content:
Keberadaan mahasiswa di tanah air, terutama sejak awal abad ke dua puluh, dilihat tidak saja dari segi eksistensi mereka sebagai sebuah kelas sosial terpelajar yang akan mengisi peran-peran strategis dalam masyarakat. Tetapi, lebih dari itu mereka telah terlibat aktif dalam gerakan perubahan jauh sebelum Indonesia merdeka. Sebagai anak bangsa yang secara sosial mendapat kesempatan lebih dibandingkan dengan saudaranya yang lain, mahasiswa kemudian menjadi penggerak utama dalam banyak dimensi perubahan sosial politik di tanah air pada masanya. Aktivitas mahasiswa yang merambah wilayah yang lebih luas dari sekedar belajar di perguruan tinggi inilah yang kemudian populer dengan sebutan “gerakan mahasiswa”.
Dengan demikian, gerakan mahasiswa merupakan sebuah proses perluasan peran mahasiswa dalam kehidupan bermasyarakat. Adanya gerakan mahasiswa dengan perannya yang signifikan dalam perubahan secara langsung akan membongkar mitos lama di masyarakat, bahwa mahasiswa selama ini dianggap sebagai bagian dari civitas akademika yang berada di menara gading, jauh dari persoalan yang dihadapi masyarakatnya. Disinilah letak pentingnya sebuah gerakan dibangun, yakni untuk secara aktif dan partisipatif berperan serta dalam proses perubahan masyarakat ke arah yang lebih baik. Selain itu, sebuah gerakan yang dibangun juga akan meningkatkan daya kritis mahasiswa secara keseluruhan dalam melihat berbagai persoalan yang tengah dihadapi masyarakat, baik dalam konteks lokal, nasional maupun internasional.
Sejarah menunjukkan bahwa selain aktivitas gerakan yang berupa tuntutan-tuntutan terhadap persoalan internal sebuah perguruan tinggi, gerakan mahasiswa juga mampu menemukan momentum-momentum besar yang menyebabkan keterlibatannya dalam perubahan politik nasional menjadi sangat penting. Setelah gerakan pada masa pra kemerdekaan, gerakan mahasiswa tahun 1966 yang meruntuhkan Orde Lama dan menopang lahirnya Orde Baru hingga gerakan penggulingan rejim orde tersebut pada 1998 lalu menunjukkan peran mahasiswa yang signifikan dalam perubahan sosial politik di tanah air. Sebenarnya bangsa Indonesia mempunyai tradisi meromantiskan kehidupan kaum muda dan mahasiswa. Hal ini terlihat dari cara kita memandang sejarah modern bangsa kita, dengan membaginya dalam periode-periode waktu menurut momentum-momentum besar yang melibatkan pemuda dan mahasiswa dalam perubahan nasional. Periodisasi sejarah gerakan mahasiswa dan pemuda Indonesia dalam angkatan-angkatan 1908, 1928, 1945, 1966, dan seterusnya hingga 1998 juga bisa diartikan sebagai pengakuan terhadap peran sentral mahasiswa dalam perkembangan dan perubahan perjalanan bangsa. Namun demikian, ada tidaknya “prestasi sejarah” tersebut tidak menjadi indikator utama keberhasilan gerakan mahasiswa. Karena pada dasarnya, gerakan mahasiswa merupakan proses perubahan yang esoterik. Ia akan terwujud dalam sebuah idealisme dan cita-cita gerakan dalam menciptakan sebuah masyarakat yang lebih baik dan lebih adil.
Dalam makalah ini penulis akan membahas bagaimana pertisipasi gerakan politik mahasiswa mempengaruhi proses perubahan sosial-politik di indonesia.
MUNCULNYA GERAKAN PERUBAHAN SOSIAL
Secara teoritis, literatur-literatur ilmu politik menjelaskan beberapa pandangan yang menjadi penyebab lahirnya sebuah gerakan yang mengarah pada perubahan sosial. Pandangan pertama menjelaskan bahwa gerakan sosial itu dilahirkan oleh kondisi yang memberikan kesempatan (political opportunity) bagi gerakan itu. Pemerintah yang moderat, misalnya, memberikan kesempatan yang lebih besar bagi timbulnya gerakan sosial ketimbang pemerintahan yang sangat otoriter. Kendala untuk membuat gerakan di negara yang represif lebih besar dibandingkan dengan negara yang demokrat. Sebuah pemerintahan negara yang berubah dari represif menjadi moderat terhadap oposisi, menurut pandangan ini, akan diwarnai oleh lahirnya berbagai gerakan sosial yang selama ini terpendam di bawah permukaan.
Pandangan kedua berpendapat bahwa gerakan sosial timbul karena meluasnya ketidakpuasan atas situasi yang ada. Perubahan dari masyarakat tradisional ke masyarakat modern, misalnya, dapat mengakibatkan kesenjangan ekonomi yang makin lebar untuk sementara antara yang kaya dan yang miskin. Perubahan ini dapat pula menyebabkan krisis identitas dan lunturnya nilai-nilai yang selama ini diagungkan. Perubahan ini akan menimbulkan gejolak di kalangan yang dirugikan dan kemudian meluas menjadi gerakan sosial. Pandangan ketiga beranggapan bahwa gerakan sosial adalah semata-mata masalah kemampuan (leadership capability) dari tokoh penggerak. Adalah sang tokoh penggerak yang mampu memberikan inspirasi, membuat jaringan, membangun organisasi, yang menyebabkan sekelompok orang termotivasi untuk terlibat dalam gerakan tersebut.
Selain itu, dalam sebuah perubahan sosial, selalu ditemukan faktor-faktor penting yang menjadi pemicu lahirnya perubahan yang pada gilirannya menjadi realitas sosial baru. Perintis sains-sains sosial Islam, Dr. Ausaf Ali berpendapat bahwa faktor-faktor penting yang menjadi pemicu perubahan itu adalah: pertama, munculnya kritik terhadap realitas dan praktek sosial yang ada, yang dilakukan oleh mereka yang cenderung terhadap tatanan baru. Kedua, adanya paradigma baru nilai-nilai, norma dan sistem penjelas yang berbeda; dan ketiga, partisipasi sosial yang dipilih oleh mereka yang cenderung dengan tatanan baru tersebut dalam mentransformasikan masyarakatnya. Faktor-faktor penting tersebut dapat kita lihat dalam sejarah Renaisance di Eropa, lahirnya Marxisme dan Sosialisme di Eropa Timur, dan terutama sekali sejarah perjuangan nabi-nabi, serta berbagai perubahan sosial mutakhir yang melibatkan para mahasiswa.
Sementara Huntington (1991) menjelaskan mekanisme transisi politik dari pemerintahan ortoriter ke demokratis dengan mengajukan empat model perubahan politik. Pertama, model transformasi (transformation). Dalam hal ini, inisiatif demokratisasi berasal dari pemerintah. Pemerintahlah yang melakukan liberalisasi sistem politik. Biasanya model ini terjadi di negara yang pemerintahannya sangat kuat, sementara masyarakat sipilnya lemah. Transisi yang terjadi di Taiwan pada awal tahun 1990-an, ketika pemerintah Kuomintang menyelenggarakan pemilu yang demokratis kira-kira masuk dalam model ini. Juga proses perubahan transisi politik yang terjadi di Spanyol dan Brazil.
Kedua, model replasi (replacement). Model ini terjadi ketika pemerintah yang berkuasa dipaksa untuk meletakkan kekuasaannya dan kemudian digantikan oleh kekuatan oposisi. Berbeda dengan model pertama di atas, model ini terjadi di negara yang pemerintahannya mulai lemah, sedangkan masyarakat sipilnya tubuh menjadi kuat. Rejim Marcos di Filipina yang dipaksa turun oleh rakyatnya dan kemudian digantikan oleh Cory Aquino merupakan contoh yang tepat untuk model ini, selain Jerman Timur dan Portugal.
Ketiga, model transplasi (transplacement). Model ini merupakan gabungan dari dua model yang sudah disebutkan di atas. Model ini terjadi karena pemerintah yang berkuasa masih kuat, sementara pihak oposisi belum terlalu solid untuk menjatuhkannya. Maka diupayakanlah berbagai proses negosiasi antara pihak pemerintah dan pihak oposisi tentang bagaimana langkah-langkah yang harus diambil bersama untuk mewujudkan sistem politik yang demokratis secara gradual. Lech Walesa di Polandia agaknya mempraktekkan model ini dengan cara melakukan negosiasi dengan pihak militer untuk mewujudkan demokratisasi. Hal yang sama terjadi di Bolivia dan Nicaragua.
Keempat, model intervensi (intervention). Model ini terjadi disebabkan oleh keterlibatan pihak eksternal yang turut campur. Contoh kasus yang paling tepat barangkali adalah intervensi angkatan perang AS terhadap pemerintahan Panama dengan tuduhan keterlibatan jaringan perdagangan obat bius. Intervensi akhirnya mendorong dilaksanakan pemilu yang demokratis.
Mengacu pada beberapa rumusan teoritis di atas, maka dinamika keterlibatan mahasiswa dalam setiap momen perubahan sosial politik sangat bervariasi, tergantung pada kondisi obyektif yang ada. Dalam sistem politik nasional yang otoriterianistik, seperti Indonesia pada jaman Orde Baru, gerakan mahasiswa cenderung sulit menemukan bentuknya yang heroik. Hal ini bisa dipahami sebagai konsekuensi dari upaya sebuah rejim otoriter untuk membungkam setiap gerakan yang berseberangan dengan kekuasaan, termasuk gerakan mahasiswa. Dalam kondisi yang demikian, maka yang terjadi adalah upaya pemasungan dan pengendalian hak-hak mahasiswa. Mahasiswa kemudian diarahkan menjadi “anak baik” yang akan mengisi kotak-kotak pembangunan, tanpa disertai adanya kesadaran yang tepat terhadap berbagai persoalan masyarakat. Lulusan perguruan tinggi pun hanya menjadi kacung pembangunan untuk melegitimasikan kekuasaan otoriter yang korup. Itulah yang terjadi selama ini.
Namun demikian, dalam logika gerakan, kondisi yang otoriterianisktik dan korup justru menjadi faktor awal untuk memunculkan kritik dan berbagai ketidakpuasan sosial lainnya. Dalam perspektif yang lebih luas, ketimpangan dunia dalam wujud kapitalisme dan imperialisme juga menjadi landasan kritik bagi gerakan mahasiswa. Dinamika kondisi politik yang berubah dari represif menjadi moderat terhadap oposisi, juga akan melahirkan berbagai gerakan mahasiswa yang selama ini terpendam di bawah permukaan. Atau menurut terminologi Huntington, dalam model replasi dan transplasi akan memberi ruang gerak yang lebih luas bagi gerakan mahasiswa.
Selain itu, perkembangan gerakan mahasiswa di banyak negara lain di manca negara secara langsung maupun tidak langsung akan berpengaruh pada gerakan mahasiswa di tanah air. Gerakan mahasiswa di Korea, Cina, Amerika Latin, dan lain sebagainya sering menjadi referensi pembanding dalam merumuskan strategi gerakan yang efektif bagi gerakan mahasiswa kita.
GERAKAN MORAL VERSUS GERAKAN POLITIK
Dari penjelasan di atas, kita bisa memahami bahwa kondisi subyektif dan kondisi obyektif secara signifikan kemudian membentuk watak gerakan mahasiswa. Secara sederhana, sebuah gerakan merupakan suatu proses untuk mencapai perubahan jangka panjang seperti yang dicita-citakan. Perubahan jangka panjang ini adalah perubahan yang visioner (esoterik), yakni perubahan untuk menciptakan tatanan masyarakat yang ideal. Dengan demikian, sebuah gerakan mahasiswa tidak hanya membutuhkan modal berupa keberanian di tingkat praksis (eksoterik), tetapi juga kecanggihan di tingkat wacana.
Pendekatan esoterik biasanya kita akan memasuki wilayah substantif, berupa kajian tentang substansi gerakan dan banyak bermain dalam dialektika wacana secara terus-menerus. Pertanyaan-pertanyaan yang muncul biasanya adalah bagaimana sebuah orientasi perubahan dirumuskan, landasan teoritis dan ideologis apa yang melingkupi perubahan, serta tatanan perubahan masyarakat yang bagaimana yang diharapkan akan terwujud? Dalam konteks ini, maka kekuatan wacana dengan visi yang jelas merupakan modal yang sangat berharga dalam merumuskan orientasi perubahan.
Sementara pendekatan eksoterik, membuat kita memasuki wilayah praksis gerakan. Ia akan berproses dalam persoalan strategi gerakan dengan menjawab pertanyaan-pertanyaan seperti: bagaimana melakukan sebuah perubahan, cara apa yang diperlukan untuk mencapai tujuan perubahan yang dimaksud? Jawaban-jawaban terhadap pertanyaan ini tersebut tentu saja kemudian terumuskan dalam wilayah strategis taktis sebuah gerakan.
Dari pendekatan di atas, maka kita akan bisa melihat bahwa gerakan mahasiswa akan terpola dalam dua pola besar yang untuk sederhananya kita bagi menjadi dua, yakni gerakan moral dan gerakan politik. Gerakan moral (moral force) biasanya dipersepsikan sebagai sebuah gerakan yang memihak pada nilai-nilai moral universal, yakni nilai kebenaran, keadilan, demokratisasi, hak azasi manusia, dan sebagainya. Sebuah gerakan moral biasanya tidak masuk dalam wilayah kepentingan politik praktis dengan saling dukung-mendukung terhadap kekuatan kelompok tertentu (power block). Mereka hanya mendukung kepentingan nilai yang menurut mereka bagus. Dengan demikian, kalau misalnya sebuah partai politik (parpol) mengedepankan nilai-nilai keadilan, demokratisasi, HAM, dan sebagainya, maka mereka akan mendukungnya dalam arti untuk mewujudkan nilai-nilai tersebut, bukan mendukung kekuatan parpol secara politis. Sebaliknya, kalau ternyata parpol tersebut tidak lagi memperjuangkan nilai-nilai dengan standar moralitas yang dimaksud, maka sebuah gerakan moral akan menarik dukungannya, bahkan melawannya. Jadi, ringkasnya sebuah gerakan moral adalah gerakan yang mendukung untuk memperjuangkan nilai-nilai dengan ukuran moralitas tertentu. Disinilah independensi gerakan mahasiswa akan terlihat. Mahasiswa bukan subordinat kekuatan politik tertentu.
Sementara gerakan politik merupakan gerakan untuk melakukan perubahan politik dengan berpihak pada kekuatan politik tertentu, atau menjadikan dirinya sebagai lokomotif politik mahasiswa. Mereka tidak alergi untuk melakukan sharing dan lobi-lobi politik dengan kekuatan politik yang ada. Bagi mereka hal ini perlu dilakukan sebagai strategi untuk mencapai perubahan. Mereka mengkritik gerakan moral sebagai ketakutan untuk bersentuhan dengan kepentingan politik, dan hanya mampu melakukan himbauan moral. Keberpihakan pada kekuatan politik tertentu secara riel tidak apa-apa, sepanjang ide-ide perubahan yang diperjuangkan mahasiswa sejalan dengan mereka. Dalam kondisi tertentu dan dibutuhkan, organisasi mahasiswa bahkan berubah menjadi organisasi politik seperti yang pernah dilakukan mahasiswa Indonesia di Belanda pada 1908 dengan mendirikan Perhimpunan Indonesia.
Sosiolog Arief Budiman bahkan mengkritik gerakan moral dengan mengistilahkannya sebagai “koboi”. Ia datang ketika ada kerusuhan dan kekacauan yang dilakukan oleh para penjahat di suatu daerah. Setelah para penjahat dibasmi dan keadaan kembali tenang, maka sang koboi pun pergi lagi mengembara kemana-mana. Demikian seterusnya setiap ada kekacauan, sang koboi datang dan pergi lagi.
Dari kedua konteks di atas, maka seyogiayanya gerakan mahasiswa membutuhkan pola-pola gerakan yang bervariasi. Kecenderungan pada kutup ekstrim tertentu antara gerakan moral dan gerakan politik justru akan mereduksi peran gerakan itu sendiri. Karena itu, apapun penjelasannya, kedua pola tersebut tetap dibutuhkan. Yang penting tetap mampu memberikan nuansa dalam proses perubahan yang visioner dan esoterik. Dengan kata lain, mengutamakan salah satu pola (gerakan politik maupun gerakan moral) akan berujung pada kegagalan analitik untuk merumuskan strategi gerakan dalam mencapai orientasi perubahan.
PASANG SURUT GERAKAN MAHASISWA DAN KONTRIBUSINYA TERHADAP PERUBAHAN SOSIAL-POLITIK INDONESIA
Lahirnya Perhimpunan Indonesia yang diprakarsai oleh mahasiswa Indonesia yang sedang belajar di Belanda pada tahun 1925 merupakan momentum awal dari semua gagasan dan ide tentang sebuah gerakan perubahan kaum muda yang plural dan terorganisir secara modern, yang bertujuan untuk membebaskan Indonesia dari cengkeraman kolonialisme Belanda. Perhimpunan Indonesia ini merupakan perubahan nama dan terjemahan dari nama Belandanya, yakni Indische Vereniging (Perhimpunan Hindia), organisasi mahasiswa Indonesia di Belanda yang telah ada sejak 1908. Penggunaan kata “Indonesia” menunjukkan adanya keinginan besar mahasiswa Indonesia waktu itu untuk melepaskan bangsa ini dari kolonialisme Belanda.
Akira Nagazumi (1977) mencatat bahwa dalam suatu karangan mengenai “Perhimpunan Indonesia”, Soenario, pemimpin organisasi ini pada pertengahan tahun 1920-an, membagi sejarah organisasi tersebut dalam lima kurun waktu, yakni:
1.1908-1913; masa berkelompok demi cita-cita dan cara untuk mencapainya, walaupun tanda-tanda patriotisme telah dapat dilihat. 2. 1913-1919; orientasi politis ke arah Indonesia merdeka lantaran pengaruh tiga orang pemimpin Indische Partij yang diasingkan dari tanah airnya. 3.1919-1923; meningkatnya semangat nasionalisme, yang mengarah ke perubahan nama. 4. 1923-1930; perubahan dari organisasi mahasiswa menjadi organisasi politik. 5.1930 dan sesudahnya; kemunduran organisasi dan pergeseran dari politik antikolonial ke anti fasis.
Pada tahun 1900 hanya ada lima mahasiswa Indoensia yang belajar pada pendidikan tinggi di negeri Belanda, tetapi pada tahun 1908 jumlah mahasiswa Indonesia sudah 23 orang, dan pada tahun inilah Indische Vereniging dibentuk (John S. Furnivall, 1939). Walaupun dimulai dengan sederhana, organisasi ini memiliki arti dalam dua hal. Pertama, ia membuka pintu keanggotaan untuk semua mahasiswa dari Hindia Belanda, tidak seperti Budi Utomo yang sekalipun didirikan pada tahun yang sama, lambat laun menjadi suatu organisasi yang beranggotakan orang Jawa saja. Pilihan ke arah ini oleh Indische Vereniging tidaklah kebetulan, karena pada mulanya beberapa para pendirinya mengusulkan untuk membuat perkumpulan tersebut menjadi cabang Budi Utomo di negeri Belanda. Tetapi, walaupun mayoritas mahasiswa Hindia Belanda di Nederland itu orang Jawa, namun usul itu tidak diterima oleh mereka yang berasal dari Sumatera, Minahasa, Maluku, dan yang lainnya. Akibatnya, Indische Vereniging mampu mengatasi hambatan etnosentrisme. Namun demikian, ternyata masih diperlukan dua dasawarsa bagi para pemimpin nasionalis di Hindia Belanda untuk menjadi sadar akan persatuan nasional Indonesia.
Kedua, Indische Vereniging bukan hanya sekedar organisasi persahabatan seperti disebut oleh beberapa penulis mengenai sejarah Indonesia modern. Pasal dua dari anggaran Dasarnya menetapkan sebagai berikut: “memperbaiki atau meningkatkan kepentingan bersama orang Hindia di Negeri Belanda dan memelihara hubungan dengan Hindia Belanda”. Pada bulan Januari 1909 pengadilan lokal di kota Leiden mempersoalkan istilah “orang Hindia” (Indier) dan Soemitro, sekretaris organisasi pada waktu itu, harus menghadap untuk memberi penjelasan mengapa perkataan tersebut digunakan dan bukan kata yang lazim dipakai, yaitu “Inlander” (pribumi), walaupun dengan konotasi yang diskriminatif (Nagazumi, 1977).
Dalam sejarah perjalanannya, Perhimpunan Indonesia terbukti mampu mengakomodasikan semua orang Hindia secara egaliter dan tanpa diskriminatif—berbeda dengan Budi Utomo—menjadi awal bangkitnya semangat perlawanan mahasiswa Indonesia. Bahkan dari tahun 1923 hingga tahun 1930 organisasi ini merubah dirinya dari organisasi mahasiswa menjadi organisasi politik, sebuah metamorfosis yang sangat berani waktu itu. Semangat mahasiswa Indonesia yang tergabung dalam Perhimpunan Indonesia kemudian semakin mengkristal dalam berbagai gerakan perubahan di tanah air dengan lahirnya Sumpah Pemuda tahun 1928, dan kemerdekaan Indonesia tahun 1945.
Setelah Indonesia merdeka, peranan mahasiswa mulai menonjol kembali terutama pada jaman Demokrasi Terpimpin. Pada masa itu tiga kekuatan, yakni mahasiswa, Presiden Sukarno dan Angkatan Darat merupakan aktor-aktor yang menentukan. Angkatan Darat sejak mengumumkan SOB pada bulan Maret 1957, berhasil menciptakan transformasi dan konsolidasi politik internal. Sehingga secara politik menjadi kekuatan yang diperhitungkan. Hal ini kemudian diperkuat oleh konsepsi Jenderal Nasution tentang middle way (jalan tengah) yang kelak menjadi konsep dwi fungsi ABRI (sekarang TNI). Sedangkan Soekarno, sejak mengumumkan dekrit 5 Juli 1959, posisinya semakin sentral. Partai politik yang di masa Demokrasi Parlementer menjadi aktor dominan, pada era demokrasi terpimpin ini semakin tergeser perannya. Soekarno kemudian berhasil menjadi faktor penyeimbang (balance of power) antara Angkatan Darat dan kekuatan politik lain, terutama PKI yang jelas berseberangan dengan Angkatan Darat dan mahasiswa (Sudjana, 1995).
Peran mahasiswa pada era ini tumbuh bersamaan dengan terbentuknya Badan Kerjasama Pemuda-Militer. Badan inilah yang menjadi cikal bakal dan merupakan forum pertama bagi gerakan mahasiswa untuk menjadi partisipan politik atas namanya sendiri. Dibandingkan masa Demokrasi Parlementer peran seperti ini hampir-hampir mustahil, karena pada saat itu posisi mahasiswa selalu berada dalam subordinat partai politik dengan ideologi dan alirannya masing-masing. Kemelut ekonomi dan politik pada tahun 1966 dan dibarengi dengan usaha kudeta PKI pada tanggal 30 September 1966 (G 30 S) menyebabkan terjadinya situasi yang chaos. Para pemimpin mahasiswa yang tergabung dalam KAMI dan KAPPI terus menjalin kerjasama erat dengan militer, terutama pimpinan Angkatan Darat, yang kemudian menaikkan Jenderal Suharto dan lahirlah Orde Baru.
Semasa Orde baru berkuasa, tercatat banyak momentum politik yang melibatkan mahasiswa. Misalnya tuntutan mahasiswa tahun 1974 dengan peristiwa “Malari” dan tahun 1978 yang meminta Presiden Suharto mundur. Kedua peristiwa tersebut berbuntut pada ditangkap dan diadilinya banyak aktivis mahasiswa. Sejak itu, pemerintahan Suharto menerapkan langkah jitu untuk membungkam setiap gerakan mahasiswa dengan melakukan depolitisasi mahasiswa dan mengintegrasikan kampus menjadi bagian dari birokrasi negara. Kebijakan ini tentu saja berakibat pada penghancuran infrastruktur politik mahasiswa. Kegiatan mahasiswa kemudian menjadi bagian dan dikontrol oleh birokrasi kampus (Rektorat) yang merupakan kepanjangan tangan birokrasi negara. Sejak saat itu, mahasiswa kita tidak terlibat lagi dalam politik kampus dan nasional, bahkan cenderung merasa dirinya tidak bermakna dalam politik. Dalam banyak hal berkembang sinisme, apatisme dan bahkan “inertia”. Kondisi ini jelas sangat memprihatinkan.
Lebih parah lagi, kebijakan deideologisasi partai politik, ormas dan lembaga kemahasiswaan dengan diterapkannya azas tunggal Pancasila pada tahun 1985 membuat dinamika gerakan mahasiswa menjadi lesu. Hal ini tidak saja dialami oleh lembaga-lembaga mahasiswa intra kampus bentukan Orde Baru, juga dialami oleh organisasi-organisasi ekstra kampus seperti HMI, PMII, GMNI, PMKRI, GMKI, dan lain-lain. Dalam keadaan seperti ini, model-model gerakan berubah total dari pola jalanan (demonstrasi) ke pola-pola yang lebih “aman” melalui kajian-kajian intelektual. Maka muncullah banyak kelompok-kelompok studi di kampus-kampus sebagai ajang aktualisasi akan fenomena yang terjadi. Keadaan ini berlangsung hingga akhir tahun 1997-an
Sekitar awal tahun 1990-an, gerakan mahasiswa menemukan bentuknya kembali di bawah represifitas negara yang belum surut. Mungkin banyak orang mengira bahwa gerakan mahasiswa telah mandeg, tetapi ternyata tidak. Pola-pola “aman” yang diterapkannya dengan sekali-kali melakukan model jalanan, terutama di beberapa kota besar, ternyata cukup menjadi investasi menghadapi perubahan politik nasional pada akhir 1997 saat Indonesia dilanda krisis moneter. Tidak banyak lembaga mahasiswa cukup berani dan eksis dalam gerakan tersebut. Di Yogyakarta ada LMMY (Liga Mahasiswa Muslim Yogyakarta) dan SMID (Solidaritas Mahasiswa Indonesia untuk Demokrasi). Sementara di Jakarta ada FKMIJ (Forum Komunikasi Mahasiswa Islam Jakarta.
SMID yang kemudian menjadi lembaga tingkat nasional menggambarkan rejim Orde Baru sebagai bersifat fasis dan totaliter, dan pada 1994 menuntut sebuah sistem multipartai demokratis. Setelah terjadinya pembantaian dan kerusuhan di kantor pusat PDI pada Juli 1996, banyak aktivis SMID ditahan. Sementara itu, aktivis mahasiswa muslim, termasuk yang ada di FKMIJ, mengorganisir demonstrasi besar-besaran menentang judi milik negara, SDSB, pada 1993. Protes-protes keras terutama yang didasarkan pada nilai-nilai agama dan moral, memaksa pemerintah membubarkan usaha itu. Demonstrasi anti SDSB merupakan arak-arakan protes pertama yang mencapai istana kepresidenan di Jakarta. Aktivis-aktivis mahasiswa muslim juga ikut ambil bagian untuk menyatakan solidaritas terhadap Bosnia dan menentang pemberantasan korupsi (Uhlin, 1998). Hal senada juga dilakukan mahasiswa muslim Yogyakarta dibawah payung LMMY. LMMY dan FKMIJ merupakan institusi kantong Himpunan Mahasiswa Islam Majelis Penyelamat Organisasi (HMI-MPO) yang menjadi lembaga bawah tanah selama Orde Baru berkuasa.
Menjelang akhir tahun 1997 saat Indonesia dilanda krisis moneter dan diikuti dengan berbagai krisis lainnya, para aktivis mahasiswa semakin memantapkan posisinya untuk melakukan gerakan menuntut Soeharto mundur. Pada saat itu, muncul banyak sekali elemen-elemen aksi mahasiswa yang bersifat instan dengan mengusung warna ideologi masing-masing. Namun, satu hal yang mempersatukan mereka adalah keinginan bersama untuk menjatuhkan rejim totaliter Soeharto. Didukung oleh berbagai demonstrasi besar-besaran di berbagai kota di tanah air, gerakan ini kemudian mengkristal menjadi gerakan massa. Sayangnya, gerakan massa rakyat tersebut diwarnai dengan berbagai kerusuhan, terutama di Jakarta dan beberapa kota besar lainnya, yang justru mencoreng citra gerakan mahasiswa itu sendiri. Walaupun demikian, tekanan perubahan yang dahsyat pada waktu itu memaksa Soeharto mengundurkan diri dari jabatan presiden pada 21 Mei 1998. Di sinilah mahasiswa bersama elemen masyarakat lainnya—kecuali militer—berperan sangat sentral dalam menggulingkan rejim Orde Baru.
Kalau pada tahun 1966 mahasiswa bekerjasama dengan militer dalam menggulingkan Orde Lama, maka pada tahun 1998 mahasiswa justru menjadikan militer sebagai musuh bersama (common enemy) yang dianggap anti reformasi. Demikianlah, momentum perubahan politik nasional pada 1998 yang terkenal dengan istilah “gerakan reformasi” tidak serta merta membawa perubahan yang menyeluruh dalam kehidupan masyarakat. Kekuatan anti reformasi Orde baru masih banyak bercokol di Partai Golkar dan TNI. Dus, setelah empat tahun rejim Soeharto dijatuhkan, kemudian berturut-turut penguasa berganti dari Habibie, Abdurrahman Wahid, dan kini Megawati Soekarnoputri, perubahan yang sejak awal dicita-citakan mahasiswa belum banyak memenuhi harapan. Di sinilah peran gerakan mahasiswa era selanjutnya harus dimainkan, yakni menuntaskan berbagai agenda reformasi yang belum berjalan.
PENUTUP
Sejak Perhimpunan Indonesia berdiri pada 1908 hingga tahun perubahan politik nasional tahun 1998, gerakan mahasiswa Indonesia mengalami fluktuasi dan pasang surut mengikuti situasi perubahan yang terjadi. Dalam masa-masa itu pula peran sentral mereka dalam perubahan terlihat jelas. Walaupun demikian, ada juga masa-masa di mana mereka tidak mampu menampilkan perannya secara maksimal, seperti pada saat kurun waktu 1978 hingga awal 1990-an. Disamping itu, kondisi subyektif seperti yang dijelaskan Sarlito menunjukkan bahwa para aktivis mahasiswa adalah kelompok minoritas kreatif yang kerap tampil sebagai penggerak utama dalam setiap momentum gerakan.
Lantas, bagaimana gerakan mahasiswa Indonesia ke depan? Apakah mereka akan menemukan bentuknya yang relevan, atau justru kembali pada pengulangan sejarah dalam ketidakberdayaannya? Kalau kita melihat kondisi ril sejak reformasi 1998, gerakan mahasiswa cenderung tidak jelas. Keberhasilan gerakan tahun 1998 tidak serta merta memberikan dinamika positif pada gerakan mahasiswa selanjutnya secara keseluruhan. Ternyata, depolitisasi Orde baru masih tersimpan dalam alam bawah sadar mahasiswa dan masyarakat kita hingga kini. Sehingga pembinaan mahasiswa di lembaga intra kampus pun belum berubah dan beranjak maju. Dengan kata lain, masih seperti pada jaman orla dan orba. Lemahnya proses ideologisasi dan hanya ditopang oleh semangat euforia sesaat, menyebabkan gerakan tahun 1998 hanya menemukan momentumnya yang sementara, dan kemudian redup.
Walaupun demikian, dengan melihat analisis di atas, maka tentu saja gerakan mahasiswa tidak boleh berhenti, sebelum perubahan masyarakat seperti yang dicita-citakan terwujud. Generasi boleh berganti, tapi semangat, cita-cita dan idealisme gerakan tidak boleh redup.
DAFTAR PUSTAKA
Akira Nagazumi, 1977, Masa awal Pembentukan “Perhimpunan Indonesia”: Kegiatan Mahasiswa Indonesia di Negeri Belanda, Yayasan Obor Indonesia, Jakarta.
Anders Uhlin, 1998, Oposisi Berserak; Arus Demokratisasi Gelombang Ketiga di Indonesia, Mizan, Bandung.
Arbi Sanit, 1981, Sistim Politik Indonesia, Jakarta, Penerbit CV Rajawali,
Eggi Sudjana, 1995, Transformasi Gerakan Politik Mahasiswa Indonesia, Jurnal Universal, Jakarta.
Mohtar Mas’oed, 1994, Negara, Kapital dan Demokrasi, Pustaka Pelajar, Yogyakarta.
Sarlito W. Sarwono, 1979, Perbedaan antara Pemimpin dan Aktivis dalam Gerakan Protes Mahasiswa: Suatu Studi Psikologi Sosial, Prisma, Jakarta.

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content: Inibaru Media adalah perusahaan digital yang fokus memopulerkan potensi kekayaan lokal dan pop culture di Indonesia, khususnya Jawa Tengah. Menyajikan warna-warni Indonesia baru untuk generasi millenial.

warc-identified-content-language: ind,eng


content: Kamu suka pedes? Udah pernah donx denger ayam atau bebek woku. Makanan khas ini berasal dari Manado. Kebetulan ada temen


content:
Persalinan merupakan suatu peristiwa yang indah dan kompleks. Ada beberapa faktor dan komponen yang harus bekerja sama agar peristiwa ini dapat terjadi dengan sukses. Komponen ini dapat disebut dengan “4P”. Komponen ini dapat menentukan segalanya seperti kapan dan bagaimana bayi Anda akan lahir. Jika persalinan ibarat suatu mesin, “4P” ini adalah roda giginya. Jika salah satu roda gigi hilang atau tidak sejajar, maka seluruh mesin tidak akan berfungsi. Maka dari itu, sangat penting bagi Anda untuk mengetahui keempat hal ini sehingga Anda dapat lebih mengerti bagaimana tubuh Anda bekerja dan dapat membuatnya lebih optimal sehingga Anda dapat memperoleh pengalaman persalinan yang positif.
Passanger (Penumpang)
Passanger adalah penumpang yang tentu saja di dalam konteks ini berarti bayi Anda. Percaya atau tidak, bayi Anda mempunyai peranan penting dalam menentukan bagaimana mereka akan dilahirkan, karena pada dasarnya, bayi Andalah yang menentukan kapan ia akan dilahirkan. Penelitian menunjukkan bahwa paru-paru bayi dapat mengeluarkan protein tertentu ketika mereka sudah siap untuk dilahirkan. Protein ini akan memberi sinyal pada tubuh sang ibu untuk mulai mempersiapkan persalinan. Membuat tubuh Anda mulai memproduksi oksitosin dalam jumlah besar untuk persalinan dan memastikan bayi Anda sudah berkembang sepenuhnya dan siap untuk lahir di dunia. Ketika semuanya sudah siap, bayi Anda secara naluriah akan bergerak melewati panggul Anda. Memutar, menundukkan kepalanya, dan melakukan pergerakan lain untuk dapat lahir ke dunia.
Dalam proses persalinan, Anda dan bayi Anda berada di dalam tim yang sama dan harus bekerja sama agar persalinan Anda dapat berjalan dengan lancar. Walaupun bayi Andalah yang menentukan kapan ia akan dilahirkan, namun Andalah yang dapat menentukan posisi dan presentasi kepala bayi Anda lewat kebiasaan dan postur Anda sehari hari. Maka dari itu sangat penting bagi Anda untuk memberdayakan diri dan memastikan bahwa bayi Anda berada di dalam posisi yang seoptimal mungkin untuk persalinan. Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai posisi bayi, klik disini.
Power (Kekuatan)
Power yang dimaksud disini adalah kekuatan yang dapat mendorong bayi Anda melewati jalan lahir, atau singkatnya adalah kontraksi atau gelombang cinta. juga stamina dan NIAT Anda. Kontraksi ini harus cukup kuat untuk melebarkan serviks Anda dan membantu bayi Anda untuk keluar melewati jalan lahir. Selain itu, kontraksi ini juga harus mempunyai ritme yang teratur, semakin kuat seiring berjalannya persalinan. Namun, kontraksi juga tidak boleh terlalu intens atau terlalu kuat untuk menghindari terjadinya fetal distress. Disaat inilah oksitosin memainkan perannya. Saat bayi Anda siap untuk dilahirkan, tubuh Anda akan mulai memproduksi oksitosin dalam jumlah yang besar. Oksitosin inilah yang akan membuat Anda berkontraksi. Selain itu, oksitosin juga akan menentukan seberapa kuat dan seberapa intens kontraksi itu akan terjadi. Masalahnya adalah hormon ini sangatlah pemalu dan sangat tergantung dengan emosi Anda. Ketika Anda berada di lingkungan yang asing dan tidak nyaman, oksitosin yang dikeluarkan tubuh Anda juga akan berkurang, membuat kontraksi Anda hilang dan persalinan Anda macet. Disaat inilah terkadang provider Anda akan menggunakan pitocin atau oksitosin buatan. Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai oksitosin, Pitocin, dan perbedaannya, klik disini.
Passage (Jalan)
Jalan yang dimaksud disini adalah panggul Anda. Kebanyakan orang tidak tau bahwa panggul tidaklah sebatas struktur tulang belaka. Ada banyak ligament yang dapat menggerakkan dan menyangga panggul tersebut, membuatnya sebagai jalan yang sempurna untuk persalinan. Walaupun bentuk keseluruhan dari panggul sang ibu dipengaruhi oleh bentuk tubuh dan hormon yang keluar pada saat kehamilan yang dapat membuatnya lebih fleksibel. Namun, pada dasarnya tubuh seorang wanita sudah dirancang sedemikian rupa untuk dapat bersalin secara normal, termasuk panggulnya. Sering kali kita dengar istilah “panggul sempit” dan saat ini kasus semacam ini semakin meningkat. Namun sebenarnya, istilah ini muncul karena panggul Anda tidak seimbang dan posisi bayi Anda kurang optimal sehingga menimbulkan tantangan tersendiri pada saat proses persalinan. Maka dari itu sangatlah penting bagi Anda untuk memberdayakan diri Anda selama persalinan sehingga panggul Anda berada di dalam kondisi yang optimal untuk melahirkan. Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai ligament panggul, klik disini , dan untuk mengetahui lebih lanjut tentang pentingnya balance saat persalinan, klik disini.
Psyche (Jiwa)
Komponen yang terakhir adalah jiwa, atau kondisi emosional Anda saat proses persalinan. Tanpa Anda sadari, emosi Anda membawa pengaruh yang sangat besar untuk proses persalinan Anda karena pada dasarnya emosi Andalah yang akan menentukan kapan hormon oksitosin atau adrenalin akan keluar, yangmana menentukan apakah persalinan Anda akan berhenti karena adanya flight or fight response atau persalinan Anda akan berlangsung dengan lancar dan nyaman berkat bantuan oksitosin yang membuat kontraksi Anda menjadi lebih teratur dan beta endorphin yang merupakan hormon penghilang rasa sakit. Namun, masalahnya lingkungan kita tidak selalu ideal. Banyak cerita dan tekanan dari orang terdekat yang membuat rasa takut, kekhawatiran, dan stress mulai bermunculan. Inilah mengapa sangat penting bagi Anda untuk memberdayakan diri dan mempersiapkan diri Anda sehingga Anda dapat menghadapi stressor tersebut dengan lebih baik, karena pada dasarnya walaupun kita tidak dapat mengkontrol lingkungan disekitar kita, namun kitalah yang menentukan bagaimana cara kita bereaksi dan menghadapi stressor tersebut. Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai hormon dalam persalinan, klik disini.
Bonus:
Preparation (Persiapan)
Komponen tambahan yang tidak kalah pentingnya adalah persiapan. Pada dasarnya, persalinan dapat diibaratkan seperti ujian. Anda tidak dapat datang mengerjakan ujian dan mendapatkan hasil yang bagus tanpa persiapan atau hanya dengan bermodalkan harapan atau keinginan untuk mendapatkan hasil yang baik tanpa disertai dengan persiapan apa-apa. Begitu pula dengan persalinan. Ada bayak sekali yang harus Anda siapkan dan pelajari untuk dapat mencapai persalinan impian yang lancar, minim rasa sakit, dan minim trauma. Tuhan telah menyediakan waktu kurang lebih 9 bulan untuk Anda mempersiapkan tubuh dan pikiran Anda untuk persalinan. Manfaatkanlah waktu itu dengan sebaik mungkin. Berdayakan diri Anda, ikuti kelas persiapan persalinan, ikuti support group, bacalah buku dan artikel seputar kehamilan dan proses persalinan, berolahragalah, latih nafas Anda, lakukan relaksasi, dan atur pola makan Anda, dan banyak lagi. Cobalah untuk bersikap lebih aktif karena pada dasarnya, asal Anda mau belajar dan memberdayakan diri, tidak ada kata terlambat.
Selamat memberdayakan diri
Sumber:
https://altaviehealth.com/the-3-ps-of-birth-progress/
https://dancingdoulajeanelle.com/2017/12/19/the-4-ps-a-k-a-the-driving-force-behind-your-labour/
https://www.kiwifamilies.co.nz/articles/the-5-ps-to-normal-labour-and-birth/
https://shininglightprenatal.com/2011/06/18/the-4-ps-of-birth-the-need-to-sync-your-body-your-baby-and-your-mind/

label: en


content:
Katanya film yang sukses adalah film yang mampu membuat penontonnya terngiang-ngiang setelah menonton. Dan film ini berhasil banget "menghantuiku". Rasanya aku nggak akan tenang kalau belum menumpahkannya dalam bentuk review.
Kim Ji Young, Born 1982. Seperti judulnya cerita ini terpusat pada tokoh Ji Young, seorang ibu rumah tangga biasa dengan kesehariannya mengurus rumah, suami dan anaknya yang masih berusia 2 tahun.
Film ini sangat relate dengan kehidupanku sebagai ibu rumah tangga yang juga memiliki bayi. Setiap adegan benar-benar menggambarkan keseharian seorang ibu rumah tangga. Bagaimana sibuk dan repotnya mengurus anak. Juga berbagai perasaan dan pertarungan batin yang berkecamuk. Lelah, hampa, jenuh dengan keseharian yang sangat monoton, belum lagi adanya perasaan dilema antara ingin mengejar karier namun tidak bisa meninggalkan anak. Tentunya ini juga relate dengan banyak ibu lainnya.
Di part awal film ini terasa agak membosankan. Alur yang flat dan lambat membuatku sulit menerka konflik apa yang akan terjadi karena sekilas semua terlihat baik-baik saja. Setidaknya itu jugalah yang diyakini oleh Ji Young, ia merasa dirinya baik-baik saja. Cerita mulai menarik ketika Ji Young mulai menunjukan sikap aneh, hingga akhirnya suami Ji Young lah yang menyadari bahwa istrinya sedang mengidap depresi.
Jika menengok realita, pasca melahirkan seorang ibu memang rentan mengalami depresi. Perubahan hormon yang drastis, baby blues berkepanjangan, penyesuaian diri dengan peran baru sebagai ibu, perubahan rutinitas dari wanita karier menjadi ibu rumah tangga, termasuk rasa kecewa karena harus mengorbankan mimpi demi anak. Semua itu bisa jadi pemicunya. Ditambah lagi, dalam cerita ini Ji Young juga memiliki masa lalu yang buruk. Sebagai perempuan ia kerap kali mendapat perlakuan disktimitif dari orang-orang di sekitarnya. Tidak hanya oleh kaum lelaki tapi juga sesama perempuan. Ketika ia menjadi ibu ingatan-ingatan itu kembali bermunculan.
Menariknya, tidak semua lelaki dalam film ini digambarkan bersikap diskriminatif. Adalah Jung Dae Hyun (diperankan oleh Gong Yoo) suami Ji Young yang merupakan tipe suami idaman semua wanita. Tau dong Gong Yoo, pemeran utama dalam serial Goblin? Tidak hanya ganteng, dalam film ini ia juga digambarkan sebagai suami yang sangat peduli dan memahami kondisi istrinya. Di beberapa adegan juga ditunjukan bahwa ia mau membantu pekerjaan sehari-hari sang istri (Duhh, asli ini bikin melting 😍. Sama melting-nya kalau ngelihat paksu lagi bantu-bantu pekerjaan rumah).
Hal ini cukup menohok. Suami yang care seperti Dae Hyun saja belum tentu bisa menghindarkan istri dari depresi. Sementara di luar sana ada banyak suami yang kurang peka, merasa gengsi dan menganggap bahwa pekerjaan rumah tangga sepenuhnya adalah tanggung jawab istri.
Film ini benar-benar menyuarakan isi hati banyak perempuan. Berbagai isu perempuan diangkat secara komplit, dikemas dengan jalan cerita yang menarik. Mulai dari stigma masyarakat tentang perempuan, posisi perempuan di tengah keluarga dan lingkungan kerja yang sering dipandang sebelah mata, hingga isu tentang seksual harassement di mana perempuan sebagai korban justru kerap kali disalahkan.
Film ini mencoba membuka mata bahwa budaya patriarki masih sangat kental di masyarakat. Dan Ji Young adalah salah satu korban dari ketidakberdayaan melawan budaya patriarki tersebut. Sangat disayangkan kenapa film ini justru menjadi kontroversi bahkan kabarnya sempat diboikot di negaranya sendiri, Korea Selatan.
Ini adalah salah satu film yang wajib ditonton tidak hanya oleh perempuan namun juga kaum lelaki. Apalagi dengan deretan pemain yang kualitas aktingnya tidak perlu diragukan lagi.
Ada Jung Yu Mi. Selain karakter wajahnya memang cocok memerankan Ji Young, ia juga sangat menjiwai perannya itu. Tanpa perlu banyak kata, ia bisa memperlihatkan beban berat yang dipendam oleh Ji Young melalui ekspresi wajah dan gesture yang ia ditunjukkan sepanjang film. Gong Yoo sebagai lawan main dapat mengimbangi. Aktingnya natural. Chemistry-nya bersama Jung Yu Mi sebagai pasangan suami istri pun oke.
Ada juga aktris senior Kim Mi Kyung. Karakter sebagai wanita sombong dan serakah dalam film Person Who Gives Happines melekat kuat dalam dirinya. Namun di film ini ia berhasil lepas dari itu, menjadi ibu Ji Young (Mi Sook), sosok wanita tegar yang sangat menyayangi anaknya dan rela berkorban untuknya.
O iya, film ini diangkat dari novel best seller Korea dengan judul yang sama. Ditulis oleh Cho Nam Joo, seorang mantan penulis naskah di salah satu stasiun televisi Korea. Kabarnya ia terinspirasi dari kisah hidupnya sendiri yang tidak jauh beda dengan Kim Ji Young. Mungkin kalian pernah melihat bukunya di toko buku atau bahkan pernah membacanya?


content:
Florist Indonesia | Tentang Kami dan Kontak | Partnership dan Coorporate | Syarat & Ketentuan | Karir
© 2020 Prestisa
Prestisa Head Office
Ruko Sinpasa Summarecon Bekasi No. B-32, Bekasi 17142
About Us & Contact Career Terms and Condition Customer Membership Join as Prestisa Partner
Stay Connected
We Accept
Toko Bunga Jakarta - Florist Online Jakarta
Sedang mencari pedagang bunga dengan model macam bunga di buket rupawan? tidak perlu khawatir kini sudah hadir Toko Bunga Jakarta. Prestisa adalah satu satunya Florist Online Terpercaya, dengan lebih dari 300.000 konsumen di Seluruh Indonesia. Bersama keahlian delapan tahun, kami telah menerima beraneka jenis model Rangkaian bunga melewati teknik merangkai bunga sebagai wasiat turun temurun.
Toko Bunga Online Prestisa
Males untuk keluar untuk pesan bunga papan atau bouquet bunga ke Toko bunga offline? Sekarang pesan bunga tidak perlu ribet dan menghabiskan waktu kamu, tinggal pesan bunga di toko bunga online Prestisa.
Di era digital seperti sekarang ini, semuanya harus serba cepat, mudah dan simple. Begitu juga dengan proses memesan bunga yang harus cepat, mudah sekaligus sederhana sehingga tidak memakan banyak waktu dan juga tenaga.
Di masa lalu, banyak orang yang biasanya membeli bunga dengan cara langsung mendatangi toko bunga offlline. Namun tentunya cara ini kurang efisien karena bisa jadi jaraknya cukup jauh dan belum tentu bunga yang diinginkan juga tersedia. Oleh karena itu, Prestisa merupakan toko bunga online yang memudahkan kamu untuk memesan berbagai jenis bunga seperti bouquet bunga, karangan bunga dan lainnya yang terlengkap dengan kualitas yang terjamin. Tersedia berbagai model bunga dengan harga yang bervariasi, sehingga kamu bisa dengan mudah menyesuaikannya dengan budgetmu.
Model Bunga di Toko Bunga Online Prestisa
Ragam model bunga di Prestisa sangat banyak dan variatif, mulai dari standing flowers, papan bunga, bouquet dan masih banyak lainnya. Tentunya semuanya bisa disesuaikan dengan kebutuhanmu. Jangan khawatir untuk beli bunga di Prestisa karena bunga yang kamu terima pasti sama dengan yang tertera di gambar. Berikut beberapa model bunga yang tersedia di Prestisa:
Standing Flowers: Salah satu model rangkaian bunga yang banyak dicari adalah standing flowers yang memiliki berbagai macam model. Kelebihan standing flowers adalah bentuknya yang elegan dan simple. Banyak orang yang memilih standing flowers ini untuk ucapan happy wedding, selamat wisuda, hingga ungkapan belasungkawa.
Bunga Meja: Bagi kamu yang suka mendesain kantor dengan beberapa bunga meja, kamu bisa memulai pesan online di Prestisa. Tersedia berbagai macam bunga meja dengan pilihan bunga terbaik dan jenis bunga segar yang bisa kamu pilih. Harga bunga yang tersedia juga bisa kamu sesuaikan dengan budget kamu.
Flower Box: Jenis rangkaian bunga lainnya adalah flower box yang sangat indah dan tersedia dalam beberapa model. Buat kamu yang berjiwa romantis, kamu bisa memberikan si dia dengan rangkaian kotak bunga berdesain angka umur ulang tahun sebagai kejutan di hari ulang tahunnya. Tidak hanya itu, kamu juga bisa menyelipkan kartu ucapan di dalamnya.
Bunga Papan: Rangkaian bunga lainnya adalah bunga papan yang biasanya digunakan untuk ucapan selamat pernikahan, wisuda hingga ucapan belasungkawa. Bedanya dengan standing flowers, bunga papan ini memiliki ukuran yang lebih besar dan lebih terlihat dibandingkan standing flowers.
Kami adalah Florist Jakarta yang menyediakan Rangkaian bunga untuk bermacam acara, kami melayani Karangan Bunga seperti :
Bunga Papan Karangan (Duka Cita, Congratulations, Wedding)
Hand Bouquet
Bunga Meja
Standing Flower (Standing Congratulation & Bunga Salib)
Flower Box
Di Prestisa, kami tidak hanya menerima Toko Bunga Jakarta saja, namun kami juga menerima Toko Hadiah, Toko Parcel & Hampers.
Apa Itu Florist Online ?
Florist Online adalah sebuah bidang usaha berkiprah menjual segala jenis berbagai ragam bunga karangan dan sejenisnya secara online. Bidang Usaha Florist Online saat ini banyak di geluti banyak orang dari mulai perangkai bunga lokal hingga sejumlah bisnis startup. Tidak hanya ibu rumah tangga saja, melainkan juga sudah menjadi profesi yang saat ini tidak ada batasannya antara laki-laki & perempuan. Semuanya dari tua sampai muda, saat ini marak berlomba lomba ikut membuat E-Commerce Website Bidang Jasa Florist Online.
Toko Bunga Jakarta sudah ada sejak lama hingga berkembang pesat, hingga banyak pengusaha sukses dibidang ini. Disetiap berbagai acara, baik itu pernikahan, pelantikan, peresmian, ulangtahun, anniversary sampai ke dukacita hampir semuanya memanfaatkan Rangkaian Bunga sebagai hiasannya. Ada orang memesan dalam bentuk Buket, ada juga Bunga Papan, Standing Flower, Bunga Krans, Bunga Krans serta berbagai bunga lainnya.
Merangkai Bunga Juga terdiri dari beberapa gaya seni, dimana beberapa cara orang mengekspresikan gaya seni mereka saat sedang merangkai bunga. Toko Bunga juga terbagi beberapa macam sesuai spesialisnya, ada Toko Bunga hanya menjual Papan, tapi ada hanya Buket. Tetapi ada Toko menjual Karangan Bunga lengkap. Tapi ada juga Toko Bunga hanya menjual tanaman-tanaman hias saja sedangkan mereka menyebut Toko mereka dengan sebutan Toko Bunga. Jadi Toko Bunga memiliki arti yang sangat luas sekali pemahamannya, tergantung dengan siapa menilai dari paham Toko Bunga tersebut.
Toko Bunga dahulunya di buka orang hanya sebagai usaha sampingan dari ibu-ibu rumah tangga saja, agar mendapatkan uang belanja tambahan. Lalu disusul dengan hadirnya Toko-toko bunga di ruas jalan atau di garasi, atau sampai ada membentuk komunitas seperti Pasar Kembang. Seperti contoh halnya di Jakarta, ada Komunitas Florister Jakarta berada di Kawasan Pasar Kembang Rawa Belong Jakarta Barat. Kemudian di Bandung, Pasar Kembang nya berlokasi di Kawasan Toko Bunga Bandung Jalan Wastukencana, Florister Surabaya berada di Kayoon.
Mengapa Beli Online dibanding Membeli langsung ?
Ketika Anda ingin membeli bunga, terdapat dua cara yang bisa anda lakukan, yaitu membeli secara online atau membeli secara langsung. Dengan membeli di Toko Bunga online terdapat beberapa keuntungan yang Anda peroleh, yaitu menghemat waktu, kemudahan mengakses informasi produk dengan kemudahan transaksi.
Ketika Anda membeli bunga online, Anda dapat memesan dari mana pun Anda berada, kapan pun dan apa pun jenis bunganya. Sesibuk apapun Anda, mengirim bunga untuk orang tersayang, rekan kerja atau atasan tidak menjadi masalah karena kemudahan membeli di Florist online. Lain halnya saat membeli bunga secara langsung atau offline, itu akan memakan waktu karena Anda harus datang langsung ke sana.
Selain itu, waktu belanja yang terbatas, tidak semua Toko Bunga Jakarta buka 24jam, karena mereka mempunyai kebijakan waktu buka tersendiri. Maka dari itu, dilihat dari sisi kemudahan serta kenyamanan belanja bunga online, banyak orang memilih untuk membeli bunga secara online.
Daerah Khusus Ibukota Jakarta (DKI Jakarta) adalah ibu kota negara, dengan kota terbesar di Indonesia. Jakarta adalah satu-satunya kota di Indonesia yang mempunyai status setara provinsi. Jakarta berkedudukan di pesisir bagian barat laut Pulau Jawa. Dulu pernah disebut dengan beberapa nama di antaranya Jayakarta, Sunda Kelapa dan Batavia. Di dunia internasional Jakarta mempunyai julukan J-Town, atau lebih populer lagi The-Big-Durian karena dianggap, kota-yang sebanding NewYork City (Big-Apple) di-Indonesia. Wikipedia
Pasti kalian juga bertanya-tanya tentang berapa biaya kirim yang dikenakan sampai ke rumah anda jika memesan bunga dari Prestisa Florist. Anda dapat bahagia karena jika anda pesan bunga pada Prestisa, kami melakukan ekspedisi secara GRATIS ke kediaman Anda.
4 Poin Penting Ketika Memilih Toko Bunga Jakarta
Sebelum memilih Toko Bunga Jakarta yang akan kamu beli, ada bermacam hal yang harus Anda perhatikan yaitu :
Jam Terbang Florist
Setiap Toko Bunga punya jam terbangnya tersendiri, tetapi pemilihan Florist Online yang berpengalaman memiliki nilai lebih unggul dibandingkan yang lain. Kenapa lebih unggul? karena apabila kita memilih Toko Bunga Jakarta secara sembarang, bisa-bisa pesanan tidak sesuai atau bunga rusak saat pengiriman. Berbeda dengan Toko Bunga Jakarta mempunyai pengalaman, mereka memastikan bunga sama pesanan & memastikan bunga tidak akan rusak saat pengiriman.
Mempertimbangkan Ulasan Florist
Kenapa?Mengapa Review Terbanyak itu berguna untuk menentukan Florist Online yang dipilih, karena ulasan membantu dalam meningkatkan kepercayaan terhadap Florist tersebut.
Harga Diberikan Sesuai
Ini paling penting, Banyak sekali Florist Online memanipulasi harga, dengan harga tidak masuk akal demi meningkatkan penghasilan perusahaan. Namun masih banyak juga Toko Bunga Jakarta jujur dan transparan tentang Harga Bunga sebagai barang ditawarkan relatif cukup murah.
Ragam Preferensi Produk
Lalu terakhir beraneka Preferensi Kembang, Banyaknya jumlah pilihan tipe bunga juga berguna untuk pelanggan guna memilih Florist yang diinginkan. Menurut Google, lazimnya orang lebih menyukai ke Toko yang menerima banyak preferensi produk, dibanding Toko yang menyediakan bermacam produk saja. Di sini Anda akan memperoleh Ratusan tipe Bunga bermacam warna dengan beberapa ukuran siap mewarnai hari-hari kamu.
Kenapa harus pesan di Toko Bunga Jakarta?
Karena seringkali orang secara umum melihat atau menemukan cara memberikan apresiasi kepada orang lain dengan memberikan bunga, maka timbul pertanyaan. Bila dipikir lagi memang bunga merupaka hal kecil tapi bisa menciptakan rasa bahagia luar biasa untuk seseorang tersebut. Hal ini terbukti dari studi dilakukan oleh Jannet Haviland-Jones dari Departemen Psikologi State University of NewJersey dengan 3 orang rekannya. Mereka membuktikan bahwa, bunga dapat membentuk memori episodik dalam hal ini menciptakan kesan perasaan bahagia pada memori manusia. Bentuk bunga yang indah juga secara tidak langsung akan menghasilkan mood yang baik, belum lagi biasanya seseorang akan memberikan bunga. Kepada orang lain sebagai bentuk ungkapan perasaan atau rasa syukur.
Studi lain tentang hubungan bunga dengan rasa bahagia seseorang datang dari penelitian dua professor yakni Jeannette Haviland-Jones berserta suaminya. Terry Mc Guire asal dari jurusan Kesenian Pengetahuan Alam di Rutgers University. Keduanya membuktikan bahwa. Ketika Orang mendapat bunga cenderung menjadi lebih hangat dan gentle. Setiap orang yang mendapatkan bunga diketahui menunjukan kebahagiaan dengan tulus. Lalu hal ini dilihat dari senyum duchenne tersirat melibatkan mulut, pipi, dan mata. Tanda yang terbentuk itu lah dianggap sebagai tanda suasana hati seseorang menjadi lebih baik setelah menerima Rangkai bunga. Melihat warna yang segar, melihat bentuk indahnya bunga, atau bahkan mencium wangi bunganya, dan mengetahui siapa yang memberikannya.
Jadi walaupun terkesan kecil nan sederhana, tapi Bunga ternyata mempunyai peranan cukup andil dalam membuat kebahagiaan serta energi positif. Bunga/Kembang juga menjadi sarana cukup krusial dalam mengungkapkan sebuah bentuk perasaan.
Mengenal ragam Bouquet
Bouquet bunga belakangan ini sangat menjadi hits digunakan sebagai pemberian tanda pujian ataupun untuk hiasan pelengkap pada prosesi spesial. Bunga tangan atau biasa terkenal dengan sebutan buket bunga merupakan sekumpulan bunga tersusun, menjadi sebuah Karangan Bunga. Selain sebagai bunga tangan buket bunga juga berfungsi sebagai riasan ruangan dengan vas sebagai wadahnya. Maka pada saat itu vas bunga berbagai motif dan bahan sangat digandrungi. Bouquet bunga bisa juga dimanfaatkan sebagai hadiah ucapan selamat untuk orang lain saat momen perayaan atau selebrasi. Bouquet bunga terutama dari Toko Bunga Jakarta sangat cocok untuk meramaikan dan melengkapi suasana keceriaan dengan penuh rasa syukur. Bunga dalam berbagai jenis juga mempunyai arti dan simbolisme berdasarkan tipe dan situasi kebuadayaan setiap daerah dan negara.
Ternyata budaya menghasilkan bouquet bunga ini sudah ada sejak lama. Malahan semenjak peradaban modern belum tercipta Karangan bunga telah jadi anggapan simbolis dari tradisi. Kebiasaan merangkai Karangan bouquet bunga ini telah lama digeluti secara turun temurun di berbagai belahan dunia. Telah banyak ditemukan bukti-bukti peninggalan bersejarah berupa barang-barang kuno. Seperti vas bunga atau gambar simbol vas bunga sejak zaman Mesir kuno. Selain pada zaman Mesir kuno sampai memasuki era modern. Seni merangkai bunga nyatanya dipertahankan hingga abad ke 18 & 19 di belahan dunia Eropa. Material untuk di belanda sendiri, rumah-rumah bangsawan wajib mempunyai setidaknya 6 Karangan Bunga di sekitar huniannya.
Banyak di berbagai negara bagian barat, kesenian merangkai bunga pun tidak kalah terkenalnya dibelahan timur. Di Yunani dan Roma, terletak disuatu pemakaman tua patung Yunani dilengkapi dengan lingkaran Karangan Bunga diatas kepalanya. Pada masa Yunani kuno pada abad-abad sebelum masehi Karangan bunga berbentuk lingkaran dan kalung karangan bunga banyak dipakai sebagai pelengkap. Karangan bunga dengan bentuk lingkaran ini, biasanya diletakkan di pundak para pahlawan, patung dewa-dewi, makhluk hidup. Dan dimanfaatkan sebagai simbolis rasa hormat, ungkapan penghargaan, atau wujud perasaan.
Bagaimana cara memilih bunga yang tepat?
Memilih karangan bunga dengan benar, memang bukan persoalan mudah, namun kamu sudah masuk pada halaman yang benar! Bila gak kebayang gimana bentuk karangan bunga buat dikasih ke seseorang di saat-saat penting dan berharga bagi dirinya. Bunga rangkaian sebagai Toko Bunga Jakarta menyediakan bermacam Rangkaian Bunga Jakarta dalam berbagai bentuk elegan sesuai kebutuhan Anda & kebutuhan situasi. Tidak perlu khawatir dengan penawaran harga bunga, karena dengan kami, Anda tidak hanya akan mendapatkan sebuah Karangan bunga indah. Tapi juga pengalaman berbelanja secara online, profesional dan terpercaya. Anda dapat memilih sendiri jenis, ukuran, tersedia juga bermacam bentuk. Hanya di Toko Bunga Jakarta Anda bisa memilih warna bunga dengan benar, Anda bisa memperkirakan sebagai sebuah pemberian indah.
Jangan perlu cemas soal harga, karena harga yang ditawarkan oleh kami sangat tidak jauh berbeda bahkan cenderung sama. Dengan bermacam Florist rekanan kami. Kamu bosa merasakan kemudahan mengakses pemesanan secara online tidak perlu repot mengunjungi Toko Bunga Jakarta, dan yang paling penting. Tentunya menyenangkan adalah, Jika memesan di Toko Bunga Jakarta untuk aneka keperluan bersama Prestisa, kamu akan memperoleh bebas biaya antar.
Mengerti bahwa kegiatan kamu menjadi hal yang sedikit membatasi, maka kami hadir sebagai jawaban. Untuk mementingkan pelayanan kepada pembeli yang merupakan sebuah keutamaan, karena kami sadar bahwa waktu para pembeli sangat berharga. Maka kami tidak layak untuk mengecewakan pembeli kami dan dengan sangat bangga Prestisa akan memberikan ke kamu definisi pelayanan profesional. Dalam bertransaksi bersama sudah dijamin aman dan terpercaya.
Yuk mulai membeli bunga ke Toko Bunga Jakarta. Karena keperluanmu akan bunga Karangan, bunga papan, bunga bang, dan lain-lainnya. Dengan Toko Bunga Jakarta semua kemudahan untuk memesan produk bunga dalam bentuk apapun menjadi nyata dan tidak mustahil.
Prestisa Memiliki Jawabannya
Di Era Digital semua sekarang serba online , kalian bisa mengirim Florist bunga di Toko Bunga Jakarta. Kami menyediakan pembelian kembang jam berapapun, selain itu setiap harinya Prestisa menyediakan pengiriman bunga pada hari yang sama. Jangan khawatir dia kecewa karena tidak memperoleh hadiah di hari spesialnya, Semua kejutan kamu akan berjalan lancar bersama Toko Bunga Jakarta Prestisa.
Prestisa adalah Toko Bunga Jakarta dengan berbagai rangkaian bunga segar, sehingga menjadikan Prestisa sebagai Florist Online Terbaik di Indonesia. Kami mengerti setiap dari customer menginginkan Bunga dengan harga termurah, produk terbaik dan pelayanan cepat.
Maka dari itu sebagai Toko Bunga Jakarta, menyajikan segala keinginan kamu dalam berbelanja Aneka Bunga juga bisa didapatkan disini. Apabila kalian mengalami pengalaman kurang baik saat berbelanja bunga, misalnya keterlambatan pengiriman atau bunga tidak sesuai dengan gambar pada situs.
Tenang cemas karena Toko Bunga Jakarta akan memastikan Proses Pengiriman Bunga Tepat Waktu! serta menjamin bunga sesuai dengan kemauan sang pembeli. Kami Menjamin Bahwa di Prestisa, Produk dijamin sesuai dengan keinginan pembeli dan kami jamin paket sampai tujuan tepat waktu.
Upaya Prestisa Dalam Membantu Florist Indonesia
Prestisa adalah Toko Bunga Jakarta yang memudahkan pelanggan karena berbasis online, kami juga melayani segala keperluan bunga anda. Prestisa Toko Bunga Jakarta siap menghiasi hari-hari istimewa kamu bersama beraneka bunga pilihan segar dan juga menarik. Kami bekerja sama, para pengrajin dan perangkai bunga profesional di beberapa wilayah di Indonesia maka kami menjamin kualitas bunga. Bunga yang dibeli sesuai gambar diwebsite, serta tentunya tidak akan mengecewakan keinginan para pelanggan kami, maka mulailah membeli di Prestisa.
Sudah tengah malam dan anda butuh bunga papan duka cita secepatnya, ataupun butuh hadiah dan parcel untuk besok hari. Kematian adalah sesuatu yang tidak bisa ditebak saatnya, Toko Bunga Jakarta hadir bila membutuhkan bunga papan secara cepat & layanan nonstop. Apabila Toko Bunga Jakarta lainnya telah tutup pada tengah malam, Selamat Anda beruntung! karena Prestisa adalah Toko Bunga Jakarta. Jadi anda tidak perlu kesulitan untuk mencari Toko Bunga Jakarta untuk membeli beragam kebutuhan Bunga, kado & parcel anda.
Prestisa juga ikut berperan serta, dalam upaya mengembangkan lapangan pekerjaan bagi para Florist Lokal yang ingin bergabung sebagai Partner Prestisa. Dengan kata lain, Kami juga berperan dalam memajukan kesejahteraan UMKM Florist Indonesia.
Nah, sekarang pesan bunga tidak perlu khawatir takut hari libur atau kemaleman, karena kamu bisa memesan bunga online di Prestisa setiap hari termasuk hari libur selama 24 jam. Tidak perlu khawatir lama sampai karena proses pemesanan di Prestisa yang cepat dan tentunya memudahkan.
Proses pembayarannya pun sangat mudah dan tidak ribet sehingga semua proses bisa dilakukan dengan cepat dan mudah. Tunggu apa lagi? Pesan bunga kapan saja dan dimana saja di Toko Bunga Online Prestisa!
Area Layanan Prestisa, sebagai florist, di Jakarta:
Toko Bunga Jakarta Timur
Kami melayani pengiriman ke seluruh kecamatan di Jakarta Timur, seperti: Cakung, Cipayung, Ciracas, Duren Sawit, Jatinegara, Kramat Jati, Makasar, Matraman, Pasar Rebo, dan Pulo Gadung.
Toko Bunga Jakarta Selatan
Semua kecamatan di selatan Jakarta juga menjadi layanan antar karangan bunga kami, meliputi: Cilandak, Jagakarsa, Kebayoran Baru, Kebayoran Lama, Mampang Prapatan, Pancoran, Pasar Minggu, Pesanggrahan, Setiabudi, dan Tebet.
Toko Bunga Jakarta Pusat
Di wilayah Pusat, area Cempaka Putih, Johar Baru, Kemayoran, Menteng, Sawah Besar, Senen, dan Tanah Abang tercover oleh jaringan antar karangan bunga papan kami.
Toko Bunga Jakarta Barat
Di daerah yang berbatasan dengan Kota Tangerang & Tangerang Selatan ini, area coverage jaringan kami termasuk: Cengkareng, Grogol Petamburan, Taman Sari, Tambora, Kebon Jeruk, Kalideres, Palmerah, dan Kembangan.
Toko Bunga Jakarta Utara
Pada bagian utara Jakarta, area cakupan kami antara lain: Cilincing, Kelapa Gading, Koja, Pademangan, Penjaringan, dan Tanjung Priok.


content:
Berikut ini adalah produk Kerajinan Tembaga Tiga Putra Gallery yang berbentuk wastafel, wastafel adalah tempat atau wadah cuci tangan. bisanya di gunakan pada restaurant atau kamar hotel.
Wastafel dari Tiga Putra Gallery ada banyak macam bentuk dan ukuran tergantung keinginan pesanan pelanggan, untuk wastafel yang kita expor memang ukurannya sedikit berbeda lebih besar dari yang di pesan pelanggan dalam negeri.
Untuk textur ada beberapa macam tekstur juga ada yang polos ada yang di tempa ada juga yang di ukir, ukirannya pun ada banyak macam model ukiran ada yang bunga binatang atau absatrak Dll, kembali lagi tergantung selera dari pemesan itu sendiri.
jika anda ingin membeli wastafel tembaga dan kuningan silahkan datang ke gallery kami atau bisa menghubungi kami via telfon, juga jika anda menginginkan gambar desain dari anda sendiri bisa di kirim via Email yang tertera pada kontak kami.
Berikut beberapa contoh foto produk kerajinan Wastafel Tembaga dan Kuningan. Silahkan hubungi Kami jika anda tertarik dengan produk ini


content:
SEGERA GELAR MUSCAB: Plt Ketua DPC Partai Demokrat Kabupaten Serang, Yayan Alfian, bersama jajaran pengurus lainnya. (ISTIMEWA)
SATELITNEWS.ID, SERANG–Dewan Pimpinan Cabang (DPC) Partai Demokrat Kabupaten Serang memastikan segera menggelar Muscab (Musyawarah Cabang) atau Musda (Musyawarah Daerah) di tahun 2021. Hal tersebut sesuai dengan arahan dari Dewan Pimpinan Pusat (DPP) Partai Demokrat.
Plt Ketua DPC Partai Demokrat Kabupaten Serang, Yayan Alfian mengatakan, pergantian kepengurusan di DPC yang semula dipimpin Wahyu Megahita, sebenarnya sudah berproses sejak lama. Menurutnya, proses ini merupakan mosi tidak percaya para Pengurus Anak Cabang (PAC) terhadap kepengurusan sebelumnya.
“Cuma kita DPD, pada saat itu ingin mengkonsolidasikan supaya tidak terjadi Plt (Pelaksana tugas) itu. Cuma karena ini prosesnya lama dan tidak bisa dikoordinasikan, makanya keluarlah surat Plt,” kata Yayan, Kamis (3/9).
Namun ia memastikan, adanya pergantian kepengurusan ini tidak akan mempengaruhi terhadap suara Demokrat di Pilkada Kabupaten Serang. Sebab ujung tombaknya di PAC dan Fraksi DPRD Kabupaten Serang.
“Insya Allah kita solid dan patsun, tegak lurus terhadap DPD dan DPC. Jadi ketika DPP atau DPC, DPD menunjuk internal kader yaitu pak Eki disandingkan dengan pak Ulum, itu secara otomasi jauh hari sebelum ada SK ini tegak lurus, bahwasanya kita mendukung Ulum–Eki,” tuturnya.
BacaJuga:
DPS Pilkada Kabupaten Serang Bertambah 3.694 Pemilih
Tatu Pastikan Kampanye dengan Protokol Kesehatan Ketat
DPS Pilkada Kabupaten Serang Dipastikan Bertambah
Golkar Kabupaten Serang Masih Proses PAW Nasrul Ulum
Soal Nomor Urut, Tatu dan Nasrul Bilang Sesuai Harapan
Peserta Pengundian Nomor Urut Dibatasi
Disinggung terkait ketua definitif DPC Partai Demokrat Kabupaten Serang, kata dia dirinya sebagai Plt ditugaskan berkaitan dengan pembenahan organisasi yang ada di internal DPC, ranting dan DPAC. Kemudian adanya hajat pilkada, secara otomatis menjadi agendanya.
Namun berkaitan dengan Muscablub atau Musda dan lainnya, akan dilaksanakan di tahun 2021. Hal tersebut, sesuai dengan arahan dari DPP. “Tapi tentunya kita mempersiapkan dan merapihkan organisasi ini, kita juga menunggu agenda dari DPP,” imbuhnya. (sidik/mardiana)

label: lv


content: Sifat Kerja Otot Pada Manusia Lengkap – Otot memang bisa menjadi sesuatu yang menarik, Bagi seorang pria otot merupakan simbol dari seseorang yang sehat. Untuk itu ada baiknya jika para […]


content:
Kursi Tamu Mewah Model Baru Formasi 321+meja+meja pojok, model ukiran mewah khas jepara Rangka Bahan kayu Mahoni solid TPK Perhutani, berfinishing cat-duco krem klasik gloss kombinasi emas dibagian ukiran supaya keliahatan lebih mewah dilengkapi balutan kain jok oscar super warna krem gilap seperti digambar menyesuaikan desain Kursi Tamu Mewah Model Baru supaya kelihatan lebih mewah & elegan dengan bahan material busa dan kain jok kualitas terbaik supaya menghasilkan tampilan yang mewah dan nyaman jika di singgahi.
Kursi Tamu Mewah Model Baru ini sengaja dibuat dengan desain seperti ini karena menyesuaikan selera konsumen saat ini, Kursi Tamu Mewah Model Baru Membuat Ruang Tamu Rumah anda menjadi Lebih Elegan, dan Kami juga Melayani Sesuai Permintan Mengenai Warna Finishing, Bahan cover jok dan Warna Cover Jok, mungkin ruangan anda sempit kami menerima pesanan sesuai ukuran Ruang Tamu Rumah anda.
Kursi Tamu Mewah Model Baru ini Dibuat oleh Pengrajin Asli jepara, Proses Produksi Langsung dari Jepara Jawa Tengah, diproses oleh Pengrajin yang handal dan profesional dibidangnya dengan pengawasan yang ketat sehingga menghasilkan Produk Khususnya Kursi Tamu Mewah Model Baru yang Berkualitas.
Toko Furniture Jepara yang beralamatkan ditahunan jepara yang selama jam kerja tetap online sehingga memudahkan anda untuk berbelanja Kursi Tamu Mewah Model Baru seperti ini, atau berbelanja sesuai kebutuhan dan sesuai keinginan anda, Anda bisa berbelanja atau bisa memesan Kursi Tamu Unik Model Baru seperti ini tanpa harus Repot keluar rumah atau pun datang jauh-jauh ketoko kami bagi yang jauh , karena dengan cara online anda bisa memesan Kursi Tamu Mewah Model Baru ini atau barang yang anda butuhkan dengan cara online tidak usah repot, barang pesanan anda ( Sofa Tamu Mewah Model Baru ) dijamin aman karena kami perusahaan yang bertanggung jawab atas apa yang menimpa barang pesanan anda, apabila barangnya rusak berat akan kami ganti, pembayaran dapat dilakukan 50% pada waktu akan memesan atau di awal untuk tanda Jadi Sekaligus Untuk proses produksi, dan sisanya setelah barang yang dipesan sudah berada di perusahaan cargo / expedisi yang ditunjuk ( sebagai mediator ) Setelah Kami mengiriman Bukti Pengiriman dari ekspedidi dan Mengirim nomor Manager untuk konfirmasi, setelah dapat informasi bahwa barang benar-benar sudah di ekspedisi baru silahkan anda melunasi kekurangannya.
Bagi anda yang ingin memiliki Kursi Tamu Mewah Model Baru ini / Barang – barang Furniture Mewah Untuk Melengkapi rumah anda Silahkan Kontak Kami tidak usah bingung, karena kami siap melayani dengan senang hati, karena kepuasan pelanggan yang kami utamakan, Keamanan dan kenyamanan bertransaksi juga menjadi perhatian kami dalam melayani pelanggan, Disamping penjualan secara online kami juga melakukan penjualan secara off line, yang berlokasi di Jepara Jawa tengah, Bila anda menginginkan barang-barang yang menjadi kebutuhan anda! khusunya barang-barang furniture Mewah / Kursi Tamu Mewah Model Baru kami solusi terbaik untuk anda, silahkan hubungi kami untuk informasi lebih lanjut.
Dengan cara menghubungi Nomor Hp / Wa 082325349804 maka anda akan langsung terhubung dengan kami, kemudian anda bisa bertanya-tanya mengenai Kursi Tamu Mewah Model Baru atau produk Furniture yang lain yang anda inginkan, karena kami selalu siap melayani anda semaksimal mungkin, tentunya dengan mengutamakan kualitas.
tags: Kursi Tamu Full Ukir Model Terbaru, Kursi Tamu Klasik Mewah, Kursi Tamu Klasik Model Terbaru, Kursi Tamu Mewah Model Baru, Kursi Tamu Mewah Modern, Kursi Tamu Ukir Mewah Model Baru, Kursi Tamu Ukir Model Terbaru, Kursi Tamu Unik Model Terbaru, Set Sofa Tamu Mewah, Set Sofa Tamu Modern, Sofa Tamu Kalsik Model Terbaru, Sofa Tamu Mewah, Sofa Tamu Modern


content:
Cabai rawit dapat tumbuh dan berkembang dalam periode waktu yang lama, apalagi jika melakukan perawatan yang benar dan tepat. Tanaman cabai rawit yang kering dan kurang subur pun bisa dikembalikan menjadi produktif lagi jika mengetahui cara peremajaannya. Kalau kamu berniat menanam cabai rawit sendiri di rumah, ViralNesia akan membagikan tips merawat tanaman cabe rawit yang mudah dan sederhana untuk kamu lakukan.
1. Menjaga kelembaban media tanam
Tanaman cabai rawit sama halnya dengan tumbuhan lain yang memerlukan asupan air agar tetap bisa tumbuh dengan sehat dan segar. Namun, kebutuhan air cabai rawit perlu disesuaikan dengan kondisi cuaca dan suhu kelembaban tempat tinggal.
Jika cuaca sedang panas seperti musim kemarau, cabai rawit perlu disiram satu hingga dua kali sehari. Namun sebaliknya, apabila cuaca sedang lembab dan curah hujan tinggi, tips merawat tanaman cabe rawit tidak begitu sulit karena tidak perlu disiram setiap hari.
2. Beri nutrisi pada cabai rawit dengan cara diberi pupuk
Tips merawat cabe rawit yang selanjutnya adalah dengan memberi pupuk dengan nutrisi yang baik agar cabai dapat tumbuh dengan lebat dan kondisi yang bagus.
Jenis pupuk yang bisa digunakan adalah pupuk kandang atau pupuk kimia. Pemupukan dapat dilakukan sebulan sekali dengan cara dibenamkan di sekeliling tanaman dan bisa juga dengan cara pengocoran.
3. Bersihkan lahan tanam dari tanaman pengganggu
Seperti halnya tanaman lain, cabai rawit akan tumbuh dengan subur dengan hasil yang lebat apabila lahan tanamnya bersih, apalagi dari tanaman pengganggu seperti gulma.
Gulma dapat menyedot nutrisi yang ada pada cabai rawit sehingga membuatnya kering dan kerdil saat panen. Oleh karena itu, kamu harus menyingkirkan tanaman pengganggu ini dari lahan tanam.
4. Beri topangan pada tanaman cabai rawit agar tidak mudah jatuh bila terkena angin atau hujan
Memberi topangan atau ajir pada tanaman cabai rawit adalah tips merawat cabe rawit yang perlu diperhatikan juga. Tajir akan membantu menopang cabai agar tidak roboh apabila terkena angin maupun hujan.
Ajir terbuat dari sebilah bambu yang panjangnya disesuaikan dengan tinggi tanaman cabai rawit yang kamu miliki. Tanam ajir di samping tanaman dengan kemiringan 45°.
5. Jangan lupa untuk selalu memonitor cabai rawit setiap harinya
Tetap awasi pertumbuhan cabai rawitmu dengan rutin melakukan monitor dan memastikan cabai rawit tidak terserang organisme pengganggu tanaman.
Sebenarnya, cabai rawit merupakan tanaman yang jarang sekali diserang organisme pengganggu tanaman dalam jumlah banyak. Namun jika itu terjadi pada tanamanmu, gunakan pestisida organik untuk mengatasinya.


content:
3 a anak anda apa apakah cara cepat contoh dalam dan dari dengan di diet download hamil harus ini itu membuat pada pengertian resep tentang the tidak tips untuk yang
Watchers
gamemerias110
Watch: site | category | page
Your Blog
Included page "clone:gamemerias110" does not exist (create it now)
Definisi Teknologi Informasi Dan Komputer - 17 Aug 2014 02:08
Tags: dan definisi informasi komputer teknologi
Dua definisi teknologi informasi dan komunikasi liyaasatya menutupi mirip dengan Juni pesan pada definisi informasi dan ditulis Pengertian Teknologi Informasi dengan memahami liyaasatya dari Teknologi Informasi dan Komunikasi (TIK) dalam menutupi mirip dengan Juli ada banyak pemahaman tentang mesin tik dan teknologi komunikasi informasi dan komunikasi teknologi informasi jangka panjang dan komunikasi sering cache teknologi informasi Januari Bab II memahami pembahasan teknologi teknologi informasi dan komunikasi sebagai sarana kata berasal http://downloadteaz.newsvine.com/_news/2014/08/05/25177297-pengertian-teknologi-informasi-dari-beberapa-ahli dari bahasa Yunani definisi teknologi informasi.
Dan komunikasi Pengertian Teknologi Informasi Scribd menutupi mirip dengan Juli menetapkan teknologi informasi dan komunikasi oleh Eric Deeson penerbit Harper Collins kamus untuk memahami teknologi informasi dan komunikasi informasi menutupi mirip dengan konsep informasi dan komunikasi telah didefinisikan oleh banyak kepribadian yang lebih jelas definisi berikut dari pemahaman teknologi informasi tidak hanya komputer menutupi mirip dengan seperti yang didefinisikan oleh teknologi Informasi dan Hague adalah seperangkat alat yang membantu orang dalam pekerjaan yang berhubungan dengan pemahaman informasi informasi dan komunikasi menutupi mirip dengan gagasan informasi dan komunikasi informasi adalah semua yang memiliki arti dan nilai bagi penerima informasi pengenalan teknologi informasi untuk bisnis Books hasil (amikom Yogyakarta) teknologi informasi mengacu pada semua bentuk teknologi yang digunakan untuk definisi ada dua hal penting yaitu gagasan etika teknologi komputer dalam penggunaan teknologi informasi dan menutupi meliputi bidang utama.
Teknologi informasi seperti teknologi komputer telekomunikasi dan elektronik dan data informasi lapangan fakta dan penelitian yang berkaitan dengan definisi teknologi informasi dan teknologi komputer informasi dan komunikasi gagasan komunikasi informasi dan teknologi peralatan fungsi informasi dan komunikasi definisi informasi menurut para ahli menjelaskan konsep informasi dan komunikasi definisi informasi dan komunikasi konsep teknologi informasi dan komunikasi contoh makalah informasi pada komputer.
- Comments: 0
RSS feed
keringkueresep
page revision: 4, last edited: 01 Nov 2014 14:39
Edit Tags History Files Print Site tools + Options
Edit Sections Append Edit Meta Watchers Backlinks Page Source Parent Lock Page Rename Delete
Help | Terms of Service | Privacy | Report a bug | Flag as objectionable
Powered by Wikidot.com
Unless otherwise stated, the content of this page is licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 License
Click here to edit contents of this page.
Click here to toggle editing of individual sections of the page (if possible). Watch headings for an "edit" link when available.


content: Zaman dahulu permainan poker memang banyak yang memainkannya karena mudah untuk dimainkan dan juga sangat seru untuk dimainkan bersama dengan teman dan kerabat dekat anda. Namun anda harus memainkan game ini dengan mengunjungi sebuah tempat pertemuan yang sudah anda rancang bersama dengan teman bermain anda untuk bisa memulai bermain game poker ini. Namun sekarang ini anda juga tidak bisa memainkan game ini lagi karena sekarang poker sudah dicap sebagai permainan judi di-indonesia. Jadi bagi anda yang menghobikan game ini juga anda masih bisa memainkan game ini secara online dengan menggunakan smartphone android dan ios yang anda miliki dimana kami igpoker303.com selaku penyedia permainan judi poker online indonesia sudah menyediakan aplikasi mobile untuk para penghobinya, jadi past...


content:
June 30, 2018 June 30, 2018 Lucky Gaming77Poker Indonesia, Poker Onlineagen poker teramai, agen poker terbaru, Agen Poker Termurah, daftar poker teraman, deposit poker indonesia, judi ceme, judi ceme online, poker idn teraman, poker server idn, Poker Teramai, Situs Poker Teraman
Judi Ceme – Permainan judi memang sudah banyak yang memainkannya dan banyak disukai oleh banyak orang termasuk oleh masyarakat di negara Indonesia karena bermain judi pun bisa mendapatkan keuntungan yang sangat banyak hingga berjuta –
Judi Ceme – Permainan judi memang sudah banyak yang memainkannya dan banyak disukai oleh banyak orang termasuk oleh masyarakat di negara Indonesia karena bermain judi pun bisa mendapatkan keuntungan yang sangat banyak hingga berjuta – juta rupiah jika dapat memenangkannya yang tentu nya anda dapat memenangkannya dengan kemampuan bermain anda untuk mengalahkan setiap lawan – lawan anda.
Permainan judi memang sudah terkenal di berbagai negara seperti salah satu nya di kota las vegas yang berada di Amerika dimana kota ini memang merupakan kota malam atau kota perjudian yang menyediakan berbagai macam casino dari yang terkecil hingga terbesar dan sangat banyak sekali yang bermain di casino las vegas sana.
Permainan judi yang paling sering dimainkan adalah judi kartu dan termasuk salah satu nya adalah judi domino yang menggunakan kartu domino atau biasa anda sebut oleh para bettor di Indonesia adalah kartu gaple dengan permainan yang berama judi ceme yang tentu nya permainan yang hanya dimainkan dengan menjumlahkan total kartu yang diberikan untuk setiap pemainnya.
Sebenarnya masih banyak casino – casino yang terbesar di dunia ini seperti di Macau, Manila, dan lainnya yang tentu nya untuk anda para penggemar permainan judi ceme di Indonesia harus mengunjungi salah satu casino tersebut untuk dapat bermain judi ceme dengan aman dan nyaman karena di legalkan oleh pemerintahan negara nya, berbeda dengan Indonesia yang pemerintahannya sangat melarang ada nya perjudian di negara tersebut dan membuat para bettor di Indonesia pun kesulitan untuk dapat memainkan judi ceme ini secara leluasa karena jika tertangkap dan ketahuan oleh aparat pemerintahan Indonesia maka anda akan mdikenakan sanksi bahkan dipenjara.
Agen Bandar Ceme Online
Di jaman yang teknologi nya telah maju kini anda pun tidak perlu lagi bingung akan hal itu karena anda dapat memainkan judi ceme ini dengan aman dengan hadir nya agen judi domino yang dapat memberikan anda fasilitas serta sarana untuk anda agar dapat bermain judi ceme secara online dengan menggunakan smartphone android ataupun iphone yang anda miliki tanpa perlu takut ketahuan oleh aparat pemerintahan Indonesia yang melarang ada nya perjudian karena anda dapat memainkannyatanpa perlu harus keluar dari rumah anda dan yang pasti nya tidak membuang uang hanya untuk ongkos pergi kesebuah casino diluar negri sana.
Jika anda ingin mencoba untuk memainkan permainan judi ceme online ini, tentu nya anda harus mendaftarkan diri anda terlebih dahulu dalam pembuatan akun ID yang bisa anda dapatkan dan daftarkan diri anda di situs poker teraman bernama luckycapsa77.live ataupun luckydomino77,net yang juga merupakan agen domino online agar anda pun dapat memainkan judi ceme ini dengan aman dan nyaman.
Cara melakukan pendaftaran pembuatan akun ID nya cukup mudah saja, setelah anda mengunjungi situs poker tereman dari agen ceme online luckycapsa77.live ataupun luckydomino77.net, setelah itu anda bisa klik menu register atau daftar pada situs poker teraman tersebut dan setelah itu anda bisa langsung mengisi formulir pendaftarannya dengan menggunakan data – data yang diperlukan.
Jika anda mengalami kesulitan dalam melakukan pendaftaran atau mungkin ada hal – hal yang belum anda pahami, anda dapat menghubungi customer service kami di livechat yang sudah di sediakan di pojok kanan bawah pada situs luckycapsa77.live dan juga luckydomino77.net atau anda pun bisa menghubungi kami di kontak LINE / WA / BBM yang tercantum di bawah ini.


content:
Dunia kosmetik telah sungguh-sungguh berkembang akhir-akhir ini. Variannya semakin bermacam-macam pula beserta brand yang mengeluarkannya. Jika kamu sedang mencari tahu atau mungkin kesulitan mencari anjuran kosmetika yang inginkan, mencari melewati blog info kecantikan wanita yakni salah satu pilihan yang praktis dan gampang, karena lebih banyak isu yang tersedia, selain mungkin juga dapat bertanya kepada orang terdekat yang sudah mengerti mengenai kosmetik. Selain itu juga banyak bertebaran melalui kanal lain seperti Youtube dan Instagram mengenai ini.
Peran kosmetik kecantikan banyak mensupport tentunya untuk berbagai macam hal. Saat pergi ke suatu acara misalnya, memakai lipstik atau make-up telah barang tentu suatu keharusan bagi kebanyakan wanita. Minimal dua produk kosmetik hal yang demikian paling tak yang paling lumrah diterapkan. Apalagi di dunia industri hiburan atau ranah hiburan lainnya, yang penampilan menjadi hal betul-betul penting. Tak usah hiburan yang besar, misalnya saja ketika kau akan mengisi pada event kampus sebagai performer. https://seputarkecantikan.com , juga untuk penunjang dikala berprofesi misalnya pada industri pelayanan yang mana penampilan yaitu salah satu skor utama.
Saat mencari produk cocok harapan di internet, kau tentu akan lebih disuguhkan dengan variasi-variasi anjuran ataupun review yang bisa lebih mendalam seputar suatu produk kosmetika di blog info kecantikan wanita. Sebagai model rekomendasi suatu produk kosmetika yang cocok dengan kondisi kulit kamu. Sebab memang memakai produk kosmetika seharusnya disesuaikan dengan keadaan tertentu untuk mencegah hal yang tidak diinginkan seperti alergi pada kulit misal. Misalnya juga seperti pemakaian pelembab untuk kulit yang berminyak atau skincare yang aman dan dianjurkan untuk wanita hamil. Jangan hingga kau memilih suatu produk cuma sebab terlihat bagus saja.
Di sisi lain peran kosmetika juga tidak hanya sebagai penyokong dalam lebih mempercantik atau menutupi komponen yang ingin ditutupi saja. Tetapi juga sebagai perawatan bagi suatu keadaan tertentu yang sedang kau alami pada komponen tubuh tertentu. Kau juga bisa mencari kiat produk kosmetik untuk hal tersebut, seperti saran dan ulasan cara menghilangkan kerutan-kerutan pada area kulit sekitar mata umpamanya. Sekali lagi biasakan untuk mencari isu pada laman atau blog yang terpercaya dan tak asal dalam mereview suatu produk. Sebab hal ini sungguh-sungguh terkait dengan kesehatan dari tubuh kamu juga.
Kamu juga bisa berkonsultasi dengan dokter kecantikan pribadi kamu jika memang kamu tak jarang berkonsultasi dan kerap kali menjalankan perawatan sebelum menerapkan produk kecantikan yang telah kamu cari dari blog info kecantikan wanita. Jadi kau selain punya info baru perihal suatu produk kosmetik yang telah kau pilih, kau juga akan lebih merasa aman ketika akan memakai produk hal yang demikian karena sudah dikonsultasikan.
Lavori
Potature e abbattimenti Realizzazione spazi verdi Abbattimenti palme
Realizzazione Manti erbosi sportivi Fresatura Ceppaie Impianti idrici
Prato pronto Attrezzature Scalata su pianta (Tree climbing)
Impianti di Drenaggio Interventi Speciali Manti Erbosi Video
Contattaci
Saremo lieti di realizzare il tuo progetto.
contattaci
Home
Chi siamo
Lavori
Attrezzature
Certificazioni
Contatti
phone +39 089 332407
email info@agriverdesrl.it
Via S. Leonardo n°19 - 84131 Salerno
Questo sito utilizza i cookies. Utilizzando il nostro sito web l'utente dichiara di accettare e acconsentire all’utilizzo dei cookies in conformità con i termini di uso dei cookies espressi in questo documento. To find out more about the cookies we use and how to delete them, see our privacy policy.

warc-identified-content-language: ind,ita,eng

label: it


content: Selamat Datang di website PT. Akhdani Reka Solusi, di sini Anda dapat mencari tahu lebih banyak mengenai kami. Siapa kami, apa yang kami lakukan, apa yang bisa kami tawarkan.


content:
Beranda2020DAFTAR ALBUM METAL TERBARU DUNIA YANG MUNGKIN AKAN TERTUNDA JADWAL RILIS-NYA DI TAHUN 2020
DAFTAR ALBUM METAL TERBARU DUNIA YANG MUNGKIN AKAN TERTUNDA JADWAL RILIS-NYA DI TAHUN 2020
LOSTINCHAOS Mediazine 15:45
DAFTAR ALBUM METAL TERBARU DUNIA YANG MUNGKIN AKAN TERTUNDA JADWAL RILIS-NYA DI TAHUN 2020
Pada 31 Desember 2019 sejumlah pasien dengan penyakit tak dikenal, berdatangan ke rumah sakit pusat Wuhan, China. Mendiang Dr. Li Wenliang sempat menyampaikan kabar buruk itu di media sosial. Penyakit yang menyebabkan radang paru-paru tersebut diduga diakibatkan oleh virus yang berasal dari pasar ikan Huanan yang juga menjual binatang liar. Setelah memasuki tahun 2020 otoritas China umumkan sebuah virus Corona jenis baru. Korban meninggal berjatuhan hingga ribuan dan pasien di luar China juga dilaporkan semakin banyak. sehingga WHO telah menetapkan wabah Corona (COVID-19) sebagai pandemi global ! sehingga hal ini sangat berakibat pada Ekonomi global yang dapat menyusut hingga satu persen pada 2020 karena pandemi Virus Corona baru atau COVID-19, dan dapat berkontraksi lebih jauh jika pembatasan kegiatan ekonomi diperpanjang tanpa respons fiskal memadai. Pengarahan UN-DESA menemukan bahwa jutaan pekerja berisiko kehilangan pekerjaan ketika hampir 100 negara menutup perbatasan nasional mereka. Itu bisa berarti kontraksi ekonomi global 0,9 persen pada akhir 2020, atau bahkan lebih tinggi jika pemerintah gagal memberikan dukungan pendapatan dan membantu meningkatkan belanja konsumen. kemudian penguncian di Eropa dan Amerika Utara memukul sektor jasa dengan keras, terutama industri yang melibatkan interaksi fisik seperti perdagangan ritel, rekreasi, perhotelan, transportasi hingga Industri rekaman musik pun harus terkena Imbas-nya pula. Secara kolektif, industri-industri semacam itu mencakup lebih dari seperempat dari semua pekerjaan di negara-negara tersebut.
Karena Gw tidak membahas Pandemi ini selain diluar Industri Musik, khususnya Industri musik keras, entah itu kelas Indie hingga major label mau ga mau harus mengalami stagnan karena beberapa mitra kerja mereka harus menutup sementara aktifitas-nya sehingga berhenti pula Industri ini seperti posisi sedang Sekarat. fenomena ini sampai pada akhirnya harus membuat Musisi yang bergerak didalamnya harus mengurungkan diri untuk bisa melepas karya rilisan mereka dalam format Fisik selain masih harus bertarung di Industri digital saja pada saat ini, karena memang kegiatan fisik bertemu banyak orang belum dapat dilakukan dalam waktu dekat ini. berikut adalah beberapa rilisan yang terancam mundur atau bahkan Batal jadwal rilisnya sampai dengan akhir tahun 2020. sebagai penggemar dan penikmat Band-band ini harus bisa menerima keadaan serta berharap Pandemi ini segera berakhir......

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Anekabudidaya haii haii haii para budidayawan…. Kembali lagi pada postingan artikel kita kali ini yang dimana kali ini kita akan memberikan kalian informasi terbaru dengan bahasan ” Tips Budidaya Tanaman Jinten “… Semoga informasi ini bisa menjadi bekal kalian untuk mulai melakukan pembudidayaan jinten.. Selamat membaca dan selamat mencoba …… 🙂 🙂 🙂 🙂 🙂
Tanaman jintan atau yang biasa dikenal dengan sebutan ilmiahnya Cuminum Cyminum L merupakan jenis tanaman yang memiliki habitat yang dapat tumbuh dengan baik pada daerah yang memiliki ilim yang sejuk, misalnya saja pada daerah India Utara yang berada pada kaki pegunungan Himalaya. Selain itu juga tanaman jintan banyak juga dijumpai pada daerah Mexico serta Thailand. Di Indonnesia sendiri tanaman jintan dapat dibudidayakan, akan tetapi pertumbuhan tanaman jintan tumbuh kurang baik. Tanaman jintan mmiliki ciri morfologi yaitu tanaman jintan termasuk ke dalam jenis tanaman terna yang memiliki ukuran tinggi tanaman sekitar 2 sampai dengan 5 meter. Pada bagian batanng tanaman jintan memiliki bentuk batang yang bergaris – garis dan tidak meiliki bulu pada bagian batangnya yang berbentuk pita yang ukuran panjangnya sekitar 4 sampai dengan 10 cm. Bagian bunga pada tanaman jintan memiliki bentung sepeti payung yang memiliki panjang mahkota bunga kurang lebih sekitar 1 mm yang berwarna putih atau berwarna merah. Pada bagian buah tanaman jintan memiliki ukuran panjang buah sekitar 5 sampai dengan 7 mm serta lebar buah tanaman jintan sekitar 3 mm. Selain itu, tanaman jintan ini juga memiliki batang kayu dan daun yang tersusun secara melingkar dan bertumpyk – tumpuk. Pada daun tanaman jintan yang berwarna putih memiliki pelepah daun yang berbentuk menyerupai ranting – ranting yang berukuran kecil. Bentuk daun tanaman jintan yanng berwarna putih memiliki bentuk yang menyerupai benanng – benang yang kaku dan pendek tidak seperti lembaran – lembaran. Tanaman jintan memiliki warna dominan yaitu hijau dan pada bagian bunganya memiliki ukuran yang kecil dan berwarna kuning tua yang dapat ditopang oleh tangkai yang memiliki bentuk yang panjang.
Baca Juga Cara Menanam Seledri Untuk Pemula
Tanaman jintan juga merupakan jenis tanaman yang memiliki banyak kandungan zat yang terdapat di dalamnya, seperti: minyak atsiri, hans, apigenin, zat samak, leteolin dan minyak lemak. Sedangkan pada bagian biji tanaman jintan memiliki kandungan unsur minyak menguap. Banyaknya kandungan zat yang terkandung di dalam tanaman jintan membuat tanaman jintan sering dimanfaatkan untuk berbagai manfaat kesehatan tubuh, sepert: tanaman jintan berguna sebagai agen antibakteri yang dimana tanaman jintan dapat melawan beberapa jenis bakteri patogen yang menyerang tubuh manusia. Tanaman jintan dapat dimanfaatkan untuk menurunkan kolestrol, hal ini didapatkan dari minyak jintan. Sebagai antioksidan, hal ini dikarenakan di dalam tanamn jintan juga mengandung banyak antioksidan yang baik untuk tubuh. Selain itu, tanaman jntan juga dapat dimanfaatkan sebagai pereda asma, membantu pengontrolan gula darah, dapat mencegak adanya sel kanker, dapat juga dimanfaatkan sebagai antiperadangn serta dapat dimanfaatkan untuk selalu menjaga fungsi hati yang ada di dalam tubuh.
Table of Contents
Proses Persiapan Lahan
Proses Pembibitan
Proses Penanaman Tanaman
Proses Perawatan Tanaman
Proses Panen
Posting terkait:
Proses Persiapan Lahan
Hal utama yang haruslah diperhatikan dalam melakukan budidaya tanamn jintan adalah dengan melakukan tahapan persiapan lahan tanam. Adapun langkah – langkah yang harus diperhatikan dalam proses persiapan lahan tanam pada budidaya tanaman jintan adalah sebagai berikut:
Lakukanlah pembersihan lahan oleh gulma dan tanaman liar yang dapat mengganggu lahan tanam
Gemburkan tanah dengan mencangkulnya dengan uuran kedalaman sekitar 21 sampai dengan 30 cm..
Kemudian tanah dibiarkan selama kurun waktu kurang lebih sekitar 1 minggu.
Setelah itu dilanjutkan dengan melakukan pemupukan dengan menggunakan pupuk organik.
Buatlah bedengan – bedengan dengan ukuran lebar bedengan sekitar 1,5 meter dengan tinggi bedengan sekitar 26 sampai dengan 30 cm dengan ukuran panjang dapat menyesuaikan kontur tanah.
Berilah jarak antar bedengan dengan ukuran sekitar 26 sampai dengan 30 cm, lalu buatlah lubang tanam dengan ukuran jarang tanam sekitar 20 cm x 20 cm.
Baca Juga Cara Melakukan Perawatan Tanaman Binahong
Proses Pembibitan
Setelah melakukan tahapan pada proses persiapan lahan dalam budidaya tanaman jintan, hal selanjutnya yang perlu diperhatikan adalah pada tahapan proses pembibitan tanaman. Perbanyakan tanaman jintan dapat dilakukan dengan cara generatif yaitu melalui biji tanaman. Adapun langkah – langkah yanng dapat dilakukan sebagai berikut:
Keringkan biji tanaman jintan terlebih dahulu.
Lalu rendamlah biji tanaman selama kurun waktu sekitar 2 jam untuk mempercepat dormasi.
Lakukan persemaian biji dengan menaburkan pada bedengan persemaian.
Setelah seitar 11 sampai dengan 14 hari biasanya biji tanaman jintan sudah menjadi bibit yang siap untuk dipindahkan pada polybag.
Siapkanlah media tanam yang berupa campuran tanah dan pupuk kandang dengan perbandingan komposisi sekitar 4 : 1.
Lakukan penanaman bibit ketika bibit telah berumur 3 sampai dengan 4 minggu dengan ukuran tinggi sekitar 8 sampai dengan 10 cm.
Proses Penanaman Tanaman
Setelah melakukan tahapan pada proses pembibitan tanaman dalam budidaya tanaman jintan, hal selanjutnya yang perlu diperhatikan adalah pada tahapan proses penanaman tanaman. Adaapun langkah – langkah yang dapat dilakukan dalam proses penannam tanaman adalah:
Lepaskan bibit jintan yang ada pada polybag dengan sangat hati – hati.
Lalu letakkanlah bibit tanaman jintan tersebut ke dalam lubang tanam yang telah disediakan.
Siamlah bibit tanaman yang sudah ditimbun ke dalam lubang dengan air secukupunya.
Proses Perawatan Tanaman
Setelah melakukan tahapan pada proses penanaman tanaman dalam budidaya tanaman jintan, hal selanjutnya yang perlu diperhatikan adalah pada tahapan proses perawatan tanaman. Proses perawatan tanaman pada budidaya tanaman jintan dapat dilakukan dengan cara: penyiraman, penyiangan dan penanggulangan hama dan penyakit. Penyiraman dapat dilakukan dengna secukupnya seta hentikanlah penyiraman jika tanaman sudah berbunnga dan terbentuk kelopak bunga. Penyiangan dilakukan dengan menyingkirkan gulam atau tanaman pengganggu yang ada disekitar tanaman. Serta lakukanlah penanggulangan hama dengan menggunakan pestisida nabati jika terdapatnya hama atau penyakit pada tanaman.
Baca Juga Cara Budidaya Tanaman Jintan
Proses Panen
Setelah melakukan tahapan pada proses perawatan tanaman dalam budidaya tanaman jintan, hal selanjutnya yang perlu diperhatikan adalah pada tahapan akhir yaitu pada proses panen tanaman. Proses pemanenan dapat dilakukan jika tanaman jintan bagian bawah sudah mulai kering serta kulit biji tanaman sudah mulai menguning. Proses panen dapat dilakukan dengan cara memotong bagian bawah pada tanaman lalu mengikatnya.
Demikianlah informasi yang telah disampaikan pada postingan artikel kali ini yang membahas tentang ” Tips Budidaya Tanaman Jinten “… Semoga informasi yang sudah disampaikan tersebut dapat bermanfaat untuk para pelaku budidaya atau yang baru akan mencobanya.. So,, tetap stay di web anekabudidaya.com yaaaa..,,,, karena masih banyak informasi – informasi yang tidak kalah menarik lainnya yang akan kami berikan kepada para budidayawan… 🙂 🙂 🙂 🙂
Berikut Artikel Terkait Lainnya
Cara Menanam kunyit
Cara Menanam kumis kucing
Cara Budidaya jahe
Cara Budidaya lidah buaya
Cara Budidaya pala
Cara Budidaya kapulaga
Posting terkait:
Tips Perawatan Tanaman Selada
Tips Perawatan Bunga Kamboja
Tips Perawatan Bunga Tulip
Posting pada TanamanDitag bagian yang dimanfaatkan jintan, bagian yang dimanfaatkan jintan hitam, biji jinten, buah jinten, cara menanam daun jinten, ciri-ciri jintan hitam, daun jinten obat batuk, efek samping jintan hitam jangka panjang, gambar daun torbangun, gambar jintan bubuk, harga jintan hitam, jintan putih dan adas, jinten pdf, jurnal daun jinten, kandungan jinten, kegunaan jintan, makalah nama ilmiah jinten, manfaat daun jinten bagi pria, manfaat daun jinten dan cara pengolahannya, manfaat jinten, manfaat tanaman jintan, manfaat tanaman jintan hitam, morfologi jintan hitam, perbedaan jintan hitam dan wijen hitam, pohon bunga lawang, pohon jinten berbuah, pohon jinten hitam, pohon jinten jepang, pohon jinten putih, pohon ketumbar, pohon wijen

annotation: short_sentences header footer


content: Mojokerto (beritajatim.com) – Satu orang meninggal dan 10 orang pekerja proyek konstruksi pabrik bioetanol PT Energi Agro Nusantara (Enero) di.


content:
1Sebermula, maka pada tahun yang ketiga dari pada kerajaan Yoyakim, raja Yehuda, datanglah Nebukadnezar, raja Babil, ke Yeruzalem, lalu baginda mengepung akan dia. 2Maka diserahkan Tuhan akan Yoyakim, raja Yehuda itu, kepada tangannya, demikianpun separuh dari pada segala bejana bait-Ullah; maka dibawanya akan dia ke tanah Sinear, ke rumah berhalanya dan disuruhnya bawa masuk segala bejana itu ke dalam gedung perbendaharaan berhalanya.
3Maka titah baginda kepada Aspenaz, penghulu penjawat istana, disuruhnya bawa serta akan beberapa orang dari bani Israel, yang asal dari raja dan dari orang besar-besar, 4yaitu beberapa orang muda-muda yang satupun tiada celanya, dan yang baik parasnya dan beradab dan berbudi dan bijaksana dan senang diajar, yang layak akan mengerjakan pekerjaan dalam istana baginda, supaya mereka itu diajarkan suratan dan bahasa orang Kasdim. 5Maka ditentukan baginda riasa mereka itu pada tiap-tiap hari, yaitu bahagian ayapan dari pada santapan baginda sendiri dan dari pada air anggur santapan bagindapun. Maka akan lamanya pemeliharaan mereka itu ditentukan tiga tahun, kemudian boleh mereka itu menghadap hadirat baginda. 6Maka di antaranya adalah Daniel dan Hananya dan Misail dan Azarya, yang dari pada bani Yehuda. 7Maka oleh penghulu penjawat istana itu ditukarlah namanya, akan Daniel dinamanianya Beltsazar dan akan Hananya itu Saderakh dan akan Misail itu Mesakh dan akan Azarya itu Abed-nego.
8Adapun Daniel itu sudah berniat dalam hatinya tiada ia mau menajiskan dirinya dengan ayapan dari pada persantapan baginda dan dengan air anggur santapan baginda, sebab itu dipintanya maaf kepada penghulu segala penjawat istana, supaya jangan dinajiskan dirinya. 9Maka dikaruniakan Allah kepada Daniel bahwa ia berolah keridlaan dan kemurahan dari pada penghulu segala penjawat istana itu. 10Tetapi kata juga penghulu segala penjawat istana kepada Daniel: Takutlah aku akan baginda yang dipertuan, yang sudah menentukan bahagian makanan dan minumanmu, karena mengapa kiranya seri mukamu akan kurang dari pada seri muka segala orang muda-muda yang sebaya dengan dikau? Demikianlah engkau akan menjunjungkan salah di atas kepalaku di hadapan baginda. 11Lalu kata Daniel kepada penjawat santapan yang telah diangkat oleh penghulu segala penjawat istana atas Daniel, Hananya, Misail dan Azarya. 12Hendaklah kiranya tuan mencoba juga hamba-hamba tuan ini barang sepuluh hari lamanya, biarlah hamba diberi makanan buah-buahan hasil tanah dan diberi minum air. 13Lalu hendaklah di hadapan tuan juga orang membanding rupa hamba ini dengan rupa segala orang muda-muda yang selalu makan ayapan baginda, kemudian buatlah akan hamba ini setuju dengan pendapatan tuan itu.
14Maka diluluskannya kehendak mereka itu, dicobanya akan mereka itu sepuluh hari lamanya. 15Maka pada kesudahan sepuluh hari itu nyatalah rupanya lebih baik dan tubuhnyapun lebih gemuk dari pada segala orang muda-muda yang selalu makan ayapan baginda. 16Maka sebab itu dilalukan penjawat santapan akan segala ayapan dan akan air anggur yang ditentukan akan minumannya, diberikannya mereka itu buah-buahan hasil tanah juga.
17Maka dikaruniakan Allah kepada keempat orang muda-muda itu pengetahuan dan akal pada segala suratan dan ilmu, tambahan pula kepada Daniel dikaruniakan-Nya akal dalam segala khayal dan mimpi.
18Hata, setelah genap segala hari yang dititah baginda kemudiannya patut dibawa oranglah akan mereka itu masuk, maka oleh penghulu segala penjawat istana dibawa akan mereka itu menghadap hadirat baginda raja Nebukadnezar. 19Maka dalam baginda bertitah kepada mereka itu tiada didapati antara mereka itu sekalian akan orang yang seperti Daniel, Hananya, Misail dan Azarya; maka menghadaplah mereka itu hadirat baginda. 20Maka adapun dalam hal segala ilmu dan pengetahuan yang ditanyakan baginda akan mereka itu, didapati baginda akan mereka itu sepuluh kali lebih alim dari pada segala orang sastrawan dan segala ahlulnujum yang dalam seluruh kerajaannya. 21Maka adalah Daniel di sana sampai tahun yang pertama dari pada kerajaan baginda raja Koresy.

warc-identified-content-language: msa