content:
Afrizal Malna: Puisi Sabiq, tik-tok dinamika dualisme dari identitas yang tak pernah lengkap dan tuntas
The Alchemist: Mimpi adalah Nasib, Nasib adalah Mimpi
Keniscayaan Meruang(i)
Fahrenheit 451: Membakar Buku di Hari Buku
Pertanyaan Seorang Pembeli Buku yang Membaca
Interview
Wawancara Khusus: Makna Menulis dan Berekspresi Bagi Banana Yoshimoto
Haruki Murakami: Menulis Tentang Ayah Dan Perang Sebagai Suatu Kewajiban
Haruki Murakami: Saya lebih akrab dengan esai ketimbang Novel, lagi pula saya DJ dan Bekerja di Radio [eksklusif interview]
Orhan Pamuk tentang “A Strangeness in My Mind”
Haruki Murakami tentang Bagaimana Memori Dapat Memantik Sebuah Cerita
COLUMN & IDEAS
“Salah Pilih” Puisi dan Anak
Marah: Cerita dan Berita
Emha, Satra dan Pengakuan
Mewarisi Buku
Terbang dan Hinggap
Milenia
Memaknai Nilai Ekofeminisme Dalam Gerakan Kendeng
GM dan SDD: Saling Meresensi
Kritik Absurdis
Bersatu Dalam rasa—Kumpulan Resep Masakan Praktis
Bermobil di Jalan Indonesia
The Culture
Pemikiran
Emmanuel Lévinas Menyingkap Totalitas, Menjumpai Eksterioritas
Rasionalisme dalam Keheningan Rousseau dan Rumi
The Author Function (1969)
Postmodernisme: Kritik Timur terhadap Barat?
Wirid Dawam Rahardjo
Persona
Mengenang Arief Budiman
Toto Sudarto Bachtiar tentang Menulis dan Mencipta Puisi
Mata Kesunyian
Riwayat Kepengarangan Ahmad Tohari
Radhar Panca Dahana
Tabloids
Philoshopia
Literature
Writing Tips
Puisi
Cerpen
Kajian
Inspirasi
Classic Poetry
Classic Prose
This Week Reading
COFFEESOPHIA
Virginia Woolf: Terlalu Banyak Esai—dengan karakter utama tulisan yang dicirikan oleh “keegoisannya”—Beredar
Warisan Kesepian
Zialo—tentang gelegak yang tak bisa meledak—terluka dengan (cara yang tak terlalu) sederhana.
Free “Book Coffee and More” Literature Magazine ( Content Overview )
Afrizal Malna: Puisi Sabiq, tik-tok dinamika dualisme dari identitas yang tak pernah lengkap dan tuntas
Shop
Interview
Octavio Paz, Puisi Panjang dan tanda (resmi) perpuisian
Published
2 years ago
on
June 24, 2018
By
Sabiq Carebesth
Share
Tweet
Dia salah satu penyair Meksiko terbesar, bahkan salah satu yang terbesar dan otoriatif yang dimiliki dunia perpuisian modern. Alam pikiran dan pengalamannya mengembara melampaui ruang dan waktu, secara fisik dan juga metafisik—ia Octavio Paz, seorang yang sukses sebagai penyair, juga dalam karirnya sebagai diplomat untuk negaranya.
Menjelajah peradaban Amerika sebagai salah satu korp diplomatik Meksiko pada 1941-1945, mengembara ke India juga sebagai duta besar negaranya dari 1962-1968—seni dan filsafat timur pun diserapnya. Sebagai warga negara selatan ia memahami sosialisme dan ‘budaya’ revolusi meski ia juga tak gentar mengkritik realisme-sosialis dalam medan kasustraan; ia tinggal dan menyerap paham kapitalisme ala Amerika selama tinggal di sana—dan ia pun tak kalah galaknya dalam melabrak cara pandang kebudayaan dan sastra Amerika yang selalu berbau Anglocentrik.
Kesastrawannya memang tiidak terburu-buru, meski ia telah menulis dan mempelajari puisi sejak masih muda belia, namun ia baru menandai kesastrawannya dalam terbitan kumpulan sajaknya pada tahun 1949. Setahun kemudian, ia menerbitkan esai tentang Meksiko “Labirin Kesunyian” (1950) yang lantas diterjemahkan ke hampir semua bahasa Eropa. Kedalaman visi pengetahuan dan ketegasan sikap politiknya tak diragukan, ia mengundurkan diri menjadi diplomat negara untuk India sebagai bentuk protes atas pembantain brutal yang dilakukan negaranya pada kaum pelajar di Mexico City. Ia mendirikan majalah kebudayaan yang pedas dalam kritik, Plural, (1971), Vuelta (1976)—kedunya dibredel penguasa.
Berkat kerja nyata dan siasat kebudayaan yang dikerjakannya dalam membela kemanusiaan ia diganjar berbaai penghargaan, dan yang paling bergengsi tentu saja adalah beroleh Nobel Sastra pada 1990. Pada 19 April 1998 Paz wafat karena kanker.
Sebelum meninggalnya karena kanker, dunia mencatat tujuh esai Paz paling monumental tentang sastra, dunia kita hingga relasinya dengan revolusi yang demamnya melanda bangsa-bangsa di dunia pada masa hidupnya. Tujuh esai yang lantas bertajuk “The Other Voice” tersebut merupakan “investasi” pemikirannya sejak esai pertama yang ditulisnya pada 1941—berisi pandangan meditatif Paz yang dimulai dari permenungannya tentang dunia puisi dari romantisme hingga simbolisme dan gerakan avant Grade. Salah astu pertanyaan terpenting esai tersebut adalah pertanyaan yang ia ajukan sendiri: “Dimana kira-kira tempat puisi pada waktu yang akan datang?”
Meski dimulai dari permenungan tentang puisi, buku “The Other Voice”, sebagaimana dicatat Helen Lane dalam pengantar untuk buku tersebut, berbicara juga tentang kondisi masyarakat kontemporer, filsafat, ideologi, revolusi dan tentang Paz sendiri, diri sang penyair—seorang modernis dan dan visioner. Seorang pemikir yang terus reasah-gelisah dan prihatin namun optimis terhadap perkembangan zaman.
Dalam tulisan berbentuk interview imajiner ini, penulis hanya akan meringkas pemikiran Paz tentang dunia puisi—atau dari sudut pandang puisi-penyair atas realitas dunia kontemporer (dalam bagian kedua interview). Ringkasan jawaban Paz secara utuh bisa didapati dalam bukunya “The Other Voice” (Suara Lain):
INTERVIEWER
Apa Puisi buat Anda, atau bagaimana ungkapan itu (puisi) memiliki artinya bagi Anda?
OCTAVIO PAZ
Pertama izinkan saya mengutip Antonio Machado untuk menjawab pertanyaan tersebut, Machado menulis: “Sejarah yang hidup dinyanyikan dengan memadahkan alun nadanya”.
Saya mulai menulis puisi pada waktu masih muda belia dan sejak itu pula saya membayangkan tentang bagaimana menulisnya. Puisi adalah suatu pekerjaan yang paling ambigu: suatu tugas dan sebuah misteri, suatu masa lalu dan suatu sakramen, sebuah profesi, dan suatu hasrat atau nafsu.
Saya ingin katakan hal itu pada mulanya seperti sebuah meditasi (barangkali kata itu lebih tepat karena keserampangannya, untuk menyebutnya sebagai suatu penyimpangan yang tidak beraturan) tentang perbedaan-perbedaan besar puitik dan pengalaman manusia: kesunyian, komuni, communion. Saya melihat hal itu dalam personifikasi dua orang penyair yang saya baca dengan penuh gairah; Quevedo dan Saint Jhon the Cross dalam buku karya mereka Lagrimas de un penitente dan Cantico spiritual.
INTERVIEWER
Dalam beberapa esai yang Anda tulis, anda tampak mengagumi puisi panjang dan memberi penilian tinggi atasnya ketimbang puisi pendek. Bagaimana Anda menilai dan menjelaskan hal tersebut?
OCTAVIO PAZ
Saya mambahas secara khusus mengenai “extensive poem”, puisi panjang—di mana itu adalah bentuk puitik yang telah memperoleh nasib baik dalam abad XX. Saya tidak bermaksud mengatakan bahwa puisi-puisi modern yang terbaik adalah puisi-puisi yang panjang. Sebaliknya malah lebih mendekati kebenaran: intensitas dari puisi yang terdiri dari atas tiga atau empat baris sering mampu menembus tembok waktu. Tetapi, puisi panjang—yang ditulis oleh T.S. Eliot, Saint John Perse, dan Juan Ramon Jimenez, saya berikan tiga contoh yang terkenal—merupakan ekspresi era kita, dan telah meninggalkan jejaknya tentang hal itu.
Jadi dapat dikatakan bahwa extensive poem adalah sebuah puisi yang panjang. Selama dalam pengertian itu kata-kata datang berurutan satu sama lain, suatu puisi yang ekstensif dengan demikian bisa berarti sebuah puisi yang terdiri dari banyak baris dan pembacaanya membutuhkan waktu tertentu. Ruang dan waktu.
INTERVIEWER
Namun berapa panjang sebuah puisi dapat dipandang sebagai sebuah puisi ekstentif? Terdiri dari berapa banyak baris?
OCTAVIO PAZ
Mahabharata terdiri lebih dari dua ratus ribu sajak, sementara bagi orang Jepang, sau Uta—sebagai puisi panjang—terdiri dari tiga puluh sampai empat puluh sajak; Soledades karya Gongora berisi dua ribu sajak; Primero Sueno karya Sor Juana Ines de la Cruz kira-kira seribu sajak dan Divina Comedia karya Dante terdiri dari lima belas ribu sajak. Sebaliknya puisi The Waste Land hanya terdiri dari empat ratus tiga puluh empat sajak. Jadi dalam hal ini panjang pendek adalah realtif. Ia berupa istilah yang bersifat variable bebas, tidak tetap. Jumlah persajakan (verses) bukan masalah sama sekali, kita membutuhkan factor-faktor lain untuk menjelaskan hal ini.
Saya ambil Paul Valery yang pernah berkata bahwa sebuah puisi panjang, merupakan mengembangan dari suatu ekslamasi, suatu seruan. Yakni suatu formula singkat dan jelas namun toh masih membutuhkan suatu pengembangan. Dalam puisi pendek awal dan akhir berpadu, menyatu hingga jarang kita dapati pengembangan apa pun. Awal dan akhir dengan gamblang dapat dibedakan, terang, jelas, setiap persajakannya memiliki fisiogno-minnya sendiri-sendiri tetapi pada waktu yang bersamaan semuanya tak dapat dipisahkan. Pada puisi panjang, bagian-bagiannya bersifat nyaris otonom, benar-benar ada seagai bagian-bagian (dari keseluruhan). Contohnya, episode Paolo dan Francesca daam Inferno karya Dante, atau episode Dante dan Matilda pada ahkhir penggambarannya melewati purgatory.
INTERVIEWER
Mari kita detailkan, inti dari pembeda puisi panjang dan puisi pendek, dan mengapa ada cenderung pada yang pertama?
OCTAVIO PAZ
Perpuisian ditentukan oleh prinsip keanekaan dalam kesatuan yang bersifat ganda. Dalam puisi-puisi yang pendek, keanekaan dikorbankan demi kesatuan; pada puisi-puisi panjang, puisi itu mencapai kesempurnaan sebagai puisi tanpa mengorbankan atau merusak kesatuan (unity). Jadi, boleh dibilang, pada puisi panjang kita bukan hanya menemukan perpanjangan atau perluasan yang sebenarnya merupakan suatu dimensi yang relatif, tetapi juga keanekaan yang maksimum.
Tambahan lagi, puisi ekstensif memenuhi persyaratan ganda lain yang rapat hubungannya dengan hukum keanekaan dalam kesatuan: pengulangan dan kejutan. Pengulangan merupakan prinsip utama dalam perpuisian. Matra dan aksen-aksennya, rima (rhyme), julukan (epithet) dalam karya-karya Homerus dan penyair-penyair lainnya; frase dan insiden berulang seperti motif-motif musical yang tersedia sebagai tanda-tanda untuk memberi tekanan pada kesinambungan. Perbedaan lain yang lebih besar lagi adalah jeda atau penghentian, pergantian, penemuan—singkatnya, ketakterdugaan.
Bila kita reduksi sampai ke bentuk paling sederhana dan esensial, puisi adalah sebuah madah, alias nyanyian. Nyanyian bukanlah suatu diskursus atau penjelasan. Pada puisi pendek, latar belakang dan hampir semua keadaan yang mengitarinya, yang merupakan sebab atau objek nyanyian, dihilangkan atau diabaikan. Yang saya maksud adalah: pada gilirannya nyanyian menjadi cerita, dan akhirnya cerita menjadi nyanyian—seperti dalam puisi ekstensif.
INTERVIEWER
Ada yang hendak Anda tambahkan lagi?
OCTAVIO PAZ
Sebuah puisi ekstensif harus memuaskan suatu kebutuhan rangkap: keanekaan dalam kesatuan dan kombinasi dari pengulangan dan kejutan. Hal itu mengembangkan dan bukan sekedar mengakumulasi.
Sebutlah dalam Soledades saya tidak menemukan pengembangan, melainkan hanya akumulasi—yang seringkali membosankan dan bertele-tele dari fragmen dan detil-detilnya. Soledades adalah suatu tatahan potongan-potongan yang memang indah tapi tidak berarti. Puisi-puisi itu tidak memiliki aksi, taka da cerita, dan dipenuhi dengan penjelasan tambahan yang panjang dan berbelit-belit serta pemakain kata yang terlalu banyak yang sebenarnya tidak perlu.
Anda harus memahami hal ini; apakah kita membaca sebuah puisi dengan penuh gairah? Antusiasme—hiruk pikuk dan kegila-gilaan yang bersifat ketuhanan—merupakan tanda (resmi) perpuisian. (*)
*) Sabiq Carebesth, penyair, editor in chief Galeri Buku Jakarta.
Share this:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Related
Related Topics:Featured
Up Next
George Orwell: Saya tahu pada akhirnya harus duduk dan menulis buku
Don't Miss
Edmund Husserl: “Pengalaman Itu Sendiri Bukan Sains”
Continue Reading
Advertisement
You may like
Virginia Woolf: Terlalu Banyak Esai—dengan karakter utama tulisan yang dicirikan oleh “keegoisannya”—Beredar
Warisan Kesepian
William B Yeats: Tidak Ada Apa Pun Selain Tuhan
Sajak Sajak Angga Wijaya
Perempuan Bermata Merah
Zialo—tentang gelegak yang tak bisa meledak—terluka dengan (cara yang tak terlalu) sederhana.
Interview
Wawancara Khusus: Makna Menulis dan Berekspresi Bagi Banana Yoshimoto
Published
1 month ago
on
September 21, 2020
By
Galeri Buku Jakarta
Banana Yoshimoto[1] memulai karier sebagai penulis pada tahun 1988 melalui Kitchen. Pada tahun 2018 ia memperingati 30 tahun jejak kariernya sebagai penulis. Usianya masih muda saat karya-karyanya meraih best-seller. Ia menceritakan kilas balik bagaimana ia melalui beratnya hidup yang ia hadapi sebagai seorang penulis yang fenomenal hingga sampai pada saat ini, ketika ia kembali merasa muda dan enerjik.
Karya Pertama yang Mendorong Pencapaian Sebagai Novelis
Anda sudah bertekad ingin menjadi penulis sejak usia 5 tahun? Cepat juga, ya.
Betul. Kakak perempuan saya yang usianya 7 tahun di atas saya (Yoiko Haruno, pengarang manga) jago menggambar. Saya katakan, “Kalau kakak yang menggambar, saya yang akan menulis naskahnya.” Ayah saya (Takaaki Yoshimoto, filsuf dan penulis puisi) bekerja di luar rumah, saya tidak pernah melihat ia menulis sesuatu tetapi ia menerbitkan banyak buku. Ketika itu saya berpikir, ‘saya tidak mau keluar rumah setiap hari’. Itu membuat pilihan pekerjaan saya terbatas. Saya sudah mengerti bahwa saya hanya bisa menjadi penulis, bukan saya akan jadi penulis.
“Moonlight Shadow” (1988) is an award-winning novella by Japanese author Banana Yoshimoto, partly inspired by Mike Oldfield’s song with the same title. The novella is included in most editions of Yoshimoto’s novel Kitchen.
Karya pertama Anda berjudul Akai Hashi. Apakah Anda ingat seperti apa novel tersebut?
Draf naskah selesai saat saya kelas 4 SD, usia saya sekitar 8 atau 9 tahun. Ceritanya semacam petualangan horor. Sejak dulu gaya menulis saya tidak berubah sama sekali. Alih-alih punya tujuan-akhir novel seperti apa yang ingin saya tulis, saya justru menulisnya sesuai intuisi saat itu. Menurut saya, kalau ingin jadi penulis ya yang penting mulai menulis, jadi saya terus menulis di buku catatan sampai terkumpul beberapa buku. Barangkali karena saat itu saya sudah menyadari betapa payahnya diri saya. Saya tidak bisa ini, tidak bisa itu. Yang bisa saya lakukan hanyalah segera menulis. Sungguh suatu perjalanan yang panjang dalam mencari pekerjaan.
Pada karya pertama, ada cerita tentang penglihatan yang buruk sehingga dunia ini dilihat dengan mata sebelah. Apakah itu adalah pengalaman pribadi Anda sebagai penulis?
Mata saya miopia, saya tidak bisa melihat sesuatu yang jauh. Saya terbiasa memikirkan apa yang ada di depan mata. Itu penting sekali bagi saya. Untuk melatih mata yang tidak terbiasa dipakai melihat, saya biasanya menutup mata satunya, yang biasa saya pakai, dengan penutup mata. Ketika penutup mata saya lepas, saya pasti bingung. Benda-benda terlihat berlipat jumlahnya. Momen saya bisa serius membaca buku hanyalah ketika saya menutup mata yang penglihatannya buruk untuk mengistirahatkannya. Saya juga senang bermain di luar saat kanak-kanak, jadi kegiatan saya cukup banyak.
Apakah sejak saat itu novel Anda sudah memiliki pembaca?
Tidak ada, tetapi pada suatu waktu teman-teman yang juga tetangga saya mulai membaca novel tersebut. Saya baru bisa menunjukkannya pada kakak dan ayah saat usia saya belasan akhir. Begitu selesai menulis satu naskah, saya segera mulai menulis naskah novel lain. Polanya sama seperti sekarang. Menulis adalah keniscayaan, karena memang itulah pekerjaan saya.
Anda menyimpan catatan dari masa-masa itu?
Tidak, karena menurut saya buruk sekali (tersenyum pahit). Moonlight Shadow yang saya tulis sebagai proyek kelulusan saya dari Universitas Jepang memperoleh penghargaan dari jurusan, dan dari sana saya mulai mengerti bahwa apa yang saya tulis cukup tersampaikan kepada pembaca. Setelah lulus kuliah, saya berniat bekerja paruh waktu sembari terus mengirim naskah, dan ternyata naskah pertama yang saya kirim, Kitchen, memenangi kategori pendatang baru pada majalah sastra Kaien. Dari situlah saya memulai karier sebagai penulis. Setelah keluar sebagai pemenang, saya merasa bahwa ini adalah sesuatu yang gawat, karena saya tidak punya stok naskah dan belum mempelajari apa pun.
Kitchen （キッチン）is a novel written by Japanese author Banana Yoshimoto in 1988 and translated into English in 1993 by Megan Backus.
Baru Menyadari Pengaruh dari Para Penulis Setelah Dewasa
Siapa yang mempengaruhi karya Anda sebagai penulis?
Ada dua orang yang utama, yaitu Fujiko Fujio dan Yumiko Oshima. Karya-karya mereka sudah merasuk ke tubuh saya. Semacam takdir begitu, sampai-sampai saya sendiri tidak tahu bagaimana pengaruh yang saya peroleh dari mereka.
Apakah Anda merasa karya-karya Fujiko-sensei seolah menyatu dan menjadi bagian dari tubuh? Saking menyatunya, misalnya, sampai-sampai memasang tato tokoh Q-chan dalam Obake no Q-taro1? Doraemon juga, sosok uniknya melebur tanpa canggung begitu saja.
Saya, sayangnya, baru memahami hal-hal seperti itu setelah semakin dewasa. Karya-karya Fujiko-sensei, bagi saya, seolah-olah menjadi dasar dalam mengambil keputusan. Misalnya, perbuatan ini tidak baik karena akan berakibat seperti ini. Saya merasa sudah diajari sejak kecil. Q-chan diceritakan berperilaku semakin agresif, tetapi ia akan berhenti kalau merasa hal itu salah. Saya terinspirasi oleh satirenya, bukan nilai moral atau etikanya. Terkadang saya berpikir, apakah saya tidak bisa memilih selain ini? Namun akhirnya saya anggap itu sebagai takdir yang saya terima dan jalani (tertawa).
Apa karya Yumiko Oshima yang Anda sukai?
Sulit memilihnya. Namun karyanya, Banana Bread no Pudding (1977), sangat menginspirasi. Saya mengingat tiap kata dan barisnya. Saat membacanya saya terbius oleh pesonanya dan tenggelam membacanya. Sederhananya begini, tokoh-tokohnya memang aneh, tetapi mereka orang baik. Mereka memperlakukan dunia dengan adil, mirip sekali dengan karakter Oshima-sensei.
Untuk novel, sepertinya Anda menggemari Osamu Dazai dan Stephen King?
Saat SMP saya membaca semua buku karya Dazai-sensei. Ia bisa menulis sesuatu yang membosankan menjadi sangat menarik, dan menurut saya itu luar biasa. Ibarat sebuah album musik, tidak ada lagu yang terbuang dalam karyanya. Kalau Stephen King, karyanya pernah menurun seiring kondisi tubuhnya yang juga memburuk, jadi saya berhenti membacanya pada suatu waktu. Namun belakangan saya kembali membacanya, dan menurut saya karyanya bagus sekali. Biasanya, seseorang yang menulis akan mudah merasa puas kalau sudah bisa menggambarkan kisah dengan baik, tetapi Stephen King bisa tetap fokus, mengarah pada satu titik. Kekuatan fokusnya sangat impresif. Saya belum bisa seperti itu.
Ingin Membuat Karya yang Dapat Dinikmati Pembaca Awam
Saya tidak tahu harus menggambarkannya dengan kalimat apa, tetapi yang jelas saya masih ingat ketakjuban saat pertama kali memegang Kitchen. Di Kinokuniya Shinjuku, tepatnya sebelum eskalator naik, ada pojok untuk buku baru. Kala itu, tepat di sampingnya adalah toko musik, yang entah kenapa memutar lagu dari band The Blue Hearts dengan volume kencang. Begitu membaca, saya segera merasa bahwa akhirnya muncul juga penulis yang berbicara dengan pembaca dalam bahasa yang sama. Saya seperti tidak butuh persiapan lebih untuk membaca sebuah novel. The Blue Hearts juga menyanyi dengan bahasa serupa, sehingga keduanya seperti saling terhubung. Di memori saya terpatri bahwa itulah awal dari suatu generasi baru. Beberapa waktu setelahnya saya mengetahui bahwa Anda lebih banyak terpengaruh dari manga, film, dan musik dibandingkan novel; dan saat itulah saya baru melihat keterkaitannya. Mungkin kalimat saya ini terdengar aneh, tetapi saya merasa bahwa telah datang seseorang yang berbicara dengan bahasa yang sama dengan kami.
Saya mengerti. Ada perbedaan yang besar antara apa yang disenangi maniak novel dan pembaca awam. Saya cenderung membersamai pembaca awam. Tentu saja saya ingin para maniak novel senang membaca buku saya, tetapi sejak awal saya memang tidak ingin membuat novel rumit yang sulit dibaca oleh pembaca awam.
Karya-karya Anda silih berganti menjadi best-seller, dan disebut-sebut sebagai ‘ledakan popularitas Banana Yoshimoto’, tetapi poin itu juga yang menjadi awal bagaimana Anda bisa bertahan sebagai penulis.
Benar sekali. Panutan yang saya bayangkan adalah seperti penulis Motoko Arai. Saya sebetulnya ingin bisa menulis sedikit demi sedikit seperti beliau, tetapi kondisi kami rupanya sungguh berbeda. Saya mendapat masukan dari banyak pihak, baik yang disampaikan dengan lembut maupun keras. Tetapi tiap kali pula saya merasa bahwa tidaklah mudah mempertahankan apa yang tidak ingin saya lepas. Akira Yasuhara adalah editor novel saya, TSUGUMI (1989). Ia memberi catatan merah pada naskah, yang kemudian saya kembalikan lagi ke tulisan semula. Saya tidak bermaksud menantangnya. Banyak hal yang harus saya pegang kukuh dan tak ada pilihan lagi selain memperjuangkannya. Kalau saya sendiri tidak yakin, di situlah saya hancur.
Pernah suatu kali tiba-tiba novelis Kenji Nakagami menepuk saya saat di tepi jalan (tertawa). Ia bilang, “Hoi!”, tapi bukan dengan nada membentak. “Ayo kita karaoke bareng,” katanya. Saya masih orang baru dan sedang kurang bersemangat, tapi ia memuji, “Luar biasa, kau disenangi ibu pemilik kedai minum!” Ia melanjutkan, “Kau tidak akan jadi orang besar kalau tidak menyenangkan.” Saya punya banyak kenangan baik semacam itu tentang Nakagami-sensei.
Kenji Nakagami sendiri adalah seorang penulis sastra klasik. Namun nampaknya ia memahami keinginan Anda untuk menulis sesuatu yang diperuntukkan bagi pembaca awam, alih-alih bagi maniak novel.
Menurut saya juga begitu. Saya rasa kami bisa saling memahami di titik itu. Belum lama ini saya ingin membaca karya yang diterjemahkan oleh Haruki Murakami. Saya akhirnya membaca kumpulan cerpen John Cheever yang ia terjemahkan. Dengan begitu saya jadi tahu kiat-kiat yang hanya dimengerti oleh penulis. Misalnya Murakami-sensei menggabungkan kata A di sini dengan B di sana, dan gabungan tadi terasa menyenangkan. Saya mengerti itu. Tetapi sejak dulu saya merasa ada perbedaan letak titik keseruan antara saya dan penyuka sastra klasik. Selain itu, saya ingin menulis apa yang bisa dirasakan oleh seisi kota, bukan oleh saya sendiri yang membacanya di dalam kamar. Saya harus lebih terbuka. Itulah mengapa sampai akhir saya tidak bisa akrab dengan dunia sastra klasik.
Penulis Sebaiknya Memikirkan Bagaimana Generasi Muda Dapat Mengakses Tulisan
Yoshimoto-Banana-©-Sawa-Fumiya |
Yoshimoto was born in Tokyo on July 24, 1964 and grew up in a liberal family. Her father is the famous poet and critic Takaaki Yoshimoto, and her sister, Haruno Yoiko, is a well-known cartoonist in Japan. Yoshimoto graduated from Nihon University‘s College of Art with a major in literature. While there, she adopted the pseudonym “Banana”, after her love of banana flowers, a name she recognizes as both “cute” and “purposefully androgynous.” (Wikipedia)
Menilik kembali karier Anda selama 30 tahun sebagai penulis, kapan Anda merasa adanya suatu titik balik?
Antara tahun 2000 sampai 2003. Saat itu secara hampir bersamaan, saya mulai membuat situs resmi pribadi, blog, dan melahirkan. Kurang lebih saat saya menulis Dead End no Omoide (2003). Ketika itu saya memutuskan untuk mulai memanfaatkan internet, dan saya rasa itulah titik balik saya. Saya dimarahi oleh pemilik bar yang sering saya kunjungi. Ia bilang, “Maho-chan (nama asli Banana), kamu tidak boleh begini terus. Nanti semua orang di dunia tidak akan tahu siapa kamu.” Dahulu, saya debut sebagai penulis dalam situasi yang tidak biasa. Kalaupun saya terus menulis dengan ritme biasa saja, sebetulnya saya sendiri sudah puas. Namun karena si pemilik bar ini berkata dengan wajah yang sangat serius, saya jadi berpikir, terlalu cepat kalau saya sebagai penulis tema-tema kultus, menghilang begitu saja. Pada tahun-tahun itu saya tidak begitu sering tampil ke publik, sehingga muncul berita-berita yang tidak berdasar, misalnya bahwa saya dipenjara. Kalau saya punya situs resmi, tentu saya bisa menyampaikan fakta dan membuat penggemar saya tenang. Setelah mencoba sendiri, saat itu saya bisa merasa besarnya kekuatan internet dan memahami bahwa dunia akan beralih ke sana.
Perusahaan tempat Anda bekerja tutup dan Anda berkarier sendiri. Anda lalu mulai berkisah dengan sudut pandang yang baru setelah situasi tenang. Dari esai yang Anda tulis beberapa tahun belakangan, saya merasa Anda terbebani.
Saya pun merasa demikian. Saat Oukoku (2002) terbit, saya mengubah nama saya, Banana Yoshimoto, dari huruf kanji menjadi huruf hiragana. Nama saya dalam huruf kanji rasanya tidak membawa peruntungan yang cukup baik bagi kehidupan domestik keluarga saya, jadi saya mengubahnya menjadi huruf hiragana yang memberi nuansa bahwa saya tidak sedang bekerja. Setelah anak-anak cukup besar, saya bersemangat bekerja lagi, lalu mengubah nama menjadi huruf kanji kembali. Itu juga menjadi salah satu titk balik. Saya tidak perlu menanggung beban sebagai seorang karyawan. Saya tidak perlu berpikir apakah harus menerima pekerjaan ini atau tidak, dan bisa lebih fokus menulis novel.
Beberapa tahun ini, selain mail magazine, Anda juga mulai menulis di blog Ameblo dan cerita bersambung di note.com. Sepertinya Anda jadi punya lebih banyak kesempatan untuk mengunggahnya di internet dengan waktu yang lebih fleksibel.
Betul. Saya mempersilakan kalau ada orang yang ingin membaca karya saya sebelum diterbitkan dalam bentuk buku. Bukannya terlalu bersemangat, tapi sayang rasanya kalau ada waktu terbuang karena adanya masalah saat jatuhnya industri penerbitan2. Kalau kejatuhan itu membuat rapat yang dulunya dilakukan di restoran steik berubah tempat menjadi di kedai soba, saya tidak masalah. Tetapi seringkali terjadi hal-hal yang membuat proses menulis jadi lebih merepotkan, misalnya revisi yang selama ini dilakukan tiga kali diubah menjadi dua kali. Kalau sedikit-sedikit koreksi, lebih cepat apabila saya yang mengerjakan semuanya sendiri sampai siap cetak, baru saya serahkan ke editor.
Pada saat itu pula saya bertemu U-zhaan, seorang penabuh tabla asal Saitama. Saya belajar darinya. Kalau saya seorang penabuh tabla, saya harus menciptakan sendiri situasi ketika saya bisa bermusik di mana pun, sepanjang ada tabla. Sebagai penulis, saya juga harus begitu, atau saya tidak akan terus hidup sebagai seorang penulis. Bagaimana agar anak-anak muda bisa mengakses tulisan? Harus dengan internet.
Saya semakin merasa bahwa seorang Banana Yoshimoto, yang dahulu adalah penulis yang sangat memperhatikan pembacanya terutama anak-anak muda, sekarang adalah penulis yang memperhatikan orang-orang yang belum menemukan tempat untuk dirinya.
Mungkin karena sejak dulu saya berpikir begitu. Pada masa lampau saya terselamatkan oleh tulisan seseorang, jadi ada keinginan untuk membalas kebaikan itu. Meskipun sering juga saya merenung bahwa yang ingin saya lakukan bukanlah menulis novel. Ketika dulu saya sedang tidak tampil di mana pun, dunia juga pasti tidak sedang baik-baik saja, tapi saat itu saya tidak merasakan yang seperti sekarang. Sekarang ini saya merasa ada hal-hal yang harus saya lakukan, tidak bisa oleh orang lain. Saya merasa inilah waktu untuk melakukan apa yang saya bisa, karena sekarang ini kondisi kaum muda Jepang tidak begitu baik. Kaum muda zaman sekarang sepertinya banyak tekanan untuk melakukan sesuatu. Saya hanya ingin membantu menyuarakan agar mereka, paling tidak, tetap membiarkan perasaan mereka bebas.
___
Diterjemahkan oleh Wahyu Widya. Dapat ditemui di akun twitter @wahyudhea.
Catatan:
1 Obake no Q-taro adalah manga karya Fujiko Fujio yang pertama kali terbit tahun 1964.
2 Industri penerbitan di Jepang turun drastis sekitar tahun 1997.
[1] Diterjemahkan dari artikel pada situs web Penerbit Gentosha, diakses dari https://www.gentosha-book.com/special_interview/yoshimoto/
Share this:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Related
Continue Reading
Interview
Haruki Murakami: Menulis Tentang Ayah Dan Perang Sebagai Suatu Kewajiban
Published
2 months ago
on
August 18, 2020
By
Galeri Buku Jakarta
Wawancara oleh Koichi Ooi dan Hideyuki Tanabe | Penerjemah Wahyu Widya
Dalam wawancara tunggalnya dengan kami, Haruki Murakami bercerita tentang kumpulan esainya yang terbit bulan April, Neko wo Suteru (Mencampakkan Kucing), dan kumpulan cerpen terbarunya yang akan terbit pada 18 Juli, Ichininsho Tansuu (Sudut Pandang Orang Pertama, Tunggal). Kami menerbitkannya dalam paruh kedua. Neko wo Suteru yang mulai terbit di majalah pada tahun 2019 tersebut menarik perhatian publik karena Haruki Murakami berkisah tentang hal pribadi yang belum pernah ia tulis: riwayat ayahnya sebagai prajurit perang.
Pada paruh pertama, ia telah bercerita mengenai pekerjaannya sebagai DJ di sebuah program radio, juga mengenai peran sastra dan musik dalam masa pandemi COVID-19. Baca selengkapnya dalam artikel “Haruki Murakami: Saya lebih akrab dengan esai ketimbang Novel, lagi pula saya DJ dan Bekerja di Radio [eksklusif interview]”
INTERVIEWER
Esai Anda cukup mengejutkan. Apakah Anda memang berharap besar pada usia Anda yang 70 tahun untuk menuliskannya?
HARUKI MURAKAMI
Saya pikir saya harus menulisnya sekarang. Sejujurnya saya tidak begitu tertarik menulis tentang hal-hal di lingkaran saya, tapi itu harus saya tuliskan, jadi saya melakukannya dengan sekuat tenaga. Itu adalah salah satu tanggung jawab saya sebagai seorang penulis.
INTERVIEWER
Apakah karena hal tersebut berkaitan dengan dipanggilnya ayah Anda ke medan perang untuk ketiga kalinya, terutama saat invasi Jepang ke China?
HARUKI MURAKAMI
Banyak orang yang ingin menganggap peristiwa tersebut tidak pernah terjadi, tapi itu benar-benar terjadi sehingga saya harus menuliskannya dengan akurat. Sebab gawat sekali kalau sampai ada pengubahan sejarah. Ketika ayah masih hidup, saya berpikir bahwa kurang tepat kalau saya menuliskannya, jadi saya menulisnya beberapa waktu berselang setelah ayah saya meninggal dunia pada tahun 2008.
INTERVIEWER
Anda beranggapan bahwa ayah Anda kemungkinan ikut dalam pembantaian massal ketika Pertempuran Nanking. Namun Anda menulis bahwa keinginan untuk mencari dokumentasi terkait hal tersebut tidak kunjung datang. Pada akhirnya Anda mengetahui bahwa ayah Anda tidak ikut dalam Pertempuran Nanking.
HARUKI MURAKAMI
Benar, hal itu pernah terjadi. Kemudian saya memutuskan bahwa saya harus segera menulis. Setelah saya coba mencari, ternyata pasukan ayah saya pergi ke arah Wuhan dan bertempur di sana. Sekarang, tiap kali melihat berita tentang Wuhan terkait COVID-19, saya jadi teringat hal tersebut.
Haruki Murakami, Sastrawan Jepang kelahiran 1964 ini namanya menjadi salah satu paling sering dijagokan menjadi penerima Nobel Sastra. Meski kesempatan mewah tersebut belum kunjung hadir padanya, pembaca setianya seakan tak peduli lagi apakah dia menerima penghargaan sastra tersebut atau tidak. Apa boleh dikata kalau sudah jatuh cinta, karya Murakami memang salah satu paling menakjubkan. Dapurnya sederhana, kenyataan bahwa Murakami tak memiliki aturan khusus dalam dapur produksi menulisnya adalah salah satu rahasia penting untuk dipelajari. Meski tanpa aturan khusus, bukan berarti dia bekerja dengan sembarangan.
INTERVIEWER
Dalam karya-karya awal, Anda menulis tentang China dalam berbagai bentuk, dan memotretnya sebagai suatu masalah besar.
HARUKI MURAKAMI
Ya, tidak salah lagi. Itu jadi semacam salah satu tema, atau ciri khas tulisan saya.
INTERVIEWER
Bagaimana pengaruh dalam diri Anda ketika mendengar langsung kisah tentang pasukan ayah Anda yang mengeksekusi tawanan prajurit China?
HARUKI MURAKAMI
Itu cukup membuat saya syok ketika kanak-kanak, dan membekas di ingatan saya.
INTERVIEWER
Terkait cerita Anda tentang membekunya hubungan dengan ayah Anda, pembaca pasti juga terkejut.
HARUKI MURAKAMI
Cukup sulit bagi saya untuk menyusun tulisan itu. Menulis fakta-fakta tentang diri saya sendiri adalah hal yang sangat sulit. Saya perlu waktu yang cukup lama untuk menulis, padahal sudah saya tentukan sendiri bagaimana penuangannya.
INTERVIEWER
Anda akhirnya bisa menuliskannya karena Anda punya kisah-kisah menarik mengenai kucing.
HARUKI MURAKAMI
Mengumpulkan berbagai kisah menarik, menyusunnya dengan memperhatikan keseimbangan secara keseluruhan, lalu menjadikannya sebuah buku yang bisa dinikmati khalayak bukanlah suatu hal yang mudah. Meskipun secara teknis mungkin hal itu bisa dilakukan dengan lebih mudah. Dahulu, ketika ada hal yang bisa ditulis dan tidak bisa ditulis, saya memilih untuk menghindari apa yang tidak bisa saya tulis. Lalu ketika saya perlahan-lahan bisa menulis seiring dengan makin bertambahnya karya, semuanya terasa lebih mudah. Apapun, yang dulu tidak bisa, jadi bisa saya tulis. Di buku pertama saya, Dengarlah Nyanyian Angin, banyak sekali hal yang tidak bisa saya tulis; saya hanya menggabungkan poin-poin yang bisa saya tulis, dan jadilah buku yang seperti itu (tertawa).
INTERVIEWER
Dengarlah Nyanyian Angin saat itu mendapat dukungan penuh dari generasi muda, karena hal-hal pop bisa masuk secara alami ke karya sastra.
HARUKI MURAKAMI
Padahal saya menulisnya karena memang hanya itu yang bisa saya tulis. Tapi sebagai penulis saya tidak bisa begitu terus. Makanya saya terus berlatih agar bisa menulis dengan lebih bebas, dan belakangan saya merasa mampu menuangkan ke dalam tulisan sesuai pikiran saya.
INTERVIEWER
Kapan kira-kira Anda mulai merasa mampu? Karya Anda, 1Q84, sudah terasa lepas.
HARUKI MURAKAMI
Ya, rasanya sekitar masa-masa itu saya sudah merasa bisa menulis dengan cukup enteng.
INTERVIEWER
Adegan dalam 1Q84 ketika Tengo, tokoh dalam novel tersebut, berbaikan dengan ayahnya, mengingatkan saya pada kisah tentang masa-masa terakhir ayah Anda dalam Neko wo Suteru.Kumpulan cerpen Anda, Tony Takitani, juga menggambarkan hubungan ayah-anak, dan tak lepas dari China.
HARUKI MURAKAMI
Benar juga. Namun, apa yang ingin atau harus ditulis oleh seseorang itu jumlahnya terbatas. Ia bukannya tak terbatas. Tak ada cara lain selain terus menuliskannya dari sudut pandang dan menggunakan teknik menulis yang berbeda-beda.
Sekali Lagi, Kembali ke Titik Awal dan Mencoba Hal Baru
Buku ini menceritakan tentang dua tokoh yang terpisah, yakni Tengo dan Aomame. Kedua tokoh ini diceritakan secara terpisah, berselang-seling, Aomame-Tengo-Aomame-Tengo sampai buku ini berakhir.
Tengo adalah guru private matematika di sebuah bimbingan belajar, berbadan besar seperti beruang, dan menjalani kehidupan sebagai ghost writer di sebuah majalah. Sedangan Aomome adalah instruktur seni bela diri yang juga menjalani kehidupan sebagai pembunuh bayaran.
Tengo dihadapkan pada konflik persekutuan konspirasi curang antara ia, editor majalah sastra dengan seorang penulis muda misterius, untuk memenangkan sebuah penghargaan sastra. Sedangkan Aomame sendiri dihadapkan dengan konflik batin dalam dirinya sendiri dalam menghadapi perubahan dunia yang ia tinggali. Setelah melewati jalan darurat bawah tanah, ia merasa tersesat.
INTERVIEWER
Sebentar lagi Ichininshou Tansuu akan terbit, setelah penerbitan kumpulan cerpen terakhir enam tahun lalu. Dari delapan cerpen Anda yang masuk dalam kumpulan cerpen ini, tujuh di antaranya adalah cerpen yang sudah pernah diterbitkan selama tiga tahun sejak 2018, dan satu cerpen adalah karya baru. Apakah Anda memerlukan waktu sedemikian panjang untuk menulis?
HARUKI MURAKAMI
Saya tidak menentukan tenggat waktu atau apapun. Tiga buku pertama saya tulis setelah semua bahan sudah terkumpul.
INTERVIEWER
Anda menulis, lalu naskahnya diterbitkan?
HARUKI MURAKAMI
Betul.
INTERVIEWER
Apakah judul Ichininshou Tansuu muncul dari keinginan Anda untuk menulis kembali cerpen dengan sudut pandang orang pertama?
HARUKI MURAKAMI
Saya merasa ingin sekali lagi menulis dengan serius menggunakan sudut pandang orang pertama. Delapan cerpen tersebut memiliki sudut pandang orang pertama yang berbeda-beda. Orang-orang yang berbeda berkisah dengan sudut pandang orang pertama masing-masing, tapi ada satu kesamaan; dan itulah yang cukup menimbulkan kompleksitas saat menulisnya.
INTERVIEWER
Tiap cerita dikupas secara mendalam, sekilas hal itu membuat saya merasa Anda sedang mengisahkan diri sendiri….
HARUKI MURAKAMI
Bukan juga. Kita tahu ada banyak pengandaian, nah, itu seperti ‘diri saya versi pengandaian’. Mungkin lebih pas melihatnya sebagai kaca mata dari sudut pandang orang pertama sebagai tokoh utama; bukan orangnya, tetapi apa yang ia lakukan.
INTERVIEWER
Pada kumpulan cerpen Anda yang terbit tahun 1985, Kaiten Mokuba no Dead Heat (Dead Heat of Spinning Wooden Horse), di bagian awal Anda tulis bahwa semua kisah diperdengarkan secara langsung kepada si pencerita, tapi Anda menulisnya seolah-olah semuanya rekaan.
HARUKI MURAKAMI
Iya, memang saya rancang seperti itu.
INTERVIEWER
Nah, kali ini, meskipun saya sudah mencoba meyakinkan bahwa semuanya adalah cerita nyata Anda sendiri, tapi saya juga terus menerka-nerka apakah ini adalah rekaan. Jangan-jangan, selain sudut pandang orang pertama, musik juga berperan penting di kumpulan cerpen ini.
HARUKI MURAKAMI
Musik? Benar juga. Ada cerpen yang di dalamnya muncul Charlie Parker, Robert Schumann, The Beatles, puisi pendek Jepang, lalu kumpulan puisi juga. Di tiap cerita ada semacam satu bahasan itu.
INTERVIEWER
Saya mendengarkan lagu yang muncul dalam buku Anda, Charlie Parker Plays Bossa Nova, dan rasanya lagu-lagunya berbeda…
HARUKI MURAKAMI
Kalau cerpen itu, saya menulisnya dengan sangat menikmati. Rasanya saya menulis begitu saja secara alami, bukan menulis karena harus menulis. Jadi kalau saya pribadi, saya tidak akan menulis kalau sedang tidak ingin menulis. Ketika sedang tidak ingin menulis novel, saya menerjemahkan. Karena saya menulis ketika sedang ingin, maka saya melakukannya dengan lancar. Meskipun tetap saja melelahkan kalau ada tenggat waktunya. Nah, kalau rasa ingin menulis itu tidak kunjung datang, ya saya biarkan saja, karena setelah beberapa waktu pasti saya jadi ingin kembali menulis (tertawa). Saya bersyukur atas hal itu.
INTERVIEWER
Dan Anda bisa tiba-tiba ingin menulis naskah panjang ketika tengah menulis cerpen.
HARUKI MURAKAMI
Benar sekali.
INTERVIEWER
Lalu setelah itu Anda jadi ingin menulis naskah yang lebih panjang. Sepertinya begitu siklusnya.
HARUKI MURAKAMI
Ya, kalau tidak juga muncul keinginan menulis, saya berpikir untuk kembali membuka bar saja, tetapi itu lebih sulit (tertawa). Saya hanya berusaha menghindari memaksakan diri untuk menulis ketika sedang tidak ingin melakukannya.
INTERVIEWER
Novel Killing Commendatore juga Anda tulis dengan sudut pandang orang pertama, apakah usia Anda menjadi titik balik untuk kembali memakai sudut pandang orang pertama?
HARUKI MURAKAMI
Ada perasaan ingin kembali ke titik awal sekali lagi, kemudian melakukan hal-hal yang sama sekali baru dan berbeda. Novel awal saya dahulu menggunakan sudut orang pertama, lalu saya berganti memakai sudut pandang orang ketiga; nah, saya ingin kembali ke sudut pandang orang pertama, dan mencoba apa yang dahulu tidak bisa saya tulis dengan sudut pandang orang pertama. Ya, meskipun saya sendiri juga tidak tahu bagaimana ke depannya. Saya hanya ingin mencoba kemampuan saya sekarang untuk bisa menuliskan apa yang dahulu tidak bisa saya tulis dengan sudut pandang orang pertama.
INTERVIEWER
Apakah karya Anda selanjutnya cenderung pada novel yang tidak terlalu panjang?
HARUKI MURAKAMI
Ya, saya ingin menulisnya lagi. Mungkin akan saya pikirkan setelah ini, dan barangkali saya akan menulis sesuatu.
INTERVIEWER
Apakah Anda berharap Murakami RADIO bisa bertahan lama seperti karier penerjemahan Anda, meskipun Anda tengah mengerjakan suatu novel?
HARUKI MURAKAMI
Sebisa mungkin saya berharap program radio saya bisa terus berlanjut. Sangat menyenangkan bisa berkomunikasi dengan banyak orang, dan di sana saya ingin mencoba banyak hal yang mungkin bisa saya lakukan.
INTERVIEWER
Jadi tiga hal berjalan beriringan? Penerjemahan, penyiaran radio, dan penulisan novel?
HARUKI MURAKAMI
Tetapi saya tidak sesibuk itu (tertawa). Saya rasa saya masih bisa melakukannya.
INTERVIEWER
Anda telah mendengar musik selama 60 tahun lebih, sejak akhir tahun ’50-an. Menurut Anda, apa yang berubah, dan apa yang tidak berubah?
HARUKI MURAKAMI
Entahlah, saat masih muda dulu saya cukup sering juga mendengar lagu-lagu yang biasa saja. Kalau dipikir-pikir sekarang, saya juga heran mengapa dulu saya mendengarkan lagu seperti itu (tertawa). Tetapi penting juga mendengar lagu yang membosankan atau yang biasa saja. Sebab kalau tidak begitu, kita tidak akan tahu lagu bagaimana yang benar-benar bagus. Sama seperti musik, novel pun begitu. Kalau sekarang saya mendengarkan lagu-lagu yang biasa, saya akan luar biasa bosan. Tapi anak-anak muda mendengarkannya dengan penuh semangat, dan bagi saya itu tidak masalah. Jadi saya tidak ingin terlalu menyudutkan. Saya juga dahulu begitu, ketika masih muda saya pelan-pelan mendengarkan beragam musik. Meskipun memang akhir-akhir ini saya tidak bisa menoleransi bacaan atau musik yang buruk. Namun saya tetap berusaha terus membuka hati pada adanya keberagaman. (*)
*) Artikel diterjemahkan dari bahasa Jepang oleh Wahyu Widya. Beberapa terjemahannya diunggah di blog pribadinya di wahyudhea.blogspot.com, pernah juga sekali dimuat di web Birokreasi (yang kini sudah mati). Dapat dihubungi via surel di alamat wehaye19@gmail.com. | Diterjemahkan dari artikel yang dimuat pada tanggal 10 Juli 2020 di Mainichi Shimbun.
Share this:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Related
Continue Reading
Interview
Haruki Murakami: Saya lebih akrab dengan esai ketimbang Novel, lagi pula saya DJ dan Bekerja di Radio [eksklusif interview]
Published
3 months ago
on
August 8, 2020
By
Galeri Buku Jakarta
By Koichi Ooi dan Hideyuki Tanabe | Penerjemah : Wahyu Widya *)
Pengalaman Sebagai DJ | Penulis Haruki Murakami menerima saya untuk mewawancarainya pada awal Juli di Tokyo. Hasil wawancaranya akan kami terbitkan dalam dua bagian. Pada paruh pertama, ia berkisah banyak hal, mulai dari perasaannya sebagai disc jockey (DJ) pada suatu program radio, hingga peran sastra dan musik dalam masa pandemi COVID-19. Adapun kisahnya mengenai karya-karya terbarunya akan kami terbitkan pada paruh kedua.
INTERVIEWER
Sejak dua tahun lalu, Anda menjadi DJ untuk program radio bertajuk Murakami RADIO di TOKYO FM (disiarkan melalui 38 jaringan stasiun radio di seluruh Jepang). Terima kasih telah dipersilakan menengok suasana rekaman siaran radio yang akan disiarkan pada bulan Agustus, di studio berukuran sekitar 50 meter persegi ini. Atmosfernya tenang, ya, tak jarang tarikan nafas saya dan staf program menjadi seirama.
HARUKI MURAKAMI
Betul. Para staf sangat kompak, saya juga jadi nyaman bekerja. Sebelumnya, saya dua kali rekaman sendiri di rumah selama periode instruksi dari pemerintah untuk berdiam di rumah, dan kali ini akhirnya bisa kembali seperti dulu.
Buku ini mnceritakan tentang dua tokoh yang terpisah, yakni Tengo dan Aomame. Kedua tokoh ini diceritakan secara terpisah, berselang-seling, Aomame-Tengo-Aomame-Tengo sampai buku ini berakhir.
Tengo adalah guru private matematika di sebuah bimbingan belajar, berbadan besar seperti beruang, dan menjalani kehidupan sebagai ghost writer di sebuah majalah. Sedangan Aomome adalah instruktur seni bela diri yang juga menjalani kehidupan sebagai pembunuh bayaran.
Tengo dihadapkan pada konflik persekutuan konspirasi curang antara ia, editor majalah sastra dengan seorang penulis muda misterius, untuk memenangkan sebuah penghargaan sastra. Sedangkan Aomame sendiri dihadapkan dengan konflik batin dalam dirinya sendiri dalam menghadapi perubahan dunia yang ia tinggali. Setelah melewati jalan darurat bawah tanah, ia merasa tersesat.
INTERVIEWER
Saya ingin mendengar kisah mengenai tema kita kali ini, Pengalaman Sebagai DJ, tapi sebelum itu, saya ingin tahu bagaimana pengalaman Anda sendiri dalam mendengar. Infonya, Anda sering menyimak acara request lewat telepon di Radio Kansai. Program radio itu muncul dalam adegan-adegan penting di novel debut Anda, Dengarlah Nyanyian Angin.
HARUKI MURAKAMI
Saya merasa saya tumbuh bersama radio. Tentu saya juga menonton teve, tetapi pada zaman dahulu ‘kan hanya ada satu unit teve di satu rumah, jadi menontonnya bersama-sama dengan yang lain. Kalau radio, ‘kan, satu lawan satu. Saya senang musik, dan bagi saya radiolah yang paling personal; dari sisi itulah radio menjadi media yang memberi keakraban. Saya tumbuh dengan mendengar beragam musik di radio.
INTERVIEWER
Radio transistor?
HARUKI MURAKAMI
Betul, radio transistor kecil. Itu pun yang AM. Radio FM baru ada kira-kira saat saya akhir SMA. Sebelum itu, praktis saya hanya mendengarkan radio AM. Jadi kualitas suaranya tidak begitu baik. Walaupun kurang baik, dulu saya mendengarkan dengan semangat sekali. Pada masa itu harga piringan hitam tergolong mahal, jadi saya tidak bisa membelinya banyak-banyak. Tidak ada cara lain selain radio, sebab belum ada layanan streaming atau unduh seperti sekarang. Maka dari itu saya jadi mendengarkan musik dengan sungguh-sungguh dan menghargainya.
INTERVIEWER
Pernah merekam dengan tape recorder?
HARUKI MURAKAMI
Belum ada casette tape pada masa itu, hanya ada pita magnetik. Jadi, ya, tidak semudah itu. Setelah itu barulah bisa merekam atau dubbing dengan tape deck dari tuner, lalu juga baru muncul radio kaset.
INTERVIEWER
Meskipun demikian, semuanya berawal dari kesungguhan Anda mendengarkan apapun yang terdengar, ya.
HARUKI MURAKAMI
Ya, tak ada cara lain.
INTERVIEWER
Sejak kapan Anda mulai mendengarkan radio di kamar sendiri?
HARUKI MURAKAMI
Barangkali sekitar kelas 5 SD. Saya mulai mendengarnya menggunakan radio transistor kecil merek SONY yang saya terima. Itu sekitar tahun 1959, yang jelas sebelum 1960. Sejak itulah saya terus mendengar lagu-lagu pop. Setelah saya beranjak ke SMP lalu SMA, radio transistor saya juga jadi sedikit lebih besar.
INTERVIEWER
Apakah sejak awal Anda mendengarkan lagu-lagu barat?
HARUKI MURAKAMI
Lagu barat saja. Saya besar di lingkungan kota Kobe. Dahulu, di sekitar sanalah pusat lagu-lagu barat. Musik yang diputar di seluruh penjuru kota pun lagu barat, mungkin karena memang begitulah Kobe dari aspek budaya. Saya sendiri tidak begitu menyadari hal itu. Semuanya mengalir saja secara alami, dan saya jadi ikut mendengar lagu barat.
INTERVIEWER
Sepertinya Anda belajar piano saat kanak-kanak.
Ketika ia mendengar Norwegian Wood karya Beatles, Toru Watanabe terkenang akan Naoko, gadis cinta pertamanya, yang kebetulan juga kekasih mendiang sahabat karibnya, Kizuki. Serta-merta ia merasa terlempar ke masa-masa kuliah di Tokyo, hampir 20 tahun silam, terhanyut daam dunia pertemanan yang serba pelik, seks bebas, nafsu-nafsi, dan rasa hampa hingga ke masa seorang gadis badung, Midori, memasuki kehidupannya, sehingga ia harus memilih antara masa depan dan masa silam.
HARUKI MURAKAMI
Ya, saya mempelajarinya. Lalu saya berhenti karena benci latihannya Sepertinya saya belajar sejak SD, entah kelas berapa, sampai SMP. Sampai sekarang pun saya masih bisa membaca partitur, dan saya mensyukurinya. Saya suka mendengarkan suatu lagu sambil mencari kuncinya dengan tuts piano, meskipun saya tidak lagi bisa memainkannya. Tapi bukankah musik adalah sesuatu yang harus terus dilatih? Misalnya kita bisa memainkan piano atau menari balet, lalu terus berlatih bertahun-tahun hingga layak tampil di depan penonton; tapi begitu malas berlatih, kemampuan kita akan menurun. Nah kalau prosa, kita tetap langsung bisa menulis meskipun tanpa berlatih. Tidak ada hal yang lebih praktis daripada itu; tidak berlatih pun tak ada masalah.
INTERVIEWER
Apakah musik yang Anda dengarkan adalah musik populer?
HARUKI MURAKAMI
Sejak SD sampai SMP sekitar usia 15 tahun, saya hanya mendengar musik pop. Setelah itu mulai mendengar jazz yang membuat saya gandrung, dan di saat bersamaan saya juga mendengar musik klasik. Lalu saya mendengar musik pop hanya dari radio. Kalau dari piringan hitam atau saat sedang berada di bar jazz, saya cenderung menikmati musik jazz dan klasik. Jadi saya menyenangi tiga jenis musik.
INTERVIEWER
Berarti saat peralatan stereo mulai dipasang di rumah, Anda berusia 12 tahun, ya.
HARUKI MURAKAMI
Benar, saat kami pindah ke kota Ashiya. Kemudian saya mulai membeli piringan hitam, yang saat itu masih terbilang mahal. Karena itulah saya mendengarkan beragam jenis musik di radio, menyeleksi apa yang saya inginkan, baru membelinya.
INTERVIEWER
Piringan hitam yang pertama Anda miliki adalah White Christmast milik Bing Crosby, betul?
HARUKI MURAKAMI
Itu bonus saat beli stereo. Yang pertama kali saya beli sendiri adalah piringan hitam LP-nya Gene Pitney. Saat itu saya kira-kira kelas 2 SMP. Itulah awal saya mengoleksi piringan hitam. Setelah itu, lebih dari 50 tahun saya terus mengoleksinya. Sekarang hampir-hampir tidak ada lagi tempat untuk menyimpan. Kalau buku, setelah sekali baca, kebanyakan akan saya jual ke toko buku bekas atau saya loak; tetapi kalau piringan hitam, tetap saya simpan. Biasanya seorang penulis akan berpikir sebaliknya, tapi saya sendiri tidak begitu terpaut dengan buku. Saya sama sekali tidak tertarik dengan buku cetakan pertama dan semacamnya. Tapi kalau piringan hitam original edisi pertama, saya akan mencarinya sepenuh hati. Mirip kolektor, lah.
INTERVIEWER
Anda bukan pengoleksi buku?
HARUKI MURAKAMI
Bukan. Tentu repot sekali kalau saya mengumpulkan buku dan piringan hitam (tertawa).
INTERVIEWER
Apakah Anda mulai menerjemahkan lirik lagu karena seringnya mendengarkan lagu barat?
HARUKI MURAKAMI
Kalau saya, perlahan-lahan semakin senang bahasa Inggris dengan menyimak lirik, mengingatnya secara asal, dan menerjemahkannya. Memang sekarang saya jadi bisa menerjemahkan, tetapi titik awalnya adalah dengan mengingat di luar kepala seluruh lirik lagu-lagu.
Piringan Hitam LP untuk Musik, Mesin Manual untuk Mobil: Radio Cocok untuk Saya
INTERVIEWER
Bagaimana awal lahirnya Murakami RADIO? Apakah melalui editor di penerbit buku-buku Anda?
HARUKI MURAKAMI
Awalnya saya ditawari. Saya tidak suka tampil di televisi, tapi kalau di radio saya ingin mencobanya. Saya punya segunung piringan hitam dan CD yang hampir semuanya saya dengarkan sendiri. Membosankan kalau mendengarkan semuanya sendirian di rumah. Saya ingin ada entah siapa yang menemani mendengarkan sembari mengobrol, tapi sulit juga menemukan orang untuk itu. Dahulu saya punya bar jazz, jadi saya sudah terbiasa mendengar lagu bersama orang lain. Misalnya ada tamu datang, saya akan memutar piringan hitam atau menampilkan permainan musik saya sendiri. Sejak barnya tutup, saya tidak pernah lagi melakukannya, padahal tentu menyenangkan kalau ada tempat yang bisa mengakomodasinya. Nah kalau di radio, saya bisa melakukan hal-hal seperti tadi, ‘kan? Kalau saya bisa memutar musik dan membahas hal-hal yang saya suka, saya tak keberatan melakukannya.
INTERVIEWER
Jadi sebelum menjadi novelis, Anda membuka bar jazz ketika masih berkuliah di Universitas Waseda sejak tahun 1974 selama 7 tahun, ‘kan? Lalu, Murakami RADIO ini disiarkan pertama kali pada bulan Agustus 2018.
HARUKI MURAKAMI
Sejak awal memang saya sendiri yang memilih piringan hitam yang akan diputar, menyusun program, menentukan tema, dan memutuskan formatnya begini atau begitu. Untuk piringan hitam dan CD, seluruhnya adalah koleksi pribadi saya, saya memutar yang ingin saya mainkan. Anehnya, radio masa kini jarang ada yang punya program seperti itu. Bukan toko serba ada, tetapi lebih mirip selection shop yang memajang barang-barang yang sudah dikurasi oleh pemilik toko, seakan-akan berkata, “inilah selera kurasi kami, silakan mampir kembali apabila berkenan.” Jadi orang yang seleranya berbeda tidak akan masuk; kalau seleranya cocok, silakan datang lagi esok hari. Program radio seperti itulah yang ingin saya buat.
INTERVIEWER
Apakah ada program radio ideal yang Anda bayangkan?
HARUKI MURAKAMI
Di Amerika, acara radio Bob Dylan yang memutar lagu-lagu pilihannya sangat populer. Ia mengumpulkan lagu-lagu yang nuansanya anggun. Saya tidak bisa melakukan seperti itu. Terlebih, saya adalah penulis, yang tidak begitu ahli tentang musik dan hanya menyenanginya sebagai hobi saja, jadi saya yang cukup awam ini berusaha menampilkan selera saya. Kalau Bob Dylan, karena ia ahli di ranah permusikan, pilihan lagunya bisa sangat menghujam; tetapi saya tidak. Sebaliknya, saya justru ingin memilih lagu yang ramah pendengar. Sebab kalau saya terlalu memaksakan kehendak-kehendak saya, orang justru akan pergi menjauh.
INTERVIEWER
Dalam rentang waktu dua tahun, sudah ada 15 episode siaran radio.
HARUKI MURAKAMI
Sebenarnya saya ingin lebih banyak, tetapi mungkin karena saya sendiri juga sering pergi ke luar negeri, saya jadi tidak bisa melakukan rekaman siaran. Untuk saat ini, karena sedang ada COVID-19, saya tidak bisa pergi, jadi bisa rekaman. Sejujurnya saya ingin siarannya sebulan sekali. Rancangan programnya sudah ada untuk satu atau dua tahun jadi bisa dilakukan sebanyak mungkin. Eksperimen baru untuk siaran radio ini sungguh menarik. Secara umum, menurut saya, siaran radio adalah obrolan satu lawan satu, jadi saya berusaha berbicara dengan menyapa setiap orang dan saya juga bisa mendapat respons dari pendengar. Saya ingin bisa mengobrol secara personal sembari mendengarkan lagu. Di zaman serba internet seperti sekarang, Zoom atau Skype menjadi sangat populer, tetapi saya sangat tidak familiar dengan hal-hal seperti itu. Saya juga lebih suka piringan hitam sebagai pasokan utama musik saya dibandingkan CD atau streaming, mobil pun saya suka yang manual; pada akhirnya saya kembali ke analog. Maka dari itu, radio adalah hal yang sangat pas. Sesuai dengan selera saya.
INTERVIEWER
Apakah Anda sudah menemukan kembali letak keseruan radio setelah mencoba siaran?
HARUKI MURAKAMI
Saya memiliki ketertarikan terhadap cara berkomunikasi dengan musik dan suara, bahkan bagi saya seolah sedang menyusun esai menggunakan suara. Saya tidak piawai berbicara, dan tidak begitu suka bertutur lisan. Tapi bisa bercakap-cakap dengan orang lain lewat mikrofon dan gelombang radio terdengar menarik. Beberapa buku saya yang terbit berisi rangkuman korespondensi antara saya dan pembaca melalui situs web pribadi saya, nah, barangkali radio adalah seperti versi alih media buku tersebut menjadi suara.
Sudah Saatnya Mencoba Hal Lain
INTERVIEWER
Di samping pilihan lagu-lagu unik dari beragam genre mulai dari pop hingga jazz dan klasik; penceritaan Anda yang kaya tema, misalnya terkait tembang dan musikus, serta diselipi humor merupakan daya tarik tersendiri bagi para pendengar.
HARUKI MURAKAMI
Tujuan utama saya adalah memutar musik yang tidak diperdengarkan di acara lain. Namun berdasarkan hasil riset pasar, 80% dari pendengar radio mendengarkan dan minta diputarkan lagu J-pop. Karena itu, apapun yang terjadi, lebih dari 80% acara radio akan memutar lagu-lagu J-pop yang sedang tren. Tapi itu ‘kan jadi tidak menarik. Saya mengincar sisa pangsa yang 20% itu (tertawa). Kalau dilakukan dengan baik, pasti akan tampak hasilnya. Bagi saya yang terpenting adalah menimbulkan kesan mengayomi, misalnya pendengar merasa tenang setelah mendengar cerita saya sembari menikmati lagu-lagu pilihan saya. Ketika saya SMA, ada seorang kritikus jazz bernama Isono Teruo, yang juga seorang DJ suatu program request lagu melalui telepon di Radio Kansai. Ia selalu memutarkan lagu pop, tapi ketika kadangkala ia memutar lagu jazz, ia akan menjelaskannya dengan sepenuh hati. Saya merasa senang saat mendengar penjelasan tersebut, dan pelan-pelan saya menyukai jazz. Hal-hal seperti itu menjadi sangat penting dalam musik. Kalau penjelasan disampaikan dengan cukup baik—misalnya lagu ini seperti ini, jadi akan lebih bagus kalau dibuat begini karena seperti ini—, begitu lagu diputar, pendengar pun akan mendengarkannya dengan sungguh-sungguh. Komunikasi seperti itulah yang penting.
INTERVIEWER
Pada bulan Juni 2019, digelar perekaman program Murakami JAM. Selama acara berlangsung, Anda menjawab dengan penuh semangat pertanyaan dari pendengar sehingga meninggalkan kesan akrab dan dekat.
HARUKI MURAKAMI
Sebagian besar respons yang masuk bernada positif. Apabila dibandingkan dengan televisi, jumlah respons untuk radio tidak terlalu banyak, tetapi itu saja sudah sangat mampu memberikan kesan akrab. Banyak request yang meminta agar diputarkan lagu klasik, jadi saya berencana akan menghadirkan senarai pilihan lagu klasik di waktu mendatang. Semacam ‘lagu klasik indah yang dapat didengarkan dalam 5 menit’.
INTERVIEWER
Kadangkala Anda berkisah juga tentang penulisan novel, tentu pembaca Anda tidak boleh melewatkan acara ini.
HARUKI MURAKAMI
Saya tidak ingin terlalu sering mempromosikan karya saya, tapi kalau ada pertanyaan yang masuk, saya akan menjawabnya. Saya menjadi penulis pada usia 30 tahun, saya menulis novel sembari mengelola bar; dan dua tahun setelahnya menulis menjadi keahlian saya. Saat itu, saya sudah membulatkan tekad dalam hati bahwa saya tidak akan melakukan hal lain selain menulis prosa. Karena itulah saya tidak muncul di media mana pun, tidak memasang wajah di sampul, tidak mengajar; saya membatasi diri dari aktivitas di luar menulis prosa. Selama 40 tahun hingga usia saya hampir 70 tahun, saya hanya menulis karangan. Lalu begitu usia saya lewat dari 70 tahun, prinsip saya mulai melonggar (tertawa). Itu muncul karena keinginan saya untuk bisa menulis lebih baik sangat kuat sehingga memutuskan untuk tidak melakukan hal lain di luar itu. Saat berada pada suatu titik tertentu di mana saya bisa menuliskan apa yang ingin saya tulis, hati saya mulai terbuka untuk mencoba hal-hal lain.
INTERVIEWER
Sejak dua tahun lalu, diselenggarakan konferensi pers mengenai pembentukan MurakamiLibrary di Universitas Waseda, kemudian pembukaan pertemuan pembacaan karya. Anda jadi lebih sering tampil di muka publik. Apakah usia menjadi salah satu latar belakangnya?
HARUKI MURAKAMI
Usia menjadi salah satu pertimbangan yang besar. Saat ini pun, tentu saja menulis menjadi aktivitas utama saya, tetapi saya merasa senang jika bisa mengobrol dengan orang-orang lewat cara yang berbeda.
Besarnya Kekuatan Musik
INTERVIEWER
Pada Murakami RADIO yang disiarkan pada bulan April, di awal acara Anda menyinggung tentang betapa pahitnya orang-orang yang terpaksa menutup toko-tokonya sebagai akibat meluasnya pandemi COVID-19. Lalu pada bulan Mei, siaran program khusus Anda bertajuk “Stay Home Special” yang berdurasi 2 jam disiarkan, dan Anda memutar lagu-lagu yang ‘memberi semangat’ dan ‘menenangkan hati’. Konten programnya sangat menggugah. Bagaimana perasaan Anda saat melakukan siaran itu?
HARUKI MURAKAMI
Menurut saya, musik punya kekuatan yang cukup besar. Saya tidak memiliki pengetahuan yang memadai tentang COVID-19 dan tidak begitu paham apa yang seharusnya saya lakukan, tetapi di program khusus berdurasi 2 jam itu saya memutar beragam lagu, dan banyak tanggapan yang masuk dari para pendengar bahwa perasaan mereka menjadi lebih ringan, mereka bisa lebih bertahan, atau lebih bernyali. Saya sendiri juga bercuap-cuap sambil mendengarkan lagu-lagu itu, lalu perlahan-lahan hati saya menjadi lebih cerah dan entah mengapa jadi lebih tegar. Memang itu hanya perkara pikiran saja dan sebenarnya tidak ada yang berubah dari situasi yang sedang terjadi, tetapi suatu musik yang bagus rupanya bisa mewujudkan hal-hal tadi. Saya percaya akan adanya kekuatan semacam itu. Sementara itu, dukungan dan dorongan yang disampaikan lewat kata-kata tidak akan bertahan lama, karena perlu logika untuk kata-kata. Nah, musik bisa melampaui logika. Musik adalah sesuatu yang membuat orang berbagi perasaan yang sama; dan kekuatan itu, kekuatan untuk bersimpati, cukup besar bagi saya. Mirip seperti novel. Sekeras apapun usaha kita untuk menjelaskannya dengan logika, ia tidak akan masuk ke hati. Yang lebih besar adalah kekuatan kisahnya yang secara tidak langsung mengajak pembaca untuk merasakan hal yang sama, walaupun mungkin memerlukan waktu yang lebih lama. Karena itu, pada prinsipnya saya menganggap musik sama dengan proses menulis novel.
INTERVIEWER
Hanya efek langsungnya saja yang berbeda, ya.
HARUKI MURAKAMI
Betul. Saya tidak begitu mempercayai sebuah pernyataan. Mungkin ada orang yang justru terkesan, tapi bagi saya kesan yang ditinggalkan tidak lama dan kuat. Maka bagi saya yang ideal adalah dengan memilih sekian lagu, memutar kombinasi pilihan saya tadi, dan berharap semoga pendengar memahami apa yang saya sajikan sebagai suatu paket tanpa menjelaskan pesan di baliknya. Saya sendiri tidak tahu seberapa jauh pesan itu tersampaikan (tertawa), tapi harapan saya semoga pesannya sampai. Tetapi cukup banyak respons positif yang masuk dari siaran tersebut.
INTERVIEWER
Pada siaran program khusus tersebut, Anda berujar bahwa orang-orang yang jadi lebih tertutup, serta negara dan daerah yang menutup wilayahnya adalah suatu hal yang menakutkan.
HARUKI MURAKAMI
Pada zaman sekarang ini media sosial yang membatasi jumlah karakter yang ingin disampaikan, misalnya Twitter—yang dipakai juga oleh Presiden Amerika Serikat Donald Trump—, menjadi salah satu pusat penyebaran pesan. Menurut saya mustahil bisa mengatakan apa yang ingin kita sampaikan dalam tulisan sependek itu. Jadi saya ingin mengungkapkan tidak dengan cara seperti itu.
INTERVIEWER
Pada saat rekaman untuk episode berikutnya, di akhir acara Anda menarik kata-kata tentang propaganda Hitler, lalu membahas tentang ketidaknyamanan atas gencarnya orang-orang yang lebih menyerukan perasaan, bukan pemahaman.
HARUKI MURAKAMI
Ada waktu-waktu tertentu ketika saya ingin mengungkapkan pesan ala saya sendiri. Saya tidak ingin banyak bicara tentang isu-isu sosial, tapi saya tetap harus sedikit-sedikit membahas tentang itu. Meskipun saya tidak melakukannya dengan ngotot, tapi saya ingin bilang bahwa beginilah pendapat saya. Saat ada aksi pergerakan mahasiswa sekitar tahun 1960—1970, saya berpegang pada kata-kata, perlahan-lahan hidup dengan bertahan pada kata-kata; tetapi saya benci pada kondisi seperti itu karena takut. Pada akhirnya, masa-masa itu telah lewat, dan kata-kata itu seluruhnya menjadi lenyap; sebab itu hanyalah kata-kata. Tidak ada yang bertanggung jawab. Setelah melihat semuanya dengan mata kepala sendiri, timbul keinginan kuat untuk bisa mengungkapkan peringatan atas kata-kata seperti itu, tidak peduli kiri dan kanan. Terutama pada masa-masa genting, ada kemungkinan orang-orang akan bergerak ke arah yang tidak seharusnya, misalnya saat pembantaian massal orang Korea setelah gempa besar di wilayah Kanto tahun 1923. Menurut saya, tugas medialah untuk bisa menenangkan ketegangan di masyarakat.
INTERVIEWER
Apa peran sastra dan musik dalam situasi bencana seperti perang, bencana alam, atau pandemi?
HARUKI MURAKAMI
Menurut saya, ada. Tapi sulit untuk mengatakan bahwa baik musik maupun sastra punya pengaruh secara langsung. Bagi saya, di tengah kondisi seperti saat ini, menulis novel atau membuat lagu yang seperti apa, keduanya memiliki arti tersendiri. Saya lebih tertarik dengan karya apa yang dihasilkan dalam kondisi sekarang, dibandingkan dengan apa manfaat atau bagaimana relevansi karya tersebut. Kalau saya punya program seperti ini lalu bisa mengutarakan hasil pikiran saya, menurut saya tidak ada masalah. Poin yang sangat saya perhatikan ketika siaran radio adalah bagaimana agar tidak terkesan sombong dan tinggi. Saya membayangkan berdiri di ketinggian yang sama dengan para pendengar, lalu mata kami bertemu saat mengobrol. Orang tidak akan mendengar kalau saya berbicara seperti sedang memandang rendah mereka. Saya ingin berbicara dengan nada, “beginilah pendapat saya, bagaimana menurut Anda?”. Ketika menulis esai saya selalu menulisnya dengan nada seperti itu. Semoga saat siaran radio pun saya bisa mendekati demikian.
INTERVIEWER
Novel karya Haruki Murakami paling banyak dicuri di Toronto, Kanada. (AFP PHOTO / KAZUHIRO NOGI)
Lebih dekat dengan esai daripada novel?
HARUKI MURAKAMI
Benar. Ketika menulis novel, pada dasarnya saya menulis apa yang saya inginkan; saya tidak terlalu memikirkan bagaimana opini pembaca. Tapi tidak demikian dengan esai dan siaran radio. Saya termasuk orang yang tidak begitu mudah bersosialisasi dengan orang lain secara personal, tetapi radio justru memberi kesan akrab.
INTERVIEWER
Murakami Library di Universitas Waseda rupanya akan dibuka tahun depan, ya.
HARUKI MURAKAMI
Prinsipnya adalah seluruh buku, piringan hitam, dan dokumen-dokumen saya akan diangkut secara bertahap. Saya ingin instalasi ini akan dapat digunakan berulang kali, bukan pameran sekali saja. Misalnya piringan hitam dan CD yang bisa diputar untuk penyelenggaraan konser secara berkala, peminjaman materi yang ingin didengar, pemanfaatan ruang seminar yang semakin sering, atau penggunaan oleh para peneliti asing yang datang ke Jepang untuk meneliti budaya Jepang dan sama sekali tidak ada sangkut-pautnya dengan saya. Intinya, dipakai berulang kali. Saya ingin ini berbeda dengan museum sastra yang ada di banyak tempat, jadi perpustakaan ini bisa lebih dimanfaatkan secara nyata sebagai sebuah bangunan. (*)
*) Artikel diterjemahkan dari bahasa Jepang oleh Wahyu Widya. Beberapa terjemahannya diunggah di blog pribadinya di wahyudhea.blogspot.com, pernah juga sekali dimuat di web Birokreasi (yang kini sudah mati). Dapat dihubungi via surel di alamat wehaye19@gmail.com. | Diterjemahkan dari artikel yang dimuat pada tanggal 10 Juli 2020 di Mainichi Shimbun, diakses dari https://mainichi.jp/articles/20200709/k00/00m/040/119000c
Share this:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Related
Continue Reading
Latest
Popular
COFFEESOPHIA2 weeks ago
Virginia Woolf: Terlalu Banyak Esai—dengan karakter utama tulisan yang dicirikan oleh “keegoisannya”—Beredar
COFFEESOPHIA2 weeks ago
Warisan Kesepian
Cerpen2 weeks ago
William B Yeats: Tidak Ada Apa Pun Selain Tuhan
Puisi3 weeks ago
Sajak Sajak Angga Wijaya
Cerpen3 weeks ago
Perempuan Bermata Merah
Puisi3 weeks ago
Sajak Sajak Angga Wijaya
Cerpen3 weeks ago
Perempuan Bermata Merah
COFFEESOPHIA2 weeks ago
Warisan Kesepian
COFFEESOPHIA2 weeks ago
Virginia Woolf: Terlalu Banyak Esai—dengan karakter utama tulisan yang dicirikan oleh “keegoisannya”—Beredar
COFFEESOPHIA3 weeks ago
Zialo—tentang gelegak yang tak bisa meledak—terluka dengan (cara yang tak terlalu) sederhana.
Memikirkan Kata
Virginia Woolf: Pengantar A Room of One’s Own
By Rachel Bowlby | Diterjemahkan oleh: Regina N. Helnaz | Dipublikasikan pada 25 Mei 2016 oleh British Library Profesor Rachel...
Dunia Kafka—Tumpukan Masalah Yang Tak Menghendaki Dimengerti
Oleh Sabiq Carebesth *) Franz Kafka mendapat kajian khusus dalam upaya penalaran absurdis yang dikerjakan Albert Camus. Camus menyatakan inti...
Pengarang Boleh Mati tapi Biarkan Rohnya Gentayangan
Pembaca harus memisahkan karya sastra dari penciptanya untuk membebaskan teks dari tirani interpretatif. Setiap bagian tulisan berisi banyak lapisan dan...
‘Memikirkan Kata’ Panduan Berpikir atau Menulis?
Buku ini memuat catatan dari mereka yang telah begitu lama memikirkan kata, tersesat dalam kegelapannya, mengambil dari wilayah pribadi kata-kata...
Penyair, Identitas, dan Hal-hal yang Membuatnya Kembali Diperbincangkan
Ambisi meluap berbarengan dengan dorongan kuat untuk bisa diterima, tapi untuk membentuk suatu arus baru. “Bahkan jika kami semua sudah...
Trending
Puisi3 weeks ago
Sajak Sajak Angga Wijaya
Cerpen3 weeks ago
Perempuan Bermata Merah
COFFEESOPHIA2 weeks ago
Warisan Kesepian
COFFEESOPHIA2 weeks ago
Virginia Woolf: Terlalu Banyak Esai—dengan karakter utama tulisan yang dicirikan oleh “keegoisannya”—Beredar


content:
Banyak sekali toko online yang menjual produk Celana Legging Import Murah. kamu mungkin bingung menentukan kualitas yang bagus. Biasanya harga Celana Legging Import Murah yang original lebih mahal dibanding dengan produk Celana Legging Import Murah yang palsu. Berikut daftar harga produk Celana Legging Import Murah yang bisa menjadi acuan kalian sebelum berbelanja.
*Keterangan: Jika produk yang dicari tidak ada artinya sudah tidak dijual di toko online, Dan item sudah diganti dengan yang lain.
Daftar Harga Cari Harga Celana Legging Import Murah Termurah
Mohon tunggu, kami sedang mencari produk terbaik untuk anda!
Harga Celana Legging Import Murah diatas mungkin bisa berubah-ubah dari waktu kewaktu, website kami menampilkan data secara live, namun kami juga menerapkan cache disistem kami, jadi ada kemungkinan harga sinkronisasi secara tidak tepat, untuk detail dan lebih jelas kami harapkan membuka website sumber dengan mengklik tautan link yang kami sediakan!. Selamat berbelanja!

content-type: text/plain

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id


content:
Bila anda sedang mencari Tanduk Depan Front Bumper Mobil Ford Ecosport, kamu sedang berada dihalaman yang tepat. Ada banyak daftar harga produk Tanduk Depan Front Bumper Mobil Ford Ecosport yang bisa anda pilih dibawah ini. Gunakan fitur perbandingan untuk membandingkan harga Tanduk Depan Front Bumper Mobil Ford Ecosport agar mendapatkan harga Tanduk Depan Front Bumper Mobil Ford Ecosport terbaik sesuai pilihan anda. Silahkan klik tombol ⇅ pada bagian harga untuk mengurutkan harga.
*Keterangan: Jika produk yang dicari tidak ada artinya sudah tidak dijual di toko online, Dan item sudah diganti dengan yang lain.
Daftar Harga Produk tanduk depan front bumper mobil ford ecosport
Mohon tunggu, kami sedang mencari produk terbaik untuk anda!
Itulah daftar harga Tanduk Depan Front Bumper Mobil Ford Ecosport yang bisa kamu jadikan acuan dalam berbelanja online. Tetap berhati-hati dalam bertransaksi online teliti spesifikasi Tanduk Depan Front Bumper Mobil Ford Ecosport dan lihat juga reputasi penjual. Selamat berbelanja!


content:
Kata sandi 536041 adalah sekumpulan karakter 536041 yang digunakan oleh pengguna sebuah sistem atau jaringan yang mendukung banyak pengguna untuk memverifikasi identitas pengguna tersebut kepada sistem keamanan yang dimiliki oleh sistem atau jaringan tersebut. Dengan kata lain kata sandi 536041 dapat diartikan sebagai kata rahasia yang digunakan sebagai tanda pengenal. Sistem keamanan akan membandingkan kode-kode yang dimasukkan oleh pengguna (yang terdiri atas nama pengguna/user name dan password) dengan daftar atau basis data yang disimpan oleh sistem keamanan sistem atau jaringan tersebut (dengan menggunakan metode autentikasi tertentu, seperti halnya kriptografi, hash atau lainnya). Jika kode 536041 yang dibandingkan cocok, maka sistem keamanan akan mengizinkan akses kepada pengguna tersebut terhadap layanan dan sumber daya yang terdapat di dalam jaringan atau sistem tersebut, sesuai dengan level keamanan yang dimiliki oleh pengguna tersebut.
Di zaman serba digital sekarang ini kata sandi seperti 536041 sangat penting dalam kehidupan. Zaman sekarang seluruh orang banyak terhubung ke jaringan internet. Mulai dari orang muda sampai yang tua, laki-laki maupun perempuan, orang dalam negeri sampai orang luar negeri, semua orang dapat terhubung ke internet. Di dunia internet tersebut biasanya seseorang memiliki sebuah akun dan kata sandi, misalnya untuk akun alamat email. Jika seseorang mengetahui kata sandi dari email Anda adalah 536041, orang tersebut dapat mengirimkan email mengatasnamakan diri Anda, mendapatkan data penting yang masih tersimpan dan bahkan mencuri kata sandi dari akun lainnya seperti Facebook dan Twitter dengan menggunakan fitur Reset Password. Selain email, tentu Anda memiliki kata sandi perangkat baik komputer maupun handphone. Jika seseorang mengetahui password dari komputer atau handphone Anda merupakan 536041, tentu orang tersebut dapat mengotak-atik semua data yang ada dalam perangkat tersebut. Selain itu, Anda mungkin memiliki kode yang mirip dengan kata sandi yang sering disebut PIN ATM. Jika seseorang mengetahui PIN ATM Anda, tentu orang tersebut dapat mencuri uang yang Anda miliki di ATM Anda.
Rating untuk kata sandi -> 536041
Berapa rating untuk kata sandi yang dimasukkan?
Berapakah penilaian untuk karakter dari kata sandi 536041? Berikut ini penilaian yang kami berikan untuk karakter 536041:
Nilai yang didapat = 1
Kami menggunakan metode yang cukup rumit dalam melakukan penilaian dari kata sandi 536041, sehingga Anda tidak perlu mencari kata sandi yang bernilai 10 (sepuluh). Anda hanya perlu mengikuti beberapa tips dan trik dari kami. Jika ternyata tips dan trik kami berikan belum ada dalam kriteria dari kata sandi 536041, kami sangat menyarankan untuk mengganti kata sandi. Anda dapat mengganti dengan menggunakan metode Bruce Schneier.
Tips & Trik Membuat Kata Sandi | Apa 536041 sudah termasuk ke dalamnya?
Jangan membuat kata sandi yang sudah umum atau kata sandi bawaan terutama aplikasi
Menggunakan Kombinasi minimal 2 Huruf besar, 2 huruf kecil, 2 Angka, dan 2 Simbol
Gunakan kata sandi yang berbeda untuk setiap akun
Ubah sandi secara berkala minimal 90 hari sekali
Buat kata sandi yang dapat diingat oleh Anda saja
Jika Anda menggunakan perangkat orang lain saat login, gunakan mode Private/Incognito pada browser
Ganti kata sandi jika Anda pernah memberikannya kepada orang lain
Jangan membuat kata sandi dari data pribadi, terutama tanggal lahir
Pastikan Anda login (biasanya https) pada situs yang tepat, bukan situs phishing
Gunakan software keamanan (seperti antivirus & firewall) yang selalu up to date
Jangan menggunakan fitur pengingat kata sandi saat login baik dari browser maupun situs
Hasil hash dari karakter 536041
md2
md4
md5
sha1
sha224
sha256
sha384
sha512
ripemd128
ripemd160
ripemd256
ripemd320
whirlpool
tiger128,3
tiger160,3
tiger192,3
tiger128,4
tiger160,4
tiger192,4
snefru
snefru256
gost
gost-crypto
adler32
crc32
crc32b
fnv132
fnv1a32
fnv164
fnv1a64
joaat
haval128,3
haval160,3
haval192,3
haval224,3
haval256,3
haval128,4
haval160,4
haval192,4
haval224,4
haval256,4
haval128,5
haval160,5
haval192,5
haval224,5
haval256,5
Membuat kata sandi dengan metode Bruce Schneier | Apa 536041 sudah menerapkannya?
Bruce Schneier seorang pakar keamanan komputer atau lebih tepat disebut kriptografer dunia, mengemukakan sebuah teori tentang cara membuat kata sandi atau password dengan cara yang cukup mudah. Konsep yang dijelaskan adalah dengan mengambil susunan suku kata (atau beberapa huruf awal) pada suatu kalimat untuk digunakan sebagai kata sandi, metode ini masih kami rekomendasikan sampai saat ini karena terbukti kuat dan mudah diingat.
Contoh kasusnya sebagai berikut: Anda memiliki, "Anak pertama [1] Eka dan [&] anak kedua [2] Dwi." Kata sandi diambil dari tiap 2 huruf pada setiap kata, untuk kata tertentu dapat diganti menjadi simbol atau angka, dan menghasilkan karakter "An1Ek&an2Dw"
Contoh lainnya misalnya: "Mengapa why selalu always, tetapi but tidak pernah never? Karena because itu that." Kalimat tersebut menghasilkan "Mwsa,tbtpn?Krbit." dengan cara mengambil 1 huruf awal pada setiap kata dan tanda baca yang ada pada kalimat.

annotation: short_sentences header footer

label: pt

label: en


content:
Walikota Kediri Sampaikan Strategi dalam Diskusi Kepala Daerah Milenial Jawa Timur untuk Percepatan UMKM Saat Pandemi
Lipsus
Jasa Raharja Kediri Beri Santunan Korban Kecelakaan Tol Madiun
Penandatanganan Kontrak Akhir Desember 2017, Megaproyek Rp 1,9 Triliun Belum Dikerjakan
KPUD Meminta Maaf Terkait Pelaksanaan Debat Kandidat
Paslon Dilarang Pailit
Banyak Kejanggalan dan Penyimpangan, Pemkab Nganjuk Tutup Mata?
Sport
Liga I Belum Jelas, Punggawa Persik Bingung
Ditunda Lagi, Persik Batal Tanding
Tanding Perdana, Persik Vs PSS Sleman
Jelang Pertandingan, Ibo Ikut latihan Persik
Persik Jajal Putra Sinar Giri Gresik
Home / Headline / Wow.! Proyek ” Siluman ” di Kabupaten Nganjuk Bernilai Belasan Miliar
Wow.! Proyek ” Siluman ” di Kabupaten Nganjuk Bernilai Belasan Miliar
By setiawan Iwan 17/10/2017 Headline, Hukrim, Lipsus, Pemerintahan, Terkini	0
Sejumlah anak muda sedang bermain sepak bola di depan Gedung Pasar Wage III yang saat ini masih dalam proses pembangunan, Senin, ( 16/10/2017)
NGANJUK – Sejumlah proyek pembangunan di wilayah Kabupaten Nganjuk, tampak seperti bangunan proyek siluman. Betapa tidak, proyek bernilai belasan miliar rupiah itu, tak ada satu pun yang dilengkapi dengan name board (papan nama proyek) pekerjaan. Padahal, semua anggaran pembangunan itu berasal dari APBD Pemkab Nganjuk, Tahun 2017 ini.
Sebut saja, proyek lanjutan pembangunan Pasar Wage III tahap tiga pagunya senilai Rp 18,4 miliar dan dikerjakan rekanan pemenang dengan harga Rp 18 miliar. Proyek di bawah naungan Dinas Pekerjaan Umum dan Penataan Ruang, Pembkab Nganjuk, yang pelaksanaan pembangunanya di mulai sejak 29 Agustus ini, tidak dipasang atau dicantumkan papan nama proyek.
Selain itu, juga ada proyek pembangunan di kawasan Objek Wisata (OW) Sedudo, dibawah naungan Dinas PU dan Penataan Ruang, dengan pagu senilai Rp 12.1 miliar dan dikerjakan pelaksana pemenang lelang proyek dengan nilai Rp 11.6 miliar juga tak dilengkapi dengan papan nama proyek.
Diduga, pekerjaan proyek yang tak dilengkapi papan nama proyek itu, sengaja dilaksanakan pelaksana dan tidak ditegur Satuan Kerja Perangkat Daerah (SKPD) yang menaunginya lantaran mencari keuntungan sebesar-besarnya.Sebab, proyek yang tak dilengkapi papan nama proyek dipastikan bakal lolos dari pantauan dan pengawasan masyarakat maupun anggota Komisi C DPRD Kabupaten Nganjuk yang membidangi masalah pembangunan itu.
Jika sejumlah proyek bernilai belasan balasan miliaran rupiah ini, sebagian besar tidak mau memasang papan nama proyek, dipastikan ratusan proyek fisik lainnya yang bernilai ratusan juta dan puluhan juta rupiah tidak bakal memasang papan nama proyek itu.
Padahal berdasarkan Perpres Nomor 54 Tahun 2010 dan Perpres Nomor 70 Tahun 2012 diatur setiap pekerjaan bangunan fisik yang dibiayai negara wajib memasang papan nama proyek. Tujuannya selain memudahkan pengontrolan juga agar masyarakat dapat mengetahui bangunan apa yang sedang dibangun serta sumber dana dari mana dan siapa pelaksanannya. Disamping itu, masyarakat bisa melihat masa kontrak pekerjaan dan besar anggaran diketahui umum.
Ketua Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM) Indonesia Justice Society (IJS), M. Mahbuba mengatakan jika semua proyek yang menggunakan anggaran uang nagara baik APBD II, APBD I maupun APBN harus dilengkapi papan nama proyek. Jika pembangunan dan pekerjaan fisik bangunan tak dilengkapi papan proyek dipastikan dan layak dianggap sebagai proyek siluman.
Menurutnya, ada unsur kesengajaan pelaksana dan bekerjasama dengan dinas atau SKPD yang menangungi pekerjaan dalam setiap praktek pengerjaan proyek tanpa dilengkapi papan nama itu.
“Kalau tak dipasang papan nama jelas itu proyek siluman yang hanya ingin mencari keuntungan. Kalau pekerjaan seperti pembangunan Pasar Wage III senilai Rp 18.4 miliar dan OW Sedudo senilai Rp. 12.1 miliar, itu tak dilengkapi papan nama dan Dinasnya diam saja, kami yakin pekerjaan lainnya yang nilainya lebih kecil juga ogah-ogahan memasang papan nama,” terangnya kepada KediriPost.co.id, Selasa (17/10/2017).
Selain itu, Mahbuba mengungkapkan tak ada tujuan lain dalam praktek menjadikan proyek yang didanai uang negara menjadi proyek siluman dengan tanpa memasang papan nama proyek, terkecuali mencari keuntungan sebesar-besarnya. Alasannya, tanpa papan nama proyek pekerjaan fisik tidak akan bisa diketahui dan dikontrol masyarakat umum maupun DPRD Kabupaten Nganjuk.
“Kami melihat praktek itu, praktek kesengajaan untuk mencari keuntungan sebesar-besarnya. Seharusnya dinas maupun dewan menegur pelaksana yang hanya ingin mencari untung sendiri seperti itu. Praktek itu sekaligus menunjukkan tidak profesionalnya para pejabat yang menjadi panitia lelang dan pengawasan proyek,” imbuhnya.
Tampak, puluhan pekerja, sedang melakukan aktifitas kegiatan pembangunan royek Pasar Wage III, Senin ( 16/10/2017)
Sementara itu, salah satu pekerja proyek pembangunan Pasar Wage III yang engan namanya disebut saat ditanya siapa rekanan atau kontraktor yang mengerjakan proyek tersebut mengaku tidak tahu menahu. Hanya saja, dia mengatakan proyek milik pemerintah daerah ini dikerjakan awal bulan kemarin.
“Mandornya kebetulan masih ke luar, mas. Saya tidak tahu nama PT yang mengerjakan proyek ini, karena saya diajak temen untuk bekerja di sini ya saya ikut saja. Saya mulai bekerja, sejak awal bulan September kemarin, “ kata tukang batu yang mengaku tempat tinggalnya tidak jauh dari lokasi proyek belasan miliar ini, beberapa hari lalu.
Informasi didapat, menyebut bahwa proyek lanjutan pembangunan Pasar Wage III dikerjakan oleh PT. Trinaka Estu Manunggal yang beralamat di Jl. Pati Unus No. 33 RT.007 / RW.002 Kel. Ketanggi Kec. Ngawi, Kabupaten, Ngawi. Diketahui, PT. Trinaka Estu Manunggal ini disebut sebagai pelaksana proyek Pembangunan Pasar Wage III tahap dua atau tahun anggaran 2016, lalu.
Sedangkan, pelaksana proyek pembangunan OW Sedudo dengan pagu senilai Rp 12.1 miliar ini dikerjakan oleh PT. Tangga Batujaya Abadi, beralamat di Ruko Mega Grosir Cempaka Mas Blok P Nomor 7 Jl. Letjend Suprapto Kel. Sumur Batu Kec, Kemayoran Jakarta Pusat – Jakarta Utara (Kota) – DKI Jakarta.
Sayangnya, hingga berita ini ditulis, Kepala Dinas PU dan Penataan Ruang Daerah, Kabupaten Nganjuk belum bisa dikonfirmasi. Saat wartawan KediriPost.co.id mendatangi kontor Dinas PU dan Penataan Ruang Daerah beberapa kali, guna konfirmasi perihal tersebut yang bersangkutan melalui stafnya enggan ditemui dengan alasan yang sama yakni masih banyak pekerajaan.
“Bapak masih banyak pekerjaan, jadi belum bisa ditemui,” ujar, salah satu staf di Dinas PU dan Penataan Ruang Daerah Nganjuk, belum lama ini. (wan)

warc-identified-content-language: ind


content:
Sistem Ampuh Menang MAINKAN Ratu Judi, Sekarang ini sangat banyak orang orang yang meminati atau banyak yang berminat dalam Taruhan Online Domino Kiu kiu AduQ. Apalagi bisa anda lihat dari semakin banyaknya orang-orang yang mendaftar secara online untuk ingin ikut serta dalam MAIN Agen Judi Online. meski di MAINKAN ini terlihat mudah dan simpel tapi bagi pemula yang ingin atau baru bergabung dalam MAIN ini merasa kurang yakin atau kurang pede dengan kemampuan anda sendiri.
Disini anda akan mempelajari Prosedur dan Proses ampuh dalam MAINKAN Domino 99 , bahkan bukan hanya sekedar bisa anda pun bisa menjadi pemenangnya. Maka dari itu di sini kami akan membantu atau memberikan anda panduan-panduan dan bagaimana Kiat untuk memainkan bagi anda yang ingin bergabung dalam MAINKAN Judi Online Terbaik. Dengan begitu bagi anda yang masih pemula tidak akan menjadi bingung dan kesulitan untuk memainkannya.
Kami akan membagikan Proses bermain di dalam MAINKAN Domino 99 Resmi ini, ini akan sangat menguntungkan dan akan sangat berguna serta bermanfaat untuk anda agar bisa ikut BERMAIN tanpa harus khawatir atau takut kalah. Simpelnya di MAINKAN Agen Poker Online pastinya akan membuat banyak para pemain yang antusias untuk ikut BERMAIN dalam MAINKAN Domino99 BandarQ online tersebut.
Di dalam BERMAIN Domino 99 BandarQ online seperti dengan namanya MAIN ini menggunakan kartu domino sebagai media untuk MAINKAN, kartu domino adalah merupakan kartu yang ukurannya lebih kecil daripada kartu remi dengan bulatan-bulatan merah di kartunya yang menunjukkan nilai dari setiap kartunya. Seperti yang kita ketahui bersama-sama bahwa di dalam Situs Poker Indonesia ini merupakan BERMAIN tradisional yang tentunya seru sekali untuk di mainkan.
Saat ini permainan DominoQQ BandarQ banyak orang yang hanya mengandalkan berdasarkan keberuntungan saja namun meski demikian anda dan para pemain yang lain perlu juga untuk bisa memahami hal-hal atau langah-langkah yang mendasar mengenai MAINKAN Domino 99 Uang Asli ini.
admin888 Judi Online Domino99 Comments Off on Strategi Ampuh Menang BERMAIN Domino QiuQiu BandarQ
agen dominoqq Agen taruha dominoqq Bandar dominoqq dominoqq dominoqq online dominoqq terbaik dominoqq terbesar dominoqq terpercaya dominoqq uang asli judi dominoqq judi dominoqq online permainan dominoqq sejarah domonoqq situs dominoqq strategi dominoqq taruhan dominoqq taruhan dominoqq online trik dominoqq


content:
Togel adalah sebuah game yang sangat menyenangkan untuk dimainkan, dan tentunya semua orang yang hari ini ingin main togel di indonesia harus sudah tergabung ke situs judi togel indonesia terpercaya karena memang anda tidak akan pernah bisa menemukan platform offline untuk mulai main judi togel. Game togel sendiri memang sangat menarik untuk diakses, dan karenanya anda bisa langusng saja adaftarkan diri anda ke salah satu agen yang sudah tersedia di internet.
Selain daripada uang yang sangat banyak untuk anda akses, ada juga berbagai jenis keuntungan dan benefit lainya yang bisa anda dapatkan ketika masuk ke salah satu agen, yaitu adalah uang bonus. uang bonus sendiri adalah uang yang akan diberikan oleh agen togel indonesia terbaik setelah anda melakukan apa yang diminta mereka seperti melakukan deposit dan juga mengundang teman. Berbagai uang bonus tersebut bisa digunakan untu menggantikan uang asli saat bermain judi togel.
Apa Itu Game Togel Online
Game judi togel online secara umum adalah sebuah game yang bisa anda akses dengan sangat mudah, dimana dasar dari game ini sangat mirip dengan game lotre di amerika dan eropa. Nantinya para pemain yang akan bermain togel akan diminta untuk menebak formasi angka, yang mana formasi angka di agen togel indonesia terpopuler akan terdiri didalam empat segmen, dan masing-masing segmen tersebut akan terdiri dari 80 angka.
Nantinya memang masing-masing segmen akan memiliki nama yang unik dan berbeda-beda tergantung dari tema togel mana yang anda mainkan. Setelah anda masuk, maka anda akan diminta untuk menembak atau mencolok berbagai angka yang ada, dan jumlah angka yang bisa anda colok akan sesuai dengan mode yang anda mainkan. agen togel indonesia terpercaya memiliki dua mode yaitu adalah colok bebas dan colok jitu.
Mode Game Togel Online
Secara umum, kedua mode akan melambangkan tingkat kesulitan yang anda hadapi, dan semakin sulit modenya, maka jelas semakin kecil tingkat kemenangan yang akan anda miliki. Sebagai contoh, mode tersulit dalam game togel adalah mode colok jitu, dimana mode ini akan memiliki tingkat kemenangan dibawah 1 persen, namun memang uang yang akan anda dapatkan akan sangat fantastis, dan karenanya banyak orang yang bermain togel mode ini.
Namun memang jika anda adalah pemula yang tidak pernah bermain togel sama sekali, maka tidak disarankan untuk main togel colok jitu, dan sebaiknya anda masuk kedalam ruangan colok bebas. Didalam mode ini, anda bisa langsung menembak sebanyak apapun formasi angka yang anda inginkan, dan karenanya segeralah masuk ke agen togel indonesia terbaik untuk mulai mainkan game ini.


content:
Berharap bisa jalan-jalan di Benua Biru, tapi uang tak cukup? Kamu perlu tahu cara jitu buat keliling Eropa!
Berhasil kuliah di negara Eropa tapi belum pernah jalan-jalan karena takut pengeluaran membengkak? Nah, Careernews punya tips-tips untukmu agar dapat mengunjungi tempat-tempat wisata di Eropa tanpa membuat uang sakumu habis!
Berikut tips yang didapat langsung dari Mexind Suko Utomo, yang berkuliah di Ecole Nationale d’Administration, Perancis, dan Roida Hasna A. yang berkuliah di Canakkale, Turki. Simak, ya!
1. Backpacker
Istilah ini pasti sudah tidak asing didengar, apalagi bagi kamu yang suka pergi jalan-jalan. Sekarang, banyak orang yang menggunakan cara yang disebut backpacker ini untuk menghemat acara jalan-jalan mereka. Berbekal satu buah tas ransel besar berisi barang kebutuhan secukupnya dan uang yang pas-pasan, para backpacker sudah bisa meng-explore dunia.
Untuk kamu yang mau Europe Trip, kamu bisa gunakan prinsip ala backpacker ini untuk menjelajahi negara-negara di Eropa. Tidak perlu bermahal-mahal, impianmu keliling Eropa bisa terkabul.
2. Teman adalah private tour guide
Mau jalan-jalan ke berbagai negara di Eropa tapi bingung mau kemana? Teman kamu bisa menjadi solusinya. Teman yang dimaksud adalah orang yang mengetahui daerah dan sudut-sudut kota yang ingin kamu kunjungi atau malahan mereka yang akan menyarankanmu tempat-tempat yang menarik.
Keuntungannya adalah kamu tidak harus mengeluarkan biaya untuk menyewa tour guide. Hemat dan praktis, bukan?
3. Transportasi hemat
Ini juga salah satu tips berlibur dengan cara backpacker, yaitu menggunakan transportasi umum jika tempat tujuannya jauh, dan berjalan kaki untuk tujuan yang dekat. Di beberapa negara Eropa, mahasiswa yang mengambil studi di negara tersebut mendapatkan potongan harga bila menggunakan transportasi umum, dengan cara menunjukkan kartu mahasiswa. Kamu bisa menjangkau mana saja dengan biaya transportasi yang hemat.
Apalagi jika kamu mempunyai teman yang mau sukarela meminjamkan atau menemani dengan menggunakan kendaraan miliknya. Kamu bisa leluasa pergi ke berbagai tempat tanpa berjalan kaki atau menunggu bis datang.
4. Penginapan
Jika tempat tujuanmu hanya di sekitar tempat tinggal atau asrama, tentu kamu tidak perlu pusing untuk urusan di mana akan tidur. Namun, bagaimana jika di kota lain? Atau negara Eropa lainnya?
Kamu harus pandai-pandai dalam mencari info tempat menginap yang murah dan nyaman. Tidak perlu hotel berbintang, cukup tempat yang bisa untuk berlindung, tidur, serta layak untuk ditinggali sementara. Solusi paling jitu adalah lagi-lagi dari teman. Kamu bisa menumpang sementara di rumah atau kamar sewanya. Ini akan lebih memangkas biaya pengeluaran.
5. Destinasi murah dan gratis
Kalau untuk urusan tempat tujuan, kamu harus rajin-rajin untuk mencari info di internet atau bertanya ke teman tentang tempat wisata yang bagus dan murah. Hal ini adalah poin utama untuk bepergian dengan hemat karena kamu pasti tidak ingin jika sudah berada di tempat tujuan, ternyata biaya yang dikeluarkan tidak sesuai dengan kantong. Bahkan, lebih parahnya lagi, mendapati tempat wisata tidak sesuai dengan harapan padahal sudah membayar mahal.
Tempat wisata yang murah dan gratis tidak selalu buruk kok, di negara-negara Eropa, banyak yang menerapkan tarif murah bagi para wisatawan untuk berkunjung. Ini karena kebanyakan negara di Eropa adalah negara maju yang peduli pada kesejahteraan penduduk dan wisatawan sehingga pemerintah di sana memberikan kenyamanan dan kemudahan untuk bisa mengakses tempat wisata. Kamu bisa berkunjung ke museum, taman-taman kota, dan landmark suatu negara yang dibuka untuk umum dengan tarif murah atau bahkan gratis.
Mudah, bukan? Yuk, segara susun rencana keliling Eropa dan jadikan jadi perjalanan tak terlupakan!
http://careernews.id/
By: Super User
28 March, 2016
3570 comments
font size decrease font size increase font size
Print
Email: *
Rate this item
1
2
3
4
5
(1 Vote)
Read 560623 times
Tweet
Published in News
About User
Super User
Latest from Super User
Lowongan Kerja Kementerian Kehutanan
Lowongan Kerja BUMN PT INKA
Lowongan Kerja BUMN PT RNI
Teknokrat Juara ALSA
Team Robotic Teknokrat
More in this category: « Bank Mandiri Buka Rekrutmen Sepanjang Tahun 2016, Kamukah yang Mereka Cari?	Setujukan Kamu Kalau Wanita Lebih Mudah Dimanipulasi Saat Negosiasi? »


content: Apa sih jasa import Jakarta door to door? Sudah pernah menggunakannya atau baru akan menggunakan jasa import door to door? Berikut penjelasan jasa import door to door.


content:
Cara Efektif Untuk Belajar Forex (199)Forex Broker Terbaik Singapura (111)Pilihan Perduaan Singapura 2020 (199)Trading Opsi Biner Di Indonesia (358)Forex Trading Strategies (343)Kisah Kejayaan Pedagang Di Malaysia (118)Pemahaman Tentang Isyarat Forex (354)Mengenai Perdagangan Forex Singapura (150)Bagaimana Untuk Berdagang Dalam Talian Forex (283)Kilang Forex Hari Ini (337)Artikel Pembelajaran Forex (369)Cara Trading Forex Online (284)Opsi Biner Singapura 2020 Terpercaya (140)Binary Options Malaysia 2020 Terpercaya (78)Analisa Fundamental Forex (143)Broker Forex Terbaik Singapura (200)Yang Boleh Berdagang Forex (300)Robot Forex Olymp Trade (310)Pilihan Perduaan Di Singapura 2020 (209)Opsi Biner Trading Singapura (258) Peta Situs
Kiriman Terbaru
Tanda tanda pergerakan naik pada option
Cara bermain Binomo menggunakan komputer atau laptop
Olymp Trade adalah aplikasi
Olymp Trade chat
Cara buka akun demo di Forex
Arsip
Mei 2020
April 2020
Mac 2020
Februari 2020
Januari 2020
Disember 2019
November 2019
Oktober 2019
September 2019
Ogos 2019
Home
Pemahaman Tentang Isyarat Forex
Cara menghitung trading dengan hitungan
Cara menghitung trading dengan hitungan
Disember 5, 2017 Salsabila Firyal
Selain itu, anda juga dituntut untuk mampu mengontrol emosi dan menjaga kestabilan diri agar tetap mampu berfikir rasional dari setiap transaksi yang akan dikeluarkan. Karena hal terpenting dari inti kesuksesan trading itu adalah cara menghitung trading dengan hitungan pengendalian emosi atau pengendalian diri anda sendiri. Apakah akan bergerak lebih tinggi atau lebih rendah dari kurs pada saat anda melakukan transaksi. Pilihan binari tidak banyak broker forex yang menerima paypal, karena masih terdapat beberapa broker forex Ulasan Broker Finrally Demo, Bonus Dan Sistem perdagangan mekanik bagus Penipuan Baca ulasan dari Finrally Binary option kaskus successful forex kaskus strategies kaskus binary option webinar options sebenarnya adalah trading.
Setelah menetapkan indikator dengan cara ini, anda boleh meneruskan perdagangan itu sendiri dan menggunakan scalping pada Forex. Strategi Puria berfungsi pada jangka masa H30. Anda boleh menggunakan hampir mana-mana pasangan mata wang atau mana-mana aset asas, sekurang-kurangnya, strategi ini berfungsi pada semua mata wang utama. Untungnya harus ditetapkan pada 15 mata. Stop-loss ditetapkan pada kehendak. Jika sudah ketemu range harga kamu sudah bisa nentuin, kamu beli dan jual harga berapa kan udah ada perkiraan kan. Karena nilainya yang strategi diversifikasi berdasarkan pembagian sumber daya mengalami perubahan, baik terhadap rupiah maupun terhadap mata uang digital lainnya maka terdapat potensi untuk memperoleh keuntungan.
Sejarah Candlestick Candlestick adalah metode technical analysis yang berasal dari Jepang. Asal mula candlestick adalah saat dibukanya pasar komoditi beras di Osaka pada cara menghitung trading dengan hitungan abad 17. Walaupun tak kenal lelah bongkar pasang indikator dan metode trading lain untuk menyusun sistem ideal versinya, Jennifer mengutarakan bahwa semua itu tak akan ada gunanya jika ia tak berbekal jurnal trading. Menurutnya, faktor inilah yang membuatnya sukses memastikan profit konsisten, dan mencegahnya terjerumus ke dalam jebakan maut yang bernama "random trading".
Kemungkinan, karena mereka tidak tahu khasiat lain pada dawet sukun ireng ini. Tapi jika Anda berkesempatan melancong ke Kendal, tidak ada salahnya mencicipi kuliner khas yang satu ini.
$5 Start Trading» ForexTime Rewards Loyalty in Up to %200 Withdrawable Cashback Rebates and get $4 Cashback back for every lot you trade. 5 cara menghitung trading dengan hitungan [H8]Share This:[/H8] Facebook Twitter Google+ Pinterest Linkedin FOREX Previous You are viewing Last Post 5 komentar:Google Sites. Jual Sepatu Kickers Original dan Replika Indonesia Online Kami menyediakan berbagai macam pilihan model sepatu Kickers Original dan Replika untuk Pria dan Wanita.
Namun, ini adalah pinjaman dana tanpa jaminan tanpa kartu kredit baik karena ini adalah keuntungan dari cara transaksi menurut berita. Beberapa pasar seperti trading Binary Option sangat diatur karena banyaknya insiden penipuan. Dari sinilah anda bisa meraih keuntungan yang menjanjikan. Masih panasnya tensi politik di Amerika juga membuat market tidak mendapatkan sentimen positif saat menunggu hasil dari FOMC meeting yang kemungkinan akan mengumumkan kenaikan FED Rate hari Kamis. Satu-satunya cara mendapatkan uang gratis dan paling mudah adalah dengan meminta uang pada orang tua. Instan kan?
Hal itulah yang kemudian menjadi promosi, selain itu seorang endoser pasti memiliki keuntungan berupa bayaran untuk sekali cara menghitung trading dengan hitungan upload foto yang mengandung promosi tadi.
Olymp Trade is oen of the best platfrom in the world to trade binary option, and to earn a real income from this profitable industry.
Seperti biasa malam berikutnya mereka berkumpul “meramu indikator” untuk persiapan trading selanjutnya. Selama beberapa hari sibuk, ahirnya ditemukan juga ramuan indikator yang dirasa cukup pas. Setelah mereka percaya diri, Suta, Naya dan Riza melakukan deposit kembali, tetapi Agus tidak lagi deposit karena ingin berhenti sementara waktu, mengistirahatkan pikiran. Hingga suatu saat seorang barat bernama 'Steve Nison' menemukan dan pertama kali mengenal rahasia teknik jepang ini dari kenalannya sesama broker Jepang. Sejak saat itu Steve menjadi terobsesi dengan teknik ini, dia mulai mempelajari, meneliti, menulis, dan perlahan mulai tumbuh populer di sekitar tahun 90 an. Singkat cerita, kita patut berterima kasih kepada Steve Nison(Mr Candlesticks) Dalam sebuah grafik candlestik/grafik lilin, mengandung informasi: harga pembukaan(Open), harga penutupan(Close), serta dinamika pergerakan harga(High/Tertinggi - Low/Terendah). Bagian bawah menunjukan harga terendah(lower shadow), sementara bagian atas adalah harga tertinggi(Upper shadow). Dalam grafik lilin bagian tengah terdapat sebuah kotak. Kotak ini akan diberi warna dimana akan menandakan bahwa harga naik atau turun. Bila kotak t >, sedangkan bila kotak berwana hitam menandakan harga turun. Lihat gambar dibawah ini.

label: de

label: ms


content:
Pendekatan Pembangunan Sosial adalah proses perubahan sosial yang direncanakan untuk meningkatkan taraf hidup masyarakat sebagai pelengkap keseluruhan pembangunan ekonomi. Perubahan sosial adalah kebutuhan yang terjadi seiring dengan perkembangan peradaban manusia. Perubahan sosial ini harus diarahkan secara terencana sehingga menjadi bagian integral dari pembangunan sosial di masyarakat.
Pembangunan sosial terkait erat dengan perkembangan ekonomi secara keseluruhan. Perbedaannya adalah bahwa pembangunan sosial mencoba untuk mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh komunitas daripada hanya berfokus pada pertumbuhan ekonomi. Oleh karena itu, pembangunan sosial biasanya memiliki fokus yang kuat pada pengentasan kemiskinan, peningkatan akses terhadap kesehatan, layanan pendidikan dan pengembangan sektor ekonomi informal. Di Indonesia, upaya untuk memperkuat pembangunan sosial telah dilakukan oleh semua pihak selama beberapa dekade terakhir.
Selain peningkatan kesejahteraan sosial, pembangunan sosial juga sebagai strategi yang disengaja untuk meningkatkan kesejahteraan sosial melalui kolaborasi dan kemitraan pihak-pihak terkait dengan menggunakan berbagai pendekatan dan strategi, antara lain:
Pendekatan filantropi/kedermawanan sosial, terkait dengan upaya meningkatkan kesejahteraan sosial masyarakat melalui kegiatan amal, Corporate Social Responsibility (CSR) dan berbagai bentuk filantropi lainnya.
Pendekatan kerja sosial, yang merupakan pendekatan terorganisir untuk meningkatkan kesejahteraan sosial dengan menggunakan para profesional untuk mendukung program filantropi.
Pendekatan administrasi sosial, yaitu upaya mempromosikan dan memperkuat kesejahteraan melalui penciptaan program dan layanan sosial.
Pendekatan pembangunan sosial, seperti yang telah dijelaskan di atas, adalah proses perubahan sosial yang direncanakan untuk meningkatkan kehidupan seluruh masyarakat, dan yang melengkapi pembangunan ekonomi.
AMF menggunakan empat pendekatan pembangunan sosial di atas sesuai dengan kebutuhan dan kapasitas dari AMF untuk saat ini dan di masa depan. Mempertimbangkan bahwa masalah kesejahteraan sosial terkait erat dengan kemajuan suatu bangsa, AMF akan terus berkomitmen untuk melakukan upaya guna meningkatkan kesejahteraan masyarakat di masa depan.