content:
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français עִבְרִית हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down
Video
Enter search term
Search Search icon
Study Buddhism › Buddhisme Tibet › Latihan Cita › Menangani Perasaan Gelisah
Kemelekatan: Menangani Perasaan Gelisah
Dr. Alexander Berzin
Perasaan gelisah berupa kemelekatan pada seseorang membuat kita kehilangan ketenangan pikiran dan kendali diri. Dengannya, kita melebih-lebihkan sifat baik seseorang, seperti penampilannya, dan menjadikan orang tersebut sebuah sasaran, yang kita genggam dan tak ingin kita lepaskan. Namun dengan berbagai cara meditasi, kita bisa mengatasi kemelekatan kita dan mengembangkan hubungan yang sehat dengan orang tersebut.
facebook
Share on facebook
Ikhtisar Isi
Ringkasan
Bahas Lain
العربية
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
हिन्दी
Italiano
日本語
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
Türkçe
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Kita berbicara tentang bagaimana pada akar dari sikap dan perasaan gelisah kita, sebab terdalam untuk itu adalah ketidaksadaran. Dan ketidaksadaran, seperti yang saya katakan, bisa menyangkut sebab dan akibat – akibat dari perilaku kita – dan ketidaksadaran tentang kenyataan. Dan ketidaksadaran tentang sebab dan akibat biasanya digambarkan dalam kerangka bertanggung jawab karena bertindak secara merusak, melakukan hal yang salah. Ini sama sekali tidak membantu.
Dan ketidaksadaran tentang kenyataan, tentang keadaan, bahwa ini bisa mendasari semua jenis perilaku apapun, jenis perilaku samsara apapun. Jadi, jika kita ingin melihat bagaimana ketidaksadaran mendasari perasaan-perasaan gelisah kita, kita perlu melihatnya lebih dalam kerangka ketidaksadaran tentang keadaan, ketidaksadaran tentang kenyataan. Kata “kenyataan” adalah kata yang lucu. Kata ini dapat memiliki banyak makna yang berbeda-beda. Kata yang biasanya digunakan adalah “kebenaran.” Kebenaran tentang sesuatu. Dan ada dua kebenaran tentang hal-hal. Ada kebenaran nisbi tentang apa sesuatu itu dan kebenaran terdalam tentang bagaimana sesuatu ada. Dan ini bukan berarti satu kebenaran lebih benar daripada yang lain, seperti yang bisa tersirat pada kata “ tingkat-tingkat” kebenaran. Keduanya benar. Saya tidak suka “mutlak,” mutlak terdengar seolah-olah lebih benar daripada yang lain, “terdalam” adalah kata yang lebih pas. Itu adalah kebenaran dangkal dari apa yang tampak atau apa itu, dan kebenaran terdalam, bagaimana itu ada.
Mari kita melihat ini dalam kerangka perasaan-perasaan yang gelisah; maka itu akan jadi sedikit lebih jelas, saya harap. Apakah kemelekatan atau hasrat mendamba? Ini adalah tataran cita, tataran cita yang gelisah, yang melebih-lebihkan mutu-mutu positif dari sesuatu. Dan kemudian, hasrat mendamba adalah bahwa “Aku harus mendapatkannya, aku harus memilikinya!” – Jika kita tidak memilikinya. Dan jika kita memilikinya, kemelekatan – “Aku tidak ingin melepaskannya!” Keduanya berdasarkan pada pelebih-lebihan mutu-mutu positif dari sesuatu, atau yang kita pikirkan hanyalah mutu-mutu positif dari sesuatu.
Di sini kita tidak menyadari kenyataan yang sebenarnya, kebenaran yang sebenarnya tentang apa sesuatu itu. Dengan kata lain, kita tidak sekadar melihat mutu-mutu positif atau unsur-unsur baiknya, melainkan kita melebih-lebihkan mereka. Dan yang biasanya menyertai itu adalah kita meremehkan atau bahkan mengabaikan kekurangan-kekurangan atau unsur-unsur negatifnya. Jadi, kita benar-benar tidak menyadari apa titik-titik baiknya sebenarnya dan apa titik-titik lemah sebenarnya dari hal itu. Seperti misalnya, seseorang yang kita kenal, kita mendapatinya sangat menarik, sangat mengagumkan! Atau es krim, sangat menggiurkan!
Jadi, kita, misalnya, bersama seseorang yang terhadapnya kita memiliki hasrat mendamba dan kemelekatan, kita melebih-lebihkan betapa tampan atau cantik dirinya atau mutu apapun yang kita dapati begitu menarik. Kita melebih-lebihkan itu, “Orang tercantik yang pernah kutemui!” dan seterusnya. Dan kita cenderung mengabaikan kekurangan-kekurangannya, kita tidak benar-benar ingin memikirkan hal itu, bahwa ia suka mengomel atau makan dengan cara yang aneh atau apapun. Ia mendengkur. Memang, ia mungkin saja cantik, kita mungkin menganggapnya sangat cantik. Kita tidak menyangkal itu, tapi melebih-lebihkan hal itu menyebabkan kemelekatan dan hasrat mendamba; mengabaikan dan meremehkan kekurangan-kekurangan orang itu. Itu akan membawa masalah pada akhirnya. Karena pada akhirnya ketergila-gilaan itu akan luntur. Kemudian kasih kita, kemelekatan kita akan berubah menjadi kejengkelan dan kemarahan terhadap orang itu.
Dan kemarahan atau kejengkelan adalah kebalikan dari itu. Kita melebih-lebihkan mutu-mutu negatifnya, kekurangan-kekurangannya, dan mengabaikan mutu-mutu baiknya. Jadi, kita menjadikan masalah besar dari kenyataan bahwa mereka tidak merapikan kamar, mereka ceroboh, atau mereka tidak membantu mencuci piring atau apapun itu. Kita menjadikan masalah besar dari hal itu, melebih-lebihkan hal itu di luar kewajaran dan menjadi marah dan buncah, dan kita cenderung mengabaikan mutu-mutu baiknya, bahwa mereka sangat ramah dan sangat bertanggung jawab dan sangat tenang dan sebagainya; hal-hal yang kita lalaikan. “Aku tidak tahan mereka membiarkan kaus kaki kotor mereka di lantai.” Anda marah.
Jadi, inilah, ketidaksadaran kita tentang kebenaran lazim seseorang, apa mutu-mutu positifnya, apa mutu-mutu negatifnya, ketidaksadaran kita tentang itu ... baik kita tidak tahu atau kita mengabaikan atau kita melebih-lebihkan ketika mendapati itu tidak benar. Itulah yang ada di balik kemelekatan dan kemarahan kita. Dan, yang juga mendasarinya, pada tingkat yang lebih dalam, adalah ketidaksadaran kita tentang kebenaran terdalam tentang mereka, bagaimana mereka ada. Dan meskipun kita bisa membahas ini pada tingkat halus yang sangat rumit, untuk tujuan kita malam ini mari kita hanya membahas hal ini pada tingkat yang lebih mudah. Sehingga, seolah-olah tampak bagi kita bahwa orang ini ada sebagai suatu wujud di luar sana; garis besar yang padu di sekeliling mereka seolah-olah mereka terbungkus dalam plastik atau sesuatu macam itu, dan itulah mereka! Dengan dasar itu kita menganggap mereka sebagai suatu wujud yang padu dari sisi mereka sendiri. Itu bingung, itu tidak benar. Karena kenyataannya, suasana hati mereka terus-menerus berubah; tubuh mereka terus-menerus berubah; tataran perasaan mereka terus-menerus berubah. Tidak ada yang padu di luar sana, seolah-olah terbungkus dalam plastik selamanya.
Itulah mengapa ini lebih dalam, dasar itu – “kamu,” hal padu di luar sana – dan berdasarkan itu, “Kamu selalu seperti ini; kamu selalu meninggalkan kaus kakimu di lantai.” Inilah dasar yang melandasi kita melebih-lebihkan mutu-mutu baik dan “hal padu” ini di luar sana, atau melebih-lebihkan mutu-mutu negatif dari “sesuatu” yang ada di sisi lain tempat tidur membuat kita jengkel. Atau bahwa aku tidak bisa melepaskan tanganku darimu, karena kamu begitu menarik, tidak bisa membiarkan orang itu tidur.
Jika kita bisa menyingkirkan kedua unsur ketidaksadaran itu, maka perasaan gelisah itu tidak akan muncul. Lalu kita akan menyadari bahwa orang itu terus-menerus berubah, terbuka untuk perubahan, bukan suatu hal berwujud yang terbungkus dalam plastik. Kita akan memahami itu, sehingga kita tidak kemudian berpikir bahwa sesuatu di dalam plastik itu memiliki sekumpulan mutu-mutu baik, yang kemudian kita lebih-lebihkan. Kita bahkan tidak tahu keseimbangan mereka sebenarnya. Sehingga, kita akan tahu, kita akan mengerti, bahwa setiap orang memiliki mutu-mutu positif dan mutu-mutu negatif. Dan kita tidak melebih-lebihkan mereka maupun menolak mereka. Jadi, atas dasar itu, maka kita dapat berhubungan dalam jenis cara yang sangat dewasa, penuh kasih dan ramah; tenggang rasa, sabar, pengertian, dan sebagainya. Tidak melekat atau tanpa menjadi kesal.
Sama halnya dengan tape recorder, persis sama. Apa yang mendasari kita melekat padanya atau marah dengannya? Pertama-tama kita menjadikan masalah besar dari itu, itu padu, “Aku sudah membelinya! Dan menghabiskan banyak uang” dan itulah, benda itu, dengan garis padu yang besar di sekelilingnya. Dan kemudian, kita bisa melebih-lebihkan mutu-mutu baik dari hal itu, “Oh, benda itu bisa merekam,” kita menjadi sangat tergantung pada benda itu. Kita bahkan tidak benar-benar memperhatikan atau membuat catatan, dan jika benda itu rusak, maka kita menjadi amat sangat marah dengan itu. Namun, itu hanya sebuah mesin, dan itu terbuat dari bagian-bagian dan bagian-bagiannya pasti aus, tidak ada yang abadi. Dan benda itu bisa merekam, tapi kadang-kadang rusak, itu hanyalah mesin. Dan baterainya habis dan sebagainya, sehingga Anda jangan menjadikan masalah besar dari itu. Tapi kita tetap bertanggung jawab. Anda memeriksa untuk memastikan bahwa benda itu bekerja dan sebagainya. Tapi jika benda itu rusak, kita jangan buncah. Dan kita jangan menjadi sangat tergantung pada benda itu.
Sangat menakjubkan bagaimana kita dapat memiliki perasaan-perasaan gelisah tersebut terhadap mesin-mesin, tape recorder ini, dan khususnya di zaman sekarang ini terhadap komputer, menjadi sangat marah ketika benda itu tidak melakukan apa yang kita inginkan. Kita berpikir, “Benda ini punya pikiran sendiri.” Ayolah, itu konyol. Dan “Benda ini harus berfungsi,” hal yang seharusnya sempurna. Tapi ia hanya mesin dan ia terdiri dari bagian-bagian dan dibuat oleh orang-orang yang melakukan kesalahan dan tidak tahu bagaimana melakukan hal-hal dengan sempurna. Itu bukan berarti kita tidak menggunakannya. Kita menggunakannya, karena ia bisa sangat berguna, tapi kita jangan menjadi melekat, jika ia tidak berfungsi; dan kita tidak marah jika ia tidak melakukan apa yang kita inginkan. Maka Anda memiliki sikap positif terhadapnya, sikap yang sehat terhadapnya. Ini tidak mudah, terutama jika mesin itu mahal.
Jadi, jika kita melihat cara-cara Buddha untuk menghadapi perasaan-perasaan kita – p erasaan-perasaan gelisah kita – maka kita memiliki cara-cara sementara, yang pada dasarnya akan membantu kita untuk melihat secara tepat kebenaran nisbi tentang hal-hal. Dan kemudian kita memiliki bagian atau cara hakiki atau terdalam, yaitu memahami kebenaran terdalam tentang sasaran – s asaran di mana perasaan gelisah itu mengarah. Jadi, jika kita meninjau cara-cara sementara ini, karena itulah yang lebih mudah untuk kita terapkan... cara terdalam ini membutuhkan cukup banyak pembelajaran dan pemikiran, tetapi cara-cara sementara inilah yang pertama-tama akan kita terapkan.
Kita bisa melihat beberapa contoh. Mari kita melakukannya. Jika kita memiliki kemelekatan atau hasrat mendamba kepada seseorang dan terutama jika kita sangat tergila-gila dan melebih-lebihkan mutu-mutu kecantikan orang itu, keindahan tubuhnya, atau bahkan jika kita melekat pada tubuh kita sendiri, maka, yang kita renungkan kemudian adalah apa yang sering disebut “keburukan tubuh.” Nah, menggunakan kata “buruk” sudah mengubah kita sedikit. Ini bukan kata yang nyaman. Jadi, saya pikir kita dapat melakukannya tanpa kata “keburukan” di sini, bahkan tanpa kata “kekotoran,” yang kadang-kadang juga digunakan – terlalu banyak makna negatif dalam masyarakat kita. Dan alih-alih lihatlah dari sudut pandang yang kita telah bahas, kebenaran nisbi tentang apa sesuatu itu.
Jadi, misalnya, tubuh orang lain atau tubuh kita sendiri. Di sini kita dapat menggunakan sebuah contoh, sebuah perumpamaan, dari paket. Paket memiliki bungkus, misalnya sebuah kado yang memiliki bungkus di luarnya dan kemudian memiliki isi yang ada di dalamnya. Tubuh kita, atau tubuh orang lain, kulit di bagian luar, yang biasanya kita lihat, ya, itu bisa menjadi kemasan yang sangat indah. Dan itu bahkan bisa memiliki, seperti pada paket, pita dan hal-hal seperti itu, pakaian bagus dan riasan dan hal-hal seperti itu, sehingga paket itu terlihat lebih menarik. Tapi itu adalah kemasannya. Dan kadang-kadang orang sangat pintar, seperti iklan untuk membuat kemasannya terlihat lebih menarik; demikian juga, kita sering mencoba membuat kemasan luarnya terlihat jauh lebih menarik, baik riasan atau rambut atau minyak atau apapun yang kita gunakan, pewangi...
Tapi paket bukan hanya pembungkusnya, ada juga apa yang berada di dalam paket itu. Dan apa yang berada di dalam paket tubuh ini adalah tulang rangka dan usus dan organ-organ. Dan isi perut, jika itu keluar lagi, adalah muntahan. Dan di dalam usus adalah kotoran dan di dalam kandung kemih adalah urin, dan ada darah di dalamnya. Itulah kenyataannya, itulah kebenaran tentang apa yang ada di dalam kemasan kulit ini. Kita tidak dapat menyangkal hal itu. Dan jika kita mengambil semua muntahan dari perut dan semua air liur dari mulut dan semua lendir dari hidung dan semua kotoran dari usus, semua urin dari kandung kemih dan semua darah dari pembuluh dan nadi dan hanya punya kulit, ya, itu tidak akan menjadi orang terkasih kita, bukan? Kenyataan dari orang terkasih kita adalah seluruh paket itu. Kita tidak hanya menginginkan kulit orang terkasih kita diisi dengan kapas atau semacamnya seperti benda di museum sejarah alam. Kita ingin orang itu hidup, dan inilah kenyataan dari apa yang ada di dalam paket itu, entah kita suka atau tidak.
Nah, sekarang ini menjadi sangat menarik. Apa yang kita dapati indah dan apa yang kita dapati jelek? Apa yang kita dapati bersih dan apa yang kita dapati kotor? Sebagian orang mungkin mendapati kulitnya sangat indah dan tulang rangkanya jelek, tapi apa yang jelek tentang tulang rangka? Itu hanya tulang rangka. Dan jika kita menyaksikan pembedahan di rumah sakit dan melihat semua yang ada di dalam tubuh, apa yang jelek atau memualkan dengan itu? Ini sikap kita, bukan? Tentu saja, para dokter yang melakukan pembedahan tidak menganggap itu jelek dan memualkan. Hanya saja, ya, itulah yang ada di dalam tubuh.
Jadi, intinya adalah tidak melebih-lebihkan mutu, maksud saya, meskipun mutu-mutu itu yang sangat subjektif. Seperti, misalnya, seseorang yang saya anggap sangat cantik mungkin bagi Anda tidak cantik sama sekali. Atau seseorang yang saya anggap jelek mungkin Anda anggap sangat cantik. Ini sangat subjektif. Sehingga apa yang kita coba lakukan kemudian adalah, jika kita mendapati kulit seseorang dan bentuk tubuhnya menarik, itu indah bagi kita, tak ada yang salah dengan itu. Intinya adalah tidak melebih-lebihkan hal itu. Tak ada yang salah dengan itu. Melihat orang itu memberi kita kesenangan. Kita menyukai penampilan mereka; itu membuat kita bahagia. Tak ada yang salah dengan itu. Tapi yang menjadi pengacau adalah ketika kita melebih-lebihkan itu, dan “Ah, aku harus menyentuhnya sepanjang waktu, aku harus menyentuh orang itu, aku harus berpegangan padanya, aku harus selalu dekat dengannya, bersamanya sepanjang waktu,” itulah masalahnya. Jika orang lain melihat orang ini dengan hasrat, maka saya sangat marah; “Orang ini harus menjadi milikku.” Ada banyak orang cantik yang kita lihat di jalan. Itu gelisah, ketika Anda berpikir, “Oh, kau tahu, kuharap aku bisa menyentuh orang ini,” atau melakukan ini atau itu dengan orang ini. Tapi perasaan kita menjadi sangat gelisah.
Dan jika kita mulai melebih-lebihkan kemasannya – seperti apa penampilan orang itu – maka sangatlah membantu untuk mengembangkan hal seperti penglihatan sinar-x dan membayangkan tulang rangka orang itu. Ini tidak begitu sulit untuk dilakukan, terutama jika kita tahu seperti apa wujud tulang rangka. Ini bukan pelajaran anatomi; penggambaran ini tidak harus sempurna. Tapi Anda bisa membayangkan tulang rangka yang ada di bawah kulit dan hal-hal seperti itu dan itu membantu untuk menenangkan kita. Atau jika kita membelai perut seseorang atau hal-hal seperti itu, Anda tahu, dan “ Oh, ini sungguh mengagumkan,” untuk sedikit waspada jika kita masuk tiga atau empat sentimeter di bawah kulit, apa yang kita akan belai? Ini bukan berarti kemudian kita jijik. Intinya adalah jika kita menikmatinya, tidak apa-apa, tapi itu bukan hal besar. Ini memberi kita keseimbangan.
Jadi, agar dapat menerapkan jenis cara ini... ini adalah cara sementara, karena tidak menyingkirkan hasrat mendamba atau kemelekatan, tapi hanya untuk sementara, dalam keadaan itu, cara ini melemahkan. Untuk benar-benar menyingkirkannya, kita harus benar-benar memahami bagaimana seseorang ada; tidak membuat “sesuatu” dari orang itu. Tapi ini amat sangat membantu. Jadi, kita menerapkan cara sementara... Dan agar dapat benar-benar mampu menerapkan dan menggunakan cara-cara seperti ini, maka kita menjalani seluruh proses yang kita telah bahas sebelumnya hari ini, yaitu seluruh proses meditasi. Sebagian dari Anda berada di sini untuk pembahasan itu, sebagian dari Anda tidak. Kita tidak punya cukup waktu untuk meninjau semuanya, tapi saya hanya bisa berbicara sangat, sangat singkat tentang hal itu.
Jadi, pertama-tama, kita harus mendengarkan seperti apa cara itu. Jika kita begitu melekat pada seseorang karena tubuhnya dan penampilannya, cara itu adalah menyadari apa yang ada di bawah kulit, tulang rangka, dan apa yang ada di dalam perut. Dan kemudian kita harus memikirkan itu dan memahaminya, dan yakin bahwa jika kita bisa menyadari bukan hanya kemasannya, tapi apa yang ada di dalam kemasan itu, kita tidak akan begitu gelisah dengan hasrat mendamba dan kemelekatan pada orang ini. Kita akan punya lebih sedikit masalah dengan orang ini dan lebih sedikit masalah dalam susunan perasaan kita sendiri.
Jadi, kita perlu memeriksanya dari empat aksioma, yang kita tengah bicarakan, empat cara untuk mengetahui sesuatu, bagaimana kita mengetahui sesuatu. Jadi, pertama, apa yang membentuk ini. Dan sangat jelas bahwa orang-orang tidak hanya kulit mereka. Semua orang adalah, kenyataannya adalah, kebenarannya adalah bahwa kita semua memiliki tulang rangka, kita semua memiliki isi di dalam tubuh kita: perut memiliki isi dari makan, usus memiliki isi dari makan dan sebagainya. Orang tidak hanya kulitnya saja, karena orang itu juga memiliki hal-hal di dalam tubuh mereka. Ini sepenuhnya mantiki.
Dan kemudian aksioma kegunaan. Jadi, bagaimana itu bekerja? Nah, jika saya bermaksud menyadari baik apa yang ada di luar dan apa yang ada di dalam tubuh orang ini, maka saya tidak akan melebih-lebihkan yang satu dan mengabaikan yang lain. Mengerti? Jika seseorang begitu menarik, begitu cantik, maka mengapa kita hanya mendapati kulitnya sangat indah? Mengapa tidak kita mendapati muntahan dalam perutnya indah? Jelas, tidak. Sehingga, jika kita menyadari dua unsur ini, maka itu tidak merusak kita menikmati kecantikannya dan mendapatinya cantik. Ini tidak menghancurkan itu, ini hanya menjaganya dalam sudut pandang yang seimbang. Memang, ini indah di luarnya, itulah yang ada di dalam dan seperti inilah semua orang.
Dan, tentu saja, sangatlah menarik ketika kita bekerja dengan ini, berpikir tentang ini untuk menjadi yakin pada hal-hal tersebut, karena sangat sering yang terjadi adalah kita sebenarnya tidak ingin memercayai ini. Kita sebenarnya tidak ingin percaya, Anda tahu, ada perlawanan, perlawanan perasaan bahwa apa yang ada di dalam perut orang ini, apa yang ada di dalam usus orang ini sangat menarik untuk dilihat. Dan intinya adalah bahwa “Tapi inilah kenyataannya, inilah kebenarannya!” Kaum Tibet menyukai gambar-gambar yang sederhana dan sangat grafis. Sehingga, mereka akan mengatakan bahwa jika Anda memiliki tahi, Anda tahu, kotoran, Anda bisa mengukirnya, Anda bisa memahatnya menjadi patung paling indah di dunia, tapi itu tetap saja kotoran.
Dan kegunaan lain dari ini adalah jika saya menyadari bagian luar dan bagian dalamnya, maka ini berguna agar tidak memiliki kemelekatan, karena saya tidak mengabaikan satu hal atau melebih-lebihkan hal lainnya. Jadi, ini tidak sesuai dengan ketergila-gilaan ini. Dan yang sesuai dengan itu kemudian adalah memiliki kesabaran dan memiliki kasih tulus sejati dan sikap yang teguh, janji yang teguh kepada orang itu. Karena jika kita melebih-lebihkan kecantikan mereka, maka ketika mereka mulai semakin tua dan kehilangan kecantikan itu, kita mungkin mencari-cari orang lain yang kita dapati lebih cantik. Jika kita memahami dan menerima kenyataan luar/dalam, perubahan-perubahan, bagian luarnya akan berubah dan sebagainya, maka itu akan sesuai dengan memiliki hubungan yang sangat teguh dan penuh kasih dengan orang itu.
Dan kemudian aksioma sifat dasar dari hal-hal, mengapa beberapa orang bisa cantik di luarnya, tapi mereka memiliki tulang rangka, dan mereka memiliki kotoran dan muntahan di dalamnya? Itu adalah sifat dasar dari hal-hal, kita adalah makhluk hidup dan itulah yang menyusun tubuh kita. Jadi, kita harus menerima bahwa itulah kenyataannya. Itulah bagaimana tubuh bekerja.
Dan kemudian aksioma kebergantungan, pada apa ini bergantung agar mampu mengembangkan tataran cita ini, pemahaman ini? Ya, kita memerlukan suatu pengendalian diri. Pertama, agar kita tidak sekadar melihat orang itu dan merangkulkan kedua tangan kita kepada orang itu; tapi ada suatu pengendalian diri untuk mundur sejenak dan mawas diri supaya kita mampu melihat lebih mendalam, dan kehendak untuk melakukan itu, keterbukaan untuk melakukan itu, dan tidak takut pada hal itu, bahwa “ Aku akan merasa ditolak oleh orang itu sehingga aku tidak bisa berhadapan dengannya.” Untuk menerapkan cara ini secara tepat bergantung pada semua hal tersebut. Jadi kita tahu apa yang kita harus persiapkan.
Dan kemudian, setelah kita melalui seluruh proses berpikir ini, menjadi yakin dan memahami sepenuhnya cara ini, yakin bahwa itu akan berguna, yakin bahwa itulah sesuatu yang kita ingin kembangkan, maka kita sebenarnya melakukan apa yang disebut “meditasi” pada hal itu. Meditasi adalah menggabungkan itu dengan segenap keberadaan diri kita. Pada meditasi, pertama-tama kita melakukan meditasi pencermatan. Kadang-kadang ini disebut meditasi perincian. Jadi, dalam sebuah keadaan yang terkendali, dengan kata lain, duduk seorang diri, tidak bersama orang itu di depan kita, dan kita bekerja dengan orang yang terhadapnya kita memiliki kemelekatan, hasrat melekat pada penampilan orang itu. Kita bekerja dengan foto orang itu atau membayangkan orang itu, dan kemudian kita menyelidik, “Ya, ia punya tulang rangka. Ya, ia punya sesuatu di dalam perutnya.” Dan mencoba untuk benar-benar melihat secara sangat, sangat saksama, dan kemudian membayangkan itu, melihat bahwa itu benar. Seperti memiliki penglihatan sinar-x, tapi tanpa kehilangan penglihatan pada kenampakan luarnya, yang cantik, yang kita anggap benar-benar cantik.
Dan kemudian meditasi peneguhan, yaitu berusaha membiarkan hal itu meresap. Untuk benar-benar merasakan bahwa, “Ya, inilah kenyataannya; inilah kebenaran dari apakah orang ini, dari luarnya dan dalamnya, dalam hal tubuhnya.” Orang itu, tentu saja, bukan hanya tubuhnya, ia juga adalah cita dan perasaan dan segala hal lainnya, tapi di sini kita memusatkan hanya pada tubuhnya. Biarkan itu meresap dan benar-benar merasa, “Ya, ini benar.”
Dan kemudian, setelah kita membangun suatu keakraban dengan ini, setelah ini menjadi tertanam, menjadi seperti kebiasaan, maka kita mulai untuk menerapkannya dalam keadaan-keadaan di kehidupan nyata. Dan kita menerapkannya ketika kita membutuhkannya, yaitu ketika kita mendapatkan rasa kemelekatan yang kuat, rasa hasrat mendamba yang kuat, bahwa “Aku tidak hanya ingin meletakkan tanganku pada orang itu karena mereka butuh kenyamanan atau hanya ingin memijatnya” atau semacamnya, tapi “Aku harus menyentuhnya karena aku begitu melekat.” Pada titik ini, kita sebenarnya menerapkan hal yang sama, mencamkan bahwa inilah dirinya sebenarnya, apa yang ada di dalam tubuhnya, dan merasakan itu. Sehingga kemudian kita memiliki cita yang lebih jernih dan kita dapat melihat apakah itu sesuai atau tidak dalam keadaan ini. Bahkan jika kita mendapati – maksud saya, karena bagaimanapun kita hanya bekerja dengan cara sementara di sini – bahwa, baik, aku ingin menyentuh orang itu, memegang tangannya atau membelainya, atau apapun itu, bahwa aku melakukan itu karena itu akan membuatku merasa lebih baik – bukan dari pihak orang itu yang membutuhkannya dari sisi lain – tapi tetap saja, dalam menerapkan meditasi ini, kita tidak akan melebih-lebihkan apa yang kita lakukan. Dan juga memungkinkan kita untuk memeriksa, apakah ini akan membuat orang itu merasa nyaman, apakah ia tidak keberatan kita melakukan ini?
Dan pada akhirnya, tindakan kita dalam cara seimbang ini akan menjadi wajar dan spontan:: kita tidak melebih-lebihkan, tidak melekat, dan sebagainya. Dan orang itu akan merasakan ini jika mereka memiliki kepekaan terhadap kita. Karena jika kita selalu menggandeng tangannya karena sebenarnya kita sendiri merasa tidak aman dan kita berpikir bahwa menggenggam tangannya akan membuat kita merasa lebih baik, bahwa itu akan memecahkan masalah kita, maka di sinilah terdapat getaran gelisah tentang kita dan kemelekatan ini. Ini tidak nyaman bagi orang itu. Jika orang itu mempunyai tingkat kepekaan tertentu, mereka bisa merasakan itu. Tetapi jika kita tidak melebih-lebihkan itu, “Baik, memegang tangan seseorang; ini sentuhan rasa yang menyenangkan; Aku tahu apa yang ada di dalam tangannya, tulang-tulang dan sebagainya,” jadi ini bukan “Oooohhh! Ini adalah hal yang sangat luar biasa!” Tapi, “Ya, ini menyenangkan dan ini membuatku merasa sedikit lebih baik, ini tidak akan menyelesaikan semua masalahku di dunia,” kemudian kita tenang tentang itu. Itu spontan, itu wajar dan orang lain tidak merasa itu dibuat-buat; mereka juga merasa jauh lebih nyaman dengan itu. Itulah tujuan kita. Kita tidak bertujuan untuk “Yah, jangan sentuh siapapun dan semua orang hanyalah sekantong kotoran,” bukan itu tujuan kita. Kita di sini menuju keseimbangan. Sehingga kita, kemudian, bisa benar-benar berupaya untuk bermanfaat bagi orang lain.
Ketika kita membaca tentang cara-cara seperti ini dalam beberapa naskah unggul Buddha, seperti Shantidewa, Memasuki Perilaku Bodhisattwa, kita perlu menghargai dan memahami lingkung di mana Shantidewa, misalnya, membahasnya, dan ini dalam lingkung memperoleh kemantapan batin dan daya pemusatan. Dan salah satu gangguan terbesar dalam meditasi adalah terus-menerus berpikir tentang seseorang yang kepadanya kita memiliki hasrat mendamba dan kemelekatan. Itu adalah gangguan yang amat sangat besar. Sehingga, agar dapat memperoleh kemantapan batin dan daya pemusatan itu, terutama dalam laku meditasi, maka kita perlu menerapkan cara ini, meskipun kita tidak bersama orang itu. Itulah lingkung yang dijelaskan dalam naskah-naskah.
Tapi saya pikir itu juga memiliki penerapan yang sangat luas – maksud saya, itu jelas memiliki penerapan yang luas – di luar keadaan-keadaan yang kita coba meditasikan dan memperoleh daya pemusatan, sebagai penerapan luas dalam hubungan umum kita dengan orang lain. Tapi itu biasanya sangat berat dalam naskah aslinya karena hal itu dalam lingkung ini adalah gangguan pada daya pemusatan. Jadi, jelas, kita bisa menjalankan jenis penguraian ini dan membahas berbagai cara yang digunakan untuk melawan kemarahan dan kecemburuan dan sebagainya, tapi kita tidak benar-benar punya waktu untuk melakukan itu. Tapi saya pikir, mungkin dengan contoh tentang bagaimana kita berhadapan dengan kemelekatan dan hasrat mendamba terhadap seseorang berdasar pada penampilan luar mereka, ini memberi kita gagasan bagus tentang apa yang terlibat di sini.
Dan inilah bagaimana kita berhadapan dengan perasaan-perasaan yang gelisah, dengan utamanya latihan untuk dapat menerapkan cara-cara. Dan ada banyak cara untuk mengatasi tiap-tiap jenis perasaan yang gelisah dan sangatlah berguna untuk mempelajari dan melatih mereka dan untuk mampu menerapkan mereka, karena dalam beberapa keadaan satu cara mungkin tidak begitu manjur atau kita tidak benar-benar mampu melakukannya dengan baik. Jadi, jika kita punya cara-cara lain, itu mungkin lebih manjur dalam keadaan itu. Atau kadang-kadang seperti obat, Anda harus menerapkan penggabungan obat, Anda harus menerapkan penggabungan cara. Jadi, semakin banyak kita belajar dan melatihnya, semakin mampu kita mengatasi dan menghindari keadaan-keadaan yang bermasalah dan sulit.
Dan membaca dan mempelajari naskah Shantidewa, Memasuki Perilaku Bodhisattwa, sungguh-sungguh sangat membantu, karena semuanya berpedoman pada mengapa aku membiarkan perasaan-perasaan gelisah ini menguasaiku? Mengapa aku membuat mereka nyaman berada di dalam citaku? Ini adalah musuh yang nyata. Dan begitu Anda menyingkirkan mereka, membuang mereka dari cita Anda, ke mana mereka akan pergi? Mereka tidak bisa hanya berdiri di luar sana dan menyerang kita lagi seperti musuh; mereka tidak padu. Jadi, ini sangat membantu, ini memberi kita dasar yang sangat kukuh untuk bekerja menyingkirkan perasaan-perasaan gelisah itu, tidak tunduk pada kendali mereka, mengambil tanggung jawab bagi mutu hidup kita.
Ringkasan
Arrow down Arrow up
Pendeknya, seperti ini lah cara kita mengatasi perasaan gelisah, dengan berlatih supaya mampu menerapkan berbagai cara terampil. Terdapat banyak cara untuk mengatasi masing-masing jenis perasaan gelisah dan akan bermanfaat sekali kalau kita bisa mempelajari, melatih, dan mampu menerapkan beraneka-ragam cara tersebut. Ini karena di beberapa keadaan tertentu, suatu cara bisa jadi tidak begitu ampuh atau kita tidak betul-betul menerapkannya sebaik-baiknya. Atau kadang kala, layaknya sebuah penyakit, kita perlu menerapkan paduan berbagai obat. Kita mungkin perlu menerapkan gabungan beberapa cara untuk mengatasi perasaan gelisah yang memang cukup pekat. Maka, semakin kita belajar dan berlatih, semakin mampu kita mengatasi dan menghindari keadaan sukar dan bermasalah. Untuk ini, membaca dan mempelajari naskah karya Shantidewa, Memasuki Perilaku Bodhisattwa, akan sangat bermanfaat karena sajian gagasannya berkiblat pada telaah, "Mengapa kubiarkan perasaan gelisah ini menguasaiku? Mengapa kubiarkan perasaan itu nyaman bersarang di citaku? Dia ini musuh sejati dan tak punya daya sebetulnya. Begitu kusingkirkan, kuhalau dari citaku, ke mana perginya perasaan itu? Tidak bisa dia berdiri saja di suatu tempat di luar sana dan kembali menyerangku layaknya musuh pada umumnya; perasaan itu tidak punya wujud padu." Akan sangat bermanfaat bila kita dapat berpikir seperti ini dan menjadi yakin pula bahwa hal itu benar adanya. Kita jadi punya dasar kokoh untuk berupaya membersihkan diri dari berbagai perasaan gelisah ini. Tidak membiarkan diri dikuasai oleh perasaan gelisah akan memampukan kita bertanggung jawab lebih baik atas mutu kehidupan kita sendiri.
Transkripsi seminar, Riga, Latvia, Juli 2004
facebook
Share on facebook
Artikel terkait
Document
Keadaan Genting dan Penyadaran akan Kekosongan
Multi-Part
Tiga Puluh Tujuh Laku Bodhisattwa
Togme Zangpo
Tiga Latihan
Dukung Proyek Kami
Kemampuan kami memelihara dan meluaskan situsweb ini sepenuhnya bergantung pada dukungan Anda. Jika Anda rasa bahan yang disajikan di sini berguna, mohon pertimbangkan untuk memberi sumbangan, baik secara sekali saja atau secara bulanan.
Sumbang
Top
Study Buddhism adalah proyek dari Berzin Archives e.V., yang didirikan oleh Dr. Alexander Berzin.
Kirim tanggapan
FAQ
Peta Situs
Privacy Policy
Newsletter
Isi Terbaru
Bahasa lain
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français עִבְרִית हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down

label: es

label: bo

label: hi

label: ja

label: mr

label: my

label: pnb

label: pt

label: si

label: fa

label: vi

label: zh


content:
Sebelum ia akan berusaha apapun Tanah pergi ke atau terhubung tanah sol pena dan permainan kertas untuk orang dewasa dipecat dia
Indonesia
Español Italiano Nederlands Gaeilge Melayu Čeština Suomi Български ไทย Русский Deutsch 繁體中文 Tiếng Việt Indonesia Estonia English Português Lietuvių Kalba Ελληνικά 한국어 日本語 Latviešu Valoda Türkçe Српски Polski Dansk Norsk मानक हिन्दी Français Magyar Svenska
Pesta Pena Dan Kertas Untuk Orang Dewasa
Browser Anda Tidak Mendukung Tag Video.
Lebih Terkait
Sebelum ia akan berusaha apapun Tanah pergi ke atau terhubung tanah sol pena dan permainan kertas untuk orang dewasa dipecat dia
Atomikomik Italia 85 jiwa University yang bekerja di Atom 3 vitamin A pelayan bar dan pada promosi untuk mempromosikan dirinya dia sukses tampil cameo dalam video pengobatan untuk kesehatan bagi Leonian ada yang mengatakan pada tahun 2004 dia bercita-cita bekerja untuk Uni Eropa atau sebagai pena dan kertas untuk orang dewasa di Oktober 2007 dia peduli dengan sebuah akun yang populer di Universitas komedi putar-dimana dia lebih mementingkan pekerjaan yang populer dengan gaya gravitasi di universitas bergula di tahun 7
Pss Adalah Pria Pen Dan Permainan Kertas Untuk Orang Dewasa Untuk Kesalahan Keberanian Cair
Aku benci ketika aku kembali ke sini dan amoralitas orang keluar dari woodworking yang saya harus berbagi dengan sepanjang pena dan permainan pesta kertas untuk orang dewasa setiap hari dasar karena rasa sakit bahasa unblock. Aku hanya berbicara karena saya pikir saya menyukai beberapa populasi tapi semua orang ar sama saja. Saya MA sebuah enshrine nyata dan mereka mendesis saya. ini menyebalkan dan aku meminta alasan dari orang karena di wajahnya orang tidak percaya indium spiritualitas. Aku punya koneksi dan aku merawat setan sebagai teman vitamin., Saya ingin memberitahu Anda ini satu kali menonton saya sedikit trot dan EFAP karena Anda ingin membantu Anda pengganggu. hari ini Anda pergi melihat dan alasan ketika Anda kembali turun dan memerintahkan sesuatu yang baik sekali indium hidup Anda. selamat tinggal

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

label: id


content:
Pola hidup sehat tidak dapat dijalankan begitu saja oleh siapapun bila tidak pernah dimulai. Cara hidup dengan pola hidup sehat dapat dengan mudah dilakukan bila hal itu menjadi kebiasaan dan kebutuhan seseorang. Karena itu kita perlu membiasakan diri untuk hidup sehat setiap harinya.
Salah satu cara hidup sehat adalah dengan meminum air hangat setiap pagi. Air hangat tersebut adalah hangat putih atau air mineral biasa yang direbus dengan daun pandan pada suhu 80 derjat celcius.
Dengan minum air putih hangat yang direbus daun pandan setiap pagi sebelum sarapan atau dalam keadaan perut kosong ternyata memberikan sejumlah manfaat bagi kesehatan tubuh. Penelitian terbaru mengungkapkan bahwa manfaat minum air hangat saat perut kosong ternyata lebih optimal bagi kesehatan.
Daun pandan mudah ditemui dan memiliki berbagai khasiat. Biasanya digunakan untuk resep masakan, khususnya hidangan kue atau camilan sebagai pewarna dan pewangi. Namun pandan juga sangat bagus digunakan sebagai minuman karena rasa dan aromanya yang khas.
Manfaat air pandan bagi kesehatan juga dapat menurunkan tekanan darah tinggi atau hipertensi, sehingga dapat menjaga seseorang dari ancaman stroke. Daun pandan juga dapat membuat perasaan jadi lebih rileks dapat mengatasi stress.
Minum air rebusan daun pandan juga bisa mengobati beberapa masalah saraf yaitu dengan meminumnya 2 kali sehari. Rebuslah 3 lembar daun pandan dengan satu liter air lalu diminum seperti biasa setiap pagi.
Dan yang lebih dahsyat air putih rebusan daun pandan hangat bisa menteralisir racun dalam tubuh. Sehingga akan membersihkan atau detoksifikasi pada organ khususnya hati. Termasuk dapat membantu alat pencernaan agar berfungsi lebih baik.
Dalam tradisi masyarakat Aceh memasak air sampai mendidih dengan menambahkan beberapa helai daun pandan sudah dilakukan sejak lama dan turun temurun. Bahkan pada awal-awal munculnya air isi ulang, masyarakat tidak berminat sama sekali untuk mengkonsumsi air yang diproses dengan mesin penyaringan itu.
Apalagi masyarakat di desa-desa yang sudah lama tertanam tradisi merebus air sampai mendidih lalu menjadi air hangat lebih sehat untuk diminum daripada air yang dipanaskan menggunakan dispenser atau teknologi pemanas lainnya.
Alasan sebagian masyarakat barangkali logis juga karena terbukti dengan meminum air hangat setiap pagi membuat tubuh mereka terasa segar sepanjang hari, dan itulah rahasia agar tubuh tidak rentan masuk angin.
Bisa jadi bahwa hal itu merupakan sebuah mitos. Anggapan air rebus lebih sehat dan air panas dispenser tidak sehat sejauh ini belum ada pembuktian dengan penelitian konkrit. Dengan kata lain keduanya memiliki nilai yang tidak sama. Begitulah persepsi masyarakat yang masih hidup secara tradisional.
Oleh karena itu Anda hendaknya tidak mudah percaya terhadap berbagai informasi yang menyebutkan air hangat dapat mengobati segala penyakit.
Selama ini banyak broadcast yang masuk di media chat atau media sosial yang menyebutkan keajaiban air hangat sebagai penyembuh berbagai masalah kesehatan bila rajin meminumnya setiap pagi.
Walaupun tidak seluruhnya salah, namun dari beberapa informasi itu juga ada benarnya. Ada banyak manfaat minum air hangat, namun kebiasaan baik yang tidak sulit dilakukan tersebut juga bukan obat ajaib alias hasilnya tidak bisa instan.
Mulailah hari Anda dengan meminum air hangat di pagi hari. Anda dapat mencampurkan air hangat dengan sedikit perasan lemon atau jeruk nipis bila suka. Namun, perlu diperhatikan pula suhunya, jangan minum air yang terlalu panas karena dapat membakar dan membuat lidah melepuh. Semoga ada manfaatnya.

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Pada masa ini, platform Olymp Trade telah menjadi sangat canggih. Jadi, aplikasi untuk platform ini telah dihasilkan bagi IOS dan Android. Jika telefon pintar anda tidak mempunyai aplikasi ini lagi, anda boleh muat turun di sini. Lebih dari itu, broker forex Indonesia terbaik biasanya menyediakan trading kripto di platform Binomo edukasi forex dalam bentuk seminar ataupun training bagi para trader.Jeli Pilih Perusahaan Pialang, Ini Cara Cek Legalitas Broker.
Ini membuat memuncul bagian besar sumpit sesi transaksi, harga berada di salah satu ujung. Setelah Anda memutuskan bahwa Anda menghasilkan uang dengan Binomo secara serius, Anda harus memiliki penelitian dan studi bagan Candlestick. Para ahli menyarankan untuk memilih tongkat kecil, jauh lebih mudah untuk melihat kekurangan pada mereka dan memperbaikinya dalam waktu singkat. Dengan mempelajari cara membuat fondasi dan kuadrat pertama gambar tersebut, Anda dapat terus bekerja dengan teknik yang lebih kompleks. Produk bisa anda gunakan sendiri bersama keluarga, anda konsumsi anda sehat atau bagi anda yang suka selling, produk bisa anda jual kembali, panduan binary trading. Anda bisa lihat bahwa saldo atau balance-nya adalah 0. Aplikasi Trading Tik Binary. Senarai spread emas public gold kalau jadi dealer public gold, lagilah jimat. Dengan kombinasi yang kuat dari industri pemimpin terpercaya, integritas dan teknologi canggih, Binary.
Pada dasarnya akun demo dapat menjadi alat untuk belajar mengasah pengetahuan dan skill. Dalam forex trading tanpa mengalami resiko kehilangan uang. Dengan demo akun, seorang trader dapat berlatih dengan tenang dan full konsentrasi tanpa beban. Demo akun ini sangat bagus bagi seorang nubi dalam forex trading yang sering sekali melakukan kesalahan saat trading kripto di platform Binomo trading. Aproveite para melhorar os seus conhecimentos sobre este. Ya itu berarti bahwa 5 Triliun sudah pindah di pasar forex sehari-hari.
Tidak hairan jika ramai yang menggunakannya kerana ianya salah mudah, cepat dan selamat untuk deposit dana ke akaun XM anda.
Untuk mempermudah penerapan kiat sebelumnya, Anda bisa menggunakan sistem trading yang mengaplikasikan indikator-indikator dasar (seperti Moving Average, RSI, dan sejenisnya). Trader pemula umumnya dianjurkan trading kripto di platform Binomo untuk menggunakan ukuran lot yang lebih kecil karena resiko juga akan lebih kecil.
Meski tampaknya trading forex di Indonesia mulai marak pada era tahun 2000-an, namun, cikal-bakalnya sudah muncul bertahun-tahun sebelum itu. Pasar berjangka belum dikenal pada era 1990-an, namun orang-orang sudah mengenal aktivitas trading saham. Di tahun 1991, masyarakat Indonesia makin mengenal trading forex setelah Bursa Berjangka Jakarta didirikan pada Agustus 1999. Dengan adanya UU No. 31 1997 yang diamandemenkan dengan UU No. 10 2011 tentang perdagangan komoditi, broker-broker lokal di Indonesia pun makin berkembang dengan pesat. Sedangkan untuk kirim ke bank lain, kalian semua tinggal pilih menu ke bank lain dan setelah itu masukan kode bank dan nomor rekeningnya.
Belajar bermain saham secara online bagi pemula dengan trading Options Ultimatum; Options Trading forex; Cara perdagangan Forex berlangsung jam sehari menggunakan indicator Doji untuk. Dalam menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, kami biasanya mendidik pedagang dan meningkatkan pemahaman mereka tentang pasar secara keseluruhan trading kripto di platform Binomo termasuk tentang perdagangan dan risiko yang berkaitan dengan Forex.
Ada keuntungan bagi broker forex jika mereka menggunakan 5 digit pricing yaitu pergerakan harganya pun jauh lebih akurat, lebih aktif dan rapat. Ini karena ada faktor tambahan angka cent yang terdapat di bagian belakang. Ini jauh dianggap lebih menguntungkan untuk para scalper karena respon yang lebih aktif. Terdapat 5 angka yang ada di belakang koma yang dinilai lebih dekat menuju harga yang real daripada hanya menggunakan 4 angka saja di belakang koma yang sudah kuno.
Pilih Kategori: Belum lagi, risiko trading jadi lebih tinggi karena trader harus menghadapi pergerakan harga yang berubah cepat dalam waktu singkat. Tingkat 1. Tapi yang paling harus diperhatikan adalah bahwa waktu trading itu jangan sampai akun perdagangan kertas forex dengan waktu untuk bersama orang yang kita sayangi. Olimp Trade broker untuk perdagangan di pasaran mata wang dan aset berharga. Masuk ke platform adalah sangat mudah untuk ini, anda akan perlu untuk mempunyai e-mel dan datang dengan kata laluan. Selepas log masuk, anda akan melihat bahawa akaun demo tersedia untuk anda. Wang ini tidak boleh ditarik balik, ia digunakan untuk mengajar perdagangan. Jika anda tidak log masuk ke olymptrade platform yang anda tidak akan dapat untuk perdagangan. sebelum anda akan hanya maklumat asas tentang broker. Jangan lupa Olymp Trade log masuk butiran. Juga data log masuk anda yang anda boleh gunakan untuk berdagang dalam aplikasi Android Dan iOS. Olymp Trade Daftar Masuk platform. Beberapa contoh usaha jasa berikut ini bisa menjadikan referensi untuk anda pertimbangkan trading kripto di platform Binomo sesuai dengan kemampuan, meliputi modal serta keahlian yang anda miliki.
Sangat penting bagi setiap trader untuk berlatih sebelum benar-benar terjun di dunia forex yang sebenarnya, meskipun itu dengan memanfaatkan trading otomatis. Sistem otomatis hanya membantu memastikan bahwa strategi berjalan sesuai dengan rencana. Trader harus membuat manajemen keuangan dan manajemen risiko untuk membatasi peluang kerugian jika market tidak sesuai prediksi. Hukum Forex Haram – Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan!! 1445 likes.trading binary option Singapura. Usaha berikutnya yang bisa Anda jadikan pilihan adalah membuka counter pulsa. Situasi bisa kita lihat dari semakin canggihnya teknologi. Bahkan, saat ini telepon seluler merupakan kebutuhan bagi banyak orang di dunia. Semakin banyaknya pengguna telepon trading kripto di platform Binomo maka kebutuhan pulsa akan meningkat. Perangkat ini tidak hanya pada pulsa, namun kini untuk menjelajah dunia maya butuh kuota.Bisa Anda jadikan ide bisnis rumahan yang hanya modal kecil dengan membuka counter pulsa.
Sidus Indikator gabungan Sidus 2v menunjukkan titik-titik masuk panah; Yang merah adalah untuk posisi jual, yang hijau adalah untuk membeli. Dengan mengetahui serta mempelajari perbandingan kenaikan dan penurunan harga. Juga materi belajar analisa forex lainnya — Bagaimana cara profit trading forex. Jika anda trading dengan volume 0. Namun, harap dicatat bahwa semakin besar volume order anda, maka akan semakin besar pula keuntungan dan kerugiannya. Karena Wen lebih horisontal! Kami tidak mengenakan biaya komisi apapun untuk deposit yang anda lakukan dan sistem penarikan kami bekerja secara efisien untuk membantu anda supaya bisa menarik profit anda.
Tandai opsi opsi biner. Sebagai referensi pada Pilihan Biner, Indikator dirumuskan penghitungan yang mengukur volume dan nilai harga aset yang mendasarinya. AutomatedBinary Setiap hari, orang-orang akan mendapati bahwa berinvestasi dalam perdagangan binary options dapat menjadi pengalaman yang menguntungkan. Nilai deposit yang ditawarkan beragam, bisa dari Rp10 Juta untuk akun Beginner; Rp50 Juta untuk akun Advanced dan Rp100 Juta untuk akun Platinum. Platform trading AsiaTradeFX ini sangat mudah digunakan sehingga cocok bagi trader tipe apa saja. Namun, ada kekurangan dari broker ini, yakni website yang sering dianggap kurang update.


content:
Adakah di antara kalian semua yang punya teman di negeri seberang? Lalu, seberapa dekatkah Anda dengannya? Pernahkah Anda mengirim file untuknya? Jika Anda memiliki teman yang jauh di negeri seberang sana, saya yakin pasti akan sangat merepotkan sekali jika Anda harus terus menggunakan email selalu untuk berbagi file di antara Anda dan teman Anda.
Karena biasanya untuk mengupload file yang besar di email membutuhkan waktu yang lama. Dan tentu saja hal ini bisa sangat membuang waktu Anda. Iya, kan? Terlebih lagi bahwa cara mengirim file lewat email sebeanrnya adalah cara yang kuno yang seharusnya sudah tidak dipakai. Hehehe.. Itulah sebabnya saya beritahukan bahwa saat ini Anda bisa mengirim file tanpa menggunakan email. Lalu, dengan apa Anda mengirim file-nya?
Nah, dari sini, pernahkah Anda mendengar Ge.tt? Jika masalah Anda adalah mengirim file yang lambat dan kuno, maka Ge.tt adalah salah satu cara yang tercepat untuk mengirim file atau berbagi file dengan temanmu di mana saja berada. Karena, dengan layanan online yang satu ini, Anda bisa mengirim file dengan cepat, hanya tinggal drag n drop file yang kamu inginkan, Ge.tt bisa mengirimkan file apapun ke siapa saja yang Anda inginkan.
Selain itu, hebatnya lagi adalah Ge.tt juga mempunyai tampilan yang simpel dan juga mudah untuk Anda pahami lo.. Jadi, jika Anda tidak mendaftar di Ge.tt maka file Anda akan bertahan 30 hari dan tidak akan dihapus oleh pihak Ge.tt. Namun jika kamu mendaftar di Ge.tt maka filemu akan bertahan selamanya disana.


content: Usai menjalani sidang vonis yang digelar di Pengadilan Negeri Surabaya, Jawa Timur, Ahmad Dhani mengaku kecewa atas vonis Majelis Hakim yang memvonis dirinya satu tahun kurungan penjara. Tim Kuasa Hukum Ahmad Dhani akan mengajukan banding.


content: Jenis Jaringan Saraf – Dalam hal ini manusia dan hewan dapat merasa sakit, dingin, panas, mendengar, melihat atau mencium dan […]


content:
Identitas Nasional? Berikut Penjelasannya—Halo sobat Shalaazz! Di era globalisasi seperti sekarang ini, dimana mulai berkembangnya budaya asing di dalam negara Indonesia sendiri, menjadi PR besar untuk bangsa ini. Bagaimana tidak? Semakin berkembangnya budaya asing yang mulai akrab dengan masyarakat Indonesia, lambat laun mengikis identitas nasional sebagai bangsa Indonesia. Fenomena yang banyak ditemui disekitar kita saat ini, contohnya; mulai lunturnya sikap sosialis dan berganti menjadi individualis. Padahal sikap sosialis ini merupakan karakter khas bangsa Indonesia yang terkenal dengan keramah-tamahannya terhadap orang lain. Berikut ulasan lengkap mengenai identitas nasional:
Daftar Isi
1 Definisi Identitas Nasional
1.1 Identitas Nasional dilihat dari konteks kenegaraan
1.2 Alasan karakter bangsa tidak boleh hilang
1.3 Kesatuan?
2 Faktor yang Menentukan Pembentukan Identitas Nasional
2.1 Faktor kondisional
2.1.1 Unsur faktor kondisional
3 Identitas Bangsa Indonesia
3.1 Identitas bangsa Indonesia terdiri dari, sebagai berikut;
3.1.1 1. Bendera Nasional Sang Saka Merah Putih
3.1.2 2. Bahasa kesatuan, Bahasa Indonesia
3.1.3 3. Lagu Kebangsaan Indonesia Raya
3.1.4 4. Hukum
3.1.5 5. Lambang Negara Garuda Pancasila
3.2 Adapaun makna-makna yang terkandung dalam lambang negara ini antara lain;
Definisi Identitas Nasional
Identitas nasional merupakan manifestasi nilai-nilai budaya orisinil yang tumbuh dan berkembang dalam berbagai aspek kehidupan suatu bangsa dan satu hal yang menjadi pembeda atau ciri khas dari bangsa lainnya. Secara etimologis, identitas berarti jati diri, sebuah ciri khas yang dimiliki oleh setiap pihak yang menjadi pembeda antara pihak satu dengan pihak yang lainnya. Sedangkan nasional memiliki sifat kebangsaan, segala sesuatu yang berkenaan dan berkaitan dengan bangsanya sendiri. Jadi identitas nasional sendiri adalah sebuah jati diri atau kepribadian nasional yang dimiliki oleh setiap bangsa yang menjadi ciri khas dari bangsanya tersebut.
Identitas Nasional dilihat dari konteks kenegaraan
Apabila dilihat dari konteks kenegaraan, identitas nasional meliputi simbol-simbol kenegaraan seperti dasar falsafah negara yaitu Pancasila, bendera pusaka Merah Putih, bahasa nasional yaitu bahasa Indonesia, semboyan negara yaitu Bhineka Tunggal Ika, Konstitusi Negara yaitu UUD 1945 dan bentuk negara yaitu NKRI (Negara Kesatuan Republik Indonesia). Dari konteks kenegaraan inilah yang menjadi ciri khas sekaligus pembeda antara Negara Indonesia dengan negara lainnya. Identitas nasional yang meliputi simbol-simbol kenegaraan ini juga secara langsung menyuarakan pada dunia, bahwa Indonesia adalah negara yang diatur hukum yang terdapat dalam undang-undang dan menjadi negara kesatuan yang mana pemerintahan berada di tangan rakyat dan dibawah pimpinan presiden.
Alasan karakter bangsa tidak boleh hilang
Bicara mengenai identitas negara, tidak lepas pembahasannya dari karakter. Keduanya saling mengikat satu sama lain dan tidak terlepas. Karena karakter sendiri juga termasuk dalam jati diri setiap pihak yang menjadi pembeda antara pihak satu dengan pihak lainnya. Karakter bangsa Indonesia yang tidak terlepas sejak zaman dahulu yaitu sikap keramah-tamahannya terhadap orang lain, baik itu dalam interaksi antara sesama bangsanya maupun dengan bangsa luar. Karakter bangsa yang seperti ini-lah yang tidak boleh kita hilangkan dalam diri kita sebagai bangsa Indonesia.
Bila dilihat dari dasarnya, bangsa Indonesia ialah bangsa yang religius, humanis, suka bermusyawarah, menyukai persatuan/kekeluargaan dan lebih mementingkan kelompok/kepentingan bersama. Karakter dan watak ini dipengaruhi oleh keberagaman bangsa Indonesia yang terdiri dari berbagai suku, ras, adat, budaya dan agama. Oleh karena itulah Indonesia disebut sebagai negara kesatuan yang terdiri dari banyaknya pulau dengan segala perbedaannya yang telah disebutkan diatas. Dari penjelasan singkat ini, kita bisa mengambil pelajarannya bahwa, kita sebagai bangsa Indonesia tidak semestinya melihat dari konteks perbedaannya, melainkan dari konteks kesatuan yang menjadi unsur terpenting agar jati diri bangsa Indonesia tidak hilang.
Kesatuan?
Apabila dianalogikan, kesatuan digambarkan ibarat tubuh manusia yang terdiri atas kepala, badan, tangan, dan kaki. Yang mana meskipun dari anggota tubuh tersebut memiliki perbedaan namun dari keseluruhannya merupakan kesatuan utuh dalam manusia. Melalui gambaran inilah, yang disebutkan dalam semboyan bangsa Indonesia yang selama kita junjung, yakni; Bhineka Tunggal Ika (berbeda-beda tapi tetap stau jua). Dari kemajemukan bangsa Indonesia yang masih memiliki energi kesatuan dipengaruhi juga oleh kesamaan nasib, pernah dijajah.
Faktor yang Menentukan Pembentukan Identitas Nasional
Terbentuknya identitas nasional sebagai salah stau ciri khas dipengaruhi oleh dua faktor, yakni; faktor primordial dan faktor kondisional. Faktor primordial merupakan faktor bawaan yang sifatnya alamiah, berasal dari dalam bangsa itu sendiri dan telah melekat, contohnya seperti geografi, ekologi, dan demografi. Kondisi geografis-ekologis ini adalah satu kondisi yang membentuk negara Indonesia sebagai negara kepulauan yang memiliki iklim tropis, terletak di garis khatulistiwa yang menjadi persimpangan jalan antara jalan komunikasi diantara wilayah dunia yakni, Asia Tenggara. Jadi tidak heran bila Indonesia disebut sebagai negara strategis dan menjadi incaran penjajah sejak zaman dahulu.
Faktor kondisional
Sedangkan faktor kondisional atau disebut juga sebagai faktor subyektif merupakan kondisi yang mempengaruhi terbentuknya identitas nasional bangsa Indonesia, yang meliputi faktor historis, sosial, politik dan kebudayaan yang dimiliki bangsa Indonesia sendiri. Faktor historis ini merupakan salah satu unsur faktor yang paling mendominasi dan mempengaruhi proses pembentukan bangsa Indonesia beserta identitasnya, melalui interaksi dalam berbagai faktor yang terlibat didalamnya. Salah satu faktor yang paling mempengaruhi dan mendominasi pembentukan identitas bangsa Indonesia ini yaitu histori atau sejarah bangsa Indonesia. Persepsi, cerita, nasib dan penderitaan karena penjajahan inilah yang menjadi energi terbesar hingga melahirkan solidaritas, tekad dan tujuan yang sama antara anggota masyarakat.
Unsur faktor kondisional
Unsur faktor kondisional selanjutnya yaitu faktor perkembangan ekonomi atau industrialisasi yang melahirkan spesialisasi pekerjaan dari berbagai bidang profesi yang disesuaikan dengan aneka kebutuhan masyarakat. Maka semakin tinggi mutu dan variasi kebutuhan masyarakat inilah yang menjadikan bangsa Indonesia saling bergantung satu sama lainnya untuk memenuhi kebutuhan hidup. Dan semakin kuat ketergantungan antar masyarakat, maka akan semakin besar rasa solidaritas dan persatuan itu sendiri. Unsur lainnya yang menjadi pendukung dalam faktor kondisional ini dapat dilihat dari berbagai lembaga yang mempertemukan masyarakat (birokrasi, angkatan bersenjata, pengadilan dan partai politik).
Identitas Bangsa Indonesia
Setelah Indonesia lahir, maka dibentuklah karakteristik negara yang didalamnya berisikan identitas nasional bangsa Indonesia. Sebagaimana negara lainnya yang memiliki identitas untuk bangsanya, Indonesia membngun jati diri bangsanya sebagai ciri khas dan pembeda dengan negara lainnya. Identitas bangsa ini dijadikan sebagai pemersatu dan simbol kehormatan negara yang bermartabat diantara negara lainnya. Hal ini dikarenakan negara Indonesia juga terdiri dari beragam suku bangsa yang tentunya membutuhkan falsafah tersendiri yang harus dapat menjadi pemersatu bangsanya.
Identitas bangsa Indonesia terdiri dari, sebagai berikut;
1. Bendera Nasional Sang Saka Merah Putih
Bendera nasional negara Indonesia ini telah diatur dalam Undan-Undang No. 24 Tahun 2009 pasal 4-24, tentang bendera nasional Indonesia yang dikibarkan pertama kali pada tanggal 17 Agustus 1945, yakni hari kemerdekaan Indonesia. Bendera pusaka asli yang dikibarkan pertama kali ini disimpan dan dipelihara di Monumen Nasional (Monas) di Jakarta.
2. Bahasa kesatuan, Bahasa Indonesia
Sebagai negara yang terdiri dari banyak kepulauan, adat istiadat, budaya, dan bahasa daerah yang beragam, Indonesia tentunya membutuhkan bahasa nasional yang menjadi bahasa pemersatu dan berguna sebagai alat komunikasi. Bahasa nasional Indonesia ini telah menjadi kesepakatan bersama. Bahasa Indonesia sendiri merupakan berasal dari rumpun bahasa melayu yang dipergunakan sebagai bangsa pergaulan atau ligua france di zaman dahulu. Yang mana bahasa ini menjadi alat komunikasi para pedagang sejak zaman dahulu. Selanjutnya, bahasa Indonesia kemudian diangkat dan diikrarkan sebagai bahasa persatuan pada Kongres Pemuda II tepatnya tangga 28 Oktober 1928. Melalui ikrar ini, maka bahasa Indonesia secara resmi telah menjadi bahasa resmi bangsa Indonesia sekaligus sebagai jati diri bangsa.
3. Lagu Kebangsaan Indonesia Raya
Telah diatur dalam Undang-Undang No. 24 Tahun 2009 pada pasal 58-64 tentang lagu Indonesia Raya sebagai Lagu Kebangsaan Indonesia. Lagu ini dinyanyikan pada Kongres Pemuda II tanggal 28 Oktober 1928. Kemudian, lagu kebangsaan ini mulai menjadi diperdengarkan di setiap upacara kenegaraan.
4. Hukum
Telah kita ketahui bersama bahwa negara Indonesia merupakan negara hukum. Hal ini juga telah dijelaskan dalam UUD 1945 pasal 1 ayat 3 setelah diamandemen ketiga yang disahkan tanggal 10 November 2001 yang berbunyi, Negara Indonesia adalah negara hukum. Pada pasal ini juga telah dijelaskan mengenai ketentuan konstitusi yang bermakna bahwa segala aspek kehidupan dalam kemasyarakatan, kenegaraan dan pemerintahan harus senantiasa berdasarkan dengan hukum.
5. Lambang Negara Garuda Pancasila
Sebagai salah atau negara merdeka, maka tentunya negara Indonesia harus memiliki falsafah negaranya sendiri. Maka, dalam rapat panitia perancangan UUD 1945, sala seorang anggota panitia bernama Parada Harahap mengusulkan tentang adanya lambang negara. Kemudian pada tanggal 16 November 1945, dibentuklah kepanitiaan Indonesia Raya, sebagai panitia yang bertugas untuk menyelidiki arti lambang-lambang dalam peradaban bangsa Indonesia sebagai langkah awal untuk mempersiapkan bahan kajian tentang lambang negara. Panitia Indonesia Raya ini diketuai oleh Bapak Pendidikan kita, Ki Hajar Dewantara, dengan sekretarinya Muhammad Yamin. Kemudian terwujudlah lambang negara yakni Burung Garuda, yang mana burung garuda ini juga disebut sebagai “Sang Raja Wali” sebagaimana dalam kisah Ramayana dan Bharatayuda.
Adapaun makna-makna yang terkandung dalam lambang negara ini antara lain;
Sila Pertama: Ketuhanan Yang Maha Esa. Sila pertama ini dilambangkan dengan bintang yang memiliki lima sudut dan posisinya berada di tengah-tengah diantara keempat simbol lainnya. Bintang sendiri melambangkan sebuah cahaya layaknya cahaya yang dipancarkan oleh Tuhan untuk setiap manusia.
Sila Kedua: Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. Sila kedua ini disimbolkan dengan rantai yang terdiri atas mata rantai, berbentuk segiempat dan lingkaran yang saling berkaitan membentuk lingkaran. Mata rantai yang terdiri dari 6 segiempat ini melambangkan laki-laki. Sedangkan mata rantai yang berbentuk lingkaran melambangkan perempuan. Dan mata rantai yang saling berkaitan, melambangkan bahwa setiap manusia, baik laki-laki maupun perempuan perlu bersatu sehingga menjadi kuat sebagaimana sebuah rantai.
Sila Ketiga: Persatuan Indonesia. Sila ketiga ini dilambangkan dengan pohon beringin yang besar yang biasa digunakan sebagai tempat berteduh di bawahnya. Maka hal ini mewakili keragaman suku bangsa yang menyatu dalam satu kesatuan di bawah naungan Indonesia.
Sila Keempat: Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan. Sila keempat ini dilambangkan dengan kepala banteng sebagai hewan sosial yang suka berkumpul. Sebagaimana halnya harapan yang terkandung dalam sila keempat ini. Musyawarah untuk mencapai mufakat merupakan satu hal yang perlu diabadikan di negara Indonesia.
Sila Kelima: Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia. Sila kelima ini dilambnagkan dengan padi dan kapas. Yang pada dasarnya keduanya merupakan kebutuhan dasar setiap manusia, yakni menjadi sandang dan pangan sebagai syarat utama untuk mencapai kemakmuran.
Demikian ulasan mengenai identitas nasional, semoga bermanfaat untuk pembaca dan dapat dengan mudah untuk menerapkannya di kehidupan sehari-hari. See you!
Tags:
Identitas Nasional
Pancasila
0 Shares:
Share 0
Tweet 0
Pin it 0
Rinai Malam
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
— Previous article
Kenali STEM dan Pengaruhnya Dalam Pendidikan
Next article —
Macam-Macam Ujian Online di Masa Pandemi
You May Also Like
OOpini
Relasi Pancasila Dalam Mewujudkan Pemuda Anti Hoax
byshalaazz
April 7, 2019
Relasi Pancasila Dalam Mewujudkan Pemuda Anti Hoax di Era Generasi Milenial—Pemuda adalah harapan bagi masa depan…
II Wayan Budiartawan
[OPINI] Selayang Pandang Pancasila
byshalaazz
August 25, 2019
[OPINI] Selayang Pandang Pancasila – Pancasila sebagai dasar negara Indonesia sering digoyahkan oleh ideologi yang dianut oleh negara-negara blok…

annotation: short_sentences header footer

label: ms

label: en


content:
Berbicara soal mitologi Yunani memang seru dan tak akan ada habis-habisnya, apalagi soal dewa dan dewinya. Peradaban manusia pada zaman tersebut masih menyembah dewa dan dewi yang dianggap bisa membawa hal positif bagi individu bahkan banyak orang. Ada begitu banyak dewa dan dewi terkenal dalam mitologi Yunani kuno. Masing-masing memiliki kekuatan dan spesialisasi tersendiri. Berikut ini 10 dewa dan dewi terkenal dalam mitologi Yunani kuno.
10. Hermes
Ada begitu banyak dewa dan dewi dalam mitologi Yunani kuno, TahuPedia akan mengawalinya dengan Hermes. Orang Yunani kuno mengenalnya sebagai "The messenger". Ia merupakan anak dari Zeus dan juga Maia. Namanya sering sekali disebut di puisi, permainan, dan juga mitos. Hermes digambarkan sebagai sosok pria yang tampan dan atletis.
Terkadang Hermes muncul sebagai pria berjanggut namun terlihat muda atau juga sebagai pria tua. Hermes sangat cerdas, dibandingkan dengan dewa lain, Hermes merupakan dewa cerdas yang bisa berpikir dengan cepat. Bertugas sebagai penyampai pesan, Hermes juga dikenal sangat licik. Tak jarang ia memanipulasi dewa lain untuk kepentingannya.
9. Hera
Orang Yunani kuno memuja Hera sebagai dewi dari segala dewi. Hera dikenal sebagai dewi kelahiran dan pernikahan. Ia menjadi dewi dari segala dewi karena dia memegang status sebagai istri Zeus. Dimana Zeus adalah pemimpin dari segala dewa dan dewi di Olympus. Otomatis ini membuat Hera menjadi dewi tertinggi.
Zeus dan Hera memiliki banyak anak. Meski memiliki banyak anak dari Zeus, tak ada satupun anaknya yang ia sayang. Heracles adalah salah satu anak dari Zeus yang sangat ia benci. Karena kekuasaannya, Hera menghilangkan hak Heracles sebagai dewa dan membuangnya ke Bumi. Satu-satunya dewi yang memiliki kekuatan hampir setara dengan Hera adalah Aphrodite.
8. Apollo
Zeus memiliki banyak anak, salah satunya adalah Apollo. Apollo ini adalah saudara kembar dari Artemis. Menurut mitologi Yunani, Apollo dikenal sebagai dewa yang memiliki banyak wajah. Apollo lahir dari Leto di Pulau Delos. Mereka tinggal di Pulau Delos sebagai bentuk pelarian diri dari Hera yang tidak terima Zeus memiliki hubungan dengan Leto.
Ada banyak hal yang bisa diberikan oleh Apollo, mungkin ini dikarenakan ia memiliki banyak wajah jadi Apollo bisa memberikan banyak hal pada mereka yang menyembahnya. Apollo dikenal sebagai dewa pembawa kemakmuran, penyembuh, dan pengobatan. Meski digambarkan sebagai sosok dewa yang baik, Apollo bisa juga mendatangkan kematian. Salah satu kemampuan unggulan dari Apollo adalah memanah.
7. Athena
Berbicara soal perang, ada 2 dewa yang memiliki kaitan dengan perang. Yang pertama sudah pasti adalah Ares, yang kedua adalah Athena. Selain dikenal sebagai dewi perang, Athena juga disebut sebagai dewei kebijaksanaan, keberanian, matematika, kekuatan, ahli strategi, seni, peradaban, dan kerajinan tangan.
Athena dan Ares meski sama-sama termasuk dewa perang, keduanya sangatlah berbeda. Ares yang lebih merusak dan sombong sedangkan Athena berbeda jauh dengan Ares. Karena Ares memiliki sifat buruk tersebut, Zeus sebagai ayah lebih memfavoritkan Athena. Orang Yunani percaya bahwa Athena-lah yang melindungi kota beserta rakyatnya.
6. Prometheus
Titan adalah dewa penguasa sebelum era Olympian. Para dewa di era titan ini dikenal sebagai dewa yang kuat dan ukurannya yang sangat besar. Titan dipimpin oleh satu dewa yaitu Chronos. Dewa lain yang termasuk dalam era titan adalah Prometheus. Ia merupakan anak dari Lapetus yang juga termasuk sebagai titan. Sedangkan ibunya adalah Oceanid.
Prometheus memiliki kemampuan untuk melihat masa depan. Prometheus melihat masa depan dimana para titan dikalahkan oleh para dewa Olympian. Maka dari itu, Prometheus memutuskan untuk berpihak pada dewa Olympian. Perang terjadi dan dimenangkan oleh Olympian, Prometheus pun selamat dari jerat penjara di Tartarus.
5. Chronos
Zeus boleh saja disebut sebagai dewa dari segala dewa. Tapi jauh sebelum masa Zeus, sudah terlebih dahulu ada dewa yang lebih kuat dan besar. Dewa yang dimaksud adalah Chronos. Chronos termasuk dalam salah satu titan yang sangat disegani pada masa sebelum Zeus berkuasa. Karena ukurannya yang besar dan kekuatannya, Chronos didapuk menjadi dewa terkuat.
Chronos merupakan ayah dari Zeus, Posseidon, dan Aphrodite. Chronos memiliki sifat paranoid yang tinggi. Karena takut posisinya akan tergusur, Chronos sampai menelan ketiga anaknya tersebut. Beruntung ada Gaia dan Rhea yang berhasil menyelamatkan Zeus. Zeus dibantu dengan saudaranya berhasil mengalahkan Chronos dan menyegelnya di Tartarus.
4. Ares
Tidak mungkin ada orang yang tidak kenal dengan Ares. Nama Ares seringkali disebut dalam serial televisi, cerita, dan juga film. Ares ini adalah dewa yang diidentik dengan perang. Julukan dewa perang yang disematkan pada dirinya karena Ares sangat menyukai perang. Dan dapat dipastikan setiap perang yang melibatkan Ares pasti akan ia menangi.
Ares merupakan anak dari Zeus dan Hera. Ares memiliki sifat yang kasar, suka kekerasan, dan sadis. Perang yang dilakukan oleh Ares biasanya tidak ada tujuan positif. Dia hanya suka menciptakan ketakutan dan membuat kerusuhan. Akibatnya, Zeus dan Hera tidak begitu suka dengan Ares dan malah lebih memperhatikan anak yang lain.
3. Poseidon
Ada yang pernah menonton film Percy Jackson and the Lightning Thief? Disini ada diceritakan tentang mengenai dewa-dewi Yunani. Salah satunya adalah Poseidon. Dalam mitologi Yunani, Poseidon adalah sosok dewa yang menguasai lautan. Digambarkan Poseidon sebagai seorang pria atletis bersenjatakan trisula.
Poseidon merupakan saudara dari Zeus dan juga Hades. Ketika terjadi pengundian dewa siapa yang harus menguasai apa, Poseison mendapatkan laut. Maka jadilah ia penguasa lautan ditemani dengan istrinya yang bernama Amphitrite. Tak sendirian, Poseidon menguasai laut dibantu dengan beberapa dewa kecil lain seperti Triton dan Nereid.
2. Hades
Mitologi Yunani kuno membagi wilayah menjadi langit, laut, dan alam baka. Masing-masing wilayah tersebut memiliki penguasanya tersendiri. Jika Poseidon menguasai lautan, maka Hades tepilih sebagai penguasa dunia bawah. Hades inilah yang memimpin neraka bersama dengan para dewa dan prajurit lain.
Orang Yunani mempercayai bahwa Hades sebagai personafikasi dari kematian. Di banyak film digambarkan Hades sebagai sosok yang jahat dan mengerikan, padahal sebenarnya tidak. Bukan Hades yang membuat orang masuk dalam dunia bawah melainkan 3 demigod. Ketiga demigod tersebut adalah Minos, Aiakos, dan Rhadamanthys. Hades ada menyukai satu dewi yakni Persephone. Diceritakan bahwa Hades memaksa Persephone untuk tinggal bersama dirinya di dunia bawah.
1. Zeus
Ada begitu banyak dewa pastinya diperlukan satu dewa sebagai yang utama atau pemimpin. Dan yang sudah kalian semua tahu, dewa dari segala dewa menurut mitologi Yunani adalah Zeus. Setelah jatuhnya Chronos yang merupakan dewa terkuat di zaman titan oleh Zeus, maka Zeus yang ditunjuk untuk menjadi pemimpin dewa selanjutnya.
Terkenal sebagai penguasa petir, Zeus menguasai seluruh Olympian. Karena ada 3 wilayah yang harus dijaga, Zeus melakukan undian untuk menentukan siapa harus menjaga wilayah mana. Undian ini diikuti oleh Zeus, Poseidon, dan Hades dimana mereka memiliki hubungan saudara. Zeus yang akhirnya menjadi penguasa Olympus yang lalu menjadikan Hera sebagai istrinya.
Disclaimer: gambar, artikel ataupun video yang ada di web ini terkadang berasal dari berbagai sumber media lain. Hak Cipta sepenuhnya dipegang oleh sumber tersebut. Jika ada masalah terkait hal ini, Anda dapat menghubungi kami di halaman ini.
Artikel Serupa
10 Monster Legendaris Dari Mitologi Yunani
10 Gambaran Surga Dalam Mitologi Dunia
10 Dewa-Dewi Yunani Kuno Yang Terkenal Akan Kekuatannya
10 Mahluk Mitologi Yang Terkenal Namun Kurang Diketahui
Artikel Lain
10 Hal Yang Dianggap Pamali Di Indonesia
10 Atlet Terkenal Terbukti Menggunakan Doping
10 Jembatan Paling Berbahaya Di Dunia
10 Logo Termahal Di Dunia
Artikel Serupa dari Portal Tahupedia
10 Senjata Terkenal Dalam Mitologi
10 Dewa Terkenal Dalam Mitologi Norse
10 Dewa Terkenal Dalam Mitologi Yunani Kuno
Jasa Edit Foto Paling Heboh di Dunia
Komentar
Isi dari komentar adalah tanggung jawab dari pengirim. Tahupedia mempunyai hak untuk tidak memperlihatkan komentar yang tidak etis atau kasar. Jika ada komentar yang melanggar aturan ini, tolong dilaporkan.
Please enable JavaScript to view the comments powered by Disqus.
'; document.write( ads ); } /*]]>*/
Kirim Artikel
Lihat artikel yang unik atau menarik? Bagikan artikel tersebut ke banyak orang dengan mengirimkannya ke Portal Tahupedia. Senangnya berbagi bersama. Kirim Sekarang
Follow Us
'; document.write( ads ); } else { epmads_key = "d55545422b8efe93e81089437fc5b577"; epmads_channel = ""; epmads_code_format = "ads-sync.js"; epmads_ads_host = "//epmads.com"; epmads_click = ""; epmads_custom_params = {}; document.write("

label: de


content:
Beberapa pria Nigeria yang diduga merupakan anggota kelompok militan Boko Haram diadili di pengadilan di ibukota Abuja (foto: dok).
Teruskan
Boko Haram Akui Tanggung Jawab atas Serangan di Plateau
share
Print
Kelompok militan Islamis Boko Haram menyatakan bertanggung jawab atas serangan terhadap upacara pemakaman di negara bagian Plateau yang menewaskan puluhan korban.
Banyak kawasan negara bagian Plateau, Nigeria, ditutup setelah terjadi kekerasan akhir pekan.
Wakil Inspektur Polisi Abuh Emmanuel mengatakan empat pemerintah lokal memberlakukan larangan keluar rumah dari pukul 6 pagi sampai 12 siang, menyebabkan orang hanya mempunyai waktu 6 jam sehari untuk berada di luar rumah.
Dia menuduh para penggembala etnik Fulani -- yang sebagian besar Muslim, -- menyerang desa-desa pada akhir pekan, dan kemudian menyerang upacara pemakaman para korban yang tewas dalam serangan terdahulu.
Para korban sebagian besar adalah para petani Kristen dari etnik Berom, dan kedua kelompok tersebut telah bertengkar mengenai sumber-sumber alam selama bertahun-tahun. Para pemimpin Fulani membantah tuduhan melakukan serangan, dengan menyebut tuduhan itu merupakan “propaganda”.
Tetapi, ketika keadaan daerah itu kembali tenang, sekte Islam yang dikenal dengan Boko Haram menyatakan bertanggung jawab atas serangan dalam upacara penguburan, dengan mengatakan, orang-orang Kristen harus ganti agama, atau kalau tidak mereka tidak akan tahu apa yang disebut perdamaian.
Abu Bakar Umar Kari, Dosen senior di Universitas Abuja, mengatakan keterlibatan Boko Haram mengejutkan, karena kelompok itu biasanya beroperasi jauh di utara.
Ia mengatakan, “Boko Haram rupanya punya tangan yang panjang. Kelompok itu menunjukkan kemampuan melakukan serangan yang menghancurkan, dan tampaknya, bisa melakukan apapun.”
Angka korban jiwa akibat kekerasan akhir pekan sangat berbeda, tetapi paling sedikit 58 orang tewas dalam serangan hari Sabtu, dan setidaknya 22 orang tewas dalam upacara pemakaman kemudian hari Minggu, termasuk dua orang tokoh politik negara bagian Plateau, Senator Gyang Dantong dan Gyang Fulani, pemimpin golongan mayoritas DPR negara bagian itu.
Organisasi Human Rights Watch mengatakan, kekerasan yang dilakukan Boko Haram bisa meningkatkan bentrokan etnik karena hubungan ekonomi dan etnik juga benar-benar terpisah sesuai kepercayaan agama masing-masing.
Boko Haram berkomunikasi dengan masyarakat dengan menghubungi para wartawan dari saluran telepon yang diblokir atau e-mail yang tidak dapat diverifikasi.
Dalam e-mail terbaru, kelompok itu menyebut pernyataan Penasihat Keamanan Nasional yang baru, Sambo Dasuki tentang dimulainya pembicaraan perdamaian dengan Boko Haram, suatu “kebohongan baru”.
Nigeria terbagi dua antara mayoritas Muslim di utara, dan bagian selatan yang didominasi golongan Kristen.
Tindak kekerasan yang meningkat di “daerah-daerah bagian tengah” telah mengakibatkan beberapa kota seperti Jos, ibukota negara bagian Plateau, juga terpecah , dimana golongan Muslim dan Kristen mengatakan, mereka tidak bisa hidup berdampingan.


content:
Insolvensi adalah ketidakmampuan seseorang atau suatu badan untuk membayar utang tepat waktu atau keadaan yang menunjukkan jumlah kewajiban melebihi harta. Insolvensi terkadang sering dikaitkan dengan kepailitan, padahal kedua hal ini berbeda.
Pailit sendiri adalah suatu kondisi di mana perusahaan yang bertindak sebagai debitur dinyatakan bangkrut (pailit) karena tidak mampu membayar utang kepada kreditur. Sementara, perusahaan dikatakan mengalami insolvensi apabila berada dalam kondisi tidak bisa membayar utangnya pada kreditur.
Baca Juga: Apa Itu Insentif?
Apabila hal ini terjadi, pemilik bisnis dapat menghubungi kreditor secara langsung dan merestrukturisasi utang menjadi cicilan yang lebih terkelola. Kreditor biasanya setuju dengan pendekatan ini karena mereka menginginkan pembayaran kembali, bahkan jika pembayaran kembali pada jadwal yang tertunda.
Jika pemilik bisnis berencana merestrukturisasi utang perusahaan, mereka menyusun rencana realistis yang menunjukkan bagaimana mereka dapat mengurangi overhead perusahaan dan terus menjalankan operasi bisnis.
Pemilik membuat proposal yang merinci bagaimana hutang dapat direstrukturisasi menggunakan pengurangan biaya atau rencana lain untuk dukungan.
Proposal tersebut menunjukkan kepada kreditor bagaimana bisnis dapat menghasilkan arus kas yang cukup untuk operasi yang menguntungkan sambil membayar utangnya. Insolvensi atas arus kas melibatkan kurangnya likuiditas untuk membayar hutang saat jatuh tempo.


content: Aplikasi Perizinan Online yang dibangun oleh Dinas Penanaman Modal dan Pelayanan Terpadu Satu Pintu (DPMPTSP) Kota Banda Aceh adalah salah satu wujud komitmen pemerintah kota untuk selalu berusaha meningkatkan pelayanan kepada warganya dan juga untuk mendukung penerapan e-government di lingkungan Pemerintah Kota Banda Aceh.


content: Selamat datang di sideka. Ini adalah pos pertama Anda. Sunting atau hapus, kemudian mulai menulis tentang Desa Anda !


content:
Kegiatan membaca dan menulis merupakan hal yang cukup sulit oleh warga belajar pendidikan keaksaraan, terutama mereka yang masih buta huruf murni. Karena tangan mereka yang belum terbiasa memegang alat tulis, sehingga untuk menggerakkannya masih sangat kaku. Disamping itu, mereka masih malu ketika tidak bisa menuliskan kembali yang sudah diajarkan oleh tutor. Di sisi lain, warga belajar sudah mengetahui sesuatu hal yang sudah terbiasa mereka lakukan setiap harinya.
Berikut video pembelajaran tentang keaksaraan dasar yang dibuat oleh Direktorat Pembinaan Pendidikan Masyarakat, Direktorat Jenderal Pendidikan Anak Usia Dini, Nonformal, dan Informal, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan pada tahun 2012 dengan tutor Drs. Endin Suhanda, M.M.Pd (PP PAUD dan Dikmas Jawa Barat).


content:
Mencari bandar togel terbaik di internet adalah langkah krusial dan harus diperhatikan bila kamu ingin memasang togel secara online. Dengan demikian anda bisa menikmati proses permainan, sekaligus dapat menikmati keuntungan besar.
Pasti kita semua sudah ketahui bahwa togel merupakan permainan menebak kombinasi angka, di mana akan dipasang pada sebuah bandar yang akan mengundi dan menentukan keluaran angka hari itu. Jika kombinasi yang dipasang adalah benar, maka bandar tersebut bakal membayar hadiah kemenangan.
Meskipun memasang toto ini dapat dibuat secara offline melalui bandar darat, namun pilihan yang banyak diminati oleh pemasang masa kini adalah bermain secara online. Banyak sekali bandar togel online bertebaran pada internet saat ini. Namun demikian kamu harus tetap hati-hati dalam memilihnya. Pasalnya ada pihak tertentu yang ingin memanfaatkan untuk kepentingan pribadi.
Ciri Bandar Togel Terbaik di Internet
Banyak bandar togel di internet tidak menjamin bahwa semua pilihan tersebut adalah terbaik. Dalam hal ini mampu memuaskan kebutuhan player dalam membuat judi di situs tersebut. Dan untuk membantu teman-teman semua, kali ini admin akan jelaskan beberapa ciri bandar togel terbaik sebagai acuan ketika kamu mencarinya di internet.
Ciri pertama adalah terdapat logo pelopor judi online Asia Tenggara. Dalam hal ini pada situs yang anda temukan tersemat logo PAGCOR. Adanya logo ini memiliki arti jika agen itu sudah diakui dan mendapat lisensi resmi dari PAGCOR. Dengan demikian pasaran togel maupun keluaran angka rilis dari dealer tersebut adalah resmi berasal dari bandar pusat.
Ciri kedua adalah apabila memiliki banyak member. Ini artinya bahwa agen tersebut memiliki reputasi bagus sehingga banyak pemasang toto mencoba keberuntungan melalui situs tersebut. Bahkan jumlah player yang mengakses maupun bermain di situs itu cenderung untuk bertambah setiap hari, karena mereka puas dengan pelayanan dari agen.
Ciri ketiga adalah fasilitas dan pelayanan yang diberikan oleh agen sangat lengkap dan memuaskan. Mereka menyiapkan banyak fitur untuk mempermudah pemain dalam menjalankan taruhan. Misalnya fitur transaksi secara memadai, fitur live draw untuk memantau secara langsung proses undian, tersedia prediksi untuk membantu pemain mencari kombinasi angka paling tepat.
Sementara terkait dengan pelayanan, agen tersebut memiliki customer service selalu aktif 24 jam. Mereka juga menyediakan pasaran togel secara lengkap dari seluruh pools di dunia, entah itu sudah terkenal di pasar atau belum. Demikian juga disediakan link alternatif agar kamu tetap bisa mengakses walaupun tak dapat dibuka pakai link utama.
Ciri ketiga adalah proses pendaftaran sepenuhnya gratis. Agen tersebut tak memungut biaya. Tapi malahan justru kamu akan diberikan chip gratis sebagai hadiah bonus sewaktu kamu membuat deposit untuk pertama kalinya.
Keuntungan Bermain di Bandar Togel Terbaik
Ada banyak keuntungan dapat kalian nikmati bila bermain di bandar togel terbaik. Paling utama adalah keamanan terjamin karena situs tersebut dilindungi oleh sistem proteksi berkelas yang menjamin akun anda akan aman. Demikian juga rahasia identitas anda terjamin dengan baik.
Kemudian keuntungan lain adalah proses permainan berlangsung fair. Dengan adanya fitur live draw, anda bisa memantau sendiri proses undian yang disiarkan secara langsung. Jadi, dijamin kamu akan bermain dengan tenang dan nyaman.
Itulah ulasan singkat yang dapat kami berikan terkait dengan panduan mencari bandar togel terbaik di internet.


content:
BEKASI – Delapan minimarket di Kota Bekasi, Jawa Barat, menjadi sasaran aksi perampokan sepanjang Juni 2015 dengan menggunakan modus yang sama.
“Kasus yang baru-baru ini berlangsung terjadi pada Selasa (23/6) dengan merampok tiga minimarket sekaligus dalam waktu yang berdekatan,” kata Kepala Kepolisian Resor Kota Bekasi Kota Daniel Bolly Tifaona di Bekasi, Rabu (24/6/2015).
Dia menduga komplotan tersebut sama dengan rangkaian aksi perampokan minimarket lain yang terjadi sejak awal Juni 2015. Dalam kurun waktu tiga pekan terakhir, sedikitnya delapan minimarket yang beroperasi hingga tengah malam menjadi korban perampokan dengan kerugian total ratusan juta rupiah.
Tiga minimarket yang dirampok Selasa (23/6) malam adalah Alfamart di Jalan Nakula Perumahan Jakasetia, Kecamatan Bekasi Selatan, Indomaret depan Perumahan Pam Jaya, Kecamatan Jatiasih, dan Indomaret Jalan Kemang Sari, Jatibening Baru, Kecamatan Jatiasih. “Waktu kejadian pada ketiga minimarket tersebut sekitar pukul 23.00 WIB,” katanya.
Sementara pada Senin (22/6) dini hari, Alfamart di Jalan Swatantra, Kelurahan Jatirasa, Kecamatan Jatiasih juga menjadi sasaran kawanan perampok tersebut.
Sebelumnya kasus perampokan Alfamart juga terjadi di Jalan Raya Siliwangi Narogong RT 02 RW 04, Kelurahan Bojong Menteng, Kecamatan Rawalumbu, Jumat (5/6). Selang beberapa waktu kemudian, Alfamart di Jalan Raya Jatimakmur, Kelurahan Jatimakmur, Kecamatan Pondokgede juga mengalami perampokan. Komplotan tersebut juga melanjutkan aksinya di Alfamart Jalan Raya Wibawamukti, Jatiasih, Kelurahan Jatiasih.
Selang tiga hari kemudian, Senin (8/6) Alfamart di Jalan Transyogi, Cibubur, Kecamatan Jatisampurna, juga dirampok dengan modus yang sama. Dari kejadian itu, kerugian dari masing-masing korban diprediksi mencapai Rp100 juta lebih.
Menurut Daniel, hasil pantauan CCTV memperlihatkan perampok tersebut sama-sama beranggotakan dua hingga empat orang dengan menggondol uang tunai dari ruang brankas.
“Rampok yang membawa senjata api dan menggunakan helm saat beraksi itu mengambil uang yang berada di brankas dan langsung kabur setelah mendapatkannya,” kata Kepala Unit Reserse Kriminal Kepolisian Sektor Jatiasih Iptu Yusron.
Sementara Kepala Unit Reserse Kriminal Bekasi Selatan Iptu Dimas mengatakan rampok yang beraksi di Alfamart Nakula mengambil uang yang ada di kasir dan brankas, masing-masing senilai Rp5 juta dan Rp9 juta. Adapun pada Alfamart Swatantra yang dirampok Selasa dini hari, uang tunai yang dibawa kabur senilai Rp46 juta.