content:
Afrikaans • Bahasa Indonesia • Bahasa Melayu • Cymraeg • Deutsch • Deutsch (Sie-Form) • English • Esperanto • Ilonggo • Latina • Lëtzebuergesch • Nederlands • Ripoarisch • Schweizer Hochdeutsch • Scots • Tagalog • Tiếng Việt • Türkçe • Zazaki • asturianu • azərbaycanca • bosanski • català • dansk • español • euskara • français • français cadien • føroyskt • galego • italiano • kurdî • la .lojban. • latviešu • lietuvių • magyar • norsk bokmål • occitan • polski • português • português do Brasil • română • shqip • slovenčina • slovenščina • suomi • svenska • vèneto • čeština • Ελληνικά • ГӀалгӀай • башҡортса • беларуская • беларуская (тарашкевіца) • български • македонски • нохчийн • русский • српски / srpski • тоҷикӣ • українська • հայերեն • ייִדיש • עברית • ئۇيغۇرچە • اردو • العربية • فارسی • مصرى • پښتو • ܐܪܡܝܐ • नेपाली • मराठी • हिन्दी • অসমীয়া • বাংলা • ਪੰਜਾਬੀ • ગુજરાતી • தமிழ் • తెలుగు • മലയാളം • ไทย • မြန်မာဘာသာ • ភាសាខ្មែរ • 中文 • 中文（简体） • 中文（繁體） • 日本語 • 한국어
←Kebijakan dan Pedoman Ketentuan Penggunaan
Pintasan:
TOU
This page describes the general conditions and mutual responsibilities that all users must agree with, before using Wikimedia projects and sites, or reusing their content.
Ketentuan Penggunaan
Ini adalah ringkasan Ketentuan Penggunaan yang mudah untuk dipahami. To read the full terms, scroll down or click here.
Penyangkalan: Ringkasan ini bukan merupakan bagian dari Ketentuan Penggunaan dan bukan merupakan dokumen hukum. Ringkasan ini hanyalah sekadar referensi singkat untuk memahami keseluruhan ketentuan. Bayangkan ringkasan ini seperti antarmuka yang ramah pengguna untuk menjembatani bahasa hukum yang digunakan di dalam Ketentuan Penggunaan.
Salah satu misi kami adalah untuk:
Memberdayakan dan Melibatkan orang-orang dari seluruh dunia untuk mengumpulkan dan mengembangkan konten pembelajaran dan menerbitkannya di bawah lisensi bebas atau mendedikasikannya ke ranah publik.
Menyebarkan konten ini secara efektif ke seluruh dunia, secara gratis.
Anda bebas untuk:
Membaca dan Mencetak artikel maupun media-media kami yang lain secara gratis.
Membagikan dan Menggunakan Ulang artikel maupun media-media kami yang lain di bawah lisensi bebas dan terbuka.
Berkontribusi ke dan Menyunting berbagai situs ataupun proyek kami.
Di bawah syarat-syarat berikut:
Bertanggung Jawab — Anda bertanggung jawab atas setiap suntingan Anda (karena kami hanya menyediakan tempat untuk konten Anda).
Beradab — Anda mendukung suatu lingkungan pengguna dan tidak mengganggu pengguna yang lain.
Tindakan yang Mematuhi Hukum — Anda tidak melanggar hukum hak cipta atau hukum yang lain.
Tidak merusak — Anda tidak merusak infrastruktur teknologi kami.
Ketentuan Penggunaan dan Kebijakan — Anda mematuhi Ketentuan Penggunaan di bawah ini dan semua kebijakan komunitas yang berlaku ketika Anda mengunjungi atau berpartisipasi di dalam komunitas-komunitas kami.
Dengan pemahaman bahwa:
Anda Melisensikan Kontribusi Anda Secara Bebas — pada umumnya Anda harus melisensikan kontribusi dan suntingan Anda ke situs-situs atau proyek-proyek kami di bawah lisensi bebas dan terbuka (kecuali kontribusi Anda berada di bawah domain umum).
Bukan Nasihat Profesional — isi dari artikel-artikel dan proyek-proyek yang lain hanyalah untuk informasi semata dan bukan merupakan nasihat dari kalangan profesional.
Ketentuan Penggunaan Kami
Bayangkan sebuah dunia di mana setiap orang dapat saling berbagi segala pengetahuan dengan bebas. Itu adalah komitmen kami. – Pernyataan Visi Kami
Selamat datang di Wikimedia! Yayasan Wikimedia, Inc. ("kami" atau "kita") adalah sebuah organisasi nirlaba amal yang misinya adalah untuk memberdayakan dan melibatkan orang di seluruh dunia untuk mengumpulkan dan membangun isi (konten) di bawah lisensi bebas atau di domain umum, dan untuk menyebarkannya secara efektif dan global, bebas dari biaya.
Untuk mendukung komunitas kita yang hidup, kami menyediakan infrastruktur dasar dan kerangka kerja organisasi untuk pengembangan Proyek wiki multibahasa dan edisi-edisinya (seperti dijelaskan di sini) dan usaha-usaha lainnya yang melayani misi ini. Kami berjuang untuk membuat dan menjaga konten pendidikan dan informasi dari proyek-proyek yang tersedia di Internet dengan bebas biaya, untuk selamanya.
Kami menyambut Anda ("Anda" atau "pengguna") sebagai seorang pembaca, penyunting, penulis, atau kontributor dari Proyek Wikimedia, dan kami mendorong Anda untuk bergabung dengan komunitas Wikipedia. Namun, sebelum Anda ikut serta, kami meminta Anda untuk membaca dan menyetujui Ketentuan Penggunaan berikut ini ("Ketentuan Penggunaan").
Gambaran umum
Ketentuan Penggunaan ini memberitahu Anda mengenai layanan umum kami di Yayasan Wikimedia, hubungan kami dengan Anda sebagai pengguna, dan hak dan kewajiban yang memandu kita. Kami ingin Anda mengetahui bahwa kami adalah tuan rumah dari konten pendidikan dan informasi yang jumlahnya menakjubkan, semua itu dikontribusikan dan dibuat menjadi mungkin oleh pengguna seperti Anda sendiri. Secara umum kami tidak berkontribusi, mengawasi, atau menghapus konten (dengan pengecualian langka dari kebijakan seperti Ketentuan Penggunaan ini atau kepatuhan hukum dari pemberitahuan DMCA). Ini berarti pengendali penyuntingan adalah di tangan Anda dan pengguna sesama Anda yang menciptakan dan mengelola konten. Kami hanya menjadi tempatnya.
Komunitas - jaringan pengguna yang secara tetap membangun dan menggunakan beragam situs atau Proyek - adalah arti penting yang menyebabkan diraihnya tujuan misi ini. Komunitas berkontribusi dan membantu mengatur situs kami. Komunitas mengerjakan fungsi penting yaitu menciptakan dan memberlakukan kebijakan untuk edisi-edisi Proyek tertentu (seperti edisi dengan bahasa berbeda untuk Proyek Wikipedia atau edisi multi-bahasa Wikimedia Commons).
Anda diundang untuk bergabung sebagai penyumbang, penyunting, atau penulis, tetapi Anda sebaiknya mengikuti ketentuan yang mengatur masing-masing edisi Proyek. Proyek terbesar kami adalah Wikipedia, namun kami melayani Proyek-Proyek lainnya juga, masing-masing dengan tujuan dan cara kerja yang berbeda. Setiap edisi Proyek memiliki kelompok-kelompok penyumbang, penyunting atau penulis yang bekerja bersama-sama untuk menciptakan dan mengelola isi dari edisi-edisi Proyek tersebut. Anda diundang untuk bergabung ke dalam kelompok-kelompok ini dan bekerja bersama-sama untuk mengembangkan Proyek-Proyek tersebut. Oleh karena kami berdedikasi untuk membuat konten yang dapat diakses bebas oleh publik, pada umumnya kami meminta seluruh konten yang Anda sumbang juga tersedia dalam lisensi bebas atau berada di dalam domain publik.
Perlu diketahui bahwa Anda secara hukum bertanggung jawab untuk semua kontribusi Anda, suntingan, dan penggunaan kembali dari isi (konten) Wikimedia berdasarkan hukum dari Amerika Serikat dan hukum yang berlaku lainnya (yang mungkin termasuk hukum di tempat Anda tinggal atau di tempat Anda melihat atau menyunting konten). Ini penting bagi Anda untuk berhati-hati saat mengirim konten. Sebagai penjelasan tanggung jawab ini, kami memiliki beberapa peraturan tentang apa yang tidak boleh Anda kirimkan, sebagian besar di antaranya adalah untuk perlindungan Anda sendiri atau untuk perlindungan pengguna lain seperti Anda. Mohon diingat bahwa konten yang kami sediakan adalah hanya untuk tujuan informasi umum, jadi jika Anda memerlukan saran dari pakar untuk pertanyaan tertentu (seperti medis, hukum, atau isu keuangan), Anda sebaiknya mencari bantuan seorang profesional yang memiliki lisensi dan berkualitas. Kami juga menyertakan pemberitahuan penting lainnya dan penyangkalan, jadi silakan baca Ketentuan Penggunaan secara keseluruhan.
Untuk lebih jelasnya, organisasi lain, seperti local Wikimedia chapters dan asosiasinya, yang dapat memiliki misi yang sama, tetap saja secara hukum independen dan terpisah dari Yayasan Wikimedia dan tidak memiliki tanggung jawab untuk pengoperasian situs web tersebut maupun isinya.
Contents
1 Gambaran umum
2 1. Layanan Kami
3 2. Kebijakan Privasi
4 3. Konten yang Kami Selenggarakan
5 4. Menahan Diri dari Kegiatan Tertentu
6 5. Keamanan Kata Sandi
7 6. Merek
8 7. Lisensi Konten
9 8. Pemenuhan DMCA
10 9. Website dan Sumber Daya Pihak ketiga
11 10. Pengelolaan Situs Web
12 11. Keputusan dan Kebijakan Proyek
13 12. Penghentian
14 13. Perselisihan dan Peradilan
15 14. Penyangkalan
16 15. Batasan dalam Pertanggungjawaban
17 16. Pengubahan dari Ketentuan Penggunaan ini
18 17. Ketentuan-ketentuan Lain
19 Terima Kasih!
1. Layanan Kami
Yayasan Wikimedia ditujukan untuk mendukung pertumbuhan, perkembangan, dan penyebaran konten multibahasa gratis, dan untuk menjadi host keseluruhan konten dari Proyek berbasis-wiki untuk umum dengan bebas biaya. Peran kami adalah untuk menjadi host beberap Proyek referensi yang disunting bersama terbesar di dunia, yang dapat ditemukan di sini. Namun, kami bertindak hanya sebagai layanan host, memelihara infrastruktur dan kerangka kerja organisasi yang mengizinkan pengguna kami membangun Proyek Wikimedia dengan berkontribusi dan menyunting kontennya sendiri. Karena peran unik kami, ada beberapa hal yang sebaiknya Anda sadari saat mempertimbangkan hubungan kami pada Anda, Proyek-Proyek, dan pengguna lain:
Kami tidak mengambil peran penyuntingan: Karena Proyek Wikimedia disunting secara kolaborasi, semua konten yang kami tayangkan disediakan oleh pengguna seperti Anda, dan kami tidak mengambil peran penyuntingan. Ini berarti secara umum kami tidak mengawasi atau menyunting konten dari situs web Proyek, dan kami tidak mengambil tanggung jawab apapun atas konten ini. Persisnya, kami tidak mendukung semua pendapat yang diungkapkan melalui layanan kami, dan kami tidak menggambarkan atau menjamin kebenaran, ketepatan, atau keandalan dari konten komunitas yang dikirimkan. Melainkan kami hanya menyediakan akses ke konten yang rekan pengguna Anda telah kontribusikan dan sunting.
Anda bertanggung jawab terhadap tindakan Anda sendiri: Anda secara hukum bertanggung jawab terhadap suntingan dan kontribusi Anda pada Proyek Wikimedia, maka demi perlindungan Anda sendiri Anda sebaiknya melatih kewaspadaan dan menghindari berkontribusi konten apapun yang dapat mengakibatkan kewajiban pidana atau perdata di bawah hukum yang berlaku. Untuk jelasnya, hukum yang berlaku meliputi setidaknya hukum Amerika Serikat. Meskipun kami mungkin tidak setuju dengan tindakan tersebut, kami memperingatkan penyunting dan kontributor bahwa yang berwenang mungkin berusaha untuk menerapkan hukum negara lain kepada Anda, termasuk undang-undang lokal tempat Anda tinggal atau tempat Anda melihat atau menyunting konten. WMF umumnya tidak dapat menawarkan perlindungan, jaminan, imunitas, atau ganti rugi apapun.
2. Kebijakan Privasi
Kami meminta Anda untuk meninjau ketentuan Kebijakan Privasi kami, agar Anda menyadari cara kami mengumpulkan dan menggunakan informasi Anda. Karena layanan kami digunakan oleh orang di seluruh dunia, informasi pribadi yang kami kumpulkan dapat disimpan dan diproses di Amerika Serikat atau negara lain manapun tempat kami atau agen kami memelihara fasilitas. Dengan menggunakan layanan kami, Anda setuju terhadap pengiriman informasi semacam ini ke luar negara Anda.
3. Konten yang Kami Selenggarakan
Anda mungkin menemukan beberapa materi yang tidak disetujui atau keliru: Karena kami menyediakan bermacam-macam konten yang dihasilkan atau dikumpulkan oleh sesama pengguna, Anda mungkin menemui materi yang Anda nilai menyerang, ada kekeliruan, menyesatkan, kesalahan penyebutan, atau di sisi lain dipertanyakan. Oleh karena itu kami meminta agar Anda menggunakan akal sehat dan penilaian yang tepat saat menggunakan layanan kami.
Konten kami adalah untuk tujuan informasi umum saja: Meskipun kami menyelenggarakan banyak informasi yang berkaitan dengan topik profesional, termasuk medis, hukum, atau isu keuangan, konten ini disajikan hanya untuk tujuan informasi umum. Ini sebaiknya tidak dianggap sebagai saran pakar. Silakan menemui ahli konseling independen dari seseorang yang berlisensi atau memenuhi syarat dalam penerapannya sebagai pengganti informasi, pendapat, atau saran apapun yang terkandung di salah satu situs web Proyek.
4. Menahan Diri dari Kegiatan Tertentu
Proyek yang diselenggarakan oleh Yayasan Wikimedia hanya ada karena komunitas yang bersemangat dari pengguna seperti Anda yang berkolaborasi bersama untuk menulis, menyunting, dan merawat konten. Kami dengan senang menyambut keikutsertaan Anda dalam komunitas ini. Kami mendorong Anda untuk sopan dan santun dalam interaksi Anda dengan orang lain dalam komunitas, untuk bertindak dengan itikad/niat baik, dan untuk membuat suntingan dan kontribusi yang bertujuan memajukan misi Proyek bersama.
Kegiatan tertentu, baik sah maupun tidak, dapat melukai pengguna lain dan melanggar peraturan kami, dan beberapa kegiatan mungkin juga membuat Anda dikenai pertanggunjawaban. Oleh karena itu, demi perlindungan diri Anda sendiri dan demi perlindungan pengguna lain, Anda tidak diizinkan terlibat dalam kegiatan semacam itu pada situs kami. Kegiatan ini meliputi:
Melecehkan dan Menyalahi Orang Lain
Terlibat dalam pelecehan, ancaman, penguntitan, spam, atau vandalisme; dan
Mengirimkan surat berantai, surat sampah, atau spam kepada pengguna lain.
Melanggar Privasi Orang Lain
Melanggar hak privasi orang lain berdasarkan undang-undang Amerika Serikat atau hukum yang berlaku lainnya (yang mungkin termasuk hukum di tempat Anda tinggal atau di tempat Anda melihat atau menyunting konten);
Mengumpulkan informasi pengenalan pribadi untuk tujuan pelecehan, eksploitasi, pelanggaran privasi, atau tujuan promosi atau komersial yang tidak secara tegas disetujui oleh Yayasan Wikimedia; dan
Mengumpulkan informasi pengenalan pribadi dari siapapun di bawah usia 18 tahun untuk tujuan ilegal atau prlanggaran hukum yang berlaku manapun mengenaii kesehatan atau kesejahteraan anak di bawah umur.
Terlibat dalam Pernyataan Palsu, Penyamaran, atau Penipuan
Dengan sengaja atau secara sadar mengirimkan konten yang merupakan fitnah atau pencemaran nama baik;
Dengan maksud untuk menipu, mengirimkan konten yang keliru atau tidak akurat;
Mencoba untuk menyamar sebagai pengguna atau pribadi lain, menyalahartikan afiliasi Anda dengan individu atau entitas apapun, atau menggunakan nama pengguna dari pengguna lain dengan maksud untuk menipu; dan
Terlibat dalam penipuan.
Melakukan Pelanggaran
Melanggar hak cipta, merek dagang, paten, atau hak kepemilikan lainnya di bawah hukum yang berlaku.
Menyalahgunakan Layanan Kami untuk Tujuan Ilegal Lainnya
Mengirimkan pornografi anak atau konten apapun lainnya yang melanggar undang-undang yang berlaku mengenai pornografi anak;
Mengirimkan atau memperdagangkan materi yang tidak senonoh yang melanggar hukum menurut undang-undang yang berlaku; dan
Menggunakan layanan dengan cara yang tidak sesuai dengan undang-undang yang berlaku.
Terlibat dalam Gangguan dan Penyalahgunaan Ilegal dari Fasilitas
Mengirimkan atau menyebarkan konten yang mengandung segala virus, program berbahaya, worm, Trojan hirse, kode berbahaya, atau perangkat lainnya yang dapat membahayakan prasarana teknis kami atau sistem atau pengguna kami;
Terlibat dalam penggunaan otomatis dari situs yang bersifat kasar dan mengganggu layanan dan belum disetujui oleh komunitas Wikimedia;
Mengganggu layanan dengan meletakkan beban yang tidak semestinya pada situs web Proyek atau jaringan atau server yang terhubung dengan situs web Proyek;
Mengganggu layanan dengan membanjiri situs web Proyek apapun dengan komunikasi atau lalu lintas lainnya yang menunjukkan tidak ada niat sungguh-sungguh dalam menggunakan situs web Proyek untuk tujuannya yang telah dinyatakan;
Dengan sengaja mengakses, merusak, atau menggunakan segala bidang non-publik kami dalam sistem komputer kami tanpa izin; dan
Menyelidiki, memindai, atau menguji kerentanan setiap sistem teknis atau jaringan kami kecuali semua keadaan berikut terpenuhi:
tindakan tersebut tidak terlalu menyalahgunakan atau mengacaukan sistem teknis atau jaringan kami;
tindakan tersebut bukan untuk kepentingan pribadi (kecuali untuk penghargaan atas pekerjaan Anda);
anda dapat melaporkan kelemahan ke MediaWiki developer (atau memperbaikinya sendiri); dan
anda tidak melakukan tindakan tersebut dengan maksud buruk.
Kontribusi yang dibayar dan tidak dinyatakan
Ketentuan penggunaan ini melarang kegiatan yang bersifat memperdaya termasuk berbohong mengenai keterkaitan terhadap suatu pihak, pemalsuan identitas, dan penipuan. Untuk memastikan kepatuhan dengan kewajiban ini, Anda harus mengungkapkan siapa yang membayar atau yang anda harapkan mendapatkan imbalan dari, klien, dan seluruh kaitan yang berhubungan dengan kontribusi dalam proyek-proyek Wikimedia. Anda harus membuat pengungkapan bahwa setidaknya salah satu dari cara berikut:
pernyataan dalam halaman pengguna anda,
pernyataan dalam halaman pembicaraan artikel yang berhubungan dengan kontribusi berbayar, atau
pernyataan pada ringkasan suntingan yang mengikuti kontribusi berbayar.
Hukum yang berlaku, atau kebijakan dan pedoman komunitas serta Yayasan, yang terkait dengan bagaimana menangani konflik kepentingan, mungkin dapat membatasi kontribusi berbayar atau membutuhkan pernyataaan yang lebih rinci lagi.
Proyek komunitas Wikimedia dapat mengadopsi kebijakan yang berbeda untuk kontribusi yang dibayar. Jika suatu proyek mengadopsi kebijakan alternatif untuk menyatakannya, anda dapat memilih mengikuti kebijakan tersebut dan tidak mengikuti kebijakan yang tercantum disini ketika anda berkontribusi untuk Proyek tersebut. Kebijakan yang berbeda untuk kontribusi yang berbayar dapat menganulir persyaratan yang tercantum disini apabila disetujui oleh komunitas dan proyek yang relevan serta tercantum di alternative disclosure policy page.
Untuk informasi lebih lanjut, silahkan merujuk pada FAQ on disclosure of paid contributions.
Kami memiliki hak untuk menerapkan penegakan kebijakan kami sehubungan dengan ketentuan di atas.
5. Keamanan Kata Sandi
Anda bertanggung jawab dalam menjaga kata sandi anda dan tidak seharusnya disampaikan kepada pihak ketiga manapun.
6. Merek
Meskipun anda memiliki kebebasan yang cukup besar untuk menggunakan-kembali konten pada situs web Proyek, adalah penting bahwa, di Yayasan Wikimedia, kami melindungi hak merek dagang kami sehingga kami dapat melindungi pengguna kami dari kecurangan peniru. Karena hal ini, kami meminta agar anda menghormati merek dagang kami. Semua merek dagang Yayasan Wikimedia adalah milik Yayasan Wikimedia, dan segala penggunaan nama dagang kami, merek dagang, merek layanan, logo, atau nama domain harus sesuai dengan Ketentuan Penggunaan ini dan memenuhi Kebijakan Merek Dagang kami.
7. Lisensi Konten
Untuk menumbuhkan kepentingan bersama akan pengetahuan bebas dan budaya bebas, seluruh pengguna yang berkontribusi ke Proyek ini perlu untuk memberikan izin ke masyarakat luas untuk menyebarkan-kembali dan menggunakan-kembali secara bebas, sejauh penggunaan itu dicirikan dengan benar dan kebebasan yang sama untuk menggunakan-kembali dan menyebarkan-kembali diberikan untuk karya turunannya. Sesuai dengan tujuan kami untuk menyediakan informasi bebas kepada seluas mungkin khalayak, kami mensyaratkan agar saat diperlukan seluruh konten yang dikirimkan diberi lisensi sehingga dapat digunakan kembali secara bebas oleh siapapun yang peduli untuk mengaksesnya.
Anda setuju atas ketentuan lisensi berikut:
Teks yang hak ciptanya anda pegang: Saat anda mengirim teks yang hak ciptanya anda pegang, anda setuju untuk melisensikannya di bawah:
Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License (“CC BY-SA”), dan
Lisensi Dokumentasi Bebas GNU (“GFDL”) (tanpa versi, tanpa bagian invarian, teks sampul-depan, atau teks sampul-belakang).
(Pengguna penggunaan-kembali dapat mematuhi baik salah satu lisensi maupun keduanya.)
Satu-satunya pengecualian adalah jika edisi Proyek atau fitur menuntut lisensi yang berbeda. Pada kasus ini, anda setuju untuk melisensikan segala teks yang anda kontribusikan di bawah lisensi khusus tersebut. Sebagai contoh, pada penerbitan Ketentuan Penggunaan versi ini, Wikinews bahasa Inggris mengamanatkan bahwa seluruh konten teks dilisensikan di bawah Creative Commons Attribution 2.5 Generic License (CC BY 2.5) dan tidak menuntut lisensi ganda dengan GFDL.
Mohon dicatat bahwa lisensi ini mengizinkan penggunaan komersial dari kontribusi anda, sejauh penggunaan tersebut sesuai dengan ketentuannya.
Pengenalan: Pengenalan adalah bagian penting dari lisensi ini. Kami menganggapnya memberikan kredit di tempat kredit terjadi - kepada penulis seperti anda sendiri. Saat anda berkontribusi teks, anda setuju untuk dikenali dalam bentuk berikut:
Melalui pranala (jika memungkinkan) atau URL ke artikel kepadanya anda berkontribusi (karena setiap artikel memiliki halaman riwayat yang mendaftar semua penulis dan penyunting);
Melalui pranala (jika memungkinkan) atau URL ke salinan daring alternatif dan stabil yang dapat diakses secara bebas, yang sesuai dengan lisensi, dan yang menyediakan kredit kepada para penulis dalam cara yang sama dengan kredit yang diberikan pada situs web Proyek; atau
Melalui daftar semua penulis (namun mohon diketahui bahwa setiap daftar penulis dapat disaring untuk mengecualikan kontribusi yang sangat kecil atau tidak relevan).
Mengimpor teks: Anda dapat mengimpor teks yang Anda temukan di tempat lain atau yang Anda tuliskan bersama dengan orang lain, tetapi dalam kasus seperti ini Anda menjamin bahwa teks tersedia di bawah ketentuan yang sesuai dengan lisensi CC BY-SA (atau, seperti dijelaskan di atas, lisensi lain ketika secara khusus dibutuhkan oleh edisi Proyek atau fitur)("CC BY-SA"). Konten yang tersedia hanya di bawah GFDL tidak diizinkan.
Anda setuju bahwa, jika anda mengimpor teks di bawah lisensi CC BY-SA yang mensyaratkan atribusi, anda harus memberi kredit pada penulis dalam bentuk yang wajar. Meskipun kredit seperti itu umum diberikan melalui riwayat halaman (seperti menyalin dalam internal Wikimedia), ini cukup dengan memberi atribusi dalam ringkasan penyuntingan, yang tercatat dalam riwayat halaman, saat mengimpor teks. Persyaratan atribusi kadang-kadang terlalu mengganggu pada keadaan tertentu (terlepas dari lisensi), dan mungkin ada kasus saat komunitas Wikimedia memutuskan bahwa teks yang diimpor tidak dapat digunakan karena alasan tersebut.
Media bukan-teks: Media bukan teks pada Proyek tersedia di bawah beragam lisensi berbeda yang mendukung tujuan umum dari memperbolehkan penggunaan kembali dan penyebaran kembali yang tak terlarang. Saat anda berkontribusi media bukan-teks, anda setuju untuk patuh pada persyaratan lisensi tersebut seperti dijelaskan dalam Kebijakan Lisensi kami, dan juga patuh pada persyaratan edisi atau fitur Proyek tertentu tempat anda berkontribusi. Lihat juga Kebijakan Lisensi Wikimedia Commons untuk informasi lebih lanjut tentang berkontribusi media bukan-teks kepada Proyek.
Tidak ada pencabutan liesnsi: Kecuali konsisten dengan lisensi anda, anda setuju bahwa anda tidak akan secara sepihak mencabut atau mencari tidak sahnya sebuah lisensi yang telah anda berikan di bawah Ketentuan Penggunaan ini untuk isi teks atau media bukan-teks yang dikontribusikan kepada Proyek atau fitur Wikimedia, bahkan jika anda mengakhiri penggunaan layanan kami.
Konten domain umum: Konten yang berada dalam domain umum diperbolehkan! Namun penting bahwa anda menyetujui status domain umum dari konten di bawah hukum Amerika Serikat seperti hukum semua negara lain yang disyaratkan oleh edisi Proyek tertentu. Jika anda berkontribusi konten yang telah ada di domain umum, anda menjamin bahwa materi tersebut saat ini di dalam domain umum, dan anda setuju untuk menamainya dengan sesuai.
Penggunaan-kembali: Penggunaan kembali dari isi yang kami layani diperbolehkan, walau terdapat pengecualian untuk isi yang disumbang di bawah "penggunaan bebas" atau pengecualian serupa dalam undang-undang hak cipta. Penggunaan-kembali apapun harus sesuai dengan lisensi awal yang digunakan.
Jika anda menggunakan kembali atau menyebarkan kembali halaman teks yang dikembangkan oleh komunitas Wikimedia, anda setuju untuk menghubungkannya dengan penciptanya dalam semua keadaan berikut:
Melalui pranala (jika memungkinkan) atau URL ke halaman atau halaman-halaman yang anda gunakan kembali (karena setiap artikel memiliki halaman riwayat yang mendaftar semua penulis dan penyunting);
Melalui pranala (jika memungkinkan) atau URL ke salinan daring alternatif dan stabil yang dapat diakses secara bebas, yang sesuai dengan lisensi, dan yang menyediakan kredit kepada para penulis dalam cara yang sama dengan kredit yang diberikan pada situs web Proyek; atau
Melalui daftar semua penulis (namun mohon diketahui bahwa setiap daftar penulis dapat disaring untuk mengecualikan kontribusi yang sangat kecil atau tidak relevan).
Jika isi teks diimpor dari sumber yang lain, ada kemungkinan jika konten dilisensikan di bawah lisensi CC BY-SA yang kompatibel namun bukan GFDL (seperti dijelaskan dalam “Mengimpor teks,” di atas). Dalam kasus itu, anda setuju untuk mematuhi lisensi CC BY-SA yang kompatibel dan tidak memiliki pilihan untuk melisensikan kembali di bawah GFDL. Untuk menentukan lisensi yang diterapkan ke konten yang anda inginkan untuk digunakan kembali atau didistribusikan kembali, anda sebaiknya meninjau footer halaman, riwayat halaman, dan halaman diskusi.
Sebagai tambahan, mohon waspada bahwa teks yang berasal dari sumber eksternal dan diimpor ke Proyek mungkin berada di bawah lisensi yang melampirkan persyaratan atribusi tambahan. Pengguna setuju untuk menunjukkan persyaratan atribusi tambahan tersebut dengan jelas. Bergantung pada Proyek, persyaratan semacam itu mungkin muncul misalnya dalam sebuah pita atau notasi lain yang menunjukkan bahwa beberapa atau seluruh konten aslinya telah diterbitkan di tempat lain. Dalam adanya notasi yang terlihat tersebut, pengguna-kembali sebaiknya memeliharanya.
Untuk media bukan-teks apapun, anda setuju untuk patuh pada lisensi apapun di bawah tempat karya tersebut telah tersedia (yang dapat ditemukan dengan meng-klik pada karya dan melihat pada bagian lisensi pada halaman deskripsinya atau meninjau halaman sumber yang dapat dipakai untuk karay tersebut). Ketika menggunakan kembali konten yang kami sediakan, anda setuju untuk patuh pada persyaratan atribusi yang relevan ketika mereka menyinggung lisensi atau lisensi-lisensi yang mendasari.
Pengubahan atau penambahan ke materi yang anda gunakan kembali: Ketika mengubah atau membuat penambahan pada teks yang anda telah dapatkan dari situs web Proyek, anda setuju untuk melisensikan konten yang telah diubah atau ditambah di bawah CC BY-SA 3.0 atau setelahnya (atau, seperti dijelaskan di atas, lisensi lain ketika disyaratkan dengan perkecualian oleh edisi atau fitur Proyek khusus).
Ketika mengubah atau memberi tambahan pada semua media bukan-teks yang anda telah dapatkan dari situs web Proyek, anda setuju untuk melisensikan konten yang telah diubah sesuai dengan lisensi apapun di bawah tempat karya tersebut telah tersedia.
Dengan baik konteks teks maupun media bukan-teks, anda setuju untuk dengan jelas menunjukkan bahwa karya asli telah diubah. Jika anda menggunakan kembali konten teks dalam sebuah wiki, cukup untuk menunjukkan dalam riwayat halaman bahwa anda membuat perubahan pada teks yang diimpor. Untuk setiap salinan atau versi yang diubah yang anda sebarkan, anda setuju untuk menyertakan pemberitahuan lisensi yang menyatakan lisensi mana yang digunakan pada karya yang dirilis, beserta baik pranala atau URL kepada teks lisensi atau saalinan lisensi itu sendiri.
8. Pemenuhan DMCA
Yayasan Wikimedia ingin meyakinkan bahwa konten yang kami tayangkan dapat digunakan-kembali oleh pengguna lain tanpa khawatir akan pertanggungjawaban dan bahwa ini bukan melanggar hak kepemilikan orang lain. Dalam keadilan pada pengguna kami, seperti pada pencipta dan pemegang hak cipta lain, kebijakan kami adalah untuk menanggapi pemberitahuan dugaan pelanggaran yang menuruti formalitas Digital Millennium Copyright Act (DMCA). Buronan DMCA, kami akan mengakhirinya, pada keadaan yang sesuai, pengguna dan pemegang akun dari sistem dan jaringan kami yang mengulangi pelanggaran.
Namun, kami juga menyadari bahwa tidak setiap pemberitahuan pengambilalihan adalah sah atau dalam niat baik. Dalam kasus seperti itu, kami sangat menganjurkan pengguna untuk melaporkan pemberitahuan pembelaan ketika mereka secara tepat percaya bahwa pengambilalihan DMCA adalah tidak sah atau tidak pantas. Untuk informasi lebih lanjut mengenai apa yang akan dilakukan jika Anda berpikir pemberitahuan DMCA telah diajukan secara tidak tepat, Anda boleh ingin untuk berunding dengan situs web Chilling Effects.
Bila anda adalah pemilik konten yang telah digunakan secara salah oleh salah satu Proyek kami tanpa seiijin anda, anda dapat membuat permintaan untuk menghapus konten dibawah DMCA. Untuk membuat permohonan, tolong email kami di legal wikimedia.org atau surat snail ke agen di alamat ini.
Cara lain, anda dapat membuat permohonan ke komunitas lain, yang mengurus masalah copyright lebih cepat dan lebih efektif tidak seperti melalui klaim dibawah DMCA. Mengenai hal ini, anda dapat mengepost pemberitahuan mengenai masalah copyright atau kelegalan konten. Untuk daftar tak lengkap atau non-authoritative tentang proses yang relevan untuk edisi proyek lainnya, lihat disini. sebelum membuat klaim DMCA, anda juga diberikan pilihan untuk mengirim email ke komunitas di info wikimedia.org.
9. Website dan Sumber Daya Pihak ketiga
Anda sendiri yang bertanggung jawab untuk penggunaan situs web pihak ketiga atau sumber. Biarpun proyek berisi pranala ke situs web pihak ketiga atau sumber pihak ketiga, kami tidak mendukung dan tidak bertanggung jawab atau berkewajiban atas ketersediaan, akurasi, atau konten terkait, produk, jasa (termasuk, tanpa batasan, virus, atau vitur penonaktifan lainnya), juga tidak memiliki kewajiban untuk memonitor konten pihak ketiga tersebut.
10. Pengelolaan Situs Web
Komunitas memiliki peran utama dalam menciptakan dan menegakkan kebijakan yang berlaku untuk edisi Proyek yang berbeda. Pada Wikimedia Foundation, kita jarang campur tangan dalam keputusan komunitas tentang kebijakan dan penegakannya. Dalam kasus yang tidak biasa, kebutuhan mungkin timbul, atau komunitas dapat meminta kami, untuk mengatasi pengguna yang sangat bermasalah karena gangguan Proyek signifikan atau perilaku berbahaya. Dalam kasus tersebut, kami berhak, tetapi tidak memiliki kewajiban untuk:
Selidiki penggunaan layanan (a) untuk menentukan apakah pelanggaran terhadap Ketentuan Penggunaan ini, kebijakan versi proyek, atau hukum yang berlaku lainnya atau kebijakan telah terjadi, atau (b) untuk mematuhi hukum yang berlaku, proses hukum, atau sesuai permintaan pemerintah;
Mendeteksi, mencegah, atau mengatasi penipuan, keamanan, atau masalah teknis atau menanggapi permintaan dukungan pengguna;
Ban pengguna dari mengedit atau kontribusi atau memblokir akun pengguna atau akses atas tindakan melanggar syarat Penggunaan ini, termasuk mengulang pelanggaran hak cipta;
Mengambil tindakan hukum terhadap pengguna yang melanggar Ketentuan penggunaan ini (termasuk laporan kepada penegak hukum), dan
Mengelola situs proyek dengan cara yang dirancang untuk memfasilitasi berfungsinya proyek dan melindungi hak, properti, dan keselamatan diri sendiri dan pengguna kami, pemberi lisensi, mitra, dan komunitas.
Dalam kepentingan pengguna kami dan Proyek, dalam keadaan ekstrim terkait setiap individu memiliki akunnya atau akses diblokir di bawah ketentuan ini, dia dilarang membuat atau menggunakan akun lain atau mencari akses ke Proyek yang sama, kecuali kami memberikan izin eksplisit. Tanpa membatasi kewenangan komunitas, Wikimedia Foundation sendiri tidak akan melarang pengguna dari mengedit atau berkontribusi atau memblokir akun pengguna atau akses semata-mata karena kritik baik yang tidak menghasilkan tindakan dinyatakan melanggar Syarat Penggunaan ini atau kebijakan komunitas.
Komunitas wikimedia dan anggotanya juga dapat mengambil tindakan ketika begitu diijinkan oleh komunitas atau kebijakan Yayasan berlaku untuk edisi Proyek tertentu, namun tidak terbatas pada peringatan, menyelidiki, menghalangi, atau melarang pengguna yang melanggar kebijakan tersebut. Anda setuju untuk mematuhi keputusan akhir dari badan penyelesaian sengketa yang dibentuk oleh komunitas untuk versi Proyek tertentu (seperti komite arbitrase); keputusan ini dapat mencakup sanksi sebagaimana diatur oleh kebijakan versi Proyek tertentu.
Terutama pengguna bermasalah yang memiliki akun atau akses diblok di beberapa proyek munkin subjek dari ban dari semua versi proyek, berdasarkan Peraturan Global Ban. Berbeda dengan resolusi Dewan atau ketentuan penggunaan ini, peraturan dibuat oleh komunitas, atau mungkin hanya mencakup satu versi proyek (seperti Peraturan Global Ban), dapat diubah berdasarkan prosedur keputusan komunitas terkait.
Pemblokiran akun atau akses atau pelarangan pengguna dalam ketentuan ini harus sesuai dengan Bagian 12 dari Ketentuan Penggunaan ini.
11. Keputusan dan Kebijakan Proyek
Yayasan Dewan Pengawas Wikimedia merilis kebijakan resmi dari waktu ke waktu. Beberapa kebijakan ini bisa saja wajib untuk beberapa proyek atau beberapa versi proyek, dan anda setuju untuk mematuhinya.
12. Penghentian
Meskipun kami berharap Anda akan tetap dan terus berkontribusi pada proyek , anda dapat berhenti menggunakan layanan kami setiap saat. Dalam keadaan tertentu ( mudah-mudahan tidak ) mungkin dibutuhkan untuk kita sendiri atau komunitas wikimedia atau anggotanya (seperti yang dijelaskan di bagian 10) untuk mengakhiri sebagian atau seluruh layanan kami, mengakhiri Ketentuan Penggunaan ini, memblokir akun anda atau akses, atau melarang anda sebagai pengguna. Jika akun anda atau akses diblokir atau dihentikan karena alasan apapun, kontribusi publik akan tetap tersedia untuk umum (tunduk pada kebijakan yang berlaku), dan, kecuali kami memberitahu anda jika tidak, anda mungkin masih mengakses halaman publik untuk tujuan tunggal membaca publik konten yang tersedia di Proyek. Dalam keadaan seperti itu, bagaimanapun juga, anda mungkin tidak dapat mengakses akun anda atau menyeting akun anda. Kami berhak untuk menangguhkan atau mengakhiri layanan setiap saat, dengan atau tanpa sebab, dan dengan atau tanpa pemberitahuan. Bahkan setelah penggunaan dan partisipasi dilarang, diblokir atau ditangguhkan, Ketentuan Penggunaan ini akan tetap berlaku sehubungan dengan ketentuan yang relevan, termasuk Bagian 1, 3, 4, 6, 7, 9-15, dan 17.
13. Perselisihan dan Peradilan
Disorot untuk penekanan
Kami berharap tidak terjadi perselisihan serius yang muncul dan melibatkan anda, tetapi, dalam peristiwa adanya perselisihan, kami mendorong anda untuk mencari penyelesaian melalui prosedur penyelesaian perselisihan atau mekanisme yang disediakan oleh Proyek atau edisi Proyek dan Yayasan Wikimedia. Jika anda berusaha mengajukan gugatan hukum terhadap kami, anda setuju untuk mengajukan dan menyelesaikan secara eksklusif di pengadilan negara bagian atau federal yang terletak di San Francisco County, California. Anda juga setuju bahwa undang-undang Negara Bagian California dan, sejauh yang dapat diterapkan, undang-undang Amerika Serikat akan mengatur Ketentuan Penggunaan ini, serta tuntutan hukum apapun yang akan timbul antara anda dan kami (tanpa mengacu pada konflik prinsip-prinsip hukum). Anda setuju untuk tunduk kepada wilayah hukum pribadi dari, dan setuju bahwa tempat adalah dalam, pengadilan yang terletak di San Francisco County, California, dalam setiap tindakan hukum atau upaya yang berkaitan dengan kami atau Ketentuan Penggunaan ini.
Untuk memastikan bahwa perselisihan ditangani segera setelah muncul, anda setuju bahwa tanpa mengindahkan undang-undang atau hukum yang berlawanan, segala tuntutan atau penyebab tindakan yang telah anda timbulkan terkait dengan penggunaan layanan kami atau Ketentuan Penggunaan harus diajukan dalam batasan undang-undang yang berlaku atau, jika lebih awal, satu (1) tahun setelah fakta-fakta terkait yang mendasari tuntutan atau penyebab tindakan telah dapat ditemukan dengan ketekunan yang masuk akal (atau akan dianggap gugur selamanya).
14. Penyangkalan
Disorot untuk penekanan
Di Yayasan Wikimedia, kami melakukan yang terbaik untuk menyediakan konten pendidikan dan informasi kepada khalayak yang sangat luas, namun penggunaan anda kepada layanan kami adalah setu-satunya resiko anda. Kami menyediakan layanan ini pada basis "sebagaimana adanya" dan "sebagaimana tersedia", dan kami secara tegas menyangkal semua garansi tersirat dan tersurat dari segala jenis, termasuk namun tidak terbatas pada garansi yang dapat diperjualbelikan, kesesuaian untuk tujuan tertentu, dan non-pelanggaran. Kami tidak memberi jaminan bahwa layanan kami akan memenuhi kebutuhan anda, nyaman, aman, tanpa gangguan, tepat waktu, akurat, atau bebas dari kesalahan, atau bahwa informasi anda akan aman.
Kami tidak bertanggung jawab atas isi, data, atau tindakan pihak ketiga, dan anda melepaskan kami, direktur kami, petugas, karyawan, dan agen dari segala tuntutan dan kerusakan, yang diketahui dan tidak diketahui, yang timbul dari atau dengan cara apapun yang berkaitan dengan segala klaim yang anda lakukan kepada semua pihak ketiga. Tidak ada saran atau informasi, baik lisan maupun tulisan, yang anda dapatkan dari kami atau melalui atau dari layanan kami yang membuat jaminan yang tidak dinyatakan secara tegas dalam Ketentuan Penggunaan ini.
Semua materi yang diunduh atau dengan kata lain diperoleh melalui penggunaan layanan kami oleh anda, dilakukan dengan kebijaksanaan dan resiko anda, dan anda akan sepenuhnya bertanggung jawab terhadap kerusakan pada sistem komputer anda atau kehilangan data yang berakibat dari pengunduhan materi tersebut. Anda menyetujui bahwa kami tidak memiliki tanggung jawab atau kewajiban atas penghapusan, kegagalan penyimpanan atau pengiriman, semua isi atau komunikasi yang dikelola oleh layanan ini. Kami memiliki hak untuk membuat pembatasan penggunaan ruang penyimpanan berdasarkan kebijaksanaan kami pada waktu kapanpun dengan atau tanpa pemberitahuan.
Beberapa negara bagian atau wilayah hukum tidak mengizinkan jenis-jenis penyangkalan dalam bagian ini, sehingga penyangkalan tersebut mungkin tidak berlaku bagi anda baik sebagian maupun seluruhnya, bergantung pada hukum.
15. Batasan dalam Pertanggungjawaban
Disorot untuk penekanan
Yayasan Wikimedia tidak akan bertanggung jawab kepada anda atau kepada pihak lain manapun untuk segala kerusakan langsung, tidak langsung, tidak sengaja, khusus, sebagai akibat, atau contoh, termasuk namun tidak terbatas pada, kerusakan pada kehilangan keuntungan, niat baik, penggunaan, data, atau kerugian tak berwujud lainnya, terlepas dari diberitahunya kami terhadap kemungkinan kerusakan tersebut. Kami tidak pernah bertanggung jawab melebihi seribu dolar Amerika (USD 1000,00) secara gabungan. Dalam hal hukum yang berlaku mungkin tidak mengizinkan pembatasan atau pengecualian dari tanggung jawab atau kerusakan karena kecelakaan atau kerusakan sebagai akibat, pembatasan atau pengecualian di atas mungkin tidak berlaku bagi anda, meskipun tanggung jawab kami akan dibatasi sejauh yang diizinkan oleh hukum yang berlaku.
16. Pengubahan dari Ketentuan Penggunaan ini
Sama seperti masukan komunitas Wikimedia penting bagi pertumbuhan dan pemeliharaan Proyek, kami percaya bahwa masukan komunitas penting bagi Ketentuan Penggunaan ini untuk melayani pengguna kami dengan benar. Penting juga untuk sebuah perjanjian (kontrak) yang adil. Oleh karena itu, kami akan menyediakan Ketentuan Penggunaan ini, sama seperti segala isi revisi mendatang dari Ketentuan Penggunaan ini, kepada komunitas untuk dikomentari setidaknya tiga puluh (30) hari sebelum berakhirnya masa komentar. Jika pengajuan revisi mendatang adalah penting, kami akan menyediakan 30 hari tambahan untuk berkomentar setelah mengirimkan terjemahan dari usulan revisi dalam paling sedikit tiga bahasa (dipilih berdasarkan kebijakan kami). Komunitas akan didorong untuk menerjemahkan usulan revisi dalam bahasa lain jika sesuai. Untuk perubahan dengan alasan hukum atau administratif, untuk membetulkan pernyataan yang kurang tepat, atau mengubah sebagai tanggapan dari komentar komunitas, kami akan menyediakan paling sedikit tiga (3) hari pemberitahuan.
Karena kemungkinan perlu untuk mengubah Ketentuan Penggunaan ini dari waktu ke waktu, kami akan memberikan pemberitahuan dari pengubahan tersebut dan kesempatan berkomentar melalui situs web Proyek, dan melalui pemberitahuan pada WikimediaAnnounce-L. Namun, kami memohon agar anda secara berkala meninjau versi paling baru dari Ketentuan Penggunaan ini (tersedia di http://wikimediafoundation.org/wiki/Terms of use). Kelanjutan penggunaan anda terhadap layanan kami setelah Ketentuan Penggunaan baru tersebut diresmikan dan dilanjutkan dengan masa pemberitahuan dan peninjauan merupakan penerimaan anda terhadap Ketentuan Penggunaan ini. Demi perlindungan Yayasan Wikimedia dan pengguna lain seperti anda, jika anda tidak setuju dengan Ketentuan Penggunaan kami, anda tidak dapat menggunakan layanan kami.
17. Ketentuan-ketentuan Lain
Ketentuan Penggunaan ini bukan merupakan perjanjian kerja, agensi, kemitraan, atau hubungan kerjasama antara anda dengan kami, Yayasan Wikimedia (Wikimedia Foundation). Jika anda belum menanda-tangani perjanjian terpisah dengan kami, Ketentuan Penggunaan ini merupakan pernjanjian seutuhnya antara anda dengan kami. Bila terdapat perselisihan antara Ketentuan Penggunaan ini dengan perjanjian yang ditanda-tangani antara anda dengan kami, perjanjian yang ditanda-tangani lebih memiliki kendali.
Anda menyetujui bahwa kami dapat memberi anda pemberitahuan, termasuk mengenai perubahan Ketentuan Penggunaan, melalui surat elektronik, surat biasa, atau kiriman pada situs web Proyek.
Jika dalam keadaan apapun, kami tidak menerapkan atau menegakkan setiap ketentuan dari Ketentuan Penggunaan ini, itu bukan pengabaian ketentuan tersebut.
Anda memahami bahwa, kecuali jika disetujui secara tertulis oleh kami, anda tidak memiliki harapan imbalan untuk setiap kegiatan, kontribusi, atau ide yang anda berikan kepada kami, komunitas, atau Proyek atau edisi Proyek Wikimedia.
Tanpa mengurangi ketentuan apapun yang sebaliknya dalam Ketentuan Penggunaan ini, kami (Yayasan Wikimedia) dan anda setuju untuk tidak mengubah ketentuan dan persyaratan yang berlaku dari setiap lisensi bebas yang digunakan pada Proyek atau edisi Proyek ketika lisensi bebas tersebut dikeluarkan oleh Ketentuan Penggunaan ini.
Ketentuan Penggunaan ini awalnya ditulis dalam bahasa Inggris (Amerika Serikat). Walau kami berharap terjemahan akan Ketentuan Penggunaan ini akurat, dalam hal adanya perbedaan arti antara versi asli bahasa Inggris dengan terjemahannya, versi asli bahasa Inggris merupakan versi yang diutamakan.
Jika ada ketentuan atau bagian dari ketentuan dari Ketentuan Penggunaan ini ditemukan melanggar hukum, tidak berlaku, atau tidak dapat diterapkan, ketentuan atau bagian dari ketentuan tersebut dianggap terpisah dari Ketentuan Penggunaan ini dan akan diterapkan semaksimal yang diizinkan, dan semua ketentuan lainnya dari Ketentuan Penggunaan ini akan tetap berlaku dengan paksaan dan pengaruh sepenuhnya.
Terima Kasih!
Kami menghargai waktu yang telah anda luangkan untuk membaca Ketentuan Penggunaan ini, dan kami sangat senang mengenal anda yang berkontribusi dalam Proyek-proyek dan menggunakan layanan kami. Melalui kontribusi anda, anda sedang membantu membangun sesuatu yang sangat besar - bukan hanya sebuah Proyek kumpulan referensi penting yang disunting besama-sama yang menyediakan pengajaran dan informasi kepada jutaan orang yang mungkin memiliki keterbatasan akses, tetapi juga merupakan sebuah komunitas dinamis dengan rekan-rekan yang berpandangan sama dan terkait, tertuju pada harapan yang mulia.
Ketentuan Penggunaan yang diperbaharui mulai berlaku pada tanggal 16 Juni 2014. Versi sebelumnya:
Ketentuan Penggunaan (2012-2014): efektif sejak 24 Neu 2012 hingga 16 Juni 2014
Ketentuan Penggunaan (2009): efektif sejak 2009 hingga 24 Mei 2012.
Pada kejadian dimana ada perbedaan makna antara versi asli berbahasa Inggris dengan terjemahannya, maka versi asli berbahasa Inggris yang akan digunakan
Retrieved from "https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Terms_of_use/id&oldid=19810529"
Category:
Terms of use/id
Navigation menu
Personal tools
English
Not logged in
Talk
Contributions
Create account
Log in
Namespaces
Content page
Discussion
Variants
Views
Read
Translate
View history
More
Search
Navigation
Main page
Wikimedia News
Translations
Recent changes
Random page
Help
Babel
Community
Wikimedia Resource Center
Wikimedia Forum
Mailing lists
Requests
Babylon
Reports
Research
Planet Wikimedia
Beyond the Web
Meet Wikimedians
Events
Movement affiliates
Donate
Tools
What links here
Related changes
Special pages
Permanent link
Page information
Cite this page
Print/export
Create a book
Download as PDF
Printable version
In other languages
Add links
This page was last edited on 15 February 2020, at 18:57.
Text is available under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License; additional terms may apply. See Terms of Use for details.


content:
Aku termasuk orang yang merasa bahwa kalau aku bangun dan memulai hari sebelum matahari terbit, maka hari itu akan berjalan lebih baik. Ceklist harian yang cepat selesai membuat moodku hari itu menjadi lebih baik. Mood yang baik biasanya menular ke seisi rumah. Rumah rasanya lebih mudah rapi dan anak-anak lebih kooperatif.
Apalagi sekarang di atas ada bayi-bayi sayur yang menanti untuk disiram dan diajak ngobrol tiap pagi. Kalau sampai bangun keduluan matahari, bisa dibilang hari mungkin berlangsung seperti rollercoaster. Belum selesai pekerjaan satu sudah datang pekerjaan lainnya. Dan itu hampir pasti membuatku bete.
Hal penting lainnya selain bangun sebelum matahari terbit adalah kegiatan apa yang dilakukan setelahnya. Dari buku “One Bite at a Time” aku belajar bahwa rutinitas pagi itu berdampak besar pada keberhasilan. Sangat mudah bagi kita untuk terjebak dalam huru-hara pagi hari, pekerjaan rumah yang tiada henti, belum lagi kalau ditambah tuntutan pekerjaan yang membutuhkan keluar rumah. Terkadang hidup berjalan seperti autopilot saja.
Menjaga rutinitas pagi menjadi pondasi penting dalam keseharian kita. Kuncinya sederhana, mulai hari dengan melakukan hal yang paling esensial. Memberikan waktu tenang sebelum memulai kegiatan juga membuat kita lebih fokus dan siap menghadapi hari. Ada 5 hal penting yang berusaha aku jaga setiap hari. Kegiatan itu adalah:
berdoa
minum jeruk nipis dengan air hangat
olahraga ringan
menyiapkan raw juice untuk keluarga
mengecek jadwalku dan anak-anak hari itu
Raw juice merupakan kebiasaan baru yang terbentuk lebih dari sebulan terakhir. Awalnya gara-gara ikutan DietMayo-nya Dapur Srikandi, mulai mengganti sarapan dengan segelas raw juice. Ternyata kebiasaan itu menular ke mas Aar & anak-anak. Jadilah itu sebuah kegiatan penting yang aku masukkan di rutinintas pagiku. Tentu saja, sejak anak-anak ikutan ngerawjuice maka komposisi buahnya lebih banyak dari kalau buat untuk diri sendiri. Yang penting buatku sayuran segar-segar itu bisa masuk dengan mulus ke perut mereka 😀
Dari kelima hal di atas yang paling sulit kujaga konsistensinya adalah olahraga (walau ringan sekalipun. Hehe…). Selama hampir setahun terakhir aku memakai sebuah apps berbayar untuk menemaniku olahraga ringan. Tapi berhubung bayarnya bulanan & dolar sedang naik jadi akhirnya aku berusaha mencari yang gratisan. Beruntung ada mbak Moi yang berhasil membuatku tergerak untuk mencoba Yoga ala Jane Fonda. Lebih beruntung lagi karena ternyata Jane Fonda bekerja sama dengan BeFit untuk membuat serial PrimeTime Health yang (menurutku) keren banget karena gerakannya mudah tapi sudah bikin keringetan (nggak pakai lama pula #yeaaay).
Pengalamanku, kalau kelima hal di atas bisa tercapai rasa bahagianya betul-betul menjadi mood booster sepanjang hari. Kuncinya adalah mencari 5 hal yang yang fokus pada kebutuhan kita, bukan kebutuhan orang lain. Jangan cek email apalagi media sosial, jangan masak sarapan dulu atau melakukan kewajiban yang di luar kebutuhan kita. Dengan membuat rutinitas pagi dan “menaklukannya”, aku merasa sudah “berhasil”. Perasaan berhasil inilah yang mengundang keberhasilan-keberhasilan lain di hari itu. Itu menurutku lho yaaaa. Bagaimana menurutmu?
PrevTulisan SebelumnyaMenjajagi Kerjasama dengan Microsoft Indonesia
Tulisan LainUjian Cambridge Preliminary English Test (PET) for SchoolNext
Wajah Baru Rumah Inspirasi
Rantai Gajah – Pengalaman dan Tips Membuangnya
Digiscrap GRATIS di LalaDigiScrap
Belajar PKn dan Kebangsaan melalui Kampanye Capres
Penjelajahan Baru: Dunia Entrepreneurship
Cosplay dan Augmented Reality di HelloFest
Leave a Comment Cancel Reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Type here..
Name*
Email*
Website
This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.
Search
belajar homeschooling
Pengantar
Legalitas
Sosialisasi
Kurikulum
Sumber Belajar
Komunitas
Kunci Berhasil
Keseharian
Buku Homeschooling
Sekolah ada model pendidikan yang paling umum di masyarakat, tapi bukan satu-satunya.
Buku ini sangat penting untuk orangtua yang sedang menimbang homeschooling, pendidik & pemerhati pendidikan, serta masyarakat yang ingin mengetahui konsep homeschooling dengan jelas.
artikel terbaru
8 Keterampilan Penting Dimiliki Remaja Sebelum 18 Tahun
Mencegah Burnout Dalam Keseharian Homeschooling
Pentingnya Membangun Kenangan Baik Saat Usia Dini
Duta Belajar Investasi (Literasi Keuangan)
Download Lagu Anak GRATIS di sini
tulisan lain
Membaca satu buku per hari
Belajar Pemrograman dengan Scratch
Belajar Menggambar dengan Aplikasi di iPad
Pengertian Homeschooling
Perempuan Inspiratif Nova 2015
Checklist Indikator Perkembangan Anak Usia 1-2 tahun (Diknas)
Ujian Paket A, B, C
Pelangi Nada: Lonjakan yang Cepat
Perkembangan Kondisi Kehamilan dan Bayi Minggu ke-24
Belajar membuat iklan di Studio 25
Anak-anak Bukan Kertas Kosong
Refleksi Homeschooling 2011 (Bagian ke-1)
Selamat datang di rumah maya kami, rumah cinta keluarga Sumardiono. Rumah ini adalah tempat kami mencatat kegiatan keseharian kami, juga menjadi sarana kami untuk berbagi apa-apa yang kami temukan, yang mudah-mudahan bermanfaat bagi siapapun yang singgah di rumah ini.

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id

label: en


content:
Batik India adalah batik wastra yang mengaplikasikan berbagai ragam hias wastra India, yaitu kain Patola dan Chintz atau Sembagi. Jenis batik pria ini diproduksi oleh pedagang Arab dan Tionghoa pada awal abad ke-19 di pesisir utara Jawa khususnya Cirebon dan Lasem.
Pasca kemerosotan perdagangan Nusantara dengan India, kedua kain tersebut sulit didapat, sehingga pada awal abad XIX atau di akhir abad XVIII banyak pengusaha batik, khususnya Tionghoa dan Arab, membuat salinan Patola dan Chintz untuk mengisi kosong di pasaran, melalui dua jenis kain. Unsur-unsur budaya India ini mempengaruhi dekorasi batik. Batik yang menggunakan hiasan dari kain Sembagi disebut batik Sembagi sedangkan kain yang meniru pola tenun Patola disebut batik Jlamprang atau batik Nitik.
Batik Motif Patola
Daerah pelepasan batik India atau batik Sembagi ialah Cirebon, Lasem, Pekalongan setelah abad ke-17 dan mendapat sambutan pasar yang baik di Sumatera. Oleh karena itu di Sumatera hanya batik Sembagi yang tumbuh dan berkembang karena sangat populer di kalangan masyarakat Jambi dan Palembang dalam bentuknya. kain bang – biru (merah biru). Patra Sembagi kini menjadi ciri khas batik Jambi yang patré-nya dihias dengan berbagai ragam hias batik buah yang stylish dan sebagian besar masih menampilkan warna biru indigo, merah mengkudu dan beberapa warna soga.
Batik jlamprang
Selanjutnya, kecenderungan bangsawan keraton Surakarta dan Yogyakarta mengenakan kain Patola telah menyebabkan kain batik ini memasuki halaman istana dan para pengrajin batik keraton meniru model tersebut. Pola tenun patola di Pekalongan, Surakarta dan Yogyakarta beragam dan menghasilkan batik dengan berbagai warna. Ini benar karena pengaruh lingkungan tempat berkembang berbeda. Pengaruh lingkungan pada batik Nitik sangat kuat, terbukti di Pekalongan peniruan motif tenun Patola menggunakan batik menghasilkan batik Jlamprang.
Post navigation
Benefit Mengganti Ban Motor Anda Menggunakan Ban Tubeless
Rekomendasi Baju Batik Untuk Anda yang Berprofesi Sebagai Guru
admin
VIEW ALL POSTS BY admin
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Releated
Rekomendasi Baju Batik Untuk Anda yang Berprofesi Sebagai Guru
Tidak melulu untuk pesta dan keikutsertaan dalam acara formal, akan namun untuk acara sah dan edukasi di sekolah, batik menjadi di antara kostum yang tidak jarang dikenakan sebab sangat apik dan menawan dari sisi desain dan tampilan. Pembatik guru misalnya, paling istimewa dengan motif yang sejak ketika itu sampai sekarang masih tidak sedikit digunakan khususnya […]
September 26, 2020
by admin
Broker Forex Terbaik – Seperti Apa Mereka?
Jika tujuan utama Anda adalah menemukan broker Forex yang aman atau Anda menginginkan daftar semua broker forex terbaik, Anda perlu mengetahui satu hal: ada terlalu banyak broker di luar sana dan kami tidak bisa untuk memasukkannya semua. Anda perlu mengembangkan keterampilan Anda saat berdagang untuk mengidentifikasi pialang yang benar-benar bisa dipercaya maka dari itu setelah […]


content:
Sewa kapal mancing di muara angke – Saat anda berencana untuk memancing di Muara Angke, anda pastinya harus memikirkan tentang sewa kapal mancing di Muara Angke. Bicara tentang Muara Angke sendiri, Muara Angke merupakan daerah pelabuhan dan juga kampung nelayan. Tak heran bila tempat ini dijadikan tempat favorit untuk memancing. Banyak sekali orang yang mengunjungi tempat ini untuk sekedar memancing bersama teman-teman. Hanya saja, kadang mereka bingung untuk pergi ke sekitar laut karena tidak mempunyai perlengkapan yang memadai. Tentu saja hal tersebut bukanlah masalah besar.
Saat ini, tersedia jasa sewa kapal mancing murah di Muara Angke. Hal ini benar-benar bermanfaat bagi setiap orang yang ingin memancing di Muara Angke. Dengan menyewa sebuah kapal mancing, kita bisa ke tengah laut untuk memancing ikan dan mendapatkan ikan sebanyak yang kita mau. Tak hanya itu saja, kita pun bisa menyewa kapal mancing bersama teman kita agar uang yang kita keluarkan tidak terlalu besar.
Kapal Mancing di Muara Angke
Seperti yang telah dijelaskan sebelumnya, kita hanya perlu menyewa kapal mancing agar kita mudah memancing ikan di Muara Angke. Sebenarnya, ada banyak pilihan kapal yang bisa kita sewa. Kita bisa menyewa kapal sesuai dengan uang yang yang kita miliki. Sebuah kapal sederhana pun akan sangat membantu kita dalam memancing.
Beberapa pilihan kapal yang bisa anda pilih adalah KM BB, KM Blue Marlyn, dan masih banyak lagi. Anda tak hanya menyewa sebuah kapal, karena nantinya kapal tersebut akan dikendarai oleh kaptennya. Jadi, anda tidak usah khawatir saat memancing. Anda bisa memancing dengan nyaman sambil menikmati pemandangan laut. Di Muara Angke sendiri, lautnya terkesan indah. Ini yang membuat banyak orang mau pergi ke Muara Angke dan memutuskan untuk sewa kapal mancing di Muara Angke.
Spot Terbaik Untuk Memancing di Muara Angke
Bagi anda yang belum pernah datang ke Muara Angke, mungkin anda belum tahu tentang spot terbaik untuk memancing di Muara Angke. Sebenarnya, ada beberapa spot yang bisa anda jadikan pilihan. Misalnya saja spot PLTU Muara Karang, yang letaknya ada di belakang samping kanan Green Bay Pluit. Banyak nelayan dan juga masyarakat yang menggunakan spot ini untuk menangkap banyak ikan.
Ada juga hal yang harus diperhatikan ketika memancing di Muara Angke. Pastikan anda sudah tahu teknik memancing di laut. Jangan samakan memancing di laut dengan memancing di kolam atau danau. Misalnya saja untuk teknik umpan, pakai umpan yang benar-benar bisa menarik perhatian ikan yang ada di laut. Anda bisa menggunakan umpan udang putih yang harganya sekitar Rp. 2000-3000 per ekor. Umpan udang putih bisa diandalkan untuk menangkap ikan di Muara Angke.
Keunikan Muara Angke
Sebagian dari anda mungkin penasaran tentang jenis ikan apa yang biasanya dipancing oleh banyak orang yang berkunjung ke Muara Angke. Sebenarnya, banyak orang yang bertujuan untuk mendapat banyak ikan beraneka ragam. Namun, sebagian besar dari mereka hendak memancing kakap putih. Ya, tujuan utama mereka adalah menangkap ikan besar ini. Di Muara Angke sendiri, kakap putih beratnya bisa mencapai 2 kg. Tentu saja hal ini sangat menakjubkan. Bisa anda bayangkan bila anda mendapatkan ikan sebesar itu di Muara Angke. Anda pastinya akan senang dan tidak akan menyesal setelah se
Muara Angke sudah terkenal sebagai titik terbaik untuk menangkap ikan kakap putih atau Barramundi. Banyak sekali orang yang datang jauh-jauh ke Muara angke untuk mendapatkan ikan ini. Sebagian mereka berasal dari Tangerang, Tanjung Priuk, Jakarta Selatan, Jakarta Barat dan juga Jakarta Timur. Jadi, anda pun bisa segera berkunjung ke Muara Angke untuk menangkap ikan kakap putih yang besar.
Melihat banyaknya jasa sewa kapal di Muara Angke, sebaiknya anda tahu tips terbaik untuk menyewa sebuah kapal mancing. Agar kegiatan memancing anda lebih menyenangkan, anda bisa memilih kapal mancing yang sudah menyediakan perlengkapan memancing. Dengan begitu, akhirnya anda tidak perlu repot membawa berbagai perlengkapan dari rumah. Untuk anda yang ingin sewa kapal mancing di Muara Angke yang berkualitas, anda bisa menghubungi kontak berikut ini:

warc-identified-content-language: ind


content:
“Wah, sudah dicoba untuk disusui terus Bu? Karena kalau terus-terusan dikasih sufor takutnya ASI gak bisa keluar lagi..”
“Anaknya umur berapa Bu? Kok masih gak mau manggil Mama.. Kalau sudah 2 tahun begini perlu dikonsultasikan loh Bu..”
“Anak jangan digendong memakai gendongan begitu Bu, melihatnya gak nyaman. Coba saya coba gendong sebentar memakai kain ini..”
Dst dst
Apakah Itu Mom Shaming?
Apa yang terlintas dipikiran Anda saat membaca kata-kata diatas?
Apakah langsung merasa baper? Lalu menjauh dan lantas marah karena tersinggung..
Atau senang karena merasa dipedulikan?
Jujur, aku tipe yang agak ‘labil’ kalau disuruh menjawab soal ini. Karena aku sih tak memungkirinya, bahwa aku pernah marah dan tersinggung dengan salah satu kata-kata diatas. Tapi, aku juga pernah merasa senang karena merasa dipedulikan.
Ya.. Kadang juga berpikir sih, kok wanita se-complicated itu? Kadang baper, kadang marah tersinggung tidak jelas. Hah!
Belakangan sering berpikir dan melamun dengan orang-orang yang sudah tidak bertegur sapa lagi denganku karena kemarahanku itu. Semakin berpikir dan berpikir.. Lalu semakin reframing lagi dan lagi.. Kok ya aku jadi sadar bahwa aku ini kadang tidak bisa membedakan antara sebuah kritik yang membangun dan mom shaming.
Mom shaming adalah perilaku di mana terjadi pemberian kritik atau komentar kepada seorang ibu, yang justru membuatnya tertekan karena diucapkan dengan nada negatif. Bentuk nada negatif itu biasanya disertai dengan perilaku mempermalukan ibu lainnya, seakan dirinya sendiri lebih baik.
Contohnya adalah..
“Wah, kok anaknya minum sufor. Jadi kayak anak sapi dong. Kita kan manusia ya masa minum susu sapi. Aku nih kemarin ASI nya juga gak bisa keluar. Tapi aku terus berusaha nih gak menyerah. Kalau langsung menyerah kayak kamu bla bla.. “
“Duh, anaknya kok digendong gitu sih. Gendong tuh yang support M-Shape. Masa gendongan gini dipake. Kasian anaknya. Ngilu deh liatnya. Coba nih pake kayak punyaku. Belajar dulu bla bla.. “
Dua kalimat diatas bernada negatif juga sedikit membanggakan diri sendiri. Kalimat diatas bisa dikategorikan sebagai bentuk mom shaming. Walaupun maksudnya baik, namun cara penyampaiannya menyinggung hati. Sehingga maksud positif dari sebuah pesan menjadi tertutupi.
Nah, kalau kalimat-kalimat seperti..
“Wah, sudah dicoba untuk disusui terus Bu? Karena kalau terus-terusan dikasih sufor takutnya ASI gak bisa keluar lagi..”
Bukanlah jenis kalimat yang bernada negatif. Karena didalamnya tidak ada kata ‘merendahkan, menekan hingga mempermalukan’. Tidak ada pula kata-kata yang memperbandingkan diri sendiri dengan orang yang dikritik. Maka, sebenarnya ini bukan termasuk jenis mom shaming. Tapi sebuah kritik positif.
Pentingnya Kritik Positif untuk Perkembangan Hidup
“Sejak menjadi Ibu, perasaanku sensitif. Sedikit-sedikit tersinggung.. Aku jadi tidak bisa membedakan antara kritik dan nyinyir.. “
Perasaan itu pernah aku lewati setidaknya selama 3 fase kehidupanku. Yang pertama, ketika aku terkena baby blues. Kedua ketika aku tinggal di rumah mertua dan terkena PPD. Dan ketiga, ketika keuangan rumah tanggaku dalam kondisi down sekali.
Banyak kritik positif yang singgah seakan mencoba menerangi pikiran gelapku. Namun, sebagian besar kritik positif itu tidak aku hiraukan. Aku malah ingin berbalik mencaci maki orang-orang yang mengkritikku itu. Rasanya ingin sekali aku berkata pada mereka, “Coba kamu jadi aku!”
Seiring berjalan waktu, beberapa kritik positif yang pernah singgah itu mulai aku renungi. Lalu perlahan aku aplikasikan dalam kehidupanku.
Ternyata, kritik positif tersebut benar-benar membantu. Meski awalnya menyakitkan menghadapinya, tetapi sebuah kebenaran memang harus diaplikasikan. Kalau tidak, ya kita tidak bisa move on dalam hidup. Itulah kenapa kita kadang perlu menghadapi kepahitan untuk sebuah rasa manis.
“Sejatinya, kritik positif bagaikan clue dalam permainan hidup. Mau naik level atau tidak? Itu adalah pilihanmu sendiri.. “
Mom shaming pun tidak selalu salah
Dulu, aku pernah menulis di blog ini bahwa sesungguhnya orang yang melakukan mom shaming adalah korban dari lingkungan yang salah. Circle hitam yang terus menerus ada sehingga tanpa sengaja bisa melukai orang lain.
Baca juga: Tentang Memaafkan Mom Shaming
Satu hal yang aku garis bawahi adalah..
Orang yang melakukan mom shaming bukan berarti jahat. Ia hanya terperangkap dalam circle yang salah dan tidak bisa berkomunikasi.
Yup, coba deh lihat. Kadang orang yang melakukan mom shaming itu bukanlah orang jahat kok. Tapi memang ‘gaya komunikasi’ yang ia miliki semacam itu. Baginya sih biasa saja, tapi bagi kita.. Emmmm…
Jujur, aku hidup dikelilingi oleh lingkungan yang sopan santun sekali sejak kecil. Kalau ada kritik maupun saran pasti disampaikan dengan komunikasi yang nyaman. Kalau ada sedikit saja konflik saat komunikasi, pasti ada yang mengoreksi lebih awal.
Saat menikah, lingkunganku jauh berubah. Aku tidak terbiasa dengan gaya bahasa yang sedikit kasar. Aku juga tidak terbiasa dengan kritik yang blak-blakan. Langsung hamil dan memiliki anak diusia tergolong muda membuatku sedikit kaget dengan suasana baru. Akhirnya, aku memutuskan menutup diriku sendiri dari komunikasi luar.
Seiring berjalan waktu, aku sadar bahwa mom shaming yang sering singgah dikehidupanku merupakan sebuah kritik positif yang berbeda gaya bahasanya.
Mungkin benar adanya sebuah nasehat lama itu..
“Jika orang tua berbicara, IYA kan saja. Sesalah apapun itu.. Suatu saat kamu akan mengerti arti kebenarannya.”
Teknik komunikasi: Dahulukan mengenal dan membaca situasi sebelum mengkritik
Dari belajar tentang menoleransi mom shaming hingga memahami dan mengaplikasikan kritik positif aku menjadi paham bahwa ada satu garis merah yang harus ditarik untuk menjadikannya pembelajaran yang berarti.
Bahwa sebelum mengkritik seseorang, dahulukanlah mengenalnya..
Setelah sudah mengenalnya, bacalah situasi hatinya..
Pahami dan peluk hatinya..
Jika diminta bantuan, barulah beri pendapat dan kritik.
Yup, begitulah kiranya. Setidaknya, menurutku inilah teknik komunikasi terbaik yang dapat aku simpulkan setelah sekian tahun belajar. Karena sebagus apapun kritik positif.. Kalau dilakukan tanpa membaca perasaan dan situasi maka kritik tersebut akan berakhir pada sebuah trigger permusuhan.
Pernah mendengar istilah ‘Toxic Positivity’?
Istilah toxic positivity sendiri pernah ngetrend belakangan ini. Yaitu kondisi dimana seseorang secara terus menerus mendorong orang yang sedang tertimpa kemalangan untuk melihat sisi baik dari kehidupan, tanpa pertimbangan akan pengalaman yang dirasakan kenalannya itu atau tanpa memberi kesempatan kenalannya untuk meluapkan perasaannya.
Mungkin jenis toxic seperti inilah yang menjadikanku dulu sangat pemarah dan menutup diri. Ketika fase awal menjadi ibu baru, aku hanya ingin dimengerti oleh lingkunganku. Bahwa aku juga ingin merasa dihargai, diberikan ruang untuk berkeluh kesah dsb. Bahwa sesungguhnya, yang aku butuhkan hanya telinga. Bukan mulut untuk dikritik.
Itulah kenapa akhir-akhir ini jika aku bertemu dengan keluhan new mom di sosial media, aku sangat amat jarang ikut berkomentar disana. Aku bahkan sangat jarang memberikan like dsb. Kecuali, dia adalah teman dekatku. Sesekali aku memberikan feel care di status tersebut. Atau malah mengomentari dengan tidak nyambung demi membuatnya tersenyum. Karena aku pernah berada di posisi tersebut. Aku tidak butuh kritik, aku hanya butuh teman pendengar.
Tentang timing memberikan pendapat positif dan cara menyalurkan ekspresi
Berikanlah kritik positif ketika diminta. Itulah cara aman menghindari label mom shaming.
Nah, jikapun mungkin kita sangat ingin memberikan edukasi positif terkait tentang ASI, cara menggendong, perkembangan anak, motivasi diri dsb maka akan lebih baik jika itu disharing melalui status sendiri saja dengan aturan yang bisa dibaca publik. Ets, tunggu sharing hal positif bukannya rentan jadi toxic positivity?
Manusia normal adalah manusia yang bisa berekspresi dengan bebas. Sedih punya ruang, senang punya ruang, norak punya ruang.
Namun saranku, biasakanlah hidup memiliki privasi. Itulah inti dari sebuah ekspresi. Sejak menjadi ibu, aku akhirnya paham bahwa tidak semua orang bisa paham tentang rasa sedih, norak, positif dsb.
Karena itu, aku mengatur privasi segala media sosialku.
Blog adalah tempatku bercerita ketika segala pengalaman pahit dan manis telah menemukan hikmahnya.
Facebook adalah tempatku bisa melihat perasaan teman-temanku. Tempatku mencari inspirasi. Tempatku bisa melihat video bermanfaat dari nas dkk. Ah, sereceh itu.
Instagram adalah tempat dimana aku menebar hal positif saja. Sebuah citra singkat yang mungkin akan membuat orang berpikir kalau hidupku bahagia sekali.
Dan WA story adalah satu-satunya tempat dimana aku bisa sedih, norak, bingung, labil, alay, nyinyir dsb. Hanya kurang dari 10 orang yang bisa melihatnya.
Wah, sepertinya tulisannya sudah sedemikian melenceng dari topik awal?
Ah tidak juga. Karena sebenarnya ini berkaitan. Dan percayalah, segalanya akan teratur dengan baik jika kita bisa mengatur privasi. Karena awal mula dari mom shaming adalah ketika kita tidak bisa menempatkan ekspresi pada tempatnya. 🙂
So.. kalian sendiri bagaimana moms? Lebih sering bertemu kritik positif atau mom shaming?
Tentang Belajar Memaafkan Tragedi Mom Shaming
Tentang Belajar Memaafkan Tragedi Mom Shaming
30 January 2020 ,utariaswinda Views: 1222 Comments 14 comments
“Bukan emak-emak namanya kalau belum pernah berhadapan dengan tragedi mom shaming.. “
Kalimat itu sontak langsung aku tertawakan sendiri. Lucu. Dan memang benar sih sesungguhnya. Obrolan renyah dengan teman masa kecilku itu membuka sudut pandang baru tentang tragedi mom shaming yang selama ini tentu saja sering terjadi di kalangan ’emak-emak’
Yaaa… Aku sendiri sebenarnya sudah sering mengalaminya. Bahkan aku juga pernah menulis solusi menghadapi mom shaming. Disisi lain, aku juga pernah menulis tentang mengapa ada ibu-ibu yang gampang sekali baper?
Dan hari ini, aku ingin fokus menulis tentang hal yang lebih sulit. Yaitu.. Memaafkan.
Memaafkan itu Sungguh Sulit
Sulit banget. Memaafkan itu sulit banget genks.
Bahkan ada yang bilang begini, “Aku mungkin memaafkan, tapi aku tidak akan pernah melupakannya.. “
Duh, kalau sudah nemu kalimat begini itu artinya lukanya dalem banget. Bahkan besar kemungkinan kalau ini hanya fase ‘pura-pura memaafkan’. Sesungguhnya, akupun pernah berada dalam fase itu. Berpikir, “Ih kok jahat banget sih ya bilang begitu? Kok memojokkan aku ya? Padahal kita kan sama-sama Ibu?”
Penyebabnya sepele sih sebenarnya. Biasalah, basa basi curhat kehidupan emak-emak malah ujung-ujungnya jadi mom war. Yang satu curhat di sosial medianya, yang satu malah merasa curhatan temannya receh dan menyerang begitu saja. Something like mak emak yang ngeluh kerjaan di rumah gak ada apresiasi.. Lalu di judge sama emak pekerja, “Kamu harusnya bersyukur.. Di rumah aja..bla bla.. Coba aku nih, cape tau seharian bla bla.. “
Ini cuma contoh ya. Banyak sih penyebab mom war dan mom shaming itu. Tapi penyebab paling utama ya karena Emak-emak ini merasa paling benar dan emak yang satunya.. Merasa tidak dihargai ketika berbicara keluhan.
Dan banyak hal lain penyebabnya sebenarnya. Berhadapan dengan mom shaming berkali-kali membuatku belajar untuk selalu bisa berempati dengan kehidupan ibu lainnya. Tapi untuk hal memaafkan mom shaming.. Sungguh itu sangat sulit. Haha..
Memaafkan orang yang melakukan mom shaming pada diri kita, bahkan dia merasa tidak bersalah dan malah melabeli kita ‘mamak baperan’ itu sangat sulit. Apalagi, doi mah.. menyesal pun tidak. Tapi, bukan aku namanya kalau membiarkan perasaan hitam bersemi dalam diri. Aku harus belajar memaafkan, sekalipun orang tersebut tidak menyesal dan tidak pernah meminta maaf bahkan terus saja mengulangi hal yang sama.
Karena aku yakin, hal ini tuh receh. Dan ini akan terus terjadi. Akan selalu ada orang-orang yang ‘judge’ sama kehidupan kita. Maka, sebelum orang tersebut menyesal dan minta maaf. Maafkan saja terlebih dahulu.
Lingkaran Setan Terus Berlanjut Jika Aku Tidak Memaafkan
Hal yang membuatku bertekad untuk memaafkan segala tragedi mom shaming adalah karena mom shaming itu menular. Ini serius.
Hati yang gelap itu, membuatku terus berpikir negatif.
Aku bukan tipikal penyerang balik jika direndahkan oleh orang lain. Aku adalah tipikal yang ‘pura-pura baik-baik saja’. Tapi dibelakang orang tersebut aku meredakan rasa kesal dengan melampiaskannya kepada yang lain.
Aku pernah melampiaskan rasa kesal tersebut pada anakku. Aku juga pernah melampiaskan rasa kesal tersebut dengan memecahkan piring. Puncaknya, aku juga pernah melampiaskan rasa kesal tersebut dengan ‘menghargai dan meninggikan’ diriku sendiri di status sosial media. Semua itu aku lakukan demi menutup lubang menganga yang pernah diserang oleh sosok yang bernama ibu sempurna.
Ini tidak benar. Lingkaran setan ini harus berakhir. Jika tidak…
Yaa.. Aku Merasakan Menjadi Pelaku Mom Shaming
Akhirnya aku merasakan berada diposisi ini juga. Tanpa disadari, aku menjadi pelaku mom shaming.
Ketika aku meninggikan diriku sendiri untuk terlihat ‘sempurna juga’, tanpa aku sadari.. Mulutku mulai melakukan hal yang sama..
.. Aku tidak sengaja telah merendahkan Ibu yang lain.
Dan Ibu tersebut sontak memarahiku. Melabeliku dengan berkata bahwa aku selalu merasa diriku yang paling baik.
Ah, beruntunglah aku karena berhadapan dengan tipe penyerang balik yang kemudian mencaci segala kekuranganku. Akupun otomatis segera meminta maaf, berusaha menjelaskan bahwa ‘bukan itu maksudku’ dan berusaha menjelaskan penyesalanku. Tapi apa daya, nasi sudah menjadi bubur. Ternyata, aku berhadapan dengan Ibu yang keras sekali hatinya. Bahkan sudah meminta maaf berkali-kali pun dia malah mengorek-ngorek seluruh keburukanku.
Tapi tidak apa-apa. Semua salahku. Aku yang awalnya sulit memaafkan orang lain. Aku yang kemudian melepaskannya dengan membuat diriku terlihat sempurna. Aku yang kemudian merasa bahwa kesempurnaanku telah menyakiti orang lain.
Its okay. Thats life.
Semua orang pernah berbuat salah bukan?
Memaafkan, Karena Apa yang Mereka Lakukan Adalah Bentuk Pertahanan Diri
Karena pernah tidak sengaja menjadi pelaku mom shaming.. Kini aku sedikit mengerti dengan para pelaku mom shaming. Dan bergumam dalam hati, “Oh beginikah rasanya?”
Beginikah rasanya ingin menunjukkan kesempurnaan karena merasa ‘diserang’?
Beginikah rasanya ‘geregetan’ ketika melihat orang yang bersedih karena hal sepele?
Beginikah rasanya mempertahankan diri dengan melakukan hal yang salah?
Dan aku kemudian belajar berdamai dengannya, kemudian berkata.. “I feel u now.. “
Yah, ada hikmahnya pernah menjadi pelaku mom shaming ternyata. Aku jadi dapat reframing perasaan mereka yang suka merendahkan Ibu lainnya. Mereka itu ternyata lebih menderita. Mereka ingin berekspresi tapi tidak keluar dengan baik. Mereka punya banyak sampah tapi membuang sampah tersebut di tempat yang tidak benar.
Maka, sebenarnya pelaku mom shaming pun perlu pelukan. Mereka terkurung dalam perfeksionis sindrom dan lingkungan yang memaksa mereka untuk sempurna. Mereka tertular oleh para pelaku mom shaming lainnya. Mereka ini.. Sangat kasihan sebenarnya.
Jadilah Orang Baik yang Selalu Menjaga Mulut dan Jarinya
Ah, sungguh rasa bersalah ini membuatku banyak belajar.
“Hei diriku sendiri.. Jadilah orang baik yang selalu bisa menjaga mulut dan jari.. “
Jika merasa diri lebih baik, hanya buktikan dengan tindakan. Jangan merendahkan orang yang masih tidak baik. Tidak ada gunanya.
Jika merasa ingin mengeluh, mengeluhlah di tempat yang benar. Jangan terlihat oleh orang yang keadaannya bertolak belakang denganmu. Bukan empati yang akan kau dapatkan nanti. Jaga hati orang lain dari rasa ingin merendahkan.
Jika ingin menasehati orang lain, pergunakanlah kata-kata yang sesuai dengan karakter orang tersebut. Jika tidak mengenal orang tersebut secara dekat, lebih baik diam saja.
Jika ingin menulis di sosial media, tetaplah menjadi dirimu sendiri. Menulis itu terapi. Dan toh masih banyak yang bilang tulisanmu bagus. Jika ada yang sepertinya tidak suka dengan gaya tulisanmu.. Maka, blok saja mereka. Demi menjaga hati.
Hidup itu simple.
Jangan gengsi meminta tolong.
Jangan gengsi bilang terima kasih.
Jangan gengsi meminta maaf.
Jangan memberi makan ego dengan sesuatu yang tidak benar.
Dan.. Berusahalah reframing dan memaafkan.
Berdamai dan memaafkan adalah kunci dari penerimaan. Agar dapat menjadi pribadi yang lebih baik esok harinya.


content: Gambar kata kata romantis - sedang cari kata kata romantis ? di bawah ini kami sediakan gambar kata kata romantis yang bisa kalian gunakan untuk membuat hati kalian bisa lebih tenang dan kalian bisa lebih bersemangat lagi.


content:
Ladies, kamu pasti setuju kalau pandemi COVID-19 membuat banyak perubahan di hidup kita. Salah satunya adalah waktu yang menjadi lebih banyak dihabiskan di rumah. Sudah pasti rasa bosan dan keadaan yang serba tidak menentu ini berpengaruh pada timbulnya stress dan meningkatnya kecemasan. Akhirnya bisa menyebabkan masalah kulit serta mempengaruhi kualitas tidur.
Padahal, di masa seperti ini, tidur yang cukup dan berkualitas sangat penting untuk menjaga kesehatan fisik dan mental. Untuk mengatasi hal ini, The Body Shop® memperkenalkan Unstoppable Duo, produk-produk terbaru yang bisa membuat lebih percaya diri dan bersemangat dalam menjalani rutinitas di masa pandemi. Kedua produk ini adalah Tea Tree In-Control Hydrator dan French Lavender Pillow Mist.
Tea Tree In-Control Hydrator
Salah satu produk terbaru dari The Body Shop® dari rangkaian Tea Tree adalah Tea Tree In-Control Hydrator, pelembab wajah yang ringan dan mudah menyerap, berbentuk cream, namun ketika diaplikasikan menjadi hydrating wate,r serta diperkaya dengan Community Trade Tea Tree Oil dari Kenya dan Salicylic Acid alami dari white willow bark.
Pelembab ini membantu menghidrasi dan menenangkan kulit yang berjerawat karena juga ada kandungan aloe vera di dalamnya. Rangkaian Tea Tree yang mengandung Community Trade Tea Tree Oil dari Kenya yang memiliki manfaat sebagai anti-inflammatory, merupakan salah satu rangkaian best seller dari The Body Shop® .
Dr. Amaranila Drijono Sp.KK (Dermatologist) mengatakan bahwa salah satu masalah kulit yang sering terjadi di masa pandemi adalah timbulnya jerawat karena meningkatnya kadar minyak di kulit.
“Perubahan selama masa pandemi ini membuat psikologis kita terganggu karena tidak bisa melakukan hal yang biasa dilakukan. Hal ini berhubungan dengan aksis yang ada di tubuh kita. Ketika stress, aksis merespon dengan membentuk hormon yang lebih banyak serta zat-zat lain yang memicu situasi dimana kelenjar minyak terstimulasi secara aktif, salah satunya di bagian kulit wajah. Kadar minyak yang berlebih tersebut bisa membuat kuman menjadi overgrowth dan menyebabkan jerawat,” ujarnya.
Dokter Nila juga menambahkan bahwa permasalahan ini salah satunya dapat diatasi dengan memiliki ritme yang teratur di rumah, seperti makan dan tidur yang teratur. Selain itu, memiliki pembersih wajah yang sesuai dengan jenis kulit juga menjadi penting untuk mengatasi masalah jerawat. Untuk mengangkat minyak yang menumpuk di kulit wajah, harus punya pembersih yang baik dan sesuai dengan kulit wajah. Bisa menggunakan produk yang ada kandungan tea tree, yang memiliki kandungan antiseptik.
Selain kulit, mental juga menjadi satu aspek yang terganggu di masa pandemi, sebagaimana yang dikatakan oleh Tara De Thouars (Clinical Psychologist). Menurutnya, stress akut, gangguan kecemasan, dan masalah depresi adalah gangguan-gangguan psikologis yang sering ditemui di masa pandemi ini.
“Situasi pandemi adalah situasi yang tidak menyenangkan serta situasi yang baru, dimana tidak semua orang bisa beradaptasi dengan baik. Situasi ini penuh perubahan dan ketidakpastian, mengancam, serta banyak berhubungan dengan kehilangan. Karena itu, kita rentan untuk mengalami depresi,” ujarnya.
Tara juga mengatakan bahwa insomnia atau kesulitan tidur dengan kesehatan mental memiliki hubungan yang timbal balik. “Ketika kurang tidur dan memiliki kualitas tidur yang buruk, tubuh kita jadi kelelahan, lebih sensitif, dan moody. Hal ini mempengaruhi kemampuan dalam mengelola emosi, berpikir, dan berperilaku,” ujar Tara.
French Lavender Pillow Mist
Ia pun mengatakan bahwa memiliki pikiran dan tubuh yang rileks berpengaruh terhadap kualitas tidur. Menurutnya, hal ini bisa didapatkan dengan mengaktifkan sistem indra penciuman dan menghirup aroma yang menyenangkan dan menenangkan. Memiliki jadwal tidur yang konsisten juga menjadi hal penting yang perlu diingat.
Produk baru lainnya yang hadir sebagai rangkaian Spa Of The World™, yaitu French Lavender Pillow Mist. Produk French Lavender Pillow Mist mengandung lavender essential oil dari Provence, Prancis. Dengan aroma lavender, pillow mist ini memberikan efek menenangkan dan membantu relaksasi sebelum tidur.


content:
admin 21/05/2018 - 17:09 21/05/2018 Game Anak-Anak, Game Balap, Game Mobile Android Ios, Game Open World, Game RPG, Game Sepakbola
10 Daftar Game Mobile Gratis Terbaik dan Terpopuler di Google Play Store Sebelumnya saya pernah menulis artikel tentang Aplikasi Android Gratis Terbaik Paling Populer dan ternyata banyak visitornya, dan sekarang saya akan berbagi info tentang Daftar Game Gratis Android Terbaik Paling Populer di Google Play Store pada artikel kali ini….

warc-identified-content-language: eng,ind


content: Pengertian Perusahaan Dagang Perusahaan Dagang- Pengertian, Karakterisik, Ciri Dan Contohnya – DosenPendidikan.Co.Id – Perusahaan dagang adalah suatu perusahaan yang kegiatannya membeli barang dari perusahaan lain dan menjualnya kepada pihak yang […]


content:
Bank Indonesia mendukung UMKM DIY untuk bisa memaksimalkan potensi yang dimiliki, guna menyokong perekonomian dan pembangunan daerah.
Kepala Kantor Perwakilan Bank Indonesia DIY, Hilman Tisnawan, mengatakan bahwa konsumsi masyarakat menjadi penopang pertumbuhan ekonomi di DIY.
“Dulu kesannya UMKM itu harga jualannya Rp50 ribu – Rp100 ribu, tapi sekarang misal batik selembarnya Rp2 juta – Rp5 juta dan itu lakunya luar biasa. Potensi ini yang harus kita kembangkan termasuk tas rotan dan sebagainya,” ujarnya saat penutupan Grebeg UMKM, di Royal Ambarrukmo, Senin (18/11/2019).
Ia mengatakan bahwa UMKM yang potensial harus merambah berbagai lini pemasaran.
Salah satunya e-commerce maupun melalui saluran lain yakni Facebook, Instagram, dan sebagainya.
“Setelah itu harapannya mereka mampu mengekspor. Memang ada kendala setelah kurasi, yakni kuantitas minta banyak tapi perajin tidak bisa memenuhi produk yang diminta. Perlu strategi dan kolaborasi. Harapannya bisa dikeroyok agar bisa memenuhi pasar internasional,” urainya.
Hilman menambahkan, pihaknya telah kali ketiga melaksanakan Grebeg UMKM di Plaza Ambarrukmo selama 4 hari.
“Tujuan kami ingin agar UMKM yang lahir benar-benar yang berkontribusi terhadap perekonomian,” ungkapnya.
Sementara itu, Sekda DIY, Kadarmanta Baskara Aji, mengatakan bahwa pelaksanaan Grebeg UMKM kali ini sudah cukup baik. Hal ini dilihat dari hasil yang lebih baik dari sebelumnya.
“Kami lihat awal pembukaan sudah meriah. Pada saat pameran dan transaksi antara seller dan buyer sangat tinggi karena apa yang diiakukan, difasilitasi BI. Harapannya bukan hanya laku saat pameran tapi berkelanjutan ke waktu berikutnya,” ucapnya.
Ia menambahkan, bahwa UMKM selama ini lebih pada tema yang berkaitan ekonomi kreatif. Namun bukan hanya produk UMKM yang kreatif tapi bagaimana mengelola UMKM dengan kreatif, pemasarannya, produksi, dan seterusnya.


content:
Teori perbandingan sosial merupakan proses saling mempengaruhi dan perilaku saling bersaing dalam interaksi sosial yang ditimbulkan oleh adanya kebutuhan untuk menilai dirinya sendiri (self-evaluation) dan kebutuhan ini dapat dipenuhi dengan membandingkan diri dan orang lain (Festinger, 1954). Dua hal yang diperbandingkan dalam hubungan ini, yaitu pendapat (opinion) dan kemampuan (ability).
Opini dan kepercayaan individual, serta evaluasi mengenai kemampuannya merupakan determinan yang penting terhadap perilaku yang akan ditampakkannya. Opini yang tepat dan penilaian kemampuan yang akurat akan cenderung mengarah kepada kepuasan atau perilaku yang mendapatkan reward, sementara keyakinan yang tidak tepat atau penilaian kemampuan yang tidak akurat akan mengarah kepada konsekuensi yang tidak menyenangkan (hukuman).
Festinger (1982) menyatakan bahwa karena kemampuan direfleksikan kedalam performansi, manifestasinya akan menjadi tampak jelas bervariasi. Sebagai contoh, seorang atlet angkat beban dapat melakukan penilaian secara langsung dalam realitas objektif, tapi, dalam mengevaluasi kemampuan sebagai seorang seniman abstrak, orang yang bersangkutan harus berdasar pada opini orang lain (disebut dengan realiitas sosial).
Evaluasi mengenai kemampuan pada kenyataanya merupakan opini mengenai kemampuan, namun, pada awalnya penilaian lebih bergantung pada perbandingan performansi seseorang terhadap orang lain dibandingkan dengan opini dari orang lain.
Keberadaan dari dorongan untuk mengevaluasi opini dan kemampuan mengimplikasikan bahwa seseorang akan berperilaku dalam cara yang dibentuk untuk memuaskan keinginannya, yaitu, dengan cara yang dapat membantu orang tersebut mengevaluasi opini dan kemampuannya secara akurat.
Dalam melakukan perbandingan sosial terdapat beberapa syarat yakni, sebagai berikut.
1. Persamaan (similarity hipotesis), artinya manusia melakukan perbandingan dengan orang-orang yang sama atas dirinya atau yang sedikit lebih baik dan umumnya manusia tersebut berupaya untuk menjadi lebih baik.
2. Dikaitkan dengan atribut (related atribut hipotesis), artinya manusia melakukan perbandingan dengan melihat usia, etnis, dan jenis kelamin yang sama.
3. Downward comperesion, artinya manusia kadang membandingkan dirinya dengan orang yang lebih buruk darinya. Umumnya ini dilakukan untuk mencari perasaan yang lebih baik atau mengabsahkan diri sendiri (self validating). Disini muncul dalil bahwa manusia terkadang tidak objektif dalam melakukan perbandingan sosial.
Baca Juga: Faktor-faktor yang mempengaruhi perilaku Altruisme dan Prososial
Teori perbandingan sosial pertama kali dirumuskan oleh Festinger pada tahun 1950. Festinger mengatakan jika perbandingan sosial adalah suatu proses saling mempengaruhi dan juga merupakan perilaku yang bersaing dalam kaitannya dengan interaksi sosial yang disebabkan karena adanya kebutuhan untuk menilai diri sendiri.
Adapun tujuan yang paling utama dari perbandingan sosial ini adalah untuk mendapatkan informasi mengenai self atau diri.
Walaupun proses perbandingan untuk kedua hal tersebut sama, namun ada juga perbedaan penting yang perlu diperhatikan. Pertama, dalam perbandingan kemampuan terdapat dorongan searah menuju keadaan yang lebih baik atau kemampuan yang lebih tinggi yang tidak terdapat dalam perbandingan antar pendapat.
Sehubungan dengan itu perbedaan kedua yang perlu diperhatikan adalah bahwa perubahan pendapat relatif lebih mudah terjadi dari pada perubahan kemampuan. Setiap orang memiliki dorongan untuk menilai pendapat dan kemampuannya sendiri dengan cara membandingkannya dengan pendapat atau kemampuan orang lain.
Dengan cara itulah orang bisa mengetahui bahwa pendapatnya benar atau tidak dan seberapa jauh kemampuan yang dimilikinya (Sarwono, 2011).
Baca Juga: Faktor-faktor yang dapat mempengaruhi interaksi sosial
Motif-Motif Teori Perbandingan Sosial
Menurut teori ini setidaknya ada tiga motif yang menjadi dasar dari proses perbandingan sosial, yakni evaluation, improvement, dan enhancement. Berikut penjelasan lebih detailnya:
1) Evaluation
Baron & Byrne (2003) berpendapat bahwa manusia cenderung untuk mempertanyakan apakah dirinya baik atau buruk dengan cara melakukan self evaluation, dan sumber informasi utama yang relevan dengan self evaluation adalah orang lain.
Festinger mengatakan jika seseorang akan melakukan evaluasi terhadap dirinya sendiri dengan cara melakukan perbandingan antara dirinya dengan orang lain, karena menurut orang itu tidak ada lagi perbandingan lain yang objektif.
Menurut Corcoran et al. (2011), untuk medapatkan self knowledge yang akurat, biasanya individu akan menggunakan orang lain yang sejajar dan memiliki kesamaan dengan dirinya sebagai standar perbandingan, karena hanya orang-orang yang sama dengan dirinyalah yang dapat memberikan informasi untuk mengevaluasi diri.
Dengan melihat pengertian diatas, keraguan yang ada pada individu untuk mencari tahu mana yang salah dan yang benar merupakan motif utama pada individu untuk melakukan perbandingan sosial. Seseorang memiliki kebutuhan dasar untuk mempertahankan kestabilan dan keakuratan pandangan dirinya.
Oleh karena itu mereka mencari informative feedback mengenai karakteristik dan kemampuan yang mereka miliki, seseorang sangat mengandalkan standar objektif untuk melakukan self evaluation, namun standard objektif tidak selalu tersedia atau perbandingan dengan standard terebut sulit untuk dicapai sehingga mengarahkan individu untuk melakukan perbandingan dengan orang lain.
2) Improvement
Berdasarkan penelitian yang dilakukan Gibbons dan Buunk (1999) seseorang akan menggunakan informasi sosial untuk memfasilitasi self-improvement sesuai dengan hipotesanya, “unidirectional drive upward” dimana terdapat dorongan untuk melakukan perubahan yang searah, yaitu perubahan kearah yang lebih baik yang hanya terjadi dalam hal perbedaan kemampuan dan tidak terdapat dalam hal perbedaan pendapat.
Hal tersebut merupakan alasan orang-orang membandingkan dirinya dengan orang lain untuk belajar lebih mengenai kemampuan yang dimiliki. Menurut Corcoranet et al,. (2011) untuk memperoleh informasi dan petunjuk mengenai cara untuk melakukan improvement, seseorang akan mencari perbandingan terutama dengan standar yang lebih tinggi, yaitu orang lain yang lebih baik dari dirinya.
3) Enhancement
Motif berikutnya dari perbandingan sosial adalah self-enhancement. Menurut Gibbon dan Buunk (1999), tidak ada diskusi yang eksplisit dalam artikel Festinger mengenai self-enhancement, biasanya self-enhancement didefinisikan sebagai perbandingan yang ditujukan untuk meningkatkan self-esteem atau self-concept.
Wills (1981) dalam Corcoran et.al., (2011) mengatakan bahwa orang-orang cenderung mencari standar perbandingan yang lebih rendah untuk meningkatkan pandangan diri mereka, tidak hanya membandingkan dengan orang lain, tetapi juga dengan diri sendiri di masa lalu.
Selain itu perbandingan dengan standar yang lebih tinggi juga dapat memenuhi kebutuhan untuk melakukan peningkatan karena memotivasi seseorang dan dapat juga memberikan informasi tentang bagaimana cara guna membuat sebuah peningkatan (Bandura dalam Corcoran et. al., 2011).
Baca Juga: Pengertian, Ciri, Syarat dan Bentuk interaksi sosial
Arah Perbandingan Sosial
Menurut Baron dan Byrne (2003), terdapat dua tipe perbandingan sosial yaitu perbandingan sosial kebawah (downward social comparison) dan perbandingan sosial keatas (upward social comparison).
Perbandingan sosial kebawah adalah proses membandingkan diri dengan orang lain yang lebih buruk dalam atribut-atribut tertentu. Sementara itu perbandingan sosial keatas adalah proses yang dilakukan dengan cara melakukan perbandingan diri sendiri dengan orang lain yang lebih baik dalam atribut-atribut tertentu.
Menurut Buunk dan Gibbons (dalam Guimond, 2006) perbandingan sosial kebawah cenderung untuk memunculkan efek yang lebih negatif daripada perbandingan sosial ke atas. Sementara efek positif atau efek negatif yang dapat ditimbulkan dari adanya perbandingan sosial keatas pada seseorang yang mempunyai social comparison orientation yang tinggi bergantung pada sejauh mana upaya yang dimiliki oleh orang tersebut.
Apabila perbandingan sosial keatas dilakukan bersamaan dengan upaya yang kuat maka efek yang ditimbulkan akan menjadi positif, akan tetapi jika perbandingan sosial keatas dilakukan tanpa upaya yang kuat akan memunculkan efek yang negatif.
Pada perbandingan sosial kebawah efek yang ditimbulkan menjadi negatif karena seseorang cenderung untuk menggambarkan situasi pada target perbandingan sebagai refleksi atas situasinya sendiri, dan secara tidak langsung ia melakukan self evaluation terhadap situasi yang sedang dialami oleh target perbandingannya, sehingga memunculkan perasaaan khawatir dan terancam bahwa ia sama seperti target atau bahkan akan menjadi seperti target yang memiliki status lebih rendah.
Selain itu, semakin tinggi tingkat burnout individu maka akan semakin negatif efek yang ditimbulkan dari perbandingan sosial kebawah. Akan tetapi kekhawatiran tersebut dapat dicegah dengan cara menjauhi secara kognitif target perbandingannya.
Baca Juga: Norma-norma kelompok sosial
Frekuensi Perbandingan Sosial
Para peneliti atau para ahli membedakan atau memisahkan efek dari perbandingan sosial pada berbagai self-belief yang berbeda-beda. Pertama, perbandingan sosial relevan dengan self-concept seseorang.
Sebagai contoh jika seorang siswa mendapat nilai yang lebih baik dari pada teman-temannya yang lain, dan merasa lebih kompeten pada beberapa pelajaran dibandingkan dengan teman-temannya, dengan begitu positif self-evaluation telah menjadi konsekuensi dari perbandingan tersebut; yang artinya, nilai yang baik yang diperoleh dan perbandingan kebawah mengarah pada self-concept yang positif (ia memiliki konsep diri jika ia mampu untuk bersaing dengan temannya dan menjadi yang terbaik).
Sementara dalam kasus sebaliknya yakni jika seorang siswa mendapat nilai yang lebih buruk dari pada teman-temannya, dan merasa kurang kompeten dalam beberapa pelajaran dibandingkan teman-temannya, berarti ia cenderung memiliki self-concept yang negatif (Wheeler dan Miyake dalam Mooller, 2009); (harusnya ketika ia mendapat nilai lebih buruk temannya dapat ia jadikan motivasi untuk bisa menyamai atau bahkan melewati temannya).
Hal tersebut juga terjadi pada perbandingan keatas yang dapat meningkatkan self-concept ketika seseorang yakin bahwa mereka dapat memperbaiki performanya dan dapat menyamai target perbandingannya. Disisi lain, perbandingan kebawah dapat menurunkan self-concept ketika seseorang yakin bahwa mereka bisa sama buruknya seperti target perbandingannya.
Menurut Buunk, Zurriaga, Roma dan, Subirats (2003) seseorang yang terus menerus menilai dirinya dibandingkan dengan orang lain dapat lebih mudah merasa kekurangan atau tidak puas, terutama ketika mereka terlibat dalam perbandingan ke sosial keatas, karena hal ini akan memberikan mereka titik acuan yang tinggi terhadap situasi mereka sendiri.
Dengan demikian, semakin tinggi frekuensi seseorang untuk terlibat dalam perbandingan dengan orang lain yang melakukan hal yang lebih baik dari diri kita sendiri, maka semakin besar kemungkinan peningkatan deprivasinya.
Baca Juga: Jenis-jenis dan ciri-ciri dari kelompok sosial
Dampak dari Teori Perbandingan Sosial
Perbandingan sosial yang dilakukan secara langsung ke bawah dapat memperkuat diri (self-enhancement) meningkatkan harga diri dan mengurangi stres. Sedangkan perbandingan sosial yang dilakukan secara umum dapat meningkatkan diri, khususnya dalam aspek yang diperbandingkan.
Jadi dengan melihat bahwa ada orang lain yang mampu melebihi dirinya, seseorang dapat terpacu Untuk melakukan perbaikan atau pengembangan diri.
Namun untuk dapat mencapai tujuan ini, orang lain yang menjadi acuan perbandingan harus berada dalam rentang yang masih mungkin tercapai oleh orang yang membandingkan diri.
Jika tidak, perbandingan sosial yang dilakukan tidak akan mendorong orang untuk meningkatkan diri karena sudah merasa tidak mungkin dapat mencapai posisi yang sama dengan orang yang dijadikan acuan tersebut.
Kelompok yang digunakan sebagai acuan untuk membandingkan diri ini disebut dengan kelompok acuan (reference group). Secara khusus Wheeler (dikutip oleh Baron & Byrne, 2004), menyebutkan perbandingan sosial dengan menggunakan kelompok acuan yang levelnya dalam aspek yang diperbandingkan masih mungkin dicapai sebagai dorongan searah ke atas dalam aspek.
Festinger sendiri berpendapat manusia cenderung melakukan unidirectional Drive upward comparison. Menurutnya, jika boleh memilih, seseorang akan memilih orang lain yang pendapat atau kemampuannya mendekati pendapat atau kemampuannya sendiri untuk dijadikan pembanding.
Oleh sebab itu, sebagian besar orang cenderung memilih teman sebaya atau rekan-rekannya sendiri untuk dijadikan sumber perbandingan (dikutip oleh Myers, 2007). Karena umumnya mereka masih berada pada rentang yang sama dengan dirinya sendiri dalam aspek yang diperbandingkan.
Berbagi
':"")+('
'+l+"
")+"
"}1==B.relatedPosts&&(u.innerHTML=m+="
")}},msRandomIndex=function(e){var t,l=B.jumlahRelatedPosts+1,a=e.feed.openSearch$totalResults.$t-l,s=(t=0
14 komentar untuk "Teori Perbandingan Sosial Dalam Psikologi Sosial"
CobaGeh.com 28 Desember 2019 13.22
Prilaku perbandingan sosial di dalam masyarakat sudah lumrah adanya. apalagi dalam keseharian yang isinya adalah mak mak yang suka ngerumpi, di pedesaan kegiatan ini sudah menjadi kebiasaan.
yang buruk dari kegiatan ngerumpi ini adalah akan seru jika membicarakan orang lain. bahkan tida sedikit topik pembahasannya yang menjurus ke perbandingan sosial.
BalasHapus
Balasan
Balas
Fionaz 28 Desember 2019 20.41
Di luaran sana mungkin banyak yang mengikuti teori perbandingan sosial semacam ini. Tapi saya sendiri nggak suka membanding-bandingkan dengan orang lain, saya lebih santai saja menanggapi satu hal yang tidak ada sangkutannya dengan saya
BalasHapus
Balasan
Balas
Lisa Moningka 28 Desember 2019 20.49
Kalau orang mudah terpedaya hoaks ekslusif hidup dalam lingkaran percaya hoaks bagaimana? Akankah dia akan selalu percaya hoaks adalah kenyataan?
BalasHapus
Balasan
Balas
Kornelius Ginting 28 Desember 2019 20.57
"seseorang yang terus menerus menilai dirinya dibandingkan dengan orang lain dapat lebih mudah merasa kekurangan atau tidak puas, terutama ketika mereka terlibat dalam perbandingan ke sosial keatas, karena hal ini akan memberikan mereka titik acuan yang tinggi terhadap situasi mereka sendiri." Sering menmukan teman yg frustasi ketika hasil perbandingan tidak sesuai harapan....
BalasHapus
Balasan
Balas
Susi Susindra 28 Desember 2019 21.57
Saya sering melakukan perbandingan sosial ke bawah, untuk merasa lebih baik dan lebih bersyukur. Kalau ke atas, malah tak berani. Takut menyakiti diri sendiri. Apa nama kepribadian saya ini?
Apakah ada efek buruknya?
Btw, banyak topik bagus di sini. Kebetulan saya suka psikologi.
BalasHapus
Balasan
Balas
Innaberkicau 29 Desember 2019 07.56
Saya juga termasuk yang selalu membandingkan dalam arti, kenapa dia bisa saya ga bisa, akhirnya mencoba kaya penasaran gitu tapi kalau untuk perbandingan apa yang orang lain miliki dan saya tak miliki ga sie, bersyukur aja kalau sering membandingkan jadi capek hati sendiri
BalasHapus
Balasan
Balas
Adinda Tami 29 Desember 2019 10.25
Rasanya kegiatan membandingkan orang lain ini sangat sulit dihilangkan. Kebanyakan hanya menilai berdasarkan apa yang bisa dilihat, kalau orang Jawa tuh 'wang sinawang' dan ini yang kadang memicu konflik.
BalasHapus
Balasan
Balas
Asih Mufisya 29 Desember 2019 18.13
Membandingkan memang yang termudah dengan teman atau lingkungan, tapi sudut pandangnya kembali ke kita lagi. Ingin membandingkan ke atas atau ke bawah.
BalasHapus
Balasan
Balas
Nanik nara 29 Desember 2019 20.44
Ada teorinya ternyata ya,membandingkan diri sendiri dengan orang lain, kelompok endiri dengan kelompok lain. Ada sisi positif dan negatifnya juga ya. Kalau saya pribadi sih, nggak suka membandingkan dan dibanding-bandingkan
BalasHapus
Balasan
Balas
Anang Firman 29 Desember 2019 22.21
Dalam kehidupan bersosial, secara sadar atau tidak pasti melakukan perbandingan sosial. Positifnya jika hal itu dilakukan untuk merasa bersyukur atau termotivasi untuk meraih sesuatu yang lebih baik.
Sayangnya, perbandingan sosial gak selalu berdampak positif, sering kali justru negatif.
BalasHapus
Balasan
Balas
Hani di haniwidiatmoko.com 30 Desember 2019 06.31
Sering juga sih dalam keluarga membandingkan dengan keluarga lain. Kadang penasaran kenapa mereka begini-begitu, tapi lebih baik mensyukuri yang ada saja.
Buat anak-anak mungkin supaya termotivasi, tetapi ada juga anak-anak yang santai, Mamaknya yang gemez...
BalasHapus
Balasan
Balas
Mutia Ramadhani 30 Desember 2019 07.50
Motif Improvement ini sering kita jumpai di SDM masyarakat desa ya mba (Mohon maaf jika salah). Misalnya orang tua si A, menjadikan anak dari orang tua si B yang lulus kuliah dari universitas favorit sebagai barometer dan contoh untuk anaknya.
BalasHapus
Balasan
Balas
Bayu Fitri 30 Desember 2019 08.19
Teori perbandingan sosial lebih masiv di era sosial media berbasis digital..hanya dengan simbol tertentu seseorang merasa nilai dirinya lebih tinggi dan mulia kemudian lebih gampang menilai orang yang tidak sepemikiran dan melakukan persekusi untuk mendapat pengikut..hanya dengan ucapan yg direkam di sosial media ataupun tulisan yg di share lewat sosial media..akhirnya punya pengikut dan tambah jumawa orang tsb..ujung2 nya cuma ribut mencari popularitas ..hehe..
BalasHapus
Balasan
Balas
Fadli Hafizulhaq 30 Desember 2019 11.23
Saya jadi teringat emak-emak yang suka bandingin anaknya dengan anak tetangga. Itu mungkin bentuk dari perbandingan sosial kali ya. Tapi bagaimanapun, lebih baik melakukannya sendiri, daripada membiarkan orang lain membuat perbandingan tentang kehidupan kita