content:
Situs Dazadanceatlanta.com menjadi salah satu layanan yang bisa diandalkan, dimana kami selalu berupaya keras untuk mempertahankan standar keamanan tinggi data para member. Kami disertifikasi dan memberi permainan fair play dengan random number generator (RNG). Semua permainan online uang asli yang kami sajikan dirancang dan dikembangkan untuk memiliki tampilan yang ramah pengguna, desain yang menyenangkan, kontrol yang mudah dan opsi manajemen yang sederhana, sehingga Anda bisa mendapatkan yang terbaik dari setiap permainan. Situs kami telah berkolaborasi dengan beberapa bank untuk memberikan banyak gateway pembayaran yang lebih efisien bagi pelanggan kami untuk memproses pembayaran.
Apabila ditemukan ada tanda penipuan atau kegiatan mencurigakan yang dilaporkan atau terdeteksi, maka akun pengguna yang melakukan pelanggaran kebijakan, akan dihapus secara permanen. Kebijakan privasi ini memastikan keamanan data pribadi anda, jadi Anda tidak perlu khawatir tentang kebocoran informasi karena situs ini diamankan dan sepenuhnya dienkripsi untuk memastikan kenyamanan penuh dari semua pemain kami. Informasi pribadi Anda sepenuhnya aman, tanpa mengganggu dan berkolaborasi dengan pihak ketiga sesuai dengan kebijakan privasi situs kami. Informasi dan data pribadi Anda tidak akan digunakan untuk tujuan komersial atau dieksploitasi dengan cara apapun.
Jika anda butuh memecahkan masalah, memiliki pertanyaan dan keraguan yang mungkin Anda miliki tentang aturan permainan dan keamanan di layanan kami maka Anda dapat menghubungi dukungan online kami melalui chat yang aktif 24 jam. Kebijakan Privasi ini berlaku ketika Anda menggunakan Layanan, jadi anda perlu menaati setiap persyaratan dan ketentuan serta pahami bagaimana kami menyimpan dan menggunakan data anda untuk memproses informasi pribadi berupa akun saat anda memberikan identitas pribadi. Misi kami adalah menghubungkan dunia game judi online dan memberikan pengalaman terbaik bagi para pemain karena kami selalu menghormati privasi anda.
Search for:
About Us
Selamat datang di dazadanceatlanta.com Poker. Blog ini merupakan website personal yang bertujuan memberikan informasi terbaru seputar online betting di Indonesia.


content:
Dizaman modern ini ada banyak game terbaru dan modern muncul. Biasanya game tersebut dimainkan secara online, dengan menggunakan game online maka permainan akan bertambah seru, anda akan mendapatkan pemain dari berbagai daerah, bahkan berbagai Negara yang ada didunia ini. Namun apa jadinya jika anda tidak memiliki kuota internet dan uang, maka satu-satunya jalan adalah dengan […]
Read More »
Posted in Blog Tagged Game Android Offline, Game Android Offline Seru, Game Android Seru, Game Buat Yang Bosan, Game Offline Buat Kalian, Game Offline Seru Leave a comment

content-type: text/plain

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id


content:
Semakin banyak kota di seluruh negeri memilih untuk merayakan Hari Masyarakat Adat sebagai alternatif untuk. Atau sebagai tambahan – hari yang dimaksudkan untuk menghormati pelayaran Columbus.
Kritikus perubahan melihatnya hanya sebagai contoh lain dari kebenaran politik yang mengamuk. Titik nyala lain dari perang budaya.
Sebagai seorang sarjana sejarah penduduk asli Amerika – dan anggota dari Lumbee Tribe of North Carolina. Saya tahu ceritanya lebih kompleks dari itu.
Pengakuan dan perayaan Hari Masyarakat Adat yang semakin meningkat. Sebenarnya merupakan buah dari upaya bersama selama puluhan tahun untuk mengakui peran masyarakat adat dalam sejarah bangsa.
Mengapa Columbus?
Hari Columbus adalah hari libur federal yang relatif baru.
Pada tahun 1892, resolusi kongres bersama mendorong Presiden Benjamin Harrison untuk menandai “penemuan Amerika oleh Columbus”. Sebagian karena “iman yang saleh dari sang penemu dan untuk perhatian dan bimbingan ilahi yang telah mengarahkan sejarah kita. Dan begitu banyak memberkati kita, orang-orang.”
Orang Eropa memohon kehendak Tuhan untuk memaksakan kehendak mereka pada penduduk asli. Jadi, tampaknya logis untuk memanggil Tuhan ketika menetapkan hari libur untuk merayakan penaklukan itu juga.
Tentu saja, tidak semua orang Amerika menganggap diri mereka diberkati pada tahun 1892. Pada tahun yang sama, seorang jurnalis kulit hitam yang digantung memaksa Ida B. Wells untuk meninggalkan kota asalnya di Memphis. Dan sementara Pulau Ellis telah dibuka pada Januari tahun itu, menyambut imigran Eropa. Kongres telah melarang imigrasi Tiongkok satu dekade sebelumnya. Menundukkan orang-orang Tiongkok yang tinggal di AS ke penganiayaan yang meluas.
Dan kemudian ada filosofi pemerintah terhadap penduduk asli Amerika. Yang terucap oleh Kolonel Angkatan Darat Richard Henry Pratt pada tahun 1892. “Semua orang India yang ikut dalam perlombaan harus mati. Bunuh orang India itu di dalam dirinya, dan selamatkan orang itu. ”
Butuh 42 tahun lagi bagi Hari Columbus untuk secara resmi menjadi hari libur federal. Berkat dekrit tahun 1934 oleh Presiden Franklin D. Roosevelt.
Katanya, sebagian, untuk kampanye oleh Knights of Columbus. Sebuah badan amal Katolik nasional yang terbuat untuk memberikan layanan kepada para imigran Katolik. Seiring waktu, agendanya ekspansi hingga mencakup advokasi untuk nilai-nilai sosial dan pendidikan Katolik.
Ketika orang Italia pertama kali tiba ke Amerika Serikat, mereka menjadi sasaran marginalisasi dan diskriminasi. Merayakan secara resmi Christopher Columbus – seorang Katolik Italia. Menjadi salah satu cara untuk menegaskan tatanan rasial baru yang akan muncul untuk AS pada abad ke-20. Yaitu keturunan dari beragam imigran etnis Eropa menjadi orang Amerika “kulit putih”.
Kekuatan Masyarakat Adat
Tetapi beberapa orang Amerika mulai mempertanyakan mengapa orang Pribumi – yang sudah lama tinggal – tidak memiliki liburan sendiri.
Pada 1980-an, cabang Gerakan Indian Amerika Colorado mulai memprotes perayaan Hari Columbus. Pada tahun 1989, aktivis South Dakota membujuk negara bagian untuk mengganti Hari Columbus dengan Hari Penduduk Asli Amerika. Kedua negara bagian memiliki populasi Pribumi yang besar yang memainkan peran aktif dalam Gerakan Kekuatan Merah pada 1960-an. Dan 1970-an, yang berusaha membuat orang Indian Amerika lebih terlihat secara politik.
Kemudian, pada tahun 1992, pada peringatan 500 tahun pelayaran pertama Columbus. Asosiasi Orang Indian Amerika bagian Berkeley, California, menyelenggarakan “Hari Masyarakat Adat” yang pertama. Sebuah hari libur yang segera terakui secara resmi oleh dewan kota. Berkeley sejak itu menggantikan peringatan Columbus dengan perayaan masyarakat adat.
Liburan ini juga dapat terlihat asal-usulnya ke Perserikatan Bangsa-Bangsa. Pada tahun 1977, para pemimpin adat dari seluruh dunia menyelenggarakan konferensi Perserikatan Bangsa-Bangsa, Jenewa. Untuk mempromosikan kedaulatan dan penentuan nasib sendiri masyarakat adat. Rekomendasi pertama mereka adalah “untuk merayakan 12 Oktober. Hari ‘penemuan’ Amerika. Atau sebagai Hari Solidaritas Internasional dengan Penduduk Asli Amerika”. Butuh waktu 30 tahun lagi agar pekerjaan mereka tertulis secara resmi dalam Deklarasi PBB. Khususnya tentang Hak-Hak Masyarakat Adat. Yang telah terbit pada September 2007.
Sekutu Tak Terduga
Saat ini, kota dengan populasi asli yang signifikan, seperti Seattle, Portland, dan Los Angeles. Sekarang merayakan Hari Penduduk Asli Amerika atau Hari Masyarakat Adat. Dan negara bagian seperti Hawaii, Nevada, Minnesota, Alaska. Dan Maine juga secara resmi mengakui populasi Pribumi mereka dengan hari libur serupa. Banyak pemerintah Pribumi. Seperti Cherokee dan Osage, Oklahoma. Mereka tidak merayakan Hari Columbus atau telah menggantinya dengan hari libur mereka sendiri.
Tapi Anda juga akan menemukan peringatan. Apalagi tempat-tempat yang kecil kemungkinan. Alabama merayakan Hari Penduduk Asli Amerika bersamaan dengan Hari Columbus. Seperti halnya Carolina Utara, yang, dengan populasi lebih dari 120.000 Penduduk Asli Amerika. Memiliki jumlah Penduduk Asli Amerika terbesar. Khususnya negara bagian mana sebelah timur Sungai Mississippi.
Pada 2018, kota Carrboro, Carolina Utara, mengeluarkan resolusi untuk merayakan Hari Masyarakat Adat. Resolusi tersebut mencatat. Fakta bahwa ada kota berisi 21.000 orang, terletak atas tanah adat. Dan berkomitmen untuk “melindungi, menghormati dan memenuhi seluruh hak asasi manusia yang melekat,” termasuk hak masyarakat adat.
Sementara Hari Columbus menegaskan kisah sebuah bangsa. Orang Eropa membuat peringatan ini. Untuk orang Eropa Hari Colombus penting. Hari Masyarakat Adat menekankan sejarah Pribumi dan orang Pribumi. Sebuah tambahan penting. Apalagi untuk warga memahami tentang negara Amerika. Tentang apa artinya menjadi orang Amerika.
Oktober 13, 2020
Mengapa China Mungkin ingin Memperbaiki Hubungan yang Rusak dengan Vatikan?
Perpecahan selama 65 tahun antara China dan Vatikan akhirnya bisa diperbaiki. Kardinal Hong Kong John Tong baru-baru ini mengindikasikan bahwa mungkin ada kesepakatan mengenai masalah paling sulit antara kedua belah pihak. Hak Vatikan untuk menunjuk uskupnya sendiri di China.
Perbaikan tersebut memerlukan lebih dari sekadar pembaruan hubungan resmi antara negara bagian yang paling banyak. Dan paling sedikit penduduknya di dunia.
Selama 40 tahun terakhir, Kekristenan telah tumbuh dengan kecepatan yang sebelumnya tidak terbayangkan di Tiongkok. Tetapi agama Katolik di Cina menemukan dirinya dalam keadaan yang sulit. Ada dua gereja Katolik, yang satu resmi dan yang lainnya “bawah tanah” atau setidaknya tidak resmi. Yang ada pada waktu yang sama di Cina.
China ingin semua praktik keagamaan dipimpin hanya dari dalam negeri. Sementara Vatikan menganggapnya bertentangan secara inheren dengan memikirkan gereja Katolik yang uskupnya tidak dapat dipilih.
Penelitian saya berfokus pada kehidupan dan praktik umat Katolik awam dalam konteks budaya seperti China. Hubungan antara pemerintah dan Vatikan memiliki pengaruh yang signifikan pada kehidupan Katolik biasa di Cina. Jauh lebih banyak daripada di kebanyakan negara lain.
Lantas, bagaimana sejarah perselisihan ini dan bagaimana pengaruhnya terhadap kehidupan masyarakat di China?
Bagaimana Kita Sampai di sini
Sikap komunis terhadap agama jelas merupakan sumber kesulitan yang mendasari keadaan saat ini. Namun, tradisi nasionalisme Tionghoa yang lebih lama dan terkadang sengit juga penting untuk dipahami.
Selama ribuan tahun, imperial China sangat menolak pengaruh asing. Para kaisar umumnya menutup negara itu dari pengaruh luar, kecuali dengan cara yang sesuai dengan Cina. Serangkaian misionaris Yesuit yang terkenal mendirikan pijakan Katolik di Tiongkok pada akhir abad ke-16. Berhasil mengatasi perlawanan kekaisaran hanya berdasarkan kemampuan mereka untuk membawa pengetahuan tentang astronomi barat. Matematika, seni, dan penemuan ke Tiongkok, serta kemampuan mereka untuk belajar dan mengakomodasi cara-cara Cina.
Mereka dan anggota ordo lain yang mengikuti berhasil membuat sekitar 200.000 orang Tionghoa menjadi beriman. Namun, sebagai orang asing mereka juga menghadapi perlawanan yang serius.
Misi Jesuit akhirnya berakhir karena jurang budaya antara Timur dan Barat. Sementara Yesuit memperlakukan praktik budaya Tionghoa seperti pemujaan leluhur sebagai hal-hal yang dapat diakomodasi dalam praktik Katolik. Kepausan pada akhirnya menolak ini karena tidak sesuai dengan agama Kristen. Para kaisar, yang melihat ancaman bagi seluruh struktur masyarakat Cina, menekan misi Katolik. Praktik Kristen hampir seluruhnya ditindas pada tahun 1724 dan status agama Kristen sebagai agama asing diperkuat.
Pada tahun 1844, setelah Perang Candu pertama, antara Dinasti Qing dan Prancis dan Inggris Raya. Tiongkok terpaksa membuka kembali dirinya untuk misionaris Kristen. Perang Tiongkok-Eropa berikutnya pada tahun 1856-60 dan 1899-1901 memungkinkan pertumbuhan Gereja yang luar biasa di Tiongkok selama satu abad.
Akan tetapi, bagi banyak orang Tionghoa patriotik, agama Kristen di era ini terikat erat dengan penghinaan nasional dan imperialisme asing.
Setelah Revolusi
Setelah berkuasa pada tahun 1949, Partai Komunis dengan mudah memanfaatkan sentimen nasionalis ini ke dalam ideologinya sendiri. Itu melancarkan serangkaian kampanye sengit melawan Gereja Katolik. Mengusir misionaris asing dan memenjarakan banyak uskup, imam, biarawati. Dan orang awam China yang menolak untuk meninggalkan paus atau iman mereka. Semua bangunan Gereja Katolik diambil alih oleh negara.
Menyadari sulitnya menghilangkan kepercayaan dalam jangka pendek, partai mengembangkan strategi kontrol paralel. Administrasi Negara untuk Urusan Agama dibentuk pada tahun 1954 untuk mengangkat uskup “patriotik” dan mengawasi umat Katolik. Pada tahun 1957, partai tersebut mendirikan Asosiasi Katolik Patriotik, sebuah asosiasi awam yang merupakan. (Dan) gereja Katolik yang diakui secara resmi di Cina. Asosiasi Katolik Patriotik harus melepaskan semua hubungan dengan Roma, tetapi akan mengizinkan umat Katolik untuk berlatih di bawah pengawasan pemerintah.
Banyak umat Katolik bergabung dengan gereja “di atas tanah” ini, melihatnya sebagai strategi terbaik untuk mengatasi situasi tersebut. Baik di penjara atau di tempat lain. Bagaimanapun, banyak umat Katolik lainnya menolak untuk melihat Asosiasi Katolik Patriotik yang independen dari paus sebagai sah secara agama. Dan dengan dorongan Vatikan mengambil praktek mereka di bawah tanah.
Revolusi Kebudayaan (1966-76) menutup semua praktik keagamaan, dan gereja Katolik dihancurkan atau dialihkan untuk keperluan industri. Tetapi sistem gereja patriotik akhirnya bertahan sebagai model.
Kelahiran Kembali Agama, Tetapi Warisan yang Terbagi
Ketika negara itu akhirnya mulai pulih, Asosiasi Katolik Patriotik secara resmi dipulihkan pada tahun 1978. Dan gerejanya dibangun kembali oleh komunitas Katolik di seluruh negeri selama beberapa dekade.
Para uskup dan umat awam Asosiasi Katolik Patriotik memainkan peran yang luar biasa dalam membangun kembali kehidupan dan praktik Katolik. Tetapi tidak pernah menggantikan gereja bawah tanah. Yang memperoleh legitimasi moral tambahan di mata banyak umat Katolik Cina atas kesediaannya untuk berjuang demi iman.
Dengan sanksi Vatikan, gereja bawah tanah menamai uskup dan imam tertahbisnya sendiri dan bahkan tampaknya menjalankan seminari.
Jumlah pasti keanggotaan bawah tanah tidak mungkin dipastikan. Secara resmi, ada 5,1 juta umat Katolik di gereja-gereja “di atas tanah”. Dua sarjana berpendapat ada “setidaknya sebanyak Katolik” yang termasuk dalam gereja Katolik bawah tanah.
Selama bertahun-tahun ada konflik yang signifikan antara gereja-gereja mengenai otoritas moral mereka. Tetapi selama bertahun-tahun ini telah berkurang secara signifikan di banyak tempat. Di gereja-gereja Asosiasi Katolik Patriotik yang saya kunjungi. Para pendeta dan orang-orang di atas tanah sering menyebutkan beberapa kesempatan pendidikan yang mereka miliki dengan seorang teolog Katolik dari Barat. Atau menunjukkan kasih sayang mereka kepada paus.
Beberapa gereja “bawah tanah” bersembunyi hari ini. Umumnya, mereka bertemu di depan mata. Dan banyak pastor yang dikatakan bekerja di kedua gereja Gereja Asosiasi Katolik Patriotik sering secara terbuka memajang foto-foto paus. Pejabat dan cendekiawan Gereja lebih suka menggunakan istilah yang tidak terlalu polemik, “resmi” dan “tidak resmi.”
Menghilangkan Pasar Gelap?
Selama beberapa dekade, secara sedikit demi sedikit, Administrasi Negara untuk Urusan Agama China dan Vatikan sering bekerja untuk memastikan bahwa para uskup yang diangkat dapat diterima oleh masing-masing pihak.
Tetapi ada juga masalah besar, seperti pada tahun 2012 ketika seorang uskup yang disepakati bersama. Thaddeus Ma Diqin, mengumumkan pada akhir penahbisan uskupnya bahwa tidak lagi “nyaman” baginya untuk tetap menjadi anggota Patriotik. Asosiasi Katolik. Pemerintah mencabut gelar dan dia menghabiskan waktu bertahun-tahun di luar pandangan publik karena “dididik ulang”.
Abu-abu karena garis tersebut mungkin dalam praktiknya, perpecahan hukum antara gereja atas tanah dan bawah tanah jelas telah mengakibatkan hilangnya kesempatan bagi Gereja Katolik. Sebelum 1948, mayoritas umat Kristiani di Cina beragama Katolik. Dan dalam beberapa tahun terakhir, gabungan populasi Katolik di atas dan bawah tanah pada 9-12 juta telah mengejar persentase yang sama dari populasi yang diwakili oleh umat Katolik pada tahun 1948.
Pertumbuhan yang sangat cepat dalam beberapa dekade terakhir, bagaimanapun, telah terjadi di antara gereja-gereja Protestan independen di Cina, yang tidak dibatasi oleh perpecahan di atas dan bawah tanah yang sama.
Sosiolog Fengang Yang menyarankan bahwa sangat membantu untuk memikirkan gereja bawah tanah sebagai semacam “pasar gelap”, dan menyarankan bahwa kerja sama gereja “di atas tanah” dengan Vatikan merupakan semacam “pasar abu-abu” religius.
Dari sudut pandang saya, jika pemerintah berpikir dengan pragmatis yang sama, maka dapat disimpulkan bahwa cara terbaik untuk menghilangkan pasar gelap adalah dengan menghilangkan alasan keberadaannya. Sebuah pemulihan hubungan Sino-Vatikan atas kekuasaan untuk menunjuk uskup akan mencapai itu, memungkinkan gereja-gereja “bawah tanah” dan “di atas tanah” untuk bersatu sepenuhnya.
Kesepakatan seperti itu, saya yakin, tidak akan menghilangkan semua kekhawatiran China atau Vatikan, tetapi mungkin akan memungkinkan situasi yang dapat dihadapi keduanya. Ini tentu akan membuat hidup lebih mudah bagi umat Katolik awam di Cina.
Oktober 6, 2020
Apa itu Katolikisme Karismatik?
Presiden Donald Trump telah menominasikan Hakim Amy Coney Barrett untuk menggantikan Hakim Ruth Bader Ginsburg di Mahkamah Agung.
Pertanyaan telah diajukan tentang dugaan asosiasinya dengan “Orang-orang Pujian”. Sebuah komunitas karismatik Kristen non-denominasi, yang dipandang oleh beberapa orang sebagai pengaruh potensial pada pemikiran hukumnya. Terutama mengenai hak-hak aborsi.
Orang-orang Pujian menyerahkan kepada anggota individu untuk mengungkapkan afiliasi mereka, dan Barrett belum berbicara tentang keanggotaannya. Jadi, pertanyaannya tetap: Apa itu Katolikisme karismatik?
Pantekostalisme di AS
Karismatik Katolik mempraktikkan bentuk-bentuk Pentakostalisme yang menganut kepercayaan bahwa individu dapat menerima karunia Roh Kudus.
Pentakostalisme modern di Amerika Serikat dimulai di Azuza Street di Los Angeles.
Mulai tahun 1906, pendeta Afrika-Amerika William J. Seymour memimpin sebuah jemaat di kota yang mengaku telah menerima hadiah ajaib dari Tuhan, seperti nubuatan dan kekuatan untuk menyembuhkan. Gerakan itu kemudian dikenal sebagai kebangkitan Jalan Azuza.
Anggota jemaah Jalan Azuza percaya bahwa mereka telah diberi berkat yang sama seperti yang diterima oleh murid-murid Yesus. Menurut Kisah Para Rasul Alkitab, pada hari Pentakosta – festival panen Shavuot Yahudi 50 hari setelah Paskah. Roh Kudus turun dalam bentuk api di atas kepala para murid. Setelah itu, diyakini, para murid dapat berbicara dalam bahasa yang tidak mereka pahami untuk menyatakan “keajaiban Tuhan.”
Dalam agama Kristen, Roh Kudus adalah pribadi ketiga dari Tritunggal dan dikaitkan dengan tindakan Tuhan di dunia.
Gerakan Karismatik Katolik
Ajaran Pantekosta ini kemudian memengaruhi gerakan karismatik Katolik yang awalnya berlangsung di AS pada 1960-an.
Selama pertemuan doa tahun 1967 di Dusquesne University di Pittsburgh. Sekelompok mahasiswa dan profesor berbicara tentang “karisma”, atau hadiah khusus, yang diterima melalui Roh Kudus.
Menurut laporan langsung, fakultas sangat dipengaruhi oleh dua buku dari tradisi Pantekosta. “The Cross and the Switchblade” dan “They Speak with Other Tongues.”
Pengalaman serupa dari Roh Kudus kemudian dilaporkan pada pertemuan doa di Universitas Notre Dame dan Universitas Michigan.
Sejak awal, gerakan karismatik Katolik telah menyebar ke seluruh dunia.
Untuk karismatik Katolik, pengalaman utamanya adalah “baptisan Roh Kudus.” Baptisan Roh Kudus berbeda dari baptisan bayi Katolik tradisional dengan air. Orang dewasa yang dibaptis dalam Roh Kudus memiliki iman yang dilahirkan kembali. Dan diperkuat oleh anggota jemaat yang meletakkan tangan mereka ke atas mereka.
Seringkali tanda baptisan Roh Kudus adalah “glossolalia,” atau “berbicara dalam bahasa roh”. Berbicara dalam bahasa roh mengacu pada penggunaan bahasa yang tidak dapat dimengerti. Yang sering ditafsirkan oleh orang lain di sidang. Biasanya glossolalia dianggap sebagai bentuk doa. Namun di lain waktu, glossolalia diyakini mengandung ramalan tentang peristiwa sekarang atau masa depan.
Peserta gerakan karismatik Katolik juga mengklaim penyembuhan spiritual. Dan fisik yang terkait dengan kekuatan Roh Kudus yang bekerja melalui orang percaya.
Layanan doa karismatik Katolik sangat antusias dan melibatkan nyanyian yang energik, tepuk tangan dan doa dengan tangan terentang.
Kontroversi dan Dukungan
Ada juga Katolikisme karismatik yang percaya dapat mengusir roh jahat.
Komunitas karismatik Katolik di India yang saya teliti mempraktikkan eksorsisme serta penyembuhan iman. Kelompok itu juga memiliki daftar roh jahat yang mereka klaim telah mereka tangani.
Tidak semua kelompok karismatik Katolik melakukan pengusiran setan. Terutama karena Vatikan memperketat prosedur pengusiran setan dengan mengizinkan mereka dilakukan secara formal hanya oleh para pendeta. Tetapi praktik karismatik Katolik tetap kontroversial bagi sebagian orang karena berbeda dari ibadat Katolik arus utama.
Baru-baru ini, karismatik Katolik menemukan sekutu yang kuat dalam diri Paus Fransiskus. Nyatanya, di Stadion Olimpiade Roma, paus pernah berlutut dan diberkati oleh pertemuan ribuan umat Katolik karismatik. Semuanya berbicara dalam bahasa roh.
Para komentator tidak setuju tentang apakah keanggotaan Barrett dalam komunitas religius karismatik harus menjadi masalah dalam setiap audiensi nominasi potensial. Tetapi kelompok dan gereja karismatik atau Pantekosta mewakili segmen agama Kristen yang tumbuh paling cepat di seluruh dunia. Untuk alasan ini, kepercayaan Amy Coney Barrett mungkin dianut oleh banyak orang Kristen kontemporer.
September 27, 2020
Dari Mana Asal Katedral dan Kapel?
Katedral dan kapel telah memainkan peran penting dalam perkembangan budaya Kristen.
Sebagai seorang sarjana Alkitab, Yudaisme dan Kristen. Saya telah mempelajari pentingnya sejarah struktur ini dan peran penting yang mereka mainkan dalam praktik iman banyak orang Kristen.
Arsitektur Kristen Awal
Katedral dan kapel tidak hanya menyediakan ruang untuk beribadah, tetapi juga menjadi wadah untuk menampilkan ikonografi dan seni religius.
Sampai awal abad keempat Masehi, banyak seni dan ruang ibadah Kristen mula-mula terjadi di katakombe. Lokasi bawah tanah tempat orang Kristen menguburkan anggota komunitas mereka.
Secara tradisional dianggap bahwa orang Kristen menggunakan katakombe seperti itu karena penganiayaan oleh pemerintah Romawi. Namun, penganiayaan semacam itu terjadi secara berkala dan tidak berkelanjutan. Penjelasan lain telah ditawarkan terkait penggunaan katakombe secara teratur sebagai hasilnya.
Bagaimanapun, kuburan semacam itu menjadi gudang ekspresi seni di dekade awal agama.
Adegan yang menonjol termasuk penggambaran Alkitab yang menyoroti pembebasan dari kematian.
Penggambaran Yesus dari Nazareth muncul di katakombe ini, tetapi sering kali meminjam dari rupa dewa Yunani Hermes. Yang berfungsi sebagai dewa pembawa pesan sekaligus pembawa jiwa di akhirat.
Salib sebagai simbol iman Kristen yang ditampilkan secara luas. Akan menjadi lebih sering hanya setelah kaisar Romawi Constantine menjadi Kristen pada abad keempat M.
Pengembangan Katedral
Dengan dukungan kekaisaran, orang Kristen mulai membangun tempat ibadah mereka. Yang dikenal sebagai “gereja” dari bahasa Yunani kuriake “milik tuan”, di atas tanah.
Praktik bangunan seperti itu meminjam dari dua bidang utama prekursor: kuil kuno dan tempat-tempat pemerintahan Romawi.
Kuil-kuil kuno lintas budaya, termasuk yang ada di Yerusalem, umumnya dianggap sebagai ruang tempat tinggal dewa atau dewi.
Banyak orang Kristen kuno dan modern percaya bahwa Yesus secara fisik hadir dalam persekutuan. Ritual yang dalam beberapa pemikiran Kristen melibatkan transformasi sebenarnya dari roti dan anggur menjadi tubuh dan darah Yesus.
Dengan demikian, katedral seperti Basilika San Vitale di Italia, yang dibangun pada abad keenam M. Berisi mosaik untuk menggambarkan Yesus benar-benar hadir dalam persekutuan. Bangunan-bangunan ini memanfaatkan sejarah agama yang dipegang secara luas bahwa dewa bersemayam di tempat suci.
Banyak dari kuil kuno pra-Kristen ini, termasuk Kuil di Yerusalem, berorientasi dari timur ke barat. Katedral Kristen untuk sebagian besar di dunia kuno dan modern menggunakan poros timur ke barat ini juga. Beberapa tradisi menempatkan persekutuan ke arah timur – disebut “berorientasi” – dan lainnya ke arah barat – disebut “barat”.
Pengecualian penting terjadi, seperti di Kapel Rockefeller di Universitas Chicago. Yang awalnya merupakan sekolah Baptis, yang kapelnya diorientasikan dari utara ke selatan.
Sumber utama kedua bagi gereja-gereja Kristen mula-mula adalah gedung-gedung administrasi Romawi. Nama cathedral itu sendiri berarti “tempat duduk” dan dalam masyarakat Romawi dirujuk ke lokasi di mana gubernur akan mengadili. Dan mengawasi distrik mereka. Ketika paus berbicara dari tahta kekuasaannya, dia mengucapkan “ex cathedra.”
Kuil Romawi memiliki struktur yang berbeda. Tetapi basilika Romawi, dengan gaung pemerintahan dan dukungan kekaisaran, malah dipilih, bersama dengan orientasi timur ke barat dari kuil kuno. Sebagai desain dasar untuk katedral semacam itu.
Bagaimana Kapel Terbentuk?
Berbeda dengan desain katedral yang seringkali besar dan mengesankan. Kapel dalam agama Kristen mewakili konsep ibadah agama dalam skala yang lebih kecil.
Istilah kapel berasal dari Martin of Tours. Seorang uskup di gereja mula-mula dari Prancis yang mengenakan jubah saat berjalan melewati seorang pria miskin. Martin diingatkan akan kata-kata Yesus dalam Injil Matius bahwa membantu orang miskin sebenarnya adalah membantu dan menyembah Tuhan. Martin memberi pria malang itu jubahnya dan orang yang miskin itu mengungkapkan dirinya sebagai Yesus sendiri.
Potongan jubah ini, setelah menyentuh Yesus, dianggap memiliki makna khusus. Akibatnya, bangunan kecil dibangun untuk menampung mereka. Bangunan kecil ini dikenal sebagai kapel, berasal dari bahasa Latin capella yang berarti “jubah kecil”.
Ruang ibadah tersebut tidak memiliki alat musik untuk mengiringi kebaktian. Alhasil, kata a capella, yang berarti “menurut kapel” atau “dalam gaya kapel,” mencerminkan cara beribadah di gereja kecil itu.
September 10, 2020
Bagaimana Wanita Katolik Berjuang Melawan Larangan Vatikan tentang Kontrasepsi?
Lima puluh tahun lalu, perdebatan sengit meletus di Gereja Katolik atas dokumen kepausan “Humanae Vitae”. Yang menegaskan kembali larangan gereja atas kontrasepsi buatan. Enam ratus sarjana, termasuk banyak pendeta, berbeda pendapat dari ajarannya. Memicu perdebatan yang menyebabkan krisis otoritas di gereja sedunia.
Sementara banyak perhatian difokuskan pada pertempuran epik antara teolog dan gereja institusional. Yang tidak diragukan lagi signifikan, sebagai sejarawan perempuan Katolik. Saya menemukan tanggapan dari perempuan awam Katolik lebih menarik.
Ketika para teolog berselisih pendapat, para uskup mengamuk dan para paus berusaha keras, wanita awam Katolik. Dan pasangan mereka membuat keputusan keluarga berencana sendiri, seperti yang telah mereka lakukan selama bertahun-tahun sebelumnya. Dan akan dilakukan selama beberapa dekade setelahnya.
Apa itu Humanae Vitae?
Humanae Vitae adalah ensiklik kepausan yang dirilis oleh Paus Paulus VI pada tahun 1968. Namun, itu bukanlah dokumen kepausan pertama yang melarang penggunaan kontrasepsi. Tiga puluh delapan tahun sebelum ensiklik itu. Paus Pius XI telah merilis sebuah dokumen berjudul “Casti Connubbi,” yang melarang umat Katolik menggunakan kontrasepsi buatan.
Ada beberapa perbedaan yang jelas antara kedua ensiklik tersebut. Yang pertama bersikeras bahwa prokreasi adalah tujuan utama dari tindakan seksual. Yang kedua mengatakan bahwa tujuan “persatuan” – yaitu, penggunaan seks sebagai alat untuk mengungkapkan cinta dan memperkuat persatuan perkawinan – sama pentingnya.
Tetapi Paulus VI pada akhirnya menegaskan bahwa persatuan tidak dapat dipisahkan dari prokreasi. Menurut Gereja Katolik, setiap tindakan perkawinan harus terbuka untuk kehidupan.
Meskipun Humanae Vitae sebagian besar menegaskan ajaran yang mapan, hal itu masih kontroversial. Ini karena perdebatan di antara para teolog dan umat awam dalam 30 tahun setelah Casti Connubi menyebabkan banyak orang percaya. Bahwa ensiklik 1968 akan membatalkan larangan Gereja atas kontrasepsi buatan.
Peran wanita Katolik
Yang penting untuk dicatat adalah bahwa jauh sebelum 600 teolog menyatakan perbedaan pendapat. Perempuan awam Katolik sudah mulai menolak ajaran ini. Salah satu alasan utamanya adalah apa yang diyakini banyak orang sebagai kelemahan utama dalam argumen Vatikan.
Sejak tahun 1940-an, sejumlah besar pasangan Katolik didorong untuk menggunakan metode ritme. Atau pengaturan waktu seks bertepatan dengan “periode aman” dalam siklus wanita. Paling sering ditentukan dengan memetakan pembacaan suhu harian. Ini adalah cara yang diterima untuk menghindari pembuahan, karena mereka tidak diizinkan menggunakan metode penghalang untuk mencapai tujuan yang sama.
Banyak yang gagal memahami atau menerima logika ini. Jika gereja mengakui bahwa pasangan dapat memilih untuk membatasi ukuran keluarga mereka. Mengapa hal itu tidak memungkinkan mereka menjadi cara yang lebih efektif untuk melakukannya. Itulah yang ditanyakan banyak wanita. Mereka juga tidak yakin setiap tindakan seksual harus terbuka jika pasangan terbuka untuk memiliki anak.
Pembelajaran Baru
Jadi, mulai tahun 1940-an, pria dan wanita awam Katolik mulai secara terbuka membahas ajaran gereja tentang kontrasepsi. Pada awal 1960-an, ketika pil KB mulai umum digunakan, pertanyaan-pertanyaan ini menjadi sangat mendesak. Wanita awam Katolik secara teratur menulis di pers Katolik. Dan di tempat lain mengungkapkan pandangan mereka sebagai wanita yang sudah menikah. Dan mendorong percakapan yang mempertanyakan larangan tersebut.
Mereka menulis dengan fasih tentang pernikahan mereka, kehidupan seks mereka, perjuangan mereka dengan kehamilan tanpa akhir. Dan, semakin, frustrasi mereka dengan ritme. Satu-satunya metode pembatasan keluarga yang memungkinkan mereka gagal berulang kali. Sementara keharusan menyangkal seks menyebabkan perpecahan dalam pasangan yang sudah tertekan oleh perawatan keluarga besar.
Frustrasi tersebut sering kali termasuk para pendeta yang mempromosikan ritme. “Bagi saya dan banyak umat Katolik, ritme adalah perwujudan dari sikap banyak pendeta yang memandang rendah dari alas kaki mereka. Menawarkan kepada kami kata-kata hampa dan hukum, tanpa melihat masalah kami yang sebenarnya,” tulis Carolyn Scheibelhut. Seorang wanita awam Katolik Amerika, di surat kepada editor majalah Katolik Marriage, pada tahun 1964.
Apakah Vatikan Mendengar Suara Wanita Awam?
Suara wanita awam akhirnya mencapai Vatikan melalui komisi pengendalian kelahiran kepausan yang dibentuk oleh Paus Yohanes XXIII. Antara tahun 1963 hingga 1966, untuk mempelajari masalah kontrasepsi buatan.
Patty Crowley, salah satu pendiri Gerakan Keluarga Kristen dan salah satu dari sedikit wanita menikah yang diundang untuk berpartisipasi. Membawa serta hasil survei pasangan Katolik yang sangat menggambarkan perjuangan mereka dengan ajaran tersebut. Meskipun sering kali upaya heroik untuk mematuhinya .
Dia kemudian berkomentar, “Itu menurut saya konyol…. Bagaimana mereka bisa membicarakan tentang pernikahan dan keluarga berencana tanpa banyak masukan dari orang-orang yang terlibat?” Crowley bersaksi di depan komisi, mengatakan kepada mereka bahwa, selain tidak dapat diandalkan. Ritme secara psikologis berbahaya, tidak menumbuhkan cinta atau persatuan pernikahan dan, terlebih lagi, tidak wajar.
Dalam apa yang tentunya merupakan yang pertama dalam kelompok pria yang sebagian besar selibat ini. Crowley menjelaskan bahwa mayoritas wanita paling menginginkan hubungan seksual selama ovulasi. Tepatnya ketika mereka diajari untuk menghindari seks. “Setiap buku psikologi sederhana memberi tahu kita. Bahwa orang-orang yang berada dalam keadaan ketat terus-menerus di area yang harus terbuka. Dan bebas dan penuh kasih sedang merusak diri mereka sendiri dan akibatnya orang lain,” dia bersikeras.
Collette Potvin, wanita lain yang sudah menikah yang bersaksi, ingat berpikir “Ketika Anda mati, Tuhan akan berkata, ‘Apakah kamu mencintai?’ Dia tidak akan berkata, ‘Apakah kamu mengukur suhu tubuhmu?’”
Dibujuk oleh kesaksian ini dan kesaksian lainnya, komisi memilih untuk membatalkan larangan tersebut. Dibocorkan ke pers pada tahun 1967, keputusan ini meningkatkan harapan orang awam di seluruh dunia. Harapan ini memicu kemarahan ketika Paus Paulus VI memilih untuk mengabaikan laporan mayoritas dari komisinya sendiri pada tahun 1968.
Penggunaan Kontrasepsi saat ini
Lantas, apakah mayoritas perempuan Katolik mengikuti ajaran Humanae Vitae tentang penggunaan kontrasepsi?
Data yang tersedia menunjukkan bahwa mereka tidak melakukannya. Pilihan mereka untuk mengabaikan ajaran ini dimulai jauh sebelum surat itu dirilis. Di antara wanita Katolik Amerika, misalnya, pada 1955, 30 persen menggunakan kontrasepsi buatan. Sepuluh tahun kemudian, angka itu mencapai 51 persen, semua sebelum larangan itu diulangi lagi pada 1968.
Pada tahun 1970, jumlah wanita Katolik di AS yang menggunakan kontrasepsi mencapai 68 persen. Dan saat ini hampir tidak ada perbedaan antara praktik kontrasepsi Katolik dan non-Katolik di Amerika Serikat. Secara global, pada 2015, ada sedikit perbedaan antara wilayah Katolik dan non-Katolik. Misalnya, persentase penggunaan kontrasepsi di Amerika Latin yang sangat Katolik dan Karibia adalah 72,7 persen. Meningkat 36,9 persen sejak tahun 1970 – dibandingkan dengan 74,8 persen di Amerika Utara.
Saya berpendapat bahwa peringatan 50 tahun Humanae Vitae adalah momen untuk mengenang wanita awam. Yang mengubah sejarah Katolik sebelum, selama, dan setelah 1968. Keputusan kolektif wanita awam untuk mengabaikan ajaran yang benar-benar membentuk sikap modern umat Katolik terhadap pengendalian kelahiran.
Sticky post
September 2, 2020
Iman Katolik tentang Perjudian Ditinjau untuk Kasino RTG
Katolik adalah cabang agama Kristen terbesar. Ini menyatukan lebih dari satu miliar orang di seluruh dunia. Demikian pula dengan cabang-cabang lain, itu didasarkan pada Alkitab dan menganggap Yesus sebagai pendiri Gereja Katolik. Seperti agama lain, agama memandu seluruh kehidupan manusia. Orang percaya harus mengikuti prinsip altruisme, penyangkalan diri, dan kesetiaan kepada Tuhan. Seperti dalam praktik Kristen lainnya, ada tujuh dosa besar: keserakahan, kesia-siaan, kerakusan, kemarahan, iri hati, nafsu, dan kesedihan.
Dan dengan demikian, beberapa fenomena dalam kehidupan modern kita mungkin menjadi topik perdebatan. Misalnya, tidak jelas bagaimana memperlakukan perjudian. Menurut doktrin, setiap keinginan untuk lucre dan materialisme adalah dosa. Dalam hal ini, memasang taruhan di situs http://198.54.119.164/ adalah aktivitas yang jahat. Namun, tidak hanya mempertaruhkan uang. Terus terang, kita semua ingin kaya. Kami bekerja keras untuk promosi dan gaji yang lebih besar. Masyarakat kita didasarkan pada esensialisme. Kesejahteraan dan kesuksesan adalah tujuan utama dalam kehidupan kebanyakan orang.
Sikap Netral terhadap Perjudian
Jadi, jika melayani uang itu jahat, maka memasang taruhan adalah dosa. Yah, itu tidak sesederhana kelihatannya. Ini bisa legal dari sudut pandang agama. Iman memberi tahu kita bahwa keinginan untuk mendapatkan keuntungan dari tidak ada yang buruk. Namun, game bukanlah masalahnya. Pertama, pemain pergi ke, katakanlah kasino RTG dengan sejumlah uang tunai. Bankroll sebenarnya adalah properti.
Kedua, ada kesepakatan antara rumah taruhan dan pemain. Jika pemain sedang dalam permainan, dia menerima keuntungan. Jika tidak, kasino mendapat untung. Kedua pihak saling memberi hadiah. Ini adalah keacakan murni, mengingat permainan kebetulan. Dan itu sangat adil. Menurut ajaran, kita semua adalah hamba Tuhan.
Hidup kita sudah ditentukan sebelumnya olehnya. Dan dengan demikian, apakah Anda memenangkan jackpot atau gagal, itu adalah kehendak dewa. Mempertimbangkan pendekatan ini, bertaruh bukanlah dosa. Namun, Anda tidak perlu merasa serakah saat melakukan staking juga. Anggap saja sebagai hiburan. Sebenarnya, ini bukanlah cara untuk menghasilkan keuntungan.
3 Kondisi Agama untuk Menyelesaikan Permainan
Namun, bermain game menjadi kejahatan jika terjadi pelanggaran terhadap beberapa aturan. Itu bagus sampai merugikan kehidupan dan keluarga petaruh. Untuk menyenangkan Tuhan, itu harus:
Sangat adil. Pemain tidak harus menderita kecurangan. Selain kasino RTG, lembaga taruhan lain harus menjaga keacakan total hasil. Di sisi lain, pelanggan tidak boleh memanfaatkan rumah.
Tidak boleh ada trik dan provokasi dari operator. Ini berarti tidak adanya tekanan bawah sadar. Itu tidak boleh menggunakan teknik apa pun yang merangsang orang untuk memasang lebih banyak taruhan.
Tidak adanya scam di semua aspek. Kasino harus melakukan pembayaran yang memberi penghargaan kepada klien dengan semua yang dia menangkan. Syarat dan ketentuan harus transparan dan tanpa agenda tersembunyi.
Doktrin Kuno
Gereja Katolik melarang bermain game sejak lama. Larangan diletakkan pada permainan untung-untungan oleh hukum kanon pada abad ke-4. Mereka melihat sifat iblis dalam kegiatan mempertaruhkan. Mereka menyebabkan degradasi moral, membangkitkan perasaan berdosa seperti nafsu dan keserakahan. Selain itu, mereka menganggap hiburan seperti itu benar-benar curang dan menipu. Para klerus-penjudi dihukum berat. Para pendeta bahkan tidak bisa menonton pertandingan.
Hukuman paling berat adalah bagi mereka yang berjudi di depan umum. Tindakan tersebut merusak reputasi para pemimpin agama. Larangan di semua permainan taruhan ada tepat sebelum abad ke-19. Sidang Pleno Kedua Baltimore, yang berlangsung pada tahun 1866, menerapkan beberapa perubahan. Dinyatakan bahwa pendeta dapat memainkan beberapa hiburan, seperti kartu. Namun, mereka tidak boleh mencari minat apa pun kecuali hiburan.
Hari-hari Ini
Kepercayaan tradisional saat ini digantikan oleh kecenderungan modern. Berjudi itu sendiri bukan dosa lagi. Rumah ibadah itu sendiri sering mengatur lotere dan bingo publik. Katekismus iman Katolik yang diterbitkan pada tahun 1992 tidak menganggap taruhan sebagai tindakan yang salah. Buku tersebut menyatakan bahwa itu dapat diterima ketika seorang pemain tidak menderita karenanya. Ini berarti individu memasang taruhan dengan bijaksana tanpa hasrat yang ekstrim. Orang tersebut tidak mempertaruhkan kesejahteraan keluarganya dan orang lain. Di sisi lain, permainan bermasalah dapat diremehkan dan menjadi masalah utama yang menjadi perhatian Gereja. Kecanduan menyebabkan banyak masalah dan karenanya merupakan dosa.
Agustus 28, 2020
Apa yang Bisa Dipelajari Umat Katolik dari Protes di Masa Lalu
Paus Fransiskus memulai tahun baru dengan mengkritik beberapa uskup Katolik atas peran mereka dalam krisis pelecehan seksual di gereja. Dalam sepucuk surat kepada para uskup yang berkumpul di Mundelein Seminary di Illinois untuk retret spiritual. Paus mengatakan bahwa “meremehkan, mendiskreditkan, mempermainkan korban” telah sangat merusak Gereja Katolik. Ini mengikuti pernyataan paus sebelumnya yang meminta klerus yang bersalah atas pelecehan seksual untuk menyerahkan diri mereka ke penegak hukum.
Cerita Umat Katolik di Masa Lalu
Cerita tentang pelecehan seksual pendeta terus meningkat. Di antara wahyu yang lebih baru, sebuah keuskupan Katolik baru-baru ini merilis nama-nama pastor Yesuit yang menghadapi tuduhan pelecehan anak di bawah umur yang “dapat dipercaya atau mapan”. Anggota gereja mengetahui bahwa banyak pastor yang dituduh melakukan pelecehan seksual pada reservasi orang India telah pensiun di kampus Universitas Gonzaga di Spokane. Dan penyelidikan eksternal lainnya telah mengungkapkan bahwa Gereja Katolik gagal mengungkapkan tuduhan pelecehan terhadap 500 imam dan pendeta.
Kehadiran di gereja telah menurun selama beberapa waktu, dengan penurunan paling tajam rata-rata 45 persen, antara tahun 2005 hingga 2008. Dan dengan skandal terbaru ini, seperti yang baru-baru ini ditulis oleh seorang teolog. Gereja Katolik berada di tengah “krisis terbesarnya sejak Reformasi.”
Tetapi yang tidak disadari banyak orang adalah bahwa tetap di gereja tidak berarti menyetujui kebijakannya. Di masa lalu, umat Katolik telah menantang gereja melalui berbagai bentuk perlawanan yang terkadang secara diam-diam. Dan pada saat lain cukup dramatis.
Pengunjuk Rasa Pasifis
Saya sudah memulai pelatihan saya sebagai sarjana agama dan masyarakat ketika saya mengetahui bahwa pendeta yang saya ambil komuni pertama saya adalah predator yang dikenal di Keuskupan Agung Boston. Saya sejak saat itu meneliti dan menulis tentang penyiksaan terhadap pendeta Katolik yang ditutup-tutupi.
Pada tahun 1960-an, beberapa umat Katolik Amerika yang radikal berada di garis depan dalam menantang keterlibatan AS dalam perang di Vietnam. Mungkin yang paling terkenal di antara mereka adalah Berrigan bersaudara. Pendeta Daniel Berrigan, kakak laki-laki, adalah seorang imam Yesuit Amerika, yang bersama dengan para pemimpin agama lainnya. Mengungkapkan keprihatinan publik atas perang tersebut.
Di New York, Daniel Berrigan bergandengan tangan dengan kelompok yang disebut Catholic Workers. Untuk membangun “masyarakat tanpa kekerasan yang layak” yang mereka sebut “masyarakat hati nurani”. Di antara protes mereka adalah pembakaran kartu di Union Square pada tahun 1965.
Beberapa bulan sebelumnya, Kongres AS telah mengesahkan undang-undang yang menjadikan mutilasi draf pendaftaran sebagai tindak pidana. Sebuah komentar yang kuat dari editor majalah Katolik “Persemakmuran” menggambarkan acara tersebut sebagai “upacara liturgi”. Yang didukung oleh kesediaan untuk mengambil risiko lima tahun kebebasan.
Tetapi beberapa pemimpin Katolik khawatir bahwa aktivisme perdamaian Daniel Berrigan berjalan terlalu jauh. Segera setelah pengunjuk rasa Katolik lainnya membakar dirinya di depan Perserikatan Bangsa-Bangsa dalam sebuah aksi protes. Berrigan menghilang dari New York. Dia telah dikirim ke Amerika Latin atas “tugas” oleh atasannya.
Kabar di antara umat Katolik adalah bahwa Kardinal Francis Spellman telah mengeluarkan Berrigan dari AS. Akurasi keputusan tersebut secara selektif diperdebatkan. Namun, narasinya memiliki kekuatan yang besar. Kemarahan publik di antara umat Katolik sangat besar. Mahasiswa universitas turun ke jalan.
The New York Times memuat keberatan yang keras yang ditandatangani oleh lebih dari seribu praktisi Katolik dan pemimpin teologi. Penindasan terhadap kebebasan berbicara, kata mereka, “tidak dapat ditoleransi di Gereja Katolik Roma”.
Simbol Protes Katolik
Pada Mei 1967, Berrigan kembali ke Amerika Serikat, hanya untuk memprotes draf tersebut. Bergabung dengan saudaranya Philip, mereka masuk ke kantor dewan wajib militer di Baltimore. Dan menuangkan botol darah mereka sendiri ke atas kertas catatan.
Dalam menuangkan botol darah mereka sendiri ke draf catatan. Mereka memperluas penggunaan darah pengorbanan Kristus, untuk mempromosikan perdamaian, sebagai bagian dari ajaran Katolik.
Tahun berikutnya mereka bergabung dengan tujuh pengunjuk rasa Katolik lainnya dalam aksi protes di Catonsville, Maryland. Kelompok tersebut menggunakan napalm rakitan untuk menghancurkan 378 file draft di tempat parkir sebuah papan draft. Daniel Berrigan dimasukkan dalam daftar paling dicari FBI. Kedua saudara itu kemudian menjalani hukuman di penjara federal.
Setelah perang Vietnam, protes mereka berlanjut di bawah kelompok yang disebut Mata Bajak. Nama itu berasal dari perintah dalam kitab Yesaya untuk “menempa pedang menjadi mata bajak”. Berrigan bersaudara mengerahkan energinya untuk protes anti-nuklir di seluruh negeri. Di sebuah fasilitas rudal nuklir di King of Prussia, Pennsylvania, mereka menghujani hulu ledak nuklir. Dan sekali lagi menumpahkan darah mereka sendiri ke atasnya, menjembatani simbol Katolik dengan protes agama.
Kepemimpinan gereja, kata mereka, terlalu nyaman dengan Amerika yang sangat termiliterisasi.
Protes di Dalam Gereja
Kira-kira pada waktu yang sama, kelompok Katolik Roma lainnya menantang kepemimpinan gereja dengan menggunakan taktik yang berbeda. Pada tahun 1969, sekelompok aktivis mahasiswa Katolik Chicano yang menamakan dirinya Católicos Por La Raza. Keberatan dengan uang yang dikeluarkan oleh Keuskupan Agung Los Angeles untuk membangun katedral baru bernama St. Basil’s. Mereka percaya bahwa uang dapat digunakan dengan lebih baik untuk memperbaiki kondisi sosial dan ekonomi orang Katolik, Meksiko-Amerika.
Católicos Por La Raza mengajukan daftar tuntutan untuk Gereja Katolik yang mencakup penggunaan fasilitas gereja untuk pekerjaan komunitas. Menyediakan perumahan dan bantuan pendidikan, dan mengembangkan program perawatan kesehatan.
Pada Malam Natal, 300 orang berbaris untuk memprotes di St. Basil’s. Di luar, mereka meneriakkan “Que viva la raza” dan “Katolik untuk rakyat”. Beberapa anggota juga berencana membawa protes melintasi ambang pintu katedral dan ke Misa Malam Natal.
Gereja Mengunci Pintu Depannya dan Para Demonstran Disambut di Pintu Samping oleh Sheriff County yang Menyamar
Belakangan, para pengunjuk rasa membakar sertifikat pembaptisan mereka di depan umum. Ajaran Katolik menyatakan bahwa, setelah dibaptis, identitas Katolik tidak dapat dilepaskan. Dengan membakar simbol-simbol milik Katolik Roma ini. Anggota Católicos Por La Raza membuat pernyataan yang kuat tentang penolakan mereka terhadap agama yang mereka anggap tidak dapat direformasi.
Kembali ke New York, satu generasi kemudian, umat Katolik juga mengorganisir konfrontasi dengan para pemimpin Gereja. Di puncak krisis AIDS, pada tahun 1989. Para Uskup Katolik Amerika membuat rancangan kecaman eksplisit atas penggunaan kondom untuk menghentikan penyebaran virus AIDS. “Yang benar bukan pada kondom atau jarum bersih,” kata Kardinal John O’Connor. Ini adalah kebohongan … moralitas yang baik adalah obat yang baik.
Sebagai tanggapan, aktivis AIDS mengorganisir aksi yang disebut “Hentikan Gereja” untuk memprotes “kebijakan AIDS yang mematikan” di Katedral St. Patrick di Manhattan. Ribuan orang berkumpul untuk memprotes. Di luar, aktivis membagikan kondom dan informasi seks yang lebih aman kepada orang yang lewat. Di dalam, beberapa pengunjuk rasa melakukan aksi mati-matian.
Dan ini bahkan tidak menjadi gelombang protes atas penahbisan perempuan sejak 1976.
Dalam semua protes ini, Katolik Roma menuntut agar anggota hierarki yang berkuasa mengakui tuntutan mereka akan etika gereja.
Membawa Perubahan di Gereja
Perlawanan serupa berlanjut pada 2002. Ketika tim investigasi Boston Globe Spotlight mengungkap penyembunyian sistematis pelecehan seksual terhadap anak di Keuskupan Agung Boston. Di bawah Kardinal Bernard Law.
Pada hari Minggu, umat Katolik keluar untuk memprotes di depan Katedral Salib Suci di Boston, tempat kardinal mengucapkan Misa. Mereka berteriak dan mengangkat tanda-tanda yang menyerukan pengunduran dirinya. Umat Katolik lainnya menekan agar kardinal itu disingkirkan dengan memotong dukungan keuangan bagi Keuskupan Agung.
Mereka mendorong untuk terus memberi kepada orang miskin atau paroki setempat. Tetapi sampai kardinal dimintai pertanggungjawaban, mereka yang duduk di bangku gereja didorong untuk tidak memberi sumbangan kelembagaan. Sebelum Tahun Baru berikutnya, tekanan keuangan dan hukum yang cukup memaksa Kardinal Law dikeluarkan dari Keuskupan Agung.
Februari 2019 akan menghadirkan pertemuan penting antara paus dan para kardinal. Umat Katolik hari ini bisa saja bertanya bagaimana cara mereka menunjukkan perlawanan. Bagaimanapun, ada warisan Katolik yang kaya yang menunjukkan bahwa anggota gereja yang mempertaruhkan tubuh mereka dapat membuat perbedaan.

warc-identified-content-language: ind

label: de

label: en


content:
' : ''; var month = [1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]; var month2 = ["Jan","Feb","Mar","Apr","May","Jun","Jul","Aug","Sep","Oct","Nov","Dec"]; var day = postdate.split("-")[2].substring(0,2); var m = postdate.split("-")[1]; var y = postdate.split("-")[0]; for(var u2=0;u2
'+posttitle+'
'; document.write(trtd); j++; } document.write('
'); } function showrecentposts2(json) { j = (showRandomImg) ? Math.floor((imgr.length+1)*Math.random()) : 0; img = new Array(); if (numposts1 <= json.feed.entry.length) { maxpost = numposts1; } else { maxpost=json.feed.entry.length; }	for (var i = 0; i < maxpost; i++) { var entry = json.feed.entry[i]; var posttitle = entry.title.$t; var pcm; var posturl; var cate =''; for (var e=0; e < json.feed.entry[i].category.length;e++) { cate = cate + ''+json.feed.entry[i].category[e].term+', ';	} if (i == json.feed.entry.length) break; for (var k = 0; k < entry.link.length; k++) { if (entry.link[k].rel == 'alternate') { posturl = entry.link[k].href; break; } } for (var k = 0; k < entry.link.length; k++) { if (entry.link[k].rel == 'replies' && entry.link[k].type == 'text/html') { pcm = entry.link[k].title.split(" ")[0]; break; } } if ("content" in entry) { var postcontent = entry.content.$t;} else if ("summary" in entry) { var postcontent = entry.summary.$t;} else var postcontent = ""; postdate = entry.published.$t; if(j>imgr.length-1) j=0; img[i] = imgr[j]; s = postcontent	; a = s.indexOf("('+pcm+' '+text+')' : ''; var month = [1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]; var month2 = ["Jan","Feb","Mar","Apr","May","Jun","Jul","Aug","Sep","Oct","Nov","Dec"]; var day = postdate.split("-")[2].substring(0,2); var m = postdate.split("-")[1]; var y = postdate.split("-")[0]; for(var u2=0;u2
'+posttitle+'
'+daystr+'
'; document.write(trtd); j++; } } function stripHtmlTags1(s){return s.replace(//ig, '')} function showrecentcomments(json) { for (var i = 0; i < 6; i++) { var entry = json.feed.entry[i]; var ctlink; if (i == json.feed.entry.length) break; for (var k = 0; k < entry.link.length; k++) { if (entry.link[k].rel == 'alternate') { ctlink = entry.link[k].href; break; } } ctlink = ctlink.replace("#", "#comment-"); var ptlink = ctlink.split("#"); ptlink = ptlink[0]; var txtlink = ptlink.split("/"); txtlink = txtlink[5]; txtlink = txtlink.split(".html"); txtlink = txtlink[0]; var pttitle = txtlink.replace(/-/g," "); pttitle = pttitle.link(ptlink); if ("content" in entry) { var comment = entry.content.$t;} else if ("summary" in entry) { var comment = entry.summary.$t;} else var comment = ""; var re = /<\S[^>]*>>/g; comment = comment.replace(re, ""); document.write('
'); commentauthor1 = entry.author[0].name.$t; commentauthor = stripHtmlTags(commentauthor1,40); document.write('
' + commentauthor + '
'); if (comment.length < 100) { document.write('
'+stripHtmlTags1(comment)+ '
'); } else { comment = comment.substring(0, 100); var quoteEnd = comment.lastIndexOf(" "); comment = comment.substring(0, quoteEnd); document.write('
'+stripHtmlTags1(comment) + '...
'); } } document.write('
'); } function createThumb1(pID){ var div = document.getElementById(pID); var img = div.getElementsByTagName("img"); if(img.length>=1) { var imgurl=img[0].src; var thumb = imgurl.replace('/s72-c/','/s500-c/'); } else { var imgurl="http://images.puella-magi.net/thumb/2/27/No_Image_Wide.svg/800px-No_Image_Wide.svg.png?20110202071158"; } var summary1 = ' '; div.innerHTML = summary1; div.style.display = "block"; } function createThumb2(pID){ var div = document.getElementById(pID); var img = div.getElementsByTagName("img"); if(img.length>=1) { var imgurl=img[0].src; var thumb = imgurl.replace('/s72-c/','/s500-c/'); } else { var imgurl="http://images.puella-magi.net/thumb/2/27/No_Image_Wide.svg/800px-No_Image_Wide.svg.png?20110202071158"; } var summary1 = ' '; div.innerHTML = summary1; div.style.display = "block"; div.className = "sidethumb" } //]]>
.::. Galeh Aji Wedding Organizer .::.
Paket Pernikahan Yogyakarta || Paket Pernikahan Murah Yogyakarta
Home
Tentang Kami
Gallery
Paket Pernikahan
Menu Catering
9/02/2019
Saat menikah memang harus ada persiapan yang benar-benar matang, sebab bukan hanya cukup mencintai saja. Melainkan, kita harus mencint...
Apakah Kamu Siap Menikah ?
Saat menikah memang harus ada persiapan yang benar-benar matang, sebab bukan hanya cukup mencintai saja. Melainkan, kita harus mencintai keluarga calon pasangan, hingga kesiapan diri kita apakah sudah siap menjalankan hubungan seumur hidup.
Agar semakin yakin untuk menikah, ada beberapa pertanyaan yang bisa ditanyakan kepada diri kita sendiri, apa saja? Berikut dilansir dari thebridedept.com.
1. Sudah siap mental belum?
Sebenarnya, bukan materi yang menjadi patokan untuk kita siap menikah. Melainkan kesiapan mental kita untuk hidup bersama pasangan seumur hidup.
Baiknya untuk pikirkan matang-matang, apakah kita siap berumah tangga. Jika masih ragu, baiknya dipikirkan kembali dan harus jujur pada diri sendiri.
2. Tujuan menikah?
Pikirkan lagi apa tujuanmu untuk menikah. Apakah karena umur? Mengikat pasangan? Atau karena agama. Yang pasti setiap pasangan harus memiliki tujuan yang sama dan baik ketika memutuskan menikah.
3. Yakin?
Ada 2 hal yang penting saat berbicara keyakinan, yaitu apakah kalian sudah yakin dengan diri sendiri dan kedua, apakah sudah yakin dengan calon pilihan kalian. Setelah menikah, tidak ada lagi kata “ mundur” karena idealnya pernikahan adalah bersifat permanen, bukan barang 5 atau 10 tahun ke depan tetapi sehidup semati.
4. Objektif menilai pasangan
Memang semua kembali ke keputusan diri sendiri, tetapi masalah objektivitas memang kerap harus melibatkan pandangan dari orang lain. Ini sebabnya restu dari orang tua, keluarga besar dan bahkan teman- teman itu penting karena mereka bisa menilai secara total demi kebaikan kalian.
4. Apakah setelah menikah akan lebih bahagia?
Menikah memang bukan melulu tentang kebahagiaan, tetapi juga siap berbagi semua hal termasuk kesusahan. Hanya saja, kalau beban setelah menikah malah bertambah, baik dalam bentuk apapun, maka akan sangat berat untuk dijalani.
5. Seberapa fair hubungan ini?
Apakah kalian selalu di pihak yang mengalah? Atau sebaliknya, selalu mau menang sendiri? Apakah hubungan yang selama kalian jalani sudah seimbang? Pernikahan adalah soal berbagi dalam banyak hal, mulai dari masalah finansial hingga nantinya urusan rumah tangga dan mendidik anak.
Jika kalian adalah pihak yang selalu berusaha, yakinlah nanti beban akan terasa semakin berat. Sebaliknya, jika kalian adalah pihak yang selalu menerima, bisa jadi ketimpangan ini akan jadi sumber masalah bagi perkawinan nantinya.
6. Memiliki pendapat yang sama
Seperti soal berapa ingin punya anak, boleh bekerja atau tidak setelah menikah, atau membagi urusan rumah tangga.
Sumber : fimela
3/27/2019
Mendengar ada orang yang mengungkapkan rasa cinta kepada kalian bisa mengubah hari buruk dan memberikan mood yang luar biasa secara ti...
Tips Ungkapkan Cinta bagi Orang yang Sulit Berkata-Kata
Mendengar ada orang yang mengungkapkan rasa cinta kepada kalian bisa mengubah hari buruk dan memberikan mood yang luar biasa secara tiba-tiba. Rasa meledak-ledak bisa membuat kalian terus tersenyum sepanjang hari dan tidak bisa fokus karena ada orang yang mengingkatkan kalian pada perasaan di Minggu pagi ketika kopi hitam terasa manis.
Perasaan dicintai itu seperti campuran matahari terbit yang manis dan matahari tenggelam yang menyegarkan. Memang terasa gila ketika tawa seseorang terasa seperti vitamin harian yang membuat kalian terus mengingat ada orang yang sangat dekat dengan hati yang menerima kalian apa adanya, seseorang yang layak diperjuangkan.
Pertanyaan sesungguhnya adalah, mengapa sulit mengungkapkan rasa cinta itu? Mungkin, karena kalian tidak tepat mengatakannya, kalian mungkin tidak tahu bagaimana atau kalian tidak biasa mengungkapkan perasaan kalian secara blak-blakan. Mengungkapkan betapa kalian mencintai partner kalian terkadang berakhir di ujung lidah tanpa pernah mengucapkannya. Dan itu adalah sesuatu yang harus kalian khawatirkan karena tidak ada yang abadi.
Jadi, sebelum kalian kehabisan waktu, sebelum si dia meninggalkan kalian, kalian harus memanfaatkan waktu dan membiarkan dia tahu betapa berartinya dia bagi kalian. Jika kalian kesulitan mengungkapkan perasaan kalian, maka Letter F The F Thing punya tips bagi kalian.
1. Surat cinta klasik
Beberapa hal lebih baik ditulis ketimbang diucapkan, begitulah cara kerja surat cinta. Mungkin ada di antara kalian yang sulit menggambarkan emosi secara verbal, kalian mungkin merasa kagok atau malu ketika harus berhadapan dengan si dia dan mengungkapkan perasaan kalian karena tidak semua orang teranugerahi dengan kredibilitas sebagai pemberani. Jika kalian punya kondisi ini, maka cobalah menulis surat cinta. Menulis surat cinta membuat kalian punya waktu lebih untuk mengumpulkan pikiran kalian dan mengatur kata-kata kalian untuk mewakili kata hati kalian dengan lebih baik dan lebih tertata. Ini adalah cara terbaik bagi para pemalu dan yang diam-diam mendambakan cinta.
2. Toples hati
Yang ini cukup unik dan jelas akan membuat partner kalian kehabisan kata-kata. Kalau bagi kalian menulis surat masih sulit, maka cobalah cara ini. Toples hati biasanya adalah toples yang berisi potongan-potongan kertas berisi pesan di dalamnya. Agar lebih menyenangkan dan berbeda, kalian bisa melakukannya dengan menulis lirik yang mengingatkan kalian kepada si dia, atau lirik lagu favorit kalian berdua. Agar lebih menyenangkan lagi, kalian bisa menghias toplesnya dengan foto kalian berdua atau kutipan favoritnya. Toples ini akan menjadi hadiah sempurna untuk perasaan jadian kalian.
3. Kupon cinta
Kupon cinta ini jelas imut banget. Meskipun sedikit rumit, tapi jelas ini akan membuat si dia jadi lebih cinta pada kalian. Kupon cinta bisa bearti apa pun; misalnya, kupon untuk malam cowok agar cowok kalian punya malam yangdamai bersama teman-temannya tanpa kalian ganggu dan lain-lain.
4. Kartu kejutan
Kartu kejutan adalah yang paling sederhana karena yang kalian butuhkan adalah sekotak kartu, dua ring dan satu spidol. Kalian bisa menghias kartu itu sesuka kalian tapi titik kartu kejutan adalah mengatakan kepada si dia apa yang membuat kalian bersyukur atas kehadiran dia di sisi kalian dengan satu pesan simpel di tiap kartu.
5. Kartu pos momen
Bagi kalian yang suka menulis tapi malas membuat surat cinta dan yang lainnya terlalu sulit, maka coba yang ini. Ini sangat simpel dan memerlukan sedikit usaha tapi tetap berarti bagi kalian dan si dia. Untuk membuatnya, kalian bisa mencetak salah satu momen favorit kalian dengan kertas kualitas terbai dan kemudian menempelkannya di kartu pos dan voila … jadilah kartu pos momen. Kalian bisa menambahkan sedikit pesan kalau suka agar si dia kehilangan kata-kata.
sumber : sindo
3/25/2019
Menyandang status jomblo bukanlah akhir dari segalanya. Pasalnya, Anda dapat memanfaatkan media sosial seperti Instagram untuk mencari...
Mencari Pasangan Lewat Instagram
Menyandang status jomblo bukanlah akhir dari segalanya. Pasalnya, Anda dapat memanfaatkan media sosial seperti Instagram untuk mencari jodoh atau pasangan. Lantas bagaimana caranya? Berikut ulasannya seperti dilansir dari NY Post.
1. Unggah foto yang menarik
Unggah foto-foto yang menarik lawan jenis untuk berkomentar dan mengirimkan pesan. Anda juga dapat membuat foto yang sangat khas sehingga menjadi ciri khas Anda.
2. Unggah foto bersama binatang kesayangan
Untuk menarik perhatian, Anda bisa mengunggah foto bersama binatang kesayangan. Seperti Danny Visconti, produser televisi yang kerap mengunggah foto anjing kesayangannya. Berkat unggahannya tersebut, pria 32 tahun ini mendapat banyak respons dengan diawali pujian terhadap binatang peliharaannya.
Dannya juga dikabarkan telah beberapa kali berkencan dengan orang yang dikenalnya lewat Instagram. "Biasanya mereka bilang, ‘Ya Tuhan, lucu sekali anjingnya.’ Kemudian saya akan bilang bahwa mereka boleh bertemu dengan anjing saya kalau mau. Dan akhirnya kami sering bertemu," kata Danny.
3. Menyukai foto lama seseorang
Tekan tombol suka untuk foto-foto lama seseorang. Ini dapat menjadi sinyal pada lawan jenis bahwa Anda memiliki ketertarikan padanya. Jika si dia juga tertarik, pasti dia akan merespons.
4. Kirim pesan langsung
Dara Pollak, blogger kuliner mengaku yang kerap dibanjiri pesan dari banyak pria yang merespons setiap unggahannya. Pollak memiliki 84.000 pengikut di akun Instagram pribadinya @skinnypignyc. Menurut Pollak, hal yang harus dilakukan dalam mencari jodoh di Instagram adalah tetap jujur dan tegas saat menjelaskan tentang diri sendiri.
"Laki-laki cenderung berani untuk mengatakan apa yang mereka ingin katakan," tuturnya.
5. Manfaatkan Instagram story
Unggahan Instagram story dinilai lebih efektif dan menarik perhatian dibandingkan unggahan biasa.
6. Manfaatkan fitur explore
Suki Komonaj, instruktur kickboxing menilai fitur explore memberi kesempatan untuk berkenalan dan bertemu orang-orang baru. Fitur ini akan menunjukkan foto-foto dari orang yang tidak dikenal berdasarkan jaringan dan apa yang disukai.
Selain itu, fitur explore juga memiliki kesamaan dengan hobi Anda. Bahkan Suki megaku pernah berkencan dengan pria yang dikenalnya melalui cara ini.
3/22/2019
Siapa yang tidak senang diberi hadiah? Terlebih jika hadiah tersebut diberikan oleh pasangan di hari sangat spesial, seperti anniversary...
Hadiah Anniversary Untuk Pasangan Anda
Siapa yang tidak senang diberi hadiah? Terlebih jika hadiah tersebut diberikan oleh pasangan di hari sangat spesial, seperti anniversary atau hari jadian sejoli yang masih menjalani masa pacaran dan hari pernikahan.
Berikut beragam hadiah anniversary yang bisa diberikan untuk pasangan versi survei Litbang KORAN SINDO.
1. Pakaian
Pakaian menjadi barang pertama yang banyak dipilih oleh responden KORAN SINDO sebagai hadiah bagi pasangan. Hadiah bentuk ini bisa menjadi sangat berkesan terlebih jika model dan warnanya sesuai dengan minat dan kesukaan pasangan.
2. Jam Tangan
Selain sebagai pengingat waktu, jam tangan juga banyak dipakai untuk menunjang penampilan. Saat ini sudah banyak bentuk dan ragam jam tangan lucu, unik dan menarik. Tidak perlu mahal, jam tangan dengan desain unik bisa menjadi pilihan hadiah bagi pasangan saat merayakan anniversary
3. Sepatu
Bukan perkara mudah mencari hadiah buat pasangan. Namun tidak menutup kemungkinan menjadikan sepatu sebagai salah satunya. Model sepatu yang unik bisa menjadi pilihan, seperti sepatu lukis yang bisa didesain sesuai kesukaan pasangan.
4. Perhiasan
Perhiasan adalah salah satu barang kegemaran kaum hawa. Karenanya, benda ini menjadi hadiah ideal yang bisa diberikan buat yang terkasih di hari spesial. Bisa berupa kalung, cincin, ataupun gelang dengan bahan-bahan beragam seperti emas ataupun perak.
5. Dinner
Hal sederhana seperti kejutan dinner atau makan malam pun bisa menjadi hadiah anniversary untuk pasangan. Tidak perlu bermewah-mewah atau yang menguras kantong, makan malam hanya berdua dengan pasangan saja bisa menjadi indah.
6. Tiket Berlibur
Tiket berlibur bersama pasangan bisa menjadi pilihan hadiah anniversary lainnya. Saat berlibur bisa dijadikan sebagai momen kebersamaan dengan pasangan. Berlibur juga bisa dijadikan kesempatan untuk lebih kenal, lebih dekat, dan saling bertukar pikiran dengan pasangan.
7. Tas
Benda ini menjadi kebutuhan kaum pria dan wanita. Maka, jenis hadiah ini juga akan sangat pas untuk diberikan pada pasangan di hari anniversary.
8. Dompet
Tidak seperti tas, pada umumnya orang hanya menggunakan satu dompet untuk jangka waktu lama. Jarang ada yang mengganti dompetnya kecuali jika rusak. Jika memperhatikan dompet pasangan sudah kurang bagus, maka dompet baru bisa menjadi pilihan hadiah anniversary yang bermanfaat.
9. Boneka
Boneka menjadi benda yang banyak dipilih untuk dijadikan sebagai hadiah. Hadiah ulang tahun, hadiah kelulusan sekolah, hingga hadiah anniversary. Bagi beberapa orang, boneka dianggap sebagai simbol kasih sayang bagi pasangan.
10. Bunga
Agar pasangan terkesan, memberikan bunga bisa menjadi pilihan hadiah. Terlebih setiap jenis bunga mengandung makna tersendiri. Seperti bunga mawar berwarna merah dan bunga mawar berwarna putih yang memiliki arti yang berbeda.
Sumber : sindo
3/20/2019
Mantan pasangan adalah orang yang pernah mengisi hati kita. Ketika perpisahan terjadi, ada yang masih saling berhubungan baik sebagai ...
Haruskah Mengundang Mantan ke Pernikahan
Mantan pasangan adalah orang yang pernah mengisi hati kita. Ketika perpisahan terjadi, ada yang masih saling berhubungan baik sebagai teman, tapi ada juga yang memutuskan untuk tidak lagi berhubungan. Di sisi lain, banyak yang tidak bisa move on sehingga bayangan sang mantan terus menggelayuti setiap langkah yang dibuat.
Dilema tercipta ketika seseorang ingin menikah dengan pasangan barunya. Ketika Anda masih berhubungan baik dengan mantan, atau berpisah tanpa masalah dengan si dia dulu, maka akan timbul keinginan untuk mengundangnya.
Sebelum memutuskan untuk mengundang mantan, banyak hal yang harus dipertimbangkan. Tak jarang ada drama yang terjadi di pesta pernikahan ketika sang mantan diundang. Meski ada juga yang berjalan tanpa ada drama yang aneh-aneh. Namun, tetap saja, pertimbangan mengundang sang mantan itu harus dipikir masak-masak. Dikutip dari TNN, berikut hal-hal yang harus Anda pertimbangkan sebelum mengundang sang mantan ke pernikahan Anda.
1. Niat mengundang sang mantan
Mengapa Anda ingin mengundang sang mantan ke pernikahan Anda? Apakah kalian memang berteman dan tidak ada lagi rasa cinta yang terlibat dalam hubungan itu? Atau, Anda masih punya kepingan hati untuknya? Apa Anda ingin mengundangnya hanya untuk membuatnya cemburu? Pikirkan baik-baik perasaan Anda dan undanglah mantan hanya dengan alasan yang tepat.
2. Reaksi sang mantan
Sebelum mengundang sang mantan, ada baiknya Anda pun harus mempertimbangkan perasaannya. Apakah dia akan bereaksi biasa-biasa saja atau malah membuatnya kaget? Lebih baik menjaga jarak jika dia masih merasakan pedihnya patah hati dan kabar pernikahan Anda hanya akan memperburuk keadaannya. Ingatlah, Anda mungkin sudah move on dari masa lalu, tapi mantan Anda mungkin masih berusaha berdamai dengan situasi itu.
3. Ajak pasangan berdiskusi
Begitu Anda yakin bahwa Anda dan sang mantan hanya berteman biasa, maka sudah saatnya Anda membahas topik ini dengan tunangan Anda. Berterus teranglah dan jelaskan secara logis mengapa Anda ingin mengundang sang mantan pada pernikahan Anda. Pastikan kepada pasangan Anda bahwa Anda hanya akan melakukannya kalau dia mengizinkannya.
Namun, jika Anda merasa pasangan Anda jadi tidak nyaman dengan obrolan itu, dia mungkin tidak akan mengatakan ‘tidak’ dengan blak-blakan kepada Anda. Meski begitu, Anda harus tetap menghormati perasaan pasangan Anda itu. Pernikahan adalah hari paling penting bagi calon suami atau istri Anda dan keputusan Anda bisa mengacaukannya.
4. Pikirkan keluarga Anda
Semua orang seharusnya senang dengan keputusan Anda. Namun, jika ibu atau ayah Anda benci mantan Anda, maka Anda seharusnya mempertimbangkan ulang keputusan untuk mengundang mantan kekasih Anda itu.
5. Siapkan diri Anda
Jika Anda memutuskan mengundang sang mantan, Anda secara tidak sengaja juga akan mendorong pasangan Anda untuk berpikir mengundang mantannya ke pernikahan kalian. Pertanyaannya, apakah Anda nyaman melihat mantan pasangan Anda di pesta pernikahan kalian? Bicarakan dengan pasangan Anda dan pastikan Anda tidak bereaksi berlebihan.
Kesimpulannya sederhana. Anda bisa tetap menjalankan keputusan Anda jika Anda benar-benar berteman baik dengan sang mantan dan tidak ada setetes cinta tersisa di antara kalian berdua. Jika Anda masih ada rasa dan mantan Anda itu sebenarnya tidak terlalu penting dalam hidup Anda, pernikahan Anda seharusnya tetap membahagiakan tanpa kehadirannya.
sumber : sindo
3/18/2019
Ketika Anda mulai berkencan dengan seorang pria, Anda perlahan-lahan mulai mengenal kepribadiannya, khususnya tentang caranya bereaksi...
Tips Hadapi Pria Posesif
Ketika Anda mulai berkencan dengan seorang pria, Anda perlahan-lahan mulai mengenal kepribadiannya, khususnya tentang caranya bereaksi terhadap sesuatu. Berikut adalah empat cara menghadapi pria yang posesif dan membuat hubungan asmara Anda menjadi terasa lebih nyaman. Mari kita simak bersama!
1. Memahaminya
Kemungkinan ada suatu peristiwa dalam hidup pacar Anda yang membuatnya menjadi sangat posesif terhadap Anda. Cobalah untuk mengerti dia dan bagaimana dia tumbuh. Pasti ada sesuatu yang berkaitan dengan hidupnya yang membuatnya berperilaku demikian.
2. Bicara padanya
Jika Anda peduli pada pacar Anda dan ingin melanjutkan hubungan kalian, bantu dia untuk menghadapi ketakutannya. Bicara padanya dan buatlah dia menjadi lebih terbuka kepada Anda. Bisa jadi, dulunya dia tidak pernah merasa nyaman untuk terbuka tentang perasaannya kepada orang lain.
3. Berbagi cerita dengannya
Ketika Anda tahu bahwa pacar Anda posesif, buat dia tidak bisa meragukan kesetiaan Anda. Bagi pengalaman, ide, dan rencana Anda dengannya. Libatkan dia dalam kegiatan yang Anda suka dan ajak dia masuk ke dalam dunia Anda.
4. Yakinkan dia!
Ketika seorang pria bersikap posesif, sangat penting untuk memastikan bahwa Anda tidak akan membuatnya meragukan Anda. Ingat, sebuah keraguan kecil dapat membuatnya marah besar kepada Anda.
Inilah empat cara menghadapi pria yang posesif dan membuat hubungan asmara Anda menjadi terasa lebih nyaman.
Sumber : Merdeka
3/15/2019
Menjalin hubungan dengan pasangan, banyak hal yang terjadi. Terkadang ada pasangan yang putus sambung karena kurang harmonis menjalani...
Tips Membuat Pasangan Lengket
Menjalin hubungan dengan pasangan, banyak hal yang terjadi. Terkadang ada pasangan yang putus sambung karena kurang harmonis menjalani hubungan mereka. Berikut ini adalah 9 cara untuk mempererat hubungan dengan pasangan.
1. Berpikirlah positif tentang pasangan Anda
Memiliki prasangka baik kepada pasangan anda akan memfokuskan pikiran anda pada hal yang baik tentang kualitas serta diri pasangan. Sebaliknya, bila terlalu banyak memikirkan hal yang buruk, maka hanya akan memperbesar masalah kecil. Masalah kecil itu akan menyakiti perasaan anda serta pasangan anda dan dapat berakhir dengan putusnya hubungan.
2. Berpikirlah tentang pasangan Anda saat berpisah
Ketika anda berpisah dengan pasangan, apakah anda melupakannya? Bila ya, mungkin ini artinya anda tidak terlalu mencintainya. Anda tidak harus merindukannya setiap detik, namun memikirkan pasangan anda beberapa waktu saja dalam sehari saat berpisah, perlu dilakukan.
3. Menikmati kegiatan menantang bersama
Menghabiskan waktu dengan pasangan anda sangat penting namun cara menghabiskan waktu dengan pasangan anda jauh lebih penting. Penelitian menyebutkan faktor ini lebih diperlukan bagi lelaki. Cara ini bisa dilakukan dengan berbagai cara. Contohya dengan bermain bungee jumping bersama.
4. Menghabiskan waktu bersama
Bila anda mencintai seseorang, anda pasti ingin menghabiskan waktu dengan pasangan anda. Semakin banyak anda habiskan waktu bersama, semakin banyak pula cinta yang akan tumbuh di antara kalian.
5. Tunjukkan perasaan Anda pada pasangan
Memiliki perasaan sayang kepada pasangan anda sangat penting, begitu pula dengan menunjukkannya. Dengan melakukan hal manis seperti menyiapkan sarapan untuk pasangan anda akan membuat pasangan anda senang.
6. Selalu merasa bahagia dalam hidup
Orang yang selalu merasa bahagia dalam hidup, akan memiliki perasaan sayang yang lebih kepada pasangannya. Sebaliknya, bila hubungan anda dengan pasangan anda sedang dalam masalah, maka perasaan anda pasti akan menderita juga dalam menjalankan hidup.
7. Selalu ingin tahu dimana pasangan Anda.
Pada pria, selalu ingin tahu dimana pasangannya berada menunjukkan bahwa ia sangat sayang pada pasangannya. Dengan mengetahui dimana pasangan anda, akan mengingatkan anda bahwa ia tidak berada jauh dari anda.
8. Terobsesi berpikir tentang pasanga Anda
Dengan terobsesi berpikir tentang pasangan akan mengembangkan perasaan sayang khususnya pada wanita. Wanita tidak terlalu berpikir dimana pasangannya berada, namun lebih suka memikirkan pasangannya secara umum.
9. Memiliki semangat hidup yang kuat
Orang yang semangat menjalankan hidupnya sehari-hari akan membawa perasaan intens pada kehidupan cinta mereka. Dengan bersemangat dalam hidup akan membawa respon perasaan cinta yang lebih kepada pasangan anda.
Sumber : TEMPO
3/13/2019
Ketika kita bertemu orang yang bisa membuat jatuh cinta, tidak ada yang lebih menyenangkan daripada lingkungan yang mendukung. Namun a...
Tips Atasi Hubungan Cinta Yang Ditentang Orangtua
Ketika kita bertemu orang yang bisa membuat jatuh cinta, tidak ada yang lebih menyenangkan daripada lingkungan yang mendukung. Namun apa jadinya jika sang kekasih tak diterima dengan baik. Teruskan atau putus?
Hindari posisi bertahan
Reaksi umum bila orangtua tak menyukai pacar kita adalah marah, ngambek, atau membangkang. Kekesalan Anda bisa dimengerti. Namun demi mulusnya hubungan Anda selanjutnya, sebaiknya tahan sikap ini. Ketika memperkenalkan sang kekasih pada orangtua, bersiaplah terhadap reaksi penolakan.
Jangan langsung membantah apa yang disampaikan orangtua karena hanya akan memperparah keadaan. Sang kekasih pun bisa dituduh sebagai orang yang memiliki pengaruh buruk bagi Anda.
Sebaiknya, dengarkanlah keberatan orangtua dengan terbuka. Susah memang untuk tetap tenang jika sang kekasih dibicarakan dengan negatif. Tapi, dengan bersikap terbuka dan tenang, orangtua Anda juga akan lebih terbuka tentang penyebab ketidaksukaan mereka. Cari tahu pelan-pelan, apa yang sesungguhnya menjadi keberatan mereka yang utama.
Pahami dua kubu
Dengarkan baik-baik apa keberatan mereka. Kadang keberatan mereka bisa berasal dari hal remeh-temeh maupun hal yang penting. Memakai sandal jepit ke rumah, berbeda suku, atau rambut yang gondrong merupakan tipe-tipe keberatan orangtua berdasarkan penilaian awal.
Pahami apa yang menjadi kekhawatiran mereka sesungguhnya. Apakah memakai sandal jepit ke rumah terkesan tidak sopan, rambut gondrong mencirikan urakan, atau label pada suku tertentu yang tidak disukai mereka. Minta orangtua untuk menjelaskan lebih lanjut, lalu coba analisa apakah memang kekasih Anda membawa potensi sifat seperti yang dikhawatirkan.
Intinya, keberatan orangtua sering kali didasarkan pada kekhawatiran, ingin melindungi Anda dari orang yang salah, dan memastikan masa depan Anda bahagia jika bersama orang yang tepat. Tapi kalau keberatan mereka tidak objektif dan hanya berdasarkan stereotip, maka Anda bisa mencoba membuka mata mereka secara perlahan.
Ingat kembali juga aktivitas dan perilaku Anda belakangan ini. Apakah Anda melakukan hal-hal yang kurang disukai orangtua? Apakah waktu dan perhatian Anda untuk keluarga sangat berkurang drastis? Bisa jadi mereka menganggap sang kekasih adalah pengaruh buruk.
Coba pahami juga mengapa kekasih Anda bersikap tertentu yang membuat orangtua kesal. Apakah ia memang seperti apa kata orangtua Anda. Pada tahap ini, jangan terburu-buru membuat keputusan. Lihat dan pelajari baik-baik kondisi sang kekasih sebelum lanjut ke tahap selanjutnya.
Buka telinga
Seringkali kuping kita mudah tertutup atau cepat panas ketika diceramahi orangtua. Tapi apakah mereka ada benarnya atau kekhawatiran mereka tak beralasan?
Salah satu cara untuk mengetahuinya adalah mencuri dengar kanan-kiri dari orang terdekat. Orang terdekat Anda, orang terdekat kekasih, maupun orang terdekat orangtua. Cari tahu secara baik-baik apakah kekhawatiran orangtua Anda beralasan.
Pertemukan si dia dengan sahabat atau keluarga Anda lainnya. Om, tante, kakak, adik, bahkan nenek bisa dijadikan tempat untuk mencari pendapat alternatif. Apa reaksi mereka sejujurnya?
Pendapat sahabat atau keluarga dekat tentu juga didasari oleh rasa sayang dan perhatian. Jika hampir semua suara bernada sama, maka saatnya Anda berpikir ulang dan melihat lebih jernih tentang kekasih Anda.
Hindari membangun tembok yang tinggi ketika semua orang menolak sang kekasih. Jika nanti hubungan Anda kandas, tentu kepada mereka juga Anda akan berpaling. Cari waktu dan suasana yang tenang untuk memikirkan masukan dan pendapat dari teman atau orang terdekat Anda untuk keputusan yang lebih baik.
Ulas hubungan
Sejauh apakah hubungan Anda saat ini? Apa Anda menjadi orang yang lebih baik setelah dekat dengan si dia? Apakah Anda menjadi lebih baik dalam karir, hobi, maupun hubungan dengan orang sekitar? Apakah hubungan Anda mayoritas berada dalam keadaan senang atau lebih sering berada dalam keadaan tertekan karena terus bertengkar?
Pikirkan baik-baik kembali perubahan hidup Anda setelah dekat dengan dia. Jika hubungan Anda masih dalam tahap awal maka Anda masih bisa melangkah lebih hati-hati.
Apabila hubungan Anda sudah semakin dekat ke jenjang yang serius, maka sebaiknya Anda lebih intensif memikirkan tentang kualitas si dia serta hubungan Anda. Pendapat teman atau keluarga dekat memang tidak mutlak memutuskan hubungan cinta Anda. Tapi tak ada salahnya pendapat mereka juga menjadi salah satu pertimbangan.
Pembuktian
Pada tahap ini Anda sudah memutuskan kalau si dia memang tak seperti anggapan orangtua. Apa yang dikatakan orangtua hanya karena mereka belum mengenal sang kekasih lebih dekat.
Jika si dia memang mencintai Anda, minta bantuannya untuk bekerjasama. Katakan betapa pentingnya dukungan orangtua untuk membuat Anda lebih semangat dalam menjalani hubungan ini. Memang proses ini tentu bukan sesuatu yang instan.
Tapi jika dilakukan dengan konsisten dan dengan pembuktian yang meyakinkan perlahan-lahan bisa saja orangtua mulai membuka diri terhadap kekasih. Jika ia memang ingin bersama Anda, ia pasti tak keberatan jika diminta untuk sedikit tampil lebih sopan demi orangtua.
Jika perlu, minta bantuan orang ketiga untuk memuluskan jalan Anda. Pilih keluarga dekat yang juga dekat dan didengar oleh orangtua Anda seperti tante, om, atau nenek-kakek. Perkenalkan sang kekasih pada mereka.
Jika mereka menyukai sang kekasih dan tidak menentang seperti orangtua Anda, maka mereka bisa dimintai bantuannya. Minta mereka untuk pelan-pelan ikut berbicara kepada orangtua tentang si kekasih.
Tapi, jika sang kekasih tak mau bekerjasama untuk menyenangkan hati orangtua, maka Anda perlu berpikir ulang. Hubungan Anda kelak bukan hanya melibatkan Anda berdua tapi juga seluruh keluarga besar. Kekasih yang baik, pasti mau berusaha untuk berjuang dan membahagiakan Anda.
Begitu juga sebaliknya. Pada beberapa kasus, perjuangan ini akan memakan waktu. Terus lakukan tahap-tahap ini jika belum juga mendapat lampu hijau. Bangun komunikasi yang baik dengan orangtua, hindari konflik yang tidak perlu jika ingin perjuangan Anda lebih mulus.
3/11/2019
Pesta kebun, kalau Anda mempunyai kebun yang cukup luas untuk dijadikan tempat resepsi pernikahan Anda, kenapa tidak Anda langsungka...
Pernikahan Romantis Dengan Pesta Kebun
Pesta kebun, kalau Anda mempunyai kebun yang cukup luas untuk dijadikan tempat resepsi pernikahan Anda, kenapa tidak Anda langsungkan cara sakral ini disana? Suasana outdoor yang segar akan menimbulkan kesan baru pada pesta Anda.
Pesta kebun memang bisa menjadi alternatif tema acara bagi Anda yang ingin mengusung tema alam. Selain menghadirkan kesan yang lebih hangat, suasana pesta kebun yang akrab akan membuat acara Anda lebih menyenangkan. Ada beberapa hal yang harus diperhatikan jika ingin membuat pesta kebun Anda sukses.
Perhatikan kerapihan kebun Anda. Jika perlu, panggil tukang kebun profesional untuk membuat kebun anda lebih cantik dan enak dipandang.
Penting untuk menentukan tema makanan yang akan disajikan. Sesuaikan dengan suasana kebun Anda. Barbeque party bisa menjadi alternatif yang bagus untuk tema pesta kebun.
Jangan lupa sediakan payung-payung khusus yang diletakkan di kebun Anda. Hal ini berguna untuk melindungi pesta Anda dari sinar matahari yang terik, apabila pesta diadakan di siang hari.
Sementara untuk pesta kebun di malam hari, dekorasi seperti lampu taman, lampion warna-warni serta obor-obor taman akan lebih mempercantik dan menyemarakan suasana pesta Anda.
Untuk lebih menghidupkan suasana, Anda bisa menampilkan suguhan musik akustik atau Anda juga bisa memasang beberapa speaker di area kebun dan pasanglah musik-musik pembangkit suasana. Yang terakhir ini bisa menekan budget tentunya.
Jangan lupa mengingatkan tamu Anda untuk menggunakan dresscode yang tepat dan sesuai dengan suasana dan tema pesta kebun nanti.
Sangat penting untuk menyesuaikan musim dengan jadwal pesta Anda. Tentunya akan sangat berisiko jika menyelenggarakan pesta kebun saat musim hujan.
3/08/2019
Zaman sekarang, sudah bukan pemandangan yang ganjil, melihat wanita muda berpasangan dengan pria yang lebih cocok untuk menjadi ayah m...
Kenapa Wanita Senang Bersuami Jauh Lebih Tua
Zaman sekarang, sudah bukan pemandangan yang ganjil, melihat wanita muda berpasangan dengan pria yang lebih cocok untuk menjadi ayah mereka.
Sebenarnya, banyak alasan yang melatari pilihan sejumlah wanita yang lebih tertarik pada pria berusia sangat matang. Terkadang, alasan tersebut tak sebatas stabilitas keuangan dan kemapanan.
Sebelum psikolog dan penulis, Maryse Vaillant, menutup usia, salah satu situs gaya hidup di Singapura sempat melakukan wawancara yang mengangkat topik perbedaan usia yang terlalu rentang pada beberapa pasangan suami dan istri. Ternyata, menurut Vaillant, lintas usia yang jauh antar pasangan suami istri, sangat menguntungkan keharmonisan rumahtangga dan keluarga mereka.
"Wanita yang mengidolakan figur ayah, umumnya mencari pria dengan kepribadian dan karakter yang mendekati idola mereka. Tentunya, hal yang demikian ditemui di pria-pria yang telah berpengalaman dan telah melalui banyak hal sehingga membentuk sifat yang lebih bijaksana," ujarnya.
Menurut Vaillant, idealnya saat anak perempuan tumbuh dewasa, mereka cenderung memberontak untuk melepaskan diri dari aturan yang didapat dari keluarga. Namun, tak sedikit yang tumbuh menjadi pribadi manja dan terlanjur familiar dengan kestabilan hidup. Alhasil, mereka cenderung mencari pria yang mampu memberikan kehidupan yang sama seperti keluarganya.
"Tak ada yang aneh dengan pasangan wanita muda dan pria tua. Sebab, keduanya memberikan keuntungan masing-masing. Suami cenderung perhatian pada kesejahteraan dan kebutuhan istri serta keluarga. Sementara istri, perhatian pada kesehatan suami serta keluarga. Memiliki istri yang masih muda membuat pria lebih bersemangat dan berbahagia. Jadi, singkatnya, tak ada yang salah pada jenis hubungan ini," jelasnya.
Kemudian, saat ditanya mengenai kelanggengan antara pasangan wanita muda dan pria tua, Vaillant menguraikan bahwa umumnya mereka lebih harmonis, stabil, dan hangat. Ini dikarenakan keduanya merasa aman dan saling memiliki apa yang dibutuhkan masing-masing pihak.
Lebih lanjut, Vaillant mengatakan pasangan dengan rentang usia yang jauh cenderung lebih mudah saling memaafkan dan memahami satu sama lain. Ini sangat baik bagi kehidupan rumahtangga yang riskan bersinggungan dengan konflik dan masalah.


content: Ini tempat berkumpul para dialog absurd yang berseliweran di kota Jakarta. Kalian pasti punya pengalaman NYATA yang sama. Kirim ke nguping.jakarta@gmail.com lengkap dengan siapa yang mendengar dan tempat kejadian