content:
Mengatasi masalah kejahatan seksual yang marak di Indonesia memerlukan bangsa ini untuk mengakui adanya budaya pemerkosaan dan mengubahnya.
by Devi Asmarani
Issues // Politics and Society
Share:
Waktu saya remaja, ada lelucon yang beredar tentang laki-laki yang merampok seorang janda di rumahnya dan kemudian memperkosanya. Setelah itu, ketika bersiap hendak pergi, sang janda membalas: “Mau pulang atau mau ulang?”
Bahkan ketika masih SMP, saya merasa ada yang aneh dengan lelucon tersebut, terutama karena merefleksikan perilaku sosial sampai hari ini, yang menganggap janda itu kurang bermoral, gila seks dan tukang merebut suami orang. Tapi saya ikut ketawa waktu itu, berpikir bahwa itu gurauan orang dewasa yang saya belum “pahami.” Bertahun-tahun kemudian, saat kuliah di Amerika, saya sering mendengar ekspresi dengan sentimen serupa: “Can’t rape the willing” atau bukan pemerkosaan kalau orangnya mau.
Lama sesudah itu baru saya paham apa yang sangat salah dengan becandaan itu: pemerkosaan bukanlah hal yang lucu. Pemerkosaan itu sesuatu yang mengerikan. Lelucon itu juga cerminan masyarakat yang menganggap kekerasan seksual normal, menyamakannya dengan sejenis hubungan seksual bukannya sebuah serangan, dan mempersalahkan korban. Ini alasan kenapa banyak korban pemerkosaan tidak mau terbuka dan mengapa banyak pemerkosa tetap bebas dan tidak pernah dihukum.
Saya sendiri seorang penyintas kekerasan seksual, dan perlu waktu bertahun-tahun untuk akhirnya menyadari bahwa yang terjadi pada saya adalah salah dan itu bukan kesalahan saya. Yang saya tahu saat itu adalah bahwa mengakui saya dicabuli hampir setiap hari akan mengekspos saya, membuat saya ada dalam kategori yang sama dengan “cewek-cewek rusak.” Karena, seperti tanggapan ibu saya dulu terhadap keluhan kakak perempuan saya mengenai para pembantu laki-laki (orang-orang sama yang mencabuli saya waktu itu) yang suka mengintip: “memang cowok seperti itu.”
Jadi saya tutup mulut dan belajar untuk duduk dengan kaki yang selalu tertutup rapat ketika ada pembantu laki-laki. Saya juga belajar untuk mengunci pintu kamar, meskipun hal itu tidak berhasil menghentikan pencabulan. Saya tumbuh menjadi pribadi yang selalu waspada untuk tidak mengirim sinyal-sinyal yang salah kepada anak laki-laki dan dewasa, sesuatu yang secara bawah sadar masih saya lakukan sekarang.
Sejak saya terbuka mengenai pengalaman saya, banyak perempuan mengatakan kepada saya bahwa mereka juga mengalami kekerasan seksual. Beberapa diantaranya begitu mengerikan sampai saya tidak tahan untuk tidak menangis ketika mereka menceritakan kembali pengalamannya secara langsung atau lewat email atau SMS.
Ada yang berulangkali dicabuli ayahnya, ada yang oleh abangnya ketika tumbuh remaja, dan ada yang diperkosa tetangganya. Untuk beberapa dari mereka, saya adalah orang pertama yang mereka beritahu mengenai pemerkosaan atau pelecehan yang mereka alami. Hal yang paling menyedihkan adalah bahwa dalam sebagian besar hidup mereka, mereka berasumsi telah melakukan sesuatu yang salah sampai mengundang serangan tersebut, yang seringkali dilakukan oleh orang yang mereka percayai. Dan yang mengerikan adalah, tidak ada satupun dari pemerkosa atau penyerang itu pernah dihukum, atau bahkan dilaporkan.
Semakin banyak kisah yang saya dengar, semakin jelas bagi saya bahwa kekerasan seksual itu endemis di Indonesia. Statistik tidak berbohong: setiap dua jam, tiga perempuan menjadi korban kekerasan seksual di negara ini, menurut Komisi Nasional Anti-Kekerasan Terhadap Perempuan (Komnas Perempuan). Dan angka ini hanyalah puncak gunung es.
Serentetan kasus pemerkosaan brutal dan pembunuhan gadis-gadis muda baru-baru ini telah menarik perhatian media secara luas, dan tekanan dari kelompok-kelompok perempuan dan para aktivis telah membuat pemerintah dan parlemen menanggapi dengan membuat rancangan undang-undang baru mengenai kekerasan seksual.
Peristiwa-peristiwa itu juga telah memicu pemikiran mengapa masalah tersebut begitu merasuk di negara ini. Muncul pertanyaan-pertanyaan, meskipun hampir tidak menyentuh akar permasalahan, yang menekankan pada faktor-faktor eksternal seperti alkohol dan pornografi sebagai pemicu kejahatan seksual. Di luar lingkaran feminis dan mereka yang memiliki perspektif gender, kelihatannya sedikit sekali pembahasan mengenai sebab nyata tingginya angka kejahatan seksual: budaya pemerkosaan.
Mengapa ini sebuah “budaya”
Secara sederhana, budaya pemerkosaan adalah lingkungan di mana kekerasan seksual mengakar dan dinormalisasi dalam media, budaya pop dan masyarakat. Hal ini seringkali ada, meski tidak secara eksklusif, dalam masyarakat yang sangat patriarkis dimana dinamika gender melenceng, dengan perempuan sebagai subordinasi laki-laki, dan kurangnya kesetaraan gender secara umum.
Budaya pemerkosaan mengejawantah dalam cara media mengobyektifikasi perempuan; dalam interaksi sosial sehari-hari, bagaimana perempuan dinilai dari penampilan fisik; dalam bahasa kita, yang menjadikan pemerkosaan lelucon, atau penghalusan kata “memperkosa” menjadi “menggagahi” atau “menodai”; dalam perangkat hukum yang tidak berpihak pada korban pemerkosaan; dalam sikap penegak hukum yang kurang berempati kepada korban dan apatisme mereka ketika menangani kasus-kasus pemerkosaan, sehingga para penyintas enggan mencari keadilan; dalam budaya yang menstigmatisasi korban kekerasan seksual sebagai perempuan ternoda; dan dalam banyak hal lain.
Para sosiolog percaya bahwa budaya pemerkosaan mengaitkan hubungan seks yang tidak konsensual dengan struktur budaya masyarakat yang sangat patriarkis, menyebabkan pemerkosaan diterima luas secara sosial dan institusional.
Menyalahkan korban adalah salah satu ciri-ciri paling jelas dari budaya pemerkosaan. Melontarkan pertanyaan seperti apa yang dikenakan perempuan ketika ia diperkosa, atau apakah ia minum alkohol, atau mengapa ia sendirian saat itu di tempat tersebut, adalah beberapa dari cara yang umum dalam mempersalahkan korban.
Pendamping penyintas kekerasan seksual di Indonesia terbiasa mendengar polisi, jaksa penuntut atau hakim bertanya hal-hal seperti itu pada korban. Beberapa tahun lalu, seorang perempuan yang menghadapi serangan seksual dari empat pegawai TransJakarta di sebuah halte di Jakarta Pusat secara nyata dilecehkan oleh majelis hakim, yang bertanya warna beha yang ia pakai hari itu dan mengapa ia memakai celana selutut padahal ia Muslim dari Aceh. Pada akhirnya, keempat pria itu hanya dihukum 18 bulan penjara, semakin menghina korban yang harus mengalami trauma fisik dan psikologis sepanjang hidupnya.
Reaksi dan komentar dari para pejabat tinggi dan politisi mencerminkan bagaimana kelompok elit melihat pemerkosaan. Beberapa tahun lalu, Gubernur Jakarta saat itu, Fauzi Bowo, merespon kasus pemerkosaan beramai-ramai atas seorang perempuan dalam sebuah angkot di Jakarta Selatan, dengan mengatakan bahwa perempuan seharusnya tidak memakai rok mini saat naik angkutan umum untuk menghindari “konsekuensi yang tidak diinginkan.”
Seorang kandidat Hakim Agung yang mengepalai Pengadilan Tinggi Kalimantan Selatan saat itu, ketika ditanya pendapatnya soal hukuman mati untuk para pemerkosa dalam uji integritas, mengatakan: “baik pemerkosa dan korban menikmatinya. Jadi kita harus mempertimbangkan kembali hukuman mati itu.”
Ia kemudian mengklarifikasi bahwa ia hanya bergurau dan pernyataannya telah dilihat di luar konteks. Namun hal itu menunjukkan karakter asli dari banyak pembuat keputusan di Indonesia, yang melihat kekerasan seksual sebagai masalah yang harus ditangani perempuan, bahwa pemerkosaan hanya dapat dicegah oleh perempuan. Para sosiolog percaya bahwa budaya pemerkosaan mengaitkan hubungan seks yang tidak konsensual dengan struktur budaya masyarakat yang sangat patriarkis, menyebabkan pemerkosaan diterima luas secara sosial dan institusional.
Lintas wilayah dan budaya
Sebuah studi tahun 2013 dari PBB menemukan bahwa masyarakat di negara-negara Asia Tenggara cenderung permisif dengan kekerasan seksual terhadap perempuan, dan bahwa pemerkosaan tidak dianggap sebagai kejahatan serius di sebagian besar wilayah ini.
Studi tersebut didasarkan pada survei terhadap 10.000 laki-laki di Bangladesh, Kamboja, China, Indonesia, Papua Nugini dan Sri Lanka, dan seperempat dari pria-pria ini mengaku telah melakukan pemerkosaan suatu kali dalam hidup mereka.
Satu dari 10 pria itu telah memperkosa seseorang yang bukan pasangan mereka. Laki-laki di provinsi Papua ada di nomor dua dengan 40,6 persen, setelah Papua Nugini-Bugenvil (62,4 persen), dan diikuti dengan wilayah perkotaan di Indonesia (26,2 persen) dan pedesaan Indonesia (19,5 persen).
Lebih penting lagi, studi tersebut menunjukkan bahwa banyak dari para pria ini tidak paham bahwa pemerkosaan berarti seks yang tidak konsensual dan dipaksakan. Mereka tidak tahu bahwa pemerkosaan terjadi di dalam pernikahan. Studi itu mengungkapkan bahwa pemerkosaan antara pasangan menikah lebih sering terjadi dibandingkan mereka yang tidak berada dalam hubungan asmara.
Langkah pertama dalam menanggulangi penyakit sosial ini adalah dengan mengakui bahwa Indonesia memiliki budaya pemerkosaan yang serius.
Survei itu juga menunjukkan bahwa tingkat kejahatan berulang tinggi diantara pemerkosa, dengan hampir dari setengah responden mengaku memperkosa sejumlah korban. Hampir seperempatnya mengatakan mereka telah memperkosa dua sampai tiga orang.
Sebab utama dari tingginya angka peristiwa pemerkosaan ini adalah rasa berhak yang diberikan gender mereka, yang timbul sejak usia muda. Lebih dari setengah responden mengaku telah memperkosa seseorang ketika mereka remaja.
Tujuh puluh persen dari pria-pria itu mengatakan mereka melakukannya karena mereka merasa memiliki hak untuk mengklaim tubuh perempuan, sementara 40 persen mengatakan mereka marah atau ingin menghukum perempuan-perempuan itu. Setengah dari pria ini mengatakan mereka tidak merasa bersalah dan hanya 23 persen dari para laki-laki ini mengaku pernah dipenjara karena kejahatan tersebut.
Masalah ini meluas di luar batas wilayah dan bahkan di negara-negara maju sekalipun. Di Amerika Serikat, tempat budaya pemerkosaan tumbuh subur, diperkirakan hanya 3 persen dari pemerkosa yang akhirnya dipenjara, menurut Jaringan Nasional Pemerkosaan, Kekerasan dan Inses (RAINN).
Mengubah budaya pemerkosaan
Langkah pertama dalam menanggulangi penyakit sosial ini adalah dengan mengakui bahwa Indonesia memiliki budaya pemerkosaan yang serius. Hal ini berarti mengakui bahwa kita hidup di dalam masyarakat yang lebih menyukai sikap diam, dimana para korban kemungkinan besar tidak melaporkan penyerangan yang dihadapi karena takut disalahkan atau stigma.
Kita hidup dalam masyarakat yang menyebabkan seorang perempuan yang diperkosa tetangganya, tokoh masyarakat terkemuka, pindah dari lingkungannya untuk menghindari kekejaman publik terhadapnya. Kita hidup dalam masyarakat dimana orang-orang tidak melihat ada sesuatu yang salah dengan berbagi di media sosial atau grup messenger gambar-gambar rontgen seorang korban pemerkosaan yang dibunuh secara brutal.
Kita hidup dalam masyarakat dimana seorang anggota DPR yang terhormat menyalahkan korban pemerkosaan karena berjalan sendirian dari sekolah, dan politisi-politisi bersikeras bahwa RUU mengenai larangan alkohol lebih penting daripada RUU penghapusan kekerasan seksual.
Kita hidup dalam masyarakat dimana media seringkali melukiskan para pemerkosa secara positif (“pria santun yang rajin shalat”), tapi menggambarkan korban secara seksual (“jenazah perempuan itu ditemukan memakai beha merah”).
Kita hidup dalam masyarakat yang kompromis, dimana umum terjadi anak-anak perempuan perempuan dipaksa oleh orangtuanya menikahi pemerkosa mereka (dan media merasa hal itu mengharukan); dan polisi merekomendasikan para korban pemerkosaan untuk menempuh “jalan damai” di luar pengadilan. Dan kita hidup dalam masyarakat yang diatur oleh steretotip-stereotip gender yang kaku, yang menggambarkan laki-laki rentan melakukan kekerasan dan merupakan makhluk dengan dorongan seksual besar.
Bagaimana kita mengubah budaya pemerkosaan ini?
Caranya seperti mengatasi masalah-masalah sosial lain, dengan menyasar akar permasalahannya, yaitu ketidaksetaraan gender. Seharusnya, fokus dari upaya apapun untuk mengakhiri kekerasan seksual adalah pada para pelaku, bukan korban perempuan atau calon korban, dan membalikkan beberapa dinamika gender yang berkontribusi pada budaya pemerkosaan.
Pencegahan harus mencakup pendidikan seks komprehensif untuk anak-anak dan remaja yang termasuk diskusi mengenai persamaan gender dan hubungan yang sehat. Upaya-upaya pendidikan harus melibatkan semua orang, termasuk pejabat pemerintah, pembuat undang-undang, tenaga pendidik, orangtua, atasan, pemimpin agama dan, yang paling penting, penegak hukum dan para anggota sistem peradilan.
Aturan yang lebih ketat seperti peraturan pemerintah pengganti undang-undang yang dikeluarkan baru-baru ini bukanlah obat mujarab untuk masalah ini. Tapi disertai sistem hukum yang lebih baik, sebuah aturan yang komprehensif akan bekerja lebih efektif sebagai faktor pencegah serta cara untuk memastikan dukungan bagi para penyintas kekerasan seksual.
Hal-hal ini adalah beberapa langkah untuk mulai membangun masyarakat yang lebih baik dan adil, dimana setengah dari populasi merasa sama amannya dengan setengah yang lain.
Tulisan ini diterjemahkan dari artikel berbahasa Inggris. Baca juga laporan Devi mengenai perda-perda diskriminatif di Indonesia dan ikuti @dasmaran di Twitter.
Tags:
Kekerasan Seksual Pemerkosaan
Comments
Related Articles
Issues // Politics and Society
Menemukan Harmoni dalam Budaya Jawa, Feminisme dan Meditasi Vipassana
by Dea Safira Basori – April 12, 2017
Issues // Politics and Society
Kekerasan dalam Pacaran Fenomena Sunyi di Indonesia
by Devi Asmarani – May 14, 2015
Issues // Politics and Society
Bagaimana Dongkrak Keterwakilan Perempuan di DPR?
by Ella S. Prihatini – January 22, 2018
About
Advertise
Contact
Shop
Career
Press
Subscribe
©2021 Magdalene all right reserved.
Sign up for our
Newsletter
Hey there! Here’s a neat way to recieve our latest posts & updates – just subscribe to our newsletter.


content:
Baca juga: Dalam trading Forex, goncangan pasar sangat mempengaruhi nilai posisi dengan sangat cepat. Dengan kebebasan menentukan waktu membuka dan menutup trading, Anda bisa melakukan trading selama mungkin untuk memaksimalkan profit. Keuntungan Anda tetap besar walaupun terjadi kenaikan hanya pada nilai 10 pips atau bahkan 5 pips. Biodata: Penulis adalah Dosen Departemen Kriminologi FISIP-UI dan sekarang sedang menyeselesaikan Disertasi pada Program Doktor Sosiologi UI. Pola bearish engulfing adalah pola candlestick yang terbentuk di puncak uptrend (lihat gambar diatas). Nampak pada gambar bahwa pola bearish engulfing terdiri dari dua candle. Candle pertama cara mudah bermain Forex trading online menandakan akhir kekuatan uptrend. Perlu dicatat bahwa ukuran candle pertama ini bisa bervariasi, dan besarnya candle tidak begitu berpengaruh pada pola itu sendiri. Namun demikian, candle tunggal berbentuk doji dan candle-candle kecil sejenis dinilai lebih bagus dalam posisi ini, karena bisa merefleksikan ketidakpastian yang sedang berlangsung di pasar.
– Gravestone Doji: (kebalikan dari Dragonfly Doji, berbentuk garis T) Gravestone doji menunjukan bahwa dominasi pada pembeli sangat kuat pada awal pembukaan sampai tengah2 periode 1 candlestick, namun pada pertengahan periode para penjual memiliki volume yang cukup kuat sehingga mampu mendorong kebawah untuk kembali keharga pembukaan sampai sesi penutupan. Gravestone Doji merupakan tanda kuat adanya reversal. Sinyal Gravestone Doji akan sangat valid ketika doji tipe ini muncul pada trend Bullish. Sebenarnya, alih-alih sebagai instrumen investasi, uang tunai lebih tepat disebut alat untuk melakukan investasi di instrumen investasi yang tersedia. Kita tidak akan bisa berinvestasi jika tidak memiliki uang tunai bukan? Juga tidak disarankan untuk berinvestasi jika kita tidak punya uang yang mencukupi untuk membiayai hidup sehari-hari. Setidaknya untuk membiayai hidup 6 bulan tanpa ada pemasukan.
Kembangkan strategi dari trading berskala kecil dulu. Jika dengan kapital yang kecil saja Anda masih kesulitan mendapat profit, maka dipastikan Anda belum siap untuk trading dengan kapital yang lebih besar. Sebagai awalan, gunakanlah jumlah kapital yang rendah untuk menguji strategi trading Anda secara real. Meskipun broker menawarkan profit dan bonus yang menarik untuk trading dengan kapital yang lebih besar, yakinlah jika loss dari trading yang gagal akan lebih merugikan ketimbang sekedar tidak mendapat keuntungan-keuntungan tersebut. Dengan mempertimbangkan pilihan ini, Anda telah mulai mempraktekkan manajemen resiko pada trading Anda di binary options.Jika di kemudian hari Anda merasa kemampuan strategi dan psikologis Anda telah siap untuk bertrading dengan kapital yang besar, maka itulah saat yang tepat bagi Anda untuk memperbesar ukuran trading yang tentunya sudah dilengkapi dengan money management dan cara trading yang telah teruji. Yang dimaksud kondisi disini adalah gambaran apakah market sedang sepi atau ramai, sedang overboght atau oversoldsedang acak atau sedang trend. Sangat cocok bagi et un yang disibukan dengan cara mudah bermain Forex trading online pekerjaan kantor dan tidak memiliki jual signal forex akurat cukup waktu untuk memantau pergerakan nilai mata uang. Isa yang akurat tentu akan menghasilkan work from home jobs lvn yang baik pula.
Di acara yang anda keseimbangan di atas $1,000, yang disarankan teknikal penunjuk Fibonacci. Ia adalah lebih baik bagi anda untuk menggunakan perdagangan tamat 5 atau minit 30 minit dengan jumlah perdagangan sekurang-kurangnya antara $25 dan $50 dengan dua untuk lima perdagangan serentak.
Sederhananya, hal itu adalah proses pemeriksaan faktor-faktor dunia-nyata yang bisa mempengaruhi harga aset yang Anda trading. Anda dapat menggunakan moving average bersamaan dengan RSI untuk menghasilkan sinyal transaksi. Terdapat sekitar 4 pilihan cara mudah bermain Forex trading online warna untuk chino Contempo. Warrna-warna tersebut adalah white, brown, black, dan beige. Untuk bahan pembuatannya adalah menggunakan kain katun pilihan. Salah satu hal yang perlu diwanti-wanti setelah memberi produk chino dari Contempo adalah saat mencucinya, usahakanlah pakai tangan.
Sentimen untuk pekan depan kurang lebih masih sama, dan berikut beberapa hal yang wajib dicermati. Namun ada beberapa hal yang saya kurang jelas sehingga s4 berkirim beberapa pertanyaan disini. Kalau Anda tahu cara yang dapat berhenti secara aman, Anda akan selalu mempunyai penghasilan secara stabil. Saya akan mengambil satu contoh lagi. Anda merasa cara yang menyetorkan $100 hanya keuntungan 5% = $5 terlalu sedikit tetapi 1 hari $5 mengalikan 10 hari, 20 hari, 30 hari, 1 tahun, 10 tahun. Bagaimana? Bahkan kalau Anda meningkatkan dana, persentase akan juga ikut meningkat, seperti 5% dari 100 adalah 5, 5% dari 1000 adalah 50, 5% dari 10000 adalah 500. Kalau gitu, Anda akan menjadi seorang investor bagus dan kaya, bukan seperti sesuatu cahaya yang berkilat tetapi cepat menghilang. Itu pengalaman saya yang mau berbagi kepada semua teman-teman.
Penyelenggara Pendukung Penciptaan Investor Saham Terbanyak Dalam cara mudah bermain Forex trading online Satu Perusahaan.
Oleh karena itu isi robot forex adalah perintah yang ditulis dalam bahasa meta editor yang konsep perintahnya seperti berikut.
Tournament binary option berhadiah. 98movs10: Maria vip manager Olymp Trade. Call dan Put OptionsJika Anda mempunyai Call Options, dimana pada kontrak Stock Options memperbolehkan Anda untuk membeli stok pada masa mendatang dengan menggunakan harga yang telah disetujui pada saat sekarang, dan stok tersebut menguat sangat kuat, call options tersebut menjadi makin dan semakin bernilai dikarenakan akan kenyataan bahwa Anda masih cara mudah bermain Forex trading online bisa untuk membeli stok tersebut pada harga yang lebih murah yang telah disetujui dengan penjual dari Stock options, jika Anda harus menggunakan Stock Options tersebut. Berhenti melihat iklan yang dipersonalisasi di situs & aplikasi selain Google.
Apabila Anda sudah mendaftar di perusahaan sekuritas Anda juga otomatis akan memiliki Rekening Dana Investasi (RDI). RDI berguna untuk menampung uang Anda sebelum membeli atau setelah menjual saham. opsi biner di Malaysia 2020 terpercaya. Bagi Anda pemula, Bursa Efek Indonesia juga mengadakan Sekolah Pasar Modal yang terbuka bagi umum dan diadakan di Kantor Pusat BEI Jakarta maupun Kantor Perwakilan BEI yang tersebar di beberapa kota besar di Indonesia.

content-type: text/plain

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind

label: id


content:
Sinopsis Jodha Akbar episode 250. Maham masuk ke kamarnya dengan membawa sebuah peta. Maham mencoba memahami peta tersebut tapi sepertinya dia kesulitan. Maham ngomel sendiri, dia bilang, “aku bingung melihatnya, tapi dia tidak dapat membantu. Apa yang harus aku lakukan? Peta ini tidak berguna.” Maham angga meleparkan peta tersebut dan merasa kesal. Peta itu terlempat di atas tempat lilin, dan hampir saja terbakar. Untung maham melihatnya, dia langsung mengambil peta itu dan membukanya kembali. Dia melihat gambar yang semula tidak ada terdapat pada lelbarana peta yang terkena panas dari lilin. Maham telah menemukan cara melihat peta. Dia terlihat senang dan mengatakan kalau dia sekarang sangat dekat dengan tujuannya. Dia ingin menemukan tempat di peta itu.
Ruqaiya sedang memandang lukisan seorang anak yang mengenalan mahkota di kepalanya, ketika hakim saiba datang. Ruq senang. Semula keduanya berbicara baik-baik, tapi kemudian ketika hakim saiba mengeluarkan sesuatu dan memberikannya pada Ruq, Ruq menjadi marah, dia membuang benda yang di berikan olehnya dan mengancam Hakim saiba. Seorang pelayan mendengarkan pembicaraan mereka. Ternyata hakim saiba dan Ruq bersekongkol untuk memalsukan kehamilan Ruq. Sebenarnya Ruq tidak hamil.
Ruq sedang tiduran di ranjang, dan seorang pelayan mengatakan kalau maham angga ingin bertemu dengannya. Ruq mengatakan aku sedang beristirahat. Maham masuk dan berkata, “saya akan memberitahu Anda sesuatu dan Anda pasti akan meninggalkan istirahat anda itu.” Ruq meminta Maham untuk mengatakan dengan cepat. Maham mengambil secawan air, lalu menuangkan beberapa tetes cairan dari botol kecil dan memanggil seorang pelayan. Dia adalah pelayan yang sama yang mendengarkan pembicaraan Ruq dan hakim saiba. Maham memaksa pelayan itu untuk meminum air dari cawan yang disodorkannya. Pelayan itu enggan meminumnya, tapi maham angga memaksa dan memgancamnya. Akhirnya pelayan itu meminum air tersebut dan segera tergeletak di lantai tak bernyawa. Ruq terkejut dan ngeri melihatnya. Ruq bertanya, “apa ini? aku akan memanggil Jalal kesini.” Maham dengan tenang berkata, “saya akan memberitahu anda mengapa saya melakukan ini. Anda tidak akan memanggil Jalal. Dan jangan berteriak karena akan mempengaruhi anak dalam kandungan anda, walaupun…. tidak ada yang tahu kalau tidak ada anak dalam rahim anda yang akan terpengaruh. Anda mengatakan sebuah cerita pada Jalal dan saya mengatakan kebenaran. Dan kebenaran ini hanya antara kita. Karena anda telah melakukan sesuatu yang hebat dengan menjauhkan Jalal dari Jodha. Saya mempunyai keinginan yang sama, dan musuh dari musuh saya adalah kawan saya. Karena itu saya memperluas pertemanan saya dengan anda. Anda tidak akan dapat menipu Jalal untuk waktu yang lama. Saya ingin Jodha pergi dari sini. Jalal membuat saya jauh dari politik, tapi saya masih berada didalamnya. Saya akan mengirim Jodha pergi.” Ruq mengatakan kalau dia tidak ingin membuang Jodha, dia hanya ingin mendapatkan Jalal kembali. Maham berkata dengan optimis bahwa Ruq akan mendapatkanJodhanya kembali, karena Ruq telah memaikan trik yang sangat baik untukmemisahkan Jalal dari Jodha. Lalu Ruq bertanya, bagaimana dengan mayat pelayan ini? Maham berkata, “jangan kuatir, saya akan mengurusnya. Tidak akan ada yang bertanya tentang pelayan ini, dan Jalal akan mendekati anda.”
Sinopsis Jodha Akbar episode 250. Jalal dan Jodha sedang duduk berdua di taman. Jalal memeluk Jodha, dan Jodha menyandarkan kepalanya di dada Jalal. Tangan Jalal mengenggam jemari Jodha dan mendekapnya didada. Jalal berkata bahwa anaknya nanti akan memanggil Jodha Choti Ami (ibu kecil/ibu junior). Jodha mengatakan dia nanti akan memberitahu Ruq bahwa dia yang akan memandikan anaknya. Jalal protes dengan nada merajuk, “apa? itu berarti kau tidak akan punya waktu untuk ku bahkan setelah dia lahir..” Jodha amemgangkat kepalanya dari dada Jalal dan berkata, “yang mulia….” Jalal tertawa… Jodha juga ikut tertawa. Seorang pelayan datang dan memberitahu Jalal kalau seseorang mencoba memberi Ruqaiya racun. Jalal dan Jodha terkejut. Keduanya segera berlari kekamar Ruqaiya. Di kamarnya Ruq sedang duduk sambil menatap mayat pelayan yang ada didepannya. Jalal masuk sambil memanggil nama Ruq. Ruq yang melihat Jalal segera berlari memeluknya. jalalterpana melihat mayar pelayan yang tergeletak di lantai. Jalal terlihat sangat marah Sedangkan Jodha terkejut dan tidak percaya. Kata Jalal pada Ruq, “terima kasih tuhan, kau tidak apa-apa.” Lalu jalal bertanya apa terjadi sebenarnya. Ruq bercerita kalau pelayan ini datang dengan manisan yang disiapkan Jodha. DDia terlihat menggigil, Ruq curiga lalu dia menyuruh pelayan memakannya, lalu dia meninggal. Ruq pura-pura menangis ketakutan dan berkata kalau dia takut sesuatu akan terjadi pada anaknya nanti. Jalal berkata, “jangan kuatir aku tidak akan membeiarkan hal itu terjadi.” Hamida datang dan Ruq berlari memeluknya. Jalal sangat marah dan berteriak pada pelayan memperingatkan mereka agar jangan berbuat yang tidak-tidak. Sebab kalau sampai terjadi sesuatu, Jalal tidak segan-segan memasukan mereka ke penjara. Ruq membela para pelayan dengan mengatakan kalau pelayannya setia semua, kecuali pelayan yang mati itu. Ruq meminta Jalal akan membawa pergi mayat itu. Jalal memanggil pengawal dan menyuruh mereka membawa pergi mayat itu dari kamar Ruq.
Jalal berdiri termenung di luar. Dia terlihat sedih. Jodha datang menghampirinya. Dia menyentuh pundak Jalal dengan lembut. Jalal sedikit terkejut. Jodha dengan perasaan menyesal berkata, semua ini terjadi karena dirinya. Seharusnya dia lebih memperhatikan Ruq, agar hal seperti ini tidak terjadi. Jalal berkata, “jangan bicara begitu. Ketika Ruq memintamu untuk melayaninya aku merasa buruk, tapi sekarang saya pikir dia benar, dia memilih mu dengan baik.” Jodha berkata jangan kuatir tidak akan terjadi apa-apa. Jala berkata, “aku akan menjadi ayah. Aku bertugas menjaga keselamatan anakku. Aku tidak perduli pada tahta. Jika ada orang yang mengambilnya, aku bisa merebutnya kembali. Tapi anak ku… aku harus melindunginya..” Jodha memuji Jalal dengan mengatakan kalau Jalal berbeda dari apa yang di tampilkannya. Jalal seperti anak kecil, air matanya menunjukan kalau dia punya hati yang lembut. Jalal juga memuji Jodha dengan mengatakan bahwa Jodha akan menjadi ibu yang baik. Jalal bilang, “dia telah melihat Jodha merawat rahim dan anak Ruqaiya… anaknya. Jalal menangis dalam pelukan Jodha. Jodha menghiburnya dengan mengatakan “jangan khawatir, saya akan memgurus semuanya. Tidak ada yang bisa terjadi pada anakmu.”.
Sinopsis Jodha Akbar episode 250. Jodha pergi ke mandir bersama Moti dan Zakira. Semula Zakira tidak mau masuk kedalam tapi Jodha memaksanya. Jodha berdoa kepada tuhan agar melindungi anak Jalal karena dia risu karenanya dan Jodha tak bisa melihatnya risau. Seseorang meletakan surat di tandu Jodha. Jodha melihatnya ketika dia akan menaiki tandu. Jodha mengambil surat dan bertyanya, “siapa yang meletakannya disini?” Jodha lalu membuka surat itu. Tapi karena di tulis dalam bahasa Urdu, Jodha tidak bisa membacanya. Jodha meminta zakira membacanya. Surat itu ditujukan pada Jalal dan isinya “hidupku dalam bahaya, selamatkan aku” dari chand begum.
Jodha menemui Jalal. jalal menyuruh Jodha duduk dan meminta para pelayan untuk pergi. Jalal terlihat senang di kunjungi Jodha. Dia bilang dia baru saja akan mengunjunginya. Jalal menatap Jodha dengan tatapan nakal. Jalal mendekatkan tubuhnya kearah Jodha, tapi Jodha segera mengeluarkan surat yang di bawahnya tepat di depan Jalal. Jalal menarik tubuhnya dan bertanya, “apa ini?” Jodha mengatakan kalau seseorang menaruh surat itu di tandunya. Ditulis dalam bahasa Urdu. Zakira membacakan untuknya. Jodha menyerahkan surat itu pada Jalal dan menyuruhnya membaca. Jalal tersenyum malu. Dia memberitahu Jodha kalau dia tidak membaca. Jodha tidak percaya dan mengira Jalal sedang menggodanya. jalal malah bertanya, “masak kau tidak tahu?” Jodha balik bertanya, “tidak tahu apa?” Jalal tersenyum dan mengatakan kalau dia tidak bisa membaca. Jodha terpana tak percaya, “kau pasti bercanda?”. Jalal menjelaskan kalau ketika masih kanak-kanak kondisinya tidak baik, sehingga di tidak bisa membaca. Jodha masih terpana dalam keterkejutannya. Jalal meminta Jodha mengatakan apa isi surat itu. Jodha memmberitahu jalal isi surat chan begum seperti yang di bacakan oleh zakira. Tapi Jalal bilang dia tidak kenal Chan begum. Lalu dia mengambil surat itu dari tangan Jodha dan akan membahasnya nanti. Jodha dengan tersenyum berkata kalau dia tidak percaya Jalal tidak bisa membaca. Karena sepertinya Jalal sangat tepelajar dan tahu segalanya. Jalal menjawab kalau dia tidak pernah lupa apa yang dia dengar atau dia lihat. Jodha bertanya, “benarkah tidak pernah lupa?” Jalal tersenyum dan mengaku kalau setelah bertengkar dengan Jodha dia lupa dalam hitungan menit. Keduanya lalu tertawa. Jalal meraih pundak Jodha dan merangkulnya. Jodha menyandarkan kepalanya di dada Jalal. Keduanya terlihat bahagia….
Sinopsis Jodha Akbar episode 250. Jodha datang ke Mandir dengan zakira, zakira berhenti di luar mandir dan bilang aku tidak bisa masuk, Jodha mengatakan apakah mandir nya, masjid atau tempat ibadah, satu dibatasi untuk datang sehingga memungkinkan pergi. mereka pergi. Jodha berdoa kepada Tuhan yang menyelamatkan anak jalal ini, melindungi anak sebagai jalal akan tegang untuk dia dan aku tidak bisa melihat dia tegang, beberapa wanita meninggalkan surat di tandu Jodha ini, Jodha melihatnya dan mengatakan di Urdu I cant membacanya, ia meminta zakira ke membaca itu. zakira membaca surat untuk Jodha, surat mengatakan bahwa jalal hidupku bahaya Hemat saya-dari chand begum, Jodha mengatakan mengapa surat ini berada di tandu saya, yang chand begum ini. Jodha bertanya-tanyamesih siapa itu chand begum.
Di pengadialan, Phuphi mengatakan kalau dia menurlis tentang Chand begum di autibiografinya raja humayun. Chand begum adalah istri Humayun. Todar mengatakan dia telah mengirim 3 istri humayun pada humayun setelah perang. Salah satunya adalah Chand begum. Jodha bertanya kalau begitu di mana chand begum setelahbertahun-tahun ini. Jalal mengatakan kalu chand begum itu nyata dan mengirim surat pada Jodha, artinya dia memang sedang dalam bahaya. Tidak ada petunjuk tentang chand begum, apakah dia di culik atau takut muncul di hadapan Jalal. Tapi Jalal akan mencari dan menemukannya. Karena dia juga masih termasuk ibunya, dan Jalal akan menemukannya jika dia dalam masalah. Jodha bertanya bagaimana mereka akan menemukan dia. Jalal menjawab, tidak tahu… tapi dia akan berusaha….
phuphi di pengadilan mengatakan jalal yang menulis tentang chand begum di otobiografi humayun, dia adalah istri dari humayun. todar mengirim humayun tiga begums Humayun setelah perang, salah satu adalah chand, Jodha mengatakan pertanyaan adalah di mana itu dia bertahun-tahun, jala mengatakan jika dia adalah nyata begum chand dan surat yang dikirim ke Jodha maka dia harus dalam bahaya, todar mengatakan kepadanya bahwa saya membawa ketiga begums Humayun, jalal mengatakan bahwa berarti tidak ada petunjuk tentang chand begum, baik dia diculik atau dia takut untuk datang infront dari saya, dalam kedua kasus saya harus menemukannya. jalal mengatakan dia adalah ibu saya dalam kaitannya dan saya akan menemukan jika dia berada dalam masalah. Jodha mengatakan bagaimana kita dapat menemukan, jalal mengatakan tidak tahu, tapi kita harus menemukan dia…Sinopsis Jodha Akbar episode 251

warc-identified-content-language: ind,eng


content: Semoga Sadulur sekalian sehat semua di Masa Pandemi Covid-19. semoga olah raga dan rasa dapat meningkatkan daya tahan tubuh kita. hampur 5 tahun tidak ada yang memberikan komen disini.

warc-identified-content-language: eng,ind


content: Penulisan konten web SEO adalah kunci untuk membawa pelanggan potensial ke situs web Anda, tetapi Anda dapat melakukan jauh lebih baik jika penulis Anda memiliki pengalaman pemasaran di pihaknya. Penulis…


content:
Bagi Wenger, Empat besar bukanlah Liga Champions, tiga besar yang sejatinya membuat tim tidak perlu melalui babak play off untuk melangkah ke fase Group, sehingga, jelang berakhirnya musim, manajer asal Prancis wajibkan skuatnya untuk mengamankan tempat di tiga besar.
Pelatih Arsenal, Arsene Wenger mewajibkan para pemainnya untuk bisa finish di peringkat ketiga pada klasemen akhir Liga Primer Inggris nanti, dengan kata lain, mempertahankan posisi saat ini sampai akhir musim. Arsenal sekarang memang berada di peringkat ketiga klasemen sementara Liga Primer Inggris, tapi mereka tidak sepenuhnya aman, masih bisa tersingkir oleh Manchester City yang menguntit di peringkat keempat. Bercermin dari posisi mereka di klasemen akhir Liga Primer pada beberapa musim terakhir, Arsenal lebih sering lolos ke babak Play Off, karena finish di peringkat ketiga. Musim lalu, mereka sukses mengakhiri musim di peringkat ketiga, dan Wenger ingin agar para pemainnya minimal bisa melakukan hal yang sama musim ini.
“Empat besar sejatinya bukanlah Liga Champions, tiga besar itu yang Liga Champions, makanya mendapatkan posisi seperti itu amatlah penting. Kami ingin berhadapan dengan tim besar dan kami ingin berada di Liga Champions tanpa Play Off. Apa yang berubah dalam beberapa tahun ini adalah pengaruh keuangan di Liga Champions yang tidak lagi besar. Pada periode sebelumnya, uang menjadi sangat penting bagi kami”
”Namun, faktor kompetisi, perencanaan di musim depan, tentu saja sudah berubah sepenuhnya, terutama ketika anda punya Turnamen besar di Musim panas seperti Euro, yang sekarang lebih mirip Piala Dunia, karena dimulai pada 10 Juni dan berakhir pada 10 Juli” Ujar Wenger sebagaimana dilansir media setempat.
Share this:
Tags: Akhir Musim, Arsenal, arsene wenger, Klasemen, Liga Champions, manchester city, Tiga Besar
Related Articles
Berita Bola	36 February 10, 2020
36 February 10, 2020
Menangi Laga Derby, Antonio Conte Semringah
Berita Bola	40 January 29, 2020
40 January 29, 2020
Manchester City Resmi Tambah Kontrak Fernandinho
Berita Bola	30 January 14, 2020
30 January 14, 2020
Mourinho Bantah Cemburu dengan Skuat Liverpool dan City
Categories
Berita Bola
Gallery
Gosip
Prediksi
Profil
Sport
Recent Posts
Menangi Laga Derby, Antonio Conte Semringah
Manchester City Resmi Tambah Kontrak Fernandinho
Mourinho Bantah Cemburu dengan Skuat Liverpool dan City
Ryan Giggs Sarankan MU Segera Jual Paul Pogba
Soal Persaingan Dengan Neymar, Begini kata Mbappe
Random Search Terms
Foto bugil sarah watson
suporter bola wanita hot
pemain peraih ballon d\or terbanyak
foto hot model jordan carver
biografi carlos bacca
foto bugil rebecca
munir el haddadi biodata
wags dengan payudara besar
foto hot pacar mario balotelli
foto telanjang istri messi
Piala Dunia 2018 Sebentar lagi
Salah satu momen besar dunia 2018 ini adalah piala dunia yang akan berlangsung 11 juni sampe juli. pertandingan tim tim hebat yang telah melalui banyak penyisihan. salah satu yang menjadi pertandingan yang paling di tunggu, beberapa tim berloma meracik strateginya, di kutip dalam lama id.wikipedia.com , beberapa negara bahkan sampai menjadikan piala dunia ini unjuk kekuatan politik di negaranya. https://agenbola8.com/ salah satu website yang concern memberitakan tentang piala dunia untuk berita SBOBET yang anda tunggu tunggu.

label: en

label: fi


content:
Timlo.net–Bukan lagi rahasia jika Instagram dipenuhi foto-foto hewan peliharaan yang menggemaskan mulai dari anjing hingga binatang lain yang terlihat begitu mirip manusia.
Tapi seekor kucing menimbulkan kehebohan di media sosial itu saat ini. Dengan nama akun @jazzy,purs, kucing bernama Jasper itu memperoleh lebih dari 80.000 pengikut berkat penampilannya yang unik.
BacaJuga
Microsoft Hentikan Pengembangan Windows 10X?
Tom Welling Bersedia untuk Perankan Superman Lagi, Ini Syaratnya!
Xiaomi Mi Pad 5 Akan Dirilis Pada Juli 2021
Kucing itu tidak memiliki mata dan rambut. Jasper atau Jazzy, diadopsi oleh pemiliknya Kelli saat binatang itu berusia dua tahun.
Saat itu, Jazzy terlihat benar-benar sehat. Tapi Kelli dengan cepat menyadari jika ada sesuatu yang berbeda. Kucing itu terkena virus herpes yang membuat matanya berair. Dia lalu menderita luka pada mata kanannya pada November 2013. Luka itu begitu serius sehingga matanya harus diangkat.
Dengan hanya satu mata, beberapa tahun kemudian, Jasper mengalami masalah yang sama pada mata kirinya sehingga harus diangkat juga.
Seolah itu tidak cukup, binatang itu juga menderita stroke pada April 2019. Dia kesulitan untuk pulih dari penyakit ini. Dalam wawancara, Kelli menjelaskan perjuangan kucing peliharaannya menyesuaikan hidup tanpa kedua matanya.
“Dia melakukannya dengan cukup baik. Hari pertama pulang dari dokter hewan, dia memanjat sofa dan naik ke bahu saya dan semua ke semua tempat mencoba untuk menjelajahi. Rasanya luar biasa melihatnya,” kata Kelli dilansir dari Mirror.co.uk, Rabu (16/9).
“Banyak orang kuatir jika saya mempertahankannya dan berpikir kucing itu tidak memiliki hidup yang berkualitas. Lewat setiap langkah, saya memastikan untuk tetap berkonsultasi dengan dokter hewan saya dan bertanya,’ Apakah kita berada pada titik di mana diskusi kualitas hidup perlu dilakukan?’ Sekalipun terdengar aneh, dia memiliki kualitas hidup yang baik. Dia kucing yang bahagia,” lanjut wanita itu.
Kelli baru-baru ini menyelamatkan dua kucing lain. Jadi Jasper memiliki teman. Salah satu di antaranya adalah Tessa, yang juga buta. Jadi Jasper dan Tessa segera akrab.
Para pengikut di Instagram menyukai trio kucing ini, terutama Jasper. Seorang pengguna berkomentar,”Hati saya tersentuh saat saya melihatnya dia begitu berharga.”


content:
Utah beruntung memiliki seorang ahli yang mampu membantu memandu tanggapan COVID, dan sekarang SLCO beruntung memiliki dia yang memimpin departemen kesehatannya.
Skip to content
Judi Slot Online
Agama
Arts
Bisnis
Edukasi
Keluaran SGP
Keluaran HK
Health
Opini
Poligamy
Politik
Sports
World
Cari untuk:
Health
Utah beruntung memiliki seorang ahli yang mampu membantu memandu tanggapan COVID, dan sekarang SLCO beruntung memiliki dia yang memimpin departemen kesehatannya.
Posted on April 21, 2021 April 21, 2021 Author atomic Komentar Dinonaktifkan pada Utah beruntung memiliki seorang ahli yang mampu membantu memandu tanggapan COVID, dan sekarang SLCO beruntung memiliki dia yang memimpin departemen kesehatannya.
Selasa sore saya harus melepas kaos saya, yang saya dapatkan tidak lama setelah sekelompok pengunjuk rasa yang tercela, marah karena diminta memakai topeng untuk menyelamatkan nyawa, mulai muncul di luar rumah Dr. Angela Dunn .
Itu adalah kemeja dengan hati merah besar yang memakai topeng dan bertuliskan “Saya ❤ Dr. Dunn.” Rasanya seperti sikap yang tepat, ketika dia mengumumkan bahwa dia meninggalkan perannya sebagai ahli epidemiologi negara bagian untuk menjadi kepala Departemen Kesehatan Wilayah Salt Lake.
Atas apa yang mendekati 14 bulan pandemi ini, Dunn mengambil peran yang jauh di luar norma untuk seseorang dengan jabatannya. Tapi ini, tentu saja, bukanlah waktu yang normal.
Dia, tentu saja, penasihat tepercaya.
Justin Harding, yang saat itu menjadi kepala staf Gubernur Gary Herbert, bertemu Dunn pada akhir Februari, saat ancaman pandemi menyebar ke Barat. Malam ketika center Utah Jazz Rudy Gobert dinyatakan positif dan NBA menangguhkan musimnya, mereka berkumpul sampai hampir jam 2 pagi.
“Dia selalu menjadi suara yang sangat percaya diri dan kompeten,” kata Harding kepada saya.
Bukan satu-satunya suara
Di depan umum, dia adalah seorang pemain tim, memberikan dukungannya untuk keputusan yang dibuat, bahkan dalam kasus ketika dia tidak setuju – seperti menghabiskan $ 8 juta untuk perawatan hydroxychloroquine yang kemudian tidak terbukti dan kemudian disanggah.
Dia berhasil mengatasi ladang ranjau pandemi politik, mengadvokasi apa yang diindikasikan oleh sains sebagai praktik kesehatan masyarakat terbaik, sementara, untuk sebagian besar, menghindari kemarahan Partai Republik yang percaya praktik-praktik itu merugikan bisnis.
“Angela mengenali suaranya adalah suara penting di meja, tapi itu bukan satu-satunya suara,” kata Harding. “Dia akan memberikan nasihatnya dan kemudian kami akan bekerja sama secara kolaboratif untuk mendapatkan konsensus di antara kelompok.”
Dr. Emily Spivak, seorang dokter penyakit menular di Universitas Utah, bekerja bersama Dunn dalam gugus tugas kebijakan pandemi untuk sekolah, dan berkata bahwa dia “mampu menari dengan baik.”
“Dia melakukan pekerjaan luar biasa dalam menari melalui banyak politik,” kata Spivak, “tetapi juga menjadi suara nalar dan berpegang pada apa yang diakui sains, buktinya, apa yang dia yakini dan pendapat profesionalnya.”
Dia adalah sumber informasi tepercaya kami.
Penelitian menunjukkan bahwa masyarakat mempercayai informasi kesehatan dari seorang ahli, bukan politisi, jadi dalam sejumlah konferensi pers, hari demi hari, Dunn hanya berpegang pada fakta tentang apa yang kita ketahui dan, sama pentingnya, apa yang tidak kita lakukan. tidak tahu. Dia menawarkannya dengan jelas, singkat dan berwibawa – bahkan sedikit secara robotik.
Dia ulet.
Meskipun tidak memiliki otoritas pengambilan keputusan yang sebenarnya, profil publiknya membuatnya menjadi sasaran kritik yang melemahkan, yang berpuncak pada protes di rumahnya, sesuatu yang tidak boleh menjadi sasaran pegawai negeri.
Dan dia adalah panutan penting.
“Saya akan memberi tahu Anda, sebagai seorang wanita, saya berharap dan saya pikir dia akan memiliki dampak yang langgeng di Utah,” kata Spivak. “Inilah wanita jangkung berambut pendek yang tidak berasal dari sini, tapi kuat dan memiliki kehadiran. Sungguh menginspirasi sebagai seorang wanita untuk menontonnya dan saya pikir ada banyak orang seperti saya yang dia motivasi dan buat merasa lebih nyaman untuk berbicara tentang berbagai hal. “
Terima kasih sebagian besar atas layanan Dunn yang tak kenal lelah, respons pandemi Utah, meski tentu saja tidak sempurna, lebih baik dari kebanyakan. Kami memiliki tingkat kematian terendah keenam di Amerika Serikat, ekonomi kami telah pulih lebih baik daripada hampir semua negara, dan dorongan vaksinasi kami telah mengalami sedikit masalah.
“Sulit untuk melebih-lebihkan kontribusi yang benar-benar menyelamatkan nyawa Dr. Dunn terhadap tanggapan COVID-19 Utah,” kata Departemen Kesehatan dalam sebuah pernyataan yang mengumumkan kepergiannya.
Itulah intinya: Dalam semua peran yang dia mainkan, dia menyelamatkan banyak nyawa.
Meskipun kami tidak keluar dari hutan, dalam beberapa minggu kami harus melewati ambang batas yang ditetapkan oleh Badan Legislatif, yang berarti sebagian besar tindakan pencegahan wajib kami akan hilang. Saya optimis, mengingat minggu-minggu transmisi rendah dan vaksinasi tinggi, akhirnya tidak lama lagi.
Mencari yang terlayani
Di pucuk pimpinan Departemen Kesehatan Salt Lake County, Dunn akan memiliki peran yang lebih aktif dalam masalah yang dia pedulikan. Salah satunya, saya kira, adalah disparitas di antara populasi minoritas di kabupaten itu.
Selama konferensi pers sekitar setahun yang lalu, Dunn keluar dari sikap terkendali normalnya ketika dia membahas kerugian yang ditimbulkan oleh virus corona pada komunitas yang kurang terlayani.
“Kami tahu bahwa sistem perawatan kesehatan kami memiliki disparitas, dan pandemi ini menyoroti perbedaan tersebut.”
Masuk akal. Ibunya adalah seorang perawat yang bekerja di komunitas yang kurang terlayani. Dunn bekerja di rumah sakit yang merawat pasien yang tidak akan mendapatkan perawatan. dia bekerja dengan pengungsi, dan dia melakukan persekutuan yang mengendalikan wabah Ebola di Sierra Leone.
Di situlah hatinya berada dan di situlah dia bisa melakukan kebaikan yang luar biasa.
Dan atas pengabdiannya yang lalu, seluruh Utah harus bersyukur karena negara bagian memiliki pakar yang cakap.
Kami ❤ Dr. Dunn.
Dipersembahkan Oleh : Slot Online
Baca Juga : Pengeluaran HK
atomic
https://tulsafireandwaterrestoration.com
Related Articles
Health
Utah melaporkan kurang dari 1.000 kasus COVID-19 baru lagi
Posted on Februari 10, 2021 Februari 10, 2021 Author atomic
Namun, 10 warga lainnya meninggal karena virus korona. (Trent Nelson | The Salt Lake Tribune) Para siswa berbaris untuk tes COVID-19 saat mereka kembali ke Sekolah Menengah Highland di Salt Lake City pada hari Senin, 8 Februari 2021. | 9 Februari 2021, 20:29 | Diperbarui: 8:32 pm Catatan editor: Salt Lake Tribune menyediakan akses gratis […]
Health
Kasus virus korona Utah naik 2.244 pada hari Senin, karena negara mencabut pembatasan pada pertemuan sosial
Posted on November 24, 2020 November 24, 2020 Author atomic
Catatan Editor: Salt Lake Tribune menyediakan akses gratis ke cerita kritis tentang virus corona. Mendaftar untuk buletin Kisah Teratas kami, dikirim ke kotak masuk Anda setiap pagi pada hari kerja. Tolong dukung jurnalisme seperti ini menyumbangkan atau menjadi pelanggan. Aturan kesehatan masyarakat baru yang mulai berlaku pada tengah malam akan mempertahankan pesanan masker di seluruh […]
Health
Inilah saatnya Anda dapat melepas topeng Anda di Utah – dengan peringatan
Posted on Februari 24, 2021 Februari 24, 2021 Author atomic
Catatan editor: Salt Lake Tribune menyediakan akses gratis ke cerita kritis tentang virus corona. Mendaftar untuk buletin Kisah Teratas kami, dikirim ke kotak masuk Anda setiap pagi pada hari kerja. Tolong dukung jurnalisme seperti ini menyumbangkan atau menjadi pelanggan. Untuk ke 10 kalinya dalam 11 hari, Utah melaporkan kurang dari 1.000 kasus baru COVID-19 pada […]
Navigasi pos
Presiden Trump mengatakan dia “sangat serius” mempertimbangkan pencalonan lagi sebagai presiden pada tahun 2024. Para pemilih di Utah tidak bersikap baik kepada mantan presiden itu.
Apa arti kata-kata dalam Amandemen Kedua
Cari untuk:
Pos-pos Terbaru
Gereja OSZA dapat meningkatkan dorongan Utah ke garis finish vaksinasi, tulis Robert Gehrke
Akankah Utah memainkan peran besar dalam rencana Biden untuk melestarikan 30% AS?
Setelah ketegangan atas ceramahnya, inilah yang dikatakan istri presiden OSZA kepada para lulusan di Universitas Utah Valley
48 poin Bogdanovic berdasarkan angka-angka; bagaimana pertahanan Jazz meningkat dari buruk menjadi hebat
48 poin tertinggi dalam karier Bojan Bogdanovic membawa Utah Jazz melewati Nuggets dalam atmosfer seperti playoff

annotation: short_sentences header footer

label: ms


content:
TV Berlangganan Murah - Tidak bisa dipungkiri, bahwasanya banyak orang sekarang ini yang membutuhkan TV berlangganan murah untuk menghilangkan rasa penat atau sekedar mencari sumber hiburan. Untuk...
Alasan Banyak Orang Pindah ke TV Langganan
TV Berlangganan Murah Februari 03, 2021 541 views
Setiap harinya, Anda dan semua orang memang banyak sekali menghabiskan waktu untuk menonton TV langganan. Baik itu kalangan anak-anak hingga dewasa memang banyak yang suka dengan kegiatan yang satu in...
Pilihan Tepat Untuk TV Berlangganan Terbaik
TV Berlangganan Murah Februari 02, 2021 524 views
Sekarang ini saat Anda menghampiri setiap rumah, sebagian besarnya memang sudah didukung dengan adanya TV berlangganan terbaik. Banyak dari mereka merasa kebutuhan akan dunia hiburan terutama dalam ha...
Ciri-Ciri TV Berbayar Yang Berkualitas
TV Berlangganan Murah Desember 04, 2020 983 views
Mungkin beberapa diantara Anda pernah menggunakan TV berbayar di rumah, ternyata mengalami masalah yang tidak bisa ditangani lagi karena terjadi secara berulang-ulang. Ternyata, kesalahannya itu selai...
Paket TV Kabel Murah Kualitas Terbaik
TV Berlangganan Murah Desember 03, 2020 533 views
Di era modern sekarang ini, kebutuhan akan hiburan di rumah seperti paket TV kabel murah memang sangat penting. Bagaimana tidak, banyak kalangan setelah melakukan kegiatan dan tugas sehari-harinya i...
Pertimbangkan Beberapa Hal Saat Memilih TV Parabola Murah
TV Berlangganan Murah Desember 02, 2020 563 views
Mendapatkan hiburan kini Anda tidak harus lagi bepergian jauh bersama keluarga seperti harus menonton bioskop. Karena, cukup dengan cara membeli paket pada TV parabola murah Anda bisa langsung menonto...


content:
Cara daftar listrik gratis dari pemerintah untuk mendapatkan bantuan subsidi listrik dapat kamu lakukan dari rumah saja. Akibat dari adanya pandemi COVID-19 berdampak pada semua lini kehidupan. Mulai dari perubahan tatanan sosial, perubahan perilaku dan kebiasaan serta dampak di bidang ekonomi. Banyak perusahaan-perusahaan yang terpaksa merumahkan sebagian atau bahkan seluruh karyawannya akibat terdampak covid-19. Jika dahulu semua kegiatan ekonomi atau sosial masyarakat dapat dilakukan secara langsung. Maka akibat covid-19 semua harus dilakukan secara online atau dengan menjaga jarak. Dilarangnya kerumunan oleh pemerintah juga menyebabkan kegiatan menjadi terhambat. Perusahaan tidak bisa lagi mempekerjakan karyawan secara penuh. Apalagi bagi masyarakat yang terjangkit covid-19, maka harus melakukan karantina dan tidak dapat melakukan apapun termasuk mencari nafkah untuk keberlangsungan hidup.
Untuk itu pemerintah terus melakukan segala upaya dalam penanganan covid-19 dan pemulihan ekonomi masyarakat. Pemerintah terus memberikan bantuan sosial langsung kepada masyarakat, keringanan kredit dan juga subsidi listrik gratis prabayar maupun listrik gratis pascabayar. Tapi tentunya tidak semua masyarakat bisa mendapatkan kwh gratis, hanya golongan tertentu saja yang memenuhi syarat untuk mendapatkan bantuan token gratis listrik prabayar ini.
Syarat Mendapatkan Token Listrik Gratis dari Pemerintah
Cara daftar listrik gratis hanya bisa dilakukan jika kamu termasuk golongan masyarakat yang mendapatkan subsidi listrik dari pemerintah. Jika kamu tidak termasuk ke dalam golongan yang mendapatkan subsidi pemerintah, maka kamu tidak berhak mendaftar listrik gratis. Data tersebut diambil langsung dari data PLN. Sehingga kamu hanya perlu menyiapkan nomor ID pelanggan/nomor meteran untuk mendapatkan token atau listrik gratis. Lalu apa saja syarat untuk mendapatkan listrik prabayar gratis? Berikut syarat yang harus dipenuhi:
Tergolong Rumah Tangga Miskin
Golongan masyarakat yang berhak mendapatkan bantuan pulsa listrik gratis PLN yaitu yang tergolong rumah tangga miskin. Rumah tangga miskin sendiri merupakan rumah tangga yang memiliki rata-rata pengeluaran per kapita kurang dari garis kemiskinan setiap bulannya. Besarnya garis kemiskinan yaitu ketika pengeluaran per kapita setiap bulan sejumlah Rp 347.500. Sehingga batas rumah tangga dikatakan miskin tergantung jumlah anggota keluarga dalam satu rumah dikali batas garis kemiskinan.
Daya Listik 450 VA dan 900 VA
Apakah rumahmu masih menggunakan listrik dengan daya 450 VA atau 900 VA? Jika iya, maka kamu berhak daftar pulsa listrik gratis dari pemerintah. Baik pelanggan prabayar maupun pascabayar untuk daya 450VA akan tetap mendapatkan subsidi listrik gratis dari pemerintah. Sebenarnya pln sudah tidak menerima pemasangan baru daya listrik 450 VA kecuali untuk rumah tangga miskin.
Kategori Pelanggan B1 atau I1
Bukan hanya pengguna listrik skala rumah tangga, tetapi juga untuk golongan B1 dan I1. B1 adalah bisnis skala kecil sedangkan I1 adalah industri skala kecil. Dimana kedua pelanggan tersebut juga menggunakan daya listrik 450 VA.
Berada di Wilayah 3T
Upaya penyediaan listrik masih hingga ke pelosok masih terus dilakukan oleh pemerintah. Tetapi memang tetap saja pasokan listrik di daerah tertinggal masih kalah jauh dengan listrik di kota atau daerah sekitar kota. Sehingga pemerintah juga memberikan subsidi bantuan listrik gratis bagi penduduk yang tinggal di daerah 3T atau wilayah terdepan, terluar dan tertinggal dengan cara mendaftar listrik gratis.
Baca juga : Cara Daftar Paket Internet Telkomsel Lengkap Dan Promo Paket
Cara Daftar Listrik Gratis dari Pemerintah
Jika kamu sudah memastikan diri termasuk dalam golongan yang memenuhi syarat untuk mendapatkan listrik gratis, maka kamu bisa coba cara daftar listrik gratis dari pemerintah. Cara mendapatkan listrik gratis pascabayar atau prabayar bisa dilakukan kapan saja dan dimana saja hanya menggunakan ponsel. Ada beberapa cara mendapatkan listrik gratis dari pemerintah, yaitu:
Cara Daftar Token Listrik Gratis Melalui Website PLN
Salah satu cara daftar listrik pln gratis adalah melalui situs web resmi pln yaitu www.pln.co.id. Kamu tidak perlu login atau memiliki akun untuk bisa daftar listrik subsidi. Caranya adalah dengan pilih menu “Pelanggan” kemudian pilih “Stimulus Covid-19” untuk mendapatkan token gratis atau diskon. Masukkan nomor ID pelanggan/meteran untuk bisa mendapatkan token gratis. Jika berhasil maka kamu akan mendapatkan nomor token yang bisa dimasukkan ke meteran dan menikmati subsidi listrik gratis dari pemerintah selama 6 bulan.
Cara Daftar Pulsa Listrik Gratis Melalui WhatsApp
Cara dapat listrik gratis pasca bayar lainnya adalah dengan chat melalui aplikasi WhatsApp. Nomor whatsapp pln untuk mendapatkan listrik gratis yaitu 0812-2-123-123. Kamu bisa mulai dengan kirim sms “Hai”, “Hallo” atau “Start”. Kemudian akan muncul pesan balasan yang berisi pilihan (1) untuk akses informasi listrik gratis/diskon stimulus Covid-19 atau (2) untuk membaca meteran mandiri pemakaian listrik bagi pelanggan pasca bayar. Setelah kamu memilih, maka akan muncul perintah selanjutnnya dimana kamu harus memasukkan nomor ID pelanggan/ nomor meteran. Setelah itu kamu akan mendapatkan nomor token listrik yang bisa dimasukkan untuk mendapatkan layanan listrik gratis subsidi dari pemerintah.
Melalui Perangkat Desa
Selain mendaftar secara online melalui situs web atau pesan whatsapp. Cara mendaftarkan listrik gratis lainnya adalah dengan meminta bantuan dari perangkat desa. Tentu saja kamu harus memberikan nomor ID pelanggan / nomor meteran untuk bisa menikmati subsidi listrik gratis dari pemertintah.
Ketentuan Subsidi Listrik Pemerintah
Setelah kamu mencoba cara daftar listrik gratis di atas, kamu akan mendapatkan nomor token. Baik pelanggan prabayar maupun pasca bayar akan mendapatkan bantuan subsidi dari pemerintah. Untuk kamu pengguna daya listrik 450VA bisa mendapatkan subsidi listrik secara gratis, sedangkan untuk pelanggan daya listrik 900 VA akan mendapatkan bantuan subsidi 50% dari pemerintah. Pada awalnya token gratis dari pemerintah yang dimulai sejak bulan April 2020 hanya berlaku selama 3 bulan yaitu hingga Juni 2020. Namun diperpanjang hingga kini yaitu Desember 2020. Bahkan menurut Menteri Koordinator Bidang Perekonomian, Airlangga Hartanto kemungkinan stimulus listrik dari pemerintah akan diperpanjang hingga 2021 mengingat pandemi covid-19 yang masih berjalan.
Hal ini dilakukan sebagai upaya pemerintah membantu masyarakat yang terdampak covid-19. Termasuk juga UMKM yang termasuk pelanggan bisnis dan industri skala kecil. Sehingga diharapkan masyarakat bisa terus berjalan dan mengusahakan berjalannya roda perekonomian. Selain bantuan subsidi listrik, pemerintah juga memberikan banyak bantuan baik bantuan sosial langsung, subsidi upah hingga program prakerja. Program prakerja adalah salah satu program dari pemerintah yang memberikan bantuan uang tunai serta pelatihan gratis kepada masyarakat pencari kerja. Agar masyarakat mendapatkan tambahan skill sebelum terjun dan bersaing di dunia kerja.
Jadi, pastikan dulu kamu termasuk dalam golongan penerima subsidi listrik gratis dari pemerintah. Sehingga bisa menggunakan cara daftar listrik gratis dari pemerintah.


content:
Paulus memberikan pengertian yang sangat mulia untuk menjelaskan tujuan gereja. Dia mengatakan bahwa gereja mempunyai tujuan untuk mencapai tingkat pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan Kristus. Pleroma. Menjadi terisi penuh hingga sama dengan kepenuhan Kristus. Ini berarti gereja merupakan pembawa kemuliaan Kristus di dalam dunia ini.[i] Ini merupakan pengertian yang akan membawa perubahan yang begitu besar dalam melihat pelayanan di gereja. Mengapa gereja ada di dunia ini? Karena gereja adalah pembawa kemuliaan dari Kristus di dalam dunia. Baik Efesus 1:23 maupun Efesus 4:13 menjelaskan hal ini. Karena itulah gereja harus menjadikan Pleroma, atau keadaan penuh yang sama seperti Kristus, menjadi tujuan dari setiap kegiatan dan pelayanannya. Inilah sebabnya mengapa Paulus, sebelum membahas ayat ini, lebih dulu membahas mengenai kesatuan jemaat di mana dia sebelumnya telah memberikan penjelasan mengenai anugerah Tuhan yang memberikan para hamba Tuhan, yaitu para penginjil, gembala, dan pengajar bagi gereja. Semua memenuhi panggilan pelayanannya untuk suatu tujuan yang sama, yaitu pleroma. Kepenuhan Kristus sehingga gereja menjadi gambaran kemuliaan Kristus bagi dunia ini.
Bagaimana gereja mendapatkan kepenuhan ini? Ayat 11 mengatakan bahwa Kristus sendiri yang memberikan kepenuhan melalui pemberian-Nya, yaitu para Hamba Tuhan yang memberitakan Injil, mengajar, dan menggembalakan. Tetapi pengertian pleroma ini harus kita mengerti dari dua sisi, yang pertama adalah Kristus yang memberikan kepenuhan, tetapi juga Kristus sendiri yang menjadi kepenuhan dari gereja-Nya.[ii] Apakah mungkin ada satu orang yang dapat menjadi penuh seperti Kristus? Tidak. Tetapi secara komunal, ya. Karena itu Paulus di dalam ayat 13 mengatakan “...sampai kita semua...” Ini berarti bahwa secara komunal gereja adalah yang menyatakan kepenuhan Kristus di dalam dunia ini. Inilah yang harus diingat di dalam melihat pelayanan gereja. Kita terus bergerak hingga mencapai kepenuhan ini. Kapankah kita berhenti berjuang? Sampai mencapai tingkat pertumbuhan yang sama dengan kepenuhan Kristus.
Bagaimanakah gereja mendapatkan pertumbuhan menuju kepenuhan ini? Dengan anugerah dari Kristus yang memberikan kepada gereja pengajar-pengajar, penggembala, dan penginjil. Calvin di dalam buku Institutes mengatakan bahwa Allah memutuskan untuk mengutus para pemberita firman dan juga para pengajar yang lain sebagai suatu cara menguji ketaatan kita.[iii] Bagaimana caranya menguji ketaatan kita? Coba bayangkan kalau kita sedang duduk di dalam sebuah kebaktian gereja dan mendengarkan pengkhotbah. “Benarkah kita sadar bahwa dia adalah wakil Allah yang sedang menyampaikan firman Allah? Kok sepertinya agak sulit, ya, menerima hal ini...” “kayaknya saya masih lebih tahu deh, tentang tema ini...” “baru kemarin saya baca buku lebih dalam dari ini...” dan berbagai macam kata hati yang muncul di dalam diri kita ketika kita mendengar khotbah. Tetapi Tuhan memakai cara ini supaya kita belajar rendah hati dan taat. Walaupun yang berbicara adalah manusia yang penuh dengan kelemahan, tetapi dia sedang menyampaikan firman Tuhan. Mampukah kita taat dan mendengar para hamba-Nya seperti mendengar Dia sendiri yang sedang berfirman kepada kita?
Kemudian Calvin mengatakan bahwa hal yang kedua adalah untuk membuat kita mengerti dan mendekat kepada Tuhan dengan cara yang “manusiawi.” Calvin mengatakan bahwa kalau Tuhan sendiri yang mengguntur dari langit untuk menyampaikan firman-Nya, maka kegentaran akan kemuliaan-Nya yang mengguntur tersebut akan membuat kita semua lari ketakutan.[iv] Ini semua dilakukan Tuhan supaya kita yang terlalu bodoh ini boleh memahami Dia yang sedang menyatakan diri dengan cara yang dapat kita mengerti dan dapat kita tangkap. Dia sedang “menurunkan standar” demi kita semua supaya kita dapat menangkap apa yang sedang Dia nyatakan agar kita dapat mengerti berdasarkan keterbatasan prosesor kita yang terlalu lambat ini. Calvin mengatakan bahwa Allah “...in his wonderful providence accomodating himself to our capacity...”[v] Mengapakah ini diperlukan? Supaya kita bisa ditarik makin dekat kepada Dia, makin dipertumbuhkan oleh firman-Nya yang berkuasa, dan makin menuju kepada kepenuhan yang sama dengan kepenuhan Kristus. Dari semua fungsi pelayanan yang Tuhan anugerahkan untuk menumbuhkan gereja ini, kita akan memberikan fokus kepada satu, yaitu khotbah, atau pelayanan mimbar. Kita akan melihat apa yang dikatakan mengenai hal ini oleh seorang theolog dari New England, yaitu Jonathan Edwards (1703-1758).
Disposisi
Jonathan Edwards, theolog yang mewarisi tradisi reformasi melalui sayap Calvin, memiliki suatu pengertian mengenai pertobatan sejati yang adalah perubahan “disposisi” (natur) yang memanjatkan doxologi bagi kemuliaan Kristus. Dalam Religious Affections Edwards membahas thesis yang dia kemukakan, yaitu bahwa tanpa natur yang diubahkan, tidak akan ada perubahan menyeluruh dari tingkah laku. Atau dalam kalimat Edwards sendiri: “Without a change of nature, men’s practice will not be thoroughly changed.”[vi] Edwards mengatakan bahwa hal yang paling utama adalah adanya kasih akan Allah dalam diri seseorang. Pengetahuan, menurut Edwards, merupakan pengetahuan yang harus mempertimbangkan beberapa hal seperti hati, cinta kasih, dan merindukan Tuhan senantiasa.[vii] Tetapi sumber dari natur doxologi, yaitu natur yang memanjatkan pujian bagi kemuliaan Tuhan, merupakan sumber yang berasal dari keberadaan diri yang sudah diubahkan. Perubahan yang begitu mendasar sehingga tidak mungkin seseorang yang belum diubahkan secara mendasar akan secara sempurna dan secara konsisten mampu melakukan perubahan ini terus menerus; pada akhirnya dia akan kembali melakukan apa yang biasa dia lakukan. Tetapi orang yang telah diubahkan, akan secara alami memiliki hal-hal yang menunjukkan kepercayaan Kristen sejati. Sebelum kebangunan rohani tahun 1730-an terjadi, Edwards sudah memiliki suatu kerinduan agar seluruh jemaat yang digembalakannya memiliki suatu disposisi yang diubahkan oleh Roh Kudus. Konsep Edwards adalah: Just as the Spirit’s love binds believers together in community, so its presence in the individual must be manifest to the community.[viii] Dia rindu agar Kerajaan Allah dapat dinyatakan dengan makin mulia dalam pelayanannya. Tuhan mengizinkan Edwards mengalami periode kebangunan rohani yang luar biasa, yaitu periode “The Great Awakenings,” yang berawal pada tahun 1734 (untuk wilayah Edwards) dan memuncak pada tahun 1741. Roh Kuduslah yang bekerja menggunakan orang-orang yang telah diubahkan, dengan segenap natur yang telah diubahkan, yang penuh kerinduan untuk mempermuliakan Allah, dengan segenap kesadaran dan kemampuan orang-orang tersebut; Roh Kudus menyatakan karya tersebut melalui firman yang dinyatakan melalui orang-orang tersebut di mana orang-orang tersebut, dengan kesadaran, kerinduan, penuh ucapan syukur dan bersemangat untuk meninggikan Kristus, menyatakan firman Tuhan dengan sungguh-sungguh. Ini merupakan warisan yang dapat kita telusuri sejauh periode reformasi Martin Luther.
Mimbar
Pelayanan firman dalam pengertian Martin Luther merupakan suatu konsep yang terus diwarisi dan diperkembangkan dalam tradisi reformed setelahnya. Luther mengatakan bahwa panggilan dia adalah untuk mengkhotbahkan Injil.[ix] Kesungguhan untuk menyatakan Injil dalam diri Martin Luther disertai dengan kepercayaan bahwa Injil akan mengubah segala sesuatu. Ini merupakan konsep yang menerobos abad-abad di mana gereja tidak lagi menyatakan firman Tuhan. Bahkan dalam periode reformasi ada satu lukisan yang menggambarkan Martin Luther dan salah satu kardinal sedang berkhotbah berhadap-hadapan, di mana pendengar terbagi menjadi dua. Luther mengatakan, „Tuhan berfirman..., sedangkan sang kardinal berkata, Paus berfirman... Lukisan ini menggambarkan bahwa keunikan periode reformasi, menjadi suatu gerakan yang besar pada masa Luther, menawarkan khotbah yang menyatakan firman Tuhan. Hamba Tuhan harus mengkhotbahkan firman Tuhan. Luther percaya bahwa Roh Kuduslah yang mempertobatkan, tetapi dia percaya juga bahwa Roh Kudus ini tidak mungkin melakukan pekerjaan-Nya tanpa firman. Demikian pemikiran Martin Luther yang dirangkum oleh Paul Althaus:[x]
1. The Spirit does not speak without the word
2. The Spirit speaks through and in the word
Luther percaya bahwa iman timbul atas pekerjaan Roh Kudus melalui firman, dan Roh Kudus membuat firman memiliki kuasa melalui penyampaian kita; memiliki kuasa untuk menghantam hati manusia.[xi]
Tradisi ini kemudian berlanjut dan kita akan melihat pengaruh seorang reformator yang bukan hanya mewarisi tradisi reformasi ini dari Luther, tetapi juga yang memberikan reformasi suatu bentuk dan tata gereja yang dapat memberikan reformasi suatu kubu yang kuat, konsisten, dan berpengaruh tanpa harus bergantung pada kuasa politik. Dia adalah John Calvin. Calvin percaya bahwa firman Allah tidak hanya memiliki kuasa pada waktu pertama kali diberikan, tetapi kuasa tersebut akan terus menyertai pada penyampaian-penyampaian selanjutnya.[xii] Calvin juga memberikan tempat tertinggi kepada Alkitab dan Alkitab dilihat sebagai firman Allah, di mana Kristus, Hikmat Allah, adalah sebagai inti beritanya.[xiii] Karena itu firman tidak dapat dipisahkan dari Kristus, karena Kristus adalah satu-satunya School-Master of the Church, dan melalui firman gereja diberikan kesempurnaan dari ajaran Kristus.[xiv] Karena percaya kepada hal-hal inilah Calvin berkhotbah.
Jonathan Edwards mewarisi tradisi mimbar dari para tokoh reformasi ini dengan menggabungkan konsep, baik yang dipelopori oleh Luther, maupun yang dipelopori oleh Calvin. Dari Luther, Edwards mewarisi konsep karya Roh Kudus yang menjadikan firman Tuhan berkuasa, dan karya Roh Kudus yang Dia kerjakan melalui firman Tuhan. Roh Kudus menginspirasikan firman Tuhan menjadi firman yang tertulis, dan karya Roh Kudus juga terus berlanjut dengan memberikan disposisi yang menyatakan kemuliaan Allah melalui mengagungkan Yesus Kristus pada orang-orang yang telah bertobat sehingga orang-orang berdosa menjadi orang-orang percaya. Roh Kudus ini bekerja melalui firman Tuhan, dan Edwards, yang juga meneruskan konsep dari Luther ini dengan kepercayaannya kepada firman sebagai sarana Roh Kudus untuk bekerja,[xv] adalah orang yang mengizinkan Roh berkarya dengan seluas mungkin dengan kesetiaannya meninggikan dan menyatakan firman Tuhan.
Edwards juga meneruskan Calvin dengan pengertian mengenai natur doxologi dari Roh Kudus yang meninggikan Kristus. Penyampaian firman Tuhan seharusnya berfokus pada meninggikan Kristus dan Kristus yang ditinggikan ini dinyatakan oleh orang dengan natur yang meninggikan Kristus. Khotbah-khotbah Edwards merupakan suatu dorongan untuk meninggikan Kristus dengan seluruh keberadaan seseorang. Edwards percaya pada pola kebangunan yang dikerjakan Allah pada masa di mana terjadi kelesuan rohani, meskipun dia tidak menganggap dia dapat mengetahui waktu di mana Tuhan akan bekerja; dan seluruh khotbahnya merupakan suatu dorongan bagi orang-orang untuk kembali kepada Allah.[xvi] Dengan beban untuk melihat kemuliaan Allah terus dinyatakan dalam sejarah, maka Edwards berkhotbah, meninggikan Kristus, dan membiarkan Roh Kudus bekerja membangkitkan natur yang memuliakan Tuhan pada setiap orang yang merupakan umat pilihan Tuhan.
Khotbah Edwards adalah khotbah yang memiliki ciri puritan yang dengan ketat menggunakan argumen-argumen pendukung dari satu atau beberapa poin yang menjadi pendukung satu tema utama dari sebuah khotbah. Edwards bukanlah seorang anti intelektual, tetapi dia adalah seorang pewaris Calvin, di mana Calvin sendiri merupakan seorang pengkhotbah yang, demikian menurut John Leith, memiliki tipe khotbah yang merupakan... an intellectual exercise and a mental discipline that had a significant cultural impact. Namun di sisi lain, Calvin juga (was) not intellectualistic. …The learning that was joined to piety had a strong pragmatic and utilitarian quality.[xvii] Siapapun yang pernah membaca teks khotbah Edwards akan setuju bahwa penggambaran mengenai Calvin di atas juga adalah penggambaran yang tepat jika diterapkan untuk mendeskripsikan Edwards.
Disposisi
Komunitas Kristen merupakan komunitas yang hidup, mewarisi suatu tradisi yang begitu agung dan harus memahami sebuah tradisi sebagai tradisi yang hidup dan terus diwariskan. Sebuah tradisi menjadi tradisi yang mati ketika tradisi tersebut menjadi dibakukan dan diambil secara legalistik. Tradisi tersebut menjadi …no longer alive but dead and fit only for sterile repetition.[xviii] Tetapi, ketika inti dari tradisi dapat terus dipelihara, maka tradisi tersebut akan menjadi tradisi yang hidup dan diwariskan dengan dinamis, sehingga pada setiap zaman Kekristenan dapat menjadi pemimpin zaman, walaupun minoritas. Tetapi pengertian ini harus dimengerti dalam konsep yang luas. Tradisi yang diwariskan secara hidup dan dinamis adalah tradisi yang dimengerti sebagai suatu bagian sejarah di mana Allah menyatakan pekerjaan-Nya. Pekerjaan yang dikerjakan Allah adalah pekerjaan yang berfokus kepada menyatakan Kristus sebagai pusat. Warisan tradisi inilah yang menjadi suatu harta berharga yang diterima, diperjuangkan, dan diwariskan oleh Kekristenan sepanjang sejarah. Kekristenan yang tidak mengerti asal sejarahnya merupakan Kekristenan kontemporer yang tidak berakar dan akan segera lenyap seiring dengan berubahnya trend berpakaian. Tetapi Kekristenan yang melihat sejarah tanpa menyadari signifikansinya bagi zaman kontemporer akan menjadi Kekristenan yang mati dan mewariskan tradisi legalistik yang mati kepada generasi selanjutnya. Kedua kubu ini tidak mungkin menggambarkan tradisi Kristen yang sejati. Tetapi tradisi Kristen yang mewarisi semangat gerakan, menangkap inti dari sejarah, dan memperjuangkannya pada zamannya adalah tradisi Kristen yang sejati. Apakah berlebihan bila saya katakan bahwa tradisi Reformed memiliki hal ini? Saya tidak sedang berkata bahwa apa yang terjadi sepanjang sejarah reformasi hingga diwariskan hingga reformed saat ini merupakan suatu pelajaran sejarah yang harus dibakukan dan dianggap tak mungkin salah, namun, sebagaimana diakui oleh John Leith:
The reformed tradition does not claim to be the only Christian tradition. It does not claim to be one way the one, holy, catholic, apostolic church has lived, handing on its faith and life to every new generation. It does claim to be an authentic form of the Christian community that has its special strength but also weakness and problems. It tends to be the people of God in all their fullness. On the basis of this claim, it asks for both acceptance and criticism.[xix]
Dengan memahami tradisi reformed sebagaimana tujuannya yang terus menerus diwariskan, yaitu, meminjam John Leith, untuk menjadi the people of God in all their fullness, maka reformed memiliki suatu tradisi yang, tidak terbantahkan, dipakai Tuhan untuk menyatakan begitu banyak pelajaran berharga bagi setiap zaman. Saya rindu agar tradisi reformed, dengan mengambil segala kekuatan darinya, sambil berhati-hati pada kelemahannya, boleh menjadi suara yang dapat kembali menyadarkan gereja mengenai satu bidang kehidupan bergereja yang sangat penting, yaitu mimbar. Tradisi Kekristenan tidak pernah lepas dari pengaruh yang diberikan dari atas mimbar. Leith mengatakan bahwa senjata untuk membentuk suatu komunitas Kristen untuk menjadi komunitas yang membentuk kehidupan komunitas lebih besar di mana komunitas Kristen itu ada adalah firman Tuhan.[xx] Prinsip mimbar dari Jonathan Edwards memberikan suatu sumbangan yang besar bagi kelanjutan tradisi Kristen. Prinsip ini adalah prinsip disposisi doxologis. Roh Kudus membangkitkan disposisi ini dalam diri orang percaya melalui firman. Dengan demikian, seorang pengkhotbah harus merupakan seseorang yang telah mengalami perubahan ini, yang secara natural memiliki kerinduan untuk meninggikan Kristus, di mana kerinduan ini adalah kerinduan yang muncul dari perubahan natur yang sejati, sebagaimana prinsip true affection dari Edwards. Kerinduan ini membuat sang pengkhotbah sadar bahwa dia sedang menaikkan suatu doxologi setiap kali dia berkhotbah menyampaikan firman Tuhan. Jika seseorang hendak meninggikan Kristus dalam khotbahnya dan dalam hidupnya, maka orang tersebut harus ingat kemuliaan Kristus. Dia yang paling layak mendapatkan segala puji dan hormat ternyata juga adalah Pribadi yang rela dihina, dicaci maki, dan diberikan tempat yang sangat rendah dalam hidup-Nya di dunia. Inilah the excellency of Christ sebagaimana ditulis dalam salah satu discourse Edwards.[xxi] Maka jika Kristus yang mulia rela untuk mengalami kehinaan, apakah layak bila seorang pelayan mimbar mencari untuk dipermuliakan? Bukankah mimbar dapat menjadi tempat mencari pengakuan? Bukankah mimbar dapat menjadi tempat di mana sang pengkhotbah dapat tergoda untuk mengambil semua fokus perhatian yang sebenarnya hanya layak diberikan kepada Kristus, yang ditinggikan oleh Allah sendiri?
Dalam sebuah artikelnya, Volf membahas tentang ketidakmungkinan gereja menjadi pusat dari suatu masyarakat pluralistik.[xxii] Ini disebabkan karena setiap bidang telah memiliki center mereka sendiri sehingga gereja tidak mungkin dapat lagi mewujudkan mimpi untuk kembali pada abad pertengahan di mana gereja menjadi sang ratu untuk segala bidang. Tetapi alasan yang kemudian diberikan Volf adalah alasan yang lebih tepat. Alasan tersebut adalah karena memang bukan kita yang harus menjadi center. Kristuslah yang menjadi center, maka kita, orang-orang Kristen, biarlah kita menjadi marjinal.[xxiii] Karena Kristus yang menjadi center di atas mimbar, maka biarlah sang pengkhotbah menjadi marjinal.
Konsep Edwards mengenai disposisi yang memuliakan Kristus merupakan suatu warisan tradisi yang harus diperjuangkan dalam setiap zaman. Tidak seorangpun boleh berdiri di atas mimbar sebuah gereja dengan disposisi yang meninggikan dan mengagungkan diri sendiri. Disposisi ini bukan dari Roh Kudus. Entah dari mana. Dan karena saya tidak ingin menyebut direpetisi dari setan –ini tidak ada dalam konsep Edwards- maka biarlah saya mengatakan bahwa peninggian diri merupakan suatu natur yang terus merepetisi diri, berasal dari diri yang jatuh ke dalam dosa, dan memuncak pada keangkuhan yang pada akhirnya membawa seseorang kepada kebinasaan. Disposisi sejati dari Roh Kudus membuat seseorang meninggikan Kristus sebagai sesuatu yang secara natural mengalir dari dalam dirinya. Dia tidak harus berpura-pura, dan dia tidak harus merasa tidak nyaman. Tetapi seperti inilah keberadaan sejati orang tersebut. Dan keberadaan sejati ini tidak mungkin muncul hanya ketika seseorang khotbah, lalu hilang kembali ketika dia turun dari mimbar. Maka seperti Roh Kudus yang memiliki natur yang meninggikan Kristus, demikianlah setiap pengkhotbah yang naik mimbar seharusnya memiliki repetisi dari natur ini dalam dirinya. Maka biarlah setiap zaman boleh terus meneruskan dan memperjuangkan tradisi ini, yaitu tradisi yang mengatakan Kristus harus semakin bertambah, dan saya harus semakin berkurang.
Pleroma
Maka, dengan melihat pembahasan di atas, kita boleh belajar satu prinsip yang sangat penting. Meninggikan Kristus melalui khotbah adalah cara yang Tuhan Allah sendiri pakai untuk memberikan kepenuhan bagi gereja-Nya. Pleroma yang akan menyatakan kemuliaan Kristus di dalam dunia melalui kehadiran gereja. Kalau mimbar dari suatu gereja sudah tidak lagi membahas kebenaran firman dan memancarkan doxologi bagi kemuliaan Kristus, mungkinkah gereja dapat menjadi pleroma yang menyatakan kemuliaan Kristus di dunia ini? Karena itu betapa rusaknya kalau mimbar sudah menjadi tempat para badut berdiri. Betapa lebih rusaknya lagi kalau mimbar sudah menjadi tempat para tukang obat yang tidak tahu bagaimana mengaitkan keberadaan mereka di atas mimbar dengan keseluruhan rencana Kristus bagi gereja-Nya. Betapa sangat rusaknya jika mimbar menjadi tempat yang paling jarang menyatakan keagungan yang sepantasnya bagi Kristus. Dengan melihat zaman yang makin serong ini hanya anugerah Tuhan yang boleh terus memberikan kebangunan sejati kepada gereja-Nya sehingga gereja-Nya terus terpelihara dan terus bertumbuh menuju pleroma, yaitu menuju tingkat pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan Kristus. Kiranya Tuhan memberikan kekuatan kepada kita semua.
Ev. Jimmy Pardede
Gembala GRII Malang
[i] Herman Ridderbos, Paul: An Outline of His Theology (Eerdmans, 1975), 435.
[ii] Harold Hoehner, Ephesians: An Exegetical Commentary (Baker, 2006), 557.
[iii] John Calvin, Institutes, IV.1.5.
[iv] John Calvin, Institutes, IV.1.5.
[v] John Calvin, Institutes, IV.1.1.
[vi] Jonathan Edwards, Religious Affections, (Banner of Truth Trust, 1997), 318.
[vii] Ibid. Hlm. 32.
[viii] Amy Plantinga Pauw, The Supreme Harmony of All, (Eerdmans, 2002), 166.
[ix] Dikutip oleh B. B. Warfield, Selected Shorter Writings, vol 2 (Presbyterian & Reformed, 1970), 404.
[x] Paul Althaus, The Theology of Martin Luther, (Fortress Press, 1966), 36.
[xi] Ibid. Hlm. 36, 37.
[xii] T. H. L. Parker, Calvin’s Preaching (Louisville: Westminster/John Knox Press), 24.
[xiii] Ibid. Hlm. 6.
[xiv] Ibid.
[xv] Jonathan Edwards, Religious Affections (Banner of Truth Trust, 1997), 184.
[xvi] Lihat pembahasan dari Helen Westra dalam Edwards in Our Time, Sang Hyun Lee dan Allen C. Guezlo, ed., (Eerdmans, 1999)
[xvii] John Leith, Introduction to the Reformed Tradition, (John Knox Press, 1981), 81.
[xviii] Ibid. Hlm. 29.
[xix] Ibid. Hlm. 31.
[xx] Ibid. Hlm. 78.
[xxi] “The Excellency of Jesus Christ,” suatu khotbah yang diambil Edwards dari Wahyu 5:12
[xxii] “Theology, Meaning, and Power,” sebuah tulisan Miroslav Volf dalam The Future of Theology: Essay in Honor of Jurgen Moltmann, Miroslav Volf, Carmen Krieg, Thomas Kucharz ed. (Eerdmans, 1996), 110.
[xxiii] Ibid. Hlm. 111.
Halaman:
Ev. Jimmy Pardede
Maret 2009
Silakan memberikan tanggapan, saran ataupun komentar di bawah.
Redaksi menerima komentar terkait artikel yang ditayangkan. Isi komentar menjadi tanggung jawab pengirim. Redaksi berhak untuk tidak menampilkan ataupun mencabut komentar jika dianggap tidak etis, kasar, berisi fitnah ataupun berisi kebencian.
Pastikan alamat email anda ditulis dengan benar,
karena anda harus mengkonfirmasi tanggapan anda melalui email.
Unduh PDF
Edisi Terbaru:
No. 214: Mei 2021
Edisi-edisi sebelumnya...
Cari
App Android
Kini tersedia aplikasi untuk ponsel atau tablet Android Anda!
Berlangganan Pillar
Dapatkan Pillar edisi online secara rutin dengan berlangganan!
Selengkapnya...
Pokok Doa
1. Bersyukur untuk Sidang Tahunan Sinode (STS) GRII yang diadakan pada tanggal 28-30 Desember 2020. Berdoa kiranya melalui STS ini, setiap cabang GRII dapat mengerti visi dan misi Gerakan Reformed Injili dan dimampukan Tuhan untuk bekerja sama satu dengan yang lainnya demi mencapai visi dan misi tersebut. Berdoa untuk setiap pemimpin Gerakan Reformed Injili, kiranya Roh Kudus mengurapi mereka dalam memimpin dan melayani zaman ini dengan kepekaan dan pengertian akan kehendak dan isi hati Tuhan.
Selengkapnya...
Tanggapan Terbaru
Kalau itu suara Bapa dari Surga, mat 3:17 & Mat 17:5. Bagaiman menjelaskannya denga Yihanes 5:37, dimana suara...
Selengkapnya...
Dengan hormat Pdt. Stephen Tong, kutiplah ayat dengan benar! Di dalam kitab Yesaya 1 tidak pernah mengatakan “Aku...
Selengkapnya...
tema pertanyaan2 yg selalu menteror manusia selama dia ada(hidup). Dan semua mengejarnya hanya dg "alat" yg...
Selengkapnya...
Terima kasih karena tulisan ini menguatkan dan meneguhkan kembali hati yang telah bertobat. Pertobatan sejati berarti...
Selengkapnya...
Tulisan Pak Erwan ini sangat inspiratif bagi diri saya bahwa sebagai pengkikut Yesus Kristus ada amanat agung yang...


content:
Halo para player semuanya, selamat datang di website agen bola terpercaya yang tidak hanya menyediakan judi bola online dan sbobet. tetapi juga disitus games online ini kalian akan menikmati berbagai macam fasilitas terbaik kami agar anda aman dan nyaman ketika sedang melakukan taruhan judi bola online. Ratusan operator dan customer service kami siapkan demi untuk melayani anda dalam bermain selama 24 jam dalam seminggu. Baik untuk melakukan daftar akun judi bola, proses penarikan dan deposit ataupun hanya sekedar bertanya saja. Mereka sangat profesional dalam memeberi dukungan untuk selalu siap dan sigap menghadapi segala masalah dengan profesional dan cekatan. Sehingga aktivitas bermain setiap member setia agen judi bola dan sbobet akan lancar tanpa ada masalah dan gangguan apapun.
Meskipun kami tergolong sebagai situs judi sepakbola terbaru, namun faktanya di website taruhan online ini adalah besutan salah satu agen resmi agen sbobet Indonesia. Salah satu situs agen bola terkenal di indonesia yang sangat mumpuni dalam memberikan pengalaman bermain judi online terbaik dan menyenangkan. Hal ini berdasarkan pengalaman kami sebagai agen bola terbaik yang menghasilkan sebuah pencapaian terbesar sepanjang karir perusahaan kami.
Bandar bola resmi se-asia tenggara yang telah memberikan julukan sebagai VIP Agent kepada situs judi bola uang asli satu ini. Sebagai bentuk apresiasi atas kerja keras kami selama ini dalam menyediakan pelayanan dan fasilitas judi terbaik kepada para pemain setia agen sbobet. Sebagai perusahaan yang profesional, kami menyadari bahwa pencapaian dan kerberhasilan itu bukanlah semata-mata karna kerja keras kami sendiri. Tapi ini semua berkat kontribusi besar para pemain dan member yang telah menaruh kepercayaannya untuk bermain judi online di situs agen bola sbobet ini.
Gratis Daftar Akun Judi Bola 2021 dan Sbobet Agen Bola Terbesar
Deposit Judi Bola Termurah dan Withdraw Tercepat di indonesia
Judi Bola dan Situs Slot Online Terpercaya KawanBet
Memiliki Lisensi Resmi Dari Sbobet Dan Pagcor
Banyak Jenis-Jenis Permainan Yang Populer
Tembak Ikan Online
Idn Poker Online
Gratis Daftar Akun Judi Bola 2021 dan Sbobet Agen Bola Terbesar
Sebagai cara kami untuk berterima kasih kepada para player tanah air, kami menyediakan pendaftaran secara gratis dan cepat tanpa biaya sepeserpun. Semua ini bisa dimanfaatkan bagi para pemain yang belum mempunyai akun judi bola sbobet resmi yang ingin memulai bermain di pertaruhan di dunia daring. Proses daftar pun terbilang sangat mudah dan cepat tidak membutuhkan persyaratan-persyaratan yang menyulitkan para calon member. Player hanya mengisi beberapa form formulir daftar judi bola terpercaya dengan data yang lengkap dan valid. Contohnya seperti username, password dibutuh kan pada saat anda login kedalam game, nama dan nomor rekening bank Indonesia digunakan untuk pada saat penarikan, nomor handphone serta alamat email.
Data tersebut hal yang sangat penting demi kelancaran proses daftar akun calon member sbobet dan kenyamanan dalam bermain di kemudian hari. Jadi, isi persyaratan tersebut dengan baik dan benar. Namun jangan khawatir data tersebut sangat aman bersama kami. Karna kami menggunakan fitur keamanan yang sangat tinggi. Jadi tidak mudah untuk hacker mencuri data-data anda. Kami menggunakan server firewall cloudflare yang sudah terbukti dalam menjaga keamanan server.
Selain menjadi situs taruhan sepak bola resmi, kami juga menyediakan berbagai macam bonus-bonus yang sangat menarik setiap harinya. Mulai dari bonus daftar new member 50% bagi para member baru, bonus turnover, bonus next deposit, promo cashback dan banyak yang lainnya. Semua itu bisa kalian dapatkan dengan cara mengikuti syarat dan ketentuan yang sangat mudah. Penasaran bagaimana caranya?. Yuk simak terus tulisan dan artikel yang ada di situs resmi agen bola sbobet indonesia ini. Nantinya akan ada pembahasan-pembahasan tentang cara-cara mendapatkan bonus judi online terbesar. Atau kalian juga bisa langsung chat dan bertanya kepada operator customer service agen bola online terpercaya yang online 1x24jam.
Deposit Judi Bola Termurah dan Withdraw Tercepat di indonesia
Sering nonton pertandingan sepakbola liga champion atau liga italy dan ingin bertaruh atas kemenangan tim andalan kalian tapi gak punya modal yang besar? Jangan khawatir! Di situs agen judi bola ini kalian gak perlu punya banyak modal. Cukup dengan modal dua puluh lima ribu rupiah saja, anda dapat melakukan deposit ke game judi bola termurah. Dan memulai memasang taruhan tim bola terpopuler seperti Liga Satu Indonesia, , Copa Italia, Premiere League Inggris, Liga Spanyol dan masih banyak lainnya.
Banyak pilihan untuk setor dana ke judi bola agen sbobet ini. Bisa melalui transfer langsung antar sesama bank dan juga bisa melalui pulsa sperti XL dan Telkomsel, serta depo pakai OVO, LINKAJA ataupun GoPay. Semua cara tersebut bebas kalian pilih sesuai kebutuhan kalian dan hanya memakan waktu kurang dari 5 menit saja. Penarikan dananya juga ga ribet, cukup isi form penarikan dengan nominal yang kamu inginkan sesuai isi kredit dalam game mu. Dan lakukan konfirmasi chat pada pihak CS agen bola dan setelah kurang lebih 3 menit cek saldo rekening bank anda. Sebagai catatan: untuk beberapa momen proses deposit dan withdraw agak sedikit terlambat seperti gangguan bank, maintenance sistem ataupun ganguan yang lainnya.
Bagi kalian yang tidak punya modal untk bermain sama sekali atau hanya sekedar mencari uang tambahan, kalian wajib mengetahui informasi ini. Kalian cukup mengajak teman atau menyebarkan link daftar makan kalian berkesempatan mendapatkan bonus 2% dari turnover teman atau orang yang telah anda ajak. Dan bonus tersebut tidak terbatas berapapun jumlah yang kalian dapatkan akan kami bayar, asalkan mengikuti aturan-aturan yang telah kami tetapkan.
Judi Bola dan Situs Slot Online Terpercaya KawanBet
Agen bola dan slot online merupakan dua permainan yang populer baru-baru ini, banyak situs agen sbobet yang menyediakan dua permainan ini . dan banyak juga bandar bola yang dapat ditemukan dengan mudah di mesin pencari seperti Google. Namun hal itu tidak hanya memberikan dampak yang positif. namun bisa juga menimbulkan dampak negatif yang cukup membuat meresahkan anda, karna banyak munculnya situs abal-abal yang tidak terpercaya. KawanBet sebagai agen judi bola terpercaya hadir untuk menghilangkan kekhawatiran anda. sebagai situs slot online terbaik dan terpercaya di indonesia KawanBet juga memberikan keamanan dan kenyamanan anda dalam bermain. Apa saja keunggulan-keunggulan- dari kami? silahkan baca artikel di bawah ini.
Memiliki Lisensi Resmi Dari Sbobet Dan Pagcor
KawanBet adalah agen judi bola terpercaya bukan merupakan situs abal-abal, kami memiliki lisensi dan sertifikat resmi yang dikeluarkan pemerintah philipina pagcor. Tidak seperti kebanyakan situs yang ada di internet. KawanBet sebagai situs judi slot online dan sbobet memiliki lisensi resmi yang untuk mendapatkannya juga harus melewati beberapa syarat dan ketentuan yang sangat ketat. Contohnya seperti memiliki aset di negara tersebut, karyawan yang tidak sedikit jumlahnya dan modal yang kuat. Untuk mendapatkan license ini kami bekerja sama dengan pemerintah setempat dan memiliki ijin resmi dari otoritas negara tersebut.
Banyak Jenis-Jenis Permainan Yang Populer
Selain menjalin bekerjasama dengan otoritas setempat, KawanBet juga bekerja sama dengan beberapa provider game judi online ternama dunia. Kami juga memiliki 7 (tujuh) bermacam-macam permainan yang dapat dinikmati oleh para member. Kalian bisa daftar sbobet dan slot online serta permainan lainya di KawanBet. berikut ini daftar permainan yang kami miliki :
Casino
Tembak ikan (joker123)
Togel
Poker (idn poker)
Slot online (918KISS, joker123, cbet, igkbet)
Sabung Ayam (s128)
Sportsbook
Saat ini kami memang baru memiliki 7 Permainan, namun di masa mendatang nanti KawanBet berencana untuk menambah dan semakin melebarkan sayapnya dengan menyediakan permainan-permainan lainya.
Tembak Ikan Online
Game judi tembak ikan online atau istilah asingnya spread fishing hunter sangat akrab dengan para pemain judi Indonesia baru-baru ini. Game judi tembak ikan juga bisa kalian temui di arena bermain seperti Amazone, TimeZone ataupun Fun World. Akan Tetapi games tersebut tidak bisa dimainkan dengan online dan uang asli secara langsung. Pemain diwajibkan membeli kredit game permainan ke dalam sebuah kartu, namun hasil kemenanga hanya bisa ditukar dengan hadiah berupa barang. Untuk itu, situs judi KawanBet mengadakan games tembak ikan secara online dan menggunakan uang asli yang bisa menjadi sumber pendapatan anda. Dan lagi, kamu dapat memainkannya di hp atau smartphone kalian. Jadi gak ribet harus pergi ke arena bermain di jam-jam tertentu. Server game tembak ikan terpopuler 2021 adalah Joker123 resmi.
Idn Poker Online
Permainan yang paling populer dan juga memerlukan strartegi matang dalam bermain juga ada di situs poker indonesia ini. Ya, games tersebut adalah poker online yang dipersembahkan oleh server idn poker resmi. Mengapa harus idn poker play? Hal ini disebabkan poker idn play terbaik di Asia terutama indonesia. Pesaingnya seperti Poker V belum mampu menyaingi kepopulerannya walaupun lebih dulu muncul.


content:
Bojonegoro – Cintaku, apa yang aku katakan ini adalah benar adanya dan janganlah engkau ragu dengan apa yang aku katakan. Coba pegang tanganku, tatap mataku, rasakan getaran cinta dan sayangku didadamu.
Continue reading “Jangan Panah Hatiku Karena di Hatiku Ada Kamu”
Posted on August 14, 2008
Gado-gadoku di Bulan Agustus 2008
Surabaya – Beberapa hari ini aku ingin sekali nulis di blog, tapi ketika sudah online aku jadi enggak punya ide dan males, padahal banyak sekali ide yang ingin aku tulis seperti tentang caleg (calon legislatif), fatwa MUI yang mengharamkan rokok untuk anak-anak, kesepianaku dan masih banyak lagi ide yang ingin aku tulis, tapi yang jelas ketika sudah online jadi males. Continue reading “Gado-gadoku di Bulan Agustus 2008”
Posted on May 14, 2008
Tiupkan Ruh Cinta di Hatiku
Wahai dunia berilah aku kedamaian seperti kedamaian yang aku rasakan ketika aku ada dipeluk ibuku 27 tahun lalu, berilah ketenangan sebagaimana desir angin menerpa wajahku ketika dipantai Kute. Wahai bumi berilah aku kekuatan untuk dapat menatap masa depanku, pagari jalanku dengan bambu-bambu agar aku tak terperosok ke jurang yang dalam itu. Continue reading “Tiupkan Ruh Cinta di Hatiku”
Posted on November 29, 2007
Ketika Jalan Harus Berkelok
Surabaya – Orang hidup tentu akan banyak tantangan, mungkin hampir semua orang pernah mengalami sesuatu yang sama sekali tidak dikehendaki, tapi toh harus menjalani karena memang harus dijalani “tidak ada pilihan“. Beberapa temanku ada yang telpon/chating denganku dan mereka bilang “apa yang harus aku lakukan jika aku nanti semua itu terjadi?“, “aku harus bagaimana?” dan masih banyak lagi pertanyaan-pertanyaan yang dilontarkan ke aku. Continue reading “Ketika Jalan Harus Berkelok”
Posted on November 26, 2007
Jangan Hapus Dulu Diriku
tak pernah mudah bagiku mencari kata seindah melodi
tapi kali ini hatiku benar-benar merasakan sesuatu
maka ku mohon maafkan beberapa baris kata yang aneh ini Continue reading “Jangan Hapus Dulu Diriku”
Posted on November 21, 2007
Jangan Pasung Jiwa Ini
Hariku berlalu
Waktuku melampaui rasaku
Sampai aku tak tahu
Jangan-jangan ada yang salah dengan aku Continue reading “Jangan Pasung Jiwa Ini”
Posted on November 16, 2007
Aku Merindukanmu?..
Surabaya – Hari ini aku merindukanmu, walau aku tahu engkau tidak pernah merindukanku, mungkin rindumu terpendam dalam hati dan hanya dirimu sendiri yang mengetahui. Hari ini terbayang wajahmu, walau aku sadar bayangan itu hanya ilusi yang menghiasi emosiku. Continue reading “Aku Merindukanmu?..”
Posted on November 13, 2007
Jenuh Hidup!
Surabaya – Tadi pagi aku sms Tri dan aku bilang kalau aku jenuh dengan hidupku, aku bosan harus ngapain dan mengapa? rutinitas kerjaan berjalan seperti biasa, kerjaan dikantor numpuk, tapi aku masih ngeresa ada sesuatu yang kosong dalam hatiku yang kadang membuat aku suntuk dan jenuh. Jenuh, jenuh dan jenuh hampir setiap hari aku alami, mungkinkah aku juga jenuh dengan hidup? Saat ini aku menjalani hidup seperti tidak bermakna, tiada arti, dan masih banyak istilahnya. Continue reading “Jenuh Hidup!”
Posted on November 13, 2007
Aku tahu yang aku inginkan, tapi Tuhan lebih tahu yang aku butuhkan
Yah, masa yang rada berat niih. Semua unsur di diri gw bermain jadi satu. Fisik, psikis, emosi, sosial, bergabung jadi satu. Dan mesti belajar mencari keputusan yang tepat dan bijak pada situasi yang sulit. Continue reading “Aku tahu yang aku inginkan, tapi Tuhan lebih tahu yang aku butuhkan”


content:
Banyak orang telah menemukan kebebasan dengan memulai bisnis atau berusaha mencapai puncak di perusahaan. Ada lebih banyak jutawan dalam 5 tahun terakhir dibandingkan periode lainnya.
Sebagian besar kesuksesan mereka disebabkan oleh popularitas mereka di internet dan sumber daya yang tersedia secara online.
Dari Lifehack.org, Sabtu (9 Mei 2020), ada 4 hal mendasar yang menjadi rahasia kebebasan finansial.
1. Pengelolaan uang
Untuk mencapai kebebasan finansial yang nyata, Anda perlu mengetahui cara menangani uang dan cara menabung serta menghasilkan uang yang bermanfaat bagi Anda.
Banyak pengelola uang papan atas telah menyatakan bahwa ketika pengeluaran menjadi tidak terkendali, keadaan Anda lebih buruk daripada orang yang tidak menghasilkan banyak uang.
Oleh karena itu, menabung adalah salah satu langkah terpenting menuju kebebasan finansial. Mulailah memahami kebiasaan pengeluaran Anda dan kembali ke kendali pengeluaran, pelajari cara menabung dan menganggarkan.
Cari tahu apa yang penting dalam hidup Anda saat ini dan apa yang dapat Anda lakukan untuk berinvestasi dalam tabungan Anda.
Identifikasi area di mana uang benar-benar dibutuhkan. Misalnya, beberapa orang membelanjakan uang untuk bisnis mereka karena mereka tahu dalam jangka panjang bahwa hal itu akan meningkatkan keuntungan, menumbuhkan basis pelanggan, dan pada akhirnya membuat bisnis mereka sukses.
2. Pilihan karir
Ini akan menjadi salah satu keputusan terpenting yang pernah Anda buat, dan harus meluangkan waktu untuk membuatnya dengan meneliti pasar negara berkembang.
Untuk lebih dekat dengan kebebasan finansial, Anda perlu mencintai apa yang dilakukan dan menghasilkan cukup uang darinya.
Saat memilih karier, Anda perlu memulai karier yang paling sesuai dengan kekuatan Anda dan di mana Anda akan menjadi aset bagi perusahaan. Ketika Anda memulai bisnis Anda sendiri, Anda membangun keterampilan yang sama.
3. Selalu tetapkan tujuan
Saat Anda menentukan tujuan, Anda akan menjadi seperti kapal dengan kompas yang tahu persis ke mana tujuannya. Namun, Anda kehilangan diri Anda tanpa tujuan di laut. ”
Karenanya, Anda perlu memiliki rencana yang jelas tentang apa yang ingin Anda capai dan bagaimana Anda akan mencapainya. Perlu menetapkan tujuan kecil, jika digabungkan itu mengarah ke tujuan yang lebih tinggi.
Menetapkan tujuan yang lebih kecil akan membuat Anda tetap termotivasi ketika Anda mencoret sesuatu dari daftar Anda. Apa yang Membuat Rencana Tujuan Begitu Hebat?
Apa tujuan utama saya? Bagaimana saya bisa mencapai tujuan akhir saya? Kapan batas waktu saya untuk mencapai tujuan ini? Bisakah saya membangun hubungan dengan orang lain untuk mendapatkan bantuan?
4.Relasi
Bagaimana Anda bisa menemukan orang yang tepat untuk terhubung? Untungnya, kita hidup di masa ketika sumber daya tersedia secara online. Jadi yang harus Anda lakukan adalah melakukan pencarian cepat.
Cari di Google dan temukan blogger, perusahaan, atau bahkan firma pemasaran yang ada dan sesuai dengan kebutuhan Anda. Temukan, terhubung dengan, dan terhubung dengan orang yang tepat untuk memastikan tindak lanjut Anda.
Beri tahu mereka tentang minat mereka dan mintalah nasihat tentang bagaimana membangun bisnis yang akan membawa Anda menuju kebebasan finansial lebih cepat.
Ingat, kebebasan finansial adalah tentang menghasilkan cukup uang untuk ditabung, diinvestasikan, dan digunakan untuk memberi Anda kebebasan yang Anda inginkan.
Pada akhirnya, setiap orang mengupayakan kebebasan finansial sepenuhnya sehingga mereka dapat menjalani hidup yang lebih nyaman. Namun, untuk mencapai kebebasan ini, diperlukan investasi cerdas dan penghematan uang.
Bagikan
Facebook
Twitter
Berita Terkait
Promo Diskon 75 % Biaya Tambah Daya Untuk UMKM Dari PLN
5 May 2021
PLN Unkapkan Penurunan Tarif Tidak Pengaruhi Keuangan Perusahaan
5 May 2021
Link Terbaru Cek Bansos 2021: https://cekbansos.kemensos.go.id
29 April 2021
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Recent
Popular
Comments
Topik
Daftar Drakor Terbaru Yang Akan Tayang Di Viu Bulan September
8 May 2021
Fakta Tentang Brie Larson Sebelum Perankan Captain Marvel
7 May 2021
Marc Marques Cedera, Semua Rider MotoGP Bisa Jadi Juara
7 May 2021
Chelsea Rampungkan Transfer Kai Havertz Dari Bayer Leverkusen
6 May 2021
Belanda Atasi Perlawanan Polandia Dengan Skor Tipis 1 – 0
6 May 2021
TERKINI! Bansos Modal Usaha untuk UMKM Diperpanjang Tahun 2021, ini Syarat dan Cara Daftarnya
21 November 2020
Cara Dan Syarat Dapatkan Banpres UMKM Online Rp 2,4 Juta
31 October 2020
Link Resmi Daftar Online Banpres UMKM Tahap II di 31 Kabupaten/Kota
16 November 2020
Cara Daftar Banpres UMKM Jika Alamat KTP Beda Dgn Tempat Usaha
27 October 2020
Syarat Dan Cara Dapat BLT Bantuan Presiden Untuk UMKM Tahap II
26 October 2020
Covid-19 smartphone MotoGP BLT K-pop Liga Champions Samsung Harga emas UFC vaksin Xiaomi Honda Oppo Donald Trump FPI Apple UMKM Tanaman hias Herbal Israel Arab Saudi CPNS BTS Khabib Nurmagomedov PT Aneka Tambang