content:
Tempat wisata di Sragen mulai dikenal oleh wisatawan. Namanya bisa berganti-ganti dengan Solo yang punya jenis acara berbeda-beda. Atau juga karanganyar yang terkenal dengan panorama alamnya.
Kota ini berjuluk Bumi Sukowati. Dulunya merupakan tempat pertempuran Pangeran Mangkubumi yang digunakan sebagai pusat pemerintahan Projo Sukowati. Apa yang menarik di Sragen? Cukup banyak dan juga beragam. Ada taman, sejarah, pegunungan, yang semuanya patut dikunjungi.
Penasaran dengan daerahnya? Yuk simak perjalanannya di bawah ini. Jangan lupa sediakan jajanan dan air minum yang cukup untuk membuat perjalanan Anda di Sragen semakin berkesan.
Daftar Isi
1. Taman Bunga Ganesha Sukowati
2. Toko Kemukus
Alaska Kedawung
4. Museum Manusia Purba Sangiran
5. Desa wisata Betisrejo
6. Kedung Grujug
7. Gunung Banyak Sragen
8. Taman Krido Anggo Sragen
9. Taman Ndayu
10. Gingle Edupark
11. Pemandian Air Panas Ngunut
12. Waduk Blimbing
13. Luas Cluster Museum Purba B
14. Museum Purba Klaster Ngebung
15. Museum Kuno Cluster Krikilan
16. Waduk Kembangan
1. Taman Bunga Ganesha Sukowati
foto: https://www.instagram.com/a_prabowoo/
Tempat wisata terbaru di Sragen ini termasuk salah satu green glades yang paling banyak dikunjungi. Letaknya yang strategis di beberapa sekolah, sehingga tak heran jika kawasan ini telah disulap menjadi tempat kencan anak muda. Suasananya cukup tenang dan teduh.
Spot ini cocok untuk Anda yang membutuhkan tempat berteduh sementara dari terik matahari. Ada cukup banyak kursi di sini. Tanahnya cukup luas dengan berbagai macam tanaman warna-warni yang bermekaran dan terlihat menawan.
2. Toko Kemukus
foto: https://www.instagram.com/cak_udiient20/
Wisata di Sragen dikenal dengan ritual orang dewasa yang percaya mendatangkan kekayaan. Kemukus saat ini sudah selesai dibangun dan diselesaikan. Soalnya, kesan negatif sudah tidak terlihat lagi di sini. Satu hal yang wajib Anda lakukan adalah berziarah ke makam Pangeran Samudro.
Di tempat ini juga sudah dibangun pier yang cukup instagrammable. Jadi jangan lupa bawa kamera pribadi ya. Untuk mengabadikan setiap momen menarik di sini. Anda dapat menikmati permainan, anak-anak, perjalanan udara dan perjalanan outbound bersama keluarga atau teman.
Anda bisa pergi ke puncak bukit. Lihat pemandangan kota Sragen yang indah. Selain itu, Anda juga bisa melihat vihara atau candi yang sudah cukup tua. Candi ini sangat ramai dikunjungi oleh masyarakat sekitar. Sering menggunakan ibadah juga.
Menurut cerita yang berkembang. Kuil ini sengaja dibangun oleh Pangeran Samudro. Untuk salah satu keturunan kerajaan Majapahit. Saat Anda mencapai puncak, ingatlah bahwa matahari terbenam dan matahari terbit akan dipulihkan.
Alaska Kedawung
foto: https://www.instagram.com/cimberlineoutdoor/
Wisata sragen ini berupa keset karet yang udaranya sejuk, tenang dan bakalan bikin pengen kesini lagi. Salah satu alasan yang dikenali oleh banyak wisatawan adalah jalan terbaik yang digunakan untuk jalur sepeda. Beragam acara bersepeda individu yang kerap digelar.
Medannya yang sedikit menanjak dan berkelok menjadi tantangan tersendiri bagi pengendara sepeda. Memang jalur ini menarik karena pemandangan hutannya yang rimbun dan rindang. Alasan lain mengapa tempat ini sering dikunjungi adalah pesona kuliner yang disajikan di sini.
Anda bisa menikmati hidangan nasi pecel yang lezat dengan lauk pauk telur. Atau kuliner yang paling terkenal adalah sate kambing. Banyak turis mampir dan memakannya. Rasanya enak, dagingnya empuk dan harganya tidak terlalu mahal.
Ada banyak olahan yang bisa Anda pilih, mulai dari tongseng, tengkleng, gulai atau sate yang tidak buka. Jadi Anda bisa memakannya begitu saja. Kawasan ini tidak hanya kulinernya saja, tapi juga cukup terkenal di kalangan pecinta fotografi.
Pagi hari, banyak pekerja mengambil getah karet. Anda bisa mengambil fotonya. Atau foto Anda sendiri di sini. Tunggu sampai pagi datang. Karena saat sakit sering kehabisan sate.
4. Museum Manusia Purba Sangiran
foto: https://www.instagram.com/setyaningtyasrestu/
Tempat wisata di Sragen terletak di tiga kabupaten sekaligus yaitu Gemolong, Plupuh, Kalijambe dan Gondangrejo yang terletak di Karanganyar. Merupakan salah satu Situs Warisan Dunia yang diakui oleh UNESCO. Luasnya mencapai 56 kilometer persegi.
Ada sekitar 13 ribu koleksi lengkap fosil manusia purba di Asia dan juga di dunia. Sayang, kamu hanya bisa melihat 2 ucapan selamat. Disimpan sementara di gudang. Koleksi yang bisa Anda lihat adalah fosil hewan bertulang, hewan udara, perkakas batu, hewan peliharaan, vertebrata.
Ada juga beberapa hewan seperti badak, rusa, banteng, kerbau dan sapi. Harga tiketnya sendiri Rp 10.000. Fasilitas lain yang bisa dinikmati antara lain gudang fosil, sliding room, dan laboratorium. Menariknya, Anda juga bisa melihat orang tua dari berbagai usia.
Jika menengok ke belakang, Sangiran adalah hamparan laut yang sangat luas. Namun, biarkan Gunung Lawu, Merapi dan Merbabu beradaptasi untuk menyeberang. Ada beberapa aturan yang harus Anda ikuti di sini. Seperti, tidak melepaskan fosil atau replika yang ada di tempat ini.
Saat ini, Anda tidak hanya menikmati Museum Sangiran. Namun, ada beberapa cluster yang bisa dikunjungi. Itu juga tidak jauh dari museum. Anda bisa menggunakan mobil sendiri untuk menuju lokasi ini. Arahkan kendaraan menuju Purwodadi.
Dari pusat kota Solo dibutuhkan waktu sekitar 1 jam 20 menit. Sayangnya, tidak ada angkutan umum yang bisa Anda gunakan. Jadi kalau dikasih dari luar Solo disarankan menyewa kendaraan. Kenapa Solo? Karena Museum Sangiran lebih dekat dengan Terminal Tirtonadi atau Stasiun Solo Balapan. Kemudian terminal Sragen.
Kunjungi juga -> 15 tempat wisata di Pati terbaru
5. Desa wisata Betisrejo
foto: https://www.instagram.com/surjo_tedjono/
Tempat wisata di Sragen ini merupakan gabungan dari tiga desa sekaligus yaitu Jambeyan, Jetis dan Sukorejo. Berada di lereng gunung Lawu yang berada di ketinggian 400 – 500 meter. Di sini Anda dibawa ke kehidupan yang menyenangkan.
Tempat paling cocok untuk anda yang ingin mengenalkan anak anda pada persawahan, persawahan dan seni budaya. Salah satu kegiatan yang paling digemari adalah bertani. Masuk ke sawah dan sebarkan benih padi dan jalankan traktor. Anda benar-benar merasakan bagaimana Anda seharusnya menjadi petani.
Selain itu, Anda juga bisa melakukan cara membuat pupuk organik, pestisida atau berkebun. Juga bisa susu kambing etawa yang bisa dijadikan obat berbagai penyakit. Ada juga permainan keluar seperti bermain di lumpur atau air.
Jelajahi hutan, rakit, dan banyak lagi. Hampir semuanya menyenangkan dan menarik untuk dilakukan. Jika menyukai matahari terbenam, Anda bisa mengunjungi Telaga Bayut yang menyuguhkan keindahan yang mempesona.
Di tempat ini Anda bisa melihat berbagai macam budaya dan tradisi seperti kelelawar kuda, reog, macapatan dan masih banyak lagi. Untuk yang mau menginap. Tempat-tempat wisata di Sragen termasuk homestay dan warung makan yang menawarkan makanan khas yang dirancang dengan lezat.
6. Kedung Grujug
foto: https://www.instagram.com/joeluluk/
Nuansa alam yang sejuk dan teduh juga bisa Anda nikmati dengan mengunjungi Kedung Grujug. Air terjun mini dengan keindahan dan pesona yang luar biasa. Aliran airnya tidak terlalu deras, diapit dua buah tebing sehingga terlihat mempesona.
Di bawahnya terdapat kolam yang bisa digunakan wisatawan untuk berenang, berendam. Tempat wisata di Sragen terletak di Dukuh Pungkruk, Desa Doyong, Kecamatan Miri. Konon bebatuan di kedung ini sudah mencapai tahun.
Di atas air terjun Anda bisa melihat sungai yang merupakan aliran dari waduk Kedung Ombo. Aktivitas lain yang bisa dilakukan di sini adalah memancing. Anda bisa menemukan banyak ikan disini, seperti lele, daringan, emas, putih. Beberapa bahkan memiliki berat hingga 5 kilogram.
Kegiatan memancing ini menjadi mata pencaharian sebagian besar warga sekitar. Jika beruntung Anda bisa melihat aktivitas mereka sambil memancing. Bisa pakai saja, beli lebih banyak.
Tak jauh dari warung sudah ada warung makan yang siap memanjakan Anda dengan berbagai menu makanan. Sajikan ikan air tawar yang sudah dibuat menjadi sajian nikmat yang nikmat. Selain sambalnya, hidangan nasi yang hangat menambah selera makan. Harganya hanya 20 ribuan.
7. Gunung Banyak Sragen
foto: https://www.instagram.com/bang_uyut/
Tempat wisata di Sragen memang belum terlalu terkenal di kalangan wisatawan. Maklum, memang masih tergolong kawasan wisata baru. Keunggulan dari kawasan ini adalah nuansanya yang sangat bagus dan sangat sepi. Pepohonan yang menjulang tinggi berpadu dengan tebing.
Terletak di Desa Srawung, Kecamatan Gesi, Kabupaten Sragen, Jawa Tengah. Anda bisa pergi ke atas. Berikut banyak kuburan yang biasanya disalahgunakan untuk mencari korban, menuju ke puncak cukup melelahkan dan melelahkan.
1 jam sampai 2 jam. Barang yang harus Anda bawa sendiri dari rumah, seperti air minum, makanan dan juga kantong plastik untuk sampah. Cocok untuk kamu yang masih pemula dan ingin kesulitan mendaki gunung.
Belum ada biaya masuk, Anda bisa menitipkan sepeda motor bersama penghuni. Tidak direkomendasikan untuk bermalam. Karena memang belum dikelola secara serius. Jadi jangan sampai ketinggalan dan jangan lupa untuk kembali lagi ke tempat ini.
8. Taman Krido Anggo Sragen
foto: https://www.instagram.com/sheylla.fp/
Sebuah sejarah panjang sedang dibuat di taman ini. Dimana dulu ada lapangan masyarakat yang diubah menjadi rumah dinas dan gedung KNPI. Namun, saat ini menjadi taman yang menarik untuk dikunjungi. Nama itu sendiri diambil dari bahasa Sansekerta.
Krido artinya gerak, Anggo adalah badan. Agaknya tidak salah untuk meluncurkan lapangan yang digunakan untuk olahraga. Menariknya, terdapat banyak pepohonan yang membuat suasana teduh dan sejuk di siang hari. Di beberapa sudut juga ditambahkan tanaman hias dan rerumputan yang menambah kesan asri tempat ini.
Di sini juga terdapat taman bermain tradisional seperti catur, ular, dan tangga. Anda juga bisa melihat panggung terbuka dengan live music dari berbagai band lokal setiap akhir pekan. Anda juga bisa ikut bernyanyi. Pergi ke lokasi wisata tidaklah sulit.
Anda bisa naik kereta dan turun di stasiun Sragen. Kemudian naik mobil yang jaraknya hanya 3 menit. Atau bisa juga menggunakan ojek online yang tersebar di sekitar stasiun terdekat.
Kunjungi juga -> 16 tempat wisata terbaru di Banyumas
9. Taman Ndayu
foto: https://www.instagram.com/hanggarps/
Tempat wisata di Sragen Jawa Tengah ini terletak di Gembong Rt.08 / Rw.04, Saradan, Karangmalang. Untuk tiket masuknya mulai dari Rp 5.000 hingga Rp 15.000. Kawasan ini cukup menarik untuk dikunjungi, banyak wahana permainan yang meliputi area hingga 5 hektar.
Ada banyak aktivitas yang bisa dinikmati di sini. Mulai dari water park dan pool. Ada untuk anak-anak yang kedalamannya bervariasi. Di sini juga Anda bisa menikmati permainan seluncur air yang memiliki ketinggian kurang dari 10 meter.
Selain itu, Anda juga bisa menikmati berbagai binatang di kebun binatang mini. Memiliki luas kurang lebih 1 hektar. Sekitar 80 hewan dari 31 spesies. seperti beruang madu, rusa, kanguru, elang dan kerbau putih, ada juga ular, unggas, buaya dan penyu.
Disini juga tersedia hewan penangkaran yang dianggap langka. Selain itu, terdapat pula agrowisata dengan sayuran segar yang ditanam secara hidroponik. Anda dapat mengunjunginya dan mempelajari cara menumbuhkannya. Di sini tersedia labu kuning, buncis, buah naga, kol, tomat.
Anda juga bisa melihat peternakan ikan air tawar serta peternakan air skala besar. Ada juga berbagai jenis permainan yang tersedia, seperti flying fox, yang melintasi danau. Seekor bebek air juga disediakan untuk atraksi air dan taman lalu lintas yang menyediakan informasi tentang rambu lalu lintas.
Tempat wisata di Sragen ini juga telah menyediakan beberapa kuliner yang tak kalah nikmatnya. Menganggap makanan barat dan nusantara pasti enak untuk dibawa. Ada tontonan menarik di daerah ini setiap saat.
Misalnya dengan Reog, Barongsai dan berbagai jenis musik tradisional. Untuk anda yang ingin mengadakan kegiatan atau pertemuan. Ruang pertemuan dan akomodasi ditawarkan di sini dengan harga mulai dari 200 ribuan saja.
10. Gingle Edupark
foto: https://www.instagram.com/umar.wahyu/
Tempat wisata di Sragen ini terletak di seberang kompleks perumahan Gemolong Permai. Ada ikon gajah tua yang menarik sebagai spot foto. Selain itu, siluet saat senja menghadap, memang layak untuk diabadikan dalam foto maupun gambar.
Di kawasan ini terdapat beberapa fasilitas seperti lapangan voli, jogging track, skateboard, juga terdapat taman dengan pepohonan yang tumbuh subur dan suburban. Untuk tiket masuk gratis Anda hanya membayar biaya parkir motor sebesar Rp 3.000. dan Rp 10.000 untuk satu mobil.
Tempat terbaik untuk hari-hari yang menyakitkan. Di mana tersedia banyak kursi. Anda dapat beristirahat dan mengobrol dengan keluarga atau teman. Tak jauh dari Gemolong, Edupark telah menyediakan beberapa menu makan malam dengan sajian khas Sragen yang berbeda.
11. Pemandian Air Panas Ngunut
foto: http://sragenholic.blogspot.com/
Tempat wisata di Sragen antara lain pemandian air panas di Desa Jetis, Kecamatan Sambirejo. Mengandung belerang yang dapat menyembuhkan berbagai macam penyakit. Harga tiketnya hanya Rp 5.000. Ada ritual menarik yang biasa dilakukan di sini.
Jika Anda mengatasi masalah kesehatan Anda, Anda dapat menikmati di tempat ini. Setelah sembuh, kambing disembelih dan dibagikan kepada warga sekitar sebagai bentuk rasa syukur atas kesembuhan yang diberikan.
Beberapa fasilitas yang bisa Anda nikmati di sini seperti toilet, mushola, sudah dipahami dengan baik. Anda juga bisa melihat situs patung yang merupakan peninggalan kerajaan Mataram Kuno. Menurut kepercayaan warga Sragen, pemandian ini lebih efektif karena mengandung belerang murni.
12. Waduk Blimbing
foto: https://www.instagram.com/ridwan_auliya/
Favorit para pecinta fotografi, tempat wisata Sragen ini terletak di Desa Blimbing, Kecamatan Sambirejo, Kabupaten Sragen. Banyak tempat untuk dinikmati. Waktu terbaik untuk berburu foto adalah hari-hari sakit, di mana senja terlihat dramatis dan menakjubkan.
Bagi Anda yang suka memancing, tempat ini menawarkan banyak sekali ikan yang bisa dipancing, dibawa pulang dan dimakan. Namun, jika sudah tidak sabar untuk menikmatinya, kamu bisa membelinya langsung dari warung-warung yang ada di waduk. Ada banyak persiapan yang bisa Anda nikmati.
Dimulai dengan ikan goreng dan bakar, tapi juga olahan lainnya yang pastinya enak untuk diolah. Suasana disini sangat mendukung. Dengan pepohonan hijau bertebaran dimana-mana. Angin yang biasanya bertiup membuat Anda enggan meninggalkan tempat ini. Harga tiket masuk hanya 5.000 Rupiah.
Baca juga -> Daftar tempat wisata di Grobogan yang paling terkenal
13. Luas Cluster Museum Purba B
foto: https://www.instagram.com/vicestr3lla/
Cluster pertama yang bisa Anda kunjungi adalah ukuran B. Letaknya di tengah sehingga Anda bisa merasakan kesan alami dan sejuk sejak awal. Jarak dari museum induk Sangiran hanya 4 kilometer. Tepat di Desa Krikilan.
Memiliki 2 lantai dan 4 ruang pamer. Dimana salah satunya bisa memiliki interior yang unik. Beberapa adaptasi kehidupan yang berbeda terdiri dari kaca. Selain itu, diorama dan berbagai tengkorak telah ditemukan di sepanjang Sungai Bengawan Solo.
Hampir semua pengetahuan lengkap tentang manusia purba disajikan di sini. Bagi anda yang ingin belajar banyak. Anda harus berada di cluster ukuran B. Dilengkapi musala dan toilet yang lengkap. Buka dari jam 8 pagi sampai 4 sore.
Harga tiketnya hanya Rp 8.000. Masih ditambah dengan biaya parkir mulai dari dua ribu rupiah. Bangunan-bangunan di sini lebih indah dan terawat. Hampir semua ilmu pengetahuan revolusioner tentang manusia ada di sini.
14. Museum Purba Klaster Ngebung
foto: https://www.instagram.com/petrus_arif/
Seperti namanya, tempat ini berada di Desa Ngebung yang konon memiliki catatan sejarah yang menarik. Benar, di sinilah pertama kali dilakukan penggalian fosil secara sistematis. Hasilnya mengejutkan, banyak artefak fosil yang dapat ditemukan dan bahan penelitian dapat ditemukan.
Untuk kemacetan operasional setiap hari Selasa sampai Minggu dari jam 8 pagi sampai jam 4 sore. Menariknya, tidak dipungut biaya untuk masuk ke museum. Anda tidak hanya dapat membantu cara orang tua menjaga diri mereka sendiri.
Dilengkapi dengan diorama dan pertunjukan layar lebar. Fasilitas untuk penyandang disabilitas sudah cukup baik. Ada juga toilet dan mushola yang terawat dengan baik. Akses menuju tempat ini cukup mudah. Jarak dari museum Sangiran hanya 1 kilometer.
15. Museum Kuno Cluster Krikilan
foto: https://www.instagram.com/stnaimah/
Museum tua terakhir adalah Cluster Krikilan. Memiliki 3 ruangan yaitu kekayaan Sangiran, ruangan diorama tempat masa pengepakan Homo Erectus dan Langkah Manusia. Di sini Anda bisa menemukan artikel yang menarik untuk dikunjungi.
Ada juga berbagai jenis fauna seperti penyu, ikan, moluska, dan habitat rawa, laut, dan darat yang berbeda. Terletak di Desa Krikilan, Kecamatan Kalijambe, Kabupaten Sragen.
16. Waduk Kembangan
foto: https://www.instagram.com/wadukkembangan/
Tempat wisata di Sragen terakhir yang bisa kami rekomendasikan adalah Waduk Kembangan. Pesona yang dihadirkan sungguh teduh, teduh dan menyenangkan. Sayangnya, posisi waduk telah dinaikkan pada titik ini. Sedimentasi cukup parah.
Namun, tempat ini paling cocok untuk Anda yang senang berlibur. Banyak ikan yang tersembunyi di dalamnya. Tidak butuh waktu lama sebelum itu berlangsung. Ukurannya pun bervariasi hanya 300 gram, ada yang sampai 2 kilogram. Anda bisa membawanya pulang dan memakannya di rumah.
Review Sebelumnya -> Tempat Wisata Populer di Boyolali Jawa Tengah
Tempat wisata di Sragen tidak ada duanya. Memiliki banyak sejarah yang ternyata tidak menarik dan menarik untuk dijelajahi. Kawasan ini dilengkapi dengan berbagai obyek wisata. Raya Solo itu beragam. Tidak hanya budaya dan alam, ada juga sejarah manusia purba.
Vlog Wisata Kebun Buah Bejen yang baru dibuka
DifaWisata.com – Paket Wisata Murah tahun 2020 dengan harga terjangkau. Temukan liburan serta pengalaman yang baru bersama kami. Dengan perjalanan Private Tour Wisata Indonesia, tidak digabung dengan peserta lain, menjadikan liburan Anda lebih personal dan menyenangkan. Kami menyediakan beberapa pilihan Paket liburan murah dan program wisata sesuai budget Anda. Itinerary tour, kami sesuaikan dengan jadwal sholat & Makanan yang kami sediakan di restoran bersertifikat halal, yang menjadikan kami sebagai biro perjalan Wisata halal Indonesia.
Sumber Link: Kunjungi website
About Difa Wisata
Difa Wisata adalah Tour Operator yang berbasis di Depok, Indonesia dan memiliki tim operator hampir di seluruh Indonesia. Kami sudah terdaftar resmi sebagai CV. Difacom Solusindo. Developed by Jasa Pembuatan Website www.difacomsolusindo.com	View all posts by Difa Wisata →
Facebook Twitter Pinterest linkedin WhatsApp Telegram
Newer 25 Tempat Wisata di Lamongan Terbaru
Back to list
Older 5 Cafe Donut di jogja
Leave a Reply Cancel reply
You must be logged in to post a comment.
Difa Wisata adalah travel agent yang berdomisili di Depok, Jawa Barat, kami memiliki tim hampir di penjuru Indonesia. Kami telah resmi terdaftar sebagai CV. Difacom Solusindo

annotation: header footer


content:
Cara Mematikan Getaran Keyboard Pada Oppo F7 - Setiap kali Anda menggunakan Oppo F7, mungkin Anda telah menyadari bahwa itu bergetar ketika Anda menggunakan keyboard. Setiap kali Anda menekan tombol, telepon mulai bergetar. Untuk sejumlah orang tertentu, getaran keyboard membuatnya frustasi dan dapat mengganggu pengguna.
Sangat banyak cara untuk menonaktifkan vibrator keyboard di Oppo F7. Bahkan, sesuai dengan versi Android atau sesuai dengan keyboard yang digunakan, tekniknya akan berbeda. Kita akan melihat pada 1 metode untuk menghapus vibrator keyboard setiap kali Oppo F7 Anda di bawah Android 5 atau 6.
Kita akan melihat pada langkah sekunder bagaimana Anda dapat menonaktifkan vibrator keyboard jika Anda menggunakan Gboard pada Oppo F7 Anda. Akhirnya, kita akan melihat metode untuk mematikan getaran keyboard jika Anda menggunakan keyboard lain.
Cara Nonaktifkan Getaran Keyboard kapan pun Oppo F7 menjalankan Android 5 atau 6
Teknik ini hanya berlaku untuk ponsel yang berada di bawah versi 5 atau 6 Android. Untuk mengetahui kapan pun Oppo F7 Anda menjadi bagiannya, Anda dapat membuka Setelan / Tentang ponsel / versi Android. Jika Anda menggunakan versi di atas 6, Anda dapat melompat ke paragraf berikutnya. Jika Anda menggunakan Android 5 atau 6, itu sangat mendasar. Yang perlu Anda lakukan adalah pergi ke menu pengaturan Oppo F7, kemudian di Sound and Notifications. Lalu, masuk ke Suara lainnya dan Anda hanya perlu menghapus centang pada kotak Getar jika Anda menekan. Anda juga dapat benar-benar menghapus centang pada kotak Sentuh Kembali. Itu saja, Anda tidak akan memiliki keyboard vibrator pada Oppo F7 Anda.
Cara Hapus vibrator dari keyboard Gboard yang dipasang di Oppo F7 Anda
Jika Anda menggunakan keyboard Google pada Oppo F7 Anda, berikut adalah teknik untuk mematikan getaran keyboard. Anda harus pergi ke menu pengaturan Oppo F7 Anda, kemudian dalam pengaturan lanjutan. Setelah Anda di sana, buka Bahasa dan Input, lalu klik Gboard. Setelah Anda berada di sana, buka Preferensi dan Anda hanya perlu menghapus centang pada kotak Getar pada setiap kunci. Dengan melakukan tindakan ini, Anda seharusnya tidak lagi memiliki getaran pada keyboard Oppo F7 Anda.
Cara Hapus vibrator keyboard di Oppo F7 Anda
Jika Anda menggunakan keyboard yang berbeda dari Gboard, jangan cemas, prosesnya persis sama. Bahkan, Anda harus pergi ke Pengaturan / Bahasa dan masuk dan cukup klik pada keyboard yang terinstal secara default pada Oppo F7 Anda. Biasanya, Anda akan melihat tab Pengaturan atau Pengaturan di mana Anda dapat menghapus opsi Keyboard Vibrator atau Keyboard Return. Apabila anda tidak menemukannya, Anda dapat melihat di dokumentasi keyboard yang dipasang di Oppo F7 Anda.
Baca Juga:
Cara mengubah wallpaper di Oppo F7
Cara Menampilkan Lirik Lagu di HP Oppo
Cara Screenshot di Oppo A3s dengan cepat
Cara Screenshot di semua hp oppo dengan mudah
Cara Flash Oppo F3 atau F3 Plus Tanpa komputer
Cara Reset Oppo F7 melalui 2 teknik
.
Itulah artikel tentang Cara Mematikan Getaran Keyboard Pada Oppo F7, semoga bermanfaat dan bisa menjadi solusi untuk anda.
Cara Mematikan Getaran Keyboard Pada Oppo F7 Reviewed by lorongmess on September 01, 2018 Rating: 5
Share This:
Facebook Twitter Google+ Pinterest Linkedin
You May Also Like
Oppo
No comments:
Subscribe to: Post Comments ( Atom )
ARTIKEL LAINNYA
Cara mengatasi Flash Kamera iPhone tidak bekerja dan proses saat beralih antara kamera depan ke belakang iphone sangat lambat
Cara Mengatasi Kamera Depan / Belakang iPhone Blank [ Menunjukkan Layar Hitam ], Begini Cara mengatasinya

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id

label: lv

label: en


content: Cara Mengetahui Spesifikasi Komputer Yang Anda Miliki – Dimasa sekarang ini komputer atau PC sudah menjadi kebutuhan harian, tak cuma sebatas kalangan atas saja,...

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Dulu, mungkin membayangkan bagaimana jika semua hal bisa kita kontrol dalam genggaman rasanya mustahil, namun kini semua itu sepertinya terbantahkan pelan-pelan. Perkembangan jaman semakin canggih saja, dari hari ke hari kita kerap dihadapkan dengan kecanggihan demi kecanggihan yang ditemukan oleh para kreator di bidang teknologi.
Lihat saja sekarang ini, jika ingin jalan tinggal pesan ojek lewat handphone, jika ingin makan tinggal delivery lewat handphone, jika mau belanja bisa pesan barang dari handphone, dan masih banyak lagi kemudahan yang hadir berkat orang-orang kreatif nan pintar di bidang teknologi ini.
Begitu juga yang saya temukan saat menghadiri acara Philips Lighting Week Jakarta di Senayan City beberapa waktu yang lalu (19/11/2016). Di acara tersebut, Philips Indonesia memperkenalkan sebuah produk berinovasi teknologi pencahayaan terbaru, yaitu Philips Hue.
Dan jujur melihat langsung keindahan warna-warni yang dipancarkan oleh Philips Hue di acara tersebut, membuat saya jadi sangat ingin memiliki juga lampu Philips Hue ini. Bayangkan saja, suasana ruangan yang dipasang Philips Hue ini terlihat menjadi sangat hidup, penuh warna yang ceria dan sangat menyenangkan.
Philips Hue hadir menerangi setiap moment menjadi penuh warna (Doc. Pribadi)
Namun apakah itu Philips Hue?
Philips Hue merupakan lampu revolusioner yang akan memberikan pengalaman dan interaksi dengan cahaya rumah yang nyaman sesuai keinginan dan kebutuhan kita. Dimana kita bisa mengatur pencahaya lampu yang pas untuk waktu dan kondisi tertentu, semua bisa kita kendalikan dalam genggaman kita.
Dimana Philips Hue ini memanfaatkan koneksi internet untuk mengontrol lampu di rumah melalui smartphone yang kita miliki. Sehingga dengan demikian, saat ini kita bisa dengan mudah untuk menyalakan atau mematikan lampu di rumah kita dari mana saja dan kapan saja sesuai keinginan kita.
Jadi jika kita lupa mematikan lampu di rumah karena buru-buru pergi, atau kita pulang kemalaman dan lampu belum dinyalakan, maka Philips Hue ini bisa menjadi solusi yang tepat untuk membantu kita mengontrol semua hal tersebut bisa dari jarak jauh hanya melalui smartphone.
Para Narasumber di acara Philips Lighting Week (Doc. Pribadi)
Seperti yang dituturkan oleh Ibu Indah Suzanti selaku Product Manager Consumer Luminaire Philips Lighting Indonesia bahwa kehadiran Philips Hue saat ini merupakan sebuah gebrakan baru dalam menghadirkan sebuah inovasi modern yang menampilkan lampu dengan 16 juta warna, sehingga membuat rumah terlihat atraktif dan tampak berbeda dari yang lainnya. Untuk itu, Philips Hue telah melampaui pencahayaan untuk menyediakan lebih dari sekadar penerangan, tapi memberikan pengalaman baru yang luar biasa, bahkan hanya imajinasi kita yang bisa membatasinya.
Kehadiran teknologi yang diusung oleh Phillips Hue ini bisa membuat hidup kita semakin mudah saja. Hal itu senada dengan apa yang dituturkan oleh Ibu Indah, bahwa dengan kehadiran Philips Hue ini memungkinkan kita untuk bisa menghidupkan dan mematikan lampu meskipun kita sedang tidak berada di rumah karena sedang berlibur maupun pulang terlampau malam, maka dengan berbekal ponsel Android maupun iOS saja kita sudah bisa menyalakan lampu dari mana saja, sangat praktis.
Selain itu, kelebihan Phillips Hue ini juga sudah mengusung teknologi Perfect Digital Dimming yang memungkinkan kita bisa mengontrol tingkat cahaya yang dipancarkan sesuai dengan kebutuhan Kita. Misalnya, Kita bisa mengatur intensitas kecerahan lampu saat kita akan beristirahat atau saat kita akan bangun tidur.
Bahkan Mas Aryo Pratomo yang merupakan Seorang Social Influencer yang aktif di dunia Vlogging juga menceritakan tentang pengalamaannya menggunakan lampu Philips Hue ini, dimana baginya pengunaan Philips Hue ini sangat menyenangkan, selain bisa mengatur waktu untuk menghidupkan dan mematikan lampu, Philips Hue juga bisa diatur cahayanya sesuai keinginan dan kebutuhannya.
Seperti saat ini Mas Aryo sudah menggunakan Philips Hue untuk area kerjanya. Baginya, ruang kerja merupakan tempat yang paling banyak menyita waktunya, untuk itu ruangannya pun harus disetting sedemikian nyaman supaya bisa betah bekerjanya. Begitupun dalam hal pemilihan pencahayaan, Mas Aryo menggunakan Philips Hue ini karena cayahanya ada 16 juta warna yang bisa diatur untuk mempengaruhi mood tetap bagus, sehingga ide-ide kreatif bisa terus mengalir saat bekerja.
Saya juga sangat setuju, cahaya memang sangat mempengaruhi mood dan produktifitas saat bekerja. Pencahayaan di ruang kerja atau ruang kantor memiliki efek mendalam pada produktivitas dan vitalitas kita saat bekerja. Lingkungan yang diterangi secara efektif dan menarik akan meningkatkan kualitas kerja kita jauh lebih semangat dan produktif.
Dan Philips Hue ini tidak hanya diaplikasikan pada ruang kerja saja, namun bisa juga kita aplikasikan pada ruang lainnya, seperti area dapur, meja makan, ruang keluarga, ruang nonton, kamar tidur atau seluruh ruangan pun bisa dipasang dengan Philips Hue ini.
Menciptakan pencahayaan yang romantis dengan Philips Hue (Doc. Pribadi)
Manfaat inovasi Philips Hue
Philips Hue merupakan sebuah sistem pencahayaan terkoneksi internet nomor satu di dunia untuk pencahayaan rumah. Keberadaan Philips Hue ini pada rumah bukan hanya sekadar untuk penerangan semata, tetapi bisa juga untuk memperindah ruangan, mengubah mood kita dengan menstimulasi panca indera, hadir untuk menyinari momen special, bahkan bisa untuk menjaga ketenangan batin kita dan juga mempermudah kehidupan kita sehari-hari.
Dengan hadirnya Philips Hue ini bukan hanya menghadirkan pencahayaan terbaik untuk sebuah rumah, namun lebih dari itu, karena:
Philips Hue adalah kemungkinan tanpa batas, yaitu Philips Hue lebih dari sekadar penerangan, karena Philips Hue bisa memberikan kebebasan pada kita untuk berekspresi di rumah, yaitu kita bisa mewarnai dinding rumah kita dengan cahaya yang memiliki 16 juta warna, bahkan kita bisa mensinkronikasikan dengan lagu atau film kesukaan kita, dan hal-hal lain yang melebihi imajinasi kita bisa dituangkan disini.
Selain itu, Philips Hue juga bisa menghadirkan momen menjadi tak terlupakan. Dimana semua aktifitas kita bisa diatur dengan Philips Hue ini, misalnya kita bisa menyeting warna lampu saat menikmati makan malam yang romantis, menyeting warna lampu yang dramatis saat menonton film atau mendengarkan musik, ataupun menyeting warna yang cerah untuk membuat kita semangat bangun pagi dan memulai hari, bahkan kita juga bisa mengatur cahaya lampu supaya bisa menciptakan suasana yang nyaman untuk meningkatkan konsentrasi belajar atau bekerja. Dan semua itu bisa kita setting sendiri sesuai kemauan kita sendiri, sehingga menghasilkan cahaya indah yang menyempurnakan semua moment indah dalam hidup kita.
Dan yang paling asyik juga, kehadiran Philips Hue bisa membuat ketenangan batin, karena kita tidak akan lagi merasa was-was atau cemas ketika lampu rumah lupa dimatikan ketika kita sudah terlanjur berada keluar rumah atau bepergian jauh. Atau kita juga tidak lagi merasa takut suasana rumah kegelapan saat kita sampai rumah setelah seharian berada di luar rumah. Semua itu bisa kita atur waktunya kapan lampu mau kita hidup atau matikan.
Kenapa Harus pilih Philips Hue?
Selain menawarkan ketiga poin di atas, Philips Hue juga layak menjadi pilihan bukan hanya sekadar pencayahaan yang sangat luar biasa indahnya dengan 16 juta warna. Tetapi bagi saya pribadi, ada beberapa faktor lain yang membuat saya sangat jatuh cinta dengan Philips Hue sebagai lampu idaman untuk rumah saya nantinya. Adapun faktor-faktor tersebut adalah berikut ini:
1. Philips Hue sangat mudah diinstallnya. Hal ini pun diakui oleh Mas Aryo, bahwa dalam menyeting Philips Hue ini tidak membutuhkan waktu yang terlalu lama. Dimana, pertama-tama kita memasang lampu Philips Huenya sama dengan memasang lampu pada umumnya, lalu memasang Philips Hue Bridge yang disambungkan dengan LAN lalu dihubungkan dengan router jaringan internet di dalam rumah. Maka selanjutnya, kita diwajibkan untuk mendownload aplikasi Philips Hue agar kita bisa melakukan registrasi untuk mengakses aplikasi Philips Hue di situs MeetHue.com.
Lalu kemudian, kita bisa mengatur lampu-lampu mana saja yang ingin dimodifikasi warnanya sesuai keinginan kita, bahkan kita pun bisa memberi nama lampu sesuai dengan fungsi ruangn-ruangan di rumah kita. Untuk lebih jelas bagaimana proses penyetingan Philips Hue ini bisa kita lihat video yang di buat oleh Mas Aryo berikut ini.
2. Philips Hue memberikan kemudahan kita mengontrolnya dari mana saja selama terkoneksi dengan internet. Sehingga tidak ada rasa was-was atau khawatir ketika lupa menyalakan lampu atau mematikan lampu di rumah.
3. Philips Hue umurnya sangat panjang yaitu maksimal mencapai 25.000 jam atau kurang lebih 15 tahun, atau jika Bu Indah mengibaratkannya dengan nyicil KPR 15 tahun, maka kita cukup membeli lampu Philips sekali saja hingga cicilan KPR tersebut lunas.
4. Philips Hue sangat hemat energy, dimana dengan menggunakan teknologi LED ternyata kita bisa hemat energi hingga 90%. Dan karena kitapun bisa mengatur sendiri pencahayaannya, misalnya seberapa terang atau gelapnya cahaya lampu yang kita inginkan baik pada siang atau malam hari, maka akan berpengaruh juga pada penghematan listrik di rumah kita.
5. Philips Hue bergaransi sampai 2 tahun. Jadi jika ada masalah dengan Philips Hue yang kita miliki, maka Philips Hue memberikan kesempatan sampai dua tahun garansinya, waktu garansinya lumayan lama juga ya.
Aspek Inovasi dari Philips Hue
Dan Philips Hue ini tidak akan berhenti untuk terus berinovasi dalam menghadirkan kenyamanan untuk penggunanya. Melalui berbagai program pengembang, sekarang Philips Hue memiliki lebih dari 450 aplikasi pihak ketiga yang tersedia. Dan untuk kedepan nanti, Philips Hue ini akan terus maju dan berkembang karena:
Perangkat lunak ekosistem Philips Hue seluruhnya adalah open source, yang artinya dimana semua produk yang compatible dengan Philips Hue (baik produk Philips maupun produk pihak ketiga) bekerja dengan baik bersama-sama untuk memperluas pengalaman pencahayaan rumah yang lebih dari sekadar penerangan.
Perlengkapan yang diperlukan bagi pengembangan Open API dan perangkat lunak memungkinkan pihak ketiga untuk menciptakan dan membagi aplikasi untuk ekosistem Philips Hue.
Philips Hue menawarkan pencahayaan terkoneksi yang dapat dikontrol melalui aplikasi, tombol, serta suara (Siri/Homekit) yang membuatnya akan bertahan di masa depan.
Dengan melihat begitu banyak keistimewaan yang ditawarkan oleh Philips Hue ini membuat saya ingin juga memilikinya seperti yang lainnya. Bahkan saya sudah membayangkan, jika rumah saya mempunyai Philips Hue ini, pasti akan membat suasana rumah saya akan menyenangkan, aman dan menenangkan. Karena Philips Hue bagi saya benar-benar sebuah inovasi keren yang patut dimiliki, sebab Philips Hue menjadi jawaban untuk pencahayaan rumah yang tepat di berbagai situasi dan kondisi yang bisa diatur sesuai keinginan dengan mudah hanya melalui handphone saja.
Tampak cahaya lampu Philips Hue menghadirkan suasana kehangatan di rumah ini (Doc. Pribadi)
Namun untuk bisa menikmati Philips Hue ini, kita di Indonesia harus sedikit bersabar karena Philips Hue belum beredar luas, namun kita sudah bisa melakukan Pre-order lewat lazada.com sampai akhir tahun ini, karena pemasaran Philips Hue secara luas di Indonesia akan dimulai tahun 2017 mendatang.
Jujur, saya jadi tidak sabar ingin punya Philips Hue dan merasakan betapa indahnya 16 juta warna yang akan mewarnai hari-hari saya menjadi kian indah. Philips Hue, kutunggu kehadiranmu :)
8 comments:
by Imawan Anshari
Label: Teknologi
8 comments:
Eri Udiyawati November 29, 2016 at 5:21 AM
What? Terkoneksi dengan internet. Ini lampu gokil amat. Mantap dah Philips Hue ini. Mau menyalakan atau mematikan enggak perlu repot-repot menekan tombol saklar. Warnanya juga cantik-cantik, naksir yang ungu, hahahah
ReplyDelete
Replies
Imawan Anshari November 29, 2016 at 10:04 AM
Iya Mba Eri, ada 16 juta warna, jadi mau warna apa saja suka-suka kita mengaturnya. dan itu dia, bisa di kontrol jarak jauh, kereeen bangat ini Philips Hue ini, saya juga mupeng ingin memilikinya hehehehe
Delete
Replies
Reply
Reply
Rangga December 4, 2016 at 9:51 PM
Wow bangat ini lampu Philips Hue Bang, 16 juta warna, mantaps bangat :)
ReplyDelete
Replies
Imawan Anshari December 8, 2016 at 2:26 PM
Iya, bagus bangat deh jika punya lampu Philips Hue ini Dek :)
Delete
Replies
Reply
Reply
Bowo Susilo December 8, 2016 at 2:42 PM
Wah keren bingit nih lampu Philips Hue, warnanya juga keren-keren. tahun baru 2017 disambut dengan Philips Hue, makin semangat deh!
ReplyDelete
Replies
Imawan Anshari December 13, 2016 at 8:14 AM
Iya Bowo benar bangat 2017 dengan lampu Philips Hue kayanya hidup lebih penuh warna ya heheheh
Delete
Replies
Reply
Reply
Bima Widjanata Suwaji December 9, 2016 at 7:35 AM
Waaaahhh keren warnanya bervariasi gitu, apalagi bisa koneksi internet terbaik deh pokoknya
ReplyDelete
Replies
Imawan Anshari December 13, 2016 at 8:15 AM
Iya Bima, warnannya macam-macam :)
Benar bangat, terkoneksi dengan internet makanya kita bisa hidupin atatupun matiin lampu di rumah dari mana saja :)


content:
Sebats.com - Mungkin masih banyak orang awam yang belum paham apa itu kredit tanpa agunan atau pinjaman tanpa jaminan dan kartu kredit. Dibawah ini mungkin bisa membantu anda untuk lebih mengerti tentang pinjaman tanpa jaminan ini yang saya sadur dari blog berbahasa inggris investopedia dan diterjemahkan oleh google translate.
Definisi 'Kredit Tanpa Jaminan'
Suatu pinjaman yang dikeluarkan dan hanya didukung oleh kredit peminjam, bukan oleh jenis agunan. Pinjaman tanpa jaminan adalah salah satu yang diperoleh tanpa menggunakan properti sebagai jaminan atas pinjaman. Peminjam umumnya harus memiliki peringkat kredit yang tinggi yang akan disetujui untuk pinjaman tanpa jaminan.
Juga disebut pinjaman tanda tangan dan pinjaman pribadi.
Penjelasan 'Kredit Tanpa Agunan'
Karena pinjaman tanpa jaminan tidak dijamin oleh semua jenis properti, pinjaman ini adalah risiko besar bagi pemberi pinjaman dan, dengan demikian, biasanya memiliki tingkat bunga lebih tinggi dari pinjaman dijamin (seperti hipotek). Meskipun suku bunga yang lebih tinggi, harga mungkin masih lebih rendah dibandingkan dengan kartu kredit. Tidak seperti pinjaman hipotek, bunga atas pinjaman tanpa jaminan tidak dikurangkan dari pajak.
Kredit tanpa jaminan dapat menjadi pilihan yang baik bagi individu yang tidak memiliki cukup ekuitas di rumah mereka yang akan disetujui untuk pinjaman ekuitas rumah. Pinjaman tanpa jaminan mungkin memiliki tingkat bunga tetap dan jatuh tempo pada akhir jangka waktu tertentu, atau dapat eksis sebagai garis revolving kredit dengan suku bunga variabel.
Terimakasih sudah baca Kredit Tanpa Agunan - Pinjaman Tanpa Jaminan dengan Url https://www.sebats.com/2014/04/kredit-tanpa-agunan-pinjaman-tanpa.html

warc-identified-content-language: ind


content: simPATI PeDe…Nelpon Rp.0,5/detik Gak Ada Batas ! Gak Bikin Kantong Bolong, Sinyalnya Gak Bolong-bolong Tarif hemat Rp. 0,5/detik yang berlaku ke sesama pelanggan Telkomsel ini bisa terus dinikmati oleh seluruh pelanggan simPATI dengan kualitas dan layanan yang terbaik, mulai tanggal 1 Oktober s.d 30 November 2008, dengan tarif sbb : Tarif Panggilan ke sesama Telkomsel […]


content: Pengembangan Kota Serang Sehat diarahkan guna menciptakan kondisi kota yang bersih, nyaman, aman dan sehat untuk dihuni penduduk dengan menerapkan beberapa tatanan dan kegiatan yang...


content:
Namun bukan berarti tidak ada ketegangan antara pemeluk Islam dengan penduduk lokal di Indonesia ini. Ketegangan pernah terjadi di Minangkabau antara pimpinan kaum adat, yang terdiri dari penguasa lokal, dengan pemeluk Islam, yang diwakili kaum paderi. Peristiwa ini kemudian dikenal dengan perang Paderi yang terjadi pada tahun 1803-1838. Ketegangan lain yang lebih parah dan menjadi fokus dari penelitian ini adalah ketegangan antara pemeluk Islam dengan penganut tradisi Jawa. Dalam kajian-kajian antropologis, kedua kelompok tersebut dikenal dengan sebutan kaum santri atau putihan bagi pemeluk Islam, dan kaum abangan bagi penganut tradisi Jawa.[2]
Sebenarnya, penggolongan masayarakat Jawa menjadi santri dan abangan tersebut pada awalnya tidaklah menunjukkan adanya sebuah konflik diantara mereka. Penggolongan tersebut, menurut Deliar Noer, hanyalah perbedaan yang menunjukkan tebal tipisnya ketaatan seseorang terhadap Islam. Dalam realitasnya di masyarakat, kedua kelompok tersebut mengembangkan cara hidup yang berbeda meskipun sama-sama pemeluk agama Islam. Golongan santri adalah mereka yang dianggap beragama dan mendapat pengajaran agama yang intensif, sehingga berprilaku sesuai dengan tuntutan agama, sedangkan golongan abangan adalah mereka yang sebaliknya, tidak taat beragama, tidak memperhatikan kewajiban agama Islam, bahkan mereka hanya nama saja beragama Islam atau dalam istilah sekarang, Islam KTP. Meskipun begitu, dalam perasaan dan sebutan, semuanya menyebutkan diri mereka orang Islam, wong selam. Memang benar bahwa pada masa itu pemahaman kaum abangan sangat sedikit tentang Islam dan cenderung bercampur dengan tradisi animisme dan Hindu. Tapi dalam hal semangat dan perasaan, apalagi perasaan bangga, Islam walau sekedar nama menjadi pegangannya. Bahwa seseorang menjadi sesat terhadap Islam ini, kebanyakan hanya karena tidak tahu, dan bila mereka mendapat kesempatan untuk memperdalam bidang pengetahuan agama tentu saja mereka akan perlahan mengubah cara hidupnya.[3]
Baru pada masa-masa kemudian, perbedaan antara santri dan abangan di Jawa mengandung sifat perselisihan. Dalam perkembangannya, kedua kelompok tersebut tidak hanya dibedakan dari tebal tipis ketaatannya dalam beragama, tetapi keduanya mengembangkan dua konsep nasionalisme yang berbeda antara satu dengan lainnya.[4] Perselisihan ini bahkan semakin melebar dan lebih parah daripada yang terjadi di tanah Minangkabau. Dikatakan lebih parah, karena di Minang hampir bisa dikatakan sudah mereda pada pertengahan abad XX, tapi perselisihan antara santri dan abangan di Jawa ini tidak kunjung selesai hingga sekarang. Persaingan dan pertentangan kedua kelompok ini hingga sekarang pun masih terasa sekalipun tidak vulgar, tetapi sesekali meletup-letup dalam perebutan kekuasan-politik di Indonesia. Munculnya ide nasionalisme Jawa yang dicetuskan pada tahun 1900-an menjadi bukti, kuatnya persaingan antara golongan tersebut. Deliar Noer mencatat bahwa peristiwa Djawi Hisworo yang menghasilkan Panitia Nasionalisme Jawa (Comittee voor het Javaansche Nationalisme) dan disebarkan dengan massal oleh pemimpin seperti Iskak, Sutomo dan Sukarno semakin memperuncing hubungannya dengan Islam. Ketiga pemimpin itu mempropagandakan Islam seakan-akan berlawanan dengan pemikiran nasionalisme.[5]
Kebijakan Kolonial Belanda Terhadap Islam dan Jawa
Banyak pengamat menilai bahwa munculnya ketegangan antara pemeluk Islam dengan kelompok penganut tradisi Jawa tersebut tidak terlepas dari kebijakan pihak kolonial Belanda ketika menjajah di Nusantara. Salah satu Usaha pemerintah kolonial Belanda untuk mempertahankan kekuasaannya di bumi Nusantara ini adalah dengan cara mendekati dan mengambil hati para tokoh bangsawan kaum pribumi. Para tokoh pribumi ini diberikan beberapa fasilitas kekuasaan dan dijadikan sebagai partner dalam kehidupan sosial dan budaya. Alasan mereka menjadikan para bangsawan sebagai partner adalah dalam rangka menghadapi kekuatan umat Islam yang selalu berusaha melepaskan diri dari cengkeraman kekuasaan Belanda. Dengan begitu, mereka bisa bekerjasama dengan para kepala adat, dan menggunakan lembaga adat, untuk membendung pengaruh Islam di kepulauan Nusantara. Kerjasama ini nampak sangat jelas misalnya dalam perang Diponegoro, perang Paderi, dan perang Aceh.[6] Dalam hal ini, umat Islam terpaksa menghadapi penjajah dan kaum adat sekaligus.
Dalam bidang hukum pun pemerintah kolonial Belanda menerapkan suatu kebijakan dualisme yang digunakan untuk mempertahankan hukum-hukum adat dengan jalan mengalahkan hukum Islam. Padahal pada tataran praksis, masyarakat Indonesia sesungguhnya telah terbiasa untuk mengharmonisasikan konflik yang mungkin timbul antara kedua sistem hukum tersebut. Untuk mencapai tujuannya ini, Belanda mempergunakan metode yang dapat disebut sebagai suatu “pendekatan konflik” terhadap hubungan antara hukum Islam dan hukum adat.[7] Hal ini menunjukkan bahwa Belanda dalam melihat hubungan antara kedua sistem hukum tersebut sebagai dua sistem yang secara natural senantiasa beroposisi satu dengan lainnya. Oleh karenanya, melalui adatrecht-politiek-nya, Belanda menampilkan suatu ketentuan untuk menempatkan hukum Islam berada di bawah sistem hukum adat. Pada saat-saat muncul konflik antara kedua sistem hukum, kebijakan Belanda secara sistematis pasti akan memihak kepada hukum adat.[8]
Di samping itu, salah satu kebijakan pemerintah kolonial Belanda yang juga menjadi pemicu konflik di atas adalah usahanya untuk menghidupkan kembali sejarah pra-Islam dan menyebarluaskannya, memperluas penelitian dan pembahasan tentangnya. Ini dilaksanakan dengan cara mengirimkan para ahli sejarah, arkeolog, dan orientalis mereka untuk membangkitkan kembali tradisi-tradisi pra-Islam. Jika ditelusuri lebih jauh, kebijakan Kolonial Belanda ini tidak terlepas dari agenda-agenda westernisasi (pembaratan) yang disarankan oleh para orientalis mereka. Salah satu cara untuk menaklukkan kekuatan Islam yaitu dengan cara mengadu domba Islam dengan tradisi-tradisi lokal pra-Islam. Dalam bukunya, Anwar Jundi menulis bahwa penyebaran tradisi lokal pra-Islam ini dimaksudkan untuk mengembalikan kaum muslimin ke masa sebelum Islam yang bercorak keberhalaan, mengunggul-unggulkan masa lampau tersebut dan memperindahnya dalam hati orang-orang modern.[9]
Kejadian yang sama juga muncul dalam sejarah Turki sebelum terjadinya sekularisasi besar-besaran oleh rezim Mustafa Kemal. Ide-ide membangkitkan budaya lokal pra-Islam telah mewarnai kelahiran nasionalisme Turki. Mukti Ali mencatat bahwa ide Pan-Turkisme yang menjadi landasan nasionalisme rezim Mustafa Kemal adalah berasal dari Ziya Gökalp, yang diakui sebagai bapak Nasionalisme Turki. Dalam karya-karyanya yang memang dipengaruhi oleh penulis-penulis Barat, Ziya Gökalp ini berusaha membangkitkan kembali perhatian pada kebesaran yang lalu dari rakyat Turki. Ia melakukan kerja rintisan untuk menyederhanakan bahasa Turki, dan ia adalah salah seorang penulis Turki modern yang menganggap penting literatur rakyat. Ia termasuk yang menganjurkan untuk meninggalkan nahwu dan sharaf bahasa Arab dan Parsi. Di masanya, golongan Turkis muncul sebagai kelompok intelektual yang kuat yang menganjurkan pengambilan lembaga-lembaga era pra-Islam Turki disesuaikan dengan pengetahuan teknik dari Barat.[10] Hal ini menunjukkan adanya kesamaan agenda kolonial bahwa salah satu cara untuk menundukkan pengaruh kuat Islam adalah dengan cara membenturkan agama Islam dengan tradisi-tradisi lokal pra-Islam.
Di Hindia Belanda (Indonesia), kebijakan mengkaji dan mengangkat tradisi-tradisi pra-Islam sebenarnya sudah dimulai sejak masa VOC, tapi masih belum menunjukkan adanya kelembagaan dalam kajiannya. Kesadaran untuk melembagakan kajian tersebut terinspirasi dan baru nampak sejak Inggris menguasai Hindia Belanda pada tahun 1811-1816. Sir Thomas Stamford Raffles, pejabat tertinggi dalam pemerintahan Inggris di Hindia Belanda, mempekerjakan beberapa penguasa Jawa yang terkemuka sebagai penasehat pribadi, terutama dalam masalah kebudayaan; salah seorang diantaranya, Kiai Adipati Sura Adimenggala, Bupati Semarang. Dua orang puteranya dikirim ke India untuk mengenyam pendidikan Inggris dan ia sendiri telah menerjemahkan beberapa karya historis Jawa Klasik ke dalam bahasa Inggris. Penasehat kebudayaan yang lain, Natakusuma, bupati Sumenep, adalah seorang ahli bahasa Jawa dan bahasa Arab kenamaan.[11] Berdasarkan pada sumber-sumbernya ini, Raffles telah menyajikan informasi sejarah dan kebudayaan yang banyak sekali di dalam karyanya History of Java. Bahkan dikatakan bahwa karya ini kurang memusatkan pembahasan mengenai sejarah kolonial dibanding karya besar Valentjin yang seratus tahun lebih dulu.[12]
Jika diteliti lebih jauh, karya Raffles ini terlihat sangat berat sebelah dalam melihat kebudayaan. Pada bab kedelapan, yang berkenaan dengan bahasa dan kesusastraan Jawa, ia memusatkan pembicaraannya tentang kesusasteraan pra-Islam. Dalam pembahasan setebal lebih dari tujuh puluh halaman, ia hanya satu kali mengutip syair Islam dan itu pun hanya secara singkat, tetapi menyediakan empat puluh tujuh halaman untuk meringkas syair kepahlawan Mahabarata versi Jawa.[13] Di dalam pembahasannya tentang agama, ia merasa cukup membicarakan Islam dalam empat halaman, namun menghabiskan enam puluh halaman untuk membicarakan berbagai peninggalan Hinduisme dan Budhisme. Selain itu, Raffles menyajikan sejumlah gambar yang indah dari peninggalan arsitektur pra-Islam.[14]
Usaha Kolonial Belanda Untuk Menghidupkan Budaya Jawa
Melihat usaha-usaha Raffles ini cukup efektif untuk menjinakkan masyarakat pribumi, maka kebijakan Inggris ini kemudian ditiru oleh kolonial Belanda yang sebelumnya tidak nampak begitu tertarik memperhatikan budaya Jawa. Karya Raffles dan John Crawfurd[16], telah menyadarkan pemerintah Belanda tentang pentingnya pemahaman terhadap budaya lokal itu demi masa depan kolonisasi mereka. Di samping itu, secara umum keberhasilan kebijakan kolonial Inggris yang diterapkan di beberapa koloninya di India, Malaysia dan Singapura turut memberikan inspirasi kepada pemerintah kolonial Belanda dalam mengambil kebijakan-kebijakan terhadap koloninya. Salah satu kebijkan yang terkait dengan budaya Jawa adalah gagasan untuk membuka semacam kursus bahasa nusantara bagi para calon pegawai di Hindia Belanda. Gagasan ini menurut Fasseur, diinspirasikan oleh didirikannya East India College di Hailbury oleh pemerintah Inggris.[17] Meskipun gagasan ini tidak mulus karena adanya gangguan perang Jawa (1825-1830), tapi gagasan ini dilanjutkan dengan pendirian sebuah institut untuk belajar Bahasa Jawa. Maka pada bulan Oktober tahun 1832 berdirilah Het Instituut voor de Javaansche Taal (Institut Bahasa Jawa) di Surakarta yang mendapat dukungan kuat dari Gubernur van den Bosch.[18]
Lagi-lagi ide pendirian Institut Bahasa Jawa di Surakarta ini masih terinspirasi dari kebijakan Inggris di Koloninya, yaitu pendirian Anglo-Chinese College di Malaka, sebuah institut bahasa di Singapura yang didirikan oleh Raffles pada tahun 1818, dan keberhasilan Inggris melakukan upaya serupa di koloni lainnya di Bengal, India. Hal itu sebagaimana diakui sendiri oleh J.F.C. Gericke (1799-857), seorang missionaris yang pertama kali mengusulkan pendirian lembaga tersebut dan menjadi kepala pertama Institut tersebut.[19] Tapi rupanya institut ini tidak berumur panjang karena didera berbagai permasalahan sehingga tidak bisa melahirkan murid-murid yang berkualitas. Pada tahun 1843 lembaga ini ditutup, karena pemerintah Belanda memutuskan untuk memindahkan pusat studi bahasa Jawa ini ke negeri Belanda.[20]
Sejak dipindahkannya pusat studi Jawa ke Belanda, maka studi bahasa, sejarah, dan etnologi Jawa menjadi semakin dekat dengan tradisi lama studi ilmiah tentang bahasa Oriental yang telah diadakan di Universitas Leiden sejak abad ke-17. Sejumlah ahli dan hasil-hasil karya ilmiah tentang Jawa telah dihasilkan pada masa-masa itu. Pada periode yang sama juga mulai tumbuh dua lembaga riset yang lain untuk memperluas basis studi Jawa seperti pendirian Koninkelijk Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wettenschappen (KBG) dan Koninkelijk Instituut voor de Taal-, Land en Volkenkunde van Nederlandsch-Indie (KITLV). Ilmu kejawen, tradisi dunia tulisan Jawa (jagad tulisan) secara keseluruhan langsung terserap dalam lapangan javanologi (kajian tentang Jawa). Dunia tulisan Jawa dan obyek Javanologi kemudian melebihi batas ruang dan waktu, dan menjadi bagian dari dunia akademis Belanda, yang dianalisis, didefinisikan dan dibentuk. Melalui proses ini, historiografi Jawa dan sastra klasik Jawa, yang bagi orang Jawa sendiri telah dilupakan, direstorasi dan ditampilkan kembali.[21]
Di samping itu, keterlibatan para ahli Javanologi Belanda tersebut ternyata sangat disambut positif oleh masyarakat Jawa, khususnya kalangan intelektual istana Jawa, yang dikenal dengan sebutan pujangga istana. Mereka menganggap bahwa partisipasi ahli javanologi Belanda itu sebagai sesuatu yang membanggakan dan secara tidak langsung juga berdampak positif bagi perkembangan studi Jawa pada masa-sama selanjutnya. Seorang pujangga Jawa terkenal, Ranggawarsita, mengaku bahwa keterlibatan mereka cukup penting dalam proses “penjarwaan” atau penerjemahan atau penyalinan naskah-naskah yang berbahasa Kawi ke bahasa Jawa Modern.[22] Bahkan Pigeaud menyebutkan bahwa masa-masa itu, khususnya di abad kesembilan belas, sebagai masa “renaisans” kesusastraan Jawa atau kebangkitan kembali sastra Jawa.[23] Lebih jauh lagi, Soebardi memperluas pengertian renaisans itu tidak sekedar sebagai sebuah kebangkitan kembali sastra semata tetapi juga kebangkitan kembali kehidupan kultural Jawa pada umumnya.[24] Tentu saja hal itu karena maraknya kajian terhadap segala hal yang berkaitan dengan Jawa, yang ditandai dengan maraknya penerjemahan sastra Jawa Klasik ke dalam bahasa Jawa Modern dan juga dituliskannya beberapa karya sastra baru oleh para para pujangga masa renaisans tersebut.[25]
Oleh karena itu, tidak heran jika dampak yang jelas dari masa renaisans tersebut adalah ketersediaan yang melimpah sumber-sumber tentang Jawa, yang pada masa selanjutnya menjadi rujukan dalam merekonstruksi segala pernak-pernik dari budaya Jawa. Niels Mulder dalam salah satu bukunya mengatakan bahwa kebudayaan Jawa, khususnya mistisisme yang dipahami saat ini, jelas merupakan produk masyarakat kolonial, ketika para raja Jawa tak berdaya secara politis tetapi produktif pada sisi kultural.[26] Dan anehnya, salah satu ciri yang menonjol dari masa renaisans ini adalah dominannya sastra-sastra Jawa yang antipati terhadap Islam. Di samping itu, terkesan meminggirkan peran agama Islam di tanah Jawa, dan bahkan sangat membencinya. Hal inilah yang menyulut kritik dari Nancy Florida, bahwa masa renaisans sastra Jawa adalah sebuah konstruk kolonial yang bias sebagai upaya untuk mengeliminasi elemen-elemen Islam dalam sastra Jawa yang dianggap dapat memotivasi secara ideologis gerakan-gerakan perlawanan rakyat Jawa terhadap kolonial.[27] Menurutnya, menjadi kepentingan penguasa kolonial, untuk menanamkan dan membentuk kebudayaan elit di Jawa yang secara efektif dapat mengontrol penduduk jajahan dengan menjauhkan elemen-elemen religius Islam yang telah mengilhami perlawanan para elit Jawa dalam perang Jawa pada tahun 1825-1830. Segera setelah perang Jawa usai, sebuah proyek filologis direalisasikan yang dilakukan bersama-sama dengan konsolidasi kekuasaan kolonial untuk membentuk “Jawa Tradisional” dan mencoba untuk merumuskan bentuk yang “tepat” tradisi genuine/native (asli) kebudayaan Jawa.[28]
Usaha-usaha kolonial Belanda untuk merumuskan bentuk asli tradisi Jawa yang sengaja dipertentangkan dengan Islam ternyata berhasil melahirkan gerakan-gerakan nativisasi, yaitu gerakan yang berusaha menghidupkan dan mempertahankan terus-menerus aspek budaya Jawa. Gerakan-gerakan yang dimotori oleh perorangan maupun kelompok ini terlihat sangat marak sejak awal abad keduapuluh. Lahirnya organisasi Budi Utomo yang berorientasi kultural Jawa menjadi salah satu bukti adanya gerakan ini. Meskipun organisasi ini pada akhirnya mati, tetapi ide-idenya tetap dipertahankan oleh tokoh-tokoh nasionalis sekuler.[29] Di samping itu, lahirnya aliran-aliran kebatinan pada awal abad keduapuluhan, yang mengaku sebagai agama warisan nenek moyang juga menjadi bukti maraknya gerakan nativisasi ini. Belum lagi maraknya penerbitan buku-buku seperti kitab Darmogandul dan Gatholoco yang memfitnah dan menghina Islam, juga tidak lepas dari usaha gerakan-gerakan serupa. Termasuk penerbitan buku Serat Siti Jenar pada tahun 1921 oleh sebuah penerbit di Kediri dan buku Ki Panji Notoroto yang mengaburkan Islam juga menjadi salah satu upaya dari gerakan nativisasi ini. Hingga kini gerakan-gerakan nativisasi ini masih berlangsung dalam berbagai bentuk, seperti aliran kepercayaan, politik, pendidikan dan sebagainya.
Kesimpulan dan Saran
Melihat fenomena ini, tidak heran jika M. Natsir mengingatkan kepada umat Islam untuk mencermati dengan serius gerakan nativisasi ini.[30] Gerakan ini biasanya terorganisir dan bekerjasama dengan kelompok-kelompok lain yang juga tidak senang dengan Islam, seperti golongan Kristen dan golongan Sekuler. Ide kanonisasi budaya Jawa pada masa kolonial, sebagaimana diulas di atas, membuktikan adanya kerjasama ini. Termasuk perdebatan tentang konsep nasionalisme Indonesia pada masa-masa sebelum kemerdekaan dan maraknya organisasi dan penerbitan buku-buku nativisasi di era sekarang ini, sekali lagi membuktikan adanya kerjasama ini. Jika hal itu tidak disikapi oleh kaum muslimin, tentu saja akan menimbulkan banyak kerugian di pihak agama Islam. Salah satu dampak dari maraknya gerakan ini yang telah dirasakan adalah marjinalisasi Islam dari bumi Indonesia ini. Agama Islam ini dianggap sebagai agama asing dan tidak cocok dengan manusia Indonesia dan bahkan dianggap perusak persatuan Indonesia. Di samping itu, tentu akan terjadi pengkaburan dan pendangkalan aqidah Islam karena adanya pencampuran dengan kepercayaan lokal.
[1] Hal ini perlu ditegaskan, karena sebagian pengkaji Islam Indonesia dari Barat lebih condong mengatakan bahwa pertimbangan politis dan ekonomilah yang menjadi motivasi utama penduduk Nusantara masuk Islam. Padahal argumen mereka tidak didukung oleh fakta sejarah yang memadai, di samping tetap bertahannya agama Islam di dada mereka meskipun mendapat tekanan dari segala arah. Lihat Azyumardi Azra, Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII dan XVIII (Jakarta: Kencana, 2005), hal. 12-14.
[2] Penggolongan ini menurut Deliar Noer lebih tepat daripada penggolongan Gertz, yang memasukkan Priyayi dalam golongan tersendiri. Menurut Deliar, golongan priyayi menunjukkan pada darah bangsawan bukan ketaatan beragama, pada kenyataannya mereka bisa dikategorikan pada abangan atau putihan tergantung kecenderungannya. Deliar Noer, Gerakan Modern Islam di Indonesia 1900-1942 (Jakarta: LP3ES, 1980), hal. 24
[3] Ibid, hal. 23-24
[4] Padahal sebelumnya mereka sama-sama sepakat dengan konsep nasionalisme Islam yang diusung oleh Sarikat Islam, karena pada tahun belasan SI berada pada posisi yang menentukan dalam pergerakan kemerdekaan umumnya.
[5] Deliar Noer, op.cit. hal. 268
[6] Husnul Aqib Suminto, Politik Islam Hindia Belanda (jakarta:LP3ES, 1985), hal. 4
[7] Ratno Lukito, “Pergumulan Hukum Islam dan Adat di Indonesia”, dalam Dody S. Truna & Ismatu Ropi (ed), Pranata Islam di Indonesia: Pergulatan Sosial, Politik Hukum dan Pendidikan (Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 2002), hal. 62
[8] Daniel S. Lev, Islamic Court in Indoensia, (Berkeley: University of California Press, 1972), hal. 940.
[9] Anwar Jundi, Pembaratan di Dunia Islam (terj), (Bandung: Remaja Rosda Karya, 1993), hal. 40-41
[10] A. Mukti Ali, Islam dan Sekularisme di Turki Modern, (Jakarta: Djambatan, 1994), hal. 51-59
[11] Karel Steenbrink, Kawan dalam Pertikaian: Kaum Kolonial Belanda dan Islam di Indonesia 1596-1942, (Bandung: Mizan, 1995), hal. 98
[12] Ibid, hal. 98
[13] Thomas Stamford Raffles, The History of Java (terj), (Yogyakarta: Narasi, 2008), hal. 430-487
[14] Ibid, hal.
BACA JUGA Abu Nasr Mansur, Matematikus Muslim Abad XI
[16] Keduanya sama-sama peneliti dari Inggris. Karya Rafles, History of Java, diterbitkan pada tahun 1817, sedangkan karya John Crawfurd, Hisory of Indonesian Archipelago, diterbitkan pada tahun 1820
[17] C. Fasseur, “The France Scare: Taco Roorda and The Origin of Javanese Studies in the Netherlands”, dalam V.J.H. Houben & H.H.J. Maier (ed.) Looking in Odd Mirrors:Java and the Java Sea, Semaian 5 (Leiden: Vakgroep Talen en Culturen van Zuidoost Azie en Oceanie), hal. 241-257; S. Margana, Pujangga Jawa dan Bayang-Bayang Kolonial, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004), hal. 93
[18] S. Margana, op.cit. hal. 96
[19] Ibid, hal. 94
[20] Ibid, hal. 98-100
[21] Ibid, hal. 121.
[22] Ibid, hal. 90
[23] Th. Pigeaud, The Litetature of Java, vol. I (The hague: M. Nijhoff, 1967), hal. 7
[24] Soebardi, The Book of Cabolek: A Critical Edition with Introduction (The Hague: Nijhoff, 1975), hal. 19-20
[25] Salah satu para pujangga yang terkenal di masa renaisans ini adalah Yasadipura I, Yasadipura II, R. Ng. Ranggawarsita, Pangeran Adilangu II, dan lain-lainnya. Bahkan S Margana dalam bukunya, menyebutkan ada sekitar tiga belas nama tokoh yang dianggap sebagai pujangga besar dalam masa renaisans tersebut. Sumargana, op.cit. hal. 133
[26] Niels Mulder, Mistisisme Jawa: Ideologi di Indonesia, (Yogyakarta: LKiS, 2001), hal. 74-81
[27] Nancy Florida, Writing the Past Inscribing the Future: History as Prophecy in Colonial Java (Durham & London: Duke University Press, 1999)
[28] Nancy Florida, Javanese Literature in Surakarta Manuscripts, Jilid I (SEAP: Cornel University, 2000), hal. 13; Sumargana, op.cit. hal. 65
[29] Tokoh-tokoh nasionalis sekuler ini sering terlibat perdebatan sengit dengan tokoh-tokoh nasionalis Islam mengenai konsep nasionalisme Indonesia. Silahkan dibaca Yudi latif, Intelegensia Muslim dan Kuasa: Genealogi Intelegensia Muslim Indonesia Abad ke-20 (Bandung: Mizan, 2005), hal. 300-304
[30] A. Watik Pratiknya (ed.), Percakapan Antar Generasi: Pesan Perjuangan Seorang Bapak (Jakarta-Yogya: Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia dan Laboratorium Dakwah, 1989), hal.
Last modified: 08/07/2011
Related Posts
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Notify me of follow-up comments by email.
Notify me of new posts by email.
DAFTAR TOPIK
Feminisme
Fikih dan Syariah
Gender
Ghazwul Fikri
Pemikiran Islam
Pendidikan Islam
Politik Islam
Sains Islam
Sejarah Peradaban
Studi Al Qur’an & Al Hadits
Worldview
FACEBOOK FAN PAGE
Facebook
INPAS TV
TENTANG INPAS
InPAS sebagai lembaga kajian Islam memiliki visi untuk menjadi lembaga kajian dan penelitian yang unggul dan mandiri ( Center of Exelence), khususnya dalam bidang pemikiran dan peradaban Islam
HUBUNGI KAMI
Jl. Gubeng Kertajaya 5D No. 22 Kota Surabaya Telp: 081332873806 (Nanang Qosim) Email: helloadmin@inpasonline.com
KOMENTAR TERBARU
Fawizi on Mengungkap Kekeliruan Agus Mustofa
Dr. Sarkauvi bin Maseri on Pergulatan Filosofis Ibn Sina, Imam al-Ghazali dan Ibn Rusyd
Budi S on Hubungi Kami
amiruddin on Mengungkap Kekeliruan Agus Mustofa
abu hasan on Mengungkap Kekeliruan Agus Mustofa
TAG
adab al-ghazali aliran sesat bid'ah epistemologi featrued featured feminisme filsafat islam gender gontor hamka ihsan islamia islamisasi islamisasi ilmu islamisasi sains islam nusantara kebangkitan islam kebangsaan kesetaraan gender komunisme lgbt liberalisme madzhab pancasila pemikiran Islam pemimpin pendidikan pendidikan islam penistaan agama peradaban ilmu peradaban islam pluralisme politik islam sains islam sekularisme sufi syiah tasawuf toleransi tradisi ilmu ukhuwah islam ulama worldview

label: ms


content:
*Pilihlah jenis busana muslimah / busana muslim dengan bahan yang nyaman dan sesuai untuk busana kerja, yaitu tidak terlalu “ berat dan tidak mudah kusut”. Pilihlah warna yang natural seperti warna pastel atau palet netral misalnya krem, hitam, cokelat, abu-abu dan biru tua. Hindari warna yang ngejreng dan motif yang ramai. Motif polos yang lembut atau netral akan memberikan kesan profesional dan lebih mudah dipadupadakan satu sama lainnya.
*Adapun untuk motifnya, lebih baik Anda memilih corak yang lembut dan berkesan dinamis, seperti garis-garis tipis. Corak floral juga bisa menjadi pilihan, namun hindari yang memiliki ukuran besar. Lebih baik kenakan ukuran yang lebih kecil dengan warna yang lembut. Padukan dengan bawahan, luaran dan model jilbab yang senada.
*Untuk model busana muslim / baju muslim, Anda bisa memilih jenis celana panjang berpotongan pipa dengan atasan tunik atau jas berbahan ringan. Blazer atau cardigan juga bisa Anda pilih sebagai alternatif luaran. Untuk dalaman Anda bisa memakai blus. Untuk bawahan bisa juga memakai rok panjang dengan lingkaran yang tidak terlalu lebar. Gunakan model jilbab yang bermotif tidak terlalu ramai. Sebagai aksen, boleh juga Anda memakai tutup kepala dengan sedikit motif ditepinya.
*Bagi mereka yang pekerja lapangan, bisa memakai rangkaian busana muslimah / baju muslilmah yang tidak membatasi gerak tubuh. Padanan tunik dan celana bisa jadi alternatif yang tepat. Pilihan lainnya, padupadan busana kontemporer yang dikenakan secara berlapis misalnya, blus, jaket, celana panjang.
*Bila ingin tampil ringkas dengan mengenakan kemeja, sebaiknya pilih bagian kerahnya tinggi dan mampu menutup leher. Dengan begitu langsung mengenakan jilbab. Tampilan seperti itu lebih rapi, praktis, dan modern.
*Sementara, mereka yang lebih banyak menghabiskan waktu di kantor dapat memilih busana yang bergaya feminim maupun trendi. Paduan kemeja atau tunik dengan rok misalnya.
*Lengkapi penampilan dengan menggunakan tas dan sepatu dengan warna netral seperti cokelat atau hitam. Gunakan hak sepatu yang tidak lebih dari lima senti. Dengan demikian, penampilan Anda akan terlihat lebih percaya diri dan profesional.
Temukan informasi mengenai Baju Muslim, Busana Muslimah, Jual Baju, Busana Muslim, Baju Muslim, Model Jilbab dan Baju & Busana Muslimah : Jual Model Jilbab - Busana & Baju Muslim pada 88db.com
http://rumahislami.blogspot.com/
at 4:32 PM
Labels: baju muslim, baju muslimah, busana muslim, busana muslimah, desain baju muslim, model baju muslim, model busana muslim, pakaian muslim, pakaian muslimah, pakaian wanita


content:
Website ini merupakan pengganti dari Website sebelumnya, yaitu notaris-cahya.com, yg di launching sejak Pebruari 2007.
Alhamdulillahi Robbil ‘Alamin, Website pengganti ini, bisa di-launching kembali pada tanggal 14 Agustus 2018


content:
Liga 1 Indonesia akan mempertemukan Borneo dengan Barito Putera di pekan ke-9. Dalam laga ini Borneo memiliki kesempatan emas untuk meraih poin penuh karena lawan mereka Barito Putera saat ini belum dapat tampil maksimal di laga-laga yang telah mereka mainkan. Dalam laga ini Borneo akan tampil sebagai tuan rumah dan pertandingan akan berlangsung di, Segiri Stadium, tanggal 18 Juli 2019, pukul 03.00 WIB.
Kondisi Skuad Borneo
Peforma para pemain Borneo semakin membaik karena mereka berhasil merai 2 kemenangan beruntun di 2 pekan lalu. Dalam laga terakhirnya mereka menang melawan PSIS Semarang dengan skor 2 – 0. Pada laga tersebut Samma dan Conti berhasil tampil solid dengan melakukan umpan satu dua yang sanga apik. Borneo sanga kolektif dengan formasi 4-4-2 yang dimana mereka menempatkan 4 pemain tengah agar dapat memperkuat lini pertahanan mereka. Dalam laga melawan Barito Putera, Borneo akan kembali tampil dengan taktik yang sama dan mereka juga dipastikan akan mendapatkan kemenangan di laga ini apabila para pemainnya tidak bermain dengan aksi individual.
Kondisi Barito Putera
Performa Barito Putera belum juga berada di kondisi yang stabil, pasalnya sampai saat ini Arif dkk belum tampil dengan peforma terbaiknya, jika hal ini terus berlanjut maka Barito Putera bisa saja akan terdegradasi ke divisi kedua liga Indonesia. Pada laga terakhirnya Barito Putera tertahan imbang oleh Persebaya dengan skor 2 – 2. Pada laga tersebut Evan Dimas dkk menggunakan formasi 5-4-1, bermain dengan formasi tersebut Barito Putera tampil sedikit lebih baik dibandingkan dengan formasi 4-3-3. Pada laga melawan Borneo, para pemain Barito harus dapat tampil dengan peforma terbaiknya jika ingin meraih kemenangan, apabila hal tersebut tidak dapat dilakukan dengan baik, maka mereka akan kalah pada laga ini.


content:
MEMENANGKAN JUDI TEMBAK IKAN ONLINE DENGAN CARA JOKER123 – Pada artikel kali ini kami akan memberikan beberapa penjelasan tentang memenangkan judi tembak ikan online dengan cara joker123. Permainan ikan online merupakan game taruhan judi yang sangat mudah sekali untuk dimainkan, tetapu untuk memenangkan taruhan pada taruhan game ikan para pemain pastinya harus memiliki beberapa cara bermain yang tepat dan jitu.
Dan untuk para permain yang ingin bergabung dengan agen taruhan judi tembak ikan Joker123 online, maka para pemain bisa langsung mendaftar pada website Lokasijd.com. Lokasijudi adalah agen resmi judi game ikan online Joker123 yang bergerak dalam dunia perjudian online Indonesia, maka dengan bergabung bersama Lokasijudi para pemain pastinya akan mendapatkan keuntungan yang sangat luar biasa.
Game judi tembak ikan online merupakan salah satu permainan unggulan yang saat ini sangat banyak dicari dan digemari oleh berbagai kalangan pemain judi online di Indonesia. Permainan menembak ikan ini dibawa ke Indonesia oleh agen JOKER123 GAMING resmi dan menjadi situs lokasi judi tembak ikan online terbaik tempat anda bisa bermain dan meraih kemenangan dalam permainan judi tembak ikan ini. Berawal dari permainan mesin judi tembak ikan yang biasa nya akan tampak di pusat bermain anak anak di pusat perbelanjaan. Mesin judi tembak ikan tersebut merupakan permainan sederhana yang sangat mudah untuk dimainkan oleh siapapun dan tidak terbatas usia.
Related Posts:
Keistimewaan Dalam Bermain Judi Game Ikan Online Joker123
Download Apk Login Joker123 Judi Game Ikan Online
Cara Bermain Dan Daftar ID Joker123 Tembak Ikan
JUDI MESIN ONLINE GAME JOKER123 TEMBAK IKAN APK
Joker123 – Itulah salah satu alasan kenapa permainan ini sangat cepat populer karena selain menawarkan permainan yang mudah dan tidak mengikat waktu pemain nya. Permainan ini juga menawarkan sebuah gameplay yang menarik dan adiktif dan bisa membuat anda ketagihan untuk memainkan nya. Game ikan ini juga menawarkan kemenangan yang sangat besar serta jackpot yang sangat menarik bagi para pemain nya. Bisa di katakan anda akan merasakan sebuah kepuasan tersendiri pada saat berhasil memecahkan jackpot nya.
Dalam permainan ini anda hayan perlu untuk menembak tombol tembak dan mengarahkan senjata ke ikan ikan yang ingin anda tembak. Selain itu anda juga perlu megatur nilai perlu yang anda tembakkan. Semakin besar nilai peluru yang anda tembakkan, maka akan semakin besar koin yang anda dapatkan jika anda berhasil menghancurkan ikan yang muncul pada layar. Setiap ikan dari yang berukuran besar sampai juga dengan yang berukuran lebih besar. Dengan nilai perkalian yang terbesar di pegang oleh makhluk bawah laut yang berbentuk seekor naga besar yang berkilau emas. Monster naga tersebut akan memberikan perkalian yang paling besar dimana angka perkalian nya bisa mencapai ratusan kali lebih besar daripada jenis jenis ikan lain nya.
Adapun beberapa cara mudah dalam memenangkan permainan judi tembak ikan online joker123 yang harus diketahui para pemain, sebagai berikut :
Tembaki Ikan tidak hanya yang ikan kecil.
Daftar Joker123 – Sistem permainan yang di terapkan Joker123 adalah peluru yang Kamu tembakkan mempunyai suatu nilai harga. Minimal harga satu peluru adalah 50 koin atau sama dengan Rp. 500. Ikan kecil mempunyai odds ( nilai ) 2, artinya jika Kamu menembak ikan kecil maka hadiah yang diperoleh adalah 500 X 2 = 1.000 koin atau Rp. 1000.
Waktu yang tepat
Bukan hanya bermain di SBOBET, IBCBET atau permaina bola lainya. Pada permainan judi tembak ikan joker123 ini tersedia juga moment yang tepat yakni saat ikan besar ataupun naga emas ( Jackpot ) muncul, Kamu dapat menembaknya. Tapi jika ikan besar atau naga emas tersebut muncul beriringan dengan banyak ikan kecil. Fokuslah menembak karena Kamu sedang melakukan memancing dua ikan dengan satu kail.
Sifat Sabar
Semua permainan perlu poin satu ini. Sifat sabar, kenapa harus sabar ? Jika Kamu melakukan sesuatu dengan terburu-buru, maka hasilnya tidak akan bagus. Kamu harus sabar untuk menunggu moment yang tepat.
Mengganti Senjata
Login Joker123 – Dalam joker123 taruhan judi tembak ikan tersedia 3 jenis senjata yang disediakan oleh Joker123.net . Dimana senjata-senjata tersebut mempunyai fungsi tersendiri. Maksimalkan fungsi dari senjata tersebut untuk mendapatkan kemenangan yang lebih banyak.
Istirahat
Jaika Kamu sudah berusaha dan belum mendapatkan hasil yang diinginkan. Tidak salahnya Kamu berhenti sejenak. Membuat kopi sambil merokok ataupun mendengarkan musik akan membantu Kamu untuk tetap relax.
Untuk daftar Joker123 ini sangat mudah. Kami sebagai agen Joker123 judi tembak ikan sudah menyediakan form pendaftaran dari Joker Gaming. Hal itu tentu nya untuk memudahkan anda mendapatkan akun permainan ikan Joker Gaming. Anda bisa langsung menuju halaman form pendaftaran kami untuk mengisi formulir. Harap diingat untuk mengisi formulir pendaftaran sesuai dengan data anda yang valid. Karena data yang valid akan menunjang kelancaran transaksi anda bersama Lokasijudi. Dan pastinya anda juga akan mendapatkan pengalaman bermain game ikan terbaik bersama kami.
Setelah anda selesai mengisi formulir pendaftaran akun Joker123 Gaming. Anda bisa langsung melakukan konfirmasi kepada operator kami di live chat Lokasijudi. Operator kami akan menanyakan data pendaftaran yang anda isi sebelumnya. Dan setelah konfirmasinya sesuai, anda akan langsung diberikan ID dan password akun anda.
Segera Daftarkan Diri Anda Sekarang Juga di www.Lokasijd.com Agen Judi Online Terpercaya No 1 Se Indonesia ..
WWW.LOKASIJD.COM
Kami Menyediakan Berbagai Promo Menarik Untuk Member Setia Kami Yaitu:
=>BONUS NEW MEMBER 15%
=>BONUS DEPOSIT HARIAN 5% (Bisa Di Klaim Bekali-kali Dalam Sehari)
=>BONUS CASHBACK 10%
=>BONUS WEEKEND 5%
Kami Juga Menyediakan Beberapa Game Online Untuk Para Pencinta Judi Indonesia :
POKER *SABUNG AYAM * TANGKASNET * 88TANGKAS * SBOBET * IBCBET * KLIK4D * JOKER(tembak ikan dan slot)* S128 * SV388
Silahkan Hubungi Kami Melalui:
LIVECHAT : www.Lokasijd.com
BBM : LOKASIJD
LINE : LOKASIJUDI
WEECHAT : LOKASIJUDI
WHATSAPP : +85593839115
SELAMAT MENCOBA, SEMOGA SUKSES
TERIMA KASIH TELAH BERKUNJUNG, SALAM ALL IN
Post Views: 444
DAFTAR JOKER123JOKER123JUDI TEMBAK IKANLOGIN JOKER123MEMENANGKAN JUDI TEMBAK IKAN ONLINE DENGAN CARA JOKER123

annotation: short_sentences header footer

label: fr


content:
Oculus Go pertama kali dirilis ke pasaran pada dua tahun lalu. Kini, headset VR (virtual reality) dengan label harga terjangkau itu tidak akan lagi dijual. Dilansir The Verge, perusahaan mengalihkan fokus mereka untuk pengembangan headset VR yang lebih kuat milik mereka, yakni Oculus Quest dan Oculus Rift.
Tidak seperti Google Cardboard atau headset VR berbasis smartphone yang ada di pasaran saat ini, Oculus Go mampu memberikan pengalaman virtual reality yang imersif dan kualitas visual yang lebih baik. Tak hanya memiliki kemampuan mumpuni, headset VR ini juga dijual dengan harga yang cukup murah ketimbang perangkat VR lainnya.
Oculus selaku divisi virtual reality milik Facebook itu mengatakan, Oculus Go tidak akan lagi dijual atau dikirim ke pembeli mulai akhir tahun ini.
Tidak Terima Aplikasi Oculus Go Baru
Lebih lanjut, perusahaan juga tidak akan lagi menerima aplikasi Oculus Go di toko digital mereka mulai 4 Desember 2020. Pengembang juga tidak akan bisa mengulirkan pembaruan untuk aplikasi yang sudah ada. Namun, sistem Oculus Go sendiri akan terus didukung hingga 2020. Dengan ini, pengguna akan tetap mendapatkan update perbaikan bug dan patch keamanan.
Microsoft Bermitra dengan Facebook Gaming
Kabar tentang Facebook yang terjadi baru-baru ini, perusahaan bentukan Mark Zuckerberg itu baru saja mengumumkan kemitraan dengan Microsoft. Sebagai pengganti Mixer di masa mendatang, Microsoft akan mengandeng Facebook Gaming untuk menyediakan layanan streaming gim baru, sebagaimana dikutip dari Gamerant.
Walau baru berusia empat setengah tahun, Mixer sudah menjadi rumah bagi sejumlah streamer kenamaan di dunia, dan memiliki kurang lebih 4 juta kanal unik di platform tersebut. Keputusan Microsoft untuk menggandeng Facebook Gaming merupakan kabar yang cukup mengejutkan, mengingat banyak streamer gim ternama yang bergabung di Mixer.
Berbagi
':"")+('
'+l+"
")+"
"}1==B.relatedPosts&&(u.innerHTML=m+="
")}},msRandomIndex=function(e){var t,l=B.jumlahRelatedPosts+1,a=e.feed.openSearch$totalResults.$t-l,s=(t=0


content:
Hasil ini terbilang semampai jika dibandingkan dengan lokasi Uni Eropa yang hanya 84% atau Amerika Utara yang 92% untuk total perempuan di posisi tata usaha senior korporasi. Pameran cakrawala di Singapura, yang menurut rencana akan dimulai ahad depan, Selasa (4/2/2020), menyahihkan akan membatalkan sebuah perhimpunan bisnis karena para anggota dari China batal hadir. Sementara itu, Hyundai Motors, mengumumkan akan menghentikan pembuatan di Korea Selatan akibat gangguan pasokan suku cadang. Perusahaan automotif itu mengeluarkan pihaknya sedang mencari pemasok alternatif di kawasan yang lain. Peternak mink atau kulit cerpelai di Denmark membatalkan lelang bulu binatang olehkarena itu pembeli dari China tidak bisa hadir akibat penyekatan perjalanan yang diberlakukan guna membendung penyebaran virus corona. Masayoshi Shirayanagi, pejabat operasional Toyota menyebut saat ini tak ada mood bagi pengguna untuk membeli mobil.
Bisnis. com, CILACAP – Deputi Bidang Penjelasan SDM Kementerian Koperasi serta UKM Arif Rahman Hakim mengajak pelaku usaha mikro dan kecil bisa beradaptasi dengan kondisi saat tersebut di tengah pandemi Covid-19. Kursus mengacu pada kualitas yang dirancang untuk menyandung pengembangan pribadi dan karatan. Hal ini dapat diambil baik oleh mahasiswa ketika ini atau profesional nun ingin memperluas pendidikan nya. Menggunakan teknologi yang manis dan mengembangkan potensi sumber daya dengan maksimal. Operasi online food ordering Kuliner Indonesia yang tediri dari 2 aplikasi, yaitu aplikasi Warteg Merchant untuk tokoh usaha UMKM Kuliner, & aplikasi Warteg untuk user melakukan order dan explore makanan khas Indonesia.
“Langkah ini diambil setelah menimbang berbagai faktor, termasuk petunjuk dari pemerintah daerah, pasokan suku cadang dan logistik. Kami saat ini menyelami setiap komponen, inventaris & kebutuhan untuk rencana seleksi untuk produksi, ” membuka Shirayanagi dalam konferensi pers di Tokyo beberapa ruang lalu. “KemenkopUKM juga terus membuat model-model pembiayaan nun murah dan mudah diakses pelaku UMK, ” pungkas Arif.
“Produk UMK bisa masuk e-Katalog dan sistem ini harus bisa digunakan, ” tandas Arif tambah mencontohkan, ada UMK yang mendapat order dari e-Katalog sebesar Rp200 juta, jadi mampu menambah tenaga komitmen dari tiga orang jadi 10 orang. Menurut Arif, digitalisasi UMKM menjadi telak dilakukan, karena UMKM nun eksis dan mampu menolong omzet penjualannya adalah UMKM yang terhubung dengan ekosistem digital.
Panas Deals bukan hanya tersedia versi Website, tapi pula bisa di download dalam Google Play dan App Store. Didukung oleh PayPal sebagai 3rd party payment yang terpercaya dan secure untuk handle pembayaran mempergunakan kartu kredit. Data Kamu kapan saja bisa jadi target dari kejahatan cyber dan serangan malware. Panda Security hadir untuk menyimpan berbagai macam perangkat serta aplikasi Anda sehingga bisa mendeteksi dan melawan ofensif cyber atau malware nun membahayakan sistem. Mengembangkan riset yg berkesinambungan dan tersusun untuk mengikuti perkembangan teknologi. Dia mengakui, untuk sekarang SDM Indonesia belum tumbuh untuk bisa ikut dalam persaingan global.
Kecuali itu aplikasi ini pula mempunyai fitur reseller bagi para UMKM Kuliner yang ingin memberikan aplikasi kira para resellernya. Menjawab kebutuhan personal atau perusahaan dalam membuat video berkualitas, indah itu animasi ataupun editing dari hasil shooting secara tambahan teks, transisi, effect, lagu, sound effect, narasi, merubah tampilan warna, & variasi lainnya. Menjawab kehendak personal atau perusahaan dalam merancang berbagai macam keperluan desain seperti logo, slip nama, banner, spanduk, brosur dan berbagai orang kebutuhan desain lainnya secara desain yang menarik & berkualitas. Aplikasi Online Travel Agent yang menyediakan kemudahan booking paket liburan ke berbagai destinasi wisata memukau dengan berbagai pilihan industri tour and travel.


content:
Bisnis minuman cup terkait tidak dapat berjalan maksimal jika tidak menggunakan mesin pengemas minuman cup di dalam pengolahannya. Pemakaian dari mesin pengemas minuman cup diinginkan agar proses produksi minuman cup berjalan lancar serta efektif. Kinerja mesin pengemas minuman cup yakni mengolah minuman cup dengan efektif dan mudah. Tampilan mesin pengemas minuman cup amat modern dimana kinerjanya sangat handal dan berjalan setelah cepat.
Mesin pengemas minuman cup dari maksindo tersedia dengan kapasitas kecil maka besar berkualitas dan mutu terbaik. Mempersiapkan hal-hal tadinya harus dilakukan sebelum anda membuka usaha. Segala hal yang diperlukan sebelum membuka usaha bisa kamu dapatkan melalui diKemas. com.
Menggunakan diKemas. com kamu akan mendapatkan apa-apa saja dalam kamu butuhkan untuk membuka usaha minuman. Baik untuk kemasan cup, lid glass, sampai mesin cup sealernya. Tempat usaha untuk marketing minumanmu bisa berupa booth atau gerobak karena area usaha yang menetap relatif mahal penyewaannya. Meskipun berupa booth atau gerobak area usahamu tetap bisa menetap asal mendapatkan izin cara atau beroperasi di daerah tersebut. Buat booth atau gerobak yang menarik sehingga konsumen penasaran dan memilih tahu produkmu.
Aplikasi GoBiz dapat akhirnya menjadi pilihan tepat untuk marketing minuman Anda nanti. Berkonsep Point of Sale, GoBiz memungkinkan Anda untuk mengelola pesanan, memantau omzet, sehingga menerima semua pembayaran dengan QRIS dalam satu aplikasi. Untuk penjualan, bisnis minuman kekinian ini memilih bekerja sama dengan aplikasi pengantar makanan online. Namun, untuk traditional, Jajan Minum berada dalam kawasan Cipinang, Jakarta Timur. Dengan reputasi yang benar, kamu bisa dikenal jamaah dengan cepat sehingga, perkara ini memang penting tuk dilakukan.
Membuat minuman cup semakin mudah dan efektif dengan menggunakan mesin minuman dalam kemasan cup. Dibandingkan cara manual memang membuat minuman cup menggunakan mesin pengemas minuman cup tampil lebih mudah dan unggul. Mesin untuk membuat minuman cup dengan hasil yang memuaskan dapat Anda miliki langsung lewat Toko Mesin Maksindo.
Jika tidak, bisnismu akan sulit untuk bertumbuh mengingat, persaingan di bisnis minuman kekinian sangat ketat. Selain bahan, alat yg digunakan untuk membuat minuman juga memiliki peranan penting dalam pemilihan minuman untuk konsumen. Gunakan alat yg bersih dan memiliki standar ketentuan dari kesehatan. Gelas atau cup yang Kamu gunakan untuk tempat minuman juga harus higienis serta memiliki kualitas bagus. Gak usah sampai Anda memilih mug plastik yang tidak menyanggupi standar kesehatan dan mulus pecah karena akan merugikan diri Anda dan konsumen.
Booth ataupun gerobakmu harus jelas menyediakan produk apa yang dijualnya. Tidak hanya bergabung di dalam usaha waralaba untuk mulai usaha di bidang minuman, kamu juga bisa menyajikan merek atau brand minumanmu sendiri. Tak jauh berbeda dengan bisnis waralaba minuman, namun segala hasil pemasaran nantinya untuk kamu sendiri. Tidak perlu ada kontrak yang ditandatangani, perjanjian dalam harus ditepati, dan lain sebagainya. Usaha waralaba ialah usaha yang bergantung di tren pasar yang selagi berjalan.