content:
BEST "Perusahaan yang bergerak di bidang manufaktur ini cocok sebagai definisi dari perusahaan keluarga"
Pro
Work-life balance, lingkungannya sangat kekeluargaan, tidak ada tekanan berarti ketika bekerja di tempat ini.
Kontra
Bukan tempat yang cocok untuk mengembangkan karir karena masih mengedepankan kedekatan dengan atasan untuk mendapatkannya, gaji cenderung kecil.
Pesan Untuk Pihak Manajemen
Manajemen harus lebih mengedepankan kualitas SDM dibandingkan dengan hanya mengedepankan koneksi saja ke depannya.
Tidak merekomendasikan perusahaan ini.
Info ini sangat membantu 0
Laporkan
Sales | Sudah tidak bekerja | DKI Jakarta | 2017/11/24
평점
Jenjang Karier
평점
Gaji & Tunjangan
평점
Work/Life Balance
평점
Budaya Perusahaan
평점
Manajemen
평점
Silakan Login atau Daftar, untuk dapat melihat semua review.
Login Daftar
Ingin melihat review tanpa Login? Klik di sini
Desain | Sudah tidak bekerja | DKI Jakarta | 2017/11/1
평점
Jenjang Karier
평점
Gaji & Tunjangan
평점
Work/Life Balance
평점
Budaya Perusahaan
평점
Manajemen
평점
Silakan Login atau Daftar, untuk dapat melihat semua review.
Login Daftar
Ingin melihat review tanpa Login? Klik di sini
First Prev 1 Next Last
Review
Makanan· Developmen
PT Cahaya Buana Intitama 12 Review
PT Gunung Madu Plantations 8 Review
PT Mane Indonesia 5 Review
PT Danone Dairy Indonesia 16 Review
PT Monde Mahkota Biskuit 5 Review
Lihat semua
Informasi Gaji
Makanan· Developmen
PT Cahaya Buana Intitama Rata-rata 3,80 Juta/Bulan
PT Gunung Madu Plantations Rata-rata 5,25 Juta/Bulan
PT Mane Indonesia Rata-rata 3,57 Juta/Bulan
PT Danone Dairy Indonesia Rata-rata 5,20 Juta/Bulan
PT Monde Mahkota Biskuit Rata-rata 6,91 Juta/Bulan
Lihat semua
Syarat & Ketentuan
Cara Kami Menjaga Informasi Anda
Pedoman Komunitas
Perhatian
Versi Mobile
Tentang Kami
Blog
Pasang Lowongan
google play
Facebook
Twitter
Google Plus
Instagram
Linkedin
Jobplanet Indonesia
Email: [email protected]
Copyright©JOBPLANET. All rights reserved.
Sedikit tips untuk menulis review
1. Jangan menyalin review atau mengisi dengan asal. Review yang kamu kirimkan akan melewati sistem moderasi Jobplanet.
Jika review kamu tidak sesuai dengan panduan kami, review kamu akan ditolak dan kamu tidak akan mendapatkan akses ke semua review di Jobplanet.
2. Tulislah secara obyektif. Seburuk-buruknya tempat kerja kamu, pasti ada sisi baiknya. Begitu pun sebaliknya. Sebaik-baiknya perusahaan, pasti ada hal-hal yang masih dapat diperbaiki. Tulislah pro dan kontra secara berimbang.
3. Selalu menulis dengan tujuan membantu orang lain. Dengan menempatkan diri sebagai pembaca, yang kamu tulis pasti akan cenderung memberi informasi atau wawasan yang berguna untuk para pembaca.
Kebijakan pengajuan review
Kami berkomitmen untuk melindungi komunitas kami dari review yang bersifat tidak benar dan dapat mempengaruhi rating dan review kami. Kami menyeleksi setiap review sebelum menampilkannya di situs Jobplanet. Apabila ada laporan terhadap suatu review, kami akan menanggapi masalahnya dan mengambil tindakan yang tepat.
Review ditolak apabila: 1. Informasi tidak relevan dan tidak memberikan wawasan berguna tentang perusahaan 2. Konten memuat pencemaran nama baik atau dugaan tanpa bukti yang ditujukan kepada orang, departemen atau posisi tertentu, dll. 3. Konten memuat pernyataan kasar, istilah-istilah susah dimengerti atau format tidak benar (singkatan atau huruf besar semua) 4. Informasi bersifat rahasia perusahaan 5. Perusahaan tidak ditemukan atau informasi perusahaan yang diberikan tidak akurat
"“Perusahaan ini membimbing karyawannya bagaimana untuk menjadi seorang market researcher dengan lingkungan yang membangun dan saling membantu satu sama lain.” "
Reviewmu memberikan wawasan dan pengetahuan yang berguna untuk calon karyawan lain.
"“Bagus jenjang kariernya bagi pegawai, bergerak di bidang perbankan, menghasilkan tenaga terdidik dan terlatih melalui pendidikan yang diberikan kepada karyawan.” "
Satu menit yang kamu sisihkan dapat membantu calon pekerja lain menemukan karier yang tepat.
"Adanya tunjangan dan sistem kesejahteraan dalam perjanjian belum tentu Anda akan menerimanya. Tapi informasi yang sensitif seperti sulit didapatkan."
Review yang kamu berikan akan membuat calon karyawan dapat mengetahui kondisi dan keadaan tempat kerja sebenarnya.
"Andai info ini sudah ada dari dulu! Saya tidak akan terjebak di perusahaan ini selama enam bulan belakangan... setidaknya ada yang bisa menolong saya."
Reviewmu akan menolong para Fresh Graduates pencari kerja yang masih memerlukan arahan.
Mohon dibaca
Gaji tidak kami terima jika:
1. Jumlah gaji terlalu jauh dari rata-rata untuk posisi dan pekerjaannya
2. Nama perusahaan tidak dapat ditemukan
Bila jenis pekerjaan atau posisi kamu tidak ada dalam daftar yang kami sediakan, mohon untuk memilih yang menurut kamu paling cocok dan mendekati.
Untuk menjaga kredibilitas info gaji, semua informasi yang masuk akan melalui sistem moderasi Jobplanet terlebih dahulu.
Hal-hal yang perlu diingat:
1. Masukkan jumlah gaji dan tunjangan nett yang kamu terima setiap bulan (take-home pay)
2. Masukkan bonus atau insentif yang kamu terima (jika ada) secara terpisah pada kolom yang disediakan
Sedikit tips untuk menulis review
1. Jangan menyalin review atau mengisi dengan asal. Review yang kamu kirimkan akan melewati sistem moderasi Jobplanet. Jika review kamu tidak sesuai dengan panduan kami, review kamu akan ditolak dan kamu tidak akan mendapatkan akses ke semua review di Jobplanet.
2. Berikan tips berguna untuk yang sedang mencari kerja. Ceritakan pengalaman proses rekrutmen di perusahaanmu dan apa saja yang kamu lalui. Berikan tips atau saran bagi yang akan melewatinya juga.
3. Selalu menulis dengan tujuan membantu orang lain. Dengan menempatkan diri sebagai pembaca, yang kamu tulis pasti akan cenderung memberi informasi atau wawasan yang berguna untuk para pembaca.
Kebijakan pengajuan review
Untuk meningkatkan kredibilitas info interview dan mencegah manipulasi terhadap peringkat perusahaan, semua informasi akan melewati sistem moderasi Jobplanet terlebih dahulu.
Review ditolak apabila: 1. Perusahaan tidak ditemukan atau informasi perusahaan yang diberikan tidak akurat 2. Informasi bersifat rahasia perusahaan 3. Konten memuat pernyataan kasar, istilah-istilah susah dimengerti atau format tidak benar (singkatan atau huruf besar semua) 4. Konten memuat pencemaran nama baik atau penghinaan yang ditujukan kepada orang, departemen atau posisi tertentu, dll. 5. Informasi tidak relevan karena tidak memberikan wawasan berguna tentang perusahaan
"Awalnya saya hanya mempersiapkan diri untuk pertanyaan interview yang selama ini sudah sering ditanyakan, ternyata banyak pertanyaan interview yang di luar dugaan. Untungnya saya sudah melihat tips dan bocoran interview dari Jobplanet dan saya lulus! Mimpi saya menjadi kenyataan!"
Karyawan yang berhasil lolos adalah berkat info interview yang kamu tulis.
"Saya telah menyerah dengan perusahaan asing karena interview dalam bahasa Inggris. Namun, bocoran interview di Jobplanet menyebutkan bahwa bagian bahasa Inggris tidak sesulit yang saya bayangkan. Saya bisa interview dengan percaya diri dan sekarang saya bekerja di perusahaan ini."
Mengetahui proses interview yang sesungguhnya, berhasil mendapat pekerjaan baru.
Kebijakan pengajuan review
Untuk meningkatkan kredibilitas info interview dan mencegah manipulasi terhadap peringkat perusahaan, semua informasi akan melewati sistem moderasi Jobplanet terlebih dahulu.
Review ditolak apabila: 1. Perusahaan tidak ditemukan atau informasi perusahaan yang diberikan tidak akurat 2. Informasi bersifat rahasia perusahaan 3. Konten memuat pernyataan kasar, istilah-istilah susah dimengerti atau format tidak benar (singkatan atau huruf besar semua) 4. Konten memuat pencemaran nama baik atau penghinaan yang ditujukan kepada orang, departemen atau posisi tertentu, dll. 5. Informasi tidak relevan karena tidak memberikan wawasan berguna tentang perusahaan
Tutup
{{= caption}}
광고 동영상 영역 입니다.
닫기
x
Selamat Datang Kembali! Temukan perusahaan impian Anda di Jobplanet dan raih karier yang lebih baik!
Login dengan Email E-mail ini tidak valid. Alamat email Kata sandi ini tidak valid. Kata Sandi (8 karakter atau lebih)
Selalu login
Lupa Kata Sandi?
atau login dengan
Belum punya akun? Daftar
이 광고 후원으로 잡플래닛이 운영됩니다
Setelah 10 detik, Anda akan mendapat akses untuk melihat review lainnya
Tidak ingin menunggu? Silakan Login
Login dengan Email E-mail ini tidak valid. Alamat email Kata sandi ini tidak valid. Kata Sandi (8 karakter atau lebih)
Selalu login
Lupa Kata Sandi?
atau login dengan
Belum punya akun? Daftar
Laporkan
Close
Mohon pilih alasan untuk laporan Anda
Mengandung informasi tidak benar Mengacu pada orang tertentu Mengungkap informasi rahasia Lain-lain Min 10 karakter
Batal Laporkan
Laporan telah diterima.
Tutup
Laporan ini juga akan diteruskan ke penulis ketika proses selesai.
OK
PT Impack Pratama Industri Tbk
Review PT Impack Pratama Industri Tbk yang terbaru bersumber dari karyawan dan mantan karyawan PT Impack Pratama Industri Tbk bersifat anonim.
3.0 stars - "Perusahaan yang bergerak di bidang manufaktur ini cocok sebagai definisi dari perusahaan keluarga" Finance / Akunting Work-life balance, lingkungannya sangat kekeluargaan, tidak ada tekanan berarti ketika bekerja di tempat ini.

warc-identified-content-language: ind,kor

label: ko

label: ms


content:
Areola wanita berbeda-beda pada setiap orang, baik secara bentuk, tampilan juga warna. Hal ini dipengaruhi oleh genetik bawaan wanita itu sendiri
Areola wanita merupakan area gelap yang melingkar di sekitar puting payudara. Bentuk dan warnanya berbeda-beda pada setiap wanita. Tergantung jenis kulit dan warna kulit yang dimiliki wanita tersebut sejak lahir.
Semua orang pasti memiliki areola, termasuk para pria, karena pria juga memiliki puting. Namun, areola wanita lebih sering menjadi objek perhatian, karena merupakan bagian penting dari tubuh wanita. Baik dalam proses menyusui, maupun dalam hal yang berkaitan dengan seksualitas.
Ukuran areola berbeda pada setiap orang, bergantung dari ukuran payudara dan puting yang dimiliki. Jadi, tidak ada standar pasti, berapa ukuran areola wanita yang normal dan tidak normal. Semua bergantung pada ukuran payudara tempat areola itu berada.
Artikel terkait: 7 Fakta tentang puting payudara, nomor 6 tak boleh dilewatkan!
Apa yang memengaruhi tampilan areola wanita?
Areola wanita memiliki ukuran yang berbeda-beda. Sumber: Wikipedia
Katharine O’Connell White, MD, MPH, seorang pakar OB/GYN di Boston Medical Center mengatakan, “Genetik adalah faktor utama yang memengaruhi ukuran, tampilan dan warna dari areola wanita.”
Sama halnya seperti ukuran kaki, dan ukuran payudara. Ukuran areola juga diwarisi dari orangtua. Namun, beberapa faktor lain seperti pubertas, menstruasi, dan kehamilan juga bisa memengaruhi tampilan areola.
Saat hamil, hormon kehamilan memengaruhi payudara hingga areola bisa tampak membesar dan lebih gelap. Namun, Bunda tidak perlu khawatir karena hal tersebut adalah normal.
Fungsi areola wanita
Areola memiliki jaringan dan serat yang bisa berkontraksi, sehingga puting bisa menegang ketika Bunda sedang kedinginan, terangsang, ataupun saat sedang menyusui.
Saat sedang menyusui, areola akan berubah warna dan membesar sebagai salah satu persiapan produksi ASI. Areola berperan sebagai lingkaran target yang bisa membantu bayi menemukan payudara Bunda untuk menyusui.
“Bayi memiliki jarak pandang rendah, sehingga warna areola yang kontras dengan kulit payudara akan membantunya fokus dan matanya tahu ke mana ia harus mengarahkan pandangan untuk bisa menyusu,” papar Dr. White.
Setelah kehamilan, areola akan cenderung mengecil, namun ukurannya tidak akan kembali seperti ukuran sebelum hamil. Warna areola juga akan cenderung lebih terang setelah masa kehamilan berlalu, dan kembali ke warna seperti sebelum hamil.
“Hal ini adalah perubahan yang normal terjadi pada tubuh perempuan selama hamil dan setelah hamil. Dan tidak ada yang perlu dicemaskan jika Anda menyadari areola menjadi lebih besar setelah punya anak,” kata Dr. White.
Artikel terkait: Perhatikan 7 perubahan payudara saat hamil
T.Y. Steven Ip seorang pakar bedah plastik yang memiliki spesialisasi pada operasi payudara mengatakan, “Sebanyak 50% pasien wanita pernah melahirkan yang datang padanya untuk operasi pengencangan payudara, biasanya juga meminta agar puting atau areola mereka dioperasi, untuk diubah bentuknya. Bahkan beberapa wanita yang tidak punya anak juga meminta untuk penambahan ukuran puting, meskipun jarang.”
Meskipun apa yang Anda lakukan pada payudara merupakan hak Anda sendiri, namun Dr. White mengatakan operasi payudara untuk mengubah ukuran atau tampilan sebenarnya tidak diperlukan jika dilihat dari kacamata medis.
“Sama sekali tidak ada yang salah dengan areola Anda, baik pernah hamil maupun tidak. Areola adalah bagian dari diri Anda, yang menjadikan kita unik satu sama lain,” pungkasnya.
Operasi bedah plastik untuk anggota tubuh manapun seharusnya hanya dilakukan jika ada cedera parah yang berisiko membuat orang tersebut cacat. Dan bukan hanya karena orang yang bersangkutan tidak menyukai tampilan salah satu anggota tubuhnya.
Sayangi dan syukuri tubuh yang kita miliki, meski tak seindah saat sebelum menikah. Namun tubuh kita telah menjadi tempat bernaung sang buah hati selama 9 bulan, dan memberinya nutrisi terbaik di dunia melalui ASI.
Semoga bermanfaat.
Referensi: Refinery 29
Baca juga:
Mengenal 8 bentuk puting payudara, punya Bunda termasuk yang mana, nih?
Parenting bikin pusing? Yuk tanya langsung dan dapatkan jawabannya dari sesama Parents dan juga expert di app theAsianparent! Tersedia di iOS dan Android.

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

label: id


content:
(Materi dibawakan pada kesempatan Pelatihan Bendahara dan Dewan Keuangan Paroki Paroki-Paroki Kevikepan ManadoManado: Wisma Montini, Kamis, 7 Februari 2019)
Oleh: P. Johanis Josep Montolalu
Catatan Pendahuluan
Mendengar atau bicara tentang Gereja, pikiran kita secara spontan langsung terarah pada hal-hal rohani: misa, ibadat sabda, novena, jalan salib, doa rosario, dll, yang semuanya selalu terkait dengan barang atau benda rohani. Sedangkan mendengar atau bicara tentang harta benda, pikiran kita secara spontan langsung terarah pada hal-hal duniawi: ada uang, ada tanah, ada aula, ada kendaraan, dlsb yang bersifat duniawi. Dalam membangun Gereja sebagai persekutuan Umat Allah di dunia ini, yang beranggotakan manusia-manusia konkrit dengan segala pergumulan hidupnya, mau tidak mau kita harus juga dengan jujur bicara tentang Harta Benda Gereja (HBG).
Dewan Keuangan Keuskupan Manado mengumpulkan Bendahara dan Dewan Keuangan Paroki dalam suatu kegiatan Pelatihan bersama, tentu saja dengan maksud supaya Bendahara dan Dewan Keuangan Paroki mendapatkan pemahaman yang sama tentang HBG dan segala mekanisme pemilikan dan pengelolaan serta penggunaan dan pertanggungjawabannya. Bendahara dan Dewan Keuangan adalah rekan kerja pastor, yang semuanya membantu Uskup dalam menjaga/memelihara dan mengelola HBG supaya membawa manfaat pastoral bagi gereja. Karena itulah sangat dibutuhkan terbangunnya spiritualitas. Kegiatan ini menjawab Arah Dasar Keuskupan Manado, “menuju pengelolaan harta benda gereja yang menunjang (karya-karya pastoral di seluruh wilayah Keuskupan Manado)” (Arah Dasar: no. 124-129, hal. 58-60)
Dasar Pijak Kepemilikan HBG
Gereja Katolik memunyai, tidak tergantung pada kuasa sipil, hak untuk memeroleh, memiliki, mengelola dan mengalih-milikkan harta benda. Itulah yang dikatakan dalam Kanon 1254, 1. Untuk menjaga kebenaran dan kesahan hak itu, segala proses pemilikan dan pelepasan hak milik, segala mekanisme pengelolaan, sudah diatur dan perlu diatur terus menerus, supaya segala sesuatu yang berkaitan dengannya dapat dipertanggungjawabkan kepada semua pihak terkait. Biarpun demikian, karena gereja berada, hidup, berkarya dan bertumbuh, di wilayah sipil, maka hukum sipil tetap harus juga diindahkan, seperti pengurusan sertifikat tanah, pengurusan ijin bangunan, pembayaran pajak kendaraan, dll (Kanon 1284 §2, 20: “mengusahakan agar pemilikan harta benda gerejawi diamankan dengan cara-cara yang sah secara sipil”). Begitulah juga secara internal gereja, semuanya itu diatur dengan Statuta, dan Pedoman-Pedoman, seperti Pedoman Pengelolaan Harta Benda Gereja.
Dalam rangka menjaga keutuhan kepemilikan HBG, maka diatur sedemikian rupa, sehingga kepemilikan HBG selalu atas nama gereja, dalam hal ini: Keuskupan (Badan Amal dan Milik Katolik Keuskupan Manado, Paroki, Komisi, Lembaga, Yayasan) (Statuta, Pasal 202, §2). Proses pembelian dan transaksi pengalihan kepemilikan lainnya selalu dilakukan atas nama lembaga dan bukan atas nama pribadi. Semua HBG perlu dicatat dengan baik untuk kemudian disatukan dalam arsip dan laporan Keuskupan (Statuta: Pasal 202, §3). Semua praktek dan proses ini dijalankan untuk menumbuhkan dan mengembangkan sense of belonging di tengah-tengah umat.
Sumber HBG
Berkaitan dengan HBG muncul pertanyaan penting: dari mana gereja mendapatkannya? Sumber utama HBG adalah umat beriman sendiri. Maka dari itu dalam Kanon 1260 ditegaskan: “Gereja memunyai hak asli untuk menuntut dari umat beriman kristiani apa yang perlu untuk mencapai tujuan-tujuan yang khas”. Kita mengenal: kolekte I dan II, kolekte untuk seminari, kolekte dana solidaritas antar paroki, kolekte rosario, dll, yang biasanya dikumpulkan dalam perayaan-perayaan liturgi (sabda dan ekaristi). Kita juga mengenal praktek pengumpulan dana gereja lewat proposal dengan daftar penyumbang, dll sejenisnya. Di dalam kanon dirumuskan “menuntut”. Hal ini sama sekali tidak menghilangkan unsur sukarela, spontanitas, dari umat yang berkehendak baik untuk membantu gereja. Maka dari itu ada juga donasi atau pemberian yang terjadi di luar daftar pengumpulan dana tersebut di atas (Statuta: Pasal 206)
Apa yang dilakukan oleh umat beriman sebagaimana terungkap di atas, sebenarnya hendak menegaskan tanggungjawab dari umat beriman sendiri terhadap perkembangan gerejanya. Karena itu dalam kanon 1262 ditegaskan pula: “Umat beriman hendaknya mendukung Gereja dengan bantuan-bantuan yang diminta dan menurut norma-norma yang dikeluarkan oleh Konferensi Para Uskup”. Biarpun dirumuskan sebagai “tuntutan” dalam kanon 1260, unsur tanggungjawab umat beriman juga perlu dikedepankan. Umat beriman turut bertanggungjawab atas keberlangsungan kehidupan gereja sekarang dan selanjutnya, sama seperti tanggungjawab kaum beriman yang sudah mewariskan gereja dari awal mula sampai sekarang. Pembelajaran dan peningkatan tanggungjawab ini secara konkrit dan praktis terungkap dalam keterlibatan langsung umat beriman dalam pengelolaan kehidupan menggereja pada umumnya. Dasar teologis yang digali adalah pemahaman bahwa gereja adalah Umat Allah, adalah persekutuan/communio. Gereja adalah memang dari umat, oleh umat dan untuk umat. Perlu dibangun dan dikembangkan terus menerus sense of responsibility di tengah-tengah umat (Statuta: Pasal 204).
Kuasa atas HBG
Mengingat pentingnya pengelolaan HBG, khususnya berkaitan dengan tanggungjawab dalam pengelolaannya, maka dikatakan dalam kanon 1276, 1: “Ordinaris harus mengawasi dengan seksama pengelolaan semua harta benda milik badan-badan hukum publik yang dibawahkan padanya, dengan tetap berlaku dasar-dasar legitim yang memberinya hak lebih signifikan”. Adalah Uskup setempat, atas nama Paus, bertindak sebagai penanggungjawab utama dalam hal pengelolaan HBG di wilayah keuskupannya. Perlu dijamin sedemikian rupa supaya semuanya berjalan dengan baik sesuai dengan hukum gereja (Kitab Hukum Kanonik dan Statuta Keuskupan), dan pedoman-pedoman turunannya, bahkan supaya jangan sampai HBG itu hilang ataupun menimbulkan kerugian (Kanon 1284 §2, 10). Untuk maksud itulah maka Uskup Keuskupan Manado, bersama dengan Dewan Keuangan Keuskupan, menyusun Pedoman Pengelolaan Harta Benda Gereja Keuskupan Manado. Hal ini menjawab rekomendasi Arah Dasar: “Gereja Keuskupan Manado perlu mengusahakan tersedianya sarana dan prasarana (panduan, pedoman, aplikasi, standarisasi) agar pengelolaan harta benda gereja dan pengembangan sarana dan prasarana dapat terselenggara dengan efisien dan efektif” (Arah Dasar: no. 128, hal. 59)
Dalam melaksanakan tugas mulia ini, Uskup dibantu oleh Pastor Paroki/Komisi/Yayasan/Lembaga, yang dibantu oleh Bendahara dan Dewan Keuangan Paroki/Komisi/Yayasan/Lembaga. Bendahara dan Dewan Keuangan adalah rekan kerja Pastor dalam hal mengurus HBG yang terdapat di wilayah karya pastoralnya. Pastor Paroki membentuk Dewan Keuangan Paroki; Bendahara diangkat oleh Pastor Paroki berdasarkan usulan dari Dewan Keuangan Paroki. Prinsip yang berlaku untuk mereka semua yang mendapat kepercayaan ditegaskan dalam Kanon 1282: “semua, baik klerus maupun awam, yang dengan dasar legitim mengambil bagian dalam pengelolaan harta benda gerejawi, diwajibkan memenuhi tugasnya atas nama Gereja, seturut norma hukum”. Bahkan para pengelola HBG berperan sebagai bapa keluarga yang baik (Kanon 1284 § 1).
Karena itu, pantas disebutkan gambaran tugas Dewan Keuangan Paroki (Statuta: Pasal 104, § 3, dan Pasal 222, §6):
Menjamin pengimplementasian Pedoman Keuangan Paroki dalam pengelolaan keuangan dan HBG
Memberikan nasehat, saran, dan pertimbangan menyangkut pengelolaan HBG; mengusulkan cara dan usaha penggalangan dana demi terwujudnya paroki mandiri secara ekonomi, kepada Pastor Paroki
Merencanakan dan memeriksa anggaran pendapatan dan belanja paroki (budget), kemudian dikirim kepada Dewan Keuangan Keuskupan Manado untuk disahkan
Memeriksa laporan HBG, baik yang bergerak maupun yang tidak bergerak di setiap akhir tahun. Setelah disahkan, kemudian dilaporkan kepada Uskup
Mengusulkan kepada Pastor Paroki seorang umat beriman kristiani untuk menjadi bendahara paroki
Mengadakan rapat rutin bersama Pastor Paroki sekurang-kurangnya satu kali dalam empat bulan.
Sedangkan gambaran tugas Bendahara Paroki adalah sebagai berikut (Kanon 1284 §2; Statuta: Pasal 223, §3):
Membuat laporan keuangan bulanan, pemasukan dan pengeluaran keuangan paroki dan keuangan pastoran, selambat-lambatnya pada tanggal 10 bulan berikutnya. Satu lembar laporan keuangan paroki disimpan di dalam arsip paroki dan satu lembar dikirim ke ekonom keuskupan.
Membuat laporan keuangan per-kwartal (empat bulan) dan membandingkan dengan anggaran pendapatan belanja paroki (budget paroki) kepada pastor paroki sebagai Ketua Dewan Keuangan Paroki, untuk diteruskan kepada Dewan Keuangan Keuskupan Manado selambat-lambatnya satu bulan setelah akhir periode kwartal.
Membuat laporan mingguan jumlah kolekte yang diperoleh setiap misa dan semua pemasukan lainnya kepada Pastor Paroki untuk diumumkan kepada umat.
Membuat laporan keuangan tahunan kepada Pastor Paroki sebagai (Ketua) Dewan Keuangan Paroki.
Mengatur pengelolaan keuangan paroki, stasi dan wilayah rohani (dan kelompok kategorial) secara baik dengan memisahkan antara seorang yang mem(eg)ang uang dan seorang yang membuat pembukuan keuangan.
Menerima dan menyimpan semua pemasukan paroki atas persetujuan Pastor Paroki.
Mengeluarkan uang untuk kebutuhan rutin paroki, pastoran dan biaya lainnya atas persetujuan Pastor Paroki.
Mengarsipkan dengan teliti semua laporan pengelolaa(n) harta benda gereja.
Meminta laporan semua aktivitas keuangan yang ada di paroki, stasi, wilayah rohani dan kelompok kategorial dan menyampaikannya kepada Pastor Paroki.
Berdasarkan kuasa itu, maka dalam kanon 1265, 1 ditegaskan pula: “Dengan tetap berlaku hukum para religius-mendikan, orang-perorangan atau badan hukum privat manapun dilarang mengumpulkan dana untuk lembaga atau tujuan saleh maupun gerejawi apapun, tanpa izin yang diberikan secara tertulis dari Ordinarisnya sendiri serta Ordinaris Wilayah”. Para Pastor atau kelompok umat ataupun individu manapun juga, yang berencana mengumpulkan/menarik uang dari umat beriman, atau transaksi apa saja berkaitan dengan pengelolaan HBG, di luar yang sudah ditetapkan, sebelum melakukannya, selalu harus meminta izin dari Uskup (Statuta: Pasal 207)
Spiritualitas para pengelola HBG
1). Salus populi suprema lex.
Itulah hukum yang terutama dalam karya pastoral dan sekaligus juga dalam pengelolaan HBG. Harus jelas apa yang kita cari selama kita berpastoral dan apa yang kita cari pada waktu kita mengelola HBG. Untuk pencarian ini Yesus memberikan jawaban: “carilah dahulu kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan diberikan kepadamu” (Mat. 6:33). Itulah pesan penting Yesus, berkaitan dengan skala prioritas dalam hidup, dalam beriman, dalam berpastoral, dan tentu juga dalam pengelolaan HBG. Pesan itu dikaitkan dengan kekuatiran. Kita dapat saja menjadi kuatir berhadapan dengan harapan yang dikesankan tidak sesuai dengan kenyataan, menjadi kuatir merancang masa depan yang melampaui kondisi hari ini, menjadi kuatir membuat anggaran untuk masa depan yang belum terlalu jelas kekuatan dan caranya. Memiliki, mengelola, dan mengembangkan HBG bukanlah tujuan di dalam dirinya sendiri, melainkan untuk mewujudkan kerajaan Allah. HBG yang kita miliki, kita nikmati, kita kelola, dan kita kembangkan, adalah sarana yang harus dipakai dalam rangka mendekatkan kaum beriman pada kerajaan Allah. HBG harus menjadi berkat dan jangan membawa bencana. HBG dikelola dengan penuh syukur dan tidak menjadi pembawa kekuatiran dalam karya pastoral.
2). Pelibatan
Mengingat bahwa sumber utama HBG adalah umat sendiri, maka sangat relevanlah mengembangkan semangat ini: melibatkan sebanyak mungkin warga gereja dalam pengumpulan dan pengelolaan HBG. Pengumpulan HBG disertai dengan motivasi dan ajakan bahwa umat beriman ambil bagian dalam visi dan misi gereja, yaitu mewujudkan Kerajaan Allah di dunia ini melalui pelbagai macam karya pastoral yang perlu didukung dengan ketersediaan HBG secukupnya. Karena itu menjadi jelas bahwa pengumpulan HBG beda dengan praktek pengemisan. Gereja mengumpulkan HBG bukan karena miskin, melainkan karena mengundang warga gereja untuk ambil bagian dalam ajakan Yesus: “marilah kepadaKu, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberikan kelegaan padamu” (Mat. 11:28). Seseorang mengemis jelas karena miskin dan bahkan melarat. Gereja mengumpulkan dan mengelola HBG untuk memberikan kelegaan, kesejahteraan dan keselamatan kepada seluruh warga gereja di dalam kelompok kita ataupun di luar kelompok kita. Perlu dikedepankan semangat ini: sukacita karena dapat memberi, bangga karena dilibatkan. Dengan sukacita orang beriman melibatkan diri dalam pengumpulan HBG sambil belajar dari janda miskin (Luk. 21:1-4: “Persembahan seorang janda miskin”). Dengan sukacita si janda “memberi seluruh nafkahnya”. Begitulah kita mendengar kesaksian tentang sukacita orang-orang dengan segala keterbatasan mereka mengumpulkan derma untuk sesama saudara beriman di daerah-daerah misi. Itulah yang kita kenal dengan “Subsidi Roma”. Semangat yang sama sudah mulai digemakan oleh anak-anak misioner dalam kelompok SEKAMI: children helping children. Semangat itu kiranya yang tetap menjadi semangat dasar yang menyertai kegiatan pengumpulan dana lewat kolekte, lewat kotak sumbangan, ataupun lewat aksi amal, dan kegiatan pengumpulan dana lainnya.
3). Menjadi penggarap bukan pemilik (bdk. Luk. 20: 9-19: “Perumpamaan tentang penggarap-penggarap kebun anggur”).
Dalam perumpaan, yang diangkat adalah para penggarap yang menyimpang dari praktek yang benar. Praktek menyimpang itu: pertama, para penggarap memukul dan menyuruh pulang hamba yang diutus oleh tuannya; kedua, para penggarap memukul hamba yang dikirim oleh tuannya, memermalukannya, dan menyuruhnya pulang dengan tangan hampa; ketiga, para penggarap melukai hamba yang dikirim tuannya dan melemparkannya ke luar kebun anggur; keempat, para penggarap melemparkan ahli waris yang dikirim tuannya, keluar kebun anggur dan membunuhnya. (Harap tidak pernah terjadi terhadap para utusan Uskup, yaitu tim verifikasi dan evaluasi atau tim kunjungan pastoral). Para penggarap tersebut tidak dapat memertanggungjawabkan kepercayaan yang sudah diberikan kepada mereka, dan malah mereka membangun ambisi menjadi tuan dan pemilik kebun anggur, karena itu tidak rela memberikan apa yang menjadi hak tuannya. Jelas sekali bahwa para penggarap sudah menyimpang. Bendahara dan Dewan Keuangan Paroki serta petugas-petugas pastoral lainnya, harus mawas diri supaya tidak mengulangi penyimpangan tersebut. Tugas utama para penggarap adalah mengerjakan lahan supaya pada waktunya berdampak pastoral. Begitulah juga dengan tugas para pengelola HBG: mereka harus mengelola HBG sedemikian rupa sehingga pada waktunya berdampak pada pengembangan karya-karya pastoral gereja. Demikian menjadi jelas bahwa pengelolaan dan kemudian penggunaan HBG adalah untuk kelancaran karya-karya pastoral. Maka dari itu semangat yang pantas dipuji adalah semangat pelayan yang dikalimatkan oleh Yesus: “Apabila kamu telah melakukan segala sesuatu yang ditugaskan kepadamu, hendaklah kamu berkata: kami adalah hamba-hamba yang tidak berguna; kami hanya melakukan apa yang harus kami lakukan” (Luk. 17:10)
4). Orientasi pastoral
Gereja memiliki dan mengelola HBG bukan dengan semangat “orang kaya yang bodoh” (Luk. 12:13-21), yang berkata: “jiwaku, ada padamu banyak barang, tertimbun untuk bertahun-tahun lamanya; beristirahatlah, makanlah, minumlah dan bersenang-senanglah” (ay. 19). Gereja memiliki dan mengelola HBG dengan semangat iman, yaitu untuk pelayanan pastoral. Buah utama dari kepemilikan dan pengelolaan HBG adalah kemajuan dan perkembangan karya-karya pastoral, yang berorientasi pada keselamatan kaum beriman. Ditegaskan dalam Arah Dasar: “Gereja Keuskupan Manado perlu mengupayakan pengelolaan HBG dan pengembangan sarana dan prasarana pastoral sehingga tercipta iklim atau suasana yang kondusif bagi umat katolik untuk bersekutu, beriman, merayakan iman melalui liturgi, berkarya lewat kerasulan awam dan pendidikan” (Arah Dasar: no. 125, hal. 59). Dalam Aplikasi Keuangan Keuskupan Manado, kita menemukan item ini: biaya transportasi, karya-karya pastoral (kepemudaan, kateketik, kerasulan anak, orangtua, dan keluarga, dsb), gaji/honor karyawan, dll. Item-item tersebut mengungkapkan bahwa HBG yang dikumpulkan dari umat hendak dipergunakan sebesar-besarnya untuk kebaikan umat. Jadi yang dipamerkan adalah karya-karya pastoral beserta hasil-hasilnya, sementara HBG yang mendukung terlaksananya karya-karya pastoral itu tetap ada di latar belakang sebagai faktor pendukung. Benar-benar dalam hal ini HBG adalah sarana atau alat yang sangat dibutuhkan oleh gereja sendiri sebagai bantuan terhadap karya-karya pastoralnya. Diandaikan: paroki dengan HBG yang besar, lewat pengelolaan yang bertanggungjawab, akan menghadirkan paroki yang sungguh giat dan ramai dengan karya-karya pastoral.
5). Solidaritas
Dalam pengumpulan dana, secara eksplisit diungkapkan dana solidaritas internasional, dana solidaritas antar paroki, dana APP, dana sosial natal, dana Rosario, dan dana-dana sosial lainnya sesuai dengan permintaan dan kondisi khusus. Semua item tersebut di atas hanyalah secara eksplisit-harafiah mengungkapkan maksud dasar dari pengumpulan dan penggunaan dana-dana gereja. Semuanya dikumpulkan dan dibagikan serta dipergunakan dengan spiritualitas solidaritas ini sebagaimana ditegaskan oleh Paulus: “bersukacitalah dengan orang yang bersukacita dan menangislah dengan orang yang menangis” (Rm. 12: 15). Bahkan dalam hal memberi sedekah Yesus meminta hal ini: “janganlah diketahui tangan kirimu apa yang diperbuat tangan kananmu” (Mat. 6:3). Dengan kekuatan solidaritas, orang yang memberi tidak pernah memersoalkan siapa yang memergunakan pemberiannya. Melibatkan diri dalam mengumpulkan dan mengelola HBG selalu harus dengan ketulusan: tulus memberi, tulus mengelola, tulus memertanggungjawabkan.
Gereja sudah sangat terbiasa dengan cara ini: berpikir secara universal dan bergerak secara lokal. Bagaimana caranya kita berpikir secara universal? Atau siapakah dan apakah gereja universal itu? Kita semua, yang dibesarkan dengan ajakan Yesus lewat pewartaan tentang “penghakiman terakhir”: “sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudaraKu yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku” (Mat. 25:40). Jangkauan gereja universal diperluas sedemikian rupa sampai melintasi perbatasan-perbatasan (wilayah, golongan, kepentingan). Pengelolaan HBG adalah bagian dari perbuatan iman untuk kebaikan gereja universal, bahkan dengan tidak membeda-bedakan “golongan kita” dan “bukan golongan kita”.
6). Subsidiaritas
Gereja hidup dan berkembang dengan struktur ini: Ada paroki dengan Komunitas Basis Gerejani (KBG), baik teritorial maupun kategorial. Ada keuskupan dengan paroki-paroki dan komisi-komisi karya pastoral. Ada gereja universal dengan keuskupan-keuskupan dan departemen-departemen karya pastoral. Itulah yang menjadi kebanggaan kita di dalam gereja katolik yaitu struktur hirarkis dengan tetap menghargai persekutuan umat beriman yang saling memberdayakan. Struktur hirarkis dan persekutuan ini masih diperkuat lagi dengan prinsip subsidiaritas. Begitulah kalau kita berbicara tentang HBG, secara jelas data-data dan catatan-catatan berkaitan dengan HBG bahkan kekayaan terjadi secara lokal dan ditemukan di tingkat wilayah rohani atau organisasi kategorial, di tingkat stasi dan paroki, dan di tingkat keuskupan. Semua yang tercatat dan terdata itu dimengerti sebagai milik gereja universal untuk kepentingan sebesar-besarnya gereja universal. Cara pengelolaannya diatur dengan prisnip subsidiaritas: Paus kepada Uskup, Uskup kepada Pastor Paroki/Lembaga.
7). Kesetiaan pada intentio dantis.
Kepemilikan HBG bersama dengan pengelolaan dan pengalihmilikan HBG itu harus selalu sesuai dengan intentio dantisnya. Intentio dantis yang paling umum adalah: “mengatur ibadah ilahi, memberi sustentatio yang layak kepada klerus serta pelayan-pelayan lainnya, melaksanakan karya kerasulan suci serta karya amal terutama terhadap mereka yang berkekurangan” (Kanon 1254, 2; Statuta: Pasal 201, §2). Di samping intentio dantis tersebut di kanon 1254, 2 itu, masih terdapat intentio dantis lain sesuai dengan jenis dan maksud pengumpulan dana gereja (seperti: untuk korban bencana, untuk pembinaan calon imam di seminari, untuk pembangunan gereja/aula/pastoran/sekolah, dll).
Dalam hal intentio dantis baiklah dipegang prinsip 4 Jelas ini: Jelas sumbernya, Jelas cara pengumpulannya, Jelas sasaran penggunaannya, dan Jelas pertanggungjawabannya. Semua jelas ini dapat disimpulkan dalam ungkapan ini: dari umat sebagai warga gereja dan untuk kebaikan gereja. Dirumuskan dalam kanon 1267, 3: “Sumbangan yang diberikan oleh umat beriman untuk tujuan tertentu boleh digunakan hanya untuk tujuan itu”. Menjadi jelas bahwa pengaturan HBG di dalam gereja harus didasarkan bukan pada kecurigaan, melainkan pada kepercayaan yang dibuktikan lewat pertanggungjawabannya yang sesuai dengan intentio dantisnya. Transparansi mulai dari sumber sampai pada pertanggungjawaban HBG, itulah wujud dari kesetiaan pada intentio dantis.
Catatan Penutup
Di akhir perjumpaan ini, saya menyampaikan banyak terima kasih kepada Dewan Keuangan Keuskupan Manado yang sudah memberi kesempatan kepada saya untuk berbagi pikiran berkaitan dengan HBG. Tentu saja terungkap harapan bahwa Bendahara dan Dewan Keuangan Paroki dapat mengelola secara bijak HBG, untuk kebaikan sebesar-besarnya Umat Allah, khususnya yang berhimpun di dalam wilayah pelayanan, dan umumnya Umat Allah secara keseluruhan. Yang utama untuk kita bukan sekedar bangga dengan HBG yang cukup atau malah lebih, juga bukan berkecil hati karena HBG yang pas-pasan atau malah kurang. Kepedulian kita adalah: lebih atau kurang, kita perlu memiliki kearifan baik universal pun lokal dalam mengelola HBG sehingga tujuan dari kepemilikan dan pengelolaan HBG dapat tercapai dengan baik.
Daftar Bacaan
Kitab Hukum Kanonik tahun 1983, Buku V: Harta Benda Gereja, Kanon 1254-1310.
Statuta Keuskupan Manado tahun 2018, Judul V: Harta Benda Gereja, pasal 201-233.
Arah Dasar Keuskupan Manado tahun 2018, Bab VI: Pengelolaan Harta Benda Gereja serta Pengembangan Sarana dan Prasarana Pastoral, no. 114-129.
Rencana Strategis Keuskupan Manado tahun 2019-2023.
John S. Mogabgab (Editor), Spiritualitas Penggalangan Dana Henri J.M. Nouwen, diterjemahkan oleh Dionisius Bismoko Mahamboro dari A Spirituality of Fundraising, Kanisius 2016.
Manado, 6 Februari 2019
Johanis Josep Montolalu.-
Topik
Harta Benda Gereja
HBG
Spiritualitas
Bagikan
Facebook
Twitter
tweet
Artikulli paraprakUskup Manado: Mgr.Rolly Untu MSC, Tentang Penanganan Bencana Palu dan Sekitarnya
Artikulli tjetërPanduan Gerakan APP Keuskupan Manado Tahun 2019
Komsos Manado
Artikel TerkaitDari Penulis
Buku PKSN KWI 2019 “Berawal dari Komunitas Jejaring Sosial menuju Komunitas Insani”
Panduan Gerakan APP Keuskupan Manado Tahun 2019
Uskup Manado: Mgr.Rolly Untu MSC, Tentang Penanganan Bencana Palu dan Sekitarnya
Beri Komentar Batal membalas
Silahkan masukkan komentar anda
Silahkan masukkan nama anda di sini
Kamu telah memasukkan email yang salah
Silahkan masukkan email anda di sini
12,047FansSuka
985PengikutMengikuti
1,410PelangganBerlangganan
Berita Popular
Sabda Kehidupan: Selasa,10 September 2019 (Luk 6:12-13)
Komsos Manado - 10 September 2019
0
"Pada waktu itu pergilah Yesus ke bukit untuk berdoa dan semalam-malaman Ia berdoa kepada Allah. Ketika hari siang, Ia memanggil murid-murid-Nya kepada-Nya, lalu memilih...
Berita Komsos | Inilah Wajah Baru Ketua STP
5 Agustus 2017
Peringatan Arwah Semua Orang Beriman (02 November)
2 November 2017
Instagram Komsos
https://www.youtube.com/watch?v=gXk1PBsRK0A
Komsos Manado:
Lembaga pelayanan pastoral dan kerasulan komunikasi sosial Keuskupan Manado.
Hubungi kami:
admin@komsosmanado.com
komsoskeuskupanmanado@gmail.com
04317284849
Link Komsos Manado
Sorot Komsos
Berita Komsos
Gereja Sejagat
Khazanah Gereja
Santo-Santa
Katekese
Renungan
Pojok Komsos
Ilustrasi
Galeri
Foto
Keberangkatan Kontingen AYD Keuskupan MANADO
Resepsi dan Syukuran 195 Tahun Societas JMJ di Dunia
Kaul Kekal Sr. Reine Polii dan Sr. Clarisa Paemboan
Konferensi VI dan Pertemuan Raya Kaum Bapak Katolik Keuskupan Manado
Video
© Komisi Komsos Keuskupan Manado
'); var formated_str = arr_splits[i].replace(/\surl\(\'(?!data\:)/gi, function regex_function(str) { return ' url(\'' + dir_path + '/' + str.replace(/url\(\'/gi, '').replace(/^\s+|\s+$/gm,''); }); splited_css += ""; } var td_theme_css = jQuery('link#td-theme-css'); if (td_theme_css.length) { td_theme_css.after(splited_css); } } }); } })();

label: es

label: en

label: nl


content:
Seorang pemimpin bisa menimbulkan dua sisi yang kontradiktif. Ia bisa dikasihi atau, sebaliknya, dibenci oleh orang-orang yang dipimpinnya. Kedua sisi yang kontradiktif itu disebabkan oleh berbagai alasan atau motivasi, yang memengaruhi kepemimpinannya. Namun, pembahasan soal ini tidak dapat diuraikan di sini meskipun itu penting. Artikel ini lebih menekankan pada pribadi seorang pemimpin, alih-alih membahas respons terhadap dirinya.
Relasi benci-kasih kepada seorang pemimpin akan menimbulkan pertanyaan: "Apakah sebenarnya tugas dan fungsi seorang pemimpin?" Dari sekian banyak tokoh Alkitab, kepemimpinan Yohanes Pembaptis terkesan sangat menonjol dan dramatis. Dengan pendekatan naratif [1], saya berupaya menyusun suatu potret Yohanes Pembaptis. Kompleksitas dan keluasan permasalahan menyebabkan data-data awal hanya bersumber pada Injil Yohanes sehingga hasilnya, tentu saja, tidak memberikan gambaran dirinya yang utuh. Namun, sketsa ini paling sedikit dapat mendorong penelitian lanjutan terhadap karakter Yohanes Pembaptis.
Telaah dimulai dari Yohanes 1:1-18, dilanjutkan dengan bagian- bagian lain dalam kitab ini. Kalangan pakar Injil Yohanes lazimnya melabeli bagian 1:1-18 sebagai prolog. Melalui artikel ini, saya ingin menguji apakah prolog itu benar-benar miniatur Injil Yohanes? Jika bagian ini merupakan pemadatan dan ringkasan Injil Yohanes, kitab ini tentu saja merupakan uraian lebih lanjut dari prolog itu. Kita akan menguji tesis ini dengan melihat ciri-ciri pribadi Yohanes Pembaptis di dalam bagian prolog dan Injil Yohanes. Dengan perkataan lain, pertanyaan yang ditelusuri ialah: Apakah prolog tersebut merupakan bagian integral dari Injil Yohanes?
SAKSI SEBAGAI PEMIMPIN
Sebelum dibahas lebih jauh perlu dicatat bahwa Injil Yohanes tidak pernah menggunakan istilah "pembaptis" di belakang nama Yohanes. Jika demikian, istilah pembaptis itu bukanlah ciri utama pada diri Yohanes. Di dalam prolognya, narator menekankan dimensi yang lain. Yohanes Pembaptis bukanlah pembaptis atau reformator agama Yahudi. Ia dilukiskan secara konsisten sebagai saksi (1:6-8, 15, 19, 32, 34; 3:27-36; 5:32, 36; 10:40-42). Sebelum menguraikan ciri-ciri tokoh ini, perlu dijabarkan hubungan di antara saksi dan pemimpin.
Jika ciri utama Yohanes Pembaptis adalah sebagai saksi, bagaimana kita membenarkan gagasan bahwa ia adalah seorang pemimpin? Seperti telah dinyatakan sebelumnya, seorang pemimpin selalu menghasilkan dua sisi yang kontradiktif. Ia dicintai pengikutnya atau dibenci lawannya. Kedua sisi yang kontradiktif ini sangat menonjol pada diri Yohanes Pembaptis. Ia dikasihi dan juga dibenci. Bentuk kebencian terhadap dirinya diungkapkan dalam bentuk perlawanan yang progresif. Pemimpin agama Yahudi pada awalnya mempertanyakan otoritas dan kewenangannya sebagai pemimpin (1:19-27). Namun, respons kritis itu tidak bersifat bermusuhan, alih-alih sebagai bentuk perlawanan. Ia kemudian dipenjara (3:24).
Murid-muridnya tentu saja mengasihi dirinya. Tetapi, mengapa mereka meninggalkan dia? Karena ia tidak memusatkan semua kegiatan itu pada dirinya atau pengajarannya. Ia tidak menciptakan dan membangun kultus individu. Ia tidak membuat dan melatih pengikut-pengikut yang militan serta setia kepadanya. Ia menyadari bahwa Allah tidak mengutus dia untuk mendirikan suatu sekte ataupun agama baru. Itu bukan tujuannya. Ia diutus Allah hanya sebagai saksi. Ia adalah seorang saksi Kristus, yang kehidupannya merujuk kepada Kristus. Kemudian, jika murid-muridnya meninggalkan dia, bukan berarti mereka membenci atau memusuhi dirinya. Kasih kepada seorang pemimpin tidak berarti mengkultuskan atau mendewakannya. Kasih kepada seorang pemimpin bukan berarti pemusatan seluruh daya, upaya, dan kharisma di seputar diri pemimpin. Kasih kepada seorang pemimpin berarti melihat dan mematuhi arah yang ditunjukkan dia. Yohanes Pembaptis memimpin murid-muridnya kepada Kristus. Sebagai saksi, ia adalah seorang pemimpin, dan bukan sebaliknya, sebagai pemimpin ia adalah seorang saksi.
YOHANES PEMBAPTIS SEBAGAI SAKSI
Apakah Sumber Otoritas Yohanes Pembaptis?
Sumber pelayanan Yohanes Pembaptis sebagai saksi berasal dari Allah. Ia diutus ke dunia untuk bersaksi bagi Mesias, yang akan datang dan yang sudah datang. Ia menjadi saksi bukan karena keinginan atau keputusan dirinya sendiri; juga bukan karena ia ditugaskan menjadi saksi oleh sebuah institusi. Ia tidak pernah mengajukan diri untuk dijadikan saksi. Ia harus bersaksi karena Allah mengutus dia (1:6). Ia dipanggil dan diutus untuk mengerjakan suatu tugas dengan otoritas ilahi, bukan untuk menjadi tokoh reformasi agama dalam masyarakat Yahudi.
Isi kesaksian seorang saksi, tentu saja, tidak berpusat pada dirinya sendiri. Dengan kata lain, ia harus menyampaikan sebuah berita yang bukan mengenai dirinya atau ide-ide teologisnya. Ia hanya menyampaikan sesuatu yang sudah ditugaskan Allah untuk disaksikan kepada orang lain. Jadi, isi kesaksian itu bersumber pada Allah. Ia tidak boleh mengarang, menambahi, atau mengurangi isi kesaksiannya. Ia harus menyampaikan isi suatu kesaksian sebagaimana yang ditugaskan Allah kepadanya. Tidak boleh lebih dan tidak boleh kurang.
Apakah itu berarti Yohanes Pembaptis tidak perlu menyiapkan dirinya untuk tugas yang mulia ini? Pemahamannya tentang Kitab Suci sudah cukup mendalam. Dalam suatu diskusi dengan pemimpin-pemimpin agama Yahudi ia mengutip kitab Yesaya (1:23) [2]. Bahkan, ia menafsirkan kitab itu secara kristologis. Tafsiran seperti ini tentu saja agak asing bagi telinga para pemimpin agama Yahudi saat itu. Tetapi, setidaknya terlihat pemahamannya yang mendalam akan Kitab Suci. Bukti lain mengenai pemahamannya akan Kitab Suci terlihat ketika ia memaklumatkan Yesus sebagai Anak Domba Allah, sang Penebus dosa dunia. Latar belakang frasa ini tidak mudah dikenali meskipun para pakar kitab sudah berusaha keras untuk menjelaskannya -- hasilnya masih belum memuaskan.
Yohanes Pembaptis pasti memahami fungsi domba dalam sistem ritual agama Yahudi. Ia menambahkan tiga dimensi baru pada fungsi domba ini, yakni bahwa domba itu berasal dari Allah, domba itu untuk menghapus dosa, dan [peran] domba itu tidak sebatas di Bait Suci orang Yahudi saja melainkan juga untuk dunia. Ia dapat melakukan hal ini karena pemahamannya yang mendalam akan Kitab Suci. Ia membahas sistem kurban dengan tidak ragu-ragu merujuk pada pribadi Yesus. Tampaknya kemudian, inilah alasan mengapa murid-murid meninggalkan Dia karena mereka ingin memahami makna frase ini lebih dalam (1:37). Tidak diragukan lagi bahwa firman Allah dan tafsiran kristologis terjalin erat dalam pemikiran dan pelayanan Yohanes Pembaptis.
Dalam Yohanes 3:27-36 [3], ia kembali menegaskan bahwa dirinya adalah seorang saksi utusan Allah. Otoritas pelayanan kesaksian yang dilakukannya bersumber pada Allah. Namun, ia memperluas bagian ini dengan mengatakan bahwa segala sesuatu bersumber pada Allah. Sebaliknya, manusia tidak memiliki apa pun di dunia ini kecuali yang telah diberikan kepadanya. Manusia datang ke dunia tidak membawa dan memiliki apa pun. Jika ia memiliki sesuatu, itupun sebenarnya bersumber pada Allah. Apa pun yang ada pada diri Yohanes Pembaptis adalah pemberian Allah. Dengan demikian, ia mengakui bahwa Allah adalah sang Pemilik dan sang Pemberi segala sesuatu. Ia tidak perlu mengakui dirinya adalah Mesias, nabi, atau jabatan lain, yang tidak ditugaskan Allah kepadanya. Ia tidak merasa perlu untuk mempertahankan "kepemilikan" murid-muridnya. Allah hanya memberi dia tugas sebagai saksi dan apa pun yang diterimanya berkaitan dengan tugasnya sebagai seorang saksi. Semuanya bersumber pada Allah.
Fungsi Yohanes Pembaptis sebagai saksi ditegaskan oleh Yesus (5:33). Jadi, fungsi seorang saksi bukan hanya ditegaskan oleh narator ataupun Yohanes Pembaptis. Yesus menegaskan dia (Yohanes) adalah seorang saksi dalam perbincangan-Nya dengan pemimpin- pemimpin agama. Ia mengingatkan mereka akan Yohanes Pembaptis, yang kesaksiannya telah mereka dengarkan. Yesus bukan hanya mengakui peran Yohanes Pembaptis sebagai saksi, Ia juga bahkan menegaskannya. Orang banyak juga memiliki persepsi bahwa Yohanes Pembaptis adalah seorang saksi (10:41). Mereka melihat kehidupan dan perkataan Yohanes Pembaptis merujuk kepada Yesus, yang membuat banyak orang percaya kepada Yesus (10:42).
Yohanes Pembaptis adalah saksi yang diutus Allah. Ia menyadari dirinya sendiri adalah saksi. Narator, Yesus, dan orang banyak memiliki persepsi bahwa Yohanes adalah seorang saksi. Otoritas kesaksiannya bersumber pada Allah. Tidaklah salah jika Yohanes Pembaptis juga bisa disebut Yohanes sang Saksi.
Catatan kaki:
[1] Mengenai metode naratif, lih. Armand Barus, "Analisis Naratif: Apa dan Bagaimana?," Forum Biblika 9 (1999) 48-60.
[2] Diskusi mengenai hal ini lihat, misalnya, M.J.J. Menken, Old Testament Quotations in the Fourth Gospel: Studies in Textual Form (Kampen: Kok Pharos, 1996) 21-35.
[3] Pakar Injil Yohanes berbeda pendapat mengenai hal ini. Sebagian (C.H. Dodd, C.K. Barrett) berpendapat bahwa perkataan Yohanes Pembaptis berakhir di ayat 36. Sedangkan yang lain (R. Bultmann, R.E. Brown) berpandangan bahwa perkataannya berhenti di ayat 30. Dalam terminologi naratif fenomena ini merupakan bukti "meleburnya" (reflectorization) perspektif narator dengan titik pandang Yesus dan Yohanes.
Diambil dan disunting seperlunya dari:
Kategori Bahan Indo Lead:
Spiritual Leadership
Jenis Bahan Indo Lead:
Artikel
Edisi Indo Lead:
e-Leadership 070 - Pelajaran Kepemimpinan Yohanes Pembaptis (I)
File:
Log in or register to post comments
Komentar
Code4God
Info Corona
Kunjungi Situs Natal untuk memperoleh bahan Natal
http://natal.sabda.org
Ulang Tahun YLSA ke-26
26 Tahun SABDA
Merayakan 26 tahun
melayani bersama
Join Us
Ketik kata atau ayat:
Alkitab Bahan
Aplikasi Android Kristen
android.sabda.org
Jenis Bahan
Artikel Audio Bab Buku Inspirasi Jelajah Situs Kursus Kutipan Presentasi Seri Tips Workbook
More
Kategori Bahan
Basic Life Skill Biblical + Theological Foundation Family Leadership Issues + Resources Leadership in Organization Leadership in Society Leadership in Team Overview publikasi kepemimpinan Self Leadership Special Context Spiritual Leadership
More
Kolom Publikasi
Artikel Editorial Info Inspirasi Jelajah Buku Jelajah Situs Kesaksian Peristiwa Renungan Serba Serbi Tips Warnet Pena
More
Lowongan YLSA
IT (Information Technology)
Editor
Penerjemah
Public Relations
Situs YLSA
YLSA
SABDA.org
SABDA Alkitab
SABDA.net
SAI
SABDAweb
PESTA
e-Learning
i-Humor
C3I
ICW
PEPAK
e-MISI
Indo Lead
Pelitaku
SOTeRI
Bio-Kristi
GUBUK
KEKAL
Wanita Kristen
DOA
Remaja
Blog SABDA
In-Christ.net
SABDA Space
SABDA Space Teens
SABDA Labs
GEMA
e-Artikel
Natal
Paskah
LINKS
Publikasi YLSA
e-SH
e-RH
e-Humor
e-BinaAnak
e-JEMMi
KADOS
KISAH
Bio-Kristi
e-BinaSiswa
e-Buku
e-Doa
e-Konsel
e-Leadership
e-Penulis
e-Wanita
ICW
e-Reformed
OpenDoors
Berita PESTA
Berita YLSA
40 Hari Doa
Disclaimer | © 2005-2020 | Yayasan Lembaga SABDA (YLSA) | Buku Tamu | Kontak Kami | E-mail: webmaster sabda.org

warc-identified-content-language: ind,eng

label: de


content:
Kanopi baja ringan dapat menjadi pilihan Anda dalam merancang bangun tempat tinggal yang lebih aman dan nyaman untuk seluruh anggota keluarga. Sebuah rumah yang memiliki pekarangan luas tidak ada salahnya untuk didesain sedemikian rupa, sehingga dapat dimanfaatkan untuk hal-hal yang... Selengkapnya
J Mungkin Anda tertarik membaca artikel ini..
Alasan Memilih Kitchen Set Alumunium Di Era Modern
T 28 April 2015	F Kusen Aluminium	A Petra Truss
Kitchen set aluminium adalah bagian dari dekor interior rumah. Ada tiga bagian yang tergolong sebagai kitchen set. Pertama, bagian untuk menyimpan bahan pangan. Kedua, bagian untuk mengolah bahan pangan. Ketiga, bagian untuk mencuci peralatan kotor. Sebuah kitchen set yang berbahan... Selengkapnya
Model Plafon Rumah Minimalis yang Cocok dan Sesuai Pilihan
T 13 May 2015	F Plafon rumah	A Petra Truss
Model plafon rumah minimalis dapat Anda pilih sebagai salah satu bahan bangunan saat membangun sebuah property, seperti rumah, toko, kios, rumah toko (ruko), rumah kantor (rukan), dan lain sebagainya. Tentu saja Anda harus menyesuaikan pemilihan model plafon dengan interior dan... Selengkapnya
Pagar Rumah Minimalis Modern Tahun 2015 Dan 2016
T 16 April 2015	F Bengkel las	A Petra Truss
Pagar rumah minimalis banyak dicari dikarenakan saat ini banyak orang yang memilih rumah minimalis dibandingkan dengan rumah yang memiliki halaman luas. Rumah minimalis saa t ini dirasa cocok untuk banyak orang dibandingkan dengan rumah yang memiliki halaman luas. Rumah minimalis... Selengkapnya


content:
Padi dan Palawija Konsep dan definisi hanya mencakup hal-hal yang sesuai dengan karakteristik yang ditanyakan dalam SP IA(Laporan tanaman padi) dan SP IB (Laporan tanaman palawija), yaitu : a. Padi sawah adalah padi yang ditanam di lahan sawah. Termasuk padi sawah ialah padi rendengan, padi gadu, padi gogo rancah, padi pasang surut, padi lebak, padi rembesan dan lain-lain. b. Lahan sawah adalah lahan pertanian yang berpetak-petak dan dibatasi oleh pematang (galengan), saluran untuk menahan/menyalurkan air, yang biasanya ditanami padi sawah tanpa memandang dari mana diperolehnya atau status lahan tersebut. Termasuk disini lahan yang terdaftar di Pajak Hasil Bumi, Iuran Pembangunan Daerah, lahan bengkok, lahan serobotan, lahan rawa yang ditanami padi dan lahan-lahan bukaan baru. Lahan sawah mencakup pengairan, tadah hujan, sawah pasang surut, rembesan, lebah dan lain sebagainya. c. Padi ladang adalah padi yang ditanam di tegal/kebun/ladang atau huma. d. Palawija terdiri dari jagung, kedelai, kacang tanah, kacang hijau, ubi kayu dan ubi jalar. e. Luas bersih adalah luas sawah secara keseluruhan (luas kotor) dikurangi dengan luas pematang/galengan dan luas saluan air. f. Luas panen berhasil (Luas panen) adalah tanaman yang dipungut hasilnya setelah tanaman tersebut cukup umur. Dalam panen berhasil ini termasuk juga tanaman yang hasilnya sebagian saja dapat dipungut (paling sedikit sampai dengan 11%) yang mungkin disebabkan karena mendapat serangan organisme pengganggu tumbuhan atau bencana alam. Mencabut bibit ini tidak termasuk sebagai memungut hasil dan tidak boleh dimasukkan dalam laporan ini. g. Luas panen muda adalah luas tanaman yang dipungut hasilnya sebelum waktunya (belum cukup tua). Tanaman yang dipanen muda hanya tanaman jagung dan kedelai. h. Luas rusak (Tak Berhasil) adalah jika tanaman mengalami serangan organisme pengganggu tumbuhan, bencana alam, sedemikian rupa sehingga hasilnya kurang dari 11% keadaan normal. i. Luas penanaman adalah luas tanaman yang betul-betul ditanam (sebagai tanaman baru) pada bulan laporan, baik penanaman yang bersifat normal maupun penanaman yang dilakukan untuk mengganti tanaman yang dibabat/dimusnahkan karena terserang organisme pengganggu tumbuhan atau sebab-sebab lain, walaupun pada bulan tersebut tanaman baru tadi dibongkar kembali.
Paid Connection Telephone Paid Connection Telephone ialah jenis sambungan telepon untuk pelanggan tertentu dimana setiap kali pelanggan melakukan pembicaraan telepon maka ia harus membayarnya.
Pajak Daerah Pajak daerah adalah pungutan yang dilakukan oleh pemerintah daerah berdasarkan peraturan perundang-undangan yang berlaku. Pajak daerah dapat dibedakan dalam dua kategori, yaitu pajak daerah yang ditetapkan melalui peraturan daerah dan pajak negara yang pengelolaan dan penggunaannya diserahkan kepada daerah. Pungutan ini dikenakan kepada semua obyek pajak seperti orang/badan dan benda bergerak/tak bergerak.
Pajak Langsung Pajak langsung adalah pungutan pemerintah yang berkenaan dengan pendapatan bersih dari seseorang atau perusahaan, seperti pajak perseroan, yaitu pungutan pemerintah atas keuntungan perusahaan yang disetor ke kas negara secara teratur. Pajak langsung dibagi menjadi empat kelompok, yaitu:
pajak perseroan minyak;
pajak perseroan selain minyak/pajak penghasilan
;
pajak pendapatan, yang terdiri dari:
pajak rumah tangga;
pajak balik nama;
setengah dari pajak kendaraan;
pajak perponding;
pajak bangsa asing;
opsen atas pajak kekayaan;
pajak anjing;
pajak jalan.
pajak langsung lainnya, yang terdiri dari:
delapan puluh satu persen dari pajak lainnya pemerintah pusat;
sepertiga dari pajak bumi dan bangunan;
lima puluh persen dari pajak lainnya yang diambil dari daftar keuangan pemerintah daerah;
dua puluh persen dari penerimaan rutin lainnya untuk penerimaan daerah.
Pajak Tak Langsung
Pajak Tak Langsung Neto Pajak tak langsung neto adalah pajak tak langsung dikurangi dengan subsidi. Pajak tak langsung yang dibayar pemerintah hanya pajak atau retribusi atas kegiatan di sektor real estate dan pajak atas commodities produced. Data mengenai pajak yang dibayarkan pemerintah sampai sekarang belum tersedia, sehingga perincian ini masih kosong.
Paket Pos Paket pos adalah kemasan yang berisi barang dengan bentuk dan ukuran tertentu.
Pariwisata Pariwisata merupakan keseluruhan rangkaian kegiatan yang berhubungan dengan gerakan manusia yang melakukan perjalanan atau persinggahan sementara dari tempat tinggalnya ke suatu atau beberapa tempat tujuan di luar lingkungan tempat tinggalnya yang didorong oleh beberapa keperluan atau motif tanpa bermaksud mencari nafkah tetap.
Pasangan Usaha Modal Ventura Pasangan usaha modal ventura adalah perusahaan yang memperoleh penyertaan modal sebagai mitra usaha dari perusahaan modal ventura.
Pasar Pertama Pasar pertama adalah tempat bertemunya antara pedagang besar pertama dengan pedagang besar berikutnya, atau pasar sesudah pasar produsen (farm gate). Di negara kita, prasarana pasar pertama dan produsen masih jarang dijumpai, yang sering dijumpai adalah pasar konsumsi (pasar bagi para konsumen). Oleh sebab itu pengertian pasar pada harga perdagangan besar tidak menekankan pada tempat terjadinya transaksi.
Ke halaman :
Pertama
Sebelumnya
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Selanjutnya
Terakhir
350351352353354355356357358359
Sebagai bentuk kewaspadaan terhadap Risiko Penyebaran COVID-19 kunjungan langsung pada Pelayanan Statistik Terpadu BPS Provinsi Sumatera Barat saat ini DIALIHKAN menjadi Layanan Online. Silahkan kunjungi sumbar.bps.go.id untuk mengunduh publikasi dan layanan live chat; silastik.bps.go.id untuk konsultasi online; pst1300@bps.go.id untuk permintaan data melalui email; dan pst.bps.go.id untuk akses layanan statistik dari manapun dalam satu layar - Saat ini Publikasi Provinsi Sumatera Barat dalam Angka 2020 telah terbit dan dapat diakses disini
Badan Pusat Statistik Provinsi Sumatera Barat (Statistics of Sumatera Barat Province)
Jl. Khatib Sulaiman No.48 Padang, Sumatera Barat 25135, Telp (0751) 442158, 442160, Mailbox : sumbar@bps.go.id atau pst1300@bps.go.id
Untuk tampilan terbaik Anda dapat gunakan berbagai jenis browser kecuali IE, Mozilla Firefox 3-, and Safari 3.2- dengan lebar minimum browser beresolusi 275 pixel.

annotation: short_sentences header footer

label: fr


content:
Info Tentang Kata Kata, Fashion, Kecantikan, Hiburan, Kesehatan, Kuliner, Lifestyle, Elektronik, Olahraga, Otomotif, Family, Teknologi, Wisata dan Lain - Lain Terupdate
Menu
Beranda
Kontak
Otomotif
Bisnis
Travel
Kuliner
Teknologi
Sehat
Lainnya
Olahraga
Kecantikan
Tips
Fashion
Properti
Pets
Lifestyle
Elektronik
Archive for Juli 2018
Sumber Alami Vitamin C Untuk Anak
admin
admin
Salah satu vitamin yang penting bagi tumbuh kembang serta meningkatkan kekebalan tubuh anak adalah vitamin C. Vitamin C juga terdiri dari antihistamin serta antioksidan alami dan dalam pola makan harian anak harus ditambahkan bahan yang mempunyai kandungan vitamin tersebut. Manfaatnya adalah untuk membangun imunitas tubuh yang bisa mendukung kesehatannya. Bahan makanan yang mempunyai kandungan vitamin c untuk anak atau balita cukup beragam terutama pada beberapa jenis sayuran dan buah. Sebagian besar bahan-bahan tersebut bahkan dapat dengan mudah kita temukan serta harganya ekonomis.
Bahan-Bahan Alami Yang Mengandung Vitamin C Untuk Anak
Kekurangan vitamin C ternyata bisa memicu dampak yang membahayakan kesehatan, antara lain tak dapat membentuk kolagen baru. sementara kolagen adalah pendukung jaringan tubuh pada tulang, kulit, otot, tendon, tulang rawan, termasuk untuk pembentukan kuku dan rambut. Kolagen juga bermanfaat untuk memperkuat tulang serta pelindung struktur kulit serta membentengi tubuh dari penyebaran zat beracun, penyakit, sel-sel kanker, juga mikroorganisme parasit. Kurangnya kolagen pada tubuh akan memicu gangguan kesehatan, jaringan tubuh mudah terurai, dan melemahkan system penyembuhan tubuh.
Selain itu vitamin C juga membantu meregenerasi sel-sel darah merah, jaringan tubuh, dan tulang. Memberikan asupan vitamin C dengan teratur kepada buah hati akan menjaga gusi anak tetap sehat, memperkuat pembuluh darah, memperkecil kemungkinan terjadi memar dan goresan saat anak terjatuh. Vitamin C juga membantu penyembuhan luka, mencegah terjadinya radang, meningkatkan imunitas tubuh, serta membantu tubuh menyerap zat besi dari makanan yang disantapnya.
Dosis vitamin c untuk anak 3 tahun adalah 15 miligram per hari dan ini bisa diperoleh dari kandungan beragam jenis makanan. Karena itu pastikan bahwa anak mendapatkan variasi makanan yang terdiri dari banyak buah dan sayuran sumber vitamin C sehingga Anda tak perlu lagi memberikan vitamin C dalam bentuk suplemen sirup atau pun kunyah. Bila memang Anda khawatir si kecil tak memperoleh asupan vitamin C yang mencukupi, mintalah nasehat dokter. Jangan sembarangan memberikan produk suplemen vitamin C kepada anak apalagi bila suplemen tersebut diperuntukkan bagi orang dewasa karena bisa memicu dampak negatif seperti mual, gastritis, hingga diare .
Anak berusia 1 hingga 3 tahun dapat mentoleransi vitamin C berjumlah maksimum 400 mg per hari sesuai rekomendasi Dewan Pangan dan Gizi dari Institut of Medicine. Asalkan diberikan pada jumlah yang wajar sebenarnya Anda tak perlukhawatir anak mengalami kelebihan vitamin C karena bahan tersebut terlarut dalam air sehingga bisa dikeluarkan dari urin. Jadi selain dapat memberikan suplemen vitamin untuk anak yang sudah diracik oleh pabrikan, anda dapat juga memberikan vitamin C dari bahan-bahan alami yang lebih aman dan sehat untuk anak. Berikut daftar nya :
45 gram jambu biji atau ¼ cangkir: 82.5 mg
125 ml jus jeruk atau ½ cangkir: 50 mg
45 gram paprika merah atau ¼ cangkir: 47.5 mg
35 gram papaya atau ¼ cangkir: 47.5 mg
30 gram kiwi atau ¼ cangkir: 41 mg
65 gram jeruk atau ½ buah: 30 mg
45 gram brokoli atau ¼ cangkir: 30 mg
40 gram stroberi atau 3 buah: 21 mg
55 gram pink grapefruit atau ¼ cangkir: 23 mg
40 gram melon atau ¼ cangkir: 17 mg
50 gram mangga atau ¼ cangkir: 11 mg
Sumber vitamin C alami juga bisa diperoleh dari tomat segar, bayam, kentang, dan pisang tapi dalam jumlah yang sangat sedikit. Jadi untuk memenuhi kebutuhan vitamin c untuk anak mulai sekarang tambahkan bahan-bahan alami di atas pada menu hariannya.
Tips Cerdas Memilih Kursi Makan untuk Bayi
admin
admin
Kursi makan untuk bayi memang sangat diperlukan. Sebagai kursi yang digunakan saat sang bayi sedang makan, tentunya Anda harus mempertimbangkan keamanan saat membelinya. Tak hanya keamanan, namun faktor berikut juga harus dipertimbangkan agar bayi Anda merasa nyaman. Nah berikut ini dalah tips cerdas memilih kursi makan bayi yang harus Anda lakukan.
1. Keamanan
Pertama saat Anda akan membeli kursi makan untuk bayi Anda harus mempertimbangkan faktor keamanan. Keamanan sangat penting Anda pertimbangkan agar bayi Anda tetap terjaga dan terhindar dari hal yang tidak diinginkan.
Mengingat keseimbangan seorang bayi masih kurang stabil, tak jarang bayi Anda akan sering terjatuh maka Anda harus membeli kursi makan untuk sang bayi yang memiliki lambang SNI. Perhatikan lambang tersebut pada kemasan kardus kursi tersebut.
Selain harus memperhatikan lambang SNI, Anda juga harus memperhatikan tali pengaman yang ada pada kursi makan bayi Anda. Tali pengaman ini biasanya terletak pada bagian pinggang untuk menjaga bayi Anda agar tetap stabil.
2. Kenyamanan
Tak hanya keamanan yang harus Anda perhatikan. Hal selanjutnya yang harus Anda lakukan adalah memilih kursi makan bayi dengan mempertimbangkan kenyamanan. Pastikan bayi Anda nyaman saat sedang duduk di kursi makan tersebut.
Cara memilih kursi makan bayi yang nyaman digunakan, Anda dapat mempertimbangkan bagian bantalan yang ada. Pastikan Anda memilih bagian bantalan kursi yang empuk dan juga memiliki sandaran yang cukup tinggi.
3. Mudah untuk Dibersihkan
Selanjutnya pastikan Anda membeli kursi makan untuk bayi Anda yang mudah dibersihkan. Bayi yang baru saja mulai berlatih makan sendiri biasanya akan sangat berantakan. Sisa makanan yang terjatuh pada kursi makanan dan bercelah pada sela kursi.
Nah agar kursi makan bayi Anda tetap higenis, Anda harus tetap memastikankursi Anda tetap higenis dan steril. Pilihlah kursi makan yang mudah dibersihkan agar Anda tidak perlu khawatir kuman akan menempel pada kursi Anda.
Nah untuk mempermudah saat membersihkan kursi makan bayi, lebih baik Anda memilih bantalan yang tidak terlalu banyak celah. Pemilihan kursi dengan bantalan yang tidak terlalu banyak celah akan menghindari makanan yang terjatuh ke bagian celah bantalan serta mudah dibersihkan.
4. Mudah Disesuaikan serta Serbaguna
Hal terakhir yang harus Anda lakukan adalah memilih kursi yang mudah disesuaikan serta serbaguna. Contoh pemilihan kursi makan yang serbaguna misalnya kursi yang sekalian bisa digunakan sebagai meja makan.
Tak hanya itu, Anda juga dapat memilih kursi yang dapat dilipat agar mudah saat menyimpannya. Sesuaikan dengan keadaan bayi Anda. Pilihlah kursi yang dapat digunakan setelah bayi Anda tumbuh menjadi balita.
Nah itulah cara cerdas memilih kursi makan bayi yang dapat Anda lakukan. Anda dapat memanfaatkan Jakarta great online sale 2018 untuk membeli kursi makan bayi Anda. Jika Anda bingung ingin membeli kursi makan di mana, Anda dapat membeli pada situs orami.co.id.
Tips Menggunakan Mesin Cuci agar Lebih Awet
admin
admin
Menggunakan mesin cuci memang sangat membantu Anda dalam melakukan pekerjaan rumah. Akan tetapi jika saat menggunakan tidak sesuai aturan maka Anda akan sangat sering melakukan service mesin cuci. Tak hanya itu, penggunaan mesin cuci yang tidak sesuai dengan aturan juga akan mempercepat usia dari si mesin cuci itu sendiri. Nah, lalu bagaimana sih cara merawat mesin cuci agar lebih awet? Berikut adalah tips merawatnya.
Jangan Terlalu Banyak Memasukkan Baju
Memasukkan baju terlalu banyak akan menghambat putaran dari mesin cuci itu sendiri. Sebaiknya saat memasukan baju jangan terlalu banyak karena jika terlalu banyak mesin cuci Anda tidak akan dapat berputar secara maksimal. Agar hal ini terhindar sebaiknya Anda harus mengenali benar kapasitas dari mesin cuci yang Anda miliki.
Saat Anda memasukkan terlalu banyak baju ke dalam mesin cuci juga baju yang Anda cuci tidak akan bersih karena mesin cuci Anda tidak berputar secara leluasa. Selain itu juga akan terdengar suara dengung saat baju yang Anda masukkan terlalu banyak hal ini terjadi karena mesin cuci tidak kuat dengan beban yang di masukkan.
Jangan Menggunakan Detergen Terlalu Banyak
Jika Anda mengira penggunaan detergen yang berlebihan, hal tersebut akan membuat pakaian Anda semakin bersih hal ini ternyata salah. Penggunaan detergen yang terlalu banyak malah akan berakibat buruk untuk mesin cuci Anda. Jika Anda tidak menggunakan takaran dalam menggunakan detergen, baju yang Anda miliki bisa menjadi cepat rusak dan tentunya juga akan menurunkan kinerja dari mesin cuci Anda. Lalu pastinya Anda perlu menggunakan jasa service mesin cuci jika mesin cuci Anda tidak bekerja secara normal.
Membersihkan Filter Secara Teratur
Jika Anda menginginkan mesin cuci Anda lebih awet, sebaiknya Anda juga harus menjaganya dengan benar. Salah satunya Anda harus membersihkan filter secara teratur setidaknya dalam jangka waktu 2 hari sekali.Hal ini perlu dilakukan agar tabung pada mesin cuci Anda tetap bersih dan pakaian yang ada di dalam mesin cuci tidak semakin kotor karena terkena kotoran yang ada di dalam filter mesin cuci.
Jangan Meninggalkan Baju Terlalu Lama di Mesin Cuci
Saat kesibukan Anda menghambat aktivitas Anda dalam melakukan pekerjaan rumah terutama mencuci, pastinya Anda akan meninggalkan pakaian kotor pada mesin cuci. Ternyata hal ini justru akan mempercepat kerusakan mesin cuci Anda lo. Hal ini akan membuat mesin baju Anda menjamur dan menjadi bau. Dan mesin cuci Anda juga cepat mengalami kerusakan karena hal ini.
Itulah tips merawat mesin cuci agar lebih awet. Jika mesin cuci Anda awet Anda juga tidak perlu mengeluarkan uang untuk memanggil jasa service mesin cuci bukan? Namun jika suatu saat mesin cuci Anda perlu di service Anda juga bisa mengundang jasa service ke rumah Anda misalnya sejasa.com jasa service yang bisa Anda gunakan dan dipercaya.
Langganan: Postingan (Atom)
Populer
Cara Merawat Jaket Agar Awet Tetap Keren
Cara merawat jaket kulit agar mengkilap, lentur, tidak jamuran, tidak bau apapun jenis kulitnya, baik itu kulit asli domba , sapi maupun kam...
Resep Kue Nastar Edam Spesial Super Lezat Lumer Banget
Resep Kue Nastar Edam Spesial Super Lezat Lumer Banget - Kue nastar merupakan kue yang tidak sempat absen menghiasi meja saat hari lebaran ...
Wisata Pulau Lombok Paling Indah Banget Jadi Refresh Kembali
Wisata Pulau Lombok Paling Indah Banget Jadi Refresh Kembali - Keindahan alam dan tempat wisata di Lombok yang eksotis memperkenalkan karak...
4 Tips Buat Si Kecil Tidur Nyenyak agar Bayi Sehat
Bayi sehat tentunya adalah impian setiap orang tua, kan? Anda pastinya akan menempuh segala cara agar bayi Anda terus sehat meskipun itu men...
Tips Cerdas Memilih Kursi Makan untuk Bayi
Kursi makan untuk bayi memang sangat diperlukan. Sebagai kursi yang digunakan saat sang bayi sedang makan, tentunya Anda harus mempertimban...


content: Klinik Al-Aziz Kota Pasuruan merupakan klinik swasta yang berdiri sejak tahun 2007 dan berpindah lokasi ke Jl. Erlangga kota Pasuruan. Klinik dibangun di sebuah lahan dengan luas 1182 m2 dan luas bangunan 401 m2. Klinik memberikan pelayanan poli umum, gigi, kebidanan, dan difasilitasi dengan kamar rawat inap, layanan UGD, layanan One Day Care (ODC), Khitan, Homecare, Farmasi, dan Ambulance


content:
KASKUS merupakan salah satu media jejaring sosial yang bisa dimanfaatkan oleh para konten kreator seperti blogger sebagai wahana mempromosikan blog dan konten postingan yang baru saja dipublikasikan agar lebih dapat lebih cepat mendatangkan banyak pembaca. Selain dari mempromosikan postingan atau artikel blog di Facebook, Twitter, Intagram, Pinterest, Tumbrl, dan LikedIn.
Untuk dapat membuat Postingan Artikel atau Thread di KASKUS terlebih dahulu anda harus memiliki Akun KASKUS. Untuk cara pendaftaran dan membuat akun di KASKUS sudah saya bahas pada tutorial sebelumnya, Bagi anda yang ingin membacanya silahkan kunjungi postingan saya yang berjudul Tutorial Cara Daftar Akun KASKUS Wahana Promosi Blog Terbaru
Cara Membuat Artikel atau Thread di KASKUS
Berikut ini Panduan Cara Buat Thread di KASKUS sebagai tempat untuk mempromosikan Konten Postingan atau Artikel Blog agar mendapatkan traffic pembaca dari user KASKUS:
1. Buka halaman website KASKUS, Kemudian Login menggunakan Akun KASKUS Anda
2. Pada halaman home page situs KASKUS pilih menu BUAT THREAD
3. Isi Judul Artikel Thread dan mulailah untuk menulis Thread. Tambahkan gambar pemanis artikel anda agar terlihat lebih menarik gunakan tool editor teks thread yang berada di area bawah kolom isi thread.
4. Setelah Anda selesai menulis atau menempelkan salinan cuplikan beberapa paragrap dari postingan Blog tentukan Kategori. Cari kategori yang sesuai dengan isi artikel anda.
5. Apabila Anda tidak ingin mengarahkan pembaca ke halaman postingan blog sebenarnya, anda dapat menanam link dengan tag Baca Selengkapnya....
6. Tempelkan Link URL Postingan Blog kemudian klick OK
7. Setelah semua dirasa cukup, Klick POST untuk memulai mempublikasikan Artikel atau Thread Anda di KASKUS THREAD.
8. Tunggu beberapa detik atau menit sampai dengan Artikel Thread yang telah Anda buat berhasil dipublikasikan
9. Selesai, Anda sudah berhasil membuat Artikel atau Thread di Kaskus yang akan di tampilkan di halaman Kaskus Thread dan dapat diakses oleh user publik KASKUS.
Anda dapat melihat dan memantau hasil dari publikasi tread di KASKUS melui menu Profil yang ada di sebelah kanan icon Lonceng.
Hasil dari publikasi Thread di Kaskus lumayan dan cukup baik, terlihat beberapa thread yang sudah saya publikasikan mulai mendapatkan pembaca meskipun jumlahnya baru beberapa puluh saja.
Demikianlah Tutorial Panduan cara membuat artikel thread di Kaskus, yang dapat anda jadikan sebagai wahana mempromosikan artikel postingan blog agar lebih cepat mendatangkan banyak pembaca khususnya publik user atau pengguna Kaskus. Semoga apa yang saya sampaikan di atas mudah dipahami dan apabila ada yang kurang jelas silahkan tinggalkan pesan melalui komentar.
Best Android Tool Free Download
Download FRP ByPass Tool APK
Recommendations for You
Want to subscribe to the Latest Post Update Notification? Please Join with Us Berbagi Tutorial Online WhatsApp Grup or Blogger SEO Knowledge On Google News
Artikel Terkait:
Help Support this Blog with Like FansPage, Subscribe and Share. If anything is unclear, please leave a message in the comments column


content: Cara Merawat Anak Entok Baru Menetas – Keberhasilan pada budidaya entok sangat ditentukan pada masa awal pemeliharaan bibitnya, yaitu pada […]


content: Hambalang Park, Dirancang untuk tempat retreat ataupun wisata keluarga, dimana anda bisa melakukan berbagai kegiatan olahraga, dan juga disediakan Camping Ground dengan fasilitas tenda-tenda di alam terbuka sehingga menyatu dengan alam atau Villa dengan Gazebo yang luas dapat memandang langsung ke arah hijaunya pegunungan. Selain itu dengan pegawai yang profesional akan memudahkan berbagai acara anda. Bagaimana? Tertarik? Segera Hubungi Kami di 62 821-2435-5310


content: Gubernur Jawa Barat Ridwan Kamil menggelar pertemuan dengan beberapa perusahaan Swedia yang berbisnis di Jabar melalui telekonferensi...


content: Museum Catacombs| adalah salah satu museum teraneh di dunia dengan tingkat keseraman nya yang sangat tinggi. Walaupun begitu museum ini banyak sekali dikunnjungi para wisatawan dari seluruh dunia. Terleak di Italia dan mendapatkan predikat sebagai salah satu museum terseram yang ada di dunia. Dalam artikel singkat ini kami akan menyajikan informasi seputar Catacombs yang terletak […]


content:
Satu lagi artis NAGASWARA yang multi talenta, bisa bernyanyi keroncong, melayu, pop dan juga Dangdut. Selain itu artis berdarah Jawa ini juga pandai menjadi Host/Mc. Wanita Lulusan UGM Jurusan Komunikasi ini memang bukan penyanyi pendatang baru. Karirnya yang di mulai dari kelas 4 SD sebagai penyanyi keroncon dan Pop, baru kemudian ketika kelas 1 SMP karena cenderung menyanyinya bercengkok akhirnya di putuskan untuk memilih jalur dangdut.
Menyanyi dari pangung ke panggung di daerah Jogja sampai pada tahun 2001 masuk dapur rekaman, kemudian pada akhirnya di NAGASWARA ia berlabuh. Ya dialah penyanyi dangdut Vivien Vania
Sudah dua single Vivien nyanyikan di NAGASWARA, pertama single dengan judul “Basah Basah” ciptaan Endang Raes dan single kedua yang siap di rilis dengan judul “Penak Jamanku“ Ciptaan Jaya Shalwa. Hal menarik dari single kedua Vivien “ Penak Jamanku” yaitu si pencipta sangat jeli menangkap “meme” yang berkembang di masyarakat kita yaitu kata “Penak Jamanku”. Lepas dari bahasa perpolitikan lagu “Penak Jamanku” murni bercerita tentang cinta, yaitu seorang pria yang ingin kembali balikan dengan mantan kekasihnya. Padahal dulu kekasihnya ini dicampakkan begitu saja dan si pria lari dengan perempuan lain. Kini setelah semuanya berubah ia ingin kembali lagi mengharapkan cintanya. Tapi tak mungkin kembali untuk mengulang kesalahan kedua kali. Bahkan sang mantan menyindirnya bahwa masih “Penak Jamanku” toh ?
Lagu “Penak Jamanku” bergenre musik house dangdut dibawakan dengan cengkok dangdut yang aduhai dari suara merdu Vivien, sehingga jelas jika lagu ini sangat layak untuk di apresiasi.
“Ingat ketika pertama kali ketemu Pak Rahayu aku dan managerku seperti mendapatkan semangat baru untuk terus berkarya. Sekarang lewat lagu baruku ini, aku juga berharap dapat diterima dengan baik. “Ujar Vivien.
Vivien Pada tahun2004 bersama penyanyi Beniqno mendapatkan anugerah AMI awards untuk katagori Duet Melayu Terbaik 2004 “Jinak Jinak Merpati”. Semoga multi talenta yang dimiliki Vivien Vania menjadikan kesuksesan dalam karir bermusiknya. No Music No Life … www.nagaswara.co.id/(PR)
Related Topics:dancedangdutjamankujurusankomunikasinagaswarapenakpenak jamankupenyanyipopUGMvaniavivienvivien vania


content:
Florist Indonesia | Tentang Kami dan Kontak | Partnership dan Coorporate | Syarat & Ketentuan | Karir
© 2020 Prestisa
Prestisa Head Office
Ruko Sinpasa Summarecon Bekasi No. B-32, Bekasi 17142
About Us & Contact Career Terms and Condition Customer Membership Join as Prestisa Partner
Stay Connected
We Accept
Toko Bunga Jakarta - Florist Online Jakarta
Sedang mencari pedagang bunga dengan model macam bunga di buket rupawan? tidak perlu khawatir kini sudah hadir Toko Bunga Jakarta. Prestisa adalah satu satunya Florist Online Terpercaya, dengan lebih dari 300.000 konsumen di Seluruh Indonesia. Bersama keahlian delapan tahun, kami telah menerima beraneka jenis model Rangkaian bunga melewati teknik merangkai bunga sebagai wasiat turun temurun.
Toko Bunga Online Prestisa
Males untuk keluar untuk pesan bunga papan atau bouquet bunga ke Toko bunga offline? Sekarang pesan bunga tidak perlu ribet dan menghabiskan waktu kamu, tinggal pesan bunga di toko bunga online Prestisa.
Di era digital seperti sekarang ini, semuanya harus serba cepat, mudah dan simple. Begitu juga dengan proses memesan bunga yang harus cepat, mudah sekaligus sederhana sehingga tidak memakan banyak waktu dan juga tenaga.
Di masa lalu, banyak orang yang biasanya membeli bunga dengan cara langsung mendatangi toko bunga offlline. Namun tentunya cara ini kurang efisien karena bisa jadi jaraknya cukup jauh dan belum tentu bunga yang diinginkan juga tersedia. Oleh karena itu, Prestisa merupakan toko bunga online yang memudahkan kamu untuk memesan berbagai jenis bunga seperti bouquet bunga, karangan bunga dan lainnya yang terlengkap dengan kualitas yang terjamin. Tersedia berbagai model bunga dengan harga yang bervariasi, sehingga kamu bisa dengan mudah menyesuaikannya dengan budgetmu.
Model Bunga di Toko Bunga Online Prestisa
Ragam model bunga di Prestisa sangat banyak dan variatif, mulai dari standing flowers, papan bunga, bouquet dan masih banyak lainnya. Tentunya semuanya bisa disesuaikan dengan kebutuhanmu. Jangan khawatir untuk beli bunga di Prestisa karena bunga yang kamu terima pasti sama dengan yang tertera di gambar. Berikut beberapa model bunga yang tersedia di Prestisa:
Standing Flowers: Salah satu model rangkaian bunga yang banyak dicari adalah standing flowers yang memiliki berbagai macam model. Kelebihan standing flowers adalah bentuknya yang elegan dan simple. Banyak orang yang memilih standing flowers ini untuk ucapan happy wedding, selamat wisuda, hingga ungkapan belasungkawa.
Bunga Meja: Bagi kamu yang suka mendesain kantor dengan beberapa bunga meja, kamu bisa memulai pesan online di Prestisa. Tersedia berbagai macam bunga meja dengan pilihan bunga terbaik dan jenis bunga segar yang bisa kamu pilih. Harga bunga yang tersedia juga bisa kamu sesuaikan dengan budget kamu.
Flower Box: Jenis rangkaian bunga lainnya adalah flower box yang sangat indah dan tersedia dalam beberapa model. Buat kamu yang berjiwa romantis, kamu bisa memberikan si dia dengan rangkaian kotak bunga berdesain angka umur ulang tahun sebagai kejutan di hari ulang tahunnya. Tidak hanya itu, kamu juga bisa menyelipkan kartu ucapan di dalamnya.
Bunga Papan: Rangkaian bunga lainnya adalah bunga papan yang biasanya digunakan untuk ucapan selamat pernikahan, wisuda hingga ucapan belasungkawa. Bedanya dengan standing flowers, bunga papan ini memiliki ukuran yang lebih besar dan lebih terlihat dibandingkan standing flowers.
Kami adalah Florist Jakarta yang menyediakan Rangkaian bunga untuk bermacam acara, kami melayani Karangan Bunga seperti :
Bunga Papan Karangan (Duka Cita, Congratulations, Wedding)
Hand Bouquet
Bunga Meja
Standing Flower (Standing Congratulation & Bunga Salib)
Flower Box
Di Prestisa, kami tidak hanya menerima Toko Bunga Jakarta saja, namun kami juga menerima Toko Hadiah, Toko Parcel & Hampers.
Apa Itu Florist Online ?
Florist Online adalah sebuah bidang usaha berkiprah menjual segala jenis berbagai ragam bunga karangan dan sejenisnya secara online. Bidang Usaha Florist Online saat ini banyak di geluti banyak orang dari mulai perangkai bunga lokal hingga sejumlah bisnis startup. Tidak hanya ibu rumah tangga saja, melainkan juga sudah menjadi profesi yang saat ini tidak ada batasannya antara laki-laki & perempuan. Semuanya dari tua sampai muda, saat ini marak berlomba lomba ikut membuat E-Commerce Website Bidang Jasa Florist Online.
Toko Bunga Jakarta sudah ada sejak lama hingga berkembang pesat, hingga banyak pengusaha sukses dibidang ini. Disetiap berbagai acara, baik itu pernikahan, pelantikan, peresmian, ulangtahun, anniversary sampai ke dukacita hampir semuanya memanfaatkan Rangkaian Bunga sebagai hiasannya. Ada orang memesan dalam bentuk Buket, ada juga Bunga Papan, Standing Flower, Bunga Krans, Bunga Krans serta berbagai bunga lainnya.
Merangkai Bunga Juga terdiri dari beberapa gaya seni, dimana beberapa cara orang mengekspresikan gaya seni mereka saat sedang merangkai bunga. Toko Bunga juga terbagi beberapa macam sesuai spesialisnya, ada Toko Bunga hanya menjual Papan, tapi ada hanya Buket. Tetapi ada Toko menjual Karangan Bunga lengkap. Tapi ada juga Toko Bunga hanya menjual tanaman-tanaman hias saja sedangkan mereka menyebut Toko mereka dengan sebutan Toko Bunga. Jadi Toko Bunga memiliki arti yang sangat luas sekali pemahamannya, tergantung dengan siapa menilai dari paham Toko Bunga tersebut.
Toko Bunga dahulunya di buka orang hanya sebagai usaha sampingan dari ibu-ibu rumah tangga saja, agar mendapatkan uang belanja tambahan. Lalu disusul dengan hadirnya Toko-toko bunga di ruas jalan atau di garasi, atau sampai ada membentuk komunitas seperti Pasar Kembang. Seperti contoh halnya di Jakarta, ada Komunitas Florister Jakarta berada di Kawasan Pasar Kembang Rawa Belong Jakarta Barat. Kemudian di Bandung, Pasar Kembang nya berlokasi di Kawasan Toko Bunga Bandung Jalan Wastukencana, Florister Surabaya berada di Kayoon.
Mengapa Beli Online dibanding Membeli langsung ?
Ketika Anda ingin membeli bunga, terdapat dua cara yang bisa anda lakukan, yaitu membeli secara online atau membeli secara langsung. Dengan membeli di Toko Bunga online terdapat beberapa keuntungan yang Anda peroleh, yaitu menghemat waktu, kemudahan mengakses informasi produk dengan kemudahan transaksi.
Ketika Anda membeli bunga online, Anda dapat memesan dari mana pun Anda berada, kapan pun dan apa pun jenis bunganya. Sesibuk apapun Anda, mengirim bunga untuk orang tersayang, rekan kerja atau atasan tidak menjadi masalah karena kemudahan membeli di Florist online. Lain halnya saat membeli bunga secara langsung atau offline, itu akan memakan waktu karena Anda harus datang langsung ke sana.
Selain itu, waktu belanja yang terbatas, tidak semua Toko Bunga Jakarta buka 24jam, karena mereka mempunyai kebijakan waktu buka tersendiri. Maka dari itu, dilihat dari sisi kemudahan serta kenyamanan belanja bunga online, banyak orang memilih untuk membeli bunga secara online.
Daerah Khusus Ibukota Jakarta (DKI Jakarta) adalah ibu kota negara, dengan kota terbesar di Indonesia. Jakarta adalah satu-satunya kota di Indonesia yang mempunyai status setara provinsi. Jakarta berkedudukan di pesisir bagian barat laut Pulau Jawa. Dulu pernah disebut dengan beberapa nama di antaranya Jayakarta, Sunda Kelapa dan Batavia. Di dunia internasional Jakarta mempunyai julukan J-Town, atau lebih populer lagi The-Big-Durian karena dianggap, kota-yang sebanding NewYork City (Big-Apple) di-Indonesia. Wikipedia
Pasti kalian juga bertanya-tanya tentang berapa biaya kirim yang dikenakan sampai ke rumah anda jika memesan bunga dari Prestisa Florist. Anda dapat bahagia karena jika anda pesan bunga pada Prestisa, kami melakukan ekspedisi secara GRATIS ke kediaman Anda.
4 Poin Penting Ketika Memilih Toko Bunga Jakarta
Sebelum memilih Toko Bunga Jakarta yang akan kamu beli, ada bermacam hal yang harus Anda perhatikan yaitu :
Jam Terbang Florist
Setiap Toko Bunga punya jam terbangnya tersendiri, tetapi pemilihan Florist Online yang berpengalaman memiliki nilai lebih unggul dibandingkan yang lain. Kenapa lebih unggul? karena apabila kita memilih Toko Bunga Jakarta secara sembarang, bisa-bisa pesanan tidak sesuai atau bunga rusak saat pengiriman. Berbeda dengan Toko Bunga Jakarta mempunyai pengalaman, mereka memastikan bunga sama pesanan & memastikan bunga tidak akan rusak saat pengiriman.
Mempertimbangkan Ulasan Florist
Kenapa?Mengapa Review Terbanyak itu berguna untuk menentukan Florist Online yang dipilih, karena ulasan membantu dalam meningkatkan kepercayaan terhadap Florist tersebut.
Harga Diberikan Sesuai
Ini paling penting, Banyak sekali Florist Online memanipulasi harga, dengan harga tidak masuk akal demi meningkatkan penghasilan perusahaan. Namun masih banyak juga Toko Bunga Jakarta jujur dan transparan tentang Harga Bunga sebagai barang ditawarkan relatif cukup murah.
Ragam Preferensi Produk
Lalu terakhir beraneka Preferensi Kembang, Banyaknya jumlah pilihan tipe bunga juga berguna untuk pelanggan guna memilih Florist yang diinginkan. Menurut Google, lazimnya orang lebih menyukai ke Toko yang menerima banyak preferensi produk, dibanding Toko yang menyediakan bermacam produk saja. Di sini Anda akan memperoleh Ratusan tipe Bunga bermacam warna dengan beberapa ukuran siap mewarnai hari-hari kamu.
Kenapa harus pesan di Toko Bunga Jakarta?
Karena seringkali orang secara umum melihat atau menemukan cara memberikan apresiasi kepada orang lain dengan memberikan bunga, maka timbul pertanyaan. Bila dipikir lagi memang bunga merupaka hal kecil tapi bisa menciptakan rasa bahagia luar biasa untuk seseorang tersebut. Hal ini terbukti dari studi dilakukan oleh Jannet Haviland-Jones dari Departemen Psikologi State University of NewJersey dengan 3 orang rekannya. Mereka membuktikan bahwa, bunga dapat membentuk memori episodik dalam hal ini menciptakan kesan perasaan bahagia pada memori manusia. Bentuk bunga yang indah juga secara tidak langsung akan menghasilkan mood yang baik, belum lagi biasanya seseorang akan memberikan bunga. Kepada orang lain sebagai bentuk ungkapan perasaan atau rasa syukur.
Studi lain tentang hubungan bunga dengan rasa bahagia seseorang datang dari penelitian dua professor yakni Jeannette Haviland-Jones berserta suaminya. Terry Mc Guire asal dari jurusan Kesenian Pengetahuan Alam di Rutgers University. Keduanya membuktikan bahwa. Ketika Orang mendapat bunga cenderung menjadi lebih hangat dan gentle. Setiap orang yang mendapatkan bunga diketahui menunjukan kebahagiaan dengan tulus. Lalu hal ini dilihat dari senyum duchenne tersirat melibatkan mulut, pipi, dan mata. Tanda yang terbentuk itu lah dianggap sebagai tanda suasana hati seseorang menjadi lebih baik setelah menerima Rangkai bunga. Melihat warna yang segar, melihat bentuk indahnya bunga, atau bahkan mencium wangi bunganya, dan mengetahui siapa yang memberikannya.
Jadi walaupun terkesan kecil nan sederhana, tapi Bunga ternyata mempunyai peranan cukup andil dalam membuat kebahagiaan serta energi positif. Bunga/Kembang juga menjadi sarana cukup krusial dalam mengungkapkan sebuah bentuk perasaan.
Mengenal ragam Bouquet
Bouquet bunga belakangan ini sangat menjadi hits digunakan sebagai pemberian tanda pujian ataupun untuk hiasan pelengkap pada prosesi spesial. Bunga tangan atau biasa terkenal dengan sebutan buket bunga merupakan sekumpulan bunga tersusun, menjadi sebuah Karangan Bunga. Selain sebagai bunga tangan buket bunga juga berfungsi sebagai riasan ruangan dengan vas sebagai wadahnya. Maka pada saat itu vas bunga berbagai motif dan bahan sangat digandrungi. Bouquet bunga bisa juga dimanfaatkan sebagai hadiah ucapan selamat untuk orang lain saat momen perayaan atau selebrasi. Bouquet bunga terutama dari Toko Bunga Jakarta sangat cocok untuk meramaikan dan melengkapi suasana keceriaan dengan penuh rasa syukur. Bunga dalam berbagai jenis juga mempunyai arti dan simbolisme berdasarkan tipe dan situasi kebuadayaan setiap daerah dan negara.
Ternyata budaya menghasilkan bouquet bunga ini sudah ada sejak lama. Malahan semenjak peradaban modern belum tercipta Karangan bunga telah jadi anggapan simbolis dari tradisi. Kebiasaan merangkai Karangan bouquet bunga ini telah lama digeluti secara turun temurun di berbagai belahan dunia. Telah banyak ditemukan bukti-bukti peninggalan bersejarah berupa barang-barang kuno. Seperti vas bunga atau gambar simbol vas bunga sejak zaman Mesir kuno. Selain pada zaman Mesir kuno sampai memasuki era modern. Seni merangkai bunga nyatanya dipertahankan hingga abad ke 18 & 19 di belahan dunia Eropa. Material untuk di belanda sendiri, rumah-rumah bangsawan wajib mempunyai setidaknya 6 Karangan Bunga di sekitar huniannya.
Banyak di berbagai negara bagian barat, kesenian merangkai bunga pun tidak kalah terkenalnya dibelahan timur. Di Yunani dan Roma, terletak disuatu pemakaman tua patung Yunani dilengkapi dengan lingkaran Karangan Bunga diatas kepalanya. Pada masa Yunani kuno pada abad-abad sebelum masehi Karangan bunga berbentuk lingkaran dan kalung karangan bunga banyak dipakai sebagai pelengkap. Karangan bunga dengan bentuk lingkaran ini, biasanya diletakkan di pundak para pahlawan, patung dewa-dewi, makhluk hidup. Dan dimanfaatkan sebagai simbolis rasa hormat, ungkapan penghargaan, atau wujud perasaan.
Bagaimana cara memilih bunga yang tepat?
Memilih karangan bunga dengan benar, memang bukan persoalan mudah, namun kamu sudah masuk pada halaman yang benar! Bila gak kebayang gimana bentuk karangan bunga buat dikasih ke seseorang di saat-saat penting dan berharga bagi dirinya. Bunga rangkaian sebagai Toko Bunga Jakarta menyediakan bermacam Rangkaian Bunga Jakarta dalam berbagai bentuk elegan sesuai kebutuhan Anda & kebutuhan situasi. Tidak perlu khawatir dengan penawaran harga bunga, karena dengan kami, Anda tidak hanya akan mendapatkan sebuah Karangan bunga indah. Tapi juga pengalaman berbelanja secara online, profesional dan terpercaya. Anda dapat memilih sendiri jenis, ukuran, tersedia juga bermacam bentuk. Hanya di Toko Bunga Jakarta Anda bisa memilih warna bunga dengan benar, Anda bisa memperkirakan sebagai sebuah pemberian indah.
Jangan perlu cemas soal harga, karena harga yang ditawarkan oleh kami sangat tidak jauh berbeda bahkan cenderung sama. Dengan bermacam Florist rekanan kami. Kamu bosa merasakan kemudahan mengakses pemesanan secara online tidak perlu repot mengunjungi Toko Bunga Jakarta, dan yang paling penting. Tentunya menyenangkan adalah, Jika memesan di Toko Bunga Jakarta untuk aneka keperluan bersama Prestisa, kamu akan memperoleh bebas biaya antar.
Mengerti bahwa kegiatan kamu menjadi hal yang sedikit membatasi, maka kami hadir sebagai jawaban. Untuk mementingkan pelayanan kepada pembeli yang merupakan sebuah keutamaan, karena kami sadar bahwa waktu para pembeli sangat berharga. Maka kami tidak layak untuk mengecewakan pembeli kami dan dengan sangat bangga Prestisa akan memberikan ke kamu definisi pelayanan profesional. Dalam bertransaksi bersama sudah dijamin aman dan terpercaya.
Yuk mulai membeli bunga ke Toko Bunga Jakarta. Karena keperluanmu akan bunga Karangan, bunga papan, bunga bang, dan lain-lainnya. Dengan Toko Bunga Jakarta semua kemudahan untuk memesan produk bunga dalam bentuk apapun menjadi nyata dan tidak mustahil.
Prestisa Memiliki Jawabannya
Di Era Digital semua sekarang serba online , kalian bisa mengirim Florist bunga di Toko Bunga Jakarta. Kami menyediakan pembelian kembang jam berapapun, selain itu setiap harinya Prestisa menyediakan pengiriman bunga pada hari yang sama. Jangan khawatir dia kecewa karena tidak memperoleh hadiah di hari spesialnya, Semua kejutan kamu akan berjalan lancar bersama Toko Bunga Jakarta Prestisa.
Prestisa adalah Toko Bunga Jakarta dengan berbagai rangkaian bunga segar, sehingga menjadikan Prestisa sebagai Florist Online Terbaik di Indonesia. Kami mengerti setiap dari customer menginginkan Bunga dengan harga termurah, produk terbaik dan pelayanan cepat.
Maka dari itu sebagai Toko Bunga Jakarta, menyajikan segala keinginan kamu dalam berbelanja Aneka Bunga juga bisa didapatkan disini. Apabila kalian mengalami pengalaman kurang baik saat berbelanja bunga, misalnya keterlambatan pengiriman atau bunga tidak sesuai dengan gambar pada situs.
Tenang cemas karena Toko Bunga Jakarta akan memastikan Proses Pengiriman Bunga Tepat Waktu! serta menjamin bunga sesuai dengan kemauan sang pembeli. Kami Menjamin Bahwa di Prestisa, Produk dijamin sesuai dengan keinginan pembeli dan kami jamin paket sampai tujuan tepat waktu.
Upaya Prestisa Dalam Membantu Florist Indonesia
Prestisa adalah Toko Bunga Jakarta yang memudahkan pelanggan karena berbasis online, kami juga melayani segala keperluan bunga anda. Prestisa Toko Bunga Jakarta siap menghiasi hari-hari istimewa kamu bersama beraneka bunga pilihan segar dan juga menarik. Kami bekerja sama, para pengrajin dan perangkai bunga profesional di beberapa wilayah di Indonesia maka kami menjamin kualitas bunga. Bunga yang dibeli sesuai gambar diwebsite, serta tentunya tidak akan mengecewakan keinginan para pelanggan kami, maka mulailah membeli di Prestisa.
Sudah tengah malam dan anda butuh bunga papan duka cita secepatnya, ataupun butuh hadiah dan parcel untuk besok hari. Kematian adalah sesuatu yang tidak bisa ditebak saatnya, Toko Bunga Jakarta hadir bila membutuhkan bunga papan secara cepat & layanan nonstop. Apabila Toko Bunga Jakarta lainnya telah tutup pada tengah malam, Selamat Anda beruntung! karena Prestisa adalah Toko Bunga Jakarta. Jadi anda tidak perlu kesulitan untuk mencari Toko Bunga Jakarta untuk membeli beragam kebutuhan Bunga, kado & parcel anda.
Prestisa juga ikut berperan serta, dalam upaya mengembangkan lapangan pekerjaan bagi para Florist Lokal yang ingin bergabung sebagai Partner Prestisa. Dengan kata lain, Kami juga berperan dalam memajukan kesejahteraan UMKM Florist Indonesia.
Nah, sekarang pesan bunga tidak perlu khawatir takut hari libur atau kemaleman, karena kamu bisa memesan bunga online di Prestisa setiap hari termasuk hari libur selama 24 jam. Tidak perlu khawatir lama sampai karena proses pemesanan di Prestisa yang cepat dan tentunya memudahkan.
Proses pembayarannya pun sangat mudah dan tidak ribet sehingga semua proses bisa dilakukan dengan cepat dan mudah. Tunggu apa lagi? Pesan bunga kapan saja dan dimana saja di Toko Bunga Online Prestisa!
Area Layanan Prestisa, sebagai florist, di Jakarta:
Toko Bunga Jakarta Timur
Kami melayani pengiriman ke seluruh kecamatan di Jakarta Timur, seperti: Cakung, Cipayung, Ciracas, Duren Sawit, Jatinegara, Kramat Jati, Makasar, Matraman, Pasar Rebo, dan Pulo Gadung.
Toko Bunga Jakarta Selatan
Semua kecamatan di selatan Jakarta juga menjadi layanan antar karangan bunga kami, meliputi: Cilandak, Jagakarsa, Kebayoran Baru, Kebayoran Lama, Mampang Prapatan, Pancoran, Pasar Minggu, Pesanggrahan, Setiabudi, dan Tebet.
Toko Bunga Jakarta Pusat
Di wilayah Pusat, area Cempaka Putih, Johar Baru, Kemayoran, Menteng, Sawah Besar, Senen, dan Tanah Abang tercover oleh jaringan antar karangan bunga papan kami.
Toko Bunga Jakarta Barat
Di daerah yang berbatasan dengan Kota Tangerang & Tangerang Selatan ini, area coverage jaringan kami termasuk: Cengkareng, Grogol Petamburan, Taman Sari, Tambora, Kebon Jeruk, Kalideres, Palmerah, dan Kembangan.
Toko Bunga Jakarta Utara
Pada bagian utara Jakarta, area cakupan kami antara lain: Cilincing, Kelapa Gading, Koja, Pademangan, Penjaringan, dan Tanjung Priok.


content:
Kondisi desa-desa di Kabupaten Kuningan dinilai memiliki potensi besar untuk mrenjadi desa maju. Namun, selama ini para aparatur desa banyak yang terjebak dalam hal-hal sulit sehingga sukar memajukan desanya.
Baca Juga
Bertemu Ganjar, Ridwan Kamil Pastikan Tidak Ada Obrolan Politik
Politisi PDIP Ungkap Rekam Jejak Dua Cawabup Cirebon
Jika Mau Diterapkan, E-Voting Mesti Dikaji Ulang
Demikian disampaikan motivator dari Cahaya Sekolah Kehidupan (CSK), Yanuar Prihatin dalam Seminar Motivasi Cara Mudah Membangun Desa kepada Pengurus PPDI (Persatuan Perangkat Desa Indonesia) Kabupaten Kuningan, di Wisma Permata, Jumat (16/10).
“Selama ini yang terjadi terjebak kepada cara-cara rumit, berat yang panjang dan susah. Padahal ada cara lain yang lebih simpel. Itu yang dibuka caranya disini (dalam seminar. red)," ujar anggota Komisi II DPR RI tersebut kepada Kantor Berita RMOLJabar.
Politisi PKB tersebut menerangkan, ada dua cara yang bisa dilakukan aparatur desa dalam membangun desanya. Cara-cara tersebut adalah cara mudah dan cara sulit, cara panjang atau cara pendek, dan cara berat atau cara mudah.
Selain itu, bebernya, dalam membangun desa ada pertanyaan sepele yang harus dijawab dan merupakan kunci dari suksesnya pembangunan desa. Yakni mengenai target atau impian dari pembangunan desa tersebut.
“Jika tak terjawab, maka urusan akan berat, dan kalau semua pertanyaan itu terjawab, semua hal akan lebih mudah,” ujar pria dari Dapil Jabar X yang meliputi (Kuningan, Ciamis, Banjar dan Pangandaran).
Menurutnya, agar aparatur desa fokus dalam mencapai tujuan dan arah melangkah juga harus mempunyai mimpi serta mengenali kekuatan yang ada di desanya.
“Dengan seminar motivasi, kami ajak mereka untuk duduk bersama dan membuka pemikiran para perangkat desanya. Kita disini mencari jalan keluar bersama untuk memajukan sebuah desa dan potensi apa saja yang dapat dikembangkan oleh pemerintah Desa," ucapnya.
Yanuar berharap seminar motivasi tersebut mampu membuat para perangkat desa bisa lebih terarah dalam memajukan desanya.
“Untuk itu perlu diberikan motivasi bagi leadership, untuk membangun Indonesia yang lebih baik dan maju dan berkompeten kita harus memulai dari desa. Mulai hari ini kita harus menggenjot potensi yang ada di desa untuk kemajuan dan kesejahteraan rakyat desa, Desa maju Indonesia kuat,” tandasnya.
Sementara itu, Ketua PPDI Kuningan Surhani berharap, pengurus PPDI dan perangat desa yang hadir dapat mengimplementasikan apa yang disampaikan oleh Narasumber.
"Saya berharap, kemajuan desa dan perkembangan desa itu berawal dari niat diri kita. Sehingga, apa yang ada di desa dapat meningkatkan kesejahteraan desa. Baik dalam sektor pertanian, pariwisata maupun yang lainnya," ujarnya.
Baca Juga
Golkar Jabar Seirama Dengan Ketum Airlangga: Tak Sepakat UU Ciptaker, Silahkan Tempuh Judicial Review Ke MK


content:
JAKARTA,Tigapilarnews.com - Politikus PDIP, Masinton Pasaribu berharap agar Gubernur dan Wakil Gubernur DKI terpilih, Anies Baswedan dan Sandiaga Uno bisa membawa Ibu Kota menjadi lebih baik k edepan, lewat program- program telah disampaikannya saat kampanye lalu.
"Tentu, apa disampaikan dalam program kemarin, bisa menjadi tugas berat pak Anies dan Sandi untuk bisa lebih hebat lagi dari Ahok dan Djarot, agar dapat dicatat dalam sejarah," ujar Masinton, di kawasan Cikini, Jakarta Pusat, Sabtu (22/4/2017).
Selain itu, Masinton juga meminta agar Anies dan Sandi tidak terlarut dalam kemenangan, karena keduanya harus mempersiapkan diri untuk merealisasikan program-program disampaikan (janji rakyat).
"Jangan hanya jago dalam kemenangan saja, tapi nggak jago ngerubah Jakarta, program Anies dan Sandi menjadi bukti kerja yang harus direalisasikan," katanya.
Menurutnya, Anies dan Sandi harus meneruskan apa telah dilakukan Gubernur DKI sebelumnya dengan mengedepankan persatuan serta Bhineka Tunggal Ika.
"Keduanya harus menjadi nunsur perekat bagi masyarakat Jakarta, karena itu sebgai pondasi negara ini harus dijaga dan saya yakin gagasan Anies dan Sandi bisa merajut sesuai dengan apa yang dia sampaikan saat kampanye," jelasnya.