content:
NEXT EVENT : Mau Jadi Profesional Coach?. Special Program Certified Life and Wellness Coaching, 26-28 Juli 2019. Registrasi : 0813 1680 2189 / 0811 8997 007.
My Account
Login
Register
Confirm Payment
Checkout
Home +
About Us +
Ideas +
Our Coach +
EVENT +
Our Member
Licensed Trainer of Smile Coaching Cards
Licensed Practitioner of Smile Coaching Cards
+
Sertifikasi Coaching +
INTUITIVE Coaching Cards +
Home
Terms & Conditions
Terms & Conditions
PENTING!
Ketentuan penggunaan ini mengatur penggunaan situs ini, yang disediakan oleh perusahaan kami. Dengan mengakses situs ini, Anda menunjukkan pengakuan dan penerimaan terhadap persyaratan penggunaan ini. Ketentuan penggunaan ini dapat berubah sewaktu-waktu oleh perusahaan kami dalam kebijaksanaannya sendiri. penggunaan situs ini setelah perubahan tersebut diterapkan merupakan pengakuan dan penerimaan atas perubahan tersebut. Silakan baca persyaratan penggunaan ini secara teratur.
Akses ke AsiaCoach.id
Anda setuju untuk menggunakan situs ini hanya untuk tujuan yang sah yang dijelaskan lebih rinci di bagian bawah ini. Anda setuju untuk tidak melakukan tindakan apa pun yang mungkin membahayakan keamanan situs, membuat situs tidak dapat diakses orang lain atau menyebabkan kerusakan pada situs atau Konten. Anda setuju untuk tidak menambahkan, mengurangi, atau memodifikasi Konten, atau mencoba mengakses Konten apa pun yang tidak sesuai untuk Anda. Anda setuju untuk tidak menggunakan Situs dengan cara apa pun yang mungkin mengganggu hak pihak ketiga. Untuk mengakses situs ini atau beberapa sumber daya yang ditawarkan, Anda mungkin diminta untuk memberikan rincian registrasi tertentu atau informasi lainnya. Ini adalah kondisi penggunaan situs ini sehingga semua informasi yang Anda berikan di situs ini akan benar, terkini, dan lengkap. Jika Perusahaan kami yakin bahwa informasi yang Anda berikan tidak benar, terkini, atau lengkap, kami berhak menolak akses Anda ke situs ini atau sumber dayanya, dan untuk menghentikan atau menangguhkan akses Anda kapan saja, tanpa pemberitahuan.
Merek dagang
Materi dan Konten yang dapat diakses dari situs ini, dan situs World Wide Web lainnya yang dimiliki, dioperasikan, dilisensikan, atau dikendalikan oleh Perusahaan kami adalah informasi kepemilikan Perusahaan kami atau pihak yang memberikan Konten tersebut kepada Perusahaan kami, dan Perusahaan kami atau Perusahaan pihak yang memberikan Konten kepada Perusahaan kami tetap memegang semua hak, kepemilikan, dan kepentingan dalam Konten. Oleh karena itu, Konten tidak dapat disalin, didistribusikan, dipublikasikan ulang, diunggah, diposkan, atau dikirimkan dengan cara apa pun tanpa persetujuan tertulis dari Perusahaan kami, atau kecuali diberi otorisasi secara tertulis di tempat lain di situs kami, kecuali Anda dapat mencetak salinan Konten semata-mata untuk penggunaan pribadi Anda. Anda dilarang menggunakan tanda atau logo yang muncul di seluruh situs tanpa izin tertulis dari Perusahaan kami.
Hak cipta
Situs ini dan isinya dilindungi oleh undang-undang hak cipta, dan dimiliki oleh Perusahaan atau mitranya, afiliasinya, kontributor atau pihak ketiga. Hak cipta atas Konten dimiliki oleh Perusahaan atau pemilik hak cipta lainnya yang telah memberi otorisasi penggunaannya di situs ini. Anda dapat mendownload dan mencetak ulang Konten untuk penggunaan pribadi non-komersial, non-publik, hanya pribadi (Jika Anda meramban situs ini sebagai karyawan atau anggota bisnis atau organisasi manapun, Anda dapat mendownload dan mencetak ulang Konten hanya untuk pendidikan atau nonkomersial lainnya. tujuan dalam bisnis atau organisasi Anda, kecuali jika diizinkan oleh Perusahaan, misalnya di area yang dibatasi oleh kata kunci tertentu dari situs). Anda mungkin tidak memanipulasi atau mengubah dengan cara apapun gambar atau Konten lainnya di situs.
Hyper-link
Situs ini mungkin terkait dengan hyperlink ke situs lain yang tidak dikelola oleh atau terkait dengan, Perusahaan kami. Masuknya hyperlink ke situs pihak ketiga tidak menyiratkan pengesahan, sponsor atau rekomendasi dari Perusahaan kami di situs tersebut. Hyperlink ke situs semacam itu disediakan sebagai layanan untuk pengguna dan tidak disponsori oleh atau berafiliasi dengan situs ini atau Perusahaan kami. Perusahaan kami belum meninjau salah satu atau semua situs tersebut dan tidak bertanggung jawab atas isi situs tersebut. Perusahaan kami juga tidak membuat pernyataan tentang ketersediaan situs hyper-linked. Hyper-link harus diakses atas risiko pengguna sendiri, dan Perusahaan kami tidak membuat pernyataan atau jaminan tentang konten, kelengkapan atau keakuratan hyperlink ini atau situs yang ditautkan dengan hyperlink ke situs ini. Jika Anda hyperlink ke situs, perlu diketahui bahwa Anda akan meninggalkan situs web Perusahaan kami dan akan tunduk pada peraturan dan ketentuan dari situs terkait. Sebaiknya Anda membuat diri Anda mengetahui Persyaratan Penggunaan situs manapun yang Anda tautkan dari situs Perusahaan kami.
Konten
Dengan ini, kami memberikan hak dan lisensi tanpa royalti, abadi, tidak dapat dibatalkan, mendunia, tidak eksklusif kepada kami untuk menggunakan, mereproduksi, memodifikasi, menyesuaikan, menerbitkan, menerjemahkan, membuat karya turunan dari, mendistribusikan, melakukan, dan menampilkan semua konten, ucapan, saran, gagasan, grafik, atau informasi lainnya yang dikomunikasikan kepada Perusahaan kami melalui situs ini (bersama-sama, yang selanjutnya disebut "Penyerahan"), dan untuk memasukkan Pengajuan apapun dalam karya lain dalam bentuk, media, atau teknologi apa pun yang diketahui atau belakangan dikembangkan. Perusahaan kami tidak diharuskan untuk memperlakukan Penyampaian apapun sebagai rahasia, dan dapat menggunakan Penyampaian apapun dalam bisnisnya (termasuk namun tidak terbatas pada produk atau iklan) tanpa menimbulkan pertanggungjawaban royalti atau pertimbangan lain apapun, dan tidak akan dikenakan biaya apapun. kewajiban sebagai akibat dari kesamaan apapun yang mungkin muncul di masa depan operasi Perusahaan. Dengan mengajukan Submission, Anda menjamin kepada kami bahwa Anda memiliki hak legal untuk mengeposkan konten dalam Submission dan tidak melanggar hukum atau hak orang atau entitas apa pun.
Mengunduh materi
Anda mengerti bahwa Perusahaan kami tidak dapat dan tidak menjamin atau menjamin bahwa file yang tersedia untuk diunduh dari Internet akan terbebas dari virus, worm, trojan horse atau kode lainnya yang dapat membahayakan atau merusak properti. Anda bertanggung jawab untuk menerapkan prosedur dan pos pemeriksaan yang memadai untuk memenuhi persyaratan khusus Anda untuk akurasi input dan keluaran data, dan untuk menjaga sarana di luar situs ini untuk rekonstruksi data yang hilang. Perusahaan kami tidak bertanggung jawab atas risiko penggunaan Internet.
Penolakan
Perusahaan tidak memberikan jaminan atau pernyataan tersurat maupun tersirat, pernyataan atau dukungan apapun sehubungan dengan situs, layanan atau konten. perusahaan secara tegas melepaskan semua jaminan dalam bentuk apapun, tersurat, tersirat, termasuk undang-undang atau lainnya, termasuk, namun tidak terbatas pada, jaminan tersirat tentang kelayakan jual, kesesuaian untuk tujuan, judul, dan pelanggaran tertentu, sehubungan dengan situs, layanan , konten, dan produk atau layanan apa pun yang disediakan atau disediakan melalui situs ini. perusahaan tidak menjamin bahwa fungsi yang dilakukan oleh situs atau layanan tidak akan terganggu, tepat waktu, aman atau bebas dari kesalahan, atau kerusakan pada situs atau layanan akan diperbaiki. perusahaan tidak menjamin keakuratan atau kelengkapan konten, atau bahwa kesalahan dalam konten akan dikoreksi. situs, layanan dan konten disediakan berdasarkan "apa adanya" dan "tersedia".
Perusahaan, anak perusahaan, afiliasinya, pemberi lisensi, penyedia layanan, penyedia konten, karyawan, agen, pejabat, dan direktur tidak bertanggung jawab atas kerusakan insidental, langsung, tidak langsung, hukuman, aktual, konsekuensial, khusus, patut dicontoh, atau lainnya. kehilangan pendapatan atau pendapatan, rasa sakit dan penderitaan, tekanan emosional, atau kerusakan serupa, bahkan jika perusahaan telah diberi tahu tentang kemungkinan kerusakan tersebut. Dalam hal apapun, tanggung jawab kolektif perusahaan dan anak perusahaan, afiliasi, pemberi lisensi, penyedia layanan, penyedia konten, karyawan, agen, pejabat, dan direktur, kepada pihak manapun .
Informasi yang anda berikan
Anda tidak boleh menerbitkan, atau mengirimkan sehubungan dengan situs ini materi apa pun yang:
1. Anda tidak memiliki hak untuk mengeposkan, termasuk materi kepemilikan dari pihak ketiga manapun
2. Mengadvokasi kegiatan ilegal atau membahas maksud melakukan tindakan ilegal
3. vulgar, cabul, pornografi, atau tidak senonoh
4. Tidak berhubungan langsung dengan situs ini
5. Melanggar kekayaan intelektual atau hak lain dari setiap entitas atau orang, termasuk melanggar hak cipta atau merek dagang seseorang atau hak publisitas mereka.
6. Melanggar hukum atau dianggap melanggar hukum apapun
7. Mengidentifikasikan atau salah mengartikan koneksi Anda ke entitas atau orang lain atau memanipulasi header dan pengidentifikasi untuk menyamarkan asal konten
8. Meliputi program yang mengandung virus, worm dan / atau trojan horse atau kode komputer lainnya, file atau program yang dirancang untuk mengganggu, menghancurkan atau membatasi fungsi perangkat lunak atau perangkat keras komputer atau telekomunikasi manapun.
9. Mengganggu aliran dialog normal, menyebabkan layar bergulir lebih cepat daripada yang dapat dikenali pengguna lain, atau bertindak dengan cara yang mempengaruhi kemampuan orang lain untuk terlibat dalam aktivitas realtime melalui situs ini.
10. Melanggar kebijakan atau peraturan yang dibuat dari waktu ke waktu mengenai penggunaan situs ini atau jaringan yang terhubung ke situs ini
11. Berisi hyperlink ke situs lain yang berisi konten yang termasuk dalam deskripsi yang disebutkan di atas.
Meskipun tidak berkewajiban melakukannya, Perusahaan kami berhak memantau penggunaan situs ini untuk menentukan kepatuhan terhadap Persyaratan Penggunaan ini, serta hak untuk menghapus atau menolak informasi apapun dengan alasan apapun. Tanpa mengabaikan hak-hak ini, Anda tetap bertanggung jawab atas isi Kiriman Anda. Anda mengetahui dan menyetujui bahwa baik Perusahaan maupun pihak ketiga manapun yang memberikan Konten kepada Perusahaan akan menanggung atau bertanggung jawab atas tindakan atau kelakuan apa pun oleh Perusahaan atau pihak ketiga tersebut sehubungan dengan Pengajuan apapun.
Keamanan
Kata sandi yang digunakan untuk situs ini hanya untuk penggunaan individual. Anda akan bertanggung jawab atas keamanan kata sandi Anda (jika ada). Perusahaan berhak memantau kata sandi Anda dan, atas pertimbangannya sendiri, mengharuskan Anda untuk mengubahnya. Jika Anda menggunakan kata kunci yang dianggap Perusahaan tidak aman, Perusahaan berhak meminta kata sandi untuk diubah dan / atau menghentikan akun Anda.
Anda dilarang menggunakan layanan atau fasilitas yang disediakan sehubungan dengan situs ini untuk mengkompromikan keamanan atau mengutak-atik sumber daya dan / atau akun sistem. Penggunaan atau distribusi alat yang dirancang untuk keamanan yang kompromi (mis., Program dugaan kata sandi, alat cracking atau alat pencarian jaringan) sangat dilarang. Jika Anda terlibat dalam pelanggaran keamanan sistem, Perusahaan berhak melepaskan data Anda ke administrator sistem di situs lain untuk membantu mereka menyelesaikan insiden keamanan. Perusahaan berhak untuk menyelidiki dugaan pelanggaran terhadap Persyaratan Penggunaan ini.
Perusahaan berhak untuk bekerja sama sepenuhnya dengan otoritas penegak hukum atau perintah pengadilan yang meminta atau mengarahkan Perusahaan untuk mengungkapkan identitas seseorang yang memposting pesan e-mail, atau menerbitkan atau menyediakan materi yang diyakini melanggar Persyaratan Penggunaan ini.
Dengan menerima perjanjian ini, Anda membebaskan dan membebaskan perusahaan dari klaim yang diakibatkan oleh tindakan yang diambil oleh perusahaan selama atau karena penyelidikan dan / atau tindakan yang diambil sebagai konsekuensi penyelidikan oleh perusahaan atau pihak penegak hukum.

label: ga


content:
Respon Terhadap Pdt. Ioanes Rakhmat Tentang Penemuan Tulang Yesus: Kaitan Antara Osuarium Yakobus dan Talpiot | Star Exodus - sekolah teologi awam reformed
profile
Kuliah
Info & Pendaftaran Jadwal Perkuliahan
Library
Daftar Artikel video playlist gallery
hubungi kami
log in
Home
Respon Terhadap Pdt. Ioanes Rakhmat Tentang Penemuan Tulang Yesus: Kaitan Antara Osuarium Yakobus dan Talpiot
Respon Terhadap Pdt. Ioanes Rakhmat Tentang Penemuan Tulang Yesus: Kaitan Antara Osuarium Yakobus dan Talpiot
Respon Terhadap Pdt. Ioanes Rakhmat Tentang Penemuan Tulang Yesus: Kaitan Antara Osuarium Yakobus dan Talpiot
24/02/2016
Yakub Tri Handoko, Th. M.
Tulisan ini merupakan respon kedua terhadap tulisan Pdt. Ioanes Rakhmat di Harian Kompas 5 April 2007. Dalam respon pertama fokus diarahkan pada inti argumen, yaitu identifikasi nama “Mariamne” sebagai Maria Magdalena. Respon kedua secara khusus akan menyoroti kemungkinan keterkaitan antara osuarium Yakobus (saudara Yesus; Mrk 6:3; Gal 1:19) dan yang ada di Talpiot. Mereka yang mendukung asumsi The Lost Tomb of Jesus melihat kemungkinan keterkaitan ini sebagai sesuatu yang signifikan. Seandainya osuarium Yakobus yang ditemukan di tempat lain dulu berasal dari Talpiot, maka kubur di Talpiot dapat dipastikan memang merupakan kubur keluarga Yesus.
Untuk mendukung dugaan bahwa osuarium Yakobus dulu berasal dari Talpiot, pendukung The Lost Tomb of Jesus menyatakan bahwa Oded Golan – pemilik osuarium Yakobus yang sempat berurusan dengan pemerintahan Israel – membeli osuarium dari seseorang pada sekitar tahun 1980. Di samping itu, mereka juga memberikan dua argumen, sebagaimana dikutip oleh Pdt, Ioanes Rakhmat. (1) hasil pengujian isotop terhadap patina di dua jenis osuarium yang menunjukkan hasil identik; (2) ukuran osuarium Yakobus yang sama dengan ruang kosong di kubur Talpiot. Mereka mengklaim bahwa argumen di atas – terutama argumen pertama – diteguhkan oleh kesaksian ahli yang mengadakan ujian isotop tersebut.
Benarkah osuarium Yakobus dulu berasal dari Talpiot? Sebelum menjawab pertanyaan ini, ada satu hal yang perlu diketahui lebih dahulu, yaitu osuarium ke-10 di Talpiot sebenarnya tidak pernah hilang. Amos Kloner dan Joe Zias - dua orang penting yang menemukan dan membuat katalog tentang penemuan Talpiot pada tahun 1980 – sudah memberi tahu pembuat film The Lost Tomb of Jesus bahwa osuarium ke-10 hanyalah osuarium kosong yang tidak memiliki inskripsi (tulisan) apapun. Berdasarkan hal ini, osuarium ini tidak lagi disimpan bersama dengan 9 osuarium yang lain. Oleh pendukung The Lost Tomb of Jesus, hal ini dilebih-lebihkan sehingga muncul sebuah misteri “di mana osuarium yang ke-10 itu sekarang berada?”
Osuarium Yakobus tidak berasal dari Talpiot
Selain melebih-lebihkan dan menciptakan misteri yang sebenarnya tidak ada, para pendukung The Lost Tomb of Jesus juga tidak memiliki bukti-bukti yang meyakinkan. Argumen yang diberikan terlalu mengada-ada dan mengandung manipulasi data. Berikut ini adalah beberapa kelemahan mendasar dari pendapat mereka.
Hal pertama yang perlu diketahui adalah kapan Oded Golan memiliki (membeli) osuarium Yakobus. Data yang ada menunjukkan bahwa Golan tidak mungkin baru membeli osuarium itu pada tahun 1980. Mengapa? Golan sendiri berkali-kali menegaskan kalau dia sudah memiliki osuarium itu sebelum tahun 1978, yaitu sebelum ada perubahan undang-undang pemerintah Israel tentang kepemilikan barang purbakala. Ia mengklaim telah membeli osuarium itu pertengahan tahun 1970-an. Dalam sebuah persidangan ia bahkan menunjukkan foto tahun 1970-an yang menggambarkan dia bersama osuarium Yakobus. Klaim dan bukti foto ini sangat diperlukan Goded, karena setelah tahun 1978 semua benda purbakala yang ditemukan di Israel tidak bisa dimiliki oleh perorangan dan secara otomatis menjadi milik pemerintah Israel. Fakta yang juga sempat dilihat oleh agen FBI Gerard Richard dan telah iduji oleh laboratorium foto FBI ini menutup kemungkinan bahwa osuarium Yakobus berasal dari Talpiot, karena kubur Talpiot baru dibuka pada tahun 1980.
Bantahan kedua berasal dari mereka yang pertama kali menemukan kubur Talpiot. Berdasarkan foto yang diambil Amos Kloner dan katalogisasi Joe Zias terlihat bahwa osuarium Yakobus berbeda dengan osuarium Talpiot “yang hilang”. Foto dan catatan tersebut menunjukkan bahwa osuarium Talpiot tidak memiliki tulisan atau ornamen apapun, sedangkan osuarium Yakobus memiliki keduanya. Perbedaan ini jelas menunjukkan bahwa osuarium Yakobus bukanlah osuarium Talpiot ke-10.
Selain perbedaan dari sisi tulisan dan ornamen, Kloner dan Zias juga menandaskan bahwa ukuran dua osuarium tersebut tidak sama. Osuarium Yakobus memiliki panjang 50 cm, lebar 30 cm di satu sisi dan 25,5 cm di sisi lain. Osuarium Talpiot ke-10 panjangnya 60 cm dengan lebar masing-masing 26 cm dan 30 cm. Walaupun ada beberapa usaha pengukuran ulang untuk menyamakan ukuran keduanya, namun tidak pernah mencapai akurasi yang sesuai. Bahkan sekalipun ukuran keduanya mungkin sama, hal itu tetap tidak membuktikan keduanya identik. “Kesamaan” ukuran itu paling jauh hanya menunjukkan bahwa orang Yahudi waktu itu terbiasa membuat osuarium dengan ukuran yang hampir sama.
Sanggahan lain berasal dari pengakuan Oded Golan (pemilik osuarium Yakobus) yang menceritakan bahwa osuarium itu berasal dari daerah Silwan. Pengakuan ini sudah diselidiki akurasinya melalui pengujian debu/tanah yang ada di Silwan dengan yang menempel di osuarium tersebut. Hasil pengujian ini menunjukkan kesamaan yang identik. Kesamaan ini sangat signifikan, karena lapisan tanah yang diuji dari Silwan adalah khusus dan sangat jarang ditemukan di tempat lain.
Hasil pengujian tanah di atas juga tampak signifikan apabila dibandingkan dengan pengujian patina yang dilakukan pendukung The Lost Tomb of Jesus. Yang diuji mereka ternyata adalah lapisan tanah terra rosa yang ada di Talpiot dan osuarium Yakobus. Hasil pengujian yang menunjukkan kesamaan identik seharusnya tidak terlalu mengagetkan, karena terra rosa dapat ditemukan di mana saja, baik di dalam maupun di sekitar Yerusalem. Jadi, kesamaan hasil ujian patina tidak membuktikan apapun.
Satu hal lagi berkaitan dengan pengujian patina ini, ahli yang melakukan tes tersebut secara resmi menyangkal kalau ia telah mengambil kesimpulan apapun tentang tes yang dia lakukan. Direktur Laboratorium Kriminal Suffolk ini menyatakan bahwa diperlukan serangkaian tes terhadap osuarium-osuarium yang lain untuk membuktikan kesamaan antar osuarium Yakobus dan Talpiot. Sekali lagi, apa yang dipublikasikan di The Lost Tomb of Jesus hanyalah manipulasi data.
Berkaitan dengan Silwan sebagai tempat ditemukannya osuarium Yakobus, informasi ini sesuai dengan catatan sejarahwan Kristen pada abad ke-4 yang bernama Eusebius. Dalam bukunya dia menjelaskan bahwa kuburan Yakobus terletak di dekat bait Allah dam Lembah Kidron dan pada jamannya masih ada tanda khusus yang menunjukkan bahwa itu kuburan Yakobus. Tradisi ziarah Kristiani juga mendukung tempat di dekat bait Allah sebagai tempat Yakobus dikuburkan. Dua data historis ini jelas bertentangan dengan asumsi bahwa osuarium Yakobus berasal dari Talpiot, karena Talpiot terletak jauh dari area bait Allah.
Konklusi
Keterkaitan antara osuarium Yakobus dan osuarium ke-10 di Talpiot hanyalah dugaan belaka yang tidak memiliki argumen kuat. Data yang tersedia menunjukkan kesalahan dari asumsi ini. Jika osuarium Yakobus bukan berasal dari Talpiot, hal ini justru semakin meyakinkan bahwa kubur di Talpiot bukan kubur keluarga Yesus. Seandainya kubur Talpiot adalah kubur keluarga Yesus bukankah kita berharap tulang Yakobus akan disimpan di sana juga? Mengapa tulang Yakobus disimpan tersendiri di Silwan? Seandainya kubur keluarga Yesus berada di Talpiot dan kubur Yakobus di Silwan, bukankah hal ini sangat aneh? Apakah Yakobus – yang meninggal sekitar 30 tahun setelah Yesus – tidak mengetahui lokasi kubur keluarganya? Apakah dia tidak memberitahu para pengikutnya tentang lokasi kubur tersebut? Bukankah lokasi kubur Yakobus di Silwan (Yerusalem) menyiratkan kalau kubur keluarga Yesus kemungkinan besar berada jauh dari Yerusalem, sehingga jemaat mula-mula memutuskan untuk menguburkan Yakobus di Yerusalem saja?
ARTIKEL TERBARU
EKSPOSISI 1 KORINTUS 6:15-20
EKSPOSISI 1 KORINTUS 6:12-14
EKSPOSISI 1 KORINTUS 6:1-4
EKSPOSISI 1 KORINTUS 5:9-13
EKPOSISI 1 KORINTUS 5:6-8
EKSPOSISI 1 KORINTUS 5:1-5
EKSPOSISI 1Korintus 4:14-21
EKSPOSISI 1 KORINTUS 4:10-13
EKSPOSISI 1 KORINTUS 4:8-9
EKSPOSISI 1 KORINTUS 4:6-7
INFO KEGIATAN
There are no upcoming events at this time.
Lihat semua kegiatan
TENTANG STAR
STAR (Sekolah Teologi Awam Reformed) mengadakan pembinaan dan mendidik orang Kristern (non-gelar) melalui pembelajaran berbasis Alkitabiah dalam perspektif teologi, tradisi dan daya hidup Reformed.
Ini merupakan prakasa aktif untuk menjawab setiap tantangan kontemporer yang spirituakutas yang terjadi zaman ini.

content-type: text/plain

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind

label: id

annotation: short_sentences header footer

label: en

label: de


content: Dapatkan penawaran terbaik dari Baliplay sekarang juga. Cukup dengan daftar slot online Anda sudah bisa mendapatkan permainan judi slot uang asli dengan berbagai keuntungan yang ada didalamnya. Apa lagi yang ditunggu? Ayo gabung ke agen slot online terpecaya

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Saya dan istri dibesarkan dari keluarga pencinta kucing. Sejak kecil kami akrab dengan keberadaan dan berbagai tingkah hewan berbulu ini. Saya tak ingat lagi berapa ekor kucing yang telah menjadi penghuni tetap di rumah. Perpisahan dengan hewan-hewan ini hampir tak pernah mudah. Sebagian mati karena sakit, diracun orang, atau diculik orang, sebagian lagi kami berikan kepada orang lain yang kami anggap membutuhkan terapi kucing.
Istri saya, tak jauh berbeda. Perbedaannya adalah, jika keluarga saya berbagi tempat tinggal dengan satu atau dua ekor kucing, keluarga istri juga berbagi atap dengan banyak kucing. Jumlahnya memang relatif, tapi menurut saya tujuh ekor adalah jumlah yang bisa dibilang banyak.
Setelah menikah, saya dan istri menempati rumah yang berbeda dengan rumah keluarga, meskipun tak bisa dibilang tinggal bersama karena saya bekerja di Kota Banda Aceh, sedangkan istri bekerja dan menempati rumah kontrak di Kota Medan. Saya hanya bisa bertemu istri di akhir pekan. Istri sempat mengutarakan keinginannya untuk memelihara seekor anjing. Saya menyetujui dengan syarat anjing yang akan kami pelihara nantinya harus anjing yang berbadan besar; mungkin jenis Golden Retriever atau Husky. Alasan saya, anjing-anjing jenis ini berhati lembut (ya, anjing paling baik, setia, dan lembut biasanya berasal dari ras dengan ukuran badan besar). Lagipula saya tidak tahan dengan jenis-jenis anjing kecil, mereka biasanya cerewet dan tidak ramah. Tapi memang kodrat kami berdua yang lebih akrab dengan kucing, akhirnya kehidupan kami pun tak jauh-jauh dari ikon Garfield ini.
Suatu hari, seekor kucing jantan berwarna jingga mendatangi rumah kami dan meraung-raung (mungkin mencoba mencari perhatian kucing betina). Dari tampilan fisiknya, saya langsung tahu ia adalah kucing liar yang biasa hidup di jalanan: Badan penuh bekas luka, bulu dan kaki yang kotor, darah mengering di ujung mulutnya. Satu hal yang tak biasa adalah si pejantan ini tak mewaspadai manusia di dekatnya, ia sama sekali tidak menunjukkan rasa takut saat saya mendekatinya. Sepertinya ia adalah kucing jantan yang telah melalui banyak cerita kehidupan di luar sana (saya yakin sebagian besar penuh dengan cerita perjuangan dan kekerasan), sikapnya menunjukkan karakter yang pantang menyerah atau tunduk pada siapapun. Bahkan saat saya mendekatinya, ia hanya duduk dan mengeong lembut kepada saya seakan dia mengerti saya tak akan menyakitinya. Sikap tenangnya itu malah membuat saya makin penasaran dan ingin sekali mengelusnya. Saya perlahan menjulurkan tangan mencoba menggapainya, si jantan tetap diam... membuat saya justru waspada akan serangan mendadak (percayalah, sebagai pencinta kucing, saya sudah 'akrab' dengan berbagai macam cakaran dan gigitan mereka). Tapi, serangan mendadak tak pernah ada, si jantan menerima belaian lembut saya sambil mengeong, bahkan akhirnya dia menggosok-gosokkan badannya ke lengan dan kaki saya. Saya memahami tabiat ini, ia telah menganggap saya sebagai miliknya dan ia membuat suatu ikatan dengan saya. Benar saja, pertemuan yang tadinya berlangsung singkat, kini menjadi sebuah ikatan unik antara dia dengan saya dan istri.
Bob, begitu nama yang diberikan istri saya pada si jantan. Nama itu terinspirasi dari sebuah buku berjudul A Street Cat Named Bob: Persahabatan Seorang Pengamen dan Kucingnya yang Bertahan Hidup dan Menemukan Harapan di Jalanan, karya James Bowen. Bob terbiasa hidup sebagai kucing jalanan yang perkasa, ia tak pernah singgah lama di rumah kami. Ia tetap menjalani kodratnya sebagai kucing jalanan yang lebih banyak menghabiskan waktu di luar rumah -berpetualang, berburu, menikmati kehidupannya tanpa batasan aturan, bebas, tak terkekang. Namun demikian, ia tetap menyempatkan waktu untuk pulang ke rumah, menikmati makanan kucing yang selalu kami sediakan saat ia pulang dan beristirahat di rumah, merebahkan tubuhnya di lantai keramik yang dingin, menggelungkan tubuhnya ke kaki kami, menuntut untuk dibelai. Jika kami membelainya, Bob tiba-tiba berubah menjadi kucing yang sangat manja. Ia akan memejamkan mata, mengangkat kepalanya, lalu seketika membantingkan tubuhnya ke lantai atau ke lengan kami untuk berbaring. Momen saat ia menggunakan tangan atau kaki kami untuk bersandar benar-benar merubah pandangan tentang Bob -si kucing liar nan perkasa. Bob paling suka saat saya membelai bagian perutnya. Saat ia berbaring, terkadang saya meletakkan kepala saya di atas badannya, Bob tak pernah keberatan. Bob adalah gambaran ideal untuk sosok yang sangat menikmati hidupnya, tak pernah tunduk terhadap sistem yang korup dan tak beretika. Sosok yang liar, tak kenal takut, melalui banyak bahaya demi mempertahankan hidup dan membela dirinya, serta menjalani hidup dengan mandiri. Meskipun demikian, ia tak pernah lupa dan selalu menyempatkan waktunya untuk pulang ke rumah -tempat dimana kita merasa aman dan nyaman, tempat dimana kita bisa beristirahat meski sejenak untuk melepaskan kejenuhan kita, kelelahan, letih, dan rasa muak akan hal-hal negatif di dunia luar. Bob adalah sosok ideal untuk menggambarkan meskipun betapa liar dan nakalnya diri kita, tetap saja membutuhkan belaian manja dan kasih sayang dari orang-orang terdekat. Saat dunia mencoba menekan kita, yakinlah bahwa ada satu tempat yang dihuni oleh orang-orang yang akan selalu menjaga dan mendukung kita, tak pernah membiarkan kita jatuh terlalu lama. Bagi saya, tempat itu adalah rumah dan orang itu adalah istri.
Bob, si kucing jalanan, sedang bersantai di rumah
Saya dan Bob yang sedang menikmati istirahatnya di rumah
Melihat Bob, saya seperti bercermin. Setiap manusia pasti memiliki cerita kehidupannya sendiri. Tak semua jalan kehidupan yang kita tempuh membawa kita pada tujuan, impian yang terwujud, atau harapan yang terkabul. Saya pernah melakukan banyak hal buruk saat remaja dulu, bahkan beberapa hal masih terbawa hingga kini. Kehidupan yang jauh dari keluarga sempat membuat saya frustasi, kehidupan romansa saya juga pernah jatuh ke lubang terdalam. Tak adanya orang dekat sempat membuat saya tak terkontrol dan lupa diri. Terbiasa hidup sendiri membuat saya seakan tak memiliki beban untuk berbuat atau melakukan hal negatif dan merusak diri. Namun segalanya menjadi lebih teratur, terkontrol, dan nyaman saat saya mengenal dekat dengan pasangan saya (kini telah menjadi istri). Kesabarannya yang seakan tak berbatas membuat saya perlahan menyadari nilai dan makna kehidupan. Kehidupan tidak melulu tentang saya dan memuaskan ego, tapi juga keluarga dan banyak orang.
Cerita kehidupan bukan hanya terjadi di rumah, di kantor, atau di jalanan, namun juga di tempat lain. Jalinan kehidupan bukan hanya tentang saya dan keluarga; saya dan dirinya; saya dan atasan; atau saya dan para sahabat. Kehidupan juga tentang hubungan antara manusia dengan Penciptanya.
Istri saya mengajarkan banyak hal, bahkan saat ia tidak sedang bersama saya atau saat ia tidak menyadari saya mengamatinya. Istri saya juga mengajarkan arti kedamaian dalam senyumannya. Ketika saya terjatuh atau sakit setelah berbuat hal bodoh, ia selalu ada untuk merawat saya. Saya menjadi lebih waspada setelah menyadari masih ada orang-orang terdekat yang mengkhawatirkan saya, saya tak lagi sembrono dan lebih banyak melakukan perhitungan. Dan yang paling penting, setelah berpetualang, saya selalu punya tempat tujuan untuk kembali.
Cathy
Suatu hari, saya melihat tetangga depan rumah membawa pulang seekor kucing anggora. Sepertinya mereka baru saja mengadopsi atau memindahkannya. Kucing itu diletakkan dalam kurungan dari kawat besi. Dari fisiknya saya langsung tahu si anggora berjenis kelamin betina. Wajahnya murung karena tak ada satupun kucing yang layak untuk diletakkan dalam kurungan, kucing bukanlah burung. Si anak tetangga mengangkat kurungan -dengan kucing masih didalam- dan menggotongnya kemana-mana. Si kucing makin merasa tidak nyaman dan ketakutan. Dalam hati saya berkata, "Dasar amatir tak punya hati!"
Hari demi hari berlalu, suatu hari ketika saya sedang berduaan dengan istri di rumah, si anggora betina terlihat duduk di teras rumah kami. Karena merasa penasaran, saya mendekatinya, namun tak seperti Bob, si betina kali ini menjauh. Respons berbeda ditunjukkan saat istri coba mendekati, si betina hanya pasrah dan merelakan bulu lebatnya dibelai. Bahkan, ia merasa keenakan dan akhirnya bermanja-manja dengan belaian lembut kami. Seperti halnya kucing lain sejenisnya, anggora ini memiliki hidung dan moncong pesek, bahkan bisa dibilang tak punya moncong sama sekali. Bulunya lebat dan panjang berwarna paduan putih-coklat-hitam. Ada sedikit bekas luka di hidung dan kepala, saya duga akibat tergores kawat dari kurungannya. Kami mencoba memberinya makan, namun tak seperti si Bob, si betina ini menolak susu dan makanan dingin. Ia hanya menikmati belaian dan memilih tidur di ruang depan rumah kami. Sampai akhirnya anak tetangga meminta kucingnya dan membawanya pulang... untuk dikurung kembali. Bagaimana mungkin seekor kucing tinggal dalam kurungan? Kucing adalah hewan penjelajah dan petualang, mereka penggemar tempat-tempat tinggi. Jika tak ingin kucing keluar rumah, kucing bisa dibiarkan bebas berkeliaran di dalam rumah. Atau jika tidak mampu menjaga kucing, sebaiknya tidak 'memelihara' kucing sama sekali!
Kucing juga makhluk hidup yang memiliki perasaan. Setiap ada kesempatan, si betina datang ke rumah kami dan memilih untuk berdiam diri dalam rumah. Sepertinya, dia merasa lebih disayangi di rumah kami sekaligus merasa trauma dan ketakutan di rumah asalnya. Saat kami perhatikan, si betina ini selalu memilih tempat yang tersembunyi dari pandangan orang luar dan menjauhi pintu depan rumah kami (saya dan istri selalu membuka pintu rumah karena Bob sewaktu-waktu pulang. Jika pintu depan tertutup, Bob akan meraung-raung dan membuat suara berisik hingga pintu dibuka).
Bahkan saat kami meletakkan makanan dekat pintu depan, si betina sama sekali tak mau mendekat. Kami merasa kasihan sekaligus senang karena ada seekor kucing cantik sering datang ke rumah. Saat saya dan istri keluar rumah, kami mengeluarkan si kucing betina, segera ia akan berlari menuju ke teras belakang -tempat kami menjemur pakaian- dan bersembunyi. Saat meninggalkannya di luar, kami merasa iba karena membayangkannya akan dikurung atau disiksa lagi oleh anak tetangga. Namun, hal yang kami temui setelah kembali ke rumah benar-benar mengejutkan: Si anggora betina langsung muncul dari tempat persembunyiannya di teras belakang begitu mendengar suara motor kami. Saat membuka pintu depan, ia langsung masuk ke rumah. Kami menduga sepanjang hari ia bersembunyi di belakang rumah, tak pernah mau kembali lagi ke rumah tetangga.
Katie, begitu istri saya memanggilnya (walaupun saya lebih suka menuliskannya: Cathy. Bahasa Inggris, Cat = Kucing). Kali ini namanya terinspirasi dari buku berjudul Katie: Kisah Nyata Tentang Anjing Lucu yang Menyatukan Para Tetangga Menjadi Satu Keluarga, karya Glenn Plaskin. Semakin hari, Cathy semakin enggan keluar dari rumah kami, ia terus menikmati zona nyamannya sekaligus bersembunyi dari 'majikan'nya yang kejam. Seharian ia akan berada di dalam rumah, menjilati tubuhnya, makan, dan tidur. Di rumah, kami selalu menyediakan makanan kucing dalam kemasan. Sepertinya kali ini kami harus menambah jatah makanan karena bertambah satu lagi anggota keluarga. Dan benar saja, Cathy sama sekali tidak mau pulang ke rumah tetangga. Sampai-sampai kami cemas dan merasa segan, tapi tak apalah, demi menyelamatkan satu lagi makhluk Tuhan yang indah dan lucu. Lagipula seumur hidup, kami belum pernah memiliki seekor kucing berjenis anggora.
Namun tak seperti Bob yang berjiwa 'preman', Cathy memilih-milih makanannya. Dia menolak makanan dingin dan susu dingin. Kami harus mengeluarkan makanan kucing dari lemari es dan menunggu hingga mencapai suhu ruangan, atau terkadang saya menghangatkannya lebih dulu. Cathy juga menghabiskan banyak waktu hanya untuk menjilati bulu-bulu lebatnya, benar-benar pesolek sejati. Cathy akan dengan sabar menunggu saat kami menyiapkan makanan untuknya di dapur. Hal yang menjadi hiburan bagi saya dan istri adalah saat Cathy berakrobat supaya diberikan makan. Ia akan mengeong pelan sambil mengangkat kedua kaki depannya dan berjalan menggunakan kedua kaki belakangnya.
Sangat berbeda dengan Bob yang pantang menunggu. Insting dan jiwanya yang 'pemburu dari jalanan' menuntutnya untuk tak membuang-buang waktu. Saat kami menyiapkan makanan, ia akan naik ke meja dapur dan mencoba merebut makanan dari tangan kami atau mencuri-curi waktu makan (terkadang dia juga mencuri makanan kami). Berapa kalipun istri membentaknya, mengetok kepalanya, atau menyentik telinganya, Bob pantang diatur (usaha istri mengusirnya hanya membuat saya tertawa karena saya memahami karakter dan jiwa liar Bob).
Saya dan Cathy
Aksi akrobatik Cathy saat ia meminta makanan
Cathy adalah gambaran bagaimana seorang wanita seharusnya diperlakukan dan berlaku. Penuh kelembutan, ia akan mencoba selalu tampil cantik setiap saat untuk menyenangkan orang-orang terdekatnya, ia menuntut untuk dihargai dan diberikan pelayanan, makanan, dan tempat perlindungan yang layak dan pantas. Ia menunggu untuk dilayani, namun tidak memberikan kesan agresif dan murahan. Namun di balik keglamorannya, Cathy akan mendesis setiap kali ada kucing jantan lain yang mencoba mendekatinya. Sebaliknya, Cathy malah bersedia berbagi tempat tinggal dan tenang saat Bob ada di dekatnya.
Saya pernah merasa dekat dengan seekor kucing betina bernama Thabby. Bahkan saya juga pernah menulis blog tentang Thabby yang begitu manja kepada saya. Namun demikian, Bob dan Cathy sama sekali berbeda dengan Thabby. Bob dan Cathy tidak bisa menggantikan posisi Thabby sebagai kucing kesayangan saya dan menghapus kenangan bersamanya, namun keduanya tetap memiliki karakternya masing-masing. Persamaannya adalah mereka semua adalah terapi bagi jiwa dan mengajarkan banyak hal tentang kehidupan kepada saya dan istri. Tak ada kucing yang tak istimewa.
baca juga blog saya berjudul: Tribute to Thabby: Sang Ratu Kucing yang Memiliki Perasaan Seperti Manusia
Hingga saat blog ini ditulis, Bob dan Cathy masih menjadi bagian dari keluarga kami. Cathy tinggal di rumah kami hingga tetangga memergoki dan membawanya pulang (dan Cathy akan kabur lagi ke rumah kami tiap ada kesempatan), dan Bob -si begundal jalanan- akan menuntut haknya untuk makan setelah lelah seharian berpetualang di jalanan. Ia juga masih menjadikan meja dapur kami sebagai wilayah berburunya.
Keberadaan Bob dan Cathy membuat saya sedikit tenang saat meninggalkan istri sendirian di Kota Medan. Cathy selalu setia menunggui istri saat bekerja dan menyambut di depan pintu sekembalinya dari kantor. Bob... tak banyak yang bisa diceritakan dari Bob, ia akan tetap menjadi Bob 'si Liar', namun tak peduli berapa lamapun dia berpetualang di luar rumah, ia akan selalu menyempatkan dirinya setiap hari untuk melihat keadaan istri saya, terkadang ia akan memanjat dinding di sebelah rumah kami dan bertengger di atasnya, melihat kondisi rumah melalui jendela samping.
Memperhatikan kombinasi karakter antara Bob dan Cathy mengingatkan saya akan dua orang yang memiliki kepribadian yang hampir sama. Bob dan Cathy adalah refleksi kehidupan saya dan istri... dan mungkin juga bagi banyak pasangan lain di luar sana... Anda mungkin?
Salam Meong,
ARISANDY JOAN HARDIPUTRA
atribusi hewan peliharaan hobi keluarga roman
Lokasi: Medan, North Sumatra, Republic of Indonesia
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
Komentar
Catatan Calvin 9 Juli 2013 21.28
pecinta kucing ya bang ARISANDY JOAN HARDIPUTRA, keren bg
BalasHapus
Balasan
Cecen Core 9 Juli 2013 21.47
Terima kasih, Brother.
Saya emang pencinta kucing sejak kecil.
Hapus
Balasan
Balas
Balas
Rudi Hartoyo 10 Juli 2013 12.40
Wahh.,Asik bnget tu kucing ya bg...
nyantai, makan, tidur..:D
Mmpir di blog ane ya bg..:D
BalasHapus
Balasan
Cecen Core 10 Juli 2013 13.41
Namanya juga spesies kucing. Sehari mereka bisa tidur hingga 22 jam.
Hapus
Balasan
Balas
Balas
Unknown 10 Juli 2013 18.27
Blognya bgus syg..makin happy ada katie n bob d rmh. Smoga wkt cepat brlalu biar kita bs ngumpul lg ya sy.
BalasHapus
Balasan
Cecen Core 10 Juli 2013 18.35
Aamiin!
Makasih, Cin.
Udah bosen tinggal & tidur sendirian.
Hapus
Balasan
Balas
Balas
Nam Hutauruk 22 Juli 2013 08.35
aku juga punya kucing...D
BalasHapus
Balasan
Cecen Core 23 Juli 2013 18.14
Bagus, Brother!
Semoga tau juga cara merawat & menjaganya.
Hapus
Balasan
Balas
Balas
Unknown 31 Juli 2013 13.38
CEN..jangan lupa bawa kucingnya ke dokter scara reguler....:)
BalasHapus
Balasan
Cecen Core 31 Juli 2013 15.57
Gimana mo dibawa ke dokter secara reguler, Ty? Kan gak ikut punya. Tapi di rumah sedia obat sakit untuk kucing kok.
Dibawa ke dokter paling kalo udah sakit.
Hapus
Balasan
Balas
Balas
Tambahkan komentar
Muat yang lain...
Posting Komentar
Setiap bentuk penyalinan (copying) blog ini harus menyertakan link/URL asli dari Blog CECEN CORE.
Postingan populer dari blog ini
Kawasaki Ninja 150R EVILution Edition by CECEN CORE
Mei 09, 2012
Bagi para pencinta kucing, pasti pernah mendengar pepatah yang berbunyi: "Seseorang tidak memilih seekor kucing untuk dijadikan hewan peliharaannya, tetapi kucinglah yang memilih orang yang akan menjadi majikannya." Jika dipersonifikasikan, pepatah itu sebenarnya juga berlaku bagi segelintir bikers (penggila motor). Sebuah motor memilih sendiri rider -nya. Sedikit berlebihan? Bagi Anda penggila motor tentu tidak. Seperti yang saya tuliskan tadi, pepatah ini hanya berlaku bagi segelintir bikers yang memahami benar makna dari brotherhood & ‘penyatuan jiwa’. Pepatah ini hanya berlaku bagi mereka yang memperlakukan motornya layaknya diri sendiri atau belahan jiwa, bukannya sekedar tunggangan untuk cari muka, media pamer, atau ajang menggaet lawan jenis, apalagi sesama jenis ( ah, F*CK them! ) –terlepas dari apapun jenis motornya. Sejak saya bersekolah di bangku SMP hingga SMU, sederet prestasi pernah saya raih. Sekumpulan nilai ‘A’ atau ‘9’, atau status ‘Sangat Baik’ ma
Baca selengkapnya
Cerita Liburan Long Weekend di Kota Bandung Bersama Keluarga
Mei 13, 2016
Long weekend bulan Mei 2016 lalu, saya dan keluarga menghabiskan waktu berlibur di Kota Bandung. Selama 4 hari 3 malam kami berwisata keliling Parijs van Java , mencicipi berbagai kuliner yang memanjakan lidah, serta tak ketinggalan menyambangi butik-butik yang berjajar di seputaran Dago. Namun demikian, itinerary (rencana perjalanan) sudah saya susun sejak awal tahun lalu. Tiket pesawat, termasuk hotel, dan tempat-tempat mana saja yang akan kami kunjungi, sudah saya tentukan sejak jauh hari, meskipun fleksibel (bisa diubah kapan saja). Tak ada destinasi wisata alam karena pertimbangan putri saya masih terlalu kecil. Untuk tiket pesawat ke Bandung, kami menggunakan maskapai berlambang ' kepala singa' , sedangkan untuk penginapan, kami memilih Hotel Gino Feruci Braga , sebuah hotel berbintang empat yang berdiri tepat di Jalan Braga yang tersohor itu. 4 Mei 2016 Hari Rabu (4/5) pagi, kami berangkat dari Bandara Sultan Iskandar Muda , Banda Aceh, dengan penerbangan sing
Baca selengkapnya
Multiple Personality Disorder / Alter Ego: Sebuah Anugerah Atau Kutukan Neurosis?
Juli 13, 2011
Mungkin sebagian dari Anda masih asing mendengar istilah ' Multiple Personality Disorder (MPD) ' dan lebih akrab dengan istilah ' Alter Ego '. MPD mempunyai nama lain Dissociative Identity Disorder (DID) atau kepribadian majemuk . Setelah mencari berbagai referensi di dunia maya, saya akhirnya menemukan artikel menarik mengenai 'keunikan' -atau Anda lebih suka menyebutnya kelainan/penyakit- tentang karakter manusia ini yang sampai sekarang masih menjadi kontroversi karena ternyata kemajuan teknologi dan ilmu medis modern pun belum bisa menjelaskan secara rinci mengenai fenomena langka ini. Ya, teori ilmiah yang digunakan untuk mempelajari dan menjelaskan 'penyakit' ini berbenturan dengan fakta yang berada di luar jangkauan logika/akal sehat manusia. Apakah yang dimaksud dengan MPD / DID / alter ego itu sendiri?
Baca selengkapnya
Diberdayakan oleh Blogger
Gambar tema oleh Deejpilot
Setiap bentuk penyalinan (copying) blog ini harus menyertakan tautan/link asli dari BLOG CECEN CORE
Cecen Core
Seorang PNS Direktorat Jenderal Perbendaharaan, Kemenkeu; Part time blogger; Praktisi investasi; Founder @asninvestor; Ikuti Instagram saya @coreycen
Kunjungi profil
Arsip Blog
2021 1
Maret 1
2020 6
Desember 1
Juli 2
Juni 1
Mei 2
2019 3
Agustus 1
Juni 1
Januari 1
2018 5
November 1
Oktober 1
Februari 2
Januari 1
2017 8
November 3
Oktober 1
September 1
Agustus 1
Juni 1
Januari 1
2016 11
Desember 1
November 1
Oktober 1
September 1
Agustus 1
Juni 1
Mei 1
April 1
Maret 2
Januari 1
2015 4
November 1
Oktober 2
Juni 1
2014 14
Oktober 1
September 1
Agustus 3
Juli 2
Juni 1
April 2
Maret 3
Januari 1
2013 12
Desember 1
November 1
Oktober 2
Agustus 1
Juli 1
Bob dan Cathy, Dua Ekor Kucing yang Merefleksikan ...
Juni 1
Mei 1
Maret 1
Februari 2
Januari 1
2012 14
Desember 1
November 2
Oktober 3
Agustus 2
Juli 1
Juni 1
Mei 2
Maret 1
Januari 1
2011 5
Oktober 1
Juli 1
Juni 2
Mei 1
Tampilkan selengkapnya Tampilkan lebih sedikit
Label
atribusi
event/peristiwa
Film
hewan peliharaan
hobi
humaniora
iklan
karier/profesi
keluarga
kesehatan
komunitas
musik
olahraga
parenting
roman
tips
travel/perjalanan/liburan
tren
Tampilkan selengkapnya Tampilkan lebih sedikit
Lencana Facebook Saya
Cecen Core
Create Your Badge
Blog Saya Lainnya
Cerita Gelap
Dalam setiap hujan deras, aku bisa mendengar jeritan, tangisan, desahan, rintihan, bahkan teriakan kesakitan. Itulah kenapa aku benci hujan deras. Bagiku h...

label: fi

label: sv


content:
Saat hawa panas melanda, Air Conditioner (AC) jadi fitur kenyamanan mobil yang tak bisa dikesampingkan. Namun freon kerap jadi kambing hitam bila kabin mobil tidak lagi dingin ketika AC dinyalakan.
Sebab feon berfungsi sebagai cairan utama pada sistem AC yang dapat mengubah gas melalui evaporator. Dengan kata lain cara kerja AC sendiri tak lepas dari cairan kimia bernama refrigerant atau akrab dikenal dengan sebutan freon.
Dalam sistem AC, ada beberapa komponen yang berkaitan satu sama lain. Diantaranya adalah kompressor, kondesor, receiver, drier, dan evaporator. Ketika ada masalah pada salah satunya maka berdampak pada suhu yang dihasilkan oleh AC mobil. Lalu bagaimana mengetahui tanda-tanda freon mobil sudah mulai habis?
Pertama, freon bisa berkurang bahkan habis sehingga membuat hembusan udara AC hanya berupa angin tanpa ada kesejukan. Salah satu penyebab, yakni adanya kerenggangan dan lubang pada karet seal di sambungan selang dan pipa juga jadi penyebab mengapa freon bocor. Maka solusi yang tepat adalah mencari penyebab kebocoran, menambalnya, lalu mengisi ulang freon AC segera.
Namun risiko kebocoran freon ini sangat kecil. Tapi dalam kondisi tertentu, umur freon AC ini bisa menua dan mengurangi kemampuannya untuk mendinginkan ruangan. Hal ini bisa disebabkan karena intensitas penggunaan AC itu sendiri, atau karena usia kendaraannya.
Kedua, gejala freon mulai menipis bisa dilihat dari sight glass AC, bila muncul gelembung udara menandakan freon sudah berkurang atau bahkan habis. Biasanya sight glass terdapat pada driyer atau filter freon.
Freon yang menipis membuat kerja kompresor juga tidak akan normal karena sudah tidak ada gas yang diolah. Otomatis, hembusan melalui ventilasi AC di dalam kabin kendaraan hanya angin belaka.
Selain itu, ada beberapa ciri lainnya yang menandakan freon AC mobil harus segera diganti, diantaranya adalah kipas ac tidak berputar, dan udara yang keluar tak segar.
Laman Hyundai juga menyebutkan untuk mendeteksi kebocoran pada sistem AC bisa memperhatikan kompresor yang terdapat pada AC mobil bergerak atau tidak ketika AC dihidupkan. Jika kompresor AC mobil ini tidak bergerak maka kemungkinan freon AC mobil sudah habis.
Berbagi
':"")+('
'+l+"
")+"
"}1==B.relatedPosts&&(u.innerHTML=m+="
")}},msRandomIndex=function(e){var t,l=B.jumlahRelatedPosts+1,a=e.feed.openSearch$totalResults.$t-l,s=(t=0


content:
WAJAHNUSANTARAKU.COM, JAKARTA - Saya tidak mendedikasikan tulisan ini kepada Eggi Sudjana secara khusus tetapi juga kepada semuanya saja, yang sekedar ingin tahu mengenai konsep Trinitas dalam kristen. Benarkah Umat Kristen menyembah Tiga Tuhan. Dan benarkah hal itu bertentangan dengan Pancasila Sila Pertama.
Saya tahu Eggi Sudjana sedang sangat sibuk. Sibuk mengklarifikasi. Tetapi semoga saja beliau mau meluangkan waktunya barang sebentar, mungkin sebelum tidur untuk membaca tulisan ini. Ini penting agar Eggi Sudjana menjadi tahu. Tulisan ini adalah bentuk uji intelektual atas pengetahuan ES yang mungkin terbatas itu atas konsep Ketuhanan Yang Maha Esa. (Untuk selanjutnya penulisan nama Eggi Sudjana akan saya singkat menjadi ES. Singkat dan bikin adem).
Ormas vs Agama resmi di Indonesia
Setelah membaca dengan agak komprehensif Perppu 2/2017, saya tidak menemukan hal-hal yang membatasi ruang gerak Ormas. Intinya, asalkan Ormas itu tidak menggangu ketertiban umum dalam hal apapun dan tidak bertentangan dengan ideologi negara, tak ada yang perlu dirisaukan. Berdakwah menyebarkan agama dipersilahkan oleh negara asal sesuai dengan ketentuan. Tapi kalau mau mengotak-atik sistem negara dengan dakwah dan paham yang bertentangan dengan ideologi negara, negara melarang.
Lalu ES mengkaitkan Perppu 2/2017 ini dengan sila pertama dalam Pancasila: Ketuhanan Yang Maha Esa. Bagi ES sila pertama itu berarti Tuhan yang SATU. Bahwa ajaran selain Islam bertentangan dengan Pancasila. Karena menyembah banyak Tuhan. Tidak satu Tuhan seperti Islam. “Kristen itu Tritunggal, Hindu Trimurti, dan Budha..bla bla bla... Nah, konsekuensi hukum dari Perppu Ormas itu menurut ES, jika Perppu itu diterima, maka ajaran selain Islam harus dibubarkan,” demikian kurang lebih kata ES.
Pengetahuan ES itu keliru. Alasannya sangat sederhana. Pertama: Perppu 2/2017 ini sebenarnya diperuntukan untuk Ormas-Ormas yang paham dan ajarannya oleh pemerintah dianggap berbahaya bagi NKRI. Mengancam Bhineka Tunggal Ika. Ingin mengganti ideologi bangsa. Dalam hal ini adalah Ormas HTI. Ormas HTI ini jelas melandaskan diri pada salah satu ajaran Islam. Terbukti ide tentang khilafah itu dan HTI sendiri ditolak oleh MUI. Apakah karena FPI yang katanya berlandaskan Islam, jika berbuat anarkis lalu Islam yang dibubarkan? Tidakkan.
HTI ini Ormas yang ingin menegakkan salah satu ajaran Islam mengenai Khilafah. Tetapi sekaligus pula bahwa di Indonesia tafsir mengenai ide Khilafah itu tidak lagi cocok. Kenapa? Karena Indonesia bukan negara Islam. Jadi apalagi yang mau dibela soal HTI ini, sementara begitu banyak negara Islam di Timur Tengah yang menolak HTI. Itu yang pertama.
Yang kedua: Agama-agama yang disebut ES di Indonesia: Kristen, Hindu, dan Budha, dan Islam sendiri, diakui oleh negara. Ini berarti bahwa agama-agama yang disebut ES itu tidak membahayakan ideologi bangsa. Tidak berpotensi menghancurkan keutuhan NKRI dan Bhineka Tunggal Ika. Oleh sebab itu, negara menjamin hak-hak beragama bagi semua pemeluk agama yang sah itu, agama yang diakui oleh negara. Jadi sangat keliru kalau ES mengatakan bahwa ajaran selain Islam harus dibubarkan bila Perppu 2/2017 diterima. Dua hal ini tidak singkron. Tidak nyambung.
Ajaran atau paham itu sumbernya dari Agama. Bukan Agama yang bersumber dari ajaran. Agama itu induk yang melahirkan ajaran-ajaran. Ajaran itu juga harus ditafsirkan sesuai jaman. Ajaran boleh dihapus jika tidak sesuai dengan kontak jaman. Misal, dalam Islam, hokum berjinah adalah rajam sampai mati. Nah, apakah hokum rajam itu sesuai dengan kontek masa kini dan di Indonesia? Jawabannya tentu saja tidak lagi relevan. Oleh sebab itu, bentuk hukum itu tidak dipakai di Indonesia. Sampai di sini paham ya, ES.
Ketiga, HTI itu adalah Ormas dengan paham radikal. Kenapa saya sebut radikal? Karena ingin mengubah dasar negara kita. Yang tujuannya jelas mengancam kedaulatan NKRI dan Bhineka Tunggal Ika. HTI dengan sangat gamblang dan vulgar menolak demokrasi, mengatakan demokrasi itu haram. Menolak negara bangsa. Pemimpin tidak dipilih oleh demokrasi dan DPR tetapi oleh alim Ulama. "Itu sudah clear: Gerakan mereka memasukkan ideologi Khilafah mengganti Pancasila," kata Prof. Mahfud.
http://www.viva.co.id/berita/nasional/918922-mahfud-md-hti-memang-ingin-mengganti-Pancasila.
http://nasional.kompas.com/read/2017/07/21/05100001/menurut-mui-ideologi-dan-aktivitas-hti-bertentangan-dengan-Pancasila.
Oke, jika sistem Khilafah itu merupakan ajaran Islam. Tetapi para pendiri bangsa ini sudah sepakat bahwa Indonesia adalah negara bangsa. Dengan Pancasila dan Bhineka Tunggal Ika sebagai ideologinya. Tidak bisa ideologi itu diganggu gugat. Dengan kata lain tak ada ruang bagi Khilafah di Indonesia.
Sistem Khilafah itukan hanya salah satu dari sekian ajaran Islam, yang ternyata tidak cocok di Indonesia. Masih banyak ajaran-ajaran Islam lainnya yang baik, yang bisa selaras dengan ideologi bangsa. NU dan Muhammadiyah adalah dua organisasi Islam yang telah membuktikan keselarasan Islam dengan ideologi bangsa ini.
Jadi kesimpulan sementara adalah: ES tolong bedakan antara ajaran dengan Agama. Dalam agama ada banyak sekali ajaran-ajarannya, paham-pahamnya. Tidak boleh satu ajaran agama keliru lalu agamanya dibubarkan. Apalagi dasar pembubaran hanya karena konsep ke-Esa-an Tuhan.
Dan yang pasti dalam Sila Pertama negara tidak pernah mempersoalkan konsep keTuhan dalam setiap agama yang dianut oleh warga negara. Yang ditekankan oleh negara adalah berTuhan dalam konsep masing-masing agama. Mau Tuhanya tiga kek, lima kek, bukan urusan negara sejauh tidak bertentangan dengan ideologi bangsa. Yang dipersoalkan negara melalui Perppu 2/17 inikan soal Ormas yang berpaham radikal, ajaran Khilafah HTI yang ingin mengganti ideologi bangsa, mengancam NKRI dan Bhineka Tunggal Ika. Itu pointnya.
Tidak hanya paham dan ajaran HTI kan yang dilarang. "ajaran atau paham yang bertentangan dengan Pancasila' antara lain ajaran ateisme, komunisme/marxisme-leninisme, atau paham lain yang bertujuan mengganti/mengubah
Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945. Jelaskan pak ES!!
https://news.detik.com/berita/d-3557287/larangan-untuk-Ormas-di-Perppu-217-jadi-lebih-luas-ini-isinya
Konsep Tritunggal dalam Kekristenan: Allah yang satu dan Esa
Nah, ini yang penting. Point inilah yang menjadi dasar ucapan ES bahwa ajaran selain Islam harus dibubarkan karena bertentangan dengan Pancasila: Ketuhanan yang Maha Esa. Bahwa Tuhan dalam agama kristen itu ada tiga maka bertentangan dengan Pancasila yang didefinisikan ES sebagai Tuhan yang tunggal dengan kata ESA.
“Ketuhanan yang Maha Esa” ini tidak lantas berarti Tuhan yang satu. Bahwa setiap orang harus ber-satu Tuhan dalam agama yang harus agama monoteis. Dalam bahasa sangsekerta satu bukanlah ESA melainkan EKA. Karena Frasa Tuhan yang Maha dan Esa jika diartikan Tuhan Yang Maha Satu, kan kurang cocok, kalau mengikuti pikiran ES. Harusnyakan Tuhan yang Maha Eka, bukan Maha ESA. Ini juga hendak menegaskan bahwa seharusnya jika titik berat pada sila pertama ini adalah Tuhan yang satu. Seharusnya sila pertama ini berbunyi “Tuhan Yang Maha Esa (EKA)”. Karena awalan ke dan akhiran an pada kata ‘Ketuhanan” memberi makna baru pada kata itu. kata “Maha” (sansekerta) berarti mulia dan besar. Besar ini bukan dalam satuan ukuran. Melainkan merujuk pada sesuatu yang lebih dari besaran dalam satuan ukuran. Pahamkan kalau saya sebut Tuhan Maha pengasih? Artinya adalah kasih dari Tuhan itu tak terbatas.
ESA/Etad (sansekerta) kata itu lebih menitikberatkan pada arti keberadaan Tuhan itu sendiri. Sedangkan kata Ketuhanan: diberi awalan ke- dan akhiran an. Ini otomatis memberi makna yang baru pada kata itu yakni: mengalami hal dan atau merujuk pada sifat-sifat yang berhubungan dengan Tuhan. Jadi Ke-tuhan-an yang Maha Esa kurang lebih dapat diartikan bahwa kita harus beriman pada Tuhan yang memiliki sifat adil, baik, mulia, bijaksana. Sifat Tuhan yang Maha Mulia, maha Agung, Maha segalanya. Percaya bahwa Tuhan itu ada. Dengan percaya kepada Tuhan penganutnya diharapkan memiliki rasa adil dan rasa kemanusiaan yang tinggi terhadap sesamanya.
Jadi pak ES, Ketuhanan Yang Maha Esa ini tidak bisa merujuk pada jumlah Tuhan hanya karena kata “Esa”. Bahwa Tuhan yang disembah harus satu. Tetapi kepada beriman kepada Tuhan. Tidak ateis!
https://oktavianipratama.wordpress.com/matakuliah-umum/kewarganegaraan/arti-dan-makna-sila-ketuhanan-yang-maha-esa/
Sekarang kita ke persoalan Trinitas. Ini agak berat pak ES. Jadi simak baik-baik.
Sebenarnya konsep Trinitas ini tidak mudah dipahami. Juga oleh penganut agama katolik itu sendiri. Mereka kadang kesulitan memahami, mencerna dan bagaimana menjelaskan Trinitas ini. Satu Tuhan dalam tiga pribadi. Nah, apalagi orang yang bukan Katolik.
Inti paling mendasar dalam beragama katolik itu adalah iman. Ketebukaan hati dan kemauan untuk mengakui keterbatasan akal manusia sangat penting untuk dapat memahami sedikit misteri Allah. Namun bukan berarti bahwa iman itu tidak logis atau tidak dapat diterima akal budi pikiran manusia. Demikian pula konsep Trinitas. Bukan berarti konsep itu tidak masuk akal. Ia dapat dijelaskan. Namun butuh peran serta iman dalam menjelaskan-Nya. Karena Tuhan itu Maha. Tak sanggup akal manusia menjelaskan misteri Tuhan.
Analogi matahari mungkin bisa menjelaskan sedikit tentang konsep Trinitas ini. lihatlah Matahari. Matahari hanya SATU. Tetapi terdiri dari cahaya dan panasnya. Cahaya dan panas matahari memiliki peran (pribadi) yang berbeda. Tetapi Matahari itu tetaplah Matahari yang SATU. Bisakah kita memisahkan cahaya dari Matahari? Atau memisahkan panas matahari dari Matahari itu?
Kita berterima kasih kepada cahaya matahari: “terima kasih cahaya, berkat kamu saya bisa melihat keindahan sekeliling saya dan dunia ini”. Nah, apakah dengan berterima kasih kepada cahaya itu kita lalu menafikan, mengesampingkan Matahari itu sendiri? Tidakkan? Berterima kasih kepada cahaya secara otomatis pula berterima kasih kepada Matahari, yang telah memberikan cahayanya ke dunia ini. Ingat ini adalah analogi yang sangat sederhana dan terbatas untuk menjelaskan ke-Maha-an Allah Tritunggal.
Ajaran atau konsep Trinitas ini tidak asal muncul begitu saja. Melainkan memiliki dasar yang kokoh dalam Kitab Suci dan Ajaran Gereja: Dogma. Untuk menjelaskan mengenai konsep Trinitas ini, saya akan mengutip cukup banyak dari ttp://www.katolisitas.org/trinitas-satu-tuhan-dalam-tiga-pribadi/. dengan tidak merubah atau menambah kata. Silahkan mempir ke situs tersebut untuk mempelajari hal ini dengan lebih komprehensif.
““Aku dan Bapa adalah satu” (Yoh 10:30); “Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa…” (Yoh 14:9). Yesus juga menyatakan keberadaan Diri-Nya yang telah ada bersama-sama dengan Allah Bapa sebelum penciptaan dunia (lih. Yoh 17:5). Kristus adalah sang Sabda/ Firman, yang ada bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah, dan oleh-Nya segala sesuatu dijadikan (Yoh 1:1-3). Tidak mungkin Yesus menjadikan segala sesuatu, jika Ia bukan Allah sendiri.
“Selain menyatakan kesatuan-Nya dengan Allah Bapa, Yesus juga menyatakan kesatuan-Nya dengan Roh Kudus, yaitu Roh yang dijanjikan-Nya kepada para murid-Nya dan disebutNya sebagai Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, (lih. Yoh 15:26). Roh ini juga adalah Roh Yesus sendiri, sebab Ia adalah Kebenaran (lih. Yoh 14:6).”
“Selanjutnya, kita melihat pengajaran dari para Rasul yang menyatakan kembali pengajaran Yesus ini, contohnya, Rasul Yohanes yang mengajarkan bahwa Bapa, Firman (yang adalah Yesus Kristus), dan Roh Kudus adalah satu (lih 1 Yoh 5:7); demikian juga pengajaran Petrus (lih. 1 Pet:1-2; 2 Pet 1:2); dan Paulus (lih. 1Kor 1:2-10; 1Kor 8:6; Ef 1:3-14). Rasul Paulus”
Juga dari sejarah gereja: Dogma Tentang Tritunggal Maha Kudus “Konsili Nicea (325): Credo Nicea: “…Kristus itu sehakekat dengan Allah Bapa, Allah dari Allah, Terang dari Terang, Allah benar dari Allah benar …”)),
Berikut ini adalah Dogma tentang Tritunggal Maha Kudus menurut Katekismus Gereja Katolik, yang telah berakar dari jaman jemaat awal:
1. Tritunggal adalah Allah yang satu. ((Lihat KGK 253)) Pribadi ini tidak membagi-bagi ke-Allahan seolah masing-masing menjadi sepertiga, namun mereka adalah ‘sepenuhnya dan seluruhnya’. Bapa adalah yang sama seperti Putera, Putera yang sama seperti Bapa; dan Bapa dan Putera adalah yang sama seperti Roh Kudus, yaitu satu Allah dengan kodrat yang sama. Karena kesatuan ini, maka Bapa seluruhnya ada di dalam Putera, seluruhnya ada dalam Roh Kudus; Putera seluruhnya ada di dalam Bapa, dan seluruhnya ada dalam Roh Kudus; Roh Kudus ada seluruhnya di dalam Bapa, dan seluruhnya di dalam Putera.
2. Ketiga Pribadi ini berbeda secara real satu sama lain, yaitu di dalam hal hubungan asalnya: yaitu Allah Bapa yang ‘melahirkan’, Allah Putera yang dilahirkan, Roh Kudus yang dihembuskan. ((Lihat KGK 254))
3. Ketiga Pribadi ini berhubungan satu dengan yang lainnya. Perbedaan dalam hal asal tersebut tidak membagi kesatuan ilahi, namun malah menunjukkan hubungan timbal balik antar Pribadi Allah tersebut. Bapa dihubungkan dengan Putera, Putera dengan Bapa, dan Roh Kudus dihubungkan dengan keduanya. Hakekat mereka adalah satu, yaitu Allah. ((Lihat KGK 255)).
Selain dari Kitab Suci dan Dogma gereja sebagai dasar konsep Trinitas ini, yang sekaligus pula menjelaskannya, Filsafat yang sangat erat kaitannya dengan akal budi juga bisa dipakai untuk menjelaskan hal ini : Arti ‘substansi/ hakekat’ dan ‘pribadi’:
Mari kita lihat pada diri kita sendiri. ‘Substansi’ (kadang diterjemahkan sebagai hakekat/ kodrat) dari diri kita adalah ‘manusia’. Kodrat sebagai manusia ini adalah sama untuk semua orang. Tetapi jika kita menyebut ‘pribadi’ maka kita tidak dapat menyamakan orang yang satu dengan yang lain, karena setiap pribadi itu adalah unik. Dalam bahasa sehari-hari, pribadikita masing-masing diwakili oleh kata ‘aku’ (atau ‘I’ dalam bahasa Inggris), di mana ‘aku’ yang satu berbeda dengan ‘aku’ yang lain. Sedangkan, substansi/ hakekat kita diwakili dengan kata ‘manusia’ (atau ‘human’).
Analogi yang paling mirip (walaupun tentu tak sepenuhnya menjelaskan misteri Allah ini) adalah kesatuan antara jiwa dan tubuh dalam diri kita. Tanpa jiwa, kita bukan manusia, tanpa tubuh, kita juga bukan manusia. Kesatuan antara jiwa dan tubuh kita membentuk hakekat kita sebagai manusia, dan dengan sifat-sifat tertentu membentuk kita sebagai pribadi.
Dengan prinsip yang sama, maka di dalam Trinitas, substansi/hakekat yang ada adalah satu, yaitu Tuhan, sedangkan di dalam kesatuan tersebut terdapat tiga Pribadi: ada tiga ‘Aku’, yaitu Bapa. Putera dan Roh Kudus. Tiga pribadi manusia tidak dapat menyamai makna Trinitas, karena di dalam tiga orang manusia, terdapat tiga “kejadian”/ ‘instances‘ kodrat manusia; sedangkan di dalam tiga Pribadi ilahi, terdapat hanya satu kodrat Allah, yang identik dengan ketiga Pribadi tersebut. Dengan demikian, ketiga Pribadi Allah mempunyai kesamaan hakekat Allah yang sempurna, sehingga ketiganya membentuk kesatuan yang sempurna. Yang membedakan Pribadi yang satu dengan yang lainnya hanyalah terletak dalam hal hubungan timbal balik antara ketiganya. ((Lihat KGK 252.))
Memang pada akhirnya, Trinitas hanya dapat dipahami dalam kacamata iman, karena ini adalah suatu misteri ((KGK 237.)), meskipun ada banyak hal juga yang dapat kita ketahui dalam misteri tersebut. Manusia dengan pemikiran sendiri memang tidak akan dapat mencapai pemahaman sempurna tentang misteri Trinitas, walaupun misteri itu sudah diwahyukan Allah kepada manusia. Namun demikian, kita dapat mulai memahaminya dengan mempelajari dan merenungkan Sabda Allah dalam Kitab Suci, pengajaran para Bapa Gereja dan Tradisi Suci yang ditetapkan oleh Magisterium (seperti hasil Konsili), juga dengan bantuan filosofi dan analogi seperti diuraikan di atas. Selanjutnya, pemahaman kita akan kehidupan Trinitas akan bertambah jika kita mengambil bagian di dalam kasih Trinitas itu, seperti yang dikehendaki oleh Tuhan.”
Masih cukup panjang sebenarnya penjelasan mengenai konsep Trinitas ini. Butuh waktu khusus agar ES bisa mengerti. Tapi baiklah, dari tulisan singkat ini seharusnya ES menjadi dan pembaca sekalian menjadi tahu bahwa kristen tidak menyembah tiga Tuhan. Umat Kristen menyembah SATU TUHAN dalam TIGA PRIBADI. Agama Kristen itu adalah Agama Monoteis. Menyembah SATU Tuhan, satu Allah. Ajarannya mengenai Trinitas adalah misteri iman, iman kami.
Konsekwensi dari Kristen agama yang monoteis adalah agama kristen TIDAK BERTENTANGAN DENGAN PANCASILA, seperti yang ES tuduhkan.
Saya menyadari bahwa kesalahpahaman ini lebih kepada ketidaktahuan dan ketidakmengertian ES pada konsep Trinitas. Tidak apa-apa. Umat kristen itu sudah “matang”. Tak mudah marah. Hal-hal begini, kesalahpahaman seperti ini sudah terjadi sejak ratusan tahun lalu. Hanya sangat disayangkan hal ini terjadi mengingat bahwa ES adalah pengecara. Sebuah profesi yang menuntut keluasan wawasan yang berbasis fakta dan data. Dan Semoga ES paham.


content: CV Gunung Mas Muntilan adalah supplier beras dengan harga murah memiliki stok beras melimpah dengan berbagai macam jenis beras seperti mentik, IR 64 Setra Ramos, Beras ketan, Beras Rojolele, Beras Pandan Wangi, Beras IR42 dan lain lain.

warc-identified-content-language: ind,eng,jav


content:
Beberapa orang masih tidak menyadari, yang mana peran dari co card sangatlah penting untuk siapa saja. Terlebih lagi untuk peserta didik, panitia acara, orang-orang yang penting, komunitas dan masih banyak yang lainnya. Dimana dengan tujuan untuk memudahkan siapa saja untuk mengenal orang tersebut. Selain itu co card juga sering disebut dengan identitas diri seseorang. Jadi tidak heran jika baru pertama kali masuk sekolah dan kuliah, untuk kegiatan OSPEK dan MOS tidak jauh dari penggunaan co card. Tidak hanya untuk peserta didik saja. Namun para panitia juga menggunakan co card. Untuk co card ini yang menggunakan ID card PVC atau penggunaan kertas yang murah. Untuk co sendiri sudah menjadi sebuah kartu dengan isi informasi mengenai identitas penggunanya. Informasi yang sudah ada juga tentunya sangat lengkap. Tidak lupa juga dengan jabatan dari pengguna co card itu sendiri. Yang mana mulai dari organisasi, kelas, jurusan atau fakultas dan informasi yang lainnya. Untuk memberikan kemudahan dalam cetak co card ini, maka anda bisa untuk meminta bantuan dari jasa cetak co card. Yang mana nantinya akan memudahkan anda dalam mewujudkan cetak co card bahkan dengan tampilan yang akan anda dapatkan juga akan lebih menarik dan maksimal tentunya.
Hal Yang Harus Anda Pertimbangkan Dalam Cetak Co Card Yang Terbaik
Untuk anda yang memiliki perusahaan, organisasi kepanitiaan dan yang lain sebagainya. Maka anda sudah bisa untuk membuat atau mencetak co card. Yang mana hal ini akan sangat membantu anda dalam mewujudkan impian dalam pembuatan co card yang berkualitas. dalam penggunaan co card dalam jangka waktu yang panjang layaknya yang digunakan oleh karyawan. Sebaiknya dalam mencetak co card akan selalu diperhatikan mulai dari kualitasnya. Tentunya anda sangat membutuhkan co card dengan kualitas yang benar-benar terbaik. Untuk anda yang masih merasa ragu dalam melakukan pemesanan cetak co card yang terbaik dan berkualitas. Maka tidak ada salahnya jika anda melakukan konsultasi dengan orang yang sudah ahli. Untuk anda yang ingin memesan co card dan masih ragu. Maka sangat penting untuk memperhatikan hal berikut ini:
Desain
Co card tidak hanya digunakan sebagai tanda pengenal saja, namun juga bisa anda gunakan sebagai media promosi. Yang sangat cocok untuk anda yang memiliki perusahaan dan ingin membuat co card. Untuk desain sudah menjadi bagian yang paling penting yang harus anda pertimbangkan dengan sangat baik. Membuat desain yang menarik akan menjadikan karyawan sangat bangga mengenakannya. Oleh karena itu, jika anda akan melakukan cetak co card. Pastikan dengan baik bahwa desain yang anda gunakan menggunakan warna yang berbeda di setiap divisi. Selain itu juga sangat penting untuk menempatkan logo, nama perusahaan, foto dan berbagai informasi perusahaan yang lainnya.
Bahan
Kemudian hal penting lainnya yang harus anda lakukan dalam cetak co card adalah bahan yang akan digunakan. Untuk jenis bahan ini pada umumnya yang digunakan adalah bahan PVC. Yang mana jenis bahan yang satu ini bisa bertahan dalam kurun waktu lebih dari 5 tahun. Semakin lama umur dari co card yang dibuat. Maka akan semakin hemat juga biaya yang akan anda keluarkan untuk cetak co card.
Bentuk
Salah satu bentuk co yang paling lazim adalah persegi atau persegi panjang. Namun juga ada banyak sekali bentuk yang dapat anda pilih saat anda melakukan pemesanan cetak co card. Yang mana anda bisa memilih dengan bentuk horizontal atau dengan penggunaan bentuk vertikal.


content:
Artikel KesehatanSemua hal yang berhubungan dengan informasi kesehatan mulai dari informasi terbaru dunia kesehatan, tips kesehatan, hingga saran-saran untuk menuju hidup lebih sehat.
Kesehatan Wanita
Kesehatan Pria
PENYAKIT A-Z
OBAT A-Z
HERBAL A-Z
FOBIA A-Z
Tanya Dokter
Cari Dokter
Cari Rumah Sakit
Cari Obat
Makanan Sehat
Vitamin dan Suplemen
KALKULATOR KESEHATAN
Kalkulator BMI
Kalkulator Kalori
Kalkulator Masa Subur (Ovulasi)
Cara Menghitung Usia Kehamilan
Kalkulator Berat Badan Ideal Ibu Hamil
Analisis Gejala Penyakit
Masuk/ Daftar
Search for:
Beranda / Informasi Kesehatan / Kesehatan Anak / Anak yang Suka Bermain Gadget Akan Membuatnya Beresiko Terkena Insomnia
Anak yang Suka Bermain Gadget Akan Membuatnya Beresiko Terkena Insomnia
Terbit: 7 Oktober 2016
Ditulis oleh: Redaksi DokterSehat | Ditinjau oleh: Tim Dokter
DokterSehat.Com – Dalam dunia modern seperti sekarang ini, gadget memang telah menjadi peralatan yang sangat sulit untuk dilepaska oleh sebagian besar orang. Bagaimana tidak, gadget bisa digunakan sebagai sarana komunikasi dan informasi yang tentu akan sangat berguna. Sayangnya, penggunaan gadget secara berlebihan bisa berimbas buruk bagi kesehatan tubuh kita. Apalagi jika yang menggunakan gadget ternyata adalah anak-anak. Memang, gadget bisa membuat anak menjadi lebih terampil, lebih cerdas, dan mendapatkan banyak informasi yang bisa mendukung perkembangan otaknya. Sayangnya, ada banyak sekali dampak buruk yang didapatkan andai anak terlalu suka bermain gadget, baik itu dari segi psikis maupun fisik.
Sebuah penelitian yang dilakukan di amerika Serikat dilakukan dengan melibatkan 2.750 siswa sekolah dan diketahui bahwa 25 persen dari anak-anak ini mengalami kelelahan di siang hari dan 68 persen diantaranya mengalai kesulitan untuk fokus pada saat belajar. Sementara itu, ada 32 persen siswa yang mengalami masalah kesehatan fisik karena sudah kecanduan memakai gadget baik itu di siang hari maupun malam hari.
Pakar kesehatan Mike Buchanan menyebutkan jika banyak orang yang tidak menyadari dampak buruk dari gadget bagi anak-anaknya. Padahal, banyak anak yang masih memakai gadget hingga larut malam dan pada akhirnya mengalami gangguan tidur atau insomnia dengan serius. Bagaimana tidak, mereka masih merasa cemas dan penasaran dengan gadget atau media sosial sehingga sulit untuk tidur dengan tenang. Dari penelitian ini, diketahui bahwa setidaknya anak akan mengecek gadgetnya 10 kali setiap malam. Hal ini akan membuat mereka tidak mendapatkan tidur yang berkualitaas yang akan berimbas pada kelelahan di siang hari, kesulitan fokus, hingga gangguan emosional. Banyak siswa yang suka bermain gadget pada akhirnya menjadi pribadi yang egois, kurang terbuka, mudah resah, mudah marah, dan cenderung lebih manja.
Dengan adanya fakta ini, ada baiknya orang tua untuk mulai membatasi penggunaan gadget anak, khususnya di malam hari menjelang mereka tidur. Diharapkan hal ini mampu membuat anak mendapatkan tidur yang nyenyak dan tidak mengganggu pertumbuhan dan kesehatannya.


content:
Setelah model Lauren Wasser menderita sindrom syok toksik yang dipicu oleh tampon sekitar lima tahun yang lalu, kaki kanannya harus diamputasi hingga ke lutut. Sekarang amputasi kaki bagian bawah kiri jelas juga diperlukan. Kasus-kasus sindrom syok toksik telah dilaporkan berulang kali dalam beberapa tahun terakhir, terkadang bahkan fatal. Namun risikonya masih sering diremehkan, demikian peringatan Lauren Wasser yang berusia 29 tahun.
Hingga Oktober 2012, Lauren Wasser adalah model sukses yang bekerja untuk "Vogue" antara lain. Namun, hidupnya berubah tiba-tiba setelah dia menderita Toxic Shock Syndrome (TSS) yang mengancam jiwa karena tampon. Hidupnya nyaris diselamatkan dan amputasi kaki kanan bawahnya diperlukan. Sekarang, menurut wanita muda itu, kaki kirinya juga harus diamputasi.
Infeksi bakteri yang mengancam jiwa
Pada musim gugur 2012, model itu tiba-tiba merasa tidak nyaman dan kondisinya memburuk dengan cepat sampai dia akhirnya ditemukan tertelungkup di lantai kamar tidur. Ruang gawat darurat menuju klinik diikuti. Pasien mengalami demam yang sangat tinggi dan sudah mengalami serangan jantung yang parah. Dalam menghadapi kegagalan organ yang akan datang, dia dimasukkan ke dalam koma buatan. Dokter mendiagnosis TSS, infeksi bakteri yang disebabkan oleh tampon. Kaki kanan pasien, menderita gangren, harus diamputasi dari lutut ke bawah, tetapi para dokter bisa menyelamatkan hidupnya.
Materi yang salah dan kurangnya klarifikasi
Pada saat itu, Wasser mengatakan kepada majalah "Wakil" bahwa dia tidak akan pernah menggunakan tampon jika dia sepenuhnya menyadari risiko TSS. Dia menyalahkan bahan tampon yang salah dan kurangnya informasi untuk memastikan bahwa ribuan wanita menderita TSS setiap tahun. “Masalahnya sudah diketahui selama 30 tahun. Pada saat itu ada epidemi TSS nyata di negara ini, dan banyak proses. Tetapi industri kebersihan tidak melakukan apa-apa, ”tuduh pengacaranya, Hunter J. Shkolnik, pada 2015.
Juga tidak untuk menyelamatkan kaki kiri
Dalam sebuah artikel tamu baru-baru ini di majalah mode "InStyle", Lauren Wasser sekarang melaporkan bahwa ia akan kehilangan kaki kirinya dalam beberapa bulan. Tidak ada jalan lain amputasi. Para dokter telah menyarankannya untuk melakukan amputasi lima tahun yang lalu, tetapi dia ingin bertarung. "Para dokter memberi tahu saya bahwa ada peluang 50-50 untuk menyelamatkan kaki saya"; menulis air. Namun, kerusakannya sangat serius dan jari-jari kakinya serta bagian tumit harus diamputasi. Ulkus terbuka berkembang di kakinya dan dia menderita rasa sakit yang mengerikan setiap hari yang membuatnya hampir tak tertahankan untuk berjalan, model muda itu melanjutkan.
Apakah risikonya diremehkan?
Lauren Wasser ingin mendorong wanita lain dengan laporan terbuka tentang penyakitnya dan untuk menginformasikan tentang risiko yang sering diremehkan. Setiap kali dia menyalakan TV, dia menjadi marah, menurut Wasser. Karena "dalam klip iklan untuk tampon Anda hanya dapat melihat gadis-gadis muda yang bahagia berjalan di sepanjang pantai dengan bikini" dan "bahayanya benar-benar diremehkan", menekankan wanita berusia 29 tahun ini di pos tamunya.
Peringatan tidak cukup
Sebuah indikasi risiko sindrom syok toksik adalah wajib pada kemasan tampon Jerman hari ini, tetapi ini tidak menawarkan perlindungan nyata, menurut model muda. Dia juga mendukung penggantian bahan, karena tampon yang terbuat dari katun 100 persen akan menimbulkan risiko yang jauh lebih rendah. Namun, sebagian besar produsen bergantung pada campuran serat viscose dan kapas atau pada viscose murni. (fp)
Penulis dan sumber informasi
Video: JANGAN PAKAI MENSTRUAL CUP BILA KAMU. Clarin Hayes (Mungkin 2021).
Artikel Menarik
Putusan: Perawatan kaki medis yang luar biasa oleh ahli penyakit kaki
May 8,2021
Tidur nyenyak di akhir pekan dapat mencegah kematian dini
May 8,2021
Buah hutan hujan sebagai pengobatan kanker? Sel kanker terbunuh setiap menit
May 8,2021
Direkomendasikan
Menggantung di depan layar di malam hari menyebabkan gangguan tidur
Berita
Ghost Pepper: Makan cabe yang sangat panas menyebabkan perforasi esofagus
Berita
Karies pada balita: bersama-sama untuk gigi susu yang kuat
Berita
Pesan Populer, 2021
Anak menangis di telinga pendidik tidak ada kecelakaan kerja
Berita
Kesehatan: Debu rumah sering mengandung banyak polutan beracun
Berita
Duduk untuk waktu yang lama: mengapa stocking pendukung melindungi pembuluh darah kita
Berita
Putusan: Penghentian sewa tidak boleh menyebabkan kerusakan serius pada kesehatan
Berita
Postur bayi ini ketika dikenakan mempromosikan perkembangan pinggul yang sehat untuk anak
Berita
Copyright 2021 \ Terapi alami, obat tradisional dan portal naturopati \ Tampon menyebabkan amputasi - wanita juga kehilangan kaki keduanya


content:
Ini terjadi pada tiga istri Ivan yang Mengerikan, tiga saudari Pyotr yang Agung, dan masih banyak lagi.
"Dia menangis dan menjerit ketika uskup metropolitan memotong rambutnya di biara. Saat kepalanya hendak dipasangi kukol (hiasan kepala tradisional yang dikenakan oleh para biarawan atau biawarati Ortodoks Timur), dia tak mengizinkannya. Hiasan kepala itu direbutnya, melemparkannya ke lantai, dan menginjak-injaknya. Alhasil, salah satu Kepala Penasihat Biara Ioann Shigona yang marah atas tindakan itu tidak hanya memarahinya, tetapi juga mencambuknya sambil berkata: 'Berani-beraninya Anda menolak keinginan penguasa dan menunda pelaksanaan perintahnya!' Ketika Solomonia (sang terhukum) mempertanyakan apa hak Shigona memukulinya, ia pun menjawab: 'Atas perintah penguasa." Kemudian, dengan hati tercabik-cabik ia mengumumkan kepada semua orang bahwa dia mengenakan pakaian biarawati bukan karena keinginannya, tetapi karena paksaan. Ia pun berseru kepada Tuhan untuk menjadi penuntut balas atas ketidakadilan itu."
Begitulah Sigizmund Herberstein, seorang diplomat Carniolan, penulis, sejarawan dan anggota Dewan Kekaisaran Romawi Suci, menggambarkan proses penempatan istri Pangeran Agung Moskow Vasily III (1479—1533) Solomonia Saburova ke dalam sebuah biara. Namun, apa sebenarnya dosa sang permaisuri sehingga harus menjalani hukuman pengasingan di biara?
Kehidupan Pernikahan yang Memburuk
"Dipaksa Menjalani Tonsur" oleh Nikolai Matveev
Nikolai Matveev
Pada 1505, tiba waktunya bagi Vasily, Pangeran Agung Moskow yang berusia 26 tahun, untuk menikah. Secara tradisional, Pangeran Agung yang belum menikah tidak dianggap pantas untuk memerintah. Menurut kebiasaan, 500 wanita bangsawan perawan paling cantik dipanggil dari seluruh Ketsaran Moskow. “Dari jumlah tersebut, 300 dipilih, lalu 200, dan akhirnya 10, yang diperiksa secara teliti oleh bidan dengan semua perhatian yang memungkinkan untuk memastikan bahwa mereka benar-benar perawan, mampu melahirkan anak, dan apakah tak memiliki cacat sedikit pun. Pada akhirnya, seorang istri dipilih dari sepuluh calon yang tersisa,” tulis diplomat Italia Francesco Da Collo (1480—1571).
Sebenarnya, kehidupan Vasiliy dan Solomonia bahagia. Akan tetapi, sang tsarina ‘permaisuri’ tidak bisa melahirkan ahli waris, yang sangat penting untuk kelanjutan dinasti. Vasiliy tidak dapat menceraikan Solomonia dengan mudah karena Gereja Ortodoks dengan tegas menentang perceraian. Namun, Boyar Duma (para bangsawan di parlemen) berpihak pada sang tsar.
Solomonia Saburova, istri pertama Pangeran Agung Vasily III, menjadi biarawati di Biara Syafaat Suzdal.
Domain Publik
Uskup Metropolitan Moskow Varlaam, yang menolak mengesahkan perceraian Vasiliy, akhirnya digulingkan. Daniil (1492—1547) diangkat menjadi penggantinya dan menceraikan Vasiliy dan Solomonia pada 1525. Dia menjalani tonsur ‘ritual pencukuran rambut untuk menjadi biarawan atau biarawati’ dengan nama Sofia dan dikirim secara paksa ke Biara Syafaat (Pokrovsky) di Suzdal, tempatnya menjemput ajal pada 1542.
Setelah menyingkirkan sang permaisuri, Vasiliy III segera menikah dengan Elena Glinskaya yang berusia 18 tahun (1508—1538). Putra mereka kemudian dikenal sebagai Ivan yang Mengerikan (1530—1584), yang selama hidupnya menjadikan pengasingan istri di biara sebagai hal yang lumrah.
‘Celah’ Bercerai bagi Tsar
"Tsar Ivan yang Mengerikan mengagumi Vasilisa" oleh Grigoriy Sedov (1836—1884).
Grigoriy Sedov
Sebelum Vasiliy III, para istri para pangeran Moskow hanya mengabdikan diri ke biara ketika menjadi janda — praktik yang lumrah pada abad ke-14 hingga ke-15. Sejarawan Tatiana Grigorieva mengatakan, “Masuk ke biara dan menjalani tonsur tidak hanya berarti mengucapkan sumpah biara dan memotong rambut Anda secara resmi. Seorang biarawan atau biarawati secara simbolis "mati" untuk kehidupan duniawi dan mengabdikan diri untuk melayani Tuhan.”
Jadi, ketika seorang istri “mati secara simbolis” untuk kehidupan duniawi, Gereja Ortodoks abad ke-16 memandang bahwa seorang suami memiliki lebih banyak 'hak' untuk menceraikannya. 'Celah' inilah yang dimanfaatkan Ivan yang Mengerikan pada 1572.
Setelah istri ketiganya Marfa Sobakina meninggal pada akhir 1571 (mungkin diracuni, sama seperti dua istri pertamanya), Ivan menikah untuk keempat kalinya — meskipun Gereja Ortodoks menentangnya. Pada Mei 1572, dia menikahi Anna Koltovskaya (1556—1626). Akan tetapi, Koltovskaya menjadi tsarina tidak untuk waktu yang lama. Ivan kehilangan minat padanya dan memerintahkan agar dia menjalani tonsur dengan nama Daria dan dikirim ke Biara Pokrovsky yang sama di Suzdal. Namun, dia bukan yang terakhir.
"Solomonia Saburova. Kerendahan Hati" oleh Polina Mineeva.
Polina Mineeva
"Tsar, yang sudah tak sedikitpun peduli pada masalah kesusilaan, tak lagi mencari restu dari para uskup dan menikahi Anna Vasilchikova tanpa izin Gereja sekitar tahun 1575. Itu adalah pernikahan kelimanya," tulis sejarawan Rusia Nikolay Karamzin. Namun, seperti yang sudah-sudah, Anna juga akhirnya “digunduli” sekitar setahun setelah pernikahannya.
Hanya istri terakhir Ivan, Maria Nagaya (1553—1608), yang tetap menikah dengan tsar sampai kematian sang tsar. Akan tetapi, dia juga tidak lolos dari biara. Dia adalah ibu dari Tsarevich ‘Pangeran’ Dmitry (1582—1591), yang meninggal secara misterius (kemungkinan dibunuh) di Kota Uglich pada 1591. Maria kemudian diikat secara paksa "karena mengabaikan puteranya".
Perlawanan Pyotr terhadap Istri dan Saudari-saudarinya
Fyodor Romanov (1553—1633) dan Ksenia Shestova (1631 — tahun setelah kelahiran Yesus), orang tua Tsar Mikhail Fyodorovich (1596—1645).
Nikanor Tutryumov; Domain Publik
Pada abad ke-17, praktik tonsur paksa terus berlanjut. Pada tahun 1600, Ksenia dan Fyodor Romanov, orang tua dari calon tsar pertama Romanov Mikhail Fyodorovich, dipaksa untuk mengabdi ke biara. Fyodor Romanov saat itu adalah salah satu pesaing takhta dan dengan mengirimkannya ke biara, dia pun dipaksa keluar dari permainan karena seorang biarawan tidak akan pernah bisa menjadi tsar. Pada sekitar 1606, Ksenia Godunova, putri Tsar Boris Godunov, juga dicukur paksa untuk mencabut paksa hak atastakhtanya.
Tsar terakhir yang secara aktif menggunakan metode tonsur paksa adalah Pyotr yang Agung. Pada tahun-tahun pertama pemerintahannya , ia harus merebut kekuasaan dari kakak tirinya Sofia Alekseyevna (1657—1704), yang menjadi wali atau pemangku takhta Rusia dari 1682. Ketika Pyotr menikahi Evdokiya Lopukhina pada 1689, ia telah menjadi dewasa sepenuhnya. Menurut tradisi Rusia, ia tidak lagi membutuhkan Sofia sebagai walinya, begitu juga saudara laki-lakinya Ivan (1666—1696), yang sama-sama memerintah Rusia sebagai duo tsar, dan juga menikah pada saat itu.
"Putri Agung Sofia di Biara Novodevichy (1698)" oleh Ilya Repin, 1879.
Ilya Repin
Ketegangan antara Pyotr dan Sofia meledak menjadi konflik bersenjata. Akan tetapi, pendukung Sofia segera meninggalkannya dan kekuasaannya pun berhasil dirampas oleh Pyotr, pemilik sah takhta. Dia dipenjarakan di Biara Novodevichy Moskow atas petindah Pyotr, tetapi belum menjalani tonsur.
Sofia baru menjalani tonsur satu dekade kemudian, pada 1698, bersama dengan saudarinya Martha (1652—1707) dan Feodosia (1662—1713), setelah pemberontakan besar-besaran oleh streltsy (pengawal tsar). Para streltsy yang tidak puas dengan aturan dan reformasi militer Pyotr, serta berusaha mengembalikan Sofia ke takhta, akhirnya dihukum berat (kebanyakan dieksekusi). Sementara, Sofia dan para saudari yang mendukungnya, benar-benar disingkirkan dari kehidupan duniawi (dan politik) dengan melakukan tonsur pada mereka. Dalam usahanya untuk mendapatkan kekuatan absolut, Pyotr tak menyisakan sehelai pun rambut di kepala saudari tirinya itu.
Marthe Alexeyevna (1652—1707), saudari Pyotr yang Agung.
Domain Publik
Pyotr juga merupakan tsar terakhir Rusia yang melakukan tonsur paksa pada pasangannya. Istri pertamanya Evdokiya Lopukhina (1669—1731) adalah wanita Rusia yang sangat tradisional. Hal itulah yang membuat Pyotr kehilangan minat kepadanya. Pada dasarnya, Evdokiya benar-benar sehat, setia, dan dia memberikan seorang putera kepada Pyotr, Aleksey (1690—1718). Akan tetapi, dia menjalani tonsur paksa pada 1698, karena "rasa jijik dan kecurigaannya," seperti yang dirumuskan Pyotr kemudian. Evdokiya, dengan nama biara Elena, dikirim ke Biara Syafaat yang sama di Suzdal. (Namun, kemudian Evdokiya tinggal di sana sebagai seorang wanita awam dan mengalami perselingkuhan yang tragis.)
Yevdokiya Lopukhina, potret abad ke-18.
Domain publik
Tonsur yang dijalani Evdokiya tampaknya menjadi yang terakhir dilakukan secara paksa dalam sejarah Rusia. Putreri Agung Aleksandra Petrovna (1838—1900) dan Elizaveta Fyodorovna (1864—1918) mengambil sumpah biara juga, tetapi hal itu dilakukan setelah kematian suami mereka — seperti yang biasa dilakukan pada zaman kuno pangeran Rusia.
Sebagai pemangku takhta tsar, Tsarina Sofia adalah perempuan pertama yang menjadi penguasa Rusia. Baca selengkapnya di sini!
Ketika mengambil atau mengutip segala materi dari Russia Beyond, mohon masukkan tautan ke artikel asli.


content: infopalembang.id adalah website informasi kota Palembang. Anda dapat mencari bermacam informasi mulai dari Informasi Umum, Kuliner, Tempat Wisata, Transportasi, Bisnis, lowongan kerja dan informasi lainnya, yang selalu diupdate dan ditambah sesuai dengan perkembangan kota Palembang


content: Permainan judi adalah salah satu permainan yang sangat termashur. Bagaimana tidak terkenal karena pada faktanya permainan tersebut hampir ada di seluruh jagat dengan jalan dan kultur yang berbeda-beda

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Cooperative Strategy : Solusi memenangkan pasar dengan bergabung bersama Pemenang – UMAR USMAN BUSINESS SCHOOL
Semua Bisa Jadi Pengusaha - Kuliah Satu Tahun Jadi Pengusaha
0858-8853-8899
pmb@kampusumarusman.com
Home
About
Program
One Year Program (Kuliah Satu Tahun jadi Pengusaha)
Digital Marketing Program
Business Acceleration Program
Cyber Entrepreneur Program
News & Events
Alumni
Mentor
FAQ
Our Services
Jasa Akuntansi, Pajak dan Konsultan Keuangan
Sewa Ruangan
Sewa Zoom Meeting Premium
Digital Marketing
Rincian Biaya Kuliah
Registration
Account
Bos Fey – Calon Miliarder Muda sekaligus Mahasiswa ter-aktif di Batch#4
October 16, 2017
William Tanuwijaya : Penjaga Warnet yang Sukses Jadi Bos Tokopedia
October 16, 2017
Cooperative Strategy : Solusi memenangkan pasar dengan bergabung bersama Pemenang
Published by umarusman on October 16, 2017
Tidak semua pengusaha dapat berhasil bertahan, dan mengembangkan usahanya hingga besar. Bisa saja mereka dalam perjalanannya, mereka harus menemukan kenyataan bahwa bisnis atau produk yang digelutinya tidak dapat diterima pasar atau telah didahului oleh kompetitor lain. Maka lahirlah rumusan “Cooperative Strategy” sebagai solusinya.
Dalam dunia marketing, istilah ini kerap disebut dengan kolaborasi. Ketimbang sibuk menghadapi persaingan yang ada, mengapa para pemain tidak melakukan kerjasama dengan kompetitornya?
Toh, mereka juga memperebutkan pasar yang sama. Kolaborasi pun bisa dilakukan dengan lintas industri. Dengan demikian, kedua pemain bisa menggabungkan kekuatan untuk memenangkan hati konsumen.
Misalnya kolaborasi yang dilakukan antara PT. KERETA API INDONESIA (Persero) dengan Telkom Indonesia untuk menghadirkan layanan E-ticketing bagi penumpang Commuter Line. Telkom telah lama mengembangkan sistem e-ticketing tapi belum dapat ditawarkan dengan cukup kompetitif. Di lain pihak, PT Kereta Api Indonesia perlu sistem tersebut yang dapat diperoleh dengan cara yang efisien. Kolaborasi antar BUMN yang dipayungi program kerja bersama memungkinkan keduanya mendapatkan keuntungan.
Pada akhirnya, duo raksasa transportasi dan komunikasi itu menjalin kerjasama untuk memberikan layanan yang serba elektronik bagi para penumpang KAI. Hasilnya? Perbaikan pelayanan dapat dirasakan langsung oleh konsumen.
Dalam dunia StartUp, melakukan Cooperative Strategy bukanlah hal yang diharamkan. Dengan bergabungnya dua pemain yang memiliki kekuatan hampir sama, atau bahkan sangat jauh, tentunya bisa melahirkan sebuah perusahaan yang jauh lebih baik dari sebelumnya. Bergabung dengan tim yang telah menjadi pemenang pun bisa membantu kedua belah pihak.
Pasalnya tingkat kegagalan perusahaan rintisan sangatlah besar, mencapai 95%, namun anda tentunya tidak perlu menyerah dan meninggalkan bisnis itu begitu saja. Masih banyak jalan lain yang bisa ditempuh.
Sejago-jagonya Lionel Messi dan Cristiano Ronaldo menciptakan gol, belum tentu mereka mampu melakukan aktifitas layaknya seorang pemain belakang, gelandang atau kiper. Sehebat-hebatnya Messi dan Ronaldo, mereka tidak akan bisa membuat timnya menang jika tidak ada dukungan dari pemain lainnya.
Hal itu juga berlaku pada bisnis StartUp (rintisan), meskipun mampu berdiri sendiri, kita bisa bergabung dengan pemain yang telah jadi pemenang.
Naah, apapun produk dan bisnis ada, jika masih terus jalan ditempat atau bahkan nyaris bangkrut, lakukan strategi ini.


content: Tidak semua pengusaha dapat berhasil bertahan, dan mengembangkan usahanya hingga besar. Bisa saja mereka dalam perjalanannya, mereka harus menemukan kenyataan bahwa bisnis atau produk yang digelutinya […]


content:
Kpu-metrokota.go.id – Senin (20/01), hari ketiga penerimaan berkas pendaftaran PPK, KPU Kota Metro terima 37 berkas pendaftar.
37 berkas tersebut diantaranya 13 berasal dari Kecamatan Metro Pusat, 5 berasal dari Kecamatan Metro Barat, 5 berasal dari Kecamatan Metro Timur, 7 berasal dari Kecamatan Metro Selatan dan 7 berasal dari Kecamatan Metro Utara.
Sejak hari pertama, Sabtu (18/01) dan sampai saat ini, KPU Kota Metro sudah menerima 53 berkas pendaftaran dari berbagai Kecamatan.
Jadwal penerimaan berkas pendaftaran dimulai sejak tanggal 18-24 Januari 2020. Penerimaan berkas pendaftaran PPK tersebut bisa dikirim via email ke alamat rekrutmenppkmetro2020@gmail.com atau dikirim langsung ke Kantor KPU Kota Metro pada jam kerja 08.00 WIB – 16.00 WIB. (Red)


content:
Semenjak diluncurkannya konsep Manajemen Peningkatan Mutu Berbasis Sekolah dalam sistem manajemen sekolah, Komite Sekolah sebagai organisasi mitra sekolah memiliki peran yang sangat strategis dalam upaya turut serta mengembangkan pendidikan di sekolah. Kehadirannya tidak hanya sekedar sebagai stempel madrasah semata, khususnya dalam upaya memungut biaya dari orang tua siswa, namun lebih jauh Komite Madrasah harus dapat menjadi sebuah organisasi yang benar-benar dapat mewadahi dan menyalurkan aspirasi serta prakarsa dari masyarakat dalam melahirkan kebijakan operasional dan program pendidikan di sekolah serta dapat menciptakan suasana dan kondisi transparan, akuntabel, dan demokratis dalam penyelenggaraan dan pelayanan pendidikan yang bermutu di sekolah.
Agar Komite Madrasah dapat berdaya, maka dalam pembentukan pengurus pun harus dapat memenuhi beberapa prinsip/kaidah dan mekanisme yang benar, serta dapat dikelola secara benar pula.


content:
Penyakit tekanan darah tinggi, bisa dipicu oleh pola makan kita yang tidak seimbang, seperti asupan garam yang tinggi, minuman berakohol, dan juga bisa dikarenaka stress, malas gerak, merokok dan tentunya obesita. Namun, ada beberapa orang mengatakan bahwa mengkonsumsi kopi dapat memicu tekanan darah kita naik. Jadi apakah itu benar ?
Penyakit tekanan darah tinggi atau yang biasa di sebut hipertensi ini cukup sulit di deteksi karena tidak munculnya gejala – gejala seperti penyakit lain. Tapi, ketika gejala hipertensi sudah terjadi maka anda kan merasakan sesak nafas, nyeri pada dada dan juga timbulnya rasa sakit di kepala. Oleh karena itu, penting bagi kita untuk mengubah gaya hidup agar tekanan darah tinggi menurun. Salah satu perubhana gaya hidup yang dapat membantu adalah pola makan kita dengan cara menghindari atau mengurangi minuman – minuman yang mengandung kafein.
Minuman – minuman yang mengandung kafein adalah kopi, teh dan juga minuman bersoda. Kandungan kafein dapat membuat tekanan darah kita meningkat dalam waktu yang cukup singkat. Cobalah untuk mengganti minuman yang mengandung kafein dengan minuman lainnya seperti air putih.
Minuman seperti teh dan kopi yang mengandung kafein, sebenarnya bagus untuk memenuh diet yang seimbang tetapi jika berlebihan hal itu yang menyebabkan munculnya hipertensi. Jumlah yang disarankan adalah meminum minuman kafein kurang dari 4 cangkir perhari agar terhindar dari tekanan darah.
This entry was posted in BeritaBest and tagged Darah Tinggi, Hipertensi, Hypertensi, Kafein, Kopi, Ngopi, teh on March 5, 2019 by pktbkc0.


content:
Penelitian ini bertujuan untuk mendapatkan sistem transportasi udang dan ikan hidup yang efisien dengan tingkat mortalitas yang rendah. Penambahan air dan oksigen dalam volume dan bobot yang besar diharapkan tidak digunakan lagi, karena membuat transportasi menjadi mahal, mortalitas tinggi dan sulit penanganannya. Secara keseluruhan sistem ini terdiri dari: 1. Mesin pemingsan udang dan ikan yang menggunan penurunan suhu secara bertahap sebagai cara pemingsanannya, 2. Kotak pengemasan produk terbuat dari styrofoam yang diisi serbuk gergaji sebagai media pemegang produk, dan 3. Peti kemas dengan sistem kendali Fuzzy. Sistem 1 dan 3 dikendalikan secara otomatik menggunakan sistem kendali elektronik yang dapat di set sesuai dengan komoditas yang di transportasikan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa setiap komoditas memiliki karakteristik tersendiri, sehingga memerlukan perlakuan yang berbeda. Ikan pada umumnya memerlukan suhu yang lebih rendah baik pada pemingsanan maupun pada transportasinya, dibanding dengan suhu yang diperlukan udang. Tingkat kelulusan hidup selama transportasi juga bervariasi sesuai dengan komoditasnya. Tingkat kelulusan hidup tertinggi didapatkan pada komoditas udang windu yang dalam kondisi sangat ideal dapat mencapai lebih dari 95% untuk transportasi selama 24 jam. Dalam penelitian ini juga diuji cobakan pengaruh kondisi pengangkutan mulai dari kondisi statis sampai dinamis menggunakan truk. Dari hasil penelitian transportasi dinamis ditunjukkan bahwa selama suhu dan kestabilan kemasan dapat dipertahankan pada kondisi ideal, maka tingkat kelulusan hidup seperti pada kondisi statis dapat dicapai.
URI
http://repository.ipb.ac.id/handle/123456789/6439
Collections
Competitive Grant (Hibah Bersaing) [295]
Copyright © 2020 Library of IPB University
All rights reserved
Contact Us | Send Feedback
Indonesia DSpace Group
IPB University Scientific Repository
UIN Syarif Hidayatullah Institutional Repository
Universitas Jember Digital Repository
Browse
All of IPB RepositoryCollectionsBy Issue DateAuthorsTitlesSubjectsThis CollectionBy Issue DateAuthorsTitlesSubjects