content:
Asap putih membumbung dan menyebar ke kerumunan massa. Seketika itu banyak yang menjerit. Berlarian. Berdesakan. Mereka melesak masuk gang-gang sempit itu. Untung saja gerbang gang itu tidak ditutup. Beberapa orang tampak ada yang di bopong temannya. Perempuan-perempuan menangis sambil menutup matanya. Efek dari gas itu benar-benar membuat mata perih.
“odol..odo..odol..olesin di bawah mata” ujar salah seorang pendemo berjalan membagikan cairan odol ke orang yang ada di gang itu, “ini gas air mata, bisa buta kalau gak benar nanti”.
“sialan, aparat main tembak gas air mata aja. Kadaluarsa pula. Aparat ini memang benar-benar mau membunuh kita” seorang pendemo mengumpat.
“tenang, tenang, tenang dulu bung, ini odol olesin ke mata elo dulu biar gak perih”
“kita datang baik-baik, kita dalam satu komando, kita berbaris rapi, eh malah di hantam gas air mata. Memang bangsat pemerintahan ini”.
*
Aku masih ingat saat gas air mata itu di tembakkan. Tak terhitung barisan massa berlarian merangsek kemana-mana. Kebetulan di lokasi aksi massa itu aku bertemu kawan lama, Zulkarnain. Aku biasa memanggilnya dengan singkat Zul. Disana kami juga kebetulan barusan saja masuk ke salah satu gang sempit di depan para pendemo yang sedang menuntut negara membatalkan putusannya tentang undang-undang cipta kerja. Kami masuk kesana karena mau beli es teh yang ada di warung di dalam gang sempit itu. Kerongkongan sedari tadi belum tersiram apa-apa. Kering. Sembari menunggu es teh dibuat, aku sempat makan beberapa pisang goreng hangat yang ada di meja. Duduk di sebelah ada dua orang bapak-bapak yang juga sedang mau mulai menyantap lotek segar yang baru saja diantarkan. Tiba-tiba kemudian terdengar tembakan yang sangat keras. Massa seketika berlarian. Termasuk bapak-bapak yang tadi mau menyantap makanannya, pun turut berlari ke dalam gang. Barisan massa yang kocak kacir berlarian menerobos gang sempit itu karena di tembak aparat dengan gas air mata.
“bang.. bang.. bang.. ayo lari” Zul mencoba untuk menarik bajuku mengajak lari, “itu polisi sudah nembakin massa dengan gas air mata, perih semua mata kita nanti, ayo lari, cari odol dulu”.
“gak usah lari coy, sini aja” aku coba menenangkannya sambil menghabiskan sisa goreng pisang yang terlajur sudah ku gigit.
“gas air matanya di tembakkan di arah kita ini. Itu di tembakkan polisi di depan gang ini. Ayo lari”
“tenang aja, gak usah panik, duduk aja sini, awas kena tabrak massa yang masuk”
Zul kemudian menjauh sedikit. Ia masuk ke dalam gang itu bersamaan dengan yang lain. Tak lama ia kembali membawa cairan odol di jari telunjuknya.
“ini bang oleskan dulu di bawah mata biar gak perih”, Zul menambahkan kalau terpapar gas air mata ini hanya cairan odol lah satu-satunya langkah antisipasi atau untuk menghilangkan perih yang ada dimata. “karena ada cairan menthol dingin yang seolah meresap di mata” katanya lagi.
Aku mengambil cairan odol tersebut dan langsung mengoleskan di bawah mata. Sambil terus menutup mulut dan hidung dengan masker. Perih karena tadi ikut terpapar gas air mata yang di tembakkan aparat, kini perlahan mereda. Sementara warung makan tempat dimana aku duduk dan pesan minum tampak sudah berhamburan. Beberapa tempe dan bahan masakan yang akan dibuat tumpah tersenggol massa yang berlarian ke dalam gang. Batu es pun tumpah. Ibu yang berwarung hanya pasrah. Ia sadar dengan kejadian yang ada. Ia maklum. Ia bahkan memberi minum bebeapa perempuan mahasiswi yang terlihat lemas dan hampir pingsan karena di serang aparat dengan tembakan gas air mata.
Letusan-letusan dari tembakan gas air mata tak seketika berhenti. Bahkan sampai beberapa waktu masih saja terdengar. Asap putih masih terlihat membumbung dan menyebar. Bahkan semakin pekat. Ada yang di tembakan ke atas, ke samping dan sebagainya. Bahkan ke tenda medis yang dibuat oleh sekolmpok mahasiswa kesehatan untuk menangani pendemo yang lemas, pingsan atau lainnya. Tembakan gas air mata ini terbilang membabi buta. Entah apa motifnya hingga aparat melakukan itu. Padahal aku lihat aksi demo berjalan damai-damai saja. Apa mungkin ada yang memprovokasi? Ataukah ada tindakan yang menyulut aparat itu menjadi beringas? Lalu kalau sama-sama beringas, lantas siapa yang lebih berbahaya?
*
Di depan gang di sepanjang jalan utama pusat kota itu, di penuhi oleh barisan massa yang tak terhitung jumlahnya. Mereka datang dari berbagai kampus dengan berbagai macam almamater kebanggannya. Mereka membawa poster-poster aksi yang mengejek kinerja para politisi anggota dewan yang tak becus dan malah mengecewakan rakyat. Sembari menyanyikan yel-yel perjuangan dan menyindir anggota dewan yang telah sengaja melacurkan bangsa demi kepentingan segelintir kelompok golongan dan pribadi. Barisan massa aksi tersebut tak henti bergantian ber-orasi di atas mobil komando dengan pengeras suara. Tampak sesekali mereka menenangkan barisan massa yang sebagian terus melontarkan kritik dengan kata-kata yang keras.
“DPR guoblok, DPR bodoh, DPR asu” teriak para demonstran yang diulangi massa lainnya. “DPR guoblok, DPR bodoh, DPR asu” “Kont*l”
“DPR guoblok, DPR bodoh, DPR asu”
“DPR guoblok, DPR bodoh, DPR asu”
“kont*l”
Teriakan-teriakan itu terus meluncur bersamaan dari banyaknya massa yang hadir di depan gedung dewan perwakilan rakyat. Ada yang sambil naik di pagar tulisan gedung dewan. Ada juga yang sambil tarik-menarik besi pagarnya. Situasi mulai tidak kondusif. Lemparan-lemparan botol, kayu dan batu mulai menghiasi kerumunan massa yang tadinya aman dan damai. Karena situasi mulai liar, aku dan Zul mulai menyingkir agak menjauh dari lokasi tersebut. Sudah tak ada gorengan, sudah tak ada es teh. Selain karena untuk menghindari gas air mata yang terus-terusan ditembakan aparat. Kami menyingkir agak ke selatan sambil melihat kondisi kawan-kawan lainnya. Di tempat itu, tidak semua orang terlibat dalam aksi. Banyak juga yang hanya sekedar menonton aksi tersebut. Dikarenakan memang hari itu momen dimana sebagian daerah se-Indonesia menggelar aksi besar-besaran menolak kebijakan pemerintah yang telah mensahkan undang-undang cipta kerja atau omnibuslaw. Undang-undang itulah yang kemudian membakar dibanyak daerah untuk melakukan aksi dan rusuh. Dan tercatat hampir aksi di semua daerah menjadi kerusuhan pada hari tersebut.
Barisan massa aksi tetap tidak bubar. Meskipun terus di hantam aparat dengan gas air mata. Bahkan semakin membludak dan banyak. Dan dari jauh sudah terlihat ada kepulan asap hitam membumbung. Biasanya ini berasal dari ban-ban yang di bakar. Orang-orang mengabarkan bahwa massa sudah masuk ke halaman gedung dewan. Motor-motor, mobil polisi dan sebagainya dikabarkan banyak yang rusak. Pos jaga pun ikut di rusak. Dan tak ketinggalan dinding-dinding gedung dewan tersebut di tulisin dengan kata-kata yang kasar dan jorok. Ini mungkin akumulasi dari semuanya. Putusan tentang omnibuslaw, keengganan dialog pemerintah serta mungkin tindakan aparat yang terlalu refresif yang membuat massa juga brutal. Tak ketinggalan sebuah restoran yang di dekat gedung dewan pun ikut terbakar. Entahlah siapa yang membakarnya. Ada yang bilang dari tembakan gas air mata polisi. Ada juga yang bilang dari mahasiswa.
Ambulan tak henti membawa korban yang berjatuhan karena di hantam aparat.
Pemadam kebakaran pun tiba tuk menjinakkan api yang lelalap sebuah restoran.
*
Di dalam saku celana, hape tak henti berbunyi tanda pesan baru masuk. Grup-grup whatapps yang kuikuti tak henti mengabarkan situasi yang terjadi hari itu. Dari seluruh daerah di Indonesia. Dari Jakarta, Padang, Jawa Timur, Jawa Tengah, Kalimantan, Sulawesi, termasuk yang dari Jogja sendiri. Di Jogja, aksi yang dilakukan di depan gedung DPRD itu juga rusuh. Karena itu, aku dan Zul menyingkir dari lokasi agar tidak terpapar gas air mata. Atau lebih parah lagi di pukuli aparat keamanan dan kelompok vigilante-vigilante yang ada.
Begitu pun dengan medsos lainnya. Di pesbuk misalkan, banyak masyarakat kemudian menyalahkan aksi hari itu kepada mahasiswa. Mereka menilai kerusuhan itu di sebabkan oleh masyarakat luar yang sengaja ingin bikin kekacauan di Jogja. Kata-kata makian dialamatkan pada para mahasiswa yang terlibat aksi. Kata-kata rasis hari itu seolah tidak berlaku bagi daerah yang berslogan kota pelajar dan tempatnya kaum intelektual.
“coba liat di pesbuk ini, semua memaki para perusuh yang katanya jadi biang kerusuhan. Dan itu katanya adalah mahasiswa yang dari luar Jogja” aku sambil menunjukkan hape kepoada Zul.
“ya biasalah bang, memang begitu yang slalu terjadi. Apa-apa dikatakan karena orang luar. Segala anarki lah, segala keributan lah, segala mabuk lah dan lain-lain. Udah dari dulu begitu”
“rasis banget e. Sebenarnya antara yang di boncengi dan memboncengi itu gak jelas”
“ya bagaimana mau jelas bang, mereka bilang mahasiswa di boncengi. Lalu mereka yang memukul mahasiswa apa gak di boncengi? Vigilante yang mengatasnamakan masyarakat itu apa gak di boncengi kepentingan elit penguasa?” ucap Zul, “kalau mau yang sudah pasti di boncengi ya yang di sarkem itu, jelas siapa yang membonceng dan di bonceng”
“haha..itu mah bukan di boncengi tapi memang menunnggu boncengan kalau yang di sarkem itu”
“mereka memaki mahasiswa yang berkata kasar tapi mereka di medsosnya juga berkata rasis, lalu apa artnya?”
“nah itu dia, bahkan ingin usir segala, emangnya kalau mahasiswa hengkang semua dari sini trus bagaimana”
Zul masih saja berapi-api membahas isi medsos para vigilante yang mengatasnamakan masyarakat yang asyik berkicau dan memaki pendemo luar daerah yang mereka anggap yang membuat kekacauan. Menurutnya justru tindakan refresif dan kekerasan fisik yang dilakukan aparat dan kaum vigilante itu yang benar-benar tidak bisa di benarkan. Ia membayangkan berapa banyak korban yang tlah jatuh dan di bawa ke rumah sakit karena pingsan, kepala bocor, badan lebam, tulang patah dan semacamnya. Hanya karena mengkritisi kebijakan pemerintah. Toh juga kalau berhasil masyarakat juga yang senang. Makanya yang perlu di usut tuntas bahkan di pidana dan di pecat adalah aparat yang melebihi kapasitasnya yang perlu di tindak, dan kaum vigilante yang memang sudah terbiasa melakukan kekerasan yang di bekingi oleh aparat. Mereka ini yang menurut Zul yang harus di hukum. Bukan para pendemo yang dikatakan merusak fasilitas umum karena fasilitas umum tersebut adalah hal kecil bagi bangsa ini.
Aku pun sependapat dengannya. Memang semua beralasan, tapi ada hal yang lebih substantif yang perlu di lihat. Fasilitas umum yang terbakar, rusak dan segala macam itu tidaklah sebanding dengan harga diri dan mental bangsa yang sengaja di rusak para elit politik dan penguasa sekarang ini. Fasilitas itu hanya barang. Sementara mental itu jiwa yang dalam. jadi kalau jiwanya sudah rusak maka bangsa ini pun turut rusak. Apalagi presiden berkali kali menggaungkan revolusi mental. Rupanya yang dimaksud revolusi mental adalah merubah mental yang sudah ada menjadi lebih buruk lagi.
“aku tak tahu yang paling benar bagaimana bung Zul. Tapi intinya kalau saja pemerintah mau mendengarkan aspirasi rakyat, maka hal seperti ini tak mungkin terjadi. Aku juga tak sepakat dengan adanya kerusuhan dan kekerasan. Siapapun itu. Termasuk aparat. Apalagi adanya bahasa-bahasa rasis yang seolah-olah dia-lah pemilik daerah ini. Itu jelas-jelas mental barbar, preman-preman tengik yang cari makan dari bisnis hitam dan kekerasan”
“ya itu bang, makanya sebagai kaum terpelajar jangan menghakimi asal-asalan, seolah-olah ini ulah mahasiswa luar. Harusnya mereka perjelas dulu data dan faktanya. Mereka bilang aksi ini ada yang menunggangi tapi yang disalahkan mahasiswa yang dari luar daerah. Itu kan kacau. Harusnya yang mereka kecam itu yang menunggangginya. Nah di cari dong siapa yang menungganggi kalau memang ada”
“cuma memang perlu adanya konter narasi yang tepat bahwa ini bukan soal kerusuhan atau bakar-bakaran saja. Tapi ini soal keputusan yang diambil elit penguasa yang jelas-jelas tidak pro dengan rakyat, buruh, petani dan sebagainya. Narasinya harus di kembalikan ke pangkal masalahnya menurutku bung Zul”
“sependapat bang. Aku pun berpikir begitu. Makanya aku bilang jangan asal langsung tuduh dan klaim saja seolah-olah ini murni kerusuhan dan kekerasan. Yang jelas itu malah tindakan refresif aparat yang berlebihan serta aksi kekerasan dari kaum vigilante itu. Itu yang seharusnya di hukum”
Aku pun mengangguk pelan sambi kembali melihat pesan yang masuk. Banyak video yang memperlihatkan pendemo melempar aparat dengan kembang api lalu di balas aparat dengan menembakkan gas air mata ke arah pendemo. Lalu ada pendemo yang berhasil di pegang dan kemudian di hajar habius-habisan seolah olah sedang menghajar penjahat, di pukulin aparat beramai-ramai, di tendang, di tonjok berkali-kali, di pukul dengan kayu, rotan dan sebagainya. Tak terhitung berapa jumlah pukulan membabi buta itu mendarat di tubuh para pendemo. Pesan-pesan baru terus masuk. Ada pendemo perempuan yang di pukulin sekaligus di lecehkan secar seksual dengan meremas payudaranya saat terjadi rorong mendorong. Ada pula pendemo yang rahangnya patah karena kena tembakan gas air mata. Ada yang diinjak-injak sampai pingsan. Semua menampilkan tindakan kekerasan. Lalu adakah mahasiswa dan para pendemo melakukan hal serupa terhadap aparat? Ach aku kok tidak melihat yang sebaliknya itu ya.
“semua berita yang ada, baik di medos dan lain-lain memang hanya memberitahukan bahwa demo berujung anarkis” ucapku pada Zul, “dan sudah begitu, para elit seenaknya membual bahwa undang-undang ini adalah untuk kebaikan rakyat. Kalau memang undang-undang ini untuk kebaikan rakyat, tidak mungkin rakyat marah. Lha ini, bisa kita saksikan bahkan hampir di seluruh daerah, seluruh rakyat marah atas putusan elit yang men-sah-kan undang-undang ini. Tidak mungkin kan kemarahan kolektif ini di picu hanya oleh berita bohong. Kajian banyak. Analisis banyak. Dan tidak sembarangan yang membuatnya. Masa dianggap karena kabar bohong”
“benar bang, memang elit kita hari ini penipu ulung. Sifat penipunya itu manunggaling dengan aliran darahnya. Dan sampai mati pun akan terus begitu kalau tidak segera di lengserkan. Coba lihat saja pesan-pesan yang masuk ini, jelas-jelas sudah ada penelitiannya dimana para cukong-cukong pebisnis menjadi sponsor utama di berlakukannya dengan cepat undang-undang ini. Mereka semua adalah orang di lingkaran kekuasaan, entah itu dimiliki dan dikerjakannya secara langsung, atau di kerjakan anak istrinya, atau suaminya, atau menantunya. Mereka memberlakukan undang-undang ini memang untuk kepentingan mereka saja. Kalau katanya untuk kepentingan rakyat agar bisa lebih baik lagi, monyet di dalam hutan pun tahu kalau anggota dewan dan elit penguasa itu sedang berbohong. Monyet bang. Monyet di dalam hutan pun tahu kalau elit dan penguasa ini sedang berbohong dan memainkan hajat hidup rakyat”.
Zul pun paham bahwa yang ikut melakukan kekerasan pada para pendemo itu adalah kaum vigilante. Dan kemudian mereka mengklaimkan diri sebagai masyarakat sekitar. Padahal sesungguhnya mereka adalah preman lokal yang setia pada junjungannya yang tak lain adalah anggota dewan dari partai yang di biasa mencekokinya dengan sebotol ciu. Menurut Zul, masyarakat hanya bingung dan kehilangan panduan saja sehingga mudah terombang ambing oleh isu yang tidak akurat.
“ngerti kan yang kumaksud kan, bang? Bukan pendemo yang ditungganggi. Kalau disusupi mungkin. Tapi yang benar-benar di tunggangi adalah kelompok vigilante itu sendiri. Sedari awal mereka memang dikerahkan untuk memukul mundur mahasiswa dan rakyat yang mendemo putusan junjungannya” ucap Zul.
*
Tak terasa hari semakin sore. Tapi bukan saja karena hari sudah sore. Tepatnya karena kami tahu bahwa semakin sore dan semakin malam, dan ketika pendemo belum bubar juga, maka tindakan refresif aparat akan semakin menjadi-jadi. Dan itulah yang terjadi di seluruh daerah di negeri ini. Karena itu kami pulang. Juga tak mungkin pula terus berada dilokasi yang jumlah aparat dan para pendemo sama banyaknya. Apalagi aparat lengkap dengan semua persenjataan diri. Dari yang tumpul sampai yang berapi. Sementara pendemo dengan kekuatan hati, pikiran dan kekuatan bicaranya. Tentu tidak sebanding melawan aparat yang dibiayai negara bermilyar-milyar rupiah untuk memukuli pendemo yang berangkat dari modal sendiri, dan itupun dari kiriman orang tuanya di kampung halaman.
Mempertimbangkan hal tersebut, kami paham bahwa meneruskan perbincangan juga tak akan selesai sampai besok. Karena itulah, pilihan yang tersisa adalah pulang. Kami berpisah di perempatan Nol Kilometer. Hape berbunyi lagi, ada pesan baru masuk. Katanya seratusan mahasiswa dan aktivis hilang. Para koordinator kampus mengabarkan bahwa kawan-kawannya ada yang belum pulang dan hingga hari ini tak ada kabarnya. Aku berusaha memberitahu Zul, tapi dia sudah terlanjur buru-buru naik ojek yang telah dipesannya. “KAMPUS MELARANG MAHASISWA IKUT DEMO MENOLAK PUTUSAN PEMERINTAH. DAN KAMPUS DIPERINTAHKAN AGAR MEMPERBANYAK AKTIVITAS BELAJAR ONLINE DARI RUMAH SEMBARI MEMASUKKAN MATERI SOSIALISASI TENTANG UU CIPTA KERJA” pesan dari seorang teman masuk lagi. Pesan ini adalah terusan dari pesan Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi Kementerian Pendidikan Indonesia untuk semua universitas. “alamak, apa lagi ini”.
Aku hanya bisa membatin “pantas saja bangsa ini rusak, wong elitnya saja terbiasa membaca tulisan tarik menjadi dorong ketika masuk supermarket”. Hehehe…


content:
Jumlah aset sedikit: Saat ini klien hanya bisa mengakses sekitar 20 lebih aset dalam perdagangan opsi biner. Jumlah ini tentu lebih sedikit dibandingkan dengan pialang-pialang utama lain. Transaksi yang dilakukan adalah hanya memperkirakan apakah harga tersebut akan bergerak naik atau sebaliknya. Namun, situs ini tidak bergabung dengan Indonesia binary trader memiliki Satu Sentuhan atau pilihan Tangga, opsi biner kami dapat sedikit halangan untuk situs web yang luar biasa dalam setiap aspek lain. Ini adalah masalah waktu bagi Anda untuk menjawab pertanyaan Anda: Korea opsi biner satu sentuhan perdagangan pilihan perdagangan kaya yang besar opsi biner tenaga kerja dengan opsi perangkat lunak pilihan biner nadex au alamat kyai gus malik ce Berada di opsi biner sobat v tidak ada pilihan bonus bonus biner.
Opsi yang seringkali diperdagangkan pada perdagangan diluar bursa OTC ini adalah: Sebagai pedagang, Anda bisa mengendalikan pengaturan penting pada perangkat lunak pilihan Anda, misalnya investasi per perdagangan, metode pengelolaan uang, dan aset yang dipantau oleh robot. Pembayaran dapat bervariasi antara kelas aset hingga 25 atau lebih, yang merupakan faktor lain yang perlu dipertimbangkan saat memilih panduan perdagangan berjangka dan opsi trading. Mohon maaf hari ini website dan aplikasi Olymp Trade sedang mengalami gangguan teknis. Apakah anda mempunyai komputer/laptop? Jika anda mempunyai komputer. Tapi, tahu gak sih kalian kalau background kalian saat video call atau online meeting di Zoom itu bisa diganti. Bagaimana caranya? Nah, simak saja berikut Mahir Komputer bagikan cara mengganti background zoom di Laptop, PC dan HP atau Smartphone.
Nah, inilah poin utama yang perlu anda perhatikan sebelum memilih broker untuk trading emas. Harga bukanlah jaminan! Janganlah menjadikan harga sebagai patokan anda dalam memilih broker. Biasanya, banyak broker menjanjikan komisi yang rendah untuk menarik investor, tapi ujung-ujungnya mereka malah “memakan” uang bergabung dengan Indonesia binary trader anda. Komisi yang muncul dari setiap transaksi menjadi keuntungan bagi broker itu sendiri. Nah, jika si broker tidak mengambil keuntungan dari komisi tersebut, lalu dari mana lagi? Cara design robot olymp trade kursus perdagangan forex bandung, validitas perdagangan opsi.
Menyadari kemungkinan adanya kerugian, namun t >judi. Dan hasilnya sudah bisa ditebak hanya dalam hitungan hari mereka akan kehilangan seluruh dana di accountnya. Trader semacam ini tidak melihat forex sebagai bisnis yang memberikan keuntungan dalam jangka panjang. Yang mereka harapkan adalah semacam "jackpot" yang bisa membuat mereka kaya raya dalam semalam.
Masa broker tak akan memberi profit ke robot?? bukannya robot tersebut hanya settingan seperti main game biar main sendiri (ngebot) dan bukannya robot itu menangkap sinyall dari keadaan pasar?? mohon bergabung dengan Indonesia binary trader penjelasannya tentang robot EA. Prediksi kami harga akan tertahan di support ini dan ada potensi harga akan bergerak naik paling tidak ke high sebelumnya 97 – 100. Walaupun ada potensi naik, ada kemungkinan harga akan bergerak juga untuk test area support karena pihak bandar melakukan distribusi.
Bergantung kepada anda untuk memilih jenis broker Forex yang macam mana, tapi kekalkan kualiti pemilihan dengan memastikan dikawal selia dan mematuhi faktor-faktor pemilihan broker Forex di bawah.
Pedagang boleh menggunakan ruangan ini untuk menetapkan perdagangan mereka saiz, maksimum jumlah perdagangan setiap hari dan juga melacak setiap hari loss. Ini adalah asas bahagian yang ditawarkan oleh hampir semua laman web yang berurusan dengan perdagangan auto. Catatan: Pada saat memulai instalasi kita perlu “boot” pertama dari drive “CD/DVD” jika menggunakan kepingan “CD/DVD Windows 10 Installer” atau dari USB jika menggunakan Flashdisk (Lihat Disini Cara instal Windows 7 dari Flashdisk). EDUSAHAM.COM — Mempersiapkan finansial untuk masa depan sebenarnya tidak sulit untuk dilakukan. Banyak cara yang bisa kamu lakukan supaya bisa mandiri secara finansial. Salah satunya adalah dengan mencoba investasi. Kali ini akan dibahas lebih jauh mengenai jenis investasi saham serta rahasia agar bisa untung besar.
Install software tersebut di komputer, laptop, atau gadget anda. Memanfaatkan Akun Demo Kebanyakan broker menyediakan layanan perdagangan alat berat mereka dengan akun demo untuk tujuan latihan. Trik trading forex Jika sudah setor dana dan mengalokasikan modal untuk bergabung dengan Indonesia binary trader trading, maka tinggal mengunduh software yang disediakan, jtv solusi trading bisnis.
Selain itu ruang gerak harga dengan rentang tingkat risiko 2% dirasa lebih optimal dari beberapa pengalaman para trader profesional.
Secara garis besar, setidaknya terdapat tiga hal yang Anda perlukan sebelum memulai transaksi trading forex dan komoditi. ImageMagick — Membuat, menulis, mengonversi, atau mengedit gambar bitmap. Gratis. Aplikasi Command-Line. Robot dan indikator trading forex paling populer sejak saat itu. Saat trading Forex, Anda membeli satu mata uang dengan menggunakan yang lain. Titan FX bergabung dengan Indonesia binary trader adalah teknologi berbasis ECN forex dan broker komoditas yang menyediakan kondisi trading generasi berikutnya, spread yang ketat dan eksekusi yang cepat. ProSuite dan program MetaStock. Selain itu, satu objek bisa diaplikasikan di atas yang lain, yang sangat berguna dalam berbagai sistem perdagangan. Sinyal yang dihasilkan oleh PCS ditentukan oleh perdagangan Forex yang unik.
Sell Bitcoin France Kalau pakai jasa luar negeri, bisa sampai tiga hari. Main forex adalah hal utama responsible dibutuhkan. Kita kelebihan dan kekurangan xm forex menganggapnya sebagai depicts penapisan, tetapi ianya tidak berkaitan dengan nasib atau pun dipilih secara spesifik kerana choice forex terbaik adalah di luar york untuk ditemui. Jika bergabung dengan Indonesia binary trader Anda mengabaikan inflasi dalam memilih sarana investasi jangka panjang, bisa jadi investasi Anda mengecil daya belinya. Menurut laporan dari Bank Indonesia, pada Mei 2019, Indonesia mengalami inflasi sebesar 3.32 %. Artinya, jika Anda menanamkan uang di Bank BUMN Deposito yang memberikan bunga 5.46% untuk 1 tahun, atau bahkan di Bank Swasta non-devisa (yang terkenal dengan reputasi suku bunga yang tinggi) 7.21% untuk 1 tahun, sebenarnya Anda sedang kehilangan uang. Mereka mewakili sinyal Pilihan Biner, oleh karena itu Binary Options Signals Mereka dihasilkan secara real time, dan tersedia melalui email, teks SMS atau melalui situs web yang menyediakan sinyal. Selain itu, ada beberapa kelebihan penting lainnya dari jenis perdagangan ini seperti.

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
Jangan gunakan cara diatas untuk kejahatan, melainkan gunakan cara diatas untuk memutus koneksi perangkat yang misal mengakses konten terlarang. Bagaimana setuju? Semoga bermanfaat. K Notodiputro, expert trading daftar ke akun Olymp Trade sekaligus founder Wormtraders Forum. Broker Forex terbaik malaysia Cara penarikan dana dari IQ Option ke bank transfer Sinyal kedua adalah ketika garis utama melewati taraf kosong.
Ikuti panudan dibawah ini untuk memulai, sebaiknya anda cepat karena kuota sangat terbatas! Maksud dari keributan ini adalah adanya tampilan yang berantakan akibat terlalu banyak indikator di chart. Memenuhi chart trading dengan indikator merupakan perbuatan yang sangat tidak disarankan jika trader ingin selalu mendapatkan profit nya dengan tetap.
Layaknya orang dewasa yang mengurus orang sakit, daftar ke akun Olymp Trade Qianqian pun mengambilkan makanan dan menyuapi sang ibu, memberinya minum, bahkan membuang kotoran. Kondisi yang seperti ini membuat Wang Huixian menangis. Dia sebenarnya tidak tega membiarkan putrinya melakukan hal-hal tersebut untuknya, tapi dia tak punya pilihan lain. Mungkin Anda pernah mengunduh foto dari platform seperti Shutterstock, iStock, atau 500px. Nah, Anda bisa menjual foto-foto Anda juga di sana.
Cara Bermain Binomo untuk Pemula? Cara berdagang di Binomo yang baik dan menguntungkan? – trik, ketipu, cara main.
Salah satu masalah yang paling banyak dibicarakan adalah ketika pada awal tahun terjadi penutupan sebagian kantor pemerintah AS, yang digambarkan sebagai gangguan dikombinasikan dengan siklus ekonomi tahap akhir ketika meningkatnya tingkat utang global dan meningkatnya perang dagang AS-Cina. Prinsip dasar dari price action trading adalah menganggap harga adalah segalanya. Ketika harga bergerak maka itu disebabkan oleh tindakan para pelaku ekonomi di belakangnya. Untuk memperkirakan pergerakan harga berikutnya maka seharusnya kita melihat gerak-gerik dari harga tersebut. Karena prinsip ini, maka segala macam indikator haruslah disingkirkan agar tidak mempengaruhi trader dalam pengambilan keputusan. Kearifan konvensional di Forex adalah bahwa gap trading sangat perdagangan forex gap akhir pekan dan mudah. Pada contoh di bawah ini, kami akan menjelaskan cara penghitungan jumlah yang akan dikreditkan atau dibebankan, termasuk suku bunga dan komisi broker. Meski demikian, itu tak berarti lantas tidak ada daftar ke akun Olymp Trade cara memanfaatkan Gap. Pasar, dan Anda bisa melihatnya dengan instrumen instrumen apapun.
Namun jika anda tidak mampu mengalokasikan uang tersebut dengan baik dan bijak, mengeluarkan nominal yang besar tanpa perhitungan yang matang dengan anggapan agar mendapatkan keuntungan berlipat ganda, anda bisa saja terjerumus ke dalam kerugian dan kegagalan. Untuk menggunakan situs tersebut, Kamu harus punya satu akun Gmail terlebih dahulu di mana akun ini nantinya akan dipakai sebagai akun pancingan untuk membuat akun-akun yang lainnya. Kalau kebetulan Kamu belum punya akun Gmail yang dimaksud, harap untuk membuatnya dulu.
Menggunakan robot trading daftar ke akun Olymp Trade juga membutuhkan banyak biaya dan Anda perlu mengeluarkan biaya untukk setiap transaksi yang dilakukan. Bagi Anda yang memiliki banyak modal, tentu hal seperti ini tidak menjadi masalah. Namun bagi Anda yang pemula dan memiliki keterbatasan dalam hal modal, maka menggunakan robot trading sangat tidak kami sarankan untuk dilakukan.
Secara teknikal, terdapat 2 cara trading yang bisa membantu Anda untuk menerapkan strategi 15 menit binary options. Artikel ini akan menjabarkan bagaimana kedua cara tersebut dapat menunjukkan peluang trading dari strategi 15 menit binary options.
Akuisisi ini diharapkan dapat meningkatkan ekosistem layanan Rakuten. Diharapkan dengan adanya platform Bitcoin, semua orang akan mendapat manfaat dari Rakuten dalam meningkatkan infrastrukturnya untuk meningkatkan keamanannya, mempromosikan prospek bisnis cryptocurrency dan memenuhi persyaratan regulator untuk mendapatkan lisensi.
Apakah prinsip kerja Olymp Trade judi
Keburukan yang tersembunyi di Forex
Penggunaan Fibonacci Retracement sebagai pivot seperti yang saya perlihatkan di atas sering disebut sebagai Wisopivot. Pada kesempatan ini, saya merasa perlu mengucapkan terimakasih pada mentor saya, Wison Lee, yang telah mengenalkan Fibonacci, mulai dari dasar-dasarnya sampai ke pemahaman dan penggunaanya Sampai saat ini, indikator inilah yang tetap saya jadikan patokan utama dalam trading. Thanks, mastah.
Penghasilan yang didapatkan Sudirman dari hasil bekerja sebagai petugas kebersihan tergolong pas-pasan. Ia punya cara tersendiri untuk mencari uang tambahan yang kerap disebut uang kopi. Botol air mineral atau benda-benda lain yang masih dapat dipergunakan, mereka simpan. Setelah banyak terkumpul, kemudian dijual ke pengepul. Untuk persentase bunga yang kamu tanggung per bulannya itu berbeda lho setiap terbitan kartu kredit dari bank. Tapi maksimum adalah 2,95 persen dari total sisa utang tarik tunaimu.
Dua ulama yang kesohor pada saat itu. Seorang Kyai yang tersohor karena kesederhanaan dan sifatnya yang merakyat. Ibundanya adalah putri dari Kyai Ahmad bin Syu’aib, ulama yang kharismatis yang teguh memegang pendirian. Pada umur 25 tahun, beliau menikah dan selanjutnya menjadi kepala pasar Sarang selama 10 tahun. Mbah Moen, begitu orang biasa memanggilnya, adalah insan yang lahir dari gesekan permata dan intan.
Daftar ke akun Olymp Trade
Unduh app Olymp Trade pada smartphone anda
Drrupiah.com bisa menjadi solusi bagi anda yang ingin memperoleh pinjaman jangka pendek. Pinjaman yang anda ajukan bisa cair dalam waktu kurang dari 24 jam. Hanya saja, anda perlu tahu bahwa target pasar Drrupiah adalah pekerja atau karyawan.
langkah menuju sukses trading Forex. 1. Klik kanan pada produk dalam jendela 'Market Watch' dan pilih 'Simbol' 2. Pilih produk dari daftar dan kemudian pilih 'Properties' 3. tarif Swap untuk kedua posisi short dan long akan muncul di jendela.
Sebelum kamu melakukan aksi UP atau DOWN, pastikan pilih Option pada produk yang memiliki persentasi keuntungan paling besar agar tidak rugi. langkah menuju sukses trading Forex. Berikut adalah penjelasan lengkap Cara Canggih Trading Forex dengan Ichimoku buat trader ichimoku. Berikut ulasan lengkap dari dasar sampai mahir menggunakan Ichimoku sangat cocok bagi trader pemula yang ingin mahir menggunakan Ichimoku.


content:
Kami sangat terinspirasi dengan kreativitas pengguna dalam memanfaatkan fitur tersebut untuk tetap terhubung dengan teman, keluarga, kerabat, maupun audiens mereka di tengah masa pandemi ini
Jakarta (ANTARA) - Instagram mengumumkan peluncuran fitur Live Rooms untuk memberikan lebih banyak opsi bagi para pengguna dan kreator agar dapat terhubung secara virtual dan membangun audiens mereka.
Melalui fitur ini, pengguna akan dapat melakukan Instagram Live bersama tiga orang pengguna lainnya. Setelah melalui tahap uji coba yang dilakukan ke sebagian kecil pengguna di Indonesia sebelumnya, Indonesia kini menjadi salah satu negara pertama yang akan mendapatkan fitur tersebut.
"Para pengguna sangat kreatif dalam menggunakan platform Instagram dalam kehidupan mereka. Kami berupaya untuk terus berinovasi dan membantu mereka dalam mengekspresikan diri secara lebih baik lagi. Tahun ini, kami melihat penggunaan fitur Live yang luar biasa dari para pengguna di Indonesia," ujar Country Director Facebook di Indonesia, Pieter Lydian, dalam keterangan tertulis, Selasa.
Baca juga: Filter Instagram ini bikin Anda bisa "ngibul" punya PS5
Di tengah pandemi COVID-19 tahun ini, Instagram melihat bagaimana para pengguna, kreator dan para pelaku bisnis telah memanfaatkan fitur Live secara kreatif.
"Kami sangat terinspirasi dengan kreativitas pengguna dalam memanfaatkan fitur tersebut untuk tetap terhubung dengan teman, keluarga, kerabat, maupun audiens mereka di tengah masa pandemi ini. Untuk itu, kami menghadirkan fitur Live Rooms di Indonesia agar dapat membuka ruang bagi para pengguna dan kreator di negara ini untuk terus berkreasi dan menyebarkan konten-konten positif di platform kami," kata Pieter.
Live Rooms akan memungkinkan mereka untuk melakukan Instagram Live bersama beberapa orang sekaligus, sehingga mereka dapat berkreasi dengan lebih kreatif dalam membuat dan menghadirkan konten melalui format yang lebih beragam, seperti talk show, podcast, sesi tanya jawab secara Live atau sekedar membangun obrolan ringan bersama sesama pengguna lainnya.
Untuk menggunakan Live Rooms, pengguna dapat memulai Live, kemudian halaman utama ke kanan, lalu pilih Siaran Langsung. Selanjutnya, tekan tombol lingkaran yang tersedia di bagian tengah bawah layar untuk memulai Siaran Langsung.
Baca juga: Model "plus size" dorong perubahan kebijakan "nudity" Instagram
Untuk mengajak teman bergabung di siaran Live Rooms, tekan ikon Kamera/Rooms.Pengguna akan melihat daftar teman yang mengirimkan permohonan untuk bergabung di Live Rooms atau pengguna dapat mengetikkan nama teman yang ingin ditambahkan.
Pengguna dapat menambahkan hingga tiga teman untuk bergabung dalam siaran Live Rooms. Mereka dapat menambahkan ketiganya secara bersamaan maupun bertahap.
Jika host menggunakan perangkat iOS, mereka akan tetap dapat menggunakan fitur Q&A di Live Rooms. Akan tetapi, untuk saat ini pengguna tidak dapat menampilkan foto atau video seperti pada fitur Live yang ada saat ini.
Untuk menjamin keamanan dalam Live Rooms, Instagram menghadirkan berbagai fitur. Pengguna dapat tetap menyembunyikan komentar negatif saat Live Rooms berlangsung.
Baca juga: Instagram perpanjang durasi Live hingga empat jam
Selain itu, jika host memblokir pengguna tertentu, mereka tidak akan dapat mengajukan permohonan untuk bergabung di Live Rooms, meskipun pengguna tersebut tidak diblokir oleh pengguna lainnya.
Pengguna Instagram yang sebelumnya tidak dapat menggunakan fitur Live karena mereka melanggar Pedoman Komunitas Instagram, juga tidak akan dapat bergabung dalam Live Rooms.
Fitur Live Rooms telah diluncurkan secara bertahap bagi pengguna di Indonesia dan India. Dalam beberapa bulan ke depan, fitur ini akan tersedia bagi seluruh pengguna Instagram secara global.


content: Pernahkah kamu penasaran bagaimana rasanya jadi sopir bus, masisnis, atau gubernur? Apapun pekerjaan yang kamu miliki, pasti pernah penasaran untuk bekerja dalam profesi yang berbeda. Apalagi kalau profesi tersebut menyangkut hobi kamu. Nah, kamu gak usah berhenti dari pekerjaanmu untuk mencoba profesi lain. Namun, kamu bisa mencobanya melalui game simulator….

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Banyak diterangkan di dalam kitab-kitab hadits bahwa orang yang meninggalkan shalat akan mendapatkan siksa yang berat. Sebagai contoh, akan kami sebutkan beberapa hadits. Hal itu sudah cukup bagi orang yang memahami ucapan fasih yang disampaikan oleh seseorang yang pasti kebenaran kabarnya. Karena cinta dan kasih sayang Rasulullah saw. kepada umatnya, maka beliau telah berkali-kali mengingatkan umatnya agar mereka jangan melalaikan shalat. Namun sayang, kini kita sering mengabaikannya. Kita tidak merasa malu mengaku sebagai umat dan pengikut Rasulullah saw..
Hadits ke-1
Dari Jabir bin Abdullah r.a., Rasulullah saw. bersabda, “Pemisah antara seseorang dengan kekufuran adalah meninggalkan shalat.” (Hr. Ahmad dan Muslim). Dan beliau bersabda, “Pemisah antara seseorang dengan kekufuran dan syirik adalah meninggalkan shalat.” Dalam riwayat Abu Dawud dan Nasai disebutkan, “Tidak ada pemisah antara seorang hamba dengan kekufuran kecuali meninggalkan shalat.” Dalam riwayat Tirmidzi disebut-kan, “Pemisah antara kekufuran dengan keimanan adalah meninggalkan shalat.” Dalam riwayat Ibnu Majah disebutkan, “Pemisah antara seorang hamba dengan kekufuran adalah meninggalkan shalat.” (Hadits-hadits di atas disebutkan oleh al Mundziri dalam kitab At Targhib).
Masih banyak hadits lainnya yang mirip dengan hadits di atas. Dalam sebuah hadits disebutkan, “Segeralah shalat pada hari yang mendung karena orang yang meninggalkan shalat menjadi kafir”, maksudnya adalah jangan sampai karena cuaca yang mendung membuat kita tidak mengetahui waktu shalat yang tepat sehingga membuat kita mengqadha shalat, karena mengqadha shalat digolongkan ke dalam orang yang meninggalkan shalat. Betapa kerasnya peringatan Rasulullah saw. ini. Rasulullah saw. memberikan hukuman kufur kepada orang yang meninggalkan shalat. Meskipun para ulama menggolongkan bahwa hukum kufur ini bagi orang yang mengingkari shalat, namun bagi mereka yang memperhatikan hadits Rasulullah tersebut, kemudian memikirkan dalam hatinya tentang ancaman beliau serta benar-benar merasa khawatir dengannya, maka hal itu sudah mencukupinya. Selain itu, sahabat-sahabat yang besar seperti Umar r.a., Abdullah bin Mas’ud r.a., Abdullah bin Abbas r.a., dan yang lainnya semuanya berpendapat seperti ini juga. Apabila meninggalkan shalat tanpa alasan yang benar, maka dia menjadi kafir. Demikian pula para ulama seperti, Ahmad bin Hambal rah.a., Ishaq bin Rahawih rah.a., Ibnu Mubarak rah.a., mereka berpendapat seperti itu juga. “Ya Allah, jagalah kami dari perbuatan seperti itu,”
Hadits ke-2
Dari Ubadah bin Shamit r.a. berkata bahwa kekasih saya Rasulullah saw. memberi saya wasiat dengan tujuh perkara bersabda, “Janganlah menyekutukan Allah walaupun kamu akan dicincang, dibakar atau disalib. Janganlah meninggalkan shalat dengan sengaja karena barangsiapa meninggalkannya dengan sengaja sungguh dia telah keluar dari agama; janganlah melakukan maksiat karena akan mendatangkan kemarahan Allah; janganlah meminum arak karena dia adalah pangkal segala kejahatan.”
Dalam hadits lain, Abu Darda r.a. juga meriwayatkan suatu hadits yang intinya sama dengan hadits di atas, katanya, “Kekasih saya Rasulullah saw. berawasiat kepada saya, ‘Janganlah menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun walaupun kamu akan dicincang atau dibakar hidup-hidup; jangan meninggalkan shalat dengan sengaja karena siapa saja yang meninggalkan shalat dengan sengaja maka Allah melepas tanggung jawab darinya; janganlah minum arak karena ia adalah kunci segala keburukan.”
Hadits ke-3
Dari Mu’adz bin Jabal r.a. berkata, “Rasulullah saw. telah berwasiat kepada saya dengan sepuluh perkara, sabda beliau, “1) janganlah menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun walaupun kamu akan dibunuh atau dibakar; 2) janganlah mendurhakai kedua orang tua walaupun mereka menyuruhmu untuk berpisah dengan seluruh keluarga dan hartamu; 3)janganlah meninggalkan shalat wajib dengan sengaja karena barang¬siapa meninggalkan shalat wajib dengan sengaja, maka dia akan terlepas dari pertanggungjawaban Allah; 4) janganlah minum arak karena ia adalah pangkal segala kekejian; 5) jauhilah maksiat karena sesungguhnya kemaksiatan itu menyebabkan kemarahan Allah; 6) janganlah lari dari medan perang walaupu seluruh temanmu telah meninggal dunia; 7) tetaplah berada di tempat tinggalmu walaupun penyakit yang mematikan menimpa seluruh manusia; 8. berikan nafkah kepada keluargamu sesuai dengan kemampuanmu; 9) jangan tinggalkan tongkatmu dalam mendidik mereka; dan 10) jadikanlah mereka orangyang takut kepada Allah.”
Yang dimaksud dengan ‘jangan tinggalkan tongkatmu dalam mendidik mereka’ adalah jangan sampai kita tidak mempedulikan mereka, yaitu seorang ayah tidak memperingatkan atau memukul anaknya yang melakukan kesalahan. Padahal dalam menegakkan batasan-batasan syariat kadang-kadang mereka perlu dipukul karena tanpa pukulan maka peringatan tidak akan diperhatikan. Di zaman sekarang, karena kecintaan yang berlebihan, banyak orang tua yang tidak memperingatkan anak-anaknya sejak usia dini apabila mereka melakukan kesalahan. Ketika mereka telah terbiasa dengan kebiasaan-kebiasaan buruknya, barulah menangis cemas. Hal ini bukanlah kasih sayang terhadap anak, tetapi suatu permusuhan yang besar karena tidak melarang mereka dari perbuatan-perbuatan buruk juga akibat salah memahami bahwa memukul mereka bertentangan dengan kasih sayang. Orang bijak manakah yang suka bila seseorang berkata bahwa penyakit bisul kecil pada anak-anaknya yang semakin hari semakin besar tidak perlu dioperasi dengan alasan kasihan melihat mereka menangis bila dioperasi atau dibubuhi obat karena akan sakit atau perih, bahkan walaupun ratusan ribu anak-anak berlari menangis, maka serbuk obat itu harus dibubuhkan kepada luka tersebut. Banyak hadits Rasulullah saw. yang menyatakan bahwa kita diperintahkan supaya menyuruh anak-anak kita melaksanakan shalat ketika mereka berusia tujuh tahun dan memukul mereka jika meninggalkannya setelah berusia sepuluh tahun.
Abdullah bin Mas’ud r.a. berkata, “Awasilah shalat anak-anak kalian dan biasakanlah mereka dengan perbuatan-perbuatan yang baik.” Luqman Al Hakim berkata, “Pukulan seorang ayah kepada anaknya ibarat air yang menyirami kebun.” Rasulullah saw. bersabda, “Peringatan seorang ayah terhadap anaknya adalah lebih baik daripada sedekah sebanyak satu sha.” Satu sha kurang lebih 3,5 kg. Sebuah hadits mengatakan bahwa Allah Swt. merahmati seseorang yang menyimpan tongkat (rotan) untuk memperingat-kan keluarganya. Hadits lain mengatakan, ‘Tidak ada pemberian seorang ayah kepada anak-anaknya yang lebih utama daripada pendidikan yang baik.” (al Jami’us Shaghir)
Hadits ke-4
Dari Naufal bin Mu’awiyah r.a. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda, “Barangsiapa yang meninggalkan satu shalatnya, maka seolah-olah dia telah kehilangan keluarga dan hartanya. (HR. Ibnu Hibban).
Melalaikan shalat biasanya terjadi karena sibuk dengan urusan anak-anak atau karena terlalu berambisi mencari harta benda. Rasulullah saw. bersabda, “Melalaikan shalat dampaknya seperti kehilangan anak-anak dan seluruh harta benda sehingga tinggallah seorang diri di dalam rumah.” Maksudnya seberapa banyak kerugian dan kemalangan yang dialami seseorang akibat kehilangan seluruh harta dan keluarga maka seperti itulah kerugian dan kemalangan seseorang yang meninggalkan satu shalatnya. Begitu juga, sejauh mana kesedihan seseorang akibat kehilangan seluruh harta dan keluarganya maka seperti itu juga hendaknya merasa sedih karena meninggalkan satu shalatnya.
Apabila ada orang yang dipercaya dan diyakini kebenaran kata-katanya berkata kepada seseorang bahwa di jalan itu rawan perampokan dan orang yang melewati jalan itu pada malam hari pasti akan dibunuh dan diambil hartanya oleh perampok tersebut, maka siapakah orang yang berani melewati jalan itu? Jangankan di malam hari yang sangat menakutkan, di siang hari pun orang-orang akan takut melewatinya. Rasulullah saw. yang benar dan dapat dipercaya telah memberitahukan larangan dan perintah dengan sabda-sabda beliau bukan hanya dengan satu atau dua hadits, namun kita masih tetap mengabaikannya. Kita sebagai umat Isiam sering mengaku-aku pengikut Rasulullah saw. dan mengakui kebenaran sabda beliau, tetapi sesungguhnya pengakuan itu kita ucapkan dengan mulut dusta. Karena kenyataanya, kita sendiri yang tahu seberapa banyak sabda-sabda Rasulullah saw. yang berkesan di dalam had kita.
Hadits ke-5
Dari Ibnu Abbas r.a. berkata, Rasulullah saw. bersabda, “Barangsiapa mengumpulkan dua shalat tanpa udzur, sungguh ia telah mendatangi satu pintu dari pintu-pintu dosa besar. (HR Hakim – At Targhib)
Ali r.a. Berkata bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Janganlah menunda-nunda tiga perkara, yaitu: 1) shalat apabila telah datang waktunya; 2) jenazah apabila telah siap urxuk dikuburkan; 3) wanita yang belum nikah apabila pasangannya telah ditemukan.”
Banyak sekali orang yang menganggap dirinya ahli agama dan menganggap dirinya disiplin dalam shalat, padahal dengan alasan yang ringan saja, seperti perjalanan, toko, atau pulang kerja, dia mengqadha shalatnya dengan dikerjakan di rumah masing-masing. Melaksanakan shalat tidak pada waktunya tanpa alasan sakit dan sebagainya adalah suatu perbuatan dosa besar. Walaupun dosanya tidak seperti meninggalkan shalat, namun shalat tidak tepat waktu juga telah mendekati perbuatan dosa besar.
Hadits ke-6
Dari Abdullah bin Amr r.a., dari Rasulullah saw. bahwa pada suatu hari beliau bercerita mengenai shalat Beliau bersabda, “Barangsiapa menjaga shalatnya, maka shalat akan menjadi cahaya, pembela dan penyelamat baginya pada hari Kiamat; dan barangsiapa tidak menjaganya, maka tidak akan ada cahaya, pembela, dan penyelamat baginya. Serta pada hari Kiamat ia akan dikumpulkan bersama Fir’aun, Haman, dan Ubay bin Khalaf. (HR. Ibnu Hibban dan Thabrani)
Semua orang tahu siapa Fir’aun. Betapa kafirnya dia sehingga mengaku dirinya sebagai tuhan, Hamman adalah perdana menterinya, dan Ubay bin Khalaf adalah musuh besar Islam dari kaum musyrikin Makkah. Sebelum hijrah, Ubay bin Khalaf pernah berkata kepada Rasulullah saw, “Aku memelihara seekor kuda dan aku telah memberinya banyak makanan, dengan mengendarainya saya akan membunuhmu di kemudian hari.” (Na’udzubillahi min dzalik). Rasulullah saw. pun berkata kepadanya, “Insya Allah, saya yang akan membunuhmu.” Ketika terjadi perang Uhud, dia mencari-cari Rasulullah sambil berkata, “Apabila pada hari ini Muhammad lolos dariku, maka akulah yang akan celaka!” Kemudian dia menuju Rasulullah saw. untuk menyerang beliau. Para sahabat ingin melempar Ubay bin Khalaf dengan tombak dari jauh, tetapi Rasulullah saw. bersabda, “Biarkan dia mendekat.” Ketika dia telah mendekat, Rasulullah saw. mengambil sebilah tombak dari seorang sahabat lalu melemparkannya kepada Ubay bin Khalaf, sehingga lehernya tergores sedikit, akibat lemparan itu dia terjatuh dari kudanya. Dengan jatuh bangun, dia berlari menuju pasukannya sambil berteriak, “Demi Tuhan, Muhammad telah membunuhku.” Orang-orang kafir berusaha menenangkannya bahwa itu hanyalah sebuah goresan saja, tidak perlu dikhawatirkan. Namun dia berkata, “Muhammad pernah berkata, bahwa dia akan membunuhku.’ Demi Allah, seandainya dia hanya meludahiku saja, pasti aku akan mati.” Diceritakan bahwa suara teriakannya bagaikan teriakan lembu jantan. Abu Sufyan yang ketika itu sebagai panglima perang berkata dengan nada mempermalukan, “Dengan sedikit goresan saja engkau berteriak-teriak.” Ubay bin Khalaf berkata, “Apakah kamu tidak tahu siapa yang melempar aku? Ini adalah lemparan Muhammad. Saya sangat menderita. Demi Latta dan Uzza, jika penderitaanku ini dibagikan kepada seluruh penduduk Hijaz, niscaya mereka akan binasa. Muhammad pernah berkata kepadaku, ‘Aku akan membunuhmu.’ Ketika dia berkata begitu, aku yakin bahwa aku akan mati di tangannya dan tidak akan lolos darinya. Seandainya dia meludahiku sedikit saja setelah dia mengatakan demikian, maka pasti aku akan binasa.” Akhirnya Ubay bin Khalaf meninggal dunia sehari sebelum tiba di Makkah.
Peristiwa ini adalah pelajaran bagi kita. Seorang kafir yang kuat dan musuh besar Islam saja begitu yakin dengan perkataan Rasulullah saw., sehingga dia tidak merasa ragu sedikitpun tentang kematiannya di tangan Rasulullah saw.. Namun kita sebagai manusia yang mengimani kenabian dan kebenaran beliau, meyakini sabda-sabda beliau, mengaku cinta pada beliau, dan bangga dengan posisi kita sebagai umat beliau, berapa banyak sabda-sabda beliau yang kita amalkan? Juga hal-hal yang diberitakan oleh beliau seperti azab, berapa banyak yang kita takuti? Hal ini perlu diperhatikan dan direnungkan oleh setiap orang.
Dalam kitab Az Zawajir, Ibnu Hajar rah.a. telah menceritakan tentang Fir’aun, Qarun, dan lain-lain. Dia menuliskan bahwa orang yang melalaikan shalat akan dibangkitkan bersama Fir’aun, Qarun, dan Hamman. Alasannya adalah, karena adanya kesamaan alasan-alasan yang ada pada diri mereka. Jika seseorang meninggalkan shalat dengan alasan sibuk karena banyaknya harta benda, maka dia akan dibangkitkan bersama Qarun. Jika alasannya karena sibuk dalam pemerintahan dan kekuasaan, maka akan dibangkitkan bersama Fir’aun. Jika penyebabnya adalah jabatan, maka dia akan dibang-kitkan bersama Hamman. Dan jika seseorang meninggalkan shalat karena sibuk dengan perdagangan, maka dia akan dibangkitkan bersama Ubay bin Khalaf. Apabila kita dibangkitkan bersama-sama orang seperti itu, maka kita akan menerima berbagai macam azab seperti yang diterangkan oleh banyak hadits. Walaupun derajat keshahihan hadits-hadits itu telah banyak dibicarakan, namun tidak ada keraguan mengenainya bahwa azab Jahanam adalah azab yang paling pedih. Penting juga untuk diingat, bahwa pada suatu hari nanti disebabkan keimanannya, seseorang akan dikeluarkan dari neraka Jahanam. Dan mereka (Fir’aun dan yang seperti itu) akan tinggal di neraka Jahanam selama-lamanya. Namun sampai ia bisa keluar dari neraka Jahanam, berapa lama ia bermain dan bersenda gurau didalamnya? Tidak ada yang mengetahui berapa ribu tahun akan disiksa didalamnya.
Baca Juga : Said Bin Zaid ra, Pengasih Allah
Hadits 7
Sebagian ulama berkata seperti disebutkan dalam sebuah hadits “Barangsiapa menjaga shalatnya, maka Allah Swt. akan memuliakannya dengan lima perkara:
Allah Swt. akan mengangkat kesempitan hidup darinya.
Menyelamatkannya dari azab kubur.
Allah memberinya catatan dmal dari tangan kanan.
Dia akan melintasi shirat secepat kilat.
Dia akan masuk surga tanpa hisab.
Dan barangsiapa melalaikan shalatnya, maka Allah akan menyiksanya dengan 15 siksaan. Lima siksaan akan diberikan di dunia, tiga ketika mati, tiga di dalam kubur, dan tiga ketika keluar dari kubur. Lima azab yang akan ditimpakan di dunia, yaitu:
Akan dicabut keberkahan umurnya.
Ciri-ciri kesalehan akan dicabut dari wajahnya.
Setiap dmalan yang dilakukannya tidak akan diberikan pahala oleh Allah Swt.
Doanya tidak akan diangkat ke langit.
Tidak akan mendapat bagian dari doa orang-orang yang saleh.
Adapun musibah yang akan menimpanya ketika akan mati, yaitu:
Dia akan mati dalam keadaan hina.
Dia akan mati dalam keadaan lapar.
Dia akan mati dalam keadaan haus sehingga walaupun diberi air minum sepenuh lautan, tidak akan hilang rasa hausnya.
Adapun azab yang akan ditimpakan di alam kubur yaitu:
Kubur akan menyempit baginya sehingga tulang-tulang rusuknya saling bersilangan.
Akan dinyalakan api di dalam kuburnya sehingga dia akan diguling-gulingkan di atasnya siang dan malam.
Allah Swt. akan memasukkan ular ke dalam kuburnya yang bernama Syuja’ul Aqra, dan ular itu akan menguasainya. Kedua matanya terbuat dari api dan kukunya dari besi. Panjang setiap kukunya adalah sehari perjalanan. Dia akan berkata kepada si mayit, ‘Saya adalah Syuja’ul Aqra” Suaranya bagaikan petir yang menggelegar. Ia berkata lagi, ‘Rabb-ku telah memerintahkanku untuk memukulmu karena rnelalaikan shalat Shubuh sampai terbit matahari, dan memukulmu karena rnelalaikan shalat Zhuhur sampai Ashar, dan memukulmu karena rnelalaikan shalat Ashar sampai matahari tenggelam, dan memukulmu karena rnelalaikan shalat Maghrib sampai masuk waktu Isya, dan shalat Isya sampai masuk waktu Shubuh. Setiap kali ia memukulnya sebanyak satu kali pukulan, maka ia akan terbenam ke burnt sedalam 70 hasta. Dia akan senbantiasa disiksa sampai hari Kiamat.
Adapun musibah yang menimpanya ketika ia keluar dari kubur dan dibangkitkan pada hari Kiamat adalah:
Hisabnya sangat keras.
Allah akan marah padanya.
Masuk ke dalam neraka jahannam.
Di dalam satu riwayat disebutkan bahwa pada wajahnya tertulis tiga baris tulisan yang berbunyi:
Wahai yang menyia-nyiakan hak Allah.
Wahai yang dikhususkan dengan kemarahan Allah.
Sebagaimana kamu telah menyia-nyiakan hak Allah di dunia, maka pada hari ini engkau akan berputus asa dari rahmat Allah.
Walaupun seluruh hadits ini tidak saya temukan di dalam kitab-kitab hadits yang umum, namun berbagai macam pahala dan azab yang dijelaskan di dalamnya banyak sekali dikuatkan oleh beberapa riwayat yang lain. Beberapa riwayat di antaranya telah disebutkan dan riwayat lain akan menyusul. Dalam hadits pertama disebutkan bahwa orang yang meninggalkan shalat berarti ia telah keluar dari Islam, betapa besar azabnya. Oleh karena itu penting untuk diketahui balasan-balasan bagi yang meninggalkan shalat, baik yang telah disebutkan maupun yang akan menyusul. Sekalipun telah ditetapkan azab atas perbuatan ini yang dianggap sebagai perbuatan dosa, tetapi Allah Swt. berfirman:
“Sesungguhnya Allah tidak mangampuni dosa syirik dan akan meng-ampuni dosa selain syirik bagi siapa yang Dia kehendaki.”
Menurut ayat-ayat dan hadits-hadits di atas, apabila Allah Swt. berkenan memaafkan, maka itu adalah suatu keberuntungan. Dalam hadits-hadits dikatakan bahwa pada hari Kiamat akan ada tiga pengadilan, yaitu :
Pengadilan antara kufur dan Islam, yang tidak ada pengampunan di dalamnya.
Pengadilan mengenai hak-hak manusia. Dalam pengadilan ini orang-orang yang mengambil hak saudaranya di dunia, maka pasti haknya akan diambil oleh saudaranya sebagai pertanggungjawaban atau dia akan dimaafkan oleh orang yang diambil haknya.
Pengadilan mengenai hak-hak Allah. Dalam pengadilan ini pintu pengam¬punan terbuka luas. Dalam hal ini perlu dipahami bahwa balasan-balasan atas perbuatan kita telah disebutkan dalam banyak hadits. Namun kemurahan-kemurahan Allah tidak berbatas untuk mengatasi semua itu.
Selain itu berbagai azab dan pahala juga disebutkan dalam hadits-hadits. Dalam hadits riwayat Imam Bukhari disebutkan bahwa kebiasaan Rasulullah saw. setelah shalat Shubuh adalah bertanya kepada para sahabatnya, mungkin seseorang di antara mereka ada yang bermimpi dalam tidurnya. Jika ada yang bermimpi maka ia akan menceritakannya dan beliau akan menerangkan arti mimpinya. Suatu ketika Rasulullah saw. bertanya seperti biasanya, setelah itu beliau bersabda, “Aku melihat dalam mimpiku, dua orang datang dan membawaku bersama mereka.” Setelah itu Rasulullah saw. menceritakan tentang mimpinya yang panjang, di antaranya surga, neraka, dan berbagai azab yang sedang ditimpakan kepada orang-orang. Di antara mereka ada seseorang yang beliau lihat kepalanya sedang dipukul dengan batu, begitu kerasnya lemparan batu tersebut sehingga batu itu terpental dan terlempar jauh dari kepala itu. Tak lama kemudian diapun dibangkitkan kembali dengan kepala yang utuh seperti semula. Kemudian dia dipukul dengan sangat keras untuk kedua kalinya. Dan siksaan itu terus menerus terjadi pada dirinya. Rasulullah saw., bertanya kepada kedua temannya, “Siapakah orang-orang ini?” Mereka menjawab, “Dia adalah orang yang ‘dahulunya membaca al Qur’an tapi kemudian meninggalkannya dan tidur tanpa mengerjakan shalat fardhu.
Dalam hadits-hadits yang lain terdapat pula kisah-kisah seperti itu, di antaranya : Rasullulah saw. melihat segolongan orang yang disiksa seperti itu lalu bertanya kepada Jibril siapakah mereka, Jibril menjawab bahwa mereka adalah orang-orang yang malas mengerjakan shalat. (at Targhib)
Mujahid rah.a. berkata, “Barangsiapa yang memperhatikan waktu-waktu shalat maka dia akan mendapatkan keberkahan-keberkahan sebagaimana yang dinugerahkan kepada nabi Ibrahim a.s. dan anaknya.” (Durrul Mantsur)
Dari Anas r.a. berkata, “Barangsiapa yang meninggalkan dunia ini dalam keadaan beriman dengan ikhlas, mengerjakan shalat dan membayar zakat maka dia akan keluar dari dunia ini dalam keadaan Allah ridha kepadanya.”
Anas r.a. juga meriwayatkan dari Rasulullah saw. bahwa Allah Swt. berfirman, “Aku ingin sekali menurunkan azab pada suatu tempat, tetapi ketika Aku melihat di sana ada orang-orang yang memakmurkan masjid, ada yang saling mencintai satu sama lain karena Allah, dan ada orang yang ber-istighfar di akhir malam, maka Aku tangguhkan azab-Ku.” (Durrul Mantsur)
Abu Darda r.a. mengirim surat kepada Salman yang di dalamnya tertulis, “Gunakanlah kebanyakan waktumu di dalam masjid.” Saya pernah men-dengar Rasulullah saw. bersabda, “Masjid adalah rumah orang-orang yang bertakwa dan Allah Swt. telah berjanji, ‘Barangsiapa yang banyak meng-gunakan waktunya di dalam masjid, maka Aku akan merahmatinya, Aku akan memberikan ketentraman kepadanya, Aku akan memberi kemudahan kepa-danya ketika melintas shirath pada hari Kiamat kelak, dan Aku akan ridha kepadanya.”
Abdullah bin Mas’ud r.a meriwayatkan dari Rasulullah saw., “Masjid adalah rumah Allah. Orang yang mendatangi rumah seseorang maka dia akan dihormati oleh pemiliknya, begitu pula orang yang mendatangani rumah Allah Swt. (masjid), maka pasti Allah Swt. akan menghormatinya.”
Abu Said al Khudri r.a meriwayatkan dari Rasulullah saw., “Barangsiapa mencintai masjid maka Allah akan mencintainya.”
Abu Hurairah meriwayatkan dari Rasulullah saw., “Apabila mayat telah dibaringkan di dalam kubur dan orang yang menyertai mayat tadi belum kembali ke rumahnya, maka pada saat itu malaikat datang untuk menanyai-nya. Apabila orang yang dikubur itu orang yang beriman, maka shalatnya akan berada dekat dengan kepalanya dan zakatnya berada di sebelah kanannya, puasa berada di sebelah kirinya dan berapa banyak amal baik yang ia kerjakan semuanya berada di samping kakinya dan mengelilingi mayat tadi, sehingga tidak ada seorangpun yang dapat mendekatinya. -Malaikat pun akan bertanya kepadanya sambil berdiri jauh dari kepalanya.”
Seorang sahabat berkata, “Apabila keluarga Rasulullah saw. ditimpa kesempitan hidup maka Rasulullah menyuruh mereka melaksanakan shalat dan membaca ayat ini:
“Dan perintahkanlah keluargamu melaksanakan shalat dan bersabarlah atasnya, kami tidak meminta rezeki darimu, Kamilah yang memberikan rezeki kepadamu dan akibat yang baik adalah bagi orang yang bertakwa.” (Qs. Thaha ayat 132)
Asma r.a. berkata bahwa ia mendengar Rasulullah saw. bersabda, “Pada hari Kiamat seluruh manusia akan dikumpulkan pada satu tempat dan suara yang diumumkan oleh malaikat pasti didengar oleh seluruh manusia. Pada waktu itu diumumkan, ‘Di manakah orang-orang yang selalu memuji Allah dalam setiap keadaan, baik ketika senang maupun susah?’ Mendengar seruan ini. maka satu rombongan manusia berdiri lalu masuk surga tanpa hisab.
Kemudian diumumkan lagi, ‘Di manakah orang-orang yang menghabiskan waktu malamnya sibuk dengan beribadah dan lambung-lambung mereka jauh dari tempat tidurnya?’ Maka satu rombongan berdiri dan masuk surga tanpa hisab. Kemudian seruan berikutnya, ‘Di manakah orang-orang yang per-niagaan dan jual belinya tidak melalaikannya dari mengingat Allah?’ Maka satu rombongan berdiri dan masuk surga tanpa hisab.”
Kisah seperti ini diceritakan juga dalam hadits lain dengan penambahan bahwa nanti akan diumumkan, “Sekarang ini seluruh penduduk Mahsyar akan mengetahui siapakah orang yang paling mulia. Juga diumumkan, “Di manakah orang-orang yang kesibukan bisnisnya tidak melalaikan dia dari mengingat Allah dan mendirikan shalat.” (Durrul Mantsur)
Syeikh Nasir Samarqandi rah. a. juga menulis hadits ini dalam kitab Tanbiihul Ghaafilin dan dia menambahkan bahwa setelah ketiga golongan tadi semua masuk surga tanpa hisab, maka keluarlah dari neraka Jahanam seekor ular yang lehernya sangat panjang, kedua matanya menyala dan bisa berbicara dengan fasih, lalu ular itu menggiring manusia menuju ke depannya. Ular itu berkata, “Aku diperintahkan untuk menguasai setiap orang yang sombong dan buruk akhlaknya.” Maka dia mematuk orang-orang itu seba-gaimana binatang mematuk biji-bijian. Semuanya dipatuk dan dilemparkan ke dalam neraka Jahanam. Setelah itu dia keluar untuk yang kedua kalinya dan berkata, “Aku akan menguasai setiap orang yang menyakiti Allah dan Rasul-Nya.” Maka orang-orang itupun dipatuk dan dibawa ke dalam neraka Jahanam secara beramai-ramai. Setelah itu dia muncul kembali dan mematuk orang-orang yang suka menggambar dan melukis (makhluk hidup) dan membawanya ke neraka Jahanam setelah ketiga golongan manusia ini dimasukan ke dalam neraka Jahanam barulah dimulai hisab bagi manusia lainnya.
Diriwayatkan pada zaman dahulu manusia dapat melihat syetan, seorang shahib berkata kepada syetan, “Beritahukan kepadaku bagaimana caranya agar aku bisa menjadi seperti kamu.” Syetan berkata, “Sampai hari ini aku tidak pernah mendapati orang yang bertanya seperti kamu, apa perlumu bertanya seperti itu.” Shahib itu berkata, “Hatiku ingin seperti itu.” Syetan menjawab, “Jika kamu ingin menjadi seperti aku, bermalas-malasanlah dalam shalat, janganlah takut dalam bersumpah, dan bersumpahlah baik bohong ataupun benar.” Shahib berkata, “Saya berjanji kepada Allah, bahwa saya sekali-kali tidak akan meninggalkan shalat dan saya sekali-kali tidak akan bersumpah.” Syetan berkata, ‘Tidak ada seorangpun yang begitu cerdik selain kamu, dan aku berjanji tidak akan pernah memberikan satu nasehatpun kepada seseorang.”
Ubay r.a. berkata bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Berikanlah kabar gembira kepada umat ini mengenai ketinggian, kemuliaan dan kemenangan agama mereka. Tetapi bagi orang yang mengerjakan satu amal agama untuk dunia maka tidak ada bagian baginya di akherat nanti.” (At Targhib)
Diriwayatkan dalam satu hadits bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Aku pernah berjumpa dengan Allah dalam wajah yang paling indah, Dia berfirman kepadaku, *Wahai Muhammad, apakah yang sedang diperbantahkan oleh para malaikat?’ Aku menjawab, ‘Saya tidak tahu.’ Maka Allah Suit, meletakan tangan-Nya yang mulia di atas dadaku sehingga terasa sejuk sampai ke dadaku dan dengan sebab keberkahan-Nya itulah seluruh alam ini terbentang luas di hadapanku, kemudian Dia berfirman kepadaku, ‘Sekarang ceritakanlah yang sedang diperbantahkan oleh Malaikat?’ Aku berkata, ‘Mereka berbantah-bantahan mengenai perkara yang meninggikan derajat, perkara-perkara yang menyebabkan gugurnya dosa, mengenai pahala langkah setiap kaki yang menuju shalat berjamaah, mengenai keutamaan wudhu secara sempurna di waktu dingin, dan mengenai keutamaan duduk selepas shalat sambil menunggu shalat yang lain. Barangsiapa yang menjaga itu semua, maka dia akan menjalani kehidupannya dalam keadaan yang terbaik dan akan mati dalam keadaan yang terbaik pula.”
Dalam hadits Qudsi yang lain Allah Swt. berfirman, “Wahai anak Adam, kerjakanlah shalat empat rakaat di awal hari, niscaya Aku menyelesaikan seluruh urusanmu pada hari itu.”
Dalam kitab Tanbiihul Ghaafiliin terdapat sebuah hadits yang menye-butkan bahwa shalat adalah penyebab datangnya ridha Allah, amal yang dicintai para malaikat, sunnah para nabi, dengannya akan lahir cahaya ma’rifat dan doa akan dikabulkan, memberkahkan rezeki, shalat sebagai akar keimanan, menyehatkan badan, senjata melawan musuh, pembela bagi orang yang melaksanakannya, cahaya dalam kubur, sebagai penenang hati dari kecemasan dalam kubur, memudahkan menjawab pertanyaan Munkar dan Nakir, naungan dari panasnya hari Kiamat, cahaya dalam kegelapan kubur, tameng dari api neraka Jahanam, yang memberatkan timbangan amal, mempercepat ketika melintas titian shirath, dan kunci surga.”
Baca Juga : Doa Shalat Istikharah
Ibnu Hajar rah.a. meriwayatkan dalam kitab al Munabbihat dari Utsman bin Affan, “Barangsiapa menjaga shalat dan memperhatikan waktu-waktunya dengan teratur, maka Allah Swt. akan memuliakannya dengan sembilan perkara: 1) Allah akan mencintainya; 2) Allah akan memberinya kesehatan; 3) Malaikat akan melindunginya; 4) memberikan keberkahan dalam rumahnya; 5) nampak cahaya kesalehan pada wajahnya; 6) Allah akan melembutkan hatinya; 7) akan melintasi titian shirath secepat kilat; 8. Allah akan menyelamatkannya dari neraka Jahanam; 9) tetangganya di akhirat kelak adalah orang-orang yang dikatakan dalam al Quran: ‘Tidak ada ketakutan bagi mereka dan tidak pula mereka bersedih hati.”
Dalam sebuah hadits Rasulullah saw. bersabda, “Shalat adalah tiang agama dan mempunyai sepuluh kebaikan: 1) daya tarik pada wajah; 2) cahaya dalam hati; 3) sebagai sarana untuk menyegarkan dan menyehatkan badan; 4) penghibur dalam kubur; 5) sarana untuk menarik rahmat Allah; 6) kunci untuk membuka pintu langit; 7) memberatkan timbangan amal kebaikan; 8) jalan untuk memperoleh keridhaan Allah; 9) harga bagi surga; 10) pelindung dari api neraka.”
Rasulullah saw. bersabda, “Barangsiapa mengerjakan shalat berarti menegakkan agama, dan barangsiapa meninggalkan shalat berarti meruntuhkan agama.” Dalam hadits lain disebutkan, “Rumah yang di dalamnya ditegakkan shalat, akan memancarkan cahaya. Karena itu sinarilah rumahmu dengan shalat (sunnah).” (Jami’usk’Shaghir)
Dalam sebuah hadits masyhur disebutkan bahwa Rasulullah saw. ber¬sabda, “Pada hari Kiamat nanti, tangan, kaki dan wajah orang-orang yang suka berwudhu dan sujud akan bercahaya, sehingga mereka akan mudah dikenali dari umat-umat yang lain.”
Dalam sebuah hadits diberitakan, bahwa apabila dari langit akan turun suatu bencana, maka bencana itu akan diangkat oleh dan dari orang-orang yang memakmurkan masjid. (Jami’ush Shaghir)
Tertulis juga dalam beberapa hadits lainnya, bahwa Allah Swt. meng-haramkan neraka untuk membakar anggota badan yang digunakan untuk sujud (apabila disebabkan oleh amal perbuatannya yang buruk dia masuk neraka, maka bagian yang digunakan untuk sujud tidak akan terbakar oleh api). Dalam hadits lain disebutkan bahwa shalat akan menghitamkan mulut syetan. Dan sedekah akan mematahkan tulang punggungnya. (Jami’ush Shaghir)
Dalam hadits lain Rasulullah saw. bersabda, “Shalat adalah obat bagi segala penyakit.” (Jami’ush Shaghir)
Dalam hadits lain disebutkan ada sebuah kisah yang berhubungan dengan hal itu. Suatu ketika Abu Hurairah r.a. menekan perutnya, kemudian Rasulullah saw. bertanya, “Apakah perutmu sakit?” “Ya” Jawab Abu Hurairah. Rasulullah saw. bersabda, “Bangunlah dan kerjakan shalat, karena shalat adalah obat bagi segala penyakit.” (Ibnu Katsir)
Suatu ketika Rasulullah saw. berpimpi melihat surga dan beliau men-dengar suara langkah terompah Bilal r.a. kemudian pada waktu Shubuh Rasulullah saw. bertanya kepada Bilal r.a., “Apakah amalan isitimewamu sehingga suara langkah terompahmu sudah terdengar di dalam surga?” Bilal r.a. menjawab, “Aku selalu berusaha memperbaharui wudhuku apabila batal pada siang ataupun malam hari, kemudian melaksanakan shalat Tahiyyatul Wudhu sebanyak yang aku mampu.” (al Fath)
Safiri rah.a. berkata, “Orang-orang yang meninggalkan shalat Shubuh, maka para malaikat akan memasukkannya ke dalam golongan orang-orang yang berdosa. Dan orang-orang yang meninggalkan shalat Zhuhur, maka akan digolongkan ke dalam golongan orang-orang yang rugi. Dan orang yang meninggalkan shalat Ashar akan digolongkan ke dalam golongan orang-orang yang bermaksiat. Dan yang meninggalkan shalat Maghrib, akan digolongkan ke dalam golongan orang yang kafir. Dan yang meninggalkan shalat Isya, maka akan digolongkan ke dalam golongan orang-orang yang menyia-nyiakan hak Allah Swt.” (Ghaliyatul Mawa’izh)
Allamah Sya’rani rah.a. berkata, “Hal ini seharusnya kita pahami bahwa setiap musibah akan diangkat dari perkampungan yang penduduknya menjaga shalat. Begitu juga sebaliknya, musibah akan terus menimpa suatu tempat yang penduduknya melalaikan shalat. Misalnya gempa bumi, halilintar, rumah-rumah yang ditelan bumi, maka tidaklah heran jika hal itu terjadi karena mereka mengabaikan shalat. Dan dalam pikiran kita jangan merasa bahwa saya sudah melakukan shalat, saya tidak peduli terhadap orang lain. Apabila terjadi bencana, maka bencana itu akan menimpa seluruhnya. (Hal ini telah disebutkan di dalam hadits ketika Rasulullah saw. ditanya, “Apakah mereka akan ditimpa azab walaupun ada di antara mereka orang-orang yang saleh?” Rasulullah saw. menjawab, “Ya, jika kemungkaran sudah merajalela.”
Oleh karena itu, tugas kita sekarang adalah sesuai dengan kemampuan kita, hendaknya berusaha untuk mengajak kepada kebenaran dan mencegah kemungkaran. (Lawaqihul Anwar).
Hadits ke-8
Rasulullah saw. bersabda, “barangsiapa meninggalkan shalat hingga terlewat waktunya, lalu ia mengqadhanya, maka ia akan ‘disiksa di dalam neraka selama satu huqub, satu huqub sama dengan 80 tahun, dan satu tahun terdiri dari 360 hari. Sedangkan ukuran satu hari (di akhirat) adalah 1.000 tahun (di dunia).” (Majalisul Abrar)
Di dalam lughat, huqub artinya waktu yang sangat panjang. Tetapi menurut kebanyakan hadits, bermakna seperti di atas, yaitu 80 tahun. Perhitungan demikian tertulis dalam kitab Darrul Mantsur. Ali r.a. pernah ditanya oleh Hilal Hijri r.a., “Berapa lamakah satu huqub itu?” Ali r.a. menjawab, “Satu huqub adalah 80 tahun, dan setahun adalah 12 bulan, dan setiap bulan adalah 30 hari, dan satu hari sama dengan 1.000 tahun hari di akhirat.” Abullah bin Mas’ud r.a. meriwayatkan dalam riwayat yang shahih bahwa satu huqub sama dengan 80 tahun. Abu Hurairah r.a. telah mendengar langsung dari Rasulullah saw. bahwa satu huqub sama dengan 80 tahun dan satu tahun sama dengan 360 hari dan satu hari di akhirat sama dengan 1.000 tahun perhitunganmu (di dunia). Kemudian Abdullah bin Umar r.a. berkata, “Kita jangan merasa cukup bahwa dengan iman yang kita miliki, pada akhir-nya kita akan diangkat dari neraka, yaitu bila akan diangkat dari neraka setelah 28.800.000 tahun. Dan apabila disebabkan oleh dosa lainnya, maka akan lebih lama lagi mendiami neraka. Selain itu, banyak hadits yang mene-rangkan tentang lama atau tidaknya tinggal di neraka. Akan tetapi lamanya satu huqub seperti yang disebutkan di dalam hadits di atas telah banyak disebutkan dalam beberapa hadits. Dan mungkin juga berkurang atau bertambahnya siksaan akan disesuaikan dengan orang tersebut.
Di dalam kitab Qurratul Uyun Abu Laits Samarqandi rah.a. menulis sebuah hadits, “Barangsiapa meninggalkan shalat fardhu dengan sengaja walaupun satu shalat, maka namanya akan tertulis pada pintu neraka yang ia harus memasukinya.” Ibnu Abbas r.a. berkata, “Suatu ketika Rasulullah saw. bersabda, “Katakanlah, Ta Allah, janganlah salah seorang dari kami dijadikan orang-orang yang sengsara.’ Kemudian Rasulullah saw. bertanya, Tahukah kamu siapakah orang yang sengsara itu?’ Para sahabar r.a. menjawab, ‘Orang yang sengsara adalah orang yang meninggalkan shalat. Dalam Islam mereka tidak akan mendapat bagian apapun.” Disebutkan dalam hadits lain bahwa barangsiapa meninggalkan shalat tanpa alasan yang dibenarkan oleh syariat, maka pada hari Kiamat Allah Swt. tidak akan mempedulikannya, bahkan Allah Swt. akan menyiksanya dengan suatu azab yang sangat pedih.
Disebutkan dalam hadits lain, ada 10 orang yang akan disiksa dengan luar biasa, salah satunya adalah bagi orang yang meninggalkan shalat. Kedua tangannya akan dibelenggu, malaikat akan senantiasa memukul wajah dan punggungnya. Surga akan berkata kepadanya, “Engkau tidak akan mem-punyai hubungan apapun denganku. Dan aku tidak diperuntukkan kepada orang-orang seperti kamu.” Kemudian Jahannam akan berkata, “Mari, kemarilah, kamu adalah untukku dan aku untukmu.”
Dalam hadits inipun diriwayatkan di dalam neraka terdapat suatu lembah (hutan) yang bernama Lamlam. Di dalamnya ada seekor ular yang sangat besar, sebesar leher unta dan panjangnya seperti satu bulan perjalanan. Ular itu diciptakan untuk menyiksa orang-orang yang meninggalkan shalat. Di dalam hadits yang lain juga disebutkan bahwa di sana ada suatu padang yang bernama Jubul Huzn. Di sana ada rumah-rumah kalajengking, dan setiap kalajengking besarnya sama dengan keledai. Dan kalajengking itu diciptakan untuk menyiksa orang-orang yang meninggalkan shalat. Memang benar bahwa Allah Swt. dengan mudah dapat mengampuni dosa hamba-Nya, namun siapakah yang dapat menjamin bahwa Allah 5m;/. akan mengampuni kita?
Di dalamnya kitab Az Zawajir, Ibnu Hajar rah.a. menulis bahwa ada seorang wanita yang meninggal dunia, saudara laki-lakinya ikut serta dalam upacara penguburannya. Ketika mayat itu dikubur, sebuah kantong uang terjatuh dan masuk ke dalam liang kubur. Pada waktu itu ia tidak sadar, namun ketika ia telah pulang ke rumahnya, ia ingat bahwa kantong uangnya telah teijatuh, iapun merasa sedih. Akhirnya secara sembunyi-sembunyi ia menggali kubur tadi untuk mengambil kantong uang tersebut, tetapi ketika kuburan itu digalinya, tiba-tiba jilatan api keluar dari dalam kubur tersebut. Sambil menangis ia segera menemui ibunya, kemudian ia menceritakan kepada ibunya apa yang telah terjadi, dan ia bertanya, Mengapa terjadi demikian?” Ibunya menjawab, “Dia sering bermalas-malasan dalam menger-jakan shalat dan selalu mengqhada shalatnya.” Mudah-mudahan Allah meme-lihara kita dari perbuatan seperti itu.
Hadits ke-9
“Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahwa Rasulullah saw. bersabda, ‘Tidak ada bagian dalam Islam bagi orang yang tidak mengerjakan shalat dan tidak ada shalat bagi orang yang tidak ada wudhu.” (Hr. Albazar)
Seseorang yang tidak mengerjakan shalat dan ia mengaku dirinya seorang muslim, bahkan dengan mengemukakan dalil bahwa dirinya seorang yang benar-benar muslim, maka sedikit berpikirlah tentang hadits Rasulullah ini. Mengenai hal ini Rasulullah saw. bersabda, “Hendaklah kamu perhatikan, bahwa kejayaan orang-orang terdahulu adalah karena mereka selalu berpegang teguh pada agamanya, sehingga dunia betfada di bawah telapak kaki mereka.”
Suatu ketika pernah mata Abdullah bin Abbas r.a. kemasukan benda, sehingga orang-orang berkata kepadanya, “Kamu bisa sembuh dengan syarat sementara waktu kamu harus meningalkan shalat.” Beliau berkata, ‘Tidak, hal itu tidak mungkin saya lakukan karena saya pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda, “Barangsiapa meninggalkan shalat niscaya ia akan menjumpai Allah Swt. dalam keadaan dimurkai.” Mengenai hal ini hadits lain meriwayat-kan bahwa mereka menasehati beliau agar bersujud di atas kayu selama lima hari. Beliau berkata, “Satu rakaatpun saya tidak akan melakukannya seperti itu, aku akan bersabar menghabiskan sisa usiaku dalam keadaan buta.”
Bagi mereka tidak mudah untuk meninggalkan shalat sekalipun disebabkan oleh uzur yang membolehkan mereka meninggalkannya.
Pada akhir hayatnya Umar r.a. terkena tusukan pisau, beliau banyak mengeluarkan darah sehingga beliau sering jatuh pingsan, kemudian dalam keadaan pingsan beliau meninggal dunia. Tetapi pada waktu beliau sakit, apabila waktu shalat tiba, maka beliau segera mengerjakan shalat. Dalam keadaan bagaimanapun beliau mengerjakan shalat. Beliau berkata, “Sesungguhnya orang yang tidak mengerjakan shalat, maka ia tidak mendapat bagian apapun dalam Islam.”
Sekarang lihatlah diri kita, karena kita menganggap ada keringanan dan kemudahan dalam shalat, maka tidak perlu bersusah payah mengerjakan shalat, lebih baik kita membayar fidyah saja. Kita berangan-angan akan mendapatkan tingkat ibadah seperti orang-orang terdahulu dalam mengerjakannya, namun kita tidak memahami bagaimana teguhnya orang-orang terdahulu dalam memegang agama.
Ali r.a. meminta seorang hamba sahaya (pembantu) kepada Rasulullah saw. untuk membantunya dalam pekerjaan sehari-hari. Rasulullah saw. bersabda, “Ada tiga orang hamba sahaya padaku, ambillah menurut yang kamu sukai.” Ali r.a. berkata, ‘Terserah engkau ya Rasulullah, mana yang engkau sukai.” Kemudian beliau memilih salah seorang dan bersabda, “Ambillah dia karena dia seorang yang menjaga shalatnya. Janganlah kamu memukulnya karena kita dilarang memukul orang yang menjaga shalatnya.”
Kisah seperti di atas terjadi juga kepada seorang sahabat yang bernama Abul Haitsam. Dia juga meminta seorang hamba sahaya kepada Rasulullah saw. Akan tetapi kebalikan daripada semua ini adalah, ketika pekerja kita adalah orang yang menjaga shalatnya maka kita menyakiti dia dan karena kebodohan kita, kita menganggap bahwa shalat dia adalah kerugian bagi kita.
Suatu ketika Sufyan Atstsauri pernah mengalami bahwa dirinya telah dikuasai oleh keadaan (ghaabatul hat). Selama tujuh hari terus menerus dia tinggal di rumahnya tanpa makan, minum dan tidur. Setelah mengetahui kondisinya, gurunya bertanya, “Apakah waktu-waktu shalatnya terjaga (yakni dia terus menerus menjaga waktu shalatnya)?” Orang-orang menjawab, “Sesungguhnya waktu-waktu shalatnya betul-betul terjaga.” Gurunya berkata, “Segala puji bagi Allah yang tidak memberikan jalan kepada syetan untuk menguasainya.” (Bahjatun Nufus). ***


content:
Farmasi adalah ilmu yang mempelajari cara membuat, mencampur, meracik formulasi obat, identifikasi, kombinasi, analisis dan standardisasi/pembakuan obat serta pengobatan, termasuk pula sifat-sifat obat dan distribusinya serta penggunaannya yang aman. Farmasi dalam bahasa Yunani disebut farmakon yang berarti medika atau obat, sedangkan ilmu resep adalah ilmu yang mempelajari tentang cara penyediaan obat-obatan menjadi bentuk tertentu (meracik) hingga siap digunakan sebagai obat (Syamsuni, 2006).
Berdasarkan Kamus Merriam-Webster, farmasi berarti:
the art, practice, or profession of preparing, preserving, compounding, and dispensing medical drugs
Ada anggapan bahwa ilmu ini mengandung arti seni sehingga dapat dikatakan bahwa ilmu resep adalah ilmu yang mempelajari seni meracik obat (art of drug compounding), terutama ditujukan untuk melayani resep dari dokter. Oleh karena itu, profesi farmasi merupakan profesi yang berhubungan dengan seni dan ilmu dalam penyediaan (pengolahan) bahan sumber alam dan bahan sintetis yang cocok dan menyenangkan untuk didistribusikan dan digunakan dalam pengobatan dan pencegahan suatu penyakit.
Penyediaan obat-obatan di sini mengandung arti pengumpulan, pengenalan, pengawetan, dan pembakuan bahan obat-obatan. Melihat ruang lingkup dunia farmasi yang cukup luas, maka mudah dipahami bahwa ilmu resep tidak dapat berdiri sendiri tanpa kerja sama yang baik dengan cabang ilmu lain, seperti fisika, kimia, biologi, dan farmakologi.
Pada saat seseorang mulai masuk ke dalam pendidikan kefarmasian berarti dia mulai mempersiapkan dirinya untuk melayani masyarakat dalam hal:
Memenuhi kebutuhan obat-obatan yang aman dan bermutu.
Pengaturan dan pengawasan distribusi obat-obatan yang beredar di masyarakat.
Meningkatkan peranan dalam bidang penyelidikan dan pengembangan obat.
Mempelajari resep berarti mempelajari penyediaan obat-obatan untuk kebutuhan si sakit. Seseorang akan sakit jika mendapat serangan dari bibit penyakit, sedangkan bibit penyakit tersebut telah ada sejak diturunkannya manusia pertama.
Sumber:
Syamsuni. 2006. Ilmu Resep. Jakarta: EGC.
Share
Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Other Apps
Labels
Farmasi Ilmu Resep Obat Resep Seni Meracik Obat
Labels: Farmasi Ilmu Resep Obat Resep Seni Meracik Obat
Share
Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Other Apps
Comments
Post a Comment
Popular Posts
Ketentuan Umum Farmakope Indonesia Edisi III
January 07, 2019
Ketentuan Umum memuat atas, batasan dan penjelasan yang dapat dijadikan petunjuk dasar untuk menafsirkan persyaratan prosedur pembakuan, cara pengujian dan persyaratan lain yang sering dijumpai dalam paparan, terutama paparan monografi. Dihimpun demikian dengan maksud agar tidak perlu berulang kali menyebutkan lagi uraian tersebut dalam paparan monografi dan lampiran. Kadang-kadang dikehendaki ketentuan dalam paparan yang uraiannya agak berbeda dengan apa yang disebutkan dalam Ketentuan Umum. Untuk menyatakan adanya perbedaan ini, uraian ketentuan yang bersangkutan diawali atau disisipi kelimat, "kecuali dinyatakan lain". Tata Nama Judul monografi Memuat berturut-turut nama Latin dan nama Indonesia. Bagi zat yang telah dikenal nama lazimnya disertai nama lazim dan untuk zat kimia organik yang rumus bangunnya dicantumkan umumnya disertai nama rasional. Nama Latin Dengan beberapa pengecualian, nama Latin ditulis dalam bentuk tunggal dan diperlakukan sebaga
Share
Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Other Apps
Post a Comment
Read more
Salinan Resep (Copy Resep)
January 28, 2019
Salinan resep (copy resep, apograph , exemplum , atau afschrift ) adalah salinan yang dibuat oleh apotek, bukan hasil fotokopi. Salinan resep harus berdasarkan kaida PCC ( Pro Copy Conform ) yang artinya disalin sesuai aslinya. Salinan resep selain memuat semua keterangan yang termuat dalam resep asli juga harus memuat: Nama dan alamat apotek. Nama dan nomor SIK Apoteker Pengelola Apotek (APA). Tanda tangan atau paraf Apoteker Pengelola Apotek serta stempel apotek. Setiap ℞ obat harus di tutup dengan paraf penulis resep. Tanda "det" = "detur" untuk obat yang sudah diserahkan, atau tanda "nedet" = "ne detur" untuk obat yang belum diserahkan. Tanda ini ditulis di dekat nama obat atau jumlah obat yang diberikan. Harus jelas menunjukkan pada obat yang dimaksud. Serta dicantumkan berapa jumlah obat yang sudah diberikan bila jumlah obat hanya diberikan sebagian. Nomor resep dan tanggal pembuatan resep. Pernyataan PCC. Ketentuan
Share
Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Other Apps
Post a Comment
Read more
Pengertian dan Penggolongan Obat
November 26, 2018
Pengertian Obat Secara Umum Obat adalah semua bahan tunggal atau campuran yang digunakan oleh semua makhluk untuk bagian dalam maupun bagian luar, guna mencegah, meringankan, maupun mencegah penyakit. Obat adalah suatu bahan atau campuran bahan yang dimaksudkan untuk digunakan dalam menentukan diagnosis, mencegah, mengurangi, menghilangkan, menyembuhkan penyakit atau gejala penyakit, luka atau kelainan badaniah atau rohaniah pada manusia atau hewan, termasuk memperelok tubuh atau bagian tubuh manusia.
Share
Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Other Apps
Post a Comment
Read more
Pengelolaan Apotek
December 03, 2018
Definisi Apotek Apotek adalah suatu tempat tertentu, tempat dilakukannya pekerjaan kefarmasian dan penyaluran obat kepada masyarakat ( PP RI Nomor 25 Tahun 1980 tentang Perubahan atas PP Nomor 26 Tahun 1965 tentang Apotik ). Berdasarkan PMK Nomor 9 Tahun 2017 tentang Apotek juga terlampir pada PP Nomor 51 Tahun 2009 tentang Pekerjaan Kefarmasian , apotek adalah sarana pelayanan kefarmasian tempat dilakukan praktek kefarmasian oleh Apoteker.
Share
Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Other Apps
Post a Comment
Read more
Daftar Obat Esensial Nasional (DOEN)
February 25, 2019
Berdasarkan Kepmenkes RI Nomor 312/Menkes/SK/IX/2013 tentang Daftar Obat Esensial Nasional 2013, obat esensial adalah obat terpilih yang paling dibutuhkan untuk pelayanan kesehatan, mencakup upaya diagnosis, profilaksis, terapi dan rehabilitasi, yang diupayakan tersedia di fasilitas kesehatan sesuai dengan fungsi dan tingkatnya. Berdasarkan Kepmenkes RI Nomor HK.01.07/MENKES/395/2017 tentang Daftar Obat Esensial Nasional 2017, Daftar Obat Esensial Nasional, yang selanjutnya disebut DOEN merupakan daftar obat terpilih yang paling dibutuhkan dan harus tersedia di fasilitas pelayanan kesehatan sesuai dengan fungsi dan tingkatnya. DOEN harus diterapkan secara konsisten dan terus-menerus dalam pemberian pelayanan kesehatan di fasilitas pelayanan kesehatan. Kriteria dan petunjuk pemilihan obat esensial dijabarkan dalam Kepmenkes RI Nomor 312/Menkes/SK/IX/2013. Obat esensial adalah obat terpilih yang paling dibutuhkan dalam pelayanan kesehatan. Jika dalam pelayanan kesehat

warc-identified-content-language: ind,eng

annotation: short_sentences header footer

label: en


content:
Sekarang berbelanja secara online sangat menguntungkan selain cepat dan mudah tentu saja tidak menyita banyak waktu. Sudah banyak situs-situs online yang dapat Anda jadikan pilihan sebagai tempat belanja, mulai dari media sosial hingga marketplace.
Tak hanya itu saja didukung dengan banyaknya pilihan pembayaran dari mulai kartu kredit hingga transfer, membuatnya semakin digemari banyak orang. Ditambah lagi dengan fasilitas keamanan yang diberikan membuat pengguna tak perlu ragu lagi dalam menikmati belanja online, meskipun tidak menggunakan kartu kredit sekalipun. Namun sayangnya tak semua tempat terkadang dapat memberikan pelayanan yang aman dan nyaman bagi konsumen.
Berikut tips-tips yang dapat dilakukansebelum memutuskan untuk berbelanja secara online.
1. Cek Terlebih Dahulu Toko Online Tersebut
Sebelum memutuskan untuk berbelanja dalam sebuah toko online, pastikan untuk selalu mengecek toko online tersebut. Hal ini adalah sesuatu yang wajib, keberadaan toko tersebut bisa terlihat di Google Maps dan berbagai review terhadap toko tersebut.
Anda harus mengecek reputasi dari toko tersebut. Jangan asal tertarik hanya karena foto-foto produk yang diperlihatkan. Pertimbangkan reputasi toko mulai dari testimoni, apakah banyak yang positif atau tidak?
2. Pilih Toko Online yang Sudah Lama Beroperasi
Ada baiknya jika memilih toko online yang sudah lama beroperasi. Semakin pendek usia dari toko online, penting untu mempertanyakan keamanan dan layanan dari toko tersebut. Jangan sampai nantinya Anda mengalami kerugian, entah menerima barang yang tidak sesuai dengan pesanan ataupun malah tidak menerima barang sama sekali.
Untuk menghindari risiko seperti ini, akan lebih baik jika memilih toko online dengan jam operasional yang panjang, setidaknya sudah berdiri selama satu tahun lebih. Jika sudah memiliki pengalaman, tentu saja akan mudah untuk mengecek reputasi dan kredibilitas dari toko tersebut.
3. Banyak Memiliki Konsumen Setia
Cara lainnya untuk melihat apakah toko online tersebut aman atau tidak dalam melakukan transaksi tanpa kartu kredit adalah melihat seberapa banyak toko tersebut memiliki konsumen yang setia.
Toko online yang terbaik dan terpercaya tentu saja akan selalu berusaha untuk menjaga kepuasaan konsumennya dengan memberikan pelayanan yang maksimal. Sehingga pilihlah toko online yang memiliki banyak pelanggan, tidak hanya dilihat pada usia toko tersebut. Hal ini karena usia toko online tidak selalu menjamin memiliki banyak pelanggan yang setia.
Dapat dilihat di sosial medianya, banyak kaos yang telah dikerjakan dan pelanggan nya merasa puas, lihat IG kami di @mrkaos_id
Pilihlah toko online yang selalu aktif dalam mengupdate produk-produk yang ditawarkannya dan mempunyai banyak pelanggan setia yang tetap. Sehingga meskipun Anda berbelanja online tanpa kartu kredit, tetap terasa nyaman dan aman.
4. Konfirmasi Detail Kaos Yang Diorder
Agar Kaos yang akan Anda terima nanti sesuai dengan kaos yang diorder, maka sebelum melakukan pembayaran Anda harus melakukan konfirmasi sedetail mungkin jenis, ukuran, lebar panjang bidang dan jenis sablon, dll
5. Dapat Dihubungi Setiap Saat
Toko online yang terpercaya tentu saja memfasilitasi konsumen dengan fitur Customer Service yang dapat membantu untuk mencari apa yang mereka butuhkan. Sehingga jika ingin merasa aman dan nyaman saat berbelanja online, pastikan jika toko online tersebut dapat dihubungi setiap saat sehingga dapat mengantisipasi resiko penipuan yang sering terjadi. Pastikan Anda mencatat nomor telepon dan dengan siapa Anda berkomunikasi.
Semoga bermanfaat
0 Comments
Older Post
MR KAOS CUSTOME
You Might Also Like
0 comments
Older
Stories
View this post on Instagram
Semangaaatttt pagiiiii guys..... Mare mare di order.... "Design custome" #Sablonmanual #sablondigital #kaosoblong #kaoscombed #kaosmurah #kaoscouple #kaosanak #kaoscustome


content:
DALAM fase menuju petarungan Pilpres 9 Juli 2014 mendatang, tentu banyak yang tidak sepakat. Jika saya menganalogikan Prabowo Subianto (Capres nomor urut satu itu) adalah berasal dari kelas bangsawan. Sedangkan Joko Widodo (Jokowi) sebagai Capres nomor urut dua berada dalam golongan kelas rakyat jelata.
Namun terlepas dari itu semua, ada baiknya kita menengok sejarah sistem pemerintahan di era klasik, terutama di masa hidupnya seorang ahli pemerintahan dari kalangan filsuf yang bernama Polybius (203-118 SM). Dengan memerhatikan secara cermat, teori siklus pemerintahan yang dikemukakan oleh Polybius, mendeskripsikan bahwa hanya ada dua golongan yang silih berganti, selalu mengambil alih kekuasaan. Kalau bukan bangsawan, pasti selanjutnya akan digantikan oleh rakyat jelata.
Bisa diamati secara berturut-turut model dan rupa siklus pemerintahan Polybius; “dari monarki-tirani-aristokrasi-oligarki-demokrasi-okhlokrasi-kembali ke monarki.”
Ke enam model pemerintahan tersebut, keberadaan bangsawan memang hanya berada di sistem pemerintahan yang bercorak aristokrasi dan oligraki. Namun dari segi kasta, kedudukan raja dan bangsawan berada di kelas atas, barulah kemudian tersebut nama rakyat. Oleh sebab itu, kesimpulannya bisa mengerucut pada kelas bangsawan juga hadir pada ruang monarki, tirani, aristokrasi, dan oligarki. Sementara masa berkuasanya rakyat hanya dapat ditemukan di sistem demokrasi.
Sumber Gambar: kompasiana.com
Menariknya, jauh hari sebelumnya ternyata Polybius sudah mengingatkan dari awal. Kalau sistem demokrasi suatu waku akan berakhir, kemudian diambil alih kembali oleh kalangan monarki (raja). Karena suasana pemerintahan demokrasi, akan banyak diwarnai kekacauan, kebobrokan, dan korupsi sehingga hukum sulit ditegakan.
Sekarang, jangan-jangan fase negeri ini ketika telah melangkah di jalan yang disebut “demokrasi” ternyata identik dengan ramalan Polybius. Kalau demikian, berarti dari dua pasangan Capres yang tersedia sekarang. Dibalik kelebihan Prabowo Subianto yang di dalam dirinya telah bercokol unsur “ketegasan”. Ada sebuah pintu terbuka menjadi pihak pemegang okhlokrasi, yang dianggap seorang yang kuat dan berani, yang dengan kekerasan dapat memegang pemerintahan. Dan untuk selanjutnya kita akan memasuki fase pemerintahan yang “terpoles” dalam rupa monarki.
Mengukur Kelasnya
Menggunakan kaca mata masa lalu, sebagai bentuk beralihnya sistem pemerintahan untuk konteks kekinian. Tidaklah semuda di masa-masa sebelumnya. Sebab kondisi sekarang, berdasarkan bentangan empirik dalam sejarah pemerintahan kita di negeri ini. Untuk dapat mengelompokan, apakah kelas bangsawan ataukah kelas rakyat jelata sedang memerintah, tidak ada lagi deferensiasinya yang nampak secara jelas.
Dalam kelas bangsawan, di sana terikut pula golongan rakyat jelata. Demikianpun sebaliknya, atasa nama rakyat jelata, juga di usung oleh barisan kaum pengusaha, mungkin inilah yang memenjarakan Capres Jokowi kemudian dianggap “Capres boneka”. Semua posisi calon presiden, yang kelak akan memegang tahta pemerintahan nantinya bercampur baur. Baik yang berada dalam kelas bangsawan maupun kelas rakyat jelata.
Akibat campur baur dua kelas tersebut, sehingga kita sebagai pemilih pada akhirnya akan sulit pula menentukan, apakah akan memilih Calon Presiden yang akan menjalankan bandul pemerintahan dengan gaya monarki, aristokrasi ataukah dengan gaya demokrasi (atas nama rakyat jelata). Andaikan Polybius hidup di zaman sekarang, pasti sadar dan akan merenovasi teorinya. Ketika para penunggang kekuasaan semua sudah pada bercampur baur menjadi satu. Ibarat sitem pemerintahan oplosan, mereka pada tidak jelas, apakah mereka sedang mengutamakan golongan bangsawan ataukah golongan rakyat jelata.
Prabowo Vs Jokowi
Untuk itu, diperlukan metode lain dalam menyesuaikan teori Polybius dalam konteks sekarang. Satu-satunya alat ujinya adalah dengan mengukur terlebih dahulu riwayat calon-calon yang akan menduduki pemerintahan tersebut.
Prabowo Subianto dengan latar belakang militer, anak dari tokoh begawan ekonom Indonesia (Soemitro), mantan menantu Soeharto (Presiden era orde baru), hingga sekarang dengan latar belakang sebagai pengusaha. Berarti rekam jejak pribadi capres nomor urut satu ini, jelas berada pada kelas bangsawan.
Sedangkan Joko Widodo sendiri, lahir di Surakarta, di besarkan oleh orang tua yang berprofesi sebagai rakyat biasa. Orang tuanya yang berasal dari Karang Anyar sebagai “tukang kayu” dan akhirnya diwarisi pula oleh Jokowi pekerjaan tersebut, pada usia 12 tahun. Hingga pendidikannya boleh dikatakan bukanlah golongan pendidikan elit, dengan harus memilih studi ke luar negeri misalnya. Jokowi pasca lulus dari UGM dengan jurusan kehutanan kemudian di terima bekerja di BUMN PT Kertas Kraft Aceh, tetapi pekerjaan itupun akhirnya ditinggalkan, dan mendirikan bisnis sendiri melalui usaha mebel di Surakarta. Lalu nasib peruntungan pun datang menghampirinya, dia menjadi Wali Kota Solo, lalu Gubernur DKI Jakarta, hingga di Capres-kan oleh PDIP. Meskipun terlihat, Jokowi saat ini menjadi “anak emas” PDIP, rekam jejaknya dari kecil, dewasa, hingga berkeluarga. Ada sekelumit fakta dapat terbaca, beliau pernah merasakan pahit-manisnya sebagai rakyat jelata. Artinya, masih ada sedikit kemungkinan dalam diri Jokowi cita rasa “rakyat jelatanya”.
Kembali pada teori Polybius di atas, apakah ada jaminan kalau di pegang oleh rakyat jelata yaitu Jokowi, kelak akan melahirkan pemerintahan yang sempurna? Dan kalau dipegang oleh kelas bangsawan yaitu Prabowo Subianto pemerintahan di negeri ini akan salah urus. Jawabannya; belum tentu. Oleh karena siapapun yang memegang tampuk pemerintahan, entah dari kelas rakyat jelata ataupun kelas bangsawan. Ke dua-duanya akan mengalami ancaman kerapuhan. Karena seperti itulah peringatan keras yang pernah didendangkan oleh Polybius. Kalau sesungguhnya tidak akan ada model pemerintahan yang akan bersifat abadi.
Maka terserah, semua kembali kepada rakyat saat ini. Dengan hak pilih yang telah diberikan kepadanya. Pilpres dengan pertarungan dua kepentingan; bangsawan dan rakyat jelata. Pertarungan itu akan berakhir, hanya ada di tangan rakyat yang telah diberikan hak berdaulat sepenuhnya. Untuk selanjutnya entah bagaimana, kemungkinan kita akan mengalami fase pemerintahan salah urus lagi. Ironis.*
Damang Averroes Al-Khawarizmi
Alumni Magister Hukum Universitas Muslim Indonesia, Buku yang telah diterbitkan diantaranya: “Carut Marut Pilkada Serentak 2015 (Bersama Muh. Nursal N.S), Makassar: Philosophia Press; Seputar Permasalahan Hukum Pilkada dan Pemilu 2018 – 2019 (Bersama Baron Harahap & Muh. Nursal NS), Yogyakarta: Lintas Nalar & Negara Hukum Foundation; “Asas dan Dasar-dasar Ilmu Hukum (Bersama Apriyanto Nusa), Yogyakarta: Genta Press; Menetak Sunyi (Kumpulan Cerpen), Yogyakarta: Buku Litera. Penulis juga editor sekaligus pengantar dalam beberapa buku: Kumpulan Asas-Asas Hukum (Amir Ilyas & Muh. Nursal NS); Perdebatan Hukum Kontemporer (Apriyanto Nusa); Pembaharuan Hukum Acara Pidana Pasca Putusan MK (Apriyanto Nusa); Praperadilan Pasca Putusan MK (Amir Ilyas & Apriyanto Nusa); Justice Collaborator, Strategi Mengungkap Tindak Pidana Korupsi (Amir Ilyas & Jupri); Kriminologi, Suatu Pengantar (A.S. Alam & Amir Ilyas). Adapun aktivitas tambahan lainnya: sebagai konsultan hukum pihak pemohon pada sengketa hasil pemilihan Pilkada Makassar di Mahkamah Konsitusi (2018); pernah memberikan keterangan ahli pada sengketa TUN Pemilu di PTUN Kendari (2018); memberikan keterangan ahli dalam pemeriksaan pelanggaran administrasi pemilihan umum di Bawaslu Provinsi Sulawesi Tenggara (2019); memberikan keterangan ahli dalam Kasus Pidana Pemilu di Bawaslu Kota Gorontalo (2019); memberikan keterangan ahli dalam Kasus Pidana Pemilu di Bawaslu Kabupaten Buol, SUlawesi Tengah (2019); memberikan keterangan ahli dalam kasus pidana pemilu di Pengadilan Negeri Kendari (2019); memberikan keterangan ahli mengenai tidak berkompetennya PTUN mengadili hasil pemilihan umum DPRD di PTUN Jayapura (2020).


content:
Patah hati emang rasa yang paling sulit untuk kita terima. Banyak masalah yang bikin kamu mengalami patah hati, mulai dari si dia yang ninggalin kamu karna orang lain, atau harus menerima kenyataan kalau weton kalian gak cocok. WETONMU ORA PAS , CINTAMU KANDAS !!!
Mungkin sudah banyak cara yang sudah kamu lakuin agar rasa mengganjal di hati itu menghilang, biasanya sih kamu bakalan cari pelarian dengan cara mencari sosok pengganti si dia. Untuk sebagian orang cara tersebut memang berfungsi, tapi bagi yang lainnya tidak.
Sebuah penelitian mengungkapkan kalau rasa sakit secara emosional juga dikenali tubuh sebagai rasa sakit fisik. Ini yang menjelaskan kenapa muncul gejala-gejala sakit kepala, keram, kulit serasa ditusuk-tusuk. Dari yang semula serangan ke otak, diterjemahkan oleh tubuh sebagai rasa sakit fisik.
Semuanya itu dipengaruhi oleh hormon. Cinta itu bisa adiktif karena otak kita melepas hormon tertentu ketika kita mulai terikat kepada seseorang atau sesuatu. Dopamine dan oxytocin dilepas oleh otak untuk membuat kita merasa nyaman ketika mulai terikat dan membuat kita ketagihan. Ketika jatuh cinta, kadar pelepasan dua hormon itu bakal lebih besar.
Ketika patah hati, kadar dua hormon yang dilepaskan oleh otak menurun drastis. Sebagai gantinya, otak melepas cortisol atau hormon yang berkaitan dengan rasa sakit. Hormon ini dilepas oleh tubuh untuk mengurangi rasa sakit. Namun, jika berlebihan, yang terjadi adalah kecemasan, pusing, rasa nyeri, dan semua rasa sakit yang berkaitan dengan cedera mental dan fisik sekaligus.
Rasa patah hati memang bikin sengsara orang. Ironinya, karna patah hati seseorang bisa melakukan hal - hal di luar akal sehat, seperti menyakiti diri sendiri bahkan orang lain atau mungkin bikin gila. Nah, kasus ini sih udah bahaya banget gaes, untuk itu kamu harus lebih tenang supaya tidak terhanyut oleh perasaan patah hati mu itu.
Berikut ini ada beberapa makanan yang dipercaya ampuh untuk mengembalikan mood dan hormoine endorphin yang telah hilang karna patah hati.
1. Dark Chocolate
Dibanding dengan milk chocolate, dark chocolate lebih bisa di andalkan untuk membangkitkan mood yang telah hilang. Selain itu dark chocolate juga baik bagi kesehatan jantung, kulit dan juga kesehatan seluruh tubuh karna mengandung andamine dan senyawa lain yang membuat mood baik kamu terjaga lebih lama.
2. Es Krim
Takut gemuk kalau harus makan es krim, untuk kondisi patah hati kamu gak perlu khawatir guy’s. Mengonsumsi es krim baik dan gak bikin gemuk, karna rasa patah hati yang tengah kamu alami akan membuat metabolism tubuh semakin baik dan meninggkat, sehingga tubuh akan dengan mudah membakar kalori. Apalagi es krim itu enak, manis dan dijamin mood kamu lebih baik setelah mengonsumsinya.
3. Sayuran Hijau dan Buah-buahan
Sayur dan buah akan menstabilkan mood karna patah hati. Kedua makanan yang sudah di kenal menyehatkan ini, ternyata bisa di manfaat kan saat kamu patah hati. Pasalnya, lebih banyak konsumsi buah dan sayur pada saat suasana hati buruk, akan menstabilkan mood , menyegarkan pikiran dan perasaan lebih bahagia. Selain itu sayur dan buah sangat baik untuk kesehatan fisik serta psikis seseorang.
Itulah beberapa makanan utama yang bisa bantu kamu dalam meningkatkan mood yang sudah hilang, karna patah hati. Selain makanan diatas kamu juga bisa mengganti makanan lainnya, seperti kacang-kacangan, oatmeal, macaroni dan keju, kentang, ikan dan karbohidrat. Jika dirasa masih belum melegakan, kamu juga bisa melakukan hal yang disuka, seperti pergi travelling , maen game, berkumpul bersama teman terdekat ataupun keluarga.
Dan yang perlu kamu tahu , jika kamu benar-benar ingin sembuh dari patah hati harus berangkat dari niat awal dirimu sendiri. Semangat, semoga lekas terobati!