content:
Kerjasama Konselor Dengan Perangkat Adat Untuk Membangun Sinergitas Sebuah Sistem Multicultural Counseling Di Dalam Masyarakat Adat
26 March 2020 13:31:12 Dibaca : 1032
Jumadi Mori Salam Tuasikal, M.Pd
Universitas Negeri Gorontalo
Email: tuasikal.jumadi@ung.ac.id
Artikel ini telah dimuat pada "Procceding 4th International Counseling Seminar 2016, Expanding of Counseling Services; Word Views, Violence and Sexual Abuse Victims, 19-20 November 2016, hal. 201" Universitas Negeri Padang.
ABSTRAK
Konseling sebagai sebuah profesi yang sering kali mengandalkan komunikasi dalam memberikan jasa bantuan untuk mengatasi persoalan yang dihadapi oleh konseli, tidak hanya berkutat pada pendekatan-pendekatan teoritis, melainkan harus mempertimbangkan sudut pandang budaya masyarakat, semisal sistem adat istiadat yang telah terbentuk dan dijadikan sebagai acuan berkehidupan di dalam suatu masyarakat. Eksistensi pelayanan konseling yang berorientasi pada nilai budaya sudah selayaknya dipahami bahwa pada dasarnya akan terjadi perjumpaan budaya antara konselor dan konseli dari latar budaya yang beragam agar tidak terjadi miskomunikasi. Hal tersebut mengindikasikan bahwa orientasi dan aksentuasi budaya konseling harus mendapat perhatian yang khusus dari konselor, sehingga nilai-nilai budaya, utamanya budaya lokal penting untuk diaplikasikan dalam proses konseling. Dalam rangka memahami budaya melalui sistem adat istiadat dalam suatu masyarakat maka seorang konselor dituntut untuk menggali informasi yang lebih terpercaya dan langsung dari sumbernya yakni melalui perangkat adat yang telah tersistem dalam masyarakat tersebut. Kondisi inilah yang kemudian harus disikapi oleh konselor untuk melakukan kerjasama dengan para perangkat adat dengan maksud untuk menambah wawasan, pengetahuan, keterampilan, nilai-nilai budaya, serta sikap yang ideal untuk mempermudah proses konseling.
Kata kunci: Multicultural counseling, perangkat adat, konselor, kerjasama
A. Pendahuluan
Sejarah membuktikan bahwa sejak zaman dahulu negara Indonesia dikenal sebagai masyarakat yang majemuk. Kondisi tersebut tergambarkan dari semboyan negara yaitu “Bhinneka tunggal Ika” yang memiliki arti berbeda-beda tetapi tetap satu. Kemajemukan ini terdiri atas keragaman suku, bangsa, budaya, agama, ras, dan bahasa. Beranekaragamnya budaya yang ada membuat negara Indonesia memiliki keunikan yang khas jika dilihat dari berbagai aspek kehidupan, tinjauan ini tentu penting untuk memahami secara menyeluruh warna- warni suatu budaya. Kompleksitas yang terjadi inilah sehingga tidak dapat dipungkiri bahwa akan memiliki dampak besar terhadap timbulnya permasalahan-permasalahan di dalam bermasyarakat yang tentunya akan berpengaruh terhadap perilaku sehari-hari dari pada individu ataupun kelompok dalam menjalani kehidupannya. Kontekstual permasalahan dalam kerangka budaya dapat dilihat secara khusus pada masyarakat adat yang telah ada sejak lama di Indonesia.
Dalam menyelesaikan permasalah kehidupan yang berat dan komplit tersebut, dapat dilihat bahwa ada individu yang mampu secara baik melewatinya, dan ada juga yang gagal. Kondisi ini tentu saja harus direspon secara cepat dan tepat melalui penanganan khusus yang professional sehingga diperlukan kapasitas yang ahli dalam bidang ini. Sejalan dengan tantangan yang ada keahlian konselor sangatlah tepat untuk membantu masalah-masalah kehidupan yang sedang dialami melalui pelayanan konseling (Nirwana, 2014).
Penyelesaian permasalahan oleh konselor yang berorientasi pada masyarakat adat sudah barang tentu mewajibkan para konselor untuk meningkatkan kemampuannya dalam memahami seluk-beluk budaya atau kebiasaan yang terbentuk dalam sistem adat istiadat suatu masyarakat. Peran penting para konselor demi memperlancar setiap kegiatan konselingnya sudah seharusnya mendapatkan informasi yang lengkap, hal tersebut dapat dilakukan melalui kerjasama dengan berbagai pihak, dalam hal ini adalah perangkat adat yang memiliki kapasitas dan kapabilitas dalam mempertahankan dan mengelola serta mengerti keadaan masyarakat adat yang berada dalam pengawasannya.
Permasalahannya adalah apa yang harus dipahami dan dilakukan oleh konselor dalam meningkatkan kemampuannya terkait dengan kerjasama dengan perangkat adat dalam konteks pelayanan multicultural counseling pada masyarakat adat? Hal inilah yang akan dijawab dalam penjelasan berikutnya.
B. Pelayanan Konselor dalam Multicultural Counseling
Pelayanan konseling merupakan sebuah profesi yang mulia dan altruistik. Sederhananya profesi ini diperuntukan bagi orang-orang yang peduli terhadap orang lain, ramah, bersahabat, dan sensitive (Gladding, 2012). Dengan demikian kepribadian konselor adalah suatu hal yang sangat penting dalam konseling. Seorang konselor haruslah dewasa, ramah, dan bisa berempati dikarenakan kepribadian seorang konselor sangat krusial dalam membina hubungan konseling dan menciptakan perubahan pada diri konseli, dibandingkan dengan kemampuan mereka dalam menguasai pengetahuan, keahlian, atau teknik (Gladding, 2012).
Foster dan Guy (dalam Gladding, 2012) mengemukakan delapan ciri kepribadian konselor yang baik, yaitu: (1) memiliki keingintahuan dan kepedulian yang tinggi, (2) memiliki kemampuan mendengarkan yang baik, (3) dapat menikmati pembicaraan yang berlangsung, (4) empati dan pengertian yang bagus, (5) mampu mengendalikan emosi, (6) dapat mengintropeksi diri, (7) mampu mendahulukan kepentingan orang lain dibandingkan kepentingan pribadi, dan (8) dapat mempertahankan kedekatan emosional.
Kepribadian yang dimiliki secara spesifik akan sangat berperan dengan baik pada setiap lingkungan kerja tertentu. Demikian pelayanan yang dilakukan konselor dapat terlaksana dengan baik jika kemampuan yang dimiliki berorientasi sosial. Dimana kondisi ini membutuhkan konselor yang terampil membangun hubungan interpersonal dan kreativitas. Tindakan kreatif membutuhkan keberanian dan melibatkan upaya menjual ide dan cara-cara baru dalam bekerja dan meningkatkan hubungan intra dan interpersonal. Semakin sesuai kepribadian dengan lingkungannya, semakin efektif dan semakin puas mereka dalam bekerja (Gladding, 2012).
Dalam menghadapi tantangan dan permasalahan kehidupan yang sangat kompleks, konselor diperhadapkan dengan berbagai karakteristik masalah dari setiap individu yang berasal dari tatanan masyarakat dengan kondisi budaya yang beragam. Lebih lanjut, Matsumoto (2008) mendefenisikan budaya sebagai sekumpulan sikap, nilai keyakinan, dan perilaku yang dimiliki bersama oleh sekelompok orang, yang dikomunikasikan dari satu generasi ke generasi berikutnya lewat bahasa atau sarana komunikasi lain. Hal tersebut ingin menegaskan bahwa pemberian layanan konseling dalam hal ini tidak menjadikan perbedaan budaya sebagai suatu masalah, sebaliknya dengan kondisi tersebut seorang konselor dapat belajar untuk memahami konselinya dan dapat menyadari bahwa orang-orang yang dilayaninya, adalah makhluk yang kompleks dan unik, sehingga mampu mengkombinasikan faktor budaya dan keberagaman sebagai bagian penting yang harus dimengerti dalam pelayanan konseling. Kajian terkait pelayanan konseling yang ditinjau dari latar belakang budaya yang telah dijelaskan di atas dikenal dengan sebuah konsep multicultural counseling.
Multicultural counseling secara umum dilihat sebagai proses konseling dimana konselor dan konseli berbeda budaya. Locke (dalam Brown dan Landrum, 1995) mendefinisikan multicultural counseling sebagai bidang praktik yang (1) menekankan pentingnya dan keunikan (kekhasan) individu, (2) mengaku bahwa konselor membawa nilai-nilai pribadi yang berasal dari lingkungan kebudayaannya ke dalam pelaksanaan konseling, dan (3) selanjutnya mengakui bahwa konseli yang berasal dari kelompok ras dan suku minoritas membawa nilai-nilai dan sikap yang mencerminkan latar belakang budaya masing-masing. Disamping itu, konseling dengan latar berbeda budaya sering kali diistilahkan sebagai konseling lintas budaya. Sue dkk (1992) mengungkapkan bahwa “Cross culture counseling/therapy may be defined as any counseling relationship in which two or more of the participants differ with respect to cultural background, values, and life style”. Dari pernyataan tersebut dapat dijelaskan bahwa konseling lintas budaya merupakan hubungan konseling yang ada dua peserta atau lebih berbeda sehubungan dengan latar belakang budaya, nilai-nilai, dan gaya hidup.
Dalam Memahami latar belakang klien terkait keberagaman budaya dalam pemecahan masalahnya, konselor perlu menekankan pada pengumpulan data terkait informasi yang diperlukan dalam konteks pelayanan multicultural counseling. Hal tersebut mengisyaratkan bahwa ada hal-hal penting yang perlu untuk diketahui secara menyeluru oleh seorang konselor. Mengenai hal ini, Draguns (1989) menawarkan point kunci dalam pelaksanaan multicultural counseling yaitu :
1. Teknik konseling harus dimodifikasi jika terjadi proses yang melibatkan latar belakang budaya yang berbeda.
2. Konselor harus mempersiapkan diri dalam memahami kesenjangan yang makin meningkat antara budayanya dengan budaya konseli pada saat proses konseling berlangsung.3. Konsepsi menolong atau membantu harus berdasarkan pada perspektif budaya konseli, dan konselor dituntut memiliki kemampuan mengkomunikasikan bantuannya serta memahami distrees dan kesusahan konseli.4. Konselor dituntut memahami perbedaan gejala dan cara menyampaikan keluhan masing-masing kelompok budaya yang berbeda.5. Konselor harus memahami harapan dan norma yang mungkin berbeda antara dirinya dengan konseli.
Kelima aspek tersebut menunjukkan konselor sebagai aktor utama dalam proses konseling dituntut memiliki kemampuan dalam memodifikasi teknik konseling dan memahami aspek-aspek budaya dari konselinya serta memahami kesenjangan dan perbedaan antara budayanya dengan budaya konseli. Senada dengan hal di atas McFadden (dalam Glading, 2012) menggungkapkan bahwa ada tiga fokus dimensi utama yang harus dikuasai oleh konselor mengenai persepektif lintas budaya antara lain (1) kultural-historikal, yaitu konselor harus menguasai pengetahuan akan budaya klien, (2) psikososial, yaitu konselor harus memahamai etnik, ras, performa, percakapan, tingkah laku, kelompok sosial dari klien dapat bisa memiliki komunikasi yang bermakna, dan (3) saintifik-ideologikal, yaitu konselor harus menggunakan pendekatan konseling yang tepat untuk menghadapi masalah yang terkait dengan lingkungan regional, nasional, dan internasional.
Menurut Sue dkk (1992) ada tiga kompetensi multicultural counseling yang harus dimiliki yaitu: Attitudes dan Belief, Knowledge, dan Skills. Adapun tujuan yang ingin dicapai dengan konselor memiliki kompetensi dasar tersebut:
1. Agar memiliki empati dengan individu-individu yang berbeda latar belakang, serta memiliki kesadaran sendiri terhadap nilai dan kepercayaan yang ada pada diri sendiri yang tetap berorientasi pada nilai-nilai kebenaran.2. Mampu memahami dunia konseli melalui membaca dan belajar tentang berbagai budaya sehingga bisa memahami apa yang dipahami klien tentang dunianya.3. Konselor juga perlu banyak membaca, belajar, dan berlatih dari berbagai buku dan teknik serta strategi bagaimana menginterensi budaya dengan cara yang sesuai.
Berdasarkan gagasan yang telah diungkapkan tersebut kita dapat memahami bahwa multicultural counseling tidak mengabaikan pendekatan tradisional yang monokultur, melainkan mengintegrasikannya dengan perspektif budaya yang beragam dengan tujuan memperkaya teori dan metode konseling yang sesuai dengan konteks pelayanan konseling saat itu, sehingga konselor perlu mengambil sikap proaktif terhadap perbedaan budaya, mengenali dan menghargai budaya setiap konseli serta memiliki wawasan, keyakinan, sikap dan kesadaran, pengetahuan dan keterampilan dalam merealisasikal keprofesionalan seorang konselor.
C. Masyarakat Adat Berbudaya
Suatu masyarakat secara sederhana dapat pahami sebagai suatu bentuk kehidupan bersama, yang warga-warganya hidup bersama untuk jangka waktu yang cukup lama, sehingga menghasilkan beragam kebudayaan yang berkembang membentuk suatu sistem sosial, yang menjadi wadah dari pola-pola interaksi sosial atau hubungan interpersonal maupun hubungan antar kelompok sosial di dalam berkehidupan.
Menurut konvensi International Labour Organization (Keraf, 2010) masyarakat adat adalah masyarakat yang berdiam di negara-negara merdeka di mana kondisi sosial, kultural, dan ekonominya membedakan mereka dari bagian-bagian masyarakat lain di negara tersebut dan statusnya diatur baik seluruh maupun sebagian oleh masyarakat adat dan tradisi masyarakat tersebut atau dengan payung hukum dan atau pengaturan khusus. Senada dengan dengan pendapat tersebut, Aliansi Masyarakat Adat Nusantara (AMAN) menyebutkan bahwa yang disebutkan masyarakat adat adalah komunitas yang memiliki asal-usul leluhur secara turun-temurun yang hidup di wilayah geografis tertentu, serta memiliki sistem nilai, ideologi, ekonomi, politik, budaya dan sosial yang khas.
Keberadaan masyarakat adat memberi makna bahwa ada hal-hal tertentu yang membedakanya dengan masyarakat umumnya. Keraf (2010) menyebutkan ciri-ciri masyarakat adat yaitu (1) mendiami tanah-tanah nenek moyangnya, baik seluruh ataupun sebagian, (2) mempunyai garis keturunan yang sama yang berasal dari penduduk asli daerah tersebut, (3) mempunyai budaya yang khas, menyangkut agama, sistem suku, pakaian, tarian, cara hidup, peralatan hidup sehari-hari, bahasa sendiri, termasuk cara mencari nafkah, (4) biasanya hidup terpisah dengan masyarakat yang lain dan menolak atau bersikap hati-hati terhadap hal-hal baru yang berasal dari komunitasnya.
Selanjutnya Hollenmann (dalam Alting, 2010) membuat empat konsep sebagai kesimpulan terhadap sifat dari masyarakat adat, yaitu magis religious, komunal, konkrit dan kontan. Hal tersebut dapat dipahami melalui penjelasan berikut.
1. Magis religious; yaitu suatu pola pikir yang didasarkan pada keyakinan masyarakat tentang adanya sesuatu yang bersifat sakral. Sebelum masyarakat bersentuhan dengan sistem hukum agama religiusitas ini diwujudkan dalam cara berpikir yang animism dan kepercayaan pada alam ghaib2. Komunal; yaitu masyarakat memiliki pandangan bahwa setiap individu, anggota masyarakat merupakan bagian integral dari masyarakat secara keseluruhan serta kepentingan individu harus sewajarnya disesuaikan dengan kepentingan-kepentingan masyarakat karena tidak ada individu yang terlepas dari masyarakat.3. Konkrit; diartikan sebagai corak yang serba jelas atau nyata menunjukkan bahwa setiap hubungan hukum yang terjadi dalam masyarakat tidak dilakukan secara diam-diam atau samar.4. Kontan; yaitu mengandung arti sebagai kesertamertaan terutama dalam pemenuhan prestasi. Setiap pemenuhan prestasi selalu dengan kontra prestasi yang diberikan secara sertamerta/seketika.
Kondisi beragam pada masyarakat adat berdasarkan pada ciri-ciri dan sifatnya maka sudah barang tentu memberi kontribusi langsung maupun tidak langsung terhadap perilaku masyarakat, sehingga setiap aspek perilaku individu akan dikaitkan dengan adat istiadat yang dimilikinya. Kondisi tersebut sejalan dengan pendapat Apeldoorn (1978) yang mengungkapkan bahwa adat semata-mata adalah peraturan tingkah laku, kaidah-kaidah yang meletakan kewajiban-kewajiban. Hal ini tentu menjadi penting dikarenakan permasalahan yang terjadi kepada individu tidak terlepas dari pengaruh adat yang telah membudaya dan tersistem secara turun temurun pada masyarakat adat tertentu.
D. Kerjasama Konselor dengan Perangkat Adat
Keberhasilan kinerja para konselor dalam pelayanan konseling tidak terlepas dari kerjasama yang seharusnya dibangun dengan berbagai pihak dalam mempermudah setiap proses pelayanan yang dilakukan oleh konselor. Hal ini dikarenakan konselor bukan merupakan satu-satunya sumber pemecahan masalah. Berbagai macam pemecahan itu ada dan terdapat di masyarakat yang terangkum dalam sistem sosial. Ini mengisyaratkan bahwa konseling perlu dipertimbangkan secara matang sebagai wujud usaha kolaboratif antara konselor, konseli dan para ahli yang terkait, sehingga bisa berbagi bersama sesuai dengan tugas dan fungsi masing-masing. Oleh karena itu, seorang konselor perlu menciptakan penyelesaian dalam suatu permasalahan secara bersama-sama dengan pihak-pihak lain yang terkait.
Lebih lanjut untuk membangun sebuah konsep kerjasama yang baik, menurut Dollarhide dan Saginak (2012) mengungkapkan bahwa sudah seharusnya koordinasi terhubung dengan kepemimpinan, keterlaksanaan koordinasi tidak sebagai fungsi pasif dari program konseling secara komprehensif, dan koordinasi sangat penting bagi organisasi dan pengelolaan program. Demikianlah jika Konselor ingin menerapkan sebuah pelayanan yang berorientasi multicultural counseling dalam masyarakat adat sudah selayaknya melakukan kerjasama dengan pihak-pihak yang bertanggung jawab dalam mengelola sistem adat pada masyarakat tersebut yakni perangkat adat yang dipercayakan oleh masyarakat untuk mengatur tatanan masyarakat adat.
Hal tersebut memiliki maksud yang jelas, jika kita melihat contoh dari kondisi kekinian pada latar belakang masyarakat perkotaan yang cenderung tidak lagi menggunakan pendekatan adat yang tradisional dalam bermasyarakat menunjukan bahwa konselor secara leluasa mampu membuka praktik konseling tanpa mengalami banyak hambatan terkait adat-istiadat yang masih sangat tradisioanal dalam menerima sesuatu yang baru di luar kebiasaannya. Kondisi ini berkenaan dengan karakterisrik masyarakat adat yang lebih patuh dan menyerahkan seluruh penyelesaian masalah untuk diselesaikan secara adat sehingga tidak memberi ruang kepada konselor untuk melakukan konseling karena terhalang sistem adat yang masih kuat dalam sebuah masyarakat, misalkan saja permasalahan individu terkait dengan hukum-hukum adat menyangkut pekerjaan, tatanan bermasyarakat, sistem perkawinan, cara berkomunikasi, gaya berbahasa, ritual dan keyakinan adat serta hal lainnya yang harus dijunjung tinggi dan kesemuaannya itu tidak dipahami konselor sehingga pada akhirnya pelayanan konseling yang seharusnya menyentuh seluruh lapisan masyarakat menjadi terhambat atau tidak terlaksana sama sekali.
Kerjasama antara konselor dan perangkat adat dalam konteks ini bukan untuk melemahkan kontrol perangkat adat terhadap masyarakatnya namun lebih kepada saling melengkapi dan menyikapi permasalahan masyarakat yang lebih kompleks berdasarkan karakteristik kolaborasi akan tugas dan fungsi dari masing-masing peran, sehingga keduannya mampu berkoordinasi dalam gagasan dan ide, sumber daya, bahan, dan personil tentang desain dan penciptaan program yang tepat yang bersinergi dalam rangka memberikan layanan kepada konseli dengan memberi pandangan, tindakan, memahami, menyadari, memaksimalkan dan mengefektifkan potensinya seoptimal mungkin dalam hubungan kemitraan. Hal tersebut sejalan dengan pendapat Abdulsyani (dalam Alting, 2010), mengatakan bahwa kolaborasi berarti bekerja bersama-sama untuk mencapai tujuan bersama. Kolaborasi sendiri merupakan suatu proses sosial yang paling dasar. Biasanya, kolaborasi melibatkan pembagian tugas, dimana setiap orang mengerjakan setiap pekerjaan yang merupakan tanggung jawabnya demi tercapainya tujuan bersama.
Frans dan Bursuck (1996) mengemukakan bahwa, karakteristik kolaborasi di dalam kerjasama didasari oleh sukarela, kesetaraan hubungan, tujuan bersama, tanggung jawab terhadap hasil, mampu menjadi sumber, kepercayaan dan kepentingan konseli. Selain itu pihak-pihak yang berkolaborasi harus memahami prasyarat melakukan kolaborasi, yaitu adanya sikap saling percaya, memiliki keterampilan berinteraksi, dan memberikan kontribusi terhadap lingkungan. Dengan demikian akan lebih banyak program dari konselor ataupun program bersama yang bisa diberdayakan demi kemandirian masyarakat tanpa mengganggu tugas dan fungsi dari perangkat adat. Pola berdasarkan penjelasan yang dikemukakan di atas jika dikerangkakan maka dapat disimpulkan sebagai berikut:
Berdasarkan kerangka tersebut, maka kerjasama yang dibangun sudah jelas bahwa harus bermuara demi tercapainya proses pelayanan yang mensejahterahkan konseli dalam hal ini adalah masyarakat adat melalui sebuah kolaborasi program yang dibangun atas komitmen bersama untuk sebuah kemitraan yang harmonis.
E. Penutup
Dalam merespon kondisi keberagaman budaya yang ada, konselor secara spesifik dapat melakukan pendekatan kepada masyarakat adat melalui perangkat adatnya sebagai tindakan untuk memperoleh informasi berkenaan dengan suatu budaya dalam rangka meningkatkan kemampuan keprofesionalnya. Dalam konteks ini seorang konselor harus mampu melakukan kerjasama menggunakan prinsip-prinsip kolaborasi yang baik sehingga dapat memberikan manfaat, menambah wawasan, pengetahuan, melatih keterampilan, menambah pemahaman akan nilai-nilai yang dianut masyarakat adat setempat, dan mampu membentuk sikap yang selaras dengan tuntutan permasalahan yang dihadapi dalam setiap proses pelayanan konseling. Hal ini dimaksudkan supaya konselor mampu merancang sinergitas program multicultural counseling untuk menyatukan sudut pandang budaya dari konselor dan budaya masyarakat adat dalam satu keterpaduan sistem yang saling menguntungkan.
Perencanaan program yang dimaksudkan di sini yaitu suatu standar operasiaonal yang disepakati bersama yang disesuaikan dengan kekhususan tiap-tiap adat untuk menjawab dan menyelesaikan masalah-masalah perilaku konseli sesuai dengan kebutuhan yang dirasa penting dan segera harus ditangani, dan yang terpenting bahwa keberadaan konseli mampu diterima masyarakat adat dan tidak menimbulkan gejolak dalam tatanan masyarakat adat.
F. Daftar Pustaka
Alting, H. (2010). Dinamika Hukum dalam Pengakuan dan Perlindungan Hak Masyarakat Hukum Adat Atas Tanah. Yogyakarta: LaksBang PRESSindo.
Apeldoorn. (1978). Pengantar Ilmu Hukum. Jakarta: Pradya Paramita.
Brown, M . T , dan Landrum, B. J. (1995). Counselor supervision: Cross-cultural perspectives
Handbook of multicultural counseling. Thousand Oaks, CA: Sage
Dollarhide, C. T., dan Saginak, K. A. (2012). Comprehensive school counseling programs: K–12 delivery systems in action (2nd ed.). Upper Saddle River, NJ: Pearson.
Frans dan Bursuck, W. (1996). Including Students
With Special Needs. Boston: A&B.
Gladding, S.T. (2012). Konseling: Profesi yang menyeluruh. Alihbahasa oleh P.M. Winarno dan Lilian Yuwono. Jakarta: Indeks.
Keraf, A.S. (2010). Etika Lingkungan Hidup. Jakarta: Penerbit Buku Kompas.
Matsumoto, D. (2008). Pengantar Psikologi: Lintas Budaya. Yogyakarta: Pustaka Belajar.
Nirwana, H. (2014). Peningkatan Keprofesionalan Konselor Sekolah di Lapangan. Prosiding International Guidance and Counseling Conference 210-213.
Sue, D.W., Arrendondo, P., dan McDavis, R. J. (1992). Multicultural Counseling Competencies and Standards: A Call to the Profession. Journal of Counseling and Development Vol 20 64-88.
SILAHKAN UNDUH FILE ASLI 'PDF'
Tinggalkan Komentar...
Peran Konselor Dan Orangtua Untuk Membentuk Karakter Siswa Dalam Pelaksanaan Full Day School
26 March 2020 12:26:16 Dibaca : 683
Jumadi Mori Salam Tuasikal, M.Pd
Universitas Negeri Gorontalo
Email: tuasikal.jumadi@ung.ac.id
Artikel tersebut telah dimuat pada Prosiding Seminar Nasional dan WorkShop "Fun and Full Day School" 18 Maret 2017, hal. 159-166. Universitas Negeri Gorontalo
ABSTRAK
Full day school sebagai sebuah gagasan yang ingin diimplementasikan di dalam sistem pendidikan Indonesia akan sangat mengandalkan rancangan program yang beragam dalam pelaksanaannya, sehingga diharapkan mampu memberikan pembelajaran yang menyenangkan bagi para siswa di sekolah. Disamping itu juga, bertujuan untuk mengisi waktu luang sebagai dampak dari keberadaan siswa di sekolah seharian. Program berbasis karakter merupakan salah satu aspek pembelajaran yang akan diakomodir di dalam full day school selain mengembangkan aspek kongnitif para siswa. Eksistensi konselor dalam dunia pendidikan yang berorientasi pada pengembangan diri siswa secara optimal melalui proses pelayanan konseling adalah pendidik yang tepat untuk mewujudkan ketercapaian pembentukan karakter siswa. Hal tersebut jelas berdasar karena merupakan bidang kajian dan keahlian dari seorang konselor. Selain itu, ketercapaian proses pembentukan karakter harus dipahami bahwa pada dasarnya tidak hanya berlangsung dan berkembang di dalam setting pendidikan formal saja, namun pada seluruh latar kehidupan siswa baik di sekolah, di keluarga ataupun dalam kehidupan bermasyarakat. Dalam rangka membentuk karakter siswa secara utuh dan menyeluruh maka seorang konselor dituntut untuk menggali informasi yang lebih terpercaya dan mampu menyesuaikan perannya serta mensosialisasikan program kepada seluruh pihak yang terkait. Kondisi inilah yang kemudian harus disikapi oleh konselor untuk melakukan perannya melalui kerjasama dengan orangtua siswa agar setiap program layanan yang diberikan akan berdampak sistemik di dalam kehidupan sehari-hari siswa.
Kata kunci: Full day school, karakter, konselor, orangtua
A. Pendahuluan
Bangsa Indonesia memerlukan sumber-daya manusia dengan kualitas yang memadai sebagai kekuatan utama untuk membangun dan mengelola semberdaya alam yang melimpah di negeri ini. Oleh karenanya, ketercapaian tujuan tersebut sudah seharusnya didukung oleh sistem pendidikan yang bermutu. Seperti yang diungkapkan oleh Dewantara (2004) bahwa pendidikan itu bertujuan untuk membangun peradaban manusia ke arah kehidupan yang lebih baik melalui pembudayaan buah budi manusia yang beradab.
Dalam pelaksanaannya pendidikan sendiri dapat diperoleh melalui jalan formal atau non formal. Jika Pendidikan dilakukan secara formal maka prosesnya mengikuti program-program yang tersistem dan telah direncanakan, terstruktur oleh sebuah lembaga, insititusi, atau kementrian dalam suatu negara. Disamping itu pendidikan non formal adalah pencapaian pengetahuan yang diperoleh hanya dari perjalanan kehidupan sehari-hari tentang berbagai pengalaman, baik yang dialami atau dipelajari dari orang lain atau lingkungan.
Senada dengan hal ini, maka pendidikan dipastikan akan berunjung pada pengembangan harkat dan martabat manusia. Memaknai pentingnya kondisi tersebut, maka melalui UU No. 20 Tahun 2003 pemerintah mengarahkan tujuan pendidikan untuk mengembangkan potensi siswa agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warganegara yang demokratis serta mampu bertanggung jawab. Agar implementasi tujuan pendidikan tersebut bisa berjalan baik, maka para pakar pendidikan di negeri ini telah berusaha membenahi sistem pendidikan dan kurikulum dengan menawarkan berbagai solusi. Salah satu diantaranya adalah dengan membangun lingkungan pendidikan pada sekolah-sekolah berbasis karakter. Hal ini dikarenakan pengaruh-pengaruh dari lingkungan memiliki sumbangsih yang sangat relevan terhadap pembentukan perilaku siswa (Campbell, 2002). Lebih lanjut (Yusuf, 2007) mengemukakan bahwa sekolah merupakan faktor penentu bagi perkembangan kepribadian siswa baik dalam berfikir, bersikap maupun berperilaku. Dari kondisi tersebut dapat dimaknai sebagai sebuah bentuk pengintegrasian pengembangan karakter melalui pengoptimalan aspek kognitif, emosi dan spiritual siswa yang akan mampu berorientasi pada pembentukan anak sebagai manusia yang utuh.
Menurut Peraturan Menteri Pendidikan Nasional No. 22 Tahun 2006 untuk pengembangan diri yang berorintesi terhadap pembentukan karakter sudah seharusnya diintegrasikan dengan mata pelajaran di sekolah dan untuk pelaksanaan kegiatan pengembangan diri akan difasilitasi dan dilaksanakan oleh konselor dan dibantu oleh seluruh tenaga pengajar. Disamping itu kegiatan pengembangan diri selain dilakukan melalui kegiatan pelayanan bimbingan dan konseling dapat juga melalui kegiatan ektra kurikuler lainnya, selaras dengan itu dikatakan bahwa bimbingan merupakan bagian integral dari proses pendidikan dan memiliki kontribusi terhadap keberhasilan proses pendidikan disekolah (Nurhisan, 2005).
Keberadaan konselor sendiri dalam sistem pendidikan nasional dinyatakan sebagai salah satu kualifikasi pendidik (UU No. 20 Tahun 2003). Oleh sebab itu, menurut Willis (2009) sebagai seorang konselor harus memiliki semua kriteria kualitas yang diunggulkan, termasuk pribadi, pengetahuan, wawasan, keterampilan dan nilai-nilai yang dimilikinya yang akan memudahkannya dalam menjalankan proses konseling sehingga mencapai tujuan yang berhasil. Pengembangan karakter melalui berbagai program layanan oleh seorang konselor sudah barang tentu mewajibkan para konselor untuk meningkatkan kemampuannya dalam memahami seluk beluk setiap aspek yang dimiliki oleh siswa, dimulai dari kebiasaan-kebiasaannya di sekolah, keluarga dan di dalam kehidupan bermasyarakat yang akan kemudian akan memberikan gambaran jelas terkait potensi yang dimiliki siswa. Hal ini yang dimaksud oleh Battistich (2007) bahwa pendidikan karakter yang efektif akan terlaksana jika semua peserta didik menunjukkan potensi mereka untuk mencapai tujuan yang sangat penting. Dengan demikian bahwa peran penting konselor demi memperlancar setiap kegiatan konselingnya sudah seharusnya mendapatkan informasi yang lengkap secara menyeluruh.
Untuk itu tersebut dapat dilakukan melalui kerjasama dengan berbagai pihak, Dalam konteks ini yang lebih dulu memahami siswa adalah lingkungan keluarganya yang merupakan lingkungan utama dimana siswa dibesarkan. Hal tersebut mengisyaratkan bahwa orangtua adalah perangkat keluarga yang memiliki kapasitas dan kapabilitas dalam memahami kondisi anaknya secara menyeluruh, sehingga patut kiranya hubungan antara konselor dan orangtua siswa dilakukan melalui sebuah kerjasama yang baik terkait pola didikan dan program-program layanan yang harus saling terintegrasi antara kegiatan pendidikan di sekolah dan didikan orangtua di dalam keluarga, sehingga siswa mampu belajar dari keteladanan sorang pendidik dan menjadikannya sebagai model (Lefrancois, 1994). Apalagi dengan kondisi kekinian dimana beberapa sekolah lagi menerapkan sistem full day school sebagai wadah untuk mengedepankan pengembangan karakter bagi siswa. Peryataan tersebut senada dengan pendapat Nirwana (2014) yang menggungkap-kan bahwa pelaksanaan full day school yang baik bisa membangun karakter para siswa di sekolah.
Berkenaan dengan seluruh situasi pendidikan yang ada, bagaimanakah seharusnya seorang konselor memahami dan bertindak untuk meningkatkan peranannya dengan orangtua dalam konteks pendidikan karakter ? untuk itu artikel ini dimaksudkan untuk memberikan pemahaman teerkait pesoalan tersebut.
B. Implementasi Full Day School terhadap Pembentukan Karakter
Penggunaan istilah Full day school dimaksudkan sebagai suatu proses pembelajaran yang dilaksanakan secara penuh dengan aktifitas anak lebih banyak dilakukan di sekolah dari pada di rumah. Senada dengan itu menurtu Salim (1988) Full day School berasal dari bahasa inggris, full artinya penuh, day artinya hari, sedangkan school artinya sekolah. Jadi Full day school berarti sekolah
sepanjang hari. Kendati demikian proses pembelajaran yang seharian di sekolah tidak hanya berlangsung di dalam kelas, melainkan tambahan jam sekolah yang digunakan untuk pendalaman ilmu pengertahuan dengan metode pembelajaran yang kreatif dan menyenangkan, menyelesaikan tugas dengan bimbingan guru, pembinaan mental, jiwa dan moral siswa yang berunjung pada pengembangan karakter dan potensi kearah yang optimal.Dalam pelaksanaannya menurut Nirwana (2014) full day school dirancang agar siswa dilatih untuk belajar, sementara rancangan kegiatannya dimulai pukul 7.30 sampai 16.30 WIB, mulai hari senin sampai kamis. Sedangkan hari jumat dan sabtu jadwalnya dari 7.30 sampai 12.00 WIB. Lebih lanjut beliau mengungkapkan bahwa dengan penerapan full day school dapat bertujuan untuk (1) meningkatkan mutu dan hasil belajar siswa, (2) membimbing siswa dalam mengamalkan agama melalui kegiatan ibadah, (3) meningkatkan hubungan psikologis antara guru dan siswa, (4) menumbuhkan rasa kebersamaan di antara siswa, dan (5) pendalam materi.
Dengan mengikuti full day school, para orangtua dapat mencegah dan menetralisir kemungkinan dari kegiatan-kegiatan anak yang menjerumus pada kegiatan yang negatif. Disamping itu menurut Baharuddin (2009) terdapat beberapa alasan mengapa full day school menjadi pilihan yaitu
(1) meningkatnya jumlah orangtua (parent-career) yang kurang memberikan perhatian kepada anaknya, terutama yang berhubungan dengan aktivitas anak setelah pulang dari sekolah
(2) perubahan sosial budaya yang terjadi dimasyarakat, dari masyarakat agraris menuju ke masyarakat industry yang menjurus kearah individualisme,
(3) perubahan sosial budaya memengaruhi pola pikir dan cara pandang masyarakat, seperti peran ibu yang dahulu hanya sebagai ibu rumah tangga, dengan tugas utamanya mendidik anak, mulai bergeser, dan
(4) kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi begitu cepat sehingga jika tidak dicermati, maka kita akan menjadi korban, terutama korban teknologi komunikasi.
Senada dengan pendapat di atas, menurut Hasan (2006) penerapan sistem full day school mempunyai sisi keunggulan antara lain:
1) memungkinkan terwujudnya pendidikan utuh yang efektif melalui memberi penguatan karakter pada seluruh aspek; yaitu kognitif, afektif dan psikomotorik serta pengembangan kemampuan bahasa asing.
2) memungkinkan terwujudnya intensifikasi dan efektivitas proses edukasi. dalam arti siswa lebih mudah diarahkan dan dibentuk sebab aktivitasnya lebih mudah terpantau.
Lebih lanjut Hasan (2006) mengungkapkan bahwa full day school juga memiliki kelemahan yaitu:
1) menimbulkan rasa bosan pada siswa,
2) siswa membutuhkan kesiapan baik fisik, psikologis, maupun intelektual.
3) jadwal kegiatan pembelajaran yang padat akan meyebabkan siswa menjadi jenuh.
4) memerlukan perhatian dan kesungguhan manajemen agar optimal.
5) sangat dibutuhkan perhatian dan curahan pemikiran terlebih dari pengelolaannya, bahkan pengorbanan baik fisik, psikologis, material dan lainnya.
Namun bagi sekolah yang telah siap dan mempersiapkan segalanya, kelemahan tersebut bukanlah sebuah masalah, tetapi justru akan mendatangkan keasyikan tersendiri bagi siswa dan para pendidik, oleh karenanya menejemen dan pengelolaan sekolah harus meningkatkan keahlian para pendidik serta pemuktahiran bahan dan strategi pembelajaran, serta penyediaan sarana dan prasarana yang memadai dan mendukung proses implementasi pendidikan kearah berbasis karakter.
Dalam kaitannya dengan pembentukan karakter makna implementasi berarti penerapan atau membiasakan kepada hal-hal yang membuat terbentuknya karakter yang diwujudkan melalui kebijakan dan inovasi serta tindakan praktis untuk memberikan dampak dan mencapai tujuan yang diinginkan.
Jika sekolah telah siap melaksanakan full day school sesuai dengan ketentuan-ketentuan yang ditetapkan maka dapat dipastikan bahwa tujuan dalam mengembangkan karakter siswa akan berdampak positif. Lebih jauh Prayitno & Manullang (2011) mengungkapkan bahwa penerapan karakter dengan baik akan membuat kehidupan menempuh jalan lurus yang mengikuti kaidah-kaidah nilai dan norma sesuai fitrah manusia yang berorientasi pada kebenaran dan keluhuran. Kemudian mereka mengartikan karakter di atas sebagai suatu sifat pribadi yang relative stabil pada diri individu yang menjadi landasan bagi penampilan perilaku dalam standar nilai dan norma yang tinggi.
Disamping itu, karakter berkaitan dengan konsep moral (moral knowing), sikap moral (moral feeling) dan perilaku moral (moral behavior). Berdasarkan ketiga komponen tersebut dapat dinyatakan bahwa karakter yang baik didukung oleh pengetahuan tentang kebaikan, keinginan untuk berbuat baik dan melakukan perbuatan kebaikan (Lickona, 1991). Lebih lanjut menurut Nirwana (2014) ada beberapa karakter yang dapat dibentuk melalui full day school diantaranya adalah kerja keras dan pantang menyerah, pengamalan nilai-nilai agama, bertanggung jawab, hormat pada guru dan teman-teman, serta gemar memberi dan malu menerima. Oleh karena itu, untuk pembentukan karakter anak dalam penyelenggraraan program full day school dapat diimplementasikan melalui pendisiplinan yang diterapkan dalam pembiasaan, keteladanan, penguatan, dan fun learning (Nastiti, 2015).
Dengan demikian dapat dipahami bahwa banyak hal yang dapat dieksplorasikan oleh tenaga pendidik untuk menciptakan pembelajaran yang menyenangkan dalam membentuk berbagai karakter kearah pengoptimalan potensi siswa, dan yang perlu diperhatikan adalah para pendidik juga harus mampu melakukan kerjasama dengan bebagai pihak yang terkait, guna pengoptimalan peran dan fungsi sebagai tenaga kependidikan yang profesional, mulai dari sesama tenaga pengajar, orangtua dan masyarakat pada umumnya.
C. Peran Konselor dan Orangtua dalam Full Day School
Dalam pelaksanaan full day school keberadaan konselor merupakan sosok pendidik yang diperlukan untuk memberikan pembelajaran melalui prosedur layanan bimbingan ataupun layanan konseling yang berorientasi kepada pengembangan diri, baik secara perorangan maupun kelompok agar siswa dapat mandiri dan bisa berkembang secara optimal, melalui bimbingan pribadi, sosial, belajar maupun karier dengan menggunakan berbagai jenis layanan dan kegiatan pendukung berdasarkan norma-norma yang berlaku disamping kegiatan pengajaran yang dilakukan oleh guru mata pelajaran.
Hal tersebut selaras dengan Peraturan Menteri Pendidikan Nasional No. 22 Tahun 2006 mengamanatkan bahwa Pengembangan diri dilaksanakan dalam bentuk kegiatan ekstra kurikuler dan pelayanan konseling, dengan tujuan untuk memberikan kesempatan kepada siswa untuk mengembangkan dan mengekspresikan diri sesuai dengan kebutuhan, bakat, dan minat yang dimiliki. Selain itu dalam mengeksplorasi setiap potensi yang dimiliki siswa, tidak dapat dipungkiri bahwa banyak masalah yang sering kali dihadapi oleh para siswa yang harus diselesaikan oleh seorang konselor. Menurut Tohirin (2013) secara umum masalah-masalah yang dihadapi oleh individu khususnya oleh siswa di sekolah sehingga memerlukan bimbingan dan konseling adalah:
(1) masalah-masalah pribadi,
(2) masalah belajar (masalah-masalah yang menyangkut pembelajaran),
(3) masalah pendidikan,
(4) masalah karir atau pekerjaan,
(5) penggunaan waktu senggang,
(6) masalah-masalah sosial dan lain sebagainya.
Keseluruhan masalah yang diungkapkan di atas akan berpengaruh negatif terhadap pembentukan karakter siswa, oleh karenanya sebagai seorang konselor dalam mengatasi permasalahan tersebut dapat menggunakan berbagai cara pelayanan yaitu bisa menggunakan pelayanan dengan model bimbingan dan konseling 17 plus atau menggunakan model bimbingan konseling komprehensif yang kedua-duanya memiliki tujuan yang sama dalam memberikan pelayanan terbaik kepada siswa namun dengan kerangka pelayanan yang berbeda. Misalkan untuk pelayanan Bimbingan dan konseling pola 17 plus menurut Prayitno (2003), yang terdiri dari: empat 4 macam bimbingan, yaitu : bimbingan pribadi, sosial, belajar dan karier, 10 macam layanan, yaitu : layanan orientasi, informasi, penempatan dan penyaluran, pembelajaran, konseling perorangan, bimbingan kelompok, konseling kelompok, konsultasi, mediasi, dan advokasi; serta 6 kegiatan pendukung, yaitu : aplikasi instrumentasi, himpunan data, konferensi kasus, kunjungan rumah, tampilan kepustakaan dan alih tangan kasus .
Sedangkan untuk bimbingan dan konseling komprehensif memiliki 4 komponen layanan yaitu layanan dasar, layanan responsive, layanan perencanaan pribadi dan dukungan sistem (Yusuf, 2007). Berdasarkan layanan-layanan yang diungkapkan di atas, sering kita menemukan pertentangan antara dua macam model layanan tersebut karena sering kali para praktisi kebingungan untuk menggunakan yang mana. Untuk menjawab hal tersebut secara sederhananya adalah mengikuti rujukan atau panduan pemerintah yang telah disahkan, sehingga tersistem secara kelembagaan untuk seluruh sekolah yang ada, entah nanti oleh pemerintah menggunakan rujukan teori yang mana, tapi yang pastinya penggunaan semua model layanan adalah sah secara akademik namun perlu disesuaikan dengan setiap kebutuhan para siswa.
Kemudian dalam sistem full day school yang berorientasi terhadap pengembangan karakter maka kepribadian seorang konselor adalah hal yang sangat penting karena akan ditiru dan dijadikan teladan oleh para siswa. oleh karenanya secara umum menurut Willis (2007) karakteristik kepribadian yang harus dimiliki konselor yaitu beriman dan bertakwa, komunikator yang terampil dan mampu menjadi pendengar yang baik menyenangi manusia, pikiran jernih, memiliki ilmu dan wawasan tentang manusia; sosial budaya; dan merupakan nara sumber yang kompeten, tenang dan sabar, menguasai keterampilan teknik, memiliki intuisi, memahami etika profesional, respek, jujur, asli, dan tidak menilai, fleksibel, empati, memahami, menerima, menghargai, hangat, dan bersahabat, fasilitator dan motivator, memiliki emosi yang stabil, cepat dan mampu, objektif, rasional, logis dan kongkrit serta konsisten dan bertanggung jawab.
Senada dengan hal di atas, kepribadian konselor menurut Geldard & Geldard (2011) yaitu harus menampilkan sikap yang tulus, penuh empati, hangat dan harmonis yang dilandasi kasih sayang, tidak menghakimi dan penerimaan yang positif tanpa syarat, menunjukkan perhatian, pengertian dan dukungan, bersikap kolaboratif dengan menunjukkan penghargaan yang tinggi terhadap orang lain dan menunjukkan kemampuan dalam menggunakan keterampilan konseling sesuai dengan maksud dan tujuannya.
Lebih lanjut menurut Kulsum (2013) bahwa seorang konselor harus memiliki program yang berkesinambungan dan variatif untuk menanamkan paradigma belajar ini dan yakin bahwa konsep tersebut dilaksanakan dalam keseharian. Saat paradigma belajar sudah difahami semua pihak, kemudian konselor harus membangun sistem yang memfasilitasi semua kegiatan sedang menuju kepada optimalisasi tercapainya tujuan pembelajaran. Konselor juga harus mampu menciptakan standar, prosedur, buku pedoman, buku panduan, manual, format, serta formulir sebagai acuan para guru dan siswa dalam melaksanakan program. Namun demikian, standarisasi ini tetap dimaksudkan untuk meyakinkan bahwa semua program sejalan dengan tujuan pembelajaran dan bukan untuk mempersulit guru atau memasung kreativitas.
Dengan demikian melalui berbagai layanan dan kompetensi kepribadian yang dimiliki oleh konselor, diharapkan mampu membuat program-program yang pembelajaran yang menyenangkan, inovatif, kreatif untuk mengisi waktu-waktu luang yang disediakan dalam pelaksanaan full day school. Disamping itu keterlaksanaan program layanan di sekolah kadang kala tidak begitu saja berjalan seperti tujuan yang diinginkan, hal ini bisa jadi disebabkan oleh faktor-faktor lain, salah satunya adalah faktor orangtua.
Menurut Yusuf (2007) anak merupakan amanah orangtua yang masih suci laksana permata, yang baik buruknya akan tergantung pada pembinaan yang diberikan oleh orangtua kepada mereka. Hal ini memberi arti bahwa keberhasilan pendidikan anak sudah seharusnya merupakan tanggung jawab orangtua, dikarenakan orangtua adalah pendidik yang pertama dan utama saat anak terlahir ke dunia. Peran orangtua di sini sangat diperlukan untuk mendidik agar dapat membentuk pribadi anak menjadi baik dan dapat diharapkan untuk masa yang akan datang, apalagi orangtua merupakan pendidik yang pertama dan utama, disamping itu orangtua harus memberi contoh dan perilaku baik agar anak dapat meniru kebaikan dari orangtuanya, disamping itu dalam pembentukan karakter anak sangatlah penting apalagi orangtua merupakan sarana pertama kali bagi anak dalam menerima sosialisasi.
Penerapan pola didik orangtua seharusnya berorientasi terhadap didikan yang manusiawi yang penuh perhatian dan kasih saying tanpa harus memarahi ataupun memberikan hukuman fisik namun memberikan peringatan ataupun arahan agar tidak mengulanginya lagi. Selain itu juga memberikan pendidikan agama, nilai-nilai moral, etika dan aturan sosial kemasyarakatan terhadap anak sehingga dapat membentuk karakter anak dengan baik disamping penguatan kecerdasan intelektual anak (Utami, 2013). Dengan menerapkan strategi yang digunakan para orang tua menjadikan anak mereka generasi yang handal dalam era yang serba maju ini. Dan pada akhirnya siswa juga akan mengerti jika diberi sesuatu mereka dapat memilih mana yang baik dan benar. Ini merupakan pendidikan yang baik yang diterapkan orang tua kepada anaknya. Anak berusaha mengerti dan berusaha melakukannya, karena orangtua di anggap sebagai pendidik yang baik (Hurlock, 2004).
Berdasarkan penjelasan di atas, maka peran yang hendak dipahami bahwa kesesuaian prongram konselor dalam membentuk karakter siswa bukanlah hal yang mudah namun membutuhkan sebuah proses yang berkelanjutan dan terintegrasi antara konselor dan orangtua dirumah, sehingga tidak terjadi miskomunikasi cara mendidik. Melalui layanan konsultasi dan kunjungan rumah ataupun dukungan sistem kedua belah pihak dapat melakukan komunikasi yang intensif melalui pertemuan terjadwal guna membicarakan kemajuan perkembangan siswa serta rancangan-rancangan program yang relevan bagi siswa.
D. Penutup
Berdasarkan uraian terdahulu dapat disimpulkan bahwa dengan penerapan dan pengelolaan yang baik terkait full day school akan memberi dampak yang signifikan terhadap pengembangan karakter siswa, namun dengan memperhatikan unsur-unsur dalam pembelajaran seperti, kualitas pendidik, lingkungan tempat belajar, strategi, metode, media dan teknologi agar terjadi proses pembelajaran yang menekankan pada pembelajaran efektif, aktif, kreatif, , dan menyenangkan dalam mencapai tujuan yang telah ditentukan. Dan yang terpenting adalah keteladanan yang harus dicontohkan oleh seorang pendidik, baik kedudukannya sebagai konselor, guru mata pelajaran ataupun sebagai orangtua.
E. Daftar Pustaka
Baharuddin. 2009. Pendidikan dan Psikologi Perkembangan. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Battistich, V. 2007. Character Education, Prevention and Poditive Youth Development. Illnois: University Of Missouri.
Campbell, S.B. 2002. Behaviour Problems in Preschool Children: Clinical and Developmental Issues. USA: Guilford Press.
Dewantara. 2004. Karya K.H. Dewantara, bagian pertama: Pendidikan. Yogyakarta: Majelis Luhur Persatuan Taman Siswa.
Geldard, K., & Geldard, D. 2011. Konseling Remaja. Yogyakarta : Pustaka.
Hasan, N. Full day School (Model Alternatif Pembelajaran bahasa Asing). Jurnal Pendidikan. Tadris. Vol 1. No1, 2006), h. 114-115.
Hurlock, E. 2004. Psikologi Perkembangan. Jakarta : Gramedia Pustaka.
Kulsum, S. 2013. Peranan Bimbingan dan Konseling dalam Domain Pengembangan Diri Siswa. Volume 1 Nomor 1, Februari 2013, Hlm 67-72.
Lefrancois, G.R. 1994. Psychology for Teaching. Belmont. California: Wadsworth Publishing Company.
Lickona.1991. Educating for Character;How Our School Can Teach Respect and Responsibility. New York: Bantan Books.
Nastiti, T.A. 2015. Implementasi Program Full Day School dalam Pembentukan Karakter Anak di SD Islam Terpadu Taruna Teladan Delanggu. Semarang: UNS.
Nirwana, H. 2014. Full Day School (FDS) dan Pengembangan Karakter. Padang: UNP.
Nurihsan, A.J. 2005. Strategi Layanan Bimbingan Konseling. Bandung: Refika Aditama.
Permendiknas No. 22 Tahun 2006 tentang Standar Isi untuk. Satuan Pendidikan Dasar dan Menengah. Jakarta: Depdiknas.
Prayitno. 2003. Kerangka Konseling Eklektik: Konseling Pancawaskita. Padang: UNP.
Prayitno & Manullang. 2011. Pendidikan Karakter dalam Pembangunan Bangsa. Jakarta: Gramedia.
Salim, P. 1988. Advanced English-Indonesia Dictonary. Jakarta: Modern Englis Press.
Tohirin. 2013. Bimbingan dan Konseling di Sekolah dan Madrasah (Berbasis Integrasi). Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. 2010. Bandung: diperbanyak oleh Citra Umbara.


content:
Kapal induk USS George H.W. Bush dilansir oleh ynetnews.com akan berlabuh di Teluk Haifa untuk pertama kalinya dalam 17 tahun terakhir, saat kapal tersebut akan kembali ke pantai Suriah untuk berpartisipasi dalam kampanye udara melawan ISIS, kata Angkatan Laut Amerika Serikat.
Kedutaan Besar AS di Tel Aviv, untuk sementara itu, tidak akan mengkonfirmasi atau menolak laporan bahwa kapal tersebut akan berlabuh di Israel selama empat hari yang dimulai pada 1 Juli.
Pentagon mengatakan bahwa pengangkut kelas Nimitz berkecepatan 333 meter itu dipindahkan dari Teluk Arab ke Mediterania Timur bulan lalu.
Kapal bertenaga nuklir, yang membawa awak 5.700 dan 80 pesawat tempur, dikirim dari Norfolk, Virginia, pada 21 Januari sebagai bagian dari Operasi Inherent Resolve, sebagai upaya militer AS untuk mengalahkan ISIS di Irak dan Suriah.
Berita Terkait:
Teka-Teki Rusia, Iran dan Israel di Suriah
Suriah Tegaskan Israel Belum Berani Melakukan Serangan Udara
Wow, Rusia Kirim S-300 ke Suriah
Sebagai bagian dari penempatan tersebut, strike group Kapal induk USS George H.W. Bush menghabiskan lebih dari dua bulan di wilayah operasi Komando Pusat AS di Teluk Arab, dari mana ia menyerang target ISIS pada awal Maret.
USS George H.W. Bush (US Navy / CVN 77)
Bulan lalu, Laksamana Muda Kenneth Whitesell, komandan kapal mengatakan bahwa kapal tersebut “diganggu” dan “diancam” oleh sekitar 20 kapal bersenjata Iran saat melewati Selat Hormuz.
Pelabuhan Haifa merupakan basis Armada Keenam AS selama tahun 1980an dan 90an, namun Pentagon menghentikan penggunaan kota pesisir itu pada tahun 2000 ketika intifadah kedua meletus.
Kunjungan bulan depan, yang akan mencakup cuti pantai untuk sebagian besar kru, diperkirakan akan menyuntikkan jutaan shekel ke ekonomi lokal.
Karena ukuran kapal induk yang besar, secara fisik tidak dapat memasuki pelabuhan Haifa. Untuk mendaratkan kru dari kapal ke pantai, kapal feri akan mengantar para pelaut ke pelabuhan.
Ketika para pelaut tiba di pelabuhan, puluhan bus akan menunggu untuk membawa mereka ke Haifa atau kota lain di Israel.

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

label: id


content: Kamusfilm — Ada yang unik dalam pemutaran film Mars Met Venus. Film terbaru MNC Pictures bakal dirilis dalam dua sudut pandang, yaitu sudut pandang laki-laki dan perempuan. Mars Met Venus merupakan film drama komedi romantis terbaru dari MNC Pictures yang...

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
MANADOPOST.ID — Tim Kepala Staf Keperesidenan (KSP) Republik Indonesia yang di rencanakan hari ini (kemarin,red) datang untuk kunjungan kerja di Kabupaten Kepulauan Talaud batal.
Wakil Bupati Kabupaten Kepulauan Talaud Drs Moktar Arunde Parapaga menerangkan, tidak datangnya KSP RI di Talaud bukan dilakukan kesengajaan. “Alasan pertama terkait pesawat Garuda jadwalnya di rumah dari pagi ke siang. Dan itu patut kita maklumi karena perekonomian kita saat ini pada tahap pemulihan,” terangnya.
Dirinya melanjutkan, faktor kedua dari saran BMKG bahwa, catatan mereka bisa terjadi angin kencang dan tidak bisa diprediksi. “Namun untuk rapat tidak dibatalkan. hanya menggeser tampatnya saja, dan diagendakan rapat pada hari ini jam 3 sore dan akan dilakukan di Novhotel bersama pak Bupati, bersama tenaga ahli tim konsultan KEK,” ungkapnya.
Wabup menambahkan, dirinya bersama pak bupati beserta jajaran sangat berterima kasih bahwa persiapan kedatangan mereka sangat di sambut masyarakat.
“Antusias masyarakat ini menandakan Kabupaten Kepulauan Talaud sesegera mungkin ada perubahan dan lompatan besar. Mimpi besar ini yang berharap terjaga terus. Jadi di ingatkan kembali kedetangan mereka tidak di batalkan akan tetapi hanya di geser tempatnya,” terangnya.
Top eksekutif Talaud ini melanjutkan, Tim KSP ini sudah berjanji. “Dalam tahun ini atau dalam waktu dekat mereka tetap akan berkunjubg ke talaud, sehingga sebentar sesudah rapat webinar. Saya akan pimpin rapat, bahwa Kabupaten Kepulauan Talaud harus jadi role model. Harus rapi, dan bersih. Tidak hanya akan kedatangan para tamu,” pungkasnya. (cw-02/ewa)


content: Rumah yang memiliki bau tidak sedap tentunya akan sangat menggangu keseharian anggota keluarga itu sendiri bahkan tamu. Untuk itulah diperlukan adanya pewangi ruangan terbaik agar bau rumah tak apek lagi. […]


content: Budidaya Cabai Hidroponik Sistem Wick di Botol Bekas Hidroponik - Setiap kali saya ingin memulai menulis sebuah artikel sebenarnya saya selalu bingung mau memulai menulis dari mana. Itu sebabnya saya jarang sekali update artikel. Padahal sebenarnya diotak saya ada banyak…


content:
وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
“Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran.” (QS. Al ‘Ashr: 1-3).
You are viewing 1 post with the tag tasikmalaya
Arti Sebuah “Kemenangan”
Aug 12 '13
Posted By: Wildan Pelangi Pekayon, Pasar Rebo
0
Karena masih dalam suasana Hari Raya Idul Fitri, Kami, keluarga kecil @NegeriPelangi, ingin mengucapkan Taqabbalallahu minna waminkun, mohon maaf lahir dan batin. Mudah-mudahan ibadah puasa selama Ramadhan kemarin dapat membuat kita menjadi manusia yang lebih baik.
Ketika di kampung, tepatnya di Singaparna, Tasikmalaya, ketika jalan-jalan pagi menuju rumah seorang sahabat di Ciseda, sempat memfoto beberapa "pemandangan" yang insyaAllah bisa jadi bahan instrospeksi kita bersama.
Tumpukan sampah di pinggir jalan .., letaknya tidak terlalu jauh dari Masjid Agung Singaparna, tahun kemarin pun menumpuk begitu saja, tidak ada perubahan sampai saat ini. Ketika bertanya ke penduduk sekitar, memang di kampung ini, tidak ada petugas sampah dari RT setempat yang keliling mengumpulkan sampah dari rumah penduduk, masing-masing rumah mengurus sampahnya sendiri, entah di buang ke kali atau ditumpukkan di pinggir jalan seperti ini, menunggu diambil oleh truk dari dinas kebersihan, entah, jadwalnya berapa kali dalam seminggu.
Tempat Pembuangan Sampah Sementara (TPS) di Terminal Singaparna, Tasikmalaya. Lagi-lagi tidak ada perubahan sejak tahun lalu.
Tidak jauh dari Pasar Singaparna, di sebuah jalan menuju SMPN 1 Singaparna, di depan sebuah rumah terdapat plang LLI (Lembaga Lanjut Usia Indionesia), saya sendiri baru mengetahui kalau ada lembaga seperti ini, ketika melihatnya, saya hanya tersenyum sendiri, mengingat MangSi, seorang Sahabat nun jauh di New York City. Belum menggali lebih jauh apa saja aktivitas lembaga ini.
Previous
Next
Di Jalan Menuju Kudang, terlihat adanya saluran PDAM yang bocor, setelah dilihat lebih dekat ternyata yang bocor adalah saluran PDAM ke rumah warga yang menggunakan pipa PVC, pipa PVC nya retak, sepertinya terjatuh benda yang dibuang oleh warga sekitar ke sana, terlihat banyak sampah menumpuk di atasnya
Tidak jauh dari kudang, ada Pesantren Al-Muqowwamah, teringat ketika sekolah di SMAN 1 Singaparna, pernah sekali main ke Pesantren ini ketika SMA, karena kebetulan ada sahabat yang menjadi santri di pesantren ini. Ketika melihat atap masjid pesantren ini yang datar, di dalam hati saya berdoa, mudah-mudahan percobaan aquaponik (Integrated Aquacultur) dan hidroponik yang sekarang sedang giat dilaksanakan di rumah dan di MTs SJW Ciderum, Bogor, dalam beberapa bulan kedepan mendapatkan hasil yang memuaskan, sehingga atap masjid ini bisa lebih banyak membawa manfaat dengan mengubahnya menjadi “rooftop garden”, ada beberapa metode yang bisa digunakan, dan dijelaskan dalam buku "Eat Up : the inside scoop on rooftop agriculture", mudah-mudahan jamaah masjid ini dapat menerima ide-ide yang akan dipaparkan nanti.
Ketika sampai Ciseda, agak terkejut juga, ternyata sekarang di Pesantren Manarul Hikam sudah dibuka SMPIT, mudah-mudahan dengan dibukanya sekolah ini dapat memberikan manfaat yang banyak ke penduduk sekitar
Alhamdulillah, selain jalan-jalan keliling kampung bersilaturahmi bertemu keluarga dan sahabat, sempat menyemai 3 buah bunga, tidak banyak yang disemai, wadah biru Zimbia (waktu sprout 7 hari), wadah merah Maiden Pink (waktu sprout 14 hari), dan wadah hijau African Marigold (waktu sprout 14 hari). Usia semaian ini baru 7 hari.
Alhamdulillah …, salah satu oleh-oleh jalan pagi. Akhirnya salah satu tanaman air yang sudah sejak lama saya cari-cari, terakhir kali kesini, saya mencari-cari tanaman ini, ternyata pertama kali yang saya dapatkan salah, ketika diambil memang awalnya kecil, ternyata membesar, tanaman air yang saya dapatkan dulu hampir ada di setiap sawah yang saya lalui, namanya apu-apu/kayu apu/kayambang besar (Pistia stratiotes). Kali ini, Alhamdulillah, saya menemukan apa yang dicari, Kayambang Kecil (Azolla Caroliniana), menemukannya di tempat pembenihan ikan gurame di samping SMAN 1 Singaparna, sekolah saya dulu. Ketika melihatnya langsung saja saya silaturahmi ke penghuni rumah di samping pusat pembenihan itu, namanya Pak Nana. Awalnya saya Tanya, berapa harga azolla ini, Pak Nana menjawab “Ah sok nyandak we… (ah…, ambil saja)”, akhirnya saya mengambil kantong plastik hitam yang dibuang di samping kolam pembenihan (ya .., lagi-lagi sampah plastik yang dibuang sembarangan .. :( ), Pak Nana langsung ke belakang rumah, dan ternyata membawa serokan ikan. Setelah memasukkan azolla ke dalam plastik, saya ngobrol-ngobrol kecil dengan Pak Nana, apa ada kerjasama dengan SMAN 1 Singaparna ? misal terkait dengan budidaya ikan. Katanya tidak ada, tidak pernah ada kegiatan siswa yang pusat pembenihan ikan ini, karena di SMAN 1 Singarpana tidak ada jurusan perikanan; ternyata tidak berbeda sejak saya sekolah dulu disini (1999-2002), selama 3 tahun belajar, tidak ada guru yang berinisiatif mengajak siswa-siswinya memanfaatkan pusat pembenihan ikan ini sebagai salah satu media belajar. Kemudian, saya juga tanyakan, apa Pak Nana pernah mendengar aquaponik … ? jawaban nya tidak. Akhirnya saya ceritakan sekilas apa aquaponik itu. Tidak lama kemudian saya pamit melanjutkan jalan-jalan pagi. insyaAllah, lain kali saya pulang kampung, Pak Nana adalah salah satu sahabat baru yang wajib dikunjungi .., ingin berbagi lebih lanjut tentang perikanan terutama dengan metode aquaponik. Mudah-mudahan nanti bisa ditularkan ke sekolah-sekolah ada ke masyarakat sekitar ilmunya.
Dari jalan-jalan pagi menuju rumah seoarang sahabat pagi ini dan pekerjaan kecil kemarin ketika Ramadhan menyempurnakan AlisJK (Analisis Lembar Jawaban Komputer), banyak yang disempurnakan, termasuk fitur alokasi, mirip seperti alokasi pada program SBMPTN (Seleksi Bersama Masuk Perguruan Tinggi Negeri). Ada baiknya, ketika penerimaan masuk siswa baru, terutama untuk tingkat SMA, setiap kelas 10 nya diberi tema, misalkan Kelas 10 A bertema IWRM (Integrated Water Resource Management), kelas 10 B bertema ISWM (Integrated Solid Waste Management), kelas 10 C bertema Integrated Aquaculture (Budidaya Ikan Terpadu), kelas 10 D bertema Integrated Farming (Pertanian Terpadu), dan masih banyak tema lainnya. Jadi ketika siswa mendaftar di sekolah, bisa jenjang SD/MI, SMP/MTs, SMA/SMK, di formulir pendaftarannya ada pilihan, ini kelas yang bertema apa ? jumlah pilihaannya disesuaikan dengan jumlah kelas 1/7/10 yang ada, sebisa mungkin jumlah tema sama dengan jumlah kelas per tingkatnya, jadi setiap kelas memiliki tema masing-masing. tentu saja, tema yang dipilih harus sesuai dengan perkembangan daya pikir peserta didik. Proses seleksi dan alokasi nya sama persis dengan proses seleksi SBMPTN. insyaAllah, untuk hal teknis (baca : sistem informasi) terkait proses seleksi dan alokasi ini, AlisJK sudah dapat digunakan, beberapa tema yang disebutkan diatas pun sudah kita rintis pelan-pelan, jika ada sahabat yang tertarik dengan ide ini, dan ingin berdiskusi bersama-sama, silahkan kirim email ke info@negeripelangi.org, insyaAllah nanti akan di undang ke milis khusus yang mendiskusikan hal ini.
Mudah-mudahan, 1 tahun kedepan, ada kemajuan berarti yang dicapai dari ide ini, sehingga, kemenangan yang kita dapatkan sesudah menempuh ibadah suci di bulan Ramadhan bukan hanya kemenangan pada aspek ruhiahnya saja, tapi juga pada aspek “sosial, ekonomi dan kultur” yang insyaAllah di ridhoi Allah SWT. Kalau di ridhoi oleh Allah SWT, tentu saja diridhoi oleh para Malaikat dan para Syuhada yang sudah lebih dulu ”mudik” ke kampung akhirat. Amiin …
Referensi
1. Maqashid Syariah, http://fauzanabuna.blogspot.com/2013/05/maqashid-syariah.html
2. AlisJK, http://negeripelangi.org/id/produk/alisjk
3. Pertanyan-Pertanyaan yang Dijadikan Panduan terkait RT/RW Siaga, http://developer.negeripelangi.com/home/software-plugins-bundles/rt-rw-siaga/pertanyan-pertanyaan-yang-dijadikan-panduan

warc-identified-content-language: ind,eng,bos

annotation: header footer

label: en


content:
Melengkapi data pekerjaan pada pada situs www.ereg.pajak.go.id. Lewat situs ini, seseorang bisa membuat NPWP secara online. Isi semua kolom pada formulir online yang disediakan, termasuk melakukan 10 cara mencari modal pembiayaan usaha scan Kartu Tanda Penduduk (KTP). Pada kolom data pekerjaan, bagi yang belum bekerja sebaiknya mengisi kolom ini dengan keterangan “Pegawai Swasta” atau “Wirausaha”. Bila dituliskan dalam sebuah rasio matematika, maka rumus quick ratio/quick ratio formula adalah sebagai berikut.
Membuka usaha pasti membutuhkan dana. Jika belum punya atau kekurangan modal usaha, Anda dapat memanfaatkan fasilitas kredit dari perbankan, maupun mengajukannya di marketplace produk keuangan. Fasilitas kredit untuk modal usaha yang tepat adalah Kredit Tanpa Agunan (KTA) atau Kredit Multiguna (KMG) dengan jaminan. Setiap penerima Kartu Prakerja mendapatkan paket manfaat total senilai Rp 3.550.000, yang terdiri dari bantuan biaya pelatihan sebesar Rp 1 juta yang dapat dipergunakan untuk membeli satu atau lebih pelatihan di mitra platform digital.
Fakta 10 cara mencari modal pembiayaan usaha Unik Nama negara Filipina berasal dari nama Raja Phillip. Simpanan Wajib, adalah simpanan yang wajib dibayar sebulan sekali yang besarnya ditentukan sesuai kesepakatan.
Kemampuan membaca atau memahami hal mendasar dari Produk atau Jasa.
Lalu untuk setiap pengeluaran, Anda buat pembobotan atau skala prioritas. Jika Anda mendapati jumlah pengeluaran Anda lebih besar atau sama dengan pendapatan, maka Anda dapat menyingkirkan atau menunda beberapa pengeluaran yang telah Anda daftarkan. Akan sangat membantu jika Anda membagi setiap pengeluaran dengan pembobotan sebagai kebutuhan mutlak, kebutuhan yang diragukan, atau hanya berupa kemewahan yang ingin dimiliki. Cara ini akan sangat membantu, jika sewaktu-waktu pendapatan Anda berkurang karena perubahan situasi. Anda dengan cepat dapat menyingkirkan beberapa kebutuhan yang masih meragukan atau berupa kemewahan saja. "Beberapa pengemis membawa paspor yang dikeluarkan dengan visa bisnis atau turis. Dalam penelusuran, kami menemukan bahwa sebagian 10 cara mencari modal pembiayaan usaha besar pengemis telah memasuki negara tersebut secara legal dengan visa tiga bulan. Mereka kemudian mengumpulkan uang sebanyak yang mereka bisa selama berada di sini," tambah Al Badiawi. Asumsinya, waktu EMA berpotongan, jadi dimisalkan tren tengah alami pergantian. Nah kita OP persis waktu ke-2 EMA berpotongan.
Mungkin banyak member bliuntung merasa kesulitan ya untuk login ke aplikasi bliuntung ini. Yang ada hanya muncul pemberitahuan “gagal terhubung dengan system BLIUNTUNG. Silahkan periksa koneksi internet anda dan coba beberapa saat lagi“.
Trader sukses Indonesia ada yang mencapai trilyuner
Cara dapat uang dari survey internet
Bagi yang mahir berbahasa inggris akan lebih enak lagi bisa hobi membuat artikel, dimana banyak situs yang bisa kita gunakan untuk menawarkan jasa kita membuat artikel berbahasa inggris atau mengambil proyek yang mereka tawarkan dengan bayaran tinggi seperti situs Upwork.com, Guru.com, Projects.co.id, Freelancer.co.id ataupun sribulancer.com. kisah sukses.
Akibatnya, Hamzah sering memanfaatkan waktu luangnya untuk mencari penghasilan bersama teman-temannya yang ekonominya tergolong masih belum mencukupi. “Pelanggan yang paling tidak puas adalah sumber belajar terbesar Anda. Biarkan pelanggan yang tidak puas mengajari Anda di mana letak kesalahan dalam layanan Anda”. Tidak ada yang berhasil dalam bisnis sendiri, dan mereka yang mencoba akan kalah dengan tim yang hebat setiap waktu. Bangun tim hebatmu sendiri untuk meningkatkan kesuksesan bisnis yang kamu jalani, ya.
Bisnis yang sukses membutuhkan campuran tepat antara keinginan meraup profit dan niat untuk memuaskan konsumen. Kedua hal ini harus berjalan beriringan. Sebuah bisnis yang peduli pada konsumennya akan mendapatkan konsumen yang loyal, bisnis macam ini pula yang akan lebih 10 cara mencari modal pembiayaan usaha bertahan lama.
Walaupun kemudian anda gagal, Tips atau cara sukses bisnis selanjutnya adalah jangan takut untuk mencoba bisnis lagi. Pebisnis yang kemudian telah sukses adalah mereka yang pernah belajar dari sebuah kegagalan dan menjadikan potongan-potongan kegagalan tersebut sebagai salah satu anak tangga untuk menuju puncak sukses.
Surat Berharga Pasar Uang, yaitu surat utang yang diterbitkan oleh badan usaha swasta ataupun pemerintah, dengan jangka waktu maksimal setahun. Jadi PDP COVID-19 dan Dirawat, Penyanyi Stan Isakh Meninggal Dunia. Usaha 10 cara mencari modal pembiayaan usaha ini sangat menguntungkan lho, modalnya adalah ketekunan dan mau belajar.
Kemudian di dalam review tersebut akan terdapat link yang mengandung id referral dan ini akan selalu tercatat pada sistem situs penyedia program affiliasi apabila telah berhasil terjadi transaksi. Ada banyak jenis usaha jasa, namun sepertinya yang bisa menjadi usaha sampingan untuk karyawan adalah. Kapan ya saya bisa ngumpulin ampe 200juta… udah 4 bulan baru dapet 16.766.354 doang, hehe… Andang, 10 cara mencari modal pembiayaan usaha tegowangu Purbolinggo.
Dapat Uang Free
Posting sebelumnya & berikutnya
Mengubah visi menjadi kekayaan
Cara mudah pilih investasi halal
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai *
Komentar
Nama *
Surel *
Situs web
Simpan nama, email, dan situs web saya di browser ini untuk lain kali Anda berkomentar.
Anda Mungkin Menyukainya
Cara dapat uang jutaan perhari
11 Februari
Mau bisnis rumah kontrakan
02 September
Bisnis air bersih
01 April
Kiriman Terbaru
Cara mendapatkan uang banyak di hay day
Pembelajaran dari miliarder agar anda sukses dalam karier
Mengubah visi menjadi kekayaan
Aplikasi penghasil uang 2020 tanpa modal
Bagaimana strategi mengurus keuangannya
Bisnis sepanjang masa
Ebook cara mendapatkan uang dari internet
Cara mendapatkan uang dengan cepat tanpa bekerja
Cara dapat uang banyak tanpa kerja
Cara dapat uang youtuber
Categories
Dapat Uang SekarangMenghasilkan Banyak UangCara Dapat Uang HarianReksadana SyariahAnda Bisa KayaBisnis OnlineTren Bisnis 2020Tips FinansialDapat Uang HarianCepat Dapat Uang HalalDapat Uang LangsungFitur InvestasiBisnis Di RumahInvestasi BitcoinDapat Uang OnlineCara Cari UangMendapatkan UangBisnis CepatKerja Dari RumahDapat Uang FreePeluang BisnisCari Uang Cepat Peta Situs


content:
Situs Poker terpercaya dengan kumpulan trik terbaik yang bisa meningkatkan persentase kemenangan pada akun pkv games
Situs PokerQQ
PokerQQ Trik Terbaru Untuk Memenangkan Di Tahun 2020
Posted on Desember 20, 2019 by admin Situs PokerQQ
PokerQQ – Kamu Sudah pasti tidak asing lagi dengan permainan pokerqq yang bisa mendaptkan uang asli dengan bermain pokerqq. Sudah banyak sekali orang indonesai bermain permainan pokerqq kenapa gitu untuk permainan pokerqq sendiri gampang sekali untuk bisa mendapatkan uang asil yang ada di dalam permainan. Sudah pasti jika kamu ingin untuk bisa menangkan permainan pokerqq ini kamu harus ada trik atau pun tips untuk bisa menangkan dalam permainan.
Sudah banyak sekali orang tidak tau cara bermain permaina pokerqq yang baik dan pemain lain nya asal bermain dan hasil nya kalah. Jika untuk mau menangkan dalam permainan pokerqq kamu harus ada tips dan juga trik untuk bisa menangkan permainan pokerqq. Kasi akan kasi tau tips yang terbaru untuk bisa menangkan permainan pokerqq mungkin ini bisa membatu kamu untuk bermain pokerq. Sekarang kamu harus untuk mulai bermain dan juga bisa dapatkan modal kamu untuk bisa bermain kembali.
Tips Terbaru Permaian PokerQQ Yang Bisa Mendapatkan Uang Asil
Ini kamu akan kasi kamu tips untuk bisa Memenangkan permainan pokerqq mungkin tips ini mudah sekali. Untuk bisa menangkan permainan pokerqq hampir semua permainan poker itu sama seperti permainan poker yang ada di facebook. Tapi yang tidak sama dengan permainan yang ada di facebook adalah permainan Situs Poker ini dengan uang asli mungkin bisa untuk menambahkan uang kamu untuk bisa bermain lagi.
Untuk permainan pokerqq ini dengan uang asli jika apalagi jika kamu telah mahir atau pun pro untuk permainan pokerqq itu. Sudah pasti kamu akan bisa mempermudahkan kamu untuk bisa mendapatkan penghasilan uang yang cukup tanpa harus bersusah bermain pokerqq.
Jika kamu bermain pokerqq bisa mendapatkan rejeki tambahan dari bermain pokerqq sekarang sudah mudah sekali untuk bisa mencari tips dan juga trik untuk bermain poker. Mungkin sekarang kamu sudah bisa untuk mencari tips dan juga trik dari google tetapi kamu harus mesti memerhatikan dengan jelas terlebih dulu sebelum kamu bermain poker yang kamu ingin mainkan.
Hal ini yang paling penting jika kamu ingin bermain permainan pokerqq kalau harus bisa untuk melakukan deposit. Deposit adalah hal yang paling penting sekali untuk kamu bermain pokerqq jika kamu tidak deposit sudah pasti kamu tidak akan bisa bermain pokerqq. jadi kalau kamu ingin bermain pokerqq kamu harus untuk deposit dulu.
Sabar dalam permain pokerqq jika kamu bermain kamu harus bisa bermain dengan santai kenapa gitu. Jika kamu bermai dengan emosi kamu akan bisa dapat kekalahan yang cukup fatal dalam permain pokerqq. Anjurkan dari kami sebelumnya kamu bermain pokerqq bagus kamu dengan hati yang sabar dan juga lagi tidak emos. Jika kamu bermain dengan sabar sudah pasti kamu akan bisa menangkan permainan pokerqq ini.
Untuk artikel ini mungkin sampai sini trik baru yang mudah untuk bisa menangkan permainan situs judi online poker pkv ini semoga artikel ini berguna untuk kamu bermain terima kasih atas semua nya.


content:
       Teknologi merupakan satu hal yang telah menjadi bagian dari kehidupan kita saat ini. Tua maupun muda sudah sangat  mengenal mengenai dunia teknologi ini. Dan mereka pun sudah sangat sulit di pisahkan.
       Seiring berjalannya waktu teknologi sudah semakin canggih dan juga berpengaruh pada kehidupan sosial. Semakin berkembangnya teknologi ini orang – orang menjadi lebih sulit mengontrol penggunaan teknologi yang menyebabkan mereka tidak bisa melepas sejenak handphone, laptop dan komputer mereka, menurut mereka teknologi adalah kehidupan mereka dan ada banyak hal yang tak boleh mereka lewatkan sebentar saja. Hal ini juga menyebabkan kurang nya kebersamaan antar keluarga maupun pertemanan di karena kan terlalu fokus dengan handphone, laptop dan komputer mereka. Jika terus terjadi maka manusia akan menjadi seseorang yang memiliki sifat yang individualisme dan itu buruk bagi kehidupan selanjutnya. Mengapa, karena manusia adalah makhluk sosial yang selalu membutuhkan  manusia lainnya. Dan individualisme dapat berdampak buruk bagi kehidupan yang akan datang.
        Maka dari itu, sebelum semuanya semakin memburuk dan membuat kita menyesal di kehidupan selanjutnya kita harus mengatur diri kita untuk mengurangi penggunaan teknologi dan tidak bergantung pada teknologi, dan jadikanlah teknologi sebagai pengaruh yang baik bagi kehidupan kita di masa ini dan masa yang akan datang dan memiliki banyak manfaat bagi kehidupan kita.

warc-identified-content-language: ind,eng,deu


content: Banyak sekali restoran dengan menu masakan Indonesia yang ada di Tangerang, salah satunya terletak di kawasan Kota Tangerang. Banyak orang yang mencari makanan khas Indonesia menyebabkan mudahnya mencari tempat makan masakan Indonesia di Kota Tangerang. Ada beberapa restoran dengan masakan khas Indonesia di Kota Tangerang dari yang kedai makanan biasa hingga restoran dengan tempat yang jauh lebih nyaman. Masakan khas Indonesia di Kota Tangerang yang bisa ditemui dan dicoba seperti nasi bakar dan seafood.


content: Mencari tempat makan dengan masakan Indonesia di Jakarta tidaklah sulit. Bahkan hampir di semua pelosok Jakarta terdapat tempat makan yang menyajikan masakan khas Indonesia, salah satunya di Matraman, Jakarta Timur. Ada beberapa restoran dengan masakan khas Indonesia di Matraman yang direkomendasikan, dari yang kedai hingga restoran dengan tempat yang jauh lebih nyaman. Meskipun banyak tempat makan yang menyediakan masakan khas Indonesia di Matraman, namun beberapa restoran di bawah inilah yang menjadi favorit warga Jakarta Timur dan sekitarnya.


content:
Halo guys, kami dari rPoker.co merupakan salah satu Lapak yang memberikan info terbaru untuk Bro yang menyukai Permainan judi online idnplay. Kali ini yang akan saya bahas adalah Keseruan Mendapatkan Keuntungan Bersama Agen Idn Ceme Indonesia. Dengan harapan para Pembaca mendapatkan informasi yang berguna pada saat membaca tulisan yang kami sediakan ini. Tentu saja info yang saya berikan juga dari sumber yang bisa dipercaya, jadi Ente bisa mempercayai Website ini untuk tempat mencari informasi Kamu. Sebelum kita mulai dalam membahas artikel kita yang berjudul Keseruan Mendapatkan Keuntungan Bersama Agen Idn Ceme Indonesia ini, saya ingin memberikan beberapa referensi agen ceme terpercaya terlebih dahulu agar Bro bisa dengan enteng untuk bermain Permainan yang disediakan ini.
Tempat yang saya sarankan untuk Bosku para Member yang menyukainya adalah Rival303.com. Dimana Lapak ini sangat sangat dikenal oleh Penjudi diseluruh Indonesia. Mereka tentunya telah memberikan tidak sedikit sekali fasilitas yang bisa Bosku nikmati dengan hanya aktif bermain diAgen mereka saja. Nah untuk Sobat yang tertarik, Bosku bisa langsung saja mendaftarkan akun didalam Website Rival303.com, caranya akan mimin berikan setelah membahas tulisan yang membahas Keseruan Mendapatkan Keuntungan Bersama Agen Idn Ceme Indonesia ini. Fasilitas yang diberikan oleh Rival303 ini berupa, Promo bonus yang besar, minimal deposit hanya 10rb, minimal withdraw hanya 50rb, proses transaksi cepat dan pelayanan Costumer Service yang online 24 Jam dan ramah kepada Penjudinya.
Untuk promo bonus yang disediakan Rival303 untuk Ente yang suka main agen ceme terbaik berupa New Member yang diberikan untuk Kamu para Pemain yang melakukan deposit pertama kalinya diWebsite mereka, Rollingan Mingguan yang diberikan untuk Pemain yang main aktif disitusnya dan melakukan taruhan yang banyak, Referral Langsung untuk para Pemain yang bisa mengajak teman untuk main dengan minimal 2 teman dan Referral Bulanan yang diberikan setiap bulannya jika Sobat memiliki jumlah teman yang lumayan tidak sedikit dan aktif memainkan didalam Link yang aku rekomenbasikan ini untuk memainkan daftar judi online ceme.
Untuk proses transaksinya sendiri sangat cepat loh, hanya membutuhkan waktu 1 menit untuk deposit dan 5 menit untuk withdraw. Jadinya Bro bisa main Game idn ceme terbaik ini dengan sangat gampang tanpa adanya masalah. Terlebih lagi Costumer Service yang online 24 jam ini bisa membantu Sobat dalam setiap permasalahan yang Kamu miliki, dengan begitu Agan pastinya bisa dengan nyaman dalam memainkan agen ceme terbaru yang mereka sediakan bukan?. Jadi jika Bro tertarik untuk main diLapak yang aku anjurankan ini langsung saja melakukan pendaftaran diLapak tersebut agar bisa mulai mencari laba sebanyak-sangatnya dalam Game daftar judi online ceme yang mereka sediakan itu.
Setelah sedikit bercerita tentang Bandar anjuran, kita akan masuk kembali ke topik pembahasan utama kita yang membahas tentang Keseruan Mendapatkan Keuntungan Bersama Agen Idn Ceme Indonesia. ceme 10000 merupakan salah satu Game kartu yang ramai diminati saat ini, dimana banyak Pembaca yang tertarik untuk dengan Game ini karena sangat seru dimainkan. gak hanya itu saja, Bro yang main situs ceme terpercaya juga berkesempatan untuk mendapatkan manfaat berupa uang asli jika berhasil menang dalam bermain Permainan yang seru ini. Jadi Bro tidak hanya untuk mendapatkan hiburan saja namun Agan juga bisa memperbaiki kondisi finansial yang Bro miliki saat ini.
Agar bisa mulai mendapatkan laba dalam Permainan situs ceme terbaik, Agan harus bisa menang dulu. Dimana ramai sekali sudah tersedia cara yang bisa Kamu gunakan untuk memenangkan Game judi online idn yang sangat seru ini. Bro para Penjudi yang main pastinya sedikit sangatnya pasti ingin memenangkan Permainan ini enggak?. Tidak ada Player yang ingin rugi ketika memainkan judi online idn ceme yang menggunakan uang asli ini. Nah disini Sobat bisa menggunakan cara yang menurut admin sangat bisa membantu Bro dalam memainkan Game yang seru dari judi ceme idn ini.
Salah satu cara utnuk bisa menang Game yang seru ini adalah menggunakab teknik Card Counting dimana bagi Kamu yang memainkan Permainan Poker maka Agan harus memprediksi total kartu dan persen keluarnya didalam sebuah meja poker. Seperti yang selesai Kamu ketahui Poker menggunakan kartu Remi untuk bermain dimana kartu tersebut memiliki total 52 kartu, disini Sobat bisa menyusun sebuah arsip untuk mengisi persen keluarnya dalam sebuah permainan. Jika Agan sudah membuat susunan tersebut maka Sobat tinggal simulasi kedalam permainannya secara langsung atau praktek. Bagi Bro yang main Permainan Domino maka Kamu harus menghitung kartu DAM yang dimana memiliki total kartu 28.
Salah satu rahasia yang jarang diketahui oleh para Member ceme terbaik adalah menentukan target kemenangan. Setelah menentukan target kemenangan yang akan diraih, selanjutnya Agan harus rajin berlatih untuk meningkatkan kemampuan dalam bermain judi ceme idn. Serta mempraktekkan strategi dan trik yang akan Bro gunakan dalam Game pada saat latihan. bermain terlalu lama pada ceme idn online hanya akan menurunkan konsentrasi dan fokus, dan juga hanya akan membuat otak menjadi kelelahan.
Rahasia selanjutnya yaitu memilih Game yang tepat, dalam memilih jenis Game yang tepat. Kamu harus mencocokkannya dengan keahlian Sobat. Jangan memilih Permainan yang tidak Ente kuasai. Contohnya, jika Agan ahli di bidang ceme, maka pilih Game ceme saja. Jangan malah memilih Game lain seperti capsa. Yang permainannya jauh berbeda dengan ceme.
Rahasia main judi online idn yang terakhir adalah melakukan fold. Beberapa Player sangat anti untuk melakukan fold. Entah apa yang membuat mereka bersikeras bertahan dan tidak mau menyerah, padahal kondisi mereka sudah tidak tertolong. Hal ini termasuk tindakan yang tidak benar. Jadi jika memang keadaan tidak memungkinkan, maka jangan ragu melakukan fold. Ini adalah tindakan yang tepat untuk menghindari risiko mengalami kerugian besar saat bermain poker online di Bandar daftar Lapak poker idn.
Jika Kamu ingin memulai mencoba mencoba cara yang aku berikan diatas itu, maka Kamu bisa langsung saja memilih Situs untuk memainkan agen ceme terbaru. Seperti yang telah Bosku baca diatas saya selesai mempersiapkan Agen rekomendasi untuk bisa Ente jadikan sarana main. Dimana Website tersebut adalah Rival303.com. Disini Bosku bisa langsung saja membuat akun bermain Permainan idn ceme terbaru. Untuk daftarnya sendiri Bosku bisa menggunakan cara yang akan kami berikan ini. Pertama Kamu harus menyediakan data pribadi Bosku yang digunakan untuk pendaftaran seperti nama rekening, nomor rekening, jenis bank, email, no whatsapp dan lain sebagainya.
Jika selesai Bosku sediakan, maka Bro hanya tinggal mengkontak Costumer Service Rival303.com saja lewat LIVECHAT yang online 24 JAM ini. Ente juga bisa menggunakan kontak yang telah disediakan didalam Lapak mereka untuk menghubungi CSnya. Untuk Kamu yang ingin melakukan pendaftaran sendiri, Agan bisa langsung saja mengisi Formulir pendaftaran yang telah disediakan Rival303.com didalam Tempat mereka. Isilah kolom yang selesai tersedia untuk bisa mempercepat proses pembnuatan akun yang ingin Agan miliki.
Rival303 telah mempersiapkan beberapa jenis bank lokal Indonesia yang bisa digunakan untuk mempertidak sulit transaksi para Penjudi yang memainkan seperti Bank BCA, BNI, Mandiri dan BRI. Bank tersebut disediakan untuk memperenteng para Membernya melakukan transaksi tapi tak hanya menerima jenis bank tersebut saja, Kamu yang menggunakan bank BTPN, BTN, CIMB Niaga, OCBC NISP, Bpd, Permata, Danamon dan bank daerah juga tetap bisa main games Poker Indonesia yang selesai disediakan ini.
Bahkan Bosku yang menggunakan OVO dan DANA juga bisa membuat akun dan main ceme terbaru bersama Rival303 loh. Kapan lagi? Langsung saja garab keuntungan sebanyak banyaknya dengan bnermain Game ini. kami rasa cukup sampai disini dulu informasi yang bisa mimin berikan kepada Kamu para platyer yang hobi judi online idn tentang Keseruan Mendapatkan Keuntungan Bersama Agen Idn Ceme Indonesia. Semoga bisa membantu Kamu mendapatkan tulisan dan membantu Bro untuk memainkan Game yang Sobat sukai ini. Jangan lupa juga untuk like dan share tulisan yang ane sediakan yaa. Agar lebih banyak lagi Penjudi yang mengetahui info ini dan bisa mempersangat Pembaca yang memainkannya bersama Agan didalam meja situs ceme terbaru yang seru ini. Terimakasih telah berkunjung.
Tags: Agen Ceme, Daftar Ceme, IDN Ceme, Judi Online, Poker Ceme
Leave a comment Cancel reply
Name
E-mail
Comment
Search for:
KONTAK RIVAL303
RIVALGAMING
+855887749717
rivalbet303@gmail.com
Rival303.com
Chat with us,
powered by LiveChat
Recent Posts
Download Aplikasi Judi Slot Joker Online
Kenali Aturan Penting Perihal Judi Online Poker Uang Asli
Untung Permainan Bandar Poker Judi Online Terpercaya
Metode Memilih Tip Pada Mainan Situs Judi Online Poker Idn Terbaik
Menyimak Kebijakan Menarik Tentang Bandar Poker Judi Online
Categories
Ceme
Domino
Poker
Daftar Agen judi slot online terbaru dan terpercaya di Rivalbet303. Proses dp dan wd cepat dan tidak ribet. Daftar sekarang juga untuk menikmati permainan kami dan juga bonus menarik yang menunggumu.
Daftar akun bersama Joker123 situs agen judi slot online terbaru joker388 yang telah di akui pemain diseluruh Indonesia, dp wd cepat dan promo bonus menarik.


content:
Untuk membuat sajian kali ini cara pertama yang akan perlu untuk anda lakukan adalah dengan mempersiapkan beberapa bahan yang ada pada resep sebelum sajian ini dimasak dan dicampurkan bersama dengan bumbu lainnya secara merata. Lewat langkah persiapan kali ini maka anda akan dapat lebih mudah membuat sajian kali ini.
Adapun persiapan pertama yang akan dapat anda lakukan adalah dengan memotong labu siam dengan bentuk kotak-kotak secara merata. Lalu masukkan sajian ini kedalam wadah atau baskom.
Setelah itu, bawa ke tempat cucian dan bersihkan sajian ini secara merata sampai getah dan kotorannya dibersihkan secara merata. Lalu sisihkan sebelum bahan ini dicampurkan dengan bahan lainnya.
Setelah itu, potong kacang panjang dengan ukuran kira-kira 3 cm. Lalu masukkan dalam wadah dan sisihkan sementara sebelum sajian ini dicampurkan bersama dengan bahan lainnya secara merata.
Kemudian setelah itu, baru anda akan senantiasa memotong tahu dengan bentuk diagonal secara mrata dan masukkan kedalam wadah secara merata. Lalu sisihkan sebelum bahan ini dicampurkan bersama dengan bahan lainnya secara merata.
Sementara untuk telur anda bisa menyiapkan sebuah panci dan masukkan air kedalamnya. Kemudian siapkan panci diatas wajan dan nyalakan api yang sedang.
Baru masukkan telur kedalamnya dan rebus sajian ini secara merata sampai matang selama kurang lebih 10 menit. Angkat sajian ini dan sisihkan sementara sebelum anda mencampurkan sajian ini bersama dengan bahan lainnya.
Cara Membuat Ketupat Sayur Gurih yang Enak:
Untuk membuat sajian kali ini silahkan siapkan sebuah wajan dan masukkan minyak goreng kedalamnya sedikit saja. Lalu tunggu sampai minyak mejnajdi lebih panas secara merata.
Setelah itu, masukkan bumbu halus kedalamnya bersama dengan beberapa bahan bumbu lainnya yakni daun salam, serai, lengkuas dan juga ebi.
Aduk-aduk dan tumis bumbu diatas sampai harum dan tercium bau harum yang enak dan sedap. Baru masukkan santan kedalamnya dan aduk-aduk sajian ini sampai santan mendidih dan tercampur merata bersama dengan bumbu yang anda masak.
Setelah itu, baru anda masukkan labu siam kedalamnya bersama dengan kacang panjang, juga tahu dan telur rebus yang sudah dikupas. Lalu aduk-aduk semua bahan ini secara merata sampai tercampur.
Setelah itu, baru bumbui sajian ini dengan menggunakan gula merah. garam dan juga kaldu ayam. Lalu aduk-aduk semua sajian ini secara merata hingga tercampur dan matang merata.
Nah, setelah sayur ketupat kali ini matang maka anda akan dapat mengangkat sajian ini dan sajikan dalam wadah. Untuk menyantap sajian ini maka silahkan sajiakan bersama dengan potongan ketupat dan nikmati bersama dengan kerupuk yang enak dan renyah.
Resep Membuat Tahu Gimbal Khas dari Semarang dengan Campuran Ketupat Enak
Bahan-Bahan:
250 gram tahu cina
500 ml minyak untuk menggoreng
1 sendok makan bawang goreng
100 gram kol diiris tipis
100 gram kerupuk udang, untuk penyajian
1 tangkai seledri, diiris halus untuk taburan
Bahan Campuran Tahu Gimbal:
150 gram tepung terigu
250 gram udang
2 butir telur, dikocok lepas
1/2 sendok makan tepung beras
1/2 sendok teh garam
150 ml air
1/4 sendok teh merica bubuk
Bahan Saus Untuk Sajian Per Porsi:
25 gram kacang tanah kulit matang, dihaluskan
2 sendok teh kecap manis
1 sendok teh petis
1/2 sendok teh gula merah
1 siung bawang putih
2 sendok teh air asam jawa
1/4 sendok teh garam
2 buah cabai rawit
75 ml air
Persiapan Membuat Tahu Gimbal Khas dari Semarang:
Untuk membuat sajian kali ini cara yang akan dapat anda lakukan adalah dengan mempersiapkan beberapa bahan yang ada pada resep sebelum sajian ini dicampur dan diaduk dengan bahan-bahan lainnya secara merata. Untuk itu, maka perhatikan dengan baik langkah persiapan dibawah ini.
Adapun persiapan bahan pertama yang akan dapat anda lakukan adalah dengan mempersiapkan tahu cinanya terlebih dahulu. Silahkan siapkan sebuah tatakan dan ambil sebuah pisau.
Lalu potong tahu kira-kira dengan ukuran 2×2 cm secara merata. Lalu masukkan dalam wadah dan sisihkan sementara sebelum anda mencampurkan bahan ini dengan bahan lainnya secara merata.
Setelah itu, lanjutkan cara ini dengan menyeduh kol yang sudah dipotong dengan tipis secara merata. Lalu sisihkan sajian ini sebelum dicampurkan dengan bahan lainnya secara merata.
Kemudian untuk bahan tambahan udang, bahan ini akan perlu kita bersihkan secara merata sebelum sajian ini dicampurkan bersama dengan bahan lainnya. Untuk itu, silahkan bawa udang ke tempat cucian.
Bersihkan kepala udang secara merata dan buang bagian ini. Lalu kemudian bersihkan sajian ini dibawah air yang mengalir secara merata. Lalu angkat dan sisihkan sementara.
Selesai dengan persiapan diatas maka anda bisa melanjutkan untuk membuat sajian kali ini. Untuk itu, simak dibawah ini informasinya.
Cara Membuat Tahu Gimbal Khas dari Semarang:
Untuk membuat hidangan kali ini anda akan senantiasa dapat melakukannya dengan terlebih dahulu merendam tahu dalam 100 ml air dan berikan garam kira-kira sebanyak 1 sendok teh. Lalu aduk-aduk secara merata agar tercampur bersama dengan airnya. Setelah itu, dimakan selama kurang lebih 5 menit.
Bila sudah selesai maka lanjutkan dengan menyiapkan wajan dan masukkan minyak goreng kedalamnya. Lalu tunggu sampai minyak menjadi lebih panas secara merata.
Baru masukkan tahu kedalamnya dan goreng hidangan ini sampai matang secara merata. Setelah itu, angkat dan tiriskan sementara minyaknya dalam wadah sebelum anda mencampurkan sajian ini bersama dengan bahan-bahan lainnya.
Selanjutnya adalah dengan membuat adonan udang gimbalnya. Cara ini akan dapat anda lakukan dengan cara menyiapkan tepung terigu dan campurkan bersama dengan tepung beras secara merata.
Setelah itu, bumbui hidangan ini dengan merica bersama dengan garam dan juga berikan air. Lalu aduk-aduk semua bahan ini secara merata sampai tercampur dan teraduk bersama dengan bahan lainnya.
Masukkan telur kedalamnya dan aduk-aduk secara merata sampai hidangan ini tercampur merata. Baru masukkan udang kedalamnya dan aduk-aduk secara merata.
Ambil sebanyak 1 sendok sayur adonan dan siapkan wajan berisi dengan minyak panas. Lalu goreng hidangan ini sampai matang secara merata dan kering.
Untuk membuat saus anda bisa melakukanya dengan mencampurkan cabai rawit bersama dengan asam jawa, petis dan juga gula merah bersama dengan bawang putih. Berikan taburan garam dan aduk-aduk secara merata.
Masukkan kacang tanah dan ulek semua bahan ini secara merata sampai tercampur dan halus secara merata.
Baru tuangkan kecap manis kedalamnya. Lalu berikan air asam jawa an air biasa. Lalu ulek kembali sajian ini secara merata sampai tercampur merata.
Nah, setelah semua bahan selesai dibuat maka anda akan dapat menyajikan potongan ketupat diatas piring lalu berikan potongan tahu diatasnya secara merata. Berikan tahu bersama dengan kol dan berikan gimbal udang diatasnya. Baru setelah itu, siram dengan saus petis yang sudah dibuat.
Baru anda akan senantiasa memberikan taburan seledri dan bawang goreng dibagian atasnya secara merata. Sajian ini dapat anda santap bersama dengan kerupuk udang yang enak dan sedap.
Resep Membuat Ketupat Padang Bumbu Enak dan Nikmat
Bahan-Bahan:
500 gram nangka muda
8 lonjor kacang panjang
1 lembar daun salam
2 cm lengkuas, memarkan
3 1/2 sendok teh gula merah sisir
4 1/2 sendok teh garam
4 sendok makan minyak untuk menumis
2.000 ml santan dari 1 1/2 butir kelapa
Bumbu yang Dihaluskan:
5 buah cabai merah keriting
3 siung bawang putih
6 butir bawang merah
3 buah cabai merah besar
1 sendok teh merica
1 cm kunyit bakar
1 cm jahe
Bahan Pelengkap:
10 buah ketupat
10 potong rendang daging
4 sendok makan bawang goreng
200 gram kerupuk merah
5 butir telur balado, belah 2 bagian
Persiapan Membuat Ketupat Padang Bumbu Enak dan Nikmat:
Cara pertama yang akan dapat anda lakukan untuk membuat sajian kali ini adalah dengan memperhatikan langkah persiapan untuk sajian kali ini. Sebab ada cukup banyak bahan-bahan yang ada pada resep yang perlu kita olah terlebih dahulu sebelum anda mencampurkan bahan ini bersama dengan bahan-bahan lainnya. Untuk itu, melihat cukup pentingnya langkah persiapan kali ini maka silahkan perhatikan beberapa langkah dibawah ini.
Adapun langkah persiapan yang pertama adalah dengan memotong nangka dengan ukuran yang lebih kecil secara merata. Lalu kemudian rebus sajian ini secara merata sampai setengah matang.
Setelah itu, baru angkat sajian ini dan saring untuk kemudian buang air rebusannya secara merata. Lalu sisihkan dalam wadah sebelum sajian ini dicampurkan bersama dengan bahan lainnya.
Langkah selanjutnya adalah dengan memotong kacang panjang dengan ukuran kira-kira 3 cm secara merata. Lalu masukkan dalam wadah dan bawa ke tempat cucian.
Bersihkan kacang panjang secara merata dengan menggunakan air bersih dan bersihkan dengan air yang mengalir secara merata.
Nah, setelah semua persiapan diatas dilakukan secara merata maka langkah selanjutnya yang akan dapat anda lakukan adalah dengan membuat sajian ketupat kali ini dan meracik bumbu sayur padang yang enak.
Cara Membuat Ketupat Padang Bumbu Enak dan Nikmat:
Untuk membuat hidangan kali ini maka silahkan anda dapat melakukannya dengan cara menyiapkan sebuah wajan dan tempatkan diatas kompor lalu nyalakan api yang sedang. Lalu tunggu sampai wajan menjadi lebih panas secara merata.
Baru masukkan minyak kedalamnya dan tunggu sampai minyak menjadi lebih panas secara merata. Baru setelah itu, masukkan kedalamnya bumbu halus bersama dengan daun salam.
Tambahkan pula lengkuas kedalamnya dan tumis sajian ini sampai tercium bau harum yang enak dan sedap. Dengan terus mengaduknya untuk menghindari sajian tumisan ini gosong.
Lalu kemudian anda akan senantiasa menuangkan santan kedalamnya dan aduk-aduk terus secara merata sampai bahan ini menjadi lebih mendidih secara merata.
Baru kemudian masukkan nangka muda yang sudah direbus setengah matang dan masukkan pula kacang panjang kedalamnya. Lalu aduk-aduk secara merata sampai bumbu meresap kedalamnya.
Selanjutnya bumbui sajian ini dengan menggunakan garam, gula merah dan penyedap rasa bila anda suka. Lalu aduk-aduk secara merata dan koreksi rasa.
Bila anda belum merasa bumbu yang dimasukkan pas maka silahkan masukkan lebih banyak bumbu sesuai dengan selera anda.
Nah, setelah sajian ini matang dan mendidih maka silahkan sajikan dalam mangkuk. Lalu berikan potongan ketupat sesuai dengan porsi masing-masing. Lalu berikan pula dengan satu potongan rendang untuk satu porsi. Letakkan telur dibagain pinggirnya yang sudah dipotong menjadi dua bagian. Lalu taburi dengan bawang goreng lalu nikmati sajian ini bersama dengan kerupuk merah.
Tips Agar Ketupat Lebih Tahan Lama
Bagi anda yang bingung mengolah ketupat dengan aneka jenis sayur namun masih tersisa saja setelah diolah dengan banyak sajian. Mungkin perlu diperhatikan porsi pembuatan ketupat ketika momen lebaran. Pastikan anda membuat ketupat dalam jumlah yang tidak terlalu banyak. Apalagi ketika jumlah orang yang menyantap sajian ini di rumah hanyalah sebagian kecil.
Sementara itu, bila ketika porsinya sudah dikurangi namun hidangan masih saja tersisa. Maka penting sekali memperhatikan pembuatan ketupat agar tahan lama. Sebab seperti yang kita ketahui selama ini bahwa ketupat adalah sajian yang mudah basi dan berlendir.
Nah, untuk itulah coba tips dibawah ini untuk memastikan agar ketupat yang anda masak tetap bertahan lebih lama setelah lebaran. Penasaran seperti apa? Mari simak informasinya dibawah ini.
Jangan Buat Dari Jauh Hari Sebelumnya
Mengingat ketupat adalah sajian yang mudah basi maka penting sekali untuk anda memperhatikan agar sajian ini tidak dibuat dari jauh hari sebelumnya. Maksimal buat sajian ini satu atau dua hari sebelum momen disajikan. Dengan demikian, ketupat akan tentu lebih tahan lama meski setelah lebaran.
Gantungkan Ketupat yang Sudah Matang
Mungkin tidak banyak yang tahu bahwa dengan menggantung ketupat di tempat yang terbuka akan membuat sajian ketupat menjadi lebih tahan lama. Hal ini dikarenakan udara luar ruangan akan membuat ketupat menjadi lebih kering dan terhindar dari kondisi lembab.
Dimana hal tersebutlah yang seringkali menjadi pemicu ketupat mudah jamuran dan tidak lagi layak untuk dimakan. Untuknya, perhatikan dengan baik untuk menggantungkan ketupat yang sudah matang saat anda belum akan mencicipinya.

label: ms


content:
Sinetron Indonesia Tersukses Sepanjang Masa – Jika di luar negeri terdapat hiburan televisi seperti telenovela, dorama, ataupun yang lainnya di Indonesia pun memiliki program televisi unggulan yang dineal dengan sebutan sinetron. Sejak era TVRI ada, sejumlah sutradara dan produser di Indonesia telah menayangkan sinetron terbaik dan juga bermutu. Seiring dengan berkembangnya dunia akting di Indonesia dan munculnya TV swasta membuat mereka pun berlomba-lomba membuat sinetron untuk menghibur masyarakat Indonesia. Dan berikut adalah kumpualm sinetron indonesia tersukses yang sampai hari ini masih selalu dikenang oleh penggemarnya. Apa saja sinetronnya? Ini Dia ulasannya!
Sinetron Indonesia Tersukses Sepanjang Masa
Sinetron Keluarga Cemara
Masih ingatkah Anda dengan sosok abah yang berprofesi sebagai tukang becak dan memiliki sifat baik hati dan bijaksana? Ya, sosok tersebut bisa Anda temukan dalam sinetron keluarga cemara yang muali ditayangkan pada tahun 1996. Keberadaan sinteron tersebut mengajarkan akan kesederhaan, kekeluargaan, ketulusan dan keikhlasan lewat pemain-pemainnya yang dimainkan oleh Adi Kurdi, Novia Kolopaking, Ceria Hade, Anisa Fujianti, dan juga Pudji Lestari. Sinetron tersebut mampu bertahan selama 9 tahun dan sampai hari ini sinetron tersebut masih mendapat tempat yang berkenan di hati para penontonya.
Sinetron Si Doel Anak Sekolahan
Pada tahun 1994, di sebuah stasiun televisi swasta ditaynagkan sebuah sinetron dengan judul Si Doel Anak Sekolahan. Pemeran dari tokoh Doel sendiri adalah dimainkan oleh artis Rano Karno yang kala itu nama serta aktingnya tak usah diragukan lagi. Sinetron ini mengangkat juga tentang kebudayaan Betawi dan juga nilai-nilai moral yang ditayangkan dalam setiap episodenya. Karena rating yang terus naik sinetron ini mampau bertahan lama hingga tahun 2007 dengan dibagi dalam 7 musim.
Sinetron Tersanjung
Sinetron berikutnya adalah sinteron fenomenal Tersanjung. Sinetron ini masuk dalam rekor MURI karena bisa mencapai episoede hingga 360. Pertama kali sinetron tersebut ditayangkan sejak tahun 1998 berakhir sampai tahun 2005 tanpa jeda. Karena episode yang cukup panjang, sinetron tersbeut pun kerap kali berganti-ganti pemain terutama pemain utamanya.
Sinetron Tersayang
Sinetron ini termasuk sinetron fenomenal di era tahun 90-an. Sinetron yang dibintangi oleh Anjasmara dan Jiha Fahira ini mampu membuat penonton Indonesia dari usia kecil-dewasa mengikuti sinetron drama romantis. Yang ebrkesan dari sinetron ini adalah saat Dion memberikan topi pada Mayang. Topi tersebut dalam dunia nyata ternayata menjadi viral karena banyak pedagang yang emnjualnya dan laku di pasaran.
Sinetron Cinta Fitri
Sinetron yang dibintangi Teuku Wisnu dan Shiren Sungkar ini mampu menghibur penonton Indonesia karena cerita dan adegannya yang lain dari biasanya. Terbukti karena keunikan inilah sinetron ini mampu bertahan selama 4 tahun dengan total 1002 episode. Karena sinetron ini pula Teuku Wisnu dan Shiren resmi menjadi seorang suami istri di kehidupan nyatanya.
Sinetron Preman Pensiun
Sinetron yang memang tayang tidak terllau lama ini mampu menjadi sinetron anadalan tersendiri di hati penonton Indonesia. Cerita yang mengangkat unsur kedaerah ini mampu membuat sinetron ini sukses. Cerita yang tidak biasa pun diangkat dalam sinetron ini karena menceritakan tentang “insyaf” nya para preman namuan dibalut dengan cerita yang lucu, menarik, dan penuh dengan hikmah.
Demikianlah informasi mengenai sinetron indonesia tersukses. Adakah sinetron yang menajdi favorit Anda? Semoga informasi ini bermanfaat untuk Anda.
Post navigation
5 Film Horor Paling Menyeramkan di Dunia
5 Manusia Teraneh dan Terunik di Dunia
By Sundus Afifah
Related Post
Hiburan
Rekomendasi Film Korea Terbaru 2020
Nov 9, 2020 Makka El Fatih Setiawan
Hiburan
Daftar Permainan Tradisional Indonesia yang Bikin Kangen Masa Kecil
Oct 20, 2020 Nie Na
Hiburan
5 Film Perang Terbaik Sepanjang Masa yang Seru
Dec 2, 2019 Sundus Afifah
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Recent Posts
Manfaat Pelapis Epoxy Lantai yang Perlu Dipahami Pemilik Rumah
Desain Baju Mayoret Drumband
Dulunya Sepi, Sekarang Tanah Industri Lippo Cikarang Banyak Dicari
Kost executive fasilitas mewah di Jakarta Pusat harga di bawah 2 jutaan
Rekomendasi Jasa Cleaning Service di Rumah yang Bagus
Metode Mendapatkan Instagram Likes dengan Cepat
Mengenal Asuransi Kesehatan Beserta Jenis-jenisnya
Cara Membuat Kelas Belajar Online yang Interaktif di Masa Pandemi
Random Posts
Apa Itu Seragam? Pengertian, Fungsi dan Manfaat
10 Negara Penghasil Emas Terbesar di Dunia 2017
10 Danau Terbesar di Indonesia dan Letaknya
Cara Menumbuhkan Jenggot Dengan Cepat Secara Alami
Menjaga Kesehatan Tubuh dengan Air Mineral
Categories
Categories Select Category Bisnis Hiburan Informasi Kecantikan Kesehatan Kuliner dan Makanan Misteri Otomotif Pendidikan Pengetahuan Ragam Rumah Serba-serbi Spiritual Tips Top 10 Uncategorized Unik Wisata