content:
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français עִבְרִית हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down
Video
Enter search term
Search Search icon
Study Buddhism › Kajian Tingkat Lanjut › Ilmu Pengetahuan Cita › Kebersihan Emosional
Mengembangkan Sila
Dr. Alexander Berzin
facebook
Share on facebook
Bahas Lain
العربية
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
Italiano
Polski
Português
Русский
Türkçe
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Petang ini kita akan berbicara tentang tertib-diri yang berbudi pekerti dan pandangan Buddha tentang itu. Ini adalah hal yang sangat mendasar, dan ini merupakan hal yang kita dapati dalam semua aliran rohani, dan tidak hanya aliran-aliran rohani saja; dalam semua tata sosial kita mendapati budi pekerti. Jika kita bertanya apa yang menjadikan budi pekerti Buddha bersifat "Buddha," kita harus melihatnya dalam lingkung empat kebenaran mulia, ajaran dasar yang Buddha berikan.
Tanpa memasuki rincian yang sangat luas di sini, kebenaran pertama dalam kehidupan adalah bahwa kita semua menghadapi duka-duka sejati. Ada duka biasa kita berupa kepedihan dan ketidakbahagiaan; ada masalah-masalah yang dikaitkan dengan jenis kebahagiaan biasa kita, yang tidak pernah bertahan, tidak pernah memuaskan, kita tidak pernah tahu apa yang akan terjadi nanti, dan semakin kita memiliki itu, biasanya itu berubah menjadi ketidakbahagiaan: seperti jika kita makan es krim terlalu banyak, itu akan membuat kita sakit perut. Lalu ada duka yang menjalar, yang merupakan dasar untuk ini, yaitu kelahiran kembali kita yang berulang tak terkendali, yang disebabkan oleh tindakan-tindakan karma kita, yang didorong oleh perasaan-perasaan yang gelisah. Dan hal-hal tersebut muncul karena ketidakwaspadaan, atau kebodohan, tentang sebab dan akibat dan tentang bagaimana hal-hal ada. Itu menyebabkan kita terus-menerus mendapatkan jenis kelahiran kembali yang akan menjadi dasar untuk mengalami dua jenis duka yang pertama ini.
Kebenaran mulia yang kedua adalah sebab-sebab sejati dari ini, dan kita sudah menyebutkan itu. Ini adalah ketidakwaspadaan kita – ketidakwaspadaan tentang sebab dan akibat, ketidakwaspadaan tentang kenyataan – dan perasaan-perasaan yang gelisah – keserakahan, berahi, kemarahan, keluguan – disebabkan oleh itu, dan tindakan-tindakan karma yang didorong oleh itu.
Kebenaran mulia yang ketiga adalah bahwa mungkin bagi kita untuk mencapai penghentian sejati dari itu, sehingga duka itu tak pernah berulang kembali. Dan kebenaran mulia yang keempat adalah jalan-rintis cita sejati atau cara pemahaman yang akan menghasilkan ini, yaitu pemahaman yang tepat tentang sebab dan akibat perilaku dan kenyataan. Dan jika kita mengembangkan pemahaman yang tepat ini, dengan tekad kuat untuk bebas dari kelahiran kembali yang berulang tak terkendali ini – dalam bahasa Sanskerta disebut "samsara" – maka kita bebas dari dua kebenaran mulia yang pertama ini – duka sejati dan sebabnya – kita mencapai apa yang disebut kebebasan. Dan agar dapat menjadi bantuan terbaik bagi orang lain kita harus masuk lebih dalam, kita harus mengatasi penghalang-penghalang yang mencegah cita kita dari memahami kesalingterkaitan segala sesuatu. Maka jika kita memahami bagaimana segala sesuatunya terhubung, kita akan memahami sebab dan akibat secara utuh, yang berarti kita akan tahu bagaimana membantu orang lain: apa yang akan menjadi akibat dari tindakan kita. Jadi, berdasar pada kasih, keinginan agar orang lain bahagia dan memiliki sebab-sebab kebahagiaan; dan welas asih, keinginan agar orang lain bebas dari duka dan sebab-sebabnya; dan keteguhan hati yang luar biasa bahwa aku mengambil tanggung jawab untuk melakukannya sendiri, untuk membawa kebahagiaan bagi mereka dan menyingkirkan duka mereka; dan kemudian dengan bodhicita, kita bertujuan untuk menjadi seorang Buddha, agar dapat benar-benar mencapai ini – jika kita menggabungkan pemahaman kita tentang kenyataan dengan semua jenis dorongan ini, maka kita meraih pencerahan, kita menjadi seorang Buddha.
Jadi, dalam beberapa kalimat, itulah jalan Buddha. Dan tata tertib yang berbudi pekerti menjadi tata tertib berbudi pekerti yang bersifat Buddha jika ia dijalankan sebagai cara untuk mencapai kebebasan atau pencerahan. Banyak aliran rohani lain mengajarkan tata tertib berbudi pekerti untuk mencapai kelahiran kembali yang lebih tinggi di surga. Itu belum tentu bersifat Buddha. Jadi, tingkat laku budi pekerti dalam ajaran Buddha, untuk menahan diri dari perilaku yang negatif dan merusak untuk memperoleh kelahiran kembali yang lebih baik, akan berperan sebagai batu loncatan untuk dapat mencapai kebebasan dan pencerahan. Inilah yang menjadikannya bersifat Buddha. Kita menjalankan tata tertib yang berbudi pekerti supaya, pada akhirnya, mencapai kebebasan dan pencerahan. Kita melihat perlunya melakukan ini dalam kerangka itu. Kita melihat tujuan yang sangat positif dalam menjalankan perilaku yang berbudi pekerti. Dan, ini perlu didasarkan pada pemahaman tentang arti penting memiliki tata tertib yang berbudi pekerti untuk mencapai kebebasan dan pencerahan.
Kita selalu berbicara tentang tiga latihan yang lebih tinggi dalam ajaran Buddha, yang dapat dijalankan baik dengan dorongan untuk mencapai kebebasan maupun dorongan untuk mencapai pencerahan. Jadi, yang tertinggi adalah latihan dalam kesadaran pembeda tertinggi. Ini adalah kesadaran pembeda untuk membedakan apa yang merupakan kenyataan dari apa yang merupakan angan-angan atau khayalan kita. Dan ini bagai kapak yang tajam – perumpamaan ini digunakan – untuk memangkas kebingungan atau kebodohan kita. Tetapi dasar untuk mampu menerapkan kesadaran pembeda yang tinggi ini adalah apa yang disebut daya pemusatan tinggi, pemusatan cita terserap. Dengan kata lain, untuk bisa memusat pada suatu sasaran, terutama kenyataan dari segala sesuatu – bahwa sesuatu itu tidak mengada dalam cara yang mustahil – dengan perhatian kita tidak terbang ke hal lain, dan untuk dapat tetap memusat selama waktu yang kita inginkan. Maka, ini diibaratkan memiliki tujuan yang baik dengan kapak; kita harus bisa selalu memukul titik sasarannya dengan kapak itu, benar-benar mengenai titik tempat kita ingin memangkas kebingungan kita.
Namun, dasar bagi daya pemusatan yang lebih tinggi ini adalah tata tertib yang berbudi pekerti tinggi, dari sinilah pokok kita tentang tata tertib muncul, tentang budi pekerti. Agar mampu memusatkan cita, kita harus memiliki tata tertib untuk memperbaiki perhatian kita ketika ia menyimpang, dan memperbaiki perhatian kita ketika kita menjadi sangat bosan dan mengantuk. Oleh karena itu kita perlu tata tertib. Dan ini diibaratkan memiliki kekuatan untuk mampu menggunakan kapak itu.
Lalu, ketika kita berbicara tentang daya pemusatan, jangan hanya berpikir bahwa ini menyangkut duduk dan bermeditasi tentang kehampaan atau bermeditasi tentang apapun. Jika kita berusaha membantu seseorang, Anda perlu memusatkan cita. Kita perlu memusatkan cita pada apa yang mereka katakan. Ketika kita berbicara dengan mereka, Anda harus mendengarkan; cita kita tidak boleh melayang pada hal lain – pada kapan waktunya makan siang? – dan kita harus menaruh perhatian untuk tidak mengantuk atau melamun. Kita harus mampu memusatkan cita untuk membedakan – inilah makna lain dari kesadaran pembeda – membedakan apa yang akan menjadi hal yang tepat untuk diucapkan, apa yang akan berguna untuk diucapkan, apa yang akan berguna untuk dilakukan, apa yang terbaik untuk tidak diucapkan. Jadi sekali lagi kita memerlukan tata tertib untuk bisa berhenti hanya memikirkan tentang apa yang ingin kulakukan, yang adalah pergi makan siang, dan memikirkan apa yang terbaik bagi orang lain.
Jadi, saya pikir sangat jelas bahwa kita memiliki kebutuhan besar untuk memiliki tertib-diri yang berbudi pekerti; dan dalam lingkung Buddha untuk mampu memiliki daya pemusatan agar kemudian mampu memusat dengan kesadaran pembeda pada kenyataan, dan membantu orang lain.
Sekarang jika kita berbicara tentang daya pemusatan, kita berbicara tentang kegiatan batin, dan kita memerlukan tata tertib, terutama untuk menertibkan cita kita – meskipun jelas kita memerlukan tata tertib untuk bisa duduk, untuk mengatasi kemalasan, untuk mengatasi segala macam gangguan dan sebagainya – tetapi menertibkan cita kita jauh lebih sulit daripada menertibkan perilaku tubuh dan wicara kita. Lalu, bagaimana cara kita mendapatkan kekuatan untuk mampu menertibkan perilaku cita kita? Kita memperoleh itu dari menertibkan tubuh dan wicara kita.
Jadi saya pikir, dengan ini dalam cita, kita memiliki gagasan yang lebih jelas tentang, secara umum, apa yang kita bahas ketika kita berbicara tentang budi pekerti Buddha. Kita perlu memahami dengan sangat baik apa perbedaan antara pendekatan Buddha mengenai budi pekerti dengan pendekatan-pendekatan lain. Bagi sebagian besar dari kita yang tumbuh dalam tata Barat dan dalam cara-cara berpikir Barat atau Timur Tengah, budi pekerti pada dasarnya adalah persoalan hukum. Sehingga kita memiliki hukum-hukum ilahiah yang diberikan oleh Tuhan atau oleh Allah, dan dalam ranah sipil kita memiliki hukum yang dibuat baik oleh raja maupun pemerintah legislatif. Dan seluruh gagasan mengenai budi pekerti ini benar-benar didasarkan pada kepatuhan, mematuhi hukum – baik hukum ilahiah maupun hukum sipil atau keduanya. Dan jika kita patuh, maka kita adalah orang yang baik atau warga negara yang baik, dan jika kita tidak patuh, maka kita adalah orang jahat. Dalam ranah sipil kita disebut penjahat; dalam ranah agama kita disebut pendosa. Jadi kita pada dasarnya jahat dan kita memiliki seluruh perwujudan rasa bersalah; kita bersalah. Sehingga kita memiliki rasa bersalah dalam pengartian hukum, dan kita juga memiliki rasa bersalah dalam pengartian kejiwaan.
Oleh karenanya, begitu banyak budi pekerti kita didasarkan pada gagasan kepatuhan pada hukum. Dan jika kita sangat pintar dan punya cukup uang, kita menyewa pengacara untuk menemukan celah-celah dalam hukum sehingga kita bisa melanggar hukum dan tetap baik-baik saja, tetap sah. Sehingga kemudian kita bisa melakukan ini dalam pengartian sipil; kita juga bisa melakukan segala macam adu-pendapat tentang hukum agama.
Jenis sikap seperti ini terhadap budi pekerti adalah khas Barat atau Timur Tengah, dan ini sama sekali bukan pandangan Buddha. Sebaliknya, budi pekerti Buddha adalah sesuatu yang amat sangat berbeda. Ini tidak didasarkan pada kepatuhan; melainkan didasarkan pada apa yang disebut "kesadaran pembeda." Kita baru saja membicarakan istilah ini, dalam kerangka membedakan antara kenyataan dan khayalan. Tapi di sini, ini utamanya adalah membedakan, atau memilah, antara apa yang berguna dan apa yang berbahaya. Ini sangat berbeda dari membedakan antara apa yang sah menurut hukum dan apa yang tidak sah menurut hukum, seperti seorang pengacara. Ingat, lingkung Buddha dari ini adalah kita ingin keluar dari, atau menyingkirkan, duka. Dan cara untuk melakukannya adalah menyingkirkan sebab duka itu. Itu berarti kita harus membedakan secara tepat apa sebab duka itu. Dan kemudian, kita membutuhkan dorongan untuk menyingkirkan duka itu, mengatasi duka itu. Dan, semua orang tentu ingin bahagia – itu adalah naluri dasar; ini berkaitan dengan naluri bertahan hidup. Ini sangat mendasar. Tapi hampir sepanjang waktu kita tidak benar-benar memahami apa yang akan membantu kita untuk menghasilkan ketiadaan duka, kebahagiaan kita.
Jadi, kesadaran pembeda ini berjalan seiring dengan tertib-diri yang berbudi pekerti. Kita membedakan secara tepat, "Jika aku bertindak dengan cara ini, ini akan menyebabkan masalah – masalah bagiku dan mungkin masalah bagi orang lain, tapi terutama bagi diriku. Dan jika aku bertindak dengan cara yang membangun, itu akan membantuku dan mungkin membantu orang lain." Kita tidak dapat menjamin apa akibat dari perilaku kita terhadap orang lain. Dan kemudian, apakah kita menghindari perilaku merusak atau tidak adalah pilihan kita sendiri; seberapa bersungguh-sungguh kita membawa diri kita, seberapa banyak kita peduli tentang apa yang mungkin kita alami di masa depan. Maksud saya mungkin saja kita tidak tahu apa yang berguna, sehingga jika kita bertemu orang yang bertindak secara merusak semata-mata karena mereka tidak tahu, kita berusaha membantu mereka untuk memahami.
Contoh yang paling dasar, contoh paling umum, adalah anak kecil. Anak kecil tidak tahu bahwa, misalnya, kamu tidak boleh merusak mainan orang lain atau mengambil mainan mereka dan hal-hal semacam ini – Anda harus mengajari mereka. Sekarang indoktrinasi Barat mungkin menyebabkan kita menjuluki anak itu: "Kamu anak nakal," tapi sebenarnya mereka hanya tidak tahu, mereka tidak tahu bagaimana sebaiknya. Jadi, tidak perlu ada rasa bersalah, atau mencoba membuat anak itu merasa bersalah. Ini sama sekali bukan persoalan rasa bersalah; ini persoalan pendidikan. Dan saya pikir siapapun yang menghadapi anak-anak tahu bahwa, jika kita berkata: "Lakukan ini karena aku memerintahkan untuk melakukan hal ini, patuhi saja," ini menyebabkan pembangkangan, bukan? Tapi jika kita bisa membuat anak itu memahami bahwa: "Jika kamu melakukan ini, anak-anak lain tidak akan menyukaimu," dan "Tidak ada yang mau bermain denganmu," dan ajarkan kepada mereka bahwa mereka akan menderita jika mereka bertindak seperti ini – maka mereka belajar.
Selain itu, seseorang bertindak dalam cara yang merusak karena mereka bingung, pada dasarnya, ketika kita memahami itu maka mereka adalah sasaran yang tepat bagi welas asih. Mereka bukan sasaran yang tepat untuk hukuman. Lalu, apa rupa welas asih ketika memasukkan orang ke penjara, jika mereka berkeliaran membunuh orang. Tapi itu karena welas asih – mencegah mereka membunuh orang lain dan menyebabkan lebih banyak masalah bagi diri mereka sendiri. Itulah sikap yang sangat berbeda terhadap kekacauan sipil, orang yang membunuh dan merampok dan sebagainya.
Maka, ini sangatlah penting ketika kita menjalankan laku Buddha, untuk tidak membawa gagasan-gagasan budi pekerti Barat ke ajaran Buddha. Sebagai kaum Barat, kita mendapati begitu banyak masalah muncul dalam laku Buddha kita karena kita secara tidak tepat membawa gagasan budi pekerti Barat ini. Sehingga kita merasa bahwa: "Aku harus melakukan laku meditasi agar menjadi pengikut Buddha yang baik, dan jika aku tidak melakukannya maka aku bukan pengikut Buddha yang baik, aku buruk." Saya rasa Anda perlu cukup bersungguh-sungguh dalam menjalankan suatu laku untuk mencapai titik rasa bersalah itu apabila tidak melakukannya. Dan kita ingin mematuhi guru kita – Yah, itu pola pikir yang sangat aneh dari sudut pandang Buddha. Kita menerima nasihat guru kita, tetapi kita juga menggunakan kesadaran pembeda kita. Kadang-kadang guru kita memerintahkan kita untuk melakukan hal-hal yang benar-benar keterlaluan supaya kita menggunakan kecerdasan kita sendiri.
Ada sebuah catatan dari masa kehidupan terdahulu Sang Buddha, ketika ia belajar dengan banyak murid lain bersama seorang guru, dan guru itu memerintahkan kepada semua murid untuk pergi dan mencuri sesuatu untuknya. Dan semua murid itu keluar untuk merampok, tapi kehidupan terdahulu Sang Buddha hanya tinggal di kamarnya. Dan guru itu pergi ke kamarnya, dan bertanya padanya, "Mengapa kamu tidak pergi dan mencuri untukku? Tidakkah kamu ingin menyenangkanku, membuatku bahagia?" Dan kehidupan terdahulu Sang Buddha ini berkata, "Bagaimana bisa mencuri membuat orang bahagia? ” Jadi semata-mata mematuhi guru itu secara buta, seolah-olah guru itu adalah polisi atau semacamnya – ini bukanlah cara Buddha. Guru memberikan nasihat; guru memberikan pedoman; dan pada akhirnya, apa yang guru itu lakukan untuk membantu kita belajar adalah menggunakan kesadaran pembeda kita sendiri sehingga kita menjadi Buddha itu sendiri. Kita tidak bertujuan untuk menjadi pelayan seorang Buddha; kita bertujuan untuk menjadi Buddha.
Selain itu, kita memiliki wawasan dalam cara Barat – cara berpikir, saya kira – bahwa ada suatu sisi dari hukum yang sifatnya suci. Hukum hampir memiliki kehidupannya sendiri. Hukum ilahi, yang diberikan oleh Tuhan, tidak bisa diubah; dan hukum-hukum sipil, yang meskipun berlaku melalui badan legislatif, tergantung pada tata suatu negara, mereka dapat diubah. Tetapi selain mereka memiliki pengaruh, mereka juga sangat suci. Dan apa yang kita perlu kenali di sini serupa dengan yang kita lakukan dengan meditasi kehampaan. Kehampaan berbicara tentang ketiadaan cara-cara mengada yang mustahil. Jadi, kita perlu mengenali cara-cara mengada yang mustahil dan menyadari bahwa mereka tidak mengacu pada sesuatu yang nyata. Dan salah satu cara mengada yang paling mustahil adalah bahwa ada sesuatu di dalam suatu benda – dalam kasus kita di sini adalah hukum – yang membentuknya, atau yang membuatnya ada, dengan kekuatannya sendiri, tidak bergantung pada apapun. "Ini adalah hukum. Tak peduli apapun keadaannya, tak peduli apapun. Hukum terbentuk, pada dasarnya, dengan sendirinya, berdiri dengan sendirinya."
Pikirkan contoh jaman sekarang. Saya tidak tahu apakah ini diberitakan di sini, tapi ini mendapat banyak publisitas di Eropa Barat – saya berbicara tentang sutradara Roman Polanski, sutradara film. Ia ditangkap, di Swiss, atas permintaan Amerika Serikat agar ia dikembalikan ke Amerika Serikat atas kejahatan pelecehan seksual yang dilakukannya – saya lupa berapa tahun yang lalu – lebih dari tiga puluh tahun yang lalu. Dan ini adalah contoh yang bagus tentang, "Tak peduli itu tiga puluh tahun yang lalu. Tak peduli bahwa perempuan yang terlibat itu berkata, ‘Lupakan tentang itu, aku tidak ingin menuntutnya secara hukum. ' Hukum adalah hukum. Tak seorangpun bebas dari hukum; ia harus menerima hukuman." Ini adalah contoh yang sangat bagus untuk pokok yang saya bicarakan, gagasan bahwa hukum memiliki kehidupannya sendiri, yang tidak bergantung pada apapun, hukum adalah hukum, dan hukum harus dipatuhi. Ini adalah pandangan yang keliru, dari sudut pandang ajaran Buddha.
Ketika kita berbicara tentang budi pekerti Buddha, kita berbicara tentang berbagai pedoman yang Buddha berikan yang bisa jadi akan menyebabkan tindakan-tindakan merusak, menyebabkan duka, atau bagi kelompok tertentu itu akan merusak kemajuan rohani mereka – seperti bagi para biksu dan biksuni agar makan setelah tengah hari, itu membuat cita mereka majal untuk bermeditasi di malam atau pagi harinya. Tapi ketika melihat petunjuk ajaran Buddha, pedoman budi pekerti Buddha, menghindari pembunuhan, misalnya, bukanlah hukum yang semata-mata suci, dipahat pada batu, suatu firman, ini sama sekali bukan seperti itu, bahwa ini suci dan memiliki kehidupannya sendiri. Beberapa dari pedoman itu adalah apa yang kita sebut sebagai perwujudan yang muncul secara bergantung. Mereka muncul atau timbul secara bergantung pada sebab dan keadaan dan unsur-sebab.
Kita bisa melihat ini secara sangat jelas dari perkembangan sumpah-sumpah biksu. Pada awalnya, tidak ada sumpah. Tetapi berbagai keadaan muncul dalam komunitas itu sehingga menyebabkan masalah – baik masalah di antara komunitas itu sendiri atau masalah dengan masyarakat awam yang menyokong mereka, yang memberi mereka makanan. Sehingga Buddha berkata, "Untuk menghindari masalah ini, jangan lakukan itu," sehingga lahirlah sumpah-sumpah itu. Dan ketika Anda mempelajari Vinaya – sumpah-sumpah, aturan-aturan tata tertib – maka bagi tiap-tiap sumpah itu biasanya diberikan catatan tentang bagaimana sumpah ini muncul: apa keadaan yang membuat Buddha membuat sumpah ini. Tapi, dengan semua sumpah ini, selalu ada ketentuan bahwa ketika kebutuhan mengalahkan larangan, maka Anda mungkin harus melanggar sumpah itu.
Saya mengambil sebuah contoh. Seorang biksu tidak boleh menyentuh wanita untuk menghindari berahi. Tapi jelas jika wanita itu tenggelam, biksu itu tidak hanya berdiri dan menyaksikan, biksu itu harus menolong. Jadi, sangat jelas dalam keadaan-keadaan seperti ini bahwa kadang-kadang kebutuhan mengabaikan larangan. Segala sesuatu adalah nisbi; ini nisbi menurut keadaan. Ini bukan persoalan baik atau buruk. Jika kita harus bertindak dalam cara merusak yang akan menimbulkan duka, karena ada kebutuhan untuk melakukan itu, maka kita melakukannya secara sangat sadar, "Aku akan menerima duka yang akan disebabkan oleh ini demi membantu orang lain."
Seperti contoh dari masa kehidupan lain dari Buddha. Ia adalah pengemudi sebuah kapal, dan kapal itu mengangkut lima ratus pedagang di atasnya. Dan ada salah satu dari pendayungnya, yang Buddha tahu hendak membunuh semua pedagang untuk merampok mereka. Dan Buddha melihat bahwa tidak ada cara untuk menghentikan pembunuhan ini kecuali membunuh pendayung itu. Jadi, Buddha sangat rela mengambil akibat karmanya, duka yang bisa muncul karena membunuh, agar dapat menyelamatkan nyawa semua orang itu, dan untuk mencegah pendayung itu membangun akibat-akibat mengerikan dari perilakunya. Ini adalah contoh yang sangat berguna.
Jika kita meninjau sumpah-sumpah bodhisattwa, ada sumpah akar dan sumpah pendukung atau tambahan. Dan sumpah-sumpah tambahan itu, sebagian besar, dapat disusun dalam kelompok enam sikap yang menjangkau-jauh atau kesempurnaan-kesempurnaan, dan yang kita lakukan dalam sikap-sikap ini adalah kita bersumpah untuk menahan diri dari tindakan cela yang akan merusak perkembangan kita dalam sikap yang menjangkau-jauh ini. Ada dua dari sumpah-sumpah ini yang sesuai di sini. Ini berada dalam kerangka perkembangan kita dalam tertib-diri yang berbudi pekerti. Pertama adalah bahwa kita akan menghindari sikap picik ketika menyangkut kesejahteraan orang lain. Ini berarti, "Kau tahu, orang ini tidak seperti ini atau tidak seperti itu, mereka tidak cocok untuk ini atau itu" dan "Oh, sudah waktunya aku melakukan meditasi dan aku tidak bisa membantumu karena saat ini aku harus melakukan meditasi ini." Ini bersikap picik.
Sebagai contoh, ada seorang biksu yang perlu dibantu; ia sedang mengalami masalah. Tapi, ia tidak mengenakan jubahnya dengan benar. Sehingga, "Aku tidak akan membantunya sampai ia memakai jubahnya dengan benar" – ini bersikap picik mengenai hal-hal kecil, bukannya memberi perhatian pada apa yang terpenting untuk membantu seseorang. Sehingga kita perlu memahami itu, maksud saya untuk melihat apa yang penting. Misalnya saja Anda menerjemahkan kuliah saya. Akan sangat picik bagi saya atau orang lain untuk membenarkan tata bahasa Anda, atau pengucapan Anda. Ini picik, hal ini tidak penting dalam kerangka membantu orang lain di ruangan ini untuk memahami apa yang saya katakan.
Sumpah Bodhisattwa kedua yang sesuai di sini, yang kita ingin jauhi adalah tidak melakukan tindakan yang merusak ketika kasih dan welas asih diperlukan. Anak kita sedang sakit parah akibat cacing atau parasit atau sesuatu semacam itu, dan, "Aku tidak akan membunuh mereka, karena dikatakan di sini di dalam buku, 'Jangan membunuh. '" Karena kasih dan welas asih kepada si anak, orang akan membawa anaknya ke dokter, memberi anaknya sesuatu untuk menyingkirkan cacing itu. Tentu saja Anda bisa berkata, "Ya, tapi cacing itu adalah ibuku di kehidupan terdahulu dan semacamnya, dan keseimbangan batin, semua orang sama." Tapi sekali lagi, ini berarti menyikapi Dharma secara bodoh, menjadi terlalu fanatik, Anda tahu, "Tapi ini tertulis di sini, semua orang setara, semua orang pernah menjadi ibuku." Tetapi sangat jelas bahwa dalam kehidupan anak itu sekarang, anak itu bisa jauh lebih bermanfaat bagi orang lain dibandingkan cacing-cacing di perutnya. Maka, kita jangan membunuh cacing itu dengan kebencian dan kemarahan – "Kamu cacing jahat" – kita berharap cacing itu baik-baik saja dan lebih beruntung lain waktu – welas asih – tapi tetap saja, ini adalah sumpah bodhisattwa, kita kadang-kadang karena kasih dan welas asih harus melakukan tindakan yang merusak.
Anda lihat, ini adalah masalah yang kita masuki jika kita memiliki gagasan bahwa hukum adalah hukum dan budi pekerti Buddha adalah berdasarkan hukum dan ini tertulis, ini suci dan tidak luwes. Dan jika Anda menguraikan – seperti yang selalu diajarkan kepada kita – keadaan ini, apa masalahnya di sini? Masalahnya tentu saja adalah menggenggam "aku" yang palsu, demikian kita menyebutnya. Kita memiliki pandangan berganda tentang diri kita sendiri. Ada "aku" ini, “aku” yang padu, yang nakal dan harus ditertibkan; dan kemudian ada "aku" lain yang harus menertibkan – polisi. "Aku harus menghentikan diriku melakukan hal itu," seolah-olah ada "aku," di satu sisi, yang akan menghentikan "diriku," di sisi lain, dari melakukan hal bodoh. Jadi kita berpikir tentang "aku" yang sangat padu di sini – dua "aku" yang padu, penjahat dan polisi – dan jika kita memiliki kesiagaan dan hal-hal semacam ini untuk mengawasi, maka inilah agen KGB yang sebenarnya dalam cita kita, si mata-mata, "Oh, apa yang kamu lakukan?" Dan hukum – yang juga merupakan wujud yang padu. Dan apa hasil dari itu? Hasilnya adalah kita amat sangat kaku dan tidak luwes.
Dan pemahaman yang keliru tentang tata tertib ini bisa diperkuat oleh kesalahan pemahaman tentang beberapa bait dalam naskah Shantidewa Memasuki Perilaku Bodhisattwa. Jika Anda hendak melakukan hal yang bodoh, atau Anda hendak mengatakan sesuatu yang merusak, atau apapun – ada daftar panjang untuk ini – "diamlah seperti balok kayu." Kita bisa salah memahami itu menjadi kaku seperti balok kayu, seperti robot. Dan kemudian kita kaku seperti ini dan, "Aku tidak akan bertindak. Aku tidak akan bereaksi. Aku tidak akan melakukan apa-apa." Itu tidak benar. Menjadi seperti balok kayu berarti "tidak melakukannya," itu bukan berarti "menjadi kaku seperti balok kayu." Kita menjadi kaku seperti robot ketika kita berpikir tentang "aku" yang palsu ini – "Aku harus menertibkan ‘aku’ yang nakal ini, kalau tidak maka aku buruk."
Jadi, bagaimanapun juga kita perlu bersantai. Lalu bagaimana kita melakukannya? Dan bersantai sambil tetap memelihara tata tertib berbudi pekerti yang tepat, ini adalah pokok penting. Pertama-tama, ini berarti memahami bahwa kita tidak berbicara tentang hukum di sini; kita berbicara tentang berbagai pedoman – jika kita ingin menghindari atau mengurangi duka, inilah yang kita perlu hindari, apabila mungkin. Ini bukan suatu hukum yang, "Aku tidak tahu mengapa mereka membuat hukum ini; ini adalah hukum yang bodoh, tapi aku harus mematuhinya." Tidak seperti itu. Tidak ada hukum yang bodoh. Buddha mengatakan hal-hal ini berasal dari welas asih, untuk membantu kita menghindari masalah pada diri kita sendiri. Jadi, pedoman-pedoman ini muncul secara bergantung pada welas asih, bergantung pada mengetahui apa yang menyebabkan masalah, apa yang akan menjauhkan masalah, dan setiap keadaan adalah berbeda – yang kita hadapi, yang orang-orang pada umumnya hadapi – setiap keadaan berbeda. Dan kita harus menggunakan kesadaran pembeda untuk memutuskan, dalam keadaan ini, apa cara bertindak yang bermanfaat, apa yang kita perlu jauhi. Dan ini harus muncul secara alami, secara spontan, bukan dalam kerangka berganda tentang polisi menertibkan penjahat.
Maka, yang berguna adalah memahami apa sebenarnya yang kita maksud dengan tertib-diri yang berbudi pekerti dalam ajaran Buddha. Apakah itu? Dan dalam lingkung Buddha, setiap detik pengalaman kita terdiri dari amat banyak bagian yang berbeda. Bagian-bagian ini dapat disusun ke dalam lima kelompok, disebut lima gugusan. Kita memiliki waktu pengalaman – saat ini. Dan saat ini, detik ini, apa yang membentuk pengalaman saya? Ada amat banyak bagian untuk itu. Jelas tubuh saya; berbagai alat indra saya – sel-sel mata saya dan sebagainya; ada bagian-bagian yang saya sadari; ada berbagai jenis kesadaran – melihat, mendengar; perasaan-perasaan yang berbeda; berbagai jenis unsur batin lain seperti daya pemusatan, perhatian, minat. Dan semua itu dapat dimasukkan ke dalam lima kelompok, sekadar cara untuk menata – bukan berarti kelompok-kelompok ini ada di suatu tempat – sekadar pola penataan. Itu semua disebut "lima gugusan." Kita tidak perlu merinci apa saja kelima gugusan ini, tapi yang tersebar di antara kelimanya adalah sesuatu yang disebut "unsur batin." Jadi, ada unsur-unsur batin yang merupakan bagian dari kelompok-kelompok ini. Dan, tertib-diri yang berbudi pekerti adalah sebuah unsur batin, jadi kita perlu memahami apa itu dalam kerangka ia menjadi unsur batin.
Apakah yang dimaksud dengan unsur batin? Kita membedakan unsur batin dengan apa yang disebut "kesadaran dasar." Mari kita berbicara sedikit seperti cara penjelasan Barat. Di setiap waktu, kita mendapatkan informasi dan mengolah informasi. Dan informasi itu akan menuju ke otak kita dalam rupa rangsangan-rangsangan listrik dan kimia. Kesadaran dasar adalah sesuatu yang bisa mengetahui apa jenis informasi itu. Jadi kesadaran dasar akan menyadari bahwa ini adalah informasi gambar, atau menyadari bahwa ini adalah informasi suara, atau informasi sensasi ragawi – seperti panas dan dingin. Jelas itulah yang terjadi; kalau tidak bagaimana otak bekerja dan mengolah informasi ini? Itu hanyalah rangsangan-rangsangan listrik.
Dan sekarang unsur-unsur batin yang menyertainya – menyertai kesadaran dasar ini. Dan mereka membantu kesadaran itu untuk berhadapan dengan informasi tersebut. Sehingga ini bisa berupa memberi perhatian, bisa berupa minat, bisa berupa rasa bahagia atau tidak bahagia tentang itu, ini bisa berupa suatu perasaan – baik positif atau negatif – ada banyak, banyak sekali unsur batin. Dan banyak dari mereka yang menyertai setiap saat dari pengalaman kita, dari kehidupan kita. Dan tertib-diri yang berbudi pekerti adalah salah satu dari ini.
Lalu apa pengertiannya? Pertama-tama, itu merupakan sub-kelompok dari satu unsur batin yang disebut "desakan batin." Desakan batin adalah hal yang menyebabkan kegiatan batin kita pergi ke haluan tertentu, untuk melakukan sesuatu. Ini bisa berupa desakan untuk menggaruk kepala kita; ini bisa berupa desakan untuk mengatakan sesuatu; atau, ini bisa berupa desakan untuk tidak mengatakan sesuatu, untuk menahan diri dari mengatakan sesuatu, atau untuk menahan diri dari pergi ke lemari es.
Jadi itu adalah unsur batin yang bisa menyertai kita menonton televisi. Sehingga ada semua gambar dan hal-hal yang berhubungan dengan indra penglihatan terjadi, tapi kemudian ada desakan untuk pergi ke lemari es. Dan itu menyertai ketika kita menonton televisi. Dan, kita bisa bertindak berdasarkan desakan itu atau tidak. Atau itu bisa berupa hasrat untuk pergi ke lemari es – itu unsur batin lain – dan kita bisa memiliki desakan tertib-diri yang berbudi pekerti, yang mengatakan, "Tidak, aku tidak akan pergi ke lemari es meskipun aku ingin. Aku ingin pergi ke lemari es dan mengambil apapun yang aku sukai – sepotong kue atau cokelat atau apapun – tetapi dengan tata tertib, aku akan menahan diri dari itu karena aku tidak benar-benar membutuhkannya. Aku mengatur pola makan atau alasan lain."
Jadi, kini kita dapat meninjau arti tertib-diri yang berbudi pekerti. Ini adalah desakan batin untuk melindungi tindakan-tindakan tubuh, wicara dan cita seseorang – "melindungi" berarti mengawal dalam melakukan sesuatu – dan ini berasal dari menjauhkan cita seseorang dari keinginan untuk membahayakan orang lain. Sehingga, karena saya tidak ingin menyakiti orang lain, saya akan melindungi, saya akan menahan diri dari bertindak secara merusak. Desakan itulah yang akan berkata, "Tidak, aku tidak akan melakukannya; aku tidak akan membentakmu karena membuat kesalahan; aku tidak akan memukul seseorang; apapun." Dan ini juga bisa berasal dari menjauhkan cita seseorang dari unsur-unsur batin yang mengganggu dan merusak yang mendorong orang untuk menyakiti orang lain. Seperti kemarahan: "Aku tidak akan bertindak atas dasar kemarahan, aku akan berusaha mengatasi kemarahanku," dan berdasarkan itu, saya memiliki desakan yang akan membantu saya untuk menahan diri dari marah.
Tapi tata tertib di sini, tertib-diri yang berbudi pekerti ini, bukan semata-mata – pada waktu ketika saya ingin membentak Anda – saya menahan diri, tapi rupa umum dari inlilah yang terjadi pada kesinambungan batin kita yang merupakan pedoman umum: "Aku akan menahan diri dari jenis perilaku tertentu. Dan aku akan menggunakan kewaspadaan – yang seperti lem batin, untuk membuat diriku tetap berpegang pada ini – dan kesiagaan – untuk mengawasi jika aku tersesat." Dan kita di sini tidak semata-mata berbicara tentang menahan diri dari perilaku merusak yang akan merugikan orang lain, tapi ada banyak sub-golongan dari tertib-diri yang berbudi pekerti. Jadi, lebih umumnya, menahan diri dari perilaku merusak yang akan merugikan saya, tidak hanya merugikan orang lain, dan menahan diri dari menghindari tindakan-tindakan positif. Dengan kata lain, tata tertib untuk melakukan hal-hal positif seperti bermeditasi, belajar, melakukan berbagai laku rohani. Dan juga, ada tata tertib yang berbudi pekerti untuk membantu orang lain.
Jadi ada tiga jenis tertib-diri yang berbudi pekerti: menahan diri dari perilaku merusak, memasuki perilaku yang membangun, dan membantu orang lain. Dan tata tertib yang berbudi pekerti ini adalah unsur batin yang menggerakkan cita ke haluan tertentu, dan itu melindungi perilaku kita dalam kerangka untuk tidak bertindak secara merusak, untuk bertindak secara positif, dan untuk menolong orang lain. Jadi tata tertib ini melindunginya, tata tertib ini menjaganya. Anda harus memahami apa arti melindungi. Melindungi adalah bersikap hati-hati.
Satu unsur yang menyertai ini – unsur batin lainnya – disebut "sikap peduli." Dan ini diartikan sebagai unsur batin yang secara bersungguh-sungguh memikirkan keadaan orang lain dan diri sendiri, dan secara bersungguh-sungguh memikirkan akibat dari tindakan seseorang terhadap orang lain dan terhadap dirinya sendiri, dan yang, akibatnya atau karena itu, menyebabkan seseorang membangun kebiasaan sikap dan perilaku yang membangun, dan melindungi dari sikap dan perilaku yang merusak. Ini kadang-kadang bisa juga diterjemahkan sebagai "kehati-hatian," cermat. Jadi, saya peduli, saya memikirkan secara bersungguh-sungguh bahwa apabila saya membentak Anda, ini akan membuat Anda merasa buruk; Jika saya membentak Anda, saya akan menjadi sangat buncah dan bahkan seketika itu juga saya tidak akan bisa tidur dan saya akan sengsara. Apakah kita memikirkan secara bersungguh-sungguh tentang akibat perilaku kita bagi orang lain dan bagi diri kita sendiri? Dengan demikian, ini membantu saya untuk mengembangkan perilaku yang membangun dan menghindari perilaku yang merusak.
Jelas, kita memerlukan ini supaya memiliki tertib-diri yang berbudi pekerti. "Aku memikirkan secara bersungguh-sungguh bahwa," seperti yang saya katakan, "jika aku bertindak secara merusak, ini akan menyebabkan masalah, atau jika aku tidak membantu, ini hanya benar-benar tidak akan membantu. Jika aku tidak membantu wanita dengan kereta bayi yang sedang kesulitan menaiki tangga ini – jika aku tidak membantu membawa bayi dan keretanya menaiki tangga, ini sangat buruk. Seandainya aku adalah orang yang punya bayi itu, aku pasti akan mengharapkan seseorang membantuku."
Maka kita memiliki tertib-diri yang berbudi pekerti ini ketika saya selalu ingin berada di haluan ini. Saya menjaga tata tertib sepanjang waktu, karena saya memiliki sikap peduli ini; dan saya menggunakan kewaspadaan untuk menjaga diri saya untuk tetap melekat pada ini; dan kesiagaan untuk mengawasi jika ada penyimpangan; dan kesadaran pembeda untuk membedakan apa yang pantas, apa yang tidak pantas, apa yang sesuai untuk keadaan itu, tidak hanya dengan hukum, dengan hukum nomor dua titik tiga tujuh enam. Kemudian, kita melakukan ini tanpa menjadi kaku, karena kita tidak memiliki rasa berganda bahwa ada "aku" si penjahat dan "aku" si polisi yang harus selalu menjaga si penjahat.
Ketika kita berbicara tentang "aku" dari sudut pandang Buddha, ada yang dikenal sebagai "’aku yang lazim." Jadi, kita dapat mengacu pada setiap saat sebagai "aku" – aku melakukan ini, aku melakukan itu. Dan "aku" bukan hanya kata atau wawasan; “aku” mengacu pada sesuatu. “Aku” bukanlah sebuah wujud mandiri yang duduk di suatu tempat dalam diri kita. Bahkan seandainya Anda adalah ahli bedah, Anda membongkar tubuh atau membongkar otak, Anda tidak bisa menemukan "aku" ini. Kita memiliki semua perangkat ini bekerja – tubuh, cita, perasaan, semuanya – sehingga kita bisa membedakan “aku” dengan “orang lain.” Dengan sikap peduli, kita peduli tentang akibat perilaku kita pada "aku" yang lazim. Jika kita tidak memiliki kesadaran tentang "aku" yang lazim, kewaspadaan tentang "aku" yang biasa, maka kita tidak akan peduli tentang apapun. Saya tidak akan peduli tentang menjadi tercerahkan; saya tidak akan peduli tentang bangun dari tempat tidur di pagi hari. Ini tidak bisa ditiadakan. Namun, ketika kita memandang diri kita sebagai ini "aku” yang padu – wujud ini, sesuatu ini di dalam diriku – maka kita memiliki pandangan berganda ini: penjahat dan polisi yang harus menjaga, dan kita menjadi sangat kaku, sangat tidak luwes, dan itu memunculkan masalah.
Untuk membedakan antara "aku" yang lazim, yang memang ada, dan “aku” yang palsu dan mustahil, yang sama sekali tidak ada – ini jelas sangat sulit untuk dilakukan. Ini melibatkan banyak sekali penyelidikan, mawas diri, dsb. Tapi ketika kita adalah orang yang berbudi pekerti, dan kita memiliki tertib-diri yang berbudi pekerti, jika dalam perjalanan menjadi seperti itu kita sangat kaku, tidak luwes, dan tidak benar-benar tenang – dengan kata lain, kita tidak nyaman, secara batin, secara perasaan – maka mungkin kita sedang menjalankan tata tertib dengan dasar berpikir tentang "aku" yang mustahil, "aku" yang padu ini. Jika kita lebih santai – dan "santai" bukan berarti ceroboh, melainkan lebih nyaman dalam kerangka tata tertib yang berbudi pekerti, dan kita mampu bertindak dalam cara yang sesuai dengan tiap keadaan, dengan mempertimbangkan apa yang bermanfaat bagi orang lain, apa yang bermanfaat atau merugikan bagi diri kita sendiri, tanpa menjadi marah tentang "Oh, aku tidak bisa melakukan itu" – maka barangkali kita sedang menjalankan tata tertib yang berbudi pekerti – kita menyebut itu sikap-sikap yang menjangkau-jauh.
Sikap yang menjangkau-jauh, atau paramita, adalah ketika kita menjalankan tata tertib yang berbudi pekerti, kesabaran, dsb. , dengan dorongan bodhicita – maka itu menjadi sikap yang menjangkau-jauh. Sebenarnya Anda juga memiliki paramita dalam Hinayana – yaitu ketika ini dijalankan dengan tekad untuk bebas, atau penyerahan. Dalam Mahayana, ini adalah ketika ia dijalankan dengan bodhicita. Jadi kita sebenarnya memiliki paramita atau sikap yang menjangkau-jauh dalam kedua aliran ini. Tapi bagaimanapun, inti perkataan saya adalah ketika Anda menjalankan sikap-sikap yang menjangkau-jauh, kesempurnaan-kesempurnaan ini, maka selalu disarankan agar dengan tiap-tiap dari enam sikap yang menjangkau-jauh ini Anda menjalankan lima lainnya pada waktu yang sama, bersamaan dengan mereka. Sehingga, dengan tertib-diri yang berbudi pekerti, kita perlu memiliki kesadaran pembeda tentang "aku" yang terlibat, "kamu" yang terlibat, dan tata tertib itu sendiri – semua hal ini – ini amat sangat penting.
Itulah penyajian dasar tentang tertib-diri yang berbudi pekerti dalam ajaran Buddha. Kita dapat memahami bahwa itu adalah hal yang sangat utama, laku yang sangat utama. Ini dijalankan dan dikembangkan untuk mencapai kebebasan dan pencerahan, tidak hanya untuk menjadi warga negara yang baik atau orang yang baik. Ini tidak didasarkan pada mematuhi hukum, baik yang ditentukan oleh kekuasaan ilahi maupun oleh pemerintah. Di sini tidak melibatkan wawasan tentang menjadi orang baik atau orang jahat, atau rasa bersalah, atau imbalan dan hukuman. Dan ini adalah unsur batin, baik untuk menghindari perilaku merusak – merusak bagi orang lain dan bagi diri sendiri; untuk memasuki hal-hal yang positif dan membangun, seperti meditasi; dan untuk membantu orang lain, dengan cara apapun yang kita bisa. Dan, ini adalah sesuatu yang menarik perilaku kita menuju haluan ini – desakan batin – untuk menjaga agar tidak melakukan hal-hal ini – tidak membantu, tidak melakukan hal-hal positif, tidak menahan diri dari hal-hal yang merusak. Kita menjaga dari bertindak secara merusak, tidak bertindak secara membangun dan tidak membantu orang lain. Kita ingin menjauhi tindakan yang tidak membantu mereka. "Aku terlalu sibuk untuk membantumu. Aku tidak peduli. Itu masalahmu, sungguh malang." Dan unsur batin tata tertib yang berbudi pekerti ini disertai dengan sikap peduli, kewaspadaan dan kesiagaan, dan kesadaran pembeda.
Baik, demikianlah. Apakah Anda punya pertanyaan?
Kita tahu cara untuk mengembangkan tataran-tataran tersebut, dan pertanyaannya adalah apakah kita membutuhkan cara ini selamanya, atau pada suatu waktu kita akan mampu memelihara tataran-tataran cita itu tanpa bersusah-payah, tanpa cara apapun?
Ya, itu benar. Tahap-tahap yang sebenarnya untuk semua hal positif yang kita coba kembangkan dalam laku Buddha ini adalah pertama-tama kita mendengar tentang itu, dan kemudian kita menjalankannya hanya berdasarkan mendengar tentang itu. Tapi setelah itu kita harus berpikir tentang itu sampai kita memahaminya dan yakin bahwa itu benar – jadi barangkali hanya mendengar tentang itu, kita mungkin tidak menjalankannya. Tapi kemudian kita menjalankan tata tertib yang berbudi pekerti ini berdasarkan meditasi, yang berarti bahwa kita sebenarnya membangun melalui sebab-sebab, dan tahap-tahap dan cara-cara itu. Dengan menggunakan kewaspadaan, kesiagaan, dst. – kita memiliki berbagai cara – kita mengembangkan sikap peduli, dst. , yang akan menopang tata tertib yang berbudi pekerti ini. Selain itu, sebagian orang tinggal di dekat guru rohani, atau selalu menyadari keberadaan gurunya – ada banyak cara yang membantu kita untuk mengembangkan tertib-diri yang berbudi pekerti – berada dalam komunitas yang tepat yang mendukung ini. Hal ini disebut pengembangan yang diusahakan – kita harus mengembangkannya dengan usaha, kerja, upaya. Tapi akhirnya ini menjadi tanpa usaha, dan "tanpa usaha" berarti hal yang sebenarnya, bahwa Anda tidak perlu bergantung pada suatu cara untuk mengingatkan diri Anda mengapa aku ingin melakukan ini dan seterusnya; ini muncul secara alami.
Kita memiliki sumpah-sumpah bodhisattwa, dalam sumpah-sumpah tambahan terdapat daftar sembilan hal yang perlu dihindari, yang akan merugikan bagi pengembangan tertib-diri yang berbudi pekerti kita, misalnya bersikap picik ketika menyangkut kesejahteraan orang lain. Kita harus mengingatkan diri kita tentang hal-hal ini, menempatkan ini ke dalam laku karena kita ingin menghindarinya, karena ini akan merusak perkembangan kita. Ketika tertib-diri yang berbudi pekerti kita menjadi tanpa usaha, bukan berarti kita mengabaikan sumpah-sumpah bodhisattwa ini, bahwa "Aku tidak membutuhkan mereka lagi." Ini berarti, "Aku tidak perlu mengingatkan diriku setiap hari tentang ini, karena aku ingat." Dan bukan sekadar, "Aku ingat itu" seperti "Aku ingat kata-kata itu" atau "Aku bisa mendarasnya dalam benakku;" kita tidak berbicara tentang itu. Kita berbicara tentang, ini benar-benar menyatu ke dalam perilaku kita, dan ini tidak dipaksakan. Pada awalnya banyak dari laku yang kita kembangkan menjadi sangat dibuat-buat. Tapi hanya melalui pembiasaan yang berulang-ulanglah hal ini menjadi alami dan menyatu. Meskipun tidak menggunakan pengistilahan ini secara persis, tetapi jika kita menggunakan pengistilahan ini secara sangat longgar, itulah perbedaan antara pemahaman bersekat dan nirsekat, perwujudan. Tapi itu bukan penggunaan yang tepat secara teknis dari kata-kata itu, tapi di Barat kita cenderung menggunakan kata-kata itu secara longgar seperti ini.
Transkripsi seminar, Moskow, Rusia, Oktober 2009
facebook
Share on facebook
Artikel terkait
Document
Latihan agar Bodhicita Tidak Merosot atau Hilang
Dasar-Dasar bagi Budi Pekerti
Dr. Alexander Berzin
Mengembangkan Masyarakat yang Sehat
Dr. Alexander Berzin
Dukung Proyek Kami
Kemampuan kami memelihara dan meluaskan situsweb ini sepenuhnya bergantung pada dukungan Anda. Jika Anda rasa bahan yang disajikan di sini berguna, mohon pertimbangkan untuk memberi sumbangan, baik secara sekali saja atau secara bulanan.
Sumbang
Top
Study Buddhism adalah proyek dari Berzin Archives e.V., yang didirikan oleh Dr. Alexander Berzin.
Kirim tanggapan
FAQ
Peta Situs
Privacy Policy
Newsletter
Isi Terbaru
Bahasa lain
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français עִבְרִית हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down

annotation: header footer

label: es

label: bo

label: pt

label: fa

label: vi

label: zh


content:
NGAMBUR tirasnusantara.com – Terkait dengan pekerjaan proyek drainase yang bersumber dari Dana Desa (DD) tahun 2020 di Pekon Bumi Ratu Kecamatan Ngambur Kabupaten Pesisir Barat Provinsi Lampung diduga kuat tidak sesuai dengan bestek membuat geram Edo Lesmana selaku Sekretaris Korwil FPII Kabupaten Pesisir Barat.
Kepada team tirasnusantara.com (9/5) di Krui Edo mengatakan, “Pembuatan saluran drainasi dengan Volume 335,4 M yang akan menghabiskan dana sebesar Rp. 233.054.300,- terkesan asal jadi itu, sungguh merupakan persoalan serius yang tidak bisa dibiarkan begitu saja.
“Kalau semua elemen yang ada di Pekon Bumi Ratu cenderung membiarkan Proyek seperti itu berjalan tanpa ada sanggahan, ini semakin menambah keyakinan kami bahwa ada dugaan main mata terutama antara LHP dan Pendamping Lokal Desa, karena merekalah yang tau dan bertugas mengawasi pekerjaan itu, disamping masyarakat Bumi Ratu pada umumnya, “Papar Edo.
“Berkaitan dengan hal tersebut kami dari Koordinator Wilayah Forum Pers Indevendent Indonesia Kabupaten Pesisir Barat tidak akan pernah diam jika melihat kedzoliman terhadap masyarakat, bapak Bupati pun pasti tidak suka jika pembangunan terkesan main-main, jadi bukan hanya di Pekon Bumi Ratu saja yang kami pantau, akan tetapi disemua Pekon yang ada di Bumi Sai Batin dan Para Ulama ini.
“Berawal dari Pekon Bumi Ratu ini akan kami kawal hingga sampai berjalannya proses hukum, nanti akan kelihatan siapa yang bermain-main, Peratin kah, PLD kah, atau TPK, kita liat saja nanti, “Tutupnya.
Diberitakan sebelumnya menurut keterangan Yubhar selaku masyarakat Pekon Bumi Ratu mengatakan, “Sangat nampak dengan jelas bahwa diduga pembangunan drainase yang berasal dari DD tahun 2020 ini tidak sesuai dengan yang semestinya.
“Bagian drainase yang nampak terlihat janggal mulai dari lebar bagian atas, lebar bagian bawah serta kedalaman galiannya, dan konstruksi drainase tersebut tidak akan kuat dan mudah ambrol.
“Pemasangan batunya juga ada indikasi ingin meraup keuntungan besar, karena cukup dipasang dengan lapisan yang tipis lalu ditimbun pakai tanah, sehingga pekerjaan asal jadi agar cepat selesai, bukan memperhatikan kwalitas bangunan yang sesungguhnya.
“Menurut saya ini pekerjaan akal akalan saja, boleh dicek ketebalan pasangan batu, kedalaman galian, serta kekuatan adukan semennya.
“Karena yang saya ketahui lebar bagian bawah drainase yang akan dibangun yaitu 40+40+40, sedangkan yang dibagian atas 30+60+30, dengan kedalaman 80 CM, ingat semua hasil dari pekerjaan ini merupakan tanggung jawab penuh Peratin, “Tegasnya. (Efendi/team)

content-type: text/plain

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind

label: id


content:
Welcome to our Community Page, a place where you can create and share your content with rest of the world
Connect with Facebook Connect with Google
CREATOR
BRILIOBELLY
BRILISTYLE
CINTA
CREATOR
DUH
FASHION
GADGET
JALAN-JALAN
NGAKAK
OLAHRAGA
POPULAR
SELEBRITIS
SERIUS
STORIES
VIDEO
WOW
© 2021 Brilio.net KLY KapanLagi Youniverse All Right Reserved
0
Rumah
8 Cara memelihara tanaman hias dalam ruangan bagi pemula
Foto: Pexels.com/Huy Phan
Bagi pemula, penting melakukan cara ini supaya tanaman hias dalam ruangan tidak cepat mati.
Disclaimer
Artikel ini merupakan tulisan pembaca Brilio.net. Penggunaan konten milik pihak lain sepenuhnya menjadi tanggung jawab penulis. Silakan klik link ini untuk membaca syarat dan ketentuan creator.brilio.net. Jika keberatan dengan tulisan yang dimuat di Brilio Creator, silakan kontak redaksi melalui e-mail redaksi@brilio.net
DwiS
29 / 06 / 2020 10:55
Share now
Apakah kamu hobi memelihara tanaman hias dalam ruangan? Adanya tanaman hias mampu memperindah ruangan di rumahmu. Beberapa jenis tanaman hias yang cocok berada dalam ruangan seperti Kuping Gajah, Sirih Gading, Bambu Rezeki, Beringin Karet, Lidah Buaya, Lidah Mertua, Peace Lily, Spider Plant, dan Aglaonema.
Ada juga tanaman hias Monstera dengan pesona daun-daun lebar dan seolah penuh sobekan yang menjadikannya unik. Tapi harus waspada, jangan sampai anak-anak atau hewan peliharaan di rumah tak sengaja mengunyah daun tanaman Monstera yang mengandung racun.
Bagi kamu yang hobi, tentunya sudah tahu, kan, memelihara tanaman hias juga butuh usaha. Jika tak ingin tanamanmu mati, perlu merawatnya dengan rutin dan tepat. Nah, bagaimana dengan kamu yang masih ‘awam’ tapi ingin memelihara tanaman hias dalam ruangan?
Mencari tanaman hias yang kamu inginkan langsung saja ke tokonya. Kamu bisa mengajak teman atau saudara yang sudah biasa memelihara tanaman hias dan minta mereka merekomendasikan penjual yang terpercaya. Atau, bisa melalui foto-foto contoh tanaman hias yang dijual melalui media sosial, di sana kamu bisa menanyakan beberapa hal ke penjual sebelum memesannya. Akan lebih baik kalau langsung saja ke tempatnya supaya bisa melihat kondisi asli dari tanaman hias yang akan kamu bawa pulang.
Ketika kamu mampir ke penjual tanaman hias langsung, pilihlah yang kondisi sehat dan segar. Periksa tanaman dengan teliti. Pilih yang berdaun segar dan tidak berjamur di bagian bawahnya. Tentu saja kamu boleh sedikit ‘cerewet’ menanyakan hal-hal penting berkaitan dengan pemeliharan tanaman tersebut ke si penjual, pastinya mereka lebih tahu cara perawatan. Di sana, bisa sekalian membeli pot untuk tanaman hias yang siap kamu bawa pulang.
Loading...
Selain karena tertarik, membeli tanaman hias juga harus disesuaikan dengan fasilitas dan kondisi ruangan atau lingkungan di rumahmu. Kalau memang cocok, barulah membeli tanaman tersebut supaya tidak cepat mati nantinya.
Siapkan tempat khusus untuk meletakkan tanaman hias di dalam rumah, baik itu dekat jendela kaca, teras, atau dalam ruangan yang tidak begitu terang. Beda jenis beda pula cara perawatan, jad kamu harus tahu cara pemeliharaan yang tepat dari setiap tanaman hias yang akan kamu beli.
Nah, supaya tanaman hias dalam rumahmu tumbuh subur dan sehat, berikut tips yang bisa kamu lakukan supaya tidak bingung dalam pemeliharaannya.
1. Sesuaikan ukuran pot.
Pot sebagai wadah perlu kamu sesuaikan dengan tanaman hias yang kamu pelihara. Saat baru membeli tanaman hias, mungkin kamu masih menggunakan pot ukuran agak kecil. Seiring berjalannya waktu tanaman akan semakin tumbuh, saatnya kamu mengganti pot dengan ukuran yang lebih besar. Hal ini untuk mendukung pertumbuhan tanaman hias jadi lebih baik.
2. Jaga suhu ruangan.
Suhu yang tepat untuk tanaman hias dalam ruangan itu sekitar 22 derajat Celsius hingga 24 derajat Celsius. Lebih dari angka itu, bantu pertumbuhan tanaman dengan memberikan udara segar. Caranya? Letakkan tanaman hiasmu dekat jendela yang terbuka supaya tidak cepat mati dalam suhu yang terlalu panas.
3. Atur kelembapan.
Tanaman hias akan tumbuh subur dalam ruangan dengan kelembapan yang tepat. Tapi, tanaman akan mudah layu dan kering jika dalam ruangan dengan penyejuk udara atau air conditioner (AC) yang kelembapannya menurun. Untuk mengakalinya, kamu bisa mengisikan air dalam wadah dan tempatkan di dekat tanaman hias. Atau, meletakkan tanaman hias berdekatan satu sama lain. Cara lainnya, tempatkan pot tanaman di atas wadah yang berisikan kerikil, pasir dan air untuk menjaga kelembapan.
4. Siram tanaman secukupnya.
Hati-hati jika menyiram tanaman hias dalam ruangan. Terlalu sering menyiraminya akan membuat tanaman cepat mati dan akarnya membusuk. Kamu tidak perlu mengairi kalau tanahnya masih terasa lembap. Sirami jika tanah dalam pot sudah agak kering. Menyiram tanaman saat pagi lebih baik sebelum air menguap terkena sinar matahari di siang hari.
Perkirakan jadwal menyirami tanaman, misalnya tiga hari atau seminggu sekali tergantung jenisnya. Saat menyirami tanaman, pastikan airnya cukup hingga mengalir ke bagian dasar dan keluar melalui lubang drainase. Tentu kamu tidak ingin, kan, melihat akar tanaman hias kesayanganmu jadi tumbuh ke atas akibat kurang mendapat kelembapan?
5. Berikan cukup cahaya.
Tanaman hias dalam ruangan bagaimanapun tetap membutuhkan sinar matahari. Kamu perlu sesekali meletakkan tanaman hias di luar ruangan untuk mendapatkan cahaya matahari. Lakukan rutinitas ini sekali atau dua kali seminggu.
Nah, supaya bentuk tanaman hias dalam pot bentuknya bagus, putarlah sesekali supaya semua sisi terkena sinar matahari yang memang memengaruhi arah pertumbuhannya. Tapi, kamu juga perlu ingat, kebanyakan terpapar cahaya matahari berpengaruh terhadap tampilan daun-daun tanaman hias. Jadi, kamu perlu meletakkan tanaman tersebut agak berjarak dari jendela kaca sehingga tidak terpapar langsung sinar matahari dari luar.
6. Berikan pupuk rutin.
Tanaman hias dalam ruangan juga membutuhkan pupuk untuk tumbuh subur. Gunakan pupuk yang mengandung cukup nitrogen, fosfor, dan kalium yang dibutuhkan tanaman. Kamu bisa memupuk tanaman tersebut dengan rutin misalnya dua minggu sekali.
7. Pangkas bagian yang rusak.
Pangkas bagian tanaman yang rusak, berpenyakit, atau tumbuhnya tidak kamu inginkan. Misalnya, memotong bagian daun yang sudah tua atau terkena hama.
Mengusir penyakit pada tanaman, kamu bisa gunakan neem oil cake atau insektisida yang aman untuk tanaman. Hal ini untuk menjaga agar tanaman hiasmu tetap dalam kondisi sehat. Selain itu, bagian tanaman yang rusak hanya akan mengganggu keindahan tampilannya.
8. Bersihkan tanaman.
Supaya tetap tampil cantik, tanaman hias dalam ruangan perlu kamu bersihkan dengan rutin. Debu yang menempel membuat daun-daunnya tampak kusam. Kamu bisa menyeka daun-daun tanaman hias menggunakan kain lembut.
Keindahan tanaman hias yang tumbuh sehat berdaun bersih memberikan kebahagiaan tersendiri bagi sang pemiliknya. Jadi, usahamu merawat tanaman hias tersebut jadi tidak sia-sia, bukan?
Source
https://www.casaindonesia.com/amp/read/3/2020/2239/Lakukan-Ini-Sebelum-Membeli-Tanaman-Hias-Pertama-Anda
https://www.casaindonesia.com/amp/read/9/2017/363/7-Hal-Penting-untuk-Merawat-Tanaman-di-Dalam-Ruangan
https://www.casaindonesia.com/amp/read/10/2018/716/Tips-Ahli-Cara-Merawat-Tanaman-Hias-Agar-Selalu-Segar

warc-identified-content-language: ind,eng

label: en

label: ja


content:
Selamat Datang di situs poker online dan dominoqq terpercaya PKV Games. Dengan permainan terlengkap, PKV Games bisa dimainkan 24 jam setiap hari. Tampilan situs & aplikasi yang ringan membuat pemain bisa bermain dengan smartphone apa saja. Dilengkapi dengan aplikasi terbaru, pemain bisa deposit dari aplikasi tanpa harus login situs. Tetapi apabila pemain ingin tetap bermain dengan aplikasi versi lama, PKV Games juga menyediakan APK PKV Poker. Hal ini bisa disebabkan karena pemain sudah terbiasa dengan versi lama.
Situs PKV Games Terpercaya Di Indonesia
Mencari situs judi poker online terpercaya memang tidak semudah membalikkan telapak tangan bayi. Namun ini menjadi tantangan bagi kami untuk menjelaskan kepada kamu bagaimana cara menemukan yang terbaik. Diharapkan setelah kamu selesai membaca artikel ini, maka kamu akan mendapatkan gambaran dan bisa memilih yang terbaik. Kami memberikan informasi apa adanya. Sehingga informasi yang kami berikan ini memang benar-benar dapat dipercaya. Dengan kamu bergabung di agen yang tepat, maka kamu pun akan bisa bermain dengan rasa nyaman dan aman. Itulah kelebihan bergabung di situs judi online terpercaya.
Website PKV Poker Terbaik dan Resmi
PKV Games Yang menjadi pusat perhatian belakangan ini adalah Situs Lokerbola. Di mana para agen atau bandar judi online menawarkan sejenis permainan yang menggunakan kartu. Bettor dapat memainkan dengan variasi harga yang berbeda-beda dan jenis yang bermacam-macam. Permainan ini dapat dibilang sebagai permainan yang populer. Seiring perkembangan dari waktu ke waktu.
Situs judi online terpercaya PKV Games ini berkembang dengan pesat. Diikuti dengan perkembangan pengguna yang terus bertambah juga. Bahkan dapat dibilang menjadi website perjudian yang besar di tanah air. Agen menawarkan game Poker online. Karenanya banyak yang mengenal game judi PKV ini sebagai bagian dari situs Poker online paling besar yang dapat kamu temukan di tanah air.
Sesungguhnya terdapat beberapa poin penting. Kamu harus memperhatikan poin penting ini. Sehingga kamu pun akan mengetahui alasan mengapa sistem PKV Games dapat menjadi sebuah sistem judi online yang paling besar di negara Indonesia. Berikut akan kami bahas secara menyeluruh pada kamu yang masih penasaran dengan situs judi online terpercaya lokerbola.net
Poker Online Dapat Bonus Deposit Harian
Yang pertama harus kamu ketahui adalah mengenai sistem keamanan website ini. Server PKVGames ini sudah dikenal baik para bettor itu tidak hanya semata-mata karena permainan seru yang disediakan saja. Tetapi para agen PKV Games punya komitmen yang bagus terkait urusan menjaga keamanan data dari para bettor mereka. Situs dengan sistem permainan paling menyenangkan, akan tetapi seluruh situs pkv games tidak memberikan bonus deposit, dan hanya di sini yang memberikan bonus deposit untuk game poker online. Untuk pendaftaran akun resmi dapat klik gambar dibawah ini.
Yang kedua mengenai sistem permainan. Situs judi online terpercaya PKV Games dapat dibilang telah menjadi raja sekarang ini. Itu karena agen judi online itu akan memainkan permainan menggunakan sistem yang fair. Jadi tidak berat sebelah dan tidak merugikan member. Sistem yang digunakan murni player VS player. Tidak ada campur tangan bot sama sekali.
Lokerbola Memberikan Pelayanan 24 Jam
Yang terakhir, selain kualitas permainan juga penting sekali kualitas layanan nomor satu. Ini berkaitan dengan customer service dari situs judi online terpercaya tersebut. Harus yang memang sudah terbukti berpengalaman. Agen betting online itu akan menanggapi keluhan yang diberikan oleh member dan memberikan solusi terbaik.
Situs Domino99 dan BandarQ terpercaya
Judi online memang sangat menyenangkan dan memberikan kamu privasi lebih. Apalagi ditambah dengan fitur deposit via pulsa yang memungkinkan kamu untuk tidak perlu repot-repot lagi ketika hendak bermain. Karena tidak harus repot pergi ke ATM. Di kesempatan postingan kali ini kami akan memberikan kamu beberapa review yang sekiranya berguna untuk kamu. Sehingga kamu dapat main judi Poker online di bandar yang memang terbaik dan terpercaya.
Ciri dari situs yang profesional itu adalah menyediakan berbagai permainan yang lengkap. Di Indonesia sendiri cukup banyak situs yang memenuhi standard ini. Tentunya sebuah situs yang memang sudah profesional dan terbukti rajin membayar membernya dan selalu membayar dengan tepat waktu itu sudah sering kamu dengar. Karena orang-orang pun akan membicarakan jika memang mereka berhasil menemukan sebuah situs judi Poker yang terpercaya.
Sekarang ini cukup sulit untuk menemukan yang tepat dan terbukti membayar. Karena cukup banyak agen abal-abal bahkan bertambah terus setiap harinya. Itu wajar karena masih banyak member yang belum terlalu jago dalam memilih situs judi di mana mereka deposit.
PKV Games Deposit Via Pulsa Dapat Bonus
Sekarang ini juga sudah beredar versi modern yang dapat kamu temukan dalam sebuah situs dominoqq online. Yakni Poker online deposit menggunakan pulsa. Karena keberadaan dari website Poker online di tanah air sekarang ini sudah membantu para bettor untuk bermain dengan lebih mudah. Sebab aturan dari pemerintah yang melarang permainan judi jenis apapun itu. Karenanya tidak memungkinkan untuk bermain secara offline lagi. Kamu harus bermain secara online jika ingin mendapatkan tambahan uang dari judi.
Sekarang memang semuanya sudah dapat dimainkan dengan aman dan mudah. Kamu juga tidak lagi harus repot-repot bayar tiket pesawat yang mahal ke luar negeri. Sebab sekarang permainan atau games judi online termasuk judi Poker ini telah jauh berkembang dengan pesat.
Di mana setiap orang yang sudah memenuhi syarat umur akan dapat bermain cukup dengan memakai internet atau dengan kata lain dimainkan secara online. Poker online di Indonesia sendiri termasuk mengalami perkembangan yang cukup pesat dan sekarang dapat dimainkan oleh semua kalangan. Mengapa begitu? Karena memang judi Poker online ini rata-rata menetapkan aturan minimum deposit yang bikin pusing.
Post navigation
← Previous Post
Next Post →
Leave a Comment Cancel Reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Type here..
Name*
Email*
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Website Resmi Kami
www.spboindo.com
Whatsapp Resmi
+855-86-365-202
Email Kami
[email protected]
Spboindo.com merupakan portal berita seputar judi online terpercaya seperti taruhan bola, slot online, live casino, sbobet, spbobet, dan maxbet.


content: Pelajari panduan meditasi yang telah ditata secara step-by-step. Lihat jadwal meditasi dan daftar online untuk mengikuti kegiatan meditasi baik yang berlangsung selama sehari, tiga hari, sepuluh hari, atau tahunan. Baca Artikel Dhamma. Semua dapat dilakukan dalam situs ini.


content:
Satriapoker merupakan salah satu situs poker online paling populer dan ternama saat ini di Indonesia.Dimana situs poker yang satu ini menggunakan server idn poker yang sudah sangat terkenal saat ini.Karena dengan menggunakan server ini,tentunya sangat aman sekali serta tidak menggunakan robot sama sekali dalam permainannya.Oleh untuk itu bermain poker online dengan satriapoker,pastinya sangat menyenangkan buat anda.Satriapoker juga menyediakan banyak sekali permainan yang dapat anda mainkan hanya menggunakan satu user id game saja.Dimana games yang dapat anda mainkan seperti Poker,Ceme,Ceme Keliling,Domino,Capsa,Super10 Dan Omaha.Nah berikut itulah merupakan semua games menarik yang bisa anda mainkan dengan satriapoker.
Daftar IDN Poker Online,Gratis !!!
Untuk para pokermania diseluruh Indonesia,bila ingin bergabung dengan satriapoker bisa langsung melakukan daftar poker online dengan cara mengklik menu daftar dihalaman depan.Setelah itu silakan diisikan data-data anda benar,serta anda tidak perlu untuk takut kehilangan data anda.Karena satriapoker menggunakan server idn poker yang sudah jelas keamanan yang tidak bisa dibobol oleh para hacker untuk mencuri data para member setia dari satriapoker.
Dapatkan Banyak Bonus Menarik Poker Online
Bermain poker online dengan satriapoker,pastinya memberikan anda rasa yang sangat nyaman dan puas tentunya.Karena satriapoker selalu memberikan bonus mingguan yang bisa anda dapatkan dari turnover anda bermain dalam setiap minggunya.Serta menyediakan bonus referral yang bisa anda dapatkan bila mengajak teman atau orang terdekat anda bermain dengan satriapoker.Dimana untuk mendapatkan bonus referral ini didapat dari nilai turnover orang yang diajak bermain.Jika orang yang menjadikan anda referral anda tidak bermain maka anda tidak akan mendapatkan bonus menarik yang satu ini.Untuk info spesial promo yang disediakan oleh satriapoker dapat anda lihat langsung melalui menu news yang ada di halaman utama website.
Layanan Customer Service Satriapoker 24 Jam Full
Bila anda mengalami kesulitan atau masalah dalam permainan poker online di agen poker satriapoker.Anda bisa langsung menghubungi livechat yang bisa anda klik di website resmi satriapoker dengan menyediakan customer service yang sangat berpengalaman dan selalu menjaga sopan santun.Oleh karena itu dapat membantu anda untuk mengatasi semua masalah dalam yang ditemukan dalam games dengan baik.Untuk hal lainnya bisa langsung anda mengklik menu bantuan yang ada di halaman depan website dari satriapoker.
Menangkan Jackpot Poker Online Hanya Di Satriapoker
Kebanyakan para pokermania saat ini selalu menginginkan kemenangan besar hanya dengan mengeluarkan modal yang kecil.Nah untuk hal tersebut tentunya bermain dengan satriapoker sudah sangat tepat untuk anda coba gabung.Karena menyediakan jackpot poker online yang membuat anda menjadi lebih bersemangat dalam bermain.Karena hanya dengan mengeluarkan dana 1.000 rupiah saja anda bisa mendapatkan puluhan juta dalam sekejap.Nah untuk karena itu segeralah bergabung dengan satriapoker dan bawa pulang kemenangan terbesar hingga miliaran rupiah sekarang juga.


content:
Hari Sabtu yang lalu (2 Juli 2011), Jonathan untuk pertama kalinya mengunjungi aquarium di kebun binatang Chiang Mai. Biasanya hari Sabtu papa dan mama ga bisa ajakin jalan-jalan karena ada jadwal belajar bahasa Thai, tapi atas permintaan papa dan mama, kali ini belajarnya sambil ngajakin Jonathan jalan-jalan.
Sebelum cerita panjang lebar, mending liat foto-foto dulu yah:
Di jalan menuju Aquarium, shuttlenya berhenti, dan barisan duduk kami pas banget depan gajahnya. Jonathannya ketakutan karena ini kali pertama dia lihat gajah beneran.
Nyampe juga di aquariumnya, foto dulu ah di depan foto tunnelnya (kayak beneran ya fotonya).
Ini nih guru bahasa Thai papa dan mama, namanya Khruu Ang, ceritanya dia lagi di dalam mulut hiu hehe. Pas Jonathan dibawa ke mulut hiunya dianya malah nangis-nangis, takut kali ya hehehe.
Beginilah kalau foto sebenarnya di dalam tunnelnya, gelap euy, Jonathannya juga lagi melamun kayaknya.
Wah ada ikan pari besar sekali, lagi dikasih makan tuh sama orang yang menyelam ke dalam.
Udah mau pulang, makin akrab deh dengan Khruu Ang, udah mulai cerah juga wajahnya dibanding sebelumnya.
Nungguin shuttle buat pulang, tuh Jonathan udah bergaya. Mama tak lupa membawa payung, soalnya pas sampai tadi masih agak gerimis.
Kalau lihat patung gajah Jonathan ga takut, udah sering juga lihat fotonya.
Nah sekarang ceritanya kenapa maksain hujan-hujanan ke kebun binatang.
Ceritanya dari sejak mulai MPASI, Jonathan mengalami masalah dengan pencernaannya. Biasanya Jonathan lancar sekali buang air besar, tapi sejak mulai MPASI jadwal BAB nya ga setiap hari. Seminggu sebelumnya (sejak 20 Juni) Jonathan sampai muntah beberapa kali. Hari Senin (27 Juni) Papa dan mama merasa khawatir dan membawa Jonathan ke dokter, tapi kata dokter cuma masalah kekenyangan saja dan Jonathan sehat-sehat saja. Dokter memberikan glycerin untuk membantu kalau Jonathan terlalu lama ga BAB lagi.
Seperti biasa kalau kunjungan ke dokter semua diukur dong. Berat badan Jonathan jadi 8.2 kg, tingginya 71 cm sedangkan lingkar kepala tetap dari kunjungan ke dokter sebelumnya. Dari kenaikan berat badan artinya juga walau MPASI belum begitu sukses, tapi berat badan Jonathan ada peningkatan walau sedikit.
Nah kembali ke hari Sabtu, setelah kunjungan dari dokter, minggu itu Jonathan tetap belum begitu lancar BAB nya, sampai-sampai mama stop MPASI selama 2 hari. Papa membaca kalau anak harus merasa happy supaya bisa BAB. Kalau dilihat dari tekstur BAB nya sebenarnya Jonathan ga bisa disebut konstipasi, semuanya baik-baik saja, kemungkinan dia memang menahan-nahan saja entah dengan alasan apa. Mungkin dia bosan karena ga diajak jalan-jalan ? Pengalaman sebelumnya Jonathan bisa lancar BAB kalau dibawa jalan-jalan, makanya waktu hari Sabtu itu mama dan papa usahain ajak Jonathan jalan-jalan, walaupun awalnya hampir batal gara-gara hujan yang cukup deras.
Udah sempat maju mundur rencana berangkatnya, tapi karena hujannya sebentar deras sebentar berhenti akhirnya pergi saja dengan harapan hujan akan berhenti pas sampai tujuan. Puji Tuhan harapan terkabul, sampai Chiang Mai Zoo hujannya reda, rejekinya Jonathan emang bisa melihat ikan. Sengaja tujuannya ke aquariumnya karena lokasinya indoor, jadi seandainya gerimis ga akan kebasahan.
Awalnya Jonathan masih belum bisa menikmati perjalanan. Dia ketakutan melihat gajah yg mendekati shuttle yang kami tumpangi. Dia manyun selama awal-awal melihat ikan. Dia takut melihat ular. Dia ga suka berada di tempat gelap dan juga berisik. Mama sempat berpikir apakah membawa jalan-jalan hari itu adalah keputusan yang salah. Tapi ternyata Jonathan perlu waktu buat adaptasi dengan tempat baru (apalagi gelap dan berisik), setelah hampir pulang baru deh senyum mulai sering terkembang. Sampai rumah dia malah senyum-senyum mulu seperti mengingat-ingat pengalamannya melihat ikan-ikan berenang dan melihat penyelam memberikan makan pada ikan-ikan yang ada.
Pengalaman membawa Jonathan ke tempat gelap, dingin dan berisik setidaknya menjadi pelajaran buat papa dan mama, lain kali beri waktu buat Jonathan untuk beradaptasi, apalagi kalau dia baru bangun dari tidur (biasanya di carseat Jonathan tidur, dan ga suka kalau lagi tidur diangkat dari carseat, lebih baik nunggu, sebentar juga dia akan bangun waktu mobil berhenti).
Oh iya, treatmentnya membawa Jonathan jalan-jalan untuk membuat dia pup baru berhasil keesokan harinya. Mama dan papa legaaaa dan bahagia. Hehehe persoalan yang sepele dan merupakan keseharian ternyata bisa jadi masalah kalau ga hadir setiap hari. Hari itu bahkan Jonathan BAB nya beberapa kali, seperti mau cuci gudang saja hehehe. MPASI Jonathan pun dimulai lagi, kali ini mama mereset memberi makannya dengan tekstur yang lebih cair, volume yang tidak banyak dan ditambah dengan memberi jus buah yang dicairkan dengan air putih. So far sampai mama menulis blog ini Jonathan rutin lagi setiap hari BAB nya. Yay! tretmentnya berhasil :)
Ini oleh-oleh dari Chiang Mai Zoo, dia ga demen boneka ikan, jadinya beli boneka jerapah deh. Dia seneng meluk jerapahnya buat ganti guling hehe.


content:
Para penggemar judi togel, sudah sangat mengenal situs yang 1 ini. Situs datakeluaransgp.com menyajikan anda prediksi – prediksi togel jitu hanya untuk anda. Para penggemar judi togel banyak yang datang dan berkumpul mengunjungi situs kami hanya untuk mendapatkan prediksi togel kami. Banyak sekali jenis prediksi togel yang kami sajikan mulai dari togel sgp, togel hongkong, togel Jakarta, dan masih banyak lagi jenis – jenis togel lainnya yang bisa anda temukan di sini. .
ANGKA MAIN 4D : 1318
ANGKA MAIN 3D : 131 318
ANGKA MAIN 2D : 13 31 18
COLOK BEBAS : 3 8
SHIO : Ular
BOLAK BALIK 2D : 13 11 18 31 38 81 83
ANGKA KEMBAR : 11 33 88
Semoga prediksi togel yang kami berikan akan bisa bermanfaat untuk anda. Kami juga berharap anda bisa memenangkan taruhan togel anda pada hari ini. Silahkan kunjungi kami setiap hari dan kapan saja anda mau untuk bisa terus update mendapatkan prediksi togel jitu kami yang bisa membuat anda terus memenangkan taruhan togel anda


content:
3 Jenis Buah Yang Bisa Mengakibatkan Efek Samping Bagi Tubuh | Info Agen DewaPoker Dan Situs Judi Idn Poker Online
Skip to content
Menu
Info Agen DewaPoker Dan Situs Judi Idn Poker Online
HOME
Berita Menarik
Poker online
food
About Us
Contact
Info Agen DewaPoker Dan Situs Judi Idn Poker Online
3 Jenis Buah Yang Bisa Mengakibatkan Efek Samping Bagi Tubuh
Posted on January 8, 2021 by dewapoker520
Anda pasti tahu kalau mengkonsumsi buah itu baik bagi kesehatan. Buah mengandung vitamin, mineral dan serat yang diperlukan oleh tubuh. Jika anda suka makan buah, maka itu adalah kebiasaan yang baik yang harus anda pertahankan.
Tapi anda juga harus tahu kalau ada beberapa jenis buah yang bisa memberikan dampak buruk pada kesehatan tubuh, khususnya pada saat dimakan dengan jumlah yang banyak. Buah- buah ini tetap bagus dikonsumsi karena menyehatkan, tapi anda harus berhati- hati pada efek sampingnya.
1. Semangka
Buah ini memang terkenal dengan beberapa manfaat seperti mempunyai banyak kandungan vitamin A, vitamin C dan banyak mengandung air sehingga baik untuk hidrasi tubuh. Namun semangka ini juga mengandung likopen, suatu senyawa yang dapat membahayakan tubuh apabila berlebihan. Para peneliti mengatakan kalau mengkonsumsi likope lebih dari 30 miligram per hari dapat mengakibatkan kembung, diare, gangguan pencernaan dan mual.
2. Stroberry
Kandungan utama yang baik dair buah ini adalah vitamin C dan serat. Pakar ahli gizi mengatakan makan stroberry bisa mencegah diabetes, penyakit jantung, obesitas dan yang lainnya. Kandungan vitamin C yang banyak pada buah ini juga bisa memberikan efek samping. Dengan secangkir stroberry bisa memenuhi dan bahkan bisa melebihi kebutuhan vitamin C harian kita. Jika berlebihan dalam makan stroberry bisa mengakibatkan kram, sakit perut dan diare.
3. Salak
Para ahli gizi mengatakan salak memiliki banyak kandungan seperti vitamin B, vitamin C, zat besi dan karbohidrat. Salak juga mengandung 3x lipat beta karoten dibandingkan jambu biji, sehingga dapat membantu mencegah penyakit kanker, jantung dan stroke.
Tapi buah yang mengandung sedikit air ini juga memiliki dampak buruk bagi tubuh karena mengandung banyak serat yang tidak mudah untuk dicerna oleh tubuh. Maka jika anda sedang mengalami sembelit, makan bisa dapat memperburuk keadaaan anda. Buah ini juga wajib di hindari oleh orang- orang yang mengalami sakit lambung atau tifus.
Itulah 3 buah yang memiliki potensi dampak buruk yang dapat merugikan anda. Tapi anda juga bisa mengkonsumsi buah tersebut dengan batas wajar agar tidak mengganggu pada kesehatan mu.


content:
Pengusaha Muda Ini Berbagi Ideas Untuk Jadi Influencer Bagi Produknya Sendiri – Memanage, dan mengatur pengeluaran perbulan dengan baik.
Skip to content
Memanage, dan mengatur pengeluaran perbulan dengan baik.
Belajar untuk menghemat dan mengatur pengeluaran perbulannya, untuk hal- hal penting.
Toggle navigation
Home
Sample Page
Pengusaha Muda Ini Berbagi Ideas Untuk Jadi Influencer Bagi Produknya Sendiri
Home
Pengusaha Muda Ini Berbagi Ideas Untuk Jadi Influencer Bagi Produknya Sendiri
April 2, 2020
Pengusaha Muda Ini Berbagi Ideas Untuk Jadi Influencer Bagi Produknya Sendiri
By Hhah inBerbisnis sedari muda
Membuat bisnis katering on-line merupakan alasan yang tepat baginya. Selama bekerja, ia tak mendapatkan kepuasaan dengan menu katering yang didapatkan. Dengan tekad yang bulat untuk berbisnis, Cynthia dibantu oleh suami dan companion bisnisnya untuk memulai. Selama menjalankan berry kitchen, satu hal yang terpenting adalah kejujuran.
Pikirkan bahwa apa yang Anda lakukan akan memberikan kontribusi pada perbaikan lingkungan, diri pribadi dan keluarga Anda. Anda harus memiliki kenyakinan yang kuat dalam ide Anda, kemampuan Anda dan diri Anda sendiri. Anda harus percaya di luar bayangan keraguan bahwa Anda memiliki kemampuan untuk mengenali dan keraguan ini. Dengan passion pengusaha tidak akan pernah lelah untuk bekerja berjam-jam dan masih bersemangat untuk mendapatkan ide-ide bisnis kreatif baru yang tidak pernah Anda bayangkan sebelumnya. Pilihlah passion Anda, baik di bidang teknologi, fashion ataupun kuliner sehingga bisa mendalami bisnis yang Anda mulai.
Masalah yang sering dihadapi kekurangan uang money untuk biaya operasional usaha,” kata Mada Aryanugraha. Sementara Financial Planner & Business Consultant, Mada Aryanugraha mengatakan, bisnis yang sukses selalu didukung manajemen yang tepat, dan efisien. Tahap terakhir yang harus dilihat ialah culture stage yaitu saat produk sudah dapat disesuaikan menjadi budaya dalam suatu wilayah, dan melekat. “Jika semua tahap-tahap tersebut dijalani, usia model/produk yang Anda jual dapat bertahan dalam jangka panjang,” kata Donny Pramono.
Hanya ketika sebuah rezim otoriter yang baru, yaitu Orde Baru Suharto, mengambil kendali, kekacauan tersebut jadi hilang . Bab selanjutnya dalam proses kebangkitan nasionalisme Indonesia adalah pendirian partai politik pertama berbasis masa, Sarekat Islam, pada tahun 1911. Politik Etis ini memberikan kesempatan lewat sistem edukasi, untuk sebagian kecil kaum elit Indonesia, untuk memahami ide-ide politik Barat mengenai kemerdekaan dan demokrasi.
Mereka mungkin akhirnya kehilangan tawaran atau menghadapi kegagalan pada langkah pertama dalam membangun bisnis mereka. Dengan ide-ide yang unik dan menarik yang dituangkan dalam pembuatan batik kekinian mampu mengantarkan dia menjadi salah satu pengusaha sukses. Desain yang simple dan bergaya kekinian yang cocok digunakan segala usia menjadi daya tarik tersendiri. Hingga saat ini, Dea memiliki omzet ratusan juta perbulan dari usahanya yaitu Batik Kultur. Mengawali sebuah usaha tentu tidak mudah untuk dilakukan, apalagi dengan usia yang masih muda.
Bisa jadi usaha pertamamu gagal, sehingga membuatmu terpaksa berhenti sesaat. Ingat, Thomas Alfa Edison membutuhkan lebih dari 9000 kali percobaan untuk menemukan lampu pijar. Jika kamu ingin sukses kamu harus munculkan sesuatu hal yang baru bahkan berbeda dan unik serta menarik dari kreativitas mu. Dalam membangun usaha kita harus berani bertindak, jangan hanya membuang-buang waktu untuk mengkhayal saja. semua kiat menjadi wirausaha muda ini, lakukan dengan fokus dan tekad yang kuat untuk berhasil.
Masih muda tetapi hasil kerja kerasnya benar-benar membanggakan. Saat ini, dari bisnis yang dia miliki sudah menghasilkan omzet ratusan juta. Beruntung, produk-produk seperti sepatu, tas, celana, dan kaos yang diproduksinya diminati oleh banyak orang. Dalam menjalankan bisnis, kamu pasti akan menemui hambatan dan masalah. Rintangan akan menjadi ujianmu untuk membentuk pribadi pengusaha yang kuat. Kalau kamu mudah menyerah, jangan pernah berharap untuk sukses menjadi pengusaha muda.


content:
Subah, Batang, Jateng-Ngopi bareng Komandan Kodim 0736/ Batang Letkol Kav Henry Rudi Judianto Napitupulu Bersama masyarakat menghadiri acara kegiatan komunikasi sosial dengan komponen masyarakat yang di laksanakan di Desa Adinuso Kecamatan Subah tepatnya di Rumah Makan Sami Remen pada pukul 19:30 Wib 04/05/2018 dengan mengambil tema “Bersama Rakyat Mewujudkan NKRI Berdaulat dan Sejahtera” Kegiatan di hadiri oleh Bapak Kasdim Para Staf Kodim Muspika kecamatan Subah dan kecamatan Pecalungan Kepala UPTKB Subah, para Kades se Kecamatan Subah dan Kecamatan Pecalungan, para Pengusaha di wilayah subah, Perwakilan Banser, Ormas Lindu Aji dan Toga/ Tomas yang ada di wilayah Kecamatan Subah dan Pecalungan Kurang lebih dihadiri oleh sekitar 190 orang, acara di mulai dengan Sambutan Komandan Koramil 01/ Subah mengatakan malam ini patut di syukuri bahwa Bapak Komandan Kodim bisa hadir bertemu warga Kecamatan Subah dan Pecalungan sebagai Sedulure Wong Batang oleh karena itu kami mengucapkan terimakasih sudah berkenan hadir dalam rangka Guyub Rukun bersama masyarakat Batang khususnya di Kecamatan Subah dan Pecalungan.
Kegiatan ini juga untuk mempererat persatuan dan kesatuan sehingga apa yang menjadi komitmen kami akan tercapai yaitu Guyub Rukun Program Komandan Kodim merupakan sejalan dengan program Bapak Bupati yaitu ngopi bareng dan kami akan menjaga bersama apa yang akan menjadi program yang ada di wilayah Kabupaten Batang ini tutur Komandan Koramil 01/ Subah.
Komandan Kodim 0736/Batang dalam sambutannya mengatakan untuk memperkuat Semangat Kebangsaan Dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara kita harus selalu bersyukur karena kita masih di berikan waktu oleh Tuhan Yang Maha Esa untuk berkumpul dalam kegiatan ini Banyak Tomas dan Toga yang lebih berpengalaman dari kami dan apabila kita sering berkumpul seperti ini maka akan timbul keakraban.
Untuk wilayah khususnya Kabupaten Batang dalam wilayah yang aman dan ini merupakan sesuai slogan Bapak Bupati Guyub Rukun dan kamipun punya Napitupulu Sedulure Wong Batang serta Bapak Kapolres dengan slogan Ngwongke Wong Komandan Kodim mengatakan pula bahwa tahun ini adalah tahun politik dan ada ancaman yang paling bahaya saat ini adalah aspek Politik,Ekonomi,dan Hukum serta dari tugas kami akan berusaha menciptakan kondisi geografi,demografi dan kondisi sosial yang tangguh, setelah selesai Komandan Kodim memberikan sambutan kegiatan dilanjutkan ramah tamah dan ngopi bareng di iringi oleh live musik bersama artis lokal yang tak kalah menariknya sehingga menjadikan suasana keakraban di acara ngopi bareng tersebut.
( Pendim 0736/Batang)
TOPICS
Previous: Penilai Lomba Desa Teraman dan Simulasi Siskamling dari Polda Jawa Tengah Dalam rangka Hari Bayangkara ke 72.


content:
BATANG, BK- Hadirnya kegiatan TNI Manunggal Membangun Desa (TMMD) Reguler ke 103 Kodim 0736/Batang. menjadikannya salah satu upaya untuk dapat ikut aktif berperan didalamnya.
Salah satunya adalah peran ibu-ibu dalam mendukung kelancaran program TMMD yang dilaksanakan di Desa Duren Ombo Kecamatan Subah, Kabupaten Batang. (Kamis 04-10-1018).
Terlihat di tempat pelaksanaan TMMD, ibu ibu sungguh luar biasa. Dari mulai pukul 07.00 sampai sore para ibu-ibu melakukan kegiatan ini demi mendorong kelancaran dan suksesnya program TMMD.
Ibu-ibu secara sukarela setiap hari secara bergantian bersama-sama mendukung kegiatan TMMD.
Terlihat kesibukan yang luar biasa para ibu-ibu ini saling bahu membahu untuk hadir dalam kegiatan tersebut. Ini di lakukan semata-mata untuk menyumbangkan tenaganya.Yang tentunya dengan harapan program TMMD sukses sampai selesai.
Besar harapan dapat tercapai hasil yang maksimal dari proyek yang di kerjakan, serta dapat di nikmati dan bermafaaat nantinya. “Kami sangat iklas melakukan kegiatan ini, toh nantinya yang menikmati hasilnya juga kami semua para warga Desa Duren ombo ungkap, “ibu maisanah Salah satu warga desa Duren Ombo kemarin
Secara tidak langsung kegiatan ini dapat menambah semangat serta motivasi terhadap para anggota Kodim 0736/Batang yang melaksanakan tugas pra TMMD. Wujud nyata dirasakan oleh lapisan masyarakat serta para anggota TNI itu sendiri.


content:
Judi slot online adalah jenis betting yang di masa ini sedang naik daun. Diambil dari jenis judi masa lampau judi slot sukses menarik minat banyak player pecinta judi online di masa ini. Tentu hal ini dilatarbelakangi oleh suatu hal yang mendukung di dalam jenis judi online slot ini. Banyak hal menarik di dalam judi slot yang harus anda ketahui agar anda paham kelebihan dari slot ini.
Judi slot berbasis online sendiri tentu memiliki perbedaan dari slot di masa lampau. Ragam hal di dalam judi online slot tersaji berbeda dan lebih dikembangkan kembali. Salah satu hal yang akan menjadi pembeda di dalam slot online serta slot offline adalah fitur. Penting bagi anda tahu apa itu fitur dan jenis fitur terbaik yang dapat ditemukan dalam judi slot berbasis online terbaik ini.
Jenis Fitur Terbaik Dalam Judi Slot Online
Definisi dari fitur adalah fasilitas yang akan memberi anda kemudahan untuk main judi slot. Di slot game ada banyak fitur yang akan mendukung anda dalam bermain judi ini. Fitur sendiri bisa anda pakai dengan fungsi yang berbeda karena tiap jenis fitur memiliki tujuan yang tidak sama. Ada banyak fitur yang bisa anda temukan dan anda pakai sesuai kegunaan. Akan kami ulas jenis fitur utama dalam slot game untuk anda. Ketahui ulasan tersebut secara lengkap di bawah ini.
Fitur Aplikasi
Kami mulai dari fitur aplikasi, yang mana fitur ini memberi kemudahan pada anda untuk akses main judi slot. Slot game yang anda minati bisa anda mainkan dengan mudah di dalam fitur ini dan tentu saja keamanan dari slot judi yang anda mainkan jauh lebih memadai. Fitur aplikasi ini bisa anda pakai jika anda sudah download aplikasi di dalam situs yang menjadi langganan anda. Download aplikasi sesuai aturan di situs maka anda bisa main judi online slot di dalam aplikasi ini.
Fitur Live Chat
Lanjut pada fitur berikutnya ada live chat dengan fungsi memberi kemudahan komunikasi di judi slot yang anda mainkan. Komunikasi adalah hal penting di dalam dunia nyata maupun game dan maka dari itu, fitur live chat sangat berguna untuk anda. Fitur ini memiliki manfaat yang tidak kalah menarik di mana Anda bisa peroleh banyak hal penting dari live chat seputar situs judi slot online yang menjadi langganan anda maupun slot game yang anda mainkan di dalam situs judi ini.
Fitur Deposit
Untuk penutup ada fitur deposit yang banyak dibutuhkan oleh para player judi slot. Fitur ini bisa memberi Anda kemudahan isi saldo deposit atau modal untuk main slot game di akun. Untuk pakai fitur anda hanya perlu masuk di dalam fitur ini dan pilih metode yang akan anda pakai untuk isi deposit anda. Ada banyak jenis metode yang bisa anda pilih dan pakai untuk isi saldo deposit di akun. Pilih lalu ikuti aturan dalam proses isi saldo deposit di akun agar anda bisa tambah modal.
Melalui ulasan di atas tentu wawasan anda terkait judi slot online jauh lebih bertambah. Anda bisa main slot game dengan manfaatkan ragam jenis fitur di atas agar anda makin mudah untuk main slot game di dalam situs judi yang menjadi langganan anda.
Inagen slot bri online 24jam, agen slot online 24jam terpercaya, agen slot online terpercaya, judi slot online terpercaya, slot online deposit pulsa tanpa potongan
AGEN PERMAINAN JUDI SPORTSBOOK BUKAN SEKEDAR GAME
Rahasia Menang Jackpot Judi Slot Online
Related Post
Rahasia Menang Jackpot Judi Slot Online
admin
March 4, 2021 March 4, 2021
Bermain judi slot online dengan tawaran untung besar tentu saja menjadi salah satu harapan banyak player judi. Anda bisa main...
FAKTA MENARIK MENGENAI SITUS JUDI SLOT ONLINE
admin
October 16, 2020 December 11, 2020
Fakta Menarik Mengenai Situs Judi Slot Online - Judi slot online awal mulanya merupakan permainan yang awal mulanya dilakukan di...
PENJELASAN SIMBOL GAME SLOT ONLINE
admin
September 27, 2020 September 27, 2020
Penjelasan simbol game slot online - Ada sejumlah simbol slot klasik dan video yang berbeda yang sangat banyak, dan banyak...


content:
Tidak bisa Anda hindari jika menang judi bola merupakan hal yang paling diwajibkan. Karena dengan menang taruhan, pastinya keuntungan pun akan datang. Makanya, setiap orang bertaruh untuk dapatkan kemenangan bukan untuk kalah. Karena jika kalah, pasti akan banyak sekali kerugian didapatkan. Maka itulah, harus paham bagaimana caranya menang pertaruhan bola.
Taruhan dalam pertandingan olahraga seperti sepakbola memang akan berikan sesuatu hal yang seru. Apalagi bisa dibilang, ini merupakan hal yang akan membuat pertandingan semakin menegangkan untuk ditonton. Menonton pertandingan dengan bertaruh pasti akan sangat menarik. Urusan menang atau kalahnya, itu urusan nanti namun keseruan senam jantung pasti didapatkan.
Dalam dunia judi memang ada banyak sekali hal yang didapatkan, namun keuntungan merupakan yang paling utama. Jika Anda ingin menang dalam banyak pertandingan, kami pastinya akan berikan beberapa tips untuk Anda. Dan semua tips tersebut akan kami tuangkan pada kesempatan di bawah ini sehingga bisa langsung dipraktikkan sendiri oleh Anda sebagai bettor.
Bertaruhlah Untuk Tim yang Diunggulkan
Tips pertama, anda bisa langsung bertaruh bagi tim tunggulan. Pasti, dalam sebuah pertandingan ada tim dengan peluang menang lebih besar, dan kami sangat menyarankan Anda untuk bertaruh untuk tim tersebut. Karena biasanya, mereka akan memberikan Anda peluang menang lebih besar. Sebab, peluang mereka mengalahkan lawan dalam pertandingan juga jauh lebih besar.
Karena itulah sangat disarankan untuk Anda bertaruh pada tim tersebut. Karena memang peluang menangnya besar. Sehingga akan membuat peluang Anda menang taruhan juga menjadi sangat besar. Namun jangan terlalu terlena juga untuk selalu bertaruh tim yang diunggulkan oleh situs. Karena biasanya juga situs ini asal dalam memberikan tim mana yang diunggulkan.
Maka itu, perlu diperhatikan juga performa dari tim yang akan Anda pertaruhkan tersebut. Apakah performa mereka sedang sangat baik atau sedang sangat buruk. Karena performa dalam beberapa pertandingan akan sangat berpengaruh mudah tidaknya tim tersebut menang. Jika memang sudah sesuai dengan yang Anda inginkan, langsung bisa pilih tm yang akan dipertaruhkan.
Tidak Bertaruh Untuk Sembarangan Tim
Sekarang menuju ke tips ketiga. Di tips ketiga ini sudah pasti Anda dilarang untuk bertaruh di sembarang tim. Biasanya untuk setiap orang yang ingin merasakan kemenangan, akan asal dalam bertaruh namun mengharapkan kemenangan. Namun ini merupakan sebuah kesalahan cukup fatal, dari tips pertama pun sudah kami sampaikan Anda harus memilih tim yang sudah diunggulkan untuk dipertaruhkan.
Sudah pasti, ini menjadi bukti jika Anda sebagai bettor sangat dilarang bertaruh di tim sembarangan. Karena jika bertaruh sembarangan, tidak akan ada kemenangan bisa didapatkan. Anda hanya akan mendapatkan kekalahan dan kekalahan. Tidak ada kemenangan yang akan datang. Karena semua pertaruhan ada perhitungannya. Karena memang itulah caranya supaya lebih mudah menang.
Kemenangan hanya akan datang jika setiap bettor perhatikan cara untuk menang. Karena dalam pertaruhan bola, tidak ada keberuntungan. Yang ada ialah cara supaya bisa mengalahkan lawan dan juga tips agar Anda bisa menang judi dengan keuntungan besar. Maka itulah jangan sampai memilih sembarangan tim untuk bertaruh game bola online.
Lihat Voor Yang Diberikan Situs
Dalam pertaruhan sepakbola memang ada system voor, yang dimana setiap tim unggulan akan diberikan voor sehingga harus menang dengan selisih berapa gol. Dengan sistem voor ini, pasti akan membuat semua pertandingan akan berjalan sangat seru. Mengapa demikian? Karena semua bettor punya kesempatan sama untuk bisa menang taruhan. Karena system voor ini merupakan cerminan keadilan.
Sebagai contoh saja, untuk pertandingan antara Chelesa vs Birmingham ini memiliki voor 2.0. Yang dimana, Chelsea harus menang dengan minimal 2 gol supaya Anda menang pertaruhan (itu ketika Anda bertaruh untuk Chelsea). Dan jika pegang Birmingham, tidak boleh kalah dengan margin lebih dari 2 gol supaya menang. Cukup adil bukan? Makanya sistem Asian Handicap banyak digunakan.
Unggul taruhan dalam judi sepak bola tentu merupakan kewajiban. Wajib menang, wajib untung, wajib dapatkan uang. Semuanya harus dilakukan jika bertaruh dalam sepak bola. Karena pertaruhan ini menggunakan uang asli, sudah sebaiknya Anda bertaruh secara sungguh-sungguh supaya bisa menang. Ingat, menang judi bola merupakan cara supaya Anda cepat untung.


content: DANI-CRAFT adalah pengrajin souvenir pernikahan dan undangan pernikahan unik dengan ribuan koleksi sebagaimana yang bisa anda lihat di situs ini. Lewat situs ini, Anda bisa meminta atau mendownload katalog souvenir & undangan secara gratis, membaca profil DANI-CRAFT dan melihat dokumentasi foto produksi. Alamat bengkel produksi DANI-CRAFT dapat anda lihat di atas halaman ini. Hari Minggu DANI-CRAFT tetap buka. Jadi anda bisa berkunjung untuk memesan secara langsung atau sekedar mendapatkan sampel souvenir pernikahan dan undangan pernikahan.


content:
Ciri dari Situs Dominoqq Online Indonesia Terpercaya – Saat ini perkembangan di dunia teknologi terus mengalami perubahan dan dimanfaat dalam banyak hal. Perkembangan teknologi ini juga dimanfaatkan dengan baik oleh agen judi demi kemudahan para pemainnya. Hal tersebut membuat tiap pemainnya mendapatkan kemudahan berupa bermain judi secara online, di mana pun dan kapan pun.
Dari sekian banyaknya permainan judi yang ada, judi kartu termasuk ke dalam jenis yang memiliki jumlah peminat terbanyak. Tidak bisa dipungkiri memang, judi kartu masih terbagi lagi dan dengan cara bermain yang berbeda. Misalnya saja permainan judi dengan kartu domino, di dalamnya masih terbagi menjadi berbagai macam permainan termasuk dominoqq. Permainan yang satu ini sekarang sudah bisa dinikmati oleh setiap pemain judi melalui situs yang beredar di internet.
Keberadaan situs online untuk bermain dominoqq ini sangat menguntungkan, terutama bagi pemain yang berasal dari Indonesia. Mengingat di Indonesia terdapat aturan yang melarang judi untuk dimainkan, bahkan diatur di dalam undang-undang. Sehingga situs untuk bermain dominoqq online Indonesia ini sangat dicari dan telah digunakan oleh banyak pemain judi. Meskipun demikian, pemain tetap dituntut untuk berhati-hati karena ada situs bodong dan tidak terpercaya.
Apa yang Dimaksud dengan Situs Dominoqq Online Indonesia?
Sebelum mengetahui cirinya, pemain harus tahu apa itu situs dominoqq online. Hal tersebut bertujuan agar pemain lebih tahu, terutama bagi pemain dominoqq yang masih pemula. Dominoqq atau yang biasa disebut dengan domino qiu qiu ini adalah sebuah permainan judi dengan kartu domino sebagai medianya. Nantinya setiap pemain yang ikut bertaruh akan mendapatkan 4 buah kartu dengan masing-masing balak tertinggi.
Permainan kartu ini bermula dari China, yang kemudian menyebar hingga seluruh pelosok dunia. Bahkan di kawasan Asia sendiri permainan judi kartu domino ini memiliki banyak peminat. Salah satu penyebarannya dari situs dominoqq online Indonesia. Situs dominoqq online adalah sebuah platform yang disediakan oleh agen untuk bermain dominoqq secara online. Dengan situs ini, pemain dari Indonesia tidak perlu merasa takut ataupun khawatir dengan semua larangan yang ada. Mereka memiliki kebebasan untuk bermain judi kartu sesuai dengan kehendak mereka.
Ciri Situs Bermain Dominoqq Online Indonesia Terpercaya
Setelah mengetahui tentang situs bermain dominoqq online, tidak lengkap jika tidak membahas ciri dari situs yang terpercaya. Hal ini tidak kalah penting karena sekarang banyak situs bodong yang beredar di masyarakat. Tentu saja jika hal ini dibiarkan begitu saja tidak hanya merugikan satu atau dua orang saja. Ada kemungkinan yang telah mengalami kerugian tersebut ada banyak pemain judi, baik yang pemula ataupun pemain lama.
Nah, tidak perlu khawatir lagi dengan situs bodong tersebut karena ada beberapa ciri dari situs dominoqq online Indonesia yang terpercaya. Bagi yang ingin tahu lebih lengkapnya lagi, berikut di antaranya:
Situs dominoqq yang terpercaya sudah memiliki lisensi resmi dari bandar judi besar di dunia.
Situs dominoqq yang terpercaya memberikan kemudahan dalam proses transaksinya, baik deposit ataupun withdraw.


content: Seperti yang diketahui, penggunaan tas plastik yang masih marak dilakukan sampai saat ini dapat merusak lingkungan. Plastik tersebut juga dibuat dengan minyak mentah yang termasuk sumber daya alam tidak dapat diperbarui dan tidak mudah didaur ulang. Untuk itu, penggunaan tas kanvas sebagai pengganti tas untuk berbelanja dapat menjadi solusi yang tepat. Supaya lebih yakin untuk cetak shopping bag dengan kain kanvas, berikut ini adalah beberapa keunggulan tas kanvas


content:
JAKARTA – Smartphone atau tablet bisa digunakan oleh anak-anak untuk membantunya belajar dan mencari informasi. Meskipun anak bisa menggunakan ponsel, namun orangtua perlu untuk mengawasi dan memastikan tidak ada konten negatif yang terpapar pada anak.
Anak yang sudah mahir memakai gadget, mungkin akan sulit lepas dari perangkat tersebut. Anak pun menjadi marah ketika gadget-nya disimpan oleh orangtua.
Berikut ini beberapa hal yang bisa orangtua lakukan untuk mencegah anak kecanduan bermain gadget.
Batasi Waktu
Batasi waktu bermain dengan gadget, misalkan anak diizinkan bermain maksimal 30 menit. Tentunya, orangtua tetap perlu mengawasi anak saat bermain guna mencegah anak mengakses konten-konten negatif.
Buat Jadwal
Buat jadwal aktivitas yang bisa dilakukan oleh anak. Sehingga, anak mengetahui kapan ia boleh bermain gadget dan beraktivitas lainnya. Hal ini bisa dilakukan agar anak tidak selalu bermain gadget sepanjang hari.
Jauhi Anak dari Gadget
Hindari menempatkan gadget, baik ponsel pintar atau tablet maupun komputer di kamar anak. Simpan gadget tersebut di tempat yang tidak diketahui oleh anak, sehingga ia dapat melakukan aktivitas lainnya.


content:
Ingin mempercantik diri dengan menggunakan Android? Tenang aja, karena Android termasuk sistem operasi mobile yang populer dan banyak digunakan oleh orang, ada banyak penyedia aplikasi di berbagai genre, termasuk aplikasi make up wajah. Berikut ini PG akan membagikan 5 aplikasi make up wajah Android yang bisa kamu download secara gratis. Bagi kamu yang suka editing foto, entah menghilangkan jerawat atau noda hitam, simak artikel PG berikut ini.
PhotoWonder
Ingin foto kamu terlihat lebih kurus? Mungkin kamu bisa mencobanya dengan menggunakan aplikasi PhotoWonder. Aplikasi ini termasuk aplikasi populer di Google Play, PhotoWonder memiliki berbagai fitur yang menarik. PhotoWonder memiliki fitur Filter Camera yang dapat menampilkan filter secara real-time, Collage dengan berbagai style, dapat menambahkan text bubbles, fitur dasar editing foto, beautily, efek dan frame.
Terlihat seperti aplikasi editing foto seperti biasanya. Tapi ada satu hal yang menarik disini adalah fitur beautily, disini kamu dapat menguruskan badan secara instant, memutihkan gigi, menghilangkan bekas noda flek hitam, menghilangkan jerawat, memperbesar mata dan senyuman.
Perfect365
Wajah kamu terlihat kusam? Atau kamu ingin menghapus lingkaran hitam di bawah mata? Aplikasi Perfect365 memungkinkan kamu untuk mendeteksi wajah dan memudahkan kamu untuk mempercantik diri. Dengan aplikasi Perfect365 kamu dapat menghilangkan lingkaran hitam di bawah mata, menghilangkan noda di kulit wajah kamu, bahkan kamu dapat mengatur bentuk wajah seperti memperpanjang tulang pipi, hidung atau wajah.
Selain itu Perfect365 juga memiliki fitur one tap untuk langsung melakukan make up pada wajah kamu, ada berbagai template untuk make up instant. Atau kamu juga bisa membuat template make up sendiri dan menyimpannya untuk digunakan lagi ke depannya. Aplikasi ini juga memiliki quickshare ke Facebook, Flickr dan Twitter.
Beauty Camera
Ada banyak bekas jerawat di wajah kamu? Mungkin kamu bisa sedikit membuatnya lebih halus dengan menggunakan aplikasi Beauty Camera. Aplikasi Beauty Camera membantu kamu untuk mencerahkan, mengganti tone dan detail foto. Selain itu Beauty Camera juga dapat membantu kamu menghaluskan dan menghilangkan bintik-bintik di wajah. Foto bisa didapatkan dari kamera atau file foto di Android kamu, setelah itu edit dan bandingkan foto baru dan foto lama. Simpan foto di Android atau kamu bisa membaginya ke Facebook, Twitter atau Email.
PicBeauty
PicBeauty adalah aplikasi simpel yang dapat membersihkan atau menghilangkan noda dan keriput dan memutihkan gigi kamu. Setelah kamu mengedit foto, kamu bisa melakukan compare untuk membandingkan foto yang sudah diedit dan foto yang belum diedit.
Visage Lab
Jika kamu ingin memperbaiki penampilan dengan sekali tap, kamu bisa menggunakan aplikasi Visage Lab. Dengan sekali tap kamu dapat memberikan make up pada wajah dan mata, memutihkan gigi, menghilangkan pencahayaan, menghaluskan keriput dan meningkatkan warna. Selain itu Visage Lab juga memiliki 40+ efek yang bisa kamu gunakan.
This entry was posted in Aplikasi Mobile and tagged android, Android Apps, Aplikasi Android, Aplikasi Untuk Android by Edo Chrisnado. Bookmark the permalink.
About Edo Chrisnado
Suka ngobrolin berbagai hal tentang teknologi. Dia hampir tidak pernah bisa tenang sebelum mengetahui kabar teknologi paling gress saat ini.
View all posts by Edo Chrisnado →
3 thoughts on “Download 5 Aplikasi Make Up Wajah Gratis untuk Android”
Andika on 20 June, 2014 at 12:01 am said:
http://pembesaralatvital.besaba.com/
http://pembesaralatvital.besaba.com/cara-pemesanan/
http://pembesaralatvital.besaba.com/info-penting-sebelum-melakukan-transaksi-pemesanan-pembelian/
http://pembesaralatvital.besaba.com/lacak-pengiriman-2/
http://pembesaralatvital.besaba.com/2013/12/13/vigrx-plus-usa-asli-obat-pembesar-panjang-penis-herbal-alami/
http://pembesaralatvital.besaba.com/2013/12/13/vimax-obat-untuk-membesarkan-dan-memanjangkan-penis/
http://pembesaralatvital.besaba.com/2013/02/20/vmenplus-herbal-obat-kuat-ejakulasi-dini-dan-impotensi/
http://pembesaralatvital.besaba.com/2013/10/13/vacum-big-long-alat-pembesar-panjang-penis-alami/
http://pembesaralatvital.besaba.com/2013/02/20/obat-pembesar-penis-alat-vital-pria-neosize-xl-pill-herbal-asli-original/
http://pembesaralatvital.besaba.com/2013/12/13/vimax-pill-canada-herbal-alami-cara-memperbesar-alat-vital-penis-permanent/