content:
Jika Anda bermimpi berjalan di atas es, itu peringatan bahwa pekerjaan Anda tidak stabil. Anda mungkin terkena terlalu banyak risiko yang tidak membuahkan hasil bahkan untuk gaji yang lebih tinggi. Namun Anda tidak akan berada dalam posisi untuk menuntut kondisi yang lebih baik, jadi Anda akan tetap berada di posisi Anda dan terus menjalankan semua kewajiban meskipun Anda berada dalam bahaya.
2. Arti bermimpi jatuh di atas es
Bermimpi jatuh di atas es berarti Anda mempercayai semua orang. Meskipun orang telah menipu Anda lebih sering daripada membantu Anda, Anda adalah seorang optimis sejati dan Anda melihat hal yang baik untuk diperjuangkan dalam diri setiap orang. Anda mampu menyalahkan diri sendiri untuk melindungi orang lain tanpa mempedulikan konsekuensi yang harus Anda hadapi.
3. Arti memimpikan bermain ice skating
Saat Anda bermimpi bermain skating di atas es, itu melambangkan saat-saat menyenangkan bersama orang yang Anda cintai. Anda mungkin mencoba menghabiskan waktu berkualitas dengan orang itu, jadi Anda melakukan hal-hal menarik yang akan tersimpan dalam ingatan Anda untuk waktu yang lama. Meskipun Anda mudah bergaul, Anda lebih suka berkencan berdua saja agar dapat saling memberikan perhatian sepenuhnya.
4. Arti mimpi bermain ice skating dengan orang lain
Ice skating dalam mimpi melambangkan keuntungan. Anda adalah seseorang yang selalu memecahkan masalah dengan cara terbaik, tanpa menyakiti siapa pun dalam prosesnya. Orang suka bekerja dengan Anda karena nalar dan logika Anda kuat. Orang lain menghormati pendapat Anda, sementara orang dengan mudah menerima setiap ide yang Anda miliki. Karena itu, mereka selalu siap memberi Anda penghargaan atas kerja keras dan upaya yang Anda investasikan dalam sesuatu. Jika Anda terus bersikap seperti itu, baik Anda maupun keluarga Anda tidak perlu mengkhawatirkan masa depan Anda.
5. Arti bermimpi jatuh melalui es
Jika Anda bermimpi berjalan di atas es, jatuh melewatinya, dan masuk ke air dingin, itu berarti orang-orang menghilang dari hidup Anda karena Anda belum siap untuk kompromi. Meskipun Anda memiliki banyak sifat baik, ketidakfleksibelan Anda adalah sesuatu yang menghentikan Anda untuk bahagia. Hanya setelah Anda belajar menjadi lebih memanjakan Anda akan dapat mempertahankan orang-orang yang Anda sayangi dalam hidup Anda.
6. Arti memimpikan seseorang jatuh melalui es
Mimpi di mana Anda melihat orang lain jatuh melalui es adalah pertanda bahwa Anda benar-benar tertutup dan tidak mempercayai orang-orang di sekitar Anda. Ada kemungkinan pengalaman masa lalu yang buruk membuat Anda seperti itu. Orang-orang telah mengecewakan dan menyakiti Anda berkali-kali, jadi jangan biarkan siapa pun mendekati Anda. Sikap Anda bisa dibenarkan, tetapi Anda harus tahu bahwa Anda tidak akan mencapai apa pun dengannya. Jika Anda tidak membiarkan siapa pun mendekati Anda, jelas Anda tidak akan mengalami hal-hal indah yang Anda rindukan.
7. Arti bermimpi memegang es
Bermimpi memegang es di tangan Anda melambangkan sesuatu yang baik dalam rencana bisnis Anda. Jika Anda merasa sangat stres karena pekerjaan saat ini, atau Anda tidak puas dengan hasil yang Anda capai, segalanya bisa segera berubah menjadi lebih baik.
8. Arti memimpikan orang lain memegang es
Jika Anda melihat orang lain memegang es di tangannya, itu berarti orang yang Anda cintai akan memberi tahu Anda kabar baik tentang pekerjaan atau perguruan tinggi mereka. Keberhasilan mereka akan membuat Anda senang karena Anda tahu berapa banyak usaha yang telah mereka investasikan untuk itu.
9. Arti bermimpi memecahkan es
Memecah kebekuan dalam mimpi berarti Anda akan merasakan ketakutan atau kecemasan karena sesuatu dalam kehidupan nyata. Ada sesuatu yang mengganggu Anda, dan Anda mulai panik karena Anda tidak tahu bagaimana menghadapinya. Semakin Anda memikirkannya, semakin jauh solusinya. Anda harus mencoba untuk rileks dan menyadari bahwa Anda tidak dapat mengendalikan segala sesuatu dalam hidup karenanya. Biarkan waktu melakukan tugasnya, dan jangan terburu-buru hanya karena Anda tidak bisa duduk diam dan tidak melakukan apa-apa.
10. Arti bermimpi tentang orang lain memecahkan kebekuan
Jika Anda melihat orang lain memecahkan kebekuan dalam mimpi Anda, itu berarti orang yang Anda cintai akan curhat kepada Anda mengenai satu masalah yang mengganggu mereka. Hal-hal yang akan mereka katakan akan mengejutkan Anda karena Anda bahkan tidak dapat membayangkan bahwa hal seperti itu terjadi dalam hidup mereka. Itu akan membantu Anda menyadari bahwa Anda sebenarnya tidak memiliki masalah nyata dan bahwa Anda selalu mengkhawatirkan hal-hal sepele. Perlahan-lahan Anda akan mulai menghargai hal-hal yang Anda miliki dan memastikan untuk membantu teman Anda mengatasi masa sulit dalam hidupnya.
11. Arti bermimpi es yang mencair
Es yang mencair dalam mimpi berarti Anda akan bisa memanfaatkan peluang yang akan Anda dapatkan di masa depan. Anda akan mengenali momen yang tepat untuk beberapa gerakan dan tidak menyesali keputusan tersebut. Anda pada dasarnya adalah orang yang banyak akal, sehingga perubahan besar dalam hidup tidak akan sulit bagi Anda untuk menerima atau membiasakan diri.
12. Arti bermimpi tentang orang lain yang mencairkan es
Saat Anda melihat orang lain mencairkan es dalam mimpi Anda, itu berarti sesuatu yang tidak Anda perhatikan dalam hidup Anda mulai lepas kendali. Ada kemungkinan Anda telah menjauhkan diri dari pasangan Anda, tetapi belum menerimanya. Jika Anda tidak mengubah sesuatu dalam hubungan itu, ada kemungkinan orang yang Anda cintai akan mencari kebahagiaan pada orang lain.
13. Arti bermimpi makan es
Makan es dalam mimpi berarti Anda tidak boleh mengabaikan gejala yang Anda rasakan, jadi inilah saatnya untuk meminta pertolongan dari dokter. Mencari diagnosis dan obat-obatan di majalah dan di Internet hanya dapat merugikan Anda. Jangan berperan sebagai dokter tapi buatlah janji. Semakin cepat Anda mengetahui apa yang salah, semakin cepat Anda akan merasa lebih baik.
14. Arti memimpikan orang lain makan es
Jika Anda melihat orang lain makan es dalam mimpi Anda, itu berarti pasangan Anda bisa mengecewakan Anda. Jika Anda baru saja memulai hubungan itu, Anda tidak boleh terikat dengan orang itu karena Anda tidak akan menyukai wajah aslinya. Injak rem sebelum terlambat.
15. Arti bermimpi menjilati es
Menjilat es dalam mimpi melambangkan kepuasan jangka pendek dalam kehidupan nyata. Sesuatu mungkin akan membuat Anda bahagia, tetapi euforia tersebut tidak akan bertahan lama. Anda akan menyadari bahwa kebahagiaan Anda sebagian besar bergantung pada orang yang Anda cintai daripada uang, pekerjaan, atau materi.
16. Arti bermimpi tentang orang lain menjilati es
Saat Anda melihat orang lain menjilati es dalam mimpi Anda, itu berarti Anda tidak boleh ikut campur dalam kehidupan orang yang Anda cintai. Anda melakukannya karena niat baik, tetapi Anda tidak dapat memaksakan ide, opini, dan pola perilaku Anda padanya. Sangat menyenangkan Anda merawat mereka, tetapi semuanya ada batasnya. Berikan nasihat hanya jika mereka memintanya dan tunjukkan bahwa Anda memahami dan mendukung orang yang paling Anda cintai saat mereka membutuhkannya.
17. Arti memimpikan hujan es
Jika Anda memimpikan hujan es, itu berarti Anda tahu bahwa pekerjaan yang Anda lakukan saat ini membawa banyak risiko dengan sendirinya. Ada kemungkinan Anda telah menginvestasikan banyak waktu, tenaga, atau hal lain ke dalamnya, tetapi Anda masih belum tahu apakah hasilnya akan positif. Anda yakin bahwa orang yang tidak mengambil risiko juga tidak akan mendapat untung, jadi peluang Anda untuk sukses tinggi.
18. Arti memimpikan embun beku yang mengkilap
Es yang mengkilap dalam mimpi biasanya berarti Anda merasa cemas dan tidak sabar. Anda menjadi seseorang yang tidak memikirkan konsekuensi dari tindakan mereka, itulah mengapa Anda menderita kerugian besar. Inilah saatnya untuk menyadari bahwa ketidakamanan Anda atau kurangnya kepercayaan diri membuat Anda menjadi seseorang yang bukan Anda. Namun Anda tidak punya alasan untuk khawatir karena fase sulit dalam hidup Anda akan berlalu, dan Anda hanya perlu bersabar.
19. Arti bermimpi tentang gua es
Saat Anda melihat gua es dalam mimpi, itu berarti Anda sangat tidak puas dengan hidup Anda. Untuk mengubahnya, Anda harus mulai melakukan apa yang Anda sukai atau setidaknya bersama orang yang Anda cintai. Tidak ada yang bisa mengubah perasaan Anda sekarang, kecuali Anda. Mulailah dengan hal-hal kecil untuk membuat hidup Anda sesuai dengan keinginan Anda.
20. Arti memimpikan patung es
Patung es dalam mimpi Anda bisa memiliki banyak arti, tergantung dari bentuknya. Namun sifat timbal balik untuk semua bentuk adalah kefanaan. Anda mungkin telah menyadari betapa cepatnya waktu berlalu dan betapa banyak hal yang belum Anda lakukan, meskipun Anda menginginkannya. Di sisi lain, ada kemungkinan Anda tahu bahwa hubungan cinta Anda tidak akan bertahan selamanya, sehingga Anda tidak yakin harus berbuat apa selanjutnya. Bagaimanapun, Anda adalah satu-satunya yang dapat menjawab semua pertanyaan yang terus-menerus Anda tanyakan pada diri sendiri.
21. Arti memimpikan es di gelas
Mimpi di mana Anda melihat es batu dalam segelas penuh minuman berarti Anda dapat segera bertemu orang yang sangat dingin dan penuh perhitungan. Anda mungkin mendapatkan rekan bisnis baru atau kolega yang disiplin militer dan kurangnya emosi akan mengejutkan dan membuat Anda takut pada saat yang sama. Anda tahu bahwa Anda tidak boleh emosional dalam dunia bisnis, tetapi Anda akan kagum dengan betapa seriusnya orang itu menanggapinya.
22. Arti memimpikan es dalam mangkuk
Jika Anda melihat es dalam mangkok dalam mimpi Anda, itu berarti Anda akan menarik perhatian dan simpati dari orang yang lebih tua atau atasan. Anda akan melihat bahwa mereka bertindak berbeda ketika berada di sekitar Anda dibandingkan dengan orang lain dan menyadari bahwa mereka mencoba untuk mendapatkan perhatian Anda. Anda akan berpikir bahwa Anda telah membayangkannya pada awalnya, tetapi Anda akan menyadari bahwa Anda tidak salah dengan waktu. Anda juga akan bertanya-tanya apakah Anda telah memberi mereka alasan untuk bertindak seperti itu secara tidak sadar, tetapi Anda tidak akan dapat menjawab pertanyaan itu.
Share this:
Twitter
Facebook
Related
Share This:
tweet
You may also like
Ragam Arti Mimpi Seputar Alkohol – Arti Mimpi dan Simbolisme
Bermimpi menumpahkan alkohol pada seseorang berarti kebenaran akan terungkap. Anda harus berhati-hati dengan apa yang Anda katakan dan kepada siapa. Mungkin saja Anda tidak berniat buruk, tetapi perkataan Anda lebih cepat dari pikiran Anda, yang akan meninggalkan konsekuensi bagi Anda. Ketika Anda berjanji bahwa ...
15 Arti Mimpi Tentang Mobil – Tafsir Mimpi Terkait Mobil
Makna dan Interpretasi Mimpi Seputar Mobil 1. Arti bermimpi mengemudi di dalam mobil Bermimpi mengemudi di dalam mobil berarti Anda akan sukses dalam bisnis. Anda akan dapat menampilkan diri Anda dengan baik kepada atasan dengan ketekunan dan kerja keras Anda. Anda telah banyak meningkatkan ...

warc-identified-content-language: ind,eng

label: nl


content:
Santiri, 9 Oktober 2020, Sangkep Beleq yang dilaksanakan di Taman Narmada pada tanggal 6 Oktober 2020 dengan Tema “Betabik, Mengeja Ulang Saujana Rinjani Melalui Sangkep Beleq” merupakan rangkaian dari kegiatan Festival Rinjani IV. Sangkep Beleq dilaksanakan bertujuan untuk “Mengeja Kembali Rinjani” yang penting untuk disegerakan demi mendekati pemahaman yang tepat dan benar terkait kode penciptaan yang melekat pada Rinjani.
Sangkep Beleq dilaksanakan dengan mengedepankan protokol Covid-19 dipandu oleh Mas Jay selaku MC pada acara sekaligus memandu pembukaan dengan menyanyikan Indonesia Raya secara bersama-sama. Acara dimulai dengan penyampaian laporan ketua panitia Dedi Kuswari, dalam laporan yang disampaikan ketua panitia menyampaikan bahwa Sangkep merupakan rangkaian dari Festival Rinjani dan Sangkep yang dilaksanakan pada tanggal 6 Oktober 2020 merupakan seri kedua setelah sebelumnya dilaksanakan pada tanggal 26 September 2020 di Bayan Kabupaten Lombok Utara. Selain itu, ketua panitia mengharapkan Sangkep bisa menjadi acara tahunan.
Sangkep Beleq yang dihadiri oleh Asisten 1 Bupati Kabupaten Lombok Barat yang sekaligus membuka acara Sangkep Beleq. Dalam sambutannya disampaikan, bahwa sangkep ini diharapkan bisa menemukan konsep keharmonisan dari PALAGAN HATI dan bisa turun menjadi program kongkrit serta dikolaborasikan dengan berbagai stakeholder internal dan eksternal, agar konsep PALAGAN HATI tidak menjadi konsep saja dan bisa di lakukan implementasikan dalam jangka pendek, menengah dan Panjang. Asisten 1 Bupati Kabupaten Lombok Barat juga menyampaikan bahwa rinjani diharapka bisa Kembali ke bentuk aslinya dan bisa menjadikan rinjani bermanfaat dan dikelola dengana arif dan bijaksana, karena kerusakan yang telah terjadi sebelumnya harus dipertanggungjawabkan oleh semua pihak. Pernyataan terakhir dari Asisten 1 Bupati Lombok Barat yakni melalui Sangkep Beleq konsep 3M bisa terlaksana yakni Menjaga Rinjani dan hutan, Merawat Rinjani dan hutan serta Mengawasi pengelolaan Rinjani dan hutan. 3M harus dilakukan dengan sinergitas dan pengelolaan yang baik.
Kegiatan Sangkep Beleq ini diviralkan di media sosial maka diharapkan acara ini diketahui oleh banyak pihak. Disampaikan juga bahwa dalam menghadapi setiap situasi pandemic masyarakat adat memiliki pola hidup yang lebih sehat dan tenang karena eratnya kebudayaan yang mereka miliki. Sehingga kebudayaan diharapkan bisa menjawab persoalan yang ada bukan kegiatan mainstream seperti penggunaan teknologi yang berlebihan. Maka terkait dengan Rinjani, literasi melalui kebudayaan perlu dilakukan untuk mengeja Kembali Rinjani dengan cara mendengarkan terlebih dahulu apa dan bagaimana Rinjani menurut masyarakat adat.
Sangkep Beleq diisi oleh beberapa narasumber yang tergabung melalui media Zoom Virtual Meeting, diawali oleh Professor Din Syamsuddin yang menyampaikan bahwa pemuka agama di seluruh dunia prihatin dengan kondisi alam seperti perubahan iklim dan pemanasan global. Karena situasi ini menimbulkan dampak yang luas salah satunya adalah kerusakan alam dan permasalahan lingkungan hidup. Professor Din Syamsuddin juga menyampaikan bahwa kerusakan alam dan permasalahan lingkungan hidup yang terjadi merupakan tanggung jawab moral manusia karena kesalahan manusia dalam mengelola alam. Kesalahan ini terjadi karena manusia menjadikan alam sebagai objek bukan subjek. Jika dijadikan sebagai objek, maka hal yang paling utama dilakukan yakni eksploitasi yang menyebabkan kerusakan alam. Maka dari itu, diperlukan perubahan pola piker yang menjadikan alam sebagai objek digeser menjadi subjek karena alam sendiri memiliki jiwa. Konsep pelestarian alam sejatinya sudah dituliskan dan disebutkan di kitab suci masing-masing agama. Maka dengan konsep ini, Rinjani bisa dilestarikan kembali dengan melihat apa yang diinginkan melalui pendekatan agama. Bagi masyarakat di lingkar Rinjani dan Pulau Lombok Rinjani sudah ditakdirkan sebagai penompang kehidupan, maka sangat perlu dijaga keharmonisan di dalamnya. Lebih lanjut Professor Din Syamsuddin menyampaikan bahwa di dalam MUI pelestarian alam dibahasakan sebagai sebuah pemulian alam bukan sebagai kegiatan konservasi alam. Sehingga Festival Rinjani ini diharapkan menjadi sebuah pembelajaran dan tidak hanya sebatas sebagai event seremonial semata melainkan sebagai media untuk bertindak nyata untuk mengembalikan jiwa atau kemuliaan Rinjani.
Narasumber kedua yang terhubung melalui Zoom Virtual Meeting yakni Hanafi Guciano, perwakilan dari IRI (Interfaith Rainforest Initiatives) memaparkan 1/3 bagian Al-Qur’an mengajarkan tentang bagaimana mengelola air, habitat kehidupan dan alam. Maka ketika ada kerusakan alam, sejatinya panduan yang ada di dalam Al-Qur’an bisa dijadikan pedoman untuk memperbaiki kerusakan alam yang timbul akibat ulah manusia sehingga keberlangsungan hidup menjadi terganggu. Namun keberlangsungan hanya sebagai slogan saja namun secara praktek nyata tidak terlihat dan pihak yang paling banyak disalahkan yakni masyarakat adat. Hal yang perlu diketahui bahwa masyarakat adat menguasai hampir 80% keanekaragaman hayati di seluruh dunia. Masyarakat adat memiliki kearifan yang sejajar dengan alam dan memiliki hubungan dengan alamnya. Sekali lagi, disampaikan oleh Bapak Hanafi Guciani bahwa alam masih dianggap sebagai objek semata. Alam memberikan manusia semua kebutuhan namun manusia masih saja melakukan pengerusakan alam. Di sisi lain masyarakat adat sudah berjuang untuk mengamankan hutannya namun terganjal dengan kebijakan, pemilik dana dan pengambil kebijakan. Melalui Festival Rinjani dan Sangkep Beleq ini, IRI mengharapkan adanya sebuah Tindakan nyata untuk pemulihan dan pelestarian alam khususnya Rinjani. Salah satunya dengan berpedoman menggunakan kitab suci agama masing-masing. IRI juga melakukan edukasi untuk pemulihan alam dengan cara mengajarkan masyarakat yang berada di limgkar hutan untuk berpuasa selama satu hari untuk hutan seperti tidak melakukan kegiatan di lingkar hutan agar hutan memiliki kesempatan untuk memulihkan diri.
Narasumber ketiga yang bergabung melalui Zoom Virtual Meeting yakni TGH. Hasanaen Juaini. TGH Hasanaen menyampaikan bahwa sudah saatnya menggunakan ajaran dan kitab agama masing-masing dalam mengelola alam. TGH Hasanaen juga memberikan pemahaman bahwa Pulau Lombok merupakan pulau kecil dan tidak harus berpatokan dengan kawasan lingkar Rinjani namun seluruh Lombok pada umumnya. Karena kerusakan alam atau lingkungan yang terjadi di Pulau Lombok akan memberikan kerusakan pada Rinjani, begitu pula sebaliknya kerusakan Rinjani memberikan kerusakan pada Pulau Lombok. Bagi masyarakat adat, menjaga ekosistem alam dan hutan merupakan kearifan lokal yang telah mereka lakukan sejak lama. Berbagai kearifan lokal membuktikan bahwa mereka mampu menjaga ekosistem di alam dan hutan. Namun, yang selalu terjadi adalah masyarakat adat selalu kalah dari kebijakan dan eksploitasi dari luar. Melalui kearifan lokal ini, TGH. Hasanaen juga telah membuktikan metode ini di kawasan Sedau Lombok Barat. Tanah kering yang tidak bisa ditumbuhi tanaman, diperlakukan sebagai subjek melalui pendekatan kearfian lokal berhasil berubah menjadi kawasan yang hijau dan tumbuh kawasan hutan. Lebih lanjut TGH. Hasanaen menyampaikan kerusakan alam yang dihadapi saat ini sangat berat, secara materil tidak akan bisa diperbaiki kembali. Namun kearifan lokal yang dibangun bisa membuat alam kembali normal.
Setelah pemaparan dari narasumber, Moderator mengarahkan peserta untuk berdiskusi. Moderator menyampaikan bahwa, diskusi yang dibangun diharapkan bisa merumuskan rencana yang bisa diaplikasikan dan berkelanjutan.
Penanggap pertama yakni Lalu Abdurrahim menyampaikan bahwa Festival Rinjani ke depannya dilaksanakan oleh Tuan Guru dan pemuka agama lainnya. Penanggap juga berpendapat bahwa panduan yang disampaikan oleh narasumber cukup banyak yang didapatkan namun belum bisa terbentuk sebagai acuan real atau nyata. Sehingga diharapkan tokoh atau organisasi keagamaan memiliki fatwa terkait dengan kepedulian terhadap alam. Penanggap juga memaparkan tidak kurang terdapat 16.000 orang yang berkunjung ke gunung Rinjani setiap tahun dan mengharapkan angka ini menjadi catatan pihak terkait.
Selanjutnya Bapak H. L. Muhammad Amin menyampaikan poin-poin terkait dengan kegiatan untuk pelestarian alam yakni:
Setiap orang yang memiliki hajatan seperti kawinan, lahiran dan meninggal diwajibkan menanam satu pohon
Perlu didorong regulasi untuk penyelamatan Rinjani
Perlu diundang lembaga atau organisasi terkait Rinjani
Banyak perda di kabupaten , seberapa besar pengaruh atau dampak dari keberhasilan pengelolan alam
Perlu dibuat dokumentasi terkait dengan kegiatan Festival Rinjani untuk menyebarkan kebaikan
Bapak Sembahulun dari Lombok Timur menyampaikan hutan saat ini sudah menjadi media tanam konsumtif. Hutan yang tadinya menjadi penyedia air atau sumber mata air sudah menghilang karena hutan yang menjadi media penyimpanan air berubah menjadi lahan pertanian dan perkebunan yang justru banyak mengkonsumsi air. Melihat situasi ini Bapak Sembahulun berulang kali menghubungi pemerintah pusat agar situasi ini tidak berlanjut lagi. Seehingga Bapak Sembahulun menginginkan hutan dan alam sebaiknya dikembalikan kepada masyarakat adat untuk di Kelola. Penanggap juga memaparkan optimisme jika diberikan lahan untuk dikelola dengan masyarakat adat paling tidak 10 tahun, maka hutan akan kembali tumbuh dan sumber mata air akan kembali muncul.
Bapak L. Zainuddin menyampaikan pendapat bahwa kerusakan hutan mulai sejak zaman reformasi. Setelah reformasi ada namanya pengelolaan hutan untuk masyarakat, akan tetapi praktek di lapangan yang sangat tidak sesuai dengan konsep awal. Karena saat diterapkan yang terjadi justru eksploitasi hutan. Eksploitasi hutan seperti memiliki dampak sangat besar seperti banjir dan sebagainya. Padahal sejak lama masyarakat adat mengelola hutan namun tidak menemukan dampak yang besar.
Setelah mendengarkan pemaparan penanggap, moderator mengambil kesimpulan awal yakni pemaparan penanggap yang menemukan bahwa pengelolaan hutan menggunakan model kearifan lokal lebih berhasil dibandingkan dengan pendekatan hukum normatif seperti UU, Perda ataupun peraturan lainnya. Sehingga, sudah saatnya pendekatan keagamaan dan adat melalui kearifan lokal masuk sebagai benteng pengelolaan hutan. Di sisi lain, munculnya pariwsata dituding sebagai penyebab awal bagaimana 16.000 orang masuk ke Gunung Rinjani. Moderator juga menyampaikan berdasarkan pemaparan narasumber dan penanggap, pariwisata hendaknya mengacu kepada pemuliaan air dan hutan. Hutan sejak zaman reformasi mengalami kerusakan sangat cepat dan perlu dilakukan identifikasi aktor mana saja yang terlibat karena pelakunya sangat sulit untuk ditangkap. Hal-hal yang diusulkan untuk melakukan pelestarian alam, masyarakat adat sudah terlebih dahulu melakukannya.
Bapak Rianom dari desa Karang Bajo Lombok Utara menyampaikan “alam, hutan dan Rinjani perlu dijaga kelestariannya. Dalam menjaga Rinjani, masyarakat alam dan agama perlu melakukan kolaborasi yang baik agar tujuan kelestarian bisa terwujud. Penanggap juga menyampaikan dalam mengelola hutan, alam dan Rinjani pendekatan kearifan lokal lebih berhasil dibandingkan dengan pendekatan hukum normatif. Selain itu, perlu dilakukan duduk bersama lintas agama dalam merumuskan kearifan lokal lainnya”.
Perwakilan dari TNGR menyampaikan tanggapan bahwa mereka merupakan UPT Pemerintah Pusat yang diperintahkan untuk membangun daerah bukan membangun di daerah. Artinya TNGR berperan untuk mengelola kawasan lingkar Rinjani. TNGGR juga memaparkan bahwa pengelolaan yang mereka lakukan tidak berbeda jauh dengan konsep yang dipaparkan oleh Professor Din Syamsuddin dan Asisten 1 Bupati Lombok Barat yakni pengelolaan 3P yakni pemanfaatan, pengawetan dan perlindungan.
TNGR memastikan penerapan kearifan lokal bisa tetap terlaksana di lapangan dan hal ini menjadi masukan dalam pengelolaan TNGR. Dalam hal ini, TNGR akan menggali awig-awig yang menjadi kearifan lokal masyarakat adat dalam mengelola hutan dan alam. Sehingga diharapkan muncul pengelolaan taman nasional yang berbeda dengan lainnya. Saat ini TNGR sedang melakukan perubahan total Rencana Program Jangka Panjang (RPJP) untuk 10 tahun ke depan dan bisa memasukkan situasi masyarakat adat dalam pengelolaan hutan dan alam.
Ibu Samsiah Samad dari Lombok Barat memaparkan bahwa sampai saat ini, hutan adat belum diakui sebagai hukum formal, sejatinya harus diperlukan pengakuan dalam hukum formal karena awig-awig dari masyarakat adat memiliki posisi yang tidak kuat. Lebih lanjut disampaikan penanggap bahwa dalam pemanfaatan kawasan lingkar Rinjani, hanya 10% saja wilayah yang boleh dimanfaatkan termasuk dalam rencana pembangunan kereta gantung yang sudah digaungkan sejak tahun 1972. Penanggap mempertegas bahwa pembangunan apapun tidak boleh dilakukan di zona inti.
Moderator juga mempersilahkan Penanggap yang terhubung melalui media Zoom Meeting Virtual H. Irzani. Penanggap memaparkan perlu dilakukan kolaborasi antara masyarakat adat dengan pemerintah. Sehingga kekurangan seperti belum terhubungnya antara pemerintah dan masyarakat adat dan yang berada di Lingkar Rinjani bisa dijalin dengan baik dan bisa menghasilkan rumusan bersama dalam mengelola alam, hutan dan Rinjani.
Penanggap selanjutnya yakni Bapak Putu Heri dari Bappeda Lombok Utara memaparkan bahwa kebutuhan masyarakat adat harus dimasukkan ke dalam program pembangunan jangka menengah dan Panjang. Dan secara kelembagaan, pemerintah membutuhkan komunitas adat tanpa terafiliasi dengan partai politik tertentu.
Penanggap dari tokoh adat Desa Sesait Lombok Utara Bapak Aswadin memberikan usulan berupa perlu dilakukan duduk bersama antara tokoh adat lintas agama untuk merumuskan kelestarian Rinjani. Selain usulan yang disampaikan, penanggap menyampaikan bahwa setiap masyarakat adat memiliki awig-awig yang berbeda namun tujuannya sama yakni untuk kelestarian alam, hutan dan Rinjani. Pananggap juga menyampaikan kearifan lokal selalu kalah dengan kebijakan pemerintah.
Penanggap dari tokoh masyarakat Desa Sokong menyampaikan perlu diidentifikasi ulang identitas masyarakat Sasak seperti apa sebenarnya di mana kekayaan adat dan istiadat yang ada di dalamnya tidak terlihat dengan jelas.
Tambahan penanggap dari unsur Santriwati menyampaikan mereka sudah diajarkan untuk tetap menjaga kebersihan dan kelestarian lingkungan meski dari lingkup yang masih kecil.
Hasil diskusi bersama dengan penanggap yang memberikan pandangan terkait pemaparan yang disampaikan oleh narasumber didapatkan beberapa poin yakni sebagai berikut:
Semua pihak yang berada di lingkar Rinjani memiliki visi yang sama yakni bersama-sama ingin memuliakan Rinjani.
Daya saing yang ada untuk pengelolaan Rinjani saat ini berada di masyarakat dengan kekuatan keuangan bukan masyarakat adat.
Berbicara struktur pembangunan masyarakat adat selalu di bawah. Karena pemuliaan , masyarakat adat harus di atas. Sehingga pembangunan yang ada di masyarakat adat harus sesuai dengan daerah di bawahnya bukan menurut pusat.
Mengingat beberapa daerah di lingkar rinjani akan melangsungkan Pilkada, peserta Sangkep mengusulkan kepada pada Calon KADA untuk concern terhadap keadaan di lingkar Rinjani.
Masyarakat adat perlu kelembagaan yang kuat seperti komunikasi, informasi dan edukasi.
Pembangunan pemuliaan harus masuk RPJMD agar menjadi mainstream.
Regulasi juga diperhatikan perda mana yang sifatnya eksploitasi atau pemuliaan.
Memberikan ruang ekspresi bagi pemuda dalam berkontribusi terkait rinjani baik pemuda adat maupun pemuda lainnya. Diharapkan ada sangkep khusus bagi pemuda untuk membahas hal tersebut.
Peran penting agama juga harus diikutsertakan dalam pemuliaan alam dan hutan.
Branding juga perlu dilakukan untuk memaknai Kembali TNGR seperti apa. Jika membicarakan beauty lebih ke pariwisata, namun jika menggunakan wonderful maka akan muncul nilai-nilai kebudayaan dan Pendidikan.
(Ady Pato/Tim Media Publikasi)
Posted in Artikel / Opini, Berita, Rinjani Fest, Sosial / Budaya Tagged Air, Festival Rinjani IV, Gunung Rinjani, Hutan, Hutan Adat, Kabupaten Lombok Barat, Kabupaten Lombok Tengah, Kabupaten Lombok Timur, Kabupaten Lombok Utara, Laut, Masyarakat Adat, Nusa Tenggara Barat, Sangkep Beleq, Santiri Foundation, Taman Narmada, Tanah
Sangkep Budaya Masyarakat Adat
Posted on September 27, 2020 September 28, 2020 by Wawan -
Santiri, 27 September 2020. Rangkaian Sangkep (pertemuan) Festival Rinjani IV telah dimulai. sejak resmi dibuka oleh wakil Gubernur Nusa Tenggara Barat Ibu Hj. Siti Rohmi Djalilah pada tanggal 10 September 2020, maka dimulailah rangkaian kegiatan Festival Rinjani IV yang salah satu kegiatannya adalah Sangkep (Pertemuan) yang akan dihadiri oleh individu dan lembaga yang peduli pada pelestarian Gunung Rinjani. Kegiatan sangkep ini diawali dengan sangkep para tokoh adat di lingkar gunung Rinjani pada tanggal 26 September 2020. Sesuai dengan Protap Kesehatan di masa Pandemi covid 19 ini maka kegiatan sangkep ini mengikuti standar Kesehatan yang belaku di masa pandemic ini dan dihadiri dengan jumlah maksimal peserta dalam suatu pertemuan di masa pandemic. Sangkep Masyarakat Adat ini dilakukan secara offline dan bagi masyarakat yang ingin ikut menyaksikan kegiatan sangkep ini disiarkan secara langsung melalui saluran zoom dan youtube. Kegiatan sangkep ini dihadiri oleh perwakilan masyarakat adat dari kabupaten Lombok Barat, Lombok Tengah, Lombok Timur dan Lombok Utara.
Ikut serta dalam sangkep Budaya ini yaitu Bapak Sjamsul Hadi selaku Direktur Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan Masyarakat Adat Kementerian Pendidikan dan kebudayaan yang memberikan kata sambutan secara online dari Jakarta. Dalam sambutannya beliau menyampaikan apresiasi dan dukungannya terhadap kegiatan festival rinjani ini. Kegiatan festival rinjani ini menjadi pilot project untuk kegiatan pelestarian alam di lingkungan gunung rinjani dan mengharapkan ada kesepakatan untuk menjaga kelestarian Kawasan rinjani. Untuk itu perlu ada Kerjasama dari seluruh pihak untuk menjaga kelestarian Rinjani sebagai saujana alam melalui kearifan local yang telah ada. Harapannya di tahun kedepan festival rinjani menjadi mendunia dengan tetap menjaga budaya dan kearifan local yang ada. Diharapkan juga nantinya ada penerus penjaga kebudayaan dari para generasi muda.
Sangkep tokoh adat merupakan satu dari empat sangkep yang akan dilakukan dalam rangkaian kegiatan Festival Rinjani. Tujuan dari sangkep yang pertama ini adalah untuk menggali bagaimana pandangan para tokoh adat terhadap Rinjani, bagaimana nilai adat mengelola dan merawat Rinjani.
Selama ini yang menjaga dan merawat rinjani adalah masyarakat adat, tetapi yang mengelola dan mengolahnya tidak hanya masyarakat adat sehingga Rinjani menjadi semakin rusak. Bagi sebagian kelompok Rinjani tidak lebih dari sekedar obyek wisata yang dapat menghasilkan uang, bagi orang kota Rinjani mungkin sekedar tempat untuk mendaki dan rekreasi, anak muda yang diharapkan dapat meneruskan menjaga Rinjani malah menjauh tergerus oleh arus pariwisata dan budaya modern, sehingga kita hari ini kita lihat di atas Rinjani banyak ditemukan sampah, pohon – pohon ditebang, debit air banyak berkurang. oleh karena itu dalam sangkep ini juga dibagikan bibit pohon agar dapat ditanam dan dijaga di lingkungan rumah masing-masing peserta.
Tema kegiatan Festival Rinjani kali ini adalah “Mengeja Rinjani” karena kerusakan yang terjadi di Rinjani bisa jadi bukan hanya disebabkan oleh masyarakat modern yang tidak mengerti dan tidak peduli pada Rinjani melainkan masyarakat adat yang telah lupa bagaimana memaknai dan memperlakukan Rinjani.
Nilai – nilai yang tergali pada sangkep adat ini nantinya akan memaknai seluruh rangkaian kegiatan Festival Rinjani, menjadi sumber acuan nilai yang akan disampaikan kepada sangkep – sangkep berikutnya, dengan harapan agar para pengampu kebijakan / pemerintah dapat memahaminya dan menjadikannya salah satu landasan dalam membuat berbagai keputusan.
Beberapa point yang tergali dari sangkep masyarakat adat ini:
————————————————————————–
Bagi masyarakat adat, Rinjani merupakan salah satu bentuk sumber kehidupan dan penghidupan, menjaganya adalah sebuah keniscayaan, karena itu masyarakat adat perlu membentuk pranata adat agar ritual – ritual untuk menjaga Rinjani kembali dapat dilakukan secara sempurna, nilai – nilai dan pengetahuan yang ada pada masyarakat adat ini juga perlu diajarkan kepada generasi muda untuk agar nilai dan pengetahuan tersebut lestari. Diantara nilai dan ritual adat untuk menjaga Rinjani adalah adanya sembeq (yaitu pemberian tanda, yang biasanya di dahi, atas ijin untuk melakukan sesuatu), sebelum masuk hutan seseorang harus di-sembeq, sebelum menebang pohon harus di-sembeq, seorang bayi saat diberikan nama juga melalui sembeq, dan banyak hal lainnya dilakukan dengan sembeq, tetapi hari ini kita lihat sembeq sudah kalah dengan stempel, masuk rinjani tebang kayu, bahkan pemberian nama cukup dengan hanya menggunakan stempel. Selain melalui ritual – ritual adat kerukunan dalam bermasyarakat juga perlu dijaga, karena kerusakan Rinjani merupakan akibat / korban dari adanya berbagai kepentingan. Ada yang memutus mata rantai kita sehingga sepertinya Rinjani hanya milik orang Bayan saja, mata rantai yang terputus itu adalah pewarisannya, bagaimana anak cucu kita merasa memiliki Rinjani ini. Bencana yang baru saja terjadi merupakan teguran dari Tuhan sehingga pranata adat harus segera melakuan ritual.
Rinjani merupakan sebuah simbol yang diberikan oleh Tuhan Yang Maha Kuasa di pulau Lombok. Sebagaimana simbol di tempat lain digunakan untuk menerima petunjuk, maka di Rinjani juga digunakan untuk sebagai tempat untuk mencari petunjuk, jauh sebelum islam datang ke tanah sasak, masyarakat sasak sudah tampak islami. Lahir, hidup, dan mati merupakan daur hidup semua makhluk, daur hidup ini dibahas oleh para orang tua kita sejak dahulu.
Rinjani merupakan giri suci atau kemalik lombok, kemalik artinya tidak boleh melakukan suatu larangan / hal yang dilarang. Kami dulu naik Rinjani hanya untuk bertapa, berobat, dan membersihkan gegamang-nya (gegamang = senjata), dan ini telah terjadi sejak rin (rin = sejak dahulu kala). Oleh karenanya perlu ditegakkan kembali awig – awig adat, barang siapa yang melanggar awig – awig harus diberikan sanksi, siap saja yang melanggar kemalik / tidak menghormati kemalik harus mendapat sanksi. Namun hari ini awig – awig masyarakat adat tidak bisa ditegakkan karena tergilas oleh undang – undang investasi, jadi perlu dilakukan pendekatan secara politik dalam rangka melakukan penolakan undang – undang investasi tersebut.
Rinjani merupakan sumber inspirasi, sumber penghidupan, dan pranata sosial. Tetapi hari ini kita lihat tidak seorangpun mengerti Rinjani, kita lihat semua bupati yang berbicara tentang Rinjani pasti jatuh, perjuangan terhadap Rinjani hanya sebatas wacana dan sifatnya masih parsial, tidak ada yang benar – benar berjuang secara total, masih kalah saat dihadapkan dengan uang. Selain itu perjuangan atas Rinjani juga tidak stagnan, apa yang kita bicarakan hari ini sudah sering kita lakukan, temanya masih sama sejak perekat umbara digagas tahun 1998 yang isinya tentang kekecewaan kita tentang keadaan Rinjani.
Posted in Artikel / Opini, Rinjani Fest, Sosial / Budaya Tagged Festival Rinjani IV, Gunung Rinjani, Kabupaten Lombok Barat, Kabupaten Lombok Tengah, Kabupaten Lombok Timur, Kabupaten Lombok Utara, Kementerian Pendidikan dan kebudayaan, Kota Mataram, Lombok, Masyarakat Adat, Nusa Tenggara Barat, Rinjani Fest, Santiri Foundation, Sosial Budaya
Pengukuhan IKA ITS Nusra dan Launching Festival Rinjani IV
Posted on September 27, 2020 September 27, 2020 by Wawan -
Mataram, 10 September 2020, Semangat bekerja dalam melestarikan budaya menggiringnya menahkodai IKA ITS Nusra di tahun 2020. Ketua IKA ITS Nusra Periode 2020-2024 Tjatur Kukuh S. menyebutkan bahwa konsolidisi dengan alumni ITS yang tersebar di kepulauan Nusra akan menjadi prioritas utama, karena melihat kondisi geografis yang dominan dengan pulau-pulau yang tidak sama dengan Jawa. Teknoculture dipilih menjadi salah satu cara untuk mendekatkan diri pada budaya yang menjadi arah pergerakan IKA ITS Nusra. Diukung oleh Dirjen Kebudayaan menambahkan bahwa pendekatan sosial budaya melalui teknologi tidak untuk mengganti yang sudah ada, namun digunakan sebagai perantara dalam meningkatkan ranah sosial budaya yang telah dimiliki. Sudah saatnya memberi arti lebih pada teknologi sehingga akan semakin bermanfaat untuk masyarakat.
Kegiatan ini dapat berlangsung karena dukungan para pihak (pustik bahasa Mataram, Humas UNU NTB, Weekend Poject, artcoffeelago dan rekan-rekan tim festival rinjani. Kegian ini bertolak dari suatu peristiwa yang terjadi di Lombok. Pada 2018 mendapatkan sapaan yang luarbiasa dari gempa berkekuatan 5 hingga 6,9 skala lihter yang meluluhlantahkan Lombok, dan dampak terbesar berada di Lombok Utara. Sehingga tahun 2018 menjadi tahun yang cukup berat, dan juga menjadi sebuah momentum dimana IKA ITS bergerak dalam membantu pemulihan. Pada acara Peluncuran Pembukaan Festival Rinjani, Gendewa Tunas Rncak selaku ketua panitia Festival menerangkan rangkaian kegiatannya dilakukan dengan durasi tiga bulan (September-November). Pertama; Sangkep (musyawarah), biasanya dilakukan oleh tokoh agama, tokoh adat, dan para tetua dengan tujuan untuk memformulasikan dari apa yang diwariskan scara turum menurun. Sangkep pada kegiatan ini dilakukan secara online (virtual) dan offline. Kemudian dilanjutkan dengan Sangkep yang lebih teknis dan programatik. Sangkep virtual dilaksanakan oleh anak-anak muda, sangkep oleh perempuan, sangkep oleh seniman dan budayawan, sangkep oleh kaum distabilitas, Sangkep ini nantinya dibahas untuk kerangka programatik. Output yang dapat dihasilkan adalah rumusan Rinjani, oleh karena itu hastag yang digunakan pada kegiatan Rinjani Festival adalah “Mengeja Kembali Rinjani”. Kedua, Yora Hero merupakan sebuah kompetisi pendokumentasian dalam konsep perumusan minat dan bakat yang mewakili nama sekolah untuk memetakan, mendokumentasikan, dan mengidentifikasikan kembali yang dituangkan dalam bentuk foto, video, sketsa, dan narasi. Outputnya akan menjadi data base, karena ketika berdiskusi dengan pemerinth daerah atau stakeholder lainnya potensi pariwisata atau alam dapat teridentifikasi dengan baik yang dapat dibawa kemana arah selanjutnya. Ketiga, Poroq-poroq, yaitu berdiskusi santai mengisi waktu luang namun produktif. Terkait pandemic, orang tidak bisa kemana-mana, ternyata setelah melihat instagram ada kelompok masyarakat yang membuat makanan di kawasan lingkar rinjani. Ini adalah kegiatan yang lumayan produktif, sehngga hal-hal seperti ini bisa difasilitasi. Sehingga pada festival Rinjani ini dilakukan untuk meningkatkan produktivitas ekonomi untuk industry dan usaha dalam skala kecil. Outputnya adalah bagimana caranya apa yang dilakukan oleh kelompok masyarakat dapat dipasarkan dengan baik melalui Tenten untuk mengakomodir UMKM oleh kelompok masyarakat dalam bentuk platform digital. Oleh karena itu, waktu gempa yang sudah terjadi dan pandemic yang terjadi saat ini, beberapa kelompok pemuda diarahkan untuk dilatih, ditingkatkan kapasitas dan kapabilitasnya agar mereka bisa mengelola wisata budaya terutama yang berada lingkar kaki rinjani. Keempat, Puncak Festival, dilakukan melalui beberapa rangkaian, diantaranya adalah Penanaman tanaman langka dan tanaman produktif untuk masyarakat local; dan Sembeq, dulu masyarakat adat sebelum naik ke rinjani, mereka melakukan Sembeq merupakan penanda yang diyakini agar mendapatkan keselamatan dalam melakukan aktivitas. Namun, zaman sekarang agak sulit dilakukan, oleh karena itu kami transformasi Sembeq tersebut dengan menggunakan Sembeq Digital yang dapat memantau (teracking dan tracing) para pendaki Rinjani. Dari seluruh rangkaian kegiatan festival yang dilakukan, dihasilkanlah sebuah rumusan rinjani dibaca secara bersamaan dari “mengeja kembali rinjani” menjadi sebuah Deklarasi Rinjani.
Posted in Berita, Rinjani Fest, Sosial / Budaya Tagged Dinas Pendidikan dan kebudayaan, Festival Rinjani IV, Gunung Rinjani, IKA ITS, Kabupaten Lombok Barat, Kabupaten Lombok Tengah, Kabupaten Lombok Timur, Kabupaten Lombok Utara, Kota Mataram, Masyarakat Adat, Nusa Tenggara Barat, Rinjani Fest, Santiri Foundation
Menuju Kemandirian Masyarakat Adat Kedatuan Bayan Melalui Penetapan dan Pengakuan Wilayah Kelola dan Ruang Hidup
Posted on July 8, 2020 July 15, 2020 by Wawan -
Santiri, 8 Juli 2020. Pada hari Rabu tanggal 8 Juli 2020 diadakan diskusi tentang hasil pemetaan wilayah kelola dan ruang hidup masyarakat Adat Kedatuan Bayan Lombok Utara yang telah dilakukan oleh tim Santiri sejakl bulan Maret hingga bulan Juli tahun 2020.
kegiatan ini diadakan dalam acara “Coffee Morning” Kebudayaan Lombok Utara di ruang aula Bappeda Lombok Utara yang dihadiri oleh Kepala Badan, Kepala Bidang dan Staf SOSBUD Perencanaan Pembangunan Daerah, Kabid Kebudayaan, Kabid Perpustakaan, Kabid Pemberdayaan Masyarakat Desa, Camat Bayan, Camat Kayangan Kabupaten Lombok Utara, Budayawan, SANTIRI, Gendewa Tunas Rancak selaku Kepala Program DGM Indonesia di Lombok Utara, Komunitas Adat, Sekolah Adat, akademisi, Antropolog.
Dalam pembukaan acara, Kepala Badan Perencanaan Pembangunan Daerah Kabupaten Lombok Utara menyatakan Sesuai Visi dan Misi Bupati dengan RPJMD dalam pembangunan Kabupaten Lombok Utara, Pembangunan yang bersinergi dengan Kebudayaan yang dimiliki Kabupaten Lombok Utara terlaksana dengan proses yang tidak mudah. Perjuangan kebudayaan dengan disahkannya regulasi yang Perda No. 06 Tahun 2020 perlu diapresiasi dan didukung oleh berbagai Pihak.
selanjutnya overview dan review kegiatan dilakukan oleh direktur Santiri mengenai Jejak jejak Kebudayaan yang dimiliki Kabupaten Lombok Utaraperlu diselaraskan oleh berbagai pihak sehingga menjadi kekayaan tak ternilai, selanjutnya Komunitas adat tanpa dukungan pemerintah masih dapat melaksanakan ritual adat secara mandiri. Peta kewilayaan Masyarakat Adat yang harus manpu diakomodir oleh pemerintah Kabupaten Lombok utara sebagai bentuk dukungan.
Ritual “sembek birak” merupakan mikrocip yang merupakan kekayaan yang perlu dilestarikan karena suatu symbol dari kewilayaan Adat yang dipergunakan untuk memonitoring dan evaluasi dari prilaku masyarakat yang memasuki wilayah masyarakat adat secara spiritual
Dimasa depan para pendaki yang biasa menggunakan “sembek birak” kemungkinan akan menggunakan microcip digital yang akan menyimpan berbagai data dan prilaku dari pendaki sehingga dapat dipikirkan mulai dari sekarang. dan para pemuda adat dapat berperan untuk mengoperasikan dan mengawasinya.
Pemaparan selanjutnya yaitu tentang Program Pemetaan Wilayah Kelola dan Ruang Hidup Masyarakat Adat Kedatuan Bayan oleh GENDEWA TUNAS RANCAK Direktur Program DGM Indonesia; “PENETAPAN WET KEDATUAN BAYAN”. dalam penyampaianya disebutkan tentang Tata Ruang Yang Parsial. Harapannya dimiliki oleh Kewilayahan Kedatuan Bayan dengan latar belakang adanya mega proyek Global HAP, Penyusutan tanah Pecatu yang mengalami peralihan hak kepemilikan , Pencemaran Lingkungan akibat Sampah Plastik, Status, kritis identitas(bangga atau tidaknya sebagai bagian dari masyarakat adat)
Hasil yang dicapai dalam proses pemetaan tersebut yaitu : Kesepakatan dan kesepahaman Bersama, Surat Keputusan Bupati yang merupakan turunan dari Perda No.06 Tahun 2020
Hasil tambahan yang didapat adalah keterlibatan pemuda yang sedang melakukan KKN, Siswa Sekolah, Pemuda, gender dan Keterlibatan: Pemerintah, Non Pemerintah dan Masyarakat.
Paparan selanjutnya yaitu Proses Program dan Capaian Lapangan Oleh Renadi Koordinator Lapangan Program DGM Indonesia, yang menyampaikan tentang Diskusi internal dengan SANTIRI sebelum kegiatan dan dilanjutkan safari kebudayaan dengan melibatkan baik para tokoh budaya lelaki maupun perempuan yang dipisahkan keterlibatannya sesuai tupoksi masing masing, Proses pemetaan dengan menggunakan dua strategi antara lain pemetaan partisifatif dan Pemetaan Kartometrik dan survey lapangan. dilanjutkan dengan pemaparan singkat oleh tim teknis GIS dari Santiri.
Selanjutnya Penyampaian Draf Surat Keputusan Bupati tentang Pengakuan Ruang Hidup dan Wilayah Kelola Masyarakat Adat Kedatuan Bayan dalam Kecamatan Bayan dan Kecamatan Kayangan oleh team Legal Drafting ( Abdul Samsul Muhyin,Rasidep,M Wahyudin); Alasan diperlukannya Pengakuan Ruang Hidup dan Wilayah Kelola Masyarakat Adat Kedatuan Bayan dalam Kecamatan Bayan dan Kecamatan Kayangan meliputi: ruang lingkup, air dan social karena mengalami perubahan fungsi sehingga memutuskan Ruang lingkup itu sendiri, sinkronisasi peta yang dibuat dalam pemetaan kewilayahan kedatuan bayan.
acara selanjutnya yatu sesi Diskusi dengan para peserta dan Rencana tindak lanjut yang harus diagendakan secepatnya untuk pembahasan draft SK ini yang ditargetkan dalam satu minggu kedepan sudah dapat diputuskan atau ditandatangani oleh Bupati Lombok Utara. (Wa2n)
Wilayah Kedatuan Bayan di Kecamatan Kayangan dan Kecamatan Bayan,
Kabupaten Lombok Utara
Posted in Berita, Sosial / Budaya Tagged BAPPEDA Lombok Utara, DGMI, Kabupaten Lombok Utara, Kecamatan Bayan, Kecamatan Kayangan, Kedatuan Bayan, Masyarakat Adat, Nusa Tenggara Barat, Pemetaan Partisipatif, Ruang Hidup, Samdhana Institute, Santiri Foundation, Sosial Budaya, Wilayah Kelola
Pemetaan Batas Terluar Kedatuan Bayan – Kabupaten Lombok Utara
Posted on April 12, 2020 June 15, 2020 by Wawan -
Santiri, 12 April 2020. Setelah melakukan beberapa kali diskusi dan berkunjung ke beberapa tokoh adat, mulai dari pemenang dan gangga di 15 titik wilayah kecamatan Bayan dan Kayangan, lalu dilanjutkan dengan pertemuan musyawarah besar di pantai sedayu (5 Oktober 2019). Didapat gambaran tentang peta batas luar kedatuan bayan, kenyataannya saat pemetaan Batas Luar, batasnya dari menanga reduh sampai Lombok timur (Tal Baluq), batas ini muncul saat berdiskusi dengan tokoh-tokoh Bayan dan Kayangan. Saat awal dibuat perkiraan batas kedatuan bayan ada di kecamatan bayan-kayangan.
Dari hasil diskusi dengan beberapa tokoh dan pertemuan di panti sedayu, dapat diperoleh gambaran tentang batas terluar kedatuan Bayan, dimulai dari batas timur pulau Lombok yaitu dari pantai sekitar Labu Pandan (daerah Tal 8/baluq) ke arah timur menyusuri Kokok Sambelia sampai pertemuan dengan Kokok Semareng, terus ke arah timur menyusuri Kokok Semareng sampai bertemu Gunung Mundung, dari gunung Mundung ke arah barat daya menyusuri perbukitan sampai Gunung Sengkor, dari Gunung Sengkor ke arah utara menyusuri perbukitan sampai bertemu Kokok Nangka, terus ke arah barat laut menyusuri Kokok Nangka sampai sekitar Gunung Seledra, dari Gunung Seledra ke arah barat daya menyusuri perbukitan sampai bertemu Gunung Bau, dari Gunung Bau ke arah barat daya sampai bertemu Gunung Pegangsingan, dari Gunung Pegangsingan ke arah selatan menyusuri perbukitan sampai bertemu Gunung Kendat, dari Gunung Kendat menyusuri perbukitan ke arah barat laut sampai bertemu Gunung Pusuk, dari Gunung Pusuk ke arah barat sampai bertemu Gunung Sanggar, dari Gunung Sanggar terus ke arah barat sampai bertemu Gunung Tembesi, dari Gunung Tembesi terus ke arah barat sampai bertemu Gunung Kondo, dari Gunung Kondo ke arah barat daya menyusuri lereng Rinjani sampai bertemu gunung Layur, dari Gunung Layur terus ke arah barat sampai bertemu Gundukan Tampole, dari Gundukan Tampole terus ke arah barat sampai bertemu Jalan Pusuk menyusuri Jalan Pusuk ke arah selatan sampai batas Desa Pusuk Lestari menyusuri batas selatan Desa Pusuk Lestari melalui Bukit Plolat, Bukit Batupenyu, Bukit Kedongdong, sampai Gunung Duduk, dari Gunung Duduk menuju barat sampai bertemu bukit Lendangluar, dari Bukit Lendangluar menuju barat melalui Bukit Mangsit, dari Bukit Mangsit terus ke barat melalui Menanga Duh (Song Gigi) sampai laut. untuk batas terluar wilayah laut, disepakati hingga sejauh mata memandang (Saujana) dari tepi pantai.
Demikian hasil dari perjalanan Panjang diskusi dan pertemuan dengan para tokoh selama beberapa bulan ini.
Hasil dari pemetaan ini untuk selanjutnya akan dipresentasikan kembali di dengan mengundang para tokoh adat dilanjutkan dengan melakukan perbandingan peta (Overlay) terhadap peta yang ada di Kawasan Lombok Utara bersama dengan dinas dan pihak-pihak yang berkompeten. (Wa2n)
Posted in Berita, Ekonomi, Sosial / Budaya Tagged Bayan, Kabupaten Lombok Utara, Kecamatan Bayan, Kecamatan Kayangan, Masyarakat Adat, Nusa Tenggara Barat, Pemetaan Partisipatif, Santiri Foundation
PEMETAAN WILAYAH ADAT BAYAN, KABUPATEN LOMBOK UTARA – NTB
Posted on March 24, 2020 June 15, 2020 by Wawan -
Santiri, 24 Maret 2020. Masyarakat wet adat Bayan merupakan bagian dari masyarakat Sasak yang mendiami Gumi Paer (Pulau Lombok) utamanya bagian utara. Tatakelola pemerintahan sangat unik. Kepemimpinan kolektif-kolegial dengan system pengambilan keputusan dan pendelegasian melalui musyawarah (gundem) yang kurang lebih seperti Sila ke 4.
Masyarakat Wet adat Bayan memiliki 44 perangkat adat yang mana masing masing memiliki peran dan fungsi, misalnya Amaq Lokaq Walin Gumi berurusan dengan kebumian, Amaq Lokak Walin Pande urusan dengan peralatan atau perlengkapan dari logam dan seterusnya. Secara umum, peran dibagi menjadi dua, yakni urusan Keduniawian (dunia nyata/fisik) yang di serahkan pada pemekelan Karang Bajo dan dipimpin oleh Pemekalan Bat Orong, sementara untuk urusan dunia atas (akherat) diserahkan ke Pemekelan Loloan dipimpin Lauk Orong.
Selain terdapat lahan ulayat, seperti hutan dan sebagainya yang dimanfaatkan bersama, untuk kepentingan adat maupun keseharian. Untuk menyokong peran dan fungsi ini, setiap amak lokak (pemimpin adat) memiliki pecatu dan rumah adat (perumbaq) yang berbeda dengan arsitektur rumah adat secara umum sesuai dengan karakteristik. Akibat sistem modern, saat ini pecatu yang masih ada tidak lebih dari 50 %, akibat dari ini kelengkapan institusi adat juga berkurang, dan akibat dari itu ritual daur hidup 8 tahunan (gawe alif) terputus selama lebih 80 tahun.
Identitas dan entitas budaya
Masyarakat Adat Wet Bayan yang menjalankan Filosofi hidup Wet Telu dalam menjaga pelestarian alam. Sampai saat ini masyarakat dat Wet Bayan masih memiliki nilai keraifan local yang dijalankan dengan baik, dan memiliki beberapa keunikan dibandingkan daerah (wet) lain. Perbedaan atau keunikan yang dimiliki adalah memilki tata ruang yang sangat detail, terdapat beberapa wilayah adat yang merupakan sumber kehidupan dan penghidupan orang banyak (hutan adat/hutan tutupan) menjadi tanggung jawab Bersama. Selain itu juga terdapat hutan bambu untuk kebutuhan arsitektur dan juga ritual. Kemudian terdapat tanah pecatu sebagai sumber penghidupan pejabat adat dan untuk memenuhi kebutuhan ritual. Identitas iconic masayrakat adat wet bayan adalah beberapa situs dan cagar budaya (Masjid Kuno dan Makam leluhur), permainan local, Seni tradisi leluhur/seni local, tenun khas masyarakat adat, awik-awik atau aturan adat masih dijalankan dengan baik, kampung adat dan rumah dinas pejabat adat (Bale Lokaq).
Kelembagaan Sosial
Setiap ruang hidup dan ruang kelola memiliki pejabat adat yang menjaga dan juga memanfaatkannya, tentunya ada hak –hak yang diatur sedemikian rupa, dimana wilayah yang bisa dimanfaatkan secara pribadi oleh pejabat adat dan dimana yang bisa dimanfaatkan secara bersama, termasuk diatur dalam waktu-waktu tertentu. Beberapa struktur adat utama yang berada di Wet Bayan, seperti Perumbaq Daya yang menjaga Hutan Adat, Perumbaq Lauq yang menjaga Laut, Amaq Lokaq Gantungan Rombong yang memimpin setiap ritual besar, Amaq Lokaq Senaru yang menjaga pintu masuk Gunung Rinjani dari wilayah barat, Amaq Lokaq Torean yang menjaga pintu Masuk Gunung Rinjani dari wilayah tengah, dan Amaq Lokaq Sajang yang menjaga pintu masuk Gunung Rinjani dari Wilayah timur, dan masih ada banyak lagi prusa/pejabat adat untuk urusan dan hal-hal yang lebih kecil.
Sejarah ringkas masyarakat adat
Masyarakat Adat Bayan atau secara kewilayahan disebut dengan Wet Bayan secara administrative terbagi menjadi 2 kecamatan, yaitu Kecamatan Bayan dan Kecamatan Kayangan. Kelompok Masyarakat yang dikenal dengan filosofi hidup Wetu Telu untuk menjaga kelestarian alam sampai saat masih menjalankan tradisi-tradisi leluhur baik itu Adat Gama maupun Adat Luir Gama. Ritual Adat Gama merupakan ritual keagamaan yang dilaksanakan sedikit berbeda dibandingkan dengan umumnya, perbedaan pada tata cara dan waktu pelaksanaan seperti, Maulid, Lebaran Tinggi (Idul Fitri), Lebaran Pendeq (Idul Adha), dan lain-lain. Sementra Ritual Adat Luir Gama yang dilaksanakan yaitu Taek Lauk Taek Daya (Ritual Hutan dan Laut untuk menjaga kelestarian), Menjojo, Membangar (Ritual Gumi) dan masih banyak lagi ritual kecil lainnya. Dari beberapa ritual yang dilaksanakan, terdapat satu ritual besar yang disebut dengan Gawe Alif, yang dilaksanakan sekali dalam 8 tahun (Tahun Alip). Tetapi, sejak Indonesia Merdeka, Gawe Alif hanya bisa dilaksanakan sekali saja yaitu dimasa Orde Lama (tahun 1957-1958).
Mata Pencaharian
Masyarakat Adat memiliki hubungan yang sangat dekat dengan alam, termasuk untuk mata pencaharian. Hal ini bisa dilihat dalam ritual yang dilaksanakan dimana pada tatanan local yang ada terdapat ruang kelola untuk lahan pertanian (Ladang dan Sawah), lahan sebagai sumber mata air (Hutan Adat/Hutan Tutupan), lahan sebagai sumber untuk bangunan rumah dan juga bangunan sakral lainnya (Hutan Adat dan Hutan Bambu).
Kondisi ini didukung dengan data statistic sementara BPS kabpuaten Lombok utara yang menyatakan sebagian besar masyarakat yang berada di kawasan wet bayan memiliki mata pencaharian di bidang pertanian, peternakan dan perkebunan.
Wilayah dan Kondisi Sumberdaya Alam
Wet Bayan merupakan salah satu wilayah baru terbentuk secara alamiah, dimana daratannya menjadi tempat tinggal saat ini adalah hasil dari letusan Gunung Samalas ditahun 1257 M (Gunung Rinjani, Gunung Stampol, dan Sangkareang merupakan sisa dari Gunung Samalas). Jarak dari Gunung Rinjani sampai dengan pesisir pantai hanya 10 s/d 15 Km. Terdapat banyak hutan di unung Rinjani dan lerengnya sebagai sumber air untuk kehidupan Masyarakat, serta memiliki lahan kering (lading) untuk jenis tanaman musiman, dan juga lahan pertanian (sawah) untuk lahan irigasi. Karena daratan yang ditempati merupakan lahan dari letusan gunung, maka hampir seluruh lahan yang ada dikategorikan lahan yang sangat subur.
Secara umum, berdasarkan data statistic sementara BPS Kabupaten Lombok Utara tahun 2018, mayoritas lahan di wilayah wet bayan (Kecamatan Bayan dan Kayangan) adalah tanah kering yang digunakan untuk lahan pertanian non padi. Sementara sisanya digunakan untuk tanah sawah dan pekarangan. Jumlah penggunaan lahan ini belum digabungkan dengan penggunaan lahan di kawasan hutan adat atau peruntukan lainnya.
Selain lahan pertanian dan perkebunan, hutan adat juga merupakan sumberdaya alam penting bagi kelangsungan hidup masyarakat adat wet bayan. Salah satunya adanya Hutan Adat Bangket Bayan Hutan adat ini memiliki sembilan sumber mata air dan terletak pada ketinggian sekitar 550 meter dari permukaan laut dengan debit air 120 liter/detik. Dalam praktek pengelolaannya, hutan adat Bangket Bayan mengatur pola hubungan antar masyarakat adat dengan hutan adat Bangket Bayan, dan pola hubungan pejabat/prusa dengan para petani, serta pola hubungan antara manusia dengan hal gaib yang berada didalam hutan adat itu sendiri.
Untuk menjaga keberlanjutan jasa alam, masyarakat adat bayan menerapkan awiq-awiq (kearifan local). Awiq-awiq yang mengatur tentang hutan Bangket Bayan berisi pelarangan mengambil/memetik, mencabut, menebang, menangkap satwa-satwa dan membakar pohon/kayu mati yang terdapat didalam kawasan hutan; Dilarang menggembala ternak di sekitar pinggir dan di dalam kawasan hutan adat yang dapat menyebabkan rusaknya flora dan fauna hutan; Dilarang mencemari/ mengotori sumber-sumber mata air di dalam kawasan hutan adat; Dilarang melakukan meracuni Daerah Aliran Sungai (DAS) menggunakan fottas, decis, setrum dan lain-lain yang dalam menyebabkan musnahnya biotik-biotik hidup di sungai; dan bagi setiap pemakai/ pengguna air baik perorangan maupun kelompok diwajibkan membayar iuran/sawinih kepada pengelola hutan adat dan sumber mata air.
Sebagai daerah atau wilayah yang memiliki laut dan gunung, saat ini menjadi daerah tujuan wisata dunia, bahkan Taman Nasional Gunung Rinjani menjadi Geopark dunia, sekitar 3.000 lebih kunjungan wisatawan yang mengunjungi Taman Nasional Gunung Rinjani setiap tahunnya. Keberadaan beberapa Air terjun juga menjadi obyek wisata yang banyak diminati. Menjadi wilayah wisata tentu berpengaruh besar terhadap kehidupan Masyarakat Adat yang ada di Wet Bayan, baik itu dalam pelestarian alam, maupun dalam menjaga tradisi dan budaya yang ada. Dengan adanya batas wilayah yang jelas mekanisme penyelesaian perselisihan (jika terjadi) akan bisa diselesaikan secara sistematik melalui kelembagaan masayrakat adat wet bayan. Pembagian ruang kelola yang harus dipetakan tentu hal terpenting, sehingga hak dan batasan antara Masyarakat Adat (Masyarakat Lokal) dengan pemerintah adan pihak lain bisa menjadi lebih jelas.
Luas Kawasan yang dipetakan atau penyempurnaan peta berkisar: 366,10 km2 (Bayan) dan 3.850 km2 (Kayangan). Secara umum kedua kecamatan ini berdekatan dengan gunung Rinjani dan berhadapan langsung dengan Lautan Jawa, sehingga rentan terhadap letusan gunung api, tsunami dan gempa, serta perubahan iklim. Karena sebagian besar daratannya merupakan limpahan debu gunung berapi (letusan gunung Samalas (1257) sebagian besar, rentan terhadp longsor. Dalam keterbataan yang ada, karena memiliki nilai dan sumberdaya alam yang kaya dan unik, rentan terhadap alih fungsi, termasuk wilayah kelola dan ruang hidup masyarakat adat di wet ini.
Sementara luasan desa yang akan diintervensi untuk peningkatan produktivitas ekonominya, antara lain Desa Bayan (2.600 Ha), Karang Bajo (1.168 Ha), Loloan (3.350 Ha), Santong (1.109,80 Ha), Sesait (1.200 Ha), Gumantar 3.860 Ha
Tingkat Kerentanan (akibat alam, sosial, politik dan yang berkaitan dengan kebutuhan Kepastian hak ulayat)
Terdapat wilayah yang yang tata kelolanya masih tumpang tindih dengan pihak pemerintah dan pihak liannya saat ini terdapat dibeberapa titik seperti Gunung Rinjani yang dijaga oleh Amaq Lokaq Senaru, Amaq Lokaq Torean dan Amaq Lokaq Sajang saat ini menjadi Taman Nasional yang penguasaan seenuhnya ada dipemerintah. Hal ini menyebabkan setiap pendaki tidak lagi diatur oleh Masyarakat Adat, tetapi berdasarkan Undang-Undang dan peraturan yang dibuat oleh pemerintah. Akibatnya, banyak nilai-nilai yang seharusnya dijalankan oleh setiap pendaki tidak diatur dalam undang-undang dan peraturan tersebut.
Beberapa pejabat adat yang berperan untuk mengurus kepemerintahan adat seperti Pembekel dijadikan sebagai Kepala Dusun yang lebih banyak mengurus kepemerintahan administrative (Orde Baru), hal ini menyebabkan pencatu yang dimiliki pembekel menjadi aset kepala dusun juga, sehingga saat ini dengan adanya undang-undang desa, maka semua pecatu kepala dusun ditarik menjadi aset pemerintah (Pemda Kabupaten Lombok Utara).
Perkembangan keperintahan yang terjadi sejak kemerdekaan Indonesia menyebabkan banyak wilayah kelola Masyarakat Adat Wet Bayan dikuasai oleh pihak lain, hal ini disebabkan karena tidak adanya peta wilayah yang dimiliki oleh Masyarakat Adat. Masjid Kuno (Masjid Beleq) Bayan yang dijadikan sebagai pusat ritual tertentu oleh Masyarakat dijadikan sebagai aset pemerintah dengan memasukannya sebagai cagar budaya. Hal ini menyebabkan sistem aturan local tidak berfungsi lagi. Kejadian bisa dilihat dalam perbaikan (renovasi), dimana dalam renovasi Masjid yang dilakukan oleh pemerintah itu berdsarkan tahun anggaran, sedangkan dalam aturan local itu hanya bisa dilaksanakan sekali dalam 8 tahun, yaitu di tahun Alip (Kalender Khusus Masyarakat Adat Wet Bayan). Dalam melakukan perbaikan terdapat pejabat dan prusa khusus (keturunan adat) yang memimpin, sementara dalam pemerintah itu berdasarkan kemampuan, yang belum tentu sesuai dengan garis keturunan.
Beberapa wilayah dan ruang yang tumpang tindih sangat berpengaruh besar terhadap ruang gerak dan kelola di Masyarakat, termasuk juga dikepemerintahan. Akibat dari ketidak jelasan tersebut menyebabkan banyak terjadi masalah social dalam setiap kegiatan dan program. (Wa2n)
Posted in Berita, Sosial / Budaya Tagged Adat Budaya, Bayan, Gunung Rinjani, Kabupaten Lombok Utara, Kebudayaan, Kecamatan Bayan, Kecamatan Kayangan, Lombok, Masyarakat Adat, Nusa Tenggara Barat, Santiri Foundation, Sasak, Wilayah
Percepatan Pembangunan Hunian Tetap Paska Gempa Lombok
Posted on March 14, 2019 July 25, 2020 by Wawan -
Santiri, 13/03/2019. Gempa yang terjadi di Lombok dan sumbawa sejak tanggal 29 Juli 2018 sampai dengan sekarang telah membuat kerugian dan dampak yang sangat dirasakan oleh masyarakat sebagian besar di Lombok. Gempa yang bertubi-tubi dengan sekala besar dan sedang juga memporak porandakan banyak bangunan, terutama di kabupaten Lombok Utara. Pasca gempa yang menimpa Lombok Utara, pemerintah telah merekomendasikan beberapa jenis bangunan rumah yang tahan gempa, yaitu RISHA, RIKO, dan RIKA. RISHA adalah jenis bangunan yang menggunakan bahan beton (panel) yang bisa dibongkar pasang. Jenis rumah RIKO adalah bentuk konvensional. Bangunan jenis RIKA adalah rumah yang banyak menggunakan bahan kayu.
Bangunan rumah yang harus dibuat oleh Masyarakat adalah dari jenis pilihan tersebut, karena sudah masuk kategori tahan gempa, sehingga alokasi anggaran Rp. 50.000.000,- untuk yang rusak berat bisa diterima oleh Masyarakat. Anggaran tersebut memang sudah ditentukan oleh pemerintah, dimana yang rusak berat Rp. 50.000.000, rusak sedang Rp. 25.000.000, dan yang rusak ringan sebesar Rp. 10.000.000.
Melihat bukti ketahanan rumah tradisional yang ada di Masyarakat Adat Bayan dari gempa yang terjadi selama ini menyebabkan banyak Masyarakat lebih memilih jenis rumah kayu (RIKA) dengan konstruksi lokal tersebut. Meyakinkan banyak pihak tentang bentuk bangunan tersebut tentu membutuhkan desain yang baik, walaupun secara tidak langsung jenis rumah ini memang diyakini semua pihak tahan gempa.
Kehadiran Solidaritas Masyarakat untuk Transparansi Nusa Tenggara Barat (Somasi NTB) lewat Program Peduli bekerjasama dengan Yayasan Satunama Yogyakarta dan juga Santiri Foundation, termasuk dengan Sekolah Adat Bayan (SAB), serta Majelis Pengemban Adat Bayan (Mapan) akan membantu untuk membuat design 4 rumah lokal yang ada di Bayan. Kegiatan tahap pertama yang dilaksanakan adalah untuk desain Rumah Adat yang ada di Desa Sukadana, Kampung Sembageq (Bale Balaq Sembageq).
Desain yang akan dihasilkan tidak hanya menyangkut gambar rumah yang dibuat, tetapi juga mengakomodir beberapa nilai yang ada dalam bangunan tersebut. Beberapa yang akan dimasukan dalam penyusunan desainnya adalah jenis kayu yang akan digunakan (terdapat jenis kayu yang boleh dan juga yang tidak boleh digunakan, bahkan termasuk sumber kayunya), ukuran rumah (sesuai sama aturan adat), hadap rumah, bahkan rumah sebagai bagian dalam ritual adat yang dilaksanakan.
Pertemuan pertama untuk membahas desain Bale Balaq Sembageq yang ada di Kampung Adat Sembageq, Desa Persiapan Baturakit (Desa Sukadana), Kecamatan Bayan, dengan menghadirkan Tokoh Adat dan pekerja bangunan yang faham tentang rumah tersebut dilaksanakan pada hari Selasa, 12 Desember 2018. Diskusi penggalian informasi oleh Pak Tjatur Kukuh (Arsitek dari Santiri Foundation) dari informasi warga yang hadir dilakukan di salah satu berugaq warga Sembageq. Peserta yang hadir sekitar 15 Orang dari perwakilan Senaru 1 orang, Karang Bajo 1 Orang, Sesait 2 Orang, dan dari Masyarakat Setempat 10 Orang.
Perumahan Tradisional di Senaru
Untuk membuat desain rumah utuh diperkirakan membutuhkan waktu pertemuan sebanyak 2 kali, pertama penggalian informasi secara utuh, dan yang kedua adalah revisi (jika ada kekurangan atau kekeliruan). Proses pembuatan desain awal dibutuhkan waktu sekitar 1 minggu, sehingga pertemuan berikutnya akan dilaksanakan pada minggu ke-3 Desember 2018. Akhir Desember 2018 kemungkinan untuk design Bale Balaq Sembage sudah jadi secara utuh.
Hasil Desain Arsitektur lokal ini akan diajukan ke Pemerintah Daerah Lombok Utara, khususnya pada Bagian Perumahan Rakyat sebagai salah satu pilihan Rumah Tahan Gempa bagi Masyarakat yang memang rumahnya masuk dalam kategori rusak berat. Tujuan lainnya adalah untuk bahan pembelajaran bagi peserta didik yang ada di Sekolah Adat Bayan. Bahkan hasil ini juga bisa difungsikan sebagai referensi untuk para peneliti tentang arsitektur lokal yang ada di Masyarakat Adat Bayan yang memang tahan terhadap kondidi alam yang rawan gempa bumi.
Bale Jajar yang merupakan kategori Rumah Kayu (RIKA) yang akan menjadi pilihan untuk 4 kelompok masyarakat korban gempa yang ada di Dusun Baturakit akan dijadikan sebagai contoh bagi Pokmas lainnya yang ada di Kecamatan Bayan, Kabupaten Lombok Utara.
Santiri Foundation dan Somasi NTB akan ikut mengawal untuk mempercepat proses ini ditingkat pemerintahan Kabupaten Lombok Utara, sehingga percepatan pembangunan untuk warga korban gempa di Lombok Utara bisa terlaksana.
Hasil dari diskusi ini akan ada 2 desain digital aristektur Bale Jajar yaitu, bentuk asli dan moodifikasi (ReDesain). Sekolah Adat Bayan yang memang terlibat sejak awal untuk mendampingi Masyarakat Adat Bayan dalam penyusunan Desain arsitektur lokal akan menjadikan sumber pembelajaran untuk generasi kedepan dari hasil yang telah dicapai (Desain asli), sehingga kedepan generasi penerus tahu tentang ilmu para orang tua yang sangat sesuai dengan kondisi alam yang ada di Lombok.
Kayu yang digunakan oleh para orang tua dalam membangun rumah menjadi pembicaraan yang membuat para peserta (khususnya warga setempat) menjadi berfikir keras, dimana beberapa jenis kayu yang digunakan seperti Busur, kates, lengkukun, kelanjuh sudah langka. Disaat itulah dirasakan bahwa kita sudah banyak kehilangan kekayaan yang kita miliki.
Bahan-bahan yang digunakan dalam membuat rumah sangat erat dengan segala nilai yang ada di Masyarakat Adat Bayan, tetapi karena pihak pemerintah yang khusus menyediakan bibit kayu justru tidak banyak yang mengajak masyarakat untuk menanam jenis kayu tersebut, tetapi lebih banyak jenis kayu seperti sengon, mahuni, jati, dimana jenis tersebut merupakan jenis kayu yang ada didaerah lain, dan belum tentu sesuai dengan nilai-nilai lokal yang ada di Masyarakat Adat Bayan.
Memang hampir semua ilmu lokal yang ada di Masyarakat yang tumbuh dan berkembang di suatu daerah selalu memiliki hubungan yang erat dengan alam, sesama, dan juga kayakinan religi (ketuhanan), begitu juga dengan Masyarakat Adat Wetu Telu yang ada di Bayan – Lombok Utara. Rumah sebagai tempat tinggal di Design sedemikian rupa yang difungsikan sebagai tempat tinggal, tempat untuk melaksanakan ritual, dan juga menjaga nilai-nilai sosial yang ada di masyarakat.
Bale Jajar merupakan Desain terbaru Masyarakat Adat Bayan, dimana bentuk rumah ini sudah memilki kamar sesuai dengan keinginan pemilik rumah. Tiang yang digunakan dalam membaut bale jajar ada yang 9 dan 12 tiang. Besar rumah diantara 35 meter persegi sampai 40 Meter persegi. Pada bagian depan rumah terdapat juga teras, yang biasa digunakan sebagai teempat untuk berdiskusi, jika diberugak tidak cukup tempat.
Anggaran 50 juta untuk bantuan korban gempa yang kategori rumahnya rusak berat menjadi anggaran yang akan digunakan oleh masyarakat. Sementara saat ini Masyarakat merasakan aturan yang ada untuk mendapatkan anggaran tersebut sangat rumit, sehingga peran Santiri Foundation, Somasi NTB, Sekolah Adat Bayan (SAB), dan Majelis Pengemban Adat Bayan sangat penting dalam melakukan pendampingan dan juga koordinasi dengan pihak terkait, yaitu BPBD, PUPR, Pendamping, dan Pemerintah tingkat bawah yaitu desa.
Harapannya, jika 4 kelompok masyarakat ini bisa terselesaikan sesuai target dan harapan, maka kedepan untuk pokmas-pokmas yang lain bisa lebih mudah dalam proses pembangunan dengan anggaran yang disiapkan oleh pemerintah pusat.
Desain rumah lokal yang dikembangkan ini akan menjadikan Lombok Utara daerah yang memilki keunikan dan khas tersendiri, arsitektur dengan nilai-nilai lokal akan memberikan kesan kepada generasi penerus betapa hebatnya ilmu yang dimiliki orang tua terdahulu. Rumah yang dibangun teruji dan dapat mengakomodir berbagai sisi tentang kehidupan yang berjalan di Masyarakat.
Semoga kegiatan yang dilakukan oleh Santiri Foundation dan Somasi NTB bersama NGO lainnya bisa memberikan kemudahan kepada korban gempa yang ada di Kabupaten Lombok Utara, sehingga Masyarakat bisa membangun rumah mereka sesuai keinginan, dan juga mampu memberikan identitas kepada Masyarakat Lombok Utara yang masih memiliki ilmu local yang adaptif terhadap kondisi alam. (red)
Posted in Artikel / Opini, Berita, Sosial / Budaya Tagged Arsitektur Lokal, Bale Jajar, Earthquake, Gempa Bumi, Hunian Tetap, Kabupaten Lombok Utara, Masyarakat Adat, Nusa Tenggara Barat, RIKA, RIKO, RISHA, Santiri Foundation, Sekolah Adat Bayan, Somasi NTB, Tradisional

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

label: id

label: en


content:
Idn poker 88 adalah sebuah game judi yang menurut kami memang akan sangat cocok buat Anda. Kenapa? Karena memang pada saat ini, game ini merupakan salah satu game yang paling digemari, dan merupakan sebuah pilihan permainan bagus, yang Anda butuhkan, untuk bisa mendapatkan keuntungan bagus dan besar. Jadi, bila memang Anda mencari sebuah keuntungan, Anda bisa memilih untuk bermain dengan permainan judi ini. Pastinya, bisa membawakan Anda sebuah kesenangan yang sangat berbeda. Bila memang Anda suka dengan judi, ini akan membuat Anda jadi semakin paham, bahwa memang memilih permainan yang tepat, akan bisa mendatangkan keuntungan yang besar juga. Jadi, memang harus tahu mana game yang Anda akan mainkan.
Keuntungan Dari Berjudi IDN Poker 88 Online
Judi, adalah sebuah game yang telah sangat terkenal. Sehingga banyaknya pemain yang tergabung di dalam situs judi, bukanlah hal yang rahasia. Sangat umum, orang sekarang ini memilih untuk berjudi idn poker 88. Kenapa? Ini adalah sebuah permainan yang dilakukan oleh banyak orang, sehingga pasti di dalamnya, akan ada berbagai untung bagus. Besaran keuntungan yang bagus ini, memberikan sebuah nuansa terbaik untuk Anda, supaya bisa melakukan judi secara lebih professional. Menang, akan membawa pulang keuntungan dan kalah, akan membuat Anda kehilangan keuntungan. Apa saja sih, hal yang ditawarkan oleh permainan judi ini? Di sini, akan kami beritahukan kepada Anda, beberapa keuntungan yang Anda bisa bawa pulang ketika main judi ini.
Keuntungan Terbaik dan Terbesar dari Judi IDN Poker
Untung yang besar, adalah sesuatu yang memang sungguh sangat menarik untuk dilakukan, karena apa? Karena tentunya, ini menjadi sesuatu yang memang paling bagus dan memberi Anda sebuah peluang untuk menjadi kaya juga dengan mudah. Anda harus tahu, mana game yang bisa memberikan Anda keuntungan dan kekayaan. Jadi, Anda bisa menemukan sebuah game cocok untuk dimainkan oleh Anda. Keuntungan-keuntungan, adalah sesuatu yang memang akan ditawarkan oleh sebuah perjudian kepada Anda. Makanya di sini, kami ingin menyampaikan beberapa keuntungan yang Anda bisa peroleh, ketika main judi ini dengan sangat baik. Buat yang memang penasaran, mari kita lihat bersama apa saja keuntungannya buat Anda.
Banyak uang yang Anda bisa bawa pulang. Dengan kata lain, bila Anda menang, Anda akan bisa membawa pulang banyak uang, dan itu adalah hal yang wajar di mana memang perjudian ini memang merupakan salah satu yang bisa memberikan Anda hal tersebut.
Keuntungan dalam pelayanan yang Anda akan dapatkan. Jadi, memang Anda akan mendapatkan keuntungan yang benar-benar sangat bagus, terutama pada bagian yang merupakan pelayanan pada saat Anda melakukan permainan.
Anda juga, masih akan dimanjakan dengan berbagai macam fasilitas bermain judi. Sehingga, Anda bisa menemukan sebuah ragam keuntungan-keuntungan yang sangat bagus, baik dan sekaligus juga bisa memberi Anda ruang bermain yang lebih aman dan membuat semuanya menjadi lebih mudah.
Jadi, itu adalah beberapa keuntungan yang Anda akan terima, dan pastinya Anda memilih sebuah game idn poker 88 yang tepat. Di mana memang selain menguntungkan, Anda juga bisa lebih gampang dalam menemukan lawan main. Ini adalah sesuatu yang cukup bagus, karena semuanya akan membawa Anda pada sebuah kesenangan dalam bermain judi. Simple dan pastinya sungguh menguntungkan buat dilakukan oleh Anda.
Read More
April 1, 2020 September 4, 2020 Syaida Fatimah
Persiapan Dalam Melakukan Permainan Judi Kartu Online
Informasi
Judi kartu online, dilakukan memang dengan langkah-langkah yang harus Anda perhatikan dengan baik, supaya apa? Supaya Anda bisa membawakan kemenangan lebih dekat pada diri Anda. Jadi, memang saat ini berjudi adalah kegiatan yang biasa dilakukan oleh berbagai macam kalangan. Namun, tentu saja Anda harus sangat memahami, apa yang harus Anda lakukan. Nah, bila memang ingin melakukan judi dengan baik, Anda harus mengetahui mengenai persiapannya. Di sini, kami akan coba bantu Anda dengan memberikan persiapan main judi kartu online dengan lebih mudah, supaya Anda bisa bersiap dengan lebih gampang. Anda ingin tahu, mari kita lihat apa saja yang harus dilakukan. Agar Anda bisa main dengan benar-benar jauh lebih baik.
Mempersiapkan Diri Main Judi Kartu Online
Anda harus mempersiapkan diri Anda, untuk melakukan permainan dengan baik. Kenapa? Karena memang untuk mencapai sebuah kemenangan, Anda harus tahu bagaimana caranya supaya Anda bisa melakukan judi ini dengan baik. Anda memang harus benar-benar paham dengan apa yang dilakukan, karena itu akan memberikan Anda sebuah kesempatan untuk melakukan judi dengan lebih baik. Kami di sini, memiliki beberapa persiapan yang bisa saja membawa sebuah perubahan buat Anda. Sesuatu yang bakalan menarik untuk Anda ketahui, jadi kami jamin dengan Anda melakukan perjudian ini, kami rasa Anda akan membutuhkan persiapan yang matang. Nah, di sini Anda akan bisa mendapatkan persiapan yang matang. Jadi, perhatikan dengan baik dan mohon perhatiannya ya.
Persiapan yang Bagus Buat Pemain Judi Online
Dalam semua permainan judi, adalah hal yang paling penting, untuk mempersiapkan diri Anda dengan sangat matang. Anda harus tahu, bagaimana caranya mempersiapkan diri Anda, karena dengan bersiap diri secara baik, Anda bisa menemukan jalan kemenangan. Saat ini, Anda pasti ingin menjadi orang yang ahli di dalam bermain judi kan? Kami akan membantu Anda, untuk memiliki persiapan yang layak, baik dan juga sekaligus akan membantu Anda, untuk jadi yang terbaik. Buat yang memang penasaran, dengan apa saja persiapan yang Anda butuhkan, di sini akan kami bantu Anda. Kami memiliki beberapa buah persiapan bagus, yang di dalamnya akan berguna untuk Anda. Mari kita lihat saja.
Adalah hal yang sangat penting, untuk Anda mempersiapkan diri dengan baik, dengan memiliki informasi mengenai permainan judi macam apa yang Anda akan mainkan. Dengan begitu, Anda bisa melakukan semua permainan dengan sangat gampang.
Anda harus memiliki persiapan dalam bidang atau sektor uang atau juga modal. Untuk membuat Anda akan tetap bisa bermain judi dengan baik dan sekaligus juga, ini akan membuat Anda bisa main dengan lebih gampang, karena modal Anda akan selalu cukup.
Anda juga butuh yang namanya perangkat permainan judi online. Seperti smartphone atau laptop. Ya, dengan begitu Anda akan bisa mendapatkan kemudahan untuk akses bermain judi kapan saja dan di mana saja. Jadi, Anda juga harus persiapkan hal ini ya.
Itu adalah beberapa persiapan main judi, yang paling penting untuk Anda miliki dan juga ketahui. Jadi, Anda akan bisa melakukan perjudian secara professional dan bisa memainkan permainan judi dengan lebih baik lagi. Bila memang suka dengan permainan judi macam ini, lakukan persiapan dengan memang jauh lebih baik dan lakukan dengan sangat matang, agar menang bisa menjadi sebuah hal gampang yang Anda bisa dapatkan.
Read More
April 1, 2020 January 8, 2021 Syaida Fatimah
Mudahnya Main Judi Secara Mobile Online
Informasi
Dengan download idn poker mobile online, kamu akan bisa melakukan judi secara on the go. Sesuatu yang bisa mewujudkan harapan kamu, untuk bisa melakukan judi kapan saja dan dalam waktu mana saja. Dengan adanya hal ini, membuat judi akan terasa lebih fleksibel, dan ini merupakan sesuatu yang bagus, karena ini berarti kamu bisa lebih mudah dalam melakukan judi. Sesuatu yang sejak lama menjadi incaran banyak orang. Kegiatan main judi secara mobile ini juga, akan membuat siapa saja akan merasakan kenikmatan dalam berjudi, sehingga membuat kamu akan menemukan suatu hal yang benar-benar sangat berbeda dari biasanya. Makanya, bila ingin main dengan lebih fleksibel, kamu harus mencoba untuk main judi ini ya.
Memudahkan Permainan Judi, Main Judi Mobile Online
Bagi kamu yang suka dengan perjudian, memang harusnya tahu bahwa memang saat ini, melakukan permainan secara mobile adalah sesuatu yang paling oke. Kenapa oke? Karena memang ini akan menjadi satu bagian yang paling menguntungkan, semakin mudah dan semakin simple, kamu yang memang menginginkan hal yang tidak ribet sama sekali, untuk main judi. Bisa nih memilih untuk download idn poker mobile online, yang pada kenyataannya memang akan benar-benar sangat berguna dan bisa memberikan manfaat yang baik. Makanya, sekarang untuk kamu yang merasa ingin melakukan judi, harus tahu apa saja kemudahan yang ditawarkan oleh permainan macam ini. Simak saja, beberapa hal yang menjadi keunggulan dan kemudahan dalam bermain online.
Kamu bisa main dengan lebih santai, kamu bisa memilih permainan di mana saja, sesuai dengan tempat di mana kamu berada. Lalu, kamu juga, akan lebih memiliki kefleksibelan di dalam memilih waktu untuk melakukan permainan. Simple dan tentu, lebih membawa manfaat untuk kamu kan.
Bisa dilakukan dengan sangat cepat, bahkan transaksi juga akan lebih gampang dilakukan, karena kamu hanya butuh transaksi dengan menggunakan media online saja. Jadi, semuanya akan lebih memberikan kamu kemudahan untuk dilakukan kelak.
Lalu, kamu juga akan bisa mendapat pelayanan bagus, dengan memang tim yang memberikan pelayanan tahu, apa yang sangat benar-benar kamu butuhkan sebagai seorang yang melakukan permainan judi pada situs tersebut.
Akan selalu ada banyak bonus dan tentu, semuanya bisa kamu dapatkan dengan sangat gampang dan cepat. Bonus menarik yang memang hanya akan bisa diterima oleh semua member yang tergabung dalam perjudian ini.
Jadi, bila kamu mencari sebuah game yang mampu memberi kemudahan dan sekaligus juga bisa memberikan kamu sesuatu yang lebih baik, memang harus memilih perjudian ini, karena memang dalam sejarah permainan judi dengan menggunakan cara on the go ini, akan menjadi suatu pilihan paling bagus, dengan keuntungan dan kemudahan yang sangat terjamin buat kamu semua. Buat yang memang ingin melakukan judi, perjudian on the go atau mobile ini akan menjadi suatu pilihan paling bagus juga buat kamu.
Cara Main Judi Mobile Online untuk Pemula
Untuk yang masih pemula, harus tahu bagaimana caranya supaya bisa main judi mobile online ini nih. Kami jadi akan menjelaskan beberapa hal yang menurut kami merupakan bagian penting, yang memang harus diketahui dengan baik, agar kamu bisa berjudi dengan lebih gampang, dengan menggunakan cara seperti ini. untuk kamu yang mau melakukan judi mobile, kami akan berikan beberapa hal yang cukup membantu nih, simak dan perhatikan apa saja yang memang harusnya kamu perhatikan, sebelum main judi mobile ini. Nah, di sini kami memiliki beberapa pengetahuan yang menurut kami akan sangat bermanfaat dan bisa memberi pengetahuan kepada kamu, yang memang ingin menjadi bagian di dalam perjudian ini sendiri.
Nah, kami memiliki beberapa hal yang kami rasa, memang akan menjadi bantuan terbaik dari kami untuk kamu sekalian, yang merupakan orang yang ingin menjadi pemain judi online mobile ini. Sesuatu yang harus kamu pahami selama kamu melakukan perjudian ini. Di sini, akan kami jelaskan, mengenai cara-cara bagaimana kamu melakukan perjudian dengan lebih baik. Nah, di sini akan kami bagikan beberapa bantuan terbaik kami untuk kamu, agar kamu semakin tahu seperti apa cara main judi mobile online yang bagus dan baik untuk para pemula ya. Mari kita simak saja beberapa hal yang memang akan membuat kamu bisa lebih mengerti.
Harus memiliki gadget untuk melakukan permainan, adalah hal yang wajib, bila memang kamu ingin melakukan perjudian ini secara mobile. Dengan mempunyai gadget ini, kamu akan bebas untuk melakukan judi kapan saja.
Kamu juga, harus sedia rekening bank yang aktif, untuk apa? Untuk mempermudah kamu, di dalam melakukan transaksi nantinya. Ini akan menjadi sesuatu yang berguna, dan sangat handy untuk membantu kamu dalam melakukan transaksi.
Kamu harus memilih situs yang akan dipakai buat main judi, dengan memilih situs dan mempersiapkan yang terbaik, kamu bisa sanggup main dengan sungguh sangat baik, dan ini akan menjadi sesuatu yang paling oke buat Anda.
Simple dan mudah, pastinya itu semua akan bermanfaat untuk Anda yang ingin coba download idn poker mobile online. Sesuatu yang barang kali akan meringankan beban Anda. Jadi, bila kamu memang ingin melakukan perjudian, kamu harus tahu seperti apa persiapan yang harus kamu lakukan, agar membuat semuanya jauh lebih memudahkan.
Read More
March 11, 2020 January 8, 2021 Syaida Fatimah
Cara Memilih Situs Bagus dengan Mudah
Informasi
Pada sebuah permainan judi, Anda tentunya, memang sangat memerlukan sebuah situs judi online. Beragam keuntungan dan juga macam-macam penawaran akan Anda jumpai di sana. Pada saat ini, memang sulit memilih sebuah situs, karena akan ada banyak tempat yang menawarkan Anda berbagai macam hal yang sama. Namun, memang bukan berarti tak ada kunci untuk mendapatkan situs yang bagus. Makanya, di sini akan kami jelaskan kepada Anda, seperti apa caranya memilih situs bagus dengan langkah yang mudah. Kami akan jelaskan, agar Anda mengerti dengan apa yang harus Anda lakukan, agar bisa mendapatkan tempat terpercaya. Mulailah permainan judi Anda, dengan menggunakan pilihan situs yang bagus dan tepat. Anda harus tahu bagaimana caranya. Supaya bisa mempermudah diri Anda menemukan situs yang terbaik.
Menemukan Situs Terbaik dengan Langkah Gampang
Adalah merupakan sesuatu hal yang benar-benar sangat gampang, bila Anda sudah tahu bagaimana dan apa yang Anda perlukan, untuk bisa menjumpai sebuah situs yang baik. Di sini, akan kami jelaskan kepada Anda, beberapa macam pilihan langkah yang terpercaya yang Anda memang butuhkan untuk menemukan satu situs yang terbaik. Setiap bermain judi online, adalah hal yang sangat penting untuk Anda, bisa memilih sebuah situs yang benar-benar bagus, sehingga Anda akan mendapatkan sebuah peluang berjudi yang benar-benar sangat baik. Makanya itu di sini, kami ingin mengajak Anda, untuk bisa menemukan sebuah situs yang baik, bagus dan juga sekaligus sebuah tempat yang paling bisa Anda andalkan untuk bermain judi. Di sini, Anda akan menemukan dengan gampang, situs yang Anda butuhkan.
Menemukan asiabet118us situs slot joker123 terbaik, memang akan mengubah semuanya dengan sangat luar biasa. Ini akan menjadi sesuatu yang membawa Anda menemukan sebuah kesempatan, untuk berjudi dengan lebih aman. Keuntungan dan berbagai macam penawaran juga, akan bisa Anda bawa pulang. Makanya, mulailah dengan memilih situs yang baik, lakukan dengan sabar dan juga penuh dengan pertimbangan, karena bagaimanapun juga, memilih situs bukanlah sesuatu yang gampang buat dilakukan. Di sini, akan kami jelaskan bagaimana cara Anda menjumpai sebuah situs yang bagus, karena tentunya ini akan menjadi bantuan yang paling membantu, untuk Anda semua yang ingin melangsungkan sebuah permainan judi dengan lebih baik dan aman.
Cara Terbaik Memilih Situs Pilihan
Dalam bermain judi, Anda akan bisa menemukan dan menjumpai berbagai macam hal yang sungguh sangat penting. Salah satunya, mengenai tempat yang memang memberikan Anda kenyamanan sebagai sebuah bentuk pelayanan yang baik. kami ingin Anda bisa menikmati permainan judi dengan benar-benar tetap baik dan juga, bisa memberikan Anda kenyamanan yang bagus. Sehingga Anda akan bisa merasakan sebuah permainan yang memang benar-benar memiliki kualitas terbaik. Di sini, akan kami jelaskan, bagaimana cara Anda untuk menemukan situs yang punya kualitas. Dengan menggunakan bantuan kami, Anda akan mendatangkan sebuah kesempatan terbaik, agar bisa menjumpai sebuah situs dengan kualitas yang paling bagus. Maka itu, kami akan ajak Anda untuk belajar memilih situs pilihan dengan gampang dan mudah.
Anda harus memilih situs sesuai dengan kemampuan mereka. Situs yang memiliki kemampuan yang baik, akan menjadi sebuah situs yang sangat cocok untuk Anda pilih. Terutama kemampuan yang bagus, untuk memberikan pelayanan kepada Anda. Jadi, temukan situs yang bisa memberikan pelayanan paling oke.
Memilih dan menggunakan situs yang selalu bisa memberikan Anda pengalaman keamanan. Merasa lebih nyaman dan aman di dalam bermain, akan membantu Anda, untuk melakukan dan merasakan permainan judi dengan lebih baik.
Menggunakan dan hanya memakai sebuah situs yang selalu bisa memberikan Anda jaminan, permainan yang terbaik dan sekaligus juga membuat Anda bisa mendapatkan permainan judi dengan kualitas terbagus yang pernah Anda rasakan.
Dengan begitu, Anda bisa memilih dan menemukan satu buah situs yang benar-benar layak dan bisa membawa Anda untuk menjumpai keuntungan yang benar-benar sangat luar biasa. Anda akan menemukan satu situs paling bagus dan akan memberikan Anda kesenangan di dalam berjudi. Sehingga itu, akan membawakan diri Anda menjadi pemain yang lebih baik dari sebelumnya.
Read More
March 2, 2020 September 4, 2020 Syaida Fatimah
Mempelajari Cara Menang Taruhan Online
Informasi
Untuk Anda yang belum tahu, apa yang bisa dilakukan untuk menang pada saat melakukan taruhan online, kami di sini ingin membagikan beberapa hal yang menurut kami, akan sangat bermanfaat dan bisa memberikan Anda sebuah bantuan yang sungguh baik. Kami ingin membuat Anda akan bisa menjadi seorang pemenang dan juara. Tentu, dengan menggunakan beberapa langkah terbaik yang mungkin Anda belum tahu. Kami di sini, ingin menyampaikan beberapa hal yang menurut kami akan sangat bermanfaat dengan begitu, Anda akan sanggup melakukan judi dengan lebih baik, ini adalah sesuatu yang memang paling penting untuk Anda lakukan, karena pada dasarnya taruhan online, adalah sesuatu yang harus Anda lakukan dengan serius dan mengetahui mengenai bagaimana caranya menang adalah, sesuatu yang penting untuk Anda.
Menang Taruhan Online dengan Gampang
Dalam rangka memajukan kemampuan Anda untuk bermain judi, di sini akan kami berikan kepada Anda beberapa langkah yang bisa dijadikan sebagai sebuah solusi yang bagus. Sesuatu yang mungkin Anda akan sangat butuh, untuk membuat semuanya menjadi semakin mudah. Kami akan bagikan kepada Anda cara mudah, memenangkan permainan taruhan online ini. Jadi, kepada Anda yang ingin menjadi bagian di dalam permainan ini, dan Anda ingin menjadi yang bisa menang, maka memang ini adalah beberapa cara yang Anda perlukan untuk bisa membuat diri Anda menang. Menjadi pemenang, sudah pasti akan membuat Anda jadi bisa menerima berbagai macam keuntungan yang banyak dan itu, sesuatu yang cukup bagus buat Anda.
Anda harus memiliki pengetahuan paling dasar mengenai permainan ini, karena dengan begitu, Anda bisa menjadi pemain yang lebih berani dan juga, Anda akan menemukan kesempatan mudah untuk menjadi juara. Jadi, memang pengetahuan dasar adalah sesuatu yang penting untuk Anda.
Anda harus memiliki sebuah kemampuan untuk melihat keadaan dan juga bisa menemukan celah ketika Anda melakukan permainan. Jadi, kepada Anda yang ingin menjadi pemenang, Anda memang harus mengetahui kesempatan dan mampu melihat keadaan dengan lebih baik.
Anda juga, harus memainkan permainan ini dengan tahu, bagaimana caranya mengambil langkah terbaik, karena hanya dengan begitu, Anda akan bisa memenangkan perjudian dengan lebih mudah dan gampang. Jadi, lakukan itu agar Anda bisa melakukan perjudian dengan sangat jauh lebih baik.
Membuat Anda menjadi pemain yang terbaik adalah bagian dari tugas kami, jadi Anda yang ingin memainkan perjudian, memang harus paling memahami apa saja yang harus dilakukan untuk mendapatkan sebuah kemenangan. Bila berjudi sudah menjadi pilihan, itu semua adalah bagian paling penting yang Anda harus lakukan, sebelum Anda berjudi taruhan online ini. Semua itu, akan memberikan bantuan paling bagus yang mana akan membuat Anda jadi semakin mengerti bagaimana memenangkan permainan itu sendiri.
Syarat dan Ketentuan Dalam Berjudi Taruhan Online
Ada banyak sekali dari Anda, yang mungkin saja memang belum mengetahui bagaimana sih mengenai syarat-syarat yang ada di dalam perjudian ini. Maka itu, di sini akan kami coba menjelaskan, semuanya supaya Anda lebih jelas dan juga lebih tahu mengenai peraturan dan syarat yang berlaku di dalam permainan judi ini. Di sini, kami ingin coba untuk jelaskan kepada Anda, beberapa hal yang memang sudah menjadi dasar di dalam perjudian, sehingga Anda akan semakin mengerti dan tahu, apa yang harus dilakukan dan jangan dilakukan pada saat Anda melakukan perjudian. Nah, kami akan bantu Anda, untuk lebih mengerti mengenai hal ini. Simak dan juga ketahui semua syarat-syarat atau peraturan yang berlaku ini di sini.
Dalam sebuah perjudian, syarat yang berlaku adalah sesuatu yang mutlak harus Anda ketahui. Begitu juga, pada ketika Anda melakukan permainan judi taruhan online. Taruhan online, adalah sesuatu yang memang dilakukan karena kami tahu, Anda sangat menginginkan keuntungan yang banyak. Nah, di sini Anda akan bisa mendapatkan keuntungan-keuntungan tersebut, asalkan Anda memang mengetahui apa saja rules yang ada. Sehingga ini memberikan Anda sebuah kesempatan bermain yang semakin baik dan juga, membuat Anda jadi lebih tahu apa yang memang penting untuk menjaga kelestarian Anda di dalam bermain judi. Kami akan membantu, dengan memberikan beberapa rules yang menjadi poin penting di dalam sebuah perjudian taruhan ini.
Dilarang untuk berjudi, dengan melakukan kegiatan yang curang. Melakukan langkah curang, akan membuat Anda akan diusir dari permainan, dan lebih parahnya lagi, Anda akan mendapatkan sebuah kerugian yang amat sangat besar.
Anda harus tahu, bahwa untuk melakukan perjudian ini, usia adalah sesuatu yang menjadi patokan. Jadi, Anda memang harus memiliki usia yang matang, bila ingin melakukan perjudian, sehingga Anda akan melakukan permainan dengan lebih baik.
Anda juga harus sudah memiliki pengetahuan, bahwa memang Anda dilarang keras, untuk melakukan protes. Jadi, memang di dalam bermain judi ini, protes adalah sesuatu yang sangat dilarang dan itu memang harus Anda sangat perhatikan dengan baik.
Jadi, bila memang Anda ingin main judi taruhan, itu adalah beberapa hal yang harus Anda pahami dan perhatikan, sehingga Anda akan bisa menemukan sebuah jalan menuju kemenangan dan itu, merupakan sesuatu yang paling penting untuk Anda lakukan, karena bila Anda tahu semuanya dengan baik, main judi taruhan online, akan sangat mudah untuk Anda lakukan. Simple dan berguna untuk Anda.
Read More
January 19, 2020 September 4, 2020 Syaida Fatimah
Cara Terbaik Menang Judi Uang Asli
Informasi
Sudahkah Anda pernah melakukan judi yang menggunakan uang asli? Bila belum, tentu Anda akan sangat suka dengan melakukannya. Kenapa? Karena memang memainkan game ini, akan memberikan Anda keuntungan yang nyata atau real. Sesuatu yang Anda memang sangat butuhkan sebagai pemain judi. Saat ini, bila memang Anda mencari uang, Anda sangat butuh perjudian online semacam ini, di mana dengan melakukan permainan ini, Anda bisa menjumpai sesuatu yang cukup bagus dan itu, bakalan membawakan Anda uang keuntungan yang sangat besar. Namun, ternyata masih banyak yang sama sekali tak tahu, bagaimana cara menang ketika main dengan taruhan judi uang asli ini. itu menyebabkan, banyak orang yang pada akhirnya mengalami kesulitan untuk menjadi seorang juara.
Menang Judi Uang Asli dengan Gampang dan Mudah
Untuk bisa membawa pulang hadiah utama, memang Anda sebagai pemain judi harus menang terlebih dahulu. Itu penting, karena hanya dengan menang saja, Anda bisa membawa pulang hadiah utama Anda. Bila memang ingin menjadi juara dan membawa pulang banyak uang, Anda harus memulainya dengan cara-cara yang benar. Salah satunya adalah dengan mencari tahu cara supaya Anda bisa menjadi juara. Di sini akan kami jelaskan, semuanya dengan baik, agar Anda memang tahu dan memiliki pengetahuan yang lebih baik. ini agar Anda bisa menjumpai jalan yang benar dan bisa melakukan perjudian dengan secara lebih baik dari yang lainnya. Di sini, kami ingin membawa Anda untuk melihat, bagaimana cara Anda memenangkan perjudian ini.
Menang judi menggunakan uang asli, adalah sesuatu yang memang harus dan memang paling tepat untuk Anda lakukan, karena menang, akan bisa memberikan Anda berbagai macam keuntungan yang sangat bagus. Kami yakin, Anda di sini ingin menjadi orang yang sanggup menjadi juara bukan? Makanya di sini akan kami jelaskan, bagaimana caranya. Agar Anda bisa lebih mudah, dan semakin mampu untuk menemukan kemenangan. Kami ingin berbagi tips, untuk memudahkan Anda menjadi juara dan mendapat apa yang Anda mau. Di sini, kami sajikan tips menang main judi uang asli, yang memang sudah dilakukan dan digunakan oleh berbagai macam pihak. Sehingga kami yakin, Anda akan bisa mendapatkan sebuah permainan yang lebih baik dan sekaligus juga jauh lebih bagus.
Memenangkan Permainan Judi Online dengan Mudah
Anda yang berjudi menggunakan uang asli, memang harus sangat memahami apa yang Anda harus lakukan, karena memang pada saat ini sudah banyak sekali orang yang melakukan permainan ini, namun mereka masih belum bisa menemukan cara memenangkan perjudian dengan baik. Makanya di sini, akan kami ajak Anda, untuk bisa memenangkan ini dengan menggunakan tips yang tepat. Ya, memang karena yang Anda butuhkan untuk bisa menang adalah sebuah tips yang bagus dan kami bisa memberikan hal tersebut kepada Anda. Simak dan dapatkan apa yang memang Anda cari, supaya Anda bisa bersaing dan menjadi salah satu pemain hebat dan luar biasa lainnya. Ini adalah bagaimana Anda memenangkan judi, menggunakan uang asli.
Anda harus mempunyai pilihan permainan judi yang tepat. Supaya Anda bisa menemukan kemenangan dan kemudahan dalam melakukan perjudian itu sendiri. Ini adalah salah satu hal yang harus Anda perhatikan dengan baik.
Anda harus main dengan memang mampu menahan emosi Anda. Dengan begitu, Anda akan melakukan permainan dengan semakin matang dan sekaligus juga, Anda akan membuat perjudian ini semakin mudah buat Anda.
Mainlah dengan memang mengetahui dengan baik, bagaimana Anda melakukannya. Jadi, Anda bisa menemukan sebuah peluang untuk menjadi orang yang lebih kuat dalam berjudi dan mendapatkan kesempatan untuk menjadi orang yang lebih keren.
Jadi, itu merupakan tiga hal penting yang akan membantu Anda untuk bisa menang, pada saat Anda melakukan permainan judi. Kami yakin, dengan menggunakan tiga langkah di atas, Anda akan bisa membuat perjudian Anda semakin bisa berkembang dan Anda juga, akan menemukan sesuatu yang memiliki unsur bantuan terbaik. Jadi, memang supaya bisa menang pada saat Anda main judi uang asli, Anda harus dan bisa menemukan cara-cara terbaik. Salah satunya dengan menggunakan beberapa hal di atas. Simple dan sekaligus juga itu bakalan membuat Anda bisa menjadi salah satu orang yang lebih baik dalam melakukan perjudian.


content:
Berbicara tentang aksesori, yang terpenting adalah membawa pembelanja jerami (ya, di tepi pantai Anda dapat dengan aman memakainya bahkan di malam hari), sandal kulit yang rata, kacamata hitam dengan lensa berbayang dan handuk pantai yang menawan. Dengan kedatangan musim panas, ada banyak hal baru dalam katalog olahraga merek Liujo Sport, dari t-shirt dengan manik-manik, rhinestones dan sisipan yang cerah hingga kaus dengan logo dan cetakan warna-warni. Di antara hal-hal baru dari koleksi Liu Jo Sportwear musim panas 2020 kami menemukan pakaian berwarna modern dihiasi dengan sisipan berkilau. Koleksi ini menawarkan T-shirt dengan bentuk feminin dengan logo, dimeriahkan oleh aplikasi pastel yang hidup, atau sweater dengan bentuk peregangan yang lebih, yang berganti dengan yang berkobar dengan kapas murni dengan dekorasi permata, yang memberikan sentuhan lebih kasual untuk tampilan. Namun, garis sporty Liu Jo tidak meninggalkan daya tarik gaun pendek yang lebih feminin, selalu dalam gaya sporty yang kuat. Gaun-gaun itu berganti-ganti antara mereka yang mewah dan mereka yang bergaya lebih sensual, dengan transparansi yang apik dan serbaguna. Bagi mereka yang menyukai suasana perkotaan Amerika yang anggun, proposal itu berganti-ganti antara gaun panjang, hitam total atau dengan detail berwarna kontras. Bagian celana juga diwarnai dengan feminitas sporty murni: celana pelari Liu Jo Sportwear sebenarnya diusulkan dalam jersey dengan kantong samping khas model kargo, diperkaya dengan sabuk elastis yang nyaman dengan tali, hitam pekat dan merah muda blush on. Seringkali ketika kita berbicara tentang blazer kita menggabungkannya dengan sesuatu yang elegan dan di atas segalanya, dalam kombinasi dengan jas, tetapi musim semi blazer ini menjadi suatu keharusan untuk dikenakan agar terlihat sempurna chic & mudah. Di musim ini jaket blazer cocok dengan celana jeans, keluar dari kotak, membuat penampilan serba guna dan sempurna untuk dipamerkan sepanjang hari. Untuk meredam sifat blazer yang begitu terstruktur dan hampir konvensional, kami clodi store pikir denim. Dan wanita hanya perlu bermain dengan aksesoris, khususnya dengan sepatu, untuk membuat pakaian lebih halus dan asli. Temukan proposal kami di bawah ini Blazer dengan ikat pinggang + celana jeans> Jaket double-breasted dengan ikat pinggang di pinggang dengan celana jeans hitam dengan potongan flare adalah alternatif yang sangat baik untuk kombinasi celana-jaket kantor tradisional. Diaksesi dengan sepasang sandal hitam dengan garis bersih dengan logo yang menambah sentuhan kepribadian secara keseluruhan. Blazer payet + celana jins pudar> Sebelum kita kembali ke malam yang berkilau mungkin masih butuh waktu, tetapi mengapa tidak bermain sedikit dengan jaket berpayet berlapis emas? Dikombinasikan dengan celana denim pudar untuk meredam eksentrisitas dan sepasang pompa. Blazer double-breasted + celana jins putih lurus> Blazer double-breasted dengan potongan maskulin sangat pas dengan sepasang jeans dan bag kecil yang pas, dengan tingkat glamor yang sangat tinggi.
Forum Role: Participant
Topics Started: 0
Replies Created: 0
© 2017 The Acts 15 Society. All rights reserved.
Contact Us
Key Issues
Discussion Forums
Join the Society
Login
Lost Password
Register
Forgot your password?
Remember Me
No account? Sign up
Connect with:
Please enter your username or email address. You will receive a link to create a new password via email.

annotation: short_sentences header footer