content:
Dalam beberapa tahun kebaktian HUT gereja, kita memilih tema-tema yang berkaitan dengan eklesiologi/doktrin Gereja; tema Kebaktian Ulang Tahun ke-20 kali ini juga berbicara mengenai eklesiologi, yaitu “Gereja yang Dikasihi”, bahasa Latinnya: Ecclesia Dilecta (Beloved Church). Istilah ini muncul atau paling dikenal dari tulisan seorang Lutheran Orthodox, yang bernama Johann Gerhard; istilah lengkapnya: Ecclesia dilecta Christi Sponsa, artinya Gereja adalah mempelai wanita yang dikasihi oleh Kristus, Sang Mempelai Laki-laki.
Waktu memikirkan tentang Gereja yang dikasihi, metafor yang dipakai adalah metafor pernikahan. Pernikahan Saudara dan saya tidak sempurna, tapi kalau kita melihat pernikahannya Tuhan, ternyata juga tidak sempurna. Tidak sempurna dalam pengertian pernikahan yang bukan dalam kesempurnaan idealisme, bukan pernikahan yang sudah tidak ada cekcok sama sekali, bukan pernikahan yang tidak ada konflik, bukan pernikahan yang sama sekali sinkron dan tidak ada perdebatan. Pernikahan Kristus dengan jemaat-Nya, pernikahan Yahweh dengan Israel, sangat penuh dengan konflik. Yahweh sendiri kelelahan, sampai seperti mau menceraikan Israel; Dia mengatakan “Saya sudah muak dengan ibadahmu”, dsb. –kalimat-kalimat yang keras. Di dalam hubungan seperti ini, saya percaya kita ada kekuatan untuk menghidupi bukan saja pernikahan, tapi juga semua relasi cinta atau semua relasi kasih yang lain, waktu kita melihat kehidupan Kristus, Sang Mempelai Laki-laki dengan jemaat-Nya.
Anders Nygren berbicara tentang pembedaan antara eros dan agape –satu pembedaan yang klasik. Dia mengingatkan, dalam cinta kasih eros kita mencintai sesuatu atau seseorang karena memang sudah ada nilai di sana, karena sesuatu itu cantik, indah. Istilah eros di sini bukan sekedar dalam pengertian erotik sebagaimana dipakai dunia modern, yang berkaitan dengan urusan seks, dsb., tetapi lebih luas. Istilah eros ini maksudnya segala sesuatu yang kita cintai karena memang beautiful. Misalnya Saudara melihat desain interior bagus lalu Saudara suka, itu namanya eros. Tetapi Tuhan mencintai kita bukan dengan eros; Tuhan mencintai kita dengan cinta kasih agape. Maksudnya, yang dicintai itu sebenarnya tidak indah, buruk, ugly, tapi waktu Tuhan mencintai, Tuhan kemudian memberikan nilai. Jadi yang dicintai ini kemudian diberikan nilai; bukan karena bernilai, maka dicintai.
Ini bukan berarti dalam kehidupan tidak boleh ada eros sama sekali. Waktu Saudara suka dengan pemandangan yang indah, itu eros. Kita tidak bisa hidup tanpa eros dalam kehidupan ini, tetapi ada keindahan dalam cinta kasih agape, yaitu adanya kuasa transformasi, mengubah dari yang buruk tapi dicintai itu, untuk kemudian menjadi indah. Itulah yang kita baca dalam pergumulan para nabi, para rasul, dsb. Paulus dalam suratnya, bergumul mempersiapkan jemaat menjadi the bride of Christ yang tidak ada cacat dan tidak ada kerut waktu berjumpa dengan Kristus. Itulah yang seharusnya menjadi visi semua hamba-hamba Tuhan, termasuk visi Saudara. Menjadikan jemaat yang tadinya buruk rupa, karakternya bobrok, tidak cinta Tuhan, kemudian dibentuk, dikuduskan, disempurnakan, sampai ahirnya waktu berjumpa dengan Kristus, Sang Mempelai Laki-laki, didapati tidak bercacat dan tidak ada kerut, itulah pergumulan Gereja yang dikasihi. Yesus adalah Sang Mempelai Laki-laki, dan kita, jemaat, adalah mempelai wanita. Bukan karena kita cantik, bukan karena kita ada nilai, Yesus mencintai kita, Dia mati untuk kita, dan Dia memastikan kita akan dikuduskan untuk menjadi serupa Dia.
“Gereja yang Dikasihi Tuhan”, seharusnya membawa kita kepada satu sikap yang rendah hati, karena bukan karena kita ini menarik, sampai-sampai Tuhan tertarik, tapi semata-mata karena cinta kasih Tuhan. Waktu kita mengatakan “ini adalah Gereja yang dikasihi”, kita mengaku dengan rendah hati bahwa kita tidak punya kualifikasi apa-apa untuk dikasihi Tuhan. Betul-betul adalah kerelaan hati Allah, yang dalam kedaulatan-Nya, mencintai orang-orang yang buruk rupa dan buruk karakter seperti Saudara dan saya. Hidup yang dikasihi adalah satu kehidupan yang bersyukur, mengaku bahwa yang ada pada kita adalah sesuatu yang diberi dari tangan Tuhan, bukan karena kita punya pencapaian yang hebat, dsb. Menghayati ini seumur hidup, adalah satu hal yang sungguh-sungguh membebaskan. Tapi ketika dalam saat-saat tertentu kita mulai lupa, lalu kita mulai melihat kehidupan ini sebagai sesuatu yang kita peroleh dengan susah payah, pengorbanan, dsb., kita akhirnya jadi orang-orang yang lelah. Lelah pujian, lelah pengakuan, lelah ‘koq saya tidak dipedulikan, lelah ‘koq saya tidak dianggap penting’, dsb., dan akhirnya masuk ke dalam psychological complex yang tidak selesai-selesai; bagaimana orang seperti ini bisa melayani Tuhan dengan bebas?? Urusannya adalah urusan dengan dirinya sendiri. Kalau kita mengatakan kita adalah Gereja yang dikasihi, kita belajar untuk senantiasa rendah hati; bukan apa yang kita capai melainkan apa yang Tuhan capai melalui Saudara dan saya. Dia tidak harus pakai kita, Dia tidak berkewajiban melibatkan kita, tapi Dia dengan kerelaan hati-Nya mau memakai kita, Gereja yang dikasihi.
Gereja yang dikasihi, seharusnya juga menjadi Gereja yang lebih submissive/tunduk. Ini saya ambil dari metafor pernikahan sebagaimana diajarkan Paulus, yaitu laki-laki hendaknya mencintai istrinya, istri hendaklah tunduk/hormat kepada suaminya. Cinta kasih Yesus kepada Gereja tidak usah diperdebatkan lagi, tidak perlu didiskusikan; itu sesuatu yang sudah sangat jelas dan terbukti, pengorbanan-Nya di atas kayu salib membuktikan Dia memang sungguh-sungguh mencintai jemaat/Gereja. Kalau kita mengerti kita adalah Gereja yang dikasihi, kita menjadi orang-orang yang taat. Natur dari perempuan adalah responsif; di hadapan Tuhan, kita ini mempelai wanita, feminin. Tuhan adalah yang maskulin, yang berkorban bagi kita; lalu kita merespons dengan sikap yang taat/tunduk. Gereja/orang Kristen yang tidak taat, tidak takluk, tidak bisa diatur, tidak submissive tapi sukanya mengatur, itu adalah orang-orang yang tidak mengerti cinta kasih Tuhan.
Kalau kita mengerti cinta kasih Tuhan, kita jadi orang yang semakin submissive, sebagaimana mempelai wanita yang dikasihi mempelai laki-laki makin lama makin submissive. Maka penting sekali untuk menghayati bahwa kita ini komunitas yang dicintai, yang dikasihi; tanpa cinta, tanpa kasih, tidak mungkin orang bisa submissive. Ini betul dalam semua hal. Bukan cuma dalam hal suami istri, hubungan orangtua dan anak pun seperti itu. Ada anak-anak yang susah taat kepada orangtuanya, mungkin karena orangtuanya kurang mengasihi, kurang berkorban, tapi tetap minta anaknya submissive. Itu namanya tidak ada keadilan. Memang kasih dan keadilan tidak bisa dibicarakan dalam satu paket, tapi di sini maksudnya ketidakadilan dalam pengertian kita cuma mau otoritas, kuasa, tapi tidak mengerjakan bagian kita. Itu tidak terjadi pada Kristus. Kristus mengasihi Gereja-Nya dengan sempurna.
Dalam surat yang ditujukan kepada Jemaat Filadelfia di Kitab Wahyu, dikatakan “Aku mengasihi engkau”; jemaat ini jemaat yang dikasihi Tuhan. Dan dalam bagian itu kita membaca ada kaitan antara Allah yang mengasihi jemaat dengan jemaat yang submit, yang menuruti Firman-Nya. Jemaat Filadelfia dikasihi Tuhan, dan respons mereka adalah menuruti Firman-Nya. Ini sepertinya sesuatu yang sangat klise, seperti bukan hal yang baru. Tapi, kalau kita betul-betul menghayati cinta kasih Tuhan, maka respons yang wajar adalah takluk dan tunduk. Dunia ini sulit takluk dan tunduk, karena dunia ini memang tidak ada cinta kasih. Dunia ini tidak sanggup mengasihi, itu sebabnya juga menghasilkan orang-orang yang sulit tunduk satu dengan yang lain. Kalau Saudara dan saya mengaku percaya bahwa Tuhan adalah Tuhan yang mengasihi kita, kita mustinya jadi orang-orang yang bisa menuruti Firman-Nya.
Jika kita gali lebih dalam surat kepada Jemaat Filadelfia ini, dikatakan ‘menuruti Firman-Nya about patient and endurance’, maksudnya menuruti Firman, terutama dalam ketekunan, tahan uji, yang sabar, di saat-saat penderitaan. Jadi, kalau kita mau memperluas spektrum arti dari ‘jemaat yang dikasihi’, di dalamnya diasumsikan ada penderitaan, penganiayaan. Gereja yang diberkati Tuhan adalah Gereja yang diberi hak istimewa untuk mengalami penganiayaan. Saudara mungkin bilang ini tidak cocok dengan keadaan kita, kita baik-baik saja, kita tengah meresmikan gedung yang baru, sedangkan kalau bicara penganiayaan harusnya gedung yang hancur, dsb.; tapi tidak peduli dengan itu semua, Firman Tuhan mengatakan bahwa Gereja yang diberkati, adalah Gereja yang dianiaya. Penganiayaan bisa dalam berbagai bentuk, bisa dalam pengertian fisik, tapi bisa juga penganiayaan mental, misalnya difitnah, disalah mengerti, atau lainnya. Mungkin kita imannya terlalu kecil, maka tidak mengalami penganiayaan yang terlalu besar. Tetapi, kalau dalam kehidupan ini Gereja tidak dibenci oleh dunia, Gereja terlalu dikasihi dunia, sudah pasti itu Gereja yang tidak beres, karena Yesus bilang kepada murid-murid-Nya, “Dunia akan membenci kamu; mereka sudah membenci Aku dan akan membenci kamu”. Kalau kita murid Tuhan, dan kita tidak dibenci oleh dunia, berarti something is very wrong dalam kehidupan kita. Bukan maksudnya kita harus berlaku sedemikian sampai menimbulkan kebencian, tapi bahwa waktu kita berjalan dalam kebenaran, berjalan dalam terang, itu akan mengusik dan mengganggu bagi orang-orang yang tidak tertarik dengan terang dan kebenaran –dan karena itu Gereja dianiaya.
Jadi, Gereja yang dikasihi bukanlah suatu gambaran Gereja yang selalu dipelihara, dibebaskan dari semua penderitaan, dsb. Memang dalam surat kepada Jemaat di Filadelfia ada gambaran Tuhan akan memelihara; memang betul ada pemeliharaan Tuhan secara khusus untuk Gereja yang dikasihi, tetapi itu bukan tanpa adanya penganiayaan, yang membuat jemaat ini akhirnya bisa ada tahan uji, tekun, sabar terus menantikan Tuhan. Dalam pengertian inilah Gereja yang diberkati Tuhan. Kita maunya gambaran cinta kasih Tuhan yang lain, yang kita tidak usah menderita, tidak usah dibenci, tidak disalah mengerti, dst., tapi itu bukanlah Gereja yang diperkenan Tuhan. Itu jalan yang lain, bukan jalan Kristus. Itu tidak cocok dengan kehidupan Kristus yang kita percaya. Itu bukan Kristus yang ada dalam Alkitab. Itu tuhan yang lain, tuhan yang palsu. Tetapi yang ada dalam Alkitab, yang dikasihi Tuhan adalah yang seperti Jemaat Filafelfia ini, yang menuruti Firman-Nya tentang patient and endurance karena ada penderitaan, penganiayaan.
Kalau kita kembali ke awal, di sini judulnya “Gereja yang Dikasihi”; dalam teologi ada istilah “divine passive”, dan judul kita pakai istilah ‘dikasihi’ –pasif. Maksudnya, kalau melihat judul ini, seperti tidak jelas dikasihi oleh siapa, tapi hal itu tidak perlu ditulis lagi, karena dalam ketersembunyian Pelaku yang mengasihi ini, yang dimaksud adalah Tuhan sendiri. Dalam Alkitab banyak kalimat dalam bentuk divine passive, baik pakai awalan ‘ter-‘ ataupun ‘di-‘, tanpa disebutkan lagi pelakunya, tapi orang mengerti pelakunya adalah Tuhan. Ini menarik. Mengapa dalam Alkitab banyak kalimat yang menggunakan tata bahasa divine passive –termasuk judul hari ini? Waktu Saudara membaca judul itu, tentu Saudara mengerti maksudnya “Gereja yang Dikasihi (oleh Tuhan)” –berarti Saudara mengerti divine passive. Jadi, keindahan dari divine passive adalah Tuhan seperti tersembunyi, bukan theology of glory, tapi kita musti tahu bahwa yang mencintai kita sebetulnya Tuhan.
Keindahan yang lain, dalam divine passive ini subjeknya seakan jadi bukan Tuhan; dalam “Gereja yang Dikasihi”, subjeknya jadi Gereja, seakan Gereja jadi penting dan lebih penting daripada Tuhan. Tuhan seakan rela mengundurkan diri, tidak kelihatan, sedangkan Gereja yang jadi penting. Inilah natur kasih. Yesus, waktu Dia mati di atas kayu salib, Dia terseret keluar sampai ke luar kota, terbuang, supaya mepelai wanita itu –Saudara dan saya—boleh diselamatkan. Dia berteriak di atas kayu salib, “Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?” –kalimat yang tidak ada jawaban itu. Itu kalimat pertanyaan Sang Anak kepada Sang Bapa, dan yang jawab harusnya Saudara dan saya. Mengapa Yesus ditinggalkan di atas kayu salib? Mengapa Dia dibuang begitu saja? Yang harusnya jawab kalimat ini adalah Gereja; Tuhan Yesus dibuang –dan seperti dalam konstruksi ‘divine passive’– Saudara dan saya yang diselamatkan, dikasihi, dipeluk, kita yang berelasi dengan Bapa, kita yang tidak pernah ditinggalkan oleh Bapa; sementara jawaban itu vakum bagi Yesus. “Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?” Kalau kita tidak tertarik dengan kalimat itu, tidak ada getaran dalam diri kita, berarti kita tidak mengerti cinta kasih Allah –lebih kacaunya lagi, orang malah mendiskusikan ‘kenapa tidak ada jawaban’, ‘apa ini artinya’ dsb., rumit sekali. Teologi yang tidak membawa kita kepada relasi yang semakin mengasihi, Saudara buang saja teologi seperti itu –termasuk kalau teologi Reformed membawa Saudara ke sana. Itu teologi yang mematikan, teologi yang destruktif, teologi yang membawa kita bukan kepada pemahaman cinta kasih Allah tapi kepada pemahaman yang lain, mungkin pemahaman kesombongan rohani. Itu bukan teologi yang kita terima dari Alkitab. Tetapi, teologi yang membawa kita semakin mencintai Tuhan, itulah teologi yang Saudara harus pelajari, Saudara harus gali, Saudara harus mencintainya.
Dalam konstruksi divine passive ini, kalimat “Gereja yang Dikasihi”, seperti tidak jelas siapa yang mengasihi –Saudara dan saya harus tahu sendiri Siapa yang mengasihi di sini—tapi Gereja menjadi yang penting, yang dikasihi, jadi objek yang dikasihi, atau bahkan jadi subjek sebagaimana dalam kalimat judul ini. Kalau kita mengasihi orang lain, diri kita jadi tidak penting, yang penting adalah orang yang kita kasihi, yang kita layani. Seperti Kristus waktu di dalam dunia Dia membasuh kaki murid-murid-Nya. Dia adalah Tuhan, Tuan, tapi Dia menjadi hamba, Dia membasuh kaki murid-murid-Nya; di sini yang penting jadi murid-murid-Nya yang dibasuh kakinya, sementara Yesus hanya hamba. Gereja yang dikasihi oleh Tuhan, harus mengerti teologi ‘hamba’ seperti ini. Waktu kita bertumbuh di dalam Kristus, kita juga akan menjadi seperti Kristus, mengerti artinya jadi orang ketiga yang tidak penting, yang menciptakan relasi “I and Thou” antara Tuhan dengan yang dikasihi oleh Tuhan, sementara kita sendiri mediator yang tidak penting. Kristus membuat diri-Nya sendiri juga tidak penting di atas kayu salib, tapi kita yang diselamatkan musti mengerti kepentingan Kristus. Kristus, dari diri-Nya sendiri, tidak klaim kepentingan itu; tapi Dia membuka satu hubungan antara Allah yang murka karena dosa-dosa manusia, dengan manusia yang berdosa, yang diampuni, yang dikasihi oleh Tuhan.
Dalam tema “Gereja yang Dikasihi” ini, kita boleh menekankan bahwa yang dikasihi adalah Gereja, maksudnya komunal. Ini adalah komunitas yang dikasihi. Di dalam iman Protestan, kita ini sangat menekankan individual, ditambah lagi dengan masuknya Enlightenment mulai abad 17. Penekanan individual memang tidak salah; dalam Katekismus Heidelberg, semua pertanyaannya sangat personal; “what is your only comfort in life and death?” (apakah penghiburanmu –‘mu’-nya singular– satu-satunya, baik dalam hidup ini ataupun dalam matimu). Ini bicara tentang kehidupan kita pribadi di hadapan Tuhan –atau meminjam istilah modern seperti dalam Filsafat Eksistensial, individu seseorang di hadapan Tuhan. Tentu tidak harus salah, tapi Saudara jangan membuang aspek komunal di sini. Kalau kita penekanannya hanya individual, bahwa aku yang dikasihi, dan tidak mau mengerti bahwa yang dikasihi Tuhan termasuk juga aku-aku yang lain –maksudnya Gereja—kita sulit memahami cinta kasih Tuhan; sama seperti orang sulit memahami doa yang benar di hadapan Tuhan kalau dia mengubah Doa Bapa Kami menjadi Doa Bapaku; “Bapaku yang di sorga … berilah makananku pada hari ini”, semuanya jadi ku, padahal itu doa Bapa kami, ada aspek komunal.
Kalau kita menghayati cinta kasih Tuhan secara individual saja, itu amat sangat terbatas. Kita bahkan bisa terjebak dalam narsisisme –kalau tidak hati-hati– menghayati cinta kasih Tuhan hanya secara pribadi saja, tapi tidak mau masuk ke dalam kehidupan Gereja, kehidupan komunitas, hanya terus menghayati ‘Tuhan itu mengasihi saya, memelihara saya, memperhatikan saya, peduli kapada saya’, akhirnya hidup orang itu cuma ada ‘saya’, tidak ada keindahan cinta kasih yang luas. Yesus mati di atas kayu salib untuk setiap pribadi Saudara dan saya –itu betul—tapi Yesus juga mati untuk umat-Nya. Katekismus Heidelberg, Pietisme, dan mungkin juga Puritanisme, menekankan bagian individu/personal ini, demikian juga Luther; tapi dalam tulisan Calvin, dia bukan bicara ‘knowledge of God and knowledge of self’, tapi dia bicara ‘knowledge of God and knowledge of ourselves’. Yang dimaksud Calvin adalah pengenalan diri kita, bukan pengenalan diriku. Judul-judul seminar seperti “Siapakah Aku?”, yang semuanya tentang ‘aku’, kalau tidak hati-hati bisa menyuburkan narsisisme. Semuanya dimulai dengan diri sendiri, ‘aku’, lalu waktu jadi besar, besarnya juga merupakan pembengkakan dari ego yang satu itu –tidak menarik.
Eklesiologi yang menarik adalah eklesiologi di dalam cinta kasih Tuhan, di dalam anugerah Tuhan, dan dihayati secara komunal. Dalam satu orkes, suatu simfoni jadi indah karena masing-masing berfungsi di dalam bagiannya masing-masing. Bahkan pemain solonya, misalnya pemain biola solo, kalau dia cuma main bagiannya sendiri, jadi kurang indah; lalu kalau dia minta semua orang main seperti permainan biola solonya, jadi tidak menarik juga. Yang menarik, meskipun ada triangle yang seperti tidak penting, yang suaranya cuma ‘ting’ lalu setelah itu tunggu 7 jam baru keluar lagi, justru itu yang indah. Dimengerti sebagai satu kesatuan, ada unitas, ada gambaran keseluruhan yang masing-masing indah di dalam kaitan dengan yang lain, karena dikasihi oleh Tuhan. Kita berharap menjadi Gereja yang seperti ini, bukan Gereja yang 1 orang menonjol; bahkan 2, 4, 15 orang yang menonjol pun tetap tidak cukup. “Gereja yang Dikasihi Tuhan”, artinya yang dikasihi Tuhan adalah Gereja, bukan cuma Saudara atau saya, bukan singular tapi komunal. Kita akan mengerti cinta kasih Tuhan kalau kita masuk dalam communal life, hidup bersama. Tapi Saudara yang banyak pergumulan lalu merasa seperti Tuhan kurang mengasihi, akhirnya Saudara bergumul untuk lebih mengerti cinta kasih Tuhan tanpa tertarik join dengan komunitas, ya, good luck to your theology, semoga Anda beruntung. Pasti Saudara tidak beruntung, karena cinta kasih Tuhan tidak bisa dimengerti tanpa perspektif komunitas.
Orang yang terus mengejar untuk dirinya sendiri, bagaimana dirinya dikasihi, akhirnya jadi orang yang cengeng, tidak pernah bisa maju. Tidak ada fighting spirit karena terus berpikir untuk bagaimana dikasihi Tuhan, bagaimana dikasihi Gereja, yang pusatnya semua dirinya sendiri. Ini orang yang tidak bisa bertumbuh. Tapi kita dipanggil untuk jadi orang Kristen yang bertumbuh; dan orang yang bertumbuh akan semakin bisa menikmati kehidupan komunal, meskipun tidak ideal, meskipun tidak sempurna. Jangan lupa, pernikahan Kristus sendiri dengan jemaat, juga tidak sempurna. Dia bukan menikah dengan entah dewi siapa yang sudah ilahi –sama sekali tidak– Dia menikah dengan manusia-manusia yang berdosa, tapi Kristus menebus, mengampuni, menguduskan, menyucikan. Itulah yang dilakukan oleh Kristus; dan itulah Gereja yang dikasihi oleh Tuhan.
Selanjutnya, menurut Alkitab, yang dikasihi Tuhan itu ditegor dan dihajar; yang tidak ditegur dan tidak dihajar, itu anak-anak gampang. Jadi, Gereja yang dikasihi Tuhan adalah Gereja yang terus-menerus dihajar oleh Tuhan. Jangan capek waktu ditegur lagi, dikritik lagi, dimarahi lagi. Kita maunya dipuji. Hati-hati, orang yang tidak bisa dikritik, tidak bisa ditegur, itu orang yang tidak dewasa. Lebih tepatnya, orang yang sulit dikritik, sulit ditegur, orang itu tidak ada cinta kasih dalam kehidupannya. Itu sebabnya Saudara tidak bisa sentuh kelemahannya, karena begitu sentuh bagian itu, dia langsung hancur, langsung meledak, karena memang tidak ada cinta kasih. Ilustrasi sederhana yaitu dalam hubungan orangtua dan anak; saya belajar waktu menghajar anak, itu berbarengan dengan cinta kasih yang cukup –dan juga sebelumnya. Kalau saya kurang mencintai, tahunya cuma menghajar, itu menimbulkan kepahitan. Anak juga akan tidak bisa terima penghajaran itu, karena dia merasa ‘ini bukan orang yang mengasihi saya, mengapa dia menghajar saya’. Ilustrasi lain, kalau kita pukul anak kita sendiri, dia masih ada perasaan bahwa bagaimana pun kita ada relasi kasih dengan dirinya; tapi coba tiba-tiba tetangga datang dan pukul anak kita, dia bisa kaget, heran, dan juga susah menghubungkan hajaran tersebut dengan kasih, karena memang tidak pernah ada kasih dari tetangga.
Kalau orang mengasihi, lalu dia menghajar, it’s just correct; tapi kalau orang yang tidak mengasihi, dan dia menghajar, itu kacau. Tuhan kita Tuhan yang boleh menegur dan menghajar kita karena Dia mengasihi kita. Tapi kita, orang berdosa, kadang-kadang menegur dan menghajar tapi kita kurang mengasihi, kita kritik orang dan kita tidak mengasihi sebetulnya. Itu sebabnya kritik jadi sulit diterima; yang dikritik pun sulit menerima, karena dia tidak percaya orang yang mengkritik dia itu mengasihi dirinya. Kalau kita bisa mengaitkan teguran, hajaran, dan kasih atau cinta, kita justru akan bersyukur Tuhan masih menghajar, menegur, mendisiplin kita, karena itu termasuk ekspresi Tuhan. Kalau Tuhan sudah berhenti bicara, kehidupan Saudara dan saya betul-betul bahaya.
Kalau Tuhan sudah tidak mau tahu lagi, terserah lu mau apa, mau jalan sendiri silakan jalan sendiri, berarti sudah selesai kehidupan kita, Tuhan tidak campur lagi; lu mau apa terserah, mau rusak dirimu sendiri terserah, Tuhan tidak koreksi lagi. Itu kehidupan orang yang sudah dibuang, orang yang sudah dicampakkan oleh Tuhan, Tuhan sudah tidak mau tahu lagi dengan orang itu. Seperti kepada Yudas, dia mau menjual, mau cinta uang, terserah; sampai dia mau nangis-nangis pun terserah, akhirnya bunuh diri juga terserah. Sudah tidak ada lagi anugerah Tuhan untuk orang seperti itu. Mengapa? Yudas itu orang yang terus-menerus menghindari pembentukan Tuhan, terus-menerus menghindari kritik, teguran, dan hajaran Tuhan. Dia tidak pernah mengerti cinta kasih Tuhan maka dia tidak pernah bisa menerima kritik dan teguran. Dia selalu menghindari teguran-teguran dalam kehidupannya, selalu defensif. Inilah orang-orang yang binasa. Orang-orang yang tidak bisa dibentuk oleh Tuhan, akhirnya Tuhan melepas mereka, ya, sudah, berjalan sesuai kehendakmu sendiri. Saya mengutip perkataan C. S. Lewis: “Orang di surga berkata kepada Bapa: ‘Bapa, kehendak-Mu terjadi’; tapi di neraka Tuhan bilang kepada orang-orang itu, ‘kehendakmu yang terjadi’ “ –itulah akhirnya, berakhir di neraka. Itulah tempat orang yang selalu ngotot kehendaknya yang harus terjadi. Itulah tempat orang tidak perlu menyangkal diri ikut kehendak Tuhan, yang ada adalah kehendaknya sendiri yang terjadi, Tuhan pun ngalah. Tuhan tidak ikut-ikut lagi, terjadilah sesuai dengan kehendakmu –neraka. Tapi alangkah bahagianya orang yang masih ditegur dan dihajar, justru karena Tuhan masih mengasihi dia.
Bersamaan dengan ini, Gereja yang dikasihi Tuhan adalah Gereja yang seharusnya berani dengan transparan mengakui kelemahan dan keberdosaannya. Komunitas yang dikasihi Tuhan, tidak jaga image. Komunitas yang dikasihi Tuhan, tidak terus bicara kelebihannya sendiri; yang seperti itu, komunitas yang tidak dikasihi Tuhan. Komunitas yang dikasihi Tuhan, justru karena dia tahu dikasihi Tuhan, maka dia dengan bebas membicarakan kelemahannya tanpa ada yang tersinggung. Justru karena kita di dalam kasih Tuhan, di dalam pelukan Tuhan, di dalam penerimaan Tuhan, maka kita bicara kelemahan-kelemahan kita supaya bisa belajar dan keluar dari sana, tanpa musti menutup-nutupi. Tapi ada Gereja yang suka menutup-nutupi kelemahannya, tidak suka kalau dibicarakan kelemahannya, sebaliknya suka membicarakan kelemahan Gereja yang lain. Ini Gereja yang tidak dikasihi oleh Tuhan, karena Gereja yang dikasihi Tuhan itu bebas membicarakan kelemahannya sendiri. Ini bukan sesuatu yang menghancurkan/destruktif, sebaliknya konstruktif, karena dari perspektif anugerah dan cinta kasih Tuhan.
Satu ilustrasi: kalau kita punya sahabat yang baik yang kita yakin dia mengasihi kita, Saudara tentu bisa share borok-borok Saudara, karena Saudara tahu dia mengasihi Saudara. Tapi coba dengan musuh Saudara, yang benci dan kepingin Saudara mati 3 hari lalu atau 3 tahun lalu, Saudara masih mau share “saya ada pergumulan, tolong doakan”? Tidak mungkinlah. Saudara tidak akan cerita kepada orang yang tidak mengasihi Saudara. Jadi, ada kaitan sangat erat antara pengertian ‘dikasihi’ dengan keterbukaan akan kelemahan-kelemahan kita. Tuhan itu mengasihi kita, maka kita bisa bicara dosa-dosa kita di hadapan-Nya. Daud, waktu menulis Mazmur 51, mengatakan: “According to Thy great mercy, ampunilah dosaku” (“sesuai dengan belas kasihan-Mu yang luas itu, ampunilah dosaku”). Dia berani mengaku dosanya di hadapan Tuhan karena dia yakin Tuhan itu besar kasih setia-Nya, begitu dalam cinta kasih-Nya.
Kalau kita sungguh-sungguh Gereja yang dikasihi Tuhan, kita harusnya ada waktu untuk membicarakan kelemahan-kelemahan kita, tanpa harus menjadi malu, merasa jadi kurang mulia, merasa dihakimi, dituduh, dsb., karena di dalam cinta tidak ada accusation, tidak ada judgement, yang ada adalah cinta dan penerimaan. Dengan begitu, kita boleh membicarakan kelemahan-kelemahan kita, membicarakan hajaran/teguran Tuhan, dengan bebas. Tapi celakalah kalau kita jadi Gereja yang takut membicarakan kelemahan-kelemahan kita; itu bukan membangun dalam teologi anugerah. Kalau setiap bicara, kita harus bicara kelebihan-kelebihan kita, itu berarti tuhan kita adalah tuhan yang menerima karena kita achieve something. Karena saya saleh, maka tuhan itu menerima saya; karena saya kudus, maka tuhan itu menerima saya; karena saya bisa bikin gereja baru, maka tuhan lebih mencintai saya –itu bukan teologi Reformed. Itu bahkan bukan Armenianisme; itu Pelagianisme. Itu ajaran bidat/pelagian, bukan ajaran Protestan. Itu bukan ajaran yang kita terima dari Alkitab. Ajaran yang kita terima dari Alkitab adalah Tuhan terlebih dahulu mencintai dan mengasihi saya.
Tuhan yang kita percaya, Dia terlebih dahulu mengasihi Saudara dan saya; dan karena itu, kita bisa berbuat baik, kita bisa bekerja, kita boleh dikuduskan, kita boleh disempurnakan, dsb. Tapi orang yang terus-menerus seperti harus bicara tentang kelebihannya, jasanya, dan harus selalu diakui, dsb., itu adalah orang-orang yang tidak mengerti cinta kasih Tuhan. Tuhannya dia tuhan yang menerima hanya kalau dia punya great achievement. Tapi itu bukan Tuhan yang kita kenal, bukan Tuhan yang ada di Alkitab, bukan Tuhan yang kita percaya.
Gereja yang dikasihi Tuhan, adalah Gereja yang mengasihi Tuhan. Ada orang yang tanya kepada saya, mengapa tidak pakai tema “Gereja yang Mengasihi Tuhan”? Saya juga sempat berpikir tema “Gereja yang MengasihiTuhan”, tapi kemudian ganti jadi “Gereja yang Dikasihi Tuhan”, alasannya karena ini lebih teosentris. Di dalam “Gereja yang Dikasihi Tuhan”, sudah termasuk bahwa Gereja itu berespons dengan benar, mengasihi Tuhan. Sementara kalau kita bilang “Gereja yang Mengasihi Tuhan”, jadi bisa sombong, kita jadi benar-benar subjeknya. Yang menggerakkan, itu selalu Tuhan, selalu Kristus; kita selalu responsif saja. Kalau tidak ada gerakan dari Tuhan, tidak ada orang bisa bergerak balas mencintai. Kita cuma bisa mencintai kalau kita terlebih dahulu dicintai. Kita cuma bisa mengasihi kalau kita terlebih dahulu dikasihi. Itu sebabnya judul kita bukan “Gereja yang Mengasihi”; karena Gereja yang mengasihi sudah termasuk dalam “Gereja yang Dikasihi”. Sekalipun jadi “Gereja yang Mengasihi”, harus tetap ingat Injil. Injil itu bukan ‘saya melayani Tuhan’; Injil selalu adalah ‘Tuhan yang melayani saya’.
Orang-orang seperti Luther, di saat terakhirnya mengatakan, “Kita ini cuma pengemis” –dan ini benar adanya. Kita cuma pengemis. Agustinus di saat akhir hidupnya, dia merenungkan Mazmur 51, mazmur pengakuan dosa. Bukan Mazmur 23, bukan Mazmur 150, bukan Mazmur 1 tentang orang benar dan orang fasik, tapi Mazmur 51. Saat yang terakhir mau menghadap Tuhan, apa yang dia renungkan? Injil. Karl Barth –yang dalam pandangan-pandangan tertentu kurang ortodoks—pernah jawab satu pertanyaan (saya lupa pertanyaannya), dia bilang, “Nanti kalau ketemu Tuhan, jangan pikir saya akan mempersembahkan ‘Church Dogmatics’ yang ber-volume-volume ini“. Saudara tahu, buku Church Dogmatics itu tebal sekali lagipula font-nya kecil-kecil. Kalau diperbandingkan, misalnya Intitutes tulisan Calvin tebalnya dianggap 1, lalu Summa Theologiae tulisan Thomas Aquinas kira-kira 5x Institutes-nya Calvin, sementara Church Dogmatics-nya Karl Barth kira-kira 9x Intitutes-nya Calvin. Tapi Karl Barth bilang, “Saya menghadap Tuhan bukan bawa itu, tetapi saya bawa diri saya, telanjang, tidak bawa apa-apa; saya minta Tuhan mengampuni saya.” Itulah orang-orang yang mengerti cinta kasih Tuhan. Mereka tidak bicara pencapaiannya, mereka bicara anugerah Tuhan, mereka bicara kemuliaan Tuhan, mereka bicara cinta kasih Tuhan. Orang-orang yang seperti ini akan terus dikasihi Tuhan, diberkati Tuhan. Gereja yang seperti ini akan terus diberkati Tuhan. Mengapa? Karena dia memberi segala kemuliaan kepada Tuhan. Jadi, Gereja bukanlah Gereja yang mengasihi Tuhan, tapi Gereja yang dikasihi Tuhan. Waktu Saudara dan saya bisa taat, itu juga karena belas kasihan Tuhan. Waktu kita bisa melayani Tuhan, itu karena Tuhan memberikan kepada kita kesempatan supaya bisa melayani Dia.
Terakhir, mungkin ini poin yang sedikit di luar pembicaraan kita, karena tadi kita bicara tentang divine passive, bahwa Gereja yang dikasihi maksudnya Gereja yang dikasihi Tuhan. Tapi kalau kita baca dalam cerita Yesus Kristus, dan juga cerita Samuel, ada satu istilah menarik yang dipakai Lukas waktu bicara kehidupan Kristus dan juga waktu menggambarkan tentang Gereja mula-mula; yaitu dikatakan sebagai Gereja yang dikasihi Allah dan manusia.
Gereja yang dikasihi Tuhan, itu juga Gereja yang dikasihi manusia. Dalam hal ini, harap Saudara tidak bingung dengan bagian yang tadi kita bicarakan, bahwa Gereja yang diberkati Tuhan harusnya dibenci oleh dunia. Perhatikan di sini, dibenci oleh dunia, dikasihi oleh manusia. Memang betul dunia isinya manusia, tapi ada pengertian yang berbeda waktu dikatakan ‘dibenci oleh dunia’. Maksudnya, dunia dengan segala keinginannya, dunia dengan semua yang menjadi nafsunya, akan membenci orang-orang yang taat kepada Kristus. Tapi, waktu Alkitab mengatakan jemaat mula-mula itu dikasihi Tuhan dan dikasihi oleh manusia, maksudnya Gereja, waktu hadir di masyarakat, maka masyarakat tidak bisa tidak merasakan berkat yang mengalir dari Gereja. Sekarang pertanyaan untuk Saudara dan saya: waktu Saudara hadir di masyarakat, betulkah kehidupan kita mengalirkan berkat seperti ini, sehingga manusia yang ada di sekitar kita (masyarakat) bisa mengatakan “ini Gereja yang saya juga mengasihi”?
Yesus itu semakin dikasih Allah, dan manusia –bukan cuma Allah. Ada gereja-gereja bilang “Yang penting kita dikasihi Tuhan, yang penting kita menyenangkan Tuhan; kita cuma boleh menyenangkan Tuhan, jangan menyenangkan manusia” –kalimat itu betul. Tapi kalau kita hanya dikasihi Tuhan dan tidak dikasihi manusia, ada yang salah dengan Gereja itu, karena Yesus dikasihi Allah dan manusia. Dan hal ini penting sekali menurut Lukas, sampai-sampai istilah yang sama diangkat lagi, diterapkan untuk Gereja mula-mula. Gereja mula-mula itu seperti Kristus, yaitu semakin dikasih Allah dan dikasihi manusia. Istilah ini dalam Perjanjian Lama ada dalam kisah Samuel; Samuel itu dikasih Allah dan manusia. Dikasihi Allah itu satu hal; dan saya percaya, yang sungguh-sungguh dikasihi Allah, pasti akan dikasihi oleh manusia –tapi kadang-kadang kita bikin proyeksi Allah kita sendiri, kita pikir kita dikasihi Allah. Jadi, dari mana tahu kita benar-benar dikasihi Allah? Menurut Alkitab: dikasihi Allah, dan manusia; yaitu ketika di sekeliling Saudara, setuju tidak setuju, senang tidak senang, mereka berpikir ‘ini bukan orang egois yang hidupnya untuk diri sendiri, melainkan orang yang hidupnya mengalirkan berkat; di mana ada dia, di situ berkat mengalir’. Itulah dikasihi manusia.
Saya sedang menggumulkan, berharap suatu saat kita ada pelayanan diakonia seperti panti asuhan. Waktu Gereja hadir, bisa mengalirkan berkat untuk orang-orang yang sulit keluar dari pergumulan mereka. Saya beberapa waktu lalu ke Samarinda. Di sana ada satu pendeta yang digerakkan Tuhan untuk bawa orang-orang gila yang di jalan ke rumahnya. Ada yang sudah ngiler-ngiler tidak karuan, tidak bisa makan, musti dimandikan, dsb.; satu per satu dirawat oleh pendeta itu. Sekarang dia sudah meninggal, dan pelayanan itu dilanjutkan istrinya. Orang-orang gila di jalanan itu ditampung satu per satu, sampai sekarang ada 140 orang. Mereka tidak pakai terompet menyiarkan “kita melayani orang gila ya! kalian musti tahu!”; tidak ada yang tahu, dan mereka tidak tertarik untuk gembar–gembor.
Kita dipanggil untuk masuk ke dalam pelayanan yang seperti ini. Pelayanan yang tidak diketahui, yang mungkin dianggap proyek rugi, melayani orang-orang yang tidak ada potensi untuk balas kembali. Tapi cara pikir kita yang selalu dikuasai paham kapitalisme ini, jangan-jangan waktu pelayanan pun berpikirnya ‘kasih sesuatu yang dia bisa balas balik’. Tuhan bukan menyelamatkan kita dengan pikiran yang kayak begitu. Apakah Tuhan mati di atas kayu salib sambil pikir ‘ini orang Saya selamatkan, kayaknya bakal mencintai Aku’?? Mana dasar Alkitabnya? Itulah justru yang dipikirkan oleh Five Articles of Remonstrance, armenianisme yang didebat oleh Canons of Dort, yang mengajarkan bahwa Tuhan memilih karena Dia sudah tahu, sudah melihat dari kekekalan, orang tersebut akan percaya kepada Dia. Itu armenian par excellence, bukan reformed. Dalam Reformed kita tidak berpikir seperti itu. Tuhan kita tidak berpikir seperti itu. Saudara dan saya juga jangan berpikir seperti itu, karena Tuhan kita bukan kapitalisme. Tuhan kita tidak hitung-hitungan seperti itu, maka kita pun jangan hitung-hitungan.
Mengapa Alkitab seringkali bicara bahwa kita dipanggil untuk melayani orang miskin dsb.? Bukan berarti harus mendiskriminasi orang kaya, tapi ada satu hal yang indah dalam melayani orang miskin, yaitu orang miskin tidak pernah bisa membalas kita; waktu Saudara melayani, Saudara harus tulus. Bukan berarti melayani orang kaya tidak bisa tulus; kita musti minta kekuatan dari Tuhan supaya waktu melayani orang kaya bisa tetap tulus. Sedangkan melayani orang miskin tidak tulus, itu sulit. Waktu Saudara melayani oarang miskin dan berharap ‘suatu saat kalau lu kaya, jangan lupa gua ya’, lalu melayani orang timpang dan berharap ‘suatu saat kalau lu bisa jalan, jangan lupa gua ya, waktu gua tua tolong didorong pakai kursi roda’, itu keterlaluan; tidak mungkin kita berpikir seperti itu. Kita tahu, waktu melayani orang-orang seperti itu, pelayanan kita sudah mengalir begitu saja, hilang, tidak ada timbal baliknya. Dan itu sebabnya sangat indah pelayanan seperti ini, karena waktu Saudara memberi, Saudara tahu orang ini tidak bisa membalas. Mungkin juga dia bisa balas, kita tidak pernah tahu; tapi bagaimana pun kita tidak harap itu. Jangan juga cuma berpikir orang ‘miskin’ secara finansial –itu terlalu sempit—ada orang yang miskin secara perasaan. Ada orang yang Saudara layani secara emosi, dan dia tidak bisa balas secara emosi. Itu juga pelayanan yang hilang begitu saja –hilang yang indah.
Mari kita menjadi Gereja yang seperti itu. Gereja yang dikasihi Tuhan adalah Gereja yang seperti Tuhan; Tuhan melayani, dan Dia tidak hitung-hitungan. Saudara dan saya musti tahu sendiri; kita diberkati, lalu bagaimana kita membalas cinta kasih Tuhan; demikian juga Gereja harusnya menjadi Gereja yang seperti ini. Doakan supaya kita semakin bisa dipakai Tuhan untuk masuk ke dalam pelayanan yang ‘hilang’ tadi, palayanan yang tidak bisa balik lagi. Kiranya Tuhan memberkati kita semua.


content:
Jade Indopratama hadir dengan tujuan untuk menjadi sahabat bagi bisnis dan usaha anda. Kami memahami bahwa dalam menjalankan suatu bisnis banyak sekali yang harus di kerjakan agar bisnis anda terus berkembang, salah satunya adalah promosi. Dengan menciptakan Konsep ONE STOP SHOPPING kami berharap mampu menjadi partner yang mampu memenuhi segala kebutuhan promosi usaha anda.
Secara bertahap Jade Indopratama berkembang memasuki dunia advertising yang profesional dimulai dari kebutuhan commercial printing, outdoor placement, digital creative, branding hingga event organizer kami sediakan untuk memenuhi kebutuhan promosi usaha anda.
Jade Indopratama percaya bahwa teknologi mampu membantu memenuhi kebutuhan promosi anda dengan semakin mudah. Kami berusaha untuk terus menerus menyempurnakan sistem dengan dukungan high end technology untuk menghasilkan kualitas produk dan pelayanan yang maksimal.
Jade Indopratama berkomitmen untuk selalu membantu konsumen agar dapat mengeluarkan sisi terbaik bisnis dan usaha mereka.

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

label: id


content:
Suatu usaha sifatnya didirikan minimal 2 orang dan maksimal tak terbatas, memiliki modal usaha minimal Rp. 50.000.000,- (Lima puluh juta rupiah), modal yang disetor di Bank minimal 25% dari keseluruhan modal usaha, memiliki sistem keuangan atau harta kekayaan tersendiri, memerlukan pembuatan Akta Notaris, bidang usaha bidang perdagangan dan jasa, tanggung jawab terbatas dari pemegang saham sesuai dengan persentase atau saham dari keseluruhan modal usaha yang tercantum dalam akta notaris PT.
Syarat Jasa Pendirian PT Kediri :
Menyiapkan Nama (Kalau bisa menyiapkan 3 nama cadangan)
Copy KTP para pendiri (minimal 2 orang, tidak boleh suami istri)
Copy NPWP Pribadi para pendiri
Copy Sertifikat Tanah/Surat Keterangan Kepemilikan Tanah/Surat Perjanjian sewa-menyewa bagi kontrak/bukan pemilik

warc-identified-content-language: ind,eng


content: Pada kesempatan kali ini situs resmi kacer.co.id akan berbagi tips seputar bagaimana cara menjinakkan burung partik yang masih liar dan giras agar mudah untuk menjadi jinak, memang bukanlah hal yang [ Baca Selengkapnya ]


content:
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), arti banyak bicara adalah rewel. Arti lainnya dari banyak bicara adalah banyak cakap.
Banyak bicara memilik 63 arti. Arti-arti banyak bicara berasal dari kata ataupun istilah yang memiliki makna yang sama dengan banyak bicara.


content:
Halo temen-temen!! Kali ini akan ngebahas hasil diskusi kita kemarin tentang Informatika dengan pemateri pak Hendra Sandi Firmansyah salah satu dosen STMIK JABAR. Kegiatan forum diskusi ini diselenggarakan oleh UKM Media Kampus STIMIK JABAR loh. Pembahasan didalamnya sangat menarik yang mungkin akan membantu khusus nya para pelajar yang mau melanjutkan pendidikannya.
Nah, dilihat dari perkembangan zaman sekarang, perkembangan teknologi informasi ternyata dapat memudahkan manusia untuk beraktifitas contohnya melihat berita, menambahkan relasi, daftar pertemanan lebih pesat tentunya dan mencari berbagai informasi yang beredar di dunia maya. Sebab, hampir setiap ranah kehidupan dapat dimasuki informatika.
Apalagi sekarang yang sedang memulai untuk menginjak ke tahun pelajaran baru. Siswa-siswi mulai memulah-milih perjalanan mereka selanjutnya. Sebagian bingung dengan jurusan yang akan mereka jalani. Namun dapat diperhitungkan salah satu jurusan yang sedang naik daun dikalangan para pelajar adalah jurusan berbau teknologi lhoo. Contohnya jurusan teknik informatika yang menjadi salah satu jurusan paling diminati pada penerimaan mahasiswa baru tahun 2019.
Nah, buat kalian yang masih bingung Informatika itu ngapain aja sih? Yuk kita bahas lagi sama-sama di sini.
"Congratulation, you are about to exploring unlimited path" ucap pak Hendra sebagai pemateri forum diskusi.
Ucapan selamat menjadi kata pertama saat pembahasan. Karena dengan informatika kalian akan bereksplorasi dari dunia yang tanpa batas. Nih, fakta-fakta yang kalian harus ketahui tentang informatika :
600.000 kebutuhan tenaga IT/tahun;
17.000.000 kebutuhan tenaga IT sampai tahun 2020; dan
>100 profesi berbasis IT.
Dilihat dari fakta-fakta tersebut sudah tergambarkan kan peluang kita untuk kedepannya. Informatika ternyata sangat berpengaruh juga pada perkembangan zaman sekarang. Karena khususnya di Negera Indonesia ini memang masih terbilang kekurangan tenaga IT nya. Makanya banyak sekarang yang mulai berlomba-lomba untuk bisa menutupi kekurangan itu.
Selanjutnya, Revolusi Informatika. Pertama yang dapat kita lihat dari teknologinya yang paling pesat berkembang. Seperti hardware, penggunaannya dan interkoneksinya. Kita ambil contoh dari hardware perkembangannya terlihat begitu pesat yah, dari bentuk komputer yang begitu besar bisa memakan lahan sekitar 1 kelas. Woww besar banget berarti yah, dapat terhitung sekitar 36 ton beratnya. Namun seiring berjalannya waktu kini kita tengah diam di industri 4.0 dimana terdapat perubahan dari hardware di setiap zamannya kini kita bisa menggunakan laptop dengan ukuran yang kecil dan ringan hingga kita bisa membawanya kemana-mana.
Selanjutnya yaitu interkoneksi berbagai disiplin ilmu contohnya Digital Economy dan Bioinformatics. Dan yang terakhir yaitu Ekspansi tiap lini kehidupan manusia seperti dari teknologi, ekonomi, sosial, hukum, informasi dll. Kita ambil contoh dari sosial. Tepat pada pandemi ini kita disuruh mengikuti kebijakan pemerintah untuk stayathome, dan sudah terhitung lebih dari 2 bulan kita menjalani nya bukan. Tentunya itu membuat kita bosan hal lain yang kita lakukan yaitu salah satunya membuat hiburan kita sendiri seperti bermain game online. Nah itu adalah salah satu teknologi yang kita gunakan pada bidang sosial. Kita dapat berteman dengan seseorang melalui satu game saja. Betul apa betul?
Next, yang dipelajari informatika itu apa aja? Yang pertama yaitu dipelajari dari General nya seperti teori informasi, sistem, teknologi, rekayasa perangkat lunak, matematika, algoritma dsb. Dan yang selanjutnya yaitu tentang spesicific yaitu seperti programming, system analist, web engineer, database, security, artificial intellingent dll. Semua itu pasti tak jauh dari pembahasan informatika.
Tak salah semua yang akan kita pelajari pasti ada peluang nya. Mau itu peluang riset ataupun peluang pekerjaan.
Peluang riset banyak hal yang bisa dimasuki oleh riset informatika sebagai riset. Contoh yang sering kita jumpai salah satunya yaitu online learning merupakan hasil dari suatu pembelajaran yang disampaikan secara elektronik dengan menggunakan komputer dan media berbasis komputer untuk mencapai hasil belajar yang specifik.
Sedangkan peluang pekerjaan dapat kita amati ribuan pekerjaan ternyata banyak terkait dunia informatikanya seperti blogger, grapic designer, software engineer, system analyst, end user, dll. Tentu masih banyak lagi jenis pekerjaan yang terkait informatika.
Informatika adalah sebuah ilmu yang menggabungkan teknologi informasi dan teknologi komunikasi untuk mengolah data menjadi informasi. Sesuatu yang unlimited untuk ditelusuri. Jadi, informatika memang benar jika dibilang sedang naik daun.
Nah, teman-teman jadi itu tuh yang ada di informatika, mulai dari kita mengenalnya seperti apa sih informatika?, dari fakta-fakta yang kita ketahui tentang informatika, revolusi nya, lalu yang dipelajarinya apa saja dan peluang didalamnya.
0 Comments
Share:
Newer Post Older Post
You Might Also Like
0 komentar
Newer
Stories
Older
Stories
Popular Posts
Puisi : Alunan yang Berbisik
Alunan yang Berbisik Karya : Nisa Setelah hujan reda, Dikala senja menyapa, Duduk termenung melihat indahnya gunung yang ...
Yuk Kita Bahas: UKM Media Kampus
Hallo, Aku Regina Arifani perwakilan dari UKM Media Kampus STMIK JABAR. Tulisan kali ini agak berbeda dari kedua tulisan milik ku sebelumn...
Yuk Kita Bahas: Jurnal Mimpi
Ada yang pernah menulis jurnal mimpi? Mimpi yang dimaksud adalah mimpi ketika tidur bukan mimpi tentang masa depan ya. Semua orang past...
Yuk Kita Bahas: Apa Itu Pandemi, Epidemi dan Endemi?
Hallo, Setiap postingan blog yang Saya unggah akan membahas suatu hal, hal apa itu? Entahlah apa saja yang sekiranya mampu Saya bahas d...
Kuliah sambil Bisnis
Strategi Sukses dalam Berbisnis sambil Kuliah Penulis : divisi kepenulisan UKM Media Kampus Hallo teman-teman semua!!! Makasih yah semuanya ...
New Normal
APA ITU NEW NORMAL ? Penulis : Divisi Kepenulisan UKM Media Kampus Hallo temen pejuang. Kami muncul lagi nih disalah satu bacaan kalian. Ya...
Winner Announcement
Winner Announcement Hallo, penghoby Fotografi. Masih ingat perlombaan menarik dari UKM Media Kampus STMIK JABAR #produktifdirumah....

label: en


content:
Welcome to the Nyit-Nyit.Net - N3 forum! This is a forum where offline-online gamers, programmers and reverser community can share, learn, communicate and interact, offer services, sell and buy game mods, hacks, cracks and cheats related, including for iOS and Android.
If you're a pro-gamer or a programmer or a reverser, we would like to invite you to Sign Up and Log In on our website. Make sure to read the rules and abide by it, to ensure a fair and enjoyable user experience for everyone.
Forums
General & Off Topic
Entigapedia
JavaScript is disabled. For a better experience, please enable JavaScript in your browser before proceeding.
Inilah Gadis yang Terlahir Tanpa Ekspresi Wajah
Thread starter McozFuerte
Start date May 25, 2013
McozFuerte
1 SMP
Level 2
May 25, 2013
#1
Northumberland, Inggris, Gadis remaja ini wajahnya begitu kaku, tidak bisa senyum, tertawa, menangis atau cemberut. Si gadis memang dilahirkan tidak bisa menunjukkan ekspresi apapun di wajahnya karena tak punya saraf pengontrolnya.
Hayley Harbottle (14 tahun), gadis remaja kelahiran Inggris ini memiliki kondisi genetik langka yang membuat wajahnya benar-benar lumpuh. Yang membuat wajahnya selalu terlihat ‘dingin’ dan kaku.
Hayley bukannya tak mau tertawa, marah, tersenyum atau menangis tapi karena ia tidak memiliki saraf vital di wajahnya yang menyebabkan wajahnya beku. Jadi orang tidak akan pernah tahu apa yang sedang dirasakannya.
“Hayley tidak memiliki kehidupan yang mudah, orang berpikir ia seorang yang agak moody. Hal ini membuat saya ingin melihatnya tersenyum suatu hari nanti,” ujar ibunda Hayley, Jane (43 tahun) seperti dikutip dari TheSun, Selasa (25/1/2011).
Hayley tinggal di Cramlington, Northumberland bersama ibu dan ayahnya Barry (45 tahun). Hayley telah sedikit belajar berbicara tapi sebagian besar waktu untuk berkomunikasi dilakukannya melalui komputer.
“Sekarang kita bisa tahu kapan ia senang melalui matanya, tapi tidak bisa melihatnya senyum atau menyeringai. Kami memanjakannya dengan mengabulkan keinginannya, karena ia layak mendapatkan itu,” ungkap Jane.
“Anak-anak seusianya jauh lebih bisa menerima keadaan Hayley. Tapi orangtua anak-anak itu membicarakan tentang Hayley seolah-olah ia tidak bisa mendengar atau tidak memiliki perasaan. Saya hanya ingin memberikan sepotong pemikiran saya dan memberitahunya bagaimana kondisi ini sangat mengerikan,” imbuhnya.
Hayley didiagnosis mengalami sindrom Moebius saat berusia beberapa bulan. Ia dilahirkan tanpa memiliki enam atau tujuh saraf di tengkoraknya yang berfungsi mengontrol ekspresi wajah dan memungkinkannya untuk berkedip, menggerakkan mata serta tersenyum.
Sindrom ini juga menyebabkan masalah lainnya dalam hal mengunyah, kesulitan mendengar dan mengiler (meneteskan air liur), hingga kini belum ada obat yang bisa menyembuhkannya.
Hayley memiliki spektrum masalah yang luas terkait dengan kondisinya, seperti tidak memiliki jari dan masalah di pendengaran serta gastrointestinal. Tapi ia sangat suka berenang dan menghabiskan waktu di depan komputer.
Ahli bedah berharap untuk melakukan operasi agar memungkinkan bagi Hayley mengekspresikan beberapa gerakan di wajahnya. Namun tidak ada jaminan bahwa operasi yang melibatkan pemindahan saraf dari salah satu bagian tubuhnya ke wajah ini akan berjalan sukses.
“Saat ini saya tidak berpikir bahwa dia benar-benar menginginkan operasi, tapi ia mungkin berubah pikiran nantinya. Semua yang kita lakukan adalah untuk membuatnya senang meski ia tidak bisa menunjukkannya,” ungkap Jane.


content:
Jakarta (ANTARA) - Pakar kesehatan Prof dr Hasbullah Thabrany mengatakan pelaksanaan kebijakan pembatasan sosial berskala mikro (PSBM) perlu mendapat pengawalan lebih masif dari para tokoh agama atau tokoh masyarakat yang lebih disegani, sehingga bisa lebih efektif.
"Jadi kalau mau dibatasi yang mengawasi itu jauh lebih kompleks jadinya. Karena untuk masing-masing RT/RW dan juga perkantoran. Artinya diperlukan makin banyak orang yang harus mengawal, memeriksa, menegur atau memberi sanksi," katanya melalui sambungan telepon dengan ANTARA di Jakarta, Kamis.
Baca juga: Total pasien sembuh dari COVID-19 di Jakarta tembus 60 ribu
Ia mengatakan secara konsep, kebijakan PSBM tersebut sebenarnya cukup bagus untuk mengendalikan penyebaran COVID-19 di tingkat RT/RW atau kelurahan dan juga perkantoran.
Namun demikian, pelaksanaan di lingkup wilayah yang lebih kecil kerap menghadapi kendala yang lebih kompleks dan bersifat lokal, seperti adanya isu senioritas dan kekerabatan antara pengawas kebijakan dan masyarakat yang dikawalnya.
Baca juga: Positif COVID-19 di Batam bertambah 32, sembuh 10 orang
"Jika lingkup pengawasannya di tingkat RT/RW atau tingkat kelurahan, artinya diperlukan makin banyak orang yang harus mengawal, memeriksa, menegur atau memberi sanksi. Nah, semakin banyak orang yang menegur atau memberi sanksi untuk menjalankan aturan-aturan itu, maka semakin banyak kemungkinan terjadi variasi atau perbedaan-perbedaan yang saya khawatir tidak efektif jadinya," kata dia.
Untuk itu, menurut dia diperlukan ketegasan dari orang-orang yang melakukan pengawalan atau yang memberikan sanksi kepada para pelanggar sehingga penerapan PSBM dapat ditegakkan.
Baca juga: Kasus konfirmasi positif COVID-19 di Bangka bertambah 8 orang
"Kalau semua yang mengawal di tingkat RW atau kantor punya sikap dan punya ketegasan yang sama, memang bagus. Tapi kalau mereka kemudian tidak berani menegur karena kawannya, karena atasannya, ataupun karena lebih senior, lebih tua di daerah itu, nah ini yang jadi masalah," ujar Prof Thabrany.
Oleh karena itu, ia mengatakan solusi untuk dapat menerapkan PSBM dengan efektif adalah perlunya peran penting dari para tokoh agama maupun tokoh masyarakat yang setiap ucapan dan perbuatannya dipercaya dan diikuti oleh masyarakat setempat.
"Jadi kuncinya adalah ini bagus secara konseptual didelegate. Tetapi harus syaratnya satu, yang memeriksa, mengawal punya kemampuan, punya kompetensi, punya keberanian dengan standar yang sama," demikian Prof Thabrany.


content: Sangat penting untuk tahu setidaknya dasar-dasar teknik perjudian online untuk membuat ini menyenangkan hobi dan pengalaman yang menarik. Buka situs Sbobet resmi yang sudah kalian dapatkan dari livechat kami. Namun saat ini kita akan membahas tentang jenis olahraga sepak bola. Dengan melakukan deposit atau pengisian saldo dalam akun anda maka anda pun sudah memiliki modal untuk melakukan taruhan yang cukup untuk bermain judi online. Judi Bola : Bonus cashback sebesar 10% yang akan dibagikan kepada member setia Win88bet setiap minggunya. Tetapi di dunia judi online, 10 tahun itu sudah termasuk dalam kategori situs judi online terpercaya. Jangan memasang jenis taruhan corner pada pertandingan-pertandingan yang jarang mencetak gol. Dengan mencari bandar judi online terpercaya, maka kalian sudah terhindar dari penipuan para bandar online yang tidak bertanggung jawab yang hanya menerika uang deposit kalian tapi begitu menang kalian sama sekali tidak dibayar sepeserpun. Bersama mengaplikasikan system permainan 1 x 2 ini maka akbar mungkin kesempatan utk menang jauh lebih gede di bandingkan sama sekali tak mengaplikasikan system seperti ini. Taruhan Bola di Bandar SBOBET Online Indonesia - Anda pasti tidak asing lagi jika mendengar nama bandar sbobet online yang sudah menjadi bandar bola terpercaya di indonesia ini. Selain itu kami juga memberikan informasi terupdate mengenai event-event berupa bonus dan promo yang diselenggarakan oleh bandar dan agen judi. Kami telah dengan cermat meninjau setiap produk judi di situs bola terpercaya yang kami rekomendasikan untuk memberi Anda pengalaman judi online terbaik. Selain keuntungan dari segi promosi, kalian sebagai bettor resmi kami, agen judi bola sbobet, juga bisa mendapatkan berbagai keuntungan lainnya loh. Premier League memiliki rata-rata 2,4, dengan kekalahan Italia Serie A dan La Liga 3.21 2,85 gol per game. Bahkan kesempatan membawa modal besar dalam permainan judi bola semakin memudahkan member mengikuti beragam jenis pasaran judi yang tersedia. Jika Anda menemukan bahwa peluang yang dimiliki oleh bandar taruhan mencerminkan probabilitas yang lebih kecil. Handicap atau dalam bahasa Indonesia adalah keunggulan, merupakan jenis taruhan basic yang ada dari setiap kegiatan judi bola di Indonesia. Dan juga kami akan memberi tahu cara daftar akun taruhan dengan baik dan juga benar. Jika Anda tidak tertarik pada ide membuka beberapa akun bertaruh pada strategi sepak bola taruhan Anda, mungkin ini akan mengubah pikiran Anda. Maka perhitungan kemenangan anda di ambil berdasarkan nilai odds team menang penuh yaitu ( 2.06 X 2.12 X 3.8 X 2.32 ) -1 X 207 ( nominal taruhan ) = 7,762 ribu rupiah. Uang bukanlah yang mereka cari tentunya, tapi memasang taruhan pada agen taruhan memiliki sensasinya sendiri. https://docs.google.com/document/d/1ypKi83amoBTi2QTg9RIVHYIXh-drRPiJXH6MykzAf-U/edit paling tidak langkah ini bakal memudahkan kalian bermain entah di taruhan Over atau Under. Padahal, apabila ia mau melanjutkan kembali permainannya, maka ia berkemungkinan mengubah kekalahan menjadi kemenangan dari judi online mereka. Tips selanjutnya, pilihlah jenis pasaran taruhan yang sudah populer dalam dunia perjudian saat ini. Ada banyak hal yang tidak anda dapatkan dari bandar judi online jika anda bermain hanya melalui bandar darat seperti sekarang ini. Mulai dari macam judi bola, moto GP, Voli, Roulette, Sicbo, Blackjack dan bermacam-macam jenis macam judi online lain. Salah satu langkah positif buat membagikan sokongan kepada suatu regu yang difavoritkan merupakan dengan memainkan judi bola ataupun memasang taruhan dengan regu tersebut. Dimana kami sudah berdiri sejak tahun 2009 yang lalu dengan jenis permainan terlengkap di dunia judi online, yang selalu siap dan handal dalam melayani anda 24 jam online non stop dengan CS kami yang siap membantu anda secara maksimal dan ramah. Tugas anda hanya melakukan pendaftaran kemudian menjadi member kami, menjadi member di situs judi bola resmi. Setelah itu, kalian akan dikirimi email sebagai bentuk verifikasi dari akun judi yang sudah didaftarkan. Win11bet juga dikenal sebagai situs judi terpercaya dengan pelayanan profesional pembukaan akun judi online taruhan bola, live casino, poker 88, Poker Idnplay dan juga Slot Jackpot. Meskipun taruhan bola Mix Parlay ini terlihat mengerikan karena anda harus bermain dengan 3 tim sekaligus. Bandar terpercaya akan memebrikan banyak berita bola secara lengkap. Dalam permainan poker online masing masing pemain akan menerima dua kartu di tangan. Sbomax88 melayani pembuatan akun untuk SBOBET, IBCBET, Bola tangkas maupun berbagai permainan Poker (Domino QQ, Livepoker, Capsa, Ceme). Melakukan deposit agar supaya bisa langsung segera melakukan taruhan dan merasakan sensasi serunya permainan judi poker online yang sesungguhnya, bersama situs poker online terpercaya tersebut. Jika skor akhir pertandingan pada saat pertandingan sudah berakhir dan di bawah 2.5 Gol (Under 2.5 Goal), maka taruhan yang pemain judi bola Over Under akan di hitung sebagai pemenang, dengan Rumus = Odds x Nilai Bet yang di tempatkan. Tahap pertama anda harus mngenali apa saja pasaran yang ada dalam dunia judi atau taruhan bola online ini. Dewasa ini, untuk memulai setiap permainan judi semacam taruhan bola dan casino tidaklah sesulit yang mungkin pernah Anda rasakan seperti dahulu kala. Semua peluang ini bergabung untuk membuat makna aneh yang tinggi Anda bisa memenangkan lebih banyak uang di bandar judi online. Ramainya para penggiat taruhan judi bola deposit 10rb akan memberikan kamu pelajaran berharga bahwa tidak semua taruhan bisa dimenangi secara langsung.


content: Politeknik Piksi Input Serang adalah kampus Vokasi yang menyiapkan tenaga profesional siap kerja. Dengan sistem pembelajaran yang mengutamakan keterampilan dan memiliki keunggulan siap kerja diberbagai bidang industri


content:
Bagaimana Memilih Situs Slot Game Terpercaya Yang Tidak Menipu – Akan sangat beresiko tinggi bila Anda membeli sebuah situs slot game terpercaya tanpa perhitungan yang matang. Maka dari itu kita harus memahami bahwa setiap pemilihan situs judi online tersebut harus memiliki kriteria tertentu. Bahkan beberapa member memiliki kriterianya secara personal dan dibentuk dengan referensi subjektivitas. Dalam kondisi kali ini kita akan mencoba untuk lebih objektif dalam menentukan sebuah situs judi online. Khususnya pada permainan slot online yang diminati oleh banyak orang, analisis tersebut tentunya akan berjalan lebih mudah daripada permainan lain. Oleh karena itu kita bisa memanfaatkan metode dibawah ini akan admin Jelaskan untuk seluruh member!
Bagaimana Memilih Situs Slot Game Terpercaya Yang Tidak Menipu
Bila anda ingin menghasilkan keuntungan yang konsisten tentu setiap strategi tersebut harus diperhitungkan dengan empiris. Ini tentunya harus diterapkan pada pemilihan situs slot game terpercaya, sehingga dengan begitu para member tidak akan tertipu. Bayangkan saja ketika anda salah dalam memilih sebuah situs judi online terpercaya, tentu seluruh uang anda yang ada pada akun akan raib dalam waktu sekejap! Oleh karena itu beberapa metode di bawah ini tentunya bisa membantu kita untuk memilih sebuah situs slot judi online yang terpercaya dan transparan:
Bonus promosi realistis
Kondisi pertama yang harus kita Analisis adalah proses promosi yang diberikan oleh pengembang. Kita harus memahami bahwa bonus promosi tersebut harus realistis untuk dipergunakan dan masuk akal. Para pemain harus menyadari bahwa kondisi tersebut harus dilandasi dengan informasi dan referensi. Sebagai informasi dan referensi tentunya kita harus menetapkan bonus promosi sebagai acuan dasar. Salah satu jenis contoh yang bisa anda gunakan sebagai landasan observasi kali ini adalah bonus deposit yang diberi. Sebuah tempat yang terpercaya biasanya tidak akan memberikan bonus deposit hingga 100% atau bahkan lebih dari itu, kecuali dalam kondisi event tertentu.
Jumlah member aktif lebih minimal 30% dari keseluruhan
Kondisi selanjutnya yang harus diketahui oleh para member adalah jumlah keseluruhan member aktif di dalamnya. Sebuah tempat perjudian yang kredibel pasti disukai oleh banyak member dan dipertahankan. Oleh karena itu nilai jumlah member aktif yang relevan di era modern saat ini adalah 30% dari seluruh member yang pernah mendaftar. Hal tersebut akan menjadi acuan yang kuat bagi Anda sebelum memilih sebuah tempat perjudian yang bisa dipercaya. Khususnya pada permainan judi slot online yang sangat diminati banyak orang pastinya memiliki jumlah member dengan persentase besar. Ketika dengan kondisi tersebut bisa dianalisis secara empiris tentunya Anda bisa melakukan proses pendaftaran.
Mudah diakses dan memiliki visual menarik
Hal ini juga menjadi salah satu faktor penting untuk melakukan transaksi. Kondisi analisis di dalamnya tentu dilihat dari seberapa banyak modal yang dimiliki oleh pihak agen ataupun pengembang secara langsung. Jika kita melihat dari kondisi situs yang sangat responsif serta memiliki siswa menarik pasti pihak pengembang telah mengeluarkan banyak dana untuk membuatnya. Hal tersebut juga bisa dipergunakan sebagai analisis dasar untuk mengecek keamanan dan kenyamanan pada transaksi. Berbagai kebijakan yang diberikan oleh pihak pengembang tersebut akan memiliki dampak besar pada taruhan. Calon member harus menyadari bahwa permainan judi slot online yang menguntungkan pasti dimulai dengan sajian entertain yang menarik.
Referensi di atas tentunya bisa anda pergunakan dalam memilih sebuah situs slot game terpercaya. Maka dari itu para pemain harus menyadari bahwa setiap transaksi tersebut bisa diperhitungkan dengan maksimal. Berbagai informasi di atas pastinya bisa membantu kita untuk memperbesar peluang kemenangan tinggi dan menghasilkan untung konsisten.
Kategori Game Slot Tag bagaimana memilih slot terpercaya, situs slot yang asli, slot game terpercaya 2020, slot game terpercaya dan tidak menipu, slot game yang terpercaya Navigasi Tulisan


content:
Itulah rekomendasi broker forex terbaik dan terpercaya di Indonesia. Untuk memastikannya anda bisa mengunjungi situs resmi Bappebti. Analisa SWOT ini sudah dianggap sebagai metode analisis untuk mendeskripsikan perusahaan yang paling dasar. Melalui analisa SWOT dapat menjadi bahan untuk dapat membuat perencanaan strategis dan mencapai tujuan perusahaan secara lebih sistematis. Itu sajakah?Pilih dari 137 bank yang tersedia, dan ketikkan nominal Sep 6, 2018 - Cara Deposit Iq trade di sesi tokyo Option Lewat Bitcoin, Bisa cara deposit IQ Option lewat bitcoin Cara Isi Saldo Neteller Dengan Kartu ATM Mandiri Visa Card.
Anda juga dapat menggunakan "formulir pendaftaran" untuk pendaftaran tanpa pergi ke situs web platform \. Ini mudah jika Anda ingin berdagang menggunakan aplikasi untuk ponsel cerdas Anda, ingat bahwa Olymp Trade tersedia di iOS Dan Android Platform. Ringkasnya, hanya perlu kongsikan link dari 8coin ke media sosial anda, apabila rakan-rakan korang link berkenaan, maka korang dapat coin, senangnya!
Trade di sesi tokyo, artikel peraduan perdagangan
Baik candlestick hammer dan hanging man menunjukan bahwa harga terjadi pembalikan arah. Balas dendam pada market Kondisi ini sangat umum dialami oleh pemula waktu pasar forex asia saya ketika mengalami loss. Wave ke 2: Kami tidak dengan sengaja mengungkapkan informasi non-publik terkait bisnis, klien, atau karyawan, kecuali terkait dengan pengiriman layanan kepada klien, atas permintaan klien, sebagaimana disyaratkan oleh undang-undang.
Apakah anda sudah memiliki sedikit gambaran tentang bagaimana konsep sederhana cara mencari uang di internet tanpa modal?
Broker Forex online Dapatkan keuntungan besar dengan mengikuti trader profesional. 1. Platform trading disediakan secara gratis dan tanpa perlu didownload. Konsep trade di sesi tokyo webtrading pada platform binary options seharusnya memungkinkan trader untuk bertrading secara online tanpa harus mengunduh dan menginstal aplikasi apapun. Memilih broker no requote bukanlah satu-satunya solusi untuk menghindari keadaan tak menguntungkan ini. Terdapat 5 cara lain yang bisa Anda terapkan, di antaranya adalah.
Nah, masuknya trading indeks Hangseng, Nikkei, dan Kospi inilah yang mengawali masuknya trading forex di Indonesia secara institusional. Aset pertama dari golongan Forex yang diboyong masuk ke Indonesia adalah Dex (Dollar Yen), dengan asumsi pergerakannya tak se- volatile aset lainnya. It accepts US traders. Cobalah Smart Simple Bot dan untuk awalnya, Anda akan menerima akun demo dengan 10 uang virtual untuk memulai mencoba.
Trade di sesi tokyo - IQ Option trading assets
Rata-rata pergerakan hari meningkat selama diperdagangkan di atas level lima hari yang lalu. Taruhan telah menjadi bagian dari budaya trade di sesi tokyo manusia di setiap benua di Bumi.
Selain dikenal sebagai mesin pencari atau search engine, popularitas Google semakin meroket karena digadang-gadang mampu mendatangkan keuntungan secara finansial bagi pengguna internet dengan nominal yang fantastis.
Oleh karena itu, karena saat ini sedang profit dan kondisinya bagus, maka saya tidak boleh menyia-nyiakan kesempatan ini dengan membuka posisi Buy baru di level 1.5625 sebesar 0.1 lot, kemudian setelah naik lagi saya membuka posisi buy baru lagi di level 1.5650. Dengan demikian saat ini saya memiliki 3 buah posisi Buy. Krisis ekonomi global tersebut nyaris mempengaruhi semua kegiatan penduduk. Pasar Forex pun tidak ketinggalan terkena imbasnya. Walaupun para pelaku pasar Forex (bank sentral, bank komersil, bank investasi, broker dan dealer, dana pensiun, perusahaan asuransi dan perusahaan transnasional) sedang berada pada trade di sesi tokyo kondisi yang cukup sulit, pasar Forex tetap mampu berfungsi secara optimal, bahkan lebih stabil dan untung dibandingkan sebelum terjadinya krisis. Seluruh perdagangan Anda dapat diselesaikan pada laman yang sama tanpa harus beralih ke banyak layar dan sistem. Saya akan mengatakan option yang dapat digeneralisasikan dan mudah dimengerti derivatifjadi Anda tidak perlu cara deposit binomo ke fasapay puluhan situs web seperti saya.

warc-identified-content-language: ind,dan


content:
bercerita kepada kami Adam, bercerita kepada kami Muhammad bin Ziyad, ia berkata : aku mendengar Abu Hurairah RA berkata : bersabda Nabi SAW : “berpuasalah kalian karena melihat hilal dan berbukalah kalian karena melihat hilal,, dan apabila mendung maka sempurnakanlah Bulan Syakban menjadi 30 hari. (HR. Al-Bukhari).
Fiqih penentuan awal bulan Kamariyah berawal dari berbedanya pemahaman terhadap hadits diatas. Dan hal inilah yang menjadi akar lahirnya mazhab-mazhab dalam penentuan awal bulan Kamariyah. Hadits diatas dapat kita jadikan sebagai patokan untuk menentuakan awal bulan Kamariyah. Oleh karena itu apabila hadits diatas dipahami dengan pemahamn yang berbeda-beda, maka wajar apabila masing-masing pemahaman melahirkan metode yang berbeda pula.
Dalam hadits diatas digunakan kata kerja perintah (fi’il amar) “ صىمىا “ yang artinya “ berpuasalah” dan kata “ وافطروا “ yang artinya “ berbukalah atau berlebaranlah” dan indikasi (qarinah)-nya “ لرؤ يته “ (karena melihat Bulan).
Dalam kajian ushul fiqh “ Melihat Bulan “ disini disebut sebab. dan kata صىمىا dan اوافطرو ini ditujukan untuk masyarakat banyak74. Para ulma sepakat bahwa perintah tersebut menunjukan suatu kewajiban. Hal ini sesuai dengan kaidah :
Ashal dari perintah itu adalah wajib”
Hemat penulis bahwa perintah dalam hadits diatas adalah ditujukan kepada seluruh umat islam di dunia, akan tetapi perintah rukyah atau melihat hilalnya tidak diwajibkan kepada semua orang.
Ibnu Hajar Asqalani mengatakan bahwa Rasulullah SAW itu tidaklah mewajibkan rukyah untuk setiap orang yang hendak melaksanakan ibadah puasa. Akan tetapi hanyalah ditujukan kepada salah seorang atau sebagian orang yang dianggap mampu melaksakannya. Demikian pendapat menurut Jumhur Ulama. Dan pendapat lain juga mengatakan bahwa dengan dua orang yang adil.
Al-San’ani mengatakan, bahwa menurut lahiriyah hadits tersebut mengisyaratkan rukyah adalah untuk semua orang. Akan tetapi apabila sudah ditetapkan bahwa ijtima telah terjadi dan menentukan bahwa rukyah cukup dicapai oleh seorang atau dua orang yang adil. Annawawi juga menerangkan bahwa rukyah itu cukup dicapai oleh dua orang yang adil ditara kaum muslimin tidak diisyaratkan setiap orang harus melakukan rukyah.
Acuan dalam menentukan waktu dalam islam terutama dalam penentuan awal bulan Kamariyah adalah hilal. Hilal dijelaskan dalam Alqur’ an sebagai berikut:
Mereka bertanya kepadamu tentang Bulan sabit. Katakanlah: “Bulan sabit itu adalah tanda-tanda waktu bagi manusia dan (bagi ibadat) haji; dan bukanlah kebajikan memasuki rumah-rumah dari belakangnya, akan tetapi kebajikan itu ialah kebajikan orang yang bertakwa. dan masuklah ke rumah-rumah itu dari pintu-pintunya dan bertakwalah kepada Allah agar kamu beruntung”. (QS. Al– Baqoroh:189)
Dalam memahami ayat diatas, diantaranya ada dua pendapat ulama yang dapat diambil, yaitu:
1. Imam Ibnu Katsir Rahimahullah
Imam ibnu Katsir mengatakan bahwa ayat tersebut menjadi sebuah ketetapan agama dalam mengetahui waktu „iddah bagi wanita-wanita waktu haji mereka.
2. Syaikh Islam Ibnu Taimiyah Rahimahullah
Menurut Syaikh Islam Ibnu Taimiyah bahwa Allah telah menciptakan hilal sebagai tanda waktu bagi manusia pada hukum-hukum yang ditetapkan dengan syari’ah seperti puasa, haji, masa iddah, dan kafarat puasa.
Di lain pihak bahwa Ibnu Taimiyah mengatakan bahwa tandatanda waktu bagi manusia itu dibatasi dengan sesuatu yang tampak dan jelas. Bermula dari sini kemudian orang mengatakan bahwa dalam menentukan awal bulan Ramadhan harus berpegang teguh pada Rukyah hilal, dan bukan pada hisab. Seperti yang sudah disinggung di pembahasan sebelumnya, bahwa permasalahan yang lain dalam Mazhab rukyah ini adalah permasalahan tentang mathla’.
Menurut Imam Hanafi dan Maliki penanggalan Kamariah harus sama di dalam satu wilayah hukum suatu negara. Menurut Imam Hambali, kesamaan tanggal Kamariah ini harus berlaku di seluruh dunia di bagian malam dan siang yang sama. Sedangkan menurut Imam Syafi’i, penanggalan Kamariah ini hanya berlaku di tempat-tempat yang berdekatan sejauh jarak yang dikatakan satu mathla’. Dalam prakteknya batas mathla’ ini tidak jelas, sehingga muncul Wilayat al-Hukmi.
Indonesia menganut prinsip wilayat al-hukmi yakni bahwa bila hilal terlihat di manapun dalam wilayah wawasan nusantara, maka dianggap berlaku di seluruh wilayah Indonesia. Meskipun wilayah Indonesia dilewati oleh garis penanggalan Islam Internasional yang secara teknis berarti bahwa wilayah Indonesia terbagi atas dua bagian yang mempunyai tanggal Hijriah yang berbeda, maka seluruh umat Islam di Indonesia melaksanakan ibadah puasa dan berhari raya secara serentak.
Selain pendapat diatas, ada dua pendapat lain sebagi berikut:
a. Syaikh Abdul Aziz bin Baz Rahimahullah
Mengatakan bahwa apabila seseorang di Saudi Arabiyah atau di negara lain memulai puasanya lebih dahulu dari pada negara yang akan dikunjungi, kemudian sisanya berpuasa di negara yang akan dikunjunginya tersebut, maka ia harus berbuka bersama penduduk negara tersebut, meskipun lebih satu hari. Kemudian beliau mengatakan bahwa apabila seseorang berpuasa kurang dari 29 hari karena bersafar, maka hendaklah bias menyempurnakannya. Hal ini karena Bulan tidak ada yang kurang dari 29 hari.
b. Fatwa Syaikh Shalih Al-Fauzan Hafizhahullah
Mengatakan pendapat yang senada dengan pendapat syaikh Abdul bin Baz, yaitu setiap muslim berpuasa dan berbuka bersama kaum muslimin di negaranya. Hendaknya kaum muslimin memperhatikan hilal di Negara tempat tinggal mereka, hal ini karena mathla’ tersebut berbeda pada masing-masing negara.
c. Syaikh Muhammad Arsyad al_banjari
Mengatakan bahwa apabila seorang dari penduduk negeri yang melihat hilal pergi ke negeri yang tidak melihat hilal dan kedua negeri itu berbeda mathla’nya, maka wajiblah mengikuti mereka dalam berpuasa pada akhir Bulan sekalipun puasa mereka sudah cukup 30 hari. Hal ini karena dia berpindah ke negeri mereka maka ia menjadi salah seorang penduduknya. Dan begitu juga sebaliknya apabila seorang dari penduduk negeri yang tidak melihat hilal berpindah ke negeri yang melihat hilal, dan antara kedua negara tersebut berbeda mathla’ maka wajiblah bagi mereka mengikuti berbuka menurut negeri yang kedua. Akan tetapi apabila puasanya masih 28 maka dia wajib mengqadha puasanya sebanyak satu hari, karena bulan tidak ada yang berjumlah kurang dari 29 hari.
Dari pendapat para ulama diatas dapat disimpulkan bahwa kata صىمىا hanya diperuntukkan bagi kaum muslimin yang mathla’nya adalah sama.
Rujukan:
Abu Yusuf al-Atsari , Pilih Hisab atau Rukyah, Solo: Darul Muslim, 135, dikutip dari kitab , Fatwa Ramadhan, juz I,.
Abi Ishaq Ibrohim ibn Musa al-Gharnathy al-Syatiby, al-Muwafaqaqat fi Ushul al- Ahkam , juz II , Beirut :Daar al-Fikr, 1341 H.
Abdul Hamid Hakim , Mabadiul Awaliyah fi Ushulul Fiqh wal Qowaaidul Fiqhiyah, Jakarta: Sa’adiyah Putra,.
Ibnu Hajar al-Asqalani, Fathu al-Bari Syarh Sahih Bukhori , cet I, juz IV, Beirut: Dar al-Fikr, 1998.
Related Posts
Pendapat-pendapat para ahli tentang kriminologi
SUDUT HUKUM | Berikut adalah Pendapat-pendapat para ahli tentang kriminologi: Mulyono mengatakan bahwa kriminologi adalah…
Pendapat Ulama Tentang HKI
SUDUT HUKUM | Mayoritas ulama dari kalangan mazhab Maliki, Syafi`i dan Hambali berpendapat bahwa hak…
Pendapat Ahli tentang Kumulasi Gugatan
Terkait dengan hal kumulasi/penggabungan gugatan terdapat beberapa pandangan, Soepomo mengutip pendapat dari Star Busman dalam…
Pendapat Para Ulama Tentang Boneka
SUDUT HUKUM | Pendapat Para Ulama Tentang Boneka Mayoritas ulama, yaitu ulama Mazhab Hanafi, Maliki…
Pendapat Ulama Tentang Shalat id
Sudut Hukum | Mengenai shalat ‘Id kalangan ulama mempunyai pendapat yang beragam. Di antaranya menurut…

label: ms


content:
Inilah tempat pinjam uang dan dana tunai selain dari bank di wilayah Tobelo Selatan – Halmahera Utara untuk Anda yang butuh pinjaman dana tunai (cash) tanpa harus repot mengurus ke bank.
DAFTAR ISI show
1 Tempat Pinjam Uang Tanpa Bunga di Tobelo Selatan – Halmahera Utara
2 Tempat Pinjam Uang Rentenir di Tobelo Selatan – Halmahera Utara
3 Tempat Pinjam Uang Jaminan Ijazah di Tobelo Selatan – Halmahera Utara
Kebanyakan orang akan memilih solusi dengan cara meminjam uang sebagai pilihan alternatif jika berada dalam kondisi mendesak dan segera membutuhkan dana.
Rata – rata orang awam hanya mengetahui cara untuk mengajukan pinjaman adalah di bank saja. Padahal tempat pinjam uang selain bank di Tobelo Selatan – Halmahera Utara saat ini tersedia sangat mudah ditemukan.
Masyarakat di Indonesia memang dikenal selalu mengandalkan bank sebagai tempat untuk mengajukan pinjaman dana tunai baik itu tanpa maupun dengan jaminan.
Alasan utamanya adalah karena faktor keamanan yang terjamin serta batasan limit yang diajukan jelas dan tidak terlalu tinggi.
Tetapi perlu disadari bahwa jika tidak semua pengajuan pinjaman yang anda ajukan ke bank disetujui maka anda diharuskan untuk mencari tempat – tempat alternatif lainnya untuk mendapatkan dana dengan mudah dan cepat.
Sebenarnya ada banyak tempat yang dapat dituju saat anda sedang membutuhkan dana segar dengan cepat selain bank.
Contohnya adalah koperasi, tunaiku, pegadaian, uangteman.com, kartu kredit, perusahaan – perusahaan (kasbon), taralite.com, FIF, dan lain sebagainya.
Asalkan mematuhi dan memenuhi persyaratan serta mengenal kondisi tempat yang hendak anda jadikan pilihan, maka sangat mudah mendapatkan uang pinjaman seperti di bank.
Tempat Pinjam Uang Tanpa Bunga di Tobelo Selatan – Halmahera Utara
Meskipun terlihat sulit, anda tidak perlu merasa khawatir. Karena anda bisa mencoba mengajukan pinjaman ke tempat pinjam uang tanpa bunga di Tobelo Selatan – Halmahera Utara. Tanpa bunga dalam hal ini hampir sama dengan pinjaman ke tempat pinjam uang yang tanpa jaminan.
READ: Tempat Pinjam Uang Cepat Cair di Simeulue
Kini semakin mudah bagi anda untuk meminjam uang. Ada beragam pilihan guna meminjam uang yang disediakan oleh penyedia jasa keuangan atau pembiayaan secara online.
Untuk wilayah Tobelo Selatan – Halmahera Utara sudah banyak berdiri layanan jasa seperti ini yang dengan mudah diakses via online.
Yang anda butuhkan hanyalah memastikan bahwa penyedia jasa keuangan dan pembiayaan yang dimaksudkan memiliki legalitas, adalah sebagai badan usaha sesuai dengan undang – undang yang berlaku.
Jika yang anda pilih adalah penyedia dengan mengaplikasikan sistem online maka terlebih dahulu cek nomor legalitas badan tersebut untuk memastikan bahwa lembaga yang dimaksudkan telah terdaftar di Otoritas Jasa Keuangan (OJK) serta mempunyai perwakilan atau alamat nyata disertai nomor telepon yang dapat dihubungi.
Tempat Pinjam Uang Rentenir di Tobelo Selatan – Halmahera Utara
Yang dimaksudkan dengan rentenir adalah tempat yang memberikan pinjaman uang di masyarakat dengan sumber uang adalah uang pribadi yang dimilikinya.
Saat ini keberadaan rentenir memang sudah diakui banyak membantu masyarakat yang sedang dalam kondisi membutuhkan uang.
Beberapa pedagang juga memanfaatkan jasa rentenir untuk menambah modal dagangannya. Seperti tempat pinjam uang rentenir di Tobelo Selatan – Halmahera Utara. Sumber dana pribadi dalam hal ini artinya rentenir meminjamkan uang pribadi yang dimilikinya kepada masyarakat.
Meskipun terlihat sederhana namun jenis pinjaman yang satu ini sangat beresiko. Tidak seperti jenis pinjaman di bank atau lembaga peminjaman lainnya, pinjaman dari rentenir tidak bersifat mengikat.
Bila tidak ada jaminan yang terlibat di dalamnya maka pinjaman yang terjadi hanya seperti pinjaman antar kenalan saja.
Tempat Pinjam Uang Jaminan Ijazah di Tobelo Selatan – Halmahera Utara
Sebagai peminjam, anda harus jujur dan bijaksana dalam meminjam uang. Kembalikan uang yang akan anda pinjam di teman atau kerabat dan tempat – tempat pinjam uang secara tepat waktu.
READ: Tempat Pinjam Uang Cepat Cair di Bacukiki Barat, Parepare
Jangan hanya karena anda mengenal orang yang meminjamkan uang kepada anda maka anda bisa sesuka hati tidak mengembalikan uang.
Ada banyak syarat yang wajib dipatuhi ketika anda mengajukan pinjaman uang pada beberapa tempat yang kadang – kadang meminta adanya jaminan yang harus ditahan.
Jaminan yang dimaksudkan jenisnya beragam dan pastinya adalah benda – benda yang berharga untuk memberikan kepercayaan dan pemberi pinjaman tidak merugi apabila pinjaman tidak dilunasi oleh peminjam karena banyak faktor.
Itulah yang menjadi penyebab mengapa pinjaman dengan jaminan bisa diproses lebih cepat seperti yang dilakukan oleh tempat pinjam uang jaminan ijazah di Tobelo Selatan – Halmahera Utara.
Ijazah hampir sama dengan BPKB atau sertifikat tanah dan rumah. Keberadaan jaminan ini memang memudahkan pinjaman uang dilakukan apabila anda memang memiliki.


content:
Pergerakan yang lebih kecil lebih sering terjadi daripada yang lebih besar – Bahkan selama pasar relatif tenang, ada banyak pergerakan kecil yang dapat dimanfaatkan oleh seorang scalper. Apa itu binary option. Indeks Manufaktur Richmond Fed Amerika Serikat Oktober Keluar Sebesar kelebihan dan alasan trading Forex 8 Mengalahkan Prakiraan -14.
Paket Matrix: Dengan paket ini Anda bisa mengisi struktur matrix 3 × 3 Anda dari referal anda dan dari spillover upline anda. Melakukan hal ini dapat memberikan Anda beberapa komisi berdasarkan paket matrix yang saat ini Anda beli. Peraturan ini memungkinkan trader strategi trading cara memprediksi arah pergerakan paling akurat dengan price pattern untuk menyesuaikan perkiraan profit yang dapat diperoleh.
Kelebihan dan alasan trading Forex - 1 pip fixed spread Forex brokers
Klik link tersebut dan kemudian anda akan diminta menkonfirmasi data diri anda beserta melengkapi data keamanan akun baru anda. Berikut beberapa keunggulan FBS yang membuat banyak trader membuka akun trading disini: Pada kesempatan kali ini kita akan membahas tentang beberapa wallet Bitcoin terbaik kelebihan dan alasan trading Forex yang sangat aman dan terpercaya untuk.
Untuk Area Pembayaran Euro Tunggal (SEPA), transfer bank minimum 5 EUR (atau setara) setelah dipotong biaya.
Seperti yang telah saya jelaskan di atas, para penipu akan menawarkan janji-jani manis untuk mendapatkan kepercayaan kita. Mereka bisa saja menawarkan layanan trading berbentuk pen-joki-an menggunakan akun trading kita, ataupun mengumpulkan modal dari kita untuk trading memakai akun kelebihan dan alasan trading Forex dia. Atau bahkan ada pula yang menawarkan jasa edukasi berbayar, yang pada akhirnya setelah kita membayar, mereka akan memblok kontak kita dan menghilang bagaikan ditelan bumi. Coba pikir: “trader yang memang jago dan sukses pasti tidak akan membutuhkan modal dari orang lain untuk trading”. Mereka sudah sukses. Mereka MAMPU trading menggunakan modal mereka sendiri! TITIK! Sekali lagi, label olymp trade penipuan tidaklah benar untuk diterapkan di kasus ini. Yang lebih relevan disini adalah “Hati-hati terhadap penipu dan orang jahat”. Diatur: Tersedia di semua perangkat: 101 Alat Perdagangan: Akun Demo Tersedia: Sinyal Perdagangan Tersedia: Dukungan 24/7: Komunitas Perdagangan.
Kali ini kita akan membahas bagaimana memilih settingan stochastic yang akurat, dan juga akan kita bahas bagaimana memadukan indikator Stochastic […]. Sebaliknya jika terjadi setelah trend naik, pola ini dinamakan "bintang jatuh".
Melakukan bisnis dengan broker yang tepat. Pastikan broker yang anda pilih memenuhi beberapa persyaratan dasar. Semakin besar mereka, semakin maksimal yang kelebihan dan alasan trading Forex dimiliki. Harga yang ditawarkan harus masuk akal dan pelaksanaan kegiatan mereka merupakani kegiatan seni.
Sebabnya, saya pelabur ikan bilis, apa-apa boleh terjadi pada saya. Hal ini mengakibatkan pada likuiditas menjadi sangat tinggi dan spreads menjadi lebih kecil. Menyesuaikan waktu trading forex terbaik dengan sistem sebenarnya tidak sulit.
Terdapat kondisi-kondisi ketika Anda tidak dapat menarik dana ke kartu bank Anda. Hal itu terjadi ketika Anda tidak melakukan deposit dari sebuah kartu bank. Un altro aspetto molto importante del trading online con il conto demo, è la possibilità di fare trading imparando ad utilizzare la leva finanziaria, ovvero di familiarizzare con lo strumento di trading che permette ai trader di fare trading investendo un capitale ridotto e acquistare una quantità che diversamente non potremmo permetterci. Questo strumento è molto rischioso, in quanto la leva agisce anche sulle perdite.
Beberapa hal yang harus anda pahami sebelum mulai investasi di logam mulia seperti emas antara lain. Berikut dibawah ini terdapat beberapa dampak tanah longsor, antara lain sebagai berikut. Pialang yang Anda kelebihan dan alasan trading Forex rencanakan untuk berinvestasi dengan uang harus memunculkan kepercayaan. Langkah awalnya adalah mengenal broker. Maka Anda harus terbiasa dengan platform juga. Hari ini, saya telah memutuskan untuk menggambarkan IQ Option platform untuk Anda.
Saham preferen adalah saham yang memberikan hak spesial atau hak prioditas pilihan kepada pemegangnya. Hak apa sajakah itu? Diantaranya seperti hak menukar sahamnya dengan saham biasa, hak untuk mempengaruhi manajemen dalam kelebihan dan alasan trading Forex pencalonan pengurus, hak untuk didahulukan mendapatkan deviden, hak untuk mendapat deviden dalam jumlah tetap dan resiko yang lebih kecil dibandingkan saham biasa. Dengan kata lain, Saham preferens adalah gabungan dari obligasi dan saham biasa, maksudnya adalah disamping memiliki karakteristik seperti obligasi, di sisi lain juga mempunyai karakteristik saham biasa. Tepung terigu putih terbuat dari gandum putih keras di mana dedak, benih, dan endosperma semuanya digiling untuk menghasilkan tepung terigu 100% lainnya. Tepung terigu putih memiliki nilai gizi yang sama persis dengan tepung terigu, tetapi karena variasi yang digunakan, tepung terigu putih memiliki rasa yang lebih ringan dan warna lebih putih. Memahami psikologi kepribadian jauh lebih dari sekadar latihan akademis. Temuan dari penelitian kepribadian dapat memiliki aplikasi penting di dunia kedokteran, kesehatan, bisnis, ekonomi, teknologi, dan bidang lainnya. Para peneliti telah menemukan bahwa karakteristik kepribadian tertentu mungkin terkait dengan penyakit dan perilaku kesehatan. Dengan membangun pemahaman yang lebih baik tentang bagaimana kepribadian bekerja, kita dapat mencari cara baru untuk meningkatkan kesehatan pribadi dan masyarakat.
Kelemahan dari jenis entry breakout adalah false breakout. False breakout adalah suatu kejadian yang awalnya mencerminkan penembusan harga dari support atau resistance, tetapi kemudian gagal karena harga tidak mempertahankan eksistensinya di luar support atau resistance. Setelah menembus level tersebut, harga malah kembali ke kelebihan dan alasan trading Forex daerah sebelumnya. False breakout ini sering kali dapat menipu dan menghabiskan dana trader, terutama trader tanpa perhitungan money management baik. Gambar Mewarnai Kepala Banteng Untuk Anak TK dan SD. Sumber Gambar: gbrmewarnai.blogspot.com. Uptrend, menggambarkan kondisi harga yang bergerak naik dari waktu ke waktu.

warc-identified-content-language: ind,ita

label: it


content:
Download mp3 lagu terbaik dari Biar Aku Yg Pergi 2021, khusus untuk Anda, Anda dapat mendengarkan musik online dan mengunduh mp3 tanpa batas dengan cara yang mudah dan sederhana. Kami sarankan Anda mendengarkan musik ini: Biar Aku Yg Pergi Anda juga dapat mengunduh musik mp3 gratis.
Di Situs ini Anda dapat mengunduh mp3 dari Biar Aku Yg Pergi gratis dan dalam kualitas tertinggi 320 kbps, daftar putar musik online ini berisi hasil pencarian yang sebelumnya dipilih untuk Anda, di sini Anda akan mendapatkan lagu dan video terbaik yang sedang dalam mode di tahun 2021 ini, Anda dapat mengunduh musik mp3 dari Biar Aku Yg Pergi dalam berbagai format audio seperti MP3, WMA, iTunes, M4A, ACC.
#Pencarian Terbanyak
aku takut repvblik mp4
aku tetap cinta
aku wanita
aku wanita yang sedang jatuh cinta
aku yang jatuh cinta
aku yang tersakiti
akustik
al ghazali amnesia
al ghazali bilang dulu pacarmu
al ghazali kurayu bidadari
alan walker
alan walker all falls down
alan walker alone
alan walker faded
alan walker spectre
alan walker terbaru
alan walker tired
album Aniversary
Album I am I was
Album lagu barat
Menikmati musik mp3 dan MP3 cepat dari ponsel generasi terbaru Anda sendiri atau bahkan dari ponsel Cina yang murah sekarang dimungkinkan dengan cara yang sepenuhnya legal. Semua ini berkat sejumlah besar aplikasi yang muncul akhir-akhir ini di internet (tanpa perlu mengunduh aplikasi) .


content:
Download mp3 lagu terbaik dari Nia Daniati 2021, khusus untuk Anda, Anda dapat mendengarkan musik online dan mengunduh mp3 tanpa batas dengan cara yang mudah dan sederhana. Kami sarankan Anda mendengarkan musik ini: Nia Daniati Anda juga dapat mengunduh musik mp3 gratis.
Di Situs ini Anda dapat mengunduh mp3 dari Nia Daniati gratis dan dalam kualitas tertinggi 320 kbps, daftar putar musik online ini berisi hasil pencarian yang sebelumnya dipilih untuk Anda, di sini Anda akan mendapatkan lagu dan video terbaik yang sedang dalam mode di tahun 2021 ini, Anda dapat mengunduh musik mp3 dari Nia Daniati dalam berbagai format audio seperti MP3, WMA, iTunes, M4A, ACC.
#Pencarian Terbanyak
aku wanita yang sedang jatuh cinta
aku yang jatuh cinta
aku yang tersakiti
akustik
al ghazali amnesia
al ghazali bilang dulu pacarmu
al ghazali kurayu bidadari
alan walker
alan walker all falls down
alan walker alone
alan walker faded
alan walker spectre
alan walker terbaru
alan walker tired
album Aniversary
Album I am I was
Album lagu barat
aldi biar aku yang pergi
aldi cjr biar aku yang pergi
aldi maldini
Menikmati musik mp3 dan MP3 cepat dari ponsel generasi terbaru Anda sendiri atau bahkan dari ponsel Cina yang murah sekarang dimungkinkan dengan cara yang sepenuhnya legal. Semua ini berkat sejumlah besar aplikasi yang muncul akhir-akhir ini di internet (tanpa perlu mengunduh aplikasi) .


content:
Apa kabarnya semua? Semoga selalu baik-baik saja ya. Beberapa waktu yang lalu aku bersama beberapa teman-teman dari Blogger Pekanbaru berkesempatan hadir di salah satu rangkaian acara menyambut ulang tahun BUMN yang ke 21 April mendatang.
Bertempat di Grand Ballroom Aryaduta Hotel Pekanbaru, ruangan yang tadinya cukup luas terasa sempit karena banyaknya peserta acara yang hadir hari itu. Bahkan, karena waktu datang aku dan kelima orang temanku sesama blogger tidak bersamaan, tempat duduk kami berlima jadi terpisah-pisah. Sebagian didepan, sebagian lagi dibelakang. Bahkan ketika disela acara aku melongok ke bagian belakang ruangan, ada beberapa peserta berdiri menunggu kursi tambahan datang. Hal ini cukup bikin heran sih, karena jarang-jarang ada acara yang diadakan pemerintah bisa seramai ini.
Para peserta ternyata terdiri dari berbagai kalangan. Ada siswa SMK, ada mahasiswa, ada warga umum yang juga ikut hadir. Rupanya salah dua daya tarik acara ini adalah Kelas Kreatif yang memang dijadwalkan pada hari yang sama serta kehadiran Menteri BUMN Ibu Rini Soemarno beserta jajarannya.
Aku kebetulan datang lewat dari jam yang ditentukan, untung saja acara belum dimulai. Tetapi antrian – yang kalau boleh dibilang kerumunan – terlihat membludak di meja registrasi. Untung saja ada dua orang temanku yang baru selesai melakukan pendaftaran berada tak terlalu jauh dari kerumunan itu, mereka mengarahkan ku survive dari pergumulan di meja registrasi selesai dimana aku mendapatkan kaus seragam, topi serta kupon yang sepertinya untuk doorprize di sela-sela acara.
Akhirnya aku pun mendapatkan tempat duduk, walau tidak –dibarisan depan sih, karena sudah terisi penuh. Acara yang dimulai dengan materi dari James Gwee ini diawali dengan panggung serasa konser karena permainan lighting. Motivator Favorit Indonesia ini membangkitkan semangat para peserta sambil menunggu kehadiran ibu menteri.
Materi seputar membangun mindset untuk sukses sebagai seorang entrepeneur dibawakan dengan ringan namun penuh semangat. Serta ada games yang melibatkan para peserta diakhir sesi materi. Ya, siapa yang tidak semangat kalau gamesnya berhadiahkan uang ya kan.
Keseruan Kuis Bareng James Gwee
Gelaran acara yang ditaja oleh Pelindo 1 ini memaparkan pencapaian-pencapaian yang telah dilakukan BUMN khususnya Pelindo 1 selama ini. Dan ternyata diawal tengah bulan Maret kemarin, Pelindo 1 baru saja meresmikan sebuah pelabuhan di Sumatra Utara, dan pelabuhan tersebut bernama Pelabuhan Sibolga.
Salah satu pelabuhan yang akan diresmikan dari dua yang direncanakan taun ini memiliki metode pembayaran cashless untuk para penumpangnnya. Belum lagi kapasitas kontainer hingga 20.000 TEUs pertahun yang merupakan kapasitas yang lebih besar dari sebelumnya.
Dan ternyata gaes, desain pelabuhan ini ternyata menjadi desain pelabuhan terbaik di Asia Pasifik loh. Pelabuhan ini mengalami banyak perluasan dari kondisi sebelumnya seperti penataan terminal multipurpose meliputi perluasan area dermafa untuk menampung petikemas dan general cargo, perluasan dermaga ferry 400 meterkubik, container yard, perkuatan dermaga, trestle dan breasting dolphin, serta fix crane.
Selain itu juga dilakukan penataan terminal penumpang dengan pembangunan skybridge dengan panjang 150 meter yang menggabungkan dermaga ferry dengan terminal penumpang. Yang bertujuan untuk meningkatkan keselamatan penumpang karena jalur yang terpisah dari jalur kendaraan.
Untuk terminal sendiri, mampu menampung sekitar 500 orang meningkat cukup banyak dibanding sebelumnya yang hanya mampu menampung sekitar 80 orang saja. Membayangkan saja terasa cukup mewah pelabuan ini.
Akhirnya tokoh yang ditunggu-tunggu datang, Ibu Menteri Rini Soemarno hadir bersama jajarannya setelah menghadiri kegiatan terkait acara BUMN juga di kampus Universitas Riau. Awal informasi ketika ibu menteri datang, mataku mencari-cari sosok yang ku kira akan berpakaian cukup mewah. Dengan baju yang terkesan formal atau bersanggul, selayaknya buibu pejabat yang sering kulihat sih. Ternyata aku salah. Ibu hadir menggunakan baju kaos putih berlengan panjang beserta celana panjang hitam dengan rambut diikat sederhana. Jauh dari bayangan ibu-ibu pejabatku. Terlihat sangat sederhana namun prestasinya ternyata luar biasa ya.
Ibu kemudian memanggil jajaran yang mendampingi beliau hari itu, ada sekitar sepuluh orang kalau tidak salah, salah satunya adalah bapak dirut Pelindo 1. Setelah menyampaikan kata sambutan ibu kemudian menjawab pertanyaan yang sebelumnya sudah diberikan peserta melalui sebuah web aplikasi. Terpilih 10 penanya yang beruntung, mereka bertanya seputar BUMN. Selain beruntung pertanyaan dijawab, para penanya itu juga mendapatkan hadiah berupa laptop dan juga gawai pintar.
Duh, sayang aku tidak cukup beruntung.
Dalam acara itu juga diperkenalkan sebuah aplikasi baru yang merupakan buah kerja sama antara beberapa BUMN Indonesia yaitu LinkAja, sebuah aplikasi digital wallet untuk bertransaksi non tunai bagi masyarakat Indonesia. Dan ternyata ada lima orang yang beruntung, yang sudah menginstall aplikasi tersebut di playstore sebelumnya mendapatkan Top Up Saldo sebesar Rp 500.000, 00 rupiah. Waaaah… senangnya. Sepertinya acara hari itu benar-benar banjir hadiah.
Kelas Kreatif BUMN Hadir untuk Negeri 2019
Keseruan rangkaian acara hari itu bersambung dengan empat kelas kreatif yang diadakan setelah sesi makan siang.
Kelas-kelas yang diadakan ini mencakup empat sektor bidang usaha yang sedang digandrungi dan memiliki potensi usaha yang cukup besar dimasa sekarang. Yaitu kelas kreatif kuliner, barista, digital marketing, serta kecantikan.
Diisi oleh pemateri-pemateri yang mumpuni dibidangnya masing-masing. Kelas-kelas ini ternyata cukup ramai dihadiri oleh para peserta. Aku kira setelah selesai makan siang udah pada pulang. Eh ternyata sudah masuk ke kelas masing-masing.
Selain dibekali oleh pengalaman masing-masing mentor, para peserta juga berkesempatan mempraktekkan materi mereka hari itu.
Share this:
Twitter
Facebook
Posted in Events
Post navigation
Surakarta dan alasan aku ingin kesana
Merawat Kulit Keringku dengan Manfaat Susu Kambing dari Velvy
Related Post
Hokben hadir bersambut rindu di Pekanbaru
Orang Kampung dan Paska Persamuhan
Lestari Hutan Lestari Peradaban
Mukena Premium Siti Khadijah hadir di Pekanbaru
Mengenal Asuransi Syariah dan Program Wakaf dari PRUsyariah
A happy single day for shopping at 11.11
9 thoughts on “Keseruan Kelas Kreatif BUMN 2019 di Pekanbaru”
Roro Wulandari says:
March 24, 2019 at 10:38 am
Wahhh i thought it would be serious discussion or hectic seminar but all was fun! nyesel gak ikut kmrn hahahhaah
Reply
Jajan.Nae says:
March 25, 2019 at 8:28 am
Seru banget ya acaranya mbak Athri 🙂 Apalagi senam ringan macem nuker duit dua ribu jadi 10 ribu kaya aku hahaha..
Reply
Ann Solo says:
March 25, 2019 at 8:44 am
Kalo tahun depan ada lagi, kita harus datang cepat dan duduk paling depan, yaaaa
Reply
Athri Kasih says:
March 25, 2019 at 3:54 pm
Itulah kan mbaaak rugi ga ikutaan
Reply
Athri Kasih says:
March 25, 2019 at 3:54 pm
Ahahahaaa iyaaa ih mbak nae beruntung bgt acara kemaren wkwkwkwk
Reply
Athri Kasih says:
March 25, 2019 at 3:54 pm
Yoaiii biar beruntuung
Reply
Awul says:
March 27, 2019 at 8:33 pm
Seru banget acaranya! Jadi mupeng kepengen ikutan juga nih. Baru tau juga pelabuhan sekrang udah canggih yaa, dan terbaik se Asia Pasifik itu wow bgt! Btw kak Athri ada ikut kelas kreatif apa kemarin?
Reply
efsasmita says:
March 28, 2019 at 12:54 am
Wahhhh seru banget kakkk, pengen ikutan acara kaya gini jugaaaaa
Reply
Helena Magdalena says:
April 10, 2019 at 7:44 am
Salam kenal Mbak, mau nanya dong…kalau ikutan acara bgini gimana caranya ya? Pengin ikut kalau ada lagi thn depan. Makasihhh


content: Bergabunglah dengan warga di sekitarmu dan berbagi informasi tentang lingkunganmu agar menjadi lebih baik!