content:
Posted byRia Dara Jun 1, 2020 Aug 30, 2020 Posted inIndependenTags:ateisme, diskusi, filosofi, komunisme, retorika
Pencipta: Ria Dara
Sudah lama saya tidak aktif untuk membaca blog-blog lain di platform ini, namun ternyata saya sadar bahwa sepertinya lebih baik jika saya tetap berada dalam keadaan tersebut. Tidak memakan waktu yang lama untuk saya menjumpai suatu sosok yang cukup saya kenal yaitu kisah-kisah orang yang menceritakan bagaimana mereka dapat keluar dari jurang ateisme atau – dengan istilah yang saya lebih sering dengar – delusi ateisme. Membaca judulnya saja melonjakan neuron-neuron saya untuk kembali membentuk salah satu kritik terbesar yang saya punya terhadap mereka yang membuat argumentasi apapun terhadap ateisme, bahwa istilah ini tidak hanya membawa satu arti ataupun satu interpretasi saja. Hal ini sepertinya juga terjadi dengan bagaimana kebanyakan orang memandang konsep Satanisme dan Komunisme.
Ada banyak aliran atau pengertian-pengertian dari istilah Satanisme dan Komunisme, namun sejumlah manusia lebih memilih untuk tidak sadar kepada arti-arti alternatif tersebut. Ini entah dalam bentuk ketidaktahuan kepada faktanya arti tersebut adalah arti alternatif dari suatu istilah dan/atau dalam bentuk ketidaktahuan kepada faktanya bahwa arti-arti tersebut ada. Dan oleh karena itu, orang-orang ini hanya lebih mau menggunakan satu pengertian tertentu saja, dari pengertian yang konvensional, akademis, ataupun pengertian lain yang mereka miliki.
Seperti yang anda lihat nanti, intensitas preferensi orang-orang untuk memilih arti yang konvensional atau eksepsional dalam kasus Komunisme dan Satanisme menunjukan suatu kasus yang lebih parah daripada Ateisme, namun ketiga instansi tersebut menimbulkan jenis efek yang – pada dasarnya – sama. Di bagian akhir artikel ini, saya ingin membicarakan mengapa efek tersebut merupakan salah satu hal yang paling negatif bagi suatu diskusi atau debat.
Saya juga akan memberikan apa yang menurut saya beberapa saran untuk menanggulangi masalah ini di diskusi-diskusi yang anda laksanakan di masa depan.
Ketika saya menyebut diri saya sebagai seorang ateis, yang saya maksud adalah seperti ini:
Ada orang-orang yang bilang bahwa suatu keberadaan yang dinamakan Tuhan itu ada, namun saya belum mengetahui alasan-alasan yang cukup baik untuk percaya kepada apa yang mereka bilang.
Secara esensi, inilah pengertian posisi saya (yang saya pegang) sebagai seorang ateis. Dalam maksud, saya memegang posisi dimana saya sendiri belum melihat bukti, alasan, atau dukungan yang – menurut saya – cukup terhadap ide bahwa suatu keberadaan – yang bersifat supernatural, maha kuat, dan maha mengetahui – itu nyata atau ada.
Ini juga pengertian yang diutarkan oleh banyak organisasi ateis dan sekuler paling besar seperti Atheist Alliance International, American Atheists, dan Center For Inquiry. Untuk organisasi ateis yang lebih lokal, kita juga bisa melihat bahwa pengertian yang saya berikan juga mirip, jika bukan sama, dengan organisasi Indonesian Atheists. Jika kita ingin menunjuk ke tokoh-tokoh yang lebih bisa kita tunjuk, kita bisa melihat bahwa pengertian saya juga dipegang oleh Richard Dawkins, Matt Dillahunty, dan Bertrand Russell.
Dengan itu, saya merasa bahwa sepertinya ada suatu siklus yang ganas pada mayoritas diskusi, debat, dan percakapan yang saya ikut sertakan. Tidak kurang dalam pidato atau ceramah-ceramah yang saya lihat dari sisi agama, yakni perbedaan dan/atau keambiguan pengertian yang mereka punya mengenai ateisme. Jika saya harus buat seperti definisi ateisme yang lebih muncul di pengalaman saya, akan menjadi:
Ada orang-orang yang bilang bahwa suatu keberadaan yang dinamakan Tuhan itu ada, namun saya bilang kebalikannya; Tuhan itu tidak ada, dan orang-orang sebelumnya salah.
Menurut saya, sama sekali tidak masalah bagi orang-orang yang mau menggunakan arti tersebut untuk mengartikan ateisme seperti itu. Namun kritik saya adalah untuk orang-orang tersebut menjadi lebih sadar bahwa itu bukanlah satu-satunya arti ateisme sebagaimana masyarakat mengartikannya.
Jadi, jika anda bertemu seseorang yang menggunakan arti yang berbeda seperti sebagai contoh arti sebelumnya, janganlah memaksakan arti yang anda ketahui kepada orang-orang tersebut. Ini bukan berarti anda tidak boleh memperkenalkan arti anda kepada orang lain, hanya saja salah satu pihak di pertemuan ini harus melakukan salah satu dari ketiga aksi:
Mencocokan arti kepada orang-orang yang benar
Memperbarui pengertian terhadap istilah tersebut
Merubah istilah anda dengan menambahkan sesuatu yang bisa mengklarifikasikan pengertian yang ingin diperjelas dalam istilahnya.
Untuk bersikap adil ke aksi ketiga, sebenarnya memang sudah ada usaha-usaha untuk menambahkan dan/atau memperjelas istilah ateisme.
Antony Flew – seorang filsuf Inggris yang terjeram kontroversi dari komunitas ateis setelah ia merevisi posisi ateismenya menjadi deisme – mengakui bahwa di pemakaian bahasa kesehari-harian, istilah ateis dimengerti sebagai seseorang yang menuntut akan ketidakadaanya mahluk yang dipanggil Tuhan. Meskipun dengan itu, ia ingin istilah tersebut dimengerti lebih seperti pengertian pertama yang saya bilang.
Whereas nowadays the usual meaning of ‘atheist’ in English is ‘someone who asserts that there is no such being as God’, I want the word to be understood here much less positively.
Flew, Antony. “The Presumption of Atheism.” Canadian Journal of Philosophy, vol. 2, no. 1, 1972, pp. 29–46. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/40230372
Richard Dawkins – seorang figur terkenal dalam apa yang sering dipanggil sebagai gerakan New Atheist – mengilustrasikan kemungkinan ada atau tidak adanya Tuhan bersama dengan tingkat keyakinan kita, pada suatu skala yang terdiri dari 7 kategori dimana kategori paling akhir; Strong Atheist, adalah kategori yang secara esensi benar-benar yakin bahwa Tuhan memang tidak ada. Meskipun dengan nama itu, Dawkins lebih menyangkutkan skala ini kepada ide agnostisme atau – sebagaimana Dawkins sepertinya mengartikan istilah tersebut – posisi dimana seseorang antara belum bisa menentukan jika Tuhan ada atau tidak, atau menuntut bahwa kita tidak bisa mencari tahu Tuhan itu ada atau tidak.
1. Strong theist. 100% probability of God. In the words of Carl Jung: “I do not believe, I know.”
2. De facto theist. Very high probability but short of 100%. “I don’t know for certain, but I strongly believe in God and live my life on the assumption that he is there.”
3. Leaning towards theism. Higher than 50% but not very high. “I am very uncertain, but I am inclined to believe in God.”
4. Completely impartial. Exactly 50%. “God’s existence and non-existence are exactly equiprobable.”
5. Leaning towards atheism. Lower than 50% but not very low. “I do not know whether God exists but I’m inclined to be skeptical.”
6. De facto atheist. Very low probability, but short of zero. “I don’t know for certain but I think God is very improbable, and I live my life on the assumption that he is not there.”
7. Strong atheist. “I know there is no God, with the same conviction as Jung knows there is one.”
“The Poverty of Agnosticism.” The God Delusion, by Richard Dawkins, Black Swan, 2016, pp. 73.
Matt Dillahunty – presiden dari Atheist Community of Austin dan salah satu host dari acara TV, Atheist Experience – juga setuju bahwa seringkali banyak pembela agama (religious apologist) yang membawa arti ateisme kedua ke dalam diskusi daripada membawa arti yang pertama. Dan meskipun begitu, ia juga mengakui bahwa di komunitas sekulerpun belum ada persetujuan yang benar-benar pasti mengenai apa itu sebenarnya seorang ateis itu. Berikut adalah video dimana ia menjelaskan hal tersebut,
(Sayangnya ia juga membicarakan topik ini sehingga saya bisa habis materi yang saya bisa omongi di artikel ini, namun tetaplah menonton videonya).
(Sumber: Channel Matt Dillahunty, Atheist Debates – You’re not an atheist, you’re an agnostic)
Namun, walaupun dari adanya usaha untuk menjembatani pengertian-pengertian yang berbeda ini, tentu saja tidak semua orang sesensitif Flew, Dawkins, ataupun Dillahunty terhadap pengertian-pengertian alternatif dari istilah ateisme. Saya penasaran mengapa ini kasusnya.
Saya bisa membayangi beberapa hal yang mungkin merupakan tanda-tanda penting untuk kita semua bisa mencari tahu jawabannya:
Orang-orang tidak sadar bahwa suatu arti alternatif bisa dipakai untuk mendeskripsikan suatu konsep atau istilah.
Ini adalah satu hal yang menurut saya perlu kita jadikan titik awal investigasi kita. Orang-orang tidak sadar, dalam arti, mereka tidak tahu bahwa mereka bisa mengakui keberadaan pengertian alternatif mengenai suatu istilah atau konsep. Ini juga berarti bahwa walaupun mereka mungkin mengetahui suatu arti alternatif, orang-orang ini tidak tahu bahwa arti tersebut adalah arti alternatif dari suatu istilah atau konsep tertentu.
Sebagai contoh, saya akan memperkenalkan anda ke suatu konsep yang bernama burden of proof (beban pembuktian). Eh, memperkenalkan merupakan kata yang salah karena menurut saya hampir semua orang mengetahui konsep ini, namun hanya sepertinya seringkali melupakan seberapa relevannya konsep ini saat diskusi atau debat biasa.
Untuk itu, saya akan menggunakan contoh yang saya gunakan di artikel saya sebelumnya yaitu Di Mana Pisau Ilmiah Menusuk Keagamaan, yang pada seksi “Hipotesis”, saya memperkenalkan suatu konsep yang bernama Kemarin Kamis-isme.
Kemarin Kamis-isme (Last Thursdayism) adalah ide bahwa alam semesta sebenarnya dibuat kemarin kamis, namun dengan penampilan (fisik yang membuat semua seperti) sudah terbentuk miliaran tahun yang lalu.
https://rationalwiki.org/wiki/Last_Thursdayism
Bayangkan jika orang A datang kepada anda dan bilang bahwa ide Kemarin Kamis-isme adalah suatu hal yang benar. Menurut anda, bagaimana caranya untuk kita mencari tahu kebenaran dari pernyataan tersebut? Satu hal yang mungkin anda pikirkan sekarang adalah faktanya bahwa anda mempunyai banyak ingatan mengenai kejadian-kejadian yang lebih tua daripada hari kamis kemarin. Oleh karena itu, pastinya anda bisa menyimpulkan bahwa alam semesta yang anda tinggali tentunya minimal lebih tua daripada kemarin kamis? Tidak.
Ide Kemarin Kamis-isme yang saya perkenalkan secara langsung menyatakan bahwa penampilan fisik dari alam semesta seperti sudah terbentuk miliaran tahun yang lalu atau lebih tua dari kemarin kamis. Dan dari ini, kita harus ingat bahwa ingatan kita juga bagian dari alam semesta. Ini sebanding dengan mencoba membuktikan bahwa alam semesta lebih tua dari kemarin kamis dengan menunjuk bahwa ada tanaman yang anda tanam kemarin Rabu. Tanaman tersebut masih bagian dari alam semesta seperti ingatan anda. Dan menurut Kemarin Kamis-isme, kedua hal tersebut sama. Mereka hanya tampaknya terbuat pada kurun waktu yang lebih lama dari kemarin kamis, namun aslinya mereka terbuat pada kemarin kamis.
Seperti yang mungkin anda perhatikan, pendekatan yang kita pakai ke ide Kemarin Kamis-isme membuat ide tersebut menjadi tidak bisa dibuktikan tidak benar. Namun dengan itu, apakah kita berarti mengucapkan ide tersebut benar? Tidak juga.
Saat-saat inilah kita membawa konsep beban pembuktian ke perhatian kita. Jika asumsi kita adalah, “Semua hal benar sampai mereka dibuktikan tidak benar”, kita bisa menemui diri kita di suatu situasi yang aneh.
Dari asumsi ini, kita bisa bilang bahwa ide Kemarin Kamis-isme benar karena belum dibuktikan salah. Namun kita harus sadar bahwa Kemarin Kamis-isme bukanlah satu-satunya ide yang berjenis “tidak bisa dibuktikan tidak benar”. Kita juga bisa mempertimbangkan ide baru yaitu Kemarin Rabu-isme, Kemarin Selasa-isme, Kemarin Senin-isme, dan seterusnya. Bahkan kita bisa meningkatkan skalanya bukan hanya menjadi hari, namun juga jam, menit, ataupun detik. Sejam yang lalu-isme, Semenit yang lalu-isme, dan Sedetik yang lalu-isme membawa sifat yang sama seperti Kemarin Kamis-isme, yaitu sifat bahwa ide-ide tersebut tidak bisa dibuktikan salah.
Dengan mempertimbangkan itu, kita sekarang bisa memikirkan ulang kembali jika asumsi, “Semua hal benar sampai mereka dibuktikan tidak benar” sebagai suatu prinsip. Dikarnakan faktanya adalah kita bisa memegang ide apapun yang tidak bisa dibuktikan salah dengan asumsi itu, kita bisa mengatakan bahwa itu adalah suatu asumsi yang kurang bisa dihandalkan demi mencari tahu jika gagasan Kemarin Kamis-isme benar atau tidak.
Bandingkan dengan prinsip kontra yaitu, “Semua hal tidak benar sampai mereka dibuktikan benar”, dan kita bisa melihat perbedaannya. Orang A, yang menyatakan ide tersebut, menjadi orang yang bertanggung jawab untuk membuktikan kebenaran idenya. Kita, sebagai pendengar, tidak perlu mencari tahu bukti bahwa Kemarin Kamis-isme salah, melainkan kita hanya mempertimbangkan apakah alasan-alasan yang diberi oleh orang A cukup atau tidak, untuk mendukung kebenaran dari ide Kemarin Kamis-isme. Jika orang A tidak bisa memproduksi bukti yang cukup, maka kita bisa bilang bahwa idenya belum dibuktikan benar dan kita bisa menunda untuk memputuskan bahwa ide itu benar atau tidak sampai waktunya datang bahwa seseorang dapat membuat suatu argumen yang baik yang mendukung kemarin kamis-isme.
Kuncinya disini adalah fungsionalitas dari asumsi yang kita ambil ketika kita mempertimbangkan kebenaran suatu gagasan. Jika asumsi yang kita ambil menambah lebih banyak kebingungan dan kontradiksi, sebagaimana asumsi pertama telah mendemonstrasikan, maka kita bisa bilang bahwa asumsi tersebut adalah asumsi yang kurang bisa dihandalkan untuk mencari tahu apa yang paling benar dalam suatu percakapan, diskusi, dan/atau debat. Dan saya baru saja mendemonstrasikan bahwa prinsip, “Semua hal tidak benar sampai mereka dibuktikan benar”, mempunyai nilai fungsional yang lebih besar daripada prinsip, “Semua hal benar sampai mereka dibuktikan tidak benar.”
Dari situ, seharusnya kita tidak terkejut ketika prinsip kedua tersebut dipakai dalam dunia nyata. Ini paling jelas bisa dilihat – dan paling mudah dimengerti – ketika kita ke ilmu hukum dimana beban pembuktian digunakan sebagai suatu kewajiban legal yang dimiliki oleh suatu pihak untuk memberikan bukti yang cukup demi mendukung posisi mereka.
Di ilmu hukum Indonesia, konsep ini dinyatakan dengan jelas di bidang Hukum Perdata sebagaimana dikatakan di Kitab Undang-Undang Hukum Perdata (KUH Perdata).
Setiap orang yang mengaku mempunyai suatu hak, atau menunjuk suatu peristiwa untuk meneguhkan haknya itu atau untuk membantah suatu hak orang lain, wajib membuktikan adanya hak itu atau kejadian yang dikemukakan itu.
Pasal 1865, Kitab Undang-undang Hukum Perdata (KUH Perdata)
Di ilmu hukum Amerika, konsep ini dinyatakan dengan jelas di suatu kamus istilah-istilah hukum yaitu, Black Law’s Dictionary. Namun, kali ini dinamakan dengan bahasa latinnya yakni, ACTORI INCUMBIT ONUS PROBANDI.
Actori incumbit onus probandi. The burden of proof rests on the
plaintiff (or on the party who advances a proposition
affirmatively.)
“Actori Incumbit Onus Probandi.” Black’s Law Dictionary: Definitions of the Terms and Phrases of American and English Jurisprudence, Ancient and Modern, by Henry C. Black and Joseph R. Nolan, West Publ. Co., 1990, p. 34.
Tentunya, saya tidak mengimplikasikan bahwa semua atau mayoritas orang di muka bumi ini mengetahui konsep ini dikarnakan di pemakainnya di ilmu hukum. Namun, saya cukup yakin bahwa ketika anda membaca deskripsi dari konsep beban pembuktian, anda antara sudah mengetahui apa maksud saya atau mempunyai sedikit angan-angan.
Kalau saya mendukung suatu ide mengenai realita, maka saya harus bisa membuktikan bahwa ide tersebut selaras dengan realita.
Ketika kita dituntut melakukan sesuatu, satu retorika yang akan kita sering pakai langsung adalah, “Apa buktinya kalau saya X?” Dan menurut saya, ini tidak terlalu jauh dari nalar umum yang dimiliki oleh banyak orang.
Meskipun dengan begitu, kasusnya disini adalah ada orang-orang yang lebih memilih untuk bersifat selektif dengan prinsip ini. Mereka akan menangguhkan prinsip “Semua hal tidak benar sampai dibuktikan benar” ketika menghadapi topik-topik tertentu dan menganggap topik yang mereka pertimbangkan tidak perlu diaplikasikan dengan prinsip tersebut. Ini terjadi entah karena mereka berpikir bahwa prinsip ini tidak dibutuhkan untuk kepercayaan tersebut atau dikarnakan mereka berpikir bahwa prinsip ini telah dipenuhi. Kendati, kasus kedua lebih menampakkan suatu hal yang lebih berhubungan dengan sistem episemologi seseorang daripada prinsip beban pembuktian.
Saya harus perjelas bahwa saya tidak tahu alasan yang cukup untuk menyimpulkan bahwa masalah ketidaksadaran terhadap penggunaan arti alternatif ini secara langsung disebabkan karena orang-orang mempunyai motif tersembunyi seperti ingin mengacaukan diskusi atau ingin menggambarkan orang-orang Ateis di gambaran yang menyesatkan. Tidak susah untuk membayangkan hal yang lebih simpel dan sepertinya lebih berkemungkinan terjadi dalam kasus-kasus ini.
Untuk melihat mengapa, kita bisa membayangkan bahwa sebab dari ketidaksadaran orang-orang adalah,
2. Orang-orang tidak pernah mengetahui adanya pengertian-pengertian alternatif.
Tidak jauh dari imajinasi bahwa mungkin seseorang tidak pernah mendidik dirinya bahwa ateisme bisa mempunyai arti seperti arti yang saya punya. Dalam pengalaman saya, saya menemukan bahwa kebanyakan orang melompat langsung ke pertanyaan, “Apa buktinya Tuhan tidak ada?” atau “Jadi… kamu percaya Tuhan gak ada?” dengan nada kebingungan.
Ini menyarankan bahwa orang-orang ini mungkin tidak mempunyai terlalu banyak pengalaman dengan konsep Ateisme yang saya punya atau lebih mempunyai pengalaman dengan konsep Ateisme sebagaimana konsep itu diartikan seperti arti yang kedua. Dan ini seharusnya juga tidak mengejutkan jika kita pertimbangkan seberapa taboonya untuk seseorang membuka dirinya sebagai seorang ateis di negara seperti Indonesia. Namun, itu topik untuk lain hari.
Saya ingin kita fokus kepada ide bahwa pengalaman seseorang dengan suatu istilah akan membentuk persepsinya di interaksi-interaksi yang ia miliki di masa depan dengan istilah itu. Untuk itu, saya akan membandingkan masalah yang ada di istilah ateisme dengan masalah yang ada di istilah komunisme yang – seperti saya bilang di awal – mempunyai intensitas yang lebih tinggi.
Saya bisa mengingat kembali suatu perbincangan yang saya punya dengan salah satu guru saya di SMA kelas 10. Entah mengapa, topik perbincangan tersebut mendadak berubah menjadi peristiwa G30S atau yang juga disebut sebagai Thirtieth of September Movement dimana guru saya mengatakan bahwa PKI (Partai Komunis Indonesia) membunuh beberapa perwira tinggi tentara Indonesia. Hanya karena penasaran saja akan pemahaman guru saya mengenai komunisme, saya bertanya memang apa itu seorang komunis, dan apa itu komunisme. Guru saya langsung mengatakan,
Komunis adalah orang-orang yang percaya bahwa Tuhan (Allah) itu tidak ada. Komunisme itu idenya bahwa yang ada itu cuma hal-hal yang bisa dipegang, dirasakan, dilihat, atau diindrakan. Oleh karena itu, orang-orang komunis itu kan juga kejam dan keji, mereka tidak punya perasaan.
Guru Saya
Tentunya, kutipan yang saya beri adalah satu bentuk simplifikasi demi menjaga kejelasan poin saya. Nyatanya, guru saya menggunakan berbagai istilah untuk mendeskripsikan apa itu seorang komunis dan apa itu komunisme; Materialis dan ateis yang menjadi istilah-istilah utama yang ia gunakan secara bergantian. Jadi, bisa dibilang penjelasan yang lebih akurat dari mulut guru saya adalah,
Komunis adalah orang-orang yang percaya bahwa Tuhan (Allah) itu tidak ada. Mereka adalah ateis. Komunisme itu idenya bahwa yang ada itu cuma hal-hal yang bisa dipegang, dirasakan, dilihat, atau diindrakan. Jadi, pada intinya, komunisme itu materialisme. Oleh karena itu, orang-orang komunis itu kan juga kejam dan keji, mereka tidak punya perasaan.
Guru Saya
Ini adalah salah satu momen dimana saya sadar bahwa pengertian-pengertian yang kita punya mengenai suatu konsep, ide, atau istilah mungkin sama sekali tidak ada persamaannya dengan pengertian konvensional dan/atau pengertian akademis suatu istilah. Saya anjurkan anda untuk membuka kamus arti manapun, bahkan untuk membuka wikipedia saja, dan saya cukup yakin bahwa pengertian yang diberikan oleh guru saya tidak sama seperti apa yang diibilang oleh kamus-kamus tersebut. Kita bisa melakukan itu sekarang,
Paham atau ideologi (dalam bidang politik) yang menganut ajaran Karl Marx, yang hendak menghapuskan hak milik perseorangan dan menggantikannya dengan hak milik bersama yang dikontrol oleh negara.
Kamus Besar Bahasa Indonesia, komunisme
Communism (from Latin communis, “common, universal”) is a philosophical, social, political, economic ideology and movement whose ultimate goal is the establishment of a communist society, namely a socioeconomic order structured upon the ideas of common ownership of the means of production and the absence of social classes, money, and the state.
Wikipedia (English Version), communism
Communism, political and economic doctrine that aims to replace private property and a profit-based economy with public ownership and communal control of at least the major means of production (e.g., mines, mills, and factories) and the natural resources of a society.
Encyclopedia Brittanica, communism
Tetapi, hanya karena suatu pengertian tidak sama bukan berarti itu tidak berhubungan.
Sebagai catatan saja, disini saya menggali ke suatu topik yang sejujurnya benar-benar di luar kompetensi saya. Relasi antar agama dan komunisme adalah suatu topik yang mempunyai terlalu banyak nuansa dan kompleksitas bagi saya, dan saya tidak nyaman untuk bilang bahwa saya mendiskusikannya dengan cukup dalam suatu seksi di suatu artikel yang fokus kepada sesuatu yang lebih fundamental. Dengan saya bilang itu, saya harus mengakui bahwa komunisme – dan/atau implementasi-implementasi dari komunisme – tidaklah asing dari ide-ide yang ateistik atau praktis-praktis yang ateistik. Ateistik, disini, berarti yang berhubungan dengan salah satu definisi Ateisme yang saya bilang sebelumnya atau dengan ekstrapolasi dari salah satu definisi sebelumnya.
Di Perpustakaan Kongres (Library of Congress), kita bisa menemukan suatu arsip yang merinci kampanye-kampanye Uni Soviet yang mengandung unsur anti-agama. Satu kampanye yang disebut dalam arsip tersebut adalah suatu rencana aksi melawan suatu grup clergy (klerus) dan pengikut-pengikutnya yang bernama “Black Hundreds” (Ratusan Hitam).
Grup tersebut menentang keputusan pemerintah untuk mengambil properti-properti berharga yang katanya ingin menggunakan barang-barang tersebut sebagai dana bantuan famine (kelaparan). Lenin, yang merupakan kepala pemerintahan pada saat itu, mengusulkan penangkapan dan pengadilan yang cepat. Aksi ini diikuti dengan penembakan sejumlah besar pihak klerus dan borjuis.
We must pursue the removal of church property by any means necessary in order to secure for ourselves a fund of several hundred million gold rubles (do not forget the immense wealth of some monasteries and lauras).
https://www.loc.gov/exhibits/archives/ae2bkhun.html | Letter From Lenin
Disini saya penasaran. Apakah peristiwa-peristiwa seperti ini yang mungkin mempengaruhi pengertian-pengertian seperti yang ada di pikiran guru saya?
Saya tidak akan terkejut jika ini kasusnya. Peristiwa yang baru saja saya ceritakan juga bukan satu-satunya contoh dari akibat yang sering dikaitkan ke suatu ide atau praktek yang bernama state atheism (ateisme negara). Banyak negara komunis (atau lebih tepatnya marxis-leninis) mempunyai praktek ini dimana suatu bentuk ateisme diterapkan ke pemerintahan negara tersebut.
Salah satu negara terbesar yang pernah mempunyai praktek ini adalah Uni Soviet yang sengaja – walaupun tidak secara resmi – mengejar untuk merendahkan religiusitas serendah mungkin di dalam perbatasannya dan menciptakan suatu archetype (pola dasar) manusia Soviet baru yang Ateis.
Using these sources it is possible to suggest that religious policy up until the late 1980s comprised three main elements:
A socialization process aimed at the creation of the new Soviet (atheist) man;
the administrative and legislative regulation of religious bodies with the ostensible intention of eventually seeing them disappear;
coping with the responses of believers to official policies, if necessary by repressive means.
Anderson, John (1994). Religion, State and Politics in the Soviet Union and Successor States. Cambridge, England: Cambridge University Press. pp. 3. ISBN 0-521-46784-5.
Melihat ini semua, menurut saya tidak susah untuk melihat mengapa banyak orang, termasuk guru saya, yang mengasosiasikan ateisme secara langsung dengan sifat anti-agama dan juga dengan definisi kedua. Mungkin kasus-kasus dari Uni Soviet atau sejarah negara-negara Eropa Timur bukan yang secara langsung menjadi penyebab mengapa guru saya memegang ide-ide tersebut.
Mungkin persepsi kultural lah yang terbentuk dari beragam sebab, yang menyebabkan terbentuknya pengertian-pengertian negatif terhadap istilah atau makna dari istilah seperti komunisme.
Ini, saya percaya tidak terlalu jauh dari kesimpulan aslinya.
Jika kita melihat sejarah United States of America (Amerika Serikat), ada suatu periode dimana kemasyarakatan mereka mempunyai salah satu prasangka terkuat mengenai istilah dan konsep komunisme. Sebelum saya menjelaskan hal ini, saya harus juga menjelaskan gambaran besar dari periode ini dan kondisi seperti apa yang kita hadapi.
Periode ini dikenal sebagai The Second Red Scare (Ketakutan Merah Kedua) dan berlangsung setelah perang dunia kedua usai, atau lebih tepatnya saat periode Perang Dingin. Perang Dingin sendiri adalah suatu topik yang – lagi lagi – di luar skala artikel ini, namun – dari yang saya pelajari – intisari dari latar perang ini adalah Uni Soviet – bukannya memerdekakan negara-negara Eropa Timur setelah pendudukan kekuatan Nazi – malah menduduki negara tersebut dan menggabungkan mereka ke dalam Uni Soviet. Hal ini dianggap salah satu bagian awal dari rantai sebab-akibat yang menaikkan ketegangan antara Uni Soviet dan Amerika Serikat.
Tidak lupa juga bahwa presiden Amerika sebelum itu, Harry Truman, juga telah menandatangani suatu perintah langsung untuk menyelidiki pekerja yang disangka sebagai seorang “totaliter, fasis, komunis, atau subversif” atau juga yang “… ingin merubah bentuk pemerintahan Amerika Serikat melalui cara yang inkonstitusional.”
3. The Loyalty Review Board shall currently be furnished by the Department of Justice the name of each foreign or domestic organization, association, movement, group or combination of persons which the Attorney General, after appropriate investigation and determination, designates as totalitarian, fascist, communist or subversive, or as having adopted a policy of advocating or approving the commission of acts of force or violence to deny others their rights under the Constitution of the United States, or as seeking to alter the form of government of the United States by unconstitutional means.
Executive Order. No. 9835, 1947.
https://www.trumanlibrary.gov/library/executive-orders/9835/executive-order-9835
Hal terkahir yang kita perlu ketahui adalah seorang senator yang bernama Joseph McCarthy. Mengapa? Karena periode ini, yang dipanggil sebagai Ketakutan Merah Kedua, juga dikenal sebagai era McCarthyism (McCarthisme) karena aksi dari senator ini.
Sebelum Korean War (Perang Korea) dimulai, Senator McCarthy menyampaikan di suatu pidato bahwa ia mempunyai suatu daftar nama-nama anggota Communist Party of the United States of America (Partai Komunis Amerika Serikat) yang bekerja di Department of the State. Implikasi dari klaim ini adalah bahwa musuh-musuh negara Amerika sedang bekerja dalam pemerintahan dan mereka bisa mempengaruhi kebijakan-kebijakan negeri, terutama mengenai isu terhadap negeri-negeri luar, ke arah yang tidak baik bagi Amerika. Harus diingat bahwa ini bukan satu-satunya instansi dimana sekelompok orang dituduh sebagai seorang komunis atau seorang simpatisan, namun hanya salah satu dari banyak kejadian dimana praktek yang dinamakan McCarthyism ini dilaksanakan di periode ini. Oleh karena itu, praktek ini juga sering dipanggil sebagai suatu witch hunt (perburuan penyihir).
Dari ketiga instansi tersebut, tidak susah untuk melihat persepsi kultural yang ada. Dari instansi paling pertama yaitu aksi Uni Soviet terhadap Eropa Timur mungkin meninggalkan impresi bahwa orang-orang komunis adalah mereka yang menetap di tanah negara lain. Dari instansi kedua yaitu Perintah Eksekutif No. 9835 mungkin meninggalkan impresi bahwa orang-orang komunis sama atau sebanding dengan mereka yang mau merubah Amerika melalui cara yang unkonstitusional. Dari instansi ketiga yaitu aksi Senator McCarthy dan juga perilaku-perilaku yang sama mungkin meninggalkan impresi bahwa ancaman komunisme ini adalah ancaman yang aktif bagi Amerika.
Secara keseluruhan, tidak susah untuk membuat koneksi bahwa jika kita ambil seorang supporter McCarthy dari periode ini dan kita tanya dia mengenai pengertiannya mengenai komunisme atau siapa itu para komunis, deskripsi yang ia berikan akan mengandung unsur-unsur yang mungkin fokus pada hal-hal yang menyimpang dari sebagaimana kamus-kamus mendefinisikannya. Mungkin orang tersebut akan mengartikan komunisme sebagai suatu ide yang mendukung imperialisme karena Uni Soviet pada saat itu menduduki negara-negara lain. Mungkin orang tersebut akan mengartikan komunisme sebagai ide yang mendorong pelengseran pemerintahan Amerika sebagaimana diimplikasikan di Perintah Eksekutif 9835. Keberadaan sentimen-sentimen ini bisa kita tarik dari beberapa hal.
Dua tahun setelah pidato yang diberi oleh Joseph McCarthy, ia mendapat 54,2% (870.444 suara) untuk pemilu Wisconsin sehingga partai Republican berhasil memegang pemilu Tahun 1952 tersebut.
Ia juga mendapat dukungan dari komunitas Katolik Amerika Serikat yang merupakan sekitar 20% dari total suara nasional. Ini dilanjutkan dengan pertemanannya dengan salah satu keluarga terkuat di Amerika Serikat yaitu Keluarga Kennedy yang juga dibilang cukup terpandang di antara para katolik.
Di tahun 1954, suatu pungutan suara Gallup menyatakan bahwa McCarthy mempunyai hampir setengah dari semua orang Amerika memegang opini yang positif mengenai McCarthy.
Suatu argumen mungkin bisa dibuat bahwa kebanyakan orang pada saat itu tidak memegang ide-ide McCarthy sekuat yang kita bayangkan sekarang. Lagipula kita tidak mempertimbangkan bahwa di tahun yang sama, pada bulan Juni, ada suatu pungutan suara lagi yang menunjukan bahwa dukungan yang dimiliki McCarthy sebelumnya jatuh ke 34% dari 50% yang sebelumnya ditemukan. Mereka yang memegang opini negatif terhadap McCarthy juga berjumlah sekitar 29%. Namun meskipun jika kita pertimbangkan hal ini dalam hipotesis kita, kita masih mempunyai alasan yang cukup untuk mengatakan bahwa McCarthy mempunyai dukungan dalam witch hunt nya. Mungkin Richard Rovere dalam bukunya, Senator Joe McCarthy, benar bahwa banyak orang yang biasanya skeptis terbawa-bawa dalam retorika McCarthy sehingga orang-orang menyimpulkan bahwa memang ada alasan yang baik di balik ini aksi-aksi McCarthy. Analogi yang digunakan oleh Rovere lebih tepatnya adalah,
…he (McCarthy) sent up such vast and billowing clouds of smoke that many men and women who were not abnormally gullible became convinced that there must be a fire beneath it all.
“What He Was and What He Did 1.” Senator Joe McCarthy, by Richard Halworth Rovere, University of California Press, 1995, pp. 21–22.
Bagaimanapun juga, fakta McCarthy mempresentasikan komunis dan komunisme, sebagai suatu ancaman, dan berhasil, sulit untuk diragukan. Oleh karena itu, saya hampir yakin bahwa sentimen-sentimen potensial yang saya katakan dipegang, setidaknya jika bukan sebagai kepercayaan yang diberikan kepada orang lain, akan sebagai kecurigaan yang dipegang pendukung-pendukung McCarthy.
Tentu, kemungkinan pengertian-pengertian seperti ini dari permukaannya tidak ada hubungannya dengan definisi-definisi yang diberikan oleh KBBI, Merriam-Webster, dan juga Encyclopedia Brittanica. Namun, sebagaimana saya mengatakan, yang penting disini bukanlah bagaimana istilah-istilah seperti komunisme diartikan secara konvensional, akademis, ataupun bagaimana kata-kata ini diartikan pertama kali oleh pelopornya atau oleh orang-orang, melainkan yang lebih penting disini adalah apa yang membuat orang-orang mengartikan atau mengasosiasikan suatu istilah atau ide kepada hal yang lain. Dan dalam konteks komunisme dalam era McCarthyisme, itu adalah persepsi masyarakat pada saat itu yang menciptakan suatu solidaritas dalam pandangan orang-orang mengenai istilah dan konsep komunisme.
Dengan semua itu saya bilang, tetap saja bahwa faktanya adalah kondisi-kondisi dunia sudah berubah. Keberadaan internet memperbolehkan orang-orang, seperti saya sendiripun diperbolehkan, untuk mengetik suatu istilah di platform seperti Google atau Wikipedia dan menemukan arti, sentimen, dan konsepsi komunisme yang berbeda dari yang ada saat era McCarthyisme. Sebagian besar penelitian yang saya lakukan mengenai topik ini, saya melakukannya melalui Google dan Wikipedia. Oleh karena ini semua, saya tidak bayangkan bahwa kasusnya adalah akan terlalu susah untuk mayoritas orang di dunia ini yang memiliki akses internet untuk mendapatkan informasi-informasi mengenai pengertian suatu istilah seperti istilah ateisme.
Suatu Cara Menggunakan Internet untuk Mendapatkan Pengertian Ateisme Pertama
Kalau begitu, mengapa malah kasusnya masih ada orang-orang – seperti guru saya – yang mempunyai persepsi terhadap istilah-istilah seperti komunisme layaknya era McCarthyisme? Mengapa masih ada orang-orang yang berpikir bahwa ateisme secara langsung berarti kepercayaan bahwa Tuhan tidak ada atau pada intinya suatu klaim yang mengatakan Tuhan tidak ada?
Disini kita masuk ke alasan ketiga, dan menurut saya salah satu fondasi yang penting dari masalah ketidaksadaran terhadap nuansa arti ini.
3. Orang-orang tidak peduli dengan pengertian-pengertian alternatif.
Berbeda dengan kedua poin besar sebelumnya, saya tidak akan menjelaskan mengapa orang tidak peduli dengan langsung. Kepedulian adalah suatu hal yang kita berikan dalam kondisi-kondisi tertentu. Fakta bahwa ada suatu semut dekat kita mungkin tidak cukup untuk kita pedulikan, namun kita segera memberikan kepedulian ketika semut tersebut merambat ke kaki kita dan menggigit. Rasa sakit membuat kita peduli akan semut tersebut dan mendorong kita untuk mengambil suatu aksi seperti membelai kaki kita atau memukul semut itu. Hal ini adalah satu demonstrasi bagaimana kepedulian bekerja secara umum. Kita peduli ketika ada alasan yang cukup untuk peduli.
Dengan itu, bagaimana caranya kita mengetahui kondisi-kondisi yang tepat untuk seseorang peduli dengan nuansa suatu istilah atau konsep? Kita bisa menjawab ini dengan melihat ke orang-orang yang peduli dengan pengertian-pengertian alternatif suatu istilah dan mencari perbedaan yang relevan antara mereka dan orang-orang yang tidak peduli.
Saya pernah mendapat beberapa kesempatan untuk berbicara dengan beberapa orang yang masing-masing memanggil diri mereka sebagai seorang satanis. Berkebalikan dengan bagaimana satanisme biasa di media-media diartikan, orang-orang yang saya temui mengklaim bahwa faktanya satanisme yang mereka praktekan sama sekali berbeda dengan impresi yang saya dapatkan. Saat itu, mereka menjelaskan apa yang mereka percayai. Dan dalam percakapan bersama mereka masing-masing, saya menemukan bahwa satanisme – berdasarkan pengertian orang-orang ini – bisa diklasifikasikan menjadi berikut:
Satanisme Teistik yang mengatakan bahwa Satan adalah suatu keberadaan yang benar-benar ada dan pantas disembah.
Ini adalah apa yang sering digambarkan di media populer. Sekumpulan orang yang mempunyai jubah gelap dan menggambar pentagram (bintang berujung lima) untuk menyembah setan. Meskipun bagian menyembah setannya saja yang sepertinya akurat, tipe Satanisme ini adalah yang paling sering digambarkan sebagai musuh utama masyarakat ketika orang-orang menggunakan istilah satanis sebagai suatu alat polemic (retorika penyerangan suatu posisi) dimana – seperti dalam kasus Senator McCarthy dengan istilah komunisme – istilah Satanis dipakai untuk mengimplikasikan pemegangan suatu posisi yang dipandang buruk.
Di bawah adalah satu doa yang menggambarkan bentuk kepercayaan ini (namun suatu hal yang saya temui secara independen dari interaksi saya):
AVE SATANA!
Hail, Satan,
Lord of Darkness,
King of Hell,
Ruler of the Earth,
God of this World!
God Who invites us to become as gods!
Muse of our civilization,
Dread Enemy of its tyrant god!
Satan, mighty Liberator,
Bearer of true Light!
God of our flesh,
God of our minds,
God of our innermost Will!
O mighty Lord Satan,
teach us to become strong and wise!
Teach us to vanquish the enemies
of our freedom and well-being!
REGE SATANA!
“Invocation to Satan”. http://theisticsatanism.com/invocation.html
Yang kedua adalah Satanisme Ateistik yang menggunakan karakter Satan sebagai suatu simbol tidak untuk obyek penyembahan, melainkan sebatas simbol saja untuk fungsi lain yakni seperti untuk representasi dari kepercayaan-kepercayaan mereka.
Orang yang saya temui secara khususnya adalah apa yang dipanggil sebagai LaVeyan Satanist. Meskipun simbolismenya masih ada, filosofi dan ide-ide yang dianjurkan oleh kepercayaan ini jauh berbeda dari Satanisme Teistik. Anton LaVey, pendiri dari Gereja Satan yang merupakan sumber dari bentuk Satanisme ini, adalah seorang advokat berat dari individualisme dan hedonisme dan iapun tidak segan untuk mengekspresikan filosofinya melalui ajarannya. Berikut adalah sembilan pernyataan yang dianggap sebagai garis besar kepercayaan Satanisme LaVeyan:
1. Satan represents indulgence instead of abstinence.
2. Satan represents vital existence instead of spiritual pipe dreams.
3. Satan represents undefiled wisdom instead of hypocritical self-deceit.
4. Satan represents kindness to those who deserve it, instead of love wasted on ingrates.
5. Satan represents vengeance instead of turning the other cheek.
6. Satan represents responsibility to the responsible instead of concern for psychic vampires.
7. Satan represents man as just another animal who, because of his “divine spiritual and intellectual development”, has become the most vicious animal of all.
8. Satan represents all of the so-called sins, as they all lead to physical, mental, or emotional gratification.
9. Satan has been the best friend the Church has ever had, as he has kept it in business all these years.
“Prologue.” The Satanic Bible, by Anton LaVey, Avon Books, 1969, p. 25.
Itu semua adalah sekilas dari kemungkinan mengenai seberapa bernuansanya suatu topik, yakni dalam rangka Satanisme. Dan kita bisa menjadikan itu titik investigasi kita mengapa orang-orang peduli dengan nuansa suatu istilah.
Dari permukaan kita bisa mengatakan bahwa simbol Satan sendiri memang tidak diperlukan untuk memegang kepercayaan-kepercayaan yang bersifat individualistik, hedonistik, ataupun naturalistik. Dan bahkan menurut saya cukup aneh untuk seseorang yang ingin mempresentasikan dirinya sebagai hal-hal tersebut untuk melakukannya dalam salah satu cara yang provokatif yaitu dengan mengasosiasikan dirinya dengan Satanisme.
Namun, saya kemudian sadar bahwa sepertinya saya lah yang tidak menangkap poin yang ingin dibuat oleh sang LaVeyan ini.
Saya menanyakan dia mengenai tujuannya mengambil persona Satanis dan ia pun menjawab bahwa sifat provokatifnya tersebut adalah mengapa ia seorang Satanis LaVeyan. Suatu motif dibelakang aksi ini adalah keinginannya untuk orang-orang memikirkan topik-topik yang berhubungan dengan agama seperti keberadaan Tuhan, moralitas, dan lain-lain. Ini adalah suatu momen dimana saya sadar bahwa kita berdua tidak terlalu berbeda karena saya juga ingin orang-orang lebih aktif dalam topik-topik seperti agama, moralitas, filosofi, dan lain-lain.
Dikarnakan juga bahwa faktanya adalah istilah-istilah ini berhubungan dengan posisi-posisi yang dipegang oleh orang dalam suatu topik atau subjek, kepedulian kita terhadap istilah-istilah tersebut, dari yang konvensional ke yang tidak konvensional, juga berhubungan besar dengan kepedulian kita terhadap topik atau subjek tersebut.
Hal ini bisa diilustrasikan dengan pertanyaan, “Bisakah kasusnya orang-orang akan tidak peduli dengan arti-arti dari istilah yang mereka gunakan jika mereka peduli dengan bagaimana orang lain melihat posisi mereka di topik yang berhubungan dengan istilah tersebut?”
Sebagai contoh untuk menggambarkan lebih lanjut, bayangkan jika ada seseorang yang namanya Andi. Ia adalah seorang pemeluk agama Islam sehingga ia pun rajin sholat dan lain-lain. Pada suatu hari, ia bertemu dengan Baba yang mengetahui Islam sebatas apa yang disensasionalisasikan oleh media massa yakni pemeluk Islam adalah teroris. Andi, yang melihat Baba menjelaskan pengertiannya mengenai Islam, merasa kaget sehingga ia mencoba menjelaskan bahwa kepercayaan Islam yang ia miliki tidak membawanya ke kesimpulan-kesimpulan yang bersifat terorisme. Ini adalah salah satu bentuk seseorang yang peduli dengan bagaimana orang lain melihat posisi mereka sehingga ia secara langsung juga akan peduli tentang arti-arti dari suatu istilah, yakni dalam kasus ini istilah Islam.
Sama juga dalam kasus sang Satanis LaVeyan. Ia peduli dengan perbedaannya dengan Satanis yang Teistik karena itu bukanlah posisi yang ia pegang, namun sayangnya yang sering berada di pikiran kebanyakan orang ketika kata Satanisme terdengar. Oleh karena itu, kita bisa bilang ia peduli dengan nuansa arti suatu istilah, yakni dalam kasus ini istilah Satanisme.
Dengan itu, mengapa mereka peduli dengan apa yang mereka pedulikan adalah suatu percakapan yang terlalu menyimpang dari topik utama kita. Jika saya pikirkan mengenai suatu persamaan antara orang yang peduli nuansa arti Satanisme, orang yang peduli nuansa arti Komunisme, dan orang yang peduli nuansa Ateisme, satu atribut yang sama dari semua kasus itu adalah topik-topik yang mereka pedulikan berhubungan dengan suatu aspek hidup yang sudah dipedulikan lebih awal daripada istilah tersebut.
Dalam kasus orang yang mengaku bahwa ia adalah seorang Satanis LaVeyan, aspek hidup yang berhubungan bisa kita sebut sebagai aspek etika pribadi. Dalam kasus orang yang mengaku bahwa ia adalah seorang komunis, aspek hidup yang berhubungan bisa kita sebut sebagai aspek sosial ekonomi. Dalam kasus orang yang mengaku bahwa ia adalah seorang ateis, aspek hidup yang berhubungan bisa kita sebut sebagai aspek keagamaan.
Pada intinya, sepertinya kalau mengapa orang-orang mempedulikan topiknya adalah yang sendirinya suatu topik yang memperlukan pemikiran lebih mendalam daripada satu seksi artikel saja.
Dengan semua itu, saya sayangnya tidak bisa mendiskusikan lebih lanjut mengenai sebab-sebab mengapa fenomena ketidaksadaran ini terjadi. Ketiga sebab yang saya sajikan di artikel ini adalah beberapa hal yang menurut saya pantas kita verifikasi melalui pengalaman-pengalaman kita sendiri jika kita ingin mengetahui dengan lebih pasti. Bisa dibilang bahwa mereka adalah suatu model informal untuk menjelaskan mengapa fenomena ini terjadi daripada suatu model ilmiah yang asli.
Namun meskipun begitu, saya lebih tertarik ke bagian teks ini dimana saya akan membicarakan mengenai satu efek negatif dari fenomena ini terhadap diskusi-diskusi yang kita laksanakan. Ini bukan hanya karena bagian ini lebih mudah dijelaskan, namun juga karena memiliki penjelasan yang jauh lebih bisa diuji kebenarannya dengan pengalaman anda sendiri.
Untuk memulai, saya akan memberi suatu pertanyaan untuk merangkum masalah dari seksi ini:
Apa efek ketidaksadaran terhadap nuansa suatu istilah, konsep, atau gagasan terhadap suatu diskusi?
Dan mengapa efek tersebut negatif?
Suatu diskusi, secara konvensional, diartikan sebagai suatu percakapan dimana para partisipan memberi opini mereka masing-masing mengenai suatu masalah. Jika berbeda dari satu sama lain, mereka akan mencoba untuk mencari tahu apa yang membedakan opini tersebut dan menyatukan opini mereka sehingga suatu persetujuan ditemui mengenai masalah yang mereka bicarakan yang semua pihak anggap bahwa persetujuan ini sudah paling benar.
Tentu saja, deskripsi tersebut adalah suatu hal yang sangat idealistis karena tidak semua diskusi mengenai satu masalah saja, tidak semua diskusi tertarik untuk mencari tahu perbedaan dalam opini masing-masing pihak, tidak semua diskusi mencari tahu fokus untuk mencari tahu apa yang paling baik bagi semua pihak untuk menyelesaikan masalah tersebut, dan tentunya tidak semua diskusi mempunyai pihak-pihak yang sudah sebelumnya mempertimbangkan masalah diskusinya. Namun meskipun itu, ini adalah apa yang secara umum kita harapkan dari suatu diskusi.
Sebanyak-banyaknya saya tidak suka menarik pengertian kamus, kita bisa melihat bahwa ini adalah salah satu pengertian terbesar yang diberikan oleh kamus-kamus kita.
pertemuan ilmiah untuk bertukar pikiran mengenai suatu masalah
Kamus Besar Bahasa Indonesia. Diskusi
the activity in which people talk about something and tell each other their ideas or opinions
Cambridge Dictionary. DISCUSSION
consideration of a question in open and usually informal debate
Merriam-Webster. Discussion
Satu hal yang perlu kita benar-benar ambil adalah mengenai tujuan dari suatu diskusi. Suatu diskusi memang tidak harus fokus demi mencari tahu solusi suatu masalah. Bisa saja diskusi yang anda miliki berfungsi demi menghibur saja. Atau hanya demi suatu tugas sekolah. Namun, diskusi yang proyek ini inginkan adalah diskusi yang fokus untuk mencari apa yang paling benar bagi suatu topik atau apa yang paling berguna demi menyelesaikan suatu masalah. Dan oleh karena itu, diskusi yang proyek ini laksanakan memperlukan suatu unsur untuk melancarkan proses diskusi ini, ataupun bahkan pertama-tamanya untuk menjadikan diskusi suatu kemungkinan yang bisa ada.
Bayangkan anda bersama seorang teman akan mendiskusikan tentang film-film Marvel. Anda berbincang-bincang dengan lawan bicara anda, membandingkan Marvel dengan DC, dan-lain-lain. Namun, pada suatu titik di diskusi ini, teman anda bilang bahwa semua film Marvel jelek karena ia benci dengan karakter Captain America sebagai protagonis. Anda bingung. Tentunya, film-film Marvel tidak hanya mengandung karakter Captain America, dan tentunya ia bukanlah satu-satunya karakter utama dalam Marvel Cinematic Universe (Jagat Sinematik Marvel). Anda tanyakan hal ini kepada dia, dan dia pun kaget. Ternyata, anda menemukan bahwa teman anda belum melihat film-film Marvel selain film-film Captain America saja. Dan karena terbatasnya pengalaman teman anda dengan film-film Marvel, ia berasumsi bahwa hanya film Captain America sajalah yang merupakan film-film Marvel.
Sebelum anda menanyakan hal itu ke teman anda, tanyalah sekarang ke diri anda: Apakah mungkin untuk anda mengevaluasi argumen apapun yang diberi oleh teman anda dengan adil demi mendukung kesimpulan bahwa film-film Marvel jelek?
Ini mengungkapkan unsur yang saya maksud yakni kejelasan.
Jika suatu topik yang anda bahas saja belum dimengerti sama bagi semua pihak diskusi, maka agak susah untuk anda membicarakannya selayaknya teman anda membicarakannya. Di saat yang sama, hal ini lah yang menjadi efek yang saya maksud dari ketidaksadaran terhadap nuansa.
Tidak sadarnya seseorang dengan nuansa arti suatu istilah membatasi dia ke konteks tertentu saja sehingga suatu konflik, sebagaimana terjadi di contoh tadi, bisa terjadi dimana pengertian anda dan pengertian dia bertabrakan.
Dengan itu, saya bilang efek ini adalah suatu hal yang negatif dikarnakan, secara langsung ataupun tidak langsung, menghambat dan bahkan bisa memberhentikan usaha untuk mencapai tujuan diskusi kita. Dalam Teras blog ini, saya menulis,
Kami ingin mengkritik diri kami masing-masing dalam rangka membantu satu sama lain mencapai kesimpulan yang benar dan membantu mengenai topik-topik yang penting bagi kita.
Grupkapital.id
Dan saya benar-benar mengidentifikasikan diri saya sendiri dan proyek ini ke pernyataan itu. Kalau mengapa ini suatu tujuan yang seharusnya kita semua inginkan dalam bentuk apapun, tentunya karena tujuan itu menurut saya suatu tujuan yang paling bisa mendekatkan kita ke apa yang paling benar dan membantu. Untuk mengapa saya berpikir bahwa kebenaran adalah suatu hal yang seharusnya kita prioritasikan, anda bisa melihat artikel paling pertama saya yaitu AGAMA BERSEMBUNYI DI BALIK TIRAI TOLERANSI dimana saya membicarakan tentang mengapa kita tidak seharusnya menghargai kepercayaan-kepercayaan faktual yang dianjurkan oleh agama untuk kita percayai.
Sekarang, dengan mengetahui ini, apa yang bisa kita lakukan untuk menyelesaikan, ataupun setidaknya menanggulangi, masalah ketidakjelasan ini?
Sebelumnya saya sudah menyarankan untuk kita melakukan satu dari tiga hal ketika mendapatkan masalah ini. Entah kita mencocokan arti istilah kita ke hal-hal yang cocok, mengganti istilah kita, atau kita memodifikasi istilah kita sehingga menjadi lebih jelas. Ini tetap menjadi sesuatu yang menurut saya pantas kita laksanakan demi meminimalisir kesalahpahaman yang timbul dari ketidakjelasan suatu istilah. Namun ini tidaklah suatu hal yang anda harus lakukan setiap saat.
Tetap ingat bahwa tujuan kita dalam mencoba untuk menanggulangi masalah ini adalah untuk mencapai kejelasan antarpihak dalam suatu diskusi. Jika anda menemukan suatu hal yang lebih membantu yang bukan dari ketiga hal tadi, maka anda sebaiknya melakukan hal yang anda temukan itu. Dengan itu, saya juga mempunyai beberapa saran lanjutan yang merupakan suatu ekstensi dari poin saya tadi untuk melakukan ketiga hal.
Jika anda merasa ada yang aneh dengan penggunaan suatu istilah, hentikan yang sedang berbicara dan mintalah dia untuk mengklarifikasikan apa yang dia maksud dengan istilah tersebut
Dalam diskusi yang anda lakukan dengan orang lain, anda mungkin menemukan bahwa memang anda seringkali tidak bisa menghandalkan orang lain untuk menjelaskan apa yang dimaksud dengan suatu istilah/konsep/gagasan saat dia sedang membuat poin yang berdasar pada istilah tersebut. Jika anda sering menemukan diri anda di situasi ini, satu hal yang anda seharusnya lebih lakukan adalah segera mencari arti dari hal tersebut.
Saya bilang ini utamanya demi menghindari sesuatu yang bernama equivocational fallacy atau fallacy of equivocation (keliruan equivokasi).
Keliruan equivokasi adalah keliruan yang muncul dalam suatu argumen ketika suatu istilah digunakan dalam lebih dari satu arti tanpa mengklarifikasikannya untuk mendukung suatu poin. Satu contoh yang paling mudah dilihat (dan juga favorit saya) adalah sebagai berikut:
Annoying customers are a headache
Aspirin can help you get rid of a headache
Aspirin can help you get rid of annoying customers
https://effectiviology.com/equivocation/#Examples_of_the_equivocation_fallacy
Pelajari dasar dari topik yang anda akan bicarakan dan juga pastikan bahwa anda mengetahui arti-arti konvensional, akademis, dan lain-lain
Meskipun saran ini sebenarnya bergantung pada topik apa yang anda bicarakan, anda umumnya seharusnya sudah mengerti topik macam apa yang anda bicarakan dan apa yang pada dasarnya sudah umum diketahui dalam diskusi-diskusi lain. Ini saya sarankan agar anda bisa menunjuk kepada instansi-instansi dimana pengertian seseorang terlalu terlepas dari bagaimana orang lain mendefinisikannya sampai di suatu poin dimana pengertian yang dianut oleh seseorang tersebut sama sekali tidak membantu dalam suatu diskusi.
Sebagai contoh, tidak ada yang mencegah seseorang untuk menukar definisi istilah mobil dengan istilah motor. Namun, seberapa bergunanya penukaran definisi itu tidak ditentukan oleh satu orang saja. Jadi ketika anda bertemu dengan orang ini dan berbincang, anda bisa menunjukan bahwa definisi yang dianut oleh orang ini sebaiknya tidak dipakai karena bukannya akan memperjelas diskusi, namun malah memperumitnya.
Dan saran saya yang paling akhir (yang juga berfungsi sebagai penutup artikel ini), pilihlah diskusi yang anda akan ikuti
Dalam kata lain, janganlah ceroboh dalam keputusan anda untuk berpartisipasi dalam suatu diskusi. Ini berurusan dengan tujuan besar kita yakni untuk mencari kesimpulan yang paling benar dan paling berguna.
Pada intinya, anda harus bisa mengukur nilai dari suatu diskusi tanpa berpartisipasi terlalu mendalam di diskusi tersebut.
Jika kita bisa mengetahui masa depan kita dalam suatu diskusi dan menemukan bahwa ternyata dalam diskusi tersebut kita lebih fokus mencoba untuk memperjelas poin lawan bicara anda daripada membahas poin tersebut, dan anda di masa depan masih tidak mengerti, maka menurut saya yang anda seharusnya lakukan sekarang adalah menyerah dari diskusi tersebut. Saya bilang ini dikarnakan kodrat dari realita dibelakang diskusi-diskusi ini.
Tidak semua orang berkemampuan menjelaskan suatu poin. Anda juga akan bertemu dengan orang yang kurang bisa menangkap suatu poin. Dan utamanya, momen-momen dimana anda curiga dengan motif orang tersebut akan muncul. Apakah ia jujur dengan poinnya, ataukah dia hanya mencoba untuk membuang waktu anda?
Permasalahannya adalah waktu, energi, dan tekad anda terbatas, dan tidak bisa dihabiskan untuk menggapai semua tujuan besar yang anda inginkan, yang kali ini adalah untuk memperjelas poin seseorang atau memperjelas poin anda.
Jika tujuan anda, seperti yang dibilang tadi, untuk mencari kesimpulan yang paling benar dan paling berguna, maka waktu, energi, dan tekad seharusnya anda tidak habiskan ke setiap orang yang anda hanya tidaksetujui. Malahan ketiga hal tersebut, selayaknya dana suatu bisnis, harus dihabiskan ke hal-hal yang memaksimalkan pembelajaran anda dan meminimalisir kerugian intellektual anda. Yang anda harus perhatikan adalah lebih tepatnya biaya peluang anda.
Waktu, energi, dan tekad yang anda habiskan ke orang X bisa saja anda habiskan untuk membaca hal-hal yang lebih jelas ataupun berdiskusi dengan orang-orang yang sudah anda kenal lebih sanggup untuk memperjelas suatu istilah, konsep, atau gagasan. Jadi, pada esensinya, jika anda ingin menghindari atau meminimalisir pertemuan anda dengan ketidakjelasan dalam suatu diskusi, janganlah memasukki suatu diskusi yang anda cukup pasti akan membawa anda hal-hal yang tidak jelas.
Sebarkan Ini di
Share
Print
Twitter
Pocket
Telegram
Pinterest
Reddit
LinkedIn
Facebook
Email
Skype
WhatsApp
Tumblr
Like this:
Like Loading...
Posted byRia Dara Jun 1, 2020 Aug 30, 2020 Posted inIndependenTags:ateisme, diskusi, filosofi, komunisme, retorika


content:
Artikel atau bagian artikel ini tidak memiliki referensi atau sumber tepercaya sehingga isinya tidak bisa dipastikan. Bantu perbaiki artikel ini dengan menambahkan referensi yang layak. Tulisan tanpa sumber dapat dipertanyakan dan dihapus sewaktu-waktu.
Cari sumber: "Siberian Husky" – berita · surat kabar · buku · cendekiawan · JSTOR (2011)
Artikel ini perlu dirapikan agar memenuhi standar Wikipedia
Merapikan artikel bisa berupa membagi artikel ke dalam paragraf atau wikifikasi artikel. Setelah dirapikan, tolong hapus pesan ini.
Siberian Husky (bahasa Rusia: Сибирский хаски, Sibirskiy Haski) termasuk dalam jenis anjing ras berukuran sedang dan berbulu tebal (double coat). Anjing ras ini tidak ganas, bahkan terlalu baik kepada orang asing yang bukan pemiliknya. Ras ini sekilas mirip serigala, mungkin juga diperkirakan terjadi karena hasil persilangan alam.
Siberian Husky
Negara asal
Rusia
Ciri-ciri
Klasifikasi & standar
FCI
Grup 5 Seksi 1 #270 standar
AKC
Pekerja standar
ANKC
Group 6 (Karya Guna) standar
CKC
Group 3 - Anjing Pekerja standar
KC (UK)
Pastoral standar
NZKC
Karya Guna standar
UKC
Trah Utara standar
Aslinya ras ini dikembangkan oleh masyarakat Chukchi di daerah Asia Timur Laut sebagai anjing penarik kereta untuk membawa beban diatas salju. Anjing ini dapat melolong seperti layaknya serigala. Tahun 1909, untuk pertama kalinya anjing jenis ini dibawa ke Alaska untuk bertanding dalam pertandingan jarak jauh seluruh Alaska. Dan disanalah ketahanan tubuh dan kecepatan lari anjing dari Siberia ini mulai dikenal.
Pada musim dingin di Tahun 1925, ketika demam Diptheria melanda kota Nome, suatu daerah terpencil di Alaska, tim estafet anjing ini membawa serum penyelamat hidup manusia dari daerah Neana yang jaraknya cukup jauh. Usaha keras bersemangatkan kepahlawanan dari para pengendara dan anjingnya ini mendapatkan penghargaan nasional. Salah satu pengendara, Leonhard Seppala, membawa tim Siberian Huskynya, keturunan asli yang diimport dari Siberia, ke Amerika Serikat dalam perjalanan pertunjukan pribadinya. Ketika di Inggris, dia bertanding dalam pertandingan anjing penarik kereta dan sekali lagi membuktikan kekuatan dari Siberian Husky yang mengalahkan anjing-anjing lokal lainnya. Negara Inggris memberikan penghargaan pengakuan terhadap anjing ras ini pada Tahun 1930 dan Klub Siberian Husky didirikan di Amerika Tahun 1938.
Siberian Husky memiliki sifat yang cukup menyenangkan bagi manusia. Anjing jenis ini merupakan anjing yang tidak bisa diam dan sangat aktif. Watak yang lembut dan bersahabat ini adalah warisan masa lalu, karena masyarakat Chukchi memelihara anjing-anjing ini dengan penuh perhatian dan kasih sayang. Mereka merumahkan anjing-anjing ini dalam perlindungan keluarga dan mendorong anak-anak mereka untuk bermain bersamanya. Sekarang ini, sangat mempesona untuk mengamati bagaimana Siberian Husky dan anak-anak saling memiliki satu sama lain. Siberian Husky sangat waspada, gemar, menyenangkan, aktif dan sangat mudah menyesuaikan diri. Tingkat kecerdasannya telah dibuktikan, tetapi jiwa merdekanya setiap waktu menantang kecerdikan manusia. Kemampuan serba bisanya membuat anjing jenis ini menjadi teman yang sangat menyenangkan bagi manusia.
Artikel bertopik anjing ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
l
b
s
Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Siberian_Husky&oldid=16959166"
Terakhir diubah pada 18 Mei 2020, pukul 08.20
Konten tersedia di bawah CC BY-SA 3.0 kecuali dinyatakan lain.
Halaman ini terakhir diubah pada 18 Mei 2020, pukul 08.20.
Teks tersedia di bawah Lisensi Atribusi-BerbagiSerupa Creative Commons; ketentuan tambahan mungkin berlaku. Lihat Ketentuan Penggunaan untuk lebih jelasnya.

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

label: id

annotation: short_sentences header footer

label: es

label: sv

label: en


content:
Setelah itu akan tampil banyak aset seperti pasangan mata uang, saham dan komoditas. Yang perdagangan menang cara deposit Binomo Indonesia jika prediksi tersebut menjadi kenyataan. Kita hanya memperkirakan harga akan turun atau naik dalam jangka waktu binomo indonesia deposit saja. Hal ini memang kerap menjadi pertanyaan bagi banyak trader, terutama yang baru bergabung dalam investasi trading forex. Dalam investasi apa pun, memang keamanan modal Anda adalah yang utama. Contohnya bila Anda berniat mendepositokan dana dibank, hal pertama yang harus dicermati tentunya keamanan dana baru setelah itu baru membicarakan tentang keuntungan investasi tersebut. Berikut ini beberapa poin penting yang bisa indikator Forex hebat menjadi pertimbangan dalam memilih broker forex yang baik, aman, dan fair agar anda sebagai seorang trader forex tidak salah dalam memilih broker forex dan tidak menyesal di kemudian hari ketika aktivitas trading forex anda di suatu broker merasa dicurangi atau menemukan masalah.
Nantinya, Anda dapat menghubungkan profil tersebut dengan akun trading di broker forex. Perkembangan trading Anda akan ditampilkan dengan grafik dan parameter yang bisa berfungsi sebagai jurnal trading. Jenis akun FBS untuk pemula dan profesional ini cocok bagi trader yang terbiasa dengan transaksi cepat karena spreadnya 0. Sehingga tidak memiliki selisih harga ketika melakukan transaksi. Namun yang perlu dipahami bahwa jenis akun ini tidak cocok untuk daily atau swing trader karena besar komisi yang mencapai $20/lots. Sehingga akun ini lebih bagus jika dipakai untuk para scalper.
Indikator Forex hebat, OlympTrade cheats
Untuk memahami kegunaan-kegunaan indikator Forex hebat yang lain secara lebih lanjut, anda bisa baca: Sistem Pending Order Dalam Trading Forex. Mulai di lingkungan perdagangan FOREX dapat menjadi tugas yang menakutkan bagi banyak orang; Lagi pula, ini adalah pasar yang lebih baru dengan aturan dan ketentuannya sendiri, sangat tidak seperti apa yang Anda ketahui bahkan dari saham.
Dan ketika anda mendapatkan gain, jangan lupa sumbangkan sebagian dari apa yang anda terima dan tetaplah bersikap rendah hati. Saat ini salah satu yang telah menjadi fenomena menarik dijadikan investasi trading adalah binary options.
Sekarang, jika risiko (R) per $ 1000 trading Account Anda adalah $ 25, maka uang yang akan Anda hasilkan menjadi sebesar $ 25 x 36 = $ 900 dalam satu tahun, atau yearly return Anda adalah sebesar 90%; sebuah kinerja yang sangat-sangat bagus menurut ukuran trader profesional. Itu menguatkan ingatannya bahwa kamu PERNAH tampil tidak menyakinkan di dalam pikirannya. Perusahaan dari sektor perdagangan, jasa, dan investasi mendominasi pipeline penawaran umum indikator Forex hebat perdana saham alias initial public Bagi pemula yang mencari deposit dan lot minimal rendah di FirewoodFX, akun Standard bisa jadi pilihan terbaik.
Pembelian Saham — Saham: Diposting oleh. Margin awal, 2. Opsi jual. Kurs ekskusi, dan 5. Kuncinya di sini adalah terus mengupdate informasi terbaru di pasar dan untuk menghasilkan strategi baru. Sesungguhnya, stock options pada awalnya dimulai sebagai sebuah alat instrument yang menjagai, terlebih dari hanya sekedar sebuah alat instrument yang berdasarkan untung — untungan. Apakah mendapatkan penghasilan lebih dari Rp 50 juta per bulan dari bisnis Milagros ini memang bisa dan realistis? Buka 2 opsi naik dan turun secara bersamaan tepat 20 detik sebelum berita dirilis dan pilih waktu penutupan 10 menit. 2 Menit setelah rilis berita, perhatikan kemana grafik bergerak, jika grafik bergerak ke atas maka jual opsi bawah.
Indikator Forex hebat - Asal-usul broker Forex
Beli sinyal perdagangan forex. Rekomendasi Aplikasi Sinyal Forex Terbaik untuk Trader indikator Forex hebat Pemula - DIDIMAX.
Stochastic High Low Gunakan indikator Full Stochastic (14,3,3) — Currency Pair dan Time Frame bebas.
Sistem ini hanya memiliki tiga buah indikator Exponential Moving Average (EMA) dengan parameter yang sedikit berbeda satu sama lain dan beberapa indikator momentum. Ketika trading dengan menggunakan Moving Average, itu artinya Anda akan diarahkan untuk bertrading di pasar yang sedang tren. Moving Average menyaring pasar yang sedang sideways atau datar. Moving averages adalah salah satu alat paling efektif dan unggul yang pernah ditemukan di bidang analisis teknis, namun banyak yang meremehkan kehandalan indikator ini. Indikator ini dapat digunakan untuk mengetahui tren pasar, mendukung resistensi di pasar, dan bahkan dapat digunakan untuk mengetahui titik poin yang tepat untuk membeli atau menjual. Sebagai perusahaan broker forex terbaik di Indonesia , FOREXimf.com memiliki komitmen untuk selalu memberikan kemudahan bagi Anda dalam melakukan deposit dan pencairan dana, memberikan layanan analisa dan berita, serta signal trading yang dikirim langsung melalui smartphone yang Anda genggam. Di jaman sekarang, siapa sih yang tidak mengenal internet. Semua diantara kita tentu sudah banyak tahu tentang indikator Forex hebat internet. Bahkan internet sudah menjadi kebutuhan kita sehari-hari, baik itu hanya untuk sekedar mencari informasi maupun dengan tujuan tertentu.
"Penurunan migas turun karena impor minyak mentah turun 20,95 persen," jelasnya. Berikut ini ialah contoh gambar dari perhitungan Woodie indikator Forex hebat Pivot Point yang diterapkan pada EUR/USD. Hasil kalkulasi untuk Woodie Pivot Point ditandai dengan garis tebal. Tidak ada perbandingan dengan Standard Pivot Point, karena hasil perhitungannya sama saja dengan Woodie. Perbedaan hanya ada di komponen formula yang dihitung. Apakah Anda tertarik ingin mengetahui lebih lanjut tentang apa itu forex trading dan bagaimana cara kerjanya? Mari simak ulasan lengkapnya secara lebih terperinci.
Lalu, apa itu margin? Yang dimaksud dengan initial margin adalah sejumlah modal yang harus ditanamkan oleh investor atau trader untuk keperluan transaksinya, sementara definisi margin adalah jumlah deposit yang diperlukan oleh trader untuk mempertahankan posisi pada tradingnya. Contohnya, minimal margin yang harus dipenuhi oleh trader adalah 1%, itu artinya, untuk mempertahankan transaksi sejumlah 100.000 USD, trader hanya perlu memiliki modal sebesar 1000 USD. seputar trading Forex Indonesia. Bahkan perusahaan ritel di Jepang sudah menerima pembayaran dengan Bitcoin.
Mempunyai berbilang kedudukan bagi satu instrumen kewangan, masing-masing dalam arah yang sama dan berlawanan. Unsur utama seni tari menjadi pokok dari sebuah pertunjukkan tarian. Unsur utama seni tari harus terpenuhi semuanya agar menjadi satu kesatuan tarian yang utuh. Berikut ini unsur utama seni tari yang perlu Anda ketahui.
Untuk pencapaian maksimal, sering-seringlah berlatih trading sebelum menggunakan fasilitas ini di akun live. Jika broker penyedia fitur close lebih awal ini memiliki layanan akun demo gratis, jangan segan-segan untuk memanfaatkannya. Karena tidak seperti di forex, broker binary options terhitung sangat jarang menawarkan akun demo gratis. Lalu, dimana Anda bisa mencari broker binary yang punya kemudahan itu? Sebagai referensi, Anda bisa membuka artikel ini, untuk melihat broker mana saja yang memiliki fitur akun demo gratis. Ketika harga bergerak ke bawah dan bertemu dengan uptrend garis tren bawahharga diprediksi akan melambung ke atas kembali.

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Ketua KPPS, Sahrin Sitanggang saat penghitungan suara di TPS II Dusun Siganjang. Foto Monang Sitohang. Foto: Monang Sitohang
DESA Janji Martahan adalah satu dari lima desa di Kecamatan Harian Boho, Kabupaten Samosir yang secara serentak menyelenggarakan pemilihan kepala desa (Pilkades). Empat desa lainnya adalah Hariara Pohan, Siparmahan, Huta Galung, dan Hariara Pintu.
Pilkades Desa Janji Martahan, Sabtu (25/11), diikuti tiga kandidat yakni nomor urut 1 Tanggu Pasaribu, Patam Pasaribu (2), dari calon petahana, Muliadi Pasaribu (3). Dari ketiga calon, hanya calon nomor urut 2 saja yang DPT (daftar pemilih tetap), karena dia memang warga Janji Martahan. Sedangkan, dua lainnya, dari desa lain.
“Untuk saat ini, Pilkades boleh diikuti kandidat yang tidak ber-KTP desa tempat Pilkades diselenggarakan, asal mereka memang berasal dari daerah tersebut,” ujar Irwan N.M Pasaribu selaku Ketua Panitia Pemilihan Kepala Desa (P2KD)
Pria yang sehari-harinya dipanggil Ronal ini menambahkan, pada Pilkades tahun ini, Pemkab Samosir menetapkan peraturan baru, bahwa para kandidat tidak dibenarkan duduk bergabung bersama pemilih, selama pemungutan suara berlangsung.
Di tempat yang sama di TPS II, Sarifah Sitanggang (38) salah seorang perangkat desa mengatakan ada 304 orang dari 106 KK yang terdaftar sebagai pemilih tetap (DPT) di Desa Janji Martahan dan tempat pemilihan dibagi dua bagian, TPS I di dusun Pea Raja pemilih 154 orang dan TPS II di dusun Siganjang pemilih 150 orang.
Lanjut Rifah setiap TPS ada Kelompok Penyelenggara Pemungutan Suara (KPPS) 7 orang yang terdiri atas seorang ketua merangkap anggota dan enam anggota serta dibantu oleh 2 (dua) orang petugas ketertiban dan keamanan dari Kepolisian dan TNI di setiap TPS. Waktu pemungutan suara dibatasi antara pukul 08.00-12.00 WIB. Setelah istirahat satu jam, penghitungan suara dimulai pukul 13.00.
Turut hadir menyaksikan Drs. Emron Turnip, MM petugas monitoring Pilkades yang diutus Pemkab Samosir. Emron menjelaskan di Pemkab Samosir, saat ini ada 32 desa yang hari itu serentak mengadakan Pilkades, dari 9 kecamatan yang ada di Kabupaten Samosir.
Dari perhitungan suara yang selesai pukul 15.00, dari TPS I No. Urut 1 dengan hasil 25 suara, No. Urut 2 dengan hasil 99 suara, dan No. Urut 3 dengan hasil suara 0. Kemudian hasil di TPS II No. Urut 1 dengan hasil suara 43, No. Urut 2 dengan hasil 69 suara dan No. Urut 3 dengan hasil suara 5, suara batal 1. Maka dari hasil penghitungan suara, kandidat nomor urut 2, Patam Pasaribu unggul dengan 168 Suara.***


content: Kota Bima, Kahaba.- Sekretaris Dinas Pol PP dan Damkar Kota Bima Syarif Rustaman mengakui, ada anggaran urunan dari Pol PP kota kabupaten selengkapnya


content: Kota Bima, Kahaba.- Berkas barang bukti dan tersangka kasus pelanggaran Pemilu Camat Raba H Surfil kini sudah diserahkan ke Kejaksaan Negeri Bima, selengkapnya


content: Kabupaten Bima, Kahaba.- Sebanyak 40 lulusan CPNSD formasi umum tahun 2018, terdiri dari guru, dokter dan tenaga teknis lainnya mengikuti Pelatihan Dasar selengkapnya


content: “Banyak pekerjaan baik yang berasal dari BapaKu yang Kuperlihatkan kepadamu; pekerjaan manakah di antaranya yang menyebabkan kamu mau melempari Aku?”


content:
Diet Selalu Gagal – Bentuk tubuh yang ideal dan proporsional menjadi dambaan setiap kaum hawa, berbagai cara dilakukan wanita untuk dapat memperoleh bentuk tubuh yang ideal mulai dari menggunakan suplemen pelangsing, berolah raga serta latihan fisik dan terkhusus untuk kalian yang tidak suka berkeringat pasti lebih memilih alternatif diet untuk menjaga bentuk tubuh.
Namun, kebanyakan alternatif diet ini tidak dilakukan dengan benar sehingga kalian hanya dapat rasa lapar saja dan justru tidak berdampak pada bentuk tubuh seperti yang kalian harapkan girls. Lalu apakah alternatif diet yang katanya bisa memberikan bentuk tubuh ideal ini hanyalah hoax?
Sebenarnya diet memang bisa mewujudkan impianmu untuk mendapatkan bentuk tubuh yang ideal girls, sayangnya sebagian wanita salah dalam menjalan program dietnya sehingga program diet tersebut tidak berdampak apapun.
Diet bukan berarti tidak mengonsumsi makanan atau minuman ya girls, karena tubuh kalian juga tetap membutuhkan energi untuk dapat beraktifitas khususnya buat kamu yang memiliki banyak kesibukan. Ketika kamu tidak makan maupun minum justru malah akan membahayakan kondisi tubuhmu.
Nah lalu bagaimana agar kamu dapat mewujudkan impianmu untuk memiliki bentuk tubuh yang ideal melalui program diet? Berikut katakepo ulaskan untuk kalian beberapa kesalahan yang sering dilakukan wanita ketika diet sehingga program dietnya tidak berhasil.
Kesalahan Ketika Melakukan Program Diet
1 Tidak Konsisten
Girls, pernahkan kalian berpikir bahwa diet itu hanya mengharamkan makanan berat untuk dikonsumsi dan menghalalkan camilan? Ubah sekarang juga ya girls, karena yang harus kamu hindari sebenarnya bukan makanan berat seperti nasi, kentang, ataupun ubi, justru yang harus kamu hindari adalah produk tukang gorengan seperti batagor, kebab dan produk menjadi unggulan mereka lainnya.
Disamping itu menkonsumsi camilan malah akan membuatmu selalu merasa lapar dan tergoda untuk membeli lagi camilan lainnya. Daripada kamu sering ngemil gorengan atau snack ketika diet, lebih baik kamu membuat sendiri camilanmu seperti kentang atau ubi rebus untuk mengganjal rasa laparmu dan dijamin program dietmu akan memberikan hasil dengan segera.
2 Menghapus Karbohidrat dari Daftar Menu
Pernahkah kamu mengganti porsi nasi yang harus kamu konsumsi dengan sayuran? Atau malah menghapus nasi dari daftar konsumsi harianmu? Itulah yang membuat dietmu tidak membuahkan hasil girls, kamu boleh menghapus nasi dari daftar menu yang harus kamu konsumsi hanya ketika malam hari, jadi kamu bisa menggantikannya dengan buah buahan atau sayuran.
Kamu harus tahu bahwa tubuhmu tetap membutuhkan asupan gizi yang seimbang, dan tidak mengonsumsi karbohidrat bukanlah ide yang baik karena ketika kamu tidak mengonsumsi karbohidrat maka kamu aan cepat lapar dan rencanamu untuk diet akan gagal.
Kamu akan menghindari makanan yang tidak sehat selama sehari penuh oleh karena itu persiapanmu selama sehari harus benar benar matang, untuk menghindari rasa lapar yang datang dengan cepat maka kamu bisa mengonsumsi karbohidrat di pagi hari atau siang hari.
Baca Juga :
Manfaat Kulit Buah untuk Kecantikan Wajah
Makanan yang Tidak Bikin Gendur
3 Mengonsumsi Makanan Bergizi Terlalu Over
Apakah kamu tahu bahwa makanan yang rendah lemak dan kalori bisa membuatmu gemuk. Ha? Kok bisa? Tentu bisa karena buah dan sayuran merupakan makanan dengan kandungan rendah lemak dan kalori bukan makanan tanpa kandungan lemak dan kalori.
Hal tersebut akan menggagalkan program dietmu ketika kamu memiliki pemikiran bahwa makan buah dan sayur tidak akan membuatmu gendut meskipun porsinya berlebihan sehingga kamu tidak memiliki rasa khawatir dietmu akan gagal ketika mengkonsumsinya. Hayo siapa yang dietnya seperti ini? Mulai hindari ya girls.
4 Tidak Mengknsumsi Makanan Favoritmu
Mie instan? Pizza? Burger? Donuts? kulit ayam? chicken wings? chicken run hehe beberapa menu makanan yang menjadi favoritmu langsung kamu tinggalkan ketika diet? Sebaiknya jangan seperti itu girls, kenapa? Karena suatu saat kamu akan memiliki kesempatan untuk mengnsumsinya dan kamu akan melampiaskannya untuk mengonsumsi dengan porsi yang berlebihan.
Seketika itu dietmu bisa dipastikan gagal, lebih baik kamu tetap mengonsumsinya dengan jadwal dan porsi tertentu seperti ketika weekend atau ketika hangout bareng teman, jadi kamu juga tidak kehilangan momen menyenangkan bareng teman saat berkunjung ke tempat makanan favorit kalian.
5 Tidak Mengonsumsi Teh Hijau
Kaetika kamu menjalankan program diet, menu wajib yang harus kamu tambah adalah teh hijau, meskipun kamu tidak begitu suka rasanya. Karena kandungan dalam teh hijau bisa menghancurkan lemak dan kalori yang mungkin secara tidak sengaja kamu konsumsi ketika kamu khilaf girls.
Mengonsumsi teh hijau ini juga tidak boleh sembarangan, jangan terlalu banyak gula untuk membuat rasa teh hijau sedikit lebih nikmat. Karena kamu sedang diet, porsi gula juga harus kamu kurangi itupun berlaku ketika kamu mengonsumsi teh hijau karena efeknya akan sama saja ketika kamu membuat teh hijau dengan memberikan porsi gula yang over malah justru tubuhmu bisa saja mendapat asupan yang berlebih dari gula yang kamu konsumsi bersama teh hijau.
Demikian beberapa Kesalahan yang Sering Dilakukan Wanita ketika Diet sehingga program dietnya tidak memberikan hasil seperti yang diinginkan. Bagaimana? Kamu masih melakukan salah satu dari kesalahan diatas? Atau justru semuanya masih kamu lakukan? Secepat mungkin kamu harus menghindarinya ya girls agar program dietmu berhasil dan kamu bisa memiliki bentuk tubuh yang kamu dambakan selama ini.
Terima kasih telah mengunjungi katakepo, kalau info ini kamu rasa bermanfaat jangan lupa share ke teman temanmu ya girls agar kalian bisa berhasil dengan program diet kalian, sampai ketemu dikesempatan selanjutnya.
cara berhasil diet
cara diet yang efektif
cara melakukan diet
Diet Selalu Gagal
Kesalahan Ketika Melakukan Program Diet
Kesalahan Saat Melakukan Diet
Previous
JUJUR!!! Wanita Sebenarnya Sering Menyembunyikan ini dari Pasangannya
Next
Kamu Wajib Tahu!!! 5 Alasan Kenapa Wanita Harus Minum Kopi
Search Here
Cari untuk:
Pos-pos Terbaru
Bikin Doi Makin Lengket!!! Begini Cara Membuat Pacar Tambah Sayang dan Perhatian Kepada Kamu
Abaikan Penilaian Orang Terhadapmu Girls!!! Karena Kita Selalu Buruk Dicerita Orang Lain
Terungkap!!! Ini Cara Rahasia Supaya Kamu Bisa Memancarkan Aura Positif Kamu Dengan Sempurna
PDKT Dengan Cowok Yang Belum Move On? Ini Yang Harus Kamu Lakukan Supaya Gebetan Kamu Lupa Sama Mantannya
Sering Mendapatkan Perlakuan Kasar Dari Teman atau Pacar? Kenali Ciri – ciri Toxic Relationship dan Cara Mengatasinya


content:
Jawaban untuk Mantan yang Ngajak Balikan – Arti mantan dalam persepsi setiap orang tentu berbeda beda ada yang menganggap mantan itu manis di ingatan, ada pula yang menganggap mantan itu manusia yang mirip setan. Semua persepsi tersebut tentu terbentuk karena kesan saat bersama dulu, apakah perpisahan karena suatu hal yang menyakitkan atau karena memang hubungan sudah tidak bisa dilanjutkan karena alasan tertentu meskipun masih sama sama sayang.
Balikan sama mantan itu seperti sebuah perjudian girls, dimana kamu tidak tahu apakah kisah lamamu dengannya akan berakhir sama seperti sebelumnya atau justru sebaliknya kalian akan saling memahami dari kesalahan pada hubungan kalian sebelumnya. Coba kamu pahami deh, ada mantan minta balikan setelah menyakiti, ada pula cerita mantan masih sayang tapi ga mau balikan. Dari hal tersebut tentu dapat disimpulkan bahwa persoalan balikan dengan mantan bukanlah masalah sepele.
Kebanyakan cewek selalu mencari cara membuat mantan menyesal dan minta balikan lagi, entah apa tujuannya namun akhir akhir ini balikan sama mantan memang sedang trend ya girls. Sebenarnya mau mantan yang ngajak balikan duluan ataupun kamu semuanya sama saja girls yaitu tetap ada hal yang harus diperhatikan jika tidak mau cerita lama terulang kembali.
Cinta lama bersemi kembali atau CLBK tentu sah sah saja asal sesuai nilai dan norma yang berlaku ya girls, karena cinta itu tetap harus berjalan seiringan dengan logika. Jikalau kamu tidak ingin kegagalan menjalin hubungan terulang lagi dalam hidupmu maka kamu harus hati hati menerima pinangan mantan yang ngajak balikan lagi.
Pada kesempatan kali ini katakepo akan mengulas tentang tips mantan ngajak balikan dan bagaimana harusnya kamu menyikapi hal tersebut agar tidak salah mengambil keputusan. Ada beberapa hal yang harus kamu pertimbangkan untuk menerima atau menolak ajakan mantan untuk balikan, bukan Cuma bercermin dari kisah masa lalu namun lebih kepada bagaimana kedepannya nanti. Yuk langsung kita simak ulasannya dibawah ini.
Beberapa Hal yang Menjadi Pertimbangan Balikan sama Mantan
1 Status
Hal pertama yang harus menjadi pertimbangan buat kamu ketika mau balikan sama mantan adalah status kalian masing masing. Jika mantan sudah punya pacar lagi, atau kamu yang sudah punya pasangan baru maka balikan sama mantan adalah haram hukumnya bila dilakukan. Meskipun mantan sudah punya pacar tapi masih menghubungi kita tentu kamu harus menjauh darinya. Begitupun sebaliknya kamu juga dilarang keras mencari cara menarik perhatian mantan yang sudah punya pacar.
Ada beberapa kasus alasan mantan pamer pacar baru adalah untuk membuatmu cemburu agar bersedia kembali kepadanya. Namun kamu harus mengerti girls, dengan alasan apapun ketika dia sudah punya pacar maka jangan sekalipun kamu mendekatinya lagi. Meskipun kamu melihat beberapa ciri mantan masih sayang tapi sudah punya pacar baru tentu tidak akan baik untukmu ketika menanggapi niat balikan darinya.
2 Alasan Apa yang Membuat Kalian Putus
Berakhirnya sebuah hubungan tentu bisa terjadi karena berbagai alasan dan alasan berakhirnya sebuah hubungan juga harus kamu pertimbangkan ketika ingin CLBK dengan mantan. Jika alasan berakhirnya hubunganmu adalah karena komunikasi yang kurang begitu lancer saat LDR maka tidak ada salahnya untuk menerimanya kembali apalagi ketika kalian sudah saling dekat secara raga, maka halangan LDR yang membuat berakhirnya hubungan kalian tentu tidak akan terjadi lagi.
Beda lagi ceritanya jika berakhirnya hubunganmu adalah karena kamu tahu bahwa si cowok selingkuh diam diam dibelakangmu, maka pikirkanlah ulang tentang menerima permiantaannya untuk kembali menjalin hubungan denganmu. Perlu kamu tahu, hal yang mendasari terjadinya perselingkuhan itu bukan karena lingkungan atau kesempatan namun karena sifat atau karakter pribadi dan yang namanya karakter kepribadian itu sangat susah untuk diubah girls.
Kamu tentu cukup dewasa untuk menentukan alasan apa yang masih bisa ditolerir ketika membuat hubunganmu berakhir dulu dan saat ini dengan entengnya mantan minta balikan setelah menyakiti kamu. Mungkin saja dia berubah karena menyadari kesalahannya, namun jangan membuka peluang untuk tersakiti lagi girls.
Baca Juga :
Cara Menjalin Persahabatan dengan Cowok Tanpa Rasa Cinta
Apa yang Harus Dilakukan Jika Hubungan Tidak Direstui Orang Tua
3 Apa Alasan yang Membuat Kamu dan Doi Ingin Bersama Lagi
Cari tahu apa alasan mantan ingin balikan, begitupun juga apa alasan kamu menerima mantan yang ngajak balikan tersebut. Apakah karena kalian merasa kesepian karena sudah tidak ada tempat berbagi keluah kesah hati lagi? Atau kamu merasa doi adalah mantan yang pantas diajak balikan karena kalian masih saling merasakan getaran cinta yang begitu kuat, sehingga tidak ada salahnya untuk menjalin hubungan kembali?
Namun perlu kamu ketahui girls, jika memang kalian saling memiliki rasa cinta yang kuat tentu tidak akan mudah tergoyahkan karena alasan apapun, apalagi sampai membuat hubungan kalian berakhir. Jangan sampai alasan kamu menerimanya kembali adalah sebuah sisa hasrat yang sebenarnya justru harus segera kamu hilangkan dari hati dan pikiranmu untuk dapat memulai kehidupan baru.
4 Apakah Komitmen Kalian akan Lebih Baik lagi Dibanding Dulu
Jika kamu yakin hubungan kalian akan lebih baik lagi disbanding dulu, maka tidak ada salahnya jika kamu mencari cara balikan sama mantan cowok atau menanggapi niat mantan ngajak balikan. Cara balikan sama mantan yang sudah sakit hati atau telah menyakitimu tentu adalah dengan memiliki keyakinan yang kuat bahwa hubungan yang terjalin kedua kalinya akan lebih baik dibanding sebelumnya.
Kamu juga harus tahu bagaimana ciri mantan yang serius ingin balikan denganmu, jangan sampai permintaannya ngajak balikan adalah hanya untuk main main lagi denganmu. Jangan sampai kamu terjebak dengan tanda tanda wanita yang masih sayang mantan dimana dia menerima permintaan balikan tanpa memikirkan komitmen yang lebih baik. Meski cinta, namun jangan biarkan hatimu terluka untuk kedua kalinya dengan alasan yang sama girls.
Tingkah laku mantan yang masih sayang tentu akan sangat mudah kamu lihat, ada pula mantan yang gengsi ngajak balikan semua itu harus kamu sikapi dengan benar dan jangan sampai salah mengambil tindakan ya girls. Sebaliknya jika kamu melihat tanda mantan membenci kita maka jangan pernah berharap untuk kembali bersamanya ya, be a smart girls.
Demikian ulasan tentang Pertimbangan Memberikan Jawaban untuk Mantan yang Ngajak Balikan yang telah selesai katakepo ulas untuk kalian semua girls. Kalau kata sebuah lagu “cinta memang banyak bentuknya, namun tak semua bisa bersatu” dalam kasus balikan sama mantan tentu kamu juga harus pertimbangkan banyak hal agar tidak tersakiti untuk kedua kalinya.
Selain beberapa hal diatas tentu masih banyak lagi yang harus kamu pertimbangkan sebelum menerima doi kembali. Semuanya tentu kembali kepada pribadi masing masing apakah kamu yakin untuk menerimanya lagi atau menolaknya dan memilih menjalani kehidupan baru.
Tidak ada yang salah pada pilihanmu jika kamu mampu bertindak bijak dan tidak hanya mendahulukan alasan masih cinta saja. Sampai sini dulu perjumpaan kita, sampai ketemu dikesempatan selanjutnya dan semoga bermanfaat.
alasan tidak mau balikan sama mantan
cara agar mantan ngajak balikan duluan
cara balikan sama mantan yang sudah sakit hati
cara membuat mantan menyesal dan minta balikan lagi
cara supaya mantan ngajak balikan sama kita
ciri mantan yang serius ingin balikan
jawaban ketika mantan minta balikan
Jawaban untuk Mantan yang Ngajak Balikan
mantan yang pantas diajak balikan
pertimbangan balikan sama mantan
tanda mantan ingin balikan tapi gengsi
tips mantan ngajak balikan
Previous
Begini Lho Girls Cara Menjalin Persahabatan dengan Cowok Tanpa Bikin Baper
Next
Suka Pelihara Kucing? Hati Hati Ada Bahaya Memelihara Kucing Bagi Wanita
Search Here
Cari untuk:
Pos-pos Terbaru
Bikin Doi Makin Lengket!!! Begini Cara Membuat Pacar Tambah Sayang dan Perhatian Kepada Kamu
Abaikan Penilaian Orang Terhadapmu Girls!!! Karena Kita Selalu Buruk Dicerita Orang Lain
Terungkap!!! Ini Cara Rahasia Supaya Kamu Bisa Memancarkan Aura Positif Kamu Dengan Sempurna
PDKT Dengan Cowok Yang Belum Move On? Ini Yang Harus Kamu Lakukan Supaya Gebetan Kamu Lupa Sama Mantannya
Sering Mendapatkan Perlakuan Kasar Dari Teman atau Pacar? Kenali Ciri – ciri Toxic Relationship dan Cara Mengatasinya


content:
Aku selalu terkesima dan kagum pada orang-orang yang “berani” menggunakan linux sebagai sistem operasi di komputer mereka. Diakui atau tidak, sampai hari ini sistem operasi linux masih konsisten menjadi OS minoritas yang jarang digunakan oleh sekian juta pengguna komputer. Bahak tak sedikit yang tak menyadari bahwa gadget Android yang ada digenggaman mereka adalah salah satu produk yang berjantung Linux.
Menjadi kelompok minoritas tak mudah. Selalu saja ada yang orang-orang yang memandang remeh pengguna linux. Atau sering juga malah menganggap bahwa pengguna linux adalah manusia aneh yang mencari keribetan di tengah-tengah kemudahan. Dan satu hal yang aku sendiri sebenarnya juga kurang mengerti, mengapa pengguna linux diidentikkan dengan Hacker? Apa karena di linux aplikasi terminal sering digunakan? Padahal tak jarang pengguna linux adalah pengguna desktop biasa yang hanya menggunakan OS linux untuk pekerjaan sehari-hari layaknya pengguna windows.
Anggapan-anggapan sinis tersebut tak jarang juga memengaruhi pemikiran pengguna linux, terutama pengguna baru atau yang sering menyebut diri mereka newbie. Karena merasa sebagai kaum minoritas, banyak dari pengguna pemula merasa minder atau kurang percaya diri saat menggunakan linux di depan rekan-rekannya. Padahal, kalau boleh aku menilai, pengguna linux itu manusia keren dan hebat. Mereka punya kemampuan-kemampuan khusus yang tidak semua pengguna komputer memilikinya, bahkan seorang pemula sekalipun.
Oke, akan aku coba untuk tulis beberapa kemampuan hebat yang secara otomatis dimiliki oleh pengguna linux, dan silakan diangan-angan apakah yang aku tulis ini tepat atau salah total. Angan-angan tentang skill pengguna linux yang aku dapat saat pulang dari kuliah tadi antara lain,
1. Kemampuan menjadikan USB media bootable
Ketika seseorang ingin menggunakan linux, tentunya ia akan menempatkan iso linux pada sebuah media bootable, baik itu CD/DVD atau flashdisk. Memasang sistem operasi melalui CD/DVD boleh dibilang hal biasa dan amat lumrah, namun menjalankan sistem operasi melalui flashdisk boleh dibilang adalah hal istimewa dan menarik (terbukti sekarang windows-windows terbaru juga mendukung penginstallan melalui usb).
Apa yang hebat dari menjalankan sistem operasi dari flashdisk? Percayalah itu adalah skill yang sangat bermanfaat dan dapat menjadi kemampuan yang sangat dibutuhkan, khususnya pada situasi-situasi tertentu. Mau buktinya? Perhatikan ilustrasi berikut.
Suatu ketika laptop temanmu terserang virus atau sistem operasinya sedang bermasalah yang menyebabkan laptopnya tidak bisa booting. Padahal dia perlu mencetak file yang ia simpan di hardisk laptopnya. Lalu, sebagai seorang teman apa solusi termudah untuk mengatasi problem temanmu itu? Memintanya menginstal ulang windows? Berapa waktu yang dibutuhkan? Atau melepas hardisknya untuk menjadikannya hdd eksternal baru menyalin dokumennya di komputer lain? Apa itu efisien?
Nah pada saat inilah kemampuanmu menjalankan sistem operasi linux melalui usb sangat diperlukan. Mengapa USB bukan DVD. Hal perlu dipahami adalah tingkat kecepatan baca CD/DVD masih kalah jauh dibandingkan flashdisk. Cukup dengan menancapkan flashdisk dan sret . . .sret . . .tidak sampai 15 menit data temanmu tadi sudah dapat dicertak. Bahkan itu bisa jadi alternatif untuk menggunakan laptopnya yang bermasalah tadi. Keren kan?
2. Kemampuan mengatur BIOS dan partisi
Tidak semua pengguna komputer paham mengenai pengaturan BIOS, bahkan BIOS pada komputer atau laptopnya sendiri. Beruntunglah mereka yang meggunakan linux, karena sedikit banyak mereka pasti pernah mengutak-atik BIOS setidaknya untuk mengatur first boot-nya.
Selain BIOS, hal yang jarang dipahami oleh pengguna komputer pada umumnya adalah permasalahan partisi. Dengan menginstal linux, setidaknya kita akan memahami dan belajar ihwal pemartisian. Mulai dari jenis partisi, type partisi, dan lain-lain. Jika pengguna windows mungkin hanya familiar dengan NTFS dan FAT, maka pengguna linux sedikit lebih maju karena selain mengenal dua jenis file system tersebut mereka juga mengenal EXT, SWAP dll.
3. Kemampuan memerintah komputer dengan baris perintah
Salah satu hal yang mungkin dianggap momok bagi mereka-mereka yang mengenal linux adalah baris perintah. Mereka yang tidak paham linux pasti masih beranggapan bahwa linux itu hanya dapat dijalankan oleh mereka-mereka yang paham bahas pemrograman saja, karena linux tidak ada gambarnya, tidak ada cursornya dan stigma lama lain.
Jika argumen itu dilontarkan puluhan tahun lalu, mungkin ada benarnya, namun akan menjadi salah total jika dilontarkan di zaman sekarang. Linux telah berkembang dengan pesat, bahkan aku berani mengatakan bahwa linux sekarang lebih bagus tampilan dan lebih mudah daripada windows. Oke hal ini memang masuk dalam ranah relatif, namun pada dasarnya konsep peribahasa, “Alah bisa karena biasa” juga berlaku.
Satu hal menarik yang rupanya baru aku sadari adalah. Linux bukanlah kacang lupa kulitnya. Meski kini ia telah tampil cantik, ia tetap memfungsikan terminal sebagai antarmuka berupa baris perintahnya. Nah di sinilah poin plus yang dapat didapatkan pengguna linux. Karena linux juga sangat mendukung pengoperasian komputer menggunakan baris perintah, maka niscaya sedikit banyak pengguna linux akan terbiasa dan paham ihwal perintah-perintah console.
Tak jarang ada beberapa pengguna linux yang memang ingin tampak keren di depan rival atau buat memikan cewek, sengaja mempertontonkan kebolehannya memutar MP3 melalui teminal (pakai mocp) bahkan browsing web menggunakan terminal (pakai w3m atau lynx). Haha, dasar!
4. Kemampuan memodifikasi sistem operasi
Distro linux memang sengaja dibuat dengan standar global. Hal ini setelah aku angan-angan memang sangat bagus untuk memacu kreativitas penggunanya. Minimal dari segi desktopnya, kita diberi kesempatan untuk berkreasi semaksimal mungkin. Entah itu menggunakan dock semacam cairo-dock, plank, dockbarx atau aksesoris lain semacam, tint2, conky, covergooblus dll.
Aku yakin, seorang pemula pun pasti akan memodifikasi sistem operasi yang dipakainya, dan sekarang pertanyaannya adalah apakah itu bisa dilakukan di “OS tetangga”?
5. Kemampuan berbagi, baik dengan bertanya atau menjawab
Linux dikembangkan dan dibesarkan oleh komunitas. Keberadaan komunitas ini tentunya sangat membantu pengguna lain bila sewaktu-waktu mengalami masalah dengan distronya.
Dengan bergabung di komunitas, ada hal positif yang dapat diperoleh seorang penggunal linux adalah terbukanya perpustakaan pengetahuan gratis. Bahkan pengetahuan itu dapat diperoleh tidak hanya dari jawaban para member yang lebih paham, namun dari seorang pengguna baru sekalipun melalui pertanyan yang dilontarkan.
Jika kita mau, dan memang memiliki waktu, ada baiknya pertanyaan atau pun jawaban yang berserakan di forum itu kita jadikan modal ide untuk menulis tutorial yang lebih lengkap untuk kita bagikan lagi pada mereka. Selain bermanfaat, secara tidak langsung kita juga akan belajar sesuatu yang sering disebut pendokumentasian.
6. Kemampuan mengatasi permasalahan sistem operasi secara mandiri
Seperti yang telah diungkapkan di poin di atas, linux dikembangkan di lingkungan komunitas. Jika kita memang sedang mengalami suatu permasalahan, tentunya kita akan mencari solusinya dengan browsing terlebih dahulu di web-web yang bersebaran di internet. Dan bila belum menemukan solusi, barulah kita bertanya. Pada momen-momen ini, biasanya akan muncul seorang yang pernah mengalami hal yang sama dengan yang kita alami, dan orang tersbut akan memberikan solusi, sedang kita adalah eksekutor utamanya untuk memperbaiki permasalahan di komputer kita sendiri.
Nilai positfnya, selain kita memperoleh pengetahuan dari permasalahan yang kita hadapi, kita juga akan terbiasa untuk mandiri dan tidak sedikit-sedikit perhi ke tukang service komputer. Toh, tidak semua tukang service komputer paham soal linux.
7. Kemampuan untuk mengajak orang lain menggunakan perangkat lunak legal
Orang yang telah menggunakan linux, biasanya akan cenderung untuk membuat komunitas di sekitarnya. Namun, bagaimana bila tak ada? Makan terbesitlah inisiatif untuk memperkenalkan linux pada teman-teman sekitarnya. Satu hal yang mungkin kita jarang menyadarinya, ketika kita memperkenalkan linux, secara tidak langsung kita telah belajar mengenai public relation dan presentasi secara riil.
Tak jarang juga kita jadi PD untuk menyampaikan kalimat-kalimat anti pembajakan perangkat lunak (hanya perangkat lunak, karena kenyataannya MP3 da film-filmnya masih belum legal. Haha!). Dan kita melakukan itu semua atas dasar kesadaran dan tak ada tujuan komersil apalagi kapitalis. Wih!
8. Kemampuan untuk membandingkan sistem operasi satu dengan yang lain
Seorang pengguna linux mempunyai kebebasan memilih distro mana yang menurutnya cocok untuk menemani hari-harinya. Tentunya, saat ia memilih satu demi satu distro, secara tidak sadar orang tersebut telah memiliki kemampuan dasar untuk membandingkan kelebihan distro satu dengan distro lain, baik dari segi desktop, fitur dan lain-lain. Itulah salah satu hal positif dari keberagaman linux, berbeda bukan bila OS hanya memilik satu tampilan, satu fitur dan gitu-gitu aja . . .hehe, maaf lagi jadi antagonis.
9. Kemampuan untuk menjadi manusia yang tidak sekedar mengikuti perkembangan teknologi, namun juga ikut mengembangkan teknologi
Seperti yang diposting di linux biasawae, banyak hal yang dapat kita lakukan untuk membantu mengembangkan linux. Misalnya untuk yang sudah level-level mengah ke atas adalah dengan ikut memperbaiki bug suatu distro. Lalu bagaiman dengan newbie? Apa dapat berkontribusi? Tentu, dengan melaporkan adanya bug ke web pengembang yang bersangkutan. Dengan memberikan masukan, itu sama halnya dengan kita menyumbangkan gagasan atau ide yang nantinya akan ditindak lanjuti untuk kenyamanan pengguna di seluruh dunia. Wow keren!
Setidaknya 9 hal inilah yang tadi muncul di angan-anganku saat mengayuh sepeda sepanjang perjalan pulang dari kampus. Satu hal lagi yang ingin aku tekankan di sini, bahwa seorang penggun pemula alias newbie sekali pun adalah orang-orang hebat. Jadi jangan lagi ragu, ayo ajak temanmu, pacarmu, selingkuhanmu, atau siapa pun untuk belajar menggunakan linux! Tentunya dengan cara yang baik lho . . . .
Bagikan:
Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to Facebook
Postingan Terbaru Postingan Lebih Lama Beranda
5 comments:
Admin said...
Nice gan
2 September 2015 at 23:46
Charis Alfan said...
kemampuan untuk memakai sesuatu yang tidak biasa
3 September 2015 at 00:55
Rania Amina said...
boleh...boleh.. terima kasih sudah berkunjung
3 September 2015 at 05:05
Unknown said...
aku senang banget baca ini, jadi minoritas dan mengakui segala kekurangan itu hal yang luar biasa.
24 December 2015 at 00:33
LOVELYZ TRILOGY said...
makasih banyak ilmunya gan sudah di share
solder temperatur
2 May 2019 at 02:43
Post a comment
Tentang Rania
Rania Amina - Mahasiswa Sastra Indonesia yang jatuh cinta pada Free/Libre and Open Source Software. Sementara ini "numpang" tinggal di Yogyakarta. Inkscape, Gimp dan Scribus adalah aplikasi favoritnya saat ini.
Berbagi adalah hal terbaik yang pernah diajarkan oleh komunitas FLOSS
Popular Posts
SISTEMATIKA MENULIS RESENSI FIKSI DAN NON FIKSI
Resensi adalah penilaian, ulasan atau pertimbangan baik buruknya sebuah karya sastra, baik buku, film atau yang lain.. Manfaat ...
Desain Jadwal Pelajaran, Jadwal Piket Kelas dan Struktur Organisasi
Pagi pembaca yang berbahagia! Terhitung sejak seminggu yang lalu, tahun pelajaran baru telah dimulai. biasanya nih, kalau baru pertama masu...