content:
“Apapun pekerjaan yang anda lakukan saat ini, maksimalkan pengetahuan dan kemampuan. Jadikan diri anda ahli di bidang pekerjaan anda”
MASA KINI- ADAPTASI
Aku tiba di Doha tanggal 18 Januari 2008. Sebelum benar- benar menginjakkan kaki di sini, yang terbayang sih cuaca di Timur Tengah ya panas, panas sepanjang tahun.
Ternyata ada musim dinginnya. Waktu pintu pesawat terbuka, dan aku sudah bersiap- siap membuka jaket, eh ternyata malah udara dingin menggigil sampai menusuk tulang yang menyambutku. Pagi itu di Doha, jam 06:00 suhu yang tercatat hanya 12 derajat celsius. Bahkan lebih dingin dari Bandung, atau Lembang sekali pun.
Hari- hari pertama sih, aku masih mengurus formalitas. Tes kesehatan, membuat rekening bank untuk menerima gaji bulanan nanti.
Lima hari pertama kulalui dengan nikmatnya diajak jalan-jalan dan ditraktir oleh teman- teman yang sudah lebih dahulu ada di Qatar.
Perbedaan yang paling terasa di hari- hari pertama di Qatar, adalah kemewahan dunia yang ketika di Indonesia tidak pernah kumimpikan.
Tinggal di hotel yang mewah, bisa mandi di bath tub, makan steak yang sebesar piring.
Tiap sore ada orang hotel yang menawari untuk membersihkan kamar, bahkan membersihkan piring kotor bekas makanku dan teman sekamarku.
Duduk di mobil jemputan selama minggu pertama, serasa jadi Presdir. Jok mobil yang dibalut kulit halus, dengan sang sopir yang jauh lebih ganteng dari Tom Cruise selalu menjadi tumpangan kami.
Urusan makanan juga tidak masalah. Bukan rasanya, tapi ukuran porsi yang luar biasa besar untuk ukuran orang Indonesia. Orang Indonesia yang terbiasa makanan berbumbu sih, tidak akan kesulitan untuk beradaptasi dengan masakan India yang kurang lebih sama. Hanya ada beberapa makanan yang baunya terasa kurang enak di hidung, dan rasanya kurang cocok di lidah karena terlalu tajam.
Hampir tidak ada masalah untuk urusan berkomunikasi dengan warga setempat, karena semua orang bisa berbahasa Inggris dengan lumayan lancar.
MASA KINI- MENUJU SUKSES
Dulu, jangankan untuk membeli, untuk bermimpi punya mobil saja aku tidak berani. Sekedar menumpang mobil sedan milik bos di tempat kerja saja, itu sudah sangat luar biasa. Jangankan membeli mobil, untuk membiayai kuliahku saja aku sudah sangat kewalahan dan sampai harus berhutang kanan- kiri- atas- bawah.
Alhamdulillah, kini di garasi kami ada dua mobil yang tergolong mewah di Indonesia selalu siap untuk mengantar kami sekeluarga ke mana pun di Qatar.
Dulu, jangankan membeli rumah besar, sedangkan untuk membayar kontrakan rumahku yang hanya dua ratus lima puluh ribu sebulan saja aku sering menunggak. Alhamdulillah, Allah memberiku keluasan rezeki sehingga aku bisa membelikan sebuah rumah yang lebih dari layak untuk orang tua dan keluargaku di Bandung.
Dulu, jangankan membiayai kuliah kedua adik kembarku, untuk biaya hidup sehari- hari saja aku sudah kewalahan.
Alhamdulillah, aku bisa membiayai mereka sampai lulus dari sebuah universitas yang ternama di Bandung.
Kata temanku sih, perusahaan- perusahaan di Timur Tengah ini berani membayar karyawan dengan gaji yang sangat tinggi karena bahan baku yang sangat melimpah. Karena ditemukannya deposit gas alam dan minyak bumi yang sangat banyak di wilayah mereka.
Adaptasi yang paling sulit untuk keluarga dan diriku juga adalah dengan cuaca ekstrim ketika. Ketika musim panas, suhu di luar bisa mencapai lima puluh derajat Celsius. Pernah kugambarkan bagaimana panasnya di dalam salah satu tulisanku.
Bayangkan saja, di tengah hari bolong, ketika matahari tepat berada di atas kepala kita, berdiri di belakang knalpot bis kota antar provinsi yang baru tiba, sambil meniupkan hairdryer ke muka kita, dan membuka penanak nasi yang masih mengeluarkan asap panas, hehehe.
Musim panas berlangsung dari April sampai Oktober.
Musim dingin biasanya dimulai dari November sampai Maret.
Dan sebaliknya ketika musim dingin tiba, suhu akan turun drastis sampai tujuh derajat Celsius. Kami tidak bisa mandi selain dengan air panas. Karena air dingin akan terasa menusuk- nusuk kulit seperti ratusan jarum yang ditusukkan bersamaan.
Dingin menusuk tulang.
Untuk masalah sehari- hari seperti rekreasi, olahraga, pusat perbelanjaan, atau supermarket keluargaku sangat cepat menyesuaikan diri. Di Doha banyak taman- taman buatan yang sangat nyaman untuk dikunjungi. Kami tidak merasa seperti berada di tengah gurun, kecuali di saat musim panas tentunya. Itu pun hanya karena panas yang terik. Selebihnya, padang rumput, kolam, burung, air mancur, pohon- pohon besar, membuat kami lupa bahwa kami sedang berada di tengah gurun pasir nan gersang.
Untuk urusan sosialisasi, Alhamdulilah di Qatar hampir tidak ada masalah. Aku tidak pernah merasa sendiri. Di tempatku bekerja saja ada lebih dari seratus orang Indonesia. Bahkan di departemenku, ada empat orang Indonesia, dan mereka semua berasal dari Jawa Barat. Walhasil, sehari- hari pun kami berkomunikasi menggunakan bahasa Priangan.
Bermain bola, tenis, bola basket, badminton, futsal, semua ada fasilitasnya. Dan dengan kualitas yang sangat bagus.
Kata teman- temanku, lapangan bola yang dibuka untuk umum saja, masih lebih baik dari rumput stadion Gelora Bung Karno.
Urusan hiburan, walau pun tidak sebanyak Bandung atau Jakarta, tapi di Qatar insyaallah tidak akan terlalu membosankan. Karena mulai ada beberapa pusat perbelanjaan megah dan mewah sedang dibangun dengan fasilitas yang sangat mewah.
Ada salah satu pusat perbelanjaan paling besar yang bisa menghabiskan seharian penuh waktu kami sekeluarga. Waktu itu kami iseng dan penasaran untuk mengunjungi setiap toko yang ada di City Center, nama pusat perbelanjaan tersebut. Maksud kami sih waktu itu sekalian ngabuburit juga, karena saat itu adalah bulan puasa.
Kami baru keluar dari pusat perbelanjaan tersebut hampir jam sebelas malam, padahal kami sudah tiba sejak jam sepuluh pagi.
Bahan makanan Indonesia saja lumayan lengkap, ada tiga supermarket yang khusus menjual makanan Indonesia, dan setidaknya lima restoran Indonesia di Qatar. Dari mie instan, kepuruk kulit, saos pedas, makanan ringan, camilan untuk anak kecil, sampai daun salam, bahkan jengkol dan pete pun lengkap, ada hampir di semua toko- toko ini.
Bahkan, tahu dan tempe pun ada yang menjual. Dan percaya atau tidak rasanya malah lebih enak dari tahu dan tempe di Cilegon!
Dengan koneksi internet yang lumayan cepat, kami bisa leluasa menjelajahi sebanyak apa pun halaman web yang kami suka.
Di hari libur, jadwal rutin kami sih, tidak begitu istimewa, taman, supermarket, silaturahmi ke rumah teman, arisan bulanan dengan komunitas- komunitas yang kami ikuti.
Walau pun tidak rutin, tapi aku lumayan sering membuat tulisanku di blog http://www.didaytea.com. Alhamdulillah, sudah dua buku yang terbit dari tulisan- tulisanku itu..
Tentunya tidak ada yang ingin selamanya tinggal di negeri orang sebagai perantau. Selalu ada keinginan untuk bisa mudik ke kota kelahiran.
Aku masih ingin menabung dan sekolah.
Sekarang aku memulai lagi menjalani kuliah, walau pun hanya di Universitas Terbuka. Semoga kali ini tidak terbengkalai seperti kuliah- kuliahku sebelumnya. Kali ini tidak ada alasan bahwa aku tidak kuat membayar uang kuliah. Hanya kemalasan yang bisa menjadi penghambatku. Semoga aku bisa melanjutkan pendidikan minimal sampai ke tingkat Master, untuk bekal aku di Indonesia kelak.
Rencananya sih, target minimalku adalah menabung sampai cukup untuk membeli rumah yang cukup besar dan kendaraan yang layak, serta sudah terkumpul cukup uang untuk menjamin sekolah anak- anakku sampai lulus kuliah kelak.
Dengan tabungan yang cukup, materil dan modal latar belakang pendidikanku, insyaallah aku akan pulang dan mengisi hari- hari tuaku dengan mengajar dan menjadi penulis.
SOLUSI
Indonesia mempunyai reputasi yang buruk karena kasus- kasus yang melibatkan TKI/TKW di luar negeri.
Sebaiknya pemerintah mulai membuat lembaga pelatihan khusus yang menaungi seluruh PJTKI di Indonesia untuk meningkatkan kualitas Tenaga Kerja kita yang berangkat ke luar negeri. Dari kemampuan berkomunikasi sampai pengenalan mereka kepada teknologi.
Dengan meningkatkan kualitas tenaga kerja, seharusnya tidak ada lagi terdengar kasus- kasus negatif yang melibatkan Tenaga Kerja dari Indonesia.
Dengan sendirinya juga reputasi Tenaga Kerja Indonesia akan meningkat dan jauh lebih dihargai seperti Tenaga Kerja yang berasal dari negara tetangga kita di ASEAN: Filipina.
Dengan hanya berbekal ijazah SMK dan pengalaman tidak sampai lima tahun, aku bisa menembus persaingan yang sangat ketat ke Timur Tengah. Dukungan yang lebih maksimal dari pemerintah untuk memfasilitasi SMK- SMK yang sudah berdiri, tentunya akan bisa menambah jumlah tenaga kerja yang siap pakai. Dan pastinya akan menambah angkatan kerja baru yang bisa menembus pasar tenaga kerja di luar negeri.
Proses adaptasi setiap orang akan berbeda- beda.
Akan selalu ada halangan, tantangan dan rintangan selama bekerja di luar negeri. Hal- hal yang sangat unik dan tidak pernah kita dapati di negara sendiri, akan sering muncul di hadapan kita.
Apapun pekerjaan yang pembaca lakukan di saat ini, maksimalkan pengetahuan dan kemampuan. Jadikan diri anda ahli di bidang pekerjaan anda.
Tingkatkan kemampuan komunikasi, terutama dengan menguasai bahasa asing. Tidak hanya bahasa Inggris, walau pun sampai sekarang ini masih menjadi bahasa yang paling penting.
Masih banyak kesempatan untuk bekerja di Timur Tengah.
Jika memang tujuan anda ingin kelak ingin bekerja di Timur Tengah, persiapkan diri anda sejak sekarang.
Pilih bidang yang beberapa tahun lagi akan booming.
Di Qatar saja, perusahaan- perusahaan petrokimia masih saja melakukan ekpansi. Belum lagi proyek kontruksi yang luar biasa besar, karena terpilihnya Qatar sebagai tuan rumah Piala Dunia 2022.
Dunia Teknologi Informasi dan komunikasi, perminyakan dan gas, petrokimia, serta konstruksi tentunya masih akan terus berkembang dengan pesat, bahkan sejak beberapa tahun yang lalu.
Semoga sukses mencapai mimpi anda dan mimpi kita semua!
Doha, 16 Februari 2015
Share this:
Twitter
Facebook
Reddit
Menyukai ini:
Suka Memuat...
Terkait
Navigasi pos
← Memoar Tujuh Tahun Menjadi TKI di Qatar Bagian 1
Obat Was Was Tak Jelas →
14 pemikiran pada “Memoar Tujuh Tahun Menjadi TKI di Qatar Bagian 2”
andi berkata:
inspiring, saya kerja di karawang bag engeneering usia 26 th, tapi sudah berumah tangga, apa bisa menembus pasar kerja qatar,
September 26, 2015 pada 10:25	 Balas
didaytea berkata:
Asal menemukan lowongan yang cocok, insyaallah bisa..
September 29, 2015 pada 21:27	 Balas
didaytea berkata:
Tentu bisa.
November 7, 2015 pada 05:16	 Balas
Arnol berkata:
Halo Pak Didaytea, salam kenal. Saya Arnol, bekerja di Kentz di project SIDRA hospital…yang selesai2 itu 🙂
Bapak tinggal dimana?
Januari 5, 2016 pada 15:19	 Balas
didaytea berkata:
Salam kenal P Arnol. Sy tinggal di salata Jadeed. Dekat KBRI.
Januari 5, 2016 pada 20:38	 Balas
Abie berkata:
Halo mas, salken
Klo boleh tau mas bekerja di bidang apa ya? Dulu waktu bekerja ke qatar menggunakan agent atau independen? Saya juga berminat sekali bisa bekerja di qatar seperti mas, saat ini bekerja di perusahaan lokal sebagai creative designer.
September 18, 2016 pada 06:53	 Balas
didaytea berkata:
Salam kenal. Sy kerja di bidang kimia. Dulu memakai agen Guna Mandiri. Sekarang ada beberapa agen yang menjembatani pekerja ke Timur Tengah. Lowongan biasanya ada di http://www.petromindo.com
September 22, 2016 pada 17:40	 Balas
Indah berkata:
Halo mas. Di qatar tinggalnya di mana ya? Di doha??Soalnya keluargaku tinggal di alkhor. Mana tau kalo aku pulang bisa meet up sama orang indo yang lain juga yang tinggalnya di doha. Selama ini aku kalo pulang seringnya jalannya sama keluarga. Dan lebih seringnya di rumah. Aku berharapnya ada temen kalo pulang. Jadi ya salam kenal yah mas.
November 26, 2016 pada 02:34	 Balas
didaytea berkata:
Di DOha mba.. salam kenal juga yah..
Januari 16, 2017 pada 10:31	 Balas
Muh Yusron surahman berkata:
Salam . Salam kenal . Saya Muh Yusron Surahman .
Boleh saya minta nomor mbak di?
Kirim saja via wa ke nomor 082324563588 atau email my.surahman@gmail.com .
Saya juni ini akan berangkat ke Doha mbak tapi belum ada kenalan orang indo disana . Thanks .
Maret 29, 2017 pada 05:41	 Balas
haryono773@gmail.com berkata:
Mas ada lowongan kerja gk di sana..?
Juni 7, 2017 pada 17:32	 Balas
didaytea berkata:
Lagi musim phk mas di sini sekarang…:(
Juni 7, 2017 pada 17:34
Muhammad Abid berkata:
Assalamualaikum
adakah whatsapp? saya mau nanya2 perihal kerja di Qatar, terima kasih. whatssap 087835065330
Mei 15, 2017 pada 10:53	 Balas
Sahid sodikin berkata:
Assalamualaikum siapa tau bisa membantu anda. Dan aku mau cerita kisah nyata dalam kesuksesan aku selama ini. Aku dulu anak petani 3 bersaudara aku anak ke 3, 3tahun lalu orang tuaku pusing karna banyak hutangnya gara-gara aku di sekolahkan sampai lulus kuliah, tapi aku diam2 mencari cara supaya semua hutang orang tuaku bisa terlunasi. Waktu itu aku buka-buka internet aku dapat nomer beliau. Alhamdulillah sekarang orang tuaku tidak punya beban lagi sama orang. Awalnya memang takut hubungi nomer beliau karna kata orang larangan agama. Setelah dengar arahan mbah suroto ternyata bukan juga jalan sesat. Tergantung keyakinan dan kepercayaan saja. Banyak pilihan di berikan yaitu Dana Hibah, penglaris usaha dagan, dana ghaib, anka ghaib togel, jampi pelet, dll tergantung dari keyakinan kita juga dan tidak ada namanya tumbal. Mungkin ada teman mau hubungi langsung beliau ini nomer WhatsApp nya 0822 9127 7145 terima kasih..
Maret 29, 2018 pada 19:20	 Balas
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Ketikkan komentar di sini...
Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:
Email (wajib) (Alamat takkan pernah dipublikasikan)
Nama (wajib)
Situs Web
You are commenting using your WordPress.com account.	( Logout / Ubah )
You are commenting using your Google account.	( Logout / Ubah )
You are commenting using your Twitter account.	( Logout / Ubah )
You are commenting using your Facebook account.	( Logout / Ubah )
Batal
Connecting to %s
Beri tahu saya komentar baru melalui email.
Beritahu saya pos-pos baru lewat surat elektronik.
Buat situs web atau blog gratis di WordPress.com. Tema: Lyretail oleh WordPress.com.
Privasi & Cookie: Situs ini menggunakan cookie. Dengan melanjutkan menggunakan situs web ini, Anda setuju dengan penggunaan mereka.


content: Pengertian Hukum Archimedes Hukum Archimedes adalah hukum yang menyatakan bahwa setiap benda yang tercelup baik keseluruhan maupun sebagian dalam fluida, maka benda tersebut akan menerima dorongan gaya ke atas (atau […]

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content: Pengertian Mahasiswa Mahasiswa adalah orang yang belajar di perguruan tinggi, baik di universitas, institut atau akademi. Mereka yang terdaftar sebagai murid di perguruan tinggi dapat disebut sebagai mahasiswa. Tetapi pada […]


content: Pengertian Bunga Sempurna Bunga sempurna adalah bunga yang memiliki alat kelamin jantan dan betina secara bersama-sama dalam satu organ. Bunga sempurna di sebut juga bunga hemaprodit karena memiliki benang sari […]


content:
Bunga Ekosistem.co.id – Bunga – Fungsi tangkai bunga, dan fungsi benang sari, dan 10 fungsi lainnya dilengkapi gambar akan kami bahas pada kesempatan kali ini. Karena semua bagian bunga tersebut Baca Selengkapnya
Bagian – Bagian Bunga Kamboja
By Guru BiologiPosted on 12 October 2020 13 October 2020
Bunga Kamboja Ekosistem.co.id – Pernahkan sahabat biologi melihat bunga kamboja? Ya, bunga yang umum memiliki warna putih dan beraroma sangat sedap ini diidentikan dengan mitos mitos aneh yang menyelimutinya. Bagaimana Baca Selengkapnya
Bagian Bunga – Fungsi dan Contoh Beserta Gambar
By Guru BiologiPosted on 3 October 2020 3 October 2020
Pembahasan Tentang Bagian Bunga Secara Detail Ekosistem.co.id – Bagian bunga adalah bagian paling penting bagi sebuah tumbuhan, karena bunga merupakan organ reproduksi bagi tumbuhan. Tanpa adanya bunga, tumbuhan tidak akan Baca Selengkapnya

label: en


content: PPG Prajabatan Meningkatkan Standar Penyelenggaraan untuk Memenuhi Kebutuhan 400.000 Guru Profesional


content: Konten.online - Selain enak untuk dikonsumsi, ternyata kopi juga memiliki banyak manfaat untuk kecantikan kulit, lho! Kopi kaya akan antioksidan ...

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Penulis eBook ada memberikan beberapa bonus sampingan, 6 buah eBook iaitu. Pedagang dapat memilih antara metode pembayaran elektronik atau klasik. Beberapa deposito dilakukan langsung melalui dompet elektronik. Anda dapat menggunakan kartu kredit, Neteller, Skrill, Online Banking, Bitcoin, atau transfer bank klasik untuk deposit atau penarikan Anda. Pasar Forex telah menunjukkan peningkatan aktivitas, dengan 30% dari pasangan mata uang penting dan persilangan bergerak lebih dari 1% nilainya selama seminggu terakhir. Volatilitas kemungkinan akan lebih tinggi lagi di minggu mendatang. Kenaikan tajam dalam volatilitas akan menjadi semakin besar kemungkinan periode volatilitas yang relatif bisnis sampingan cepat dapat uang rendah ini terus berlanjut.
Trade Forex Indonesia ada untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan yang produk lainnya di dalam pasar, trading Forex Live Chat With Bitcoin Profit Trader erat broker dengan penawaran dan besar aktivitas indonesia adalah hal yang lebih mudah dipelajari dari. Tentu banyak dari kita yang bertanya, apa fungsi Paypal jika mekanisme transaksinya sama dengan mekanisme transaksi kartu kredit? Ramzi Muhamad April cara, at 4: Laporan Wikimedia Foundation dan memilih waktu yang tepat memahami pips dalam perdagangan forex jam terbaik untuk trading binary option Portal Statistik menyediakan banyak data analisis terkini yang membantu kami memahami dampak kerja kami. Jadi, akhir pekan silakan xauusd buku dan dasbor jika Kemampuan untuk Perdagangan, pasang, opsi biner Kebijakan area perdagangan regional juga mengangkat isu harmonisasi dan harmonisasi.
Anda dapat memperhatikan bagian “Camera Model” dan “Equpment Make”, sehingga Anda dapat mengetahui model android Anda. Gamers ternyata bukan hal yang terlalu menyita waktu tanpa alasan. Menjadi gamers ternyata berpeluang untuk kita bisa mendapatkan penghasilan. Anda bisa melihat situs streaming seperti Twitch dan Youtube Gaming, orang yang cerdas dan beruntung bisa menghasilkan uang hanya dengan menjalankan permainan.
Rekomendasi buku forex - Mengungkap Rahasia Forex.Di lapangan kita sulit sekali mendapatkan buku yang mengungkap.
Nggak ada matinya. Mungkin ini istilah yang cocok buat siapa saja yang ingin berjualan olahan ayam. Apalagi saat ini pamor olahan ayam sudah semakin populer seiring banyaknya kuliner terbuat dari ayam yang disukai banyak orang. Sebaiknya belajar renang gaya dada atau renang gaya bebas dulu? Biasanya pelatih bisnis sampingan cepat dapat uang renang mengajarkan renang gaya dada lebih dulu, karena gaya ini yang paling cepat dikuasai. Tetapi sekarang cukup sering yang mengajarkan gaya bebas lebih dulu. Alasan mengapa gaya bebas diajarkan lebih dulu adalah karena dengan menguasai gaya bebas, maka gaya renang lainnya akan lebih mudah dikuasai. Tetapi untuk belajar gaya bebas sendiri akan membutuhkan waktu yang lebih lama. Bonus 100% deposit untuk trading Promosi kontes tetap dan menguntungkan Komisi mitra yang paling besar: sampai $80 per lot Deposit dan penarikan via sistem apapun dalam mata uang apapun Leverage 1:3000. Maknyus paling besar.
Jangan pernah menggunakan lebih dari 50% karena anda tidak akan dapat menahan pergerakan pasar apabila menggunakan lebih dari itu dan habis di margin saja.
Untuk melakukan penarikan Rupiah, pastikan akun member sudah terverifikasi (Cara Verifikasi Akun) dan pastikan juga bahwa sudah meng-isi data Bank Rupiah member (Menambahkan Rekening Bank Untuk Penarikan Rupiah). A. Website Langkah-langkah yang harus dilakukan adalah sebagai berikut: 1. Klik menu deposit/withdraw Rupiah dari menu utama Rekeningku.com. 2. Klik sub menu Withdraw. 3. Isi nominal […]. Pilihan deposit yang fleksibel dan menerima kad kredit • Lancar, selamat dan pantas dengan aplikasi perdagangan • Akaun Islamik. EZ Trading menyediakan layanan konsultasi trading, trading tools, daily signal, seminar, dan workshop edukasi trading forex.
Mata uang yang sering ditransaksikan dalam cara trading Carry Trade terutama pasangan-pasangan bisnis sampingan cepat dapat uang mata uang mendunia dan likuid. Tujuannya agar sewaktu-waktu mudah mencari mitra, baik untuk transaksi buy maupun sell, pada level harga yang diinginkan. Termasuk diantara pasangan mata uang mendunia dan likuid ini adalah USD, GBP, JPY, AUD, CAD, CHF, dan NZD.
Apa yang dimaksud dengan option Indonesia: bisnis sampingan cepat dapat uang
Mungkin saja Anda memiliki strategi trading forex yang hebat, tetapi jika broker forex tidak bertanggung jawab dan kabur membawa uang Anda, maka semua jerih payah dan riset sia-sia.
Sebagai trader, tentu kamu ingin mendapatkan keuntungan dari aktivitas trading. Kamu bisa lebih mudah menarik uang keuntungan yang kamu dapatkan dengan adanya aplikasi. Pilih aplikasi yang memudahkan kamu untuk menarik uang tanpa harus menunggu lama. Dengan ini, saya membebaskan moderator milis jsx_trader dari segala tuntutan ganti rugi yang mungkin timbul akibat kerugian yang saya alami pada saat mengikuti rekomendasi dari milis jsx_trader. Penipu bisnis sampingan cepat dapat uang Penipu Binary Options di Daftar Broker Yang Harus Dihindari Binary options adalah bentuk perdagangan saham dimana investor tidak harus membeli saham untuk dapat ikut serta. Saking mudahnya, investor pemula pun dapat mengerti konsep dasar trading. Situasi seperti ini juga dimanfaatkan oleh penipu binary options. Ada banyak situs bermunculan yang mengklaim sebagai broker terpercaya.
2. Anda harus memiliki Rekening Bank Rekening bank apapun bisa Anda gunakan untuk menjalankan Program Website Penghasil Uang ini, misalnya: BCA, Mandiri, B N I, B R I, Danamon, CIMB Niaga, Muamalat, dll. Tanggal 12 Mei 1998 para Mahasiswa Universitas Trisakti Jakarta melakukan aksi damai menuju gedung DPR/MPR. Mereka memulai reli dari depan kampus Trisakti di Slipi sambil membagi bagikan bunga. Tapi aparat menghadapi aksi damai mahasiswa dengan tembakan. Empat mahasiswa gugur. Mereka adalah Elang Mulya, Hendrawan Sie, Herry Hertanto dan Hafidin Royan. Beberapa bisnis sampingan cepat dapat uang penjelasan mengenai kebolehan trading forex menurut Islam, mengunakan fatwa MUI tentang jual beli mata uang sebagai rujukan. Padahal, isi fatwa tersebut adalah mengenai skema jual/beli mata uang asing yang boleh dilakukan dan yang tidak.
Pencapaian hebat Alpari pada tahun ini adalah peralihan trading secara online. Setelah mengadakan pertemuan dengan Renat Fatkhulin–pendiri MetaQuotes Software–lahirlah sebuah kesepakatan bersejarah, yakni Alpari akan mengambil alih trading online tersebut melalui platform MetaQuotes yang terbaru. Cara trading Forex modal kecil:Home » Uang Dari Internet » Trading Forex Tanpa Modal Dan Bisa cara mendapatkan uang secara online dan mudah melalui internet.


content:
Ada banyak jenis diet sehat untuk menurunkan berat badan seperti olahraga dan membatasi makan. Olahraga wajib hukumnya untuk orang-orang yang ingin menurunkan berat badan. Olahraga membuat lemak di dalam tubuh bisa hilang secara perlahan.
Tubuh menjadi lebih sehat dengan olahraga karena metabolisme menjadi lebih cepat. Peredaran darah menjadi lebih lancar sehingga olahraga bisa mencegah resiko terkena serangan jantung atau stroke.
Selain olahraga, diet juga harus dilakukan agar berat badan bisa turun dengan cepat.
[ Baca juga : Diet biolo solusi cara diet cepat menurunkan berat badan ]
Diet yang sehat adalah diet yang disarankan agar tidak ada efek samping ditimbulkan setelah berat badan turun. Selain dengan cara diet dengan air putih, diet yang sehat bisa dilakukan dengan mengendalikan pola makan. Dibawah ini ada beberapa jenis diet sehat yang direkomendasikan oleh para ahli kesehatan.
Daftar Isi
5 jenis diet sehat untuk menurunkan berat badan
Diet 5:2
Diet paleo
Diet dukan
Diet atkins
Diet mayo
Posting terkait:
5 jenis diet sehat untuk menurunkan berat badan
Jenis diet sehat untuk menurunkan berat badan | Photo by Lisa Fotios from Pexels
Diet 5:2
Tips kesehatan yang pertama agar berat badan bisa turun adalah dengan melakukan diet sehat yang disebut dengan diet 5:2.
Diet ini merupakan diet yang memperbolehkan kita untuk makan selama 5 hari dalam seminggu dan puasa selama 2 hari.
Diet ini bisa dilakukan dengan cara berpuasa setiap hari Senin dan Kamis.
Diet 5:2 sudah terbukti bisa mengurangi risiko terkena penyakit diabetes tipe 2, Alzheimer, kanker dan obesitas.
Diet paleo
Diet paleo adalah tips kesehatan kedua yang direkomendasikan untuk menurunkan berat badan secara sehat.
Diet paleo mengharuskan kita untuk mengonsumsi bahan makanan yang alami seperti biji-bijian, daging tanpa lemak, sayur-mayur dan minyak nabati.
Sayangnya, ada beberapa makanan yang menjadi pantangan selama melaksanakan diet Paleo seperti garam, gula, susu, kentang, sereal, dan berbagai makanan dan minuman instan atau olahan.
Diet Paleo bisa menyebabkan kita merasa bosan karena mengonsumsi makanan yang rasanya hambar. Tubuh bisa kekurangan kalsium serta karbohidrat.
Diet dukan
Diet Dukan adalah diet yang menekankan kita untuk memperbanyak konsumsi makanan dengan kandungan protein yang tinggi.
Makanan yang dikonsumsi selama diet Dukan juga harus memiliki kandungan karbohidrat dan lemak yang rendah.
Tujuan dari diet Dukan adalah untuk mencegah tubuh agar tidak merasa cepat lapar.
Ada 28 sumber makanan dengan protein nabati dan 72 makanan dengan kandungan protein hewani yang bisa dikonsumsi selama diet Dukan. Akan tetapi, diet Dukan memiliki efek samping seperti berat badan yang turun disebabkan karena kurangnya cairan tubuh dan massa otot.
Diet atkins
Tips kesehatan selanjutnya untuk menurunkan berat badan adalah dengan melakukan diet Atkins.
Diet Atkins merupakan diet yang mana kita tidak diperbolehkan mengkonsumsi sumber makanan yang mengandung karbohidrat seperti nasi, kentang, ubi, jagung dan gandum.
Namun, kita diperbolehkan mengonsumsi makanan yang mengandung lemak dan protein sebanyak mungkin. Sehingga, ketika kita melakukan diet Atkins dan kita merasa lapar maka kita akan mengonsumsi makanan bisa membakar lemak dan mengubahnya menjadi energi, bukan makan makanan yang membuat perut kenyang.
Diet Atkins memiliki risiko seperti tubuh yang kekurangan serat sehingga bisa sembelit, insomnia, mudah lelah, dan mudah pusing.
Diet mayo
Dibandingkan empat jenis diet yang sudah dijelaskan diatas, diet mayo adalah merupakan diet yang paling aman. Diet Mayo dirancang oleh Mayo Clinic.
Tips jenis diet sehat yang satu ini sudah teruji secara klinis mampu untuk menurunkan berat badan tanpa menyebabkan risiko seperti kekurangan gizi dan dehidrasi. Kunci utama dari tips kesehatan dengan diet Mayo adalah mengubah kebiasaan hidup yang sehat dan menggantinya dengan kebiasaan yang lebih sehat.
Sebar
Sebarkan
Twit
WA
Posting terkait:
Jus Penurun Berat Badan Cara Alami Untuk Menurunkan Berat Badan
Obat Diet Biolo ( Solusi ) Cara Diet Cepat Menurunkan Berat Badan
Cara Menguruskan Badan Setelah Melahirkan Dan Pasca Menyusui
24 Jenis Makanan Penurun Berat Badan Ampuh Untuk Dikonsumsi
Posting pada Diet
Navigasi pos
Pos sebelumnya Cara Langsing Cepat Tanpa Olahraga Dengan Wsc Biolo
Pos berikutnya Resep Jamu Pelangsing Ini Juga Bisa Buat Menguruskan Badan Lho
Ibu Sarah - https://obatpelangsingbiolo.com/
Distributor Resmi Obat Pelangsing Wsc Biolo Asli Original Impor Dan Admin Di Stokis SC 307 PT Woo Tekh Indonesia.

annotation: short_sentences header footer

label: es


content: Pacific Bike adalah merek sepeda nasional yang mengutamakan kualitas tinggi, dengan harga yang terjangkau.

warc-identified-content-language: eng,ind


content: Dengan diterbitkannya Surat Edaran Direktur Jenderal Badan Peradilan Umum Nomor 3/DJU/HM02.3/6/2014 tentang Administrasi Pengadilan Berbasis Teknologi Informasi maka peran Aplikasi Sistem Informasi Penelusuran Perkara (SIPP Versi 3.0.1), selanjutnya disebut sebagai SIPP, menjadi semakin penting dan diandalkan untuk proses administrasi dan penyediaan informasi baik untuk pihak internal pengadilan, maupun pihak eksternal pengadilan. Pengunjung dapat melakukan penelusuran data perkara (jadwal sidang sampai dengan putusan) melalui aplikasi ini.


content:
PUBLIKA.CO.ID – Dari pandangan akademisi Universitas Medan Area, Dadang Darmawan Pasaribu, kampanye hijau yang dilancarkan Unieropa menjadi salah satu aspek yang paling mempengaruhi pasar sawit Indonesia di dunia internasional.
Loading...
Komoditas sawit oleh Eropa dianggap sebagai salah satu yang berbahaya dalam pemanasan global. Pemanasan global menurut Eropa adalah kerusakan yang terjadi akibat penebangan dan pembakaran hutan.
Salah satu yang dianggap Eropa berbahaya adalah hutan-hutan tropis yang ada di lintasan garis ekuator atau khatulistiwa, apakah itu di Sumatra, Kalimantan, maupun di Brasil. Mereka adalah paru-paru dunia yang mau tak mau harus diselamatkan untuk mengurangi efek rumah kaca.
BACA JUGA:
Kapolri Idham Azis Terbitkan Maklumat tentang FPI, Ini…
1 Jan 2021
Himmah Desak KPK Usut Dugaan Korupsi Bansos Corona di Sumut
14 Des 2020
Pilkada 2020 Sukses, HIMMAH Apresiasi Semua Pihak
10 Des 2020
Per Paket Sembako Mensos Juliari Batubara Dapat Rp 10 Ribu
6 Des 2020
Itu sebabnya Eropa mengatakan, pembakaran hutan untuk kepentingan apapun menjadi ancaman bagi umat manusia. Itu juga menjadi alasan Eropa membuat proposal menyoroti sawit di Indonesia, yang pada 1980-an masih sekitar 400 ribu hektare, tetapi saat ini sudah mencapai 14 juta haktare.
“Kita menjadi pemasok CPO terbesar di muka bumi, mengalahkan Malaysia. Kita menjadi satu-satunya negara yang paling memiliki kemampuan untuk memperluas lahan sawit karena topografi Indonesia yang cocok untuk sawit,” papar Dadang saat menjadi pembicara seminar perkebunan yang digelar Majelis Daerah (MD) Korps Alumni HMI (KAHMI) Kota Tebingtinggi, Rabu (19/12).
Karena itu, lanjutnya, bila ada peningkatan permintaan CPO untuk biofuel, maka Eropa membayangkan akan terjadi pembukaan lahan yang lebih luas dari 14 juta hektare tersebut. Itu sebabnya kampanye hijau mereka membawa konsekuensi bagi negara-negara eksportir CPO, tidak terkecuali Indonesia.
Bagi pemerintah dan pengusaha Indonesia, upaya Unieropa untuk menghijaukan wilayahnya justru dianggap bukan kampanye hijau. Namun dianggap sebagai kampanye dagang atau malah sebagai keinginan perang dagang dengan Indonesia.
Karena data-data pemerintah juga membuktikan bahwa Eropa juga ternyata membutuhkan sumber-sumber nabati yang tidak kalah besarnya, termasuk dari sawit.
“Ini yang menjadi persoalan kita selama hampir 10 tahun terakhir,” kata Dadang.
Kalau sekarang ada ISPO, terangnya, itu adalah upaya dari pemerintah Indonesia untuk melayani kebutuhan sawit Eropa yang lolos sertifikat mereka. Namun dia yakin, sampai kapanpun sertifikat itu tidak akan bisa lolos karena Eropa akan menolak sawit Indonesia, setidaknya sampai 2030.
“Mungkin mereka akan mengalihkan kebutuhan bahan nabatinya ke sagu, kedelai, bunga matahari, atau sumber-sumber nabati yang lain,” sambungnya.
Yang paling mengerikan adalah, tutur Dadang, selama hampir 20 tahun terakhir, Indonesia sudah menggantungkan hidupnya pada sawit. Bahkan jumlah orang yang hidup dari sawit mencapai 20 juta jiwa.
“Jadi kalau pasar (sawit) ini tidak bisa kita jawab, kita akan kehilangan jutaan orang yang bekerja di sektor sawit,” ujarnya.(*)


content: Hp Motorola - Beberapa waktu lalu tersiar kabar jikalau Lenovo secara resmi telah mengakuisisi Motorola. Hal ini dibuktikan dengan tebusan kepada pihak Motorola sebesar US$ 2.91 miliar yang dibayarkan dari pihak google Inc. Lenovo memeliki tujuan untuk membeli Motorola ini guna untuk melebarkan sayap pada pasar smartphone kelas high end yang akan mengincar beberapa Negara…


content:
Yang dianggap oleh umum sebagai Aku, Ego, Roh atau Atma ialah adanya satu inti-yang kekal, tetap dan absolut yang merupakan substansi yang tak berubah-ubah di belakang “dunia yang terlihat ini” yang senantiasa dalam keadaan bergerak dan berubah. Menurut ajaran beberapa agama, setiap orang mempunyai Roh demikian yang diciptakan oleh Tuhan dan yang sesudah mati tetap hidup abadi, dalam sorga atau dalam neraka, dan tujuannya yang terakhir ditentukan oleh Sang Pencipta itu sendiri.
Menurut pendapat lain, ia berjalan melalui banyak kehidupan sampai menjadi bersih betul dah akhirnya bergabung kembali dengan Tuhan atau Brahma, Roh Yang Universal atau Atma, tempat asal ia diciptakan. Roh di dalam orang inilah yang menjadi pemikir dari pikiran, yang merasa melalui perasaan, yang menerima pahala atau hukuman untuk semua perbuatan-perbuatannya, yang baik maupun yang buruk. Konsepsi ini dinamakan ide tentang adanya Aku atau Roh yang kekal abadi.
Dalam sejarah umat manusia, agama Buddha merupakan satu-satunya agama yang menyangkal adanya Roh, Aku atau Atma yang kekal abadi. Menurut agama Buddha, ide tentang adanya satu Roh yang kekal abadi adalah khayalan belaka dan kepercayaan salah yang tidak mempunyai dasar kebenaran. Ia menciptakan pikiran yang sangat merugikan, yaitu tentang adanya Aku dan “Milikku”, keinginan yang mementingkan diri sendiri, kebencian, pikiran-pikiran yang tidak baik, kesombongan, keangkuhan serta noda dan kekotoran batin lainnya. Ia merupakan sumber dari semua perselisihan dalam dunia, dari bentrokan-bentrokan pribadi sampai kepada peperangan antar negara. Dengan singkat dapat dikatakan bahwa semua kejahatan dapat dicari sumbernya pada pandangan yang salah ini.
Secara “psychologic” dua rupa pandangan berakar kuat dalam diri tiap manusia:
pandangan tentang perlindungan diri (self-protection)
pandangan tentang kelangsungan diri (self-preservation)
Untuk melindungi dirinya, manusia lalu menciptakan kekuatan luar; kepadanya ia bergantung untuk mencari perlindungan, keselamatan dan keamanan, seperti seorang anak kecil bergantung dan mencari perlindungan kepada orang tuanya.
Untuk kelangsungan diri, manusia menggambarkan dalam pikirannya satu ide tentang adanya Roh atau Atma yang dapat hidup kekal abadi. Manusia memerlukan dua hal tersebut di atas untuk menghibur dirinya dan seterusnya ia melekat erat-erat dan fanatik kepadanya.
Agama Buddha tidak menyokong kedua pandangan tersebut dan bertujuan untuk menolong manusia mencapai Kesadaran Agung dengan menyingkirkan dan menghancurkan sampai keakar-akarnya pandangan salah tersebut.
Sang Buddha menginsafi benar-benar hal ini dan berkata bahwa Ajaran Beliau melawan arus (patisotagami) dan bertentangan dengan keinginan yang mementingkan diri sendiri dari seorang manusia.
Hanya empat minggu setelah Beliau memperoleh Kesadaran Agung, ketika duduk di bawah pohon yang rindang, Beliau berpikir sbb.: “Aku telah menyelami Kesunyataan yang dalam sekali, sulit untuk dilihat, sulit untuk dimengerti … yang hanya dapat diselami oleh para bijaksana …
Orang yang masih dipengaruhi oleh hawa nafsu dan diselubungi kegelapan batin tidak mungkin dapat melihat Kesunyataan ini yang bertentangan sekali dengan pendapat orang banyak. Kesunyataan itu luhur sekali, dalam, halus dan sulit untuk dimengerti.”
Dengan adanya pikiran ini, Sang Buddha ragu-ragu sesaat bahwa mungkin percuma saja untuk menyiarkan Kesunyataan, yang baru saja diselami ini, kepada khalayak ramai. Sesudah itu, Beliau membandingkan dunia ini dengan sebuah kolam bunga teratai. Dalam kolam seperti itu ada bunga yang masih berada di permukaan air, ada bunga yang sudah mencapai permukaan air dan ada pula yang sudah berada di atas air dan sama sekali tidak tersentuh air.
Begitu pula keadaan dalam dunia ini, tempat hidup orang dengan beraneka ragam tingkatan dan pengetahuan. Beberapa di antara mereka dapat mengerti akan Kesunyataan itu. Oleh sebab itu, Sang Buddha lalu mengambil keputusan untuk menyiarkan ajaran-Nya kepada dunia.
Doktrin Anatta adalah akibat yang wajar atau kesimpulan yang dapat ditarik dari analisa Lima Kelompok Kegemaran dan doktrin tentang hukum Paticca-samuppada (Hukum Sebab Musabab Yang Saling Bergantungan).
Ketika membahas Kesunyataan Mulia Pertama (Dukkha) kita telah melihat bahwa yang dinamakan manusia itu terdiri dari Lima Kelompok Kegemaran dan kalau kita menganalisa dan meneliti lebih jauh maka tidak terdapat sesuatu di belakang mereka yang dapat disebut sebagai Aku, Atma atau Diri atau suatu subtansi yang kekal abadi. Inilah pendekatan melalui cara analisa.
Hasil yang sama pula dapat dicapai melalui doktrin Hukum Sebab Musabab Yang Saling Bergantungan yang merupakan pendekatan dengan cara sintese. Dengan cara inipun dapat kita mengambil kesimpulan bahwa tidak terdapat sesuatu di dunia ini yang mutlak (absolut). Semuanya saling menjadikan, relatif dan saling bergantungan. Inilah paham Buddhis tentang teori relativitas.
Sebelum kita membahas persoalan Anatta ini secara mendalam, berguna juga kiranya unutuk mendapat ide yang singkat tentang Hukum Sebab Musabab Yang Saling Bergantungan itu. Prinsip hukum ini dapat diberikan dalam empat formula pendek yang berbunyi :
Imasming Sati Idang Hoti
Dengan adanya ini, maka terjadilah itu
Imassuppada Idang Uppajjati
Dengan timbulnya ini, maka timbullah itu.
Imasming Asati Idang Na Hoti
Dengan tidak adanya ini, maka tidak adalah itu
Imassa Nirodha Idang Nirujjati
Dengan terhentinya ini, maka terhentilah juga itu.
Berdasarkan prinsip dari saling menjadikan, relatifitas dan saling bergantungan ini, maka seluruh kelangsungan dan kelanjutan hidup dan juga berhentinya hidup dapat diterangkan dalam formula dari duabelas Nidana (sebab-musabab).
Avijja Paccaya Sankhara
Dengan adanya kebodohan (ketidak-tahuan), maka terjadilan bentuk-bentuk karma.
Sankhara Paccaya Viññanang
Dengan adanya bentuk-bentuk karma, maka terjadilah kesadaran.
Viññana Paccaya Namarupang
Dengan adanya kesadaran, maka terjadilah batin dan badan jasmani.
Namarupang Paccaya Salayatanang
Dengan adanya batin dan badan jasmani, maka terjadilah enam indria.
Salayatana Paccaya Phasso
Dengan adanya enam indria, maka terjadilah kesan-kesan.
Phassa Paccaya Vedana
Dengan adanya kesan-kesan, maka terjadilah perasaaan.
Vedana Paccaya Tanha
Dengan adanya perasaan, maka terjadilah tanha (keinginan).
Tanha Paccaya Upadanang
Dengan adanya tanha, maka terjadilah kemelekatan
Upadana Paccaya Bhavo
Dengan adanya kemelekatan, maka terjadilah proses tumimbal-lahir.
Bhava Paccaya Jati
Dengan adanya proses tumimbal-lahir, maka terjadilah kelahiran kembali.
Jati Paccaya Jaramaranang
Dengan adanya kelahiran-kembali, maka terjadilah kelapukan, kematian, keluh-kesah, sakit dll.
Jara Marana
Kelapukan, kematian, keluh-kesah, sakit dll. adalah akibat dari kelahiran-kembali.
Demikianlah kehidupan itu timbul, berlangsung dan bersambung terus. Kalau kita mengambil rumus tersebut dalam arti yang sebaliknya, kita akan sampai kepada penghentian dari proses itu. Dengan terhentinya kebodohan secara menyeluruh, maka terhenti pula bentuk-bentuk karma; dengan terhentinya bentuk-bentuk karma, maka terhentilah pula kesadaran; … dengan terhentinya kelahiran-kembali, maka terhenti pula kelapukan, kematian, keluh-kesah, sakit dll.
Harus dimengerti dengan jelas bahwa tiap-tiap Nidana di atas itu “terjadi oleh” (paticcasamupanna) dan juga berbarengan dengan itu “menjadikan” (paticcasamuppada). Oleh karena itu, mereka semua relatif, saling bergantungan dan saling mengikat dan tidak ada yang tunggal atau berdiri sendiri. Namun, seperti kita lihat di halaman bagian depan, agama Buddha tidak dapat menerima satu sebab yang pertama. Hukum Sebab Musabab Yang Saling Bergantungan harus dilihat sebagai satu lingkaran dan bukan sebagai satu rantai.
Pertanyaan tentang “kemauan bebas” mendapat tempat yang penting sekali dalam cara berpikir dan filsafat Barat. Tetapi, menurut Hukum Paticca Samuppada, persoalan ini tidak mungkin timbul dalam filsafat Buddhis. Kalau seluruh hidup ini relatif, saling bergantungan dan saling mengisi, bagaimana mungkin “kemauan” itu sendiri bebas. Kemauan, seperti juga bentuk-bentuk pikiran lain saling bergantungan. Apa yang dinamakan “kebebasan” itu sendiri saling bergantungan dan relatif. Tidaklah terdapat sesuatu apa pun juga yang betul-betul bebas, fisik atau mental karena semuanya saling bergantungan dan relatif.
“Kemauan bebas” berarti satu kemauan yang bebas dari ketergantungan, bebas dari sebab dan akibat. Bagaimana mungkin satu kemauan atau apa pun juga dapat timbul tanpa ketergantungan, bebas dari sebab akibat, kalau seluruh hidup ini saling bergantungan dan relatif dan tidak lepas dari hukum sebab musabab?
Di sini sekali lagi kita lihat bahwa ide “kemauan bebas” pada dasarnya dihubungkan dengan ide Atta/Atma, Roh, keadilan, pahala dan hukuman. Bukan saja apa yang dinamakan “kemauan bebas” itu tidak bebas, tetapi ide itu sendiri pun tidak bebas dari ketergantungan. Menurut Hukum Paticca Samuppada dan juga menurut analisa tentang manusia sebagai Lima Kelompok Kegemaran, ide tentang satu inti yang kekal abadi di dalam manusia atau di luarnya, yang disebut Atma, Aku, Roh, Diri atau Ego dianggap hanya sebagai kepercayaan yang tidak masuk akal dan sebenarnya hanya merupakan proyeksi mental belaka. Inilah ajaran agama Buddha tentang Anatta, Tanpa Aku atau Tanpa Roh.
Untuk menghindari tafsiran yang membingungkan, maka di sini hendak ditekankan bahwa terdapat dua macam Kebenaran, yaitu :
Kebenaran Konvensional (Sammuti Sacca; Skt. Samrvti Satya)
Kebenaran Mutlak (Paramattha Sacca; Skt. Paramartha Satya).
Kalau kita memakai istilah dalam pembicaraan sehari-hari seperti Aku, Kamu, Makhluk atau Orang dll., kita tidak berdusta bahwa tidak ada pribadi atau makhluk seperti itu, tetapi kita bicara benar menurut kebiasaan umum di dunia ini. Tetapi, menurut Kebenaran Mutlak tidaklah ada “Aku” atau “Makhluk” dalam realitasnya.
Dalam Mahayana Sutralankara terdapat penjelasan sbb.: “Satu orang (Pudgala) dikatakan sebagai “ada” hanya sebagai sebutan belaka (Prajñapti – konvensional), tetapi bukan dalam keadaan yang sebenarnya (Dravya).” Mengesampingkan satu Atma yang tidak dapat mati adalah satu kebiasaan yang khas dari semua aliran Utara dan Selatan, dan karena itu tidak terdapat alasan untuk menarik kesimpulan bahwa tradisi agama Buddha yang seluruhnya mencapai persesuaian paham terhadap hal ini, menyimpang dari ajaran Sang Buddha yang asli.
Maka agak ganjil kalau pada waktu akhir-akhir ini oleh beberapa penulis telah dilakukan usaha yang tidak berhasil untuk, dengan segala daya upaya, mencoba menyelundupkan ide tentang “diri yang tetap” dalam ajaran Sang Buddha, yang bertentangan sekali dengan ajaran-Nya yang asli. Penulis-penulis ini menghormat dan memandang tinggi agama Buddha, tetapi mereka tidak dapat membayangkan bahwa Sang Buddha, yang mereka anggap sebagai akhli pikir yang paling tajam dan cerdas, dapat menolak adanya Atma yang kekal, sedangkan mereka sendiri justru sangat memerlukan hal ini. Secara tidak sadar, mereka mencari bantuan Sang Buddha untuk memenuhi kebutuhan dirinya sendiri tentang adanya satu kehidupan yang kekal dan abadi.
Lebih terpuji apabila mereka terang-terangan mengatakan bahwa mereka sendiri percaya kepada satu Atma yang kekal abadi; atau mereka boleh juga secara terus terang mengatakan bahwa dalam hal ini Sang Buddha salah sama sekali. Tetapi, merupakan usaha yang tercela, apabila mereka secara licik ingin memperkenalkan dalam agama Buddha satu ide yang Sang Buddha dengan tegas menolaknya.
Agama yang percaya kepada Atma atau Roh tidak pernah merahasiakan ide tersebut dan dengan berbagai cara mereka usahakan agar istilah ini dapat diterima oleh masyarakat umum. Kalau sekiranya Sang Buddha menerima ide ini, yang sangat penting dalam agama lain, Beliau tentu secara terbuka akan mengakui hal tersebut seperti juga Beliau berbicara tentang persoalan lain. Rasanya tidak masuk akal bahwa Beliau menyembunyikan hal ini untuk dua puluh lima abad untuk kemudian ditemukan oleh orang lain.
Pada satu waktu orang menjadi gelisah jika berpikir bahwa kalau mereka menganut ajaran Sang Buddha, maka “Aku” yang mereka khayalkan berada dalam dirinya akan hilang, berhubung dengan doktrin Anatta yang diajar oleh Sang Buddha. Sang Buddha pun sepenuhnya menginsafi hal ini. Pernah seorang bhikkhu bertanya: “Bhante, pernahkah terjadi bahwa orang akan merasa tersiksa apabila ia tidak lagi menemukan sesuatu yang kekal di dalam dirinya?”
Sang Buddha menjawab: “Ya, bhikkhu, memang ada. Seseorang mempunyai pandangan seperti berikut: alam semesta ini Atma dan aku akan menjadi satu dengannya kalau aku meninggal dunia, kekal, abadi, tidak berubah dan aku akan hidup seperti itu untuk selama-lamanya. Ia kemudian mendengar Sang Tathagata atau seorang siswa-Nya mengkhotbahkan ajaran yang bertujuan untuk menghancurkan secara total semua pandangan yang diragu-ragukan itu dan bertujuan untuk memadamkan tanha, bertujuan untuk tidak melekat, terbebas dan Nibbana. Setelah mendengarkan khotbah, orang itu berpikir: aku akan dimusnahkan, aku akan dihancurkan, aku akan tidak ada lagi. Dengan demikian, ia menjadi sedih hatinya, kesal, meratap, menangis, memukuli dadanya dan menjadi kalap. Begitulah bhikkhu, memang pernah terjadi, bahwa orang akan merasa tersiksa kalau sesuatu yang kekal dalam dirinya tidak lagi ditemukan. (Majjhima Nikaya 22: Alagaddupama Sutta).
Pada kesempatan lain Sang Buddha bersabda: “O bhikkhu, ide bahwa Aku tidak ada, Aku tidak memiliki, pada suatu waktu menggelisahkan orang biasa yang masih belum mendapat penerangan cukup. Pikiran mereka yang masih ingin memiliki “Sang Aku” dalam agama Buddha adalah sbb.: Memang benar Sang Buddha menganalisa manusia menjadi rupa, perasaan, pencerapan, bentuk-bentuk pikiran dan kesadaran, dan berkata bahwa tidak satu pun yang dapat dianggap sebagai “Sang Aku”. Tetapi, Beliau tidak bersabda bahwa memang sama sekali tidak terdapat “Aku” di dalam seorang manusia atau di tempat mana pun juga, kecuali Lima Kelompok Kegemaran”.
Jalan pikiran ini tidak dapat dipertahankan karena dua alasan :
Menurut ajaran Sang Buddha, makhluk itu hanya terdiri dari Lima Kelompok Kegemaran. Juga tidak pernah Beliau bersabda bahwa di dalam makhluk ada sesuatu yang lain di samping Lima Kelompok Kegemaran.
Sang Buddha di berbagai tempat dengan tegas dan memakai kata-kata yang tidak dapat diragukan lagi menyangkal Atma, Roh, Aku, Diri atau Ego di dalam seorang manusia atau di luarnya, atau di mana saja di alam semesta ini.
Marilah kita ambil beberapa contoh. Di kitab Dhammapada dapat ditemukan tiga syair yang mempunyai arti penting dan mendasar dalam ajaran Sang Buddha (syair no. 277, 278 dan 279).
Syair-syair tersebut berbunyi sbb.:
Sabbe Sankhara Aniccca
Segala sesuatu yang terdiri dari paduan unsur-unsur adalah tidak kekal.
Sabbe Sankhara Dukkha
Segala sesuatu yang terdiri dari paduan unsur-unsur adalah dukkha.
Sabbe Dhamma Anatta
Semua dhamma adalah Tanpa Aku/Roh.
Kalau kita meneliti tiga syair di atas, maka pada syair kesatu dan kedua dipakai istilah sankhara (paduan unsur-unsur yang saling bergantungan). Tetapi, pada syair ketiga dipakai istilah dhamma. Mengapa syair ketiga tidak memakai juga istilah sankhara seperti pada kedua syair yang lebih dulu dan mengapa justru dipakai istilah dhamma?
Di sinilah letak kunci persoalannya. Istilah sankhara hanya mencakup Lima Kelompok Kegemaran, yaitu benda-benda dan keadaan-keadaan yang saling bergantungan, saling menjadikan dan relatif, baik fisik maupun mental. Kalau misalnya syair ketiga berbunyi “semua sankhara adalah Tanpa Aku/Roh”, mungkin orang akan berpikir bahwa ada satu Roh di luar benda-benda, di luar Lima Kelompok Kegemaran. Untuk menghindari salah-tafsir inilah digunakan istilah dhamma pada syair ketiga.
Istilah dhamma mempunyai arti yang sangat luas. Tidak terdapat istilah dalam tata-kata Buddhis yang mempunyai arti lebih luas dari pada dhamma. Ia mencakup bukan saja benda/keadaan yang saling bergantungan, tetapi juga yang tidak saling bergantungan, misalnya Yang Mutlak, Nibbana. Tidak ada sesuatu di dalam alam semesta ini atau di luarnya, yang baik atau yang buruk, yang saling bergantungan atau tidak saling bergantungan, relatif atau absolut, yang tidak tercakup di dalam istilah ini. Oleh karena itu, sekarang jelaslah kiranya, sesuai dengan syair “Semua dhamma adalah Tanpa Aku/Roh”, bahwa tidak terdapat Roh atau Atma di dalam Lima Kelompok Kegemaran atau di mana saja di luar atau terpisah daripadanya.
Menurut aliran Theravada, itu berarti bahwa tidak terdapat satu Roh baik di dalam satu makhluk (puggala) maupun di dalam dhamma. Aliran Mahayana juga mempunyai pandangan yang serupa, tanpa ada perbedaan sedikit pun terhadap persoalan ini dan memberi titik-berat kepada dharma-nairatmya dan pudgala nairatmya.
Dalam Alagaddupama-Sutta, Majjhima-Nikaya 22, sewaktu berkhotbah di depan para muridnya, Sang Buddha bersabda sbb.: “O bhikkhu, terimalah satu ‘teori tentang Roh yang kekal abadi’ (Attavada), apabila dengan menerimanya tidak akan timbul kekecewaan, ratap-tangis, penderitaan, kesedihan dan kemalangan. Tetapi, O bhikkhu, apakah kamu melihat ada satu ‘teori tentang Roh yang kekal abadi’ yang demikian itu, di mana dengan menerimanya tidak lagi akan timbul kekecewaan, ratap-tangis, penderitaan, kesedihan dan kemalangan?”
“Tentu saja tidak, Bhante.”
“Bagus, O bhikkhu. Aku sendiripun tidak melihat adanya satu ‘teori tentang Roh yang kekal abadi’, yang apabila diterima, tidak akan menimbulkan kekecewaan, ratap-tangis, penderitaan, kesedihan dan kemalangan.”
Kalau sekiranya memang terdapat satu teori Attavada yang diterima baik oleh Sang Buddha, Beliau tentu sudah menerangkannya di sini karena Beliau telah minta kepada para bhikkhu untuk menerima teori Attavada kalau sekiranya itu dapat menghentikan dukkha. Tetapi, dalam pandangan Sang Buddha tidak terdapat teori semacam itu yang dapat menghentikan dukkha; tiap teori Attavada yang bagaimanapun juga coraknya dan bagaimana halus atau sempurnapun, adalah palsu dan merupakan khayalan belaka yang menciptakan berbagai macam persoalan dan akan membawa serta kekecewaan, ratap-tangis, penderitaan, kesedihan, kemalangan dan kesulitan-kesulitan.
Sesudah itu, Sang Buddha melanjutkan khotbahnya. “O bhikkhu kalau memang tidak ada Roh/Atta atau unsur lain yang dapat dianggap sebagai Roh (Attaniya) yang dapat ditemukan, maka pandangan yang tidak menentu tentang ‘alam semesta ini Atta (Roh) dan aku akan menjadi satu dengannya kalau aku meninggal dunia, kekal abadi, tidak berubah selama-lamanya’ dengan sendirinya merupakan hal yang tidak masuk akal sama sekali.”
Di sini secara tegas Sang Buddha berkata bahwa satu Atma/Atta, Roh atau Diri dalam kenyataannya dan di mana pun juga tidak dapat ditemukan dan adalah bodoh untuk percaya hal yang semacam itu.
Orang yang mencari satu “Diri” dalam ajaran Sang Buddha sering mengutip beberapa contoh yang mereka salah-terjemahkan dan kemudian salah-tafsirkan. Satu contoh yang terkenal adalah Atta Hi Attano Natho dari Dhammapada (XII, 4, atau syair 160) yang diterjemahkan sebagai “Roh itu adalah Majikan dari roh” dan ditafsirkan sebagai, “Roh BESAR adalah majikan dari roh KECIL.”
Pertama-tama terjemahan di atas tidak tepat. Atta di sini bukan berarti Diri atau Roh. Istilah Atta dalam bahasa Pali sering digunakan sebagai “kata ganti” atau “kata ganti orang tidak tentu” (indefinite pronoun), kecuali dalam beberapa hal yang secara khusus dihubungkan dengan satu teori Roh. Tetapi dalam penggunaannya secara umum, seperti halnya Bab XII dari Dhammapada dan di banyak tempat lain lagi, istilah itu dipakai sebagai kata ganti” atau “kata ganti orang tidak tentu” yang berarti diriku, dirimu, dirinya, orang, mereka, dll. Selanjutnya istilah natho bukan berarti “majikan”, tetapi “mencari perlindungan”, “bantuan”, “pertolongan” dan “perlindungan”. Oleh karena itu Atta Hi Attano Natho sebenarnya berarti “Perlindungan ada dalam dirimu sendiri” atau “Pertolongan ada dalam dirimu sendiri”. Ini tidak ada hubungannya dengan suatu Roh atau Diri metafisik. Pepatah ini secara sederhana berarti, bahwa orang harus bergantung kepada dirinya sendiri dan bukan kepada orang lain.
Contoh lain dari percobaan untuk menyusupkan ide tentang adanya “Roh” dalam ajaran Sang Buddha ialah pepatah yang sangat terkenal : Attadipa Viharatha, Attasarana Anaññasarana, yang diambil dari Mahaparinibbana Sutta (Digha Nikaya 16). Pepatah ini menurut hurufnya berarti : “Jadilah pulau untuk dirimu sendiri, jadikan dirimu sebagai tempat perlindungan dan jangan cari perlindungan pada diri orang lain”.
Mereka yang ingin melihat satu “Diri” dalam agama Buddha menafsirkan kata-kata ATTADIPA dan ATTASARANA sebagai “mengambil diri sendiri sebagai lampu (pelita)” dan “mengambil diri sendiri sebagai perlindungan”. Kita tidak mungkin dapat mengerti sepenuhnya maksud dan tujuan dari nasehat Sang Buddha kepada Ananda, kalau tidak mengambil sebagai dasar pertimbangan, latar belakang dari kata-kata yang diucapkan dan segala sesuatu yang bersangkutan dengannya.
Pada saat itu Sang Buddha sedang diam di suatu desa bernama Beluva tepat tiga bulan sebelum Beliau mangkat, Parinibbana. Beliau waktu itu berumur delapan puluh tahun dan menderita sakit keras sehingga hampir saja mangkat (maranantika). Tetapi Beliau berpikir bahwa tidak selayaknya meninggalkan siswa-siswa yang dekat dengan-Nya dan dicintai tanpa pesan apa-apa. Oleh karena itu, dengan tabah dan penuh keyakinan Beliau menanggung semua rasa sakit, dan kesehatannya berangsur-angsur pulih kembali. Pada suatu hari Sang Buddha duduk di luar rumah di bawah sebuah pohon yang rindang.
Ananda, pembantu Sang Buddha yang paling berbakti, mendekati Sang Guru dan berkata: “Sungguh beruntung, O Bhante, bahwa hamba sekarang melihat Sang Bhagava sudah sembuh. Dengan sesungguhnya, Bhante, badanku sendiri menjadi lemah dan tak bertenaga, semuanya di sekelilingku menjadi suram dan panca-indraku tidak berfungsi lagi. Namun, Bhante, hamba agak terhibur sedikit, karena hamba pikir, tak mungkin Sang Bhagava meninggalkan kami, sebelum Beliau memberikan pesan-pesan terakhir kepada para bhikkhu yang tergabung dalam Sangha.”
Kemudian Sang Buddha dengan penuh cinta kasih dan belas kasihan memberi jawaban dengan suara lemah lembut kepada Ananda yang sangat dikasihi itu: “Ananda, apalagi yang diharapkan oleh Sangha dariku. Aku telah mengajarkan Dhamma tanpa membuat perbedaan antara ajaran esoteris (rahasia) dan ajaran eksoteris (umum); mengenai Dhamma, Ananda, tak ada sesuatu pun yang disembunyikan oleh Sang Tathagata sebagaimana yang dilakukan oleh seorang guru yang kikir. Tentu, Ananda, kalau ada orang yang berpikir bahwa ia adalah pemimpin Sangha dan Sangha itu harus bergantung kepadanya, maka orang itu akan membuat peraturan-peraturan. Tetapi, Sang Tathagata tidak mempunyai pikiran seperti itu. Untuk apa Ia meninggalkan peraturan untuk Sangha? Aku sudah tua, Ananda, delapan puluh tahun usia-Ku, sekarang. Sebagaimana, juga kereta yang sudah usang maka untuk dapat dipakai harus terus menerus diperbaiki. Begitu pula dengan badan Sang Tathagata yang hanya dapat bertahan berkat terus menerus diperbaiki. Karena itu, Ananda, ingatlah baik-baik: ‘Jadilah pulau bagi dirimu; jadilah pelindung bagi dirimu, janganlah menyandarkan nasibmu kepada makhluk lain; peganglah teguh Dhamma sebagai pelindungmu’.”
Apa yang Sang Buddha hendak beritahukan kepada Ananda sudah jelas. Ananda sedang sedih dan tertekan batinnya. Ia berpikir bahwa ia akan menjadi kesepian, tanpa perlindungan, tanpa pemimpin sesudah Sang Guru Agung mangkat.
Karena itu, Sang Buddha ingin menghiburnya, memberinya ketabahan hati dan keyakinan dengan berkata bahwa ia harus bergantung kepada dirinya sendiri dan kepada Dhamma yang telah diajarkan, dan jangan bergantung kepada orang lain atau kepada apa pun juga. Di sini persoalan tentang satu Atma atau Roh metafisik sama sekali tidak diperbincangkan.
Selanjutnya, Sang Buddha menerangkan kepada Ananda, bagaimana caranya orang dapat menjadi pulau atau perlindungan untuk dirinya; bagaimana caranya orang dapat membuat Dhamma sebagai pulau atau perlindungan melalui latihan-latihan meditasi yang saksama dengan obyek badan jasmani, perasaan, pikiran dan bentuk-bentuk pikiran (Satipatthana). Di sini Atma atau Roh sama sekali tidak diperbincangkan.
Di bawah ini ada contoh lain yang sering dikemukakan oleh mereka yang mencoba menemukan Atma dalam ajaran Sang Buddha. Pada suatu hari Sang Buddha duduk di bawah sebuah pohon di suatu hutan dalam perjalanan menuju Uruvela dari Benares. Pada hari itu tiga puluh orang pangeran muda bersama istri mereka juga pergi bertamasya ke hutan yang sama. Seorang pangeran yang belum menikah membawa serta seorang pelacur. Selagi mereka berpesta, wanita itu mengambil beberapa barang berharga dan terus lari.
Dalam usaha mencari wanita itu di hutan, mereka lihat Sang Buddha sedang duduk di bawah sebuah pohon dan bertanya, apakah Sang Buddha barangkali melihat seorang wanita yang berjalan seorang diri. Sang Buddha menanyakan duduk persoalannya. Sesudah mereka terangkan, Sang Buddha lalu bertanya: “Anak-anakku, cobalah pikir, apa yang lebih baik, mencari seorang wanita atau mencari dirimu sendiri?” (Mahavagga 1:14)
Ini lagi-lagi merupakan satu pertanyaan yang sederhana dan wajar dan tidak dapat dibenarkan untuk menghubungkannya dengan ide tentang adanya Atma atau Roh. Mereka menjawab bahwa lebih baik untuk mencari diri mereka sendiri.
Sang Buddha lalu mengundang mereka untuk duduk di dekat-Nya dan menerangkan Dhamma kepada mereka. Dalam teks aslinya tidak terdapat satu patah kata pun yang menyinggung tentang Atma atau Roh.
Banyak sudah terdapat tulisan-tulisan tentang Sang Buddha yang tidak menjawab pertanyaan dari seorang pertapa bernama Vacchagotta yang bertanya, apakah Atma itu ada atau tidak. Ceritanya ada sbb.:
Vacchagotta mengunjungi Sang Buddha dan bertanya: “Gotama Yang Mulia apakah Atma itu ada?”
Sang Buddha tidak menjawab.
“Kalau begitu, Gotama Yang Mulia, apakah Atma itu tidak ada?”
Lagi-lagi Sang Buddha tidak menjawab.
Vacchagotta lalu bangun dan pergi. Sesudah pertapa itu pergi, Ananda bertanya kepada Sang Buddha, mengapa Beliau tidak menjawab pertanyaan Vacchagotta. Sang Buddha menerangkan sbb.:
“Ananda, ketika ditanya oleh pertapa Vacchagotta tetang: “Apakah Atma itu ada?”, kalau Aku menjawah: “Atma itu ada”, maka itu memihak kepada para pertapa dan Brahmana yang menganut ajaran tentang adanya satu Roh abadi (Sassatavada).
Lalu Ananda, ketika ditanya oleh Vacchagotta: “Apakah Attma itu tidak ada?”, dan kalau Aku menjawab: “Atma itu tidak ada”, maka itu memihak kepada para pertapa dan Brahmana yang menganut kepercayaan tentang pemusnaan diri (Ucchedavada).
Lagipula Ananda, ketika ditanya oleh Vacchagotta: “Apakah Atma itu ada?”, dan jika Aku menjawab: “Atma itu ada”, apakah ini sesuai dengan ajaran-Ku tentang: “Semua dhamma adalah Tanpa Roh?”
“Tentu saja tidak, Bhante.”
Selanjutnya, Ananda, ketika ditanya oleh Vacchagotta: “Apakah Atma itu tidak ada?”, dan kalau Aku menjawab: “Atma itu tidak ada”, maka ini akan menimbulkan kebingungan yang lebih besar lagi pada Vacchagotta yang pikirannya memang sudah bingung. (Samyutta Nikaya XLIV: 10). Oleh karena Vacchagotta akan berpikir: “Dulu aku benar mempunyai Atma, tetapi sekarang aku tidak mempunyai Atma lagi.” Maka sekarang jelaslah kiranya, mengapa Sang Buddha tidak ingin menjawab. Tetapi akan lebih jelas lagi kalau kita mengambil sebagai bahan pemikiran seluruh latar belakang dari kejadian ini dan juga cara yang dipakai oleh Sang Buddha untuk menghadapi orang-orang yang datang bertanya. Hal-hal ini tidak diketahui oleh mereka yang memperbincangkan persoalan ini.
Sang Buddha bukanlah sebuah mesin komputer yang memberi jawaban kepada pertanyaan apapun yang diajukan kepada Beliau tanpa pertimbangan.
Sang Buddha adalah seorang Guru Agung yang praktis, penuh welas asih dan bijaksana. Beliau bukan menjawab pertanyaan-pertanyaan untuk memperlihatkan pengetahuan-Nya atau kecerdasan-Nya, melainkan yang lebih penting lagi, untuk menolong si penanya ke arah Jalan yang menuju Pembebasan. Beliau selalu bicara dengan mereka dengan mempertimbangkan alam pikiran mereka, watak mereka dan kesanggupan mereka untuk memahami persoalan tertentu.
Menurut Sang Buddha, terdapat empat cara untuk menghadapi pertanyaan-pertanyaan ”
beberapa di antaranya dapat langsung dijawab
yang lain harus dijawab dengan memberikan uraian
yang lain lagi harus dijawab dengan mengajukan pertanyaan balasan
dan ada pertanyaan yang sama sekali tidak dapat dijawab.
Terdapat berbagai cara untuk tidak menjawab satu pertanyaan. Satu di antaranya ialah dengan mengatakan bahwa beberapa pertanyaan tertentu tidak dapat dijawab, sebagaimana halnya dengan pertanyaan-pertanyaan yang diajukan kepada Sang Buddha seperti: apakah alam semesta ini abadi atau tidak, dan lain-lain. Dengan cara yang sama, Sang Buddha menjawab pertanyaan dari Malunkyaputta dan beberapa orang lain. Namun Beliau tidak dapat memberikan jawaban yang sama terhadap pertanyaan. “Apakah Atma ada atau tidak”, karena Beliau sudah sering memperbincangkan hal ini. Beliau tidak dapat berkata bahwa: “Atma itu ada”, sebab ini bertentangan dengan Ajaran Beliau sendiri tentang doktrin Anatta. Dan Sang Buddha juga tidak hendak mengatakan, bahwa: “Atma itu tidak ada”, oleh karena dengan tidak perlu akan membuat bingung dan kaget Vacchagotta, yang memang sedang bingung menghadapi persoalan ini, yang sebelumnya telah diakui sendiri oleh Vacchagotta. Ia belum “matang” untuk mengerti akan doktrin Anatta. Dari itu, menghadapi pertanyaan ini dengan membungkam adalah yang paling bijaksana dalam persoalan ini.
Kita juga jangan lupa bahwa Sang Buddha sejak lama kenal dengan Vacchagotta dan pertemuan ini bukan pertemuan yang pertama kali. Guru yang bijaksana dan penuh welas asih ini sebenarnya menaruh perhatian besar kepada orang yang sedang bingung dan sibuk mencari-cari ini. Dalam kitab bahasa Pali nama Vacchagotta sering kita jumpai, yang seringkali mengunjungi Sang Buddha atau siswa-siswa-Nya. Setiap kali pertanyaan yang serupa inilah yang diajukan, karena Vacchagotta merasa batinnya tertekan, yah, bahkan merasa dihantui oleh persoalan ini. Dengan Sang Buddha tidak menjawab, ini membawa akibat yang lebih besar dari jawaban atau diskusi apa pun tentang persoalan ini.
Banyak orang menganggap “Aku” sama dengan “batin” atau “kesadaran”. Tetapi Sang Buddha berkata bahwa lebih baik menganggap badan jasmani sebagai “Aku” daripada batin, pikiran atau kesadaran, sebab badan jasmani lebih padat (dapat dilihat dan disentuh), sedangkan batin, pikiran dan kesadaran (citta, mano, viññana) terus menerus berubah dan dalam tempo lebih cepat dari badan jasmani. (Samyutta Nikaya XII: 62)
Perasaan yang samar-samar tentang “Aku” sebenarnya yang menciptakan gambaran tentang adanya “Diri” yang tidak sesuai dengan kenyataan; melihat kenyataan ini dengan gamblang dan jelas berarti menyelami Nibbana, dan hal ini memang tidak mudah.
Dalam Syamyutta-Nikaya terdapat satu diskusi antara seorang bhikkhu bernama Khemaka dengan serombongan bhikkhu lain yang membahas persoalan ini secara mendalam.
Para Bhikkhu itu bertanya kepada Khemaka, apakah ia melihat satu “Diri” atau sesuatu yang berhubungan dengan “Diri” di dalam Lima Kelompok Kegemaran. Khemaka menjawab: “Tidak”. Kemudian bhikkhu-bhikkhu itu berkata, kalau begitu ia telah menjadi Arahat, bebas dari kekotoran batin. Khemaka mengakui, bahwa biarpun ia tidak menemukan satu “Diri” atau sesuatu yang ada hubungannya dengan “Diri” (Attaniya) di dalam Lima Kelompok Kegemaran, ia bukan seorang Arahat yang terbebas dari semua kekotoran batin. O kawan-kawan, mengenai Lima Kelompok Kegemaran itu aku masih merasakan adanya “Diri” itu, meskipun aku tidak dapat melihat dengan jelas bahwa “Inilah Diriku”.
Selanjutnya Khemaka menerangkan bahwa apa yang ia namakan “Sang Aku” bukanlah materi, perasaan, pencerapan, bentuk-bentuk pikiran atau kesadaran, atau sesuatu tanpa mereka itu. Tetapi ia merasakan “Sang Aku” itu ada hubungannya dengan Lima Kelompok Kegemaran, meskipun ia tidak melihat dengan jelas “Inilah Aku”. Hal ini sama dengan bau harumnya sekuntum bunga. Itu bukan bau harum dari daun bunga, bukan dari warnanya, bukan dari putiknya, tetapi bau harum dari bunga secara keseluruhan.
Khemaka selanjutnya menerangkan bahwa sekalipun orang telah mencapai tingkat permulaan dari penyelaman Nibbana, ia masih mempunyai perasaan tentang “Sang Aku”. Tetapi, nanti, kalau ia sudah mendapat kemajuan lebih lanjut, perasaan “Sang Aku” itu akan lenyap seluruhnya; seperti juga bau sabun dari pakaian yang baru dicuci akan lenyap sesudah pakaian itu untuk beberapa waktu disimpan di dalam lemari.
Diskusi ini berguna sekali dan memberi gambaran yang begitu jelas sehingga pada akhir diskusi mereka semua, termasuk Khemaka, menjadi Arahat, terbebas dari kekotoran batin dan akhirnya juga terlepas sama sekali dari perasaan tentang adanya “Sang Aku” itu.
Menurut Sang Buddha, berpegangan kepada anggapan bahwa “Aku tidak mempunyai Atma” (yang dinamakan teori pemusnaan diri) atau memegang anggapan tentang “Aku mempunyai Atma” (yang dinamakan teori kelangsungan abadi), kedua-duanya salah karena kedua-duanya merupakan belenggu yang timbul dari ide yang menyesatkan tentang adanya “Sang Aku” itu.
Pendirian yang benar mengenai Anatta ialah jangan memegang anggapan atau pandangan apa pun juga, melainkan melihat benda-benda secara obyektif dan menurut keadaan yang sebenarnya, tanpa proyeksi-proyeksi mental melihat apa yang dinamakan “Aku” atau “makhluk” sebagai paduan dari unsur-unsur fisik dan mental, yang bekerja sama dan saling bergantungan dalam satu arus dari perubahan-perubahan dari saat ke saat di dalam hukum sebab dan akibat; tidak ada sesuatu yang kekal, berlangsung terus, tidak berubah dan abadi di dalam seluruh kehidupan.
Secara wajar dapat timbul pertanyaan. Kalau tidak ada Atma atau “Diri”, lalu siapakah yang menerima hasil Karma? Tidak ada orang lain yang dapat menjawab pertanyaan ini lebih baik dari Sang Buddha sendiri. Waktu pertanyaan itu diajukan oleh seorang bhikkhu, Sang Buddha menjawab: “Aku mengajar, O bhikkhu, untuk melihat keadaan yang saling bergantungan di mana-mana dan dalam semua benda.”
Ajaran Sang Buddha tentang Anatta, Tanpa Roh, Tanpa Aku, hendaknya jangan dianggap sebagai negatif atau sebagai pemusnaan diri. Seperti juga Nibbana ia adalah Kebenaran Sejati, Kesunyataan dan Kesunyataan tak mungkin negatif. Justru kepercayaan kepada satu “Diri” yang khayal dan tidak ada itulah yang negatif. Ajaran tentang Anatta menyingkirkan kegelapan dari suatu kepercayaan yang palsu dan menghasilkan kebijaksanaan. Ia bukan negatif, seperti juga Ayasma Asanga secara singkat berkata: “Anatta merupakan satu fakta” (Nairatmyastita).



 Ketika Anak Bertanya, Meditasi, Naskah Dhamma, Pokok Dasar Agama Buddha
Artikel Terkait
Jalan Mulia Berunsur Delapan
Studi : Sebelum Meninggal
Warisan Dunia Buddhis
Mara Si Penggoda
←Previous post Next post→

Pilih Bahasa
Indonesian
Chinese (Simplified) Chinese (Traditional) English Indonesian
Channel Youtube BODHIGIRI BALEREJO
Silahkan membuka, melihat dan subcribe di Channel Youtube BODHIGIRI BALEREJO
Artikel Lain
Riwayat Hidup Yang Mulia Ananda
29 November 2020
Keputusan Dewan Pimpinan Sangha III/2020
8 November 2020
Tak Perlu Bakat, Hanya Tekad dan Semangat
19 October 2020
Keputusan Persamuhan Agung 2020
5 October 2020
Bhikkhu Cittavaro Mengundurkan Diri
28 September 2020
Copyright © 2016 Samaggi-Phala.or.id Mengutip sebagian atau mengcopy seluruh isi web Samaggi Phala dapat dilakukan tanpa minta ijin terlebih dahulu, namun hendaknya mencantumkan nama web Samaggi Phala dan atau alamat URL (www.samaggi-phala.or.id) sebagai sumbernya.

label: ceb

label: de


content:
Dragon Age Origins memang dirilis 9 tahun lalu, akan tetapi game ini tetap memberikan kesan dan pengalaman game RPG seru. Salah satu yang menjadi daya tarik dari Dragon Age Origins adalah cerita yang gelap yang dipenuhi dengan darah berceceran di mana-mana. Secara gameplay, Dragon Age Origins mengusung mekanisme gameplay ala game-game RPG Dungeon and Dragons. Walaupun seru, AI pada game ini terkadang menyebalkan dan melakukan aksi yang nggak kita inginkan, maka BioWare menghadirkan fitur taktis yang memungkinkan kalian untuk mengatur satu per satu karakter. Game RPG satu ini juga memiliki fitur yang menarik yakni setiap percakapan menentukan jalan cerita. Tak hanya itu, hal tersebut juga memengaruhi kisah cinta kalian.
Selain itu, hal yang paling menarik yang ditawarkan oleh game besutan salah satu developer game RPG terbaik yang telah menelurkan banyak maha karya yakni cerita yang berbeda tergantung dari class atau race yang kalian pilih ketika pertama kali pembuatan karakter. Mungkin beberapa dari kalian belum pernah mencoba game RPG satu ini, atau beberapa dari kalian baru menamatkan satu dari beberapa kelas. Bagi kalian yang belum mencoba memainkan game ini atau mencoba class dan race lain, kalian bisa mengikuti artikel Sobatgame kali ini. Yuk ikuti artikel tentang cerita awal Game RPG besutan EA dan Bioware satu ini menurut masing-masing race ataupun class hingga akhir.
Daftar Isi
Cerita Dragon Age Origins: Human Noble
Cerita Dragon Age Origins: City Elf
Cerita Dragon Age Origins: Dalish Elf
Cerita Dwarf Noble
Cerita Drawf Commoner
Cerita Mage
Cerita Dragon Age Origins: Human Noble
Ketika kalian memilih manusia atau human, ada tiga kelas yang bisa kalian pilih, di antaranya adalah Warrior, Rogue, dan juga Mage. Namun untuk class Warrior dan Rogue kalian akan mengikuti cerita dengan latar belakang Human Noble atau bangsawan. Ketika memilih jalan cerita ini, kalian akan menjadi putra seorang bangsawan Highever dari keluarga Cousland. Cerita ini berawal dari rencana sang ayah dan kakak laki-laki kalian untuk menghentikan Blight dan melawan Darkspawn.
Read More Mengenal Istilah Mikrotransaksi di Dunia Game, Apa itu ?
Sebelum itu, selama ayah dan kakak laki-laki protagonis utama berperang, kalian diminta untuk mengawasi Highever. Akan tetapi, kastil diserang oleh sekelompok pasukan yang ternyata teman dari ayah kalian. Sekelompok pasukan tersebut juga rupanya memiliki ambisi untuk menguasai dunia. Kemudian kalian akan menghadapi pasukan yang menyerbu kastil tempat kalian tinggal. Setelah perang tersebut, petualangan berlanjut dengan dimulainya sang protagonis utama menjadi seorang Grey Warden.
Cerita Dragon Age Origins: City Elf
Bila kalian pernah menonton seri the Lord of the Rings, para Elf atau peri di dunia trilogi film tersebut memiliki tempat yang sangat terhormat. Namun, sebaliknya, di game Game RPG besutan EA dan Bioware satu ini, para Elf yang tinggal di kota Denerim tinggal di wilayah yang kumuh. Mereka umumnya bekerja sebagai buruh atau budak. Apabila kalian memilih latar belakang City Elf, cerita bermulai dari pernikahan sang protagonis utama yang akan menikah dengan pengantin hasil perjodohan.
Sayangnya, acara pernikahan tersebut dirusak oleh seorang penculik yang menculik istri kalian dan beberapa perempuan lainnya. Dalam latar belakang cerita City Elf, pemilihan gender memiliki peranan penting dalam cerita. Apabila memilih gender laki-laki kalian akan diminta untuk membebaskan sandera beserta istri kalian dengan cara menerobos kastil. Apabila memilih gender perempuan, kalian akan berusaha membebaskan diri dari kastil dan para penjaga kastil tersebut membunuh suami kalian. Posisi Duncan disini adalah sebagai pelindung kalian. Akan tetapi, ada sesuatu yang dibayar yakni kalian harus menjadi Grey Warden.
Cerita Dragon Age Origins: Dalish Elf
Berbeda dengan peri yang tinggal di dalam kota, Dalish Elf adalah kelompok Elf yang mengasingkan diri dari kota-kota manusia dan membentuk sebuah komunitas. Pertama-tama kalian akan dihadapkan dengan beberapa manusia yang menemukan hal aneh di dalam sebuah gua. Tentu sang Duncan memiliki peranan penting dalam cerita ini. Di sini Duncan akan menyembuhkan kutukan mematikan pada sang protagonis utama yang didapatkan karena cermin yang ia temukan di gua.
Read More Digimon World: Game RPG Dari Anime Terkeren Sepanjang Masa
Cerita Dwarf Noble
Nggak hanya manusia saja yang bisa jadi bangsawan, Dwarf atau kurcaci pun bisa. Cerita bermulai dengan karakter utama yang merupakan anak kedua dari raja Dwarf yang baru saja diangkat menjadi komandan pasukan yang bertujuan untuk melawan Darkspawn. Karena kehidupan bangsawan Dwarf penuh dengan pengkhianatan, kalian harus terima karena dibuang dari kerajaan. Duncan disini memiliki peran sebagai tamu sang raja yang memiliki misi melenyapkan Darkspawn.
Cerita Drawf Commoner
Berbeda dengan Dwarf bangsawan yang tinggal di Ferelden yang memiliki latar belakang terhormat, Dwarf Commoner harus bekerja di bawah tanah dan bekerja sebagai penambang. Selain itu, Dwarf Commoner nggak mengenal sistem kasta. Dalam cerita Dwarf Commoner kalian merupakan anak buah bandit bernama Berath yang memiliki pekerjaan sebagai penagih hutang. Duncan disini menjadi orang yang mengajak sang tokoh utama untuk menjadi Grey Warden agar terhindar dari hukuman karena membunuh Berath.
Cerita Mage
Class ini bisa digunakan oleh class Human maupun Elf. Cerita Mage berawal dari menara Circle of Magi di mana para penyihir berkumpul dalam pengawasan para Templar dan kaum Chantry (orang-orang religius di Ferelden) untuk mempelajari sihir. Duncan disini sedang mencari seorang Mage untuk bergabung menjadi Grey Warden.
Categories Game, Info Post navigation
Review Shadow of the Tomb Raider: Penutupan yang Cukup Saja
7 Game Bandai Terbaik 2019 (PS4, Xbox, PC, Android, & iOS)
Leave a Comment Cancel reply
Comment
Name Email Website
Artikel Populer
Tips & Trik Bermain Candy Crush Soda Saga Terbaru 2019
Game Star Ocean: Anamnesis yang Mudah dan Mengasyikkan
7 Hero Mobile Legend Terbaik dan Terkuat, Mana Jagoan Kamu?
Review Shadow of the Tomb Raider: Penutupan yang Cukup Saja
11 Game PS4 Terbaik dan Terbaru di Tahun 2020
Tentang Sobat Game
Sobat Game membahas informasi serta tips dan trik game paling up to date. Selain itu, ada juga review game PC, konsol, Android, dan iOS terbaru.


content: Mitos seputar puasa Ramadhan Mitos utama yang berkembang dalam masyarakat adalah bahwa puasa Ramadhan akan memperburuk gangguan sakit maag pada orang yang memang sudah ada masalah dengan lambung. Dasar kenapa mereka menganut mitos ini adalah berpatokan bahwa orang yang sakit maag harus makan dengan frekuensi sedikit dan sering. Hal ini tidak akan terjadi jika mereka […]


content:
Anda dapat meng-update informasi layaknya berita online agar semua kalangan Masyarakat, Camat, Bupati,dllmengetahui kegiatan yang sudah dikalukan.
Transfaransi keuangan
Anda dapat menampilkan Laporan keuangan desa baik DD maupun ADD. aga masyarakat Tahu.
Tampilkan data publik
Anda dapat menampilkan data yang sering diminta oleh pihak lain sepeti daa Sejarah desa, Jumlah penduduk, data Kaur desa dll yang ada di desa anda.
CEK HARGA WEBSITE DESA
HARGA WEBSITE DESA
Rp.	5 Juta /Tahun
Domain Desa.id
Hosting Unlimited
Desan Khusus Desa
Pelatihan (Optional)
Biaya Perpanjang 60%
Consultasi
Popular
Kami memberikan Peluang untuk anda yang berprofesi sebagai PENDAMPING DESA atau bukan pendamping Desa untuk ikut serta memasarkan website di desa anda dengan keuntungan Rp.750.000/Desa.
Ilustrasi jika anda mendampingi 10 Desa maka anda mendapatkan 7,5 juta. atau jika anda punya relasi untuk memsarkan website desa yang lain maka lebih dari 7,5 Juta .
Bukan hanya itu, anda juga mendapatkan komisi menarik dari setiap desa yang melakukan perpanjangan website pertahun sebesar Rp.500.000/ Desa/Tahun.
Ilustrasi jika di desa anda ada 10 desa yang melakukan perpanjangan website desa maka 10 x 500.000 = Rp.5 Juta


content:
SWARA-Siapa yang, sih, yang nggak ingin memiliki hubungan percintaan yang langgeng sampai kakek-nenek? Meski ada kalanya hubunganmu mengalami pasang-surut, tapi setiap orang pasti mendambakan hubungan yang awet hingga jenjang pernikahan. Lebih-lebih bila pasanganmu adalah dia yang selama ini kamu idam-idamkan.
Bagi para wanita, memilih pria sebagai pasangan tentu butuh pertimbangan yang matang. Kalau sampai salah pilih, bisa saja kamu dicampakan pasangan di tengah-tengah hubungan! Agar kondisi ini nggak terjadi, mesti mewaspadai tanda-tanda kalau kamu tengah menjalin hubungan dengan orang yang salah di bawah ini!
1. Enggan ke jenjang yang serius
Pria yang baik nggak akan membiarkan pujaan hatinya lama-lama menunggu. Takutnya, keburu dinikahi pria lain, lagi! Hmm, kalau sampai kejadian, bisa menyesal seumur hidup.
Artikel Terkait: Serba-serbi Tentang Pernikahan Campur
Dokumen yang Diperlukan untuk Melangsungkan Pernikahan Beda Kewarganegaraan
7 Hal yang Wajib Diketahui Sebelum Melangsungkan Pernikahan Campur Beda Negara
Apakah Menikah dengan Orang Asing Semudah Itu?
Menikah itu perlu komitmen dari kedua belah pihak. Jadi, kalau kamu sudah ngebet ingin dinikahi sementara kekasihmu malah justru terkesan cuek dan santai menanggapinya, sudah saatnya untuk memikirkan ulang tentang hubunganmu. Menikah dengan pria model begini sudah pasti nggak akan mungkin bertahan lama.
2. Tak ada komitmen jangka panjang
Segala hal bila ingin berjalan baik pastinya butuh keseriusan dan usaha yang baik dalam menjalaninya, termasuk juga masalah asmara. Kamu nggak ingin hubungan yang kamu bina akhirnya harus kandas di tengah jalan, bukan? Maka dari itu, pastikan dulu pria pilihanmu itu adalah sosok yang bisa kamu ajak berkomitmen dalam jangka panjang. Kalau hanya sekadar ingin main-main buat apa coba? Buang-buang waktumu saja, kan?
3. Tak ada ketertarikan seksual
Eits, jangan negatif thinking dulu! Sebuah hubungan tentu akan bisa bertahan lama bila dua sejoli yang menjalaninya memiliki ketertarikan yang kuat satu sama lain. Namun, ini bukan berarti kamu bebas berhubungan dengan pria yang hanya peduli dengan fisikmu saja, lho!
Kalau ada ketertarikan seksual, sebuah hubungan bisa langgeng sampai ke jenjang pernikahan. Jadi kalau sebelum menikah saja sudah nggak tertarik, bagaimana kamu bisa membangun rumah tangga impian bersamanya?
4. Berusaha mengubah pasangan
Sebuah hubungan asmara yang sehat akan menghadirkan respek terhadap pasangan. Jadi bila pasangan menuntutmu untuk menjadi orang lain, maka sudah pasti sulit untuk menjalin hubungan pernikahan. Karena sesungguhnya, fungsi pasangan dalam suatu hubungan adalah melengkapi satu sama lain. Bukan malah mempersoalkan kekurangan masing-masing.
5. Dihindari oleh teman atau keluarga
Hubungan yang berorientasi pada pernikahan adalah sebuah perkara yang sifatnya serius. Jangan sampai kamu nggak melibatkan orang-orang terdekatmu di dalamnya. Bagaimanapun, dukungan dari orang-orang terdekat akan bisa memengaruhi kualitas hubungan. Jadi, pastikan mereka merestui hubunganmu dengan pasangan!
Artikel Terkait: Mempersiapkan Pernikahan
Indah dan Romantis, Inilah 10 Lokasi Pernikahan Tema Beach Party di Bali
Rekomendasi Wedding Heels Tepat dan Menawan untuk Pesta Pernikahanmu
Kenali Lebih Dalam Prosesi Pernikahan Adat Batak beserta Kisaran Biayanya
Nah, itu dia tanda-tanda yang mesti kamu perhatikan saat menjalin hubungan serius dengan seseorang. Kira-kira, sudah ada gambaran pasanganmu masuk tipe yang mana? Sekali lagi hati-hati ya! Kalaupun segala yang terurai di atas masih bisa diperbaiki maka berikan kesempatan untuk interopeksi.
Karena hubungan yang baik adalah hubungan yang bisa menumbuhkan kedewasaan pada kedua pasangan. Semoga saja kisah percintaanmu berakhir manis, ya!
Bagaimana dengan artikel yang kamu baca hari ini? Semoga bermanfaat untukmu, ya.
Jangan lupa, Tunaiku menyediakan pinjaman tunai cepat dan mudah, mulai dari Rp2-20 juta, yang bisa diangsur mulai dari 6-20 bulan. Yuk, ajukan pinjamanmu sekarang!
DEWI AYU NURJANAH
Tentang Penulis
Natasha Gowandi
Populer
Post ID is: 324846
view count is: 404
post date: 09-Dec-2020
Rahasia Sukses Jadi Programmer dari Nam Do San di Drama Start Up
Sukses
09 Des, 2020 15 Des, 2020
Post ID is: 324564
view count is: 292
post date: 02-Dec-2020
SWARA KAMU: Ini 5 Jenis Cupang Termahal di Tahun 2020
Swara Kamu
02 Des, 2020
Post ID is: 324271
view count is: 173
post date: 24-Nov-2020
SWARA KAMU: Mengenal Life on Land, Tujuan Ke-15 dalam Sustainable Development Goals
Swara Kamu
24 Nov, 2020
Post ID is: 316380
view count is: 65098
post date: 05-Oct-2019
Ampuh, 5 Cara ini Mampu Meredakan Leo Ketika Sedang Marah
Hubungan
05 Okt, 2019 26 Des, 2019
Post ID is: 2233
view count is: 40487
post date: 06-Feb-2017
Modal KTP Doang, Kamu Sudah Bisa Ajukan Kredit Tanpa Agunan!
Keuangan
06 Feb, 2017 17 Jan, 2020
Post ID is: 1730
view count is: 36418
post date: 03-Jan-2017
Ini 10 Jurusan Kuliah yang Dapat Membahagiakanmu!
Edukasi
03 Jan, 2017 25 Ags, 2017
Tunaiku
Berlangganan Swara, yuk!
Edukasi, Inspirasi, dan Kreasi Finansial
Swara adalah sarana edukasi finansial dari PT Bank Amar Indonesia Tbk. untuk mendukung inklusi keuangan. PT Bank Amar Indonesia Tbk. merupakan Bank yang terdaftar dan diawasi oleh OJK.

label: fi


content:
Dalam hidup, kita pastinya punya kebutuhan ini itu yang harus dipenuhi, dan tak memungkiri bahwa kita butuh uang untuk memenuhinya. Apalagi jika saat ini, kita sudah berkeluarga--punya anak (yang nggak cuma satu). Karenanya, keterampilan untuk mengelola keuangan itu memang penting banget untuk dimiliki. Nggak mudah loh, untuk bisa mengatur keuangan keluarga. Ada yang enggak setuju?
Ya, karena seiring waktu, kebutuhan semakin banyak plus inflasi yang membuat uang rasanya makin kecil saja nilainya dari hari ke hari. Tanpa pengelolaan keuangan keluarga yang bijak, rasanya pasti akan sulit untuk memenuhi semua kebutuhan tersebut. Boro-boro bisa menabung atau investasi.
Yang ada--kalau nggak punya keterampilan pengelolaan keuangan yang baik--bisa jadi hamba utang. Parahnya, gesek kartu kredit setiap kali belanja groceries, yang kemudian cuma mampu bayar minimum payment setiap bulannya lantaran memang nggak ada uang.
Duh, kebayang beratnya hidup.
Jadi gimana dong? Ya, belajarlah mengelola keuangan keluarga dengan bijak. Caranya gimana? Banyak! Bisa ikut kelas-kelas keuangan, nonton video, dengerin podcast, sampai baca-baca. Tapi, dari sekian banyak bahan belajar untuk mengelola keuangan keluarga, sebenarnya cukup 5 prinsip ini saja yang harus selalu kamu ingat.
5 Prinsip Pengelolaan Keuangan Keluarga
1.Catatan keuangan itu penting
Memiliki habit finansial yang baik itu bisa jadi fondasi pengelolaan keuangan keluarga yang baik. Lalu, bagaimana caranya memiliki habit finansial ini? Mulailah dengan memiliki catatan keuangan harian.
Apa saja yang perlu ada dalam catatan keuangan ini? Di antaranya:
Penghasilan yang diperoleh dalam satu bulan, baik dari suami maupun istri--entah bagaimanapun cara pembagian perannya--semua harus dicatat.
Belanja sehari-hari, untuk kebutuhan apa pun dalam keluarga.
Catatan pos tabungan dan investasi, serta aset lainnya.
Bujet atau anggaran belanja untuk sebulan ke depan.
Kamu boleh membuat catatan keuangan ini sesuai kondisi keluarga, karena pasti masing-masing akan berbeda kebutuhannya. Tak ada yang salah dan benar untuk membuat catatan keuangan ini. Kamu juga bebas memilih medianya, mau pakai aplikasi smartphone yang dengan mudah diunduh, atau mau pakai Excell dan program sejenisnya, atau mau cara old school: ditulis di buku tulis. Yang mana saja, asal nyaman dan memudahkan.
Mengapa sih kita perlu membuat catatan keuangan keluarga ini, bahkan setiap hari? Ada beberapa manfaat yang bisa kamu dapatkan dengan menulis catatan ini, di antaranya:
Agar kita dapat mengetahui pola arus kas keuangan keluarga. Dengan demikian, kita akan lebih mudah menentukan anggaran belanja kita per bulannya.
Lebih mudah dalam mengendalikan pengeluaran--yang kurang penting bisa digeser prioritasnya diganti yang lebih penting.
Tahu dengan pasti kondisi kesehatan keuangan keluarga sendiri, kalau misalnya ada yang boncos, kita jadi lebih cepat tahu dan segera mencari solusi untuk mengatasinya.
Lebih mudah untuk menyusun rencana dan tujuan keuangan, bahkan yang paling panjang sekalipun.
Apa lagi ya? Kamu bisa menambahkan manfaatnya lagi, jika ada yang belum disebutkan. Banyak, pokoknya. So, segeralah membuat catatan ini ya.
2.Belanja terencana
Belanja, tanpa rencana, akan membuatmu nggak fokus pada kebutuhanmu yang penting. Yang ada, bisa jadi, barang-barang yang kamu beli malahan adalah barang-barang yang bersifat less priority. Yang penting malah nggak jadi kebeli.
Itu adalah akibat paling umum yang terjadi ketika kita belanja tanpa rencana. Pengeluaran uang jadi mubazir. Saat hal atau barang yang sangat penting (yang ketika belanja, terlupakan) benar-benar mau dipakai, bingung deh, karena enggak ada uang lagi.
Itu baru satu hal yang bisa terjadi. Banyak hal lain yang bisa terjadi, ketika kita belanja tanpa terencana. Dan, sebaiknya hal ini dihindari jika kamu pengin keuangan keluarga aman.
Karena itu, buatlah anggaran belanja--buatlah rencana pengeluaran uang dalam beberapa waktu ke depan. Misalnya, sebulan ke depan, atau mungkin seminggu ke depan. Dengan adanya anggaran, kita jadi punya pengendali akan pembelanjaan kita. Jadi ingat terus, bahwa banyak hal atau barang yang lebih penting yang harus dibeli. Uang pun bisa dipakai secara efektif dan efisien.
3.Kewajiban dan investasi di depan
Pada dasarnya, uang itu tidak akan pernah bersisa. Jadi, agar kamu tetap bisa menabung dan berinvestasi, lakukanlah di depan. Buatlah pos khusus pengeluaran untuk investasi di awal bulan, atau ketika keluargaamu baru saja menerima penghasilan.
Begitu juga dengan asuransi. Jika sudah dipotong langsung oleh kantor tempat kamu bekerja, ya itu akan lebih bagus. Jika tidak, ya jangan sampai lupa membayar iurannya agar kamu dan keluargamu tak sampai putus memperoleh manfaatnya.
Kewajiban lain juga harus kamu prioritasnya, misalnya membayar pajak-pajak, tagihan-tagihan, dan iuran-iuran penting lainnya.
4.Keinginan vs kebutuhan
Satu prinsip terpenting yang harus selalu diingat dalam hal pengelolaan keuangan--termasuk keuangan keluarga--adalah kebijakanmu dalam memilah mana yang merupakan keinginan dan mana yang termasuk kebutuhan (yang diprioritaskan).
Tanpa adanya kemampuan untuk memilah, mustahil rasanya kamu bisa mengelola keuangan keluarga dengan baik. Karena yang namanya keinginan ini, bisa banget “menyamar” menjadi kebutuhan, dan bisa terlihat seolah-olah penting banget, urgent banget, mumpung, dan berbagai jenis “keterdesakan” lainnya.
Padahal ya kalau dipikir-pikir, hal-hal yang selintas terdesak itu juga nggak penting-penting amat; bisa digantikan oleh hal lain yang kualitasnya sama dan bisa kita lakukan tanpa harus mengeluarkan uang ekstra, misalnya.
Yes, butuh kesadaran dan kebijakan memang, untuk bisa membedakan antara keinginan dan kebutuhan ini.
5.Dana darurat
Dana darurat akan menjadi hal penting lainnya yang harus benar-benar diperhatikan dalam pengelolaan keuangan keluarga. Jangan sampai enggak punya dana darurat, yang akan menjadi jaring pengamanmu ketika berada dalam kondisi darurat atau terdesak.
Misalnya seperti apa? Genteng bocor, mesin cuci rusak, butuh ganti kulkas, ban mobil pecah di jalan, dan berbagai hal tak terencana, yang harus segera diatasi dan butuh uang untuk mengatasinya. Percayalah, kebutuhan mendesak seperti ini akan selalu ada dalam kehidupan keluarga.
Buatlah rekening khusus untuk dana darurat, yang terpisah dari rekening operasional harian. Misalnya, kamu buat di tabungan khusus, Reksa Dana Pasar Uang, atau bahkan bisa juga dalam bentuk emas. Tapi, perhatikan likuiditasnya ya. Karena sifatnya untuk darurat, maka pastikan kamu bisa mencairkannya menjadi uang tunai dengan cepat.
Berapa jumlah ideal dana darurat untuk keuangan keluarga? Tergantung jumlah anggota keluarga, dan juga kondisinya. Sebagai acuan, kamu bisa memakai proporsi standar setiap orang butuh 3 bulan pengeluaran rutin sebagai dana daruratnya. Jadi, misalnya kamu dan pasangan kamu belum punya anak, maka dana darurat paling ideal adalah 6 kali pengeluaran rutin. Dengan anak satu, berarti minimal 9 bulan pengeluaran rutin. Dengan anak dua, paling tidak ada 12 bulan pengeluaran rutin sebagai dana darurat.
Sekali lagi, sesuaikan dengan kondisimu ya. Setiap orang bisa saja berbeda dalam alokasinya, dan nggak ada yang salah dan benar dalam hal pengelolaan keuangan ini. Hanya efektif dan kurang efektif.
Nah, sebenarnya memang simpel kan prinsip pengelolaan keuangan keluarga ini? Hampir sama dengan mengelola keuangan saat kita masih lajang. Kalau memang sebelumnya sudah memiliki habit finansial yang baik, tentunya enggak akan berat sih kalau lantas harus mengurus keuangan keluarga.


content:
April 14, 2019 Wisata Baru 1. Kerjaan Wawan, Bukit, Wisata Lombok Comments Off on Destinasi Wisata Bukit Malimbu Lombok Utara
Destinasi Wisata Bukit Malimbu Lombok Utara – Wisata Bukit Malimbu Lombok Utara – Lombok Utara tidak hanya terkenal dengan pantai dan gili yang banyak sekali memanjakan mata para wisatawan. Akan tetapi, terdapat bukit yang sangat indah yaitu bukit malimbu. Dimana bukit malimbu merupakan salah satu bukit yang memberikan pemandangan pantai dan sunset yang indah di atas bukit.
Dengan begitu, tak heran jika banyak sekali para traveler dan fotografer yang mencari spot foto terbaik dengan mengunjungi bukit malimbu ini. Dengan pemandangan yang sangat bagus tersebut, apakah Anda tidak tertarik untuk mengunjunginya. Sebab dengan mengunjunginya tentunya Anda akan mendapatkan pesona alam yang sangat indah dan memukau. Untuk mencari lebih lanjut mengenai wisata bukit malimbu Lombok Utara, yuk simak keindahan wisata berikut ini!
sumber : https://www.dilombok.com
Lompat ke Sub Topik:
Wisata Bukit Malimbu Lombok Utara
Lokasi Dan Rute Perjalanan
Harga Tiket Masuk
Wisata Bukit Malimbu Lombok Utara
Selain pantai, gunung rinjani dan juga wisata air terjun. Ada satu lagi wisata yang sangat penting dikunjungi yaitu bukit malimbu. Bukit malimbu merupakan salah satu bukit yang menawarkan pemandangan yang sangat indah dan juga menawan. Hal ini dibuktikan sunset yang ada di bukit malmibu menjadi sunset yang sangat indah, serta Anda juga bisa melihat pemandangan jembatan gili meno dan gili air yang nampak dilihat dari bukti malimbu. Dengan begitu, tentunya tak heran jika banyak sekali para wisatawan asing yang juga suka dengan wisata bukit malimbu Lombok Utara.
Setelah Anda mengetahui pesona wisata dari bukit malimbu, tentunya Anda juga ingin tahu dengan hal-hal apa yang bisa dilakukan di bukit malimbu bukan? Seperti yang telah diketahui, jika bukit malimbu memberikan pesona sunset yang sangat indah. Tentunya hal yang bisa dilakukan yaitu dengan berfoto dan juga menikmati spot sunset di tempat istirahat di bukit malimbu.
Selain itu, pemandangan dari bukit malimbu juga sangat bagus untuk dijadikan sebagai salah satu tempat wisata untuk beristirahat setelah melakukan perjalanan ke wisata lombok yang lainnya. Dengan demikian waktu istirahat Anda akan ditemani dengan indahnya sunset yang begitu memukau.
Lokasi Dan Rute Perjalanan
Untuk mengunjungi bukit malimbu yang sangat indah ini, Anda harus mengetahui letak atau lokasi dari bukit malimbu. Dimana bukit malimbu merupakan salah satu bukit yang terletak di Lombok Utara Daerah Mataram. Dimana untuk melakukan rute perjalanan ke bukit malimbu Anda bisa menaiki mobil sekitar 24 kilometer dari pusat mataram. Atau hampir 10 kilometer dari sebelah utara pantai senggigi. Sehingga untuk mengunjunginya Anda membutuhkan waktu sekitar 45 menit dengan kendaraan pribadi Anda. Serta Anda jangan khawatir dengan jalan yang akan ditempuh untuk ke bukit malimbu. Sebab bukit ini termasuk bukit sangat mudah untuk dijangkau dalam perjalanannya.
Harga Tiket Masuk
Bagi Anda yang ingin mengunjungi wisata bukit malimbu Lombok Utara. Anda akan sangat puas dengan pemandangan yang diberikan. Apalagi untuk masuk kebukit malimbu juga tidak dikenakan biaya atau gratis. Selain itu, di bukit malimbu juga sudah banyak sekali para penjual souvenir yang bisa dijadikan sebagai oleh-oleh. Sehingga jika Anda berkunjung ke bukit malimbu juga bisa membawa buah tangan khas Lombok Utara. Harga dari oleh-oleh tersebut juga termasuk murah yaitu hanya berkisar 5000 hingga 10,000 rupiah saja.
Di atas adalah informasi seputar wisata bukit malimbu Lombok Utara yang bisa Anda ketahui. Bagaimana setelah Anda mengetahuinya, sangat indah bukan wisata yang ada di sana? Jadi tidak ada alasan untuk tidak menikmati pemandangan sunset dan juga mengunjunginya. Semoga informasi di atas bermanfaat!.


content: Selama tersebut, main spekulasi memang dikenal sebagai satu diantara jalan pintas terkemuka untuk bisa mendatangkan duit dan benar-benar hal ini adalah uni hal yang sangat tampak sekali, serta hingga sekarang, permainan pertaruhan memang tetap menjadi sebuah pilihan yang sangat bagus buat siapa saja yang memang mau mendapatkan uang dengan segera. Bagi penggila kekayaan, main judi kali sebuah alternatif bagus bakal Anda, karena apa? Karena Anda dengan menemukan satu buah kesempatan yang lebih gede untuk sebagai kaya. Tentu hanya beserta melakukan tabel sbobet88 selalu Anda mau bisa berjud...


content:
Jika dulu kita hanya bisa menikmati film – film box office terbaru hanya di bioskop saja maka saat ini ada tren baru untuk menonton film – film apik tersebut, Nonton film film box office terbaru di itcmovie telah diyakini menjadi cara terbaik saat ini untuk bisa menikmati segala macam film box office hanya melalui sebuah gadget dan bisa dilakukan dengan sangat mudah. bagi anda pecinta film tentu ini akan menjadi solusi terbaik bagi anda terlebih jika anda terlalu sibuk dengan rutinitas harian hingga tak punya waktu senggang untuk pergi ke bioskop, karna di situs tempat nonton movie online itcmovie anda bisa mendapatkan segalanya. Bila anda tertarik maka berikut ini adalah beberapa langkah mudah untuk nonton film box office dan download film indonesia terbaru di itcmovie yang wajib anda coba.
Menonton film box office di itcmovie
Ada hal yang sangat berbeda ketika anda diharuskan untuk pergi ke bioskop hanya untuk menonton film box office dengan hanya dari tempat nyaman anda dan sebuah gadget maka anda sudah bisa menonton film favorit anda, hal tersebut memang demikian faktanya dan tidak bisa dipungkiri jika menonton film di situs tempat nonton movie itcmovie pun menjadi tren baru saat ini. yang perlu anda lakukan hanyalah mengunjungi situs itcmovie yang beralamat di www.itcmovie.com maka anda sudah bisa menikmati semua film terbaik yang tersaji di sana.
Setelah anda masuk ke situs download film bioskop indonesia itcmovie maka anda akan disuguhkan dengan banyak judul film dan serial tv menarik yang bisa anda saksikan, temukanlah film yang anda inginkan tersebut dan menontonnya di itcmovie. Tapi jika anda belum bisa menemukan film yang anda inginkan maka anda juga bisa melakukan request untuk setiap judul film yang belum tersedia di itcmovie, sangat menarik bukan? Jika iya dan anda ingin mencoba nonton movie online maka anda pastinya tidak akan melewatkan situs itcmovie yang memiliki banyak film film paling up to date dan menarik di internet saat ini.
Menikmati tontonan film bermutu dan berkualitas di itcmovie
Untuk langkah yang terakhir jika anda sudah mendapatkan film box office yang anda inginkan maka selanjutnya anda sudah bisa langsung menonton film tersebut, nikmatilah film favorit anda dan rasakan sensasi layaknya menonton di bioskop namun hanya dari gadget anda. Setelah anda melakukan itu maka anda bisa nonton movie terbaik pilihan anda. Kami yakin teman teman akan sangat menikmati semua film yang disediakan di situs nonton film online subtitle indonesia ini. mulai dari film terbaru sampai dengan film film lawas yang semuanya berkualitas dan bisa anda nikmati.
Nonton movie bersama keluarga di ITCMOVIE
Dari sini kita bisa menyimpulkan bahwa menonton film di itcmovie merupakan pilihan terbaik untuk kita yang ingin menikmati tontonan bermutu. Oleh karena itu jika anda ingin mencoba nonton movie online sub indonesia yang terbaru dan serial drama asia serta barat bermutu maka cobalah menonton di itcmovie yang pastinya bisa anda andalkan. Kami yakin semua tontonan bermutu ini akan menjadi pilihan terbaik anda yang ingin mencoba mendapatkan hiburan bermutu dan paling baik. Kita juga tidak usah khawatir akan film film di dalam situs ini karena nonton film subtitle Indonesia yang akurat mudah kita dapatkan. Hanya nonton movie online di situs itcmovie yang memiliki akses situs www.itcmovie.com untuk dapatkan kesempatan bersantai terbaik.


content: Ultrasonografi medis (sonografi) adalah sebuah teknik diagnostik pencitraan menggunakan suara ultra yang digunakan untuk mencitrakan organ internal dan otot, ukuran mereka, struktur, dan luka patologi, membuat teknik ini berguna untuk memeriksa organ.


content: Hasilkan uang tambahan sekarang dengan menjual barang-barang di komunitas Anda. Ayo mulai berjualan di OLX, semua jadi cepat dan mudah.