content:
Published on Christian Counseling Center Indonesia (C3I) - Pusat Konseling Kristen Indonesia (https://c3i.sabda.org)
Home > Anak/Parenting > Printer-friendly
Masalah Orang Tua dan Remaja
Submitted by admin on Wed, 29/08/2012 - 15:15
Tags
Anak/Parenting [1]
Tanya-Jawab [2]
Masalah Hidup [3]
Fokus C3I September 2012 - Hubungan Orang Tua dengan Anak Remaja [4]
Remaja adalah masa yang sedang mengalami pergolakan dan disinilah orangtua harus mengarahkan remaja pada rel yang telah ditetapkan.
GS: Gunawan Santoso (Lembaga Bina Keluarga Kristen)
PG: Pdt. Paul Gunadi
WL:Wulan, S.Th.
GS: Pak Paul, rupanya perubahan yang begitu cepat di dalam diri dari seorang anak menjadi remaja bukan cuma tubuhnya yang berubah dengan cepat, perubahan tingkah lakunya itu sering kali membuat orang tua bertanya-tanya. Rasanya tidak siap menghadapi perubahan yang begitu cepat, nah sebenarnya ketika terjadi perubahan-perubahan seperti itu masalah apa yang bisa timbul antara orang tua dan remaja, Pak Paul?
PG: Sebetulnya pada masa remaja, memang hubungan orang tua-anak itu mengalami ujian. Saya sebut ujian sebab seolah-olah kalau sebelum masa remaja itu hubungan orang tua-anak tidak terlalu kat atau tidak kokoh, pada masa remaja mudah sekali untuk retak.
Karena apa, karena akan ada masalah-masalah yang timbul yang terkait dengan dinamika pertumbuhan si anak itu sendiri sebagai seorang remaja. Nah jadi apa nantinya yang sangat diperlukan oleh orang tua supaya anak remajanya bisa melewati masa remaja ini dengan baik tanpa harus mengorbankan si anak remaja ini maupun relasinya dengan orang tuanya. Saya kira yang pertama adalah orang tua harus memahami dinamika pertumbuhan anaknya, apa sebetulnya yang terjadi pada diri anak-anaknya ini.
Nah sesungguhnya orang tua tidak perlu belajar karena mereka pernah remaja dulu, tapi saya perhatikan cukup banyak orang tua setelah mereka menjadi orang tua, mereka lupa bahwa mereka pernah remaja. Misalkan pada masa remaja, apakah anak-anak akan lebih senang belajar atau lebih senang ngobrol dengan temannya? Ya hampir semua anak remaja akan lebih senang ngrumpi, ngobrol dengan teman-temannya, apalagi sekarang sudah ada fasilitas chating di komputer walaupun tadi selama 8 jam di sekolah sama-sama dengan temannya. Tapi memang mereka tidak bisa berbicara banyak hanya pada masa istirahat saja. Pulang ke rumah mau ngomong lagi di telepon atau di internet. Jadi kalau orang tuanya memarahi si anak, ya boleh memarahi tapi jangan memberikan kesan kepada si anak bahwa si orang tua itu tidak pernah remaja. Dia pernah remaja, pahamilah bahwa anak-anak pada masa remaja memang akan begini, menaruh barang sembarangan, tidak mau menaruh di tempatnya, diberitahu, diberitahu tetap saja begitu.
Contoh, saya beri tahu anak saya, setiap pagi tolong gorden jendelamu dibuka supaya matahari bisa masuk, saya tidak bisa menghitung lagi saya berbicara seperti itu, dan apa yang terjadi? Sering kali tidak pernah dibuka, jadi sembilan dari sepuluh hari saya yang harus membuka gorden itu. Tapi ada juga yang berhasil, misalkan anak saya dulu memakai kacamata sekarang tidak lagi. Waktu itu dia pakai kacamata saya perhatikan kacamatanya jarang dia cuci, jadi saya saja dari luar bisa melihat kacamata itu berkabut, kotor, mulut saya sampai rasanya capek beritahu dia cuci, cuci, bersihkan kacamatamu. Saya biasakan diri setiap pagi mencuci kacamata saya dan saya ajarkan dia untuk melakukan hal yang sama, tapi tidak dilakukannya.
Akhirnya apa yang saya lakukan, saya ambil saya cucikan, saya cucikan sampai bersih sekali. Nah lama-kelamaan apa yang dia alami, ya... ya... kalau dicuci bisa melihat dengan jelas, kalau tidak dicuci berkabut, jadi lama-lama dia sadar tidak enak berkabut, nah, lama-lama dia cuci sendiri.
Tapi apakah dalam segala hal saya beritahu apa, berhasil dituruti oleh anak saya? Ya tidak, nah orang tua harus menerima hal itu. Kalau hal itu bukan hal yang primer, orang tua hendaknya memahami itulah remaja. Kalau Sabtu maunya pergi dengan teman-teman, tidak mau diajak pergi oleh orang tua, itu pun dinamika remaja. Kita pun waktu masih remaja dulu sudah umur 15, 16 tahun ya lebih senang pergi dengan teman daripada pergi dengan orang tua.
Jadi point pertama orang tua harus memahami, kalau tidak mau belajar dari buku-buku ya ingat-ingat saja dulu waktu masih remaja. Tapi saya juga sadari ada sebagian orang tua memang kehidupannya dulu terlalu baik, sehingga tidak mengerti seolah-olah dia sendiri tidak pernah mengalami hal ini. Atau dia hidup di bawah orang tuanya yang luar biasa keras sehingga tidak boleh melakukan apa-apa, jadi akibatnya dia juga memang tidak pernah berbuat apa-apa, bukannya tidak mau mau tapi tidak boleh. Jadi sekarang dia menuntut anaknya juga harus seperti itu, tuntutan yang kurang realistis.
WL: Pak Paul, seberapa jauh orang tua memberi batasan kelonggaran kepada anak remajanya, kalau tadi Pak Paul mengatakan lebih banyak mengertilah. Tapi orang tua juga was-was, bisa keterusan, misalnya tidak belajar, ya sudah tidak apa-apa dia mau ke mall eh... besok ke mall lagi, mau ngobrol, ya sudah ngobrol menjadi keterusan Pak Paul?
PG: Ada beberapa kriteria yang bisa kita gunakan Bu Wulan, pertama kita bisa menggunakan kriteria apakah ini akan membahayakan jiwanya.
Misalkan anak kita mempunyai kecenderungan untuk panasan, ngebut-ngebutan, kalau naik mobil dengan kita saja maunya ngebut-ngebutan, sudah orangnya tidak bisa diam, panasan. Nah saya kira sebisanya kalau kita memang mampu jangan ijinkan dia naik motor, jangan belikan dia motor, kita paksa dia untuk menunggu, "Nanti kamu setelah dewasa kamu bisa naik mobil, kami ajarkan kamu untuk mengendarai mobil," kalau misalkan itu memungkinkan. Kenapa, sebab kita tahu kalau kita berikan motor dia ngebut-ngebutan itu bisa membahayakan jiwanya.
Misalkan dia mau pergi dengan teman-temannya, jam berapa, jam 12 malam dia baru mau keluar nah kita gunakan prinsip yang kedua. Kalau tadi yang pertama apakah itu membahayakan jiwanya, yang kedua kita bisa berkata apakah ini bisa merusakkan jiwanya. Kalau dia pergi dengan teman-temannya jam 12 malam dan kita mulai sadari bahwa dunia gemerlap atau dugem itu yang sekarang sering dikunjungi oleh anak-anak remaja atau pemuda itu tempat atau sarang obat ekstasi dan sebagainya, nah kita juga harus berkata tidak. Nah kalau kita tahu itu akan merusakkan jiwanya kita juga akan larang.
Dan yang ketiga adalah apakah itu akan menjauhkan dia dari Tuhan, kalau hal-hal yang dia lakukan ini menjauhkan dia dari Tuhan kita larang. Meskipun kita mungkin akan mengalami pergumulan dengan dia, perdebatan dengan dia, salahnya apa, kenapa ini tidak boleh, tidak, kamu melakukan seperti ini misalnya kamu berbohong dan waktu kamu berbohong kamu berdosa dan pada waktu kamu berdosa kamu mengambil jarak dengan Tuhan, jangan. Jadi kita harus bertindak, kita harus interfensi kalau anak-anak kita memang akan melakukan hal-hal yang membahayakan jiwanya, merusakkan jiwanya atau menjauhkan jiwanya dari Tuhan, nah kita mau jaga ketiga hal itu secara pokok.
GS: Nah sering kali mereka berkata apakah papa dan mama tidak percaya dengan saya bahwa hal itu tidak akan mengganggu jiwa saya atau hubungan saya dengan Tuhan, begitu Pak Paul?
PG: Kadang-kadang kita akan berkata memang kami tidak percaya, jujur, tidak percaya. Untuk hal yang ini, ini, kami tidak percaya. Mereka akan berkata kenapa tidak percaya? Sebab saya pun atu papa pun atau mama pun kalau dalam posisi kamu tidak percaya dengan diri kami.
Misalkan anak kita umur 18 tahun berkata: "Kami mau ke villa ramai-ramai ke puncak gunung dengan teman-teman perempuan," kita tanya: "Dengan siapa?" "Teman-teman perempuan," jawabnya. Siapa? Disebutkan beberapa teman-temannya, "terus tinggalnya?" "Ya satu villa ramai-ramai." Kita berkata: "Tidak!" "Kenapa tidak, Papa-Mama tidak percaya dengan saya?" "Tidak" "Kenapa?" "Sebab papa-mama pun kalau dalam situasi yang sama tidak percaya dengan diri kami, sebab kami ini manusia, tercemar oleh dosa dan kami bisa dicobai oleh iblis dan oleh nafsu kami sendiri. Nah apakah kamu bebas dari semua itu, kalau kamu bebas dari semua itu ya kamu bisa tidak digodai. Tapi kalau kamu masih terbuat dari daging yang tercemar oleh dosa, bisa digoda oleh pencobaan, nah kamu berarti sama rawannya seperti kami."
Kita bisa memberikan pengertian dengan berkata: "Apakah kamu percaya kepada papa, kalau papa berkata kepada kamu papa mau pergi dengan tante ini berduaan ke villa ya kamu percaya tidak papa tidak melakukan apa-apa?" Nah si anak untuk membela diri mungkin berkata: "Saya percaya." Nah kita akan berkata: "Kalau kamu percaya, kamu terlalu polos, kamu tidak mengenal bahwa kita ini manusia yang mempunyai kandungan dosa, kita bisa jatuh ke dalam pencobaan." Nah jadi ada hal-hal dengan jelas yang akan kita katakan seperti itu, "Ya, memang kami tidak percaya, sebab bukan kamunya yang kami tidak percaya, kami tidak percaya pada kemampuan kamu seperti kami tidak percaya pada kemampuan kami untuk terus-menerus bisa melawan dosa atau mengontrol diri kami."
WL: Pak Paul, tapi ada banyak anak remaja juga yang berpikir: "Wah... kalau berkata jujur dilarang, tidak dipercaya, kalau begitu bohong saja," tapi dia tidak bilang bohong. Jadi dia misalnya kalau dari contoh Pak Paul tadi, dia pura-puranya menginap di rumah teman si A padahal akhirnya dia tengah malam terus pergi dugem atau dia ke puncak menginap atau apa, nah kalau begitu bagaimana mengatasinya Pak Paul, bukankah tidak ketahuan?
PG: Kalau kita tidak tahu ya tidak tahu, memang itu tidak bisa dihindari namun kita mesti bisa melihat tanda-tanda awal, tanda-tanda dini pada diri anak kita. Misalkan kita mulai melihat degan siapa dia bergaul, itu penting sekali.
Kalau kita mulai melihat anak kita bergaul dengan orang-orang yang rasanya ini mendatangkan pengaruh buruk buat anak kita, kita harus interfensi, kita harus kerasi sikap bahwa kita tidak setuju dia main dengan teman-teman ini. Kita jangan sampai di depan teman-temannya manis-manis, tidak apa-apa, teman-temannya pulang kita marah-marah, tidak, kita katakan jelas kami tidak suka teman kamu datang ke sini, dan mungkin anak kita akan berkata kenapa? Dan kita akan katakan teman kamu tidak benar, teman kamu begini, begini kita berikan bukti-buktinya juga.
Nah kita bisa juga mengajarkan anak-anak kita perbedaan antara teman yang baik dan orang yang baik, teman yang baik belum tentu orang yang baik. Nah orang yang baik belum tentu teman kita yang baik juga, tapi yang merupakan bagian dari kebenaran adalah orang yang baik bukan teman yang baik. Sebab sesama perampok pun akan baik dengan sesama perampok. Apakah mereka orang yang baik? Tidak, mereka merampok orang, tapi mereka mungkin sekali teman yang baik. Nah hal seperti ini yang kita mesti jelaskan kepada anak-anak remaja kita. Sebab mungkin sekali mereka juga tidak tahu bagaimana membedakan teman yang baik dengan teman yang tidak baik.
GS: Pak Paul, remaja ini mempunyai sikap atau sifat mencoba sesuatu karena mereka belum tahu, nah bagaimana kita mendampingi anak remaja kita yang mulai mencoba sesuatu yang baru, bukankah memang tidak ada salahnya untuk mengetahui sesuatu yang baru, cuma kalau itu berbahaya buat dia kita pun juga melarangnya.
PG: Misalkan ini yang dilakukan oleh anak-anak saya, mereka itu pernah beberapa kali bertanya-tanya kepada saya tentang minuman beralkohol seperti bir atau anggur. Terus saya berkata kepadamereka: "Suatu hari Papa akan belikan dan saya akan minta kamu coba minum," dan saya benar-benar membeli suatu hari ini mungkin 2 tahun atau 3 tahun yang lalu dan saya suruh mereka minum.
Mereka mulai minum tiba-tiba ada satu yang berkata pahit ya, ada yang bilang lagi ya... ya... tidak enak, pahit. Saya bilang ya memang pahit. Nah kalau anggur saja kamu rasa pahit tunggu sampai kamu minum bir lebih pahit lagi. O... gitu, mereka tahu. Bahkan kalau anak saya berkata: "Saya ingin cobai rokok seperti apa sih rasanya," saya akan bersedia belikan 1 batang rokok terus dia cobai, daripada dia coba di luar lebih baik dia coba di depan saya.
Sebab saya yakin kesan pertamanya waktu dia merokok akan berkata tidak ada enaknya biasa saja dan saya akan berkata ya betul memang biasa saja. Tapi kalau dia mencoba di luar, teman-temannya semua merokok dan dia coba-coba meskipun tidak enak dia mesti bersikap seolah-olah itu enak, itu yang terjadi pada diri saya. Waktu saya merokok begitu tidak enak di mulut saya panas, saya telan asapnya saya batuk-batuk tapi teman-teman semua merokok, ya saya bersikap seolah-olah saya menikmati rokok ini akhirnya benar-benar jadi merokok. Jadi akhirnya ada hal-hal yang kita ijinkan tapi ada batasnya, jangan sampai orang tua berkata: "Kalau begitu supaya anak saya tahu apa itu seks, saya bawa ke pelacur." Kalau itu kebangetan, jangan berdosa, boleh bereksprerimen tapi jangan berdosa itu prinsip yang kita coba tekankan pada anak-anak kita. Kalau mau mencoba silakan, papa di sini ajarkan, bagaimana rasanya anggur, bagaimana rasanya bir, bagaimana rasanya rokok. Tapi kalau dia bilang film porno atau pelacur, kita berkata tidak. Film porno kenapa, kita katakan ini akan meracuni pikiranmu dan apa yang telah kamu tonton hari ini akan tinggal di benakmu mungkin sampai 20 tahun mendatang tidak hilang-hilang dan akan mengotori dirimu. Sehingga waktu engkau melihat wanita, engkau tidak lagi melihat sebagai manusia tapi hanya melihat objek seksual.
Jadi ada hal-hal yang bisa kita ajarkan kepada anak-anak dalam batas-batas eksperimen yang masih wajar, tapi kalau sudah menyangkut dosa kita katakan stop, tidak boleh.
GS: Tapi memang anak remaja ini biasanya lebih cocok dengan temannya daripada dengan kita, jadi kalau dia ingin mengetahui sesuatu atau mencoba sesuatu kebanyakan bersama-sama dengan teman-temannya yang sebaya, Pak Paul?
PG: Ini sebenarnya konsep yang telah berkembang di kalangan masyarakat bahwa anak-anak itu pada masa remaja sebetulnya lebih senang bersama-sama dengan teman-teman sebayanya karena apa, karna mereka sebaya.
Sebenarnya belum tentu itu benar, sebab pada kenyataannya anak remaja sebetulnya tidak berkeberatan dan bahkan cukup senang berteman dengan orang-orang yang lebih tua darinya bahkan ada perasaan bangga dan sebagainya. Saya kira akhirnya yang membedakaan bukan usianya tapi kemampuan orang mengerti si anak.
Kenapa remaja senang bersama-sama dengan temannya karena teman-temannya bisa mengertinya dan sama-sama remaja. Ada seorang penulis Kristen yang bernama Jay Kessler dia pernah menulis buku tentang remaja, dan yang dia tekankan adalah ternyata remaja mengeluhkan nomor satu tentang orang tuanya adalah orang tua tidak mengerti mereka. Jadi mengertilah, mengertilah, sebab anak-anak remaja kalau tahu orang tuanya mau mengertinya akan lebih banyak berbicara dengan kita dan terbuka. Kalau dia tahu orang tuanya sedikit-sedikit bilang tidak, tidak mau mengerti kondisinya dia juga akan malas berbicara dengan orang tuanya.
WL: Pak Paul, kita mengerti bahwa masa remaja memang penuh pergolakan, tetapi ada yang mengherankan ada beberapa walaupun tidak banyak anak-anak remaja yang tenang-tenang saja tidak terlalu bergejolak, menurut saja dengan orang tua, apakah itu sebenarnya agak tidak normal atau bagaimana, Pak Paul?
PG: Ada anak-anak remaja yang memang pas sesuai dengan harapan orang tuanya. Misalkan orang tuanya itu mengharapkan anaknya itu rajin belajar, nah si anak memang kebetulan anaknya pandai, dn perhatiannya terhadap buku sangat tinggi, nah itu tidak ada masalah.
Tapi kadang-kadang kebalikannya, orang tua mengharapkan anaknya rajin belajar, di rumah belajar, tapi anak ini energinya terlalu banyak, senangnya sport, senangnya di luar main sepak bola atau apa, nah orang tua menjadi sering marah kepada si anak, lebih banyak konflik. Jadi memang sekali lagi di sini diperlukan kemampuan orang tua memahami si anak, mengerti si anak, bukan saja mengerti dinamika pertumbuhan sebagai remaja yang akan melewati fase-fase ini tapi juga mengerti apa yang dipikirkan oleh si anak, keunikannya dan salah satunya adalah frustrasinya si anak. Anak-anak remaja itu sering kali adalah kelompok masyarakat yang paling banyak tekanan, mereka sebetulnya cukup menderita banyak tekanan. Nomor satu, sekolah itu sudah memberikan beban yang sangat tinggi kepada anak-anak kita dan jangan kita orang tua berpikir beban sekolah itu lebih ringan daripada bekerja, tidak.
Saya sudah pernah sekolah, saya sudah pernah bekerja dan sekarang pun saya bekerja, dan saya katakan lebih gampang bekerja daripada bersekolah. Sekolah ada jatuh tempo ujian yang harus kita pelajari tidak ada ampun tidak bisa berkata besok, makalah harus dikumpulkan dan sebagainya. Tekanan itu tinggi sekali dan kita senantiasa dibandingkan dengan sesama kita, nah itu berarti tekanan yang harus dihadapi oleh remaja. Itu sebabnya mereka pun perlu rekreasi, perlu untuk merilekskan mereka, nah kadang-kadang orang tua tidak bisa mengerti itu. Waktu anak-anak di rumah lagi diam-diam mendengarkan musik, orang tuanya marah: "bukannya belajar," dari jam 7 pagi sampai jam 3 sudah di sekolah untuk belajar, setelah mereka pulang mereka harus belajar lagi.
Nah di tengah-tengah belajar mereka mau diam-diam mendengarkan musik, dimarahi oleh orang tuanya, "Kenapa buang-buang waktu dengarkan musik, kok tidak belajar!" seolah-olah anak-anak diharapkan dari jam 7 pagi sampai jam 11 malam belajar terus. Nah celakanya sebagai orang tua akan berbangga hati dan berkata kepada teman-temannya: "Anak saya belajar sampai jam 12 malam." Siapa yang akan mengatakan itu hal yang sehat kalau anak dari jam 7 pagi sampai jam 12 malam hanya mengurung diri di kamar dan belajar, itu justru hal yang tidak sehat. Nah orang tua perlu mengerti bahwa anak-anak perlu rekreasi, berikan waktu untuk dia mendengarkan musik, dia memerlukan sosialisasi berarti biarkan dia pergi dengan teman-temannya asalkan kita pantau dengan siapa dan kemananya kita tahu. Kita berikan dia kebebasan, dia perlu juga mengembangkan dirinya berarti dia sekali-sekali akan berbeda pendapat dengan kita dan kita biarkan itu terjadi, dia perlu juga belajar bertanggung jawab kita biarkan dia mengambil keputusan tapi kita katakan kamu tanggung resikonya. Nah dengan cara-cara seperti itulah anak-anak akhirnya mengembangkan dirinya.
GS: Pak Paul, kalau kita tahu bahwa anak remaja kita sedang frustrasi, apa yang bisa kita lakukan?
PG: Ada dua hal yang akan saya petik dari ayat firman Tuhan, yang pertama Amsal 15:1 berkata: "Jawaban yang lemah lembut meredakan kegeraman, tetapi perkataan yang pedas membankitkan marah."
Nah ini yang ingin saya tekankan adalah jawablah atau berbicaralah dengan lemah lembut kepada anak-anak remaja kita. Saya harus akui Pak Gunawan, kadang-kadang ini saya gagal, kadang-kadang saya lagi emosi saya berbicara agak keras kepada anak saya, akhirnya saya sesali, saya minta maaf kepadanya. Tapi saya tahu bahwa anak-anak remaja itu mudah sekali menerima permintaan maaf orang tuanya kalau saja orang tuanya berbicara dengan lemah lembut. Anak remaja juga lebih bisa menerima penjelasan orang tuanya dan permintaan orang tuanya asalkan orang tuanya meminta dengan lemah lembut. Kenapa, sebab lemah lembut pertama-tama memperlihatkan kasih sayang orang tuanya tinggi kepada si anak, dan yang kedua mereka direspek oleh orang tuanya. Anak remaja menuntut orang tuanya respek kepada mereka sebab mereka sudah mulai menginjak usia remaja. Jawaban yang kasar itu akan menunjukkan bahwa orang tuanya tidak respek kepadanya, nah akhirnya si anak berpikiran kalau orang tua tidak respek kepada saya, kenapa saya harus respek kepadanya.
Nasihat yang kedua saya ambil dari Efesus 6:4, "Janganlah membangkitkan amarah di dalam hati anak-anakmu, (dan ini nasihat sebetulnya diberikan kepada para ayah). Artinya apa, kalau kita marah, kalau kita menegur anak atau apa jangan membuat anak itu menjadi benci dengan kita. Kadang-kadang perkataan kita yang menyakitkan hati, menghinanya atau apa itu hanyalah menanamkan bibit kebencian anak kepada kita. Nanti waktu anak marah kepada kita, kita bingung dan kita merasa diri kita tidak bersalah apa-apa padahalnya kitalah yang menanamkan bibit kebencian pada diri anak kita.
GS: Jadi kalau timbul masalah antara orang tua dan remaja itu sebenarnya cukup banyak kasus di mana orang tuanya yang bermasalah, Pak Paul?
PG: Dalam pengertian ya kurang memahami si anak, dinamika pertumbuhannya dan kurang bekerja keras untuk mengerti pikiran si anak, maka akhirnya konflik makin sering terjadi.
GS: Remaja pun enggan dekat-dekat dengan orang tuanya karena setiap kali yang keluar adalah nasihat, dilarang ini, dilarang itu, kemudian dia merasa tidak enak.
PG: Betul, dan kita pun juga dengan jujur harus akui kita pun tidak suka berteman dengan orang yang sedikit-sedikit memberi kita nasihat.
GS: Jadi saya rasa perbincangan ini cukup membekali para orang tua yang mempunyai anak-anak remaja yang tentunya tidak gampang pada saat ini. Terima kasih Pak Paul dan Ibu Wulan.
Sumber diambil dan diedit seperlunya dari: http://www.telaga.org/audio/masalah_orangtua_dan_remaja [5]

warc-identified-content-language: ind


content: Berjalan judi on line itu apa sih yang di cari? Tentu saja pelajaran dan uang dalam produk. Sudah tidak rahasia lagi kalau sajian judi online itu dalam rasa menyampaikan banyak judi online terpercaya . Slot on line deposit denyut tentunya melepaskan kemudahan untuk para pemainnya. Sudah memakai modal yang kecil. Namun teknik untuk mendapatkan keuntungan di bentuk uang. Tetap saja sama dalam dalamnya. Oleh karena itu tentunya menguntungkan.Pemain betting umumnya kurung menengah ke bawah. Yang menjadi masalah adalah banyak pemain yang salah haluan. Maksudnya merupakan main judi online itu untuk menelaah uang. / guna mendapatkan uang serupa pendapatan. Hal ini seharga akan membuat permainan semakin tidak tenteram. Semua pemain judi pada harapkan hanya menggunakan sajian judi sebagai pengisi saat luang. Dan tidak butuh pula kudu mengeluarkan perlengkapan besar Semata-mata untuk permainan.Slot online deposit detak akan positif Anda. Kamu tetap dapat memainkan produk yang di inginkan. Akan tetapi modal yang di butuhkan jumlahnya pas kecil. Dikau tidak butuh mengeluarkan modal yang terlalu banyak. Olehkarena itu jika modal terlalu banyak. Lantas Dikau mengalami kesialan. Pastinya Anda sendiri yang akan merasakan di rugikan. Maka bakal lebih indah jika menggunakan situs beserta modal imut.Sudah mempergunakan pulsa ditambah nominal yang digunakan imut. Kesempatan untuk mendapatkan kemenangan sama sekadar. Tentunya Anda untung penuh dong bila menemui situs yang setara ini. Sungguh ada hal itu bisa jadi salah satu superioritas di dalam produk. Anda ingin untung penuh. Namun seharga menggunakan modal ringan? Pilihannya adalah mempergunakan pulsa aja di dalam transaksi yang dilakukan.Pulsa tersebut adalah syarat transaksi macam baru. Anda bisa tersendiri lebih gampang melakukan segala transaksi yang ada. Bukan semua website memberikannya. Namun senangnya disini Anda bisa mendapatkan pelayanan tersebut. Jauh lebih barang-kali dan harusnya efisien. Akan tetapi tetap ingat judi on line adalah permainan yang cukup beresiko. Walaupun Slot on line deposit detak yang Anda gunakan. Anda bisa mengalami beberapa kerugian jika tidak lulus.

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

label: id


content:
Terkadang pertanyaannya bagi saya bukanlah apakah saya berkarya dengan hati, melainkan apakah saya tahu di mana hati saya berada.
Sekitar dua tahun lalu saya mengambil keputusan penting dalam karir saya, yakni meninggalkan dunia desain dan memfokuskan diri di musik. Bermain biola adalah sesuatu yang saya cintai sejak kecil, bukan sesuatu yang muncul tiba-tiba. Memang saya memutuskan untuk mempelajari desain grafis di universitas, tetapi ketika saya bekerja sebagai desainer, hati saya melolong dan meronta, ingin kembali ke dunia musik. Beberapa teman saya bahkan menanggapi ‘deklarasi musisi’ saya dengan senyum sambil berkata, “Gua udah tahu dari dulu lu bakal jadi musisi.”
Meskipun bermain musik sudah menjadi bagian dari hidup saya sejak kecil, tidak pernah terbesit bahwa itu akan menjadi profesi pokok, padahal saya sudah mengajar biola sejak SMU. Mungkin ada suatu anggapan di kepala saya bahwa bekerja itu berarti pergi ke kantor. Tidak terbayang bahwa saya akan menikmati kehidupan musisi yang fleksibel. Berangkat ke sekolah musik, tidak terikat dengan nine to five, mengerjakan sesuatu yang pencapaiannya abstrak.
Tentulah di awal menjalani ‘kehidupan baru’, saya tidak mampu serta merta melepaskan dunia desain yang sudah saya geluti selama empat tahun. Ketika bertemu dengan seorang teman dan berbincang mengenai profesi, ia mengatakan bahwa ia menyangka saya sudah memiliki keyakinan untuk bergelut di musik sejak dulu. Saya menjawab, tidak sama sekali. Bahkan ketika keputusan itu sudah diambil pun, rasanya saya tetap seperti sebelumnya: Kaki kanan memijak di dunia desain, kaki kiri di dunia musik.
Pernahkah Anda membaca bahwa orang yang mendua hati tidak akan mencapai apapun dalam hidupnya? Pada awalnya saya tidak memercayai perkataan tersebut. Bagi saya, jika saya memiliki skill dan bisa membagi waktu, semestinya semuanya akan terus maju dan berkembang. Toh Tuhan sudah memberikan banyak talenta, mengapa saya harus memilih satu?
Akan tetapi semuanya sangat melelahkan. Pagi hari, yang seharusnya saya gunakan untuk berlatih biola sebelum mengajar, malah saya gunakan untuk mengerjakan proyek desain. Malam hari, yang seharusnya saya gunakan untuk beristirahat, juga saya gunakan untuk mengerjakan desain. Ketika deadline datang, hati saya makin terbagi, kepala saya berputar dalam kebingungan. Klien tidak pernah mengerti kewajiban-kewajiban lain desainernya, yang penting pekerjaan harus selesai, tidak peduli sampai jam berapa. Murid pun tidak bisa dibatalkan seenaknya. Bisa-bisa kredibilitas saya sebagai guru hancur, begitu juga kredibilitas sekolah musik tempat saya bekerja.
Akhirnya saya menyerah. Memang benar, orang yang mendua hati tidak pernah mencapai sesuatu. Meskipun semua pekerjaan selesai dengan ‘memadai’ (tenaga saya tidak pernah cukup untuk mengerjakan sesuatu sampai ke tahap ‘luar biasa’), saya tidak merasakan suatu keberhasilan. Hanya ada kelelahan dan kebingungan, rasanya saya tidak tahu hati saya ada di mana. Ketika hati terbagi, pikiran dan usaha tentu juga terbagi, akhirnya semuanya malah setengah-setengah. Entah bagaimana Tompi bisa berakrobat antara dunia tarik suara dan kedokteran.
Sebenarnya hati saya ada di mana? Sebenarnya saya maunya apa? Jujur, sampai saat itu saya tidak pernah yakin. Saya tidak mau menanggung konsekuensi jika harus memilih satu bidang dan meninggalkan yang lain. Bisa dibilang saya tidak mau rugi.
Impian saya adalah menjadi seperti Leonardo da Vinci, seorang manusia Renaisans tulen: menggeluti seni, ilmu pasti, arsitektur dan teknik mesin pada saat yang bersamaan. Tetapi impian hanyalah impian. Tentu saja saya bukan Leonardo da Vinci! Saya bahkan tidak masuk kategori jenius atau child prodigy. Siapa sih yang masih bisa seperti itu di era seperti sekarang?
Akhirnya, saya berdamai dengan kenyataan. Meskipun saya bisa melakukan banyak hal, bukan berarti saya mampu melakukan semuanya sekaligus. Kepala saya tidak seperti harddisk yang bisa diberikan partisi. Kepala saya hanya satu, hati saya hanya satu, badan saya juga hanya satu, memang begitulah adanya.
Lucunya, saya bukannya menemukan di mana hati saya berada, saya malah memutuskan di mana ia harus berada. Dengan mantap saya melangkah untuk bergelut di musik sebagai seorang profesional. Seorang profesional yang serius dan terfokus, bukan seorang yang bekerja dengan kualitas ‘rata-rata’ karena tidak cukup dewasa untuk menentukan pilihan hidupnya sendiri. Dunia desain tetap menjadi suatu hobi dan skill, tetapi hati, pikiran dan tenaga saya hampir tidak ada lagi di situ.
Sudah setahun berlalu sejak keputusan itu. Makin hari saya semakin tenang dan bahagia dalam bekerja. Pagi hari saya pergunakan untuk berlatih sendiri, menajamkan kemampuan bermain biola agar tidak memalukan diri sendiri di depan murid, siang hingga sore saya mengajar, malam hari saya mengevaluasi diri dan beristirahat. Sungguh, rasanya hidup menjadi lebih seimbang dan mantap. Untuk pertama kalinya, kedua kaki saya berpijak di dunia yang sama.
Jangan salah, berkali-kali saya tergoda untuk melihat ke belakang, seperti istri Lot. Beruntunglah saya tidak menjadi tiang garam yang membeku sehingga tidak bisa maju ke depan lagi. Setiap kali saya tergoda untuk merasa tidak puas dan kembali galau dengan pilihan hidup, saya kembali berlutut dan berdoa. Pertama-tama untuk minta ampun atas kelemahan saya, selanjutnya untuk meminta kekuatan. Syukurlah, Tuhan tidak pernah lalai menjawab.


content:
Besar keuntungan trading akan selalu sejajar dengan modal cara trading turbo option Binomo Anda. Mustahil untuk mengharapkan profit $1,000 dalam seminggu jika modal Anda hanya $10. Dalam skenario trader pemula, bahkan untuk break even saja memerlukan perjuangan keras. Dari fleksibilitas dan kekuatan penuh pilihan sebagai kendaraan perdagangan Dengan pemikiran ini, kami telah mengumpulkan pertunjukan slide ini, yang kami harap akan mempersingkat kurva belajar dan mengarahkan Anda ke arah yang benar. Tahan godaan untuk menerima bonus dari pialang.
Akun Mikro merupakan rekening trading forex dengan ukuran transaksi sepersepuluh akun mini atau seperseratus akun standar. Per lot dipatok USD1.000 (0.01 lot). Kondisi paling jelek: mengalami kerugian sebesar 2%. kondisi paling bagus: memperoleh profit sebesar 12%.
Strategi-strategi Dagang Put Options Ada banyak strategi perdagangan opsi yang melibatkan penggunaan Put Options. Berikut ini beberapa diantaranya. Ketika akhir ditanami, ladang tersebut biasanya ditanami tanaman tahunan, misalnya karet atau kopi. Ini sebagai bukti bahwa ladang tersebut sudah ada yang menguasainya, dan berfungsi sebagai batas jikalau di kemudian hari ladang akan kembali dibuka.
Dalam opsi ini, investor memprediksi bahwa harga aset akan menyentuh nilai tertentu sebelum akhir Waktu yang diberikan. Selain itu, software ini menawarkan fitur keunggulan opsi biner tertentu yang tidak tersedia.
Setelah mencoba akun demo atau juga trading forex tanpa modal deposit selama kira-kira 1 hingga 2 bulan, Anda bisa memulai trading pada akun riil bila sudah cukup percaya diri. Ingatlah bahwa di sini melibatkan uang yang sesungguhnya sehingga cara trading turbo option Binomo Anda harus benar-benar cermat dalam melakukan transaksi. "Analisis LiteForex" freeware untuk Andro >dengan mengelompokkan Akun dalam kategori. Selain itu, perusahaan menyederhanakan partisipasi dalam kontes afiliasi kami dan mengembangkan profil Partner lebih nyaman, yang menampilkan semua statistik yang diperlukan pada referral dan menyediakan akses ke semua bahan promo yang tersedia. Profil Mitra diupgrade dengan mengambil menjadi pertimbangan dan harapan komentar mitra kami, sehingga mereka menerima respon paling positif.
Merupakan program sisi klien mandiri yang memungkinkan Anda mendapatkan pengalaman Anda: Indikator anda ke trader adalah nama dasar-dasar stock futures jobs. Saat memuat indikator ke grafik apapun, Anda akan diberi seperangkat pilihan sebagai parameter masukan. Apa alat pemetaan panas terbaik yang tersedia untuk analisis situs web? Kedua rumah makan seafood tersebut tidak pernah sepi pelanggan. Karena itu, ini adalah peluang bagus untuk dibuka di daerah Anda ketika masih sedikit persaingannya.
Seperti halnya contoh kiat sukses dalam strategi scalping cara trading turbo option Binomo yang bisa menggunakan indikator trend dan oscillator saja, day trading pun bisa dilakukan dengan kiat sukses membatasi jumlah indikator. Dolphin Trader forex strategy buys dips in bullish markets while selling rallies work from home librarian jobs strategi markets.
Hari ini kita akan mencoba untuk menulis saya sendiri alat: indikator dan EA berdasarkan indeks korelasi antara pasangan mata uang. Dan pada saat yang sama akan berlatih dalam pemrograman. style=”text-align: center;”>Hukum kekekalan energi.
Binary Option Judi, Apakah binary option judi Hukum. Receitas De Tira Gosto Simples. Di antara kunci untuk menjadi trader sukses yaitu mau meluangkan waktu dengan belajar lalu melakukan latihan tanpa pernah merasa bosan. Dalam kata lain, jangan melakukan apa yang dilakukan oleh kebanyakan trader jika tak ingin bernasib sama.
Pembatasan dan larangan terhadap strategi hedging sebenarnya bermula dari penerapannya yang dianggap berisiko. Dengan membuka dua posisi di arah berlawanan (buy dan sell sekaligus), Anda sebenarnya tidak akan mendapat keuntungan apapun apabila menempatkan keduanya di pair dan dalam waktu yang sama. Dengan mengetahui profil resiko, Anda bisa mengetahui batasan diri Anda. Batasan inilah yang nantinya menjadi salah satu tolak ukur dalam mengambil keputusan. Satu hal yang juga sangat membantu dalam menurunkan resiko loss adalah dengan mengetahui trend. Setidaknya ada 3 trend yang bisa terjadi dalam dunia forex trading, yakni trend naik (bullish), trend turun (bearish) dan trend mendatar (sideway). Sebenarnya masih ada satu trend lagi yakni trend tanpa arah atau chaos. Trend inilah yang umumnya cukup dikhawatirkan oleh banyak trader. Trade Balance Jumlah selisih antara nilai impor dan ekspor atas produk barang riil dan jasa suatu negara. Jika jumlah ekspor lebih besar dibanding impor (surplus), maka neraca perdagangan dipandang positif. Namun jika total impor lebih besar dibanding ekspor (defisit), maka neraca perdagangan termasuk dalam kategori negatif. Kinerja ekspor dapat dijadikan petunjuk tentang tren inflasi dan investasi asing di masa depan, selain memberi sinyal perilaku mata uang di pasar valas. Trade balance dibagi menjadi cara trading turbo option Binomo tiga komponen: 1. Harga produk di suatu negara 2. Pungutan pajak dan tarif bagi produk ekspor maupun impor 3. Nilai tukar antara dua mata uang.


content:
Peringatan Yesus tentang Kejatuhan Petrus - Minggu Sengsara (Ekspositori Lukas - 34) - GRII Kelapa Gading
Skip to content
Skip to footer
Search
GRII Kelapa Gading
Gereja Reformed Injili Indonesia
Tentang Kami
VISI & MISI
PENGAKUAN IMAN
Galeri
Lokasi
Afiliasi
Pelayanan
Khotbah & Artikel
Ringkasan Khotbah
Video
Majalah Gratia
Warta
Live
Login
Registrasi
Peringatan Yesus tentang Kejatuhan Petrus – Minggu Sengsara (Ekspositori Lukas – 34)
06 Apr, 2014 by Pdt. Billy Kristanto, Th.D
Baca: Lukas 22:31-38
(Download Ringkasan)
Menyambung dari pembicaraan minggu lalu yaitu pengejaran tentang signifikansi diri, di satu sisi kita katakan memang wajar, termasuk dari salah satu basic human need bahwa manusia itu harus ada kehidupan yang significant atau meaningful, pengejaran hidup yang meaningful. Sesuatu yang wajar, yang memang seharusnya seperti itu, tetapi seringkali yang menjadi persoalan bukan karena manusia menjadi salah waktu dia mengejar signifikansi diri, tidak, tetapi manusia mengejar di dalam caranya sendiri, di dalam cara yang salah, bukan seperti yang Tuhan tetapkan dan yang Tuhan kehendaki (bagian ini sudah kita bahas minggu lalu).
Salah satu pergumulan di dalam pengikutan kita mengikut Tuhan di dalam dunia ini, tarik menariknya adalah dalam bagian kita mencoba membangun signifikansi diri kita berdasarkan jalan dunia atau kita membiarkan Tuhan yang mewarnai kehidupan kita, memberikan kepada kita meaning dan apa artinya signifikan menurut yang Tuhan kehendaki dan bukan menurut dunia. Kita tidak kebal dengan tarikan dunia ini, terjadi tarik menarik seperti itu, kadang-kadang kita gagal lagi, berusaha untuk menjadi signifikan menurut cara dunia.
Waktu kita membaca di dalam alkitab, kita bersyukur karena alkitab ini bukan kitab yang ditulis oleh orang-orang kudus (hagiograf) yang tidak ada cacat celanya sama sekali, kita melihat alkitab ini satu catatan yang manusiawi dalam arti realistis yaitu pergumulan manusia, kesulitanya, termasuk juga kegagalan dan ketidaktaatannya. Sehingga ini memberikan kepada kita certain encouragement waktu kita membaca, encouragement bukan di dalam arti bahwa encouragement saya boleh gagal seperti Petrus, bukan, tetapi di dalam pengertian bahwa orang-orang yang dipakai Tuhan di sini adalah betul-betul orang biasa yang kelemahannya juga tidak lebih kecil dari pada saudara dan saya. Mereka betul orang-orang biasa yang mendapatkan belas kasihan anugerah dan kasih karunia Tuhan sehingga boleh dipakai seperti ini, ada pengharapan bagi saudara dan saya bisa dipakai juga seperti Petrus.
Sekali lagi, kita bersyukur alkitab mencatat bagian-bagian seperti ini, saya sudah mengatakan minggu lalu, Simon Petrus menjadi satu model dari pada kejatuhan kita tetapi juga kegagalan murid-murid yang lain, saya pikir kita tidak usah mengambil satu kesimpulan bahwa di sini Petrus itu seperti dosanya sudah dekat sekali dengan Yudas. Saya percaya di sini contoh hanya perlu satu saja, tidak perlu diceritakan bahwa kesebelasnya juga menyangkal satu per satu seperti Petrus, karena kita tahu, meskipun mereka tidak menyangkal se-dramatis Petrus, tetapi mereka juga meninggalkan Yesus, tidak ada yang betul-betul mengikut Yesus sampai ke atas kayu salib, tidak ada keberanian seperti itu, tidak ada. Even Yohanes pun yang dicatat, dia mengamati dari jauh dan bukan dengan keberanian seperti yang seringkali dibayangkan sebelumnya.
Di situ Yudas gagal, dia menjual Yesus, tetapi bukan berarti murid-murid yang lain menjadi lebih baik dari pada Yudas, satu-satunya beda antara Yudas dan Petrus, bukan karena yang satunya menyangkal saja dan yang satunya menjual, jadi lebih dalam lagi dari menyangkal, bukan, itu beda tidak signifikan sama sekali. Perbedaannya adalah Yudas tidak diberikan kesempatan untuk bertobat, tidak ada lagi anugerah Tuhan di dalam kehidupannya, tetapi Petrus masih diberikan kesempatan, ada anugerah pengampunan dari Yesus. Bukan perbedaan bahwa Petrus lebih baik dari pada Yudas dan Yudas lebih jahat, pointnya bukan itu, tapi di sini kita melihat dalam kedaulatan Tuhan, bagaimana kita bisa melihat seorang yang jatuh seperti Petrus masih mendapatkan kesempatan untuk di restorasi oleh Yesus sendiri.
Kembali kepada signifikansi diri dan di sini kita bisa melihat bagaimana Petrus sangat konkrit memperjuangkan signifikansi diri, kemuliaan diri dalam pengertian yang salah. Dalam perspektif Lukas pembahasannya cukup concise dibandingkan dengan versi Matius, dalam versi Matius Yesus telah memperingatkan, apakah engkau akan memberikan nyawamu bagiKu, lalu sesungguhnya engkau akan menyangkal Aku, tetapi setelah itu dijawab sekali lagi oleh Petrus, kita tidak mendapat jawaban seperti itu di dalam Lukas, gambarannya begitu concise, begitu brief. Tapi masing-masing mempunyai profile theologinya, saya kagum waktu melihat di dalam observasi mikro ini, sangat konsisten dengan profile theologi masing-masing. Kita sudah pernah bicara profile theologi Lukas itu sangat menekankan tentang gambaran penyajian sejarah keselamatan Allah, salvation atau redemptive history, itu sangat dominating di dalam Lukas. Lukas bukan hanya menulis injil Lukas, tetapi juga Kisah Para Rasul yang melanjutkan pekerjaan Kristus di dalam dunia ini, salvation history, satu gambaran sejarah yang bergerak. Maka waktu kita membaca di dalam inji Lukas, didahuli dengan cerita Yohanes pembaptis sebelum Yesus, ada pekerjaan Yohanes pembaptis yang mewakili nabi-nabi Perjanjian Lama. Itu salvation history sudah direncanakan dari dulu, lalu kemudian disambung oleh pelayanan Yesus Kristus, itu jelas sekali di dalam perspektif Lukas.
Waktu kita membaca bahkan cerita tentang kejatuhan Simon Petrus, inipun tidak lepas dari pada cerita gambaran redemptive history ini, saya tertarik sekali dalam bagian ini waktu dikatakan dalam ayat 33, Jawab Petrus: “Tuhan aku bersedia masuk penjara dan mati bersama-sama dengan Engkau”. Wah ini kalimat yang luar biasa berani, kalimat yang bisa membuat orang bangga, tetapi Yesus tidak jatuh ke dalam kebanggaan yang konyol itu, karena Dia betul-betul mengerti Petrus sesungguhnya. Sekali lagi, kalau kita melihat dari perspektif redemptive history, sebetulnya kalimat ini tidak salah, kalimat ini betul, “Tuhan aku bersedia masuk penjara dan mati bersama-sama dengan Engkau”, menurut catatan injil, Petrus betul-betul masuk penjara, ini bukan kalimat omong kosong, jadi ini bukan kalimat yang ngawur. Akhirnya dia memang masuk penjara dan bukan hanya itu, dia juga mati karena Kristus, saya percaya lebih dari pada sekedar tradisi, yang tradisi itu adalah kita tidak terlalu jelas, tidak bisa memberikan kemutlakan 100% bahwa dia betul-betul mati di salib terbalik. Ada certain tafsirannya, ada interpretasi yang masuk, tetapi setidaknya secara tradisi dipercaya seperti itu, kalaupun ini tidak terjadi seperti itu, yang pasti Petrus memang betul-betul mati martir untuk Kristus, itu dicatat di dalam injil Yohanes, memang ada kemungkinan dia mati disalib secara terbalik.
Sekali lagi, Petrus betul-betul masuk penjara dan betul-betul mati, mati bersama dengan Kristus, dia mati martir untuk Kristus, lalu kalau begitu apa yang salah? Yang salah di sini adalah timing-nya, dia pikir dia sudah siap, dia pikir dia sudah matang, dia pikir dia sudah mature, dia pikir dia sudah arrive, sampai kepada level atau kedalaman seperti itu, ternyata kenyataannya belum. Nah kita bisa belajar dari pada gambaran kejatuhan, sekali lagi ini menjadi model, yang kita sendiri juga bisa belajar di dalam kehidupan spiritualitas kita. Seperti yang dicatat di sini, kita bisa melihat beberapa hal yaitu di dalam gambaran Petrus, ini masih menjadi satu gambaran sampai bahkan di dalam dunia kita, zaman kontemporer, somehow ada satu dorongan, semacam pressure, tekanan untuk orang itu berusaha tampil macho, berusaha tampil kuat. Menarik kalau kita bayangkan dalam bagian ini, ternyata ini bukan hanya di dalam kaum laki-laki, tetapi juga bisa di dalam kaum perempuan, tentu saja mereka akan mengerti di dalam pengertian yang lain.
Intinya sederhana, manusia itu merasa malu kalau dia tampil kelihatan lemah, fragile dsb., somehow harus menunjukkan semacam gambaran sesuatu yang macho, misalnya seorang laki-laki kalau dia tidak bisa berharap secara fisik, mungkin dia akan berharap di dalam kepandaiannya, semacam macho secara intelektual. Kalau seorang perempuan mungkin coba untuk menghias diri, meskipun dia tetap akan feminim, tetapi mengharapkan semacan gambaran gilang-gemilang seperti itu juga, semacam macho, intinya apa? Somehow kita manusia merasa agak malu atau malu kalau dinyatakan sebagai pengecut, tidak pemberani dsb., menarik waktu kita mempelajari sejak dari Yunani kuno, mereka punya pembicaraan tentang empat kebajikan, salah satunya adalah courage, keberanian, wah itu penting sekali untuk orang-orang zaman dulu. Alkitab juga ada berbicara tentang courage, tetapi di dalam pengertian yang sama sekali berbeda kalau kita menyelidiki, courage yang dibicarakan oleh ancient greek itu sangat berkaitan dengan kolerisitas, kalau kita tidak hati-hati, konsep biblical courage bisa tertukar dengan yang sederhana menjadi seorang kolerik begitu. Apa yang dibicarakan di dalam ancient greek waktu mereka berbicara tentang keberanian? Terutama adalah manusia yang pemberani di dalam arti lawan kata dari penakut yaitu orang yang terutama dia berani untuk maju ke medan perang, lalu berperang di sana, mengalahkan musuh dsb.,. akhirnya kalau bisa pulang dengan menang, kalau tidak menang pun tidak apa-apa, yang penting mati terhormat di dalam keberanian. Nah ini sangat kental mewarnai di dalam ide virtue yang disebut courage ini di dalam ancient greek, Roman philosophy, courage, seseorang yang berani maju ke medan perang, berani bertempur.
Waktu kita membaca di dalam alkitab, gambaran courage bukan seperti ini, di dalam kitab Wahyu ada dituliskan satu gambaran lawan katanya virtue, daftar dari kelaliman lawan kata dari kebajikan, disebut di dalam Wahyu 21 orang-orang yang tidak akan masuk di dalam Allah yaitu orang-orang penakut, mereka akan masuk ke neraka. Penakut ini dalam gambaran apa? Yaitu orang yang takut-takut di dalam arti mereka tidak berani mengambil keputusan untuk percaya kepada Yesus Kristus, gambaran seperti ini sangat tepat, karena kitab Wahyu kan memang membicarakan tentang gambaran orang yang percaya kepada Yesus Kristus akan menderita aniaya, jadi banyak orang yang takut dianiaya waktu mau percaya kepada Yesus. Penakut, tidak berani mengambil resiko, tidak berani bayar harga waktu ikut Tuhan, jadi penakut di dalam pengertian ini.
Di sini kita melihat gambaran tentang penakut yang dibicarakan alkitab hampir tidak ada hubungannya dengan gambaran ancient greek yang berani maju perang tadi, karena orang yang berani maju perang, saudara hanya perlu jadi orang kolerik saja untuk bisa seperti itu dan yang gagal tentu saja adalah orang-orang melankolik, orang-orang plegmatik yang selalu tidur terus tidak ikut perang dan orang sanguin yang bilang hari ini perang tiga menit lagi tidak jadi deh, saya lebih baik pergi ke taman, akhirnya yang maju hanya orang kolerik. Kita tidak membangun spiritualitas kristen berdasarkan salah satu temperamen, temperamen apapun, baik melankolik, sanguin, kolerik ataupun plegmatik, karena kita tidak tertarik untuk membangun spiritualitas menurut ciri khas temperamen seperti ini. Meskipun tentu saja, kadang-kadang waktu kita membaca firman Tuhan bisa ada bias seperti itu, misalnya kalau saya orang melankolik, saya membaca firman Tuhan berdasarkan perspektif orang melankolik itu ada wajarnya juga, tetapi kita tidak boleh keterlaluan biasnya.
Kembali lagi pada pembicaraan hari ini waktu dikatakan courageous, nah inilah gambaran Petrus, cukup courageous kan ya? Gambaran seorang yang berani, dia bilang, saya akan dipenjara bersama dengan Engkau, mati bersama dengan Engkau gambaran courageous, tapi bukan courageous seperti yang dimengerti oleh alkitab, mengapa? Karena ini courageous yang dibangun berdasarkan self confidence, bukan berdasarkan kebergantungan kepada Tuhan. Kita selalu berpikir bahwa kita kuat, kita selalu berpikir bahwa kita sudah cukup, kita selalu berpikir bahwa kita sudah mampu, ini bagian dari proses kejatuhan Petrus, kegagalan mengenal diri dengan tepat. Kita selalu berpikir bahwa keluarga kita ok, keluarga orang yang lain yang tidak ok, kita selalu berpikir bahwa anak kita yang baik, anak orang lain yang kurang baik, dst., hal seperti ini wajar sekali, wajar bukan berarti betul, semua orang di dunia hampir sebagian besar berpikir seperti ini. Sangat sulit menjumpai misalnya mertua yang bisa membela menantunya, kalau anaknya sedang konflik dengan menantunya, wah susah sekali, pasti dewasa sekali mertua seperti itu, kebanyakan akan membela anaknya sendiri, bias. Kita selalu berpikir, ya kita, keluarga kita, kebolehan kita, bakat kita dst., selalu ok, tapi kalau orang lain tidak ok.
Meskipun Lukas tidak tertarik mencatat bagian ini, komparatif, tetapi saudara membaca dalam catatan injil yang lain, yang kita percaya tentu saja itu juga historis, sekali lagi perspektif Lukas adalah redemptive history, belum saatnya Petrus sampai ke situ. Tetapi di dalam penulisan dari injil yang lain dicatat bagaimana dia melakukan komparasi dengan murid-murid yang lain, injil Yohanes misalnya kuat sekali membahas bagian itu. Waktu Yesus merestorasi, Dia menanyakan kalimat komparatif lagi, Petrus, apakah engkau mengasihi Aku lebih dari pada mereka ini? Memakai pertanyaan komparatif, maksudnya mau menguji hati Petrus, Petrus masih kompetitif atau tidak, tetapi Petrus menjawab bukan seperti dulu kan? Tetapi sebelumnya kita membaca, Petrus menjawab, meskipun mereka semua meninggalkan Engkau, aku tetap akan mengikut Engkau, bahkan sampai mati tidak akan meninggalkan Engkau, komparatif. Waktu kita komparasi, komparasi akhirnya kita cenderung melihat pemenangnya adalah kita, ada orang yang selalu mengkritik pekerjaan orang lain, sepertinya kalau bukan dia yang mengerjakan, semuanya salah, ini adalah sebetulnya ekspresi dari hati yang luar biasa sempit, kesempitan hati seperti ini bagian dari spirit komparasi.
Lukas memang tidak mencatat bagian ini, tetapi saya pikir kita juga boleh sampaikan sebagai message big picture-nya, Lukas lebih tertarik untuk mencatat satu gambaran bahwa Petrus yang belum tahu posisi dia secara tepat, kematangan kerohaniannya, dia belum tahu, dia pikir, dia sudah sampai, dia pikir, dia sudah siap untuk masuk penjara dan mati bersama dengan Kristus, tetapi sebetulnya belum. Dan memang suatu saat nanti dia akan masuk penjara dan mati juga untuk Kristus, kita membaca di dalam Kisah Para Rasul yang juga ditulis oleh Lukas, tetapi bukan di dalam bagian ini, rajutan Tuhan belum selesai, salvation history masih bergerak, belum waktunya. Kalau kita membaca di dalam Matius, gambarannya lain lagi, termasuk di dalam Yohanes pun kita membaca ada profile theologi Yohanes tentang Yesus yang bukan dari sini, tapi datang dari sana dan akan kembali ke sana, lalu Petrus ingin mengikuti Yesus kembali ke sana, Yesus bilang, kamu belum bisa untuk mengikut kembali ke sana, itu pembicaraan dari atas dan dari bawah, dalam bagian ini tidak muncul sama sekali ayat seperti itu di dalam Lukas. Di dalam Matius kita akan membaca bagaimana kejadian ini adalah kejadian yang sudah dinubuatkan di dalam Perjanjaian Lama, sehingga ada struktur nubuatan, Lukas juga ada menyinggung bagian penggenapan, tapi itu bukan titik beratnya, titik beratnya adalah kalaupun memakai kutipan-kutipan alkitab, itu di dalam pengertian mau menggambarkan salvation history.
Petrus akan berbagian di dalam rencana keselamatan itu, Petrus akan dipakai Tuhan, tetapi timing-nya bukan di dalam gambaran timing yang belum tepat seperti ini, di sini dia harus dengan rendah hati belajar bahwa dia masih perlu dibentuk. Alkitab mengatakan, selama kita masih berada di dalam dunia selalu ada gesekan-gesekan, karena kita masih orang berdosa, nah hidup kita saling membentuk. Kita menikah dengan pasangan kita, saling membentuk juga kan ya? Istri membentuk suami, suami membentuk istri, dst., tidak ada orang yang tidak perlu lagi dibentuk, tidak ada orang yang tidak perlu lagi belajar. Di sini Petrus berada di dalam masa pembelajaran yang belum selesai, tetapi Petrus merasa seperti dia sudah siap. Sekali lagi, waktu kita melayani Tuhan dengan gambaran seperti ini, melayani Tuhan dan belajar, tetapi kita merasa sudah pengalaman, kita merasa sudah bertahun-tahun, kita sudah mulai cenderung menilai diri kita lumayan expert, lalu masuk ke dalam semacam profesionalisme yang keliru, likely kita akan gagal.
Di dalam proses kejatuhan Petrus ada certain terselubung spirit heroic, nah sekali lagi ini berbenturan dengan konsep dunia, kalau kita baca, kadang-kadang di dalam plang iklan the hero within you, dekat sekali dengan new age, menggali, menggali, menggali, potensi ilahi di dalam dirimu, the hero within you. Kita bersyukur bahwa kita tidak membaca alkitab secara super hero, tetapi kita membaca cerita gambaran orang-orang yang juga punya kelemahan, di dalam pengertian mereka bukan super hero, tetapi mereka adalah orang-orang berdosa biasa seperti saudara dan saya, tapi mereka dipakai oleh Tuhan dengan luar biasa. Spirit heroic yang salah seperti ini bisa menghancurkan kehidupan kita sampai level yang mungkin paling ekstrim, semacam penyakit jiwa, orang bicara istilah savior syndrome, orang yang merasa over responsible, dia harus menyelamatkan seluruh dunia, ada orang yang terserang penyakit jiwa seperti ini, dia membagi-bagi uangnya secara tidak realistis, kelihatan seperti sangat dermawan, lalu pakaiannya dilepas, berikan kepada orang miskin, dsb. Kita tidak sampai penyakit jiwa seperti ini, bukan berarti kita kebal dengan savior syndrome ini kalau kita tidak hati-hati.
Kita membicarakan apa sih? Orang yang significant, orang significant peka terhadap porsi yang Tuhan percayakan dan ini against heroic dan savior syndrome. Orang yang savior syndrome itu melampaui porsi yang diberikan Tuhan, akhirnya dia masuk menjadi over responsible kepada bagian yang bukan bagiannya dia. Kita tidak usah berpikir terlalu jauh sampai harus menolong orang di Kelapa Gading yang terlantar, yang sederhana saja dalam kehidupan rumah tangga, kadang-kadang kita juga bisa merasa over responsible terhadap anak-anak kita, padahal sebetulnya itu sudah bukan bagian kita, bagian kita hanya sampai sini, tetapi kita mau kontrol lebih lagi. Itu semacam savior syndrome, ketidakpekaan terhadap God given portion di dalam kehidupan kita, sebetulnya porsinya sampai mana? Di dalam kehidupan apapun, mungkin di dalam kehidupan pekerjaan, bagaimana kita dealing with others dsb., Petrus belum saatnya, dia belum mampu untuk menerima penderitaan seperti yang dialami oleh Yesus Kristus ini. Karena itu bagian ini menjelaskan dan Yesus sangat pengertian, waktu kita baca dalam ayat 35 dst., ini tanpa pendasaran dari pada penggambaran kalimat yang terakhir dari Yesus, sulit untuk mengerti ayat-ayat ini yaitu Yesus yang meng-encourage mereka untuk membawa pundi-pundi, bekal, kasut bahkan untuk menjual jubah dan membeli pedang.
Apa maksudnya? Belum moment-nya mereka disesah seperti Yesus, Yesus tahu ini belum waktunya, mereka suatu saat nanti akan disesah seperti Yesus tetapi bukan sekarang. Sekarang belum sampai waktu itu, biasa Yesus mengutus mereka pergi tidak membawa bekal, tidak membawa pundi-pundi dan kita melihat bagaimana God providence, begitu kan ya? Tuhan memelihara mereka, dijalan ada yang memberikan mereka tumpangan, hospitality, makanan dsb., mereka disambut dan juga ditolak, belum sampai dianiaya, tetapi di sini Yesus mengatakan, sekarang tiba saatnya, ini sekarang kairosnya, maka kamu harus membawa perbekalan untuk dirimu sendiri karena kamu belum siap untuk mengalami itu dan pada saat seperti ini tidak ada orang yang mempedulikan kamu, mereka juga akan menganiaya kamu. Diberikan gambaran seperti ini seolah-olah God providence itu absen, sangat kontras dengan gambaran waktu mereka diutus berdua-dua, jangan membawa pundi-pundi dsb., tetapi di sini Yesus seperti memberikan satu gambaran kontradiktif, tidak.
Yesus bukan kontradiktif, karena di sini Yesus adalah sangat konteks sensible, kita keliru kalau mengharapkan seseorang itu konsisten dengan tidak boleh mengganti sama sekali dengan apa yang dia katakan, itu justru orang yang tidak konteks sensible. Maksudnya seperti ini, dulu bilang tidak boleh bawa pundi-pundi, tapi sekarang disuruh bawa pundi-pundi, bukan hanya itu malah kita disuruh membeli pedang, apa-apan seperti ini, totally inconsistent, kita salah mengerti, ini bukan inkonsisten, ini adalah pembacaan konteks yang tepat, saat seperti apa, respon seperti apa. Sama sekali tidak kontradiktif, malahan Yesus menjadi tidak bijaksana kalau di dalam gambaran ini Dia tetap mengatakan, kamu tetap tidak usah membawa pundi-pundi dsb., mereka akan mati semua dan tidak ada perlawanan dsb.
Meskipun kita baca dalam cerita berikutnya agaknya Petrus salah menggunakan pedang itu, di sini pembicaraan tentang pedang jadi sangat sensitif bagi scholar modern. Saya tertarik dengan tafsiran-tafsiarn yang menurut saya menggelikan dan yang menafsir seperti itu bukan scholar kecil, karena seperti kita tahu untuk taste orang-orang kontemporer, post modern dsb., yang cenderung sangat anti violent, mungkin kalau bisa tidak setuju dengan perang adil, mereka lebih suka jalan seperti Gandhi yang semuanya peaceful dsb. Ini pembicaraan tentang pedang, apa-apaan ini, lalu ada penafsiran seperti ini waktu Yesus mengatakan, sudah cukup, karena dikatakan, Tuhan ini ada dua pedang, lalu Yesus bilang, sudah cukup, bagian ini ada yang tafsir, cukup ya cukup, kita tidak bicara itu lagi, jadi maksudnya kamu jangan pernah lagi bicara tentang pedang, sudah cukup, kita bicara tentang yang lain, sudah kita tidak bicara ini lagi, kamu jangan pakai pedang, tafsiran seperti ini tidak bisa diterima.
Ini enough harus kita baca enough ya betul-betul enough, ya 2 pedang itu enough, bukan dalam pengertian enough, enough sudah tidak usah bicara tentang pedang lagi, bukan seperti itu. Karena kalau ditafsir seperti itu, Yesus sendiri katakan dalam kalimat selanjutnya, siapa yang tidak mempunyai hendaklah ia menjual jubahnya dan membeli pedang, Yesus yang bicara, lalu bagaimana kita mengerti kalimat ini? Saya lebih percaya waktu dikatakan di sini termasuk persiapan pedang dsb., ya untuk membela diri sendiri, mereka belum saatnya mati, belum kairosnya Tuhan, belum dan mereka juga belum cukup untuk memuliakan Tuhan melalui jalan penderitaan itu. Sekali lagi, ini belum moment-nya untuk mereka boleh mempermuliakan Tuhan disaat penderitaan, kerendahan hati seperti ini penting, kadang-kadang kita sok, naif, takabur dan sombong sekali, seolah-olah kalau penderitaan mau menimpa kita, kita juga akan kuat dan terutama kita juga akan tetap bisa memuliakan Tuhan melalui penderitaan ini, tidak tentu. Oleh karena itu jangan kita menantang penderitaan, alkitab sendiri mengajarkan supaya kita jangan dibawa ke dalam pencobaan, kita tidak menantang penderitaan, kita tidak menantang kesulitan.
Tetapi kalau kita membandingkan dengan konsep ancient Rome and Greek courage, mereka akan menantang, ayo perang semua datang, banjir, badai silahkan semuanya datang menimpa saya, hati-hati. Kita tidak terlalu kenal diri kita, mungkin nanti waktu datang kita tidak kuat dan kita baru betul-betul tahu kesengsaraannya. Yesus memakai metafora seperti ditampi, kalau di kota, kita kurang sering melihat gambaran seperti ini, menyaring gandum, diangkat-angkat, supaya yang ringan-ringan keluar, yang berat jatuh lagi, itu namya ditampi, iblis sedang melakukan itu kepada Petrus, kita baru tahu dalam keadaan seperti itu betapa lemahnya kita. Jadi agak berbeda antara pengertian courageous yang dibicarakan di dalam alkitab, courageous di dalam pengertian alkitab adalah orang yang berani, rela, bersedia menderita bagi Kristus, bukan dengan spirit self confidence, savior syndrome, bukan, ini bukan true courage, ini false courage.
Yesus sendiri memberikan kepada mereka satu persiapan, karena Yesus tahu Dia sendiri akan ditangkap, diadili, nanti akhirnya mati disalibkan, lalu bagaimana murid-murid di dalam keadaan seperti ini? Mereka harus mempertahankan diri mereka sendiri, mereka berada di dalam verdict dan accusation yang sama karena mereka mengikut Yesus, tetapi Yesus memelihara mereka, bukan tidak memelihara mereka. Ini juga bagian dari God providence, waktu Tuhan mengatakan, kamu harus bawa pundi-pundi, membawa bekal untuk kamu sendiri dan bahkan membawa pedang. Karena apa? Karena mereka akan dihitung bersama seperti pemberontak-pemberontak, seperti kriminal, belum saatnya mereka menderita.
Point terakhir kalau kita merenungkan, apa yang bisa kita pelajari dari kejatuhan Petrus ini? Kita memakai istilah hati-hati, kenapa ada saat-saat dalam kehidupan kita yang Tuhan mengizinkan kita gagal, kita jatuh, at least ada beberapa poin yang bisa kita belajar:
Pertama, dengan kegagalan kita, kita menjadi orang yang lebih rendah hati karena kita pernah gagal. Orang yang kehidupannya sukses terus, sulit untuk rendah hati, betul-betul sulit, memang bukan tidak mungkin dia bisa setiap kali memberikan kemuliaan untuk Tuhan, memang ada kemungkinan itu, tetapi hampir tidak ada orang yang bisa melakukan ini. Maka kegagalan mewarnai kehidupan kita itu ada baiknya, meskipun kegagalan itu sendiri tidak baik, pasti. Kegagalan terjadi dalam kehidupan kita, setidaknya itu menghalangi kita untuk sombong, waktu mau sombong mikir lagi, tidak terlalu punya modal, karena pernah ada kegagalan di dalam kehidupan saya. Demikian juga Petrus, kalau kita melihat Tuhan memakai bukan tanpa kerendahan hati, salah satu hal positif yang terjadi dalam kejatuhan ini yaitu kerendahan hati Petrus yang berbeda waktu dia sebelum dan sesudah jatuh.
Kedua, waktu seseorang punya pengalaman jatuh seperti ini dan dia tahu dia fragile, dia rapuh, dia akan lebih bergantung kepada Tuhan, ini against self confidence tadi. Dia tahu bahwa dia punya kelemahan, dia akan lebih hati-hati, dia akan bergantung kepada Tuhan, dia tidak akan menilai dirinya terlalu tinggi, sanggup, mampu dsb., tetapi dia akan meminta belas kasihan dan pertolongan Tuhan. Ini persis yang dikatakan oleh Petrus tetapi bukan di dalam injil Lukas, tapi di dalam injil Yohenas waktu Yesus merestorasi Petrus, waktu ditanya, Petrus apakah engkau mengasihi Aku, Petrus even tidak berani bilang, tidak courageous enough untuk bilang, ya Tuhan aku mengasihi Engkau lebih dari pada mereka semua yangn lain, tidak ada kalimat seperti itu lagi, yang kita baca adalah Tuhan, Engkau tahu aku mengasihi Engkau. Dia menyerahkan penilaiannya kepada Tuhan, dia bukan mau menilai dirinya sendiri, saya ini mencintai Tuhan atau tidak, yang menilai siapa? Ya saya sendiri kok, tapi dia menyerahkan penilaian kepada Tuhan, Engkau tahu aku mencintai Engkau, membiarkan Tuhan memberikan penilaian, bukan Petrus yang self confidence yang menilai diri sendiri.
Ketiga, pengalaman kegagalan seperti ini menolong kita untuk lebih compassionate terhadap orang lain, karena dia orang yang gagal di dalam kehidupannya. Yang tidak punya kegagalan, dia akan sulit untuk mengerti kegagalan orang lain, cenderung jadi judgemental, cenderung selalu kalau melihat orang gagal dia greget, kenapa gagal? Pasti karena kamu kurang berjuang, kenapa jatuh di dalam dosa? Pasti karena kurang ngotot hidup di dalam kekudusan (ya memang ada benarnya juga), tetapi tidak ada compassionate, tidak ada pengertian dsb. Waktu Petrus sebelum jatuh, Yesus sudah tahu bahwa Petrus akan jatuh dan Yesus sudah memperingatkan, salah satu kalimat yang paling indah di sini dikatakan, “Iblis itu menampi kamu seperti gandum, tetapi Aku telah berdoa untuk engkau, supaya imanmu jangan gugur”. Di sini Yesus ada compassion, Yesus tidak pernah gagal, tapi Dia ada compassion, kita manusia tidak ada gagal, akan susah compassionate, mungkin hanya Yesus yang bisa. Tapi kalaupun harus terjadi pembentukan seperti itu dan kita belajar compassionate karena kita gagal, itu lebih baik, dari pada kita tidak pernah gagal dan sebetulnya tidak pernah gagal juga tidak mungkin, yang ada itu adalah bahwa dia pernah gagal tetapi tidak mau menyadari bahwa dia gagal.
Petrus dipercayakan Tuhan untuk menguatkan saudara-saudaranya, kan Yesus katakan seperti itu, jika engkau sudah insyaf, kuatkan saudara-saudaramu. Bagaimana Petrus dibentuk Tuhan untuk menguatkan saudara-saudaranya? Petrus dibuat jatuh terlebih dahulu, setelah itu Yesus angkat, setelah itu baru dia bisa menguatkan saudara-saudaranya. Saya tidak mau mengatkan bahwa gambaran ini adalah gambaran yang mutlak necessary, jalannya harus seperti ini, tidak, tapi saya mau baca dalam perspektif Tuhan bisa memakai kejatuhan di dalam rajutan yang indah seperti ini. Petrus yang akan menguatkan saudara-saudaranya karena dia sendiri pernah dikuatkan, dikuatkan dari apa? Dikuatkan dari keadaan yang lemah, tahu apa artinya menjadi lemah, jatuh, setelah itu direstorasi, dikuatkan oleh Tuhan, orang seperti ini akan dipakai oleh Tuhan untuk menguatkan saudara-saudaranya.
Seorang pemimpin, seorang diaken dituntut menjadi seorang diaken bukan karena saudara perfect, tidak pernah jatuh, tidak pernah gagal, itu unlikely, tidak satu orang pun yang seperti itu, tetapi bagaimana seperti Petrus memahami pengalaman seperti ini, pernah gagal, pernah jatuh dan pernah dikuatkan oleh Tuhan. Orang seperti itu yang akan punya compassion, punya hati juga untuk menguatkan saudara-saudaranya yang lain. Kiranya Tuhan memberkati kita. Amin.

label: en

label: de


content: Mengapa Website Penjualan Tidak Maksimal Memiliki sebuah website memang sangat penting untuk semua pelaku bisnis UKM. Namun sayangnya, tidak semua orang mengetahui bagaimana cara yang paling tepat untuk memanfaatkan website supaya bisa memaksimalkan omset pada bisnis dan bahkan ada sebagian yang juga hanya coba coba atau h


content:
Saat ini memang sudah sering di lakukan, berbagai aksi untuk menjaga bumi. Dalam hal ini, banyak kegiatan yang membantu untuk dapat menjaga kesehatan dan keseimbangan yang dimiliki oleh bumi sendiri.
Tujuan dari gerakan ini tentunya, untuk dapat menyelamatkan bumi dari segala kerusakan yang ada. Tentunya hal ini perlu di lakukan, melihat dampak-dampak kerusakan bumi semakin dapat dirasakan untuk keseimbangan hidup manusia.
Beberapa hal ini seperti suhu bumi yang semakin panas, pergantian musim yang sulit untuk diprediksi dan masih banyak lagi. Namun ternyata ada beberapa kegiatan yang tidak disadari, dapat ikut membantu menjaga bumi. Berikut kegiatannya.
1. Matikan Lampu Saat Tidak Digunakan
Tentunya hal ini sudah banyak ditemukan dan di kampanyekan. Hal ini dikarenakan, dengan mematikan lampu saat tidak digunakan akan membantu untuk mengurangi energy, dan juga mengurangi efek dari global warming.
Hal ini dapat anda lakukan baik di tempat kerja, atau bahkan tempat tinggal anda. Jangan lupa untuk mematikan lampu ruangan, saat memang tidak digunakan.
2. Mematikan Alat Elektronik Saat Tidak Digunakan
Di tempat kerja pastinya anda dengan mudah menemukan, berbagai perlengkapan elektronik. Dalam hal ini tentunya jika semakin tinggi daya listrik yang digunakan, pastinya akan semakin tinggi emisi karbon yang akan di hasilkan.
Maka dari itu, cobalah untuk mulai dari sekarang untyuk mematikan berbagai alat elektronik, yang sekiranya sudah tidak digunakan.
3. Hemat Air Bersih
Saat ini persediaan air bersih akan semakin menipis, tentunya hal ini tidak diinginkan oleh semua orang. Mengingat bahwa air bersih merupakan kebutuhan yang cukup penting untuk melakukan berbagai aktivitas.
Dalam hal ini untuk menghindari air bersih yang semakin menipis, anda dapat mematikan keran jika air sudah tidak digunakan dan hanya nyalakan keran saat dibutuhkan kembali.
4. Menggunakan Tisu Secukupnya
Memang tisu merupakan hal yang sangat praktis untuk digunakan, namun pernahkah anda mengira berapa banyak tisu yang anda gunakan setiap harinya? Dalam hal ini banyak tisu yang sudah digunakan dan mengakibatkan banyak pohon yang juga harus mengalami penebangan.
Jika hal ini terus terjadi, maka Indonesia tidak akan mampu untuk menyediakan banyak oksigen. Mulailah untuk mengurangi pemakaian dari tisu.
5. Menggunakan Kertas Bekas atau Print Bolak-balik
Memang aktivitas dari print adalah hal yang cukup rutin untuk di lakukan, terutama jika anda bekerja di kantor. Namun tahukah anda bahwa penggunaan kertas telah membuat pohon banyak ditebang?
Dalam hal ini tentunya membutuhkan waktu yang lama untuk membuat pohon tumbuh. Mulailah untuk mengurangi penggunaan kertas itu sendiri. Dengan anda melakukan berbagai hal diatas, tentunya hal tersebut akan membantu untuk menjaga bumi dan kesehatan dari bumi. Anda juga dapat menjalani hidup yang lebih sehat, dan menikmati berbagai aktivitas dengan nyaman.


content:
Setiap muslim pasti memiliki rasa cinta dan angan yang besar agar dapat mengunjungi ka’bah untuk beribadah. Namun, tidak sembarang orang yang dapat memasukinya, sehingga banyak pula yang bertanya-tanya mengenai isi ka’bah. Apa benar di dalam ka’bah masih terdapat berhala-berhala zaman dulu seperti apa yang kaum perusak Islam tuduhkan?
Pada hari kamis 8 Desember 2005 pintu Ka’bah dibuka untuk para tamu Negara yang datang pada acara Muktamar OKI di Makkah. Semua orang berkeinginan untuk dapat menyaksikan isi Ka’bah tersebut.
Namun ini tidak akan terjadi, karena pada saat itu kegiatan thawaf pun dilarang demi keamanan. Tapi, tidak perlu berkecil hati ya Sobat Moslem. Seperti dokumenter yang telah diperlihatkan Kerajaan Arab Saudi, berikut Moslem Lifestyle akan menjelaskan isi Ka’bah sebenarnya.
Terdapat tiga pilar yang terbuat dari kayu gaharu terbaik untuk menyanggah atap bagian dalam Ka’bah. Setiap pilar memiliki panjang sekitar 9 meter yang dilapisi dengan lapisan emas murni. Ketiga pilar ini berjajar lurus dari bagian utara ke selatan. Sekitar tahun 2000-an, terdapat retak pada bagian bawah pilar yang akhirnya diperbaikin dengan diberi kayu melingkar di sekelilingnya.
Baca Juga:
Batu Hajar Aswad: Sebongkah Batu dari Surga
Sejarah Imam Masjidil Haram Pertama dari indonesia
Bagian atapnya terlihat kain kishwah berwarna hijau yang penuh dengan ukiran ayat-ayat Al-quran yang mengagumkan . Selain itu, terdapat beberapa lampu kecil dan berbagai perabotan pemberian khalifah, sultan, amir, dan para pembesar Islam sepanjang sejarah.
Jika dilihat dari bagian dalam Ka’bah, terdapat sebuah lemari dengan posisi berada di depan pintu Ka’bah. Biasanya pada bagian atas untuk diletakkan aroma terapi dari asap kayu khusus untuk mengharumi ruang ka’bah. Selain pintu utama, terdapat sebuah pintu dengan tangga yang terbuat dari alumunium dan kristal untuk menuju ke atap Ka’bah. Pintu ini biasa disebut dengan nama pintu taubat.
Pada bagian lantainya terbuat dari batu marmer yang dibagi menjadi beberapa warna, marmer berwarna hitam untuk bagian luar, marmer warna putih untuk bagian dalamnya, dan untuk tembok yang lebih tinggi diberi marmer berwarna merah mawar yang berjarak sekitar 4 meter tanpa menempel pada tembok yang asli. Selain itu, terdapat juga satu potongan marmer berwarna gelap yang menandai tempai sujud Rasulullah SAW.
Bagian dalam Ka’bah sendiri dibersihkan dengan menggunakan air dan sabun yang setelah itu di beri wewangian dengan segala macam minyak wangi (kasturi, minyak ambar, kayu gaharu) pada tembok bagian dalam dan lantainya.

label: lv


content:
Buku adalah mesin waktu, yang membawa kita ke masa lalu dan ke masa depan ketika kita berada di masa kini.
Buku adalah jendela dunia, yang mengajak kita ke tempat-tempat terindah di dunia, ke tempat-tempat terjauh, ke tempat-tempat luar biasa, ke dasar laut, ke dalam bumi, dan ke angkasa luar.
Buku mengajari kita tentang perbedaan, empati, dan toleransi, yang memberanikan kita berkenalan dengan orang-orang di berbagai belahan dunia, berbagai suku, berbagai ras, berbagai agama, memahami ragam budaya dan adat istiadatnya, mendorong kita masuk ke pemikiran orang lain, ke perasaan orang lain, ke kehidupan orang lain.
Buku adalah alam, memperkenalkan kita kepada keajaiban alam, keindahan alam, kekuatan alam, terus menerus mengingatkan akan kedahsyatan Sang Pencipta alam semesta, mengajak Anda untuk terus memuji dan mengucap syukur atas kebesaranNya, melihat begitu kompleks ciptaanNya, hewan, tumbuhan
Buku adalah kehidupan…
“Library!” Itu adalah jawaban atau lebih tepatnya teriakan gembira dari kedua anak sepupu saya yang tinggal di Singapura ketika saya menelpon dan menanyakan apa rencana mereka akhir pekan ini. Ke perpustakaan? Really? Bukannya ke mall? Atau bermain gadget sepuasnya seperti kebanyakan anak-anak lain? Antusisme si sulung, Emerson, 7 tahun dan si bungsu, Esmeralda, 5 tahun, untuk mengunjungi perpustakaan sungguh mengagetkan saya.
Bukannya tanpa alasan kenapa saya kaget mendengar jawaban mereka. Di tengah-tengah gempuran teknologi digital saat ini, anak-anak seusia mereka dan mungkin hampir segala usia, lebih sering terpaku dengan gadget dibanding dengan membaca buku. Game online, Facebook, Instagram, Twitter, YouTube, Whatsapp, Telegram, Tiktok, news live streaming, berita online menguasai sebagian besar waktu para pemilik gadget. Coba deh perhatikan, di mana-mana banyak orang menunduk, terpaku pada gadgetnya. Tenggelam dalam dunianya sendiri. Seringkali tanpa mengindahkan bahaya dan mengabaikan keselamatan. Pernah kan melihat orang tetap menunduk melihat smartphone-nya ketika menyebrang jalan? Atau saat mengendarai motor? Atau sambil menyetir mobil? Kegiatan membaca buku dan mengunjungi perpustakaan menjadi sesuatu yang terkesan kuno dan ketinggalan jaman.
“Emer dan Esme memang senang sekali ke perpustakaan. Semakin dekat ke akhir pekan, semakin tidak sabar mereka. Tidak hanya membaca buku, Emer sering mengerjakan pekerjaan rumahnya di sana. Esme juga membawa buku mewarnai dan koleksi pensil warnanya.” Sepupu saya menjelaskan. “It’s easier for me to do my homework there, auntie. Library is a great place. I like it!” Suara Emer terdengar di latar belakang. “Colorful place!”, Esme menambahkan dengan suara cemprengnya. Sepupu saya tertawa dan menjelaskan “Maksud Esme banyak sekali buku. Dan ilustrasi sampulnya kan bermacam-macam warna dan gambar, apalagi di bagian anak-anak. Sebenarnya bukan hanya mereka yang menikmati saat-saat di perpustakaan, lho! Papa mamanya juga ada kesempatan untuk membaca buku dan bersantai. Beneran family time, deh!” Ajaib keluarga kecil sepupu saya ini! Kalau dipikir-pikir, kecintaan Emer dan Esme terhadap buku dan perpustakaan diturunkan dari kedua orang tuanya. Sepupu saya dan istrinya memang kutu buku kelas berat (banget) sejak dulu. Ditambah lagi mereka tinggal di Singapura dengan banyak perpustakaan umum dan toko bukunya.
Lalu kenapa ya di jaman now kok semakin banyak orang yang malas membaca buku? “Ngantuk!” Jawaban umum kebanyakan teman-teman saya jika ditanya mengapa mereka tidak suka membaca buku. Jawaban umum lainnya, “Bosan. Apalagi kalau bukunya tebal. Kayaknya kok lama banget selesainya” Dan jawaban yang paling kekinian dan diamini oleh banyak orang adalah “Kan sudah ada smartphone. Semua bisa dilihat di situ. Mau cari informasi apapun juga kan tinggal Google. Lebih praktis. Singkat. Gak makan waktu kayak baca buku. Ngapain lagi baca buku? Ya kan?” Ya iya juga, sih! Tapi….
Membaca Jaman Old vs. Membaca Jaman Now
Secara garis besar, orang-orang jaman now apa-apa maunya serba cepat, serba instan karena begitulah tuntutan jaman dan gaya hidup masa kini. Bagi kebanyakan orang membaca buku dianggap membuang waktu. Sebenarnya apa yang membedakan antara membaca jaman now dan membaca jaman old? Kan sama-sama melihat rangkaian huruf, kata-kata, dan kalimat? Paling-paling cuma pilihan media dan alatnya saja yang semakin beragam. Di jaman now ini kita bisa memilih untuk membaca bahan yang dicetak di atas kertas, atau bisa memilih yang elektronik, bahkan bisa memilih yang menggunakan suara alias ada yang bacain.
Saya jadi teringat jaman dulu sekali (pake banget) saat saya masih kecil, saya sudah akrab dengan buku-buku. Ibu saya mengajarkan saya membaca saat saya berumur 3 tahun. Sejak saat itu saya menjadi si kutu buku sampai sekarang. Hal yang paling menggembirakan bagi saya adalah setumpuk buku dongeng anak-anak dan waktu untuk membaca. Begitu waktu membaca tiba, saya tenggelam dalam buku, benar-benar larut dalam cerita yang ada di dalam buku. Saya hilang masuk ke dunia yang ada di dalam buku. Dunia nyata di sekitar saya seolah hilang, berganti dengan dunia dongeng petualangan, kerajaan, binatang, tanaman, tempat-tempat di berbagai belahan dunia, dan masih banyak dunia ‘lain’ yang menakjubkan. Terus terang saya sih curiga ini akal-akalan ibu saya saja kali ya? Jadi begitu saya hilang tenggelam dalam buku, beliau bisa mengerjakan tugas-tugas rumah tangga dengan tenang, tanpa diganggu seorang anak kecil berisik yang terus menerus bertanya dan mengoceh. Hahahaha! Just kidding, mom!
Tadi saya cerita kan kalau saya hilang dan larut masuk ke dunia yang ada di dalam buku? Masa itu tidak ada internet, tidak ada laptop, tidak ada tablet, tidak ada smartphone. Hiburannya ya cuma main, nonton televisi kalau diijinkan, dan baca buku. Jadoel banget ya? Itulah kenapa saya bisa benar-benar tenggelam hilang ke dunia lain. Tidak ada gangguan sama sekali. Hanya ada saya dan buku.
Jaman sudah berubah, era internet dan teknologi digital, dengan segala sisi positif dan negatifnya sudah menjadi bagian yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan. Bersamaan dengan itu semua, datanglah era sulit fokus atau anak-anak jaman now bilangnya gagal fokus. Saat membaca buku, notifikasi email bunyi, notifikasi whatsapp bunyi, notifikasi dari sosial media bunyi, dan notifikasi-notifikasi lain ikutan bunyi dan kita tergoda untuk beralih membukanya. Walaupun rencananya cuma sekilas saja, dengan alasan siapa tahu ada yang penting, tetap saja fokus kita sudah teralihkan. Semakin sering pikiran dan perhatian beralih dan berlompatan ke sana ke mari ke banyak hal, semakin lelah otak kita. Semakin lelah otak kita, semakin kita tidak fokus terhadap apa yang sedang kita lakukan, misalnya membaca. Semakin tidak fokus, semakin kita tidak menyerap apa yang sesungguhnya kita baca. Ujung-ujungnya, membaca buku membuat ngantuk dan membosankan. Otak kita lelah. Lelah karena berlompatan dari satu hal ke hal lainnya dalam waktu yang cepat. Bukan bukunya yang membosankan, lah kan kita yang pilih sendiri mau baca buku apa. Bayangkan hal ini terjadi seharian dan setiap hari.
Padahal membaca buku dengan fokus penuh walaupun dalam waktu yang relatif singkat misalnya 30 menit saja per hari memiliki banyak manfaat, loh! Ayo jangan lihat whtasapp dulu, baca yang di bawah ini dulu…
Manfaat Membaca (Dengan Fokus dan Tanpa Gangguan)
1. Melatih otak dan menajamkan pikiran
Seperti halnya dengan orang yang melatih tubuhnya dengan rutin berolahraga, maka tubuhnya semakin lama semakin kuat, sehat, dan bugar. Demikian pula halnya dengan otak. Otak yang tidak distimulasi dan dilatih, lama-lama akan menurun fungsinya. Penurunan fungsi otak yang banyak dialami orang-orang adalah alzheimer. Dalam membaca, konsentrasi pada kata-kata, kalimat, dan alur cerita, akan menstimulasi otak dan fungsi kognitifnya. Dengan demikian risiko Alzheimer bisa diminimalisir bahkan bisa dihindari.
Stimulasi otak melalui membaca juga akan meningkatkan ketajaman bagian otak yang bertanggung jawab terhadap konsentrasi dan analisa kritis. Bayangkan seperti mengasah sebuah pisau. Semakin sering dan rutin kita mengasah, pisau tersebut semakin tajam dan tetap tajam dalam jangka panjang. Hal ini akan meningkatkan dan memperkuat kemampuan berpikir analitis. Kemampuan ini sangat berguna untuk pengambilan keputusan penting dalam banyak sisi kehidupan.
2. Meningkatkan kemampuan untuk fokus dan konsentrasi
Membaca juga melatih bagian dari otak yang berfungsi sebagai memori dan perhatian. Bagaimana bisa meningkatkan fokus? Fokus kita akan semakin terlatih dan semakin kuat karena membutuhkan fokus untuk membaca. Ketika kita membaca buku atau artikel, kita tidak akan memahami bahan yang sedang kita baca kecuali kita fokus. Dengan demikian, semakin kita sering membaca, secara tidak langsung kita juga melatih fokus kita sehingga semakin lama kemampuan untuk fokus dalam jangka panjang akan semakin meningkat secara keseluruhan. Jadi tidak ada lagi keluhan seperti, “Kenapa ya? Kok saya kalau sedang pelatihan (atau meeting, atau kuliah, atau seminar, atau bahkan di dalam misa, dan lain-lain) cepat sekali bosan dan gagal fokus?” Jawabannya adalah otak yang kelelahan karena disuruh oleh pemiliknya untuk lompat sana lompat sini dengan cepat. Bagaimana membuat otak kembali ‘normal’? Lah, barusan itu di atas apa? Gagal fokus ya?
Pentingkah fokus dan konsentrasi dalam kehidupan sehari-hari? Untuk pertanyaan satu ini, jawab sendiri ya!
3. Menambah pengetahuan, memperluas wawasan, dan meningkatkan daya ingat.
Semakin banyak kita membaca berbagai macam buku, semakin luas wawasan dan pengetahuan kita. Secara tidak sadar, apa yang kita baca akan disimpan oleh otak. Bahasa kerennya subconscious mind. Koleksi pengetahuan, wawasan, pengalaman, pelajaran dalam subconscious mind ini akan muncul pada saat kita membutuhkan.
Contoh kecil saja, saat kita membaca dalam bahasa Inggris dan menemukan kata-kata yang tidak kita mengerti, kita akan terdorong untuk mencari artinya. Tambahan pengetahuan tentang arti kata-kata baru ini akan tersimpan di dalam otak. Pada kesempatan lain, misalnya ketika kita menulis laporan, otak memunculkan kata-kata ini pada saat dibutuhkan. Luar biasa ya bagaimana Bapa menciptakan kita.
4. Memperluas perbendaharaan kata dan meningkatkan kemampuan menulis.
“Aduuuuh, ada tugas menulis, nih! Mati gaya deh gue! Susah amat sih? Mana gue gak bisa nulis lagi! Gimana mulainya?” Pernah dengar kan keluhan seperti itu? Dari anak-anak, remaja, mahasiswa, bahkan sampai orang dewasa pernah mengeluh seperti itu. Seringkali alasannya ‘gak bisa nulis’ Halah! Udah sekolah kok gak bisa nulis? Yang bukan-bukan aja. Yang dimaksud dengan ‘gak bisa nulis’ adalah tidak bisa menuangkan ide di kepala mereka ke dalam bentuk tulisan. Memang tidak mudah. Yang ada malah melototin kertas kosong dan menggigit-gigit bolpen. Atau memelototi layar monitor yang kosong, lalu mengetik, menghapus, mengetik, menghapus. Atau mata menerawang jauh berusaha mendapatkan wangsit. Ayo ngaku, pasti pernah mengalami hal itu kan?
Nah, ini fakta penting. Seorang penulis biasanya adalah pembaca kelas berat. Para penulis buku terkenal adalah juga pembaca yang luar biasa. Jauh lebih mudah bagi seseorang yang memiliki pengetahuan yang luas dan perbendaharaan kata yang banyak untuk menuangkan ide-ide di dalam kepala mereka ke dalam sebuah tulisan yang jelas dan terstruktur. Stephen King, seorang penulis novel horror yang sangat terkenal, yang sudah menulis ratusan buku, yang sudah diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa, pernah mengatakan, “If you don’t have the time to read, you don’t have the time or the tools to write.”. Jika Anda tidak punya waktu untuk membaca, Anda tidak punya waktu atau ‘senjata’ untuk menulis.”
5. Mengurangi stress, mengurangi depresi, relaksasi
What? Beneran membaca bisa mengurangi stress? Kedengarannya mustahil ya? Serius loh ini! Dengan memusatkan perhatian pada buku yang kita baca, secara otomatis pikiran kita akan fokus dan tenggelam pada kata-kata, alur cerita, bahkan lebih jauh lagi imajinasi kita juga berkembang mengikuti isi buku. Dengan demikian, pikiran kita juga teralihkan dari stress yang kita hadapi. Memang bukan berarti sumber stress dan masalah kita hilang, lho! Tapi dengan membaca kita sudah memberikan waktu pada diri kita untuk menjadi lebih tenang, tentu pikiran kita juga menjadi lebih jernih dalam menganalisa masalah dan mengambil keputusan.
Membaca juga menstimulasi bagian otak yang berurusan dengan perasaan depresi. Buku-buku dengan genre self-help dan buku-buku baik fiksi dan non fiksi yang memberikan inspirasi tentang kehidupan akan membantu mengatasi perasaan depresi dan putus asa.
Setelah menjalani hari yang panjang dan padat, entah itu sekolah, kuliah, dan pekerjaan, membaca buku yang baik sebelum tidur membantu kita untuk rileks. Tubuh dan pikiran yang rileks membuat kita mudah tidur dan beristirahat total. Seperti yang kita tahu, tidur dan beristirahat sangat berguna bagi kesehatan tubuh, pikiran, dan jiwa. Kita bangun lebih segar keesokan harinya dan siap untuk kembali beraktivitas. Apa yang kita baca sebelum tidur, secara tidak langsung akan masuk ke dalam alam bawah sadar kita. Oleh sebab itu, pilihlah buku-buku yang menyenangkan, menenangkan, dan menginspirasi.
Masih ragu juga? Coba kita lihat, yuk beberapa orang yang benar-benar kutu buku kelas berat.
Para Kutu Buku Kelas Dunia
1.Warren Buffet
Warren Edward Buffet adalah seorang pebisnis Amerika yang berpengaruh besar, investor, dan filantropi, yang menjadi chairman dan CEO dari perusahaan yang didirikannya yaitu Berkshire Hathaway. Beliau adalah investor paling sukses di dunia dengan jumlah kekayaan US$ 88,9 milyar (per Desember 2019).
Ketika beliau ditanya tentang kunci kesuksesannya, jawaban beliau adalah buku. Sejak pertama beliau merintis karirnya sebagai investor, beliau membaca sekitar 750 sampai 1000 halaman per hari. Sampai saat ini pun, beliau meluangkan 60% waktunya untuk membaca. Selain membaca, Warren Buffet adalah penulis yang produktif. Buku-bukunya sudah banyak yang diterbitkan.
Warren Buffet, sang legenda dunia investasi dan salah satu orang terkaya di dunia, mengatakan “Jika ingin menjadi salah satu orang terkaya di dunia, bacalah banyak buku”. Beliau sendiri mengatakan kegemarannya membaca telah membantunya untuk mengambil keputusan finansial yang besar. “Kunci kesuksesan adalah membaca 500 halaman setiap hari. Begitulah cara pengetahuan bekerja. Bertambah dan berlipat ganda, sama seperti bunga berbunga dalam dunia investasi dan keuangan. Anda semua bisa melakukannya, tapi saya jamin, tidak banyak dari Anda yang mau melakukannya.”
2. Bill Gates
Siapa yang tidak tahu William Henry Gates alias Bill Gates, sang maestro Microsoft? Dalam salah satu sesi wawancara, Bill Gates ditanya tentang apakah membaca adalah sesuatu yang penting dalam mencapai kesuksesannya, dan juga apakah hal yang sama juga berlaku bagi orang lain.
Beliau menjawab, “Tentu saja, Anda tidak benar-benar mulai menjadi tua sampai Anda berhenti belajar.” Beliau juga menjelaskan bahwa setiap buku mengajarkan sesuatu yang baru dan membantunya untuk melihat dari sudut pandang berbeda. Membaca juga meningkatkan rasa keingintahuan tentang dunia yang telah membantunya bergerak maju dalam karirnya dan juga membantunya dengan apa yang dia lakukan saat ini dengan perusahaan dan yayasan yang didirikannya.
Bill Gates si kutu buku yang membaca tidak hanya buku-buku yang berkaitan dengan bisnisnya, tapi juga buku-buku dari berbagai genre atau jenis. Bill Gates pun sering merekomendasikan buku-buku yang dibacanya kepada orang lain, bahkan seringkali memberikan buku-buku yang menurutnya sangat bagus kepada para teman-temannya.
Mau tahu rekomendasi buku dari seorang Bill Gates? Lihat-lihat deh di blognya Bill Gates, https://www.gatesnotes.com/
3. Oprah Winfrey
Oprah Gail Winfrey adalah seorang eksekutif media Amerika, aktris, pemandu gelar wicara atau talk show host, produser televisi, dan juga filantropis. Oprah Winfrey juga terkenal sebagai pebisnis wanita yang brilian dan selebriti yang menginspirasi.
Dalam suatu wawancara, Oprah berbicara tentang kecintaannya membaca dan bagaimana buku-buku tetelah membantunya dalam meniti karir. Dulu beliau adalah seseorang yang menghadapi kebingungan dan keraguan dalam perjalanan hidupnya dan buku-buku yang dibacanya telah mengubahnya menjadi seseorang yang sukses saat ini.
Oprah juga memiliki klub buku, loh! Coba cek di http://www.oprah.com/app/books.html
Mau contoh lagi tentang orang-orang sukses yang menjadikan membaca sebagai habit atau kebiasaan yang tidak terpisahkan dalam perjalanan karir dan kehidupannya setiap hari? Sudah 3 dulu aja, ya! Banyak sekali soalnya.
Jadikan Membaca Sebagai Habit Atau Kebiasaan
Susah ya? Apalagi dengan gaya hidup jaman now, tidak melihat smartphone semenit aja rasanya tersiksa. Tapi jika kita menyadari manfaat membaca buku tanpa gangguan, saya pikir hal ini patut diusahakan dan diperjuangkan. Mulailah dengan baby steps alias langkah bayi, sabar, sedikit demi sedikit, satu demi satu. Mulailah dengan…
1. Memilih buku, sebaiknya buku cetak, yang disukai. Mungkin buku-buku tentang hobi, buku rohani, buku tentang sesuatu yang ingin dipelajari sejak lama, buku manajemen, buku produktifitas, buku self-help, bahkan buku novel dan fiksi yang bagus pun bisa memberikan pelajaran tentang kehidupan. Intinya apa saja yang menurut Anda menarik dan bermanfaat.
2. Dedikasikan waktu untuk membaca tanpa gangguan. Usahakan setiap hari. Sebagian orang memilih membaca di pagi hari sebelum anggota keluarga lain bangun. Ada juga yang suka membaca di malam hari sebelum tidur. Pilih waktu yang sesuai dengan Anda sendiri, mungkin malah siang hari ketika istirahat makan siang. Atau sore hari, ketika kegiatan sudah tidak sepadat pagi hari. Tidak perlu lama-lama, 15 menit cukup. Atau bisa juga ambil patokan 1 bab saja. Tujuannya adalah menjadikan membaca buku tanpa gangguan sebagai kebiasaan dulu.
3 orang kutu buku kelas dunia di atas adalah orang-orang dengan segudang kegiatan, sebagai pemilik dan pemimpin perusahaan kelas dunia, karir yang sukses, dan kesibukan yang kelihatannya membutuhkan waktu lebih dari 24 jam sehari. Tapi mereka bisa memprioritaskan dan mendidikasikan sebagian waktunya untuk membaca buku tanpa gangguan. Kita juga bisa.
4. Jauhkan smartphone, matikan televisi, tutup laptop, apapun juga yang bisa menyebabkan Anda terganggu. Itulah kenapa sebaiknya memilih buku cetak. Buku cetak tidak bisa bunyi memberikan notifikasi. Hanya 15 menit, kok! Awalnya 15 menit serasa 1 jam, wajar. Keep going and keep doing it. Teruslah melakukannya. Jangan menyerah. Setelah menjadi habit, 15 menit terasa kurang.
Tunggu apa lagi? Baby steps, one, two, three…
“Acquiring literacy is an empowering process, enabling millions to enjoy access to knowledge and information which broadens horizons, increases opportunities and creates alternatives for building a better life.” – Kofi Annan, Secretary General United Nations from 1997 to 2006
“Kemampuan membaca adalah proses yang memberdayakan, yang memungkinkan jutaan orang menikmati akses ke pengetahuan dan informasi yang dapat memperluas cakrawala, meningkatkan kesempatan, dan menciptakan banyak pilihan untuk membangun kehidupan yang lebih baik.” Kofi Annan, Sekretaris Jendral PBB, masa jabatan 1997 – 2006.


content: Saran-otomatis membantu Anda mempersempit hasil pencarian dengan cepat, dengan menyarankan hasil yang mungkin cocok selagi Anda mengetik.