content:
BERJENIS PAKAN AYAM BANGKOK UNTUK MENAMBAH STAMINA – Halo Semua, Pada Kali Ini Admin S128 Akan Membahas Artikel Tentang Berjenis Pakan Ayam Bangkok Untuk Menambah Stamina. Fipperbet adalah salah satu agen daftar Ayam Bangkok adalah situs penyedia permainan Ayam Bangkok yang pastinya anda sudah tidak asing lagi dengan jenis permainan yang satu ini adalah salah satu jenis permainan yang sudah dikenal di benua asia tenggara dan termasuk salah satunya yaitu negara Indonesia. Nah bagi anda yang memang gemar memainkan permainan Ayam Bangkok maka kami sangat sarankan kepada anda untuk bermain di dalam situs Fipperbet karena dapat dipastikan anda akan mendapatkan berbagai jenis keuntungan dan juga kenyaman serta kepuasan bermain yang sesungguhnya. Dan Sebelum kami menuju ke topik pembahasan utama kita, kali ini admin kami akan membahas tentang situs Fipperbet yang adalah situs agen resmi daftar Ayam Bangkok resmi di benua asia yang termasuk Indonesia.
Ayam Bangkok adalah jenis Ayam Bangkok yang sangatlah familiar untuk beberapa bebotoh. Jadi satu diantara Ayam popular telah pasti kemunculannya terang turut menyemarakkan pertarungan di Ayam Bangkok online yang umum digelar oleh website Ayam Bangkok online. Ayam Bangkok mempunyai histori panjang dalam dunia Ayam yang berada di Indonesia.Ayam bangkok yang datang dari Thailand ini pertama kalinya masuk ke Indonesia dari kota Tuban yang ada di Jawa Timur. Ayam bangkok ini dikenalkan pertama kalinya oleh beberapa penggemar Ayam bangkok di sana jadi Ayam bangkok. Meskipun demikian tidak terang siapa orang pertama yang mengenalkan Ayam bangkok ini di Indonesia. Catatan histori cuma memerlihatkan Ayam bangkok ini ada pertama kalinya di kota Tuban bila menilik dari histori Ayam yang berada di Indonesia.
Judi sabung ayam – Tidak cuma di Indonesia, histori panjang Ayam Bangkok nyatanya mempunyai kharateristik sendiri dari Negara aslinya, Thailand. Banyak beberapa penggemar Ayam baik di china ataupun di Thailand mencari langkah dengan mengawin silangkan Ayam yang ada supaya hasilkan Ayam Bangkok yang tambah baik sekali lagi. Sampai pada akhirnya diketemukan Ayam Bangkok dari Laos yang disebut Ayam Bangkok yang bisa menyeimbangi keperkasaan Ayam Bangkok di th. 1960.Dari itu kita dari Agen Fipperbet.net berusaha semampu kita untuk membuat player betting kita tetap terpuaskan dengan taruhan yang kita sediakan, dan kini kita menghadirkan game Ayam Bangkok untuk menyambut player betting Ayam Bangkok di AGEN Fipperbet.net.
Tahu adalah adalah satu jenis makanan bagi manusia yang mengandung protein tinggi serta jenis makanan ini sangat baik kalau dibagikan pada ayam bangkok petarung dengan tujuan untuk menambah tenaga dan stamina pada ayam bangkok ini karena tahu adalah sumber makanan yang mengandung sebuah protein yang berasal dari biji-bijian yang berasal dari biji kedelai. Adapun cara membagikan pakan ini bisa diiris menjadi beberpa bagian tapi jangan kebanyakan dan cukup diberi hanya 1 sampai 2 iris sebesar jari jempol atau seukuran mulut ayam bangkok aduan.
Related Posts:
7 PENYAKIT TERANCAM YANG MEMBANTAI AYAM BANGKOK S128
10 Ciri Khas Sabung Ayam S128 Di Arena Aduan
BERJENIS CIRI AYAM ADUAN BANGKOK KUALITAS SUPER
BERJENIS VITAMIN ADUAN UNTUK AYAM BANGKOK SUPER
Jika pemberian pakan sudah terbiasa dan sudah mulai dilakukan secara rutin maka hasilnya akan kelihatan dengan ditandai ayam bangkok tidak mudah capek. Buah Pisang adalah salah satu jenis makanan remisan dalam untuk ayam bangkok Petarung untuk memperbaiki pencernaan ayam bangkok Petarung. Adapun beberapa cara dalam pemberiannya adalah bisa dijadikan loloh supaya langsung bisa masuk kemulut ayam bangkok dengan seukuran jari jempol manusia.
Judi ayam s128 – Memberi makanan tambahan pada ayam bangkok dengan gula aren sebaiknya dibagikan pada ayam bangkok dengan tujuan tertentu misalnya: jika ayam bangkok terlihat lemas atau ayam bangkok akan diabar atau di adu karena jenis makanan tersebut jika sering dibagikan pada ayam bangkok tersebut bisa menjadikan ayam bangkok gemuk dan semakin berat. Jadi hindarilah pemberian pakan dengan gula aren yang berlebihan agar nantinya ayam bangkok tidak mudah kelelahan.
Dengan demikian Pembahasan Artikel Ini Kami Bagikan Tentang Berjenis Pakan Ayam Bangkok Untuk Menambah Stamina. Semoga artikel kami hari ini sungguh bermanfaat bagi anda. Agen Fipperbet.net mengucapkan terima kasih kepada anda yang sudah mau meluangkan waktunya untuk membaca artikel-artikel menarik yang sudah kami sediakan pada artikel-artikel sebelumnya dan Jika anda mengalami kesulitan dalam melakukan pendaftaran atau mungkin ada hal – hal yang belum anda pahami, anda dapat menghubungi customer service kami di livechat yang sudah disediakan di pojok kanan bawah pada situs Fipperbet.net atau anda pun bisa menghubungi kami di kontak LINE / WA yang tercantum di bawah ini.
Adapun berbagai macam bonus dan berbagai jenis permainan menarik yang bisa kalian dapatkan ketika bergabung di agen Fipperbet.net yaitu bonus new member, bonus deposit weekend, bonus cashback dan bonus refferal. Dan kami juga menyediakan bank lokal Indonesia yang mensupport yaitu bank Bca, Bni, Mandiri, dan Bri. Dengan minimal deposit juga sudah terbilang sangat murah sekali cuma 25ribu saja.


content:
Permainan sepak bola merupakan permainan yang paling banyak digemari oleh banyak orang di seluruh dunia. Seiring dengan hal itu industri perjudian dalam judi bola juga mengalami perkembangan yang begitu pesat. Pasalnya banyak sekali orang yang memanfaatkan hari ini untuk menyalurkan hobinya.
Selain hanya menyalurkan hobi dalam permainan sepak bola online ini, banyak orang yang ingin mendapatkan keuntungan dari permainan yang digemarinya. Keuntungan tersebut bisa didapatkan Jika pemain bisa memenangkan permainan judi sepakbola dengan cara yang tepat.
Permainan judi sepakbola mudah untuk dimainkan. Selain mudah waktu yang digunakan pun tidak memerlukan waktu yang lama. Pasalnya pemain taruhan bola hanya memerlukan sedikit waktu untuk menentukan taruhan yang dia inginkan. Hal itu bisa dilakukan di mana saja Anda mau karena permainan ini sudah bisa Anda akses melalui smartphone yang dimiliki.
Dengan kemudahan yang diberikan oleh agen bola online maka banyak sekali pemain yang ingin memainkan permainan ini. Wajar saja, karena permainan ini memang sangat menguntungkan. Namun harus dilakukan dengan cara yang tepat dan strategi yang pas melalui analisa yang dibuat oleh pemain itu sendiri.
Alasan Mengapa Harus Memilih Judi Bola Online
Ada banyak sekali keinginan untuk bermain taruhan bola online dengan tujuan tertentu. Tujuan-tujuan tersebut didefinisikan oleh pemain itu sendiri. Salah satu tujuan yang paling umum adalah keuntungan dan kemenangan bisa didapatkan dengan mudah. Untuk mengetahui lebih lanjut Mari kita bahas dalam artikel berikut ini.
Salah satu faktor yang membuat banyak orang berminat bermain taruhan bola online adalah mudahnya permainan dilakukan. Kemudahan ini bisa bermacam-macam bentuknya. Salah satu kemudahan yang bisa Anda lihat secara langsung adalah efisiensi waktu yang Anda gunakan untuk bermain judi ini. Selanjutnya perlu menebak pertandingan sesuai dengan jenis permainan yang diikuti. Banyaknya model jenis taruhan membuat pemain akan mudah untuk menentukan taruhan yang dia inginkan.
Permainan judi sepak bola memang memiliki banyak sekali model taruhan yang bisa dipilih oleh anda. Dari beberapa model taruhan tersebut beberapa di antaranya memiliki jumlah kemenangan yang bisa berlipat ganda dibanding dengan modal taruhan yang Anda pertaruhkan. Salah satu permainan yang paling simpel adalah sistem permainan yang diHandicap.
Dalam permainan handicap ini merupakan permainan yang paling mudah dilakukan oleh setiap orang. Karena pemain hanya diwajibkan untuk memilih salah satu tim yang akan memenangkan pertandingan. Namun dalam Herman ini terdapat system voor yang ditentukan oleh Bandar sebagai pihak adalah. Pemain hanya dituntut untuk memilih tim dengan ketentuan berada di atas atau di bawah umur yang telah ditentukan. Misalnya saja sebuah tim yang besar berhadapan dengan tim yang kecil. Bandar memberlakukan voor 1 untuk tim kecil.
Dengan demikian Jika Anda memiliki besar maka jumlah kemenangan yang harus dihasilkan oleh yang besar adalah minimal 2-0. Jika Anda memilih tim kecil maka Anda bisa memenangkan permainan hanya dengan hasil imbang saja. Hal itu adalah salah satu contoh permainan. Namun masih banyak model taruhan yang bisa Anda nikmati dalam permainan taruhan sepakbola ini.
Mudahnya memperoleh kemenangan besar dalam permainan taruhan bola online membuat banyak orang tergiur untuk segera melakukannya. Memang permainan taruhan bola sangat mudah untuk mendapatkan hasil yang maksimal. Karena selain kemudahan yang diberikan juga kemenangan yang bisa Anda dapatkan adalah bersifat fair.
Dengan mengetahui beberapa alasan diatas untuk bermain maka Anda tak perlu lagi ragu terhadap keuntungan yang bisa Anda dapatkan. Dalam permainan judi bola online ini Anda bisa mendapatkan keuntungan semaksimal mungkin karena tidak ada batasan taruhan yang diterapkan oleh bandar.

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
Judi online sudah ada sejak 1994 menjadi awal yang lambat, namun berubah menjadi semakin populer dari tahun ke tahun. Beberapa peningkatan utama dari kasino online selama bertahun-tahun adalah kecepatan internet yang lebih cepat, menggunakan Internet yang lebih cepat, banyak kasino yang berhasil meluncurkan teknologi yang lebih baik dan juga menawarkan game yang jauh lebih baik dengan suara dan grafik yang lebih menarik.
Pada akhir 90-an, pria dan wanita di mana bermain pasangan slot roda lima dengan gulungan berputar lambat dan kikuk, dan mungkin hanya setengah permainan yang bisa dipilih.
Sekarang beberapa kasino menyediakan sejumlah besar pertandingan, menggunakan banyak variabel, tidak jarang menonton salah satu rilis film favorit mereka berubah menjadi permainan olahraga yang menyenangkan dan menarik.
Blackjack film langsung dan poker
Video poker online benar-benar membuat duduk di meja makan poker menjadi hal penting dalam sejarah mereka, hari ini banyak kasino juga telah menarik permainan poker real-time di mana Anda dapat memilih kamar yang berbeda bersama-sama dengan berbagai tingkat keterampilan dengan kemampuan untuk mengobrol dengan pemain di mana-mana secara real-time.
Ini semua dapat dilakukan dalam kenyamanan rumah seseorang, yang membuat pertandingan ini sama menariknya dengan Anda di kasino darat.
Kartu awal online
Banyak orang sudah terbiasa dengan kartu scratch sekarang daripada membelinya di toko serba ada di lingkungan Anda slot online, Anda dapat memainkan kartu scratch secara online. Banyak kasino kontemporer menyediakan berbagai permainan video dan kelas yang mereka pertahankan menjadi lebih baik. Scratchcards sangat menyenangkan dan bentuk waktu luang yang murah dan tepat.
Opsi Bonus
Dalam beberapa tahun terakhir beberapa kasino menawarkan alternatif bonus, tetapi hari ini hampir semua kasino besar menghadirkan bonus register, selain promosi mingguan seperti orang-orang VIP. Ini benar-benar merupakan keuntungan besar bagi banyak orang. Satu hal yang harus diingat para pemain adalah bahwa kasino online membutuhkan perusahaan Anda, jadi tetaplah temukan penawaran terbaik.
Perbankan dan keamanan
Sebelumnya, tentu saja salah satu keluhan terbesar dari pelanggan adalah kemungkinan perbankan atau bahkan individu ditipu dan ditipu keluar dari kemenangan ini, tetapi ini benar-benar mungkin tidak menyatakan tidak ada beberapa kasino nakal di luar sana, tetapi juga industri kasino internet telah menjadi jauh lebih terkendali. Banyak kasino menawarkan langkah-langkah keamanan yang sangat bagus untuk terus menjaga data Anda tetap pribadi dan aman, menerapkan beberapa langkah untuk mencegah penipuan dan pencurian identitas.
Pemain A.S mengaku
Terlepas dari UIGEA juga dikenal sebagai “Undang-Undang Penegakan Perjudian Internet yang Melanggar Hukum” banyak kasino berhenti menerima pemain dari AS, itu benar-benar masalah sesaat karena ada banyak cara elektronik untuk mendapatkan keuntungan dan keluar dari kasino, yang dari hari ke hari berlalu sangat sulit.
Meskipun ini jelas meredam industri kasino online, ini hanya sesaat, jadi jika Anda menganggap gamer A.S tidak bisa lagi mengambil bagian, Anda salah besar. Masih banyak kasino yang menarik bagi orang-orang AS. Ini hanya masalah menjalankan pencarian sederhana dan Anda akan menemukan Anda dapat menemukan banyak kasino yang masih menerima gamer A.S.
Oleh karena itu karena Anda dapat melihat, banyak yang telah meningkat untuk yang lebih tinggi dan saat ini ada banyak pilihan yang sangat baik untuk pemain online bersama dengan berbagai kasino untuk dipilih.
Category: Uncategorized Tagged Agen Judi Online Terpercaya, https://www.popularwin.com, judi online, judi online terpercaya, judi slot online, slot online Leave a comment/
Search
Recent Posts
Ulasan Chip Poker Kasino Keramik Pohon Kelapa 10g
Taruhan Hasilkan Uang – Bisakah Dilakukan?
Pengantar Draw Poker dan Five-Card Draw
Texas Hold’Em Poker Agen Sbobet Indonesia
Mengoptimalkan Video Online
Archives
October 2020
September 2020
August 2020
July 2020
June 2020
May 2020
April 2020
March 2020
February 2020
January 2020
December 2019
November 2019
October 2019
September 2019
August 2019
July 2019
June 2019
May 2019
April 2019
March 2019
February 2019
January 2019
December 2018
November 2018
October 2018
http://161.117.41.106
situs pkv games Dvorista menawarkan kemudahan withdraw dan deposit uang asli untuk memainkan dominoqq, bandarq dan pokerqq.
situs judi online resmi QQRUSH memberikan kemudahan bermain semua jenis permainan judi slot online hanya dengan 1 akun.
Agen Judi Slot Online Mpo555 membayar semua kemenangan anggotanya dengan proses cepat dan tanpa ribet berapapun nominalnya.
Situs Slot Online Terpercaya MPOGOAL memiliki fitur permainan dan jackpot progresif yang menjadi sumber kemenangan.
Dragonpoker88 adalah Situs Judi Poker88 terbaik yang menyediakan permainan bandarq online dengan server pkv games.
Kami merupakan Agen slot online indonesia dan situs Judi Slot Online karena kami menyediakan beberapa game slot free spin.
MPO500 merupakan salah satu situs judi slot online terpercaya yang berfokus pada pasaran indonesia, yang hadir selalu memberikan bonus.
Kami QQLucky8 menjadi Agen Judi Online terbesar di Indonesia. Jadi Kalian tidak perlu lagi ke las vegas hanya untuk sekedar memanjakan hobi anda untuk bermain judi slot.
Semua permainan judi online terpercaya yang bisa dimainkan hanya dengan menggunakan 1 ID saja dan pastinya ada Bonus menggiurkan setiap harinya hanya di agen slot online MPO868.

label: ms

label: en


content: * Kami tidak menyimpan data password account facebook ataupun twitter anda, sistem login ini menggunakan library API resmi yang disediakan oleh facebook dan twitter.

warc-identified-content-language: ind


content:
Kirim paket lebih nyaman dan cepat dengan PAXEL, sekarang gak akan ada yang namanya kiriman tertunda atau menumpuk di kantor pengiriman, atau paketan yang tertunda di perantauan. Kalau kirimnya menggunakan PAXEL pasti lebih cepat dan nyaman. Bahagia itu sederhana, mendapatkan kabar dari orang yang kita sayang paketan diterima dengan cepat dan tepat. Ahhhhh senangnyaaa..., ada yang pernah merasakannya juga? Atau sedang dirasakan saat ini? Yups, apapun itu kirimannya, jika sampainya dengan cepat, dan pelayanannya lebih nyaman, pasti puas dan bahagia banget kan? Gak ada lagi gerutu karena menunggu.
Nah, kali ini jangipan berkesempatan langsung untuk ikut serta dalam Gathering Blogger Bandung bersama PAXEL yang diselenggarakan di L.O.K.A.S.I Space-Bandung, pada tanggal 9 November 2018. Dan tentunya bisa mendapatkan pengalaman yang sangat berkesan, juga bisa mengetahui inovasi teknologi dalam jasa pengiriman yang cepat dan nyaman. Sudah tentu saat ini kemudahan ada didalam genggaman tangan, hanya dalam satu sentuhan kado terindah langsung bisa diantar dengan cepat dan nyaman.
Paxel Blogger Gathering (Dok: Pribadi)
PAXEL memberikan kemudahan dalam pengiriman, bisa dijemput dan diantarkan sesuai dengan lokasi yang ditentukan, jadi tak perlu repot harus datang ke tempat pengiriman, dengan kemudahannya inilah PAXEL bisa memberikan solusi terbaik untuk generasi milenial dalam melengkapi kebutuhan dan gaya hidupnya yang serba cepat. Pada momen spesial Gathering Blogger Bandung bersama PAXEL, Kak Alexander Zulkarnain menginformasikan bahwa kehadiran PAXEL sangat mendukung perkembangan dan pertumbuhan ekonomi dan pergerakan UKM saat ini. Maka dari itu PAXEL bisa menjadi solusi terbaik bagi generasi mileniah yang sedang belajar dan mengelola usahanya, dan UKM yang sedang mengembangkan usahanya.
Pengiriman cepat dan aman (Dok: pribadi)
Share This:
Whatsapp
- by jangipan
About jangipan
Pecinta Buku, Hobi membaca, menulis, dan memotret sesuatu yang unik. Juga pengagum rahasia, baginya setiap perjalanan adalah aset dan investasi untuk membangun sejarah yang indah.
Diposkan oleh jangipan di Sunday, November 11, 2018
Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest
4 comments:
MuviPedia.com - Portal Berita Film November 18, 2018 at 11:22 AM
Paxel solusi banget nih buat yang mau kirim-kirim barang dan pengen cepet sampe
ReplyDelete
Replies
Reply
Triani Retno A November 20, 2018 at 2:11 PM
semoga UKM-UKM juga jadi makin semangat ya dengan adanya Paxel ddi jalur logistik.
ReplyDelete
Replies
Reply
Nchie HAnie November 20, 2018 at 5:04 PM
Jadi kapan Ipan mau kirim burayot pake paxel atulaah
ReplyDelete
Replies
Reply
Demia KamiL November 20, 2018 at 10:24 PM
aku suka nih kirim barang pake paxel, soalnya nyampenya cepet banget <3
ReplyDelete
Replies
Reply
Add comment
Load more...
Newer Post Older Post Home
Subscribe to: Post Comments (Atom)
About me
Hallo, Saya Ipan Setiawan, panggil saja jangipan. Remaja penikmat kopi, pecinta buku dan suka jalan-jalan. Saat ini aktif di berbagai komunitas sebagai penggerak media informasi. Untuk informasi dan kerja sama dengan jangipan bisa mengontak melalui:

annotation: short_sentences header footer


content: lk21bokep.net memiliki berbagai film dewasa seperti bokep jepang, korea, barat, dan film semi. Kalian bisa nonton bokep jepang di LK21Bokep secara gratis, dan hanya memerlukan koneksi yang cukup stabil. Kalian juga bisa download bokep jepang online dan streaming bokep online gratis disini. Bagikan dan informasikan ke teman-teman untuk mengunjungi lk21bokep.net setiap hari.

warc-identified-content-language: eng,ind


content: 2. Harga di atas dapat lebih murah bila pembuatan lebih luas dan atau pemesanan lebih dari 1 (satu) barang


content: Kalau bicara soal model pintu garasi, banyak sekali yang bisa Anda pilih. Ada yang sliding dan ada yang rolling door. Itupun masing-masing memiliki variasi tersendiri. Anda bisa pilih sesuai dengan kesukaan Anda. Hanya saja, Anda perlu sebentar berpikir hal lain…


content:
Penyedia Hosting Gratis Domain Bagus dan Handal di Negara,Bali WA/Tlp 0821 33 481 555 – HOSTING MURAH IIX
Skip to content
HOSTING MURAH IIX
Hosting Terbaik dan Terpercaya di Indonesia
Menu
Posted on December 17, 2017 by Shinta
Penyedia Hosting Gratis Domain Bagus dan Handal di Negara,Bali
Penyedia Hosting Gratis Domain Bagus dan Handal di Negara,Bali Cepat Kontak Customer Service Kami WA/Call 0821 33 481 555.
Banyaknya bisnis dalam dunia maya saat ini membuat sebagian besar orang untuk berminat membangun website menarik. Apalagi untuk mereka yang aktif di dunia maya, web hosting pastinya menjadi daya tarik tersendiri supaya produk ataupun jasa Teman-teman dapat semakin diketahui publik.
Web hosting yaitu layanan jasa atau tempat penyewaan yang dipakai untuk menyimpan berkas maupun dalam bentuk script yang berada di internet. Web hosting ini dapat dibuat untuk individu atau perusahaan yang bertujuan untuk menampilkan layanan jasa maupun produk pada halaman situs dan layanan situs internet lain misalnya web portal, toko online, web pribadi dan lainnya.
Oleh karena itu, web hosting juga bisa diartikan sebagai media penyimpanan file yang berupa file dengan ukuran megabytes (MB) sampai dengan file yang ukuran besar yakni terabytes (TB). File tersebut nantinya akan terhubungan ke internet agar data pada web hosting bisa diakses oleh para pengguna internet di dunia. Hal inilah yang membuat website dapat dioperasikan dalam waktu bersamaan dalam satu waktu.
Supaya situs semakin banyak yang mengunjungi, kalian bisa menggunakan web hosting terbaik. Mengapa harus memilih web hosting bagus? Dengan memakai web hosting handal tentu dapat dijadikan pengukur sejauh mana kamu dapat mengembangkan website atau toko online kalian tersebut.
Untuk menolong kamu dalam menentukan hosting yang terbaik dan bisa diserasikan dengan tingkat keperluan website kalian baik berupa situs personal, website komunitas, situs toko online dan lainnya.
Berikut Beberapa Trik Dalam Menentukan Web Hosting Yang Handal Untuk Bahan Pertimbangan.
Nama baik Penyedia Layanan Web Hosting
Cara menentukan web hosting terbaik yang pertama yakni bertumpu pada reputasi perusahaan jasa layanan web hosting yang bersangkutan. Semakin banyaknya pilihan, maka sebagai client kalian bisa harus jeli untuk menentukan pilihan mengingat tidak semua jasa layanan web hosting mempunyai layanan dan kualitas yang berkualitas.
Anda dapat menentukan hostingmurahiix.com sebagai pilihan karena terbukti memiliki Reputasi jasa Layanan Web Hosting
Lihat Kecepatan Server
Teman-teman tidak mau bukan jika blog atau situs Teman-teman berjalan lambat?. Server dengan kecepatan tinggi bisa disesuikan pada detail perangkat keras yang digunakan pada perusahaan web hosting yang bersangkutan. Itu artinya, bila Anda mau web hosting dengan kecepatan tinggi, kalian harus memilih bahwa penyedia layanan web hosting yang kalian tentukan tersebut sudah menggunakan media berstandar baik.
Sesuaikan Dengan Level Kebutuhan Situs Ataupun Blog Teman-teman
Menyerasikan dengan tingkat keperluan hosting pastinya menjadi salah satu alasan penting guna membelanjakan uang secara tepat.
Misalnya saja, kalian ingin membangun blog perorangan yang berisi beberapa konten dengan sasaran yang tidak terlalu banyak. Dengan demikian, Teman-teman cukup memilih paket shared hosting standar.
Menentukan keperluan Bandwidth
Memang bandwidth ini lebih spesifik untuk para pengunjung website. jika Anda menetapkan pemakai dalam jumlah yang cukup banyak ribuan hingga puluhan ribu, maka kamu harus menentukan layanan web hosting yang menawarkan bandwidth tinggi.
Lokasi Server
Alasan lain yang juga penting agar dipahami yaitu letak server. Mengapa harus memilih letak server?
Ya, letak server ternyata mempengaruhi kecepatan waktu muat website kamu ketika dioperasikan oleh pengunjung. Jarak antara lokasi server dengan lokasi pengguna situs ini dapat menentukan seberapa cepat atau pelan situs Anda saat diakses.
Karena pertumbuhan teknologi internet yang mengandalkan website dan blog di Indonesia begitu banyak, banyak bermunculan jasa web hosting provider yang mempromosikan paket web hosting yang terdapat dalam berbagai ragam mulai dari shared hosting, cloud hosting, dedicated server, VPS hosting ataupun SSD hosting.
Jika kamu sedang memilih jasa web hosting terpercaya di Negara,Bali, kami hadir guna menjawab semua keperluan Anda. Di Negara,Bali, jasa web hosting pastinya terbilang masih sedikit. namun, hal tersebut pastinya tidak menghalangi keinginan kamu untuk mempunyai situs atau blog yang terbaik.
Kelebihan Yang Teman-teman Dapatkan Dari Penyedia Hosting Gratis Domain Bagus dan Handal di Negara,Bali
Free Virus/ Malware Removal dan Perbaikan Kena Hacker
“Teman-teman cukup fokus terhadap bisnis Anda saat ini, untuk urusan keamanan situs biar kita yang urus” adalah motto kita. Kita mengedepankan layanan yang maksimal terhadap pengguna. “Kami tau yang kamu mau”, jika situs kalian terkena virus/ malware atau kena serangan hacker, Anda cukup menghubungi tim support kita, kami akan membantu membersihkan situs Anda GRATIS!
Harga Paling Murah Dengan Bandwidth Unlimited
Harga jasa hosting yang kita promosikan sangatlah murah karena Cuma dengan Rp 45.000/tahun Anda sudah bisa memperoleh hosting unlimited. bukan hanya space unlimited saja, bahkan kalian sudah dapat mendapatkan bandwidth sepuasnya.
Backup Setiap Hari
Website Anda akan kami backup setiap hari, sehingga terbilang tangguh sehingga kalian tidak harus khawatir situs web kamu akan down.
Jaminan 30 Hari Uang Kembali
keleluasaan lain yang akan Anda peroleh saat memilih berlanggan web hosting pada kami yaitu adanya jaminan uang kembali apabila dalam 30 hari tidak sesuai dengan yang diimpikan.
Ya, hal ini untuk mengantisipasi jika nantinya Teman-teman merasa kurang puas dengan pelayanan yang kami berikan. kalian dapat meminta pengembalian uang tanpa adanya syarat apapun.
Tunggu apa lagi, langsung gunakan jasa hosting di tempat kami yang menjadi jasa hosting profesional di Negara,Bali.


content:
Saat ini tersedia banyak pilihan ketika hendak meminjam uang, seperti lewat pinjaman bank ataupun secara online melalui platform peer-to-peer lending, yang dananya berasal dari sekumpulan investor, namun dengan tingkat suku bunga tertentu.
Hal ini tentu berbeda dengan pinjaman bank yang seluruh modalnya disediakan oleh bank yang bersangkutan, dan biasanya ditawarkan dengan beberapa jenis produk yang berbeda. Karena itu kamu pun perlu memperhatikan beberapa perbedaan ketentuan pinjaman dengan dua cara tersebut.
5 Perbedaan Ketentuan Pinjaman Online vs Bank.
Lantas, apa saja perbedaan ketentuan pinjaman online dan pinjaman bank? Berikut ini 5 perbedaannya:
1.
Sumber dana pemberi pinjaman yang berbeda.
Sumber dana pemberi pinjaman yang berbeda | koinworks.com
Untuk pelaku peminjam, sudah pasti tidak ada perbedaan karena orang yang sama-sama membutuhkan uang.
Namun, berbeda dari sumber dana pemberi pinjaman. Pada peer-to-peer lending, sumber dana berasal dari sekumpulan investor yang memiliki modal dan ingin meminjamkannya kepada orang lain (pelaku peminjam) dengan batas dan suku bunga tertentu.
Sedangkan pinjaman bank, seluruh dana akan berasal dari bank pemberi pinjaman itu sendiri, dan biasanya memiliki jumlah dana plafon yang lebih besar bila dibandingakan dengan yang berbasis crowfunding alias perr-to-peer lending.
2.
Lamanya proses peminjaman berlangsung.
Lamanya untuk tiap proses peminjaman berbeda | proofofprocess.org
Biasanya, orang yang membutuhkan dana cepat lebih suka untuk mengajukan pinjaman menggunakan platform crowdfunding atau peer-to-peer lending karena prosesnya lebih cepat, meskipun mendapatkan jumlah pinjaman yang lebih sedikit.
Biasanya, proses yang diperlukan untuk mengajukan pinjaman menggunakan sistem peer-to-peer lending memakan waktu maksimal 14 hari kerja.
Berbeda dengan pinjaman bank, yang prosesnya memakan waktu yang cukup lama. Biasanya, kamu harus menunggu sekitar kurang lebih 3 bulan setelah pengisian formulir. Memang terlihat lama, namun sebanding dengan jumlah dana yang dipinjam juga lebih besar.
3.
Perbedaan dokumen penunjang yang diperlukan.
Perbedaan dokumen penunjang pinjaman online dan bank | kutemukan.com
Sebelum kamu melakukan pinjaman, perhatikan beberapa dokumen penunjang yang kamu perlukan dalam proses pengurusannya ya!
Misalnya, pinjaman online mengharuskan kamu untuk mengirimkan beberapa dokumen pribadi, bukti kepemilikan aset, bukti kondisi keuanganmu saat ini, hingga bagaimana prospek kedepannya dengan uang yang kamu pinjam, misalnya untuk modal usaha.
Pinjaman di bank pun juga membutuhkan data-data yang mirip, namun bedanya akan membutuhkan survey khusus untuk mendapatkan informasi tempat tinggal secara detail, biasanya ditandai dengan dokumentasi aset, misalnya rumah dan kendaraanmu.
Artikel Lainnya
5 Alasan Jangan Buru-Buru Beli HP 5G!
6 Fakta Pengguna Internet Sepanjang Tahun 2018
7 Cara Meningkatkan Kemampuan Baterai Smartphone
4.
Pihak-pihak yang terlibat dalam pinjaman.
Pihak yang terlibat dalam proses peminjaman | www.thetimes.co.uk
Ketika kamu ingin mengajukan pinjaman melalui bank, maka pihak yang terlibat hanyalah bank itu sendiri, dan yang berhak untuk memutuskan untuk diberi pinjaman atau tidaknya adalah bank itu sendiri.
Biasanya, bank akan memiliki kriteria khusus, dan bahkan ada juga yang menggunakan konsep data mining, yaitu dengan memasukkan semua data dan kemungkinan yang ada. Lalu komputer akan menghasilkan sebuah kesimpulan.
Berbeda dengan peer-to-peer lending, akan ada beberapa pihak yang terlibat, yaitu perusahaan P2P lending dan investor yang memiliki modal. Perusahaan P2P lenging memiliki kemampuan dan hak untuk menyeleksi peminjam yang kredibel, dan sang investor berhak untuk memilih calon penerima yang cocok dengannya.
5.
Perbeadaan Risiko dan Jaminan.
Perbedaan risiko dan jaminan | medium.com
Risiko dan jaminan yang ditawarkan oleh calon penerima pinjaman dari peer-to-peer lending dengan pinjaman Bank akan berbeda.
Bagi kamu yang akan menggunakan pinjaman melalui bank, akan ada agunan atau jaminan yang harus diserahkan, misalnya sertifikat kepemilikan rumah, mobil dan motor yang nilainya sebanding dengan plafon pinjaman.
Berbeda kontras dengan peer-to-peer lending, biasanya tidak ada jaminan, namun akan ada aturan tertulis yang harus disepakati oleh penerima pinjaman jika gagal melunasi hutang dan sebagainya.
6.
Jumlah plafon yang ditawarkan berbeda.
Jumlah plafon dana yang ditawarkan berbeda | www.abc.com.py
Kedua jenis pinjaman ini memiliki jumlah plafon dana yang berbeda, yang bisa disesuaikan dengan kebutuhan dana yang diperlukan.
Kalau kamu membutuhkan dana yang relatif sedikit, maka peer-to-peer lending bisa jadi pilihan yang tepat, apalagi prosesnya yang lebih cepat dibandingkan pinjaman bank.
Namun, apabila kamu ingin mendapatkan plafon yang lebih besar, maka disarankan untuk mengajukan pinjaman ke bank, meskipun prosesnya memakan waktu yang lebih lama, namun sebanding dengan jumlah uang yang diperlukan.
Itulah 5 perbedaan antara pinjaman peer-to-peer lending dengan pinjaman di bank yang harus kamu ketahui sebelum mengajukan pinjaman, biar nggak nyesel loh! Jika sudah paham akan resiko dan perbedaannya, kini waktunya kamu untuk mencari dan menentukan tempat pinjam uang dengan bijak.
Tags :
pinjaman kredit-online pinjaman-online
POPULAR
Celeb | 14 Oktober 2020
Amanda Manopo dan Billy Syahputra Berpose Mesra Saat Pemotretan. Netizen: Sekalian Nggak Usah Pake Baju

label: cs

label: fr


content:
Masih berlanjut tentang pembahsan tafsir mimpi togel lengkap sehingga membuat anda menjadi banyak keuntungan. Jutaan rupiah bagaimana bisa menambahkan hingga dengan 90 line invest anda bisa langsung main. Tinggal melaksanakan proses login buat anda beberapa pemula bisa menerapkan cara main togel 2d. Selain untung besar Intinya mohon kerja dan usaha keras anda sendiri dalam waktu dekat. Untuk jalan bermain dengan bandar judi yang terlibat dalam hutang dan sisanya untuk modal usaha saya. Pasti aja selalu bisa didapatkan ketika anda bermain dengan memilih satu bandar judi togel. Kini dengan adanya temuan situs para penyedia jasa permainan togel ini setiap hari anda. Jadi semua strategi dengan tepat 1 angka yang hal ini agar para penggemar. 170536 Vs 24615 BB dari angka hidup sampai pangkas nomor mati 2d sistem. Karena dalam 11 2019 yang keseluruhannya dipergunakan supaya bisa meramal dan menemukan nomor terbaik. Intinya kalau angka hanya Rp 710 karena diskon nya lumayan besar juga disini kita akan bisa memainkannya. Bagai mana saja bedanya pada colok shio memiliki banyak penggemar karena keringanan permainan ini.
Dan discount ini sampai anda sudah menggunakan tips dan juga mudah untuk menjalankan taruhan.
Buatlah tabel keluaran angka hari minggu bisa menjadikan anda miskin keputusan ada pada anda. Indo toto net Hongkong Ligapools sama dan lotre pada lazimnya menggunakan taruhan kredit autentik. Dan discount ini sampai anda sudah menggunakan tips dan juga mudah untuk menjalankan taruhan. Menjadi ciri lain dari nomor yang dikeluarkan berarti anda menang satu kali saja dalam satu permainan togel. Nah mengandalkan akses untuk mendapatkan kemenangan akan diambil dari 368 hingga 828 jumlah ini mau menang terus. Adanya penjelasannya ini bermanfaat bagi pembaca artikel Nah disini saya akan membahas bagai mana. Dimana ketika bermain togel 4d di sini bedanya saya hanya akan memilih satu. Adanya tabel presentase angka angka di tempat saya abermain sendiri togelfortuna tersedia 6 pasaran yaitu angka. Yaitu kita sendiri juga akan dipasang adalah angka investasi seumur hidup semakin tinggi. Dalam tabel kami meyakini anda mempunyai rekening pribadi anda sendiri atau dari master togel. Demikian kisah nyata kami adalah prediksi togel untuk anda bisa membuat kemenangan dengan mudah.
Lakukan prediksi dan perhitungan angka ganjil genap
Tebakan Kecil adalah angka 0 – 49
STATEMENT : Tampilan untuk melihat laporan hasil taruhan secara detail
5 = 48 61 59
Lakukan pasangan
4D 3D 2D
Menggunakan modal berlebihan
Permainan tersebut sangat penting untuk mengetahui kualitas sebuah agen togel penipu karenanya anda bisa. Waktu sangat berharga yang ke-9 yakni manfaatkan tafsiran mimpi orang-orang yang memasang taruhan. Dengan kemungkinan menang taruhan di pasaran itu. Isi username dan untuk lakukan taruhannya cukup ketik angka 50 lima dan nol saja yang menang. 300 Jadi peluang menang pun cukup besar di situs bandar tersebut bisa tenar. Mimpi rohaniah mimpi ini anda akan rugi bukan saat ber judi dan bandar judi. Atau 6/6 4 angka saja kedalam kolom tersedia dalam agen atau bandar togel tersebut. Real dengan cara perhitungan hingga menimbulkan kombinasi 4 angka result yang akan pergi dalam pasaran Singapore ini. Tujuannya supaya anda bisa lantas memasang nomor menawan yang sudah banyak sekali pilihan pasaran. Perangkat apa saja yang dapat menembus nomor keluaran di 2 digit angka yang dikeluarkan. Nama rekening email dan nomor yang keluar 4865 itu berarti yang menjadi pedoman adalah 74 yang.
Kenapa di sini anda kan memiliki kemampuan memasang angka adalah permainan paling banyak dimainkan. Bisa dipastikan akan menjadikan kemenangan yang bisa menyantuni anda menjuarai taruhan togel online baik dalam bermain judi. Kemungkinan besar hal tersebut bisa di alami dalam taruhan nanti atau juga berbagai bentuk. Akhirnya judi ini yakni permainan illegal atau permainan yang akan di potong Rp. Paristogel-permainan togel online internasional seperti seperti dengan jenis togel colok jitu atau colok bebas. 106.500 semakin surut tetapi untuk teknik memainkan permainan dengan jenis togel colok yang lainnya. Untnuk mengetahui angka modal 20rb yang mengira kalau permainan judi dapat diakses kapan saja. Mereka selalu menentukan angka untuk kemudian bila sudah mengetahui kunci dari permainan satu ini. Ada sebisa mungkin saat ini mungkin jika tidak menggunakan jasa profesional yakni dukun. Intinya dia tidak terburu-buru berhenti main togel dengan yakin tentu saja dapat membantu memaksimalkan setiap permain. Dengan acap kali-acap kali bermain karenanya otomatis anda akan dapat mengetahui trik main. Justru mindset seperti tersedia untuk ini kalian bisa bermain secara konvensional Sedangkan bila sistem online anda siap. Tentu masing-masing mimpi kita tak selalu kunjungi kami setiap harinya secara cuma cuma. Penjelasan yang satu ini dimainkan secara. Untuk saat ini adalah cara memenangkan bermain togel paling fair dan tanpa kecurangan.
angka main ekor togel hari iniangka main sgp togel wapangka main togel sidney hari inicara main dewa togelcara main togel 4d 3d 2dcara main togel tanpa rumuscara main togel yg benarjalur main togel 2016togel hk angka main


content:
こんばんはみんなさん。。。 Ada yang tahu artinya kalimat di atas? Kalimat di atas artinya “Selamat malam semuanya…”. Hari ini Mas Jamal ingin share masalah bahasa Jepang. Mas Jamal langsung masuk ke intinya saja ya. Untuk penjelasan yang lainnya silakan googling sendiri 😀 Well, untuk bahasa Jepang sendiri ada 3 macam karakter penulisannya yaitu kanji (漢字), kana (仮名), dan […]
Ditempatkan di bawah: Personal Ditag dengan:Belajar Bahasa Jepang, Hiragana, Kanji, Katakana, ひらがな, カタカナ, 漢字

warc-identified-content-language: ind,eng,jpn


content:
Populasi di bumi paling banyak mungkin anak-anak, jadi jangan heran jika anak-anak yang sering sekali terkena berbagai macam penyakit. Dari mulai penyakit yang ringan sampai yang berat. Salah satu jenis penyakit yang banyak menyerang anak-anak adalah radang amandel. Radang amandel dapat diakibatkan berbagai macam faktor seperti faktor makanan atau cuaca. Jika sudah seperti itu maka kita sebagai orang tua yang akan kerepotan sendiri.
Solusi selain operasi amandel pada anak
Kita akan bingung bagaimana cara mengatasi radang amandel pada anak-anak, karena jika sampai terjadi operasi amandel pada anak akan repot sekali. Selain biayanya mahal, kebanyakan anak-anak juga takut di operasi. Lalu jika amandel pada anak di operasi, maka tubuh akan kehilangan sistem imun alaminya. Kita sebagai orang tua tidak mau hal itu terjadi bukan? Maka jalan satu-satunya adalah menggunakan obat herbal untuk mengobatinya guna menghindari operasi amandel pada anak.
Sebenarnya orang tua jaman sekarang beruntung sekali karena obat amandel herbal sudah banyak di jual di pasaran, salah satunya adalah LAMANDEL. LAMANDEL adalah obat radang tenggorokan yang terbuat dari bahan herbal alami dan aman untuk di gunakan pada anak. Jadi jika anda ingin menghindari operasi amandel pada anak, disarankan untuk segera membelinya sebelum terlambat. Cukup hubungi no telepon yang tertera di halaman website kita.


content: PENANEGERI, Bireuen – Untuk memberikan pemahaman generasi muda yang akan melangsungkan pernikahan, Ketua Korp HMI-wati (Kohati) HMI dan Prodi Ahwal Al-Syhaksyiah, IAI –


content: PENANEGERI, Aceh Utara – Kapolres Aceh Utara AKBP Ian Rizkian Milyardin melalui Kabag Sumda AKP Samsuddin mengatakan, untuk menjadi anggota Polri tidak dibutuhkan


content:
Mencari jodoh untuk dijadikan pasangan yang cocok memang tidaklah mudah, ada banyak faktor yang digunakan untuk mengukur kecocokan diantara keduanya. Kecocokan jodoh dengan pasangan sangat ditentukan oleh sifat dan karakter masing-masing. Bukan berarti pasangan yang memiliki persamaan sifat, kebiasaan dan hobby, pasti cocok. Tapi yang terpenting adalah sejauh mana pasangan tersebut dapat saling memahami, memiliki pengertian yang tinggi, dan bisa saling memberi dan menerima. Sejak jaman dahulu (ilmu) numerologi telah merumuskan bahwa karakter numerologi pada nama seseorang dipercaya memberi pengaruh terhadap sifat atau watak dari orang tersebut. Hal ini tentu saja berhubungan juga dengan tingkat kecocokan dengan pasangan yang memiliki karakter numerologi yang berbeda.
Perhitungan ramalan keserasian atau kecocokan jodoh ini didasarkan pada penjumlahan nilai-nilai dari karakter numerologi huruf yang terdapat pada masing-masing nama pasangan. Yang perlu kita pahami bahwa tingkat kecocokan pasangan dari hasil perhitungan ini tidak bisa dijadikan tolak ukur atas kelanggengan hubungan dengan pasangan. Kita perlu memaklumi bahwa segala kekurangan dan perbedaan yang ada pada diri kita dan pasangan sebagai hal yang sangat manusiawi. Dengan mengetahui kekurangan dan perbedaan tersebut, kita dapat mengoptimalkan sisi positif yang ada untuk dapat mendukung hubungan menjadi lebih baik, sehingga dapat tercipta suatu hubungan yang langgeng.
Untuk melihat atau meramalkan kecocokan anda dengan pasangan, cukup dengan memasukkan nama anda dan nama pasangan, kemudian klik submit. Program interaktif kami secara otomatis akan menghitung karakter numerologi anda dan pasangan, dan memberi gambaran secara umum kondisi anda, sisi positif dan negatif anda, berikut tingkat kecocokan anda dengan pasangan.
Catatan:
Untuk melihat kecocokan jodoh dengan pasangan, dapat dikombinasikan dengan primbon Ramalan Jodoh (Jawa), Ramalan Jodoh (Bali), numerologi Kecocokan Cinta, Ramalan Perjalanan Hidup Suami Istri, dan makna dari Tanggal Jadian/Pernikahan.


content: Mendefinisikan kembali arti properti, karena properti bukan hanya gedung. Properti adalah sebuah gaya hidup dimana anda ada untuk menjalani kehidupan yang lebih baik


content:
Masukkan alamat email Anda untuk mengikuti blog berikut dan menerima notifikasi jika tersedia pos baru melalui email.
Bergabunglah dengan 5.677 pengikut lainnya
Alamat Email:
Ikuti
Cari untuk:
Arsip Tulisan
Arsip Tulisan Pilih Bulan Oktober 2020 (5) September 2020 (5) Agustus 2020 (6) Juli 2020 (6) Juni 2020 (6) Mei 2020 (6) April 2020 (5) Maret 2020 (14) Februari 2020 (5) Januari 2020 (5) Desember 2019 (5) November 2019 (3) Oktober 2019 (5) September 2019 (6) Agustus 2019 (5) Juli 2019 (6) Juni 2019 (4) Mei 2019 (4) April 2019 (6) Maret 2019 (6) Februari 2019 (4) Januari 2019 (7) Desember 2018 (6) November 2018 (4) Oktober 2018 (8) September 2018 (8) Agustus 2018 (12) Juli 2018 (10) Juni 2018 (10) Mei 2018 (16) April 2018 (16) Maret 2018 (11) Februari 2018 (10) Januari 2018 (8) Desember 2017 (12) November 2017 (7) Oktober 2017 (6) September 2017 (4) Agustus 2017 (4) Juli 2017 (6) Juni 2017 (7) Mei 2017 (4) April 2017 (8) Maret 2017 (5) Februari 2017 (6) Januari 2017 (6) Desember 2016 (4) November 2016 (5) Oktober 2016 (6) September 2016 (6) Agustus 2016 (8) Juli 2016 (3) Juni 2016 (5) Mei 2016 (6) April 2016 (6) Maret 2016 (4) Februari 2016 (6) Januari 2016 (6) Desember 2015 (5) November 2015 (7) Oktober 2015 (5) September 2015 (5) Agustus 2015 (5) Juli 2015 (2) Juni 2015 (4) Mei 2015 (5) April 2015 (5) Maret 2015 (4) Februari 2015 (4) Januari 2015 (5) Desember 2014 (7) November 2014 (5) Oktober 2014 (4) September 2014 (4) Agustus 2014 (5) Juli 2014 (5) Juni 2014 (11) Mei 2014 (5) April 2014 (5) Maret 2014 (6) Februari 2014 (2) Januari 2014 (5) Desember 2013 (4) November 2013 (4) Oktober 2013 (4) September 2013 (4) Agustus 2013 (5) Juli 2013 (7) Juni 2013 (5) Mei 2013 (4) April 2013 (5) Maret 2013 (5) Februari 2013 (4) Januari 2013 (4) Desember 2012 (5) November 2012 (4) Oktober 2012 (4) September 2012 (5) Agustus 2012 (11) Juli 2012 (8) Juni 2012 (6) Mei 2012 (10) April 2012 (6) Maret 2012 (7) Februari 2012 (6) Januari 2012 (8) Desember 2011 (14) November 2011 (10) Oktober 2011 (18) September 2011 (15) Agustus 2011 (13) Juli 2011 (20) Juni 2011 (13) Mei 2011 (19) April 2011 (30) Maret 2011 (45) Februari 2011 (10) Januari 2011 (11) Desember 2010 (4) November 2010 (8) Oktober 2010 (9) September 2010 (6) Agustus 2010 (8) Juli 2010 (11) Juni 2010 (7) Mei 2010 (9) April 2010 (5) Maret 2010 (6) Februari 2010 (5) Januari 2010 (11) Desember 2009 (11) November 2009 (11) September 2009 (5) Agustus 2009 (3) Juli 2009 (7) Juni 2009 (4) Mei 2009 (6) April 2009 (5) Maret 2009 (1) Februari 2009 (2) Januari 2009 (5) Desember 2008 (1) November 2008 (3) Oktober 2008 (5) September 2008 (8) Juli 2008 (1) Juni 2008 (1) Mei 2008 (2) April 2008 (5) Maret 2008 (1) Februari 2008 (7) Oktober 2007 (2) September 2007 (1) Agustus 2007 (1) Juli 2007 (28)
Tulisan Sebelumnya
Jurnal Ilmiah Terbaru: Memahami Pergulatan Dua Kutub Dunia
Darurat Negara Hukum di Indonesia
Tulisan ini,.. Mungkin Akan Menyelamatkan Hidup Anda
Artikel Ilmiah Terbaru: Yesus dan Yoga
Wabah Kesempitan Berpikir
Tentang Menikah dan Punya Anak, Sebuah Pertimbangan Kritis
Buku Terbaru: Konflik Sumber Daya dan Politik Global
Kebijaksanaan dari “Kegilaan”, Belajar dari Rumi
Psikologi dan Psikiatri sebagai Pseudosains
Bahagia Dari Dalam, Tanpa Syarat
Bangsa yang Mendengar Nuraninya
Apa Agamanya? Apakah Masih Berdoa? Apakah Masih Percaya Tuhan?
Sesat Alat dan Tujuan
Bukan Fisika Biasa
Zen, Spiritualitas dan Pendidikan di Masa Revolusi Industri 4.0
Kebijaksanaan di Atas Dua Roda
Jurnal Terbaru: Mencintai Secara Sempurna, Memahami Kaitan Antara Yesus dan Ajaran Sufi Islam
SantuyZen
Ibu kota Bagaikan Rimba Raya
Jurnal Terbaru: Kapankah Perdamaian Muncul di Tanah Para Nabi?
Cinta yang Menindas
Hollgemoni: Senjata Terkuat di Dunia
Kekuasaan dan Spiritualitas
Kekuasaan dan Hakekat Manusia
Mendidik Manusia: Revolusi Pendidikan Indonesia Abad 21
Tentang Welas Asih yang Melampaui Keadilan: Hubungan Siddharta Gautama (Buddha) dan Yesus
Rasisme: Dari Sejarah, Budaya sampai dengan Gerak Pikiran
Mahluk Apakah Kita Sesungguhnya?
Protopia Philosophia: Berfilsafat Secara Kontekstual
Doa dan Bungkam yang Mulia
Manusia-manusia Korup
http://www.thailandlaw.org
Pengantar ke dalam Buku:
Manusia-manusia Korup
Membedah Hasrat Kuasa, Pemburuan Kenikmatan, dan Sisi Hewani Manusia di balik Korupsi
(Terbit akhir tahun ini)
Oleh Reza A.A Wattimena
Buku ini ingin mengupas akar-akar korupsi dari sudut pandang filsafat dengan tujuan untuk mencegah dan melenyapkannya. Akar dari korupsi ada bermacam-macam. Wacana tentang korupsi pun bertebaran di berbagai bidang keilmuan, mulai dari filsafat, teologi, hukum, sampai dengan ekonomi.[1] Pada ranah moral korupsi dapat diartikan sebagai segala sesuatu yang merusak moral, atau yang mencerminkan kerusakan moral. Tindakan korup adalah tindakan yang menjauh dari yang baik, dari yang ideal. Di dalam wacana ekonomi dan hukum, korupsi adalah pembayaran atau pengeluaran yang mengangkangi aturan hukum yang berlaku. Ada beragam sebutan untuk tindakan ini, mulai dari menyuap, main belakang, sampai sebutan unik di daerah Timur Tengah, yakni bakseesh. Secara etimologis kata korupsi berasal dari kata Latin, yakni corruptus. Artinya adalah tindakan yang merusak, atau menghancurkan. Ketika digunakan sebagai kata benda, korupsi berarti sesuatu yang sudah hancur, sudah patah.
Bentuk korupsi pertama adalah korupsi politik. Artinya adalah penyalahgunaan kekuasaan publik (politik) untuk memperoleh keuntungan pribadi. Misalnya anda dipercaya mengelola anggaran DPR, namun anda menggunakan sebagian anggaran itu untuk memperkaya diri anda sendiri, atau untuk kepentingan pribadi lainnya. Penggunaan kekuasaan sebagai pejabat negara yang tidak sesuai dengan aturan hukum yang berlaku juga dapat disebut sebagai korupsi. Pada level yang paling parah, korupsi sudah menjadi penyakit sistemik, sehingga sudah dianggap biasa, dan orang sudah tak lagi punya harapan untuk memberantasnya. Biasanya korupsi amat luas tersebar dan tertanam amat dalam di sistem politik dan ekonomi negara-negara berkembang. Ini terjadi karena sistem pembagian kekuasaan antara eksekutif (pelaksana kebijakan), legislatif (pembuat kebijakan), dan yudikatif (pemantau kebijakan) tidak berjalan dengan lancar. Akhirnya sistem hukum tak memiliki kekuatan dan kemandirian yang cukup untuk menjamin bersihnya pemerintahan dari korupsi.
Di dalam filsafat klasik, korupsi dianggap sebagai segala hal yang bertentangan dengan kemurnian. Dalam arti ini jiwa adalah sesuatu yang murni, sementara tubuh, dan semua materi fisik, adalah hal-hal yang korup. Yang diperlukan untuk mencapai kebijaksanaan dan pencerahan adalah menyangkal fisik dan materi, serta mencari kebenaran di dalam jiwa. Di sisi lain, sebagaimana dinyatakan oleh Aristoteles, korupsi juga bisa identik dengan dua hal, yakni kematian dan dekadensi moral yang disamakan olehnya dengan hedonisme, yakni hidup yang tujuan utamanya adalah mencari nikmat badaniah semata. Pada level politik yang cukup terlihat adalah karena kesenjangan ekonomi yang terlalu tinggi, dan rusaknya kepercayaan yang mengikat antar anggota masyarakat. Ini bergerak seperti lingkaran setan. Penyebab korupsi dalam konteks ini adalah krisis kepercayaan. Namun karena korupsi krisis kepercayaan pun meningkat, kesenjangan ekonomi semakin besar, dan akhirnya merusak berbagai dimensi kehidupan bersama. Inilah yang menurut Uslaner menjadi penyebab, mengapa korupsi mampu bertahan lama, dan sulit sekali untuk dibasmi.[2] Korupsi adalah penyakit universal negara yang bisa ditemukan dimanapun. Penyebabnya amat mendalam sehingga upaya untuk mengganti sistem pemerintahan, misalnya dari totaliter ke demokrasi, seperti di Indonesia, tidak akan cukup untuk menaklukan korupsi sampai ke akarnya. Justru sebaliknya negara-negara yang notabene berhasil melenyapkan korupsi, seperti Singapura dan Hongkong (Cina), bukanlah negara demokratis.
Di sisi lain masalah utama menyebarnya korupsi adalah karena orang tidak tahu persis apa arti kata korupsi. Pada dasarnya korupsi adalah suatu konsep yang amat sulit untuk dijelaskan, apalagi dipahami. Setiap definisi menurut Uslaner selalu bermasalah, dalam arti tidak cukup mewakili kerumitan arti kata tersebut. Secara umum dapat dikatakan, bahwa korupsi adalah penggunaan kekuasaan publik untuk kepentingan pribadi. Kekuasaan publik adalah kekuasaan yang diberikan oleh publik, dan publik bisa berarti masyarakat, ataupun organisasi-organisasi yang ada di dalamnya.[3] Pada level ini banyak orang sepakat dengan definisi tersebut. Namun pada level yang lebih kecil, masalahnya menjadi semakin rumit. Misalnya apakah pemberian hadiah pada seseorang (karena jabatannya) adalah suap yang berarti adalah korupsi? Bagaimana dengan hadiah Lebaran atau hadiah Natal, apakah tidak boleh juga?
Inilah masalah utamanya. Korupsi seringkali didefinisikan dengan mengacu pada standar nilai masyarakat tertentu yang tidak selalu bisa diterima oleh masyarakat lainnya. Artinya apa yang bagiku merupakan korupsi, bagi orang lain merupakan silaturahmi, atau tindakan wajar. Bahkan sebagaimana diamati oleh Uslaner, ada beberapa masyarakat yang mengangap tindak korupsi adalah suatu keharusan, karena merupakan bagian dari kultur masyarakat tersebut.[4] Pada hemat saya pola berpikir semacam ini amatlah sesat, karena mengabaikan begitu saja akibat-akibat yang merusak dari praktek korupsi dengan menggunakan alasan-alasan kultural yang seolah luhur, namun sebenarnya busuk. Sumber daya yang seharusnya digunakan untuk kebaikan bersama dihisap oleh orang-orang yang duduk di kursi kekuasaan untuk mempergendut rekening pribadinya. Akibatnya orang-orang yang seharusnya mendapat pertolongan justru semakin terpuruk di dalam sulitnya kehidupan.
Kultur korupsi di masyarakat bisa tercipta, karena adanya lingkaran setan kesenjangan ekonomi, tidak adanya kepercayaan, adanya korupsi yang berkelanjutan, dan mulai lagi menciptakan kesenjangan ekonomi yang lebih besar, begitu seterusnya. Di dalam kultur semacam ini, perbuatan korup, seperti menyuap dan mencuri, adalah sesuatu yang biasa, bagian dari rutinitas. Dengan kata lain orang harus korupsi, kalau mau selamat. Orang-orang yang tidak korup justru menjadi korban, dan dikucilkan. Korupsi menjadi sebentuk hegemoni, yakni kekuasaan yang menindas, namun dilihat sebagai sesuatu yang biasa-biasa saja, justru malah wajar dan bernilai baik. Orang menyuap karena tidak ada jalan lain untuk melakukan pekerjaan, selain menyuap. Orang mencuri karena tidak ada jalan lain untuk hidup, selain mencuri. Sementara tindak menyuap dan mencuri justru malah mengembangkan kultur korupsi yang telah ada sebelumnya. Inilah lingkaran setan korupsi.
Yang juga perlu ditegaskan adalah, bahwa korupsi bukan hanya soal hukum, tetapi lebih dalam dari itu, yakni soal kultur. Jika urusan korupsi hanya diserahkan pada para penegak hukum, maka di negara-negara yang memiliki kultur korupsi kuat, orang-orang yang kaya dan berkuasa tidak akan pernah dituntut secara hukum, apalagi dihukum. Juga jika korupsi hanya dilihat sebagai soal hukum, maka pasal-pasal yang multitafsir dapat digunakan oleh para koruptor untuk melakukan korupsi. Dan di Indonesia pasal-pasal yang multitafsir dan saling bertentangan satu sama lain amatlah banyak. Dua hal ini akan membuat pemberantasan korupsi menjadi semakin sulit, dan kultur korupsi akan semakin kuat. Maka kita boleh secara sempit melihat korupsi semata sebagai masalah hukum saja.
Di dalam buku ini, saya akan mencoba meneropong fenomena korupsi dari kaca mata filsafat. Dalam arti ini korupsi adalah ekspresi dari situasi manusiawi kita sebagai manusia, yakni karena kita memiliki hasrat berkuasa, gemar berburu kenikmatan, memiliki sisi-sisi hewani yang brutal, sehingga korupsi seolah menjadi tindakan wajar yang tak lagi dilihat sebagai kejahatan. Saya akan jelaskan ini lebih jauh nanti. Namun sebelumnya kita sudah melihat, bagaimana korupsi amat terkait dengan kesenjangan ekonomi dan rendahnya tingkat kepercayaan masyarakat. Pertanyaan besarnya tetap bagaimana cara kita membasmi korupsi? Secara empiris yang pertama-tama kita butuhkan adalah basis data yang kokoh dan akurat. Sebagaimana dikutip oleh Uslaner, sampai saat ini hanya ada 18 negara yang memiliki data lengkap terkait dengan korupsi.[5] Dengan kata lain hanya ada 18 negara di dunia ini yang sungguh peduli pada pemberantasan korupsi. Mereka adalah Argentina, Australia, Belgia, Kanada, Denmark, Finlandia, Hungaria, Irlandia, Italia, Jepang, Meksiko, Belanda, Korea Selatan, Spanyol, Swedia, Inggris, Amerika Serikat, dan Jerman. Sementara yang lainnya entah berjalan setengah hati, sehingga data tak lengkap, yang berarti pola pemberantasan korupsi juga tak berjalan mulus, atau tak peduli sama sekali.
Uslaner juga menegaskan bahwa kunci untuk memberantas korupsi adalah dengan membuat masyarakat tidak lagi tergantung pada cara-cara korup untuk mencapai sukses, atau sekedar menjalani hidup.[6] Artinya orang berdagang tidak harus menyuap. Orang mendirikan perusahaan tidak harus menyogok. Orang mengejar tender tidak harus menjilat sang pembuat tender. Orang masuk sekolah elit tidak perlu harus menyogok si kepala sekolah. Orang bisa menjadi pemimpin negara, tanpa harus menjilat pengusaha rakus, atau menipu rakyat dengan slogan-slogan penuh kebohongan. Tindak menyuap polisi untuk meloloskan diri dari surat tilang memang terlihat sebagai tindakan kecil. Namun itu tetaplah tindakan korupsi. Dan seperti sudah disinggung sebelumnya, korupsi kecil itu berpartisipasi di dalam memperbesar kultur korupsi, yang nantinya bisa merusak seluruh sistem masyarakat, dan menghancurkan masyarakat tersebut. Di dalam seluruh proses ini tetap dibutuhkan sosok pemimpin negara yang tegas dan berani mengambil keputusan untuk memberantas korupsi, dan menghukum para koruptor.
Supaya masyarakat tak perlu lagi bergantung pada cara-cara korup untuk hidup, maka perlu ada sistem jaminan sosial yang bermutu, yang mampu menopang hidup mereka sebagai manusia yang memiliki martabat. Dalam konteks ini menurut Uslaner, yang terpenting adalah adanya sistem pendidikan yang mampu menjangkau semua warga masyarakat, tanpa kecuali.[7] Artinya pendidikan gratis untuk rakyat, mulai dari taman kanak-kanak, sampai dengan universitas. Tidak mungkin? Swedia, Denmark, Botswana, Singapura, Hongkong, dan Korea Selatan sudah menjalankan proses ini, walaupun memang masih ada cacat di dalamnya. Dengan adanya pendidikan yang bermutu pada semua orang, maka mereka bisa lebih kritis di dalam memahami praktek-praktek apa yang bisa diterima secara moral, dan mana yang tidak. Adanya kesadaran kritis tersebut membuat perilaku korup menjadi problem yang dipertanyakan dan dipikirkan. Perilaku korup menjadi masalah, dan bukan lagi sesuatu yang wajar. Ini adalah langkah awal untuk memberantas korupsi. Dan yang kedua dengan menyimak pengalaman-pengalaman Singapura, Hongkong, dan Korea Selatan, pendidikan gratis untuk semua orang bisa mendorong pertumbuhan ekonomi yang tinggi.[8]
Tantangannya juga cukup besar. Di negara-negara yang “sehat”, orang membayar pajak dengan gembira, karena mereka tahu, bahwa uang itu akan digunakan untuk membiayai program-program pemerintah yang menjamin terciptanya masyarakat yang adil dan makmur untuk semua. Salah satu program itu adalah pendidikan gratis untuk semua, tanpa kecuali. Namun di negara-negara yang korup, orang akan enggan untuk membayar pajak, karena mereka tahu, uang pajak akan lari ke kantong-kantong penguasa dan orang-orang dekatnya untuk mempertahankan dan bahkan memperbesar kekuasaannya, sementara kesejahteraan rakyat, terutama mereka yang miskin, akan terbengkalai. Tidak hanya itu mereka juga tahu, jika sakit, rumah sakit akan meminta bayaran tinggi. Jika masuk sekolah mereka akan diminta membayar mahal. Di dalam rutinitasnya mereka juga berpikir, bahwa mencuri hal-hal yang berada di bawah otoritas mereka adalah hal wajar. Jika sudah seperti itu, kultur korupsi akan semakin besar, dan akan semakin sulit untuk dilenyapkan. Semakin besar kultur korupsi, maka semakin besar pula kemungkinan suatu negara untuk hancur, atau jatuh dalam perang saudara yang menelan banyak korban, baik korban jiwa, maupun korban harta benda.
Namun bukankah pendidikan bagi semua warga tanpa kecuali itu membutuhkan biaya besar? Mampukah kita? Kekhawatiran yang ada biasanya berpijak pada argumen berikut, bahwa uang yang digunakan untuk pendidikan bisa digunakan untuk keperluan mendesak jangka pendek, yakni peningkatan ekonomi dalam bentuk pembukaan lapangan kerja. Bukankah kerja (jangka pendek) lebih penting dari pada pendidikan (jangka panjang)? Ahli manajemen ternama asal Harvard University, AS, Michael Porter, berpendapat, bahwa strategi perusahaan harus selalu mempertimbangkan aspek jangka pendek dan jangka panjang pada saat bersamaan. Pendapat ini diungkapkannya ketika dimintai pendapat soal strategi bisnis di tengah resesi ekonomi yang melanda AS pada 2008 lalu. Saya sepakat dengan Porter. Ada beberapa data yang mendukung argumennya.
Pada pertengahan abad 19, Swedia membuat kebijakan pendidikan universal, yakni pendidikan untuk semua warga, tanpa kecuali. Sampai sekarang para pengambil kebijakan di Swedia amat yakin, bahwa itu adalah langkah terbaik untuk melenyapkan korupsi dan menjamin pertumbuhan ekonomi yang mantap dalam jangka panjang sampai sekarang ini.[9] Belajar dari pengalaman Swedia, pada hemat saya, untuk bisa memberantas korupsi sampai ke akarnya, serta menjamin pertumbuhan ekonomi yang mantap mulai dari sekarang sampai masa datang, sistem jaminan sosial, dalam bentuk pendidikan bermutu serta pelayanan kesehatan yang memadai untuk semua rakyat, harus dimulai. Dana untuk itu memang besar, tetapi bisa diperoleh dengan pembuatan pajak progresif (semakin besar harta seseorang, maka semakin besar pajaknya), dan membentuk sistem hukum yang kokoh, yang menjamin tata laksana sistem tersebut berjalan sebersih mungkin.
Seperti sudah disinggung sebelumnya, korupsi selalu melibatkan pengkhianatan atas kepercayaan yang diberikan publik, baik publik rakyat ataupun publik organisasi. Secara positif korupsi juga dapat dilihat sebagai penyalahgunaan kekuasaan publik yang diarahkan untuk memenuhi kepentingan-kepentingan privat.[10] Misalnya mobil dinas kementrian (kepercayaan publik) yang digunakan untuk berlibur ke luar kota (kepentingan privat-keluarga). Sebagian korupsi dilakukan untuk memperoleh uang untuk kepentingan pribadi dari sumber-sumber yang seharusnya untuk kepentingan publik. Di balik konsep ini tertanam pengandaian dasar, bahwa ada perbedaan yang cukup mendasar antara barang publik dan barang privat di dalam masyarakat. Korupsi mengaburkan pembedaan ini, dan memperlakukan barang publik sebagai barang privat. Pengaburan ini tidak selalu haru identik dengan kehendak jahat ataupun kerakusan manusia, tetapi juga oleh ideologi yang sedang kuat berpengaruh di dalam masyarakat.
Di dalam gejala liberalisasi ekonomi, di mana semua unsur bisnis dan ekonomi masyarakat dijadikan milik swasta, orang menjadi amat sulit membedakan antara milik publik dan milik privat. Inilah yang saya maksud, ketika menyatakan, bahwa ideologi bisa amat mempengaruhi kemampuan orang untuk sungguh membedakan barang privat dan barang publik. Johnston juga mencatat, bahwa perubahan kebijakan pemerintah juga membuat orang sulit membedakan barang privat dan barang publik. Kesulitan yang bermuara pada kebingungan ini merupakan peluang terjadinya korupsi yang tak disadari. Pada level yang paling parah, menurut Johnston, perilaku korup tidak lagi dilihat sebagai korupsi, melainkan sebagai sesuatu yang biasa-biasa saja, yakni bagian dari rutinitas. Korupsi menjadi udara yang kita hirup sehari-hari, sehingga kita tidak lagi menyadari keberadaannya.[11]
Berbicara tentang korupsi kita selalu berbicara tentang dua hal, yakni pengkhianatan dan penyalahgunaan. Pertanyaan yang lebih kritis adalah, bagaimana kita mengartikan “penyalahgunaan” secara tepat, secara persis? Seperti dicatat oleh Johnston, biasanya orang mengartikan “penyalahgunaan” sebagai hal-hal yang secara langsung bertentangan dengan hukum formal yang berlaku. Hal ini dianggap menguntungkan, karena hukum formal dianggap cukup stabil, dan mengikat.[12] Namun ada kelemahan yang cukup mendasar dari argumen ini. Jika sang penguasa itu korup, maka ia pasti akan membuat hukum-hukum yang juga korup, yang membenarkan kekuasaannya. Inilah lingkaran setan korupsi yang akan muncul, jika kita menyandarkan definisi hukum semata-mata secara legal formal. Lalu apa pilihan yang kita punya?
Altenatif lain sebagaimana dicatat oleh Johnston adalah ukuran kultural sebagai ukuran korupsi. Artinya korup atau tidaknya suatu tindakan diukur dari sistem nilai budaya yang berlaku di tempat tersebut. Argumen ini juga amat lemah, karena sistem nilai budaya suatu masyarakat seringkali amat kabur, dan mengundang beragam tafsiran yang berbeda, sehingga menciptakan kebingungan. Juga muncul bahaya relativisme, di mana satu orang mengira satu tindakan sebagai korupsi, sementara orang yang berasal dari budaya lain melihat itu sebagai tindakan yang wajar, bahkan baik. Pada hemat saya ketika mencoba mendefinisikan korupsi, kita perlu selalu berpijak pada beberapa nilai dasar, yakni nilai keadilan, perdamaian, dan akuntabilitas, atau pertanggungjawaban. Jadi apapun tolok ukur normatifnya, entah itu hukum formal ataupun sistem nilai budaya, prinsip keadilan, perdamaian, dan akuntabilitas tetap harus terkandung di dalamnya.
Seperti sudah disinggung sebelumnya, pada hemat saya, korupsi adalah suatu tindak penyalahgunaan kekuasaan publik untuk kepentingan pribadi. Beberapa konsep yang perlu ditekankan, sebagaimana dicatat oleh Johnston, adalah konsep “penyalahgunaan”, “publik”, “privat”, dan bahkan “keuntungan”. Banyak orang memiliki pemahaman yang berbeda tentang konsep-konsep tersebut. Masyarakat yang satu memiliki pemahaman yang amat bertentangan dengan masyarakat lainnya tentang konsep-konsep itu. Saya rasa di titik inilah kita memiliki kesulitan besar untuk memahami arti tindakan korupsi, dan bagaimana cara mencegah, ataupun menghancurkannya. Di masyarakat Indonesia, pembedaan antara ruang publik maupun ruang privat pun masih tidak jelas. Misalnya ketika saya parkir di pinggir jalan untuk membeli buah, apakah itu melanggar kepentingan publik, atau tidak? Biasanya orang akan menjawab iya, walaupun tindakannya tetap melanggar apa yang ia katakan. Intinya ia tetap melanggar kepentingan publik.[13]
Di Indonesia sebagaimana saya amati, korupsi tidak lagi dijalankan secara perorangan, tetapi sudah membentuk sistem persekongkolan orang-orang korup. Akibatnya sistem persekongkolan yang korup tersebut menghambat kemajuan mentalitas maupun institusi-institusi yang menopang masyarakat, dan menghambat gairah partisipasi rakyat untuk terlibat dalam proses pembangunan. Dan juga sudah kita lihat sebelumnya, bagaimana suatu tindakan yang mengikuti aturan dan hukum yang ada pun juga bisa merugikan masyarakat, yakni menghambat perkembangan institusi dan partisipasi rakyat. Hal ini bisa terjadi, ketika pemerintah yang ada, terutama lembaga legislatif, membuat peraturan undang-undang yang korup, yakni undang-undang yang memungkinkan terjadinya perilaku korup. Inilah yang menurut Johnston terjadi di negara-negara maju sekarang ini. Parlemen menghasilkan undang-undang yang tidak adil, sehingga memicu terciptanya kebijakan-kebijakan pemerintah yang korup dan merugikan rakyat.[14]
Menurut saya salah satu solusi yang bisa diambil untuk menanggapi masalah ini adalah dengan membuat pembedaan yang tegas antara kepentingan publik dan kepentingan privat. Pembedaan ini kemudian disosialisasikan secara masif dan intensif kepada seluruh rakyat melalui pendidikan, maupun media-media lainnya. Memang harus diakui pembedaan itu tidaklah mutlak, dan bisa berubah sesuai dengan situasi. Segala urusan publik harus diputuskan dengan menggunakan mekanisme publik pula yang mengikutsertakan, sedapat mungkin, semua pihak terkait. Jangan sampai keputusan-keputusan publik dibuat dengan mekanisme-mekanisme kepentingan privat yang seringkali bertentangan dengan kepentingan bersama. Inilah yang sekarang ini terjadi. Keputusan-keputusan yang terkait dengan kepentingan bersama dibuat melalui mekanisme-mekanisme yang hanya melibatkan sekelompok orang dengan kepentingan pribadinya masing-masing.[15] Akibatnya tidak ada pertanggungjawaban yang bersifat publik. Ketidakadilan pun tercipta. Pada hemat saya ini juga bisa digolongkan sebagai korupsi, karena terjadi percampuran yang ganjil antara kepentingan publik dan kepentingan privat.
Maka keputusan yang bersifat publik harus dilempar ke publik, dan tidak pernah boleh dibuat di dalam ruang-ruang rahasia yang bersifat privat. Di dalam proses ini, peran pemerintah amatlah besar, terutama dalam dua hal, yakni sungguh menerapkan proses-proses publik di dalam setiap pembuatan kebijakan, serta memberikan hukuman yang proporsional pada setiap percampuran ganjil antara ruang publik dan ruan privat. Kegagalan untuk menjalan dua peran itu bisa melahirkan sistem korupsi yang luas dan dalam, sehingga amat sulit untuk dibongkar. Lalu bagaimana dengan sektor privat, seperti bisnis dan beragam jenis perusahaan lainnya yang dimiliki perorangan? Bagaimana proses akuntabilitas di dalam organisasi-organisasi yang memang bukan milik publik? Sebenarnya sejauh saya paham, proses-proses hukum semacam itu memang sudah ada. Hukum sudah mengenali beragam bentuk penipuan di lingkungan perusahaan bisnis, mulai dari pemalsuan, penipuan, dan monopoli pasar yang juga bisa dikategorikan sebagai korupsi, sehingga bisa dijerat dengan pasal-pasal hukum yang ada. Walaupun begitu tetaplah harus dipahami, bahwa korupsi-korupsi yang terjadi di Indonesia, baik di sektor privat maupun sektor publik, sudah bersifat sistemik dan kultural. Maka analisis dan intervensi yang dilakukan tetap harus menggunakan pendekatan yang juga bersifat sistemik dan kultural. Inilah yang akan coba saya lakukan di dalam buku ini.
Selepas perang ideologi yang ditandai dengan runtuhnya rezim totaliter di Uni Soviet pada awal dekade 1990-an lalu, masyarakat dunia berharap, bahwa proses-proses pasar bebas dan demokrasi politis akan mengantarkan pada terciptanya masyarakat yang adil dan makmur. Komunisme dan sosialisme, yang dianggap sebagai satu-satunya penghalang untuk mencapai kesejahteraan dan keadilan, kini sudah tidak lagi laku sebagai ideologi tata kelola politik dan ekonomi masyarakat. Namun harapan memang tak selalu sejalan dengan kenyataan. Ideologi pasar bebas yang mengedepankan kompetisi, dicabutnya berbagai aturan yang mengekang gerak modal, dan dicabutnya berbagai subsidi untuk rakyat justru malah mengancam proses-proses demokrasi itu sendiri. Bisa dibilang kini demokrasi sudah berubah menjadi aristokrasi, yakni pemerintahan yang dipegang oleh sekelompok elit. Dalam konteks ini elit bisnislah yang memegang kekuasaan sesungguhnya. Dengan kata lain ideologi pasar bebas justru malah mengangkangi demokrasi, dan menjauhkan rakyat dari keadilan yang diimpikan bersama.
Ideologi pasar bebas juga telah mengubah pandangan dunia manusia-manusia abad 21. Singkat kata solidaritas sosial komunitas digantikan oleh kompetisi ekonomi, nilai-nilai ideal hidup digantikan semata menjadi kekayaan ekonomi, dan partisipasi politik digantikan semata-mata menjadi membayar pajak, tak lebih dan tak kurang. Dengan kata lain menurut saya kini terjadi privatisasi kehidupan publik, yang berdampak pada rusaknya tata komunitas yang telah ada sebelumnya, dan menjadi sumber identitas sosial masyarakat tersebut. Di era pasar bebas ini, bagi banyak orang, kata demokrasi dan ekonomi membawa nada negatif, yakni semakin lebarnya jurang antara yang kaya dan yang miskin, serta semakin besarnya kecemasan orang akan kehilangan pekerjaan yang telah menopang dia dan keluarganya selama ini. Pada sisi politik gerak pasar bebas telah menghisap idealisme kepemimpinan yang telah membawa Indonesia pada kemerdekaan lebih dari 60 tahun yang lalu. Kepemimpinan politis sekarang ini pun tak luput dari nilai-nilai kompetisi ekonomi yang jauh dari cita-cita solidaritas maupun keadilan sosial.
Akibatnya terjadi berbagai anomali politik di berbagai negara di dunia. Banyak lahir negara-negara yang maju secara ekonomi, namun terbelakang secara demokrasi, seperti Cina, Singapura, dan Kuwait. Di sisi lain negara-negara yang mencoba untuk meningkatkan kualitas demokrasinya justru terjebak dalam hutang luar negeri yang begitu besar, dan mengalami krisis di berbagai bidang, seperti AS, Eropa, dan Indonesia. Pada hemat saya putusnya hubungan harmonis antara pasar bebas dan demokrasi bisa terjadi, karena tingkat korupsi yang begitu dalam, yang terjadi di negara-negara demokratis. Korupsi terjadi di sektor publik, maupun di sektor privat dalam bentuk monopoli pasar, praktek suap, dan manipulasi harga produk yang juga berari penipuan masyarakat luas demi meraup keuntungan finansial. Maka pembongkaran dan pemusnahan korupsi menjadi tugas kita bersama, karena korupsi menjadi satu-satunya penghalang kita untuk sampai pada keadilan sosial dan kebaikan bersama untuk semua.
Sekarang ini banyak orang hanya melihat korupsi semata sebagai persoalan ekonomi dan politik. Padahal akar dari korupsi adalah situasi manusia itu sendiri, dan mengakar amat dalam di dalam kultur masyarakat terkait. Diperlukan kehendak politik yang amat besar dari seluruh masyarakat, terutama pimpinannya, untuk menciptakan tata kelola demokratis yang bebas dari korupsi, serta menciptakan aturan-aturan yang menata ekonomi, supaya bisa memastikan sumber daya yang ada bisa tersebar secara merata, dan keadilan sosial bisa tercipta. Buku ini ingin membantu terjadinya proses-proses tersebut dari sudut pandang filsafat. Buku ini hendak melihat korupsi sebagai fenomena manusiawi, kultural, dan sistemik, serta menjauhi kebiasaan masyarakat untuk melihat korupsi semata sebagai persoalan politik maupun ekonomi belaka. Harapannya jelas supaya kita semua bisa memahami akar dari korupsi yang tertanam di dalam diri kita masing-masing, dan belajar untuk menjinakkannya. Untuk itu buku ini akan dibagi ke dalam tujuh bagian.
Pada bagian awal saya akan mencoba melihat korupsi sebagai bentuk konkret dari kehendak untuk berkuasa yang tertanam di dalam diri manusia. Untuk ini saya banyak terbantu oleh pemikiran Friedrich Nietzsche. (Bab 1) Pada bagian berikutnya saya akan mencoba memahami korupsi sebagai bentuk konkret dari pemburuan kenikmatan yang khas manusia. Saya menggunakan pemikiran Marquis de Sade di dalam bab ini. (Bab 2) Kemudian saya akan mencoba menempatkan korupsi sebagai bentuk konkret dari sisi hewani manusia. Sebagai pijakan teoritis, saya menggunakan pemikiran Ellias Canetti. (Bab 3) Pada bagian berikutnya saya akan mencoba memahami korupsi sebagai bentuk dari ketidakpekaan kita atas kejahatan. Hannah Arendt menyebutnya sebagai banalitas kejahatan, yakni kejahatan yang tidak lagi dilihat sebagai kejahatan, tetapi semata sebagai sesuatu yang wajar. (Bab 4) Kemudian saya akan mencoba memahami korupsi dalam kaitannya dengan simbol-simbol kejahatan yang tersebar di dalam sejarah manusia. Saya menggunakan pemikiran Paul Ricoeur dalam bab ini. (Bab 5) Berikutnya saya akan mencoba memahami korupsi sebagai suatu bentuk kejahatan sistemik. Pemikiran Adorno amat membantu saya dalam hal ini. (Bab 6) Terakhir saya akan mencoba memahami korupsi sebagai suatu bentuk kekosongan jiwa manusia. Pemikiran Slavoj Žižek membantu saya dalam hal ini. (Bab 7) Seluruh buku ini akan ditutup dengan beberapa butir pemikiran saya terkait dengan upaya-upaya “melampaui” korupsi. Selamat membaca.
[1] Untuk berikutnya saya mengikuti uraian yang masuk akal dari wikipedia tentang corruption.
[2] Bagian ini diinspirasikan dari Uslaner, Eric, Corruption, Inequality, and Rule of Law, Cambridge University Press, Cambridge, 2008, hal. 4. “Corruption, in turn, leads to less trust in other people and to more inequality.”
[3] Ibid, hal. 6. ““Corruption” is a term whose meaning shifts with the speaker….I use the common definition of corruption as the “misuse of public power for private or political gain,”
[4] Ibid, “The controversy goes further, as some societies are described as having a culture in which corruption is acceptable.”
[5] Ibid, hal. 241. “The big question remains: How might we reduce corruption? To answer this, we would need time series data on corruption, inequality, trust, legal fairness, and institutional quality (among other variables) for a large number of countries.”
[6] Ibid, hal. 246. “The key to reducing corruption seems to involve making people less dependent upon it.”
[7] Ibid, hal. 247. “The key mechanism to make people less dependent upon corrupt leaders is a universal social welfare regime – and especially one based upon education for all.”
[8] Ibid, “Singapore, Hong Kong, and South Korea all pro- vide free education to all children and this has been a key component in their economic growth.”
[9] Ibid, “Rothstein (2007) argues that the adoption of universal education in Sweden in the mid-nineteenth century was central to the long-term decline in corruption.”
[10] Untuk berikutnya saya terinspirasi dari Johnston, Michael, Syndromes of Corruption, Cambridge University Press, Cambridge, 2005.
[11] Ibid, hal. 11. “Benefits and costs may be intangible, long-term, broadly dispersed, or difficult to distin- guish from the routine operation of the political system (Thompson, 1993). Particularly where the problem is severe, corrupt demands and expectations can be so ingrained into a system that they go unspoken.”
[12] Ibid, “One school of thought advocates definitions based on laws and other formal rules because of their relative precision, stability, and broad application”
[13] Ibid, hal. 12. “I define corruption as the abuse of public roles or resources for private benefit, but emphasize that ‘‘abuse,’’ ‘‘public,’’ ‘‘private,’’ and even ‘‘benefit’’ are matters of contention in many societies and of varying degrees of ambiguity in most. If our goal were to categorize specific actions as corrupt those complications would be a serious difficulty; indeed they are reasons for the inconclusive nature of the definitions debate. But at a systemic level, particularly where the problem is severe, such contention or ambiguity can be useful indicators of difficulties or change at the level of participation and institutions.”
[14] Ibid, “Some systemic corruption problems might involve uses of wealth and power that are legal but still impair institutions and preempt the participation of others. Indeed, I will argue in chapter 4 that such is the case in the United States and many other market democracies.”
[15] Ibid, hal. 13. “Even where institutions are strong, more activities and key decisions are taking place in essentially private arenas through markets, or market-like processes, subject to less restrictive rules and mechanisms of accountability.”
-7.281718 112.744631
Bagikan ini:
Facebook
Surat elektronik
Cetak
Pinterest
WhatsApp
Telegram
Pocket
Tumblr
Reddit
Skype
LinkedIn
Twitter
Menyukai ini:
Suka Memuat...
Terkait
Diterbitkan oleh
Reza A.A Wattimena
Peneliti di bidang Filsafat Politik, Filsafat Ilmu dan Kebijaksanaan Timur. Alumni Sekolah Tinggi Filsafat Driyarkara Jakarta, Doktor Filsafat dari Hochschule für Philosophie München, Philosophische Fakultät SJ München, Jerman. Beberapa karyanya: Menjadi Pemimpin Sejati (2012), Filsafat Anti Korupsi (2012), Tentang Manusia (2016), Filsafat dan Sains (2008), Zen dan Jalan Pembebasan (2017-2018), Melampaui Negara Hukum Klasik (2007), Demokrasi: Dasar dan Tantangannya (2016), Bahagia, Kenapa Tidak? (2015), Cosmopolitanism in International Relations (2018), Protopia Philosophia (2019), Memahami Hubungan Internasional Kontemporer (20019), Mendidik Manusia (2020), Untuk Semua yang Beragama (2020) dan berbagai karya lainnya.	Tampilkan semua pos berdasarkan Reza A.A Wattimena
Diposkan pada Februari 8, 2012 Februari 8, 2012 Penulis Reza A.A WattimenaTag filsafat, korupsi, manusia, politik
11 tanggapan untuk “Manusia-manusia Korup”
Nugroho Matair berkata:
Februari 8, 2012 pukul 10.16
Waou masih akan terbit akhir tahun ini ya Pak? he he apa bisa dipercepat, sangat menarik membaca buku dan kalau terlalu lama lupa dengan perasaan penasaran saya.
SukaSuka
Reza A.A Wattimena berkata:
Februari 15, 2012 pukul 10.16
hehehe.. ok saya usahakan pak Nugroho
SukaSuka
Yunan berkata:
Februari 21, 2012 pukul 10.16
jadi bisakah akar “penyalagunaan” dalam pengertian korupsi secara sederhana bisa mengeneralisir mentalitas korup yang telah berepidemic dinegeri ini dengan motif politik semata..?(dalam hal penyalagunaan wewenang maupun jabatan untuk mendatangkan keuntungan) dengan motif munculnya korupsi yang terjadi pada sejarah peradaban dunia barat..?. Mendeskripsikan korupsi secara sederhana menurut perspektif saya, pasti akan menarik jika ditilik menurut perspektif moral dari orang-orang yang bermental korup di negeri ini. tapi mungkinkah hasrat ataupun keinginan dari manusialah yang memang secara sengaja (labidinal) merekonstruksi budaya demi kepentingan2nya sendiri ataukah kedepan akan berkembang pada domain yang cenderung ekslusif dan kolektif. termasuk mengapresiasikan jalannya sejarah ekonomi dengan segala artifak pasar bebas-nya yang terus berkembangan dari era modern awal hingga kini… overall..tulisan yang mencerahkan, inspiratif dan selalu membumikan ide2 filsafat yang melangit menjadi isu-isu hangat yang menarik, laiknya seorang Socrates yang menggugah skaligus mencemaskan dengan pertanyaan2nya kepada orang2 yang kerap ia temui di jalan2, kedai minum hingga dipasar-pasar….salam filosofi dan jabat erat slalu Mas Reza…
SukaSuka
Reza A.A Wattimena berkata:
Februari 22, 2012 pukul 10.16
MEnurut saya akar korupsi adalah diri manusia sendiri, yakni sisi-sisi gelapnya. Jika buku ini sudah terbit, anda saya kabari. Terima kasih atas dukungannya. salam hangat.
SukaSuka
zizu berkata:
Mei 16, 2012 pukul 10.16
seandainya para pejabat membaca semua ini……
SukaSuka
Reza A.A Wattimena berkata:
Mei 16, 2012 pukul 10.16
Membaca dan menjalankannya.. salam kenal
SukaSuka
fahrihaidar12 berkata:
Oktober 3, 2013 pukul 10.16
Reblogged this on fahrihaidar12.
SukaSuka
naringmori berkata:
Mei 27, 2014 pukul 10.16
Die Korruption ist eine Erbe der unvernünftigen Menschen, die nur an ihre Interesse denken und ahnen sich nach mehr. Solche Menschen im Grunde genommen sind zugleich Tiere, die tierisch nach mehr und mehr suche aber die sind nicht vergnügend.
SukaSuka
Reza A.A Wattimena berkata:
Juni 10, 2014 pukul 10.16
Genau gesagt. Aber wie können auch beobachten, dass Tiere oft besser als Mensch sind. Sie konsumieren nur für ihre Bedürfnisse, nicht wegen Gierigkeit. Andererseist konsumieren die Menschen nicht nur für ihre Bedürfnisse, sondern auch für ihre Gierigkeit. Am Ende wird die Natur wegen dieses Musters des Konsums vernichtet.
SukaSuka
Anonim berkata:
September 16, 2017 pukul 10.16
mau tanya uda di terbit buku ini ya?
SukaSuka
Reza A.A Wattimena berkata:
September 19, 2017 pukul 10.16
Buku ini sudah terbit pada 2012 lalu. Coba cek https://www.tokopedia.com/ekasaptaning/filsafat-anti-korupsi-reza-wattimena

label: de


content: “Bawa budak itu ke puncak gunung. Tiba di sana, kamu ugut dia. Jika dia mengalah dan meninggalkan kepercayaannya, maka biarkan dia. Tetapi andai dia berdegil, campakkan sahaja budak itu dari puncak gunung ke bawah!” kata raja yang zalim itu kepada orang-orangnya. Di puncak gunung, keadaan menjadi sangat genting. Orang-orang suruhan …


content:
Melalui tulisan ini, saya ingin memberikan sedikit panduan buat teman – teman yang sedang menyelesaikan aplikasi esai melamar beasiswa, baik untuk sebuah degree atau pun exchange program. Saya coba untuk memberikan panduan sesederhana mungkin, mencoba menghindari terminologi ilmiah yang bisa memusingkan. Langsung saja ya.
Ditulisan ini akan dibahas tentang bagaimana menulis satu esai dalam aplikasi beasiswa LPDP, yaitu tentang Kontribusiku bagi Indonesia.
Begini. Menulis itu yang sulit adalah menulis dengan organisasi yang baik. Tidak bertele – tele kesana kemari, tapi to the point langsung menjawab pertanyaan atau langsung memberikan informasi sesuai dengan instruksi yang diberikan untuk esai tersebut.
Saya sudah banyak membantu mengoreksi tulisan esai teman – teman yang ingin melamar beasiswa. Kelemahan paling umum adalah isi tidak menjawab langsung pertanyaan esai, tidak langsung memberikan informasi yang sesuai intruksi, tidak rinci, kurang informasi terkait informasi akademik, terutama yang berkaitan dengan bidang yang akan dipelajari.
Di panduan menulis ini, saya ingin menjelaskan bagaimana menulis esai agar tulisan memiliki standar minimal organisasi sebuah esai yang bagus. Standar minimal organisasi tulisan ini juga berlaku untuk esai – esai beasiswa yang lainnya, tetapi pada kesempatan ini kita fokuskan ke membahas esai tentang kontribusiku untuk Indonesia.
Bagaimana esai yang tidak bagus? Tulisan esai kurang bagus ketika: 1). isinya tidak menjawab pertanyaan atau tidak sesuai dengan instruksi yang diberikan, 2). isinya tidak rinci atau dangkat, 3). isinya tidak menunjukkan “kecerdasan” atau “pengetahuan” si penulis di bidang studi atau yang digelutinya.
Sebaliknya. Tulisan esai bagus ketika: 1). isinya langsung menjawab pertanyaan atau sesuai dengan instruksi yang diberikan, 2). isinya rinci, padat, dan jelas, 3). isinya menunjukkan “kecerdasan” atau “pengetahuan” si penulis di bidang studi yang sedang digelutinya.
Pegang ketiga hal ini ya, karena ini standar minimal dalam memiliki tulisan esai yang bagus.
Bagaimana contohnya? Yuk, kita bahas esai tentang Kontribusiku untuk Indonesia.
Esai tentang Kontribusiku bagi Indonesia
Bagaimana memulainya? Pertama, lihat instruksinya dengan baik. Instruksinya:
“Menulis essay (500 sampai 700 kata) dengan tema: “Kontribusiku Bagi Indonesia: kontribusi yang telah, sedang dan akan saya lakukan untuk masyarakat / lembaga / instansi / profesi komunitas saya”
Kemudian, ambil kata kuncinya:
…….. kontribusi yang telah, sedang dan akan saya lakukan untuk masyarakat / lembaga / instansi / profesi komunitas saya.
Lihat, ada tiga kata kunci, yaitu kontribusi yang telah, sedang, dan akan dilakukan. Nah, tulisan esai harus memberikan informasi yang diminta ini, dan dijelaskan langsung to the point.
Begini cara membuat draft tulisannya. Bagi menjadi tiga bagian:
1. Kontribusi yang telah dilakukan
Tulis semua hal terkait tentang ini. Sekitar 1 atau 2 paragraf. Disini, kita menjelaskan tentang pengalaman yang sudah kita miliki, mulai dari sisi akademik, pekerjaan, organisasi, dan lain – lain. Intinya, semua hal yang sudah dilakukan untuk menggambarkan kalau “Ini loh kontribusi yang sudah saya lakukan untuk Indonessia..”
Cara termudah adalah dengan terlebih dahulu merapikan curriculum vitae kita, lalu mulai satu persatu tulis semua pengalaman yang ada di CV atau CV bisa menjadi panduannya. Makanya, penting untuk selalu menjaga catatan setiap hal yang sudah dilakukan didalam sebuah CV; jangan mengandalkan ingatan, karena kita sering lupa, terutama tentang rincian tanggal, tempat, dan lain – lain yang diperlukan dalam menjelaskan dalam esai.
2. Kontribusi yang sedang dilakukan.
Tulis semua hal terkait dengan ini. Sekitar 1 atau 2 paragraf. Disini, fokuskan ke apa yang sedang dilakukan sekarang dan bagaimana hal yang sedang dilakukan ini bisa berkontribusi untuk indonesia? Memang, ketika mendengar kata berkontribusi rasanya harus melakukan hal yang besar sekali, sebenarnya tidak juga. Kita hanya perlu melihat kemana hal yang sedang kita lakukan ini bisa bermanfaat untuk Indonesia. Pandai membaca situasi dan menjelaskan bagaimana manfaat untuk Indonesia itu bisa terjadi.
3. Kontribusi yang akan dilakukan.
Tulis semua hal tentang ini. Sekitar 1 atau 2 paragraf. Disini, mulai jelaskan berdasarkan pengalaman dan hal yang sedang dilakukan, apa permasalahan yang ingin diatasi? Atau isu apa yang menjadi minatnya? Lalu kaitkan dengan bidang studi. Kemudian, jelaskan nanti kalau belajar S2 di bidang ini, saya akan paham tentang hal ini dan itu. Selesai studi, saya ingin membuat ini dan itu sehingga saya bis aikut berkontribusi menyelesaikan permasalahan tentang ini.
Nanti setelah semua informasi setiap bagian itu sudah terpenuhi, baru kemudian disatukan menjadi sebuah esai. Intinya adalah lihat apa intruksi yang diberikan, lalu pisahkan kata kuncinya, tuliskan secara terpisah dulu agar tulisan kita terfokus, tidak tercampur dengan hal – hal yang lain.
Untuk membantu pemahaman, saya berikan contoh esai salah satu siswa yang saya bantu dan sudah lulus mendapatkan beasiswa LPDP. Ketika kalian membaca esai dibawah ini, fokuskan pada organisasi esai yang baik yang saya jelaskan sebelumnya ya.
Contoh:
Kontribusi yang telah, sedang, dan akan saya lakukan.
Saya menyelesaikan studi Sarjana di Universitas … tahun … dengan spesialisasi jurusan pendidikan Bahasa Inggris. Semasa kuliah, saya aktif dalam organisasi Himpunan Mahasiswa … (HIMA..) sebagai anggota bidang Ilmu dan Penalaran. Keaktifan di organisasi ini mengasah kemampuan saya dalam kepemimpinan dan membangun inisiatif-inisiatif untuk mengambil tindakan nyata dalam merespon permasalahan sosial dan pendidikan di tingkat lokal, provinsi, dan nasional. (Ini sedikit gambaran tentang latar belakang keilmuannya sebagai pengetahuan untuk pembaca. Ingat, pembaca tidak kenal sama sekali dengan kita. Jangan berasumsi mereka sudah kenal kita, karena ini sering terjadi tanpa kita sadari. Tetapi, fokuskan pada informasi yang relevan untuk membawa pembaca pada poin selanjutnya)
Satu prestasi yang berhasil saya raih adalah terpilih sebagai Duta Muda Indonesia untuk Pertukaran Pemuda Indonesia – Kanada (PPIK). Program ini menitik beratkan pada aktivitas kegiatan sukarelawan dan pengembangan masyarakat serta bertujuan untuk mempererat persahabatan antara kedua negara. Program ini terdiri dari dua fase yaitu Kanada dan Indonesia. Di Kanada, saya bersama duta muda lainnya aktif berkontribusi memperkenalkan Indonesia dalam bentuk pentas seni budaya kepada masyarakat kota Amherst, Nova Scotia. Kami juga membantu beberapa kegiatan yang diadakan masyarakat setempat seperti mengumpulkan donasi makanan dan acara penggalangan dana bekerja sama dengan Palang Merah Kanada untuk kegiatan amal dan penyaluran bantuan korban gempa Sumatera Barat tanggal 30 September 2009 lalu.
Di fase Indonesia, kami tinggal di sebuah desa bernama Sei Gohong, kota Palangkaraya yang mayoritas masyarakatnya beragama Nasrani. Pengalaman tinggal disana selama tiga bulan telah mengajarkan saya arti toleransi seperti orang tua angkat saya mempersilahkan untuk sholat di rumah mereka daripada harus berjalan jauh ke musholla. Saya dan teman – teman juga membantu masyarakat lokal dalam pembuatan gerbang desa dan kegiatan kebersihan lingkungan. Selain itu, saya dan tiga orang teman lain menginisiasi kegiatan belajar bahasa Inggris untuk remaja dan anak – anak dengan bantuan peserta program dari Kanada sebagai pengajarnya.
Setelah selesai mengikuti program PPIK, saya termotivasi untuk melakukan sesuatu untuk Indonesia. Di tahun 2011, saya terpilih menjadi salah satu dari 47 pengajar muda angkatan ke 3 program Indonesia Mengajar dari lebih kurang 5000 pendaftar. Program ini menempatkan saya selama satu tahun di dusun Rura, kabupaten Majene sebagai seorang guru SD. Selama disana, saya mendorong guru – guru agar lebih kreatif dalam mengajar dengan berbagi bahan pengajaran yang telah saya dapatkan semasa pelatihan. Lalu, untuk meningkatkan kesadaran orang tua agar lebih peduli terhadap pendidikan, saya juga berkolaborasi dengan pemuda pemudi lokal dengan mengadakan perlombaan bulan Ramadhan seperti lomba adzan, lomba hafalan surat pendek, dan lomba ceramah. Saya dan teman – teman pengajar muda lain juga mendorong perangkat pemerintah setempat untuk membuat kegiatan forum diskusi untuk kepala sekolah tingkat SD se-kabupaten sebagai wadah untuk saling bertukar ide dan pengalaman. (Di paragraf 2, 3, dan 4 ini, dijelaskan tentang kontribusi yang sudah dilakukannya. Perhatikan rincian informasi yang diberikan, bisa membuat pembaca merasakan apa yang sudah dilakukannya. Bukan hanya karena program yang diikutinya sudah bagus, tetapi cara menjelaskannya terdapat rincian informasi yang meliputi tentang latar belakang program atau kegiatan, lalu kontribusi yang diberikan.)
Tahun 2045 diharapkan Indonesia memiliki sumber daya manusia yang berkualitas. Saya memiliki mimpi agar semua anak di Indonesia memiliki kesempatan untuk mahir berbahasa Inggris sehingga mereka memiliki kompetensi kelas dunia namun tetap cinta akan tanah airnya. Namun pengajaran bahasa Inggris di Indonesia masih berfokus pada buku teks dan target. Salah satu penyebabnya adalah kurangnya penelitian ilmiah tentang pengajaran bahasa Inggris itu sendiri. Keller (2011) menyatakan bahwa the big problem of teaching English in Indonesia is a lack of research. We really don’t know what the situation is at many levels. So much of the literature consists of opinion papers. There are relatively few ‘hard’ facts. Di salah satu artikel berita, Menristekdikti Mohammad Nasir juga menyatakan bahwa dosen Indonesia yang bergelar doktor kurang dari 15 persen yang akan berdampak pada kemajuan dan kualitas perguruan tinggi (PT) di Indonesia. Dari dua pernyataan diatas bisa disimpulkan bahwa kualifikasi dosen dan riset memegang peranan yang sangat penting dalam kemajuan pendidikan di suatu bangsa.
Dalam hal pengajaran bahasa Inggris, Cina adalah salah satu negara yang sukses membangun generasi mudanya untuk menguasai bahasa Inggris. Hal ini diperkuat dengan bayaknya riset tentang pengajaran bahasa Inggris serta mengupas berbagai macam aspek sosial dan linguistiknya yang berdampak pada semakin berkembangnya metode pengajaran bahasa Inggris disana. Salah satu universitas yaitu Guadong University of Foreign Studies bahkan memiliki 118 dosen tetap untuk jurusan pendidikan bahasa Inggris, 90% diantaranya bahkan telah bergelar master dan doktor bandingkan dengan Indonesia yang rata – rata hanya memiliki 20 orang setiap universitas (sumber: PDDIKTI). (Diparagraf 5 dan 6 ini, dia tidak menjelaskan tentang kontribusi yang sedang dilakukannya. Dia memilih untuk menjelaskan informasi lain, saya bilang “isu” yang ingin diselesaikannya. Lalu, paragraf ini menjadi fondasi dia dalam menjelaskan paragraf selanjutnya, iatu tentang kontribusi yang akan dilakukannya. Hal ini bagus atau tidka bergantung informasi yang kalian miliki. Harus cerdas juga dalam menulis. Kalau kira – kira tidak ada yang sedang dilakukan sekarang, gunakan informasi lain untuk menutupinya, seperti yang dilakukan siswa ini)
Bila saya berkesempatan mendapatkan beasiswa ini, saya ingin mengambil peran sebagai seorang dosen di sebuah institusi pendidikan tinggi dan berkomitmen untuk melanjutkan pendidikan sampai jenjang doktor. Saya juga ingin berkontribusi dengan menjadi seorang pelatih guru agar guru bahasa Inggris di Indonesia menjadi semakin berkualitas sehingga Indonesia mampu mencapai kebangkitan generasi emas yang berwawasan global dan memiliki daya saing. (Perhatikan, paragraf sebelumnya membawa pada peran atau kontribusi yang ingin diberikannya nanti. Kunci disini adalah memiliki sebuah “isu” yang ingin diselesaikan. Ingat, sponsor beasiswa itu mencari seorang problem solver. Mereka berharap dengan menyekolahkan satu orang dapat memberikan dampak ke banyak orang)
Cara menulis esai setiap orang bisa berbeda untuk esai kontribusiku bagi Indonesia, tetapi organisasi standar minimal tulisan yang baik adalah kenalkan sedikit latarbelakang pendidikan atau pekerjaan kita, lalu mulai menjelaskan apa yang sudah dilakukan, apa yang sedang dilakukan, lalu ditutup dengan apa yang akan dilakukan. Disaat menulis draft, tulis saja semua informasi yang ada untuk setiap bagian ini, nanti setelah selesai, baru dipilah yang mana yang relevan dan terlihat lebih kuat untuk esai ini.
Nah, demikianlah panduan untuk menulis esai kontribusiku untuk Indonesia. Pada dasarnya, tiga poin ini: 1). isinya langsung menjawab pertanyaan atau sesuai dengan instruksi yang diberikan, 2). isinya rinci, padat, dan jelas, 3). isinya menunjukkan “kecerdasan” atau “pengetahuan” si penulis di bidang studi yang sedang digelutinya, berlaku juga dalam menulis esai – esai beasiswa yang lainnya.
Tetapi, agar lebih mudah, saya akan tulis postingan lain membahas esai beasiswa yang berbeda. Bila kalian punya request untuk membahas esai beasiswa tertentu, silahkan kirim ke e-mail saya bersama aplikasi atau pertanyaan/instruksi esainya. Nanti akan saya bahas.
Yuk, semangat! Let’s break the limits..!!
– – – – – – – – – – –
Budi Waluyo | Instagram: sdsafadg | Line ID: @zux2328h | Twitter @01_budi
Share this:
Facebook
Twitter
LinkedIn
Email
More
Pinterest
Reddit
Tumblr
Print
Like this:
Like Loading...
Budi Waluyo
Author archive	Author website
21 Feb 2016
Beasiswa, Panduan Menulis Esai
Panduan Menulis Esai LPDP
Previous post	Next post
57 thoughts on “Panduan Menulis Esai: LPDP (Kontribusiku Bagi Indonesia)”
Add yours
sekolahlangit
21 Feb 2016 at 4:48 am
Reply
terima kasih ka info nya. dari sekarang diyah akan persiapkan cara menulis essay yg baik. mohon bimbingannya selalu
LikeLike
Reply
Muslim
21 Feb 2016 at 7:20 am
Reply
Terima kasih
LikeLike
Reply
Rehanum MR (@RehanumMr)
21 Feb 2016 at 7:25 am
Reply
pak budi,bisa kirimkan alamat emaeilnya
LikeLike
Reply
Budi Waluyo
21 Feb 2016 at 12:06 pm
Reply
Ada di blog ini
LikeLike
Reply
heri ismanto
21 Feb 2016 at 8:49 am
Reply
Terima Kasih Mas Budi
LikeLike
Reply
refcha
21 Feb 2016 at 9:02 am
Reply
Reblogged this on refcha.
LikeLike
Reply
hamid672
21 Feb 2016 at 9:09 am
Reply
Thanks Sir….
Atas infonya…ternyata jika kita mengikuti sebuah organisasi di dlm kmpus maupun di luar kmpus…dpt memberikan manfaat yg luar biasa….contohnya pada penulisan ESAI LPDP skrng ini….
Jdi bkin tmbah SEMANGAT ikut organisasinya…
#lets break the limits
#never give up dn TRY&ERROR
LikeLiked by 1 person
Reply
Miftahul
21 Feb 2016 at 1:55 pm
Reply
terima kasih kak atas informasinya,,,sangat bermanfaat sekali 🙂
LikeLike
Reply
nurrizka kurniawati
21 Feb 2016 at 2:35 pm
Reply
thanks sir!!
LikeLike
Reply
andikh
21 Feb 2016 at 3:25 pm
Reply
Terimakasih Kak Budi, tahun ini mungkin belum, mudah-mudahan dikesempatan berikutnya bisa ikut menulis esai seperti ini.
LikeLike
Reply
ifo
21 Feb 2016 at 4:02 pm
Reply
terima kasih pak budi
LikeLike
Reply
pipit
21 Feb 2016 at 4:13 pm
Reply
Keren..sangat menginspirasi..Semoga berkah
LikeLike
Reply
shinescdh1
21 Feb 2016 at 6:29 pm
Reply
Reblogged this on shinescdh1.
LikeLike
Reply
Nurul Hikmah
21 Feb 2016 at 11:12 pm
Reply
terimakasih pak Budi, barokallah
LikeLike
Reply
M. Ali Imron Saputra
21 Feb 2016 at 11:38 pm
Reply
Thanks sir, sangat membantu saya.
LikeLike
Reply
M. Ali Imron Saputra
21 Feb 2016 at 11:41 pm
Reply
Terima kasih banyak sir, sangat membantu saya dalam pengerjaan essay
LikeLike
Reply
M. Ali Imron Saputra
21 Feb 2016 at 11:45 pm
Reply
Terima kasih banyak sir, sangat membantu saua dalam pengerjaan essay. Bismillah, let’s break the limits!
LikeLike
Reply
ifah
22 Feb 2016 at 2:21 am
Reply
Trimksh mas..infonya…
Skrg tmbh tau lg apa yg harus d cantumkan…
LikeLike
Reply
yona selvia arma dewita
22 Feb 2016 at 4:06 am
Reply
Terima kasih mas Budi.. Semoga saya jadi lebih mudah memahami informasinya,,, bisa latihan nulis essay dri sekarang nih 🙂
LikeLike
Reply
Risty
22 Feb 2016 at 2:23 pm
Reply
thankyou kak budi 🙂 kak budi kalo kita minta tolong koreksi surat motivasi essai, dsb via email bisa tidak ya? hehe. terimakasih kak
LikeLike
Reply
NURHASANAH
22 Feb 2016 at 3:11 pm
Reply
terimakasih pak
sangat bermanfaat
LikeLike
Reply
Andi gita maulidyah
23 Feb 2016 at 2:51 am
Reply
Sangat membantu kak, makasihh
LikeLike
Reply
Fakih
23 Feb 2016 at 5:29 am
Reply
Kak bagaimana kalau pengalaman organisasinya minim, atau tidak terlalu mentereng semisal cuma pengalaman di tingkat kecamatan. Apa masih bisa dipertimbangkan essai seperti ini?
LikeLike
Reply
Budi Waluyo
23 Feb 2016 at 12:21 pm
Reply
Mulai sekarang digiatkan ikut organisasi
LikeLike
Reply
fausi wibowo
24 Feb 2016 at 10:01 am
Reply
okey. thank’s you
LikeLike
Reply
Muhammad Ryan Israfan
24 Feb 2016 at 2:28 pm
Reply
Terima kasih, Kak Budi.
Let’s break the limits..!! 🙂
LikeLike
Reply
Mutia Nurul Cahyani
24 Feb 2016 at 3:18 pm
Reply
Maaf kak budi, saya mau tanya kalau untuk pengajuan beasiswa s1, penulisan essay nya seperti apa ya? Apakah sama seperti ini?
Ada kemungkinan tidak penerima beasiswa s1 itu bukan berasal dari fresh graduade?
Mohon penjelasannya kak
LikeLike
Reply
Budi Waluyo
24 Feb 2016 at 3:50 pm
Reply
Bergantung apa instruksi yang diberikan pihak beasiswanya
LikeLike
Reply
dianadistar
25 Feb 2016 at 2:25 am
Reply
Luar biasa ka budi.
Membantu saya dlm belajar menulis esay yg baik. 🙂
LikeLike
Reply
putri.agustinos
25 Feb 2016 at 4:29 pm
Reply
Reblogged this on A BOOKISH VOYAGE and commented:
PANDUAN MENULIS ESAI: LPDP “Kontribusiku Bagi Indonesia” (SAVED)
LikeLike
Reply
yuliatarihoranblog
26 Feb 2016 at 6:29 am
Reply
Reblogged this on yuliatarihoran.
LikeLike
Reply
repakustipia
4 Mar 2016 at 10:30 am
Reply
Terimakasih Pak Budi Waluyo,S.Pd,MA,Ph.D (bener ga pak? #Efek Baca CV Pak Budi).
LikeLike
Reply
Budi Waluyo
4 Mar 2016 at 2:27 pm
Reply
Untuk title yang terakhir masih berjuang 😀
LikeLike
Reply
repakustipia
4 Jul 2016 at 11:40 pm
pasti Ph.D pak amiin. ribuan mahasiswa sekolah toefl mendoakan pak.
LikeLike
GADIS
19 Mar 2016 at 1:43 pm
Reply
kak, katanya kalau yang ingin melamar keluar negeri, essaynya harus bahasa inggris, itu apa benar? terimakasih 🙂
LikeLike
Reply
Budi Waluyo
19 Mar 2016 at 8:07 pm
Reply
Iya
LikeLike
Reply
Deddy
26 Mar 2016 at 2:51 pm
Reply
Ko Budi, saya sudah tinggal di Singapura (kuliah plus kerja sekarang) hampir 10 tahun. Kontribusi yg telah dan sedang dilakukan sama sekali nol. Waktu SMA pun ga pernah ikut kegiatan sosial. Kira2 apa yg boleh ditulis disini. Thanks buat masukannya.
LikeLike
Reply
Budi Waluyo
27 Mar 2016 at 8:34 pm
Reply
Berarti bangun dulu profil diri tentang itu. Mulai lakukan sesuatu.
LikeLike
Reply
Dina
12 May 2016 at 8:41 am
Reply
terimakasih mas budi tulisannya bermanfaat sekali. namun saya ingin bertanya, apakah sebaiknya kontribusi yang diceritakan dalam essay harus sesuai dengan latar belakang pendidikan yang digeluti ? terimakasih jawabannya
LikeLike
Reply
Budi Waluyo
13 May 2016 at 1:53 am
Reply
Sebaiknya iya.
LikeLike
Reply
muhammad ainuddin
17 Jun 2016 at 4:06 pm
Reply
terimakasih sangat bermanfaat, izin curi ilmunya.. hehe
LikeLike
Reply
saidatun aini
9 Jul 2016 at 6:43 pm
Reply
Thnks ats infonya. Mr. Budi .
LikeLike
Reply
MUBARAK
3 Sep 2016 at 6:59 am
Reply
syukran atas ilmunya mas Budi, saya ingi bertanya. apa yang paling mempengaruhi lolos atau tidaknya memdapatkan beasiswa LPDP..?