content:
OPINI: Falsafah Tallu Lolona Kekuatan Budaya Toraja; Masa Lalu, Sekarang dan Masa Datang – Kareba Toraja
OPINI: Falsafah Tallu Lolona Kekuatan Budaya Toraja; Masa Lalu, Sekarang dan Masa Datang
Home
Karier
Pedoman Media Siber
Redaksi
HOME
KAREBA TORAJA
TANA TORAJA
TORAJA UTARA
BERITA
POLITIK
HUKUM & KRIMINAL
EKOBIS
OLAH RAGA
PENDIDIKAN
WISATA
OBJEK WISATA
KULINER
EVENT
DIASPORA
BUDAYA
FOTO
KOMUNITAS
SUARA NETIZEN
NASIONAL
Sulsel
Video
Home
KAREBA TORAYA
HUKUM & KRIMINAL
POLITIK
DIASPORA
KOMUNITAS
BERITA FOTO
BUDAYA
OPINI: Falsafah Tallu Lolona Kekuatan Budaya Toraja; Masa Lalu, Sekarang dan Masa Datang
April 17, 2017
Oleh Dr. Marcellus Rantetana, M.Sc., [1]
1. Budaya
Antropolog Inggris Edward B. Tylor dalam bukunya, Primitive Culture, yang diterbitkan pada tahun 1871 mendefinisikan budaya (culture) sebagai “ that complex whole which includes knowledge, belief, art, law, morals, custom, and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society” – suatu kesatuan kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, seni, aturan, kebiasaan, serta semua kemampuan lain dan kebiasaan yang diperoleh seseorang sebagai anggota suatu masyarakat. Kamus Merriam Webster memberikan definisi yang tidak jauh berbeda yaitu budaya sebagai seperangkat perilaku, nilai, tujuan, dan praktek yang menandai suatu institusi atau organisasi, atau diartikan pula sebagai kharaktersitik khusus yang terlihat dalam kehidupan sehari-hari dari sekelompok orang di suatu tempat atau waktu.
Dengan demikian budaya adalah seluruh aspek kehidupan suatu masyarakat di suatu tempat pada suatu waktu tertentu. Dari definisi di atas jelas bahwa budaya adalah suatu konsep yang dinamis sejalan dengan keadaan waktu dan ruang/tempat di mana suatu kelompok masyarakat berada. Kalau ditelisik secara lebih mendalam, budaya sesungguhnya adalah sesuatu yang ada dalam pikiran para pelakunya yang tercermin dalam perilaku, sistim nilai, dan sebagainya. Adapun bentuk-bentuk fisik yang kelihatan seperti bangunan dan benda-benda seni sesungguhnya tidak lain merupakan hasil produk dari suatu budaya.
Dalam konteks definisi ini, budaya Toraja mencakup semua aspek kehidupan masyarakat Toraja[2] khususnya mereka yang hidup di wilayah Toraja yang mencakup perilaku, sistim nilai, kepercayaan, kebiasaan, dan sebagainya, yang sehari-hari dipraktekkan oleh masyarakat Toraja pada saat sekarang ini. Dalam perbincangan sehari-hari ada kecenderungan mengidentikkan budaya Toraja dengan hal-hal yang bersifat fisik seperti acara rambu solo’ dan berbagai peninggalan sejarah seperti rumah-rumah tongkonan dan liang to dolo. Semua itu sesungguhnya hanyalah serangkaian produk budaya Toraja masa lalu maupun masa sekarang ini. Produk budaya lainnya adalah alang, ukiran, pakaian, dan sebagainya. Sangat jarang kita mengkaitkan budaya Toraja dengan pola pikir dan pola tindak warga masyarakat Toraja, yang mencerminkan sistim nilai, aturan, moral, dan sebagainya.
Berbagai perbincangan non-formal maupun formal di kalangan masyarakat Toraja selama ini hampir selalu menyorot kondisi budaya Toraja yang sekarang ini dianggap sedang diterpa krisis. Kombongan Kalua’ yang difasilitasi Pemerintah Kabupaten Tana Toraja yang diikuti berbagai komponen masyarakat Toraja pada pertengahan tahun 2013 mengangkat isu “krisis budaya Toraja” sebagai bahasan pokok. Hal ini dilatarbelakangi keyakinan akan adanya permasalahan serius di tengah-tengah masyarakat Toraja menyangkut sejumlah hal, seperti mutu pendidikan, kondisi pertanian, pelaksanaan rambu solo’, dan kekacauan sistim tata nilai.
Diperhadapkan pada “krisis budaya Toraja” tersebut, pertanyaan utama yang layak diangkat adalah, sistim nilai mana yang diikuti masyarakat Toraja sekarang ini, pola pikir apa yang dipakai, aturan apa yang diikuti, dan sistim moral mana yang dipraktekkan dalam kehidupan sehari-hari. Atau mungkin secara lebih gamblang kita bisa bertanya, masih adakah nilai-nilai luhur di balik produk-produk budaya yang ditampilkan masyarakat Toraja sekarang ini, seperti rambu solo’, banua sura,’ dan alang sura’, yang dibangun di mana-mana, ataukah hal-hal ini sekedar merupakan seremoni dan artifak yang tidak mempunyai banyak makna. Pertanyaan ini kiranya merupakan tantangan besar bagi para tokoh masyarakat, tokoh agama, dan pemerintah daerah Toraja untuk dijawab dan ditanggapi secara nyata.
2. Falsafah Tallu Lolona
Falsafah atau ajaran Tallu Lolona adalah keyakinan masyarakat Toraja tradisional bahwa lolo_tau (manusia), lolo_patuan (hewan/binatang), dan lolo_tananan ( tumbuhan) kurang lebih secara bersamaan diciptakan. Dalam kisah penciptaan aluk to dolo (aturan nenek moyang orang Toraja) dikatakan “ …. ditampami nene’na to lino, Datu Laukku’ ; … ditampami nene’na to burake, disanga Killi’-Killi’; … ditampami nene’na punti, disanga Datu Marorrong; nene’na tallang, disanga Kumirrik;… nene’na manuk, disanga Lua’kollong;…. nene’na tedong, disanga Manturiri; …” – diciptakanlah nenek manusia, Datu Laukku’; … diciptakanlah nenek dari waria yang dinamai Killi’-Killi’; … diciptakanlah nene’ dari pisang, dinamai Datu Marorrong; nenek dari bamboo diberi nama Kumirrik; … diciptakanlah nenek dari ayam yang diberi nama Lua’kollong; ,,, nenek dari kerbau yang diberi nama Manturiri; ….
Arsitek aluk todolo beranggapan bahwa Pong Matua (Tuhan) menciptakan berbagai mahluk di dunia secara sendiri-sendiri, dengan demikian mahluk-mahluk tersebut harus saling menghargai dan menyayangi. Bahkan orang-orang tertentu, dan beberapa jenis hewan serta beberapa jenis tanaman diciptakan secara terpisah. Masyarakat Toraja tradisional menerima dan mengamini hal ini sepenuhnya sebagai panduan dalam MENJALANI kehidupan. Hal ini tercermin dalam pola hidup sehari-hari masyarakat Toraja tradisional. Penulis masih ingat bagaimana nenek/kakek (baik dari almarhum Ibunda maupun almarhum ayahanda) yang lahir dan dibesarkan dalam alam Toraja tradisional sangat meyakini, menghayati, serta patuh pada ajaran Toraja tradisional. Mereka sering sekali mengingatkan kami bersaudara semasa kecil untuk memperlakukan padi/beras/nasi secara baik, tae’ na ma’din disa’biangan te mai kande saba’ napakasalle ki’ – tidak boleh menyia-nyiakan makanan karena dialah yang membesarkan kita. Ketika penggilingan padi mulai digunakan masyarakat Toraja pada akhir tahun 60an, nenek di Tonglo – Madandan (dari ayah) menceriterakan bahwa ada orang yang melihat onggokan padi lari tunggang langgang menghindari mesin penggilingan. Cukup lama ceritera ini menjadi permenungan penulis, apa kiranya yang menjadi latar belakang munculnya ceritera ini. Setelah cukup lama mencoba memahaminya, kelihatannya ceritera ini muncul sebagai penolakan terhadap penggilingan padi, kegiatan menggiling dianggap perlakuan yang sangat kasar dan bahkan sadis terhadap padi yang adalah sahabat manusia.
Keyakinan bahwa hewan dan tumbuhan adalah sama-sama mahluk ciptaan dan karenanya harus saling mengasihi, tercermin dalam perlakuan masyarakat Toraja tradisional terhadap hewan dan tumbuhan. Mereka tidak hanya merayakan dan memuliakan kehidupan manusia dalam berbagai bentuk ritus/upacara (kelahiran, pendewasaan, kematian), tetapi juga merayakan kehidupan hewan (ritus tedong) dan kehidupan tanaman khususnya padi (ritus/aluk pare). Aluk pare (padi) dalam masyarakat Toraja tradisional merupakan salah satu yang sangat rinci dan komplek, setiap tahapan pertumbuhan padi, sejak di pesemaian hingga padi dimasukkan ke dalam lumbung, mempunyai ritus khusus. Penulis masih ingat ketika kurang lebih 2 tahun hidup bersama kakek-nenek di Tonglo sekitar akhir tahun 50an, secara bergantian nenek dan Ne’Uban (seorang asisten) secara bergantian dengan sangat telaten melakukan semua ritus padi di pematang sawah sebelum panen, dan di halaman rumah ketika padi sudah ditumpuk (dipo’ko’) di halaman rumah (sesudah panen).
Mereka memahami betul bahwa tanaman dan hewan akan memberikan hasil yang terbaik, apabila dipelihara dengan baik, karena itu tedong male ditore’ atau disoma, tallang diseroi, pare ditorak sia ditiro tu wainna, bai, manuk sia asu dipakande kemelambi’. Hal ini sangat jelas terlihat dalam kehidupan sehari-hari kakek-nenek, bagaimana mereka menyayangi berbagai tanamannya, hewan-hewannya, serta mengayomi orang-orang di sekitar mereka. Oleh sebab itu, nene’ Sapan (ibu dari almarhum ayahanda) tidak betah tinggal berlama-lama dengan kami apabila datang berkunjung karena selalu teringat akan babinya, ayamnya, padinya, kerbaunya, anjingnya –indamo launtiro patuanku sia tanananku kela indebangna’ mai atau mbai mate nasangmo to patuanku daya lu to” katanya.
Seandainya falsafah Tallu Lolona dihayati dan dilaksanakan secara konsisten selama ini, kita – lokal, nasional, global – tidak akan mengalami kerusakan lingkungan seperti sekarang ini (Sandarupa, S.). Secara global kita diperhadapkan pada pemanasan global, yang diprediksi akan mengakibatkan air laut naik sehingga mengancam hilangnya sejumlah pulau bahkan sejumlah negara. Salah satu penyebabnya karena pengrusakan hutan secara besar-besaran, yang selanjutnya menghancurkan ekosistim. Toraja tidak luput dari kerusakan ekosistim tersebut. Hal ini terjadi karena alam dilihat oleh masyarakat moderen termasuk orang Toraja kontemporer sebagai alat pemenuhan kebutuhan manusia semata, akibatnya lingkungan hidup diekslopitasi melebihi kemampuannya. Kita kemudian diperhadapkan pada “perilaku alam” yang marah dalam berbagai bentuk – banjir, kekeringan, longsor, dan sebagainya. Toraja yang dahulu sangat kaya dengan berbagai jenis buah-buahan asli/lokal seperti sadipe, karondang, padi lokal seperti beras merah, beras hitam, dan berbagai jenis padi lainnya, berbagai jenis ikan, dan berbagai jenis hewan dan burung – kakak tua, tekukur, dan sebagainya, sekarang ini sisa beberapa gelintir. Sebagian besar sudah menghilang karena kerusakan lingkungan yang disebabkan karena keserakahan manusia.
Baca Juga Gladi Bersih Penyambutan Presiden Jokowi di Makale
3. Kepatuhan Penuh pada Aluk Sola Pemali
Kehidupan masyarakat Toraja tradisional (sebelum kedatangan Belanda yang diikuti para misionaris) didasarkan pada dan dipandu oleh aluk sola pemali (ajaran/aturan serta pantangan). Aluk sola pemali mengatur perilaku individu dan masyarkat dalam berhubungan dengan pencipta, dengan sesama (sosial), serta dengan mahluk lainnya, termasuk perilaku dalam keluarga. Tidak ada yang mempertanyakan apalagi menyangkal kebenaran dan keabsahan dan logika dari ajaran-ajaran tersebut. Mereka menerima, meyakini, dan menjalankannya dalam kehidupan sehari-hari apa adanya. Hal ini tentu saja sangat mudah difahami karena hal ini sejalan dengan tingkat pemahaman dan pengetahuan mereka tentang alam yang ada di sekitar mereka pada saat itu.
Masyarakat Toraja tradisional ketika itu belum tersentuh dengan dan terpengaruh oleh kemajuan ilmu pengetahuan yang sudah berkembang di Eropa dan yang sudah mulai diterima di sebagian wilayah Tanah Air. Berbagai peristiwa alam seperti gempa bumi, banjir, dan sebagainya masih selalu dikaitkan dengan kepercayaan, misalnya hujan lebat yang disertai angin kencang serta gemuruh guntur dan petir, dikatakan disebabkan karena dewa dari Sopai yang sedang lewat, sedangkan kegagalan panen dikaitkan dengan kemungkinan adanya perilaku anggota masyarakat yang menyimpang. Tidak ada yang mempertanyakan dasar dari berbagai larangan yang ada seperti pemali unno’koi’ allonan (pantang duduk di atas bantal), pemali umbungka’ liang ke yongpi padang tu pare (pantang membuka liang/kuburan batu kalau padi sedang tumbuh), pemali unnola tangsalunna (pantang tidak mengatakan yang sesungguhnya), pemali boko (pantang mencuri), pemali unsongkan dapo’ (pantang membubarkan pernikahan), pemali kumande misa (pantang makan sendiri), dan sebagainya. Salah satu yang menimbulkan penolakan generasi muda Toraja terhadap ajaran tradisional Toraja pada awal tahun ‘60an adalah karena banyaknya pantangan/larangan (pemali) – buda bang tu pemali, mengkedo oki’pemali (terlalu banyak tabu, setiap bergerak, tabu). Akan tetapi apabila disimak lebih dalam, di balik berbagai pemali tersebut sesungguhnya tersirat nilai-nilai yang luhur.
Penerimaan secara totalitas masyarakat Toraja tradisional terhadap aluk sola pemali, menyebabkan semua aturan dan pantangan berjalan sebagaimana mestinya. Masyarakat hidup dalam keteraturan. Warga masyarakat tidak berani melanggar aturan-aturan dan pantangan yang ada karena sangat yakin bahwa pelanggaran akan mendapat hukuman, baik yang berupa hukuman langsung dalam bentuk sanksi sosial, teguran dari pemangku adat, ataupun secara tidak langsung dalam bentuk petaka dari Yang Maha Kuasa. Penyelenggaraan berbagai ritual/upacara seperti rambu tuka’ dan rambu solo’ mengikuti ketentuan yang sudah ditetapkan, rapasan (ritual pemakaman tertinggi) misalnya hanya dilaksanakan bagi mereka yang memenuhi sejumlah persyaratan yang baku. Para tokoh aluk (tominaa) dan tokoh masyarakat mengawasi dan memastikan bahwa pelaksanaan suatu upacara sungguh-sungguh mengikuti ketentuan yang ada. Penyimpangan diyakini akan membawa bala tidak hanya bagi individu-individu penyelenggara, tetapi juga bagi masyarakat secara keseluruhan.
Para pemimpin benar-benar merupakan panutan dan pengayom masyarakat sekitarnya seperti tercermin dalam falsafah tongkonan yaitu, ditimba wainna (diambil airnya), dikalette’ utanna (dipetik sayurnya), dire’tok kayunna (dipotong kayunya), dikumba’ pa’lakna (digarap ladangnya). Warga masyarakat yang membutuhkan bantuan makanan, minuman, bahan bangunan, pekerjaan, akan datang ke tongkonan meminta bantuan, dan tongkonan pasti akan membantu. Penulis masih ingat ketika masih kecil, setiap kali pergi tongkon, kakek selalu memastikan terlebih dahulu bahwa semua anggota rombongannya sudah mendapat jatah makan dan minum, baru kemudian dia mulai makan, dan sekembali ke rumah, jatah daging babi atau daging kerbau yang dibawa kembali ke rumah, dibagi-bagikan kepada semua warga sekitar rumah, termasuk mereka yang tidak sempat ikut tongkon.
Tongkonan dalam arti luas adalah institusi kepemimpinan dalam masyarakat Toraja tradisional, sedangkan dalam arti sempit adalah lokasi tempat tinggal pemimpin dan/atau dari mana seorang pemimpin berasal. Falsafah tongkonan tersebut di atas masih cukup kuat dilaksanakan pada era ‘70an dan dalam arti tertentu hingga saat ini. Ketika ayah penulis hendak membangun rumah pada pertengahan tahun ‘60an, sebagian besar bahan/kayu yang digunakan berasal dari tongkonan ayah dan ibu yang diperoleh secara gratis.
Seperti dikatakan di atas, kepatuhan penuh pada aluk sola pemali membuat keteraturan dalam masyarakat Toraja tradisional. Hal ini memungkinkan tergalangnya kekuatan yang luar biasa, sehingga mereka berhasil menggagalkan upaya dari luar yang hendak mengganti sistim dan tatanilai yang ada, seperti yang ditunjukkan oleh keberhasilan to pada tindo to misa’ pangimpi (para pemimpin Toraja tradisional) untulak buntunna (menggagalkan invasi) Bone pada abad ke 18. Keberhasilan serupa ditunjukkan juga oleh tokoh-tokoh Toraja moderen pada tahun 1953 dan 1958 menghadapi upaya serupa dari luar. Kesatuan dan keteraturan masyarakat di bawah aluk sia pemali juga memungkinkan masyarakat Toraja tradisional menciptakan karya-karya kelas dunia, seperti arsitektur rumah tongkonan dan arsitektur lumbung yang dikagumi dunia, ukiran toraja, berbagai tarian termasuk badong, karya sastra seperti passomba tedong, kisah Lakipadada, beserta falsafah kehidupan yang tersirat di dalam karya-karya tersebut, hukum/aturan di berbagai bidang (pernikahan, warisan), berbagai upacara/ritus yang rumit dan komplek, termasuk bagaimana babi dan kerbau harus dipotong (disampan), dan siapa mendapatkan bagian apa. Mungkin hanya dalam masyarakat Toraja di mana pembagian daging dapat menimbulkan persoalan besar bila cara membaginya salah. Semua produk budaya tingkat dunia ini tidak mungkin dihasilkan dari masyarakat yang kacau balau, yang tidak mempunyai sistim nilai yang jelas.
Sungguh menarik bahwa meskipun masyarakat Toraja tradisional sudah lama berhubungan intensif dengan masyarakat di sekitarnya seperti Pinrang, Luwu’, Bone, melalui kegiatan perdagangan berbagai komoditas antara lain emas dan kopi, bahkan bangsawan Toraja menuntut ilmu di luar Tana Toraja, yang ketika itu sudah memeluk agama Islam, mereka tetap teguh dan setia pada aluk sola pemali. Hal ini tentu karena antara lain mereka merasa tenteram, damai dan aman di bawah aluk sola pemali. Aspek ini belum banyak mendapat perhatian dalam pembahasan budaya Toraja tradisional selama ini, sementara narasumber untuk menggali hal-hal ini semakin sedikit. Mudah-mudahan dalam hasil-hasil penelitian para anthropolog Belanda yang masih tersimpan, hal ini masih dapat ditelaah secara lebih mendalam.
4. Disorientasi Sistim Nilai
Ketika pemimpin-pemimpin Toraja ditaklukkan Belanda pada awal abad 20 yang diikuti dengan pendudukan tentara Jepang, sendi-sendi kehidupan masyarakat Toraja tradisional mulai mengalami guncangan hebat. Tatanan masyarakat porak poranda, karena kekuasaan dan kewenangan berbagai institusi yang mengawal aluk sola pemali dipangkas, seperti tongkonan, to parengnge’, to minaa, dan sejumlah institusi lainnya. Pemerintah Belanda menerapkan sistim pemerintahan modern yang menegasikan peran dan fungsi tokoh-tokoh aluk, tokoh-tokoh masyarakat, dan para pemimpin tradisional. Tidak lama setelah pendudukan Belanda, para misionaris datang membawa Injil yang cenderung menganggap aluk sia pemali adalah aluk kamalilinan. Masyarakat mulai kehilangan panduan dan acuan, karena di satu pihak aluk sola pemali mulai ditinggalkan, di lain pihak Injil belum dapat menggantikan peran alik sola pemali.
Pendekatan berbeda digunakan misionaris yang masuk ke Tanah Batak/Karo yang lebih akomodatif terhadap sistem nilai tradisional yang hidup di masyarakat, sehingga falsafah dalianna tolu tetap mengakar kuat dalam masyarakat Batak/Karo, bahkan tetap menjadi tumpuan kehidupan modern masyarakat Batak/Karo hingga saat ini. Demikian pula dengan ulos yaitu kain khusus yang kurang lebih setara dengan maa’ dalam masyarakat Toraja, tetap mendapat tempat tersendiri dalam kehidupan sehari-hari masyarakat Batak/Karo, termasuk dalam acara-acara gerejani.
Tidak lama setelah kedatangan para misionaris, sebagian masyarakat Toraja mulai menerima ajaran Injil dan sebagian lainnya tetap mengikuti aluk to dolo. Mereka yang masih tetap yong meman (istilah lain untuk aluk sola pemali) secara perlahan tetapi pasti mulai tidak bisa lagi menjalankan berbagai ritual yang diatur dalam aluk sola pemali, karena pihak-pihak yang berwenang di masyarakat seperti tominaa, to parengge’, ambe’ tondok, puang, tidak bisa lagi menjalankan fungsinya sebagaimana mestinya untuk mengawal aluk sola pemali di dalam sistim yang dijalankan pemerintah Belanda. Sedangkan mereka yang mengikuti Injil, dalam hal-hal tertentu mengalami kekosongan, karena mereka tidak menemukan pengganti dari banyak ritual kehidupan yang ada dalam aluk todolo, sementara ritus-ritus tersebut sudah mendarah daging dalam sistim kehidupan mereka sebelumnya. Ritus-ritus pengucapan syukur yang banyak dan kompleks seperti ritus kematian, ritus tananan, ritus rumah, dan sebagainya, tidak ditemukan penggantinya dalam kehidupan menggereja. Pola hidup yang semarak dengan berbagai upacara, berubah menjadi kehidupan yang cenderung monoton. Lambat laun mereka mulai berimprovisasi, beberapa bagian dari ritus-ritus tertentu seperti rambu solo’ mulai dilaksanakan kembali, sehingga mulai terjadi ketegangan antara nilai-nilai lama dan nilai-nilai Injili.
Baca Juga BERITA FOTO: Seperti Pemilu, Begini Suasana Pemilihan Ketua IKAT Kutai Timur
Seperti sudah dijelaskan pada awal tulisan ini, berbagai hal yang kelihatan seperti ritus, tidak lain adalah produk budaya, di balik itu terdapat pola fikir dan sistim nilai. Oleh karena itu masyarakat Toraja mulai kehilangan orientasi nilai. Mereka yang masih tetap dalam aluk sola pemali kehilangan pemimpin, ibarat ayam kehilangan induk, sedangkan mereka yang sudah mengikuti ajaran Injil, kehidupan menggereja belum dapat mengisi seluruh kebutuhan batin mereka, di lain pihak mereka tidak dapat lagi menerapkan sistim nilai serta pola hidup aluk todolo sola pemalinya. Hal ini diperparah oleh adanya sikap yang menganggap seluruh sistim aluk sia pemali todolo adalah berhala alias kafir.
Disorientasi sistim nilai menjadi semakin parah setelah masa kemerdekaan, ketika orang-orang Toraja mulai menikmati pendidikan, dan mengenal berbagai faham modern seperti demokrasi dengan kesetaraan semua warga negara. Aluk sola pemali mendapat tantangan luar biasa dari orang-orang muda Toraja yang mulai mengenyam pendidikan. Validitas dan logika dari seluruh ajaran aluk sola pemali dipertanyakan dan ditantang. Berbagai pemali yang sebagian besar sesungguhnya merupakan ajaran moral, diabaikan bahkan dicemoohkan dengan dalih modernisasi dan kemerdekaan – buda bang tu pemali, merdeka miki’. Sendi-sendi aluk todolo beserta pemalinya satu per satu mulai rontok, demikian pula dengan sistim nilai, pola hubungan masyarakat yang menyertai, dan semua sistim ikutan lainnya. Tidak ada yang berupaya menegakkannya kembali karena para pendekarnya dalam sistem Toraja tradisional tidak lagi mempunyai kemampuan apapun alias tidak berdaya. Berbagai aturan kemasyarakatan lama yang dianggap bertentangan dengan nilai-nilai modern ditinggalkan. Pelaksanaan beberapa ritual yang tetap dihidupkan, dilaksanakan sekehendak hati sesuai kepentingan, karena tidak ada lagi acuan baku. Gereja mencoba mengatur, tetapi tidak dipatuhi karena dianggap bukan kewenangannya, sedangkan Pemerintah Daerah hingga kini kelihatannya gamang, tidak tahu apa yang akan dilakukan. Masyarakat Toraja berjalan sempoyongan, tanpa acuan yang jelas dan tanpa prinsip yang kokoh.
Kehilangan orientasi masyarakat Toraja modern terlihat jelas dalam berbagai aspek kehidupan. Seperti kita lihat pada kasus rambu solo’ yang masih tetap dilaksanakan, namun tidak lagi mengikuti tatacara yang seharusnya. Beberapa Gereja pada awalnya melarang keras upacara rambu solo’ dalam bentuk apapun, namun pada akhirnya harus ditempuh jalan kompromi, karena desakan yang begitu kuat dari jemaat untuk tetap melaksanakannya dalam berbagai bentuk variannya. Masyarakat Toraja kehilangan potensinya.
Salah satu akibat langsung dari disorientasi sistim nilai yang berkepanjangan adalah apa yang kita lihat sekarang ini khususnya pada rambu solo’, yang telah berubah menjadi ajang kompetisi pretise secara bebas, istilah Uskup Agung Makassar John Liku Ada’ siri’ tomate berubah menjadi siri’ totuo. Siri’ yang merupakan salah satu panduan kehidupan masyarakat Toraja diartikan secara sangat sempit. Tominaa Ne’ Tato’ Dena’ dalam sauatu perbincangan dengan penulis pada saat Seminar Internasional Budaya Toraja di Hotel Toraja Heritage pada pertengahan 2009 mengatakan bahwa upacara rambu solo’ yang dilaksanakan orang-orang Toraja (Kristen) sekarang ini sesungguhnya bukan rambu solo’ dalam arti yang sebenarnya, karena hanya mengambil sebagian kecil dari suatu rangkaian komplek dan utuh dari suatu upacara rambu solo’. “Kamu tu to sarani, mi ala tu aluk sangpolo misangami rambu solo’”, kata Ne’ Tato’ Dena’. Bahkan ada yang berpandangan bahwa kita sesungguhnya sudah membohongi pihak luar termasuk para turis dengan mengatakan bahwa rambu solo’ yang mereka datang lihat ke Toraja adalah upacara adat/budaya asli Toraja, padahal sesungguhnya bukan.
Pernyataan Ne’ Tato’ Dena’ tersebut merupakan tantangan dan sekaligus cambuk bagi masyarakat Toraja modern (kita sang Torayaan), ke mana budaya Toraja masa depan akan kita bawa? Bahkan tantangan yang lebih besar adalah mampukah masyarakat Toraja modern menyamai bahkan melebihi apa yang sudah dicapai masyarakat Toraja tradisional, yaitu menciptakan berbagai produk budaya yang dibanggakan sekarang ini dan dikagumi dunia, serta berhasil menolak intervensi dari luar, yang hendak mengobrak abrik sistim nilai yang ada. Selama kita masyarakat Toraja modern belum dapat menyelesaikan disorientasi nilai yang kita hadapi sekarang ini, kiranya akan sangat sulit untuk menyamai, apalagi melebihi prestasi nenek moyang kita.
5. Dampak Disorientasi Nilai
Disorientasi nilai yang dialami masyarakat Toraja selama beberapa dekade belakangan ini sudah menimbulkan berbagai dampak negatip bagi kehidupan masyarakat Toraja, baik di wilayah Toraja sendiri maupun di luar Toraja (diaspora). Berikut adalah beberapa dampak negatip yang secara kasat mata dapat dilihat di kalangan masyarakat Toraja:
Budaya Toraja sekarang ini termasuk oleh orang-orang Toraja sendiri cenderung diidentikkan dengan rambu solo’, hampir semua pembicaraan dan promosi tentang budaya Toraja difokuskan pada rambu solo’. Sementara tidak jelas berapa lama rambu solo’ (upacara besar) dapat bertahan/dilaksanakan, karena di satu pihak sangat dibanggakan sebagai suatu keunikan, tetapi di lain pihak mendapat perlawanan dari dalam masyarakat Toraja sendiri, khususnya dari kalangan orang-orang muda yang nota bene adalah penerus budaya Toraja, karena mereka menganggap rambu solo’ sekarang ini sebagai pemborosan belaka.
Rambu solo’ saat ini kehilangan salah satu makna hakikihnya, yaitu cinta dan kasih sayang terhadap yang sudah meninggal (siri’ tomate) – kakek, nenek, ayah, ibu, saudara, kerabat –sedangkan yang menonjol atau lebih tepat yang ditonjolkan adalah aspek prestise (siri’ totuo).
Muncul sikap antipati khususnya di kalangan orang-orang muda Toraja terhadap upacara rambu solo’, yang dilihat semata-mata sebagai penghamburan/penghancuran harta benda, bahkan juga terhadap pola kehidupan masyarakat Toraja secara keseluruhan; malahan ada orang-orang muda Toraja yang begitu pessimis dan cenderung putus asa terhadap sistim tata nilai Toraja sekarang ini, sehingga menempuh jalan ekstrim;
Masyarakat Toraja tidak mempunyai pegangan hidup yang kokoh, karena mereka hidup dalam tarik menarik antara nilai-nilai tradisional yang diwarisi dari leluhur, dan nilai-nilai Injili yang diajarkan Gereja, sehingga mereka berada dalam kebingungan merumuskan jati dirinya (Christian Tanduk); Dalam kondisi yang demikian adalah mustahil (suatu ilusi) untuk dapat menciptakan manusia-manusia Toraja yang unggul pada waktu yang akan datang, yang akan mampu bersaing dalam arena kompetisi lokal, nasional, regional, dan internasional yang sengit dan keras;
Berbagai kharakter unggul orang-orang Toraja pada masa lalu yang tercermin dalam berbagai ungkapan/peribahasa seperti misa’kada dipotuo pantan kada dipomate, siangga’, siporannu, sipopa’di’, falsafah tongkonan yang dapat diidentikkan dengan falsafah kepemimpinan, dan berbagai ungkapan lainnya, sekarang ini kelihatannya hanya tinggal semboyan belaka. Kharakter inilah yang sudah berhasil menyatukan masyarakat Toraja pada waktu yang lalu, sehingga mampu menghalau intervensi dari luar, serta menghasilkan produk-produk budaya kelas dunia yang diwarisi dan bdianggakan sekarang ini di berbagai bidang seperti filsafat, ajaran, karya seni, arsitek, hukum/aturan, konstruksi, dan sebagainya.
Praktek hidup masyarakat Toraja sekarang ini kelihatannya sudah bertolak belakang secara diametral dengan kharakter unggul (keutamaan) yang tercermin dalam berbagai ungkapan, yang masih tetap dikumandangkan pada berbagai kesempatan. Dalam hidup sehari-hari, perilaku masyarakat Toraja kini cenderung egois, mendahulukan kepentingan pribadi dan kelompok dibanding kepentingan bersama. Lihat saja deretan rumah di sepanjang pinggir sungai Sa’dan antara Makale dan Rantepao, sebagian diantaranya sudah mengambil badan (aliran) sungai yang sesungguhnya sangat membahayakan kepentingan umum, karena menghambat aliran air yang kemudian dapat memicu banjir.
Budaya kerja keras seakan sudah menjadi bagian masa lalu Toraja, sebagian besar kebutuhan masyarakat Toraja sekarang ini termasuk utan bai (daun untuk makanan babi) sudah dipasok dari luar, seakan-akan wilayah Toraja tidak lagi dapat menghasilkan apa-apa, sementara Arab Saudi sedang berusaha mengubah gurun pasir menjadi lahan pertanian yang memberi kehidupan, dan Singapura mengubah laut menjadi daratan. Orang-orang muda Toraja lebih senang nongkrong di perempatan jalan di atas sepeda motornya, menunggu pengojek dari pada menggarap sawah dan kebun yang dapat memberinya kesejahteraan, seperti telah dicontohkan nenek moyangnya. Hilangnya budaya kerja keras juga tecermin dalam rendahnya mutu pendidikan di Toraja, prestasi anak-anak Toraja berada pada peringkat dasar (sangat rendah) dibandingkan dengan peringkat anak-anak Sulawesi Selatan pada umumnya. Padahal pada tahun 70an salah satu stigma positip orang Toraja adalah pintar. Pada suatu masa tertentu yang lalu, jumlah sarjana orang Toraja diperkirakan lebih banyak dari pada jumlah sarjana semua kabupaten lain di Sulawesi Selatan. Pertanian dianggap tidak menjanjikan, padahal kita lihat warga tetangga kita di kabupaten Enrekang, menikmati kesejahteraan karena bawang merah dan sayur-sayuran mereka menguasai pasar Sulawesi dan Kalimantan Timur, dan baje’ kotu yang pembeli utamanya adalah orang-orang Toraja.
Budaya tolong menolong – gotong royong – sudah pudar. Kelihatannya sudah sangat sulit mengharapkan atau meminta bantuan kepada warga masyarakat di Toraja sekarang ini, tanpa diimbangi dengan kompensasi dalam bentuk tunai.
Masyarakat di Toraja kehilangan independensinya, kemerdekaan mereka dibajak orang Toraja diaspora, karena hampir semua kebutuhan dipenuhi dari luar; pembangunan rumah tongkonan, penyelenggaraan rambu solo’ dan sebagainya ditopang dari luar, sehingga hampir semua kegiatan di Toraja harus medapat restu dan persetujuan orang Toraja diaspora. Mengapa demikian, karena tidak jarang kebutuhan dapurpun disupply dari luar. Salah seorang peserta seminar di STIKPAR pada tahun 2009 menanyakan, bagaimana caranya supaya masyarakat di Toraja tidak selalu didikte oleh warga Toraja yang ada di luar Toraja. Penulis menyampaikan bahwa selama kebutuhan masyarakat di Toraja masih ditopang dan dipenuhi dari luar, selama itu pula agenda kegiatan di Toraja akan diatur oleh mereka yang ada di perantauan.
Penghargaan yang tinggi terhadap harkat dan martabat manusia yang bermuara dalam siri’, yang juga merupakan salah satu nilai yang sangat dijunjung tinggi masyarakat Sulawesi Selatan pada umumnya, seakan sudah hilang ditelan masa, dan Gerejapun kelihatannya belum mampu membendungnya. Lihat saja betapa marak dan meraja-lelanya politik uang (money politics) pada beberapa PILEG dan PILKADA sebelumnya, sekalipun terlalu sulit untuk dibuktikan secara formal. Bahkan terbetik kabar angin bahwa jabatan gerejanipun tidak steril dari permainan uang. Suara hati nurani dan pikiran sehat/rasional dibeli dengan harga 50 ribu hingga 300 ribu rupiah. Sudah begitu murahkah nilai orang-orang Toraja sekarang ini? Suatu penghinaan dan pelecehan terhadap pengorbanan nyawa dan harta to pada tindo dan tokoh-tokoh pejuang masyarakat dan pejuang iman Toraja pada masa yang lampau (Pong Tiku, Pappang, Frans Karangan, para Hamba Tuhan yang menjadi martir, dan lain-lain).
Baca Juga Hasil Panen Memuaskan, Masyarakat Makale Selatan Gelar Pesta Rakyat “Mebale”
Berbagai pertemuan/sarasehan masyarakat Toraja sudah membahas dan sepakat bahwa masyarakat Toraja sedang menghadapi krisis budaya, yang telah mengakibatkan berbagai dampak negatip di atas. Akan tetapi pembahasan pada umumnya difokuskan pada fakta pelaksanaan di lapangan, tataran fenomena, dan jarang sekali dilakukan penelahan yang lebih mendalam pada aspek hulu dari krisis tersebut, yaitu sistem tatanilai yang mendasarinya.
Kombongan Kalua’ yang difasilitasi Pemerintah Kabupatan Tana Toraja pada pertengahan 2013 juga membahas krisis tersebut, yang difokuskan pada aspek budaya, pendidikan, ekonomi, politik, dan beberapa aspek lainnya. Kombongan berhasil keluar dengan rekomendasi program yang dapat dilaksanakan berbagai pihak terkait untuk mengatasi krisis pada waktu yang akan datang. Hanya saja kurang lebih sudah beberapa tahun berlalu, namun belum ada tanda-tanda adanya pihak-pihak yang mulai mengambil langkah untuk menindak-lanjuti hasil-hasil kombongan tersebut, ibarat anjing menggonggong kafila berlalu.
6. Melihat ke Depan.
Prestasi masyarakat Toraja pada waktu yang akan datang akan sangat ditentukan oleh sistim budaya yang dikembangkan. Bagaimana bentuk budaya Toraja ke depan, tentu sangat tergantung pada masyarakat Toraja sendiri. Kalau masyarakat Toraja terus berkubang dalam krisis seperti sekarang ini, dapat dipastikan akan sulit mengharapkan munculnya suatu budaya yang hebat, yang akan menciptakan orang-orang Toraja yang unggul pada tataran lokal, nasional, regional, dan global pada waktu yang akan datang. Pertanyaannya adalah mau mulai dari mana?
Seperti sudah dibahas di atas, akar dari permasalahan ini adalah sistim tata-nilai yang kehilangan orientasi yang jelas, yang selanjutnya mengakibatkan pola fikir yang tidak jelas pula. Deperlukan upaya sungguh-sungguh untuk merumuskan sistim tata-nilai yang akan menjadi acuan bersama yang diakui dan diterima bersama. Kelihatannya perlu diselenggarakan Kombongan to pada tindo modern (Jilid II) untuk menyepakati nilai-nilai dasar yang akan dipedomani ke depan. Setelah disepakati, semua pihak harus mengikat diri untuk melaksanakan kesepakatan-kesepakat tersebut. Beberapa hal berikut perlu disepakati dalam Kombongan to pada tindo Jilid II tersebut:
Sistim tatanilai dan semua ikutannya;
Bagaimana mengawal sistim tatanilai yang disepakati sehingga benar-benar dipedomai;
Revitalisasi berbagai keutamaan yang sudah diwarisi dari nenek moyang;
Merancang bentuk kelembagaan pendukung.
Selain itu tarik-menarik antara nilai-nilai tradisional dan nilai-nilai Injili harus segera diselesaikan. Bagaimana menyelesaikannya, diserahkan sepenuhnya kepada pihak-pihak yang berkepentingan dan bertanggung-jawab. Sesungguhnya sungguh tidak bertanggung-jawab membiarkan masyarakat terus berada dalam kondisi kebingungan, dan mencari/mendefinisikan sendiri acuan-acuan untuk dipedomani. Masyarakat ibarat panglaa yang kehilangan to mangkambi’na (kumpulan kerbau kehilangan gembala). Oleh karena itu masyarakat sesungguhnya tidak dapat sepenuhnya dipersalahkan dalam kondisi krisis seperti sekarang ini, karena adalah tugas pemerintah khususnya pemerintah daerah bersama berbagai komponen lainnya (Gereja, adat/budaya) untuk memikirkan, merancang, dan melaksanakan bagaimana mendorong terciptanya masyarakat Toraja yang sejahtera serta mampu berprestasi di segala bidang.
Mencoba mengatasi krisis yang sedang dihadapi masyarakat Toraja sekarang ini bukanlah pekerjaan mudah, tentu saja ini merupakan suatu tugas yang maha berat. Oleh karena itu diperlukan suatu pusat koordinasi yang kuat, yang sudah barang tentu dalam hal ini adalah Pemerintah Kabupaten, yang didukung oleh tokoh-tokoh dari berbagai komponen – gereja, masyarakat, adat. Para pemimpin Toraja tradisional pada zamannya sudah membuktikan bahwa masyarakat Toraja mempunyai kemampuan menciptakan hal-hal yang dikagumi. Yang diperlukan sekarang ini adalah karya nyata, langkah konkrit, langkah pertama dari ribuan langkah yang diperlukan untuk mewujudkan masyarakat Toraja yang unggul. Wacana, musyawarah, mencari kambing hitam, kiranya tidak diperlukan, karena semua sudah faham dan sepakat, krisis nilai harus diselesaikan. Suksesi kepemimpinan Toraja yang terjadi beberapa kali selama ini kelihatannya belum memberikan hasil optimal dalam memunculkan sistem nilai Toraja yang dapat menjadi panduan masyarakat Toraja mengarungi gelombang globalisasi. Hanya dengan tatanan nilai yang jelas yang didukung dan dipedomani oleh semua, akan muncul masyarakat Toraja modern yang unggul, dan selanjutnya akan memunculkan individu-individu Toraja yang menghasilkan karya-karya ulung di berbagai bidang. Dengan demikian kelak orang-orang Toraja di manapun tidak hanya bangga dengan karya agung warisan nenek moyang mereka seperti sekarang ini, tetapi juga akan bangga dengan hasil karya mereka sendiri.
Pada waktunya orang-orang dari luar akan datang ke Toraja, tidak hanya untuk melihat benda-benda budaya masa lalu, tetapi juga menikmati karya agung kontemporer putera-puteri Toraja di berbagai bidang, seperti halnya orang ke Bali sekarang ini tidak hanya untuk melihat karya-karya masa lalu, tetapi terlebih-lebih untuk menikmati hasil karya bermutu dari putera-puteri Bali kontemporer. Otonomi Daerah sesungguhnya memberikan peluang yang sangat besar bagi masing-masing daerah untuk maju. Kabupaten Bantaeng adalah salah satu contoh daerah yang sudah memanfaatkan peluang besar yang diciptakan oleh Otonomi Daerah. Ini terjadi karena daerah ini mempunyai seorang pemimpin yang faham betul ke mana masyarakatnya akan dibawa, dan mendahulukan kepentingan warganya di atas segala-galanya. Mudah-mudahan kedua kabupaten Toraja akan segera menyusul. Semoga!
DAFTAR BACAAN
Christian Tanduk, Ketegangan Budaya Nenek Moyang, Agama dan Modernitas dalam Masyarakat Toraja, https://petersonofjohn.wordpress.com/tag/kosong/
Nilai-Nilai (Toraja), http://www.tanatorajakab.go.id/en/content/nilai-nilai
Ossoran Tempon Daomai Langi’ – passomba tedong, http://irlenzhegiie.blogspot.com/2012_12_01_archive.html
Perang Kopi, http://doniliasjos.blogspot.com/2011/01/proses-umum-rambu-solo-adapun-proses.html
Rombelayuk, D. U., Kelembagaan Masyarakat Adat Desa di Tana Toraja – Sulawesi Selatan, http://doniliasjos.blogspot.com/2011/01/proses-umum-rambu-solo-adapun-proses.html
Sandarupa, S., Pembangunan Berbasis Kearifan lokal, http://www.unpatti.ac.id/index.php/akademik/kalender-akademik/277-pembangunan-berbasis-kearifan-budaya-lingkungan
Sandarupa, S., Revitalisasi Aspek-Aspek Budaya untuk Pariwisata, Studi Kasus DMO Toraja.
Tangdilintin, L.T., Yoraja dan Kebudayaannya, Cetakan III, Yayasan Lepongan Bulan, Tana Toraja, 1978.
Tato, S., Arsitektur Tradisional, Warisan Budaya Lokal Sulsel, http://doniliasjos.blogspot.com/2011/01/proses-umum-rambu-solo-adapun-proses.html
What is Culture?, http://anthro.palomar.eu/culture/culture_1.htm
[1] Deputy Utusan Khusus Presiden RI Untuk Penanggulangan Kemiskinan (2012-2014); Dosen Pasca Sarjana Universitas Bina Nusantara, Jakarta (1995-2008); Dosen Universitas Atmajaya Makassar, 2017.
[2] Toraja di sini mencakup masyarakat Toraja di kabupaten Tana Toraja dan kabupaten Toraja Utara.
Bagikan
Tags Alang Budaya Toraja Kareba Toraja Lumbung Padi Makale News Opini Rambu Solo' Rambu Tuka Rantepao Tallu Lolona Tana Toraja Tongkonan Toraja Toraja Utara Visit Toraja Wisata Toraja
Share This
Previous Article
Warga Toraja di DKI Jakarta Gelar Deklarasi Dukung Ahok-Djarot
Next Article
BERITA FOTO: Deklarasi Cinta Lingkungan Warnai Perayaan Paskah Pemda dan Masyarakat Tana Toraja di Buntu Burake
April 17, 2017
Comments (1)
Sepson Sambara berkata:
April 5, 2019 pukul 10:38 am
Selamat pagi..
Boleh minta kontak Penulis Opini ini..?
Salama’..
Balas
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Your Comment
Name *
Email *
Website
Simpan nama, email, dan situs web saya pada peramban ini untuk komentar saya berikutnya.
CHANNEL KAREBA TV
BERITA TERKINI
HUKUM & KRIMINAL
Operasi Zebra Hari Kedua di Toraja Utara, Puluhan Pengendara Ditilang Petugas
Oktober 27, 2020
KOMUNITAS
Pekan Pemuda PPGT Jemaat Sudiang Ditutup, Kelompok Pelayanan 3 Juara Umum
Oktober 27, 2020
HEADLINE
Sertijab Kapolres Tana Toraja; Selamat Datang AKBP Sharly Sollu, Terima Kasih AKBP Liliek Tribhawono
Oktober 27, 2020
HUKUM & KRIMINAL
Operasi Zebra Hari Pertama, Puluhan Pengendara Ditilang di Tana Toraja
Oktober 26, 2020
BERITA FOTO
FOTO: Jalan Provinsi Poros Bua-Rantepao Via Bastem Sudah Diaspal
Oktober 26, 2020
Latest News
HUKUM & KRIMINAL
Operasi Zebra Hari Kedua di Toraja Utara, Puluhan Pengendara Ditilang Petugas
KOMUNITAS
Pekan Pemuda PPGT Jemaat Sudiang Ditutup, Kelompok Pelayanan 3 Juara Umum
HEADLINE
Sertijab Kapolres Tana Toraja; Selamat Datang AKBP Sharly Sollu, Terima Kasih AKBP Liliek Tribhawono
HUKUM & KRIMINAL
Operasi Zebra Hari Pertama, Puluhan Pengendara Ditilang di Tana Toraja
BERITA FOTO
FOTO: Jalan Provinsi Poros Bua-Rantepao Via Bastem Sudah Diaspal
HUKUM & KRIMINAL
Laporan Tim Kaleta Soal Dugaan Politisasi PIP Dihentikan Bawaslu Toraja Utara
TORAJA UTARA
Telkom Serahkan CSR Ratusan Juta ke Gereja dan Sekolah di Toraja Utara
NASIONAL
Komisaris Utama Telkom, Prof Rheinald Kasali Kagumi Keindahan dan Keramahan Masyarakat Toraja
POLITIK
Bride Allorante Pulang Kampung untuk Menangkan Rinto-Pasodung di Pilkada Toraja Utara
DIASPORA
Karya Sang Jenderal Toraja untuk Indonesia; Ground Breaking Smelter Nikel dengan Total Investasi Rp51 Triliun

label: fr

label: pt


content:
Pernahkah Anda mengalami jempol kaki bengkak? Kondisi ini tentu membuat Anda tidak nyaman saat berdiri atau berjalan kaki. Pasalnya, jempol kaki bengkak akan membuat Anda mengalami nyeri, kemerahan pada kaki, dan pergerakan Anda menjadi terbatas. Agar kondisi ini bisa teratasi Read more…
Tips Memilih Bedak Untuk Kulit Sensitif
Johan Hidup Sehat September 29, 2020
Ketika berbicara tentang make up wajah, seperti bedak, kebanyakan dari Anda pasti akan berusaha untuk menemukan produk yang sesuai. Lalu bagaimana jika kulit Anda sensitif? Istilah kulit sensitif umumnya mengacu pada kulit yang lebih rentan terhadap peradangan atau reaksi merugikan Read more…
Manfaat Air Hidrogen untuk Kesehatan
Johan Hidup Sehat September 28, 2020
Air hidrogen adalah air murni dengan molekul hidrogen ekstra yang ditambahkan ke dalamnya. Pembuatan air minum ini dilakukan melalui proses elektrolisis, di mana ikatan oksigen dan hidrogen dalam air dipecah menggunakan arus listrik sebelum ditambahkan hidrogen ekstra. Manfaat Air hidrogen dipercaya Read more…
7 Bahan Alami Untuk Mencerahkan Leher Hitam
Johan Hidup Sehat September 11, 2020
Penampilan adalah penilaian pertama saat bertemu dengan orang baru. Wajah yang cantik, tubuh ideal, dan baju yang rapi. Sayangnya, ada hal penting yang sering dilewatkan, yaitu menjaga kebersihan leher. Leher merupakan bagian lipatan yang rentan terkena debu dan kotoran. Sama Read more…
Lakukan Hal Ini Ketika Menggunakan Hair Dryer
Johan Hidup Sehat September 2, 2020
Hair dryer adalah produk mudah dan nyaman yang membantu Anda mengeringkan, mengarahkan, menambah volume dan menata rambut Anda. Tetapi menggunakannya dengan cara yang salah bisa merusak rambut Anda. Dengan adanya hair dryer, Anda dapat dengan mudah mendapatkan rambut indah yang Read more…
Deteksi Kerusakan Ginjal dengan Melakukan Tes Kadar Cystatin C
Johan Hidup Sehat August 26, 2020
Tes kadar cystatin C adalah pemeriksaan untuk mengetahui protein tersebut dalam darah seseorang. Tes ini bertujuan untuk mengevaluasi fungsi dari ginjal Anda. Cystatin C adalah suatu protein spesifik berukuran kecil yang disekresi oleh semua sel berinti. Cystatin C dikeluarkan hanya Read more…
Emboli Air Ketuban, Inilah Penyebab dan Faktor Risikonya!
Johan Hidup Sehat August 6, 2020
Setiap Ibu tentu mengharapkan kehamilannya selalu dalam kondisi sehat, agar janin yang dikandung pun juga sehat. Namun, ada suatu kondisi yang dapat menyebabkan komplikasi seperti perdarahan hebat, salah satunya adalah emboli air ketuban. Kondisi ini bahkan bisa mengancam nyawa Ibu Read more…
Tulang Telapak Kaki Sakit Saat Pakai Heels? Ini Cara Mengatasinya
Johan Hidup Sehat July 28, 2020
Mungkin banyak sekali wanita yang merasakan sakit pada tulang telapak kakinya setelah menggunakan sepatu berhak tinggi atau yang biasa dikenal dengan nama high heels. Bagi sebagian wanita, menggunakan sepatu hak tinggi dapat menambah rasa percaya diri, meski ada juga karena Read more…
Cara Menanam Bunga Sedap Malam yang Mudah
Johan Hidup Sehat July 20, 2020
Menjadi salah satu tanaman hias yang mudah dirawat dan banyak yang menanamnya, bunga sedap malam meski bukan asli Indonesia. Tanaman yang berasal dari Meksiko ini mempunyai kelopak berwarna ungu dan putih. Salah satu keunikan yang menjadi daya tarik seseorang merawat Read more…
Cari Tahu Apa yang Menjadi Penyebab Pingsan
Johan Hidup Sehat July 21, 2020
Penyebab pingsan adalah kurangnya asupan oksigen ke otak dan kondisi ini membuat seseorang kehilangan kesadaran dalam durasi yang singkat. Pingsan dapat dialami oleh siapa saja dan biasanya sebelum terjadi pingsan, seseorang akan merasa, pusing, lunglai, dan mual. Pada kebanyakan kasus Read more…

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id

annotation: short_sentences header footer


content:
Sabung ayam menjadi tema yang paling dinantikan para penjudi di Indonesia saat ini|my - M8WIN Agen Judi Online
Bahasa
Wechat: M8winid | Whatsapp: +628 13324 19695 | Line: M8winid | Lupa Kata Laluan?
LOGIN
BERANDA
JUDI BOLA
KASINO
SLOT
POKER
TOGEL
SABUNG AYAM
promosi
AFFILIASI
KOLEKSI POINT
News & Events
Sabung ayam menjadi tema yang paling dinantikan para penjudi di Indonesia saat ini|my
<< Kembali Ke Senarai
[ 07-11-2018 ]
Sabung ayam menjadi tema yang paling dinantikan para penjudi di Indonesia saat ini
Radar penjudi kini telah beralih, bukan lagi di negara-negara seperti Las Vegas, tetapi kini Asia telah menjadi titik tujuan para penjudi. Para penjudi telah memusatkan perhatian mereka untuk mencoba tema baru. Dan di Asia ini khususnya di Indonesia, ada tema-tema permainan yang mungkin tidak dapat Anda temukan di tempat lain. Tak hanya itu kasino di Indonesia telah hadir secara online. Kasino online itu berarti bahwa Anda tidak perlu lagi melakukan perjalanan Internasional yang akan memotong banyak waktu Anda. Ini adalah kabar baik bagi Anda orang sibuk. Karena kesibukan bekerja atau sesuatu yang lain yang tidak dapat Anda tinggalkan akan menghalangi Anda mendapatkan kesenagan berjudi. Dan kini Anda dapat tinggal duduk dirumah dengan manis dan Anda tetap bisa melakukan pekerjaan dan melakukan hobi Anda untuk mencoba dan memainkan tema di kasino online terbaik Indonesia. Dan yang perlu Anda lakukan hanyalah membuka tab baru pada computer Anda yang telah terkoneksi dengan internet dan Anda dapat menyaksikan dan mencoba sendiri bagaimana keseruan dan kesenangan kasino online terbaik Indonesia. Anda perlu tahu bahwa ada tema perjudian taruhan khusus yang menjadi ciri khas Indonesia dan ini merupakan tema perjudian tradisional yang juga hadir secara online. Disebut sebagai sabung ayam atau adu ayam. Ini merupakan taruhan dimana seseorang harus menebak mana yang akan menjadi pemenang. Namun Anda harus mempersiapkan hati yang kuat karena ini bisa jadi permainan yang berujung pada kematian ayam karena mereka tidak tau kapan mereka harus berhenti berkelahi. Tak hanya sabung ayam, seseorang juga dapat mencoba tema lain dalam situs kami. Ada berbagai macam permainan mengasyikan dan tentunya membawa kesenangan untuk Anda coba. Yang perlu Anda lakukan adalah untuk mendaftarkan diri Anda. Tidak rumit karena pendaftaran singkat ini hanya membutuhkan waktu beberapa menit dan kemudian Anda dapat bergabung dalam kesenangan ini.

warc-identified-content-language: ind

label: en


content: Download lagu 4 Krui Kota Wisata Vocal Indika Mp3 dan Video Mp4 Gratis. Temukan lagu mp3 full album lainnya hanya di Metrolagu. Download sekarang juga dengan mudah & cepat.

warc-identified-content-language: jav


content: Kami menggunakan cookie untuk memberikan Anda pengalaman terbaik di situs web kami. Klik di Sini untuk informasi selengkapnya.


content:
Cara Trading Emas: Strategi dan Kiat untuk tahun 2020 Trading Emas harus menjadi bagian. InstaForex Group telah beroperasi dalam industri forex sejak 2007 dan selama periode tersebut, InstaForex berhasil memperkuat posisi perusahaan dengan mencapai tempat teratas dalam industri dan memperkenalkan solusi-solusi teknologi informasi yang inovatif. InstaForex berkomitmen untuk menyediakan layanan berkualitas tertinggi, bekerja sesuai dengan hukum internasional dan standar lokal negara-negara tertentu. Berkat komitmen tersebut, InstaForex memiliki reputasi sebagai mitra kerja yang dapat diandalkan yang menyediakan lingkungan trading yang aman bagi para kliennya. Terus terang, aku adalah pecinta teknik hedging. Dan ianya amat dekat cara trading bitcoin luno dengan jiwa aku. Kenapa? Sebab aku tak leh tahan tengok SL. Bila kena SL aku akan mula kalah kat psikologi dan mula pikir untuk balas dendam dekat market. Jadi, itu antara salah satu kelebihan teknik hedging yang aku lihat. Ia menenangkan sedikit jiwa aku bila loss. Sebenarnya sama je dengan SL cuma kita ikat pada harga tertentu. Bila close dua dua, still rugi.
2015-07-08T12:28:29.386-07:00 Trik Cara Menang Trading DM Random 100 Index Binary.com Trik Cara Menang Trading DM Random 100 Index Binary.com simpel dan mudah di pahami, hanya dengan mengamati atau menganalisa last digit yang tidak keluar atau paling sedikit keluar dalam sepuluh tick terakhir. digit yang tidak muncul itulah yang selanjutnya dijadikan LDP (Last digit Prediction) dengan durasi trading lima tick. Jika rasio orang itu sudah sama, atau bahkan, lebih baik, dibandingkan dengan rasio standar, baru ia disebut "sehat secara keuangan" dan siap menjadi investor.
Bagi pemula, jual beli saham cukup berisiko melakukannya. Trik jitu strategi sukses trading binary Olymp Trade detik pasti profit: Silahkan daftar di Binary. Jalankan aplikasi Mobile Legends dan jangan heran jika loading lama, sabar dan tunggu saja!
Sang “dewa trader” tidak akan pernah melakukan evaluasi karena ia selalu beranggapan, “Gue nggak salah!”
Kedua garis tersebut, akan membantu anda memberi informasi tentang batas-batas dari pergerakan harga apabila harga sudah mulai menyentuh batas tersebut. Selain itu support dan resistance juga membantu anda dalam mendeteksi kemungkinan pembalikan arah atau reversal. Nah, apabila anda sudah mengetahui akan terjadi pembalikan harga, anda harus segera bersiap-siap untuk menutup posisi trading anda. Bisnis yang menghasilkan forex memanfaatkan kami etrade bank routing number pengembalian saham pada tanggal kadaluarsa opsi harga dampak perdagangan likuiditas topi dan sistem perdagangan australia. Kondisi sedikit overbought pada grafik 4-jam tampaknya menjadi satu-satunya faktor yang mendorong beberapa aksi profit taking di tengah sedikit penurunan dalam sentimen risiko. Sementara itu, oscillator cara trading bitcoin luno pada grafik harian mempertahankan bias bullish dan mendukung prospek minat beli di tengah tumbuhnya optimisme perdagangan AS-China.
Tickmill sendiri merupakan forex broker yang menawarkan MT4 dan MT4 webtrader trading mata uang platform. Mereka sendiri menyediakan hingga 60 pasangan mata uang, emas, perak, bonds dan cfds untuk investasi personal dan opsi trading.
Menangkap peluang trading
Indikator untuk menentukan support resistance
Noted: Tiga yang terakhir diharamkan oleh MUI. Sehingga yang diperbolehkan oleh MUI adalah perdagangan valas di pasar spot saja. pilihan binari terkini 2020 Malaysia.
Cara trading bitcoin luno
Banyak sekali strategi trading yang tersedia saat ini. Beberapa dari strategi tersebut bekerja dengan sempurna, sementara yang lainnya menghasilkan … [Read More. ] about 5 Strategi Trading Paling Umum yang Perlu Anda Ketahui. Kontrol Emosi AndaJangan biarkan emosi mengganggu saat trading. Di antara semua emosi yang ada pada seorang manusia, keserakahan dan ketakutan keduanya adalah yang paling merugikan, khususnya untuk seorang trader.
Banyaknya pengguna baru yang akan memiliki ketertarikan pribadi yang besar dalam harga cryptocurrency yang sedang naik atau turun. Sehingga menambah sifat market yang disruptif dan cara trading bitcoin luno kemudian membuatnya semakin mudah berubah-ubah.
Waktu pembuatan EA, sebenarnya ada ahli coder datang jalan-jalan ketempat "ryan", secara tidak langsung si ahli coder tersebut membaca sistem yang di perkenalkan. Sejak saat itulah ahli coder tersebut mulai mencoba membuat EA persis seperti pada sistem cut switch breakout. Tidak menyangka dalam waktu relatif cepat, EA versi pertama sudah dibuat, dan hasilnya langsung diperlihatkan ke khalayak umum. Ucapan terima kasih kepada sang pembuat EA semakin banyak, dan kini nama panggilan "Fani" kerap terdengar di forum-forum indonesia. Dengan begitu, EA CSBL versi pertama resmi dipubliskasikan pada tanggal 6 Februari 2012.
Anda bisa memiliki fasilitas asuransi untuk melahirkan buat peserta perorangan di MiUltimate, yang biasanya selama ini fasilitas melahirkan atau asuransi persalinan hanya disediakan jika ikut asuransi kesehatan perusahaan. Tentang Pair LEMOT, Jika Anda merasa nyaman dengan suatu pairs maka silahkan kuasai pairs tersebut semaksimalmungkin. Jika Anda masih tetap merugi sebagai seorang trader, maka Anda perlu ilmu trading yang benar, kedisiplinan trading, dan jam terbang yang cukup. Namun, bagaimana bagi trader pemula? Adakah cara aman untuk melakukan trading forex online?Agar Anda aman dalam melakukan trading forex, berikut ada beberapa tips yang bisa Anda ikuti.
Dan yang harus anda lakukan adalah Sell GBP/USD atau menukarkan kembali 100 pounds yang sudah menjadi dollar tadi. Setelah cara trading bitcoin luno ditukarkan 100 pounds anda menjadi $170 (100 x 1,7). Dari transaksi Buy lalu Sell dalam waktu satu jam tadi, modal anda berubah dari $150 menjadi $170. Yang artinya anda mendapatkan untung sebesar $20. Saya memiliki banyak rekanan yang bisa kasih harga barang dengan harga pokok, namun saya masih bekerja senin-jum’at 7 s.d 18. Bagaimana cara memulai usaha tsb? Skrg saya baru coba tawarkan produk kelingkungan sekitar dan teman” saya. Mohon bantuan dan solusi terbaiknya. Terima kasih. 5. PT. Capital Trade Int’l, beralamat di Jakarta dengan jenis perdagangan forex.


content:
Bisnis startup atau bisnis rintisan berbasis teknologi sudah bisa dipastikan akan menjadi salah satu dari 10 usaha yang menjanjikan di masa depan. Sebaliknya, orang dengan mental kaya akan memahami aplikasi penghasil uang terbaru 2020 bahwa membaca buku-buku bagus seperti itu akan menambah ilmu pengetahuan yang tidak bisa dicuri orang lain dari dirinya. Ilmu itu akan bisa dipakai kembali nantinya untuk menghasilkan uang. Jika Anda selalu pergi keluar untuk makan siang, itu akan menghabiskan biaya setidaknya $ 2.400 per tahun (misalkan Anda menghabiskan $ 10 makan, lima hari seminggu, 48 minggu setahun).
Ternyata untuk membuka toko bahan bangunan bisa dijalankan dengan modal kecil-kecilan loh. Menurut artikel yang kami berikan sebelumnya tentang Peluang Bisnis Toko Bahan Bangunan Kecil-Kecilan. Usaha ini bisa dijalankan dengan modal 5 juta. Kerja sama ini akan berjalan sepanjang lima tahun. Setelah kontrak selesai, Anda diharuskan membeli bahan baku churros untuk meneruskan hubungan kerja. Selain itu akan dikenakan juga royalty cost. Domain: Nama domain kamu adalah alamat blog kamu di internet, seperti Google.com atau Facebook.com. Ini yang pelanggan kamu ketik di browser mereka untuk mengakses situs web kamu. Nama domain biasanya berharga sekitar $14.99 per tahun, tetapi saya akan menunjukkan cara mendapatkannya secara gratis di artikel ini.
Biaya Pembelian, Pengoperasian, dan Pemeliharaan Barang Modal Bila pembelian, pengoperasian, dan pemeliharaan barang modal tinggi, maka tingkat keuntungan bersih yang diharapkan dari proyek-proyek investasi akan turun. Turunnya investasi ini menyebabkan kurva permintaan investasi bergeser ke kiri. Hal sebaliknya terjadi bila ada penurunan biaya-biaya tersebut. Tanah adalah jenis investasi yang sangat menguntungkan karena harga tanah cenderung selalu naik dari waktu ke waktu. Apalagi jika tanah tersebut terletak di tempat-tempat yang strategis maka harganya akan tinggi. Tanah ini bisa juga kita gunakan untuk membangun tempat usaha atau untuk kita jual kembali. Yang harus kita perhatikan sebelum menginvestasikan uang kita dengan membeli tanah adalah kejelasan hak milik tanah tersebut. Gali informasi mengenai tanah tersebut apakah bermasalah atau tidak, perhatikan pula potensi di masa yang akan datang, dan perhatikan pula tekstur tanah tersebut. Jika kita salah membeli maka bukannya untung yang kita dapat, tetapi rugi. Telitilah sebelum membeli.
"Harapannya, dengan adanya atensi publik terhadap kedua RUU ini, DPR dan Pemerintah dapat menghasilkan undang-undang terbaik yang bisa menjawab kebutuhan kegiatan usaha pertambangan," tutur Bisman.
Sebagai ilustrasi bisa anda lihat diagram berikut ini. Ini adalah contoh jika downline anda memiliki 10 downline aktif hingga level 4. Dan masing – masing downline melakukan transakis rata- rata 2 trx perhari dengan markup 25rp aplikasi penghasil uang terbaru 2020 per trx. Buat yang sudah mulai investasi di tahun 2019 kemarin, bravo! So, tahun ini, kamu harus bisa melanjutkan rencana investasimu. Bahkan, sebagai resolusi tahun baru, kamu bisa menambah aset investasi lagi. Liputan6.com, Jakarta Doa sebelum bekerja sudah seharusnya dilafalkan setiap hari agar mendapatkan berkah. Bekerja sudah menjadi salah satu kegiatan sehari-hari yang tidak akan pernah lepas dari kehidupan seseorang, terutama orang dewasa.
Estimasi permintaan pasar: akan diperkirakan dapat mencapai hingga 100 pcs. Dengan diperpanjangnya masa PSBB di DKI Jakarta—yang kemungkinan akan diikuti oleh beberapa daerah lainnya, perusahaan akan cenderung melakukan online interview dalam merekrut kandidatnya dikarenakan tidak memungkinkan untuk face-to-face interview. Sebagai kandidat, entah kamu lebih nyaman untuk wawancara tatap muka langsung dengan rekruter atau via online, JobStreet telah merangkum beberapa.
Services Cloud Transformasi layanan pelanggan dan menciptakan hubungan aplikasi penghasil uang terbaru 2020 yang baik dengan mereka.
Dalam artikel ini saya akan menggunakan NameCheap, HostGator, dan WordPress (self-hosted) sebagai contoh. Anda bisa menggunakan layanan hosting dan domain lain karena tidak jauh berbeda.
Fleksibilitas akses informasi merupakan kelebihan media sosial dibandingkan dengan media lain yang cenderung kurang fleksibel. Artinya, melalui media sosial Anda dapat mengakses informasi apa saja, kapan saja, dan di mana saja saat Anda membutuhkannya. Anda juga bisa memantau aktivitas pelanggan, mengamati kompetitor dan mengakses informasi mengenai cara-cara pengembangan usaha sebagai strategi berikutnya. Alasannya: karena setiap bulannya besar pengeluaran saya pasti lebih besar dari besar pemasukan yang saya terima. Maka dari itu, Anda bisa memanfaatkan keterampilan SEO yang Anda miliki untuk mendapatkan uang. Setidaknya ada dua macam hal yang bisa dilakukan. Pertama, menggunakan keterampilan untuk mendulang penghasilan sendiri. Atau aplikasi penghasil uang terbaru 2020 kedua, menawarkan keterampilan tersebut untuk orang lain.
Menariknya, aplikasi ini memperbolehkanmu untuk mengundang teman hingga chatting bersama mereka. Bagi anda yang merasa tidak mampu untuk membuat blog ataupun channel Youtube dengan viewer dan reader ribuan per hari, jangan patah semangat terlebih dahulu. Baca dan praktikkan cara mendapatkan penghasilan secara online yang jauh lebih mudah di dalam artikel ini. Menjaga bisnis online bisa memakan waktu lama, dan memperbarui blog bisa menjadi lebih sulit. Untuk menjaga pembaca Anda, Anda harus mencurahkan waktu untuk membuat konten baru dan menarik secara teratur. Jika tidak, Anda mungkin kehilangan pembaca, dan sulit untuk mendapatkan mereka kembali. Jika Anda tidak dapat menemukan waktu untuk secara teratur memperbarui posting Anda sendiri, pekerjakan seseorang yang bisa.
Cepat Dapat Uang Halal
Posting sebelumnya & berikutnya
Main game hp dapat uang
Keuntungan dari robot whatsapp penghasil uang
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai *
Komentar
Nama *
Surel *
Situs web
Simpan nama, email, dan situs web saya di browser ini untuk lain kali Anda berkomentar.
Anda Mungkin Menyukainya
Solusi digital marketing terbaik di Indonesia
29 Disember
Cara dapat uang cepat gratis
05 April
Aplikasi trading saham terbaik dan terpercaya untuk pemula
24 September
Kiriman Terbaru
Apa reksadana yang bisa dibeli online
3 aplikasi penghasil uang
Mimpi dapat hadiah uang banyak
Mekanisme pasar uang
Contoh sukses wirasaha modal kecil
Cara jadi orang kaya
Kuasai bisnis anda
Cara dapatkan uang pubg
Ebook perencanaan keuangan untuk entrepreneur
Bisnis jualan online
Categories
Bisnis Di InternetForex Untuk PemulaKiat SuksesCari Uang Di InternetBisnis MudahBisnis Luar BiasaBisnis CepatDana Tunai CepatBisnis UangDapat Uang HarianDapat ModalBisnis TipsDapat Uang HalalDapat Uang CepatCepat Dapat Uang HalalCara Jadi Orang KayaDapat Uang SekarangMembangun UsahaBisnis OnlieCara Dapat Uang CepatBisnis Dari HobiInvestasi SejatiBisnis Mlm OnlineCara Dapat Uang Peta Situs


content:
CIMAHI – Sedikitnya 21 minimarket di Kota Cimahi akan segera di tutup. Itu karena kuota minimarket sudah terpenuhi. Bahkan, Pemerintah Kota Cimahi menilai, pengelola minimarket tidak mengindahkan Peraturan Daerah (Perda) Nomor 1 tahun 2010 tentang, penataan dan perlindungan pasar tradisional, pusat perbelanjaan dan toko modern.
Menurut Kepala Dinas Satpol PP Kota Cimahi, Aris Permono, ke 21 minimarket tersebut, sebelumnya sudah diberikan Surat Peringatan (SP) dari satu sampai tiga. Namun, hingga saat ini tidak ada itikad baik dari para pengelola.
“Maka, kami pun akan segera melakukan tindakan,” kata Aris, di ruang kerjanya Jalan Demang Hardjakusumah, Selasa (13/3/2018).
Aris melanjutkan, pihaknya sudah membentuk Tim Khusus (Timsus) penertiban minimarket. Timsus tersebut terdiri dari sejumlah Satuan Kerja Perangkat Daerah (SKPD). Dengan surat tugas langsung dari Wali Kota.
“Kita akan rapat persiapan teknis, berkoordinasi dulu dengan teman-teman SKPD untuk melakukan tindakan,” ujarnya.
Sementara itu, menanggapi apa yang akan dilakukan Satpol PP, Anggota Komisi II DPRD Kota Cimahi, Acep Jamaludin mendukung niatan tersebut.
Ia mengungkapkan, sejauh ini keberadaan toko modern di Cimahi seakan-akan tidak ada yang mampu mengendalikan. Hal tersebut tentunya akan berdampak pada menurunya kepercayaan masyarakat terhadap pemerintahnya sendiri.
“Sebaiknya dalam penegakan Perda, pihak terkait jangan terpengaruh dengan dana bantuan yang diberikan oleh pihak minimarket. Kalau salah ya harus ditindak tegas,” ungkap Acep.
Ia menjelaskan, dalam hal penegakan Perda kedepan, sudah tidak ada lagi alasan terkait Perda yang belum direvisi sebab, dengan belum dilakukannya kembali pengawasan serta melakukan tindakan tegas terhdap minimarket, menjadi alasan dari eksekutif yang selama ini menunggu revisi Perda.
“Sekarang Perda sudah kita revisi dan butuh backup Peraturan Walikota (perwal) terkait penegakannya,” terangnya.
Dengan demikian, kata dia, tidak ada lagi alasan bagi pemerintah untuk tidak melakukan tindakan tegas terhadap keberadaan minimarket di Cimahi yang perizinannya tidak jelas. “Saya harap, tahun ini (2018) ada aksi dari pihak terkait,” pungkasnya. (mon)

warc-identified-content-language: ind,sun


content:
Bila diperhatikan jenis usaha budidaya masih sangat menjanjikan. Salah satu jenis budidaya yang berpotensi memberikan keuntungan yang tinggi adalah budidaya cacing sutra. Mungkin kamu akan merasa asing dengan jenis usaha ini, karena memang belum banyak orang yang mengetahui tentang usaha budidaya ini. Karena itulah peluang usaha ini sangat layak untuk dicoba.
Kebutuhan akan cacing sutra sangatlah besar, hal ini karena banyak yang menjadikan hewan ini sebagai pakan untuk ikan hias. Oleh karena itulah tidak heran bila banyak orang yang mencari cacing sutra. Untuk terjun di dalam usaha ini tentu kamu harus mengetahui bagaimana cara budidaya cacing sutra dengan baik dan benar.
Sebenarnya untuk membudidayakan cacing sutra tidaklah terlalu sulit. Kamu hanya perlu menyediakan bahan organik dan tempat yang cukup untuk mengembangbiakan hewan ini. Biasanya bahan organik yang digunakan untuk membudidayakan cacing sutra adalah dedak, kotoran ayam dan lumpur.
Selain itu kamu juga perlu menyediakan kolam lumpur sebagai tempat hidup cacing sutra. Usahakan air yang dipakai untuk mengisi kolam mempunyai pH 5,5 sampai 8. Sedangkan suhu air 25 sampai 28 derajat Celcius dan memiliki kandungan oksigen 2,5 sampai 7 ppm. Bila air sudah memenuhi syarat, yuk intip langkah Budidayanya berikut ini.
Persiapan Bibit Cacing Sutra
kabmmu.blogspot.com
Untuk mendapatkan bibit cacing sutra yang berkualitas, kamu bisa mendapatkan di toko ikan hias atau bisa mengambil langsung dari alam. Sebelum dibudidayakan sebaiknya cacing dikarantina terlebih dahulu untuk menghindari bakteri. Cacing dikarantina 2-3 hari dengan dialiri air bersih dengan debit yang kecil, serta mengandung kadar oksigen yang cukup.
Baca Juga : 5 Tahap Budidaya Cacing yang Menguntungkan
Persiapan Media Tumbuh
ytimg.com
Untuk media tumbuh atau kandang bisa dibuat dari kumbangan lumpur dengan ukuran 1 x 2 meter. Kolam tersebut harus memiliki saluran pemasukan dan pengeluaran air. Setiap kubangan lumpur dibuat petakan kecil dengan ukuran 20 x 20 cm, dan dibuatkan tanggul setinggi 10 cm. Selain itu, antar tanggul dibuatkan lubang dengan diameter 1 cm. Atau bila tidak mau repot bisa menggunakan media tumbuh yang dibuat dari bahan terpal.
Pemupukan Sebagai Sumber Pakan Cacing
suarabojonegoro.com
Sebelum media tumbuh diisi dengan bibit cacing sutra harus dilakukan pemupukan yakni dengan memberikan dedak halus atau bisa menggunakan ampas tahu sebanyak 200 sampai 250 gram untuk setiap meter persegi. Kamu juga bisa menggunakan pupuk kandang sebanyak 300 gram per meter persegi sebagai sumber makanan bagi cacing.
Pemeliharaan Cacing Sutra
fastnewsindonesia.com
Pemeliharaan cacing sutra sangatlah penting, karena proses ini yang menentukan berhasil atau tidaknya budidaya cacing sutra. Bila matahari cukup terik, jemur kolam minimal satu hari. Bersamaan dengan penjemuran sebaiknya dilakukan pembersihan kolam dari rumput dan hewan lain yang menjadi hama bagi cacing sutra seperti keong, kijing atau hewan lain.
Periksa pipa keluar masuk air, cek kekuatan pipa tersebut dan pastikan masih bisa berfungsi dengan baik. Pipa air ini sebaiknya menggunakan bahan paralon dengan diameter 2 inchi dan mempunyai panjang 15 cm. Setelah proses penjemuran, usahakan kondisi dasar kolam terbebas dari bebatuan atau benda-benda keras lain. Letakan kolam pada tempat yang konstruksi tanahnya tidak bergelombang atau datar.
Setelah dasar kolam dibersihkan, isi kembali kolam tersebut dengan lumpur halus yang berasal dari kolam yang mengandung bahan organik paling banyak. Pilihlah kolam yang memiliki ketebalan lumpur sekitar 10 cm. Dasar kolam yang sudah ditambahi lumpur dibuat diratakan sampai benar-benar rata dan tidak ada lumpur yang keras.
Untuk memastikan hal tersebut gunakan aliran air sebagai pengukur kedataran permukaan lumpur tersebut. Bila kondisinya rata berarti kedalaman air akan sama di semua bagian.
Bila semua langkah-langkah di atas sudah dilakukan langsung saja sebarkan 0,5 liter gumpalan cacing sutra dengan cara menyiramnya terlebih dahulu di dalam baskom agar cacing bisa terurai dengan sendirinya. Ketika cacing sudah terurai masukan cacing tersebut ke dalam kolam budidaya. Setelah itu aturlah aliran air di dalam pipa pengairan menjadi 2/3 inchi.
Pakan Cacing Sutra
ytimg.com
Karena cacing sutra juga termasuk makhluk hidup tentu membutuhkan makan. Makanan hewan ini biasanya berupa bahan organik yang dicampur dengan sendimen di dasar perairan. Jadi kamu cukup menaburkan bahan organik ke dalam kolam budidaya, selanjutnya cacing akan mengambil makanan tersebut dengan caranya sendiri.
Cara makan cacing sutra biasanya dengan cara menelan makanan bersama dengan sedimen di dasar perairan. Sistem pencernaan cacing akan secara otomatis memisahkan sedimen dengan makanan yang dibutuhkan.
Panen Cacing Sutra
topan36.wordpress.com
Cacing sutra biasanya bisa mulai dipanen setelah budidaya berlangsung selama beberapa minggu dan kamu bisa memanennya setiap dua minggu sekali. Cara memanen cacing sutra bisa dilakukan dengan menggunakan saringan halus.
Cacing sutra yang baru diangkat dari kolam biasanya masih bercampur dengan media budidaya, oleh karena itu perlu dimasukan ke dalam ember terlebih dahulu. Isi ember tersebut dengan air sampai kira-kira 1 cm di atas media budidaya agr cacing naik ke permukaan.
Selanjutnya, tutup ember tersebut hingga bagian dalam menjadi gelap dan biarkan selama 6 jam. Setelah 6 jam biasanya cacing akan bergerombol di atas media, ambil cacing sutra dengan menggunakan tangan. Dengan cara tersebut, akan didapat cacing sutra sebanyak 30-50 gram/meter persegi selama 2 minggu.
Kamu juga bisa mempelajari cara budidaya lele yang memberikan keuntungan besar, pelajari caranya di artikel yang berjudul : Cara Budidaya Lele agar Untung Besar.


content:
PT. INDOTEKNIK DOTCOM GEMILANG, sebagai pemegang merek Indoteknik.com sebagai penyelenggara aplikasi digital perdagangan besar perlengkapan MRO (Maintenance, Repair, Operation) terbesar di Indonesia . Indoteknik memiliki 12 kategori produk, yakni: alat dan mesin pembersih/cleaning, perlengkapan pertanian, perkebunan, komponen mekanikal, perlengkapan handling, lifting, segala merek mesin ringan hingga mesin industri, perlengkapan safety, perlengkapan measuring, instrument, suplai hotel, restaurant, cafe dan perlengkapan industri lainnnya. Indoteknik adalah platform MRO Hub pertama di Indonesia yang memiliki infrastuktur IT dan sistem yang siap untuk mengelola berbagai kebutuhan MRO, mulai pengelolaan produk dan penjualan dari perusahaan global dan domestik selaku importir, pemilik merek hingga pengelolaan pembelian dari berbagai channel distribusi yang dimiliki Indoteknik.
Membeli di Indoteknik memiliki berbagai keuntungan bagi pelaku UMKM kecil, menengah dan besar karena ditunjang oleh aplikasi platform yang user friendly yang banyak membantu dalam proses pengadaan barang. Indoteknik mengelola rantai pasok produk MRO dengan optimal dengan mencoba menyeimbangkan antara berbagai kebutuhan dalam masing-masing rantai pasok secara optimal.

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Sekolah SMA Negeri 4 Padang awalnya didirikan pada tahun 1975 dengan nama SMA Lubuk Begalung oleh Bapak Nazan Arif yang selanjutnya menjabat sebagai Ketua Yayasan. SMA Lubuk Begalung awalnya berjalan dengan bantuan tenaga pendidik dan adminmistrasi dari SMP Lubuk Begalung. Kepala Sekolah pertama adalah Bapak Drs. Syamsudin yang juga merangkap sebagai Kepala Sekolah SMP Lubuk Begalung. Ibu AA. Ranasti dan Bapak Kaidir, BA selain sebagai guru di SMP Lubuk Begalung, mereka juga berperan sebagai Wakil Kepala Sekolah pertama di SMA Lubuk Begalung. Selanjutnya pada tahun 1978, SMA Lubuk Begalung mengalami perubahan nama menjadi Sekolah Filial SMA Negeri 2 Padang
Pada tahun 1979, gedung sekolah Sekolah Filial SMA Negeri 2 Padang dipindahkan ke lokasi saat ini dengan Kepala Sekolah Drs. Helmi Muchtar. Guru-guru pertamanya adalah Drs. Helmi Mukhtar, Dra. Rohana Amir, Ermanida Yusuf, Nurma Roslan, Nuriah Nur, Misnar, Mardiati, dan Muslaini. Selanjutnya Drs. Sousmeli Saun menjabat Kepala Sekolah dari tahun 1982-1984. Perkembangan selanjutnya berlangsung pada masa Kepala Sekolah Drs. Nursamin yang menjabat dari tahun 1984-1990 dimana gedung sekolah ditambahkan beberapa ruang kelas.
Kepala Sekolah selanjutnya adalah Drs. Almunir Jamal menjabat dari tahun 1990-1992. Digantikan oleh Drs. Syamsul Bahri yang menjabat dari tahun 1992-1996. Selanjutnya SMA Negeri 4 Padang di pimpin oleh Dra. H. Nurhanda Djamal yang menjabat dari tahun 1996-1998, seterusnya dengan Kepala Sekolah Drs Alamsyah yang menjabat dari tahun 1998-2001. Kepala Sekolah selanjutnya Drs Syahrial Kamin yang menjabat dari tahun 2001-2005 SMA Negeri 4 Padang ini terus mengalami kemajuan dengan sarana dan prasarana yang cukup.
Dilanjutkan dengan Drs. Jupril Siry MM yang menjabat dari tahun 2005-2008 selama masa jabatannya SMA Negeri 4 Padang ini menambah bangunan dengan lokal dan ruangan guru serta ruangan Kepala Sekolah. Kepala Sekolah selanjutnya Drs Yunisra, M.Kom yang menjabat dari tahun 2008-2014 SMA Negeri 4 Padang ini berhasil membangun ruang kelas baru bertingkat. Kepala Sekolah SMA Negeri 4 Padang selanjutnya adalah Bapak Abinul Hakim, S.Pd, M.Si. yang merupakan guru kimia di sekolah ini. Beliau diangkat menjadi Kepala SMAN 4 Padang terhitung mulai tanggal 7 Juli 2014 s.d. 19 Desember 2018. Pada masa ini sekolah mengalami perkembangan pessat sehingga SMA Negeri 4 Padang sejak tahun 2014 – 2016 berhasil meluluskan ke perguruan tinggi terbanyak melalui jalur SNMPTN, peringkat tiga besar se-Kota Padang pada perolehan rerata NEM empat tahun berturut-turut dan peringkat enam se-Sumatera Barat pada UN 2017, dan nomor empat di Kota Padang pada UNBK 2018. Prestasi siswa, guru dan tenaga pendidik terus bergulir karena sejak kepemimpinannya dideklarasikan motto juang “GO..FIGHT...WIN...!! dan tag name SMANTSE (Tse artinya empat dalam bahasa Mandarin) untuk sebutan SMAN 4 Padang. Dengan Motto juang itu lahir program Tradisi Senin Berprestasi dari siswa dan GTK sampai saat ini. Artinya sekolah mempunyai target satu piala atau penghargaan setiap hari Senin. Pada tahun 2017 SMAN 4 Padang berhasil mempertahankan predikat terakreditasi A dengan kategori UNGGUL.
Dan saat ini SMAN 4 Padang dipimpin oleh Ibu Retno Sri Wahyuningsih, S.Pd, MM. Beliau dilantik menggantikan Kepala Sekolah sebelumnya pada tanggal 20 Desember 2018. Dibawah kepemimpinan beliau, SMAN 4 Padang melakukan pembenahan sedikit demi sedikit. Mulai dari sarana, prasarana, administrasi, kedisiplinan dan hal-hal kecil lainnya untuk menuju sekolah yang lebih baik lagi.


content:
Pernahkah Anda memiliki firasat yang akan dibuat oleh seorang teman lama, bermimpi tentang kecelakaan pesawat, atau ‘hanya tahu’ bahwa Anda akan memenangkan undian – dan kemudian itu terjadi seperti yang Anda perkirakan?
Sebagian besar dari kita tahu bagaimana rasanya mengalami firasat luar biasa, kilasan wawasan ke masa depan yang tampaknya tidak memiliki penjelasan rasional. Kami sering mengabaikan perasaan ini sebagai keberuntungan atau kebetulan yang menyeramkan, tetapi yang mungkin tidak Anda ketahui adalah bahwa ada bukti ilmiah yang kuat yang mendukung keakuratan setidaknya beberapa dari ‘pengalaman prekognitif’ ini, untuk memberi nama ilmiahnya.
Ahli saraf kognitif dan psikolog eksperimental, dan telah menghabiskan 15 tahun meneliti fenomena prekognisi. Dan tahu betapa pentingnya prekognisi itu. Ada pengalaman di mana mimpi masa depan membuat seseorang sadar akan kejadian berbahaya di masa depan dan menghindarinya.
Enam tahun lalu, seorang ahli sarah tinggal bersama puteranya, yang saat itu berusia 13 tahun, dan pasangan saya, yang sekarat karena penyakit paru-paru dan membutuhkan oksigen untuk membantu pernapasan. Suatu malam dia sibuk memeriksa apakah putra telah mengunci sepedanya di garasi. Dia sangat khawatir sehingga mulai meneriakinya.
Akhirnya, karena frustrasi, keluar sendiri. lega, kuncinya aman, tetapi dalam perjalanan pulang melihat meteran listrik di belakang rumah terbakar.
Tidak ada asap atau suara, hanya api yang menyala perlahan. Di sisi lain dinding dari api adalah tangki oksigen pacar saya, yang mungkin menyebabkan ledakan besar seandainya itu tersulut.
Dia merasa melihat kilasan masa depan ini di dalam mimpinya, dan dari mimpinya itu dia merasa tahu harus berbuat apa.
Itu hanyalah satu contoh dari sekian banyak waktu merasa harus melakukan sesuatu, atau ketika telah melihat dengan jelas peristiwa masa depan, dari dalam mimpinya.
Sepanjang hidup ada banyak orang yang bisa mengetahui informasi sebelum seharusnya mengetahuinya. Ini telah terjadi terlalu sering untuk dijelaskan dengan pemandangan atau suara yang ambil secara tidak sadar. Biasanya kita menyebut ini sebagai dejavu.
Begitu juga dengan mimpi yang bisa saja ditafsirkan menjadi banyak hal yang berbeda. Namun belum tentu itu adalah sesuatu yang salah. Bisa saja satu di antara tafsir mimpi itu adalah sesuatu yang benar-benar akan terjadi. Jadi ada banyak orang yang menggunakan mimpinya sebagai peringatan untuk mempersiapkan diri akan apa yang terjadi kemudian.


content:
Semua orang pasti pernah mengalami stres baik karena urusan pekerjaan, keluarga, teman, dan beragam keadaan lainnya. Jika stres dibiarkan begitu saja, maka akan memberikan dampak yang tidak baik bagi diri seseorang.
Salah satu dampak yang bisa dialami adalah munculnya ketombe. Stres dapat memperparah ketombe. Hal ini dikarenakan stres bisa mengganggu kekebalan tubuh dan berpengaruh pada kesehatan kulit kepala.
Selain itu, ketika sedang stres, hormon androgen menyebabkan kelenjar minyak menghasilkan minyak atau sebum lebih banyak dari biasanya di area kulit kepala, sehingga membuat jamur malassezia muncul lebih banyak dan menyebabkan ketombe. Ketombe yang dipicu karena stres masih bisa diatasi salah satunya dengan menerapkan cara untuk menghilangkan stres di bawah ini.
1
Berusaha Membagi Waktu untuk Pekerjaan dan Keluarga dengan Baik
Pekerjaan di kantor memang tidak akan ada habisnya. Namun, jika memang stres yang kamu alami disebabkan oleh pekerjaan, cobalah untuk merenungkan kembali. Apakah memang karena pekerjaan yang begitu banyak ataukah ketidakmampuan membagi waktu?
Berusahalah menyeimbangkan antara waktu bekerja, keluarga, dan dirimu sendiri. Dengan pengaturan yang tepat tentu bisa lebih bijak menggunakan waktu dan tenaga yang kamu miliki sekaligus bisa mengurangi stres.
2
Berolahraga & Bergerak Aktif
Cara untuk menghilangkan stres yang bisa dilakukan dan juga bagus untuk kesehatan tubuhmu adalah dengan melakukan olahraga dan aktif bergerak. Kamu bisa berjalan kaki, lari, bersepeda, bahkan melakukan peregangan bisa membantu meringankan stres. Agar kegiatan olahraga lebih seru, ajak anggota keluarga atau teman untuk melakukannya.
Selain itu, jangan malas untuk bergerak dalam keseharian. Meski sedang banyak masalah atau banyak hal yang dipikirkan, jangan hanya mengurung diri atau berdiam diri di kamar. Ketika tubuh aktif bergerak, tubuh bisa merasa lebih baik.
3
Pastikan Mengonsumsi Makanan Sehat Setiap Hari & Tidur yang Cukup
Bila sudah disibukkan dengan pekerjaan, memang pikiranmu pasti ingin cepat menyelesaikan segala tugas. Namun, jangan sampai kamu mengabaikan kesehatan diri sendiri. Jika kamu terbiasa untuk mengonsumsi menu yang kurang sehat dan sering telat makan, cobalah untuk mengubah kebiasaan tersebut.
Kamu bisa membawa bekal makanan yang dibuat sendiri di rumah. Sekarang kamu bisa dengan mudah membuat masakan sehat dengan melihat tutorialnya di internet. Dengan begini, kamu bisa memiliki kebiasaan baru dan menyenangkan, sehingga bisa menjadi salah satu cara untuk menghilangkan stres.
Waktu tidur juga perlu diperhatikan. Pasalnya, jika waktu tidur kurang dari 7-8 jam per hari bisa memengaruhi kesehatan fisik dan mental. Dengan istirahat yang cukup akan membuat metabolisme jadi lebih baik dan membantu tubuh menghasilkan hormon dopamin yang lebih seimbang.
4
Mendengarkan Musik Bernada Lembut dan Melakukan Kegiatan yang Disenangi
Tenyata dengan mendengarkan musik yang memiliki nada lembut bisa menjadi cara untuk menghilangkan stres. Alasannya, musik bernada lembut membuat detak jantung lebih normal, tekanan darah, hormon kortisol (hormon stres), dan rasa cemas menurun.
Cara untuk menghilangkan stres juga bisa dengan melakukan kegiatan yang kamu senangi. Coba luangkan waktu untuk me time dengan melakukan hobi yang mungkin selama ini sudah jarang dilakukan karena sibuk dengan berbagai aktivitas pekerjaan. Proses ini pun mampu membantu menurunkan stres yang kamu rasakan.
5
Pastikan Dikelilingi oleh Orang yang Positif
Cara untuk menghilangkan stres selanjutnya adalah selalu berada di lingkungan yang tepat dan positif. Pasalnya, lingkungan di sekitar kamu sangat memengaruhi pola pikir dan kebiasaanmu. Carilah lingkungan yang bisa mendukung dan bisa mendengarkan keluhan yang sedang kamu rasakan.
Itu tadi cara untuk menghilangkan stres yang bisa dilakukan. Nah, tahukah kamu bahwa stres dan hilangnya rasa percaya bisa disebabkan oleh munculnya ketombe di kepala?
Jika kamu seorang pria, ada CLEAR MEN Cool Sport Menthol Shampoo yang bisa dipakai setiap hari. Pasalnya, keringat serta rutinitas yang padat dapat menyebabkan kulit kepala berminyak dan gatal, sehingga berujung pada munculnya ketombe. Penggunaan CLEAR Cool Sport Menthol Shampoo pun mampu menghilangkan minyak berlebih di kulit kepala sekaligus membersihkannya secara menyeluruh.
Sementara untuk wanita ada CLEAR Ice Cool Menthol yang bisa mengusir rasa gatal sekaligus membantu meredakan ketombe. CLEAR Ice Cool Menthol dengan kombinasi menthol dingin dan citrus di dalamnya bisa bikin kulit kepalamu segar dengan menyikat habis ketombe, melawan bakteri, dan terbebas dari lepek.
Dengan CLEAR MEN Cool Sport Menthol Shampoo dan CLEAR Ice Cool Menthol bisa mengatasi masalah rambut dan menghilangkan stres secara tidak langsung.


content:
Lampu Hias dari Kayu Gantung Unik dan Minimalis - Siapa yang tidak ingin melihat rumahnya indah dan berbeda dari yang lainya? Siapa yang tidak ingin selalu ingin dirumah sambil melihat rumahnya yang begitu indah? Siapa yang memiliki Istana yang megah?
Rumah ibarat istana yang hendaknya kalian rawat dan bangun dengan penuh kasih sayang, bersih dan Indah akan membuat kalian betah lalu akan membuat hidup yang sakinah mawadah warohmah! :D
Bagi sobat dokter sampah yang sekarang sedang mencari inspirasi untuk mendekorasi rumahnya dengan biaya yang minim? Tentunya menggunakan sampah-sampah yang ada di sekitar kita yang sekiranya bisa kita sulap menjadi berharga.
Lampu Hias dari Sampah Kayu
Dr. Sampah kali ini akan memberikan inspirasi ide Dekorasi membuat Lampu hias menggunakan Sampah Kayu yang bisa kalian cari di pinggiran hutan, muara-muara sungai bahkan lebih bagus lagi bila mencari ke hutan.
Bahan-Bahan yang dibutuhkan:
Kayu yang berbentuk Unik (Semakin unik Semakin Bagus Hasilnya)
Kabel Secukupnya
Steker + Saklar
Lampu (Jumlahnya sesuaikan dengan jumlah gantungan lampu yang dikehendaki)
Fitting Lampu (Sesuai dengan jumlah lampu)
Paku Kabel
Bor
Gergaji
Obeng
Paku
Pisau
Tali
Selotip
Langkah-Langkah Pembuatan:
Pertama-tama kalian harus mencari kayu yang sudah agak kering dan tidak terlalu berat dan carilah kayu yang seunik mungkin. Pada hari minggu kemarin Dr. Sampah dan beberapa teman pergi ke hutan untuk hanya sekedar hangout lalu melihat kayu-kayu yang sudah agak kering sehingga muncul di benak untuk membuat hiasan menggunakan kayu tersebut.
Ilustrasi Sampah Kayu di Muara Sungai dekat Pantai
Setelah memilih kayu yang dirasa cukup unik, silakan rapikan menggunakan gergaji yang sudah sobat persiapkan, jangan lupa buatlah bentuk yang se unik mungkin, potong bagian yang dikiranya kurang penting atau bagian kayunya sudah busuk dan mudah patah menggunakan pisau serta sesuaikan panjang kayu dengan tempat menggantungnya.
Lubangi kayu menggunakan Bor untuk membuat jalur kabel lampu pada bagian bawah kayu, sesuaikan jumlah lubang dengan berapa banyak lampu yang akan kalian gantung, jangan terlalu banyak sehingga akan membuat boros listrik dan kurang bagus untuk dilihat.
Melubangi Kayu Untuk Jalur Kabel
Sesudah merapikan kayu dan membuat lubang ukurlah panjang kabel untuk membuat jalur utama listrik. Buatlah rangkaian listrik pada lubang-lubang yang telah dibuat pada kayu. Agar lebih kuat Pakulah kabel menggunakan Paku Kabel.
Menyambung Rangkaian Litrik pada Kayu
Setelah rangkaian sudah selesai dibuat, perhatikan apakah semua kebel sudah di selotip dengan rapi dan lihat kembali sambungan supaya tidak ada konsleting listrik. Setelah dipastikan aman sekarang adalah memasang lampu pada fitting dan mencoba apakah rangkaian semua tersambung listrik apa belum.
Mengetes Lampu sebelum Pemasangan
Setelah semua rangkaian tidak mengalami kendala ikatlah kayu menggunakan tali untuk digantung pada tempat yang kalian inginkan. Sobat Dr. Sampah dalam hal ini Kaka Lourdes Situmorang telah mencontohkan pembuatan ini dirumahnya Minggu sore kemarin dan hasilnyapun sangat luarbiasa indah. Rumahnyapun terasa lebih hidup dan menginspirasi.
Rumah Kediaman Lourdes Lewin Situmorang
Demikian Ide Dekorasi dari DrSampah.com agar bisa digunakan sebagai inspirasi kreatif melakukan pembaharuan suasana yang ada dirumah sobat semuaya. Cara pembuatanya cukup mudah tidak perlu dibuat step-by-step karena skill membuat rangkaian listrik menggunakan kabel sederhana sekali.
Semoga kalian terinspirasi dari DrSampah dan selamat Mencoba membuat Lampu Hias dari Kayu Gantung Unik dan Minimalis.
Jambe9 Tutorial Make it Easy!
Berbagi
':"")+('
'+l+"
")+"
"}1==B.relatedPosts&&(h.innerHTML=m+="
")}},msRandomIndex=function(e){var t,l=B.jumlahRelatedPosts+1,a=e.feed.openSearch$totalResults.$t-l,s=(t=0


content:
Trading ialah suatu kegiatan yang menguntungkan. Kegiatan ini dianggap susah apabila dilakukan oleh para pemula karena harus merintis dari awal dan akan dianggap mudah bagi yang sudah berpengalaman. Dalam memulai trading ada beberapa yang harus diperhatikan. Berikut...
Prospek Trading dengan Komoditas Minyak Kelapa Sawit
by Blog FSF | May 13, 2020 | Artikel, Investasi, Trading
Produksi untuk komoditas minyak kelapa sawit di Indonesia bisa dikatakan berjalan secara fluktuatif. Namun, bukan berarti bisnis kelapa sawit tidak memiliki prospek yang bagus. Berdasarkan data yang dimiliki oleh Direktorat Jendral Perkebunan, produksi kelapa sawit...
Pahami Perbedaan Antara Akun Demo Dan Akun Real Trading Futures
by Admin Blog | May 13, 2020 | Artikel, Forex, Trading
Pahami perbedaan antara akun demo dan akun real trading futures akan membantu Anda untuk bisa bertrading dengan bijak. Sebagaimana diketahui, ada beberapa pilihan akun trading yang bisa Anda buat. Mulai dari akun real standard, akun real cent, akun demo, dan lain...
Perbedaan Antara Trading Forex, Trading Futures dengan Trading Saham
by Admin Blog | May 13, 2020 | Artikel, Forex, Trading
Perbedaan antara trading forex, trading futures dengan trading saham tentu menjadi sebuah wawasan baru yang perlu dipahami oleh para investor, khususnya bagi mereka yang masih awam di bidang satu ini. Masih banyak yang menganggap bahwa tiga hal tersebut adalah sesuatu...
Begini Cara Mendapat Account Trading
by Admin Blog | May 13, 2020 | Artikel, Forex, Trading
Begini cara mendapat account trading adalah sebuah hal yang banyak dicari para pemilik modal yang ingin menginvestasikannya di dunia trading. Tentu sudah tak terhitung lagi banyaknya orang yang sukses berkat berinvestasi di dunia trading saham, forex, futures, dan...


content:
Pengertian dan Definisi Daur Air atau Siklus Hidrologi. Daur Hidrologi adalah siklus perputaran air dibumi. Air merupakan senyawa yang sangat dibutuhkan oleh berbagai jenis kehidupan. Tanpa air kita tidak bisa hidup. Air dapat di jumpai di berbagi tempat di permukaan bumi dalam berbagai bentuk. Ada yang berupa cairan dan ada juga yang berbentuk uap air. Air juga ditemukan diberbagai tempat, dilaut ataupun di darat, dikedalaman bumi atau pun di atsmosfer. Di pegunungan ataupun di lembah dan juga dalam tubuh makhluk hidup. Perpindahan air dari dari darat - ke udara – ke makhluk hidup – lalu kembali ke bumi lagi itulah yang disebut siklus air.
Dalam Siklus air air dapat ditemukan pada beberapa tempat:
1. Di atmosfer, air berada dalam bentuk uap air. Uap air berasal dari air di daratan dan laut yang menguap karena panas cahaya matahari. Sebagian besar uap air di atmosfer berasal dari laut karena laut mencapai tiga perempat luas permukaan bumi. Uap air di atmosfer terkondensasi menjadi awan yang turun ke daratan dan laut dalam bentuk hujan. Air hujan di daratan masuk ke dalam tanah membentuk air permukaan tanah dan air tanah.
2. Pada tumbuhan air diperoleh melalui penyerapan akar di dalam tanah. Dalam tubuh tumbuhan air mengalir melalui suatu pembuluh. Kemudian melalui tranpirasi uap air dilepaskan oleh tumbuhan ke atmosfer. Transpirasi oleh tumbuhan mencakup 90% penguapan pada ekosistem darat.
3. Pada Hewan dan manusia , air diperoleh langsung dari air permukaan serta dari tumbuhan dan hewan yang dimakan. Manusia menggunakan sekitar seperempat air tanah. Air dari hewan dan manusia sebagian besar keluar dalam bentuk urin dan keringat.
4. Pada Air tanah dan air permukaan sebagian diperoleh dari hasil ekresi hewan dan manusia, namun sebagian besar dari hasil penampungan air hujan yang kemudian ditampung di sungai, di danau dan di laut. Sebagian besar air tersebut digunakan oleh makhluk hidup terutama manusia untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Sebagian kecil mengalami penguapan akibat panas sinar matahari dan menjadi uap air di atmosfer.
Siklus air terbagi menjadi 2, yaitu: Siklus Panjang dan siklus pendek. Siklus air yang dimulai dari air tanah dan air permukaan yang mengalir ke sungai kemudian ke danau dan ke laut disebut siklus panjang. Sedangkan siklus yang dimulai dengan proses Transpirasi dan Evapotranspirasi dari air yang terdapat di permukaan bumi, lalu diikuti oleh Presipitasi atau turunnya air ke permukaan bumi disebut Siklus Pendek.
Newer Post Older Post Home
Popular Posts
Sistem Klasifikasi 3 Kingdom | Pengertian dan definisi
Pertumbuhan dan Perkembangan adalah | Pengertian dan Definisi
Karkas adalah | Pengertian dan Definisi
Beskap adalah | Pengertian dan Definisi
Gen Resesif adalah | Pengertian dan definisi
Sehat adalah | Pengertian dan Definisi
Fungsi Logaritma adalah | Pengertian dan Definisi
Analisa adalah | Pengertian dan Definisi
Kategori
Agama (4) Alat Laboratorium (1) Astronomi (2) Bahasa Indonesia (17) Biografi Tokoh (11) Biologi (96) Biologi Pertanian (1) Discovery Channel (2) Ekonomi (5) Elektronika (2) Fisika (32) Gadget (3) Gardening (2) Geografi (22) Ilmu Pengetahuan (6) Islam (3) Kesehatan (53) Kimia (19) Komputer (6) Matematika (15) Pengolahan Pangan (6) Pertanian (8) Pintar Biologi (1) Tips n Tricks (3) Tradisi & Budaya (1) X-File (6)


content:
Hubungan seksual aman dilakukan begitu darah berhenti. Namun demikian hubungan seksual dilakukan tergantung suami istri tersebut. Selama periode nifas, hubungan seksual juga dapat berkurang.
Hal yang dapat menyebabkan pola seksual selama nifas berkurang antara lain:
Gangguan/ketidaknyamanan fisik Kelelahan Ketidakseimbangan hormon Kecemasan berlebihan
Program KB sebaiknya dilakukan ibu setelah nifas selesai atau 40 hari (6 minggu), dengan tujuan menjaga kesehatan ibu. Pada saat melakukan hubungan seksual sebaiknya perhatikan waktu, penggunaan kontrasepsi, dispareuni, kenikmatan dan kepuasan pasangan suami istri.
Beberapa cara yang dapat mengatasi kemesraan suami istri setelah periode nifas antara lain:
Hindari menyebut […]
Tags: askeb, askeb gangguan hubungan seksual, askeb III, askeb iii nifas, askeb nifas minggu ke 6 dengan gangguan hubungan seksual, asuhan kebidanan pada ibu nifas, bentuk obat tablet, dispareuni, gangguan seksual pada masa nifas, hubungan seksual pada ibu nifas, hubungan seksual pada masa nifas, kb nifas, KB pada ibu nifas, kb pada masa nifas, kebutuhan dasar ibu masa nifas, kebutuhan dasar ibu nifas istirahat, kebutuhan ibu masa nifas, kebutuhan seksual pada ibu nifas, nifas, payudara bengkak setelah melahirkan, peta konsep kontrasepsi, pola seksual ibu masa nifas, proses laktasi dan menyusui, seksual pada ibu nifas, seksual pada masa nifas, Seksualitas nifas - Categories: Askeb III


content:
Konfrontasi - Perhelatan Anugerah Dangdut Indonesia akhirnya digelar pada Kamis (07/12/2017) malam. Sederet pedangdut Tanah Air tampak hadir menyaksikan acara penghargaan bergengsi untuk insan musik dangdut ini.
Acara yang disiarkan langsung oleh MNCTV ini digelar di Lapangan Kanjuhuran, Malang, Jawa Timur.
Persaingan ketat tampak menyelimuti Ayu Ting Ting dan Via Vallen. Pasalnya, kedua pedangdut ini kerap dibandingkan kualitasnya oleh netizen.
Ayu dan Via pun sama-sama berhasil menyabet penghargaan dalam acara tersebut.
Ayu Ting Ting akhirnya berhasil meraih penghargaan sebagai Penyanyi Dangdut Solo Wanita Terpopuler. Sedangkan Via juga berhasil menyabet piala dalam ajang penghargaan tersebut yakni Penyanyi Dangdut Tersosmed, Fanbase Dangdut Tersosmed.
Kemenangan Ayu sebagai penyanyi dangdut terpopuler ternyata membawa dampak bagi Via. Tak sedikit netizen yang mengatakan kalau Via terlihat tidak terima dengan kemenangan Ayu.


content:
Berita Sepakbola: Bintang asal Kroasia, Ivan Perisic, mengklaim dirinya sebagai penggemar nomor satu Inter Milan. Apakah ini sinyal sang pemain akan bertahan di San Siro di musim ini?
Baca juga:
Cukup Satu Gol, Romelu Lukaku Bisa Kembali Catatkan Rekor Fantastis
Ivan Perisic sendiri baru saja kembali ke Inter Milan usai menjalani masa peminjaman selama satu musim di Bayern Munich. Meski baru saja datang, namun gelandang berusia 31 tahun itu sudah mulai dihubungkan dengan beberapa klub lain yang mulai menunjukkan ketertarikan untuk mendatangkannya, salah satunya adalah Manchester United.
Namun belakangan, Ivan Perisic melontarkan sebuah pernyataan yang mengindikasikan bahwa dirinya akan bertahan di Inter Milan dengan mengaku sebagai penggemar berat La Beneamata.
"Saya masih memiliki Dua tahun dalam kontrak, dan saya berharap bisa meraih hal-hal luar biasa bersama-sama dalam dua musim berikutnya," ujar Perisic kepada InterTV.
"Kami tahu seberapa besar semangat pelatih untuk bekerja keras. Kami berada di jalur yang benar, dan saya merasakan keinginan yang besar di ruang ganti: semua orang siap dan memiliki rasa lapar untuk memberikan yang terbaik."
"Saya memiliki ekspektasi bahwa tahun ini akan menjadi tahun yang baik. Tahun lalu, saya menyaksikan semua laga Inter; saya benar-benar menjadi pendukung klub nomor satu. Sulit melihat bagaimana musim kami berakhir, tetapi rekan tim saya melakukannya dengan brilian untuk bisa mencapai babak final," pungkasnya.
Perisic sendiri dikenal sebagai sosok pemain yang serba bisa. Selain mampu menjalankan peran sebagai second striker, Perisic juga bisa bermain sebagai winger dan gelandang.


content: Kelainan Perdarahan ditandai dengan kecenderungan untuk mudah mengalami perdarahan, yang bisa terjadi akibat kelainan pada pembuluh darah maupun kelainan pada darah. Kelainan yang terjadi bisa...


content:
Nissan Edisi Terbatas GT-R50-nya – Nissan GT-R50 adalah mobil supercar dengan desain ulang menyeluruh dari seri Nissan GT-R lawas bersama Italdesign ketika debut di musim panas tahun lalu, tetapi setelah mengumumkan menjalankan produksi terbatas, Nissan masih belum menjual semua 50 mobil yang rencananya akan segera diproduksi.
Baca Juga :Kadar Narsisme Akan Menurun Seiring Pertambahan Usia
Pembaruan yang dilakukan terhadap seri GT-R50 baru akan terungkap pada produksi pertama yang dipamerkan di Geneva Motor Show pada bulan Maret, dengan pengiriman dimulai pada akhir tahun 2020 untuk sisa mobil pelanggan yang sepenuhnya dipesan lebih dahulu.
Tetapi yang lebih menarik bagi saya adalah bahwa Nissan dan Italdesign belum berhasil mengamankan 50 pemegang deposito untuk mobil, yang diumumkan untuk produksi hampir tepat setahun yang lalu.
Rilis berita terbaru dari Nissan mengklaim bahwa “permintaan pelanggan untuk versi produksi mobil telah kuat,” tetapi juga mengatakan “sejumlah terbatas” pemesanan untuk mobil masih tetap. Mereka tidak bisa menemukan 50 jutawan dalam setahun?
GT-R50 dibanderol dengan harga 990.000 euro, atau sekitar $ 1,1 juta. Mobil ini memiliki fitur yang sepenuhnya didesain ulang dari Italdesign dan peningkatan kinerja hingga 710 tenaga kuda dan torsi 575 lb-ft dari mobil asli 600 HP dan 481 lb-ft dari torsi.
Tetapi desainnya tentu saja kontroversial dari debut mobil perdana, dan itu tidak membantu bahwa generasi saat ini GT-R normal telah dijual selama 12 tahun. Mungkin semua orang yang menginginkannya memilikinya, dan mungkin mereka tidak ingin menghabiskan jutaan dolar untuk yang lain.
Baca Juga :Alasan Sesungguhnya Taylor Swift Tidak Hadiri Grammy Awards 2020
Dengan kata lain, Nissan sepenuhnya mengaku berharap agar setiap mobil, yang masing-masing akan sepenuhnya disesuaikan dengan keinginan para pemesan, akan menjadi mobil kolektor. Di model penjualan seperti ini, Nissan berharap orang-orang lebih tertarik dengan hal itu di kemudian hari.