content:
Kalau di Indonesia sekarang sedang libur Lebaran, maka Jepang juga tidak mau kalah. Tanggal 21,22 dan 23 September di penanggalan tercetak dengan angka merah. Dan jika mau dihitung sebetulnya mulai tanggal 19 September kita bisa berlibur 5 hari berturut-turut…mengalahkan Pekan Emas (Golden Week) di bulan Mei.
Apakah Jepang juga lebaranan? Ow, tidak lah yau…. Hari libur Jepang tidak ada yang berdasarkan hari besar agama. Natal pun tidak libur!. Jadi? memperingati apa?
Tanggal 21 September disebut dengan Keirou no hi 敬老の日, hari untuk menghormati orang tua atau lansia. Tanggal 23 September setiap tahunnya adalah hari Equinox, hari dimana panjang siang dan malamnya sama. Tanda permulaan musim gugur, bersamaan dengan kesempatan untuk nyekar di kuburan yang disebut HIGAN　彼岸. Higan atau Equinox Day ini ada dua kali setahun yaitu tanggal 23 Maret dan 23 September. Dan tanggal 22 September adalah “Cuti Bersama” alias harpitnas.
Waktu saya chat dengan Nevo di FB, dia bilang…kok aneh-aneh saja yah Jepang memperingati hari lansia. Hmmm saya juga agak heran sih, tapi asal usul hari lansia ini bisa dibaca di postingan saya tahun lalu di sini. Memang suatu bangsa yang besar, adalah bangsa yang mau memperhatikan sejarah dan leluhurnya.
Tanggal 20 September kemarin, pemerintah Jepang mengumumkan jumlah penduduk lanjut usia di Jepang. Jumlah penduduk lansia wanita sebanyak 16.590.000 jiwa atau 25,4 % dari jumlah seluruh penduduk. Sedangkan untuk lansia pria sebanyak 12.390.000 atau 19,9% dari seluruh jumlah penduduk.
Apa yang bisa ditarik kesimpulan dari angka-angka ini? Ya, dari 4 orang wanita Jepang, 1 orang berusia 65 tahun ke atas. Demikian pula dari 5 orang lelaki Jepang, 1 orang berusia 65 tahun ke atas. Jadi secara kasarnya seorang muda Jepang harus menanggung 1/4 kebutuhan lansia, dengan membayar pajak tentunya.
Masyarakat yang mulai menua ini dalam bahasa Jepangnya koureika shakai 高齢化社会, merupakan masalah yang kian menghantui pemerintah Jepang. Banyak yang perlu dipikirkan selain asuransi kesehatan bagi mereka yang berusia di atas 70 th, pengadaan fasilitas penampungan panti werdha, penyediaan pramu rukti (salah satunya dengan mendatangkan tenaga perawat dan pramu rukti dari Indonesia), dan di level pemerintah daerah memikirkan kegiatan-kegiatan yang melibatkan manula supaya mereka tetap sehat (tidak tidur di tempat tidur terus — netakiri 寝たきり) dan tidak menyusahkan keluarga/orang di sekitarnya.
salah satu wc untuk lansia di tempat hiburan (disneyland), banyak di tempat lain yang jauh lebih lengkap, sampai ada tempat tidur segala.
Ada banyak tanda-tanda yang bisa saya perhatikan mengenai pemikiran terhadap masyarakat lansia ini. Antara lain dengan fasilitas-fasilitas yang barrier free (bebas hambatan/halangan/sandungan). Misalnya dengan menghilangkan tangga (undakan) yang dapat membahayakan orang tua, memakai bahan lantai yang anti slip, menyediakan ruangan khusus (WC) atau tempat duduk khusus (di kereta) untuk para lansia ini. Juga menyediakan pegangan dan sandaran di tembok, wc, semua tempat yang dilalui oleh lansia, baik itu di tempat umum seperti stasiun/ rumah sakit/ kelurahan dll, maupun di tempat privat.
Kemudahan bagi para lansia ini yang mungkin belum perlu dipikirkan oleh masyarakat Indonesia sekarang, tapi tentunya kelak Indonesia pun akan menghadapi masalah yang sama.
Pekan Perak saya sudah lewat 3 hari, tapi saya belum ke mana-mana. Karena tgl 19 dan 20 September kemarin, Gen harus bekerja. Dan tanggal 21 hari ini, kami begitu malas untuk keluar rumah karena mendung dan sejuk.
Well, masih ada dua hari tersisa, semoga saya sekeluarga bisa menikmati kegiatan mengisi liburan. Apalagi si kumbang kelapa sudah tertangkap, dan membuat saya legaaaaa sekali.
Diary	hari equinox, hari lansia, jumlah lansia di Jepang, pekan emas, pekan perak	15 Comments
Mei 2021
S
S
R
K
J
S
M
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31
« Apr
yang mau cari-cari
Search for:
Search
yang bersahabat
Link abdulcholik advertiyha Alamendah Andori Arman Broneo Chocovanilla Danikurniawan Diajeng DidienR Drajat DV Erlia Erry Fety Hakim Lidya LJ Marsudiyanto (Teropong) Marsudiyanto Monda Nana Harmanto Necky Niie Nique Nimadesriandani NH18 NH18 juga Pito RiNaRy Siti Rasuna Susindra Titik Vizon Vyan Yessy Zizy

label: fr


content:
Bagi sebagian orang, wajah menjadi salah satu bagian tubuh yang rentan mengalami masalah. Mulai dari munculnya jerawat, wajah berminyak, kering, kusam, bekas jerawat, hingga masalah komedo juga sering terjadi. Adanya komedo di wajah sering kali membuat banyak orang merasa terganggu dan tidak percaya diri. Bahkan, adanya komedo juga bisa merusak hasil riasan, apalagi jika komedo …
Selengkapnya >>Bagaimana Cara Menghilangkan Komedo Di Hidung yang Membandel? Temukan Jawabannya Disini

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

label: id


content:
Menurunkan berat badanKulit bernodaPenuaanPenampilanLebih payudaraKaki cukupPerawatan bersamaPemeliharaan kesehatanRambut yang indahKulit lebih ringanPembuluh mekarOtot-ototParasitPenis yang lebih panjangKekuasaanProstataBerhenti merokokKualitas tidurGigi putih
Berhenti merokok shows: Hasil mungkin, tapi hindari kesalahan ini
misericable.org
››
Berhenti merokok
Saya tidak mendukung salah satu produk yang saya tinjau, saya hanya menggunakan produk yang telah saya ulas.
Ulasan ini adalah untuk produk yang disebut EZ Nite. Produk ini adalah yang paling populer dari produk Nite yang saya ulas. Ini adalah banyak uang untuk satu unit produk, tetapi sangat berguna bagi orang-orang yang mencoba berhenti merokok dan memerlukan kit berhenti. Satu-satunya negatif terhadap produk adalah bahwa itu tidak disetujui FDA, sehingga itu berarti perusahaan tidak diizinkan untuk mengiklankan produk. Ini adalah alasan besar yang sering diabaikan oleh toko kotak besar. Saya sangat menyukai produk ini dan akan merekomendasikannya kepada siapa pun yang berjuang untuk berhenti. Ini adalah satu-satunya ulasan tentang EZ Nite yang pernah saya buat, sehingga Anda dapat memastikan bahwa itu 100% akurat. Klik untuk memesan produk. Anda akan dikenai biaya saat saya mengirimnya ke wilayah Anda. Biaya pengiriman tercantum di bagian atas halaman ini. Saya akan dengan senang hati menjawab pertanyaan tentang produk, serta menjawab pertanyaan Anda tentang hal itu, dengan membalas email atau panggilan telepon Anda. Anda dapat melihat produk ini dan lebih banyak ulasan EZ Nite di saluran YouTube saya, atau sebagai unduhan PDF di sini.
Opini saat ini
Smoke Out
Clarissa Conley
Semakin banyak orang berbicara tentang Smoke Out dan keberhasilan mereka bersama dengan penggunaan ...
Smoke Out
Copyright ©2020 misericable.org
BulgarischCzechGermanGreekEnglishSpanishFrenchHindiHungarianItalianHebrewGeorgianMalayDutchPolishPortugueseRomanianRussianSerbianTamilThaiUkrainianUrduVietnamese

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Pelaburan dalam tempoh yang singkat, sehingga maksimum 300 saat, berasal daripada fakta bahawa setiap binari memerhatikan apa yang berlaku berhampiran dengan berita kalendar ekonomi, strategi boleh melihat bahawa berita cenderung untuk pilihan harga dengan tepat apabila ia diterbitkan, manakala di tempoh berikut kita tidak peduli apa-apa lagi. Ia adalah tidak berguna untuk mengatakan bahawa kita sangat binari untuk berbincang bersama-sama tentang perkara ini, jadi, jika anda mahu untuk menghantar cadangan anda, strategi atau pantulan, berasa bebas untuk melakukannya. Jenis aset kripto lainnya adalah Crypto-fiat Currencies (mata uang fiat kripto), mata uang yang nilainya dikendalikan pemerintah. Tujuan crypto-fiat currencies sendiri adalah untuk membuat pasar lebih efisien, merangkul manfaat aset blockchain sambil mengurangi kerugian dari aset fiat. Salah Forex exposure satu contoh mata uang fiat kripto yaitu, Petro yang diluncurkan oleh Venezuela. Siap kirim ke kota Gresik, Surabaya, Jakarta, Kalimantan, Bandung, Kediri, Purwokerto, Semarang, dan Sumatra dan seluruh Indonesia.
Abdidesa.com - Setiap trader memiliki strategi masing-masing untuk mendapatkan profit. Dalam proses pembelian saham yang sangat besar diperlukan pertimbangan sebelumnya karena memiliki resiko yang besar pula. Meskipun menjanjikan sebuah keuntungan yang besar pula. Namun dalam proses tersebut juga tidak diperbolehkan untuk transaksi trading dengan perantara dan harus dilakukan sendiri.
Forex exposure, analisa fundamental Forex
Rencana sistem forex cerdas strategi forex pdf, menjadi menyesatkan tentang forex. Selain itu dana jangka panjang ini bisa di-investasi-kan ke dalam bentuk goodwill dan hak paten.
Selain 5 karakter trader sukses yang patut ditiru, belajar menjadi trader yang berhasil juga bisa dilakukan dari kesalahan-kesalahan fatal dalam dunia trading. Apa sajakah itu? Simak info selengkapnya di Kesalahan Trader Menurut Pakar Psikologi.
Sebab Saya Berpindah ke Olymp Trade Forex Saya telah berdagang dalam pelbagai pasaran selama beberapa tahun. Saya tidak akan menggelarkan diri saya sebagai seorang profesional. Tetapi saya telah melakukannya dengan baik dengan mengambil kira pengalaman saya yang sedikit sewaktu saya baru bermula. Tentunya, terdapat beberapa pasaran, broker dan platform yang berbeza untuk dipilih dan akhirnya saya memilih yang saya rasaRead more …. Satu hal yang perlu anda perhatikan dalam setiap trade, anda tidak bisa lebih dari $10. Untuk itulah, nantinya anda perlu mencari lot dan jarak stop loss yang tepat. Tujuannya supaya aturan 1% tersebut bisa terpenuhi. Namun dalam perhitungan selanjutnya, sebenarnya akan lebih mudah. Hal ini karena, anda bisa menyesuikan dengan proporsi ekuitas secara langsung. Di market real, untuk mengatasi dinamika permintaan dan penawaran, maka broker bisa melakukan berbagai hal, seperti slippage, requote, atau broker memasang order sendiri melawan Forex exposure trader. Karena itulah akun demo dan real sangat berbeda.
Pedagang juga bisa memasukkan trailing stop, seperti yang ditunjukkan pada Tren Perdagangan oleh Trailing Stops with Price Swings. Selain itu, ada juga beberapa alasan yang menyebabkan pembentukan harga. Dalam penentuan harga jeruk, konteks dan lingkungan pasar juga akan mempengaruhi harga. Semua informasi yang diperlukan untuk menyelesaikan transaksi Valuta Asing, yaitu nama, tarif dan tanggal.
Setelah web portal berita yang kamu buat sudah jadi, daftarkan ke Google Adsense. Tapi sebaiknya tunggu dulu web yang kamu kelola memiliki Forex exposure trafik pengunjung yang tinggi baru mendaftarkannya. Cara daftarnya gimana? Googling sendiri yah.
Penipuan forex di Malaysia bukanlah kali pertama berlaku di Malaysia. Berulang ulang kali dari berbagai bagai jenis orang. Ini membuatkan aku merasa cukup mual dengan orang orang seperti ini yang menggunakan platform forex untuk menipu. Hari ini aku akan cuba berikan poin poin penting untuk kenal pasti para para penipu forex di Malaysia.
Tapi jangan diskon analisis fundamental, ada strategi untuk pilihan biner berdasarkan output dari data ekonomi. Inti dari itu sangat sederhana, semua yang Anda butuhkan adalah kalender ekonomi. Trader menunggu kedatangan beberapa berita dan melacak pasangan mata uang, yang akan mempengaruhi output dari berita. Ketika menjadi indikator ekonomi yang dikenal, misalnya, tingkat pengangguran naik di Amerika Serikat, pedagang membeli put option pada dolar AS atau call option pada mata uang Eropa. Tentu saja, dolar AS akan tetap di bawah tekanan karena berita negatif. Pedagang harus memilih berita penting yang akan memiliki efek jangka panjang untuk meningkatkan peluang keberhasilan, biasanya untuk berita ekonomi kalender ini ditandai dengan warna merah, atau tanda seru.
Forex exposure
Apa itu lot dalam trading Forex
Dibawah ini telah disusun materi belajar forex dari materi dasar hingga profesional, yang akan diurutkan secara bertahap.
Dengan profit $5, kamu sudah bisa menarik dan mengirim ke rekening dengan cepat. Hal ini tentu saja menjadi nilai lebih Forex exposure karena kita bisa merasakan hasil meskipun nilainya kecil. Kalau sudah mempelajari betul hal-hal mendasar dari pasar forex, Anda bisa memilih salah satu broker dan melakukan pendaftaran. Agar proses pendaftaran berjalan lancar, pastikan betul Anda memiliki modal sesuai dengan kemampuan dan kebutuhan. Supaya bisa mengetahui situasi di pasar forex tapi enggan merugi, manfaatkan betul fitur akun demo pada broker, sebelum akhirnya terjun ke akun live trading. Seorang manager investasi yang bertugas untuk mengelola dana investasi dari para nasabahnya. Nasabah tinggal tahu beres 🙂.


content:
User Telegram masih sekitar 100 juta, jauh di bawah WhatsApp yang sudah mencapai lebih dari 1 milyar. Apa istimewanya Telegram? Dari sisi keamanan pesan yang dikirim, inovasi Telegram dalam end-to-end encryption sudah diikuti WhatsApp dan Line, bahkan jauh sebelumnya sudah terimplementasikan di BBM.
Yang barangkali \"menakutkan\", layanan Telegram disponsori oleh Pavel Durov, pengusaha muda Rusia pendiri VK (VKontakte, Facebook Rusia). Setelah terdepak sebagai CEO VK, bersama adiknya Nikolai Durov, dia berkelana dan kemudian \"mengasingkan diri\" menjadi warga negara Saint Kitts and Nevis. Begitu yang saya baca di Wikipedia. Menurut FAQ di web telegram.org (sekarang sedang tidak bisa diakses dari Telkomsel, entah operator lain),Telegram tidak beroperasi dari Rusia tapi Jerman, tepatnya di kota Berlin.
Secara umum ada 2 model implementasi Instant Messager yang berbeda sehingga mengakibatkan ada perbedaan fitur tertentu. Model pertama mengikuti filosofinya email dimana pesan yang telah sampai ke penerima akan terhapus dari server. Model kedua mengikuti filosofi web dimana semua pesan tersimpan di server. Saya akan contohkan 2 instant messenger masing-masing menggunakan model berbeda: WhatsApp dan Telegram. Saya akan jelaskan konsekuensi menggunakan masing-masing model itu.
WhatsApp mengikuti filosofi email. Secara logic dari modelnya, pesan yang telah sampai ke perangkat penerima akan terhapus dari server. Ini logikanya, yang sebenarnya hanya diketahui oleh pengelola. Akibatnya, kita tidak bisa menggunakan id yang sama untuk 2 perangkat yang berbeda. Bila digunakan di perang baru, otomatis id tidak bisa digunakan di perangkat lama. Saat menggunakan versi PC, versi Web, perangkat mobile pengguna WhatsApp tetap harus dalam keadaan terkoneksi karena aplikasi web tersebut membaca pesan dari perangkat mobile seolah-olah perangkat mobile itu menjadi server untuk aplikasi webnya.
Telegram mengikuti model implementasi web. Semua pesan, asal tidak dihapus oleh penulisnya, tetap tersimpan di server. Akibatnya, ketika kita tambahkan user pada suatu group chat, sistem bisa memberi pilihan memberi hak akses pada user baru pada pesan-pesan diskusi terdahulu di group yang bersangkutan. Selain itu, pesan yang sudah terlanjur terkirim masih bisa diedit oleh penulisnya. Agar jelas, pada pesan yang diedit penulis terdapat tanda edited. Keuntungan lain dari model web, user bisa akses accountnya dari banyak device yang dimilikinya secara bergantian. Tidak ada keharusan menghidupkan mobile device saat mengakses chat dari aplikasi di pc atau di web.
Perbedaan fitur-fitur lain seperti batasan jumlah anggota group atau kebijakan pengadministrasian group chat tidak ada dasar filosofisnya, sepenuhnya bergantung kebijakan pengelola saja.
Potensi Instant messenger sebagai platform e-commerce masa depan sangat menjanjikan. Para pengelola layanan IM seperti WhatsApp, Line, We, Telegram, dll berlomba-lomba memanjakan user dengan berbagai fitur. Google pun tidak mau kalah (meski sampai sekarang masih kalah telak) terus mencoba berjuang di situ dengan pengembangan Allo-nya.
Pertanyaanya mengapa ada ide blokir Telegram? Apa bedanya dengan yang lain? Apa keistimewaannya sehingga konon dipakai sebagai sarana komunikasi terroris? Apakah karena disponsori oleh entrepreneur Rusia sehingga berpotensi merongrong platform IM Amerika (WhatsApp/FB)?
Cukup lah bisa dikatakan sebagai pendusta, seseorang yang mengatakan semua yang didengarnya (h.r. Muslim)
Kirim Komentar
Nama:
Website:
Ketik 24A2 di
Powered by Waton CMS. Semua tulisan dan image yang ada di homepage ini adalah tanggung jawab Bambang Nurcahyo Prastowo kecuali: (a) diubah oleh pihak yang tidak bertanggung jawab, (b) secara eksplisit disebutkan rujukan sumber luarnya, atau (c) komentar, tanggapan dari pembaca.


content:
3. Jangan Terlalu Bergantung Menggunakan Strategi Ini. Menurut Informasi yang BELUM JELAS. strategi forex averaging juga sering dilakukan oleh bank. Bank menggunakan teknik ini dan melakukan buy only untuk mendapatkan bunga dari swap. Jadi setiap hari bank menerima bunga untuk posisi yang menginap (hebatnya Olymp Trade swap) tersebut meskipun menahan minus yang banyak. 2. Setelah download selesai, pilih penyimpanan file pada folder yang mudah ditemukan.
Salah satu cara yang paling sederhana untuk membeli cryptocurrency! Tempat tukar Peer-to-peer menghilangkan kebutuhan adanya penengah (perusahaan seperti Coinbase) dan memperbolehkan pengguna untuk membeli dan menjual cryptocurrency dari satu sama lain. Namun, Anda tidak bisa sembarangan menggunakan media sosial untuk bisnis online.
Olymp Trade menawarkan options, forex, saham, indeks, mata wang kripto dan komoditi. Secara keseluruhan, terdapat kira-kira 80 instrumen kewangan yang berbeza. Jakarta, CNBC Indonesia - Dolar Amerika Serikat (AS) merana pada perdagangan pekan lalu. Bank Sentral AS (Federal Reserve/The Fed) yang membuka lebar peluang pemangkasan suku bunga menjadi sebabnya.
Adakah anda perlu menggunakan strategi semasa berdagang dengan Olymp Trade?
2. Dalam mempergunakan analisa fundamental selalu lihat prospek ke depan. Volatilitas membawa peluang untung dan rugi yang besar. Sayangnya, volatilitas selama sesi Asia tidak terlalu tinggi, tetapi hebatnya Olymp Trade sesi ini memiliki kelebihannya sendiri. Walaubagaimanapun, tidak dinafikan ada sesetengah trader yang terdesak hingga sanggup berhutang untuk trading. Jadi, dalam artikel kali ini saya akan mengupas mengenai meminjam wang untuk trading dan apa yang anda perlu tahu.
Baca Juga: Bagaimana Sebuah Transaksi Bitcoin Berjalan?
Perusahaan broker Forex lokal
Intermarket analysis untuk trading Forex apa itu
Panduan lengkap trading forex ini bisa menggunakan HP atau Android sehingga bisa anda jalankan dimanapun anda berada dengan HP/Android dan akses internet saja. bonus no deposit.
Tapi disini karena tidak ingin memberi kesan yang salah, sebaiknya trader baru masih mempertimbangkan penggunaan indikator lain juga, karena penting untuk memahami fungsi dan karakter indikator teknis sebelum memutuskan untuk tidak menggunakannya. Sesuai dengan namanya, long candle termasuk dalam pola candlestick yang relatif panjang. Patokan utama pada pola long candle ini adalah ukuran tubuhnya yang panjang. Bitcoin exchange | Terpercaya, teraman & terbaik | Luno.
Setelah melakukan signal Tanya Jawab Forex Signal forex berbayar terbaik harga signal forex akurat Signal Forex Paling Bagus forex signal bitcointalk worldcoin saya provide signal yang cukup akurat mt4 binary options signals - Signal Forex Akurat Profit Pasti Modal $ profit $10 perhari Tips dan Trik akurat, gratis Belajar Forex. Saran saya jangan sampai profit Anda hanya digunakan untuk biaya langganan sinyal forex. Misalnya profit 2 juta bayar langganan sinyal forex 1 hebatnya Olymp Trade juta berarti profit bersihnya cuman 1 juta, cape deh.
Bagaimana?.apakah Anda bingung mengenai perhitungan Pip dan Lot tersebut. Tidak perlu bingung karena didalam prakteknya,kita tidak perlu bersusah susah hanya untuk menghitung nilai pip.Karena pada etiap platform trading, secara otomatis semuanya sudah terkonversi dalam bentuk mata uang yang kita pergunakan untuk trading.
Download Olympbot Olymp Trade Robot Olymptrade Bot 2 0 Apk Http Www Apkfun Download Download Olympbot Olymp Trade Robot Olymptrade Bot 2 0 Apk Html. Siapa yang tahu bahwa di tahun 2020 dunia akan dilanda Pandemi?
Gak perlu membuang banyak waktu untuk menjaga keamananmu. Supaya akun Jenius kamu selalu terlindungi, luangkan sedikit waktumu untuk melakukan 5 hal simpel di bawah ini. Direkomendasikan untuk memasuki posisi beli pada poin 3, 5, 7, atau 9 ketika harga jauh lebih rendah. Ingatlah bahwa tren kemungkinan akan berbalik di beberapa titik di masa depan. Posisi perdagangan Anda harus lebih berjangka pendek dengan perkembangan tren. Jadi jika Anda berhasil menempatkan posisi di poin nomor 3, posisi panjang Anda harus dilakukan dalam waktu yang jauh lebih lama daripada jika Anda masuk di poin 5 atau 7. Kerugian beruntun bisa disebabkan oleh berbagai faktor misalnya pikiran yang sedang stress, euphoria atau rasa senang yang berlebihan, atau perubahan kebiasaan rutin disebabkan kondisi lingkungan yang berubah dan belum teradaptasi. Tekanan mental semacam itu biasanya menyebabkan Anda over trading.
Awalnya strategi martingale money management ini digunakan oleh para penjudi koin.Strategi ini menyarankan penjudi untuk menggandakan taruhan bila ia kalah. Sehingga kemenangan yang terjadi menutup kerugian-kerugian sebelumnya. Ada keyakinan dikalangan para penjudi bahwa ada peluang lebih besar untuk menang setelah serangkaian kerugian yang terjadi. Apakah benar peluang menang lebih besar? Tentu saja tidak. Tetapi karena alasan ini pula para penjudi semakin bernafsu menambah taruhan jika kalah karena ada hasrat untuk balas dendam terhadap kerugian-kerugian sebelumnya. bonus no deposit. Upgrade ini memuaskan harapan banyak trader. Password pastikan yang kuat campuran abjad huruf bilangan minimal 8 simbol jangan lupa bila perlu catatlah sang kata sandi tersebut. Login ke Olymp Trade di Laptop.


content:
Kamu juga mampu beriklan di prasarana sosial, mulailah beserta budget minimalis tapi perbesar segment rekan kamu. Jangan semak hati untuk mengeluarkan upah untuk usaha engkau ya, karena tersebut memiliki dampak nun besar untuk komoditas kamu.
Beserta menuju ke passion, membuat seseorang terlepas untuk menemukan potensi-potensi yang dimilikinya. Bermimpi banting setir oleh karena itu pebisnis di sentral pandemi ini? Telaah dari pembeli menyimpan peranan penting di dalam meningkatkan kredibilitas toko dan penjualan, jadi setelah berbelanja, menurunkan ulasan akan super membantu penjual.
Oriflame adalah sebuah perusahaan kecantikan terkemuka dengan sistem penjualan langsung. Hadir di lebih dari 60 negara, dan merupakan perusahaan yang berasal dari Swedia dengan kantor pusat di Swiss. Kami menawarkan produk kecantikan berkualitas tinggi – berikut kesempatan unik untuk bergabung menjadi konsultan kami dan memulai bisnis Anda sendiri. The webinar tersebut tumbuh, saat ini tidak perlu modal gede untuk memulai bisnis.
Yang dulunya bisa ke supermarket setiap minggu, ataupun berlibur ke setahun ganda, sekarang mesti dikurangi, atau apalagi dihapuskan sama sungguh demi berhemat buat keuangan usaha. Tidak hanya untuk merawa ilmu, tetapi kian dari itu, jadi booster semangat ditengah tantangan memulai bisnis sendiri. Dari tersebut, kita akan pendapat bahwa jalan memabngun usaha itu tidak lah mudah. Stamina buat bertahan paling akurat dalah motivasi nun muncul dari di. Makanya, saat menuruti usaha sendiri, member sebaiknya punya serupa dengan atau cita – cita yang sungguh ada dan spesifik nun menjadi raison d etre memulai dagang sendiri. Mari member bahas ke 5 tips mulai bisnis diatas satu persatu.
Oleh sebab itu mulai pijakkan prosedur pertama Anda pergi ke kesuksesan. Survey pengguna dilakukan supaya Engkau lebih paham siapa konsumen Anda dan apa keinginan mereka. Ini akan memberitahu Anda juga apakah pasar Anda adalah kelas menengah ke bawah atau kelas menengah ke atas. Survey lokasi Anda lakukan untuk menentukan di mana Anda menjalankan bisnis Anda. Bisa berupa ruang bisnis, show room, pabrik, dan sebagainya. Itu sebabnya perlu strategi dan cara melakukan bisa online, khususnya dalam hala pemasaran online yang tepat untuk mengelola kampanye di online dan sosial media. Dalam membangun usaha, agar berkelanjutan, perlu mempertimbangkan sumber permodalan, apakah akan meengandalkan modal sendiri atau mencari investor.
Kemampuan itu dinilai sangat diperlukan dimiliki terutama buat memajukan bisnis dalam tengah pandemi Covid-19. Agar tak suntuk ilmu dalam menyemaikan bisnis, penting untuk para pemula buat bisa mencari mentor dan bergabung secara lingkungan yang afirmatif. Belajar langsung daripada para pengusaha dengan sudah sukses, tidah hanya bisa mengeraskan bekal pengetahuan akan tetapi juga jadi cela satu cara buat membangun jaringan usaha yang sehat.


content:
Desain ruang kantor populer | Sebenarnya apa saja sih faktor penentu dalam menunjang kinerja karyawan? Sangat banyak faktor yang memengaruhi kinerja karyawan. Salah satunya adalah desain ruang kantor yang ditempati. Dengan desain ruang kantor yang cocok dengan konsep...
Ruang kantor di dalam Sutomo Tower
oleh admin | Okt 16, 2019 | tips perkantoran
Seputar ruang kantor di dalam Sutomo Tower Ruang kantor di dalam Sutomo Tower tidak langsung terlihat dari lantai bawah. selayaknya gedung perkantoran pada umumnya, dimulai dengan pintu masuk kaca, begitu kita masuk terdapat sebuah meja resepsionis lengkap dengan dua...
©2019, Sutomo Tower - Office Space - Sewa kantor Medan | Designed and optimization by PT. Prima Optimasi Indonesia


content:
Penelitian ini berfokus pada representasi gaya hidup dan figur komunitas urban pada tetralogi iklan televisi Axis #Iritology dengan mengeskplor wacana mengenai masyarakat. Urban artinya bersifat perkotaan. komunitas urban adalah sekumpulan manusia atau individu yang memiliki sifat kekotaan yang sama. Keurbanan pun „dihadirkan‟ dalam media massa, termasuk iklan televisi. Representasi gaya hidup dan figur komunitas urban pada iklan televisi Axis #Iritology menawarkan sebuah representasi gaya hidup dan figur komunitas urban dari sisi perkembangan teknologi dan gaya hidup yang terbentuk olehnya, karakter orang-orang urban, dan sisi kota secara fisik. Kesimpulan tersebut didapat dari analisis yang dilakukan terhadap masing-masing iklan dalam tetralogi iklan Axis #Iritology, yaitu #Iritology no. 36 (Maha Guru Irit), #Iritology no. 54 (Cekrek Upload AXIS), #Iritology no 72 (AXIS GAOL #Haeel), dan #Iritology no 81 (AXIS KZL #WARBYAZAH). Berdasarkan hasil analisis, peneliti menemukan bahwa gaya hidup dan figur komunitas urban direpresentasikan sebagai: orang-orang yang hidup dalam gaya hidup cyber, orang-orang yang penuh dengan pencitraan diri, orang-orang yang berinteraksi jika ada butuhnya saja, orang-orang yang melek teknologi, orang-orang yang selalu ceria dan penuh gairah, orang- orang dengan usia produktif, sosok yang ingin dikenal banyak orang, dan hidup dalam komunitas virtual.
Kata Kunci: representasi, gaya hidup, komunitas urban, iklan, Axis. PENDAHULUAN
Penelitian ini berisi deskripsi tentang representasi gaya hidup dan figur komunitas urban yang gambarkan dalam seri tanyangan TVC (Television Commercial), atau yang disebut iklan TV dalam bahasa Indonesia. Iklan dari sebuah Provider telepon selular Axis #Iritology yang akan diteliti. Peneliti tertarik untuk meneliti hal ini karena yang pertama, iklan adalah sebuah cermin masyarakat, A Mirror on the Wall, yang lebih menampilkan tipuan-tipuan yang halus dan bersifat terapetik (dari kata terapi) daripada menampilkan refleksi-refleksi realitas sosial yang sebenarnya (Noviani, 2002). Bisa diartikan lain, bahwa iklan sebenarnya memiliki unsur realita tapi terlalu banyak „dibumbui‟. Sesuai dengan kalimat sebelumnya bahwa penggambaran iklan sekarang ini tidak lepas dari kehidupan masyarakat. Selain itu media televisi dipilih dalam penelitian ini karena kelebihannya yang bersifat audio-visual sehingga membantu khalayak mendapat gambaran yang lebih jelas daripada media lainnya. Selain itu, khalayak televisi juga tersebar luas.
Iklan Axis ini dipilih karena iklan ini merupakan satu-satunya iklan provider Indonesia edisi 8 Maret 2015 - 1 Juni 2016 yang memiliki beberapa judul dari tema besar yang di tentukan yaitu “Iritology”. Iklan ini dirasa unik karena mampu merepresntasikan komunitas urban dengan sudut pandang yang berbeda. Jika pembahasan tentang urban sebelumnya selalu membahas tentang kemiskinan, pendidikan, dan masalah-masalah sosial budaya lainnya, seperti yang dijabarkan pada beberapa penelitian sebelumnya yang berjudul “Representasi Masyarakat Urban Jakarta dalam Film Jakarta Maghrib”. Pada penelitian tersebut dijabarkan bahwa representasi urban didalam film tersebut adalah seputar kemiskinan, agama, dan perkampungan. Namun berbeda dengan iklan Axis ini yang menggambarkan urban dengan nuansa yang ceria dan seolah berkata “menjadi urban itu asik”.
Sebagai media massa, iklan memiliki kemampuan untuk mengkonstruksi realitas yang ada. Namun, tidak semua realitas yang ada dalam kehidupan nyata diangkat dalam sebuah iklan. Para pembuat iklan memiliki kuasa dalam memilih dan menampilkan ulang realitas sebagai secondhand-reality atau realitas kedua (Chaffee dalam Yulianti, 2008). Realitas kedua ini direkronstruksi melalui bahasa dan simbol-simbol yang dikodifikasikan sedemikian rupa dan telah disepakati bersama. Selain itu iklan Axis dipilih karena selain unik, provider merupakan salah satu hal yang memiliki peran yang cukup penting pada perkembangan teknologi manusia saat ini.
Peneliti tertarik mencari tentang representasi karena seperti yang disebutkan oleh Croteau & Hoynes (2002), representasi merupakan hasil dari proses seleksi dimana ada bagian tertentu dari realitas yang ditonjolkan dan ada bagian lain yang diabaikan. Ini berarti realitas yang ditampilkan dalam media tidak utuh, melainkan hanya sebagian. Representasi berarti menggunakan bahasa untuk menyatakan sesuatu secara bermakna, atau mempresentasikan apada orang lain. Representasi dapat berwujud kata, gambar, sekuen, cerita, dsb yang „mewakili‟ ide, emosi, fakta, dan sebagainya. Representasi bergantung pada tanda dan citra yang sudah ada dan dipahami secara kultural, dalam pembelajaran bahasa dan penandaan yang bermacam-macam atau sistem tekstual secara timbale balik. Hal ini melalui fungsi tanda „mewakili‟ yang kita tahu dan mempelajari realitas (Hartley,2010:265). Konsep representasi digunakan untuk menggambarkan ekspresi hubuungan antara teks iklan (media) dengan realitas. Representasi merupakan proses di mana para anggota sebuah budaya menggunakan bahasa untuk memproduksi makna. Bahasa dalam hal ini didefinisikan secara lebih luas, yaitu sebagai sistem apapun yang menggunakan tanda-tanda. Tanda disini dapat berbentuk verbal maupun nonverbal (Winarni,2009:10).
Kehidupan manusia tidak bisa lepas oleh hal yang dinamakan gaya hidup. Gaya hidup menurut Kotler (2002, p. 192) adalah pola hidup seseorang di dunia yang iekspresikan dalam aktivitas, minat, dan opininya. Gaya hidup menggambarkan “keseluruhan diri seseorang” dalam berinteraksi dengan lingkungannya.Gaya hidup menggambarkan seluruh pola seseorang dalam beraksi dan berinteraksi di dunia. Secara umum dapat diartikan sebagai suatu gaya hidup yang dikenali dengan bagaimana orang menghabiskan waktunya (aktivitas), apa yang penting orang pertimbangkan pada lingkungan (minat), dan apa yang orang pikirkan tentang diri sendiri dan dunia di sekitar (opini). Gaya hidup adalah perilaku seseorang yang ditunjukkan dalam aktivitas, minat dan opini khususnya yang berkaitan dengan citra diri untuk merefleksikan status sosialnya.
Sehubungan dengan gaya hidup yang tidak lepas dari kehidupan masyarakat, maka pada iklan Axis juga menyiratkan tentang gaya hidupAxis memiliki 4 judul iklan dari tema “Iritology” yang diusungnya, yaitu:
1. #IRITOLOGY No. 36 - Maha Guru Irit Iklan tersebut menceritakan seseorang, entah itu anak kuliahan atau seorang pegawai yang mau berangkat melewati Jl. Sudirman, nelpon sana sini berharap ada teman, tetangga atau kenalan lain yang akan berangkat melewati Jl. sudirman agar bisa nebeng atau menumpang. 2. #IRITOLOGY no.54 - Cekrek Upload AXIS - Iklan ini menceritakan tentang seorang pemuda yang doyan selfie dan selalu mengunnggah fotonya ke sosial media, banyak orang yang me-like foto unggahannya. 3. #IRITOLOGY no.72 - AXIS GAOL #HaeeeL - Menceritakan tentang seorang anak laki-laki yang sedang mencari pacarnya dan berusaha menelpon banyak orang dan menanyakan tentang keberadaan „bebeb‟ nya, namun kata-katanya disingkat dengan mengunakan beberapa huruf saja dan itu
menyebabkan orang-orang yang menerima telepon tidak memahami apa yang dia maksud.
4. #IRITOLOGY No.81 - AXIS KZL #WARBYAZAH - Menceritakan sosok legendaris yang bisa posting berkali-kali di sosial media dan menjadi topik pembahasan oleh banyak orang.
Merujuk pada konsep yang dicetuskan oleh Louis Wirth, urban berasal dari kata urbanism yang berarti keadaan masyarakat dan budaya perkotaan. Raharjo (1983 dalam Sapari 1993, p. 62) secara singkat menjelaskan bahwa istilah urban berasal dari urbanisasi, yang berarti memiliki dua pengertian. Pengertian pertama, urbanisasi berarti proses pengkotaan atau memiliki sifat-sifat kota. Kedua, urbanisasi berarti perpindahan atau pergeseran penduduk dari desa ke kota (urbanward migration).
Kota terdiri atas dua aspek (Soetomo 2009, p. 34). Aspek pertama adalah aspek fisik, yaitu ruang, landscape, bangunan, tata ruang kota, atau alam yang melingkupi (dan sebagai wadah) kota. Aspek kedua adalah aspek manusianya, baik manusia sebagai individu maupun masyarakat yang tinggal dan berkegiatan dalam kota. Masyarakat ini tidak harus tinggal atau menetap dalam sebuah kota. Masyarakat yang tinggal di luar kota tetapi beraktivitas di kota maupun pendatang yang telah tinggal dan beraktivitas di kota juga bisa jadi menjadi aspek manusia yang turut membangun sebuah kota.
Terkadang konsep urban sering rancu dengan konsep metropolitan. Untuk memberi perbedaan peneliti akan menjelaskan perbedaannya. Jika definisi Metropolis menurut Jean Bastie dan Bernard Dezert (1991) adalah Tidak selalu ditentukan oleh ukuran demografik (faktor kependudukan), tetapi juga oleh faktor yang lebih penting dari ukuran kuantitatif populasinya, dan dicirikan oleh sistem infrastruktur komunikasi dan transportasi yang melayani pergerakan commuting, aliran informasi, dan pengambilan keputusan. Namun Kusumawijaya (2012) mengatakan bahwa urban merupakan kata sifat dari kota. Urban merupakan terminologi untuk menyebut sifat-sifat perkotaan.ras Fenomena urban pada hakikatnya terkait erat dengan persoalan tradisi dan modernitas. Masyarakat urban identik dengan industrialisasi dan konsumsi gaya hidup telah menyuburkan keberadaan „anggota masyarakat modern‟ atau sosialita. Sosialita dalam artian fenomena gemerlap. Jadi perbedaan antara urban dan metropolitan adalah, jika metropolitan membahas sifat kota secara fisik, urban membahas sifat kota dari sudut pandang orang-orang didalamnya.
Khusunya pada penelitian ini, teks memiliki makna yang luas untuk dibahas, namun peneliti mengambil salah satu penjelasan teks dari (Barthes, 2010) yang menyataka bahwa “teks bukan untuk dipahami sebagai objek yang dapat dihitung, maka tidak ada gunanya memisahkan teks dengan karya secara material, maka teks eksis lewat bahasa atau mengadakan lewat wacana (teks mengenal dirinya sebagai teks atau berakhir pada teks itu sendiri serta teks merupakan penghadiran atau „pemerlihata‟ suatu proses melalui aturan- aturan tertentu”. Peneliti ingin melihat bagaimana representasi masyarakat urban yang ditampilkan pada iklan Axis #Iritology, yang notabene Axis adalah sebuah provider yang menyediakan layanan untuk memudahkan proses komunikasi dan informasi. Peneliti akan menggunakan metode semiotik yang dikemukakan oleh Roland Barthes (dalam Ida, 2014) untuk membedah simbol-simbol masyarakat urban yang tersitat pada iklan Axis. Barthes peduli pada bagaimana tanda-tanda mengambil nilai-nilai dai sistem dominan dari masyarakat tertentu, selain itu Barthes juga menawarkan konsep „mythologies‟ untuk membaca budaya populer (Ida, 2014). Metode tersebut dirasa mampu mampu menjabarkan ekplorasi tentang idenitas masyarakat urban dalam iklan Axis edisi “Iritology”. Caranya dengan menggunakan logika analisis tekstual, yakni peneliti memulai dengan mengiterpretasi tanda-tanda yang diproduksi oleh teks media yang dalam penelitian ini adalah iklan Axis #iritology. Tanda-tanda tersebut kemudian diitepretasi dengan makna- makna konotasi, sehingga tanda-tanda yang ada dalam teks bisa “dibaca”. Makna-makna konotasi ini akan menjadi makna denotasi, yang pada akhirnya menjadi mitos yang disirkulasikan dalam masyarakat. Dalam alur ini peneliti melakukan proses reproduksi teks (Ida, 2014).
PEMBAHASAN
Peneliti akan membahas data setiap subbab yang ditemukan dengan mengacu dari kerangka berpikir Rolland Barthes. Dalam kerangka berpikir sistem pemaknaan milik Rolland Barthes, sistem pemaknaan terbagi menjadi dua tingkat yaitu first order signification dan second order signification yang dimana dua tingkat tersebut lebih dikenal dengan makna konotasi dan makna denotasi. Melalui kerangka berpikir Rolland Barthes tersebut maka akan menghasilkan beberapa pemaknaan yang berguna bagi peneliti untuk menjawab rumusan masalah.
Pada setiap subbab akan menjelaskan makna denotasi dan konotasi dari masing- masing judul iklan, dan pada subbab terakhir akan menjelaskan konotasi dari keseluruhan judul iklan Axis #Iritology. Pada tahap denotasi peneliti akan mendeskripsikan makna yang ada pada iklan tersebut secara gamblang dan apa adanya sesuai dengan apa yang iklan tersebut tampilkan. Pada tingkat ini peneliti akan menganalisis beberapa tanda-tanda yang ada dalam iklan Axis #Iritology. Peneliti akan membahas mengenai apa saja unsur yang ada dalam scene tersebut. Mulai dari set lokasi, kostum, dialog, angle camera dan lainnya. Melalui pengamatan ini peneliti akan mengumpulkan segala simbol dan tanda yang ada disetiap scene untuk diteliti ditahap selanjutnya.
Pada #IRITOLOGY No. 36 - Maha Guru Irit, Kita bisa memahasnya menggunakan teori konsentris yang dikemukakan oleh E.W. Burgess (dalam Jamaludin, 2015), teori ini menggambarkan struktur kota sebagai pola zona lima lingkaran konsentris. Menurut model ini, dinamika perkembangan kota akan terjadi seiring meluasnya zona pada setiap lingkaran. Sejalan dengan perkembangan masyarakat, berkembang pula jumlah penduduk dan jumlah struktur yang dibutuhkan masyarakat dalam menunjang kehidupannya. Pada teori ini zona yang dimaksud dibagi menjadi lima zona, yaitu:
Zona 1: Darah Pusat Kegiatan (DPK) atau yang tidak asing dengan istilah Central Business District (CBD). Zona 2: Zona peralihan atau Transision zone. Zona ini merupakan daerah yang mengalami penurunan kualitas lingkungan pemukiman yang terus menerus dan semakin lama semakin maju. Zona 3: Zona pemukiman para pekerja bebas. Zona ini paling banyak ditempati oleh pekerja, baik pekerja pabrik maupun pekerja industri.
Zona 4: Zona pemukiman yang lebih baik. Zona ini dihuni oleh penduduk yang berstatus ekonomi menengah-tinggi, walaupun tidak berstatus ekonomi sangat baik. Zona 5: Penglaju atau commuter zone. Zona ini tercipta akibat interaksi dan interelasi elemen sistem kehidupan kota, atau yang sering disebut dengan „Pinggiran kota‟. Selain pembahasan struktur kota, pada iklan ini terlihat jelas merepresentasikan sifat-sifat atau karakteristik masyarakat urban. Dengan adanya fenomena di atas dan melihat sifat kehidupan kota yang cenderung kepada kondisi: 1) heterogenitas, jumlah dan kepadatan penduduk yang cukup tinggi, 2) sifat kompetitif, egosentris dan hubungan personal berdasarkan kepentingan pribadi dan keuntungan secara ekonomi.
Identitas dari masyarakat urban di iklan ini tidak serta merta muncul begitu saja. Identitas bisa muncul karena pengulangan kegiatan yang terus menerus. Namun selain itu masyarakat urban juga memiliki hasrat untuk menunjukkan identitasnya, salah satunya melalui pakaian. Jones (1995) menyatakan bahwa pakaian membuat manusia. Makna dari kalimat tersebut adalah pakaian tidak hanya berfungsi sebagai penutup dan pelindung tubuh tapi juga membentuk seseorang menjadi manusia. Pakaian diyakini mampu menunjukkan identitas si pemakainya sebagai bagian dari proses penerimaan secara sosial. Pakaian juga mampu memberikan kepuasan tersendiri bagi si pemakai berdasarkan aspek yang berbeda- beda pada setiap individu. Pemuasan kebutuhan tersebut dapat terpenuhi melalui berbagai bentuk dan tampilan dalam berpakaian atau yang biasa disebut sebagai fashion (Solomon & Rabolt,2009).
Pada #IRITOLOGY no.54 - Cekrek Upload AXIS, membahas Budaya selfie, Sosial Media, dan Hyperreality. Fenomena selfie memang sempat sangat ramai beberapa waktu yang lalu, hal ini yang coba dimanfaatkan Axis sebagai pengiklan untuk mengiklankan produknya. Kegiatan yang memamerkan diri sendiri dari si pemotret ini tak lepas dari semakin menjamurnya ponsel-ponsel pintar atau yang sering dikenal smartphone yang memiliki kamera depan yang semakin mendukung pera penggunanya untuk berselfie ria. Setiap orang menginginkan diri mereka terlihat baik di depan orang lain, oleh karena itu terkadang individu berusaha atau bahkan memaksanakn diri mereka seperti apa yang diri mereka inginkan dan orang lain inginkan. Oleh karena itu, sering terjadi diskrepansi, yaitu perbedaan antara actual dengan ideal or ought self. Teori yang dapat dikaitkan dalam masalah ini adalah teori identitas sosial kusunya mengenai self. Hogg & Vaughan, (2002) menyatakan bahwa identitas sosial adalah konsep diri individu, yang diperoleh dari persepsi keanggotanya pada kelompok sosial. Self adalah kumpulan keyakinan dan persepsi diri terhadap diri sendiri yang terorganisir (Baron & Byrne, 2003). Self memberikan sebuah kerangka berpikir (skema dasar) bagaimana kita mengolah informasi berkaitan diri sendiri. Skema diri menurut Higgins (1987):
Menurut Psikolog Diana Parkisan (dalam Syahbana, 2014:87) menyatakan bahwa, selfie kini menjadi sebuah cara baru untuk berkomunikasi yang bisa diterima secara luas.
Selfie merupakan bentuk modern dari trik menarik perhatian karena sekarang ini sebagian besar orang bertemu dan berkomunikasi secara online, dengan begitu merupakan salah satu cara untuk menggambarkan dan menempatkan diri kita . Dari pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa selfie yang di unggah ke jejaring sosial memiliki alasan sebagai media untuk berkomuniksi dengan orang lain dan menunjukan eksistensi dan juga aktualisasi diri mereka. Kemudian mereka juga ingin tahu seberapa banyak orang yang akan menyukai foto selfie mereka tersebut di media jejaring sosial.
Situs jejaring sosial adalah struktur sosial yang terdiri dari elemen-elemen individual atau organisasi jejaring ini menunjukkan jalan dimana mereka berhubungan karena kesamaan sosialitas, mulai dari mereka yang dikenal sehari-hari sampai dengan keluarga. Istilah ini diperkenalkan oleh Profesor J.A. Banes pada 1954 (Irfano dalam Jiwandono, 2014:12). Secara sederhana dapat dikatakan bahwa jejaring sosial adalah suatu tempat untuk bertukar informasi baik gambar (foto), suara, video, ataupun tulisan melalui jaringan internet kesesama pengguna jejaring sosial lain di seluruh dunia tanpa mengenal jarak, ruang dan waktu. Dengan demikian mereka akan tetap terhubung dan saling mengetahui satu sama lain tanpa harus bertatap muka.
Pada akhirnya banyak masyarakat yang tenggalam dalam apa yang disebut dengan simulasi atau hyperreality, yaitu suatu efek dimana masarakat semakin berkurang tingkat kesadarannya terhadap apa yang „real‟ (Baudrillard dalam Nasrullah, 2012). Setiap individu aka termediasi karena „hidup‟ dalam layar komputer atau gadget dan bahkan menjadi bagian daripadanya. Jadi setiap individu bisa menjadi produsen sekaligus konsumen di dalam dunia
hyperreality. Menurut Baudrillard, media bukanlah cerminan dari realitas, melainkan ia
sudah menjadi realitas tersendiri (Nasrullah, 2012). Realitas media merupakan hasil dari proses simulasi, dimana representasi yang ada di media telah diproduksi dan di reproduksi oleh media itu sendiri menjadi realitas tersendiri , yang terkadang apa yang di representasikan berbeda atau malah bertolak belakang dengan sign atau objek itu sendiri.
Pada #IRITOLOGY no. 72 – GAOL Haaeel, membahas tentang SMS, Bahasa Gaul, dan Kaum ALAY. Pada iklan ini sebenarnya kalimat-kalimat yang digunakan oleh si penelpon memang tidak wajar, karena umumnya kata-kata singkatan ini berlaku pada pengguna yang sedang berkomunikasi via sms (short message service) yang disediakan oleh semua ponsel yang beredar di muka bumi. Secara bahasa arti dari sms adalah berkomunikasi dengan pesan singkat, bahkan istilah yang digunakannya pun disingkat menjadi “SMS” bukan kepanjangannya. Hal ini yang bisa jadi adalah fasilitas kehidupan modern yang sifatnya sangat cepat.
Ragam bahasa gaul (RBG) tidak konsisten digunakan oleh penuturnya karena dapat dikatakan sebagai bahasa musiman karena apabila satu periode tertentu telah berlalu maka bahasa atau istilah tersebut tidak lagi digunakan atau dapat dikatakan bahasa itu mengikuti trend yang sedang ada pada saat itu. Bahasa ini sangatlah berbeda dengan bahasa Inonesia yang baik dan benar. (I Wayan Sudana, 2010:144) Menurut Moeliono ed (1991) dan Badudu (1998), salah satu syarat bahasa yang baik dan benar adalah “pemakaian bahasa yang mengikuti kaidah yang dibakukan atau dianggap baku atau pemanfaatan ragam yang tepat dan serasi menurut penutur golongan penutur dan jenis pemakaian bahasa”. Ragam bahasa gaul semacam ini merupakan bahasa sehari-hari yang digunakan oleh penduduk Jakarta yang sangat cosmopolitan. Oleh karena itu, banyak kalangan yang menyebutnya ragam santai dialek Jakarta. Lumintaintang (2000) menambahkan, bahasa gaul cenderung memilih ragam santai sehingga tidak terlalu baku dan kaku. Ketidakbakuan tersebut tercermin dari kosakata, struktur, kalimat dan intonasi. (I Wayan Sudana, 2010:144).
Hal ini memang agak menyimpang dari fungsi bahasa yang sebenarnya yaitu: (1) fungsi informasi: yaitu, menyampaikan informasi timbal balik antar anggota masyarakat, (2) fungsi ekspresi diri: yaitu untuk menyalurkan perasaan, sikap, dan tekanan-tekanan dalam diri pembicara, dan (3) fungsi adaptasi dan integrasi: yaitu untuk menyesuaikan dan membaurkan diri antar anggota masyarakat (Keraf, 1991). Selanjutnya Dardjowidjojo (2003:16) mengatakan bahwa bahasa adalah suatu sistem simbol lisan yang arbitrer yang dipakai oleh anggota suatu masyarakat bahasa untuk berkomunikasi dan berinteraksi antar sesamanya, berlandaskan pada budaya yang mereka miliki bersama. Sistem yang dimaksud merujuk pada elemen-elemen beserta hubungan satu sama lainnya yang akhirnya membentuk suatu konstituen yang sifatnya hierarkhis. Dalam bidang fonologi, misalnya, elemen-elemen ini adalah bunyi-bunyi yang terdapat pada bahasa yang bersangkutan.
Status sosial juga membawa dampak dalam peran kebahasaan seorang penutur di tengah masyarakat bahasanya. Peran dimaksud tentu terkait dengan situasi berbahasa; siapa- siapa yang berperan, topik dan jalus bahasa yang digunakan. Faktor-faktor ini yang menentukan tingkat formalitas berbahasa (Ohoiwutun, 2002:55). Akhirnya dengan banyak bermunculnya bahasa-bahasa singkatan ini muncullah sebuah kelompok yang dinamakan dengan “ALAY”. Tidak ada yang tahu dengan pasti kapan komunitas ini terbentuk, pun bagaimana nama Alay diperoleh dan ditahbiskan sebagai label mereka. Booming Friendster dan Facebook mungkin bisa dilihat sebagai awal kelahiran mereka.
Pada #IRITOLOGY no 81 – KZL #WARBYAZAH, membahas tentang Kampung Virtual Versus Kampung Kota, dan Masyarakat Informal. Satu yang nampak jelas dalam iklan ini adalah sosok misterius yang sangat terkenal di sosial media namun sebenarnya dirinya tidak benar-benar pernah bertemu dengan orang-orang yang sedang membicarakan dirinya. Bahkan hubungan mereka satu sama lain belum tentu benar-benar kenal. Mereka seolah hidup disatu lingkup lokasi, padahal belum tentu mereka hidup berdekatan secara fisik di dunia nyata. Namun mereka seolah-olah mengenal dekat dan hidup berdekatan. Mereka seperti anggota dari wilayah tersendiri, memang betul mereka memang hidup di satu wilayah yang bisa saling „bertemu‟, saling mengenal, dan saling berinteraksi. Tapi mereka tak kehidupan mereka bukanlah dikehidupan nyata, namun mereka hidup di dunia maya, atau istilah yang lebih beken adalah dunia virtual.
Inilah yang biasa disebut dengan cyberspace. Kata cyberspace itu sendiri menurut Gibson (dalam Bell. 2001) adalah sekumpulan data, representasi grafik demi grafik, dan hanya bisa diakses melalui komputer. Kata cyberspace digunakan oleh Gibson setelah ia memperhatikan fenomena keyakinan yang muncul dari anak-anak setelah mereka bermain video games. Bahwa anak-anak tersebut meyakini permainan tersebut adalah nyata dan semua bangunan, ruang, interaksi maupun benda-benda yang di permainan tersebut merupakan sebuah kenyataan atau eksis, walaupun kenyataan itu tidak bisa dijangkau oleh mereka. “To develop a belief that there‟s some kind of actual space behind the screen, someplace you can‟t see but you know is there.” Yang memiliki arti kurang lebih “Untuk mengembangkan keyakinan bahwa ada semacam ruang sebenarnya di balik layar, tempat Anda tidak bisa melihat tapi Anda tahu ada.” (McCaffery dalam Nasrullah, 2012).
Digunakannya kampung kota sebagai latar lokasi, otomatis karakter kampung kota tidak lengkap jika tidak menggunakan masyarakat yang tinggal didalamnya. Fenomena masyarakat kampung kota yang tengah terjadi di kota-kota besar terutama di Negara-negara sedang berkembang – termasuk di Indonesia, merupakan hal menarik untuk dibahas atau ditelaah. Peristiwa pembentukan „kampung kota‟ (urban kampoong) pada dasarnya berkaitan dengan aspek sosialbudaya dan sekaligus aspek sosial-ekonomi dari penduduk kampung kota yang diamati. Bahasan aspek sosial-budaya dan sosial ekonomi dalam skala yang lebih luas khususnya di kawasan perkotaan, menarik untuk dibahas adalah proses munculnya fenomena
„kampung kota‟ secara fisikal yang berkaitan dengan kondisi permukiman yang mereka huni. Masyarakat „kampung kota‟ adalah kelompok masyarakat yang tinggal di kawasan perkotaan dengan tetap mempertahankan budaya „kampung‟ di kawasan tempat tinggalnya walaupun kawasan tersebut sudah berubah menjadi kawasan perkotaan (Pawitro, 2012).
Karakter masyarakat yang digambarkan pada iklan ini pun juga memiliki kesan tersendiri. Khususnya pada scene terakhir yaitu pemangkas rambut, lalu pada scene ketika ada tiga gadis di pasar, terlihat banyaknya pedagang yang berjualan, salah satu yang terlihat yaitu seorang penjual topi yang sedang menawarkan barang dagangannya. Konsep sektor informal, jika ditilik dari asal muasalnya sebenarnya merupakan suatu jenis teori dualisme baru yang pernah populer yang dikembangkan dalam penjelasan klasik Boeke. Konsep tentang sektor informal pertama kali dilontarkan oleh Keith Hart, seorang antropolog Inggris pada tahun 1973 (Chris Manning dan Tadjuddin Noer Effendi;1985; 75). Hart, berdasarkan hasil pengamatannya membedakan kegiatan penduduk kota dalam memperoleh kesempatan kerja kedalam dua sektor yakni formal dan informal. Hart membedakan kedua sektor tersebut hanya didasarkan atas sumber penghasilan yakni pendapatan yang bersumber dari gaji atau pendapatan dari usaha sendiri. Pembedaan sektor informal dan formal yang menjadi inti gagasan Hart kemudian mengilhami beberapa penelitian yang menerapkan konsep sektor informal di kota dunia ketiga.
Ada beberapa kekhasan gaya hidup urban yang sengaja dibentuk pada tetralogi iklan Axis ini. Kebudayaan (culture) adalah produk dari seluruh rangkaia proses sosial yang dijalankan oleh manusia dalam masyarakat dengan segala aktivitasnya. Dengan demikian, maka kebudayaan adalah hasil nyata dari sebuah proses sosial yang dijalankan oleh menusia (Bungin, 2012). Pertama, penggambaran gaya hidup yang cukup mencolok pada iklan adalah budaya cyber atau yang biasa disebut dengan cyberculture. Pada dasarnya gaya hidup memiliki hubungan yang signifikan dengan budaya komunitas. Menurut Melville dan Bronislaw (dalam Nasrullah, 2012) segala sesuatu yang terdapat dalam komunitas ditentukan oleh kebudayaan yang dimiliki oleh komunitas itu sendiri. Sama halnya dengn kebudayaan yang ada di dunia maya, ruang individu di konstruk oleh setiap user dalam interaksinya. Kedua, adalah gaya hidup narsis. Menurut Spencer A Rathus dan Jeffrey S Nevid dalam bukunya, Abnormal Psychology (2000), orang yang narcissistic atau narsistik memandang dirinya dengan cara yang berlebihan. Mereka senang sekali menyombongkan dirinya dan berharap orang lain memberikan pujian. Menurut Rathus dan Nevid (2000) dalam bukunya,
Abnormal Psychology orang yang narsistik memandang dirinya dengan cara yang berlebihan, senang sekali menyombongkan dirinya dan berharap orang lain memberikan pujian.
Figur komunitas urban digambarkan dengan pertama, orang yang Cenderung mengadakan kontak personal bukan dengan keinginan yang berlandaskan kepentingan bersama, namun kebanyakan hubungan itu hanya digunakan sebagai sarana untuk mencapai tujuan dan kepentingan masing-masing individu. Kedua, Figur komunitas urban digambarkan sebagai orang yang melek teknologi. Ketiga, Figur komunitas urban digambarkan sebagai orang-orang yang selalu ceria. Keempat, figur komunitas urban berisikan dengan orang-orang dengan usia produktif yaitu di rentan usia 15-64 tahun (LIPI). Hal ini jelas tergambarkan pada semua pemeran dalam iklan yang mereka semua adalah orang-orang dengan rentan usia 15-64 tahun. Kelima, komunitas urban digambarkan sebagai sosok yang ingin dikenal oleh banyak orang. Keenam, figur komunitas urban menjadi bagian dari komunitas virtual.
KESIMPULAN
Dari hasil analisis peneliti, mayarakat urban dalam Iklan Axis #Iritology direpresentasikan sebagai masyarakat yang dinamis, melek teknologi, dan mengikuti arus budaya sama. Representasi tersebut dapat ditelisik melalui dialog, latar tempat, latar waktu, cast, dan scene dalam masing-masing film pendek yaitu #Iritology no. 36 (Maha Guru Irit), #Iritology no. 54 (Cekrek Upload Axis), #Iritology no. 76 (Gaol Hael), dan #iritology no. 81(Axis KZL WARBYAZAH). Dari hasil analisis yang telah dilakukan oleh peneliti di masing-masing iklan, maka dapat disimpulkan bahwa :
Pertama, #Iritology no. 36 – Maha Guru Irit merepresentasikan tentang masyarakat urban yang memanfaatkan teknologi ponsel untuk mendapatkan keinginannya berpindah dari tempat asalnya ke area pusat kota atau yang disebut sebagai Central Bussiness District (CBD). Kedua, #Iritology no 54 – Cekrek Upload Axis merepresentasikan tentang gaya hidup remaja yang terbawa budaya zaman, dalam hal ini adalah budaya selfie dan haus eksistensi di sosial media. Fitur ponsel pintar adalah salah satu fasilitatornya, yaitu kamera ponsel yang mengantarkan para remaja ini membuat realitas tersendiri yang dapat dinikmati oleh kawan- kawan maya-nya diluar sana. Ketiga, #Iritology no. 76 – GAOL Hael merepresntasikan tentang kalangan muda urban yang menciptakan bahasanya sendiri, khususnya dalam berkomunikasi via teks atau tulisan. Hal ini juga sedikit banyak dipengaruhi oleh budaya masyarakat urban yang ingin serba cepat, sehingga mereka menciptakan bahasa yang disingkat-singkat guna mengefisienkan waktunya. Akibat dari bahasa singkatan ini muncullah sebuah komunitas yang „ketagihan‟ menggunakan bahasa singkatan, yaitu kaum ALAY. Keempat, #Iritology no. 81 – KZL WARBYAZAH merepresentasikan tentang tajamnya tusukan modernisasi, terbukti dengan masyarakat perkampungan di kota yang tak terlewatkan oleh gaya hidupnya yang „berteman‟ akrab dengan teknologi, sosial media. Walaupun masyarakatnya tebilang orang-orang dengan kelas sosial yang rendah, namun mereka dapat „bersenang-senang‟ dengan teknologi dan sosial media.
Selain representasi dari masing-masing iklan. Peneliti juga menemukan stereotip yang digambarkan pada iklan, dan penggambaran figur komunitas urban pada iklan. Pada iklan digambarkan bahwa komunitas urban sangat erat kaitannya dengan budaya cyber atau cyberculture. Disisi lain akibat adanya cyberculture yang memiliki realita sendiri diluar realitas aslinya, muncullah budaya pencitraan diri.
Peneliti juga menemukan penggambaran karakteristik figur komunitas pada iklan yaitu: (i). Figur komunitas urban digambarkan layaknya makhluk sosial pada umumnya yang tidak bisa hidup sendiri, namun pada iklan digambarkan mereka menjalin interaksi hanya ketika hanya ada butuhya saja; (ii). .Figur komunitas urban digambarkan sebagai manusia yang hidup rukun dengan teknologi; (iii). Figur komunitas urban digambarkan sebagai orang yang selalu ceria, penuh gairah dan ekspresif; (iv). Komunitas urban digambarkan hanya dihuni oleh manusia dengan usia produktif yakni (15-64) tahun (v). Figur komunitas urban digambarkan sebagai sosok yang ingin dikenal oleh banyak orang; (vi). Komunitas urban sebagai komunitas virtual yang melakukan interaksi sehari-hari dengan menggunakan media internet.
DAFTAR PUSTAKA Buku Akhmad. 2013. Representasi Sensualitas Dalam Iklan (Analisis Semiotika Roland Barthes.
Bungin, B. 2013. Sosiologi Komunikasi: Teori, Paradigma dan Teknologi Komunikasi di Masyarakat, Kencana, Bandung. Candra, Arum. Meng-alay Dalam Dunia Maya: Disorder Bahasa dalam Cyberspace Hartley, J. 2010, Communication, Cultural, and Media Studies: Konsep Kunci. Jalasutra, Yogyakarta. Heryati. KAMPUNG KOTA SEBAGAI BAGIAN DARI PERMUKIMAN KOTA STUDI KASUS :
TIPOLOGI PERMUKIMAN RW 01 RT 02 KELURAHAN LIMBA B DAN RW 04 RT 04 KEL.BIAWU KECAMATAN KOTA SELATAN KOTA GORONTALO Ida, R. 2014. Metode Penelitian Studi Media dan Kajian Budaya. Kencana, Bandung.
Islami, Mayarani. 2013. Representasi Masyarakat Urban Jakarta Dalam Film Jakarta Maghrib. Jamaludin, A. N. 2015. SOSIOLOGI PERKOTAAN; Memahami Masyarakat Kota dan
Problematikanya. Pustaka Setia. Surakarta Liata, Nofal.2009. Gaya Hidup Gemerlap Mahasiswa di Kota Yogyakarta.Sulistiya, Putri.
2016. Analisis Semiotika Makna Pesan Pada Iklan Axis versi “Iritologi Menatap Masa Depan”. Morelent, Yetty. BAHASA SMS DARI SEGI GRAFOLOGIS, SINTAKSIS, DAN
PSIKOLINGUISTIK SERTA IMPLIKASINYA TERHADAP PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA.
Nasrullah, R. 2012. Komunikasi AntarBudaya di Era Budaya Siber. Kencana, Bandung. Noviani, Ratna. 2002, Jalan Tengah Memahami Iklan. Pustaka Pelajar, Yogyakarta. Sari, Purnama Lisa. Ragam Bahasa Alay dalam Jejaring Sosial ( The Variety of Alay
Language Used in Social Networks)
Lihat dokumen lengkap (14 Halaman - 329.88KB)
Dokumen yang terkait
Urban High-End Lifestyle, Landmark Dari Kemegahan dan Kemewahan Gaya Hidup Masyarakat Perkotaan di Kota Medan
0 54 89
Representasi Citra Perempuan Dalam Iklan Televisi (Analisis Semiotika Representasi Citra Perempuan Dalam Iklan Wrp Diet To Go Di Televisi Swasta) Medan
19 130 119
Deskripsi Musik, Gaya Hidup dan Performance Komunitas Street Punk di Kota Medan
2 54 218
Representasi Gaya Hidup Wanita Metropolis Dalam Novel (Analisis Wacana Teun A. Van Dijk Mengenai Representasi Gaya Hidup Wanita Metropolis Dalam Novel Indiana Chronicles “Blues” Karya Clara Ng)
4 109 158
Tinjauan Makna Dan Bahasa Visual Iklan Axis (Analisis Semiotika Iklan GSM Axis Versi Senyum Kiara di Televisi Swasta)
24 183 175
Analisis Semiotik Gaya Hidup Laki-laki dan Perempuan dalam Iklan (Studi pada Iklan Produk Khusus untuk Laki-laki dan Iklan Produk Khusus untuk Perempuan)
4 49 69
Urban High-End Lifestyle, Landmark Dari Kemegahan dan Kemewahan Gaya Hidup Masyarakat Perkotaan di Kota Medan
0 0 13
BAB II TINJAUAN PUSTAKA DAN URAIAN TEORITIS - Representasi Citra Perempuan Dalam Iklan Televisi (Analisis Semiotika Representasi Citra Perempuan Dalam Iklan Wrp Diet To Go Di Televisi Swasta) Medan
2 5 28
BAB I PENDAHULUAN - Representasi Citra Perempuan Dalam Iklan Televisi (Analisis Semiotika Representasi Citra Perempuan Dalam Iklan Wrp Diet To Go Di Televisi Swasta) Medan
1 6 19
Representasi Citra Perempuan Dalam Iklan Televisi (Analisis Semiotika Representasi Citra Perempuan Dalam Iklan Wrp Diet To Go Di Televisi Swasta) Medan


content:
Jakarta - Si Kecil mulai suka bereksperimen di rumah, Bunda? Wah kesempatan yang bagus nih untuk mengajari mereka untuk mencoba hal baru. Salah satunya seperti membuat hand sanitizer sendiri dengan bahan-bahan yang aman di rumah.
Seperti yang kita tahu ya, semenjak pandemi Covid-19 melanda, tingkat kebutuhan akan hand sanitizer jadi melonjak pesat. Meskipun saat ini sudah beredar berbagai jenis dan merk hand sanitizer di pasaran, tidak ada salahnya juga jika Bunda ingin mencoba membuat sendiri hand sanitizer di rumah.
Baca Juga : Ibu Tiga Anak Terbakar karena Hand Sanitizer, Wajah dan Tubuh Luka Parah
Ini sekaligus menjawab rasa penasaran anak-anak terhadap pengetahuan baru lho. Mau tahu cara membuatnya? Berikut langkah-langkah selengkapnya, dilansir Healthline, ya Bunda.
Sebelumnya, membuat hand sanitizer sebenarnya sangat mudah Bunda, dan hanya membutuhkan sedikit bahan untuk membuatnya.
Bahan membuat hand sanitizer:
isopropyl atau alkohol oles (alkohol 99%)
Gel lidah buaya
Essential oil seperti tea tree oil atau lavender oil, atau bahkan Bunda bisa menggunakan sari lemon asli untuk pengganti essential oil.
Nah, perlu Bunda ingat nih bahwa kunci membuat hand sanitizer yang bisa membasmi kuman dan virus adalah menjaga ketetapan proporsi alkohol dan gel lidah buaya dengan komposisi 2:1. Ini berarti menjaga jumlah alkohol sebanyak 60 persen dari total bahan hand sanitizer, ini adalah jumlah minimal yang dibutuhkan untuk membunuh kuman yang dianjurkan oleh CDC.
Untuk cara membuatnya, Bunda hanya perlu mencampurkan 2 bagian alkohol, 1 bagian gel lidah buaya, dan beberapa tetes essential oil untuk memberikan aroma yang sesuai dengan keinginan Bunda. Selain itu, jika Bunda membuatnya di rumah, maka Bunda perlu mengikuti beberapa anjuran berikut:
Buat hand sanitizer di tempat yang bersih.
Bersihkan meja atau tempat Bunda akan meraciknya, dengan menyekanya dengan cairan pemutih sebelum Bunda mulai membuat hand sanitizer
Cuci kedua tangan dengan bersih dan detil sebelum mulai bekerja
Untuk mencampurkan, gunakan sendok dan pengaduk yang bersih.
Cuci bersih kedua alat ini sebelum mulai digunakan.
Pastikan alkohol yang digunakan bukan alkohol yang telah diencerkan.
Campur seluruh bahan secara merata sampai benar-benar tercampur semuanya.
Jangan sentuh campuran bahan yang sedang dibuat dengan tangan Bunda sebelum semuanya dikemas dan akan digunakan.
Baca Juga : Ibu Tiga Anak Terbakar karena Hand Sanitizer, Wajah dan Tubuh Luka Parah
Sangat mudah kan cara membuat hand sanitizer di rumah, Bunda. Lalu apakah membuat hand sanitizer sendiri di rumah dianggap aman dan tanpa resiko? Cek info lengkapnya berikut ini ya Bunda.

label: ms


content:
Membaca buku bisa memberikan manfaat bagi tumbuh kembang si Kecil, Bunda. Buku dapat mengasah kemampuan literasi dan perkembangan otaknya lho.
Menurut psikolog Fathya Artha Utami, M.Sc., M.Psi, aktivitas membaca dapat membuat anak mengerti tentang tokoh serta mengasah kemampuan sosial dan emosionalnya. Pada akhirnya, dapat mengendalikan emosi dan bersikap empati.
Baca Juga : Manfaat Bermain untuk Anak dan Permainan Seru yang Bisa Dipilih
"Membaca buku dapat membuat anak seperti terlibat di dalam cerita. Di dalamnya ada tokoh, konflik, dan cara penyelesaiannya yang bisa mengembangkan empati anak," kata Fathya dalam Webinar dan Peluncuran Program BACA 'Dukung Anak Hebat Berliterasi dengan Asupan Gizi Seimbang dan Pola Asuh Orang Tua' bersama Danone Indonesia via Zoom, Jumat (23/4/21).
"Anak juga mudah mengenal kebaikan dengan meniru tokoh baik di cerita. Mereka pun dapat mengetahui perilaku baik dan kenapa perlu melakukan hal tersebut. Misalnya, kenapa perlu menolong sesama atau berbagi," sambungnya.
banner doa mantan istri uas/ Foto: haibunda.com/Mia Kurnia Sari
Membaca buku ternyata bisa mengaktifkan bagian otak yang berfungsi dalam perkembangan bahasa anak, Bunda. Fathya menyarankan agar membaca buku dijadikan rutinitas anak dalam satu hari untuk mengimbangi penggunaan media online dan offline.
Bagi anak yang masih kecil, Bunda perlu mendampingi anak membaca ya. Tidak ada batas waktu untuk membaca, namun sebaiknya sesuaikan dengan usia dan kemauan anak.
"Karena kita ingin anak punya pengalaman saat membaca, jadi tidak ada batas waktu. Tapi jangan dipaksa ya. Lihat pergerakan anak dan buatlah kegiatan ini menjadi semenarik mungkin," ujar Co-founder Tiga Generasi ini.
Tidak semua jenis buku bisa dikenalkan anak di semua jenjang usia, Bunda. Pilihan buku yang dibaca harus menyesuaikan usia dan kemampuan akan ya.
Berikut pilihan jenis buku membaca untuk anak usia 1-6 tahun yang sesuai dengan kemampuannya:
1. Usia 1-2 tahun
Di usia ini, anak sudah bisa memegang buku, mengucapkan kata sederhana, dan berinteraksi dua arah. Si Kecil biasanya akan merespons dengan senyuman ketika menunjuk ke buku bacaan, Bunda.
Pilihan buku bacaan yang sesuai untuk usia ini adalah buku papan (board book), buku berima (rhyming book), buku bergambar, atau buku yang menyebutkan sesuatu. Bunda dapat melakukan aktivitas ini menjelang waktu tidur ya.
Penjelasan lengkap, baca halaman berikutnya ya.
Baca Juga : 6 Cara Optimalkan Kecerdasan Interpersonal Anak agar Sukses di Masa Depan
Simak juga cara menumbuhkan minat baca di era pandemi, dalam video berikut:
[Gambas:Video Haibunda]
Pilihan Jenis Buku Membaca untuk Anak 1-6 Tahun Sesuai Kemampuannya/ PILIHAN BUKU ANAK USIA 1-6 TAHUN


content:
Halodoc, Jakarta – Saat sakit maag menyerang, biasanya seseorang akan mengonsumsi makanan tertentu sebagai pertolongan pertama. Nyatanya, ada beberapa jenis makanan yang bisa membantu meredakan sakit maag, salah satunya jahe. Jahe dan jenis makanan lainnya disebut aman untuk dikonsumsi oleh orang yang memiliki riwayat maag karena tidak mengacaukan kondisi lambung.
Sebaliknya, mengonsumsi jahe malah disebut bisa membantu meredakan gejala sakit maag yang muncul. Mengapa hal ini bisa terjadi? Apa alasan jahe baik dikonsumsi oleh pengidap sakit maag. Jawabannya karena jahe memiliki kandungan zat yang bisa mengurangi risiko sakit maag atau asam lambung naik. Jahe bersifat antiradang sehingga mampu mengatasi masalah pencernaan serta mengobati penyakit asam lambung atau maag.
Baca juga: Perhatikan Menu Diet untuk Pengidap Sakit Maag
Jahe dan Makanan Lain untuk Penyakit Maag
Pengidap maag sering mengalami gejala berupa nyeri atau sensasi terbakar pada perut. Biasanya, kondisi ini ditangani dengan konsumsi obat maag dan perubahan gaya hidup. Namun tahukah kamu, gejala maag ternyata juga bisa diredakan dengan mengonsumsi jahe. Bukan tanpa alasan, kandungan yang ada dalam jahe bisa bertindak sebagai anti-inflamasi yang menurunkan risiko munculnya gejala penyakit.
Meski memiliki manfaat sehat, jahe sebaiknya dikonsumsi secukupnya saja. Jika dikonsumsi secara berlebihan, jahe malah disebut bisa membuat gejala maag menjadi lebih buruk. Jahe juga bisa membantu meredakan perut kembung serta gejala asam lambung naik dan mengalir ke kerongkongan. Jahe juga kaya akan kandungan antioksidan yang bermanfaat untuk kesehatan tubuh secara keseluruhan.
Jahe juga mengadung senyawa fenoliknya yang bisa membantu meredakan iritasi serta mengurangi kontraksi lambung. Artinya, konsumsi jahe bisa membantu mengurangi kemungkinan asam lambung naik ke kerongkongan. Sifat anti-inflamasi yang dimiliki jahe menarik peneliti, terutama terkait dengan refluks asam atau penyakit maag.
Baca juga: 4 Jenis Gangguan Lambung
Selain itu, jahe juga bisa membantu mengurangi mual, mengurangi nyeri otot, serta mengurangi pembengkakan. Gejala-gejala tersebut bisa muncul sebagai tanda penyakit maag. Meski begitu, masih dibutuhkan penelitian lebih lanjut untuk mengetahui manfaat jahe untuk pengidap penyakit maag. Selain jahe, ada beberapa jenis makanan lain yang bisa dikonsumsi untuk membantu meredakan penyakit maag, di antaranya:
Lidah Buaya
Gejala maag bisa diredakan dengan mengonsumsi lidah buaya. Kamu bisa mengonsumsi lidah buaya yang sudah diolah menjadi minuman atau makanan yang banyak dijual di pasaran.
Sayuran Hijau
Serat yang dimiliki sayuran hijau bisa membantu mengatasi gejala maag. Untuk meredakan gejala penyakit ini, ada beberapa jenis sayur yang bisa dikonsumsi, mulai dari brokoli, kembang kol, kentang, selada, timun, buncis, dan asparagus.
Daging Tanpa Lemak
Meski mengidap maag, kamu tetap bisa menikmati daging. Namun, pilih jenis daging tanpa lemak. Pengidap sakit maag disarankan untuk tidak mengonsumsi makanan yang berlemak dan berminyak karena bisa memperparah gejala penyakit maag. Pilihlah jenis daging tanpa lemak, tanpa kulit, dan diolah dengan cara dipanggang, direbus, dikukus, atau dibakar.
Baca juga: Asam Lambung Mudah Naik karena Hernia Hiatus
Cari tahu lebih lanjut seputar penyakit maag dan apa saja makanan yang dianjurkan dengan bertanya pada dokter di aplikasi Halodoc. Kamu bisa dengan mudah menghubungi dokter melalui Video/Voice Call dan Chat. Dapatkan informasi seputar kesehatan dan tips hidup sehat dari dokter terpercaya. Yuk, download sekarang di App Store dan Google Play!


content: Kami akan mengembalikan uang Anda secara penuh, jika barang tidak sesuai dengan deskripsi atau berkualitas buruk


content:
Hampir semua orang pasti mengenal koper, semacam tas yang dapat penyimpan pakaian dan barang lainnya selama perjalanan dengan kapasitas besar dan mudah dibawa kemana-mana. Dalam berlibur, kita akan mempertimbangkan apakah membawa koper atau backpack untuk memuat barang-barang. Koper bisa dijadikan pilihan ketika kamu berlibur lebih dari 3 hari karena pastinya banyak pakaian dan barang harus dibawa. Belum lagi, kita pun harus memikirkan tempat penyimpanan oleh-oleh yang dibeli. Dengan membawa koper, kapasitas penyimpanan barang pun jadi lebih banyak. Menata barang bawaan di koper juga lebih mudah dibandingkan dalam backpack. Kamu tinggal melipat baju dengan rapi dan memasukkannya ke dalam koper. Dengan teknik melipat dan menggulung baju, ruang kopermu mungkin bisa memuat barang lain seperti tas, sepatu, dan oleh-oleh. Biasanya juga koper memiliki tali pengencang di dalamnya untuk mencegah barang-barang di dalamnya berantakan.
Memilih Koper Terbaik untuk Liburan
Setelah sibuk beraktivitas, liburan membuat pikiran kita lebih segar dan bahagia. Saat liburan, sebagian orang memilih koper sebagai tempat penyimpanan pakaian dan barang lainnya. Koper dianggap lebih aman dan praktis dalam menata barang bawaan. Salah memilih koper dapat membuat rencana liburanmu berantakan, lho. Untuk itu, agar liburan menyenangkan ada beberapa cara untuk memilih koper yang tepat. Pertama, pertimbangkan ukuran koper yang akan digunakan. Bila liburanmu menghabiskan waktu lama, pilih koper dengan kapasitas besar agar bisa memuat barang-barangmu. Jangan gunakan koper besar bila liburan sebentar, pakai koper berkapasitas kecil hingga sedang bila liburanmu hanya 2-3 hari saja. Perhatikan juga bahan koper yang mau dipilih. Kamu bisa memilih koper hardcase dan koper softcase. Koper hardcase memiliki perlindungan lebih terhadap barang yang dibawa. Namun koper hardcase lebih berat dibawa karena bahannya yang tebal. Selain itu, bila kamu memilih koper hardcase berkualitas buruk akan mudah pecah saat pemerikaan di bandara. Sebaliknya, koper softcase lebih ringan dibawa. Dalam memilih koper jenis ini, sebaiknya pilih koper berbahan ballistic nylon yang terkenal cukup awet dan tidak mudah sobek.
Pastikan juga bagian koper lainnya seperti gagang (handle), roda koper, dan resleting terpasang dan berfungsi dengan baik. Rasakan apakah gagang koper enak dan kuat untuk dibawa. Pilih juga resleting yang aman dari bahan logam yang tidak mudah rusak saat digunakan. Kamu pun harus berhati-hati terhadap oknum tidak bertanggung jawab lewat merusak resleting dan membuka isi koper. Memilih resleting koper yang bagus dapat menghindari kejadian seperti itu. Agar koper makin aman, jangan lupa juga menambahkan gembok untuk menjamin keamanan kopermu. Setelah memilih koper yang cocok untuk liburanmu, ingat dan kenali kopermu baik-baik. Banyaknya barang yang ada di bandara membuat potensi koper tertukar lebih besar. Berilah tanda atau identitas pada kopermu seperti label nama (luggage tag) atau stiker yang ditempel pada koper.
Jual Koper Berkualitas di JD.ID
Koper menjadi salah satu tempat penyimpanan yang baik dan aman ketika kita liburan. Koper bisa memuat berbagai barang dari pakaian, sepatu, sandal, hingga oleh-oleh untuk keluarga dan teman-teman. Salah memilih koper bisa membuat liburanmu menjadi berantakan. Agar kamu mendapatkan koper yang tepat, pilihlah toko yang menjual barang berkualitas. Di era digital sekarang sudah gampang, tidak perlu lagi pusing mencari koper yang tepat. Belum lagi ukuran koper yang besar membuat koper tersebut sulit dibawa pulang. Lebih baik membeli koper secara online di JD.ID, situs online terpercaya. Apalagi kamu bisa memilih dengan bebas koper berkualitas dari berbagai brand ternama mulai dari Polo, Lojel, Matador, President, Travel Story, Traveler’s Choice, dan koper terbaik lainnya. Belum lagi di JD.ID gratis biaya pengiriman sehingga mendapatkan koper pun jadi lebih ekonomis di kantong. Di JD.ID juga banyak menawarkan banyak promo dan diskon yang bisa kamu pilih sepuasnya. Tunggu apalagi? Rasakan pengalaman belanja online paling menyenangkan di website JD.ID dan buka aplikasinya di smartphone sekarang juga.
Perlindungan Konsumen
Kami akan mengembalikan uang Anda secara penuh, jika barang tidak sesuai dengan deskripsi atau berkualitas buruk


content:
Bagi para orang tua yang baru saja memiliki anak, banyak kebutuhan yang harus dicari dan dimiliki, salah satunya kebutuhan mandi bayi. Orang tua tidak hanya bertugas untuk memberi asupan gizi sehat untuk bayi, tetapi juga merawat dan menjaga kebersihan sang buah hati. Untuk itulah, kebutuhan mandi bayi sangat penting dimiliki karena minimal bayi mandi sehari sekali. Perlengkapan mandi bayi pun harus dipilih dengan cermat oleh Ibu karena kulit bayi masih sensitif dengan berbagai bahan kimia. Saat ini sudah banyak produk perlengkapan mandi bayi yang bisa Ibu temukan. Meskipun menawarkan harga yang terjangkau, tetap cari produk kebutuhan bayi yang aman dan sesuai dengan kulit sang buah hati. Karena salah memilih produk kebutuhan mandi bayi, bisa saja kulit bayi bermasalah seperti kulit terasa perih, merah, hingga bentol-bentol.
Memilih Perlengkapan Mandi Bayi yang Aman dan Tepat
Kulit bayi yang sensitif membutuhkan perawatan ekstra agar kulit bayi tetap sehat. Ada beberapa pertimbangan dalam memilih perlengkapan mandi yang aman. Pertama, cari tahu bahan-bahan dari kebutuhan bayi tersebut. Untuk perlengkapan bayi seperti sabun mandi dan shampoo bayi, cari tahu apakah kandungannya aman dan tidak membuat bayi alergi. Jangan lupa juga perhatikan perlengkapan bayi misalnya bak mandi bayi. Pilih bak mandi bayi yang kuat tetapi ringan serta memiliki bahan aman untuk bayi yaitu polypropylene plastic. Kegiatan mandi pada bayi akan menjaganya tetap bersih dan terhindar dari berbagai penyakit kulit maupun penyakit lainnya. Maka dari itu, pilih perlengkapan mandi bayi yang aman sebagai tanda cinta kasih Ibu pada sang buah hati. Memenuhi kebutuhan bayi seperti perlengkapan mandi bayi bisa dilakukan secara praktis dengan membelinya di toko online. Agar mendapatkan perlengkapan bayi aman dan tepat, pilih toko online yang menjamin kualitas perlengkapan mandi terbaik seperti JD.ID. Ibu pun tidak perlu khawatir dengan biaya ongkos kirim, karena di JD.ID gratis pengiriman tanpa minimum order. Berbelanja di JD.ID selalu menyenangkan, bukan?
Jual Perlengkapan Mandi Bayi Aman dan Terbaik di JD.ID
Orang tua pastinya selalu ingin memberikan yang terbaik pada sang buah hati. Apalagi jika ia baru datang di tengah keluarga, pastinya membuat bahagia semua orang di rumah. Bagi pasangan muda, kehadiran sang buah hati membuat bingung karena banyak perlengkapan bayi yang harus dipenuhi termasuk perlengkapan mandi bayi. Kulit bayi yang sensitif memerlukan perhatian lebih agar kulitnya sehat. Banyaknya pilihan kebutuhan mandi membuat orang tua khususnya Ibu harus cermat memilihnya. Apalagi sekarang sudah ada toko online yang membuat Ibu jadi lebih mudah membeli perlengkapan mandi bayi. Apalagi sebagai wanita karir yang memiliki sedikit waktu akan kerepotan jika harus pergi ke pusat perbelanjaan untuk membeli keperluan mandi bayi.
Agar Ibu bisa menemukan keperluan mandi bayi aman dengan kualitas terbaik, JD.ID menyediakan berbagai perlengkapan mandi bayi dari merk-merk ternama mulai dari Zwitzal, Pigeon, NUK, Mitu, My Baby, Vidoran, Konicare, MamyPoko, Cussons, CottonTree, Evian, Komodo, Palmer’s, Pure Baby, Pure Kids, Rotho Baby, Sebamed, Sleek, Cetaphile, Chicco, dan perlengkapan mandi bayi lainnya. Ibu pun mudah berbelanja di JD.ID karena metode pembayarannya yang beragam mulai dari transfer bank, pembayaran melalui kartu debid atau kredit, dan pembayaran di tempat atau COD. Berbelanja kebutuhan bayimu jadi makin ekonomis karena JD.ID menawarkan banyak promo dan diskon kebutuhan bayi setiap bulannya. Apalagi Ibu pun bisa menikmati fasilitas free ongkir tanpa minimum order dari JD.ID. Yuk penuhi berbagai kebutuhan bayi termasuk perlengkapan mandi bayi di website JD.ID dan buka aplikasinya di smartphone sekarang. Selamat berbelanja!
Perlindungan Konsumen
Kami akan mengembalikan uang Anda secara penuh, jika barang tidak sesuai dengan deskripsi atau berkualitas buruk