content:
Satu Analisis yang amat berguna. В Allah sahaja yang mampu membalasnya. Penambang, perlu mendapatkan perhatian khusus. Cryptocurrency, cukup banyak bergantung dari para penambang ini. Penambang, cukup vital dalam menjaga aspek keamanan sistem cryptocurrency. Di sisi lain, bagi altcoin baru, harus dapat menarik para penambang untuk dapat melakukan pekerjaannya. Bagian yang cukup sepadan untuk dapat menarik mereka adalah dengan imbalan yang sepadan atas usaha hash power yang telah digunakannya. Baik TP maupun SL bisa terjadi gap akan tereksekusi. masalah meleset atau tidaknya itu pilihan binari trend strategi tergantung dari market itu sendiri. karena saat disalah satu nilai TP dan SL terdapat harga ASK dan BID yang salah satunya terjadi ketidaan harga.
Dengan melakukan analisa pasar yang benar, Anda akan lebih mudah dalam mendapatkan konsumen. Karena produk yang Anda jual sudah sesuai dengan apa yang dibutuhkan oleh konsumen. Forex online shopping service penarikan forex dijelaskan platform trading opsi biner terbaik untuk pemula. Pada saat harga berada dalam trend naik, tariklah Fibonacci retracement dari “swing low” ke “swing high”.
Bagaimana cara kita membuktikan bahwa broker forex yang Anda gunakan teregulasi? Pertama harus dipastikan regulator apa yang digunakan oleh broker forex terpercaya Anda, karena setiap negara memiliki wewenang masing-masing dalam mengatur keuangan, bahkan undang-undang biasanya ada yang sudah mengatur. Pada email yang dikirimkan tersebut harus dilampirkan kartu identitas KTPatau surat keterangan yang menyatakan jenis agama yang dianut dari kantor urusan agama. Posisi pilihan binari trend strategi ini dapat dijual kapan pun.
Cara mudah belajar trading options di OptionsXpress.The Best Options Trading Simulators in 2018 (Get Started Today!).
Whaff Reward, aplikasi Android paling digemari. Banyak pilihan binari trend strategi tugas bisa dikerjakan, mulai dari unduh aplikasi, memainkan aplikasinya dan kode referral. Masing-masing punya nilai imbalan. Tips ini berupa cara melakukan trading dengan pending order type Stoppada 1 pair saja dengan nilai order yang sama besar (Misalnya pairGBP/USD dengan Quantity masing-masing 1000), biasanya cukup baik mulaidilakukan di pagi hari sekitar jam 5-6 pagi WIB ketika market belumbergerak,misalnya untuk pair GBP/USD dengan posisi bid:1.9420 dan offer: 1.9425 caranya sbb.
Sebuah analisa di forex chart dapat dilakukan dengan menggunakan teknikal Apabila kita tahu cara setting indikator moving average akurat, ini juga.
Pilihan binari trend strategi
Tutorial cara withdraw OlympTrade melalui akun jenius paling mudah
Kapital terbanyak tentunya Anda tempatkan di option yang paling Anda yakini akan berhasil. Juga, strategi ini akan semakin menguntungkan bila broker Anda memiliki fasilitas refund untuk option yang gagal. broker Forex terbaik di Singapura.
Untuk mendapatkan jawaban, mari kita simak dulu beberapa faktor penunjang kesuksesan strategi hedging berikut ini. Jadi ketika Anda mendapatkan sinyal tidak berjalan terlalu cepat. Anda bisa membuka halaman ini untuk melihat contoh yang lebih jelas dari penggunaan risk reversal. Perangkat hadir dengan layar seluas 6,53 inci yang menghasilkan resolusi 2.400 x 1080 piksel dengan aspek rasio 20:9, layarnya hadir dengan bezel ultra tipis dan dilengkapi dengan warna DCI-P3 Sinematik, selain itu ada juga Huawei Punch FullView Display yang menghadirkan cahaya terang namun tetap menyenangkan untuk dipandang karena dilengkapi juga dengan sertifikasi TUV Rheinland untuk kenyamanan mata.
Sebagai contoh, saat Anda memiliki 2 Bitcoin denga harga beli Rp42.000.000, kemudian harga turun menjadi Rp41.900.000.
Setiap kenaikan harga pada indeks Kompastidak menunjukkan keuntungan yang Anda peroleh, karena aset tersebut bukan milik Anda. Selain itu, pada binary option memberikan penawaran penukaran bitcoin dengan mata uang lainnya, seperti bitcoin dengan Dollar Amerika.
Membuat deposit dari akaun Neteller ke dalam akaun perdagangan binomo anda sama baiknya dengan menggunakan kad MasterCard atau VISA anda. Setelah meninjau, mencoba dan menguji ratusan situs faucet bitcoin, kami dapat menemukan Situs faucet bitcoin yang legit dan paling andal. Ini adalah situs faucet bitcoin terbaik, yang dipercaya oleh ribuan pengguna, dan mendapat umpan balik yang baik. kunjungi Disini. Dalam wawancara tersebut, setiap instansi memiliki pilihan binari trend strategi standarnya masing-masing dalam melakukan seleksi. Ada wawancara yang menggunakan Bahasa Indonesia, pun yang harus dipersiapkan, ada yang wawancara dengan menggunakan Bahasa Inggris.
Membaca berita umum di seluruh dunia dapat memberi Anda gagasan cepat tentang penentuan tren harga. Tentang mengetahui bahasa lokal. Pada pekerjaan rumah virginia di herzliya bagaimana menghasilkan uang sementara paruh waktu bersih singapura timur bisa menjadi sukses. Dengan menggunakn indiktor diatas kini kita tahu arah kpan harus buy dan kapan harus sell, selanjutnya lakukan transaksi. Contoh melakukan transaksi bisa dilihat disini.
Tips1# Hubungkan trendline dari lows ke lows atau pilihan binari trend strategi highs ke highs. Melihat pengalaman di Amerika dan Jepang, jelas sekali ditemukan adanya kompromi dan penerapan kondisi khusus dalam penyediaan perdagangan BO. Regulator berupaya membantu meningkatkan kesadaran nasabah tentang opsi binari sehingga investor yang memperdagangan opsi binari lebih awas, hal ini dikarenakan beberapa pihak percaya berdagang dalam periode waktu yang sangat singkat pastilah menghilangkan komponen analitis (analisa), sementara berdagang dengan interval waktu lebih panjang akan menghilangkan kemungkinan adanya manipulasi harga. Macam mana nak pergi Belajar Forex Gold Trading telah jadi lebih mudah dengan Moovit. Dapatkan panduan arah dan semak hentian terdekat dengan menggunakan aplikasi Moovit ataupun laman sesawang Moovit.
Tidak memiliki waktu atau tidak memiliki skill trading forex? Trading Central Reviews – Pada 2013 perjanjian telah dibuat antara Exness dan Trading Central yang ditugaskan untuk menyediakan nasihat dalam pasaran matawang. Tidak perlu menipu diri Anda sendiri dengan berpikir bahwa buku itu sendiri pilihan binari trend strategi akan membuat Anda sangat Jauh. ID berikut dengan para mitra dan professional pada bidang instrument karena berinvestasi di forex dan investasi. Setelah membaca buku ini, saya tidak mempercayai strategi ini.


content:
Agen server PKV games yang sudah menjadi bandarq poker terpercaya selama lebih kurang dari lima tahun. Serta menjadi situs poker yang menggunakan server pkv terbaik, yang tentunya sangat fair play dan tidak menggunakan admin ataupun robot sama sekali dalam permainannya. Oleh sebab itu kami sendiri hadir dengan tampilan yang lebih canggih dan terbaru yang sangat cocok dimainkan untuk para pengemar judi kartu, khususnya permainan dominoqq online. Karena itu anda bisa bertanding dalam permainan kartu untuk mengadu srategi yang baik untuk menghadapi pemain lainnya dan bukan admin maupun bandar poker itu sendiri. Dan kami juga bukan hanya menyediakan permainan poker yang fair, namun juga memiliki keamanan server yang sangat baik. Agar dapat menghindari kebocoran data para member setia kepada para pihak yang tidak bertanggung jawab tentunya.
DAFTAR PKV GAMES ONLINE DENGAN GRATIS!!
Bagi para penggemar judi qq online yang ingin bermain dengan fairplay, terlebih dahulu setiap pemula harus melakukan pendaftaran dengan judi qq terpercaya. Namun untuk mengisi formulir dengan sultanqq, anda harus menggunakan data-data yang valid serta lengkap. Jadi keamanan data para member yang terdaftar dengan kami dijamin keamanannya dan juga tidak akan diketahui sama sekali oleh orang yang tidak memiliki tanggung jawab. Setelah melakukan pendaftaran, para member setia berhak untuk mendapatkan bonus rollingan sebesar 0,5% seumur hidupnya dan bonus referral 20% dari setiap member yang daftar dibawah referensi anda. Nah jangan lupa untuk mengajak teman anda bermain hanya di SULTAN QQ.
BONUS TERBESAR DENGAN DEPOSIT TERMURAH
Selain mendapatkan bonus referral seumur hidup, anda juga bisa mendapatkan jackpot terbesar dan paling menarik dengan situs judi qq online deposit murah. Dengan cara bermain di meja bandarpoker, domino99, sakong dan capsa susun dan cukup dengan uang seribu rupiah anda sudah bisa membeli jackpot yang nominal hadiahnya bervariasa dan cukup besar untuk anda nikmati dan menambah modal anda untuk bermain. Dan jika akan masih ada yang kurang paham dengan cara memasang jackpotnya anda bisa menghubungi customer service kami yang sudah berpengalaman yang akan setia menjawab semua pertanyaan anda dengan senang hati.

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
Cara meminimalkan resiko dalam trading Forex (263)Ketentuan trading Forex penting (178)Langakah cara main Binomo (122)Binomo use metatreder (327)Broker Forex terbaik no deposit (189)4 digit Forex broker (208)Cara cerdas bermain Olymp Trade bagi pemula dan trik jitu profit konsisten (347)Seputar Forex bunga deposito (192)Maria vip manager Olymp Trade (117)Cara trading Olymp Trade Singapura (188)Apakah Binomo itu judi (151)Seputar Forex deposito (234)Berita fundamental penting dalam analisa Forex (310)Penarikan bank mandiri Olymtrade (141)Olymp Trade withdrawal proof (185)Efek tapering berlanjut (193)Cara pendaftaran Olymp Trade (343)Meta trader Olymp Trade (50)OlympTrade apk (171)Cara main Olymp Trade di komputer (131)Deposit Binomo gagal terus (226) Peta Situs
Kiriman Terbaru
Forex robot wall street
Cara main trading OlympTrade
Cara deposot olimptrade dengan kartu krefit
Teknik scalper trading Forex
Bokep Indon
Arsip
Mac 2021
Februari 2021
Januari 2021
Disember 2020
November 2020
Oktober 2020
September 2020
Ogos 2020
Julai 2020
Jun 2020
Home
penarikan bank mandiri Olymtrade
Binomo perdagangan demo
Binomo perdagangan demo
Februari 18, 2019 Marissa Millati Azmi
Untuk memperdagangkan cryptocurrency, Anda tentu saja harus melakukan setoran dan penarikan. Untuk ini, tergantung pada broker, metode pembayaran yang berbeda tersedia untuk Anda. Dengan demikian, biasanya ada kemungkinan untuk membayar dengan kartu kredit. Ini memiliki pesona khusus bahwa hampir semua orang memiliki kartu kredit dan dengan demikian tidak harus membuka akun dengan penyedia layanan pembayaran. Ikatan jenis ini juga disebut “ikatan akrual” tidak membuat pembayaran kupon tetapi dikeluarkan dengan diskon yang tajam. Obligasi tersebut ditukarkan dengan nilai penuh pada saat Binomo perdagangan demo jatuh tempo. Obligasi nol-kupon cenderung berfluktuasi harga lebih dari obligasi kupon. Mereka dapat dikeluarkan oleh Departemen Keuangan, perusahaan, dan entitas pemerintah negara bagian dan lokal dan umumnya memiliki tanggal jatuh tempo yang lama seperti jenis pajak menurut sifatnya.
Teknik gambling merupakan teknik trading forex tanpa menggunakan strategi tertentu, hanya berupa insting saja. Teknik gambling atau ngawur ini sama seperti orang yang sedang bermain judi. Teknik ini seringkali digunakan oleh para pemula yang belum paham betul tentang trading forex. Investasi dalam bentuk aktiva rill (Real Asset).
Binomo perdagangan demo - signal trading Forex hari ini
Setiap perusahaan punya beberapa bagian yang punya fungsi sesuai dengan kebutuhannya. Berbicara mengenai deposit, untuk melakukan transaksi saham melalui CGS-CIMB Sekuritas, maka Anda perlu menyiapkan deposit minimal sebesar Rp1,000,000. Sementara fee transaksi beli saham pada iTrade yakni 0.18% dan 0.28% untuk menjual saham.
Jika sinyal WiFi di rumah kamu lemah, coba cek apakah ada perangkat lain yang dapat mempengaruhi hal tersebut. Contohnya saja peralatan elektronik seperti microwave, telepon wireless, dan sebagainya karena perangkat itu berada pada saluran yang sama dengan modem router. Solusi memperkuat sinyal WiFi, jauhi peralatan itu dari router kamu atau menggunakan peralatan elektronik dengan saluran yang berbeda.
(3) Biaya komisi. Saat Anda memasukkan jumlah investasi Anda, sistem akan menunjukkan persentase uang tertentu yang dikurangi dari akun Anda. Dikurangi dari Binomo perdagangan demo jumlah investasi setelah Anda memasukkan order Anda. Selain itu, perhatikan pula pilihan metode deposit yang ditawarkan broker. Bagi trader Indonesia, tentu saja pilihan terbaik adalah broker yang bisa menyediakan deposit langsung melalui bank lokal. Namun apabila Anda sudah terpikat dengan suatu broker yang tidak menyediakan deposit bank lokal, maka bisa mencari yang menawarkan e-payment ramah trader Indonesia, seperti FasaPay dan WebMoney.
Setelah berhasil melakukan pembelian, Anda dapat menyimpan Bitcoin tersebut di dalam wallet digital atau dompet bitcoin Anda. Namun, keterampilan yang perlu dikuasai adalah analisis teknis. Sebagai pemula, ini mungkin terlihat sedikit menakutkan, tetapi setelah Anda memahaminya, Anda akan melihat perbedaannya. Analisis teknis mencakup pemahaman grafik dan candlesticks.
Binomo perdagangan demo: 10 cara untuk mendapatkan uang dengan cepat
Senarai Binomo perdagangan demo broker forex terbaik 2020 Best Forex Brokers Mr Forex Bahasa Malaysia.
Pengertian tentang robot trading Forex, bagaimana banyak uang untuk mulai pilihan perdagangan
Langkah selanjutnya kamu buka halaman Card Center di aplikasi Jenius dan pilih kartu debit yang telah dihubungkan ke akun PayPal.
Misalnya, jika Anda melakukan setoran awal sebesar $ 10, Anda hanya akan dapat melakukan penarikan gratis jika total saldo pada akun berjumlah $ 20. Pasar Binomo perdagangan demo forex berbeda dengan pasar investasi berjangka lainnya. Tidak ada satupun individu atau lembaga yang mampu mengendalikan harga dan komoditas di pasar forex. 5/5 (2) Mari kita gunakan hanya Rp. dari uang bebas kita untuk mewujudkan mimpi menjadi seorang Trader yang baik. Dengan mengatur perilaku investasi reksa dana saham itu sendiri, yaitu.
Dalam hal ini data riwayat dari pergerakan harga saham dipakai pada suatu formula dan hasilnya akan ditampilkan sebagai suatu garis pada charts. signal trading Forex hari ini. Jenis moving average dan periode waktu yang digunakan (disebut periode pembentukan, jendela, atau durasi pergerakan) ditentukan oleh trader dan tergantung pada strategi trading.
Essenzo merupakan brand yang menjual produk kesehatan yang memiliki banyak manfaaat sesuai yang di butuhkan pasar saat ini. Essenzo adalah minyak esensial yaitu minyak ekstrak dari tumbuh tumbuhan yang di proses teknologi tinggi sehingga menghasilkan produk yang berkhasiat. Jadi, akan ada masa yang cukup untuk melatih kemahiran menguasai dan strategi. Menyemak di forum, Blog, dan media sosial, Terdapat banyak Ulasan positif yang ditinggalkan oleh pengguna pilihan IQ peniaga. Ramai orang di luar sana gembira menggunakan akaun demo. Mereka semakin ketagih dan tidak boleh berhenti. Dalam analisa teknikal forex, trader umumnya menggunakan jenis grafik Candlestick. Ada pula tiga jenis grafik lain yang biasanya terdapat pada platform trading, yakni Line Chart, Binomo perdagangan demo Bar Chart, dan Tick Chart. Namun, grafik Candlestick menjadi favorit trader karena telah memuat semua informasi yang dibutuhkan dalam satu layar secara komplit.
Beda dengan uang kertas dengan nominal 10.000 Dollar Singapura yang dikeluarkan tahun 1973. Bertahun-tahun warga terbiasa berbelanja dengan uang nominal besar ini. Singapura menariknya dari peredaran tahun 2004 untuk meredam kasus pencucian uang. Semakin panjang ekor candlestick mengindikasikan bahwa trader yang memegang kendali sempat menggerakkan harga cukup jauh sebelum akhirnya harga ditolak karena ada “serangan balik” dari trader lain. Sejauh ini Bank BCA tetap menjadikan Binomo perdagangan demo penggunaan BCA Mobile sebagai syarat satu-satunya buat setor tunai di ATM tanpa kartu.

warc-identified-content-language: ind

label: en

label: de

label: ms


content: Latihan peregangan sangat bermanfaat untuk meningkatkan kelenturan tubuh. Apa manfaat lain dari latihan peregangan?


content:
Ada banyak hal yang perlu Anda lakukan ketika bermain di kasino online. Anda perlu memilih kasino, mendaftar, mengunduh perangkat lunak, mempelajari tentang bonus yang ditawarkannya, membiasakan diri dengan pilihan NINJA CAPSA permainannya, dan memilih opsi perbankan yang tepat. Berita baiknya adalah, setelah Anda melakukan hal-hal ini, Anda akan dapat dengan cepat masuk ke akun Anda dan bermain kapan pun Anda mau. Ada banyak opsi perbankan yang tersedia di kasino online dan ini memungkinkan Anda untuk pergi dengan yang Anda mungkin sudah terbiasa, atau dengan yang memenuhi kriteria Anda.
Berikut adalah beberapa jenis opsi perbankan paling populer yang disediakan kasino online untuk para pemain:
Kartu kredit
Banyak kasino online menerima setoran dengan menggunakan kartu kredit. Beberapa kartu kredit yang paling diterima termasuk Visa, MasterCard, dan American Express. Namun, beberapa kasino bahkan akan menerima Diners Club dan lainnya. Selalu pastikan Anda memahami aturan dan persyaratan tentang melakukan penyetoran dengan kartu kredit Anda, serta biaya dan waktu pemrosesan.
eWallets
Ketika datang untuk melakukan setoran dan penarikan masuk dan keluar dari akun kasino online, banyak pemain memilih untuk pergi dengan eWallet. Bentuk opsi perbankan ini juga salah satu yang paling mudah ditemukan di kasino online. Beberapa contoh eWallets paling populer adalah Skrill, NETeller, dan EcoCard. Ada juga banyak eWallet populer lainnya. Opsi perbankan ini memungkinkan Anda untuk mendanai akun eWallet Anda dan kemudian melakukan setoran ke bankroll kasino Anda.
Kartu prabayar
Banyak kasino online mengambil kartu prabayar. Banyak pemain baru merasa lebih aman menggunakan metode pembayaran karena mereka tidak ditautkan ke lembaga keuangan mereka. Kartu prabayar dapat digunakan untuk menyetor uang ke akun kasino online, tetapi kartu itu tidak dapat digunakan untuk penarikan.
Wesel
Sejumlah besar kasino juga akan menerima wesel untuk setoran ke dalam akun pemain.
Layanan Pengiriman Uang
Anda juga akan menemukan banyak kasino yang menerima layanan pengiriman uang, seperti Western Union dan Money Gram. Anda selalu ingin memastikan Anda membaca ketentuan pembayaran ini sehingga Anda memiliki pemahaman lengkap tentang biaya dan waktu proses yang datang dengan menggunakannya.
Cek
Cek biasanya diterima di banyak kasino. Anda akan dapat menyetor uang ke akun Anda dengan cek dan beberapa kasino melakukan pembayaran dalam bentuk cek. Ini bisa memakan waktu lebih lama bagi Anda untuk menerima dana Anda, jadi pastikan Anda bersedia menunggu lama waktu yang ditentukan.
Bonus Metode Deposit
Beberapa kasino online akan menawarkan Anda bonus ketika Anda memutuskan untuk menggunakan metode pembayaran tertentu. Cari bonus ini dan pastikan Anda membaca aturannya. Bonus dapat membantu Anda memiliki lebih banyak dalam bankroll Anda untuk bermain lebih banyak game.
← Yang Membuat Situs Judi Ninja Capsa Menjadi Situs Terbaik Di Indonesia → Ragam Jenis Judi Casino Online dan Cara Memulai Permainan

warc-identified-content-language: ind,eng,fra


content:
Caranya.net merupakan salah satu situs tips and trick yang memberikan berbagai macam tips kesehatan, kecantikan dan lainnya dengan berbagai macam artikel aktual dan dikemas dengan bahasa yang mudah dimengerti.
Posts
Showing posts from November, 2020
Show all
7 Tips Ini Harus Dikembangkan Calon Orang Tua Baru Atau Pemula
Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Other Apps
November 19, 2020
Diuar sana ada banyak calon orang tua yang seringkali merasa ragu jika dirinya nanti bisa menjadi orangtua yang baik untuk anak anaknya. Dalam bayangan mereka bukan perkara mudah untuk mengurus anak setiap hari, memastikan urusan rumah tangga berjalan baik baik saja, terlebih lagi pekerjaan kantor yang menumpuk. Pastinya kesemua itu sangat menguras energi, sehingga seringkali membuat seseorang menjadi stress dengan profesinya sebagai orang tua. Meski begitu selalu saja ada kebahagian tersendiri saat telah menjadi orang tua. Seperti salah satunya melihat si kecil bisa tumbuh sehat dan ceria. Mempersiapkan mental dan pola pikir yang matang adalah poin penting yang harus digaris bawahi ibu bahwa saat ini tengah menunggu kelahiran sang buah hati yang sebentar lagi akan hadir melengkapi kebahagian dalam kehidupan ibu. Seperti yang ibu ketahui bahwa menjadi orangtua bukan tugas yang mudah. Lalu pola pikir seperti apa yang harus ibu kembangkan supaya nanti bisa menjadi orangtua yang baik un
Post a Comment
Read more
Makanan Khas Makassar Yang Wajib Dijadikan Oleh-Oleh
Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Other Apps
November 03, 2020
Caranya.net - Jika membahas soal kuliner apa iya kita hanya menikmatinya saja dan tidak membawa oleh-oleh untuk keluarga di rumah? Nah, jika kalian berkunjung ke kota Makassar ada banyak sekali makanan khas yang akan memanjakan lidah kalian. Pasalnya Makassar memang terkenal dengan makanan khasnya yang sangat bervariasi mulai dari rasa, bentuk dan masih banyak lagi. Nah jika kalian hanya menyantapnya namun tidak membawakan apa-apa untuk keluarga di rumah rasanya tidak etis bukan. Berikut makanan khas Makassar yang menarik untuk dijadikan sebagai oleh-oleh: 1. Otak-otak Ikan Tenggiri Oleh-oleh pertama yang akan kita bahas yaitu otak-otak ikan tenggiri, sebenarnya makanan ini sangat terkenal di seluruh Indonesia. Namun otak-otak ikan tenggiri yang berasal dari kota Makassar ini memiliki perbedaan mulai dari rasa dan bahannya. Otak-otak ikan tenggiri khas Makassar ini memiliki aroma yang sangat wangi dikarenakan dimasak dengan menggunakan daun pisang. Untuk menjadikannya sebagai oleh-ol

annotation: short_sentences header footer


content:
Kuil Sri Padmanabhaswamy, Thiruvananthapuram, Kerala Jika mendengar negara "India", maka yang terbayang di benak banyak orang Indonesia umumnya adalah Taj Mahal, Bombay, dan film Bollywood. Dan biasanya tujuan wisata orang Indonesia saat berlibur ke India adalah Delhi dan Jaipur, tidak jauh-jauh dari 2 kota ini. Namun, apakah kalian pernah dengar sebuah negara bagian di India yang bernama "Kerala"? Wilayah India Selatan, yang meliputi 5 negara bagian yaitu Kerala, Tamil Nadu, Karnataka, Andhra Pradesh dan Telangana memang tidak begitu populer di Indonesia. Padahal, hubungan sejarah Indonesia dengan India Selatan umumnya sangat erat. Kita bisa menjumpai keturunan India Selatan yang sekarang menetap di beberapa tempat di Indonesia, khususnya di Sumatera Bagian Utara. Selain itu, kerajaan yang ada di wilayah ini seperti Kalinga dan Chola pernah menaklukkan sebagian wilayah Nusantara. Kerala terletak di ujung selatan India. Masyarakat di Kerala umumny
Menemukan Jawa di Suriname
Desa Tamanredjo, Distrik Commewijne, Suriname Mungkin kalian pernah mendengar sebuah negara "Suriname". Negara ini kita kenal sebagai salah satu negara dengan jumlah etnis Jawa yang cukup besar, yaitu sekitar 70.000 jiwa atau sekitar 14% dari keseluruhan penduduk Suriname. Tapi mungkin kalian tidak tahu di mana letak negara ini. Suriname terletak di benua Amerika Selatan. Berbatasan dengan Laut Karibia di sebelah utara, Guyana Perancis di sebelah timur, Brazil di sebelah selatan, dan Guyana di sebelah barat. Posisinya tidak jauh dari garis khatulistiwa. Ketika negara-negara lainnya di Amerika Selatan adalah bekas koloni Spanyol dan Portugis, berbeda dengan Suriname yang dulunya adalah wilayah jajahan Belanda. Bahasa Belanda masih menjadi bahasa resmi negara ini, selain itu terdapat bahasa-bahasa yang digunakan masyarakatnya seperti Sranan Tongo, Hindustani, dan tentunya bahasa Jawa. Letak negara Suriname di peta dunia Bagaimana bisa orang Jawa sebegitu jauhnya
Apa yang kalian tahu tentang SIBORONG-BORONG?
"Waktu abang pergi ke Siborong-borong Datang hujan yang amat deraslah Terkejut abang terheran-heran Sebab abang belum pernah ke sana" Petikan lagu berjudul "Sayur Kol" tersebut mendadak viral setelah muncul video seorang anak kecil menyanyikan lagu tersebut dengan lucunya. Nama kota Siborong-borong disebut-debut dalam lagu itu sehingga membuat kota kecil ini menjadi populer. Tapi, tahukah kalian di mana letak Siborong-borong? Dan apa saja yang ada di kota ini? Kali ini KURANG-PIKNIK.COM akan berbagi beberapa fakta bagi kalian yang belum tahu atau belum pernah ke Siborong-borong yang terletak di Kabupaten Tapanuli Utara, Sumatera Utara ini. 1. Kota persimpangan 3 jalur utama Kota ini memang tergolong kecil karena bukan ibukota kabupaten. Namun, kota ini sangat strategis karena menjadi pertemuan 3 jalur jalan besar, yaitu: 1. Jalan Lintas Sumatera (Jalinsum) arah Balige, Parapat, Siantar, seterusnya sampai Medan 2. Jalinsum arah Tarutung, Sidempuan, se


content:
Anda tentu sudah pernah membaca tentang pemblokiran Telegram di Indonesia, yang tujuannya adalah mencegah penyebaran rencana dan aktivitas teror di negara ini. Telegram memang diketahui sering digunakan oleh para ekstremis untuk saling berkomunikasi dalam merencanakan aksi-aksi teror. Namun benarkah tujuannya hanya itu? Menurut analisis Nava Nuraniyah, analis di Institute for Policy Analysis of Conflict (IPAC) …
July 26, 2017
Opinion
Ternyata Ini Alasan Kuat Mengapa Yahoo! Akhirnya Gulung Tikar
Kini, masa-masa kejayaan bukan lagi milik Yahoo!. Mereka terpuruk. Tidak ada yang menyangka jika perusahaan yang pernah membukukan pendapatan USD 5,3 miliar dan untung USD 1,9 miliar pada tahun 2006 itu sekarang bangkrut. Masa-masa berat dotcom bubble yang berhasil dilewati Yahoo di awal tahun 2000 sudah jadi kenangan lama. Yahoo berhasil bangkit menjadi perusahaan teratas …
June 15, 2017
Tips & Guide
Cara Menambahkan Akun Yahoo! Mail pada Aplikasi Windows 10 Mail
Apakah Anda merupakan pengguna layanan email dari Yahoo? Perlu diingat, Yahoo! tidak lagi mendukung aplikasi resmi Yahoo! Mail pada perangkat Windows 10. Bahkan, mereka telah menghapus aplikasi Yahoo! Mail dari Windows Store. Ini artinya, pengguna yang telah menginstall aplikasi resmi Yahoo! Mail pada PC Windows 10 mereka tidak akan bisa lagi mengecek email dengan menggunakan aplikasi …
May 25, 2017
Tips & Guide
Cara Mengirimkan Surel dengan Alamat Surel yang Berbeda di Gmail
Dari banyaknya penyedia layanan e-mail yang ada (mulai dari Yahoo! Mail, Hotmail, hingga Outlook), Gmail merupakan platform yang paling saya sukai dan sering saya gunakan. Pada awalnya, layanan ini memang terbatas untuk digunakan pada kalangan tertentu dan hanya bisa diakses oleh pengguna yang memiliki invitation link. Namun, berhubung kini siapapun bisa dengan mudah membuat akun Gmail pada alamat https://mail.google.com, maka semakin …
April 5, 2017
News
Departemen Kehakiman AS Tetapkan Empat Terdakwa Kasus Peretasan 500 Juta Akun Yahoo
Masih ingatkah Anda soal kasus peretasan 500 juta akun Yahoo yang sempat menghebohkan dunia? Baru-baru ini, Departemen Kehakiman Amerika Serikat sudah menetapkan empat terdakwa atas kasus tersebut. Sebagai informasi, kasus itu terjadi sejak 2014 hingga akhir 2016. Dilansir dari situs resmi Departemen Kehakiman AS, dua di antara mereka adalah Dmitry Aleksandrovich Dokuchaev (33) dan Igor …
March 17, 2017
News
Demi Tingkatkan Divisi AI, Baidu Rekrut Mantan Global EVP Microsoft Sebagai COO
Baidu, raksasa mesin pencari daring asal Tiongkok, resmi mengangkat mantan global executive vice president (Global EVP) Microsoft sebagai group president dan chief operating officer (COO) Baidu. Sebelum bergabung dengan Microsoft, Lu merupakan senior vice president di divisi teknologi pencarian dan pengiklanan Yahoo. Setelah itu, ia juga sempat menjabat sebagai executive vice president (EVP) di Yahoo …
January 18, 2017
News
Aplikasi Yahoo Answers Kini Sudah Tersedia Bagi Pengguna iOS dan Android
Sebagai sebuah mesin pencari, Yahoo memang kalah pamor dari Google. Namun, Yahoo juga masih punya komunitas Yahoo Answers yang siap semua menjawab pertanyaan Anda, tidak peduli seberapa ajaibnya pertanyaan yang Anda utarakan. Tentu saja, sering kali jawaban-jawaban yang diposting pada platform tersebut memang ‘ajaib’ dan cukup menghibur. Tapi, di sanalah letak daya tarik Yahoo Answer …
December 12, 2016
Opinion
Menguak Tren Vlog di Indonesia
Kini, internet dan media sosial sudah menjadi bagian dari gaya hidup. Bahkan, banyak orang yang tidak lagi canggung untuk membagikan pengalaman pribadinya melalui teks, suara, gambar, hingga video. Jika dahulu blog menjadi wadah banyak orang untuk menuliskan pengalaman pribadinya, kini vlog (gabungan antara video dan blog) semakin populer di Indonesia. Vlog merupakan sebuah video dokumentasi …
November 17, 2016
Tips & Guide
10 Password yang Paling Sering Jadi Incaran Hacker
Pengguna situs-situs dunia maya seringkali “memudahkan” pekerjaan para hacker alias peretas dengan membuat password atau kata sandi yang mudah ditebak. Para ahli teknologi meneliti kasus peretasan yang menyebabkan 500 juta data pengguna Yahoo dicuri pada September 2016 lalu, dan menyimpulkan beberapa pelajaran untuk melindungi kita dari peretasan. Bukan hanya Yahoo yang telah menjadi korban peretasan …
November 11, 2016
News
Yahoo Luncurkan Aplikasi Khusus Yang Menampung Semua Bot Pada Layanannya
Yahoo dikabarkan telah meluncurkan sebuah aplikasi yang menampung semua bot-nya. Aplikasi yang bernama Yahoo Bots ini memungkinkan penggunanya untuk melakukan percakapan dengan bot yang ada. Penampilan Yahoo Bots ini cukup sederhana dan mudah untuk digunakan. Pertama, Anda cukup memilih bot yang diinginkan pada tab “Bots” lalu memulai pembicaraan dengan bot yang diinginkan. Yahoo Bots ini …


content:
Fasilitas fasilitas taruhan online pragmatic play poker bisa dipercaya semakin barang-kali kita dapatkan. Apalagi dengan layanan dengan modal sedikit maka semata orang bisa gabung dan dapatkan pelajaran. Setiap harinya kita bisa memanfaatkan selama judi tangkas menarik & juga lebih banyak keuntungannya. Setiap harinya tokoh bakalan gampang dapatkan margin yang lebih seru. Jadi sangat galib ketika bettor bisa dapatkan pilihan judi terbaik yang saat ini sanggup kita manfaatkan dengan mencatat melalui perangkat judi resminya. http://157.245.150.123/ terkenal semakin dahsyat dengan seluruh penawaran terkemuka pastinya.
Di dalam aktivitas segala sesuatu pun aku sudah dapat menemukan fasilitas judi terkemuka. Semua orang bisa dengan caranya masing-masing menemukan keuntungan judi terbaik setiap harinya. Layanan yang lebih indah berikan perhatian lebih. Umumnya dari pelayanan terpercaya member bisa menemukan keuntungan yang lebih galib dan luar biasa menyenangkan. Permainan judi tangkas dengan pelayanan untuk bisa mencapai moral terbaik pasti lah semua orang2 bisa sajikan benefit betting terpercaya dengan masing-masing kesenangan semakin sengit dan makin terpercaya setiap harinya yang sudah pasti penuh manfaatnya.
Tokoh bisa langsung datangkan pelajaran lebih besar ketika mampu menemukan pertaruhan terpercaya. Sebagaimana bermain pragmatic play bolatangkas online dan juga engkau bisa membonceng kegiatan betting lainnya sudah tentu lebih mempesona dan aku tahu besar pemain bandar juga mengenakannya sebagai cara untuk datangkan keuntungan lebih mudah & juga mulai permainan menarik semua orang bisa untung dengan lebih mudah serta lebih realistis. Minat bermain judi menjadikan keuntungan makin berkembang. Itulah yang mampu membuat awak semakin seru dengan segala penawaran moral judi unggul.
Saat ini spekulasi semakin terkenal dengan segala pengalaman ulung lainnya. Secara masing-masing pelajaran judi makin seru maka kita pula biar dianggap lebih mudah medapati kesenangan. Player akan disusun mudah dengan permainan yang ada. Bandar online bisa kita nikmati dengan jalan lebih dahsyat karena banyak penyedia taruhan juga melepaskan kesempatan yang sama. Sekian beberapa orang bisa memanfaatkan layanan bandar resmi terdepan untuk menyemaikan keuntungan yang lebih dahsyat. Apalagi secara semua pelajaran yang dikasih kita bisa dapatkan suguhan yang seru dan menghilangkan.
Player sanggup menemukan moral dari setiap penawaran ulung dari game-game terpercaya. Selama ini aku bisa menemukan manfaat luas dari media judi terpercaya. Pada tanda sekarang benar2 jauh kian gampang mereguk judi beserta memanfaatkan agen terpercaya yang sudah popular. Bahkan pragmatic play sanggup memberikan jaminan kenyamanan hisab pemain. Kau pun sanggup berkesempatan hadirkan keuntungan yang benar-benar indah dengan segala penawaran bandar yang kian menarik. Maka dari itu kita siap menjadi satu diantara pemain yang bisa lulus karena begitu banyak kepandaian judi yang bakalan kamu temukan setiap harinya. Dari media bandar resmi nomor satu maka semakin menggunung orang dapat mendapatkan keuntungan yang kian.


content: Kekurangan Berinvestasi Emas dalam Bentuk Perhiasan ternyata berpengaruh terhadap nilai jual kembali apabila seseorang ingin menjual emas yang dimilikinya.


content: Beli aneka produk Folti Baffi online terlengkap dengan mudah, cepat & aman di Tokopedia. Kamu bisa menemukan penjual Folti Baffi dari seluruh Indonesia yang terdekat dari lokasi & wilayah kamu sekarang. Selain itu, kamu juga bisa cek Harga Terbaru Folti Baffi dan diurutkan dari harga yang termurah! Nikmati juga pengalaman menyenangkan & lebih hemat untuk berbelanja Folti Baffi dengan bebas ongkir hingga fitur cicilan 0% dari berbagai bank. Tunggu apalagi? Yuk jual & beli Folti Baffi online dengan daftar harga terbaru May 2021 di Tokopedia sekarang!


content:
Kudapoker adalah salah satu situs poker online uang asli yang menggunakan server IDN terbaik tahun 2020.
Dimana agen poker uang asli yang satu ini sudah memiliki banyak sekali member terpercaya yang pastinya memberikan permainan poker yang sangat fair dan menarik buat para pokermania.


content:
[frame src=”http://birosdm.ummgl.ac.id/wp-content/uploads/2017/08/PELATIHAN-TIM-PAK-2.jpg” lightbox=”on” ]
[space height=20]
Pelatihan Penilaian Tim PAK dengan SIJAGO
menindaklanjuti workshop pengusulan Jabatan Fungsional Online Untuk Pimpinan PTS dan TIM PAK PTS yang diselenggarakan oleh Kopertis Wilayah VI Jawa Tengah pada hari Senin tanggal 10 Juli 2017 maka kami dari Biro SDM mengadakan pelatihan yang sama untuk TIM PAK Universitas agar kedepannya Pihak TIM PAK Universitas memahami alur penilaian menggunakan Sistem Jabfa Go Online ini. Pelatihan telah dilaksanakan sebanyak 2 kali pertemuan yaitu pada hari Kamis tanggal 20 Juli 2017 dan pada hari Senin tanggal 31 Juli 2017.


content:
May 3, 2021 May 3, 2021 Folady Panduan Poker Online, Poker Online Gampang Menang, Poker Online Versi Terbaik, Poker Online Versi Terbaru, Poker Online Versi Termudah
Poker Online Versi Lama – Apakah anda berencana untuk bermain permainan kartu poker online? Kalau begitu, maka kemudian akan sangat bagus dan disarankan untuk mengetahui beberapa versi yang ada. salah satu diantaranya anda bisa bermain di situs yang memang menyajikan permainan terlengkap baik itu poker versi lama ataupun juga versi baru. Akan sangat bagus dan disarankan sekali memang untuk anda bisa menggunakan beragam versi yang ada sehingga kemudian anda bisa mengetahui apa yang jadi kelebihan dan keuntungan semua versi tersebut.
Jika anda mau main judi poker dalam versi aplikasi, maka anda harus ketahui bahwa ada banyak pilihan versi yang bisa anda pilih. anda bisa pilih agen yang memang menyediakan versi lengkap baik poker versi lama ataupun baru. Beragam pilihan versi permainan judi poker ini memang sebaiknya jadi bahan pertimbangan untuk Anda bisa memilih salah satu pilihan versi terbaru.
Beragam versi Permainan Poker
Perlu Anda ketahui dengan baik bahwa sebetulnya ada banyak sekali pilihan apersi yang tersedia dari permainan domino QQ. Anda bisa pilih partisi mana saja sesuai dengan apa yang Anda sukai atau ingin anda mainkan. Bahkan anda bisa bebas untuk mencoba semua versi tersebut dengan lebih detail. Anda harus bisa memilih versi yang memang paling bagus dan paling menguntungkan. Ada juga lebih baik memang sebaiknya ketahui dengan baik kelebihan beragam versi yang tersedia. Ya anda bisa coba untuk mengetahui dengan baik tentang semua versi itu sehingga anda bisa beruntung main di semua versi.
Manakah Agen poker versi lama dan baru?
Banyak diantara anda mungkin bertanya tentang pilihan manakah agen yang memang menawarkan permainan domino QQ popuptest.com dengan versi baru dan versi lama. Dengan adanya koleksi permainan poker versi lama dan terbaru yang tersedia maka kemudian ini akan sangat menguntungkan Dimana anda bisa mencoba semuanya. Anda bisa mencoba salah satu atau secara bergantian semuanya Sehingga anda tahu manakah yang paling bagus. Dengan demikian anda juga bisa mengetahui sensasi bermain di semua versi yang ada. salah satu pilihan agn yang direkomendasikan adalah bergabung di situs resmif yang sudah lama terbukti.
Beragam Keunggulan Aplikasi Game Poker Online Versi Baru
Dengan bergabung di situs poker online, maka akan ada banyak kelebihan dan keuntungan dari segi sistem yang ditawarkan. Dalam hal ini, anda hars bisa cari tahu beragam kelebihan dan keuntungannya dengan sangat mudah sekali. Ya, anda bisa mendapatkan beragam keuntungan sebagaimana dijelaskan dan disebutkan dalam beberapa hal seperti dan sebagaimana dijelaskan disini sehingga anda memang bisa mendapatkan banyak kelebihan. Diantara kelebihan yang ditawarkan diantaranya:
Aplikasi bisa di instal dalam beragam devices – salah satu keuntungan yang bisa anda dapatkan adalah bahwa semua aplikasi domino qiu itu bisa anda dapatkan dan instal dalam banyak perangkat. Jika anda memang bisa instal itu dalam banyak perangkat, maka itu akan sangat menguntungkan sekali.
Bermain dengan 1 user ID – kelebihan lain yang bisa anda dapatkan adalah dimana memang anda bisa coba untuk main dengan 1 user ID. Artinya sistem main sudah terintegrasi sehingga anda memang bisa melakukannya dengan baik.
Tampilan interface terbaik – nah seiring dengan banyaknya permainan poker yang tersedia, lalu kemudian ada perubahan dari segi sistem layar dan tampilan yang ditawarkan sehingga kemudian tampilannya jadi semakin bagus dan keren.
Nah demikian beberapa kelebihan yang ditawarkan oleh situs agen yang menawarkan poker online versi lama dan baru.


content:
PKS SIAK - Pecahnya pembuluh darah yang bisa membuat otak kekurangan oksigen dan nutrisi, merupakan akibat dari terganggunya darah ke otak. Hal demikian memang cukup sering dialami oleh para penderita penyakit stroke, baik laki-laki maupun wanita, orang tua maupun anak muda.
Dan setiap risiko yang dialami oleh penderita stroke tidak ada bedanya. Karena pada dasarnya laki-laki yang memiliki kebiasaan minum-minuman beralkohol dan merokok, hal tersebut merupakan penyebeb meningkatnya risiko stroke.
￼
Waspadai Bahan Berbahaya dalam Produk Kecantikan
Tak hanya itu saja, wanita yang mengalami beberapa kondisi seperti kehamilan, stres dan depresi, juga bisa meningkatkan risiko terkena stroke yang cukup besar. Oleh karena itu, perlu ada pencegahan yang tepat untuk menanggulangi diri, agar terhindar dari penyakit stroke.


content:
August 16, 2019 by admin 0 comments on "3 Cara Untuk Bersenang-senang Dan Menghasilkan Uang Melalui Internet Commerce"
3 Cara Untuk Bersenang-senang Dan Menghasilkan Uang Melalui Internet Commerce
Perdagangan internet menjadi sangat populer karena menawarkan orang kesempatan untuk mendapatkan uang dari tempat dan waktu pilihan mereka. Keuntungan lainnya adalah ada banyak cara untuk bersenang-senang dan menghasilkan uang melalui perdagangan internet. Tidakkah Anda senang bisa mendapatkan uang dengan melakukan sesuatu yang juga sangat menyenangkan? Ini sangat tergantung pada minat dan bakat pribadi Anda. Meski begitu, beberapa ide yang lebih menarik untuk bersenang-senang dan menghasilkan uang melalui internet tercantum di bawah ini:
1. Jual foto: Jika Anda terampil mengambil globalpokerqq. yang bagus, maka Anda bisa menjualnya ke situs yang menawarkan stok foto kepada pelanggan. Anda akan mendapatkan royalti untuk setiap kali foto Anda diunduh oleh pelanggan. Anda harus mengikuti aturan situs mengenai jenis foto yang dapat diunggah, terutama yang berkaitan dengan hak cipta, ukuran, dan resolusi.
2. Mulai blog: Anda dapat membuat blog tentang topik apa pun yang dekat dengan hati Anda. Subjek yang paling populer adalah fesyen, makanan, dan pengasuhan anak, dan ada banyak blog tentang topik ini. Meskipun ada banyak potensi pembaca untuk blog, ada juga banyak kompetisi. Anda harus bekerja sangat keras agar blog Anda tetap menarik dan terbaru tetapi ada banyak penghargaan yang didapat dalam bentuk iklan dan potensi untuk menjalankan program afiliasi. Anda bahkan dapat menambahkan aliran YouTube ke blog Anda untuk menambah nilai.
3. Berjudi online: Ini memang terdengar agak berisiko, tetapi banyak orang menghasilkan uang dengan melakukan ini. Cara untuk menjadi sukses adalah dengan memanfaatkan penawaran bonus yang ditawarkan kasino online untuk membuat orang mendaftar. Anda harus memainkan permainan yang sangat konservatif untuk menjaga kerugian Anda seminimal mungkin dan kemudian menguangkan bonus yang dikreditkan ke akun Anda sesegera mungkin.
Ada banyak cara untuk bersenang-senang dan menghasilkan uang melalui internet. Apakah Anda seorang pensiunan atau ibu rumah tangga atau bahkan orang yang dipekerjakan yang ingin mendapatkan uang tambahan maka internet menawarkan banyak cara menarik dan belum pernah terjadi sebelumnya untuk mendapatkan kehidupan yang sangat baik. Anda harus siap, bagaimanapun, untuk melakukan banyak upaya untuk mulai mendapatkan uang yang baik.
Posted in: Uncategorized
Tagged: agenpoker, cara bermain poker, dewapoker, globalpokerqq.com, qqdomino, situs poker online resmi
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Post navigation
Previous Previous post: Borg-McEnroe Vs Federer-Nadal
Next Next post: Apakah Anda Tahu Peluang Menang Nomor Lotere?
Primary Sidebar
Search for:
Search
Recent Posts
Permainan Paling Cerdas yang Dapat Dilakukan oleh Pemain Slot
Judi Di Asia
Lotto bukanlah Permainan yang Tidak Masuk Akal
Perjudian Wanita
Taruhan Olahraga Online – Strategi untuk Membantu Anda Menang Secara Konsisten Taruhan Olahraga Online


content:
Commodity Channel Index biasanya berfluktuasi dalam range ±100. Nilai diatas +100 menunjukkan kondisi overbought dan kemungkinan penurunan korektif sementara itu nilai cara trading budi suharja dibawah -100 menunjukkan kondisi oversold dan kemungkinan kenaikan korektif. Istilah Cryptocurrency sebenarnya terbagi menjadi dua. Yaitu token dan coin.
Tahukah Anda? Jika prediksi anda benar akan langsung profit dan jika prediksi salah akan tetap profit contohnya: Sardika M. Aspek lain yang menjadi keunggulan dari Keunggulan dan Kelemahan Nissan Terranoadalah kapasitas mesin yang dimilikinya. Sebagai Mobil dengan jenis SUV, Nissan Terrano didukung dengan mesin yang dikenal dengan sebutan Z24. Mesin ini mampu membuat Nissan Terrano melesat begitu cepat di jalanan, sebab kapasitasnya yang terbilang cukup besar, yaitu 2400 CC. Keberadaan mesin ini semakin membuat Mobil ini menjadi lebih garang dan gagah. Saran saya apabila terjun ke binary option pilih jangka waktu yang lama untuk order. PayPal juga memperoleh lisensi dari kawasan Uni Eropa dan Australia. Mulai perjalanan investasi Anda sekarang! Keuntungan dari kawat bank adalah tidak ada batasnya.
Selain itu mereka juga memiliki keahlian untuk memprediksi level stop loss favorit para trader. Inilah poin yang menurut saya paling menarik. Dalam bisnis ini, kalau kita bertindak sebagai trader, cara trading budi suharja maka kita tidak mengenal adanya "pesaing". Menurut saya, ini alasan yang sangat menarik. Gimana nggak menarik tuh, satu bisnis tanpa pesaing dengan kemungkinan perolehan profit yang hanya tergantung pada besarnya modal plus kemampuan kita sendiri. Menarik bukan? Mana ada sih, bisnis tanpa pesaing selain menjadi trader forex?
DVD & BUKU FOREX SEBENAR OLEH KHALID HAMID adalah panduan yang LENGKAP untuk anda.
Artinya, meskipun kita menanggapi cara trading budi suharja bahwa range rata-rata harian adalah – misalnya – 1000 pips, tetapi jika kemudian bank sentral negara tersebut mengumumkan bahwa mereka akan melakukan pemangkasan suku bunga, bisa jadi pasar akan beralih lebih dari 1000 pips. Ini diumumkan oleh Saeid Labbafi, Pengerusi One Kampong Gelam (OKG) di pelancaran rasmi bagi fasa pertama perubahan digital di Kampong Gelam yang diadakan di Mamanda tengah hari tadi (20 Jul).
Indikator ini kurang ambisius dibanding banyak alat teknis lainnya dan tidak boleh bertindak sebagai sistem perdagangan tersendiri. Pasar forex sangat serba cepat, jadi cobalah untuk melengkapi dengan sistem yang menawarkan sinyal terdepan. Indikator Zig Zag beroperasi sebagai filter untuk perubahan arah pergerakan harga. Apa sajakah indikator teknis terbaik untuk melengkapi Zig Zag Indicator? Terlalu membatasi dan Anda mungkin kehilangan data tren harga yang menguntungkan. Ini harus diterjemahkan ke dalam penerapan strategi perdagangan lainnya yang lebih konsisten. Hal ini paling sering digunakan bersamaan dengan sistem perdagangan Fibonacci atau Elliot Wave.
Indikator Forex highway
Jenis-jenis pola candlestick lengkap
Pilih broker yang memperbolehkan scalping sepenuhnya. Hal ini perlu diperhatikan, karena memang ada sebagian broker yang membatasi atau bahkan melarang penggunaan teknik ini. mengenai perdagangan Forex Singapura.
Tinjauan ISO sehingga edisi dilakukan oleh subkomite SC dari ISO / TC. Ini subkomite yang bertanggung jawab untuk keluarga ISO menyatukan keahlian dari negara peserta dan organisasi internasional atau regional ditambah komite teknis lainnya. Demikianlah ulasan mengenai usaha sampingan yang menguntungkan yang bisa anda coba. Semoga ulasan di atas bermanfaat buat anda ya sobat. Salam sukses dan selamat membaca bagi sobat semua.
Cara trading budi suharja, Sistem perdagangan rata-rata bergerak yang bagus
Nilai minimum dari nilai tukar pasangan mata uang. Semua pasangan mata uang cara trading budi suharja yang dikutip sampai titik yang tempat desimal keempat atau kelima, Inilah yang disebut titik. Pengecualian adalah pasangan dolar/yen dan dolar/rubel, yang dikutip sampai tiga tempat desimal.
Naf’an. 2013. Ekonomi Makro Menurut Tinjauan Syariah, Jakarta: Graha Ilmu.
Dia mengatakan bahwa setiap orang yang cara deposit cara trading budi suharja dan withdraw di binomo temui yang tertarik untuk membeli platform untuk memulai perusahaan mereka sendiri ingin dia membuat pintu belakang. Anda akan menemukan semua manfaat luar biasa dari bermain permainan poker ini melalui internet. Dengan itu dikatakan, mari kita lihat bagaimana pasar diatur. Yang terakhir namun tak kalah pentingnya – ulasan mengenai TitanTrade. Banyak ulasan mengenai perusahaan ini. Banyak diantaranya negatif. Namun ulasan atau review tersebut bukanlah tentang broker -nya, namun salah satu rekan situs web tersebut, Mereka semua mengiklankan broker tertentu dengan menawarkan strategi super. Pada saat yang sama, banyak trader berpikir bahwa individual ini adalah broker -nya sendiri. Inilah mengapa banyak ulasan negatif mengenai TitanTrade. Tukar kandungan kereta api ke sebut harga harga yang boleh dimuat turun menambah 'quote quote' butang mudah untuk menubuhkan.
EUR/USD kembali menanjak menuju resistance 1.1000 dan juga garis trendline. Pantulan turun yang terjadi dari 1.1000 nampaknya sangat terbatas dan tidak ada terbentuk titik low yang lebih rendah. Jika situasi berlangsung seperti saat ini terus menerus maka EUR/USD lebih berkemungkinan untuk melakukan penembusan naik. Chart diatas adalah EUR/USD di TF H4, sebagai TF Long-nya. Misalnya Anda ingin memanfaatkan pergerakan dari mid-term trend yang terlihat, yaitu uptrend (perhatikan trendline merah).
Ketika Doji Dragonfly muncul di akhir downtrend, ini bisa jadi indikasi pembalikan tren bullish yang kuat. Doji Dragonfly pada dasarnya memberitahu Anda bahwa pergerakan ke bawah kuat untuk periode waktu tertentu tetapi gagal bertahan dan akhirnya meninggalkan lower shadow yang panjang. Dragonfly Doji mengindikasikan potensi datangnya uptrend yang kuat.
Olymp Trade Binomo
Bagaimana cara menggunakan bagan candlesticks jepang
Kalau harga sedang bergerak ke salah satu arah selama periode tertentu, itulah contoh sederhana dari gelombang impuls. Istilah gelombang impuls menggambarkan ketidakseimbangan sentimen pasar yang akhirnya menyetir harga ke salah satu arah saja.
Media media besar yang ada sekarang ini pasti memiliki cara trading budi suharja lebih dari satu penulis. Coba saja perhatikan skala update konten mereka, bisa sampai puluhan setiap jam selalu saja ada konten baru. Harian N dihitung sebagai: [(19 x PDN) + TR] / 20 (Dimana PDN adalah N dan TR hari sebelumnya adalah Range True hari ini). Artinya, Anda tidak perlu membuat kesalahan untuk mempelajari cara berdagang secara menguntungkan.
Strategi risk reversal diaplikasikan cara trading budi suharja dengan menempatkan 2 option yang berlawanan secara bersamaan. Dengan cara ini, Anda akan lebih leluasa dalam memilih expiry time untuk dapat memungkinkan kedua option berakhir di waktu yang sama. Akan tetapi, di sini Anda harus memiliki analisa trading yang lebih teruji untuk dapat memutuskan salah satu option yang lebih tepat. Hal ini penting, mengingat option dengan peluang trading yang lebih besar-lah yang dapat Anda atur dengan kapital yang lebih banyak. Cara untuk membuat akun di IQ Option adalah melalui Facebook, Google atau hanya dengan menggunakan alamat email. Setelah login, Anda dapat langsung menggunakan akun demo atau menyetorkan deposit untuk mulai berdagang langsung di akun real. Situs web IQ Option memiliki navigasi yang mampu meningkatkan kepuasan pengguna. Platform Binary Option ini telah dirancang dengan baik menggunakan pendekatan intuitif pada pengguna. Akun demo yang gratis juga memungkinkan penggunanya untuk berdagang dengan segala jenis aset. Penambangan merupakan cara menghasilkan bitcoin dengan cepat yang tertua namun mampu menghasilkan bitcoin secara instan. Pada dasarnya, menggunakan cara ini akan membantu menghasilkan bitcoin dengan cepat, resiko yang kecil dan murah bahkan nyaris tanpa memerlukan biaya. Modal utamanya hanya komputer untuk menambang di rumah sendiri.
Pratinjau Bank Sentral Eropa: EUR/USD Tergantung pada Dorongan Lagarde yang Tak Takut pada Frugal. Inilah yang Perlu Dilakukan – Berdagang Forex dan Gunakan Olymp Trade untuk Berdagang.
Pada pandangan pertama, situs Pocket option terlihat sangat bagus dan jelas. Langsung Anda dapat melihat apa yang mereka tawarkan pedagang mereka. Perdagangkan lebih dari 100 aset berbeda sebagai opsi biner dan dengan hasil (90 +). Bagi para pedagang, ada seperti 10000 kombinasi yang mungkin. Hal ini sangat mudah untuk memulai trading dengan broker. Anda dapat membuka akun baru dalam beberapa detik. Selain itu, mereka menawarkan akun demo gratis untuk berlatih platform. mengenai perdagangan Forex Singapura. Biaya rollover, strategi pengembalian berarti intraday sisi lain, dibebankan pada interval 4 jam dan, sekali lagi, berbeda sesuai dengan pasangan perdagangan cryptocurrency yang telah dipilih pengguna. Di AvaTrade Anda mempunyai dua pilihan: Pilihan harga dan opsi jenis harga perdagangan opsi biner strategi perangkat lunak pekerjaan bagaimana memberi tahu yang bagus dari yang buruk simbol perdagangan valuta asing perangkat lunak platform terbaik untuk memperdagangkan forex ulasan sinyal pada opsi biner live signal.


content: Adalah.Co.Id – Lisensi adalah pemberian izin untuk memproduksi produk atau layanan tertentu yang sebelumnya dipatenkan oleh penemu pertamanya. Lisensi sering […]


content:
Dalam melihat buku Perlawanan Kultural Agama Rakyat yang disajikan kepada saya mengenai salah seorang guru saya Kyai Ahmad Muttamakin, maka perkenankan saya untuk mengemukakan beberapa hal sebagai berikut. Buku ini memuat hal-hal yang sangat mendalam dan saya sendiri melihat bahwa tulisan yang disajikan itu adalah untuk orang yang sudah mendalami Kyai Ahmad Muttamakin baik sejarah, tujuan maupun perjuangannya. Terutama di bagian-bagian awal dari buku tersebut ketika dibicarakan mengenai epistemologi untuk metode yang digunakan di dalam memahami mbah Muttamakin dalam penyebaran agama Islam.
Diskusi Buku Perlawanan Kultural Agama Rakyat
IAIN Jakarta, Selasa, 14 Mei 2002
Gus Dur
Bambang Pranowo
Goenawan Mohamad
Azyumardi Azra
Ceramah Gus Dur
Dalam melihat buku Perlawanan Kultural Agama Rakyat yang disajikan kepada saya mengenai salah seorang guru saya Kyai Ahmad Muttamakin, maka perkenankan saya untuk mengemukakan beberapa hal sebagai berikut. Buku ini memuat hal-hal yang sangat mendalam dan saya sendiri melihat bahwa tulisan yang disajikan itu adalah untuk orang yang sudah mendalami Kyai Ahmad Muttamakin baik sejarah, tujuan maupun perjuangannya. Terutama di bagian-bagian awal dari buku tersebut ketika dibicarakan mengenai epistemologi untuk metode yang digunakan di dalam memahami mbah Muttamakin dalam penyebaran agama Islam.
Banyak hal yang berbeda tetapi saya tidak akan menguraikannya, karena terus terang saja untuk saya harus membaca berkali-kali, kalau baru sekali baca mana mungkin. Lalu yang kedua, yang penting juga bagi saya adalah bahwa dari buku itu tersembul sebuah simpulan yang menurut saya itu sangat dahsyat yaitu bahwa mbah Muttamakin ini telah memberikan pada kita sebuah contoh yang luar biasa mengenai peranan agama dalam kehidupan kita. Apakah hal itu berjalan sebagaimana mestinya? natural ataukah merupakan intervensi yang justru menumbuhkan keyakinan baru didalam tubuh masyarakat atau muslimin di Jawa pada abad ke-18. Seiring itu saya tidak tahu persis karena memang masalahnya masih menunggu pemeriksaan lebih jauh dan yang ketiga bahwa hidup mbah Muttamakin ini sebenarnya merupakan sesuatu yang harus kita perhatikan sebagai bandingan bahwa beliau telah memulai sebuah tradisi baru, telah memulai apa yang dinamakan sebagai pendekatan kultural terhadap kemelut yang terjadi pada masa itu. Itu penting sekali untuk diingat karena ada dua pendekatan yang agak berbeda yang dipakai orang, satu pendekatan politis satu lagi pendekatan kultural.
Pada pendekatan politis yang dipentingkan adalah institusi atau lembaga; lembaga kepesantrenan, lembaga syari`ah, lembaga keulamaan, di sisi lain lembaga keraton, lembaga tradisi yang kebetulan itu dari sisi kejawaan dan juga lebih penting sekali adalah lembaga kemasyarakatan dalam hubungannya dengan kekuasaan. Nah, ini merupakan sebuah kenyataan yang hidup dalam masyarakat yang harus kita beri perhatian cukup dan kita teliti dengan mendalam. Pendekatan kultural ini memang lain dengan pendekatan politis dalam arti bahwa lembaga politis lebih mementingkan lembaga atau institusi. Nah, ini yang pernah disinggung tulisan adik saya Solahudin Wahid di Suara Pembaharuan, dia menyatakan bahwa sebaiknya diadakan perombakan dan perbaikan sistem di dalam NU (Nahdlatul Ulama`). Tentang hal ini segera saya bantah beberapa hari kemudian didalam harian yang sama bahwa dua sisi; satu itu aspek institusional harus kita perbaiki, yaitu penggunaan komputer, modernisasi administrasi dan sistem pelaporan yang baik, sistem order yang baik, hubungan yang baik antara pimpinan dan anggota. Tetapi jangan lupa bahwa NU adalah sebuah kultur, sebuah jalan hidup. Karena itu perbaikan harus kedua-keduanya tidak bisa hanya satu segi saja. Hal itu juga dikatakan oleh mbah Muttamakin tentang keadaan kaum Muslimin. Jadi pada waktu itu terjadi bahwa ada semacam perlawanan kultural dari beliau, saya tidak tahu apa itu agama rakyat atau agama populer atau agama saja saya tidak tahulah, yang penting terjadi pendekatan kultural yaitu bahwa dimulai sesuatu yang baru. Mbah Muttamakin ini kan kita lihat di dalam hidupnya sebagaimana diuraikan dalam buku itu adalah murid dari Syaikh Zain. Syaikh Zain ini seorang Syaikh al-Yamani, seorang pemimpin tarekat yang besar di Timur Tengah terutama Naqsyabandi.
Dia ini sebenarnya adalah penerus dari tradisi Naqsyabandi yang dibawakan oleh Syaikh Khaliq dari Naksyabandi India ke Tanah Kurdi yaitu di Arbarter dari sana ke Aleppo di pantai barat Syiria dan kemudian melalui Madinah dibawa ke Makkah. Karena orang-orang kurdi itu bermadzhab Syafi’i, maka tidak usah heran ulama-ulama kita yang ikut tarekat di kemudian membawa pulang madzhab Syafi’i. Padahal dia sebelumnya bermadzhab Hanafi. Di sini pentingnya arti orang Kurdi, Syekh Zain. Dia mendidik Kiai Mutamakkin. Nah, pada saat yang sama dia juga pernah belajar di dalam uraian buku ini, dalam beberapa riwayat mengenai keberadaan Mbah Mutamakkin tadi itu yang ada dalam disertasi Pak Azyumardi Azra, yaitu diterangkan mengenai Imam al-Kurrani. Seorang sarjana besar, seorang ulama tradisional ini jarang ada orang yang bisa mngedepankan baik tradisi keilmuan yang tinggi maupun kedalaman ilmu pengetahuan. Nah, kedua orang ini saya belum tahu sampai dimana pengaruhnya pada Mbah Muttamakin. Tetapi telah memberikan kepadanya bekal, berupa kecintaan yang mendalam kepada ajaran-ajaran Islam. Ketika dia pulang, saya lihat ada perbedaan saat antara Mbah Mutamakkin dan dua pihak lain yang ada di sana. Yang pertama adalah ahli syari’ah atau ahli fiqih, yang diwakili oleh ulama-ulama yang oleh Demang Urawan di kumpulkan ulama-ulama fiqih ini yang berkeberatan kepada cara-cara perjuangan Mbah Mutamakkin. Di sisi lain juga ada, dan ini diuraikan di dalam buku tersebut, uraian ada nama-nama para ahli tarekat lain yang dibakar oleh sultan-sultan Mataram. Dibakar orangnya hidup-hidup (dihukum). Nah, kalau dilihat dari mengapa kok demikian? Jelas bahwa ulama-ulama itu merupakan ulama yang melakukan perlawanan politik ingin membongkar atau ingin menghancurkan kekuasaan sultan, yaitu dalam hal ini, tadinya Amangkurat diteruskan dengan Pakubuwono II.
Nah, ini saya tidak tahu latar belakangnya apakah ingin menegakkan pemerintahan Islam menurut versi mereka, atau hal lain saya tidak tahu. Di sisi lain ada kaum syari’at, yaitu para ahli fiqih yang jauh dari tasawuf, jauh dari tarekat. Orang-orang ini sesuai dengan adagium yang berlaku hingga saat ini, yaitu: “Imamun Fajru al- Sittina ‘Aman Khoiru Min faudlo Sa’atin” yang artinya; Imam yang zalim enam puluh tahun masih lebih baik daripada anarki satu saat. Karena itu mereka terus terang saja lalu membebek kepada kekuasaan. Ahli-ahli fiqih dulu begitu. Nah, datanglah mbah Muttamakin. Dia datang itu kedua-duanya tidak senang. Yang satu langsung menentang Sultan yang lain lagi membenarkan Sultan dengan segala cara. Nah, mestinya apa? Mestinya pendekatan kultural. Pendekatan kultural dalam arti mengemukakan sesuatu yang baru kepada rakyat dalam hal ini tarekat tetapi tidak digunakan untuk langsung melawan. Yang terpenting adalah mengembangkan sebuah alternatif. Nah, kadang kala kekuasaan yang ada ini gamang terhadap kemungkinan seperti itu. Waktu saya membaca Serat Cebolek dari Dr. Soebardi, disertasi beliau mengenai mbah Muttamakin, saya itu terus terang saja waktu itu teringat kepada, kira-kira awal tahun 90-an, zaman saya mendirikan Forum Demokrasi (Fordem). Saya langsung dipanggil oleh BAKIN. Di sana alurnya di undang buka puasa lalu kepala BAKIN, Bapak Sudibyo dengan wakilnya itu. Lalu di situ saya ditanyain. Tapi pertanyaan itu untuk meringankan saya jangan semua dianggap kalau BAKIN itu mesti jelek (ndaak). Dia bertanya kepada saya “apa Forum Demokrasi sebuah organisasi?” jawab saya “ bukan pak, bukan organisasi”. “Baik kalau begitu, jadi enggak berbahaya”. Lalu apakah Forum Demokrasi ini berniat untuk menjadi oposisi? saya katakan “ lho, bagaimana mau jadi oposisi, wong organisasi saja bukan. “lalu apa?” ya sejumlah orang kumpul-kumpul, gitu aja pak. Pendapatnya kok lain dengan pemerintah? Ya, pendapatnya lain dari pemerintah tapi kan biasa itu pendapat lain, tapi kami tidak institusi lawan institusi kok pak, kami hanya sekedar jumlah orang kumpul tapi tidak berbahaya. Jadi, dengan dituntut begitu, lama-lama secara kultural, posisinya pak Harto bisa menerima dengan kehadiran Forum Demokrasi. Seneng atau tidak seneng ya itu soal mereka, tapi kan tidak di apa-apakan. Saya teringat akan hal itu, jadi mbah Muttamakin itu pada dasarnya juga menentang kekuasaan raja yang terlalu mutlak.
Tapi dia tidak mengatakan menentang, dia hanya berbeda dari kekuasaan dengan kata lain membuat kultur baru. Memperkenalkan kultur baru atau budaya baru dalam kehidupan rakyat (mendidik rakyat dengan cara demikian). Ini sebetulnya yang dilakukan mbah Muttamakin yang pendekatannya bukanlah institusi lawan institusi melainkan institusi yang ia bangun yaitu tasawuf, itu adalah sesuatu yang berada di luar pemerintah. Tapi tidak melawan pemerintah. Ini penting sekali, karena kalau tidak diingat/tidak diketahui atau tidak disadari hal ini, maka kita juga bisa sekarang begitu lagi. Ternyata demokrasi cuma main-main saja. Tidak ada, mana sih forum dari atas ke bawah kok. Saya ingat saudara Agus Miftah pergi haji naik pesawat dalam pesawat itu ada jendral Hartono, Faisal Tanjung, Akbar Tanjung, ada Hamami Minata dan ada Ali Wardana. Begitu masuk dia di panggil oleh Hartono, gus ngapain kamu ke sini? Saya juga heran kenapa saya masuk di dalam kloter tersangka ini. Dalam arti bahwa kita berbeda dari mereka, tetapi kita.… berbeda itu tidak berarti menentang, hanya berbeda gitu aja.
Nah, kalau sanggup kita demikian, sekarang ini ya sama keadaannya dengan mbah Muttamakin artinya apakah kita harus mengembangkan kultur atau model oposisi terhadap pemerintah ataukah kita ini mengembangkan sesuatu yang lain daripada yang dikembangkan pemerintah? Nah, di sini saya melihat mbah Muttamakin telah memulai sesuatu yang baru yaitu dia memperkenalkan bangsa kita kepada pendekatan ketiga; tidak anti dan tidak pro melainkan berbeda… gitu aja.
Ini penting, Dr. Taufiq Abdullah, seorang ketua LIPI pernah menyatakan bahwa hubungan antara Islam dan kekuasaan di Indonesia ini sepanjang sejarah dapat di bagi dalam empat model. Model pertama model Aceh, dimana kampung kecil itu berkembang, tadinya menggunakan fiqih kemudian berkembang menjadi keraton besar-besar misalnya Samudra Pasai dan sebagainya. Karena itulah hukum Islam menjadi sesuatu yang wajar karena dia berkembang secara berlahan-lahan, maka adatpun harus menyesuaikan diri dengan syari`ah di Aceh. Ini yang terkenal dengan; ungkapan orang Aceh “adatpa katamarhum” yang artinya “adat apa katanya almarhum” al-marhum Sultan Iskandar syah kalau Iskandar Muda saya tidak tahu yang mana?.
Kemudian kedua adalah model Minangkabau Sumatra Barat dimana model ini langsung mempertentangkan antara agama dan syari`ah, kebetulan syari`ah itu hukum warisnya selalu berdasarkan Ubuwwah (ke-bapak-an/patriarkhi) tetapi masyarakat Minang justru matriarkhi yaitu nenek-mamak yaitu perempuan yang lebih berkuasa. Lalu terjadi, karena tidak ada kekuasaan yang tangguh (bertahan) tidak ada pemerintahan pusat yang kuat, maka terjadi Perang Padri yang lamanya selama enam belas tahun (1822 M – 1838 M). Nah, perang itupun tadinya akan berlangsung terus menerus kalau tidak ada jendral De Cock, orang Belanda yang mengambil kekuasaan. Lalu disitu diambil kata-kata adat bersendi syara`, syara` bersendi kitabullah tapi itu cuman omong saja sampai sekarang tetap saja nenek-mamak. Tapi disitu terjadi pertentangan antara adat dengan syari`ah.
Lalu model ketiga adalah model Gua Sumatra Selatan sekarang diteruskan oleh para Sultan di negara-negara bagian Malaysia. Islam datang ke dalam sebuah keraton yang sudah ada tradisi pra-Islamnya tapi budaya Islam masuk, jadi campur aduk antara Islam dan tidak Islam, sekarang tambah baru di semenanjung Malaysia itu menjadi tambah lagi tambah Barat (model Barat yang tidak karu-karuan). Yang keempat, ini yang terpenting adalah model Jawa, lha ini mbah Muttamakin yang saya tidak tahu apakah Dr. Taufiq Abdullah mengetahuinya atau tidak tapi yang saya salut bahwa di Jawalah berkembang dalam hubungan antara Islam dan negara itu tradisi NGO (tradisi Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM)) itu dimulai oleh Joko Tingkir (Sultan Hadiwijaya). Sultan Hadiwijaya ini bertempur dengan menantunya Sutawijaya, dalam pertempuran itu dia kalah. Karena kalah dia kembali lewat bengawan Solo ke Sumenep (Ibunya, Astabrengky) nah, di sana itu sebagai pusat tarekat Qadiriyah waktu itu. Dia kembali mendapatkan kanuragan (kepercayaan akan kebal-kebal) dia akan menuntut balas dan kembali naik perahu lewat bengawan solo. Tentang hal ini dikekalkan di dalam tembang Jawa yaitu “Singgo pilir sang getek sinonggo pekjul kawandoso cacahipun” yaitu rakit didukung oleh empat puluh ekor buaya artinya kalau nanti yang naik buaya itu masuk angin (kentut) ya dimakan. Jadi waktu dia sampai pulau Pringgoboyo di dekat Paciran (sekarang Lamongan), pada suatu malam ia mimpi didatangi oleh gurunya (Sunan Kalijaga). Kata gurunya “untuk apa kamu kembali ke Pajang?” apa mau merebut kembali tahta kerajaan dari tangan Sutawijaya?! Untuk apa? Itu kan bukan tugas kamu! Tugas kamu itu mengajar rakyat, tinggal saja di sini mengajar rakyat nanti kan lama-lama timbul sendiri perlawanan. Nah, betul. Akhirnya dia nurut gurunya tinggal di Pringgoboyo membuat pesantren. Nah, itu tradisi pesantren pertama kali di sana sebelum adanya pesantren di Gunung Karang di Banten. Nah, di situ dia memulai mengembangkan tradisi pesantren. Pesantren-pesantren ini menggunakan sistem kerajaan. Nah, kyai-kyai ini kan seperti raja-raja kecil.
Di sinilah model hubungan multi kratonik itu akhirnya juga dipakai oleh mbah Muttamakin didalam mengajarkan agamanya artinya dia mengubah sesuatu tidak menentang kraton tapi di luar kraton. Resminya dia tunduk kepada kraton secara nominal. Nah, Di dalam Serat Cebolek diterangkan bagaimana dia menghadap raja pada akhirnya tentu saja dan lain-lain. Saya kebetulan sedang menulis tentang itu tapi ya populer tidak ilmiah seperti buku Zainul Milal Bizawie. Ya, populer saja, ringkasan dari beberapa sumber (1). Serat Cebolek itu sendiri, (2). Serat yang sedang saya nantikan yang baru diterbitkan oleh LKiS Jogja yaitu mengenai KH. Rifa`i Batang, kemudian ada cerita tutur dari Kyai Muadz Thahir yang dikemukakan di sini dari versi dia seperti apa? Dari versi sana. Kemudian ada satu sumber yang sangat penting yaitu sumber dari kitab-kitab lama di Jawa. Dengan demikian, dikawinkan dengan buku Milal dan dengan tulisan Azyumardi Azra, maka saya berharap akan punya sumber-sumber yang baik untuk membuat buku tentang mbah Muttamakin karena beliau itu bagi saya sangat penting sebagai tokoh yang membawakan pendekatan kultural di dalam hubungan antara agama dan kekuasaan.
Saya rasa hal-hal inilah yang saya kemukakan sebagai catatan dalam kesempatan ini dan saya berharap mudah-mudahan kita semua dapat mengadakan penelitian lebih mendalam lagi atas cerita mbah Muttamakin yang saya lihat bahwa beliau membawakan pendekatan yang baru. Oh, ya tadi ada yang lupa bahwa disamping rujukan tersebut, saya dalam menulis itu juga bersandar kepada ketoprak. Bahwa Mbah Muttamakin diceritakan oleh ketoprak tentang Demang Urawan, Danurejo dan segala macam itu. Dengan sumber-sumber itu kita harus berani melakukan spekulasi-spekulasi supaya mendapatkan kesimpulan-kesimpulan yang nantinya akan kita teruskan dalam penelitian lebih dalam.
***
Ceramah Prof. Dr. Bambang Pranowo
Tadi pagi saya ketemu Dr. Sugiyat. Dr. Sugiyat itu orang Muhammadiyah yang di PKB. Dia cerita bahwa suatu hari, dia datang dan ziarah ke makamnya mbah Ahmad Muttamakin di Kajen Pati sana. Tapi sebagai orang yang berlatar belakang Muhammadiyah, tentu saja dia kurang akrab dengan tradisi-tradisi yang ada di makam-makam ini hingga akhirnya dia hanya berwudlu kemudian dia beribadah. Kemudian aneh katanya “lho Hp saya kok hilang ya, apa saya kurang ikhtirom dengan mbah Muttamakin”. Akhirnya dia pulang dan ketemulah dengan Gus Dur. Ini cerita aneh dan otentik. Kata Gus Dur “ terima kasih Muhammadiyah kok mau ke mbah Muttamakin” akhirnya, Gus Dur membuka-buka laci, terus Dr. Sugiyat tidak tahu apa yang di cari, ternyata nyari HP, diganti kontan HP-nya sama Gus Dur. Nah, ini syafa`at dari mbah Muttamakin, katanya.
Saya tidak tahu apa yang harus saya sampaikan. Cuma saya tertarik memang dengan tulisan saudara Zainul Milal Bizawie ini, hal-hal yang saya sejak kecil juga akrab. Ternyata saya baru tahu di sini, misalnya saja bagaimana mengkaitkan Dewa ruci itu dengan lakon Bima mencari tirtosari itu di dalam tulisan-tulisan mbah Mutamakkin. Karena inilah suatu cerita yang di daerah saya sangat digemari. Daerah saya itu daerah lereng gunung Merbabu yang dulu itu adalah daerah MMC (Merapi merbabu Complek) itu dulu daerah PKI dan PNI. Itu dekat sekali dengan kota Muntilan, Muntilan itu pusat misi, misi itu setiap kali berusaha tentu saja menyebarkan agama-agamanya ke daerah-daerah lereng Merapi Merbabu itu, tetapi ternyata toh desa-desa yang katanya waktu itu “desa PKI dan PNI” tetap menjadi Islam. Nah, salah satu sebabnya apa? Karena tradisi yang kuat keterkaitan orang setempat dengan tradisi yang di kembangkan oleh para kyai terdahulu antara lain mbah Muttamakin ini yaitu lakon Dewaruci itu. Lakon Dewaruci itu lakon utamanya adalah Bima, Bima adalah satria Pendawa yang nomer dua dan orang Jawa ideal-tipenya itu selalu Pendawa lima itu. nah, nomer dua Pendawa lima itu dikaitkan dengan rukun Islam yang lima. Nomer duanya adalah shalat, dan shalat itu digambarkan dengan bagus sekali didalam lakon Dewaruci. Mengapa begitu? Karena dalam lakon Dewaruci itu Bima mencari hakekat hidup yang di sebut Tirtosari. Kemudian digambarkan bagaimana dia sampai ke hutan, ada dua gunung yang dinamakan dengan gunung Reksomuka. Gunung terebut ditunggu oleh dua raksasa. Dua Raksasa itu namanya Rukmaka dan Rekmukala. Kenapa disebut Reksomuka? karena orang akan terhalang mendapat hakekat dalam kehidupan ini kalau dia tergoda untuk ngreksomuka; muko itu artinya performent lahir, ngrekso itu memelihara. Orang yang hanya memelihara performent lahiriahnya kemudian tergoda untuk nyeleweng. Nah, kemudian yang kedua, setelah bisa mengalah. Di gunung itu ada yang menunggu yaitu raksasa yang namanya Rukmaka dan Rekmukala, tapi dua raksasa bisa dikalahkan oleh siapa? Oleh Bima tadi. Karena apa, karena Bima punya jimat namanya yang disebut kuku pancanaka. Nah ini nanti bisa diterangkan, apa kuku pancanaka itu.
Nah, selanjutnya dia meneruskan perjalanan, dan ternyata ketemu dengan lima raksasa, itupun kalah. Mengapa? Karena Bima punya jimat yang namanya kuku pancanaka itu. Lima raksasa itu di sobek-sobek dengan kuku pancanaka semuanya bisa dikalahkan. Nah, yang terakhir, setelah bisa mengalahkan raksasa ini kemudian dia menyeberang lautan dan disana kemudian Bima ketemu dengan Dewaruci itu. Tetapi, sebelum ketemu itu (inilah yang hebat), dia ketemu dengan ular naga yang besar sekali. Ular naga itu membelit di pahanya, mau mencaplok Bima. Nah, tetapi sekali lagi karena dia mempunyai jimat pancanaka, ular tersebut bisa dikalahkan oleh Bima. Setelah ular kalah, ketemulah yang dicari yaitu Dewaruci. Siapa itu Dewaruci? Dewaruci adalah dirinya yang kecil sekali. Sehingga Bima heran, bagaimana? Karena Dewaruci menyuruh masuk ke dirinya, apa mungkin begitu?
Nah, mari coba bagaimana ini bisa mendekatkan orang Jawa yang katanya dulu yang tidak shalat itu (abangan) dan katanya pun PKI & PNI itu kemudian tetap berorientasi ke santri dan kalau ada khol di Pesantren Tegalrejo, pesantrennya Gus Dur dulu itu. orang-orang ikut untuk merayakan khataman yang diadakan oleh Pesantren Tegalrejo. Mengapa? Karena Dewaruci tadi itu. yang satu adalah orang bisa mendekat Tuhan kalau dia dapat melawan nafsu untuk menghiasi diri. Dia tergoda/terlena oleh karena keinginan untuk menghiasi diri. Bisa saja dengan rumah yang bagus, padahal dia tidak punya uang, akhirnya korupsi. Itu kan menghiasi diri. Kepingin punya kendaraan yang bagus padahal dia tidak punya uang, akhirnya dia menipu.
Kemudian yang lima tadi adalah nafsu-nafsu yang ada pada diri manusia yaitu nafsu: amarah, mulhimah, nafsu sufiyah, nafsu mutmainnah. Nah, ini yang terakhir yaitu ular Naga. Nah, ular naga ini dibaca oleh para orang-orang Jawa ini, ternyata adalah juga nafsu yang bisa menjauhkan orang untuk bisa menerima hakekat.
Kenapa digambarkan kalau Werkudara dalam wayang itu ada ular naga yang membelit pahanya. Dan di Pesantren Tegal rejo di rumahnya pak Mukh adiknya Gus Dur, itu dipasangi di depan rumahnya gambar Bima ini. Ini aneh, di Pesantren kok gambarnya Bima itu. Karena apa? karena orang itu bisa digoda dengan apapun, dengan uang mungkin tidak bisa, dengan kedudukan tidak bisa tapi kalau digoda dengan ular naga belum tentu kuat. Ular naga yang membelit kakinya itu melambangkan nafsu seksual. Mungkin bisa kuat oleh godaan apapun misalnya harta, kedudukan atau yang lain, tapi kalau ular naganya sendiri sudah ngamuk “lhadalah” gagal semuanya. Nah, itu yang kemudian harus dikalahkan. Dengan apa? Dengan Kuku pancanaka. Apa itu kuku pancanaka; kuku adalah kuku, panca adalah lima, naka adalah waktu berarti adalah kuku dalam menjalankan shalat lima waktu. Nah, ini yang bisa mengalahkan itu semuanya.
Inilah yang menyebabkan orang Jawa walaupun dia belum shalat dia tidak mengatakan abangan, mereka mengatakan “dereng ngelampahi”, dereng itu artinya belum, tapi suatu ketika pasti akan menjalankan. Artinya apa, kita harus memberlakukan suatu keberagamaan itu bukan sebagai state of minding tapi sebagai state of be coming sebagai proses yang terus menerus untuk menjadi karena tidak ada yang sempurna dalam keberagamaan kita dan kita itu terus-menerus dalam dialog dengan diri kita, dialog dengan segala yang ada di luar kita untuk akhirnya ketemu hakekat hidup. Oleh karena itu tidak boleh ada yang merasa sempurna diri. Itulah kemudian dilambangkan ketemu dengan Dewaruci, oleh karena itu gambar dirinya yang kecil. Itulah hakekat dari kata Allah hu akbar (takbir) dalam shalat. Allah hu akbar; Tuhannya besar, aku yang kecil.
Nah, inilah salah satu lakon Dewaruci yang kemudian ternyata ada hubungan erat dengan mbah Muttamakin. Dan inilah yang antara lain, yang tadi mengikat antara kejawen dengan Islam. Malah, mungkin kalau di daerah saya kata “ngaji” itu orang pergi ke pengajian. Pengajian kalau di sini ya majlis ta`lim tapi kalau di daerah lereng Merapi Merbabu itu, ngaji artinya dari sanga dan siji. Sanga itu sembilan, siji itu satu. Sembilan itu ganjil, satu juga ganjil tapi sembilan ditambah satu jadi sepuluh, genaplah dia. Nah, orang yang ngaji adalah orang yang ingin hidupnya genap, sebab kalau dia tidak pernah ngaji berarti hidupnya tidak genap. Kenapa tidak genap? Karena yang diurus hanya lubang sembilan. Apa itu lubang sembilan? dikepala kita ini ada mata dua, kuping dua, hidung dua tambah mulut satu jadi tuju, ditambah lagi yang dua di bawah. Sembilan tadi tambah satu, satu itu urusan nyawa/ruh. Oleh karena itu, Indonesia raya kita “bangunlah jiwanya, bangunlah badannya” inilah bapak-bapak, ibu-ibu, adik-adik kita, jadi pentingnya kuatnya tradisi karena kita berjalan ke depan itu akan selamat kalau kita sekali-sekali menengok ke belakang, yaitu tradisi itu. Jadi kalau kita mengemudi hanya melihat ke depan terus, tidak mau melihat ke belakang pasti dia bisa tertabrak atau malah menabrak karena dia tidak antisipasi apa yang dilakukannya. Tetapi harus diingat bahwa tradisi itu sendiri bukan hanya berangkat dari masa lalu. Tradisi kalau dalam tulisan Hodgorm “imperational tradism” tradisi itu juga bisa di depan.
Oleh karena itu mari kita ciptakan tradisi-tradisi baru sehinga kemudian menjadi basis dari kita bangsa Indonesia dalam menghadapi banyak tantangan ke depan. Karena tradisi itu bisa menjadi sebuah kekuatan, bukan hanya problema tapi justru menjadi suatu pijakan landasan bagi kita bersama. Salah satu yang menjadi kelemahan dari apa yang kita lakukan selama ini (selama 32 tahun) adalah karena kita hanya memperhatikan yang fisik-fisik tetapi dari segi memperhatikan tradisi-tradisi kurang sekali.
***
Ceramah Prof. Dr. Azyumardi Azra
Pertama saya menyampaikan apresiasi dan penghargaan atas karya/buku Perlawanan Kultural Agama Rakyat yang ditulis oleh saudara Zainul Milal Bizawie. Hemat saya adalah sangat sependapat dengan Prof. Dr. M.C. Ricklefs dari Canbera yang sekarang menjadi Guru Besar Studi Asia University of Melbourne Australia. Di dalam buku ini, ia tidak hanya mengungkapkan kehidupan Syaikh Ahmad Mutamakkin yang selama ini kita kenal kurang menyenangkan. Dan sumber-sumber yang dikaji disini tidak hanya dari Serat Cebolek, tetapi dari tulisan/naskah Syekh Ahmad Mutamakkin sendiri yang mengungkapkan wacana pemikirannya yang saya kira dari wacana pemikirannya itu banyak yang menampilkan sebuah gejala keagamaan yang pada masa Mutamakkin ini merupakan trend yang sangat penting yang pernah saya sebut yaitu trend Neo-Sufisme yang itu berkembang melalui jaringan para ulama dan juga jaringan para guru murid baik di lingkungan para Ulama luas atau para Ulama independen baik yang berada didalam Hierarki kekuasaan ataupun di luar. Oleh karana itu, karya ini sangatlah menarik sebagai sejarah sosial sekaligus sejarah intelektual, karena mengungkapkan bagaimana perkembangan dan dinamika Islam secara sosial tetapi juga mengungkapkan dinamika Islam secara intelektual yaitu corak dan wacana pemikiran yang berkembang tidak hanya dikawasan Sumatera yang saya tahu juga di kawasan lain.
Saya mendapat kritik sebagai penulis buku Jaringan Ulama. Dalam buku tersebut, seolah-olah Ulama-Ulama itu hanya Ulama-Ulama terkemuka yang berasal dari luar Jawa, khususnya Aceh dan Banjarmasin. Sedangkan Ulama-Ulama Jawa tidak terkaver. Pada abad 16-17, karya Ulama/wacana ulama memang banyak berkembang terutama di kawasan luar Jawa tapi sebagaimana kita lihat perkembangan sejarah sosial dan intelektual Islam di Nusantara, pusat-pusat intelektualisme Islam di Nusantara itu tidak terpusat dan tidak mapan di satu tempat. Pada abad 17 Aceh muncul sebagai pusat Intelektualisme Islam yang terpenting. Saya kira mungkin di Nusantara. Tapi kemudian Palembang muncul di abad 18 dan kemudian juga Banjarmasin di abad 18. Tetapi pada abad 19 terjadi pergeseran-pergeseran yang mulai sangat penting dan saya kira Syekh Ahmad Mutamakkin adalah salah satu tukoh intelektualisme Islam di Jawa karena Syekh Ahmad Mutamakkin adalah yang berasal dari abad yang ke-18 juga. Tetapi kemudian sejak kemunculan Syekh Ahmad Mutamakkin, kita bisa menyaksikan munculnya sejumlah ulama-ulama besar dari pulau Jawa yang saya kira masih perlu kita teliti lagi lebih lanjut, di antara nama-nama yang paling sering kita kenal adalah nama seperti KH. Nawawi Al-Banteni yang merupakan boleh kita sebut sebagai Intelectual Source sebagai pusat sumber Intelektual para Kyai pada masa belakangan karena kita tahu juga kemudian KH. Nawawi Al-Banteni belajar di Makkah dan Madinah itu bersama teman-temannya tiga orang yang diantaranya termasuk yang paling terkemuka disini adalah Kyai Khalil al-Bangkalan Madura yang kemudian Kyai ini menjadi sumber/pusat atau titik tumpuan dari jaringan para Kyai yang ada di pulau Jawa. Dan pada periode selanjutnya kita juga melihat kemunculan tokoh-tokoh seperti Kyai Ahmad Rifa’i dari Kalisalak Pekalongan, yang ini juga merefleksikan sebuah dinamika Intelektual. Kajian mengenai Kyai Ahmad Rifa’i ini disertasinya cukup banyak salah satunya adalah disertasi yang belum lama ini diterbitkan di Yogyakarta oleh Dr. Abdul Jamil yang itu juga merefleksikan sikap perlawanan. Perlawanan yang saya kira dari dua segi, jadi kalau dalam karya yang ditulis oleh Saudara Zainul Milal Bizawie ini disebutkan Perlawanan Kultural Agama Rakyat. Maka karya tentang Kyai Ahmad Rifa’i saya kira mewakiki perlawanan terhadap mungkin bisa kita sebut sebagai Islam birokratik.
Islam birokratik yaitu Islam yang sudah dijinakkan dan kemudian dijadikan sebagai bagian integral dari birokrasi Pemerintahan Belanda Dan ini melalui penghulu melalui peradilan agama dsb. Dan inilah yang kemudian dilawan oleh KH. Rifa’i. Beliau tidak hanya mewakili kecenderungan-kecenderungan yang juga sering saya sebut sebagai Neo-Caligi/Khawarij. Jadi KH. Rifa’i Kalisalak mewakili gejala-gejala setidaknya Neo-Caligi karena didalam wacananya itu menampilkan tiga langkah pokok mewakili paham keagamaan/ideologi Neo Khawarij. Pertama Tafkir yaitu mengkafirkan orang lain diluar lingkaran/lingkungan-lingkungan KH. Rifa’i sendiri yang kemudian para pengikutnya kita kenal sebagai santri Tarjuman yang sekarang ini salah satu pusatnya kelompok itu berada dimasjid Pasar Senen. Kedua, Hijrah yaitu dari wilayah-wilayah orang kafir yang dalam hal ini adalah orang Belanda. Dan yang belum sempat dilakukan adalah Ketiga, Jihad adalah melawan Belanda dan antek-anteknya, termasuk didalamnya adalah penghulu.
Menurut Ahmad Rifa’i sebagai gejala perlawanan adalah bahwa para Penghulu dan fungsionaris keagamaan yang di angkat oleh Belanda telah menjadi kaki tangan Belanda. Oleh karena itu, pelaksanaan hukum agama melalui para penghulu adalah tidak sah karena sudah terstruktur dalam birokrasi. Maka pelaksanaan agama misalnya jika bermakmum pada imam penghulu, itu tidak sah shalatnya/melakukan perkawinan dengan menggunakan penghulu, itu tidak sah perkawinannya, maka harus di ulang perkawinannya. Jadi ini adalah bentuk perlawanan. Kalau KH. Rifa’i melakukan perlawanan keagamaan terhadap Islam birokratis yang dikukuhkan, dibentuk dan dilanggengkan. Maka Syekh Mutamakkin mewakili Perlawanan Kultural Agama Rakyat.
Dalam konteks pembicaraan diskusi pada sore hari ini yang berjudul Agama dan Dialektika antarTradisi: Membangun kearifan Civil Relegion dan peluncuran buku Perlawanan Kultural Agama Rakyat, mungkin perlu kita teliti dan kita cermati pada penggunaan istilah Civil Relegion sebagai Agama Rakyat saya tidak tahu apakah ini yang dimaksudkan. Tetapi kalau kita pakai kerangka Robert ‘N Bellah tentang Civil Relegion maka yang dimaksudkan Civil Relegion adalah bukan pengertian agama dalam pengertian yang konfensional tetapi adalah satu sistem/praktek-praktek yang tidak ada hubungannya dengan agama tetapi adalah suatu sistem nilai kepercayaan yang kemudian sudah membentuk semacam “Teologi” sendiri yang kemudian memiliki ritual-ritual tertentu. Kita ingat misalnya pada masa Orde Baru, ritual-ritual mengenai Pancasila misalnya pada tanggal 17 Agustus harus ada upacara bendera, Penataran P4 dsb. Ini adalah satu bentuk dari manifestasi Civil Relegion dalam konteks Indonesia kalau kita gunakan kerangka Robert ‘N Bellah.
Oleh karena itu, bagi saya mungkin dilihat dari kerangka Robert N Bellah, seorang Sosiolog Agama yang terkemuka di Indonesia yang salah satu karyanya tentang “Agama dan Modernisasi,” yang sudah diterjemahkan oleh Paramadina. Di dalam buku itu ada satu artikel yang penting tentang Islam dan Modernisasi yang mana di dalam karya itu Robert ‘N Bellah mengemukakan bahwa sesungguhnya nilai-nilai dalam Islam itu kompatibel dengan modernisasi dan bahkan nilai-nilai Islam itu mementingkan Modernisasi dan Pluralisme, sangat modern, sangat demokrasi, sangat mementingkan nilai-nilai demokrasi, pluralitas dan sebagainya.
Namun eksperimen demokrasi dan eksperimen pluralitas Islam itu gagal. Karena infastruktur sosial budaya dan kultur masyarakat Arab pada waktu itu kurang menunjang bagi terlaksananya aktualisasi demokrasi dan pluralitas tsb. Tapi dalam konteks pembicaraan kita, saya kira kita perlu mempertimbangkan kembali pengertian atau kerangka sistem dan teori yang ditawarkan oleh Robert ‘N Bellah bahwa Civil Relegion pada dasarnya bukanlah agama konfensional, bukanlah agama tradisional. Tapi merupakan satu bentuk kepercayaan, satu kumpulan dari nilai-nilai dan praktek-praktek yang kemudian didalam realisasinya bukan tidak mirip dengan agama orang kemudian mungkin berpendapat bentuk civil relegion. Misalnya selain pancasila dalam konteks Indonesia, saya kira adalah Sepakbola. Sepakbola dalam konteks global/dalam konteks International adalah satu bentuk dari civil relegion. Di dalam Sepakbola ada semacam teologinya, ada ritualnya dan kemudian ada juga karena agama juga sangat mengandung dari sentimen yang sangat emosional yang kemudian menimbulkan fanatisme dan pada gilirannya memunculkan Holiganisme dalam Sepakbola. Dan oleh karena itu Holiganisme di dalam Civil Religion bernama Sepakbola bukan tidak mirip dengan emosionalisme yang bisa membangkitkan radikalisme ekstrimisme dikalangan agama tertentu sebagaimana yang kita saksikan pada hari ini misalnya di Ambon.
Yang perlu dipertimbangkan lagi adalah penggunaan istilah Agama Rakyat. Mungkin yang dimaksud disini Populer relegion/agama populer. Mungkin kalau kita kaitkan dengan pembicaraan dengan Syaikh Mutamakkin saya kira mungkin karya ini memberikan satu paradigma. Jadi perubahan paradigma (Paradisme) yang selama ini berkembang tentang Syaikh Mutamakkin. Islam yang disebut “Islam Populer” yaitu Islam yang dipraktekkan oleh Islam masyarakat bawah pada tingkat bawah (Grass Rood) bagaimana manifestasi aktualisasi Islam pada tingkat grass rood, biasanya dalam konteks Jawa adalah diasosiasikan atau pun hampir diidentikkan dengan pengamalan Islam yang bersifat sinkretik. Karena berbaur dengan praktek-praktek Tasawuf yang kemudian praktek-praktek tasawuf ini dengan kepercayaan lokal bersifat inklusif. Saya kira itu adalah ciri dari tasawuf. Dan didalam Syaikh Mutamakkin didalam history/periwayatan history-history yang kita lokal ketahui selama ini memang mewakili itu.
Saya kira Gus Dur ketika di angkat/ketika terpilih menjadi presiden RI ke-4 itu, Gus Dur berziarah ke makam Syaikh Mutamakkin seperti yang dikutip dihalaman bekakang bahwa KH. Ahmad Mutamakkin merepresentasikan suatu sistem yang salah yang dimaksud adalah sistem keagamaan yang selalu terpusat pada formalisme, yang dalam hal ini diwakili oleh Syari’ah, oleh Hukum dan oleh Fiqh. Maka kemudian KH. Ahmad Mutamakkin mewakili Islam yang Sufistik, yang inklusif yang kemudian menolak formalisme yang berlebihan sebagaimana yang ditampilkan oleh fiqh. Maka KH. Ahmad Mutamakkin merepresentasikan suatu sistem yang salah. Tetapi setelah saya baca tadi malam dari teks yang diterjemahkan/dianalisis maka sesungguhnya KH.Ahmad. Mutamakkin mungkin tidak terlalu mewakili apa yang disebut yang merepresentasikan kultural Islam di Indonesia. Seperti yang diungkapkan oleh Ricklefs mewakili kecenderungan yang disebut Syari’ah oriented Islam karena berorientasi kepada syari’ah. Karena didalam teks yang diterjemahkan disini, Syaikh Mutamakkin bahkan yang disebut mewakili kecenderungan Neo-Sufisme. Neo-Sufisme yaitu kecenderungan tasawuf yang lebih berusaha mengikuti ketentuan-ketentuan syari’ah (fiqh) dan oleh karena itu konsekwensi dari wacana intelektual KH. Ahmad Mutamakkin ini sesungguhnya mewakili kecenderungan syari’ah oriented/Fiqh oriented yang bersifat akomodatif dan kemudian menerima sinkretisme dari agama lokal yang ada. Oleh karena itu apakah memang Syaikh Mutamakkin mewakili/merupakan representasi dari perlawanan kultural agama rakyat. Agama rakyat dalam pengertian agama populer relegion. Maka kalau kita berbicara tentang agama rakyat maka istilah baku yang sering menjadi kajian-kajian sosiologi dan antropologi agama itu adalah populer relegion yaitu agama rakyat. Nah, agama rakyat tersebut sekali lagi adalah agama yang mudah tercampur dengan praktek-praktek kultural yang tidak lagi sesuai dengan otokrasi/sesuai dengan praktek-praktek yang murni atau mungkin tidak sesuai dengan ortodoksi yang sudah dilakukan/yang sudah distandarisasikan oleh para Ulama fiqh pada khususnya.
Oleh karena itu, menurut saya penting tetapi jelas bahwa antara agama dan tradisi khusunya tradisi lokal yang sudah dibentuk oleh agama dan diwarnai oleh agama akan selalu terjadi dialektika. Saya kira juga menarik apabila kita membaca karya terakhir Basan Tibi yang salah satu temanya membicarakan tentang Islam dan dialektika antar tradisi. Saya kira mungkin lebih relevan adalah bukan membangun kearifan dalam civil relegion tapi menurut saya lebih dalam kontekstual membangun civic cultur, membangun budaya kewargaan, sebab kalau civil religion maka kemudian saya khawatir kalalu civil religion itu bisa jadi adalah ideologi Negara pancasila bangkit kembali menjadi sebuah ideologi negara dan kemudian mengalami kristalisasi dan bahkan kemudian bisa menjadi alat untuk dominasi dan hegemoni kekuasaan. Oleh karena itu agama dan dialektika tradisi ini saya kira sepatutnya kita kembangkan adalah didalam pembangunan dan pengembangan civic cultur di Indonesia. Sebab, dialektika tradisi lokal dengan agama itu justru memunculkan berbagai bentuk pribumisasi, berbagai bentuk eksperimen yang saya kira sangat kontekstual di dalam masyarakat kita. Islam memang universal, itu jelas. Islam dalam hal-hal tertentu dalam Basic Teaching dalam ajaran-ajaran pokoknya Islam yang mempunyai klaim-klaim universal pada saat yang sama kita harus mengakui bahwa Islam yang tumbuh itu, Islam yang harus mempunyai konteks/mempunyai konteks lokalnya. Kalau konteks lokal ini gagal kita bangun, maka kemudian Islam itu menjadi kehilangan maknanya didalam masyarakat kita. Dan akhirnya Islam akan menjadi suatu doktrin atau pun menjadi sebuah ajaran ideologi yang seolah-olah tidak punya relefansinya dengan masyarakat kita sendiri. Dan inilah saya kira gejala yang kita lihat sekarang ini didalam masyarakat kita dengan munculnya wacana dan sekaligus gerakan-gerakan Islam yang lebih menekankan pada aspek universalitas Islam ketimbang konteks lokalnya. Muncul gagasan-gagasan misalnya untuk membangun sebuah kekhalifahan atau khalifah yang bersifat universal yang kemudian pasti menghadapi hambatan-hambatan sosial dan struktural.
Saya kira sulit bagi kita setidaknya bagi saya untuk bisa membayangkan bagaimana sebuah Islam yang dipahami sebagai aspek universal dalam konteks/dalam pengertian sebagai sebuah sistem khalifah itu bisa terwujud bisa terejawantah kecuali barangkali mungkin dengan mengabaikan dalam hal ini dalam konteks struktural yang ada. Jadi oleh karena itu, hemat saya pembicaraan tentang dialektika kultural lokal dengan agama, dialektika sosial antar tradisi agama merupakan topik yang sangat penting untuk kita diskusikan dan mudah-mudahan dari situ kita bisa membangun kearifan civic cultur. Karena dengan civic cultur kita bisa menumbuhkan demokrasi tapi pada saat yang sama demokrasi itu mempunyai apa yang disebut misalnya Robert Headmer dalam karyanya sebagai mempunyai akar didalam tradisi lokal itu sendiri dan itu sudah tercakup pandangan-pandangan keagamaaan pandangan keislaman dan lain sebagainya.
Saya kira hanya inilah beberapa hal yang bisa saya sampaikan dari beberapa gagasan yang mungkin sifatnya lebih instan misalnya daripada uraian yang bersiafat teoritis. Saya kira demikian saja, selamat berdiskusi dan selamat sekali lagi kepada Saudara Zainul Milal Bizawie. Mudah-mudahan karyanya ini merangsang kita semua untuk tetap menghasilkan karya-karya lainnya. Terus terang saja khasanah intelektualisme Islam di Indonesia sebagaimana diwakili oleh Syekh Ahmad Mutamakkin masih sangat sedikit sekali. Kita lebih banyak mengetahui misalnya tentang Ulama-Ulama di Timur Tengah atau kita lebih banyak tahu tentang Ulama-Ulama Mu’tazilah dan Asy’ariah dari pada ulama kita sendiri yang sebetulnya menurut saya menceminkan sebuah intelektualisme Islam yang tidak kalah dibandingkan dengan intelektualisme Islam di Timur Tengah. Saya misalnya mengkritik pandangan Nurcholis Majid yang mengatakan bahwa kita ini, umat Islam di Indonesia baru bisa hanya sebagai konsumen, tetapi belum bisa sebagai produsen. Saya kira apa yang dihasilkan oleh Syekh Ahmad Mutamakkin telah menunjukkuan wacana intelektualitasnya, telah membantah hal itu (pandangan Cak Nur).
Dan oleh karena itu masih banyak yang harus kita lakukan apalagi misalnya teksnya itu ditulis dalam bahasa Jawa dan kita masih belum banyak tahu misalnya karya-karya dari Saleh Darat yang menulis karya Asmarani dan bahkan Tafsirnya itu dengan bahasa Jawa. Oleh karena itu kawan-kawan yang punya tradisi bahasa Jawa punya tanggung jawab moral untuk mengkaji baik KH.Saleh Darat dan juga KH. Rifa’i dari Kalisalak karena seluruh karyanya menggunakan bahasa Jawa yang menggunakan tulisan bahasa Pegon. Jadi karena itulah saya kira karya ini (karya saudara Zainul Milal Bizawie) menunjukkan sebagai bentuk perlawanan kultural agama rakyat oleh Syekh Ahmad Mutamakkin. Dan mungkin para Ulama kita itu selama ini memang kelihatan ditelantarkan dan sekarang saatnya kita membangkitkan, mengemukakan dan mengkaji serta kemudian mengungkapkan kepada publik tentang karya ulama-ulama kita. Mengungkapkan wacana intelektual mereka yang saya kira dalam banyak hal mempunyai konteks yang sangat penting dengan lingkungan masyarakatnya yang ada.


content: Pengurutan standar Urutkan berdasar tren Urutkan berdasar rata-rata rating Urutkan menurut yang terbaru Urutkan dari termurah Urutkan dari termahal