content:
國度降臨福音網 国度降临福音网 بشارة جيل الملكوت Evangelium des Abstiegs des Königreichs ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΕΡΧΟΜΟΥ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ GOSPEL OF THE DESCENT OF THE KINGDOM Evangelio del Descenso del Reino L'ÉVANGILE DE LA DESCENTE DU RÈGNE בשורת ירידת המלכות राज्य के अवरोहण का सुसमाचार INJIL TURUNNYA KERAJAAN TUHAN VANGELO DELLA DISCESA DEL REGNO 神の国降臨の福音 ដំណឹងល្អអំពីការចុះមកនៃនគរព្រះ 하나님 나라 강림 복음사이트 ພຣະກິດຕິຄຸນແຫ່ງການລົງມາຂອງອານາຈັກ Хаанчлалын Ирэлтийн Сайн Мэдээ နိုင်ငံတော်သက်ဆင်းကြွရောက်ခြင်း၏ ဧဝံဂေလိတရားတော် EVANGELIE VAN DE KOMST VAN HET KONINKRIJK EWANGELIA O ZSTĄPIENIU KRÓLESTWA EVANGELHO DA DESCIDA DO REINO EVANGHELIA POGORÂRII ÎMPĂRĂȚEI ЕВАНГЕЛИЕ СОШЕСТВИЯ ЦАРСТВА EVANGELIET OM RIKETS NEDSTIGANDE INJILI YA KUSHUKA KWA UFALME EBANGHELYO NG PAGBABA NG KAHARIAN ข่าวประเสริฐแห่งการเคลื่อนลงสถิตของราชอาณาจักร PHÚC ÂM VỀ SỰ HIỆN XUỐNG CỦA VƯƠNG QUỐC IVANGELI LOKUFIKA KOMBUSO
Perkataan Kristus
Firman Menampakkan Diri dalam Rupa Manusia
Perkataan Kristus pada Akhir Zaman (Pilihan)
Firman yang Esensial Dari Tuhan Yang Mahakuasa Kristus Akhir Zaman
Firman Tuhan Harian
Firman-firman Pilihan dari Tuhan Yang Mahakuasa
Buku-Buku Injil
Kesaksian bagi Kristus di Akhir Zaman
Domba Tuhan Mendengar Suara-Nya
Dengarkanlah Suara Tuhan Lihatlah Penampakan Tuhan
Pertanyaan dan Jawaban Klasik mengenai Injil Kerajaan (Pilihan)
Pengalaman dan Kesaksian
Kesaksian Pengalaman di Hadapan Kursi Penghakiman Kristus
Kesaksian Para Pemenang
Kesaksian tentang Kembali kepada Tuhan
Buku tentang Jalan Masuk Kehidupan
Ikuti Anak Domba dan Nyanyikan Lagu Baru
Reset
Cari
Beranda
Buku
Perkataan Kristus
Buku-Buku Injil
Pengalaman dan Kesaksian
Buku tentang Jalan Masuk Kehidupan
Lagu Pujian
Pembacaan
Firman Tuhan Harian: Mengenal Tuhan
Firman Tuhan Harian: Kehidupan Umat Kristen
Perkataan Tuhan Yang Mahakuasa (Cara Mengenal Tuhan)
Firman Menampakkan Diri dalam Rupa Manusia (Pilihan)
Injil
Tiga Tahap Pekerjaan Tuhan
Penghakiman Akhir Zaman
Inkarnasi Tuhan
Kebenaran Injil Lainnya
Menyelidiki Injil dan Firman Tuhan
Cara Mengenal Tuhan
Tanya Jawab Mengenai Injil
Menyingkirkan Kabut untuk Melihat Cahaya Kebenaran
Kesaksian tentang Kembali kepada
Kesaksian
Kesaksian Pengalaman Hidup
Kesaksian Para Pemenang
Buku Panduan untuk Iman
Iman dan Kehidupan
Perlindungan Tuhan yang Ajaib
Video
Pembacaan Firman Tuhan Yang Mahakuasa
Firman Tuhan Harian
Film Injil
Kesaksian Kehidupan Bergereja
Film Kesaksian Pengalaman Hidup
Film Penganiayaan Beragama
Seri Video Paduan Suara
Kehidupan Gereja—Seri Ragam Hiburan
Video Musik
Video Lagu Pujian
Sorotan Karya Film
Pameran Gambar
Tentang Kami
Penghakiman Dimulai dari Rumah Tuhan
Esensi Daging yang Didiami oleh Tuhan
Esensi Daging yang Didiami oleh Tuhan
Esensi Daging yang Didiami oleh Tuhan
Tuhan dalam inkarnasi-Nya yang pertama hidup di bumi selama tiga puluh tiga setengah tahun, tetapi Dia melakukan pelayanan-Nya hanya selama tiga setengah tahun dari jangka waktu tersebut. Baik selama Dia bekerja, maupun sebelum memulai pekerjaan-Nya, Dia memiliki kemanusiaan yang normal. Dia mendiami kemanusiaan-Nya yang normal selama tiga puluh tiga setengah tahun. Selama tiga setengah tahun terakhir, Dia mengungkapkan diri-Nya sendiri sebagai Tuhan yang berinkarnasi. Sebelum mulai melakukan pelayanan-Nya, Dia menampakkan diri dengan kemanusiaan yang biasa, yang normal, tanpa menunjukkan tanda-tanda keilahian-Nya, dan hanya setelah Dia secara resmi mulai melakukan pelayanan-Nya, keilahian-Nya dimanifestasikan. Kehidupan dan pekerjaan-Nya selama dua puluh sembilan tahun pertama menunjukkan bahwa Dia adalah manusia sejati, anak manusia, tubuh yang berdarah-daging; karena pelayanan-Nya baru benar-benar dimulai setelah berusia dua puluh sembilan tahun. "Inkarnasi" adalah penampakan Tuhan dalam daging; Tuhan bekerja di antara manusia ciptaan-Nya dalam rupa manusia. Jadi, agar Tuhan berinkarnasi, pertama-tama Dia harus menjadi daging, daging dengan kemanusiaan yang normal; ini adalah prasyarat paling mendasar. Faktanya, implikasi dari inkarnasi Tuhan adalah bahwa Tuhan hidup dan bekerja dalam daging, Tuhan di dalam esensi-Nya menjadi daging, menjadi seorang manusia. Kehidupan dan pekerjaan inkarnasi-Nya dapat dibagi menjadi dua tahap. Tahap yang pertama adalah kehidupan yang dijalani-Nya sebelum melakukan pelayanan-Nya. Dia hidup dalam keluarga manusia biasa, dalam kemanusiaan yang sepenuhnya normal, menaati nilai-nilai moral dan hukum normal kehidupan manusia, dengan kebutuhan manusia normal (makanan, pakaian, tempat tinggal, tidur), kelemahan manusia normal, dan emosi manusia normal. Dengan kata lain, selama tahap pertama ini, Dia hidup dalam kemanusiaan non-ilahi dan sepenuhnya normal, terlibat dalam semua kegiatan manusia normal. Tahap kedua adalah kehidupan yang Dia jalani setelah Dia mulai melakukan pelayanan-Nya. Dia masih berdiam dalam kemanusiaan biasa dengan wujud manusia yang normal, tidak menunjukkan tanda-tanda supranatural yang kasat mata. Namun, Dia hidup murni demi pelayanan-Nya, dan selama periode ini, kemanusiaan-Nya yang normal sepenuhnya ada untuk menopang pekerjaan keilahian-Nya yang normal, karena pada saat itu kemanusiaan-Nya yang normal telah dewasa sehingga dapat melakukan pelayanan-Nya. Jadi, tahap kedua dari kehidupan-Nya adalah melakukan pelayanan-Nya dalam kemanusiaan-Nya yang normal, yaitu kehidupan di mana Dia menjalani kemanusiaan yang normal dan sekaligus keilahian yang utuh. Alasan mengapa selama tahap pertama kehidupan-Nya, Dia hidup dalam kemanusiaan yang sepenuhnya biasa adalah karena kemanusiaan-Nya belum mampu menanggung keseluruhan pekerjaan ilahi, belum dewasa; hanya setelah kemanusiaan-Nya tumbuh dewasa dan mampu memikul pelayanan-Nya, barulah Dia dapat mulai melakukan pelayanan yang harus dilakukan-Nya. Karena Dia, sebagai daging, perlu bertumbuh dan menjadi dewasa, tahap pertama kehidupan-Nya adalah kehidupan kemanusiaan yang normal—sedangkan dalam tahap kedua, karena kemanusiaan-Nya sudah mampu menanggung pekerjaan-Nya dan melakukan pelayanan-Nya, kehidupan yang dijalani oleh Tuhan yang berinkarnasi selama pelayanan-Nya adalah kehidupan dalam kemanusiaan dan keilahian yang utuh. Jika sejak saat kelahiran-Nya, Tuhan yang berinkarnasi memulai pelayanan-Nya dengan sungguh-sungguh, melakukan tanda-tanda dan mukjizat supranatural, Dia tidak akan memiliki esensi jasmani. Oleh karena itu, kemanusiaan-Nya ada demi esensi jasmani-Nya; tidak ada daging tanpa kemanusiaan, dan seseorang tanpa kemanusiaan bukanlah manusia. Dengan demikian, kemanusiaan daging Tuhan adalah sifat hakiki dari daging Tuhan yang berinkarnasi. Mengatakan bahwa "ketika Tuhan menjadi daging, Dia sepenuhnya ilahi, dan sama sekali bukan manusia," adalah penghujatan, karena pernyataan ini sama sekali tidak ada, dan melanggar prinsip inkarnasi. Bahkan setelah Dia mulai melakukan pelayanan-Nya, Dia masih hidup dalam keilahian-Nya dengan wujud luar seorang manusia saat Dia melakukan pekerjaan-Nya; hanya saja pada saat itu, kemanusiaan-Nya hanya memiliki satu tujuan, yaitu memungkinkan keilahian-Nya untuk melakukan pekerjaan dalam daging yang normal. Jadi, perantara dari pekerjaan tersebut adalah keilahian yang mendiami kemanusiaan-Nya. Keilahian-Nyalah yang bekerja, bukan kemanusiaan-Nya, tetapi keilahian ini tersembunyi di dalam kemanusiaan-Nya; pada intinya, pekerjaan-Nya dilakukan oleh keilahian-Nya yang utuh, bukan oleh kemanusiaan-Nya. Namun, pelaku pekerjaan itu adalah daging-Nya. Orang dapat mengatakan bahwa Dia adalah manusia sekaligus Tuhan, karena Tuhan menjadi Tuhan yang hidup dalam daging, dengan wujud manusia dan esensi manusia, tetapi juga esensi Tuhan. Karena Dia adalah manusia dengan esensi Tuhan, Dia berada di atas semua manusia ciptaan, di atas siapa pun yang dapat melakukan pekerjaan Tuhan. Demikianlah, di antara semua yang memiliki wujud manusia seperti Diri-Nya, di antara semua yang memiliki kemanusiaan, hanya Dialah Tuhan yang berinkarnasi itu sendiri—semua yang lain adalah manusia ciptaan. Meskipun mereka semua memiliki kemanusiaan, manusia ciptaan tidak memiliki apa pun selain kemanusiaan, sedangkan Tuhan yang berinkarnasi berbeda: di dalam daging-Nya, Dia bukan saja memiliki kemanusiaan, tetapi yang lebih penting, Dia memiliki keilahian. Kemanusiaan-Nya dapat dilihat dalam penampakan fisik daging-Nya dan dalam kehidupan-Nya sehari-hari, tetapi keilahian-Nya sulit dipahami. Karena keilahian-Nya diungkapkan hanya ketika Dia memiliki kemanusiaan, dan tidak begitu supranatural sebagaimana yang dibayangkan orang, keilahian-Nya sangat sulit untuk dipahami orang. Bahkan sekarang, orang-orang paling kesulitan untuk memahami esensi sejati dari Tuhan yang berinkarnasi. Bahkan setelah Aku menjelaskan panjang lebar tentang semua ini, Kuduga hal ini masih tetap menjadi misteri bagi kebanyakan orang di antaramu. Sebenarnya, masalah ini sangat sederhana: karena Tuhan menjadi daging, esensi-Nya adalah kombinasi antara kemanusiaan dan keilahian. Kombinasi ini disebut Tuhan itu sendiri, Tuhan sendiri yang berada di bumi.
Kehidupan yang Yesus jalani di bumi adalah kehidupan daging yang normal. Dia hidup dalam kemanusiaan normal daging-Nya. Otoritas-Nya—untuk melakukan pekerjaan-Nya dan mengucapkan firman-Nya, atau untuk menyembuhkan orang sakit dan mengusir roh jahat, untuk melakukan hal-hal yang sedemikian luar biasa itu—pada dasarnya belum terwujud nyata, sebelum Dia memulai pelayanan-Nya. Kehidupan-Nya sebelum berusia dua puluh sembilan tahun, sebelum Dia melakukan pelayanan-Nya, merupakan bukti yang memadai bahwa Dia hanyalah tubuh normal yang berdarah-daging. Oleh karena hal ini, dan karena Dia belum mulai melakukan pelayanan-Nya, orang tidak melihat apa pun yang ilahi dalam diri-Nya, hanya melihat-Nya tidak lebih dari manusia normal, manusia biasa—jadi, pada saat itu, sebagian orang hanya percaya bahwa Dia adalah anak Yusuf. Orang-orang menganggap-Nya anak dari seorang manusia biasa, mereka sama sekali tidak menduga bahwa Dia adalah daging inkarnasi Tuhan. Bahkan selama melakukan pelayanan-Nya, saat Dia melakukan banyak mukjizat, kebanyakan orang tetap mengatakan bahwa Dia adalah anak Yusuf, karena Dia adalah Kristus yang mengenakan kemanusiaan normal sebagai wujud luar-Nya. Kemanusiaan-Nya yang normal dan pekerjaan-Nya ada untuk menggenapkan makna penting dari inkarnasi yang pertama, untuk membuktikan bahwa Tuhan telah sepenuhnya datang dalam daging, bahwa Dia telah menjadi manusia biasa sepenuhnya. Kemanusiaan-Nya yang normal sebelum Dia memulai pekerjaan-Nya merupakan bukti bahwa Dia adalah daging biasa; dan bahwa Dia bekerja sesudahnya juga membuktikan bahwa Dia adalah daging biasa, karena Dia melakukan tanda-tanda dan mukjizat, menyembuhkan orang sakit, dan mengusir roh-roh jahat dalam daging dengan kemanusiaan yang normal. Alasan Dia dapat melakukan mukjizat adalah karena daging-Nya yang membawa otoritas Tuhan, adalah daging yang dikenakan oleh Roh Tuhan. Dia memiliki otoritas ini karena Roh Tuhan, dan itu bukan berarti bahwa Dia bukan daging. Menyembuhkan orang sakit dan mengusir roh jahat adalah pekerjaan yang perlu Dia lakukan dalam pelayanan-Nya, sebuah ungkapan keilahian-Nya yang tersembunyi dalam kemanusiaan-Nya, dan tanda ajaib apa pun yang Dia tunjukkan atau bagaimanapun Dia menunjukkan otoritas-Nya, Dia masih hidup dalam kemanusiaan yang normal, dan masih merupakan daging yang normal. Sampai pada titik Dia dibangkitkan setelah kematian-Nya di kayu salib, Dia masih berdiam di dalam daging yang normal. Menganugerahkan kasih karunia, menyembuhkan orang sakit, dan mengusir roh jahat, semua itu adalah bagian dari pelayanan-Nya, semua itu adalah pekerjaan yang Dia lakukan di dalam daging-Nya yang normal. Sebelum disalibkan, Dia tidak pernah meninggalkan daging manusia normal-Nya, terlepas dari apa pun yang Dia lakukan. Dia adalah Tuhan itu sendiri, Dia melakukan pekerjaan Tuhan itu sendiri, tetapi karena Dia adalah daging inkarnasi Tuhan, Dia makan, mengenakan pakaian, memiliki kebutuhan manusia normal, memiliki nalar manusia normal, dan memiliki pemikiran manusia normal. Semua ini bukti bahwa Dia adalah manusia normal, yang membuktikan bahwa daging inkarnasi Tuhan adalah daging dengan kemanusiaan yang normal, bukan supranatural. Pekerjaan-Nya adalah untuk menyelesaikan pekerjaan inkarnasi pertama Tuhan, menggenapi pelayanan yang harus dilakukan oleh inkarnasi yang pertama. Makna penting inkarnasi adalah bahwa manusia normal dan biasa-biasa saja melakukan pekerjaan Tuhan itu sendiri; artinya Tuhan melakukan pekerjaan ilahi-Nya di dalam kemanusiaan-Nya dan dengan demikian mengalahkan Iblis. Inkarnasi berarti Roh Tuhan menjadi daging, artinya, Tuhan menjadi daging; pekerjaan yang dilakukan daging adalah pekerjaan Roh, yang diwujudkan dalam daging dan diungkapkan oleh daging. Tidak seorang pun kecuali daging Tuhan yang dapat menggenapkan pelayanan Tuhan yang berinkarnasi; artinya, hanya daging inkarnasi Tuhan, hanya kemanusiaan normal ini—dan tidak ada yang lain—yang dapat mengungkapkan pekerjaan ilahi. Jika, selama kedatangan-Nya yang pertama, Tuhan tidak memiliki kemanusiaan yang normal sebelum berusia dua puluh sembilan tahun—jika segera setelah dilahirkan, Dia dapat melakukan mukjizat, jika segera setelah belajar berbicara, Dia dapat berbicara bahasa surga, jika pada saat Dia pertama kali menjejakkan kaki-Nya di bumi, Dia dapat memahami segala perkara duniawi, membedakan pikiran dan niat semua orang—orang seperti itu tidak dapat disebut sebagai manusia normal, dan daging seperti itu tidak dapat disebut daging manusia. Jika Kristus seperti itu adanya, makna dan esensi inkarnasi Tuhan akan hilang. Bahwa Dia memiliki kemanusiaan yang normal membuktikan bahwa Dia adalah Tuhan yang berinkarnasi dalam daging; fakta bahwa Dia menjalani proses pertumbuhan manusia normal menunjukkan lebih jauh lagi bahwa Dia adalah daging yang normal; lebih dari itu, pekerjaan-Nya adalah bukti yang cukup bahwa Dia adalah Firman Tuhan, Roh Tuhan, yang menjadi daging. Tuhan menjadi daging karena kebutuhan pekerjaan-Nya; dengan kata lain, tahap pekerjaan ini perlu dilakukan dalam daging, ini harus dilakukan dalam kemanusiaan yang normal. Ini adalah prasyarat bagi "Firman menjadi daging," prasyarat bagi "penampakan Firman dalam rupa manusia," dan merupakan kisah nyata di balik kedua inkarnasi Tuhan. Orang mungkin percaya bahwa Yesus melakukan mukjizat sepanjang hidup-Nya, bahwa Dia tidak menunjukkan tanda-tanda kemanusiaan hingga pekerjaan-Nya di bumi berakhir, bahwa Dia tidak memiliki kebutuhan atau kelemahan atau emosi manusia normal, bahwa Dia tidak memerlukan kebutuhan hidup mendasar atau memiliki pikiran manusia normal. Mereka membayangkan Dia hanya memiliki pikiran manusia super, suatu kemanusiaan yang transenden. Mereka percaya bahwa karena Dia adalah Tuhan, Dia seharusnya tidak berpikir dan hidup selayaknya manusia normal, dan bahwa hanya manusia normal, manusia tulen, yang dapat memiliki pikiran-pikiran manusia normal, dan menjalani kehidupan manusia normal. Semua ini adalah ide manusia dan gagasan manusia, yang sangat bertentangan dengan niat semula pekerjaan Tuhan. Pemikiran manusia normal menopang nalar manusia normal dan kemanusiaan yang normal; kemanusiaan yang normal menopang fungsi normal daging; dan fungsi normal daging memungkinkan kehidupan normal dari daging tersebut secara keseluruhan. Hanya dengan bekerja dalam daging seperti itu, Tuhan dapat menggenapkan tujuan inkarnasi-Nya. Jika Tuhan yang berinkarnasi hanya memiliki wujud luar daging, tetapi tidak memiliki pikiran manusia normal, daging ini tidak akan memiliki nalar manusia, apalagi kemanusiaan yang tulen. Bagaimana mungkin daging seperti ini, tanpa kemanusiaan, menggenapi pelayanan yang harus dilakukan oleh Tuhan yang berinkarnasi? Pikiran yang normal menopang semua aspek kehidupan manusia; tanpa pikiran yang normal, seseorang tidak akan menjadi manusia. Dengan kata lain, orang yang tidak memiliki pikiran yang normal menderita gangguan mental, dan Kristus yang tidak memiliki kemanusiaan, tetapi hanya memiliki keilahian, tidak dapat dikatakan sebagai daging inkarnasi Tuhan. Jadi, bagaimana mungkin daging inkarnasi Tuhan tidak memiliki kemanusiaan yang normal? Bukankah mengatakan bahwa Kristus tidak memiliki kemanusiaan adalah suatu penghujatan? Semua aktivitas yang manusia normal lakukan bergantung pada berfungsinya pikiran manusia normal. Tanpa itu, manusia akan berperilaku menyimpang; mereka bahkan tidak akan mampu membedakan antara hitam dan putih, baik dan jahat; dan mereka tidak akan memiliki etika dan prinsip-prinsip moral manusia. Demikian pula, jika Tuhan yang berinkarnasi tidak berpikir seperti manusia normal, Dia tidak akan menjadi daging yang tulen, daging yang normal. Daging yang tidak berpikir seperti itu tidak akan mampu melakukan pekerjaan ilahi. Dia tidak dapat secara normal terlibat dalam aktivitas daging yang normal, apalagi hidup bersama dengan manusia di bumi. Dengan demikian, makna penting dari inkarnasi Tuhan, esensi yang sebenarnya dari kedatangan Tuhan ke dalam daging, akan hilang. Kemanusiaan Tuhan yang berinkarnasi ada untuk memelihara pekerjaan ilahi yang normal, yang dilakukan dalam daging; pemikiran manusia-Nya yang normal menopang kemanusiaan-Nya yang normal dan semua aktivitas jasmani-Nya yang normal. Dapat dikatakan bahwa pemikiran manusia-Nya yang normal ada untuk menopang seluruh pekerjaan Tuhan dalam daging. Jika daging ini tidak memiliki pikiran normal manusia, Tuhan tidak dapat bekerja dalam daging, dan apa yang perlu Dia lakukan dalam daging tidak akan pernah dapat diselesaikan. Meskipun Tuhan yang berinkarnasi memiliki pikiran normal manusia, pekerjaan-Nya tidak tercemar oleh pikiran manusia; Dia melakukan pekerjaan dalam kemanusiaan dengan pikiran yang normal, dengan prasyarat bahwa Dia memiliki kemanusiaan dengan pikiran, bukan bertindak berdasarkan pikiran normal manusia. Seluhur apa pun pikiran daging-Nya, pekerjaan-Nya tidak ternoda oleh logika atau pemikiran. Dengan kata lain, pekerjaan-Nya bukan merupakan buah dari pemikiran daging-Nya, melainkan ungkapan langsung dari pekerjaan ilahi di dalam kemanusiaan-Nya. Semua pekerjaan-Nya adalah pelayanan yang harus Dia genapi, dan tak satu pun dari pekerjaan itu merupakan hasil dari pemikiran-Nya. Sebagai contoh, menyembuhkan orang sakit, mengusir setan, dan penyaliban, semua itu bukan hasil dari pemikiran manusia-Nya, dan tidak mungkin dapat dicapai oleh manusia mana pun dengan pemikiran manusia. Sama halnya, pekerjaan penaklukan di zaman sekarang merupakan pelayanan yang harus dilakukan oleh Tuhan yang berinkarnasi, tetapi ini bukan merupakan pekerjaan atas kehendak manusia, itu merupakan pekerjaan yang harus dilakukan oleh keilahian-Nya, pekerjaan yang tidak mampu dilakukan oleh seorang manusia mana pun yang berdarah-daging. Jadi, Tuhan yang berinkarnasi harus memiliki pemikiran normal manusia, harus memiliki kemanusiaan yang normal, karena Dia harus melakukan pekerjaan-Nya dalam kemanusiaan dengan pikiran yang normal. Inilah esensi pekerjaan Tuhan yang berinkarnasi, esensi yang sebenarnya dari Tuhan yang berinkarnasi.
Sebelum Yesus melakukan pekerjaan-Nya, Dia hanya hidup dalam kemanusiaan-Nya yang normal. Tidak ada yang menduga bahwa Dia adalah Tuhan, tidak ada yang mengetahui bahwa Dia adalah Tuhan yang berinkarnasi; orang hanya mengenal Dia sebagai manusia yang benar-benar biasa. Kemanusiaan-Nya yang benar-benar biasa dan normal adalah bukti bahwa Tuhan berinkarnasi dalam daging, dan bahwa Zaman Kasih Karunia adalah zaman pekerjaan Tuhan yang berinkarnasi, bukan zaman pekerjaan Roh. Itu adalah bukti bahwa Roh Tuhan diwujudkan sepenuhnya dalam daging, bahwa di zaman inkarnasi Tuhan, daging-Nya dapat melakukan semua pekerjaan Roh. Kristus dengan kemanusiaan yang normal adalah daging yang di dalamnya Roh diwujudkan, dan memiliki kemanusiaan yang normal, akal sehat, serta pikiran manusia. "Diwujudkan" artinya Tuhan menjadi manusia, Roh menjadi daging; atau secara gamblang, artinya adalah ketika Tuhan itu sendiri mendiami daging dengan kemanusiaan yang normal, dan melaluinya, Dia mengungkapkan pekerjaan ilahi-Nya—inilah yang dimaksud dengan diwujudkan, atau berinkarnasi. Selama inkarnasi-Nya yang pertama, adalah perlu bagi Tuhan untuk menyembuhkan orang sakit dan mengusir roh-roh jahat, karena pekerjaan-Nya adalah untuk menebus. Untuk menebus seluruh umat manusia, Dia perlu berbelas kasihan dan mengampuni. Pekerjaan yang Dia lakukan sebelum disalibkan adalah menyembuhkan orang sakit dan mengusir roh jahat, yang menandakan penyelamatan-Nya atas manusia dari dosa dan kenajisan. Karena zaman itu adalah Zaman Kasih Karunia, perlu bagi-Nya untuk menyembuhkan orang sakit, dan dengan demikian menunjukkan tanda-tanda dan mukjizat, yang mewakili kasih karunia di zaman itu—karena Zaman Kasih Karunia berpusat di sekitar penganugerahan kasih karunia, yang dilambangkan dengan damai sejahtera, sukacita, dan berkat-berkat materi, semuanya merupakan tanda iman manusia kepada Yesus. Artinya, menyembuhkan orang sakit, mengusir roh jahat, dan menganugerahkan kasih karunia merupakan kemampuan naluriah daging Yesus di Zaman Kasih Karunia; itu adalah pekerjaan yang Roh wujudkan dalam daging. Akan tetapi, ketika Dia melakukan pekerjaan itu, Dia hidup dalam daging, Dia tidak melampaui daging. Apa pun tindakan penyembuhan yang Dia lakukan, Dia masih memiliki kemanusiaan yang normal, masih menjalani kehidupan manusia normal. Alasan Aku mengatakan bahwa selama zaman inkarnasi Tuhan, daging melakukan semua pekerjaan Roh adalah bahwa apa pun pekerjaan yang Dia lakukan, Dia melakukannya dalam daging. Namun, karena pekerjaan-Nya, orang tidak menganggap daging-Nya memiliki esensi yang sepenuhnya jasmaniah, karena daging ini dapat melakukan mukjizat, dan di waktu-waktu khusus tertentu dapat melakukan hal-hal yang melampaui daging. Tentu saja, semua kejadian ini terjadi setelah Dia memulai pelayanan-Nya, seperti ketika Dia diuji selama empat puluh hari atau ketika Dia berubah rupa di atas gunung. Jadi, dengan Yesus, makna inkarnasi Tuhan tidak lengkap, melainkan hanya digenapi sebagian. Kehidupan yang Dia jalani dalam daging sebelum memulai pekerjaan-Nya sepenuhnya normal dalam segala hal. Setelah memulai pekerjaan-Nya, Dia mempertahankan hanya wujud luar daging-Nya. Karena pekerjaan-Nya merupakan ungkapan keilahian, pekerjaan itu melebihi fungsi normal daging. Bagaimanapun, daging inkarnasi Tuhan berbeda dari manusia dengan darah dan daging. Tentu saja, dalam kehidupan-Nya sehari-hari, Dia membutuhkan makanan, pakaian, tidur, dan tempat berlindung, Dia memerlukan semua kebutuhan normal, serta memiliki nalar manusia normal, dan berpikir layaknya manusia normal. Orang-orang tetap menganggap-Nya manusia normal, kecuali bahwa pekerjaan yang Dia lakukan supranatural. Sesungguhnya, apa pun yang Dia lakukan, Dia hidup dalam kemanusiaan yang biasa dan normal, dan sejauh Dia melakukan pekerjaan-Nya, nalar-Nya sangat normal, pikiran-Nya sangat jernih, lebih dari manusia normal lainnya. Perlu bagi Tuhan yang berinkarnasi untuk berpikir dan bernalar seperti ini, karena pekerjaan ilahi perlu diungkapkan oleh daging yang penalarannya sangat normal dan pikirannya sangat jernih—hanya dengan cara demikian, daging-Nya dapat mengungkapkan pekerjaan ilahi. Selama tiga puluh tiga setengah tahun Yesus hidup di bumi, Dia mempertahankan kemanusiaan-Nya yang normal, tetapi oleh karena pekerjaan-Nya selama tiga setengah tahun pelayanan-Nya, orang menganggap-Nya sangat transenden, bahwa Dia jauh lebih supranatural dibandingkan sebelumnya. Pada kenyataannya, kemanusiaan Yesus yang normal tetap tidak berubah sebelum dan sesudah Dia memulai pelayanan-Nya; kemanusiaan-Nya sama selama itu, tetapi karena ada perbedaan sebelum dan sesudah Dia memulai pelayanan-Nya, dua pandangan yang berbeda mengenai daging-Nya pun muncul. Apa pun yang orang pikirkan, Tuhan yang berinkarnasi mempertahankan kemanusiaan-Nya yang asli dan normal sepanjang waktu, karena sejak Tuhan berinkarnasi, Dia hidup di dalam daging, yaitu daging yang memiliki kemanusiaan yang normal. Terlepas dari apakah Dia sedang melakukan pelayanan-Nya atau tidak, kemanusiaan normal dari daging-Nya tidak dapat dihapuskan, karena kemanusiaan adalah esensi dasar dari daging. Sebelum Yesus melakukan pelayanan-Nya, daging-Nya tetap sepenuhnya normal, melakukan segala macam aktivitas manusia biasa; Dia sama sekali tidak tampak supranatural dan tidak menunjukkan tanda ajaib apa pun. Pada waktu itu, Dia benar-benar manusia biasa yang menyembah Tuhan, meskipun pengejaran-Nya lebih jujur, lebih tulus daripada siapa pun. Seperti inilah kemanusiaan-Nya yang benar-benar normal terwujud. Karena Dia sama sekali tidak melakukan pekerjaan sebelum menerima pelayanan-Nya, tak seorang pun menyadari identitas-Nya, tak seorang pun menyangka bahwa daging-Nya berbeda dari semua orang lain, karena Dia tidak mengerjakan satu mukjizat pun, tidak melakukan sedikit pun pekerjaan Tuhan itu sendiri. Namun, setelah mulai melakukan pelayanan-Nya, Dia tetap mempertahankan wujud luar kemanusiaan-Nya yang normal dan masih hidup dengan nalar normal manusia. Namun, karena Dia telah mulai melakukan pekerjaan Tuhan itu sendiri, mulai melakukan pelayanan Kristus dan melakukan pekerjaan yang tidak dapat dilakukan oleh makhluk fana, manusia yang berdarah-daging, maka orang-orang pun berasumsi bahwa Dia tidak memiliki kemanusiaan yang normal dan bahwa Dia bukanlah daging yang sepenuhnya normal, melainkan daging yang tidak utuh. Oleh karena pekerjaan yang Dia lakukan, orang mengatakan bahwa Dia adalah Tuhan dalam daging yang tidak memiliki kemanusiaan yang normal. Ini adalah pemahaman yang keliru, karena orang tidak memahami makna penting dari inkarnasi Tuhan. Kesalahpahaman ini muncul dari fakta bahwa pekerjaan yang Tuhan ungkapkan dalam daging adalah pekerjaan ilahi, yang diungkapkan dalam daging yang memiliki kemanusiaan normal. Tuhan mengenakan daging, Dia berdiam di dalam daging, dan pekerjaan-Nya di dalam kemanusiaan-Nya telah mengaburkan kenormalan kemanusiaan-Nya. Karena alasan inilah, orang percaya bahwa Tuhan tidak memiliki kemanusiaan, tetapi hanya memiliki keilahian.
Tuhan dalam inkarnasi-Nya yang pertama tidak menyelesaikan pekerjaan inkarnasi; Dia hanya menyelesaikan langkah pertama dari pekerjaan yang perlu Tuhan lakukan dalam daging. Jadi, untuk menyelesaikan pekerjaan inkarnasi, Tuhan telah kembali menjadi daging sekali lagi, menjalani semua kenormalan dan realitas daging, yaitu menjadikan firman Tuhan terwujud dalam daging yang sepenuhnya normal dan biasa, dan dengan demikian menyelesaikan pekerjaan yang belum Dia selesaikan dalam daging. Pada intinya, daging inkarnasi yang kedua serupa dengan yang pertama, tetapi jauh lebih nyata, jauh lebih normal daripada yang pertama. Sebagai konsekuensinya, penderitaan yang ditanggung oleh daging inkarnasi yang kedua lebih besar daripada yang pertama, tetapi penderitaan ini adalah akibat dari pelayanan-Nya dalam daging, yang berbeda dari penderitaan manusia yang rusak. Penderitaan ini juga berasal dari kenormalan dan realitas dari daging-Nya. Karena Dia melakukan pelayanan-Nya dalam daging yang benar-benar normal dan nyata, daging itu harus menanggung banyak kesukaran. Semakin normal dan nyata daging ini, semakin banyak Dia akan menderita dalam melakukan pelayanan-Nya. Pekerjaan Tuhan diungkapkan dalam daging yang sangat biasa, daging yang sama sekali tidak supranatural. Karena daging-Nya itu normal dan juga harus memikul pekerjaan menyelamatkan manusia, Dia menderita dalam ukuran yang jauh lebih besar daripada yang mampu ditanggung oleh daging yang supranatural—semua penderitaan ini berasal dari realitas dan kenormalan daging-Nya. Dari penderitaan yang telah dialami oleh kedua daging inkarnasi ketika melakukan pelayanan Mereka, manusia dapat melihat esensi dari daging inkarnasi. Semakin normal daging, semakin besar kesukaran yang harus Dia tanggung ketika melakukan pekerjaan; semakin nyata daging yang melakukan pekerjaan, semakin keras gagasan yang orang miliki, dan semakin besar bahaya yang akan menimpa-Nya. Namun, semakin nyata daging, dan semakin daging memiliki kebutuhan dan nalar lengkap seorang manusia normal, semakin mampu Dia melakukan pekerjaan Tuhan dalam daging. Daging Yesus-lah yang dipakukan di kayu salib, daging-Nyalah yang Dia korbankan sebagai korban penghapus dosa; melalui daging dengan kemanusiaan yang normallah Dia mengalahkan Iblis dan sepenuhnya menyelamatkan manusia dari salib. Dan sebagai daging sepenuhnya, Tuhan dalam inkarnasi-Nya yang kedua melakukan pekerjaan penaklukan dan mengalahkan Iblis. Hanya daging yang sepenuhnya normal dan nyata yang dapat melakukan pekerjaan penaklukan secara menyeluruh serta menjadi kesaksian yang kuat. Artinya, penaklukan manusia berhasil dilakukan melalui realitas dan kenormalan Tuhan dalam daging, bukan melalui mukjizat supranatural dan pewahyuan. Pelayanan Tuhan yang berinkarnasi ini adalah berfirman, dan melaluinya, Dia menaklukkan dan menyempurnakan manusia; dengan kata lain, pekerjaan Roh yang diwujudkan dalam daging, yaitu tugas daging, adalah berfirman, dan dengan demikian, Dia menaklukkan, menyingkapkan, menyempurnakan, dan menyingkirkan manusia sepenuhnya. Jadi, di dalam pekerjaan penaklukanlah, pekerjaan Tuhan dalam daging akan diselesaikan sepenuhnya. Pekerjaan awal penebusan hanyalah permulaan dari pekerjaan inkarnasi; daging yang melakukan pekerjaan penaklukan akan menyelesaikan seluruh pekerjaan inkarnasi. Secara gender, yang seorang adalah laki-laki dan yang lain adalah perempuan, sehingga melengkapi makna penting dari inkarnasi Tuhan dan menghalau gagasan manusia tentang Tuhan: Tuhan dapat menjadi laki-laki dan perempuan, dan pada intinya, Tuhan yang berinkarnasi tidak bergender. Dia menciptakan laki-laki dan perempuan, dan bagi-Nya, tidak ada pemisahan gender. Pada tahap pekerjaan ini, Tuhan tidak melakukan tanda-tanda dan mukjizat, sehingga pekerjaan akan mencapai hasilnya dengan menggunakan sarana firman. Alasan untuk ini, terlebih lagi, adalah karena pekerjaan Tuhan yang berinkarnasi kali ini bukanlah untuk menyembuhkan orang sakit dan mengusir roh jahat, tetapi untuk menaklukkan manusia dengan cara berfirman, yang berarti bahwa kemampuan asli yang dimiliki daging inkarnasi Tuhan ini adalah mengucapkan firman dan menaklukkan manusia, bukan menyembuhkan orang sakit dan mengusir roh jahat. Pekerjaan-Nya dalam kemanusiaan yang normal bukan untuk melakukan mukjizat, bukan untuk menyembuhkan orang sakit dan mengusir roh jahat, tetapi untuk berfirman, dan dengan demikian, bagi orang-orang, daging inkarnasi yang kedua tampak jauh lebih normal daripada yang pertama. Orang melihat bahwa inkarnasi Tuhan bukan dusta; tetapi inkarnasi Tuhan ini berbeda dari Yesus yang berinkarnasi, dan meskipun Mereka keduanya adalah Tuhan yang berinkarnasi, Mereka tidak sepenuhnya sama. Yesus memiliki kemanusiaan yang normal, kemanusiaan biasa, tetapi Dia disertai dengan banyak tanda dan mukjizat. Dalam inkarnasi Tuhan yang ini, mata manusia tidak akan menyaksikan tanda-tanda atau mukjizat, penyembuhan orang sakit, pengusiran setan, berjalan di atas air, ataupun puasa selama empat puluh hari .... Dia tidak melakukan pekerjaan yang sama dengan yang Yesus lakukan, bukan karena daging-Nya secara esensi berbeda dengan daging Yesus, tetapi karena pelayanan-Nya bukanlah untuk menyembuhkan orang sakit dan mengusir roh jahat. Dia tidak meruntuhkan pekerjaan-Nya sendiri, tidak mengganggu pekerjaan-Nya sendiri. Karena Dia menaklukkan manusia melalui firman-Nya yang nyata, tidak perlu menundukkannya dengan mukjizat, dan dengan demikian, tahap ini adalah untuk menyelesaikan pekerjaan inkarnasi. Inkarnasi Tuhan yang engkau lihat di masa sekarang adalah daging sepenuhnya, dan tidak ada yang supranatural mengenai diri-Nya. Dia bisa sakit seperti orang lain, membutuhkan makanan dan pakaian seperti orang lain; Dia sepenuhnya daging. Jika kali ini, Tuhan yang berinkarnasi melakukan tanda-tanda dan mukjizat supranatural, jika Dia menyembuhkan orang sakit, mengusir roh jahat, atau dapat membunuh hanya dengan satu kata, bagaimana pekerjaan penaklukan bisa dilaksanakan? Bagaimana pekerjaan itu bisa disebarkan di antara bangsa-bangsa lain? Menyembuhkan orang sakit dan mengusir roh jahat adalah pekerjaan di Zaman Kasih Karunia, itu merupakan langkah pertama dalam pekerjaan penebusan, dan sekarang setelah Tuhan menyelamatkan manusia dari salib, Dia tidak lagi melakukan pekerjaan tersebut. Jika di akhir zaman, sosok "Tuhan" yang sama seperti Yesus menampakkan diri, sosok yang menyembuhkan orang sakit, mengusir roh jahat, dan disalibkan bagi manusia, maka "Tuhan" itu, meskipun identik dengan gambaran Tuhan di Alkitab dan mudah diterima oleh manusia, pada esensinya, bukanlah daging yang bisa dikenakan oleh Roh Tuhan, melainkan oleh roh jahat. Karena prinsip pekerjaan Tuhan adalah tidak pernah mengulangi apa yang telah Dia selesaikan. Jadi, pekerjaan inkarnasi Tuhan yang kedua berbeda dari pekerjaan inkarnasi yang pertama. Di akhir zaman, Tuhan mewujudkan pekerjaan penaklukan dalam daging yang normal, yang biasa; Dia tidak menyembuhkan orang sakit, tidak akan disalibkan bagi manusia, tetapi hanya mengucapkan firman dalam daging, dan menaklukkan manusia dalam daging. Hanya daging seperti itu merupakan daging inkarnasi Tuhan; hanya daging seperti itu yang dapat menyelesaikan pekerjaan Tuhan dalam daging.
Entah pada tahap ini Tuhan yang berinkarnasi sedang mengalami kesukaran atau melakukan pelayanan-Nya, Dia melakukannya untuk melengkapi makna dari inkarnasi, karena ini merupakan inkarnasi Tuhan yang terakhir. Tuhan hanya dapat berinkarnasi dua kali. Tidak ada yang ketiga. Inkarnasi yang pertama adalah laki-laki, inkarnasi yang kedua adalah perempuan, dan dengan demikian citra daging Tuhan pun lengkap dalam pemikiran manusia; selain itu, kedua inkarnasi telah menyelesaikan pekerjaan Tuhan dalam daging. Pada kali pertama, Tuhan yang berinkarnasi memiliki kemanusiaan yang normal untuk melengkapi makna inkarnasi. Kali ini pun Dia memiliki kemanusiaan yang normal, tetapi makna dari inkarnasi ini berbeda: maknanya lebih dalam, dan pekerjaan-Nya pun memiliki makna penting yang lebih mendalam. Alasan Tuhan kembali menjadi daging adalah untuk melengkapi makna inkarnasi. Ketika Tuhan telah sepenuhnya mengakhiri tahap pekerjaan-Nya ini, seluruh makna inkarnasi, yaitu pekerjaan Tuhan dalam daging, akan menjadi lengkap, dan tidak akan ada lagi pekerjaan yang dilakukan dalam daging. Artinya, mulai dari sekarang. Tuhan tidak akan pernah lagi datang dalam daging untuk melakukan pekerjaan-Nya. Hanya untuk menyelamatkan dan menyempurnakan umat manusialah Tuhan melakukan pekerjaan inkarnasi. Dengan kata lain, bukan sesuatu yang biasa bagi Tuhan untuk datang dalam daging, kecuali untuk melakukan pekerjaan. Dengan datang dalam daging untuk bekerja, Dia menunjukkan kepada Iblis bahwa Tuhan adalah daging, manusia normal, manusia biasa—tetapi Dia dapat memerintah dengan kemenangan atas dunia, dapat mengalahkan Iblis, menebus umat manusia, menaklukkan umat manusia! Tujuan pekerjaan Iblis adalah merusak umat manusia, sedangkan tujuan pekerjaan Tuhan adalah menyelamatkan umat manusia. Iblis menjebak manusia dalam jurang maut, sedangkan Tuhan menyelamatkannya dari sana. Iblis membuat semua manusia menyembahnya, sedangkan Tuhan membuat mereka tunduk pada kekuasaan-Nya, karena Dia adalah Tuhan atas ciptaan. Semua pekerjaan ini dicapai melalui kedua inkarnasi Tuhan. Pada intinya, daging-Nya merupakan persatuan antara kemanusiaan dan keilahian, serta memiliki kemanusiaan yang normal. Jadi, tanpa daging inkarnasi Tuhan, Tuhan tidak akan mencapai hasil dalam menyelamatkan umat manusia, dan tanpa kemanusiaan yang normal dari daging-Nya, pekerjaan-Nya dalam daging tetap tidak bisa mencapai hasil. Esensi inkarnasi Tuhan adalah Dia harus memiliki kemanusiaan yang normal; karena jika tidak, akan bertentangan dengan niat Tuhan yang semula dalam berinkarnasi.
Mengapa Aku katakan bahwa makna inkarnasi tidak diselesaikan dalam pekerjaan Yesus? Karena Firman tidak sepenuhnya menjadi daging. Apa yang Yesus lakukan hanyalah satu bagian dari pekerjaan Tuhan dalam daging; Dia hanya melakukan pekerjaan penebusan dan bukan pekerjaan untuk sepenuhnya mendapatkan manusia. Untuk alasan ini, Tuhan telah menjadi daging sekali lagi di akhir zaman. Tahap pekerjaan ini juga dilakukan dalam daging biasa; dilakukan oleh manusia yang benar-benar normal, yang kemanusiaannya sama sekali tidak transenden. Dengan kata lain, Tuhan telah menjadi manusia yang seutuhnya; Dia adalah orang yang identitasnya merupakan identitas Tuhan, seorang manusia yang utuh, daging yang utuh, yang melakukan pekerjaan. Mata manusia melihat tubuh jasmani yang sama sekali tidak transenden, seseorang yang sangat biasa yang dapat berbicara bahasa surgawi, yang tidak menunjukkan tanda-tanda ajaib, tidak melakukan mukjizat, apalagi mengungkapkan keadaan sebenarnya mengenai agama di aula-aula pertemuan besar. Bagi orang-orang, pekerjaan dari daging inkarnasi kedua tampak sama sekali berbeda dengan yang pertama, sedemikian berbedanya sehingga keduanya tampak tidak memiliki kesamaan sama sekali, dan tidak ada apa pun dari pekerjaan pertama yang dapat terlihat saat ini. Meskipun pekerjaan dari daging inkarnasi yang kedua berbeda dengan yang pertama, hal itu tidak membuktikan bahwa sumber Mereka bukanlah satu dan sama. Sama tidaknya sumber Mereka tergantung pada sifat dari pekerjaan yang dilakukan oleh kedua daging dan bukan pada wujud luar Mereka. Selama tiga tahap pekerjaan-Nya, Tuhan telah berinkarnasi dua kali, dan kedua pekerjaan Tuhan yang berinkarnasi meresmikan dimulainya zaman yang baru, memulai pekerjaan yang baru; kedua inkarnasi saling melengkapi satu dengan yang lain. Tidaklah mungkin bagi mata manusia untuk mengetahui bahwa kedua daging sebenarnya berasal dari sumber yang sama. Jelas bahwa semua itu di luar kemampuan mata atau pikiran manusia. Namun, dalam esensi Keduanya, Mereka adalah sama, karena pekerjaan Mereka berasal dari Roh yang sama. Apakah kedua daging inkarnasi muncul dari sumber yang sama tidaklah dapat dinilai dari zaman dan tempat di mana Mereka dilahirkan, atau oleh faktor-faktor lain semacam itu, tetapi oleh pekerjaan ilahi yang diungkapkan oleh Mereka. Daging inkarnasi yang kedua tidak melakukan satu pun pekerjaan yang dilakukan Yesus, karena pekerjaan Tuhan tidak mematuhi aturan apa pun, tetapi membukakan jalan yang baru, setiap kali. Daging inkarnasi yang kedua tidak bertujuan untuk memperdalam atau memantapkan kesan daging yang pertama dalam pikiran manusia, tetapi untuk melengkapi dan menyempurnakannya, untuk memperdalam pengetahuan manusia akan Tuhan, mematahkan segala aturan yang ada dalam hati orang, dan menghapuskan gambaran yang keliru tentang Tuhan dalam hati mereka. Dapat dikatakan bahwa tidak ada satu tahap pun dari pekerjaan Tuhan sendiri yang dapat memberi manusia pengetahuan yang lengkap tentang Dia; masing-masing tahap pekerjaan hanya memberi sebagian, bukan keseluruhan. Meskipun Tuhan telah mengungkapkan watak-Nya secara penuh, oleh karena terbatasnya kemampuan manusia untuk memahami, pengetahuannya akan Tuhan masih tetap tidak lengkap. Tidak mungkin menyampaikan keseluruhan watak Tuhan dengan menggunakan bahasa manusia; lagi pula, bagaimana mungkin satu tahap dari pekerjaan-Nya bisa sepenuhnya mengungkapkan Tuhan? Dia bekerja dalam daging dalam kemanusiaan normal-Nya, dan orang hanya dapat mengenal-Nya melalui ungkapan keilahian-Nya, bukan melalui wujud tubuh-Nya. Tuhan datang dalam daging demi memungkinkan manusia mengenal-Nya melalui pekerjaan-Nya yang beragam, dan kedua tahap pekerjaan-Nya itu tidak serupa. Hanya dengan cara inilah, manusia dapat memiliki pengetahuan yang penuh tentang pekerjaan Tuhan dalam daging, tidak terbatas pada satu segi saja. Meskipun pekerjaan kedua daging inkarnasi berbeda, esensi dari daging, dan sumber pekerjaan Mereka, adalah identik; hanya saja, Mereka ada untuk melakukan dua tahap pekerjaan yang berbeda, dan muncul di dua zaman yang berbeda. Bagaimanapun juga, daging inkarnasi Tuhan memiliki esensi dan asal yang sama—ini adalah kebenaran yang tidak dapat disangkal oleh siapa pun.
Sebelumnya: Manusia yang Rusak Lebih Membutuhkan Keselamatan dari Tuhan yang Berinkarnasi
Selanjutnya: Pekerjaan Tuhan dan Penerapan Manusia
Alkitab menubuatkan bahwa Tuhan akan datang sebelum bencana. Sekarang ini, bencana sedang terjadi silih berganti. Bagaimana kita dapat menyambut Tuhan dan mendapatkan perlindungan Tuhan? Silakan hubungi kami untuk membahas hal ini dan menemukan jalannya.
Hubungi kami via Messenger
Hubungi kami via WhatsApp
Konten Terkait
Hakikat Kristus adalah Ketaatan pada Kehendak Bapa Surgawi
Tuhan yang berinkarnasi disebut Kristus, dan Kristus adalah daging yang dikenakan oleh Roh Tuhan. Daging ini tidak seperti manusia mana pun...
Keluhan Yang Mahakuasa
Ada rahasia yang sangat besar di dalam hatimu, yang belum pernah kausadari, karena selama ini engkau telah hidup dalam dunia tanpa cahaya....
Bagaimana Mungkin Manusia yang Telah Membatasi Tuhan dalam Gagasannya Dapat Menerima Penyingkapan Tuhan?
Pekerjaan Tuhan selalu bergerak maju, dan meskipun tujuan pekerjaan-Nya tidak berubah, cara Dia bekerja selalu berubah, yang berarti bahwa...
Kristus Melakukan Pekerjaan Penghakiman dengan Kebenaran
Pekerjaan pada akhir zaman bertujuan untuk memisahkan segala sesuatu menurut jenisnya, dan untuk mengakhiri rencana pengelolaan Tuhan,...
Firman Menampakkan Diri dalam Rupa Manusia Penghakiman Dimulai dari Rumah Tuhan Firman yang Esensial Dari Tuhan Yang Mahakuasa Kristus Akhir Zaman Firman Tuhan Harian Firman-firman Pilihan dari Tuhan Yang Mahakuasa Ikuti Anak Domba dan Nyanyikan Lagu Baru Penampakan dan Pekerjaan Kristus Akhir Zaman Pedoman untuk Menyebarkan Injil Kerajaan Domba Tuhan Mendengar Suara-Nya (Seri Wajib bagi Orang Percaya Baru) Dengarkanlah Suara Tuhan Lihatlah Penampakan Tuhan Pertanyaan dan Jawaban Klasik mengenai Injil Kerajaan (Pilihan) Kesaksian Pengalaman di Hadapan Kursi Penghakiman Kristus Kesaksian Para Pemenang Kesaksian tentang Kembali kepada Tuhan
Pengaturan Buku Cari Video Masukkan kata kunci pencarian Anda. Tidak ada kecocokan. Harap masukkan kata kunci lainnya. 1 hasil 2 hasil Catatan kaki Kembali
Pengaturan
Teks
Tema
Warna Solid
Tema
Jenis Huruf
Arial
Roboto
Times New Roman
Verdana
Arial
Helvetica
Times New Roman
Verdana
Ukuran Huruf
Spasi Baris
Spasi Baris
Lebar laman
650
750
850
Batalkan
Isi
Isi
Buku
Cari
Cari Teks Ini
Cari Buku Ini
Menu
Beranda
Buku
Video
Lagu Pujian
Pembacaan
Injil
Kesaksian
Pameran Gambar
Tentang Kami
Unduh Aplikasi The Church of Almighty God
Unduh Aplikasi CAG TV
Hubungi Kami
+62-812-6457-0337
[email protected]
Berlangganan
Berlangganan
Berlangganan gratis untuk melihat T&J dan video-video Injil tentang kedatangan Tuhan kembali, bagaimana gadis bijaksana menyambut mempelai laki-laki, jalan menuju kerajaan surga, dll.
Pelajari lebih lanjut
Berlangganan via Messenger
Ikuti Kami
Ketentuan Penggunaan Kebijakan Privasi Penghargaan Kebijakan Cookie
Copyright © 2020 Gereja Tuhan Yang Mahakuasa. Hak Cipta Dilindungi Undang-Undang.
xxxxx Saya telah membaca dan menyetujui **Kebijakan Privasi**. https://id.kingdomsalvation.org/privacy-policy.html Batalkan Ya

annotation: short_sentences header footer


content: Jakarta (20/2/2020) Dalam rangka memperingati Dies Natalis Universitas Indonesia ke 70 dan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Indonesia yang ke-70…

warc-identified-content-language: eng,ind

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content:
Website merupakan salah satu media yang menguntungkan jika dikelola dengan baik oleh jasa pembuatan website berkualitas. Meskipun banyak yang beranggapan menggunakan jasa untuk membuat website membuang uang namun kenyataannya tidak semua orang mampu mengelolanya. Untuk itulah, menggunakan jasa merupakan pilihan paling tepat dalam hal ini. Jasa Pembuatan Website Berkualitas Memberikan Manfaat Berikut! Memilih jasa abal-abal hanya didasari harga merupakan pilihan
Read More
Jasa Pembuatan Website Seo Friendly
Jasa Website Murah Indonesia"> Jasa Website Murah Indonesia
09, 2019
Blog, Website Murah
Website sudah menjadi kebutuhan perusahaan, lembaga pemerintahan ataupun oranisasi. Menggunakan website jauh lebih menguntungkan dan dinilai update dalam mengikuti perkembangan zaman. Perusahaan adalah salah satu lembaga yang wajib memiliki website dengan menggunakan jasa pembuatan website seo friendly demi mendapatkan keuntungan lebih tinggi. Keuntungan Menggunakan Jasa Pembuatan Website Seo Friendly Bagi Perusahaan Jasa bikin web seo friendly merupakan jasa yang banyak
Read More
Jasa Pembuatan Website Bagus Untuk Online Shop
Jasa Website Murah Indonesia"> Jasa Website Murah Indonesia
09, 2019
Blog, Website Murah
Memasuki era digital banyak lapangan pekerjaan baru yang bisa dijalani masyarakat dengan berbagai kalangan sebagai contohnya online shop. Bagi kamu yang sedang merintis bisnis online saat ini pasti sudah merasakan ketatnya persaingan dunia bisnis. Untuk menunjang bisnis serta meningkatkan kualitas kamu perlu menggunakan jasa pembuatan website bagus untuk online shopmu. Rekomendasi Jasa Pembuatan Website Bagus Dan Keuntungan Untuk Online Shop
Read More
Jasa Buat Web Design Terpercaya
Jasa Website Murah Indonesia"> Jasa Website Murah Indonesia
09, 2019
Blog, Website Murah
Majunya tekhnologi yang diikuti oleh para kaum milenial terlihat jelas ketika website tidak hanya dimiliki perusahaan besar namun juga masyarakat umum. Namun, kualitas website bisa dilihat dari seberapa profesional design yang dimiliki. Sebagai solusi paling tepat gunakan jasa buat web design terpercaya untuk membangun websitemu. Mengenal Web Design Dan Keuntungan Menggunakan Jasa Buat Web Design Terpercaya Web design merupakan rancangan
Read More
Pembuatan Website Perusahaan Murah Berkualitas
Jasa Website Murah Indonesia"> Jasa Website Murah Indonesia
09, 2019
Blog, Website Murah
Di era digital saat ini perusahaan harus bersaing lebih ketat di dunia website untuk mendapatkan pelanggan sebanyak-banyaknya. Penggunaan maksimal website perusahaan akan berdampak baik bagi perusahan dalam hal meraih keuntungan sebanyak-banyaknya. Untuk mendapat keuntungan maksimal pastikan kamu memilih jasa pembuatan website perusahaan yang tepat. Solusi Jasa Pembuatan Website Perusahaan Harga Murah Berkualitas Salah satu jasa pembuatan website perusahaan yang sudah
Read More
Jasa Buat Toko Online Murah Indonesia
Jasa Website Murah Indonesia"> Jasa Website Murah Indonesia
09, 2019
Blog, Website Murah
Untuk kamu yang baru saja memulai usaha melalui toko online, selamat!! Langkahmu menuju kesuksesan ada didepan mata!. Jangan pusing-pusing memikirkan bagaimana cara membuat toko online. Kini jasawebdev.com hadir untuk memberikan solusi jasa buat toko online murah dan cepat pastinya! Siapa yang suka belanja online? Hanya dengan menggerakan kedua jari jempol, klik sana klik sini, kamu sudah bisa memborong kebutuhan atau
Read More
Jasa Pembuatan Website Portal Berita Terpercaya
Jasa Website Murah Indonesia"> Jasa Website Murah Indonesia
09, 2019
Blog, Website Murah
Di era digital saat ini berita bisa diakses secara online melalui media website portal berita. Website portal berita adalah website yang menyediakan berita, Koran, tabloid, dan media masa lainnya namun bisa diakses secara online sehingga lebih praktis dan sesuai dengan kebutuhan masa kini. Untuk kamu yang ingin membuat website portal berita namun tidak tahu caranya, kamu bisa menggunakan jasa pembuatan
Read More
Harga Pembuatan Website Perusahaan Terjangkau
Jasa Website Murah Indonesia"> Jasa Website Murah Indonesia
09, 2019
Blog, Website Murah
Setiap perusahaan membutuhkan website agar semua orang di seluruh wilayah bisa mengetahui adanya perusahaan tersebut tanpa harus melihat fisiknya. Di era digital saat ini penggunaan website sudah bisa dikategorikan wajib terlebih untuk sebuah perusahaan. Untuk kamu yang merasa belum memiliki website di perusahaan bisa langsung mencari jasa dengan harga pembuatan website perusahaan yang sesuai. Sebera Besar Harga Pembuatan Website Perusahaan
Read More
Harga Pembuatan Website Toko Online Murah
Jasa Website Murah Indonesia"> Jasa Website Murah Indonesia
09, 2019
Blog, Website Murah
Dunia bisnis memang menarik dan bisa digeluti oleh semua orang sesuai dengan bidang dan kemampuannya. Salah satu jenis bisnis yang sedang hits saat ini adalah bisnis toko online dimana, semua orang bisa menjalankannya karena bisnis ini bersifat fleksibel. Jika ingin membuat toko onlinemu dipandang profesional ada baiknya menggunakan website dengan mencari jasa yang menawarkan harga pembuatan website toko online murah
Read More
Biaya Buat Website Toko Online Cocok Dikantong
Jasa Website Murah Indonesia"> Jasa Website Murah Indonesia
09, 2019
Blog, Website Murah
Nah, apabila kamu ingin memulai bisnis online, langkah awal dalam strategi pemasaran produk dapat dilakukan dengan membuat website toko online. Dengan adanya website tersebut kamu dapat lebih mudah memperkenalkan produkmu ke masyarakat umum. Tenang saja! biaya buat website toko online tidak semengerikan yang kamu bayangkan, karene cocok buat kamu yang baru saja merintis usaha. Daftar Biaya Buat Website Toko Online

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Anda adalah pemikir sejati dengan sikap lembut disertai gaya duniawi yang mempesona yang mudah menarik orang lain kepada Anda. Dikarenakan bakat alami Anda akan bahasa dan kepekaan terhadap perasaan orang lain, maka Anda memiliki potensi untuk menjadi seorang pembicara besar. Banyak di antara orang yang lahir pada hari Rabu Kliwon menjadi orator atau penulis yang andal. Anda berseri-seri bila mendapatkan pujian (sebenarnya siapa yang tidak?), akan tetapi mungkin Anda perlu belajar untuk tidak terlalu memasukkan kritikan orang lain ke dalam hati. Waspadalah agar kelemahan Anda terhadap kata-kata yang manis tidak membuat Anda terlalu mudah diperdaya.
Elemen Hari: Bumi
Bila baik, baik sekali. Sifat orangnya pendiam, seolah tertutup hatinya. Semua itu sebenarnya tidak benar, karena orang yang berlambang Bumi selalu terbuka hatinya bagi orang lain. Hanya segan berbicara, tetapi kalau sudah mau berbicara maka bicaranya akan ngelantur. Dalam hal kekayaan, tidak pernah kekurangan sandang pangan. Sifatnya dermawan dan sedikit bicara banyak bekerja.
Sumber: Primbon.Com
Dhesta
KEADAAN UMUM
Mangsa Desta adalah mangsa yang ke XI dengan candra "Sotya Sinar Wadi" yang artinya "Permata Hati" dan di bawah pengaruh Batara Yamadipati.
Daya dan pengaruh Mangsa sangat kuat sekali bagi mereka yang terlahir pada saat itu. Begitu pula Batara Yamadipati sangat mempengaruhi sifat dan kehidupannya.
Batara Yamadipati adalah putera Hyang Ismaya dari ibu Dewi Kanestren. Di dalam dunia Pewayangan Batara Yamadipati adalah Dewa Pencabut Nyawa. Sifatnya pantang mundur, bijaksana, dan tegas walaupun tindak tanduknya sudah diperhitungkan terlebih dahulu dan pasti.
Begitu pula mereka yang terlahir pada mangsa "Desta" kalem dan lemah dalam mengerjakan segala sesuatu pekerjaan. Tetapi semua pekerjaan yang menjadi tanggung jawabnya selalu dapat selesai pada saatnya, karena orang Desta selalu mempunyai kiat tersendiri dalam mengerjakan segala sesuatu. Sistimatis dan praktis, sehingga dengan santai, dia dapat merampungkan pekerjaan.
Sifat kalem dalam tindak tanduknya itu, mempengaruhi juga dalam pergaulan sehingga tidak mengherankan dia juga mempunyai banyak pengagum. Tubuhnya yang tegap dan berotot, menggambarkan bahwa dia tidak malas mengerjakan pekerjaan apa pun.
Dalam pergaulan sangat menyenangkan, tetapi tidak gampang mempercayai orang lain, juga mempunyai sifat cemburu. Senang mempelajari Ilmu Gaib. Karena ia mempunyai perasaan kuat, maka segala langkahnya walaupun lamban tetapi pasti.
Sering memperlihatkan kedermawannya, walaupun untuk itu hatinya tidak iklas. Diluar dugaannya, tanggapan orang lain menganggap dia sebagai dermawan benar-benar, sehingga banyak orang datang meminta pertolongan padanya.
Penampilannya selalu tampak rapi dan meyakinkan. Menonjolkan kegagahannya dan perlente dengan rambut yang tersisir rapi. Bagi orang "Desta" berpakaian rapi dan kerapian rambut, adalah sangat besar artinya bagi keyakinan penampilan orang Desta.
Walaupun tampak kalem, tetapi kalau terpancing oleh kemarahan yang tidak dapat tertahan lagi maka dia pun dapat marah sekali. Padahal kalau sudah marah tidak dapat dikendalikan. Kalau sudah disakiti hatinya dan dikecewakan maka dia cepat mengambil suatu keputusan yang dratis dan tidak mau lagi berhubungan.
KEADAAN ALAM SEMESTA
Mangsa "DESTA" keadaan alam semesta jatuh pada musim kemarau. Walaupun terkadang masih turun hujan, tetapi sudah jarang sekali. Hawanya panas dan angin berhembus dari Tenggara ke arah Timur laut. Artinya hembusan angin membelok, tentu saja mempunyai pengaruh terhadap keadaan gelombang air laut, bisa terjadi badai pasang.
Pada Mangsa itu Petani menuai padi di sawah, mereka bergembira dan berbahagia sekali, ditambah panen ubi-ubian. Burung pemakan biji-bijian, burung Manyar, burung Pipit, burung Derkuku/Punai, dan lainnya sibuk memberi makan anak-anaknya.
Semuanya yang terjadi merupakan gambaran bahwa pada musim itu banyak tercurah rasa kasih sayang. Suatu penjabaran dari candra yang menggambarkan mangsa "DESTA" adalah "Sotya Sinara Wadi" yang artinya Permata hati. Penuh kasih sayang dan kegembiraan.
KEADAAN FISIK
Orang kelahiran mangsa "DESTA" berdasarkan Astrologi Jawa ada dua golongan. Mereka itu adalah yang terlahir di waktu Siang dan Malam hari. Adapun yang terlahir di Siang Hari pengaruh batara Yamadipati sangat kuat. Sedang yang terlahir di Malam hari dalam pengaruh Batara Kamajaya.
Batara Kamajaya bertampang cakep, baik pria maupun wanita kelahiran mangsa DESTA mempunyai bentuk tubuh maupun wajahnya berlainan dengan kelahiran siang hari. karena kelahiran Desta di malam hari segalanya terpengaruh Batara kamajaya dan Batara Kamaratih.
Postur tubuhnya sedap, tetapi otot-ototnya menonjol menggambarkan kalau orang Desta itu gemar melatih kebugaran tubuhnya dengan teratur. Wajahnya bulat, dengan sepasang bibirnya yang tipis, beralis tebal, bermata bulat dan bersinar tajam. Menggambarkan kalau orang Desta selalu optimis. Dua kekuatan gaib berpadu antara Batara Yamadipati dengan Batara Kamajaya, hingga bentuk fisik orang Desta tampak sangat mengagumkan. Tatapi perpaduan ini jumlahnya sangat sedikit.
Sifatnya pun terpadu sehingga orang Desta kelahiran malam hari ramah dan sabar dalam menyelesaikan segala sesuatu urusan. Banyak pula dari kalangan orang Desta yang menjadi Binaragawan, karena bentuk tubuhnya dengan tonjolan otot-ototnya yang sangat indah. Ditunjang pula oleh kesehatan tubuhnya yang kebal terhadap penyakit.
Orang "Desta" dapat dikatagorikan bertubuh kebal terhadap penyakit, karena jarang terserang penyakit. Kalau menderita sakit, hanya ringan yaitu panas dalam atau sariawan itupun dapat segera diatasi.
KEADAAN MASA KANAK-KANAK
Anak-anak kelahiran mangsa "DESTA" mempunyai jiwa peka sekali terhadap lingkungan. Kalau salah bergaul dan salah didik maka dapat buruk akibatnya. Dia gampang terseret dalam perbuatan yang kriminal, senang mencuri dan serakah. Bahkan dapat menjurus ke tindak kekerasan.
Pada dasarnya anak Desta sangat menyenangkan dan baik dalam berteman. Maka tidak mengherankan kalau anak desta banyak mempunyai kawan, karena dia senang menolong dan halus tutur katanya. Penampilannya pun sangat rapi dan bersih mempesona.
Tidak dapat menerima perlakuan yang bersifat mengikat dan kurang berdisiplin, karena dia akan merasa terkurung dengan adanya aturan aturan dan ikatan-ikatan itu. Biasanya lalu memberontak. Kalau sudah begini lalu berbuat semau gue. Mereka lebih cenderung untuk membentuk diri sendiri, sejak masih anak-anak sudah belajar mandiri dan berani. Jarang rewel dan menangis.
KEADAAN MASA REMAJA
Ketika umurnya telah memasuki masa remaja, pada dasarnya masih terbawa sifat dan keadaannya pada waktu kanak-kanak. Hanya saja perkembangan budi pekertinya telah meningkat, telah menonjolkan daya fikir dan imajinasi. Sehingga semua yang akan dikerjakannya telah lebih terarah.
Kalau pada masa kanak-kanak senang berbuat seenaknya dan acuh tak acuh terhadap lingkungan. Kalau disuruh orang tua dikerjakan sambil bermain-main. Maka masa remaja sudah banyak berubah, karena dapat membedakan mana yang penting dan mana yang tidak.
Dalam kehidupan sehari-hari remaja Desta sangat menarik, banyak kawan dan kawan-kawannya itu sangat menghormatinya. Karena dia mempunyai sifat penuh pengertian dan senang menolong. Dalam pergaulan dia selalu tampil ke depan kalau kawan-kawannya menghadapi bahaya, karena dia siap membela kawan-kawannya dengan sepenuh hati.
Penampilan remaja Desta selalu rapi, perlente, trendy, dengan busana mutahir. Dia sangat senang pada kerapian dan keindahan, serta pesta-pesta. Karena dalam pesta banyak keindahan yang dapat dinikmati, termasuk makanan yang enak, musik, dan melantai.
Sebenarnya orang Desta dalam segi pendidikan tidak begitu menonjol. Hanya saja mereka mempunyai karisma sebagai penahluk. Ternyata banyak tokoh-tokoh Nasional maupun Internasional adalah orang orang Desta.
Hal itu dapat terjadi karena orang Desta dapat berbuat tenang, teliti, tekun, dalam menghadapi segala macam kasus walau bagaimanapun rumitnya. Sehingga banyak masalah rumit dapat dia pecahkan. Orang Desta tidak mementingkan kwantitas tetapi kwalitas.
Dalam pekerjaan dia sangat tekun dan telaten hingga dapat merampungkan pekerjaannya dengan tuntas. Tidak ingin dipuji karena dia merasa apa yang dikerjakan itu sudah semestinya. Banyak orang yang ditolong tanpa mengharapkan imbalan dan pujian.
Sukses yang dicapainya karena dia sanggup menyelesaikan pekerjaan-pekerjaan. Bagi orang lain pekerjaan itu sangat sulit. Hal itu akan berkembang dalam karier dan terus berkembang hingga jenjang prestasi.
CIRI KHAS
Ada beberapa tanda khas sebagai petunjuk seseorang kelahiran mangsa "DESTA" yang termudah adalah mengamati penampilan. Karena orang "DESTA" tampil dengan segala kerapiannya, baik itu pakaian maupun cara menyisir rambut. Bahkan misalnya kalau rambutnya lurus akan dikeriting dan dicreambath.
IKATAN PERSAHABATAN
Orang kelahiran mangsa "DESTA" sebenarnya mempunyai banyak kawan. Karena dia adalah figur yang menarik dalam pergaulan. Sahabatnya pun banyak, karena umumnya orang Desta pandai memelihara hubungan antara kawan. Sehingga banyaklah kawan-kawan kepercayaannya. Tetapi kalau orang Desta itu disakiti hatinya, maka seumur hidup tidak akan mau kenal lagi, bahkan bertemu saja sudah tidak sudi. Begitu tegas dan drastis.
Maka agar tidak terjerumus pada pergaulan yang nantinya akan merugikan diri sendiri, sebaiknyalah kalau diketahui garis-garis persahabatan yang cocok berdasarkan penemu Astrolog Kejawen.
Dalam pergaulan yang paling cocok bagi orang kelahiran mangsa Desta itu adalah mereka yang terlahir pada mangsa "KATELU" (25 Agustus - 17 September), selain itu juga cocok dengan orang "KAPITU" (22 Desember - 2 Februari).
Kalau bertemu sahabat yang tertera di atas tadi, yaitu "Katelu" dan "Kapitu" bahkan dengan "Desta" maka orang-orang itulah yang dapat dijadikan sahabat karib. Kemungkinan retak tidak ada.
Karena orang Desta sering bepergian jauh, maka membutuhkan orang yang dapat dipercaya untuk menjaga, balk itu harta, rumah, maupun keluarganya. Kalau di kantor juga mewakilinya selama dia berada di tempat lain.
KEADAAN KESEHATAN
Pada umumnya orang Desta jarang terserang penyakit. Penyakit langganannya adalah panas dalam atau sariawan, hal itu dapat terjadi kalau dia menekuni pekerjaan berhari-hari hingga larut malam dengan mengabaikan makan dan minumnya. Maka sakit sariawan itu pasti tiba. Penyakit itu sebenarnya sejak masih anak-anak sering dideritanya.
Adapun penyakit lain yang mungkin dapat mengganggunya adalah kejang bagian leher, dapat juga terkena penyakit lambung.
Bagi orang Desta yang terlahir pada hari Selasa, maka harus berhati-hati dengan jantung dan syarafnya. Harus dijaga jangan sampai kepekaan itu benar-benar menjadi penyakit. Senam kebugaran jasmani dan olah raga sangat baik untuk pencegahannya.
Selain itu juga harus dijaga kelampiasan kencingnya, dengan banyak minum air putih setiap pagi bangun tidur dan jangan ditahan kalau terasa akan kencing. Kepekaan penyakit kandung kencing ini dapat mengganggu orang kelahiran Hari Rabu dan Jumat. Mereka harus benar-benar waspada.
Kalau tidak dijaga tingkat kestabilan kondisi tubuhnya maka orang kelahiran mangsa "DESTA" sering mengalami serangan penyakit yang tiba-tiba dan penyakit itu biasanya parah.
PEKERJAAN YANG COCOK
Bagi orang Desta sebenarnya ada beberapa pekerjaan yang bisa ditekuninya. Namun para Astrolog Jawa mengelompokkan tingkat kemampuan orang Desta menjadi tiga kelompok. Pengelompokan itu berdasarkan hari kelahiran sebagai berikut :
1. Kelompok Satu
Kelompok pertama ialah kelahiran Hari Minggu, Rabu, dan Jumat. Kelompok kelahiran ini mempunyai kesempatan kerja pada bidang perdagangan, dapat juga sebagai wartawan, sebagai dokter, atau pengobatan lainnya. tetapi yang paling cocok sebenarnya dalam dunia Seni. Dapat sebagai aktor/aktris film, teater. Dapat juga sebagai pelukis, pemahat, pematung dan interior serta taman.
2. Kelompok Dua
Kelompok kedua ini terlahir hari Senin. Orang yang terlahir pada kelompok ini mempunyai kesempatan kerja di bidang pengolahan tanah atau petani. Juga baik sekali sebagai pengarang. Kalau sekolahnya cukup di bidang perbankan, maka di Bank sangat cocok. Teknik juga cocok, dan segala sesuatu yang ada hubungannya dengan tanah: Pertanian, keramik, atau perusahaan genting dan Bata.
3. Kelompok Tiga
Kelompok ketiga ini tarlahir pada Hari Selasa, Kamis dan Sabtu. Pada kelompok kelahiran ini, lapangan kerja yang cocok adalah di bidang Travel Biro, perdagangan hasil pertanian dan wirausaha. yang paling cocok adalah sebagai Wirausaha yang berhubungan dengan teknik, baik itu pabrik maupun bengkel.
REJEKI DAN PENGHIDUPANNYA
Dalam mendata tentang penghidupan dan kehidupannya maka kembali lagi kepada pendapat para Astrolog Jawa. Bahwa nasib dan status sosial orang kelahiran mangsa "DESTA" dikelompokkan keadaannya berdasarkan Hari kelahirannya menjadi tiga kelompok.
Masing-Masing Kelompok diuraikan sebagai berikut:
1. Kelompok Satu
Pada kelompok pertama ini terlahir di hari Rabu, Minggu, dan Jumat. Mereka ini tingkat ekonominya rata-rata baik. Mencari uang gampang, usaha apa pun dapat berhasil dan keuntungannya cukup balk. Bagi mereka khususnya yang lahir di Minggu Kliwon, Rabu Pon, dan Jumat Pon pada usia 24 tahun akan menemukan rejeki yang lumayan dan itu dapat untuk modal. Pada umumnya kelompok ini di hari tuanya cukup balk bahkan dapat kaya dan bahagia.
2. Kelompok Dua
Pada kelompok kedua ini kelahiran hari Senin. Pada kelompok kedua termasuk orang Desta yang kurang berhasil. Segala usahanya akan selalu ada hambatan, bahkan sering pula kekurangan uang. Maka kalau kebetulan sedang mendapat rejeki yang baik, harus menyisihkan uangnya untuk menabung. Hari baik yang kemungkinan dapat rejeki baik adalah kelahiran Hari Senin Legi pada usia 30 th. Senin Wage pada usia 36 tahun. Senin Kliwon pada usia 30 tahun. Yang kami utarakan tersebut adalah saat usia yang baik dan rejeki agung. Maka harus berhati-hati memanfaatkan uang pada saat itu. Kalau tidak, maka di hari tua akan melarat karena kekurangan uang.
3. Kelompok Tiga
Kelompok ketiga ini kelahiran hari Selasa, Kamis, dan Sabtu. Pada kelompok kelahiran yang ketiga ini pun tidak begitu beruntung. Maka harus berhati-hati dalam memilih pekerjaan dan dalam menangani keuangan. karena jika salah dapat melarat dan selalu kekurangan uang. Tetapi rata-rata pada usianya yang memasuki 30 tahun, rejekinya agak baik. Maka pada saat itulah kesempatan untuk memanfaatkan uangnya untuk keperluan yang penting sehubungan dengan masa depan. Kalau tidak maka di hari tuanya akan melarat.
SAAT YANG TEPAT
Saat adalah suatu hal tentang waktu. Waktu sangat berarti bagi suatu kehidupan. Karena orang yang mengabaikan waktu akan mengalami suatu kerugian besar.
Seseorang pada suatu ketika akan mengalami keuntungan yang sangat besar dan tidak terduga mendapat rejeki. Umpama ada orang menitipkan mobil untuk dijualkan. Padahal dia bukan makelar, dilain pihak ada orang yang menitipkan rumah untuk dijual atau tukar dengan mobil dengan tambahan beberapa juta Rupiah. Maka transaksi tadi akhirnya jadi. Dapat untung dari penjualan mobil dan dapat untung dari penjualan rumah. Keuntungan puluhan juta Rupiah. Itulah salah satu gambaran sederhana datangnya keuntungan yang tidak terduga.
Tetapi bagi orang Paragnos atau paragnosa hal itu terjadi karena proses kosmis juga, yaitu jatuhnya titik akulmulasi pada saat transaksi itu terjadi. Pada saat itulah datangnya saat-saat baik, Allah meridhoi dan menurunkan karomahnya kepada orang tadi.
Oleh para Astrolog peristiwa itu menjadi catatan dan setelah melalui pembuktian berkali-kali, dicatat sebagai saat keberuntungan.
Saat keberuntungan bagi orang kelahiran mangsa "DESTA" adalah pada bulan mendekati Nopember, karena titik terang jatuh pada tanggal 30 November.
Lebih-lebih pada saat itu jatuh pada hari Rabu atau Jumat tanggal 20 - 30 November. Insya Allah segera usaha atau pekerjaan apa saja yang bersifat penting sekali dapat berhasil dengan balk. Bahkan sangat penting bagi kehidupan dan penghidupannya.
Peristiwa itu akan selalu terjadi pada setiap tahun, pada hari dan tanggal yang tidak berbeda. Hal ini disampaikan agar menjadi suatu upaya untuk mewujudkan yang terbaik bagi masa depan diri pribadi orang kelahiran mangsa "DESTA". Tentu saja keberhasilannya tidak hanya menunggu, harus dengan berusaha keras dan ulet.
HOBI
Orang yang terlahir pada mangsa "DESTA" tidak mempunyai banyak kesenangan. Dia hanya mempunyai kesenangan beberapa saja.
Keindahan, bertamasya ke taman rekreasi atau tempat-tempat pariwisata. Lebih disukai di pegunungan dan lembah-lembah.
Lukisan, termasuk melukis dan kolektor lukisan.
Barang-barang yang keramat, misalnya keris.
Batu Permata.
Koleksi busana mutakhir.
Pesta.
Beberapa hobi orang "DESTA" tersebut cukup menelan anggaran yang tidak sedikit. Maka bagi orang Desta yang berhobi tersebut, adalah tergolong dalam kelahiran kelompok pertama (EKA) yaitu yang terlahir pada hari Minggu, Rabu, dan Jumat. Tetapi kelompok dua dan tiga pun hampir sama, hanya lebih ekomonis, artinya sebatas kemampuannya.
JODOH
Orang kelahiran mangsa "Desta" dalam hal perjodohan, sebenarnya termasuk gampang. Cepat kawin, walaupun begitu karena telah berlakunya UU Perkawinan, maka harus mematuhi Undang-Undang tersebut. yaitu berumur 19 tahun bagi Wanita dan 20 tahun bagi pria. Mereka telah dewasa dan sudah siap lahir dan batin dalam berumah tangga.
Walaupun demikian perlu pula diperhatikan faktor harmonisasi dalam perkawinan dan berumah tangga tersebut. Menurut pakarnya Astrolog Jawa, bagi orang Desta yang paling harmonis adalah dengan orang "Katelu" (25 Agustus - 17 September) dapat juga dengan kelahiran "Kapitu" (22 Desember - 2 Februari) atau dengan sesama kelahiran mangsa "DESTA".
Telah disebutkan yang paling harmonis dengan orang "Katelu" artinya dalam kehidupan berumah tangga itu saling menghormati, mempunyai rasa kasih sayang, mengalah, dan mau saling menjaga.
BATU PERMATA YANG COCOK
Batu Permata yang cocok bagi orang "DESTA" dapat dilihat di bawah ini. Selain cocok untuk aksesoris juga cocok khasiatnya.
Jamrud Hijau = Emerald, batu Permata yang warna hijau ini cocok untuk batu cincin atau sebagai permata giwang, anting, atau liontin, serta bros. Khasiatnya dapat melindungi dari sakit kepala.
Saffir Biru = Blue Sapphire, batu ini baik juga untuk permata Aksesoris, cincin, giwang, liontin, bros, dan lain-lainnya. Khasiatnya adalah menolak racun, keracunan, sakit panas, melindungi mata dari gangguan cacar.
Pirus Biru = Blue Turquoise, batu permata ini sangat bagus, lebih-lebih yang berurat emas. Umumnya yang menggemari adalah kaum pria, untuk batu cincin. Khasiatnya adalah untuk mencegah bahaya gaib, mendatangkan pengaruh keabadian.
WARNA YANG IDEAL
Bagi orang "Desta" mempunyai selera tentang warna untuk busana dan interior rumahnya maupun untuk alas lantai. Warna yang cocok baginya adalah warna Merah Anggur, Jingga, Biru Tua, dan Coklat. Tetapi warna pilihan yang ideal adalah Biru Tua. warna tersebut mempunyai dampak pengaruh rasa bahagia dan tenteram.
BUNGA
Ada beberapa jenis bunga yang cocok dan mendatangkan rasa tenteram bahkan membedakan semangat juang bagi orang Desta, diantaranya adalah bunga:
Mawar Jingga.
Anyelir.
Suflir dan Gradiol merah anggur.
Demikian beberapa jenis bunga dengan warna-warna tertentu yang mempunyai pengaruh gaib terhadap kehidupan orang Desta.
Sumber: Primbon.Com
KalenderIndonesia.Com menggunakan kuki untuk mempersonalisasi konten dan iklan dan untuk menyediakan fungsi sosial dan menganalisis lalu lintas pada situs ini. Dengan terus menggunakan situs ini, berarti Anda menerima kebijakan kuki dan menyetujui penggunaan kuki pada situs ini.

warc-identified-content-language: ind

label: en

label: ms


content: Arti kata 'lichenology' di Kamus Bahasa Inggris Terjemahan Indonesia yang masuk ke dalam kelas kata nomina (kata benda).


content:
Berjualan baju secara online memang kelihatannya tidak mudah namun bila dilakukan secara sambilan bila anda tidak punya lapak atau website untuk berjualan, anda bisa memanfaatkan forum-forum di internet yang memiliki wadah untuk berjualan secara gratis, ya memang barang yang ditawarkan tentunya per-item tidak bisa semuanya tapi setidaknya anda bisa berjualan secara gratisan, untuk berjualan di internet lebih baik lagi simak tips berikut ini:
Carilah produsen yang terpercaya. Caranya, usahakan Anda memilih produsen yang tinggal satu kota dengan Anda. Alih-alih berkomunikasi lewat SMS, telepon, atau email, mintalah alamat lengkapnya dan datangi ia langsung. Dengan melakukan kiat ini, Anda bisa menilai sejauh mana produsen tersebut bisa dipercaya sekaligus Anda juga bisa mengecek kualitas baju dengan melihatnya dengan mata kepala sendiri di tempat si produsen. Nilai lebihnya, Anda bisa berkonsultasi lebih jauh dengan produsen tentang strategi penjualan yang mungkin dilakukan.
Jika terpaksa memilih produsen yang tidak tinggal sekota dengan Anda (misalnya menjual baju adat daerah tertentu yang tidak diproduksi di kota tempat tinggal Anda), cobalah membeli untuk diri sendiri sebelum menjual. Lakukan transaksi seolah-olah Anda adalah pembeli dan produsen adalah penjual. Dari trik ini, Anda bisa menilai kualitas baju (karena sampel baju sudah sampai di tangan Anda) dan kredibilitas produsen dalam mengirimkan baju ke pembeli.
Gunakan rekening dari bank yang sama dengan produsen. Misalnya, jika produsen menggunakan bank BCA dalam bertransaksi, sebaiknya Anda juga menggunakan bank tersebut. Jika Anda dan produsen memiliki rekening di bank berbeda, Anda-lah yang akan dirugikan karena keuntungan harus dipotong dana transfer antar-bank.
Pastikan foto katalog jual baju yang Anda dapat dari produsen bebas watermark. Karena apabila pada foto terdapat watermark nama atau website produsen, pembeli Anda bukannya tidak mungkin akan lari ke produsen Anda.
Ketahui spesifikasi baju yang Anda jual sedetail mungkin agar tidak gelagapan saat pembeli menanyakannya.
Jadikanlah peluang jual baju tanpa modal ini sebagai batu loncatan untuk memulai bisnis jual baju dengan stok barang sendiri agar Anda tidak terus menerus waswas kehabisan stok di produsen.
Demikian tipsnya dalam berjualan pakaian di internet walau tanpa modal, semoga bermanfaat untuk anda temukan info menarik tentang jual pakaian wanita murah


content: MerekBagus.Co.Id – Bagi seorang wanita fashion adalah salah satu hal paling penting dalam hidupnya. Karena, mereka tidak ingin penampilannya di nilai buruk olrh orang lain. Tidak heran, bila dari ujung […]


content: Privasi & Cookie: Situs ini menggunakan cookie. Dengan melanjutkan menggunakan situs web ini, Anda setuju dengan penggunaan mereka.


content:
2020 2019 2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009 2008 2007 2006 2005 2004 2003 2002 2001 2000 1999 1998 1997 1996 1995 1994 1993 1992 1991 1990 1989 1988 1987 1986 1985 1984 1983 1982 1981 1980 1979 1978 1977 1976 1975 1974 1973 1972 1971 1970 1969 1968 1967 1966 1965 1964 1963 1962 1961 1960 1959 1958 1957 1956 1955 1954 1953 1952 1951 1950 1949 1948 1947 1946 1945 Undang-undang Dasar (UUD) Tahun 1945 dan Amandemen Ketetapan MPR Undang-undang (UU) Undang-undang Darurat Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-Undang (Perpu) Peraturan Pemerintah (PP) Peraturan Presiden (PERPRES) Keputusan Presiden (KEPPRES) Instruksi Presiden (INPRES) Peraturan BPK Keputusan BPK Keputusan Menteri (KEPMEN) Surat Edaran (SE) Mendagri Peraturan Kementerian Dalam Negeri (Permendagri) Peraturan Kementerian Keuangan (PMK) Peraturan Menteri Luar Negeri Peraturan Menteri Hukum dan HAM Peraturan Menteri Perhubungan Keputusan Menteri Keuangan Peraturan Menteri Perdagangan Peraturan Bank Indonesia Peraturan Otoritas Jasa Keuangan Peraturan Lembaga Penjamin Simpanan Peraturan Kepala Lembaga Kebijakan Pengadaan Barang/Jasa Pemerintah Peraturan Menteri Sosial Peraturan Menteri Ketenagakerjaan Republik Indonesia Peraturan Menteri Komunikasi dan Informatika Peraturan Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi Peraturan Menteri Kementerian Riset, Teknologi, Dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia Peraturan Menteri Agraria dan Tata Ruang/ Kepala Badan Pertanahan Nasional Republik Indonesia Peraturan Menteri Desa, Pembangunan Daerah Tertinggal, dan Transmigrasi Peraturan Kepala Badan Kepegawaian Negara Peraturan Menteri Energi dan Sumber Daya Mineral Peraturan Menteri Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat Instruksi Menteri Dalam Negeri Keputusan Menteri Dalam Negeri Peraturan Menteri Agama Peraturan Menteri Kesehatan Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Peraturan Menteri Badan Usaha Milik Negara Peraturan Menteri Koordinator Bidang Perekonomian (Permenko Perekonomian) Peraturan Badan Kepegawaian Negara Peraturan Lembaga Kebijakan Pengadaan Barang/Jasa Pemerintah Surat Edaran Otoritas Jasa Keuangan Peraturan Daerah (PERDA) Qanun Peraturan Daerah Khusus Provinsi Papua (PERDASUS PAPUA) Peraturan Daerah Istimewa Peraturan Gubernur (PERGUB) Peraturan Bupati (PERBUP) Peraturan Walikota (PERWALI)
Kabupaten Aceh Barat Kabupaten Aceh Barat Daya Kabupaten Aceh Besar Kabupaten Aceh Jaya Kabupaten Aceh Singkil Kabupaten Aceh Tamiang Kabupaten Aceh Tengah Kabupaten Aceh Tenggara Kabupaten Aceh Timur Kabupaten Aceh Utara Kabupaten Agam Kabupaten Alor Kabupaten Asahan Kabupaten Badung Kabupaten Balangan Kabupaten Bandung Kabupaten Bandung Barat Kabupaten Banggai Kabupaten Banggai Kepulauan Kabupaten Banggai Laut Kabupaten Bangka Kabupaten Bangka Barat Kabupaten Bangka Selatan Kabupaten Bangka Tengah Kabupaten Bangkalan Kabupaten Bangli Kabupaten Banjar Kabupaten Banjarnegara Kabupaten Bantaeng Kabupaten Bantul Kabupaten Banyuasin Kabupaten Banyumas Kabupaten Banyuwangi Kabupaten Barito Kuala Kabupaten Barito Selatan Kabupaten Barito Timur Kabupaten Barito Utara Kabupaten Barru Kabupaten Batang Kabupaten Batang Hari Kabupaten Batubara Kabupaten Bekasi Kabupaten Belitung Kabupaten Belitung Timur Kabupaten Belu Kabupaten Bener Meriah Kabupaten Bengkalis Kabupaten Bengkayang Kabupaten Bengkulu Selatan Kabupaten Bengkulu Tengah Kabupaten Bengkulu Utara Kabupaten Berau Kabupaten Biak Numfor Kabupaten Bima Kabupaten Bintan Kabupaten Bireuen Kabupaten Blitar Kabupaten Blora Kabupaten Boalemo Kabupaten Bogor Kabupaten Bojonegoro Kabupaten Bolaang Mongondow Kabupaten Bolaang Mongondow Selatan Kabupaten Bolaang Mongondow Timur Kabupaten Bolaang Mongondow Utara Kabupaten Bombana Kabupaten Bondowoso Kabupaten Bone Kabupaten Bone Bolango Kabupaten Boven Digoel Kabupaten Boyolali Kabupaten Brebes Kabupaten Buleleng Kabupaten Bulukumba Kabupaten Bulungan Kabupaten Bungo Kabupaten Buol Kabupaten Buru Kabupaten Buru Selatan Kabupaten Buton Kabupaten Buton Selatan Kabupaten Buton Utara Kabupaten Ciamis Kabupaten Cianjur Kabupaten Cilacap Kabupaten Cirebon Kabupaten Dairi Kabupaten Deli Serdang Kabupaten Demak Kabupaten Dharmasraya Kabupaten Dompu Kabupaten Donggala Kabupaten Empat Lawang Kabupaten Ende Kabupaten Enrekang Kabupaten Fak-Fak Kabupaten Flores Timur Kabupaten Garut Kabupaten Gayo Lues Kabupaten Gianyar Kabupaten Gorontalo Kabupaten Gorontalo Utara Kabupaten Gowa Kabupaten Gresik Kabupaten Grobogan Kabupaten Gunung Mas Kabupaten Gunungkidul Kabupaten Halmahera Barat Kabupaten Halmahera Selatan Kabupaten Halmahera Tengah Kabupaten Halmahera Timur Kabupaten Halmahera Utara Kabupaten Hulu Sungai Selatan Kabupaten Hulu Sungai Tengah Kabupaten Hulu Sungai Utara Kabupaten Humbang Hasundutan Kabupaten Indragiri Hilir Kabupaten Indragiri Hulu Kabupaten Indramayu Kabupaten Intan Jaya Kabupaten Jayapura Kabupaten Jember Kabupaten Jembrana Kabupaten Jeneponto Kabupaten Jepara Kabupaten Jombang Kabupaten Kaimana Kabupaten Kampar Kabupaten Kapuas Kabupaten Kapuas Hulu Kabupaten Karang Asem Kabupaten Karanganyar Kabupaten Karawang Kabupaten Karimun Kabupaten Karo Kabupaten Katingan Kabupaten Kaur Kabupaten Kayong Utara Kabupaten Kebumen Kabupaten Kediri Kabupaten Keerom Kabupaten Kendal Kabupaten Kepahiang Kabupaten Kepulauan Anambas Kabupaten Kepulauan Aru Kabupaten Kepulauan Meranti Kabupaten Kepulauan Sangihe Kabupaten Kepulauan Sitaro Kabupaten Kepulauan Sula Kabupaten Kepulauan Talaud Kabupaten Kepulauan Yapen Kabupaten Kerinci Kabupaten Ketapang Kabupaten Klaten Kabupaten Klungkung Kabupaten Kolaka Kabupaten Kolaka Timur Kabupaten Kolaka Utara Kabupaten Konawe Kabupaten Konawe Kepulauan Kabupaten Konawe Selatan Kabupaten Konawe Utara Kabupaten Kotabaru Kabupaten Kotawaringin Barat Kabupaten Kotawaringin Timur Kabupaten Kuantan Sengingi Kabupaten Kubu Raya Kabupaten Kudus Kabupaten Kulon Progo Kabupaten Kuningan Kabupaten Kupang Kabupaten Kutai Barat Kabupaten Kutai Kertanegara Kabupaten Kutai Timur Kabupaten Labuhan Batu Kabupaten Labuhan Batu Selatan Kabupaten Labuhan Batu Utara Kabupaten Lahat Kabupaten Lamandau Kabupaten Lamongan Kabupaten Lampung Barat Kabupaten Lampung Selatan Kabupaten Lampung Tengah Kabupaten Lampung Timur Kabupaten Lampung Utara Kabupaten Landak Kabupaten Langkat Kabupaten Lebak Kabupaten Lebong Kabupaten Lembata Kabupaten Lima Puluh Kota Kabupaten Lingga Kabupaten Lombok Barat Kabupaten Lombok Tengah Kabupaten Lombok Timur Kabupaten Lombok Utara Kabupaten Lumajang Kabupaten Luwu Kabupaten Luwu Timur Kabupaten Luwu Utara Kabupaten Madiun Kabupaten Magelang Kabupaten Magetan Kabupaten Mahakam Ulu Kabupaten Majalengka Kabupaten Majene Kabupaten Malaka Kabupaten Malang Kabupaten Malinau Kabupaten Maluku Barat Daya Kabupaten Maluku Tengah Kabupaten Maluku Tenggara Kabupaten Maluku Tenggara Barat Kabupaten Mamasa Kabupaten Mamberamo Raya Kabupaten Mamuju Kabupaten Mamuju Tengah Kabupaten Mamuju Utara Kabupaten Mandailing Natal Kabupaten Manggarai Kabupaten Manggarai Barat Kabupaten Manggarai Timur Kabupaten Manokwari Kabupaten Manokwari Selatan Kabupaten Mappi Kabupaten Maros Kabupaten Maybrat Kabupaten Melawi Kabupaten Mempawah Kabupaten Mentawai Kabupaten Merangin Kabupaten Merauke Kabupaten Mesuji Kabupaten Mimika Kabupaten Minahasa Kabupaten Minahasa Selatan Kabupaten Minahasa Tenggara Kabupaten Minahasa Utara Kabupaten Mojokerto Kabupaten Morowali Kabupaten Morowali Utara Kabupaten Muara Enim Kabupaten Muaro Jambi Kabupaten Mukomuko Kabupaten Muna Kabupaten Muna Barat Kabupaten Murung Raya Kabupaten Musi Banyuasin Kabupaten Musi Rawas Kabupaten Musi Rawas Utara Kabupaten Nabire Kabupaten Nagan Raya Kabupaten Nagekeo Kabupaten Natuna Kabupaten Ngada Kabupaten Nganjuk Kabupaten Ngawi Kabupaten Nias Kabupaten Nias Barat Kabupaten Nias Selatan Kabupaten Nias Utara Kabupaten Nunukan Kabupaten Ogan Ilir Kabupaten Ogan Komering Ilir Kabupaten Ogan Komering Ulu Kabupaten Ogan Komering Ulu Selatan Kabupaten Ogan Komering Ulu Timur Kabupaten Pacitan Kabupaten Padang Lawas Kabupaten Padang Lawas Utara Kabupaten Padang Pariaman Kabupaten Pakpak Bharat Kabupaten PALI Kabupaten Pamekasan Kabupaten Pandeglang Kabupaten Pangandaran Kabupaten Pangkajene Kepulauan Kabupaten Parigi Moutong Kabupaten Pasaman Kabupaten Pasaman Barat Kabupaten Paser Kabupaten Pasuruan Kabupaten Pati Kabupaten Pegunungan Arfak Kabupaten Pekalongan Kabupaten Pelalawan Kabupaten Pemalang Kabupaten Penajam Paser Utara Kabupaten Pesawaran Kabupaten Pesisir Barat Kabupaten Pesisir Selatan Kabupaten Pidie Kabupaten Pidie Jaya Kabupaten Pinrang Kabupaten Pohuwato Kabupaten Polewali Mandar Kabupaten Ponorogo Kabupaten Poso Kabupaten Pringsewu Kabupaten Probolinggo Kabupaten Pulang Pisau Kabupaten Pulau Morotai Kabupaten Pulau Taliabu Kabupaten Purbalingga Kabupaten Purwakarta Kabupaten Purworejo Kabupaten Raja Ampat Kabupaten Rejang Lebong Kabupaten Rembang Kabupaten Rokan Hilir Kabupaten Rokan Hulu Kabupaten Rote Ndao Kabupaten Sabu Raijua Kabupaten Sambas Kabupaten Samosir Kabupaten Sampang Kabupaten Sanggau Kabupaten Sarolangun Kabupaten Sekadau Kabupaten Selayar Kabupaten Seluma Kabupaten Semarang Kabupaten Seram Bagian Barat Kabupaten Seram Bagian Timur Kabupaten Serang Kabupaten Serdang Bedagai Kabupaten Seruyan Kabupaten Siak Kabupaten Sidenreng Rappang Kabupaten Sidoarjo Kabupaten Sigi Kabupaten Sijunjung Kabupaten Sikka Kabupaten Simalungun Kabupaten Simeuleu Kabupaten Sinjai Kabupaten Sintang Kabupaten Situbondo Kabupaten Sleman Kabupaten Solok Kabupaten Solok Selatan Kabupaten Soppeng Kabupaten Sorong Kabupaten Sorong Selatan Kabupaten Sragen Kabupaten Subang Kabupaten Sukabumi Kabupaten Sukamara Kabupaten Sukoharjo Kabupaten Sumba Barat Kabupaten Sumba Barat Daya Kabupaten Sumba Tengah Kabupaten Sumba Timur Kabupaten Sumbawa Kabupaten Sumbawa Barat Kabupaten Sumedang Kabupaten Sumenep Kabupaten Tabalong Kabupaten Tabanan Kabupaten Takalar Kabupaten Tambrauw Kabupaten Tana Tidung Kabupaten Tana Toraja Kabupaten Tanah Bumbu Kabupaten Tanah Datar Kabupaten Tanah Laut Kabupaten Tangerang Kabupaten Tanggamus Kabupaten Tanjung Jabung Barat Kabupaten Tanjung Jabung Timur Kabupaten Tapanuli Selatan Kabupaten Tapanuli Tengah Kabupaten Tapanuli Utara Kabupaten Tapin Kabupaten Tasikmalaya Kabupaten Tebo Kabupaten Tegal Kabupaten Teluk Bintuni Kabupaten Teluk Wondama Kabupaten Temanggung Kabupaten Timor Tengah Selatan Kabupaten Timor Tengah Utara Kabupaten Toba Samosir Kabupaten Tojo Una-Una Kabupaten Toli-Toli Kabupaten Toraja utara Kabupaten Trenggalek Kabupaten Tuban Kabupaten Tulang Bawang Kabupaten Tulang Bawang Barat Kabupaten Tulungagung Kabupaten Wajo Kabupaten Wakatobi Kabupaten Way Kanan Kabupaten Wonogiri Kabupaten Wonosobo Kabupaten Yalimo Kota Ambon Kota Balikpapan Kota Banda Aceh Kota Bandar Lampung Kota Bandung Kota Banjar Kota Banjarbaru Kota Banjarmasin Kota Batam Kota Batu Kota Bau-Bau Kota Bekasi Kota Bengkulu Kota Bima Kota Binjai Kota Bitung Kota Blitar Kota Bogor Kota Bontang Kota Bukit Tinggi Kota Cilegon Kota Cimahi Kota Cirebon Kota Denpasar Kota Depok Kota Dumai Kota Gorontalo Kota Gunungsitoli Kota Jambi Kota Jayapura Kota Kediri Kota Kendari Kota Kotamobagu Kota Kupang Kota Langsa Kota Lhokseumawe Kota Lubuk Linggau Kota Madiun Kota Magelang Kota Makassar Kota Malang Kota Manado Kota Mataram Kota Medan Kota Metro Kota Mojokerto Kota Padang Kota Padang Panjang Kota Padang Sidempuan Kota Pagar Alam Kota Palangkaraya Kota Palembang Kota Palopo Kota Palu Kota Pangkal Pinang Kota Pare-Pare Kota Pariaman Kota Pasuruan Kota Payakumbuh Kota Pekalongan Kota Pematang Siantar Kota Pontianak Kota Prabumulih Kota Probolinggo Kota Sabang Kota Salatiga Kota Samarinda Kota Sawah Lunto Kota Semarang Kota Serang Kota Sibolga Kota Singkawang Kota Solok Kota Sorong Kota Subulussalam Kota Sukabumi Kota Sungai Penuh Kota Surabaya Kota Surakarta Kota Tangerang Kota Tangerang Selatan Kota Tanjung Balai Kota Tanjungpinang Kota Tarakan Kota Tasikmalaya Kota Tebing Tinggi Kota Tegal Kota Ternate Kota Tidore Kepulauan Kota Tomohon Kota Tual Kota Yogyakarta Pemerintah Pusat Provinsi Bali Provinsi Bangka Belitung Provinsi Banten Provinsi Bengkulu Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta Provinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta Provinsi Gorontalo Provinsi Jambi Provinsi Jawa Barat Provinsi Jawa Tengah Provinsi Jawa Timur Provinsi Kalimantan Barat Provinsi Kalimantan Selatan Provinsi Kalimantan Tengah Provinsi Kalimantan Timur Provinsi Kalimantan Utara Provinsi Kepulauan Riau Provinsi Lampung Provinsi Maluku Provinsi Maluku Utara Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam Provinsi Nusa Tenggara Barat Provinsi Nusa Tenggara Timur Provinsi Papua Provinsi Papua Barat Provinsi Riau Provinsi Sulawesi Barat Provinsi Sulawesi Selatan Provinsi Sulawesi Tengah Provinsi Sulawesi Tenggara Provinsi Sulawesi Utara Provinsi Sumatera Barat Provinsi Sumatera Selatan Provinsi Sumatera Utara Badan Kepegawaian Negara Bank Indonesia BPK RI Kementerian Agama Kementerian Agraria dan Tata Ruang/Badan Pertanahan Nasional Kementerian Badan Usaha Milik Negara Kementerian Dalam Negeri Kementerian Desa, Pembangunan Daerah Tertinggal, dan Transmigrasi Kementerian Energi dan Sumber Daya Mineral Kementerian Hukum dan HAM Kementerian Kesehatan Kementerian Ketenagakerjaan Kementerian Keuangan Kementerian Komunikasi dan Informatika Kementerian Koordinator Bidang Perekonomian Kementerian Luar Negeri Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Kementerian Perdagangan Kementerian Perhubungan Kementerian Riset, Teknologi, dan Pendidikan Tinggi Kementerian Sosial Lembaga Kebijakan Pengadaan Barang/Jasa Pemerintah Lembaga Penjamin Simpanan Otoritas Jasa Keuangan Administrasi dan Tata Usaha Negara Agraria Air, Sistem Penyediaan Air Minum APBD APBN Arsip Asuransi Badan Layanan Umum Badan Usaha Milik Desa Bantuan, Sumbangan, Kesejahteraan Rakyat, dan Penanggulangan Bencana Bea Cukai, Ekspor-Impor, Kepabeanan BUMD BUMN COVID-19 / Corona Dasar Pembentukan Kementerian/Lembaga/Badan/Organisasi Desa Fidusia dan Lembaga Pembiayaan Hak Asasi Manusia Hak atas Kekayaan Intelektual Honorarium, Gaji, Penghasilan, Uang Kehormatan, Tunjangan, Penghargaan, Hak Lainnya Hubungan Internasional/Kerja Sama Internasional Hukum Acara dan Peradilan Hukum Pidana, Perdata, dan Dagang Ilmu Pengetahuan dan Teknologi Informasi, Pers, Pos, dan Periklanan Jabatan/Profesi/Keahlian/Sertifikasi Keagamaan, Ibadah, dan Penyelenggaraan Haji Kebijakan Akuntansi Kebijakan Pemerintah Kehutanan dan Perkebunan Keluarga, Perlindungan Anak Kepegawaian, Aparatur Negara Kependudukan dan Perkawinan Kerja Sama Pemerintah dengan Badan Usaha/KPBU Kesehatan Ketatanegaraan, Kenegaraan Ketenagakerjaan Kewarganegaraan dan Imigrasi Konstruksi, Sipil, Arsitek, Bangunan, dan Infrastruktur Koperasi, UMKM Lalu Lintas, Jalan Lingkungan Hidup Narkotika Otonomi Daerah dan Pemerintah Daerah Pajak dan Retribusi Daerah Pariwisata dan Kebudayaan Partai Politik dan Pemilu Pasar Modal dan Perdagangan Berjangka Komoditi Pelimpahan Kewenangan/Penugasan Pejabat Negara/Penugasan BUMN Pembentukan, Perubahan, dan Pembubaran Komisi/Komite/Badan/Dewan/Staf Khusus/Tim/Panitia Pemilihan Umum Daerah Pemuda dan Olah Raga Penanaman Modal dan Investasi Pencucian Uang Pendidikan Pengadaan Barang/Jasa Pengelolaan Barang Milik Negara/Daerah Pengelolaan Keuangan Negara/Daerah Pengesahan dan/atau Pembatalan Persetujuan/Konvensi/ Perjanjian Internasional Penyelesaian Kerugian Negara dan Daerah Perbankan, Lembaga Keuangan Perekonomian Perikanan dan Kelautan Perindustrian Perizinan, Pelayanan Publik Perlindungan Konsumen Perlindungan Usaha, Perusahaan, Badan Usaha, Perdagangan Perpajakan Pertahanan dan Keamanan Pertambangan Migas, Mineral dan Energi Pertanian dan Peternakan Perumahan, Permukiman Piutang, Utang, dan Hibah Negara/Daerah PNBP Program, Rencana Pembangunan dan Rencana Kerja Reklamasi, Penataan Pesisir Sistem Pengendalian Intern Standar/Pedoman Struktur Organisasi Subsidi, PSO Sumber Daya Alam Telekomunikasi, Informatika, dan Internet Teritorial Indonesia Terorisme Tindak Pidana Korupsi Transmigrasi, Daerah Tertinggal Transportasi Darat/Laut/Udara Yayasan
Reset
Filter
COVID-19
Daftar Peraturan Terkait
Peraturan BPK
Statistik Peraturan BPK
Peraturan BPK No. 3 Tahun 2020
Rencana Strategis Badan Pemeriksa Keuangan Tahun 2020-2024
Diundangkan 25 hari yang lalu
Peraturan BPK No. 2 Tahun 2020
Perubahan atas Peraturan Badan Pemeriksa Keuangan Nomor 1 Tahun 2019 tentang Organisasi dan Tata Kerja Pelaksana Badan Pemeriksa Keuangan
Diundangkan 3 bulan yang lalu
Peraturan BPK No. 1 Tahun 2020
Pemeriksaan Investigatif, Penghitungan Kerugian Negara/Daerah, dan Pemberian Keterangan Ahli
Diundangkan 7 bulan yang lalu
Lihat Peraturan BPK Lainnya
Baru Diinput
KEPPRES No. 185 Tahun 1965
Pembebasan/Pengangkatan Kepala Lembaga Pembinaan Hukum Nasional
Diinput kemarin
KEPPRES No. 184 Tahun 2020
Pembubaran/Pembentukan Susunan Baru Badan Perencana Lembaga Pembinaan Hukum Nasional
Diinput kemarin
KEPPRES No. 183 Tahun 1965
Proyek Pencegahan Banjir Jakarta Raya
Diinput kemarin
KEPPRES No. 181 Tahun 1965
Pengiriman Delegasi Propaganda Ganefo Ke African Games
Diinput kemarin
KEPPRES No. 180 Tahun 2020
Kompartimen Urusan Agama
Diinput kemarin
Trending Peraturan
Terbanyak diakses 2 minggu terakhir
UU No. 11 Tahun 2020
# 1
Cipta Kerja
PMK No. 72/PMK.02/2020
# 2
Perubahan Atas Peraturan Menteri Keuangan Nomor 78/PMK.02/2019 Tentang Standar Biaya Masukan Tahun Anggaran 2020
PERPRES No. 33 Tahun 2020
# 3
Standar Harga Satuan Regional
PERBUP Kab. Lombok Timur No. 5 Tahun 2019
# 4
KETENTUAN BATAS JUMLAH SURAT PERMINTAAN PEMBAYARAN UANG PERSEDIAAN DAN SURAT PERMINTAAN PEMBAYARAN GANTI UANG PERSEDIAAN ATAS PELAKSANAAN ANGGARAN PENDAPATAN DAN BELANJA DAERAH KABUPATEN LOMBOK TIMUR
PMK No. 78/PMK.02/2019
# 5
Standar Biaya Masukan Tahun Anggaran 2020
Permensos No. 8 Tahun 2015
# 6
Pedoman Pengisian Jabatan Pimpinan Tinggi Secara Terbuka di Lingkungan Kementerian Sosial
PERMENDAGRI No. 90 Tahun 2019
# 7
Klasifikasi, Kodefikasi, Dan Nomenklatur Perencanaan Pembangunan Dan Keuangan Daerah
Permen Ristekdikti No. 112 Tahun 2016
# 8
Kelas Jabatan Di Politeknik Pertanian Negeri Kupang
PERBUP Kab. Semarang No. 13 Tahun 2018
# 9
Tarif Retribusi Pemakaian Kekayaan Daerah Berupa Penggunaan Peralatan Kebinamargaan Di Kabupaten Semarang
UU No. 23 Tahun 2014
# 10
Pemerintahan Daerah
Tentang
Database Peraturan ini merupakan bagian dari pelaksanaan JDIH di lingkungan BPK RI. Secara khusus dimaksudkan untuk menyebarluaskan informasi peraturan perundang-undangan dan dokumentasi hukum secara mudah, cepat dan akurat kepada para pengguna baik kalangan internal BPK RI maupun masyarakat.


content:
Dalam keluarga suami adalah pemimpin. Tanggung jawab keluarga ada di tangannya. Dialah yang berkewajiban mencari nafkah dan pembuat keputusan tertinggi dalam keluarga. Tidak ada laki-laki yang ingin dikalahkan oleh wanita, apalagi dalam rumah tangga.
Membaca beberapa biografi pemimpin sukses, ternyata dibalik kesuksesannya ada peran istri di belakangnya. Istrilah yang membuat para suami bersemangat melakukan pekerjaan, bersemangat meraih kesuksesan. Merekah superhero, pahlawan keluarga. Tanpa peran istri, mereka rapuh tak mampu bersaing dalam kompetisi menuju sukses.
Dalam diri laki-laki sudah terdapat gen kepemimpinan, mereka selalu ingin menjadi superhero keluarga. Tiap laki-laki memiliki cara unik agar mereka dikagumi keluarga. Tapi keunikan itu kadang melewati batas yang tidak bisa diterima akal sehat.
Sebagai contoh adalah koruptor. Mereka jadi superhero keluarga, semua kebutuhan keluarga dapat dipenuhinya dengan mudah, semua tercukupi tanpa kekurangan. Yang menjadi masalah adalah uang untuk membahagiakan keluarga didapatkan dengan cara mencuri, cara tidak halal yang menjadi musuh agama dan negara. Untuk apa berbuat keburukan untuk menjadi superhero? Sia-sia bila akhirnya semua aset disita dan masuk penjara.
Ingatkan suami dengan lembut bila melakukan sesuatu yang salah. Dukunglah dia untuk melakukan kebaikan untuk agama, masyarakat, dan keluarga. Bila ternyata suami memiliki kekurangan, jangan ungkit kekurangan itu, tetaplah menjadi istri yang rendah hati dan patuh kepada suami. Berilah semangat agar menjadi superhero kebanggaan keluarga.


content:
TIPSANDROID.ID – Sebagai pengguna smartphone android , sobat semua pasti sudah tahu bahwa aplikasi android itu ada beberapa macam. Ya memang pada dasarnya kita ketahui aplikasi untuk android sangat lah banyak. Hal ini dapat kita lihat di google play store. Ada puluhan, ratusan, bahkan ribuan aplikasi android yang memiliki fungsi nya masing – masing. Aplikasi tersebut di antara nya seperti aplikasi chatting, aplikasi game, aplikasi pemutar musik, aplikasi pemutar video, aplikasi media internet, dan masih banyak lagi. Seperti judul postingan di atas , kali ini kami akan membagikan 4 Aplikasi Lowongan Kerja Terpercaya di Android. Khusus sobat yang masih nganggur , Butuh pekerjaan ?? Bingung mau mencari lowongan kerja dimana ?? Maka sobat dapat menggunakan beberapa aplikasi lowongan kerja terpercaya yang kami bagikan di bawah ini. Mungkin sobat akan cepat mendapatkan pekerjaan. Sebab di aplikasi lowongan kerja tersebut akan terbuka loker di seluruh wilayah indonesia. Tapi perlu sobat ketahui juga , bahwa ada sebagian wilayah yang memang belum memiliki lowongan pekerjaan. Jadi sobat tidak perlu risau , silahkan cari loker pada kota terdekat di wilayah sobat. Pasti akan ada lowongan pekerjaan, karena hampir semua wilayah di perkotaan memang terbuka lowongan pekerjaan yang cukup tinggi. Oke dari pada sobat penasaran dengan keempat aplikasi lowongan pekerjaan android yang kami sebutkan tadi. Berikut ini dia 4 Aplikasi Lowongan Kerja Terpercaya di Android.
4 Aplikasi Lowongan Kerja Terpercaya di Android
#1. OLX
4 Aplikasi Lowongan Kerja Terpercaya di Android
Siapasih yang tidak kenal dengan olx. Bagi sobat yang sering aktif di dunia internet , pasti sobat sudah tidak asing dengan layanan olx. Olx merupakan salah satu layanan yang berguna untuk memasang iklan secara online. Layanan olx memiliki situs resmi yakni olx.co.id , untuk aplikasi mobile olx juga sudah memiliki nya yakni bernama olx. Dengan layanan olx sobat dapat membuat iklan secara online seperti menjual barang baru ataupun seken. Tak hanya itu sebenarnya sobat juga dapat memanfaatkan layanan olx sebagai informasi lowongan pekerjaan. Banyak sekali info lowongan pekerjaan di olx, untuk lebih jelasnya sobat dapat langsung menggunakan aplikasi nya saja di android.
#2. JobStreet
4 Aplikasi Lowongan Kerja Terpercaya di Android
Aplikasi lowongan kerja terpercaya berikutnya ialah jobstreet. Untuk situs resmi jobstreet ini beralamat jobstreet.com. Tidak hanya lewat layanan situs website nya , sobat juga dapat melihat lowongan pekerjaan jobstreet lewat aplikasi android nya. Silahkan download aplikasi nya di google play store dan temukan terus info lowongan pekerjaan di sana. Ada puluhan bahkan ratusan lowongan kerja yang dapat sobat temukan di sana. Dan setiap loker selalu berbeda – beda setiap daerah atau kota nya.
#3. Cari Lowongan – Indeed Jobs
4 Aplikasi Lowongan Kerja Terpercaya di Android
Bagi sobat yang sering mencari info loker di internet seperti google pasti sudah tidak asing dengan yang namanya Indeed. Ya Indeed juga termasuk layanan info loker terpopuler di internet. Bagi sobat pengguna smartphone android , kini sobat tidak perlu lagi mencari info loker di layanan Indeed lewat situs website. Sebab layanan loker Indeed sendiri juga sudah ada versi aplikasi nya. Sobat dapat mendownload dan install aplikasi nya lewat layanan google play store. Untuk penggunaan nya sendiri juga cukuplah mudah. Sobat tinggal sesuaikan daerah, wilayah, atau kota yang ingin sobat cari info lowongan kerja nya. Oiya tak hanya melihat info , sobat juga dapat langsung melamarnya via Indeed. Sebab di layanan Indeed sendiri sudah berkerja sama dengan perusahaan yang memberikan iklan lowongan pekerjaan tersebut. Sehingga sobat juga dapat langsung melamar nya lewat layanan Indeed.
#4. Lowongan Kerja – Jora Indonesia
4 Aplikasi Lowongan Kerja Terpercaya di Android
Aplikasi lowongan pekerjaan android terpercaya terakhir ialah jora. Sama seperti Indeed tadi , nama layanan jora juga sudah tidak asing bagi sobat yang sering mencari info lowongan pekerjaan di internet. Memang sih layanan jora sangat sering muncul di internet khusus nya di google. Mungkin muncul pada urutan pertama, kedua, atau ketiga. Tak hanya memiliki layanan info lowongan pekerjaan via situs website. Sekarang untuk memudahkan penggunanya jora sudah dapat kita gunakan dalam bentuk aplikasi android. Dari pada kita repot – repot membuka browser dan mengetik situs website loker jora. Mendingan kita langsung membuka aplikasi jora nya langsung. Akan tetapi terlebih dahulu pastikan sobat sudah menginstall nya di android. Jika belum silahkan download terlebih aplikasi aplikasi nya via layanan google play store. Ukuran aplikasi nya juga tidak terlalu besar yakni sekitar 5 MB.
Itulah keempat aplikasi lowongan pekerjaan terpercaya yang ada di android. Perlu sobat ketahui semua , kelima aplikasi lowongan kerja di atas memang termasuk terpercaya. Tapi untuk perusahaan kerja sendiri kita tidak tahu , sebab banyak sekali perusahaan kerja di luar sana yang berbau penipuan seperti PT Rajawali Inti Logistic. Sehingga banyak juga para korban terkena imbasnya di sana. Oleh sebab itu , kami menyarankan sobat agar selalu memperhatikan info lowongan kerja dan perusahaan yang sudah sangat terkenal sekaligus terpercaya. Kami selalu pemilik aplikasi loker dan pembagi info aplikasi loker di android tidak dapat menjamin loker tersebut asli atau penipuan.
Demikian postingan Tipsandroid.ID kali ini mengenai “4 Aplikasi Lowongan Kerja Terpercaya di Android“. Semoga dapat bermanfaat bagi sobat semua khususnya pengguna smartphone android. Jika sobat ingin membagikan postingan ini berarti sobat telah membalas jerih payah kami membuat artikel ini. Silahkan Share di sosial media jika bermanfaat atau sobat bisa membaca artikel kami lainnya tentang Cara Mengganti IP Address Berbeda Kota Indonesia di Android
Tipsandroid.ID
Tipsandroid.ID adalah salah satu situs website yang membahas seputar info dan tips smartphone android. Disini sobat dapat menemukan informasi seputar info dan tips smartphone android terbaru. Konten yang terdapat di situs ini seluruh nya menggunakan penulisan bahasa indonesia. Nah bagi sobat yang hobi menulis, Sobat juga dapat mendaftarkan diri untuk menjadi penulis di situs kami :).