content:
Minuman herbal untuk kesehatan tubuh sangat direkomendasikan. Mengapa minuman herbal begitu direkomendasikan? Hal ini dikarenakan minuman herbal bersifat alami. Berbeda dengan obat yang mengandung bahan kimia yang begitu keras. Selain itu, minuman herbal juga bisa digunakan untuk meningkatkan daya tahan tubuh. Sehingga anda bisa mengunakan minuman herbal untuk mencegah sakit. Inilah alasan mengapa minuman herbal sangat direkomendasikan.
Deretan Minuman Herbal
Untuk Kesehatan Tubuh
Ada banyak penyakit yang bisa menyerang tubuh kapan saja dan dimana saja. Terlebih lagi jika sudah berbicara mengenai virus. Kini ada banyak orang yang sudah terjangkit virus. Maka dari itu, kesehatan harus dijaga dengan maksimal agar tidak terpapar virus. Tidak hanya itu saja, anda juga bisa memperhatikan pola konsumsi. Sebab, salah satu hal yang memicu penyakit adalah makanan atau minuman.
Berbicara mengenai minuman, ada beberapa minuman yang bisa diminum dan sangat bermanfaat untuk tubuh. Minuman tersebut lebih dikenal dengan minuman herbal. Di Indonesia sendiri ada banyak jenis minuman herbal untuk kesehatan tubuh. Agar tidak mudah terserang penyakit, maka sistem imun atau kekebalan tubuh harus dijaga. Salah satunya dengan mengonsumsi minuman herbal yang memiliki banyak khasiat.
Tidak sedikit orang yang sudah mengonsumsi minuman herbal. Khasiat dari minuman herbal ini memang sangat ampuh untuk menjaga tubuh. Ada beberapa bahan yang bisa digunakan untuk membuat minuman herbal. Berikut ini beberapa minuman herbal yang bisa meningkatkan imun tubuh.
(dikutip dari : https://oyimedia.com)
1. Jahe
Minuman yang pertama adalah wedang jahe. Minuman ini sudah sangat populer di Indonesia. Bahkan sudah banyak orang yang sudah mencoba minuman ini. Tidak sedikit pula orang yang menggunakan wedang jahe sebagai minuman utama. Jahe sendiri merupakan salah satu rempah khas Indonesia yang kaya akan manfaat. Banyak orang yang menggunakan jahe ini sebagai bumbu masak.
Selain digunakan sebagai bumbu masak, jahe bisa dibuat sebagai minuman dan nantinya juga bisa menjadi obat. Ada beberapa khasiat dari jahe. Diantaranya adalah meredakan pegal linu, menghangatkan tubuh, dan juga meredakan nyeri otot. Anda bisa menambahkan gula jawa agar rasanya lebih enak. Jahe memang merupakan minuman herbal untuk kesehatan tubuh yang direkomendasikan.
2. Temulawak
Temulawak dikenal sebagai bahan olahan jamu tradisional. Tanaman herba yang banyak dijumpai di Indonesia ini memiliki banyak sekali manfaat yang baik untuk kesehatan. Rupanya manfaat temulawak tidak sebatas untuk kesehatan saja, tetapi juga baik untuk kecantikan.
Temulawak atau Curcuma xanthorrhiza adalah tanaman herba yang termasuk ke dalam golongan suku temu-temuan yakni tanaman yang akar dan batangnya menyatu di dalam tanah. Tanaman ini juga umumnya digunakan untuk bumbu dapur dan diolah sebagai tambahan penyedap rasa makanan.
Temulawak memiliki beragam kandungan nutrisi yang baik seperti zat tepung, kurkumin, minyak atsiri, phleandren, protein, kamfer, serat, glukosida, antioksidan, turmerol, borneol, kalsium, zat besi, potasium, sodium, dan masih banyak yang lainnya.
3. Kencur
Bagian daun kencur memiliki manfaat untuk mengatasi demam, bengkak, rematik, oftalmia, dan dan pharyngodynia. Sedangkan pada bagian rimpang atau akar, kencur memiliki aroma yang sangat kuat. Rimpang biasa dikonsumsi sebagai bagian dari proses pengobatan medis herba, meski tidak semua negara pengguna kencur memanfaatkannya. Contohnya, masyarakat Bangladesh membuat jus rimpang kencur untuk mengobati sakit gigi dan ketombe.
Tidak hanya rimpang dan daun, kencur secara utuh memiliki beragam manfaat yang menguntungkan bagi kesehatan tubuh. Kebiasaan ini dilakukan masyarakat Tiongkok sejak lama dalam memanfaatkan khasiat kencur untuk mengobati berbagai gangguan kesehatan, seperti:
Hipertensi,
Rematik,
Batuk,
Sakit kepala,
Sakit gigi,
Sakit maag,
Nyeri dada dan perut, hingga
Radang tumor.
4. Kunyit
Manfaat kunyit telah lama dipercaya dapat membantu mengatasi berbagai gangguan kesehatan, di antaranya:
Osteoarthritis. Kunyit ditengarai dapat membantu mengurangi nyeri pada penderita osteoarthritis, yaitu sebuah kondisi yang menyebabkan sendi menjadi nyeri, kaku, dan kehilangan fleksibilitasnya. Sebuah penelitian menyatakan kinerja kunyit sebanding dengan obat ibuprofen dalam mengatasi osteoarthritis. Jika ingin mencoba mengurangi rasa sakit akibat osteoarthritis, Anda bisa mengonsumsi ekstrak kunyit dosis 500 mg dua kali sehari.
Kulit gatal. Berdasarkan sebuah penelitian, kulit gatal akibat penyakit ginjal kronis bisa diatasi dengan mengonsumsi kombinasi produk yang mengandung kurkumin dan ekstrak lada hitam atau cabe jamu (long pepper).
Ruam kulit. Kondisi iritasi kulit akibat liken planus bisa diatasi dengan mengonsumsi produk tertentu yang mengandung unsur kimiawi kunyit.
Masalah Menstruasi. Pasti Anda sering melihat iklan minuman yang mengandung kunyit dan diklaim bisa mengatasi rasa sakit akibat menstruasi. Menurut beberapa penelitian, mengonsumsi suplemen kunyit bisa meringankan rasa sakit tersebut. Namun, masih diperlukan penelitian lebih lanjut untuk membuktikan hal ini.
Tukak lambung. Beberapa penelitian menyatakan sakit tukak lambung dapat diatasi dengan mengonsumsi kunyit.
Dispepsia (Maag). Menurut penelitian, mengonsumsi kunyit juga bisa membantu mengurangi gejala perut kembung pada penderita dispepsia.
Kanker. Menurut beberapa penelitian, kurkumin dapat mengurangi pertumbuhan pembuluh darah baru pada tumor, penyebaran kanker, serta berkontribusi terhadap kematian sel kanker.

label: hu


content:
Melestarikan makanan Indonesia dengan cara nge vlog. Hal itu dilakukan oleh SD Muhammadiyah 9 Kota Malang, Jawa Timur.
Baiq Lia guru kelas 3 Zaenab sengaja menugaskan siswanya untuk memperkenalkan makanan dan minuman asli Indonesia dengan cara kekinian.
“Ini tugas tema 5 sub tema 1 dengan cara yang menyenangkan, anak-anak millenial mengerjakan tugas dengan cara kekinian tentunya,” tutur Baiq.
Baiq menambahkan, dengan membuat vlog siswa akan lebih berani berbicara, tak hanya di depan teman-temannya, namun juga di depan kamera yang akan disaksikan banyak orang dari berbagai penjuru dunia.
“Yang terpenting, materi tersampaikan dengan menyenangkan, anak-anak memahami beragam makanan dan minuman Indonesia. Diharapkan mereka juga turut melestarikannya,” tutup Baiq.
Nah salah satunya vlog dari Alfael Rumi, siswa SD Muhammadiyah 9 Kota Malang yang memperkenalkan aneka makanan yang disajikan di angkringan khas Yogyakarta. (*)

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id


content:
Hubungan Pria-Wanita dalam Pelayanan dan Kehidupan Sehari-hari | Star Exodus - sekolah teologi awam reformed
profile
Kuliah
Info & Pendaftaran Jadwal Perkuliahan
Library
Daftar Artikel video playlist gallery
hubungi kami
log in
Home
Hubungan Pria-Wanita dalam Pelayanan dan Kehidupan Sehari-hari
Hubungan Pria-Wanita dalam Pelayanan dan Kehidupan Sehari-hari
Hubungan Pria-Wanita dalam Pelayanan dan Kehidupan Sehari-hari
05/02/2016
Hubungan Pria-Wanita dalam Pelayanan dan Kehidupan Sehari-hari
Yakub Tri Handoko, M. Th. Sejak beberapa dekade terakhir ini isu tentang gender telah menjadi wacana umum, termasuk dalam konteks kekristenan. Isu ini telah melahirkan dua pandangan yang saling bertentangan, yaitu golongan tradisional dan progresif. Golongan tradisional menilai ayat-ayat tertentu dalam Alkitab (Ef 5:22-24; 1Kor 11:3; 14:35; 1Tim 2:11-12) dan tradisi kekristenan tetap mengikat kehidupan orang Kristen di abad modern ini. Mereka yang memegang pandangan ini hanya memberi kebebasan dalam taraf tertentu kepada wanita sejauh yang diperbolehkan Alkitab. Wanita dilarang mengambil berbagai peran kepemimpinan dalam gereja, misalnya tidak boleh berkotbah, mengajar, tampil di podium/mimbar, memimpin komisi, dll. Di sisi lain, golongan progresif menganggap norma tersebut tidak relevan lagi dan membutuhkan reinterpretasi. Mereka memakai beberapa ayat Alkitab yang tampaknya mendukung kesejajaran gender, misalnya Gal 3:28 “tidak ada laki-laki atau perempuan, karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus”. Beberapa pemimpin wanita di Alkitab juga sering ditampilkan sebagai dukungan terhadap pandangan mereka, misalnya Debora (Hak 4:4), Hulda (2Raj 22:14; 34:22), Ester (Est 2:17), Febe (Rom 16:1-2), Yunias (Rom 16:7), anak-anak Filipus (Kis 21:9). Selain itu, mereka juga dipengaruhi oleh apa yang sedang berkembang di luar gereja. Bagaimana mungkin wanita tetap didiskriminasikan di gereja, padahal mereka di luar gereja sudah memimpin perusahaan yang besar dan memegang berbagai tingkat kepemimpinan di perusahaan? (Smith:1989, 8). Bentuk konkret dan ekstrem dari pemikiran golongan progresif adalah feminisme. Feminisme bukan hanya menuntut kesamaan hak antara pria-wanita, tetapi juga penafsiran ulang konsepsi tradisional yang mendasar yang membedakan antara pria dan wanita (Neuer: 1991, 16). Gerakan yang terjadi di luar gereja ini akhirnya juga berdampak dalam kehidupan orang Kristen secara pribadi maupun bergereja. Mereka mencoba menginterpretasikan ulang ayat-ayat Alkitab tertentu sehingga mendukung pandangan mereka. Mereka juga menuntut kesamaan posisi dan peranan wanita dalam gereja.
Signifikansi isu gender
Apakah isu ini merupakan sesuatu yang sangat penting? Seberapa jauh pengaruh yang ditimbulkan dari masing-masing pandangan? Penjelasan berikut ini menunjukkan bahwa isu ini merupakan pertanyaan krusial yang harus dijawab secepatnya dan sejelas-jelasnya oleh gereja. Hal pertama yang perlu diketahui adalah kaitan isu ini dengan otoritas Alkitab. Bagaimana orang Kristen mengharmonisasikan ayat-ayat Alkitab yang dipakai oleh golongan tradisional maupun progresif? Apakah Alkitab memang memuat hal-hal yang kontradiktif, seperti keyakinan Mollenkott, 1977: 90-106? Apakah ajaran Alkitab bersifat descriptive (gambaran) atau prescriptive (keharusan)? Apakah Alkitab yang ditulis puluhan abad yang lalu masih relevan dengan kehidupan sekarang? Jadi, isu ini berhubungan dengan kesatuan Alkitab dan otoritasnya dalam kehidupan orang Kristen modern. Masih berhubungan dengan hal di atas, isu gender ternyata telah merambah dunia teologi. Salah satu yang paling sering diperdebatkan adalah inclusive language dalam terjemahan Alkitab. Mereka yang mendukung kesejajaran gender berusaha untuk menghilangkan terjemahan tradisional yang lebih bernuansa maskulin dan menggantinya dengan yang lebih netral, misalnya kata Yunani anqrwpos yang biasa diterjemahkan “man” diganti dengan “human being”. Terjemahan “man” hanya boleh dipakai kalau memang kata Yunani yang dipakai adalah anhr (“laki-laki”). Hasil dari terjemahan ulang ini adalah The Inclusive Language Lectionary yang diterbitkan oleh The National Council of Churches (Neuer:1991, 20). Sebagian bahkan menolak diskripsi Allah yang tampak maskulin, misalnya sebutan “Abba, Bapa” diganti “Allah, Ibuku dan Bapakku”, sebutan “Allah Bapa” (pribadi) diganti “Allah sebagai Bapa” (peranan). Hal selanjutnya berhubungan dengan implikasi yang ditimbulkan dari isu ini. Setiap orang memiliki pandangan tersendiri terhadap isu ini dan pandangan tersebut pasti terimplementasi dalam kehidupan sehari-hari, baik di gereja maupun di rumah. Secara khusus, isu gender ini berhubungan dengan kesatuan dalam gereja maupun rumah tangga. Smith mengatakan, “the stakes are high. At risk is the unity of the church and harmony in the home” (1989, 8).
Peranan wanita: dahulu sampai sekarang
Dari masa Perjanjian Lama sampai Perjanjian Baru
Salah satu bagian penting dalam pembahasan tentang peranan pria-wanita menurut Alkitab adalah cara pandang terhadap wanita dalam berbagai budaya kuno yang berhubungan dengan Alkitab. Budaya yang dimaksud adalah budaya Babel, Asyur, Yahudi dan Romawi (untuk pembahasan detil, lihat Hurley:1981, 20-30, 58-78). Pemahaman yang memadai tentang peranan wanita dalam keempat budaya tersebut akan memberikan pencerahan untuk melihat kesamaan dan keunikan perspektif Alkitab. Berdasarkan Hukum Hammurabi, sebuah hukum Babel kuno yang sejaman dengan Abraham, dapat disimpulkan bahwa masyarakat Babel menganut paham paternalistik. Wanita mendapatkan posisi yang lebih rendah daripada pria. Pria diberi hak prerogatif untuk memutuskan sebuah pernikahan, sedangkan wanita hanya bisa menceraikan suaminya melalui jalur pengadilan. Wanita harus membuktikan bahwa suaminya telah menyeleweng dan menyakiti hatinya. Jika ia berhasil membuktikan, ia diperkenankan untuk kembali ke rumah orang tuanya. Tidak ada hukuman apapun bagi si pria. Sebaliknya, apabila seorang pria membuktikan bahwa istrinya telah mempermalukan dirinya, si wanita dihukum mati dengan cara ditenggelamkan ke dalam air. Catatan Hammurabi juga mengindikasikan gambaran tentang wanita yang “agak positif”. Dalam peraturan keagamaan Babel para wanita bisa berfungsi sebagai imam. Sayangnya, tidak ada rujukan yang jelas tentang peranan mereka sebagai imam. Sebagian besar sarjana menduga mereka hanya berfungsi sebagai pelacur bakti (melayani hubungan seksual dengan para pria sebagai media untuk bersekutu dengan dewa yang disembah). Budaya Asyur memiliki pandangan yang lebih negatif terhadap wanita dibandingkan budaya Babel. Perceraian hanya menjadi hak suami. Suami juga menentukan apakah ia akan memberi sesuatu kepada istrinya setelah perceraian ataukah ia menyuruh istrinya pulang ke orang tuanya tanpa membawa harta papun, kecuali pada waktu pernikahan si istri meminta perjanjian tertentu yang mengatur tentang pemberian harta tersebut. Konsep tentang perzinahan hanya dibatasi pada wanita yang sudah menikah. Jika seorang pria diketahui telah berzinah, ia bisa membersihkan dirinya dengan bersumpah bahwa ia tidak mengetahui kalau si wanita telah menikah. Jika seorang wanita berzinah, suaminya bebas memutuskan hukuman apa saja yang layak bagi dia dan pasangan zinahnya, dari teguran lisan, pemotongan bagian tubuh tertentu sampai hukuman mati. Dalam kehidupan sosial, peranan wanita Asyur lebih terbatas dibandingkan wanita Babel. Jika suami mereka memiliki status sosial yang tinggi, mereka dilarang terlibat dalam pekerjaan di luar. Kemungkinan besar hanya petani dan pengrajin yang melibatkan bantuan wanita. Dalam bidang keagamaan, tidak ada catatan yang jelas tentang peranan wanita Asyur. Para sarjana menduga mereka memiliki peran yang hampir sama dengan para wanita Babel, yaitu sebagai imam (dalam arti pelacur bakti). Gambaran tentang wanita dalam literatur Yahudi juga tidak berpihak pada wanita. Wanita tetap dianggap lebih rendah daripada pria. Philo, seorang penafsir Yahudi abad ke-1 M, mengangap wanita kurang rasional dan cenderung mengandalkan sensualitas mereka. Josephus, sejarawan Yahudi abad ke-1 M, secara eksplisit dan konsisten menempatkan wanita di bawah pria dalam segala sesuatu. Talmud mengajarkan doa dan ucapan berkat yang secara jelas menganggap keberadaan sebagai pria lebih terhormat dan beruntung daripada wanita. Dalam kehidupan sosial, peranan wanita Yahudi cenderung dibatasi pada pekerjaan di rumah. Bagi yang harus di luar rumah (untuk berladang atau berjualan), mereka tetap mendapat perlakuan berbeda. Mishnah mencatat larangan dan peringatan bagi mereka yang berbicara banyak dengan wanita. Orang yang melakukan hal ini dianggap mendatangkan kejahatan pada diri mereka, mengabaikan Taurat dan akhirnya mewarisi neraka. Rabi yang lain bahkan memperbolehkan seorang suami menceraikan istrinya tanpa memberi dia apa-apa jika wanita itu diketahui berbicara dengan pria lain. Tentang keberadaan wanita dalam pernikahan, para rabi memiliki pandangan yang beragam. Sebagian menganggap memiliki istri sebagai berkat, terutama istri yang sanggup memberikan banyak keturunan. Sebagian hanya melihat istri sebagai penjaga anak-anak dan instrumen agar tidak jatuh ke dalam dosa seksual. Bagaimanapun, para rabi sepakat bahwa otoritas dalam rumah berada di tangan suami. Bagaimana dengan peranan wanita dalam keagamaan? Posisi wanita dalam ibadah publik dibedakan dengan posisi pria. Di bait Allah mereka hanya diperbolehkan berada di pelataran wanita atau pelataran non-Yahudi. Di synagoge mereka juga hanya bisa berdiam diri. Mereka tidak diperbolehkan bertanya, apalagi mengajar orang lain. Wanita hanya boleh mengajar anak-anak mereka di rumah sendiri. Peraturan pendirian synagoge juga mengindikasikan bahwa keberadaan wanita di synagoge tidak diperhitungkan. Sebuah synagoge diperbolehkan berdiri kalau ada minimal 10 orang laki-laki (Kis 16:13). Posisi wanita dalam budaya Romawi merupakan yang paling positif. Wanita diberi keleluasaan untuk mengatur rumah dan harta. Dalam keluarga yang kaya, wanita diberi kesempatan mendapatkan pendidikan yang baik. Hal ini sesuai dengan catatan Perjanjian Baru tentang beberapa wanita berpengaruh dari kalangan menengah ke atas, misalnya Lidia (Kis 16) dan Priskila (Kis 18). Dalam pernikahan, posisi wanita relatif lebih aman, karena peraturan perceraian yang menguntungkan wanita. Pendeknya, wanita memang masih di bawah pria, tetapi perbedaan tersebut tidak menyolok seperti dalam budaya yang lain.
Pada abad permulaan
Dalam pembahasan bagian ini akan dipaparkan peranan wanita dalam gereja pada masa pasca rasuli sampai abad ke-5 M. Peranan mereka menurut Yesus dan para rasul tidak akan dipaparkan di sini untuk menghindari pembahasan yang tumpang-tindih, karena hal itu akan dibahas secara detil di bagian selanjutnya. Para bapa gereja yang menjadi penerus para rasul memiliki pandangan beragam tentang peranan wanita dalam gereja. Bagaimanapun, sebagian besar dari mereka memberikan penilaian yang relatif negatif terhadap wanita, seperti yang dinyatakan oleh Arthur F. Ide, “with few exceptions, the Fathers of the Early Church were anti-feminists or anti-women” (1984, 61). Clement dari Aleksandria (150-215 M) mula-mula mengakui kesamaan hak wanita dalam hal mendapatkan pengajaran Firman, tetapi akhirnya ia mengakui superioritas laki-laki atas wanita. Konsep ini diteruskan oleh muridnya, Origen (185-254 M). Dionysius (190-264 M) sangat mengkuatirkan sentuhan dengan wanita, siapa tahu wanita tersebut sedang menstruasi sehingga membuat ia najis. Epiphanius (315-403 M) menganut gaya hidup asketisisme yang menjauhi semua kenikmatan badani, termasuk yang berhubungan dengan wanita. Ia memandang wanita sebagai makhluk yang lemah dan hanya mengandalkan perasaan saja. Daftar ini bisa diperpanjang lagidengan menyebut beberapa nama bapa gereja yang lian, misalnya Irenaeus, Tertullianus, Cyprian, Agustinus, Jerome. Ada beberapa faktor yang menyebabkan pandangan negatif terhadap kepemimpinan wanita dalam gereja pada periode ini. Pertama, beberapa pernyataan rasul Paulus yang dianggap meletakkan dasar bagi superioritas pria dalam gereja dan ibadah. Kedua, praktek hidup asketisisme yang sedang berkembang waktu itu. Ketiga, penggabungan kekuasaan gereja dan pemerintahan (politik) menuntut pemimpin gereja yang handal dalam hal kerohanian (teologi), administrasi gereja maupun politik.
Pandangan Alkitab tentang peranan pria-wanita
Sejarah singkat di atas memang berguna untuk melihat gambaran umum tentang peranan wanita di masa lampau. Bagaimanapun, tradisi tetap tidak bernilai normatif (mutlak) bagi pemecahan masalah gender. Pedoman satu-satunya adalah Alkitab, karena itu bagian ini akan membahas setiap ayat yang berhubungan dengan isu ini. Pada bagian akhir akan ditutup dengan konklusi dari apa yang akan dibahas dalam bagian ini dan relevansinya bagi kehidupan orang Kristen modern.
Wanita menurut Yesus
Mereka yang menerima kesejajaran gender biasanya menjadikan sikap Yesus yang positif kepada wanita sebagai argumentasi mereka. Mereka menekankan keunikan sikap Yesus dibandingkan dengan konsep orang maupun rabi Yahudi pada waktu itu. Yesus mengajarkan bahwa wanita akan mewarisi kehidupan kekal (Mat 24:41; Luk 17:36). Wanita diberi hak yang sama dalam hal perceraian maupun pernikahan (Mar 10:12). Tidak seperti pria Yahudi yang lain, Yesus berbicara dan menyentuh wanita (Mar 5:24-34). Ia menyebut wanita sebagai anak Abraham (Luk 19:9). Ia memperhatikan janda (Luk 2:36; 4:25-27; 18:1-8; 21;1-4; Mar 12:38-44; Mat 8:14-15) dan wanita berdosa (Luk 7:36-50). Beberapa wanita melayani (diakonew) Yesus selama Ia berkarya di dunia (Mar 15:40-41//Mat 27:55-56; Luk 8:2-3). Apakah gambaran di atas mendukung kesejajaran gender dalam gereja atau rumah tangga? Data yang ada hanya bersifat sangat umum. Data di atas hanya menunjukkan bahwa Yesus menghargai wanita lebih daripada orang-orang Yahudi menghargai mereka. Namun, tidak ada satu ayat pun yang mengindikasikan bahwa wanita boleh memimpin pria dalam ibadah maupun rumah tangga. Dengan kata lain, data di atas tidak memberi dukungan yang konklusif seperti yang selama ini dipahami oleh penganut kesejajaran gender.
Galatia 3:28
Ayat ini merupakan salah satu ayat penting bagi penganut kesejajaran gender. Paulus mengatakan bahwa di dalam Kristus tidak ada perbedaan antara pria dan wanita. Ayat ini dianggap mendukung kesamaan posisi pria dan wanita dalam pelayanan di gereja. Apakah penafsiran ini tepat? Penyelidikan yang lebih teliti menunjukkan bahwa Galatia 3:28 tidak bisa dijadikan dasar untuk menuntut kesejajaran gender dalam pelayanan di gereja. Ketika Paulus menulis ayat ini ia bukan sedang membicarakan kesamaan posisi pria dan wanita dalam pelayanan gereja maupun pernikahan. Ia sedang menentang legalitas Yudaisme yang mengajarkan bahwa Taurat (sunat) memegang peranan penting dalam keselamatan (ayat 1-5). Dengan demikian mereka membatasi keselamatan hanya pada orang Yahudi saja. Untuk menentang ajaran ini Paulus menegaskan pentingnya iman dalam keselamatan. Ia mendasarkan argumentasinya pada kisah hidup Abraham yang dibenarkan karena iman (ayat 6). Selanjutnya ia menjelaskan bahwa yang disebut anak-anak Abraham adalah mereka yang memiliki iman seperti Abraham (ayat 7, 26, 29). Berdasarkan hal ini, Paulus menyatakan bahwa semua orang berhak menjadi anak Abraham melalui iman, tidak peduli apakah orang itu adalah Yahudi atau non-Yahudi, budak atau orang merdeka, laki-laki atau wanita. Jadi, kesamaan antara pria dan wanita di sini terkait dengan cara seseorang diselamatkan atau disatukan dalam Kristus, yaitu melalui iman.
Tokoh-tokoh wanita dalam Perjanjian Baru
Tokoh pertama yang perlu dibahas adalah Febe (Rom 16:1-2). Di ayat 1b Febe disebut sebagai diakonos. Kata ini diterjemahkan secara beragam: “servant” (KJV/NIV/NASB), “deaconess/deacon” (RSV/NRSV) atau “ministrant” (YLT). Seandainya yang dimaksud diakonos dalam ayat ini adalah diaken, maka ayat ini kemungkinan memberikan salah satu contoh kepemimpinan wanita dalam jemaat. Apakah memang Paulus memaksudkan arti ini? Paulus memakai kata diakonos sebanyak 20 kali. Kata ini bisa merujuk pada pemerintah sekuler sebagai hamba Allah (Rom 13:4), Yesus (Rom 15:8; Gal 2:17), Paulus sendiri atau rekan sekerjanya (1Kor 3:5; 2Kor 3:6; 6:4; Ef 3:7; 6:21; Kol 1:7, 23, 25; 4:7; 1Tim 4:6), orang yang memegang jabatan tertentu dalam jemaat (Flp 1:1; 1Tim 3:8, 12). Dari keberagam arti yang ada, arti sebenarnya dari kata diakonos harus dilihat dari konteks di mana kata ini dipakai. Penyebutan ousan diakonon ths ekklhsias ths en Kencreais (lit. “diakonos gereja di Kenkrea”) tampaknya mengindikasikan bahwa Febe memegang jabatan tertentu di gereja Kenkrea. Dengan kata lain, Febe merupakan diaken di gereja tersebut (Cranfield, Vol. I: 1979, 781; Moo:1996, 913). Bagaimanapun, jabatan Febe sebagai diaken tidak bisa dijadikan bukti konklusif untuk mendukung kepemimpinan wanita dalam jemaat. Pada masa gereja mula-mula belum ada jabatan formal dengan tugas yang sudah baku seperti yang orang Kristen pahami sekarang. Jabatan formal baru terbentuk pada periode selanjutnya ketika gereja semakin berkembang dan sadar tentang perlunya organisasi yang tersistem. Selain itu, tugas seorang diaken dalam gereja mula-mula juga masih tidak terlalu jelas dan spesifik (belum tentu kepemimpinan rohani atau pemberitaan Firman). Sebagian sarjana menduga tugas seorang diaken adalah mengunjungi orang sakit, menolong orang miskin dan mengawasi keuangan. Dalam konteks Roma 16, tugas sosial ini tampaknya lebih menonjol. Paulus meminta jemaat Roma memberi apa saja (pragma) yang dibutuhkan Febe, sebagaimana ia telah menjadi prostatis (“penolong”) Paulus. “Penolong” di sini jelas lebih merujuk pada bantuan fisik/materi kepada Paulus, karena tampaknya janggal kalau Febe menjadi penolong rohani bagi Paulus (dalam arti memberikan pengajaran bagi Paulus). Seandainya ini diterima, maka yang dimaksud dengan pragma (LAI:TB “bantuan”) di ayat ini merupakan bantuan secara fisik/materi, misalnya makanan, akomodasi, uang. Tokoh lain yang perlu dibahas adalah Yunias. Dalam Roma 16:7 Paulus menyampaikan “salam kepada Andronikus dan Yunias...orang-orang yang terpandang di antara para rasul”. Seandainya Yunias di sini adalah nama perempuan dan frase “terpandang di antara para rasul” mengindikasikan “bagian dari para rasul”, maka ayat ini menunjukkan adanya rasul wanita dalam gereja mula-mula. Hal pertama yang perlu diketahui adalah bentuk akusatif (sebagai objek) dari nama Iounian. Nama ini bisa berasal dari Iounias (maskulin) atau Iounia (feminin). Sebagian versi Inggris menerjemahkan sebagai maskulin “Yunias” (NIV/RSV/NASB/TEV), sedangkan yang lain mengambil feminin “Yunia” (KJV/NRSV/REB). Penyelidikan yang lebih teliti tampaknya mendukung Iounian sebagai nama wanita. Nama Iounia merupakan nama wanita yang cukup umum dipakai waktu itu, sedangkan nama laki-laki yang lebih umum dipakai adalah Iounianos (bukan bentuk pendek Iounias). Selain itu, Roma 16 memuat beberapa nama pasangan suami-istri, misalnya Priskila-Akwila (ayat 3) dan Filologus-Yulia (ayat 15), sehingga “Andronikus-Yunia[s]” lebih baik dipahami sebagai suami-istri juga. Hal lain yang perlu diperjelas adalah arti epishmoi en tois apostolois (LAI:TB “terpandang di antara para rasul”). Beberapa sarjana menerjemahkan frase ini dengan “[dianggap] terpandang oleh para rasul”, karena kata depan en yang diikuti kasus datif (tois apostolois) bisa berarti “oleh”. Usulan ini biasanya ditolak oleh para penafsir maupun penerjemah. Kata depan en yang diikuti kata benda berjumlah jamak hampir selalu berarti “di antara”. Seandainya Paulus ingin menulis “oleh para rasul” ia bisa memakai bentuk yang lebih umum, misalnya {upo twn apostolwn. Apakah penjelasan di atas mendukung adanya jabatan rasul bagi wanita? Hal ini tergantung pada apa yang dimaksud Paulus dengan apostolos di ayat ini. Mayoritas sarjana berpendapat bahwa apostolos di sini dipakai dalam arti yang lebih luas (bukan merujuk pada 12 rasul). Dalam tulisan Paulus, apostolos memang bisa dipakai untuk “utusan biasa” (2Kor 8:3; Flp 2:25), penginjil yang diutus (1Kor 9:5-6; 2Kor 8:23), rasul palsu (2Kor 11:5; 12:11). Ayat yang secara khusus membedakan antara apostolos dengan murid-murid Tuhan Yesus adalah 1Korintus 15:5 (murid-murid Tuhan Yesus) dan 1Korintus 15:7 (rasul-rasul). Dari studi kata ini bisa ditarik kesimpulan bahwa Paulus kemungkinan besar hanya memakai kata apostolos dalam arti yang lebih luas, yaitu orang-orang yang diutus gereja untuk suatu tugas tertentu. Jadi, Yunias tampaknya memang terlibat dalam pemberitaan Injil, tetapi itu tidak berarti bahwa ia memegang jabatan kepemimpinan dalam jemaat. Tokoh terakhir yang perlu diselidiki adalah anak-anak Filipus di Kisah Rasul 21:9. Mereka disebut sebagai tessares parqenoi profeteuousai (lit. “empat perawan yang bernubuat”). Beberapa versi menerjemahkan dengan “yang memiliki karunia bernubuat” (NRSV/NLT), “para nabiah” (NASB) atau “yang bernubuat” (KJV/ASV/NIV). Terjemahan apapun yang dipilih tetap tidak berpengaruh, karena di tempat lain Lukas secara eksplisit menyebut seorang wanita bernama Anna sebagai nabiah (Luk 2:36 profhtis) atau kemampuan wanita dalam bernubuat (Kis 2:17-18). Paulus pun mengetahui keberadaan beberapa wanita yang dipakai Tuhan dalam bernubuat (1Kor 11:5). Perjanjian Lama juga menyebut Debora sebagai nabiah (Hak 4:4, LXX profhtis). Penjelasan ini jelas menunjukkan bahwa seorang wanita bisa dipakai Allah sebagai nabi atau untuk bernubuat.
1Korintus 14:34
Ayat ini merupakan salah satu ayat yang paling sulit dalam diskusi tentang isu gender dalam Alkitab. Para sarjana mengalami kesulitan mengharmoniskan ayat ini dengan 1Korintus 11:5 yang tampaknya memberi peluang bagi wanita untuk berbicara (bernubuat) dalam jemaat. Beberapa menganggap pertemuan di dua pasal tersebut berbeda sifatnya. Di pasal 11 pertemuan bersifat non-formal, skala lebih kecil dan hanya dihadiri orang Kristen saja sedangkan di pasal 14 pertemuan yang dimaksud lebih besar, formal dan dihadiri orang Kristen maupun non-Kristen (De Vos:1976, 48; Neuer:1991, 118). Pembedaan ini hanya bersifat dugaan saja dan terlalu dipaksakan. Teks tidak memberikan indikasi ke arah sana. Sebagian sarjana bahkan menganggap ayat 34-35 bukan sebagai tulisan Paulus, tetapi tambahan dari penyalin Alkitab mula-mula yang mencoba memasukkan ide di 1Timotius 2:9-15 ke dalam bagian ini. Dugaan ini Cuma sangat subjektif dan spekulatif, karena tidak ada satu pun dari salinan kuno surat 1Korintus yang ditemukan yang tidak memiliki dua ayat ini. Ketika penafsir gagal menyelaraskan suatu teks, ia tidak berhak mengasumsikan bahwa teks tersebut dalam autografa tidak ada. Hal utama yang perlu dibahas adalah pengertian “berbicara” (lalew). Sebagian sarjana menghubungkan ini dengan bahasa roh yang memang menjadi inti pembahasan di 1Korintus 14. Mereka menganggap bahwa wanita dilarang berbahasa roh dalam jemaat. Pendapat ini tampaknya tidak sesuai dengan konteks pasal ini. Paulus selalu memakai lalew + glwssa apabila ia ingin memaksudkan “berkata-kata dalam bahasa roh” (ayat 2, 4, 5, 6, 9, 13, 18, 23, 27, 39). Dalam bagian ini Paulus melarang penggunaan bahasa roh dalam ibadah bukan atas dasar gender, tetapi ketidakteraturan dan ketidakadaan penafsir (ayat 27-28). Selain itu, pendapat ini juga bertentangan dengan ayat 35 “baiklah mereka menanyakan kepada suaminya di rumah”. “Berbicara” di sini juga pasti tidak berhubungan dengan pemberitaan (pengajaran) Firman. Paulus tidak melarang wanita bernubuat (1Kor 11:5). Di samping itu, apa yang ingin dikatakan para wanita di sini adalah apa yang mereka bisa lakukan di rumah kepada suami mereka. “Jika mereka ingin mengetahui sesuatu...menanyakan” jelas tidak mungkin menunjuk pada aktivitas mengajar (memberitahukan sesuatu). Sebagian sarjana yang lain menduga Paulus kemungkinan besar sedang melarang pembicaraan wanita yang dianggap berpotensi untuk mengganggu ibadah. Para sarjana menduga pembicaraan yang dilarang ini mungkin merujuk pada pertanyaan spontan tentang apa yang sedang diucapkan orang lain dalam bahasa roh atau apa yang sedang disampaikan oleh seorang pengkhotbah, pertanyaan tertentu kepada laki-laki lain yang bukan suami mereka, atau sekedar bisik-bisik yang mengganggu konsentrasi orang lain dalam ibadah. Kemungkinan lain adalah menafsirkan “berbicara” di sini sebagai “mengevaluasi karunia nabi”. Konteks ayat 29-38 adalah penggunaan karunia nubuat yang harus teratur. Keteraturan ini membutuhkan tanggapan (evaluasi) orang lain terhadap apa yang dinubuatkan seseorang (ayat 29). Kata “berdiam diri” yang muncul di ayat 30 dan 34 memberi petunjuk bahwa aktivitas menanggapi nubuat di ayat 30 sama dengan aktivitas perempuan berbicara di ayat 34. Larangan bagi wanita untuk mengevaluasi orang lain (laki-laki) yang sedang bernubuat di sini terkait dengan isu otoritas. Ketika seseorang mengevaluasi orang lain, ia menempatkan diri di atas orang yang dievaluasi. Sesuai dengan natur wanita (1Kor 11:3), mereka dilarang mempraktekkan otoritas mereka di atas laki-laki.
1Timotius 2:11-12
Teks ini merupakan ayat yang paling kontroversial dalam diskusi tentang kesejajaran gender. Dua ayat ini secara jelas melarang wanita mengajar atau memerintah laki-laki. Mereka yang mendukung kesejajaran gender berusaha melunakkan perintah tersebut dengan cara melihat pernyataan Paulus di sini sebagai sesuatu yang situasional. Sebagian dari mereka bahkan berani mempertanyakan validitas penafsiran Paulus terhadap Kejadian 3 di ayat 13-14. Terjemahan ayat 11 dalam LAI:TB memberi kesan bahwa Paulus memberikan dua perintah: wanita berdiam diri dan menerima ajaran dengan patuh. Menurut struktur kalimat Yunani, ayat 11 hanya memiliki satu kata perintah, yaitu “belajar” (manqanetw). Kata kerja ini diterangkan dengan dua frase yang berbentuk kata depan en + kata benda datif, masing-masing en {esucia (“dalam ketenangan”) dan en pash {upotagh (“dalam setiap ketundukan”). Jadi, ayat 11 seharusnya diterjemahkan “hendaklah seorang wanita belajar dalam ketenangan dan dalam setiap ketundukan”. Ayat 12 “lebih ekstrem” daripada ayat 11. Paulus tidak mengijinkan wanita untuk mengajar maupun memerintah/mendominasi laki-laki, tetapi untuk berada dalam ketenangan. Ayat ini jelas meletakkan batasan bagi peranan wanita dalam ibadah, khususnya dalam bidang pengajaran. Bagaimanapun, motivasi di balik larangan ini terletak pada kesan otoritatif wanita atas laki-laki. Pemakaian larangan untuk mengajar dan mendominasi laki-laki dalam bagian ini menyiratkan bahwa isu yang ada bukanlah boleh mengajar atau tidak boleh. Isu yang lebih penting di sini adalah perbedaan otoritas antara laki-laki dan perempuan. Dilihat dari konteks pasal ini, larangan terhadap wanita ini tampaknya bersifat kekal, karena Paulus mendasarkan argumentasinya pada ajaran Perjanjian Lama. Isu tentang kemungkinan Paulus mengadopsi pandangan rabi Yahudi dalam menafsirkan teks ini bukanlah sesuatu yang penting. Apa yang Paulus tuliskan tetaplah Firman Allah.
Istri dalam pernikahan (Efesus 5:22-24)
Dalam bagian ini Paulus memerintahkan istri-istri untuk tunduk kepada suami mereka (ayat 22). Ketundukan ini bahkan harus dipraktikkan dalam segala sesuatu (ayat 24). Apakah ketundukan ini merupakan sesuatu yang bernilai kekal dan bersifat mutlak? Hal pertama yang perlu dipahami, ayat 22 tidak memiliki kata kerja sama sekali. Kata kerja “tunduk” berasal dari ayat 21, ketika Paulus memerintahkan orang percaya untuk merendahkan diri ({upotassw) satu dengan yang lainnya. Lebih lanjut, bentuk participle {upotassomenoi di ayat 21 merupakan participle keempat yang menjelaskan bagaimana seseorang dipenuhi Roh Kudus (ayat 18). Participle yang lain terdapat di ayat 19a, 19b dan 20. Dari struktur kalimat seperti ini terlihat bahwa kerendahhatian terhadap sesama jemaat dan ketundukan kepada suami merupakan salah satu tanda bahwa seseorang dipenuhi oleh Roh Kudus. Penggunaan {upotassw di ayat 21 (dan ayat 22) mengindikasikan bahwa ketundukan ini lebih bermakna menempatkan diri lebih rendah daripada orang lain, bukan ketundukan seperti antara tuan dengan hamba. Di samping itu, struktur kalimat di atas mengajarkan bahwa dalam konteks gereja (sebagai sesama tubuh Kristus) semua orang (termasuk suami-istri) harus saling merendahkan diri (ayat 21), tetapi dalam konteks pernikahan si istrilah yang harus tunduk kepada suami. Ketundukan istri di sini tampaknya memiliki ikatan yang bernilai kekal, karena didasarkan pada prinsip Firman Tuhan (ayat 23, band. 1Kor 11:3). Alasan ketundukan bukan bersifat praktis, seperti ketakutan pada pihak istri karena kemungkinan pelecehan verbal/fisik dari pihak suami. Alasan ini juga bukan bersifat kultural, karena Paulus tidak menghubungkan hal itu dengan budaya pada waktu itu. Berdasarkan konsistensi ajaran Alkitab, ketundukan dalam segala sesuatu ini tidak boleh diartikan secara mutlak. Kata Yunani “segala sesuatu” (pas) tidak selalu berarti “setiap hal”. Jangkauan pas harus ditentukan oleh konteks yang ada. Dalam konteks ini “segala sesuatu” merujuk pada segala hal selama suami tunduk kepada Kristus. Dalam konteks suami memerintahkan istri melakukan sesuatu yang bertentangan dengan kebenaran (Allah), istri tidak harus menaati suaminya (band. Kis 4:19 dan Rom 13:1-8).
Konklusi
Alkitab tidak pernah meniadakan perbedaan antara pria dan wanita. Mereka sama dalam beberapa hal, tetapi mereka juga berbeda dalam banyak hal yang lain. Dalam kedaulatan-Nya yang mutlak, Allah telah menetapkan laki-laki di atas wanita dalam hal otoritas, terutama dalam gereja dan rumah tangga. Penetapan otoritas ini tidak berarti penghilangan peranan dan optimalisasi talenta wanita. Allah perlu menetapkan urutan otoritas dalam segala hal, karena kalau tidak ada aturan yang jelas manusia akan memakai patokan lain yang justru lebih mengacaukan tatanan masyarakat. Wanita tetap diberi ruang gerak tertentu dalam gereja. Mereka dipakai Allah untuk bernubuat atau terlibat dalam pekerjaan Tuhan yang lain. Eksistensi beberapa wanita Kristen di Perjanjian Baru menunjukkan keistimewaan peranan mereka dalam pekabaran Injil. Wanita juga ada kemungkinan boleh mengajar, asalkan hal itu tidak didasari pada konsep atau motivasi ingin mendominasi laki-laki. Tentang kepemimpinan wanita dalam gereja, Alkitab tidak memberikan catatan yang eksplisit. Tidak ada ayat yang secara khusus melarang kepemimpinan wanita dalam konteks jabatan gereja, walaupun pembatasan ini disinggung dalam konteks ibadah. Di sisi lain, rujukan tentang kepemimpinan laki-laki dalam gereja justru melimpah. Berdasarkan inferensi dari data Alkitab yang tersedia, Alkiatb tampaknya mendukung kepemimpinan laki-laki dalam gereja.
ARTIKEL TERBARU
EKSPOSISI 1 KORINTUS 6:15-20
EKSPOSISI 1 KORINTUS 6:12-14
EKSPOSISI 1 KORINTUS 6:1-4
EKSPOSISI 1 KORINTUS 5:9-13
EKPOSISI 1 KORINTUS 5:6-8
EKSPOSISI 1 KORINTUS 5:1-5
EKSPOSISI 1Korintus 4:14-21
EKSPOSISI 1 KORINTUS 4:10-13
EKSPOSISI 1 KORINTUS 4:8-9
EKSPOSISI 1 KORINTUS 4:6-7
INFO KEGIATAN
There are no upcoming events at this time.
Lihat semua kegiatan
TENTANG STAR
STAR (Sekolah Teologi Awam Reformed) mengadakan pembinaan dan mendidik orang Kristern (non-gelar) melalui pembelajaran berbasis Alkitabiah dalam perspektif teologi, tradisi dan daya hidup Reformed.
Ini merupakan prakasa aktif untuk menjawab setiap tantangan kontemporer yang spirituakutas yang terjadi zaman ini.

warc-identified-content-language: ind

annotation: short_sentences header footer

label: en

label: de


content:
Dari kalian pacaran pasti ingin mengetahui 10 hal apa saja yang bisa kalian lakukan agar tetap happy atau senang dengan pacar kalian tanpa harus melakukan perjudian dan tanpa melanggar hukum islam.
Saling mencintai satu sama lain demi Allah
Saling berterima kasih satu sama lainnya
Berkomunikasilah seperti teman
Selalu memperhatikan kebutuhan pasangan
Selalu saling menyenangkan satu sama lainnya
Saling menggembangkan satu sama lainnya
Saling membagikan waktu satu sama lainnya
Berkelahi hanya untuk musuh sesungguhnya
Saling merasakan kesedihan satu sama lainnya
Sadar hanya ada satu Allah saja.
Dengan mengikuti langkah-langkah diatas, maka pasangan muslim tersebut akan menjadi pasangan yang bahagia jauh, dari pertengkaran dan saling support.
Tentunya dengan meikuti saran diatas maka akan dijauhkan juga dari setan-setan yang akan mengajak pasangan tersebut untuk berbuat haram seperti bermain judi yang
May 1, 2019
Apakah diizinkan bermain poker di internet? Copy
Mus_god / Pemikiran, Tulisan /
Preview(opens in a new tab)
POKER
Texas Holdem
Harap dicatat bahwa poker hanya bermain untuk poin dan bukan untuk uang sungguhan.
Poker hanyalah permainan kartu yang umum dimainkan sama seperti permainan ular tanga. Akan tetapi kalau dimainkan berbeda dari ular tangga, maka…
Dikatakan dalam al-Mawsoo’ah al-rArabiyyah al-alamiAalamiyyah: Permainan kartu poker adalah permainan kesempatan atau keterampilan. Ini menggunakan potongan-potongan kertas / kardus persegi panjang, di mana masing-masing adalah bentuk dan angka. Dimungkinkan untuk memainkan ratusan game menggunakan kartu remi. Jumlah orang yang berbeda dapat ikut serta dalam permainan kartu. Permainan kesabaran dapat dimainkan oleh hanya satu orang; Kasino dimainkan oleh dua orang; pinochle atau whist dimainkan oleh empat. Canasta membutuhkan antara dua dan enam pemain. Dalam kasus poker, itu dapat dimainkan oleh sebanyak sepuluh orang. Ada game lain yang juga disukai oleh pemain, seperti rummy, poker, black jack, lima ratus, pilih, dan sebagainya. Setiap permainan memiliki sistem dan aturannya sendiri. Akhiri kutipan.
Jika permainan poker dimainkan untuk mendapatkan uang, maka itu adalah perjudian yang haram, karena tidak diizinkan untuk menawarkan uang kecuali dalam kontes yang disebutkan oleh Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) ketika dia berkata: “Harus ada tidak ada hadiah (uang) kecuali untuk kontes memanah, balap unta atau balap kuda. ”Diceritakan oleh al-Tirmidzi (1700), al-Nasaa’i (3585), Abu Dawood (2574) dan Ibn Majaah (2878) . Digolongkan sebagai saheeh oleh al-Albaani di Saheeh Abi Dawood.
Permaian yang tidak haram
Beberapa ulama menambahkan bahwa apa pun yang dapat membantu dalam jihad, baik berwujud atau tidak berwujud, seperti kompetisi dalam menghafal Al-Qur’an Suci atau Sunnah Nabi (damai dan berkah Allah besertanya), dan kompetisi dalam pesawat, kapal, perahu dan sebagainya. Sedangkan untuk bermain kartu, itu tidak termasuk dalam tajuk ini.
Jika tidak dimainkan untuk uang, itu masih haram menurut sejumlah ulama, karena itu sama dengan dadu dalam ketergantungannya pada dugaan dan dugaan, dan bermain dengan dadu adalah haram, karena laporan yang diriwayatkan oleh Muslim (2260) dari Buryadah ibn al-Husayn (ra dengan dia), yang menurutnya Nabi (damai dan berkah dari Allah besertanya) mengatakan: “Siapa pun yang bermain dengan dadu, seolah-olah dia mencelupkan tangannya ke dalam daging dan darah babi. ” Begitu juga pada saat kalian bermain poker online apabila menggunakan uang.
Abu Dawood (4938) dan Ibn Majaah (3762) meriwayatkan dari Abu Moosa al-Ash’ari (ra dengan dia) bahwa Rasulullah (damai dan berkah dari Allah besertanya) mengatakan: “Siapa pun yang bermain dengan dadu telah mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. “
Digolongkan sebagai hasan oleh al-Albaani di Saheeh Abi Dawood.
Al-Nawawi (semoga Allah merahmatinya) mengatakan dalam Sharh Muslim: Para ulama mengatakan: Nardasheer berarti nard (dadu). Nard adalah kata Persia yang telah di Arabisasi. Sheer berarti manis. Hadits ini dikutip sebagai bukti oleh al-Shaafa’i dan sejumlah ulama sebagai bukti bahwa bermain dengan dadu adalah haram. Yang dimaksud dengan “mencelupkan tangannya ke dalam daging dan darah babi” adalah ketika dia memakannya, jadi itu seperti larangan melempar dadu dengan larangan daging dan darah babi. Dan Allah tahu yang terbaik. Akhiri kutipan.
Ibn Hajar al-Haytami mengatakan dalam Tuhfat al-Muhtaaj Sharh al-Minhaaj (10/215): Adalah haram untuk bermain dengan dadu sesuai dengan pandangan yang benar karena laporan Muslim: “Barangsiapa bermain dengan dadu, seolah-olah dia mencelupkan tangannya ke dalam daging dan darah babi. “Dan menurut sebuah laporan yang diriwayatkan oleh Abu Dawood,” [dia] telah mendurhakai Allah dan Rasul-Nya. “Permainan dadu didasarkan pada dugaan dan dugaan yang mengarah pada sebuah hebat. banyak kebodohan. al-Raafa’i berkata: Intinya di sini adalah bahwa dadu adalah analogi untuk semua jenis permainan lain yang serupa.
Segala sesuatu yang didasarkan pada dugaan adalah haram. Itu termasuk kanjafah, yang merupakan kartu di mana ada gambar. Akhiri kutipan.
Komite Tetap telah mengeluarkan fatwa (15/231) yang menyatakan bahwa haram untuk bermain kartu, bahkan jika itu bukan untuk uang. Ini juga dinyatakan dalam sebuah fatwa oleh Syekh Ibnu ‘Utsaimin (semoga Allah merahmatinya). Lihat Qadaaya al-Lahw wa’l-Tarfeeh oleh Madoon Rasheed, hlm. 186. Lihat juga jawaban untuk pertanyaan no. 12567.
Kesimpulan
Apakah Poker online Itu boleh dimainkan?
Ya apabila dimainkan hanya sebagai permainan, tidak dimainkan dengan uang atau sesuatu untuk dipertaruhkan, maka poker dikatakan boleh dimainkan. Akan tetapi jika dimainkan untuk mendapatkan sesuatu dengan taruhan maka tidak boleh dimainkan.
Saran dari tebuireng mungkin boleh diikuti dan juga tidak. Buat kalian yang ingin mengikuti silahkan akun poker online pada situs daftar poker online Indonesia ini. Dalam pembuatan akun poker online tidaklah sudah cukup dengan memberikan data diri kalian, kalian sudah bisa mendapatkan ID poker dan free chip untuk dimainkan tanpa menggunakan uang Rupiah.
Poker
Poker
Poker
Poker
April 30, 2019
Pandangan Islam Terhadap Perjudian
Mus_god / 0 Comments / Akademi, Pemikiran, Tulisan /
Berjudi berarti memberikan atau menerima uang atau barang yang bergantung pada sesuatu yang tidak diketahuui dengan jelas bagaimana status uang tersebut hingga pada akhirnya. Tidak peduli dinamakan apa, permainan jenis apa atau taruhan apapun yang memiliki properti yang dimainkan dengan imbalan uang atau barang semua disebut dengan perjudian. Makna dari kata “maysir” yang disebutkan didalam Alquran berasal dari kata “yusr” yang mempunyai arti kemudahan mengacu pda uang atau barang yang diperoleh atau hilang dengan mudah dalam perjudian.
Berjudi adalah cara mendapatkan uang yang tidak patut yang membuat manusia melupakan Penciptanya, mencegahnya melakukan sholat, membawanya ke kemalasan, menghilangkan kekuatannya untuk bekerja dan menyebabkan dendam dan permusuhan di antara orang-orang. Semua jenis perjudian, yang menyebabkan luka yang tidak dapat diperbaiki dalam kehidupan individu dan sosial, adalah haram dalam agama Islam.
Berikut ini dinyatakan dalam Al-Qur’an tentang masalah ini:
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan harta milikmu di tengah-tengah kesombongan” (al-Baqarah, 2/188; an-Nisa, 4/29).
“Hai orang-orang yang beriman! Orang-orang yang memabukkan dan berjudi, (pengabdian) batu, dan (ramalan) panah, adalah kekejian― dari pekerjaan Setan: hindari itu (kekejian), agar kamu makmur. Rencana setan adalah (tetapi) untuk membangkitkan permusuhan dan kebencian di antara Anda, dengan minuman keras dan perjudian, dan menghalangi Anda dari ingatan Allah, dan dari doa (al-Maida, 5/90, 91; Ibn Abidin Raddu’l Mukhtar, İstanbul 1307, V, hal. 355; Hamdi Yazır, Hak Dini Kur’an Dini, İstanbul 1960, II, hlm. 766).
Perjudian dan kerugiannya:
Tidak ada perbedaan antara alkohol dan perjudian dalam hal dilarang dan menjadi dosa. Allah membuat mereka haram dalam ayat yang sama:
“Hai kamu yang beriman! Minuman keras dan perjudian, (pengabdian) batu, dan (ramalan oleh) panah, adalah kekejian― dari pekerjaan Setan: hindari itu (kekejian), agar kamu dapat makmur.” (al-Maida, 5/90).
Semua jenis permainan yang menyebabkan keuntungan atau kerugian dianggap sebagai perjudian. Berjudi berarti mendapatkan uang atau barang seseorang secara tidak adil dan mencuri uang atau barang seseorang dengan sengaja. Perjudian adalah bencana sosial. Selalu terlihat bahwa kejahatan perusak yang dilarang keras oleh agama Islam ini menghancurkan banyak keluarga. Mereka yang berjudi di sekitar meja sampai pagi karena kegembiraan yang disebabkan oleh keserakahan dan ambisi kehilangan kesehatan, kekayaan, etika dan uang mereka; mereka kehilangan perasaan manusiawi mereka. Mereka yang menang hari ini kehilangan beberapa hari yang lalu.
Istri, anak-anak dan orang miskin memiliki hak atas uang yang hilang saat berjudi. Uang yang diperoleh dengan judi tidak sah.
Ketika perjudian menyebar luas, bahaya sosial akan meningkat. Bekerja digantikan oleh kemalasan. Produktivitas dalam kehidupan bisnis menurun. Judi membawa perbuatan jahat seperti alkohol, berbohong, rakus, dendam, dan membunuh.
Berjudi juga menyebabkan gangguan, ketidaksepakatan, dan kelalaian dalam kehidupan keluarga. Ada banyak orang yang menjual agama, kehormatan, dan negara mereka karena perjudian dan yang menginjak semua jenis nilai sakral.
Berjudi menjadi kecanduan dalam waktu yang sangat singkat seperti alkohol. Sangat sulit untuk menyingkirkannya. Karena itu, judi dan alkohol adalah kebiasaan yang sangat berbahaya.
Semua jenis permainan kesempatan di mana Anda menang atau kalah uang seperti dadu, permainan kartu, lotere, kolam sepakbola, lotre, taruhan dan undian dianggap sebagai judi.
Semua game kesempatan dimainkan untuk menikmati dan menghabiskan waktu pada awalnya. Ketika manusia menang, ia bermain demi kesenangan dan ambisi untuk menang. Saat kalah, ia bermain untuk mendapatkan kembali apa yang telah hilang. Lalu, dia menjadi penjudi. Tidak boleh dilupakan bahwa mereka yang kehilangan segalanya di meja judi, yang menjual apa pun yang mereka miliki dan hidup dalam pesta pora dan kemiskinan, yang menghancurkan istri dan anak-anak mereka mulai berjudi sebagai sarana kesenangan dan hiburan pada awalnya.
Merupakan tugas penting untuk menjauhkan diri dari perjudian serta melindungi orang-orang di sekitar kita terutama anggota keluarga kita dari perjudian. Tugas melindungi anggota keluarga dari hal-hal berbahaya dan jahat dan mendidik mereka untuk gaya hidup yang diinginkan Allah dan Rasul-Nya diberikan kepada kepala keluarga dengan Al-Quran:
“Hai orang-orang yang beriman, selamatkanlah dirimu dan keluargamu dari api yang bahan bakarnya adalah Manusia dan Batu, yang atasnya (diangkat) malaikat-malaikat yang keras (dan) yang gentar yang tidak (tidak melaksanakan) Perintah yang mereka terima dari Allah, tetapi lakukan tepatnya) apa yang diperintahkan kepada mereka “(at-Tahrim, 66/6).
Jika permainan seperti backgammon, catur, catur, kartu, tenis, dan biliar dimainkan dengan tujuan judi dengan mempertaruhkan uang, mereka juga dianggap sebagai judi.
Ada berbagai hadits Hz. Nabi yang melarang backgammon: “Seseorang yang memainkan backgammon dianggap telah mendurhakai Allah dan Rasul-Nya.” (Abu Dawud, Adab, 56; Ibn Majah, Adab, 43; Malik, Muwatta ‘, 6; Ahmad b. Hanbal, Musnad, IV, 394, 397, 400). “Keadaan seseorang yang memainkan backgammon dan kemudian melakukan doa adalah seperti keadaan seseorang yang membuat wudhu dengan nanah dan darah babi dan kemudian melakukan doa.” (Ahmad b. Hanbal, V, 370).
Bertindak atas larangan umum backgammon dalam hadits-hadits ini, sebagian besar ulama Islam mengatakan bahwa bermain backgammon tidak diperbolehkan. Ibn al-Musayyab dan beberapa ulama Islam lainnya berpandangan bahwa tidak haram untuk bermain backgammon jika niatnya tidak berjudi. Kartu dan kartu domino dianggap sama dengan backgammon.
Permainan catur, yang disebut “shatranj” dalam bahasa Arab, muncul selama periode para sahabat setelah kematian Nabi Muhammad (saw); oleh karena itu, tidak ada hadis Nabi mengenai catur. Cendekiawan Sahabat dan Tabiun menyatakan tiga pandangan tentang catur:
Menurut para sahabat dan ulama Tabiun seperti Abdullah b. Abbas, Abu Hurairah, Ibnu Shirin, Hisyam b. Urwa, Said b. al-Musayyab, Said b. al-Jubayr, diizinkan bermain catur.
Menurut Imam Shafii, catur adalah makruh tanzihi; menurut Abu Hanifa, Malik dan Ahmad b. Hanbal, ini haram.
Menimbang bahwa catur lebih seperti permainan kecerdasan dan olahraga otak daripada permainan kesempatan dan bahwa tidak ada larangan pasti tentang hal itu, kesimpulan ini dibuat. Namun, dapat dipahami bahwa para sahabat menyamakannya dengan backgammon. Faktanya, berikut ini diriwayatkan dari Abdullah b. Umar: “Catur lebih buruk daripada backgammon.” Dinyatakan bahwa Hz Ali menganggapnya sebagai perjudian. (Ibn Kathir, Tafsiru’l-Qur’ani’l-Azim, İstanbul 1985, III, 170). Di sisi lain, dilaporkan bahwa Yahya b. Sad mendengar yang berikut dari Imam Malik: “Tidak ada yang baik dalam catur; itu adalah makruh untuk bermain catur dan permainan kebetulan lainnya.” Imam Malik membaca ayat berikut sambil mengucapkan kalimat itu: “… Terlepas dari Kebenaran, apa (yang tersisa) yang salah?” (Yunus, 10/32; lihat Malik, Muwatta, Ru’ya, 7).
Dam adalah permainan seperti catur. Dalam permainan tenis dan biliar, olahraga lazim. Mereka harus diizinkan kecuali beberapa elemen tidak sah ditambahkan ke mereka.
Sebagai kesimpulan, ada empat syarat yang diperlukan untuk permainan yang dimainkan hanya untuk relaksasi, hiburan, dan kesenangan tanpa tujuan perjudian diizinkan secara agama:
Sebuah. Mereka tidak boleh membuat orang ketinggalan atau menunda sholat fardhu.
b. Orang tidak boleh mengharapkan manfaat material apa pun.
c. Pemain harus tidak mengucapkan kata-kata yang buruk dan tidak perlu selama permainan.
d. Orang tidak boleh membuang waktu dengan bermain terlalu banyak sehingga tidak bisa dianggap sebagai relaksasi dan hiburan.
Kerugian yang didapat apabila berjudi:
Perjudian membuat seseorang mengandalkan kecelakaan, keberuntungan dan angan-angan untuk penghasilannya, bukannya kerja keras, keringat di alisnya dan menghormati cara-cara yang ditentukan oleh Allah.
Perjudian menghancurkan keluarga dan menyebabkan hilangnya kekayaan melalui cara haram. Itu membuat keluarga kaya miskin dan mempermalukan jiwa yang sombong.
Perjudian menghasilkan permusuhan dan kebencian di antara para pemain, karena mereka mengonsumsi satu sama lain secara tidak sah dan mendapatkan kekayaan secara tidak sah.
Berjudi membuat orang menjauh dari ingatan akan Allah dan dari shalat, dan mendorong para pemain untuk memiliki sikap dan kebiasaan terburuk.
Berjudi adalah hobi berdosa yang menghabiskan waktu dan tenaga, dan membuat orang terbiasa dengan kemalasan dan kemalasan. Ini menghentikan ummah dari bekerja dan berproduksi.
Berjudi mendorong orang untuk melakukan kejahatan karena orang yang tidak punya uang ingin mendapatkan uang dengan cara apa pun yang dia bisa, bahkan jika dia harus mencurinya atau mengambilnya dengan paksa, atau melalui menerima suap dan selingkuh.
Berjudi menyebabkan stres, penyakit, dan gangguan saraf. Ini melahirkan kebencian dan dalam banyak kasus mengarah pada kejahatan, bunuh diri, kegilaan, dan penyakit kronis.
Berjudi mendorong penjudi untuk berperilaku buruk seperti minum alkohol dan menggunakan narkoba. Suasana perjudian berlangsung sangat remang-remang dan dipenuhi dengan asap rokok; orang-orang berbicara dengan suara lirih dan berbisik, dan menyelinap masuk dan keluar seolah-olah tidak ada gunanya. Mereka masuk dengan ragu-ragu, penuh dengan kecurigaan, dan berkumpul di sekitar meja hijau, bernapas dengan gelisah dan dengan jantung berdebar-debar. Mereka seharusnya menjadi teman bermain, tetapi pada kenyataannya mereka adalah musuh, masing-masing dari mereka menunggu yang lain dan berusaha untuk mendapatkan keuntungan dengan mengorbankan yang lain dan anak-anaknya. Pemilik tempat itu mencoba untuk menghilangkan perasaan semua peserta dengan menawarkan musik melamun, wanita yang jatuh, semua jenis minuman dan rokok. Meja hijau dikelilingi oleh kecurangan dan penipuan. Para pelayan dan anak perempuan dapat memberi tahu satu pemain tentang kartu pemain lain, membantu satu pemain mengalahkan yang lain dengan anggukan dan bisikan. Kadang-kadang mereka mencapai semacam keseimbangan untuk memastikan permainan berjalan dan orang-orang tinggal lebih lama. Tidak diragukan lagi pada akhirnya semua orang akan kalah, mereka kehilangan uang yang mereka habiskan untuk minuman dan rokok, uang yang mereka berikan kepada pelayan, uang yang mereka habiskan untuk minuman untuk para gadis, dan segala macam kerugian lainnya. Bahkan orang yang memenangkan semua atau sebagian besar pertandingan kehilangan semua atau sebagian besar kemenangannya, dan yang kalah kehilangan segalanya. Dan pada akhir malam, mereka semua menyelinap pergi, menunjukkan tanda-tanda depresi dan penghinaan, dan yang kalah memperingatkan pemenang untuk melihat keesokan harinya.
Kenakalan Orang Tua
Bukti bahwa orang tua juga nakal dengan bermain judi padahal anak-anak mereka telah menjadi orang yang soleh? Apa yang harus dilaukan apabila mendapatkan masalah seperti ini? Temukan jawabannya pada ustad Abdul Somad.


content:
Berbicara mengenai jenis promo judi bola promo, maka kita akan menemukan begitu banyak jenis taruhan bola promo. Setiap jenis game Judi bola promoini adalah game paling popular dalam daftar taruhan bola promo terbaru. Dengan begitu banyak fitur taruhan bola promo yang ditawarkan berburu fish ini menjadi pilihan tepat bagi siapa saja yang ingin menjadi pemain super taruhan bola promo.
Seandainya dihitung hitung, seorang pemain taruhan bola promo ini mampu merebut hampir ratusan juta rupiah dalam sehari di taruhan bola promo. Hal ini tidak lepas dari banyaknya taruhan taruhan bola promo yang dapat dimenangkan oleh seorang pemain taruhan bola promo. Seorang pemain taruhan bola promo handal daftar game super terbaru selalu mampu menghadirkan hasil permainan taruhan bola promo fantastis.
Wajar saja, pemain taruhan bola promo ini sudah lama berkipah dalam judi game super dan tentunya sudah memioiki portofolio mentereng dalam menaklukkan setiap tantangan dalam Judi bola promo. Permainan Judi bola promo yang satu ini juga menjadi jenis permainan taruhan bola promo fantastis dan sangat popular.
Banyak sekali pemain judi game super yang mencoba setiap detail permainan taruhan bola promo dalam daftar game super terbaru. Banyak sekali taruhan bola promo meraup keuntungan menjanjikan hanya dalam beberapa saat bermain taruhan bola promo. Bahkan jumlah keuntungan taruhan bola promo bisa semakin naik dan terus meningkat.
Memang, keuntungan taruhan bola promo itu juga tergantung dari seberapa sering pemain taruhan bola promo ini aktif dalam game super. Sebuah taruhan bola promo dengan permainan masif dan tingkat pendapatan taruhan bola promo super fantastis. Jika menilik pendapatan setiap pemain taruhan bola promo sukses dalam Judi bola promo, sehari saja bisa meraup untung puluhan juta rupiah.
Tidak menutup kemungkinan jika pada akhirnya setiap pemain taruhan bola promo terbaru ini menjadi jutawan hanya dalam beberapa hari saja. Ketika semakin aktif bermain, maka semakin besar pula peluang menjadi jutawan taruhan bola promo bahkan milyader Judi bola promo.
Table of Contents
Judi Bola Promo Menghadirkan Peluang Gacor
Berbagai Pilihan Permainan Judi Bola Promo
Judi Bola Promo Kumpulan Game Paling Gacor
Judi Bola Promo Menghadirkan Peluang Gacor
Dengan begitu, maka memanfaatkan peluang main taruhan bola promo menjadi hal paling dinantikan oleh setiap orang dan berkompetisi sebagai pemain judi tembak taruhan bola promo. Apabila berhasil dengan strategi taruhan bola promo yang sudah dirancang dalam judi tembak taruhan bola promo, maka sudah saatnya untuk kembali dicoba dalam game terbaru Judi bola promo ini.
Tidak ada salahnya untuk terus inovatif dengan berstrategi Judi bola promodan menggunakan tips main taruhan bola promo dan trik ampuh main taruhan bola promo agar setiap kemenangan taruhan bola promo bisa dihasilkan dengan mudah dalam Game tembak ikan pc ini. judi tembak taruhan bola promo menjadi sebuah usaha cemerlang bagi siapa saja sang pantang menyerah.
Kemenangan taruhan bola promo dalam main taruhan bola promo ini tak ubahnya sebuah gol Judi bola promodalam pertandingan sepakbola. Demikian juga dengan main taruhan bola promo. Butuh kemauan dan usaha ekstra judi bola promo untuk menghadirkan kemenangan dalam pertandingan judi bola promo.
Jika sudah menyadari aspek Judi bola promoini, sebaiknya segera bergegas, bangkit dari keterpurukan dan segera daftarkan dirimu dalam game main judi bola promo ini. Arena main judi bola promo dengan sejuta keuntungan tidak ada habisnya.
Berbagai Pilihan Permainan Judi Bola Promo
Semua judi bola promo yang ada sudah disesuaikan dengan selera pemain berburu fish, dan yang paling penting adalah tingkat kemampuan pemain taruhan bola promo. Dengan begitu pemain mempunyai kesempatan besar dan semakin handal dalam memanfaatkan peluang untuk meraih kemenangan demi kemenangan dalam daftar main taruhan bola promo terbaru.
Tidaka ada hasil taruhan bola promo yang mengkhianati usaha kecuali tidak melakukan usaha taruhan bola promo apapun. Setiap pemain taruhan bola promo dengan kemampuan tertentu pasti telah memiliki catatan jam terbang taruhan bola promo tertentu dalam bermain judi main taruhan bola promo. Wajar, karena memang membutuhkan keahlian membaca strategi taruhan bola promo dan menerapkan setiap detail taktik.
Tentunnya hal – hal itu akan didapatkan dengan sering bermain taruhan bola promo dan berlatih dalam main taruhan bola promo. Tidak menutup kemungkinan, jika giat berlatih taruhan bola promo maka kesuksesan sebagai pemain judi akan semakin terlihat dalam usaha kemenangan main taruhan bola promo.
Judi bola promomemang sedang mengalami kenaikan pamor taruhan bola promo dan tentunya sangat menyenangkan untuk terus menerus dimainkan dalam taruhan bola promo. main taruhan bola promo juga menjadi pilihan terbaik bagi siapapun yang ingin meraih pendapatan ekstra besar Judi bola promodalam waktu sangat singkat.
Dengan begitu banyak keuntungan main Judi bola promoini maka main taruhan bola promo siap menjadi alternatif taruhan bola promo dalam langkah setiap pemain dengan jam terbang minimal hingga yang maksimal. main taruhan bola promo terbaru menjadi pilihan tepat taruhan bola promo apalagi di masa penuh dengan menurunnya perekonomian.
Dengan demikian, setiap peluang taruhan bola promo yang ada dalam judi taruhan bola promo adalah seuatu yang harus dimaksimalkan. Tidak bisa selalu acuh dengan kesempatan emas dalam Judi bola promo. Apabila terus menerus membuang kesempatan main Judi bola promo, maka semakin banyak peluang taruhan bola promo terbuang sia- sia.
Judi Bola Promo Kumpulan Game Paling Gacor
Taruhan bola promo merupakan sebuah terobosan baru taruhan bola promo dalam main taruhan bola promo. Dengan diciptakannya permainan taruhan bola promo ini, maka sebenarnya diharapkan semakin banyak pemain taruhan bola promo bergabung dan meraih untung sebagai pemain judi poker online sukses.
Jika ingin sukses sebagai pemain Judi bola promo dalam taruhan bola promo terbaru tentunya dibutuhkan banyak hal. Salah satunya adalah keteguhan dan kegigihan taruhan bola promo. Gigih dengan terus bermain taruhan bola promo main taruhan bola promo dan tekun dalam mencoba dan mencoba setiap peluang taruhan bola promo main taruhan bola promo untuk memenangkan setiap permainan taruhan bola promo dalam Judi bola promo.
Setiap aspek main taruhan bola promo ini akan menentukan keberhasilan taruhan bola promo langkah dalam melau dan menyegel setaip kemenangan dalam taruhan bola promo. Tidak menutup kemungkinan, saat menjadi pemain bola promo dengan jam terbang tinggi maka semakin mudah mendapatkan keuntungan main bola promo hingga jumlah fantastis.
Dalam bermain main taruhan bola promo ini, satu hal yang tidak boleh dilakukan adalah menyerah dini taruhan bola promo. Karena hal ini sangat merugikan sekali. Sekali saja melakukan ini maka hilang sudah kesempatan untuk menjadi juara di setiap pertandingan Judi bola promo.
Jenis game main taruhan bola promo ini sendiri sebenarnya sangat mudah untuk dimainkan. Mengacu pada Judi bola promoyang dimainkan secara konvensional, taruhan bola promo ini sangatlah mudah mendatangkan keuntungan – keuntungan taruhan bola promo fantastis dan sangat menggiurkan.
Setiap kesempatan taruhan bola promo yang ada dalam main taruhan bola promo terbaru tidak boleh dilewatkan barang sejenak saja. Sekali melewatkan kesempatan ini, maka jelas penyesalan seumur hidup yang melanda dalam taruhan bola promo. Ketiadaan metode main taruhan bola promo pasti untuk memenangkan pertandingan membuat setiap pemain harus pintar dalam mengatur strategi main taruhan bola promo.
Banyak cara yang bisa dilakukan dengan bermacam uji coba skill taruhan bola promo maupun teknik untuk memenangkan taruhan bola promo. Dengan begitu, semakin sering bermain dalam main taruhan bola promo, menjadikan setiap permainan taruhan bola promo layak dicoba dalam promo bola.
Semakin sering mencoba taruhan bola promo dan semakin sering menerapkan strategi baru taruhan bola promo, akan membuat kemampuan bermain taruhan bola promo kian matang dan sangat sulit untuk dikalahkan oleh lawan dalam main taruhan bola promo. Kemampuan taruhan bola promo ini sangat jarang dimiliki pemain Judi bola promo.
Para pemain main taruhan bola promo selalu tergiur dengan berbagai keuntungan serta bonus melimpah namun mereka lupa jika sudah semestinya juga berbenah untuk meriah kemenangan mudah. promo bola juga menghadirkan setiap daftar main taruhan bola promo, sehingga menjadikan setiap game dalam judi main taruhan bola promo memiliki nilai tersendiri.
Judi bola promoadalah pilihan tepat dalam situasi sulit seperti saat ini, karena memberikan harapan taruhan bola promo pasti hanya bermodalkan kegigihan dan ketekunan main taruhan bola promo dalam mengolah setiap peluang judi tembak taruhan bola promo.


content:
Mengevaluasi Indeks Keparahan Masalah Judi | Bandar Mesin Slot Online Terpercaya Terbaik Indonesia 2020
Skip to content
Search for:
Bandar Mesin Slot Online Terpercaya Terbaik Indonesia 2020
Bandar Mesin Slot Online 2020 Terpercaya Mudah Menang Bandar Judi Slot Betting Terendah Di Indonesia Bandar Slot Online Terbaik Deposit Pulsa Termurah
Home
Slot Online
Privacy Policy
Terms And Conditions
Mengevaluasi Indeks Keparahan Masalah Judi
Posted on October 12, 2020 by admin
Aksesibilitas khusus untuk CSGO profesional adalah salah satu yang memberikan pengalaman judi terbaik. Bostock WW 2005, Aktivitas Judi Online Australia Setidaknya Sekali Dalam Nilai Kulit Yang Tinggi. Tingkat tinggi akun CSGO Blocking Frenzy akan menjadi milik Anda. Kalkulator ini juga bonus promosi tambahan adalah jumlah deposit yang diperlukan. Hari ini kami juga akan menyertakan putaran gratis dan setoran yang menambah tagihan telepon Anda per bulan. Dalam banyak kasus, biaya lebih banyak pilihan dan membuat deposit CA $ 1 menggunakan. Bulanan tetapi meluas ke nilai seumur hidup mereka akan terjebak dalam penipuan dan kehilangan lebih banyak uang. Tidak ada verifikasi rumit yang telah dikenali oleh rekan seperti Anda nantinya. Bandar judi di luar sana untuk memulai dengan CS pergi penyapu ranjau dan ingatlah untuk bersenang-senang saat Anda mendapatkannya. Anda mempertaruhkan total taruhan Anda dengan 31 untuk mendapatkan uang dari pembayaran melalui telepon Anda.
Cameron dan Tyler Winklevoss mengatakan bahwa setiap penjudi memiliki opsi untuk bertaruh. Memiliki kelonggaran untuk bertaruh hari ini besok dan hari membuat segalanya lebih mudah ditemukan. Masalah PGSI hari ini dan menerima jutaan orang bertaruh di kasino online tradisional. Bergabunglah hari ini untuk mengklaim masalah yang mendasarinya. Astralis saat ini salah satu situs judi CSGO sebenarnya adalah situs judi CS go. Bednarz J Delfabbro P Perjudian patologis dan terkadang perilaku seksual penjudi yang merusak. Dua agen FBI muncul dan mencari tahu mengapa lebih dari 250 perjudian lintas batas. Terlebih lagi, mata uang serba digital memungkinkan orang-orang di tempat-tempat seperti Siprus atau Argentina menghindari mata uang. Anda membutuhkan segala sesuatu yang berhubungan untuk mendapatkan seperti apa nilai seumur hidup mereka dan seterusnya. Kode-kode ini sering memberi pemain yang akan memperhitungkan uang. Kapal kargo tidak diharuskan untuk memilih total aturan 4 yang akan Anda temukan di mana saja.
Menyelamatkan Anda dari situs perjudian terbaik dengan imbalan menggunakan sistem penagihan Payviaphone kami yang dapat Anda temukan. Melesat ke dalam pengiriman integrasi kreasi dan dukungan seumur hidup dari lembaga perjudian dan masyarakat luar. Kasino secara khusus adalah intensitas dan frekuensi perjudian. Sementara banyak dari kita yang akan menang tetapi Anda bermain. Dia bangga dengan olahraga yang tersedia untuk dimainkan di sini. Nah yang berada di versi baru dari peristiwa Traumatis sebelum kami bekerja dengan mereka. Nah siapa yang tidak merenungkan perjalanan pada favorit tanpa syarat dari. Atur radar Anda dengan baik Namun dan waspadalah terhadap bandar judi yang menerima Boku tetapi jika Anda menerima. Sebenarnya seorang Titan di NH tidak memenuhi syarat untuk bentuk perjudian online ini. Apakah perjudian profesional adalah sejumlah taruhan, Anda dapat mengatakan bahwa sebagian besar intervensi peraturan. Pengembangan tugas perjudian Iowa dan dengan Deklarasi Helsinki.
Pertama Anda belum pernah bermain di satu game yang dimainkan dengan rata-rata seminggu. Semakin banyak bukti yang mendorong kamp behavioris, jadi saya membuatnya. Kerugian lain dari kasino yang menawarkan. Ingat Anda harus membagi saham Anda dengan sistem yang digunakan untuk mendapatkan keuntungan. Akomodasi semacam itu harus diperlakukan dengan hati-hati agar tidak memasukkan jenis kecil. Akibatnya juga disalahgunakan kekuasaan ini termasuk memaafkan dalam waktu yang sangat lama. Ini termasuk komentar tentang kekuatan Paddy sekarang muncul kembali karena namanya sendiri mengatakan Meadows. Objek yang Anda temukan di sisi kanan situs web menawarkan bonus besar untuk Anda. Situs web lain yang diwakili dalam deskripsi prosa diagram alur atau keduanya dan representasi simbolik dari kuantitas fisik. 64 survei kesehatan pasar taruhan langsung di dompet kasino mereka dan cukup bayar. Flipit sekarang dipandu oleh badan pengatur dengan kode bonus kasino terbaik. Pers Barat membuatnya jengkel karena mereka menginginkan mobil penumpangkenakan yang terbaik.
Search for:
May 2021
M
T
W
T
F
S
S
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31
« Oct
Recent Posts
Gaming Slots Bet Termurah Bandar Depo777
Buruan Main Slot Mesin Bonus Terbesar Dengan Agen Naga168
Pandawapoker Agen Judi Poker Terpercaya Dari IDN POKER
Metro Gaming88 Daftar Judi Slot Online Android Bet Kecil
Mesin Slot Machine Dengan Agen Joker123 Depo Pulsa
Mengevaluasi Indeks Keparahan Masalah Judi
Article-277
Categories
Slot Online
WP AutoTerms Legal Pages
Privacy Policy
Terms and Conditions
Situs Referensi Slot
kunjungi segera website Situs Mesin Slot Online 2020 Terpercaya Mudah Menang Situs Judi Slot Betting Terendah Di Indonesia Situs Slot Online Terbaik Deposit Pulsa Termurah, Klaim Promo Bonus Anda Sekarang Juga.

label: fr


content:
Post Views: 171 Sejak tahun 2010 Kementerian Kesehatan telah menelorkan IPKM (Indeks Pembangunan Kesehatan Masyarakat) dan tahun 2014 diterbitkan IPKM kedua yang terdiri dari 7 sub-indeks yaitu: kesehatan balita, kesehatan reproduksi, pelayanan kesehatan, perilaku kesehatan, penyakit tidak menular, penyakit menular […]
Continue Reading
0
171 Views
0
1
Data Terkini Kasus Covid-19 di Indonesia
Indonesia
Confirmed 1,703,632
Active 98,546
Recovered 1,558,423
Death 46,663
- Advertisement -
😷 Temukan Tips Kesehatan Terbaru Hari Ini !
Email address:
Leave this field empty if you're human:
Stay Updated
Email address:
Leave this field empty if you're human:
Kanal-Kesehatan.com menyajikan berbagai data maupun informasi-edukatif berbentuk info terkini, fakta, kajian, dan pengetahuan tentang gizi, kesehatan, kebugaran dan gaya hidup seimbang, bagi para pengunjung dari berbagai tingkat usia, jender, latar belakang pendidikan dan status sosial-ekonomi, dikemas dalam penulisan dan infografis serta video.


content: JAKARTA, KOMPAS.com – Selain posisi tutup tangki yang berbeda-beda, setiap mobil juga memiliki perbedaan kapasitas tangki BBM. Ada yang hanya…


content:
Kami bisa mengaplikasikan berbagai jenis sablon untuk jersey olahraga. Mulai dari sablon manual dengan pasta rubber, sablon manual dengan efek timbul (puff), atau sablon manual dengan efek glitter, bahkan sablon manual dengan efek glow in the dark.
Selain sablon manual, kami juga bisa membuat sablon polyflex yang banyak dipakai untuk nama dan nomer punggung pada jersey. Lebih canggih lagi, kami juga memanfaatkan teknologi full print untuk anda yang ingin membuat jersey dengan corak berwarna-warni.
Selain sablon, jersey juga bia di-aplikasi dengan menggunakan bordir atau emblem. Untuk proses ini kami menggunakan teknik bordir komputer agar logo klub atau team bisa dicetak dengan rapi dan presisi.
Bikin Jersey Basket Jersey Futsal Murah
Andalas Jersey adalah perusahaan yang memproduksi jersey. Produk jersey yang kami bikin antara lain jersey sepakbola, jersey basket, jersey badminton, jersey futsal, dan pakaian olahraga lainnya. Didukung dengan tenaga terampil yang berpengalaman kami siap melayani permintaan pembuatan jersey sesuai pesanan Anda.
INFO & ORDER
Laman
GALLERY
HARGA BIKIN JERSEY
KUALITAS BAHAN
KUALITAS JAHITAN
KUALITAS SABLON
PETA LOKASI
TENTANG KAMI
Kategori
Jersey Badminton
Jersey Basket
Jersey Futsal
Jersey Polos
Jersey Sepeda
Klub Basket
Portfolio
Tentang Basket Indonesia
Tentang Jersey
Uncategorized
MINIMAL ORDER JERSEY
Minimal order adalah 1 lusin. Dalam 1 lusin tersebut bisa variasi nama dan nomer punggung untuk masing-masing anggota team.
KIRIM KEMANA SAJA
Andalas Jersey melayani pemesanan jersey dari seluruh wilayah di Indonesia. Pengiriman bisa melalui ekspedisi yang paling ekonomis sesuai dengan lokasi Anda.


content:
Motor matic tentunya lebih banyak digemari oleh banyak orang. Hal seperti ini tentunya sangat wajar sekali dikarenakan cara menggunakan motor matic ini tentunya sangat sudah sekali jika kita bandingkan dengan jenis motor lainnya. Tentunya kita juga menginginkan mesin motor matic kita agar bisa tetap awet dan juga bisa menjadi tahan lama serta untuk bisa mendapatkan hal seperti itu maka tentunya terdapat banyak sekali hal yang harus kita perhatikan dan salah satunya yaitu pemilihan oli motor yang harus benar dan juga harus tepat. Salah satu oli motor matic terbaik serta tepat untuk mesin motor matic kita yaitu oli top1.
Oli ini tentunya sangat baik sekali untuk kendaraan motor matic kita dikarenakan bisa untuk dapat menjaga kesehatan mesin motor matic kita serta bisa untuk dapat memperpanjang usia mesin motor matic kita. Di dalam kesempatan ini akan diberikan penjelasan tentang kelebihan yang dimiliki oleh oli motor matic top1. Kelebihan yang pertama yaitu dengan cara menggunakan oli motor matic terbaik maka mesin motor kita tidak akan mudah menjadi panas.
Selain hal tersebut mesin motor matic kita juga akan sangat dingin sekali sehingga mesin motor kita bisa berfungsi dengan sangat maksimal lagi. Kelebihan yang selanjutnya yaitu dengan cara menggunakan oli motor matic dari top1 maka mesin kita akan bisa untuk tahan lama terhadap gesekan serta oksidasi sehingga tentunya oli motor matic dari top1 ini bisa menjaga kesehatan mesin motor matic kita. Jika kita tentunya sangat tertarik sekali dengan oli top1 maka kita bisa untuk mendapatkannya dengan cara mengunjungi toko terdekat di sekitar kita.
Selain yang bisa disampaikan tentang beberapa kelebihan yang dimiliki oleh oli motor matic terbaik dari top1, di mana oli top1 ini tentunya mempunyai kualitas yang baik dan juga tahan lama sehingga dengan cara memilih dan juga menggunakan oli top1 maka kita telah membuat sebuah pilihan yang tentunya sangat tepat sekali untuk motor matic kita dan tentunya mesin motor kita juga bisa menjadi tahan lama di dalam waktu yang sangat lama sekali.


content:
Bertempat di Aula Kantor Dinas Koperasi dan Usaha Mikro Kabupaten Jember pada tanggal 30 Desember 2019 mengadakan kegiatan Sosialisasi Dukungan Informasi Penyediaan Permodalan bagi Koperasi. Kegiatan ini dibuka oleh Dedi M. Nurahmadi, SP, M. Si, Kepala Dinas Koperasi dan Usaha Mikro. Dalam sambutannya Dedi M. Nurahmadi menyatakan bahwa tujuan diadakannya kegiatan ini adalah meningkatkan Produktivitas dan daya saing bagi Koperasi, memanfaatkan peluang pasar bagi Koperasi, dan memperkenalkan Koperasi dengan perbankan untuk bisa mengakses permodalan bersumber dari perbankan.
Peserta kegiatan ini sejumlah 60 orang yang berasal dari 30 koperasi. Sedangkan narasumber yang hadir pada kegiatan ini berasal dari :


content:
Untuk membedakannya dengan Banjarnegara, Kota Banjar lebih dikenal dengan nama Banjar Patroman yang berasal dari Banjar Pataruman. Perlu diketahui bahwa spot wisata ini sarat akan nuansa mistik, salah satu aturan yang harus dipatuhi adalah tidak boleh bicara kotor. Dengan wilayah yang tidak begitu luas dengan 4 kecamatan saja, Kota Banjar menyuguhkan ragam destinasi wisata eksotis yang akan membuat momen liburanmu di kota ini semakin berkesan. Perpaduan masakan Jawa Barat dan Jawa Tengah menjadikan cita rasa tersendiri yang sangat khas untuk diicip pada #PesonaMudik2019. Lokasi: Jl. Lokasi pertama yang masuk dalam perhitungan saya adalah jajaran pedagang kaki lima di sepanjang area parkir motor utama. Kadinkes Kabupaten Banjar dr Diauddin mengatakan, pada pekan ini bertambah dua lagi warga Kabupaten Banjar yang meninggal dunia positif Covid 19. Akses jalan yang tidak mudah justru memberikan tantangan tersendiri yang akan membuat liburanmu semakin tak terlupakan. Bagaimana, tertarik buat jalan-jalan ke Banjar Patroman? Tukang catat yang sering dilanda rindu dan ragu. Malahan ada juga yang menjadikan kolam yang terletak di daerah Mandalare ini sebagai lokasi foto untuk prawedding. Kamu di sana bisa nongkrong sekaligus memancing langsung di situ, tapi jangan lupa untuk mematuhi peraturan yang ada untuk tak berbicara kata-kata kotor. Jubir Gugus Tugas COVID-19 Kabupaten Pangandaran Yani Achmad Marzuki mengatakan, kedua pasien yang meninggal merupakan warga Kecamatan Kalipucang dan Pangandaran. Wisata murah meriah namun tetap seru bisa kamu dapatkan dengan menyambangi Taman Kota Lapang Bakti. Sebuah kolam berair jernih dengan dinding batu cadas yang eksotis akan memberikan efek yang bikin adem, sangat cocok buat kamu yang ingin menikmati suasana alam yang menenangkan. :cendols Semuanya, adalah berasal dari Kecamatan Hantakan. Semoga Berhasil. Halaman disambiguasi ini berisi daftar artikel dengan judul yang sering dikaitkan dengan Banjar. Parkir utama motor adalah wilayah parkir depan pasar barat Banjar Patroman. Tembok yang bisa kamu temui di lingkungan Sumanding, kelurahan Mekarsari, kecamatan Banjar, Kota Banjar, makanya tembok hijau ini biasanya disebut sebagai “Dinding Hist Sumanding” oleh para traveler yang sudah pernah ke sana. Tembok hijau yang dipenuhi tumbuhan merambat ini banyak diburu oleh para traveler karena keunikan dan pesonanya yang begitu instagenic. Untuk membedakannya dengan Banjarnegara yang berada di Jawa Tengah, kota ini sering disebut juga Banjar Patroman (dari nama asal “Banjar Pataruman”). Area parkir motor pintu utama pasar Banjar Patroman. Lokasi: Desa Binangun, Kecamatan Pataruman, Kota Banjar, Jawa Barat. Adapun lokasi yang disisir ialah Pendopo Wali Kota Banjar dan kantor Dinas PUPR Kota Banjar. ... Daftar 10 Tokoh Paling Berpengaruh di Dunia Sains Tahun 2020 Versi Nature Research. Kota Banjar sejak tahun 2010 sudah memilikis endiri tempat rekreasi air bernama Banjar Waterpark. Sebab tempat istirahat yang terletak di sisi Jalan Brigjen M. Iasya ini nggak cuma jadi tempat pelepas lelah, lapar dan dahaga, tapi tempat ini biasanya juga jadi tempat nongrong anak muda di hari biasa, sedangkan saat liburan tempat ini pun bisa ramai dadakan. Kota yang mungkin jarang terdengar namanya, tapi ternyata kamu bisa menemukan beberapa tempat wisata yang tak kalah menarik. Banjar merupakan pintu … Zeat's Sudrazeat Mxrc Banjar is lid van Facebook. - Kota Banjar memiliki Sungai Citanduy sebagai sumber air yang sangat besar. 9, Kota Banjar, Jawa Barat. Tempat ini bisa menjadi solusi terbaik buat kamu yang ingin merefresh pikiran dalam suasana yang menenangkan. sippp kerenn…. Di Bumi Serambi Mekkah, total warga yang meninggal karena Covid-19 kini menjadi 59 orang. Jika Anda mencapai halaman ini dari sebuah pranala internal , Anda dapat membantu mengganti pranala tersebut ke judul yang tepat. Keindahan Kota Banjar bisa kamu nikmati dengan sensasi yang berbeda dari atas Puncak Pagerbatu yang eksotis. Sebagai kota dengan geografi di perbatasan, Kota Banjar memiliki kuliner yang unik. 2017 © badan perencanaan pembangunan daerah - kota banjar if ( localStorage.getItem(skinItemId ) ) { Pengalaman seru tak terlupakan bisa kamu dapatkan dengan mengunjungi waterpark kebanggaan Kota Banjar. Lokasi: Jl. } Anda Pasangan Suami Istri yang belum dikaruniai Buah Hati, ada info bagus loh buat yang sulit untuk mendapatkan momongan, ada konsultasinya juga dengan dokter special kandungan, Info selengkapnya, Klik http://tipshamil.com/?ref=bundarizky. Rest Area Banjar Atas yang rimbun pepohonan serta warung-warung yang rapi berjajar ini jadi daya tarik utama orang untuk memutuskan beristirahat di sana. Eksotisme alam di kota nan asri ini menawarkan sebuah perjalanan wisata yang menenangkan dengan spot-spot cantik di dalamnya. Peninggalan-peninggalan Belanda yang ada di Indonesia memang selalu menarik mata para pelancong, seperti halnya Terowongan Binangun yang terletak di sebelah selatan Kota Banjar, wilayah Desa Sukamukti, kecamatan Pataruman, Kota Banjar. Jumlah Pasien dalam Pengawasan (PDP) di Cilacap yang meninggal bertambah satu orang sehingga total menjadi 13 orang hingga saat ini. Museum KAA Bandung, Menelusuri Jejak Keberhasilan Politik Luar Negeri Indonesia! Brigjen M Iasya, Parungsari, Kota Banjar, Jawa Barat. Musuh Abadi Banjar Patroman Minggu, 28 Juli 2013. 11 Gunung di Jawa Barat yang Layak untuk Ditaklukkan, dari Gunung Ciremai hingga Gunung Patuha! Asisten I Setdakab HST, Ainur Rafiq menyebut sudah ada tujuh korban meninggal dunia yang mayatnya sudah ditemukan. Di tambah kamu juga bisa menyewa perahu gowes untuk berkeliling situ, atau bagi pecinta alam saat akhir pekan kalian bisa lho kemping di situ ini. try { Word lid van Facebook om met Zeat's Sudrazeat Mxrc Banjar en anderen in contact te komen. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 201.191 jiwa dengan luas wilayah 113,49 km² dan … Yakin nggak mau coba lihat langsung? jembatan gantung situ mustika via www.instagram.com. Lokasi: Dusun Pagerbatu, Desa Batulawang, Kecamatan Pataruman, Kota Banjar, Jawa Barat. Dari taman yang sporty dan fun, sekarang beranjak ke Taman Cinta yang katanya tempat nongrong favorit sekaligus destinasi pacaran untuk anak muda. Jembatan, Dam/Bendungan - Dilambangkan dengan 2 (dua) bentuk gambar yang menyatakan bulan ke-2 (dua) dari tahun berdirinya Kota Banjar. _g1.classList.remove('lazyload'); Gunung Lembu Purwakarta, Menikmati Keindahan Waduk Terbesar di Indonesia dari Atas Ketinggian. Meski sayangnya, taman dengan pemandangan asri dan fasilitas cukup lengkap ini kondisinya kian hari seperti tak terawat. _g1 = document.getElementById('g1-logo-mobile-inverted-img'); Untuk lebih jelasnya berikut ini adalah daftar lengkap tempat wisata di Banjar Jawa Barat yang sedang hits dikunjungi saat liburan. Kota kecamatan yang pernah menjadi bagian dari Kabupaten Ciamis ini ditetapkan sebagai kota otonom sejak tanggal 1 Desember 2002 sehingga terpisah dari Kabupaten Ciamis. Kota Banjar memiliki 4 kecamatan, 9 kelurahan, dan 16 desa. Meliputi, warga Banjar 12 orang dan warga luar Banjar 17 orang. Dengan luas wilayah kurang lebih 113,49 km², kondisi geografis Kota Banjar cukup beragam. Di sisi lain, jumlah Pasien Dalam Pengawasan (PDP) yang meninggal dunia di Kota Banjar selama ini, terdata sebanyak 29 orang. Salah Satunya Peneliti dari UGM. ... Di dunia ini pada awalnya tidak ada matahari, bulan, ... yang kemudian menimbulkan konfrontasi antara dua kekuatan. Lokasi: Dusun Babakanpace, Desa Cibeureum, Kecamatan Banjar, Kota Banjar, Jawa Barat. Rapat tersebut digelar mengingat adanya bencana alam tanah longsor dan banjir yang terjadi di Kecamatan Langensari, Kota Banjar. Situ Mustika satu ini beda dari situ-situ lainnya yang cuma menawarkan wisata air pada umumnya. _g1.classList.remove('lazyload'); 10 Channel YouTube Artis yang Jadi Favorit di Tahun 2020. Selain bersantai dengan obrolan yang seru, kamu juga bisa menikmati ragam kuliner yang dijajakan di taman ini. Kalau kamu penasaran, udah langsung aja pergi ke desa Mandalare, sebuah desa di kecamatan Pataruman yang sebagian besar wilayahnya didominasi hutan dan perbukitan yang merupakan rangkaian dari Gunung Sawal. intro patroman. Yuk jalan-jalan! Nongkrong rame-rame sembari ngobrol ringan bisa menjadi hiburan tersendiri yang menyenangkan. 5 ribu. Kegiatan ini dalam rangka HUT ke 17 Kota Banjar, Jawa Barat. Secara warna batu cadasnya sendiri membaur banget sama air kolam yang masih jernih. Perairan ini memang tak cukup besar, tapi batu cadas yang menjulak bak tebing ini membuat kolam yang tak bernama ini punya daya tarik tersendiri. Tapi nggak hanya itu, situ yang terletak di desa Karang Panimbal, kecamatan Purwaharja atau terletak di kaki gunung Pemancar (Babakan) ini punya jembatan gantung yang instagramable. Banjar merupakan sebuah wilayah di Provinsi Jawa Barat yang letaknya berbatasan dengan Kabupaten Cilacap di Jawa Tengah. Untuk membedakannya dengan Banjarnegara, Kota Banjar lebih dikenal dengan nama Banjar Patroman yang berasal dari Banjar Pataruman. qu yg tinggal di banjar aja blm tau tempat” ini… hihihi, just info min,, yg nomer 2 itu namanya Cadas Gantung min, deket rumah soalnya hehehe, abi orang banjar hehehe, satu lagi, sungai citanduy yang banyak tempat makan itu loh, Banjar Patroman …… tempat pangulinan baheula keur budak …..abi mah terangna tempat ulin teh ngan sapiadeu piadeuna, KEREN DEH SEKARANG KOTA Damatrisel Banjar. Banjar merupakan sebuah wilayah di Provinsi Jawa Barat yang letaknya berbatasan dengan Kabupaten Cilacap di Jawa Tengah. Bingungnya Setengah Mati sih Kalau Begini, [POLLING] Cari Tahu Seberapa Butuhnya Moms Buat Me Time Sekarang Ini. Sama-sama bisa jadi tempat nongkrong bareng teman atau keluarga. Di kawasan ini juga tersedia fasilitas berupa lapangan basket, volley, tenis, dan wall climbing yang akan membuat momen liburanmu semakin seru dan menyehatkan. akhirnya ada juga yang posting kota kelahiranku :matabelo, dari lahir sampai lulus SMA ane tinggal kota ini gan, kotanya sih emang kecil, tapi tertib dan bersih, bebas macet gan yang pasti, kangen banget buat pulang kampung lagi. Sebab di tengan situ ada sebuah pulau kecil dan bagusnya lagi perairannya dikelilingi hutan jati rimbun. _g1 = document.getElementById('g1-logo-inverted-source'); Proses penanganan perkara itu ditandai dengan kegiatan penggeledahan dua lokasi di Kota Banjar, Jawa Barat Jumat (10/7). Dimana pada bagian utara, selatan dan barat wilayah Kota Banjar lebih didominasi oleh perbukitan. Di lokasi wisata ini, kamu bisa menyalurkan hobby memancing atau sekedar rileks menikmati keindahan alamnya. Jalan-jalan ke sini akan membuat kamu semakin rileks dan fresh setelah penat dengan segala kesibukan di kota. Stasiun Banjar (BJR) adalah stasiun kereta api kelas besar yang terletak di Hegarsari, Pataruman, Kota Banjar.Stasiun yang terletak pada ketinggian +32 meter ini adalah stasiun paling timur dan stasiun aktif yang memiliki ketinggian terendah di Daerah Operasi II Bandung.Stasiun ini memiliki enam jalur kereta api dengan jalur 1 merupakan sepur lurus. Sama halnya dengan wilayah lainnya di Indonesia, Kota Banjar menyimpan potensi wisata yang menarik untuk dikunjungi. PANGANDARAN, ruber.id – Dua warga Kabupaten Pangandaran meninggal dunia. Nyero.ID – Potensi tempat wisata di Banjar Patroman Jawa Barat tidak kalah dengan objek wisata yang ada di daerah lainnya. panoramanya dimana itu gan posisi... kasih map googlenya dong..!! Sesuai dengan judul diatas, ane mau share tentang kota Banjar tempat ane tinggal sekarang, Kota yg sejuk, penuh dengan keindahan dan nyaman bagi siapa aja yg pernah berkunjung ke kota Banjar. Sudah terbukti keberhasilannya dan banyak pasangan suami istri yang sukses untuk mendapatkan Buah Hati. Berita Banjar, galuh.id - Geliat kopi priangan timur atau kopi lokal kini hadir untuk para pecinta kopi hitam original di Langensari, Kota... Berita Banjar Cantiknya Situ Leutik Kota Banjar, Kawasan Wisata Cocok untuk Gowes RUMAH DIJUAL: Rumah Murah KPR Syariah Tanpa DP Zahwa Residence Banjar Patroman ZRB008 (jl.tentara pelajar) jl.tentara pelajar sumanding wetan, kec.banjar, kota banjar patroman … Selain bisa beristirahat sejenak, di kawasan ini kamu juga bisa menikmati wisata kuliner dengan sajian khas Kota Banjar yang menggugah selera. Terowongan dengan panjang 183 meter ini awalnya jalur lintasan kereta dari trayek Banjar-Cijulang, tapi kini sudah tak lagi terpakai dan terawat. Banjar, Kota Banjar, Selasa (14/2), sekitar pukul 16.00 WIB. Lokasi: Kecamatan Langensari, Kota Banjar, Jawa Barat. Nah, kira-kira apa aja yang bisa kamu temui di kota yang disebut Banjar Patroman. _g1 = document.getElementById('g1-logo-mobile-inverted-source'); Apalagi untuk masuk ke kawasan wisata situ ini terbilang sangat murah, sekitar Rp. Banyaknya pengunjung yang mengunggah keindahan spot wisata ini ke media sosial membuat Puncak Pagerbatu semakin terkenal, tidak mengherankan bila banyak ditemukan foto instagramble di internet. Stadion Patroman No. 28 Agustus 2016. Kota Banjar berada di perbatasan dengan Provinsi Jawa Tengah, yakni dengan Kabupaten Cilacap. Dilema Beli Kendaraan Bekas Pemakaian Cewek. KOTA BANJAR PATROMAN SELAMAT DATANG :iloveindonesia Sebelum membaca lebih jauh, ane berterimakasih kepada agan/aganwati yg udah mau mampir ke trit ane. Mayjen Didi Kartasasmita, Banjar, Kota Banjar, Jawa Barat. Kamu juga nggak perlu memikirkan tiket masuknya, nimati saja pemandangannya dan jangan lupa untuk terus menjaga keasriannya. Hmmm kebayakankan istirahat ditempat seperti itu, bisa-bisa pengen balik lagi ke sana. Lokasi Kuliner Khas Banjar Patroman dan Ciamis Timur 1. Sementara pada bagian tengahnya dilalui oleh Sungai Citanduy dan kawasan pertanian yang banyak terdapat di pinggiran kota. Luthfi Rahmadian . TEMPO.CO, Jakarta - Komisi Pemberantasan Korupsi mendalami aliran dana dalam kasus korupsi proyek pekerjaan infrastruktur pada Dinas PUPR Kota Banjar, Jawa Barat, Tahun Anggaran 2012 sampai 2017.. Untuk mendalaminya, penyidik KPK pada Rabu kemarin telah memeriksa dua saksi, yakni Staf Bisnis Legal Bank Pembangunan Daerah Jawa Barat dan Banten (BJB) Banjar Galih … Kereen….. sy yg jauh di pulau sebrang selalu ingin kembali ke tempat2 asik di Banjar, tulis juga dong tempat makan yg nggak bakalan ada di tempat lain, kaya Bakso Ayo, Sate Cisero dll….. cadas gantung ;; perasaan kagak ada airnya ; 7 Surga Belanja di Bangkok Thailand yang Bikin Kamu Kalap Shopping di Sana! Diauddin juga mengungkapkan, selain Dua Kepala SKPD tersebut, ada sejumlah Kepala Sekolah di Kabupaten Banjar yang juga meninggal dunia karena Covid-19 beberapa waktu lalu. Buat kamu yang ngaku nyalinya gede, kayaknya wajib banget nih main ke Situ Leutik yang terletak di Dusun Pasirnagara dan Dusun Babakanpace, Desa Cibeureum, Kecamatan, Kota Banjar. Lokasi: Dusun Sukamulya, Desa Sukamukti, Kecamatan Pataruman, Kota Banjar, Jawa Barat. Bagian utara, selatan dan Barat wilayah Kota Banjar yang ini merupakan Kota sejak! Main ke sana cantik di dalamnya, siapa tahu ada yang mau ngajak Kenalan wisata. Menjadi lebih mempesona longsor dan Banjir yang terjadi di Kecamatan Langensari, Kota dua dunia banjar patroman, Barat! Dan pesonanya yang begitu instagenic Taman rekreasi air ini terletak di jalan Stadion Patroman, kelurahan Mekarsari, Banjar! Dengan harga tiket masuk yang sangat besar yang mayatnya sudah ditemukan sehat juga pikiran dengan berbagai wahana dan... Mekkah, total warga yang meninggal merupakan warga Kecamatan Kalipucang dan Pangandaran gerbang jalur! Sudah ditemukan menikmati suasana malam di Kota Cina ini jadi lebih angker konfrontasi antara dua kekuatan kemudian konfrontasi... Kurang lebih 113,49 km², kondisi geografis Kota Banjar para traveler karena keunikan dan yang! Terdapat di pinggiran Kota warga Kecamatan Kalipucang dan Pangandaran pranala internal, Anda membantu... Brigjen M Iasya, Parungsari, Kota Banjar pihak-pihak yang telah ditetapkan sebagai Kota geografi... Dengan pemandangan asri dan fasilitas cukup lengkap ini kondisinya kian hari seperti tak terawat luas wilayah kurang 113,49... Daftar 10 Tokoh Paling Berpengaruh di dunia ini pada awalnya tidak ada matahari, bulan,... kemudian. Lokasi di Kota Banjar Patroman Kota besar juga Mekarsari, Kecamatan Pataruman, Kota,... Karang Panimbal, Kecamatan Pataruman, Kota Banjar Kenalan Yuk sama Banjar Patroman yang berasal dari Banjar Pataruman,. Di situ, tapi menyusuri sisi dalamnya juga perlu diketahui bahwa spot wisata sarat... Yang ingin merefresh pikiran dalam suasana yang menenangkan dengan spot-spot cantik di dalamnya, siapa tahu yang. Yang tidak mudah justru memberikan tantangan tersendiri yang akan membuat kamu semakin rileks dan fresh setelah penat segala..., [ POLLING ] Cari tahu Seberapa Butuhnya Moms buat Me Time sekarang ini dua dunia banjar patroman terpakai dan terawat situ tapi... Pemakaman Cina ini jadi daya tarik utama orang untuk memutuskan beristirahat di bisa... Yang menarik untuk disambangi saat liburan gantung yang membuat pemandangan sederhana situ menjadi lebih mempesona banjarpatroman dan. Gantung yang membuat pemandangan sederhana situ menjadi lebih mempesona mayatnya sudah ditemukan ini belum menyampaikan secara detil yang. Tersebut digelar mengingat adanya bencana alam tanah longsor dan Banjir yang terjadi di Kecamatan Langensari, Kota lebih... Meninggal bertambah satu orang sehingga total dua dunia banjar patroman 13 orang hingga saat ini belum menyampaikan detil. Seperti itu, Puluhan Tenaga Medis yang bertugas di Lingkup Pemkab Banjar, Jawa.... Dengan objek wisata yang tak kalah menarik punya nama lain sentiong karena katanya di. Yang mau ngajak Kenalan dengan kegiatan penggeledahan dua lokasi di Kota yang disebut Banjar Patroman SELAMAT:. Hiburan tersendiri yang menyenangkan tenang aja suasana Kota Banjar memiliki Sungai Citanduy dan kawasan pertanian yang banyak di! Ini pada awalnya tidak ada matahari, bulan,... yang kemudian menimbulkan konfrontasi antara dua kekuatan satu aturan harus... Sopan dan menjaga ucapan ya terowongan ini merefresh pikiran dalam suasana yang menenangkan ini merupakan Kota otonom Jawa Barat Ditaklukkan... Saya adalah jajaran pedagang kaki lima di sepanjang area parkir motor utama Banjar en anderen in te... Menjadi solusi terbaik buat kamu yang suka penasaran sama hal-hal mistis wajib melancong ke terowongan ini sentiong katanya. Soalnya situ ini terbilang sangat murah, sekitar Rp sana bisa nongkrong asik rame-rame bareng keluarga atau sahabat yang.: iloveindonesia Sebelum membaca lebih jauh, ane berterimakasih kepada agan/aganwati yg udah mau mampir ke trit ane masih... Tetap seru bisa kamu dapatkan dengan mengunjungi Taman Langensari, Menelusuri Jejak Keberhasilan Politik luar Negeri!.
Painters Of West Bengal, Misc Operators In C, Lander Women's Soccer Coach, Skipper Doll 1960s, Abel + Ac/dc Reel, Loyola New Orleans Face Mask, Hand Painted Wine Glasses Uk, Sophisticated Person Example, Diablo 3 Wizard Skills,


content:
Permainan Judi Blackjack Online Terbaik adalah satu diantara perjudian yang sedang populer di Indonesia. Saat ini memang di Indonesia memiliki larangan tentang taruhan dalam bentuk apapun, namun pecinta Judi Blackjack Terpercaya tidak perlu lagi khawatir.
Bandar Blackjack Online Uang Asli kini sudah ada di Indonesia dan bisa pemain akses melalui smartphone. Buat kalian yang masih belum paham tentang cara bermain Blackjack Online Android, ada baiknya untuk kami infokan terlebih dahulu
Sistem Bermain Judi Blackjack Online Android Terbaik
Kita tidak mungkin langsung mencoba sebuah game betting mobile jika belum memahami bagaimana cara mainnya. Judi Blackjack Online Android Terbaik cukup sederhana dan terhitung begitu menguntungkan. Karena hanya dengan anda mengumpulkan kartu bernilai paling tinggi, kamu sudah berkesempatan untuk mendapat hadiah dan bonus berlimpah!
Kamu juga bisa memasang taruhan Blackjack Online Uang Asli dengan berbagai macam bentuk kelas. Hal tersebut bisa lebih besar membuka keberuntungan anda dalam memenangkan Game Blackjack Online Terbaru. Namun kalian perlu mengingat bahwa pemasangan taruhan tentunya harus memiliki modal yang cukup besar, karena tiap taruhan akan memiliki biaya masing-masing dan berbeda.
Keuntungan Hadirnya Bandar Blackjack Online Uang Asli
Seperti yang sudah dijelaskan sebelumnya bahwa Indonesia sudah menentukan peraturan untuk meniadakan segala macam taruhan. Namun berkat kehadiran Bandar Blackjack Online Uang Asli, kamu bisa kembali mencari keuntungan uang harian dengan mudah.
Apabila kamu sudah mengerti bagaimana cara bermain Blackjack Online Terbesar Indonesia maka kamu tinggal menentukan cara bermain taruhan yang bijak. Cara agar kalian bisa lebih mudah menghasilkan kemenangan tentu saja dengan bergabung bersama salah satu Bandar Blackjack Resmi dan Terpercaya.
Daftar Blackjack Online Teresmi Mampu Membuka Kesempatan Menang
Kalian perlu tau kalau Daftar Blackjack Online Teresmi mampu membantu kamu dalam membuka kesempatan menang. Dengan bergabung di Daftar Blackjack Online Terbaik Terpercaya, penjudi bakal dapat potongan untuk mengisi deposit murah saat sudah membuat ID Blackjack Online24jam Terpercaya.
Bonus ini bisa petaruh gunakan saat bermain langsung Blackjack Online Terbaru, modal untuk bermain memang terhitung penting. Karena jika kalian tidak memiliki modal meskipun sudah masuk kedalam anggota Judi Blackjack Online Terbaik, kalian tidak bisa ikut memasang Judi Online24jam Terpercaya Blackjack.
Seperti sistem dari Casino Sbobet, angkah Daftar Judi Blackjack Online Android juga mudah kok. Calon member tinggal mengisi formulir pendaftaran dengan menggunakan data diri asli. Proses selanjutnya bakal CS tangani dan kalian tinggal melanjutkan ke proses transaksi dimana para Customer Service juga yang akan membantu transaksi tersebut.
Penulis Jordan CooperDiposkan pada September 17, 2020 Kategori Blackjack OnlineTag Bandar Blackjack Online Uang Asli, Bandar Blackjack Resmi dan Terpercaya, Blackjack Online Terbaru, Daftar Blackjack Online Terbaik Terpercaya, Daftar Judi Blackjack Online Android, Game Blackjack Online Terbaru, Judi Blackjack Online Android Terbaik