content:
Beranda Kolom Setelah 75 Tahun Indonesia Merdeka, Kemiskinan, Korupsi dan Khianat Terhadap Pancasila.
Kolom
Setelah 75 Tahun Indonesia Merdeka, Kemiskinan, Korupsi dan Khianat Terhadap Pancasila.
Penulis:
Redaksi
-
18/08/2020
0
Facebook
Twitter
Pinterest
WhatsApp
Linkedin
Telegram
LINE
foto geotime.co.id
“Keserakahan telah menguatkan nyali para pejabat dan elite politik untuk melakukan tindak korupsi. Mereka tidak takut dengan tembok penjara karena fasilitas di penjara bisa dibeli”
Oleh : Prof. Dr. Warsono, MS
Setelah 75 tahun merdeka , Indonesia masih diliputi oleh kemiskinan. Badan Pusat Statistik merilis bahwa, sampai Maret 2020, jumlah penduduk miskin di Indonesia masih berada pada angka 9,78 persen atau sekitar 26,42 juta jiwa.
Pandemi Covid-19 telah memicu kenaikan jumlah orang miskin sebanyak 1,28 juta jiwa dari tahun 2019. Di sisi lain, pertumbuhan ekonomi yang sebelum Covid-19 terus mengalami peningkatan.
Namun, dengan adanya pandemi, pertumbuhan ekonomi mengalami penurunan sampai pada minus 5 persen pada kuartal II. Pada kuartal ke III diharapkan menjadi minus 1 persen (Kompas.com, 12 Agustus 2020). Di sisi lain, pandemi Covid-19 juga telah meningkatkan indeks Gini dari 0,380 pada 2019 menjadi 0,381 pada Maret 2020 (Republika, 14 Agustus 2020).
Rasanya sulit menalar mengapa Indonesia menjadi negara yang miskin, padahal semua potensi untuk menjadi negara kaya dimiliki. Indonesia memiliki sumber daya alam dengan berbagai bahan tambang, mulai dari minyak, batu bara, besi, nikel, emas, dan lainnya. Hutan di Indonesia menghasilkan berbagai aneka tumbuhan yang bisa dimanfaatkan untuk menopang kesejahteraan rakyat.
Indonesia juga memiliki lautan yang kaya berbagai jenis ikan yang bisa menambah kesejahteraan rakyat. Indonesia juga memiliki tanah yang subur (gemah ripah loh jinawi tukul kang sarwo tinandur). Berbagai jenis tanaman pangan bisa tumbuh untuk menghidupi rakyat Indonesia. Presiden Soekarno pernah mengatakan bahwa Indonesia mampu menghidupi 250 juta penduduk.
Kesuburan tanah nusantara digambarkan oleh Koesplus bagaikan tanah surga, sehingga tongkat kayu dan batupun bisa jadi tanaman. Dengan kekayaan alam yang melimpah, para pujangga melukiskan kehidupan masyarakatnya penuh dengan rasa aman, damai, dan sejahtera (tata tentrem kerta raharja).
Rasa aman digambarkan dengan pernyataan sato iwen mulih nang kandange dhewe-dhewe. Kekayaan yang berupa ternak dibiarkan mencari makan sendiri. Setiap pagi dilepas dari kandang, dan kemudian sore hari kembali pulang ke kandang, tidak ada yang mencuri atau mengganggu.
Bukti bahwa Indonesia pernah mencapai suatu kehidupan yang sejahtera bisa ditemukan dalam warisan budayanya. Kita memiliki budaya yang adiluhung. Berbagai peninggalan budaya material seperti gamelan menunjukan bahwa bangsa kita pernah mencapai suatu kehidupan yang sejahteran, sehingga bisa mengebangkan seni yang adiluhung.
Dari sisi tatanan sosial, bangsa Indonesia juga memiliki nilai yang menjamin kehidupan yang damai dan berkeadilan. Sikap religius, toleransi, dan gotong-royong telah menjadi jiwa yang membimbing sikap dan perilaku setiap warganya. Nilai-nilai tersebut menjadi bagian dari budaya bangsa yang tinggal di nusantara.
Oleh karena itu, saat ingin mencari dasar negara Indonesia, nilai-nilai tersebut digali oleh Soekarno dan diformulasikan dalam suatu rumusan yang diberi nama Pancasila. Selain sebagai dasar negara, Pancasila juga sebagai pandangan hidup dan ideologi yang memberi gambaran masyarakat yang dicita-citakan yaitu masyarakat yang adil dan makmur.
Visi Indonesia adalah negara yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur. Adapun misi Indonesia adalah melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia; memajukan kesejahteraan umum; mencerdaskan kehidupan bangsa; serta ikut melaksanakan keterbiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi, dan keadilan sosial. Untuk mewujudkan visi dan misi tersebut para pendiri negara menetapkan Pancasila sebagai dasar negara. Nilai-nilai Pancasila dijadikan pedoman dalam penyelenggaraan negara dan sekaligus pedoman sikap dan perilaku seluruh warga negara baik sebagai pejabat negara maupun sebagai warga negara.
Para pendiri negara yakin bahwa dengan Pancasila, kehidupan amsyarakat yang adil dan sejahtera akan bisa diwujudkan. Namun, sampai saat ini kehidupan masyarakat masih jauh dari apa yang pernah digambarkan oleh para pujangga maupun Pancasila. Meskipun pemerintah terus berupaya mengurangi kemiskinan dengan melakukan pembangunan ekonomi, kesenjangan justru semakin melebar. Faktor utama yang menyebabkan kesenjangan sosial adalah sikap serakah.
Bagi pelaku usaha yang serakah, pembangunan ekonomi justru dipandang sebagai kesempatan untuk memupuk kekayaan sebesar-besar, dengan berbagi cara, termasuk dengan menyuap para pejabat.
Adapun bagi para pejabat dan elit politik yang serakah pembangunan merupakan kesempatan untuk korupsi. Mereka melakukan konspirasi dengan para pelaku usaha. Mereka secara bersama-sama melalukan berbagai cara agar bisa mengorupsi dana pembangunan. Akibatnya, pembangunan tidak memberi hasil yang maksimal bagi kesejahteraan rakyat.
Pembangunan hanya dinikmati oleh sekelompok orang yang serakah. Akibatnya, kesenjangan sosial semakin tinggi. Semakin gencar pembangunan dalam bidang ekonomi, semakin kuat ikatan antara pengusaha dan politisi yang serakah. Berbagai operasi tangkap tangan (OTT) yang dilakukan oleh KPK terhadap para pejabat dan pengusaha, juga belum mampu mengurangi apalagi mencegah tindak korupsi.
Keserakahan telah menguatkan nyali para pejabat dan elite politik untuk melakukan tindak korupsi. Mereka tidak takut dengan tembok penjara karena fasilitas di penjara bisa dibeli. Berbagai kasus jual beli fasilitas di penjara sudah banyak terjadi. Bagi mereka yang punya uang, dipenjara hanyalah kos sementara, bukan suatu yang ditakuti.
Dari awal para pendiri negara telah sadar bahwa keserahakan bisa menghancurkan keadilan sosial. Oleh karena itu, mereka mengutuk keserakahan. Hal ini secara jelas diungkapkan dalam Pembukaan UUD 1945. Pada alinea pertama dengan tegas dinyatakan bahwa penjajahan harus dihapuskan, karena tidak sesuai dengan perikamanusiaan dan perikeadilan. Sikap penjajah yang sewenang-wenang tidak sesuai dengan perikemanuiaan.
Sikap penjajah yang serakah jelas bertentangan dengan perikeadilan. Selama ada kesewenangan-wenangan pasti ada pelanggaran terhadap hak azasi manusia. Dan selama ada keserakahan pasti ada ketidakadilan. Sikap serakah juga menandakan bahwa kita belum mengamalkan Pancasila. Keserakahan merupakan bentuk pengingkaran terhadap sila kemanusiaan yang adil dan beradab dan menghambat terwujudnya sila kelima, keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.
Sikap serakah juga tidak sesuai dengan sila pertama, karena tidak ada agama yang mengajarkan keserakahan. Sayangnya, nilai-nilai Pancasila belum menjiwai semua elit politik maupun warga negara Indonesia.
Maraknya perilaku korup dan kesenjangan sosial yang melebar membuktikan bahwa nilai-nilai Pancasila masih belum diikuti dan diamalkan oleh bangsa Indonesia, khususnya para elit politik dan penyelenggara negara.
Berkaitan dengan peringatan Hari Ulang Tahun ke-75 Kemerdekaan RI ini, kita perlu melakukan refleksi diri, sebagaimana yang disampaikan oleh Yudi Latif, apakah kita lebih banyak mengikuti nilai-nilai Pancasila atau justru sebaliknya kita lebih banyak mengkianati Pancasila. Jika kita mengikuti, akan mendatangkan harmoni, tetapi jika kita mengkhianati, akan membuahkan kekacauan.


content:
Berbicara desain rumah setiap tahunnya memang tidak akan pernah ada habisnya, setiap tahun selalu ada saja model-model desain terbaru yang sedang banyak digandrungi oleh para pecinta desain interior. Salah satunya yang sedang naik daun di tahun ini adalah desain sebuah rumah bergaya bali, mulai dari pagar sampai pada tatanan dekorasi persis seperti rumah-rumah yang berada di daerah pulau bali, mengapa desain dan gaya arsitektur bali menjadi hits di tahun 2017 ini? Hal ini dikarenakan semakin maraknya para penyuka desain rumah bernuansa outdoor dan rumah-rumah yang bernuansa outdoor salah satunya adalah bali.
Hotline Kontraktor Rumah Bergaya Bali 0811166641
Untuk dapat membangun sebuah rumah bernuansa bali agar lebih sesuai dengan aslinya maka anda harus menggunakan layanna jasa arsitek rumah bali secara khusus, anda tidak dapat menggunakan sembarangan arsitek apalagi arsitek yang belum berpengalaman. Karena untuk membangun sebuah rumah dengan nuansa bali ini tidaklah mudah setiap detailnya harus diperhatikan secara baik-baik dan tidak boleh ada yang terlewat sedikitpun, jika anda menggunakan penyedia layanan jasa arsitek biasa (bukan khusus desain interior bali) maka hasil yang akan anda peroleh nantinya tidak akan sesuai dengan harapan anda. Membangun rumah dengan tema atau arsitektur seperti itu diperlukan ketelatenan khusus karena setiap sudutnya harus didekorasi secara matang agar serupa dengan aslinya.
Namun, rumah bergaya bali ini sangat jarang sekali kita temui di kota-kota besar karena memang harus membutuhkan lahan yang cukup luas sedangkan di daerah pekotaan sangat sulit sekali kita menemukan lahan yang luas dan dapat dibangun sebuah rumah. Alhasil jika anda hendak membangun sebuah rumah dan memilih tema bali sebagai nuansa rumah anda maka perhatikan terlebih dahulu apakah lahan di sekitar rumah anda nantinya mendukung atau tidak karena rumah dengan nuansa bali seperti ini bukan tipe rumah minimalis yang dapat dibangun dimana saja, factor halaman sangat berperan penting, sangat tidak enak dipandang jika ada rumah yang mengusut tema atau nuansa bali namun tidak memiliki halaman.
Dibutuhkan seorang arsitek yang benar-benar mumpuni di bidangnya, ketika anda mencari layanan jasa arsitek yang bersangkutan anda dapat langsung mendatangi kantor penyalur yang ada di kota anda, sangat disarankan jika dalam hal ini anda lebih baik mendatangi pihak kantor secara langsung dan menceritakan semua keiginan dan konsep anda yang akan membangun sebuah rumah bergaya bali. Dengan demikian pihak distributor akan langsung mengerti dan memilihkan beberapa arsitek yang berkompeten di bidangnya, karena anda dating langsung ke kantor yang bersangkutan maka anda dapat melihat secara langsung surat-surat sertifikasi dari arsitek tersebut, semakin meyakinkan bahwa arsitek yang dipilihkan benar-benar berasal dari latar belakang pendidikan yang sesuai.
baca lainnya: Jasa Interior Apartemen Capitol Park
Rumah gaya bali ini di tahun 2017 sedikit demi sedikit mampu menggeser posisi hits rumah bergaya minimalis, hal ini dikarenakan banyak masyarakat perkotaan yang mulai sadar bahwa lahan di perkotaan semakin sempit dan akhirnya ketika mereka (masyarakat perkotaan) ingin membangun sebuah rumah mereka akan mencari-cari lahan yang masih luas tentu saja hal tersebut dapat mereka temukan di daerah-daerah pinggir kota besar maupun di ebberapa kota lain yang lahannya masih luas dan dibandrol dengan harga yang cukup terjangkau. Harga lahan atau harga tanah di kota besar sangat mahal bahkan lebih mahal dari harga tanah beberapa hektar yang ada di daerah lain.
Setelah memiliki lahan yang luas dan mendukung maka masyarakat akan berbondong-bondong membangun rumah pribadi mereka dengan berbagai macam arsitektur, salah satu desain yang paling unik dalah rumah gaya bali yang sudah disebutkan tadi. Bentuk dari rumah itu sangat unik dan bentuk pagar nya pun berbeda dari rumah lainnya jika pagar rumah biasa menggunakan besi maka khusus di rumah yang menganut dekorasi bali pada bagian pintu masuk atau pagar akan diberkan gapura dan beberapa bunga di sekitarnya. gapura yang dibuat benar-benar gapura asli terbuat dari batu bata.
Anda juga dapat menemukan layanan jasa arsitek rumah bali melalui via online, ada sebuah situs bernama indotelgrahapratama, dalam situs tersebut mereka menyediakan berbagai macam arsitek yang sesuai dengan keahliannya masing-masng dan beberapa kontraktor yang mumpuni di bidangnya, sangat direkomendasikan jika anda mencari layanan jasa serupa secara online maka hal pertama yang akan anda tuju adalah situs tersebut, jangan sembarangan memilih situs penyedia agen layanna jasa seperti itu perhatikan kualifikasi agen apakah sudah memenuhi standar ataukah belum karena proses pembangunan seperti itu menyangkut hajat hidup orang banyak apabila terjadi hal-hal yang tidak diinginkan maka akan dapat dengan mudah dihalau.
Situs penyedia layanan jasa arsitek rumah bali tersebut merupakan sebuah situs website asli sehingga tidak ada penipuan didalamnya, anda tidak perlu khawatir karena pihak agen akan memberikan jaminan untuk beberapa kerugian yang dialami pelanggan. Hal seperti inilah yang sulit kita temui pada agen-agen lain selain agen terpercaya yang sudah disebutkan di atas sekaligus menjadi nilai tambah tersendiri, makadari itu tidak heran walaupun semakin hari berbagai penyedia situs agen layanan serupa semakin banyak namun keeksistensian dari situs agen tersebut tidak akan pernah padam dan tidak akan mampu digeser karena kualitasnya yang tidak dapat dibohongi lagi, hal inilah yang harus menjadi bahan pertimbangan anda mengapa anda harus memilih menggunakan jasa agen tersebut.
Jasa Arsitek	contoh rumah gaya bali minimalis, desain rumah bergaya bali, desain rumah gaya bali klasik, desain rumah gaya bali modern, Rumah Bergaya Bali, rumah bergaya bali modern, rumah bergaya villa bali, rumah gaya arsitektur bali, rumah gaya bali, rumah gaya bali 1 lantai, rumah gaya bali di depok, rumah gaya bali dijual, rumah gaya bali klasik, rumah gaya bali minimalis, rumah gaya bali modern, rumah gaya bali tradisional, rumah gaya resort bali, rumah gaya ubud bali, rumah gaya villa bali, rumah minimalis bergaya bali, rumah minimalis gaya bali modern, taman rumah bergaya bali

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

label: id


content: PT. Graphic Control sebagai distributor tunggal merk IRtek & Constant, siap melayani anda para agen distributor produk elektronik – mekanikal dan anda para pengusaha yang memerlukan solusi cerdas untuk meningkatkan efisiensi usaha anda.

warc-identified-content-language: ind,eng


content: PENANEGERI, Aceh Tamiang – Tim gabungan yang terdiri dari Opsnal Sat Reskrim Polres Aceh Tamiang, Tim Dit Reskrimum dan BKO Brimob Polda


content: Direktur PT Persib Bandung Bermartabat (PBB) Teddy Tjahjono akhirnya bisa bernafas lega. Pasalnya PSSI akhirnya memutuskan untuk melanjutkan...


content:
Ratu Mahkota, Judi Pkv Online, adalah binaragawan terkenal yang sedang naik daun. Dia telah menjadi binaragawan wanita terkemuka selama bertahun-tahun sekarang. Dia juga binaragawan kompetitif yang serius yang menduduki peringkat nomor satu di kelas beratnya selama enam tahun terakhir.
Judi Pkv Online Terpercaya telah merancang berbagai program dan program pelatihan untuk wanita di industri kesehatan dan telah sangat sukses di bidang ini. Dia harus melalui banyak kerja keras untuk menjadi seperti sekarang ini. Dia mulai dengan latihan kekuatan pada usia yang sangat muda ketika dia hanya seorang gadis muda yang ingin menjadi pemain ski Olimpiade dan pergi ke tim Olimpiade.
Dia adalah anggota Tim Ski AS selama empat tahun dan berada di podium di Olimpiade 1988 dan 1992, dia juga bermain ski untuk beberapa negara Nordik dan naik podium di kejuaraan dunia di Jepang pada tahun 1993. Dia berlatih secara ekstensif untuk Olimpiade dan lebih fokus pada diet dan nutrisi dan akhirnya memenangkan medali emas untuk tim di Olimpiade 1992. Dia memiliki pengalaman yang luar biasa di sana, tetapi setelah pertandingan dia melanjutkan untuk mencapai kesuksesan yang lebih besar. Dia terus berlatih dan menjadi lebih baik, pertama sebagai pelatih dan kemudian sebagai pelatih untuk atlet.
Inilah yang menarik saya ke Judi Pkv Online Terpercaya. Wanita ini telah bekerja menuju masuk ke dalam kategori binaraga elit teratas selama bertahun-tahun dan akhirnya mencapainya pada tahun 2020. Dia bukan satu-satunya wanita yang mencapai ini, tetapi programnya yang luar biasa yang terdiri dari rencana makanan, program olahraga, rencana diet dan suplemen nutrisi, benar-benar yang membawanya ke puncak layar.
Saya telah menjadi pengikut program Judi Pkv untuk beberapa waktu sekarang, dan saya akan terus melakukannya. Dia adalah wanita dan atlet yang luar biasa yang telah bekerja keras untuk mencapai tempatnya sekarang. Itu tidak mudah baginya, tetapi dia telah melakukan begitu banyak dalam waktu yang singkat dan masih menjalani kehidupan yang sangat aktif sebagai atlet profesional.
Ada banyak orang yang terinspirasi oleh Joi Staples. Sekarang Joi telah mencapai tujuannya menjadi binaragawan wanita terbaik di dunia, saya yakin dia sudah bekerja menuju tujuan berikutnya. Seperti kebanyakan dari kita, dia harus tetap bekerja keras dan terlihat baik.
Joi adalah contoh bagaimana kita dapat mencapai apa pun yang kita inginkan, dan itu tidak hanya dengan tubuh fisik kita tetapi juga dengan pikiran kita, imajinasi kita dan selera humor kita melalui media baru hari ini. Kita semua telah melihat Joi dan banyak orang lain seperti dia di acara-acara televisi realitas, begitu banyak sehingga dia telah menjadi nama rumah tangga. Tetapi intinya adalah, semua orang menginspirasi generasi baru orang untuk turun dari sofa dan menjadi sukses.
Judi Pkv Online Terpercaya memiliki cara yang sangat unik untuk memotivasi dirinya sendiri dan memotivasi seluruh dunia, itulah sebabnya ia berada di tempat ia berada sekarang. Saya senang bahwa saya telah mengawasinya dan istri saya dengan karier baru mereka dan semua yang telah mereka raih. Mereka berdua melakukan segala yang mereka bisa untuk mencapai tujuan mereka dan benar-benar bersenang-senang dengannya.


content:
Setelah diumumkan pada bulan Mei yang lalu, Honor 20 Pro akhirnya akan segera dirilis secara resmi. Peluncuran dari smartphone terbaru ini diumumkan langsung pada sebuah acara yang diselenggarakan di Moskwa, Rusia.
Senin, 29 Juli 2019, Honor 20 Pro dikabarkan akan segera tersedia di Rusia mulai tanggal 2 Agustus 2019. Sementara untuk pasar lainnya termasuk Prancis, Inggris, Italia, Jerman, Spanyol, Republik Ceko, Belanda, Polandia, Finlandia, Mesir, Malaysia, Uni Emirat Arab dan Arab Saudi akan segera menyusul dalam waktu yang dekat.
Honor 20 Pro dibanderol dengan harga 34.990 Russian ruble, atau setera dengan Rp 7,7 juta di Rusia. Harga jual untuk negara-negara yang lainnya juga di perkirakan tidak akan jauh berbeda.
Honor 20 Pro sendiri dilengkapi dengan chipset Kirin 980, juga empat kamera belakang yang mempunyai resolusi 48MP, 16MP, 8MP dan 2MP. Sensor sidik jarinya juga memiliki fungsi ganda sebagai tombol power.
Peluncuran smartphone Honor 20 Pro yang sebelumnya mengalami penundaan, Karena pada saat diumumkan tengah terjadi perang dagang antara Tiongkok dan Amerika Serikat (AS).
Smartphone dari sub brand Huawei itu pun pada akhirnya mendapatkan sertifikasi langsung dari Google pada bulan yang lalu sehingga proses pendistribusian pun bisa segera dilanjutkan.
Lebih lanjutnya Huawei pada beberapa waktu yang lalu memberikan penjelasan mengenai OS HongMeng yang selama ini dikatakan sebagai pengganti Android. Bukannya dipakai sebagai OS untuk smartphoe, HojngMeng malah disiapkan khusus untuk perangkat IoT (Internet of Things).
Liang Hua, selaku seorang Chairman Huawei, pada sebuah konferensi pers yang diadakan pada pekan yang lalu menjelaskan bahwa perusahaannya masih belum memutuskan apakah pengganti dari Android harus segera disiapkan atau tidak. Sementara itu HongMeng pada saat initernyata disiapkan sebagai platform untuk IoT.
“OS HongMeng dikembangkan khusus untuk perangkat IoT yang akan mengurangi latensi. Mengenai smartphone, saat ini kami masih tetap menggunakan ekosistem dan OS Android sebagai pilihan pertama. Kami masih belum memutuskan apakah nantinya HongMeng bisa dikembangkan sebagai OS smartphone dimasa depan,” ujar Liang Hua.
Pernyataan langsung Liang Hua ini sangat berbanding dengan sikap Huawei pada beberapa waktu yang lalu. Pada saat laporan mengenai HongMeng yang bermunculan sebagai pengganti smartphone Android, Huawei tidak pernah lagi membantah akan hal tersebut.
Pihak Huawei juga dilaporkan pernah mengatakan bahwa HongMeng mempunyai kemampuan yang lebih cepat dibandingkan dengan Adroid. OS yang satu ini pun dikatakan tak hanya bisa digunakan untuk smartphone, tetapi juga digunakan diperangkat lainnya seperti komputer, router, tablet dan bahkan pada data center.
Entri ini ditulis di Berita Unik, Berita Update dan ber-tag Honor 20 Pro, Huawei pada Juli 29, 2019 oleh adminku.


content:
Secara substansial, Otonomi Khusus (OTSUS) adalah sebuah pilihan keberpihakan kepada masyarakat kecil, yang kurang diperhatikan, miskin, diabaikan dalam pembangunan serta yang tidak memiliki akses dalam pembangunan. Ada sebuah keyakinan di balik itu, yakni dengan OTSUS banyak hal dipermudah, akses masyarakat dalam pembangunan semakin tinggi, partisipasi masyarakat dalam memajukan daerahnya semakin diperhitungkan, uang semakin cepat peredarannya, dan seterusnya sampai pada semua masyarakat bisa merasakan kesejahteraan sebagaimana yang didambakan.
Apakah mimpi kesejahteraan itu sudah dirasakan dan dialami masyarakat Papua pada umumnya? Realitas menunjukkan bahwa OTSUS yang kini sudah berumur remaja (15 tahun), hingga saat ini belum sanggup menunjukkan daya magic dan tajirnya dalam mewujudkan mimpi kesejahteraan bagi masyarakat pada umumnya, dan secara khusus bagi masyarakat kecil, tak berpengetahuan modern, jauh dari kemudahan untuk berakses. Alih-alih mendapatkan kesejahteraan, masyarakat kecil justru seringkali hanya digunakan sebagai “proposal” menggolkan hasrat segelintir orang untuk mendapatkan kuasa, kehormatan dan uang.
Realitas ketakberpihakan ini bisa kita saksikan dalam beragam rupa. Pertama, masyarakat lokal menjadi terasing dari tempatnya. Sulit disembunyikan lagi bahwa OTSUS memiliki daya tarik yang sanggup menyedot perhatian banyak orang, tidak saja bagi masyarakat local tetapi juga masyarakat interlokal. Daya tarik inilah yang kemudian menjadi pendorong bagi banyak orang untuk mengejarnya. Saat ini, kita sedang menyaksikan sebuah realitas yang sangat memprihatinkan; kota-kota yang dulu memancarkan nuasa local (baik karena budayanya maupun karena orang-orangnya) kini tinggal sebuah kenangan. Hal ini disebabkan oleh semakin beragamnya masyarakat yang ada dengan beragam kepentingan yang mengikutinya. Apakah ada yang salah dengan realitas ini? Tentu tidak. Untuk zaman ini, realitas seperti inilah yang disebut sebagai wajah globalisasi. Wajah di mana sekat primordialisme dan sukuisme tidak relevan lagi untuk ditempatkan pada tempat utama dalam berelasi. Semua relasi (ekonomi, budaya, social) memiliki ruang untuk bergerak dan untuk mengekspresikan keberadaan dan misinya masing-masing.
Realitas ini justru harus dilihat sebagai tantangan sekaligus peluang bagi pemerintah untuk memperlihatkan keberpihakannya pada masyarakat kecil, lemah dan yang disingkirkan, terutama melalui kebijakan-kebijakan yang ditelurkannya. Sejauhmana pemerintah memiliki kebijakan-kebijakan yang sanggup memproteksi masyarakat adat serta semua yang terkait dengan kehidupan mereka? Inilah saat yang paling tepat untuk mengukur pilihan keberpihakan pemerintah terhadap masyarakat yang kritis dan rentan dengan terpaan globalisasi yang kian tak terbendung lagi. Dalam konteks ini, apa yang dikatakan Gubernur Lukas Enembe terkait dengan usaha untuk membatasi masyarakat pendatang dengan cara tidak menerbitkan KTP sembarangan patut diberi catatan kritis. Sebab benar bahwa semakin banyak pendatang masuk ke Papua semakin drama persaingan terjadi terutama dengan masyarakat local. Akan tetapi, masih relevankah kita berbicara tentang menutup diri dalam dunia yang semakin mengglobal ini? Masih relevankah kita berbicara tentang local dan non local dalam dunia yang sudah terbuka lebar terhadap arus keluar masuk baik barang maupun jasa seperti yang baru saja kita mulai, yaitu Masyaraakt Ekonomi Asia? Kiranya sulit, sebab kran globalisasi yang secara nyata disetujui pemerintah terutama melalui MEA telah membuat arus itu kian menyusup bahkan sampai pada sendi-sendi kehidupan budaya dan sosial masyarakat. Daripada membuang-buang waktu untuk menghentikan sesuatu yang sulit dihentikan, lebih terhormat apabila di zaman golbalisasi ini kita berbicara tentang strategi pertahanan diri dalam rangka menghindar dari gerusan arus globalisasi yang selain menakutkan tapi juga bisa menjadi peluang untuk menjadi semakin lebih baik dan lebih berkembang.
Kedua, kehilangan sumber daya alam dan lingkungan (hutan dan tanah). Salah satu prestasi kebijakan OTSUS adalah sumber daya alam local dikelolah daerah. Sepintas kita cermati bahwa kebijakan ini sungguh berpihak pada masyarakat local, kecil dan tak berdaya. Mengapa? Sebab ketika sumber daya alam, lingkungan dan hutan dikelolah daerah, otomatis, baik dari segi ekonomi, financial dan pembangunan daerah membawa keuntungan bagi masyarakat local. Akan tetapi, ini pun juga hanya mimpi dari elit-elit local yang kemudian dirancang sedemikian rupa sehingga seolah-olah itu merupakan mimpi semua masyarakat local yang tetap tak berubah kehidupannya. Realitas yang mengemukan justru kebijakan lokalisasi pemanfaatan sumber daya alam menjadi peluang – kalau tidak dikatakan – boomerang bagi lahirnya kejahatan-kejahatan terhadap kemanusiaan (seperti, masyarakat menjadi kehilangan sumber hidupnya, tersingkir dari tanahnya sendiri) dan terhadap alam (seperti; hutan lindung semakin berkurang, bencana alam yang tak terduga). Kejahatan-kejahatan ini seringkali bersembunyi di balik hasrat dalam rangka menaikan Produk Domesti Bruto daerah. Seolah-olah pertimbangan ekonomi menjadi penentu segalanya dalam kehidupan manusia. Hal ini tentu tidak sejalan dengan apa yang akhir-akhir ini diperjuangkan oleh kebanyakan bangsa yakni pembangunan berkelanjutan.
Ketiga, munculnya kaum kapitalis lokal. Adanya OTSUS membawa serta beragam praktek hidup. Praktek hidup yang baik, tentu sangat diharapkan. Akan tetapi realitas mempertontonkan kepada kita sebuah drama baru tapi menggelikan bahwa kebijakan OTSUS justru menjadi lahan subur lahirnya kaum kapitalis local yang baru. Uang yang lumayan melimpah sebagai dampak dari kebijakan ini dalam realitasnya tidak sanggup memperbaiki nasib kebanyakan rakyatnya. Pendidikan belum terlalu menampakkan wajah optimismenya. Begitu juga dengan kesehatan, apalagi pemerataan pembangunan. Berbeda dengan penampakkan masyarakat kebanyakan, segelintir kaum elit justru menampilkan sikapnya yang glamour, rakus dan tidak pernah puas dengan yang sudah dimiliki, persis seperti gaya kaum kapitalis yang kehilangan kepekaannya akan realitas kebanyakan orang yang miskin, dan tertindas oleh tindakan-tindakannya.
Keempat, ancaman kehilangan indentitas. OTSUS, sadar atau tidak membawa konsekuensi terbuka lebarnya peluang bagi masuknya aliran barang dan manusia ke tanah Papua. Keterbukaan ini mau tidak mau membawa serta beragam dampak, baik yang positif maupun negative. Salah satu dampak yang mengemuka saat ini adalah pertemuan dengan begitu banyak budaya, orang-orang dengan beragam kepentingannya telah perlahan-lahan mengaburkan identitas masyarakat asli. Realitas ini tentu saja bukan hal yang membuat kita kaget, sebab di zaman globalisasi ini, ketakutan akan kehilangan budaya menjadi semakin besar. Bahkan banyak orang memprediksi bahwa suatu saat akan muncul kampung atau desa kosmopolitan; desa di mana tidak ada lagi nuansa local tetapi hanya nuansa global. Realitas ini bisa saja terjadi dengan Papua dalam puluhan tahun ke depan sebab peluang untuk itu begitu besar dan bahkan telah dimulai dengan munculnya kebijakan pemerintah pusat untuk memberikan OTSUS kepada masyarakat Papua dan juga kerjasama Masyarakat Ekonomi Asia (MEA) yang baru dimulai ini.
Tampilan realitas yang sangat memprihatinkan ini memunculkan beragam pertanyaan, apakah OTSUS penting bagi masyarakat Papua? Benarkah OTSUS sebagai jalan tol menuju kepada kesejahteraan masyarakat? Benarkah OTSUS sebagai langkah tepat dalam rangka mengentas kemiskinan di Papua? Masih begitu banyak deretan pertanyaan yang harus dibuktikan kebenarannya oleh para pemegang kekuasaan di tanah Papua ini. Akan tetapi, hal yang penting bagi pemerintah adalah sejauhmana mereka melihat realitas katakberdayaan masyarakat dan atas dasar itu mengevaluasi kebijakan-kebijakan yang diterapkan selama ini. Hal ini menjadi penting karena dengan cara itu, pemerintah diharapkan bisa menemukan selain kekuatan tetapi juga kelemahan dari setiap kebijakan yang mereka keluarkan.
Maka, di sini patut kita pikirkan strategi-strategi yang tepat dalam rangka membangun tanggul peradaban yang memungkinkan masyarakat kecil dan lemah tak tererosi oleh monster globalisasi itu. Dalam konteks ini, pemerintah yang memiliki tanggungjawab menelurkan kebijakan-kebijakan harus berpikir lebih keras lagi terutama dalam rangka membuat wajah globalisasi yang serupa monster menjadi domba jinak yang menyenangkan. Hemat kami, PerDa bisa menjadi alat untuk itu. Melalui PerDa, pemerintah sebagai penentu kebijakan bisa melahirkan peraturan-peraturan yang pro masyarakat kecil dan miskin. Juga melalui PerDa, pemerintah dapat melahirkan aturan-atruan yang bernuasa local dan bahkan memprotesi mereka dari gerusan globalisasi yang seringkali tak memihak masyarakat yang rentan dan lemah ini. OTSUS tentu memberi kemungkinan yang sangat lebar untuk ini.
Sejalan dengan itu, PEMBERDAYAAN MASYARAKAT diharapakan menjadi satu paket yang tak terpisahkan dari usaha mensejahterakan masyarakat. Hal ini disebabkan oleh realitas bahwa mengabaikan pemberdayaan dan hanya memfokuskan perhatian dan usaha mensejahterakan masyarakat pada PerDa justru akan melahirkan ketimpangan yang pada akhirnya berujung bukan pada kesejahteraan sebagai yang dicita-citakan tetapi malah pada realitas kemiskinan yang semakin menggila. Karena itu, antara PerDa dan usaha pemberdayaan masyarakat harus sejalan. Pemerintah hendaknya tidak hanya berbicara tentang PerDa tetapi juga tentang startegi pemberdayaan, penguatan masyarakat agar globalisasi yang tak terbendung bisa diolah menjadi sesuatu yang bermanfaat bagi perubahan hidup mereka ke arah yang lebih baik.
Post navigation
Noken adalah Hidup Kami
Pemimpin: Wakil Rakyat atau Pengusaha
You May Also Like
Pers Rillis: Penembakan di Wagehte, Dogiyai, 2019
May 27, 2019 skpkc 0
Kunjungan Para Uskup Kepulauan Salomon dan PNG di Tanah Papua
April 29, 2017 skpkc 0
The Catholic Church ‘Attitude Towards Human Rights’ Violation in West Papua
June 9, 2017 skpkc 0
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Example Widget
This is an example widget to show how the Right Sidebar looks by default. You can add custom widgets from the widgets screen in the admin. If custom widgets is added than this will be replaced by those widgets.

label: en


content:
ZTE Blade X9, Smartphone Octa-core dengan Bezel Tipis – ZTE Blade X9 adalah varian tertinggi dari trio Blade X series yang beberapa waktu lalu diluncurkan oleh ZTE. Dibanding Blade X5 dan Blade X3, smartphone ini hadir dengan spesifikasi yang lebih gahar.
ZTE Blade X9 sendiri dijual dengan harga $277 atau sekitar Rp 3,8 jutaan. Smartphone ini dihiasi dengan bezel kanan dan kiri yang amat tipis. Desainnya sendiri terlihat elegan. Selain itu, hadir pula sensor sidik jari yang diletakan pada casing belakang.
Spesifikasi ZTE Blade X9
Smartphone gahar terbaru dari ZTE ini membawa layar sentuh full HD 1080p yang berukuran 5 inci. Layar yang didukung teknologi panel IPS LCD kapasitif tersebut juga memiliki kerapatan piksel 441 ppi.
ZTE Blade X9 menggunakan OS Android 5.1 Lollipop yang dipercantik antarmuka MiFavor UI. Smarthone buatan vendor asal China ini memiilki kinerja yang setara dengan Blade S6. Dapur pacunya sendiri didukung chipset Qualcomm Snapdragon 615 yang mengandalkan tenaga dari prosesor octa-core ARM Cortex-A53 64-bit.
Performa dari prosesor 8 inti (quad-core berkecepatan 1,5GHz dan quad-core berkecepatan 1GHz) tersebut diperkuat dengan RAM sebesar 2 GB dan pengolah grafis Adreno 405. Selain itu, untuk mendukung spesifikasi yang diusung Blade X9, ZTE juga membekali Blade X9 dengan baterai berkapasitas 3000mAh. Di sektor konektivitas, hadir fitur-fitur pendukung seperti 4G LTE, Dual SIM, port microUSB dan beberapa fitur konektivitas lainnya.
ZTE Blade X9 memiliki ruang penyimpanan dengan kapasitas 16GB yang bisa digunakan untuk menyimpan banyak file. Dengan dukungan slot microSD yang sudah disematkan oleh ZTE, Anda pun bisa meningkatkan kapasitas ruang penyimpanan dari Blade X9 hingga 128GB.
Lalu bagaimana dengan sektor kamera? Smatphone ini membawa kamera utama beresolusi 13 megapiksel yang didukung LED flash. ZTE juga membekali Blade X9 dengan kamera depan beresolusi 5 megapiksel yang pastinya dapat mendukung aktivitas selfie dan video call.
Secara keseluruhan, ZTE Blade X9 tampil menarik dengan desain yang elegan dan dukungan prosesor 8 inti dibagian dapur pacunya. Selain itu, smartphone ini juga memiliki sektor kamera yang bisa diandalkan untuk menghasilkan foto berkualitas.
This entry was posted in ZTE and tagged harga ZTE Blade X9, smartphone ZTE Blade X9, spesifikasi ZTE Blade X9, ZTE Blade X9 on November 24, 2015 by Agus Wahyudi.