content:
Dua tahun tidak menulis di sini. Rasanya saya sudah kehilangan kemampuan untuk menuliskan apa yang saya pikirkan dan saya rasakan. Mungkin saya sudah terlalu banyak bicara, sehingga tak mampu lagi untuk berpikir dalam hening dan menulis. Mari dicoba lagi, siapa tahu berhasil.
Veröffentlicht unter Uncategorized	| Kommentar verfassen
Membaca Walidah: Sebuah Catatan (Sangat) Personal
Veröffentlicht am August 25, 2017 von dian
Antwort
Sumber gambar: Republika
Walidah menghampiri saya, melalui Tika saat di akhir Februari kami bertemu dan dia bercerita bahwa dia akan berperan sebagai Nyai Ahmad Dahlan. Saya senang mendengarnya, tetapi Tika ragu apakah dia mampu memerankan Nyai Ahmad Dahlan dari usia remaja sampai tua. Resikonya terlalu besar. Banyak nama dipertaruhkan, termasuk namanya. Saya tahu peran ini akan berat, tetapi di satu sisi saya merasa jika bukan dia maka siapa? Walaupun demikian, saat itu Tika cukup bersemangat, bertanya apakah judul film ini sebaiknya Nyai Ahmad Dahlan atau Walidah saja. Dia sendiri ingin film ini berjudul Walidah, karena nama itu mencerminkan individunya, bukan sekedar perempuan pendamping Kyai Ahmad Dahlan. Dia ingin orang mengenal Walidah sebagai Walidah. Saya setuju. Tidak banyak orang yang tahu bagaimana perjuangan Walidah. Dia hanya dikenal sebagai pendiri Aisyiyah. Saya pun hanya tahu sekilas sampai saat berbincang dengan Tika. Oleh karena itu, saya senang tahu bahwa kisah ini akan divisualisasikan, karena sudah layak ada tokoh-tokoh perempuan Indonesia lain yang diangkat ke permukaan.
Walidah menghampiri saya. Pulang bertemu Tika saya mendapat pemberitahuan bahwa abstrak makalah saya diterima untuk dipresentasikan di dalam sebuah seminar di Universitas Muhammadiyah Surakarta dan mengambil tempat di gedung Siti Walidah. Bukannya segera membuat makalah untuk acara itu, saya malah mencari tahu lebih banyak lagi tentang Siti Walidah dan mendiskusikannya bersama Tanti, sahabat saya seorang sejarawan dan juga pemerhati film.
Walidah menghampiri saya. Berselang satu hari setelah bertemu Tika di Bandung, malam-malam dia mengirim pesan, bertanya dan meminta bantuan untuk dicarikan referensi tentang situasi sosial budaya masyarakat Jawa terutama perempuannya di abad 19, khususnya lagi perempuan muslim. Kondisi serta situasi Tika saat itu memang cukup darurat, sehingga dia merasa perlu meminta bantuan. Namun, karena pada dasarnya saya adalah penyuka sejarah dan saya pun sudah membaca sedikit tentang Walidah, maka permintaan Tika ini cukup menggelitik rasa ingin tahu saya. Riset dilakukan. Gampang gampang susah, karena referensi khususnya tentang perempuan muslim di Jawa tidak terlalu banyak. Perbincangan, lebih tepatnya diskusi, dengan Tika berlanjut malam itu. Saya memelajari Walidah lewat pertanyaan-pertanyaan Tika yang cukup kritis: kerudung seperti apa yang digunakan di masa itu? Islam seperti apa yang mereka hayati? Bagaimana penerapannya? Apa yang digunakan orang untuk menulis? Bagaimana rupa kertasnya? Diskusi berlanjut selama beberapa hari karena Tika akan segera shooting. Pertanyaan Tika semakin kritis: jika satu jaman, mengapa Kartini lebih dikenal daripada Walidah? Bagaimana pesan dan nafas perjuangan hak perempuan itu bisa sampai dan sama di mana-mana padahal secara geografis terpisah jauh? Apakah para pejuang itu kenal satu sama lain? Kendaraan apa yang digunakan? – Pertanyaan-pertanyaan yang terdengar bercanda, tetapi saya melihat ini serius. Saya jadi ikut belajar banyak. Tika pun sempat mengunjungi Kauman, makam Walidah, bertemu dengan keluarganya, dan shalat berjamaah di langgarnya Aisyiyah yang membuatnya terharu. Tika berharap dan tentu ingin memberikan segenap kemampuannya untuk bermain baik menubuhkan kembali Walidah. Saya pun dikiriminya script film ini, yang kemudian saya bahas detil bersama Tanti. Script yang terus terang sangat lemah dan normatif, sehingga tidak memunculkan sama sekali semangat dan inti perjuangan Walidah. Jika boleh saya bilang: tidak layak untuk sebuah film tentang sosok kharismatik bernama Walidah. Saya tahu film ini dibuat dengan misi khusus. Namun, alangkah sayangnya jika kedalaman kisah tokoh ini tidak tergali hanya karena misi tersebut. Tanti dan saya akhirnya merasa „bertanggung jawab“ untuk ikut „membantu“ dan merekonstruksi sejarah Walidah. Mungkin karena kami akademisi, ditambah lagi karena film sejarah tentu perlu riset yang lebih dalam dan dapat dipertanggungjawabkan, tidak hanya sekedar sarana penyampaian misi tadi. Apalagi kami melihat keseriusan Tika dalam mempersiapkan dirinya dan kami pun menumpukan harapan pada Tika minimal untuk menutupi kelemahan naskah film ini. Kami membaca lebih banyak lagi tentang Walidah dari referensi-referensi sejaman. Dari situ kami mendapat kesan: dia perempuan keras hati dan hebat. Keseriusan Tika –dan mungkin ditambah kepanikan- dilanjut lagi dengan diskusi di rumahnya. Membahas kembali detil yang ada dari mulai bunga dandelion, kata-kata yang digunakan masa itu, sampai sapaan yang digunakan Ahmad Dahlan dan Walidah.
***
Saya membaca Siti Walidah, yang lahir pada tahun 1872 dan meninggal pada tahun 1946, sebagai sosok perempuan yang penuh rasa ingin tahu, cerdas, keras hati, bersemangat tinggi, terstruktur, dominan, tetapi sangat peka dan peduli. Katupan bibirnya yang kuat serta sorot mata yang tajam menandakan ini. Hidup menempanya dengan keras. Terlahir dari keluarga ulama, Kyai Fadhil adalah kyai yang disegani dan dekat dengan keluarga kraton. Menikah dengan Darwis, kemudian dikenal sebagai Ahmad Dahlan, seorang tokoh penggerak dan pembaharu yang cukup ekstrem pada masa itu: mengganti arah kiblat Masjid Gede yang selama itu salah, mendirikan sekolah dan rumah sakit yang kemudian menjadi tujuan dan sarana dakwah utama organisasi Muhammadiyah ini, menjalankan Islam yang murni. Walidah yang mematahkan biola yang dimainkan anaknya, yang berkata bahwa dia rela jika kehilangan anak yang melupakan waktu shalat walaupun itu anaknya sendiri, dia yang rela memberikan perhiasan-perhiasan miliknya untuk dijadikan modal perjuangan Muhammadiyah, mendirikan Bustanul Athfal cikal bakal pendidikan anak usia dini di Indonesia, mengungkapkan dan memperjuangkan ide bahwa perempuan itu harus pintar dan perjuangan perempuan itu dimulai dari rumah, mendirikan mushola pertama untuk perempuan dan membangun asrama untuk perempuan-perempuan yang ingin belajar mengaji, baca tulis, dan ilmu agama, perempuan yang tetap memasak dan mengurus rumah tetapi juga berorganisasi dengan mendirikan Aisyiyah dan berniaga dengan batiknya. Walidah: perempuan yang mau banyak dan bisa banyak. Dia yang membuat Ahmad Dahlan akhirnya berpoligami karena merasa tidak mampu lagi mengimbangi dan membendung kecerdasan Walidah. Kecerdasan dan semangat yang justru semakin membuncah seiring dengan kekecewaannya melihat suaminya berpoligami, walaupun dia tahu benar bahwa dalam ajaran Islam yang dia pahami, berpoligami itu diperbolehkan. Namun, Walidah tetaplah perempuan berhati luas yang pastinya juga terluka karena itu. Luka yang membuatnya semakin kuat. Perempuan hebat yang tahu kapan harus maju dan kapan harus mundur, serta tahu kapasitas dirinya yang lebih baik menjadi penasihat dibandingkan menjadi pemimpin di muka dengan meminta Siti Munjiyah untuk menjadi Ketua Aisyiyah pertama, karena Munjiyah bisa menulis dan membaca huruf latin, sedangkan dia tidak. Perempuan yang menganggap bahwa kemerdekaan itu adalah awal dari perjuangan panjang, bukan akhir dari perjuangan yang harus dirayakan dengan gegap gempita. Perempuan berkemauan keras, berusaha keras, tetapi berjiwa besar dan lapang, yang membuatnya layak mendapat gelar pahlawan.
***
Walidah menghampiri saya. Satu hari setelah Tika menyelesaikan shooting film ini di Jogja, saya bersama teman-teman ke Kauman. Keinginan spontan untuk mengunjungi sisi Jogja yang lain, sebelum mengikuti seminar di Solo, di Gedung Siti Walidah. Kami mengunjungi langgar, tempat mengaji, tempat berkumpul, rumah Ahmad Dahlan saat itu, dan makam Walidah, untuk merasakan kembali aura kehidupan di Kauman masa itu dan masih dijaga sampai sekarang. Kampung yang resik. Kami beristirahat dan shalat di Masjid Gedhe Kauman yang indah, merasakan betapa kecilnya sebenarnya manusia. Dari kunjungan itu lah saya paham, bagaimana peran Walidah dan Ahmad Dahlan dalam membentuk masyarakat yang di kemudian hari menjadi basis kuat bagi berkembangnya organisasi Muhammadiyah: pendidikan itu dimulai dari dan untuk keluarga serta dari dan untuk lingkungan sekitar terdekat. Kuat di situ, maka akan mudah memperkuat diri dan organisasi di luar.
Walidah menghampiri saya. Film tentang Walidah tayang dan memang sudah seperti saya duga akan demikian lemah jadinya. Namun, bukankah jika tidak ingin kecewa terlalu besar, maka jangan juga menaruh harapan terlalu besar? Film adalah film. Walidah harus dibaca lebih daripada sekadar karya sinematografi yang acak-acakan, script yang lemah, dengan atau tanpa pesan dan intervensi sponsor. Walidah terlalu berharga untuk sekedar dilihat dari ribuan tiket yang terjual. Maka orang seharusnya dapat membuka mata dan hatinya untuk membaca Walidah. Membaca hati dan alam pikirannya, membaca keinginan dan harapannya, karena saya merasa miris ketika ada sekelompok orang yang „terlalu“ kagum pada figur Kyai Ahmad Dahlan dan Walidah sehingga menuntut orang yang “menjadi” mereka harus seperti figur yang dikaguminya. Kekaguman yang membutakan. Militansi tanpa arah. Bukankah berkaca pada diri sendiri rasanya lebih elok daripada menghujat? Bukankah merefleksikan dan merealisasikan pemikiran-pemikiran Ahmad Dahlan dan Walidah rasanya lebih masuk akal daripada sibuk mencari kesalahan orang? Bukankah membaca adalah kunci untuk membuka mata hati dan pikiran? Dan bukankah memang itu yang diperjuangkan Ahmad Dahlan dan Walidah sejak awal: menjadikan umat Islam umat yang cerdas dan pintar? Umat yang mampu menjadi dirinya sendiri, tetapi peka dan berempati pada yang lain?
Walidah menghampiri saya. Saya bersyukur dan berterima kasih karena Tika sudah mengerahkan segenap kemampuannya di tengah segala keterbatasan dan kendala yang ada untuk menubuhkan kembali Walidah. Dia menepati janjinya: jika bukan dia yang melakukannya, maka siapa lagi. Jika hasilnya tidak sesuai dengan yang diharapkan, itu sudah di luar kuasanya, di luar kuasa kami, ketika beberapa saran kami tak terperhatikan.
Walidah menghampiri saya untuk dibaca. Maka saya pun membaca Walidah, karena yang saya lihat darinya adalah dunia. Dunia yang masih luas membentang untuk dikaji dan dibaca. Walidah hanya ingin menjadi cerdas dan pintar, agar dia dapat membuat rumah dan dunianya juga menjadi cerdas dan pintar. Maka alangkah sayangnya, jika Walidah hanya jadi sekadar nama yang dipuja membabi buta, tetapi menafikkan jiwa, hati, dan semangatnya.
Bandung, 240817
Veröffentlicht unter Leben, Opini, Person, Uncategorized	| Kommentar verfassen
Athirah: Kekuatan yang Lirih (Sebuah Catatan yang Tak Pernah Terlambat)
Veröffentlicht am November 7, 2016 von dian
Antwort
(Sumber gambar: Media Indonesia)
Semalam saya senang juga terharu melihat Athirah menjadi film terbaik di ajang Festival Film Indonesia 2016, menjadi film yang juga mendapat Piala Citra terbanyak. Saya yang memang sedang gampang terharu juga ikut terharu saat Cut Mini, Riri Riza, dan Mira Lesmana menyampaikan sambutannya dan juga merasakan perasaan gegap gempita saat semua pendukung film Athirah termasuk yang di belakang layarnya naik ke panggung untuk menerima Piala Citra bagi film terbaik tahun 2016. Siapa saya? Mengapa saya yang sebenarnya sudah tahu pula sebelumnya bahwa Athirah menjadi film terbaik sampai rela begadang untuk menyaksikan momen tersebut di televisi? Entahlah. Mungkin karena saya merasa senang karena saya telah ikut menjadi sebagian kecil dari sedikit penonton Athirah yang menyaksikan film ini di hari pertamanya tayang di bioskop, yaitu tanggal 29 September 2016, yang layaknya menonton di bioskop pribadi. Sebelumnya seorang ibu di depan pintu masuk teater bertanya atau lebih tepatnya mempertanyakan mengapa film bagus seperti Athirah hanya ditonton oleh sedikit orang. Saat itu saya tidak banyak berkomentar karena saya belum menontonnya. Terus terang, walaupun saya penasaran, awalnya saya juga tidak berharap banyak dari film ini. Berkisah tentang ibu dari orang nomor 2 di Indonesia, mungkin hanya sekedar biopic seperti film-film biopic kebanyakan. Namun, saya keliru.
Perlu waktu beberapa saat bagi saya untuk menyadari bahwa film ini sangat lirih. Alur cerita mengalun dengan tempo yang cukup lambat, tetapi tidak membosankan. Walaupun perlu beberapa saat juga untuk saya menyadari bahwa si Ucu baru bicara pada saat dia di sekolah mencari informasi tentang Ida. Itu pun hanya sepatah dua patah kata. Namun, itu ternyata tidak mengganggu saya, karena saya masih dapat mengikuti kisahnya. Tokoh Athirah dan tokoh-tokoh lainnya pun tidak banyak bicara. Kamera lebih banyak menyoroti piring dan mangkuk-mangkuk berisi masakan yang lezat secara berganti-ganti, menyoroti sawah, sarung-sarung, juga sangat intens merekam sorot mata, ekspresi wajah, dan senyum Athirah, serta tokoh-tokoh lainnya. Ya, sampai film berakhir pun Athirah adalah film yang konsisten menjaga kelirihannya. Pun lewat tata suara dan scoring musik yang tidak meledak-ledak, tetapi mengalir lirih walaupun kadang temponya agak cepat.
Film Athirah bermain simbol yang dijalin dengan manis oleh seseorang Riri Riza. Simbol-simbol feminin dimunculkan lewat perlengkapan makan di meja makan lengkap dengan masakannya, dapur dan alat-alat memasak, sarung warna-warni yang sedang ditenun dan dijemur, lewat subang yang dipasang di telinga dan gelang yang dipasang di tangan, lewat gerakan-gerakan halus seorang Athirah saat berjalan dan berbicara. Athirah memang film tentang ibu. Ibu yang memberi nafas hidup seperti padi yang tumbuh di pesawahan yang berganti-ganti disorot kamera tanpa suara. Ibu yang menenun dan mempererat tali cinta dalam keluarga seperti tenunan sarung warna-warni yang indah namun kuat. Ibu yang memperkaya dan memperindah hidup seperti perhiasan emas yang indah dan dikumpulkan Athirah. Perhiasan yang justru menjadikannya begitu kuat dan berharga di hadapan suaminya yang tiba-tiba duduk merungkut mengecil di depan Athirah, perempuan yang telah tercabik hatinya karena dipoligami, namun dia tidak mau hancur di masa lalu, karena hidup adalah tentang saat ini dan nanti. Kekuatan yang disampaikan tanpa perlawanan membabi buta dan tanpa tangisan menderu dera, tetapi lirih mengalun seperti desir padi tertiup angin atau seperti lambaian sarung-sarung indah yang sedang dijemur. Riri menjalin semua itu dengan sangat baik dan dengan sangat baik juga diinterpretasikan dalam bahasa gambar dan permainan manis namun kuat dari Cut Mini dan pemain lainnya.
Tidak ada pihak yang disalahkan dalam Athirah. Athirah juga berhasil menghilangkan stereotype budaya Sulawesi yang keras: tidak ada parang, tidak ada kata-kata dan teriakan yang keras. Dalam Athirah semua berjalan seperti hidup yang juga tidak selalu mulus, tetapi tetap harus dijalani. Penonton dibiarkan menilainya sendiri, tanpa harus digurui lewat dialog atau tuturan para tokohnya. Oleh karena itu, untuk saya Athirah adalah film yang cerdas dan indah, yang membawa saya berpikir tetapi tetap bisa dinikmati.
Dan saya pada akhirnya membutuhkan waktu lebih dari sebulan untuk akhirnya dapat menuliskan sedikit kesan saya tentang film ini. Sudah banyak yang membuat reviewnya, saya mungkin hanya menambah sedikit catatan dari banyak catatan yang memuji film ini. Namun, tidak pernah ada kata terlambat, karena sampai pada tadi malam saya justru merasa ikut senang sekaligus bangga karena saat itu saya mengambil keputusan yang tepat segera menyaksikan film bagus ini, di saat orang-orang tidak menyadari bahwa ada kekuatan yang lirih dan indah pada film Athirah. Saat ini, barulah penyesalan datang pada mereka yang tak sempat menyaksikannya dulu di bioskop. Namun, pada akhirnya pilihan memang tetap ada di penonton untuk memutuskan film apa yang ingin mereka lihat. Seperti Athirah yang memilih tetap bertahan walaupun dipoligami, saya pun saat itu –lepas dari film ini berkisah tentang siapa- ternyata bertahan menyaksikannya sampai akhir dan keluar dengan kesan: ini film yang indah.
Bandung, 071116
Veröffentlicht unter Uncategorized	| Kommentar verfassen
Bulan (Di)(Ter)belah: Akhir Trilogi yang Dipaksakan
Veröffentlicht am Januar 13, 2016 von dian
Antwort
Sumber gambar: movie.co.id
Terus terang saya agak sulit untuk menuliskan sesuatu yang tidak saya suka, terutama untuk urusan film, buku, atau musik. Apalagi jika kemudian sudah ada pendapat yang tidak terlalu bagus tentang film, buku, atau musik tersebut. Namun, saya pikir kali ini saya ingin mencoba objektif terhadap apa yang tidak saya sukai dengan cara menuliskannya di sini. Baiklah, saya coba.
Jadi minggu lalu saya cukup rajin menonton film. Ada tiga film Indonesia yang saya tonton, yaitu: “Negeri van Oranje”, “Ngenest”, dan “Bulan Terbelah di Langit Amerika”. Itu semua sebenarnya bukan genre film yang betul-betul ingin saya tonton, karena rasanya saya sudah bisa menebak bagaimana filmnya, castnya, scriptnya, dll. Namun, seperti yang saya tulis sebelumnya, saat ini saya sedang ingin mencoba objektif dengan cara tidak menonton film yang benar-benar ingin saya tonton saja, tetapi juga film lainnya. “Negeri van Oranje” akan saya tulis di tulisan lain dalam blog ini. Begitu juga dengan “Ngenest”. Sekarang saya akan fokus dulu pada “Bulan Terbelah di Langit Amerika” (BTdLA).
BTdLA ini adalah bagian ketiga dari trilogi kisah yang ditulis Hanum Rais dan Rangga Almahendra, setelah sebelumnya kisah mereka difilmkan dalam “99 Cahaya di Eropa” dan “99 Cahaya di Eropa 2”. Terus terang, dulu saya mungkin agak menaruh harapan lebih pada “99 Cahaya di Eropa” dan ternyata dikecewakan oleh script dan dialog yang sangat normatif dan malah terasa artifisial, mengada-ngada, klise. Cast di film itu sebenarnya bermain cukup bagus (Abimana, Acha Septriasa, Alex Abbad, Nino Fernandez, Dewi Sandra, dan Raline Shah), tetapi karena tidak ditunjang dengan script yang bagus, akhirnya kemampuan para pemainnya terlibas oleh ketidaklogisan alur cerita yang muncul lebih dominan, setting yang sepertinya dibuat tanpa survey (apartemen mahasiswa penerima beasiswa yang cukup mewah, ruang kerja dosen yang berupa saal kuliah , dll), selain tentu saja yang mungkin positif adalah suguhan pemandangan Eropa yang cantik dan boots serta coats yang keren. Oh ya, satu lagi, mungkin bagus untuk sedikit belajar Bahasa Jerman, hehe. Berdasarkan pengalaman itu akhirnya “99 Cahaya di Eropa 2” tidak saya lihat di bioskop, tapi sekilas saja ditonton kemudian di tv. Saya malas.
Lalu mengapa akhirnya saya menonton BTdLA? Terus terang saya pun tidak berharap lebih, walaupun Rizal Mantovani yang menjadi sutradaranya. Sebelumnya saya agak kecewa juga pada Rizal setelah menonton “Supernova”, tetapi saya mencoba berharap bahwa minimal dari sudut pengambilan gambar ada yang bisa saya “lihat” di BTdLA, karena “Supernova” cukup “terbantu” dengan gambar pemandangan yang bagus yang dibuat Rizal. Bagaimana dengan BTdLA? Untuk menjawabnya saya harus menontonnya dulu, walaupun seorang sahabat bercerita, ibunya tertidur di 10 menit pertama film ini main dan sahabat yang lain berkisah, bahwa banyak adegan tidak logis dalam film ini.
Maka saya datang ke bioskop dan sayangnya saya juga sudah dalam kondisi mengantuk setelah bekerja. Kondisi bioskop yang gelap dan sejuk mendukung ini semua. Apalagi di awal-awal saya disuguhi scene narasi tentang situasi ulang tahun sebuah keluarga di Amerika: ayah keturunan Timur Tengah, ibu seorang mualaf Amerika. Penggambaran keluarga ideal. Sang ibu (Rianti Cartwright) berkerudung dan merekam terus suasana ulang tahun, sampai dia –entah dengan maksud apa- mengikuti suaminya yang sedang menerima telefon dan merekamnya. Ini yang menjadi awal masalah yang terjadi kemudian. Dan sialnya, sebagai orang bahasa, saya selalu merasa terganggu oleh film yang menggunakan bahasa asing yang sepotong-sepotong. Mengapa harus dipaksakan ada bahasa asing dicampur bahasa Indonesia padahal dikisahkan keluarga ini adalah murni keluarga Amerika, bukan Indonesia atau keluarga campuran Indo? Bahasa di sini akhirnya bukan menjadi penunjang cerita, tapi malah menjadi tempelan yang justru mengganggu. Menurut saya penggunaan subtitle mungkin masih akan lebih baik.
Kemudian narasi beralih pada tokoh utama Hanum (Acha Septriasa) dan Rangga (Abimana Aryasatya). Hanum yang sudah menjadi jurnalis ditugasi untuk mewawancarai Azima Hussein (Rianti Cartwright) di New York yang suaminya diduga terlibat dalam peristiwa 9/11. Sedangkan Rangga kebetulan ditugaskan untuk mewawancari dan meminta seorang milyuner untuk datang ke Wina. Cerita kemudian bergulir lambat ke narasi kisah Azima dan Sarah, Hanum dan Rangga, Stefan (Nino Fernandez) dan Jasmine (Hannah Al Rasyid), Stefan dan Rangga, dan tokoh kunci lainnya seorang milyuner dan philantropis bernama Phillipus Brown. Kisah dibuat multiplot dengan masing-masing permasalahan tokohnya, serta alur yang maju mundur, tetapi niat utamanya sebenarnya mengacu pada dampak peristiwa 9/11 terhadap umat Islam, khususnya di Amerika.
Seperti juga dua kisah sebelumnya yang mengangkat permasalahan Islam sebagai agama minoritas di Eropa dan Amerika, serta “perlakuan” diskriminatif terhadap Islam dan orang Islam, BTdLA juga masih mengusung tema ini. Dan seperti juga dua kisah sebelumnya yang menurut saya terlalu banyak kebetulannya dan terlalu “memaksakan” diri untuk membentuk “citra”positif toleransi antarumat beragama, BTdLA pun sama. Sebegitu mudahnya orang berprasangka dan berlaku diskriminatif, sebegitu mudahnya pula pandangan dan perlakuan tersebut berubah menjadi sangat positif, hanya karena pidato seorang milyuner di depan tv. Pidato yang sangat membosankan menurut saya karena dilakukan dengan amat sangat lambat seolah-olah sedang belajar membaca. Secara kebetulan, isi pidatonya pun tentang bagaimana suami Azima Hussein menolong dan mengubah hidupnya. Suatu kebetulan –yang mungkin sebenarnya bisa saja terjadi- tapi agak aneh saja menurut saya jika dilakukan di tengah suasana panik luar biasa karena gedung pencakar langit itu tiba-tiba dibom dan runtuh.
Kebetulan-kebetulan ini yang menurut saya terlalu dipaksakan masuk ke dalam script kisah dengan maksud membuat “citra” Islam menjadi baik, tetapi tidak memikirkan logika dalam penyampaiannya. Alih-alih maksudnya sampai, saya malah mengerutkan kening. Misalnya saya teringat pada satu scene di film “99 Cahaya di Langit Eropa” saat Hanum berbincang dengan setting di menara Eiffel. Suasana menara Eiffel yang begitu sepi itu amat sangat tidak mungkin terjadi. Menara ini adalah salah satu menara yang selalu penuh dikunjungi orang. Kemudian jika dari menara Eiffel ditarik garis lurus ke arah Arc de Triomphè dan kemudian ditarik garis lurus lagi maka tarikan garis itu –katanya- akan lurus dengan Ka’bah. Kebetulan? Tidak cukup masuk logika saya, sayangnya. Kebetulan-kebetulan yang sama juga terjadi dengan BTdLA. Kebetulan map Hanum tertinggal di mobil dan ditemukan oleh seorang pemimpin demonstran antiIslam, seolah-olah map itu penting baginya, tapi pada perkembangan kisah selanjutnya map dan isinya itu ternyata tidak berarti apapun. Agak tidak masuk logika saya juga jika Azima bertetangga dengan seorang Amerika yang tidak suka pada Islam dan orang Islam setelah peristiwa 9/11, kemudian sikapnya berubah drastis setelah menonton tayangan pidato sang milyuner. Lalu secara kebetulan Rangga bertemu dengan sang milyuner karena mengajukan pertanyaan “Apakah dunia akan lebih baik tanpa Islam” sekaligus memberi informasi tentang keberadaan Azima Hussein. Kebetulan saat Hanum diganggu oleh sekelompok anak muda di jalanan New York dan dibantu oleh seorang biarawati, yang akhirnya mereka berdua tetap saja diganggu oleh anak jalanan tersebut. Dan kebetulan-kebetulan lain yang untuk saya rasanya terlalu banyak.
Cast yang bermain dalam BTdLA ini juga tidak terlalu istimewa. Abimana tetap menjadi Abimana di situ. Saya tidak melihat perbedaan yang signifikan antara dia sebagai Rangga atau dia sebagai Wicak di film Negeri van Oranje yang saya lihat sehari sebelumnya. Acha Septriasa bermain agak lebay, maaf. Saya malah justru merasa lebih nyaman dengan acting Hannah al Rasyid yang terlihat santai berperan sebagai Jasmine. Nino Fernandez pun masih cukup menghibur sebagai Stefan walaupun kenyinyirannya sedikit berkurang. Rianti Cartwright juga masih belum bisa melepaskan image Aisha dalam Ayat-ayat Cinta dari perannya sebagai Azima Hussein dalam film ini. Pemeran-pemeran pembantu lainnya ya begitulah. Rasanya di Indonesia masih bisa didapatkan pemeran extras yang lebih baik.
Melihat keseluruhan film ini, ternyata pada akhirnya saya memang tidak bisa memberikan penilaian objektif. Mungkin karena saya pernah bertahun-tahun berada dan menjadi kelompok minoritas di Eropa dan saat peristiwa 9/11 itu saya –Islam, berkerudung, perempuan, Asia- juga sedang berada di Jerman, saya tahu betul bagaimana pandangan orang-orang terhadap Islam dan orang Islam itu terbangun. Tidak semuanya bagus, tapi tidak semuanya jelek. Yang paling banyak adalah abu-abu. Saya juga tahu betul rasanya membangun kebanggaan terhadap agama saya sendiri –Islam- di tengah gempuran berita-berita negatif tentang agama saya. Namun, saya juga tahu betul konflik batin dalam diri saya saat saya bertanya pada diri saya sendiri: Apa itu Islam? Mengapa saya Islam? Untuk apa Islam?
Pertanyaan-pertanyaan itu yang selalu bergumul dalam kepala saya yang jawabannya tidak saya temukan secara instan, atau mungkin saya tidak benar-benar temukan jawabannya. Namun, seiring dengan berjalannya waktu dan bertambahnya pengalaman hidup saya, saya mengalami proses peyakinan, penguatan tentang apa yang saya pilih –atau dipilihkan-. Saya Islam sejak lahir dan saya memilih untuk tetap menjalaninya. Karena saya pernah menjadi minoritas itulah maka saya belajar lebih mengenal diri dan agama saya dan itu bukan proses yang mudah dan instan. Tidak seperti yang ditampilkan oleh film ini. Tidak seperti yang ditampilkan oleh trilogi yang diambil dari kisah yang ditulis Hanum Rais dan Rangga Almahendra ini. Oleh karena itu, jika harus memilih, dalam trilogi kisah ini saya lebih menyukai tokoh Stefan –orang Austria- yang atheist dan dia konsisten dengan keatheisannya, dengan sikap nyinyirnya, tetapi dia mau belajar melihat, mencoba, dan berusaha memahami apa yang diyakini oleh sahabatnya, Rangga. Begitu juga sebaliknya dengan Rangga. Relasi Rangga dan Stefan inilah yang rasanya terlihat paling realistis dalam keseluruhan trilogi.
Mungkin awalnya saya berharap terlalu banyak bahwa film ini bisa lebih mengangkat tema “pergulatan” batin seseorang di tengah wacana diskriminatif terhadap Islam. Kisah difokuskan pada satu tokoh saja, tetapi sayangnya tidak. Akhirnya yang muncul memang hanya scene-scene normatif yang membangun mimpi. Penonton tidak diajak berpikir, hanya disuapi, tanpa tahu apa yang dia sebenarnya makan. Dan mungkin saya juga tipe penonton yang memperhatikan detil –walaupun dalam keadaan cukup mengantuk- saya melihat bahwa secara teknis editing gambar sangat tidak halus, tempelan terlihat di mana-mana, angle kamera yang terlihat dilakukan dengan tidak fokus dan terburu-buru, sehingga mendapat kesan jangan-jangan pengambilan gambar dilakukan dengan sembunyi-sembunyi karena mungkin masalah ijin? Atau adegan saat Hanum terjatuh ketika terjadi kerusuhan saat demonstrasi juga terasa sekali dibuat-buatnya. Scene demonstrasi, kerusuhan, kepanikan saat gedung runtuh karena dibom, itu semua sangat tidak mungkin rasanya dibuat oleh seorang Rizal Mantovani yang biasanya peduli pada bahasa gambar. Dan yang paling membuat saya geli campur miris adalah scene pidato sang milyuner di sebuah tempat yang sangat dijaga ketat dan dihadiri oleh banyak orang: 5 – 6 orang berkulit putih, dan sisanya di belakang mereka berdiri orang-orang Indonesia yang rambutnya dicat pirang dan dimake up seolah-olah mereka adalah orang kulit putih. Ini jelas-jelas hanya basa basi.
Ah, saya harus berhenti, karena ternyata dari satu scene itu saja saya sudah mulai mempertanyakan: siapa sedang mendiskriminasikan siapa sebenarnya? Jangan-jangan kita yang sedang mendiskriminasikan diri kita sendiri, dengan menempatkan si kulit putih di depan kita. Jangan-jangan kita yang sedang ragu pada apa yang kita yakini dengan membabi buta membela diri, sekaligus nyinyir pada yang lain. Bukankah kita jadinya sama dengan mereka yang kita anggap nyinyir pada kita? Jangan-jangan musuh kita sebenarnya adalah diri kita sendiri? Jangan-jangan bulan itu tidak pernah terbelah, karena hanya dari bumi lah dia terlihat menjadi sabit kemudian perlahan menjadi purnama. Perspektif. Manusia lah yang memaknainya. Tergantung dari mana dia melihatnya.
Dan seperti pertanyaan yang menjadi motif utama film ini: “Apakah dunia akan lebih baik tanpa Islam”, maka saya jutsru bertanya “Apakah film ini akan lebih baik jika saya tidak menontonnya?” Jawaban saya sayangnya tidak. Banyak hal yang dipaksakan dan sayangnya saya tidak suka dipaksa.
Bandung, 120116
Veröffentlicht unter Filme, Uncategorized	| Kommentar verfassen
„3: Alif, Lam, Mim“ – Mempertanyakan Kebenaran
Veröffentlicht am Oktober 13, 2015 von dian
2
Ternyata saya membutuhkan waktu lebih dari sepekan untuk menulis tentang film yang membuat badan saya gemetar setelah saya menontonnya. Entah kenapa, bolehlah saya dibilang lebay, tetapi adalah benar tubuh saya gemetar saat saya keluar dari gedung bioskop. Dada saya pun sesak serasa mau meledak usai menyaksikan film berdurasi 122 menit ini. Setelah Film Soekarno yang mampu membuat saya bergetar, ini film Indonesia kedua yang memberikan efek dahsyat pada saya. Saya seperti dibentur-benturkan pada kenyataan yang datang bertubi-tubi di depan mata, membuat saya menahan nafas, dan akhirnya saya hanya dapat berkomentar pendek: gila! Anggy Umbara, sutradara film ini, memang gila. Baru kali ini saya menonton film Indonesia yang dibuat dengan berpikir cerdas dan membuat penontonnya –terutama saya- juga ikut berpikir. Dan ternyata saya perlu berjarak dulu untuk kemudian dapat menuliskan apa yang ingin saya tuliskan di sini.
Ini film fiktif yang berkisah tentang Indonesia, khususnya situasi di Jakarta pada tahun 2036. Nuansa kelabu dalam film ini menegaskan genre yang diklaim oleh Arie Untung, sang produser, sebagai action drama dystopian. Genre fiksi distopia sebagai lawan dari genre fiksi utopia memang berkisah tentang kecemasan dan ketakutan atau degradasi kehidupan sosial suatu masyarakat yang disebabkan oleh konspirasi politik, kekuasaan, kecurigaan dan ketidakpercayaan publik terhadap orang per orang atau satu institusi bahkan pada negara. Dibuka dengan scene saat tokoh utama Alif (Cornelio Sunny), seorang polisi muda, sedang bertugas menumpas sebuah kelompok penjahat, penonton langsung disuguhi adegan-adegan laga beladiri yang cenderung hening, tidak rusuh, diakhiri dengan matinya sang penjahat oleh sebuah peluru tajam, yang sebenarnya tidak diperbolehkan ada dalam kepolisian Indonesia di masa itu. Akibat dari matinya orang yang dianggap penjahat ini adalah diskorsnya Alif dari pekerjaannya, karena dianggap “kecolongan” tidak dapat menangkap sang penjahat dalam keadaan hidup.
Cerita bergerak maju sampai muncul tokoh Lam (Abimana Aryasatya), teman Alif di masa kecil, yang kemudian mengajak penonton untuk berkilas balik pada peristiwa saat orang tua Alif dibunuh. Peristiwa pembunuhan orang tua Alif yang tidak pernah terusut tuntas ini membuatnya bertekad bahwa dia akan menegakkan kebenaran dan menumpas semua bentuk kejahatan, bagaimana pun caranya dan pada siapapun itu. Lagi-lagi penonton tidak dibiarkan bernafas sejenak karena adegan-adegan beladiri muncul dengan manis sebagai bagian dari cerita. Para tokoh utama film ini, yaitu Alif, Lam, dan Mim (Agus Kuncoro Adi), mulai diperkenalkan secara eksplisit, termasuk cita-cita mereka yang membawa mereka pada akhirnya menjadi mereka saat itu. Alif yang ingin menjadi polisi, Lam yang ingin menjadi jurnalis yang mencari kebenaran, dan Mim yang ingin tetap berada di pesantren yang dulu membesarkan mereka bersama.
Narasi bergerak maju mundur dengan konflik yang terpilin rumit namun halus dijalin seiring dengan munculnya tokoh Laras (Prisia Nasution), perempuan masa lalu Alif, yang pada akhirnya menjadi salah satu tokoh kunci yang terlibat dalam jalinan konflik yang rumit. Kisah pribadi para tokoh utamanya, kehidupan cinta dan keluarganya, dirajut dengan konflik di sana sini sampai akhirnya memuncak pada scene bom meledak di sebuah cafe tempat Laras bekerja. Peristiwa ini membawa Alif kembali bertemu Mim yang dianggap musuhnya dan Lam yang selalu berusaha berada di antara keduanya. Konflik pun semakin tajam dengan ditangkapnya Kyai Mukhlis (Arswendi) dan dibukanya kedok tokoh-tokoh yang secara tidak terduga terlibat dalam konflik tersebut serta munculnya tokoh-tokoh baru yang di luar dugaan, tetapi ternyata berperan banyak untuk keseluruhan kisah. Di titik ini lah kebenaran kemudian dipertanyakan. Apa itu kebenaran?
Kebenaran dalam Film 3 ini bukanlah kebenaran absolut yang hitam putih sifatnya. Dia ada dan menjadi benar menurut siapapun yang menganggapnya benar, seperti kata Rorty (1991) “Kebenaran adalah commendation sosial. Ia adalah apa yang kita anggap sebagai kebaikan. (…)”. Alif beranggapan bahwa menumpas kejahatan apapun bentuknya dan siapapun pelakunya adalah kebenaran, karena artinya dia telah melakukan satu nilai “kebaikan” menurut versinya. Maka memburu penjahat, bahkan mengambil jantung dari penjahat yang dia kejar, bahkan melawan sahabatnya sendiri adalah kebaikan, sehingga yang dia lakukan adalah benar. Demikian juga dengan Lam yang menganggap bahwa mencari kebenaran dari suatu peristiwa ditunjang dengan data dan fakta yang valid tetapi tetap berdasarkan perspektif pribadinya adalah satu kebaikan, walaupun dia harus kehilangan pekerjaan resminya sebagai wartawan ternama di sebuah media besar dan bahkan kehilangan istrinya –Gendis (Tika Bravani)-. Namun, itu adalah kebaikan, seperti yang diungkapkan oleh tokoh Gendis, bahwa dia tidak ingin menjadi istri yang membuat suaminya tuli, tidak bisa mendengar kata hatinya sendiri. Mengorbankan nyawanya demi menjaga keluarganya adalah sebuah kebaikan, menurut aturan sosial manapun. Maka apa yang Gendis lakukan adalah benar.
Mim pun memiliki “versi” kebenarannya sendiri. Pilihannya tetap bertahan di pesantren di tengah kepungan masyarakat yang semakin liberal dan tidak percaya Tuhan tentu adalah kebaikan tersendiri. Dia yang tidak pernah sampai membunuh lawannya bahkan merawat lawan-lawannya tersebut adalah kebaikan yang juga dapat dianggap sebagai kebenaran. Laras melakukan kebaikan dengan memberikan flashdisk berisi data-data yang dapat membantu Lam mengusut peristiwa pengeboman di cafe yang membuat Alif dan Mim harus saling melawan. Sosoknya yang abu-abu di awal tetapi kemudian sikapnya semakin jelas dengan memberikan penawar racun kepada Alif, mengorbankan dirinya agar Alif dapat melanjutkan perjuangannya, ini tentu adalah kebenaran menurut versinya. Perspektif kebenaran lain muncul dari tokoh Kyai Mukhlis yang dengan kebaikan hatinya rela merawat para polisi yang sudah jelas-jelas melawannya dan membiarkan dirinya ditangkap serta diadili tanpa pengadilan yang jelas, tentu dia pun sedang melakukan suatu kebenaran.
Tidak hanya tokoh-tokoh protagonisnya, tokoh-tokoh abu-abu lainnya pun punya versi kebenaran masing-masing. Oleh karena itu, saya pun pada akhirnya tidak dapat mengkategorikan para tokoh abu-abu itu secara tegas sebagai tokoh antagonis. Setiap tokoh punya alasan sendiri mengapa mereka melakukan suatu tindakan yang secara normatif disebut sebagai kejahatan. Alasan yang logis dari suatu peristiwa –katakanlah- kejahatan apapun bentuknya pada akhirnya dapat dipertanyakan kembali. Apakah benar itu semua kejahatan? Bukankah kebenaran hanya akan ada jika dan hanya jika ada sesuatu yang disebut kejahatan? Siapa yang dapat menentukan itu jika setiap orang punya alasannya sendiri terhadap tindakan yang dia lakukan, apalagi dengan diiming-iming kata “kebaikan” atau “demi kebaikan”. Jika mengacu kembali kepada pendapat Rorty di atas, maka kebenaran itu pada akhirnya menjadi lentur.
Kelenturan inilah yang dengan cerdas disimbolkan melalui beladiri silat yang menjadi medium utama aksi laga film ini. Pemilihan silat menjadi menarik mengingat film ini dikemas secara futuristik dengan menggunakan bantuan teknologi Computer-Generated Imagery, tetapi justru menampilkan silat yang cukup tradisional. Gerakan-gerakan silat yang lentur, efek slow motion ditingkahi dengan guyuran hujan yang semakin membuat efek dramatis sebuah perkelahian membuat laga dalam film ini adalah laga yang lirih dan lentur, bahkan nyaris tanpa darah, walaupun bukan tak berdarah. Kesatuan wiraga, wirama, dan wirasa adalah filosofi silat yang dimunculkan dengan cukup apik di film ini.
Lepas dari beberapa kekurangan yang jika diperhatikan detil akan terlihat, seperti setting Jakarta tahun 2036 yang dikatakan bersuhu dingin tetapi pada scene Lam mengejar Laras justru terlihat panasnya setting tempat adegan tersebut diambil, lalu munculnya Arie Untung sebagai kepala sekolah dan Fenita Arie sebagai presenter berita juga terkesan agak dipaksakan, kemudian foto dua perempuan yang dipasang di dinding kantor kepolisian (yang kebetulan saya tahu betul siapa kedua perempuan itu) yang membuat penonton kemudian merasa ada yang janggal, walaupun mungkin hal ini dimaksudkan untuk membuat film ini menjadi terlihat tidak terlalu berat, serta scene ledakan bom yang masih terlihat kasar, atau scene Alif yang terlihat berlebihan saat mengambil jantung sosok „jahat“ yang dilumpuhkannya, secara keseluruhan film “3: Alif, Lam, Mim” ini adalah film yang padat. Banyak issue yang diusung dan digamblangkan lewat dialog-dialog para tokohnya dan scene-scene yang cukup menohok. Konspirasi polisi, politik, dan media, ideologi dan kuasa pemegang modal terhadap media, prasangka dan marginalisasi agama, negosiasi dan ideologi, semua dikemas dengan jujur dan lugas. Ini satu tindakan yang cukup berani diusung dalam film ini di tengah ketatnya pengawasan banyak pihak, seterbuka apapun klaim terhadap Indonesia sekarang.
Selain itu, film 3: Alif, Lam, Mim ini juga didukung oleh pemain-pemain yang sudah tidak diragukan lagi kualitasnya. Cornelio Sunny walaupun di scene-scene awal agak kurang lepas, tetapi seiring berjalannya cerita dia bisa bermain lepas dan mampu membawakan karakter Alif yang keras. Abimana bermain kalem tetapi cukup mampu menampilkan sosok Lam yang tenang tapi tegas. Agus Kuncoro sangat cocok menjadi Mim dengan karakternya yang tenang tetapi kuat. Prisia Nasution juga tidak diragukan lagi aktingnya sebagai Laras yang misterius, kuat, tetapi sebenarnya rapuh. Tika Bravani juga berhasil menampilkan karakter Gendis yang penyayang, anggun, tetapi pemberani. Cast lain yang bermain apik adalah Verdi Solaiman sebagai rekan sejawat Lam. Dan yang paling mencuri dalam film ini adalah akting Tanta Ginting yang muncul di akhir-akhir cerita. Dia berhasil membalikkan semua pertanyaan-pertanyaan yang muncul di sepanjang cerita dengan aktingnya yang dingin, tetapi sangat cerdas, dan gila. Keseluruhan pemain bermain bagus untuk masing-masing karakternya.
Dialog-dialog yang disampaikan dalam film ini pun berbobot, cukup filosofis, tetapi tidak berat. Banyak dialog dilakukan dalam bahasa Inggris, entah kenapa, tetapi mungkin untuk menegaskan bahwa di masa itu Indonesia sudah lebih mengglobal atau mungkin ini juga salah satu cara agar film ini mudah dibawa ke luar Indonesia. Terbukti dengan world premier film 3 ini di Balinale beberapa hari sebelum tayang. Menurut kabar, film ini pun akan dibawa ke Los Angeles.
Saya beruntung, pada tanggal 1 Oktober, sebagai akibat dari keisengan saya berkomentar di akun sosial medianya Tika Bravani, pemeran Gendis, saya dapat berbincang dan bertanya-tanya langsung pada Arie Untung, Cornelio Sunny, Tika Bravani, dan Kang Yudistira dari Perguruan Silat Panglipur dalam diskusi tentang film ini di institusi tempat saya bekerja. Dari hasil perbincangan inilah saya tahu bahwa mereka yang ada di balik dan di depan layar ini adalah orang-orang Indonesia kreatif dan cerdas yang bekerja dengan sepenuh hati dan jiwa untuk mewujudkan mimpi mereka. Bahkan ide cerita film ini pun, menurut Arie, berasal dari mimpinya Anggy Umbara, yang kemudian berusaha diwujudkan melalui proses panjang diskusi, kerja keras dan kreatif, jatuh bangun, dan pengorbanan lainnya, sehingga mewujud dalam satu karya berisi dan layak tonton. Dari mengurusi jalannya acara diskusi ini juga saya tahu, bahwa –tetap- ada negosiasi antara pemilik modal dan pelaku industri, bahkan negosiasi antara beberapa pemangku kepentingan. Mungkin karena saya menjadi sedikit tahu tentang apa yang ada di balik layar produksi dan promosi film ini, maka saya agak menyesalkan mengapa film ini hanya tayang lebih kurang delapan hari di bioskop-bioskop. Itu pun tidak semua bioskop di Indonesia menayangkan film ini. Hal ini sangat disayangkan, karena menurut saya film ini menjadi semacam pencerahan dan sinyal positif untuk kemunculan film-film Indonesia yang berkualitas. Namun, mengacu kepada ungkapan Arie Untung, film ini memang harus dilihat sampai akhir dengan mata hati dan pikiran terbuka, melihat sesuatu dari beragam perspektif, termasuk melihat situasi bahwa sayangnya industri kreatif di Indonesia masih memarginalkan kualitas dan bahwa pemegang modal tetap menjadi pengendali kuasa. Sayangnya, itu masih menjadi kebenaran, walaupun tidak absolut.
Mungkin, karena itu pula lah saya gemetar usai menonton “3: Alif, Lam, Mim” ini dan saya membutuhkan waktu cukup lama untuk menuliskannya. Saya sedang dihadapkan pada kebenaran. Yang sering mengge(n)tarkan.
Bandung, 131015, 23:49
Veröffentlicht unter Uncategorized	| Verschlagwortet mit Film	| 2 Kommentare
„Saya Terima Nikahnya“: ‚Menerima‘ Realita (2)
Veröffentlicht am September 6, 2015 von dian
Antwort
Perubahan dalam STN, dimulai dari hal-hal kecil, memang sangat disayangkan terjadi pada komedi situasi yang mulai banyak diminati ini. Hal ini bermula dari break cukup panjang STN pada akhir April sampai akhirnya dibuatkan Season 2 yang tayang kembali pada tanggal 15 Juni dengan kualitas tayangan yang secara teknis dan penceritaan menurut saya lebih menurun dari sebelumnya. Entah apa alasan NETmediatama menghentikan STN sementara tanpa pemberitahuan, sehingga kemudian mengurangi hari tayang STN dari Senin – Jumat menjadi Senin – Rabu saja. Itu pun dengan jam tayang yang sering berubah-ubah. Bahkan setelah lebaran, hari tayang STN hanya menjadi Sabtu – Minggu. Selain hari tayang, durasi tayang pun rasanya menjadi lebih singkat. Puncaknya adalah hari ini, saat tayangan STN dihentikan oleh NET juga tanpa pemberitahuan. “Pemberitahuan” bahwa STN sudah selesai, justru dilakukan oleh Tika Bravani, salah seorang pemain. Hal ini tentu menimbulkan banyak kekecewaan dan tanda tanya muncul dari para penggemar STN, mengapa STN dihentikan di tengah cerita yang menggantung begitu saja.
Sebagai seorang peminat dan pemerhati media, saya tahu betul bahwa satu tayangan di TV sangat bergantung pada rating. Rating tinggi berarti banyak penontonnya, mengundang banyak iklan yang berarti banyak pemasukan, yang artinya lagi, pemasukan itu adalah modal bagi biaya produksi berikutnya. Seterusnya begitu dan menjadi lingkaran setan, karena jika ratingnya rendah, maka acara sebagus apapun dapat diputus semena-mena. Namun, realita di dunia media memang keras. Karena persaingan cepat dan ketat, maka apapun dapat dilakukan untuk sebuah tayangan agar mendapat sharing rating yang tinggi.
Promosi adalah salah satu cara untuk membantu menaikkan rating. Sayangnya STN sepertinya tidak mendapatkan “hak” ini dari NETmediatama yang menaungi mereka. Jika di awal-awal masa tayangnya NET cukup gencar mempromosikan STN, bahkan membawa mereka ke acara live sebuah talk show besar di NET, semakin lama hak promosi ini semakin menurun –jika tidak dikatakan hilang- dari NET. Kalau pun masih ada, iklan STN ditayangkan di malam hari, saat hanya sedikit orang yang menonton TV. Lalu sebagai stasiun TV yang mengklaim dirinya sebagai “TV Masa Kini” dengan format “digital” untuk promosinya, salah satunya dengan berbagai sosial media, admin promosi STN pun tampaknya tidak segencar admin tayangan NET lainnya dalam mempromosikan STN. Entah karena apa. Bahkan beberapa kali admin STN justru lebih banyak mempromosikan acara lain di akun resmi STN. Juga entah karena apa. Jam tayang STN yang cenderung sering berubah –lagi-lagi tanpa pemberitahuan- mungkin juga mengakibatkan jumlah penonton STN tidak bertambah banyak. Akun STN baik di twitter maupun di instagram lebih sering tidak aktifnya daripada aktifnya. Tidak hanya akun STN, akun NETmediatama pun sering tidak mempromosikan STN, entah lupa atau karena apa. STN pun pernah diistirahatkan cukup panjang, sehingga memungkinkan tayangan-tayangan baru di NET masuk dan mengisi slot STN. Maka, ketika STN masuk kembali, penonton STN mungkin sudah memiliki pilihan tayangan yang lain. Namun, menurut pendapat awam saya, jika pihak NET memang ingin STN tetap bertahan, maka segala upaya perlu dilakukan untuk mempromosikannya. Apakah keinginan itu ada? Itu pertanyaannya.
Selain kualitas teknis, penceritaan, dan terutama promosi yang semakin menurun, STN beruntung memiliki pemain yang sangat berkualitas dan kompak. Kualitas dan kekompakan mereka inilah yang menghidupkan dan menyelamatkan STN. Kurangnya kualitas script terbantu oleh kualitas para pemain ini. Kehadiran bintang tamu-bintang tamu yang mungkin diniatkan untuk menaikkan rating STN, menurut saya malah justru “merusak” cerita, karena cenderung dipaksakan, bahkan hanya sekedar tempelan karena tidak masuk ke dalam konteks cerita atau tidak memiliki benang merah yang jelas dengan tokoh-tokohnya atau dengan tema ceritanya. Keempat pemain utama STN ini sangat kuat dari sisi akting dan kekompakan, bahkan cerita dapat menjadi sangat lucu jika hanya dimainkan oleh mereka berempat, karena mereka sudah mendapat “feel”nya. Tidak perlu ditambahi bintang tamu, cukuplah. Hal ini terasa, misalnya saat Dimas Aditya absen sekitar dua minggu dari STN, dan saat itu dengan “paksa” dimasukkan beberapa bintang tamu ke dalam cerita. Kecuali di episode “Tari Datang”, episode lain saat Dimas absen hasilnya cukup mengecewakan. Padahal tidak hanya saat itu ada pemain yang absen. Ray Sahetapy pun pernah absen beberapa lama di Season 1, tetapi cerita bisa tetap dibuat menarik, tanpa kehadiran Ray Sahetapy dan tanpa bintang tamu.
Lepas dari apapun dugaan saya, lepas dari alasan apapun yang melingkupi diberhentikannya STN oleh NETmediatama, lepas dari kelebihan dan kekurangan STN, secara pribadi saya merasakan hal yang berbeda dari dan karena tayangan ini. Tidak pernah sebelumnya saya terlibat dengan intens, baik secara pikiran dan emosi, pada satu tayangan TV. Tidak pernah sebelumnya saya merasa sesedih ini saat satu tayangan TV berhenti. Tidak pernah juga sebelumnya saya merasa sekecewa ini atas perlakuan yang saya rasa tidak adil terhadap tayangan ini. Adanya sosial media pun memungkinkan saya mendapatkan pertemanan baru dengan sesama penggemar berat STN, juga pemainnya. Pertemanan yang terjadi begitu saja, tetapi sangat intens, walaupun kami baru saja kenal dan belum pernah bertemu muka. Mengapa hal ini bisa terjadi? Saya rasa ini karena energi cinta, kehangatan, dan kebersamaan yang sudah berhasil diteruskan oleh para pemain STN kepada penonton yang menyaksikannya. Mereka bermain dengan sepenuh hati dan jiwa untuk membuat tayangan yang menarik dan menghibur, yang “membahagiakan pemain dan yang menontonnya” –seperti kata Nungki Kusumastuti-,dan yang menularkan cinta dan kasih sayang mereka lewat scene-scene manis dan kadang-kadang membuat “kupu-kupu di dalam perut” ikut menari, tetapi tetap wajar tidak lebay. Mungkin sampai di bagian ini saya lah yang lebay, tetapi tak apa lah.
STN mungkin memang harus “menerima” realita, bahwa dia kalah bersaing dalam persaingan di dunia media yang keras. Namun, STN juga mendapatkan realita bahwa ternyata banyak orang yang terhibur dan merasa kehilangan saat STN dihentikan. STN memang boleh berhenti sejak tadi sore, tetapi cinta, kasih sayang, dan kebersamaan yang disampaikannya akan tetap ada melekat. Seperti yang diungkapkan oleh Tika Bravani dalam “pemberitahuan resmi”nya tentang berakhirnya STN. Dan saya berterima kasih untuk semua usaha, kerja keras sepenuh hati dan jiwa dari para pemain STN serta tim kreatifnya untuk menghasilkan tayangan yang berkualitas dan berbeda dari tayangan lainnya. STN dan para pemainnya berhak mendapatkan hal yang lebih baik dari apa yang mereka dapatkan selama ini.
Mungkin ke depannya dapat pula dibuat film STN dengan pemain yang sama, karena menurut saya, sayang sekali kualitas mereka hanya dipakai untuk satu tayangan akhir pekan berdurasi 30 menit, itu pun masih dipotong iklan. Tema konflik mertua laki-laki dan menantu laki-laki pun jarang –atau bahkan belum pernah- diangkat dalam kisah apapun, sehingga hal ini bisa menjadi point yang menjual. Tema ini ada “di luar” pakem dan selama ini tidak pernah dengan gamblang diungkap, yang sebenarnya di balik itu tersembunyi „keposesivan“ laki-laki pada perempuan lewat caranya sendiri: ayah pada anak perempuannya, dan suami pada istrinya. Sehingga mereka dengan caranya masing-masing bersaing untuk itu. STN berhasil mengemas tema ini dengan menarik dan lucu tanpa harus menghakimi salah satu pihak dan menjadikannya dikotomi protagonis vs antagonis.
Pada tanggal 26 Januari STN dibuka oleh Prasta yang gugup saat akan menikah. Dan sore tadi, 6 September, STN juga diakhiri oleh Prasta yang “menerima” bahwa suara Papi dan Mami memang menganggunya, tetapi karena itu tidak bisa dihindari, maka dia memilih menyumbat telinganya dengan kapas lalu tersenyum agar dia bisa tidur dengan tenang. Ya, masalah memang selalu ada, namun hidup terus berjalan :)
Bandung, 070915, 00:00
Veröffentlicht unter Uncategorized	| Kommentar verfassen
„Saya Terima Nikahnya“: ‚Menerima‘ Realita (1)
Veröffentlicht am September 6, 2015 von dian
Antwort
Seperti biasa saya selalu terlambat jika menyukai sesuatu, tetapi kemudian biasanya saya akan menyukainya dengan sepenuh hati. Contohnya saat saya menyukai “Saya Terima Nikahnya” (STN) salah satu judul komedi situasi yang ditayangkan oleh NET TV sejak tanggal 26 Januari sampai 6 September 2015. Saya memang tahu bahwa ada acara situasi komedi ini, iklannya pun beberapa kali saya lihat, tampaknya menarik, tetapi saya tetap tidak menontonnya karena satu dan lain hal. Baru pada suatu hari di bulan Maret, saya tumben-tumbenan dapat menonton tayangan talkshow “Just Alvin” di Metro TV dengan bintang tamu salah satunya Tika Bravani dan Dimas Aditya, dua pemain di komedi situasi STN. Melihat mereka berdua saat diwawancara Alvin Adam membuat saya tersenyum-senyum sendiri dan entah mengapa juga “kupu-kupu di perut” saya ikut “menari”. Sejak itu saya penasaran pada STN sampai akhirnya saya membuka youtube. Untungnya NET TV memang mengunggah semua tayangan di saluran youtube, sehingga memudahkan saya untuk melihat semua rekaman tayangan STN dari episode awal. Episode “Preman KW” lah yang akhirnya saya saksikan langsung di TV. Untuk pertama kalinya, setelah 2 bulan STN tayang, saya menontonnya dan ternyata saya suka.
STN berkisah tentang sebuah keluarga menengah ke atas bernama Keluarga Arifin dengan tokoh utama Papi (Ray Sahetapy) yang berprofesi sebagai dokter spesialis jantung, tetapi harus pensiun dini karena menderita sakit jantung, Mami (Nungki Kusumastuti) seorang ibu rumah tangga yang sangat peduli pada kesehatan Papi dan keluarganya, tetapi dia juga sangat memperhatikan penampilan dan kecantikan dirinya, Kirana (Tika Bravani) anak tunggal Papi dan Mami berpendidikan S2, tetapi tidak berkarir di luar rumah karena menikah dengan Prasta (Dimas Aditya), seorang creative director yang memiliki karir bagus di sebuah perusahaan periklanan besar, tetapi di rumah tidak pernah ‘dianggap’ oleh Papi.
Dengan judul yang diambil dari kalimat sakral saat proses akad nikah, yang mengandung tanggung jawab dan “konsekuensi” besar untuk menerima apapun yang terjadi setelah kalimat tersebut diucapkan, maka STN mengangkat tema keseharian keluarga yang cukup “heboh” tersebut dan “konflik” yang tercipta antara Prasta dan Papi setelah Prasta masuk ke dalam kehidupan keluarga itu, yang pada akhirnya juga melibatkan Mami dan Kirana. Penggambaran keseharian, masalah-masalah yang muncul dalam kehidupan keluarga, dan konflik-konflik yang melibatkan anggotanya ini sering menimbulkan situasi yang lucu, menggemaskan, dan juga manis.
Diawali dengan tayangan perdana saat Prasta akan melakukan proses akad nikah, kegugupannya, dan klimaksnya adalah gangguan panggilan dari telefon genggam milik Abi, sahabatnya. Scene ini yang kemudian menjadi awal bagi “konflik-konflik” dan masalah-masalah lain yang terjadi antara dirinya dan Papi, yang pada akhirnya mau tidak mau juga melibatkan anggota keluarga lainnya. “Konflik” dan masalah yang dimaksud di sini bukanlah konflik dan masalah dalam arti per sè sehingga memunculkan dikotomi protagonis vs antagonis, seperti yang sering digambarkan dalam kisah sinetron-sinetron Indonesia pada umumnya, melainkan “konflik” dan masalah amat sangat ringan yang justru sering muncul dan dialami dalam kehidupan siapapun. Dengan demikian, siapapun yang menontonnya akan dapat tertawa atau minimal tersenyum simpul, karena penonton seolah dapat bercermin pada kisah yang diangkat. Misalnya tentang kekesalan Papi kepada Prasta karena burung kenari dan ayam kate peliharaannya tidak sengaja mati dan lepas oleh Prasta di epidose “Macan” dan “Cobra dan Singa”. Atau usaha-usaha keras Prasta untuk mengambil hati Papi, tetapi sayangnya selalu gagal, seperti dalam episode “Keran Air”, “Ramalan Zodiac”, “Mesin Cuci”, “Belajar Golf”, dll. Konflik batin Kirana sebagai istri, yang lulusan S2 tetapi tidak berkarir dalam episode “Melamar Kerja”, “Miss Kirana” atau “Fashion Blogger”, namun dia tetap berusaha belajar dan selalu ingin menyenangkan Prasta, walaupun juga sering gagal seperti dalam episode “Masakan Kirana”, “Satu Rumah Dua Koki”, dll. Konflik batin Papi yang biasanya sibuk, tetapi terpaksa harus pensiun dini karena penyakitnya dalam episode “Gelang Kolesterol”, dan juga konflik batin Mami sebagai seorang ibu yang takut kehilangan anak tunggal yang sangat dicintainya dalam episode “Brosur Rumah”. Tak ketinggalan tentu konflik batin Prasta yang selalu salah di mata Papi, seperti dalam episode „Preman KW“, „Menantu Pemberani“, „Prasta Minder“atau „Mobil Antik“.
Selain itu, tentu saja kisah cinta Prasta dan Kirana menarik untuk dimunculkan, misalnya dalam episode “Flash Back”. Lalu masalah-masalah yang muncul dalam kehidupan mereka sebagai pasangan muda yang baru menikah juga menjadi sumber cerita yang menarik. Tema cemburu misalnya muncul dalam episode “Salah Paham”, “Masuk 86”, “Pria Idaman”, “Garage Sale”, “Personal Trainer”, “Kiriman Masa Lalu”, “Rahasia Baju Kenangan”, dll, sampai pada “konflik batin” pasangan muda yang belum juga memiliki anak seperti dalam „Ayo ke Posyandu“ dan “Cara Cepat Pengen Hamil”. Hal-hal kecil yang dalam kehidupan rumah tangga sering menjadi masalah disajikan dalam “Honeymoon Tertunda”, “Gara-gara Handphone”, “Liburan ke Bali”, “Mau Kerja Kok Repot”, “Gagal Nonton Bola”, dll. Selain itu, tema-tema yang sangat akrab dengan kehidupan perempuan seperti dalam “Diet”, “Penuaan Dini” atau “DVD Mami” atau kebalikannya hal-hal yang biasanya sangat disukai laki-laki, seperti “Bimasakti”, “Gamebox Idaman”, “Nobar”, dll. Tema-tema umum, terutama yang berkaitan dengan kesehatan, dimunculkan dengan segar dalam “Hidup Sehat”, “Cacar”, “Salah Obat”, “Demam Berdarah” atau “Sakit Gigi”.
Dari sisi tema, STN mengusung tema besar yang sangat tidak biasa sebagai benang merahnya, yaitu mengangkat konflik menantu laki-laki dan mertua laki-lakinya. Selain itu, jam tayang awal dari Senin sampai Jumat memungkinkan penulis cerita untuk menggali beragam tema sehari-hari yang tetap mengacu kepada benang merah kisah ini. Menariknya, STN dapat mengintegrasikan program acara lain di NET TV ke dalam ceritanya, seperti dalam “Berpacu dalam Melodi”, “Masuk 86” dan pada episode terakhir STN sore tadi “Mami Belajar Nyanyi”.
Dari sisi pemain, STN didukung oleh pemain-pemain kawakan yang sudah dikenal dan tidak diragukan lagi kemampuannya dalam dunia perfilman dan pertelevisian Indonesia. Ray Sahetapy sangat berhasil menghidupkan sosok Papi yang tegas, galak, posesif, percaya diri, tetapi juga jahil, suka iseng, manja, dan romantis. Nungki Kusumastuti adalah Mami yang lembut, sangat perhatian, penuh cinta, teliti, pandai memasak, tetapi sebenarnya sangat tegas dan galak. Pada akhirnya, rumah besar itu sebenarnya dimotori oleh Mami, walaupun Papi adalah “Kepala Negara” nya. Tika Bravani juga berhasil menghidupkan sosok Kirana, anak tunggal kesayangan Mami –Papi, yang manja, kadang terlihat lugu dan polos, tetapi pintar dan sangat menyayangi serta setia pada Prasta, suaminya. Apapun akan dilakukannya untuk kebahagiaan Prasta, walaupun dia harus berbohong pada Papi. Dimas Aditya adalah sosok sentral dalam STN ini. Dia menjelma menjadi Prasta yang sering gugup, minder, tidak percaya diri, dan penakut –terutama bila berhadapan dengan Papi, tetapi tulus, penyayang, sekaligus jahil dan suka iseng. Wajah ganteng Dimas Aditya dan aktingnya sebagai Prasta yang penurut, tulus, dan penuh cinta, membuatnya langsung menjadi suami idaman para istri dan menantu idaman para mertua. Namun, tentu tidak di mata Papi.
Keempat pemain STN ini bermain sangat natural. Kedekatan dan keakraban mereka in frame tidak terasa dibuat-buat, mengalir alami begitu saja. Bahkan emosi marah, cemburu, atau pertengkaran pun muncul seolah-olah memang begitu adanya. Apalagi ekspresi cinta dan kasih sayang. Dengan demikian penonton dapat merasa, bahwa mereka sepertinya tidak sedang berakting, melainkan sedang memperlihatkan kisah kehidupan mereka sendiri di layar kaca. Celetukan-celetukan spontan dan lucu juga sering muncul dari Dimas Aditya dan Ray Sahetapy. Celetukan-celetukan itu menjadi lucu, karena mereka melakukannya dengan biasa saja, tidak dibuat-buat.
Para pemain STN bermain dengan hati sehingga menubuh kuat pada karakter-karakter yang mereka mainkan. Sehingga pada akhirnya penonton pun sulit untuk memisahkan Ray Sahetapy dari sosok Papi, Nungki Kusumastuti dari Mami, Tika Bravani dari Kirana, dan Dimas Aditya dari Prasta. Energi yang mereka mainkan in frame bisa sampai pada penonton. Sampai-sampai banyak komentar muncul dari penggemar STN di media sosial yang mengungkapkan bahwa mereka kasihan pada Prasta karena terus menerus dibully oleh Papi atau ikut terhanyut pada romantisme Kirana dan Prasta, dan sebagainya. Pertanyaan-pertanyaan yang sifatnya peduli seperti kapan Kirana dan Prasta punya anak, atau mengapa orang tuanya Prasta tidak dimunculkan, menunjukkan bahwa STN cukup berhasil menarik perhatian penontonnya. Penonton tidak sedang melihat suatu tayangan komedi situasi di televisi, tetapi mereka sedang “diputarkan” dan melihat kisah kehidupan mereka sendiri, hal-hal yang mereka rasakan, mereka alami atau yang mereka inginkan. Pengalaman, rasa, dan impian para penonton direfleksikan lewat tokoh-tokoh dan setiap episode STN. STN menyuguhkan realita rasa dan kehidupan.
Hal ini pula lah yang mungkin membuat saya juga akhirnya menjadi betah dan sangat intens mengikuti STN sampai episode terakhirnya sore tadi. Saya yang biasanya tidak pernah menonton TV, kalau menonton pun hanya sekilas-sekilas untuk update saja dan untuk kepentingan mengajar, ternyata merasa harus mengosongkan waktu untuk menonton STN di hari dan jam tayangnya. Saya bahkan dapat mengulang-ulang scene-scene yang menarik perhatian saya. Saya sampai hafal dialog apa muncul dalam episode apa dan detil serta alur ceritanya. Beberapa kali pula dialog dan tema-tema di STN saya angkat dan diskusikan dalam perkuliahan saya.
Namun, sebagai penonton yang selalu melihat tayangan dengan detil –kalau ini memang kebiasaan saya-, saya merasa bahwa secara kualitas teknis STN Season 1 lebih baik daripada Season 2. Di kedua Season memang tetap ditampilkan gambar-gambar yang sangat “DSLR”, dengan samaran dan fokus yang pas. Sudut-sudut pengambilan gambarnya juga cukup bagus. Season 1 lebih berkisar mengambil gambar di sudut ruang yang sempit, tetapi sangat fokus, sedangkan Season 2 lebih berani mengambil sudut yang lebar dan luas. Mengenai detil setting dan properti, STN Season 1 juga lebih baik dari Season 2. Bahkan jarum jam pun diperhatikan betul kesesuaiannya dengan konteks cerita yang muncul dalam scene. Demikian juga dengan tattoo yang dimiliki Dimas Aditya diperhatikan betul agar tidak tampak, walaupun sesekali sempat sedikit terlihat pula. Season 2 agak lemah dalam hal ini. Misalnya beberapa kali Kirana dan Prasta terlihat tidak menggunakan cincin kawin mereka, yang dalam Season 1 selalu tidak pernah lepas dari jari manis tangan kanan mereka. Jarum jam pun demikian, sering tidak sesuai konteks cerita, misalnya Prasta yang akan berangkat kerja pagi-pagi, tapi jarum jam dinding menunjuk ke angka 4 dan di luar terang benderang. Belum lagi setting ruang kerja Prasta yang tiba-tiba berubah menjadi sangat “tidak jelas”. Setting kamar Papi dan Mami pun baru dimunculkan di episode terakhir. Behind the scenes, yang biasanya sangat menarik perhatian penonton, juga dihilangkan diganti dengan foto-foto pemain, yang pemilihan warnanya menurut saya agak sendu. Script STN Season 2 pun tampak lemah. Beberapa cerita bahkan mengalir hambar tanpa alur yang jelas. Sayang sekali.
Veröffentlicht unter Alltag, Filme, Person, Uncategorized	| Verschlagwortet mit Film	| Kommentar verfassen
Seperti Biasa
Veröffentlicht am Dezember 31, 2014 von dian
1
Tanggamus waktu maghrib
Seperti biasa, saya tidak suka hingar bingar malam pergantian tahun. Saya lebih suka menepikan diri. Setahun tidak menulis di sini. Terakhir menuliskan Soekarno. Dan sekarang saya menulis lagi. Di salah satu kota di pulau yang pernah menjadi pulau tempat buangan Soekarno. Di daerah ini pula, sampai tadi siang saya melihat, menyaksikan, dan ikut dalam kisah yang tentu saja tidak diinginkan terjadi oleh Soekarno dan Hatta saat memproklamasikan kemerdekaan negara ini 69 tahun silam. Tadi pagi saya mendengar pernyataan dari seorang ibu: “Merdeka? Tidak. Kami belum merdeka. Listrik saja belum punya.” Tahun lalu saat saya menuliskan tentang Soekarno, saya dibenturkan pada kenyataan di depan mata saya dan kali ini saya pun kembali dibenturkan pada kenyataan yang sama, mungkin lebih parah. Itu hanya di satu daerah, di daerah lainnya ada duka, ada air mata, ada putus asa, tetapi tentu saja tetap ada asa, ada hati dan jiwa-jiwa yang hidup dan selalu bersemangat untuk menjadikan hidup lebih baik. Saya bersyukur.
Seperti biasa, saat banyak orang berusaha membuat resolusi untuk tahun depan, saya lebih suka menghitung nikmat-nikmat yang sudah saya dapat selama setahun ini. Dan tentu saja itu tak terhitung. Saya bersyukur atas nikmat sehat untuk saya dan orang-orang tercinta saya, bersyukur atas cinta dan berkah yang Maha Kasih berikan untuk saya lewat orang-orang yang saya temui di manapun, baik kenal atau tidak kenal. Saya bersyukur atas waktu yang diberikan, yang sering masih tidak saya manfaatkan dengan baik. Saya bersyukur atas kesempatan yang juga diberikan pada saya, kesempatan yang sering tak terduga datangnya. Saya bersyukur atas perjalanan-perjalanan yang saya lakukan, yang menghubungkan saya pada banyak orang, peristiwa yang kembali membuat saya bersyukur bahwa hidup saya penuh nikmat, bahwa tidak ada lagi nikmat yang bisa saya dustakan. Saya bersyukur atas ujian yang diberikan yang membuat hidup saya seimbang. Saya bersyukur.
Seperti biasa, di akhir tahun selalu ada hal-hal menarik yang membantu saya merefleksikan kembali perjalanan hidup yang saya lalui. Malam tahun baru harus mengepel lantai kamar mandi atau menikmati salju yang berebutan menyentuh tanah (oh, betapa saya merindukannya) atau menikmati hujan yang sebenar-benarnya hujan atau di bandara saat transit menuju rumah atau tahun ini, berkesempatan untuk menyeimbangkan hidup saya dengan berada di tengah-tengah alam dan orang-orang hebat yang bertahan pada hidup. Saya bersyukur.
Seperti biasa, pertemuan-pertemuan membawa saya pada perasaan bahwa hidup adalah pilihan dengan segala konsekuensinya. Ada yang menguras energi, ada yang membuncahkan semangat. Namun, justru itu yang membuat hidup semakin indah. Saya semakin bersyukur.
De Green, Bandar Lampung, 311214 (di tengah hingar bingar kembang api dan petasan)
Veröffentlicht unter Uncategorized	| 1 Kommentar
Offside
Veröffentlicht am Januar 1, 2012 von dian
1
Di saat orang berpesta pora di luar, di malam pergantian tahun seperti biasa saya memilih menepi dan menyepi. Kebetulan pula saya menonton film Iran yang dibuat tahun 2006 berjudul “Offside”. Film berbahasa Persia dan disutradarai oleh Jafar Panahi ini berkisah tentang anak-anak perempuan yang ingin menonton pertandingan sepakbola antara Iran dan Bahrain. Pertandingan ini adalah pertandingan penentuan babak kualifikasi piala dunia untuk menentukan negara mana yang akan menjadi wakil Asia dalam babak final Piala Dunia di Jerman.
Diawali dengan seorang bapak yang pergi ke stadion untuk mencari anak gadisnya yang kabarnya pergi menonton bola ke stadion, karena di Iran perempuan dilarang menonton sebuah pertandingan di lapangan secara langsung. Akibatnya banyak perempuan penggemar bola berusaha dengan beragam cara untuk menonton pertandingan di lapangan, dari mulai berdandan a la laki-laki, sampai mencuri-curi masuk ke dalam stadion melewati penjagaan dan pemeriksaan yang ketat dari tentara. Film semi documenter ini hampir seluruhnya berisi dialog-dialog antara anak-anak perempuan yang tertangkap dengan para penjaganya. Namun, dialog ini tidak membosankan, karena lewat dialog-dialog ini Panahi menyoroti aspek-aspek sosial kemasyarakatan di Iran, terutama tema-tema seputar dinas militer dan peraturan-peraturan yang mengatur peran perempuan Iran dalam masyarakat. Kritik tajam misalnya dilontarkan salah seorang anak perempuan “tomboy” yang ditahan terhadap si penjaga yang marah-marah karena menurut si penjaga gara-gara para perempuan-perempuan itu, dia tidak bisa pulang ke desanya dan membantu ibunya menggembalakan kambing dan mengolah ladang. Menurut si anak perempuan, si penjaga seharusnya bisa lebih tegas menolak perintah dan menuntut hak liburnya, karena tugas dia sebagai anak lebih penting. Si anak perempuan kemudian juga “menggugat” mengapa perempuan tidak boleh menonton pertandingan bola di lapangan, yang dijawab oleh si penjaga, karena para lelaki yang ada di lapangan bola itu kasar, suka mengumpat dan itu berbahaya bagi perempuan, yang kemudian “digugat” lagi oleh si anak perempuan, mengapa perempuan boleh berduaan pergi dengan lelaki ke bioskop, padahal justru di sana lebih “berbahaya” lagi. Stereotype tentang perempuan tidak mengerti sepak bola juga disorot di sini, karena ternyata mereka juga tahu teknik-teknik dalam permainan sepak bola, tidak hanya masalah fanatisme dan wajah tampang para pemain bola, ini juga membuat para lelaki penjaga heran. Scene yang cukup menggelitik adalah saat salah seorang anak perempuan ingin buang air kecil, karena di stadion tidak ada WC untuk perempuan, maka setelah memaksa-maksa akhirnya dia diijinkan ke WC dengan wajah ditutupi poster bergambar wajah salah seorang pemain sepak bola. Si penjaga kemudian mengusir semua laki-laki yang ada di toilter atau yang ingin ke toilet, karena tidak boleh ada yang melihat anak perempuan itu. Demikian juga si anak perempuan diwanti-wanti untuk tidak membaca tulisan apapun yang ada di dinding toilet, karena katanya bahasanya sangat kasar dan tidak pantas dibaca oleh seorang wanita.
Banyak paradoks yang menarik ditampilkan dalam film ini, di satu sisi ada hal-hal “naif” dan “humanis” dari sisi para penjaga, yang notabene juga manusia biasa, laki-laki yang punya ibu, istri dan saudara perempuan. Ada ketidakberdayaan melawan para petinggi dan pimpinan yang juga semena-mena saja terhadap bawahannya. Dan tentu saja “protes” para perempuan yang “ingin disetarakan” dalam hal menonton sepak bola, yang tentu saja menjadi sebagian kecil dari protes terhadap ketidakadilan yang mereka dapatkan.
Di akhir film diceritakan bagaimana anak-anak perempuan itu dan para penjaga mereka bersuka cita bersama saat tim Iran bisa menang 1 – 0 atas Bahrain dan kemudian bisa lolos ke putaran final Piala Dunia di Jerman saat itu. Sepakbola menghilangkan sekat-sekat itu ternyata, semua menyatu dalam kegembiraan yang sama, walaupun sepakbola juga tak lepas dari intrik dan permainan politik.
Film yang penuh kewajaran, tidak meledak-ledak, namun berhasil membuat saya tersenyum di beberapa bagian. Senyum dengan kesadaran penuh, bahwa hidup ini memang paradoksal. Seperti saya yang lebih suka memilih menepi di saat kebanyakan orang tumpah ruah berpesta.
Veröffentlicht unter Uncategorized	| Verschlagwortet mit Film	| 1 Kommentar
Ich will du sein
Bild
1
Dezember 31, 2011 von dian
Veröffentlicht unter Uncategorized	1 Kommentar
Beitragsnavigation
← Ältere Beiträge
Archiv
Januar 2020
August 2017
Mai 2017
November 2016
Januar 2016
Oktober 2015
September 2015
Dezember 2014
Dezember 2013
September 2013
September 2012
August 2012
Juli 2012
Juni 2012
März 2012
Januar 2012
Dezember 2011
November 2011
August 2011
Juli 2011
Juni 2011
April 2011
März 2011
Februar 2011
Januar 2011
Dezember 2010
November 2010
September 2010
August 2010
Juli 2010
Juni 2010
Mai 2010
April 2010
Februar 2010
Januar 2010
Dezember 2009
November 2009
Oktober 2009
August 2009
Juli 2009
Mai 2009
April 2009
März 2009
Februar 2009
Januar 2009
Dezember 2008
Oktober 2008
September 2008
August 2008
Juli 2008
Juni 2008
Mai 2008
April 2008
März 2008
Februar 2008
Januar 2008
Dezember 2007
November 2007
Oktober 2007
September 2007
August 2007
Juli 2007
Juni 2007
Mai 2007
April 2007
März 2007
Februar 2007
Januar 2007
Dezember 2006
November 2006
Oktober 2006
September 2006
August 2006
Juli 2006
Juni 2006
Mai 2006
April 2006
März 2006
Februar 2006
Januar 2006
Dezember 2005
Oktober 2005
September 2005
August 2005
Juli 2005
Juni 2005
Mai 2005
März 2005
Februar 2005
Januar 2005
Oktober 2004
September 2004
April 2004
November 2003
Kalender
Januar 2021
M
D
M
D
F
S
S
1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31
« Jan
Kategorien
Alltag
Arbeit
Übersetzung
Buch
Deutsch
Filme
Freunde
Leben
Literatur
Musik
Opini
Person
Personal
Reise
Sprache
Uncategorized
Suchen
Arbeit
Übungen zur Lektüre 06
Dian an der Unpad
Diskussion und Präsentation
Jejak Kerja Dian
Science Direct
Studium
Uni Bibliothek
Freunde
Andika
Dee
Dita
Enggar
Evi
Insan
Iqbal
Koen
Lasta
Maya
Meta
Nani
Pile
Riska
Runi
Tarlen
Taty
Titim
Winda
Yusuf
Personal
Andere Dian
Bilder
Dian Juga
Nur noch eine
Bloggen auf WordPress.com.
From This Moment
Erstelle kostenlos eine Website oder ein Blog auf WordPress.com.
Füge hier deine Gedanken hinzu... (optional)
Veröffentlichen auf
Abbrechen
Datenschutz & Cookies: Diese Website verwendet Cookies. Wenn du die Website weiterhin nutzt, stimmst du der Verwendung von Cookies zu.

warc-identified-content-language: ind,deu

label: de


content:
Tidak ada yang lebih mengejutkanku selain menemukan sebungkus rokok di dalam tas abang ketika aku tak sengaja menjatuhkannya. Abang tak ada saat itu. Aku segera kembali memasukan kotak putih itu dan menaruh tas di tempat semula. Apakah Abang merokok? Belum tentu juga. Ku tenangkan diriku dengan beragam kemungkinan. Bisa saja rokok itu bukan miliknya. Mungkin milik seorang teman yang terbawa.
Abang tergabung dalam Karang Taruna. Ia pandai bergaul. Tak pernah pilih-pilih teman dan kerap diandalkan. Semua orang pasti menyukai abang. Teman sekolahnya pun sering berkunjung ke rumah. Aku dan Ibu biasanya akan dengan senang hati menyediakan makanan untuk mereka.
Tapi malam itu seperti berbeda. Abang pulang lebih larut dari sebelum-sebelumnya. Aku tak mengerti mengapa matanya merah. Saat mengucapkan salam, beraneka bau keluar dari mulutnya. Dari tubuhnya tercium asap rokok yang teramat pekat. Aku masih yakin Abang tidak merokok. Bukankah perokok pasif pun akan terkena imbas bau asap rokok?
Ibu tak menemuinya malam itu. Abang langsung menuju kamar. Mungkin tertidur. Karena aku yang masih terjaga, mengkhawatirkan keadaannya dari balik pintu tak mendengar apa-apa. Hingga pagi menjelang, Abang sudah kembali menjadi seperti abang yang seharusnya. Ceria dan menciumi kening Ibu.
Ibu tidak bertanya di mana Abang menghabiskan sabtu malamnya. Ibu telah menopangkan kepercayaan yang cukup besar untuk Abang. Selain sulung, Abang yang beberapa bulan lalu sudah mendapatkan SIM (Surat Izin Mengemudi), dianggapnya sudah bisa bertanggung jawab. Karena malam tadi, aku menjadi sedikit meragu.
Abang ternyata menyadari kalau aku memiliki sejuta tanya padanya tentang semalam. Lantas dengan dalih mengajakku lari pagi, kami berpamitan. Abang memulainya dengan bertanya mengapa aku masih terbangun selarut itu.
Aku habis menonton sebuah film yang ditayangkan di salah satu televisi. Film yang tak pernah kami lewatkan untuk ditonton bersama, Harry Potter. Tapi, malam itu abang tak ada. Aku tetap menontonnya meski sendiri.
Kemudian Abang bercerita. Semalam ia dan beberapa anak Karang Taruna yang aku tak begitu mengenalnya, pergi ke pusat kota. Di sana banyak muda-mudi yang melewati malam bersama.
“Abang merokok, Sya.”
Kalimat tersebut adalah kalimat yang paling tidak ingin kudengar. Kutatap lekat-lekat kedua mata coklat yang sama dengan kepunyaanku itu. Aku merasa kejujuran ada di sana. Benar. Abang merokok. Rokok itu milik Abang.
Aku memang kaget. Namun lantas aku berpikir, lalu apa yang salah dengan merokok? Tidak. Yang harus kutanyakan justru,
“abang kenapa merokok?”
Raut wajah abang berubah. Mungkin tak menyangka aku bertanya seperti itu. Atau mungkin saja dia telah menyiapkan jawaban. Banyak mungkinnya.
“Awalnya abang hanya coba-coba dari teman kelas Abang. Lama-kelamaan abang menyukainya.”
Sebuah pengakuan yang menurutku cukup klise. Aku yang masih duduk di bangku Sekolah Menengah Pertama (SMP) saja sudah terbiasa dengan alasan tersebut yang diucapkan oleh beberapa temanku yang merokok. Aku bukan membenci rokoknya. Tapi yang ku tak suka adalah teman-temanku yang perokok itu membeli rokok dengan uang saku yang diberikan orang tuanya.
Padahal orang tuanya berharap mereka menggunakan uang saku mereka dengan bijak. Sesuai kebutuhan. Makan misalnya. Dan kenyataannya mereka justru lebih mengutamakan beli rokok daripada makan.
“Abang tau kok. Makanya abang merokoknya masih jarang-jarang.”
Aku menghela napas yang terasa berat.
“Bagaimana bila Ibu tau, Bang?”
“Ibu orang pertama yang abang beri tahu.”
Aku menoleh. Kami sama-sama menghentikan langkah di depan sebuah bangku taman.
Ya, sejak Ayah meninggal, Ibu sangat berusaha menjadi orang tua tunggal yang sanggup membesarkan dua anaknya. Ibu menjadikan dirinya sebagai sahabat kami. Sehingga kami tak pernah segan bercerita tentang segala hal padanya.
“Ibu bilang, mau menjadi seperti apapun kita, di rumah, kita harus jujur. Kalau abang mau merokok, silahkan merokok juga di rumah. Agar Ibu mengenal siapa abang, sebelum orang lain yang menghakimi abang atas penilaian mereka sendiri. Jangan pernah sembunyikan apa-apa dari rumah. Jangan pula membiarkan orang lain lebih mengenal Abang daripada Ibu atau kamu, Sya. Karena dua hal itu yang paling membuat Ibu bersedih.”
Aku memang tidak sepenuhnya paham. Tapi pasti itu suatu hal yang sangat bijak yang pernah Ibu tempuh. Abang nampak berkaca-kaca mengucapkannya. Mungkin saja haru.
Kami pun memilih kembali ke rumah. Ibu pasti telah menanti bersama sarapan yang disiapkannya. Selalu.
Penulis: Latifah
Related
Topics: Keluarga, Rokok
Author
guest83
Up Next
Aku Tidak Sedingin Kepingan Itu
Prev Post
Pak Menteri
Next post
Nasib Warga Kampung Laskar Saat Penggusuran
Related Posts
Pasung Dunia
By redaksi304 2 weeks ago
Antara Karyo, Kemiskinan, dan Sekolah
By redaksi304 2 months ago
Perpisahan
By redaksi304 3 months ago
Detak Labia
By redaksi304 3 months ago
Panjang Umur Perlawanan
By redaksi304 12 months ago
Amal Hari Jum’at
By redaksi304 1 year ago
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Notify me of follow-up comments by email.
Notify me of new posts by email.
Gedung G Lantai 3 Ruang 304, Kampus A Universitas Negeri Jakarta, Jl. Rawamangun Muka No. 1 Jakarta Timur, DKI Jakarta, 13320

content-type: text/plain

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id

label: en


content: Harga prenjak bervareatif, karena burung tersebut memiliki banyak jenis, dan setiap jenis memiliki kemampuan yang berbeda-beda, begitu juga dengan harganya. Harga prenjak terbilang murah, dan untuk harga paling murah sekitar 30.000 rupiah, sedangkan untuk harga yang mahal bisa mencapai 700.000 rupiah. Apapun jenis burung prenjak, ketika burung tersebut memiliki kicauan yang baik dan berkualitas, maka … Lanjutkan Membaca


content:
1. Untuk dipublikasikan dalam Prosiding Seminar Nasional FisTEK 2020, minimal satu penulis dari setiap makalah yang diterima HARUS mendaftar dan makalah harus dipresentasikan pada seminar nasional.
2. Satu pendaftaran untuk satu makalah.
3. Penulis MUNGKIN didaftarkan pada tingkat Siswa jika pendaftar adalah siswa dengan ID siswa yang valid. Dalam hal ini, salinan ID siswa HARUS dikirim melalui email (submission@fistek.org).
4. Untuk pendaftaran non-penulis, sama sekali tidak ada pembatalan / pengembalian uang akan diterima setelah 18 Maret 2020

warc-identified-content-language: ind


content: Kami memiliki sistem yang memungkinkan untuk melakukan pendataan secara cepat, akurat dan terpercaya. Berikut kami sajikan index statistik dari desa kami.


content:
Mungkin sangat sulit untuk memperkirakan biaya membangun rumah baru karena ada begitu banyak variabel yang masuk ke dalam penetapan harga. Biaya tanah adalah salah satu faktor, menjadi lebih tinggi atau lebih rendah tergantung pada wilayah. Biaya tenaga kerja juga sangat bervariasi dari satu daerah ke daerah lainnya; di mana pasokan tenaga kerja terampil terbatas, biaya mungkin lebih tinggi.
Secara umum, memperkirakan biaya rumah yang baru dibangun mengharuskan Anda terlebih dahulu mengisolasi biaya tanah, kemudian mencari tahu biaya pekerjaan konstruksi berdasarkan formula per kaki persegi.
Biaya Rata-Rata Nasional
Data industri dari tahun 2019 menunjukkan bahwa biaya konstruksi rata-rata untuk rumah 2.000 kaki persegi sedikit di bawah $ 300.000, yang dihitung sekitar $ 150 per kaki persegi untuk konstruksi saja (tidak termasuk biaya tanah). Namun, variasi regional memperluas kisaran biaya konstruksi rata-rata menjadi $ 150.000 hingga sekitar $ 440.000, yang berarti kisaran rata-rata per kaki persegi adalah $ 75 hingga $ 220, tergantung di mana Anda tinggal dan variabel lainnya.
Variabel yang Mempengaruhi Biaya Konstruksi Perumahan
Berikut adalah beberapa variabel yang dapat memengaruhi biaya per kaki persegi untuk konstruksi rumah tinggal.
Rumah khusus: Rumah yang dikustomisasi oleh pembuat untuk memenuhi spesifikasi Anda biasanya berharga antara $ 100 dan $ 400 per kaki persegi. Rumah yang dibangun sesuai dengan spesifikasi stok oleh pembangun massal dapat jauh lebih murah.
Profesional desain: Jika rumah Anda membutuhkan pekerjaan dari arsitek profesional, biaya tambahan dapat menambah 5 persen hingga 15 persen dari keseluruhan biaya konstruksi. Paket khusus yang disediakan oleh pembangun dapat menambah $ 1, 50 hingga $ 2, 50 per kaki persegi. Ini dapat mengubah biaya rata-rata rumah 2.000 kaki persegi dari $ 300.000 menjadi sekitar $ 330.000.
Rumah modular atau prefabrikasi: Rumah prefabrikasi dibuat di luar lokasi dan dirakit di lokasi setelah komponen dikirim ke lokasi bangunan. Rumah prebuilt semacam itu dapat menelan biaya 10 hingga 20 persen lebih rendah dari rumah yang dibangun khusus.
Pengembangan perumahan: Rumah yang dibangun di saluran perumahan yang lebih besar oleh pengembang massal dapat sebanyak 15 persen lebih murah daripada rumah sebanding yang dibangun di lokasi yang terisolasi.
Biaya penggalian: Di lokasi pembangunan tempat penggalian besar dan pemindahan tanah diperlukan, peralatan besar bisa berharga $ 70 hingga $ 90 per jam. Bukan hal yang aneh bagi situs bangunan yang rumit untuk menambahkan sebanyak $ 10.000 hingga $ 15.000 dalam biaya konstruksi tambahan dalam waktu penggalian dan penggalian bumi.
Pilihan bahan atap dan berpihak: Rata-rata nasional didasarkan pada bahan umum untuk atap dan berpihak — seperti berpihak pada kayu atau vinil, dan sirap komposit aspal. Bahan-bahan premium seperti plesteran atau pelapis dinding dari batu dan atap batu tulis akan meningkatkan biaya bangunan Anda.
Kualitas peralatan dan perlengkapan: Biaya peralatan dapat sangat bervariasi, dan cukup mudah untuk meningkatkan biaya sebesar $ 30.000 atau lebih jika Anda memilih peralatan dan perlengkapan premium di rumah Anda.
Kualitas permukaan: Biaya konstruksi rata-rata didasarkan pada pilihan tengah jalan untuk kabinet, countertops, dan lantai. Memilih bahan premium, seperti granit atau countertops batu sintetis, dan lantai batu atau porselen alami akan mendorong biaya konstruksi per kaki persegi Anda ke arah ujung atas kisaran.
Fitur desain luar ruangan: Elemen lansekap utama, seperti kolam renang, dek atau teras besar, dan dapur luar ruangan, akan menambah biaya konstruksi secara substansial. Lansekap yang rumit dapat menambahkan sebanyak $ 50.000 atau lebih untuk biaya rumah, meskipun jauh lebih murah untuk memasukkan fitur-fitur ini pada saat konstruksi asli daripada menambahkannya nanti.
Lokasi geografis: Adalah suatu kenyataan yang tidak menguntungkan bahwa pembangunan rumah baru lebih mahal di beberapa daerah. Sebagai contoh, Texas memiliki beberapa biaya konstruksi rumah baru yang paling mahal, dengan rata-rata biaya konstruksi rumah baru berkisar dari $ 233.000 hingga $ 658.000, sementara Georgia menawarkan beberapa biaya paling murah, dengan rata-rata $ 102.000 hingga $ 393.000. Periksa biaya rata-rata di wilayah Anda untuk mengevaluasi biaya yang dikutip oleh pembuat Anda.
Rata-Rata Biaya Ala Carte
Meskipun biaya untuk setiap tahapan konstruksi sangat bervariasi, rata-rata nasional pada tahun 2019 mengungkapkan biaya berikut:
Pekerjaan pondasi: $ 4.000 hingga $ 12.000
Pekerjaan pembingkaian: $ 1.500 hingga $ 6.500
Finishing eksterior: $ 40.000 hingga $ 60.000
Sistem mekanik: $ 30.000 hingga $ 50.000
Penyelesaian interior: hingga $ 85.000
Sangat jelas bahwa mengendalikan sebagian besar biaya adalah tentang pilihan yang Anda buat untuk interior dan eksterior dan sistem mekanik. Fondasi dan kerangka kerja rumah terdiri dari bagian yang relatif kecil dari biaya konstruksi rumah.
Kiat dari Ken Katuin
Ken Katuin, seorang profesional yang mengerti teknologi dengan pengalaman bertahun-tahun bekerja di industri desain rumah, menawarkan kiat-kiat ini untuk memperkirakan dan mengendalikan biaya konstruksi:
Bertemu dengan beberapa pembangun yang membangun rumah dengan ukuran, kualitas, dan fitur yang mirip dengan rumah yang Anda inginkan, dan minta biaya rekaman per-persegi. Pastikan Anda mengerti persis apa yang termasuk dalam harga. Kebanyakan pembangun akan memberi Anda daftar yang menunjukkan bahan yang akan mereka gunakan.
Periksa rumah yang baru dibangun dengan ukuran, gaya, kualitas, dan fitur yang mirip dengan rumah yang Anda inginkan. Ambil harga rumah, kurangi harga tanah, dan bagi jumlah itu dengan ukuran luas rumah untuk menentukan biaya per kaki persegi. Ini akan memberi Anda biaya rata-rata lokal yang dapat Anda gunakan untuk mengevaluasi biaya yang dikutip oleh pembangun lokal.
Perhatikan kamar mandi, dapur, dan jendela. Area paling mahal di rumah biasanya kamar mandi dan dapur. Jumlah jendela dan ukuran serta kualitas jendela juga dapat memengaruhi biaya.
Pertimbangkan arsitekturnya. Langit-langit berkubah dan tinggi atap dapat meningkatkan biaya rumah. Saat menggunakan rumah lain untuk menghitung taksiran, pastikan rumah tersebut memiliki gaya dan fitur yang mirip dengan rumah yang akan Anda bangun.
Perhatikan kelebihan biaya. Biaya selesai dari rumah sering kali lebih dari harga penawaran awal karena klien membelanjakan uang saku yang berlebihan, membuat perubahan, dan pembangun menghadapi masalah yang tidak terduga. Perencanaan yang tepat dapat sangat mengurangi kelebihan biaya. Secara umum, itu adalah ide yang baik untuk memungkinkan tambahan 10 persen untuk menutup biaya tak terduga.
Pertimbangkan ukuran "jejak". Saat membangun rumah, yang terbaik adalah bekerja dengan angka genap. Minta ukuran rumah Anda dibulatkan ke atas atau ke bawah untuk peningkatan dua kaki. Ini mengurangi bahan terbuang. Juga, paling ekonomis untuk membangun rumah yang tidak lebih dari 32 kaki. Jika kedalamannya melebihi 32 kaki, maka rangka atap Anda mungkin perlu dirancang khusus dan akan lebih mahal.
Biasanya lebih murah untuk membangun rumah dua lantai jika dibandingkan dengan rumah satu lantai yang memiliki rekaman persegi yang sama. Ini karena rumah berlantai dua akan memiliki atap dan fondasi yang lebih kecil, dan saluran air dan ventilasi lebih kompak di rumah berlantai dua. Ketika membangun rumah yang lebih besar, biaya barang-barang mahal (seperti tungku atau dapur) tersebar di lebih banyak rekaman persegi. Akibatnya, rumah yang lebih besar mungkin memiliki biaya rekaman persegi yang lebih rendah daripada rumah yang lebih kecil.
Pertimbangkan inflasi. Biasanya biaya membangun rumah meningkat sekitar 3 hingga 6 persen per tahun. Jika akan beberapa tahun sebelum Anda memulai konstruksi, ingatlah untuk memasukkan inflasi ke dalam perkiraan biaya untuk rumah Anda. Saat menggunakan rumah lain untuk membandingkan harga, coba gunakan rumah yang telah dibangun dalam enam bulan terakhir.
Harapkan fluktuasi pasar. Sepanjang tahun, iklim kawasan, peraturan kode bangunan lokal, dan ekonomi lokal dan nasional semuanya memengaruhi biaya tenaga kerja. Inilah sebabnya mengapa perkiraan biaya rumah mengikat hanya untuk beberapa hari tertentu - biaya tenaga kerja dapat berubah dengan cepat. Berikut peringatan besar: Jika taksiran kontraktor tetap tahun yang sama tahun demi tahun, periksa daftar bahan. Biaya konstruksi dapat diserap dengan menurunkan kualitas bahan, yang berarti Anda dapat berakhir dengan rumah yang mengecewakan Anda.


content:
Tinggalkan tip yang murah hati untuk pelayanan yang baik dalam bentuk apa pun. Gambar Sekring / Getty
Memberi tip adalah sesuatu yang dilakukan kebanyakan orang di AS untuk menunjukkan penghargaan atas layanan yang diberikan. Namun, ada saat-saat yang tepat dan saat-saat yang tidak tepat.
Apakah Anda pernah bertanya-tanya apakah Anda diharapkan meninggalkan tip, dan jika demikian, berapa banyak? Jangan merasa buruk karena ini adalah pertanyaan umum.
Memberi tip untuk layanan telah menjadi kebiasaan di Amerika Serikat dan negara-negara lain selama berabad-abad. Ini dimulai sebagai cara untuk memastikan layanan yang baik, dan itu telah menjadi praktik yang diharapkan di banyak industri.
Namun, tidak semua budaya memiliki tip. Sebelum Anda bepergian ke negara asing, ada baiknya melakukan riset dan mempelajari kebiasaan terkait kiat. Sebenarnya ada beberapa negara di mana pemberian tip dianggap penghinaan.
Sebagian besar waktu di AS, memberi tip adalah kebijaksanaan pelanggan, tetapi sebelum Anda meninggalkan uang, lihat tagihan dan lihat apakah persennya telah ditambahkan. Ingatlah bahwa pegawai pemerintah tidak diperbolehkan menerima tip.
Bagi mereka yang bukan ahli matematika, berikut adalah konversi daring yang praktis: Kalkulator Tip / Konversi. Anda juga dapat melakukan perhitungan cepat pada kalkulator ponsel Anda. Jika Anda tidak memiliki akses ke keduanya, ingat bahwa yang harus Anda lakukan adalah memindahkan dua angka desimal ke kiri, dan Anda akan memiliki 10 persen. Gandakan itu untuk 20 persen.
Jika Anda tidak yakin untuk meninggalkan tip atau berapa banyak untuk pergi, periksa pedoman ini. Meninggalkan persen adalah opsional dalam kebanyakan kasus, tetapi dapat membuat perbedaan besar dalam kehidupan server. Jangan lupa juga menawarkan ucapan terima kasih secara verbal atas layanan yang diberikan.
Pelayan dan Pelayan
Di restoran duduk layanan lengkap, tip yang diharapkan adalah sekitar 15 hingga 20 persen dari tagihan sebelum kupon, diskon, atau pajak. Jika Anda berada di restoran dengan layanan prasmanan, berikan tip 10 persen.
Tuan rumah, Nyonya rumah, atau Maitre d '
Tidak perlu memberi tip kepada seseorang yang hanya menunjukkan Anda ke meja Anda. Namun, jika Anda telah membuat reservasi untuk meja tertentu, atau jika manajer berusaha lebih keras untuk mengakomodasi permintaan khusus, Anda mungkin ingin memberi tip $ 10 atau $ 20. Saat memberikan uang kepada orang ini, lakukanlah dengan diam-diam. Membuat gerakan yang jelas untuk memberi tip pada orang ini dianggap gauche.
Carry-Out dan Pengiriman
Layanan carryout yang baik membutuhkan tip. Jika Anda berkendara ke restoran dan masuk ke dalam untuk mengambil makanan, tidak perlu memberi tip. Namun, jika seseorang membawa makanan ke mobil Anda, Anda harus memberi tip 10 persen. Kiat $ 2 hingga $ 5 untuk pengiriman pizza, terutama jika pengirim harus melakukan beberapa kali perjalanan ke mobil. Tip 10 hingga 20 persen sesuai untuk pengiriman semua makanan lain ke rumah Anda.
Bartender dan Tip Jars
Saat Anda duduk di bar, jangan lupa memberi tip kepada bartender Anda. Anda dapat meninggalkan $ 1 atau $ 2 per minuman, atau jika Anda berada di sana selama beberapa jam, tinggalkan 10 hingga 20 persen dari total tagihan Anda. Tidak perlu memasukkan uang ke dalam stoples, tetapi sebaiknya meninggalkan sedikit uang untuk pelayanan yang baik.
Valet
Tidak perlu memberi tip kepada pelayan ketika Anda tiba. Namun, ketika mobil dikembalikan kepada Anda, tip yang sesuai adalah $ 2 hingga $ 5.
Salon Rambut dan Tenaga Pangkas Rambut
Penata rambut dan tukang cukur harus diberi tip 15 hingga 20 persen dari biaya layanan, dan terserah mereka untuk membaginya di antara yang lain yang membantu. Anda juga ingin memberi tip 15 hingga 20 persen untuk manikur, waxing, pijatan, atau layanan lain yang Anda terima.
Penggerak
Jika Anda melakukan perpindahan lokal, berikan tip setidaknya $ 20-50 per penggerak, tergantung pada kompleksitas langkah tersebut. Untuk pemindahan jarak jauh, pertimbangkan untuk memberi tip lebih banyak, terutama jika pemindahan membutuhkan lebih dari satu hari penuh.
Mencuci mobil
Layanan cuci mobil bervariasi. Untuk pencucian mobil standar, jalur perakitan, tip $ 2 hingga $ 5 kepada penanggung jawab. Jika Anda memiliki detail mobil Anda, tip 10 hingga 20 persen dari total harga.
Hotel atau Motel
Saat menganggarkan biaya perjalanan, jangan lupa untuk menyertakan uang tip untuk layanan di hotel. Tidak perlu memberi tip kepada penjaga pintu yang hanya membuka pintu. Namun, jika penjaga pintu memanggil taksi, tip $ 1 hingga $ 5, tergantung pada tingkat kesulitannya. Bayar dia $ 2 hingga $ 5 untuk membawa koper.
Ketika pelayan tiba di kamar Anda dengan barang bawaan Anda, bayar $ 2 hingga $ 3 per kantong. Anda tidak perlu membayar petugas hotel untuk menjawab pertanyaan singkat, tetapi sebaiknya berikan tip $ 5 hingga $ 20 untuk layanan seperti mengamankan tiket atau pemesanan. Tinggalkan $ 2 hingga $ 5 per hari untuk pembenahan kamar.
Perjalanan
Jika Anda naik taksi, tip 10 hingga 20 persen dari ongkos. Saat Anda memeriksa tas Anda, tawarkan skycap $ 1 hingga $ 2 per kantong. Untuk layanan kursi roda, tip $ 5 hingga $ 10, tergantung pada tingkat kesulitannya. Saat terbang, beberapa maskapai penerbangan memberi tip kepada pramugari, sementara yang lain tidak menyarankannya. Jika Anda berencana untuk minum sambil naik pesawat, tanyakan kepada maskapai untuk mengetahui apakah Anda perlu memberi tip atau tidak.
Lapangan Golf
Jenis lapangan golf dan biaya biaya akan memengaruhi jumlah yang harus Anda tipkan untuk layanan. Beberapa kursus kota melarang pemberian tip, jadi sebelum menawarkan uang, periksa kebijakan fasilitas. Jika pemberian tip diperbolehkan, jumlah standar adalah $ 2 hingga $ 3 untuk parkir valet, $ 2 hingga $ 3 untuk penurunan tas, dan $ 2 hingga $ 3 untuk pengembalian kereta. Jika Anda membeli sesuatu dari gerobak minuman saat bermain, tip $ 1 hingga $ 2 per orang. Jika Anda menggunakan caddy, Anda harus memberi tip setidaknya 20 persen dari biaya yang dibebankan oleh kursus.
Tipping Liburan
Selama musim liburan, selalu menyenangkan untuk menambahkan sedikit ekstra ke tip Anda. Ini terutama benar jika Anda telah mengembangkan hubungan dengan orang-orang yang menyediakan layanan untuk Anda sepanjang tahun.

label: ms


content: Tidak bermanfaat0%0% menganggap dokumen ini tidak bermanfaat, Tandai dokumen ini sebagai tidak bermanfaat