content:
Seringkali, investor dapat mengenal likuiditas dalam pasar kripto menggunakan beberapa teknik untuk menentukan dan mengkonfirmasi perdagangan yang ideal - Tapi itu membutuhkan beberapa pekerjaan dan latihan. Pedagang konservatif dapat menangkap keuntungan mereka sesegera mungkin sedangkan pedagang yang lebih agresif mungkin ingin menunggu sampai harga mata uang saat ini melewati tingkat support atau resistance mereka. Setelah mengenal pasti wave 3, kita boleh bergerak ke hadapan dan kebelakang untuk melebelkan wave-wave sebelum dan selepas wave 3. Saya tidak tahu apakah jenis FX Option ini masih tersedia atau tidak, terakhir saya cek sudah tidak ada.
Dukungan internasional juga ditawarkan karena Roboforex Group beroperasi melalui cabang yang berbeda di dunia. Anda juga dapat menjangkau karyawan multi-bahasa melalui telepon, yang telah menikmati pendidikan yang baik dan membantu Anda secara langsung (saya diuji sendiri). Singkatnya, dukungan sangat baik dan cepat bagi pelanggan internasional. Saya telah melihat tidak ada hal yang negatif. Cara mendekati perdagangan forex agar sukses seperti investor yang telah melegenda di dunia forex ada dua, berikut peluang robot trading forex.
Mengenal likuiditas dalam pasar kripto: strategi profit IQ Option
Akibatnya trader melakukan banyak kesalahan di mana mereka menyalahkan sesiapa sahaja, mulakan dari strategi dan broker tetapi tidak diri sendiri. Sebetulnya bahagian yang paling lemah daripada strategi mana-mana ialah pelabur tetapi psikologi ialah instrument yang mampu membetulkannya. 4.Usaha dagang Sepatu,Sendal dan tas. Peluang usaha dagang sepatu,sendal dan tas juga tak tidak potensinya.Jangan heran jika Anda melihat banyaknya pedagang yang ikut meramaikan usaha ini.Jika Anda telusuri sendiri dari akar hingga ke ujung pucuknya,maka Anda akan terkejut ketika mengetahui besarnya potensi keuntungan yang bisa Anda raih di dalamnya.Dan hampir rata-rata juga para pemain di usaha ini sukses dengan cepat meraih kekayaan dan kesuksesan finansial.Untuk sukses dengan cepat dari usaha ini,ada banyak teknik dan trik mengelolah pemasaran yang harus kita kuasai.
Jika Anda ingin berinvestasi dan tidak tahu harus berbuat apa, Acorns adalah aplikasi trading saham terbaik untuk pemula. Setelah Anda menautkan rekening bank Anda, Acorns akan melacak pengeluaran rutin Anda dan “mengumpulkan” pembelian ke dolar terdekat, yang kemudian ditransfer ke akun Acorns Anda untuk diinvestasikan. Anda juga dapat mentransfer dana ke akun Anda secara manual.
Mata Uang Kripto Tidak Pernah Tidur – AvaTrade merupakan salah satu dari sedikit pialang yang menawarkan layanan perdagangan selama 24 jam dan dukungan dalam 14 bahasa. Melihat dari penjelasan di atas, keuntungan bergabung dengan FXBC, "No. 1 Mendapatkan rebate sebesar 80% dari komisi IB tanpa syarat", saya mengerti bahwa yg dishare-kan hanya komisi yg masuk ke IB bukan dari total tiket order yg close diatas 5 menit oleh trader. Untuk "No. 3 Anda mengalami margin call (MC), loss atau profit tetap mendapatkan rebate" (mungkin dengan tetap mengacu kepada mengenal likuiditas dalam pasar kripto No. 1). Dengan aliran investasi yang terus-menerus dalam penelitian dan pengembangan format mata uang kripto, inovasi telah menjadi andalan dalam industri ini. Sebagai hasilnya, Anda dapat menemukan beberapa mata uang kripto baru atau Altcoins yang dirilis dengan fitur-fitur inovatif khusus.
Para trader dari seluruh dunia berinvestasi pada opsi-opsi biner untuk menambahkan likuiditas pada portofolio mereka dengan aman dan resiko yang minimal. India stok Hold Anda bisa menukar emas, perak, dan minyak, serta banyak saham, mata uang, dan indeks. Taruhannya semua atau tidak, serta mengapa jenis ini juga disebut keputusan semua-atau-tidak. Jangan kuatir, anda bisa menggunakan Voucher, namun, pembelian lebih ribet dari biasanya.
Jadi, adalah mustahil untuk mengukur kedalaman forex panjang dan pendek secara bersamaan benar dalam perdagangan mata uang. Silahkan pilihan trading untuk pemula dan seterusnya pdf dua kali.
Ingat, Ridho Allah adalah hal yang tidak dapat dilupakan. Allah adalah sebaik-baik pencipta dan pengatur kehidupan.
Kesimpulannya, deposito dan penarikan dibuat sangat cepat dengan IQ option. Ada metode pembayaran yang diatur dan tidak ada biaya atau biaya kecil untuk metode pembayaran Anda. Semua dalam semua, kami dapat merekomendasikan hal ini untuk menginvestasikan uang di sana. Salah satu manfaat utama dari saham ialah bisa dipakai sebagai instrumen investasi, baik jangka pendek ataupun jangka panjang. Mereka yang memanfaatkan saham sebagai investasi jangka pendek biasanya hanya mau mendapatkan capital gain dari selisih harga beli mengenal likuiditas dalam pasar kripto dan harga jual. Beda dengan mereka yang memanfaatkan saham sebagai investasi jangka panjang, dimana mereka sering membeli saham atau menabung saham. Anda ber-Trading menggunakan Software Trading Yang Sangat Cerdas dan Efektif. Software ini dirancang secara khusus untuk ber-Trading dalam Bisnis Forex. Software Trading ini bekerja secara matematis dengan algoritma yang sangat unik, dengan presisi dan akurasi yang sangat tinggi, dengan tingkat keamanan yang sangat tinggi, dijalankan di Dedicated Server yang Non-Stop terhubung dengan Trading Server melalui Internet dengan Kecepatan Tinggi. Kami menyebutnya Automated Trading System.
Berikut ini merupakan jenis-jenis sistem operasi komputer yang perlu Anda ketahui. IQ Option IQ Option juga memiliki platform trading sendiri yang hingga kini terus dikembangkan dengan tampilan dan fitur-fitur menarik. Oleh akun perdagangan forex di malaysia itu, peran akun demo yang dapat membantu trader untuk mencoba bagaimana cara perdagangan opsi intraday broker secara langsung sangatlah penting di sini. WITHDRAW mengenal likuiditas dalam pasar kripto BESARJACKPOT BESARSLOT GAMES!!Buruan Daftar, Main dan Withdraw Bersama Agen Judi online BOLAVITA kembali.
1.Jangan melakukan apapun dalam waktu 15 menit setelah pengumuman NFP. Sebuah candle yang besar akan muncul di grafik antara pukul 8.30-8.45 A.M dan Anda tidak perlu menghiraukan candle tersebut. Menyilangkan MA jangka panjang: Harap perhatikan bahwa aktivitas perdagangan yang tidak diatur oleh Warga A.


content: Jenis olahraga di dunia telah menjadi salah satu cabang olahraga yang cukup populer. Membuat permainan ini menjadi seru dan menarik ada beberapa hal penting yang wajib kalian ketahui dalam mempelajari teknik bermain basket yang terhitung cukup rumit. Akan lebih baik jika kalian melatih skill bermain dengan mempelajari teknik dasar bola basket. Olahraga ini juga akan […]

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

label: id


content:
Salah satu pemain bintang Florian Thauvin dikabarkan baru-baru ini pemain tersebut dikabarkan akan segera menuju club skuat AC Milan pada akhir masim panas yang akan datang nanti dan kabar yang diketahui bawasanya agae dari sang pemain tersebut dikabarkan sudah membicarakan tranfer sang pemain tersebut dalam waktu dekat ini.
Beberapa berita dari dunia sepak bola Eropa yang juga sudah memberitahukan bawasanya pihak club Marseille dikabarkan sudah akan siap untuk melepas sang penyerang mereka ke kubu club AC Milna dengan nilai tranfer yang lumayan tinggi senilai 40 sampai 50 juta Euro atau sekita 578-637 miliar dengan harga tersebut bagi manajemen club tersebut sudah sangat cocok untuk sang pemain muda tersebut.
Bisa kita ketahui bawasanya untuk sang pemain Thaurian tersebut selamat dirinya bermain di club skuat Marseille tersebut selama beberapa musim dirinya dikabarkan sudah berhasil memberikan performa yang luar biasa di atas lapangan dan pemain tersebut juga dikabarkan telah menjadi salah satu penyerang terbaik saat bermain di negara prancis itu.
Adapun kabar yang diketahui bawasany setelah mengetahui prestasi yang di miliki pemain tersebut maka kabar yang diketaui pemain tersebut bukan saja menjadi incaran club Liga Itali AC Milan namun nama dari pemain tersebut sempat masuk dalam daftar belanja club papan atas Liga Spanyol Real Madrid yang diketahui club tersebut juga igin menggunakan jasa pemain itu untuk menjadi pennganti salah satu pemain bintang club mereka yaitu Gareth bale tersebut.


content:
Kesan yang terlihat adalah MURAH, namun meskipun ada kata murah Skripsimurah.com bukan murahan, Skripsimurah.com mengedepankan profesionalisme dan disiplin yang tinggi, untuk memakai jasa kami anda harus memenuhi syarat terlebih dahulu.kawan-kawan sedang bingung mencari jasa pembuatan sistem untuk tugas kuliah dengan java dengan harga terjangkau, tepat sekali kamu berkunjung ke website Skripsimurah.com, website satu-satunya yang menyediakan jasa pembuatan sistem untuk tugas kuliah dengan animasi flash dengan biaya bersahabat namun sangat profesional. Murah bukan berarti murahan, Skripsimurah.com selalu memberikan support terbaik bagi klien kami baik mahasiswa, anak sekolah ataupun karyawan.
Layanan Skripsimurah.com
Skripsimurah.com siap menerima jasa pembuatan tugas akhir melalui online ataupun offline, anda dapat datang langsung ke workshop Skripsimurah.com dengan alamat yang tertera pada website ini. Jika kamu sedang pusing bagaimana menentukan judul tentang skripsi kawan-kawan, Skripsimurah.com juga menerima jasa konsultasi GRATIS !!! tanpa di pungut biaya apapun.
Program yang dapat Skripsimurah.com kerjakan
Pada dasarnya Skripsimurah.com dapat membantu semua program yang kamu butuhkan, namun Skripsimurah.com lebih fokus pada program sebagai berikut :
Pembuatan tugas kuliah menggunakan PhpMySQL
Pembuatan tugas kuliah menggunakan Code Igneter
Pembuatan tugas akhir menggunakan Java
Pembuatan tugas akhir menggunakan Android
Pembuatan tugas kuliah menggunakan Animasi Flash
Pembuatan skripsi menggunakan Vb.Net
Pembuatan tugas kuliah menggunakan matlab
Lainya
Jasa Pembuatan Website Company Profile
Jasa Pembuatan Aplikasi Webbase Perpustakaan
Jasa Laptop
Dan masih banyak lagi yang tidak dapat Skripsimurah.com sebutkan satu persatu, untuk mempermudah agan menentukan judul untuk tugas akhir silahkan hubungi Skripsimurah.com terlebih dahulu untuk menentukan jadwal konsultasi dengan pengajar Skripsimurah.com. Harap maklum dikarenakan full nya jadwal pengajar jadi harus antri dan mengikuti kosongnya waktu pengajarnya. Namun kawan-kawan tak perlu kawatir karena Skripsimurah.com sangat profesional jadi Skripsimurah.com pastikan program yang kawan-kawan buat Skripsimurah.com JAMIN selesai sebelum sidang atau sesuai jadwal.
Mekanisme Pembelajaran
Perlu di ketahui bahwa Skripsimurah.com hanya membuatkan programnya saja bukan dengan penulisan nya, Skripsimurah.com harap kan kepada mahasiswa yang bersangkutan juga ikut andil dalam pembuatan aplikasi tersebut, agar kamu dapat mengerti apa yang dibuat tidak hanya menunggu program selesai di buat. Mekanisme pembelajaran nya adalah sebagai berikut :
Siswa Sudah memiliki judul skripsi yang akan di buat, lebih bagus lagi sudah memiliki bab 1 dan judul sudah di ACC oleh Dospem, Jika memang belum mempunyai judul tugas akhir maka baiknya konsultasikan kepada Skripsimurah.com keinginan dospem tentang program apa yang akan di buat.
Konsultasikan judul kawan-kawan kepada pengajar dan ceritakan alur program yang akan kawan-kawan buat.
Setelah proses nomor 2 selesai maka pengajar akan menentukan biaya dari tingkat kesulitan program yang kamu buat.
Setelah rekan-rekan setuju dengan biaya yang di tawarkan maka selanjutnya kamu harus melakukan DP untuk tanda jadi pengerjaan program sebesar 50% dan sisanya harus di lunasi saat pertemuan ke 3.
Target lama pengerjaan program adalah 10 kali pertemuan atau jika deadline dapat dikondisikan sesuai kebutuhan.
Proses Belajar, Skripsimurah.com berharap kepada agan sekalian dapat mengikuti jadwal belajar yang telah Skripsimurah.com tentukan karena itu akan mempercepat proses pengerjaan, dikarenakan pasti banyak sekali revisi dari dospem.
Skripsimurah.com akan bertanggungjawab atas program yang kamu buat kepada Skripsimurah.com, dan kawan-kawan akan Skripsimurah.com bimbing sampai maju sidang, revisi setelah sidang akan di kenakan biaya.
Skripsimurah.com juga melayani 0812 875 1234 7, Pusat pembuatan program untuk tugas akhir dengan vb net dengan harga mahasiswa untuk wilayah Surabaya dengan sistem online atau dapat juga di sebut Skripsi Online yaitu dengan cara melengkapi data sebagai berikut :
Mengirimkan draf bab 1 yang telah di ACC oleh Dospem
Konsultasi via WA/Telepon tentang program skripsi yang dibuat
Penentuan biaya oleh pembimbing
Dp 50% untuk tanda jadi pembuatan program tugas akhir
Program yang dikirim akan dikerjakan minimal 3 hari dan akan Skripsimurah.com kirimkan kembali untuk di revisi ke dospem
Revisi max 5x setelah pengerjaan program
Sebelum program Skripsimurah.com serahkan anda harus melunasi terlebih dahulu biaya pembuatan program skripsi
Proses belajar dapat melalui Teamviewer
Skripsi online atau skripsi jarak jauh saat ini sudah merupakan hal yang biasa, banyak mahasiswa dari seluruh pelosok Indonesia kebingungan dengan program rencana tugas akhir yang akan mereka buat, namun anda tak perlu kwatir karena saat ini kami hadir akan memberikan solusi kepada anda yang masih bingung untuk membuat skripsi, metode pembuatan dan pengajaran nya pun sangat mudah, Konsultasi-Menentukan Judul-Dp-Program Dibuat dan dikirim by email-Revisi-Selesai. Tanpa harus tatap muka pun skripsi anda akan selesai tepat waktu.
Tunggu apalagi? mengerjakan tugas akhir sudah tak perlu pusing lagi, hubungi Skripsimurah.com dan kita akan pecahkan masalah tugas akhir bersama-sama agar andapun dapat mengerti program yang anda buat. Lebih dari 5 tahun Skripsimurah.com menggeluti usaha ini dan lebih dari 500 mahasiswa yang telah lulus memakai jasa Skripsimurah.com. Kampus yang sering Skripsimurah.com tangani BSI, GUNADARMA, ISTN, UI, UNINDRA, UNPAM, TRISAKTI, BRAWIJAYA, TAMA JAGAKARSA, UNILA, YAI Dan masih banyak lagi kampus – kampus yang lain.
Kontak Skripsimurah.com
Jl. Ridwan Rais No. 46 Beji Timur Depok- Jawa Barat
Telp / Sms / Whatsapp
1. 0812 875 12347
2. 0819 3002 7839
3. 0857 8039 4650
Email : micopay453@gmail.com
Website : www.skripsimurah.com
Search for:
RESENT POST
latar belakang skripsi berbasis android
jasa pembuatan skripsi di jogja
jasa pembuatan skripsi psikologi bandung
jasa skripsi di serang
abstrak skripsi android
Sudah jangan pusing, Serahkan saja kepada skripsimurah.com
Kami usahakan pengerjakan program skripsi anda tepat waktu atau garansi uang kembali jika ternyata kami tidak dapat menyelesaikan program anda karena keterbatasan kami.

warc-identified-content-language: ind

annotation: short_sentences header footer

label: ms


content:
Promo & Diskon • penataan dokumen, jasa penataan, jasa arsip, digitalisasi arsip, jasa digitalisasi arsip, jasa scan dokumen, alih media arsip, jasa alih media, jasa kearsipan, jasa scanning, penghancuran dokumen
|
Toggle navigation
HOME
TENTANG KAMI
LOKASI KANTOR
KLIEN KAMI
ARTIKEL
DOWNLOAD KATALOG
HOME
TENTANG KAMI
LOKASI KANTOR
KLIEN KAMI
ARTIKEL
DOWNLOAD KATALOG
Promo & Diskon
JASA PENGELOLAAN ARSIP KONVENSIONAL
JASA INVENTARISASI ARSIP
JASA PEMINDAHAN ARSIP
JASA PEMILAHAN ARSIP
JASA RETENSI ARSIP
JASA PENGHANCURAN DOKUMEN
JASA PENGALBUMAN ARSIP
JASA FUMIGASI
JASA ANTI RAYAP
JASA PENGELOLAAN ARSIP DIGITAL
JASA SCANNING
JASA ENTRY
JASA VALIDASI
JASA MANAJEMEN FILE
JASA QC DATA
JASA PENGELOLAAN PERPUSTAKAAN
PEMBUATAN KATALOG
INVENTARIS DAN STOCK OPNAME
PELABELAN
PENATAAN BUKU
JASA KONSULTASI DAN PELATIHAN ARSIP
JASA PEMBUATAN SOP
JASA KONSULTASI
JASA PELATIHAN
SARANA DAN PRASARANA
HARDWARE
SOFTWARE
Digital Signature
Keranjang Belanja
berhasil ditambahkan ke keranjang.
Lanjut Belanja
Checkout
Promo & Diskon
Urut berdasarkan: --terbaru ⇒ terlamaterlama ⇒ terbaruA ⇒ ZZ ⇒ Atermurah ⇒ termahal termahal ⇒ termurah
Information
Login
Categories
Promo & Diskon
JASA PENGELOLAAN ARSIP KONVENSIONAL
JASA INVENTARISASI ARSIP
JASA PEMINDAHAN ARSIP
JASA PEMILAHAN ARSIP
JASA RETENSI ARSIP
JASA PENGHANCURAN DOKUMEN
JASA PENGALBUMAN ARSIP
JASA FUMIGASI
JASA ANTI RAYAP
JASA PENGELOLAAN ARSIP DIGITAL
JASA SCANNING
JASA ENTRY
JASA VALIDASI
JASA MANAJEMEN FILE
JASA QC DATA
JASA PENGELOLAAN PERPUSTAKAAN
PEMBUATAN KATALOG
INVENTARIS DAN STOCK OPNAME
PELABELAN
PENATAAN BUKU
JASA KONSULTASI DAN PELATIHAN ARSIP
JASA PEMBUATAN SOP
JASA KONSULTASI
JASA PELATIHAN
SARANA DAN PRASARANA
HARDWARE
SOFTWARE
Digital Signature
Berita
BOX ARSIP YANG STANDART ANRI NAMUN DESIGN SESUAI KEINGINAN ANDA
31 Agustus 2020
Hay Senin, tetap semangat dan harus terus semangat. Jangan lupa, kami PT. SSI BERDAYA juga melayani pemesanan box berbagai ukuran untuk perlengkapan kantor anda. Seperti halnya PT. Jasamarga, salah satu BUMN yang belum lama ini memesan ratusan box ke kami untuk tempat dokumen atau arsip yang sangat penting. Keunggulan box dari kami PT. SSI BERDAYA : 1.	Pemesanan by request konsumen a.	Design b.	Ukuran c.	Bentuk d.	Ketebalan e.	Warna 2.	Sudah mendapatkan kepercayaan dari ANRI 3.	Sudah mendapat sertifikasi ISO 9001:2015 yang mengharuskan menjaga kualitas baik jasa maupun barang detail
INILAH SARAN GANJAR PRANOWO, SUPAYA MASYARAKAT JATENG GUNAKAN ARSIP EMAS
10 Juni 2020
Orang nomor satu di Jawa Tengah, Ganjar Pranowo meminta seluruh masyarakatnya untuk secepat mungkin melakukan digitalisasi mengenai data-data pribadi. Salah satu caranya yaitu dengan memanfaatkan aplikasi yang sudah disediakan oleh pihak Pemprov Jateng. Gubernur Jawa Tengah itu sendiri meminta masyarakat untuk peduli terhadap pengarsipan data diri pribadi mereka. Beliau juga mengungkapkan nantinya jika ada sesuatu yang terjadi, maka mereka sudah mempunyai back upnya, sebab semuanya sudah mau dipindahkan ke digital. Hal tersebut diungkapkan setelah mengikuti rapat Koordinasi Nasional Pengawasan Kearsipan Arsip Nasional Republik Indonesia (ANRI). Pengarsipan itu sendiri nantinya akan meliputi KTP, Ijazah, Kartu Keluarga dan juga surat-surat penting lainnya. Pemprov Jateng sendiri telah memfasilitasi dengan menyediakan ruang digital berupa aplikasi Arsip Emas ( Arsip Elektronik Masyarakat). "Aplikasi dibuat untuk menyederhanakan bagaimana cara mereka menyimpan. Mereka aktif mengisi sendiri, tidak terlalu sulit. Cuma motret, unggah file, dan isi password mereka sendiri," jelasnya. Selain efisien, proses digitalisasi tersebut juga mempermudah pencarian ketika suatu saat data tersebut dibutuhkan, termasuk juga pendataan kejadian luar biasa. Proses digitalisasi juga dilakukan oleh Dispermasdes Jawa Tengah dalam pelaporan penggunaan Dana Desa. Bahkan upaya digitalisasi tersebut, sangat diapresiasi Menteri Pemberdayaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi (MenPAN RB), Tjahyo Kumolo. Upaya tersebut menurut Tjahjo Kumolo mesti ditiru pemerintahan daerah manapun. Pihaknya pun berharap adanya integrasi Arsip Emas dengan aplikasi-aplikasi teknologi mobile misalnya dengan perbankan, rumah sakit, PLN, ticketing, Samsat, dan lainnya. Sehingga iu dapat menjadi sarana bantu apabila masyarakat kehilangan arsip / dokumen. Mengingat pentingnya Arsip Emas, Prijo meminta masyarakat dapat menggunakan dan mengajak keluarga atau elemen lainnya untuk ikut menyukseskan program Arsip Emas. "Sehingga masyarakat juga semakin sadar akan pentingnya penyelamatan arsip secara fisik maupun digital," tandasnya. detail
INTIP JENIS ARSIP JUGA KENALI SIFAT DAN NILAI GUNANYA
4 Juni 2020
Seperti diketahui arsip sendiri sering digunakan untuk banyak aktivitas di instansi, perkantoran dan perkuliahan. Biasanya di dalam arsip tersebut berisikan informasi, data, bukti dan rekaman aktivitas yang sudah dilakukan. Kegiatan pengarsipan sangatlah penting untuk menunjang banyak pekerjaan, seperti diketahui banyak jenis-jenis arsip juga bias memudahkan dalam penggunaannya. Menurut pihak Arsip Nasional Republik Indonesia (ANRI) arsip tersebut dibedakan menjadi 9 jenis. Diantaranya adalah segala jenis kertas yang berisikan informasi, berkas, naskah, foto, mikro film, rekaman suara, gambar peta dan bagan atau dokumen. Oleh sebab itu tidak heran kalau jenis-jenis arsip sendiri kini banyak sekali. Sudah mengetahui jenis-jenis arsip yang wajib untuk disimpan dan bahkan dirahasikan, ternyata penting juga jika arsip tersebut untuk dikelola dengan benar dan tepat. Dengan pengelolaan yang benar dan tepat bisa memaksimalkan untuk penggunaan arsip tentu hal tersebut harus diiringi dengan pemeliharaan arsip itu sendiri. Dengan pemeliharaan yang benar dimaksudkan supaya arsip tersebut bisa terjaga dengan baik, teratur dan juga aman untuk digunakan kembali. Inilah jenis-jenis arsip menurut sifat dan nilai gunanya. Jenis-Jenis Arsip Berdasarkan Sifatnya 1.	Arsip tidak penting, yaitu arsip yang hanya mempunyai kegunaan informasi. Contoh: surat undangan dan surat pemberitahuan. 2.	Arsip biasa, yaitu arsip yang semula penting, akhirnya tidak berguna lagi pada saat arsip yang diinformasikan itu berlalu. Contoh: surat lamaran kerja dan surat tagihan. 3.	Arsip penting, yaitu arsip yang ada hubungannya dengan masa lalu dan masa yang akan datang, sehingga perlu disimpan dalam waktu yang lama. Contoh: surat perjanjian dan surat kontrak. Jenis-Jenis Arsip Berdasarkan Nilai Gunanya Penggolongan arsip berdasarkan nilai dan kegunaannya ada 7 macam, antara lain yaitu: 1.	Arsip bernilai informasi, contohnya: pengumuman, undangan dan pemberitahuan. 2.	Arsip bernilai hukum, contohna: akta pendirian perusahaan, akta perkawinan, akta kelahiran, surat kuasa, surat perjanjian dan keputusan pengadilan. 3.	Arsip bernilai administrasi, contohnya: surat keputusan, prosedur kerja, ketentuan-ketentuan organisasi, dan uraian tugas pegawai. 4.	Arsip bernilai ilmiah, contohnya: hasil penelitian. 5.	Arsip bernilai keuangan, contohnya: kuitansi, bon penjualam, dan laporan keuangan. 6.	Arsip bernilai sejarah, conohnya: laporan tahunan, notulen rapat, dan gambar foto dan peristiwa. 7.	Arsip bernilai pendidikan, contohnya: karya ilmiah para ahli, kurikulum, satuan pelajaran dan program pelajaran. detail
TIPS MENGELOLA ARSIP VITAL MENURUT KEPALA UNIT ARSIP IPB
15 Mei 2020
Seperti diketahui arsip vital sangatlah penting untuk menunjang kehidupand indivudu sehari-hari, terlebih lagi setiap individu pastilah memiliki arsip. Dokumen yang suatu saat dibutuhkan oleh pemiliknya dan sangat berguna bagi pemiliknya. Ada beberapa jenis arsip untuk individu salah satunya adalah ijazah, ternyata tidak hanya setiap individu yang memiliki arsip yang sangat penting, sebuah institusipun diharuskan memiliki arsip vital tersebut. Setiap institusi memiliki arsip vital yang sampai kapanpun tidak akan tergantikan. Arsip sendiri mempunyai peranan penting dalam kelangsungan hidup suatu organisasi, baik organisasi swasta maupun pemerintah. Selain itu arsip juga sagat berguna bagi suatu institusi, antara lain berisi tentang informasi untuk pengambilan keputusan, juga dapat dijadikan sebagai bukti yang sah jika suatu saat terjadi masalah dalam institusi tersebut. Sebab, menurut UU No 43/2009 tentang Kearsipan, pasal 1, ayat 4, Arsip Vital adalah arsip yang keberadaannya merupakan persyaratan dasar bagi kelangsungan operasional pencipta arsip, tidak dapat diperbarui dan tidak tergantikan apabila rusak atau hilang. Oleh sebab itu Kepala Unit Arsip IPB University, Drs B Mustafa MLib memberikan beberapa tips untuk bias mengelola arsip vital yang sangat berguna untuk sebuah institusi. Beliau mengungkapkan, penting mengenali apa itu arsip vital. Identifikasi jenis arsip vital yang dimiliki. Misalnya SK pendirian departemen, struktur organisasi, susunan pengelola dan lain-lain. Terlebih lagi, “Tentukan siapa yang punya hak akses ke arsip vital tersebut (yang mengetahui tempat penyimpanannya, isinya dan memegang kuncinya). Untuk pengamanannya, bisa disimpan di dalam tas, dalam lemari dan dalam map plastik, agar tidak diserang rayap. Namun agar arsip tidak lengket ke plastik jika disimpan lama maka antara arsip dan plastik diberi lapisan kertas. Kalau terjadi bencana (kebakaran,banjir, gempa bumi dan lain-lain) siapa saja yang bertanggungjawab mengamankan arsip tersebut. Setelah bencana, siapkan program/tindakan perbaikan arsip kalau ada yang rusak.” Oleh karena itu, ia menyarankan sebaiknya semua arsip vital dibuatkan softcopynya yang sudah dilegalisasi dan diauthentikasi. “Tentu saja arsip vital dapat pula dititipkan dengan menggunakan jasa penitipan dokumen di bank,” jelasnya. detail
SUNTUK WFH, BISA PAKAI CARA ARSIPARIS IPB DALAM MERAPIKAN ARSIP KELUARGA UNTUK MENGISI MASA WFH
11 Mei 2020
Hingga saat wabah COVID-19 masih menghantui dunia, termasuk juga Indonesia, hal tersebut menyebabkan banyak karyawan melakukan Work From Home (WFH)/ bekerja dari rumah. Namun kebanyakan karyawan sudah mulai bosan untuk berada dirumah terus menerus. Ada beberapa cara mengatasi kebosanan tersebut salah satunya adalah merapikan arsip keluarga agar tetap rapi dan mudah saat dibutuhkan. Seperti yang dianjurkan oleh Arsiparis Ahli Muda, Kepala Tata Usaha (KTU) Departemen Teknologi Hasil Perairan, Fakultas Perikanan dan Ilmu Kelautan (FPIK) IPB University, Dra Sri Nooryani, MM. Dalam ungkapannya untuk mengatasi kebosanan, kita bisa menengok arsip keluarga yang selama ini mungkin terbengkalai. “Arsip keluarga termasuk arsip vital buat keluarga. Arsip yang sangat penting, yang tidak tergantikan apabila hilang atau rusak. Kalaupun ada penggantinya, bukanlah arsip yang asli lagi, “ ungkapnya. Terlebih lagi Sri Nooryani, menjelaskan arsip vital apa saja yang berda dirumah? Yang termasuk arsip vital buat keluarga antara lain Akte Kelahiran, Raport SD, SMP, SMA, Ijazah SD, SMP, SMA, S1, S2, S3, Transkrip nilai, Piagam Penghargaan, Surat Nikah, Sertifikat Tanah, Polis Asuransi, STNK, BPKB dan KTP. Seperti diketahui supaya arsip tersebut awet dan tidak mudah rusak atau bahkan hilang, maka arsip tersebut harus dirawat dengan baik, sebab arsip tersebut salah satu harta penting kita. Arsip sebaiknya dimasukkan ke dalam map dan disimpan di dalam boks file dan disimpan di lemari. Kemudian diberi kamper agar tidak diserang rayap. Sedangkan KTP harus disimpan dengan baik di dalam dompet, karena menunjukkan identitas diri. Ia menambahkan, agar arsip lebih awet, maka sebaiknya tidak disimpan di dalam map plastik, agar arsip tidak lengket sehingga tulisan dalam arsip tersebut bisa hilang. Tetapi sebaiknya arsip dibungkus menggunakan kertas kising, karena kertas kising rendah asam. detail
DAMPAK CORONA, BANYAK MALWARE GENCARKAN SERANGAN
16 April 2020
Banyak antivirus yang tersedia saat ini, salahs satu contohnya adalahs Kaspersky. Belum lama ini antivirus Kaspersky mengumukan hasil laporan terkininya, selama pandemic corona yang terjadi sekarang. Dalam hasil laporan tersebut Kaspersky mengungkapkan telah banyak terjadi tindak kejahatan di bebrapa belahan dunia. Hasil laporan tersebut telah diserahkan kepada Director Global Research & Analusis Team APAC Kaspersky, Vitaly Kamluk. Vitaly Kamluk mengungkapkan, pada saat pandemic corona seperti saat ini banyak pelaku kejahatan siber yang sedang menggencarkan serangan mereka. Berdasarkan temuannya tersebut, banyak hacker mengelabui para korbannya melalui email yang berisikan informasi mengenai Covid-19. Bahkan tim penelitian yang dipimpinnya tersebut juga menemukan bahwa banyak pembajakan DNS yang menjadi salah satu serangan demi serangan digencarkan selama pandemic ini. Kamluk juga menjelaskan bahwa sebagian besar pembajakan DNS menargetkan router yang digunakan dirumah. Dengan pembajakan yang mereka lakukan, para peretas memanfaatkan layanan data dari infrastruktur guna menyebarkan malware yang berkedok informasi terbaru mengenai virus corona. Selain itu, para penjahat siber juga menemukan Kaspersky yang kerap memanfaatkan emaik penipuan berkedok perintah dari pemerintah dalam target yang paling mudah untuk mereka lakukan. Namun, Kamluk menjelaskan kalau pada dasarnya, lampiran tersebut berupa arsip yang berisi dokumen, dan bukan arsip biasa. Lampiran arsip ini juga disebutkan Kamluk dimanfaatkan pelaku kejahatan siber agar email penipuan tersebut lolos dari system penyaring yang tersebut di dalam layanan email. Modus lain yang ditemukan Kaspersky adalah email penipuan yang menjanjikan vaksin untuk Covid-19. Umumnya, email ini mencatut nama organisasi kesehatan ternama, termasuk World Health Organization (WHO). Kaspersky juga melaporkan telah mendeteksi sebanyak 93 malware terkait virus korona di Bangladesh, 53 di Filipina, 40 di Tiongkok, 23 di Vietnam, 22 di India dan 20 di Malaysia. Sedangkan malware berjumlah digit tunggal terdeteksi di Singapura, Jepang, Indonesia, Hong Kong, Myanmar, dan Thailand. detail

warc-identified-content-language: ind,sun

label: de

label: en


content: Entah harus menunggu berapa hari untuk kuat dan bisa menuliskan tentang Beliau. Sejak hari pertama wafatnya aku mencoba untuk menulis tentang Abah, tapi baru bebrapa kalimat langsung dihapus, tidak kuat. […]


content: Tampilan kamar tidur yang biasa saja tentu akan menimbulkan rasa bosan dan kurang nyaman. Untuk mengatasi hal tersebut, maka anda perlu menambahkan beberapa hiasan kamar tidur. Namun, menambahkan hiasan tidak bisa dipilih dengan sembarangan. Salah pemilihan akan membuat anda mengeluarkan banyak biaya. Berikut rekomendasi dekorasi […]


content:
Jakarta – Anak muda adalah target yang menjanjikan untuk beberapa pasar di luar sana, salah satunya pasar smartphone. Tak mengherankan, jika dua pabrikan ponsel asal China kemudian menyasar segmen ini untuk handset terbarunya.
Ya, kedua perusahaan yang dimaksud itu adalah Meizu dan Infinix, yang hari ini berbarengan membawa masuk handset teranyarnya ke tanah air. Menariknya lagi, kedua perusahaan sama-sama megandalkan metode online untuk memasarkan handsetnya. Bedanya, jika Infinix menggandeng Lazada, Meizu memilih Blibli sebagai pelabuhannya.
Dalam acara peluncuran Meizu M2 yang berlangsung di Hotel Indonesia Kempinski, Jakarta, Senin (28/9), Ramon Kwok, General Manager of Meizu Hong Kong mengungkap alasan pemilihan Blibli sebagai mitra. Menurutnya, Blibli.com sebagai mal online pertama dan terbesar di Indonesia memiliki reputasi yang baik di bidangnya dan telah dipercaya oleh brand-brand besar untuk memasarkan produknya.
“Oleh karena itu kami percaya dan yakin bahwa Blibli mampu membuka pintu bagi Meizu untuk tumbuh dan berkembang di pasar Indonesia,” ungkapnya.
Sementara Infinix, yang hari ini memperkenalkan smartphone bertajuk Hot 2 X510 mangaku memilih Lazada untuk kembali menjadi rekan eksklusif tak lain karena e-commerce ini dianggap sebagai satu-satunya yang saat ini dapat memberikan pelayanan yang memuaskan.
“Jika kami bekerjsama dengan perusahaan e-commerce lain dan tidak mendapat pelayanan yang memuaskan, maka nama mereka yang akan menjadi jelek, kata CEO Infinix Mobility, Benjamin Jiang.
Dipilihnya metode penjualan online oleh kedua perusahaan asal China ini – dalam hal ini dalam memasarkan produknya di Indonesia – tentunya bukan tanpa alasan. Selain karena pertumbuhan e-commerce di tanah air yang menjanjikan – dimana lahan ini masih berkembang pesat dan memiliki potensi yang besar – jangkauan yang luas juga disebut-sebut menjadi alasan.
“Selama ini karena kita tinggal di Jakarta maka tidak merasa kesulitan untuk mendapat akses ke produk tertentu. Tapi bagaimana dengan mereka yang berada di luar Jawa? Dengan menggunakan platform online, semua orang di Indonesia memiliki akses yang sama terhadap sebuah produk,” ungkap CEO Blibli.com, Kusumo Hartanto, saat ditemui dalam sesi wawancara khusus hari ini.
Lebih lanjut, Kusumo juga menambahkan bahwa metode online masih terbilang cukup efektif dan efisien hingga saat ini. “Untuk Meizu M2 ini, kita sudah ada 20.000 yang registrasi. Dan itu hanya dalam beberapa hari saja setelah teaser dirilis,” tambahnya.


content:
Sebuah Simposium yang bersejarah digelar di Jakarta pada April lalu. Pelaksanaannya sangat penting karena menjadi penanda putusnya rantai dendam akibat peristiwa 65. Yang lebih istimewa, negara hadir dalam Simposium ini. Tak seperti tahun-tahun sebelumnya yang justru diberangus dan dibubarkan, Simposium 65 kali ini mendapatkan dukungan dari pemerintah.
tirto.id - Setelah 50 tahun, negara hadir untuk menyelesaikan persoalan laten tragedi 1965 melalui Simposium Nasional 1965: Membedah 1965, Melalui Pendekatan Sejarah. Simposium ini sangat penting karena diharapkan bisa memutus rantai dendam yang selama ini masih membelenggu bangsa Indonesia.
Ketua Lemhanas Agus Widjodjo sebelumnya, mengatakan, Simposium Tragedi 1965 berawal dari kegelisahan dan pertanyaannya mengenai peristiwa 1965. Agus Widjodjo bersama dan para korban tragedi 1965 kemudian mengangkat masalah ini ke permukaan yang lebih luas. Gayung bersambut, Menko Polhukam, Luhut Binsar Pandjaitan memberikan dukungannya untuk pelaksanaan acara.
Bagaimana proses pelaksanaan simposium tersebut? Romo Baskara T Wardaya, anggota tim perumus rekonsiliasi memberikan penjelasan gamblang dalam wawancara khusus dengan tim Tirto.id, Aleksander Haryanto dan Riva Rais di Yogyakarta, Jumat (13/5/2016). Berikut petikan wawancaranya:
Bagaimana pandangan Anda sebagai sejarawan yang terlibat dalam Simposium tersebut?
Simposium ini sendiri menurut saya merupakan sebuah peristiwa yang besar dan bersejarah, karena untuk pertama kali dalam 50 tahun Indonesia melibatkan (simposium) dengan berbagai pihak, baik dari unsur negara, unsur masyarakat sipil, militer, kelompok agama, korban, mahasiswa, dan sebagainya.
Layaknya peristiwa besar lain, saya kira sumber atau latar belakangnya tidak satu, ada beberapa hal yang mendorong, ada penyebab langsung dan tidak langsung. Penyebab langsung misalnya adanya inisiatif dari pihak pemerintah yang berusaha menyikapi laporan Komnas HAM tahun 2012.
Salah satu kemungkinan bentuk yang dipikirkan waktu itu adalah simposium. Oleh Agus Widjodjo hal itu disampaikan ke Luhut sebagai Menkopolhukam dan ternyata beliau setuju. Lalu dibentuklah sebuah tim untuk menyusun kerangka acuan, kerangka berpikir, TOR (Term Of reference) untuk terbentuknya simposium ini, siapa yang harus dilibatkan, temanya apa, dan sebagainya. Akhirnya disepakati bersama bahwa bentuknya Simposium dengan tema “Membedah tragedi 65 melalui pendekatan sejarah”.
Tetapi sebab-sebab tidak langsung saya kira juga banyak, misalnya seperti berbagai tekanan dari dalam negeri maupun di luar negeri supaya itu ditinjau dari kalangan akademis dan dari kalangan survivor, dan sebagainya.
Jadi bisa dikatakan ini bukan sesuatu yang mendadak, tetapi sesuatu yang sudah ada latar belakang sebelumnya.
Apakah Romo sendiri pernah diundang dalam Forum Silahturami Anak Bangsa yang diselenggarakan oleh Agus Widjodjo dan rekan-rekannya?
Terlibat dalam anggota tidak, tetapi beberapa orang di situ adalah teman saya juga, lalu saya memang pernah diundang untuk launching buku mereka (FSAB) yang berjudul The Children of War. Itu merupakan kumpulan karangan dari para anggota FSAB, waktu itu launching-nya di gedung MPR, dan pembicaranya ada banyak waktu itu, ada Pak Salim Said, waktu itu keynote speaker-nya malah dari Menteri Agama yang sekarang Pak Lukman Hakim, ada juga Pak Luhut Pandjaitan, Pak Sidarto, saya lupa apakah Pak Agus Widjojo ada atau tidak, Harry Tjan Silalahi sebagai peserta dan masih banyak lagi waktu itu.
Seperti yang dikatakan Agus Widjojo, simposium ini hanya memberikan pencerahan kepada publik soal rekonsiliasi dan kedalaman soal 65?
Ada dua tambahan saya. Pertama, sebagai bangsa kita itu ingin secara jujur melihat kembali sejarah kita sendiri. Kedua, sebenarnya upaya itu sudah ada sebelum-sebelumnya, seperti di universitas, di kalangan aktivis, dalam negeri maupun di luar negeri. Yang istimewa dari simposium ini adalah negara ikut terlibat. Misalnya dalam penyelenggaraan itu kementerian, Watimpres ikut. Kemudian dari pembukaan (Simposium) banyak pejabat negara juga datang, menteri-menteri, selain Pak Luhut sendiri, ada Mendagri, menteri hukum dan HAM datang, Kapolri, ada tokoh masyarakat seperti Buya Syafi Maarif, ada Pak Sintong Pandjaitan, ada Romo Frans Magnis.
Saya kira ini yang penting, negara hadir di situ, meskipun Presiden Jokowi tidak bisa hadir karena beliau sedang di luar negeri waktu itu.
Simposium belum pernah terjadi pada pemerintahan presiden sebelumnya, walaupun Presiden Gus Dur pernah meminta maaf kepada korban 1965 pada tahun 2003. Bagaimana pendapat Romo?
Waktu itu Gus Dur menjadi pelopor, perintis untuk pernyataan maaf ini. Tetapi waktu itu kan bahasa Jawanya ujuk-ujuk tiba-tiba begitu saja itu Presiden (Gus Dur) ingin tampak pengatasnamaannya. Gus Dur itu baik, memang, menjadi pelopor, cuman waktu itu kan story telling-nya belum, tiba-tiba sudah ada urusan maaf, orang enggak siap menurut saya. Sekarang ini pendekatannya beda, sebelum minta maaf, ada upaya yang lain dalam bentuk simposium, terus upaya nanti mungkin ada forum-forum lain serupa. Kali ini mau dilakukan pendahuluan dulu.
Apakah Indonesia mendapat desakan dari negara luar terkait dengan hal ini, setelah berlangsungnya International Peoples Tribunal di Den Haag?
Desakan dari luar itu mungkin ada, tetapi itu bukan faktor utama. Faktornya lebih internal. Seandainya pun iya, saya kira menjadi faktor tidak langsung.
Dalam acara diskusi Simposium Tragedi 1965 Sintong Pandjaitan mengatakan jumlah korban tidak mencapai ratusan ribu?
Saya kira itu masih harus kita perdebatkan. Pertama, sebaiknya kita tidak bicara jumlah dulu. Meski jumlahnya hanya dua orang atau tiga orang, kalau itu warga negara yang dihilangkan, dibunuh atau dilukai secara tidak sah itu sudah masalah. Apalagi kalau sampai puluhan ribu seperti yang beliau (Sintong). Kita tidak menghargai manusia hanya berdasarkan jumlah, manusia itu bukan barang, bahkan kalau satu pun, itu sudah manusia itu. Kita tidak bisa bilang “oh cuma satu orang”, apalagi kalau sampai puluhan ribu seperti yang beliau katakan itu.
Kedua, kalau mau mencari jumlah korban sebesar itu, gimana wong banyak yang sudah dimasukkan ke sungai, ke laut, mau menghitungnya gimana? Jadi saya kira nanti kalau kita ke situ (jumlah), nanti nggak selesai. Jumlah itu nanti hanya sebagai pendukung, dan kita tidak bisa mengatakan “hanya” 80 ribu, hanya 90 ribu, ya kan?
Berapa jumlah korban menurut Romo?
Begini, seperti yang sudah saya sampaikan, hendaknya kita jangan mudah terjebak kepada jumlah, soalnya nanti kalau kita mengiranya itu sekian juta tetapi nanti ternyata hanya sekian ratus ribu, oh ya lalu nanti “gak pa pa”, ternyata hanya sedikit, lo... lo... lo... padahal, seratus ribu itu pun, seratus ribu nyawa orang. Jadi nanti kalau kita debatnya soal jumlah orang, ini sulit mengatakan.
Sekarang ini kan disepakati 500 ribu sampai 1 juta, itu jumlah yang mati ya, belum lagi jumlah yang dipopor bedil, belum jumlah yang 14 tahun hidupnya hilang, itu gimana? Kalau menyebut soal korban bukan hanya korban mati, belum lagi yang anaknya sampai tak bisa sekolah, itu kan korban juga, seperti Kalimantan dan Papua yang dikuasai asing untuk kelapa sawit sejak tahun 1967 itu gimana? Itu kan korban juga. Jadi susah kalau kita ngomong angka, belum saya katakan tadi, sebagian korban yang dibunuh itu dibuang di sungai Berantas, dibuang di sungai Bengawan Solo, dibuang ke Luweng di Gunung Kidul, itu menghitungnya bagaimana? Jadi kalau kita terjebak ke situ nanti, lalu penghargaan kita kepada nilai kemanusiaan nanti susah, meskipun hanya dua orang.
Kalau kita ikut pak Sintong (ratusan ribu), atasannya dia yang namanya Letnan (Letkol) Sarwo Edi, dia mengatakan 3 juta, kita percaya pada komandan RPKAD atau kepada komandan peleton? Pak Sintong kan mengatakan kalau dia komandan peleton, mana yang harus kita percaya, komandan peleton atau komandan RPKAD? Kalau komandan RPKAD (Sarwo Edi) bilang 3 juta, terus gimana? Susah kan kita? Kalau saya sih biasanya lebih percaya kepada komandan tertinggi, bukan kepada yang di bawah.
Sebagai bagian dari negara, Menteri Luhut tidak ingin meminta maaf. Hal tersebut dilontarkannya saat hari pertama diskusi Simposium, apa pendapat Romo?
Dalam pembukaan itu kan ditegaskan bahwa menteri tidak akan minta maaf dan lain sebagainya, lalu orang-orang pada protes “lho kok tidak mau minta maaf ”. Sejauh saya tahu dalam proses rekonsiliasi yang namanya forgiveness itu, memang bukan langkah yang pertama. Masalahnya bagaimana kita bisa memaafkan dan tidak memaafkan kalau ceritanya saja kita belum tahu, kalau mau minta maaf itu, minta maaf tentang apa? Kepada siapa? Karena apa? Harus jelas dulu. Sekarang ini tiba-tiba debat soal minta maaf dan memberi maaf ini bagaimana ini?
Menurut saya yang pertama adalah story telling dulu, oh ini yang terjadi, yang terjadi itu A, lalu pemahaman kelompok X terhadap A bagaimana? Kelompok Y terhadap A bagaimana? Nah itu kan, harus dibicarakan dulu, setelah itu baru diusahakan proses meminta maaf atau memberi maaf. Ada proses dulu. Jadi di dalam rekonsiliasi permintaan maaf itu tidak di depan, tetapi dalam perjalanan gitu.
Apa kelanjutan dari simposium ini?
Ada beberapa hal yang kami harap bisa terpenuhi, tetapi saya kira intinya adalah apa yang disampaikan oleh bapak Sidarto Danusubroto pada akhir Simposium waktu itu. Pertama, upaya rekonsiliasi nasional. Kedua, rehabilitasi umum terhadap mereka yang selama ini terkena stigmatisasi, menjadi korban diskriminasi, dan lain sebagainya.
Ketiga, harapan akan bisa diadakan simposium-simposium serupa di luar Jakarta atau pun di tingkat yang lebih rendah, tidak hanya pemerintah pusat tetapi pemerintah lokal, di mana negara hadir untuk melindungi seperti yang dilakukan di Jakarta itu. Tetapi mungkin ada yang lainnya, mungkin akan menyusul.
Romo mengatakan simposium ini sebagai langkah besar, ada korban yang mendapat stigma, sesakit apa penderitaan yang dialami para korban sehingga simposium ini dianggap sebagai langkah yang cukup besar?
Anda bayangkan, Anda pernah naik sebuah kendaraan, naik mobil misalnya, lalu kecelakaan. Anda hidup, tetapi teman-teman di sebelah anda terluka dan meninggal, ini kan peristiwa traumatik yang besar. Nah, setelah peristiwa itu anda tidak boleh cerita sama sekali, tidak boleh cerita tentang itu, bagaimana perasaan Anda? Padahal ini hanya kecelakaan lalu lintas biasa. Nah, orang-orang ini (korban 65) mengalami peristiwa seperti itu, dalam jumlah yang sekian ratus kali lebih besar, dan bahkan mereka sendiri hidupnya juga terancam, dan tidak boleh cerita selama 50 tahun.
Dalam simposium itu, untuk pertama kalinya mereka (korban) boleh ngomong hal itu kepada publik, di hadapan perlindungan negara, dan di hadapan 200 peserta lebih dan lebih dari 140 wartawan. Ini sebuah pembebasan yang luar biasa, seandainya tidak tercapai apa pun, kesempatan itu sendiri sudah merupakan sesuatu hal yang besar, boleh ngomong di publik dan tidak diancam, setelah 50 tahun mereka mengalami itu.
Ancaman seperti apa?
Yang kita lihat langsung kan misalnya, setiap kali ada forum seperti itu diancam oleh ormas, kadang-kadang polisi juga tidak membela mereka (korban).
Kedua, mereka (korban) juga tidak ingin cerita itu kepada keluarganya, soalnya nanti kalau keluarganya tahu akan mendapat kesulitan, seperti tidak bisa menjadi pegawai negeri, tidak bisa sekolah di tempat-tempat tertentu, kemudian disingkirkan tetangga, karena ada cap yang diindoktrinasikan dulu begitu kuat. Orang menjadi ketakutan untuk ngomong soal itu, bahkan terhadap anggota keluarganya. Beberapa kasus yang saya temui itu, banyak cucu atau orang yang tahu bahwa kakeknya atau ayahnya dulu mengalami itu setelah mereka meninggal, artinya selama hidup mereka (korban) enggak pernah cerita hal itu, jadi tekanannya begitu kuat.
Simposium 1965 ini secara tidak langsung akan mengingatkan kita kepada peristiwa kelam itu, bagaimana jika peristiwa itu tetap tertutup?
Diingatkan atau tidak, itu tetap akan membayangi kita sebagai bangsa. Karena bangsa kita ini pernah membunuh penduduknya yang sekian banyak. Enggak bisa kita move on begitu saja, tetap akan dibayang-bayangi oleh itu, orang akan tetap bertanya, kok bisa, dulu ada apa sih. Buktinya apa? Buktinya anak-anak muda sekarang ini yang dulunya tidak ada kaitan dengan itu pun pada banyak yang bertanya, misalnya kelompok “Ingat 65” yang sekarang ada dan kemarin presentasi di TIM (Taman Ismail Marzuki), itu kan tidak semuanya korban, itu juga mulai bertanya.
Kedua, menjadi masalah juga bahwa, kita kan negara hukum, tidak boleh menghukum orang lain tanpa ada pengadilan, negara hukum kan begitu, banyak orang ini [korban] dihukum, hukumannya hukuman mati, tapi tidak ada pengadilan, belum terbukti benar atau salah. Ini tidak bisa kita lompati begitu saja sebagai bangsa. Kalau yang melakukan itu penjajah asing, okelah mungkin masalah lain, itu pun kita tuntut, seperti kasus Rawa Gede, itu penjajah, itu di luar hukum. Nah, kita ini setelah merdeka kok seperti itu, jadi ini bukan masalah move on atau tidak move on-nya personal, tetapi masalah move on atau tidak move on sebagai bangsa. Negara punya tanggung jawab soal itu.
Bagaimana bentuk tindakan nyata yang dilakukan pemerintah untuk rekonsiliasi ini?
Salah satu langkahnya adalah pemerintah mengakui telah terjadi pelanggaran HAM berat, pada periode 1965, 1966. 1967 mungkin sampai 1968, harus diakui bahwa itu terjadi. Dasarnya apa? Ya itu, hasil penelitian Komnas HAM, 2008 sampai 2011, sampai 2012, itu aja diakui dulu, itu kan lembaga negara, Komnas HAM itu kan bukan milik swasta, itu lembaga negara sendiri. Nah setelah itu, kita sebagai bangsa move on-nya setelah adanya story telling ini. Belum nanti buku-buku yang berisi pengakuan, testimoni para korban, mungkin (pengakuan) para pelaku juga boleh, tidak hanya para korban, para pelaku juga boleh bercerita, biar masyarakat tahu dulu itu. Nah, baru nanti ada proses rekonsiliasi setelah kita saling tahu ceritanya bagaimana?
Bagaimana dengan rehabilitasi terhadap korban seperti yang didengungkan beberapa tokoh itu?
Saya kan tidak tahu karena konsep ini masih berjalan, dan mungkin ada banyak expert yang lebih tahu. Tetapi menurut saya, misalnya perlu diselidiki betul, siapa waktu itu yang benar-benar anggota partai PKI yang ingin mengganti ideologi negara dengan ideologi lain, itu kan memang enggak boleh. Tetapi kan ada orang-orang lain yang gak ada kaitannya dengan itu, misalnya mereka yang memberantas buta huruf, melawan poligami, kemudian membangun kesadaran bernegara, itu kan tidak melawan negara, kok jadi ikut dihukum?
Seperti bu Nani Nurani itu kan dia hanya ikut nyanyi di sebuah perayaan tertentu, kok dia ikut dipenjara sampai sekian belas tahun, atau bu Sumilah yang dipenjara 14 tahun gara-gara namanya sama dengan orang yang dicari, 14 tahun hilang itu bagaimana? Kan sampai sekarang dia masih di cap bahwa dia itu PKI, padahal hanya kebetulan namanya sama.
Menurut saya orang-orang seperti ini perlu direhabilitasi, bahwa mereka bukan pengkhianat negara, mereka korban salah tangkap. Mereka korban histeria massa. Mereka (korban) ini dulu dipenjara karena istrinya mau diambil oleh orang lain, itu kan harus jelas. Sekarang ini semua itu mau disamakan bahwa ini mereka anggota partai terlarang, padahal waktu itu PKI juga bukan organisasi terlarang. Gerwani juga bukan anggota terlarang, BTI juga bukan terlarang juga. Jadi bukan salah mereka kalau bergabung, wong tidak dilarang kok, kalau dilarang kan setelahnya (1965). Nah, ini harus dijelaskan. Untuk itu menurut saya sebelum adanya rehabilitasi juga harus ada story telling itu tadi.
Indoktrinisasi Pemerintah Orde Baru seperti apa?
Yang jelas itu justru dimulai dari hari-hari pertama bulan Oktober, di mana sekelompok orang waktu itu membredel koran, yang boleh terbit hanya koran harian Angkatan Bersenjata. Semua berita waktu itu sudah dimanipulasi oleh mereka. Misalnya berita mengenai hasil visum terhadap para jenderal yang dibunuh dan dibuang di sebuah sumur di daerah lubang buaya itu. Itu sudah dilaporkan bahwa alat vital sudah disayat-sayat sebelum tim visum itu melakukan tugasnya, jadi sudah ada laporan di koran sebelum timnya (visum) itu bekerja. Ini kan sudah merupakan upaya indoktrinisasian itu.
Kemudian penulisan sejarah oleh Nugroho Notosusanto yang hanya melayani versi Orde Baru. Kemudian pembuatan film tertentu yang hanya bersifat mendukung Orde Baru, inikan bagian dari indoktrinisasi itu. Belum lagi kebijakan-kebijakan seperti, bersih lingkungan, kemudian menaruh tanda ET (eks Tapol) di KTP para bekas tahanan politik, kemudian spanduk-spanduk, kemudian pelarangan lagu-lagu tertentu, kemudian ada istilah “bahaya laten”, itu bagian dari indoktrinisasi itu. Tidak mudah mengubah itu, karena selama 30 tahun itu terus dihembuskan.
Akhir-akhir ini marak pelarangan acara diskusi dan buku yang berbau kiri, banyak pihak yang mempertanyakan sebenarnya negara bersungguh-sungguh atau tidak terkait dengan rekonsiliasi ini?
Maraknya histeria seperti sekarang ini menunjukkan bahwa negara mau bersungguh-sungguh. Justru karena negara mau bersungguh-sungguh, beberapa orang di luar negara ingin mendekonstruksi itu, ingin menjegal itu, kan yang ini (pelarangan) bukan dari pemerintah, yang bikin rumor itu kan di luar negara.
Tetapi ada pernyataan dari anggota atau mantan anggota TNI dan Polri terkait kebangkitan komunisme?
TNI dan Polri itu kan tidak semua. Buktinya Kapolri juga ikut simposium ini, menteri-menterinya juga ikut, kalau sekadar pencitraan mungkin tidak akan ada histeria itu. Histeria itu menunjukkan ternyata setelah 50 tahun hal tersebut ingin diseriusi oleh negara, karena itu, reaksi ini justru menunjukkan negara itu mau serius.
Hanya sekarang ini, bagaimana nanti melangkahnya. Itu ada kampanye anti-anti, katakanlah spirit anti simposium, cuma kan masyarakat sudah semakin cerdas sekarang ini.
Setara Institute mengatakan maraknya Propaganda Kebangkitan Komunis itu merupakan upaya penjegalan simposium?
Saya setuju dengan gagasan seperti itu, karena sebelum simposium sudah ada ancaman mau diserang (dibubarkan). Ternyata negara melindungi betul, dengan mengirim ratusan polisi, ada panser, sehingga akhirnya mereka tidak jadi menggagalkan simposium ini. Jadi, menurut saya negara serius, tetapi justru karena serius itu, tantangannya besar.
Apakah Romo sebagai akademisi pernah mendapatkan ancaman setelah simposium?
Saya kira ini, seperti penarikan buku-buku itu kan semacam intimidasi umum, seperti pelarangan pemutaran film “Pulau Buru Tanah Air Beta” itu bagian dari ancaman itu, secara umum itu ada.
Terkait dengan rekonsiliasi mungkinkah Indonesia menjadi seperti Jerman?
Kalau Jerman itu sebenarnya dua kali mengalami pelanggaran HAM besar. Pertama, Holocaust, selama perang dunia kedua dan sebelumnya itu. Kedua, ketika Jerman Timur berada di bawah pemerintahan komunis Republik Demokratik Jerman. Yang menarik adalah Jerman itu dengan gagah berani mengakui semua yang terjadi, ada rehabilitasi ada kompensasi.
Dengan rendah hati Jerman mengakui dua periode buruk dalam sejarahnya. Lihat apa yang terjadi pada Jerman setelah itu? Jerman menjadi negara paling kuat di Eropa. Ketika semua negara di Eropa mengalami krisis ekonomi larinya ke mana? Jerman kan yang membantu, termasuk Portugal, Yunani, Irlandia. Justru setelah mengakui kesalahan di masa lalu Jerman menjadi negara yang kuat, tidak hanya kuat, bahkan paling kuat di Eropa.
Mengapa saya mendukung rekonsiliasi? Karena saya ingin Indonesia juga menjadi negara yang kuat, kalau bisa paling kuat di ASEAN. Kita ini penduduknya nomor 4 terbesar di dunia, kita harus ke depan dan Jerman sudah menunjukkan kepada kita, bahwa kalau kita mengakui kesalahan di masa lalu, kita tidak menjadi lemah, justru menjadi kuat.
Karena kita move on-nya itu tadi sebagai bangsa, tidak ada ganjalan-ganjalan psikologis atau beban masa lalu yang berat, itu pentingnya bagi saya. Salah satu contoh bagi kita. Afrika Selatan juga mengakui kan justru tidak jadi bangsa yang terpuruk, tetapi justru menjadi bangsa yang maju.
Bagaimana menurut Romo terkait dengan pelarangan buku berbau kiri dan pelarangan pemutaran film di AJI Yogya yang dibubarkan oleh aparat karena dituduh berbau komunis?
Kalau kita lihat koran Tempo hari ini (13/5/2016) halaman 1, Presiden Jokowi mengatakan, jangan terlalu represif karena ini sudah menyangkut kebebasan warga negara untuk berekspresi. Jadi Presiden keberatan, lalu Menkopolhukam beberapa hari lalu mengatakan juga jangan kebablasan.
Di Kompas hari ini (13/5/2016) beberapa tokoh seperti Romo Magnis juga mengkhawatirkan ini, menentang inilah, katakanlah begitu, bahwa ini sudah keterlaluan.
Jadi negara dan masyarakat sipil juga saya kira menyesalkan tindakan seperti ini, dan kalau tidak salah, beberapa hari setelah kejadian peristiwa di Yogya itu, Kapolri mengirim dua orang penyelidik ke Yogya untuk melakukan penyidikan mengenai kasus (pembubaran Film Aji Yogya) itu. Jadi menurut saya negara sudah cukup serius untuk menangani hal itu. Saya kira ini hanya kelompok kecil di tingkat daerah yang mungkin punya ide berbeda, tapi saya kira di pusat konsisten.
Kembali ke Simposium, bagaimana target simposium untuk jangka pendek ini?
Sekarang ini kami tim perumus Simposium sedang merumuskan laporan simposium dan rekomendasi untuk Presiden Jokowi. Rapat yang terkini adalah kemarin sore (12/5/2016). Jadi sekarang sedang dirapikan bahasanya, mungkin akan ketemu sekali lagi, kemudian akan diserahkan kepada Presiden dan Menkopolhukam.
Rumusannya sedang digodok saat ini oleh tim perumus, saya salah seorang anggota tim yang selama ini mengikuti itu terus dan mengerjakan itu. Intinya sama seperti yang saya sebutkan tadi, sama seperti pidato terakhir Pak Darto Danusubroto dari Wantimpres itu tadi, itu dulu, nanti baru langkah-langkah berikut.
Apa harapan Romo terhadap Simposium ke depan?
Sebelum menyampaikan soal harapan ada 3 catatan. Pertama, saya dan beberapa teman yang bekerja ini sebenarnya tidak ada kaitan dengan PKI. Kita ini tidak sedang mengurus partai. Konsentrasi kami lebih kepada kemanusiaan. Saya sebagai warga negara merasa prihatin karena pernah terjadi ketidakadilan kepada sesama warga negara Indonesia di masa lalu dan itu tidak bisa kita lupakan begitu saja.
Kedua, terkait dengan para korban, saya gak punya anggota keluarga, tetangga atau teman yang menjadi korban 1965 secara langsung, terutama korban kekerasan, itu gak ada.
Ketiga, kontribusi yang ingin saya sumbangkan adalah kombinasi antara dunia akademik dan keterlibatan saya untuk mendampingi para korban selama ini. Berdasarkan tiga itu, saya mengharapkan, pertama, adanya rekonsiliasi nasional seperti di Jerman dan di Afrika Selatan dan banyak negara lain juga. Kedua, adanya rehabilitasi terhadap mereka yang telah menjadi korban tanpa adanya proses pengadilan. Ketiga, negara hadir dalam forum-forum yang membicarakan itu. Mungkin ada yang pro, ada yang kontra, tetapi negara harus menjamin kebebasan untuk membicarakan masa lalu ini.
Tujuannya apa? Untuk story telling sekaligus untuk healing. Kalau kita sudah sembuh, kita healed, ya kita maju, dan harapan terakhir adalah Indonesia menjadi negara yang paling kuat di antara negara lain, setidaknya di kalangan ASEAN, seperti Jerman yang paling kuat di Eropa Barat.


content:
Menciptakan perubahan dengan cara bottom-up (perubahan dari akar rumput) adalah kerangka kerja utama dari pendekatan Video for Change. Pendekatan ini biasanya berfokus pada kebutuhan komunitas dan gerakan yang ingin didukung oleh inisiatif ini.
Masyarakat mungkin akan menemukan identitas baru dan kemungkinan-kemungkinan baru untuk diri dan komunitas mereka serta pergerakan mereka dalam inisiatif Video for Change. Mereka juga dapat menemukan ruang di mana mereka dapat menguji pandangan dan ideologi; hukum, lembaga, dan praktik serta realitas lain yang membatasi peluang atau kemampuan mereka untuk mengekspresikan diri selama ini.
Tetapi mereka hanya dapat melakukannya jika ada peluang untuk berpartisipasi secara bermakna dalam keputusan yang memengaruhi mereka dan dalam kegiatan yang membangun kapasitas mereka.
Inisiatif Video for Change dapat mendorong pemberdayaan yang positif jika:
Memberi kesempatan pada anggota komunitas terdampak untuk bertanya, memberi saran, atau menggunakan otoritas mereka dalam pengambilan keputusan.
Mempunyai kelompok inti berisi pemangku kepentingan yang bersedia memberi kesempatan pada anggota komunitas terdampak untuk memberdayakan diri.
Apa yang dimaksud dengan partisipasi?
Partisipasi berarti keterlibatan dalam suatu proses. Dalam konteks Video for Change, metode partisipatif berupaya meningkatkan kontribusi komunitas yang terkena dampak dan pemangku kepentingan utama seperti organisasi masyarakat, pemerintah daerah, dan perusahaan swasta dalam proses perencanaan dan pengambilan keputusan.
Partisipasi lebih dari sekadar mendorong keragaman. Partisipasi mendorong Anda untuk berkomitmen pada praktik inklusif baik dalam memberikan masukan maupun pengambilan keputusan. Hal ini menciptakan keterlibatan komunitas terhadap suatu inisiatif yang akan mengarah pada hasil yang lebih baik dan lebih berkelanjutan.
Inisiatif inklusif
Mendorong pembelajaran bersama dan berbagai bentuk pengetahuan
Menciptakan nilai-nilai bersama
Membangun kapasitas suatu komunitas dari waktu ke waktu
Memahami hambatan partisipasi dalam konteks dalam pelaksanaannya, misalnya jenis kelamin atau ras
Mempromosikan keberlanjutan jangka panjang komunitas tersebut.
Partisipasi yang efektif membutuhkan waktu. Keterbatasan waktu, keuangan atau sumber daya lainnya mungkin membatasi kemampuan Anda untuk memungkinkan lebih banyak partisipasi seperti yang Anda harapkan.
Sebagai bagian dari proses perencanaan, pertimbangkanlah bagaimana metode-metode yang partisipatif akan berkontribusi untuk pencapaian tujuan dari inisiatif Anda. Pikirkan sumber daya secara kreatif untuk meningkatkan level partisipasi, seperti menggunakan sumber daya yang sudah tersedia (misalnya alat video yang sudah dimiliki oleh peserta komunitas) dan menerima niat baik komunitas.
Bekerja dengan Komunitas
Video for Change membayangkan situasi dimana orang-orang dapat menghasilkan pengetahuan bersama, yang kemudian mengarah pada tindakan bersama.
Karenanya, metode partisipatif merupakan cara yang efektif untuk melibatkan dan membangun rasa kepemilikan, keterlibatan, dan praktik demokrasi untuk kelompok terpinggirkan. Kelompok ini termasuk kelompok masyarakat adat, etnis minoritas, orang miskin, orang dengan disabilitas, perempuan, orang tua, pemuda yang kurang beruntung, atau orang-orang dari kelompok minoritas seksual dan gender.
Memahami konteks komunitas secara menyeluruh sangat penting sebelum bekerja dengan komunitas itu. Ini juga berarti berefleksi tentang apakah kegiatan Anda meningkatkan inklusivitas orang-orang, kelompok, atau komunitas yang ingin didukung oleh inisiatif Video for Change. Apakah kegiatan itu sebenarnya akan membuat mereka eksklusif dan malah melemahkan mereka?
Jika dilakukan dengan baik, kegiatan partisipatif akan menumbuhkan kepercayaan dan pemahaman, mendukung koneksi di antara orang-orang, dan lintas isu seiring berjalannya waktu. Cerita dampak dari proses video partisipatif dengan para janda di Ghana menggambarkan hal ini dengan indah.
Cerita Dampak: Pakorpa Susangho
Judul: Pakorpa Susangho (Janda Menangis)
Tahun: 2016
Lokasi: Ghana, Afrika Barat
Dibuat oleh: Kemitraan bersama antara Ghana Integrity Initiative (GII), organisasi lokal Widows and Orphans Movement (WOM), dan InsightShare
Masalah: Para janda memerangi korupsi tanah di Ghana melalui proyek video partisipatif
Sasaran/tujuan video: Membuat perubahan pada hukum yang tidak adil yang menyangkal hak-hak tanah kaum perempuan.
Dampak dan capaian: Beberapa kali pemutaran video di tingkat masyarakat dan secara nasional, meningkatkan kesadaran dan berkontribusi terhadap kampanye anti korupsi yang lebih luas. Perempuan tidak kehilangan tanah mereka.
Metodologi unggulan: Video Partisipatif, Video Advokasi
Anggaran: XXX
Durasi video: 12 menit
Durasi proyek: 12 bulan
Di desa kecil Kulbia, di wilayah Timur Bagian Atas Ghana, 10 janda bergabung dengan proyek video partisipatif untuk mengeksplorasi masalah tanah yang memengaruhi perempuan yang berduka di masyarakat. Di desa ini, hukum adat menentukan bahwa ketika seorang suami meninggal, tanah yang mereka berdua pakai diberikan kepada rumah tangga yang dikepalai oleh pria.
Latar Belakang Film
Kelompok para janda ini mendokumentasikan praktik-praktik adat dan dampak dari tidak memiliki tanah yang dialami pada janda, tanggungan mereka, dan masyarakat secara keseluruhan. Para janda berkumpul bersama selama empat bulan untuk merencanakan dan membuat film yang membagikan kisah mereka dan menyoroti korupsi serta penyalahgunaan (praktik adat) yang tidak memberikan mereka kelayakan hidup.
Film ini juga menunjukkan bagaimana wali tanah adat setempat, atau Tindaana, akhirnya setuju untuk mendukung hak-hak perempuan. Video itu diputar ke publik di Pusat Sumber Daya Perempuan setempat sehingga semua orang bisa melihat komitmen yang dibuat oleh Tindaana.
Desa kecil Kulbia dipilih sebagai lokasi untuk proses video partisipatif karena alasan-alasan berikut: hubungan yang panjang dan terpercaya antara Ghana Integrity Initiative (GII) dengan organisasi mitra lokalnya Widows and Orphans Movement (WOM), catatan tentang kelaziman praktik korupsi yang memengaruhi para janda, dan kemauan kepala desa untuk menerima dan menyambut baik proyek yang sedang berlangsung di masyarakat tersebut.
Membutuhkan waktu hampir empat bulan untuk menyelesaikan Proyek tiga-tahap ini (Juli-Oktober 2016), termasuk tiga minggu lokakarya/kerja lapangan yang difasilitasi oleh InsightShare selama 2 kali pendampingan dari Inggris. GII dan WOM melakukan proyek dengan seleksi cermat, yang merekrut 10 janda sebagai peserta.
Kelompok janda yang terlibat ini mewakili kelompok umur (29-59 tahun), dengan beragam latar belakang dan pengalaman serta beragam akibat setelah kematian suami mereka. Mereka menghadapi tekanan kuat terutama waktu dan energi — dari pertanian subsisten, kegiatan untuk menghasilkan pendapatan, pengasuhan anak, dan faktor-faktor lain — namun, proyek ini mencapai tingkat kehadiran yang luar biasa yaitu 100% kehadiran di semua tahapan, yang mengindikasikan peserta menikmati dan memberikan penghargaan dari keikutsertaan mereka dalam proses tersebut.
Proses
Dalam proses lokakarya yang intensif, para peserta mengeksplorasi bagaimana korupsi memengaruhi kehidupan para janda di komunitas mereka dan bagaimana korupsi mengakibatkan banyak orang tidak memiliki tanah dan melarat. Banyak waktu yang dihabiskan untuk bercerita dan menceritakan kembali kisah-kisah pribadi dalam ruang yang aman yang diberikan oleh lokakarya, yang membantu untuk membangun gambaran tentang berbagai pengalaman berbeda dalam kelompok.
Para peserta bekerja bersama untuk menentukan fokus dan konten video mereka, merencanakan rangkaian cerita yang menunjukkan tantangan yang mereka hadapi, dan yang terpenting, untuk menunjukkan adanya kesadaran mereka tentang korupsi dan perannya dalam kenapa mereka tidak memiliki tanah.
Latihan pemetaan kekuatan membantu para perempuan menentukan siapa yang bertanggung jawab, siapa yang berkontribusi, dan siapa yang dapat membantu mereka dalam memerangi korupsi. Para peserta kemudian merencanakan pesan-pesan spesifik untuk dapat menjangkau target audiens mereka.
Dalam bulan-bulan berikutnya, para peserta bekerja dalam kelompok-kelompok kecil dan melakukan perjalanan ke berbagai lokasi, termasuk rumah dan tanah pertanian mereka, untuk merekam kisah-kisah pribadi mereka. Mereka merekam diskusi mereka dengan beberapa perempuan dari masyarakat dan mewawancarai banyak pemimpin adat (termasuk para kepala suku dan Tindaana) dan pejabat yang dipilih secara lokal.
Draf hasil edit video diputar dan didiskusikan di tingkat lokal, yang mana tidak hanya membantu memandu dan menginformasikan hasil dari penyelidikan kelompok-kelompok (para janda) tentang persoalan yang ada, tetapi juga meningkatkan kesadaran akan proyek juga profil para peserta dalam komunitas mereka. Video yang dihasilkan berjudul Pakorpa Susangho (Tangisan Janda) dibuat dalam sebuah lokakarya dengan menggabungkan cuplikan-cuplikan yang diambil dari semua tahapan.
Pada hari terakhir proyek, acara sehari penuh diadakan dalam rangka pemutaran perdana video dan untuk melibatkan para pemangku kepentingan utama dalam sebuah diskusi, termasuk perwakilan dari Dewan Pimpinan, pemerintah daerah, organisasi masyarakat sipil, pemimpin adat setempat, jurnalis, dan anggota masyarakat.
Para peserta juga mempresentasikan video dengan menggambarkan pengalaman pribadi mereka sebagai janda dan dampaknya pada kehidupan mereka. Pemutaran diikuti oleh diskusi, kerja kelompok dan presentasi, sesi tanya jawab, dll. Para peserta membantu memfasilitasi proses dan menggunakan kamera video untuk mendokumentasikan semua proses tersebut, termasuk janji-janji dan dukungan yang dibuat oleh para pejabat.
Dampak
Sejak video diluncurkan, banyak pemutaran dan diskusi dilakukan di komunitas dan di seluruh negeri. Hal ini membantu meningkatkan kesadaran akan isu-isu tersebut dan berkontribusi terhadap kampanye advokasi anti-korupsi yang lebih luas. GII melacak komitmen-komitmen pejabat dan pemimpin adat, yang sedang ditekan untuk merealisasikan perubahan yang mereka setujui.
GII melatih dua anggota masyarakat sebagai paralegal untuk mendukung perempuan dalam mempertahankan kendali/kuasa atas tanah mereka, dan pelatihan lebih lanjut untuk lebih banyak perempuan sudah direncanakan dalam waktu dekat.
Para peserta juga terus melobi para pemimpin tradisional mereka untuk menghentikan praktik tersebut (widowhood rites), dan secara aktif mendukung para wanita yang baru saja menjadi janda untuk menolak menjalani ritual yang merendahkan martabat tersebut. Perempuan yang sudah menikah (yang bukan janda) juga diberikan penyadaran terhadap masalah ini — melalui pemutaran film dan diskusi informal — dan banyak dari mereka yang meminta untuk terlibat dalam dialog lanjutan seputar masalah tersebut.
Para wanita di Kulbia telah melaporkan beberapa keberhasilan, termasuk beberapa janda yang telah terhindar dari praktik kehilangan hak milik tanah karena diberikan pada keluarga yang dikepalai oleh pria, serta peningkatan yang signifikan dalam hubungan mereka dengan sesama anggota masyarakat dan posisi keseluruhan dalam masyarakat.
“Video partisipatif menghasilkan lebih banyak capaian daripada reformasi legislatif ketika menyentuh praktik-praktik tradisional yang berbahaya dan ketika melibatkan para pemimpin dan komunitas lokal untuk mencapai perubahan perilaku,” kata Okai Michael Henchard, Ghana Integrity International.
Komunikasi Partisipatif
Partisipasi mengutamakan model komunikasi yang setara dan horizontal, bukan top-down. Dalam menyiapkan sebuah dialog, peluang untuk berbicara dan mendengarkan harus disediakan, dan alur dari dialog tersebut harus relatif bebas.
Peran seorang fasilitator penting. Fasilitator harus:
aktif dalam membangun ruang untuk partisipasi
memastikan bahwa semua suara dihormati
memberikan ruang bagi peserta yang tidak terlalu aktif untuk berbicara lebih banyak dan lebih dekat pada para pembuat keputusan
memastikan bahwa semua peserta diundang dan diberikan kesempatan untuk berpartisipasi penuh.
Video di bawah ini, Work With Us: Community-driven research inspiring change, memberi kesempatan bagi kelompok yang paling terpinggirkan untuk berkomunikasi langsung dengan para pembuat keputusan. Video ini menawarkan pengetahuan mendalam dan cerita yang muncul dari penelitian partisipatif, dan bagaimana cerita ini dapat berkontribusi pada area kebijakan.
Bekerja dengan Individu
Selalu ada risiko dan manfaat bagi individu yang berpartisipasi dalam sebuah inisiatif, penting bagi Anda untuk membuat orang sadar akan potensi risiko tersebut. Anda dapat mendiskusikan hal tersebut misalnya, tentang bagaimana manfaat yang didapat dari partisipasi mereka melebihi risikonya.
Salah satu cara untuk memastikan mereka sadar akan risiko adalah dengan meminta persetujuan untuk berpartisipasi. Namun demikian, hal ini akan bermakna jika individu yang terlibat memahami proses dan tujuan dari inisiatif melalui Pernyataan Dampak.
Berikut ini daftar pertimbangan yang dapat digunakan dalam perencanaan Anda.
Risiko dan Manfaat
Apakah individu tersebut sadar akan potensi risiko dan manfaat ketika mereka berpartisipasi dalam video inisiatif, termasuk kemungkinan untuk diidentifikasi?
Sudahkah peserta sadar bahwa video baru akan tersedia dalam beberapa bulan mendatang?
Apakah manfaat dari video inisiatif lebih banyak daripada risikonya bagi peserta? Sebagai contoh, apakah peserta tahu bahwa siapa pun, termasuk majikan mereka atau musuh mereka, dapat melihat video itu?
Persetujuan
Memastikan Anda mendapatkan persetujuan dari semua yang terlibat, lihat Persetujuan Tindakan di bagian Manajemen Risiko untuk dipelajari lebih lanjut.
Paksaan
Apakah ada tekanan, langsung atau tidak langsung, yang dilakukan oleh pembuat video atau orang atau kelompok lain kepada individu untuk berpartisipasi dalam inisiatif tersebut?
Apakah individu bebas untuk meninggalkan inisiatif kapan saja?
Apakah peserta telah diberi hadiah, termasuk insentif berupa uang untuk berpartisipasi? Jika demikian, bagaimana dampak paksaan pada mereka dapat diminimalisasi?
Transparansi
Apakah para praktisi itu jujur tentang niat dan metodenya?
Apakah praktisi atau perwakilan kelompok memberikan janji yang tidak realistis untuk memperoleh partisipasi?
Pernahkah praktisi menjanjikan bahwa rekaman/wawancara peserta akan dimasukkan dalam video?
Timbal Balik
Apakah para praktisi mengakui partisipasi individu? Misalnya apakah peserta akan mendapatkan kredit yang tepat dalam video, jika mereka memilih untuk berpartisipasi (atau ada keputusan bersama untuk melakukannya)?
Apakah ada kesempatan untuk berbagi keterampilan yang dapat bermanfaat bagi peserta?
Jika partisipasi peserta dalam kegiatan melampaui jam waktu makan, apakah makanan disediakan?
Jika ada potensi keuntungan (uang) pada saat video dirilis, bagaimana keuntungan ini akan dibagikan? Apakah hal tersebut sudah dibicarakan dengan peserta?
Apakah ada dokumen kontrak untuk memastikan bahwa distribusi/pembagian keuangan ini diberlakukan?
Untuk informasi lebih lanjut tentang risiko, lihat bagian Manajemen Risiko.
Cerita dampak dari Kashmir Unheard di bawah ini menggambarkan beberapa pertimbangan di atas, baik dari perspektif subjek dari video itu dan juga jurnalis komunitas yang membuat video.
Cerita Dampak: Kashmir Unheard, cerita seorang korban kekerasan militer
Judul: Cerita seorang korban kekerasan militer di Kashmir
Tahun: 2017
Lokasi: Kashmir, India Utara
Dibuat oleh: Rayees Ahmad, koresponden komunitas Kashmir Unheard
Masalah: Hak asasi manusia, kekerasan militer
Sasaran/tujuan video: Untuk membawa kisah kekerasan militer yang melanggar hukum menjadi perhatian publik yang lebih luas dan untuk menggalang dukungan bagi korban.
Dampak yang dicapai: Kompensasi moneter/keuangan bagi korban melalui kampanye online, laporan resmi tentang kekerasan militer yang melanggar hukum diajukan di kantor distrik.
Metodologi unggulan: Video untuk Advokasi, Koresponden Komunitas, Video Dampak/Impact Video
Anggaran: Di bawah 1000 USD
Durasi video: 3 menit
Durasi proyek: 18 bulan
Video ini bertujuan untuk membawa kekerasan militer yang melanggar hukum menjadi perhatian publik yang lebih luas dengan fokus pada kisah satu korban, Altaf Ahmad. Video ini juga berfokus untuk meningkatkan dukungan untuk dia dan keluarganya.
Latar Belakang Film
Pada Juni 2017, Altaf Ahmad, seorang penduduk Aglar Pulwama di Kashmir, India Utara, sedang pulang dari kerja dengan sepedanya ketika personil militer India menembaknya tiga kali setelah mereka keliru mengira ia adalah seorang militan. Altaf jatuh ke tanah dan dibiarkan mati.
Sesaat setelah kejadian itu, Rayees Ahmad, seorang koresponden komunitas Kashmir Unheard, menerima pesan tentang apa yang telah terjadi. Dia bergegas ke tempat kejadian hanya untuk menemukan bahwa tidak ada yang diizinkan mendekati Altaf.
Setelah menunggu beberapa saat, Rayees dan beberapa yang lain tidak tahan hanya berdiri, mereka lalu pergi ke tempat Altaf berbaring di tanah. Terkejut menemukan Altaf masih hidup, Rayees membantu, dengan cepat Ia membawanya ke rumah sakit terdekat. Setelah menerima perawatan darurat, Altaf akan membutuhkan operasi dan perawatan medis jangka panjang jika dia ingin dapat bergerak lagi dengan bebas.
Sebagai koresponden Kashmir Unheard, Rayees ingin membuat video tentang insiden Altaf. Kashmir Unheard adalah kelompok yang terdiri dari 23 koresponden komunitas yang ingin menunjukkan kepada dunia Kashmir ‘mereka’. Mereka dibentuk pada bulan September 2014 setelah menerima pelatihan aktivis oleh Video Volunteers, mitra dari Video for Change Network yang berbasis di Goa, India.
Saat ini grup tersebut didukung oleh dua editor dan seorang koordinator, dan ‘para pendongeng dengan kamera di tangan, yang menjadi istilah baru’ mengabadikan cerita ‘yang tak didengar’ yang terjadi di komunitas mereka.
Metodologi mereka sederhana: pertama mereka membahas masalah yang ingin mereka dokumentasikan bersama masyarakat yang terkena dampak untuk mendapatkan dukungan dan memastikan pesan disampaikan dengan benar. Kemudian bersama-sama mengidentifikasi ajakan untuk bertindak dan membuat video yang dihasilkan menjadi publik (viral) dengan menggunakan berbagai platform sosial media populer.
Proses
Ketika pertama kali Rayees berbicara dengan Altaf tentang ide membuat video tentang kejadiannya, Altaf menolak. Dia terlalu takut dengan apa yang mungkin terjadi. Namun, setelah dua pertemuan, Altaf berubah pikiran dan setuju untuk membuat ceritanya dipublikasikan.
Rayees dan Altaf memilih untuk tidak menyertakan satu pun cuplikan gambar dan kekerasan. Video tersebut berfokus pada Altaf dan bagaimana insiden itu telah memengaruhi keluarganya: anak kecil mereka, istri Altaf yang sedang hamil, dan masa depan mereka yang sangat tidak menentu.
Kisah Altaf menjadi viral dengan cepat setelah video dipublikasikan pada Juli 2017. Di Facebook saja, kisah itu dibagikan 5000 kali dan dilihat oleh lebih dari 200.000 orang. Dukungan untuk Altaf dan keluarganya mulai berdatangan. Banyak orang ingin membantu dan ingin tahu tentang proses pemulihan Altaf.
Altaf menolak untuk meminta uang dalam video, tetapi ketika dihadapkan pada banyaknya dukungan untuk keluarganya, diputuskan bahwa Kashmir Unheard akan menginformasikan rincian rekening bank Altaf sebagai bagian dari penjangkauan kampanyenya.
Kashmir Unheard membuat video versi kedua yang berakhir dengan ajakan untuk mendukung Altaf dan keluarganya.
Dampak
Empat bulan kemudian, video itu mampu membantu mengumpulkan cukup uang untuk Altaf untuk menjalani operasi (Desember 2017), menutupi biaya melahirkan bayi kedua mereka, merenovasi rumah, membayar biaya sekolah anak mereka yang paling tua, dan membuka toko yang menjual kebutuhan dasar rumah tangga, yang masih dijalankan oleh Altaf sampai hari ini.
Meskipun beberapa orang menyebut istrinya sebagai “pengemis digital”, dampak moneter yang positif itu sangatlah kontras dengan perjuangan Altaf untuk keadilan. Video itu menjadi perhatian komisioner distrik Pulwama dan kemudian dilaporkan ke polisi.
Sekali lagi, kompensasi finansial diberikan, tetapi tidak ada investigasi lebih lanjut dan prajurit yang menembaknya tidak pernah dituntut. Sementara itu, Altaf kehilangan fungsi tubuh sebagian dan trauma seumur hidup.
Dalam video ini, yang diterbitkan Februari 2018, Anda dapat mempelajari lebih lanjut tentang dampak inisiatif Video for Change bagi Altaf dan keluarganya.
Risiko
Bekerja sebagai koresponden komunitas untuk Kashmir Unheard bukannya tanpa resiko. Dalam sebuah wawancara dengan EngageMedia, Rayees, yang telah mendokumentasikan pelanggaran hak asasi manusia lainnya di Kashmir, menjelaskan bahwa di Kashmir orang harus sangat berhati-hati, menghindari tentara, dan menyadari bahwa kadang-kadang video ‘hilang’ setelah dipublikasikan secara online.
Rayees tidak pernah melupakan hari dimana ia dilecehkan di depan rumah orang tuanya oleh personel militer pada April 2018. Tentara berseragam memukuli dan mengambil teleponnya. “Mereka mengancam saya, dan terus bertanya apakah saya bekerja untuk pemerintah, mereka menyuruh saya berhenti menyelidiki hal-hal,” katanya.
Belum jelas apakah kunjungan militer itu terkait langsung dengan video Altaf atau kegiatan Rayees lainnya untuk Kashmir Unheard, dimana ia bergabung pada 2017 dan sejauh ini ia telah memproduksi 45 video.
Namun, insiden tersebut malah memperkuat keyakinannya untuk tetap bekerja sebagai koresponden komunitas: “Saya seorang jurnalis, saya seharusnya melakukan apa yang saya lakukan. Saya tidak takut, saya tidak akan berhenti!”
Keyakinan dan komitmen Rayees serta cara kerja Kashmir Unheard membuatnya mendapatkan dukungan dari komisioner distrik Pulwama, yang kemudian menjadi temannya dan membantu melindunginya.
Akuntabilitas dan Transparansi
Search for:
Apa itu Impact Toolkit?
Cara menggunakan toolkit
Apa itu Video for Change?
Pendekatan Video for Change
Apa itu Dampak?
Jenis-jenis Perubahan Sosial
Nilai dan Metode
Pernyataan Dampak
Analisis Kekuasaan
Partisipasi dan Inklusi
Akuntabilitas dan Transparansi
Manajemen Risiko
Riset dan Perencanaan
Langkah Satu: Mengapa video ini?
Langkah Dua: Desain Teori Perubahan
Langkah Tiga: Kenali peserta, audiens, dan target Anda
Langkah Empat: Dokumentasikan Desain Strategi Anda
Peningkatan Kapasitas
Merancang Peningkatan Kapasitas
Pembuatan Film dan Produksi
Dampak Keterlibatan
Sebelum Pengambilan Gambar
Selama Pembuatan Film
Setelah Pembuatan Film
Penjangkauan, Distribusi, dan Keterlibatan
Dampak
Strategi
Evaluasi
Evaluasi Perkembangan
Metode Evaluasi
Indikator-Indikator Evaluasi
Evaluasi Akhir
Tim Kerja
Kontak
Survei Umpan Balik
Website ini dilisensikan dengan Lisensi Atribusi-NonKomersial-TanpaTurunan 4.0 Internasional (CC BY-NC-ND 4.0)


content:
Peristiwa Reformasi 1998 menjadi salah satu catatan sejarah Indonesia. Tepatnya di bulan Mei, Indonesia mengalami sebuah pergolakan besar. Lengsernya Soeharto menjadi puncak dari rentetan peristiwa yang bergulir saat itu. Seorang Raja yang berkuasa lebih dari 3 dekade, pada akhirnya lengser keprabon. Namun, tidak mudah tentunya untuk meminta Soeharto meletakkan kekuasaan saat itu. Ia adalah Raja Jawa yang sangat kuat, memiliki bekal Ilmu Katuranggan dan Pranata Wangsa yang kuat. Suatu kali ia pernah berucap, bahwa memimpin Indonesia ini bukanlah perkara yang mudah.
Kerusuhan demi kerusuhan, ditambah dengan demonstrasi Mahasiswa terus terjadi, hampir setiap hari. Penjarahan, pemerkosaan, pembakaran dan perusakan fasilitas umum tak terhindarkan. Sementara di dalam Pemerintahan, Soeharto kehilangan dukungan baik dari para Menteri maupun dari DPR dan MPR saat itu. Situasi semakin pelik, keputusan harus segera diambil. Hanya ada satu pilihan bagi Soeharto; mundur.
Sebenarnya, Soeharto faham bahwa ia sudah tidak diterima lagi oleh rakyat untuk menjadi Presiden. Harmoko saat itu berhasil meyakinkan agar ia bersedia kembali dicalonkan menjadi Presiden Republik Indonesia pada Sidang Umum MPR bulan Maret 1998. Singkat cerita, Soeharto dilantik pada 11 Maret 1998.
11 Mei 1998, dalam forum PadhangmBulan, Cak Nun mengajak jamaah untuk melantunkan wirid dan dzikir bersama, kemudian dipuncaki dengan Hizib Nashr yang dipimpin oleh Ibunda Chalimah. Malam itu Cak Nun menyampaikan; “Bangsa Indonesia sudah tidak punya waktu lagi sekarang. Bapak Presiden Republik Indonesia hanya mendapatkan kesempatan satu kali lagi untuk mendapatkan indzar dari Allah dan peringatan dari rakyatnya. Hanya satu kali lagi peringatan itu ada. Kalau peringatan ini masih tetap membikin beliau summun bukmun ‘umyun fahum la yarji’uun, kita semua harus siap hari-hari yang akan datang lebih parah dari hari-hari sebelumnya”. Malam itu, Cak Nun mengajak jamaah PadhangmBulan untuk menentramkan hati, menahan gejolak nafsu. Menyadari bersama-sama sebagai kaum mustadh’afin , saling berendah hati agar meminimalisir kesalahpahaman dan tidak menyalahkan satu sama lain.
PadhangmBulan, sebuah forum yang lahir di awal 90-an, sebagai embrio Maiyah Nusantara, forum yang sangat fenomenal pada dekade 90-an, di sebuah desa yang jauh dari kota Jombang. Berawal dari inisiatif Cak Dil (adik Cak Nun), karena saat itu Cak Nun begitu padat jadwalnya, Cak Dil berinisiatif mengadakan sebuah forum pengajian keluarga agar Cak Nun dapat pulang ke Menturo, setidaknya satu kali dalam sebulan. Forum PadhangmBulan pun awalnya hanya didatangi orang-orang sekitar, budaya getok tular akhirnya membuat forum ini dikenal oleh banyak orang, yang datang kemudian bukan hanya yang tinggal di Menturo dan sekitarnya, tidak sedikit pula yang datang dari luar Jawa Timur.
PadhangmBulan pun sama sekali tidak dianggap dalam peta Nasional Indonesia, sama seperti Maiyah hari ini. Apa yang diteriakkan oleh para aktivis juga demonstran di jalanan saat itu, sudah diomongkan di PadhangmBulan. Kritik dan kecaman terhadap Soeharto pun sering disampaikan oleh Cak Nun di PadhangmBulan. “Kalau kalian tidak dianggap oleh negeri Indonesia, maka negeri kalian adalah PadhangmBulan. Kalau engkau tidak bisa menerapkan Islam di Indonesia, maka paling tidak aqimu daulatal islaama fii quluubikum”, Cak Nun membesarkan hati jamaah.
Kita tentu pernah mendengar bagaimana Ibu Chalimah pernah suatu kali mengumpulkan para intel yang dikirim oleh komandan mereka untuk mengawasi PadhangmBulan, yang pada akhirnya mereka diyakinkan oleh Ibu Chalimah bahwa yang dilakukan oleh Cak Nun bukanlah sesuatu yang subversif, kemudian justru para intel itu ikut ngaji di PadhangmBulan.
Malam itu Cak Nun menyampaikan pesan dari beberapa Kyai dan Ulama yang mendapat isyarah tentang apa yang terjadi di Indonesia dalam beberapa hari berikutnya, akan terjadi sebuah peristiwa yang sangat menentukan masa depan Bangsa Indonesia. “Kyai-kyai yang masih murni, maksum, yang masih dilindungi oleh Allah—terutama di daerah Jawa Timur, Jawa Tengah bagian utara, Jawa Barat bagian selatan—mendapatkan isyarat, isyarah , yang semuanya gelap, menyedihkan, yang semuanya mengandung darah. Marilah kita pada malam hari ini benar-benar ber-istighasah pada Allah supaya kita di dalam lindungan Allah. Supaya kita bisa melacak satu-persatu apa yang kita hadapi. Wal-tandhur nafsun mâ- qaddamat lighad ” ungkap Cak Nun.
Melalui PadhangmBulan, Cak Nun mengajak seluruh jamaah yang hadir untuk bermunajat kepada Allah, memohon petunjuk dan hidayah, agar bangsa Indonesia melalui hari-hari di bulan Mei 1998 itu dengan ongkos pengorbanan seminimal mungkin, agar tidak terlalu banyak korban berjatuhan. Singkatnya, di hari-hari kemudian meletuslah kerusuhan demi kerusuhan di beberapa kota besar, seperti Medan, Jakarta dan Solo. Di tanggal 12 Mei 1998, Empat mahasiswa Trisakti tertembak pada saat melakukan demonstrasi di dalam kampus, Cak Nun juga turut menemani keluarga Mahasiswa korban penembakan itu, ikut tahlilan dan mendoakan. Cak Nun yang saat itu tinggal di Kelapa Gading, warga etnis Tionghoa yang tinggal di wilayah Kelapa Gading pun juga diayomi oleh Cak Nun, dan dilindungi.
Sepulang dari Mesir pada 15 Mei 1998, Soeharto masih bergeming dan tidak mau memenuhi tuntutan demonstran agar dirinya mundur. Soeharto masih berhitung, bahwa kekuatan mahasiswa saat itu masih sangat mungkin ia tangani. Ia masih berkuasa penuh terhadap militer juga secara politik, ia masih sangat berkuasa. Sebagai seorang Raja yang berkuasa selama 32 tahun, tentu lebih berpengalaman daripada para mahasiswa yang menuntutnya mundur. Kemarahan rakyat yang trungkap dalam kerusuhan dan penjarahan, yang pada akhirnya membuat nyali Soeharto mulai ciut.
Jika kita melihat ke belakang, ada kecenderungan berpihaknya Soeharto kepada Islam. Cak Nun menggambarkan bahwa memasuki tahun 1990, Soeharto bertransformasi dari Islam-Jawa menjadi Jawa-Islam. Tentu saja ini sebuah metafor dari Cak Nun, ada nuansa yang berbeda antara Islam-Jawa dan Jawa-Islam. Ketika Soeharto masih bersikap Islam-Jawa, itu sama sekali tidak menakutkan bagi Amerika. Negara adikuasa itu menjadi sangat khawatir ketika Soeharto memutuskan membangun konfigurasi politik yang baru dengan merangkul Islam di Indonesia. Soeharto menjadi Jawa-Islam.
Salah satu bukti nyata Soeharto mulai merangkul Islam adalah dengan melahirkan ICMI (Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia) di awal 90-an, Cak Nun saat itu juga sempat menjadi salah satu Pengurus ICMI, dan kemudian memutuskan untuk mundur dari ICMI. Kemunculan ICMI ini bersamaan dengan peristiwa Kedungombo. Cak Nun memiliki sebuah harapan terhadap ICMI agar mampu mengakomodir terwujudnya keadilan bagi rakyat kecil di Kedungombo, dan ketika harapan itu tidak terwujud, Cak Nun memutuskan untuk mundur dari kepengurusan.
Salah satu pencapaian Soeharto di tahun 80-an adalah keberhasilannya mengantarkan Indonesia menjadi Negara swasembada beras. Prestasi ini sangat diapresiasi oleh publik internasional. Perlahan namun pasti, Soeharto membangun Indonesia menjadi Macan Asia. Dan sebenarnya, itu sama sekali tidak mengkhawatirkan bagi Amerika. Hal yang sangat dikhawatirkan oleh Amerika adalah apabila Soeharto merangkul Islam di Indonesia. Dan ketika kecenderungan terhadap Islam mulai terlihat, Amerika pun tidak tinggal diam.
Tak heran jika kemudian ada indikasi bahwa krisis moneter yang dialami oleh Indonesia adalah skenario besar Amerika dalam rangka menjatuhkan Soeharto. Mudahnya, silakan berkuasa di Asia, tetapi jangan bagi-bagi kekuasaan dengan Islam apalagi menjadi Negara Islam. Soeharto silakan menjadi macan, asalkan tidak berpeci dan tidak bersarung.
Cak Nun pernah menyatakan: “Masa reformasi merupakan laboratorium sejarah untuk menyaksikan dengan gamblang mana yang egois, mana yang mau menang sendiri, mana yang mau nampang terus, mana yang naif dan gampang terseret, mana yang taktis-politis, mana yang licik, mana yang idealis, mana yang melirik-lirik kesempatan.”
Dua puluh tahun sudah Reformasi 1998 berlalu, lengsernya Soeharto digadang-gadang sebagai pintu pembuka perubahan besar di Indonesia, namun pada kenyataannya keadaan bangsa Indonesia secara substansial belum berubah signifikan. Karena ternyata, Reformasi yang dimaksudkan adalah proses pergantian kekuasaan, dulu yang berkuasa hanya Soeharto, sekarang siapa yang berkuasa bisa dari pihak lain. Sebuah diksi sindiran pernah populer; Piye kabare, le… Penak zamanku tho? Dengan mudah kemudian dapat dijawab: Yo jelas penak, Mbah… Lha dulu sampeyan jadi Soeharto sendirian, sekarang ini “Soeharto”-nya banyak!


content: IOTOMOTIF.com – Beberapa hari yang lalu kita sudah memasuki bulan puasa lagi, dan dengan dominasi […]


content: Kami akan mengembalikan uang Anda secara penuh, jika barang tidak sesuai dengan deskripsi atau berkualitas buruk


content:
Bagi kalian penggila judi kartu dan ingin mencari situs judi kartu online terpercaya dan terbaik di indonesia maka ada baiknya kalian membaca apa yang akan dituliskan di sini. Memang dewasa ini sudah banyak sekali tempat untuk bermain judi ini di indonesia. Ya, saat ini sudah tersebar ratusan bandar judi online yang siap kalian jadikan sebagai tempat kalian dalam memainkan judi yang kalian sukai dan kalian gemari. Jelas saja ini adalah sebuah keuntungan tersendiri bagi kalian mengingat saat ini kalian bisa mendapatkan kesempatan untuk memainkan judi dengan aman, nyaman dan menyenangkan. Jenis permainan judi yang sudah bisa dimainkan secara online ini pun sudah banyak sekali.
Untuk kalian yang suka dengan jenis permainan judi kartu maka kalian bisa mulai mengunjungi situs judi kartu online terpercaya yang beralamatkan di sumber artikel dan mulai klik menu pendaftaran. Bermain judi kartu di bandar judi online ini jelas akan memberikan kalian pengalaman terbaik dan paling menyenangkan. Jelas saja karena dalam bandar judi online ini kalian bisa mendapatkan banyak sekali jenis permainan judi yang tentunya bisa kalian mainkan dan nikmati dengan aman, nyaman dan mudah. Untuk jenis permainan judi yang bisa kalian mainkan dengan aman, nyaman dan menyenangkan antara lain adalah judi poker, domino, ceme, capsa, black jack dan masih banyak lagi jenis permainan judi yang bisa kalian mainkan.
Selain jenis permainan judi kartu yang melimpah yang disediakan oleh situs judi kartu online terpercaya dan paling terbaik di indonesia ini kalian juga akan mendapatkan keuntungan lainnya seperti bonus bonus yang akan diberikan kepada kalian. Bonus yang akan diberikan ini tentu saja bisa kalian jadikan sebagai tambahan modal bagi kalian. Untuk mendapatkan semua keuntungan berupa bonus bonus dan hal hal lainnya ini syaratnya hanyalah satu. Tentu saja kalian hanya perlu mendaftarkan diri kalian di situs judi kartu online terpercaya dan juga terbaik di indonesia ini. Segera daftarkan diri kalian.


content: Delapan tiang setinggi 10 meter membentuk sebuah prisma beratap. Berlapis keramik dari Italia, makam ini terlihat berbeda dari makam lainnya di TPU Petamburan, Jakarta Pusat.


content:
SWARNANEWS.CO.ID | Siapa yang royal memberikan pujian pada orang lain? Sebaliknya siapa yang cukup irit memberikan pujian? Atau mungkin yang punya hobi dipuji tapi suka ogah memuji? Uupps kok mendapatkan pujian jadi hobi ya.
Faktanya orang lebih suka dipuji daripada di kritik. Di banyak buku selfhelp, salah satunya How Win Friends and influence People, karya Dale Carnegie dikatakan pujian dapatkan meningkatkan kepercayaan diri seseorang dan kritikan menghancurkannya.
Pujian pada orang lain bisa dilakukan di muka umum, namun ketika hendak mengkritiknya lakukanlah dengan bijak. Beri kesempatan seseorang untuk menyelamatkan muka, begitu istilah dalam buku tersebut. Menarik sekali seni memuji atau mengkritik yang dijelaskan di sana. Bisa menambah wawasan kita untuk semakin baik dalam seni berhubungan dengan orang lain yang tak lepas dari situasi memuji ataupun mengkritisi.
Pujian sering kita berikan manakala seseorang telah berhasil melakukan/ mencapai sesuatu. Bahkan secara simple pujian pun dengan mudah kita layangkan hanya dengan melihat, teman, pasangan atau anak mengenakan sesuatu yang baru pada diri mereka.
“Waaah kamu makin cantik jadinya pakai jilbab”. Itu contoh kalimat pujian umum sederhana yang kita lontarkan saat melihat saudara, teman, atau anak kita saat kali pertama memakai jilbabnya. Mereka pun biasanya akan bertambah sumringah tatkala mendengar pujian itu.
Bagaimana dengan apresiasi? Kalau mendengar kata apresiasi, ingatan awal saya dulu langsung mengacu pada program tv ” jadul” yang bernama Apresiasi Film Nasional. Acara yang tayang pada akhir pekan. Dan ternyata di profesi yang saya geluti hari ini kata- kata apresiasi ( ungkapannya) adalah menjadi bagian dari respon penting yang kami lakukan pada coachee/ klien disaat sesi coaching berlangsung.
Dalam dunia coaching apresiasi atau juga dikenal dengan istilah acknowledgment adalah respon yang seorang coach lakukan pada coacheenya di sesi coaching ketika misalnya coachee sudah sedemikian terbukanya pada coach di dalam cerita- cerita/ terkait situasi dirinya. Apresiasi diberikan seorang coach saat mendengar coachee aware pada dirinya yang belum mencapai goal, misalnya. Ketika menangkap nilai- nilai ( value) dalam cerita coachee, seorang coach pun akan memberikannya acknowledgment. Acknowledgment juga bermakna pengakuan atau penghargaan.
Menjadi pemahaman di ranah coaching jika seorang coach tak memberikan pujian dalam sesinya melainkan sebuah penghargaan/ apresiasi. Loh kok gitu? Apa bedanya? Dulu, saat awal- awal belajar coaching saya pun masih sangat kaku dan tak terbiasa melakukan demonstrasi apresiasi/ acknowledgment. Ini berkaitan dengan netralitas, intensi dan atensi seorang coach. Penjelasan detailnya akan hal ini, to be continued di kelas coaching kita ya.
Berikut contoh simple respon apresiasi di dalam sesi coaching.
1. Coach : Gimana Pak Heru, perkembangan tentang rencana aksi yang telah dilakukan untuk sesi coaching perdana kita 2 minggu yang lalu?
Coachee : Iya coach, saya sudah mulai melakukannya. Namun karena berbagai kondisi yang ada saya baru bisa mengeksekusi 2 dari 4 rencana aksi yang saya buat 2 minggu yang lalu coach.
Coach : Oh Baik, terima kasih Pak Heru atas keterbukaan dan kejujurannya. Saya mengapresiasi hal tersebut.
Pada contoh diatas seorang coach memberikan apresiasi pada keterbukaan dan kejujuran coachee yang telah melakukan 2 rencana aksi dari 4 rencana aksi yang dibuatnya di sesi coaching sebelumnya.
2. Coach : Ketika Bu Anisa mencapai goal yang tadi ibu sampaikan yaitu bisa menentukan prioritas dari aktifitas yang dilakukan sehari- hari,apa dampaknya pencapaian hal itu bagi orang- orang terdekat ibu?
Coachee : Ketika saya bisa menentukan prioritas dalam aktifitas sehari- hari saya, dampaknya adalah saya merasa bisa menjadi teman, kolega, ibu, istri yang bisa diandalkan buat mereka. Tidak lagi gelagapan seperti yang sebelumnya sering terjadi, akibat saya kurang aware pada hal tersebut.
Coach : Waah.. Bu Anisa saya menangkap ada nilai responsibilitas dari kalimat yang ibu sampaikan tadi, dan saya sangat menghargainya.
Di contoh kedua, coach memberikan apresiasinya pada coachee kala menangkap ada sebuah value dari ceritanya. Contoh value dari coachee diatas adalah rasa responsibilitas/ tanggung jawabnya yang muncul dari cerita yang disampaikannya terkait keinginannya melakukan prioritas aktifitas.
Sebuah apresiasi tak cuma diberikan karena tercapainya sebuah tujuan seseorang. Apresiasi bisa diberi ketika kita melihat ada semangat / upaya dalam proses yang dilakukan, meski tujuan belum tercapai atau bahkan tak tercapai. Sebaliknya pujian sering dilakukan pada seseorang atas pencapaiaannya. Bahkan pujian sering dilakukan atas keelokan penampilan/ fisik semata.
Atau pujian bisa dilakukan hanya untuk berbasa basi alias lip service. Itu juga yang mendasari dalam sesi coachingnya seorang coach melakukan apresiasi bukan memuji coachee. Saya pun jadi teringat ada salah seorang teman dekat saya yang tak suka pujian. Menurutnya pujian itu lebih banyak basa- basinya. Dan beliau katanya tak begitu suka berbasa- basi makanya dia jarang memuji. Well, bisa jadi beliau lebih menyukai apresiasi ya.
Kalau begitu baiknya memberi pujian atau pengakuan? Dua- duanya bisa dilakukan dalam keseharian kita. Karena dunia coaching menjadi keseharian saya, respon apresiasi semakin sering saya aplikasikan dalam komunikasi sehari- hari. Tentu dengan susunan kalimat yang lebih casual. Bentuk apresiasi yang paling sederhana adalah menyampaikan ucapan kata- kata terima kasih.
Nyatanya pula di dunia ini apresiasi / penghargaan menjadi kebutuhan manusia. Cukup banyak relasi yang tak harmonis bahkan terputus dalam berbagai lini kehidupan sebab kurangnya sebuah apresiasi. Kita mungkin bisa melihat banyak contoh nyata kondisi ini. Di dunia kerja, banyak pekerja yang tak betah dan keluar dari pekerjaannya bukan karena rendahnya gaji yang diterima, melainkan keringnya apresiasi / penghargaan yang diberikan ( berdasarkan riset).
Banyak dari mereka yang keluar itu adalah orang yang berkinerja baik tapi minim atensi dan apresiasi. Hari- harinya lebih banyak mendengar kekurangan dan kesalahan yang dilakukannya dari pada usaha yang dihasilkan. Tentu saja pada level yang lain apresiasi dan penghargaan itu bisa berwujud dalam beragam bentuk.
Buku Managing with Carrots karya Adrian Gostick & Chester Elton mengupas bagaimana pentingnya sebuah penghargaan/ apresiasi pada pekerja dilakukan oleh pemimpin, perusahaan/ organisasi. Penghargaan dapat meningkatkan komunikasi, kepercayaan dan produktivitas pekerja. Selanjutnya orang mau bertahan karena kontribusi mereka diakui, dihargai dan lalu mereka mendapat reward untuk itu.
Bisa dibayangkan bagaimana jika di sekitar tiap kita semakin banyak lahir apresiasi dan bukan caci maki. Mantan CEO inspiratif dan sukses di dunia, Jack Welch dari GE (General Electric) melakukan dan membuktikan hal itu. Dia mengatakan para pemimpin tak hanya harus mengerti pentingnya memberi dukungan, inspirasi dan penghargaan pada 20 persen pekerja berbakat. 70 persen pekerja berkinerja tinggi harus diberi kekuatan untuk memperbaiki dan bergerak keatas. Artinya sebagai pemimpin seseorang benar- benar harus mampu melihat kapasitas tim dan mendukung mereka mencapai puncak. Karena sesungguhnya suksesnya sebuah organisasi, perusahaan dll pastilah tak lepas dari orang- orang yang ada di dalamnya.
Sekali lagi sebuah apresiasi atau penghargaan itu terjadi tak melulu ketika kita berada di atas panggung ceremony saja dan memberi/ menerima piala atau sejenisnya. Ucapan positif yang keluar dari mulut kita saat merespon orang- orang di sekitar atas pencapaian, upaya, nilai- nilai diri, keyakinan diri, cita- cita dan hal positif lainnya yang mereka bagi, rasanya sangat layak untuk diberikan apresiasi.
Kalau begitu menurut Anda apa yang akan Anda apresiasi pada orang- orang di lingkaran terdekat Anda hari ini? Kalau dari saya salah satunya adalah, saya sangat menghargai kebaikan hati dan waktu yang telah Anda luangkan untuk membaca tulisan ini, dan saya sangat berterima kasih untuk itu.


content:
tiket.com membantu kamu mencari dan mendapatkan harga tiket pesawat murah dari Ende ke Sumbawa. Cari dan bandingkan harga tiket pesawat yang kamu inginkan. Dapatkan TIX Point untuk setiap transaksi dan gunakan untuk diskon di pembelian selanjutnya.
Rute Populer dari Ende
Tiket Pesawat Murah dari Ende ke KupangTiket Pesawat Murah dari Ende ke BaliTiket Pesawat Murah dari Ende ke Surabaya
Tiket Pesawat Murah dari Ende ke JakartaTiket Pesawat Murah dari Ende ke Labuan BajoTiket Pesawat Murah dari Ende ke Tambolaka
Tiket Pesawat Murah dari Ende ke PrayaTiket Pesawat Murah dari Ende ke BanjarmasinTiket Pesawat Murah dari Ende ke Sumbawa
Cara Pesan Tiket Pesawat Ende ke Sumbawa
Bagaimana cara pesan tiket pesawat Ende ke Sumbawa? Hanya dengan satu kali sentuhan jari, kamu sudah bisa mendapatkannya dengan mudah dan murah di tiket.com. Dengan sistem pemesanan tiket pesawat online yang canggih, pengalaman pesan tiket pesawat akan selalu lebih menyenangkan. Pilih tiket pesawat Ende - Sumbawa yang sesuai dengan jadwal penerbangan yang kamu inginkan.


content:
Terima kasih atas laporannya, mohon di bookmark dan ingat untuk selalu nonton movies hanya di 01NONTON.
Synopsis
Beautiful Mom 2017. A sexy movie about a single mom raising a daughter loves a romp in the sheets. She takes interest in a friend’s son.
Nonton Korea Beautiful Mom 2017
Anda sedang nonton film Erotic Korea online. Terima kasih atas kunjungan anda ke situs ini. Disini anda bisa nonton movie dan film terbaru gratis. Lengkap dengan subtitle Indonesia dan Inggris. Kami akan terus menerus menambah koleksi kami. Baik film layar kaca maupun TV Series. Mohon melaporkan kepada kami apabila anda menemukan film yang tidak bisa di putar. Dengan menekan tombol report yang terletak di sebelah bawah kanan dari player. Apabila ada pertanyaan anda bisa menghubungi kami melalui halaman kontak pada bagian atas. Akhir kata Selamat menonton. Pastikan anda follow twitter nonton01.

warc-identified-content-language: eng,ind