala sesuatu menjadi. Hidup adalah suatu rentetan yang terdiri dari hal-hal yang terjadi untuk sesaat dan yang sesudah terjadi segera tiada lagi. Kejadian ini sama seperti sebuah sungai. Kita melihat sungai yang tampak seperti air yang panjang membujur, akan tetapi sebenarnya tidaklah demikian. Jika kita berdiri di tepi sungai, maka kita akan menyaksikan bahwa setiap saat ada titik air yang baru. Demikian pula hidup ini merupakan suatu arus yang mengalir tanpa awal, tanpa sebab pertama, dan tanpa akhir. Tiada saat yang statis. Karena kehidupan ini adalah anitya, maka “kesadaran-aku” (wijuana) tidak bersumber kepada jiwa yang kekal. Artinya “kesadaran-aku” hanyalah suatu gejala yang kebetulan, gejala yang timbul terjadi karena sebab dan akibat. Karena itu dalam “Injil Tibet” kita sama sekali tidak melihat pengaruh agama Budha dalam diri Yesus. Sebab Yesus mengajarkan tentang pencipta yaitu Tuhan yang kekal dan tidak ada yang menandingi kekuasaanNya. Sebab Dia adalah yang mahakuasa. Padahal sangat jelas agama Budha tidak pernah mengajarkan tentang penciptaan langit dan bumi oleh Allah yang maha-kuasa. Agama Budha tidak pernah mengenal konsep Allah sebagai sang Pencipta, sebab menurut ajaran Budha segala sesuatu terjadi karena proses “menjadi.”
Ajaran tentang anatman atau anatta. Arti kata anatman adalah tiada jiwa. Pemahaman ajaran agama Budha adalah jika tiada sesuatu yang tidak berubah, maka juga tiada jiwa yang kekal. Manusia sebenarnya tidak berjiwa. Manusia adalah suatu kelompok yang terdiri dari unsur-unsur jasmaniah dan rohaniah. Di dalamnya tiada suatu pribadi yang tetap. Kelima indra manusia serta perasaannya sebenarnya tidak didiami oleh suatu pribadi. Keadaan mental manusia sebenarnya hanyalah gejala-gejala, sama seperti gejala-gejala yang lain. Jadi di belakang gejala-gejala mental itu tiada tersembunyi suatu pribadi atau ego. Kehidupan manusia terbentuk oleh nama-rupa. Arti dari nama untuk menunjuk tabiat, karakter, sifat manusia; sedang arti rupa adalah untuk menunjuk jasmaniahnya. Manusia adalah suatu kesatuan yang terdiri dari tabiat batin dan lahir, segi batin dan segi lahir. Yang termasuk segi batinnya adalah kesadaran, hati dan budinya; sedang segi lahirnya adalah yang tampaknya pada manusia itu. Di samping “nama-rupa,” kehidupan manusia terdiri dari 5 skandha (skandha berarti: tonggak), yaitu: rupa (tubuh), wedana (perasaan), samjna (pengamatan), samskara (kehendak dan keinginan), dan wijnana (kesadaran). Jadi yang dimaksud dengan pengertian “jiwa” adalah kelima skandha ini bersama-sama, atau satu per satu. Rasa “keakuan” sebenarnya disisipkan oleh orang itu sendiri. Padahal dalam “Injil Tibet” menyatakan bahwa jiwa dari segala yang hidup pada hakikatnya adalah roh yang kekal. Pemikiran ini terlihat dari pernyataan: “Roh yang kekal adalah jiwa dari segala yang hidup. Kau telah melakukan dosa dengan telah membaginya menjadi roh jahat dan roh baik, karena tidak ada Tuhan di luar kebaikan” (“Injil Tibet” bab VIII:17).
Jalan kelepasan berupa pemadaman keinginan (nirodha). Dalam bagian Aryasatyani yang keempat diajarkan tentang jalan kelepasan atau marga. Jadi agar manusia dapat lepas dari penderitaan, maka dia harus melalui 8 tingkatan/tahap, yaitu: percaya yang benar, maksud yang benar, kata-kata yang benar, perbuatan yang benar, hidup yang benar, usaha yang benar, ingatan yang benar dan semadi yang benar. Dari 8 tingkatan tersebut dapat dibagi menjadi 3 bagian utama, yaitu: Sraddha (iman) sebagai tingkatan yang pertama; lalu Sila (yang terdiri dari tingkatan kedua sampai tingkat ketujuh), dan akhirnya Semadi yang merupakan tingkatan kedelapan. Apabila manusia berhasil melaksanakan dengan sempurna seluruh tingkatan yang ada, maka manusia akan mengalami kelepasan (nirwana). Maksud dari nirwana adalah pemadaman atau pendinginan dari berbagai keinginan dan api nafsu. Orang yang mengalami nirwana akan hidup damai dan kebahagiaan sebab segala ketidaktenangan hidup sudah berakhir. Tetapi di dalam “Injil Tibet” disebutkan bahwa Yesus justru mengajarkan hal penebusan dosa. Di “Injil Tibet” bab IX:4, menyatakan: “Di hadapan kejahatan ini, Isa mengatakan kepada rakyat Israel untuk tidak putus asa karena hari penebusan dosa sudah dekat, dan Ia mengingatkan kembali kepada mereka kepercayaan terhadap Tuhan leluhur mereka”.
Dipengaruhi oleh Gnostisisme
Pemikiran “Injil Tibet” sebenarnya lebih dominan dipengaruhi oleh pemikiran gnostik dari pada pemikiran dan ajaran agama Budha. Pola pemikiran gnostik sangat jelas dan terlihat dari beberapa ungkapan dari “Injil Tibet” yaitu:
“Tuhan yang kuasa, Bapa alam semesta, berbelas kasihan terhadap orang-orang berdosa, memutuskan untuk lahir ke bumi dengan tubuh manusia. Inkarnasi terjadi sebagai suatu jiwa yang terpisah dari Roh Tertinggi yang tidak memiliki awal, tidak berakhir, dan di atas segala-galanya. Dia turun untuk menunjukkan bagaimana suatu jiwa dapat bersatu dengan Tuhan dan menemukan kebahagiaan abadi, dan mengambil tubuh manusia untuk menunjukkan bahwa dalam kehidupannya seorang manusia dapat mencapai kebajikan dan memisahkan jiwa dari tubuh manusiawi untuk mencapai keabadian dan sampai kepada Bapa Alam Semesta, di mana terletak kebahagiaan abadi. Dia muncul sebagai anak yang tak bernoda di tanah Israel, Anak itu segera menjadi juru bicara untuk Bapa Alam Semesta untuk menjelaskan tubuh alamiah yang tidak kekal dan kemenangan bagi jiwa” (“Injil Tibet” terjemahan dari Swami Abhedananda bab IV:1-5).
Ciri-ciri pemikiran gnostik adalah:
Menempatkan roh atau jiwa sebagai yang paling mulia dan lebih suci dari tubuh jasmaniah manusia. Dalam hal ini roh tidak memiliki awal, tidak berakhir dan di atas segala-galanya. Sedangkan tubuh manusia dianggap sebagai hal yang kotor dan sumber dosa.
Membuat pemisahan yang radikal antara tubuh dengan jiwa dengan tujuan untuk mencapai kebahagiaan dan keselamatan.
Roh manusia akan kembali dan bersatu (“melebur”) dengan Allah sebab roh manusia pada hakikatnya berasal dari percikan ilahi. Demikian pula “Injil Tibet” menyatakan bahwa ketika Yesus mati dihukum di atas kayu salib, maka Roh Yesus saja yang bersatu dengan yang ilahi. Di “Injil Tibet” bab XIV:3 menyatakan: “Pada senja hari penderitaan Isa semakin berakhir. Ia kehilangan kesadaranNya, dan roh lelaki itu meninggalkan tubuh-Nya untuk bersatu dengan Ilahi”.
Corak pemikiran gnostik berulang-ulang dikemukakan oleh penulis “Injil gnostik” untuk menyatakan bahwa roh manusia sesungguhnya tidak bersalah, sebab roh selalu penuh dengan kebaikan. Di bab IX:14-15, “Injil Tibet” menyatakan: “Karena Tuhan telah menciptakan engkau serupa denganNya – tidak bersalah, dengan roh yang murni dan hati penuh kebaikan, tidak ditakdirkan berada di tengah kejahatan tetapi diciptakan untuk mendapat bagian dari kasih dan keadilan. Karena itu Aku berkata kepadamu, jangan nodai hatimu, karena yang kekal tinggal di dalamnya selamanya.” Dengan pemikiran ini, “Injil Tibet” mau menyatakan bahwa jiwa manusia pada hakikatnya suci sebab dia berasal dari Allah. Pemahaman ini tentu saja bertentangan dengan pemikiran Alkitab, yang menyatakan bahwa manusia secara utuh dan menyeluruh telah jatuh di bawah kuasa dosa (Rm. 3:23). Roh manusia bukanlah bersifat ilahi. Sebab roh manusia hanyalah ciptaan Tuhan belaka (Kej. 2:7). Perhatikan ucapan Yesus di “Injil Tibet” yang berkata: “Dan Isa menjawab mereka bahwa Tuhan tidak melihat bait yang dibangun dengan tangan manusia, tetapi hati manusia adalah bait Allah yang sesungguhnya” (bab IX:11). Ucapan “Injil Tibet” ini menunjukkan pengaruh ucapan dari rasul Paulus yang berkata: “Atau tidak tahukah kamu bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus, yang diam di dalam kamu, Roh Kudus yang kamu peroleh dari Allah, – dan bahwa kamu bukan milikmu sendiri? Sebab kamu telah dibeli dan harganya telah lunas dibayar: karena itu muliakanlah Allah dengan tubuhmu” (1Kor. 6:19-20). Tetapi perbedaan yang mencolok antara “Injil Tibet” dengan ucapan Rasul Paulus adalah sikapnya terhadap makna “keber-tubuh-an manusia.” Bagi Rasul Paulus, makna tubuh manusia dipandang positif, bahkan tubuh dipandang sebagai sesuatu yang dikuduskan sejauh “makna dan keberadaan tubuh” ditempatkan dalam persekutuan dengan kasih Allah. Itu sebabnya dalam Alkitab, tubuh kita dipandang sebagai bait Allah. Tetapi dalam “Injil Tibet” yang dianggap sebagai bait Allah hanyalah hati atau roh manusia. Tetapi tidak pernah “Injil Tibet” menyatakan tubuh manusia juga merupakan bait Allah.
Kematian Yesus
Peristiwa kematian Yesus dinyatakan dengan tegas oleh “Injil Tibet.” Tetapi tokoh yang agresif untuk menangkap, menawan dan menyiksa Yesus bahkan kemudian menyalibkan di atas kayu salib adalah tokoh Pilatus. Penyebabnya karena Pilatus kuatir akan pengaruh Yesus yang makin meluas. Pilatus kuatir orang-orang banyak dipengaruhi dan dihasut oleh Yesus sehingga Yesus dijadikan sebagai raja mereka. Di “Injil Tibet” bab XIII:3-4 berkata: “Tetapi gubernur Pilatus menjadi waspada karena Isa semakin terkenal, melihat Isa menghasut orang-orang untuk mengakui-Nya sebagai raja, kata salah seorang mata-mata menuduh Isa. Lalu para prajurit diperintahkan untuk menangkap-Nya, dan mereka menaruh-Nya di penjara di mana Ia disiksa dengan memaksa-Nya untuk membuat pengakuan yang akan membuat-Nya dijatuhi hukuman mati.” Setelah Yesus wafat, disebutkan Pilatus menjadi sangat takut akan tindakannya. Di “Injil Tibet” bab XIV:5-6 menyatakan:“Sementara itu, Pilatus menjadi takut atas tindakannya dan memberikan tubuh Isa kepada orang-tua-Nya, yang menguburkan-Nya dekat tempat Ia dihukum mati. Banyak orang datang untuk berdoa di makam-Nya dan udara penuh dengan erangan dan ratapan. Tiga hari kemudian, gubernur mengirim prajuritnya untuk mengambil tubuh Isa dan mengubur-Nya di tempat lain, takut bahwa Isa akan bangkit dari kematian.”
Dari kesaksian “Injil Tibet” tersebut tentang kematian Yesus, maka kita dapat menyimpulkan yaitu:
Pilatus dianggap sebagai tokoh yang paling bertanggungjawab atas kematian Yesus; bukan pemimpin agama Yahudi dan Sanhedrin yang bertanggungjawab. Sebab pemimpin agama Yahudi justru ditempatkan sebagai para pembela agar Pilatus membebaskan Yesus (Injil Tibet bab XIII:7, 20).
Yesus wafat di atas kayu salib.
Jenasah Yesus kemudian diserahkan oleh Pilatus kepada orang-tuaNya untuk dikuburkan dekat tempat Ia dihukum mati.
Jenasaah Yesus dipindah ke makam yang lain, karena Pilatus takut kalau Yesus dapat bangkit dari kematian-Nya.
Dengan catatan dari “Injil Tibet” tersebut maka kita dapat melihat bahwa seluruh tulisan yang dipengaruhi oleh pemikiran gnostik termasuk dalam soal kematian Yesus di atas kayu salib. Jadi baik “Injil Tibet” maupun Injil Yudas, dan Injil-Injil gnostik lainnya dalam soal kematian Yesus tetap satu paham (sepakat) dengan Injil-Injil kanonik sebagaimana yang terdapat dalam Alkitab. Ini berarti peristiwa kematian Yesus tidak perlu diragukan atau diperdebatkan lagi. Sebab peristiwa kematian Yesus pada prinsipnya telah dikemukakan oleh semua dokumen-dokumen resmi yang diakui oleh gereja tetapi juga kematian Yesus didukung oleh dokumen-dokumen yang ditolak oleh gereja. Atas keterangan dari seluruh dokumen tersebut, maka sebenarnya versi Quran yang menolak kematian Yesus (S. 4:157-158) dapat diajukan pertanyaan kritis. Walau dalam beberapa ayat di Quran menyatakan bahwa Yesus suatu saat akan mengalami kematian; misalnya di di Surah 19:33 menyatakan: “Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan, pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali.”
Selain itu disebutkan dalam “Injil Tibet” gubernur Pilatus takut kalau Yesus dapat bangkit dari kematian, sehingga ia memerintahkan untuk memindahkan jenasah Yesus ke makam lain pada hakikatnya menunjukkan suatu kenyataan bahwa peristiwa kematian dan kebangkitan Yesus telah merupakan suatu pandangan yang dipercaya begitu kuat dari banyak orang dari waktu ke waktu. Peristiwa kematian dan kebangkitan Tuhan Yesus merupakan kisah yang dialami secara eksistensial, namun juga mengandung misteri ilahi yang selalu menantang umat manusia untuk merespons dengan sikap iman kepada-Nya.
Catatan Penutup
Apabila dari isinya kita dapat melihat “Injil Tibet” sebenarnya sangat dipengaruhi oleh pandangan gnostik, maka kita dapat memperkirakan penulisannya di atas abad IV Masehi. Tampaknya penulis “Injil Tibet” ingin memberitakan kesaksian tentang Yesus dalam pola pemikiran gnostik (“Yesus Gnostik”) di kalangan orang-orang India yang beragama Hindu dan Budha, tetapi sayangnya dia sendiri sama sekali tidak menguasai dengan baik ajaran agama Hindu dan Budha. Itu sebabnya penulis “Injil Tibet” sama sekali tidak berhasil menunjukkan hubungan diri Yesus sebagai inkarnasi dari sang Budha, dan juga dia tidak berhasil untuk memberitakan pengajaran atau pemikiran Budha melalui ucapan Yesus. Sebaliknya seluruh gagasan dari “Injil Tibet” seluruhnya mengungkapkan pola pemikiran Gnostisisme. Jadi tidaklah benar bahwa naskah tua yang ditemukan di biara Himis oleh Nootovich maupun Swami Abhedananda atau yang sempat dilihat oleh Madam Caspari berumur lebih awal dari pada penulisan kitab-kitab Injil dan kitab-kitab Perjanjian Baru.
Kesaksian tentang Tuhan Yesus pada waktu Dia berumur 12 tahun berdiskusi dengan orang-orang Farisi dan ahliTaurat di Bait Allah sehingga ayah dan ibuNya sempat mencari-Nya, diakhiri oleh Lukas 2:51 dengan penyataan: “Lalu Ia pulang bersama-sama mereka ke Nazaret, dan Ia tetap hidup dalam asuhan mereka. Dan ibuNya menyimpan semua perkara itu di dalam hatinya.” Perhatikan pernyataan “Ia tetap hidup dalam asuhan mereka.” Dalam hal ini Injil Lukas menggunakan ên hupotassomenos autois menyiratkan bahwa Yesus tetap bersama orang tuanya. Perhatikan makna hupotassomenos dari kata hupotasso dibentuk dari kata hupo (di bawah), dan tasso yang berarti “perintah, didikan, dan “asuhan.” Sebab menurut hukum Taurat semua anak Yahudi sejak usia 12 tahun, mulai menerima ruah (roh hikmat); dan pada usia 20 tahun akan ditambahkan baginya nishama atau reasonable soul (nalar) .
Mulai usia 20 tahun tersebut seseorang anak Yahudi harus memasuki sekolah khusus Yahudi (bet midrash). Tahapan-tahapan pendidikan anak seorang Yahudi pada zaman dahulu, yaitu: periode mikra (membaca Taurat) mulai usia 5 tahun. Lalu tahap mishna mulai usia 10 tahun. Tahap Talmud pada usia 13 tahun (zaman Yesus 12 tahun). Tahap midrash (madarasah) pada usia 20 tahun. Kemudian sejak usia 30 tahun barulah seseorang boleh mengajar di depan umum. Dengan demikian, dari kesaksian Injil Lukas, Tuhan Yesus tidak pergi berkelana ke luar negeri seperti India, Kahsmir, Tibet dan berbagai tempat yang lain; tetapi Dia tetap tinggal dan bertumbuh di Nazaret sampai Dia berusia 30 tahun. Kitab Injil Lukas 2:52 menyatakan: “Dan Yesus makin bertambah besar dan bertambah hikmatNya dan besarNya, dan makin dikasihi oleh Allah dan manusia.” Kemudian saat Tuhan Yesus berumur 30 tahun itulah Allah mengutus Dia untuk memberitakan karya keselamatan Allah yang terwujud di dalam diriNya. Karena itu di dalam Tuhan Yesus, umat manusia dapat melihat kehadiran dan karya Allah yang bertindak secara nyata dalam sejarah kehidupan ini.
Kepustakaan
Swami Abhedananda, Swami Abhedananda’s Journey into Kashmir and Tibet. Trans. Ansupati Dasgupta and Kunja Bihari Kundu. Calcutta: Ramakrishna Vedanta Math, 1987.
Elizabeth Clare Prophet, Tahun-Tahun Yesus Yang Hilang, Bina Communio, 2003
Per Beskow, Strange Tales About Jesus. Philadelphia: Fortress Press, 1983.
Janet Bock, The Jesus Mystery: Of Lost Years and Unknown Travels. Los Angeles: Aura Books, 1980.
Edgar J. Goodspeed, Famous “Biblical” Hoaxes. Grand Rapids: Baker Book House, 1956.
Fida Hassnain, A Search for the Historical Jesus from Apocryphal, Buddhist, Islamic, & Sanskrit Sources. Bath: Gateway Books, 1994.
Holger Kersten, Jesus Lived in India. Trans. Teresa Woods-Czisch.
Pdt. Yohanes Bambang Mulyono
2015-11-21
Yohanes Bambang Mulyono
Related Articles
Roh Kudus (dalam Perikhoresis dan Parakletos)
13 days ago
Mishkan: Kemah Suci (Keluaran 40:1-38)
24 days ago
Adonai Pesakh (Keluaran 12:12-37)
April 10, 2021
Leave a Reply Cancel reply
You must be logged in to post a comment.
Popular
Recent
Comments
Tags
Roh Kudus (dalam Perikhoresis dan Parakletos)
13 days ago
Maecenas mattis, tortor ut posuere aliquam
July 30, 2010
Morbi in sem quis dui placerat
July 30, 2010
Pellentesque habitant morbi tristique senectus
July 30, 2011
Elit eget tincidunt condimentum
July 30, 2011
Roh Kudus (dalam Perikhoresis dan Parakletos)
13 days ago
Mishkan: Kemah Suci (Keluaran 40:1-38)
24 days ago
Kumpulan Renungan V
29 days ago
Adonai Pesakh (Keluaran 12:12-37)
April 10, 2021
Ehyeh asyer Ehyeh (Keluaran 2:23- 3:15)
April 3, 2021
elementum Vivamus posuere Maecenas Tempor tantas reprehendunt nam mea interpretaris aliquam
Subscribe to My Channel
Featured Video
Login
Remember Me
Lost your password?
Popular Posts
Roh Kudus (dalam Perikhoresis dan Parakletos)
13 days ago
Maecenas mattis, tortor ut posuere aliquam
July 30, 2010
Morbi in sem quis dui placerat
July 30, 2010
Pellentesque habitant morbi tristique senectus
July 30, 2011
Elit eget tincidunt condimentum
July 30, 2011
Random Posts
Kala Kekuasaan Tak Memberi Ruang Bagi Kehadiran Yang lain Yesaya 63:7-9; Mazmur 148; Ibrani 2:10-18; Matius 2:13-23

annotation: short_sentences header footer

label: de

label: ms

label: it


content:
VIVA.co.id – Tidak semua hal yang berkaitan dengan pekerjaan dan perusahaan bisa secara lugas didiskusikan, atau disampaikan oleh atasan pada anak buahnya.
Beberapa, di antaranya seperti yang sudah disiapkan oleh Halomoney berikut ini, check this out!
Hidup kaya dan berkecukupan adalah impian setiap orang. Ada yang rela bekerja siang dan malam untuk mengumpulkan pundi-pundi Rupiah sebanyak mungkin. Namun, ada perbedaan antara orang kaya dan orang miskin Bestprofit Futures Jakarta
.
Pebisnis, T. Harv Eker pernah mengatakan, orang miskin mengumpulkan uang demi uang untuk dibelanjakan saat itu juga. Namun, orang kaya mencari uang sebagai benih yang dapat ditanam untuk memperoleh uang jutaan lagi. Lalu, ditanam lagi untuk memperoleh uang puluhan juta.
Kekayaan adalah hasil akumulasi dan bukan apa yang Anda hasilkan. Jika Anda harus berhenti bekerja besok, berapa lama Anda dapat mempertahankan gaya hidup Anda sekarang? Itulah yang disebut kekayaan.
Contohnya, saat Anda mempunyai gaji Rp 10.000.000 per bulan namun ketika ditanya oleh sebuah survei, lembaran isian mengatakan tidak termasuk cicilan, ini berarti bahwa yang menjadi kekayaan Anda sekarang adalah bukan sepenuhnya milik Anda karena masih dibebani oleh cicilan.
Sehingga dalam kasus gaji di atas, setelah dikurangi cicilan, dan pengeluaran, bisa jadi hasilnya adalah nol atau tidak ada sama sekali. Ini bergantung erat dengan kebiasaan belanja Anda terutama belanja yang dibiayai oleh kredit.
Meski demikian, ada beberapa hal penting yang harus Anda pelajari dalam mengejar kekayaan. Berikut ulasannya seperti ditulis cermati di Jakarta, Kamis (1/9).
1. Kondisi perusahaan sedang siaga satu
Kabar yang beredar, perusahaan tempat Anda bekerja sedang bermasalah secara finasial dan kemungkinan bakal tamat. Menanyakan hal ini kepada atasan bisa dibilang buang-buang waktu, karena mereka tidak akan menjelaskan kondisi yang sebenarnya sampai keadaan kembali stabil, atau benar-benar di ambang kebangkrutan.
2. Penampilan Anda
Memang benar bahwa Anda dinilai dari kinerja, bukan penampilan. Namun, bukan berarti penampilan tidak penting. Sebab, pada era modern seperti sekarang ini, sejumlah orang lebih memercayai mereka yang memiliki penampilan representatif.
Nah, untuk hal seperti ini, atasan tidak akan secara langsung membicarakannya kepada Anda. Jadi, Anda harus sadar sendiri.
Baca juga: Lima Langkah Tepat dan Cepat Agar Pengajuan KTA Disetujui!
3. Rencana kerja
Atasan suka dengan karyawan yang memiliki rencana kerja, tetapi mereka tidak suka dengan karyawan yang secara terbuka mengatakan mereka ingin mengejar posisi lebih baik di perusahaan. Sebab, sebijak-bijaknya seorang bos, mereka lebih suka posisi Anda berada di bawah mereka.
Baca juga: Empat Cara Membuat Resepsi Pernikahan Di Jakarta Dengan Modal Rp25 Juta Saja!
4. Anda pantas mendapatkan kenaikan gaji
Anda merasa usaha dan kinerja yang telah Anda berikan pada perusahaan pantas dihargai dengan kenaikan gaji. Untuk hal ini, bicarakan kepada atasan karena mereka tidak akan mengajukan promosi, atau kenaikan gaji kepada manajemen selama Anda tidak meminta.
Baca juga: Lima Cara Menghemat Listrik Prabayar Hingga 500 Ribu Perbulan!
5. Anda harus mengundurkan diri
Apakah Anda merasa kinerja Anda menurun dan tidak cemerlang? Nah, selama penurunan kinerja ini tidak memengaruhi perusahaan secara finansial, maka sadar saja bahwa atasan kurang puas dengan performa kerja Anda. Sebab, mereka tidak secara tegas mengatakan Anda harus segera mengundurkan diri.
Kalau kamu masih membutuhkan modal berbisnis, manfaatkan fasilitas KTA dari berbagai bank penyedia, bandingkan beberapa produk KTA bersama HaloMoney sekarang!
Suka artikel ini? Baca ratusan artikel finansial menarik lainnya di sini!
PT. BESTPROFIT FUTURES
(mfs – Bestprofit Futures Jakarta)
KategoriBERITA Tagbest, Best Profit, Best Profit Futures, Bestprofit, Bestprofit Futures, bpf, futures, profit, PT Best Profit, PT Best Profit Futures, PT Bestprofit, PT Bestprofit Futures


content:
Satu hal yang membuat hidup lebih menyenangkan adalah ketika bisa melakoni apa yang menjadi passion kita. Namun, yang jauh lebih menyenangkan adalah ketika kita bisa mengerjakannya dan dibayar, seperti yang tengah dijalani Rio Wibowo. Hobinya memotret, pekerjaannya sebagai fotografer.
Bekerja sesuai kegemaran memang keinginan semua orang. Dan, Rio adalah satu dari segelintir orang yang beruntung melakoni “hidup” impian semua orang ini. Ia terkenal sebagai fotografer handal, profesi yang telah diimpi-impikannya sejak kecil.
Namun, bukan berarti pria yang biasa dikenal sebagai Rio Motret ini mencapai profesi impian tersebut dengan jalan mulus. Ada banyak suka dan dukanya. Ia harus bekerja keras untuk mencapai label “tukang potret jempolan”.
Ihwal kecintaan Rio pada dunia fotografi dimulai saat ia diberi kamera oleh orang tua Ia langsung jatuh cinta pada alat pelukis cahaya tersebut. Apapun ia foto, hingga jadi hobi. Ia pun bertekad merintis karir fotografinya.
Semuanya ia mulai dari nol, termasuk untuk membeli kamera memakai tabungan sendiri dan belajar teknik fotografi otodidak. Setelah agak mahir, Rio mulai memberanikan diri menjual jasanya ke teman-teman saja, dibayar alakadarnya. Ia mengaku pernah hanya dibayar Rp 50 ribu. Tapi tetap ia jalani, karena di situlah passion-nya
Selepas kuliah, lulusan jurusan desain grafis ini sempat bekerja sebagai fotografer di sebuah majalah fesyen. Dari situ ia belajar banyak cara menjadi fotografer profesional dengan spesialisasi fotografi fesyen.
Namun, Rio tak lantas puas dengan zona nyaman tersebut. Setiap tahun ia selalu memiliki target baru guna memperdalam ilmunya. Ia mengaku, tiap tahun harus ada satu ilmu fotografi baru yang dikuasai, karena belajar itu penting. Selain itu, dengan penguasaan yang kian lengkap, peluang pun kian variatif.
Terbukti, karir pria 29 tahun tersebut melesat bak anak panah lepas dari busur. Ia mulai dikenal saat memotret prewedding, pernikahan, serta kehamilan beberapa artis ternama, Ia juga kian dikenal luas sebagai Rio Motret waktu beberapa brand ternama macam L-Man, Hi-lo, dan Commonwealth menggunakan keahlian fotografinya.
Bersamaan dengan karir Rio yang kian menjulang, ia mulai membuka studionya sendiri di daerah Pluit, Jakarta Utara. Saat ini, ia sudah memiliki dua studio dengan 20 karyawan. Profesi yang ia tekuni dengan serius sejak tahun 2004 ini pun akhirnya berbuah manis.


content: Saat ini Tim LPSE Kota Padangsidimpuan telah mengatasi permasalahan tersebut dan Akses ke LPSE Kota Padangsidimpuan sudah dapat dilakukan.


content: Ini adalah rasul ketiga yang saya bahas dalam tulisan saya, tetapi kembali saya diingatkan tentang sebuah pertanyaan. Sebenarnya potensi apa yang dilihat Tuhan Yesus waktu memilih para rasul-Nya? Baik dalam… Read more »


content:
Ini Tiga Tips Sukses Bisnis Sampingan Di Masa Pandemi Covid – Pesaing terbesar kita dalam belajar bisnis marketin/ bisnis online
Skip to content
Sample Page
Search
Pesaing terbesar kita dalam belajar bisnis marketin/ bisnis online
Pesaing- pesaing dalam bisnis online, atau bisnis marketing yang sedang kita jalani.
Memulai usaha bisnis
Ini Tiga Tips Sukses Bisnis Sampingan Di Masa Pandemi Covid
June 28, 2020 March 11, 2021 by Hames
Dalam menjalani bisnis sampingan ini kamu bisa memberi variasi jasa laundry seperti cuci dan lipat, atau cuci dan setrika. Bahkan, jika memungkinkan kamu bisa menyediakan jasa layanan antar jemput laundry, yang semakin memudahkan pelangganmu. Dan jangan lupa, berikan layanan terbaik agar bisnis kamu dapat dipromosikan dari mulut ke mulut. Untuk pemula, bisa mencoba bisnis kuliner berupa makanan berat yang disajikan dalam box atau bowl, minuman, hingga camilan.
Namun, tidak sedikit orang yang tergoda untuk langsung menghabiskan keuntungan mereka untuk pengeluaran yang sifatnya konsumtif. Jadi, akan lebih baik bila Anda memulai bisnis sampingan dengan modal dari kantong sendiri terlebih dulu. Kelak, bila usaha sampingan Anda sudah mulai stabil dan menghasilkan, opsi memakai pinjaman untuk modal ekspansi usaha baru boleh Anda timbang. Apabila modal pribadi terbatas, Anda bisa memikirkan opsi mengajak teman atau investor sebagai penanam modal. Apabila bisnis sampingan Anda membutuhkan karyawan untuk mengelola operasional harian, maka Anda pun harus menghitung asumsi pengeluaran untuk biaya gaji karyawan. Sekecil apapun bisnis sampingan yang hendak Anda rintis, usahakan untuk membuat simulasi usaha sebagai bekal gambaran ke depan.
Di lihat dari sisi barang yang dijual, kamu bisa menjual barang sendiri atau barang orang lain. Barang fisik yang umum dijual para pelaku toko online adalah pakaian, makanan, obat herbal, kerajinan khas daerah, tas, sepatu, dan lainnya. Sementara itu, barang digital yang populer dijual adalah ebook, software, musik, theme, plugin, video tutorial, dan lainnya.
Kalau dulu untuk mendapatkan sebuah produk seseorang harus datang langsung ke toko, sekarang dari jarak jauh cukup lewat smartphone produk apa saja bisa didapatkan. Begitu juga dengan para pebisnis yang semakin mudah dalam menjangkau konsumen yang lebih luas. Terkadang, seorang karyawan juga akan memiliki waktu yang cukup luang di hari Sabtu dan Minggu. Untuk itu, usaha sampingan bisa dilakukan pada masa-masa tersebut. Apalagi banyak juga usaha sampingan yang dapat dilakukan melalui internet. Pastinya, akan menjadi penghasilan tambahan yang cukup menggiurkan.
Walau Dikau sangat sibuk serta banyak menghabiskan ruang di tempat sikap, memulai bisnis tidak hal yang bukan barangkali. Sebab masih terdapat waktu untuk mengusahakan urusan bisnis dikala ada waktu sempat di kantor, pada malam hari sepulang bekerja, dan saja di akhir rekan. Bergabung dengan situs-situs ini tidak selit-belit, tetapi Anda sepantasnya membuka akun PayPal untuk keperluan pembayaran komisi.
Bila tidak memiliki suara apapun untuk dikerjakan pada hari liburan, menjadi barista dalam coffee shop dapat dijadikan pilihan memukau. Jika ditekuni & ikhlas menjalaninya, moga hasilnya bisa pas menambah uang kudapan dan mencukupi kehendak hidup lainnya. Itu adalah salah wahid jenis kerja sampingan untuk mahasiswa & juga kerja sampingan untuk pelajar. Kalian tak perlu risau memikirkan waktu menjualnya, karena kita bisa mengatur waktu dalam luar pekerjaan terpenting.
Dimulai lepas dengan menerima sembat yang mudah serta mengasah kemampuan engkau, maka lama kelamaan kamu akan tambah mahir dan mampu menerima jahitan nun sulit sekalipun. Guna memulai, kamu demi menyiapkan komputer beserta spesifikasi khusus guna desain grafis. Pangkat komputer untuk rancangan grafis standar berputar 4-5 juta. /, kamu bisa mempergunakan komputer yang sudah biasa kamu miliki waktu ini.
Service motor tidak membutuhkan modal yang cukup besar dan seiring dengan berjalannya bisnis yang kamu miliki usah service motor kamu akan semakin besar. Dalam menjalankan usaha ini yang penting adalah untuk selalu konsisten. Dengan keahlian menjahit yang kamu miliki, kamu bisa coba membuka usaha sampingan debagai tukang jahit. Usaha ini biasanya ramai dibutuhkan saat tahun ajaran baru, jadi peluang yang bagus untuk dicoba sebagai usaha sampingan. Usaha yang satu ini tentunya tak akan banyak menguras waktu Anda. Karena usaha kos-kosan tinggal mencari siapa yang ingin menyewanya.
pelanggan, atau bahkan investor yang akan membantu bisnis sampingan menjadi besar dan sukses. Seorang blogger bisa mendapatkan uang dengan memasang iklan di blognya atau menuliskan artikel advertorial untuk perusahaan. Di Indonesia, belum banyak orang yang bekerja penuh waktu sebagai blogger. Namun, di luar negeri, sudah banyak orang yang hidup sebagai blogger, salah satu yang terkenal adalah Darren Rowse.


content:
Poker internet mungkin telah berkembang menjadi salah satu penggunaan rekreasi yang paling umum di dunia. Karena itu, akan selalu ada lebih banyak orang di poker online yang masuk ke pertandingan untuk pertama kalinya dan karenanya tidak terlalu menyadari tentang cara bermain dengan. Orang-orang ini dapat menjalani inisiasi di mana mereka kehilangan uang untuk pemain yang lebih tinggi sampai mereka akhirnya berhenti, mereka mendapatkan cukup uang untuk memasang sendiri dalam kontes online. Jika Anda benar-benar ingin menjadi pemenang dalam poker online, maka di bawah ini adalah beberapa petunjuk yang akan membantu Anda.
Mainkan Tighter
Hal pertama di http://45.76.147.11/ yang ingin Anda capai dalam poker online adalah bermain lebih banyak daripada biasanya, setidaknya sebelum Anda mendapatkan gambaran tentang seperti apa tabel tersebut. Orang tidak benar-benar tahu mengapa itu memang terjadi, tetapi ini tentang gagasan yang berlawanan. Salah satu prinsip poker secara umum adalah bahwa jika Anda bermain berlawanan dengan sisa meja makan, Anda akan menemukan diri Anda memenangkan sejumlah uang dalam jangka panjang.
Prinsip ini berlaku baik untuk poker internet dan juga dalam poker online, peluang bagus yang pemain anonim akan bermain dengan longgar dan kompetitif berbeda dengan rekan off line mereka sendiri. Bermain lebih ketat akan memungkinkan seseorang untuk mengatasi kesalahan yang didapat orang tersebut. Bahkan ketika tidak ada orang seperti itu di meja Anda, bermain dekat akan memungkinkan Anda lebih lama untuk menguji bagaimana para pemain yang berbeda bermain, jadi membiarkan Anda mengubah rencana Anda menjadi yang gratis lebih awal daripada Anda berada dalam posisi untuk menyelesaikan.
Hentikan saat di Tilt
Laju permainan poker online pasti mengejutkan dibandingkan dengan kecepatan pertandingan off line ini. Dalam poker tradisional yang dimainkan di kasino atau ruang kartu, Anda diberkati memiliki 30 tangan dalam satu jam. Dalam permainan poker online, Anda juga dapat memasukkan setidaknya seratus tangan dalam satu jam atau lebih tanpa bermain di meja yang meningkatkan keputusan. Oleh karena itu, periode yang Anda miliki di antara tangan akan jauh lebih pendek dan periode yang Anda butuhkan untuk memulihkan diri dari masalah akan jauh lebih singkat pada saat yang sama.
Meskipun aktivitas yang lebih tinggi biasanya baik, jika miring, itu hal yang sangat buruk. Anda tidak boleh terlalu miring di antara kedua tangan, yang berarti bahwa jika Anda menjadi condong ke satu tangan, Anda berencana untuk bermain di tip untuk mendapatkan beberapa tangan berikutnya. Ini bukan hanya posisi yang bagus untuk ditetapkan untuk beberapa orang yang ingin sukses dalam poker online dan karena perbedaan harga Anda ingin memastikan Anda berhenti bermain saat Anda bermain online. Duduk dan berjalan-jalanlah untuk off tilt karena Anda menggabungkan kesimpulan yang tidak memadai dari kepala miring dan juga kecepatan cepat dari pertandingan Poker Online ini, resep tragedi agak mudah dipahami.
Kiat dan Strategi Poker Teratas yang Dapat Membantu Anda Menang dalam Poker
March 3, 2021 isabelmarantsneakers Uncategorized
Poker adalah permainan yang menyenangkan dan nyatanya, itu bisa menjadi permainan yang bagus untuk dipelajari juga. Selain sebagai permainan yang menantang untuk dimenangkan, ini juga merupakan salah satu permainan yang memberikan Anda kesenangan alami ketika Anda menang, dan yang pasti, satu permainan yang dapat menghasilkan banyak uang juga.
Namun, menang dalam poker bisa jadi sedikit rumit. Anda mungkin pernah melihat turnamen poker tersebut di TV dan mereka bisa mendebarkan dan menarik untuk ditonton dan juga mengundang. Jika Anda tertarik untuk belajar poker dan juga menang dalam permainan, Anda mungkin ingin mempelajari beberapa tip dan strategi poker untuk membantu Anda menjadi pemenang dalam permainan matematika dan psikologis ini judi online poker.
Berikut adalah beberapa tip yang mungkin berguna dalam pencarian Anda untuk menang di poker.
1. Jangan membuat kesalahan dengan bermain terlalu banyak tangan. Salah satu hal dasar yang harus Anda ingat sebagai bagian dari tip dan strategi poker Anda adalah mempelajari cara mengetahui apakah kartu poker Anda layak dimainkan. Anda dapat melipat tepat di awal jika Anda memiliki kartu yang buruk di prefold jika Anda bisa. Mempelajari cara menilai kartu Anda sejak awal dapat menghemat uang dan tentu saja dapat membantu Anda bermain dengan bijak.
2. Pelajari tangan apa yang dapat Anda angkat atau panggil. Keputusan kapan harus menelepon atau menaikkan sangat penting dalam permainan poker. Ya, Anda dapat menggertak sepenuhnya tetapi Anda harus mulai mempelajari dasar-dasarnya tentang kapan waktu terbaik untuk membesarkan dan kapan waktu terbaik untuk menelepon atau melipat. Melipat pada menit terakhir atau pada waktu yang sudah Anda masukkan terlalu banyak mungkin bukan sesuatu yang diinginkan dalam poker, jadi pastikan Anda tahu waktu yang tepat kapan harus melipat, menaikkan, atau menelepon. Namun, penting juga untuk diperhatikan bahwa lawan Anda juga membaca keputusan Anda, oleh karena itu Anda juga harus menggunakan beberapa strategi yang Anda tidak terlalu transparan dengan permainan Anda.
3. Akrab dengan pertarungan psikologis dalam poker. Apa yang membuat poker menjadi permainan kartu yang menantang adalah pertarungan psikologis yang terjadi di antara para pemain di meja. Ini sebenarnya, membuat poker menjadi permainan yang cukup menantang untuk dikuasai dan dimenangkan. Bahkan jika Anda telah menguasai semua aturan dan teknik dalam poker, kemampuan Anda untuk membaca kartu lawan dan pikiran mereka bisa menjadi faktor yang hebat. Pemain poker hebat dikenal memiliki ‘wajah poker’ atau wajah reaksi yang tidak terbaca. Semakin tidak sulit lawan Anda membaca reaksi Anda, semakin baik menang dalam poker.
4. Waspadai emosi Anda. Dalam permainan judi apa pun, Anda juga harus memperhatikan emosi Anda dan tidak membiarkannya mengganggu permainan Anda. Membatasi gangguan emosi Anda seringkali dapat banyak membantu dalam memenangkan permainan poker.
Mempelajari beberapa tip dan strategi poker memang bisa menjadi salah satu hal terbaik yang dapat Anda lakukan untuk membantu Anda memainkan permainan dengan baik dan menang juga. Ingatlah bahwa poker bukan hanya tentang menguasai aturan. Ini juga tentang menguasai sisi psikologis permainan.
Carolyn Anderson adalah penggemar poker. Jika Anda tertarik untuk mempelajari cara bermain poker sebaik mungkin, lihat cara bermain seperti seorang profesional. Lihat juga Dominasi Poker Online untuk mempelajari alat dan strategi poker untuk membantu Anda menguasai poker online.
Tip untuk Menemukan Sistem Taruhan Qiu Qiu Terbaik Dan Terpercaya
January 15, 2021 isabelmarantsneakers Uncategorized
Keberhasilan yang konsisten adalah potensi dalam perjudian permainan ketika Anda menggunakan sistem perjudian olahraga pemenang yang hebat, yang secara khusus akan didasarkan pada statistik statistik rata-rata. Jika Anda termasuk di antara orang-orang yang sedang mencari cara yang tepat untuk menghasilkan uang banyak melalui perjudian online, mungkin Anda sedang mempelajari cara serius mengawasi sistem judi olahraga terbaik Anda, yang akan terus berlanjut. internet untuk publik itu.
Secara umum, sistem qiu qiu terbaik dan terpercaya pemenang yang digunakan oleh stacker dipertahankan sebagai misteri, karena banyak dari para pemula itu cenderung tidak berpikir bahwa kenyataan yang tak terbantahkan seperti kunci kemenangan pada dasarnya dapat membuat mereka menang terus-menerus. Ini sebenarnya alasan mengapa hampir semua dokter hewan tidak membuka rahasia kemenangan mereka.
Biasanya yang utama yang dipuji sebagai sistem perjudian yang menang menggunakan risiko rendah, bersama dengan kecepatan probabilitas keberhasilan yang lebih tinggi, oleh karena itu hanya memilih grup lengkap yang mengungkapkan potensi menang dalam taruhan olahraga apa pun. Misalnya, elemen yang biasanya diteliti adalah tim Anda dengan banyak kecelakaan pemain. Sebenarnya, Anda harus menghindari kelas-kelas seperti itu setelah Anda bertaruh.
Jika Anda memeriksa dengan cermat dalam saran statistik tentang potensi kelas statis dari stadion olahraga, Anda akan memiliki kemampuan untuk memilih tim mana yang lebih disukai untuk bertaruh. Tim dapat berubah setiap tahun dan Anda juga harus memiliki kemampuan untuk menggambarkan lokasi terakhir. Anda pasti bisa melakukannya dengan tepat dengan bantuan catatan ini, mengatakan dasar tim dan keseluruhan permainan.
Kapan pun strategi perjudian menang bagus, bahkan jika Anda tidak memenangkan sebagian besar uang, Anda memiliki kemungkinan untuk memenangkan lot.
Banyak orang cenderung membuat kesalahan juga dengan sistem perjudian permainan yang menang, karena mereka berusaha untuk membuat pilihan pribadi mereka sendiri, berdasarkan pada pasangan pertimbangan pribadi mereka sendiri. Mereka akan memiliki sistem yang luar biasa dan luar biasa di tangan mereka sendiri, tetapi tetap saja mereka tidak memiliki kepercayaan diri yang cukup pada perangkat dan juga bertindak sebaliknya. Inilah alasan mengapa sejumlah dari ini menjadi mangsa industri perjudian dan kehilangan dana mereka.
Cara-cara terkenal untuk menang dalam perjudian dibuat khusus untuk menghindari tumpukan yang tidak aman. Bagi mereka yang mungkin memiliki strategi judi olahraga pemenang yang luar biasa tentu saja jika Anda menggunakan pilihan pribadi Anda, tentu saja Anda akan kehilangan uang dan waktu Anda. Jadi, pilih sistem yang benar dan terapkan pada perjudian Anda untuk mendapatkan uang tunai.
Kiat Bermain Dengan Chip Gratis Pkv Judi Qq
December 12, 2020 isabelmarantsneakers Uncategorized
Kemajuan teknis tingkat lanjut dan juga kedatangan Internet telah memainkan peran penting dalam membawa sensasi pertandingan kasino ke rumah pemain baru. Banyak kasino internet menawarkan berbagai alternatif untuk memainkan sejumlah permainan populer dan menyenangkan mereka dari kenyamanan rumah Anda. Terlebih lagi, Anda tidak perlu menghabiskan dan bepergian lebih sedikit untuk mampir ke kasino fisik untuk menyukai pertandingan favorit Anda. Banyak orang yang merupakan Pengatur Waktu Pertama dalam mendaftar ke kasino internet tidak perlu menyetor uang khusus mereka. Mereka sangat ingin memastikan perlindungan situs web Anda dengan bantuan teknis wajib. Selain itu, pengguna baru ingin meneliti semua kualitas kasino tersebut sebelum membangun setoran nyata.
Cara luar biasa untuk memenuhi pkv judi qq kondisi ini, pengguna akhir dapat mencari chip gratis tanpa persediaan setoran yang diberikan oleh hampir semua kasino internet. Pemain dapat bermain dengan pertandingan yang tersedia di situs internet tersebut tanpa menyangkal kehilangan uang pribadi mereka. Ketika ada banyak situs web yang menawarkan penawaran seperti itu, bonus ini sangat berbeda dalam hal memungkinkan pengguna untuk menarik jumlah total yang dimenangkan saat bermain dengan pertandingan. Untuk alasan ini, Anda dapat mengikuti petunjuk yang disebutkan di atas untuk menemukan kasino yang menawarkan kesepakatan ini dan memungkinkan Anda untuk bertaruh dalam permainan pilihan Anda sendiri.
Kasino online adalah bisnis signifikan yang pasarnya sangat ramai dan karena kasino baru semacam ini menuntut sebanyak mungkin pemain yang Anda dapat mendaftar, itulah mengapa situs web ini menyediakan bonus gratis untuk memikat pengguna agar masuk dan bersenang-senang dalam beberapa permainan di kasino sejati seperti lingkungan. Semua rencana ini adalah pilihan pemasaran dan periklanan yang hebat untuk menciptakan lebih banyak pengunjung ke situs web baru, dan ini menjelaskan alasan mengapa kasino baru menyediakan prosesor gratis untuk menarik pengguna akhir baru. Di sisi lain, bonus gratis ini disediakan oleh kasino yang sudah ada yang sudah ada sejak lama. Klien disarankan untuk memanfaatkan item berikutnya ini jika Anda mencari prosesor gratis untuk bermain dengan permainan kasino internet.
Kasino tanpa deposit yang berbeda memiliki ketentuan dan persyaratan tertentu yang mengarahkan penawaran gratis sepenuhnya. Pemain harus memenuhi persyaratan taruhan sampai mereka dapat menarik kemenangan mereka. Sangat penting bagi pengguna untuk mempelajari batasan taruhan minimum berikut sebelum memanfaatkan persediaan bonus gratis. Anda akan menemukan bonus yang dapat diuangkan dan tidak dapat diuangkan yang disediakan oleh berbagai situs. Hanya penawaran bonus yang dapat diuangkan yang dapat dihapus oleh para pemain setelah mereka memenuhi persyaratan taruhan minimum seperti yang dijelaskan dalam ketentuan. Pemain disarankan untuk menemukan persediaan yang memiliki batasan taruhan yang lebih rendah untuk meningkatkan peluang mereka membawa pulang sejumlah uang nyata tanpa perlu menyetor sejumlah uang dengan cara apa pun.
Mayoritas situs internet terkenal ini secara langsung membebankan jumlah tersebut ke akun konsumen setelah mengonfirmasi info klien. Kasino lain dapat menawarkan kode online yang dapat digunakan di situs web mereka atau melalui eksekutif dukungan sampai bonus gratis dikreditkan ke akun Anda. Peserta disarankan untuk memahami bagaimana bonus akan segera tersedia dan sepenuhnya memahami ketentuan dan ketentuan yang dapat terikat dalam pikiran mereka sampai mereka mempertaruhkan pendapatan mereka sendiri untuk membuat deposit di salah satu situs internet ini.
Jaga Wajah Poker Saat Berinvestasi
November 19, 2019 isabelmarantsneakers Uncategorized
Ini klise tapi ini pelajaran yang berharga. Jika Anda gagal merencanakan, Anda berencana untuk gagal. Ini adalah pepatah bisnis dasar dan harus diikuti oleh setiap trader dan investor. Namun kebanyakan tidak. Kebanyakan investor kecil berlarian mengikuti pasar, melompat pada pilihan saham terbaru dari guru investasi online atau televisi seperti Jim Cramer dan Jim Shepherd tanpa rencana atau ide ke mana mereka ingin pergi.
Orang-orang kemudian poker judi ketika pick mereka tidak melakukan apa yang mereka inginkan atau, lebih buruk lagi, kehilangan uang mereka. Mereka kemudian membalikkan saham dengan cepat, menyadari sedikit keuntungan begitu biaya diperhitungkan atau bahkan kehilangan uang. Emosi seperti kemarahan dan ketakutan akan penilaian awan. Tanpa struktur rencana, keputusan yang buruk mudah dibuat. Satu-satunya cara untuk menghasilkan uang adalah dalam pembelian yang dingin dan tanpa emosi yang direncanakan. Tetapkan rencana dan sasaran, lalu tindak lanjuti. Dan itu semua berasal dari penelitian.
Berinvestasi sangat mirip dengan bermain Texas Hold ‘Em. Anda mungkin memiliki firasat tentang perusahaan atau saham – intuisi tidak terdefinisi yang membuat Anda berpikir bahwa saham siap lepas landas – tetapi jangan dengarkan. Seperti poker, pemikiran semacam itu pada akhirnya akan kehilangan uang Anda. Bertaruh bahwa kartu as akan muncul di tikungan atau sungai untuk menyelesaikan permainan lurus Anda adalah ide yang buruk. Anda mungkin beruntung sesekali, tetapi untuk menjadi sukses Anda harus memainkan peluang. Seringkali tidak, Anda akan menemukan sebuah deuce.
Stok juga. Jika sebuah perusahaan merasa benar, tetapi jumlahnya tidak bertambah, atau mereka memiliki catatan membuat keputusan yang buruk di pasar yang lambat atau harga saham sangat fluktuatif lalu pergi. Sebaliknya perusahaan yang baik yang memiliki satu masalah yang mereka perbaiki tetapi yang menurunkan harga saham mereka mungkin merupakan taruhan yang bagus.
Tetapi sebagai pemain poker terbaik akan memberitahu Anda cara terbaik untuk menang adalah menghilangkan emosi. Di situlah perencanaan itu penting. Pasar bergejolak, terutama hari ini. Harga melambung dan jatuh dan seorang investor dapat dengan cepat ditarik ke dalam keputusan yang buruk. Di situlah menyusun rencana membantu.
Misalnya, Anda telah menemukan Techno Whiz America Inc (TWA), sebuah perusahaan yang memimpin dalam beberapa inovasi teknologi yang hanya pernah didengar oleh beberapa Geeks komputer dan telah mematenkan sesuatu yang akan mengubah cara kami menggunakan, katakanlah , telepon. Perusahaan terlihat sehat dan telah membukukan laba yang konsisten pada tahun lalu. Tetapi karena teknologi ini sangat baru, saham perusahaan sangat rendah. Mereka saat ini diperdagangkan dengan $ 4 per saham. Anda mengerjakan pekerjaan rumah dan memperhatikan harga saham perusahaan naik dan turun secara konsisten selama tiga kuartal terakhir. Anda memutuskan harga terbaik untuk masuk adalah $ 3,50.
Keesokan harinya, meskipun tidak ada berita atau pengumuman dari perusahaan, harga melonjak hingga $ 6. Anda menendang diri sendiri karena tidak membeli di $ 4 dan kecenderungan Anda sekarang melompat di $ 6. Skenario lain melihat harga saham merosot ke $ 2,80. Anda pertama kali kecenderungan, melompat membeli saat mencuri. Anda baru saja menyelamatkan diri .70 sen per saham. Kesepakatan yang bagus.
Dan ini akan menjadi keputusan emosional dan keduanya akan salah. Mengapa? Dalam kasus pertama penelitian Anda menunjukkan bahwa harga yang baik adalah $ 3 per saham. Mengapa membuang semua informasi itu karena Anda pikir Anda ketinggalan perahu dan rela menghabiskan hampir dua kali lipat per saham. Keputusan yang terburu-buru.
Dalam kasus lain, ini mungkin tampak seperti ide yang bagus dan mencuri kesepakatan tetapi Anda harus berhenti dan bertanya pada diri sendiri mengapa lompatan yang cepat? Apa yang orang tahu yang tidak saya ketahui? Mungkin itu hanya hari yang bergejolak di pasar dan beberapa orang menjual, membuang atau mengambil keuntungan.
Di sinilah rencana berperan. Jika stok terus naik maka Anda melewatkannya. Tapi lalu bagaimana? Ada ratusan saham lain yang menawarkan peluang besar dan lebih baik memiliki modal lancar daripada mengikat uang Anda ke dalam saham yang dibeli dengan buruk. Ini seperti pemain poker melipat tiga dan empat sekop dan kemudian melihat lima, enam, tujuh sekop muncul di kegagalan. Tentu, Anda akan memiliki straight flush tetapi Anda harus memainkan odds dan lipat, karena 999 kali dari 1000 kartu tidak akan muncul.
Dalam skenario hipotetis kami, volatilitas mereda dan Anda melihat saham TWA melayang di sekitar tanda tiga dolar kemudian masuk dan membelinya. Itulah harganya, berdasarkan riset yang Anda anggap optimal dan sekarang saatnya bertaruh pada saham. Tetap pada rencana.
Tetapi juga berhati-hatilah – jika saham naik dan turun secara liar dalam waktu yang lama Anda mungkin ingin pergi daripada membeli secara membabi buta karena stok melesat melewati harga beli Anda.
Para pemain poker terbaik tahu bahwa lebih baik membuang potensi kerajaan dan memenangkan pertandingan berikutnya dengan sepasang jack. Itu berasal dari pengetahuan. Investor yang cerdas juga tahu bahwa mereka dapat meninggalkan penemuan hebat dan perusahaan yang telah mereka kagumi selama bertahun-tahun dengan mengetahui sepenuhnya perusahaan pemenang potensial yang ada di ujung tanduk.