content:
Filsafat Nama Menurut Pi’i Pato’ Pada Kebudayaan Maronggela, Kecamatan Riung Barat Kabupaten Ngada, Nusa Tenggara Timur - Universitas Katolik Widya Mandira
Home
About
Browse
Browse by Year
Browse by Subject
Browse by Division
Browse by Author
Login
Create Account
Filsafat Nama Menurut Pi’i Pato’ Pada Kebudayaan Maronggela, Kecamatan Riung Barat Kabupaten Ngada, Nusa Tenggara Timur
YUSTUS, Krisantus (2019) Filsafat Nama Menurut Pi’i Pato’ Pada Kebudayaan Maronggela, Kecamatan Riung Barat Kabupaten Ngada, Nusa Tenggara Timur. Diploma thesis, Unika Widya Mandira.
Text
Abstraksi.pdf
Download (559kB)
Text
bab 1.pdf
Download (526kB)
Text
bab 2.pdf
Download (549kB)
Text
bab 3.pdf
Download (580kB)
Text
bab 4.pdf
Download (943kB)
Text
bab 5.pdf
Download (788kB)
Abstract
Manusia secara eksistensial bersifat dwitunggal, sebagai individu sekaligus berkodrat sosial “ens sociale”. Sebagai individu manusia itu “ada” dalam dirinya, unik, tak ada duanya, ia pribadi yang otonom, berdiri sendiri dan berhak menjadi diri sendiri. Setiap individu berhak mempergunakan kebebasan dan inisiatifnya. Individu bisa eksis tanpa harus terlalu bergantung pada intervensi individu lain, berbuat sebebas-bebasnya berpusat pada kemampuan pribadi (egosentris) serta yakin akan kebenaran dirinya sendiri tanpa mempertimbangkan orang lain. Hal ini bisa menimbulkan bahaya yang disebut individualisme. Dalam realitas kita tahu bahwa individu tidak bisa tidak, ada-nya selalu ada bersama orang lain. Penegasan terhadap individualitas justeru karena ada-nya orang lain. Individu terhubung dengan yang lain. Keterhubungan dengan yang lain itu nyata, bahwa individu terlahir dari orang lain yaitu dari orang tuanya, bahkan ia terlahir sebagai mahluk yang belum sempurna dan lemah, sehingga menggantungkan nasib sepenuhnya kepada orang tua. Sejak kelahiran sesungguhnya unsur sosialitas sudah tampak dalam diri manusia. Individu membutuhkan orang lain, berinteraksi dengan orang lain demi memenuhi kebutuhan-kebutuhan dasarnya. Pada titik ini harus diterima bahwa manusia itu adalah mahluk sosial. Sebab manusia terhubung dengan yang lain. Jadi dua kodrat yang melekat pada manusia ini tidak bisa dilepas pisahkan, bahkan saling mempertegas kodrat masing-masing, sebagai individu yang otonom pada sisi lain dan sebagai mahluk sosial di sisi lainya. Keterhubungan dengan orang lain justeru mempertegas individualitas manusia. Sebagai individu otonom dan juga sekaligus mahluk sosial manusia saling terhubung demi kepenuhan hidupnya, sosialitas adalah kumpulan berbagai individu otonom membentuk xiv kebersamaan yang mutual, peleburan dalam kebersamaan tidak akan pernah menghilangkan otonomi individu, tentu masing-masing individu berbeda satu dengan yang lain. Anak kembarpun pasti akan selalu berbeda, macam-macam unsur pembeda baik secara psikis, biologis, identitas sosial, bakat dan sebagainya. Salah satu dari sekian banyak unsur pembeda antar individu yang satu dan individu yang lain adalah nama diri (proper name). Nama diri (proper name) itu spesifik, pembeda dari nama orang lain tetapi juga tanda pengenal. Dengan menyebut namanya, orang lain bisa mengklasifikasikan individu tersebut berkarakter seperti apa, berasal dari daerah tertentu, beragama tertentu. Namun jika menyebut nama individu lain tentu orang dapat mengklasifikasikan bahwa individu tersebut berasal dari daerah lain dan beragama lain. Selain sebagai tanda pembeda, nama juga adalah tanda pengenal, apa dan siapa serta bagaiman pribadi seseorang. Dari namanya orang lain bisa mengetahui siapa dirinya, darimana asalnya, apa agamanya. Memanggil nama seseorang berarti memanggil totalitas dirinya. Menghargai nama seseorang berarti menghargai existensi orang tersebut. Tetapi menghina nama seseorang, yang terhina adalah pribadi secara utuh dari orang bersangkutan. Menyebut namanya secara sopan itu menjadi suatu bentuk penghargaan terhadap dirinya.Nama mempunyai makna terhadap setiap pribadi. Setiap orang memiliki nama. Nama merupakan perwujutan, pengejawantahan sekaligus menjadi identitas pribadi seseorang. Seseorang dipanggil dengan namanya, menyebut nama tidak saja hanya mengeluarkan bunyi melalui huruf-huruf yang tersusun, melainkan mengandung makna pengakuan terhadap eksistensi pemilik nama. Pengakuan ini bersifat utuh, artinya menyebut nama seseorang dengan baik adalah mengakui eksistensi orang bersangkutan, sebaliknya melecehkan nama seseorang sama dengan melecehkan pribadi pemilik nama. xv Banyak orang yang berusaha untuk berbuat baik sesuai ukuran masyarakat dan agama agar ketika meninggalkan dunia ini nanti nama baiknya dihargai. Ada pepatah kuno berbunyi “Gajah mati meninggalkan gading, harimau mati meninggalkan belang, manusia mati meniggalkan nama.” Nama baik identik dengan prilaku baik, yang identik dengan kebenaran dan terpuji, sehingga tidak tercela semasa hidupnya. Pengakuan akan kebaikan seseorang menghargai manusia, sebab menurut Abraham Maslow secara esensial manusia butuh dihargai (kebutuhan akan harga diri) butuh diakui keberadaanya. Pertama kebutuhan untuk dianggap kuat, mampu mencapai sesuatu, memadai, punya keahlian dan kompetensi, percaya diri untuk menghadapi dunia, mandiri dan bebas. Kedua manusia mempunyai keinginan untuk memilki reputasi dan prestise tertentu (didefinisikan sebagai penghargaan atau penghormatan dari orang lain), yang berupa status, kebanggaan kemenangan, dominasi, dikenal, diperhatikan, dianggap penting, martabat, atau apresiasi tertentu lainnya. Penghargaan karena prestasi akademik biasanya diberi gelar Master, Doktor dan penghargaan tertinggi yakni Professor. Gelar-gelar ini lalu ditambahkan pada nama seseorang. Nama memang sangat penting dan harus dihargai. Dalam berbagai kebudayaan, nama mengandung arti yang penting. Banyak suku mempertahankan sebagian tradisi dengan salah satunya melalui nama-nama yang diberikan pada anggota keluarganya, bahkan pemberian nama selalu disertai dengan kegiatan ritual baik bersifat agamis maupun bersifat kultural. Tujuannya adalah untuk keselamatan jiwa si pemilik nama. Tidak jarang pula ketika nama yang diberikan kepada seseorang tidak cocok, nama itu membawa malapetaka, misalnya pemilik nama sakit-sakitan. Melakukan ritual pemberian nama secara baik selalu mengandung makna tersendiri bagi orang-orang yang menganut budaya tersebut. Sang proklamator kemerdekaan bangsa Indonesia (Seokarno), dijuluki Putera Sang Fajar. Sesuai pemaparannya dalam buku Soekarno Penyambung Lidah Rakyat, makna Putera Sang Fajar itu xvi berkaitan dengan peristiwa kelahirannya. Beliau lahir pada saat matahari terbit, tepat di awal abad 20 yang penuh cerita ini yaitu tahun 1901. Karena di balik nama selalu ada makna, maka julukan Putra Sang Fajar kepada Soekarno tersirat harapan orang tua kepada dirinya yang dikemudian hari harus menjadi orang sukses, orang terpandang, dan orang yang memilki status sosial yang tinggi seperti analogi matahari. Inilah contoh bahwa makna sebuah nama itu terbentuk dari bagaimana nama itu didapatkan sehingga nama memilki makna tertentu. Namun oleh proses globalisasi, bola bumi (globe) kita menjadi kecil, jarak mendekat dan hubungan dipermudah dan dipererat. Sekarang ini (bila tersedia uang), dengan berbagai alat transportasi kita dapat pergi mengunjungi dan berpindah dari satu ujung bumi ke ujung bumi yang lain dengan cepat dan nyaman. Oleh berbagai alat media massa, radio, televisi, surat kabar, majalah, peristiwa yang terjadi di satu sudut dunia dengan segera dapat diketahui oleh orang- orang di berbagai sudut dunia yang lain. Pemikiran dan penemuan ilmu teknologi tersebar ke seluruh dunia dan berbagai ideologi entah secara jelas atau tersamar, masuk dan beroperasi di setiap ruang di atas bumi. Dunia kini semacam suatu desa global (global-village), tidak ada jarak dan tak ada pembatas. Globalisasi dalam bidang kebudayaan juga sangat terasa, tergantung kebudayaan mana yang lebih kuat pengaruhnya, kebudaya itulah yang akan diikuti oleh seluruh penghuni desa global (global-village) ini. Dari fakta yang ada umumnya Kebudayaan Barat lebih kuat pengaruhnya bagi dunia, masuk dan menggerus kebudayaan-kebudayaan lokal. Orang-orang di desa-desapun jika ingin eksis, maka harus ikut tren, mode terbaru, merubah gaya hidup (life style) yang datang dari Barat. Fenomena ini disebut “Westernisasi” (West = Barat. Western= Orang Barat), membaratkan budaya lokal. xvii Westernisasi mempengaruhi kebudayaan lokal, merubah cara pandang tentang makna kehidupan, konsekwensinya tampak dalam gaya hidup yang serba moderen. Unsur primordial dari individu tertantang oleh tawaran-tawaran kebudayaan Barat. Primordialisme agama dan budaya diwesternisasi. Salah satu bentuk primordial dari individu ialah nama diri. Nama diri adalah ekspresi primordial bahwa dia berasal dari kebudayaan tertentu dan beragama tertentu. Seharusnya unsur primordialis ini tetap terpelihara sebab tidak dapat dipungkiri seseorang terlahir dalam kebudayaan dan kepercayaan tertentu. Akhir-akhir ini juga unsur primordial dimodifikasi dan menjadi arti yang negatif. Namun, yang berbahaya adalah ketika orang mengidentifikasikan dirinya dengan unsur primordial, tetapi penyadaran akan ikatan primordial itu sangat disarankan, menandakan bahwa seseorang menyadari Ia beragama apa dan berasal dari kebudayaan mana. Problem weternisasi nama muncul ketika banyak orang tua yang tidak memahami apa arti sebuah nama, sehingga dalam pemberian nama kepada anaknya gagal merefleksikan makna terdalam dari nama tersebut tetapi tergantung penuh pada selera yang bersangkutan. Nama yang diberi misalnya diambil dari nama bintang film atau pesepak bola dunia bahkan nama artis papan atas idola orang tua. Hal ini membawa dampak di kemudian hari, ketika anak bertumbuh tidak sesuai namanya maka ia lalu tidak menghargai lagi nama yang diberikan oleh orang tuanya, anak tidak bisa bertumbuh seperti bintang film atau pesepak bola atau artis idola orang tua, sehingga sebebasnya anak-anak menyamarkan nama mereka demi penyembunyian identitas, tidak mampu menjadi apa yang diharapkan, tidak menghidupi spirit namanya. Problem di atas juga akhir-akhir ini terjadi pada masyarakat Maronggela, suatu kampung di Kabupaten Ngada. Pengabaian terhadap makna sebuah nama di masyarakat Maronggela xviii berdampak pada relativisme nilai. Anak-anak menjadi tidak hormat lagi kepada orang tua padahal dari namanya saja dia adalah anak-anak, beberapa kepala suku serta orang-orang yang mempunyai wibawa dalam masyarakat menjadi bingung dengan perannya, padahal nama itu jelas mempertegas peran yang harus dijalani. Kasus lain ketika anak tidak bertumbuh sesuai nama yang diberikan. Sebab hidup tidak sesuai nama akan terjadi kontradiksi, ketidakharmonisan. Sebagai bentuk perihatin penulis terhadap masalah westernisasi nama pada kebudayaan Maronggela maka penulis berusaha untuk meneliti secara mendalam ritual pemberian nama serta menemukan makna filosofis dari nama. Asumsi penulis, orang Maronggela seperti orang dari kebudayan-kebudayaan lokal lainya meyakini bahwa nama mengandung arti yang penting. Banyak suku mempertahankan sebagian tradisi dengan salah satunya melalui nama-nama yang diberikan pada anggota keluarga, bahkan pemberian nama selalu disertai dengan kegiatan ritual baik bersifat agamis maupun bersifat kultural. Tujuannya adalah untuk keselamatan jiwa si pemilik nama. Tidak jarang pula ketika nama yang diberikan kepada seseorang tidak cocok, nama itu membawa malapetaka, misalnya pemilik nama sakit-sakitan. Tidak hanya dalam konteks budaya nama memilki arti yang penting. Hubungan sang pencipta dengan manusia dan sebaliknya terjadi dengan nama sebagaimana dialami oleh Musa, Yahweh menyebut diri-Nya sebagai AKU adalah AKU. (Keluaran 3 : 14). Bertolak dari hasil pengamatan penulis, di Maronggela masih dipraktekkan ritual pemberian nama kepada bayi yang baru lahir. Ritual itu disebut Pi’i Pato’ (pemberian nama). Makna nama bagi masyarakat Maronggela justeru dibentuk pertama, dari bagaimana mereka menjalani Pi’i Pato’, yakni bahan-bahannya, orang-orang yang melakukan upacara tersebut serta xix doa-doa dalam yang diucapkan. Kedua, dari menafsir kata-kata atau analisis kata sebab setiap nama pasti memiliki arti tertentu. Nama itu menggambarkan seseorang yang berwatak tertentu. Kata bagaimana yang harus ditekan di sini, itu artinya metode penentuan sebuah nama bagi Masyarakat Maronggela sangat penting. Ada persyaratan-persyaratan tertentu yang harus digenapi dan tidak boleh dilanggar. Sebab jika dilanggar maka akan mendapatkan konsekwensi yang tidak diinginkan, seperti sakit-sakitan dan bahkan kematian. Masyarakat dari kebudayaan Maronggela sebenarnya memiliki filsafat hidup/pandangan hidup (way of life) sebagai pegangan dan norma tingkah laku. Berkaitan dengan nama, masyarakat kebudayaan Maronggela juga mayakini bahwa nama itu berdimensi masa lalu dan masa depan. Masa lalu berarti nama memang diambil dari nama kakek atau nenek sang bayi sebagai kenangan terhadap mereka, dan dimensi masa depan berarti ada harapan agar sang bayi bertumbuh sesuai nama yang diberikan kepadanya. Ketika bertanya “apalah arti sebuah nama” namun nama mempunyai makna terhadap setiap pribadi. Setiap orang memiliki nama. Nama merupakan perwujutan, pengejawantahan sekaligus menjadi identitas pribadi seseorang. Seseorang dipanggil dengan namanya, menyebut nama tidak saja hanya mengeluarkan bunyi melalui huruf-huruf yang tersusun, melainkan mengandung makna pengakuan terhadap eksistensi pemilik nama. Pengakuan ini bersifat utuh, artinya menyebut nama seseorang dengan baik adalah mengakui eksistensi orang bersangkutan, sebaliknya melecehkan nama seseorang sama dengan melecehkan pribadi pemilik nama. Dari problem di atas penulis dalam penelitian ini ingin mengulas tuntas tentang filsafat nama yang tersirat di balik tradisi Pi’i Pato’. Pada hakekatnya nama tidak asal-asalan saja tetapi adalah suatu tanda pribadi, suatu pengenal yang membedakan dirinya dari yang lain. Suatu xx keunikkan yang untuk orang lain tidak ada. Nama itu penting. Fokus penelitian penulis adalah di kampung Maronggela, karena pada prinsipnya orang Maronggela masih sangat menjunjung tinggi filsafat nama. Arti sebuah nama sangat penting bagi orang Maronggela, di mana nama seorang anak yang baru lahir diberi sesuai nama orang dari dalam anggota suku tersebut dan yang lazimnya nama itu adalah turunan dari nama kakek atau nenek si bayi. Peneliti melalui tulisan ini akan memepertanggungjawabkan bagaimana praktik pemberian nama pada kebudayaan Maronggela di satu sisi, yaitu mulai dari mekanismenya sampai pada struktur acara dan di sisi lain juga akan dipaparkan bagaimana nilai dan makna serta filsafat nama, sehingga sebagai judul umum penelitian ini penulis merampungnya menjadi FILSAFAT NAMA MENURUT PI’I PATO’ (PEMBERIAN NAMA) PADA KEBUDAYAAN MARONGGELA, KECAMATAN RIUNG BARAT, KABUPATEN NGADA, NUSA TENGGARA TIMUR.
Item Type:
Thesis (Diploma)
Subjects:
B Philosophy. Psychology. Religion > B Philosophy (General)
G Geography. Anthropology. Recreation > GN Anthropology
Divisions:
Fakultas Filsafat > Program Studi Ilmu Filsafat
Depositing User:
Andreas M. Pati
Date Deposited:
01 Feb 2020 02:29
Last Modified:
01 Feb 2020 02:29
URI:
http://repository.unwira.ac.id/id/eprint/1515
Actions (login required)
View Item
Universitas Katolik Widya Mandira is powered by EPrints 3 which is developed by the School of Electronics and Computer Science at the University of Southampton. More information and software credits.


content:
–PT. Rifan Financindo-Saham Asia melemah, dengan indeks acuan regional turun dari kenaikan mingguan terbesar dalam lebih dari dua bulan terakhir mengikuti kemerosotan saham Jepang di tengah penguatan yen.
Indeks MSCI Asia Pacific turun 0,2 % ke level 129,36 pada pukul 09:03 pagi waktu Tokyo. Indeks tersebut naik 3,5 % pada pekan lalu, kenaikan mingguan terbesar sejak April seiring bank sentral untuk Eropa, Jepang, dan Inggris menunjukkan kesiapan mereka untuk pelonggaran kebijakan untuk menangani dampak dari penyuaraan Brexit.
Indeks S & P / ASX 200 Australia sedikit berubah. Pemilihan nasional hari Sabtu meninggalkan tidak partai besar dengan cukup kursi untuk membentuk pemerintahan mayoritas, berpotensi untuk meningkatkan risiko guna peringkat kredit negara atas. (knc)

content-type: text/plain

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id


content:
PILIH TABULASI Tabel 1. Penduduk Menurut Kelompok Umur dan Jenis Kelamin Tabel 2. Penduduk menurut Distrik dan Jenis Kelamin Tabel 3. Penduduk Berumur 10 tahun ke Atas menurut Kelompok Umur dan Status Perkawinan Tabel 3.1. Penduduk Laki-laki Berumur 10 tahun ke Atas menurut Kelompok Umur dan Status Perkawinan Tabel 3.2. Penduduk Perempuan Berumur 10 tahun ke Atas menurut Kelompok Umur dan Status Perkawinan Tabel 4. Penduduk menurut Distrik dan Status Perkawinan Tabel 4.1. Penduduk Laki-laki menurut Distrik dan Status Perkawinan Tabel 4.2. Penduduk Perempuan menurut Distrik dan Status Perkawinan Tabel 5. Penduduk menurut Kelompok Umur dan Suku Bangsa Tabel 5.1. Penduduk Laki-laki menurut Kelompok Umur dan Suku Bangsa Tabel 5.2. Penduduk Perempuan menurut Kelompok Umur dan Suku Bangsa Tabel 6. Penduduk menurut Distrik dan Suku Bangsa Tabel 6.1. Penduduk Laki-laki menurut Distrik dan Suku Bangsa Tabel 6.2. Penduduk Perempuan menurut Distrik dan Suku Bangsa Tabel 8. Penduduk menurut Kelompok Umur dan Status Sekolah Tabel 9. Penduduk menurut Distrik dan Status Sekolah Tabel 10. Penduduk Berumur 5 Tahun ke Atas yang masih Sekolah menurut Distrik dan Kelompok Umur Tabel 11. Penduduk Berumur 5 Tahun ke Atas menurut Kelompok Umur dan Pendidikan Tertinggi yang Ditamatkan Tabel 12. Penduduk Berumur 5 Tahun ke Atas menurut Distrik dan Pendidikan Tertinggi yang Ditamatkan Tabel 15. Penduduk Berumur 10 Tahun ke Atas yang Bekerja menurut Kelompok Umur dan Lapangan Usaha Utama Tabel 16. Penduduk Berumur 5 Tahun ke Atas menurut Distrik dan Kemampuan Baca Tulis Tabel 17. Penduduk Berumur 5 Tahun ke Atas menurut Distrik dan Bahasa Sehari-hari di Rumah Tabel 18. Penduduk Menurut Kelompok Umur dan Agama Tabel 19. Penduduk menurut Distrik dan Agama Tabel 20. Penduduk Berumur 10 Tahun ke Atas yang Bekerja menurut Distrik dan Lapangan Usaha Utama Tabel 21. Penduduk Berumur 10 Tahun ke Atas yang Bekerja menurut Pendidikan Tertinggi yang Ditamatkan dan Lapangan Usaha Utama Tabel 22. Penduduk Berumur 10 Tahun ke Atas yang bekerja menurut Kelompok Umur dan Status Pekerjaan Tabel 23. Penduduk Berumur 10 Tahun ke Atas yang Bekerja menurut Distrik dan Status Pekerjaan Tabel 24. Penduduk Berumur 10 Tahun ke Atas yang Bekerja menurut Pendidikan Tertinggi yang Ditamatkan dan Status Pekerjaan Utama Tabel 25. Penduduk Berumur 0-17 yang Memiliki Akta Kelahiran menurut Jenis Kelamin dan Distrik Tabel 26. Penduduk yang Memiliki Nomor Induk Kependudukan (NIK) menurut Jenis Kelamin dan Kelompok Umur Tabel 27. Penduduk yang Memiliki Nomor Induk Kependudukan (NIK) menurut Distrik dan Jenis Kelamin Tabel 28. Penduduk Berumur 0-17 Tahun yang Memiliki Akta Kelahiran menurut Distrik dan Jenis Kelamin Tabel 29. Penduduk yang Memiliki Jaminan Kesehatan menurut Distrik dan Jenis Kelamin Tabel 30. Penduduk yang Memiliki Jaminan Kesehatan menurut Distrik dan Jenis Jaminan Kesehatan Tabel 31. Penduduk yang Memiliki Kartu Indonesia Sehat (KIS) menurut Distrik Tabel 32. Penduduk yang Memiliki Kartu Papua Sehat menurut Distrik Tabel 33. Angka Kesakitan menurut Distrik Tabel 34. Penduduk Berumur 6- 21 Tahun yang Setahun Terakhir memperoleh Beasiswa menurut Distrik Tabel 35. Keluarga menurut Distrik dan Status Kepemilikan Bangunan Tempat Tinggal yang ditempati Tabel 36. Keluarga menurut Distrik dan Bahan Utama Atap Terluas Bangunan Tempat Tinggal yang ditempati Tabel 37. Keluarga menurut Distrik dan Bahan Utama Dinding Terluas Bangunan Tempat Tinggal yang ditempati Tabel 38. Keluarga menurut Distrik dan Bahan Utama Lantai Terluas Bangunan Tempat Tinggal yang ditempati Tabel 39. Keluarga menurut Distrik dan Penggunaan Fasilitas Tempat Buang Air Besar Tabel 40. Keluarga menurut Distrik dan Jenis Kloset yang Digunakan Tabel 41. Keluarga menurut Distrik dan Tempat Pembuangan Akhir Tinja Tabel 43. Keluarga yang Menggunakan Listrik sebagai Sumber Utama Penerangan menurut Distrik Tabel 45. Keluarga menurut Distrik dan Jenis Bahan Bakar yang Digunakan Untuk Memasak
Tabel 40. Keluarga menurut Distrik dan Jenis Kloset yang Digunakan
No
Distrik
Leher Angsa
Plengsengan
Cemplung
Cubluk
Jumlah
1 KAUREH 804 29 8 1 1151
2 AIRU 66 1 59 6 223
3 YAPSI 1050 72 243 8 1398
4 KEMTUK 293 174 299 17 919
5 KEMTUK GRESI 366 8 44 85 685
6 GRESI SELATAN 9 0 0 115 127
7 NIMBORAN 405 23 98 93 731
8 NIMBORAN TIMUR / NAMBLONG 838 6 74 3 923
9 NIMBOKRANG 1360 102 118 27 1656
10 UNURUM GUAY 6 50 163 104 376
11 DEMTA 568 8 19 30 625
12 YOKARI 377 19 1 14 418
13 DEPAPRE 557 5 87 11 659
14 RAVENIRARA 251 15 9 0 270
15 SENTANI BARAT 450 224 37 98 1117
16 WAIBU 1411 93 122 68 2616
17 SENTANI 12770 992 547 100 15960
18 EBUNGFAU 225 4 212 11 471
19 SENTANI TIMUR 920 39 172 75 1382
Jumlah/Total 22726 1864 2312 866 31707
Apa itu SIBERKAT?
SIBERKAT adalah satu sistem informasi berbasis kampung adat yang dilakukan di masing-masing orang asli Papua di Kabupaten Jayapura.
Tujuan
Sistem ini bertujuan untuk memberikan informasi tentang data kependudukan, pendidikan, ekonomi, ketenagakerjaan, kesehatan, potensi daerah, pendapatan dan serta informasi umum lainnya di Kabupaten Jayapura.

warc-identified-content-language: ind

annotation: short_sentences header footer

label: es


content:
Situs videomesum.net ini akan memberikan hal hal yang sangat menggairahkan dan membuat para pecinta bokep lebih birahi. hal yang akan kami beriakn ini yaitu video seks dan cerita seks yang sangat menggairahkan.videonya pun terdiri dari video seks barat, video seks jepang dan lain sebagainya serta ada juga cerita seks indonesia yang sangat menarik sekali yang akan dibagikan bagi para pecinta bokep. maka dari itu jika para pecinta bokep tidak ingin ketinggalan dengan video seks ataupun cerita seks terbaru yang akan kami berikan kunjungilah selalu situs videomesum.net kami ini
Pada pertengahan bulan Maret tahun 1990-an, desaku kedatangan sekelompok mahasiswa yang akan melakukan KKN. Mungkin karena ini adalah baru pertama kalinya desaku jadi tempat tujuan KKN sehingga penduduk desaku sangat gembira mendengar akan ada mahasiswa yang akan ikut membantu meringankan beban dalam membangun desa kami terutama kepala dusunnya.
Kebetulan rumah tinggal yang di pinjamkan oleh kepala dusun untuk sekelompok mahasiswa itu bersebelahan dengan rumah saya, sehingga secara otomatis saya jadi dapat berkenalan dengan mereka. Mereka beranggotakan delapan orang, lima di antaranya cowok, tiga yang lainya cewek. Kebanyakan mereka bukan orang Yogya asli. Mereka ada yang berasal dari Bandung, Sumatra, dan Sulawesi, cuma satu orang yang berasal dari Yogya.
Mereka ditugaskan oleh kepala dusun desa saya untuk membangun sebuah kamar mandi umum untuk sarana desa yang selama ini belum terbangun. Setiap hari, ketika mereka sibuk dengan pekerjaan mereka, aku selalu memperhatikan salah satu anggota cewek dari ketiga mahasiswi tersebut. Ia bernama Windy, usianya sekitar 22 tahun, lebih tua 3 tahun denganku saat itu. Tingginya sekitar 167 cm, asalnya dari Bandung. Para pembaca tahu sendiri kan kalau orang Bandung umumnya berkulit putih mulus.
Aku selalu memperhatikan Windy karena tubuhnya yang indah dan bahenol itu, ia memakai BH yang berukuran mungkin sekitar 34 atau lebih, karena memang payudaranya sangat menonjol, apalagi saat kerja ia hanya mengenakan kaus ketat dan memakai celana gunung hanya pada bagian atasnya saja, mungkin karena panas sehingga bagian bawahnya tidak dipakainya saat bekerja, meskipun saat berdiri hanya sampai lutut, tetapi saat berjongkok atau duduk bersila, pahanya yang putih mulus itu sangat terlihat jelas dan saat berkeringat, BH-nya terlihat jelas karena tercetak terkena keringat. Aku jelas sangat tergoda dan bernafsu, apalagi di desaku jarang melihat cewek putih secantik dia .
Suatu ketika, saat mereka sedang bekerja keras, entah mengapa Windy minta diantarkan temannya ke tempat tinggalnya yang berjarak sekitar 200 m dari tempat kerjanya, aku langsung mengikutinya karena hanya gadis itulah yang aku sukai tubuh seksinya.
Sesampai di rumah mereka, Silvi teman Windi yang mengantarkannya, diminta Windi untuk segera kembali ke teman-temannya untuk membantu pekerjaan yang sedang mereka kerjakan agar cepat selesai. Mungkin karena kelelahan, ia langsung pergi ke kamar mandi untuk menyegarkan diri. Karena rumah yang ditempatinya bukan termasuk rumah orang kaya maka kamar mandinya pun juga sederhana sekali, pintunya saja hanya terbuat dari seng yang tidak bisa tertutup rapat, bagian bawahnya terbuka sekitar 5 cm, dan bagian kanan atau kiri pintu juga mudah diintip. Aku sudah hafal dengan bentuk kamar mandi ini karena aku sering mengintip diam-diam dua anak Pak Kadus yang masih SMP dan SMU saat mereka mandi. Meskipun mereka berwajah manis tetapi masih kalah putih dan seksi dibandingkan si Windi.
Aku masuk lewat halaman belakang karena kamar mandinya juga terletak di halaman belakang. Mungkin karena sudah merasa aman setelah pintu depan ditutup dan dikunci rapat, ia mandi dengan santai sambil menyanyi-nyanyi lagu pop Britney Spears kesukaannya. Saat aku mulai mengintip, ia sedang berjongkok untuk kencing sehingga aku mulai khawatir kalau-kalau ia melihatku sebab ia berjongkok menghadap pintu depan kamar mandi sedangkan aku mengintipnya dari bawah pintu. Tetapi untungnya ia hanya melihat ke bawah lantai .
Saat ia kencing itulah aku merasa terangsang. Vaginanya terlihat jelas karena terbuka lebar dengan bulu-bulunya yang keriting dan lebat, dan yang paling kusukai dari dia tentunya adalah karena ia masih perawan. Aku jadi ingin merasakan bagaimana rasanya vagina cewek yang masih perawan karena selama ini aku hanya berpacaran dan berhubungan intim dengan wanita yang sudah tidak perawan dan tidak secantik dia.
Setelah ia selesai mandi, aku ingin segera keluar dari rumah itu, tapi karena hari itu hujan, aku terpeleset saat memanjat tembok dan menyenggol pot tanaman hingga ia langsung keluar dari kamar mandi dengan hanya menutup handuk untuk melihat suara apa itu dan langsung memergokiku.
“Loh Mas, kok disini, lagi ngapain kamu Mas?”.
“Eh.. Emm.. Aku ee.. Lagi manjat tembok tapi kepeleset”, ujarku beralasan.
Karena sudah tak tahan melihat tubuhnya yang putih mulus dan wangi itu aku mendekatinya dan tanpa basa-basi langsung kusekap mulutnya. Dengan mudah aku dapat meringkusnya dengan mengikat tangannya karena di tempat itu terdapat banyak tali-tali tambang, dan kuseret dia ke dalam kamar tidur entah milik siapa. Di situ aku buka ikatannya dan langsung kurebut handuknya sehingga ia telanjang bulat.
“Jangan Mas, jangan, kita kan tetangga”, ia hanya dapat menangis dan memohon-mohon saat aku melepaskan semua bajuku.
“Emang gue pikirin, aku dah nggak tahan ngeliat tubuh seksi lu!!”, bentakku.
Pistolku yang berukuran 18 cm ini langsung tegak menodong ke arahnya. Aku langsung menubruk dia. Karena ia melakukan perlawanan terpaksa aku menampar dan sedikit mencekiknya, karena hanya dengan cara inilah ia akhirnya dapat lemas dan menyerah tanpa membuat lecet kulit putih mulusnya. Aku mulai menciumi bibir tipisnya dan menjilati wajahnya sambil meremas-remas payudara dan memelintir putingnya, lalu aku melumat payudara dan menggigiti putingnya.
“Aah.. Aah sakit Mas!”, rintihnya lalu aku mulai meletakan penisku di atas vaginanya.
“Jangan digituin Mas, ampun Mas”, ia memohon sambil mengeluarkan air matanya.
“Santai aja Mbak, enak kok”
“Jangan Mas, jangan.. Aacchh.. Aacch.. Uucch sakit.. Ooch!!”, ia menjerit kesakitan saat aku berusaha keras memasukkan penisku ke dalam vaginanya yang masih tertutup rapat.
Lalu kubalik posisi tubuhnya sehingga ia berlutut dan kutampar-tampar pantatnya hingga memerah, sambil kujilat-jilat pantat mulusnya.
“Wow, pantat Mbak indah juga, bulet tapi juga sekal banget”
Saat hampir kumasukkan penisku ke duburnya tiba-tiba pintu terbuka dan ada orang masuk. Windi tahu bahwa itu pasti temannya sehingga ia langsung berterika meminta tolong. Orang itu mendengar teriakan Windi lalu langsung menuju kamar ini hingga ia terkejut bukan main begitu juga denganku
“Hey, sedang apa kau?”
“Eh.. Mm anu aku..” aku bingung menjawabnya.
Windi sempat lega melihat salah seorang temannya datang. Teman pria Windi itu sempat ingin marah ketika Windi akan kusodomi. Tetapi ketika ia melihat kemolekan tubuh Windi, ia jadi terdiam sesaat. Mungkin ia juga terangsang, karena saat aku melihat bibirnya ia mengucapkan kata “Wow” dengan lirih secara tidak sengaja. Tanpa disangka ia lalu malah memberi suatu penawaran kepadaku.
“Kalo lu ngasih aku bagian dari tubuh sexy ini, aku nggak bakalan ngomong ama tetangga sebelah, OK?”
“Oh boleh saja, kita nikmati bareng-bareng aja.” tentu saja aku setuju dari pada dikeroyok masa.
Dia langsung membuka bajunya yang sudah basah terkena hujan.
“Loh, Rob kamu ini gimana sih, aku ini temanmu” Windi merasa kecewa ketika ia melihat temannya itu sedang mengeluarkan batang kejantanannya dari CD-nya.
“Iya aku juga tau lu ini temanku, tapi kan cuman teman KKN aja dan selama ini aku selalu terangsang ngeliat tubuh lu saat ngintip lu mandi, he.. he.. he”, ujarnya.
Aku langsung melanjutkan kegiatanku tadi. Saat Windi masih berdebat dengan temannya, langsung saja kumasukkan penis 18,5 cm-ku ini ke lubang duburnya.
“Robi, kamu ini kurang aj.. Aacchh.. Aach.. Oocch!!” ia menjerit kesakitan.
“Ooch.. Aacch.. Yes wauw biar seret tapi enak tenan Win duburmu!!”, ujarku.
Temannya pun tak tinggal diam, ia langsung menyodorkan batang kemaluannya ke wajah Windi.
“Nah Win entot nih kontolku, ha.. ha.. ha!!”, ia memaksa membuka mulut Windi dengan menjambaknya.
“Please Rob, please.. mmph.. mmphh!”.
Windi merasakan siksaan sampai hampir muntah, karena memang ia belum pernah mengulum penis seseorang. Kugenjot-genjot penisku, karena aku senang jika melihat payudaranya bergoyang-goyang.
“Aach.. Oocchh.. Yes!!”.
Akhirnya kusemprotkan cairan spermaku ke lubang duburnya. Si Robi pun ikut menyemburkan cairan kentalnya ke mulut Windi dan memaksanya untuk menelan semuanya dan menjilati sisa-sisa sperma yang masih menempel di penisnya. Lalu kami beristirahat sebentar sambil merokok dan menonton film porno di ruang tengah. Lalu temannya yang ternyata bernama Robi itu mampir ke warung sebelah untuk membeli vitamin penambah tenaga dan obat kuat.
Setelah 30 menit, hari masih hujan lebat sehingga teman-temannya yang lain kemungkinan masih akan lama pulangnya. Kami pun meneruskan memperkosa Windi. Ia mengira penderitaanya sudah berakhir karena saat aku menghampirinya, ia sudah memakai CD-nya kembali. Ia pun terkejut saat aku menghampirinya sehingga ia melakukan sedikit pemberontakan tapi tidak berhasil lalu langsung kutampar hingga jatuh dan Robi melepaskan kembali CD-nya.
“Tolong sudahi saja Rob, aku sudah cape”, mohonnya.
“Hey aku kan belum nyoba vagina lu tau!”
Robi berbaring telentang di kasur dan mengangkat tubuh Windi dengan posisi tengkurap menghadap dirinya, dan langsung menghujamkan penisnya ke vaginanya.
“Aacchh.. Uucchh.. Sst tolong, udah aja Rob, sakit..!”, rintihnya.
Tanpa kutunggu-tunggu, aku langsung ikut menunggangi tubuh Windi dan memasukan penisku ke vaginanya sehingga penisku dengan penis Robi bergesekan dalam satu vagina hingga lapisan klitoris Windi robek dan berdarah.
“Aacchh.. Aacch.. Uucch.. Sstt aduuh sakit banget, toloong!!”
Setelah sekitar 25 menit, Robi menyemprotkan spermanya dulu lalu mencabutnya, dan tubuh Windi kubalikkan telentang. Lima menit kemudian ganti aku yang menyemprotkan cairan hangat dan kentalku. Aku pun lemas dan menindih tubuh seksinya tapi tidak langsung mencabut penisku dari vaginanya. Windi pun juga sudah sangat lemas tidak berdaya.
Karena hujan sudah mulai agak reda, Robi langsung mengeluarkan HP-nya dan memfoto bagian-bagian vital tubuh telanjang Windi untuk mengancam Windi agar tidak membuka mulut kepada siapapun. Lalu kami memakaikan bajunya. Saat kemudian 2 orang lagi temannya datang, kami terlihat sedang menonton TV bersama. Meskipun wajah Windi terlihat sedih, mereka tidak mengetahui dan tidak mempedulikannya karena memang hubungan mereka belum begitu akrab sebab mereka semua berbeda jurusan apalagi baru saling kenal beberapa hari. Tetapi beberapa hari kemudian, Windi akhirnya mengaku kepada keluarganya bahwa ia telah diperkosa oleh saya dan temannya saat KKN, sehingga kami pun ditangkap oleh polisi dan dipenjara selama 2,5 tahun.
Setelah kejadian itu, warga desa saya menjadi trauma karena takut kejadian itu akan terulang lagi dan itu telah memperburuk nama desaku. Sejak saat itu jika ada KKN lagi, penduduk desa saya meminta para anggota KKN khususnya cewek harus berpakaian sopan dan tidak merangsang, karena pemuda di desaku memang jarang keluar desa, sehingga agak mudah terangsang jika melihat cewek cantik dengan pakaian yang sedikit menggoda
Kami berharap dengan adanya situs kami ini akan membuat para kaum laki laki lebih bergairah untuk permasalahan diranjang bersama istri dan jangan lupa untuk selalu berkunjung disitus kami yang akan selalu memberikan cerita dan video dewasa terbaru


content:
Root merupakan sebuah hal penting dilakukan, apalagi jika kamu suka melakukan modifikasi pada smartphone android kamu. Banyak cara yang bisa dilakukan untuk root Android.
Towel merupakan sebuah aplikasi buatan George Hotz (geohot), seseorang hacker yang membuat aplikasi jailbreak untuk iOS. Walaupun aplikasi masih sangat baru, namun kemampuannya untuk me-root berbagai macam Android sudah tidak diragukan lagi. Berikut adalah cara root Android dengan Towelroot:
1. Download Towelroot lalu install seperti biasa di Android kamu
2. Buka Towelroot-nya, kemudian klik make it rain untuk mulai melakukan root
3. Tunggu sebentar hingga semua prosesnya selesai. Jika sudah selesai, secara otomatis Android kamu sudah berhasil diroot.


content:
Di sebagian besar kasino berbasis darat, terutama di kasino yang lebih besar, Anda dibawa ke meja poker tertentu oleh orang yang bermain di lantai. Bahwa Anda tidak harus memilih meja yang Anda sukai untuk dimainkan sedangkan di kasino yang lebih kompak, Anda biasanya dapat melakukannya. Selain itu, sehubungan dengan poker online, maka Anda dapat memilih meja tempat Anda bermain, tetapi memang membutuhkan sedikit kecerdasan untuk memilih meja poker yang sesuai.
Beberapa kasino online akan memungkinkan seseorang untuk berangkat dari meja makan Anda pada titik mana pun seperti jika Anda adalah pendatang baru dalam permainan dan ada terlalu banyak hiu di meja Anda atau sebaliknya tentang menjadi pemain berpengalaman dan juga banyak pemain. bass datang ke meja poker. Jika Anda mengalami masalah apa pun, Anda akan bangkit dan meninggalkan meja Anda. Tidak ada batasan untuk meninggalkan meja poker. Beberapa hal yang harus Anda perhatikan, jika Anda belum melakukannya, adalah kenyataan bahwa jika Anda kehilangan meja pada tingkat yang signifikan, maka itu adalah waktu Anda bagi Anda untuk meninggalkan meja makan. Mengapa harus menyimpan gambar meja yang hilang dan gambar tabel yang Anda buat sendiri? Nah – pasti tidak ada alasan yang cukup karena jika Anda kehilangan gambar meja Anda, Anda kehilangan kemampuan bermain Anda.
Sekarang, salah satu hal pertama yang harus Anda perhatikan ketika memutuskan meja makan poker online ice3bet adalah ukuran pot normal yang dicatat untuk meja poker itu. Banyak pemain poker hanya dapat memilih tabel ukuran pot paling signifikan, padahal sebenarnya, biasanya tidak terbaik untuk melakukannya secara khusus. Memang benar bahwa Anda dapat pergi ke meja makan poker online yang mendapatkan tindakan paling banyak, dan itu datang dengan ukuran pot rata-rata yang lebih besar untuk meja / permainan tertentu; namun, kemungkinan besar paling baik untuk menemukan kecocokan yang persis sama yang memiliki dimensi tunas rata-rata yang lebih kecil.
Anda tidak perlu mengikuti pertandingan di meja poker di mana hampir semua lawan Anda masih menggambar. Ini akan memungkinkan Anda benar-benar memiliki probabilitas 1 dari 10 untuk berhasil dari permainan 10 pemain berkat bagaimana tidak ada yang akan melipat dalam permainan khusus ini. Ini benar-benar bukan jenis permainan yang ingin Anda ikuti karena Anda sedang mencari meja makan di mana Anda dapat memenangkan bagian telapak tangan Anda. Jika semua orang mengambil bagian di sepanjang jalan, maka mungkin akan sangat glamor untuk menang karena hanya tangan terbaik yang mungkin akan menang dan sulit untuk menyatakan tangan Anda akan segera menjadi yang paling efektif dari 9 tangan yang berlawanan .
Satu-satunya cara Anda benar-benar bisa menang dalam permainan seperti ini adalah bagi Anda secara pribadi benar-benar memiliki kebijaksanaan pertandingan – tahu kapan Anda menang dan juga tahu kapan Anda kalah. Itu hanya hal terbaik yang dapat Anda lakukan pada fase ini. Jelas semua itu, ini adalah sesuatu yang pasti lebih mudah diucapkan daripada yang sebenarnya dilakukan, jadi ingatlah ini dalam pikiran Anda.
Sejauh pendapat saya ketika datang ke memilih meja poker online, saya biasanya melanjutkan dengan tabel yang kira-kira 7 sampai sepuluh hari buta besar, juga dikenal sebagai taruhan besar atau B b. Sederhananya, dalam pertandingan 5/10, Anda akan ingin mencoba dan mendapatkan meja dengan ukuran tunas normal 70-100. Alasannya adalah Anda akan menemukan banyak pilihan gamer, bukan hanya ikan atau bahkan hanya hiu. Lebih sering daripada tidak, para pemain individu ini benar-benar akan membantu Anda meningkatkan permainan poker umum Anda, yang sangat ideal saat bermain pokergame.
Jenis tabel yang benar-benar Anda inginkan termasuk dari banyak pilihan pemain seperti rata-rata Joes yang terlibat dalam jari yang buruk dan oleh karena itu lebih rentan untuk memprediksi kenaikan daripada mendapatkan kenaikan itu sendiri, beberapa pemain ketat yang akan melipat tangan mereka kecuali Mereka tahu bahwa itu tinggi dalam barisan mereka, dan juga beberapa pemain yang akan berhasil masuk ke setiap kegagalan dari setiap permainan karena orang-orang ini biasanya memegang tangan yang lebih buruk tetapi masih mengarah ke awal.
Saya harap informasi ini membantu Anda ketika Anda memilih meja poker online berikutnya. Yang terpenting, pastikan untuk tampil sesuai anggaran dan tingkat bakat Anda jika Anda bisa. Selain itu, jika Anda ingin meningkatkan permainan poker Anda secara keseluruhan, lebih baik jika Anda berbelanja dan menemukan meja poker yang terdiri dari berbagai jenis pemain. Keberuntungan yang luar biasa!
Tagged as: https://ice3bet.com/mobile/home, ice3bet
{ Add a Comment }
Search for:
Informasi Terbaru
Bermain di Slot Web – Panduan Pendatang Baru untuk Mendapatkan Jackpot
Indikasi TOP Masalah Perjudian Agen Slot
Cara Terbaik Memilih Meja ice3bet Poker Terbaik
6 Faktor Mengapa Anda Mengurangi Poker Dan Cara Berkembang menjadi Pemain Poker yang Menguntungkan
Mengatur Tabel Turnamen Poker dan Private Game Online Gratis Pribadi
Partner Kami
Situs https://hayuncamino.com/ memiliki win rate yang paling tinggi dan bonus jackpot terbesar diantaranya RTP yaitu Return To Player yang tertinggi.
https://agendomino99.id merupakan situs resmi dari idn poker yang sudah memiliki reputasi yang sangat baik dan sudah mempunyai ribuan member aktif.
poker88 sebagai situs judi online terbesar di indonesia yang dilengkapi dengan sistem enkripsi tercepat dan sistem keamanan yang sangat tinggi.
DominoQQ tentu akan jadi game yang menyenangkan apalagi dimainkan di situs judi Wahyupoker dengan sistem canggih sehingga memudahkan taruhan.
judi online di QQMEGA368 sangat fairplay. Tidak ada robot dan admin yang ikut bermain di meja permainannya. Prosesnya penarikan dana sangat mudah.


content:
Proses pembelajaran terjadi secara internal pada diri peserta didik.Pada tahapan Penilaian Kelas atau bentuk lainnya Proses tersebut mungkin saja terjadi akibat dari stimulus luar yang diberikan guru, teman, lingkungan. Proses tersebut mungkin pula terjadi akibat dari stimulus dalam diri peserta didik yang terutama disebabkan oleh rasa ingin tahu. Proses pembelajaran dapat pula terjadi sebagai gabungan dari stimulus luar dan dalam. Dalam proses pembelajaran, guru perlu mengembangkan kedua stimulus pada diri setiap peserta didik. Di dalam pembelajaran, peserta didik difasilitasi untuk terlibat secara aktif mengembangkan potensi dirinya menjadi kompetensi.
Buku Kelas 5 SD Kurikulum 2013
Guru menyediakan pengalaman belajar bagi peserta didik untuk melakukan berbagai kegiatan yang memungkinkan mereka mengembangkan potensi yang dimiliki mereka menjadi kompetensi yang ditetapkan dalam dokumen kurikulum atau lebih. Pengalaman belajar tersebut semakin lama semakin meningkat menjadi kebiasaan belajar mandiri dan ajeg sebagai salah satu dasar untuk belajar sepanjang hayat Dalam suatu kegiatan belajar dapat terjadi pengembangan sikap, pengetahuan,dan keterampilan dalam kombinasi dan penekanan yang bervariasi. Pada Penilaian yang bersifat Aplikasi Kurikulum 2013, Setiap kegiatan belajar memiliki kombinasi dan penekanan yang berbeda dari kegiatan belajar lain tergantung dari sifat muatan yang dipelajari. Meskipun demikian, pengetahuan selalu menjadi unsur penggerak untuk pengembangan kemampuan lain.


content:
Saat ini sudah banyak ditemukan jasa percetakan yang memberikan beragam layanan untuk masyarakat. Hal tersebut tidak lain karena meningkatnya permintaan percetakan di masyarakat. Berbagai kebutuhan masyarakat yaitu seperti mencetak id card, kartu nama, undangan, hingga kop surat atau kepala surat. Kepala surat merupakan bukti legalitas sebuah perusahaan jadi keberadaannya dalam sebuah dokumen resmi sangatlah penting. Untuk itu banyak perusahaan yang berhati-hati ketika memilih jasa percetakan untuk mencetak kepala surat. Namun kini Anda tidak perlu khawatir karena Snapy hadir untuk memenuhi segala kebutuhan Anda. Perusahaan jasa percetakan online ini memiliki berbagai kelebihan yang akan menguntungkan Anda. Langsung saja, berikut ini adalah kelebihannya:
Kop Surat
Sistem Order yang Mudah dan Praktis
Kemudahan pemesanan menjadi salah satu alasan mengapa sebuah jasa percetakan layak dipertimbangkan. Pasalnya, jasa yang memberikan kemudahan dalam pemesanan berarti memperhatikan pelanggannya dengan baik. Snapy memberikan kemudahan dalam sistem pemesanan kepada pelanggan sebagai bukti bahwa tidak hanya kualitas saja yang diprioritaskan namun juga kenyamanan pelanggan. Anda bisa melakukan pemesanan dengan dua cara yaitu secara online melalui website resmi atau secara offline dengan datang langsung ke kantor. Prosesnya sama-sama mudah dan tidak membutuhkan waktu yang lama.
Bisa Order Secara Online
Salah satu layanan unggul adalah pemesanan secara online. Jadi Anda yang berada jauh dari kantor pun tetap bisa merasakan pelayanan terbaiknya. Selain itu, pemesanan secara online juga akan sangat membantu Anda yang membutuhkan kepala surat namun tidak sempat datang langsung ke kantor karena banyaknya pekerjaan yang harus diselesaikan. Cara melakukan pemesanan secara online yaitu dengan mengunjungi websitenya di www.snapy.co.id.
Disana ada banyak produk dari snapy, lalu pilih produk kop surat atau kepala surat. Lakukan pemesanan dengan mengisi form yang tersedia dan ikuti instruksi selanjutnya dengan benar. Anda akan disuruh untuk mengirim kepala surat yang ingin dicetak dengan meng-upload filenya. Nanti pesanan akan dikirim dengan jasa pengiriman langsung ke lokasi Anda. Pengiriman di kota yang sama akan lebih cepat karena bisa menggunakan layanan ojek online.
Menerima Jasa Percetakan Lengkap
Snapy merupakan jasa percetakan yang profesional dan berpengalaman sehingga memberikan layanan lengkap demi memenuhi kebutuhan masyarakat yang berbeda-beda. Selain kepala surat, Snapy juga menerima orderan untuk kartu nama, stempel, amplop, ID card, brosur, nota, dan lain sebagainya. Bahkan perusahaan ini juga melayani pemesanan untuk desain grafis seperti brosur, logo, dan lain sebagainya. Jadi Anda bisa memanfaatkannya sekaligus.
Hasil Berkualitas
Kualitas merupakan hal yang diutamakan oleh perusahaan jasa percetakan ini. Hal tersebut demi memberikan kepuasan kepada para pelanggan. Kualitas yang diberikan mulai dari warna, kualitas kertas, hingga hasil cetakannya. Teknik dan mesin yang digunakan juga membuat hasil cetakan berkualitas. Jadi Anda tidak perlu ragu untuk mencetak kepala surat disini.
Harga Terjangkau
Meskipun memberikan layanan dan kualitas terbaik, namun harga yang diberikan oleh perusahaan ini sangat terjangkau. Anda bisa langsung membandingkan dengan perusahaan lain untuk membuktikannya. Tidak perlu menghubungi call center, Anda bisa melihat harga dari produknya melalui katalog yang ada di website resminya. Cari saja produk berjudul kepala surat kemudian lihat harganya. Jika memesan langsung di kantor, Anda akan mendapatkan harga spesial.
Itulah berbagai kelebihan dari jasa percetakan yang akan menguntungkan Anda. Dengan jasa percetakan terbaik ini, Anda bisa mendapatkan hasil cetakan kop surat yang berkualitas sehingga mampu menambah kredibilitas perusahaan atau instansi Anda. Selain itu, Snapy merupakan perusahaan percetakan yang profesional dan berpengalaman sehingga mampu melayani sepenuh hati dan tidak membuat pelanggan kecewa.
Email This BlogThis! Share to Twitter Share to Facebook
Posted in Bisnis
Newer Post Older Post Home
0 comments :
Post a Comment
Subscribe to: Post Comments ( Atom )
Subscribe to Our RSS feed!
Follow Us on Twitter!
Popular Posts
Pentingnya Gandum Utuh Bagi Kesehatan Tubuh
Gandum utuh Tubuh membutuhkan banyak asupan makanan untuk dapat melakukan berbagai aktivitas, sehingga pemilihan makanan sehat sangat...
Ciri Tempat Gadai yang Aman dan Terpercaya
tempat gadai bpkb mobil Kini tempat gadai bpkb mobil semakin menjamur di mana-mana, baik di kota besar hingga pelosok desa. Sebab ga...
Sofa Terbaru untuk Ruang Tamu
Sofa minimalis Sofa minimalis akan menjadi pemanis yang akan membuat tamu betah berada di ruang tamu rumah Anda. Dapatkan berbagai mo...
Harga Apartemen di Tangerang yang Dekat dengan Kampus
Harga Apartemen di Tangerang Apartemen menjadi salah satu tempat tinggal yang kini menjadi solusi dekat dengan kampus. Tangerang adal...
Estimasi untuk Biaya Bangun Rumah yang Harus Dipersiapkan
Biaya Bangun Rumah Membangun rumah ataupun melakukan renovasi rumah harus direncanakan dengan matang. Segala persiapan perlu dilakuka...
Pilihan Terbaik Model Cincin Berlian Favorit Wanita
model cincin berlian favorit Di dalam pernikahan hadirnya cincin itu merupakan simbol untuk mengikat janji suci yang diikrarkan sepasan...
Keunggulan ICA School dibandingkan Preschool yang Lainnya
Preschool lebih sering dikenal sebagai PAUD atau Pendidikan Anak Usia Dini yang seringkali dijadikan sebagai solusi bagi para orang tua ya...
Melakukan Investasi Dengan Perhiasan Berlian
perhiasan berlian Perhiasan merupakan salah satu hal yang identik dengan wanita. Perhiasan diyakini dapat memberikan kesan yang elegan ...
Alat Tes Kesuburan Femometer
alat tes kesuburan Alat Tes Kesuburan merupakan alat yang membantu seseorang mengetahui tingkat kesuburannya, dimana dengan mengetahui ...
Cetak Dompet Pouch Dengan Desain Sendiri
POUCH Mencari pekerjaan bukan hal yang mudah karena harus bersaingan dengan banyak orang lainnya. Namun, daripada Anda pusing memikir...

label: en