content:
Agen Jud1 bandar Joker123 Terbesar Indonesia yang selalu update setiap harinya yang akan memberikan informasi terbaru untuk anda semua dan kali ini kita akan mengulik tentang Pasti Menang Bermain Taruhan Jud1 Group Joker123 Live Uang Asli, saat ini situs Taruhan Joker Terbaik Uang Asli sangat di minati sekali oleh para pecinta Taruhan terutama di Negara kita, karena games ini menampilkan jenis yang baru dan sangat menarik sekali, banyaknya inovasi yang selalu di berikan oleh Joker Terbesar membuat semua member akan selalu merasa nyaman di dalam melakukan games Joker123 Live oleh sebab itulah banyak member baru yang ingin bergabung di Joker 123 Online Uang Asli.
Game Judi Terbaik yang saat ini banyak sekali di gemari oleh para bettor Terpercaya Indonesia khususnya cara main dan hadiah jackpot Joker 123 Live Uang Asli, Games Judi Joker Indonesia ini sangat menarik sekali untuk di mainkan Karena Game Taruhan Joker123 Online Indonesia merupakan salah satu Jenis Taruhan Joker 123 Terbesar Uang Asli yang paling menyenangkan selain menyenangkan tentu juga mudah untuk kita mainkan dan selain mudah Permainan Situs Joker123 Terbaik juga selalu memberikan Untung kepada setiap member yang memainkan Joker123 Terbaik dengan perkembangan teknologi yang semakin canggih juga membuat agen Taruhan Joker123 Live Indonesia ini menjadi lebih modern, elegan dan mudah sekali untuk di mengerti, setiap member Joker Terpercaya Uang Asli yang bergabung di Situs Judi Joker123 Terbaik tentu akan sangat puas sekali dengan layanan yang ada di dalamnya maka dari itu sangat di sayangkan bila anda tidak ingin bergabung di Judi Joker Terbaik ini.
Game Situs Judi Joker123 Terbaik merupakan suatu games yang bertujuan untuk mencari Berhasil Menang yang cepat dan sangat menyenangkan bukan hanya itu saja namun Indonesia Live Indonesia juga sekarang di jadikan sebuah hobi sebagian orang untuk mencari Berhasil Menang yang cepat dan praktis dengan cara bergabung di Situs Judi Joker123 Terbaik dengan cara bergabung di situs Judi Joker123 Live Indonesia ini maka akan mudah sekali untuk mencari suatu Jamin Menang selain itu juga Taruhan Joker ini sudah menerima berbagai lisensi resmi dan sudah di akui di dunia Online dengan adanya lisensi berarti bandar Joker 123 Online Indonesia tersebut sudah diakui dari berbagai macam hal dari segi pelayanan Joker123 Terpercaya Indonesia, proses pendaftaran Judi Joker 123 Online Uang Asli, transaksi deposit Joker 123 Terbesar Indonesia atau pun withdraw Joker Terbesar Uang Asli dan lain sebagainya.
Pasti Menang lain yang bisa kita dapatkan, kita juga bisa meraih berbagai macam Dapat Untung Judi Joker123 Terbaik dari bonus harian, mingguan serta jackpot, tentunya dengan modal yang sangat kecil dengan cara Main di Casino Slot Joker123 Terbaik tentu anda akan bisa meraup Yakin Menang lebih dari 100x lipat namun bukan hanya itu anda juga bisa mendapatkan Pasti Menang lainnya seperti bonus Agen Slot Joker123 Terbaik yang telah kami sebutkan tadi, dengan bonus yang tersdia di dalamnya akan menjadi sangat menguntungkan sekali bagi para member Judi Joker Terbesar yang Mainkan Judi Joker 123 Terbaik Indonesia.
Jadi tunggu apa lagi segera daftarkan diri anda di Situs Slot Joker123 Terbaik bergabung dan Mainkanlah di bandar Joker 123 ini maka anda akan merasakan Menang yang luar biasa, agen Joker123 akan melayani anda dengan baik dan profesional sekali dan kami juga memiliki layanan yang tercepat, mungkin sampai di sini saja pembahasan artikel kali ini, mungkin dengan hadirnya artikel Menang Mainkan Judi Joker Terbesar Indonesia ini akan berguna sekali bagi anda selamat mencoba.
Tags: bandar Joker123, Dapat Untung Bermain Taruhan bandar Joker Terbaik, Joker Terbesar Indonesia, Judi Terpercaya Uang Asli, situs Joker Live, taruhan Joker Terbesar Uang Asli
Post navigation
Previous Previous post: Langkah Simpel Agen Taruhan Online Jud1 Taruhan Casino Slot Vivo Slot Online
Next Next post: Berhasil Menang Slots Taruhan Agen Casino Vivo Online
Recent Posts
Langkah Super Mudah Situs Online Jud1group Judi Casino Vivoslot Terbesar
Langkah Paling Jitu Mainkan Bandar Judi Online Jud1 Taruhan Casino Slots Vivoslot Terpercaya
Cara Simpel Bermain Agen Online Jud1.com Taruhan Casino Slots Vivo Online
Langkah Super Simpel Bermain Situs Judi Online Jud1 Judi Casino Vivo Indonesia
Langkah Mantap Mainkan Agen Judi Online Jud1group Taruhan Casino Slot Vivoslot
Categories
Agen Joker123
Casino Slots
Joker123 Terbaik
Judi Joker123 Terpercaya
Judi Online
Judi Vivoslot Terpercaya
S128
S128 Sabung Ayam Terbesar
Situs Joker123 Terbaik
Situs Judi
Situs Vivoslot
Situs Vivoslot Terpercaya
Sv388 Sabung Ayam Terbesar
Vivoslot
Vivoslot Online
top trend by:
Judi, Agen Judi, Situs Judi, Judi Online, Casino Slot, Judi Slot, Agen Slot, Situs Slot, joker123, joker123 Online, Judi joker123, Judi joker123 online, Agen Joker123, Agen Joker123 Online, Situs Joker123, Situs Joker123 Online, Vivoslot, Vivoslot Online, Judi Vivoslot, Judi Vivoslot online, Agen Vivoslot, Agen Vivoslot Online, Situs Vivoslot, Situs Vivoslot Online, s128, s128 Online, Judi s128, Judi s128 online, Agen s128, Agen s128 Online, Situs s128, Situs s128 Online


content: Solo merupakan salah satu kota budaya di Jawa Tengah yang terkenal akan cagar budaya dan kulinernya. Tak hanya turis domestik, turis asing juga senang berkunjung ke Solo terutama mereka ingin …

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

label: id


content:
Bagi sebagian orang mungkin lebih nyaman menggunakan pupuk kimia untuk tanaman budidayanya. Hal tersebut karena mudah dipakai dan harganya cukup murah. Tapi usut punya usut, ternyata pupuk organik jauh lebih kaya manfaat karena terbuat dari bahan alam, serta diolah sedemikian rupa menjadi pupuk alami. Ditambah pula dengan jenisnya yang beragam sesuai kebutuhan masing-masing tanaman.
Penggunaan pupuk jenis organik sebenarnya sudah dimulai sejak zaman dahulu, sekitar 5000 tahun lalu. Konon katanya kawasan Arab lah yang memulai penggunaan pupuk alami ini. Ketika tanaman tepi sungai menjadi subur akibat lumpur dari bencana banjir, kemudian dikembangkan secara kontinu hingga meluas ke seluruh dunia hingga Indonesia.
Pupuk Organik
Daftar Artikel
Jenis Pupuk Organik
Cair
Kompos
Guano
Hayati
Serasah
Kandang
Humus
Hijau
Manfaat Pupuk Organik
Cara Buat Pupuk Organik Rumahan
Beda Pupuk Organik dan Pupuk Kimia
Jenis Pupuk Organik
Di Kutip dari sumber website epetani.net bahwa Karena kebutuhan yang meningkat akan pupuk alami, berbagai penelitian menghasilkan beberapa jenis pupuk yang bisa membantu pertumbuhan tanaman tanpa menggunakan bahan kimia. Delapan di antaranya adalah:
Cair
Jenis pupuk organic cair yang terbuat dari fermentasi bahan organik berupa limbah rumah tangga dan urin ternak Proses pembuatannya memakan waktu dua minggu lebih, dengan menyimpan bahan utama di dalam tempat tertutup, kemudian airnya disaring dan dijadikan pupuk. Penggunaannya kebanyakan untuk area daun dan akar tanaman.
Kompos
Pupuk kompos adalah pupuk alami yang dibuat dari bahan jenis organik limbah seperti tumbuhan dan hewan. Proses pembuatannya dengan cara fermentasi menggunakan mikroorganisme seperti bakteri dan jamur, serta mikroorganisme terbaik yaitu cacing tanah.
Guano
Pupuk guano adalah pupuk yang terbuat dari kotoran hewan kelelawar. Guano yang berkualitas adalah yang sudah lama mengendap di gua tempat sarang kelelawar berada dan sudah bercampur dengan tanah dan bakteri pengurai lainnya. Pupuk ini sangat disukai dan biasanya dipakai untuk jenis tanaman tertentu yang membutuhkan kandungan unsur hara dari guano.
Hayati
Pupuk hayati adalah pupuk organik yang memaksimalkan fungsi mikrobiologis saat pembuatannya, terutama biofertilizer berupa makhluk hidup tertentu. Pupuk ini banyak dimanfaatkan untuk meminimalisir pertumbuhan parasit pada tanaman, serta meningkatkan kualitas struktur tanah agar cocok dipakai sebagai media tanam berbagai tumbuhan.
Serasah
Pupuk serasah adalah pupuk yang terbuat dari limbah organik tumbuhan dan bagian tumbuhan yang tak digunakan lagi seperti rumput kering, jerami, hingga sabut kelapa. Cara membuatnya hanya menempatkannya di bagian permukaan tanah.
Setelah ditempatkan di bagian permukaan tanah, lalu biarkan limbah melakukan tugasnya untuk meningkatkan kualitas tanah, menjaga kelembaban tanah, serta meningkatkan daya tahan tanaman.
Kandang
Pupuk kandang adalah pupuk alami yang terbuat dari kotoran ternak seperti sapi, kambing, kuda hingga berbagai jenis unggas. Kandungannya yang super lengkap, menjadikan pupuk ini sangat digemari petani. Apalagi proses pembuatannya sangat gampang, dengan mencampur kotoran ternak dengan tanah dan bahan lainnya, diamkan, dan pupuk bisa dipakai sesuai kebutuhan.
Humus
Pupuk humus adalah pupuk yang dibuat dari daun dan ranting tanaman yang sudah lapuk dan busuk. Selain itu, bisa ditambah dengan limbah rumah tangga, peternakan, dan pertanian untuk hasil yang lebih baik. Fungsi pupuk humus adalah untuk mencegah terjadinya erosi pada tanah, memaksimalkan kadar air tanah, hingga membantu menghancurkan senyawa racun pada tanah.
Hijau
Pupuk hijau adalah pupuk yang dibuat dari sisa tanaman berwarna hijau, misalnya sisa panen yang tidak terpakai. Fungsi utama pupuk ini adalah meningkatkan kualitas tanah sebagai media tanam. Penggunaan pupuknya dengan mencampurkan tanah dan dibiarkan hingga menyatu, lalu akan membentuk tanah yang lebih baik.
Manfaat Pupuk Organik
Karena terbuat dari bahan alami, maka wajar kalau pupuk organik memiliki banyak manfaat yang tidak dimiliki oleh pupuk lainnya, yaitu:
Membantu terwujudnya pemanfaatan di dunia pertanian yang lebih ramah lingkungan karena menggunakan bahan alami yang berasal dari limbah.
Menstabilkan kesuburan tanah dan juga menjaga kelembabannya, sehingga bisa dipakai berulang kali sebagai media tanam.
Membantu memperbaiki struktur dari tanah, sehingga jadi lebih gembur dan nyaman untuk budidaya tanaman jenis apapun.
Meminimalisir kerusakan tanaman akibat bahan berbahaya yang selama ini banyak berasal dari pupuk buatan.
Memaksimalkan produktivitas dan juga kualitas tanah, sehingga mampu mendukung tumbuh kembang tanaman jadi lebih baik.
Meminimalisir ketergantungan petani kepada pupuk kimia, yang secara langsung bisa membahayakan tanaman dan juga diri petani itu sendiri.
Memaksimalkan fungsi unsur hara tanah dalam upaya melahirkan produk pertanian dengan kualitas terbaik.
Menjaga stabilitas hidup mikroorganisme penting yang membantu proses biologis tanah.
Cara Buat Pupuk Organik Rumahan
Untuk menghasilkan pupuk organik yang berkualitas sahabat tani bisa membuatnya sendiri, bahan, dan alat yang digunakan pastinya sudah ada di rumah masing-masing. Berikut langkah-langkah pembuatannya:
Alat:
Sarung tangan
Sekop
Karung jenis goni
Cangkul
Bahan:
5 sdm gula pasir
Jerami secukupnya
20 liter air
2 ton kotoran ternak
Bubuk gergaji secukupnya, jika tidak ada bisa diganti daun kering dan bahan organik sejenis lainnya.
Arang sekam secukupnya
5 sdm Efektif Mikroorganisme 4 (EM4)
Cara Buat:
Pastikan Anda membuat pupuk di tempat yang sejuk, tidak langsung kena sinar matahari atau hujan.
Larutkan gula dan EM 4 menggunakan air yang akan menjadi decomposer, lalu
Gunakan sarung tangan, campur kotoran ternak dan sekam, ratakan pada media datar dan siram dengan dekomposer, aduk dan ratakan kembali.
Di atas lapisan tersebut letakkan campuran dedak, jerami, dan dedaunan serta serbuk gergaji, siram kembali dengan dekomposer.
Tutup semua bagian bahan dengan karung goni, lalu taburi jerami.
Lakukan pengecekan kondisi pupuk setiap hari, hingga hari keempat dimana pupuk sudah bisa dipakai untuk berbagai kebutuhan.
Beda Pupuk Organik dan Pupuk Kimia
Mungkin masih banyak yang tidak tahu apa sebenarnya yang membedakan antara pupuk jenis organik dengan kimia. Berikut ini beberapa perbedaannya yang akan membuka mata Anda, bahwa ternyata yang organik jauh lebih baik.
Reaksi pada Tanah
Pupuk jenis organik reaksinya lebih lambat di dalam tanah karena harus mengurai secara alami, tapi sangat baik untuk jangka panjang yang akan membuat tanah menjadi jadi lebih gembur. Sedangkan pupuk kimia memang reaksinya cepat, tapi tak baik untuk jangka panjang karena malah akan merusak kesuburan tanah.
Unsur Hara
Kandungan unsur hara baik mikro maupun makro pada pupuk organik lebih lengkap ketimbang pupuk jenis kimia. Sehingga lebih baik dipakai untuk semua tahapan pertumbuhan tanaman, dengan takaran yang tepat sesuai dengan umur dan jenis tanaman.
Dampak Pada Mikroorganisme
Pupuk jenis organik mampu meningkatkan perkembangan mikroorganisme di dalam tanah yang berfungsi meningkatkan kesuburan tanah, sedangkan pupuk jenis kimia malah bisa membunuh mikroorganisme tersebut karena kandungannya berupa racun dan tidak baik untuk pertumbuhan mikroorganisme.
Terlihat jelas kalau pupuk organik memiliki berbagai jenis yang mudah didapat, bahkan mudah dibuat sendiri karena bahannya semua dari alam dan sangat familiar dengan kehidupan sahabat tani. Ditambah pula eksistensinya yang lebih bermanfaat ketimbang pupuk kimia, sehingga tak ada salahnya Anda beralih menggunakan pupuk tersebut jika akan membudidayakan tanaman kesayangan.

label: en


content:
OpiniKriminalNasionalInternasionalAdvertorialGaya HidupGaleri FotoTOPSumbarKepriPolitikHukumBisnisOlahraga
Riau
Bengkalis Dumai Indragiri Hilir Indragiri Hulu Kampar Kuantan Singingi Meranti Pekanbaru Pelalawan Rokan Hilir Rokan Hulu Siak
Disclaimer
Hubungi Kami
Info Iklan
Pedoman Media Siber
Redaksi
Tentang Kami
#nasional
Sejarah 18 November: Lahirnya Muhammadiyah
| Rabu, 18 November 2020 | 00:01 WIB
| Azhar
Ilustrasi (Foto: Istimewa/internet)
RIAU1.COM - Muhammadiyah yang tercatat sebagai salah satu organisasi berbasis agama Islam terbesar di Indonesia tepat hari ini lahir tahun 1912 atau 8 Dzulhijjah 1330 Hijriyah.
Pendirinya adalah M Darwis atau KH A Dahlan, pegawai Kesultanan Keraton Yogyakarta, khatib dan juga seorang pedagang dikutip dari muhammadiyah.or.id, Rabu, 18 November 2020.
Muhammadiyah lahir karena melihat Islam pada waktu itu jauh menyimpang karena memiliki amalan-amalan bersifat mistik.
Setelah mengajarkan yang benar, ajaran Islam bawaannya itu sempat mendapatkan pertentangan hingga perlawanan. Namun berkat ketekunan dan kesabarannya, akhirnya mendapat sambutan dari keluarga dan teman dekatnya.
Dalam waktu singkat ajakannya menyebar ke luar kampung Kauman di Yogya bahkan sampai ke luar daerah hingga merambah ke luar Pulau Jawa.
Baca Juga: Sejarah 18 Januari: Wafatnya SH Mintardja, Pionir Cerita Silat Nusantara
Untuk mengorganisir kegiatan yang semakin besar ini maka didirikan Persyarikatan Muhammadiyah hingga tersebar ke pelosok Tanah Air.
Untuk diketahui, KH A Dahlan memimpin Muhammadiyah dari tahun 1912 hingga tahun 1922.
Baca Juga: Setelah Majapahit Runtuh, Ini Biksu Pertama yang Kembali Sebarkan Agama Buddha di Indonesia
Pada rapat tahun ke 11, Pemimpin Muhammadiyah dipegang oleh KH Ibrahim sampai tahun 1934.
Rapat tahunan lalu diubah menjadi Konggres Tahunan pada 1926 lalu berubah lagi menjadi Muktamar tiga tahunan dan kembali diubah menjadi Muktamar lima tahunan.


content: Nawabali.id adalah media liputan dan tinjauan seputar seni, bisnis dan gaya hidup. Kami menyajikan informasi yang mencerahkan dan menginspirasi untuk kemajuan bersama.


content:
Mobil Toyota C-HR bisa jadi mobil baru yang dirilis di ajang IIMS 2018 nanti. Seperti apa kehebatannya? (toyota.astra.co.id)
Ajang Indonesia International Motor Show (IIMS) 2018 yang berlangsung pada 19—29 April 2018. Pameran otomotif yang satu ini biasanya memberikan banyak kejutan setiap tahunnya. Salah satunya, selalu ada mobil baru yang dikenalkan oleh para Agen Tunggal Pemegang Merek (APTM).
Toyota jadi salah satu merek besar yang selalu tampil menawan dalam ajang otomotif satu ini. Setiap tahunnya selalu ada mobil Toyota baru yang dikenalkan ke pasar Indonesia. Bagaimana dengan tahun ini?
Mobil Toyota C-HR bisa jadi mobil baru yang dirilis di ajang IIMS 2018 nanti. Seperti apa kehebatannya?
Crossover idaman kaum urban
Toyota C-HR (toyota.astra.co.id)
Kaum urban biasanya memilih mobil yang lebih kecil supaya lebih nyaman di jalanan. Bentuk yang ramping dari mobil Toyota C-HR sangat cocok dengan kerasnya jalanan perkotaan dengan jalan sempit dan kemacetan.
Akan tetapi, eksteriornya cukup mencolok dengan tampilan lekuk unik bak berlian. Bentuknya pun sangat aerodinamis yang juga membantu mobil ini melaju lebih cepat. Pilihan warnanya pun cukup unik dan beragam. Kamu bisa memilih di antara warna ruby flare pearl, radiant green mica, dan blue eclipse metallic.
Bukan hanya dilihat dari bodinya, ban juga jadi daya tarik mobil ini. Toyota memberikan ban bergaya vortex 18 inci untuk mobil yang satu ini. Dengan gaya ini pun, bagian eksteriol Toyota C-HR menjadi sempurna.
Mesin kuat dan irit
Toyota C-HR (toyota.astra.co.id)
Mobil Empat pintu ini juga punya mesin khas ala mobil kaum urban. Mobil ini Menggunakan mesin DOHC 16 Valve 2.0 L 4 silinder, mobil ini punya kekuatan 144 hp @6100 rpm/139 lb ft @3900 rpm. Mesin dan kekuatan mobil ini pun setara dengan sejumlah pesaing mereka di kelas crossover.
Konsumsi bahan bakarnya pun cukup irit dengan komparasi 1:43 km untuk digunakan di jalanan perkotaan. Kalau memacunya di jalan bebas hambatan, perbandingannya lebih jauh lagi hingga hampir 50 km.
Mobil ini buat kamu tidak perlu sering-sering mengisi bahan bakar. Sangat cocok pula untuk kamu selalu menempuh jarak jauh kala beraktivitas sehari-hari.
Baca juga: Mesin Diesel vs Bensin, Mana Lebih Baik untuk Dipakai Mobil Harian?
Interior mewah
Toyota C-HR (toyota.astra.co.id)
Mobil yang bisa menampung 5 penumpang ini pun punya interior yang tidak kalah cantiknya dengan tampilan luar. Kamu bisa merasakan kenyaman waktu menaikinya. Untuk driver, setir pun dibuat dengan kenyamanan tingkat tinggi yang memadukan kulit dan satin.
Baik pengemudi dan penumpan di bagian depan, punya ruangan yang cukup lega untuk kaki. Namun, bagian belakang punya cerita yang sedikit berbeda. Biarpun mobil ini sebenarnya ditujukkan untuk lima penumpang, kamu mungkin hanya bisa memasukkan 4 orang ke dalamnya.
Namun, saat kamu bepergian kurang dari empat orang, satu kursi di bagian belakang bisa dilipat. Dengan begitu, mobil ini akan memiliki ruang yang lebih lega untuk menaruh barang.
Kenyamanan berkendara pun terasa dengan cermin untuk melihat ke bekalang. Cermin tersebut dilengkapi dengan layar kecil yang menampilkan gambar dari kamera belakang. Fitur ini pastinya sangat membantu saat kamu parkir.
Mitsubishi juga punya kejutan tahun ini: 5 Keunggulan dan Harga New Pajero Sport yang Dirilis di IIMS 2018
Teknologi di dalam C-HR?
Toyota C-HR (toyota.astra.co.id)
Canggihnya, Toyota menaruh sejumlah teknologi pintar dalam mobil barunya ini. Toyota C-HR bisa mendeteksi sejumlah benda yang ada di sekitarnya. Saat berkendara, mobil ini bisa melambat dan memberikan jarak aman saat di depan kamu ada mobil lain.
Berkendara di malam hari pun tetap aman dengan mobil yang satu ini. Saat ada mobil atau benda di depan kamu, lampu jauh akan menyala secara otomatis. Hal ini bisa membantu kamu dengan cepat mengetahui mobil yang ada di depan kamu.
Bukan hanya itu, mobil ini bisa menjaga diri untuk tetap lurus dengan jalur yang ada. Juga, mendeteksi pejalan kaki yang akan menyeberang. Walaupun mobil ini diisi oleh teknologi keamanan yang canggih, kamu harus tetap hati-hati ya kala menyetir.
Harganya?
Toyota C-HR (toyota.astra.co.id)
Dari situs resmi Toyota, mobil ini dibanderol dengan harga $25.345 atau setara dengan Rp350 juta. Namun, menurut berita yang sudah beredar, Toyota mungkin akan menjual mobil ini dengan harga yang lebih mahal di Indonesia. Toyota C-HR kemungkinan akan dibanderol dengan harga Rp490 juta.
Kabar yang beredar lagi, mobil ini sudah bisa dipesan di bulan Mei 2018 nanti. Apa itu juga tanda mobil ini akan diperkenalkan oleh Toyota di ajang IIMS 2018 nanti? Cek saja di sana, biar tidak penasaran, kan.

warc-identified-content-language: ind


content:
Perusahaan mana yang tidak mau mempunyai website di situs situs nya up-date dengan periodik. Bahkan juga di tiap website itu ada beberapa konten yang berkaitan dan berkualitas, didatangi oleh beberapa pembaca serta tentunya diberikan pada beberapa orang. Semenjak google mengatakan jika aspek terpenting yang isa membuat rangking situs situs ialah kualitas dari isinya. Karena itu dapat diyakinkan jika makin berkualitas nya satu content. Karena itu rangking yang akan didapat akan makin baik. Rangking yang makin baik tentunya akan makin tinggi traffic nya. Makin tingginya traffic yang ada maka semakin banyak juga pembaca yang bertandang pada situs situs itu. Bahkan juga dengan makin bertambahnya pembaca karena itu berarti jangkauan promo yang akan dikerjakan makin luas. Tetapi satu content yang berkualitas tentunya tidak dapat dibuat tanpa layanan penulis.
Layanan penulis saat ini sudah makin banyak bukan. Ini membuat makin banyak perusahaan yang pilih bekerja bersama dengan beberapa layanan penulis itu. Tetapi butuh anda tahu jika walau telah makin banyak layanan penulis. Tidak semua layanan penulis itu memiliki pengalaman serta paling dipercaya. Ditambah lagi bila penulis itu adalah penulis terlepas, penulis artikel terlepas, layanan penulis terlepas. Karena itu anda pun butuh lebih waspada dalam pilih layanan penulis terlepas, penulis artikel terlepas, penulis terlepas itu.
Anda masih bingung dalam pilih layanan penulis terlepas, penulis artikel terlepas, penulis terlepas yang dapat anda yakin. Kesempatan ini kami akan mereferensikan satu layanan penulis terlepas, penulis artikel terlepas, penulis terlepas yang dapat anda pikirkan. layanan penulis itu memiliki pengalaman serta telah pakar dalam soal menulis artikel. Beberapa type artikel dapat dibuatkan oleh layanan penulis itu. Telah tahukah layanan penulis itu siapa serta apa? Layanan penulis itu dapat anda temukan di Dlingo Digital Valley. Dlingo Digital Valley ini satu diantara perusahaan digital yang menyiapkan layanan konten writer yang bus anda pikirkan saat ini juga.
Tetapi sebelum itu telah tahukah anda jika ada beberapa hal yang butuh anda pikirkan sebelum anda pilih serta memercayakan layanan penulis itu. Di bawah ini kami akan menerangkan tentang kwalifikasi konten writer. Pada umumnya konten writer ini ialah penulis profesional yang dapat menulis content situs atau artikel untuk diterbitkan di internet. Tetapi untuk jaga keberlangsungan usaha anda. karena itu anda butuh memutuskan beberapa kwalifikasi sebelum anda mengawali mempekerjakan seseorang konten writer, misalnya:
Basic skills
Kebanyakan orang tentunya dapat menulis, namun tidak kebanyakan orang dapat menulis dengan benar dan baik. Pilih konten writer yang mempunyai basic skills dalam bagian kepenulisan. Tetapi apa yang disebut dengan basic skills ini?
Tehnik tulisan
Banyak perusahaan yang tidak sadar jika bahasa yang dipakai kurang baik. Bahkan juga salah eja, kalimat-kalimat yang tidak mendalam serta typo. Mungkin hal itu disaksikan remeh. Tetapi hal remeh itu yang nantinya bisa menjadi pandangan perusahaan anda dimuka publik.
Susunan
Seseorang penulis harus memahami bagaimana susunan dari satu artikel. Paling tidak tahu strukturnya seperti pembuka, isi, penutup. Atau paling tidak penulis itu tahu aturan 5W+1H.
Potensi analisa
Tidak semua penulis akan kuasai bagian yang akan dicatat. Disini analisa itu dibutuhkan. Analisa (interviu, pustaka atau analisa lapangan) adalah satu diantara potensi yang perlu dipunyai oleh konten writer yang akan dipekerjakan.


content:
Tempat hiburan malam di Pantai Senggigi bagi kalian seorang wisatawan yang senang keluar malam setelah melakukan aktivitas liburan seharian Pantai Senggigi adalah salah satu pantai yang menawarkan hal tersebut Di sini kan bisa menikmati alunan lagu musik dan berbagai makanan dari seluruh dunia ini kalian bisa menikmati indahnya pantai sambil mendengarkan lagu dan suasana malam.
Senggigi benar-benar menawarkan tempat hiburan malam yang menawan dekat dengan Kota Mataram jadi ketika kalian datang ke pulau Lombok Kalian tidak perlu capek-capek berkeliling Pulau Lombok hanya untuk mencari tempat hiburan malam yang cocok untuk keluarga dan anak-anak selamat liburan dan kembali ke hotel kalian bisa langsung menuju ke sini karena jaraknya tidak terlalu jauh.
Hiburan Malam Di Senggigi Untuk Keluarga
Senggigi adalah salah satu pantai terbesar yang ada di pulau Lombok kalian bisa melihat pantai ini dengan baik dan jelas saat malam atau sore hari karena pantai ini sudah termasuk dalam tempat transportasi yang sangat dekat dari kota Mataram menuju pulau-pulau lainnya yang ada di Indonesia juga difungsikan sebagai pelabuhan kapal baik dari Bali ataupun daerah-daerah hanya jadi ketika kalian ingin pergi kembali setelah liburan untuk sesaat karena bisa langsung menaiki kapal dari Pantai Senggigi ini sangat mudah bukan mengakses semua tempat wisata dari pulau Lombok Wisata Bukit Bintang 3 Rasa Lombok .
Dari Senggigi Jika kalian ingin pergi menuju tempat hiburan malam lainnya karena bisa langsung menuju Gili Trawangan di dalam Pulau ini kalian bisa menikmati segala macam aktivitas Malam yang begitu sangat meriah karena di pulau-pulau ini biasanya banyak sekali wisatawan asing yang melakukan party ataupun acara-acara lainnya jadi ketika kalian liburan di Lombok Kalian tidak perlu bingung Dimana tempat harus melakukan kegiatan di malam hari karena semua yang ada di pulau Lombok menyediakan tempat-tempat seperti ini jadi Pulau Lombok adalah salah satu pulau yang tidak pernah tidur selama 24 jam.
Bagaimana apakah kalian berminat untuk mengunjungi Pulau Lombok Jika ia pergi kan kalian sudah menyiapkan berbagai macam tempat yang akan dikunjungi selama berpergian di Pulau Lombok dan pastikan kalian harus memiliki waktu liburan yang cukup panjang Karena di Pulau Lombok banyak sekali tempat wisatanya dan Banyak sekali kegiatan yang bisa dilakukan bahkan jika anda memiliki liburan selama 1 bulan Anda tidak akan bisa untuk mengikuti semua acara di Pulau ini jadi sebaiknya menyiapkan liburan kalian selama lama mungkin hal ini akan membuat kalian puas berlibur di Pulau Lombok Honeymoon Ke Lombok Ala Backpacker Pasti Lemas .
Bagi sebagian orang Pulau Lombok mungkin salah satu pulau yang belum terlalu dikenal namun Mungkin kalian juga adalah orang yang kurang update karena sejak beberapa puluh tahun yang lalu Lombok sudah menjadi salah satu pantai dengan wisatawan terbanyak di Indonesia salah satunya adalah karena pantai ini adalah salah satu pantai yang langsung menghadap ke Samudera Hindia jadi bisa dipastikan ombak di Pantai ini sangatlah besar dan benar-benar cocok untuk kalian yang menyukai olahraga menyelam ataupun berselancar.
Tempat Kumpul Kumpul Di Senggigi Yang Enak
Untuk kalian yang datang bersama keluargaku Lombok bisa mengunjungi tempat-tempat menarik lainnya seperti kaki gunung Rinjani yaitu Desa Sembalun dan berbagai macam tempat-tempat lainnya karena kami tahu kalian yang datang bersama keluarga pasti ingin mendapatkan suasana yang berbeda dan mendapatkan quality time yang benar-benar bisa dimanfaatkan saat liburan.
Ayo liburan ke Lombok sekarang juga Biarkan kami yang melayani semua keperluan anda selama berada di Pulau Lombok makanan sportasi perjalanan hingga Hotel kamu bisa menyiapkan semuanya dengan cepat dan mudah Jadi kalian hanya tinggal datang liburan dan kami sudah menyiapkan seluruhnya saya ke Lombok sekarang juga dan pastikan kalian datang bersama keluarga besar agar liburan menjadi lebih menyenangkan dan seru tentunya.
Bagikan ini Facebook Twitter Google+ Pin ItBuffer
Tag: #Hiburan Malam Di Senggigi
Pos Terkait
Keliling Lombok Dengan Motor Pasti Seru
Keliling Lombok dengan motor adalah sebuah kegiatan yang sangat menyenangkan sekali bagi kalian para pecinta traveling menjelajahi sebuah pulau dengan motor adalah sebuah impian apalagi di cuaca yang sangat cerah dan penuh dengan pesona jadi ketika Kalian kapan pun menemukan tempat yang indah kalian bisa langsung berhenti dan melakukan sesi foto ini adalah salah satu …
Tempat Makan Murah Di Gili Trawangan
Tempat makan murah di Gili Trawangan salah satu tempat makan yang paling kalian sukai ketika datang ke Gili Trawangan seperti yang kita tahu Gili Trawangan adalah salah satu pulau yang sangat indah dan selalu dikunjungi oleh para wisatawan dalam melakukan aktivitasnya ketika liburan di Lombok kami memberikan banyak kemudahan bagi kalian yang mencari tempat-tempat terbaik …
Wisata Di Lombok Yang Lagi Hits
Wisata Lombok yang lagi hits di tahun 2020 ini untuk kalian yang lagi ingin liburan dan mencari suasana baru segeralah datang ke Lombok karena Lombok memiliki banyak sekali potensi untuk liburan dalam negeri yang begitu indah bagi kalian yang tidak mengetahui Pulau Lombok sebaiknya segera mencari informasi dan kalian akan begitu terkejut karena baru mengetahui …
Wisata Bukit Bintang 3 Rasa Lombok
Bukit bintang tiga rasa lombok Jika kalian mendengar nama ini tentu kalian akan merasa asing namun ini adalah salah satu tempat wisata terbaru yang merupakan desa wisata terbaik yang ada di pulau Lombok Barat beberapa tahun terakhir ini Lombok memang sangat gencar sekali membuat tempat tempat wisata terbaru untuk mengikat seluruh wisatawan di dunia dan …
Tinggalkan Balasan Batalkan
Alamat email anda tidak akan dipublikasikan. Required fields are marked *
Komentar Anda
Nama Anda *
Email Anda *
Website Anda
Simpan nama, email, dan situs web saya pada peramban ini untuk komentar saya berikutnya.
Cari untuk:
Pos-pos Terbaru
Sangat Tersembunyi Air Terjun Tiu Sekeper Begitu Indah
Spot Foto Di Air Terjun Sendang Gile
Melihat Daya Tarik Air Terjun Sendang Gile Lombok
Wisata Alam Sejarah Air Terjun Tiu Kelep Lombok
Sejarah Air Terjun Benang Kelambu
Arsip
Desember 2020
November 2020
Januari 2020
Desember 2019
Agustus 2019
Juli 2019
Tentang Kami
Lombok Permata – Perusahaan sewa mobil yang berlokasi di pulau lombok dan kota mataram siap menjadi rental mobil terbesar dan terbaik dalam melayani segala bentuk keperluan baik wisata dan kunjungan kerja
Alamat Dan Sosial Media Kami
– jln krakatao no 15 gegutu telaga permata hijau mataram lombok, Dasan Agung, Selaparang, Kota Mataram, Nusa Tenggara Bar. 83351

label: ms

label: de


content:
3 Hal yang Menjadi Penghambat Dalam Penurunan Berat Badan | Di Sini Situs Judi Poker Online Pilihanmu
Skip to content
Di Sini Situs Judi Poker Online Pilihanmu
Menu
Home
Agen Poker Terpercaya
Berita Terbaik
Game Online
Tentang Kami
Kontak
3 Hal yang Menjadi Penghambat Dalam Penurunan Berat Badan
situspokermu.com – Banyak orang yang menginginkan berat badannya turun, sehingga mereka rela untuk melakukannya dengan berbagai cara. Mulai dengan cara rajin berolahraga, memakan makanan sehat, menjaga asupan kalori dan usaha lainnya.
Meski begitu, seringkali target penurunan berat badan sulit untuk dicapai. Namun, jangan langsung frustasi, jika kita mengetahui apa yang jadi penghambatnya maka kita bisa melakukan dengan cara yang tepat.
Ahli gizi menyebutkan 3 hal penting yang menjadi penghambat dalam penurunan berat badan. yaitu:
1. Olahraga yang tidak diimbangi dengan makanan sehat
Dengan menjaga asupan makanan yang masuk ke tubuh itu sama pentingnya dengan disiplin saat berolahraga. Dan ini lah yang disebut dengan gaya hidup dan seimbang.
Hindari makanan yang mengandung banyak gula dan karbohidrat olahan. Jenis makanan-makanan tersebut akan menyimpan lemak yang dapat membuat kita kelelahan dan malas berolahraga.
2. Makan lebih dari 5 kali dalam sehari
Ketika seseorang makan terlalu banyak dalam seharinya, tubuh biasanya akan menstimulasi pelepasan hormon-hormon insulin untuk dapat mereduksi gula dalam darah.
Hal tersebut tentu dapat membuat kita merasa cepat lelah, tapi juga dapat menurunkan kemampuan metabolisme dalam tubuh.
Maka dari itu, cobalah untuk menerapkan pola makan yang teratur dengan tiga kali makan besar sehari dengan jeda yang cukup untuk setiap jam makannya.
3. Menghindari lemak secara berlebihan
Banyak sebagian orang percaya kalau lemak itu sesuatu yang sangat buruk dan menjadi musuh utama dalam program penurunan berat badan.
Padahal, tubuh kita itu membutuhkan lemak dan jenis lemak yang tepat agar dapat membantu menurunkan berat badan dan mampu menekan rasa nafsu makan kita.
Jadi sangat direkomendasikan untuk mengonsumsi tujuh hingga sepuluh porsi lemak sehat dalam seharinya.


content:
Ya, tujuan dari analisis data adalah pengambilan keputusan yang lebih baik. Keputusan yang didasarkan pada informasi hasil analisis data bukan berdasarkan naluri semata. Keputusan luar biasa krusialnya yang bisa saja membuat sebuah perusahaan sebelumnya berkibar berujung menjadi gulung tikar ataupun sebaliknya. Sebenarnya OlympTrade apk peluang kaya dari trading forex itu ada dan bisa… Karena trading forex ini bisnis yang real, mudah dilaksanakan dan benar-benar sumber uang. Bukankah mencari uang kalau dari sumbernya maka sangat berpeluang sukses lebih besar?
Sewaktu rilis berita berdampak tinggi, biasanya trader-trader oportunis memanfaatkan gejolak pergerakan harga untuk meraih profit. Kegiatan tadi nama kerennya adalah news trading, dan biasanya dilakukan oleh para scalper. Bahkan sampai ada teknologi yang belajar forex surabaya membuat ombak buatan. Jika masih kurang dari pips dan reversalnya lebih dari 50 pips, saya anggap badai sedang sedang saja.
Dapatkan kesempatan untuk mendapatkan keuntungan dari sistem trading kami. Platform sendiri merupakan penghubung antara trader dengan broker dimana terdapat pergerakan harga pasar secara lengkap dan detail. Tutorial Cara Main Forex Lewat Android Pada tahunRobinhood menjadi aplikasi keuangan pertama yang memenangkan Penghargaan Desain Apple, berkat proses pendaftarannya yang cepat dan komunikasi antarmuka yang mudah digunakan.
Dalam melakukan investasi anda harus memahami beberapa pokok tahapan dan proses yang sangat penting guna menentukan suatu keputusan. Menurut Husnan (2005:47) dalam bukunya Teori Portofolio dan Analisis Sekuritas, langkah-langkah yang harus diambil dalam menentukan Investasi adalah sebagai berikut.
Jadi Biar Mulai Memberitahu Anda Tentang Hal Ini Penambah Efektif Testosteron. Dan Jika Anda Tertarik, Saya Juga Akan Berbicara Tentang Harga Yang Sebenarnya, Di Mana Untuk Membeli 100% Aman Dan Jika Anda Dapat Memiliki Efek OlympTrade apk Samping Yang Mungkin Bagi Anda. Beberapa Manfaat Obat Forex Asli Adalah. Menyimpan dana dan atau member pinjaman kepada ACU lain, bank- bank lain yang bukan penduduk. Pasar valuta asing adalah pasar yang memfasilitasi pertukaran valuta untuk mempermudah transaksi-transaksi perdagangan dan keuangan internasional. Cryptocurrency seperti Bitcoin atau Ethereum juga bisa diperdagangkan di platform. Kegiatan bertransaksi forex kini bisa dilakukan dengan aplikasi trading online. Aplikasi ini dapat membantu para trader dalam memantau pergerakan dan perkembangan instrumen investasinya.
Penting untuk meng-install Kamusku pada smartphone Kamu, meskipun ada banyak sekali aplikasi Kamus Kamu bisa menggunakan Kamusku untuk mengetahui kata-kata yang belum Kamu ketahui.
Sampai saat itu, perdagangan kecil dan jangan mencoba untuk mendapatkan semuanya sekaligus. Singkatnya, itu sama sekali tidak membosankan. Ada beberapa keuntungan bagi trader. Itu luar biasa! Dapatkah anda menghasilkan uang dari opsi biner. Strategi Pilihan biner Kota Tarakan.
Kami ingatkan kembali bahwa hubungan dagang antara dua negara OlympTrade apk ini dibicarakan minggu lalu. Pada pembicaraan ini, Menteri Revitalisasi Ekonomi Toshimitsu Motegi menyebut adanya kemajuan dalam kerja sama mereka.
Masalahnya, menurut Theo, selain tuduhan itu tak benar karena jumlahnya tak seberapa dibandingan dengan aktivitas pasar uang, pemikiran para ibu sangat simpel, apakah halal binary trading.
Adapun trading, maka waktu yang dibutuhkan pada umumnya adalah berjangka pendek serta profit yang ingin diperoleh berasal dari kenaikan harga pada periode jangka pendek. Disebabkan fokus trading adalah pergerakan harga pada jangka singkat, maka alat analisanya dapat mencakup analisa fundamental, makro ekonomi, mikro perusahaan serta terkadang juga bandarmologi. Sementara strategi yang biasanya dipakai oleh trading adalah dengan membeli instrumen yang harganya memiliki peluang naik pada waktu yang pendek. Dengan strategi ini, trader berpeluang untuk memperoleh profit OlympTrade apk yang sangat tinggi, namun juga harus siap untuk menanggung resiko yang besar pula. Untuk bisa menggunakan strategi ini, trader perlu memiliki tingkat analisa dan kemampuan trading yang sangat baik. Hal tersebut diperlukan untuk memperkecil kemungkinan optio berakhir out-of-the-money. 7. Pemenang terpilih wajib mengirimkan data sebelum tanggal yang ditentukan oleh Teman Kodomo saat pengumuman.
Alasan yang kedua yaitu terlalu percaya pada kemampuan orang lain dan minder. Tentu saja hal ini tidak bagus, karena self confidence saat berinvestasi sangat diperlukan. Bayangin saja, kalau orang yang lagi berinvestasi ternyata tidak percaya diri, bisa-bisa belum lewat semalem sudah galau terus. Jangan menggunakan broker yang T >yang dimana bila sumber dananya adalah berasal dari perusahaan yang ilegal, maka anda bisa berpotensi terkena sorot PPATK, dan jika sedang sial maka rekening anda bisa bermasalah/terblokir. Jika trade di broker forex asing, maka gunakan perusahaan broker yang sudah teregulasi benar dan bukan yang nakal, supaya OlympTrade apk posisi uang anda juga aman. Dalam masa kurang dari sebulan beliau telah pun mengumpulkan $247,000 di akaunnya.


content:
Game Mobile Legends menghadirkan beragam hero yang bisa dimainkan. Setiap hero punya keunikan karena memiliki skill yang berbeda-beda.
Salah satu role hero yang bisa Anda mainkan ialah role fighter. Role ini tampaknya cocok untuk gamer yang lebih senang menyerang dari jarak dekat.
Berikut ini beberapa hero fighter terbaik di game Mobile Legends yang bisa Anda mainkan, diambil dari berbagai sumber.
Chou
Chou menjadi salah satu andalan dalam tim sebagai inisiator. Chou dapat membuat hero musuh menuju ke arah tim, sehingga dapat dikeroyok. Chou juga memiliki skill Shunpo, membuatnya bisa melesat dan kebal terhadap hampir semua 'disabling skills' dari lawan.
X.Borg
X.Borg menjadi hero favorit yang memiliki efek burst damage melalui Fire Missiles. Hero ini juga memiliki skill pasif Firaga Armor yang membuatnya memiliki ketahanan yang cukup baik.
Thamuz
Thamuz memiliki skill yang memungkinkan ia melempar sabit yang dapat memberikan damage terus menerus. Dengan skill 1 yang dimilikinya, Slaughterous Scythes, sabit akan berputar-putar dengan kobaran api, kemudian kembali lagi kemanapun Thamuz pergi.


content: Bagaimana bisa seorang anak mirip dengan orang tuanya? Jika pernah belajar soal biologi, maka jawabannya akan diketahui dengan mudah. Benar, seorang anak bisa sangat mirip dengan orang tuanya karena adanya […]


content:
Belajar dari para pelaku bisnis yang sukses, ternyata banyak sekali pelajaran yang bisa kita ambil dari mereka. Kita bisa belajar bagaimana cara mereka memasarkan produk mulai dari cara marketing hingga promosi.
Read More
Youtube Hadirkan Layanan Musik Premium Murah Bagi Pelajar
Website Sumber Inspirasi Bisnis yang Menarik Untuk Anda baca
Usaha Sampingan Karyawan Yang Dapat Dikerjakan Sambilan
Seperti kesuksesan Alibaba, walaupun lebih berupa jasa market place. Akan tetapi mereka meraih kesuksesan yang luar biasa besar. Bayangkan saja, Alibaba mencatat keuntungan sebesar 1 triliur rupiah perhari. Merupakan rekor profit terbesar yang pernah Ada.
Dari sukses story tersebut, kita bisa mengambil kesimpulan bahwa ternyata media internet memang memiliki potensi yang sangat luar biasa hebat.
Berikut ini beberapa cara yang bisa Anda lakukan untuk meningkatkan skala bisnis Anda agar lebih besar. Apa saja media yang bisa kita gunakan untuk menjual melalui media internet.
1. Menggunakan Media Google Adword
Seperti yang telah kita ketahui bahwa cara yang paling ampuh untuk memperkenalkan brand atau produk adalah dengan menggunakan media iklan. Dengan iklan orang dapat mengingat produk Anda. Apalagi jika dilakukan repetisi atau pengulangan.
Pernahkah Anda perhatikan, mengapa iklan di televisi begitu masif walaupun harganya mahal. Hal ini karena brand yang tampil secara berkala dan terus menerus dapat dengan mudah diingat oleh konsumen.
Nah, media internet bahkan bisa lebih hebat dari televisi. Buktinya tadi, perusahaan Alibaba saja bisa sukses sebesar itu.
Read More : Melihat Kesempatan Bisnis Menjadi Penulis Artikel Lepas Online
Anda bisa memanfaatkan Google Adword untuk melakukan promosi. Harga iklan menggunakan media internet sangat murah, tergantung dari kepandaian Anda dalam mengelola kata kunci.
Apa kehebatan Iklan dengan Google Adword?
Anda bisa menargetkan iklan Anda ingin tampil dimana saja. Anda bisa memilih lokasi tertentu, target minat dan lain – lain. Misalkan Anda ingin menargetkan visitor yang berasal dari lokasi tempat tinggal Anda, luar negeri atau nasional saja. Tergantung produk Anda, bisa ke skala global atau lokal
Anda bisa mengatur budget iklan dengan mudah, Anda juga dapat memantau bagaimana kinerja iklan on time langsung. Itulah kehebatan Google Adword. Seperti yang kita lihat sekarang ini. Media iklan Google Adword merupakan media terbesar dan terhebat di internet.
2. Media Sosial
Sekarang ini pengguna internet di Indonesia sangat tinggi sekali, sudah menduduki peringkat ke 5 dengan total pengguna sekitar 120 juta orang. Setiap pengguna internet rata – rata punya media sosial.
Dengan demikian, Anda bisa memanfaatkan media sosial ini untuk melakukan promosi. Gabungan dan teknik promosi yang tepat dapa meningkatkan penjualan yang sangat efektif.
Yang perlu menjadi catatan bagi Anda adalah pelajari bagaimana cara membuat landing page dan sales page yang paling hebat. Anda bisa belajar dengan para ahilnya, banyak blogger yang telah menulis tentang halaman promosi.
3. Menggunakan Media Website
Website untuk memasarkan sekaligus menjual biasanya disebut dengan e-commerce. Nah jika dilihat dari jenisnya, ada yang disebut market place. Lalu apa itu market place? Market place mirip dengan pasar, Anda tentu langsung mengerti bahwa pasar merupakan tempat berkumpulnya para pedagang.
Read More : 10 Peluang Usaha Untuk Mahasiswa yang Bisa Menambah Uang Saku
Selain e-commerce berbentuk market place, Ada jenis website e-commerce yang menjual produk milik mereka sendiri.
Hebatnya, jika Anda memliki website berbasi e-commerce, Anda bisa melakukan promosi langsung ke media iklan seperti Google Adword. Teknik ini yang paling sering kita temui, seperti beberapa toko internet yang hebat sekarang ini, sebut saja tokopedia, tokobagus, blibli, alibaba dan lain – lain.
Apalagi minat belanja online sekarang ini sudah mulai berpindah ke media online. Anda bisa melihat pertumbuhan e-commerce yang ada sekarang ini. Silahkan Anda baca pada artikel yang telah saya tulis sebelumnya.
Baca juga : Beberapa Alasan Mengapa Sebagian Besar Bisnis Go Online
Kalau kita melihat dari statistik, pertumbuhan e-commerce memang sangat menggembirakan. Kita tentu berharap bahwa kita bisa bisa ikut serta meramaikan persaingan. Jangan hanya pelaku bisnis dari luar saja. Masyarakat Indonesia juga harus ambil Andil agar mampu bersaing dengan para pelaku bisnis dari luar negeri.
4. Menggunakan Media Blog
Media online bisa disebut sebagai gudangnya informasi. Segala jenis artikel bisa Anda temukan, mulai dari artikel tutorial, tips, berita hingga artikel ilmu pengetahuan, semuanya lengkap ada di internet.
Blog merupakan salah satu jenis media informasi seperti itu. Anda bisa memanfaatkan blog untuk melakukan promosi, apalagi jika blog yang Anda miliki mendapatkan jumlah visitor yang tinggi. Blog dengan visitor tinggi memiliki peluang besar untuk sukses dalam perihal iklan.
Read More : Tips Agar Sukses Menjadi Entrepreneur Muda Bagi Pemula
Anda bisa membuat blog sendiri, akan tetapi membuat blog itu tidak mudah, butuh konsistensi dan kerja cerdas. Anda harus mau belajar ilmu blogging.
Menurut saya bukan hanya blog, bidang lain pun sama saja, perlu belajar dan perlu berusaha untuk menemukan strategi yang tepat dalam hal penjualan yang efektif.
Anda harus mau belajar terlebih dahulu, setelah berhasil menemukan celahnya, maka kesuksesan bisa ditangan Anda.
5. Memasang Iklan Langsung Ke situs Popular
Sebagai contoh website berita detik.com, techcrunch.com dan lain – lain. Mereka menyediakan tempat pemasangan iklan mandiri. Rata – rata harganya memang mahal untuk situs popular. Anda bisa memasang iklan langsung.
Untuk harga tergantung dari traffik yang mereka dapatkan, jika trafik mereka tinggi, biasanya harga yang mereka tetapkan lumayan mahal.
Itulah tadi beberapa cara atau media yang bisa Anda gunakan untuk menjual produk lewat internet. Penjelasan diatas hanya sebagai panduan saja, untuk teknis pelaksanaan Anda bisa membaca melalui media internet lainnya.
Seperti Google Adword, Anda bisa belajar langsung pada situs tersebut. Belajar bagaimana melakukan riset keyword dan lain – lain. Silahkan Anda pelajari dengan teliti agar mampu membuat kampanye dan penjualan produk Anda menjadi semakin efektif dan besar. Salam sukses selalu.


content:
“Kau tidak akan dapat memahami seseorang hingga kau melihat segala sesuatu dari sudut pandangnya, hingga kau menyusup ke balik kulitnya dan menjalani hidup dengan caranya (Harper Lee dalam Buku To Kill a Mockingbird).”
Apa yang ada di pikiran kamu tentang Belanda ketika mendengar kata “Kolonial Belanda”? Penjajah? Kejam? Tak berperikemanusiaan? Oke, itu hal yang wajar karena Indonesia dulu pernah dijajah, lalu hidup dalam kesengsaraan di bawah pemerintah Belanda. Sejarah panjang, serta reruntuhan bangunan tua telah menjadi saksi bisu perjuangan rakyat Indonesia ketika memperjuangkan hak untuk merdeka.
Lalu, pernahkah kita berpikir apa yang ada di pikiran orang Belanda maupun para veteran Belanda tentang “Kolonial Belanda”? Bukan berarti mereka pernah menjadi bangsa yang menjajah Indonesia lalu kita tak perlu mendengar apa kata mereka. Kita sama – sama manusia. Punya hati dan perasaan. Kalau kita hanya mau mendengar apa kata kita tanpa mendengar apa kata mereka, perlukah kita kembali bertanya kepada diri sendiri, apakah kita masih punya hati? Silakan simpan dulu jawaban dari pertanyaan tersebut di dalam hati. Sebelumnya, izinkan saya untuk menceritakan sesuatu dari sudut lubuk hati yang paling dalam mengenai dua negara yang terhubung oleh sejarah di masa lalu, Indonesia-Belanda.
Pada hari jumat tanggal 17 Maret 2017, saya bersyukur memiliki kesempatan emas karena diundang untuk menghadiri acara diskusi bersama salah satu blogger Surabaya (Cak Boni), Penulis Buku Surabaya Punya Cerita (Cak Ipung) dan Jurnalis asal Rotterdam, Belanda yang memiliki platform Histori Bersama (www.historibersama.com) untuk mengupas sejarah panjang Indonesia-Belanda dari dua sisi (Ms. Marjolein Van Pagee). Saya datang dengan pikiran positif, untuk sekedar ingin tahu bagaimana dan mengapa Ms. Marjolein jauh – jauh datang dari Belanda ke Surabaya hanya untuk mempelajari sejarah di Surabaya.
Kafe Musium Kanker Indonesia
Dari kiri ke kanan : Cak Boni, Ms. Marjolein, Cak Ipung
Malam itu, bertempat di Kafe Utara Musium Kanker Indonesia di Jalan Kayoon no. 16-18, saya datang bersama teman dari komunitas Love Suroboyo (ig @lovesuroboyo, website www.lovesuroboyo.com), sebuah komunitas yang berusaha untuk menggali lebih dalam kota Surabaya dari sisi sosial, sejarah, seni maupun budaya. Acara pertama dibuka dengan parikan khas Suroboyo yang dilakukan oleh Cak Boni. Parikan adalah semacam pantun yang didendangkan dengan nada tertentu, menggunakan bahasa khas suroboyoan yang cenderung kasar dan to the point. Lelaki yang mengenakan baju bernuansa putih dengan udeng di kepala itu melantunkan parikan dengan nada khas, disambut tepuk tangan yang meriah dari peserta undangan.
Cak Boni in action
Kira – kira begini isi salah satu parikan dari Cak Boni :
Aku cak boni tekan jambangan
Biasa mancing pinggir kalimas
ayo dulur kabeh podo bebarengan
bangun suroboyo sing duwe ciri khas
Lepas hiburan parikan sejenak dari Cak Boni, barulah sesi diskusi dengan Ms. Marjolein dan Cak Ipung dimulai. Bermula dari sebuah foto album tua tentang kemerdekaan Indonesia yang ternyata ada foto Kakek Ms. Mar (sapaan akrab Ms. Marjolein) saat masih menjadi tentara Belanda dan dikirim ke Surabaya, ia ingin sekali datang ke Surabaya untuk belajar sejarah dari sudut pandang Indonesia. Ms. Mar datang pertama kali ke Surabaya pada tahun 2010 sebagai fotografer. Ketika ditanya alasan kenapa Ms. Mar betah sering terbang dari Rotterdam – Surabaya adalah karena ke-klik-an dua Kota ini. Surabaya dikenal sebagai kota dengan bahasa yang cukup kasar atau “direct” menurut istilah Ms. Mar, sama juga dengan Rotterdam. Entah ini takdir atau kebetulan semata. Tapi, kata orang, tiada kebetulan di dunia ini, semuanya sudah diatur.
Ms. Marjolein
Setelah sampai di Surabaya, Ms. Mar sendiri sempat kaget karena dia merasa tidak tahu apa – apa tentang sejarah kolonial Belanda di Surabaya. Ada banyak hal tentang sejarah Belanda di Surabaya yang tidak ia dapatkan di negeri asalnya, Belanda. Begitu pula sebaliknya, ada banyak hal yang tidak diketahui oleh kami sebagai warga Surabaya tentang sejarah dari sudut pandang warga Belanda. Dari titik inilah, Ms. Mar mulai berpikir harus ada suatu jembatan di antara dua sisi sudut pandang ini. Tanpa adanya jembatan ini, sampai kapan pun tak akan pernah ada hati yang berdamai, tak akan pernah ada jiwa yang beristirahat dengan tenang dan tak akan pernah ada lisan yang memaafkan.
Ms. Mar pun mulai mengumpulkan data, membuat video, wawancara dengan veteran perang dan lain – lain dari sudut pandang Surabaya. Salah satu video karya Ms. Mar dengan teman2 platform Histori Bersama mengenai sejarah dari sudut pandang veteran Indonesia, Bapak Masruddin adalah sebagai berikut:
Nampak sekali bagaimana ekspresi wajah Bapak Masruddin yang masih berapi – api ketika ditanya tentang perlakuan Belanda kepada mereka. Jelas, sebagai orang Indonesia, pasti mereka mengutuk tindakan para penjajah. Mereka juga ingin merdeka, bebas dari penyiksaan dan lingkaran derita berabad – abad. Tiada yang salah dengan pikiran itu. Para pejuang Indonesia juga ingin bertahan hidup demi impian bersama untuk merdeka .
Ekspresi wajah yang masih dipenuhi dengan semangat membara
Dapat anda lihat sendiri bagaimana sorot mata bapak Masruddin
Tapi…
Jangan jadikan hal itu sebagai alasan untuk tidak mendengarkan cerita dari sisi mereka. Jangan tutup mata, telinga dan hati kita. Dengarkan baik – baik apa yang akan saya ceritakan selanjutnya. Tetap tenang dan buka pikiranmu.
Ada satu fakta yang berhasil disimpulkan oleh Ms. Mar berdasarkan data yang ia kumpulkan. Ms. Mar menyebutkan bahwa hampir 80% tentara muda Belanda yang dikirim ke Indonesia tidak tahu apa – apa tentang kondisi perang di Indonesia. Mereka bahkan tidak memiliki pilihan. Berangkat ke Indonesia atau dipenjara. Jangan bayangkan penjara jaman sekarang, penjara pada jaman dahulu tentunya lebih kejam dibandingkan jaman sekarang. Kira – kira apa yang akan kita lakukan ketika berada di posisi mereka? Kita manusia, wajar untuk memilih satu pilihan dengan kesempatan bertahan hidup yang lebih besar meskipun terkadang itu berlawanan dengan hati nurani. Wajar. Karena kita hanya manusia, bukan makhluk sempurna.
Berikut adalah video wawancara antara Ms. Mar dengan veteran Belanda tentang sudut pandangnya mengenai perang di Indonesia. Video ini berisi pengakuan yang sangat dalam secara emosional dari veteran Belanda tentang apa yang sebenarnya mereka rasakan. Sangat dalam sekali hingga saya turut merasakan apa yang beliau rasakan. Saya sendiri sempat menangis. Saya berharap para pembaca dapat melihat video nya sampai akhir.
Lagu kebangsaan Indonesia yang dinyanyikan Mr. Han sukses membuat saya menangis saat itu juga. Emosionalnya begitu dalam saat menyanyikan lagu itu. Bagaikan ada torehan luka menganga di hati beliau. Sorot matanya memancarkan sebuah kesedihan yang teramat dalam, jauh dalam ingatan masa lalunya. Seakan – akan beliau sedang mendengarkan jeritan rakyat Indonesia, suara dentuman bom saat menghantam tanah Indonesia dan bunyi rentetan tembakan dari senapan yang menembus tubuh para pejuang Indonesia dikala itu.
Sorot mata yang seperti sedang menerawang jauh menuju masa lalu, penuh dengan penyesalan
Sebuah kesedihan yang dalam sangat terasa saat menyaksikan
Mari kita rasakan dan bayangkan ketika kita harus melakukan sesuatu yang tidak ingin kita lakukan. Ada hati nurani yang terpaksa harus ditutup, ada air mata yang terpaksa harus ditahan dan ada rasa bersalah yang harus dibuang jauh ketika melakukan itu semua. Ada banyak nilai – nilai kemanusiaan yang hilang ketika perang itu terjadi. Ada banyak senyuman yang dikorbankan ketika perang itu terjadi. Ada banyak air mata yang keluar ketika perang itu terjadi. Ada hati yang terluka ketika perang itu terjadi. Tak hanya dari satu pihak, namun juga kedua belah pihak. Pihak korban dan pihak pelaku yang bergerak bukan atas kemauannya sendiri.
Indonesia-Belanda. Dua negara, dua hati, dua sudut pandang, satu cerita sejarah. Semoga suatu saat nanti, kedua sudut pandang itu bisa bersatu dalam satu garis lurus yang dinamakan Sejarah Indonesia-Belanda. Bukan sejarah Belanda di Indonesia atau sejarah Indonesia di Belanda. Sejarah bukan untuk mencari mana yang benar dan mana yang salah, namun untuk mencari pelajaran di masa lalu dan mendewasakan kita di masa depan. Sejarah juga akan selalu melahirkan cerita. Sampai mana cerita itu akan terus mengalir, tergantung bagaimana kita menjaganya, bagaimana kita peduli dan bagaimana kita mengenali. Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghargai sejarahnya, bukan? :)
Sekian secuil cerita yang dapat saya bagikan dari hasil diskusi bersama Cak Boni, Cak Ipung dan Ms. Marjolein. Bagaimana? Sudahkah bisa menjawab pertanyaan saya di awal? Semoga cerita ini bisa sedikit membuka wawasan maupun hati kita semua :’)
Komunitas LS dengan Ms. Marjolein : Mas Koko, Dila, Saya, Ms. Mar dan Selvi
Love,
Anggi
Share:
Read More
← Newer Posts Older Posts → Home
About Me
Assalamu'alaikum, Hi, Welcome to my blog "Anggita Ramani". I'm Anggi, a chemist who simply love sea and sky. I love to share stories about life, travel and motivation. Let's be friends and share our stories together :)


content:
Telah disarankan bahwa untuk membangun teori tentang kebudayaan materi, langkah pertama adalah membedakan paling sedikit perlu diperhatikan dua cara tentang bagaimana kebudayaan materi itu dapat memiliki makna abstrak di luar awal mula tujuan penciptaannya.
Tiga wilayah teori yang telah diterapkan pada tipe pertama makna materi ini berasal dari informasi teknologi, Marxisme, dan strukturalisme.
Pertama (teori teknologi), tujuannya adalah untuk menerapkan cara-cara perlambangan materi yang dapat menghasilkan keuntungan yang adaptif bagi kelompok-kelompok sosial. Atas dasar ini maka pengembangan sistem perlambangan yang kompleks memungkinkan pemrosesan lebih banyak informasi secara lebih efisien . Pendekatan semacam ini memiliki keterbatasan manfaat bagi penelitian kuantitatif karena tidak menyangkut interpretasi dan pengalaman pemaknaan simbol-simbol.
Kedua (Marxisme), komponen ideologis simbol-simbol dapat dikenali dalam hubungannya dengan kekuasaan dan dominasi (Leone, 1984; Miller & Tilley, 1984) serta selanjutnya kekuasaan dan sistem-sistem nilai serta prestise dilihat sebagai jamak dan dialektik (Miller, Rowlands, & Tilley, 1989; Shanks & Tilley, 1987)
Ketiga strukturalisme. Tujuan dari analisis struktural adalah meneliti pola (Washburn, 1983) atau perbandingan spasial (Glassie, 1975; McGhee, 1977) dalam hubungannya dengan kode yang melandasinya, walaupun di sini pun kecenderungannya adalah menekankan kemajemukan makna untuk kemudian dipertentangkan dengan konteks sosial yang aktif sebagaimana yang telah diperdebatkan dalam berbagai arah pemikiran pascastruktural (Tilley, 1990). Dalam sebagian besar dari karya ini metafor bahasa telah diterapkan terhadap kebudayaan materi nyaris tanpa permasalahan. Periuk sebagai istilah muncul pengertiannya sebagai benda periuk.
Dari uraian di atas terlihat bahwa makna kebudayaan materi dapat dialami dan dibaca orang. Masih banyak yang dapat disampaikan berkenaan dengan bagaimana kebudayaan materi bekerja dalam konteks sosial. Sebagai contoh, beberapa kebudayaan materi bekerja melalui metafor dan secara eksplisit, di mana persamaan-persamaan bentuk mengacu pada anteseden historis, sedangkan kebudayaan materi yang lain melalui cara yang ambiguous dan abstrak, dengan cara mempergunakan sudut pandang atau efek dramatik, melalui pengendalian pendekatan pengkaji, dan melalui pengendalian perspektif..
Pengertian metafor mengandung dan mengekspresikan informasi tentang bagaimana perasaan individu sebagai anggota pendukung sebuah kebudayaan tentang hubungannya dengan orang lain, dengan material, dan tentang identitas dirinya. Selanjutnya bedasarkan ranahnya, metafor dapat dibedakan ke dalam pertama metafor struktural mengekspresikan persamaan dengan pengalaman dalam dunia nyata. Sebagai contoh, seorang pesuruh yang sedang menerima telepon dari kepalanya berbicara di telepon itu dengan membungkuk-bungkuk, seolah-olah ia benar-benar secara fisik berbicara di depan kepalanya itu.
Metafor tekstual mengekspresikan persamaan dengan pengalaman dalam dunia perasaan. Dalam hubungan ini masalahnya adalah apakah sesuatu artifak itu dapat diolah menjadi sebuah bukti kultural atau tidak. Apa yang dapat dijawab terhadap masalah ini adalah bahwa kemungkinan itu besar dan caranya adalah dengan mencari hubungan antara obyek dengan satu atau lebih pengalaman universal manusia. Pola hubungan itu dapat bersifat formal, ikonografik, atau fungsional. Adapun pengalaman universal manusia itu, sebagaimana yang telah dikemukakan di atas, adalah keterkaitannya dengan dunia fisik, interaksi dengan individu lain, identitas diri, emosi-emosi umum, atau pengalaman hidup yang berkesan.
Analisis kebudayaan materi atas dasar metafor langsung mengacu pada obyeknya atau sebagian dari padanya. Dalam kajian semiotik, metafor dapat dikenali sebagai tanda yang berada di antara sinyal-sinyal yang memberi arah bagi tindakan manusia, seperti misalnya lampu lalu lintas. Di samping itu dapat pula dikenali sebagai simbol yang memiliki makna atas dasar konvensi, karena merupakan ekspresi dari konsep, seperti misalnya palang merah. Makna metafor hanya dapat dirasakan namun tidak mudah untuk dikonseptualisasikan. Atas dasar itu maka dalam kebudayaan materi ekspresi metaforik ini dibedakan ke dalam dua jenjang. Jenjang pertama adalah metafora material. Dapat mengungkapkan makna dalam hubungannya dengan kepercayaan. Pada jenjang kedua, ekspresi metaforik, seperti bahasa misalnya, ditentukan oleh kebudayaan.
Sebagaimana yang telah diungkapkan di muka, kebudayaan materi merupakan kebudayaan yang mampu bertahan lama. Makna yang diberikan oleh pendukungnya dapat saja terlupakan karena kebudayaan itu tetap berlangsung sedangkan pendukungnya sendiri telah meninggal. Dalam perjalanan waktu makna yang diberikan kepada kebudayaan materi itu dapat saja berubah dari masa yang satu ke masa berikutnya, ke berikutnya lagi dan seterusnya. Keanekaan makna temporal ini sering kali dipengaruhi oleh perubahan makna dalam lintasan ruang dan budaya. Setelah dilakukan penggalian, artifak arkeologi senantiasa dibawa ke laboratorium sehingga terpisahkan dari konteksnya. Dengan demikian maka pada waktu diinterpretasikan kembali, maka artifak-artifak itu, telah kehilangan konteksnya namun memperoleh konteks budaya dan sosial yang baru dari peneliti. Dengan demikian maka obyek material senantiasa mendapat interpretasi baru dalam konteks yang baru pula.
Apa yang terjadi dengan archaeological records, dapat pula terjadi dengan kebudayaan materi. Kebudayaan materi itu dapat ditambah, dipindahkan dari sisa-sisa penggunaannya kembali, atau diinterpretasikan kembali. Dalam beberapa kasus, urut-urutan penggunaan dapat memberikan gambaran tentang proses pemikiran seseorang, seperti misalnya proses pemecahan sebuah flake dari core dari jaman prehistori awal, kemudian disambungkan kembali oleh seorang ahli arkeologi dari jaman ini (Pelegrin, 1990) guna dapat mengembalikan bentuk flint core dan selanjutnya mengikuti keputusan yang diambil oleh pembuat alat terhadap flint core itu dalam menciptakan alat-alat dan flakes.
Dalam kesempatan lain, yang menyangkut jangka waktu yang lebih lama, seperti yang terjadi pada sebuah monumen seperti Stonehenge yang telah dibangun kembali, dipergunakan kembali untuk maksud-maksud yang berbeda sejak beribu tahun silam hingga sekarang (Chippendale, 1983). Dalam kasus-kasus yang demikian itu penceritaan kembali berdasarkan jejak-jejak yang ditinggalkan pada artefak memunjukkan bentuk umum yang ditinggalkan oleh baik kelompok atau pribadi, dan yang seringkali tidak lagi menyadari akan maksud atau makna pengguna sebelumnya. Sedikit orang sekarang, walaupun memiliki pengetahuan tentang upacara Natal, namun tidak lagi mengerti tantang alasan sejarah yang melatar belakangi pemilihan pohon natal, Santa Claus, baju merahnya, dan reindeer yang dapat terbang.
Perlu kiranya diingat bahwa terdapat banyak penyebab yang memungkinkan benda material berubah maknanya. Sebagai contoh, benda material yang mula-mula dibuat dengan maksud atau evokasi metaphorik, namun dengan perjalanan waktu makna aslinya menjadi terlupakan atau benda itu lalu menjadi klise. Sebuah artifak pada mulanya dapat dibuat untuk menjadi fokus, namun kemudian hanya menjadi bingkai, bagian dari latar belakang belaka. Sebuah komponen fungsional dapat berubah menjadi sekedar dekorasi, seperti misalnya tungku pemanas yang dibangun dalam rumah-rumah mewah di Indonesia.
Sebaliknya, dapat pula terjadi bahwa muatan makna dari sebuah artifak justru dapat bertambah selama perjalanan waktu. Sebagai contoh dapat dikemukakan misalnya batu akik yang kemudian dijadikan ajimat atau benda yang dikeramatkan. Benda Material seringkali bersifat sentral dalam upaya kita menengok ke belakang untuk mencari penemuan baru dari tradisi di masa lalu, sebagaimana yang telah dilakukan oleh Partai Fasis Italia yang menghidupkan kembali lambang kekuasaan Romawi kuno berupa seikat tali guna melambangkan pemusatan kekuasaan.
BACA: Lima Blue Hole Paling Mengagumkan di Dunia
Uraian singkat tentang dimensi temporal di atas menunjukkan betapa penting peranan konteks dalam upaya untuk mengungkapkan makna kebudayaan materi. Telah menjadi jelas kiranya dari contoh-contoh di atas, bahwa perubahan makna itu menyangkut pertentangan hubungan antar kelompok. Makna masa lalu dan makna masa kini senantiasa dipertentangkan dan direinterpretasikan sebagai bagian dari strategi politik dan sosial. Konflik terhadap makna material itu perlu memperoleh perhatian khusus bagi para peneliti kualitatif, atas dasar pertimbangan bahwa makna itu mencerminkan pandangan atau perhatian alternatif. Penguburan kembali kerangka-kerangka Indian Amerika dan penduduk asli Australia tidak saja mewujudkan sebuah issue, melainkan juga merupakan kesadaran baru tentang adanya hak pribumi di Amerika dan Australia.
Bersamaan dengan upaya pembersihan etnis di Eropa, mengakibatkan kemunculan upaya untuk melakukan interpretasi baru dari sudut pandang etnik terhadap dokumen, monumen, dan artifak. Di sisi lain, kebudayaan materi dari masa lampau dapat pula dipergunakan untuk membantu masyarakat terasing dalam melaksanakan kegiatan sehari-harinya menjadi lebih mudah namun produktif. Salah satu contoh tentang pemanfaatah masa lampau bagi masa kini adalah apa yang telah ditunjukkan oleh hasil penelitian Ericson (1988) di daerah sekitar Danau Titicaca di Peru. Pengetahuan yang telah diperoleh dari penelitian arkeologi tentang lahan yang ditinggikan dipergunakan untuk merekonstruksi sistem pertanian dari model sistem yang kuno, dengan mengikut sertakan penduduk asli demi keuntungan mereka.
Aspek lain dari kajian terhadap kebudayaan materi adalah adalah aparat analisisnya. Makna bahasa hanya dapat diungkapkan atau dperoleh melalui pengolahannya dalam praksis. Hal yang sama juga berlaku, sebagaimana yang telah kita lihat unsur-unsur bahwa kebudayaan materi dapat ditempatkan atau dianggap dalam kode sebagaimana halnya dengan bahasa. Kognitif psikologi pun menunjukkan bahwa pengetahuan pada dasarnya dapat secara umum dibedakan ke dalam dua tipe. Bechtel (1990), misalnya, mengemukakan bahwa model kognisi yang didasarkan atas aturan-aturan dengan sendirinya sesuai untuk diterapkan pada kegiatan yang sangat berbeda dari pada dengan model yang berasal dari model ahli koneksionis.
Apabila kognisi yang pertama lebih sesuai untuk penyelesaian masalah, kognisi yang kedua paling baik diterapkan pada tugas-tugas seperti mengenali pola-pola dan sebagai alat kontrol. Terlihat sangat mungkin bahwa keterampilan yang melatar belakangi praksis sosial, simbolik, dan makna moral yang diwujudkan dalam praksis itu dapat menerapkan sistem kognisi yang berbeda daripada kognisi yang berdasarkan aturan dan representasi.
Bloch (1991) mengemukakan bahwa pengetahuan praktis pada dasarnya berbeda dari pengetahuan yang berdasarkan pengetahuan kebahasaan (linguistic knowledge) dalam proses pengorganisasiannya dalam pikiran. Pengetahuan praktis dimasukkan ke dalam informasi tentang apa dan bagaimana menyesuaikan ranah tindakan tertentu yang sangat dikontekstualisasikan. Sebagian besar pengetahuan praktis tidak bersifat lineer dan diarahkan untuk mencapai tujuan tertentu, dan yang dibentuk melalui praksis yang berhubungan erat dengan kegiatan-kegiatan.
Telah dikemukakan bahwa walaupun dunia nyata itu mencakup juga makna sosial dan simbolik yang tidak diatur oleh kode representasi (pengetahuan kebahasaan), namun dunia nyata itu merupakan ranah tindakan yang diatur secara kontekstual di mana emosi, nafsu, moral dan hubungan sosial berpengaruh pada jenjang secara implisit pada keterampilan otomatis.
Barangkali perlu kiranya ditekankan di sini bahwa kedua tipe simbolik materi – yang bersifat representasi dan yang evokatif atau implikatif – seringkali bekerja dalam hubungan tertutup satu dengan yang lain. Dengan demikian maka satu set praksis dapat dikaitkan dengan laki-laki atau wanita dengan bagian-bagian rumah yang berbeda-beda atau dengan waktu yang berbeda-beda sepanjang hari, namun dalam konteks sosial tertentu asosiasi-asosiasi ini dapat pula dibangun aturan-aturan simbolik guna memisahkan dan mengeluarkan serta membentuk sebuah skema representasi abstrak di mana mitologi dan kosmologi dapat memainkan perannya (Yates, 1989).
Skema yang demikian memiliki juga komponen ideologis yang memberikan umpan balik tentang hambatan yang mungkin timbul bagi praksis. Dengan demikian maka praksis, evokasi, dan representasi saling memasuki dan saling mengisi dalam banyak hal untuk tidak dikatakan pada semua sisi kehidupan. Struktur dan praksis memiliki hubungan rekursif dalam proses strukturasi kehidupan materi (Giddens, 1979; Bordieu, 1977).
Kebudayaan materi merupakan kajian tentang material, berupa bahan baku atau yang telah diproses, yang diolah sebagai akibat dari tindakan manusia sebagai ekspresi kebudayaan. Agar kajian kebudayaan terhadap obyek materialnya sahih, maka datumnya haruslah otentik. Agar interpretasi terhadap kebudayaan itu bermakna, maka pengetahuan tentang artifak haruslah diperoleh sebanyak mungkin. Kebudayaan materi materialistik, memusatkan perhatian pada obyek itu sendiri, materialnya, konfigurasi, artikulasi, sampai pada sifat-sifat molekulernya seperti misalnya warna dan teksturnya.
Apabila pendekatan idealistik mencari makna yang terkandung dalam kebudayaan materi, maka pendekatan materialistik mencari hubungan antara kebudayaan materi dengan perilaku manusia yang pernah membuat, mempergunakan dan kemudian membuangnya.Berbeda dari pendekatan idealistis yang mencari keunikan kebudayaan, maka pendekatan materialistik beranggapan bahwa hubungan antara kebudayaan materi dengan perilaku yang mengendapkannya itu bersifat universal. Atas dasar asumsi ini maka sekelompok ahli arkeologi di Universitas Arizona telah mengadakan eksperimen untuk melihat hubungan yang ada antara kebudayaan materi dengan peri laku masyarakat yang meninggalkannya pada masa sekarang!
Tujuan mereka adalah apabila hubungan itu dapat diketahui, maka, oleh sifatnya yang dianggap universal, maka pola hubungan itu dapat pula dikembangkan sebagai “hukum” yang pada gilirannya dapat pula dipergunakan sebagai model untuk mengkaji kebudayaan materi dari masa lampau. Dari pengalaman ini, mereka kemudian mengembangkan permasalahan hakikat arkeologi itu: apakah data itu harus diperoleh melalui ekskavasi. Demikian pula masalah apakah data arkeologi itu harus berumur 50 tahun. Demikianlah lalu berkembang pengertian arkeologi yang baru sebagai ilmu yang mengkaji interaksi antara kebudayaan materi dengan perilaku manusia, tanpa harus dibatasi oleh waktu maupun ruang.
Apa yang hendak diungkapkan melalui kajian ini adalah pertama, melalui observasi terhadap tahap-tahap, penciptaan, penggunaan, dan mungkin juga pendaur ulangannya menurut sistem kultural masa kini dapat diketahui pola bagaimana kebudayaan materi itu didaya gunakan sampai dibuang. Tujuan kedua yang didasarkan atas asumsi bahwa kebudayaan materi itu merupakan residu perlaku manusia, maka yang hendak dicapai adalah mengungkapkan tentang hakikat residu itu. Dengan demikian maka fokus utamanya adalah tentang bagaimana proses pembuangan residu itu terjadi, serta proses transformasi apa yang kemudian berlangsung secara fisik di tempat pembuangannya.
Melalui pengungkapan ini maka diharapkan bahwa perilaku manusia yang mengendapkan residu itu dapat pula diungkapkan. Namun demikian perlu ditekankan di sini, bahwa mereka ini sama sekali tidak bermaksud untuk menggantikan kajian disiplin ilmu yang telah ada dengan yang lain, melainkan hendak melengkapinya dengan metodologi penelitian arkeologi yang berbeda. Metodologi yang dimaksudkan itu adalah sebuah cara mengungkapkan hubungan masyarakat sekarang dengan masyarakat masa lampau, yang pada hakikatnya merupakan kekhasan perspektif arkeologi.
BACA: Benua Atlantis Menurut Al-Quran
Masalah yang hendak diteliti adalah apakah melalui observasi terhadap perilaku manusia masa kini melalui residunya, hubungan umum antara keduanya dapat diungkapkan untuk dirumuskan sebagai hipotesis serta kemudian diuji secara lintas budaya, sehingga akhirnya dapat diperlakukan sebagai hukum perilaku .
Michael B. Schiffer di Universitas Arizona di Tucson, dan oleh Richard A. Gould Universitas Hawai di Manoa. Baik Schiffer maupun Gould masing-masing telah melakukan penelitian dengan menerapkan pendekatan ini. Penelitian itu melibatkan mahasiswa yang melakukan penelitiannya di dalam dan di sekitar kampus serta di lingkungan masyarakat sekitar, guna melakukan observasi perilaku manusia dalam perspektif kebudayaan materi masa kini.
Wilk dan Schiffer, guna mengungkapkan dan mengenali prinsip-prinsip umum dari hubungan antara perilaku manusia dengan materialnya ini, maka Schiffer mengirimkan mahasiswanya guna melakukan observasi terhadap perilaku mereka yang berjalan di jalur jalan kaki dalam kampus dan bangunan-bangunannya serta camping ground di luar kampus. Setelah secara tajam membandingkan antara KKL konvensional dengan yang mempergunakan pendekatan eksperimental menyimpulkan bahwa kebudayaan materi masa kini memberikan berbagai keuntungan. Di samping menawarkan kemudahan dan biaya yang lebih murah, manfaat yang lebih besar terletak pada penekanannya pada pembelajaran tentang prinsip-prinsip dasar arkeologi yang utama, yang pada gilirannya akan dapat nantinya diterapkan situasi apa pun .
Pendekatan Gould ini diarahkan untuk mencari pada masyarakat sekarang hubungan antara perilaku manusia dengan kebudayaan materinya. Adapun Gould mengerjakan penelitian dengan arah yang hampir sama, namun dengan mempergunakan metode ethnoarkeologi. Ia mengirimkan mahasiswanya untuk melakukan semacam ekspedisi terarah guna melakukan observasi terhadap mobil yang diparkir di halaman parkir serta garasi mobil rongsokkan di Honolulu.
Penelitian terhadap pendaya gunaan ruang masa kini oleh manusia yang masih hidup dapat memberikan sumbangan bagi interpretasi terhadap archaeological records. Kajian itu juga dapat membantu kita untuk mengenali, mempertajam dan mengkaji asumsi-asumsi kita sehingga memungkinkannya untuk mengembangkannya menjadi hipotesis guna dapat diuji. Di sisi lain penelitian semacam itu juga dapat memberikan gambaran kepada kita tentang bagaimana archaeological records itu terbentuk, tentang bagaimana peninggalan itu terpolakan, dan apa makna pola itu. Hal yang demikian itu dapat membantu kita untuk memperoleh kategori untuk diinterpretasikan sehingga dapat memperoleh hasil yang lebih baik
Sebagaimana telah dikemukakan di atas, bagian kedua dari pembicaraan saya ini adalah mengenai pandangan eksternal. Ditinjau dari sudut pandang ini, maka pertanyaan yang dapat diajukan adalah apakah yang dapat disampaikan oleh penelitian arkeologi bagi kepentingan masyarakat.
Demi material itu diekskavasi maka secara keseluruhan, pada hakekatnya material itu telah menjadi bagian dari kebudayaan materi masa kini, bukan lagi hanya sekedar data tentang masa lampau, atau hanya sebagai temuan ekskavasi. Sebagai konsekuensinya maka material itu menjadi terbuka agar dapat dianalisis untuk dapat diketahui tentang kebudayaan yang menciptakannya, dan tidak tentang masa lampau belaka.
Tujuan kajian kebudayaan materi masa kini adalah pertama, melalui penerapan ethnoarkeologi, memperoleh pengertian tentang masa lampau secara lebih baik. Kedua bukan hanya semata-mata berkenaan dengan masa lampau, melainkan juga melalui analisis terhadap obyek-obyek yang dibuat pada masa kini untuk diketahui tentang apa yang dapat diungkapkannya tentang masa kini. Asumsinya adalah bahwa kebudayaan materi dapat memberikan informasi tentang sebuah aspek kebudayaan yang tidak dapat diperoleh dari mereka yang membuat atau mempergunakannya.
Masyarakat sering kali tidak lagi menyadari tentang apa yang mereka maksudkan pada waktu mereka membicarakan dirinya sendiri. Namun demikian pemerolehan makna dapat ditembus melalui struktur dari perilaku masyarakat dalam kehidupannya sehari-hari atau struktur artifak yang dapat dikenali. Pada hakikatnya ilmu arkeologi memang mencakup seluruh aspek perilaku manusia dan kebudayaan materi, kapan pun dan di mana pun keduanya terjadi.
Dalam kaitannya dengan masa lampau dapat dikatakan bahwa walaupun kita tidak dapat menghidupkan kembali masa lampau namun pengetahuan tentangnya dapat menjadi sangat penting untuk membangun identitas kita sebagai sebuah bangsa. Kemungkinan ini, walaupun tidak dapat menambah pengetahuan kita tentang masa lampau, namun dapat menghilangkan keragu-raguan kita sebagai ahli arkeologi. Unsur keragu-raguan itu timbul sebagai akibat dari kekhawatiran para ahli arkeologi untuk berbicara terlalu banyak tetapi keliru, yang pada gilirannya menimbulkan sikap intelektual yang konservatif dan memberikan interpretasi yang itu-itu juga. Unsur lain adalah bahwa ahli arkeologi takut untuk menyampaikan sesuatu yang baru atau inovatif.
Salah satu contoh dari keberanian untuk menyampaikan sesuatu yang baru dan inovatif adalah penelitian yang dilakukan oleh Schiffer dan Gould yang menghasilkan laporan penelitian yang menarik perhatian. Ternyata bahwa perilaku masyarakat dapat direkonstruksi melalui kebudayaan materi yang dibuat, dipergunakan dan kemudian dibuangnya. Contoh lain adalah Rahtje yang menunjukkan, bahwa dari kajian terhadap kebudayaan materi semacam itu, dapat diketahui bahwa sesungguhnya konsumsi alkohol masyarakat Amerika lebih besar daripada apa yang dilaporkan secara formal dan tertulis. Penelitian ini menunjukkan bahwa kajian terhadap kebudayaan materi dapat lebih mengungkapkan keadaan yang sebenarnya, atau dapat mengungkapkan bahwa apa yang dikatakan orang dapat berbeda dari apa yang diperbuatnya.
Pengalaman di atas menyadarkan para ahli arkeologi bahwa masalah dan tantangan yang dihadapi arkeologi sesungguhnya dapat dikaitkan dengan lingkungan material kita sehari-hari. Atas dasar itu dapat dibenarkan bahwa baik mengkaji permasalahan arkeologis maupun mengajarkan dasar-dasar arkeologi di lingkungan komunitas kita sendiri. Apabila hal ini dilaksanakan, maka kuliah tentang topik yang paling tidak menarik dan membosankan pun dapat diajarkan secara lebih mudah, menarik dan dengan biaya yang murah.
Sebagai contoh dapat dikemukakan di sini apa yang telah dilakukan oleh Rahtje dan koleganya. Mereka telah dengan berhasil mengajarkan arkeologi di tingkat sarjana dengan mempergunakan kebudayaan materi masa kini. Menurut pengalaman mereka, kebudayaan materi dapat dimanfaatkan untuk mengenali dan menerapkan prinsip-prinsip kebudayaan materi dan inferensi arkeologi seperti misalnya seriasi, dan tipologi, serta mengenali adanya hubungan antara status sosial dengan harta kekayaan yang dimiliki.
Apa yang dimaksudkan dengan pengajaran arkeologi dalam kaitannya dengan kebudayaan materi di sini khususnya adalah yang berkaitan Kuliah Kerja Lapangan (KKL). Sebagaimana kita maklumi bersama, bentuk KKL yang selama ini kita laksanakan adalah dalam bentuk latihan ekskavasi. Dengan mengacu pada pengalaman Rahtje di atas, maka telah pula tiba waktunya untuk kita juga mempertanyakan apakah upaya untuk menanamkan pengertian akan prinsip-prinsip dasar ilmu arkeologi itu hanya dapat diberikan melalui KKL dalam bentuk ekskavasi. Kita semua mengetahui bahwa KKL dalam bentuk ekskavasi sebagaimana yang selama ini dilaksanakan, di samping memerlukan biaya yang cukup tinggi juga memerlukan tata penyelenggaraan yang cukup rumit.
BACA: Ulasan Mengenai Perkembangan Arkeologi
Biaya KKL yang sebagian harus ditanggung mahasiswa menciptakan beban tambahan bagi para mahasiswa, sedangkan bagi penyelenggaraan KKL juga merupakan tambahan pekerjaan yang tidak sederhana. Tambahan pula masih perlu dipertanyakan lebih lanjut tentang, pertama apakah kemahiran yang diberikan itu dapat dimanfaatkan oleh sarjana arkeologi yang baru lulus untuk dapat memperoleh dan kemudian melakukan pekerjaannya di luar bidang arkeologi. Kedua apakah kemahiran itu hanya dapat diberikan melalui KKL sebagaimana yang selama ini dilaksanakan.
Pada hakikatnya Departemen Arkeologi Universitas Arizona telah menyadari dan kemudian mencari jalan keluar dari permasalahan itu sejak tahun 1971. Guna mengatasi hal ini para ahli arkeologi Universitas tersebut telah mengadakan eksperimen dengan menyelenggarakan KKL yang berorientasi ke kebudayaan materi masa kini. Apa yang telah dicoba adalah mengajarkan arkeologi melalui kebudayaan materi masa kini. Setelah mengadakan beberapa eksperimen dan membandingkannya dengan KKL konvensional, maka mereka berkesimpulan bahwa kebudayaan materi memberikan beberapa keuntungan.
Di samping biaya yang rendah dan kemudahan dalam penyelenggaraan, mahasiswa mempelajari prinsip-prinsip umum arkeologi, yang kemudian dapat diterapkannya dalam menghadapi situasi apa pun. Landasan berpikirnya adalah sebagaimana yang telah diutarakan di atas, yaitu bahwa prinsip-prinsip umum arkeologi dapat ditanamkan melalui kajian atas kebudayaan materi masa kini. Kedua bahwa melalui KKL yang mengaji kebudayaan materi melalui penerapan prinsip-prinsip arkeologi yang paling mendasar itu pada gilirannya memungkinkan para mahasiswa untuk menerapkannya untuk mengaji keadaan di luar arkeologi. Hal ini berbeda apabila KKL itu diberikan melalui pelatihan ekskavasi yang membekali mahasiswa dengan kemahiran yang hanya dapat diterapkan pada keadaan arkeologis.
Pendekatan materialistik terhadap kebudayaan materi sebagaimana yang telah dicoba di Universitas Arizona itu menawarkan sebuah metode pengajaran KKL dalam bentuk lain yang lebih murah, mudah dan menarik bagi mahasiswa. Namun demikian perlu diingat di sina, bahwa pada hakikatnya KKL tradisional itu tidaklah keliru. Mungkin apa yang kurang tepat dibandingkan dengan tuntutan keadaan sekarang adalah kemahiran apa yang hendak dicapai dan bekal kemampuan apa yang hendak diberikan kepada mahasiswa agar mereka setelah menyelesaikan studinya menjadi siap untuk memasuki lapangan pekerjaan apa pun. Tambahan pula, ia memiliki kelebihan kemampuan yang tidak dimiliki oleh sarjana bidang ilmu pengetahuan lain, yaitu kemahirannya untuk membaca kebudayaan materi.
Menurut Rahtje, penelitian terhadap kebudayaan materi masa kini dapat menyumbangkan empat hal pada penelitian maupun pendidikan arkeologi. Empat kontribusi itu adalah:
Mengajarkan prinsip-prinsip arkeologi. Dikatakan bahwa artifak modern memberikan baik pengajar maupun mahasiswa arkeologi banyak kemudahan. Di samping itu, banyak penelitian, termasuk di dalamnya Proyek Sampah, dimulai sebagai ladang pelatihan mahasiswa atau diilhami oleh mereka. Kenyataan ini juga menunjukkan bahwa KKL terhadap kebudayaan materi masa kini juga memberi kesempatan untuk mengembangkan kreativitas mahasiswa.
Menguji prinsip-prinsip arkeologi. Dari beberapa hasil penelitian dapat diketahui pula bahwa kajian terhadap artifak modern memainkan peran yang makin penting dalam pengembangan metodologi arkeologi.
Menyelamatkan ethnoarkeologi. Apa yang dimaksudkan di sini dengan menyelamatkan ethnoarkeologi adalah merekam arkeologi masa kini. Melalui kajian terhadap kebudayaan materi masa kini, perekaman terhadap perilaku manusia dan kebudayaan materi dapat menyelamatkan ethnoarkeologi.
Menghubungkan masyarakat kita sekarang dengan masyarakat masa lampau. Melalui kajian terhadap kebudayaan materi, pembandingan antar masyarakat yang beragam, baik secara sinkronis maupun diakronis dapat dikembangkan. Melihat keadaan sekarang ini, di mana lulusan arkeologi tidak lagi dapat bekerja di lembaga-lembaga arkeologi, maka apa yang mereka perlukan sesungguhnya adalah penguasaan kemampuan dasar prinsip-prinsip umum metodologi arkeologi yang tidak hanya dapat diterapkan untuk penelitian arkeologi belaka, melainkan juga terhadap perilaku atau kebudayaan materi sebagai kebudayaan materi. Kemampuan itu dengan sendirinya dapat diterapkan pada di mana pun ia akan bekerja. Apabila kita mempergunakan analogi lulusan sejarah, maka kelebihan mereka dibandingkan dengan sarjana lain adalah kemampuan mereka untuk berpikir historis, dalam arti mengkaji segala sesuatunya selalu dalam perspektif historis . Kemampuan yang demikian inilah yang diperlukan oleh lulusan Jurusan Arkeologi, yang memungkinkan mereka bekerja di bidang apa pun dengan berbekal ilmu arkeologi. Atas dasar ini maka ahli arkeologi dapat mengkaji segala sesuatunya dalam perspektif arkeologi, dengan melatih para mahasiswa untuk menganalisis kebudayaan materi dan kemudian melakukan interpretasi terhadap nya, sehingga akhirnya dapat mengetahui makna yang tersembunyi di belakangnya. Dengan bekal kemampuan seperti ini maka para lulusan Jurusan Arkeologi akan lebih leluasa dalam mencari pekerjaan oleh karena tidak lagi terpaku pada kemampuan teknis kearkeologian (craft) yang lapangan pekerjaannya telah menjadi sedemikian sempit.
Sebagai penutup dapat saya sampaikan beberapa hal. Pertama dengan mengubah paradigma, penelitian arkeologi dapat menjadi lebih jelas, baik ditinjau dari sudut obyek maupun tujuan, yaitu kebudayaan. Namun demikian terlihat pula bahwa perubahan itu ada yang hanya sampai pada tataran epistemologi, dalam arti bahwa apa yang dipermasalahkan hanyalah masalah verifikasi kemungkinan penerpan teori itu dalam arkeologi, dan belum sampai pada masalah metodologinya.
Telah terlihat pula bahwa perkembangan arkeologi itu tidak diimbangi dengan publikasi yang berkenaan dengan masalah pendidikan ahli arkeologi. Dalam kaitan dengan keadaan Indonesia, masalah yang dihadapi adalah bahwa di samping terjadi perubahan sistem pendidikan, juga perubahan yang terjadi pada kebijakan kepegawaian. Dengan sendirinya perubahan paradigma itu pun perlu pula menyangkut perubahan di bidang pendidikan. Di atas telah ditunjukkan bahwa orientasi ke kajian kebudayaan materi dapat menawarkan pelaksanaan KKL secara lebih mudah, sederhana, manarik dan murah.
Hal ini disebabkan oleh perubahan pandangan bahwa prinsip-prinsip dasar arkeologi dapat diajarkan melalui kebudayaan materi masa kini. Landasan berpikir yang diterapkan adalah bahwa baik perlaku maupun residu yang ditinggalkannya kedua-duanya dapat diamati dan diungkapkan maknanya, yaitu melalui metodologi arkeologi. Atas dasar itu pulalah maka metodologi arkeologi dapat diajarkan melalui kajian kebudayaan materi masa kini.
Hal lain yang dapat dijadikan perhatian tetapi perlu memperoleh tekanan dalam kaitan dengan perubahan paradigma itu adalah masalah kontribusi arkeologi bagi masyarakat. Dalam kaitan dengan Indonesia, masalah ini pun perlu secara serius menjadi perhatian kita semua. Tambahan pula dewasa ini masalah kebudayaan telah dipersempit cakupannya dalam hanya masalah pariwisata. Secara sepintas, di atas telah ditunjukkan bahwa dengan perubahan paradigma ini, arkeologi paling tidak dapat mengembangkan atau mengenali identitas bangsa. Tentunya untuk masalah ini perlu kiranya diadakan evaluasi yang lebih mendalam.
10 TOPIK MENARIK LAINNYA
contoh artikel prediktif prakiraan cuaca, gagrak lawas sun gegurit, tembang dhandhanggula tema Pendhidhikan, Ciri ciri keturunan kerajaan Sriwijaya, Contoh drama monolog sunda singkat, teks drama monolog bahasa sunda, bahasa lampung kudo, tokoh wayang berdasarkan weton, ujan-ujan tegese, perkutut jogoboyo


content:
Semua orang tentu ingin sehat, namun sedikit dari mereka yang bersedia menjalankan gaya hidup sehat. Gaya hidup yang sehat tentu harus dilakukan oleh semua orang. Sayangnya, kebiasaan dan tuntunan pekerjaan membuat banyak orang tidak bisa menjalani gaya hidup yang sehat. Banyak juga orang-orang yang berpikir bahwa menjalani hidup sehat adalah hal yang sulit karena ada banyak makanan yang harus dihindari.
Jika anda perhatikan, kaum millennial masa kini dimanjakan dengan berbagai kemudahan dan online service yang membuat mereka kekurangan kegiatan fisik. Sayangnya, kekurangan kegiatan fisik ini justru berdampak buruk bagi tubuh. Lemak yang anda konsumsi bisa menumpuk dan otot anda tidak bisa bekerja dengan baik.
Padahal, gaya hidup sehat sangat penting utnuk dilakuan, jika gaya hidup sehat ini anda lakukan setiap hari maka kualitas kesehatan anda bisa terjaga dan bahkan bisa meningkat. Sayangnya, ada beberapa gaya hidup sehat yang saat ini sudah mulai ditinggalkan oleh banyak orang.
Tidur selama 8 jam
Anda membutuhkan waktu yang cukup untuk istirahat. Anda setidaknya membutuhkan waktu 8 jam dalam semalam untuk tidur. Waktu 8 jam cukup bagi tubuh untuk bisa melakukan detoks secara maksimal. Sayangnya, banyak orang yang kekurangan waktu tidur mereka karena tuntutan pekerjaan. Pekerjaan yang menuntut anda untuk bekerja hingga larut malam biasanya membuat anda hanya memiliki waktu selama 5-6 jam untuk tidur. Waktu ini jelas tidak cukup untuk mengisi energi dan mengembalikan tenaga anda.
Konsumsi makanan yang segar
Saat ini, ada banyak makanan olahan yang dijual di pasaran. Bahkan, semakin banyak makanan olahan yang diproduksi menandakan semakin meningkat ketertarikan masyarakat terhadap makanan tersebut. Selain praktis, makanan tersebut biasanya memiliki rasa yang kuat. Sayangnya, makanan olahan atau kemasan ini membutuhkan waktu yang lama dari proses pembuatan hingga sampai kepada konsumen. Untuk itu, para produsen biasanya menambahkan bahan pengawet pada makanan tersebut. Lalu, apa yang terjadi pada tubuh anda saat anda sering mengonsumsi makanan ini? Ada banyak penyakit yang bisa menyerang tubuh anda sebab makanan olahan dan kemasan biasanya mengandung gula, garam dan lemak trans yang tinggi. Penyakit diabetes, hipertensi dan kolesterol bisa mengintai anda.
Olahraga secara rutin
Banyak orang yang sekarang menghabiskan waktu mereka di kantor selama 8 jam, atau mereka yang sering menghabiskan waktu berselancar di dunia maya sehingga kehilangan waktu untuk berolahraga. Namun, perlu diketahui bahwa pilihlah olahraga yang tepat untuk anda. Jangan berolahraga hingga memaksakan diri anda. berolahragalah dalam waktu yang tepat. Sediakan setidaknya 30 menit per hari untuk berolahraga kecil di pagi hari, seperti jogging.
Menghindari junk food
Banyak gerai makanan cepat saji yang bisa anda temukan di masa sekarang. Sayangnya, terlalu sering mengonsumsi junk food bisa berdampak buruk bagi kesehatan anda. ada kandungan garam dan lemak yang tinggi pada junk food, jadi pastikan anda tidak mengonsumsinya secara berlebihan. Dua kandungan tersebut jelas bisa menyebabkan penyakit-penyakit seperti diabetes, dan hipertensi yang bisa berujung pada stroke.
Minum air putih 8 gelas dalam sehari
Semakin banyak varian minuman yang ada dan mudah sekali ditemui membuat banyak orang lebih memiliki minuman tersebut dibandingkan dengan air putih. Sayangnya, minuman tersebut biasanya mengandung gula yang tinggi dan bisa menyebabkan diabetes, terutama saat anda juga mengonsumsi makanan manis. ‘
Beberapa gaya hidup yang disebutkan di atas memang sudah jarang dilakukan oleh orang-orang di masa sekarang. hal ini dipengaruhi oleh banyaknya makanan dan minuman kemasan yang mengandung banyak gula serta bahan pengawet dan pewarna, tak lepas juga karena tuntunan pekerjaan dan kebiasaan. Namun, apakah anda harus menjauhi semua makanan dan minuman manis tersebut? Jika anda tidak bisa menjauhinya, setidaknya kurangi makanan dan minuman manis yang anda konsumsi. Imbangi juga dengan kegiatan fisik dan istirahat dengan waktu yang cukup.
Menjalani gaya hidup yang baik juga membuat banyak orang mengurangi konsumsi nasi karena mengandung banyak gula dan bisa meningkatkan berat badan. Namun, hal ini tak perlu anda lakukan karena anda bisa menggunakan Vitacook. Multicooker ini mampu mengurangi kadar gula pada nasi sebanyak 51%, Vitacook juga mampu memisahkan zat kimia seperti logam berat dan pestisida serta pemutih yang terkandung dalam nasi anda.


content:
Sebelum bernama Medan Charity Community, kelompok yang aktif dan bersemangat dalam melakukan kegiatan sosial ini bernama PMKB (Persaudaraan Metta Karuna Bhaisajyaguru) yang lahir dan terbentuk pada tahun 2004, nama PMKB diberikan oleh YM. Bhiksu Vipasyana Jnana Sthavira (Suhu Mudita), mulanya kelompok ini hanya memiliki beberapa orang anggota saja yang sebagian besar merupakan muda-mudi vihara. Semua kegiatan sosial yang dilaksanakan tercetus dari keiingan dan semangat bersama yang lahir dari dalam diri dan hati nurani anggota, kegiatan bakti sosial yang telah dilaksanakan oleh PMKB tidaklah rutin dilakukan oleh karena keterbatasan personil dan dana yang ada, kegiatan berupa: Mengikuti dan membantu mensukseskan acara Pelatihan Diri dan Bimbingan Dharma (Mi Tho San Jek Siu) pada tanggal 13 s/d 17 November 2004 di Vihara Prathivimatru Pematang Siantar, membantu PMI dan tim evakuasi yang melakukan perawatan P3K terhadap korban bencana alam Gempa dan Tsunami Banda Aceh yang tiba di Lanud Polonia Medan dengan Pesawat Hercules 27 s/d 28 Desember 2004, dan sering mengadakan Kebaktian Mangala (Cu Nien) dan Avamangala (Sang Keng) yang dibimbing langsung oleh YM. Bhiksu Vipasyana Jnana Sthavira (Suhu Mudita) mewarnai agenda PMKB. Di tahun 2005 PMKB berubah namanya menjadi Saddha Dharma Fraternity (SDF) seiring dengan bertambahnya anggota dengan bergabungnya beberapa orang anggota baru dari Banda Aceh yang menetap di Medan, mereka mempunyai pengalaman hidup yang tak mungkin terlupakan yaitu mengalami langsung bencana gempa dan tsunami. Kegiatan sosial yang dilakukan bersama berupa: Kunjungan Ke Panti Tuna Netra Tanjung Morawa dan Panti Jompo Karya Kasih pada tanggal 7 Agustus 2005, dan sebagainya. Bakti Sosial ke Panti Jompo Medan Labuhan, Panti Asuhan Sahabat Anak Indonesia dan kegiatan sosial lain sebagainya mengisi agenda SDF tahun 2006 s/d 2008. Oleh karena semangat dan keiinginan serta tekad anggota yang tetap axis serta dukungan dari berbagai pihak yang mulai bertambah yang semuanya mempunyai visi dan misi yang sama dalam menjalankan kegiatan kemanusiaan dan sosial maka pada bulan Desember 2009 tercetuslah ide bersama pemberian nama Medan Charity Community (MCC).
Read more >
Popular
Tags
Blog Archives
Kunjungan Kasih ke Klinik/Balai Pengobatan "Metta", Jalan Sentosa Lama Medan
Kunjungan Kasih ke Rumah Sakit Jiwa Bina Karsa-1 Jalan Pales III Simalingkar Medan dan Pusat Rehabilitasi Narkoba Bina Karsa-2 di Tuntungan
Kunjungan Ke Panti Jompo Tresna Werdha - Kebun Lada Kecamatan Binjai
Foto bersama dengan orang tua di halaman panti Senyuman indah para orang tua mewakili rasa senang, kangen dan sayang kepada an...
Bakti Sosial Panti Asuhan Tuna Netra "KARYA MURNI" Medan
Bakti Sosial Panti Jompo "HARAPAN" di Marelan - Titi Papan Medan
Foto Bersama Dengan Orang Tua di Panti Jompo
Bakti Sosial Menyambut Natal 2018 dan Tahun Baru 2019 di Panti Asuhan Tiga Bintang, Jalan Helvetia - Medan


content: Human Capital Management & Development – Yogyakarta 25 – 26 Oktober 2021 Peran manusia di organisasi semakin lama semakin memegang peran vital. Hal tersebut dapat dilihat dari diberikannya sebutan kepadanya, mulai dari buruh, pegawai/karyawan, personel, SDM (Sumber Daya Manusia), hingga HC (Human Capital). Istilah terkahir mengandung konsekuensi bahwa manusia di sebuah organisasi dipandang sebagai asset,...


content:
Seperti yang kita ketahui bahwa saat ini sangat banyak sekali pasaran bola online yang bisa dengan mudah sekali untuk diakses...
2 min read
Bandar Bola
Taruhan Bola Bukan Permainan Asal Tebak Saja
2 years ago
Jika berbicara mengenai pasaran bola secara online sangat banyak sekali yang bisa dimainkan dalam bet. Kini perkembangan situs situs agen...
3 min read
Bandar Bola
Tips Sederhana Untuk Pasang Taruhan Bola Online
2 years ago
Dengan semakin banyaknya situs agen judi bola online saat ini tentu saja memberikan banyak sekali kemudahan bagi para bettor untuk...
3 min read
Bandar Bola
Kerugian Akibat Bandar Bola Online Penipu
2 years ago
Bermain judi online di bandar bola online terpercaya adalah salah satu hal yang akan sangat menguntungkan sekali. Mengapa demikian? Hal...

annotation: short_sentences header footer


content:
Sebelumnya Admin mengucapkan terima kasih banyak atas kunjungan teman-teman blogger yang masih mempercayai https://situsartikel1206.blogspot.com sebagai blog saling berbagai pengetahuan.
Surat ini digunakan untuk keperluan administrasi Sekolah tetapi bisa juga digunakan untuk keperluan administrasi kantoran. Maka dari itu admin membagikan contoh surat keterangan aktif mengajar seperti contoh screenshoot dibawah ini.


content:
Nama Pemain Monyet Cantik & Serigala Ganteng – Stasiun televisi RCTI kembali menghadirkan layar drama sinetron terbarunya berjudul Monyet Cantik & Serigala Ganteng. Sinetron Monyet Cantik & Serigala Ganteng merupakan sinetron garapan rumah produksi Starvision Plus. Sinetron Monyet Cantik & Serigala Ganteng tayang mlai hari Sabtu, 29 Juni 2019 pukul 12.30 WIB.
Sinetron Monyet Cantik & Serigala Ganteng RCTI Menceritakan tentang kisah seorang anak dari padangan Hendi dan Clara bernama Cinta. Dimana dulu saat hamil Cinta sebuah peristiwa terjadi. Clara yang tengah ngidam somah mengamuk karena somay yang akan dirinya makan tumpah akibat serangan topeng monyet. Clara memerintahkan anak buahnya untuk memburu monyet tersebut sampai akhirnya monyet tersebut tewas tertabrak mobil.
Berikut Nama Pemain Sinetron Monyet Cantik & Serigala Ganteng RCTI :
• Mufida Nahdi berperan sebagai Cinta
Cinta adalah seorang gadis cantik anak orang kaya dan baik. Cinta mempunyai kepribadian yang sombong, arogan, ababil, manja dan suka marah – marah. Tidak disangka dirinya adalah monyet cantik.
Baca Juga :
Sinopsis Monyet Cantik & Serigala Ganteng RCTI
Nama Pemain Sinetron Topeng Kaca SCTV
Nama Pemain Sinetron Doaku Indosiar
• Masaji Wijayanto berperan sebagai Rangga
Rangga merupakan seorang manusia serigala tampan yang punya sifat baik, sederhana, cool, ganteng, cuek dan sejak bayi diasuh oleh serigala di hutan. Rangga bersahabat dengan bulan dan menyukai Cinta.
• Aisyah Aqilah berperan sebagai Bulan
Bulan adalah seorang gadis pemberani, suka mengealah dan juga sahabatan dengan rangga. Bulan memiliki kekuatan gerhana bulan yang berubah menjadi sosok peri .
• Elryan Carlen berperan sebagai Dimas
Dimas merupakan seorang manusia harimau karena kecerobohan papanya sendiri, dirinya punya sifat yang arogan, sombong, anak orang kaya dan manja. Dimas sering menggunakan kekuatannya karena suka sama Cinta.


content: Bentuk Jalu Ayam Bangkok Mematikan, Ayam bangkok salah satu dari jenis ayam yang sangat sering di dekaitkan untuk ayam aduan….

warc-identified-content-language: msa,eng


content: Sortir dengan Tampilan Menurut, A-Z Menurut, Z-A Harga, rendah sampai tinggi Harga, tinggi sampai rendah Hari, Baru sampai lama Hari, lama sampai baru

warc-identified-content-language: eng,ind