content:
Kisah ini awalnya diterbitkan oleh CityLab dan muncul di sini sebagai bagian dari kolaborasi Climate Desk.
Sungai Merah mengalir ke utara, di sepanjang perbatasan antara Dakota Utara dan Minnesota, sebelum tumpah ke Danau Winnipeg di Manitoba, Kanada. Airnya mengalir perlahan melalui dasar danau glasial berusia 10.000 tahun, di salah satu hamparan tanah paling datar di Amerika Serikat, dan karena mengarah ke utara, terkadang terhalang oleh kemacetan es — yang semuanya membuat sungai rawan banjir.
Pada bulan Maret 2009, satu banjir mengancam kota Fargo. Penduduk menyaksikan selama seminggu ketika Layanan Cuaca Nasional terus memperbarui prediksinya, dan ketika prakiraan puncak sungai naik semakin tinggi. Pada saat itu, direktur medis dari Departemen Kesehatan dan Layanan Kemanusiaan adalah psikiater Andy McLean, yang juga tinggal di kota. “Saya mencoba melindungi rumah saya, dan mencoba melindungi komunitas,” katanya.
Pimpinan di Fargo menyiapkan karung pasir, memimpin pembangunan barikade, dan merencanakan evakuasi. Tapi McLean juga punya peran kunci. “Setiap hari, saya menjadi psikiater di meja, berbicara tentang kesehatan mental komunitas dan individu,” katanya.
Itulah salah satu alasan mengapa, meskipun sering terjadi banjir, kota ini dapat menghindari konsekuensi besar: bukan hanya karena persiapan infrastruktur dan fisiknya, tetapi juga karena kesiapan sosial dan psikologisnya.
Karena perubahan iklim membuat bencana alam menjadi lebih umum dan lebih ekstrem, kota dan komunitas bekerja untuk meningkatkan ketahanan mereka — kemampuan mereka untuk bertahan dari bencana, dan bangkit kembali dengan cepat ketika itu terjadi. Tetapi bencana tidak hanya menyebabkan kerusakan fisik; mereka dapat membuat komunitas berjuang secara mental dan emosional, juga. Bekerja untuk menopang struktur fisik hanya mengatasi sebagian dari masalah, kata Gerald Galloway, seorang profesor teknik sipil dan lingkungan di Center for Disaster Resilience di University of Maryland. “Jika sebuah komunitas tidak dapat berdiri sendiri secara psikologis, semua upaya untuk memiliki bangunan yang lebih kuat tidak akan membawa Anda ke mana pun.”
Trauma pasca bencana
Penelitian tentang komunitas yang terkena dampak bencana alam menunjukkan bahwa hal itu sering kali menyebabkan lonjakan tantangan kesehatan mental, terutama bagi orang-orang yang menghadapi dampak paling buruk dari bencana atau sudah rentan dalam hal lain. “Salah jika hanya berfokus pada bencana itu sendiri,” kata Susan Clayton, seorang profesor psikologi yang mempelajari perubahan iklim dan kesejahteraan psikologis di College of Wooster di Ohio.
Penelitian yang dilakukan di New Orleans setelah Badai Katrina menemukan bahwa tingkat kondisi kesehatan mental seperti kecemasan, depresi, dan gangguan stres pascatrauma (PTSD) meningkat setelah badai tersebut. Penemuan tersebut telah digaungkan dalam penelitian tentang bagaimana orang merespon dalam beberapa minggu, bulan, dan tahun setelah bencana besar lainnya selama dekade terakhir. Satu survei terhadap kurang dari 700 orang di wilayah Kota New York yang terkena dampak Badai Sandy menemukan bahwa 33 persen kemungkinan besar mengalami depresi, 46 persen kemungkinan mengalami kecemasan, dan 21 persen kemungkinan mengalami PTSD. Data awal tentang orang-orang yang terkena dampak Badai Harvey di Houston juga menemukan tingkat gejala kesehatan mental yang tinggi.
Orang dengan kondisi kesehatan mental yang sudah ada sebelumnya, kondisi kesehatan lain, dan orang yang paling dekat dengan pusat kerusakan lebih berisiko mengembangkan masalah kesehatan mental, seperti halnya orang dewasa yang lebih tua, yang dua kali lebih mungkin mengalami gejala PTSD daripada dewasa muda. Tetapi anak-anak sangat terpengaruh oleh bencana: pada satu kelompok anak-anak yang dievakuasi selama Badai Katrina, misalnya, lebih dari setengahnya menunjukkan gejala kesehatan mental, dan lebih dari 30 persen memiliki PTSD atau depresi yang signifikan secara klinis. Anak-anak yang terkena dampak kebakaran hutan di Australia memiliki kemajuan akademis yang lebih buruk selama beberapa tahun berikutnya dibandingkan mereka yang tidak terpengaruh, sebuah penelitian terhadap hampir 25.000 anak menemukan.
Banyak orang, kata Clayton, akan baik-baik saja setelah bencana, “bahkan jika mereka mengalami peristiwa traumatis”. Dan bagi sebagian orang, hidup melalui bencana bahkan dapat memacu apa yang disebut pertumbuhan pascatrauma: Individu dan komunitas menjadi lebih kuat, secara mental dan emosional, daripada sebelumnya.
Tujuan sebelum terjadinya bencana adalah mengambil langkah-langkah untuk mengurangi beberapa potensi bahaya, dan membantu lebih banyak orang mengalami peningkatan jangka panjang, kata Sonny Patel, NIH Fogarty Global Health Scholar di Universitas Harvard. “Bagaimana kita membangun komunitas untuk mencegah beberapa konsekuensi ini? Kami tahu bahwa ada korban psikologis dari bencana ini — kami ingin menemukan cara untuk menciptakan ketahanan untuk mencegah beberapa di antaranya. ”
Membangun komunitas yang tangguh
Sebelum banjir tahun 2009 melanda, tim Dakota Utara mengatur pekerjaannya berdasarkan beberapa prinsip ketahanan masyarakat. Ini menyusun pesannya dengan tujuan mengkomunikasikan “realisme penuh harapan”: mengakui bahwa ada bahaya di depan, tetapi menekankan kepercayaan pada persiapan. Itu membantu membangun kepercayaan publik pada kelompok-kelompok sipil yang membuat keputusan. “Merasa seperti mereka mencari kepentingan terbaik komunitas adalah kuncinya [for confidence from the public], ”Kata McLean.
Pengarahan yang disiarkan televisi setiap hari terus memberi informasi kepada warga tentang persiapan, dan para profesional kesehatan perilaku seperti McLean memberikan nasihat dalam pengarahan tersebut tentang bagaimana orang dapat mempersiapkan diri secara emosional. Warga terlibat dalam upaya mitigasi dengan mengisi karung pasir, yang memungkinkan mereka untuk “bertindak dengan tujuan”: Sebuah studi yang dilakukan setelah banjir menunjukkan bahwa orang-orang yang menghabiskan waktu menjadi sukarelawan memiliki faktor risiko yang lebih sedikit untuk bunuh diri, karena hal itu membuat penduduk merasa menjadi milik dan menjadi milik mereka. kurang menjadi beban bagi komunitas.
Organisasi kargo, termasuk lembaga nirlaba, sekolah, dan kelompok agama, juga bekerja untuk memperkuat hubungan antara warga negara, kepemimpinan, dan kelompok tanggap bencana. Keterhubungan antar-komunitas adalah elemen penting dari ketahanan, kata McLean. “Salah satu faktor yang paling protektif adalah keterhubungan sosial, baik untuk individu maupun komunitas. Ketika orang merasa terisolasi, itu menjadi perhatian yang signifikan karena memiliki lebih banyak masalah psikologis di masa mendatang. ” Dalam penelitian tentang karakteristik individu yang tangguh, dukungan sosial menempati urutan teratas — orang-orang yang termasuk dalam kategori ini cenderung memiliki banyak orang dalam hidup mereka yang berinteraksi dengan mereka secara teratur, dan yang memberikan kenyamanan dan bimbingan, yang semuanya melindungi dari stres yang berlebihan. “Memiliki jaringan sosial yang kuat dan suportif adalah salah satu hal terbaik yang dapat Anda lakukan,” kata Clayton.
Individu dan keluarga yang tangguh, pada gilirannya, kemungkinan besar membantu menopang komunitas yang tangguh, yang menyediakan jaringan sosial yang pada gilirannya mendorong ketahanan individu, kata McLean.
Mengambil langkah praktis untuk bersiap menghadapi bencana memiliki manfaat psikologis bagi individu, kata Clayton. “Menginformasikan diri sendiri membuat Anda merasa sedikit terbebani. Memiliki pemahaman konkret tentang dampak yang dapat Anda lihat di area Anda juga. “
Amy Ellwein (kiri), seorang teknisi kedokteran hewan berlisensi, memeriksa seekor kucing calico yang dipegang oleh Leah Nicholas, seorang mahasiswa kedokteran hewan di North Dakota State University. Selama banjir tahun 2009 di Fargo, hewan peliharaan termasuk anjing, kuda, bagal, dan babi perut buncit dirawat oleh relawan sampai pemiliknya dapat merawat mereka lagi. (Allen Fredrickson / Reuters)
orang
Pos terdepan AS dari organisasi Save the Children menjalankan program yang disebut Prep Rally yang membantu membangun ketahanan pada anak-anak dengan mengajari mereka tentang bagaimana rasanya hidup melalui semua jenis bencana. “Ini diambil dari banyak penelitian tentang pengalaman buruk masa kanak-kanak,” kata Sarah Thompson, direktur keadaan darurat AS di organisasi tersebut. “Kami memberi anak-anak pemahaman dasar tentang apa yang bisa terjadi, dan tempat serta orang yang aman. Bahkan tanpa mengetahui seluk-beluknya, ini membantu mereka merasa lebih memegang kendali. Ini membantu mereka merasa bahwa mereka bisa aman. “
Program ini mengajarkan mereka untuk mengenali risiko yang mungkin mereka hadapi di komunitas mereka, serta keterampilan praktis, seperti bagaimana berbicara dengan keluarga mereka tentang rencana evakuasi dan apa yang harus ada dalam kit bencana. Dengan bekerja dengan anak-anak, program ini juga menjangkau seluruh keluarga, kata Thompson. “Anak-anak adalah pembawa pesan yang hebat.”
Salah satu tantangan utama dalam membangun komunitas yang tangguh adalah memastikan bahwa upaya didistribusikan secara adil. “Orang-orang yang berada dalam kemiskinan atau yang lebih terisolasi lebih berisiko mengalami cedera psikologis,” kata McLean. Orang-orang dengan status sosial ekonomi yang lebih rendah sudah cenderung tidak membuat persiapan sebelum bencana, lebih kecil kemungkinannya atau tidak dapat menanggapi komunikasi darurat, dan lebih mungkin menghadapi konsekuensi besar dari suatu bencana. Bekerja erat dengan dan mengarahkan layanan dukungan untuk kelompok rentan, kemudian, merupakan elemen penting dari pekerjaan ketahanan.
Banyak organisasi memasukkan kesehatan mental ke dalam percakapan mereka seputar tanggap bencana: American Psychological Association menjalankan jaringan tanggap bencana dalam kemitraan dengan Palang Merah Amerika, yang memobilisasi psikolog untuk membantu para korban dan penanggap pertama setelah bencana. Selain itu, komunitas di bawah bencana yang diumumkan oleh presiden bisa mendapatkan dana dari Federal Emergency Management Agency (FEMA) untuk menawarkan layanan kesehatan mental.
Di beberapa tempat, kesehatan mental dibahas sebagai komponen kesiapsiagaan bencana: Di Carolina Utara, misalnya, Departemen Kesehatan dan Layanan Kemanusiaan berencana mengukur kesehatan sosial dan emosional pada anak-anak sebagai bagian dari rencana strategisnya, yang akan dimasukkan menjadi persiapan untuk bencana di masa depan. Namun, diskusi pencegahan kurang umum, kata Patel, dan jika itu rendah dalam daftar prioritas, pendanaan dapat dibatasi. “Ini bukan hal pertama yang dipikirkan orang,” katanya. “Tapi itu membaik, dan mendapat perhatian.”
Jangan lewatkan berita terbaru
lagutogel
Cari untuk:
Pos-pos Terbaru
Trudeau, pertemuan perkenalan Biden hari ini saat kematian Keystone XL bergema di Kanada
Waktu tunggu bertambah untuk dukungan kesehatan mental para veteran di klinik pemerintah
Beberapa provinsi belum menyebutkan kapan narapidana akan divaksinasi COVID-19
Skandal pembayaran menunjukkan perlunya proses pemeriksaan GG yang lebih kuat: LeBlanc
Kenney harus memikirkan kembali pendekatan agresif terhadap minyak, lingkungan, kata pengamat politik


content:
Download mp3 lagu terbaik dari Happy Birthday Ten2five 2021, khusus untuk Anda, Anda dapat mendengarkan musik online dan mengunduh mp3 tanpa batas dengan cara yang mudah dan sederhana. Kami sarankan Anda mendengarkan musik ini: Happy Birthday Ten2five Anda juga dapat mengunduh musik mp3 gratis.
Di Situs ini Anda dapat mengunduh mp3 dari Happy Birthday Ten2five gratis dan dalam kualitas tertinggi 320 kbps, daftar putar musik online ini berisi hasil pencarian yang sebelumnya dipilih untuk Anda, di sini Anda akan mendapatkan lagu dan video terbaik yang sedang dalam mode di tahun 2021 ini, Anda dapat mengunduh musik mp3 dari Happy Birthday Ten2five dalam berbagai format audio seperti MP3, WMA, iTunes, M4A, ACC.
#Pencarian Terbanyak
acha septriasa sampai menutup mata
ada band
ada band haruskah ku mati
ada band manusia bodoh
ada gajah dibalik batu
adam suraja kusuka
adele
adele dont you remember
adele send my love
adele someone like you
adella
adella terbaru
adera
adera muara
adista
adista ku tak bisa
adista mencoba untuk setia
adista perasaanku
adzrin bukan yang terbaik
ae dil hai mushkil
Menikmati musik mp3 dan MP3 cepat dari ponsel generasi terbaru Anda sendiri atau bahkan dari ponsel Cina yang murah sekarang dimungkinkan dengan cara yang sepenuhnya legal. Semua ini berkat sejumlah besar aplikasi yang muncul akhir-akhir ini di internet (tanpa perlu mengunduh aplikasi) .

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id

label: en


content:
Download mp3 lagu terbaik dari Just Give Me A Reason 2021, khusus untuk Anda, Anda dapat mendengarkan musik online dan mengunduh mp3 tanpa batas dengan cara yang mudah dan sederhana. Kami sarankan Anda mendengarkan musik ini: Just Give Me A Reason Anda juga dapat mengunduh musik mp3 gratis.
Di Situs ini Anda dapat mengunduh mp3 dari Just Give Me A Reason gratis dan dalam kualitas tertinggi 320 kbps, daftar putar musik online ini berisi hasil pencarian yang sebelumnya dipilih untuk Anda, di sini Anda akan mendapatkan lagu dan video terbaik yang sedang dalam mode di tahun 2021 ini, Anda dapat mengunduh musik mp3 dari Just Give Me A Reason dalam berbagai format audio seperti MP3, WMA, iTunes, M4A, ACC.
#Pencarian Terbanyak
2u
2u justin bieber
7 years
a thousand years
a7x
aashiqui
acha septriasa
acha septriasa sampai menutup mata
ada band
ada band haruskah ku mati
ada band manusia bodoh
ada gajah dibalik batu
adam suraja kusuka
adele
adele dont you remember
adele send my love
adele someone like you
adella
adella terbaru
adera
Menikmati musik mp3 dan MP3 cepat dari ponsel generasi terbaru Anda sendiri atau bahkan dari ponsel Cina yang murah sekarang dimungkinkan dengan cara yang sepenuhnya legal. Semua ini berkat sejumlah besar aplikasi yang muncul akhir-akhir ini di internet (tanpa perlu mengunduh aplikasi) .

label: et


content:
Kabar bahwa kehamilan bisa menular tidak sepenuhnya mitos belaka. Meski tidak menular secara fisik, kehamilan bisa “menular” secara emosional.
Menurut sebuah penelitian, kehamilan mungkin bisa “menular” pada mereka yang memiliki ikatan pertemanan. Hal ini bisa terjadi karena secara emosional, keinginan untuk memiliki anak dapat muncul saat kamu melihat teman dekat sudah memiliki anak. .
“Menular” Secara Emosional
Salah satu mitos kehamilan yang masih dipercaya masyarakat adalah kehamilan bisa menular. Kehamilan sebenarnya memang bisa “menular”, namun bukan melalui kontak fisik dengan teman yang sedang hamil, melainkan melalui kontak emosional.
Mengapa bisa demikian? Penelitian mengungkapkan, jika kamu memiliki teman sebaya yang hamil, maka kemungkinan kamu akan “tertular” hamil sekitar dua tahun kemudian. Hal ini kemungkinan terjadi karena kamu juga akan segera merencanakan kehamilan begitu temanmu hamil.
Mengapa peranan teman begitu penting dalam memengaruhi keputusan tersebut? Dalam penelitian tersebut terungkap bahwa teman memiliki pengaruh yang kuat dalam urusan memiliki momongan, walaupun pengaruh ini bersifat jangka pendek.
Selain itu, kecenderungan manusia yang selalu membandingkan diri dengan teman, terutama teman sebaya, juga memiliki pengaruh.
Umumnya keinginan untuk memiliki anak ini akan terasa sekitar dua tahun setelah temanmu melahirkan. Setelah itu, keinginan tersebut menurun. Berdasarkan hal tersebut, bisa disimpulkan bahwa secara tidak disadari, rencana untuk memiliki anak bisa dipengaruhi oleh lingkungan pertemanan.
Pentingnya Kesiapan Emosional untuk Hamil
Keinginan yang “menular” untuk segera memiliki anak setelah melihat teman hamil atau baru mendapatkan momongan sebenarnya sah-sah saja, namun jangan sampai kamu mengabaikan kesiapan dirimu untuk menjadi orang tua. Ingat, menjadi orang tua merupakan tanggung jawab yang berat dan tidak bisa dijalani hanya demi memenuhi tuntutan sosial.
Jadi kamu ingin memiliki momongan, pastikan kamu dan pasangan sudah benar-benar siap. Kesiapan yang dibutuhkan bukan hanya dari sisi finansial, tetapi juga kesiapan secara emosional, karena kehidupanmu dan pasangan akan mengalami perubahan besar setelah memiliki anak.
Nah, bagi kamu yang sedang merencanakan kehamilan, berikut adalah beberapa tanda bahwa kamu sudah siap secara emosional:
Siap “mengorbankan” hal-hal yang kamu sukai
Kamu sudah siap “mengorbankan” hal-hal yang kamu sukai, dan bersedia bila tidak dapat melakukannya sesering dulu. Kamu sadar bahwa kebebasan untuk melakukan hal-hal yang biasa kamu lakukan, seperti berpesta atau hangout bersama teman, harus dibatasi setelah kamu memiliki anak.
Dapat menyeimbangkan urusan kantor dan rumah
Saat sudah siap memiliki anak, kamu sudah harus paham mana yang akan menjadi prioritas utamamu nantinya. Jika kamu ibu bekerja, maka sudah tidak bisa lagi seenaknya lembur dan pulang hingga larut malam, karena ada Si Kecil yang membutuhkanmu di rumah.
Pastikan rumah tanggamu berjalan harmonis
Tidak perlu pernikahan yang sempurna untuk memiliki anak, tetapi pastikan rumah tanggamu dalam kondisi yang baik dan tidak memiliki masalah yang serius, seperti perselingkuhan, kekerasan rumah tangga, atau masalah komunikasi.
Meski kehamilan menular secara fisik hanya mitos, namun ada kemungkinan menular secara emosional antara teman yang sebaya. Bila kamu merasa sudah siap untuk menjadi orang tua, berkonsultasilah dengan dokter kandungan untuk mulai merencanakan kehamilan.

warc-identified-content-language: ind


content:
Pak Gubernur, Tolong Tanah Fasum di Samping Trans Mart Kalimalang Mau Dicaplok Pengembang – AYOnews.com
HOME
Latest News
Log In
Log Out
Lost Password
PEDOMAN MEDIA SIBER
Pedoman Media Siber
REDAKSI
Redaksi
Register
Reset Password
Politik
Ekonomi & Bisnis
Hukum & Kriminal
Megapolitan
International
Olah Raga
Gaya Hidup
Teknologi
Videos
Ayo News
Ayo Politik
Ayo Bisnis
Financial
Properti
Peluang Usaha
Ayo Sadarkum
Ayo ke Kota
Ayo Luar Negeri
Ayo Sehat
Ayo Keren
K-Corner
Kuliner
Ayo Nonton
Ayo Tech
Gadgets
Ilmu Pengetahuan
Pedoman Media Siber
Redaksi
Ibukota
Pak Gubernur, Tolong Tanah Fasum di Samping Trans Mart Kalimalang Mau Dicaplok Pengembang
By Editor Ayonews
Posted on 10/02/2016
Share
Tweet
Share
Email
Comments
Ayonews, Jakarta
Beban berat ada di pundak Gubernur DKI Jakarta Basuki Tjahaya Purnama untuk menyelamatkan aset Pemprov DKI berupa tanah. Harus berapa banyak lagi aset Pemprov DKI akan lepas karena kesalahan pemerintah sebelumnya.
Salah satu aset Pemprov DKI yang harus segera diselamatkan adalah tanah Fasum di sebelah Trans Mart (Carrefour) Kalimalang,Jakarta Timur. Posisinya bersebelahan dengan perumahan Billy & Moon, yang di atas tanah tersebut mengalir sungai Jati Kramat.
Alfian, salah seorang warga Rw 04 yang menyadari bahwa tanah ini adalah aset milik pemerintah. Karena itu ia merasa perlu melaporkan kepada pihak yang berwenang untuk menghindari lepasnya aset pemprov DKI seperti yang telah terjadi di beberapa tempat.
Menurutnya, sudah beberapa kali ada pihak-pihak yang mengklaim memiliki tanah tersebut, namun gagal. “Saat Dinas Pertamanan melakukan pemagaran tanah tersebut pada tahun 1996, warga meyakini tidak akan ada lagi orang yang mengklaim memiliki tanah tersebut. Namun, pada tahun 2012 lalu, ada pihak yang mengklaim memiliki tanah tersebut,” ungkap pria berusia 38 tahun itu.
Diungkapkannya, strategi penguasaan tanah tersebut dilakukan dengan cara memindahkan alur sungai Jati Kramat yang berada di tanah tersebut. “Kabarnya, upaya pemindahan alur sungai Jati Kramat tersebut berhubungan erat dengan bangunan yang saat itu disegel oleh instansi P2B karena gedung tersebut belum mendapatkan izin dan kemungkinan disebabkan kurangnya lahan pembangunan,” tutur Alfian.
Setelah gagal di tahun 2012 saat menggunakan label “Pengembalian Alur Sungai” karena terbentur banyak peraturan, lanjut Alfian, di tahun 2015 ini orang yang sama tersebut kembali berupaya menguasai tanah tersebut dengan strategi berbeda, yaitu “Pemagaran Tanah”.
“Warga di sini yakin kalau langkah pemagaran ini-pun akan berujung pada pemindahan alur sungai Jati Kramat. Warga sudah melaporkan hal ini kepada Lurah Pondok Kelapa dan Camat Duren Sawit, masih belum ada keputusan mengenai klaim kepemilikan tanah tersebut,” ujarnya.
Memang, sambung Alfian,saat peninjauan yang dilakukan bersama Camat Duren Sawit, disepakati menetapkan lokasi tanah sebagai status quo sampai pihak pengklaim bisa membuktikan kepemilikan tanahnya.
“Tapi, dalam kesepakatan status quo tersebut, pihak pengklaim tersebut melakukan pematokan dan pengukuran tanah bersama pihak PD. Pembangunan Sarana Jaya DKI Jakarta. Warga melihat ada kejanggalan disini, karena seharusnya pengukuran dan pematokan tanah dilakukan oleh instansi yang berwenang, dalam hal ini BPN,” paparnya.
Akankan aset Pemprov DKI, yang di atasnya mengalir sungai Jati Kramat akan lepas lagi? Ditunggu ketegasan Gubernur Basuki.(Al)


content:
Aku menyelesaikan buku ini hampir satu bulan. Yup. Berbanding terbalik dengan jumlah halaman buku yang hanya 150 lebih sedikit. Mungkin karena aku masih belum bisa menikmati setiap paragraf panjangnya yang bahkan dalam satu halaman hanya ada satu paragraf. Mungkin juga karena buku ini hanya terdapat dua bab. Sekali lagi: dua bab. Jadi, setiap babnya ada 70 halaman yang membuatku bingung bagaimana dan di mana aku berhenti sejenak untuk bernapas.
Terlepas dari hanya-dua-bab-dalam-satu-buku yang membuatku sedikit tidak tahan, aku menikmati petualangannya. Buku ini merupakan paruh pertama dari buku Winnetou II yang dikarang oleh Karl May. Dan aku masih takjub dan bertanya-tanya, mungkin saja penulis menggunakan pintu ajaib untuk, paling tidak, sedikit saja menilik bagaimana keadaan Amerika pada saat itu. Sungguh cerita yang mengagumkan.
Baca selengkapnya »
Tidak ada komentar
label: adventure , classic , historical fiction , serial , visimedia pustaka
11 Februari 2015
Saman
Sampul
Judul : Saman
Pengarang : Ayu Utami
Penerbit : KPG (Kepustakaan Populer Gramedia)
Tahun : 2014
Dibaca : 9 Februari 2015
Rating : ★★★
“Ketika kami meninggalkan tempat itu, saya melihat si lelaki berkacamata mencopot singletnya, dan memakainya untuk melap keringat. Mula-mula di leher, lalu di ketiak, dan di dadanya yang telanjang.” —Laila (hal. 11)
Aku mendapatkan buku ini pada saat Book War IRF, Desember tahun lalu. Sepertinya aku beruntung karena kondisi bukunya yang masih mulus bersegel. Dan lebih beruntung lagi karena buku ini karya penulis kenamaan, Ayu Utami, si penulis cantik kontroversial, katanya.
Baca selengkapnya »
Tidak ada komentar
label: indonesian , KPG , literature , lucky no.15 , romance
08 Februari 2015
Happily Ever After
Sampul
Judul : Happily Ever After
Pengarang : Winna Efendi
Penerbit : GagasMedia
Tahun : 2014
Dibaca : 4 Februari 2015
Rating : ★★★★
Novel lokal pertama yang kubaca pada tahun 2015. Hore! Jarang-jarang aku membaca novel karya penulis pribumi pada awal-awal tahun seperti ini. Dan aku terkesan dengan tata bahasanya yang rapi dan indah.
Yang aku tahu, bahasa yang digunakan dalam novel oleh penulis lokal terdiri atas dua macam yaitu bahasa baku dan bahasa sehari-hari. Bahasa baku digunakan sebagai bahan narasi sedangkan bahasa sehari-hari atau bisa disebut bahasa gaul digunakan pada dialog. Contoh: “tidak” (bahasa baku) dan “nggak” (bahasa sehari-hari); “menulis” (bahasa baku) dan “nulis” (bahasa sehari-hari).
Baca selengkapnya »
Tidak ada komentar
label: gagasmedia , indonesian , romance , YARC 2015 , young-adult
07 Februari 2015
Stolen Songbird
Sampul
Judul : Negeri Troll yang Hilang
Judul Asli : Stolen Songbird (The Malediction Trilogy, #1)
Pengarang : Danielle L. Jensen
Penerbit : Fantasious
Tahun : 2014
Dibaca : 31 Januari 2015
Rating : ★★★
“Mati adalah hal yang mudah untuk dicapai, tanpa kesukaran dalam penderitaannya. Menjalani hiduplah yang menyulitkan, membutuhkan kerja keras tiada akhir; dan terlepas dari segala upaya seseorang, kehidupan bisa direnggut dalam sekejap.” (hal. 471)
Aku direkomendasikan oleh beberapa teman untuk membaca buku ini. Yah walaupun tidak jelas bagian mana yang cocok buatku di dalam buku ini, tapi aku tetap membacanya. Beruntung aku tidak perlu merogoh kocek karena buku ini kudapatkan dari seseorang sebagai tanda perpisahan.
Baca selengkapnya »
4 komentar
label: fantasious , fantasy , kingdom , magic , serial , YARC 2015 , young-adult
06 Februari 2015
Charlie & Winnetou, BFF
Aku coba menarik garis lurus untuk mengetahui lini masa naskah asli Winnetou yang ditulis oleh penulis. Tapi sampai tulisan ini dibuat, tidak kudapati sesuatu yang jelas. Aku menemukan Winnetou yang sudah diterjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia menjadi empat seri oleh penerbit Pustaka Primatama pada tahun 2003.
Beberapa puluh tahun sebelumnya, Winnetou juga telah diterjemahkan ke Bahasa Indonesia dalam tiga seri, yang diterbitkan Noor Komala sekitar tahun 1970-an. Dan terdapat juga beberapa cetakan Pradnya Paramita yang membagi menjadi beberapa buku yang diterbitnya sekitar tahun 1970-an juga.

annotation: short_sentences header footer


content:
Berita Media (18) Catatan Hukum Boy Yendra Tamin (53) Dari Ruang Sidang (14) Filsafat Hukum (36) Guest articles (58) Hukum Acara (75) Hukum Adat (52) Hukum Agraria (17) Hukum Kesehatan (4) Hukum Lingkungan (13) Hukum Pemda (77) Hukum Perburuhan (19) Hukum Perdata (9) Hukum Perikanan (42) Hukum Pidana (20) Hukum Tata Negara (65) Informasi (65) Kehidupan (7) Kisah Tokoh (3) My News (16) Pengacara (35) Peraturan Perundang-Undangan (6) Sastra dan Budaya (135) Seputar Tindak Pidana Korupsi (35) Sosial Politik (34) Surau (28) Tips Dunia Hukum (8) Traveling (81) Ulasan Berita (42) Yurisprudensi (16)
follow us
Dunia Hukum
Search This Blog
Install aplikasi Dunia Hukum
Tambahkan aplikasi Dunia Hukum di smartphone tanpa install, buka Dunia Hukum dengan browser Chrome di smartphone lalu klik ikon 3 titikdi browser kemudian pilih "Tambahkan ke layar utama". Selanjutnya klik aplikasi Dunia Hukum dari layar utama smartphone Anda.
Daftar Isi
Contact Us
TOS
Disclaimer
About
Template
Home Hukum Acara Pengacara Peran Pengacara Dalam Perkara Tindak Pidana
Peran Pengacara Dalam Perkara Tindak Pidana
Toggle Sidebar
by Pratama Evando
Peran pengacara dalam perkara tindak pidana sangat penting dalam upaya menjaga hak-hak hukum seorang tersangka atau terdakwa, Arti penting peran pengacara/advokat tersebut terutama dalam membantu menghadapi proses hukum atas permasalahan yang dihadapi, terutama dalam upaya membela kepentingan hukum seorang tersangka atau terdakwa. Meskipun demikian, masih banyak masyarakat yang belum mengetahui pentingnya pengacara/advokat dalam menangani kasus yang sedang dihadapinya.
Sebelum lebih jauh masuk pada fungsi dan guna dari advokat ada baiknya dikemukakan pengertian dari profesi advokat. Menurut pasal 1 butir 1 Undang-Undang Nomor 18 Tahun 2003 tentang advokat (UU advokat) menyatakan bahwa advokat adalah orang yang berprofesi memberi jasa hukum, baik dalam maupun diluar pengadilan yang memenuhi persyaratan dan berdasarkan ketentuan Undang-Undang advokat.
Dari pengertian advokat itu dapat dipahami bahwa profesi advokat sebagai profesi yang memberikan jasa hukum baik di luar maupun di dalam pengadilan sesungguhnya bagian penting dari upaya memberikan perlindungan hukum dalam arti luas bagi seorang tersangka/terdakwa dan disisi lain memberikan nasehat hukum bagi seorang tersangka atau terdakwa ketika yang bersangkutan tidak memahami ketentuan hukum atas perbuatan yang disangkakan/didakwakan kepadanya atau pun mengenai proses hukum yang harus dilalui tahap demi tahap dalam penanganan kasus hukum yang dihadapi.
Tetapi dalam kenyataannya masih banyak masyarakat yang belum tahu atau tidak mau menggunakan jasa advokat dalam menangani kasusnya dengan beberapa alasan. Salah satunya menurut mereka menyewa atau menggunakan jasa advokat perlu mengeluarkan biaya yang mahal yang tidak mungkin mereka lakukan, padahal ada suatu lembaga yang memberikan bantuan hukum secara gratis dalam menangani kasus yaitu Lembaga Bantuan Hukum(LBH) yang siap membantu permasalahan hukum yang dialami oleh masyarakat yang tidak mampu memperjuangkan hak-hak hukumnya.
Jadi sebenarnya bukan permasalahan biaya yang harus ditakuti oleh masyarakat, namun keinginan yang tidak ada dalam menggunakan penasehat hukum yang menjadi permasalahan yang sebenarnya. Padahal dalam persidangan tersangka atau terdakwa mempunyai hak untuk mendapatkan bantuan perlindungan hukum sebagaimana diatur dalam pasal 54 dan 55 KUHAP yang berbunyi:
Guna kepentingan pembelaan, tersangka atau terdakwa berhak mendapat bantuan hukum dari seseorang atau lebih penasehat hukum selama dalam waktu dan pada setiap tingkat pemeriksaan, menurut tata cara yang ditentukan dalam undang-undang ini
Sementara Pasal 55 KUHAP menyatakan pula, untuk mendapatkan penasehat hukum tersebut dalam pasal 54, tersangka atau terdakwa berhak memilih sendiri penasehat hukumnya.
Dari dua Pasal KUHAP tersebut bukan hanya dalam persidangan penasehat hukum membantu seseorang terdakwa, tetapi mulai dari dari proses penyidikan penasehat hukum membantu seseorang yang berhadapan dengan masalah hukum, semisal dalam perkara pidana. Keberadaan advokat tersebut pula tampak dalam sejumlah Pasal-pasal KUHAP seperti dalam Pasal 115 KUHAP yang berbunyi:
(1) Dalam hal penyidik sedang melakukan pemeriksaan terhadap tersangka, penasihat hukum dapat mengikuti jalannya pemeriksaan dengan cara melihat serta mendengar pemeriksaan;
(2) Dalam hal kejahatan terhadap keamanan negara penasihat hukum dapat hadir dengan cara melihat tetapi tidak dapat mendengar pemeriksaan terhadap tersangka.
Dari ketentuan Pasal 115 KUHAP tersebut jelas sekali betapa penting peran advokat/pencara dalam penyidikan adalah untuk mengawasi dalam proses penyidikan agar tidak terjadi hal-hal kecurangan yang dapat merugikan klien . Begitu pula di dalam persidangn, advokat berguna untuk melakukan pembelaan terhadaphak-hak klien sesuai fakta yang ada sehingga tidak akan terjadi kesewenang-wenagan hakim dalam menjatuhkan hukuman. Peran advokat lainnya juga tercermin dalam Pasal 56, Pasal 57, Pasal 61, Pasal 62 KUHAP.
Saat ini banyak masyarakat kecil yang dirugikan dalam hal hukum dikarenakan mereka tidak bisa membela diri karena mereka tidak tahu tentang hukum yang berlaku di Indonesia, sehingga mereka pasrah dengan hukuman yang di jatuhkan terhadap dirinya. Hal seperti ini tidak akan terjadi apabila mereka menggunakan jasa advokat dalam mengawal sidang perkaranya, karena advokat mengetahui aturan-aturan yang berlaku di Negara Indonesia. Demikian juga pada awal kasus yang diahadapi seorang anggota masyarakat itu pada tahap penyidikan, tidak jarang terjadi seorang anggota masyarakat yang tidak tahu aspek hukum dari permasalahan hukum yang dihadapkan kepadanya.
Jadi, dari beberapa hal yang dikemukakan atas penulis mengharapkan bahwa masyarakat mengunakan jasa advokat dalam mengawal permasalahannya agar tidak terjadi yang namanya hukum tajam kebawah dan tumpul ke atas. Sehingga hukum itu bisa adil bagi masyarakat kecil yang tidak tau tentang hukum. (mhsfhubh/ed-byt)

label: es


content:
Interior rumah adalah design di bagian dalam rumah Anda dengan tema tertentu yang telah Anda tentukan. Bagian dalam rumah memang selalu menjadi salah satu fokus yang harus Anda perhatikan apabila Anda ingin memperindah sebuah rumah. Apabila pada bagian eksterior atau bagian luar rumah Anda telah memiliki taman sebagai salah satu cara untuk memperindah rumah tersebut, maka interior rumah atau bagian dalam rumah tentu juga harus memiliki beberapa bagian penting yang dapat digunakan sebagai salah satu cara untuk membuat rumah Anda menjadi lebih indah. Meskipun kini banyak tersedia jasa interior design yang siap untuk memberikan berbagai pilihan design untuk rumah Anda, namun sebenarnya Anda pun dapat membuat design bagian interior rumah dengan kreativitas Anda sendiri. Berikut ini merupakan cara yang dapat Anda gunakan dalam membuat interior rumah menjadi lebih indah.
Pilih Perabotan dan Tentukan Letaknya
Langkah pertama untuk Anda lakukan ialah memilih perabotan yang akan digunakan di dalam rumah. Perabotan yang harus Anda pilih sebaiknya perabotan yang sesuai dengan tema yang Anda inginkan untuk rumah Anda. Apabila Anda memilih tema rumah dengan model minimalis, maka perabotan yang Anda pilih sebaiknya juga merupakan perabotan dengan model minimalis yang menekankan pada model simpel namun memiliki kesan yang mewah. Selain mengenai modelnya, Anda juga harus menyesuaikan warna perabotan pada setiap perabotan rumah yang Anda pilih untuk mengisi sudut-sudut di rumah Anda.
Setelah Anda menemukan perabotan apa saja yang akan Anda letakkan di rumah Anda, maka Anda juga harus menentukan tata letak dari seluruh perabotan yang Anda pilih. Tata letak dari setiap perabotan tentu sangat menentukan keindahan dari rumah Anda. Jangan lupa untuk memilih perabotan yang benar-benar Anda butuhkan saja, karena memilih terlalu banyak perabotan di rumah Anda akan membuat rumah Anda menjadi penuh sesak dan tak beraturan. Hal itulah yang menyebabkan Anda harus benar-benar efektif dan selektif dalam memilih perabotan untuk rumah Anda.
Memasang Wallpaper yang Tepat dan Indah
Setelah proses pemilihan perabotan selesai, kini Anda juga harus memilih sentuhan khusus untuk dinding di rumah Anda agar terlihat semakin indah. Cara tersebut ialah dengan memasang wallpaper pada dinding di rumah Anda. Wallpaper terbukti memiliki peranan yang cukup besar untuk menonjolkan keindahan interior rumah milik Anda sehingga dapat terlihat semakin indah dan memesona Ada baiknya apabila Anda memilih wallpaper dengan design yang sesuai dengan tema rumah Anda. Contohnya, apabila desin rumah Anda merupakan model minimalis, maka Anda dapat memilih wallpaper dengan motif dan warna yang tidak terlalu ramai dan mencolok.
Apabila Anda ingin membeli wallpaper untuk dinding rumah Anda, maka kategori wallpaper dinding di Temtera dapat menjadi pilihan tepat untuk Anda dalam membeli berbagai jenis wallpaper untuk dinding rumah Anda. Selain menyediakan wallpaper dengan berbagai model, Anda juga akan mendapatkan wallpaper dengan harga yang terjangkau dan kualitas yang terjamin. Kualitas juga menjadi salah satu kelebihan yang akan Anda dapatkan karena seluruh wallpaper yang tersedia di sini merupakan jenis wallpaper berkualitas yang tidak mudah rusak. Bagi Anda yang ingin memperindah rumah Anda dan membuat interior rumah Anda terlihat lebih indah apabila Anda memasang wallpaper pada seluruh dinding Anda dan memilih design wallpaper yang tepat agar seluruh rumah Anda terlihat semakin indah.


content:
Sudah dari kecil, seperti kebanyakan orang. Dulu di awal 2000-an Arswendo Atmowiloto pernah membuka sebuah pameran dengan ungkapan yang masih sangat saya ingat sampai sekarang, “Kalau Anda ingin berbohong, mengakulah tidak pernah baca komik” begitu katanya. Praktis manusia modern itu sejak abad 20, kebanyakan pasti memiliki pengalaman dengan komik. Masalahnya 1. Komiknya yang macamnya apa, 2. Apakah kemudian komik ditinggalkan ketika “beranjak dewasa?”
Tidak hanya di Indonesia atau Amerika tahun 50-an yang memandang komik sebagai sesuatu yang harmful dan berbahaya terhadap anak-anak dan harus ditinggalkan. Tapi di Jepang yang kita tahu adalah sebagai negeri manga atau sangat identik dengan komik, di sanapun ada semacam nilai bahwa komik anak-anak yang sebenarnya komik untuk orang dewasa pun ada, tapi tidak lagi dianggap sebagai bacaan “resmi.” Jadi dalam praktek sebetulnya sampai tua orang-orang baca komik, tapi belum tentu semua mengaku atau nilai budaya yang ada mengakui kalau bahwa hal tersebut bisa dilakukan.
Jadi sejak kapan akrab dengan komik? Ya dari kecil. Saya beruntung karena waktu itu punya akses dengan komik, walaupun saya bukan kelas menengah makmur, tapi tahun 70-an akhir saya bisa baca sebelum masuk sekolah, dan akses pertama saya dengan tulisan adalah lewat majalah. Seperti misalnya majalah Bobo, di sana ada komik dan prosa, sehingga sejak awal saya tidak pernah membedakan atau memberi hirearki, misalnya bahwa komik lebih rendah dari sastra contohnya, tidak juga karena semua sama saja dan hadir berbarengan. Jadi waktu saya berkenalan dengan komik, sama dengan waktu saya berkenalan dengan cerpen atau prosa.
Saya bisa baca bukan karena sekolah, tapi karena saya baca majalah. Ketika saat itu saya mendapatkan sebuah stiker, dari sanalah saya tahu cara kerjanya huruf, kemudian saya tulis nama saya “Hikmat” dan memperlihatkannya kepada ibu saya. Ini menjadi kredit juga untuk ibu saya, karena saya jadi bisa membaca karena dilangganankan majalah Bobo oleh beliau, dan di majalah itu pun sana ada komik yang gambar-gambarnya menarik.
Ketika saya SD saya juga dilangganankan buku dari Pustaka Alam Life, jadi cara mendidik ibu saya pun tidak mengira-ngira karena tidak ada teorinya, pokoknya kalau senang dengan buku ya dia kasih meskipun belum bisa membaca. Buat saya, komik dan prosa hadir di saat bersamaan sekitar tahun ‘76. Tapi kemudian berkenalan lebih intim dengan komik Amerika, karena membagi tugas di saat teman-teman saya mengoleksi komik-komik Indonesia, saya mengoleksi komik Amerika yang pada saat itu ada terbitan Sipress. Dan itulah pertama kalinya saya menjadi seorang pengumpul.
V
Di saat buku-buku tentang komik membahas gambar-gambar komik itu sendiri, salah satu buku Anda yang berjudul “How to Make Comics” justru membahas cara membuat komik atau menulis komik yang juga mengambil referensi dari buku Scott McCloud yang berjudul “Understanding Comic”. Apa yang mendasari Anda untuk membuat buku seperti itu dan apa yang ingin Anda sampaikan lewat buku tersebut?
H
Ada semacam kegemasan, karena saya lihat capaian bentuk atau naratif dari komik yang dihasilkan oleh anak-anak muda di Indonesia ada saat buku itu dibuat, sebetulnya sejak tahun 2000-an saya memiliki kegemasan serupa, itu kebanyakan hanya bertumpu kepada gambar. Asumsi dasarnya adalah jadi komikus itu kalau seseorang bisa jago gambar, padahal tidak begitu, karena cerita di dalamnya juga sangat esensial. Komik itu medium cerita, jadi sebetulnya meskipun ia merupakan medium artistik juga, tapi sebagai medium artistik toh teman-teman muda kebanyakan memperlakukannya bukan dengan pemahaman atau gagasan artistik yang lengkap juga. Kita biasanya berpikir pokoknya gambar bagus saja, sebenarnya pertanyaannya gambar bagus itu apa? Banyak pertanyaan kalau menjadi komikus hanya karena bisa menggambar bagus, lalu muncul juga pertanyaan memangnya mediumnya hanya gambar saja?
Kalau kita melihat komik, sebetulnya pesonanya kan pada cerita, atau kalau tidak pada cerita, pesonanya pada bahasa visual. Jadi sebenarnya medium ekspresi maupun cerita. Gagasan ekspresi dan artistik apakah yang ada? Itu yang kurang digali. Tapi lebih-lebih lagi tools-nya untuk menjadikan komik agar bisa bercerita, itu tidak banyak digali. Jadi orang punya asumsi hanya penggambar yang bisa bikin komik, padahal tidak seperti itu. Kenyataannya adalah Alan Moore (pengarang Watchmen, V for Vendetta hingga Batman) tidak bisa menggambar, sebenarnya dia bisa tapi kemudian ia lebih dikenal sebagai komikus karena aktivitasnya menulis cerita. Grant Morrison (Swamp Thing, hingga Batman vs Robin) juga menulis cerita. Banyak sekali penulis yang hanya menulis, di Jepang juga ada. “Valerian” misalnya, itu penulis ceritanya sendiri Pierre Christin, adalah doktor sosiologi, jadi ada keseriusan terhadap penulisan cerita. Pada dasarnya orang terpikat pada cerita, bahwa misalnya seorang penggambar punya kemampuan bercerita, itu bagus, tapi dia akan berangkat dari cerita bukan dari (yang terutama) gambar, tapi kalaupun ada yang berangkat dari gambar dia akan berusaha mencapai apa yang disebut bahasa visual.
Inilah bedanya antara banyak komikus dengan para perupa yang lain. Intinya lewat buku tersebut saya ingin mendorong agar orang tidak harus menunggu untuk menjadi seorang penggambar yang bagus dulu untuk bisa jadi komik. Misi dasar saya adalah mendorong banyak orang untuk bikin cerita, misi besarnya adalah karena kita sebagai bangsa membutuhkan banyak sekali cerita saat ini. Kita entah kehilangan cerita atau semakin sedikit cerita, atau cerita yang ada keracunan.
Kalau kata Ben Okri “to poison a nation poison its stories” kita punya berapa banyak racun di sekeliling kita yang masuk lewat cerita, seperti rumor, hoax, semakin lama semakin banyak. Dulu saya merasa bahwa komik merupakan alat atau medium yang sangat asik kalau dipakai untuk menggali cerita-cerita kita sendiri. Maka yang penting adalah bahasa visual untuk menjadikan cerita itu terwujud atau bentuk komik. Karena itulah saya merasa mengalami kecocokan dengan apa yang dikembangkan oleh Scott McCloud karena dia juga membahas komik tidak dari segi gambar atau style-nya, melainkan membongkar, misalnya hubungan antar panel seperti apa, kalau kita membaca komik secara menyeluruh kita akan dapat apa? Lalu jika satu per satu akan dapat apa?
Dia tidak hanya bicara soal garis. Kalau pun bicara soal garis, ia membicarakan bagaimana cara garis itu membawa emosi, bagaimana garis itu membawa informasi dan ekspresi tertentu. Jadi lebih dari sekedar “Ini gambar bagus”, yang sebenarnya hanya selera. Orang yang dibesarkan dengan rujukan manga, shonen manga, shoujo manga, bagi mereka yang dibilang bagus yang seperti itu, sedangkan orang lain yang dibesarkan dengan tradisi realisime klasik dalam ilustrasi mengatakan “jelek sekali sih manga”, jadi bagus itu apa? Standarnya tidak bisa diandalkan. Itu sikap saya juga dalam mengkritik film atau sastra, tidak lagi berdasarkan bagus atau jelek karena itu selera dan selera itu dibentuk oleh situasi dan kelas, kelas sosial menentukan selera.
V
Anda adalah seorang pakar komik yang memilih untuk tidak membuat komik, lalu seperti apa proses Anda dalam mengamati dan memahami sebuah komik?
H
Sebenarnya saya juga membuat komik, tetapi memilih untuk lebih banyak menuliskan tentang komik. Kalau Anda tahunya saya tidak membuat komik, berarti saya berhasil menipu (tertawa). Saya pernah membuat salah satu komik yang saya buat bersama teman-teman berangkat dari kegemasan saya dengan “Jum’atan” untuk majalah Madina. Kemudian saya bentuk komik tadi jadi selebaran dan saya sebarkan di mesjid-mesjid yang tentu saja banyak ditolak, tapi beruntungnya Masjid Cut Meutia mau menerimanya. Lucu, sehabis Jum’atan kemudian memberikan selembaran ini. Formatnya jadi “Buletin Komik Jumat” karena saya memang sebetulnya ingin melakukan pendekatan seperti saat memberikan lembaran Jum’atan, yang terbit setiap hari Jum’at. Meskipun tidak memiliki banyak volume, karena ternyata cukup melelahkan juga. Mengisi salah satu kolom di Madina karena heran kenapa majalah ini serius sekali, kenapa tidak membuat komik? Kemudian daripada lama menunggu komikus betulan, dan deadline terus berjalan akhirnya saya saja yang mengisi. Jadi di tengah pekerjaan lain, saya ada satu halaman membuat komik dan sempat ada beberapa yang terbit. Tetapi sayangnya saya tidak menyimpan arsipnya, jadi terlihat seperti tidak terlalu sayang dengan hasil kerja sendiri.
Di pertengahan tahun 2000 saya yang tidak mengaku sebagai komikus, justru punya jumlah komik yang saya hasilnya lebih banyak daripada teman-teman yang mengaku sebagai komikus. Sebutan komikus terlihat seperti konsep, yang sudah membuat karakter lalu menganggap dirinya sebagai komikus, membuat semacam poster atau sampul dengan merancang ini dan itu kemudian sudah merasa membuat komik lalu dipamerkan. Hal ini sudah menjadi penyakit sejak tahun 98 sampai 2000-an, sehingga membuat saya, “Yuk, hitung banyaknya jumlah komik yang sudah dihasilkan” (tertawa).
Saya sebetulnya memandang komik sebagai bagian dari minat saya terhadap budaya populer. Di tahun 90-an saya banyak menulis tentang film, tapi pada saat itu saya pun tidak pernah meninggalkan komik. Karena pada tahun 90-an saya juga menemukan bahwa komik bisa sangat eksploratif, seperti saat saya membaca “Sandman” di tahun 1994 sehingga membuat saya berpikir, “Ternyata komik bisa seperti ini ya.” Memang sudah sejak semula saya tidak melihat komik hanya sebagai hiburan yang hanya hiburan, jadi kalau saya melihat komik dan komik itu sebagai medium hiburan dalam arti ada komik yang dengan sengaja dibuat sebagai hiburan, saya tidak bisa membacanya hanya agar bisa terhibur.
Saya mengukuhkan diri sebagai pembaca. Dan dengan posisi ini, saya mempertanyakan tentang apa yang saya lihat dari komik? Tentu saja melihat teks, jadi saya memperlakukan komik sebagai teks. Saya melihatnya sebagai hal yang menarik dalam komik, saya menemukan bahwa adalah gambar yang lebih dulu dilihat, teks dulu dibaca, yang sebenarnya dari dulu pun tidak seperti itu, hanya saya mencoba untuk mempermudahnya saja. Jadi begini, gambar itu dilihat ketika melihat komik kita melihat gambarnya, lalu kita membaca teksnya tetapi di dalam komik sangat terasa bahwa gambar juga bisa dibaca dan teks bisa dilihat. Contohnya, sound effect itu bisa menambah emosinya dengan cara memperlakukan teks sebagai sebuah imaji, maka jadilah teks itu menjadi sesuatu yang kita lihat, salah satu komik yang merepresentasikan hal tersebut misalnya komik series “Cerebus” oleh Dave Sim, yang merupakan salah satu komik indie di Kanada. Bekal itulah yang membuat saya semakin mengeksplorasi dan memang komik sebagai seni sekuensial. Apa yang menyebabkan atau membedakan komik lain berbeda dengan komik lainnya? Karena sekuensialnya, tetapi sekuensial itu bukan sekadar mengurutkan satu gambar dengan gambar yang lain untuk membentuk sebuah pesan atau cerita.
Ada banyak dinamika antara satu panel dengan panel lainnya, dan dinamika itu harus ditemukan. Upaya awal yang dilakukan oleh McCloud untuk mensistemasi pengetahuan membaca komik itu dengan lebih teoritis tentu sangat membantu, meskipun menurut saya ada juga banyak hal terlalu gegabah dari beliau. Namun tidak masalah, karena paling tidak ia memberikan petunjuk bahwa kita bisa menggali potensi-potensi bacaan komik itu sampai ke hubungan antar panelnya. Ada banyak hal yang terjadi ketika panel satu dipisahkan dengan panel lainnya oleh garis, kejadian-kejadian tersebut adanya di dalam kepala kita karena kepala kepala kitalah yang berimajinasi dalam mengaitkan satu cerita antara panel yang ada di dalam komik, itulah yang saya gali.
Kemudian minat terhadap budaya populer itu sendiri adalah bagian dari minat saya terhadap kebudayaan. Saya juga melihat letaknya komik dalam kebudayaan, secara mudahnya dapat dikatakan saya melihat komik, pertama sebagai teks kemudian sebagai sarana ekspresi. Kalau membaca teks itu kan menemukan konstruksi tekstual, saya sendiri pun saat ini tidak mau mengabaikan pengalamannya jadi tidak melulu sebagai teks, namun juga sebagai pengalaman estetik dan artistik. Kenapa kita bisa menyukai gambar-gambar tertentu? Hal itu juga menarik, jadi tidak hanya membaca konstruksi ideologi apa yang ada di sebuah gambar atau sebuah imaji? Tapi juga mengapa kita bisa sangat menyukai komik tersebut? Mungkinkah itu ada di level psikologis, psikologi sosial, kimia atau tubuh kita dan cara kerja otak kita, dari hal-hal tesebut masih banyak yang bisa kita kembangkan. Gambar menjadi sesuatu yang menarik bagi saya, bukan sekadar berhenti digambar yang bagus tapi definisinya apa atau kalau tidak bicara soal definisi bisa juga soal rasa. Ada banyak metode yang saya gunakan, teori yang ambil, padu, ramai dan kemudian saya racik, menjadi semacam cara pembacaan saya terhadap komik.
V
Scott McCloud mempertanyakan mengapa karya komik di Amerika tidak diberlakukan seperti karya seni lainnya seperti contohnya karya lukisan, patung dan sebagainya. Bagaimana menurut Anda peran komik di Indonesia, tidakkah hal itu juga terjadi di negara kita bahwa rasanya karya komik bukan sebuah karya “high art”?
H
Saya tidak terlalu keberatan dengan peran komik yang tidak diberlakukan sama seperti misalnya seni kontemporer. Walaupun pada kenyataannya seni kontemporer banyak “nyolong” dari komik, mulai dari pop art sampai sekarang. Kalau Anda lihat di pameran seni rupa kontemporer pasti ada saja apropriasi, pencurian atau peminjaman bahasa komik menjadi bahasa seni rupa tetapi kemudian komiknya ditinggalkan. Bahkan terkadang seorang seniman memulai karirnya sebagai komikus atau tetap membuat komik, ketika ia berapa di pelataran seni rupa kontemporer komiknya sendiri diabaikan, hal ini terjadi di Amerika dan juga di Indonesia, tidak masalah kalau menurut saya. Karena saya lebih percaya bahwa komik memiliki kelebihannya sendiri sebagai bahasa vernakular.
Menurut saya komik adalah salah satu hal yang vernakular yang ada di masyarakat, baik di Amerika atau pun Indonesia. Saya berani mengatakan bahwa komik adalah hal vernakular atau ada di dalam masyarakat itu sendiri karena dalam sejarah komik Indonesia yang mengalami periode, di mana komik menjadi bagian yang integral dari masyarakat. Tidak perlu diwajibkan untuk membacanya, contohnya ketika bangun tidur membaca komik adalah hal yang biasa. Pada penelitian Marcel Bonneff mengenai komik Indonesia pada periode tahun 1968-1971 ada satu gambaran sebuah taman baca di sebuah terminal justru didatangi oleh orang-orang yang ingin berangkat kerja dan memilih komik untuk dipinjam yang kemudian hari selanjutnya dikembalikan dan meminjam lagi yang baru. Sosok orang-orang yang ada anggota TNI, karyawan, pekerja biasa dan justru sangat jarang ada anak-anak yang mana memang pada saat itu produk komik di Indonesia tidak banyak untuk anak-anak, dalam artian lagi ada banyak juga yang membuat komik untuk anak-anak, tetapi tersendiri.
Jadi banyak komik yang diperuntukkan bagi orang dewasa dan merupakan bagian dari keseharian, sama seperti musik. Tentu kemudian disanggah oleh industri yang berhasil, tetapi sebagai bahasa atau narasi visual, komik adalah sebuah narasi yang vernakular dari mulai zaman candi hingga sekarang, bahasa visual yang sekuensial sangat lekat dengan keseharian kita. Jadi kalau kita sudah dapat yang vernakular saya memperjuangkan agar vernakularitasnya itu dikenal kembali menjadi bagian dari kita juga. Jangan sampai kita menutupi kenyataan bahwa komik itu tidak menjadi bagian dari kita, sehingga disisihkan karena dianggap seperti cela, aib dan sebagainya.
Saya lebih berkepentingan agar orang memiliki presepsi yang lebih positif terhadap komik, ketimbang komik masuk ke lembaga seni rupa kontemporer, saya tidak terlalu risau. Walaupun saya memanfaatkan semua peluang yang ada, toh saya juga menginisiasi atau mengampu pameran komik di lembaga seni rupa. Contohnya dulu saya membuat pameran berjudul “DIY” (Daerah Istimewa Yourself). Eksibisi ini mengulik komik-komik DIY yang berkembang diranah komik indie dan itu atas inisiatif yang bekerja sama dengan DKJ yang merupakan lembaga seni yang resmi. Selain itu ada juga, pada saat CP Biennale yang kemudian di geruduk FPI karena ada karya yang dianggap mengandung unsur pornografi oleh Davy Linggar dengan modelnya yaitu Anjasmara. Di situ pun ada Akademi Samali dan ada Taring Padi yang jelas-jelas komik. Kembali pada vernakularitas tadi yang mana merupakan hal penting, apakah masuknya lewat lembaga seni atau lewat komik-komik surga neraka yang ada di pinggir jalan ketika jama’ah berkumpul? Ya tidak masalah yang terpenting adalah hidup terus bahasa vernakularnya.
V
Juga sebagai orang jurnalis, bahasa visual seperti apakah yang diperlukan seorang komikus agar bisa efektif dalam menyampaikan pesan?
H
Bahasa yang tidak mementingkan gaya. Jadi sekarang, tidak hanya komikus, contohnya seperti sastrawan, filmmaker atau bahkan perupa, banyak yang lebih mementingan “wow” faktor atau keren-kerenan. Itulah kenapa ada banyak orang yang lebih mementingkan aspek teknis agar bisa membuat orang terpukau atau terkadang terlalu banyak menggunakan teori. Teori urusan saya sebagai kritikus; seharusnya, meskipun sebetulnya sah-sah saja jika ingin bertele-tele atau sampai terlihat pada deskripsi karyanya bahwa karya ini ruwet. Entah gagasan atau teorinya yang muncul pada gambar yang juga jadi ruwet, tapi justru itu membuat senimannya merasa keren. Saya merasa bahwa kita harus kembali kepada gagasan dan pesan. Pesan itu sering kali di dalam karya seni di Indonesia banyak yang menganggapnya sebagai sesuatu yang cemar, takut jadi “ini sastra bertendens ya?” Apa itu? Sastra bertendens adalah sebuah sastra yang tidak berangkat dari rasa, padahal pembedaan-pembedaan seperti ini sudah basi.
Kalau tadi pertanyaan bagaimana dengan pendekatan jurnalistik, jangan salah Indonesia barangkali menjadi salah satu negara yang cukup dini mengenali potensi jurnalistik di dalam komik, paling tidak dalam sosok Delsy Syamsumar. Beliau banyak membuat reportasi sehari-hari di dunia hiburan hingga dunia seniman Pasar Senen yang merupakan tempat pertama kali ia memulai komik reportasi. Menggunakan bahasa sekuensial dan strip, beliau bisa menginformasikan banyak sekali percakapan yang berlangsung di Pasar Senen, lalu beliau melanjutkan ke dunia hiburan. Meskipun dengan bekerja di tabloid murahan menurunkan posisinya, tapi beliau tetap seorang Delsy Syamsumar, yang berbasiskan laporan jurnalistik dalam membuat gosip-gosip terkini tentang artis. Jadi kita lebih dulu dari Joe Sacco, orang Palestina yang belajar jurnalistik namun lebih dikenal sebagai komikus, sisi displin jurnalistiknya itulah yang belum dimiliki dan diterapkan oleh Indonesia.
Saya mendengar meskipun belum sampai melihat barangnya, bahwa ada satu laporan jurnalistik di buat dengan gaya komik. Sangat disayangkan laporan tersebut dimuat di koran PKI, sehingga sulit bagi saya untuk mendapatkannya sekarang. Saya mendapat informasi dari Martin Alameda bahwa Amarzan Lubis pernah membuat reportase tentang kemarau di daerah-daerah, lalu bentuk reportasenya kemudian dibahasakan secara naratif di tahun 1964. Pada tahun itu juga seniman Pasar Senen masih banyak berkumpul. Sisa-sisa kejayaan Pasar Senen tahun 50-an atau pada zamannya Chairil Anwar, Delsy yang sebagai salah satu orang yang sering berkumpul di sana dan merekamnya secara visual. Jadi saya kira, cirinya di situ, dia punya gaya pribadi tetapi tidak menjadikan gaya tersebut membatasi informasinya. Bahasa jurnalistik apa yang dibutuhkan? Bahasa yang mampu mengundang pembaca untuk masuk ke dalam pesan maupun fakta yang hendak di ungkapkan.
V
Dari banyaknya koleksi komik yang Anda punya, Anda nampak lebih menyukai graphic novel. Apa yang membedakannya dengan komik lainnya sehingga membuatnya lebih spesial?
H
Sebenarnya sama aja, karena keduanya sama-sama komik, itu kan hanya istilah orang saja menyebutnya graphic novel. Saya sederhananya membagi dua penggunaan utama dari istilah graphic novel 1. Secara estetika, apa itu graphic novel. 2. Secara marketing – dan inilah yang sebenarnya lebih penting. Dari awal orang yang sangat getol mempopulerkan istilah graphic novel adalah Will Eisner dan dari awal orang tersebut memang sudah memiliki kesadaran marketing. Dia berkata seperti ini, “Saya mau membuat komik untuk orang dewasa, tetapi penerbit komik rasanya tidak cocok karena waktu itu isi komik kebanyakan orang yang memakai kostum kemudian berkelahi.” Karena itu ia menginginkan sebuah penerbit yang “serius.”
Di dalam kepalanya ada pemikiran seperti itu, namun penerbit “serius” tidak akan menerima komik, karena itu supaya mendapatkan penerimaan atau lebih terbuka Eisner menggunakan istilah graphic novel. Graphic itu lebih terhormat dari komik, novel pun demikian, jadi dimunculkannya istilah tersebut olehnya. Eisner serius pada karya komik untuk orang dewasa, dalam artian mengulik sisi tergelap dari sisi manusia yang ia gambarkan lewat salah satu karyanya berjudul “Contract with God.” Jadi tercampur kan, secara estetika dan pasar menjadi satu meskipun sebelumnya orang-orang banyak yang menggunakan istilah graphic novel sebagai gimmick dan setelahnya menjadi kepentingan untuk menciptakan jalur distribusi sendiri.
Dalam konteks sebagai bagian dari kebudayaan populer, komik di Amerika pernah menikmati peran sebagai “mass market” di tahun 40-an. Saat itu, satu buah komik bisa terjual 1,2 juta kopi per bulan untuk komik superhero dan action. Mungkin kenapa komik bisa laku sebegitu kerasnya, karena orang-orang sedang frustasi dengan perang atau karena para ayah sedang pergi ke seberang lautan dan ibu pergi ke pabrik, sebab itu komik dijadikan hiburan untuk anak-anak, pokoknya ada konteks sosiologisnya. Tahun 50-an komik dihajar oleh kelas menengah Amerika, akhirnya surut dan industrinya terpukul sehingga menyebabkan komik mengembangkan jalur ritelnya sendiri atau khusus, yang kemudian memunculkan komik-komik yang dijual di toko komik khusus.
Kalau mainstream, seperti toko buku atau supermarket tidak lagi menerima komik kecuali Mad Magazine yang awalnya komik berubah menjadi majalah dan akhirnya melenggang di antara majalah TIME dan sebagainya karena memang penjualan terjaga sampai tahun 90-an – oplahnya paling besar. Meskipun sudah menjadi bagian dari imajinasi kultural Amerika, pasarnya tetap terbatas, bentuknya pun semakin menyerupai pamflet dengan 32 halaman, penuh warna, tiap bulan ada. Setelah baca dibuang, jadi tidak terlalu berharga, bahkan orang yang mengerjakannya mungkin saja asal-asalan. Meskipun asal-asalan tetapi tetap memiliki makna kulturalnya sendiri. Lama-kelamaan jalurnya toko khusus komik semakin sempit dan istilah graphic novel menyebabkan tersedianya peluang dari para toko/ritell buku umum untuk membuka rak khusus graphic novel dengan syarat bukunya harus tebal seperti novel.
Secara istilah marketing, tentu sekarang hal tersebut sudah mengalami inflasi. Tetapi yang menarik di tahun 2000-an, omzetnya bisa mencapai 1 juta Dolar AS, meskipun mayoritasnya adalah terjemahan komik Jepang. Menariknya adalah di belahan bumi yang lain tanpa disebut dengan graphic novel justru formatnya sudah graphic novel, seperti contohnya Jepang dan Indonesia. Lalu kembali pada estetikanya, yakni “Apa bedanya graphic novel?” Format longform storytelling atau cerita panjang. Seberapa panjang? Kalau menurut saya di atas 48 halaman; walaupun saya memiliki yang berisikan 16 halaman, tapi saya masukan sebagai kategori graphic novel karena setiap panel seperti seni rupa, sulit dibacanya dan itu adalah hal lain yang menjadi kategori.
Selain itu, juga memiliki ambisi sastrawi dan artistik yang kuat, tidak hanya sekadar ingin memenuhi setoran bulanan atau hanya untuk bersenang-senang dan berambisi ingin menggambar sesosok perempuan yang sangat seksi. Itu kan bisa saja ada di kepala para komikus dan buat saya menganggapnya sebagai ambisi artistik. Yang disebut sebagai ambisi artistik secara estetika adalah misalnya menemukan bahasa pengucapan baru atau ekplorasi bentuk. Kalau secara marketing, seperti yang sudah saya sebutkan tadi, sebenarnya itu hanya sebuah gimmick agar komik bisa mendapatkan ruang di tempat mainstream. Bentuk tebal, sejajar dengan novel dan bisa dijual dengan harga mahal sehingga kemudian orang-orang bisa menghidupkan industri buku lebih lanjut.
V
Menurut Anda seberapa besar peran bentuk fisik sebuah bacaan menyikapi era yang sekarang ini sudah serba digital? Termasuk hingga menjadikannya sebuah medium untuk berkarya. Bagaimana Anda melihat fenomena ini?
H
Saya sering dituduh romantik dalam hal ini dan mungkin itu benar karena saya orang kuno. Saya punya relasi romantik dalam artian punya idealisasi terhadap nikmatnya membaca bacaan fisik, sehingga saya tidak akan menutupi sisi tersebut. Masih merasa nikmat sekali menggenggam sesuatu. Saya punya argumen, bahwa gagasan ketika diwujudkan secara fisik kemudian akan menjadi artefak dan penting bagi sebuah gagasan untuk memiliki artefak, jadi orang bisa menjamahnya secara fisik terlebih dahulu. Dalam keseharian saya dulu punya satu pengalaman bersama keponakan saya ketika ia masih bayi, saya dan mantan istri dulunya adalah seorang penterjemah, lalu kami membelikan kamus visual yang harganya mahal yang ternyata tidak terlalu terpakai. Meskipun mewah dan memiliki banyak gambar, kamus ini pemalas karena tidak banyak memiliki banyak kata padanan dan yang ada malah serapan, pokoknya di “sasi-sasi” saja sehingga tidak terpakai. Tapi sebagai bentuk fisik, sangat indah dan kemudian berguna untuk keponakan saya yang masih bayi.
Di saat berumur 2 tahun ketika sedang rewel, saya kasih lihat gambar yang ada di kamus tersebut dan terhibur. Jadi di umur 3 tahun ia sudah terbiasa dengan bentuk fisik buku. Saya pun mengenal komik seperti Tintin dan sebagainya. Saya ajak jalan-jalan ke Gramedia Matraman, keponakan saya ini kemudian sangat karib, gembira dan berteriak sepanjang alur rak buku, terkadang berhenti di rak tertentu seperti mengenali karakter-karakter tertentu seperti Captain Haddock misalnya. Wah, itu saya bangganya luar biasa sekali karena memiliki wawasan internasional di saat kakak-kakaknya membaca manga-manga tidak jelas dan hingga sekarang jadi gemar membaca.
Jadi awalnya fisik itu memang membawa kita ke dalam dunia gagasan, karena sebagai artefak mereka membetot kita. Tetapi ada juga sisi tidak romantiknya, dalam arti saya tidak keberatan jika zaman beralih menjadi lebih mementingkan informasi secara digital, tidak apa-apa. Bagi saya, buku harus tetap ada meskipun jumlahnya hanya ada sedikit saja. Sekarang ini kan pergeserannya kan belum terjadi secara signifikan atau menguntungkan. Bahkan trennya pun rilisan; baik di musik atau pun buku, sedang naik. Jadi sekarang di negara-negara maju, tren buku naik lagi dan penyanggahnya bukan lagi ritel toko buku besar karena mereka banyak yang tutup, tetapi toko-toko neighborhood atau independen ini.
Kalau pernah melihat film You’ve Got Mail, karakter wanitanya pemiliki toko buku anak-anak yang independen atau neighborhood store sementara Tom Hanks mewakili koorporasi yang membuat ritel. Film itu seolah-olah menyatakan bahwa zaman sudah beralih, toko neighborhood yang terlihat hangat dan cute harus menyingkir dan film itu menerima. Sekarang justru sebenarnya terbalik dengan kenyataan di film tersebut, yang mana ritel banyak yang runtuh karena diambil alih oleh, misalnya Amazon dan orang-orang lebih mudah memesan dalam kamar kemudian buku akan datang ke depan pintu.
Tapi kalau sampai mendorong diri kita untuk pergi apa yang kira-kira masih menarik? Ya buku-buku lama atau loakan, juga buku-buku yang seni cetaknya diperhatikan dan bisa diceritakan makna dan isinya oleh penjual sehingga ada interaksi langsung antara penjual dan pembelinya, saya rasa film itu harus di revisi (tertawa). Intinya saya tidak keberatan dengan kehadiran era digital karena saya pun sekarang menggunakan secara optimal bentuk-bentuk digital. Jadi bukannya saya tidak membaca bentuk digital ya, justru saya pun merasa banyak terbantu dengan kehadiran era tersebut.
V
Sebagai kritikus film, pernahkah Anda justru mendapat kritik dari para pelaku atau penikmatnya?
H
Sering dong, karena kritikus apa sih gunanya. Buat saya yang paling sangat istimewa adalah ketika saya menulis kritik panjang tentang “99 Cahaya di Atas Langit Eropa”. Film ini kan menceritakan tentang seseorang bernama Rangga yang setelah saya tulis kritik itu, Rangga-nya sendiri yang menyapa saya di inbox Facebook. Rangga ingin membenarkan pemikiran saya. Ya saya jawab, “Tulis saja.” Lalu akhirnya ia memberikan tulisannya dan mengasumsikan saya bahwa tulisan saya lahir karena saya resah melihat sudah banyak orang yang menggunakan jilbab. Jadinya saya berpikir, tolong lah hargai kritikus dengan membuat kritik yang benar karena apa yang ditulis bukan kritik namanya, melainkan prasangka. Ya sudah, kemudian saya jawab juga dengan serius karena minimal dia sudah menulis.
Banyak sekali teman-teman kritikus saya mengalaminya, dan saya pun begitu. Hanya saja saya beruntung karena walaupun saya banyak menulis film dan kemudian saya banyak bersirkulasi di kalangan filmmaker, khususnya yang muda, tetapi saya tidak memiliki hubungan personal dengan banyak orang film. Banyak wartawan menjadi dekat dengan banyak orang film tapi saya memilih beberapa saja dan itu pun karena pertemanan yang natural sehingga tidak terpengaruh oleh omongan orang karena tidak tahu apa yang mereka bicarakan tentang saya. Kalau sudah berbentuk tulisan ya biarkan saja mau ada yang masuk ke inbox saya atau membalas tulisan saya.
Justru lebih terganggu dengan sesama kritikus yang menurut saya kemudian tidak mengembangkan kritik dengan displin. Seperti halnya apa yang saya lakukan dengan komik, saya juga memperlakukan film sebagai teks atau sebagai pengalaman sinematik, itu pendekatan yang terbaru sehingga totalitas pengalamannya konteksnya menjadi lebih hidup. Tapi kalau sebagai teks kan artinya kita mencari tafsir, sempat ada masanya atau satu aliran berkata Susan Sontag “against interpretation” karena tafsiran bisa jadi overreading.
Saya menjaga hal tersebut lewat metode juga kembali pada pengalaman sinematik itu sendiri. Itu semua kan ada metode dan dasar teorinya, orang tuh susah membuat film, jadi hargailah dengan membuat kritik yang tidak asal ucap atau komentar, parahnya berdasarkan selera. Kalau benar seleranya terasah, kalau tidak? Buat saya basis selera itu lemah sekali karena selera itu adalah hasil dari bentukan kelas biasanya. Sebuah standar bagus yang dominan itu bisa jadi karena selera kelas yang dominan.
Contohnya Basuki Abdulah, bagus sekali karyanya dan memang bagus, jika diperhatikan secara teknik sering kali ada yang off karena bagus secara teknis misalnya, walaupun dia punya tempat sendiri dalam sejarah seni rupa. Tapi orang kaya di negeri ini saat awal memiliki Basuki Abdulah yang berjaya pada masa itu senang sekali, karena mereka menjadi lebih cantik atau tampan ketika dilukis olehnya dan itulah yang disiapkannya dan itulah tempatnya. Tapi kemudian bila dikatakan dia jauh melebihi Affandi atau S. Sudjojono itu kan cerminan atau selera kelas. Jadi kesimpulannya saya lebih terganggu oleh kritikus yang mengkritik tidak dengan displinnya dibanding orang yang mengkritik tulisan saya. Tentu saja terkadang saya sewot. Contohnya saya pernah sewot karena saya merasa dinista orang yang sehari-harinya mengaku sebagai jurnalis film, kemudian meremehkan metode. Padahal metode tidak yang berat, yang penting rasional saja jangan berdasarkan suka atau tidak. Jadi seperti apa bedanya dengan gosip tetangga?
V
Sekarang ini, sudah sulit menemukan sebuah ulasan film yang ditulis secara kritis oleh orang yang benar-benar menguasainya dan rasanya penonton pun tidak terlalu mempedulikan ulasan panjang, kalau pun ada mungkin hanya beberapa. Sebagai seorang kritikus film, bagaimana Anda menyikapi hal tersebut? Pentingkah peran sebuah ulasan untuk para penonton film?
H
Panjang atau pendek, toh para penonton tidak peduli kok sama kritik. Tapi saya tidak melihat ada masalah dengan tulisan panjang, mau mediumnya berupa blog pribadi atau situs tidak ada bedanya bagi saya. Bahkan mungkin lebih memuaskan tulisan online karena bisa mendapatkan reaksi dan respon langsung, ya paling tidak tulisannya dibaca. Dari pengalaman saya justru tulisan-tulisan panjang yang lebih banyak dibaca, contohnya di Facebook atau di situs Rumah Film.
Rumah Film berisi beberapa pengulas kritikus atau yang ingin jadi kritikus film memang tidak merasa puas dengan media cetak yang ada. Coba sandingkan kedua media cetak dan elektronik. Lewat media elektronik pesan kita tersampaikan, tetapi belum tentu kita terpanggil karena secara visual tidak menarik. Jangan salah, gagasan bisa kalah dengan rupa. Media cetak, halamannya sangat terbatas, kita bisa bilang apa? Sering kali juga redaksinya tidak punya wawasan karena film tidak dianggap penting. Jadi tidak perlu penontonnya dulu deh, rubrik film saja tidak dianggap penting oleh redaksi pada umumnya. Asumsinya seperti ini, paling sulit adalah berita politik jadinya para penulis baru diberikan bobot ringan dan diberilah tugas untuk menulis film.
Film itu masuknya hiburan, padahal ada banyak film yang membuat saya tersiksa, bukan hiburan. Maksud saya medianya sendiri tidak menganggap penting ulasan film, makanya film sering tidak punya ruang untuk diberikan ulasan yang serius. Akhirnya kita sering bersiasat menulis tulisan pendek tapi sangat berdisiplin tapi juga jarang yang bisa menguasai itu. Karena secara attitude keseluruhan kritik film memang bukan sesuatu yang penting, tapi kritik apa sih yang penting buat kita sekarang?
Tidak banyak, memangnya kritik seni rupa penting buat kita? Tidak, penting untuk para kolektor untuk mengetahui nilai sebuah karya, sehingga ada jalinan antara pasar kolektor dan kritiknya. Tapi kan pasar seni rupa berbeda dengan budaya populer, seperti film dan musik. Dulu kritikus musik yang serius juga hanya beberapa salah satunya, adalah almarhum Denny Sakrie. Kita bisa lihat dia memiliki wawasan, pengalaman dan gairah untuk merujuk tapi pendekatannya masih jurnalistik saja. Cuma ya, itu saja sudah bagus.
Sekarang bicara film, infrastruktur perfilman atau ekosistem perfilman memang sebagaimana banyaknya ekosistem kesenian yang ada di Indonesia, belum terbentuk dengan baik. Jadi kalau kita bayangkan ekosistem itu ada produksi, distribusi, eksibisi, apresiasi dan pendidikan, maka ranah apresiasi ini kan yang seharusnya hidup dengan melimpah ruahnya kritik yang serius? Itulah yang dari dulu tidak terlalu terbentuk. Walaupun dulu banyak orang di tahun 80-an yang bukan dari “insan” film, masih mau melakukan kritik terhadap film seperti yang majalah Jakarta Jakarta lakukan. Ada Seno Gumira Ajidarma dan Danarto yang sebenarnya sehari-hari adalah sastrawan dan budayawan, menganggap film secara serius. Itulah yang hilang sekarang ini. Mereka menulis ulasan pendek, namun berdasarkan posisi sastra dan budaya mereka. Ada juga Putu Wijaya di Tempo, Salim Said seorang akademisi dan ahli politik. Jadi orang-orang yang punya wawasan di luar film saja dan di luar kenikmatan membuat film. Jadi walaupun belum ada disiplin ilmu film yang terlalu jelas, paling tidak orang-orang yang menulis punya displin kebudayaan dan punya kecenderungan memandang kegiatan kritik sebagai kegiatan menegakkan tanggapan rasional terhadap karya pada saat itu.
Menariknya pada tahun 2000-an, sebetulnya yang disebut banyak itu apa? Banyak orang yang secara serius menulis film dalam arti setiap hari menulis film dan secara serius sudah merasa sungguh-sungguh, yang mana biasanya adalah para blogger. Tapi sebetulnya mereka masih berkutat atau berangkat sebagai movie buff yang memang senang dengan film dan tentu saja senang dengan film adalah sebuah modal, tetapi sama sekali tidak cukup. Jika tidak bisa keluar dari situ, derajatnya sama saja seperti gosip kalau menurut saya. Jadi apa guna kritik? Menurut feedback yang saya dapat dari pembuat film; contohnya Joko Anwar yang dulunya juga seorang kritikus yang bagus saat itu, gunanya adalah sebagai penyeimbang atau memberi sisi lain. Si pembuat film itu kan sudah sibuk membuat film dan bagaimana memecahkan persoalan-persoalan artistik yang berhubungan dengan camera man, adegan dan sebagainya, dan seorang pembuat kritik akan datang dengan mata dan feedback lain yang tidak hanya sekadar teknis, walaupun sebaiknya lebih menguasai aspek tersebut sehingga menciptakan sebuah dialektik.
Jadi gunanya di situ, saya juga menawarkan guna yang lain, sebenarnya kritik itu adalah karya dan tidak banyak orang yang memberlakukan hal tersebut. Ada beberapa pendapat ranah sastra, misalnya Sapardi Djoko Damono. Banyak orang lupa sebenarnya beliau adalah seorang akademisi sastra yang sangat baik dan kalau membuat kritik sama semangatnya seperti ketika membuat puisi, tidak dengan gaya bahasanya tetapi kesungguhannya. Saya menganggap itulah yang seharusnya menjadi semangat seorang kritikus, jadi saya menawarkan gunanya sebagai hiburan atau membuka wawasan juga sebagaimana film mampu memberikan wawasan dan menggugah sebagaimana film bisa menggugah, itulah guna yang bisa ditawarkan dari sebuah kritik. Dia memiliki potensi untuk menghibur pembacanya, bukan untuk bisa mendapatkan tiket dan kemudian berguna dalam ekonomi kreatif sekarang, tetapi dia bisa menyumbang apresiasi sehingga meningkatkan wawasan audiens atau khalayak dan menumbuhkan budaya menonton yang sehat.
Poin-poin tersebut bukan peran ideal lho, melainkan peran-peran yang konkret dan menjadi tidak konkret karena ekosistemnya belum hidup. Jadi itu yang saya kira perlu dikembangkan, contohnya ketika saya mengajak teman saya, “Oh kamu tertarik menulis kritik? Kritik itu bukan tentang celaan ya dan bukanlah kerjaan di mana orang membuat film sampai ke gunung sedangkan kita di kamar kemudian melihat hasilnya.” Tidak seperti itu, karena kritik itu tanggapan rasional.
V
Peran kritikus sampai saat ini masih dianggap menjadi sebatas teman diskusi bagi para pelaku di industri film. Sehingga apa yang dituliskan justru lebih berpengaruh ke publik. Sebenarnya kepada siapa ulasan atau tulisan itu dibuat?
H
Ditujukan untuk publik juga, sebenarnya banyak juga filmmaker yang tidak terlalu peduli dan punya kepentingan untuk berdialog dengan hal tersebut. Kita menulis entah kritik atau karya seni tentu punya bayangan khalayak, tetapi bukan berarti kita menulis untuk mereka saja. Dalam hal ini saya membedakan kritikus dengan market guide atau orang yang menentukan apa yang harus kita beli, bukan seperti itu. Kalau kritikus sama seperti ketika seniman membuat karya yang mana sama-sama ingin menyampaikan sebuah gagasan tanpa terlalu terpaku apakah nanti gagasan tersebut akan dikonsumsi oleh khalayak luas atau tidak, tetapi pasti sudah memiliki bayang khalayak yang mana.
Misalnya di titik mempertanyakan siapa khalayaknya, pasti bayangan orang-orang yang bisa diajak berpikir secara rasional, itu saja. Mau banyak atau sedikit itu tidak masalah, intinya jika tertarik untuk melihat film secara rasional dan lebih jauh dan daripada sekadar, “Ah takut melihat film horror.” Bacalah kritik, dan itu selalu ada meskipun minoritas tapi minoritas tak terpermanai itu adalah istilah dari Goenawan Mohamad untuk publik sastra. Seringkali publik sastra itu sangat kecil, tapi cinta mereka keras kepala terhadap sastra. Jadi meskipun kecil tapi mereka ada di mana-mana dan selalu ada. Sama saja, jadi orang membuat kritik itu untuk publik yang tak terpermanai. Kenapa? Karena terserah mau banyak atau tidak, ajakan ini untuk berpikir bersama.
Pasti ada yang tidak setuju dengan isi kritiknya, tapi tentu mereka menggunakan kapasitas rasionalnya, jangan sampai tidak setuju karena, “Wah ini banyak orang pakai jilbab pasti resah.” Tahu dari mana? Itu kan tidak rasional, tapi kalau misalnya, “Menarik juga ya, memangnya konstruksi Islam dalam film relegi kita seperti itu ya? Kok saya tidak setuju ya, menurut saya konstruksinya begini.” Nah, itu kan jadi perbincangan rasional, karena tujuan dari kritik film atau karya seni yang lain adalah untuk menciptakan dialog dan percakapan rasional.
V
Proyek apa yang tengah dipersiapkan?
H
Saya sehari-hari di Komite Film, sehingga ada banyak program di komite film yang disiapkan. Konsentrasi saya sebetulnya adalah advokasi kebijakan film di Jakarta dan nasional, yang dilakukan bersama teman-teman Dewan Kesenian Jakarta sampai tahun 2018. Tapi saya juga punya perhatian khusus untuk produksi pengetahuan, saya ingin Kineforum benar-benar dioptimalkan fungsinya sebagai wahana produksi pengetahuan film maupun yang bersinggungan dengan film di masyarakat atau hal-hal umum. Film bisa kita baca sebagai wahana untuk narrating direction, tetapi narasi macam apa yang ada saat ini di film-film kita itu kan bisa diolah. Film bisa berkomentar juga menjadi salah satu konsentrasi saya. Tapi yang paling sibuk saat ini adalah tengah mempersiapkan program komik di Eropalia yang akan dimulai bulan Oktober 2017 sampai Januari 2018.
Sebenarnya saya ingin lebih memanfaatkan Eropalia, sebagai acara seni budaya yang biasanya memperlihatkan seni pertunjukan dan karena tahun ini fokus adalah Indonesia, maka kemudian akan ada banyak bentuk kesenian dan bentuk kebudayaan yang dihadirkan. Pemerintah Indonesia melalui Kemendikbud pun ingin memanfaatkan momen ini untuk mengenalkan Indonesia secara lebih jauh kepada Eropa. Acara ini akan ada di lebih dari 15 kota. untuk program komik ada salah satu fokus kotanya adalah Brussels dan seniman-senimannya antara lain Moki seniman komik dari Yogyakarta dan Yudha Sandy. Selain itu saya juga sedang mempersiapkan pameran Komik Indonesia tahun 1929 -2017. Jadi ini adalah sejarah. Sebagai kurator, saya banyak mendapatkan banyak bantuan dari Seno Gumira yang juga akan memberikan pengetahuan tentang budaya komik Indonesia di Muntpunt pada bulan November.
Sebagai salah satu kolektor yang kuat, Seno Gumira membantu saya dalam segi pemikiran maupun dari segi data dan arsip, kemudian juga bantuan dari Iwan Gunawan sebagai ketua jurusan di IKJ yang juga merupakan kolektor senior. Jadi saya mempunyai akses terhadap koleksi beliau sehingga sangat membantu saya dalam menyusun sejarah komik Indonesia secara praktis dan akan dituliskan secara lengkap nantinya. Kami bertiga memang memiliki keinginan untuk membuat sejarah komik Indonesia secara benar dan punya metode. Selanjutnya ada Adyaksa yang membantu desain yang mana adalah seorang kolektor juga dan masih banyak kolektor-kolektor lainnya yang terlibat atau membantu pameran ini. Dan saya ingin menjadikan ini sebagai momentum untuk komik Indonesia agar bisa masuk ke dalam petak komik dunia melalui pintu Eropa.
Sejauh ini tanggapan di sana sudah mulai banyak yang tertarik atau paling tidak kaget ternyata Indonesia punya sejarah komik yang sangat kaya. Kenapa program komik di sana menjadi sangat menggairahkan karena secara trinity, negeri komik di Eropa, Perancis, Belanda dan Belgia, ya cuma Belgia yang masih hidup. Brussels masih ibukota komik karena Belanda mulai sepi dan kering, Perancis tidak sebesar Brussels atau Belgia komunitas komiknya, sehingga tepat untuk membuat program komik di sana agar memperkenalkan komik Indonesia di negeri komik. Yang jelas dengan kesibukan itu saya seperti kuliah lagi tentang komik Indonesia karena memiliki banyak akses terhadap hal-hal yang tidak dilihat oleh orang lain, sehingga menghadirkan sekeping Indonesia yang cukup penting dan semoga nantinya bisa menjadi museum komik.


content:
Kelanjutan taruhan, bila dilakukan dengan benar, bisa menjadi bermain sangat menguntungkan. Meskipun ada beberapa hal yang perlu dipertimbangkan sebelum Anda menarik pelatuk itu. Sama seperti segala sesuatu dalam http://192.64.114.21/ , kelanjutan taruhan tergantung pemain. Jika Anda kepala-up melawan lawan yang membenci lipat, maka Anda mungkin harus tidak bertaruh tanpa semacam tangan. Di sisi lain, jika Anda melawan lawan yang sangat ketat dan lipatan banyak, maka Anda harus bertaruh berbagai tangan. Jika Anda berada di pot multi-arah maka Anda mungkin tidak seharusnya kelanjutan taruhan dengan udara karena terlalu kemungkinan bahwa setidaknya satu dari lawan Anda memiliki beberapa jenis tangan bahwa mereka tidak akan lipat.
Air – Ketika seorang pemain memiliki ‘udara’, mereka tidak memiliki lebih dari satu kartu tinggi.
Mungkin faktor yang paling penting apakah untuk kelanjutan taruhan atau tidak adalah flop tekstur. Pada kering jepit Anda harus kelanjutan taruhan dengan frekuensi yang lebih tinggi karena ada lebih sedikit kemungkinan menarik bagi lawan untuk mengejar, sehingga Anda akan sering hanya disebut oleh salah satu pasangan +. Satu basah jepit Anda harus melangkah dengan hati-hati. Hal ini jauh lebih mungkin bahwa lawan Anda akan memiliki setidaknya gambar tangan dan kita semua orang tahu benci perlipatan menjatuhkan diri menarik. Kecuali Anda telah menjatuhkan diri semacam tangan, biasanya lebih baik untuk memeriksa dan sering menyerah untuk setiap taruhan.
Dry Flop – Ketika tiga kartu kegagalan tidak terhubung dengan cara apapun, menciptakan beberapa seri.
Basah Flop – Ketika tiga kartu kegagalan yang sangat terhubung, menciptakan banyak kemungkinan menarik.
Jadi mari kita lihat beberapa contoh yang baik dan buruk jepit untuk kelanjutan taruhan.
A good kegagalan …
4-sekop, 8-hati, K-berlian
Jika Anda mempertimbangkan berbagai tangan yang akan menghubungi Anda maka Anda mungkin akan mendapatkan sesuatu seperti Kx, 8-x, 44-AA, 5-6, 6-7, 5-7 dengan x menjadi kartu acak. Saya yakin Anda akan setuju bahwa ini adalah rentang yang cukup kecil tangan. Oleh karena itu, kelanjutan taruhan harus sangat menguntungkan pada jenis flop.
A bad gagal …
7-sekop, 8-sekop, 9-sekop
Sekarang ini adalah salah satu yang paling basah jepit Anda bisa mendapatkan. Mari kita lihat jenis tangan yang akan memanggil taruhan kelanjutan pada kegagalan ini. 7-x, 8-x, 9-x, 66-AA, 10-x, sekop apapun. Ini adalah rentang jauh lebih besar dari tangan daripada di contoh pertama sehingga Anda benar-benar harus berpikir keras sebelum taruhan kegagalan ini. Ini mungkin akan menjadi ide yang baik untuk menyerah kecuali Anda telah terhubung dalam beberapa cara.
Cliffs
Pertimbangkan lawan sebelum Anda melakukan hal
Bet jepit dengan udara lebih sering melawan pemain ketat
Bet jepit dengan udara kurang sering melawan pemain longgar
Bet kering jepit dengan jangkauan yang lebih luas dari tangan
Bet basah jepit dengan rentang yang sangat ketat dari tangan
Jangan takut untuk menyerah tangan dan memeriksa / lipat – Anda tidak perlu untuk mencoba dan memenangkan setiap tangan
BandarQ Online, http://192.64.114.21/, Poker Online
Uncategorized
prev next
No comments yet
leave a comment Cancel reply
*
comment
*
name
*
e-mail
Recent Posts
Memeriksa Keberuntungan Seseorang Dengan Kartu Scratch-Off
Keuntungan dari Turnamen Poker Overlay di Poker Online
Review Baki Tabel BlackJack 10 Baris
Panduan Poker Online Gratis Untuk Seni Menang Dengan Menjaga Poker Tetap Sederhana
Memanfaatkan Bonus Kasino Online
Archives
January 2021
December 2020
November 2020
October 2020
September 2020
August 2020
July 2020
June 2020
May 2020
April 2020
March 2020
February 2020
January 2020
December 2019
November 2019
October 2019
September 2019
August 2019
July 2019
June 2019
May 2019
March 2019
February 2019
January 2019
December 2018
November 2018
October 2018
September 2018
August 2018
July 2018
June 2018
May 2018
April 2018
March 2018
February 2018
May 2017
April 2017
March 2017
February 2017
January 2017
Categories
Situs judi slot Online terbaik harus dipilih melalui kriteria khusus. Situs harus resmi serta telah memenuhi ketentuan untuk bisa main judi slot.
Agen Judi Deposit Terpercaya
Main BandarQ Terpercaya
bandar togel online
MPO500 adalah agen slot online Terbesar dan terpercaya yang akan selalu membayar berapapun kemenangan member.


content: ZonaBerita.net – Purwakarta dulunya dikenal dengan sebutan kota pensiun. Hal tersebut dikarenakan suasana kotanya yang terasa sangat tenang dan jauh dari hiruk pikuk khas kota besar. Tetapi sekarang citra kota Purwakarta sudah berubah menjadi kota pariwisata yang tidak kalah dengan kota tetangganya yaitu Bandung. Kota ini sejak 3 tahun lalu memiliki daya tarik tersendiri bagi para wisatawan. Tidak hanya kuliner sate marangginya saja yang sudah melegenda, tetapi juga karena sudah semakin banyak tempat wisata di Purwakarta yang menarik untuk dikunjungi. Jika kamu belum pernah ke Purwakarta, maka sekarang saatnya untuk menikmati keindahan…


content:
Seiring perkembangan di dunia digital saat ini sudah banyak inovasi baru yang berkembang di dunia perbankan. Salah satu dunia perbankan yang kini mengalami perkembangan ini adalah tabungan Jenius. Inovasi baru ini merupakan hasil dari bank BTPN dan sudah diklaim mampu memudahkan para nasabah dalam mengelola keuangan secara virtual.
Terlebih bagi anda yang suka dengan traveling tentunya sudah tidak asing lagi dengan kurs mata uang atau nilai tukar jual beli valuta asing. Nah, dengan adanya inovasi baru dari Jenius, anda akan lebih mudah untuk melakukan transaksi mata uang asing dengan aplikasi Jenius. Tentunya dengan menghubungkan salah satu pilihan saldo mata uang asing yang sudah aktif di m-Card dalam melakukan transaksi.
kurs mata uang
source: https://assets.jenius.com/assets/2019/04/12100344/KV-Video-KYC-1640×924.jpg
Kalau dulu anda harus pergi ke bank untuk melakukan antrian membuat akun rekening baru. Seiring adanya inovasi jenius maka semuanya terasa lebih mudah dan cepat. Hal ini dikarenakan anda tidak perlu mengantri di bank, cukup membuka aplikasi Jenius di smartphone maka semuanya bisa terselesaikan.
Anda pun cukup download aplikasi kemudian melakukan registrasi maka anda pun bisa memiliki akun rekening tabungan. Tentunya cukup mudah dan lebih efisien, terutama bagi anda yang memiliki banyak kesibukkan di luar.
Penasaran bagaimana keunggulan dari fitur dari tabungan jenius ? Kalau dilihat tabungan Jenius ini hampir sama dengan e-money. Namun inovasi baru dari Jenius ini terletak pada kartu fisik yang bisa memudahkan anda untuk mengambil uang di mesin ATM. Selain itu anda bisa memiliki banyak kartu dengan nama yang berbeda. Berikut ini ada beberapa kelebihan ketika menggunakan tabungan Jenius.
a. Bisa mengatur keuangan
Dalam sebuah tabungan jenius terdapat kemudahan yang bisa anda dapatkan seperti memudahkan anda dalam bertransaksi keuangan secara online sehingga lebih efisien dan fleksibel.
b. Memudahkan anda ketika bertransaksi secara online
Seiring perkembangan zaman, transaksi jual beli sudah semakin mudah karena semuanya sudah menggunakan online. Selain itu ketika menggunakan Jenius anda sudah memiliki logo Visa sehingga anda bisa melakukan transaksi secara internasional. Nilai tukar atau kurs mata uang di Jenius sistemnya lebih mudah dan berbeda dengan sistem bank lainnya. Sehingga anda pun akan lebih mudah untuk melakukan transaksi dengan saldo mata uang asing.
Demikianlah penjelasan mengenai segala kemudahan melakukan transaksi dengan menggunakan tabungan jenius. Selain itu kurs mata uang juga lebih menguntungkan ketika menggunakan tabungan Jenius.


content:
August 18, 2020 - LIGA SPANYOL - Tagged: Barca, Belanda, Blaugrana, Camp Nou, Ronald Koeman	- no comments
Pelatih dari Belanda berumur 57 tahun, Ronald Koeman, resmi di angkat menjadi pelatih anyar Blaugrana pada musim panas ini.
Koeman yang sebenarnya masih berstatus pelatih timnas The Orange itu, sudah dapat izin dari Badan sepak bola tertinggi di Belanda yaitu KNVB, untuk bisa menangani klub top La Liga yang berkandang di stadion Camp Nou pada musim depan, petinggi Blaugrana sudah resmi memecat Quique Setien begitu mengalami hasil memalukan saat kontra Bayern Munchen di ajang Liga Champions, di mana Lionel Messi dkk harus di taklukkan dengan skor yang sangat memalukan 8-2.
Ronald Koeman sendiri sudah punya daftar nama pemain yang jadi incaran untuk bisa di ajak gabung ke dalam skuad yang akan di pimpinnya pada musim depan, Koeman sudah mengadakan pertemuan dengan petinggi Barca untuk bicara soal bisa datangkan gelandang serang dari Belanda berumur 25 tahun yang bermain untuk Ajax, yaitu Donny van de Beek, selama Koeman membesut timnas Belanda, nama Donny selalu jadi pilihan utama dari beliau, Koeman sudah paham 100 % kemampuan dari Van de Beek di atas lapangan selama ini.
Keinginan pelatih baru Blaugrana itu yang meminta petinggi klub untuk bisa segera dapatkan tanda tangan Van de Beek pada musim panas ini, hal ini karena Koeman sudah punya taktik tersendiri yang terkenal dengan skema 4-2-3-1 di atas lapangan, taktik ini yang ingin terus di pakai ketika dirinya sudah membesut Barca di ajang kejuaaan pada musim 2020-2021.
Dengan strategi yang di terapkan di atas, maka Van de Beek akan di pasang menjadi gelandang serang yang juga berposisi sebagai penyerang kedua di atas lapangan, kehadiran gelandang serang dari Belanda itu akan saling bekerja sama dengan striker utama Barca dari Uruguay, Luis Suarez pada musim depan.
Banyak pengamat sepak bola di Eropa yang melihat keinginan pelatih baru Tim Catalan, Ronald Koeman, yang ngebet ingin bekerja sama dengan Van de Beek pada musim depan, membuat tim yang bermarkas di stadion Camp Nou itu akan siap untuk menjual pemain bintang mereka dari Argentina yang sudah kumpulkan gelar Ballon d’Or sebanyak enam kali hingga hari ini, Lionel Messi, apalagi Messi saat ini masih bisa di hargai dengan banderol sangat tinggi.
Dana besar hasil penjualan Messi pada bursa transfer ini akan bisa di pergunakan untuk membeli sejumlah pemain berkualitas, Messi juga sudah berumur 33 tahun dan tidak lama lagi akan segera pensiun, sehingga butuh regenerasi di dalam skuad Barca pada jendela transfer ini. (kk)


content:
Britama.com – Harga nikel yang menurun sejak pandemi virus corona membuat Pefindo merevisi outlook Aneka Tambang Tbk (ANTM) menjadi negatif dari sebelumnya stabil.
Prospek peringkat perusahaan direvisi untuk mengantisipasi EBITDA yang lebih rendah karena harga jual nikel yang lebih rendah dari perkiraan. Namun Pefindo menegaskan peringkat ANTM dan Obligasi Berkelanjutan I/2011 di idA.
Disamping itu, Pefindo juga mengantisipasi terjadi penurunan volume penjualan emas karena pandemi Covid 19 sehingga menyebabkan Pefindo merevisi proyeksi volume penjualan dan harga komoditas menjadi lebih rendah dari proyeksi terakhir.
Adapun peringkat idA mencerminkan cadangan dan sumber daya ANTM yang cukup besar serta portofolio pertambangan yang terdiversifikasi dari nikel ke emas, perak, bauksit, batubara, dan layanan pemrosesan logam mulia lainnya.
Namun, peringkat tersebut dibatasi oleh leverage keuangan yang tinggi dan paparan terhadap harga komoditas yang berfluktuasi.


content:
Siapa yang tidak ingin bisa keliling dunia mengunjungi berbagai tempat menarik di seantero bumi? Sayangnya, impian tersebut seringkali terhalang oleh terbatasnya dana yang dimiliki. Namun, jangan berkecil hati karena ada banyak cara untuk bisa keliling dunia, seperti salah satunya adalah melalui pekerjaan. Di bawah ini, kami hadirkan lima jenis pekerjaan yang berpotensi besar membuat Anda bisa berkeliling dunia dengan lebih mudah.
1. Roadie (kru tur konser)
Dari dapur rekaman hingga pentas penuh cahaya, kru tur konser (roadie) selalu setia menemani band-nya dari balik layar. Pekerjaan ini cocok bagi Anda yang tangguh. Karena dalam kesehariannya, Anda akan melalui perjalanan malam yang panjang dengan barang bawaan yang berat. Namun jangan khawatir, Anda tetap akan mendapatkan tempat yang terbaik di dalamnya.
(Baca juga artikel: 5 Tips Memanfaatkan LinkedIn untuk Raih Karir Sukses)
2. Eksportir dan Importir
Mengemas barang dan mengirimkannya agar sampai pada konsumen di ujung samudera bukanlah satu-satunya hal baru di dunia ini. Kini, Anda dapat membeli buah tangan apapun secara langsung dari tangan pengrajin dan mengirimkan ke konsumen. Dengan demikian juga berarti bahwa Anda sudah berhasil melakukan perjalanan.
3. Arkeolog
Untuk pekerjaan yang satu ini membutuhkan komitmen lebih, yakni belajar. Jika Anda gemar untuk menghabiskan waktu untuk belajar sejarah, bekerja di luar ruangan, dan mengungkapkan kehancuran di masa lampau, maka tak akan ada pekerjaan lain yang lebih menyenangkan dari ketiga hal tersebut.
(Baca juga artikel: Cara Membuat CV Kerja yang Baik dan Benar)
4. Profesional Industri Pariwisata
Ini merupakan sebuah pilihan nyata yang beralasan jika Anda bekerja di salah satu industri pariwisata seperti perhotelan skala internasional, menunjukkan tempat wisata kepada turis mancanegara, dan menerbangkan pesawat.
5. Bartender
Jam kerja yang santai serta banyaknya uang tip yang Anda terima boleh jadi keberuntungan yang seringkali dijumpai ketika sedang mencampurkan minuman sambil menunjukkan kepiawaian Anda dalam melakukan atraksi di meja bar.