content:
Selamat datang di Bola2289. Bola2289 merupakan salah satu perusahaan judi online yang bisa anda mainkan dan menerima deposit via pulsa telkomsel
Info Bank | Link Terbaru | Tutorial Bermain
Bola228 Situs Judi Bola dan Slot online Deposit Via Pulsa.Hak Cipta Dilindungi.
Lisensi
Tanggung Jawab
Metode Pembayaran
Bola228 Situs Judi Bola dan Slot online Deposit Via Pulsa
Bola2289 adalah salah satu penyedia permainan slot online terbaik di Asia. Sebagai judi terbaik, kami mampu menyediakan berbagai layanan permainan judi online yang berkualitas dengan berbagai pilihan permainan. Anda bisa menemukan permainan judi online terpopuler seperti taruhan judi bola, slot, poker, casino, dan masih banyak lagi saat bermain di dalam situs ini. Untuk memaksimalkan kemudahan yang akan Anda dapatkan sebagai pemain, kami juga menyediakan fitur - fitur praktis yang bisa digunakan sesuai kebutuhan.
Kemudahan lain juga akan Anda dapatkan karena situs bola228 memberikan pelayanan transaksi yang cepat dan lebih aman dari pada situs - situs judi lain di internet. Mulai dari transaksi berupa pengisian saldo deposit hingga penarikan dana, semua dilakukan secara lebih mudah jika Anda memilih situs bola228.
Bagi Anda yang ingin mendapatkan layanan judi bola online terbaik, situs judi bola228 adalah jawabannya. Seperti yang kita tahu, bet bola memang sudah sangat populer di era modern seperti sekarang ini. Kepopuleran situs judi bola bahkan merambah hingga dunia internasional. Bahkan, di liga - liga top Eropa, situs bet bola menjadi sponsor yang turut meramaikan pertandingan tersebut. Sistem permainannya yang mudah dan praktis membuat situs bet bola disukai oleh banyak kalangan. Terutama bagi kalangan penggemar sepak bola, tentu saja situs judi seperti ini banyak diakses pada saat pertandingan akan berlangsung. Jika Anda baru saja bermain di dalam situs ini, mungkin Anda akan sedikit perlu beradaptasi dengan cara bermainnya. Sebagai pemain, Anda hanya wajib menebak berapa skor yang akan muncul dalam suatu pertandingan bola. Masing - masing pertandingan memiliki pasaran yang berbeda. Jadi supaya Anda dapat memaksimalkan keuntungan, silahkan pilih pertandingan yang digelar oleh liga - liga top Dunia.
Selain taruhan bola, situs judi bola228 juga menyediakan permainan - permainan lain yang tidak kalahseru. Adanya banyak permainan yang disediakan, membuat Anda semakin mudah dalam menentukan mana permainan favorit yang ingin Anda mainkan. Untuk saat ini, game judi slot online adalah salah satu yang terpopuler. Permainan slot sejatinya adalah sebuah game judi yang dimainkan menggunakan mesin. Mesin ini tidak dapat diprediksi karena menampilkan karakter - karakter dengan sistem acak. Oleh karena itu untuk memenangkan permainan judi slot di situs ini, Anda memerlukan tingkat keberuntungan yang baik. Namun jangan khawatir, jika mungkin Anda mengalami gagal di dalam satu mesin slot. Situs kami menyediakan berbagai macam jenis permainan slot yang bisa Anda pilih. Permainan judi slot dalam berbagai macam jenis ini juga dapat digunakan sebagai alternatif ketika Anda gagal dalam satu mesin saja. Jangan khawatir, karena semua pemain yang bergabung di dalam situs judi slot pulsa bola228 kebanyakan berkesempatan mendapatkan keuntungan. Ada ratusan juta hingga milyaran rupiah yang mengalir setiap harinya untuk seluruh pemain di dalam situs ini. Kini giliran Anda untuk menikmatinya juga.
Situs Judi Terbaik Dengan Pelayanan Profesional
Situs merupakan tempat judi online terbaik untuk melakukan taruhan. Anda akan mendapatkan pelayanan judi bola terbaik ketika memilih untuk bergabung di dalam situs ini. Pelayanan terbaik tersebut dapat Anda lihat melalui berbagai fitur dan menu praktis yang bisa Anda akses baik sebagai pemain maupun calon pemain. Pada situs utama, Anda akan menemukan menu - menu penting seperti register, deposit, pilihan metode pengisian dana, hingga berbagai jenis permainan yang bisa Anda lihat. Adanya kemudahan melalui menu - menu ini diharapkan Anda dapat merasakan pelayanan profesional yang diberikan oleh situs kami.
Kami situs bola228 mengharuskan setiap pemain yang ingin bergabung di situs ini untuk melakukan pendaftaran. Pendaftaran sebagai member di situs kami terbilang mudah. Pertama - tama, yang harus Anda lakukan adalah meng-klik tulisan Daftar atau register yang tersedia di antara deretan menu - menu situs utama. Setelah itu, silahkan isi form pendaftaran di mana Anda wajib mengisikannya dengan data - data asli. Mulai dari nama bank, nomor rekening, nomor WA, dan alamat email harus Anda isi menggunakan data asli supaya Pendaftaran yang Anda lakukan dapat diproses. Proses ini tidak membutuhkan waktu lama, Anda bisa menghubungi layanan live chat yang kami sediakan begitu selesai melakukannya. Setelah proses pendaftaran telah selesai Anda lakukan, silahkan mengisi saldo deposit via pulsa supaya Anda bisa segera memainkan taruhan di dalam situs ini.
Berbicara tentang layanan live chat, situs kami dilengkapi dengan para customer service yang siap melayani Anda kapan saja. Layanan live chat ini dapat Anda akses setiap saat ketika mengunjungi situs kami. Sebagai situs judi yang profesional dalam hal pelayanan, kami penyedia Bola228 selalu mengupayakan pelayanan yang terbaik untuk para pelanggan setia kami. Melalui adanya layanan livechat yang tersedia, Anda bisa mendapatkan pelayanan berupa bantuan dan pertanyaan sehingga Anda akan memperoleh informasi dengan lebih mudah. Customer service kami akan memberikan pelayanan terbaik untuk Anda sebagai pemain. Asalkan Anda tidak melanggar ketentuan tentang tata cara penggunaan live chat yang kami sediakan, maka kami akan melayani Anda dengan baik. Situs kami menyediakan akses dengan lebih mudah dan efisien karena kini Anda bisa membukanya melalui smartphone yang Anda miliki. Baik smartphone dengan platform Android maupun iOS, semua bisa digunakan untuk membuka situs kami. Jika Anda ingin mendapatkan pengalaman bermain yang lebih baik, kami sarankan Anda menggunakan jaringan internet yang stabil. Hal ini bertujuan untuk meminimalisir terjadinya lag ketika Anda membuka situs kami melalui smartphone Anda. Situs kami juga dilengkapi dengan panduan pengguna dapat Anda temukan di situs utama. Untuk mengaksesnya, Anda hanya tinggal mengklik tulisan Panduan Sportsbook yang ada di bagian kolom atas. Selanjutnya, Anda akan dibawa ke dalam panduan pengguna yang dapat Anda gunakan untuk mengenal apa saja menu - menu yang tersedia di dalam situs ini. Di samping itu, melalui panduan ini juga Anda dapat menggunakannya sebagai sarana untuk mengenal bagaimana cara melakukan pendaftaran, pengisian deposit, dan mengetahui apakah Anda menang atau tidak. Semua informasi yang kami sampai pada panduan tersebut adalah informasi akurat dan terbaru sesuai dengan update yang kami lakukan.
BOLA2289 Layanan Judi Online Paling Aman Dan Terpercaya
Bola228 yang kami tawarkan untuk Anda adalah situs judi terpercaya dan paling aman. Bagi pemain,keamanan memang sangatlah penting dalam sebuah permainan judi online. Kami sebagai penyedia situsjudi yang selalu memperhatikan kenyamanan pemain mampu memberikan keamanan tersebut untuk Anda. Layanan judi bola terpercaya di sini mencakup segala aspek di dalam permainan. Beberapa hal yang kami maksud di sini adalah terkait dengan transaksi yang Anda lakukan di dalam situs dan juga data - data pribadi akun Anda. Judi online terpercaya adalah yang mampu menjamin keamanan para pemainnya. Kami berupaya memberikan hal tersebut dengan menyediakan layanan keamanan terbaik di dalam situs kami.
Terkait dengan keamanan transaksi, semua uang yang Anda masukkan ke dalam akun tentu saja akan masuk dengan nominal yang sesuai. Uang tersebut tidak akan dikenakan potongan Pembayaran ataupun potongan apapun. Sehingga jika Anda mengisi uang sebesar 100 ribu rupiah, maka saldo Anda juga akan masuk sebesar nominal tersebut. Situs judi slot pulsa bola2289 juga menjamin keamanan akun Anda dari kebocoran data. Sebab seperti yang kita tahu, data atau identitas sering kali dijadikan untuk keperluan tertentu oleh pihak - pihak yang tidak bertanggung jawab. Sebagai situs judi online yang aman, kami menjamin bahwa semua data dan identitas akun Anda tidak akan bocor ke pihak manapun. Kinerja sistem kami yang akan secara otomatis mengunci semua data tersebut sehingga tidak ada orang pun yang mampu mengaksesnya kecuali Anda sendiri dan juga kami.
Judi Online Nomor 1 Di Asia BOLA2289
Judi bola dan slot online bola2289 adalah situs judi online nomor 1 di Asia. Itu artinya, semua kualitas yang akan Anda dapatkan saat membuka situs ini adalah yang terbaik di antara dari sekian banyak situs judi lain di internet. Manfaat menjadi member di situs judi online nomor 1 di Asia adalah Anda akan mendapatkan berbagai macam keunggulan yang tidak ditawarkan situs lain. Hal tersebut dapat Anda lihat melalui fitur terbaik, layanan memuaskan, transaksi yang mudah, hingga bonus - bonus yang akan Anda temukan di dalam game. Semua itu akan Anda dapatkan dengan kualitas yang semaksimal mungkin ketika mengakses situs ini. Tidak sampai di situ saja, situs judi bola228 juga selalu meng-update semua layanan dan fasilitas yang ada secara rutin. Ketika pemeliharaan sedang berlangsung, secara otomatis Anda tidak bisa masuk ke dalam permainan yang sedang maintenance tersebut. Namun jangan khawatir, maintenance ini tidak membutuhkan waktu yang begitu lama. Kami selalu mengupayakan semua pemain dapat bermain setiap harinya. Meski ada salah satu jenis permainan yang mengalami maintenance, namun tentunya Anda masih membuka jenis permainan lain yang ada di dalam situs ini. Situs judi bola228 sebagai situs slot pulsa terbaik juga menyediakan layanan link alternatif. Bagi Anda yang belum mengetahui apa kegunaan dari link alternatif, link ini memiliki fungsi ketika Anda kesulitan masuk menggunakan situs utama. Sebab seperti yang kita tahu, situs judi bola228 juga merupakan situs judi yang mempunyai penggemar terbesar di Asia. Oleh karena itulah, tidak heran jika banyak pemain yang mengakses situs ini setiap harinya. Hal ini selanjutnya akan memunculkan dampak berupa penuhnya link menuju situs utama. Karena kami tidak ingin mengecewakan Anda sebagai pelanggan, Anda bisa membuka situs kami melalui link alternatif. Link ini sama saja menuju ke situs utama sehingga Anda bisa segera mengakses permainan yang ada. Anda bisa menemukan link alternatif situs judi bola228 ini pada menu utama situs ataupun dengan mengetikkan "Link Alternatif bola228" pada kolom search engine di smartphone yang Anda miliki.
Transaksi Termudah Dan Penarikan Dana Cepat
Bagian terpenting dalam sebuah permainan judi online adalah transaksi. Situs kami sebagai penyedia judi slot pulsa terbaik mampu memberikan kenyamanan ketika Anda melakukan transaksi. Yang kami maksud transaksi di sini adalah terkait dengan pengisian modal hingga penarikan dana ketika Anda menginginkannya. Judi online terbaik bola228 ingin supaya setiap pemain mendapatkan kemudahan ketika melakukan transaksi tersebut. Terkait dengan pengisian dana, Anda dapat mengisi saldo deposit dengan minimal yang rendah. Sehingga secara tidak langsung, semua kalangan pemain dapat memainkan permainan ini tanpa takut kekurangan modal. Namun seperti biasa, karena situs yang kami sediakan adalah situs judi. Maka jika Anda mengisi saldo deposit dengan jumlah yang besar, kesempatan meletakkan taruhan di banyak jenis permainan juga akan semakin besar. Hal ini memang seperti layaknya judi dunia nyata di mana modal sangat berpengaruh terhadap permainan. Modal yang besar tentu akan mendatangkan keuntungan yang banyak. Namun, hal tersebut kembali kepada pribadi Anda masing - masing. Kami sebagai penyedia judi slot online terbesar memberikan kebebasan bagi Anda untuk mengisi saldo deposit sesuai dengan yang Anda inginkan.
Sudah menjadi kewajiban untuk penyedia judi slot online terbaik menyediakan metode pembayaran yang praktis dan efisien. Anda bisa menemukan berbagai jenis metode pembayaran jika mengisi saldo deposit di situs yang kami sediakan. Banyaknya jenis metode akan memudahkan Anda dalam mengisi saldo deposit sesuai dengan yang Anda inginkan. Dan berikut adalah beberapa metode pembayaran yang dapat Anda pilih.
Transfer Bank
Metode pembayaran melalui transfer bank rasanya sudah tidak asing lagi bagi Anda para pemain judi bola online. Jika Anda memilih situs judi bola228, pembayaran melalui metode transaksi bank bisa Anda lakukan melalui berbagai jenis bank. Beberapa jenis bank yang dapat Anda pilih di sini antara lain adalah BCA, BRI, BNI, CIMB Niaga, dan Bank Mandiri. Anda bisa memilih salah satu diantaranya untuk mengisi saldo deposit. Silahkan sesuaikan saja dengan jenis bank yang sering Anda gunakan untuk melakukan transaksi, dan jangan lupa untuk menghubungi layanan live chat pada situs kami sebelum melakukan pengisian deposit dan setelahnya untuk mengkonfirmasi.
Transfer Pulsa
Pembayaran deposit via pulsa juga merupakan salah satu jenis metode pengisian deposit yang difavoritkan ketika Anda memilih situs kami di bola228. Anda bisa mendapatkan layanan pengisian saldo deposit pulsa melalui berbagai jenis operator. Mulai dari Telkomsel, Indosat, XL, dan lainnya semua dapat Anda gunakan sesuai dengan operator pulsa langganan Anda. Dalam melakukan pengisian saldo deposit pulsa, pastikan Anda memiliki nomor HP tujuan. Jika Anda belum mengetahuinya, silahkan hubungi kontak kami melalui layanan live chat terlebih dahulu.
Judi Online Terbesar Yang Mampu Memberi Banyak Promo
Layanan judi bola dan slot online yang disediakan di dalam situs bola228 juga memberikan banyak promo dan bonus menarik. Bagi kalangan pemain, mendapatkan suatu bonus memang bisa dibilang salah satu hal yang istimewa. Dengan mendapatkan bonus, pemain dapat menggunakannya sebagai modal tambahan. Seperti yang sudah dikatakan tadi, modal memang penting bagi pemain dan semakin banyak modal yang Anda miliki, maka itu akan semakin baik. Pemain di dalam situs kami tidak melulu mendapatkan modal melalui metode pembayaran yang ada. Melalui adanya bonus yang kami sediakan, pemain bisa merasakan modal tambahan yang bisa digunakan untuk bermain. Bonus yang kami sediakan memiliki berbagai jenis dan varian. Selain itu, karena situs kami adalah penyedia judi online slot pulsa terbaik dan terbesar, maka bonus - bonus yang akan Anda peroleh juga diberikan secara maksimal. Artinya, keuntungan bonus yang akan Anda dapatkan pasti memiliki nilai yang lebih besar daripada situs - situs judi lain yang Anda temukan di internet. Supaya pembahasan ini lebih lengkap lagi, berikut kami sertakan juga apa saja bonus yang berkesempatan Anda dapatkan di dalam situs ini.
Bonus Khusus Pemain Baru
Terdapat banyak keuntungan saat Anda bergabung dengan situs judi bola228. Selain keuntungan berupa kemudahan yang akan Anda dapatkan di dalam game, situs ini memberikan keuntungan lain saat Anda berhasil terdaftar sebagai anggota di dalamnya. Pendaftaran sebagai anggota sudah dijelaskan pada penjelasan yang sudah kami sampaikan di atas. Setelah semua proses pendaftaran selesai dan Anda telah memiliki akun, yang harus dilakukan adalah mengisi saldo deposit. Kemudahan dalam pengisian saldo deposit juga sudah kami jelaskan pada pembahasan sebelumnya. Untuk pengisian saldo deposit yang Anda lakukan di dalam situs ini, kami memberikan bonus berupa promo new member. Melalui adanya promo new member ini, Anda sebagai pemain baru akan mendapatkan tambahan deposit hingga ratusan ribu rupiah. Besar keuntungan berupa deposit yang akan Anda peroleh tergantung pada uang yang Anda masukkan ke dalam akun Anda.
Bonus Turn Over
Bonus kedua yang akan Anda peroleh di situs judi bola ini adalah bonus turn over. Turn over adalah suatu bonus yang akan Anda dapatkan ketika mengalami kekalahan dalam permainan. Semua orang tentu tidak ingin mengalami kekalahan ketika bermain di suatu situs judi bola online. Namun karena sistem pertandingan bola yang tidak bisa ditebak, maka kemungkinan kalah juga masih ada. Jika pada suatu ketika Anda mengalami kekalahan dalam bermain, jangan khawatir karena situs kami mampu memberikan bonus turn over berdasarkan nominal uang yang Anda pertaruhkan ke dalam pertandingan. Semakin banyak, maka secara otomatis keuntungan bonus turn over yang akan Anda dapatkan juga semakin besar jumlahnya.
Bonus Harian
Bola228 adalah situs judi slot deposit via pulsa yang mampu memberikan bonus harian kepada Anda jika bergabung sebagai pemain. Bonus harian merupakan suatu bonus yang didapatkan dengan cara masuk ke dalam permainan. Seperti yang kita ketahui, setiap pemain berhak masuk ke dalam situs setiap harinya untuk melakukan taruhan. Ketika Anda melakukannya secara rutin, maka Anda berkesempatan mendapatkan bonus harian ini. Besar dari bonus harian sebenarnya tidak begitu banyak jika digunakan sebagai modal utama. Namun untuk melengkapi modal yang Anda isikan melalui pembayaran deposit, bonus ini cukup menarik untuk Anda dapatkan. Dan perlu Anda perhatikan juga, silahkan selesaikan semua persyaratan yang ada supaya Anda bisa mendapatkan bonus harian ini.
Bonus Ajak Teman 1%
Salah satu kelebihan dari situs judi bola online yang kami tawarkan melalui bola228 adalah Anda bisa mengundang teman untuk mendapatkan tambahan bonus deposit. Mengundang teman supaya bersedia bergabung di dalam situs ini merupakan suatu hal yang menyenangkan. Anda bisa mengajak teman - teman Anda supaya mau bergabung di dalam situs ini sebagai anggota dan mengajaknya untuk bermain taruhan bersama. Setelah Anda melakukannya, maka kami situs bola228 akan memberikan Anda komisi berupa tambahan deposit. Untuk melakukan invite, pastikan Anda memenuhi kriteria yang telah ditetapkan. Anda juga harus memiliki kode referral akun Anda terlebih dahulu. Pada setiap pemain yang ingin mendaftarkan diri sebagai anggota melalui rekomendasi yang Anda lakukan, maka calon pemain tersebut harus memasukkan kode referral Anda. Setelah itu, Anda juga dapat segera mengkonfirmasi pemain - pemain tersebut melalui layanan live chat yang kami sediakan. Pihak Customer Service situs kami dengan sigap akan segera memproses Pendaftaran tersebut dan Anda akan segera mendapatkan keuntungan berupa deposit tambahan.
Berbagai Pilihan Permainan Yang Dapat Dipilih
Bagi Anda yang ingin mendapatkan berbagai jenis permainan judi online terpopuler, situs judi bola228 sangat kami rekomendasikan. Dengan bermain di dalam situs kami sebagai anggota ataupun pelanggan tetap, Anda dapat memperoleh akses berbagai jenis permainan. Mulai dari judi bola dan judi slot online dengan berbagai pilihan permainan tersedia di dalam situs kami. Untuk judi bola sendiri, Anda akan menemukan berbagai pertandingan terupdate dari seluruh dunia dan juga liga - liga top Eropa seperti English Premier League, Serie A, La Liga, Bundesliga, League 1 Champions League, dan masih banyak lagi. Melalui berbagai jenis pilihan pertandingan dengan liga yang berbeda - beda, diharapkan Anda dapat memilih mana pertandingan dengan rating terbaik untuk Anda letakkan taruhan. Permainan judi slot dengan berbagai jenis provider juga dihadirkan untuk Anda saat berlangganan di situs kami. Semua provider tersebut total menawarkan game slot ratusan jumlahnya yang dapat Anda.
pilih sesuai dengan selera masing - masing. Meskipun hadir dalam berbagai jenis game dan provider, namun cara memenangkan permainan slot pulsa di situs bola228 ini masih sama. Anda hanya harus menemukan karakter yang sama pada lajur - lajur di dalam mesin tersebut untuk mendapatkan keuntungan. Semua pemain pasti mendapatkan kemenangan di situs kami, jadi Anda tidak perlu khawatir.
Selain menyediakan berbagai jenis permainan slot dan taruhan judi bola, ada berbagai jenis game judi lain yang dapat Anda temukan. Beberapa jenis game judi yang dimaksud antara lain adalah judi online poker, bandarQ, capsa, aduQ, dominoQQ, bandar66, bandar sakong, Baccarat, dan masih banyak lagi. Uniknya lagi, semua jenis permainan tersebut dapat Anda mainkan hanya menggunakan satu username ID saja. Dengan kemudahan ini, Anda tidak perlu lagi berganti - ganti akun untuk mengubah jenis permainan yang kngin dimainkan.
Mendapatkan kesempatan untuk bermain di dalam situs judi bola terbesar seperti bola228 mungkin hanya akan datang sekali seumur hidup Anda. Jika Anda tidak memanfaatkan kesempatan ini baik-baik, mungkin Anda akan menyesalinya seumur hidup Anda. Oleh karena itu, silahkan daftarkan diri Anda sekarang juga supaya Anda bisa mendapatkan semua keuntungan dan keunggulan seperti yang sudah kami sampaikan di atas. Melalui pelayanan terbaik yang kami tawarkan, kami menjamin bahwa Anda akan mendapat pelayanan judi online terbaik dengan bergabung bersama kami di situs judi slot pulsa bola228. Untuk Anda yang ingin mendaftarkan diri sekarang juga, klik tulisan Daftar yang ada pada kolom kanan atas halaman utama situs ini. Pendaftaran tentu saja dapat Anda lakukan dengan proses yang cepat dan praktis. Setelah Anda sudah melakukan pendaftaran dengan menyelesaikan semua persyaratan yang ada, kini saatnya Anda mendapatkan semua keuntungan di dalam situs ini.


content: Silakan masukkan nama pengguna atau alamat e-mail Anda. Anda akan menerima pesan e-mail dengan instruksi tentang cara mengatur ulang kata sandi Anda.

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

label: id


content:
Foto Waldo telah meluncurkan Platform Penjualan Seluler Bertenaga AI baru yang digabungkan dengan teknologi yang disebut FaceBlocker. Bersama-sama, platform ini memungkinkan fotografer untuk melindungi bukti...
Foto Waldo telah meluncurkan Platform Penjualan Seluler Bertenaga AI baru yang digabungkan dengan teknologi yang disebut FaceBlocker. Bersama-sama, platform ini memungkinkan fotografer untuk melindungi bukti hak cipta, mencegah pencurian, dan memaksimalkan peluang penjualan. Ketika digabungkan dengan platform penjualan seluler perusahaan, teknologi FaceBloacker baru mengatasi beberapa masalah perlindungan utama yang sering dihadapi para profesional. Foto Waldo adalah platform untuk fotografer yang memungkinkan mereka untuk dengan mudah berbagi foto dengan komunitas online mereka melalui pengiriman bukti otomatis, pengenalan wajah, pengenalan jersey, dan penyortiran yang Didukung AI. Peluncuran WaldoPro menambahkan beberapa fitur tambahan yang menarik ke platform Photomanager - platform SaaS bertenaga AI...

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Punya fokus pada niche tertentu dapat membantu Anda untuk bekerja lebih gampang. Membantu para pelaku bisnis untuk menyemaikan usahanya dalam segala aspek. Bisnis di bidang ini udah bukan yang aneh lagi, mulai dari sibak studio band, toko musik dan usaha bermodal besar yang lain. Prinsipnya sama secara point #12, di mana Anda kudu memiliki sesuatu dengan beda sehingga sanggup menarik banyak penonton setia. Untuk suara bisnis ini memerlukan modal yang pas tinggi karena Kamu harus punya logistik rekam yang persis[cak]. Anda bisa melepaskan jasa endorse secara gratis dan hanya di ayar secara produk. Berkat sosial media yang wahid ini, trend endorsement di Indonesia semakin marak.
Artinya, kita harus mencari nama domain buat alamat website member, dan kemudian mencarter hosting untuk digabungkan dengan domain ini. Tentang bagaimana tips membuat website nya, bisa dengan modus operandi website gratisan serta website berbayar. Oleh karena itu harus diingat, wilayah dan hosting ialah satu kesatuan, serta tidak bisa dipisahkan untuk membangun satu website. Dan buat hosting, jika memakai analogi bangunan toko di atas, hosting itu ibarat zona. Semakin besar fungsi hosting, maka bakal semakin luas lagi ukuran tanah toko Anda. Selanjutnya, member akan membutuhkan identitas domain dan hosting untuk membuat website. Selanjutnya, jika Anda ingin lebih serius, dan cashflow sudah ada, serta omzet bulanan sudah cukup besar, bisa mulai berinvestasi dengan membuat website sendiri.
Namun pandemi memaksa kita untuk berpikir lebih keras dalam merencanakan bisnis agar tidak gulung tikar. Mencari peluang bisnis online tentunya berkaitan dengan big data, yang mana dapat membantu bisnis untuk memproduksi barang atau jasa yang diminati oleh konsumen. Bahkan sebanyak 53% perusahaan telah mempergunakan big data mulai tahun 2017. Selain ini, big data saja mampu meningkatkan keefektifan biaya serta penguasaan yang dibutuhkan guna keperluan bisnis.
Hargailah pembeli walaupun dia hanya membeli homo barang Anda sekadar. Tujuan Akhir dibanding semua manfaat mempergunakan influencer yang sudah dijabarkan diatas merupakan dapat meningkatkan penjualan dari bisnis on line shop Anda.
Terima kasih Kak, kepada artikelnya…penjelasan dari mula sampai ke tutul terakhirnya, sangat sehat sekali untuk hamba yang baru berlatih berbisnis online. Secara website/landing page/katalog itu orang bisa menduga penawaran Anda, tahu visualisasi dari produk/layanan Anda dan pula melakukan aksi yang Anda harapkan. Dengan kata lain, apa yang Kamu bangun, apa dengan Anda lakukan tatkala ini di usaha online, perlu saat dan proses buat bisa mendapatkan dampak. Jadi ketika Kamu sudah memulai usaha online dan memperoleh hasil peluang, maka berpikirlah konklusif, mungkin rezeki Engkau memang seperti ini. Jadi, sebelum Engkau belajar tentang meranyak bisnis online bertambah jauh lagi, punya dulu mindset secara benar tentang wirausaha online.
Walaupun demikian, penting kira calon pelaku bisnis untuk memahami model bisnis apa yang sebaiknya dipilih. Untuk itu, berikut 3 model bisnis ecommerce yang wajib dipahami. Siapkan kelengkapan fasilitas di atas, tentunya Anda juga harus memastikan bahwa kuota aman sampai batas waktu tertentu sehingga komunikasi jual beli juga akan aman. Karena bagaimanapun juga bisnis online ini tidak bisa terlepas dari internet. Namun bagi Anda yang belum memiliki banyak followers tapi ingin menjadi Influencer, tidak perlu berkecil hati.
Promo guna Pelanggan Tingkatkan penjualan dengan buat seorang diri atau pilih refleks beberapa pilihan promo GoFood dan GoPay yang sesuai dgn kebutuhan usaha. Pembayaran di Outlet Tiru pembayaran non-tunai, bagi promo, cek surat, bisa dilakukan dgn mudah. Pesan Material Baku Supplier warung makan & bahan pokok segar untuk niat usaha kuliner Rodong Usaha Gojek. Bettor bisa memesan produknya dari supplier pada China melalui Alibaba. com. Selain itu juga bisa dilakukan meskipun anda bukan orang Amerika.
Ohya, menyerupai yang tadi beta singgung di “Langkah Ketiga – Menciptakan Website”. Website secara kita buat tadinya akan kita jadikan sebagai pusat punca dari promosi on line yang kita lakukan. Mungkin ada kira-kira dari Anda secara merasa masih ketegangan untuk membuat situs – situs, ataupun belum terselip waktu untuk memahirkan membuat website seorang diri.
Olehkarena itu lokasi menentukan penampilan, maka semakin cantik namanya akan tambah baik. Sebagian luas penyedia jasa SEO sekarang hanya mendagangkan backlink yang diperoleh dari metode-metode hitam hat yang lebih-lebih berbahaya. Dengan memiliki blog yang ternama, anda bisa menawarkan jasa anda pada bentuk pelatihan atau konsultasi perorangan.
Badan Pusat Statistik mencatat ada peningkatan 31 persen dari pola belanja online atau daring selama pandemi. Pola baru ini bisa menjadi peluang bagi pelaku usaha yang ingin memulai atau mengembangkan bisnis. Pastikan halaman produk dibuat semenarik mungkin agar calon konsumen tertarik untuk membeli produk Anda. Anda bisa berjualan lewat social media seperti Facebook atau Instagram, bisa juga memanfaatkan marketplace yang menyerupai mal online.


content:
Bagi kamu yang sedang mencari informasi seputar harga, spesifikasi, kupon diskon dengan harga murah untuk produk situs terpercaya, maka arkay college adalah jawabannya. Kami memiliki fitur yang memungkinkan pengunjung untuk mendapatkan informasi harga-harga produk atau diskon yang sedang berlaku di marketplace seluruh Indonesia. Anda akan dengan mudah menemukan daftar produk impian yang Anda inginkan lengkap dengan spesifikasi dan harganya, jadi akan lebih mudah menentukan pilihan yang sesuai dengan budget yang dimiliki.
Caranya cukup mudah, hanya dengan mengetikkan kata kunci nama produk di kolom pencarian yang telah kami sediakan, misal: situs terpercaya lalu kami akan menampilkan deretan produk yang sesuai dengan kata kunci tersebut, mudah bukan? Selamat berbelanja.


content:
Broker 24option ditubuhkan pada tahun 2010, tetapi walaupun usia muda beliau Syarikat Olymp Trade tanpa modal dianggap sebagai salah satu. Biasanya ini dilakukan pada masa itu aktiviti utama pasaran saham atau selepas membuat berita serius dalam bidang ekonomi. mengetuai pilihan binary, forex CFD trading platform. Adakah pilihan perduaan Robot satu penipuan? Cara seperti ini sudah dipraktekkan oleh banyak kebudayaan kuno seperti Mesir dan juga Cina.
Adapun penampakan mesin ATM Mandiri non touchscreen ini biasanya bisa Kalian kenali, karena masih memiliki tombol manual di samping layar mesin ATM. Tombol ini biasanya berjumlah 8 dengan 4 di kiri dan 4 di kanan berbentuk persegi. Dalam berinvestasi saham, harus memiliki pedoman sebagai parameter yang terukur jelas agar dalam mengambil keputusan sesuai dengan harapan awal. Ada beberapa parameter yang dapat dijadikan tolak ukur dalam memilih saham diperusahaan yaitu. Tutorial Cara Mendapatkan Bitcoin Gratis dari freebitco.in (lengkap dengan gambar).
Olymp Trade tanpa modal: binary option expert advisors
Untuk opsi biner Anda dapat menerima sinyal pada opsi biner terutama melalui langganan. Cara mendapat uang di binary adalah dan Mudah di Binary Option resmi binary yang ada di Indonesia, dan enaknya lagi suport bahasa. Sebelum melanjutkan pada pembahasan Inti, silahkan Anda pertimbangkan terlebih dahulu mana broker yang akan Anda pilih. Master apakah jika hp yang pernah tersadap deposit bitcoin dengan paypal itu aman data2nya seperti akun investasi, metatrader, apakah yang harus dilakukan master untuk menanggulangi hal tsb, terimakasih master.
Hal yang perlu Anda pahami adalah hanya broker yang diuntungkan dari kerugian para trader saja yang dicurigai berburu stop loss. Broker seperti ini biasanya berjenis market maker (bandar) dan tidak terdaftar dengan jelas.
Day trading merupakan strategi yang didesain untuk trading instrumen finansial pada hari yang sama, yaitu dengan membuka dan menutup posisi sebelum sesi trading berakhir. Trading yang dimaksud bisa satu kali trading atau beberapa trading Olymp Trade tanpa modal selama satu hari. Analisa Forex Harian AUDUSD 10 Juli 2020 – Dalam dunia forex analisa harian perlu untuk dilakukan. Karena dengan cara ini akan membuat seorang trader mengetahui kondisi pasar. Dengan begitu mereka nantinya akan bisa mengambil keputusan yang tepat. Seperti yang kita tau, trading forex memiliki resiko yang besar untuk mengalami kerugian. Sehingga perlu yang namanya analisa ini agar nantinya tidak salah dalam mengambil keputusan.
Jangan mendaftar broker forex manapun, sebelum membaca daftar broker forex penipu (scam) berikut ini. Pada illustrasi di atas, dicontohkan pasar yang sedang uptrend dengan kuat. Sebelum entry, pastikan terlebih dahulu bahwa pergerakan harga memang sedang uptrend kuat, dengan melihat terbentuknya level-level higher high (level high sekarang yang lebih tinggi dari high sebelumnya) dan level-level higher low (level low sekarang yang lebih tinggi dari low sebelumnya). Selain itu, koreksi (retracement) yang terjadi tidak sampai melampaui harga awal saat mulai naik (sesuai dengan teori gelombang Elliot), idealnya sekitar 50% Fibonacci Retracement.
Olymp Trade tanpa modal: Cara trading di binary
Bila Olymp Trade tanpa modal Anda ingin mengetahui ada apa dengan ekonomi dan mengapa semua orang tiba-tiba membicarakan tentang krisis finansial, artikel ini akan menjawabnya. Kami telah menyusun sebuah kronologi singkat tentang apa yang terjadi dan mengumpulkan data relevan untuk membantu Anda membuat keputusan tepat.
Olymp Trade help - Olymp Trade tanpa modal
Kalau udah punya pengalaman, pengen dapat uang berapapun dr trading, pasti kesampaian. Nah, apa pula itu margin?
Terhitung dari interval tahun 2014 hingga 2017, volume trading keseluruhan di IQ Option mengalami peningkatan sebesar 23 kali lipat. Peningkatan setiap tahunnya juga selalu mencapai Olymp Trade tanpa modal lebih dari 100%. Mari kita simak contoh lain, saat ini Budi akan mengganti leverage-nya menjadi 1:3000. Mari kita lihat perhitungan margin requirement-nya. Mau trading serius, tanpa gangguan eror di mt4, pastikan selalu mendapat harga yg kita mau? Follow me, Kamu akan dapat kenyaman dan keamanan dalam trading profit free signal rebate.


content:
Halo para player semuanya, selamat datang di website agen bola terpercaya yang tidak hanya menyediakan judi bola online dan sbobet. tetapi juga disitus games online ini kalian akan menikmati berbagai macam fasilitas terbaik kami agar anda aman dan nyaman ketika sedang melakukan taruhan judi bola online. Ratusan operator dan customer service kami siapkan demi untuk melayani anda dalam bermain selama 24 jam dalam seminggu. Baik untuk melakukan daftar akun judi bola, proses penarikan dan deposit ataupun hanya sekedar bertanya saja. Mereka sangat profesional dalam memeberi dukungan untuk selalu siap dan sigap menghadapi segala masalah dengan profesional dan cekatan. Sehingga aktivitas bermain setiap member setia agen judi bola dan sbobet akan lancar tanpa ada masalah dan gangguan apapun.
Meskipun kami tergolong sebagai situs judi sepakbola terbaru, namun faktanya di website taruhan online ini adalah besutan salah satu agen resmi agen sbobet Indonesia. Salah satu situs agen bola terkenal di indonesia yang sangat mumpuni dalam memberikan pengalaman bermain judi online terbaik dan menyenangkan. Hal ini berdasarkan pengalaman kami sebagai agen bola terbaik yang menghasilkan sebuah pencapaian terbesar sepanjang karir perusahaan kami.
Bandar bola resmi se-asia tenggara yang telah memberikan julukan sebagai VIP Agent kepada situs judi bola uang asli satu ini. Sebagai bentuk apresiasi atas kerja keras kami selama ini dalam menyediakan pelayanan dan fasilitas judi terbaik kepada para pemain setia agen sbobet. Sebagai perusahaan yang profesional, kami menyadari bahwa pencapaian dan kerberhasilan itu bukanlah semata-mata karna kerja keras kami sendiri. Tapi ini semua berkat kontribusi besar para pemain dan member yang telah menaruh kepercayaannya untuk bermain judi online di situs agen bola sbobet ini.
Gratis Daftar Akun Judi Bola 2021 dan Sbobet Agen Bola Terbesar
Deposit Judi Bola Termurah dan Withdraw Tercepat di indonesia
Judi Bola dan Situs Slot Online Terpercaya KawanBet
Memiliki Lisensi Resmi Dari Sbobet Dan Pagcor
Banyak Jenis-Jenis Permainan Yang Populer
Tembak Ikan Online
Idn Poker Online
Gratis Daftar Akun Judi Bola 2021 dan Sbobet Agen Bola Terbesar
Sebagai cara kami untuk berterima kasih kepada para player tanah air, kami menyediakan pendaftaran secara gratis dan cepat tanpa biaya sepeserpun. Semua ini bisa dimanfaatkan bagi para pemain yang belum mempunyai akun judi bola sbobet resmi yang ingin memulai bermain di pertaruhan di dunia daring. Proses daftar pun terbilang sangat mudah dan cepat tidak membutuhkan persyaratan-persyaratan yang menyulitkan para calon member. Player hanya mengisi beberapa form formulir daftar judi bola terpercaya dengan data yang lengkap dan valid. Contohnya seperti username, password dibutuh kan pada saat anda login kedalam game, nama dan nomor rekening bank Indonesia digunakan untuk pada saat penarikan, nomor handphone serta alamat email.
Data tersebut hal yang sangat penting demi kelancaran proses daftar akun calon member sbobet dan kenyamanan dalam bermain di kemudian hari. Jadi, isi persyaratan tersebut dengan baik dan benar. Namun jangan khawatir data tersebut sangat aman bersama kami. Karna kami menggunakan fitur keamanan yang sangat tinggi. Jadi tidak mudah untuk hacker mencuri data-data anda. Kami menggunakan server firewall cloudflare yang sudah terbukti dalam menjaga keamanan server.
Selain menjadi situs taruhan sepak bola resmi, kami juga menyediakan berbagai macam bonus-bonus yang sangat menarik setiap harinya. Mulai dari bonus daftar new member 50% bagi para member baru, bonus turnover, bonus next deposit, promo cashback dan banyak yang lainnya. Semua itu bisa kalian dapatkan dengan cara mengikuti syarat dan ketentuan yang sangat mudah. Penasaran bagaimana caranya?. Yuk simak terus tulisan dan artikel yang ada di situs resmi agen bola sbobet indonesia ini. Nantinya akan ada pembahasan-pembahasan tentang cara-cara mendapatkan bonus judi online terbesar. Atau kalian juga bisa langsung chat dan bertanya kepada operator customer service agen bola online terpercaya yang online 1x24jam.
Deposit Judi Bola Termurah dan Withdraw Tercepat di indonesia
Sering nonton pertandingan sepakbola liga champion atau liga italy dan ingin bertaruh atas kemenangan tim andalan kalian tapi gak punya modal yang besar? Jangan khawatir! Di situs agen judi bola ini kalian gak perlu punya banyak modal. Cukup dengan modal dua puluh lima ribu rupiah saja, anda dapat melakukan deposit ke game judi bola termurah. Dan memulai memasang taruhan tim bola terpopuler seperti Liga Satu Indonesia, , Copa Italia, Premiere League Inggris, Liga Spanyol dan masih banyak lainnya.
Banyak pilihan untuk setor dana ke judi bola agen sbobet ini. Bisa melalui transfer langsung antar sesama bank dan juga bisa melalui pulsa sperti XL dan Telkomsel, serta depo pakai OVO, LINKAJA ataupun GoPay. Semua cara tersebut bebas kalian pilih sesuai kebutuhan kalian dan hanya memakan waktu kurang dari 5 menit saja. Penarikan dananya juga ga ribet, cukup isi form penarikan dengan nominal yang kamu inginkan sesuai isi kredit dalam game mu. Dan lakukan konfirmasi chat pada pihak CS agen bola dan setelah kurang lebih 3 menit cek saldo rekening bank anda. Sebagai catatan: untuk beberapa momen proses deposit dan withdraw agak sedikit terlambat seperti gangguan bank, maintenance sistem ataupun ganguan yang lainnya.
Bagi kalian yang tidak punya modal untk bermain sama sekali atau hanya sekedar mencari uang tambahan, kalian wajib mengetahui informasi ini. Kalian cukup mengajak teman atau menyebarkan link daftar makan kalian berkesempatan mendapatkan bonus 2% dari turnover teman atau orang yang telah anda ajak. Dan bonus tersebut tidak terbatas berapapun jumlah yang kalian dapatkan akan kami bayar, asalkan mengikuti aturan-aturan yang telah kami tetapkan.
Judi Bola dan Situs Slot Online Terpercaya KawanBet
Agen bola dan slot online merupakan dua permainan yang populer baru-baru ini, banyak situs agen sbobet yang menyediakan dua permainan ini . dan banyak juga bandar bola yang dapat ditemukan dengan mudah di mesin pencari seperti Google. Namun hal itu tidak hanya memberikan dampak yang positif. namun bisa juga menimbulkan dampak negatif yang cukup membuat meresahkan anda, karna banyak munculnya situs abal-abal yang tidak terpercaya. KawanBet sebagai agen judi bola terpercaya hadir untuk menghilangkan kekhawatiran anda. sebagai situs slot online terbaik dan terpercaya di indonesia KawanBet juga memberikan keamanan dan kenyamanan anda dalam bermain. Apa saja keunggulan-keunggulan- dari kami? silahkan baca artikel di bawah ini.
Memiliki Lisensi Resmi Dari Sbobet Dan Pagcor
KawanBet adalah agen judi bola terpercaya bukan merupakan situs abal-abal, kami memiliki lisensi dan sertifikat resmi yang dikeluarkan pemerintah philipina pagcor. Tidak seperti kebanyakan situs yang ada di internet. KawanBet sebagai situs judi slot online dan sbobet memiliki lisensi resmi yang untuk mendapatkannya juga harus melewati beberapa syarat dan ketentuan yang sangat ketat. Contohnya seperti memiliki aset di negara tersebut, karyawan yang tidak sedikit jumlahnya dan modal yang kuat. Untuk mendapatkan license ini kami bekerja sama dengan pemerintah setempat dan memiliki ijin resmi dari otoritas negara tersebut.
Banyak Jenis-Jenis Permainan Yang Populer
Selain menjalin bekerjasama dengan otoritas setempat, KawanBet juga bekerja sama dengan beberapa provider game judi online ternama dunia. Kami juga memiliki 7 (tujuh) bermacam-macam permainan yang dapat dinikmati oleh para member. Kalian bisa daftar sbobet dan slot online serta permainan lainya di KawanBet. berikut ini daftar permainan yang kami miliki :
Casino
Tembak ikan (joker123)
Togel
Poker (idn poker)
Slot online (918KISS, joker123, cbet, igkbet)
Sabung Ayam (s128)
Sportsbook
Saat ini kami memang baru memiliki 7 Permainan, namun di masa mendatang nanti KawanBet berencana untuk menambah dan semakin melebarkan sayapnya dengan menyediakan permainan-permainan lainya.
Tembak Ikan Online
Game judi tembak ikan online atau istilah asingnya spread fishing hunter sangat akrab dengan para pemain judi Indonesia baru-baru ini. Game judi tembak ikan juga bisa kalian temui di arena bermain seperti Amazone, TimeZone ataupun Fun World. Akan Tetapi games tersebut tidak bisa dimainkan dengan online dan uang asli secara langsung. Pemain diwajibkan membeli kredit game permainan ke dalam sebuah kartu, namun hasil kemenanga hanya bisa ditukar dengan hadiah berupa barang. Untuk itu, situs judi KawanBet mengadakan games tembak ikan secara online dan menggunakan uang asli yang bisa menjadi sumber pendapatan anda. Dan lagi, kamu dapat memainkannya di hp atau smartphone kalian. Jadi gak ribet harus pergi ke arena bermain di jam-jam tertentu. Server game tembak ikan terpopuler 2021 adalah Joker123 resmi.
Idn Poker Online
Permainan yang paling populer dan juga memerlukan strartegi matang dalam bermain juga ada di situs poker indonesia ini. Ya, games tersebut adalah poker online yang dipersembahkan oleh server idn poker resmi. Mengapa harus idn poker play? Hal ini disebabkan poker idn play terbaik di Asia terutama indonesia. Pesaingnya seperti Poker V belum mampu menyaingi kepopulerannya walaupun lebih dulu muncul.

annotation: short_sentences header footer

label: en


content:
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk (1) menejelaskan mengenai tokoh-tokoh dalam cerita novel Belenggu yang ingin mengikuti tradisi modern, (2) menganalisis mengenai peran tokoh dalam novel Belenggu yang tertarik pada tardisi yang bertentangan dengan budaya bangsa yang dipelihara sejak dahulu, dan (3) menemukan tema yang terdapat dalam novel Belenggu.
Untuk menganalisis data penelitian ini digunakan pendekatan sosiologi sastra. Menurut pendekatan sosiologi sastra, karya sastra dilihat hubungannya dengan kenyataan, sejauh mana karya sastra itu mencerminkan kenyataan. Kenyataan di sini mengandung arti yang cukup luas, yakni segala sesuatu yang berada di luar karya sastra dan yang diacu oleh karya sastra.
Berdasarkan analisis data penelitian tersebut dapat disimpulkan bahwa (1) Novel Belenggu yang lahir sejak masa perang dunia II yang melukiskan mengenai nilai-nilai yang ingin disampaikan pengarang kepada pembaca tentang gejolak yang terjadi pada saat itu, (2) Dalam Novel ini, akhir dari suatu cerita tidak tetap, selalu berubah-ubah sehingga pembaca sulit untuk menebak, (3) Karena ingin mempertahankan tradisi yang sudah ada sejak dahulu. Maka saat ini berbagai belenggu seperti yang tergambar dalam novel ini terus hadir dengan berbagai rupa, tidak hanya subjektivitas obsesif, masa lalu, atau euforia—seiring dengan transformasi dan transisi budaya yang terus berlangsung, (4) Novel ini diharapkan dapat menginspirasikan refleksi dan banyak hal lain berkaitan dengan cara kita bersiasat menghadapi berbagai bentuk belenggu tersebut.
Adapun tema dalam cerita ini adalah mengenai kehidupan yang tidak bebas atau terbelenggu.
Kata Kunci: Modernisasi, Novel, Belenggu, Sosiologi Sastra
PENDAHULUAN
Dalam sejarah perkembangan sastra Indonesia, Belenggu merupakan novel karya anak bangsa pada masa perang ke-II dengan penuh penghayatan dapat mengkomposisikan penceritaan dan nilai-nilai kebaruan yang dimunculkan, sehingga membuat novel ini bebas dari konvensi prosa lama (Junus, 1986). Lebih lanjut Jurus mengatakan bahwa Armijn Pane sengaja meninggalkan tradisi hikayat. Hal ini antara lain dilakukan dengan menggunakan kalimat-kalimat yang pendek untuk memberikan kesan gerak (sense of movement).
Kesadaran akan penceritaan inilah kemudian Armijn Pane sengaja mempertentangkan antara pemakaian bahasa dan suasana modern dengan nada tradisi dalam cerita belenggu, sehingga sejalan dengan pertentangan antara tradisi dan modern yang merupakan persoalan. Persoalan pertentangan antara modernitas dengan tradisi inilah (di luar pemakaian bahasa), yang kemudian dialami atau diperankan oleh tokoh Tono, atau Sukartono, yang ingin mengikis sedikit tradisi feodal bangsanya dengan bergaya ala kaum liberal.
Berawal ketika dokter Sukartono, dokter yang hidup berkecukupan bersama istrinya yang bernama Tini. Pada zaman Kolonial saat itu, memang sedikit orang yang memiliki pengaruh terhadap masyarakat karena dianggap mempunyai kemampuan lebih. Di sini, Sukartono yang kerap kali dipanggil Tono, menjadi dokter yang mempuanyai jam terbang tinggi, bahkan ia memiliki popularitas di kalangan bangsawan saat itu.
Tono mempunyai sifat suka sekali berganti-ganti perempuan, sebelum ia benar-benar menikah dengan istrinya Tini. Setelah menikah dengan Tini, kehidupan Tono seakan terpenjara dalam “belenggu” yang dibuat Tini, ia ingin seperti dulu, bergaul dengan banyak perempuan, kembali hidup sebagai manusia yang liberal. Kesempatan itu datang juga, ketika Tono berkenalan dengan Eni, pasiennya, dari pasiennya inilah kemudian Tono mendekonstruksi “hikayat” tradisi yang ada dalam keluarganya, dan dirinya.
Ada beberapa gaya-gaya modern yang ditampilkan dalam novel ini. Misalnya (1) kemodernitas dari segi bahasa, yaitu dari bahasa Melayu ke bahasa Indonesia, (2) kemodernitas gaya hidup penokohan, yang mencoba mengkritik feodalisme yang penuh dengan “belenggu”, tidak terus melenakan Armijn Pane dalam membuat unsur-unsur intrinsik lainnya bersenyawa. Penceritaannya telah mempunyai kesan kemodernitas.
Dengan gaya penceritaan seperti ini, seolah-olah Armijn Pane ingin membebaskan diri dari belenggu yang menganggu berbagai aktivitasnya.
Berdasarkan uraian pada latar belakang di atas, maka beberapa masalah yang terkait dengan modernisasi dalam Novel Belenggu sebagai berikut.
1. Apakah tokoh-tokoh dalam cerita novel Belenggu sanggup keluar dari tradisi bangsanya yang feodal menuju tradisi modern?
2. Mengapa para tokoh dalam novel ini justru tertarik pada tardisi yang bertentangan dengan budaya bangsa yang dipelihara sejak dahulu?
3. Apakah tema yang terkandung dalam novel Belenggu?
KAJIAN TEORETIS
Pada dasarnya setiap gugus kebudayaan selalu berada dalam situasi dinamis yang setiap saat mengalami perubahan. Di satu sisi, ia berjumpa dan bergaul dengan gugus kebudayaan yang lain. Di sisi yang lain, ia mengalami pergesekan internal di antara berbagai elemen di dalam untuk menafsirkan kembali nilai-nilai dan fondasi kebudayaannya. Sudut pandang semacam ini menegaskan bahwa kebudayaan bukan semata produk atau sesuatu yang diciptakan, tetapi lebih merupakan proses atau kata kerja sehingga ia sangat berkaitan dengan agenda dayacipta masyarakat. Merujuk pada tipologi Sutan Takdir Alisjahbana, kebudayaan ditandai dengan tiga aspek pokok, yaitu (1) aspek ekspresif dalam seni dan agama, (2) aspek progresif dalam ilmu, teknologi, dan ekonomi, dan (3) aspek organisasional dalam politik, yaitu dalam kekuasaan dan solidaritas (Kleden, 1988:166-181).
Melalui ketiga aspek inilah dayacipta kebudayaan selalu tampak bergerak dalam proses perubahan. Perubahan dalam kebudayaan melibatkan proses tawar-menawar yang mengharuskan setiap individu dalam masyarakat bergulat dengan warisan kebudayaan yang dimilikinya untuk menatap tantangan masa depan dengan penuh keberanian. Karena kebudayaan adalah juga paradigma kultural (cultural paradigm) bagi seseorang yang akan sangat menentukan bentuk dan sudut pandangnya melihat persoalan di sekitar, tak jarang transformasi dan transisi kebudayaan memperlihatkan sebuah pergolakan dan kontroversi yang intens. Intensitas itu terjadi karena manusia sebagai subjek kebudayaan pada titik yang sama berada di dalam paradigma-kultural lama yang melingkupinya, sementara ia juga dituntut untuk dapat mengambil jarak agar dapat melihat paradigma baru yang dinegosiasikan itu secara lebih jernih. Oleh karena itu, transformasi dan transisi kebudayaan itu pada tingkat tertentu dapat mengantarkan subjek kebudayaan pada situasi krisis yang mengguncang paradigma-kulturalnya yang lama (Kleden, 1988: 185-189).
Guncangan budaya dan krisis paradigmatis tersebut menjadi salah satu tema yang muncul dalam karya sastra modern. Karya sastra modern menjadi saksi yang mendokumentasikan pergulatan para subjek kebudayaan menghadapi perubahan. Karya sastra jenis ini di Indonesia sudah muncul sejak awal perkembangan kesusastraan Indonesia modern. Tineke Hellwig, dalam karyanya yang meneliti citra perempuan dalam sastra Indonesia, memulai ulasannya dengan mengupas tiga karya sastra yang lahir sebelum kemerdekaan Indonesia, yakni Layar Terkembang (Sutan Takdir Alisjahbana, 1937), Merantau ke Deli (Hamka, 1939), dan Belenggu (Armijn Pane, 1940).
Ketiga penulis terkemuka ini menurut Hellwig termasuk generasi awal yang mengenyam pendidikan Barat, yang juga terlibat dalam perdebatan tentang modernitas dan modernisasi di Indonesia. Karena itulah, dalam karya-karya mereka terdapat refleksi dan diskusi tentang pengaruh modernitas yang mulai masuk ke Indonesia atau tabrakan-tabrakan yang keras antara apa yang disebut sebagai “modern dan tradisional”, “Barat dan Timur”, “kodrat dan hak asasi”, dan terutama “individualitas atau independensi dan ketergantungan” (Swastika, 2004).
Dalam konteks kesenian dan kebudayaan, Denys Lombard (2005:199-201) menggambarkan periode Indonesia sebelum kemerdekaan ini dalam Nusa Jawa: Silang Budaya dalam satu bab yang diberi judul “Kebimbangan dalam Estetika”. Dalam bab tersebut, Lombard memberikan sebuah pemaparan yang cukup utuh tentang berbagai ranah kebudayaan Indonesia yang mengalami “kebimbangan” menghadapi pengaruh pandangan-dunia Barat, mulai dari seni rupa, seni musik, seni pertunjukan, hingga kesusastraan.
Menurut Lombard, berbagai paham Barat yang mulai berkenalan dengan berbagai generasi terutama kaum intelektual Indonesia yang sebenarnya menunjukkan gejala runtuhnya “asas keselarasan yang dahulu mempersatukan manusia dan lingkungannya” seperti tergambar dalam pandangan-dunia Timur pada umumnya. Berbagai isme, mulai dari naturalisme, realisme, hingga eksistensialisme, menempatkan tugas pujangga tidak lagi untuk memberikan suatu bagan yang koheren dan citra global pada berbagai hal yang dapat menggambarkan atau bahkan memperkuat keselarasan dan keterkaitan hakiki antara makrokosmos dan mikrokosmos. Isme-isme itu memosisikan pujangga untuk “melihat” dan membeberkan hal-hal “sebagaimana adanya”, untuk menjadi “saksi”, menyelidiki secara cermat, menganalisis dan memerikan realitas. Penemuan realisme ini tergambar dari ciri roman Balai Pustaka yang pertama—dan roman Poedjangga Baroe—yang tampil sebagai roman bertesis, yang dibangun berdasarkan suatu bagan, dan “tokoh-tokohnya masih merupakan stereotip yang dengan susah payah ditempeli tanda-tanda lahir suatu individualitas”.
PENDEKATAN YANG DIGUNAKAN DALAM PENELITIAN INI
Sosiologi sastra merupakan pendekatan yang bertolak dari orientasi kepada semesta, namun bisa juga bertolak dari orientasi kepada pengarang dan pembaca.
Menurut pendekatan sosiologi sastra, karya sastra dilihat hubungannya dengan kenyataan, sejauh mana karya sastra itu mencerminkan kenyataan. Kenyataan di sini mengandung arti yang cukup luas, yakni segala sesuatu yang berada di luar karya sastra dan yang diacu oleh karya sastra.
Wilayah sosiologi sastra cukup luas. Rene Wellek dan dan Austin Warren (1956) membagi telaah sosiologis menjadi tiga klasifikasi. Pertama, sosiologi pengarang, yakni yang mempermasalahkan tentang status sosial, ideologi politik, dan lain-lain yang menyangkut diri pengarang. Kedua, sosiologi karya sastra, yakni mempermasalahkan tentang suatu karya sastra. Yang menjadi pokok telaah adalah tentang apa yang tersirat dalam karya sastra tersebut dan apa tujuan atau amanat yang hendak disampaikannya. Ketiga, sosiologi sastra yang mempermasalahkan tentang pembaca dan pengaruh sosialnya terhadap masyarakat. Klasifikasi tersebut tidak jauh berbeda dengan bagan yang dibuat oleh Ian Watt dengan melihat hubungan timbal balik antara sastrawan, sastra, dan masyarakat. Telaah suatu karya sastra menurut Ian Watt akan mencakup tiga hal, yakni konteks sosial pengarang, sastra sebagai cermin masyarakat, dan fungsi sosial sastra.
Konteks sosial pengarang adalah yang menyangkut posisi sosial masyarakat dan kaitannya dengan masyarakat pembaca, termasuk di dalamnya faktor-faktor sosial yang bisa mempengaruhi diri pengarang sebagai perseorangan di samping mempengaruhi isi karya sastranya. Sastra sebagai cermin masyarakat menelaah sampai sejauh mana sastra dianggap sebagai pencerminan keadaan masyarakat. Fungsi sosial sastra, dalam hal ini ditelaah sampai berapa jauh nilai sastra berkaitan dengan nilai sosial, dan sampai seberapa jauh pula sastra dapat berfungsi sebagai alat penghibur dan sekaligus sebagai pendidikan masyarakat bagi pembaca.
Umar Junus (1986) mengemukakan, bahwa yang menjadi pembicaraan dalam telaah sosiologi sastra adalah karya sastra dilihat sebagai dokumen sosial budaya. Ia juga menyangkut penelitian mengenai penghasilan dan pemasaran karya sastra. Termasuk pula penelitian tentang penerimaan masyarakat terhadap sebuah karya sastra seorang penulis tertentu dan apa sebabnya. Selain itu juga berkaitan dengan pengaruh sosial budaya terhadap penciptaan karya sastra, misalnya pendekatan Taine yang berhubungan dengan bangsa, dan pendekatan Marxis yang berhubungan dengan pertentangan kelas. Tak boleh diabaikan juga dalam kaitan ini pendekatan strukturalisme genetik dari Goldman dan pendekatan Devignaud yang melihat mekanisme universal dari seni, termasuk sastra.Sastra bisa dilihat sebagai dokumen sosial budaya yang mencatat kenyataan sosio-budaya suatu masyarakat pada suatu masa tertentu. Pendekatan ini bertolak dari anggapan bahwa karya sastra tidak lahir dari kekosongan budaya. Bagaiamanapun karya sastra itu mencerminkan masyarakatnya dan secara tidak terhindarkan dipersiapkan oleh keadaan masyarakat dan kekuatan-kekuatan pada zamannya.
Demikian pula obyek karya sastra adalah realitas kehidupan, meskipun dalam menangkap realitas tersebut sastrawan tidak mengambilnya secara acak. Sastrawan memilih dan menyusun bahan-bahan itu dengan berpedoman pada asas dan tujuan tertentu. Henry James mengatakan, bahwa sastrawan menganalisis “data” kehidupan sosial, memahaminya dan mencoba menentukan tanda yang esensial untuk dipindahkan ke dalam karya sastra.
Apabila realitas itu adalah sebuah peristiwa sejarah, maka karya sastra dapat mencoba menerjemahkan peristiwa itu dalam bahasa imajiner dengan maksud untuk memahami peristiwa sejarah menurut kadar kemampuan pengarang. Kecuali itu, karya sastra dapat menjadi sarana bagi pengarangnya untuk menyampaikan pikiran, perasaan dan tanggapannya mengenai peristiwa sejarah dan ketiga seperti juga karya sejarah, karya sastra dapat merupakan penciptaan kembali peristiwa sejarah dengan pengetahuan dan daya imajinasi pengarang.
Hubungan dialektik antara karya sastra dan realitas sosial budaya memperkuat anggapan bahwa sastra merupakan salah satu institusi sosial. Sastra tidak hanya mendapat pengaruh dari realitas sosial tetapi juga dapat mempengaruhi realitas sosial. Memang benar, sastra mengambil sebagian besar karakternya dari bahasa, namun bentuk dan isi novel lebih banyak berasal dari fenomena sosial daripada dari seni lain, terkecuali film. Novel seringkali merupakan ikatan dengan momentum tertentu dalam peristiwa sejarah masyarakat. Michel Zerraffa mengatakan, bahwa karya sastra merupakan analisis estetis dan sintesis sebuah realitas tertentu dan novelis senantiasa melakukan analisis dan sintesis sebelum memulai menulis.
Ditinjau dari pendekatan sosiologi sastra, karya sastra itu mengeksploitasi manusia dan masyarakat. Hal ini yang menjadi alasan utama mengapa sosiologi sastra penting dan dengan sendirinya perlu dibangun pola-pola analisis sekaligus teori-teori yang berkaitan dengannya. Meskipun masalah sastra dan manusia/masyarakat sudah dibicarakan jauh sebelumnya, sosiologi sastra sebagai ilmu yang berdiri sendiri dengan menggunakan teori dan metode ilmiah dianggap baru mulai pada abad ke-18.
Paradigma sosiologi sastra berakar dari latar belakang historis dua gejala, yaitu masyarakat dan sastra: karya sastra ada dalam masyarakat, dengan kata lain, tidak ada karya sastra tanpa masyarakat. Sosiologi sastra, meskipun belum menemukan pola analisis yang dianggap memuaskan, mulai memperhatikan karya seni sebagai bagian yang integral dari masyarakat. Tujuannya jelas untuk memberikan kualitas yang proposional bagi kedua gejala: sastra dan masyarakat.
Demikianlah, pendekatan sosiologi sastra menaruh perhatian pada aspek dokumenter sastra, dengan landasan suatu pandangan bahwa sastra merupakan gambaran atau potret fenomena sosial. Pada hakikatnya, fenomena sosial itu bersifat konkret, terjadi di sekeliling kita sehari-hari, bisa diobservasi, difoto, dan didokumentasikan. Oleh pengarang, fenomena itu diangkat kembali menjadi wacana baru dengan proses kreatif (pengamatan, analisis, interpretasi, refleksi, imajinasi, evaluasi, dan sebagainya) dalam bentuk karya sastra.
Sastra menyajikan gambaran kehidupan, dan kehidupan itu sendiri sebagian besar terdiri dari kenyataan sosial. Dalam pengertian ini, kehidupan mencakup hubungan antarmasyarakat dengan orang-orang, antarmanusia, antarperistiwa yang terjadi dalam batin seseorang. Maka, memandang karya sastra sebagai penggambaran dunia dan kehidupan manusia, kriteria utama yang dikenakan pada karya sastra adalah “kebenaran” penggambaran, atau yang hendak digambarkan. Namun Wellek dan Warren mengingatkan, bahwa karya sastra memang mengekspresikan kehidupan, tetapi keliru kalau dianggap mengekspresikan selengkap-lengkapnya. Hal ini disebabkan fenomena kehidupan sosial yang terdapat dalam karya sastra seperti yang terdapat dalam novel “Belenggu” tersebut kadang tidak disengaja dituliskan oleh pengarang, atau karena hakikat karya sastra itu sendiri yang tidak pernah langsung mengungkapkan fenomena sosial, tetapi secara tidak langsung, yang mungkin pengarangnya sendiri tidak tahu. Karya sastra dapat juga mencerminkan dan menyatakan segi-segi yang kadang-kadang kurang jelas dalam masyarakat.
Oleh karena itu, untuk melihat secara mendalam mengenai isi atau pesan yang sampaikan pengarang pada novel Belenggu, akan dianalisis dengan menggunakan pendekatan sosiologi sastra.
Tokoh dalam kisah
1. Dokter Sukartono, disapa Tono
2. Sumartini, disapa Tini, istri dokter Sukartono
3. Rohayah alias Nyonya Eni alias Siti Hayati, disapa Yah, teman kecil dokter Sukartono
4. Hartono alias Abdul Syukur, disapa Har, teman sekolah dokter Sukartono sewaktu di Malang
5. Karno, bujang pasangan Tono dan Tini
6. Abdul, supir Tono
7. Pasangan Mangunsucipto dan Tati, paman dan bibi Tini
8. Ibu Rusdio, Nyonya Sutatmo, Nyonya Sumarjo, Aminah
PEMBAHASAN
Sinopsis
Novel Belenggu
Karya Armijn Pane
Dokter sukartono menikah dengan seorang perempuan berparas ayu, pintar serta lincah. Perempuan itu bernama Sumartini dengan panggilan Tini. Sebenarnya Dokter Sukartono tidak mencintai Sumartini. Begitu juga sebaliknya dengan Tini, ia tidak mencintai Dokter Sukartono. Mereka menikah berdua dengan membawa alasan masing-masing. Dokter Sukartono menikahi Sumartini karena kecantikan, kecerdasan serta kelincahan yang dimilikinya.
Menurut pikiran Dokter Sukartono perempuan yang cocok untuk mendampinginya sebagai seorang dokter adalah Sumartini. Sumartini sendiri menikahi Dokter Sukartono, karena dia hendak melenyapkan sejarah masa silamnya. Dia berpendapat menikah dengan seorang dokter, maka besar kemungkinan dia berhasil melupakan masa lalunya yang kelam. Jadi keduanya tidak saling mencintai. Keduanya mempunyai alasan masing-masing mengapa mereka sampai jadi menikah. karena mereka tidak saling mencintai, mereka berdua juga tidak pernah akrab
Dokter Sukartono dengan Sumartini jarang sekali bertukar pikiran atau berbicara. Masalah yang mereka hadapi masing-masing tidak pernah mereka usahakan dipecahkan secara bersama-sama layaknya suami-istri. Masing-masing memecahkan masalahnya dengan sendiri-sendiri. Karena hal itu, keluarga ini tidak harmonis dan terasa hambar, mereka sering salah paham dan suka bertengkar.
Ketidak harmonisan keluarga ini semankin menjadi-jadi sebab Dokter Sukartono sangat bertangung jawab dan mencintai pekerjaannya sebagai seorang dokter. Dia bekerja menolong orang tanpa mengenal waktu. Jam berapapun pasien yang membutuhkan pertolongannya, Dokter Sukartono dengan sigap berusaha membantunya. Akibatnya, Dokter Sukartono melupakan kehidupan rumah tangganya sendiri. Dia sering meninggalkan istrinya sendiri di rumah. Dia betul-betul tidak punya waktu lagi untuk mengurus istrinya Tini.
Dokter Sukartono begitu dipuja dan dicintai oleh pasien-pasienya. Dia tidak hanya suka menolong kapanpun waktunya orang butuh pertolongan, tapi dia juga tidak meminta bayaran kepada pasiennya yang kebetulan tidak punya uang. Itulah sebabnya Dokter Sukartono sangat terkenal sebagai seorang dokter yang sangat dermawan. Akan tetapi kesibukan Dokter Sukartono yang demikian tak kenal siang maupun malam itu, semankin memicu percekcokan dalam rumah tangganya sendiri.
Dokter sukartono menurut Sumartini sangat egois. Sumartini merasa disepelekan. Dia bosan terus sendirian, karena ditinggalkan Dokter Sukartono yang selalu sibuk menolong pasien-pasienya. Sumartini merasaka dirinya telah dilupakan dan merasa bahwa derajat serta martabatnya sebagai seorang perempuan telah diinjak-injak Dokter Sukartono. Haknya dan derajatnya sebagai seorang perempuan telah dilalaikan oleh Dokter Sukartono.
Sumartini menuntut haknya sebagai seorang perempuan. Karena merasa haknya sebagai seorang perempuan itu tidak mampu dipenuhi oleh suaminya Dokter Sukartono. Hampir tiap hari mereka berdua bertengkar. Masing-msing tidak ada yang mau mengalah. Keduanya saling ngotot dan merasa paling benar.
Suatu hari Dokter Sukartono mendapat panggilan dari seseorang yang mengaku dirinya sedang sakit keras. Wanita itu memintak Dokter Sukartono datang ke hotel tempat wanita itu menginap. Setelah mendapat panggilan itu, Dokter Sukartono pergi ke hotel itu, dan terkejut bahwa pasien yang memanggilnya itu tidak lain adalah Yah atau Rohayah.
Dokter Sukartono sudah lama kenal dengan Rohayah. Dia sudah kenal sejak kecil, sewaktu masih bersekolah di sekolah rakyat. Rohayah adalah teman sekelasnya.Yah waktu itu sudah menjadi seorang janda. Dia korban kawin paksa karena tidak sangup hidup dengan suami pemberian orang tuanya, Rohayah kemudian melarikan diri ke Jakarta. Dia di Jakarta terjun ke dunia nista yaitu menjadi wanita panggilan.
Rohayah sendiri sebenarnya secara diam-diam sudah lama mencintai Dokter Sukartono. Dia sering menghayal Dokter Sukartono itu adalah suaminya. Itulah sebabnya secara diam-diam pula dia mencari alamat Dokter Sukartono. Setelah ketemu, Rohayah langsung menghubungi Dokter Sukartono. Ia pura-pura sakit, agar Dokter Sukartono mau datang. Karena Rohayah sangat merindukan Dokter Sukartono, pada saat itu juga Ia langsung mengoda Dokter Sukartono. Rohayah sangat ahli dalam mengoda dan merayu laki-laki.
Pada waktu pertama kali datang ke hotel tempat dia menginap, Dokter Sukartono tidak begitu tergoda oleh rayuan Rohayah, tetapi karena Rohayah sering meminta Dokter Sukartono datang ke hotel untuk menyembuhkan penyakitnya, Dokter Sukartono lama kelamaan tergoda juga. Rohayah sangat pintar memberi kasih sayang yang sangat dibutuhkan oleh Dokter Sukartono. Selama ini ia tidak pernah mendapatkan ini dengan Sumartini istrinya di rumah. Akibatnya , karena dirumah tidak pernah merasa tenteram karena terus bertengkar dengan istrinya, maka Dokter Sukartono sering menggunjungi Rohayah.
Hotel tempat Rohayah menginap itu, dirasakan oleh Dokter Sukartono sudah tak ubah rumah kedua. Lama-kelamaan hubungan Rohayah dan Sukartno ini, akhirnya di ketahui juga oleh Sumartini. Betapa panas hati Sumartini mendengar hubungan gelap suaminya dengan seorang wanita yang bernama Rohayah itu. Betapa ingin dirinya melabrak wanita yang bernama Rohayah itu. Secara diam-diam Sumartini pergi ke hotel tempat Rohayah menginap dengan membawa segudang kekesalan dan dendam pada Rohayah. Dia hendak mengatai Rohayah habis-habisan karena telah mengambil dan menggangu suami orang,. Akan tetapi setelah ia bertatap dengan Rohayah, Sumartini menjadi luluh.
Sedalam kebencian dan nafsu marahnya pada Rohayah tiba-tiba lenyap. Rohayah yang dianggapnya sebelumnya adalah seorang wanita jalang, teryata adalah seorang wanita yang lembut dan penuh keramahan. Sumartini menjadi malu pada Rohayah. Dia merasa selama ini, telah bersalah pada Dokter Sukartono. Dia tidak bisa menjadi seorang istri yang didambakan oleh Dokter Sukartono suaminya selama ini.
Sepulang pertemuanya dengan Rohayah, Sumartini mulai berpikir kembali tentang dirinya. Dia merasa malu dan bersalah pada suaminya. Dia merasa dirinya belum pernah menberi kasih sayang yang lembut pada suaminya. Selama ini ia selalu kasar pada suaminya dan dan merasa bahwa ia telah gagal menjadi seorang istri. Akhirnya Tini memutuskan akan memilih pisah dengan Dokter Sukartono.
Permintaan Sumartini istrinya untuk berpisah diterima dengan berat oleh Sukartono. Bagaimanapun Sukartono tidak mengharapakan terjadinya perceraian antara mereka. Dokter Sukartono pun telah mintak maaf pada Sumartini. Dia telah merubah tingkah lakunya, namun keputusan Sumartini sudah bulat. Dokter Sukartono tidak mampu menahanya dan akhirnya mereka bercerai. Sangat sedih hati Sukartono bercerai dengan Sumartini. Tambah sedih lagi hati Dokter Sukartono, sebab ternyata Rohayah juga pergi. Rohayah hanya meninggalkan sepucuk surat, yang mengabarkan bahwa dia mencintai Dokter Sukartono dan Rohayah juga mengabarkan bahwa ia meninggalkan tanah air untuk selama-lamanya dan pergi ke negeri Calidonia. Dokter Sukartono sedih dengan kesendiriannya. Sumartini telah pergi ke Surabaya dan mengabdi disebuah panti asuhan yatim piatu.
Misi Modernisasi yang Ditampilkan para Tokoh
Dalam konteks kesusastraan dan kondisi sosial Indonesia menjelang kemerdekaan, novel Belenggu karya Armijn Pane (1908-1970) memiliki keistimewaan tersendiri. Jakob Sumardjo (2000: 530-534) menjelaskan bahwa latar belakang sastrawan kelahiran Muara Sipongi, Tapanuli Selatan, 18 Agustus 1908 itu menulis novel Belenggu ini disebabkan oleh politik penerbitan Balai Pustaka yang enggan memberikan pengalaman intelektual kepada para pembacanya. Armijn Pane tidak puas karena novel-novel yang terbit sebelumnya “tidak bersifat intelektual”. Menurut Armijn Pane tugas pengarang adalah melukiskan kehidupan tokoh-tokohnya dengan struktur kepribadian mereka masing-masing, sehingga novel kemudian menurut pendapatnya selayaknya berupa realisme kejiwaan. Menulis adalah tindakan objektif sehingga pengarang harus menjaga agar subjektivitasnya tak menyelusup ke dalam karyanya.
Gagasan Armijn Pane, yang pernah mendapat penghargaan Anugerah Seni pada tahun 1967 dari pemerintah karena karya-karyanya dan jasa-jasanya dalam bidang sastra terutama dalam bidang Sastra Indonesia Modern, terbilang sangat maju dan cukup berbeda dengan arus utama zamannya, sehingga tak heran jika Belenggu ditolak oleh Balai Pustaka dan akhirnya diterbitkan oleh penerbit swasta dengan minat intelektual, Dian Rakyat. Selain filosofi kepenulisannya yang berbeda, novel Belenggu juga mengangkat tema yang pada saat itu terbilang tabu, yakni masalah perselingkuhan dalam keluarga. Perselingkuhan waktu itu dipandang sebagai masalah pribadi dalam kehidupan rumah tangga yang tak pantas dibicarakan secara terbuka—berbeda dengan sekarang, ketika gosip masalah rumah tangga oleh media massa dapat disulap dan ditampilkan dengan label “hiburan”.
Ada tiga tokoh utama yang menjadi pusat cerita novel ini. Yang pertama adalah dokter Sukartono (Tono), seorang dokter yang sangat mencintai pekerjaannya dan memiliki kepedulian kemanusiaan yang cukup tinggi sehingga dia dikenal sebagai dokter dermawan dan penolong. Tokoh kedua adalah Sumartini (Tini), istri Tono. Ia seorang perempuan modern yang tak ingin terkungkung dalam belenggu kehidupan domestik keluarga dan memiliki banyak aktivitas sosial di luar rumah. Di sisi yang lain, ia merasa diabaikan oleh suaminya yang waktunya banyak tersita mengurusi pasien. Tokoh ketiga adalah Nyonya Eni, alias Siti Rohayah (Yah), alias Siti Hayati. Yah adalah perempuan korban kawin paksa yang karena frustrasi kemudian hidup sebagai bungaraya—tapi ia juga gemar membaca. Ia teman lama Tono yang secara diam-diam mencintainya. Dengan demikian, dapat ditegaskan bahwa ketiga tokoh utama novel ini berasal dari kelompok sosial yang dapat disebut kaum intelektual.
Ketiga tokoh utama ini berinteraksi dalam ketegangan atmosfer perselingkuhan yang digambarkan sejak bagian pembuka novel ini. Kisah dalam novel ini diawali dengan penggambaran keretakan hubungan Tono dan Tini, yang dilukiskan dengan cara menyajikan Tono yang baru pulang menangani pasien dan tengah kebingungan mencari-cari bloknot yang berisi pesan telepon dari para pasien. Mestinya Tini yang bertugas mencatat dan menyimpan bloknot itu di dekat pesawat telepon. Tapi Tono tak menemukannya. Pada bagian ini digambarkan Tono yang kesal, dan di bagian yang lain kemudian ditegaskan perasaan Tini yang tak sudi menjadi “budak suruhan penjaga telepon” (hlm. 17, 62).
Selanjutnya, cerita berlanjut pada benih perselingkuhan yang kemudian terjadi antara Tono dan Rohayah. Dengan menyamar sebagai pasien yang pura-pura sakit dan perlu ditolong, Rohayah memanggil Tono untuk mengobatinya. Saat pertama kali bertemu, Tono tak ingat bahwa perempuan yang memperkenalkan diri sebagai Nyonya Eni dan tinggal di sebuah hotel itu adalah teman lama yang memang mendambakan cintanya Tono sejak dahulu.
Pada pertemuan pertama, Tono memang berhasil selamat dari jebakan Nyonya Eni. Tono tak tergoda. Akan tetapi, situasi kritis yang tengah dihadapi ikatan pernikahan Tono dan Tini memungkinkan perselingkuhan berlanjut dengan nyaris mulus. Tono, yang mengharapkan sosok seorang istri yang dapat melayani dan mendukung profesinya sebagai seorang dokter, tak menemukan itu pada Tini. Sebaliknya, pada sosok Rohayah, Tono menemukan pemenuhan atas harapan-harapannya akan seorang istri yang “berlutut, membukakan tali sepatu” atau “menunggu suami dengan senyum yang murah di rumah” (hlm. 17, 33).
Jika Tono mewakili gagasan tentang pernikahan dalam paradigma “konvensional”, dalam novel ini Tini ditampilkan memiliki pandangan yang berseberangan. Menurut Tini, sebagai istri, perempuan juga berhak untuk “menyenangkan pikiran, menggembirakan hati” karena dia “manusia juga yang berkemauan sendiri”. Tini mengibaratkan istri yang hanya tinggal di rumah sebagai “barang simpanan, berbedak dan berpakaian bersih, sekali setahun dijemur di luar”. Tini menolak situasi yang demikian. Dia menegaskan, “Kami lain, kami bimbing nasib kami sendiri, tiada hendak menanti rahmat laki-laki” (hlm. 53).
Di bagian yang lain, dalam dialog melalui surat dengan sahabatnya bernama Tati, Tini menemukan pertanyaan-pertanyaan kritis serupa.
“Yu, Yu, benarkah kita perempuan, baru boleh dikatakan benar-benar cinta, kalau kesenangannya saja yang kita ingat, kalau kita tiada ingat akan diri kita, kalau kesukaan kita cuma memelihara dia? Kalau tiada perasaan yang demikian, benarkah kita belum benar-benar kasih akan dia? Aku bingung, yu, bukankah kita berhak juga hidup sendiri? Bukankah kita ada juga kemauan kita? Mestikah kita matikan kemauan kita itu? Entahlah, yu, aku belum dapat berbuat begitu” (hlm. 71).
Pikiran-pikiran Tini dan berbagai gagasan yang ditampilkan dalam novel ini dapat dikatakan cukup maju untuk sebuah pandangan beraroma feminisme di zamannya. Salah satu diskusi cukup hangat yang bersifat filosofis tentang eksistensi perempuan dalam pernikahan adalah negosiasi yang mesti dihadapi perempuan antara tuntutan aspek personal-eksistensial seperti gagasan Tini atau Tati di atas dan aspek sosial pernikahan untuk dapat memenuhi harapan “masyarakat” (baca: laki-laki). Eko Bambang Subiantoro (2002:7-18) memaparkan bagaimana dalam pernikahan dan atau keluarga dalam masyarakat patriarki terjadi sublimasi identitas dan eksistensi diri perempuan pada laki-laki.
Karlina Supelli (2003: 12-21) menunjukkan bagaimana makna hidup bagi perempuan setelah masuk ke dalam keluarga lebih sebagai hidup untuk memenuhi harapan masyarakat, masuk ke kawasan the generalized other, mengubur “diri” dalam sosialitas “fungsi”. Gugatan Tini dan Tati di atas kurang lebih mirip dengan penggambaran Simone de Beauvoir (1908-1986), filsuf Prancis terkemuka dan tokoh feminis, saat menggambarkan takdir perempuan dalam keluarga yang terjebak dalam rutinitas domestik yang nyaris tak bermakna. Beauvoir bahkan mengibaratkannya dengan kutukan Sisifus—sosok yang dipopulerkan oleh Albert Camus (1913-1960) untuk menggambarkan absurditas hidup.
Her home is thus her earthly lot, the expression of her social value and of her truest self. Because she does nothing, she eagerly seeks self-realization in what she has… Few task are more like the torture of Sisyphus than housework, with its endless repetition: the clean becomes soiled, the soiled is made clean, over and over, day after day (Beauvoir, 1989: 451).
(Rumahnya menjadi takdir perempuan di dunia, ekspresi nilai sosialnya dan dirinya yang sejati. Karena tidak melakukan apa-apa, dengan bersemangat perempuan mencari pewujudan dirinya pada apa yang dia miliki… Beberapa tugas lebih seperti penderitaan Sisifus daripada pekerjaan rumah, dengan pengulangan tanpa akhir: barang yang bersih menjadi kotor, yang kotor dibersihkan, begitu terus-menerus, hari demi hari).
Unsur-Unsur Intrinsik
Istilah unsur-unsur intrinsik dalam kajian ini adalah unsur-unsur pembangun karya sastra yang dapat ditemukan di dalam teks karya sastra itu sendiri. Sedangkan yang dimaksud analisis intrinsik adalah suatu upaya untuk mencoba memahami karya sastra berdasarkan informasi-informasi yang dapat ditemukan di dalam karya sastra aitu atau secara eksplisit terdapat dalam karya sastra. Hal ini didasarkan pada pandangan bahwa suatu karya sastra menciptakan dunianya sendiri yang berberda dari dunia nyata. Segala sesuatu yang terdapat dalam dunia karya sastra merupakan fiksi yang tidak berhubungan dengan dunia nyata. Karena menciptakan dunianya sendiri, karya sastra tentu dapat dipahami berdasarkan apa yang ada atau secara eksplisit tertulis dalam teks tersebut.
Pada umumnya para ahli sepakat bahwa unsur intrinsik terdiri dari (a) tokoh dan penokohan/perwatakan tokoh, (b) tema dan amanat, (c) latar, (d) alur, dan (e) sudut pandang/gaya penceritaaan
Berikut ini akan dijelaskan secara ringkas beberapa unsur-unsur intrinsik yang terdapat dalam Novel Belenggu.
a. Tema
Tema yang diangkat novel ini tergolong tabu. Tokoh-tokoh dalam novel ini tak bisa secara vulgar membicarakan masalah keretakan kehidupan keluarga mereka dengan orang lain, karena hal itu masih dipandang sebagai aib pribadi dan keluarga. Dalam konteks tokoh perempuan, jawaban lain yang mungkin diajukan adalah karena perempuan tak dapat bersuara dengan cukup leluasa untuk mengutarakan kegalauan dan gugatan mereka. Menghadapi tekanan budaya patriarki yang menempatkan perempuan tak sejajar dengan kaum laki-laki, dialog yang adil seperti menjadi sesuatu yang terlalu sulit diperoleh. Karena jalur komunikasi interpersonal sudah tak menjanjikan situasi yang nyaman dan setara, maka perempuan kemudian lebih banyak bergulat dengan monolog pribadi. Kemungkinan kedua ini menjadi lebih kuat dan mengemuka karena tema yang dibicarakan oleh tokoh-tokoh perempuan dalam novel ini terbilang sensitif dan berkaitan dengan paradigma-kultural yang baru. Terlepas dari sikap setuju atau tidak, gugatan Tini berkaitan dengan tatanan keluarga pada zamannya tampak sebagai sesuatu yang luar biasa.
Dari pemaparan singkat ini, tampaklah keistimewaan novel Belenggu yang memiliki semangat berbeda dengan novel-novel yang lahir pada era sebelum kemerdekaan Indonesia. Armijn Pane tak hendak membela salah satu tokoh yang ditampilkan dalam novel ini. Akan tetapi, dengan pilihan gaya penyajiannya yang ingin tampil “objektif”, novel ini justru dapat menyajikan belitan-belitan konflik yang dihadapi para tokohnya dengan cukup menawan sehingga dapat menghadirkan berbagai sudut pandang baru yang unik, reflektif, dan mencerahkan. Membaca novel dengan gaya penyajian seperti ini mensyaratkan “keterlibatan dan kesediaan mengalami” dari pembaca untuk masuk ke relung batin tokoh-tokohnya (Sahal, 1999: 4). Dengan cara ini, monolog para tokoh utama novel ini pada gilirannya dapat mendorong dan menjelmakan monolog reflektif si pembaca dalam konteks yang lebih pribadi dan eksistensial.
Jika dilihat dari segi “pesan” dan tema yang diangkat, nilai kontekstual novel ini akan tetap terasa dan relevan untuk masyarakat Indonesia saat ini. Proses transisi budaya dengan berbagai guncangan dan efek-efeknya masih terus terjadi hingga kini, termasuk juga menyentuh pada ranah kehidupan keluarga. Bahkan, guncangan terhadap keluarga saat ini terasa lebih keras dibandingkan dengan situasi awal abad ke-20 yang menjadi setting novel ini. Arus deras globalisasi dan perubahan gaya hidup yang semakin mendunia cenderung memosisikan keluarga dalam situasi yang rentan dan mudah karam. Tantangan yang dihadapi bahtera keluarga saat ini sungguh berat. Tugas dan fungsi keluarga saat ini banyak yang tumpang-tindih dan diambil alih oleh berbagai pranata sosial yang lain (Kieser, 2003: 4-7). Televisi, misalnya, saat ini nyaris menjadi salah satu “pemeran pengganti” orang tua dalam melakukan sosialisasi dan internalisasi nilai.
Sementara itu, di sisi yang lain, gagasan-gagasan emansipasi seperti yang diusung oleh Tini saat ini telah tiba pada tingkat pencapaian yang cukup jauh. Jika Tini dahulu menuntut agar perempuan memperoleh haknya untuk menyalurkan kehendak dan cita-citanya di sektor publik, maka saat ini gagasan seperti itu sudah tak cukup asing lagi dan relatif lebih diterima. Otonomi perempuan dalam relasinya dengan laki-laki dalam ruang keluarga sudah lebih baik—meski memang belum purna. Akan tetapi, dalam konteks feminisme, saat ini terjadi “serangan balik” terhadap perempuan saat mereka dibayang-bayangi oleh belenggu mitos kecantikan dan konsumerisme yang berkongkalikong dengan penguasa modal (Wolf, 2004: 25-26, 129).
b. Alur
Alur novel ini cukup dapat ditebak. Pada akhirnya Tono dan Tini tak kuasa mempertahankan bahtera keluarga mereka. Keduanya bercerai. Tini berangkat ke Surabaya dan mengabdikan diri pada sebuah panti asuhan yatim piatu. Namun demikian, Tono akhirnya juga tak mendapatkan Rohayah dan harus rela menerima kesendiriannya, karena Rohayah sendiri memutuskan untuk pergi ke Kaledonia Baru tanpa pamit.
Dengan bertolak dari semangat realisme kejiwaan, Armijn Pane dalam novel ini mencoba bersikap “objektif”. Tak ada penilaian moral atas perselingkuhan yang dilakukan antara Tono dan Rohayah. Tak ada isyarat atau penjelasan tentang pihak mana yang dipandang benar atau pihak mana yang patut dipersalahkan (Kleden, 1988: 205). Padahal, dalam bingkai kultur masyarakat patriarki, dalam kasus perselingkuhan perempuan sering kali dapat dengan mudah dijadikan kambing hitam yang harus menanggung kesalahan—apalagi perempuan yang memang hidup sebagai “perempuan panggilan” seperti Rohayah. Pilihan Armijn Pane untuk tak memberi penilaian moral atas kasus perselingkuhan ini jelas berseberangan dengan arus utama semangat kepenulisan di zamannya. Seperti dicatat oleh Lombard (2005: 201), pada waktu itu para penulis “pada dasarnya masih sangat dihantui oleh pikiran bahwa karya mereka harus menyampaikan suatu amanat, harus memberikan pelajaran moral, harus mendidik”.
Tak terjebak pada sikap menghakimi yang kadang bersifat apriori seperti itu, fokus uraian Armijn Pane dalam novel ini justru terletak pada situasi batin ketiga tokoh utamanya itu. Pada titik inilah kita dapat menemukan keistimewaan lain novel ini. Monolog atau komunikasi intrapersonal yang bersifat reflektif di antara ketiga tokohnya digali dan tersaji begitu intens, sehingga situasi transisi dan guncangan budaya yang dialami masyarakat Indonesia ketika itu menjadi tergambar lebih jelas—terutama dari perspektif perempuan. Pergulatan batin para tokoh yang dipaparkan dalam novel ini cukup menarik untuk dicermati lebih mendalam.
Paling tidak ada dua titik fokus yang bisa diambil untuk melihat lebih dekat pergulatan batin tokoh-tokoh utama novel ini. Yang pertama berkaitan dengan substansi pergulatan itu digambarkan, sehingga dari situ pada tingkat tertentu dapat terlihat “pesan terselubung” yang ingin disampaikan penulis. Gugatan-gugatan Tini, kegelisahan Rohayah dan juga Tono pada taraf tertentu memperlihatkan kadar perenungan yang mendalam dan berani. Dalam bingkai transisi kebudayaan, refleksi yang dilakukan para tokoh utama dalam novel ini tak lain adalah negosiasi untuk menghadapi senja kala keluarga yang tak mampu memenuhi harapan para tokohnya masing-masing.
c. Penokohan
Tokoh-tokoh dalam novel ini, terutama dua tokoh perempuan, yakni Tini dan Rohayah, memperlihatkan sikap berani yang cukup menarik diamati. Keputusan mereka untuk lepas dari ikatan keluarga dan cinta. Tini yang bersikeras untuk bercerai dan Rohayah yang memutuskan untuk melanjutkan petualangannya di saat kemungkinan untuk menjalin kehidupan berkeluarga dengan Tono mulai terbuka, seperti menegaskan bahwa keduanya adalah sosok yang kuat, mandiri, dan berani menanggung risiko. Dalam perspektif pemikiran Beauvoir, keputusan tindakan kedua perempuan dalam novel ini seperti ingin menunjukkan bahwa mereka bukanlah jenis kelamin kedua (the second sex) yang tak berdaya dan takut dengan pilihan kebebasannya (Swastika, 2004). Sedang mengenai Tono, Armijn Pane menggambarkan di akhir kisah bagaimana dia menatap masa depannya dan kesadarannya untuk lepas dari belenggu subjektivitasnya.
Diapun insaf, sekali-sekali manusia itu akan merasa terbelenggu semangatnya dan pikirannya, tetapi hal itu hanya untuk sementara waktu saja, sebagai tempat perhentian sebelum sampai ke masa yang baru, ketika belenggu zaman dahulu terlepas sama sekali, matapun dapat memandang dengan leluasa ke zaman yang akan datang (hlm. 148)
Dalam kisah pergulatan batin para tokoh novel ini menghadapi belenggunya masing-masing, kita dapat merasakan perasaan bimbang, “rusuh”, pedih, dan dilema yang mengombang-ambingkan mereka. Hal ini turut menegaskan kadar akut problem yang mereka hadapi. Dalam situasi disharmoni, Tono dan Tini kadang merindukan keintiman keluarga seperti yang mereka lihat pada sahabat-sahabat di sekitar mereka. Dalam beberapa bagian novel ini digambarkan tentang bagaimana harapan-harapan, kerinduan, dan kebimbangan itu muncul (hlm. 57, 72, 77-78, 89-90). Akan tetapi, nyatanya Tono dan Tini tetap saja terbelenggu dengan subjektivitas dan egoisme mereka—tak ada yang mau mengalah.
Khusus mengenai Tini, diceritakan bahwa puncak kegelisahan Tini terjadi saat ia berjumpa dengan Hartono yang mengunjungi suaminya, Sukartono, yang kebetulan sahabat lamanya. Sementara itu, Hartono adalah mantan kekasih Tini. Dalam pertemuan itu, terjadi perbincangan mendalam tentang bagaimana keduanya menghadapi belenggu masa lalu dan obsesi mereka masing-masing. Di akhir perjumpaan, Armijn Pane menggambarkan:
Tini menganjurkan tangannya, hendak berjabat tangan. Dijabat oleh Hartono, terasa padanya tangan Tini dingin dan lenyap. Didalam hati Hartono, seolah-olah hidup, berkembang. Katanya dengan gembira: “Selamat tinggal Pop, sama-sama berani hidup, kehidupan baru. Mari kita pikul beban kita, mari kita buang belenggu semangat kita.”
…Tini tersenyum: “Benarlah, masing-masing manusia mempunyai beban, marilah kita pakai beban itu untuk alas gedung baru.” (hlm. 116).
Titik balik Tini untuk mengambil keputusan yang menentukan, yakni bercerai dengan suaminya, semakin menguat saat ia mengunjungi Rohayah tak lama setelah ia bertemu dengan Hartono. Di sana, Tini terlibat dalam dialog yang cukup mendalam dengan Rohayah. Tini, yang semula berniat melabrak perempuan yang merebut hati suaminya itu, luluh saat berhadapan langsung dengan Rohayah. Bahkan akhirnya Tini seperti berintrospeksi dan memberi pengakuan atas kekurangan yang dimilikinya dalam hidup berumah tangga (hlm. 135).
Demikianlah. Dalam kaitannya dengan belenggu yang mengikat ketiga tokoh utama novel ini, akhir novel ini memperlihatkan cara mereka mengatasi problem transisi budaya dan belenggu subjektivitas yang menderanya. Pilihan eksistensial ini sungguh terasa amat sulit, karena memang membutuhkan keberanian yang tak sedikit. Keberanian ketiga tokoh utama ini untuk melepaskan belenggunya sepertinya tak jauh berbeda dengan keberanian Armijn Pane untuk mengangkat tema yang kontroversial di zamannya ini dan untuk memilih alur dan gaya penyajian novel ini, seperti yang dia tulis di bagian pengantar novel ini:
Perahu tumpangan keyakinanku, berlayarlah engkau, jangan enggan menempuh angin ribut, taufan badai, ke tempat pelabuhan yang hendak engkau tuju. Berlayarlah engkau ke dunia baru (hlm. 5).
Titik fokus kedua yang dapat digunakan untuk melihat pergulatan batin para tokoh dalam novel ini adalah berkaitan dengan alasan mengapa pergolakan eksistensial dan transisi budaya yang dialami para tokoh utama dalam novel ini digambarkan dengan cara yang mirip dengan monolog. Monolog, jika mengacu pada teori komunikasi, merupakan sebentuk komunikasi intrapersonal.
Komunikasi intrapersonal adalah komunikasi yang berlangsung dalam diri seseorang. Seseorang berbicara kepada dirinya sendiri, bertanya kepada dirinya, dan dijawab oleh dirinya sendiri. Komunikasi intrapersonal ini terjadi karena adanya perangsang internal dari subjek dan juga perangsang eksternal dari lingkungan sekitar (Effendi, 1993: 57-58). Nah, pertanyaannya, mengapa Tini, Rohayah, dan juga Tono dalam novel ini digambarkan lebih banyak membicarakan kerisauan mereka dengan dirinya sendiri, yakni dalam modus monolog?
Pesan yang Ingin Disampaikan Pengarang
Pada titik inilah makna judul novel ini menjadi dapat lebih dimengerti. Dalam novel ini, para tokohnya digambarkan berada dalam belenggu arus transisi. Tini, yang mulai berkenalan dengan ide emansipasi, terbelenggu dalam perjuangannya sebagai aktivis sosial yang justru menjauhkannya dari Tono. Sementara itu, Tono dibelenggu oleh angan-angannya tentang sosok ideal seorang istri dokter yang mestinya dapat membantu dan mendukung profesi suaminya. Sedangkan Rohayah berada dalam proses transisi dari belenggu masa lalunya yang kelam. Masing-masing tokoh dalam novel ini terikat dengan kepentingan nilai subjektifnya yang terbentuk melalui pendidikan dan pengalaman hidupnya.
Jika mau disebut sebagai “pesan terselubung” yang ingin disampaikan Armijn Pane, maka itu adalah ihwal belenggu subjektivitas yang menempatkan masing-masing karakter dalam ruang sempit yang mengerdilkan pikirannya (Dahana, 2008: 65). Belenggu subjektivitas itu secara sosiologis tampak sebagai sesuatu yang wajar, karena proses transformasi dan transisi kebudayaan memang membentuk situasi sosio-kultural yang cukup kompleks. Ide-ide baru yang berkaitan dengan kebebasan dan pembebasan, seperti halnya emansipasi, pada titik tertentu dapat memunculkan situasi serupa euforia. Euforia adalah perasaan nyaman atau perasaan gembira yang berlebihan. Bersentuhan dengan gagasan dan paradigma baru, subjek kebudayaan bisa saja larut dalam euforia yang bisa mengantarkannya ke berbagai wilayah penjelajahan personal-eksistensial yang tak tertebak. Seperti itulah kira-kira yang dialami Tini. Petualangannya dengan euforia gagasan emansipasi harus dibayar dengan keretakan kehidupan keluarganya. Dalam situasi seperti ini, euforia dapat menjadi jenis belenggu yang lain—selain belenggu obsesi dan belenggu masa lalu.
KESIMPULAN
Jika dicermati mengenai isi cerita novel Belenggu, maka ada beberapa poin yang menjadi kesimpulan dari penelitian ini:
1. Novel Belenggu yang lahir sejak masa perang dunia II yang melukiskan mengenai nilai-nilai yang ingin disampaikan pengarang kepada pembaca tentang gejolak yang terjadi pada saat itu.
2. Dalam Novel ini, akhir dari suatu cerita tidak tetap, akan tetapi selalu berubah-ubah sehingga pembaca sulit untuk menebak. Dan hal ini barangkali yang menjadi ciri suatu perubahan dalam segala aspek kehidupan manusia yang tidak menentu.
3. Karena ingin mempertahankan tradisi yang sudah ada sejak dahulu. Maka saat ini berbagai belenggu seperti yang tergambar dalam novel ini terus hadir dengan berbagai rupa, tidak hanya subjektivitas obsesif, masa lalu, atau euforia—seiring dengan transformasi dan transisi budaya yang terus berlangsung.
4. Novel ini diharapkan dapat menginspirasikan refleksi dan banyak hal lain berkaitan dengan cara kita bersiasat menghadapi berbagai bentuk belenggu tersebut.
5. Adapun tema dalam cerita ini adalah mengenai kehidupan yang tidak bebas atau terbelenggu.
DAFTAR PUSTAKA
Beauvoir, Simone. The Second Sex, Penerjemah: H.M. Parshley. New York: Vintage Books, 1989.
Dahana, Radhar Panca. “Nasionalisme dalam Belenggu Waktu”, dalam Majalah Tempo Edisi Khusus 100 Tahun Kebangkitan Nasional, Edisi 19-25 Mei 2008, PT Tempo Inti Media, Jakarta, 2008.
Effendi, Onong Uchjana. Ilmu, Teori dan Filsafat Komunikasi. Bandung: Aditya Bakti, 1993.
Junus, Umar. Sosiologi Sastra, Persoalan Teori dan Metode. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka Kementerian Pelajaran Malaysia, 1986.
Kleden, Ignas. Sikap Ilmiah dan Kritik Kebudayaan, Cetakan Kedua. Jakarta: LP3ES, 1988.
Lombard, Denys. Nusa Jawa: Silang Budaya, Penerjemah: Winarsih Partaningrat Arifin, dkk, Cetakan Ketiga. Jakarta: Gramedia, 2005.
Pane, Armijn. Belenggu, Cetakan Kedua Puluh. Jakarta: Dian Rakyat, 2006.
Sahal, Ahmad. “Sastra, Ambiguitas, dan Tawa Tuhan”, kata pengantar dalam Kenedi Nurhan (Ed.), Derabat: Cerpen Pilihan Kompas 1999. Jakarta: Kompas, 1999.
Subiantoro, Eko Bambang. “Perempuan dan Perkawinan: Sebuah Pertaruhan Eksistensi”, Jurnal Perempuan, No. 22/2002. Jakarta: Yayasan Jurnal Perempuan, 2002.
Sumardjo, Jakob. “Armijn Pane dan ‘Belenggu’”, dalam J.B. Kristanto (Ed.), Seribu Tahun Nusantara. Jakarta: Kompas, 2000.
Supelli, Karlina. “Keluarga: Jarak Fungsi dari Diri (Surat-Surat Nokturnal)”, Majalah Basis, Mei-Juni 2003. Yogyakarta: Yayasan BP Basis, 2003.
Swastika, Alia. “Perempuan dalam Sastra Indonesia: Perjalanan dari Obyek ke Subyek”, Harian Kompas, Sabtu, 18 Desember 2004.
Wellek, Rene and Austin Warren. Theory of Literature, Third ed. New York: Harcourt, Brace & World, Inc., 1956.
Wolf, Naomi. Mitos Kecantikan: Kala Kecantikan Menindas Perempuan, Penerjemah: Alia Swastika. Yogyakarta: Niagara, 2004.
Penelitian 1 Komentar
Jadwal Mengajar
25 September 2013 20:28:40 Dibaca : 905
[Tanpa Konten]
Agenda Tinggalkan Komentar...
Lokakarya dan Sosialisasi Kurikulum Kerangka Kualifikasi Nasional Indonesia (KKNI)
24 July 2013 12:22:48 Dibaca : 1145
Lokakarya dan Sosialisasi Kurikulum Kerangka Kualifikasi Nasional Indonesia (KKNI) Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Negeri Gorontalo.
Panitia mengundang Bapak/Ibu Pimpinan Fakultas, Prodi, Mahasiswa, dan Alumni Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Negeri Gorontalo kiranya berkenan hadir untuk mengikuti kegiatan dimaksud yang insya Allah akan dilaksanakan pada:
Hari/Tanggal: Selasa s.d Kamis, 30,31 Juli dan 1 Agustus 2013
Waktu: Pukul 09.00 Wita s.d selesai
Tempat: Ruang Sidang FSB Universitas Negeri Gorontalo
Kehadiran Bapak/Ibu sangat diharapkan demi menghasilkan keputusan tentang kurikulum prodi yang ideal dan bermanfaat untuk kita semua.
Gorontalo, 18 Juli 2013
Panitia
ttd
Dr. Fatmah AR. Umar, M.Pd
Tinggalkan Komentar...
Selamat Memasuki Bulan Suci Ramdhan 1434 H/2013 M
03 July 2013 21:53:12 Dibaca : 1038
Saya dan Keluarga menyampaikan Selamat Memasuki Bulan Suci Ramadhan 1434 H/2013 M bagi umat Islam khususnya Civitas Akademika Universitas Negeri Gorontalo, "Mohon Maaf Lahir dan Batin". Semoga kita semua dapat menjalaninya dengan sempurna.Amin.


content: Tidak bermanfaat0%0% menganggap dokumen ini tidak bermanfaat, Tandai dokumen ini sebagai tidak bermanfaat