content:
Ketika Jenderal Soeharto diangkat oleh MPRS menjadi pejabat Presiden menggantikan Soekarno dalam Sidang Istimewa MPRS 1967, ia juga tidak secepatnya menyelenggarakan Pemilu untuk mencari legitimasi kekuasaan transisi. Malah Ketetapan MPRS XI Tahun 1966 yang mengamanatkan agar Pemilu bisa diselenggarakan dalam tahun 1968, kemudian diubah lagi pada SI MPR 1967, oleh Jenderal Soeharto diubah lagi dengan menetapkan bahwa Pemilu akan diselenggarakan dalam tahun 1971.
Sebagai pejabat presiden, Soeharto tetap menggunakan MPRS dan DPR-GR bentukan Soekarno, hanya saja ia melakukan pembersihan lembaga tertinggi dan tinggi negara tersebut dari sejumlah anggota yang dianggap berbau Orde Lama.
Pada prakteknya, Pemilu kedua baru bisa diselenggarakan tanggal 5 Juli 1971, yang berarti setelah 4 tahun Soeharto berada di kursi kepresidenan. Pada waktu itu ketentuan tentang kepartaian (tanpa UU) kurang lebih sama dengan yang diterapkan Presiden Soekarno.
UU yang diadakan adalah UU tentang Pemilu dan susunan dan kedudukan MPR, DPR, dan DPRD. Menjelang Pemilu 1971, pemerintah bersama DPR GR menyelesaikan UU No. 15 Tahun 1969 tentang Pemilu dan UU No. 16 tentang Susunan dan Kedudukan MPR, DPR dan DPRD. Penyelesaian UU itu sendiri memakan waktu hampir tiga tahun.
Hal yang sangat signifikan yang berbeda dengan Pemilu 1955 adalah bahwa para pejebat negara pada Pemilu 1971 diharuskan bersikap netral. Sedangkan pada Pemilu 1955 pejabat negara, termasuk perdana menteri yang berasal dari partai bisa ikut menjadi calon partai secara formal. Tetapi pada prakteknya pada Pemilu 1971 para pejabat pemerintah berpihak kepada salah satu peserta Pemilu, yaitu Golkar. Jadi sesungguhnya pemerintah pun merekayasa ketentuan-ketentuan yang menguntungkan Golkar seperti menetapkan seluruh pegawai negeri sipil harus menyalurkan aspirasinya kepada salah satu peserta Pemilu itu.
Dalam hubungannya dengan pembagian kursi, cara pembagian yang digunakan dalam Pemilu 1971 berbeda dengan Pemilu 1955. Dalam Pemilu 1971, yang menggunakan UU No. 15 Tahun 1969 sebagai dasar, semua kursi terbagi habis di setiap daerah pemilihan. Cara ini ternyata mampu menjadi mekanisme tidak langsung untuk mengurangi jumlah partai yang meraih kursi dibandingkan penggunaan sistem kombinasi. Tetapi, kelemahannya sistem demiki-an lebih banyak menyebabkan suara partai terbuang percuma.
Jelasnya, pembagian kursi pada Pemilu 1971 dilakukan dalam tiga tahap, ini dalam hal ada partai yang melakukan stembus accoord. Tetapi di daerah pemilihan yang tidak terdapat partai yang melakukan stembus acccord, pembagian kursi hanya dilakukan dalam dua tahap.
Tahap pembagian kursi pada Pemilu 1971 adalah sebagai berikut. Pertama, suara partai dibagi dengan kiesquotient di daerah pemi-lihan. Tahap kedua, apabila ada partai yang melakukan stembus accoord, maka jumlah sisa suara partai-partai yang menggabungkan sisa suara itu dibagi dengan kiesquotient. Pada tahap berikutnya apabila masih ada kursi yang tersisa masing-masing satu kursi diserahkan kepada partai yang meraih sisa suara terbesar, termasuk gabungan sisa suara partai yang melakukan stembus accoord dari perolehan kursi pembagian tahap kedua. Apabila tidak ada partai yang melakukanstembus accoord, maka setelah pembagian pertama, sisa kursi dibagikan langsung kepada partai yang memiliki sisa suara terbesar.
Namun demikian, cara pembagian kursi dalam Pemilu 1971 menyebabkan tidak selarasnya hasil perolehan suara secara nasional dengan perolehan keseluruhan kursi oleh suatu partai. Contoh paling gamblang adalah bias perolehan kursi antara PNI dan Parmusi. PNI yang secara nasional suaranya lebih besar dari Parmusi, akhirnya memperoleh kursi lebih sedikit dibandingkan Parmusi. Untuk lebih jelasnya lihat tabel di bawah ini.
No. Partai Suara % Kursi
1. Golkar 34.348.673 62,82 236
2. NU 10.213.650 18,68 58
3. Parmusi 2.930.746 5,36 24
4. PNI 3.793.266 6,93 20
5. PSII 1.308.237 2,39 10
6. Parkindo 733.359 1,34 7
7. Katolik 603.740 1,10 3
8. Perti 381.309 0,69 2
9. IPKI 338.403 0,61 –
10. Murba 48.126 0,08 –
Jumlah 54.669.509 100,00 360
Sekadar untuk perbandingan, seandainya pembagian kursi perolehan suara partai-partai pada Pemilu 1971 dilakukan dengan sistem kombinasi sebagaimana digunakan dalam Pemilu 1955, dengan mengabaikan stembus accoord 4 partai Islam yang mengikuti Pemilu 1971, hasilnya akan terlihat seperti pada tabel di bawah ini.
Pembagian Kursi Hasil Pemilu 1971 Seandainya Menggunakan Sistem Kombinasi (hipotetis)
No. Partai Jumlah Suara Secara Nasional Jumlah Kursi Pada Pembagian Pertama Sisa Suara Setelah Pembagian Pertama Perolehan pada Pembagian Kursi Sisa Pertama Jumlah Sisa Suara Setelah Pembagian Kursi Sisa Kursi Atas Suara Terbesar Jumlah Kursi
1 Golkar 34.339.708 214 1.342.084 11 81.770 (III) 1 226
2 NU 10.201.659 48 1..323.245 11 62.931 – 59
3 PNI 3.793.266 16 908.061 7 106.043 (II) 1 24
4 Parmusi 2.930.919 10 1.389.435 12 14.547 22
5 PSII 1.257.056 1 1.039.280 9 8.000 – 10
6 Parkindo 697.618 1 628.752 5 53.882 – 6
7 Katolik 603.740 2 412.428 3 68.706 (IV) 1 6
8 Perti 380.403 2 180.240 1 65.666 (V) 1 4
9 IPKI 338.376 – 338.376 2 109.228 (I) 1 3
10 Murba 47.800 – 47.800 – 47.800 – –
54.669.509 294 7.561.901 61 5 360
Catatan:
Hasil pembagian pertama yang diperoleh partai-partai sebagaimana terlihat dalam lajur 4 (empat) sesuai dengan hasil bagi dengan kiesquotient di daerah pemilihan masing-masing. Sedangkan hasil pembagian kursi sisa pada lajur 6 (enam) merupakan hasil bagi sisa suara masing-masing partai dengan kiestquotientnasional 114.574 (7.561.901:66). Hasil pada lajur 8 (delapan) berdasarkan sisa suara terbesar atau terbanyak karena masih tersisa 7 kursi lagi.
Dengan cara pembagian kursi seperti Pemilu 1955 itu, hanya Murba yang tidak mendapat kursi, karena pada pembagian kursi atas dasar sisa terbesar pun perolehan suara partai tersebut tidak mencukupi. Karena peringkat terbawah sisa suara terbesar adalah 65.666. PNI memperoleh kursi lebih banyak dari Parmusi, karena suaranya secara nasional di atas Parmusi.


content:
Nokia Asha 220 adalah sebuah ponsel dari Nokia yang mengusung desain Candybar dengan dukungan spesifikasi yang cukup mumpuni. Ponsel ini hadir dengan balutan beragam warna sehingga membuatnya menjadi lebih menarik. Seperti apa spesifikasinya?
Nokia Asha 220
Baca selengkapnya »
Diposting oleh Unknown di 20.58
Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Berbagi ke TwitterBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest
Label: Nokia
Evercoss V5A Review Spesifikasi dan harga di Indonesia
Evercoss V5A adalah ponsel candybar yang dikeluarkan oleh pabrikan ponsel lokal bernama Evercoss. Ponsel ini sudah lama mendarat di pasar gadget lokal dengan banderol harga tak lebih dari 300 ribuan perunitnya. Lalu seperti apa spesifikasinya?

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
pada Kesempatan kali ini game Live Vivoslot Ung Asli Jenis Casino terbaik yang akan memberikan review namun harus anda ketahui
Taruhan Vivoslot memang sangat menarik untuk dipelajari karena memang sangat seru dan menggairahkan untuk dimainkan.
Vivoslot Terpercaya kusus untuk pemin yang ingin berkecimpung dan ingin mengetahui cara bermain casino online jenis games Vivoslot, tentu artikel ini sangat membantu anda untuk lebih memahami Permainan ini terlebih dahulu, dan games ini bersifat flexible dapat dimainkan dimana saja, agar tidk penasaran maka wajib rasanya menyaksikan artikel ini sampai selesai tentunya bersama
Vivoslot Terpercaya yang akan kami sajikan secara lebih lengkap.
bandar resmi adalah pilihan untuk memberikan solusi kebutuhan para pemain untuk segala game yang berhubungan dengan Judi Slot
Vivoslot Terpercaya ini merupakan bagian dari category Judi Casino Slot yang sangat popular saat ini, dan Permainan Vivolsot di Setting sedemikin rupa agar bisa dinikmati dengan nyaman oleh semua kalangan. Permainan yang berkembang sangat pesat, live games ini juga melayani berbagai permasalahan ketika bermain dan permasalahan saat menggunakan aplikasi, untuk pelayanan jangan diragukan lagi 24 jam nonstop serta memberikan bonus judi vivo slot setiap harinya, dan sudah tentu akan membuat semangat untuk segera bermain Vivo Slots Terbaik.
Adalah Jenis
Judi Vivoslot indonesia menjadi game primadona untuk saat ini, games Vivoslot ini juga menawarkan berbagai jenis game judi dengan berbagai topik yang sangat menarik sekali. Tentunya dengan ditambahkanya produk menjadi salah satu game yang sangat di gemari sekali dan selain itu bonus
Judi Vivoslot online yang di sediakan pada taruhan Vivoslot ini sendiri. Perlu juga disaksikan judi yang sangat menarik dan berlimph banyak bonus yang di tawarkan salah satunya hanya dengan cara anda bermain di Vivo Slot.
games judi casino yang berkembang dan games taruhan Vivoslots yang sangat menarik untuk segera dicoba memang sangat seru sekali jika anda mencoba di game Vivo Slot ini dan anda juga dapat memainkan Permainan taruhan Vivo Slots terbaik yang sudah menjadi perbincangan hangat di pecinta judi sampai saat sekarang, game
Casino Slot vivoslot terbaik juga hadir menemani anda sebagai salah satu Permainan terbaik Vivoslot untuk anda mainkan.
Untuk keuntungan, Ada banyak sekali keuntungan
Judi Vivoslot yang bisa anda dapat dalam jenis , pilihlah situs terpercaya yang akan memberikan anda kemenangan saat game Vivo Slots online, dan nikmati dengan bergabung di situs yang telah kami sajikan untuk anda ini, bergabung dan bermainlah di web CM303 Vivoslot saat ini, anda juga bisa mendapatkan bermacam point kemudahan untuk dapat meraih menang uang, dipastikan disertai pelayanan yang sangat ramah sekali , dan terdapat berbagai bonus jackpot
Judi Vivoslot terbesar di dalamnya yang bisa di raih kapan saja, selamat bermain dan mencoba.
Related Link:
Download vivoslot online
Judi Vivoslot terbesar
bandar Casino slot vivoslot online
Login Vivoslot
Posted in Daftar Judi TerpercayaTagged agen judi vivoslot, bandar judi vivoslot, judi vivoslot, judi vivoslot casino online, vivoslot, vivoslot online, vivoslot terpercaya

warc-identified-content-language: ind,eng

label: en


content: Daftar Poker Indonesia – Poker 6 adalah Agen poker indonesia terpercaya dan terbaik minimal deposit 10rb yang masuk dalam daftar poker indonesia terbesar.


content:
Apa yang dibangun Tuhan dalam jemaat mula-mula di Yerusalem adalah satu kuasa bersama untuk menjadi saksi Kristus di dunia.
Kita berkumpul dalam komunitas bukan saja untuk saling membangun dalam kasih tetapi juga menjadi komunitas yang disukai dan diandalkan sebagai jawaban persoalan batin dan kepastian hidup masa depan.
Ketika hati dan pikiran menyatu oleh iman kepercayaan pada Kebangkitan Tuhan Yesus dari antara orang mati, maka pada saat itulah terjadi momentum bersaksi yang luar biasa. Hidup yang tekun seturut kebenaran Allah, akan memberikan dorongan untuk menyaksikan apa yang dialami bersama Tuhan.
Ingatlah, gereja Tuhan ada di dunia untuk menjadi teladan berkomunitas yang terbaik di dunia. Itu sebabnya, hiduplah dalam komunitas yang berpusatkan Kristus agar kita mampu berdampak nyata dan kekal kepada orang-orang di sekitar kita. Tuhan Yesus memberkati.


content:
Novelis Meksiko Carlos Fuentes percaya bahwa federalisme mungkin satu-satunya cara untuk mempertahankan budaya-budaya lokal di dunia dalam rangka meningkatkan integrasi ekonomi. Dalam tulisannya di Federalist Papers, ia menegaskan bahwa “seharusnya disebarkan berjuta-juta”. Saat Perdana Menteri Inggris Tony Blair memperbaiki modernisasi di negaranya, ia mengambil alih tanggung jawab kekuasaan paling tinggi Westminster menjadi sebuah elemen kunci dalam kampanye. Hal ini dibutuhkan, ia katakan, untuk melindungi “hak-hak dasar dan kebebasan” penduduk Britania Raya dan untuk “mengembangkan pendirian kewarganegaraan”. Di tahun 1990-an, diplomat dan sejarawan George Kennan mengakui impian Amerika untuk berkuasa sebagai sebuah persekutuan yang terdiri dari 12 (dua belas) negara bagian, yang tiap-tiapnya akan cukup kecil untuk memelihara “hubungan antara pengatur dan yang diatur” .
Bagi siapapun yang belum mengetahui, desentralisasi politik merupakan hal yang sedang digemari. Sejalan dengan demokrasi, persaingan pasar, dan aturan hukum, desentralisasi pemerintahan telah dilihat menjadi sebuah obat mujarab bagi buruknya kesenjangan politik dan sosial. Semangat yang besar merentang melewati batas geografi dan ideologi menyatukan kiri dan kanan, timur dan barat, serta utara dan selatan. Hal ini sangat sulit dipikirkan dari segi ketatanegaraan lainnya – kecuali mungkin demokrasi itu sendiri- yang mampu memperoleh pujian dari Bill Clinton dan George W. Bush, Newt Gingrich, dan Jerry Brown, Francois Mitterrand dan Jacques Chirac, Ernesto Zedillo dan Vincente Fox, Mikhail Gorbachev dan Boris Yeltsin.
Desentralisasi politik berarti hal –hal yang berbeda sampai orang-orang yang berbeda, dan saya akan mendiskusikan definisinya di Bab II. Tapi kebanyakan akan setuju bahwa suatu sistem politik adalah lebih mendesentralisasikan kekuasaanya dimana pejabat-pejabat lokalnya yang dipilih secara resmi dan memiliki hak untuk membuat keputusan akhir dalam isu-isu politik yang penting. Desentralisasi politik berbeda dengan desentralisasi administratif, yang mana pemerintah pusat mendelegasikan beberapa tanggung jawab kebijakan dengan menunjuk wakilnya di daerah tetapi tetap menguasai hak untuk mengesampingkan keputusan wakil-wakilnya tersebut. Sentralisasi politik dan administrative sepenuhnya – hanya ditemukan di negara kesatuan kecil seperti misalnya Monako – yang eksis jika seluruh keputusan kebijakan dibuat dan dilaksanakan oleh sebuah pemerintah terpusat dan wakil-wakilnya yang berada di pusat.
Kepercayaan bahwa desentralisasi politik adalah suatu hal yang baik telah membentuk kembali seluruh pemerintahan. Di Eropa Barat, Italia, Spanyol, dan Perancis menciptakan pemilihan langsung wakil-wakil legislatif daerah di dekade terakhir dan Belgia menjadikan dirinya sebagai negara federal. Inggris memperkenalkan majelis parlemen di Skotlandia dan Wales, memutarbalikan abad yang dijadikan contoh dan membangkitkan lagi sesuatu di Irlandia Utara.
(sebelum program desentralisasi, “kami seperti unta “, salah satu pemimpin desa Kyrgyzstan antusias untuk seorang pekerja bantuan mengunjungi,” tapi sekarang spt kuda “). Di Amerika Latin, Argentina, Bolivia, Brasil, Chili, Columbia, Paraguay, Peru, Venezuela, dan banyak sekitar amerika diperkenalkan pemilu lokal atau provinsi, dan tanggung jawab diserahkan kepada badan-badan daerah. Di Afrika, Ethiopia mengadopsi konstitusi federal, dan pasca-apartheid Afrika Selatan memberikan otonomi provinsi yang cukup besar. Tujuh belas negara-negara lain – dari Benin ke Zimbabwe – diperkenalkan pemilihan dewan lokal. Di Asia, India menulis ulang konstitusi untuk memberdayakan pemerintah “panchayat” pedesaan, dan pasca-Soeharto Indonesia bergeser fungsi dan sumber daya untuk daerahnya. Philippnies telah mentransfer tanggung jawab untuk perawatan kesehatan, pendidikan, pelayanan sosial, dan lingkungan untuk daerah. Bahkan Cina, tidak keitinggalan, mulai menyelenggarakan pemilu desa di akhir 1980-an dan wewenang kepada komite terpilih untuk menengahi sengketa perdata dan menyediakan layanan daerah.
Meskipun dorongan telah datang dari berbagai arah, lembaga pembangunan internasional telah menyambut dengan senang hati. Menghitung berapa banyak lembaga-lembaga tersebut dan berapa banyak biaya yg dikeluarkan untuk mempromosikan desentralisasi, tetapi dalam beberapa dekade terakhir ini telah mencapai pada kisaran miliaran. Menurut Situs Web-nya, Bank Pembangunan Antar-Amerika disetujui $ 671.000.000 dalam bentuk pinjaman untuk mendukung “desentralisasi dan pemerintah daerah” di Amerika Latin antara 1961 dan 2005. Pada 1997-2003, Bank Dunia mengalokasikan sekitar $ 300 juta-500 juta setahun pada pinjaman untuk proyek-proyek dengan komponen desentralisasi. Selain ini, Bank mengklaim 180 anggota “mengadakan pertemuan, mensponsori seminar dan lokakarya, dan mengembangkan situs Web untuk memastikan bahwa pemikiran baru pada [desentralisasi] tersedia secara luas”. Menurut laporan yang sama, setengah proyek pendidikan yang didukung oleh Bank baru-baru ini termasuk “strategi desentralization dalam desain mereka”
Berbagai badan PBB juga melakukan apa yang menjadi kewenangnya. Seperti tahun 2000, Program Pembangunan PBB mendukung program desentralisasi di sembilan puluh lima negara (UNDP 2002). Pendanaan Pembangunan PBB untuk Organisasi Pangan dan Pertanian yang keduanya pembiayaan ditujukan untuk desentralisasi dan pemerintah daerah di Afrika (Morell 2004). Uni Eropa memberikan hibah, seperti halnya banyak dari negara-negara anggotanya. Bank Pembangunan Asia mengalokasikan pinjaman dan hibah untuk desentralisasi di Asia. Badan Pembangunan Internasional AS mengatakan tahun 2000 ini adalah “mendukung desentralisasi dan prakarsa pemerintahan democtratic daerah di 50 negara”. Pendanaan untuk “demokrasi dan pemerintahan lokal” rata-rata $ 141, juta setahun baru-baru ini, beberapa di antaranya ditujukan untuk proyek-proyek desentralisasi. Intinya, arus tersebut mungkin ditujukan untuk membuat struktur yang sudah terdesentralisasi lebih efektif daripada untuk merangsang desentralisasi lebih lanjut. Tapi untuk negara berkembang yang pendanaannya terbatas, pelimpahan kekuasaan harus jelas, sehingga bantuan dari negara maju akan mudah di dapat.
Membantu tentu ada hal yang mendasarinya. merasakan apa yang mereka alami. Desentralisasi membawa pemerintah “lebih dekat dengan rakyat”. Ini berfokus kewenangan pada tingkat di mana pemerintah harus bersaing melawan satu sama lain – seperti perusahaan-perusahaan di pasar – untuk menyenangkan investor. Ini membuatnya lebih mudah bagi warga negara untuk meminta pertanggungjawaban wakil-wakil mereka. Daya dorong kepada pemerintah daerah membuat lebih baik menggunakan pengetahuan lokal, melindungi kebebasan individu, mendorong partisipasi warga, memelihara warga sipil, dan meredakan keluhan etnis. Desentralisasi dapat berfungsi sebagai “laboratorium” demokrasi, subjek percobaan kebijakan paralel. Selain menjadi intuitive, argumen ini memiliki perbedaan. Banyak data untuk karya pemikir politik seperti Mostesquieu, Rousseau, Tocqueville, atau John Stuart Mill. Lainnya yang berhubungan dengan kedua puluh ekonom besar seperti Friedrich Hayek dan James Buchanan.
Tidak semua sarjana yakin bahwa desentralisasi selalu bermanfaat. Skeptis berpendapat bahwa pemberdayaan pemerintah daerah dapat menggarisbawahi disiplin makroekonomi karena masalah “anggaran publik” atau “anggaran lunak” bahwa pemerintah mengarah untuk menghabiskan anggaran. Lain halnya banyak yg kecewa dengan catatan reformasi desentralisasi dalam praktek. Penganut fanatik desentralisasi telah mengambil reservasi tersebut dengan tenang. Sementara sisanya antusias tentang tujuan, mereka telah berusaha aturan untuk panduan bagaimana negara harus desentralisasi, serta solusi untuk ketidaknyamanan desentralisasi mungkin akan menghasilkan.
Tujuan dari buku ini adalah untuk menguji kembali argumen-argumen ini – baik orang-orang dari pendukung desentralisasi dan orang-orang dari skeptis. Dalam bab-bab berikut, saya mempertimbangkan selusin atau lebih dari argumen yang paling umum dan berpengaruh tentang bagaimana desentralisasi mempengaruhi hasil ekonomi dan politik. Saya menggunakan pemodelan formal dimana berguna untuk memperjelas logika yang mendasari masing-masing, untuk menguji konsistensi, dan untuk melihat apa kondisi atau asumsi-asumsi masing-masing mengandaikan. Apakah ada alasan yang dapat diandalkan untuk berpikir bahwa pemerintah akan desentralisasi secara umum memiliki efek argumen memprediksi? Bahkan jika efek tidak sepenuhnya umum, seseorang bisa mengidentifikasi yang tepat, kondisi diamati di mana argumen pegang?
Jawaban singkat untuk pertanyaan kedua ternyata tidak ada. Ketika diteliti dengan seksama, baik argumen tentang manfaat dari desentralisasi maupun mereka tentang bahaya makroekonomi bersifat umum pada semua. Beberapa hanya rumit dan sulit untuk mengamati bahwa hasil memberikan pemahaman untuk bekerja empiris atau saran kebijakan. Salah satu argumen pengawasan yang lebih baik, tapi bahkan ini berarti umum tentang ketika desentralisasi bermanfaat dan ketika itu berbahaya. Meskipun mungkin kelihatannya membuang-buang waktu yang diberikan kesimpulan ini bahkan untuk meninjau studi empiris dari konsekuensi desentralisasi, saya melakukannya secara singkat dalam Bab. Saya menemukan bahwa, salah satu akan mengharapkan hasil yang diberikan tidak pasti dan bersyarat dari teori, hampir tidak ada temuan empiris yang kuat telah dilaporkan tentang konsekuensi dari desentralisasi.
Untuk menjadi jelas, saya tidak menemukan desentralisasi yang umumnya buruk. Bahkan, argumen terhadap desentralisasi tampaknya sebagai parsial dan tidak meyakinkan seperti yang untuk itu, dan bukti empiris bagi mereka adalah hanya sebagian lemah dan tidak konsisten. Sebaliknya, konsekuensi desentralisasi adalah kompleks dan tidak jelas
Banyak akibat yang timbul karena pandangan yang berbeda, menimbulkan seputaran hasil yang tidak dapat disimpulkan. Memilih pelaksanaan desentralisasi, pada kebanyakan pengaturannya, mensyaratkan sebuah perubahan dari pada penerapan dari pengetahuan (teori). Untuk menghasilkan ratusan dolar dalam mempengaruhi yang lain daripada untuk melaksanakan desentralisasi, memberikan negara suatu pengetahuan, rupanya menghadapi rintangan pada akhirnya. Raja mungkin tidak sepenuhnya telanjang. Tetapi dia memakai baju lebih kecil dari pada pakaian dalamnya.
Kesimpulan ini akan terlihat controversial dan tidak terbantah oleh banyak pembaca, dan saya tidak berharap ini akan dapat diterima sebagai bacaan. Kritikan akan muncul pada pertanyaan dimana saya memberikan argumen. Saya berfikir bahwa ini lebih sulit untuk bertanya pada gambaran umum yang muncul. Paling tidak, analisa seharusnya menutupi keraguan pada suatu asumsi besar yang timbul dan menantang para pelaku desentralisasi untuk mengembangkan teori kasus yang lebih sistematis dan memaksakan.
1.1. Sekilas Sejarah
Pertanyaan bagaimana pemerintah seharusnya mengatur semestinya setua ilmu politik. Dari Aristotle kemudia Polybius dan Cicero, penulis klasik berdebat mengenai kewenangan publik yang seharusnya dijalankan pada sistem kerajaan; senat dari para aristocrat, majelis yang merakyat, atau kah gabungan dari ketiganya. Keunggulan dari konstitusi yang berbeda dicerna secara teliti.
Kebanyakan dari kaum terpelajar terdahulu focus pada institusi dari pemerintah pusat. In merupakan pemikiran sempit, sebagai perbandingan, pemikir klasik telah berkata mengenai struktur vertical pemerintahan – pemisahan negara ke dalam beberapa tingkatan dan pembagian tanggungjawab diantara mereka. Pemerintah local tidak sepenuhnya lepas. Cicero, yang menyatakan dirinya sebagai Gubernur Cilicia, menguraikan tugas Gunernur provinsi, dan Plutarch menawarkan pendapat yang kuat untuk para dewan Yunani tentang bagaimana berunding dengan tuan besar Roma mereka. Namun keduanya – seperti penulis yang lain – kelihatannya mengambil struktur vertikal yang ada untuk diakui. Bagaimana fungsi-fungsi yang ada seharusnya dibagi di antara pusat dan organ local tidak muncul kepada meraka sebagai pertanyaan yang menarik dan relevan.
Keanehan ini dikarenakan banyak tingkatan negara yang biasa sejak awal sejarah. Orang Sumeria, yang menghasilkan penulis-penulis lama, tidak biasa dengan jaringan 12 (dua belas) atau banyak negara kota yang theocratis, yang masing-masing dibagi menjadi pedesan-pedesaan, yang dibagi menjadi dusun yang lebih kecil lagi. Setiap unit mempunyai batas pendeta. Semua kerajaan besar, dari Mesir hingga Persia, diperintah oleh Gubernur wilayah, viziers, satraps, atau agen-agen yang lain. Rumpun Israel dan Liga Kota Yunani berkompetisi untuk membentuk kofederasi. Republik Roma dan provinsinya berintegrasi dengan cara sistem hukum administrasi yang inovatif, yaitu dingan mengangkat gubernur provinsi yang bisa dituntut, karena menginggalkan kantor, oleh mereka yang telah diperintah. Bahkan di negara kota, simbol kesatuan itu, demokrasi langsung, tidak sedatar yang dapat dipikirkan. Athena, setelah reformasi Cleisthenes 508 – 507 sebelum masehi, dibagi menajdi 139 demes (pedesaan) yang melayani baik subdivisi administrasi dan “penahanan dan pemutusan sendiri unit-unit pemerintah local atas hak mereka.”
Analisa ilmiah dari sistem multillevel sepertinya telah dimulai dengam sedikit paragraf pembahasan pada Politics karangan Aristotle (1996). Aristotle memulai dengan mengkontruksi kembali kota Yunani pada tiga tingkatan hirarki yaitu rumah tangga, desa, dan kota yang masing-masing mempunyai keunggulan yang bebeda. Rumah tangga keberadaannya untuk menudukung kegiatan manusia kesehariannya – persediaan materi dan penghasilan. Kota adalah pengaturan yang didalamnya terdapat warga negara yang dapat berpartisipasi dalam pemerintahan sendiri, sebagai wujud natural sebagai seorang yang arif dan berkemampuan dalampraktek. Tujuannya adalah sesuatu yang tidak dapat dikatakan. Aristotle mengatakan hanya desa yang bertujuan untuk sesuatu yang lebih dari pemenuhan kebutuhan sehari-hari. Dia tidak menyebutkan demes (village). Pendeknya, paragrafnya tidak banyak membenarkan pemerintahan yang multilevel sebagai penjelasan mengapa komunitas politik tunggal dibutuhkan untuk menunjang politik unik.
Sarjana Kristen pertengahan, mulai dari paragraph ini, menggaris bawahi kota yang dimaksud Aristotle kepada 5 (lima) pembagian – atau 6 (enam) tingkatan hirarki – yang berawal dari domus (rumah tangga) hingga imperium (kerajaan) – yang lebih dekat pendekatannya pada dunia mereka. Fungsi khusus dari tingkatan telihat samar. Disisi lain, Dante, dalam De Monarchie, mengemukakan alasan mengapa multi level dibutuhkan. Hanya pada sebuah piramida dengan ukuran yang berbeda, komunitas-komunitas bisa sepenunya multi kota dari manusia yang potensial bisa diwujudkan semuanya pada sekali waktu :
Ini ada, kemudian, beberapa perbedaan fungsi manusia yang mana sebagai sebuah keseluruhan yang sudah ditentukan bukan sebagai seorang individu maupun sebuah rumah tangga rumah tangga, juga bukan sebuah desa atau pun kota, atau akah kerajaan tersendiri, mempunyai kekuatan untuk menampilkan…[Fungsi ini adalah] untuk mengaktualisasikan keberlanjutan dari seluruh kapasitas yang kemungkinan berkualitas (mempunyai itelektual), utamanya pada spekulasi, kemudian, memalui perpanjangan dan untuk pergerakannya, dan yang kedua pada prakteknya. (Dante 1904) Tuhan menciptakan Kerajaan dengan banyak tingkatan sebagai sebuah panggung dimana terdapat perbedaan drama atas kehidupan manusia yang dibuat secara bersama dan damai.
Gambaran Aristotle dan Dante dari organisasi sosial mungkin terlihat asing. Namun, sangkaan dari perbedaan fungsi-fungsi publik tersebut dapat tergambar dari unit-unit yang berbeda ukuran dalam sebuah hirarki, maka tujuan-tujuan yang banyak tersebut hanya bisa diraih secara bersamaan, kemudian menginformasikan pemikiran konstitusional. Sumber lain dari ide modern mengenai desentralisasi pada abad pertengahan – dan, sebelum itu, Orang Roma – kerjasama hukum dengan kebiasaan. Sebagai Institusi Justitianus meletakkanya sebagai, “kebiasaan lama yang disetujui oleh mereka yang berada pada lingkungan hukum”.
Dalam dunia yang terbagi-bagi pada abad pertengahan Christendom, penghormatan untuk kebiasaan mengarah secara alami pada pemberdayaan kelompok-kelompok lokal dan individu. Karena kebiasaan secara jelas berakar pada tempat-tempat tertentu, menilai apa yang dan tidak diperlukan konsultasi adat penduduk setempat. Dalam masyarakat abad pertengahan cara umum untuk membuktikan kebiasaan adalah dinyatakan oleh suatu badan orang-orang yang mewakili komunitas di mana ia diterapkan (Reynolds 1984, pp.42-3). Di Inggris, seperti yang dijelaskan oleh Blackstone, berarti meminta dua belas orang juri warga setempat. Pengadilan lokal seperti seratus pengadilan, berkumpul bersama orang bebas untuk menafsirkan adat, tradisi mendirikan majelis lokal dan partisipasi rakyat dalam administrasi keadilan yang diperluas di seluruh dunia yang feodal (Bloch 1961, vol.2; Reynolds 1984, p.19). Pada sejarah ini ditanamkan hubungan erat antara pemerintah daerah, kebebasan, dan demokrasi ke dalam bawah sadar masyarakat Barat.
Sebagai negara bangsa dalam periode modern awal, interaksi antara pemerintah pusat dan masyarakat lokal menjadi perhatian umum dari para pemikir politik. Satu dapat melacak munculnya tiga pertentangan, dimana tipe ideal merepresentasikan dari hubungan ini. Yang pertama melemparkan negara sebagai top down hirarki, di mana pejabat lokal merupakan wakil bawahan dari semua kekuatan yang berdaulat. Eksponen paling murni adalah Hobbes, untuk siapa pejabat negara adalah perangkat mekanis belaka, menyerupai Saraf, dan Tendon yang menggerakkan beberapa anggota dari tubuh secara alami (Hobbes 1968 (16510,p.290). Jadi selama wakil setia menerapkan perintah dari pemerintahan tertinggi, subjek memiliki kewajiban untuk mematuhi mereka. Bodin (1992 (1576) juga menempatkan otoritas lengkap dengan mahkota tetapi berargumen untuk beberapa delegasi selalu dapat dibalik tercerahkan.
Kedua menyusun/memahami negara sebagai penciptaan dari perkumpulan yang bebas, unit pemerintahan lokal, dimana terdapat perjanjian antara mereka sendiri untuk mendelegasikan wewenang ke atas sementara kedaulatan masing-masing tetap dipertahankan. Menurut Montesqieu ini “republik federal yang” benar-benar sebuah konfederasi adalah sebuah “masyarakat masyarakat membuat yang baru”(Montesqieu 1989 (1748), Part II, Book 9,ch. 1). Gambaran tersebut, diambil oleh Amerika Antifederalist seperti Melancton Smith, mencapai ekspresi ekstrim dalam negara ideal Proudhon, di mana pemerintah yang lebih tinggi, secara tegas bertanggungjawab dan sangat memaksa/mendesak wakil pemerintah lokal, pokok persoalan timbul setiap waktu, dan dibatasi berdasarkan perjanjian yang ditentukan sebelumnya (Vernon 1979,p. xxiv).
Tipe ideal ketiga bahwa”republik majemuk,” kemudian “negara federal” muncul pertama kali dalam penulisan Harrington (1992 (1656)), Milton, Hugo, dan Leibniz, dan kemudian pada praktek di dalam Konstitusi AS 1789. Konsepsi ini pada awalnya tampak jatuh antara dua yang pertama, namun ternyata berbeda dari keduanya. Dalam sebuah republik majemuk, baik pusat maupun pemerintah lokal memerintahkan yang lain, mereka bertindak secara paralel, memisahkan hibah kekuasaan dari kedaulatan umum. Kekuasaan tertinggi, dinyatakan James Wilson, “berada di ORANG, sebagai air mancur pemerintah. Kekuatan pada kedua pemerintah, yaitu pemerintahan umum dan pemerintah Negara, di bawah sistem ini diakui sebagai berasal dari begitu banyak kekuasaan dari orang ‘. Sementara kedaulatan tetap dicabut dan tak terbagi, itu bisa dilakukan secara bersamaan oleh beberapa mekanisme. Mekanisme ini terpisah – negara bagian dan federal- pemerintah negara bagian dan negara federal sama-sama sah, disahkan oleh kekuasaan yang mengikat dan oleh konstitusi yang rapi/tersusun rapat ditegaskan oleh mereka dan kekuasaan mereka. Pada awal persaingan modern untuk menemukan kedaulatan dalam negara yang kompleks membuka jalan bagi ledakan berikutnya yaitu pemikiran tentang lembaga politik. Dengan pencerahan, keingintahuan tentang keragaman pengaturan politik dikombinasikan dengan gagasan revolusioner, menegaskan di Philadelphia dan Paris, bahwa konstitusi dapat dipilih dan dibuat bukan hanya diwariskan. Para sarjana mulai mengajukan pertanyaan-pertanyaan baru tentang kegunaan praktis, akuntabilitas, dan kebebasan individu. Banyak argumen yang dibuat hari ini oleh para pendukung dan pengkritik desentralisasi politik dapat ditelusuri ke wawasan dari Enligthenment besar dan ahli teori politik abad kesembilan belas. Dengan revolusi marjinal dalam ekonomi di akhir abad kesembilan belas, menjadi mungkin untuk mengajukan dan menjawab pertanyaan-pertanyaan yang tepat tentang konsekuensi efisiensi pengaturan konstitusional yang berbeda. Sebuah cara berpikir tentang akhir dari desentralisasi yang dikembangkan dari analisis formal politik dan keuangan publik menjadi populer pada paruh kedua abad kedua puluh.
Ide utama tentang konsekuensi dari desentralisasi politik yang muncul dari sumber-sumber yang berbeda adalah subyek dari buku ini. Argumen-argumen ini memasuki kesadaran masyarakat dalam berbagai cara.
Beberapa argument meresap/merembes keluar keluar dari perdebatan sejarah melalui pengajaran/pengertian secara berangsur-angsur . Sedangkan yang lainnya ditarik dari buku perpustakaan karya ilmiah/cendekiawan. Beberapa dapat ditemukan dalam jurnal akademik, sementara yang lain tampak melayang-layang di udara, di suatu tempat antara hikmat konvensional dan klise. Pada bagian berikutnya, saya (Daniel Treisman) mengidentifikasi argumen utama, bersama dengan sebuah tinjauan singkat mengapa klaim mereka tampaknya bagi saya tidak menjadi umum dan meyakinkan. Sisa buku ini mengembangkan kritik.
Argumentasi-Argumentasi
Desentralisasi – Baik atau Netral
Administrasi efisiensi. Deret bertingkat memungkinkan pemerintah untuk memenuhi tuntutan warga terhadap barang dan jasa publik lebih tepat dan biaya yang efektif. Jika yang paling efisien untuk menyediakan beberapa output publik di unit-unit kecil dan lain-lain dalam yang besar, atau jika selera untuk beberapa output bervariasi secara geografis, ketentuan dalam struktur deret bertingkat dapat disesuaikan dengan biaya dan kondisi permintaan. (Lihat Oates 1972, Montesqieu 1989 (1748)).
Kritik. Pada kenyataannya, hanya desentralisasi administrasi bukan politik yang diperlukan. Di semua pemerintah pusat yang kuat, melaksanakan rencana melalui agen-agen lapangan bawahan, bisa mencapai efisiensi yang sama, sehingga untuk menunjukkan superioritas desentralisasi politik beberapa argumen lain yang diperlukan. Selain itu, struktur deret bertingkat hanya membuat efisiensi seperti itu menjadi mungkin.
Hal ini juga membuat rencana penyediaan mungkin yang bahkan kurang efisien dari penyediaan kesatuan (kira semua layanan yang ditugaskan untuk unit skala “salah”). Untuk mengetahui apakah tingkatan yang lebih mengarah pada efisiensi yang lebih besar, seseorang harus tahu bagaimana fungsi aliocated. Dan mengingat bahwa peningkatan jumlah tingkatan dan pemerintah adalah mahal, argumen ini hanya menetapkan bahwa beberapa desentralisasi administrasi mungkin bermanfaat, bukan berapa banyak. Ini adalah argumen untuk analisis biaya-manfaat, bukan untuk struktur tertentu pemerintah atau arah reformasi.
Lokal persaingan. Persaingan antara pemerintah lokal untuk menarik penduduk ponsel atau investasi mendorong mereka untuk menjadi lebih jujur, efisien, dan responsif. Tekanan persaingan tersebut lemah diantara negara-bangsa. Oleh karena itu, harus memberikan tanggung jawab lebih untuk pemerintah daerah. (Lihat Hayek 1939, Tiebout 1956.)
Kritik Kondisi untuk kompetisi yang kuat antara pemerintah daerah sangat ketat mereka jarang akan terpenuhi bahkan sekitar di negara-negara yang nyata. Namun, jika kondisi terpenuhi, persaingan mungkin untuk alasan akan menyimpang, yang menyebabkan keluar kurang efisien atau kurang diinginkan datang. Jika persaingan di antara pemerintah daerah akan baik kuat dan bermanfaat, pemerintahan semua-powerfull pusat akan dalam banyak kasus menjadi keduanya termotivasi dan mampu mencapai manfaat yang sama dengan memperkenalkan kompetisi serupa di antara agen-agen yang ditunjuk lapangan.
3. Insentif fiskal. Peningkatan pangsa pemerintah daerah dalam pajak bersama harus meningkatkan motivasi mereka untuk mendukung kegiatan ekonomi lokal, sehingga menghasilkan kinerja yang lebih baik
Kritik Peningkatan pangsa pemerintah daerah ‘berarti mengurangi saham tingkat pemerintah lainnya. Jika pemerintah daerah menjadi lebih termotivasi untuk mendukung kinerja oconomic, tingkat pemerintahan yang lain akan menjadi kurang termotivasi. Karena, untuk lebih baik atau lebih buruk, semua tingkat pemerintahan dapat mempengaruhi kinerja oconomic, efek bersih resuling terhadap kinerja tak tentu.
Demokrasi. Desentralisasi, dengan mengurangi skala pemerintah, meningkatkan partisipasi warga dan memupuk kebajikan sipil. Ini juga meningkatkan accountabilily pemilu karena pemilih memiliki informasi yang lebih baik tentang lokal daripada tentang kinerja pemerintah pusat, karena membagi tanggung jawab di antara berbagai tingkat memudahkan pemilih untuk atribut creadit atau menyalahkan di antara mereka, dan karena para pemilih dalam kelompok kecil dapat berkoordinasi lebih baik pada voting strategi. (Lihat Tocqueville 1969 [1835], Mill 1991 [1861], Jefferson 1999 [1774-1826].)
Kritik Dalam semua tetapi masyarakat terkecil, hanya sebagian kecil dari warga negara dapat berpartisipasi secara langsung dalam pemerintahan lokal. Dalam kasus apapun, berpartisipasi dalam pemerintah dapat menumbuhkan kebajikan baik sipil atau korupsi, tergantung pada praktek cuaca yang sudah ada sebelumnya dalam pemerintahan yang berbudi atau korup. Tidak ada alasan mengapa warga bisa atau akan berpartisipasi lebih langsung (penandatanganan petisi, suara, menunjukkan, dll) dalam desentralisasi daripada sistem terpusat. Adapun accountabilily pemilu, tidak jelas mengapa para pemilih akan lebih baik informasi tentang lokal dari kinerja pemerintah pusat. (Satu dapat mengamati cuaca Bank Sentral adalah menjaga inflasi yang rendah secara langsung sebagai salah satu mengamati cuaca papan sekolah lokal adalah mengelola sekolah dengan baik.) Beberapa tingkatan dapat membuat lebih sulit, tidak mudah, untuk atribut creadit dan menyalahkan – kira, seperti yang sering terjadi pada federal yang menyatakan, bahwa tanggung jawab dibagi di tingkat daripada rapi ditugaskan untuk satu tingkat atau lainnya. Koordinasi dalam kelompok kecil secara signifikan lebih mudah hanya jika kelompok sangat kecil, dan mapan pada setiap tingkat pemerintahan dapat merusak koordinasi pemilih seperti dengan memainkan kelompok pemilih off melawan satu sama lain, menggunakan “membagi dan menaklukkan” Strategis.
5. Check and Balance, dan kebebasan. Dalam perintah decentralizated, pemerintah lokal yang kuat akan memeriksa pelanggaran pemerintah pusat dan melindungi kebebasan (Lihat Tocqueville 1969 [1835] Weingast 1995, Madison tahun 1999. [1772-1836], Hamilton 2001 [1769-1804].)
Kritik Pemerintah daerah biasanya dapat mengalahkan pemerintah pusat hanya jika mereka berkoordinasi. Mereka sering akan gagal untuk mengkoordinasikan, dan upaya mereka untuk melakukan dengan mudah dapat dirusak oleh pemerintah pusat “membagi-dan-menaklukkan” strategi. Dalam kasus apapun, pemerintah daerah yang berhasil dalam menghalangi intervensi pusat hanya sebagai kemungkinan untuk melakukannya untuk melindungi pelanggaran-perbudakan lokal, segregasi sekolah – untuk melindungi kebebasan individu.
6. Veto pemain dan perubahan. Dengan membuat perubahan kebijakan tergantung pada aktor-aktor yang lebih, desentralisasi cenderung meningkatkan stabilitas (Lihat Proudhon 1979 [1863], Hume 1994 [1972], Tsebelis 2002.)
Kritik ini adalah argumen yang paling convining. Namun, karena pelaksanaan desentralisasi tidak selalu meningkatkan jumlah pemain veto kebijakan preferensi yang berbeda, prediksi harus terus hanya rata-rata. Ketika klaim tidak memegang, tidak ada implikasi normatif umum. Stabilitas kebijakan yang baik ketika kebijakan bercokol yang baik, tapi buruk ketika kebijakan bercokol buruk, namun satu mendefinisikan “baik” dan “buruk.”
7. Lokal informasi dan inovasi Pemerintah daerah akan lebih mampu untuk memperoleh dan memanfaatkan informasi lokal, atau lebih termotivasi untuk melakukannya. Desentralisasi harus meningkatkan eksperimen kebijakan. (Lihat Turgot 1775, Brandeis 1932, JS Mill 1991 [1861].)
Kritik Pada pemeriksaan, tidak jelas mengapa pemerintah lokal akan lebih mampu exract informasi lokal, atau lebih termotivasi untuk melakukannya. Adapun inovasi kebijakan, pemerintah pusat dalam sistem terpusat juga dapat memperkenalkan eksperimen kebijakan lokal, dan tekanan pemilihan biasanya akan membuat mereka lebih termotivasi untuk melakukannya daripada pemerintah daerah dalam sistem desentralized. Sebuah pemerintah pusat memiliki lebih untuk kembali dari penemuan lokal (yang dapat digunakan untuk meningkatkan dukungan di daerah lain), dan memiliki kurang kehilangan electrorally jika percobaan di satu wilayah yang salah dari pemerintah daerah itu.
8. Etnis konflik. Desentralisasi politik meredakan konflik etnis dengan memenuhi tuntutan untuk otonomi terbatas, membelah hadiah dan menurunkan taruhannya politik, menciptakan pemeriksaan di pemerintah pusat, bersosialisasi politisi etnis ke dalam perilaku kooperatif, dan memfokuskan kembali pengembangan pihak ke kelompok-kelompok etnis yang sangat kecil.
Kritik Pertama, decentralizationcan membantu miniorities hanya terkonsentrasi secara geografis. Dengan cara yang sama, hal itu mungkin membuat miniorities etnis baru dalam unit yang lebih kecil. Dan itu dapat memperkuat kapasitas kelompok lokal untuk menekan Tuntutan otonomi terbatas. Kedua, mendistribusikan jabatan politik di antara kelompok etnis yang berbeda mungkin menghindari tidak termasuk, tetapi mungkin ternyata konflik antara kelompok etnis menjadi konflik etnis termotivasi antara tingkat pemerintahan yang berbeda. Kendala Konstitusi pada polities pusat dapat menurunkan taruhannya politik sama efektif seperti desentralisasi. Ketiga, pemerintah pusat kadang-kadang solusi, bukan masalah. Jika desentralisasi mencegah intervensi pemerintah pusat, hal itu akan mencegah baik intervensi kasar dan tindakan kemanusiaan untuk menghentikan satu kelompok etnis lokal dari membantai lain. Keempat, pemerintah daerah dapat bersosialisasi politiciants etnis menjadi kerja sama – atau mereka dapat berubah menjadi sekolah intoleransi dan kebencian etnis. Kelima, memfokuskan kembali pada sistem partai yang lebih kecil, partai etnis lokal dapat mengurangi skala konflik, tetapi kadang-kadang membuat mereka lebih intens. Kecil etnis karena antar-etnis nasional koalisi masih diperlukan untuk kontes posisi pusat. Jika berhasil, itu dapat mengurangi kerjasama antar-etnis pelajari di multi-etnis koalisi nasional. Singkatnya, semua efek bisa berjalan dua arah.
Catatan Metode : Bentuk Model Resmi
Sebelum menelaah argument ini secara lebih detil, saya harus menyampaikan beberapa hal mengenai metode saya. Walaupun saya meninjau studi empiris pada Bab 11, analisis dalam buku ini diutamakan secara teoritis. Saya mengevaluasi logika beberapa argument dan mencoba untuk menetapkan kesimpulan secara umum. Dalam melakukannya, saya menyadari pentingnya menyusun kembali argumentasi sebagai model resmi. Karena bentuk model resmi dapat digunakan dalam berbagai macam cara, penjelasan saya sekarang digunakan untuk menghidari kebingungan.
Model muncul dalam berbagai macam bentuk dan ukuran yang berbeda-beda. Salah satunya adalah replika miniatur dunia, dimana fenomena Ã¢?dunia nyataÃ¢? dapat disimulasikan. Terkadang cara termudah untuk mengerti penyebab hasil yang kompleks adalah dengan mencoba menciptakan hasil dalam skala lebih kecil. Paul Krugman (1995, hal. 68-73) mendiskusikan tentang peneliti meteorology Dave Fultz, yang meletakkan sebuah panci berisi air pada sebuah benda yang berputar perlahan dengan elemen pemanas listrik pada sebuah sisinya. Dengan model fisik dunia yang sederhana ini, Fultz dapat membuat kembali elemen kunci dari system iklim global Ã¢? dari perbedaan temperatur antara khatulistiwa dan kutub untuk mengalirkan aliran jet dan siklon tropis. Dengan memproduksi kembali hasil yang kompleks ke dalam pengaturan yang sederhana, dapat mengidentifikasi factor-faktor yang cukup untuk menghasilkannya.
Bentuk model kedua adalah sebuah ekstrapolasi dari pengamatan. Para permal biasanya menggunakan model-model sebagai alat untuk membuat prediksi. Mereka berasumsi bahwa dua variable berhubungan dengan bentuk fungsi khusus dan menggunakan observasi untuk mengestimasi fungsi parameter. Ã¢?ModelÃ¢? lalu terdiri dari dari fungsi yang secara induktif yang berasal dari perkiraan yang diisi. Beberapa alat prakiraan membantu mengidentifikasikan pola di dunia. Jika polanya tidak berubah, model tersebut mampu memprediksi hubungannya di masa mendatang.
Model yang saya eksplorasi di buku ini sama seperti ekstrapolasi simulasi ataupun prakiraan. Model tersebut adalah model dari ketiga jenis Ã¢? perwakilan matematika dari argumen logis. Model tersebut terdiri dari simbol-simbol teratur, asumsi-asumsi mengenai hubungan di antara simbol-simbol ini, dan implikasi yang disimpulkan dari asumsi. Banyak argument verbal informal yang dapat diterjemahkan ke dalam bentuk model resmi yang mengartikan definisi-definisi (yang menyamakan simbol-simbol tertentu di dalam bentuk model formal untuk membuat konsep yang digunakan dalam argument verbal).
Tipe bentuk model formal ini adalah alat yang dapat digunakan untuk berbagai keperluan. Penggunaan awal adalah untuk mengkomunikasikan ide yang tepat dan secara ekonomis. Beberapa klaim lebih mudah untuk ditulis dan dimengerti menggunaka simbol matematika daripada huruf. Untuk menulis Ã¢?F = Gm1m2/d2Ã¢? membutuhkan penekanan yang lebih sedikit daripada untuk menulis Ã¢?gaya gravitasi yang terjadi antara dua objek adalah sama dengan produk massa dari dua objek dikali gaya konstan gravitasi dibagi dengan jarak kedua benda tersebut dipangkat dua.Ã¢? Kejelasan dan presisi komunikasi sangat penting karena mengevaluasi apakah sebuah klaim itu benar dan apa lagi yang menyiratkan kemudahan ketika klaim tersebut terungkap jelas.
Disamping membantu ilmuwan berkomunikasi, formalisasi dapat juga menolong mereka untukberpikir secara sistematis dan kreatif. Mengutip Bertrand Russel yang mengomentari dugaan dari Wittgenstein: ?sebuah notasi yang baik memiliki kehalusan dan kemampuan sugesti yang pada saatnya membuatnya terlihat hamper seperti guru secara langsung. Penyimpangan notasi dapat menjadi pengganti untuk sebuah gagasan? (Russel 1961 [1992]. Hal. Xiv). Sebuah terjemahan karya sastra ke dalam bahasa asing terkadang mengungkapkan aspek yang tidak tersadari dari karya sang penulis, menerjemahkan id eke dalam simbol matematika dapat menghasilkan pengertian yang mendalam dari artinya. Di dalam lapisan ini, bentuk model formal dapat digunakan untuk menguji konsistensi internal dari sebuah argument. Dengan menyatakan asumsi-asumsi dengan tepat dan memeriksa apakah semua kesimpulan mengikuti aturan-aturan logis, juga untuka mengetahui apakah argument tersebut bersifat intuisi yang masuk akal, faktanya, benar. Beberapa argument cukup sederhana hingga dapatmenilai secara percaya diri kebenarannya tanpa mempergunakan simbol-simbol matematika. Tetapi argument-argumen yang terlihat masuk akal sering juga berubah, dalam inspeksi mendalam, untuk melakukan gangguan yang merusak atau untuk mengartikan kontradiksi.
Dalam waktu yang bersamaan, model-model membantu mendeterminasi apakah asumsi penting untuk sebuah argument tertentu. Tanpa mengetahui ini, kita juga tidak bisa menghakimi seberapa umum argument dapat diaplikasikan, Jika asumsi-asumsi penting tidak dapat bertemu, maka argument? walaupun benar ? hanya akan relevan di kasus istimewa. Namun digunakan juga untuk menghasilkan tambahan, implikasi yang tidak dikenali sebelumnya. Dengan menerapkan aturan-aturan logis formal ke sebuah proposisi argument, kita terkadang dapat membuka implikasi yang berasal dari yang tidak menyarankan diri sendiri dari argument yang terucap secara verbal. Prediksi ini dapat berguna baik untuk menilai kekuatan sebuah argument yang berhubungan dengan argument lain dan? jika prediksi terbukti akurat ? untuk menjelaskan fenomena lainnya.
Dalam buku ini, saya menggunakan bentuk model formal untuk menklarifikasi isi argument, untuk memeriksa inkonsistensi internal, dan untuk mengenali apakah hasil asumsi-asumsi tersebut cukup penting. Saya tekankan bahwa saya menggunakan bentuk model di sini sebagai alat kritik. Saya tidak mencoba untuk mengsimulasikan realitas? untuk memproduksi kembali dunia dalam seri-seri dari sebuah persamaan? tapi hanya untuk menganalisa kebenaran dan keumuman argument tertentu. Tujuannya adalah untuk mengekspresikan logika argument-argumen ini secara terpercaya, sederhana, dan apabila memungkinkan memimpin advokasi atau kritik istilah desentralisasi yang sering digunakan. Setiap orang mengharapkan teori umum politik desentralisasi tidak akan menemukannhya di sini. Pendekatan lainnya mungkin dapat dilakukan untuk membangun model super, menggabungkan semua mekanisme yang relevan dan memiliki efek terus menerus. Menggunakan sebuah model, dapat mencoba untuk mensimulasikan bagaimana menyatakan politik desentralisasi beroperasi dan untuk mengobservasi efek jaringan desentralisasi. Di akhir buku, akan sangat jelas kenapa saya tidak berpikir pendekatan seperti itu akan bermanfaat.
Dalam pemilihan model, kesimpulannya akan berbeda satu dengan yang lain, bergantung kepada dua efek yang dipertentangkan.Misalnya menurut Oates (1972) dan Alesina dan Spolaore (2003), mereka menunjukkan bahwa jika heterogenitas cukup besar, maka akan lebih efisien untuk membiarkan Pemerintah Daerah menentukan secara mandiri. Tapi sekarang anggaplah Pemerintah Daerah mempunyai kekuatan tersebut, maka hal itu akan memungkinkan mereka melakukan permainan yang akan merusak stabilitas fiskal.
Membuat Pemerintah Daerah menjadi lebih otonom di negara yang heterogen juga dapat memiliki akibat sampingan yang lain seperti kemungkinan tuntutan untuk memisahkan diri, ada provokasi konflik etnis.
Sebagai contoh dalam Bab 8 penulis berpendapat bahwa desentralisasi akan memberikan perlindungan yang lebih efektif dari pada sentralisasi. Argumentasi positifnya adalah bahwa pemberdayaan pemerintah daerah akan memungkinkan mereka untuk mengatasi pelanggaran hak-hak individu oleh pemerintah pusat. Pada akhirnya penulis menyerahkan kepada pembaca untuk memutuskan apakah memberikan tempat untuk kebebasan individu merupakan yang terbaik, ataukah bagaimana penilaian relatif satu model terhadap model lainnya.
Dalam Bab 3 berisi argumen mengenai desentralisasi administratif. Mengingat Pemerintah Pusat berdaulat, maka apakah dengan membentuk tingkatan administrasi bawahan akan membuat kebijakan yang dibuat lebih efisien ? bagaimana kaitannya dengan penganggarannya? Bab 5 berisi uraian mengenai ketidakstabilan fiskal dan persaingan di antara pemerintah daerah, Bab 6 mengenai uraian apakah pemerintah daerah akan memberikan kontribusi pemasukan pajak, Bab 7 dan Bab 8 menguraikan beberapa manfaat desentralisasi dan Bab 9 membahas bahwa desentralisasi politik cenderung dapat mengurangi konflik etnis dan meredam permintaan pemisahan diri.
Bab 3 sampai Bab 10 berisi analisis mengenai argumen teoritisnya. Bab 11 berisi tinjauan singkat mengenai upaya para ahli untuk mengidentikasikan hubungan empiris antara desentralisasi dengan politik dan ekonomi dengan menggunakan data statistik berdasarkan survei mengenai kualits pemerintahan, kinerja ekonomi, konflik etnik, demokrasi dan ketahanan kebijakan. Bab 12 merangkum temuan-temuan sebelumnya dan menarik beberapa kesimpulan.
[1] Artikel ini merupakan Terjemahan dari karya Daniel Treisman, The Architecture Government, University of California, Los Angeles, Cambridge University Press, 2007. Yang merupakan tugas translate mata kuliah Hukum Pemerintahan Daerah yang diasuh oleh Prof. Dr. Benyamin Husein, SH.


content:
M3887 – Matius 9:9-13. Matius, Bukan Apa-Apa Tetapi Segala-Galanya. | Tulang Elisa | www.tulang-elisa.org
Home
SAE ONLINE
Sekolah Alkitab
Pendaftaran SAE
Brosur SAE
Visi Misi SAE
Kurikulum
Kursus
KAT
P3AT – GRATIS
Akhir Zaman
KHOTBAH
Mp3 Ibadah Rabu – LIM
Mp3 Minggu
Cakhot-Minggu
Naskah TE
Traktat
Buku & Majalah
Buku
Seri P2K
Seri Pernikahan
Seri Akhir Zaman
Pelajaran Lain
Seri Penginjilan
Seri Nafkah
Seri Alkitab
Kartu Alkitab
Seri Kemah Suci
Majalah
Bundel Majalah
Edisi Majalah
TE. No.81-100
TE No.61-80
TE No.41-60
TE No.21-40
TE No.1-20
Pemesanan
Index TE
News & Event
TE Ministry EVENT
Sekolah Minggu
TE.NEWS
Seminar
Kapan pengangkatan
30 Tanda M70 Daniel
Brosur Seminar 2011
Pameran
P.A.S.S
PAWA
Tabiat (Character)
Hidup Nikah
Pertumbuhan Rohani
Akhir Zaman
Nafkah & Keuangan
Pendidikan Anak
Kesan peserta
KJI
Tanya Jawab
M3887 – Matius 9:9-13. Matius, Bukan Apa-Apa Tetapi Segala-Galanya.
(Nothing but everything. Mat 10:3, Mrk 2:13-17; 3:18, Luk 5:27-32; 6:15, Kis 1:13).
KELUARGA.
Matius atau Lewi (Mrk 2:14, Luk 5:27) anak Alfeus Mrk 2:14, tetapi ini lain dari Alfeus bapak Yakub. Mat 10:3, Mrk 3:18, Luk 6:15).
PANGGILANNYA. (Mat 9:9-13; Mrk 2:13-17, Luk 5:27-32).
Mat 9:9. Matius seorang pemungut cukai, yaitu seorang yang dibenci orang banyak, orang yang hina sebab suka memeras pajak ber-lebih2an sehingga menjadi kaya seperti Zakheus Luk 18:13, 19:1-10). Tuhan Yesus tidak mencari persembahan atau orang kaya, tetapi sebab semua orang perlu diselamatkan; sekalipun kaya kalau tanpa Kristus, masuk Neraka seperti Luk 16:25.
Mengapa Putra manusia Yesus memilih dan memanggil Matius, yang kemudian jadi rasul? Ada begitu banyak orang pemungut cukaidan orang kaya, mengapa Matius yang dipilih? Kalau Putra manusia memanggil orang lain belum tentu berhasil, kemungkinan kecil tetapi kalau dipimpin Roh, selalu berhasil. Sebab meskipun Ia hidup sebagai Putra manusia, tetapi Ia penuh dan dipimpin Roh Mat 4:1, Luk 4:1,18. Sebagai Putra manusia Ia tidak bisa melihat hati Matius yang pada waktu itu seperti biasanya berada di dalam kantor pajak.
Begitu juga kalau kita taat dipimpin Roh, maka kita juga bisa berhasil banyak, sebab bukan kita tetapi Kristus yang hidup di dalam kita Gal 2:20. Kita harus bisa membedakan suara Roh dan kalau yakin itu suara Roh, kita harus taat, baru jadi ajaib Maz 60:14. Ini bukan dengan kemampuan kita, tetapi dengan kuasa Roh Kudus Zak 4:6.
Belajar bisa terus hidup dipimpin Roh, itu hidup yang luar biasa.
Bagaimana reaksi Matius? Luk 5:28. Langsung berdiri dan meninggalkan sumber penghasilan yang besar ini.Ini reaksi orang bodoh? Sebab pasti banyak orang ingin mendapatkan kedudukan ini.Orang yang dipanggil full time oleh Tuhan dan tidak sayang meninggalkan “yang terbaik” yang dimilikinya seperti John Sung, Paulus dll, ini suatu pengorbanan. Ini bukan ganti nafkah, tetapi pengorbanan untuk menyerahkan seluruh hidupnya bagi Tuhan seperti Elisa 1Raj 19:19-21. Orang yang sungguh2 dipanggil Tuhan, itu tidak menghitung pengorbanannya, maka Allah akan menyertai pelayanannya sepanjang umur hidupnya.
Mengapa Matius meninggalkan semuanya? Sebab ia mau. Tuhan tidak menanyakan apakah kita sanggup, tetapi apakah kita mau. Tuhan tidak bisa memberi kemauan, itu bagian manusia Luk 12:57. Tetapi orang yang sungguh2 mau, Tuhan bisa memberi kemampuan, keberanian, pengurapan dan banyak perkara2 besar jasmani dan rohani, itu bagian Tuhan! Tetapi keputusan dan kemauan yang tegas dan sungguh2, itu bagian kita.
Orang yang meninggalkan banyak seperti Matius ini betul2 harus punya keputusan dan kemauan yang besar dan tegas. Kalau rugi 100 ribu semua orang bisa, tetapi kalau rugi 100 milyard atau 1 Trilyun, tidak semua orang mau seperti Mat 19:22, tetapi Matius mau. Ini kelebihannya, yaitu ia sungguh2 mau. Dalam kasus Matius ia dihadapkan pada kerugian uang banyak dan ia mau. Ada orang untuk percaya ia harus rugi diusir dari rumahnya seperti Sadhu Sundarsing, tetapi ia mau. Orang2 dalam zaman rasul2 diancam dengan kematian dan mereka mau, dll, ini semua menunjukkan ada kemauan yang besar dan tegas! Ini yang dihargai Tuhan dan orang seperti ini pasti akan jadi indah di hadapan Tuhan.
Yang mau, pasti tidak bertepuk sebelah tangan! Pasti tidak kecewa, tetapi penuh syukur, puas, sukacita dan makin cinta Tuhan.
Baik fulltime atau part time, orang yang mau akan disertai dan dipakai Tuhan dengan heran, sesuai dengan penyerahan, ketaatan dan kesetiaannya.
Semua kita berasal dari orang berdosa, dengan sedikit atau banyak dosanya, sama2 tidak sadar, tidak terlalu banyak berbeda, baru sesudah lahir baru, semua menjadi orang baru Yak 3:3,5, yang lama lenyap dan yang baru terbit 2Kor 5:17. Sesudah selamat, pertumbuhan selanjutnya tergantung dari kemauan masing2.
Mat 9:10-11. Putra manusia menggarami orang2 berdosa.
Matius mengundang makan dan Tuhan Yesus datang. Pasti Ia memberi sedikit/ banyak Firman Tuhan seperti adatnya. Mrk 10:1. Kita harus punya pendirian untuk tetap dalam kesucian, supaya bisa menggarami “panci” kita, dimana saja untuk menyelamatkan jiwa2 Mat 9:13. Putra manusia Yesus tidak ikut dalam dosa orang2 yang cinta uang dan orang berdosa lainnya.
Minta pengurapan dan karunia Roh untuk memberitakan kabar baik, itu berkenan pada Tuhan. Mereka yang diam itu pelita yang padam, garam yang tidak asin yang akan dibuang Tuhan.
Beritakanlah kabar baik dari Tuhan Yesus, tetapi jangan bicara ngawur atau hanya nekad, tetapi dipimpin Roh dalam pengurapan yang limpah.
Orang2 Parisi dan ahli Taurat menegur murid2Nya, menganggap perbuatan Putra manusia Yesus itu dosa. Yang najis itu bukan makan bersama, tetapi bersekutu di dalam dosanya. Jangan ikut dosa2nya tetapi menyalahkannya Ef 5:11. Jangan mengagumi atau ingin mendapatkan apa2, jangan sampai ketularan dosa2nya atau ingin, tetapi tetap dipimpin Roh.
Prinsipnya kita harus menggarami dan menyala. Itu yang betul. Kita tidak bisa bersembunyi dalam goa, sebab seringkalikita menghadapi pergaulan yang jahat di rumah, di kantor, sekolah bahkan juga di Gereja ada orang2 campuran. Jangan ikut dalam rencana dosa2nya dan bersekutu dalam dosanya meskipun hanya dalam hati, tetap ada salib dan disucikan! Baik dalam dosa cinta uang, perzinaan, keduniawian, kebencian dll.
Sebab itu kita perlu punya pengertian dan pendirian yang kuat dalam Firman Tuhan dalam pengurapan Roh Kudus supaya tidak dipengaruhi atau ikut arus dosa yang makin lama makin kuat di sekitar kita, seperti tsunami! Jangan hanya membersihkan luarnya seperti orang Parisi tetapi sampai di dalamnya Mat 23:25-28. Kita tetap memegang prinsip menjauhkan diri dari yang jahat Ams 22:3, tetapi kita harus menggarami sekitar kita, menerangi; ada kalanya kita diutus di tengah2 orang dosa seperti azis Allah yang diutus pada Yerobeam; pada waktu ia mengerjakan tugasnya dengan tertib, tetapi kemewahan dan kemuliaan dunia menjamah hatinya dan ia makin ingin, maka ia mulai kecewa dan menyesal sehingga duduk di bawah pohon jati. Tampaknya ia tidak tulus sudah lama, tidak betul2 mau menyerahkan hidupnya dan keinginan2 ini tinggal tetap dalam hatinya, sebab itu ia jatuh dan binasa 2Raj 13:1-32 (14).
Mat 9:12-13. Orang sakit perlu tabib. Sebagai tabib, kita salahkan dosanya, dan kalau ia mau, melepaskannya dari dosa2nya; jangan ingin atau ketularan tetapi kita merebut jiwanya Jd 23. Baik untuk menolong saudara2 seiman, maupun pada orang2 dosa, tetapi jangan ketularan dosa2nya. Putra manusia Yesus tidak mencari orang kaya untuk mendapat persembahannya, tetapi yang penting bagiNya, karena belas kasihan Ia hendak menyelamatkan semua orang berdosa di dekatNya, siapa saja, besar kecil dosanya asal percaya dan bertobat akan diselamatkan. Kita harus tulus dan jujur, jangan terpengaruh siapa orangnya dan kemungkinan bisa dapat apa2, sebab itu menjadi dosa, karena kita beroleh selamat dengan cuma2, berikan juga dengan cuma2 Mat 10:8. Yang penting Tuhan menghendaki kita punya belas kasihan dan menyelamatkan orang berdosa.
III. MATIUS BUKAN APA-APA.
Yang diketahui tentang Matius hanya ini2 saja, yaitu panggilannya dan ditetapkan sebagai murid. Tidak ada lagi yang lain yang disebut tentang Matius selain ayat2 di atas. Lain dengan Petrus, Andreas, Yohanes, Yakobus dll, ada banyak berita dan macam2 pelayanan yang dilaporkan tentang mereka. Matius ini sepertinya bukan apa2. Ada lagi beberapa murid2 lain yang punya gelar serupa yaitu B.A. (bukan apa2) bahkan banyak orang2 yang melayani Tuhan dengan NN (no name) tetapi mereka aktif melayani Tuhan, meskipun tidak dikenal.
Matius tidak terkenal dan tidak menonjol sekalipun ia orang yang berkedudukan dan kaya, mungkin termasuk salah satu orang besar diantara rasul2 dibandingkan dengan nelayan2 yang tidak berpendidikan dan orang biasa Kis 4:12. Orang yang bukan apa2, orang biasa, se-olah2 tidak masuk hitungan.
Apakah betul Matius orang yang bukan apa2 dan tidak berarti juga di hadapan Tuhan?
MATIUS BUKAN APA2, TETAPI IA MELAKUKAN SE-GALA2NYA.
Memang ia tidak terkenal dan bukan tokoh, bukan apa2, tetapi di dalam bekerja, di dalam tugas pelayanannya dan di hadapan Tuhan ia adalah se-gala2nya, ini terbukti dari:
Ia selalu ada di mana2 dalam team rasul2 atau murid2 Tuhan, tidak pernah absen, sehingga memenuhi persyaratan yang dikatakan Petrus Kis 1:21-22.
Diteguhkan sebagai murid2 yang dipilih Tuhan. Banyak murid2 dipilih satu per satu dalam ber-bagai2 peristiwa, misalnya Petrus dan Andreas di tepi laut Galilea, juga Yakubus dan Yohanes Mat 4:18-22. Matius di kantor pajak. Filipus membawa Natanael atau Bertolomeus kepada Tuhan Yoh 1:45-46 dll. (Sebagian tidak diceritakan). Tetapi kemudian sesudah berdoa semalam maka Ia menetapkan 12 orang menjadi murid2 yang disebut rasul Luk 6:12-16.
Ikut diberi kuasa untuk menyembuhkan orang sakit, mengusir setan dll Mat 10:1; 11:1, Mrk 3:14.
Waktu ber-cakap2 tentang perumpamaan, 12 murid ada ber-sama2 Mrk 4:10.
Waktu Tuhan Yesus berkata bahwa mereka akan ikut memerintah dalam Surga Bumi Baru yang akan datang Mat 19:28 dan itu diteguhkan dalam nubuatan Yohanes dalam Wah 4:4,10; 21:14.
Waktu naik ke Yerusalem, 12 murid dibawa semua, termasuk Matius, Mat 20:17.
Waktu makan Perjamuan Suci, Matius juga ada di sana.
Waktu di taman, murid2 juga besertaNya Mat 26:47.
Waktu sama2 berdoa di kamar loteng Yerusalem dan penuh Roh Kudus Kis 1:13,15; 2:1,14, lalu Petrus berkhotbah yang pertama, Matius selalu ikut dan ada ber-sama2.
Ber-puluh2 kali disebut dalam 4 Injil bahwa 12 rasul itu terus ber-sama2 Tuhan Yesus sampai Ia naik ke Surga Mat 28:16.
Jadi Matius sekalipun bukan apa2, tidak terkenal, tetapi sebetulnya ia dengan setia dan taat terus ikut dalam semua pelayanan Putra manusia Yesus ke manapun, bahkan sampai dalam Kisah Rasul2, dantetap setia sampai ke akhir, lebih2 waktu menulis Injil Matius, ia membutuhkan banyak waktu.
MATIUS MENGIKUTI SEMUA KEGIATAN PUTRA MANUSIA YESUS.
Sebab itu Matius bisa menulis dengan lengkap seluruh riwayat hidup Putra manusia Yesus dalam 28 pasal. Injil Matius yang ditulis oleh Matius adalah buku Pertama dari 4 Injil (banyak yang mengatakan memang ini buku pertama yang ditulis untuk umat Tuhan dalam Gereja mula2, yang belum mempunyai Firman yang tertulis seperti kita).
Banyak hal2 yang tidak ada Injil2 lain itu hanya ada di Matius seperti daftar silsilah dari Putra manusia Yesus lewat Maria, peristiwa orang Majus, daftar lengkap tentang 9 bahagia dan pengajaran dan perumpamaan2 dalam khotbah di bukit, Matius betul2 meng-ingat2 semua Firman Tuhan dengan sangat baik, sehingga ia bisa ingat dan Roh Kudus memimpinnya untuk menuliskannya. Ia paling banyak mengutib nubuat2 dalam Wasiat Lama (lebih kurang 40 kali, dan menjelaskan 10 kali sudah digenapkan) Ia juga menyatakan Putra manusia Yesus sebagai Raja dari kerajaan Surga (kata kerajaan disebut 50 kali, kerajaan Surga 30 kali, anak Daud 9 kali).
Luar biasa. Orang yang bukan apa2 tetapi ternyata Matius mencakup se-gala2nya meskipun bukan tokoh utama, tidak dikenal, tetapi bekerja keras dengan senyap dan dipakai Tuhan dengan ilham Roh (dipimpin Roh) 2Pet 1:20-21, 2Tim 3:16-17. Ini bukan hal yang kecil atau sepele, dipilih Tuhan untuk menulis hal2 yang mutlak penting untuk keselamatan manusia. Ini suatu perkara besar, sebab itu Matius bukan orang kecil tetapi orang besar di hadapan Tuhan, yang dipercayai dan diberi ilham untuk menulis hal2 yang luar biasa bagi keselamatan umat Tuhan. Bagaimana seorang yang dahulunya cinta uang, hanya memikirkan uang dan mengeruk se-banyak2nya, bisa berubah, meninggalkan semua keuntungan2 jasmani dan menjadi orang yang cinta Firman Tuhan, yang mencatat semuanya, begitu banyak dipakai Tuhan untuk menulis yaitu Injil Matius yang luar biasa itu. Pilihan Putra manusia Yesus dalam pimpinan Roh itu begitu heran, sehingga pemungut cukai yang najis dan penuh dosa (dihinakan orang percaya dan ahli Taurat) bisa menjadi hamba Tuhan bahkan rasul yang begitu mulia!
Inilah orang yang berubah, karena sungguh2 mau bertobat dari hidup lama yang jahat dan meninggalkan semuanya (mau merugi) menjadi orang baru yang disucikan dan dipimpin Roh sehingga jadi begitu indah, tetapi tidak dikenal, orang yang bukan apa2 tetapi jadi se-gala2nya. Jangan merindukan kepujian dan penghormatan manusia, itu sia2 Rom 2:29 tetapi seperti Matius yang bekerja keras luar biasa dalam segala perkara sehingga ia ingat dan bisa menulis dalam pimpinan Roh Kudus semua yang sudah dilakukan Tuhan, luar biasa. Semua Firman Tuhan dan mujizat, perbuatan dan tindakan2Nya hidup dalam hati Matius.
KECIL DI DUNIA TETAPI BESAR DI SURGA.
Matius mengerti baik2 hal ini sehingga rahasia ini ditulis baik2 dalam Mat 11:11. Orang yang paling kecil di Surga itu lebih besar dari Yohanes, orang yang paling besar yang dilahirkan oleh perempuan. Tetapi orang yang kecil di dunia, tetapi berkenan pada Tuhan itu akan jadi besar di Surga! Rahasia rendah hati yang luar biasa. Jangan ingin jadi besar di hadapan manusia, itu sia2 Rom 2:29. (Kecuali terpaksa karena melakukan kehendak Allah dan dikenal seperti Putra manusia Yesus). Daging selalu ingin puji dan dihormati. Tetapi kalau daging dimatikan, kita mau jadi yang kecil karena Kristus, tetapi indah dan ber-buah2 di hadapan Tuhan, itu indah seperti Matius yang bukan apa2, tetapi menjadi se-gala2nya di hadapan Tuhan.Ia ternyata aktif, taat, ikut aktif melakukan semua tugas pelayanan murid2 Tuhan bersama Tuhan, bahkan menguasai semuanya, tahu dan taat, sehingga bisa menulis Injil Matius dengan teliti dan lengkap, dan menjadi mulia di hadapan Tuhan. (Juga dalam tulisannya sendiri, Injil Matius, keterangan tentang dirinya yang ditulis hanya yang disuruh dan diilhamkan Tuhan yaitu tentang panggilannya saja).
Matius itu seperti jantung atau hati ataualat dalam perut dan dada, yang tidak pernah dilihat siapapun, tetapi bekerja keras hampir2 tanpa berhenti. Jantung, paru2, ginjal, hati dll tidak pernah berhenti dan tidak pernah tampak.seperti otot, mata, telinga, gigi dll. Orang2 seperti ini indah dan dipakai Tuhan dengan heran. Kerja, melayani, berdoa, belajar Firman Tuhan, melakukan semua yang dikehendaki Tuhan dengan segenap hati habis2an, Tuhan tahu dan akan menambahinya Mat 13:12.
Begitu ada banyak anggota2 Gereja, anggota tubuh Kristus yang tidak terkenal (tetapi diantara kita, kita perlu saling mengenal), tetapi terus bergairah bekerja, melayani Tuhan sebagai saksi Kristus, sebagai penolong, sebagai penyelidik Firman Tuhan dan pendoa, sebagai pendukung semua pelayanan, terus memenangkan jiwa, terus ber-buah2, indah seperti Matius, bukan apa2 tetapi se-gala2nya.
Juga alat2 yang kecil seperti kuku, alis, kulit dll, semua diperlukan, biarpun pelayanannya kecil tidak ada satu yang sia2. Justru anggota yang lemah dipermuliakan 1Kor 12:22-25. Belajar melayani anggota2 yang kecil (bukan hanya yang dipakai Tuhan dengan heran), ini perlu kerendahan hati, mau menyangkal diri, tetapi justru dengan demikian kita mematikan daging yang ingin di-puji2 dan Tuhan yang mengangkat kita!Biar kita bekerjasama, saling menguatkan, menyucikan (dengan nasehat, doa, Firman, karunia2 Roh) sehingga semua bisa bekerjasama menjadi indah, ber-sama2 menggenapi rencana dan kehendak Tuhan.
KESIMPULAN.
Matius bukan apa2, tetapi ternyata ia melingkupi se-gala2nya dengan kerendahan hati dan anugerah Tuhan. Justru ia dipercayai dan dipakai Tuhan untuk menulis Injil pertama yaitu Matius sehingga Gereja Tuhan mula2 makin dikuatkan imannya, bahkan banyak hal2 indah dilakukan Matius dalam hidup dan pelayanannya yang tidak menonjol, yang hanya biasa2 saja. Semua anggota sidang Tuhan bisa bekerja dengan se-kuat2nya menguatkan saudara2nya dan memberitakan Injil, kalau mau. Miliki keputusan, pendirian dan kemauan yang kuat untuk memperkenankan Tuhan dalam hidup di dunia sekarang ini. Kalau kita bergairah kerja keras buat Tuhan dalam ketulusan dan sesuai Firman Tuhan seperti Matius, maka semua dicatat Tuhan dan tidak akan sia2 Mal 3:16, dan Tuhan akan mempercayai hal2 yang besar dan makin banyak jiwa2 yang bisa kita menangkan dan tumbuhkan, sekaligus kita juga tumbuh menjadi makin indah di hadapan Tuhan dalam rencanaNya, lebih2 di akhir zaman ini Wah 14:13. Melayani Tuhan itu sangat indah, tidak tergantung dari penilaian manusia, meskipun diam2, tidak terkenal, bukan apa2, tetapi Tuhan tahu dan menambahi sehingga bisa melakukan se-gala2nya di hadapan Tuhan yang maha tahu dan hasilnya mulia untuk abadi.
Nyanyian:
Ada banyak kerja buat Tuhan Yesus,
ada banyak kerja kalau mau.
bawa orang dosa pada Tuhan Yesus,
yang mati di salib buat kita.
Back to top | Back to Previous Page | PDF Version | Print
Pembacaan ALkitab per Tahun (ALPET)
untuk hari ini
Wasiat Lama (Perj. Lama): Yer 24-26
Wasiat Baru (Perj. Baru): Yoh 4:1-30
Ayat Alkitab hari ini: Wahyu 3:16
Jadi, oleh sebab kamu suam, dan tidak dingin ataupun panas, Aku hendak meludahkan kamu keluar dari dalam mulut-Ku.
Penjelasan:
Orang Kristen yang hidup seperti orang dunia itu berarti separuh hati, suam; ikut Tuhan, tetapi juga ikut keduniawian (hidup cara orang dunia). Orang seperti ini diludahkan Tuhan keluar, tidak berkenan kepada Tuhan, rugi, kuasa Tuhan tidak nyata dalam hidupnya.

annotation: short_sentences header footer

label: ms


content:
Italia merupakan salah satu kota yang juga memiliki keindahan wisata yang sangat indah salah satu diantaranya. Bahkan Italia juga memiliki keindahan pantai yang bisa dikatakan sebagai salah satu destinasi wisata yang memang sangat indah dan juga takjub bagi semua orang yang melihatnya.
Salah satu destinasi wisata yang berupa pantai dan menarik buat para pengunjung dan kalian yang saat ini tengah kebingungan untuk mengunjungi daerah mana yang cocok buat kalian datangi nantinya adalah pantai Rabbit Beach Lampedusa.
Bagi kalian yang suka kelinci dan suka pantai, maka ini merupakan salah satu kombinasi tempat wisata yang menarik dan tentunya sangat klob buat kalian yang akan mengunjunginya nanti. Tempat wisata ini merupakan salah satu tempat wisata yang berada di sekitaran pinggiran tepi laut dari Italia.
Pantai ini memiliki keindahan berupa pasir putihnya yang sangat indah dan dengan indahnya dan beningnya air laut yang semakin menambah nilai cantik dan nilai keindahan dari pantai ini tersendiri pastinya. mungkin kalian akan berfikir bahwa mustahil bukan jika kalian mendengar bahwa di pantai ini akan ada sekitaran ribuan kelinci yang ada pada pantai ini ? Tetapi, inilah salah satu kenyataannya yang tentu menjadikannya sangat unik.
Kita ketahui selama ini bahwa ternyata kelinci merupakan salah satu hewan yang biasanya bisa tinggal di daerah sekitaran pegunungan , tetapi lain halnya dengan pantai Lampedusa ini. Bahkan kalian akan melihat ribuan banyak sekali kelinci yang lucu – lucu dan imut – imut datang untuk menemui kalian diantaranya sehingga membuat kalian semakin menikmati indahnya suasana pantai.
Tidak hanya itu, bahkan kalian dapat menikmati indahnya dan sejuknya suasana desiran ombak dan juga angin laut yang akan lewat menghampiri kalian tentunya. Bahkan pantai ini merupakan salah satu pantai terindah yang pernah di deklarisikan pada sekitaran tahun 2013 yang lalu.
Posted in NewsTagged Destinasi Wisata Di Italia, Destinasi Wisata Para Pecinta Kelinci, Wisata di Italia, Wisata Untuk Pecinta Kelinci


content: Ratusan Properti dijual dan disewakan. Lengkap dengan data dan foto. Daftarkan data Anda di bawah ini:

warc-identified-content-language: eng,ind


content: Ini adalah post bertemakan Gallery Foto, merupakan kategori yang saya buat untuk menampilkan rangkaian foto. Berbeda dengan esai foto yang memiliki rangkaian cerita lengkap, Gallery foto menitik beratkan pada fotonya, bukan cerita. Tiap fotonya akan dilengkapi dengan keterangan.


content:
Penat dengan rutinitas kantoran? Kemacetan? Polusi udara dan yang lainya? Coba deh untuk mencari aktivitas yang berbeda misalnya liburan, atau mau nostalgia? Atau menikmati suasana perdesaan dengan suara katak dan gemercik air tempat yang tenang serta warga yang ramah seperti di rumah sendiri? Yuk, ke desa aja!
Tarian penyambutan wisatawan
Desa Wisata Pentingsari terletak sekitar 12 km sebelah selatan Gunung Merapi tepatnya di Umbulharjo, Cangkringan, Sleman, Yogyakarta. Kalau dikira-kira, jaraknya dari pusat Kota Yogyakarta sekitar 25 km. Berbicara tentang Desa Wisata Pentingsari, menurut saya tidak akan ada habisnya. Mulai dari alamnya yang masih terjaga, pohon-pohon yang masih lebat atau kalau malam masih sering ada kunang-kunang yang berterbangan mungkin ini bisa menandakan bahwa udaranya masih bersih.
Jadi tidak salah lagi kalau pada tahun 2019 Pentingsari mendapat 100 besar peringkat wisata green destination tingkat dunia. Oh, ya. Tidak kalah menariknya lagi, nih, soal adat istiadat khas orang Jogja yang masih sangat terjaga. Misalnya saling bertegur sapa dan bila berpapasan dengan orang yang lebih tua akan menundukan kepala, kemudian berkata “nderek langkung mbah/nderek langkung pak atau bu” atau budaya kenduren, atau juga anak muda yang sosialnya tinggi masih mau nyinom atau membantu pada saat hajatan. Atau juga menghidangkan makanan dan minuman dengan cara jengkeng yang mana menghidangkan sambil membawa nampan berisi makanan dan minuman dengan berjalan jongkok pada saat acara perjamuan. Semua itu tujuanya adalah untuk menghargai orang yang lebih tua dan makanan itu sendiri. Sebenarnya, masih banyak lagi budaya kami, mulai dari kehidupan petani, pencari rumput, peternak, orang-orang yang berkebun dan lain lain.
Belajar beternak kambing
Sejarah Desa Wisata Pentingsari
Baiklah, kita mulai bercerita tentang Desa Wisata Pentingsari tanah kelahiran saya tercinta yang mulai menjadi desa wisata sejak 2008 silam. Desa Wisata Pentingsari sebenarnya adalah sebuah dusun yang di branding menjadi desa wisata. Di sini ada 4 RT (Rukun Tangga) dan 2 RW (Rukun Warga) dan masih dikepalai oleh kepala dusun. Sejak desa wisata ini berdiri, warga mulai bahu membahu bergotong royong membuat infrastruktur yang layak dan pembenahan sumber daya manusia guna menunjang pariwisata di desa ini.
Jadi, hampir semua kalangan dilibatkan dalam pembangunan desa sampai sekarang ini, mulai dari warga yang swadaya membangun pendopo atau joglo-joglo yang pemasarannya di satu pintukan lewat desa wisata. Tak lupa kami ucapkan banyak terima kasih kepada BCA lewat program CSR BAKTI BCA yang berperan membantu pembangunan sumber daya manusia juga infrastruktur yang ada di desa kami. Pemandu wisata dari anak-anak Karang Taruna tak jarang ada yang dari kalangan tua, kemudian yang memasak makanan bila ada tamu reservasi dari ibu-ibu pkk per-RT yang ada gilirannya. Misal kalau sudah RT 1, ganti RT 2 dan seterusnya.
Atraksi bajak sawah
Kemudian kita libatkan orang-orang yang berkompeten pada bidangnya untuk mengkoordinatori atraksi di Desa Wisata Pentingsari. Misal ada pengrajin batik bisa di atraksi membatik, wiyaga orang yang biasanya main gamelan bisa untuk gamelan, atraksi bajak sawah atau tangkap ikan bisa petani sekitar, atau yang suka hidroponik bisa atraksi hidroponik kopi, dan lain-lain. Rumah-rumah warga pun juga bisa menjadi homestay untuk menginap bilamana Anda berkunjung ke desa ini. Tapi asiknya bisa jagongan/ngobrol bareng dengan pemilik rumah ini pas jagongan. Kalau nginep di sini bisa ngerasain gimana hangatnya di Desa Wisata Pentingsari suasananya udah kekeluargaan banget. Maka dari itu, kebanyakan tamu yang datang ke desa ini adalah anak sekolahan dari kota seperti Jakarta, Bandung, Tangerang, Surabaya dan masih banyak lagi yang mana mereka study tour ke sini untuk merasakan menjadi orang ndeso yang ramah, hangat, saling gotong royong dan suka bermain di alam. Jadi mereka ke sini liburanya berkesan, fresh pikirannya karena bisa melihat yang ijo-ijo dan oksigen masih banyak kemudian edukasinya juga dapet banget. Jadi menurut saya untuk konsep desa ini adalah pemerataan ekonomi. Kalau bisa kerja di desa kenapa harus ke kota?
Atraksi tangkap ikan
Kemudian siapa saja yang bisa berkunjung ke desa ini? Jawabanya adalah semua orang boleh ke sini mau anak-anak, remaja, dewasa ataupun lansia kami menawarkan banyak paket yang bisa disesuaikan dengan umur dan tujuannya berwisata ke desa ini dan semuanya bisa dikomunikasikan pada saat reservasi. Ingat ya reservasi dulu karena Desa Wisata Pentingsari adalah desa wisata yang kira-kira berbasis ekowisata tidak ada destinasi wisatanya sih tapi yang bisa kami lakukan adalah mengelola atraksi sumber daya manusia untuk memberikan pengalaman yang berkesan untuk anda. Untuk sewa tempat seperti pendopo juga boleh, lho! Khususnya bagi Anda, yang ingin untuk acara meeting, gatering dan lain-lain.
Walaupun Desa Wisata Pentingsari dekat dengan Merapi, tapi ada beberapa fasilitas kesehatan yang dekat dengan desa ini. Misalnya rumah sakit terdekat ada Rumah Sakit Panti Nugroho dan PKU Muhammadiyah Pakem, kemudian dekat Pasar Pakem dan destinasi wisata seperti Kopi Merapi, Kopi Klothok, Jeep Lava Tour , The Lost World Castle, Museum Gunung Merapi dan yang lainya . Yuk, Ke Desa Wisata Pentingsari!
Profil
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *
Name *
Email *
Website
Penerapan Protokol Covid-19
Okt 31, 2020
Menikmati Keindahan Alam
Nov 7, 2020
Profil
Okt 31, 2020
Desa Wisata Pentingsari
Okt 31, 2020
Artikel
Menikmati Keindahan Alam
Penerapan Protokol Covid-19 Terhadap Wisatawan
Profil
Desa Wisata Pentingsari : Menikmati Kehidupan Pedesaan Ala Jogja
Komentar Terbaru
Arsip
November 2020
Oktober 2020
Kategori
Media
Uncategorized
Meta
Masuk
Feed entri
Feed komentar
WordPress.org
Latest Post
Penerapan Protokol Covid-19
Okt 31, 2020
Menikmati Keindahan Alam
Nov 7, 2020
Profil
Okt 31, 2020
Desa Wisata Pentingsari
Okt 31, 2020
Categories
Media
Uncategorized
Tentang kami
Dusun Pentingsari berbentuk seperti semenanjung dimana sebelah barat terdapat lembah yang sangat curam yaitu kali Kuning dan sebelah selatan terdapat lebah yang berupak Goa Ledok / Ponteng dan Gondoran sebelah timur terdapat lembah yang curam yaitu Kali Pawon dan sebelah utara merupakan dataran yang dapat berhubungan langsung dengan tanah di sekeliling kelurahan Umbulharjo sampai ke pelataran gunung Merapi. Dusun Pentingsari terdiri dari dua dusun yaitu Bonorejo dan Pentingsari.

label: de


content:
Berjualan kue atau makanan di sekolah atau dan rumah ke rumah. Ini Gambaran Garis Tangan Orang yang akan Kaya Raya di Masa Depannya, Coba Cek Milik Anda! Reksadana dirancang sebagai sarana untuk menghimpun dana cara mendapatkan uang online mudah dari masyarakat yang memiliki modal, mempunyai keinginan untuk melakukan investasi, namun hanya memiliki waktu dan pengetahuan yang terbatas.
Lama tidak berjumpa 😂mohon maaf dikarenakan kesibukan di dunia nyata😂. Ini adalah Jenis Rekening Tabungan Rekomendasi untuk Pelajar… oke langsung saja. Saya sering mendapatkan pertanyaan, bagaimana sih cara untuk Investasi saham? mau Bertransaksi saham itu dimana? Apa itu IHSG? Apa itu bursa efek? Apa itu candlestick? dst.. kali ini saya akan bahas beberapa konsep mendasar, yang mungkin sangat cocok untuk pemula yang ingin belajar membeli saham dan mungkin anda yang ingin main bisnis bertransaksi saham online. Pengelolaan Keuangan Negara Salah Satu Cara Mencapai Tujuan Negara.
Cara mendapatkan uang online mudah - bisnis uang
Rahasia Sukses cara mendapatkan uang online mudah Agar Karir Melesat, Ini 10 Keahlian Dasar yang Wajib Dimiliki di 2020. Untuk menggeluti jasa ini anda juga harus mempelajari Teknik SEO, untuk membuat artikel SEO, begitulah sebutannya.
Bagi kalian yang ho0bi jalan-jalan kalian bisa mencoba bisnis ini via online dengan modal laptop dan membuka situs penjualan tiket atau pariwisata karena setiap orang pasti butuh liburan.
Pada hari itu, penting untuk melakukan hal-hal tertentu agar kita dapat menyambut Tahun Baru dengan segala yang dibutuhkan untuk memperoleh kemakmuran di setiap bidang. Pelajari beragam instrumen investasi dan pilihlah instrumen investasi yang tepat. Jika Anda hanya memiliki modal cara mendapatkan uang online mudah minim, maka Anda dapat mencoba salah satu jenis investasi yang telah dipaparkan di atas. Cara ini juga cukup tepat dilakukan oleh Anda yang mager alias malas gerak, karena dengan membawa uang sedikit berarti Anda harus bolak-balik ke ATM untuk mengambil uang ketika uang di dompet habis karena digunakan untuk belanja.
Dengan memulai Bisnis online bisa kamu bisa memulainya dengan memasarkan produk kamu melalui social media atau internet. Untuk kamu yang masih bingung menentukan jenis bisnis yang ingin dijalankan, kamu bisa memulainya dengan menjadi seorang dropshipper atau reseller yang tidak terlalu membutuhkan modal yang besar. Berikut panduan mudah untuk kamu yang ingin memulai belajar bisnis online.
Jika anda membenci pekerjaan anda saat ini, artikel ini sesuai untuk anda. Saya akan menunjukkan cara untuk benar-benar berhenti dari pekerjaan, tanpa memutus hubungan baik dan memeras banyak hutang kartu kredit. Mengenal Reksa Dana Saham Lebih Jauh Agar Tak Ketinggalan Keuntungannya. Inilah yang menjadi kelebihan utama dari bisnis toko bahan bangunan yaitu barang yang dijual tahan lama. Tidak seperti usaha dalam bidang kuliner yang produknya memiliki masa kadaluarsa dan tidak tahan lama. Sehingga membuka usaha toko bangunan, anda tidak perlu khawatir barang jadi busuk atau rusak. Barang tetap awet. Anda tidak akan rugi bisnis toko bangunan sebab barang tetap utuh dan bisa dijual dimanapun dan kapanpun. Atas kenyataan ini usaha toko bangunan termasuk jenis bisnis yang selalu menguntungkan, tahan lama dan anti rugi.
Cara mendapatkan uang online mudah - Mencari pekerjaan tambahan
Jadi, total yang harus dibayarkan dari pinjaman sebesar Rp20 cara mendapatkan uang online mudah juta selama 1 tahun adalah sebesar Rp23.575.992. Dimana jumlah cicilan per bulannya sebesar Rp1.964.666.
Jenis bisnis rumahan: para orang kaya
Berikut tata cara pengajuan KTA online di Financer.com yang dapat Anda lakukan, antara lain.
Kekurangan dari aplikasi ini adalah tidak Gift Card tidak bisa ditukar dengan saldo Paypal, jadi pembayaran hanya menggunakan gift card dari perusahaan-perusahaan ternama di dunia. “Pengeluaran oleh sektor produsen (swasta) dalam pembelian barang serta jasa untuk menambah stok yang dipakai atau untuk memperluas pabrik”. Sementara itu, visa adalah adalah tanda bukti ‘boleh berkunjung’ yang diberikan pada penduduk suatu negara jika memasuki wilayah negara cara mendapatkan uang online mudah lain yang mempersyaratkan adanya izin masuk.
Ini RAHASIA YANG SEBENARNYA - Anda sendiri memang tidak akan bisa buat duit sampai kapan juga kalau mengerjakannya sendiri. Biarkan sebuah aplikasi otomatis yang menemukan sendiri segala celah dan lobang duit untuk Anda. Inilah cara yang paling nyata untuk membuat uang di Indonesia. Banyak orang yang sudah jadi kaya raya dengan aplikasi saya ini. CTR atau CLICK-THROUGH RATE atau CLICK-THROUGH RATIO adalah… jumlah aktual klik yang kita dapatkan untuk sebuah iklan atau link (URL). Biasanya dinyatakan dalam persentase. Sistem Analisa Trijas ini diciptakan dan dikembangkan oleh PT Trijas Solusi Cemerlang (TSC), yang dimana cara kerja daripada sistem ini adalah dapat menganalisa semua data indikator maupun berita fundamental yang terjadi di pasar secara otomatis. Data-data tersebut dikelola dengan super komputer server kami melalui pemrograman algoritma khusus berbasis Truly Artificial Intelligence yang merupakan hak cipta kami dan satu-satunya di Indonesia.
Investasi Aman
Posting sebelumnya & berikutnya
Cara mendapatkan uang dari dunia internet
Dapat uang 5 juta
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai *
Komentar
Nama *
Surel *
Situs web
Simpan nama, email, dan situs web saya di browser ini untuk lain kali Anda berkomentar.
Anda Mungkin Menyukainya
Mimpi dapat uang di jalan
05 April
Cara mudah mendapatkan uang halal
09 November
Investasi jika dilihat dari ruang lingkup usahanya
25 Ogos
Kiriman Terbaru
Doa mendapatkan pekerjaan yang bisa langsung anda amalkan
Cara mendapatkan uang dari internet lewat laptop
Uang sebagai ukuran harga
Jam kerja yang fleksibel
Aturan pemakaian aplikasi finansialku
Tips utama untuk entrepreneur pemula
Cara menjadi reseller sukses
Sedang butuh uang
Cara mendapatkan uang dari aplikasi binomo
Peluang bisnis sampingan
Categories
Bisnis Di RumahCara Lunasi HutangUang Dari AndroidCara Dapat Uang HalalInvestasi AmanIde Bisnis TerbaruUntuk Pemula Tanpa ModalJika Ingin KayaDapat Uang Cepat OnlineBisnis InvestasiForex Untuk PemulaDana Tunai CepatInvestasi BitcoinBisnis RumahanDapat Uang HarianInvestor PemulaDapat ModalAnda Bisa KayaCara Dapat Uang HarianBisnis OnlineDapat Uang FreeBisnis Tips Peta Situs


content:
Lion sebelumnya telah dikenal sebagai maskapai penerbangan yang tersohor di Indonesia. Demi menambah pelayanan bagi konsumen, saat ini Lion hadir dengan layanan pengiriman barang yang kemudian dikenal dengan Lion Parcel. Berbagai jenis barang dapat dikirimkan dalam waktu singkat baik itu antar kota maupun antar pulau.
Keuntungan Menggunakan Layanan Lion Parcel
Jasa pengiriman barang merupakan salah satu jenis usaha yang saat ini sedang banyak diminati oleh masyarakat. Tersedia banyak pilihan jasa pengiriman barang yang dapat Anda pilih sesuai dengan kebutuhan.
Advertisements
Lion Parcel dapat Anda masukkan ke dalam list penyedia jasa pengiriman barang karena memiliki banyak kelebihan yang dapat memberikan Anda keuntungan. Berikut ini beberapa kelebihan yang dapat Anda rasakan jika menggunakan jasa pengiriman barang dari Lion Parcel.
Jaminan pengiriman barang dalam waktu yang cepat
Jasa profesional yang ditawarkan oleh Lion Parcel dapat memberikan Anda keuntungan dengan jaminan pengiriman barang dalam waktu yang cepat. Anda dapat memilih durasi pengiriman barang yang Anda butuhkan.
Anda dapat memilih layanan jasa pengiriman barang tipe Regpack jika hendak mengirim barang dengan estimasi pengiriman antara dua sampai tiga hari. Estimasi ini tentunya tidak terlalu lama bagi Anda apalagi jika tempat tujuan pengiriman barang jauh dari tempat tinggal Anda.
Jika Anda hanya memiliki waktu yang sangat mepet, maka Anda dapat memilih paket pengiriman barang Onepack yang hanya memerlukan waktu satu hari.
Jaminan barang sampai di tempat tujuan dengan selamat
Indonesia merupakan negara kepulauan yang terpisahkan oleh jarak lautan yang membentang. Tapi Anda jangan khawatir jika hendak mengirimkan barang karena ada jaminan barang dikirim sampai ke tempat tujuan dengan selamat. Baca Call Center Lion Parcel Pusat Keluhan Pelanggan
Apalagi pengiriman barang dari Lion Parcel ini menggunakan jasa penerbangan dari Lion Air yang membuat barang Anda akan lebih cepat sampai ke tempat tujuan dengan selamat. Waktu pengiriman barang yang cepat serta mampu menjangkau berbagai tempat yang dituju oleh konsumen dalam melakukan pengiriman barang.
Jangan takut Anda akan kehilangan barang yang dikirimkan
Saat barang sedang dalam perjalanan menuju alamat tujuan pengiriman, Anda tidak perlu risau bahwa barang akan hilang. Anda bisa terus memantau proses pengiriman barang melalui cek resi Lion Parcel akurat sehingga Anda tidak akan kehilangan jejak.
Advertisements
Anda bisa memastikan bahwa barang yang Anda kirim sampai ke alamat yang tepat. Hal ini akan membuat Anda menjadi lebih tenang dalam memanfaatkan jasa pengiriman barang ini.
Cara Mudah Memantau Proses Pengiriman Barang
Bagi Anda yang baru pertama kali menggunakan jasa layanan Lion Parcel maka dapat melakukan pengecekan barang selama perjalanan. Proses selama pengiriman barang juga dapat memberikan estimasi waktu barang sampai ke tempat tujuan.
Orang yang tinggal di alamat tujuan pun dapat memantau proses pengiriman barang. Lakukan beberapa langkah berikut ini untuk melakukan pengecekan proses pengiriman barang agar selamat sampai tujuan. Baca Lengkap Arti Status Kode Lion Parcel Saat Cek Resi
Customer Service
E-Mail
customer.care@lionparcel.com
Phone
+62-21-80820072
Jika Anda hendak mengecek proses pengiriman barang ini, maka kunjungi website resmi dari Lion Parcel untuk cek resi Lion Parcel akurat. Anda dapat mengakses website ini menggunakan handphone maupun komputer.
Kemudian pada menu yang disediakan Anda tinggal mengetik nomor resi yang terletak pada bagian bawah barcode. Nomor resi dari Lion Parcel biasanya berjumlah sepuluh angka, ditambah dengan dua tanda baca strip hingga menjadi dua belas.
Ketik dengan teliti nomor resi tersebut agar tidak terjadi kesalahan kemudian klik tombol pencarian sehingga Anda dapat melakukan tracking barang melalui cek resi Lion Parcel akurat.
Advertisements
Tutorial Lain
Cara Mengirim Barang Lewat JNE Express
Jasa Pengiriman Barang Ke Luar Negeri Fedex Berikut Kelebihannya
No Telp Jne Surabaya Terbaru Terdapat 38 Agen JNE
Kelebihan Kirim Paket Ke Luar Negeri Via JNE
Cara Mendapatkan Voucher Tokopedia Gratis
Harga Ongkir Paket JNE Jakarta Medan Update
Info Terbaru Cara Cek Tarif Ongkos Kirim Melalui PCP Express
Arti With Delivery Courier Saat Cek Resi
DISCLAIMER:Blog ini Milik Pribadi.Kami Tidak berafiliasi/kerjasama dengan Jasa pengiriman manapun,Situs resmi JNE Adalah www.jne.co.id.Tulisan Di Blog Ini Hanya Sekedar Informasi Dan Panduan Semata


content: Pisang memang menjadi salah satu buah dengan sejuta manfaat, hampir seluruh bagian dari tanaman ini bisa dimanfaatkan. Selain menjadi panganan pencuci mulut, buah pisang juga bisa diolah menjadi aneka makanan contohnya sale pisang, keripik, hingga aneka cake. Dengan jumlahnya yang cukup berlimpah di Indonesia tak heran buah pisang menjadi salah satu komoditi bisnis yang …


content:
⚽ Menjadi pemain sepak bola indonesia terbaik di dunia dengan permainan sepak bola baru kami Soccer Star 2020 Football Cards! ⚽
Kami telah menciptakan game sepakbola gratis terbaik yang dengannya Anda bisa menjadi pemain sepakbola indonesia terbaik berikutnya dalam sejarah sepakbola dunia atau sepakbola wanita
Untuk semua ini, kami menyambut Anda ke musim sepak bola 2020, musim sepak bola yang penuh dengan emosi yang kuat, dengan pertandingan sepak bola Indonesia yang luar biasa di mana Anda dapat menunjukkan dari apa Anda dibuat dan melihat apakah Anda mampu menjadi pencetak Bintang Sepak Bola dengan memenangkan semua pertandingan sepak bola indonesia liga 1 atau indonesia liga 2 atau liga champions
Ada beberapa permainan sepakbola seperti Soccer Star 2020 Football Cards yang dapat digunakan untuk menjadi juara sepak bola indonesia liga 1 atau kami piala terbuka liga champions. Anda juga dapat membeli banyak rumah, mobil, atau berbagai jenis pakaian di bagian gaya hidup dan merasa seperti pemain bola sejati. pemain berkat permainan sepakbola gratis terbaik hari ini di tahun 2020
Dengan Soccer Star 2020 Football Cards Anda akan mulai bermain di liga sepak bola amatir terendah seperti Liga indonesia atau Liga 1, menjadi legenda sepak bola profesional dan menjadi pemain sepak bola Indonesia terbaik di dunia sepak bola, dan secara bertahap Anda akan naik level sepak bola hingga menjadi legenda sepak bola profesional Anda bisa mulai berjuang untuk liga sepak bola indonesia atau liga spanyol, dan tim nasional sepak bola indonesia akan memanggil Anda untuk bermain kejuaraan sepak bola seperti turnamen sepak bola dunia atau liga sepak bola indonesia, piala indonesia, dan ketika Anda sepenuhnya, tim sepak bola terbaik di dunia akan ingin merekrut Anda dan Anda bisa menjadi bintang tim Anda sebagai pemain sepakbola terbaik dunia dengan tim impian Anda dan memenangkan turnamen piala dunia
Kami tahu bahwa memainkan permainan sepak bola indonesia saat ini adalah hasrat Anda, dan kami tahu bahwa sepakbola memainkan bagian yang sangat penting dalam hidup Anda menjadi pemain sepakbola terbaik di dunia. Gairah kami, juga, adalah untuk menciptakan permainan sepakbola terbaik di mana Anda dapat memainkan permainan sepak bola selama berjam-jam dan dengan demikian dapat merasakan bahwa Anda memainkan permainan sepakbola gratis yang sangat realistis.
Mungkin ada banyak permainan sepak bola gratis lainnya, tetapi tidak ada dengan kualitas grafik yang realistis seperti permainan sepak bola gratis kami, di mana Anda juga dapat menggunakan kartu sepak bola untuk meningkatkan peluang memenangkan permainan sepak bola dan akhirnya kejuaraan sepak bola yang Anda mainkan.
Kami memiliki banyak kartu sepakbola yang berbeda dalam permainan sepakbola gratis kami, misalnya beberapa kartu sepakbola yang dapat Anda kumpulkan di dek permainan Anda adalah:
⚽ kartu sepakbola KHUSUS seperti:
🃏 Persiapan fisik
🃏 Sepatu bola
🃏 Agen Sepak Bola
⚽ kartu sepakbola EPIC seperti:
🃏 Taktik defensif
🃏 Taktik serangan
Dan banyak kartu sepakbola umum yang dapat Anda gunakan untuk meningkatkan kemampuan pahlawan Anda dari wallpaper pemain sepak bola Anda di setiap pertandingan sepak bola, dan dengan menggabungkan kartu sepakbola Anda dapat mencapai peningkatan keterampilan yang luar biasa.
Dengan peningkatan keterampilan ini sebagai pemain bola atau pemain sepak bola, Anda akan memiliki lebih banyak kemungkinan untuk memainkan permainan sepak bola dari pemain sepak bola yang bermain di divisi pertama atau kedua dan dengan demikian bermain melawan pemain sepak bola hebat dari liga sepak bola terbaik di dunia seperti liga 1 indonesia , dalam permainan sepak bola gratis lainnya, Anda dapat memainkan pertandingan sepak bola, tetapi dengan permainan sepak bola gratis kami, Anda dapat bermain di kompetisi sepak bola
http://redvelgames.com/
https://www.facebook.com/SoccerStarManager/
https://www.youtube.com/user/redvelgames/
Tampilkan Selengkapnya
Soccer Star 2020 Football Cards: Sepakbola gratis 0.19.0 Memperbarui
2020-11-17
⚽Stadion sudah siap, kami sudah menyalakan lampu di lapangan, kami sudah memotong rumput dan membersihkan bangku-bangku. Semuanya siap untuk pembaruan baru:


content: Hasil diatas adalah hasil pencarian dari anda "Dangdut Prefec" MP3 dan menurut kami yang paling cocok adalah Dangdut Prefec. jika ini kurang cocok silahkan pilih hasil yang ada dibawah ini. Usahakan kalian download sebagai review saja, belilah CD original atau kalian beli secara online seperti di iTunes untuk mendukung semua artis agar terus berkarya. Jika kalian mau follow akun resmi mereka silahkan cek di link profile bagian atas.


content:
Berikut adalah beberapa kondisi yang menjadi penyebab vertigo central. Jika penis, prostat, panggul, sumsum tulang belakang, atau pun kandung kemih bermasalah, maka mungkin juga berkontribusi terhadap disfungsi ereksi. Sistematika bahasan dalam penelitian ini terdiri dari lima bab, yaitu bab pertama adalah pendahuluan, bab kedua yaitu perspektif teoritik, bab ketiga yaitu paparan data, bab keempat adalah analisis data, dan obat ejakulasi dini alami permanen bab kelima yaitu penutup.
Ejakulasi dini memiliki definisi ejakulasi yang berulang, sering, atau menetap dengan stimulasi yang minimal, sebelum, saat, atau sesaat setelah penetrasi, dan sebelum saat yang diinginkan. Ketidakmampuan untuk mengendalikan saat ejakulasi inilah yang kemudian menyebabkan pasangan merasa tidak puas, terganggu, hingga tertekan. Tidak ada batasan waktu tertentu mengenai lamanya waktu yang dibutuhkan seseorang untuk ejakulasi. Ada pria yang ejakulasi dalam waktu 1 menit, namun tidak merasa terganggu karena pasangannya tetap terpuaskan, sementara ada pria lain yang ejakulasi dalam 10 menit namun tetap merasa mengalami ejakulasi dini karena tidak mampu memuaskan pasangannya. Gambir siam | gambir siam Kalimantan | gambir siam vs hajar jahanam | gambir siam samarinda | gambi.
Obat ejakulasi dini alami permanen: cara cepat membesar alat pria pake tangan sendiri
Telah jadi kejadian obat ejakulasi dini alami permanen yang jarang didapati, potensi seks pria condong alami penurunan bersamaan semakin bertambah usianya. Keluhan ejakulasi dini yang begitu cepat serta hadirnya masalah disfungsi ereksi seperti impotensi bahkan […]. Hal tersebutlah yang menjadikan paket obat kuat tiens sangat laris diburu oleh banyak konsumen.
Ini memiliki tindakan anti-inflamasi Mudah digunakan dan cepat diserap tanpa meninggalkan jejak pada pakaian Ini memiliki tingkat keasaman alami Ini berisi bahan-bahan alami.
Caranya? Mirip seperti proses senam kegel, yakni mengencangkan otot tertentu pada saluran sperma. 20 Manfaat Minum Minyak Zaitun Sebelum T > by Eli Sartika April 23, 2018. Sebelum saya mulai menggunakan Titan Gel ukuran penis saya hanya sekitar 7 cm, sekarang ukurannya mencapai lebih obat ejakulasi dini alami permanen dari 15 cm, saya tidak tahu pastinya.
Tetaplah bijak dalam membeli obat pembesar alat vital. Jangan hanya karena ingin membesarkan alat vital anda, justeru membahayakan diri anda karena kurangnya pengetahuan. Tetaplah menjadi pembeli yang Cerdas! Salam. Ikan lele memiliki olfaktori di dekat sungut yang berfungsi untuk penciuman dan penglihatan lele yang tidak berfungsi dengan baik. Matanya berbentuk kecil dan tepi orbital bebas, tubuhnya memanjang serta agak bulat. Badan di bagian tengah memiliki bentuk yang bulat sementara bagian belakang berbentuk pipih kesamping. Ada yang mengatakan bahwa patil dalam ikan ini mengandung racun yang mengakibatkan panas tinggi jika tidak sengata terkena patil tersebut. Kemudahan, kenyamanan, keamanan dan kepuasan para konsumen kami adalah apa yang kami prioritaskan.
Obat ejakulasi dini alami permanen, Pembesaran alat di tegal
Namun tidak sedikit pula mereka yang suskses menjalankan usaha ini dengan menyewa tempat di depan obat ejakulasi dini alami permanen supermarket atau di sekitar area perbelanjaan lainnya.
Anda berminat untuk mendapatkan Maxman Obat Kuat Pria segera pesan di toko online kami jangan biarkan alat vital anda loyo.
Komposisi minyak wamena yaitu terbuat dari Daun Tiga Jari (Daun Bungkus) Papua: 70% (Dari Daun Bungkus Segar). Dan bahan tambahan lain 100% antara lain. Hygiene for Men tidak untuk penderita ejakulasi dini saja, Melainkan bisa digunakan sebagai Antiseptik Herbal untuk merawat organ intim pria, menghindari kontaminasi dari kuman, bakteri dan kuman saat berhubungan intim. Semua manusia tidak selamanya akan selalu berada diatas dan ada waktunya untuk berada di bawah. Pada saat inilah, kita sangat membutuhkan motivasi dari seseorang, sebab umumnya orang akan menjauh dari kita saat obat ejakulasi dini alami permanen kita jatuh atau terpuruk.