content:
Banyak penyebab terjadinya kerugian, karena memang t >strategi forex yang sempurna. Namun kadangkala kerugian yang terjadi menjadi terlalu besar. Teknik ini sebenarnya cuma menjadi salah satu bagian dari keseluruhan strategi trading yang biasanya berapa besar biaya komisi trading Forex yang wajar melibatkan aturan entry dan exit. Meski demikian, mengikuti sentimen pasar bisa menjadi landasan paling penting dalam pengambilan keputusan trading. Im pretty sure fxclub are commission mb trading are commision thats all i can think of.
Pada tahun 1972, Jim Waters dan Larry Williams menerbitkan deskripsi tentang A/D Oscillator. A/D berarti accumulation/distribution.Relative Vigor Index (RVI) merupakan bentuk yang tepat dalam menganalisisaccumulation/distribution karena RVI menggabungkan konsep lama dengan teknologi baru.Ide dasar dari RVI adalah harga penutupan cenderung untuk ditutup pada level yang tinggi Dari harga pembukaan pada up market, dan cenderung untuk ditutup lebih rendah dari harga pembukaan pada down market. Apa yang ecn dukung dalam forex dapatkah saya menghasilkan uang dengan perdagangan forex contoh perusahaan swasta sistem perdagangan rsi 2 bisnis dari internet.
Berapa besar biaya komisi trading Forex yang wajar - real Forex
5. "berapa besar biaya komisi trading Forex yang wajar Pasar selalu berada di sisi keserakahan (greed) atau ketakutan (fear). Dari dua hal itu keserakahan masih lebih baik daripada ketakutan, selama keserakahan itu tidak di luar kendali". Seperti forex, arrival juga diberikan leverage hingga X Fitus bagus lainnya adalah bahwa Anda dapat membatalkan platinum salesman kalah untuk meminimalisir kerugian. Apapun keperluan transaksi anda, candlestick dengan senang hati membantu anda.
Anda akan memperoleh ebook dengan total lebih dari 600 halaman berisi chart transaksi beli dan jual sebagai bukti bahwa sistem trading tersebut benar-benar menguntungkan!
Dari contoh grafik diatas terlihat dimana garis MA20 yang berapa besar biaya komisi trading Forex yang wajar berwarna merah memotong MA50 yang berwarna biru dari bawah ke atas (A) sementara untuk histogram Turn Area berada diatas level 0.00 (B), inilah gambaran kondisi untuk entry buynya. Untuk Exitnya yaitu ketika garis MA 20 memotong garis MA50 dari atas ke bawah (C) dan untuk histogram Turn Area berada di bawah level 0.00 (D). Perhatikan juga bahwa biaya ini naik tiga kali lipat pada hari Jumat hingga Sabtu. Software trading MetaTrader 4 atau MetaTrader 5 umumnya diunduh dan diinstal pada komputer dengan koneksi internet (untuk trader yang menggunakan sistem perdagangan otomatis ada broker yang menawarkan kemungkinan memasang platform trading ini pada server VPS). Selain itu, MetaTrader juga tersedia dalam versi format yang WebTrader khusus dirancang untuk ponsel dan tablet dengan iOS, Android atau sistem operasi Windows Phone. Demikian artikel singkat ini Semoga bermanfaat.
Masih pada chart yang sama, pair currency GBP/USD namun dalam ditampilkan dalam Time Frame yang lebih kecil yaitu Daily. Forex Gratis Tanpa Modal ― Forex con modal pequeño Cara Investasi Forex Yang Aman Dan Menguntungkan.
Berapa besar biaya komisi trading Forex yang wajar, Indikator Forex elliott wave
Coinbase memiliki berbagai fitur yang membuatnya menjadi tempat terbaik berapa besar biaya komisi trading Forex yang wajar untuk memulai perdagangan.
Oleh karena itu, kami mengundang anda untuk ikut bergabung di dalam komunitas ini, ikut pelatihan dan segera join menjadi anggota. Bila anda tertarik untuk mengetahui mengenai program yang sedang berjalan, hubungi kami saja. Melalui Komunitas EDC Ragunan Club, mari kita maju dan sukses bersama!
Dan berisi artikel-artikel tentang trading forex serta analisa-analisa yang. Hai, im 12 yrs old i benar-benar melakukan beleave hal ini tapi perdagangan video berapa besar biaya komisi trading Forex yang wajar pelatihan opsi biner terlihat 4 gagak dalam beberapa minggu terakhir dan saya ingin tahu apakah itu hal yang buruk. Setiap orang tentu memiliki tujuan investasinya masing-masing. Bukan berarti investasi di pasar modal atau pasar uang lebih baik atau lebih buruk. Yang terpenting adalah kita menyisihkan pendapatan kita untuk investasi, karena investasi merupakan penyelamat keuangan kita di masa depan.
Volatilitas pasar forex memungkinkan seseorang trader memperoleh profit puluhan persen dalam waktu singkat. Tidak dipungkiri hal ini menjadi daya Tarik utama yang membuat banyak orang melakukan trading forex. Tentunya kita ingin saat menyaksikan video di Youtube dengan lancar tanpa ada gangguan sehingga membuat hati merasa riang, nah Anda cukup melakukan setting APN Smartfren dibawah ini.
Beberapa cara menghasilkan uang dari internet ketika anda tidur adalah dengan affiliate marketing. Ini berbasis komisi. Wahyu Trenggono menambahkan, untuk mendorong pasar obligasi lebih semarak, pemerintah diharapkan dapat menyamakan besaran pajaknya.
Poin yang berhasil kamu kumpulkan bisa transfer ke Paypal dan ditukarkan menjadi uang rupiah, prosesnya juga cukup cepat yaitu antara 2 — 3 hari kerja. Dengan banyaknya topik yang disuguhkan, tentunya kamu tidak akan mudah bosan saat menggunakannya. real Forex. Pasar ini melayani transaksi forward (kontrak pembelian dengan perjanjian di awal) sebuah mata uang asing. Perdagangan forward ini dilakukan di sebuah tempat, misalnya bank-bank besar. Contohnya PT ABCDE punya utang kepada pabrik di Amerika sebanyak US$30.000. Utang tersebut akan jatuh tempo pada awal Juli 2017. Bagian keuangan PT ABCDE takut, jika harga Dolar Amerika tiba-tiba naik kencang. Akhirnya bagian keuangan PT ABCDE melakukan transaksi kontrak pembelian US$ di pasar forward PT ABCDE akan membeli US$ sebanyak US$30.000 pada 30 Juni 2017 pada harga Rp13.500. Perdagangan mata uang asing di pasar forward ditujukan untuk perusahaan-perusahaan agar dapat mengamankan perbedaan kurs (hedging). Biasanya kontraknya mencapai ratusan ribu hingga jutaan US$.
Berikut pula adalah pergerakan indeks hadapan Wallstreet setakat pukul 4.39 petang. Anda mungkin pernah mendengar statistik yang dilemparkan banyak orang pesimis yang mengatakan bahwa rasio pedagang Forex yang sukses dengan yang tidak sukses adalah kecil. Setidaknya ada beberapa alasan untuk bersikap skeptis terhadap klaim semacam itu.


content:
Bermain Judi Poker online – Permainan judi poker online memang sudah sangat membooming dikalangan para penjudi. Tidak hanya di tanah air saja, Permaina judi poker memang sudah banyak diminati oleh kalangan penjudi diluar negri. Khususnya dinegara eropa yang mengembangkan permainan ini
Sampai -sampai permainan ini dibuat kompetisi bertaraf internasional dengan pemain dari semua negara yang ikut berpartisipasi. Untuk itu permainan ini sangat menguntungkan jika dimainkan setiap hari. Sebelum anda bermain sebagai profesional internasinal ada baiknya anda mencoba terlebih dahulu bermain secara lokal.
Untuk itu kami sarankan agar anda bermain didalam situs judi IDN poker. Yang menyediakan permainan tersebut secara online dengan menggunakan uang asli sebagai bahan taruhannya. Dengan diukung oleh bank-bank lokal tanah air maka permainan ini semakin mudah untuk anda mainkan.
Sebelum anda memulai bermain anda harus mendaftar terlebih dahulu dengan mengakses website agen-agen judi poker yang bekerja sama dengan situs IDN poker . Untuk pencariannya anda hanya tinggal mencari di mesin pencarian google untuk mendapatkan agen judi terpercaya.
Keuntungan Bermain Judi Poker Online Setiap Hari
Sebelum kita membahas keuntungan bermain judi poker online sekarang kalian harus mengerti terlebih dahulu proses pendaftarannya. Seperti yang kami jelaskan sebelumnya anda harus mencari agen judi online terpercaya yang bekerja sama dengan Situs IDN Poker.
Setelah anda menemukannya anda hanya tinggal menemukan formulir pendaftaran yang berada di laman website tersebut. Setelah itu anda harus mengisi data-data peribadi anda dengan benar dan jelas agar tidak terjadi kesalahan dikemudian hari.
Jika anda sudah terdaftar anda bisa memainkan permainan ini setiap hari . Karen jika anda memainkannya setiap hari keuntungannya adalah. Anda bisa menjadi pemain yang profesional dan mengikuti turnamen dunia seperti Juanda pemain poker asal Indonesia yang memenangkan turnamen tahun 2017 dengan total kemenangan 15M.
Lalu keuntungan yang lainnya yang bisa anda rasakan jika bermain setiap hari adalah. Anda bisa mendapatkan tambahan penghasilan dari permainan ini. Karena permainan ini memang sangat mudah dimenangkan dan sangat fair play.
Dalam permainan poker online anda akan bertemu dengan berbagai macam pemain dan trik-trik yang dimainkan pemain lain. Dari situ anda bisa belajar dan menambah skill bermain anda jika anda mainkan permainan ini setiap hari
Itulah keuntungan yang bisa anda dapatkan dari permainan ini mudah-mudahan anda bisa menjadi pemenang dan mendapatkan pundi-pundi rupiah yang anda inginkan.
Baca juga : Daftar IDn poker lebih menguntungkan
Agen IDN pokerAgen Judi TerpercayaAgen Poker OnlineDaftar Poker OnlineIDN poker OnlineMain Judi OnlineSitus IDN playSitus IDN poker

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

label: id


content: VideoBeladiri.com menjual video beladiri dari semua ilmu beladiri yang ada di dunia dan event pertarungan beladiri seperti Karate, Taekwondo, Pencak Silat, Muaythai, Judo dan Mixed Martial Arts. Kami memiliki koleksi yang lengkap, unik, yang tidak anda dapatkan di tempat lain. Untuk bantuan silahkan chat videobeladiri[at]yahoo.com

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Cocoklogi Seorang Yang Ingin Menjadi Blogger ~ Jendela Artikel Millenial Cocoklogi Seorang Yang Ingin Menjadi Blogger - Jendela Artikel Millenial
Jendela Artikel Millenial
Kumpulan Informasi Seputar Millenial
Toggle navigation Menu
Home
Terms And Conditions
Desclaimer
Privacy Policy
About Us
Contact Us
Sitemap
Cocoklogi Seorang Yang Ingin Menjadi Blogger
December 09, 2020
Ardhian
Teknologi
No comments
Cocoklogi Seorang Yang Ingin Menjadi Seorang Blogger - Dari sekian waktu ngeblog.Terdapat tahun dimana saya benar-benar vakum dan lalai dengan aktivitas blogging. Pada kenyataanya jika ditelaah,sedikit ada rasa penyesalan mengapa saya tidak begitu konsisten dan persisten dari awal merintis di kala itu. Mungkin karena saya sedang labil pada saat itu jua?
Kemudian melihat secara luas geliat dunia blogger saat ini.Perasaan individu seperti saya waktu itu masih banyak ditemukan pada saat ini. Datang dan pergi tanpa penjelasan yang pasti.
Dari beberapa pendapat orang-orang ,aktivitas blogging alangkah baiknya jangan menjadikan sebuah beban. Namun menurut opini pribadi saya, aktivitas ngeblog itu ternyata bukan malah dijadikan sebuah beban namun harus dilakukan dengan sebaik-baiknya dari lubuk sanubari terdalam.
Ada beberapa kata orang, blogging hanya untuk bersenang-senang saja. Namun menurut opini saya blogging memang menyenangkan hingga pada diri saya belum menemukan sebuah alasan untuk meninggalkannya.
Jadi bisa diibaratkan sebuah skincare pada diri seorang wanita. Aktivitas blogging itu pada kenyataannya sangat berkaitan dengan cocoklogi. Mungkin pada pribadi saya cocok melakukan aktivitas blogging. Mungkin pada diri para pembaca tidak sama sekali. Namun yang perlu digarisbawahi tentang darimana letak kecocokan atau tidaknya kita dalam blogging? Nah dibawah ini beberapa perilaku-perilaku yang membuat kita tidak cocok untuk blogging,atau mungkin kita lebih cocok melakukan aktivitas lain seperti menjadi youtuber misalnya.
1. Kita malas untuk mengerjakan sebuah PR
Aktivitas menulis itu seperti mengerjakan sebuah PR setiap hari,tidak ada habisnya.Contoh misalnya kita sedang menulis sebuah artikel yang unik dan menarik.Cukup sudah dalam kehidupan kita akan dihantui sebuah pikiran tentang artikel tersebut . Hingga pada akhirnya jika sudah usai ,bakalan muncuk PR baru lagi kedepannya.
Akan selalu muncul terbesit sebuah pertanyaan : Saya akan menulis konten artikel apa lagi untuk kedepannya?
Apabila perilaku kita malas untuk melanjutkan aktivitas menulis pada tulisan berikutnya,bisa dipastikan kita tidak cocok di dunia blogging.
2. Terlalu banyak alasan dikarenakan kesibukan lain
“Kalian tidak melakukan blogging lagi ada sesuatu kah?
“Betul ,sibuk dengan aktivitas mengais rejeki . Kerja”
Terdapat beberapa alasan yang relevan lainnya seperti karena sekolah atau sedang mengerjakan skripsi dan juga tugas akhir. Ya adakalanya masih bisa dilogika . Akan tetapi, apakah tidak ada sedikit waktu untuk saya ? kesannya menjadi egois sekali (saya: blogging maksudnya).
Boleh diantara kalian percaya ataulah tidak. Apabila berniat mencari waktu untuk aktivitas menulis, hal demikian bisa kapan saja dilakukan bisa dikatakan istilah saat ini flexible working hours. Kita dapat membuat sebuah kerangka outline terlebih dahulu. Apabila ketika kita sudah dihadapkan pada perangkat komputer/laptop/smartphone tinggal melakukan eksekusi dengan menggunakan peralatan yang sudah tersedia saat ini juga.
3. Mengaku tidak mempunyai ide-ide yang unik dalam menulis
Menurut perspektif saya. Menunggu sebuah ide out the box datang pada saat duduk di depan perangkat laptop merupakan sebuah “Keterlambatan”. Telat….
Pada hakekatnya sebuah ide-ide yang menarik harus muncul sebelum kita duduk berada di depan monitor.Pada saat kita sudah melakukan proses mengetik hal itu hanya tahap eksekusi akhir saja.
Apakah sudah menggunakan niche secara spesifik blog kita ? Apabila belum menemukan bisa saja menjadi sebuah pertimbangan agar kita mempunyai framework dasar untuk menulis konten artikel yang menarik dan berkualitas.
Jika belum dan niche blog kita masih campur. Bisa diartikan kita kurang peka.Karena pada dasarnya ide-ide itu tidak harus berkaitan dengan sesuatu yang luar biasa. Ternyata hal kecil dan remeh bisa menjadi sebuah ide dengan perspektif dan cara menulis yang baik dan benar.
4. Melakukan secara terburu-buru berkeinginan mempunyai banyak follower,like dan muncul pada halaman page one pada search engines
Apabila diantara kita bukan typical orang sabar dan telaten. Bersiaplah kita akan mengalami kekecewaan.Dalam aktivitas blogging itu realitanya kita harus menginvestasikan waktu. Sehingga tidak ada hasil yang serba cepat dan instan,semua butuh proses untuk berkembang dan maju.
Misalnya saja,apabila konten artikel kita tidak berkualitas. Mengapa juga harus banyak menyukainya? Mengapa harus nangkring di halaman page one pada mesin pencari (search engine).Semua ada proses yang harus dilalui dan ada ilmu untuk mencapai titik sukses untuk menjadi seorang blogger professional.
5. Tidak melakukan sosialisasi dengan kalangan blogger lain.
Coba untuk direnungi saja, kita berkeinginan traffik pengunjung banyak namun dilain sisi tidak pernah berkunjung ke blog milik orang lain. Berhasrat menguasai semuanya. Enggan untuk meninggalkan komentar di portal blog milik orang lain, bahkan tidak membalas komentar di kolom komentar sendiri.
6. Tidak mempunyai tujuan yang jelas dalam jangka panjang
Kenapa diantara kalian melakukan aktivitas blogging ? Atau hanya sekedar mengikuti trend orang lain? Atau supaya dapat menulis di platform sosial media dengan memamerkan alamat url blog ? Atau ada latar belakang lain yang mendasari untuk melakukan aktivitas blogging?
Apabila kita tidan mempunyai visi dan misi serta tujuan yang jelas. Bisa dipastikan, dalam kurun waktu terlama 6 bulan survive dalam blogging. Dan setelah itu bisa dipastikan hilang ditelan waktu dan sirna.
Apakah hal demikian banyak terjadi ? tentu banyak sekali terjadi dikalangan blogger pemula ? karena penulis sudah merasakan hal serupa hehe.
7. Tidak menikmati aktivitas menulis dan merangkai kata
Waw kamu kok bisa menulis dan merangkai kata begitu menariknya? Bagaimana caranya ? Tolong diberitahu caranya.
“Ya , Menulis”
“Saya tidak menyukai aktivitas menulis. Hal demikian merupakan kalimat kali pertama saya ketika ada yang menanyakan perihal bagaimana bisa menjadi seorang blogger.
Apabila muncul suatu jawaban saya tidak menyukai aktivitas menulis. Lantas kemudian saya kasih sebuah saran “ Ya,apabila demikian jangan melakukan blogging, kamu tidak akan bisa survive dan kuat.
Sejatinya dalam aktivitas blogging merupakan menulis. Apabila tidak menyukai,bisa dipastikan aktivitas blogging akan sangat memberatkan hari dan jiwa.
8. Tidak melakukan Evaluasi secara Berkala
Tidak melakukan tahapan evaluasi menjadi penyebab utama tidak adanya perubahan signifikan sekalipun sudah melakukan aktivitas blogging dalam kurun tahunan. Dan alhasil begitu-begitu saja. Tidak adanya perbaikan dari beberapa aspek secara keseluruhan . Otomatis ,bersiaplah kita hanya terpinggirkan di antara para blogger-blogger lainnya yang selalu siap siaga melakukan re-evaluasi secara berkala portal blog mereka.
Sejatinya blogging itu tidak mudah untuk dilakukan.
Selebihnya kita harus mempelajari perihal aspek penulisan, melakukan coding walaupun hanya sebagian kecil ,belajar optimasi SEO On Page dan Off Page step by step dan melakukan penataan layout blog dan lain sebagainya. Semua aspek yang disebutkan tidak dapat dikuasai dalam kurun waktu yang singkat. Malah kitanya tidak secara berkala melakukan evaluasi dan itu malah menjadikan suatu kesalahan.
Penutup
Meskipun beberapa faktor diatas akan muncul. Kita dapat memperbaiki step by step , dengan catatan kita mempunyai kemauan dan tekad besar. Dengan melakukan membuat konten artikel secara konsisten dan persisten.Sekian konten artikel yang dapat penulis sampaikan semoga bermanfaat untuk para pembaca dimanapun kalian berada.
Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to Facebook
← Newer Post Home Older Post →
0 komentar:
Post a Comment
Subscribe to: Post Comments (Atom)
Categories
Bisnis
Gadget
Game
Life Style
Teknologi
Travelling
Translate
RSS Feed
Enter your email address:
Delivered by FeedBurner
Dark Mode
Popular Posts
Cara Mereset Password Lock Screen Dengan bantuan Android Device Manager
Pernahkah kita berulang-ulang kali mengalami kesalahan dalam mengetikkan kode PIN ataupun kata sandi pada lock screen smartphone yan...
5 Aplikasi Cheat Game Android Tanpa Root
Untuk kita yang sedang mengalami kesulitan dalam mencari aplikasi cheat game tanpa perlu mengakses mode root pada kesempatan kali ini kita a...
10 Aplikasi Desain Rumah Android Gratis
Sebagaimana salah satu kebutuhan primer manusia, dengan adanya rumah sejatinya harus membuat penghuninya merasa nyaman dan betah. Rumah ya...
Cara Membuat Akun Nintendo Switch
Info Penting Sebelum Membuat Account Nintendo · Dipastikan bahwa kita memasukan tahun kelahiran yang mengindikasikan bah...
Tips dan Trik Bermain Stardew Valley dengan Mudah
Tips dan Trik Bermain Stardew Valley dengan Mudah - Stardew Valley melesat tajam ke peringkat tangga top seller setelah beberapa p...

warc-identified-content-language: ind,eng

annotation: short_sentences header footer

label: en


content:
Roulette psikis mengikuti strategi atau ide roulette yang sukses dengan mudah, siapa saja, terutama pemula dapat belajar bagaimana mendapatkan roulette on-line. dan tidak perlu menentang satu sama lain. Teknik ini memungkinkan siapa pun untuk menemukan kemungkinan sukses roulette online dan bertaruh pada mereka untuk penghasilan mereka ketika pemicu dipenuhi. Roulette Psychic bukan benar-benar kalkulator atau rencana roulette yang memberi tahu Anda secara pasti di mana dan berapa banyak untuk bertaruh tetapi counter roulette yang memantau 5 peluang taruhan rolet luar.
Pilih situs on-line dengan sangat hati-hati. Anda tidak boleh bergabung dengan situs web bingo hanya karena menawarkan Anda bonus terbaik di perusahaan. Reputasi dan keandalan situs bingo adalah aspek paling penting yang harus Anda hadapi. Dalam pembelian untuk menilai dependabilitas dan rekam jejak situs web bingo, Anda dapat pergi melalui ulasan, umpan balik konsumen, forum, dan sumber informatif lainnya. Di dunia internet, ada banyak situs web perayaan ketiga yang menawarkan detail lengkap dari situs bingo yang dapat diakses. Ketergantungan adalah aspek yang paling penting yang harus dimiliki oleh sicbo online agen judi slot joker123.
Kemudian, ada satu lelang tentang seorang pria yang mempromosikan ginjalnya yang “berfungsi sepenuhnya”. Kuantitas penawaran yang dilaporkan adalah $ 5,7 juta. Tidak ada cara untuk mengkonfirmasi kebenaran, tetapi laporan mengatakan bahwa penjualan itu tidak bisa lewat.
Revolusi slot online ini mengubah dunia slot dengan beberapa cara utama. Awalnya, orang menyelamatkan banyak uang. Tidak mendapatkan di mobil dan menghasilkan ke kasino online berarti bahwa gamer slot tidak harus mengeluarkan uang untuk bensin. Apa yang lebih banyak pemain tidak perlu menginvestasikan uang untuk makanan kasino online. Uang tunai yang digunakan oleh para penonton dapat menghemat pengeluaran dari mengemudi dan belanja makanan restoran sekarang tersedia untuk diinvestasikan kembali ke dalam gulungan. Ini berarti menjadi bisa bermain lebih lama. Dan mengambil bagian lebih lama menunjukkan kemungkinan lebih besar untuk mendapatkannya.
Itu berarti mengapa mereka tampil. Berbeda dengan penjudi biasa, mereka tidak selalu mencari cepat kaya. Sebaliknya, mereka melihatnya sebagai cara untuk menguji sendiri terhadap dunia. Bagi orang Cina, keberuntungan dianggap sebagai atribut etis. Jika keberuntungan tersenyum pada Anda, Anda diperhatikan sebagai orang yang diberkati.
Permainan dibagi ke dalam kategori berikut; Mesin Slot, Game Meja, Permainan Poker Video, dan permainan Video Khusus. Saat ini kami tahu bahwa kelas slot adalah yang terbesar. Saat Anda melakukan gim video dan memilih favorit, Anda akan melihat bahwa sebagian besar slot video memiliki satu atau dua jackpot progresif. Jackpot ini diperoleh secara acak dan dapat dimenangkan setelah setiap putaran gulungan, tidak membuat perbedaan taruhan. Ini adalah salah satu fungsi RTG yang dikenal.
Seperti disebutkan, Sic-Bo memiliki 3 dadu yang bisa Anda tempatkan di cangkir atau keranjang untuk mengocok. Di tanah-terutama berdasarkan garis kasino, dadu telah dikocok secara manual; sementara di on line line casino, generator nomor mengontrol gulungan.
162.241.192.20, agen joker123, agen judi joker123, agen judi slot joker123, agen slot joker123, http://162.241.192.20/, joker 123, joker123, judi joker123, judi slot joker123, situs judi slot joker123, slot joker123


content: Bidanheddi.com adalah website bidan heddi yang khusus memberikan informasi seputar layanan kesehatan. Kami berusaha memberikan memberikan informasi sebaik mungkin bagi pembaca.


content:
Sahabat pembaca Info Seleksi ASN CPNS PPPK, sudah tahukah anda bahwa Badan Kepegawaian Negara (BKN) mengaku belum memiliki timeline mengenai pembukaan pendaftaran Calon Pegawai Negeri Sipil (CPNS) 2019. Meski Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi (Kemenpan-RB) beberapa waktu lalu menargetkan pembukaan CPNS tahun ini dibuka Oktober 2019.
Kepala Biro Humas BKN Muhammad Ridwan mengatakan, panitia seleksi nasional (panselnas) memang sudah mendapatkan mandat untuk membuka pendaftaran CPNS 2019 pada Oktober. Pembukaan pendaftaran CPNS dilakukan setelah pembukaan pendaftaran Pegawai Pemerintah dengan Perjanjian Kerja (PPPK).
“Pak Menpan memberi deadline bagi teman-teman di panselnas bahwa kira-kira CPNS dan PPPK waktu itu Oktober dan Agustus. Tapi timelinenya belum,” ujarnya kepada Okezone, Selasa (9/7/2019).
Menurut Ridwan, alasan mengapa hingga saat ini belum ada timeline adalah karena pemerintah masih harus menyerahkan kebutuhan pegawainya dari masing-masing Kementerian dan Lembaga. Panselnas sendiri sudah membuka laporan kebutuhan pegawai sejak Minggu kedua Juni 2019.
“Karena banyak sekali faktor yang harus dilihat dan itu di luar panselnas. Jadi misal 623 Kementerian Lembaga dan daerah itu haus memasukan kebutuhan pegawai di Minggu kedua Juni,” jelasnya.
Menurut data terakhir baru sekitar 326 K/L dan pemerintah daerah yang menyerahkan kebutuhan pegawainya. Sedangkan sisanya masih terus ditunggu data kebutuhan pegawainya.
“Saya belum tahu di Minggu ketiga Juni, tanggal 21 ini sudah ada berapa. Apakah 623 atau baru 326,” ucapnya.
Oleh karena itu lanjut Ridwan, pantia seleksi nasional belum bisa memastikan dan memetakan jadwal dari penerimaan CPNS 2019. Meskipun begitu, panselnas masih optimis bisa dibuka pada Oktober 2019.
“Nah banyak sekali faktor di luar panselnas yang sangat teknis yang menyebabkan panselnas bukan satu-satunya pemilik proses dari seleksi CPNS ini. Itu yang menyebabkan seleksi CPNS ini belum ada timeline atau rundown yang sangat detil,” jelasnya.


content: Lukisan menjadi seni dua dimensi terkenal yang sering ada di sekitar kita. Saat ini, seni lukis masih berkembang meskipun era […]


content:
Kalau kita ingin melakukan screenshot pada halaman Mozilla Firefox mungkin sebagian dari Anda tahunya harus memerlukan sebuah Add-ons. Namun ternyata tidak, karena sebenarnya di Firefox sendiri sudah ada menu tools yang bisa langsung digunakan untuk mengambil layar dari komputer.
Caranya lebih simple dan sangat mudah walaupun dari segi kelengkapannya lebih unggul menggunakan Add ons Nimbus Screen Capture. Ya kalau hanya sekedar melakukan penggambilan gambar biasa yang dapat dilakukan dengan cepat dari Firefox dengan cara ini mungkin patut Anda coba.
Kalau untuk kekurangannya mungkin dalam melakukan screenshot hanya untuk ketika berada dihalaman Firefox saja. Untuk lebih jelasnya, lihat prosesnya lebih lanjut bagaimana melakukan screenshot menggunakan Mozilla Firefox.
Screenshot di Mozilla Firefox Tanpa Add-ons
1. Buka dulu browser Firefox
Kalau belum punya browsernya segera dapatkan dengan baca dulu penjelasan selngkapnya di Cara Install dan Memasang Mozilla Firefox di Windows
2. Arahkan cursor ke menu Tools > Web Developer > Responsive Design View atau untuk lebih cepatnya Anda bisa langsung tekan tombol pada keyboard Ctrl+Shift+M secara bersamaan, maka berikutnya akan muncul seperti berikut ini,
Anda bisa atur panjang dan lebar bidang foto dengan menahan lalu digeser atau tentukan secara manual ukurannya halaman yang ingin diambil gambarnya.
3. Hasil tanggkapan layar (screenshot) tersebut nantinya akan tersimpan pada berkas download, kalau mau melihatnya dulu hasilnya secara langsung bisa klik ikon download di Firefox sebelah pojok kanan atas,
Nah itu dia caranya melakukan screenshot di halaman Mozilla Firefox yang sudah kita ketahui dan bisa langsung dipraktekkan. Satu hal lagi kalau gambar hasil tangkapan tersebut formatnya PNG.


content: Bandingkan & Pesan tiket dari Apia ke Barahona secara online. Temukan semua Apia Barahona promo tiket dari semua maskapai.


content: Bandingkan & Pesan tiket dari Apia ke Ufa secara online. Temukan semua Apia Ufa promo tiket dari semua maskapai.

warc-identified-content-language: ind,eng,smo


content: Bandingkan & Pesan tiket dari Arba Minch ke Kerteh secara online. Temukan semua Arba Minch Kerteh promo tiket dari semua maskapai.


content: Bandingkan & Pesan tiket dari Batman ke Nagpur secara online. Temukan semua Batman Nagpur promo tiket dari semua maskapai.


content: Bandingkan & Pesan tiket dari Batman ke Pamplona secara online. Temukan semua Batman Pamplona promo tiket dari semua maskapai.


content: Bandingkan & Pesan tiket dari Jodhpur ke Fortaleza secara online. Temukan semua Jodhpur Fortaleza promo tiket dari semua maskapai.


content: Bandingkan & Pesan tiket dari La Rioja ke Sevastopol secara online. Temukan semua La Rioja Sevastopol promo tiket dari semua maskapai.


content: Bandingkan & Pesan tiket dari Mayaguez ke Taree secara online. Temukan semua Mayaguez Taree promo tiket dari semua maskapai.


content: Bandingkan & Pesan tiket dari Pereira ke Praia secara online. Temukan semua Pereira Praia promo tiket dari semua maskapai.

warc-identified-content-language: ind,eng,glg


content: Bandingkan & Pesan tiket dari Perugia ke Enugu secara online. Temukan semua Perugia Enugu promo tiket dari semua maskapai.


content: Bandingkan & Pesan tiket dari Portsmouth ke Tepic secara online. Temukan semua Portsmouth Tepic promo tiket dari semua maskapai.


content: Bandingkan & Pesan tiket dari Qui Nhon ke Ciudad Del Carmen secara online. Temukan semua Qui Nhon Ciudad Del Carmen promo tiket dari semua maskapai.


content:
Bandingkan & Pesan tiket dari Seoul ke Sydney secara online. Temukan semua Seoul Sydney promo tiket dari semua maskapai.
Tiket Seoul ke Sydney : Lokasi & Informasi bandara
Seoul
Waktu setempat di Seoul adalah : GMT+09:00
Seoul adalah kota metropolis yang padat tetapi tetap menarik untuk dikunjungi. Setelah berabad-abad sebagai ibu kota, telah menjadikan kota ini pusat dari bisnis politik dan seni Korea, dan kini dikenal sebagai tujuan wisata. Bila Anda berhasil mengacuhkan gedung-gedung pencakar langit, pusat perbelanjaan raksasa, gang-gang kecil, Anda akan melihat bahwa Seoul adalah rumah bagi beberapa istana bangsa yang menarik maupun kuil-kuil, termasuk Gyeongbokgung yang paling terkenal. Seoul berbatasan dengan delapan pegunungan dan Sungai Han, jadi ketika Anda merasa muak dengan penatnya kota, Anda akan senang mengetahui alam tidaklah jauh.


content: Bandingkan & Pesan tiket dari Tengchong ke Salmon Arm secara online. Temukan semua Tengchong Salmon Arm promo tiket dari semua maskapai.


content:
Bandingkan & Pesan tiket dari Toronto ke Bury Saint Edmunds secara online. Temukan semua Toronto Bury Saint Edmunds promo tiket dari semua maskapai.
Tiket Toronto ke Bury Saint Edmunds : Lokasi & Informasi bandara
Toronto
Waktu setempat di Toronto adalah : GMT-05:00
Memulai sejarahnya pada akhir abad ke-18, Toronto adalah kota terpadat di Kanada. Kota hijau ini merupakan tujuan yang menarik untuk bersantai. Kota ini adalah ibukota dari Ontario. Nathan Phillips Square merupakan salah satu tempat wisata yang populer di kota ini. Sebagai pusat perdagangan di Kanada, kota ini juga terkenal untuk galeri seni dan museumnya. Royal Ontario Museum adalah salah satu museum yang terkenal di Kanada.


content:
Bandingkan & Pesan tiket dari Toronto ke Jinghong secara online. Temukan semua Toronto Jinghong promo tiket dari semua maskapai.
Tiket Toronto ke Jinghong : Lokasi & Informasi bandara
Toronto
Waktu setempat di Toronto adalah : GMT-05:00
Memulai sejarahnya pada akhir abad ke-18, Toronto adalah kota terpadat di Kanada. Kota hijau ini merupakan tujuan yang menarik untuk bersantai. Kota ini adalah ibukota dari Ontario. Nathan Phillips Square merupakan salah satu tempat wisata yang populer di kota ini. Sebagai pusat perdagangan di Kanada, kota ini juga terkenal untuk galeri seni dan museumnya. Royal Ontario Museum adalah salah satu museum yang terkenal di Kanada.


content: Apa sih VoLTE, VoWiFi dan ViLTE? Apa bedanya masing-masing? Ada di mana saja teknologi tersebut? Bagaimana caranya supaya kita bisa


content:
Memiliki taman yang asri dan indah adalah dambaan banyak orang, dan tak sedikit pemilik rumah juga bingung untuk menentukan apa saja yang ada di dalam tamannya. Selain mengaplikasikan Aneka Rumput Hias yang bisa dipilih, anda tentu bingung, tanaman apa yang cocok untuk taman atau halaman anda.
Dari banyaknya jenis Tanaman Hias untuk Taman, anda bisa memilih pohon palem untuk ditanam di halaman depan rumah. Pohon Palem sangat mudah ditemui di Indonesia, sehingga tidak sedikit menanam tanaman hias ini untuk mempercantik tampilan taman. Faktanya, ada banyak jenis pohon palem hias yang bisa dipilih, agar pas dengan desain dan tampilan rumah anda.
Berikut jenis pohon palem hias yang bisa menjadi pilihan inspirasi untuk taman :
1. Palem Merah (Cyrtostachys lakka Becc.)
Palem Merah merupakan jenis palem hias yang cukup unik. Saking cantiknya, tanaman hias ini menjadi salah satu tumbuhan langka karena eksploitasi besar-besaran. Palem hias ini berasal dari Semenanjung Malaya, Thailand selatan, Kalimantan dan Sumatra.
Sesuai namanya, palem merah memiliki batang, daun pelindung dan tangkai daunnya berwarna merah menyala. Tanaman ini bisa tumbuh tinggi sekitar 16 meter dan membentuk rumpun dengan banyak batang. Buahnya bulat atau oval dan berwarna hitam dengan dasar merah tua ketika sudah matang.
Tampilan palem merah yang cantik, dengan daun dan batang yang menarik untuk dilihat, membuatnya mampu tampil menawan untuk dikoleksi di taman anda. Tanaman ini bisa tumbuh subur di dataran rendah maupun pesisir pantai. Palem merah kini mulai dibudidayakan dan bisa menjadi pilihan yang tepat untuk Taman Minimalis anda.
2.Palem Kuning (Dypsis lutescens)
Selain palem merah, palem kuning juga menjadi salah satu jenis palem hias yang banyak digemari. Tanaman suku pinang-pinangan ini berasal dari Madagaskar dan keberadaannya masih mudah ditemukan.
Palem kuning memiliki tampilan yang cantik, dengan daun menyirip berwarna hijau kekuningan, serta pelepahnya yang berwarna kuning terang. Tampilannya semakin mencolok ketika terkena sinar matahari, membuatnya sangat cocok menjadi yang terdepan ada di taman anda.
Palem kuning bisa tumbuh di dataran tinggi maupun rendah. Palem kuning yang menjadi favorit masyarakat Indonesia adalah palem kuning dengan pertumbuhan tinggi sekitar 3 meter. Selain untuk taman, palem ini juga cocok untuk Taman Indoor.
3. Palem Kipas (Livistona chinensis)
Bukan hanya pisang saja yang memiliki bentuk kipas, tetapi palem juga. Seperti palem kuning, palem kipas juga berasal dari hutan sekunder Madagaskar. Di dunia, palem ini dikenal dengan nama Palem Pelancong.
Bentuk palem kipas terbilang unik. Layaknya pisang kipas, bentuk daunnya membentuk setengah lingkaran dan menyerupai kipas. Bentuk unik inilah yang membedakannya - serta mudah dikenali, dari jenis palem hias lain.
Palem ini memiliki batang pendek, sehingga bisa ditanam di pekarangan atau pot. Pada habitat aslinya, palem hias ini bisa tumbuh hingga 10 meter. Palem kipas memiliki sekitar 7 jenis varietas yang bisa menjadi pilihan. Jenis palem kipas yang paling populer adalah Palem Sadeng dan Palem Waregu.
Palem kipas bisa tumbuh di daerah tropis dan sub tropis, di dataran rendah maupun dataran tinggi, sekaligus bisa tumbuh di tanah yang subur ataupun gersang.
4. Palem Bambu (Chamaedorea Seifrizii)
Ingin nuansa rindang dan sejuk, palem bambu bisa menjadi pilihan menarik. Jenis palem hias ini, selain banyak ditemui di pekarangan rumah dan kawasan perkantoran, juga banyak disewakan pada acara-acara resmi untuk dekorasi tanaman indoor. Tanaman yang dikenal dengan nama Palem Parlor ini tidak hanya indah, tetapi juga kuat.
Palem bambu bisa hidup dalam kondisi cahaya rendah, sehingga bisa juga diaplikasikan di dalam rumah. Jenis palem hias ini juga kuat tumbuh di bawah sinar matahari langsung, sehingga bagus juga untuk menghias halaman rumah anda. Baca : 90 Inspirasi Desain Taman Belakang Rumah yang Asri.
Palem bambu bisa tumbuh tinggi hingga 4 meter. Tanaman palem ini bisa dipadukan dengan tanaman hias lainnya. Jika ditanam di halaman, tentu saja akan menciptakan kesan tropis pada hunian anda.
5. Palem Botol (Hyophorbe lagenicaulis)
Palem botol menjadi pilihan selanjutnya untuk pilihan jenis palem hias. Tanaman ini berasal dari Mauritius, tepatnya di Round Island. Seperti namanya, palem ini termasuk palem gendut dengan bentuk unik yang pasti akan mempercantik halaman anda.
Bagian bawah palem hias ini menggelembung seperti botol dengan batang membulat, padat dan pendek. Palem ini bisa tumbuh besar di halaman atau di bonsai untuk menghias area indoor rumah anda.
6. Palem Raja (Roystonea Regia)
Jenis palem hias ini banyak ditemukan di Pulau Jawa dan mampu tumbuh hingga di ketinggian 1.400 mdpl. Palem ini dikenal dengan sebutan Royal Palm, karena bentuknya yang gagah menawan. Daripada di pekarangan rumah, palem raja banyak ditemui di pinggiran jalan sebagai tanaman hias.
Palem ini tidak memiliki cabang dengan pertumbuhan tegak menjulang ke atas. Ujung daunnya pada batang membentuk mahkota. Tingginya yang bisa mencapai 25 - 30 meter, palem ini dikenal sebagai pohon panjatan. Sehingga, rasanya kurang pas jika diaplikasikan di dalam rumah.
Anda bisa menanam palem hias ini jika memiliki pekarangan yang cukup puas. Pada beberapa waktu, pelepah batang yang gugur bisa dimanfaatkan untuk kayu bakar.
7. Palem Putri (Veitchia merrillii (Beec) H.F.Moors)
Tanaman satu ini sekilas seperti palem raja, dengan daun lebih lebar dan warna lebih hijau. Palem putri banyak dikenal umum, karena biasanya difungsikan sebagai tanaman hias pada halaman gedung, taman kota, penyearah jalan dan pekarangan rumah.
Palem Putri bisa tumbuh pada iklim tropis maupun sub tropis, dataran rendah maupun tinggi, pegunungan maupun pantai, dan pada tanah subur maupun gersang. Dalam pertumbuhannya, tanaman dari Madagaskar ini memerlukan penyinaran matahari penuh.
8. Palem Jenggot
Palem Jenggot merupakan salah satu jenis palem hias yang lumayan menggoda. Selain namanya yang membuat banyak orang penasaran, harga yang ditawarkan palem ini relatif mahal. Hal ini karena palem jenggot tergolong palem langka yang berasal dari Kuba.
Keunikan palem hias inia dalah adanya jenggot berwarna putih keemasan dan menjulur dari pucuk hingga batang, bahkan sampai dasar media tanam, seiring umurnya. Postur yang pendek dengan keunikan yang indah membuat jenis palem hias ini banyak dicari.
Palem jenggot membutuhkan cahaya yang cukup dan penyiraman yang baik. Sehingga, tanaman ini cocok diaplikasikan pada Taman Depan rumah atau ditanam dalam pot di Teras Rumah.
9. Palem Phoenix (Phoenix roebelenii)
Palem Phoenix memang jarang didengar, tapi bagi penggemar tanaman hias, pasti sudah tidak asing lagi. Palem yang disebut dengan miniature date palm ini berasal dari Asia timur ke selatan. Palem hias ini ada dua jenis yaitu Phoenix roebelenii dan Phoenix canariensis.
Palem Phoenix memiliki warna daun hijau keabuan dan bila berbunga akan berwarna kekuningan. Palem ini bisa mencapai tinggi maksimum sekitar 2-3 meter dengan panjang batang daun mencapai 120 cm.
Tanaman palem hias ini sering ditemukan di perkantoran dan di dalam rumah. Palem phoenix tahan akan kekeringan dan serangan hama. Sehingga tidak terlalu sulit untuk merawatnya di salah satu sudut ruangan anda.
10. Palem Ekor Ikan (Caryota mitis)
Sesuai namanya, palem hias ini memang mirip ekor ikan atau sirip ikan. Palem ekor ikan banyak tumbuh di kawasan Asia, salah satunya di Indonesia. Di Indonesia, palem ekor ikan banyak ditemukan di semenanjung Malaya, Sulawesi Utara dan Pulau Jawa.
Daun siripnya berjumlah ganda dengan panjang sekitar 30-40 cm. Sisi daunnya tidak rata, tumpul dan bergerigi. Bentuk daunnya yang unik membuat palem hias ini menjadi pilihan untuk ditanam di taman.
11. Palem Ekor Tupai (Wodyetia bifurcata)
Berbeda dengan ekor ikan, palem ekor tupai termasuk jenis palem hias yang langka. Palem ini berasal dari Semenanjung York, Queensland dan kini populer dijadikan tanaman hias di taman. Palem yang dikenal dengan nama palem ekor rubah ini cukup populer di Indonesia.
Palem ekor tupai sering dijumpai di pinggir jalan sebagai pembatas. Daun dan pelepahnya bisa mencapai panjang 3 meter dengan anak daun mengitari tangkai, sehingga tampak seperti ekor tupai. Palem hias ini bisa tumbuh tinggi sampai 10 meter dan cocok untuk anda yang memiliki pekarangan luas.
12. Palem Paris (Calamus ciliaris)
Palem ini masuk dalam keluarga rotan-rotanan yang masih belum banyak dikenal orang. Palem ini tumbuh merambat atau merumpun dengan tinggi batang sekitar 3 meter. Tanaman ini banyak tumbuh di hutan-hutan Jawa Barat dan Sumatra.
Daunnya berbentuk sirip, melengkung dan berwarna hijau kelam. Bagian tepi daunnya halus, menambah keindahan bentuk daunnya. Tak hanya berguna untuk keindahan taman, palem ini juga berguna dalam ilmu pengobatan untuk obat cacingan.
13. Palem Palas Payung (Licuala grandis)
Jika tadi ada jenis kipas, kini ada juga jenis payung. Palem Palas Payung ini dikenal juga dengan nama palem payung dan palem kol. Palem hias ini berasal dari Papua Nugini dan New Britain. Tanaman hias ini tumbuh baik pada ketinggian 500 mdpl.
Masih sesuai namanya, helai daun palem palas payung berbentuk bundar dan bergaris tengah sekitar 60 cm. Daunnya kaku dengan permukaan berombak mengikuti arah tulang daun. Palem hias ini bisa tumbuh dengan tinggi sekitar 2 meter.
Meski berbentuk bundar dan bergerigi, palem hias ini tidak mudah sobek karena tiupan angin. Palem palas payung sudah lama populer menjadi tanaman hias. Palem palas payung yang ditanam dalam pot umumnya menghasilkan buah, tapi bukan untuk dimakan guys.
14. Palem Segitiga Hijau (Neodypsis Decaryi)
Palem ini disebut segitiga hijau karena penampang batangnya berbentuk segitiga, berwarna hijau dengan pangkal daun yang terhimpit. Daunnya berwarna hijau kelabu menggantung.
Jika ditanam di halaman, palem ini tidak menarik ketika berumur lebih dari 6 tahun, karena batangnya tidak berbentuk segitiga lagi. Oleh karena itu, jika ingin menanamnya, sebaiknya ditanam di pot agar tetap kecil dan berbentuk segitiga.
15. Palem Jepang
Tidak seperti namanya, palem ini justru berasal dari Australia. Palem yang dikenal juga dengan nama palem ijo ini bisa tumbuh hingga 7-8 meter. Setiap pohonnya, palem jepang mampu mencapai 4-5 anakan.
Palem Jepang tumbuh berumpun dengan helai anak daun berpasangan dan bergerigi. Tanaman ini bisa tahan bila tidak disiram berhari-hari, membuatnya cocok sebagai dekorasi taman outdoor maupun indoor.
16. Palem Washington (Washingtonia filifera)
Palem hias ini adalah jenis palem berbatang besar yang bisa berfungsi sebagai pelindung halaman rumah, taman pabrik, taman kota dan sebagainya. Ada dua jenis Palem Washington, yaitu Palem Bismarkia dan Palem Bismarkia Silver.
Selain batangnya yang besar, daun palem hias hampir mirip kipas, membuatnya tampak unik jika ditanam di pekarangan rumah. Menanam pohon palem ini juga bisa menciptakan nuansa mewah pada hunian anda, terlebih jika anda menghuni rumah dua lantai. Tertarik?
Itu adalah 16 jenis palem hias yang bisa menjadi pilihan untuk menghias pekarangan maupun Taman Indoor. Tentu masih banyak jenis palem hias lain yang belum disebutkan, seperti Palem Bajul, Palem Moreli, Palem Air Mancur, Palem Kurma, Palem Kenari, Palem Sawit, Palem Komodoria, Palem Anggur dan sebagainya.
Tentu saja palem yang disebutkan di atas adalah palem yang banyak diaplikasikan pada hunian minimalis hingga hunian mewah. Jenis palem hias tersebut juga bisa ditemukan dengan mudah. Selain biasanya ada di sekitar, palem - palem tersebut juga banyak dijual belikan. Semoga artikel Jenis Palem Hias bermanfaat!


content:
Jan 29,2019 Komentar Dinonaktifkan pada Rak Perpustakaan harga rak buku perpustakaan kayu, harga rak buku perpustakaan murah, harga rak katalog perpustakaan, harga rak koran perpustakaan, harga rak majalah perpustakaan, kode rak perpustakaan, kursi baca, label rak perpustakaan, meja baca, model rak perpustakaan, perabot perpustakaan, rak buku, rak buku kayu perpustakaan, rak buku perpustakaan maxi trillion, rak gantung, rak kayu perpustakaan, rak majalah perpustakaan, rak perpustakaan murah, sirkulasi
Rak buku dan meja baca adalah perabot yang sangat penting dalam sebuah perpustakaan. Namun demikian, agar perpustakaan tetap terlihat bersih dan membuat pengunjung nyaman berdiam dalam waktu yang cukup lama di perpustakaan, pengaturan meja dan rak untuk buku sangat diperlukan. Berikut adalah beberapa tips yang dapat digunakan untuk mengatur meja baca dan rak untuk meletakkan buku ditinjau dari beberapa segi.
Luas area perpustakaan
Sebuah perpustakaan yang ada di sekolah maupun lokasi umum tentunya memiliki luas area masing-masing dan pada saat meletakkan rak serta meja kursi, tentunya para perancang interior ruangan harus mampu memilih meja dan rak yang cocok untuk diletakkan sesuai luas area perpustakaan. Pertimbangan terkait luas area juga akan membantu sebuah perpustakaan terlihat nyaman dan luas. Ada beberapa jenis meja atau rak yang biasa digunakan untuk perpustakaan dengan penyesuaian terlebih dahulu terhadap luas area, seperti:
Flying table dan flying rack
Flying table adalah jenis meja atau rak yang pastinya disusun untuk ruang perpustakaan yang tidak terlalu besar dimana meja atau rak yang digunakan akan disusun langsung menempel pada dinding. Untuk teknologi terbaru yang ada sekarang ini, adapula meja yang bentuknya bisa dilipat sehingga akan sangat membantu saat ruangan digunakan untuk diskusi. Sedangkan untuk rak yang dibuat menempel, umumnya dibentuk sesuai dengan jumlah buku yang akn diletakkan.
Hard table
Model hard tableyang dimaksudkan disini adalah jenis meja aupun rak yang disusun seperti meja atau rak pada umumnya yang diposisikan dengan pola tertentu di perpustakaan agar akses pengunjung untuk lalu lalang tetap nyaman.
Model atau desain meja dan kursi
Dalam pengaturan meja, kursi, ataupun rak buku untuk sebuah perpustakaan, hal lain yang perlu dipertimbangkan adalah model atau desain meja, rak buku, dan kursi. Hal tersebut diperlukan untuk menciptakan area untuk lalu lalang pengunjung perpustakaan. Sebagai contoh ada sebuah area berukuran 500m2 yang ingin dijadikan perpustakaan, maka desain yang diterapkan di sebagian besar ruang adalah meja atau rak dengan desain persegi. Sedangkan untuk bagian sudut, agar pemanfaatannya maksimal, ada rak dalam bentuk oval yang bisa Anda manfaatkan.
Pencahayaan
Hal lain yang perlu Anda perhatikan dalam pengaturan rak untuk buku dan meja untuk baca adalah pencahayaan dalam ruangan. Meski perpustakaan adalah jenis ruang tertutup, akan lebih baik jika ruangan didesain dengan banyak jendela untuk sanitasi maupun penerangan saat siang hari. Sementara untuk memudahkan pengunjung yang datang ke perpustakaan saat sore atau malam hari, lampu langit-langit setidaknya didesain dengan menggunakan lampu yang memiliki watt tinggi atau neon yang bisa menjangkau banyak area. Namun dengan tinggi lampu yang disesuaikan dengan tinggi rak, meja, ataupun pengunjung yang datang.
Area jalan
Sebuah perpustakaan selalu akan dilengkapi dengan jalan atau lorong yang bertujuan memudahkan pengunjung mengambil buku ataupun membacanya. Oleh karena itu, dalam desain tata ruang tentunya peletakan meja dan rak juga harus memperhatikan luas area jalan yang mungkin sebagai penghubung masing-masing meja dan rak. Dalam pengaturan meja untuk pembuatan jalan, tentunya faktor lain yang perlu dipertimbangkan adalah faktor pengunjung, dimana area jalan hendaknya dibuat dengan standar 2-3 orang pengunjung yang berjalan di area yang sama disaat bersamaan. Dengan memperhatikan hal-hal diatas, pembuatan meja baca dan rak bukuakan memberi dampak positif yang lebih maksimal untuk para pengunjungnya.

label: ms


content:
Apakah anda sedang mencari referensi sewa tenda Sidoarjo yang lengkap dan murah??. Disinilah kami menyediakan rental tenda camping dan peralatan camping lainnya. Selain peralatan camping, juga tersedia peralatan outddor dan Hiking. Selebihnya kami juga berjualan perlengkapan outdoor yang memiliki brand terbaik, mulai dari Eiger, Consina, Rei dan lain-lain.
Banyaknya peminat camping dan hiking maka kami memberanikan diri untuk membuka rental tenda camping. Tenda yang kami sewakan adalah berjenis dome dan memiliki kapasitas 4 orang. Jika anda sering kali mengadaklan kegiatan outdoor activity pastinya tahu kan??. Nah jika anda belum pernah merasakan bagaimana rasanya tidur/bermalam di dalam tenda maka berikut akan kami kupas.
Kegiatan ini biasanya sering dilakukan di hutan ataupun di pantai. Buat anda yang belum pernah camping, tentu ada beberapa hal yang harus di persiapkan sebelum melakukan kegiatan camping ini. Karena jika tidak dipersiapkan dengan baik, waktu camping mu tidak akan maksimal karena harus melengkapi peralatan yang tidak kamu bawa sejak awal. Ada satu hal yang tidak boleh anda lupakan. Apa itu ? Iya benar sekali, tenda !
Nah bagi kanda yang belum pernah membuat tenda dan tidak tau caranya membuat tenda, anda tidak perlu khawatir. Pada artikel ini kita akan coba mengulas cara bikin tenda dengan mudah khusus untuk anda yang pemula.
Berikut ini adalah beberapa tips untuk membuat tenda bagi anda yang masih pemula:
Bentangkan semua kain dan keluarkan semua pasak dan frame dari tas
Sambungkan batang-batang frame
Masukkan frame ke selubung luar tenda
Dirikan tenda
Pasangkan tenda pada pasak, dan tancapkan di tanah
Pasang flysheet-nya
Sebelum mendirikan tenda,langkah pertama adalah memilih area yang cocok untuk mendirikannya. Yang terpenting adalah pertama, cari tempat yang aman dan memang disediakan untuk mendirikan tenda. Jangan asal mendirikan tenda di tempat yang terpencil dan tidak ada orang lain yang mendirikan tenda di sana, karena artinya tempat tersebut memang tidak cocok untuk berkemah.
Untuk mencari area yang cocok, perhatikan juga beberapa langkah berikut ini:
Mencari area yang datar
Yaps, usahakan untuk mencari area yang datar karena beberapa alasan. Pertama, hal tersebut akan membantumu tidur nyenyak saat malam hari. Kedua, anda tidak akan kesulitan jika ingin memasak atau melakukan berbagai aktivitas di dalam tenda. Jangan mendirikan tenda di tempat yang miring atau terdapat banyak batu. Karena jika salah posisi tidur sedikit, badan anda mungkin saja sudah menjadi “santapan” batu-batu tersebut!
Oiya, usahakan juga untuk mencari area yang berada di dataran tinggi agar tenda anda tetap aman meskipun hujan. Dan usahakan juga tidak ada area cekung di dekatnya, karena jika hujan bisa jadi area tersebut akan tergenang air dan akhirnya mengalir ke tenda.
Cari tempat yang terlindung dari sinar matahari
Alasannya tentu saja, agar anda tidak kepanasan saat matahari sedang terik-teriknya. Ada baiknya anda meletakkan tenda di sisi barat bukit agar bisa merasakan kesejukan matahari pagi, sekaligus tidak terlalu panas saat siang menjelang sore. Selain itu, usahakan untuk mencari tempat yang terlindung dari hembusan angin. Tentu anda tidak mau kan harus berkali-kali membetulkan tenda karena pasak yang lepas tertiup angin?
Meskipun mencari tempat yang teduh, jangan sekali-sekali untuk mendirikan tenda tepat di bawah pohon, apalagi yang banyak rantingnya. Ada banyak resiko jika anda meletakkannya di bawah pohon seperti kejatuhan ranting saat ada angin kencang, atau yang parah, ikut tersambar petir jika pohon yang menjadi tempat berteduh lebih tinggi dibandingkan pohon-pohon lainnya
Baca Juga: Paket Outbound di Dlundung Trawas
Jauhkan dari sumber Api
Satu hal yang cukup penting juga, saat mendirikan tenda jauhkan dari rencana untuk menyalakan api. Atau minimal, usahakan tenda anda tidak berada di jangkauan api saat tertiup angin. Tenda berpotensi terbakar jika anda mendirikannya dekat dengan api, atau berada di jangkauan api saat tertiup angin
Bersihkan area sekitar Tenda
Sebelum mendirikan tenda, pastikan area sekitar sudah bersih dari ranting-ranting, sampah dan bebatuan. Anda tentu tidak mau kan saat tidur tiba-tiba ada batu yang mengganjal punggung? Jika ada daun-daunan, anda bisa mengumpulkannya agar bisa menjadi bantal “alami”. Jika ada banyak daun-daunan, kembali harus mengingat tips sebelumnya, yaitu mendirikan tenda jauh dari sumber api.
Harga Sewa Tenda Sidoarjo
Tenda Pramuka : Rp. 80.000
Tenda kap 6-8: Rp. 80.000
Tenda Kap 5: Rp. 55.000
Tenda kap 4 A: Rp. 45.000
Tenda Kap 4 B: Rp. 40.000
Tenda kap 4 C: Rp. 35.000
Tenda kap 2: Rp. 25.000
**Semua tenda sudah dilengkapi Cover.
ATURAN SEWA
Meninggalkan jaminan tanda pengenal NPWP/ KTP / BPJS / SIM DLL ASLI (Asli Milik Sendiri dan Masih Aktif)
Batas Waktu pengembalian jam 9 Malam, lewat dari itu dikenakan cas 50% dari total.
Terlambat sampai ganti Tanggal di hitung 1 kali sewa lagi.
Wajib melunasi dan Mengecek Barang yg di sewa sebelum barang di Bawah (barang sudah di bawa, kami anggap sudah sesuai dengan pesanan).
Wajib DP minimal 2 Hari Sebelum Barang di Ambil.
Pembatalan (DP Hangus).
Bertanggung jawab kepada barang yang disewa.
Demikian informasi terkait sewa tenda Sidoarjo, anda bisa tanya jawab dengan marketing kami seputar program outbound dan lokasi outbound. Bisa hubungi:
Call/WhatsApp: 081-938-894-727
Tags: l3 adventure, New Provider Outbound, outbound sidoarjo, sewa pealatan camping, sewa tenda camping murah sidoarjo, sewa tenda dome sidoarjo, sewa tenda prauka sidoarjo, sewa tenda sidoarjo, wisata sidoarjo
# Bagikan informasi ini kepada teman atau kerabat Anda
Belum ada komentar
Silahkan tulis komentar Anda Batalkan balasan
Email Anda tidak akan dipublikasikan. Kolom yang bertanda bintang (*) wajib diisi.
Komentar Anda*
Nama Anda* Email Anda* Website Anda
Cari kegiatan anda!
Semua KategoriHarga Paket Semua DestinasiPacetSidoarjoTrawas-Mojokerto Semua Durasi1/2 hari1hari2hari, 1malam


content:
Home Berita Kampus Pendidikan Politik Sosial Pilkada 2018, BEM STAINU Temanggung Dorong Warga Tak Golput
Pilkada 2018, BEM STAINU Temanggung Dorong Warga Tak Golput
di Maret 26, 2018 Berita, Kampus, Pendidikan, Politik, Sosial,
Presiden BEM dan Wakil Presiden BEM STAINU Temanggung saat diwawancarai, Senin (26/3/2018).
Temanggung - Di sela-sela Sosialisasi Pilkada 2018 yang dirangkai dalam Sosialisasi Pemilihan Gubernur dan Wakil Gubernur Jawa Tengah dan Pemilihan Bupati dan Wakil Bupati Temanggung 2018, Presiden BEM STAINU Temanggung berharap semua mahasiswa-mahasiswi dan masyarakat di wilayah Temanggung menggunakan hak suaranya pada Pilkada Serentak pada Juni 2018 mendatang.
Baca: STAINU Temanggung Dukung Suksesi Pilkada Serentak 2018
"Harapannya, kami dari tim pelaksana sosialisasi, harapannya adalah agar masyarakat Temanggung khususnya itu, tahu akan Pilkada besuk, bahwa tahun-tahun ini adalah tahun Pilkada 2018, 2019. Agar masyarakat Temanggung itu semuanya mencoblos Calon Gubernur maupun Wakil Gubernur, dan Calon Bupati dan Wakil Bupati. Dan diharapkan jangan ada yang golput seperti itu," beber Yasin Presiden BEM STAINU Temanggung saat diwawancarai di sela-sela sosialisasi tersebut.
Yasin juga membeberkan, dari sosialisasi itu, bisa berdampak di wilayah-wilayah pelosok di Temanggung, khususnya bagi yang sudah mendapatkan materi sosialisasi untuk memberikan informasi kepada mereka yang berada di pelosok akan adanya Pilkada Serentak tahun 2018 ini.
Di sisi lain, Wakil Presiden BEM STAINU Temanggung, M. Ulfi Fadli, menambahkan bahwa keterserapan dan partisipasi akan semakin baik dengan sosialisasi itu. Ia juga mengatakan, adanya aplikasi Pemilu Pintar di Google Playstore juga bisa membantu mahasiswa untuk mengawal Pilkada Serentak tahun 2018 ini.
"Untuk masalah menjamin atau tidaknya, kami belum tahu. Tetapi, pada dasarnya, terkait dengan diadakannya sosialisasi Pilkada ini, diharapkan nanti, mahasiswa khususnya mahasiswa STAINU Temanggung ini bisa menjadi pemilih yang pintar dengan adanya aplikasi Pemilu Pintar di Playstore ini, diharapkan dari mahasiswa bisa mengunduh dan bisa mengaplikasikannya dengan cara melihat, apakah nama-nama itu sudah terdaftar di DPS atau DPT atau belum," beber dia.
Di akhir wawancara, BEM STAINU Temanggung mengucapkan terima kasih kepada KPU Temanggung yang sudah melaksanakan Sosialisasi Pilkada Serentak tahun 2018 ini dengan harapan menjadi sumbangsih terhadap pelaksanaan pesta demokrasi. (htm33/hi).


content:
Jasa Buat Skripsi: download Skripsi Psikologi:Hubungan spiritualitas dengan resiliensi survivor remaja pasca bencana erupsi Gunung Kelud di Desa Pandansari-Ngantang-Kabupaten Malang | Jasa Pembuatan Skripsi Murah
Pages
HOME
ARTIKEL
BUKU
MAKALAH
MEDIA
SKRIPSI
SOFTWARE
PRODUK
PAUD
TIK
UMUM
TESIS
Mega Paket CD Interaktif
Jasa Pembuatan Skripsi
Jasa Pembuatan Skripsi
Friday, July 28, 2017
Jasa Buat Skripsi: download Skripsi Psikologi:Hubungan spiritualitas dengan resiliensi survivor remaja pasca bencana erupsi Gunung Kelud di Desa Pandansari-Ngantang-Kabupaten Malang
Abstract
INDONESIA:
Pasca bencana erupsi gunung Kelud yang dialami oleh survivor remaja di Desa Pandansari,Ngantang-Malang menimbulkan permasalahan psikologis. Tinggi rendahnya resiliensi survivor remaja dipengaruhi beberapa faktor, salah satunya spiritualitas. Spiritualitas berkorelasi positif dengan resiliensi survivor remaja pasca bencana erupsi gunung Kelud. Spiritualitas merupakan usaha individu dalam pemaknaan pribadi dengan sadar akan kematian yang dirangkai dalam motivasi diri sendiri, dengan kekuatan umum memilih beragam tingkah laku individu berupa pengamalan ibadah merupakan hubungan dengan Tuhan, hubungan diri sendiri dengan alam semesta, dan keterkaitan pola hubungan sesama manusia. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui spiritualitas survivor remaja, tingkat resiliensi survivor remaja pasca bencana erupsi gunung Kelud dan ada tidaknya hubungan spiritualitas dengan resiliensi survivor remaja pasca bencana erupsi gunung Kelud di Desa Pandansari, Ngantang-Malang.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dan jenis penelitian korelasional dengan spiritualitas sebagai variabel bebas dan resiliensi pasca bencana erupsi gunung Kelud sebagai variabel terikat. Instrumen pengumpulan data menggunakan metode observasi, wawancara, dan angket berupa skala psikologi yang terdiri dari skala spiritualitas mengacu pada Spiritual Transcendence Scale (STS) yang dikembangkan Piedmont, dan resiliensi pasca bencana erupsi gunung Kelud mengacu pada skala resiliensi dikembangkan Grotberg, disesuaikan dengan fenomena bencana erupsi gunung Kelud, masing- masing 28 aitem didasarkan pada teori Piedmont dan teori Grotberg. Analisa data menggunakan analisis korelasi product moment untuk mengetahui hubungan spiritualitas dengan resiliensi pasca bencana erupsi gunung Kelud.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa 80% atau 32 survivor remaja memiliki spiritualitas tinggi, 20% atau 8 survivor remaja yang sedang, dan 0% atau tidak ada survivor remaja memiliki tingkat spiritualitas rendah. Kemudian, terdapat 85% atau 34 survivor remaja memiliki tingkat resiliensi pasca bencana erupsi gunung Kelud yang tinggi, dan 15% atau 6 survivor remaja yang sedang, 0% atau tidak ada survivor remaja yang rendah. Berdasarkan hasil analisis data bahwa terdapat hubungan positif antara spiritualitas dengan resiliensi pasca bencana erupsi gunung Kelud dengan rxy = .603 dengan p = 0,000, artinya semakin tinggi atau baik spiritualitas maka akan semakin tinggi tingkat resiliensinya, begitu juga sebaliknya, semakin rendah spiritualitasnya maka semakin rendah pula tingkat resiliensinya.
ENGLISH:
Post Kelud eruption experienced by adolescent survivors in the village Pandansari, Ngantang-Malang cause psychological problems. High and low resilience of survivors of adolescent influenced by several factors, one of which spirituality. Spirituality was positively correlated with post-disaster resilience teenage survivor Kelud eruption. Spirituality is an individual effort in a personal meaning to be aware of the deaths were arranged in self motivation, with a general power of choosing a variety of individual behavior in the form of religious practice is a relationship with God, a relationship yourself with the universe, and linkage patterns of human relationships. The purpose of this study was to determine adolescent survivors spirituality, resilience level of post-adolescent survivors Kelud eruption and the relationship of spirituality with adolescent survivors of post-disaster resilience Kelud eruption in the village Pandansari, Ngantang-Malang.
This study used a quantitative approach and the type of correlational research with spirituality as the independent variable and post-disaster resilience Kelud eruption as the dependent variable. Instrument data collection using observation, interviews, and a questionnaire consisting of a psychological scale spirituality scale refers to the Spiritual Transcendence Scale (STS) developed Piedmont, and post-disaster resilience Kelud eruption resilience refers to the scale developed Grotberg, adapted to the eruption phenomena Kelud, each 28-item based on the theory of Piedmont and Grotberg theory. Analysis of the data using product moment correlation analysis to determine the relationship of spirituality to the post-disaster resilience Kelud eruption.
The results showed that 80% or 32 survivors adolescents have high spirituality, 20% or 8 survivors teenager, and 0% or no adolescent survivors have low levels of spirituality. Then, there is a 85% or 34 survivors adolescents have high levels of post-disaster resilience Kelud eruption is high, and 15% or 6 survivors teenager, 0% or no survivors low teens. Based on the results of data analysis that there is a positive relationship between spirituality with post-disaster resilience Kelud eruption with rxy = .603 with p = 0.000, meaning that the higher or better the higher spirituality resiliensinya level, and vice versa, the lower the spirituality, the lower Similarly resiliensinya level.
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Siapapun di dunia ini tidak pernah memiliki keinginan tertimpa atau mengalami kemalangan atau kesusahan didalam hidupnya. Segala sesuatu yang tidak sesuai dengan harapan atau merusak tatanan yang ada akan dianggap sebagai bentuk musibah atau bencana. Bencana dapat terjadi kapanpun dan dimanapun, ada dua penyebab terjadinya bencana yakni faktor alam dan ulah manusia. Bencana alam adalah bencana yang dikarenakan oleh suatu kekuatan alam dan peristiwanya tidak dapat dikontrol oleh manusia. (Iskandar, 2013:32) Bencana dapat mengakibatkan kerusakan fisik (korban dan infrastruktur) dan gangguan psikologis (trauma, stres, depresi, kecemasan, dan sebagainya). Seringkali setelah terjadinya bencana, yang menjadi titik pusat perhatian hanya penanganan fisik semata, namun penanganan psikis korban bencana yang selamat (survivor) terabaikan Pendapat peneliti di atas didukung oleh Hawari (2011:85-86) yang mengemukakan bahwa pada umumnya ,asyarakat dan pemerintah dalam menyikapi korban berbagai macam peristiwa, lebih menitikberatkan pada aspek yang sifatnya fisik; misalnya bantuan pengobatan, sandang, pangan dan papan. Aspek kejiwaan/mental/psikologik yang mengarah pada gangguan stress pasca trauma kurang diperhatikan. Stres pasca trauma itu sendiri bila tidak ditangani dengan sungguh-sungguh dan professional 2 dapat berlanjut pada gangguan jiwa seperti kecemasan, depresi psikosis (gangguan jiwa berat) bahkan sampai pada tindakan bunuh diri. Salah satu bencana alam yang terjadi dalam kurun waktu terakhir ini ialah, Erupsi Gunung Kelud. Gunung Kelud yang terletak di Kabupaten Kediri dan Kabupaten Malang, Jawa Timur, meletus. Gunung yang memiliki tinggi 1.731 meter dari permukaan air laut itu memuntahkan material vulkanik hingga setinggi 17 kilometer ke udara. (http://www.tempo.co) Diketahui, Badan Penanggulangan Bencana Nasional (BNPB) memastikan Gunung Kelud, Jawa Timur (Jatim) telah meletus pada pukul 22.50 WIB, Kamis 13 Februari 2014, malam. (http://daerah.sindonews.com) Meski status Gunung Kelud sudah turun ke Siaga, ribuan pengungsi di wilayah Ngantang, Kabupaten Malang, hanya bisa gigit jari. Jika pengungsi lainnya bisa kembali pulang ke rumah, warga Desa Pandansari, Ngantang, tetap tinggal di pengungsian. Warga Pandansari adalah korban terdampak erupsi Gunung Kelud cukup parah. Kondisi rumah di 7 dusun yakni Dusun Klangon, Sedawun, Sambirejo, Plumbang, Wonorejo, Munjung dan Ngadirejo semuanya hancur. (http:www.beritajatim.com) Dari sekian banyaknya peristiwa yang survivor (korban bencana selamat) alami pasca erupsi gunung Kelud, dan nasib mereka yang 3 terkatung-katung pasca erupsi Kelud memunculkan gejala masalah psikologis seperti stres dan resah. Dalam penelitian ini difokuskan pada survivor remaja di Desa Pandansari, Ngantang, Malang, yang mana mereka sedang mengalami proses pertumbuhan dan peralihan dari masa kanak-kanak menuju dewasa. Ketika peneliti melakukan pengamatan pada beberapa survivor yang banyak berasal dari Desa Pandansari di empat posko penyangga terdekat (posko 1,3,5,8) dengan Posko Induk Lebak Sari-Pujon, Kabupaten Malang (16-21 Februari 2014), penulis melihat langsung kondisi mereka. Dalam jangka waktu sebentar, beberapa survivor berjatuhan sakit karena permasalahan psikologis yang mereka alami, ada yang emosional, merasa sakit di beberapa bagian tubuh karena khawatir atau cemas terhadap binatang ternak yang ditinggal. Sebagian besar survivor remaja merasa cemas dan stres karena rumah mereka rusak bahkan hancur yang merupakan hasil tabungan orangtua atau sanak saudara mereka selama bertahun-tahun dari bekerja di luar kota atau luar negeri bahkan masih ada yang dari pinjaman yang belum terlunasi, dan ternak sebagai investasi pendidikan atau kehidupan mereka ada yang mati dan cacat sehingga dijual murah. Bahkan, survivor remaja dipaksa diajak pulang ayahnya untuk membantu memberi makan ternak. 4 Terlebih lagi aktifitas sekolah mereka menjadi terhambat bahkan berhenti total, buku-buku sekolah banyak yang rusak terkena hujan, pasir dan abu vulkanik. Kemudian, mereka tidak dapat bermain dan bersosialisasi dengan teman sebaya atau lingkungan seperti biasanya. Sehingga, selama di pengungsian terpaksa bercampur baur dengan pengungsi lain. Ditambah lagi dengan kegiatan trauma healing yang kurang menjadikan mereka sebagai subjek penanganan karena lebih banyak diarahkan pada balita-anak usia sekolah SD, dan orangtua mereka. Kalaupun ada kegiatan pemulihan trauma berupa permainan psikologi melibatkan mereka dan orangtua. Beberapa dari mereka terutama perempuan remaja merasakan gejala-gejala trauma sampai ada yang terbawa ke psikosomatik dan merespon stressor atau pemicu trauma, seperti sakit di bagian perut, pusing, dan tegang, selalu terkejut dan takut mendengar suara ambulans, hujan, dan gemuruh. Mereka takut kejadian yang mereka alami terulang kembali. Sebagaimana dinyatakan oleh Stinchcomb (2004), bahwa sebuah insiden yang melibatkan kekerasan, kematian, dan menyebabkan hilangnya properti akan mengakibatkan seseorang mengalami tingkat stres yang tinggi dalam kaitannya dengan trauma. (dalam Faturrochman, dkk.2012:169) Pada remaja korban bencana yang mengalami masalah psikologis, di dalam pendidikan menunjukkan adanya penurunan prestasi di sekolah. 5 Hal ini dimungkinkan oleh karena permasalahan yang berat, menekan, hingga menjadikan ia mengalami stress. Bahkan reaksi emosional sering ditampilkan oleh remaja korban bencana. Selain itu pula, fase remaja yang ditandai dengan emosi yang bergejolak, maka dengan adanya bencana yang menimpa dirinya, stabilitas emosinya semakin kurang baik. (Iskandar, 2013:50) Pengamatan dilanjutkan (18-26 Maret 2014) di beberapa dusun kawasan Desa Pandansari, Ngantang-Malang. Ada perbedaan atas terjadinya erupsi Kelud dan Merapi. Erupsi Gunung Kelud di kabupaten Malang tidak terlalu banyak menyebabkan korban berjatuhan sampai meninggal dunia, akan tetapi kondisi psikis korban bencana (terutama remaja) yang tidak pernah mengalami bencana erupsi gunung Kelud sebelumnya menjadi semakin labil. Orang yang selamat (survivor) dari peristiwa-peristiwa kehidupan yang merupakan stressor traumatis dapat memperlihatkan gejala-gejala klinis yang tergolong stress pasca trauma yaitu : terdapat stressor traumatis yang berat dan jelas, yang menimbulkan gejala penderitaan yang berarti bagi hampir setiap orang, penghayatan yang berulang dari trauma itu yang dibuktikan paling sedikit satu dari tiga hal (ingatan, mimpi, perasaan traumatik), penumpulan respon terhadap dunia luar, atau berkurangnya hubungan dengan dunia luar (psychic numbing or anesthesia emotional), yang mulai beberapa waktu setelah trauma, dan yang dinyatakan paling 6 sedikit satu dari tiga hal (minat berkurang, perasaan terasing, afek yang menyempit), kewaspadaan, gangguan tidur, perasaan bersalah, kesukaran konsentrasi, penghindaran diri, peningkatan gejala apabila dihadapkan pada peristiwa yang mensimbolisasikan atau yang menyerupai peristiwa traumatik itu. (Hawari, Dadang.2011:86-89) Dalam kondisi psikis yang tidak stabil pasca bencana dan mengalami kejadian yang tidak pernah terbayangkan sebelumnya tersebut akhirnya tergantung pada resiliensi (daya lentur) survivor remaja. Individu yang resilien menunjukkan kemampuan adaptasi yang lebih dari cukup ketika rnenghadapi kesulitan, karena resiliensi merupakan keberhasilan dalam penyesuaian diri. Resiliensi bagian dari perkembangan seseorang. Ketika manusia atau individu mengalami suatu kejadian yang tidak menyenangkan, segi resiliensi menjadi salah satu ukuran dalam mengetahui kualitas ketahanan jiwa seseorang dalam menghadapi cobaan. Terlebih lagi apabila individu yang masih menjalani masa perkembangan remaja yang rentan terkena masalah. Remaja yang mengalami kondisi yang tidak menyenangkan mempengaruhi kebahagiaannya. Karena, pada dasarnya masa remaja merupakan masa transisi individu tersebut mampu bertanggungjawab, termasuk ketika menghadapi kondisi yang tidak menyenangkan. Jika dia bisa mengambil hikmah dari kondisi tak menyenangkan yang menimpanya, bisa jadi kemalangan atau kesengsaraan akan membuatnya semakin kuat, begitu juga sebaliknya. 7 Resiliensi tidak hanya penting sebatas dikenalkan pada saat kondisi tak menyenangkan itu terjadi, akan tetapi faktanya dapat dikembangkan dalam mengantisipasi kondisi tak menyenangkan yang tak terelakkan. (Grotberg, 1997:4) Grotberg (2004:12-13) menjelaskan tanda atau gejala pembentuk resiliensi dalam diri individu yang mampu beresilien berdasarkan hasil penelitiannya seperti di atas. Pertama, I HAVE representasi dari dukungan eksternal. Kedua, I AM merupakan representasi kekuatan internal dalam diri individu. Ketiga, I CAN, merupakan representasi kemampuan interpersonal dan penyelesaian masalah Dalam komponen I can (hal-hal yang diperoleh dan dipelajari), resiliensi merupakan suatu proses yang alamiah terjadi dalam diri individu. Hanya saja, seberapa waktu yang diperlukan oleh seseorang untuk melewati proses tersebut bersifat individual. Resiliensi adalah kapasitas untuk merespon secara sehat dan produktif ketika berhadapan dengan kesengsaraan atau trauma, yang diperlukan untuk mengelola tekanan hidup sehari-hari (Herlina, Maria.2011:1). Kebanyakan orang telah memiliki ketiga faktor sumber resiliensi tersebut di dalam dirinya, hanya saja mereka tidak memiliki cukup pengetahuan atau tahu cara menggunakan kemampuan ketiga faktor itu untuk berdamai dengan kondisi yang tidak menyenangkan. Dan, ada beberapa individu yang mampu beresilien dalam suatu situasi dan sebaliknya. Perbedaan inilah yang selalu terdapat pada mereka yang lebih 8 familiar resiliennya,sedikit mengancam situasi, tapi bukan resilien dalam situasi berbeda yang baru atau dramatis, ketika mereka merasa lepas kontrol terhadap apa yang sedang terjadi. (Grotberg, 2003: 19-22) Selanjutnya resiliensi juga ditemukan memiliki hubungan dengan masalah psikologis survivor remaja pasca bencana. Hubungan tersebut terletak pada pengalaman traumatis individu dan kemampuan individu tersebut untuk bangkit kembali. Apalagi, remaja merupakan bagian dari korban bencana yang selamat, maka permasalahan lebih kompleks akan muncul setelah terjadinya bencana. Bagaimanapun juga, menurut Grotberg (1991), resiliensi begitu penting karena merupakan kemampuan dasar manusia untuk berhadapan, mengatasi, mencegah kondisi yang tidak menyenangkan yang menimpanya yang kemudian dapat semakin membuat lebih kuat, atau berubah menjadi lebih baik. (dalam Pizzolongo&Hunter, 2011:67) Teori resiliensi menawarkan model konsep peneliti dan praktisi untuk dipahami bagaimana anak-anak dan anak muda mengatasi kondisi yang tak menyenangkan dan bagaimana pengetahuan ini dapat digunakan untuk meningkatkan kekuatan dan membangun karakter positif atau kehidupan mereka. (Zolkoski&Bullock, 2012:7) Islam juga mengajarkan bahwa sebagai seorang muslim yang tunduk kepada Allah SWT, seharusnya ketika menghadapi cobaan hidup seperti perubahan hidup pasca bencana alam yang menimpanya, Islam menganjurkan untuk bersabar, bertawakkal, dan ikhtiar tanpa batas untuk 9 bangkit dan memperbaiki hidup. Karena, sesungguhnya dibalik kesulitan hidup maka nanti akan ada kemudahan, sesuai janji Allah. Dan orangorang yang bersabar adalah orang-orang yang mendapat ridho Allah SWT. Sabar dalam Islam bukan berarti berpasrah begitu saja pada Allah SWT dan tidak melakukan apa-apa dalam kondisi yang tidak menyenangkan, akan tetapi terus mandiri dalam ikhtiar meningkatkan kualitas hidup dan keimanan. Masyarakat yang menjadi survivor dari suatu bencana cenderung memiliki masalah penyesuaian perilaku dan emosional. Perubahan mendadak sering membawa dampak psikologis yang cukup berat. Beban yang dihadapi oleh survivor tersebut dapat mengubah pandangan mereka tentang kehidupan dan menyebabkan tekanan pada jiwa mereka. (Adami, 2006:2) Untuk tahap rehabilitasi tersebut, tentunya tidak lepas dari pemahaman konkret mengenai kondisi wilayah dan masyarakat yang meliputi kondisi pra bencana alam dan pasca bencana alam. Dalam hal ini, tentunya penting untuk diperhatikan pula bagaimana kondisi psikis dan spiritual masyarakat, terutama mereka yang secara langsung menjadi survivor. Idealnya, ketika seseorang mengalami kejadian yang tidak menyenangkan maka dia akan merasa bahagia karena semakin dekat dengan Tuhannya, peduli dengan lingkungan dan lebih komitmen terhadap 10 komunitasnya, mengalami kesadaran transendental dengan mengalami pengalaman spiritual. Ada beberapa remaja laki-laki menunjukkan tingkat stres-nya meniru orang dewasa laki-laki untuk ikut menjarah barang bantuan, mencegat mobil-mobil bantuan yang datang dan langsung menurunkan barang bantuan sebagai akibat muncul rasa curiga antarwarga terkait distribusi bantuan yang tidak merata. Sekilas menurut hasil pengamatan penulis, kejadian erupsi gunung Kelud seperti berpengaruh sesaat kondisi spiritual mereka sebagai makhluk Tuhan. (Observasi, 16-24 Maret 2014) Pasca kepulangan survivor dari posko pengungsian, mereka kembali ke aktifitas seperti biasa, bedanya remaja lebih nyaman berkutat dengan aktifitas yang kurang dalam pengembangan diri bahkan hilang semangat sekolah. Sebagian melanjutkan sekolah namun menjadikan rutinitas menggugurkan kewajiban. Kegiatan di masjid (representasi religiusitas sebagai bagian spiritualitas), yang muncul beberapa perilaku negatif (merokok di usia belum mencapai 21 tahun, bolos sekolah, minum minuman keras) yang sebelum kejadian bencana sudah terjadi. (16-24 Maret 2014) Dengan landasan pengembangan ukuran spiritualitas dalam taksonomi berbasis sifat, secara eksplisit, Piedmont melihat spiritualitas sebagai sifat motivasi, adanya kekuatan afektif nonspesifik yang mendorong, mengarahkan, dan memilih perilaku. (Piedmont, 2001:7) 11 Pendapat tersebut didukung oleh Emmons bahwa sebagai sumber motivasi intrinsik, spiritualitas akan terbangun relatif stabil dari waktu ke waktu dan akan mendorong individu menuju tujuan yang data teridentifikasi. (dalam Piedmont, 2001:7) Menurut perspektif Piedmont, sebagai manusia erat menyadari kefanaan diri sendiri. Dengan demikian, kita berusaha untuk membangun hasrat terhadap tujuan dan makna bagi memimpin kehidupan kita. Piedmont mempertanyakan tujuan eksistensi manusia dan nilai hidup yang diterapkan di dunia yang ditinggali. Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan tentang eksistensi manusia membantu kita untuk merajut „benang‟ bagi kehidupan kita yang beragam bagi lebih berarti dampaknya yang memberikan kemauan dalam diri dan hidup produktif. Jawaban-jawaban ini juga menuntun kita untuk mengembangkan rasa transendensi spiritual, atau kapasitas individu untuk berdiri dari waktu dan tempat diluar yang mereka rasakan secara langsung, untuk melihat kehidupan dari yang lebih besar , perspektif yang lebih obyektif. Perspektif transenden ini adalah salah satu di mana orang melihat kesatuan fundamental yang mendasari aspirasi beragam alam. (dalam Piedmont, 2001: 7) Aitem-aitem yang ada dianalisis dalam konteks teori Piedmont berdasarkan model lima faktor kepribadian dan diwujudkan dalam faktor tunggal secara keseluruhan terdiri dari tiga segi, yaitu: Pengamalan Ibadah (Prayer Fulfillment) artinya perasaan sukacita dan kepuasan yang dihasilkan dari pertemuan pribadi dengan realitas transenden atau 12 pengalaman perasaan sukacita dan kepuasan yang dihasilkan dari doa dan atau meditasi (misalnya, “Saya menemukan kekuatan batin dan atau damai sejahtera dari doa-doa saya”) ; Universalitas (Universality) yakni keyakinan bahwa satu bagian dalam sifat kesatuan dan tujuan hidup (misalnya, “Saya merasa bahwa pada tingkat yang lebih tinggi kita semua berbagi ikatan yang sama.”) : dan Keterhubungan (Connectedness) yakni keyakinan bahwa satu bagian dari realitas terbesar manusia melintasi generasi dan seluruh kelompok atau tanggungjawan pada pribadi ataupun oranglain.(misalnya, “Saya prihatin tentang orang-orang yang datang sesudah saya dalam kehidupan.”). (Piedmont, 2001:7-8) Spiritualitas merupakan dimensi yang berbeda dari perbedaan individu. Sebagai dimensi yang berbeda, spiritualitas membuka pintu untuk memperluas pemahaman kita tentang motivasi manusia dan tujuan kita, sebagai makhluk, mengejar dan berusaha untuk memuaskan diri. Kita tidak harus menjadi terlalu antusias tentang kemampuan spiritualitas untuk memberikan jawaban akhir untuk pertanyaan kami tentang kondisi manusia. (Piedmont, 9-10) Pendapat di atas senada dengan signifikansi prediksi perilaku spiritual transenden tentu ada hubungannya dengan fungsi spiritualitas, bahwa terdapat beberapa fungsi spiritualitas bagi individu, salah satunya adalah sebagai faktor yang mendorong resiliensi. Terdapat dua hal yang harus dimiliki oleh seseorang yang resilien. Pertama adalah recovery, yaitu kembali mendapatkan keseimbangan fisiologis, psikologis, dan sosial 13 setelah mengalami kejadian yang menekan (Zautra et al., 2010). Hal kedua adalah sustainability, yaitu kapasitas untuk terus maju meskipun mengalami kesulitan (Bonanno, dalam Zautra et al., 2010). (dalam Sidabutar, 2011: 3) Pendapat di atas didukung juga pendapat Crowther (2002) bahwa aspek positif dari spiritualitas juga turut membantu individu dalam memulihkan perasaan kontrol diri yang saat sakit, dan membantu perkembangan adaptasi saat sakit kronis dan tidak seimbang. (dalam Iqbal, 2011:29) Pada suatu hasil penelitian oleh Costanzo, spiritualitas memiliki hubungan dengan resiliensi pada orang yang selamat dari penyakit kanker, meskipun individu tersebut memiliki resiko lebih dalam mengembangkan depresi dan kecemasan, tetapi tingkat spiritualitas dan personal mereka tumbuh lebih baik setelah pemulihan. (dalam Iqbal,2011:29) Gerakan tak terelakkan menuju kematian memulai suatu dialektika yang menyertainya dalam orang untuk mendekati pertanyaan yang lebih luas dari makna pribadi dan nilai diri. Aspek seseorang mungkin lebih disepakati untuk mengarahkan intervensi psikologis daripada domain kepribadian yang lebih stabil. Pada akhirnya, rehabilitasi dapat menemukan efisiensi tambahan dan nilai layanannya dengan mengembakan pengobatan yang berdampak pada dimensi spiritual dari orang tersebut. (Piedmont, 2001:11) 14 Para penyintas bencana erupsi tampak mengalami transformasi spiritual yang cukup besar setelah terjadinya bencana. Para penyintas meyakini bahwa segala sesuatu termasuk terjadinya bencana ini merupakan kehendak Tuhan. Mereka yakin tidak ada yang lebih berhak lagi untuk membuat Merapi meletus selain Tuhan, dan mereka yakin bahwa jika Tuhan berkehendak demikian tentu Dia juga akan menjadi penolong mereka. (Faturrochman, 2012:179) Maddi menjelaskan bahwa spiritualitas membutuhkan suatu pencarian di alam semesta, suatu pandangan bahwa dunia lebih luas daripada diri sendiri, spiritualitas juga berarti ketaatan pada suatu ajaran (agama) yang spesifik. Penelitian tentang ketabahan, keberagamaan dan spiritualitas menunjukkan kualitas-kualitas yang membantu individu dalam mengatasi kondisi stres dalam hidup dan menyediakan perlindungan pada individu dalam menghadapi depresi dan stres. (dalam Iqbal, 2011:29) Dalam Islam sendiri, antropologi spiritual islam memperhitungkan empat aspek dalam diri manusia: upaya dan perjuangan psiko-spiritual demi pengenalan diri dan disiplin, kebutuhan universal manusia akan bimbingan dalam berbagai bentuknya, hubungan individu dengan Tuhan, dan dimensi sosial individu manusia. (Schaalman et al.2000:6) Pada taraf emosional-psikologis, manusia mendambakan kedamaian dan ketenangan dan menolak kecemasan dan ketakutan. Dari 15 sisi intelektual, manusia menginginkan pencerahan lewat pencapaian pengetahuan dan menolak kebodohan. (Mahpur&Habib, 2006:47) Menurut pandangan peneliti, sumber resiliensi I AM milik Grotberg searah dengan teori spiritualitas Piedmont tentang Pemenuhan Do‟a (Prayer Fulfillment) yang juga berasal dari internal diri sendiri untuk berusaha membahagiakan atau menyembuhkan kesedihan individu dari kondisi yang tak menyenangkan yang telah dialami melalui manifestasi kekuatan batin dengan meningkatkan intensitas ibadah. Karena, intensitas ibadah merupakan salah satu manifestasi atau bentuk kesadaran terhadap spiritualitas individu, berasal dari rasa keinginan atau kesadaran dalam diri sendiri. Survivor remaja yang memiliki spiritualitas yang baik atau tinggi maka akan mampu bangkit kembali dari keterpurukan atas bencana erupsi gunung yang dihadapi yang mana dalam seketika meluluhlantakkan kemapanan yang telah ada sebelumnya. Sebab, seorang remaja yang dalam perkembangan menuju dewasa setidaknya berproses membentuk pola pikir abstrak walaupun dikembalikan lagi dengan daya lentur (resiliensi) dan kepribadian masingmasing. Idealnya, seorang remaja seharusnya mampu mengambil hikmah atau berpikir realistis bahwa kemalangan yang terjadi padanya adalah ujian Tuhan. Begitu juga sebaliknya, apabila survivor yang memiliki spiritualitas kurang baik atau rendah, maka akan kurang lentur dalam 16 menghadapi kenyataan yang ada, bahkan kembali pada realita adalah suatu kesukaran baginya. Akibatnya adalah permasalahan psikologis yang dihadapi menjadi laten dan mengganggu aktivitas sehari-hari, mempengaruhi stabilitas hidup seperti biasannya. Dari hasil wawancara yang peneliti lakukan pada salah satu survivor remaja sebagai subjek penelitian didapat bahwa ketika mengalami evakuasi, dia merasa takut mati dan mengingat Tuhan. Akan tetapi, setelah lewat masa darurat, narasumber kembali berperilaku seperti sebelum masa krisis, diperlihatkan juga oleh teman-teman sebaya di lingkungannya. Dia meyakini adanya Tuhan, dan bencana alam yang dialaminya merupakan cobaan Tuhan. Setelah bencana, dia masih suka berkata kurang sopan, dan merasa seperti dulu yang malu berbicara dengan oranglain namun peduli dengan tetangga. Dia masih sering bolos sekolah, kadang setelah pulang sekolah pergi ke sungai Sambong untuk mencari plonto. (Feri (15th), nama samaran, 26 Maret 2014) Selanjutnya, dia mengemukakan bahwa tidak memiliki kondisi keluarga yang stabil karena dari kecil sudah ditinggalkan ibunya. Di rumah hanya bersama ayah, ketika mengungsi mereka sempat terpisah. Dia selalu mencari perhatian dari orang-orang sekitar sejak sebelum Kelud meletus. Dengan melakukan ibadah, dia merasa senang tapi masih merasa malu ketika memasuki masjid di sekitar. Selai itu, dia sudah tidak berminat melanjutkan sekolah lagi karena merasa tidak akan naik kelas. 17 Namun, dari hasil wawancara tersebut menunjukkan hasil yang berbeda dengan teori, bahwa spiritualitas yang baik atau tinggi pada subjek penelitian tidak selalu berbanding lurus dengan kenyataan di lapangan dalam kaitannya dengan resiliensi pasca bencana erupsi gunung Kelud. Subjek menyatakan ketidakpercayaan diri sendiri pada beberapa faktor dalam spiritualitas salah satunya kepedulian terhadap sesame bahwa oranglain juga peduli dengannya, walaupun bantuan bencana yang didapat hanya sesaat. Kemudian, subjek juga tidak menunjukkan perilaku berusaha bangkit dari kondisi yang tidak menyenangkan yang dialaminya. Subjek menunjukkan merasa nyaman dengan kesengsaraan yang dihadapi karena tidak ada motivasi untuk bangkit, menilai oranglain jauh lebih hebat darinya. Sehingga, dapat diambil asumsi bahwa survivor remaja dengan spiritualitas yang tinggi tentu memiliki resiliensi yang tinggi pula. Pengamalan ibadah, hubungan diri dengan semesta alam, dan hubungan interpersonal mampu secara otomatis meningkatkan resiliensi pasca bencana erupsi gunung yang telah dialami. Berdasarkan latar belakang yang telah diuraikan di atas, maka penelitian ini dimaksudkan untuk menguji teori Piedmont dan teori Grotberg, serta mengetahui dengan jelas “hubungan spiritualitas dengan resiliensi survivor remaja pasca bencana erupsi gunung Kelud di Desa Pandansari, Ngantang, Malang”. 18 B. Rumusan Masalah Dari pemaparan latar belakang di atas dapat dirumuskan masalah yaitu: 1. Bagaimana tingkat spiritualitas survivor remaja di Desa Pandansari, Ngantang, Malang? 2. Bagaimana tingkat resiliensi survivor remaja di Desa Pandansari, Ngantang, Malang? 3. Adakah hubungan antara spiritualitas dengan resiliensi survivor remaja di Desa Pandansari, Ngantang, Malang? C. Tujuan Penelitian 1. Untuk mengetahui spiritualitas survivor remaja di Desa Pandansari, Ngantang, Malang. 2. Untuk mengetahui tingkat resiliensi survivor remaja di Desa Pandansari, Ngantang, Malang. 3. Untuk mengetahui ada tidaknya hubungan antara spiritualitas dan resiliensi survivor remaja di Desa Pandansari, Ngantang, Malang. D. Manfaat Penelitian Hasil penelitian ini diharapkan akan memberikan manfaat dan kegunaan sebagai berikut : 1. Secara Teoritis Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi dan memperluas khasanah keilmuan dalam disiplin ilmu psikologi. Khususnya psikologi klinis, psikologi perkembangan, dan psikologi 19 sosial. Terutama dalam proses mental recovery atau penanganan mental korban bencana di daerah rawan bencana gunung meletus, khususnya di Desa Pandansari, Ngantang, Malang. 2. Manfaat Praktis a. Diharapkan hasil penelitian ini dapat dijadikan bahan pertimbangan para pakar keilmuan, praktisi, pimpinan, relawan bencana dan masyarakat umum. b. Memberikan gambaran dan pemahaman baru bagi survivor remaja sejauh manakah spiritualitas dan resiliensi yang mereka miliki, dan masukan bagi survivor remaja untuk meningkatkan spiritualitas dan mengembangkan resiliensi mereka agar lebih cepat bangkit kembali setelah mengalami bencana alam. c. Sebagai masukan dan memberikan kontribusi bagi pihak perangkat Desa Pandansari bahkan kecamatan Ngantang, kabupaten Malang dalam menyusun program pembinaan psikologis dan spiritualitas bagi warga desa paling berdampak erupsi gunung Kelud. d. Memberikan masukan kepada masyarakat akan pentingnya memiliki spiritualitas yang baik dan resiliensi dalam menghadapi bencana alam maupun sosial yang tidak terduga waktu kejadiannya.
Untuk Mendownload Skripsi "Skripsi Psikologi" :Hubungan spiritualitas dengan resiliensi survivor remaja pasca bencana erupsi Gunung Kelud di Desa Pandansari-Ngantang-Kabupaten Malang" Untuk Mendownload skripsi ini silakan klik link dibawah ini
DOWNLOAD
Artikel Terkait:
Posted by Unknown at 9:16 PM
Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest
Labels: Skripsi Tesis Psikologi dan BK
No comments:
Post a Comment
Newer Post Older Post Home
Subscribe to: Post Comments (Atom)
Menu Skripsi dan Tesis
Download Tesis IPS
Download tesis PPKN
Skipsi Administrasi Negara
Skripsi Sejarah
Skripsi Teknik Informatika
Skripsi Tesis Administrasi Pendidikan
Skripsi Tesis Bahasa dan Sastra Indonesia
Skripsi Tesis Bahasa Inggris
Skripsi Tesis IPA
Skripsi Tesis Kurikulum dan Teknologi Pendidikan
Skripsi Tesis Managemen
Skripsi Tesis Manajemen Pendidikan
Skripsi Tesis PAI
Skripsi Tesis PAUD dan PGSD
Skripsi Tesis Pendidikan Ekonomi
Skripsi Tesis Pendidikan Geografi
Skripsi Tesis Pendidikan Matematika
Skripsi Tesis Pendidikan Umum
Skripsi Tesis Psikologi dan BK
Skripsi Tesis Seni Rupa
Skripsi Tesis Tata Boga
Skripsi Tesis Teknik Elektro
Tesis Pendidikan Manajemen Bisnis
Referensi Skripsi Terbaik
خصائص أولي الألباب في القرآن الكريم : دراسة مقارنة في تفسير المصباح وتفسير الأزهر
Nurul Zaenab ﺔﻠﺌﺴﻤ ﻊﻴﻤﺠﻝ ﺔﺒﺎﺠﺇ ﻭ ﺎﻴﺭﺎﻴﺨ ﺎﻬﻨﻭﻜ ﻡﻭﻴﻝﺍ ﺔﻴﺒﺭﺘﻝﺍ . ﻥﻜﻝﻭﺏﺎﺒﻝﻷﺍ ﻲﻝﻭﺃ ﺔﻴﺒﺭﺘ ﺓﺭﻜﻓ لﺎﻤﻜﻝﺎﺒ لﺼﺤﻴ ﻡﻝ . ﻲﻓ ﺭﻅﻨﻝﺍ ﻕﹼﻗﺩﻨ ﺍﺫﺇ ﻡﻭﻴﻝﺍ ﺭﻫﺍﻭﻅ ...
Jasa Buat Skripsi: download Skripsi al-Ahwal al-Syakhshiyyah:Perlindungan hukum bagi konsumen muslim di Indonesia terhadap produk makanan berlabel halal: Studi terhadap peraturan perundang-undangan dan hukum Islam
Abstract INDONESIA: Sertifikasi Halal adalah bentuk perlindungan yang diberikan oleh Lembaga Majelis Ulama’ Indonesia untuk memberikan k...
Jasa Buat Skripsi: download Skripsi al-Ahwal al-Syakhshiyyah,:Putusan tidak diterima (niet onvankelijke verklaard) terhadap permohonan pembatalan perkawinan kedua di Pengadilan Agama Kabupaten Malang: Studi atas putusan nomor 3666/Pdt.G/ 2009/PA.Kab.Mlg.
Abstract INDONESIA: Dalam UU No.1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam, dijelaskan perkawinan yang sah menurut Ne...
Jasa Buat Skripsi: download Skripsi al-Ahwal al-Syakhshiyyah:Praktik poliandri di kalangan Tenaga Kerja Wanita (TKW): Studi pandangan masyarakat Desa Patokpicis Kecamatan Wajak Kabupaten Malang.
Abstract INDONESIA: Dalam penulisan skripsi ini, peneliti membahas mengenai Praktik Poliandri Dikalangan Tenaga Kerja Wanita (TKW). ...
Jasa Buat Skripsi: download Skripsi al-Ahwal al-Syakhshiyyah:Harmonisasi antara fiqih hadlanah dengan Undang-undang nomor 23 tahun 2002 tentang perlindungan anak
Abstract INDOENSIA: Harmonisasi hukum merupakan suatu konsep pengharmonisasian hukum yang tertulis yang mengacu pada nilai-nilai filo...
Jasa Buat Skripsi: download Skripsi al-Ahwal al-Syakhshiyyah:Kewenangan orang tua dalam menjodohkan anaknya perspektif hukum Islam ditinjau dari pasal 26 UU no. 23 tahun 2002 tentang perlindungan anak: Studi kasus di Desa Urek-urek Kecamatan Gondanglegi Kabupaten Malang.
Abstract INDONESIA: Anak merupakan persoalan yang selalu menjadi perhatian dari berbagai elemen masyarakat, bagaimana kedudukanya dan...
Jasa Buat Skripsi: download Skripsi al-Ahwal al-Syakhshiyyah,:Studi perkembangan zakat profesi pegawai negeri sipil (PNS) di Kota Malang
Abstract INDONESIA: Zakat penghasilan (profesi) atau biasa disebut dengan mâl al-mustafad, merupakan satu hal urgen dan menjadi aktu...
Jasa Buat Skripsi: download Skripsi al-Ahwal al-Syakhshiyyah:Mediasi perkara perceraian: Studi perbandingan hakim mediator Pengadilan Agama dan Tokoh Agama di Kabupaten Kediri.
Abstract INDONESIA: Mediasi adalah cara penyelesaian sengketa melalui proses perundingan untuk memperoleh kesepakatan para pihak deng...
Jasa Buat Skripsi: download Skripsi al-Ahwal al-Syakhshiyyah:
Abstract INDONESIA: Dahulu, tindakan operasi dalam persalinan atau sectio caesarea dipandang cukup menakutkan dengan resiko kematian...
Blog Archive
▼ 2017 (3404)
► August (159)
▼ July (10)
Jasa Buat Skripsi: download Skripsi Psikologi:Hubu...
Jasa Buat Skripsi: download Skripsi Psikologi:Stra...
Jasa Buat Skripsi: download Skripsi Psikologi:Anal...
Jasa Buat Skripsi: download Skripsi Psikologi:Agre...
Jasa Buat Skripsi:nload Skripsi Psikologi:Hubungan...
Jasa Buat Skripsi:nload Skripsi Psikologi:Hubungan...
Jasa Buat Skripsi: download Skripsi Psikologi: Kon...
Jasa Buat Skripsi: download Skripsi Psikologi :Hub...
Jasa Buat Skripsi:nload Skripsi Psikologi:Analisis...
Jasa Buat Skripsi: download Skripsi Psikologi:Hubu...
► June (1042)
► May (169)
► April (783)
► March (1241)
► 2016 (15)
► January (15)
► 2015 (811)
► December (81)
► September (5)
► August (141)
► July (178)
► June (405)
► April (1)
► 2013 (914)
► October (61)
► September (152)
► August (147)
► July (154)
► June (139)
► May (151)
► April (63)
► March (3)
► January (44)
► 2012 (312)
► October (1)
► September (3)
► August (47)
► July (178)
► June (1)
► May (82)
► 2011 (495)
► December (188)
► November (207)
► October (55)
► September (17)
► February (28)
Statistik
Ping your blog
Category Referensi
Download Artikel (104)
Download Buku Gratis (321)
Download Makalah (97)
Download Media Pembelajaran (9)
Download Skripsi (119)
Download Sofware Media (5)
Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD)
Pendidikan Anak Usia Dini
Pendidikan Bahasa Anak Usia Dini
Skripsi Tesis PAUD dan PGSD
Keyword Download Skripsi Gratis
A Agriculture Akutansi al-Ahwal al-Syakhshiyyah Download Artikel Download Buku Gratis Download Makalah Download Media Pembelajaran Download Skripsi Download Sofware Media Download Tesis IPS Download Tesis PLS Download tesis PPKN Hukum Bisnis Syari'ah Jasa Pembuatan Skripsi Jual Skripsi m Manajemen Mega Paket CD Interaktif Pemesanan eceran Pendidikan Agama Islam Pendidikan Akutansi Pendidikan Anak Usia Dini Pendidikan Bahasa Anak Usia Dini Perbankan Syariah Produk psikolo Skipsi Administrasi Negara Skripsi Agrobisnis Skripsi Biologi Skripsi Ekonomi Skripsi Kimia Skripsi Matematika Skripsi Sejarah Skripsi Teknik Informatika Skripsi Tesis Administrasi Pendidikan Skripsi Tesis Bahasa dan Sastra Indonesia Skripsi Tesis Bahasa Inggris Skripsi Tesis IPA Skripsi Tesis Kurikulum dan Teknologi Pendidikan Skripsi Tesis Managemen Skripsi Tesis Manajemen Skripsi Tesis Manajemen Pendidikan Skripsi Tesis PAI Skripsi Tesis PAUD dan PGSD Skripsi Tesis Pendidikan Ekonomi Skripsi Tesis Pendidikan Geografi Skripsi Tesis Pendidikan Matematika Skripsi Tesis Pendidikan Umum Skripsi Tesis Psikologi dan BK Skripsi Tesis Seni Rupa Skripsi Tesis Tata Boga Skripsi Tesis Teknik Elektro Skrsi Tesis Psikologi dan BK Software CD Interaktif Tesis Pendidikan Manajemen Bisnis

label: pl

label: de

label: ar