content:
Serangan panik atau disebut dengan panic attack mungkin pernah dialami oleh beberapa orang. Panick attack bukan seperti serangan dari orang lain seperti yang dibayangkan lho. Namun panick attack ini merupakan salah satu gangguan psikologis yang dialami oleh seseorang.
Kegiatan sehari-hari anda yang padat, permasalahan yang tidak kunjung selesai baik itu di rumah maupun di mana saja anda berada dapat menjadi penyebab munculnya panic attack. Panic attack merupakan bagian dari gangguan kecemasan.
Kurang tidur karena bekerja dapat menyebabkan stres secara emosional. Selain itu seiring bertambahnya tanggung jawab anda, kecenderungan untuk mengalami stres akan hidup anda ke depan, stres finansial dan berbagai masalah dalam hidup lainnya dapat memicu panic attack.
Serangan panik dapat terjadi ketika dan sesudah peristiwa yang menyebabkan munculnya gangguan ini terjadi. Karena itu lah tidak serangan panik tidak dapat diprediksi melalui gejalanya karena dapat datang secara mendadak.
Panic Attacks
Serangan panik ini juga dapat menyerang siapa saja baik laki-laki maupun perempuan. Jika anda pernah mengalami suatu hal yang membuat anda berusaha menghindari peristiwa tersebut, tubuh anda akan melakukan perlawanan secara alami yakni melarikan diri. Kejadian ini termasuk dalam indikator serangan panik.
Karena tubuh anda mengalirkan sinyal bahwa peristiwa yang sedang anda alami ini adalah situasi yang mengancam jiwa. Jika anda panik secara terus menerus meskipun peristiwa bahaya tidak ada, maka ini adalah tanda awal anda mengalami serangan panik.
Serangan panik atau panic attack adalah suatu episode yang terjadi secara tiba-tiba dari rasa takut yang intens sehingga menimbulkan reaksi fisik yang cenderung parah ketika tidak ada peristiwa bahaya yang terjadi dengan jelas.
Ketika serangan panik datang, anda akan cenderung kehilangan kendali terhadap tindakan yang anda lakukan. Tidak jarang serangan panik ini dapat menimbulkan serangan jantung yang berbahaya bagi diri anda.
Jika memang ada indikasi dari serangan panik yang muncul pada diri anda, ada beberapa hal yang bisa anda lakukan mulai dari mengenali lebih jauh gejala dari panic attack hingga cara penanganannya.
Daftar Isi show
1. Penyebab Panic Attack
2. Gejala Panic Attack
4. Panic Attack Berbeda Dengan Panic Disorder
4. Dukungan Kepada Penderita Serangan Panik
5. Penanganan Panic Attack
1. Penyebab Panic Attack
Penyebab Panic Attack
Selain disebabkan oleh stres yang berasal dari lingkungan anda, panic attack juga dapat disebabkan oleh adanya situasi yang berbeda dari biasanya, adanya peristiwa kehilangan sesuatu atau seseorang yang dicintai, adanya faktor genetik hingga adanya konsumsi alkohol atau obat-obatan terlarang.
Tidak jarang hal ini akan mengganggu segala aktivitas harian dan pada beberapa kasus terdapat pemikiran untuk bunuh diri pada penderitanya.
2. Gejala Panic Attack
Gejala Panic Attack
Gejala dari serangan panik yang datang tiba-tiba biasanya datang dan bertahan selama 10 menit dan mencapai puncaknya pada menit-menit terakhir. Umumnya jarang ada individu yang mengalami serangan selama lebih dari satu jam.
Serangan panik dapat berlangsung sekitar 20 hingga 30 menit. Dan perlu diketahui ini dapat terjadi di mana saja. Gejala yang ditimbulkan seperti kesulitan bernapas atau mengalami napas yang pendek dari biasanya.
Detak jantung berdegup dengan kencang, merasa sakit pada bagian dada sehingga membuat anda tidak nyaman, gemetar pada tangan atau bagian tubuh lainnya, merasa seolah tercekik hingga merasa jauh dari lingkungan sekitar anda.
Gejala lainnya yang dialami oleh individu dengan serangan panik dari segi fisik adalah keringat berlebihan, merasakan ingin muntah karena perut yang tidak nyaman, merasa sekelilingnya berputar, sakit kepala hingga pingsan.
Merasakan tubuh yang panas dingin, takut akan mengalami kematian, kehilangan kendali hingga merasa akan gila.
Jika hal ini tidak ditangani dengan tepat maka dapat mengarah pada panic disorder.
Baca Juga : Bipolar Disorder, Ketahui Apa Saja Mitos dan Faktanya
4. Panic Attack Berbeda Dengan Panic Disorder
Panic Attack vs Panic Disorder
Jika pada Panic Attack, seseorang mengalami satu hingga dua serangan pada tiap episodenya tanpa dibarengi dengan komplikasi gangguan lebih lanjut. Sedangkan panic disorder dialami secara berulang-ulang pada waktu yang tidak dapat ditebak dibarengi dengan perubahan perilaku dan gelisah berkepanjangan.
Anda kemungkinan mengalami panic disorder jika ada beberapa tanda ini pada diri anda. Pertama anda sering mengalami hal ini secara berulang lebih dari 2 atau 3 kali.
Terjadi tanpa adanya peristiwa pemicunya, menjadi khawatir pada diri sendiri mengenai serangan panik lainnya yang kemungkinan ada pada diri, adanya perubahan perilaku seperti cenderung menghindari dari lingkungan anda di mana pernah mengalami kejadian serangan sebelumnya.
Panic disorder dapat menimbulkan komplikasi yang mengarah pada kecemasan dan fobia. Kecemasan yang timbul biasanya adalah kecemasan antisipatif di mana anda akan merasa cemas dan tegang terus menerus. Fobia yang dapat muncul adalah avoidance terhadap situasi dan lingkungan tertentu. Hal ini dikhawatirkan akan mengarah pada agoraphobia.
4. Dukungan Kepada Penderita Serangan Panik
Dukungan Kepada Penderita Serangan Panik
Individu dengan panic attack diharapkan memiliki support system yang baik dari orang-orang disekitarnya. Pentingnya dukungan dari orang terdekat dapat membantu melawan serangan panik yang datang.
Sebagai support system, ada beberapa hal yang bisa anda lakukan untuk menolong kerabat anda yang mengalami serangan panik. Yang pertama anda bisa lakukan adalah tetap tenang dan mendampingi, jangan sampai anda juga ikut panik ketika individu tersebut sedang mendapat serangan mendadak.
Tanyakan pada individu tersebut apa yang ia butuhkan untuk menenangkan diri.
Jika saat itu anda dan teman anda yang terserang sedang berada dalam tempat yang ramai, cobalah untuk membawanya ke tempat yang lebih tenang dan minim suara sehingga tidak berisik. Kebisingan yang ada justru akan membuat serangan panik akan semakin parah.
Individu dengan serangan panik sebaiknya menguasai teknik pernapasan ringan untuk menenangkan diri.
Teknik pernasapan ringan dapat dilakukan dengan menarik napas beberapa hitungan melalui hidung dan dilepaskan secara perlahan melalui mulut. Lakukan ini beberapa kali hingga individu tersebut lebih tenang dari sebelumnya.
Anda sebagai support system sebaiknya menghindari pembicaraan dengan menggunakan kalimat yang sulit dimengerti. Jika anda ingin mengajaknya berbicara, gunakan kalimat yang mudah dan juga singkat.
Baca Juga : Kenali Jenis Gangguan Kecemasan Dan Cara Penanganannya
5. Penanganan Panic Attack
Penanganan Serangan Panik
Gangguan psikis seperti ini harus ditangani secara tepat oleh ahlinya. Beberapa cara penanganan yang dapat dipilih seperti dengan bantuan obat-obatan dan terapi. Tujuan dari diberikan penanganan ini adalah untuk mengurangi frekuensi dan intensitas terjadinya serangan.
Penanganan pertama dapat diberikan obat-obatan oleh ahlinya yang berwenang memberikan obat seperti psikiater. Jika sudah mengarah pada panic disorder, maka dibutuhkan bantuan obat. Umumnya obat yang diresepkan adalah obat anti-depresan atau obat penenang seperti fluoxetine, sertraline, venlafaxine, alprazolam dan clonazepam.
Penanganan yang dapat diberikan oleh psikolog adalah terapi. Terapi yang dilakukan biasanya adalah cognitive behavior therapy (CBT). Di mana dalam prosesnya individu dengan serangan panik akan diubah perlahan pola pikirannya yang negatif sehingga pikiran positifnya akan membantu individu mengatasi masalahnya.
Kedua cara ini dapat digunakan secara bersamaan yakni diberikan obat dengan dosis tertentu pada jangka waktu yang telah ditentukan dengan jadwal terapi selama satu hingga dua kali seminggu misalnya.
Tetapi tergantung pada kondisi individunya. Beberapa ada yang hanya menjalankan terapi dan sebagian cukup dengan bantuan obat saja. Jangan segan untuk meminta bantuan kepada ahlinya selain support system anda.
ShareTweet
cognitive behaviour therapypanic attackpanic disordersupport system
Written by Rima Mustika
Adult clinical psychologist, art enthusiast. A traditional dancer who can't live without coffee.
linkedin
More From: Psychology
Waspada, Putus Cinta Rentan Jadi Pemicu Gangguan Kesehatan
by Dina Novia
Emosi di Lingkungan Kerja, Kendalikan dengan 7 Cara Ini
by Dina Novia
Pemerasan Emosional: Mengancam untuk Mengendalikan Korban
by Riska Rahmayanti
Berhenti Khawatir Dengan Hal Yang Tidak Bisa Kita Kendalikan
by Riska Rahmayanti
Hati-hati, Ini 7 Tanda Kamu Ada di Lingkaran Toxic Success
by Dina Novia
Next post
Recent Posts
7 Sifat Wanita yang Kerap Tidak Disukai Pria
Hindari Sikap Cemburu pada Mantan Pacar Pasangan dengan 6 Cara Ini
Waspada, Putus Cinta Rentan Jadi Pemicu Gangguan Kesehatan
Tips dan Manfaat Mendengarkan Musik Ketika Bekerja
Emosi di Lingkungan Kerja, Kendalikan dengan 7 Cara Ini
Pemerasan Emosional: Mengancam untuk Mengendalikan Korban
7 Penyebab Anak Milenial Rawan Alami Depresi di Tempat Kerja
Golife.id
Golife adalah platfrom pengembangan diri untuk meningkatkan kesadaran diri, pengetahuan diri, kesejahteraan, dan kebahagiaan hidup.
Layanan Kami
Konseling Online
Ebook Store ( Soon )
Psikotes Online
Artikel Inspiratif
Metode Pembayaran
© 2021 by Golife
About
Contact
Privacy
Back to Top
Close
Beranda
Konseling
Psikotes
Blog
Log In
With social network:
Facebook
Google
Or with username:
Sign In
Nama Pengguna atau Alamat Email
Sandi
Ingat Saya
Forgot password?
Don't have an account? Register
Forgot password?
Enter your account data and we will send you a link to reset your password.
Nama Pengguna atau Alamat Email
Back to Login
Your password reset link appears to be invalid or expired.
Log in
Privacy Policy
To use social login you have to agree with the storage and handling of your data by this website. %privacy_policy%


content:
Siapa sih yang nggak pengen hidup selamanya dengan orang yang dicintai? Menghabiskan waktu bersama hingga tua, berbagi suka dan duka. Pantaslah kalau menikah menjadi impian semua orang. Usia memang bukan jadi patokan utama untuk memutuskan di umur berapa kamu harus menikah. Jadi, tak ada salahnya jika kamu memilih untuk menikah di usia muda. Tapi, tahukah kamu bahwa menikah bukan hanya sekadar menyatukan dua hati yang saling mencintai, karena ada petualangan besar yang menanti di depan sana.
Advertisement
Artikel ini akan mengajakmu membuka mata bahwa menikah muda tak semudah kelihatannya. Bukan berarti menikah muda itu sesuatu yang tabu dan mustahil untuk kamu lakukan, hanya saja, akan ada banyak sekali perjuangan-perjuangan yang bahkan tak pernah terpikirkan. Sudah siap?
Jika bukan karena keturunan dan warisan, sudah siapkah kamu hidup pas-pasan? Ini rumah tangga lho, bukan pacaran
hidup pas-pasan via pexels.com
Usia muda yang jauh dari mapan membuatmu harus bertahan lebih keras. Pemasukan belum menentu, namun kebutuhan terus mendesak. Tapi bukankah Tuhan berjanji akan membuka rezekinya melalui pintu yang tak disangka-sangka? Jadi bersabarlah. Seiring usaha yang dilalui dan doa yang dipanjatkan, rezeki pasti mengikuti.
Siapkan saja dirimu untuk mengahadapi segala risiko yang bisa kapan saja menghampiri. Cobalah untuk menyiapkan segalanya, khususnya materi, meski pernikahanmu ini masih tergolong pernikahan dini.
Advertisement
Mental yang dibutuhkan pun wajib setebal baja. Sebaik apapun tampangmu, jika lemah, sungguh ini tak berguna
setebal baja via cluebits.com
Menikah memang seru, karena kamu tak lagi hidup sendiri. Ada kepala dan hati lain yang juga memiliki berbagai pendapat, ada hati lain yang juga mesti dijaga. Jadi, selain materi, kemapanan mental juga menjadi hal penting yang sudah seharusnya disiapkan.
Berlatihlah mulai dari sekarang untuk saling menghargai pendapat, jarak, karakter bahkan keburukan satu sama lain. Menghormati ‘mereka’ akan pelan-pelan membuatmu semakin dewasa, hingga betul-betul siap membangun sebuah rumah tangga.
Pernikahan sama dengan mengenyampingkan ego sendiri. Mungkin banyak dari kamu yang akan mengangkat tangan soal hal ini
Advertisement
ada tanggung jawab baru via relateinstitute.com
Menikah berarti memiliki tanggung jawab baru. Bukan berarti tak boleh foya-foya, tetapi ada sedikit ego tak boleh mendominasi hati dan pikiranmu. Karena ada keluarga kecil yang sedang mulai dibangun, bersabar untuk tak tergoda diskon atau ajakan nonton film terbaru di bioskop sudah seharusnya kamu kesampingkan.
Di sini, kamu dituntut untuk benar-benar jeli dalam memilah; mana keinginan dan manan kebutuhan. Isi dompetmu yang tinggal selembar itu tak boleh sesegera mungkin dihabiskan, karena pasti akan ada kebutuhan mendesak dan sifatnya dadakan. Sekali lagi, sudah siap buat begini?
Akan ada buah cinta yang menjadi titipan Tuhan. Merawat hingga membesarkannya butuh kesabaran yang jumlahnya miliyaran
punya anak via saradanielmft.com
Kehadiran buah hati menjadi penyejuk di antara cinta yang selama ini hanya berdua saja. Waktu pun seakan berputar lebih cepat dari sebelumnya. Tidak seperti boneka, merawat dan membesarkannya harus penuh kesabaran ekstra. Menjadi orang tua berarti juga menjadi panutan. Bukan lagi menjadi kita yang dulu, yang bahkan masih suka pergi tak kenal waktu.
Sesederhana merelakan tanganmu yang halus itu terkena kotoran bayi, atau baju kesayanganmu yang tanpa sengaja bau karena dikencingi. Ini fakta, mau tidak mau, kamu pasti akan mengalaminya.
Jika suatu hari ada pertengkaran atau hadirnya orang ketiga, putus atau lari agar dikejar bukan lagi solusi utama. Cerai? Kamu pikir semudah itu?
risikonya besar via hdwallpaperocks.com
Jika saat pacaran kata putus mudah saja terlontar, menikah dan mempunyai komitmen bersama menjadikan berpisah adalah cara yang paling dibenci. Karena itulah kamu berjanji untuk selalu bersama dalam suka dan duka, dalam lapang dan sempit, juga dalam sakit dan sehat.
Masalahnya, kali ini bukan lagi tentang kalian berdua, tapi juga nama baik keluarga. Lagi pula, tidak ada yang tahu jika suatu saat kamu dan dia dirundung duka karena hadirnya orang ketiga. Bukan mendo’akan, tapi siapa sih yang bisa menebak jalan dari Tuhan?
Tak ada yang sempurna, begitu pun kita sebagai pasangan nantinya. Jika menikah muda adalah pilihan yang sebentar lagi akan kamu ambil, salut adalah kata yang paling tepat. Selamat mempersiapkan semuanya, walaupun kelihatannya tak mudah, yakinlah bahwa pilihanmu itu didasari akal sehat dan bukan karena sematan status ‘halal’ hingga leluasa sekamar berdua.
Advertisement
#hipwee wedding
#Menikah
#menikah muda
Berikan Komentar
Tim Dalam Artikel Ini
Penulis
Julia Alela
a young mother of two
2 2
Leave a Reply
You must be logged in to post a comment.
Leave a Reply Batalkan balasan
Anda harus masuk log untuk mengirim sebuah komentar.
Terbaru More
Jangan Tunda untuk Segera Periksa ke Dokter Gigi Kalau Kamu Mengalami 10 Tanda ini. Urgen!
Meily Rohmatun
Walau Belum Punya Pengalaman, 6 Cara Ini Membuatmu Lulus Seleksi Pekerjaan!
Pradnya Wardhani
Pahami Bedanya 4 Tingkatan Status Aktivitas Gunung Berapi Ini. Jangan Sebatas Panik, Yuk Edukasi Diri

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

label: id

label: en


content:
Musim panas lalu, para peneliti di International Monetary Fund menyelesaikan perdebatan panjang dan sengit tentang “neoliberalisme”: mereka mengakui bahwa itu ada. Tiga ekonom senior di IMF, sebuah organisasi yang tak jelas kegiatannya, menerbitkan sebuah makalah yang menyoal manfaat-manfaat neoliberalisme. Dengan melakukan hal itu, mereka membantu menguburkan gagasan bahwa kata itu tidak lebih dari sekadar jargon politik, atau sebuah istilah tanpa kekuatan analitik. Makalah ini dengan halus menyebut “agenda neoliberal” untuk mendorong deregulasi pada ekonomi di seluruh dunia, untuk memaksa pasar nasional agar terbuka bagi perdagangan dan modal, dan untuk menuntut agar pemerintah mengecilkan dirinya lewat penghematan atau privatisasi. Para penulis mengutip bukti statistik soal penyebaran kebijakan neoliberal sejak tahun 1980, dan korelasinya dengan pertumbuhan yang sekarat, siklus boom-and-bust dan ketidaksetaraan.
Neoliberalisme adalah istilah lama, berasal dari tahun 1930-an, tetapi telah dihidupkan kembali sebagai cara untuk menggambarkan politik kita saat ini – atau lebih tepatnya, jangkauan pemikiran yang dimungkinkan oleh politik kita. Sebagai buntut dari krisis keuangan tahun 2008, itu adalah cara untuk mengambinghitamkan atas bencana yang terjadi, bukan pada partai politik, tetapi pada sebuah pembangunan yang telah menyerahkan otoritasnya ke pasar. Bagi Partai Demokrat di AS dan Partai Buruh di Inggris, konsesi ini digambarkan sebagai pengkhianatan prinsip yang mengerikan. Bill Clinton dan Tony Blair disebut telah meninggalkan komitmen tradisional kiri, terutama pada para pekerja, untuk mendukung elit keuangan global dan kebijakan yang memperkaya diri mereka; dan dengan melakukan itu, telah menyebabkan peningkatan ketidakadilan yang memuakkan.
Selama beberapa tahun terakhir, ketika perdebatan telah menjadi semakin buruk, istilah itu telah menjadi senjata retorik, sebuah cara untuk menuduh bagi siapa pun orang kiri telah berpindah haluan satu inci ke kanan. (Tidak heran para sentris mengatakan bahwa ini adalah penghinaan yang tidak berarti: mereka adalah orang yang paling dihina karenanya.) Tetapi “neoliberalisme” lebih dari sekadar pujian yang benar. Ini juga, dengan caranya, ibarat sepasang kacamata.
Mengintip melalui lensa neoliberalisme dan Anda melihat lebih jelas bagaimana para pemikir politik yang paling dikagumi oleh Thatcher dan Reagan membantu membentuk cita-cita masyarakat sebagai semacam pasar universal (dan bukan sebuah polis, sebuah ranah publik atau semacam keluarga, misalnya) dan manusia sebagai kalkulator untung-rugi (dan bukan pembawa anugerah, atau hak dan kewajiban yang tidak dapat dicabut). Tentu saja tujuannya adalah untuk melemahkan negara kesejahteraan (welfare state) dan komitmen apa pun untuk mendapatkan pekerjaan penuh, dan – selalu – untuk memotong pajak dan deregulasi. Tapi “neoliberalisme” menunjukkan sesuatu yang lebih dari daftar keinginan standar sayap kanan. Ini adalah sebuah cara menata ulang realitas sosial, dan memikirkan kembali status kita sebagai individu.
Masih mengintip lewat lensa tadi, Anda melihat bagaimana, bahwa seperti negara kesejahteraan, pasar bebas adalah penemuan manusia. Anda melihat betapa luasnya kita sekarang didesak untuk menganggap diri kita sebagai pemilik bakat dan inisiatif kita sendiri, betapa kita diperintahkan untuk bersaing dan beradaptasi. Anda melihat sejauh mana suatu bahasa sebelumnya terbatas pada penyederhanaan papan tulis yang menggambarkan pasar komoditas (persaingan, informasi sempurna, perilaku rasional) telah diterapkan pada semua masyarakat, sampai ia telah menyerbu kersik kehidupan pribadi kita, dan bagaimana sikap penjual telah menjadi terjerat dalam semua mode ekspresi diri.
Singkatnya, “neoliberalisme” bukan hanya sekedar nama untuk kebijakan pro-pasar, atau untuk kompromi dengan kapitalisme keuangan yang dibuat berkat kegagalan partai-partai sosial demokratik. Ini adalah nama untuk premis bahwa, diam-diam, telah datang untuk mengatur semua yang kita praktikkan dan percayai: bahwa kompetisi adalah satu-satunya prinsip pengorganisasian yang sah untuk aktivitas manusia.
Tidak lama setelah neoliberalisme disertifikasi sebagai kenyataan, dan tidak lama setelah itu membuat jelas kemunafikan universal pasar, ketimbang para populis dan otoriter yang berkuasa. Di AS, Hillary Clinton, penjahat neoliberal, kalah – pada seorang pria yang cukup pintar untuk berpura-pura bahwa dirinya membenci perdagangan bebas. Jadi apakah kacamata itu sekarang tidak berguna? Bisakah mereka melakukan apa pun untuk membantu kita memahami apa yang cacat tentang politik Inggris dan Amerika? Dalam melawan kekuatan integrasi global, identitas nasional ditegaskan kembali, dan dalam istilah yang paling kasar. Apa yang parokialisme militan dari Brexit Inggris dan Trumpist America bisa perbuat dengan rasionalitas neoliberal? Apa hubungan yang mungkin ada di antara presiden dan paragon tanpa darah dari efisiensi yang dikenal sebagai pasar bebas?
Bukan hanya itu pasar bebas menghasilkan sedikit kader pemenang dan tentara pecundang yang sangat banyak – dan yang kalah, mencari pembalasan, telah beralih ke Brexit dan Trump. Sejak awal, ada hubungan tak terelakkan antara ideal utopis pasar bebas dan kehadiran distopia di mana kita menemukan diri kita; antara pasar sebagai pengungkap unik dari nilai dan penjaga kebebasan, dan kecenderungan kita saat ini mengarah pada pasca-kebenaran (post-truth) dan iliberalisme.
Memindahkan debat basi tentang neoliberalisme ke depan, saya pikir, dimulai dengan mempertimbangkan secara serius ukuran efek kumulatifnya pada kita semua, tanpa memandang afiliasi. Dan ini mesti kembali ke asal-usulnya, yang tidak ada hubungannya dengan Bill atau Hillary Clinton. Dulu ada sekelompok orang yang menyebut dirinya kaum neoliberal, dan melakukannya dengan bangga, dan ambisi mereka adalah revolusi total dalam pemikiran. Yang paling menonjol di antara mereka, Friedrich Hayek, tidak mengira dirinya akan berposisi dalam spektrum politik, atau membuat alasan bagi orang kaya tolol, atau mengotak-atik setiap sudut mikroekonomi.
Dia pikir dia memecahkan masalah modernitas: masalah pengetahuan obyektif. Bagi Hayek, pasar tidak hanya memfasilitasi perdagangan barang dan jasa; dirinya mengungkapkan kebenaran. Bagaimana ambisinya ambruk ke dalam kebalikannya – kemungkinan pembelokan pikiran itu, terima kasih kepada pemujaan tanpa berpikir kita tentang pasar bebas, kebenaran mungkin ditendang dari kehidupan publik secara bersamaan?
*
Ketika ide itu muncul di hadapan Friedrich Hayek pada tahun 1936, dia tahu, dengan keyakinan akan “iluminasi tiba-tiba”, bahwa dia telah menemukan sesuatu yang baru. “Bagaimana kombinasi berbagai pengetahuan yang ada dalam pikiran yang berbeda,” tulisnya, “membawa hasil yang, jika mereka harus dibawa dengan sengaja, akan membutuhkan sebuah pengetahuan pada bagian dari pikiran yang mengarahkan yang tak dapat dimiliki seorang pun?”
Ini bukan poin teknis tentang suku bunga atau kemerosotan deflasi. Ini bukan polemik reaksioner melawan kolektivisme atau negara kesejahteraan. Ini adalah cara melahirkan dunia baru. Hayek mengerti bahwa pasar dapat dianggap sebagai semacam pikiran.
“Tangan tak terlihat” Adam Smith telah memberi kita konsep modern tentang pasar: sebagai lingkup aktivitas manusia yang otonom dan oleh karena itu, berpotensi, sebagai sebuah objek pengetahuan ilmiah yang valid. Tapi Smith, hingga akhir hayatnya, adalah seorang moralis abad ke-18. Dia mengira pasar dapat dibenarkan hanya dalam cahaya kebajikan individu, dan dia khawatir bahwa masyarakat yang diatur oleh apa-apa selain kepentingan transaksional bukanlah masyarakat sama sekali. Neoliberalisme adalah Adam Smith tanpa kecemasan.
Bahwa Hayek dianggap sebagai kakek moyang dari neoliberalisme – sebuah gaya pemikiran yang mereduksi segalanya menjadi ekonomi – sedikit ironis karena dia adalah seorang ekonom yang biasa-biasa saja. Dia hanyalah seorang teknokrat muda Wina yang tidak dikenal ketika dia direkrut ke London School of Economics untuk bersaing dengan, atau mungkin diredupkan, John Maynard Keynes dari Cambridge yang sedang naik daun.
Rencana itu menjadi bumerang, dan Hayek kalah dari Keynes dalam sebuah pemberontakan. General Theory of Employment, Interest and Money-nya Keynes, yang diterbitkan pada tahun 1936, disambut sebagai sebuah mahakarya. Buku tersebut mendominasi diskusi publik, terutama di kalangan ekonom muda Inggris, yang menganggap Keynes sebagai beau idéal, seorang yang cerdas, gagah, terhubung secara sosial. Pada akhir perang dunia kedua, banyak pemasar bebas terkemuka mengerubungi cara berpikir Keynes, mengakui bahwa pemerintah mungkin memainkan peran dalam mengelola ekonomi modern. Kegembiraan awal Hayek telah hilang. Gagasan anehnya bahwa tidak melakukan apa pun dapat menyembuhkan depresi ekonomi telah didiskreditkan dalam teori dan praktik. Dia kemudian mengakui bahwa dia berharap karyanya yang mengkritik Keynes akan dilupakan begitu saja.
Hayek merupakan potongan sosok konyol: seorang profesor tinggi, tegak, beraksen kental dalam jas wol high-cut, bersikeras pada nama formal “Von Hayek” tapi dengan kejam dijuluki “Mr Fluctooations” di belakang punggungnya. Pada 1936, ia adalah seorang akademisi tanpa portofolio dan tanpa masa depan yang jelas. Namun kita sekarang hidup dalam dunia Hayek, seperti juga kita pernah tinggal dalam dunia Keynes. Lawrence Summers, penasihat Clinton dan mantan presiden Harvard University, telah mengatakan bahwa konsep Hayek tentang sistem harga sebagai pikiran adalah “sebagai penembus dan ide asli seperti mikroekonomi yang diproduksi pada abad ke-20” dan “satu-satunya hal yang paling penting untuk dipelajari dari pelajaran ekonomi hari ini”. Ini menjual dirinya lebih rendah. Keynes tidak membuat atau memprediksi perang dingin, tetapi pemikirannya menerobos masuk ke setiap aspek dunia perang dingin; demikian pula pemikiran Hayek menenun dirinya ke dalam setiap aspek dunia pasca-1989.
Friedrich Hayek mengajar di London School of Economics pada tahun 1948.
Hayek adalah cara pandang menyeluruh: cara menyusun semua realitas pada model persaingan ekonomi. Dia memulai dengan mengasumsikan bahwa hampir semua (jika tidak semua) aktivitas manusia adalah suatu bentuk perhitungan ekonomi, dan begitu juga dapat diasimilasikan dengan konsep-konsep utama kekayaan, nilai, pertukaran, biaya – dan khususnya harga. Harga adalah cara mengalokasikan sumber daya yang langka secara efisien, sesuai dengan kebutuhan dan utilitas, sebagaimana diatur oleh persediaan dan permintaan. Agar sistem harga berfungsi secara efisien, pasar harus bebas dan kompetitif. Sejak Smith membayangkan ekonomi sebagai lingkup otonom, ada kemungkinan bahwa pasar mungkin bukan hanya satu bagian dari masyarakat, tetapi masyarakat secara keseluruhan. Dalam masyarakat seperti itu, pria dan wanita hanya perlu mengikuti kepentingan mereka sendiri dan bersaing untuk mendapatkan hadiah yang langka. Melalui kompetisi, “itu menjadi mungkin”, seperti yang ditulis sosiolog Will Davies, “untuk membedakan siapa dan apa yang berharga”.
Apa yang orang kenal dengan sejarah dilihat sebagai benteng yang diperlukan untuk melawan tirani dan eksploitasi – sebuah kelas menengah yang berkembang dan lingkungan sipil; lembaga gratis; hak pilih universal; kebebasan hati nurani, jemaat, agama dan pers; pengakuan dasar bahwa individu adalah pembawa martabat – tidak memiliki tempat khusus dalam pemikiran Hayek. Hayek membangun neoliberalisme pada asumsi bahwa pasar menyediakan semua perlindungan yang diperlukan terhadap satu bahaya politik yang nyata: totalitarianisme. Untuk mencegahnya, negara hanya perlu menjaga pasar bebas.
Yang terakhir inilah yang menjadikan “neo” dalam neoliberalisme. Ini adalah modifikasi krusial dari kepercayaan lama di pasar bebas dan sebuah negara minimal, yang dikenal sebagai “liberalisme klasik”. Dalam liberalisme klasik, pedagang hanya meminta negara untuk “tinggalkan kami sendirian” – untuk laissez-nous faire. Neoliberalisme mengakui bahwa negara harus aktif dalam organisasi ekonomi pasar. Kondisi yang memungkinkan untuk pasar bebas harus dimenangkan secara politik, dan negara harus direkayasa ulang untuk mendukung pasar bebas secara berkelanjutan.
Itu belum semua: setiap aspek politik demokratis, dari pilihan pemilih hingga keputusan politisi, harus diserahkan pada analisis ekonomi murni. Pembuat undang-undang berkewajiban untuk meninggalkan cukup baik saja – untuk tidak mendistorsi tindakan alami pasar – dan dengan demikian, idealnya, negara menyediakan kerangka hukum yang tetap, netral, dan universal di mana kekuatan pasar beroperasi secara spontan. Arah sadar pemerintah tidak pernah lebih baik daripada “mekanisme penyesuaian otomatis” – yaitu sistem harga, yang tidak hanya efisien tetapi memaksimalkan kebebasan, atau kesempatan bagi pria dan wanita untuk membuat pilihan bebas tentang kehidupan mereka sendiri.
Ketika Keynes berada di antara London dan Washington, menciptakan tatanan pascaperang, Hayek duduk cemberut di Cambridge. Dia dikirim ke sana selama evakuasi masa perang; dan dia mengeluh bahwa dia dikelilingi oleh “orang asing” dan “tidak ada kekurangan oriental dari segala jenis” dan “orang Eropa dari hampir semua bangsa, tetapi sangat sedikit kecerdasan sungguhan”.
Terjebak di Inggris, tanpa pengaruh atau rasa hormat, Hayek hanya punya ide untuk menghiburnya; sebuah ide yang begitu agung sampai suatu hari akan melarutkan tanah di bawah kaki Keynes dan setiap intelektual lainnya. Dibiarkan ke perangkatnya sendiri, sistem harga berfungsi sebagai semacam pikiran. Dan bukan hanya pikiran, tetapi yang maha tahu: pasar menghitung apa yang tidak bisa dipahami oleh individu. Menjangkau kepadanya sebagai seorang kawan intelektual, jurnalis Amerika Walter Lippmann menulis kepada Hayek, mengatakan: “Tidak ada pikiran manusia yang pernah memahami seluruh skema masyarakat … Paling-paling pikiran dapat memahami versinya sendiri dari skema, sesuatu yang jauh lebih tipis, yang membawa pada realitas hubungan semacam itu sebagai siluet bagi seorang manusia.”
Ini adalah klaim epistemologis yang agung – bahwa pasar adalah cara untuk mengetahui, sesuatu yang secara radikal melebihi kapasitas pikiran individu. Pasar semacam itu tidak terlalu manusiawi, dimanipulasi seperti yang lain, ketimbang kekuatan untuk dipelajari dan ditenangkan. Ekonomi berhenti menjadi sebuah teknik – seperti Keynes percaya untuk menjadi – untuk mencapai tujuan sosial yang diinginkan, seperti pertumbuhan fulus atau stabil. Satu-satunya tujuan sosial adalah pemeliharaan pasar itu sendiri. Dalam kemahatahuannya, pasar merupakan satu-satunya bentuk pengetahuan yang sah, yang di sampingnya semua moda refleksi lainnya bersifat parsial, dalam arti kata: mereka hanya memahami sebagian dari keseluruhan dan mereka memohon atas nama kepentingan khusus. Secara individu, nilai-nilai kita adalah pribadi, atau hanya pendapat; secara kolektif, pasar mengubah mereka menjadi harga, atau fakta-fakta obyektif.
Setelah cuci bersih di LSE, Hayek tidak pernah mengadakan janji permanen yang tidak dibayar oleh sponsor perusahaan. Bahkan rekan-rekan konservatifnya di Universitas Chicago – pusat global perbedaan pendapat libertarian di tahun 1950-an – menganggap Hayek sebagai juru bicara reaksioner, seorang “pria sayap kanan” dengan “sponsor saham sayap kanan”, seperti yang dikatakan salah seorang. Hingga tahun 1972, seorang teman dapat mengunjungi Hayek, yang ada di Salzburg, hanya untuk menemukan seorang pria tua bersujud dengan mengasihani diri sendiri, percaya bahwa pekerjaan hidupnya sia-sia. Tidak ada yang peduli dengan apa yang telah ditulisnya!
Namun, ada tanda-tanda yang penuh harapan: Hayek adalah filsuf politik favorit Barry Goldwater dan katanya, Ronald Reagan juga. Lalu ada Margaret Thatcher. Kepada siapa pun yang mau mendengarkan, Thatcher memihak Hayek, berjanji untuk menyatukan filosofi pasar bebasnya dengan kebangkitan nilai-nilai Victorian: keluarga, komunitas, kerja keras.
Hayek bertemu secara pribadi dengan Thatcher pada tahun 1975, pada saat dia, yang terpilih sebagai pemimpin oposisi di Inggris, sedang mempersiapkan untuk membawa Ide Besarnya dari rak dan ke dalam sejarah. Mereka berkerumun selama 30 menit di Lord North Street di London, di Institute for Economic Affairs. Setelah itu, staf Thatcher dengan cemas bertanya kepada Hayek apa yang dia pikirkan. Apa yang bisa dia katakan? Untuk pertama kalinya dalam 40 tahun, kekuatan mencerminkan kembali kepada Friedrich von Hayek, citra diri yang dicintainya sendiri, seorang yang mungkin mengalahkan Keynes dan membangun kembali dunia.
Hayek menjawab: “Dia sangat cantik.”
*
Ide Besar Hayek bukanlah sebuah ide – sampai Anda membesarkannya. Proses organik, spontan, elegan, yang berkoordinasi untuk menciptakan hasil yang sebaliknya tidak direncanakan. Diterapkan ke pasar yang sebenarnya – satu untuk daging babi atau bakal jagunga – deskripsi ini sedikit lebih dari satu kebenaran. Ini dapat diperluas untuk menggambarkan bagaimana berbagai pasar, dalam komoditas dan tenaga kerja dan bahkan uang itu sendiri, membentuk bagian dari masyarakat yang dikenal sebagai “ekonomi”. Hal ini masih kurang banal, tetapi masih ngawur; seorang Keynesian menerima uraian ini dengan senang hati. Tetapi bagaimana jika kita menabraknya satu langkah lagi? Bagaimana jika kita mengartikan semua masyarakat sebagai semacam pasar?
Semakin ide Hayek berkembang, semakin reaksioner, semakin bersembunyi di balik kepura-puraan netralitas ilmiah – dan semakin memungkinkan ekonomi untuk menghubungkan dengan tren intelektual utama barat sejak abad ke-17. Munculnya sains modern menimbulkan masalah: jika dunia secara universal patuh terhadap hukum alam, apa artinya menjadi manusia? Apakah manusia hanyalah obyek di dunia, seperti yang lainnya? Tampaknya tidak ada cara untuk mengasimilasi pengalaman manusia yang bersifat subyektif dan interior ke dalam alam sebagaimana sains memahaminya – sebagai sesuatu yang obyektif yang peraturannya kita temukan melalui observasi.
Segala sesuatu tentang budaya politik pascaperang menguntungkan John Maynard Keynes, dan peran yang diperluas bagi negara dalam mengelola ekonomi. Tetapi segala sesuatu tentang budaya akademik pascaperang mendukung Ide Besar Hayek. Sebelum perang, bahkan seorang ekonom yang paling kanan berpikir tentang pasar sebagai sarana untuk mencapai akhir yang terbatas, ke alokasi sumber daya langka yang efisien. Dari zaman Adam Smith pada pertengahan 1700-an, dan sampai dengan anggota pendiri aliran Chicago di tahun-tahun pascaperang, adalah hal yang lumrah untuk percaya bahwa tujuan akhir masyarakat dan kehidupan, didirikan di lingkup ekonomi.
John Maynard Keynes, sekira 1940.
Pada pandangan ini, masalah nilai diselesaikan secara politis dan demokratis, tidak ekonomis – melalui refleksi moral dan musyawarah publik. Ekspresi modern klasik dari keyakinan ini ditemukan dalam esai tahun 1922 berjudul Ethics and the Economic Interpretation oleh Frank Knight, yang tiba di Chicago dua dekade sebelum Hayek. “Kritik ekonomi rasional dari nilai-nilai memberikan hasil yang menjijikkan untuk akal sehat,” tulis Knight. “Manusia ekonomi adalah obyek egois, kejam, dan mengutuk moral.”
Para ekonom telah berjuang selama 200 tahun dengan pertanyaan tentang bagaimana menempatkan nilai-nilai di mana suatu masyarakat komersial yang diatur di luar dugaan dan perhitungan semata. Knight, bersama dengan rekan-rekannya Henry Simons dan Jacob Viner, adalah aksi melawan Franklin D Roosevelt dan intervensi pasar dari New Deal, dan mereka mendirikan Universitas Chicago sebagai rumah ekonomi pasar bebas yang secara intelektual ketat hingga hari ini. Namun, Simons, Viner, dan Knight memulai karier mereka sebelum prestise yang tak tertandingi dari fisikawan atom menarik sejumlah besar uang ke dalam sistem universitas dan memulai sebuah mode pascaperang bagi sains “keras”. Mereka tidak menyembah persamaan atau model, dan mereka khawatir tentang pertanyaan non-ilmiah. Yang paling eksplisit, mereka khawatir tentang pertanyaan nilai, di mana nilainya benar-benar berbeda dari harga.
Bukan hanya bahwa Simons, Viner dan Knight kurang dogmatis daripada Hayek, atau lebih bersedia untuk mengampuni negara karena pajak dan pengeluaran. Bukanlah kasus bahwa Hayek adalah atasan intelektual mereka. Tetapi mereka mengakui sebagai prinsip pertama bahwa masyarakat tidak sama dengan pasar, dan harga itu tidak sama dengan nilainya. Ini mengatur mereka untuk ditelan utuh oleh sejarah.
Adalah Hayek yang menunjukkan kepada kita bagaimana untuk mendapatkan dari kondisi tanpa harapan dari keberpihakan manusia ke objektivitas agung sains. Ide Besar Hayek bertindak sebagai mata rantai yang hilang antara sifat manusia yang subyektif, dan alam itu sendiri. Dengan demikian, ia menempatkan nilai apa pun yang tidak dapat dinyatakan sebagai harga – sebagai putusan pasar – pada pijakan yang sama tidak yakin, karena tidak lebih dari opini, preferensi, cerita rakyat atau takhayul.
Lebih dari siapa pun, bahkan Hayek sendiri, ekonom Chicago pascaperang besar, Milton Friedman, yang membantu mengubah pemerintah dan politisi menjadi kekuatan Ide Besar Hayek. Tapi pertama-tama ia melanggar preseden dua abad dan menyatakan bahwa ekonomi “pada prinsipnya independen dari posisi etis tertentu atau penilaian normatif” dan merupakan ilmu “obyektif”, dalam arti yang sama persis seperti ilmu fisika lainnya. Nilai-nilai dari yang lama, rohaniah, normatif telah rusak, mereka adalah “perbedaan yang mana manusia pada akhirnya hanya bisa pertarungkan”. Ada pasar, dengan kata lain, dan ada relativisme.
*
Pasar mungkin merupakan jiplakan manusia dari sistem alam, dan seperti alam semesta itu sendiri, mereka mungkin tidak memiliki otoritas dan tidak bernilai. Tetapi penerapan Ide Besar Hayek untuk setiap aspek kehidupan kita meniadakan yang paling membedakan kita. Yaitu, ia memberikan apa yang paling manusiawi tentang manusia – pikiran kita dan kemauan kita – ke algoritma dan pasar, meninggalkan kita untuk meniru, seperti zombie, idealisasi model ekonomi yang menciut. Mengejar gagasan Hayek dan secara radikal meningkatkan sistem harga menjadi semacam kemasyhuran sosial berarti secara radikal merendahkan pentingnya kemampuan individual kita untuk beralasan – kemampuan kita untuk menyediakan dan mengevaluasi pembenaran atas tindakan dan keyakinan kita.
Akibatnya, ruang publik – ruang di mana kita menawarkan alasan, dan menentang alasan orang lain – tidak lagi menjadi ruang untuk pertimbangan, dan menjadi pasar dalam klik, suka, dan retweet. Internet adalah preferensi pribadi yang diperbesar oleh algoritma; ruang pseudo-publik yang menggemakan suara yang sudah ada di dalam kepala kita. Alih-alih ruang perdebatan di mana kita membuat jalan kita, sebagai masyarakat, menuju konsensus, sekarang ada aparatus afirmasi bersama yang secara umum disebut sebagai “pasar ide”. Apa yang tampak seperti sesuatu yang publik dan gamblang hanyalah perluasan dari pendapat, prasangka, dan keyakinan kita sendiri yang sudah ada sebelumnya, sementara otoritas lembaga dan para ahli telah tergeser oleh logika agregat dari data besar. Ketika kita mengakses dunia melalui mesin pencari, hasilnya adalah peringkat, seperti yang disebut pendiri Google, “secara rekursif” – oleh ketidakterbatasan pengguna individu berfungsi sebagai pasar, terus menerus dan secara langsung.
Utilitas yang mengagumkan dari teknologi digital disisihkan, tradisi yang lebih awal dan lebih humanis, yang dominan selama berabad-abad, selalu membedakan antara selera dan preferensi kita – keinginan yang menemukan ekspresi di pasar – dan kemampuan kita untuk merenungkan preferensi-preferensi tersebut, yang memungkinkan kita untuk membentuk dan mengekspresikan nilai-nilai.
“Sebuah selera hampir didefinisikan sebagai preferensi yang tidak Anda perdebatkan,” filsuf dan ekonom Albert O Hirschman pernah menulis. “Sebuah selera yang kamu perdebatkan, dengan orang lain atau dirimu sendiri, berhenti secara ipso facto menjadi sebuah selera – itu berubah menjadi sebuah nilai.”
Hirschman menarik perbedaan antara bagian diri seseorang yang merupakan konsumen, dan bagian dari diri seseorang yang merupakan seorang pemasok alasan. Pasar mencerminkan apa yang disebut Hirschman preferensi yang “diungkapkan oleh agen saat mereka membeli barang dan jasa”. Namun, seperti yang ia katakan, pria dan wanita juga “memiliki kemampuan untuk mundur dari keinginan, kemauan dan preferensi mereka yang ‘diungkapkan’, untuk bertanya pada diri mereka sendiri apakah mereka benar-benar menginginkan keinginan ini dan lebih menyukai preferensi ini”. Kita membentuk diri dan identitas kita berdasarkan kapasitas refleksi ini. Penggunaan kekuatan reflektif individu seseorang adalah alasan; penggunaan kolektif dari kekuatan reflektif ini adalah alasan publik; penggunaan alasan publik untuk membuat hukum dan kebijakan adalah demokrasi. Ketika kita memberikan alasan untuk tindakan dan keyakinan kita, kita mewujudkan diri kita: secara individu dan kolektif, kita memutuskan siapa dan apa kita.
Menurut logika Ide Besar Hayek, ekspresi subjektivitas manusia ini tidak ada artinya tanpa ratifikasi oleh pasar – seperti yang dikatakan Friedman, mereka tidak lain adalah relativisme, masing-masing sama baiknya dengan yang lain. Ketika satu-satunya kebenaran obyektif ditentukan oleh pasar, semua nilai lain memiliki status hanya pendapat; yang lainnya adalah udara panas relativis. Tetapi “relativisme” Friedman adalah tuduhan yang dapat dilontarkan pada klaim apa pun berdasarkan akal manusia. Ini adalah penghinaan yang tidak masuk akal, karena semua upaya humanistik adalah “relatif” dalam cara yang tidak dimiliki oleh sains. Mereka relatif terhadap kondisi (pribadi) memiliki pikiran, dan kebutuhan (publik) untuk beralasan dan memahami bahkan ketika kita tidak dapat mengharapkan bukti ilmiah. Ketika perdebatan kita tidak lagi diselesaikan dengan pertimbangan atas alasan-alasan, maka kekuasaan yang aneh akan menentukan hasilnya.
Di sinilah kemenangan neoliberalisme memenuhi mimpi buruk politik yang kita jalani sekarang. “Anda punya satu pekerjaan,” lelucon lama itu pergi, dan proyek besar Hayek, yang semula disusun pada tahun 30-an dan 40-an, secara eksplisit dirancang untuk mencegah kemunduran dalam kekacauan politik dan fasisme. Tapi Ide Besar selalu menjadi kekejian yang menunggu untuk terjadi. Dia, dari awal, hamil dengan hal yang dikatakan untuk melindungi. Masyarakat yang dipikirkan kembali sebagai pasar raksasa menuntun pada kehidupan publik yang kehilangan pertengkaran karena hanya pendapat; sampai publik berubah, akhirnya, frustrasi kepada orang kuat sebagai upaya terakhir untuk memecahkan masalah yang sulit dipecahkan.
*
Pada tahun 1989, seorang reporter Amerika mengetuk pintu Hayek yang berumur 90 tahun. Dia tinggal di Freiburg, Jerman Barat, di apartemen lantai tiga di rumah semen di Urachstrasse. Kedua pria itu duduk di ruang berjemur yang jendela-jendelanya menghadap ke pegunungan, dan Hayek, yang baru pulih dari radang paru-paru, menarik selimut menutupi kakinya saat mereka berbicara.
Ini bukan lagi orang yang pernah berkubang dalam kekalahannya sendiri di tangan Keynes. Thatcher baru saja menulis kepada Hayek dengan nada kemenangan milenial. Tak satu pun dari apa yang dia dan Reagan telah capai “akan mungkin terjadi tanpa nilai-nilai dan keyakinan untuk mengatur kita di jalan yang benar dan memberikan rasa yang tepat arah”. Hayek sekarang ceria dalam catatannya sendiri, dan optimis tentang masa depan kapitalisme. Seperti yang ditulis jurnalis, “Secara khusus, Hayek melihat apresiasi yang lebih besar untuk pasar di kalangan generasi muda. Hari ini kaum muda yang menganggur di Aljazair dan Rangoon memberontak bukan untuk negara kesejahteraan terencana terpusat tetapi untuk peluang: kebebasan untuk membeli dan menjual – jins, mobil, apa pun – dengan harga apa pun yang akan ditanggung pasar.”
Tiga puluh tahun kemudian, dan dapat dikatakan bahwa kemenangan Hayek tidak tertandingi. Kita tinggal di surga yang dibangun oleh Ide Besarnya. Semakin dekat dunia dapat dibuat menyerupai pasar ideal yang diatur hanya oleh persaingan sempurna, perilaku manusia yang lebih mirip hukum dan “ilmiah”, secara agregat. Setiap hari kita sendiri – tidak ada yang harus memberitahu kita lagi! – berusaha untuk menjadi lebih sempurna seperti pembeli dan penjual yang tersebar, diskrit, anonim; dan setiap hari kita memperlakukan keinginan sisa untuk menjadi sesuatu yang lebih dari sekadar konsumen sebagai nostalgia, atau elitisme.
Apa yang dimulai sebagai bentuk otoritas intelektual baru, yang berakar pada pandangan dunia yang sangat apolitis, dengan mudah masuk ke dalam politik yang sangat reaksioner. Apa yang tidak dapat diukur tidak harus nyata, kata ekonom, dan bagaimana Anda mengukur manfaat dari keyakinan inti pencerahan – yaitu, penalaran kritis, otonomi pribadi dan pemerintahan sendiri yang demokratis? Ketika kita ditinggalkan, karena residu subjektivitasnya yang memalukan, akal budi sebagai bentuk kebenaran, dan menjadikan sains sebagai satu-satunya wasit baik yang nyata maupun yang sebenarnya, kita menciptakan kekosongan yang semestinya dipenuhi ilmu pengetahuan semu.
Kewenangan profesor, reformator, legislator atau ahli hukum tidak berasal dari pasar, tetapi dari nilai-nilai humanistik seperti semangat publik, hati nurani atau kerinduan untuk keadilan. Jauh sebelum administrasi Trump mulai meremehkan mereka, angka-angka semacam itu telah dikeringkan oleh skema penjelasan yang tidak dapat menjelaskannya. Tentunya ada hubungan antara ketidakrelevanan mereka yang semakin bertambah dan pemilihan Trump, makhluk murni, seorang lelaki tanpa prinsip atau keyakinan untuk membuat diri yang koheren. Seorang lelaki tanpa pikiran, yang mewakili ketiadaan total alasan, menjalankan dunia; atau setidaknya merusaknya. Sebagai seorang lelaki sok tahu real estat Manhattan, Trump tahu apa yang dia tahu: bahwa dosa-dosanya belum dihukum di pasar.
*
Diterjemahkan dari Neoliberalism: the idea that swallowed the world. Istilah “neoliberal” telah menjadi senjata retoris, tetapi dengan tepat menamai ideologi yang berkuasa di zaman kita – yang memuliakan logika pasar dan menghilangkan hal-hal yang membuat kita menjadi manusia. Stephen Metcalf menulis long read soal neoliberal ini di The Guardian.
Bagikan ini:
Cetak
Twitter
Facebook
Pinterest
LinkedIn
WhatsApp
Telegram
Suka Memuat...
Tag barry goldwater, friedrich von hayek, imf, john maynard keynes, liberalisme klasik, margaret thatcher, negara kesejahteraan, neoliberal, neoliberalisme, ronald reagan, victorian, welfare state
Oleh Arif Abdurahman
Pekerja teks komersial, yang juga mengulik desain visual dan videografi. Pop culture nerd dan weeboo yang punya minat pada psikologi, sastra, dan sejarah.

warc-identified-content-language: ind


content:
Pada 1841 bahasa Sunda secara resmi diakui pemerintah kolonial, yang ditandai dengan diterbitkannya kamus bahasa Sunda yang pertama: De Nederduitsch-Maleisch en Soendasch Woordenboek (Kamus Bahasa Belanda-Melayu dan Sunda).
Kamus itu diterbitkan di Amsterdam dan disusun oleh Roorda, seorang sarjana bahasa-bahasa Timur yang dianggap paling berwibawa. Senarai kosakata Sunda dalam kamus itu dikumpulkan oleh De Wilde. Jadi, sekarang eksistensi bahasa Sunda diakui oleh otoritas akademik yang letaknya jauh dari masyarakat penutur bahasa itu sendiri.
Dalam kata pengantar kamusnya itu, Roorda membuat pernyataan penting mengenai bahasa Sunda:
Pertama-tama [kamus] ini bermanfaat, khususnya supaya bisa lebih kenal dekat dengan bahasa yang sampai sekarang pengetahuan kita mengenainya sangat sedikit dan tidak sempurna; bahasa itu dituturkan di wilayah barat pulau Jawa, yang oleh penduduk setempat disebut Sunda atau Sundalanden, yang berbeda dari bahasa di wilayah timur pulau itu; bahasa itu sangat berbeda dengan yang pantas disebut bahasa Jawa dan juga Melayu, yaitu bahasa yang digunakan oleh orang-orang asing di kepulauan Hindia-Timur (Roorda dalam De Wilde 1841: v).
Pada awal abad ke-19 buku karangan Johann Gottfried Herder (1744–1803), Abhandlung uber den Ursprung de Sprache (Tentang Muasal Bahasa) yang terbit pada 1772 besar artinya bagi aliran Romantisisme di Barat. Jostein Gaarder memberikan ringkasan yang bagus sekali tentang isi buku itu:
Herder menunjukkan bahwa setiap periode sejarah memiliki nilai-nilai intrinsiknya sendiri, dan setiap negara memiliki karakter atau ‘jiwa’ sendiri… Kaum Romantik di suatu negara umumnya berkepentingan terhadap sejarah ‘kelompok etnis’, bahasa ‘kelompok etnis’, dan kebudayaan ‘kelompok etnis’. Dan ‘kelompok etnis’ itu dilihat sebagai suatu organisme yang mengembangkan potensi bakat yang dibawa sejak lahir — persis seperti alam dan sejarah (Gaarder 1995: 270).
Membedakan Sunda dari Jawa
Aliran Romantisisme juga memengaruhi para sarjana Belanda. Mereka mengadakan penelitian untuk menemukan ‘kelompok etnis’ dan bahasa ‘kelompok etnis’ itu di koloni mereka.
Roorda, misalnya, mendefinisikan bahasa Sunda sebagai bahasa tersendiri, bukan sebagai satu dialek bahasa Jawa. Ia percaya pada adanya hubungan antara kelompok etnis (een volk) dan bahasanya (zijn taal): “bahasa adalah hasil alam yang hidup dari semangat seseorang; semangat setiap orang muncul dengan sendirinya dalam bahasa, dalam tatakrama bahasa itu sendiri” (Noordegraaf 1985: 352).
Roorda menegakkan batas linguistik antara bahasa Sunda dan bahasa Jawa serta Melayu. Dengan kacamata orang Eropa, Sunda merupakan bahasa, tidak lagi dialek.
Roorda juga sangat menekankan betapa pentingnya bahasa Sunda berdasarkan prinsip-prinsip keilmuan. Ia berkata:
Dengan demikian jelaslah bahwa bahasa Sunda dianggap sebagai bahasa sehari-hari oleh kaum bangsawan, yang dipandang tidak sederajat dengan bahasa Jawa. Walaupun demikian, bukan berarti bahwa bahasa Sunda tidak kurang pentingnya. Bahasa Sunda bukan hanya penting untuk berkomunikasi dengan penduduk di wilayah Sunda yang tidak mengerti bahasa Jawa, tetapi juga penting dipandang melulu dari faktor-faktor linguistik. Bahasa Sunda, seperti halnya bahasa Jawa, adalah ranting bahasa yang mandiri dan oleh karenanya dari sudut pandang linguistik dianggap sama pentingnya [dengan bahasa yang lain] (Roorda dalam Wilde 1841: xi).
Metafora ‘ranting’ yang digunakan oleh Roorda menunjukkan bahwa idenya tentang bahasa dipengaruhi oleh pemikiran Herder dan teori evolusi.
Tahap berikutnya dalam kemunculan bahasa dan kebudayaan Sunda adalah pembedaan dari volken (etnisitas-etnisitas) yang lain. Pada 1842 Wolter Robert van Hoevell, seorang pendeta yang bertugas di Batavia pada 1842–1849 dan salah seorang pendiri Tijdschrift voor Nederlansch Indie (Jurnal mengenai Hindia-Belanda), mengemukakan hasil-hasil penelitiannya.
Di dalam artikelnya yang berjudul “Onderzoek naar de oorzaken van het onderscheid in voorkomen, kleeding, zeden en gewoonten, taal en karakter tusschen de Soendanezen en eigenlijke Javanen” (Penelitian mengenai alasan membedakan orang Sunda dari orang Jawa, baik dalam hal penampilan, pakaian, adat dan tradisi, bahasa dan karakternya), Van Hoevell mendiskusikan dalam istilah-istilah etnografi perbedaan fisik antara Djalma Soenda (orang Sunda) dan Wong Jawa (orang Jawa).
Artikel ini melengkapi pengakuan sebelumnya, yaitu bahwa Sunda bukan saja sebagai satu kesatuan bahasa tetapi juga penduduk yang tinggal di bagian barat pulau Jawa sebagai satu kelompok etnis tersendiri, yaitu Soendanezen (Hoevell 1842: 139–145). Jadi, penting diperhatikan di sini bahwa bahasa dan etnisitas seiring sejalan, gema lain karya Herder.
Peristiwa terpenting dalam perkembangan studi bahasa Sunda segera terjadi. Pada 9 Oktober 1843 Pieter Mijer, sekretaris Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen, Perhimpunan Batavia untuk Seni dan Ilmu Pengetahuan, mengumumkan hadiah berupa uang sebanyak 1000 gulden dan sebuah medali emas (atau 300 gulden) untuk siapa saja yang berhasil menyusun Kamus Bahasa Sunda baru yang lebih baik. Setelah menunjukkan kekurangan Kamus Belanda Sunda De Wilde, Mijer mengumumkan sejumlah persyaratan untuk kamus baru sebagai berikut:
Kamus Belanda-Sunda yang selengkap mungkin, di mana kata-kata Sunda ditulis baik dalam aksara Jawa maupun Latin; yang menjelaskan mana kata-kata yang termasuk bahasa kromo dan mana yang termasuk bahasa ngoko, dan di wilayah Sunda mana kata-kata itu dipakai; serta yang menjelaskan arti kata-kata itu dengan contoh-contoh yang diambil dari kejadian sehari-hari (Mijer 1843: x).
Apakah gerangan alasan di balik pemberian hadiah itu? Pertama-tama, pemerintah kolonial menyadari benar betapa perlunya studi bahasa-bahasa pribumi untuk kepentingan administrasi. Dengan semakin mendalamnya keterlibatan Belanda, kontak langsung dengan masyarakat semakin meningkat.
Namun, pengetahuan mengenai bahasa Sunda di lingkungan kesarjanaan Belanda masih langka, khususnya bila dibandingkan dengan bahasa Jawa. Ide pemberian hadiah itu disokong oleh meningkatnya kepentingan dunia ilmu yang mendorong ‘penemuan baru’ bahasa-bahasa yang berbeda. Para pegawai Belanda membutuhkan kamus yang lebih praktis dan lengkap karena mereka menganggap kamus De Wilde kurang memadai.
Pemerintah juga menaruh perhatian pada perlunya buku-buku teks dan buku-buku tatabahasa. Dikatakan bahwa studi mengenai bahasa Sunda yang dilakukan oleh orang Eropa sangat bermanfaat untuk kepentingan praktis, sebagaimana halnya studi mengenai bahasa Jawa: di pedalaman pulau Jawa, bahasa Melayu tidak dapat dimengerti baik oleh orang Sunda maupun orang Jawa (Mijer 1843: v-vi). Efek terpenting pengumuman hadiah itu adalah terciptanya ruang untuk diakuinya bahasa Sunda sebagai bahasa tersendiri di Jawa, dan ini menimbulkan rangsangan di kalangan orang Eropa untuk mempelajari bahasa Sunda.
Kamus Sunda bahasa asing pertama (dalam bahasa Inggris) keluar pada 1862, A Dictionary of the Sunda Languange of Java. Penyusunnya, Jonathan Rigg, ialah pengusaha perkebunan teh berkewarganegaraan Inggris yang tinggal di Bogor Selatan. Ia selesai menyusun kamus itu pada 1854, tigabelas tahun setelah terbitnya kamus De Wilde, atau sebelas tahun setelah pengumuman Pieter Mijer tersebut. Kamus Rigg menandai suatu era dalam sejarah bahasa Sunda. Orang Inggris sukses di Jawa Barat, bukan orang Belanda, dan dalam hal ini tidaklah sulit untuk membayangkan frustrasi yang dirasaka orang Belanda. Walaupun Belanda telah lama memberi perhatian pada Hindia-Timur dan mempelajarinya, orang Inggrislah (Raffles, Crawfurd, dan Rigg) yang memberikan sumbangan ilmiah terpenting, khususnya mengenai bahasa Sunda. Para sarjana Belanda dengan sengitnya mengupas habis kamus itu. Daniel Koorders, umpamanya, mengawali ulasannya tentang kamus itu sebagai berikut:
Ini membuat saya sedih karena penyusunnya bukan seorang Belanda; bahwa orang yang pertama memberi kita pandangan umum mengenai aturan-aturan mendasar kebijakan kolonial kita justru seorang asing. Juga, orang yang pertama memberi kita cara praktis mengetahui bahasa penduduk di bagian barat pulau Jawa adalah seorang asing. Ini mengejutkan saya, bahwa dalam kamus yang seharusnya ditulis untuk orang Belanda, ejaan kata-kata Sunda mengikuti lafal bahasa Inggris (Koorders 1863: 1).
Koorders yang menyandang gelar doktor di bidang teologi dan hukum dikirim ke Hindia-Belanda pada 1862 sebagai pejabat tinggi kolonial. Ia ditugasi mempelajari bahasa Sunda dan mendirikan Sekolah Pendidikan Guru (Kweek school). Koorders menyimpulkan pandangannya sebagai berikut:
Mengingat pentingnya studi bahasa Sunda, yang mungkin telah dicatat secara sangat keliru dalam buku Rigg, maka saya merasa wajib membuat suatu sanggahan […] (Koorders 1863: 21).
Yang menarik, ternyata Rigg tidak coba menjelaskan bahasa Sunda secara panjang lebar dalam kata pengantar kamus itu. Agaknya, ia pikir tidak perlu lagi penjelasan untuk membenarkan status bahasa Sunda sebagai bahasa yang mandiri, hingga memberi kesan bahwa keberadaan bahasa Sunda sudah menjadi pengetahuan umum di Hindia-Belanda.
Kurang lebih tujuh puluh tahun setelah diterbitkannya senarai kosakata pertama oleh Van Iperen (Iperen 1780b), bahasa Sunda baru memperoleh tempat tersendiri sebagai bahasa dalam lingkungan keilmuan Eropa.
Tahun-tahun berikutnya ditandai dengan kegiatan para misionaris dan para sarjana yang berusah mendefinisikan apa itu bahasa Sunda dan coba membangun pengetahuan yang berwibawa mengenai bahasa itu. Periode berlangsung sampai 1880-an, ketika persilangan pendapat antara kaum misionaris dan para sarjana sebagian besar berhasil dipecahkan dan diskusi disudahi: banyak kamus disusun, buku-buku tatabahasa diterbitkan, dan berbagai peraturan mengenai ejaan dibuat.
Salah satu diskusi yang terpenting dipusatkan di seputar pencarian ragam bahasa Sunda yang ‘murni’. Yang menarik, mereka berasumsi bahwa setiap bahasa memiliki bentuk yang murni. Dalam bagian laporan-laporan mereka yang dipublikasikan, orang Belanda berusaha mencari bentuk bahasa Sunda ‘murni’.
Bagikan ini:
Cetak
Twitter
Facebook
Pinterest
LinkedIn
WhatsApp
Telegram
Suka Memuat...
Oleh Arif Abdurahman
Pekerja teks komersial, yang juga mengulik desain visual dan videografi. Pop culture nerd dan weeboo yang punya minat pada psikologi, sastra, dan sejarah.


content: Top Info Bengkalis - Aplikasi SIPADES Kabupaten Bengkalis mulai akan diterapkan oleh semua desa yang ada di Negeri junjungan ini. SIPADES merupakan aplikasi Sistem Informasi Pengelolaan Aset Desa yang diluncurkan oleh Kementerian Dalam Negeri untuk mengatur pe-natausaha-an aset-aset yang ada di desa. Aplikasi ini akan mempermudah bagi pemerintahan desa dalam mengelola aset


content:
Mengapa Sering Kalah Saat Main Judi Online? Main Di Situs Judi Agen Sbobet Arena Dijamin Mudah Menang Taruhan
daftareuro.com situs tempat taruhan bola online terbaik aman dan terpercaya
daftarsini.id situs pkv games yang menyediahkan aplikasi ios dan android
judiqiu.com situs download aplikasi pkv games online terbaik dan terpercaya
Hal Istimewa dari Beras Basmati
Blogging
Ada banyak jenis beras dan beras basmati adalah salah satu beras yang bisa menjadi pilihan. Bagi sebagian orang, nama beras ini memang terasa asing karena memang ini bukanlah beras yang berasal dari Indonesia. Walau begitu, bukan berarti bahwa ini beras yang tidaklah baik. Beras ini bahkan bisa dikatakan sebagai beras yang unik sekaligus menarik. Beras ini berbeda dengan beras yang biasa dikonsumsi sehari-hari. Hal ini bisa dilihat dengan sangat jelas dari segi ukuran dan bentuk dari beras ini. Bentuk dan ukuran dari beras ini akan terlihat sangatlah berbeda karena beras ini memiliki ukuran yang lebih besar dan bentuk yang memanjang dan ini akan sangat mudah membuat beras yang satu ini dikenali.
Beras yang memiliki bentuk unik ini memang bukanlah berasal dari Indonesia. Beras ini berasal dari India dan Pakistan dan ini adalah beras yang paling cocok untuk membuat makanan-makanan atau pendamping untuk makanan khas dari Pakistan dan India. Untuk nasi kebuli, ini juga bisa menjadi beras yang cocok. Dalam hal ini, yang membuat Grosir Sembako Malang sangatlah istimewa bukan saja karena ukuran dan bentuknya serta asal dari beras ini. Dalam hal cara memasaknya pun, beras ini memiliki cara yang cukup berbeda. Untuk membuatnya lebih enak, beras ini perlu direndam selama dua hingga tiga jam sebelum dimasak. Beras ini bukanlah beras yang lengket dan saling menempel layaknya beras pada umumnya. Memasak beras basmati juga tergolong mudah dan pemasak tidak perlu takut kalau nasi menjadi lembek karena terlalu banyak air. Hal itu tidak akan terjadi karena memang beras ini juga membutuhkan takaran yang lebih besar.
Yang juga istimewa dari beras basmati ini adalah dalam hal kadar gulanya. Kadar glukosa dari beras ini tergolong cukup rendah dibandingkan dengan beras yang ada pada umumnya. Dengan demikian, beras ini akan tetap aman dikonsumsi oleh para penderita diabetes. Untuk mendapatkan beras ini, tidaklah terlalu sulit karena sudah tersedia tempat tepat untuk membeli beras ini. Beras pun bisa dipesan secara online dan nantinya akan dikirim. Hal ini tentunya memudahkan. Lebih lagi, sudah tertera daftar harga dan beras yang dijual sudah pasti sangatlah berkualitas.
Post navigation
Nikmati Keseruan Main Game Battlefield 1 Indonesia → ← Inilah Aneka Varian Rasa dari Relx Vape yang Layak Anda Cicipi
http://45.76.157.48/
Situs Pkv Games
togel singapura
Hasil Sepak Bola
Daftar BandarQ Online
Togel Singapore
http://139.180.212.24/
http://139.180.152.33/
http://hasilskor.cc/
https://result4d.net/
domino99 online
cantikqq
http://104.223.76.211/
Situs BandarQ DominoQQ
Situs Judi Online DominoQQ
Situs Judi Poker Online
Daftar Akun Pkv
Categories
Blogging
Bola
Casino Online
Fashion
Hiburan
Informasi
Jasa Adwords
judi domino QQ
judi qq poker
JudiQQ
Online Poker
Pkv Games
Poker Online
Program
sewa elf
Situs Judi Online
Streaming
Recent Posts
Cari Yang Aman, Inilah Cara Memilih Jasa Travel Jogja Bandung Terbaik
Game Terbaik Lumia 800 Telah Hadir
Mari Nikmati Keasikan Main Judi Togel Wap Dunia Online
Mencari Agen Judi Online Angka Online Terpercaya
Mengapa Sering Kalah Saat Main Judi Online? Main Di Situs Judi Agen Sbobet Arena Dijamin Mudah Menang Taruhan

annotation: short_sentences header footer


content:
Sehabis 50 hari, mencit nun diberikan air penawar dibanding bawang dayak mati. Mencit yang diberikan cairan tiang bajakah tetap sehat apalagi berkembang biak. Tumbuhan nun hidup di hutan tahi angin tropis Kalimantan ini naik daun karena menyimpan potensi serupa obat kanker. Namanya berkibar setelah dua siswi SMA dari Palangkaraya berhasil menghasilkan teh herbal dari kausa bajakah. Minuman dari kausa bajakah yang dibuat Anggina Rafitri dan Aysa Aurealya Maharani ini diganjar peniti emas pada World Invention Creativity Olympic di Seoul, Korea Selatan. Setelah ini, orang berbondong-bondong mencari kausa tanaman bajakah untuk jadi obat kanker. Bahkan pada pasaran, harga serpihan tiang bajakah mencapai Rp300. 000 per kilogram dan kayunya dijual Rp2. 000. 000 per potong.
Pasti lah, penemuan akar bajakah sebagai obat kanker tersebut telah mengharumkan nama Nusantara di mata dunia. Benih obat kanker dari kausa bajakah ini diperkenalkan di kancah internasional oleh siswa SMAN 2 Palangkaraya serta dimenangkan dalam ajang Youth National Science Fair pada Bali dan Invention Olympic di Korea Selatan. Hasil ini dinilai masih tara awal untuk kemudian dijalani sertifikasi sebagai obat tumor ganas payudara.
Di antaranya, teh bawang dayak, teh bajakah, teh pasak bumi, teh tumor kanker, dan teh sakit gula, serta teh 41 macam khasiat. Manfaat tiang bajakah yang heboh pada masyarakat Indonesia soal efektivitasnya dalam menyembuhkan tumor serta kanker. Ini berarti seharga jenis kanker tertentu nun bisa disembuhkan kayu bajakah.
Manfaat tiang bajakah ini didapat gara-gara adanya kandungan antioksidan nun tinggi di dalamnya. Taktik ini tentu akan luar biasa berguna bagi tubuh guna menangkal serangan penyakit. Kecuali dinilai berpotensi dapat sebagai solusi untuk kanker, tiang bajakah juga dipercaya punya manfaat kesehatan lainnya. Walakin berpotensi menyembuhkan kanker, enceran kayu bajakah tampala kudu melewati uji yang berjarak sebelum benar-benar bisa dimanfaatkan. Di dalam dunia kedokteran, konsep ini disebut evidence based medicine atau EBM. Pendekatan medik seperti itu didasarkan kepada bukti-bukti ilmiah terkini untuk kepentingan pelayanan kesehatan.
Tanaman bajakah itu ada 29 spesies dengan kebanyakan tumbuh di hutan tropis Indonesia. Namun keguanaan akar bajakah digunakan buat pengobatan herbal baru ternama belakangan ini. Yazid pun meyakinkan orangtunya untuk sehat banyak orang yang menahan kanker dengan kayu bajakah yang sudah digunakan keluarganya sejak turun menurun. Dibanding uji laboratorium yang dijalani, Bajakah diketahui memiliki rahim antioksidan ribuan kali lipat jika dibandingkan dengan spesies tanaman lainnya. Sedangkan spesies obat tradisional yang dihasilkan di antaranya obat konvensional dalam bentuk potongan tiang dan teh celup. Teh celup sudah mulai dihasilkan sejak 2018 dan sekarang tersedia enam macam teh celup.
Sampai kini, memang belum terlalu banyak penelitian yang menyelisik manfaat kayu bajakah buat kesehatan. Selain soal bajakah sebagai ‘obat’ kanker, pikiran lain juga menyimpulkan kalau tanaman bajakah memiliki kekuatan untuk dimanfaatkan sebagai obat luar alias salep. Gawang bajakah sendiri terbukti terdapat senyawa berupa fenolik, flavonoid, tannin, dan saponin. Perut senyawa dalam tumbuhan itu dinilai memang memiliki kekuatan manfaat untuk mendukung kesehatan tubuh manusia. Dalam sebuah pikiran juga mengungkapkan bahwa tanaman bajakah berpotensi bisa dimanfaatkan manusia sebagai obat luar atau salep. Jika gawang bajakah dapat melewati tahapan tersebut, barulah kayu itu dicap lolos uji klinis dan dapat dijadikan salah satu kandidat obat kanker. Sampai saat ini, kayu bajakah sendiri masih beredar dalam masyarakat sebagai obat herbal yang khasiatnya dipercaya turun-temurun saja.
Temuan mengejutkan akan halnya manfaat akar bajakah dengan ampuh mengobati penyakit puru ajal payudara hingga kini sedang menjadi perbincangan di warga. Beberapa orang yang ikut berburu akar bajakah untuk pengobatan maupun dibisniskan. Di sebelah khasiat di atas, bajakah tampala disebut efektif menyembuhkan kanker. Setidaknya, demikian dampak penelitian dua siswa SMA dari Palangkaraya. Riset itu memakai uji sampel 2 ekor mencit betina / tikus kecil putih.
Moral kayu bajakah yang kelima yaitu dipercaya sebagai obat kanker. Manfaat kayu bajakah yang satu ini pernah heboh di masyarakat Nusantara. Hasil temuan para murid itu mendorong berbagai tataran melakukan uji lab lawan tumbuhan herbal ini. Bersama-sama ini berbagai manfaat kausa bajakah selain kanker, walakin perlu uji klinis pertemuan. Untuk mendapatkan manfaat tiang bajakah, kamu bisa memakai kayu bajakah dengan jalan meminum air rebusannya / menjadikan kayu bajakah serupa bubuk teh yang mampu diseduh. Manfaat kayu bajakah yang pertama adalah guna meningkatkan imunitas atau orde kekebalan tubuh.
Dalam praktiknya, EBM memadukan kemampuan dan kemahiran klinik dengan bukti-bukti ilmiah terkini yang paling bisa dipercaya. Genus Spatholobus Littoralis Hassk ditemukan Justus Karl Hasskarl, seorang ahli Botani asal Jerman pada tahun 1842.
Gemparnya temuan ini mendorong dilakukannya sekitar penelitian lanjutan terhadap rahim akar kayu bajakah. Apalagi kadar antioksidan ini beribu-ribu kali lipat dibandingkan herbal kanker lainnya. Manfaat kausa bajakah terkuak setelah disusun teh herbal oleh getah perca siswa itu. Tanaman tersebut sebenarnya juga telah biasa sebagai bajakah tanaman herbal nun telah lama digunakan bangsa, terutama untuk mengobati sumbing, disentri dan menghilangkan gondok badan. Lalu memilih reguk rebusan air dari kausa tanaman bajakah yang diinginkan sang ayah di sentral hutan. Setelah rutin menyedot ramuan akar bajakah, si ibu sembuh total dibanding serangan kanker payudara.
Posted in: KesehatanTagged: bajakah dapat diklaim fakta halaman kanker sembuhkan tanaman
Mau Uraikan Usaha Sampingan Dari Graha? Biar Laris, Lakukan 5 Hal Ini Halaman All
By Febiola on October 27, 2020 Leave a Comment
Membuka pelajaran memasakJual kue atau santapan udah umum, lantas bagaimana apabila anda buka kelas privat bikin kue atau makanan untuk siapapun yang membutuhkanya. Lantaran sangat banyak yang tengah mencari tempat belajar bikin makanan tetapi sedikit pihak yang sediakan kursus bikin kue serta makanan itu. Berikan konsumen banyak kemudahan untuk membeli produk Anda dan juga keuntungan lainnya, misalnya memberikan gratis ongkir atau potongan harga. Lakukan evaluasi keuangan, dan temukan pos-pos keuangan yang dapat dikurangi.
Tak heran jika website-website terus bermunculan baik yang berisi informasi atau promosi untuk produk atau perusahaan. Pemilik website kadang tidak sempat untuk membuat konten dalam website itu sendiri sehingga dibutuhkan pihak lain untuk mengisinya. Mahasiswa bisa memanfaatkan ini dengan membuat jasa pembuatan konten artikel. Penulisan artikel sendiri bisa dilakukan oleh mahasiswa di berbagai jurusan. Selain membuka jasa menjahit pakaian, mengecilkan maupun memperbesar ukuran baju, atau memperbaiki pakaian nun robek, menjahit tali tas yang sudah rusak, serta mengganti kancing. Kamu saja bisa membuat masker benda yang memang cukup semampai permintaannya. Kamu hanya demi mencari produsen snack nun menjual makanan kiloan beserta harga yang terjangkau.
Menjadi seorang content writer merupakan salah satu usaha menjanjikan yang dapat dijadikan sebagai usaha utama atau bisa dijadikan sebagai Peluang usaha sampingan. Menjadi seorang content writer sangatlah mudah kamu cukup membuat sebuah konten yang ditujukan untuk publik, baik dalam bentuk tulisan maupun video. Banyak hal kreatif yang bisa dilakukan sepanjang di rumah saja guna menghilangkan rasa bosan. Pada antaranya membuat video. Keadaan ini bisa melahirkan usaha manis berupa jasa pembuatan video yang nantinya bisa dipakai untuk kepentingan komersil mau pun non komersil. Meski demikian, kondisi itu bukan berguna menjadikan kreativitas ikut mandek, termasuk di antaranya di mencari peluang usaha. Bersama-sama 10 peluang usaha nun cocok dijalankan selama pandemi versi survei Litbang SINDO MEDIA. Omzet yang mampu diperoleh per bulan beserta perhitungan rata-rata 10 satwa titipan per minggu, beserta harga Rp 50. 000 per hari adalah Rp 2 juta.
Namun, jika Anda menganggarkan biaya investasi, dengan persentase keuntungan bersih sekitar 40%-50% untuk sekali produksi, maka pengembalian modal bisa dicapai dalam 4-5 kali produksi. Menentukan mana jualan online yang menguntungkan untuk anda jalankan tidaklah mudah, dan mungkin dari semua daftar yang kami berikan di atas belum tentu tepat dan cocok untuk anda. usaha spa rumahanSpa tidak mesti di tempat yang mahal seperti di hotel maupun di mall. Anda dapat buka usaha spa rumahan denga memercayakan tenaga sendiri maupun menggaji orang lain untuk bantu anda. Tetangga atau rekan-rekan anda dapat jadi pelanggan pertama yang berikutnya dapat di promosikan lewat bebrapa rekanan anda. Bisnis kursus kecantikanIbu-ibu jelas suka dengan kecantikan serta merias sendiri udah jadi kebiasan beberapa ibu.
Bagaimana apabila rutinitas itu anda sampaikan pada orang lain serta membuatnya usaha sambilan di graha untuk anda. Jualan on line untuk wanitaSangat banyak jual beli yang bisa anda kerjakan cuma dengan memakai internet digital. Jualan online adalah saluran usaha yang bisa beserta gampang anda kerjakan diantaranya jualan pakaian online. Terdapat pula usaha online pada internet yang bukan sangat sukar dikerjakan oleh beberapa permulaan rumah tangga.
Selain itu bisa juga hanya menggunakan gerobak sorong yang bisa dijalankan, sehingga tidak membutuhkan tempat khusus. Fasilitas yang disediakan sebaiknya disesuaikan dengan target konsumen, apakah untuk sesama mahasiswa atau untuk orang yang lebih tua. Warung kopi kecil-kecilan bisa menjadi usaha yang menguntungkan apalagi jika lokasinya strategis, misalnya berada di dekat kampus. Warung kopi sendiri bisa hanya buka pada malam hari sehingga cocok untuk mahasiswa yang memiliki waktu kosong di malam hari. Mahasiswa bisa memanfaatkan koneksinya untuk membuat warung tersebut menjadi ramai. Saat teman-teman mahasiswa lainnya ada acara pertemuan, warung ini bisa dijadikan tempat untuk berkumpul.
Sepak-terjang WFH dilakukan guna mengacau penyebaran virus corona nun sekarang telah menginfeksi bertambah dari sekitar 200 seperseribu orang di seluruh bumi. Nah, bila pekerjaan pada rumah sudah beres, engkau bisa memanfaatkan peluang nun lain ya.
Fasilitasnya seperti tempat tidur yang nyaman, lemari pakaian, meja dan kursi, kamar dengan AC, kamar mandi dalam, televisi dan sebagainya. Membuka warung kopi memang membutuhkan modal dan itu bisa diminimalkan dengan memanfaatkan tempat seperti halaman rumah sendiri.
Misalnya, tekan pos belanja online keperluan konsumtif dan ahlikan uang ini untuk modal usaha. Agar keuangan Anda tetap sehat, sebaiknya Anda menyiapkan modal dulu sebelum Anda mulai usaha. Cara menyiapkan bujet keuangan khusus untuk modal usaha ini mudah. Setelah ketemu ide usaha yang cocok, lakukan riset sederhana. Luangkan waktu untuk cek bagaimana orang lain berjualan dan sukses. Saat Anda membuat rencana bisnis, tentukan beberapa ide usaha yang cocok untuk Anda. Miliki beberapa ide usaha, lalu nanti tentukan mana yang akan dijadikan usaha utama, dan usaha cadangan.
Angka ini belum termasuk pendapatan dibanding perawatan lain-lain. Omzet terang per bulan untuk penitipan hewan yang sudah lari 6 bulan adalah lebih kurang Rp 4 juta masing-masing bulan. Artinya, selama zaman waktu tersebut, biaya perlengkapan sudah bisa kembali. Guna menghindari risiko kematian / penularan penyakit, sebaiknya pisahkan ruangan untuk hewan nun terindikasi berpenyakit atau berkutu. Jika Anda memiliki kesangkilan menjahit, Anda bisa merintis kios jahit atau kios di rumah. Ongkos status untuk menjahit satu penggal pakaian berkisar antara Rp 100. 000-Rp 300. 000, tidak termasuk biaya material. Tanpa menyertakan biaya investasi, dari keuntungan yang diperoleh, perkiraan balik modal bisa dicapai dalam 1-2 kali produksi.


content:
Tips bermain di situs poker online – Jika anda baru di dunia situs poker online, mungkin ada beberapa hal yang harus anda pelajari untuk memulai bermain dan menjadi pemenang. Belajar bermain poker hanyalah permulaan, masih ada jalan panjang jika anda berencana untuk menjadi pemain yang menguntungkan, tetapi juga dapat sangat mudah tidak seperti yang orang orang pikirkan. Ini cuma masalah waktu dan niat untuk belajar.
Jika anda baru mulai, hal pertama yang perlu anda cari adalah situs poker online yang cocok untuk anda. Luangkan waktu untuk melihat ulasan dari beberapa situs poker, karena ada banyak sekali situs poker online yang mempunyai persaingan rendah dan mudah untuk memenangkan uang.
Belajarlah sebanyak banyaknya tentang strategi poker. Pengetahuan dalam poker sangatlah penting, dan mempunyai keuntungan lebih dari lawan anda adalah sesuatu yang harus kita punya.
Selalu perhatikan permainan. Selalu memperhatikan lawan adalah kunci utama menang dalam poker, jika anda sudah bisa mulai mendapat pengalaman untuk membaca gerakan lawan, akan lebih mudah untuk mendapatkan keuntungan dari ini dan tentunya akan memudahkan anda untuk meraih kemenangan.
Berbicaralah dengan pemain lain. Cobalah untuk bergabung dalam komunitas, forum atau tempat lain. Anda bisa mendapatkan informasi penting dari hal ini. Para pemain poker sangat menyukai berbagi cerita mereka dan ini merupakan cara yang baik untuk belajar satu atau dua hal yang mungkin tidak anda ketahui.
Baca juga artikel lainnya: Jenis permainan judi online
Pelajari penuh peraturan yang terdapat pada poker. Anda tidak akan tahu kapan ini bisa berguna. Sangatlah penting untuk mengetahui sebanyak banyaknya tentang permainan yang ingin anda mainkan.
Ada banyak sekali alat bantuan pada beberapa situs yang mempunyai fitur seperti pot odds kalkulator dan simulasi kartu poker yang sangat cocok untuk anda untuk belajar lebih dalam lagi. Jika anda bukanlah jenius dalam matematika, hal hal seperti ini tentunya sangat membantu anda, mereka memberi tahu peluang yang anda punya dalam kartu tertentu dan menyediakan anda segala informasi yang anda butuhkan.
Tips bermain poker online ini simpel tetapi efektif. Ikuti tips ini dengan benar dan anda akan berada di jalan untuk mendominasi dunia poker online.
Situs poker online sekarang ini sudah semakin populer dan mempunyai banyak varian permainan selain poker online juga terdapat permainan seperti ceme online, domino online dan capsa susun online.
Baca juga artikel lainnya: Cara Jitu Mengalahkan Bandar Ceme Online
Posted on September 13, 2017 Updated on September 6, 2017
Judi Online, Situs Judi Online
Bermain di situs judi online
By dominoseo Leave a comment
Bermain di situs judi online – Kapan pun anda berjudi tentunya ada kemungkinan untuk anda kalah. Apa yang anda kalahkan dan berapa banyak akan tergantung dari masing masing. Ada banyak cara untuk berjudi baik offline dan online. Kapan pun anda bertaruh uang di situs tertentu anda berkemungkinan untuk kehilangan uang itu. Situs judi online telah menjadi tempat yang menyenangkan dan untuk bermain santai bagi beberapa orang, tetapi lama kelamaan akan menjadi kebiasaan yang tidak bisa dihentikan. Bukanlah hal buruk jika anda hanya ingin bertaruh beberapa ratus ribu pada permainan tertentu untuk bersenang senang. Jangan berharap untuk menang. Jika anda berharap tentunya anda bisa mendapat kekecewaan. Orang orang yang memakai uang tabungan atau uang bulanan untuk kebutuhannya akan beresiko untuk kehilangan lebih banyak lagi dari berapa ratus ribu dalam permainan. Mereka berisiko kehilangan rumah dan kadang keluarga.
Tidaklah sulit untuk berjudi dan kehilangan uang secara online. Sangatlah mudah untuk membuat internet banking dan melakukan deposit di situs judi online. Pertanyaannya adalah apakah yang anda inginkan untuk berjudi dan jika kalah? Beberapa orang bisa kehilangan beberapa ratur ribu dan langsung berhenti, sementara yang lainnya terus mencoba untuk membalikan kekalahan mereka pertama kali. Yang tidak orang lain sadar adalah jika mereka telah memenangkan kembali uang yang mereka kalahkan sebelumnya, selanjutnya akan lebih mudah untuk menggunakan uang itu untuk bermain lebih banyak permainan lagi.
Baca juga artikel lainnya: Tips Raih Kemenangan di Ceme Online
Anda bisa kehilangan banyak uang tanpa anda sadari di hari itu. Jika anda bermain di situs judi online, cobalah untuk menghitung kekalahan dan kemenangan anda. Kembalilah setiap beberapa hari untuk melihat seberapa banyak anda menang dan seberapa banyak anda kalah. Kemungkinannya adalah anda mungkin lebih banyak kalah daripada menang. Kebanyakan permainan mempunyai robot di dalamnya apakah anda tau atau tidak. Robot adalah program komputer yang di desain untuk bermain dan menang. Ketika anda bermain melawan robot itu, anda kemungkinan akan kehilangan banyak uang saat itu.
Pernah dengar perkataan “Tuan rumah selalu menang?” ini adalah hal yang benar ketika bermain online. Situs tempat anda bermain akan mengambil sedikit komisi dari permainan yang kelihatannya tidak banyak. Tetapi jika anda menjumlahkan semua orang bermain di 1 meja dan jutaan meja lainnya sedang dimainkan online, tentunya itu akan menjadi banyak sekali. Jadi kenapa mereka menggunakan robot? Jika anda tidak perlu membayar pemain tempat pertama, hanya tempat kedua atau ketiga yang bisa anda hemat dengan uang sebanyak itu. Banyak orang berjudi secara online dan kalah setiap harinya. Berapa banyak anda kalah itu terserah anda, dan tetap ada kemungkinan untuk kalah sangat besar.
Baca juga artikel lainnya: Panduan Bermain di Situs Poker Online
Posted on September 10, 2017 Updated on September 9, 2017
Capsa, Capsa Susun, Capsa Susun Online
Panduan Main di Capsa Susun Online Agar Menang
By dominoseo Leave a comment
Panduan Main di Capsa Susun Online Agar Menang – Permainan Capsa Online adalah permainan judi kartu yang menggunakan kartu remi sebagai medianya. Permainan Capsa Online memiliki dua jenis permainan, yaitu permainan Capsa Banting Online dan Capsa Susun Online.
Capsa Banting Online dan Capsa Susun Online memiliki perbedaan dalam cara bermain, jika Capsa Banting Online dimainkan dengan mengeluarnya satu demi satu sementara jika Capsa Susun Online akan dikeluarkan seluruhnya sekaligus.
Namun, pada kesempatan kali ini penulis akan membahas permainan Capsa Susun Online. Panduan Main di Capsa Susun Online Agar Menang:
Cara Bermain
Capsa Susun dapat dimainkn dua hingga empat orang. Setiap orang akan mendapatkan 13 kartu untuk di susun ke atas dengan format 5-5-3. Dimana, kartu terbawah yang paling kuat disusul oleh kartu ditengah dan terakhir kartu di atas.
Peringkat kartu
High Card: Kartu tidak memiliki kombinasi dengan kartu lain
Pair: Dua kartu sama yang digabungkan menjadi satu
Two Pair: Dua pasang kartu yang digabungkan menjadi satu
Threes: Tiga kartu yang digabungkan menjadi satu
Straight: Lima kartu yang digabungkan dengan secara berurut
Flush: Lima kartu yang digabungkan dengan gambar yang sama
Full House: Gabungan dari kartu Threes dan Pair
Four of a Kind: Empat kartu sama digabungkan menjadi satu
Straight Flush: Gabungan dari kartu Straight dan Flush
Royal Flush: Gabungan dari kartu Straight dan Flush, yang dimulai dari 10 hingga A
Dragon: Memiliki kartu secara lengkap 13 kartu
baca juga: Tips Raih Kemenangan di Ceme Online
Panduan menyusun kartu
Penyusunan yang tidak benar:
Bawah: Full House 2 dengan Pair A
Tengah: Pair 5 dan Pair 7 ditambah 8
Atas: Pair J ditambah 9
Penyusunan kartu diatas dikatakan tidak benar karena ketika anda mendapatkan kartu Full House anda tidak perlu menaruh Pair yang besar karena perhitungan kartu Full House hanya dihitung tiga kartu saja (Threes) sehingga hanya perlu menaruh Pair yang terkecil saja dan menaruh Pair yang besar di tempat lain yang lebih dibutuhkan.
Penyusunan yang benar:
Bawah: Full House 2 dengan Pair 5
Tengah: Pair J dan Pair 7 ditambah 8
Atas: Pair A ditambah 9
Posted on September 6, 2017
Ceme Online
Tips Raih Kemenangan di Ceme Online
By dominoseo Leave a comment
Tips Raih Kemenangan di Ceme Online – Popularitas permainan Ceme Online semakin pesat pekembangannya, saat ini permainan Ceme Online sudah mulai dikenal oleh para penjudi yang tidak pernah mengetahui apa itu permainan Ceme Online.
Banyak orang baru yang mencoba permainan tersebut tetapi karena baru mencoba memainkan permainan ini maka alhasil banyak pemain judi yang mengalami kerugian bukan mendapatkan keuntungan yang sesuai diinginkan dalam bermain Judi Online.
Maka dari itu, penulis membuatkan artikel Tips Raih Kemenangan di Ceme Online agar para pecinta judi yang baru terjun ke permainan ini dapat meraih kemenangan yang sesuai diinginkan masing-masing pemain.
Berikut ini adalah tipsnya:
Pelajari permainannya terlebih dahulu dan kenali juga aturan yang ada
Para pemula dalam permainan Ceme Online sebaiknya bertanya-tanya terlebih dahulu sebelum memainkan permainan ini karena terkadang orang-orang tidak mengerti mengapa dirinya kalah saat memiliki nilai yang sama dengan bandar dan juga orang-orang juga kaget ketika menjadi bandar dan kalah oleh pemain harus membayarkan kemenangan pemain sebanyak dua kali lipat. Oleh sebab itu pemain harus mengetahui dasar dan peraturannya terlebih dahulu sebelum bermain.
Bermain dalam kondisi yang sadar
Sewaktu anda memainkan permainan Judi Ceme Online anda harus bermain dalam kondisi yang sadar karena saat anda bermain dalam kondisi yang tidak sadar seperti, dalam keadaan mabuk ataupun dalam keadaan pengaruh obat-obatan anda akan kehilangan konsentrasi dan fokus anda sendiri.
baca juga: Qiuceme.com bandar ceme online terpercaya
Konsentrasi dan Fokus
Melakukan segala suatu hal tentunya membutuhkan konsentrasi dan fokus. Hal ini berlaku juga saat anda bermain Ceme Online karena ketika anda tidak fokus dalam permainan maka anda akan bingung saat memutuskan langkah-langkah yang akan di ambil kedepannya.
Insting
Saat anda merasa bahwa di ronde yang akan anda mainkan merasa tidak baik maka anda mainkan taruhan yang kecil dan ketika anda memiliki insting yang kuat bahwa di ronde tersebut akan meraih kemenangan maka anda dapat menaruh taruhan yang besar.
Berhenti saat mencapai target kemenangan
Saat anda sudah mencapai target yang dimiliki sebaiknya anda langsung mengakhiri permainan anda. Jangan anda serakah karena anda berpikir sedang berada di atas anda bermain terus karena itu bisa dapat membuat anda sendiri kembali jatuh ke lubang kekalahan.
Sekian tips dari penulis, semoga tips-tips yang ada ini dapat membantu para pemain mendapatkan kemenangan yang sudah ditargetkan sejak awal bermain.
Posted on September 4, 2017 Updated on September 4, 2017
Bandar Ceme
Qiuceme.com bandar ceme online terpercaya
By dominoseo Leave a comment
Qiuceme.com bandar ceme online terpercaya – jika para bettor ingin mencari salah satu bandar ceme online terpercaya kali ini para bettor datang ke situs yang tepat karena bangpoker kali ini akan mencoba mereview salah satu situs bandar ceme online terpercaya yaitu qiuceme.com.
Qiuceme.com bandar ceme online terpercaya
Jika kita lihat dari tampilan depan situs tersebut memiliki domino berwarna unggu dan bergaris kuning emas, dan situs ini qiuceme.com ini mempunyai kolom:
Daftar – Kolom daftar ini untuk para bettor mengisikan data-data pribadi bettor, jika para bettor ingin mengisi ini sebaiknya para bettor memasukan data diri anda dengan sebenar-benarnya, kalian tidak perlu takut akan kebocoran data-data kalian, karena semua situs judi online tingkat keaman dan kerahasiannya cukup tinggi.
Deposit – Kolom ini bisa diisi jika para bettor sudah mendaftarkan diri kalian, dan guna dari kolom deposit ini adalah untuk menaruh uang kalian atau mengubah uang asli para bettor menjadi chip atau saldo account.
Withdraw – Kolom ini juga baru bisa diisi jika para bettor sudah mendaftar, guna dari kolom withdraw ini adalah untuk mencairkan chip atau saldo account bettor menjadi uang asli.
Referral – Kolom referral ini sebenarnya adalah sebuah sistem yang sering disebut dengan komisi, yang dimaksud dengan komisi jika kalian membawa anggota baru dan anggota baru tersebut mendaftar atas nama bettor dan juga bermain di situs tersebut, komisi akan cair pada berbeda-beda waktu, untuk qiuceme.com akan dibagikan pada hari kamis.
Jackpot – Kolom jackpot ini adalah kolom yang menjelaskan bagaimana menghitung nilai dari jac
Mobile – kolom mobile yang satu ini adalah untuk memudahkan para bettor untuk bermain dalam versi mobile seperti apple atau pun versi android
Qiuceme.com ada kolom pengumuman yang berisikan tentang bonus-bonus yang diberikan untuk para bettor.
Promo bonus deposit sebesar 10% bagi newmember
Promo bonus referral sebesar 10%
Promo bonus turnover 0.3% tanpa syarat apapun
Ternyata dalam qiuceme.com ada satu lagi hadiah yang menarik,
Event promo turnover khusus bulan September sampai Oktober 2017
Dapatkan Tiket First Class Singapore Airlines Dengan senilai 25 juta rupiah
Dapatkan tiket Bisnis Class Singapore Airlines Dengan senilai 16 juta rupiah
Logam mulia 4 gram
Iphone 5s 16Gold
Uang tunai dari 100 ribu rupiah sampai 500 ribu rupiah
Dari segi bonus cukup menggiurkan yah, dan disini jika kalian ingin bertanya tentang bonus atau apapun itu kalian bisa mencari livechat yang ada dikanan bawah pojok, dan berbicaralah dengan customer servicenya, situs qiuceme ini juga mempunyai 4 macam bank yang besar yaitu Bank BCA, Bank BNI, Bank BRI, Bank Mandiri jadi bisa memudahkan para bettor jika ingin bermain.
Jadi menurut bangpoker situs qiuceme ini adalah memang agen bandar ceme yang terpercaya, dan para bettor diberikan kepuasan dalam bermain dan juga dalam hal kenyamanan serta juga bonus yang menggiurkan, jadi bettor jangan ragu untuk daftar qiuceme.com, semoga dengan adanya artikel Qiuceme.com bandar ceme online terpercaya bisa bermanfaat dan berguna untuk para bettor, dan kunjungi terus bangpoker.net
Baca juga artikel lainnya : Faktor kemenangan didalam judi Poker
Posted on September 3, 2017 Updated on August 27, 2017
Poker, Poker Online
Panduan Bermain di Situs Poker Online
By dominoseo Leave a comment
Panduan Bermain di Situs Poker Online – Poker ? Tentunya kata-kata ini sangat tidak asing di telinga para pemain judi karena permainan ini sangatlah terkenal di dunia judi. Awalnya, permainan Poker hanya dapat dilakukan secara offline atau secara bertemu para pemainnya. Namun dengan seiringnya perkembangan jaman yang semakin modern maka permainan Poker dapat dimainkan secara online.
Permainan Poker Online saat ini sangat mudah sekali untuk ditemukan di internet karena sudah banyak Agen Poker Online Terpercaya menyediakan tempat bagi para pecinta poker untuk bermain tanpa harus bersusah-susah mencari tempat untuk bermain.
Karena dengan mudahnya bermain Poker secara online maka banyak orang-orang yang baru ingin mulai bermain Poker tetapi orang-orang baru ini belum mengerti bagaimana cara bermain Poker Online maka dari itu artikel ini dibuat untuk membantu orang-orang mengenal permainan Poker Online.
Berikut Panduan Bermain di Situs Poker Online:
Cara bermain Poker Online
Permainan Poker Online dimainkan oleh dua hingga sembilan pemain dalam satu ruangan. Setiap pemain dalam ruangan itu akan mendapatkan dua kartu. Masing-masing pemain diberikan kesempatan untuk melakukan Call, Raise ataupun Fold dalam setiap tahapnya. Tahap-tahap yang ada dalam permainan adalah Pre-Flop, Flop, Turn, River. Pemain juga akan mendapatkan Blind saat mulai bermain namun tidak seluruh pemain akan mendapatkan Blind karena Blind akan terus berputar searah jarum jam. Pemain yang baru duduk akan mendapatkan Blind. Blind terbagi menjadi dua jenis yaitu, Big Blind dan Small Blind. Big Blind bernilai 10% dari nilai minimal chip masuk ruangan dan Small Blind bernilai 5% dari nilai masuk ruangan.


content:
Berjudi tidak diragukan lagi salah satu cara yang paling menarik dan populer untuk bermain di kasino. Sayangnya, dadu juga bisa menjadi cara yang paling menakutkan, tanpa henti dan rumit untuk bermain di kasino. Ingin tahu bagaimana Anda bisa menghindari sisi gelap dari permainan dadu?
Hebat! Teruslah membaca untuk menemukan tujuh kiat yang perlu Anda ketahui – kiat yang akan membantu Anda menemukan beberapa rahasia dadu yang tidak banyak diketahui – dan cara belajar bagaimana berhasil di meja dadu.
Craps, tergantung pada sumber yang Anda percayai, diperkirakan mencapai 30 juta peserta AS setiap tahunnya. Mengapa begitu banyak orang tertarik dengan cara bermain Judi Online permainan kasino yang serba cepat ini?
Sebagai permulaan … sensasi kemenangan tidak dapat diabaikan ketika datang ke menang. Memiliki terlalu banyak peluang (karena berbagai opsi taruhan yang tersedia di dadu) untuk menang menghasilkan banyak kegembiraan.
Ini dikonfirmasi oleh fakta bahwa Anda dapat dengan mudah mengidentifikasi area bermain dadu di kasino. Berapa banyak Pergi saja ke daerah di mana Anda melihat kerumunan orang bersorak dan berteriak. Itu sisi yang populer … tapi bagaimana dengan sisi lain dari permainan dadu?
Permainan dadu membutuhkan taruhan pada satu atau lebih kombinasi angka yang mungkin dengan gulungan dua dadu. Berikut adalah tujuh tips yang harus Anda ketahui untuk berhasil menavigasi tantangan ini:
1. Faktanya adalah bahwa mustahil untuk secara konsisten memprediksi hasil dari melemparkan dua dadu sesuka hati. Jangan tertipu oleh beberapa momen di puncak kegembiraan saat para pemain meneriakkan angka dan dadu patuh mematuhi. Momen-momen ini adalah pengecualian dan bukan aturan yang jauh. Apakah Anda tahu ada pemain pro yang memukul lubang setidaknya sekali setiap 18 lubang?
2. Aturan dan peluang Craps, ditetapkan oleh kasino, memastikan bahwa kasino memenangkan persentase kecil dari semua taruhan di meja craps. Jadi, jika Anda berpikir memenangkan kasino dadu adalah misi Anda, sudahlah. Jika Anda menang atau kalah, kasino masih menang. Mengetahui fakta ini akan membantu Anda fokus pada misi sejati Anda.
3. Permainan dadu memberi Anda opsi untuk bertaruh atau bertaruh melawan penembak yang melempar nomor atau hasil tertentu; Namun, Anda juga memiliki opsi untuk bertaruh untuk dan melawan penembak secara bersamaan. Bagaimana ini untuk kebingungan? Inilah tipnya – hanya karena Anda memiliki pilihan untuk memasang taruhan atau taruhan tertentu, jangan pernah memasang taruhan hanya karena karyawan meja menyarankan taruhan. Ingat tip nomor 2.
4. Jangan pernah naik ke meja craps tanpa bankroll yang telah ditentukan. Dengan kata lain, putuskan berapa banyak uang yang akan Anda pertaruhkan dan jangan pernah bertaruh satu sen pun.
5. Realitas permainan dadu adalah bahwa setiap orang akan menang pada suatu titik dan semua orang akan kalah pada suatu titik. Ya, tidak peduli seberapa buruk Anda berpikir Anda, Anda akan memenangkan satu atau lebih taruhan. Beginilah cara game ini dirancang. Mengapa Taruhan uang tunai craps didistribusikan di antara para pemain, dengan kasino menerima persentase kecil dari pemenang dan pecundang. Itulah gambaran besarnya, jangan pernah melupakannya.
6. Tentukan terlebih dahulu berapa banyak Anda bersedia kehilangan pada siang hari dalam permainan dadu. Anda harus mencapai batas ini … Berhenti! Akhir dari diskusi.
7. Karena Anda dijamin oleh aturan dan peluang menang dan kalah beberapa taruhan, pastikan Anda menghasilkan lebih banyak uang dengan menang daripada kalah. Tanpa rencana pengelolaan uang yang solid, kerugian akan diberikan. Anda dapat melakukan ini dengan mengikuti tip nomor 6, tetapi juga menetapkan tujuan kemenangan yang realistis. Setelah Anda mencapai tujuan kemenangan Anda … Berhenti!
Tagged as: Agen Judi Online Winlive88, daftar judi online, http://www.winlive88.com, judi online, judi online terpercaya, Judi Slot Online Terpercaya, Situs Judi Bola Online, Situs Judi Casino Online Winlive88, situs judi online terpercaya, situs judi slot promo terbaru, situs slot online indonesia
{ Add a Comment }
Search for:
Recent Posts
Penyedia Perangkat Lunak Kasino Online Ditinjau
Perjudian Online – Fakta dan Mitos
Iya! – 10 Tips Khusus Ini Menjamin Anda Akan Tahu Etiket Berjudi Untuk Permainan Kasino
Sepuluh Tips Mudah Untuk Meningkatkan Permainan Poker Online Anda
Menghargai Lotere? Cara Aneh Memilih PEMENANG yang PERLU Anda Coba Hari Ini
Latest News
Situs judi slot joker123 resmi Joker Gaming menyediakan pelayanan untuk daftar agen slot online terpercaya yang dimana mempunyai ribuan player aktif.
Main Bola Aman Terpercaya
Hokiqq BandarQ Terpercaya
bandar togel online
Situs judi slot online Deposit Pulsa MPO500 adalah tempat bermainnya para player judi slot indonesia terbaru.


content:
situs judi casino terpercaya Anda anda menginginkan bergabung menjadi salah satu anggota pada agenjudi live casino terbaik dan terpercaya ini. Maka, casino slot vivoslot indonesia sudah semestinya anda menikmati rasa nyaman dan kondusif dikala bermain. Karena, anda disini akan diberikan sebuah layanan terbaik, akomodasi terkini seKunci lengkap yang sangat Registrasi kondisi nyaman ketika bermain. Tentunya anda sanggup memakai seluruh games taruhan casino yang ada untuk dijadikan acuan taruhan Anda kau sudah menjadi salah satu anggota pada member situs taruhan casino online terbaik dan terpercaya.
Oleh sebab itu casino slot Joker123 terpercaya, anda perlu mendaftarkan diri untuk proses pendaftaran terlebih dulu agar mendapat kanal bermain sehingga sanggup memilih aneka macam jenis game atau akun yang bisa gunakan untuk memasuki ruangan. Adapun Kunci yang bisa digunakan untuk akun ini menjadi lebih simple, yaitu :
Pertama anda wajib memasuki halaman website bandar taruhan live casino yang kau pilih dan klik sajian dalam tampilan kolom pendaftaran atau pendaftaran yang tertera didalamnya
Tidak membutuhkan waktu yang lama untuk mengakses News casino tersebut kemudian munculah sebuah formulir yang perlu kalian isikan dengan lengkap seluruhnya pada kolom masing-masing diantaranya nama kalian, alamat email, nomor smartphone, nomor rekening, jenis permainan, nama pemilik rekening, jenis bank, dan lain sebagainya. Pastikan untuk mengisi data dengan benar, aktif, dan valid.
Setelah itu lakukan pengecekan kembali Judi casino Joker123 Terpercaya bahwa data-data yang anda isikan sudah benar. Kemudian klik submit dan lakukan konfirmasi kembali kepada layanan fitur CS yang tersedia.
Tidak membutuhkan waktu lama yaitu sekitar 3 menit. casino terbaik kau akan diberikan sebuah akun ID pribadi kalian berupa id dan password sementara yang sanggup di ganti ketika sudah berhasil masuk dalam permainan.
Maka anda sudah menjadi anggota resmi dari situsjudi online casino tersebut dan sudah memiliki akun dan juga sudah sanggup mengakses game yang kau inginkan kapanpun itu. Nah, agen judi casino Saudara sudah berhasil mendapat account dan ingin segera terjun kedalam taruhan judi online live casino maka lakukanlah segera untuk mendeposit. Sehingga pihak akan mengubah saldo sejumlah uang sungguhan yang kau transferkan terhadapnya dan mengubah kedalam bentuk chip permainan. Saldo yang sudah terisi dengan sesuai apa yang kau transferkan, maka kau sanggup melangsungkan permainan judi taruhan segera.
Posted in Daftar Judi Terpercaya, Judi Online TerpercayaTagged agen Judi Casino Terbaik, Bandar Judi Casino, cara bermain casino terpercaya, Casino, Casino Slot Joker123 Indonesia, Casino Terbaik, Casino VivoSlot Online, daftar casino online, game Casino Online, Kasino, Kasino Terdepan, login casino