content:
JAKARTA, SUARAINVESTOR.COM-Rapat kerja Komite IV Dewan Perwakilan Daerah (DPD) RI dan Badan Pengawasan Keuangan Pembangunan (BPKP) sepakat mengawal dana desa secara ketat melalui aplikasi Sistem Keuangan Desa (Siskeudes).
Namun berbarengan terjadi permasalahan di lapangan, yakni sering bergantinya operator sistem tersebut seiring dengan adanya Pilkades. “Artinya Pikades/Pilkada mengganggu Siskeudes. Karena itu dalam rapat tercetus wacana jabatan fungsional untuk menempati fungsi operator tersebut,” kata Wakil Ketua Komite IV DPD RI Casytha Ariwi Khatmandu usai raker dan mendampingi Ketua Komite IV DPD RI Elviana di Jakarta, Selasa (5/11/2019).
Minimnya sumber daya manusia (SDM), lanjut Casytha, menjadi hambatan dan kendala utama dalam pengelolaan dana desa. Pengawalan akuntabilitas dari pengelolaan dana desa selama ini dilakukan BPKP melalui sistem yg bernama Sistem Keuangan Desa (Siskeudes).
Oleh karena itu, kata Senator asal Jawa Tengah, perlu pengetahuan yang mumpuni untuk mengoperasikan sistem itu wajib dimiliki ‘setidaknya’ oleh operator sistem (biasanya Kaur Keuangan). “Lebih baik lagi apabila seluruh perangkat desa memahami sistem ini,” tambahnya.
Hal ini penting mengingat jumlah dana desa yang terus meningkat setiap tahunnya sehingga pengelolaannya harus betul-betul dikawal.
“Bimtek sangat perlu guna peningkatan kapasitas dan kualitas pengelolaan dana desa.”
Namun seberapa sering Bimtek juga harus dipertimbangkan mengingat jumlah desa di Indonesia yang begitu banyak, sekitar 74.000 desa. “Pola pengawasan untuk pengelolaan dana desa sudah terbentuk saat ini,” terangnya.
Diakui Casytha, tadi dalam rapat, BPKP menyampaikan saat ini sedang dikembangkan aplikasi Siswaskeudes bekerjasama dengan Irjen untuk meningkatkan efektivitas pengawasan dana desa. “Sistem tersebut kini sedang diujicoba di 3 kabupaten, salah satunya di Kabupaten Boyolali.”
Sementara itu anggota DPD RI dari Kaltim Gusti Farid Hasan mengakui pergantian kepala desa ikut mempengaruhi pengelolaan dana desa. Karena pengelola aplikasi Siswakeudes juga ikut berganti. “Jadi kadang orang baru yang menggantikan tidak paham operasionalnya,” ujarnya.
Disisi lain, lanjut Gusti, ada perlakuan yang berbeda dari Kabupaten terkait pencairan dana desa. “Jadi tergantung kedekatan masing-masing Kades dengan pihak Kabupaten. Sehingga ada yang cepat dan ada yang lambat pencairannya,” imbuhnya. ***eko


content:
BERMAIN SABUNG AYAM S128 ONLINE DI NORMALBET TERNAMA – Artikel kali ini agen s128 akan membahas tentang bermain sabung ayam s128 online di normalbet ternama. S128 merupakan permainan sabung ayam online yang dahulunya hanya dapat dilihat dalam arena adu ayam.
Namun karena perkembangan nya jaman dan teknologi saat ini, maka permainan sabung ayam sudah dapat dimainkan secara online dengan live streaming yang tentunya dapat anda mainkan dari komputer atau melalui smartphone milik anda yang di bantu media internet. Pada saat ini jenis permainan sabung ayam memang telah menjadi seperti tradisi atau kebudayaan tersendiri dalam masyarakat diseluruh Asia. Hal tersebut dapat disebabkan karena kebiasaan atau menjadi suatu hobi masyarakat yang memang sudah rutin memainkan permainan sabung ayam tersebut.
Link Alternatif S128 – Sabung ayam merupakan sebuah permainan judi yang memang sudah lama populer di Indonesia. Bahkan kini semakin populer di kalangan para pencinta ayam aduan di seluruh Asia maupun di Indonesia. Namun karena di Indonesia adanya larangan perjudian, Maka para penjudi ayam adu kini beralih menggunakan layanan online untuk menikmati keseruan bermain judi ayam dengan kecanggihan teknologi internet online.
Selain bertaruh pada sisi Banker ataupun Player, pemain game ayam online ini masih memiliki jenis taruhan Draw dan FTD. Untuk jenis taruhan Draw, berarti pemain bertaruh pada hasil pertandingan seri, dimana kedua ayam tidak sanggup lagi melanjutkan pertandingan sebelum waktu pertandingan berakhir. Sedangkan untuk jenis taruhan FTD, itu berarti pemain bertaruh pada hasil pertandingan dimana kedua ayam masih tetap bertarung melewati batas waktu 10 menit pertandingan.
Related Posts:
S1288 AGEN RESMI DAFTAR S128 AYAM SABUNG ONLINE
KEEFEKTIFAN DAN KEGUNAAN TIMUN PADA ADU AYAM
JUDI S128 AGEN GAME SABUNG AYAM S1288 APK ONLINE
METODE LATIHAN YANG BERKUALITAS UNTUK AYAM LAGA
Jenis taruhan FTD ini memiliki nilai perkalian kemenangan yang lebih besar dikarenakan hasil pertandingan seperti yang dijelaskan diatas ini sangat jarang terjadi. Mengingat pertarungan game ayam online ini menggunakan taji. Untuk bisa ikut bermain dalam ajang taruhan game ayam online bergengsi di S128 ini sebenarnya sangatlah mudah. Karena saat ini di Indonesia sendiri sudah ada beberapa sabung ayam resmi yang ditunjuk langsung sebagai perwakilan S128 di Indonesia.
Salah satu contoh nya adalah situs Normalbet.net ini. Melalui Normalbet.net para pecinta game ayam online bisa langsung daftar S128 secara online untuk mendapatkan akun permainan taruhan game ayam online ini. Pemain hanya perlu mengisi sebuah form pendaftaran akun ID yang sudah tersedia dengan menggunakan data yang asli dan valid pemain. Hal itu untuk menunjang kelancaran transaksi dalam bermain game ayam online ini.
Login S128 – Setelah pemain mengisi formulir pendaftaran S128 tersebut, maka pemain bisa langsung menghubungi operator customer service profesional di live chat yang sudah tersedia. Operator costumer service akan langsung memproseskan pendaftaran setelah pemain melakukan konfirmasi daftar dengan menyebutkan nama dan nomor rekening yang diisikan ke dalam formulir daftar sebelumnya. Setelah proses pembuatan akun selesai, maka pemain akan mendapatkan akun ID dan password serta link situs untuk login game ayam online.
Pemain bisa langsung membuka link login sabung ayam untuk bisa masuk ke dalam akun ID bermain. Dan tentu saja bila ingin mulai melakukan taruhan para pemain harus memiliki kredit taruhan terlebih dahulu. Silahkan hubungi kembali operator costumer service untuk meminta nomor rekening tujuan deposit akun ID yang resmi untuk bisa melakukan transfer dana deposit yang nanti nya akan di tukarkan menjadi kredit taruhan resmi S128 tersebut.
Sama halnya juga untuk proses penarikan kredit permainan dari dalam akun ID. Bilamana pemain memenangkan taruhan dan ingin menarik kemenangan nya. Maka pemain bisa melakukan konfirmasi di live chat kepada operator costumer service dengan menyebutkan ID akun dan nominal kredit yang ingin ditarik. Dan dalam hitungan menit saja penarikan kredit pemain akan diproseskan, setelah itu uang kemenangan akan langsung masuk kedalam rekening bank pemain.
Normalbet.net merupakan salah satu agen S128 resmi yang memang bekerja sama dengan operator game ayam online untuk membantu melayani para pemain dari kawasan negara Indonesia. Berbekal pengalaman bertahun tahun sebagai agen judi online, sudah mengerti dan sanggup memberikan pelayanan terbaik bagi para pemain judi online di Indonesia. Percayakan transaksi anda bersama Normalbet.net dan dapatkan suasana bermain judi online terbaik.
Tidak perlu ragu untuk bermain di situs s128 online, karena anda pun sebagai salah 1 peminat dalam bermain sabung ayam di tempat kami, untuk mendaftar tidak perlu repot lagi karena anda bisa segera daftarkan diri anda untuk bermain bersama Normalbet.net. Karena kami sudah memiliki beberapa promo bonus yang nantinya akan kami berikan kepada anda juga untuk bermain adu ayam.
WWW.NORMALBET.NET
Silahkan Hubungi Kami Melalui:
LIVECHAT : www.Normalbet.net
PIN BB : NORMALBET
WHATSAPP : (+855) 6943 0308
LINE : @NORMALBET
Post Views: 223
Posted In Adu Ayam S128Tagged In Bermain Sabung Ayam S128 Online Di Normalbet Ternama, Link Alternatif S128, Login S128, S128, Sabung ayam

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id

label: en


content: Jadi selama sekitar sebulan ini laptop dell vostro 5470 yang biasa saya gunakan dirumah kena masalah. Saat proses mematikan laptop sering tidak bisa mati, dan berhenti di tulisan “Power down” dan harus mencet tombol power agak lama untuk benar-benar mematikannya. Laptop ini memang lumayan lama tidak digunakan. Penyebabnya karena keyboardnya rusak dan walau sempat dibawa …


content:
Hal pertama yang dilakukan adalah menggunakan promo. Ya, sebelum kamu lebih dalam megetahui cara deposit SBOBET menggunakan promo. Maka kamu harus mengetahui lebih dulu apa itu promo. Secara umum pastinya hal tersebut merupakan berupa potongan harga, dengan begitu kamu pun mendapatkan kemudahan dalam bermain. Seperti layaknya kamu membeli sebuah barang saja, jika ada harga promos, maka kamu akan mudah untuk bisa mendapatkannya. Begitu juga dengan promo yang ada dalam judi sbobet.
Jadi promos cashback untuk para penjudi yang mana baru pertama kali melakukan pengisian minimal kamu harus mendopsit melalui sbobet mobile. Dimana besaran cashback yang bisa penjudi dapatkan adalah sebesar 10 hingga 20 ribu rupiah untuk setiap para member yang mana melakukan pengisian untuk pertama kalinya. Jadi jika kamu orang pertama yang melakukan pengisian ini, tentu saja akan sangat menyenangkan. Karena hal tersebut belum tentu dapat dirasakan oleh orang lain. Tentu saja jenis promo seperti ini hanya akan berlaku untuk para member yang mana melakukan transaksi deposit melalui sbobet versi mobile. Jadi diluar mobile kamu tidak akan bisa menggunakannya. Bahkan deposit 20 ribu ini bisa diberikan kepada member langsung ke saldo akun masing-masing penjudi yang melakukan pengisian.
Cara Deposit SBOBET Lewat Smartphone
Nah berikutnya yakni cara deposit menggunakan mobile sbobet. Pastinya buat kamu yang baru pertama kali melakukan hal ini masih agak bingung dan juga membutuhkan pengetahuan bagaimana cara melakukannya. Pasalnya, jika kamu melakukannya dengan salah-salah, maka dapat menyebabkan kesalahan yang fatal dan hal tentu saja tidak ingin dirasakan oleh para penjudi kan. Dan jika kamu ingin memainkan sejumlah jenis pasaran taruhan judi online, namun belum tahu bagaimana cara melakukan pengisian saldo akun atau deposit menggunakan aplikasi SBOBET versi mobile bisa dikuti panduan yang diberikan.
Nah jika kamu sudah mengetahuinya. Maka selanjutnya kamu harus mengetahui bagaimana caranya. Panduan berikutnya adalah silahkan login sbobet mobile terlebih dahulu kemudian masuk kehalaman deposit. Jika kamu sudah melakukannya, maka kamu harus dihadapkan pada halaman yang terdapat beberapa kolom atau kotak yang harus kamu isi. Jika kamu sudah melakukan hal tersebut, maka isikan semua kotak tersebut sesuai dengan kebtuhan kamu.
Pastinya juga jangan lupa memilih jenis permainan taruhan online yang akan kamu mainkan. Misalnya jika kamu ingin bermain judi sbobet, maka kami pilih jenis tersebut dan silahkan lakukan pengisian nominal deposit aturan minimal yang mana sudah ditentukan oleh para bandar judi bole online terpercaya yang ada. Jika kamu menggunakan deposit seperti ini kamu akan mendapatkan berbagai keuntungan dan juga kemudahan dalam melakukan transaksi. Hal ini tentu saja dapat membyat para penjudi akan menjadi merasa nyaman dan tenang dalam bermain.
Kendala
Jika kamu sudah mengetahui bagaimana cara deposit sbobet dan juga mengetahui bagaimana cara deposit mobile. Maka selanjutnya kamu harus mengetahui kendala-kendala yang terjadi dalam melakukan deposit. Nah tujuannya kamu memberikan kendala atau pertanyaan-pertanyaan, agar kamu tidak merasa dirugikan. Nah pastinya akan timbul pertanyaan berapa lama deposit masuk kedalam saldo akun kamu? Ya, member sbobet tidak perlu merasakan khawatir akan kecepatan transaksi di situs taruhan judi online. Karena setiap isi saldo minimal kurang dari 1 menit transaksi akan sukses dan juga saldo nantnya akan bertambah.
Itulah pertanyaan yang muncul pertama. Kemudian ada pertanyaan-pertanyaan bagaimana jika pengisian deposit tidak masuk dlam waktu yang sudah di tentukan? Dimana para penjudi sudah pasti bisa mengisi langsung menghubungi pihak customer servis baik melalui layanan live chat, sbobet dan juga berada di halaman kontak. Kemudian berikutnya yakni pertanyaan akan muncul seperto apakah isi deposit bisa dilakukan dengan menggunakan kartu kredit? Jika ada pertanyaan demikian, maka kamu bisa melakukan isi deposit judi online sbobet baik itu mulai dari menggunakan bermain di casino online maupun sportsbook dengan menggunakan kartu kredit.
Melakukan transaksi pada saat bank online
Hal berikutnya yang harus diketahui adalah bahwa tidak semua bank di dunia ini online 24 jam. Dimana banyak bank hanya buka selama 12 jam saja dan disitu kamu harus tentang jadwal kapan bank tersebut online dan kamu juga harus kapan bank tersebut akan tutup. Karena hal tersebut sangat berpengaruh besar untuk jalan kamu dalam melakukan transaksi. Jadi ketika kamu melakukan transaksi pada saat bank sedang online tentu saja akan cepat sekali prosesnya. Dimana melakukan transaksi dengan sesama bank. Bahkan bisa dibilang tidak akan menemui kendala.
Sbobet pastinya juga sudah memiliki beberapa kerja sama yang baik dengan para bank dari beberapa negara baik lokal dan juga international. Tentu saja bisa dipilih bettor untuk transaksi. Dan agar proses transaksi yang kamu lakukan cepat prosesnya. Maka sebaiknya kamu mentransfer modal taruhan kamu dengan memilih nomer rekening agaen yang sama dengan bank yang kamu miliki. Kemudian berikutnya yang kamu harus lakukan yakni mengisi form deposit dengan benar. Jadi agar proses transaksi yang kamu lakukan di sbobet lancar, maka sebaiknya kamu mengisi form deposit dengan baik dan benar jangan sampai ada satu huruf yang dapat keliru.
Dan itulah cara yang tepat agar kamu bisa dengan mudah melakukan transaksi deposit di sbobet dengan proses yang cepat. Tentunya buat para pemula hal ini akan sangat baik untuk kamu. Dimana kamu dapat mengerti bagaimana cara untuk deposit dalam judi sbobet. Pastinya dengan kamu memahami berbagai cara deposit. Maka ke depannya kamu berpeluang besar untuk meraih kemenangan dengan sempurna dalam bermain judi sbobet. Demikian artikel yang kami dapat bagikan. Semoga bermanfaat untuk kamu ya.


content: Kami selalu memberikan pelayanan yang terbaik untuk pelanggan baik barang maupun jasa. Dengan tenaga ahli dan berpengalaman yang kami punya, maka kami memberikan jaminan kualitas pengerjaan yang baik.


content:
Peristiwa Yesus dicobai di padang gurun merupakan salah satu bagian kehidupan Yesus yang sangat penting. Hampir semua penulis kitab injil membahas hal ini (Mat 4:1-11; Mar 1:12-13; Luk 4:1-13), kecuali Yohanes. Penulis kitab Ibrani juga menyinggung tentang pencobaan Yesus (4:15), walaupun rujukan ini bukan hanya terbatas pada pencobaan di padang gurun.
Pencobaan yang dialami Yesus tidak terpisahkan dari peristiwa sebelumnya, yaitu baptisan, karena dua peristiwa ini sama-sama berhubungan dengan status Yesus sebagai Anak Allah. Bapa memproklamasikan Yesus sebagai Anak-Nya (Luk 3:22//Mzm 2:7), sedangkan iblis menjadikan proklamasi tersebut sebagai sasaran serangan (Luk 4:3, 9 “jika Engkau Anak Allah...”). Bapa memproklamasikan Yesus sebagai Anak Allah yang menderita (Yes 42:1; 53:1-12), tetapi iblis berusaha menggoda Yesus untuk mengambil jalan yang tanpa penderitaan/salib.
Khusus dalam Injil Lukas pencobaan yang dialami Yesus menunjukkan bahwa Dia adalah Adam kedua (band. Rom 5:12-21; 1Kor 15:45). Makna terlihat dari upaya Lukas menyisipkan silsilah Yesus dari Adam (3:23-38) di antara kisah baptisan (3:21-22) dan pencobaan (4:1-13). Lebih lagi, dalam silsilah ini Adam juga disebut sebagai Anak Allah (3:38), sama seperti Yesus sebelumnya juga disebut “Anak Allah” (3:22). Dengan kata lain, Yesus ditampilkan sebagai Adam terakhir, Anak Allah, yang berhasil menang atas pencobaan. Maksud ini sesuai dengan teologi Injil Lukas secara keseluruhan (juga Kisah Rasul) yang menekankan bahwa keselamatan juga untuk bangsa-bangsa non-Yahudi. Karena itu Lukas memulai dari Adam, bukan dari Abraham atau Musa.
Kemenangan Yesus dalam pencobaan jelas merupakan sesuatu yang luar biasa. Situasi Adam jauh lebih menguntungkan daripada Yesus, tetapi dia justru gagal dalam pencobaan. Adam boleh makan semua buah dalam Taman Eden, sedangkan Yesus tidak memiliki apa-apa yang dapat dimakan. Adam berada dalam keadaan kelimpahan makanan, sedangkan Yesus menderita lapar dan haus selama 40 hari. Adam berada di sebuah taman yang sangat indah, sedangkan Yesus berada di padang gurun yang gersang.
Setting (ayat 1-2)
Keterlibatan Roh Kudus dalam peristiwa pencobaan sangat ditekankan oleh Lukas. Roh Kudus bukan hanya memimpin Yesus ke padang gurun (Luk 4:1; Mat 4:1; Mar 1:12), tetapi Roh Kudus sendiri memenuhi Yesus (Luk 4:1 “Yesus yang penuh dengan Roh Kudus”). Ungkapan “penuh Roh Kudus” ini secara konsisten muncul dalam tulisan Lukas, baik sebelum turunnya Roh Kudus di Hari Pentakosta (Luk 1:15, 41, 67; 4:1) maupun sesudahnya (Kis 4:8, 31; 7:55; 9:17; 11:24; 13:9). Dengan menyebut Yesus sebagai “penuh Roh Kudus” dan “dipipin oleh Roh Kudus” Lukas ingin menegaskan bahwa pencobaan yang dialami Yesus bukanlah karena Yesus mencari-cari pencobaan. Dia tidak mendatangi pencobaan (band. 22:40, 46), melainkan Dia harus menghadapi pencobaan itu.
Para penerjemah berbeda pendapat tentang keterangan waktu “40 hari” dalam kisah ini. Apakah rentang waktu ini menjelaskan durasi pimpinan Roh Kudus (LAI:TB) atau dicobai iblis (KJV/NIV/NRSV)? Dengan kata lain, apakah pencobaan yang dialami Yesus terjadi selama 40 hari atau sesudahnya? Dari sisi tata bahasa Yunani, tense imperfect “dipimpin” menunjukkan tindakan yang terus-menerus di masa lampaui, sedangkan participle present “dicobai” mengindikasikan kejadian yang terjadi secara bersamaan dengan kata “dipimpin”. Dengan demikian, kita harus memahami bahwa pimpinan Roh Kudus dan pencobaan yang dialami Yesus terjadi selama 40 hari. Yesus tidak hanya dicobai 3 kali, tetapi terus-menerus selama 40 hari. Peristiwa di ayat 3-12 hanyalah puncak dari serangkaian upaya iblis untuk menjatuhkan Yesus.
Batu menjadi roti: tentang persandaran terhadap pemeliharaan Allah (ayat 3-4)
Kalimat pengandaian “jika Engkau...” (ayat 3) dalam tata bahasa Yunani mengindikasikan bahwa yang diasumsikan adalah benar. Iblis sudah mengetahui bahwa Yesus adalah Anak Allah. Dia tidak pernah meragukan hal itu. Dia pasti tahu tentang peristiwa baptisan di mana Bapa memproklamasikan Yesus sebagai Anak-Nya. Catatan Alkitab yang lain juga menunjukkan bahwa iblis dan roh-roh jahat tahu identitas Yesus yang sebenarnya (8:28; Mar 3:11; 5:7).
Iblis justru memanfaatkan hal tersebut untuk menjebak Yesus. Karena Yesus adalah Anak Allah, maka Ia memiliki kuasa untuk mengadakan mujizat mengubah batu menjadi roti. Yesus pun waktu itu dalam keadaan lapar, sehingga sah-sah saja apabila Dia menggunakan kuasa-Nya untuk mengatasi lapar itu. Iblis menggoda Yesus untuk tidak bersandar pada Allah dalam memenuhi kebutuhan-Nya.
Sebagai respon terhadap iblis, Yesus mengutip firman Tuhan dari Ulangan 8:3. Berdasarkan konteks ayat ini, kita dapat melihat bahwa Allah sengaja membawa bangsa Israel ke dalam berbagai macam kesulitan dan kekurangan supaya mereka belajar bersandar pada firman Tuhan. Di tengah-tengah padang gurun yang tidak ada makanan, mereka tetap bisa makan manna yang disediakan oleh Allah. Berdasarkan firman Tuhan ini Yesus menolak untuk menyediakan makanan melalui usaha-Nya sendiri. Dia bukan hanya tahu firman Tuhan (“manusia hidup bukan dari roti tapi dari firman Tuhan”), tetapi Dia juga menghidupi firman itu. Sebagai Anak Allah Yesus perlu bergantung kepada Bapa-Nya, sekalipun Ia mampu mengubah batu menjadi roti. Di akhir pencobaan yang Yesus alami, Bapa sungguh-sungguh menyediakan makanan itu melalui para malaikat-Nya (Mat 4:11).
Sikap Yesus dalam kisah ini menjadi teladan yang indah bagi kita. Kalau Yesus yang memiliki kuasa tidak terbatas saja mau bersandar pada Bapa-Nya dalam hal makanan (sesuatu yang sangat sepele!), apalagi kita yang tidak memiliki kuasa apapun. Bukankah kita perlu menyandarkan diri pada pemeliharaan Allah untuk setiap nasi yang kita butuhkan? Bukankah kita setiap hari perlu bertelut dan memohon “berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya?” (Mat 6:11).
Menyembah iblis: tentang ketaatan kepada Allah (ayat 5-8)
Urutan pencobaan ke-2 dan ke-3 di Injil Lukas sedikit berbeda dengan di Injil Matius. Para teolog biasanya berpendapat bahwa Lukas sengaja mengubah urutan pencobaan ini. Dia bermaksud meletakkan pencobaan di bait Allah di ururtan terakhir sebagai klimaks dari rangkaian pencobaan ini. Hal ini dilakukan Lukas karena dia memang sangat menekankan bait Allah (Yerusalem). Injil Lukas dimulai (1:6-23) dan diakhiri (24:52-53) di bait Allah. Kisah Rasul pun ditulis untuk menunjukkan bahwa keselamatan universal dimulai dari Yerusalem (1:8).
Sebagian orang ingin mengetahui seberapa tinggi tempat Yesus dan iblis berada sehingga mereka dapat melihat seluruh kerajaan dunia. Keingintahuan seperti ini sebenarnya tidak diperlukan karena beberapa alasan: (1) mayoritas teolog meyakini bahwa peristiwa pencobaan terjadi dalam dunia roh; (2) apa yang dilihat Yesus dan iblis sifatnya tidak permanen (ayat 5 “dalam sekejap mata”); (3) kata “dunia” [oikumene] sebelumnya dipakai dalam arti kerajaan Romawi (2:1).
Dalam pencobaan ke-2 ini iblis menggoda Yesus dengan menggunakan strategi yang yang lain. Ayat 5 menginformasikan bahwa dalam sekejap iblis memperlihatkan kerajaan dunia kepada Yesus. Apakah “dalam sekejap” di sini menunjukkan bahwa sebelumnya Yesus tidak melihat, tetapi tiba-tiba iblis memperlihatkan hal itu (LAI:TB/NIV) atau iblis memperlihatkan kerajaan dunia selama waktu yang sangat pendek sekali (KJV/NASB/RSV)? Berdasarkan struktur kalimat Yunani – dalam sekejap terletak di akhir kalimat – kita sebaiknya memilih alternatif yang terakhir. Iblis hanya memperlihatkan semua keindahan dunia selama waktu yang pendek supaya Yesus tergoda untuk menikmatinya lebih lama dengan cara memiliki semua itu.
Iblis juga memberikan penekanan pada tawaran yang dia ajukan. Dalam bahasa Yunani, perkataan iblis di ayat 6 dimulai dengan kata “kepadamu”, seolah-olah iblis ingin menekankan bahwa tawaran ini eksklusif hanya untuk Yesus. Selain itu iblis juga menawarkan kuasa yang sifatnya universal (ayat 6 “semua kuasa itu”). Dia bahkan menegaskan bahwa dia berhak memberikan kepada siapa saja yang dia kehendaki (ayat 6b). Tawaran seperti ini jelas sangat menggiurkan.
Pertanyaan yang sering diajukan orang sehubungan dengan pencobaan ini adalah “apakah iblis sungguh-sungguh mampu memberikan apa yang dia tawarkan?”. Kita pertama-tama harus mengakui bahwa iblis memiliki kuasa dalam taraf tertentu. Alkitab berkali-kali menunjukkan hal ini dengan cara menyebut iblis sebagai allah jaman ini, penguasa dunia ini, pemerintah-pemerintah spiritual, dsb (Yoh 12:31; 14:30; 16:11; Ef 2:2; 1Yoh 5:19; Rom 8:18-30; 2Kor 4:4; 1Yoh 5:19; Why 13:2). Bagaimanapun kita tidak boleh melupakan bahwa seluruh bumi tetap adalah milik Allah (Mzm 50:12). Iblis tidak memiliki otoritas mutlak atas seluruh bumi, apalagi atas Yesus. Otoritas Yesus dalam menghardik iblis (Mat 4:10) dan mengusir roh-roh jahat (Luk 4:31-37; 8:26-39) membuktikan bahwa Yesus memiliki otoritas yang lebih besar daripada iblis.
Inti dari pencobaan yang kedua ini adalah godaan kepada Yesus agar Dia mencari kuasa dengan usaha-Nya sendiri. Iblis menawarkan agar Yesus tidak perlu menaati Bapa-Nya hanya untuk mendapatkan kuasa. Yesus menolak tawaran ini karena Dia tahu bahwa yang berhak memberikan segala kuasa itu kepada-Nya hanyalah Bapa (Luk 10:22; 22:29; band. Dan 7:14). Dia juga mengetahui bahwa semua ini akan terjadi melalui jalan penderitaan, bukan jalan kemudahan yang ditawarkan iblis (band. Flp 2:6-11).
Sebagai respon terhadap iblis, Yesus sekali lagi menggunakan firman Tuhan, yaitu Ulangan 6:13. Dalam teks ini Allah memperingatkan bangsa Israel agar tidak melupakan Dia ketika mereka sudah mendapatkan semua yang baik di tanah Kanaan (Ul 6:10-12). Allah tahu bahwa kemapanan dan kenyamanan hidup di dunia seringkali menggoda manusia untuk tidak menyembah Allah. Iblis juga mengetahui hal ini dan karena itu Dia berusaha memberi kenikmatan duniawi kepada Yesus agar Yesus lupa kepada Alah-Nya. Betapapun menariknya tawaran ini, Yesus tidak tergoyahkan. Sebagai Anak Allah Dia sadar bahwa kedatangan-Nya ke dunia adalah untuk menggenapi semua rencana Bapa-Nya, termasuk melalui jalan penderitaan.
Terjun dari bubungan bait Allah: menguji pemeliharaan Allah (ayat 9-12)
Kita tida bisa mengetahui secara pasti posisi Yesus di bait Allah ketika Ia disuruh terjun oleh iblis, karena kata “bubungan” sangat ambigu. Di bait Allah ada beberapa tempat yang dapat dikategorikan sebagai bubungan. Walaupun kita tidak tahu secara pasti, namun kita dapat meyakini bahwa tempat ini cukup tinggi untuk membuat orang yang terjatuh bisa mati hancur. Jika tidak demikian maka pencobaan iblis yang terakhir ini tidak akan memiliki arti apapun. Jika posisi persis terjadinya pencobaan ini sama dengan posisi dijatuhkannya Yakobus, saudara Yakobus, maka kita mendapat bukti konkrit bahwa siapa saja yang jatuh dari ketinggian bubungan bait Allah akan mengalami kematian.
Setelah iblis ggal dalam dua upaya pencobaan terdahulu, Dia sekarang mencoba yang ketiga. Dia memerintah Yesus untuk menjatuhkan diri dari bait Allah. Iblis ingin supaya Yesus menguji pemeliharaan Allah atas hidup-Nya. Sebagai Anak Allah (ayat 9), Yesus pasti akan dipelihara oleh Allah. Iblis ingin agar Yesus menuntut Allah membuktikan hal itu.
Mengapa iblis memilih tempat di bait Allah? Mengapa dia tidak melakukan itu di gunung saja supaya lebih tinggi dan tidak perlu repot-repot berpindah pindah? Sebagian teolog berpendapat bahwa hal ini dilakukan oleh iblis karena di bait Allah pasti ada banyak orang yang akan melihat hal itu dan terpesona, dengan demikian Yesus akan lebih tergoda untuk membuktikan hal itu. Pendapat ini tampaknya tidak tepat: (1) dalam dua pencobaan sebelumnya Yesus sendirian dengan iblis, sehingga dalam pencobaan kali ini pun tampaknya mereka hanya berdua saja; (2) inti dari pencobaan ini bukan mencari popularitas dari manusia, tetapi menguji pemeliharan/janji Allah. Pemilihan bait Allah sebagai lokasi sangat mungkin berkaitan dengan konsep umum waktu itu bahwa Allah hadir secara khusus di bait-Nya. Kalau janji Allah di Mazmur 91:11-12 berlaku untuk semua orang benar di segala tempat, apalagi untuk Anak Allah di bait Allah! Allah pasti akan menopang Yesus.
Dari hal ini kita dapat melihat bahwa iblis sedikit mengubah strateginya. Sekarang dia juga mengutip firman Tuhan, tetapi dia menafsirkan dan mengaplikasikan firman itu secara sembarangan. Apa yang dilakukan iblis menjadi pelajaran bagi kita bahwa tidak semua orang yang memakai firman Tuhan dapat disebut Alkitabiah. Para bidat juga memakai firman Tuhan, tetapi dimanipulasi sedemikian sesuai pikiran mereka.
Sebagai respon terhadap iblis, Yesus tetap menggunakan firman Tuhan. Dia memakai Ulangan 6:16. Teks ini berisi peringatan Allah kepada bangsa Israel agar tidak mencobai Tuhan. Apa maksud “mencobai Tuhan”? Bangsa Israel sudah tahu bahwa Allah berkuasa untuk menggenapi janji-Nya. Dia sudah elakukan banyak hal besar di depan mata mereka, namun mereka menganggap hal itu belum cukup. Mereka menuntut Allah untuk membuktikan hal-hal tersebut setiap kali mereka dalam kesulitan.
Yesus tidak mau mengikuti cara-cara bangsa Israel. Bagi Dia, janji Allah pasti akan digenapi. Dia tidak perlu menuntut Allah untuk membuktikan itu. Dengan kata lain, Dia percaya pada pemeliharan Allah! Sikap Yesus ini menjadi teladan yang indah bagi kita. Berapa kali kita menuntut Allah untuk membuktikan sesuatu baru kita mau percaya kepada-Nya? Berapa kali kita meragukan kasih, kuasa dan pemeliharaan-Nya atas hidup kita?
Iblis menyingkir (ayat 13)
Terjemahan ayat 13a di LAI:TB maupun NIV (“all this tempting”) menyiratkan bahwa pencobaan Yesus hanya terbatas pada tiga pencobaan di ayat 3-12. Makna ini akan sedikit berbeda apabila kita membandingkan dengan terjemahan hurufiah ayat 13a “setelah iblis mengakhiri setiap pencobaan” (NASB/RSV). Terjemahan ini membuka kemungkinan bahwa ayat 13 merupakan penutup dari serangkaian pencobaan yang dialami Yesus selama 40 hari (bukan hanya setelah hari ke-40 saja).
Lukas mencatat bahwa semua pencoban ini bukanlah akhir dari upaya iblis. Iblis masih mencari waktu yang tepat (ayat 13b) untuk mencobai Yesus lagi. Waktu yang tepat ini bukan merujuk pada kisah seputar penyaliban, misalnya Lukas 22:3. Iblis tidak pernah berhenti mencobai Yesus. Beberapa kali konfrontasi yang Yesus adakan dengan roh-roh jahat (4:33-37; 8:12; 9:38-42; 10:17-18; 11:14-22; 13:11-17) menunjukkan bahwa Dia selalu menghadapi serangan iblis. Menjelang penangkapan-Nya Yesus bahkan berkata kepada murid-murid “kamulah yang tetap tinggal bersama-sama dengan Aku dalam segala pencobaan yang Aku alami” (Luk 22:28). Ibrani 4:15b secara hurufiah berbunyi “yang telah dicobai dalam setiap hal/cara” (KJV/RSV/NASB/NIV). Pernyataan ini jelas menunjukkan bahwa keseluruhan hidup Yesus adalah peperangan rohani dengan iblis. Walaupun iblis selalu menggoda Dia da mencari waktu yang baik, tetapi iblis tidak pernah bisa mendapatkan waktu yang baik. Yesus selalu berjaga-jaga dan menang ketika dicobai.
ARTIKEL TERBARU
EKSPOSISI 1 KORINTUS 6:15-20
EKSPOSISI 1 KORINTUS 6:12-14
EKSPOSISI 1 KORINTUS 6:1-4
EKSPOSISI 1 KORINTUS 5:9-13
EKPOSISI 1 KORINTUS 5:6-8
EKSPOSISI 1 KORINTUS 5:1-5
EKSPOSISI 1Korintus 4:14-21
EKSPOSISI 1 KORINTUS 4:10-13
EKSPOSISI 1 KORINTUS 4:8-9
EKSPOSISI 1 KORINTUS 4:6-7
INFO KEGIATAN
There are no upcoming events at this time.
Lihat semua kegiatan
TENTANG STAR
STAR (Sekolah Teologi Awam Reformed) mengadakan pembinaan dan mendidik orang Kristern (non-gelar) melalui pembelajaran berbasis Alkitabiah dalam perspektif teologi, tradisi dan daya hidup Reformed.
Ini merupakan prakasa aktif untuk menjawab setiap tantangan kontemporer yang spirituakutas yang terjadi zaman ini.

warc-identified-content-language: ind