content:
AlimMustofa.com - Salah satu tahapan penting dalam proses pemilihan adalah tahapan pemungutan dan penghitungan suara yang akan dilaksanakan pada tanggal 27 Juni 2018 di Pemilihan Gubernur dan Wakil Gubernur Jawa Timur dan di 18 (delapan belas) Kabupaten/Kota untuk pemilihan Bupati dan Walikota Tahun 2018.
Tentu persiapan yang dilakukan oleh penyelenggara pemilu, baik KPU dan Panwaslu adalah merupakan akan menjadi perhatian serius, karena dari seluruh proses penyelenggaraan pemilihan ditentukan di tahapan pemungutan dan penghitungan suara. Persiapan demi persiapan tentu sudah dilakukan oleh KPU Jatim dan 18 (delapan belas) KPU Kabupaten/Kota.
Proses menuju pemungutan dan penghitungan suara sudah dilakukan oleh KPU antara lain : pencetakan dan pendistribusian logistic pemilihan (perlengkapan pemilihan), mulai dari surat suara, kotak suara, tinta, bilik suara, segel, alat coblos, serta TPS-nya dan dukungan perlengkapan logistic lainnya yang tidak kalah pentingnya, misalnya : sampul kerta, tanda pengenal KPPS dan saksi, karet, lem, kantong plastik, ballpoint, gembok, spidol, formulir-formulir, sticker nomor kotak suara, tali pengikat alat coblos, alat bantu tuna netra, gambar dan vi, misi, dan program paslon, salinan DPT.
Kerja-kerja teknis telah dilakukan oleh KPU untuk mempersiapkan itu yang dari pemilu ke pemilu jenis, macamnya adalah secara prinsip sama, namun kerapkali dalam faktanya masih sering ditemukan perlengkapan pemilu yang masih bermasalah, antara lain : kekurangan surat suara, kekurangan formulir C1-KWK dan lain-lain serta pendirian TPS yang tidak sesuai dengan petunjuk KPU. Maka fungsi pengawas harus hadir dalam proses pengepakan perlengkapan pemilihan yang dilakukan oleh KPU.
Pengawas Pemilu harus menempatkan personilnya di KPU Kabupaten/Kota untuk melakukan pengawasan proses pengepakan termasuk pelipatan surat suara. Sebab pada proses pengepakan itulah sumber dari persoalan di lapangan akan muncul, sebagai contoh kekurangan perlengkapan pemilihan misalnya, itu disebabkan karena pada proses pengepakan tidak sesuai dengan jumlah perlengkapan pemilihan di TPS-nya.
Maka oleh karenanya, pengawas pemilihan harus dapat membagi diri untuk melakukan pengawasan pada proses pengepakan agar tidak terjadi kekurangan surat suara atau bahkan tertukar perlengkapan pemilihannya antar TPS. Panwaslu Kabupaten/Kota harus mengerahkan personila panwaslu kecamatan untuk membagi diri dalam melakukan pengawasan pada saat proses pengepakan yang disesuaikan dengan kebutuhan perlengkapan pemilihan di masing-masing wilayahnya.
Penyediaan perlengkapan pemilihan di TPS juga harus mendapatkan perhatian bagi pengawas pemilihan. Perlengkapan pemilihan harus sampai di TPS pada 1 (satu) hari sebelum hari pemungutan suara, artinya tanggal 26 Juni 2018 seluruh perlengkapan pemilihan sudah harus sampai di TPS. Maka KPU harus menyiapkan perlengkapan sampai ke TPS pada tanggal 26 Juni 2018. Dalam pengalaman penyelenggaraan pemilu dan pemilihan kadang ada kotak suara tidak dikirim ke TPS pada 1 (satu) hari sebelum hari pemungutan suara, karena ala an keamanan dan alasan bahwa petugas harus menjaga kotak suara 24 jam di TPS, maka kotak suara masih berada di PPS, baru pada pagi hari sebelum jam 7 pagi pada tanggal 27 Juni 2018 akan diambil kotak suaranya di PPS.
Bagaimana dengan peristiwa tersebut, apakah dibenarkan, karena regulasinya mengatur seluruh perlengkapan pemilihan harus sampai di TPS pada 1 (satu) hari sebelum hari pemungutan suara, maka oleh karenanya KPPS, PPS harus koordinasi dengan PPL dan Pengawas TPS untuk kotak suara tidak diambil pada 1 (satu) hari sebelum pemungutan suara, namun pada saat pagi hari tanggal 27 Juni 2018 akan diambil di PPS, mengingat situasi dan kondisi yang tidak memungkinkan. Jika telah dikoordinasikan maka semua akan dapat diselesaikan dengan catatan tindakan diskresi tersebut secara substansi tidak melanggar ketentuan.
Pengawas pemilihan dalam persiapan penyelenggaraan pemilihan juga memastikan semua perlengkapan pemilihan telah ada dan telah sesuai dengan ketentuan dan petunjuk KPU. Misalnya dalam pendirian TPS, sebagaimana regulasi PKPU 8/2018 pada Pasal 16 ayat (4) telah diatur bahwa apabila pendirian TPS di ruang terbuka, maka ada pelindung dari panas matahari dan hujan serta tidak memungkinkan orang lalu lalang di belakang bilik suara, sehingga perlu adanya penyekat di belakang bilik suara.
Hal ini penting, karena beberapa pengalaman pemilihan dan pemilu sering terjadi rekomendasi pemungutan suara ulang karena disebabkan karena pendirian TPS yang membukan ruang bagi orang lalu lalang di belakang bilik suara dan mengarahkan pemilih yang sedang menggunakan hak pilihnya. Ini yang harus menjadi perhatian KPU dan Pengawas Pemilihan terkait dengan pendirian TPS, sehingga kejadian yang lalu tidak akan terulang, juga peran Ketua dan Anggota KPPSnya untuk mengelola, menjaga keamanan dan ketertiban di TPS selama proses pemungutan suara berlangsung, meskipun dibantu oleh Linmas dan mungkin aparat kepolisian, namun tanggung jawan keamanan dan ketertiban merupakan tanggungjawab Ketua KPPS, dan jika ada yang membuat keributan di TPS diserahkan kepada aparat kepolisian.
Dalam pelaksanaan pemungutan suara dalam beberapa pengalaman pemilu dan pemilihan sering terjadi hal-hal sebagai berikut :
Kekuarangan perlengkapan pemilihan.
Saksi yang memakai atribut Pasangan Calon, baik gambar Parpol, gambar Paslon, Nomor Urut Paslon.
Saksi tidak tepat waktu hadir di TPS.
Ketua dan anggota KPPS yang mengundurkan diri pada sebelum dan saat pemungutan suara.
Pembukaan kotak suara tidak sesuai dengan regulasi dan petunjuk KPU.
Formulir C6-KWK hilang.
Membawa A5-KWK tapi belum melapor ke PPS tujuan.
Di tengah proses pemungutan suara, tinta pemilihannya habis atau tumpah, sehingga tidak ada tinta pemilihannya.
Pemilih yang tidak masuk dalam DPT dan tidak masuk dalam DPTb (daftar pemilih tambahan), DPPh (daftar pemilihan pindahan) diberikan kesempatan untuk menggunakan hak pilih.
Pemilih tidak membawa KTP-El atau Surat Keterangan pada saat akan menggunakan hak pilihnya.
Masalah-masalah di atas harus mampu dijawab oleh penyelenggara pemilihan, baik KPU maupun pengawas pemilihan ketika hal tersebut terjadi pada proses pemungutan dan penghitungan suara, serta kejadian-kejadian diluar dugaan penyelenggara pemilihan pasti juga banyak selain yang telah kami tulis di atas. Maka kami memberikan usul kepada penyelenggara pemilihan, baik KPU maupun pengawas pemilihan harus ada rakor bersama untuk menyamakan persepsi jika terjadi persoalan-persoalan di lapangan yang penyelesaiannya tidak ada di regulasi, atau PPK dengan Panwascam harus ada rakor bersama terkait dengan penyelenggaraan tahapan pemungutan dan penghitungan suara agar persoalan-persoalan yang ada di lapangan segera dapat diselesaikan tanpa menimbulkan masalah dikemudian hari.
Banyak persoalan-persoalan yang tidak dapat diselesaikan di tahapan TPS, dan terakumulasi sampai dengan di KPU Kabupaten/Kota, sehingga akan menjadi ruang bagi yang merasa dirugikan untuk mengajukan gugatan perselisihan ke Mahkamah Konstitusi. Maka sebagai penyelenggara dan pengawas pemilihan harus mampu memberikan kinerjanya secara maksimal sebagai “wakil masyarakat” telah ditunjuk untuk melakukan kinerja kepemiluan ini untuk dapat menjawab semua proses pemilihan agar mampu menghasilkan hasil yang dapat diterima oleh semua pihak.
Dari beberapa pengalaman pemilu dan pemilihan pada saat pelaksanaan penghitungan suara di TPS terdapat kejadian-kejadian yang perlu mendapatkan jawaban yang diterima oleh pihak-pihak yang berkepentingan di TPS, baik KPPS, Saksi-saksi, Pengawas TPS dan masyarakat. Kejadian-kejadian yang sering terjadi, antara lain :
Jumlah surat suara yang digunakan tidak sama jumlah dengan jumlah pengguna hak pilih, karena rumusnya adalah : jumlah surat suara yang digunakan = jumlah pengguna hak pilih. Jika terjadi demikian, maka harus dihitung sampai sama jumlahnya. Jika hasilnya masih tetap tidak sama, maka harus ada solusinya.
Surat suara ditandatangani oleh anggota KPPS atau Linmas.
Dihitung sebelum jam 13.00 WIB.
Dihitung diluar TPS.
Ketua KPPS tidak mau menandatangi Formulir C KWK dan C1-KWK.
Saksi tidak mau menandatangani C1-KWK.
Saksi tidak menulis keberatan di C2-KWK, karena tidak tahu.
Problematika di pelaksanaan pemungutan dan penghitungan suara adakalanya memang penyelesaiannya ada di dalam regulasi dan kadang tidak ada di dalam regulasi, maka bagaimana pengawas pemilihan mampu untuk menjawab dan menyelesaikannya.Pengawas TPS garda yang paling terdepan harus diberikan pemahaman dan pengetahuan terkait dengan teknis penyelenggaraan pemungutan dan penghitungan suara.Maka perlu ada bimbingan teknis yang berkala bagi Pengawas TPS oleh PPL atau Panwascam melalui forum resmi bimtek, maupun dalam bentuk non formal yang dilakukan secara isidentil oleh PPS atau Panwascam.Hal ini menjadi penting untuk menghadapi pelaksanaan pemungutan dan penghitungan suara.
Demikian pula kesiapan penyelenggara KPPS harus dibekali pemahaman dan pengetahuan teknis penyelenggaraannya, jenis, macam dan spesifikasi teknis perlengkapan pemilihannya dan tentunya jumlahnya dan kegunaannya. KPU Jatim dan Bawwaslu Jatim untuk Pilgub dan 18 (delapan belas) KPU Kabupaten/Kota yang pilkada menyiapkan anggaran bimteknya berapa kali, hal ini penting karena penyelenggara pemilu dibatasi oleh masa jabatan 2 (dua) kali priode dan tidak boleh menjabat lagi meskipun itu jabatan sebagai KPPS.
Jika KPPS nya sama sekali baru, maka perlu pemahaman dan pengetahuan terkait dengan teknis penyelenggaraannya. Jika di lembaga pengawas pemilu memang tidak dibatasi 2 (kali) masa jabatan khususnya Panwascam, PPL dan Pengawas TPS, namun juga perlu dibekali teknis pengawasan dan pemahaman serta pengatahuan terkait teknis penyelenggaraannya, karena sebagai pengawas pemilihan harus paham dan tahu apa yang harus diawasi jenis dan macam-macam logistiknya (obyeknya) serta siapa melakukan apa (subyeknya).
Dari pengalaman penyelenggaraan pemilihan dan pemilu yang lalu, Bawaslu RI telah melaksanakan pengawasan berbasis tehnologi (IT).Jadi, semua jajaran pengawas pemilu diharapkan mampu mengoperasikan teknologi untuk melakukan pengawasan.Bagaimana caranya, di Pilkada Kota Batu Jatim telah dilaksanakan pengawasan berbasis IT (teknologi) dan itu berhasil. Pengawas TPS, Pengawas Kecamatan dan Panwaslu Kabupaten/Kota diberikan tugas untuk melakukan perekaman dihandphone-nya masing-masing dalam melakukan pengawasan, khususnya proses pemungutan dan penghitungan suara serta rekapitulasi suara.
Pengawas TPS diminta untuk melakukan perekaman dalam 3 (tiga) kegiatan, antara lain :
Pengawas TPS melakukan perekeman terhadap dirinya sendiri (selfie) di depan TPS-nya masing-masing, dengan menyebutkan nama, Pengawas TPS berapa, desa mana, kecamatan mana dan Kabupaten/Kota mana. Setelah itu hasil perekamannya disimpan, dan Pengawasn TPS melanjutkan tugas pengawasannya.
Pengawas TPS melakukan perekaman terhadap Formulir C1-KWK Plano yang teleh selesai dihitung dan sudah ditandatangani oleh Ketua dan Anggota KPPS serta saksi-saksi. Direkam dari Formulir C1-KWK Plano dan di-zoom terkait perolehan suara masing-masing Pasangan Calon.
Pengawas TPS melakukan perekaman terhadap Formulir C1-KWK yang teleh selesai direkap dan sudah ditandatangani oleh Ketua dan Anggota KPPS serta saksi-saksi. Direkam dari Formulir C1-KWK Plano dan di-zoom terkait perolehan suara masing-masing Pasangan Calon. Kalau bisa Formulir C1-KWK tersebut saat direkam dipegang oleh Ketua KPPS.
Download Kumpulan PKPU RI Tahun 2018
Download Kumpulan PERBAWASLU RI Tahun 2017
Ketiga kegiatan tersebut akan sangat bermanfaat ketika nantinya terjadi permasalahan adanya dugaan kecurangan dengan “penggelembungan suara” saat rekapitulasi suara di tingkat PPK maupun KPU Kabupaten/Kota. Nah, hasil pengawasan berbasis IT tersebutlah yang akan mampiu menjawabnya.
Di dalam PKPU 8/2018 diberikan ruang bagi saksi dan pengawas untuk mendokumentasikan hasil penghitungan suara di TPS. Jadi, penulis kira ruang untuk transparansi di TPS telah dibuka seluas-luasnya oleh KPU, tinggal SDM pengawas dan saski pasangan calon untuk memberdayakan SDM nya menuju pengawasan berbasis IT dan itu sangat memjadi penentu ketika terjadi permasalahan terkait dengan penghitungan dan rekapitulasi suara, karena sesungguhnya hasil pemilihan itu berawal dari proses pemungutan dan penghitungan suara di TPS. Semoga tulisan ini bermanfaat bagi penyelenggara pemilihan, baik KPU dan jajaran serta bagi pengawas pemilihan dan jajarannya.
(Penulis : Mantan Bawaslu Jatim, Periode 2012-2017). Terima Kasih.
Penulis: Sri Sugeng Pujiatmiko, S.H.
Editor: A-Liem Tan
Publisher: AamNh7
#Politik & Pemilu
Bagikan
Komentar
Populer
Peraturan Bawaslu No.1 Tahun 2020 Tentang Tatakerja Dan Hubungan Bawalu, Bawaslu Provinsi dan Bawaslu Kabupaten/Kota
Peraturan Bawaslu nomor 1 Tahun 2020 Tentang Tatakerja Dan Pola Hubungan Bawaslu RI, Bawaslu Provinsi, Bawaslu Jabupaten-Kota, Panitia Pe...
PERBAWASLU NO. 2 TAHUN 2020 TENTANG TATA CARA PENYELESAIAN SENGKETA PEMILIHAN GUBERNUR , BUPATI , DAN WALI KOTA
PERATURAN BADAN PENGAWAS PEMILIHAN UMUM BERLAKU NOMOR 2 TAHUN 2020 TENTANG TATA CARA PENYELESAIAN SENGKETA PEMILIHAN GUBERNUR ...
Perbawaslu nomor `11 tahun 2020 Tentang Klafisikasi Arsip
PERATURAN BADAN PENGAWAS PEMILIHAN UMUM REPUBLIK INDONESIA NOMOR 11 TAHUN 2020 TENTANG KLASIFIKASI ARSIP DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ...
Download PERBAWASLU RI Nomor 21 Tahun 2018
AlimMustofa.com – Di bawah ini merupakan file download PERBAWASLU RI Nomor 21 Tahun 2018 Tentang; Pengawasan Penyelenggaraan Pemilihan...
Hukum Membaca Ayat Suci Al-Qur'an Di Kamar Mandi
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Hukum Membaca Ayat Al-Qur'an di Kamar Mandi Terjadi Khilaf diantara Ulama, ada yang memakruhka...
Peraturan Bawaslu Nomor 19 Tahun 2017 Tentang Pembentukan, Pemberhentian Dan Pergantian Antar Waktu Bawaslu
PERATURAN BADAN PENGAWAS PEMILIHAN UMUM TENTANG PEMBENTUKAN, PEMBERHENTIAN, DAN PENGGANTIAN ANTAR WAKTU BADAN PENGAWAS PEMILIHAN UMUM PR...
Peraturan Bawaslu Nomor 3 tahun 2020 Tentang Tata Kerja Bawaslu
PERATURAN BADAN PENGAWAS PEMILU NOMOR 3 TAHUN 2020 TENTANG PERUBAHAN ATAS PERATURAN BADAN PENGAWAS PEMILIHAN UMUM NOMOR 1 TAHUN 2020 T...
Membuat laporan Palsu, Memberikan Keterangan Palsu, Pengaduan Fitnah, Persangkaan Palsu, Apa Bedanya Menurut Hukum Pidana?
Membuat laporan Palsu, Memberikan Keterangan Palsu, Pengaduan Fitnah, Persangkaan Palsu, Apa Bedanya Menurut Hukum Pidana? Oleh...
Perbawaslu No.6 Tahun 2020 Tentang Rencana Strategis Bawaslu Tahun 2020 - 2024
PERATURAN BADAN PENGAWAS PEMILIHAN UMUM REPUBLIK INDONESIA NOMOR 6 TAHUN 2020 TENTANG RENCANA STRATEGIS BADAN PENGAWAS PEMILIHAN UMUM TA...
Mengenal Perbedaan Sunah Ab'ad Dan Sunah Haiat
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Lanjutan Kajian Fiqih Kitab Fathul Qorib Mengenal Perbedaan mana Sunah Ab'ad (أبعاض ) d an yang ...


content:
Tubuh kita memiliki mekanisme alamiah yang luar biasa, yang kalau tidak kita kacaukan, akan menciptakan sendiri pertahanannya terhadap berbagai gangguan dan penyakit. Tetapi, mekanisme alamiah itu sudah banyak terganggu oleh pola makan, cara pandang, dan pembiasaan secara mental maupun emosional, serta pola hidup kita.
Meditasi Dinamis Ananda (MeDinA) akan memberdayakan diri Anda, untuk meraih kembali kesehatan fisik, mental dan emosional Anda. Dengan latihan-latihan praktis yang dipaparkan dengan ilustrasi jelas, Anda akan mampu mengatasi gangguan mental seperti amarah dan kesal, duka dan murung, cemas dan gelisah, sampai yang berat-berat seperti, trauma, stress dan depresi, bahkan keinginan untuk bunuh diri.
Melalui meditasi itu, Anda juga dapat mengatasi insomnia dan migraine, serta berbagai bentuk ketergantungan dan kecanduan. Dan untuk kesehatan fisik secara keseluruhan, disajikan terapi yang amat murah dan luar biasa manfaatnya maupun efektifitasnya: Terapi Air.

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

label: id


content:
Pada zaman modern ini, banyak orang berbondong-bondong beralih dari penggunaan lampu pijar konvensional ke lampu LED. Lampu LED terbukti ramah lingkungan dan hemat daya, sehingga pemakainya bisa menekan pengeluaran mereka untuk kebutuhan listrik. Nah, di antara banyaknya jenis lampu LED yang ada, jenis lampu LED yang dipilih untuk penerangan khusus adalah lampu LED spotlight.
Walau juga bisa digunakan di rumah, namun lampu LED jenis ini menurut IDN Times umumnya lebih banyak digunakan di pusat perbelanjaan. Cahaya yang dihasilkan oleh lampu LED spotlight, akan fokus pada barang jualan yang terletak di etalase, lemari, atau rak. Fokus cahaya ini membuat barang terlihat lebih mewah, sehingga calon pembeli berminat untuk menyambangi toko tersebut. Fungsinya ini sangat berbeda dengan lampu LED downlight, yang biasanya digunakan untuk pencahayaan tambahan, misalnya di koridor atau teras rumah. Bagi Anda yang masih ragu untuk beralih menggunakan lampu LED spotlight, berikut kelebihan yang ditawarkan lampu LED ini.
Keuntungan yang Didapat dengan Menggunakan Lampu LED Spotlight
Banyaknya keuntungan yang ditawarkan oleh lampu LED Spotlight, tak akan membuat Anda menyesal telah memilihnya untuk menerangi rumah atau toko Anda. Keuntungan pertama, Anda tak perlu sering menukar lampu, karena lampu LED jenis ini sangat tahan lama. Lampu LED spotlight didesain sedemikian rupa, sehingga umurnya bisa mencapai hingga 50 ribu jam penggunaan. Butuh waktu beberapa tahun, sebelum Anda menggantinya ke yang baru. Kedua, lampu LED ini sangat hemat energi. Bayangkan saja, energi yang dipakainya hanya sekitar 10% dari energi yang digunakan saat Anda menggunakan lampu pijar. Anda pun bisa menekan pengeluaran, untuk membayar biaya tagihan listrik Anda. Ketiga, lampu LED spotlight merupakan lampu yang sangat ramah lingkungan. Jenis cahaya yang dihasilkannya tak mengandung zat kimia yang berbahaya, baik untuk Anda maupun lingkungan.
Selain itu, lampu ini juga bisa didaur ulang, yang berarti tak akan menambah jumlah sampah karbon yang ada. Keempat, lampu LED jenis ini tersedia dalam berbagai warna, ada yang putih, merah, hijau, biru, dan lainnya. Jadi, Anda bisa menyesuaikannya dengan suasana rumah, toko, atau tempat Anda beraktivitas. Kelima, lampu LED spotlight aman untuk mata Anda, karena lampu ini tidak mengandung sinar UV atau Ultra Violet. Alhasil, Anda tak akan merasakan perih di bagian mata atau tak nyaman di permukaan kulit, saat berada di bawah sinar cahayanya. Terakhir, lampu ini memiliki suhu yang tetap, suhunya tak akan berubah walau sudah hidup dalam waktu yang lama. Jadi, Anda pun tak perlu takut suhu ruangan menjadi naik, karena cahaya dari lampu ini.
Dapatkan Lampu LED Spotlight Murah Terbaru
Bagi Anda yang ingin segera merasakan kenyamanan yang ditawarkan oleh lampu LED spotlight, seperti di atas, langsung saja beli lampunya di Blibli.com. Ada banyak ragam lampu LED spotlight yang dijual di Blibli.com, sehingga Anda bisa memilih satu yang sesuai dengan selera Anda. Anda juga akan merasa beruntung membelinya di sini, karena saat ini sedang ada promo khusus di Blibli.com. Ada diskon yang ditawarkan untuk beberapa jenis lampu LED ini dan yang pasti, Anda akan mendapatkan poin khusus yang bisa dibelikan ke produk lain. Jadi, tunggu apa lagi? Segera dapatkan lampu LED spotlight dengan harga murah secara online, hanya di blibli.com!

warc-identified-content-language: ind


content:
Al Farabi adalah filsuf Islam pertama yang mempelajari filsafat Yunani klasik. Bahkan, ia dijuluki sebagai The Second Master atau Guru Besar Kedua setelah Aristoteles. Kalau ingin mengenal sosoknya lebih dekat, simak biografi Al Farabi di artikel ini.
Profil Al Farabi
Nama Asli
Abu Nasir Al Farabi
Nama Terkenal
Al Farabi, Abu Nasr Muhammad Ibn Muhammad Ibn Tarkhan Ibn Uzalah Al Farabi, Alpharabius, Al Farabi, Farabi, Abunasir
Tempat, Tanggal Lahir
Faryab, 870 Masehi
Meninggal Dunia
950 Masehi
Ada banyak sekali cendekiawan Islam yang terkenal hingga ke negara-negara Barat, salah satunya adalah Al Farabi. Selain mempelajari tentang ilmu-ilmu filsafat yang sudah Al Farabi tuliskan, Anda juga perlu mengenal kehidupan pribadinya melalui biografi ini.
Al Farabi adalah filsuf Islam pertama yang mendalami filsafat Yunani klasik karya Aristoteles dan Plato. Kemudian, ia membandingkan dan menggabungkan ilmu tersebut dengan filsafat Islam. Ia pun akhirnya dikenal sebagai salah satu filsuf kaliber dunia dan dijuluki Guru Besar Kedua setelah Aristoteles.
Menariknya, Ibnu Sina disebutkan tidak bisa memahami buku Metafisika karya Aristoteles. Melalui buku Al Farabi yang berjudul Tahqiq Ghardh Aristhu fi Kitab ma Ba’da Ath-Thabi’ah, Ibnu Sina akhirnya bisa memahami uraian-uraian dari Aristoteles itu.
Ingin mengetahui lebih lanjut seputar filsuf Islam pertama dan paling disegani yang satu ini? Langsung saja simak biografi Al Farabi yang sudah kami siapkan di sini. Anda tak hanya bisa membaca tentang kehidupan pribadinya, tapi juga hasil-hasil pemikirannya. Selamat membaca!
Kehidupan Pribadi
Sumber: Instagram – mercurii.global
Sebenarnya, tak mudah membicarakan tentang kehidupan pribadi Al Farabi dalam biografi ini. Alasannya karena ia tidak pernah menuliskan autobiografinya. Tidak seperti Ibnu Khaldun yang menulis sendiri autobiografinya atau Ibnu Sina yang mendiktekan autobiografinya pada sang murid kesayangan, Al Juzjani.
1. Asal Usul
Ada berbagai macam teori yang membahas seputar asal usulnya. Pada abad pertengahan, ahli sejarah Arab bernama Ibnu Abi Syaibah dan Muhammad ibnu Mahmud Al Sahruzi menyatakan kalau keluarga Al Farabi berasal dari Persia.
Namun, Ibnu An Nadim menyatakan kalau Al Farabi berasal dari Faryab, Turkmenistan (kini bernama Kazakhstan). Keterangan tersebut diperkuat oleh penjelasan Yahya ibnu Adi, murid terdekat Al Farabi.
Pada teori lainnya, seorang ahli sejarah bernama Ibnu Khallekan menyebutkan kalau Al Farabi lahir di sebuah desa kecil bernama Wasij, Turki. Teori tersebut disebutkan juga di Encyclopedia Britannica.
Al Farabi dikenal juga dengan nama Abu Nasir Al Farabi. Bahkan, beberapa sumber akan menyebutkan namanya sebagai Abu Nasr Muhammad Ibn Muhammad Ibn Tarkhan Ibn Uzalah Al Farabi, Alpharabius, Al Farabi, Farabi, atau Abunasir.
Konon, ia lahir pada tahun 870 M atau 257 H. Ia menghabiskan masa kanak-kanaknya di Faryab. Ayahnya merupakan seorang tentara Turki keturunan Persia, sementara ibunya asli berasal dari Turki.
2. Pendidikan
Sejak kecil ia diceritakan memiliki kecerdasan yang cukup istimewa. Setiap pelajaran yang ia pelajari selalu bisa dikuasai dengan mudah. Beberapa di antaranya adalah tata bahasa, kesusasteraan, ilmu agama (fikih, tafsir, hadis, dan Alquran), dan aritmetika dasar.
Bahkan, berdasarkan keterangan Munawir Sjadzali dalam bukunya berjudul Islam dan Tata Negara: Ajaran, Sejarah, dan Pemikiran, Al Farabi bisa berbicara dalam tujuh puluh macam bahasa sejak muda. Akan tetapi, bahasa yang ia kuasai dengan aktif hanyalah empat bahasa, yaitu Arab, Persia, Turki, dan Kurdi.
Setelah menyelesaikan pelajaran dasar di kampung halamannya, ia hijrah ke Bukhara untuk mempelajari ilmu fikih dan ilmu lainnya. Saat itu, Bukhara merupakan ibu kota dan pusat pendidikan juga agama bagi Dinasti Samaniyah yang menganggap dirinya sebagai bangsa Persia.
Pada masa itulah, Al Farabi mulai mengenal dan mendalami budaya serta filsafat Persia. Di sana, ia juga mulai mempelajari musik.
Ketika hijrah ke Harran, ia mendalami ilmu logika Aristotelian serta filsafat. Ia juga mulai membaca teks-teks dasar logika Aristotelian, termasuk Analitica Posteriora yang belum pernah dipelajari oleh orang islam lain.
Sekitar tahun 910–920 M, Al Farabi mulai memiliki ketertarikan untuk mempelajari alam semesta dan kehidupan manusia. Ia pun berusaha untuk menggali ilmu filsafat kuno, termasuk karya-karya Plato dan Aristoteles.
Dengan kecerdasannya, ia bahkan menggabungkan ilmu filsafat dari dua filsuf besar itu dengan pengetahuan yang didapatkan dari Alquran. Penggabungan itu mendapatkan bantuan dari seorang filsuf ternama di Baghdad yang bernama Abu Bishr Matta ibnu Yunus. Saat itu, ia juga mendalami tata bahasa dan linguistik bahasa Arab, ilmu aritmatika, fisika, kimia, medis, astronomi, dan musik.
Baca juga: Biografi Sultan Hasanuddin, Raja yang Membawa Kerajaan Gowa Menuju Masa Keemasan
Pengembaraan Al Farabi
Sumber: Instagram – son_of_tengri
Rasa ingin tahunya akan ilmu pengetahuan membawanya melakukan perjalanan ke beberapa negara, seperti Bukhara, Bahgdad, Suriah, dan Mesir. Pada biografi Al Farabi ini, kami akan membahas sedikit sekitar pengembaraan yang dilakukannya.
Di Baghdad, ia mempelajari bahasa Arab dari Abu Bakar Al Saraj dan mempelajari filsafat dari Abu Bisyr Mattius Ibnu Yunus. Pada tahun 920 M, ia mengembara ke Kota Harran yang terletak di sebelah utara Suriah. Harran sendiri saat itu merupakan pusat kebudayaan Yunani di Asia Kecil. Di sana, ia mempelajari filsafat dari seorang filsuf Kristen terkenal bernama Yuhana ibnu Hailan.
Sesudahnya, Al Farabi kembali ke Baghdad bersama guru filsufnya untuk mendalami filsafat dan memasukkan ilmu logika dalam kebudayaan Arab. Pada tahun 942 M, Al Farabi pindah ke Aleppo karena situasi politik yang memburuk. Di sana, ia bekerja sebagai penjaga kebun selama dua tahun.
Al Farabi melanjutkan kembali pengembaraannya ke Damaskus pada tahun 946 M. Di sana, ia bertemu dengan Kepala Distrik Aleppo bernama Saif Al Daulah Al Hamdani. Karena sang kepala distrik terkesan dengan kemampuan Al Farabi dalam berbagai macam hal, ia pun menawari sang filsuf untuk tinggal di istananya dan diberikan jabatan sebagai penasihat istana.
Meskipun memiliki kedudukan di istana, ia tetap hidup sederhana. Ia juga lebih sering menggunakan gajinya untuk beramal.
Baca juga: Biografi Moh Yamin, Tokoh Penting di Balik Lahirnya Sumpah Pemuda dan Pancasila
Karya-Karya
Salah satu halaman Maqala fi aghrad kitab Ma ba’d al-tabi’a
Sumber: Wikimedia Commons
Sebagai seorang filsuf Islam terbesar, ia memiliki banyak karya dalam berbagai bidang. Mulai dari ilmu bahasa, matematika, kimia, astronomi, musik, ilmu alam, fikih, militer, hingga kenegaraan.
Namun, tidak banyak karyanya yang diketahui oleh masyarakat luas karena kebanyakan karyanya adalah risalah atau karangan pendek. Beberapa judul karyanya akan kami bahas di biografi Al Farabi ini.
Salah satu karyanya yang paling terkenal adalah Al Jam’u Baina Ra’yay Al Hakimain Aflathun wa Aristhu. Karya tersebut menggabungkan pemikiran Plato dan Aristoteles.
Karya selanjutnya yang paling terkenal adalah Tahqiq Ghardh Aristhu fi Kitab ma Ba’da Ath-Thabi’ah. Buku yang menjelaskan tentang tujuan dan maksud metafisika Aristoteles itulah yang membuat Ibnu Sina dapat mendalami ilmu filsafat.
Selain itu, ada sebuah karyanya yang paling terkenal, yaitu Ihsa Al-Ulum wa At-Ta’rif bi Aghradita. Buku tersebut merupakan kumpulan berbagai macam ilmu seperti ilmu bahasa, matematika, logika, fisika politik, hukum, dan ketuhanan. Meskipun mencakupi ilmu yang sudah dibahas di buku-buku sebelumnya, tetapi karya yang satu ini menjadi terkenal karena menggabungkan dengan ilmu fikih (hukum Islam) dan aqidah (ilmu kalam).
Karya-karya Al Farabi lainnya berjudul Syarah Risalah Zainun Al-Kabir Al-Yunani, At-Ta’liqat, Risalah fima Yajibu Ma’rifat Qabla Ta’allumi al-Falsafah, Kitab Tahshil As-Sa’adah, Risalah fi Itsbat Al-Mufaraqah, Uyun Al-Masa‘il, Ara’ Ahl Al-Madinah Al-Fadhilah, Maqalat fi Ma’ani Al-Aql, Fushul Al-Hukm, Risalat Al-Aql, As-Siyasah Al-Madaniyah, Al-Masa’il Al-Falsafiyah wa Al-Ajwibah Anha, dan masih banyak lagi.
Baca juga: Biografi Nelson Mandela, Pejuang Gerakan Anti-Apartheid yang Disegani Dunia
Hasil Pemikiran
Sumber: Instagram – dyanahazirah_
Dengan kecerdasannya, Al Farabi menghasilkan banyak hasil pemikiran yang terkenal hingga sekarang. Agar Anda bisa mengetahui tentang hasil pemikirannya, kami akan sedikit membahasnya di biografi Al Farabi ini.
1. Pemikiran tentang Filsafat Dasar
Menurut Al Farabi, filsafat merupakan Al Ilmu bilmaujudaat bima Hiya Al Maujudaat atau ilmu yang menyelidiki hakikat dari segala hal. Seputar ilmu filsafat, ia berhasil menggabungkan dasar-dasar filsafat dengan ilmu agama Islam.
Ia banyak dipengaruhi oleh Aristoteles dalam ilmu logika dan fisika, sementara seputar ilmu akhlak dan politik, ia mendapatkan banyak pengaruh dari Plato. Tidak seperti filsuf lain yang selalu membanding-bandingkan filsafat Plato dan Aristoteles, ia justru menyebutkan tidak ada pertentangan antara kedua filsuf besar tersebut. Karena sering menggabungkan beberapa ilmu filsafat, Al Farabi juga dikenal sebagai filsuf sinkretisme.
2. Pemikiran tentang Metafisika
Metafisika merupakan cabang filsafat yang membahas tentang hubungan antara hal yang tak terlihat dan kenyataan, contohnya adalah antara jiwa dan tubuh. Pada pemikiran ini, Al Farabi banyak menghubungkan filsafat dengan masalah ketuhanan.
Menurutnya, sesuai dengan pemikiran Aristoteles dan Neo Platonisme, Tuhan memiliki sifat Al Maujud al Awwal atau sebab pertama bagi segala yang ada. Hal tersebut tentu saja tidak bertentangan dengan sifat keesaan Allah Swt. yang diajarkan dalam agama Islam.
Selain itu, dalam pembuktian keberadaan Tuhan, ada dua dalil yang dipegang oleh Al Farabi, yaitu Wajib al wujud dan Mumkin al wujud. Wajib al wujud berarti kalau bentuknya harus ada, muncul dengan sendirinya, kemudian bentuknya sama dan satu. Sementara Mumkin al wujud bermakna kalau bentuknya tak akan berubah tanpa adanya wujud yang menguatkan.
Baca juga: Biografi Tan Malaka, Pahlawan Nasional Indonesia yang Dieksekusi Tentara Bangsanya Sendiri
3. Pemikiran seputar Negara
Salah satu hasil pemikiran Al Farabi yang paling terkenal adalah tentang kenegaraan. Pemikiran tersebut banyak dipengaruhi dari Plato, Aristoteles, dan Ibnu Rabi.
Pendapat utamanya menyebutkan kalau makhluk sosial memiliki kecenderungan hidup bermasyarakat. Oleh karena itu manusia tidak akan bisa memenuhi kebutuhannya sendiri.
Dalam bukunya yang berjudul Al Madinah Al Fadhilah (Kota atau Negara Utama), ia mengibaratkan kalau masyarakat itu bagaikan tubuh manusia. Jika ada salah satu organ tubuh yang sakit, maka bagian tubuh lainnya juga akan merasakannya.
Oleh karena itu, setiap masyarakat harus mendapatkan pekerjaan sesuai dengan kemampuannya. Contohnya adalah kepala negara yang menjadi sumber aktivitas, teladan, informasi, dan petunjuk, layaknya jantung dalam tubuh manusia.
Negara yang baik itu ibarat manusia sehat yang pertumbuhan dan perkembangannya teratur. Sementara negara yang rusak itu kebalikannya, seperti halnya orang sakit yang perlu diobati sesegera mungkin.
Menurutnya, ada tiga jenis orang yang berhak memimpin negara, yaitu filsuf, raja, dan nabi. Ide tersebut kurang lebih dipengaruhi oleh Plato.
Selain tiga jenis tersebut, Al Farabi juga percaya kalau seseorang yang ingin menjadi pemimpin harus memenuhi beberapa syarat. Di antaranya adalah tidak cacat fisik, memiliki daya pemahaman yang baik, memiliki intelektualitas yang tinggi, pandai mengemukakan pendapat, mencintai pendidikan dan pendidik, tidak serakah seputar makanan, minuman, dan wanita, mencintai kejujuran dan membenci kebohongan, berjiwa besar, tidak mementingkan kekayaan dan kesenangan dunia, mencintai keadilan, membenci kezaliman, serta menegakkan keadilan.
4. Pemikiran seputar Musik
Tak hanya banyak dikenal sebagai filsuf dan ilmuwan, Al Farabi juga dikenal luas sebagai seniman. Ia pandai memainkan alat musik dan bisa membuat instrumen musik baru. Bahkan, ia juga menulis sebuah buku seputar musik yang berjudul Al-Musiqa.
Dalam buku tersebut, Al Farabi menyebutkan kalau musik berguna untuk mengarahkan jiwa pendengarnya agar menjadi tenang dan nyaman. Menurutnya, musik dapat memengaruhi moral, mengendalikan amarah, mengembangkan spiritualitas, dan menyembuhkan penyakit.
Baca juga: Biografi Bob Sadino, Sosok Pengusaha Nyentrik yang Selalu Memakai Baju Lengan Pendek dan Celana Pendek
Akhir Hayat
Patung Al Farabi di Kampus Universitas Al Farabi, Almaty, Kazakhstan
Sumber: Wikimedia Commons
Hal terakhir yang akan dibahas di biografi Al Farabi ini adalah seputar akhir hayatnya. Ia meninggal pada bulan Desember 950 M atau Rajab 339 H di Damaskus, Suriah. Saat itu merupakan masa pemerintahan Khalifah Al Muthi’.
Jenazahnya dimakamkan di luar gerbang kecil (Al Bab Al Saghir) bagian selatan Kota Damaskus. Konon, Saif Al Daulah sendiri yang memimpin dan menyampaikan pidato pada upacara pemakaman Al Farabi.
Baca juga: Biografi Frans Kaisiepo, Pahlawan Nasional di Lembar Uang 10.000 yang Menyatukan Papua dengan Indonesia
Nilai-Nilai yang Bisa didapatkan dari Biografi Al Farabi
Itulah dia biografi Al Farabi yang sudah kami rangkumkan daalm artikel ini. Anda bisa membaca tentang kehidupan pribadinya, pendidikan yang ia pelajari, karya-karya yang sudah ia buat, hingga akhir hayatnya.
Adakah nilai-nilai yang bisa Anda dapatkan dari artikel di atas? Apakah Anda juga bisa merasakan semangat belajarnya yang menggebu-gebu?
Sejak muda, Al Farabi memiliki semangat belajar yang sangat tinggi. Bahkan, ia tak akan ragu hijrah ke beberapa kota untuk mendatangi guru terbaik dan mendapatkan ilmu yang ingin dipelajarinya.
Hal tersebut seharusnya bisa menjadi motivasi dan semangat jika Anda ingin mempelajari sesuatu. Jangan merasa ragu jika harus pergi jauh dari rumah, selama bisa mendapatkan ilmu yang bisa berguna sepanjang masa.
Kalau ingin mencari biografi tokoh-tokoh yang menginspirasi seperti halnya Al Farabi, simak kanal Tokoh di PosBagus.com ini. Di sini kamu bisa mendapatkan biografi orang-orang ternama seperti Ernest Douwes Dekker, Pangeran Antasari, Sapardi Djoko Damono, dan masih banyak lagi.
← Biografi Sunan Bonang, Anggota Wali Songo yang Letak Makam Aslinya Masih Diperdebatkan
Biografi Ernest Douwes Dekker, Aktivis Keturunan Belanda yang Memperjuangkan Nasib Kaum Pribumi →
TIM DALAM ARTIKEL INI
Penulis
Rizki Adinda
Rizki Adinda, S.Hum, adalah seorang penulis yang lebih banyak menulis kisah fiksi daripada non fiksi. Seorang lulusan Universitas Diponegoro yang banyak menghabiskan waktunya untuk membaca, menonton film, ngebucin Draco Malfoy, atau mendengarkan Mamamoo. Sebelumnya, perempuan yang mengklaim dirinya sebagai seorang Slytherin garis keras ini pernah bekerja sebagai seorang guru Bahasa Inggris untuk anak berusia dua sampai tujuh tahun dan sangat mencintai dunia anak-anak hingga sekarang.
Editor
Elsa Dewinta
Elsa Dewinta adalah seorang editor di Praktis Media. Wanita yang memiliki passion di dunia content writing ini merupakan lulusan Universitas Sebelas Maret jurusan Public Relations. Baginya, menulis bukanlah bakat, seseorang bisa menjadi penulis hebat karena terbiasa dan mau belajar.


content:
RepublikRI - Sebanyak puluhan Ulama, Kyai, Ajengan dan Tokoh datang ke DPRD Pandeglang pada hari Kamis (29/4/2021) dalam rangka ingin bertemu dan melakukan audiensi dengan para anggota dewan yang duduk di DPRD Kab Pandeglang.
“Alhamdulillah siang tadi sudah di laksanakan audiens dengan pimpinan DPRD Kab pandeglang oleh Para Tokoh yang tergabung dalam FORUM ULAMA & JAWARA PEMBELA KEADILAN,” tutur seorang Ulama mewakili para ulama dan tokoh yang hadir pada hari itu.
Adapun agenda kedatangan mereka ke gedung DPRD adalah untuk menyampaikan beberapa tuntutan yang utamanya adalah meminta agar Habib Rizieq Syihab dan para ulama dan aktivis lainnya agar di bebaskan tanpa syarat dan mengusut tuntas pembunuhan 6 Laskar FPI serta membebaskan Munarman dan juga mereka meminta agar di tegakkannya hukum dengan adil tanpa diskriminasi.
“Alhamdulillah pimpinan DPD pandeglang Banten menyambut baik dan menyatakan merasakan hal yang sama dengan yang umat rasakan serta berjanji akan menyampaikan tuntutan-tuntutan tertulis itu secara langsung ke DPRD provinsi Banten maupun DPR RI,” tandas ulama lainnya mewakili seluruh ulama dan tokoh yang hadir dalam audiensi.
Lebih dari itu para Tokoh dan Kyai yang ikut pada acara pertemuan itu sepakat dan meminta kepada pemerintah agar men- Stop Kriminalisasi Ulama & para Aktivis yang ditangkap selama ini tanpa ada kesalahan. []
Redaksi April 30, 2021 RepublikRI Indonesia
Home Nasional Puluhan Ulama dan Tokoh Datangi DPRD Pandeglang Tuntut HR5 dkk Dibebaskan
Puluhan Ulama dan Tokoh Datangi DPRD Pandeglang Tuntut HR5 dkk Dibebaskan
Redaksi April 30, 2021 Nasional
RepublikRI - Sebanyak puluhan Ulama, Kyai, Ajengan dan Tokoh datang ke DPRD Pandeglang pada hari Kamis (29/4/2021) dalam rangka ingin bertemu dan melakukan audiensi dengan para anggota dewan yang duduk di DPRD Kab Pandeglang.
“Alhamdulillah siang tadi sudah di laksanakan audiens dengan pimpinan DPRD Kab pandeglang oleh Para Tokoh yang tergabung dalam FORUM ULAMA & JAWARA PEMBELA KEADILAN,” tutur seorang Ulama mewakili para ulama dan tokoh yang hadir pada hari itu.
Adapun agenda kedatangan mereka ke gedung DPRD adalah untuk menyampaikan beberapa tuntutan yang utamanya adalah meminta agar Habib Rizieq Syihab dan para ulama dan aktivis lainnya agar di bebaskan tanpa syarat dan mengusut tuntas pembunuhan 6 Laskar FPI serta membebaskan Munarman dan juga mereka meminta agar di tegakkannya hukum dengan adil tanpa diskriminasi.
“Alhamdulillah pimpinan DPD pandeglang Banten menyambut baik dan menyatakan merasakan hal yang sama dengan yang umat rasakan serta berjanji akan menyampaikan tuntutan-tuntutan tertulis itu secara langsung ke DPRD provinsi Banten maupun DPR RI,” tandas ulama lainnya mewakili seluruh ulama dan tokoh yang hadir dalam audiensi.
Lebih dari itu para Tokoh dan Kyai yang ikut pada acara pertemuan itu sepakat dan meminta kepada pemerintah agar men- Stop Kriminalisasi Ulama & para Aktivis yang ditangkap selama ini tanpa ada kesalahan. []


content:
Sewu Kuto. Seribu Kota. Indonesia punya lebih dari 17 ribu pulau. Berapa jumlah kota di Indonesia? Entahlah. Rasanya takkan sebanyak jumlah pulau. Yang pasti, jumlahnya ribuan. Ribuan kota. Sewu kuto, kata orang Jawa, yang gemar menggampangkan hitungan. Karena itulah kami menyebut diri Sewukuto, panggilan singkat bagi nama perusahaan kami: PT Sewu Kuto Logistik.
Mengapa tidak 1001 Kuto? Kita sama-sama tahu, sebutan 1001 terlalu dekat dengan dongeng ‘Seribu Satu Malam’. Kami masih ingin terus menekuni dunia nyata. Belum ingin memasuki dunia dongeng. Mungkin nanti, suatu saat, kami akan mengikuti jejak Hollywood yang sukses mengangkat dongeng 1000 Malam menjadi film box office semacam Aladin dan Sinbad.
Jadi, sudah berapa ribu kota yang dilintasi PT Sewu Kuto Logistik untuk mengirim dan mengantarkan barang dan kargo ke tujuannya? Mungkin sudah ratusan. Mungkin juga ribuan. Atau mungkin jutaan? Sulit menghitungnya. Belum ada kebakuan dalam menyebut dan mengartikan kata kota. Yang sudah jelas barulah yang namanya kota otonom, alias daerah otonom yang menggunakan nama kota. Semisal Kota Bogor yang sebagai daerah otonom berbeda dengan Kabupaten Bogor.
Tapi biarlah definisi soal kota itu tak terlalu jelas. Suatu saat mungkin bakal jelas. Atau biarkan saja ada ribuan definisi kuto atau kota. Sementara itu, Sewukuto akan terus melintasi kota demi kota di tanah air, demi mengantarkan barang dan kargo Anda. Tak lupa, karena sudah ada lagunya, terkadang kami melantunkan “Sewu Kuto” buatan Mas Didi Kempot.
Salam seribu kota…
Titik Jangkauan pengiriman barang PT. SewuKuto Logistik
PT. SewuKuto Logistik
Berpengalaman melayani Jasa Ekspedisi Pengiriman dan Cargo Barang dengan jangkauan luas dari semua kota dan provinsi menuju ke kota lainnya di seluruh wilayah Nusantara Indonesia (NKRI).


content: Apakah kamu sedang merencanakan liburan atau perjalanan bisnis ke Oulu dengan maskapai Finnair? Jangan khawatir, karena kami memiliki penerbangan yang kamu butuhkan. Kamu bisa memesan tiket pesawat Finnair tujuan Oulu dengan harga promo di tiket.com. Melalui aplikasi tiket.com, kamu hanya perlu memilih jadwal penerbangan dan melakukan pembayaran dengan metode pembayaran favorit kamu. Jadi tunggu apa lagi? Pesan tiket pesawat Finnair ke Oulu sekarang juga!


content: Di zaman modern ini, banyak pasangan yang bekerja meskipun mereka sudah memiliki anak. Jadwal yang sibuk dan padat karena pekerjaan membuat mereka terlihat tak punya waktu untuk bercengkerama dengan anak-anak. Namun, dalam sebuah studi yang dimuat dalam situs online, the Journal of Marriage and Family pada Agustus 2016 lalu menunjukkan hal sebaliknya. Studi tersebut menyebutkan bahwa ternyata orangtua modern lebih banyak menghabiskan waktunya dengan anak-anak dibandingkan para orangtua di tahun 1960-an. Pada tahun 1965, para ibu hanya meluangkan waktu untuk mengurus anak -anaknya hanya 54 menit. Sementara para ibu di zaman sekarang, terutama tahun 2012, rata-rata meluangkan waktu dua kali lebih banyak, yaitu 104 menit dalam sehari. Bahkan sang ayah pun bisa meluangkan waktu empat kali lipatnya daripada para ayah di tahun 1965 yang hanya menghabiskan waktu 16 menit bersama anak-anaknya. Selain itu, penelitian ini juga membedakan antara orangtua yang berpendidikan dengan orangtu


content:
Kedua hal ini akan sama-sama berkaitan dan tentunya mengambil hati kesuksesan Anda dalam menyusun bisnis. Jika sejak asal Anda sudah menemukan visi terbaik dan pasar yang menjanjikan, maka membangun dagang ini tentu bukan lagi hal yang sulit dijalani. Pastikan Anda memulai bisnis dengan langkah yang tepat, sehingga aktifitas tersebut mampu berjalan dengan lancar dan mendatangkan keuntungan di pada keuangan Anda. Berikut set sukses berbisnis dari nol yang patut Anda lakukan seperti dikutip dari Cermati. com. Namun, bagaimana sedianya cara yang tepat untuk membangun bisnis dari awal?
Nah, jadi biasakan untuk mengasah kemampuan mencurigai menjadi lebih kreatif ya. Kiat sukses memulai dagang dari orang yang telah berhasil bisa menjadi proporsi yang tepat bagi dikau untuk menentukan bisnis segala sesuatu yang baik bagi anda. Apabila kita memulai bisnis tentu bukan hanya pura yang diperlukan tetapi juga ketrampilan dan ketekunan pada diri kita.
Beberapa pemilik bisnis besar saat ini pun tentunya memulai usaha dari tingkat yang lebih kecil, apalagi mungkin dengan modal seadanya. Memang akan selalu tersedia berbagai risiko yang dihadapi ketika membangun bisnis. Akan tetapi dengan kerja keras, semuanya bisa terbayarkan beserta usaha yang terus berkembang dan keuntungan yang semakin meningkat. Survey konsumen dijalani supaya Anda lebih paham siapa konsumen Anda dan apa keinginan mereka. Itu akan memberitahu Anda saja apakah pasar Anda ialah kelas menengah ke kaki gunung atau kelas menengah di atas.
Tujuannya merupakan untuk memastikan bahwa komoditas Anda memiliki tempat di pasar. Sebagai seorang wirausaha baik pemula maupun sudah biasa ahli, belajar dan terus belajar merupakan hal dengan wajib di lakukan. Belajar dengan hal-hal baru hal suatu hal atau postulat bisnis merupakan gambaran wirausaha sukses.
Survey lokasi Dikau lakukan untuk menentukan dalam mana Anda menjalankan usaha Anda. Sejatinya, banyak cara memulai usaha yang dapat Anda aplikasikan. Namun tekad kuat lah yang bisa membuat usaha Anda lari lancar.
Namun pastikan bahwa hasil percobaan nun kamu lakukan memang pas dengan pasar yang ditargetkan. Tujuannya adalah untuk mengasi bahwa produk kamu mempunyai tempat di pasar, ditengah persaingan dengan berbagai rakitan lainnya.
Satu diantara jalan yang banyak dilakukan orang untuk meraihnya adalah dengan memulai bisnis. Pemikiran untuk menjadi pengusaha sudah menjadi tren di semua tataran masyarakat, terutama kalangan lembut. Oleh karena itu, saat ini beberapa orang yang telah sukses menjadi pengusaha di usia muda. Bisnis transportasi online misalnya, ia melihat peluang bagaimana bisnis ini nantinya menjadi solusi warga urban.
Menambah inspirasi dan semangat untuk terus membanting tulang mengembangkan bisnis. Tapi msh ada kendala dg support keluarga, kata orang kalo tak ada support titisan itu bs menghambat keuntungan. Tolong kasih tips cara meyakinkan keluarga yg mindsetnya masih pegawai.
Untuk mengasaskan bisnis ada beberapa hal yang harus diperhatikan supaya bisnis tersebut bisa bertindak dengan lancar dan tentunya tidak akan terjadi kerugian. Bagi Anda yang berhajat membangun bisnis dari nol, pastikan Anda melakukan langkah-langkah yang tepat. Untuk mengasaskan bisnis, Anda akan mencita-citakan tim kerja yang karatan. Pastikan Anda membangun tim terbaik dan bisa diandalkan, sehingga orang-orang ini bisa membantu Anda membangun usaha tersebut secara maksimal.
Apabila Anda seharga bermimpi menjadi pengusaha, tanpa adanya upaya untuk mengasaskan maka ia tidak bakal pernah terwujud. Semoga dari sepuluh tips di bagi dapat memberikan pelajaran jika perjalanan dari nol sampai sukses bukanlah sesuatu dengan mustahil. Dari hasil penyelidikan yang mendalam, Anda dapat mengetahui persis produk apa-apa yang tepat bagi objek pasar yang ingin Anda tuju. Lemparkan produk Dikau ke pasar terbatas, misalkan di lingkungan keluarga, tetangga, atau pertemanan Anda. Namun pastikan bahwa hasil percobaan nun Anda lakukan memang pas dengan pasar yang ingin Anda tuju.


content:
Cancel : Terjadi insiden dalam pertandingan, seperti: Ditunda (Postp.), Dibatalkan (ABD) dan Walk Out (W.O)
CORRECT SCORE (TEBAK SKOR AKHIR)
Tebak Skor (Correct Score) merupakan salah satu mode permainan menebak hasil akhir suatu pertandingan yang terdapat pada Sportbook. Sebenarnya, rata-rata member SBOBET yang memainkan mode ini bukan untuk menebak hasil pertandingan, namun lebih kepada kemenangan besar yang mengandalkan hoki. Tidak jarang juga beberapa diantaranya memang bertekad untuk memprediksi hasil akhir laga tersebut. Dan Anda dijamin akan mendapatkan 2 kesenangan sekaligus setelah menebak dengan tepat. Pertama, Anda mendapatkan hadiah besar dengan modal kecil. Dan yang kedua, Anda menjadi percaya diri dan senang bisa menebak dengan tepat. Sensasi tersendiri saat mendapatkan hasil yang sesuai pastinya bisa Anda rasakan sendiri.
Lalu, bagaimana cara agar Anda bisa bermain Tebak Skor (Correct Score) di SBOBET? Kali ini, Pasarliga com sebagai Bandar Bola SBOBET akan memberikan Panduan Cara Bermain Tebak Skor di SBOBET, bagi Anda pemula yang ingin bermain di mode tersebut.
Pada dasarnya, setelah Anda melakukan login, Anda pastik akan menemukan gambar seperti di bawah ini. Namun, Anda yang belum mengetahui dimana letak mode tersebut pasti akan kebingungan mencarinya jika tidak sembarangan klik. Padahal, Anda hanya perlu melihat kolom paling kanan, sederet dengan kolom +More.
Setelah di klik pilihan +5 seperti pada gambar, maka Anda akan menemukan banyak mode lain yang disembunyikan. Nah disanalah letak permainan Tebak Skor (Correct Score).
Pada gambar di atas, terdapat pilihan Correct Score dan FH Correct Score. Tentu Anda tahu apa artinya.
Correct Score berarti mode tebak skor untuk babak penuh / Full Time.
FH Correct Score berarti mode tebak skor untuk babak pertama saja / First half.
Biasanya, pilihan correct score untuk pertandingan yang sedang berlangsung, memang lebih sedikit dibandingkan dengan yang belum dimulai.
Namun, tidak semua pertandingan yang sudah berjalan terdapat mode tebak skor. Terkadang, pasaran tebak skor akan ditutup jika sudah tidak memungkinkan lagi untuk dibuka. Proses penutupan pasaran adalah hak SBOBET, dan member tidak boleh mengganggu gugat.
Informasi selanjutnya adalah, bahwa Mode Tebak Skor (Correct Score) ini juga terdapat pada Early Market (Pasar Awal), dimana pastinya saat itu pertandingan belum berlangsung. Cara menemukannya tentu terlebih dahulu Anda harus berada di Pasar Awal (Early Market), barulah Anda dapat menemukan seperti contoh gambar dibawah ini.
Cara untuk masuk ke mode Tebak Skor di Early Market juga sama dengan yang berada di Live. Anda cukup memilih pilihan yang berada di paling ujung kanan. Dan klik pada partai yang Anda inginkan untuk diprediksi skornya.
Bukan hanya berlaku untuk single bet. Permainan mode Tebak Skor (Correct Score) juga ada di Mix Parlay (Taruhan Berganda). Tentu Anda tahu apa itu artinya. Jika Anda memilih 3 partai saja untuk bermain di permainan tebak skor, Anda pasti akan terkejut karena Odds-nya yang luar biasa. Pastinya Anda harus berharap bahwa skor yang Anda pilih nantinya tepat sasaran.
Cara memilihnya masih tetap sama. Anda masih harus meng-klik terlebih dahulu angka plus yang berada di ujung kolom sebelah kanan. Dan kemudian Anda diperkenankan untuk memilih 3 partai minimal agar bisa mensukseskan Parlay Anda.
Nah, jika Anda masih bingung untuk menemukan pilihan di kolom sebelah kanan, Bandar Bola Terpercaya Pasarliga.com masih memiliki cara lainnya yang mungkin lebih mudah untuk Anda. Perhatikan gambar di bawah ini.
Kalau yang ini pasti Anda sudah sering Anda lihat setiap harinya. Karena ketika Anda login, Anda sudah pasti melihatnya. Letaknya berada di sebelah kiri monitor Anda. Atau Anda dapat meng-klik pilihan SPORTS terlebih dahulu jika tidak menemukannya. Selanjutnya, Anda bisa memilih di menut Football, karena biasanya mode Tebak Skor (Correct Score) lebih banyak terdapat di permainan Sepak Bola.
Nah, setelah Anda memilih Footbal, Anda pasti akan menemukan lagi pilihan seperti gambar di atas ini. Selanjutnya Anda diwajibkan untuk memilih FT & FH CS (Full Time & First Half Correct Score) atau bagi Anda yang menggunakan Bahasa Indonesia, anda bisa menemukannya di menu Babak 1 & Babak 2 TS (Babak 1 & Babak 2 Tebak Skor).
Setelah memilih pilihan tersebut, selanjutnya Anda akan di bawa ke halaman berikutnya. Dimana halaman tersebut terpampang banyak sekali pilihan tim dengan skor masing-masing. Nah, Anda bisa memilih salah satu yang menjadi incaran Anda. Seperti pada gambar di bawah ini.
Menu utama setelah Anda klik FT & FH CS, adalah mode tebak skor untuk Babak Penuh / Full Time. Karena judul tabel tersebut hanyalah Correct Score. Jika Anda hanya ingin menebak untuk babak pertama, Anda bisa memilihnya melalui kolom yang diberi tanda merah seperti gambar di bawah ini.
Tampilannya juga sama, hanya saja judul tabel yang membedakan yang mana untuk Full Time dan yang mana untuk Setengah babak. Bisa dilihat, tebak skor untuk babak pertama, akan bertuliskan judul FH Correct Score.
Nah, berikutnya, bagaimana cara memasangnya?
CARA BETTING Correct Score (TEBAK SKOR AKHIR)
Sangatlah mudah sekali, pertama Anda harus menentukan Anda akan menebak dengan hasil berapa dan pada babak ke berapa.
Contoh mudah : Pasarliga memprediksikan partai antara Crystal Palace vs Sunderland akan berakhir dengan skor 0-1 untuk babak pertama. Maka, saya akan meng-klik pada Odds 5.2 karena hasil akhir babak pertama yang saya prediksi adalah kemenangan 1 gol untuk Sunderland.
Perhatikan gambar, FH Correct Score kolom 1-0 bagian atas untuk Crystal Palace dan kolom 1-0 bagian bawah untuk Sunderland. Jangan sampai salah pilih.
Selanjutnya, saya akan menebak bahwa pertandingan antara Crystal Palace vs Sunderland akan berakhir dengan skor 0-2 untuk kemenangan Sunderland. Berarti, saya harus memilih pada menu Correct Score yang Babak Penuh. Kemudian melihat ke kolom 2-0 bagian bawah dengan Odds 22. Contoh seperti gambar dibawah.
Nah, jika Anda sudah bisa untuk memilihnya, berarti selanjutnya Anda bisa memilih untuk tim Anda sendiri.
Berikutnya, Anda bingung dengan tiap gambar yang menunjukkan tanda AOS ?
AOS sebenarnya merupakan singkatan dari Any Other Score, artinya skor lain lain.
Lalu, berapakah itu skor AOS ? Tergantung pada pasaran yang ada. Misalkan pada gambar sebelumnya dimana pasaran yang dibuka hanya ada 1:0 | 2:0 | 2:1 | 3:0 | 3:1 | 3:2 | 4:0 | 4:1 | 4:2 | 4:3 | 0:0 | 1:1 | 2:2 | 3:3 | 4:4 |
Berarti skor selain yang terdapat pada pasaran tersebut disebut dengan AOS. Contohnya 5-0, 5-1, 5-2, 5-5, 6-6, 10-0, 12-1, dan sebagainya.
Jika Anda sudah paham mengenai sistem cara bermain, cara pasang, dan mengerti tentang AOS, selanjutnya kami akan memberikan panduan untuk cara menghitungnya. Khusus untuk Single Bet pada mode Tebak Skor (Correct Score).
Correct Score termasuk kedalam Pasaran Eropa atau Moneyline. Hal itu berarti, perhitungan pembayarannya sudah termasuk modal. Dan rumus perhitungannya sangatlah mudah, yaitu :
[Odds x Jumlah Taruhan]
Contoh : Odds = 5.2 dan jumlah taruhan = 25 ribu
Hasilnya = [5.2 x 25] = 130 (termasuk modal)
Dengan modal minimal 25 ribu Rupiah, Anda bisa mendapatkan 130 ribu Rupiah dengan mudah. Eiitss, bukan hanya itu, jika Anda memilih AOS dengan odds 50, dan Anda hanya bertaruh 25 ribu, kalau partai yang Anda pilih berhasil bermain minimal dengan skor 5-0 atau 0-5, maka Anda akan mendapatkan 1,250 (1 juta 250 ribu)
WOW !!! hanya dengan modal 25 ribu bisa mendapat 1 juta lebih ?
Itulah sedikit informasi dari Pasarliga.com Bandar Bola Terbaik dan Terpercaya yang memberikan panduan untuk bertaruh di mode Tebak Skor SBOBET. Jika Anda memiliki keinginan untuk mengetahui sistem taruhan dengan mode lainnya, bisa Anda request melalui Live Chat kami. Anda juga bisa mendapatkan Akun SBOBET dan MAXBET dengan cara Daftar di Pasarliga.com.
Apabila mengalami kesulitan bisa Hubungi CS. Pasarliga melalui LIVECHAT / WA : +6281287918888,. Untuk Pendaftaran GRATIS !!


content:
Anda mungkin pernah mendengar bahwa ada dua saat ketika sangatlah penting untuk bersyukur: ketika hidup Anda baik dan ketika hidup Anda buruk! Jika ini terdengar aneh bagi Anda, sebenarnya perasaan bersyukur itu sangat penting – karena itu menempatkan Anda pada posisi untuk tidak menganggap enteng!
Anda mungkin berpikir bahwa sangat mudah untuk bersyukur ketika segala sesuatu dalam hidup Anda terlihat baik, semuanya berjalan sesuai keinginan Anda, dan kehidupan sehari-hari Anda bebas stres dan tanpa masalah atau komplikasi yang serius. Namun, jika dipikir-pikir, seberapa sering hal ini sebenarnya terjadi? Bahkan jika hidup tampak “hampir sempurna”, bukankah Anda masih menginginkan sedikit tambahan yang menurut Anda akan membuatnya 100 persen sempurna?
Ini adalah tanda belajar bagaimana bersyukur! Meskipun sudah menjadi sifat manusia untuk menginginkan lebih, pada kenyataannya, mungkin demi kepentingan terbaik Anda untuk bersikeras mencapai perbaikan daripada bersyukur atas semua yang tidak Anda miliki! Tidak peduli aspek kehidupan mana yang paling Anda fokuskan, begitu Anda terbiasa merasa bersyukur, Anda akan segera mulai lebih menghargainya. Menghargai hidup Anda adalah cara paling pasti untuk menikmatinya sepenuhnya!
Ide bersyukur ketika hidup Anda dipenuhi dengan hal-hal negatif mungkin tampak aneh atau bahkan mustahil pada pandangan pertama. Namun, Anda akan mendapat manfaat besar dari metode ini jika Anda memikirkan dengan sedikit hati-hati tentang hal-hal dalam hidup Anda yang mungkin Anda syukuri. Selain faktor nyata untuk dapat melihat hal-hal yang baik, temuan terpenting adalah bahwa ketika Anda mulai mengalihkan fokus Anda dari faktor negatif dalam hidup Anda ke faktor positif, perspektif Anda sendiri akan mulai berubah dan itu akan menjadi kurang. Negatif dan lebih positif.
Bahkan di saat-saat terburuk pun, ada sesuatu yang bisa Anda syukuri. Anda bisa mulai dengan memikirkan secara mendalam tentang fokus ini di benak Anda, atau Anda bisa lebih menekankannya dengan menulis tentangnya. Beberapa orang menemukan bahwa membuat “daftar rasa syukur” tidak hanya menciptakan suasana terbaik bagi mereka, tetapi juga membuat orang tersebut berjanji untuk melihat ke belakang ketika ketidakpastian lama mencoba mengambil alih. Metode apa pun yang menurut Anda terbaik untuk Anda, mungkin bermanfaat bagi Anda dengan cara yang tidak pernah Anda bayangkan!
Apa yang Anda syukuri dalam hidup Anda? Apa yang menginspirasi Anda untuk bersyukur? Saat Anda mulai berpikir, kemungkinan besar Anda akan menemukan lebih banyak faktor daripada yang semula Anda duga. Apakah hidup Anda baik sekarang, sedang, atau kehidupan sehari-hari Anda penuh tantangan, luangkan waktu untuk memikirkan tentang apa yang benar-benar Anda hargai – dan perspektif Anda akan mulai berubah!
Andrea Lucas berkata, “Hidup saya kabur – tetapi saya bisa memperbaikinya! Cetak desain Anda lagi dan jadilah bahagia dan kaya!” Dia adalah penulis bukunya. Pola ini terbentuk pada masa kanak-kanak sebagai akibat dari peristiwa traumatis (bisa menghancurkan seperti pelecehan fisik atau emosional, atau masih tidak signifikan seperti gigitan laba-laba yang dianggap anak sebagai trauma) peristiwa negatif semacam itu memiliki efek yang mengubah hidup. dalam cara dia memandang Oleh anak-anak dunia dan tempatnya di dalamnya


content:
Saat ini, ada banyak forum internet yang membahas tips bandar togel terbaik dan trik menjadi seorang pemain poker handal. Terlebih lagi, selalu ada cara baru untuk dilakukan agar para pemain bisa meningkatkan skill dalam bermain poker. 96ace
Jika Anda merupakan seorang pemain pemula yang ingin tingkat skill dalam bermain poker, terdapat sejumlah tips untuk dilakukan. Tips ini dibagikan oleh para pemain berpengalaman sehingga diharapkan Anda bisa lebih mudah untuk kalahkan lawan dan mendapatkan peluang besar untuk memenangkan taruhan.
Jika Anda ingin tahu panduan apa saja yang bisa dilakukan untuk menjadi seorang pemain poker handal, kami memiliki sejumlah informasinya untuk Anda. Untuk mengetahui selengkapnya, silahkan simak tips berikut ini!
Perhatikan dan Pelajari Lawan Main Anda
Membaca lawan Anda adalah salah satu hal yang harus Anda lakukan untuk menjadi seorang pemain poker yang handal. Maka dari itu, pastikan Anda untuk selalu jeli pada segala hal yang terjadi di atas meja agar bisa lebih mudah untuk menang. Mungkin perlu beberapa latihan tetapi mampu menghafal apa yang telah dilakukan pemain lain selama ronde terakhir karena hal ini dapat memberi Anda keuntungan.
Perhatikan seberapa agresif setiap pemain bertaruh dan awasi juga perilaku fisik mereka karena Anda mungkin dapat melihat petunjuk yang dapat menunjukkan apakah mereka percaya diri atau tidak. Pada sesi taruhan, catat kartu pemain yang terbuka dan korelasikan dengan perilaku mereka selama putaran terakhir. Ini akan membantu Anda mendapatkan gambaran mental tentang gaya dan kebiasaan pemain tersebut.
Menonton pemain berpengalaman bisa sangat mendidik bagi para pemain baru yang ingin meningkatkan permainan mereka. Anda juga bisa memikirkan keadaan emosional sesama pemain. Apakah mereka tampak tenang atau gelisah? Apakah mereka melakukan gerakan fisik lainnya menggeser kaki? Sebab, hal ini akan membantu Anda memprediksi apa yang mungkin dilakukan lawan selanjutnya sehingga membantu Anda ketika Anda membuat keputusan.
Lakukan Secara Sederhana
Saat bermain, Anda juga harus menjaga pikiran agar tetap fokus dan jernih. Berkonsentrasi pada hal-hal penting seperti nilai tangan yang harus dan tidak boleh Anda mainkan. Pada tahap pemula, idealnya, di meja berisi pemain yang sama berpengalaman, Anda harus fokus untuk menjadi percaya diri dalam permainan Anda dan dalam pemahaman Anda tentang aturan.
Berhati-hatilah agar tidak menjadi emosional. Hal ini akan membuat Anda melakukan kesalahan. Kuncinya adalah menjauh dari meja ketika Anda merasa frustasi karena dapat mengaburkan penilaian Anda. Selain itu, hindari pula agar tidak jatuh ke dalam perangkap informasi yang tersedia. Menjaga posisi tempat duduk, perilaku lawan, dan strategi taruhan Anda sendiri tetap lurus bisa sangat sulit untuk ditangani, tetapi Anda harus berusaha untuk tidak memperumit permainan.
Bermain Hanya Saat Anda Menginginkannya
Perjudian dalam bentuk apapun hanya boleh dilakukan saat Anda berpikiran jernih. Termasuk pada permainan poker, di mana Anda hanya boleh bermain dalam keadaan positif. Mesin slot
Anda harus selalu memiliki tujuan jelas dalam bermain sehingga bisa mengambil keputusan dengan baik. Jika tersadar bahwa Anda tidak dalam kondisi terbaik, istirahatlah sejenak dan lakukan permainan pada saat Anda benar-benar siap dan memiliki motivasi kuat untuk meraih kemenangan.
Panduan di atas dapat Anda lakukan agar dapat menjadi seorang pemain poker handal. Mari kita memenangkan permainan poker bersama situs kasino online terpercaya di Indonesia!


content:
Hal pertama yang kudu diperhatikan ketika mengatasi permainan judi pertama untuk dimainkan ialah dengan melihat keberhasilan rumah. Ini berisi bahwa pemain segar harus menemukan kasino dengan keuntungan wisma terendah untuk permainan melawan pemain dalam levelnya. Dengan istilah lain, pemain baru kudu menemukan kasino secara keuntungan house terbaik untuk menghadapi karet pemain di peringkat permainannya.
Ada beberapa alasan kasino akan memiliki keunggulan graha yang tinggi, salah satunya adalah variasi tokoh yang ada di meja. Semakin banyak pemain di meja semakin tinggi moral rumah. Alasan lainnya adalah jumlah orang-orang di meja. Ruang kecil biasanya punya keunggulan rumah nun lebih kecil dari kamar berukuran lumayan, dan kamar nun besar akan memiliki keunggulan rumah yang lebih besar dibanding pada kamar kecil.
Saat pemain menjadi lebih mengenal berbagai sajian di kasino, dia akan dapat menimbang keuntungan rumah guna setiap permainan. Tatkala pengetahuan ini diterapkan, akan lebih gampang untuk memutuskan gerakan apa yang terbaik untuk setiap tokoh di meja. Begitu seorang pemain segar memulai tanpa kemahiran, mungkin tampak kalau apa pun nun dia lakukan, dia akan kalah. Namun, ada beberapa hal yang akan menetapkanmengukuhkan, menjadikan keunggulan rumah ini. Mengetahui faktor-faktor itu akan sangat sehat seorang pemain ketika ia memulai karirnya sebagai pemain di kasino.
Salah satu faktor yang dianggap sama sebagian besar pemain sebagai faktor besar dalam keuntungan graha adalah warna meja. Jika semua tokoh di meja memiliki kemeja berwarna sedarah, maka peluang pemain mendapatkan keuntungan menumpuk. Keluaran sdy , jika seorang pemain memilih meja hanya berdasarkan corak bajunya, maka peluangnya untuk menang teduh secara dramatis. Ragam yang dipakai pemain memiliki pengaruh kuat pada kemungkinan pemain menang dan kalah.
Faktor lain dengan penting untuk diingat saat bermain blackjack di kasino dengan keunggulan rumah semampai adalah jumlah ruang yang pemain harus membuat keputusan. Tersedia aturan dasar kalau pemain harus menyalakan taruhannya ketika mereka melihat waktu dengan tersedia untuk bermain sudah berakhir. Pranata ini sangat mudah dipahami dan tak terlalu rumit. Aturan ini berarti kalau pemain tidak larat bermain lebih lama dari yang itu miliki. Aturan sederhana ini akan membantu pemain tetap lingkungan dan mencegah itu mendapatkan terlalu jumlah atau terlalu lumayan.
Keunggulan rumah adalah komponen penting di game blackjack segala sesuatu pun. Cara terkemuka untuk mengalahkan pemain adalah dengan menjemput keuntungan dari rumahnya. Seorang pemain siap melakukannya dengan permainan hati-hati, memiliki skema yang jelas, & disiplin. Jika pemain berpegang pada rahasia ini, mereka mempunyai peluang bagus guna mengalahkan kasino mana pun tempat tersebut bermain blackjack.


content:
Odds dikenal dalam berbagai macam jenis permainan judi online mulai dari bentuk permainan judi standar yang dikenal dalam berbagai kasino, permainan judi olah raga dan taruhan online. Bentuk odds dalam permainan judi online juga beragam tapi pemain judi dapat menemukan berbagai situs judi yang memiliki konsep odds serupa dengan permainan judi bola. Sistem odds dalam permainan judi bola dibuat dengan aturan yang menarik dimana pemain yang memilih sebuah pilihan taruhan dapat menghasilkan keuntungan lebih sedikit dari taruhan yang mereka buat dan pada saat mereka memilih posisi taruhan yang lainnya hasil yang didapatkan akan lebih banyak. Pada beberapa macam pilihan taruhan pemain judi bisa mendapatkan hasil sampai 2 atau 3 kali lipat lebih banyak daripada taruhan mereka.
Berbeda dengan permainan judi biasa aturan odds dalam permainan judi bola memiliki sistem fluktuatif. Artinya pemain judi bisa mendapatkan nilai odds lebih besar atau lebih kecil pada pilihan taruhan yang sama. Perubahan ini terjadi pada waktu tertentu dan pemain bisa mengamati perubahan dari odds selama peluang taruhan masih tetap ada. Pemain yang menggunakan sistem odds untuk mendapatkan keuntungan lebih banyak perlu berhati-hati karena pada suatu titik pemain bisa saja menemukan odds yang tadinya menguntungkan mereka dengan mengubah penghasilan menjadi lebih besar malah berubah menjadi odds yang membuat nilai keuntungan mereka menjadi lebih rendah.
Odds dalam Permainan Judi Online
Situs judi menggunakan aturan odds dengan cara yang cukup unik. Pemain judi akan bertaruh pada pilihan yang mereka sukai. Pilihan ini bisa muncul murni dari kesukaan mereka terhadap pilihan tersebut atau bisa juga dikarenakan penggunaan sistem prediksi bola membuat pemain harus memilih pilihan taruhan tertentu untuk mendapatkan kemenangan. Dari sistem yang disediakan dalam situs judi bola pemain akan bertaruh dan mengirimkan uang mereka pada situs judi. Pada dasarnya situs judi akan mendapatkan sekumpulan uang untuk satu pilihan taruhan dan sekumpulan uang lainnya untuk pilihan taruhan lainnya. Jika kedua taruhan memiliki total nominal uang yang seimbang maka situs judi tidak akan mendapatkan keuntungan sama sekali dari penyelenggaraan permainan judi online yang mereka lakukan.
Oleh karena itu situs judi bola menggunakan sebuah cara untuk mendapatkan keuntungan yaitu odds. Sistem odds digunakan oleh situs judi bola untuk mendapatkan keuntungan pada permainan. Mereka cukup memotong dua persen saja untuk keuntungan yang besar. Jadi pemain yang menang pada taruhan tersebut akan mendapatkan 98% dari nilai taruhan mereka. Keuntungan dapat diterima oleh situs judi sebanyak 2% dan nominal keuntungan ini bisa jadi sangat besar karena para pejudi menghabiskan total uang sebanyak miliaran rupiah jika semua taruhan pemain judi diakumulasikan. Aturan odds membuat situs judi juga ikut berjudi karena mereka akan menempatkan odds dengan potongan pada pilihan taruhan yang memiliki peluang besar menang.
Perubahan Nilai Odds di Situs Judi Bola
Nilai odds menjadi berubah di dalam situs judi bola karena para penjudi menumpuk nilai taruhan terlalu besar pada satu pilihan taruhan. Akibatnya walaupun bandar sudah melakukan potongan tapi kerugian yang diakibatkan oleh kemenangan pemain pada taruhan ini akan tetap besar karena sedikit sekali orang yang akan memilih posisi taruhan yang lain. Hal ini terkadang tidak dapat dihindari dalam permainan judi bola tapi situs judi tetap menggunakan sebuah metode licik untuk mengurangi kerugian mereka, yaitu dengan mengurangi nilai odds pada taruhan yang akan menang dan menambah nilai odds pada taruhan yang lain.
Perubahan nilai odds akan terjadi akibat jumlah uang yang ditumpuk pada satu pilihan taruhan. Posisi yang jarang dipilih akan mendapatkan odds positif semakin besar jika semakin sedikit orang yang bertaruh pada posisi tersebut. Hal ini membuat terkadang ada pemain judi yang tertarik untuk mendapatkan keuntungan berlipat ganda dan memilih untuk bertaruh pada posisi dengan odds positif. Ini setidaknya meringankan kerugian bandar judi online sementara nilai odds pada taruhan yang banyak dipilih akan semakin menyusut membuat keuntungan pemain ketika menang pada posisi ini semakin rendah dan mengurangi beban yang harus dibayarkan bandar pada pemenang.


content: Berikut Ini Beberapa Skill Keren Yang Dapat Kamu Kuasai Tanpa Kursus Di lansir dari amorvacui.org, pada pertengahan tahun 2021 ini kita sering melihat ada banyak ...


content:
Bagi kamu yang sedang mencari informasi seputar harga, spesifikasi, kupon diskon dengan harga murah untuk produk kartu nama band, maka arkay college adalah jawabannya. Kami memiliki fitur yang memungkinkan pengunjung untuk mendapatkan informasi harga-harga produk atau diskon yang sedang berlaku di marketplace seluruh Indonesia. Anda akan dengan mudah menemukan daftar produk impian yang Anda inginkan lengkap dengan spesifikasi dan harganya, jadi akan lebih mudah menentukan pilihan yang sesuai dengan budget yang dimiliki.
Caranya cukup mudah, hanya dengan mengetikkan kata kunci nama produk di kolom pencarian yang telah kami sediakan, misal: kartu nama band lalu kami akan menampilkan deretan produk yang sesuai dengan kata kunci tersebut, mudah bukan? Selamat berbelanja.


content:
Yaitu, anda join dengan satu perusahaan jaringan affiliate bernama Involve Asia yang mana hanya dengan satu akun ini saja, kita otomatis udah diterima sebagai sales/affilate untuk beraneka marketplace besar tsb. Enak ‘kan?Dan untuk berhimpun itu, nggak kena biaya sama sekali, dengan kata lain gratis tis!Apa saja marketplace Indonesia yang telah tergabung dengan affiliate network involve.asia ini? Banyak sekali! Berikut beberapa diantaranya. Option di Malaysia 2019 terpercaya. Modal Terjangkau Untuk mulai melakukan Forex Trading Online hanya supaya kita bisa melakukan Forex Trading Online Tanpa Modal. Wie Werde Ich Schnell Zum Nichtraucher. Aplikasi trading forex memudahkan trader forex untuk melakukan transaksi bagaimana cara main di Binomo untuk pemula di akun ril saat dalam perjalanan. Dari solusi broker forex berpemilik untuk memasarkan aplikasi agnostik, trader forex memiliki beragam pilihan yang tersedia bagi mereka saat menempatkan trading dari perangkat mobile, seperti iPhone atau Android.
ECatTrade - Tips untuk Menemukan sebuah Broker Forex yang dapat Dipercaya. Bank yang didaftarkan memerlukan waktu lebih dari 1x24 jam hari kerja untuk memproses dana masuk. Bila Anda membeli (buy) EUR/USD maka berarti Anda membeli base currency (EUR) dan pada saat yang sama menjual quote currency (USD).
Diposting oleh Atika | Diperbarui: November 20, 2018 | Dipublikasikan: October 29, 2018. Menurutnya, bagaimana cara main di Binomo untuk pemula di akun ril penambahan daya sebenarnya tidak merugikan pelanggan PLN. Sebab, tarif listrik per Kwh-nya akan tetap sama dengan listrik sebelumnya.
Rendi Supratman:- Sama saja, hanya istilah saja, yang dimaksud cent adalah cent lot atau 0.01 lot.- Nano itu lebih kecil dari micro, yaitu 0.001 atau seper-seribu lot. Jadi misalnya untuk EUR/USD dengan akun nano, maka Anda trading dengan 0.001 lot, dimana nilai per pip-nya adalah 0.001 x (USD 10) = USD 0.01, atau sekitar Rp.130,- per pip. Saya kira akun nano sekarang sudah sangat jarang ditawarkan oleh broker karena terlalu kecil….
Pergerakan trend akan selalu berlanjut dengan sendirinya, artinya akan berlanjut ke level harga-harga yang lebih tinggi atau ke level harga-harga yang lebih rendah. Dalam kenyataannya, banyak trader yang bagaimana cara main di Binomo untuk pemula di akun ril salah dalam mengantisipasi berakhirnya suatu trend. Mereka keluar pasar ketika trend masih bergerak pada arah yang sama, atau masuk melawan trend dengan perkiraan pergerakan harga akan segera berbalik arah. Hal ini tidak saja dialami oleh trader pemula, tetapi juga trader yang telah sarat dengan pengalaman. Pola Pinbar adalah salah satu pola candlestick menguntungkan yang paling banyak muncul dalam chart. Pattern ini mudah dikenali karena bentuk shadownya yang selalu lebih panjang daripada badan dan ujung nose. Semakin panjang shadow dibandingkan dengan nose dan body maka semakin tinggi indikasi kemungkinan akan terjadi penerusan trend dan reversal. Pola candlestick pinbar ini terbentuk karena adanya indikasi sentimen pasar yang tadinya menuju ke suatu arah tetapi kemudian berbalik arah dan meninggalkan jejak shadow yang panjang. Contohnya pada saat harga mendekati batas resistance dan support, pin akan menunjukan akan terjadinya reversal.
Kedua top-tier dirilis pada saat yang sama dan mungkin memiliki dampak yang besar karena likuiditas rendah. Jangan terburu-buru OP Buy saat gap up di area supply 2.
Cyber Futures Forex termasuk broker forex Indonesia unggulan dan telah banyak dipercaya trader forex sejak berdiri pada tahun Ini karena profit atau rugi merupakan variabel hasil. Bagikan ini! Melalui pergerakan harga ini jugalah yang akan digunakan sebagai dasar untuk melakukan analisi pasar dan selanjutnya membuat strategi. Mengapa Price Alerts menjadi fitur tambahan yang penting untuk platform trading ini.
Banyak sekali trader-trader pemula berlomba-lomba mencoba bisnis ini, namun sayang nya mereka memulai tanpa memahami seluk beluk dunia forex secara mendalam, rata-rata mereka hanya mendengar cerita tentang forex secara umum dan dangkal, lalu setelah mereka mulai bagaimana cara main di Binomo untuk pemula di akun ril kenyataan yang ditemukan tidak sebagus harapan yang ada di pikiran mereka.
Malaysia,. Broker Forex September 20, 2016 Broker Forex Terbaik Di Indonesia Tahun 2016 Di era internet saat ini, banyak sekali broker menyediakan fasilitas trading forex online yang.. Home Office Ideas Gray.
Berita Forex Terkini, Terakurat. Berita Forex Hari Ini – Peluang Di Pair EUR/USD · Proinsta Forex News - August 31, 2018. Selain itu, beberapa perusahaan pialang nakal juga kerap mengiming-imingi calon nasabahnya dengan mengatakan bahwa trading di bursa berjangaka itu high return low risk. Hal itu tentu bakal segera membuat tergiur calon nasabah yang benar-benar awam dunia trading di bursa berjangka. Apalagi para staf pemasaran perusahaan pialang berjangka itu, selain yang posisinya di level manager, kebanyakan masih fresh graduate atau belum berpengalaman di bidang ini. Padahal, para staf pemasaran yang tergolong baru itu sering mengaku kepada calon nasabah bahwa mereka telah cukup berpengalaman.
Investigation our galleries aci forexindo man, forex 5 minit perdagangan pilihan forexindo dengan nisbah kemenangan political aci services. Equation Cantor dan combination komunitas trader forex Unkari valuuttakurssi. broker Forex atas. Mohon maaf sebelumnya, bahwa kami tidak bisa mengidentifikasi dan memastikan mengenai kemana aliran dana tersebut maupun digunakan untuk tujuan apa transaksi tersebut dilakukan.
14 Januari pukul 04.29 WIB atau pukul 05.29 WITA, atau pukul 06.29 WIT. Waktu toleransi pada tanggal 13 hingga 15 Januari. 28 November pukul 04.09 WIB, atau pukul 05.09 WITA, atau pukul 06.09 WIT. Waktu toleransi adalah tanggal 27 November sampai dengan 29 November. Menentukan trailing stop dengan indikator Moving Average (MA) ide dasarnya tidak jauh berbeda dengan mencari titik swing. Hanya saja, metode penggunaan MA lebih selektif karena hanya mengambil titik swing yang menguji garis indikator.


content:
Meskipun tidak pernah memiliki pergerakan misionaris secara khusus, Buddhadharma telah menyebar ke mana-mana. Dimulai di India, Buddhadharma pertama-tama menyebar ke Asia Tenggara, kemudian ke Asia Tengah dan Asia Timur, termasuk China dan terakhir masuk ke Tibet.
Biasanya perkembangan Buddhadharma terjadi secara organik melalui pertukaran buah pikir antara penduduk lokal yang merasa tertarik dengan filosofi hidup para pedagang-pedagang asing yang menganut Buddhadharma.
Terkadang, penguasa daerah tertentu juga menerapkan peraturan-peraturan yang diadopsi dari Buddhadharma demi menegakkan disiplin etika di masyarakatnya. Namun orang-orang tidak pernah dipaksa untuk memeluk Buddhadharma. Ketika bertemu dengan sebuah kebudayaan baru, Buddhadharma biasanya akan menyesuaikan diri sedemikian rupa dan beradaptasi dengan kearifan lokal, namun tetap menjaga dua pilar utama ajarannya, yaitu welas asih dan kebijaksanaan.
Secara garis besar, ada dua pembagian besar di dalam filosofis Buddhadharma, yaitu Kendaraan Sederhana dan Kendaraan Besar. Kendaraan Sederhana menitikberatkan pada pencapaian pembebasan pribadi, sedangkan Kendaraan Besar menitikberatkan pada pencapaian Kebuddhaan yang lengkap dan sempurna demi menolong semua makhluk. Yang perlu ditekankan di sini adalah perbedaan ini terjadi di dalam perkembangan filosofis cara pandang sedangkan ajaran di dalamnya pada dasarnya tidak memiliki pertentangan sama sekali.
Baik Kendaraan Sederhana maupun Kendaraan Besar juga memiliki banyak sekali pembagian. Totalnya ada delapan belas cabang sekolah (sekte) di dalam Buddhadharma dan saat ini, hanya ada tiga silsilah yang masih tersisa, yaitu:
1. Theravada sebagai satu-satunya cabang sekolah dari Kendaraan Sederhana yang tersisa. Sekolah ini masuk dari India ke Asia Tenggara sejak abad ke-3 SM, khususnya ke Srilanka dan Burma. Kemudian, juga menyebar ke negara-negara lain di wilayah tersebut seperti Thailand, Laos, Kamboja, dan Vietnam;
2. Dharmagupta, awalnya adalah sebuah cabang sekolah dari Kendaraan Sederhana yang dari India masuk ke Pakistan, Afghanistan, Iran, dan Asia Tengah serta kemudian masuk ke China di abad ke-2 Masehi. Sekolah ini kemudian berevolusi dan bergabung dengan aspek filosofis Kendaraan Besar yang juga masuk melalui jalur yang sama dari India. Hingga saat ini, tradisi ini dikenal sebagai Tradisi Buddhadharma China dan memiliki fondasi filosofis Kendaraan Besar yang sangat dominan;
3. Mulasarvastivada, yang awalnya juga berasal dari cabang sekolah Kendaraan Sederhana namun juga berevolusi sedemikian rupa sehingga dikenal sebagai sebuah tradisi Kendaraan Besar khas Tibet saat ini. Silsilah ini dikatakan mewarisi bentuk yang paling utuh/komplet dari tradisi Buddhadharma di India.
Sebagai tambahan, di sekitar abad ke-2 Masehi, sebuah bentuk sekolah Kendaraan Besar dari India juga masuk ke Vietnam, Kamboja, Malaysia, Sumatera, dan Jawa melalui jalur perdagangan laut dari India ke China Selatan.
Mari kita telusuri sejarah perkembangan Buddhadharma di India selama periode 2000 tahun semenjak Buddha lahir yaitu abad ke-6 SM hingga ke abad ke-13 Masehi.
Buddha Sakyamuni
Pangeran Siddharta yang kemudian menjadi Buddha Sakyamuni hidup di bagian tengah dari India Utara sekitar abad ke-6 SM. Setelah mencapai Kebuddhaan di usianya yang ke-35 tahun, beliau mulai mengembara dan mengajar. Sebuah komunitas pencari spiritual yang hidup selibat pun mulai terbentuk mengelilingi beliau. Seiring berkembangnya kebutuhan, maka beliau pun membuat peraturan-peraturan disiplin untuk komunitas ini.
Sekitar dua puluh tahun semenjak beliau mencapai Kebuddhaan, Buddha juga memulai sebuah tradisi tahunan, komunitas para biksu diwajibkan untuk menetap di sebuah tempat selama tiga bulan musim hujan untuk menyunyikan diri. Pendirian wihara-wihara berkembang dari tradisi ini.
Sidang Sangha pertama
Di masa hidupnya, Buddha mengajar dalam dialek Prakrit dari Magadha. Akan tetapi, tidak ada catatan tertulis yang ditinggalkan dari zaman tersebut. Buddhadharma baru mulai ditulis sejak abad ke-1 Masehi, atau sekitar 500 tahun setelah beliau parinirvana.
Tradisi mengulang kembali Buddhadharma dari ingatan sudah dimulai beberapa bulan setelah Buddha parinivirvana, yaitu persisnya saat Sidang Sangha Pertama di Rajagrha, yang dihadiri oleh 500 arahat.
Menurut catatan dari Vaibhashika, salah satu dari 18 subsekte Buddhadharma yang sempat berkembang di masa itu, tiga arahat mengulang kembali semua ajaran Buddha, yaitu Ananda mengulang Sutra, Upali mengulang Vinaya, dan Mahakashyapa mengulang Abhidharma. Ketiga ajaran inilah yang kemudian disebut sebagai Kumpulan yang Menyerupai Tiga Keranjang, atau Tripitaka. Menurut Vaibhashika, tidak semua ajaran Abhidharma dari Buddha dilafalkan di sidang ini. Ada beberapa yang dilafalkan di luar sidang ini dan ditambahkan kemudian.
Akan tetapi, menurut Sautrantika, salah satu dari 18 subsekte ajaran Buddha juga, ajaran Abhidharma ini bahkan sama sekali bukanlah ajaran langsung dari Buddha. Ketujuh teks Abhidharma yang terdapat di dalam Abhidharma Pitaka ini adalah ditulis secara terpisah oleh tujuh orang arahat.
Sidang Sangha kedua
Sidang Sangha kedua diadakan oleh 700 orang biksu di Vaishali. Ada yang mencatat bahwa sidang ini terjadi pada 386 SM, namun ada juga yang mencatat 376 SM. Tujuan utama sidang ini adalah untuk membahas sepuluh topik yang menjadi perdebatan di kalangan biksu saat itu, khususnya terkait Vinaya.
Berdasarkan catatan dari pihak Theravada, perpecahan pertama di tubuh komunitas monastik ini adalah terjadi di sidang ini. Sekelompok biksu yang tidak setuju terhadap hasil keputusan sidang, meninggalkan sidang dan disebut sebagai Mahasangika (yang artinya kelompok mayoritas). Sedangkan sisanya, kemudian dikenal sebagai Theravada (yang artinya pengikut ajaran tetua).
Akan tetapi berdasarkan catatan lain, perpecahan di tubuh Sangha barulah terjadi di 349 SM dan permasalahannya bukanlah disebabkan oleh Vinaya, akan tetapi lebih karena perbedaan pandangan filosofis. Perbedaan pendapat tersebut adalah terkait kemampuan seorang arahat, apakah terbatas atau tidak. Kelompok Theravada berpendapat bahwa arahat sudahlah suci dan bebas dari semua klesha (kekotoran batin), namun kelompok Mahasangika berpendapat bahwa arahat masih memiliki sisa-sisa klesha yang sangat halus dan ini yang membedakan antara seorang arahat dengan seorang Samyak Sambuddha yang sudah benar-benar sempurna.
Selanjutnya, kelompok Theravada bergerak ke sisi barat dari India Utara, sedangkan kelompok Mahasangika bergerak ke sisi timur dari India Utara dan kemudian juga menyebar hingga ke sisi timur dari India Selatan, yang bernama Andhra. Paham Mahayana, dipercaya berkembang dimulai dari daerah Andhra ini. Para cendekiawan cenderung berpendapat bahwa Mahasangika adalah cikal bakal dari paham Mahayana.
Sidang Sangha ketiga
Di tahun 322 SM, Dinasti Maurya berdiri di bagian tengah dari India Utara, atau dulunya dikenal dengan nama Magadha, kampung halamannya Buddhadharma. Dinasti ini berkembang pesat dan mencapai puncaknya di bawah pemerintahan Raja Ashoka (268-232 SM).
Semasa pemerintahan Raja Ashoka, tepatnya di tahun 237 SM, sebuah kelompok dengan nama Sarvastivada juga memecahkan diri dari Theravada, disebabkan oleh beberapa perbedaan pandangan filosofis.
Baca juga: Anggota Sangha Juga Manusia
Menurut catatan Theravada, sidang Sangha ketiga diadakan pada 257 SM dengan dukungan dari Dinasti Maurya. Sidang ini dikatakan bertujuan untuk mengkaji ajaran-ajaran Buddha dan memurnikan pandangan-pandangan yang dianggap keliru oleh para kelompok Theravada yang ortodoks. Moggaliputta Tissa, selaku ketua sidang, kemudian menulis sebuah buku dengan judul Dasar-Dasar Perselisihan (Pali: Kathavatthu) dan menjadi teks kelima dari ketujuh teks Abhidharma Pitaka-nya Theravada. Dan setahun setelah sidang ini selesai, Raja Ashoka mengirimkan misi-misi penyebaran Buddhadharma Theravada ke berbagai wilayah, termasuk sampai ke Pakistan, Afghanistan, Gujarat, Sri Lanka, dan Burma.
Di tahun 190 SM, Dharmagupta juga memisahkan diri dari Theravada, juga disebabkan oleh perbedaan pandangan filosofis. Yang menarik adalah, meskipun Sarvastivada dan Dharmagupta juga memiliki perbedaan pandangan dalam beberapa hal dengan Mahasangika, namun ketiga-tiganya sepemahaman bahwa tingkatan Buddha adalah lebih tinggi daripada seorang arahat. Meskipun Dharmagupta juga sepemahaman dengan Theravada bahwa arahat sudah tidak memiliki klesha, sedangkan Sarvastivada sepemahaman dengan Mahasangika bahwa arahat masih memiliki klesha-klesha halus. Selain itu, Dharmagupta juga menambahkan sebuah “keranjang” keempat yang disebut sebagai Dharani yang berisi nyanyian-nyanyian bakti yang dipercaya dapat membantu praktisi untuk lebih memahami Dharma, mengumpulkan kebajikan dan mengeliminir halangan-halangan.
Sekolah Dharmagupta kemudian menyebar ke Pakistan, Afghanistan, Iran, Asia Tengah, dan kemudian menjadi sangat kuat di China. Biksu-biksuni China hingga sekarang adalah memegang vinaya dari silsilah Dharmagupta ini. Silsilah Dharmagupta saat ini pun telah menyebar hingga ke Korea, Jepang, dan Vietnam.
Sidang Sangha keempat
Sekolah Theravada dan Sarvastivada kemudian masing-masing menyelenggarakan sidang Sangha keempat.
Kelompok Theravada mengadakan sidang Sangha keempatnya di Sri Lanka pada tahun 83 SM. Ini adalah pertama kalinya, Buddhadharma dicatat ke dalam bentuk tulisan dan bahasa yang digunakan pada saat itu adalah bahasa Pali. Ini adalah Tipitaka Pali sebagaimana kita kenal saat ini, atau disebut juga sebagai The Pali Canon.
Di dalam kelompok Sarvastivada juga muncul banyak perbedaan pendapat terkait pandangan filosofis Abhidharma, sehingga cikal bakal kelompok Vaibhashika pun pertama kali memisahkan diri. Kemudian sekitar tahun 50 SM, kelompok Sautrantika juga berkembang.
Sidang Sangha keempat yang diadakan oleh Sarvastivada terjadi di sekitar abad ke-1 atau abad ke-2 Masehi. Sidang ini menolak Abhidharma yang diajukan oleh Sautrantika dan akhirnya menulis sendiri Abhidharma mereka di dalam sebuah teks yang diberi nama Komentar Besar (Sanskrit: Mahavibhasha). Di sidang ini pula dilakukan penerjemahan teks Tripitaka dari bahasa Prakrit ke Sanskrit. Ini adalah cikal bakal Tripitika Sanskrit sebagaimana kita kenal saat ini.
Sekitar abad ke-4 dan ke-5 Masehi, sekolah Mulasarvastivada juga memisahkan diri dari Vaibhashika. Pada abad ke-8, orang-orang Tibet kemudian mengadopsi silsilah Vinaya Mulasarvastivada ini.
Mahasangika
Sementara itu, Mahasangika yang berkembang di bagian timur dari India Selatan, juga berkembang lebih jauh lagi menjadi lima kelompok sekolah. Semuanya menganut paham bahwa Buddha adalah superior (di atas arahat) dan masing-masing mengembangkan filosofi ini dengan pola pikirnya masing-masing dan menjadi cikal bakal pemahaman Kendaraan Besar (Mahayana). Dari kelima sekolah ini, tiga yang paling terkenal adalah: Lokottaravada, Bahushrutiya, dan Chaitika.
Perkembangan universitas Nalanda
Universitas monastik Buddhis (atau terkadang disebut juga sebagai biara Buddhis) yang pertama adalah Nalanda, yang dibangun di dekat Rajagrha pada awal abad ke-2 Masehi. Rajagrha adalah Ibukota Magadha, sebuah kerajaan pada masa kehidupan Buddha Sakyamuni dan sebagian besar aktivitas beliau banyak dilakukan di wilayah ini pada masa itu.
Nalanda ini kemudian berkembang pesat di zaman Dinasti Gupta pada awal abad ke-4 dan kemudian mencapai puncak masa kejayaannya di zaman Dinasti Pala (750 M – akhir abad ke-12) di India Utara. Beberapa guru besar Buddhis dari India, antara lain Nagarjuna, Shantideva, dan sebagainya adalah guru-guru yang pernah mengajar di Nalanda. Selain itu, banyak pula biara baru juga dibangun mengikuti jejak Nalanda. Di antaranya adalah Vikramashila yang dibangun melalui dukungan kerajaan yang berkuasa pada masa itu. Atisha, yang juga lulusan dari Nalanda, pernah menjadi salah satu kepala biara di Vikramashila.
Baca juga: Universitas Nalanda Dibuka Kembali Setelah Tutup 830 Tahun
Tradisi biara seperti ini dapat ditarik benang merahnya dari tradisi vassa di zaman Buddha Sakyamuni, kemudian semakin berkembang sehingga para biksu tidak hanya tinggal dan menetap menyunyikan diri saja di dalam biara namun mereka juga belajar, menghapal, memperdalam ilmu mereka, merenungkannya dan memeditasikannya sehingga mencapai realisasi sejati, sebagaimana yang mereka lakukan di Nalanda dan biara-biara besar lainnya.
Pada puncak kejayaannya, Nalanda bahkan menarik murid datang dari berbagai pelosok dunia. Bukti-bukti sejarah arkeologi menunjukkan bahwa pernah terjadi interaksi antara Nalanda dan Dinasti Syailendra dari Nusantara. Raja Syailendra pada masa itu pernah membangun sebuah biara di dalam kompleks Nalanda.
Akan tetapi, sayang sekali tradisi ini di India terputus sekitar awal abad ke-13 ketika terjadi invasi oleh pasukan Islam Turki. Kepala Biara Nalanda yang terakhir, Shakyashribhadra, melarikan diri ke Tibet pada tahun 1204 dan beliau memiliki jasa besar sebagai salah satu tokoh yang berperan penting dalam menjaga silsilah Mulasarvastivada di Tibet.
Beruntungnya, tradisi ini berhasil diselamatkan dan dilanjutkan dalam bentuk yang masih sangat utuh di Tibet. Dalai Lama sering sekali mengatakan bahwa Buddhadharma Tibet pada dasarnya adalah Buddhadharma tradisi Nalanda. Tradisi pendirian biara-biara Buddhis yang menjadi tempat tinggal, belajar dan praktik para komunitas biksu tetap berlanjut di Tibet. Biara pertama di Tibet yang mengikuti tradisi ini adalah Biara Samye yang didirikan oleh Padmasambhava dan Santarakshita pada abad ke-8 Masehi.
Beberapa biara besar lainnya juga antara lain adalah The Great Three, yaitu Biara Gaden, Biara Drepung, dan Biara Sera. Di Tibet sendiri, pernah terdapat 6.000 biara di masa kejayaannya. Namun hampir semuanya dihancurkan oleh pasukan China ketika terjadi Revolusi Kebudayaan di tahun 1960-an. Beberapa biara besar kemudian dibangun kembali di India, saat ini seolah-olah Tibet memang memiliki peran sebagai penyimpan silsilah dan tradisi Buddha ini untuk selanjutnya dikembalikan lagi ke India pada khususnya dan juga ke dunia secara umum.
Dalai Lama pernah berkata bahwa obat penawar yang paling ampuh untuk membendung sektarianisme adalah dengan pendidikan dan pengetahuan. Semakin banyak kita mempelajari berbagai tradisi, sekte, atau aliran maka kita pun akan semakin memahami pula bagaimana semua itu adalah saling terkait dan saling mengisi. Dan berbagai jenis paham tersebut, meskipun mereka bisa jadi menjelaskan sesuatu dengan cara yang berbeda, namun ketika semakin dipelajari maka akan muncul rasa hormat dan kagum pada pemahaman-pemahaman tersebut.
Semoga sedikit ulasan tentang sejarah perkembangan Buddhadharma ini bisa sedikit lebih membuka wawasan kita semua, umat Buddha Indonesia. Semoga Buddhadharma bisa terus dipelajari, direnungkan dan dimeditasikan untuk waktu yang tak terhingga lamanya, sehingga bisa memberi manfaat kepada kita semua.
Praviravara Jayawardhana
Pengembara samsara yang mendambakan kebebasan
Setelah melalui proses selama 9 tahun, BuddhaZine kini telah berpayung hukum dengan naungan Yayasan Cahaya Bodhi Nusantara. Kami berkantor di Dusun Krecek, Temanggung. Dengan yayasan ini kami berharap bisa mengembangkan Buddhadharma bersama Anda dan segenap masyarakat dusun.
Kami meyakini bahwa salah satu pondasi Buddhadharma terletak di masyarakat yang menjadikan nilai-nilai ajaran Buddha dan kearifan budaya sebagai elemen kehidupan.
Anda dapat bergabung bersama kami dengan berdana di:
Yayasan Cahaya Bodhi Nusantara
Bank Mandiri
185-00-0160-236-3
KCP Temanggung
Tulisan Terkait:
Menyelisik Hubungan Erat Universitas Nalanda dan Sriwijaya
Shakyashri Bhadra Kepala Vihara Terakhir Nalanda
Mengenal Tujuh Belas Guru Suci dari Universitas Nalanda
Universitas Nalanda Dibuka Kembali Setelah Tutup 830 Tahun
Belajar Keteguhan Buddhadharma dari Umat Buddha Vihara Muryantoro
Read 2763 Views
tweet
Event
Understand the Pattern of the Buddha’s Teachings: A...
Halo teman-teman; Indonesia Taiwan Buddhist Community (ITBC) adalah komunitas mahasiswa Buddhis Indonesia yang menyelenggarakan berbagai aktivitas...
Read More
Dhammasena Knowledge Competition
Hello Kalyanamitta!🤗 Sukhi Hotu Namo Buddhaya🙏 KMB Dhammasena Proudly Present: DHAMMASENA KNOWLEDGE COMPETITION dengan tema : 🏆AWAKEN with...
Read More
A Narrow Escape From Troubles (Jalan keluar dari kesulitan)
Dharmatalk Online A Narrow Escape From Troubles (Jalan keluar dari kesulitan) Minggu, 2 Mei 2021 13.00 WIB Bersama: Herman Kwok (CEO Lokadata.id)...
Read More
Borobudur Memanggil Pemuda Buddhis
Cepat atau lambat, bebatuan Candi Borobudur mengalami proses pelapukan. Sangat disayangkan jika piwulang luhur yang terpahat pada Stupa besar ini...
Read More
Ikut Yuk! Kursus Dasar Agama Buddha (KDAB) Online
Online Dharma Week persembahan Garda Dharma Indonesia menyelenggarakan Kursus Dasar Agama Buddha (KDAB) secara online dengan pembicara-pembicara...
Read More
Talk Show HUT Vidyāsenā ke – 34
“Paving The Way With Dhamma” : Menyongsong Kehidupan sesuai Dhamma. Namo Buddhāya 🙏 Kami selaku panitia HUT Vidyāsenā Vihāra...
Read More
“The Essentials of Dhamma”
Hello Kalyanamitta!😊 Sukhi Hontu 🙏 Dhammasena Trisakti School of Management Proudly Presents: Magha Puja dan Seminar Buddhist 2564 B.E. / 2021...
Read More
Mengenang Dua Tahun Sutar Soemitro Kiprah dan Pemikirannya
Dua tahun lalu, ya dua tahun yang lalu, 3 Maret 2019. Dengan amat sangat terpaksa BuddhaZine merelakan kepergian fisiknya Sutar Soemitro, pendiri...

label: nl

label: en


content:
Bagi masyarakat Indonesia, cabe merupakan salah satu bumbu pelengkap yang hampir selalu ada di semua jenis masakan. Ini karena cabe memang memiliki rasa yang begitu kuat. Tentu tak mengherankan, karena memang masyarakat Indonesia kebanyakan merupakan penggemar olahan kuliner pedas. Sehingga, saat harga cabe merangkak naik, pasti terjadi kehebohan luar biasa di masyarakat.
Tips Menanam Cabe
Di Indonesia sendiri, cabe memliliki banyak sekali jenis dan tingkat kepedasannya masing-masing. Diantaranya seperti cabe rawit, cabe merah keriting, cabe merah besar, cabe kathur, cabe gendot, cabe Jalapeno, juga paprika. Tetapi, yang jadi primadona ialah cabe rawit dan juga cabe merah. Karenanya, cabe menjadi salah satu komoditi penting di Indonesia.
Cabe sendiri merupakan buah yang berasal dari tumbuhan yang masih berkerabat dengan genus capsicum. Buah dari tanaman tersebut dikelompokan sebagai bumbu atau sayuran tergantung dari penggunaannya. Cabe bisa tumbuh di mana saja, baik di daerah dataran rendah ataupun tinggi.
Ditambah lagi cara penanamannya pun terbilang cukup mudah, bisa ditanam di pot ataupun kebun yang luas. Bibit cabe diambil dari bijinya yang sudah disemai. Menanam cabe sendiri di kebun punya banyak sekali manfaat, selain lebih hemat karena tak perlu lagi beli cabe. Hasil panennya juga bisa dijual kembali.
Apalagi jika harga cabe sedang naik, tentu bisa menghasilkan keuntungan yang menjanjikan. Tanaman cabe sangat cocok ditanam di lahan yang gembur, kaya akan humus, dan sarang, serta tak tergenang air dengan pH tanah ideal kurang lebih antara 5 sampai 6.
Waktu penanaman yang disarankan sekitar bulan Maret sampai April di akhir musim penghujan, terutama untuk lahan yang kering. Penasaran bagaimana cara menanam cabe di kebun? Yuk simak tips selengkapnya berikut ini.
1. Pemilihan Bibit Cabe
Sebelum mulai menanam cabe di kebun, langkah paling awal ialah dengan memperhatikan pemilihan bibit cabe yang akan ditanam. Satu hal yang perlu diingat ialah pastikan memilih bibit cabe yang berkualitas agar tanaman cabe tumbuh dengan baik dan hasilnya melimpah. Ada dua cara memilih bibit cabe untuk ditanam di kebun.
Pertama beli cabe segar dengan kualitas bagus, lalu kupas dan ambil bijinya. Kemudian jemur biji cabe tersebut hingga kering di bawah sinar matahari langsung.
Kedua, Anda bisa membeli bibit cabe yang sudah jadi di toko bibit dan alat pertanian terdekat.
Namun, jika Anda hanya ingin menanam cabe di kebun yang tidak terlalu luas, maka disarankan untuk membuat bibit sendiri. Pasalnya, bibit kemasan yang dijual di toko, umumnya dijual dengan skala besar dengan harga yang lumayan mahal. Selain itu, sisa bibit cabe yang tidak terpakai bisa berjamur dan rusak jika terlalu lama disimpan.
2. Penyemaian Bibit Cabe
Setelah bibit siap, langkah selanjutnya ialah proses penyemaian bibit cabe. Ada beberapa peralatan yang harus disiapkan dalam tahapan penyemaian ini. Misalnya seperti polybag atau ember bekas untuk media penyemaian, kemudian pupuk dan juga tanah. Untuk cara penyemaian bibit cabe supaya cepat tumbuh, simak langkahnya berikut ini.
Pertama, siapkan peralatan yang sebelumnya sudah disiapkan. Seperti media penyemaian, tanah dan juga pupuknya.
Selanjutnya, masukkan tanah ke dalam media penyemaian diikuti dengan pupuk kandang. Untuk takaran tanah dan pupuk, siapkan dengan takaran 3 banding 1.
Jangan buru-buru menyemai bibit di media penyemaian, sebaiknya biarkan media tersebut sekitar 1 minggu di lokasi yang teduh dan terlindung baik dari hujan ataupun panas matahari langsung.
Setelah media penyemaian siap, rendam bibit cabe yang sebelumnya sudah disiapkan dalam air hangat, kurang lebih sekitar 3 jam.
Angkat bibit yang sebelumnya direndam, dan tiriskan, kemudian letakan dalam media penyemaian. Setelah itu, tutupi bibit cabe tadi dengan tanah kaprah setinggi 1 cm saja.
Tunggu hingga bibit cabe mulai berkecambah sebelum dipindahkan ke lokasi yang banyak sinar mataharinya.
3. Penanaman Cabe
Sebelum memindahkan bibit cabe dari media penyemaian ke kebun, siapkan betul-betul lahan kebun yang akan digunakan untuk menanam cabe. Anda bisa mulai menggemburkan lahan serta memberikan pupuk yang tepat. Setelah bibit cabe berumur kurang lebih 4 minggu, bibit bisa segera dipindahkan ke lahan yang sudah disiapkan sebelumnya.
Berhati-hatilah saat ingin melepaskan bibit dari media penyemaian supaya akar bibit cabe tidak rusak. Jika Anda memilih polybag sebagai media penyemaian, maka gunakan polybag yang memiliki diameter setidaknya sekitar 30 cm.
Atau, Anda juga bisa menggunakan ember atau toples bekas yang sebelumnya telah dibersihkan. Siapkan lahan menanam dengan komposisi tanah, pupuk, dan juga sekam mentah dengan perbandingan 3:2:1.
4. Pemberian Pupuk Lanjutan dan Perawatan
Kegiatan selanjutnya ialah pemberian pupuk lanjutan. Hal ini juga sama pentingnya dengan penyiapan lahan ataupun pengendalian hama tanaman. Masalah yang kerap muncul pada saat menanam cabe di kebun ialah pemberian pupuk yang kurang efektif.
Pupuk yang terlalu sedikit akan membuat tanaman menjadi lambat pertumbuhannya. Sementara jika terlalu berlebihan akan menimbulkan gejala overdosis hingga pemborosan. Pemberian pupuk lanjutan dapat dilakukan dengan 2 cara, yakni dengan pengocoran dan juga ditabur.
Pemberian pupuk dengan kedua metode tersebut bisa disesuaikan dengan musim. Saat musim kemarau, pemberian pupuk lanjutan akan lebih efektif jika menggunakan metode pengocoran. Sementara, saat musim hujan akan jauh lebih efektif dengan metode ditabur.
Metode pengocoran pupuk bisa dilakukan dengan meletakan pupuk di lubang dekat tanaman cabe dengan jarak sekitar 15 cm. Sedangkan metode tabur bisa diaplikasikan dengan menaburkan pupuk ke sekeliling tanaman cabe dengan jarak kurang lebih 15 cm.
Pemupukan lanjutan ini dilakukan ketika tanaman cabe sudah memasuki umur sekitar 10 HST (hari setelah tanam). Atau ketika kondisi perakaran tanaman cabe telah mampu beradaptasi, bisa juga ketika mulai tumbuh dilahan atau kebun yang baru
Selain pemupukan, jangan sampai lupa untuk melakukan penyiraman pada tanaman cabe secara rutin setiap harinya. Namun penyiraman tersebut harus disesuaikan dengan kondisi dan musim. Misalnya saja saat musim kemarau, tanaman cabe disarankan untuk disiram dua kali sehari, pagi dan sore hari. Sementara saat musim penghujan, cukup satu kali saja di sore hari.
Selain itu, sering-seringlah memperhatikan kondisi tanaman cabe apakah di sekitarnya mulai ada tanaman pengganggu yang tumbuh. Sebab ini akan mengganggu pertumbuhan tanaman cabe. Segera bersihkan secara rutin, supaya tanaman cabe tumbuh dengan maksimal.
5. Masa Panen Tiba
Khusus untuk kawasan dataran rendah, masa panen untuk tanaman cabe bisa dilakukan pertama kali ketika tanaman berusia 70 sampai 75 hst. Sementara masa panen pertama di kawasan dataran tinggi umuknya sedikit lebih lambat, yakni ketika tanaman cabe berumur 4 sampai 5 bulan setelah masa tanam.
Pemanenan cabe dilakukan dengan memetik buah sekaligus tangkainya menggunakan tangan. Pemanenan dilakukan dengan frekuensi 3 sampai 4 hari sekali, paling lama seminggu sekali dan dilakukan setelah cabe mulai berwarna merah. Kegiatan pemanenan dilakukan terus sampai tanaman cabe berumur sekitar 6 sampai 7 bulan dan kurang lebih sampai 20 kali pemanenan. Ini dilakukan tergantung dengan kondisi tanaman cabe, varietas dan lain sebagainya.