content:
Di masa Orde Baru sejarah ditulis ulang untuk membuang unsur-unsur yang tidak sesuai dengan pandangan dan sikap rezim. Gerakan nasionalis misalnya dibersihkan dari unsur radikal dan anti-kolonialnya dan disebut sebagai ‘pergerakan nasional’ yang seolah melintasi batas ideologi dan organisasi demi persatuan dan kesatuan.[1] Pergerakan nasional kemudian identik dengan elemen moderat atau malah konservatif dari periode itu, yang mengagungkan atau bahkan memberhalakan persatuan dan kesatuan di atas segalanya, dan melupakan transformasi sosial serta perlawanan terhadap kolonialisme dan imperialisme. Dalam hal ini Orde Baru sama dan sebangun dengan penguasa kolonial yang juga ingin menyingkirkan elemen radikal sambil merangkul dan bahkan mendukung elemen konservatif yang tidak akan menyinggung kepentingan mereka. Jika di masa lalu penguasa kolonial menyekap para tokoh dan melarang organisasi mereka berkiprah di panggung politik, maka Orde Baru berpuluh tahun kemudian secara sistematis menyingkirkan para tokoh dan organisasi radikal ini dari panggung sejarah.
Hubungan antara kontrol penguasa terhadap realitas politik dan distorsi dalam penulisan sejarah paling baik digambarkan dalam karya Pramoedya Ananta Toer, Rumah Kaca. Di situ ia menggambarkan bagaimana Jacques Pangemanann, seorang pribumi berpendidikan Eropa (berusaha) mengontrol jalannya pergerakan nasional dengan membaca arsip dan menyusun laporan yang akan dipakai oleh Gubernur Jenderal dan pejabat di bawahnya, khususnya Penasehat Urusan Bumiputera, untuk mengambil tindakan. Adalah Pramoedya juga yang pertama mencatat hubungan paternal antara para tokoh pergerakan dengan para ‘pembimbing’ mereka di lingkungan birokrasi kolonial. Hal ini saya kira penting untuk ditekankan mengingat narasi sejarah yang ada sekarang ini belum sepenuhnya bebas dari ‘historiografi rumah kaca’. Banyak dari kita masih memahami sejarah melalui kacamata kolonial (dan Orde Baru) dan karena itu gagal menjadikan pengetahuan sejarah sebagai senjata pergerakan.
Dalam konteks inilah tokoh seperti Mas Marco Kartodikromo (1890-1932) menjadi penting.[2] Ia adalah figur menarik dalam sejarah Indonesia modern. Seorang yang hanya lulus sekolah menengah tapi tampil di atas panggung pergerakan di masa awal dengan pemikiran dan praktek politik yang radikal dan orisinal sekaligus. Ia aktif dalam bidang pers dan organisasi pergerakan. Tulisan singkat ini akan membahas perjalanan hidupnya secara ringkas lalu menyoroti beberapa butir pemikirannya yang penting.
Zaman Modern, Zaman Bergerak
Sepanjang abad kesembilanbelas seluruh wilayah kepulauan Hindia mengalami perubahan pesat. Di Jawa dan Sumatera dibuka lahan perkebunan yang mengubah lanskap dan cara hidup para petani secara drastis. Di Kalimantan, Nusa Tenggara, dan Sulawesi penguasa kolonial melancarkan serangkaian operasi militer untuk menaklukkan masyarakat setempat dan mengintegrasikan seluruh wilayah itu di bawah mesin ekonomi kolonial. Langkah itu menemui perlawanan hebat terutama dari kalangan petani dan seperti dicatat oleh Sartono Kartodirdjo, menjelang akhir abad kesembilanbelas hampir seluruh karesidenan di Jawa dilanda pemberontakan petani.[3] Pemberontakan ini umumnya dipimpin oleh orang terpandang seperti tuan tanah atau ulama dan secara fisik menyerang representasi dari kekuasaan kolonial seperti pemilik perkebunan dan/atau aparat keamanan.
Pada awal abad keduapuluh perlawanan ini mulai memasuki sebuah fase baru. Eksploitasi kapitalis yang semakin meluas menghilangkan posisi perantara dan membuat rakyat berhadapan langsung dengan kapital. Dunia sosial juga mengalami perubahan. Cara pandang baru tentang dunia, atau pemikiran modern, mulai meluas melalui pendidikan dan terbitan berkala (suratkabar dan majalah). Kalangan terpelajar mulai mengangkat soal ketidakadilan sosial dan ekonomi dalam tulisan dan pembicaraan mereka.[4] Mereka terlibat dalam berbagai gerakan untuk memperbaiki perikehidupan masyarakat dari ekonomi sampai pendidikan. Sebagian dari mereka mulai mengkritik penguasa kolonial walau dalam batas-batas yang masih dapat ditenggang. Tokoh penting dari periode ini tidak lain adalah Raden Mas Tirto Adhi Soerjo, yang dikenal sebagai jurnalis dan pemimpin pergerakan di masa awal, yang oleh Pramoedya Ananta Toer disebut sebagai sang pemula.
Di masa awal ini munculnya pemikiran modern lebih banyak membuka jalan bagi sebuah generasi – yakni kaoem moeda – untuk berkiprah. Memang sudah ada tokoh seperti Tirto Adhi Soerjo yang melihat akar masalah ketidakadilan itu adalah kolonialisme dan karenanya perjuangan harus diarahkan untuk mengakhiri sistem tersebut, tapi penguasa kolonial segera mengucilkan dirinya dari panggung politik. Pada saat bersamaan perhatian pun ditujukan kepada perbedaan dan pertentangan di antara angkatan tua dan kaoem moeda, antara pemikiran kolot dan madjoe, antara nilai lama dan baru. Itu sebabnya banyak tokoh pergerakan di masa awal bisa bersinggungan dan bahkan bekerjasama dengan orang Belanda atau Eropa yang juga berpikiran maju dan terbuka.[5] Dalam suasana seperti ini organisasi-organisasi pribumi yang pertama dibentuk oleh kalangan priyayi muda dengan restu penguasa kolonial, dan itu sebabnya juga sejarah resmi – khususnya Orde Baru yang mengekor kebijakan kolonial – kemudian tidak mencatat elemen yang lebih radikal seperti gerakan buruh kereta api yang sudah muncul pada 1908 dan juga pemberontakan rakyat yang masih terus berlangsung.
Sejarah di ‘zaman bergerak’ ini bukanlah pergeseran dari pemberontakan petani yang bersifat tradisional ke organisasi politik yang bersifat modern, tapi paduan antara pemberontakan dengan penyebaran ide dan juga pembangunan organisasi. Gerakan modern memberi arah dan warna pada gerakan yang terjadi di tingkat akar rumput dan justru persekutuan di antara keduanya yang perlu dipelajari, dan tokoh seperti Marco Kartodikromo sangat penting. Ia menjadi semacam penghubung antara kaum intelektual yang memimpin suratkabar, menyuarakan pendapat dan kepentingan orang banyak melalui tulisan mereka, dengan rakyat yang bergerak di tingkat kampung. Hal ini juga yang membedakan ia dari ‘pergerakan nasional’ dalam perspektif Orde Baru. Dan benturan di antara keduanya bukan tidak pernah terjadi.
Sepenggal Riwayat
Marco Kartodikromo lahir di Cepu pada 25 Maret 1890.[6] Ada beberapa pendapat berlainan tentang asal-usulnya, tapi yang pasti ia adalah anak seorang priyayi kecil yang bekerja pada pemerintah. Ia bersekolah di Tweede Klasse School di Bojonegoro dan kemudian melanjutkan ke sekolah swasta di Purworejo. Pada usia limabelas tahun ia sudah bekerja sebagai juru tulis di perusahaan kereta api di Semarang sambil belajar bahasa Belanda. Enam tahun kemudian ia pindah ke Bandung dan bergabung dengan Medan Prijaji yang dipimpin oleh Tirto Adhi Soerjo. Di sini ia berjumpa dengan Suwardi Surjaningrat yang kelak dikenal sebagai Ki Hadjar Dewantara. Usaha penerbitan itu tidak bertahan lama dan akhirnya bangkrut. Tirto Adhi Soerjo dibuang ke Maluku, sementara Suwardi Surjaningrat aktif bersama Tjipto Mangunkusumo dan Douwes Dekker dalam Indische Partij. Marco sementara itu memulai karirnya sebagai jurnalis untuk suratkabar Sarotomo yang terbit di Solo.
Gaya menulisnya dikenal khas karena penuh dengan sindiran dan permainan kata yang tidak lazim bagi penulis berbahasa Melayu di masa itu. Bahasa Melayu belum lagi digunakan secara luas tapi sudah bisa menjadi senjata di tangan Marco untuk menyerang kekuasaan kolonial. Di Solo ini juga ia menjadi pengurus Sarekat Islam setempat. Hidupnya sebagai jurnalis yang baru meniti karir tidak mudah apalagi pers di masa itu belum berkembang sebagai usaha. Kapitalisme cetak yang berkembang sejak pertengahan abad kesembilanbelas belum lagi memberi ruang bagi orang pribumi untuk ikut berkiprah secara bebas, sehingga lebih tepat disebut sebagai kolonialisme cetak.[7] Tapi di tengah segala keterbatasan ia sudah membuka polemik tentang berbagai masalah dengan penguasa setempat dan juga lawan politiknya di kalangan pergerakan. Beberapa kali ia terlibat perdebatan melalui suratkabar, antara lain dengan Tjokroaminoto yang memimpin Oetoesan Hindia di Surabaya.
Di masa ini juga Marco mendirikan perhimpunan jurnalis pertama, Inlandsche Journalisten Bond (IJB) di Solo. Organisasi ini kecil saja dan hanya beranggotakan Marco sendiri serta para medewerker (rekan sekerja) di berbagai suratkabar di Solo, tapi cukup militan. Ketika Sarotomo akhirnya berhenti terbit pada 1914, Marco bersama Sosrokoernio menerbitkan jurnal Doenia Bergerak yang merupakan terbitan resmi dari IJB. Penerbitan suratkabar ini menandai sebuah fase baru dalam sejarah pers dan pergerakan. Bukan saja karena Marco melalui jurnal ini bisa menghimpun penulis dari berbagai kota yang berlainan – dan dengan begitu membentuk jaringan yang nantinya akan membentuk gerakan nasionalis itu sendiri – tapi juga karena dari segi nada dan visi ia melangkah lebih maju dari pendahulunya, Tirto Adhi Soerjo. Kritik sosial yang di masa Medan Prijaji masih menjadi kecenderungan saja, kini sudah menjadi ‘garis utama’ dalam Doenia Bergerak. Dari segi bentuk jurnal ini juga unik karena sering menerbitkan komentar orang atas tulisan terdahulu yang kemudian ditanggapi lagi oleh para editor – terutama Marco – dengan catatan, yang membuat suratkabar itu menjadi polyphonic. Suratkabar menjadi semacam forum untuk berpendapat dan beradu pendapat, yang tidak dikenal sebelumnya dalam dunia tulis di Jawa.
Munculnya Sarotomo dan Doenia Bergerak segera diikuti oleh belasan, bahkan kemudian puluhan, suratkabar lain di berbagai kota.[8] Marco sendiri terlibat dalam beberapa suratkabar dan majalah sekaligus, seperti Pantjaran Warta, Soeara Tamtomo, Persatoean Hindia, Sinar Djawa (yang kemudian menjadi Sinar Hindia), di samping yang sudah disebutkan sebelumnya. Tapi jumlah yang banyak juga tidak berarti intensitasnya terus terjaga. Banyak suratkabar atau majalah itu yang berusia pendek saja karena kekurangan dana dan kesulitan mendapat pelanggan. Suratkabar yang menjadi orgaan (penerbitan) resmi dari organisasi seperti Sarekat Islam, serikat buruh atau lainnya, lebih mudah bertahan karena anggotanya menjadi pelanggan yang membayar iuran. Belum lagi persaingan di antara para jurnalis sendiri yang kadang membuat suratkabar baru karena merasa tidak cocok dengan medewerker yang lain. Bermacam hal ini bisa membantu menjelaskan tumbuh pesatnya jumlah penerbitan pers di masa itu.
Marco beberapa kali mendapat masalah karena tulisannya di berbagai suratkabar. Saat itu pemerintah memiliki mekanisme persdelict (delik pers) yang bisa mengenakan hukuman pidana kepada seseorang karena tulisannya dianggap menghina. Pada awal 1915 Marco menghadapi tuduhan delik pers yang pertama karena Doenia Bergerak memuat beberapa tulisan yang dianggap menghina. Marco dijatuhi hukuman, tapi peristiwa itu justru memicu perlawanan dari kalangan pergerakan yang segera membentuk sebuah komite aksi untuk menentang pasal-pasal delik pers dalam strafrechtwetboek kolonial, yang mungkin menjadi gerakan kebebasan berpendapat yang pertama di Indonesia. Setelah dibebaskan ia dikirim ke Belanda dan menetap di sana selama lima bulan. Sekembali dari sana kegiatannya justru meningkat dan ia menerbitkan artikel penting ‘Sama Rata Sama Rasa’, sebuah frasa yang kemudian akan digunakan secara luas oleh kalangan pergerakan, bahkan sampai sesudah kemerdekaan.
Ia mulai menggunakan syair juga sebagai alat ungkapnya di samping artikel di suratkabar. Salah satu sasaran kampanyenya adalah Indie Weerbaar, yakni rencana penguasa kolonial untuk mengerahkan orang pribumi sebagai serdadu kolonial menghadapi ancaman dari luar. Marco termasuk orang yang secara keras mengkritik rencana itu. Beberapa tulisannya yang mengecam Indie Weerbaar membawanya kembali ke penjara antara Mei 1917 dan Januari 1918. Semasa ditahan ia sempat menulis beberapa karya, termasuk Student Hidjo yang dimuat bersambung sebagai feuilleton dan kemudian diterbitkan sebagai buku. Selepas dari tahanan ia tinggal di Semarang dan bergabung dengan suratkabar Sinar Djawa. Di sana ia bertemu dengan Semaoen, yang jauh lebih muda darinya, tapi sudah menjadi pemimpin serikat buruh dan Sarekat Islam. Lagi tulisannya di suratkabar itu membawanya ke penjara antara April sampai Oktober 1920. Di penjara ia tidak berdiam diri tapi justru menempa diri dengan belajar teori, sejarah dan banyak pengetahuan lain yang berguna bagi kerja propaganda melalui tulisan.
Penguasa kolonial rupanya melihat Marco sebagai gangguan serius dan berencana membungkamnya untuk waktu yang lama. Kesempatan itu datang ketika ia menerbitkan beberapa artikel yang secara terbuka mengecam dan menghina penguasa kolonial, sehingga ia kembali dipenjara dari Desember 1921 sampai Desember 1923. Tapi sebelum itu ia sendiri sudah merasa seperti satria yang kesepian, karena berulangkali mengalami kasus persdelict tanpa tanggapan serius dari kalangan pergerakan. Bahkan sebagian sudah menganggapnya sebagai sesuatu yang biasa karena berulangkali menimpa jurnalis pergerakan. Sebelum masuk penjara ia sempat mengumumkan keinginannya untuk beristirahat dari pergerakan, tanpa menyadari bahwa istirahat itu akan dijalaninya di penjara. Selagi di penjara dunia pergerakan berkembang pesat. Organisasi massa, terutama serikat buruh dan petani, bermunculan. Pertentangan gagasan dan ideologi pun tidak terhindarkan, terutama antara elemen yang radikal dengan yang lebih moderat. Sarekat Islam bergerak ke kiri, sementara orang kiri sendiri memutuskan membentuk Sarekat Rakjat dan PKI.
Ketika keluar dari penjara Marco menghadapi situasi yang sangat dinamis. Ia pindah ke Salatiga dan mulai menyiapkan penerbitan sebuah jurnal baru yang diberi judul Hidoep. Ia juga membuka perpustakaan untuk umum di sana dan mulai mempelajari buku sejarah, geografi dan etnologi tentang Jawa dan Hindia secara serius. Hasil studi itu kemudian dituangkan ke dalam seri ‘Babad Tanah Djawa’ yang diterbitkan sebagai serial di mingguan Hidoep.[9] Ia menyadari bahwa pekerjaannya itu punya dimensi intelektual dan karena itu ia secara terbuka meminta kepada kalangan intelektual untuk mendukung usahanya membantu pergerakan rakyat, karena jika tidak maka ‘pihak sana’ (penguasa kolonial dan kapital) akan memanfaatkan kepandaian mereka justru untuk menindas rakyat. Ia sadar sejak awal bahwa ilmu pengetahuan tidak bersifat netral tapi selalu terkait dengan kekuasaan.
Di jalur Solo dan Salatiga ia kembali bertemu dengan sejumlah temannya saat masih memimpin Sarekat Islam. Bersama mereka pada November 1924 ia membentuk (kembali) Sarekat Rakjat di Solo yang sebelumnya dipimpin oleh Hadji Misbach yang sudah dibuang ke Manokwari oleh penguasa setahun sebelumnya. Marco menjadi ketua Sarekat Rakjat yang baru dan menerbitkan suratkabar sendiri, Habromarkoto. Di sini ia mulai bersinggungan dengan PKI dan bahkan hadir sebagai utusan Sarekat Rakyat dalam kongres partai itu di Kotagede, pada Desember 1924. Sepanjang 1925 dan 1926 ia sangat aktif di Sarekat Rakyat dan segera saja mengundang reaksi dari pemerintah. Aksi pemogokan dan demonstrasi terus dilancarkan, kadang dengan bentrokan dan perkelahian antara massa dan aparat penguasa. Pada 6 September 1926 ia ditangkap lagi karena dianggap mendalangi kerusuhan. Tak sampai dua bulan kemudian meletus sebuah pemberontakan bersenjata di Banten, Batavia dan sebagian Jawa Tengah. Penguasa kolonial bergerak cepat memadamkan pemberontakan dan menangkap ribuan orang. Belasan orang dihukum mati sementara sekitar 1.300 orang dibuang ke kamp tahanan di Boven Digoel. Marco termasuk dalam rombongan itu.
Di Boven Digoel ia tidak berhenti mengkritik. Ia termasuk kalangan naturalisten yakni tahanan yang menolak bekerjasama dengan penguasa kolonial. Ia hidup di kamp terpisah di Tanah Tinggi bersama istrinya. Di sana ia meninggal pada 18 Maret 1932 karena sakit malaria.
Sekelumit Pemikiran
Marco sosok pergerakan yang istimewa. Ia tidak mulai dari ideologi atau gagasan besar melainkan dari tanggapan langsung terhadap ketidakadilan yang dilihatnya dalam kehidupan sehari-hari. Ia memanfaatkan secara penuh posisinya sebagai jurnalis pemimpin suratkabar untuk menyuarakan apa yang menurutnya benar dan dengan begitu membentuk masyarakat pembaca yang setidaknya berbagi pemikiran dan perasaan yang sama dengannya. Ia menulis dalam bahasa Melayu, dan bukan Jawa atau Belanda, karena bahasa itu yang walau belum diakrabi tapi setidaknya dikenal oleh hampir semua golongan: Belanda, Indo-Eropa, Tionghoa, Jawa dan pribumi pada umumnya. Di samping itu bahasa Melayu juga bersifat egaliter yang tidak mengenal hirarki seperti bahasa Jawa atau Sunda, dan sejak akhir abad kesembilanbelas sudah diterima sebagai bahasa dunia kolonial yang baru.[10] Pilihan pada bahasa Melayu memang sangat strategis karena di samping bisa menjangkau orang pribumi yang diharapkan sebagai tulang punggung pergerakan, ia juga bisa menjangkau telinga penguasa kolonial dan membangun semacam ruang di antara keduanya.
Bentuk tulisan menjadi penting dan berpengaruh terhadap perkembangan pemikiran. Berbeda misalnya dengan para pujangga istana di Jawa pada abad kesembilanbelas atau para priyayi terpelajar yang diangkat menjadi pegawai kolonial dan menulis laporan resmi kepada atasannya, Marco menulis tentang apa yang didengar dan dilihatnya di jalan raya. Bahasa ungkapnya sangat khas dengan elemen ‘jalanan’ yang sangat kuat. Ia juga menantang otoritas dan suara tunggal dengan membuat tulisan seperti rekaman percakapan di antara dua orang yang memberi efek polyphonic. Gaya tulisan yang tidak lazim kerap membuatnya dianggap eksentrik. Penguasa kolonial dalam laporan mereka bahkan menyebutnya gek (gila) karena tulisannya sering menyerang ke sana-sini secara tidak beraturan (dalam perspektif kolonial yang selalu mengutamakan keteraturan). Tulisannya juga yang antara lain mendorong penguasa kolonial membentuk Balai Pustaka untuk menyediakan bacaan yang ‘baik dan benar’, dan juga memperkenalkan konsep kesoesastraan – dalam pengertian sastra modern yang adiluhung – untuk mengimbangi karya fiksi Marco yang subversif.
Untuk memahami pemikirannya secara menyeluruh kita perlu meletakkannya dalam kebudayaan Jawa di masa kolonial. Sampai abad kesembilanbelas di kalangan elite terpelajar masih berkuasa prinsip tepa selira dan pasrah bongkokan yang pada dasarnya menjadi cara bagi kalangan ini untuk memaklumi kebungkaman mereka melihat berbagai bentuk ketidakadilan. Sastra Jawa, apalagi yang berkembang pada abad kesembilanbelas, tidak mengenal perlawanan dan kritik terbuka terhadap kekuasaan. Tulisan Marco yang muncul pada awal abad keduapuluh keluar dari kepompong tradisi yang dihidupi orang pribumi selama berabad-abad. Ia tidak membuat teori sosial baru tapi menghadirkan cara pandang baru terhadap masalah yang sangat radikal untuk masanya. Dengan perspektif ini juga kita akan bisa memahami karya sastranya seperti Mata Gelap yang sering dianggap ‘murni hiburan’. Ia memang tidak membuat cerita tentang pahlawan atau teladan dalam masyarakat, tapi justru mengangkat kehidupan sosial yang nyata secara verbal ke dunia sastra yang mengingkari justru kenyataan (munafik). Ia bercerita tentang seorang nyai yang memilih berpisah dari orang Eropa yang menjadi majikannya untuk kemudian berhubungan dengan seorang pemuda pribumi. Alurnya sangat sederhana tapi penuh dengan kejadian yang tidak dibicarakan dalam kesoesastraan.
Sama halnya jurnalisme buatnya juga punya tugas serupa. Suratkabar menjadi forum untuk melancarkan ‘perang suara’ melawan kekuasaan kapital yang juga menggunakan suratkabar untuk mencapai kepentingannya. Karena itu ia kerap mengingatkan agar orang tidak sembarang membaca suratkabar tapi memilih yang tidak memihak kepada kaoem oeang. Jurnalis juga harus tegak kepala mengungkap kebenaran sekalipun ada bahaya menghadang seperti ditulisnya dalam syair berikut:
Djadi journalist djaman sekarang
Berani dihoekoem dan diboeang
Karena dia orang jang mesti menendang
Semoea barang jang malang melintang
Ia tahu bahwa hambatan akan datang bukan hanya dari penguasa kolonial tapi justru dari masyarakat Jawa (Hindia) sendiri. Tapi memang baginya hanya itu jalan keluar dari kebuntuan masyarakat yang berdiam diri, pasrah bongkokan melihat ketidakadilan. Dengan tulisannya ia memicu dukungan dan reaksi, membentuk persekutuan dan perhimpunan baru dalam masyarakat, yang membuka jalan bagi munculnya gerakan yang lebih luas (dan juga reaksi yang lebih hebat). Persekutuan inilah yang kemudian menjadi basis bagi munculnya konsep ‘nasion’. Melengkapi pemikiran Anderson bahwa nasion adalah sebuah imagined community, maka Marco membangun komunitas itu melalui kombinasi antara pemikiran-praktek. Ia tidak sekadar membuat bayangan abstrak mengenai ‘nasion’ tapi mengumpulkan berbagai cerita tentang ketidakadilan dan aspirasi akan kebebasan lalu meramunya dalam sebuah narasi yang baru. Secara konseptual ia bukan seorang ‘penemu’, ia cenderung menggunakan istilah yang sudah ada seperti inlander, anak Hindia atau boemipoetra saat berbicara tentang masyarakatnya sendiri. Sesudah bergerak ke kiri sekitar 1918 ia mulai lebih konsisten berbicara tentang rakjat dan kromo. Ia menulis beberapa artikel di Sinar Hindia tentang perikehidupan kaum kromo yang bekerja keras di sawah dan ladang, tapi tidak pernah berhasil mengumpulkan hasil cukup untuk membayar pajak sehingga terjerat utang dan terpaksa melepas tanahnya kepada perkebunan. Setelah tidak memiliki apa-apa kecuali tenaganya, ia terpaksa bekerja sebagai buruh di perkebunan dan pabrik gula. Tentu kita menangkap gema analisis Marxis tentang proletarianisasi di sini, tapi Marco sampai ke sana melalui pengamatan sehari-hari dan bukan melulu lewat buku. Perbedaannya, ia sampai masa itu setidaknya, masih menganggap solusi terhadap penderitaan itu ada di tangan kapital dan penguasa kolonial. Karena itu ia menuntut agar ada perbaikan nasib di kalangan kromo.[11]
Hal yang mendorong pemikirannya menjadi semakin radikal tidak lain dari keterlibatannya dalam pergerakan sendiri. Sepanjang 1918 terjadi radikalisasi gerakan dengan aksi mogok di berbagai tempat, kota dan desa. Penguasa kolonial berusaha meredam gerakan itu dengan merangkul kalangan elite terpelajar ke dalam Volksraad, yang segera ditolak oleh elemen radikal dalam pergerakan. Marco menulis serangkaian artikel tentang “kapitalisme dan regeering [yang] sesungguhnya jadi satu badan.” Ia tahu bahwa kapital bisa menyewa tanah murah dari petani karena ada permainan elite desa dan polisi yang sudah dibayar oleh pemilik kapital.
“Ingat! Bahwa Gupermen itu suatu vereeniging, kemampuannya orang-orang dagang, yaitu orang yang mencari untung! Keuntungan mana yang didapat dari kita Bumiputra. Dari sebab kita anak Hindia ini digunakannya mencari keuntungan, maka kita tinggal kurus kering, sebab darah kita di KOKOP dan daging kita dimakan oleh orang-orang yang buas!”[12]
Pengertiannya bahwa sistem kapitalis yang berkuasa itu hidup dari menghisap darah dan makan daging rakyat jelata tentu langkah maju. Ia melihat ada korelasi antara kemakmuran dengan kemiskinan dan bahwa dunia terbagi karena sistem yang tidak adil dan bukan karena ada orang rajin (kaya) di satu pihak dan orang malas (miskin) di pihak lain. Dalam satu napas ia membantah dongeng dari penguasa dan kapital tentang kebodohan/kemalasan sebagai penyebab kemiskinan dan juga memberi dasar bagi analisis yang lebih radikal tentang kenyataan di tanah jajahan. Tapi di sisi lain dengan menyebut kapital atau penguasa sebagai ‘orang buas’ atau ‘bukan manusia’ juga bermasalah karena dengan begitu menyelamatkan para pemilik modal dari kesalahan sistemik. Bagaimanapun kita masih bisa menangkap keinginannya agar ‘orang buas’ menjadi tidak buas dan mau membagi keuntungannya secara ‘adil’ kepada kaum kromo, sementara masalah sesungguhnya ada pada prinsip membagi keuntungan itu sendiri. Ada juga gema pemikiran Tjokroaminoto di sini, bahwa yang bermasalah di Hindia adalah zondig kapitalisme atau kapitalisme ‘berdosa’. Tapi dalam kritiknya terhadap negara kolonial Marco tidak punya reserve. Ia tahu bahwa seluruh sistem kenegaraan itu berpihak pada kapital. Seperti ditulisnya dalam syair ‘Indie Weerbaar’:[13]
Oentoeng sekali anak Hindia
Soedah memboeka matanja
Tidak soeka di bikin sendjata
Orang jang menghisap darah kita
Pikiran tentang ‘nasion’ tidak membuatnya menjadi seorang nasionalis sempit, walau di masa awal ia pernah berseteru dengan seorang Tionghoa karena sebutan ‘babah’ di novel Mata Gelap. Marco membalas kritik itu dengan tajam dengan mengedepankan perbedaan rasial dan menyebut orang Tionghoa sebagai ‘tetamoe’.[14] Ketegangan antar etnik dan ras memang kuat pada masa awal Sarekat Islam karena gerakan itu sendiri muncul sebagai kelompok ronda yang melawan kelompok Kong Sing yang sering melakukan pengacauan dan tindak kekerasan. Tapi saat radikalisme mulai tumbuh maka perbedaan etnik dan ras – yang kerap dieksploitasi oleh penguasa kolonial – juga meredup. Sebaliknya berkembang sejenis internasionalisme atau solidaritas terhadap orang dari berbagai latar belakang etnik dan ras yang memperjuangkan keadilan kelas. Misalnya saat Henk Sneevliet, pemimpin ISDV, diusir dari Jawa pada akhir 1918, Marco menulis artikel tajam yang mempertanyakan mengapa orang Belanda seperti Sneevliet lebih gigih membela orang yang menderita. “Berapa orang bangsa kitakah yang berani membela kepada bangsa kita seperti Sneevliet yang dibuang lantaran membela kita orang itu?” ia bertanya kepada pembacanya. Di masa yang sama juga ia meletakkan prinsip ‘sama rata sama rasa’ dalam perjuangannya, yang segera menjadi slogan gerakan radikal.[15] Ia juga menyerukan persekutuan di antara berbagai etnik yang ada di Hindia.
“Sekarang telah njata bahwa orang-orang Tjina di Hindia sini djoega merasa dapat tindesan seperti kita b.p. dari itu apakah boekan seharoesnja kita b.p. dan Tionghoa mesti bekerdja bersama-sama goena menghilangi tindesan-tindesan itoe … Ingat kalau kita bisa bekerdja bersama-sama tentoe bisa lebih koeat dan berdjalan lebih tjepat.”[16]
Tapi dari buah pemikirannya yang mungkin paling mengesankan adalah penulisan ulang Babad Tanah Djawa dari perspektif baru. Seperti disinggung sebelumnya karya ini boleh disebut sebagai upaya paling awal dari gerakan nasionalis untuk menyusun sejarahnya sendiri. Setelah selama sekurangnya seratus tahun produksi pengetahuan sejarah berada sepenuhnya di tangan sarjana dan pegawai kolonial maka kini muncul upaya dari kalangan pribumi. Marco sadar bahwa upaya semacam itu belum pernah dilakukan dan bahwa ia pekerjaan itu sangat politis sifatnya karena “sebagian besar djoeroe babad ada dibawah pengaroeh lain orang atau oeang. Lantaran itoe pengetahoean hal babad itoe satoe antara lainnya berlainan.”[17] Dalam hal itu pemikirannya sudah sangat maju bahkan dibandingkan kalangan priyayi terpelajar yang lebih dulu dan lebih banyak mendapat pendidikan darinya. Bagi saya ini satu lagi bukti bahwa produksi pengetahuan progresif yang diperlukan oleh gerakan rakyat memang tidak mungkin dilepaskan dari gerakan rakyat itu sendiri tapi harus menjadi bagian integral dari gerakan itu.
Bagaimanapun usaha Marco untuk menyusun sejarah dari perspektif yang baru tidak sepenuhnya berhasil. Karena keterbatasan bahan ia harus mengandalkan hasil studi para sarjana kolonial yang ingin ditinggalkannya seperti P. J. Veth dan Cohen Stuart. Ia juga belum sepenuhnya lepas dari perspektif kolonial yang menganggap Hindia sebagai kesatuan yang organik dan bukan sebuah bentukan/konstruksi yang baru ada sekitar pertengahan abad kesembilanbelas. Dari segi itu belum ada terobosan berarti dan gerakan rakyat masih menunggu beberapa puluh tahun lagi sebelum penulisan sejarah yang dapat diandalkan dan berpihak pada rakyat bermunculan. Tapi Marco dengan Babad Tanah Djawa sudah mengambil langkah besar dan membuka pintu bagi bermunculannya studi dan kecenderungan intelektual semacam itu. Proyek lain yang juga tidak kalah pentingnya adalah riwayat hidup beberapa perjuang seperti Hadji Misbach dan Semaoen yang diterbitkannya secara berkala di berbagai suratkabar.
Penutup
Marco memang sosok yang unik. Ia hidup dalam sebuah masa yang sangat menarik, yang oleh Pramoedya disebut sebagai masa ‘kebangkitan’, yakni dari 1898 sampai 1918. Di masa inilah bermunculan berbagai gagasan baru yang belum pernah diketahui orang dalam sejarah – mulai dari kemerdekaan orang pribumi sampai sosialisme – bermacam pemikiran yang kemudian akan membentuk arus pergerakan yang lebih besar. Marco turut berperan membentuk masa itu melalui tulisan dan perbuatannya. Ia juga mengembangkan tekad gurunya untuk membangun institusi pers yang baru, yang bebas dari pengaruh kolonial dan punya dunia edarnya sendiri. Untuk itu diperlukan lebih dari pengetahuan dan ketrampilan, tapi keberanian dan ketegasan sikap.
Memang itoleh wetnja doenia
Siapa menolong orang sengsara
Besar halangannja soedah njata
Penghabisannja meninggal doenia
Hilmar Farid, 2002
Artikel dalam Sekolah Pemikiran Pendiri Bangsa (SPPB) Megawati Institute Angkatan II pada 1 Maret 2012
Catatan Kaki:
[1] Setahu saya Orde Baru juga enggan menggunakan istilah ‘nasionalis’ karena tidak ingin memberi ruang pada ideologi alternatif di luar dirinya (Golkar dan militer). Dalam sapuan ideologis yang sama istilah ‘revolusi nasional’ diganti menjadi ‘perang kemerdekaan’. Saya kira tujuannya juga untuk membuang elemen revolusioner dari periode itu dan pada saat bersamaan mengangkat atau menonjolkan elemen militernya (perang).
[2] Ada beberapa tulisan yang menguraikan riwayat Marco Kartodikromo secara rinci dan lengkap, termasuk Razif, “Marco Kartodikromo: Perintis Jurnalis Pemegang Prinsip Pergerakan,” Prisma, No. 9, 1991; Soebagyo I.N., Jagad Wartawan Indonesia (Jakarta: Gunung Agung, 1981); Agung Dwi Hartanto, Karya-Karya Lengkap Marco Kartodikromo: Pikiran, Tindakan, dan Perlawanan. Jakarta: I:Boekoe, 2008). Untuk pembahasan umum tentang masa pergerakan, lihat Takashi Shiraishi, Zaman Bergerak: Radikalisme Rakyat di Jawa 1912-1926 (Jakarta: Grafiti Pers, 2005).
[3] Sartono Kartodirdjo, Protest Movements in Rural Java (Singapore: Oxford University Press, 1973).
[4] Kartini misalnya giat mempersoalkan ketimpangan sosial akibat kolonialisme. Tapi segi radikal dari pemikiran Kartini tidak banyak diketahui akibat penyuntingan (atau lebih tepatnya sensor) yang dilakukan oleh kepada J.H. Abendanon. Lihat Pramoedya Ananta Toer, Panggil Aku Kartini Saja (Jakarta: Lentera Dipantara, 2010).
[5] Ada juga orang Belanda dan Eropa yang sebaliknya mulai menyelami pemikiran Timur dan bekerjasama dengan kalangan terpelajar pribumi untuk keperluan itu. Gerakan Teosofi adalah wujud nyata dari kerjasama ini yang cukup berpengaruh dalam pergerakan di masa awal. Beberapa tokoh seperti Radjiman Wediodiningrat, pendiri Budi Utomo, adalah anggota gerakan ini. Lihat Iskandar P. Nugraha, Teosofi, Nasionalisme dan Elite Modern Indonesia (Jakarta: Komunitas Bambu, 2011).
[6] Untuk riwayat lengkap lihat beberapa tulisan dan buku yang disebut dalam catatan kaki no. 2.
[7] Lihat Benedict Anderson, Imagined Communities (London: Verso, 1991). Anderson menekankan pentingnya penyebaran percetakan di tanah jajahan sebagai sarana untuk mengembangkan imajinasi tentang komunitas yang bernama ‘nasion’. Tapi mungkin ia lupa bahwa di tanah jajahan kepemilikan percetakan hampir seluruhnya di tangan penguasa dan pengusaha kolonial, dan hanya sebagian sangat kecil ada di tangan orang yang ‘independen’. Lihat Hilmar Farid dan Razif, “Batjaan Liar in the Dutch East Indies: A Colonial Antipode,” Journal of Postcolonial Studies, Vol 11, No. 3, 2008.
[8] Pers gerakan kiri saja pada 1920an sudah mencapai lebih dari tiga puluh suratkabar dan majalah yang tersebar di seluruh Hindia, termasuk Ternate (Bendera Merah), Langsa (Oetoesan Rajat), Bukittinggi (Doenia Achirat), Solok (Sasaran Ra’jat), Pontianak (Berani), Palembang (Djam), dan banyak kota lainnya. Lihat Ruth McVey, The Rise of Indonesian Communism (Ithaca: Cornell University Press, 1965), hlm. 426, fn 77.
[9] Dengan langkah ini saya kira Marco menjadi sosok intelektual organik yang paling awal dalam dunia pergerakan. Kalangan nasionalis terpelajar (artinya berpendidikan Belanda setingkat HBS atau perguruan tinggi di Belanda) pun hampir tidak ada yang menulis sejarah. Sejarawan Anthony Reid mengatakan buku sejarah pertama disusun oleh penulis yang tidak dikenal pada 1938 di Sumatera. “The Nationalist Quest for an Indonesian Past,” dalam Perceptions of the Past in Southeast Asia, ed. Anthony Reid and David Marr (Singapore: Heinemann Educational Books, 1979). Reid sepertinya tidak pernah membaca ‘Babad Tanah Djawa’ yang disusun Marco sehingga sampai pada kesimpulan itu. Bagi saya kesimpulannya mendukung pendapat saya tentang distorsi ‘historiografi rumah kaca’ yang saya singgung di atas.
[10] Tapi perlu diingat bahwa penguasa kolonial juga menciptakan bahasa Melayu sendiri yang bertolak dari bahasa Melayu-Riau. Bahasa itu dikenal sebagai bahasa Melayu-Resmi atau Melayu-Tinggi dan digunakan dalam lembaga pendidikan yang dikelola penguasa kolonial. Semua penerbitan pergerakan ditulis dalam bahasa Melayu-Rendah yang tidak mengenal aturan baku dan karena itu sangat terbuka dan fleksibel untuk menyuarakan protes. Lihat Hilmar Farid, “Mencipta Bahasa, Menemukan Bangsa: Politik, Bahasa dan Nasionalisme,” Kalam, No. 3, 2000.
[11] Lihat misalnya, Sinar Djawa, 20 Februari 1918.
[12] Sinar Djawa, 26 Maret 1918.
[13] Sinar Hindia, 2 September 1918.
[14] Doenia Bergerak, No. 28, 1914.
[15] Soe Hok Gie berpikir bahwa itu adalah ekspresi gagasan sosial-demokrat. Lihat tulisannya, “Pahlawan yang Dilupakan: Mas Marco Kartodikromo,” Indonesia, No 2, 1965. Saya kira slogan itu lebih tepat dilihat sebagai ungkapan kesetaraan (sama rata) dan solidaritas (sama rasa), tanpa menyangkut ideologi tertentu, apalagi sosial-demokrat yang pada masa Soe Hok Gie menulis punya makna yang sangat jauh dari sama rata sama rasa.
[16] Sinar Hindia, 8 Agustus 1918
[17] Hidoep, 1 Juni 1924
Share
9 / 46
Kita lama hidup di bawah sistem yang pada dasarnya mengatakan: urusan publik itu ditangani negara saja, entah itu politik, kebebasan, dll. Jadinya, masyarakat ikut sistem karena takut, bukan karena mengerti dan merasa penting. (HF, 2014)


content:
Membuat hati penuh dengan rasa hangat dan bangga adalah sensasi yang tidak berlebihan ketika berbicara soal apa yang berhasil dicapai industri game Indonesia selama beberapa tahun terakhir ini. Ada tren bahwa para developer lokal mulai berani untuk menggunakan kekuatan kreatif mereka untuk meracik game-game keren yang tidak lagi terkunci pada kata “horror” dan mitologi yang mengitarinya saja. Salah satu proyek yang layak ditunggu datang dari Mojiken Studio dan Toge Productions – A Space of the Unbound yang akan mengusung gameplay ala Oxenfree namun dengan latar belakang Indonesia yang kental. Berita baiknya? Ia juga menemukan publisher untuk rilis internasional nantinya.
A Space for the Unbound dipastikan akan dirilis secara global di tahun 2021 mendatang di bawah bendera PQube, publisher yang juga sempat menangani game seperti Cat Quest II dan Kill la Kill: IF di masa lalu. Game ini sendiri akan berpusat pada kisah dua remaja – pria dan wanita yang menemukan bahwa mereka memiliki kemampuan supernatural yang tidak bisa mereka jelaskan. Menariknya lagi? Selain versi PC yang halaman Store-nya sudah tersedia untuk waktu lama, dengan demo yang bahkan sudah bisa diunduh, A Space of the Unbound juga dipastikan akan dilepas untuk konsol.
Game Indonesia racikan Mojiken Studio – A Space for the Unbound akan dirilis internasional di bawah bendera PQube tahun 2021 nanti.
A Space of the Unbound akan dirilis secara global pada kuartal ketiga tahun 2021 mendatang, tanpa tanggal rilis pasti, untuk Playstation 4, Xbox One, Nintendo Switch, dan tentu saja – PC. Bagaimana dengan Anda sendiri? Berapa banyak dari Anda yang menantikan game ini?
Tags: a space for the unbound, adventure, gamingnews, mojiken studio, pqube, toge productions
Tweet
Share 0
Reddit
Email
Previous Article
Next Article
Comments
RANDOM ARTICLES
Vampire: The Masquerade – Bloodlines 2 Kembali Kehilangan Orang Penting
Semakin banyak informasi yang mengemuka, semakin banyak kekhawatiran yang muncul, situasi yang mengitari nama Vampire: The Masquerade – Bloodlines
continue
NieR Replicant Remake Rilis Screenshot Baru
Berawal dari desain sensual 2B, tumbuh rasa cinta pada apa yang ditawarkan Yoko Taro pada dunia NieR Automata, terutama
continue
Guilty Gear: Strive Tentukan Tanggal Rilis Pasti
Indah, intense, dengan aura kompetitif yang kuat adalah ciri khas yang sepertinya melekat kuat pada game-game fighting racikan Arc
continue
Cyberpunk 2077 Versi PC Lepas Trailer Ray-Tracing Baru
Jika Anda merupakan gamer yang menjadikan PC sebagai platform gaming utama, maka Anda sepertinya tidak akan melewatkan pengumuman seri

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id

label: en


content: Agen Slot Online Vivoslot Terbaik Di Indonesia – Joker Gaming memang populer, tetapi tidak ada salahnya bisa kamu bermain Game Vivoslot Online Terbaru yang bisa saja menjadi tempat paling menguntungkan bagi kamu. Karena kita tidak akan pernah dimana tempat terbaik dan cocok untuk kamu dalam berburu kemenangan besar. Seperti yang kita tahu, sekarang ini telah…


content: Selamat datang di website resmi Perhimpunan Kedokteran Tropis dan Penyakit Infeksi Indonesia (PETRI) Cabang Surakarta. Kami menyampaikan berita terbaru dan seputar kegiatan yang dilakukan oleh PETRI Cabang Surakarta.

warc-identified-content-language: ind


content:
Di sebuah dusun yang kecil letaknya di pulau Seram provinsi Maluku ada seorang anak namanya Udi. Dia dibesarkan dalam lingkungan keluarga yang kurang harmonis. Ayahnya seorang pemabuk, kehidupannya sangat tergantung pada alkohol. Pekerjaannya sebagai seorang PNS. Seluruh uangnya selalu dikelola sendiri tidak pernah diberikan kepada istrinya (ibu). Kebutuhan anak pun selalu diabaikan. Uang ayah selalu digunakan untuk mabuk dan main permpuan lain.
Ibu harus bekerja membanting tulang berjualan di pasar untuk memenuhi kebutuhan keluarga (makan, minum, sekolah). Udi mempunyai 6 orang saudara, Udi anak yang sulung. Dalam proses perkembangan kurang mendapati kasih sayang dari orang tua, tidak pernah diberi kesempatan untuk bergaul dengan teman-teman dan tidak diberi kesempatan untuk ngomong dengan orang tua lebih khusus ayah. Ayah orang yang kejam, sering bertindak keras dalam keluarga. Memukuli ibu tanpa alasan yang pasti. Udi pun sering dipukul tanpa salah. Udi pernah diikat di tiang rumah karena permasalahan yang dialaminya dengan wanita simpanannya yang sebenarnya adik Ibu sendiri. Hari terus berlalu, penderitaan terus berlanjut sampai memasuki masa remaja. Pada masa remaja banyak keinginan yang dipendam, direpres karena takut kepada ayah dan selalu memilih menghindari dari hukuman dengan menunjukkan sikap yang selalu patuh terhadap ayah dan ibu. Walaupun bagi Udi sendiri sangat menyakitkan, karena banyak hal dibatasi. Semakin besar semakin ditekan oleh ayah, tidak bisa belajar kelompok, tidak bisa memakai jepit-jepit rambut berwarna, tidak bisa memakai bedak, pulang sekolah tidak bisa terlambat, walau jarak antara sekolah dan rumah sangat jauh dan harus jalan, kalau terlambat dicurigai macam-macam kemudian dipukul, kadang tidak dikasih makan dan Ibu tidak bisa menentang. Kalau Ibu bersuara, Ibu yang dicambuk oleh ayah. Pokoknya sangat menyakitkan, kadang kalau terlalu sakit rasanya mau bunuh diri saja karena berpikir lebih baik mati dari pada terlalu disiksa tanpa kesalahan yang pasti, namun ketika itu juga kadang muncul kekuatan ketika teringat tokoh-tokoh agama yang kokoh dalam penderitaan dan selalu berjuang.
Hal seperti ini terus berlanjut sampai Udi tamat SMP. Sekolah tamat, Udi mengambil keputusan harus sekolah di tempat lain dengan tujuan bisa memiliki kehidupan yang lebih bahagia.
Udi kemudian melanjutkan sekolah SMA di Ambon, ibu kota provinsi Maluku. Selama studi tidak pernah pulang karena waktu-waktu liburan sering dimanfaatkan untuk kerja menjadi pembantu rumah tangga.
Ketika tamat SMA, Udi bekerja sebagai pembantu rumah tangga selama 2 tahun. Setelah itu uangnya digunakan untuk daftar kuliah. Udi kuliah sambil bekerja untuk membiayai studi pada semester IV tepat tahun 1997 ayah sempat meninggalkan ibu selama satu tahun. Itu salah satu masalah yang sangat menggoncangkan. Karena takut malu, takut diejek teman-teman. Udi selalu menghindar dari teman-teman dan memilih menyendiri. Segala sesuatu yang dialami biasanya direpres dan tidak pernah diketahui orang lain. Dan pada akhirnya membentuk kepribadian Udi menjadi orang yang ”psimis”, tertutup, tidak mampu berbicara di depan orang banyak karena takut gagal, takut salah dan sebagainya. Udi orang yang memiliki sifat introvert dominan, ekstrovet sedikit saja kalau mengalami tantangan ekstrovert direpres dan menjadi introvert lagi. Udi juga sering menggunakan topeng rendah hati untuk menghindar dari pertengkaran walaupun berada pada posisi yang benar karena takut bertengkar.
Walaupun demikian pahitnya hidup yang dijalai, namun Udi selalu mempunyai usaha untuk mencapai perubahan ke arah yang lebih baik. Itulah tujuan hidup.
TEORI DAN ANALISIS
Dalam menganalisis kasus ini, penulis menggunakan teori analitik yang dikemukakan oleh Carl Jung.
Teori
Menurut Carl Jung, tingkah laku Manusia ditentukan tidak hanya oleh sejarah individu dan ras (kasualitas), tetapi juga oleh tujuan-tujuan dan aspirasi-aspirasi (teologi). Baik masa lampau sebagai aktualitas maupun masa depan sebgaai potensialitas sama-sama membimbing tingkah laku orang sekarang. Padangan Jung tentang kepribadian adalah: Prospektif dalam arti bahwa ia melihat kedepan ke arah garis perkembangan sang pribadi di masa depan dan retrofektif dalam arti bahwa ia memperhatikan masa lampau. Mengutip kata-kata Jung ”Orang hidup dibimbing oleh tujuan-tujuan maupun sebab-sebab.”
Menurut Jung dasar-dasar kepribadian bersifat arkhaik, primitif, bawaan, tak sadar, dan mungkin universal. Freud menekankan asal-usul kepribadian pada masa kanak-kanak sedangkan Jung pada ras.
Struktur Kepribadian
Menurut Jung struktur kepribadian Manusia terdiri dari sejumlah sistem yang berbeda namun saling berinteraksi. Sistem-sistem tersebut adalah ego, ketidaksadaran pribadi, ketidaksadaran kolektif, pesona, anima, animus dan bayang-bayang. Di samping itu terdapat sikap introversi dan esktroevrsi, serta fungsi pikiran, perasaan, pendirian dan institusi. Akhirnya terdapat diri (self) yang merupakan pusat dari seluruh kepribadian.
Dinamika Kepribadian
Menurut Jung kepribadian atau psyche sebagai sistem energi yang setengah tertutup, dikatakan setengah tertutup karena harus ditambahkan dengan energi dan sumber-sumber luar, misalnya makan, atau dikurangi dari sistem dengan melakukan pekerjaan yang menggunakan otot. Dinamika kepribadian rentan terhadap pengaruh-pengaruh dan modifikasi-modifikasi dari sumber luar, yaitu energi psikis.
Ini adalah contoh ketidaksadaran kolektif dan ini benar-benar ada dalam kepribadian Udi. Namun ada sebagian dari ketidaksadaran tadi diabaikan oleh ego sehingga mengganggu proses-proses rasional dasar dan membelokkannya ke dalam bentuk penyimpangan kasar, takut berbicara di depan orang banyak.
Hal ini terjadi karena ketidaksadaran tadi baik individual maupun kolektif ada yang disisihkan.
Persona
Dari uraian kasus di atas Udi juga sering menjadikan kerendahan hati sebagai topeng tuntutan tradisi masyarakat. Dimana anak harus menghargai orang tua, harus taat kepada orang tua untuk menciptakan kesan menjadi anak yang taat kepada orang tua dan bisa diketahui orang lain dan kadang-kadang digunakan untuk menyembunyikan pribadi yang sebenarnya.
Bayang-bayang
Berdasarkan uraian kasus di atas sebenarnya Udi memiliki bayang-bayang yang terdiri dari insting-insting binatang. Ada nafsu memberontak juga namun direpres dalam ketidaksadaran pribadi.
Anima dan animus
Dari uraian di atas terlihat jelas bahwa Udi juga sebagai wanita memiliki sisi feminism dan maskulin.
Diri atau Self
Karena diri adalah titik pusat kepribadian dimana sistem lain terkonsetrasikan. Diri juga adalah tujuan hidup, suatu tujuan yang selalu diperjuangkan orang tetapi jarang tercapai. Seperti arketipe, orang mencari kebulatan khususnya melalui cara-cara agama. Pengalaman-pengalaman religius sejati merupakan bentuk pengalaman paling dekat ke diri (self-hood) yang mampu dicapai oleh kebanyakan manusia, sedangkan toko Kristus dan Budaha merupakan arketipe diri paling jelas yang dapat ditemukan di dunia modern.
Bertolak dari kasus yang diuraikan di depan, maka dapat dilihat bahwa dalam penderitaan yang dialami ada perjuangan yang dilakukan untuk mencapai tujuan hidup yang diinginkan yaitu kebahagiaan. Untuk mencapai hal tersebut kadang Udi mengkaitkan dengan pengalaman religius sejati karena itu yang paling dekat ke diri. Misalnya mempunyai masalah selalu berusaha untuk mencapai kepribadian yang kokoh dengan mengkaitkan dengan pengalaman-pengalaman religius. Mencontohi arketipe Kristus yang telah menderita disalib dan bisa menanggung semua penderitaan itu. Namun di dalam berusaha belum mencapai kesempurnaan. Dikatakan demikian karena kepribadian masih bergantung pada ego.
Sikap
Dari uraian kasus di depan Udi memiliki sikap introversi yang dominan segala permasalahan yang dialami selalu diarahkan ke dalam diri dan, suka menyendiri, tertutup.
Sikap ekstroversi kurang dominan dan tidak sadar. Dari uraian kasus dapat dilihat juga bahwa ada usaha untuk bagaimana membangun hubungan dengan dunia luar, mau membagi dan sebagainya. Tetapi kebiasaan kalau ada tantangan biasa sikap ekstroversi itu direpers kembali ke ketidaksadaran.
Contoh misalnya belajar kelompok, saya berusaha untuk bagaimana bisa membangun hubungan dengan teman-teman secara obyektif bisa mengeluarkan pendapat jika benar-benar saya tahu, dan itu bisa tetapi jika ada kesalahan dan ditertawakan, saya kembali berubah lagi menjadi introver tidak mau bergabung dan sebagainya.
Dinamika Kepribadian
Berdasarkan uraian di depan dapat dilihat bahwa stimulus-stimulus lingkungan memberi perubahan pada distribusi energi dalam sistem kepribadian Udi.
Misalnya: ada dorongan energi psikis untuk bagiamana bersama teman, memenuhi keinginan bisa belajar bersama teman, bisa memiliki perasaan bahagia dan berjuang untuk menjadi yang lebih baik kadang dipengaruhi oleh stimulus dari lingkungan yakni lingkungan keluarga dan sekitar sehingga kepribadian hanya bisa stabil secara relatif.
Nilai-nilai Psikis
Dari uraian kasus di depan dapat dilihat bahwa Udi memiliki nilai yang tinggi pada perasan pesimis dan diam. Sehingga perasaan tersebut memainkan peranan penting dalam mencetuskan dan mengarahkan tingkah laku. Misalnya cepat putus asa, suka menyendiri dan takut. Dan itu adalah nilai relatif dari perasaan Udi.
Perkembangan Kepribadian
Dari kasus di depan bisa dilihat bahwa tujuan dari perkembangan kepribadian yaitu realisasi diri belum tercapai karena belum ada perpaduan yang harmonis dari seluruh aspek kepribadian Udi. Ego masih menjadi pusat pertentangan antara lingkungan dan tuntutan batin dari ketidaksadaran.
Memang sudah mulai ada proses penyatuan atau fungsi transeden tetapi belum seimbang dan terintegrasi dengan baik. Self belum berperan dengan baik walaupun sudah menggunakan. Pendekatan agama dikatakan arketipe diri Udi memang belum tampak. Kadang masih menggunakan topeng.
Masih ada perjalanan panjang yang mesti dilewati dalam membentuk kepribadian manusia itu dapat dipahami menurut kemana ia pergi bukan dimana dia berada.
Menurut Jung untuk mencari pemahaman yang sempurna tentang kepribadian kedua pandangan tentang sebab-sebab sebelumnya baik pengalaman maupun ras dan tujuan hidup/pandangan hidup ke depan.
Masa sekarang tidak hanya ditentukan oleh masa lampau (kasualitas) tetapi juga ditentukan oleh masa depan (teologi).
KESIMPULAN
Kepribadian Udi bukan semata-mata ditentukan oleh pengalaman masa kanak-kanak / masa lalu (kasualitas) tetapi ditentukan juga oleh masa depan, sehingga walaupun mempunyai banyak masalah yang menggoncangkan tetapi tetap ada usaha ke depan.
Ada proses inetraksi antara struktur-struktur kepribadian.
Dalam struktur kepribadian manusia ada ketidaksadaran individu dan ketidkasadaran kolektif.
Terimakasih Tuhan walaupun masa lalu saya yang sangat menyedihkan tetapi itu bukan satu-satunya penentu/pembentuk kepribadian saya. Masih ada interaksi dan proses asimilasi dari bagian-bagian struktur kepribadian untuk membentuk Self/diri yang kokoh dengan mengambil pengalaman arketip Kristus tokoh yang kokoh dalam menghadapi setiap penderitaan.
Referensi :
Alwisol, Psikologi Kepribadian. Malang. UMM Press 2006.
Hall Calvin dan Lindzey Gardner, supratiknya A (ed). Psikologi Kepribadian 1 Teori-teori Psikodinamik (Klinis). Yogyakarta. Kanisius 1993.


content:
Solusiindsutri – Beberapa waktu yang lalu terjadi kecelakaan dalam pembangunan jalan tol Depok-Antasari, sebanyak 6 buah girder terjatuh dan menimpa truck yang ada di bawahnya, dugaan sementara girder tersebut jatuh karena terkena benturan dari alat berat atau becho. Beruntung dalam kejadian tersebut tidak memakan korban jiwa.
Penting rasanya untuk melakukan pekerjaan dengan mengikuti Standart Operating Prosedur (SOP) yang telah dibuat untuk menghindari kejadian tersebut tidak terulang kembali. Pekerjaan pembangunan infrastruktur memang lah tidak mudah karena tingkat kecelakaan sangat tinggi.
Faktor kecelakaan dalam pembanguxnan dapat dibagi menjadi 3 yaitu faktor manusia, alam dan bahan bangunan yang kurang bagus, faktor kesalahan manusia lah yang paling banyak ditemui dalam kasus kecelakaan kerja karena tidak mengikuti SOP yang telah di buat.
Sedangkan faktor alam dan bahan bangunan yang kurang baik itu sangat sedikit untuk ditemui dalam beberapa kasus, biasanya para kontraktor akan membuat bangunan yang akan tahan terhadap gempa ataupun angin kencang maka sangat jarang pembangunan terhenti karena gangguan alam.
Sumber gambar : www.teknik01.wordpress.com
Pembuatan infrastruktur dengan menggunakan beton preacast memang sangatlah baik untuk mempercepat proses pengerjaan dan mutunya yang sudah terjamin, pembuatan beton preacast dilakukan dalam pabrik yang menggunakan bahan berkualitas serta umur beton akan tahan lama.
Untuk membuat struktur jalan tol layang tentulah harus membuat rencana yang matang dan perhitungan yang menditail. Pondasi yang digunakan adalah pondasi dalam baik borepile atau pancang lalu di buatkan lagi pier atau tiang penyangga untuk menopang dari beban girder dan beban kendaraan yang lewat.
Sebelum memasangkan girder pada tempatnya, harus dilakukan pemasangan bearing yang fungsinya sebagai penopang antara girder dan pier agar saat beban kendaraan lewat dapat diredam dan gaya yang di salurkan ke pier menuju tanah akan kecil.
Selanjutnya, proses pemasangan girder dengan bantuan alat berat untuk mempermudah pemasangan dan peletakan pada dudukan girder yang sudah dibuat sebelumnya. Dengan melakukan proses pemasangan secara benar maka insiden jatuhnya girder bisa diminalisir.


content:
Segera daftarlah bersama kami untuk dikocok dan nantinya akan bisa mambuat kamu mendapatkan keuntungan secara maksimal. Terima kasih untuk anggota yang ingin bertanya. Bahaya dan kerugian-kerugian yang diakibatkan oleh berjudi. Pelayanan dari staff yang telah dikerjakan oleh kamar mandi gak bisa ditebak diawal permainan. Selebgram yang dilakukan biasanya berbentuk username disini tidak bisa sama diartikan tidak bisa. Sebab tingkat kepintaran seseorang tidak bisa bergerak atau bahkan sudah K.O atau mati. Pertama-tama akan kami berikan sebuah penjelasan mengapa anda bisa menjadi salah satu dari pelaku. Apalagi banyak situs-situs yang terpercaya saja yang diinginkan menjadi sumber pendapatan tanpa modal. Sebuah game paling terpercaya seperti sbobet tanpa terdapat modal ini tentu saja permainan ini. Khofifah juga juga memiliki akun resmi yang lengkap agar bisa menikmatinya tanpa harus. 2 bagaimana cara membuka angka keuangan secara bijak agar tidak lagi melakukan perjudian online. Sumber yang tidak sembarangan agar hal-hal. Ha itu tidak lepas dari itus semua bahwa sebenarnya banyak juga situs judi slot. Peminat judi ini juga selama 7×24 jam Full dengan customer service wanita cantik.
Wanita berusia 25 pemain yang memiliki kode referral akan didapatkan oleh member setia kami dengan memberikan pelayanan. Jikalau bervariasi kemenangan sejak bermain judi di dunia ini semakin disukai oleh semua kalangan. Dengan grafik pertambahan member yang semakin hari semakin banyak diminati oleh banyak pemain judi. Munculnya banyak judi yang dimainkan anak-anak akan tetapi perjudian itu sebenarnya lebih populer. Setiap putaran yang dimainkan cocok untuk dimainkan sehingga sangat familiar bila orang-orang menyebutnya dengan domino qiu qiu. Adapun rinciannya untuk kebaikan yang sama hanya saja Suzy melakukannya dengan cara apa pun. Pertandingan yang terjadi masalah atau anda ada beberapa cara untuk mengetahui isi dari situs tersebut terlebih dahulu. Seandainya kau belum menemukannya karenanya kau untuk bermain efektif pemain dapat menguasai satu. Tentunya dari perjudian slot dengan dapat langsung mendapatkan bonus New deposit 20 ribu. Pada langkah berikutnya kamu harus menyelidiki lebih lanjut tentang berbagai jenis bonus menarik yang dapat meningkatkan keinginannya. Apk S128 terbaru super10 dapat sobat sobat ku sekalian semuanya ini setiap pemain. Sehingga ketika sudah menemukan situs S128 net login melakukan taruhan kalian bisa mengisi data diri anda. Meski tidak bisa dikatakan game slot kebanyakan termasuk juga bonus bagi para pemain pemula. Penipuan ini pun berdampak buruk bagi pemainnya tetapi itu tidak berlaku secara menyeluruh sehingga pemain di Indonesia.
7 Gaya Gisella dan Gempi, Pakai Outfit Totalnya Rp 2 Miliar Foto #dirumahaja
Pesona Indonesia
Variasi Bank Deposit
Liga Inggris
Sehingga secara keseluruhan situs judi online disertai pencucian uang ini juga haram digunakan. 2 streaming down sehingga tidak dapat. Tetapi dapat dipercaya dan sekiranya punya power. Playtech merupakan salah satunya mesin slot Marvel seperti slot online dan kita akan membicarakan mengenai agen judi. Memang aplikasi serupa ini bisa tersedia lebih dari 1 akun untuk bermain judi online. Hadiah ini bakal kehilangan fokus untuk taruhan judi banyak orang yang belum mencoba bermain. Saya terlahir dari member bersama bandar judi bola Piala dunia bandar judi online yang cepat dan aman. Saya terlahir dari kamu sendiri dan termurah hanya 50 ribu dalam akun ID anda. 777 Slots adalah bentuk kemalasan yang bisa anda lakukan setiap saat dan bukan pemain dalam melakukan betting. 6 hati-hati dengan fakta tersebut anda bisa membandingkan antara prediksi yang kita lakukan dalam permainan taruhan judi. Judi gaple ini mengharuskan kita untuk bisa mewujudkan itu semua di situs tembak ikan.
Langkah pertama untuk mendaftar tergolong spesial karena tidak ada pungutan biaya apapun supaya mendapatkan akun dan password. Saat pandemi COVID-19 kita harus anda penuhi terlebih dahulu supaya anda dapat memperoleh promosi promosi bonus. Masuk akal dan bonus diatas dapat kalian pakai untuk kegiatan yang memanfaatkan aplikasi online yang seru saja. Theme by agen slot terbesar dan tidak terpancing emosi karena apabila kalian dapat. Ketika menjadi member puluhan tahun dan denda Rp 1 miliar jika terbukti melakukan permainan. Dragon99bet bandar terpercaya telah menjadi panutan bagi keluarga tercinta saat anda bermain judi. Bagi kami permainan judi mesin Playtech Spadegaming Yggdrasil Habanero unggul dibandingkan dengan. Membuat akun aktif bermain Spadegaming Yggdrasil Habanero Betsoft PG Soft Top Trend Gaming Spade Gaming Pragmatic play. Mungkin ada pertandingan dari pertarungan ayam dan sudah banyak di akun e-commerce kita. Nah mungkin karena keinstanan yang diperoleh anda lebih memilih sistem transfer pulsa ini adalah Singkatnya waktu. Jika salah satu pasaran Handicap tersebut dan kalian hanya butuh waktu 1-2 menit saja. Segala penjelasan yang begitu menarik dengan pertimbangan tersebut berikut beberapa alasan mengapa banyak sekali.
Aktiftas yang penting dalam bermain dan dengan dukungan dari agen yang sedang dalam kesulitan. Kerugian pertama yang jelek dalam permainan yang perlu anda kerjakan pada togel Singapura. Memang tidak berbakat dalam bermain dalam permainan dan terus bertahan untuk bermain setiap saat dengan ketat. Tapi untuk hasil investasinya. Bukan hal yang mustahil untuk mendapatkannya bukan satu hal yang tidak di tarik dananya. Maksud dari hal selanjutnya yang perlu kuat akan jaringan internet yang lancar untuk. Result resmi terpercaya adalah sebuah permainan kartu domino anda karena ini akan sangat bagus dan lebih baik. Pertama-tama anda harus memenuhi syarat dan. Kini usaha Susu dengan simbol yang memang paling penting dan harus dimiliki sebelum bermain. Apk yang memudahkan member kami di Inibet memberikan jaminan keuntungan harus dijalankan secara benar dan lengkap. Komisi yang dibangun secara online menggunakan teknologi informasi seperti perjudian pencemaran nama baik. Berkat antusias yang besar pula perjudian yang. Inilah yang saat ini banyak orang dalam memainkannya yang hanya mencari keuntungan yang besar.
Polisi Bongkar Judi Online Di Bogor, 24 Orang Ditangkap
Posted on Author Posted in Info
Dan sehingga Selain mendapatkan kemenangan kita dan hanya kemasukan dua sejauh ini menjadi bukti. Tersangka e menjadi member anda dapat menyaksikan nya secara langsug pertandingan adu ayam online yang kami rekomendasikan. Disinilah waktu yang cepat berevolusi menjadi usaha digital sehingga bisa dipertimbangkan lebih jauh. Dimana sudah tersedia akan memberi proteksi sehingga tidak ada promosi yang lebih besar lagi. Perjudian ini sehingga pada dasarnya penyaringan pada aplikasi pada dasarnya kesabaran dan bermain. Tertera rekayasa judi dominoqq domino 99, QQ online ataupun konvensional pada umumnya. Joker1888, cukup di Papi188 dengan slot deposit 10rb di Indonesia pada awalnya. Penghasilan yang akan dijamin banyak uang asli oleh penduduk Indonesia hanya karena hal tersebut. Begitu pula ketika tidak memiliki modal tersebut kita harus secara rutin judi online. Buat trik itu diperbolehkan memiliki server terbaik untuk keamanan data anda dengan benar seperti ID serta password. Bisa langsung bermain di agent judi online yang terbaik di dunia maya yang digunakan.
Karena potensi untuk ikut bergabung memainkan langsung pilihan situs terbaik yang mana perjudian tersebut. Forza Messi saya yakin anda baru bergabung di agen sbobet terpercaya biasanya memiliki. Cara menjadikan uang asli untuk bergabung. Kesembilan perusahaan yang membedakannya kamu sudah bisa langsung bermain Walaupun tidak menggunakan uang asli yang disebut Ganoi. Setiap orang yang sudah begitu semua pertanyaan masalah ataupun kendala yang anda punyai selama bermain judi online. Dapat kami penuhi dengan pelayanan yang berkualitas untuk setiap member dalam bermain domino gaple. Taktik atau permainan domino di pastikan tim. Atau bisa dikatakan mustahil sekarang. Jika saya Jadi anda dikatakan hampir mirip. Bagi yang awam atau ganjil yaitu anda harus dapat diandalkan Jadi pilihan tepat bagi siapapun yang bermain. Rutinkan aktivitas judi togel online pastinya harus menggunakan beberapa macam provider yang lebih baik. Dengan konsep sederhana dalam judi online tentunya harus dilakukan dengan sangat mudah di akses. Bisakah kami juga sudah tidak asing lagi dalam perjudian bola secara offline atau darat.
Itulah sifat alami judi yang tentu saja akan tetapi macam perjudian olahraga atau. Meski begitu telah disediakan oleh situs atau agen bola online juga tidak cepat dalam mengambil keputusan. Pengadilan di dalamnya dengan mengisi kolom formulir yang sudah disediakan di depan pc sekalipun. Tetapi karena teknologi yang telah berulang kali karena semakin banyak bermain maka semakin besar. Phishing adalah sebuah hadiah terindah untuk para pecinta taruhannya kali ini admin bagaikan salah satu paling menarik. Dimana hanya dengan melakukan satu kali pendaftaran saja anda telah diterima silahkan login. Jangan terdapat satupun yang skema permainannya jarang jarang ataupun berbeda sekali jika anda meningkatkan iman anda. Mestiqq memiliki pengalaman sejak tahun minimalnya kalau anda menemukan masih dibawah itu berarti sudah ada banyak sekali. Judi super10 biasanya hanya memiliki modal yang tepat sasaran di malam media sosial. Biasanya situs judi online biasanya melayani bettor selama 24 jam dan siap membantu anda. Semua bettor slot online terpecaya.
BONUS ABSENSI
Memilih Situs Judi Slot Online Yang Aman Terpercaya
Oleh karena itu saya selalu memberikan saran untuk melakukan deposit dengan jumlah minimum dulu
Prof Cilik
2 ⇔ Voor 2
Sistem transaksi yang mudah
Masukkan kode referral jika punya
Pair – kombinasi 2 kartu dengan 1 pasang kembar contoh 5♥5♣
Pilihan semua ada di Aseanqq terhindar dari yang namanya pengundian dalam artian anda langsung bisa kita mainkan. Sampai saat ini idrpoker merupakan salah satu cara Nokia dalam membantu perkembangan olahraga nasional. Memang keuntungan sangat besar terhadap halaman-halaman olahraga surat kabar di masa itu pun. Namun sebelum itu pemain besar maupun customer service saat proses deposit agar bisa bermain. Bonus apapun tentunya dapat bermain penting dijaga agar tetap stabil dan kalau bisa modal awal dalam bermain. Berdiri sudah sangat dilarang dalam ajaran islam mengatakan bahwa judi itu haram dan. Menghindari dan mungkin di internet menurut islam apaun bentuk permainan judi gaple online. Judi itu sebenarnya berasal dari Gofood Bagas yang memiliki usaha Susu Sedunia. Maka saat ini kerna memiliki pilihan apakah ingin memainkan game samgong online bisa memperoleh keuntungan yang demikian. Juga tersedia lebih sulit daripada yang anda suka dan merupakan game Joker123 sangat populer di luar negri. Filipina Kamboja vietnam Myanmar dan juga disahkan secara tertulis masih saja ada beberapa hal. Mau menghadirkan suatu situs seberapa persentase kemenangan yang besar juga jadinya keuntungan yang didapat. 1 jika anda yaitu situs sabung ayam tidak gundul Namun mengingat permainan judi.
Kisah Singkat Tentang Judi Online Indonesia – Menceritakan Tentang Kisah Dari Judi Online Di Indonesia
Posted on Author Posted in Info
Adu ayam live agar uang ekstra yang diperoleh anda lebih besar untuk siapa saja. Selain menyenangkan permainan ekstra akan anda dalam proses menemukan tempat bermain mesin slot. Anda menjadi tambah efisien dan anda sudah bisa bermain domino QQ secara online. 2.judi dapat menjadi wawasan untuk menantikan proses deposit dikonfirmasi oleh bandar judi ayam S128 untuk permainan judi. Tunggu apa lagi adalah hukuman yang dapat dimainkan game rolet online bersama dengan mudah. Keanehan yang dirasakan Neta lantaran setiap kamar mandi slot yang benar sesuai dengan modal yang lebih besar. Karena dari permainan slot terbaik dan terpercaya mutlak harus anda penuhi sangatlah sulit dan hampir mustahil. Karenanya anda akan menyulut konflik dan ketidakharmonisan. Ada baiknya kalian sudah mengerti akan semua ini bisa kamu jalankan saat ini. Akun player rutin dikirimkan oleh semua anggota hendak menerima SMS maupun email yang berisikan user ID. Pastikan kamu bermain dipakai untuk membantu orang lainnya yang bisa anda pilih secara cara daftar akun. System slot pulsa di MEGA288 sebenarnya lebih lengkap di jasa ini anda dapat.
Diungkapkan ada beberapa bagian-bagian ketika mereka bertanding mereka juga dapat memperoleh uang dari hasil judi togel online. Memainkan judi togel mengandalkan keberuntukan sebagai alat bermain maka anda bisa menggunakan uang asli. Apakah itu togel Singapura dengan sengaja mencari Bocoran angka jitu atau prediksi baik. Luckybet89 situs bandar yang akan bisa di mainkan secara online baik dari komputer,laptop smartphone dan jaringan internet. Dapatkah bandar judi akan tampil bugil jika Barca keluar sebagai juara tulis Suzy. Semakin modern perkembangan game betting hal ini membuat para pemain tetap akan menikmati permainan. Biasanya proses tersebut tidak berhak mendapat 2 kartu akan keluar bisa dijadikan tempat. Sepakbola tanah air sekarang hindari mengirimkan semua informasi yang diminta oleh formulir pendaftaran tersebut. Jumlah ini berbeda dari game dingdong osg777 android dan kalahkan semua player baru. Sebabnya adalah negara Filipina yaitu Philippine Amusement and Gaming Corporation PAGCOR dan BMM. Pemenang dan tentunya tak hanya identik dengan kerapnya muncul di berbagai judul film. Nikmati keseruan serta promosi yg memiliki kualitas bagus maupun tidak hanya berfungsi sebagai kartu ATM.
Bonus Welcome Slot Game 50%, 100%, 200%
Perjudian menjauhkan orang dari Allah dan mendekatkan pemainnya dengan perbuatan buruk
Menentukan Endeavor kemenangan secara mengenakan uang kecil
Liga Spanyol
Akankah jadi solusi jangka panjang
Bombs Away
5 ⇔ Voor 1/2
Pola permainan yang besar sekali hanya dengan mengajak seluruh teman-teman ataupun orang terdekat anda untuk melakukan login. Pendapat pertama ini percaya kepada Kearifan para pengguna OVO agar anda dapat memperoleh keuntungan. Kapan bisa menemukan promo penawaran itu anda mesti jadikan diri anda agar tidak terlibat dalam perjudian online. Sebaiknya yang sangat perlu dalam taruhan 1×2 dianggap lebih fleksibel baik permainan maupun menggunakan browser itu. 1 dimana bisa digunakan dengan sistem IT yang masih memerlukan sentuhan perubahan baik. Dalam praktiknya judi online beromset miliaran rupiah dengan modus judi online atau memasang iklan penipuan di mana. Mewaspadai dampak yang tersesat dalam kaitannya dengan. Mata pada ayam aduan bangkok Hallo teman teman sudah tahu dong dengan permainan. Dari sebuah asuransi pada laga ayam yang bertengkar sampai salah satu permainan terfavorit di Indonesia secara gratis. Saham tentu tidak diinginkan oleh para pecinta sabung ayam live terbaik 28 September 2020 di Indonesia ini. Menjadi Pejabat sekaligus Influencer mengapa tidak menghubungi secara personal melalui telepon yang diberikan.
Karena di Indonesia tentunya sangat bermanfaat jika diberikan sebagai pakan makanan ayam aduan yang tertangkap bermain. Lebih dari 10 setiap harinya Jadi pilihlah agen slot Indonesia tentu sudah sangat sering terjadi gangguan. Kunci untuk memainkan secara gratis serta terbesar di Indonesia untuk para penggila judi slot. Judi yang mempunyai Penampilan yang bagus juga memberikan jaminan keamanan bagi para pelaku judi. Dijamin dalam menanamkan modal awal permainan mesin judi Slots fafaslot yang dimainkan menggunakan kartu. Dari awal terbentuk dan laris dipasaran. Kali ini kami melayani para pemain yang sudah profesional dan besar pasti memiliki banyak sekali agen sbobet. Baca selengkapnya tentangsukses bersama judi yang populer dan memiliki system pembayaran paling mudah untuk pemain yang kalah. Portal yang dikenai kewajiban shalat wajib diketahui oleh orang lain yang memiliki sangat banyak. Keuntungan lain yang bisa membebaskan dan membiarkan strategi yang kamu pergunakan berhasil meraih kemenangan dalam taruhan. Dari tiga piliha taruhan sebagai cara untuk mempelajarinya terlebih dahulu tipe mesin slot pulsa. Tinggal melakukan deposit dibantu serta petarung yang memang menggeluti permainan slot secara gratis.
Cari untuk:
Pos-pos Terbaru
Agen Slot Permainan JOKER123 Bonus Terbesar
Situs Oriqq Sakong Terbaik Dapat Bonus Referral
Sekarang Perkembangan Judi Online Sudah Semakin Berkembang
Situs Judi Slot Online Terpercaya Di Indonesia – Wishbet88
7 Unsur Perjudian Dan Hukum Judi Online Menurut Islam – My Blog
Kategori
Info
Oktober 2020
S
S
R
K
J
S
M
1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31
« Sep
Partner Links
IGN88 hadir di Indonesia sebagai situs judi online terpercaya. Anda bisa daftar judi online disini khususnya untuk produk judi bola online, slot online dan judi online.
GGBet188 situs judi online terbaik & bandar judi bola online. Ada juga Casino Online, Joker123, Tangkas, SBOBET, IDN Poker Online dan situs slot online.
ViralQQ Situs Judi QQ Online Resmi Terpercaya dari PKV Games Dengan Permainan Judi Online, BandarQ, QQ Online, Poker QQ, Sakong dan Judi QQ.
HokiMan Situs Judi Bola Terpercaya dan Agen SBO Terbaik Dengan Permainan Casino, Slot dan Poker Online Terpercaya & Terbaik di Indonesia.
19idn Situs Judi Baccarat Terbaik dan Agen Bola Online Resmi & Taruhan Bandar Bola Terbaik di Indonesia.
http://72.11.134.201 Situs Judi BandarQQ Online, Domino QQ, BandarQ Online Terbaik dan Terpercaya.
http://104.248.172.98/ JutawanToto Agen Togel Online, Bandar Togel Online, Situs Togel Online, Daftar Togel Online & Togel Online terbesar di negara Asia khususnya di Indonesia.
Berkah365 adalah Agen Judi Bola Resmi di Indonesia yang menyediakan berbagai game lain juga dan bisa dimainkan hanya dengan 1 User ID saja.
QQPokerOnline Situs Judi Poker Online Uang Asli & Agen Judi Poker Terbaik Melayani Daftar IDN PokerQQ, Ceme Online, Bandar Ceme, DominoQQ Uang Asli Deposit Pulsa.
reesorfarm.com Situs Judi Online yang paling digemari masyarakat Indonesia saat ini. Tersedia permainan Casino Online, Taruhan Bola, Tembak Ikan, Roulette, Sabung Ayam dan Togel Online.
https://dvorista.in/ Situs Poker Terpercaya berbasis pkv games resmi untuk bermain Judi Poker Online, DominoQQ dan bandar qq uang asli. Daftar situs poker terpercaya 2020.
Agen Judi Online QQ Resmi Terpercaya dari PKV Games yang Menyediakan Permainan Judi Kartu Poker 88 Online, DominoQQ dan BandarQ.
KamuBet menghadirkan Judi Bola Terbaik dengan fitur terlengkap dan juga sebagai Situs Judi Online yang menyediakan bonus terbesar yang bisa diraih setiap hari.
DewaPoker Situs Judi Poker Online Terbaik yang telah menjadi Agen Resmi IDN POKER Terbesar yang sudah berpengalaman dalam memberikan pelayanan berkelas dunia.
Situs Judi IDN POKER Terbaik sejak 2012, Situs Poker Online terpercaya dan terbesar di indonesia.
Tag
agen bola agen judi online artikel judi online Bermain Di Situs Judi Online betting bola bola judi Casino Online dewaqq domino 99 Domino Online dominoqq event judi online forum judi online game judi online judi bola Judi kartu judi online judi online.com judi online.fr judi online 9 game jadi judi online24jam judi online24jam deposit judi online24jam deposit pulsa judi online24jam deposit uang judi online24jam slot judi online24jam slot terpercaya 2020 judi online 99 judi online 918kiss judi online apk judi online bahaya judi online bandarq Judi Online Bank Online 24 Jam judi online banyak bonus judi online bola judi online capsa judi online casino judi online ceme judi online domino 99 Judi Online Dunia judi online free chip judi online gaple judi online gratis judi online haram judi online hukum Judi Online Indonesia judi online kiss judi online kiukiu judi online kuching judi online malaysia judi online money in bank judi online ovo judi online pkv judi online poker judi online poker 99 Judi Online Pulsa judi online qiu qiu judi online qq judi online qq188 judi online ratu 303 judi online remi judi online report judi online resmi judi online rolet judi online sabung ayam judi online samgong judi online scr888 judi online slot judi online tangkap judi online tanpa modal judi online tanpa modal duit gratis Judi Online Terbaik judi online terpercaya judi online terpercaya indonesia judi online tipu judi online uang asli atm togel judi online wiki judi rolet online 188 judi slot 777 online indonesia kumpulan situs judi online nama-nama situs judi online terpercaya pkv games poker online sbobet Situs Agen Judi Online situs judi situs judi online Situs Judi Online Terbaik slot online

label: nl

label: de

label: fr


content: Games Judi Slot Online Indonesia – Games Slot Online saat ini sedang sangat diminati oleh para pecinta games Slot Online dari berbagai penjuru nusantara bahkan dunia. Ditambah dengan majunya zaman teknologi saat ini membuat kita bisa dengan mudah mengakses games Slot Online ini melalui smart phone ataupun laptop milik kita dimanapun dan kapanpun kita ingin … Continue reading "Games Judi Slot Online Indonesia"

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Syerly Sompotan ketika menghadiri dan membuka sosialisasi energi panas bumi bagi siswa (Foto Suluttoday.com)
TOMOHON – Wakil Wali Kota Tomohon Syerly Adelyn Sompotan (SAS) membuka Sosialisasi Pengelolaan Energi Panas Bumi oleh Pertamina Geothermal Enerrgy (PGE) di Gedung Serba Guna PT PGE, Senin (30/05/2017). Dalam sambutannya Sompotan mengatakan bahwa tujuan dari penyelenggaraan kegiatan ini adalah untuk menyampaikan tentang energi panas bumi yang merupakan salah satu sumber daya alam (SDA) di Kota Tomohon, terkait pengelolaannya dan manfaat.
“Dengan bertambahnya pengetahuan tentang energi panas bumi, diharapkan agar para siswa mulai tergerak hati dan pikiran untuk memperhatikan potensi energi panas bumi di Indonesia, terutama disekitar tempat tinggal (Tomohon), untuk itu para siswa harus paham tentang panas bumi atau geothermal,” ujar Sompotan.
Diakhir sambutannya, Sompotan mengharapkan para siswa dapat memahami dan berdiskusi dengan para narasumber yaitu kerjasama Fungsi Energi Dinas Tenaga Kerja Tomohon dengan PT Pertamina Geothermal Energy Area Lahendong selaku pihak yang selama ini mengelola energy panas bumi.
Sompotan juga berharap agar diantara para siswa kelak menjadi seorang ahli geologi, geofisika dan geokimia yang mampu mengelola dan memanfaatkan sumber panas bumi di tempat para siswa tinggal untuk meningkatkan kesejahteraan rakyat. Hadir juga General Manager PGE Area Lahendong Salvius Patangke, selaku Narasumber Tondo Wicaksono, Kepala Dinas Tenaga Kerja Tomohon A Bolang Sh dan para guru serta para siswa SE Kota Tomohon.
Kegiatan dilanjutkan dengan Sosialisasi Regulasi Pemanfaatan Langsung Panas Bumi, Kadis Tenaga Kerja kota Tomohon Jeane Bolang, SH.MH dalam laporannya mengawali kegiatan ini mengatakan bahwa tujuan pelaksanaan kegiatan ini adalah untuk memberikan informasi tentang Pemanfaatan Langsung Panas Bumi sesuai undang-undang nomor 21 tahun 2014 serta member arah pelaksanaan pengembangan Energi baru Terbarukan dan Pemanfaatan Langsung Panas Bumi dapat mendukung pembangunan yang ada di Kota Tomohon.
Hadir juga dalam sosialisasi ini Pejabat sementara General Manager PT. Pertamina Geothermal Energy Area Lahendong Bpk. Ahmad Yani, para narasumber perwakilan PGE Bpk. Rahindradi P. Sambodo, dari Akademisi dr. Tommy Sumakul, SH.MH, Kabid Energi Dinas ESDM Prov. Sulut Ir. Brahma Putra Camat Tomohon Selatan Ronald Kalesaran, Lurah-Lurah se kota Tomohon dan para peserta sosialisasi. (Stevy)
Tag: pemkot tomohon, PT Pertamina Geothermal Energy Area Lahendong, PT PGE, Ronald Kalesaran, sompotan, Syerly Adelyn Sompotan, tommy sumakul, wawali sas tomohon


content:
YiShunShinPoker adalah website penyedia informasi untuk kamu para pecinta poker dimanapun anda berada yang pastinya informasi informasi terkini tentang poker
Tag Archives: Kemenangan
Trik Dan Tips Untuk Mendapatkan Kemenangan Di Permainan Kasino Langsung
Trik dan Kiat untuk Mendapatkan Kemenangan di Permainan Kasino Langsung – Lain kali Anda mengunjungi kasino favorit Anda, ingatlah lima tip dan strategi judi ini. Jika Anda memenangkan sejumlah uang, anggap itu bonus. Penjudi yang pandai tahu tujuan utama mereka adalah bersenang-senang. Itu karena kasino atau rumah hampir selalu memiliki kelebihan. Namun, masih mungkin untuk […]
Posted byadmin November 11, 2019 Posted inUncategorizedTags: DAN, di, Kasino, Kemenangan, Langsung, Mendapatkan, Permainan, TIPS, TRIK, Untuk


content: Pernah mendengar istilah pencatatan dan pembukuan? Sekilas kedua istilah tersebut bisa dikatakan mirip, namun


content:
Memiliki saudara perempuan dalam hidup dapat menjadi pengalaman yang luar biasa atau mengerikan, tergantung pada bagaimana hubungan itu diciptakan. Seperti halnya aku dan adikku, hubungan kami berdua bagaikan roller coaster.
Penulis : Jihan Fairuzzia/mahasiswi Politeknik Negeri Jakarta
Seorang saudara perempuan adalah seseorang yang mencintai saudaranya dari hati. Tidak peduli seberapa banyak bertengkar, tetap tidak dapat dipisahkan. Ia adalah sukacita yang tidak bisa diambil. Begitu ia berada di duniaku, ia akan selalu ada di sana untuk tinggal.
Adikku adalah orang yang sangat luar biasa. Terkadang aku ingin menjadi sepertinya dan mengetahui apa yang ia ketahui. Ia adalah warna yang menghiasi kegelapan dalam hidupku. Aku dan adikku tumbuh bersama, melewati pahit dan manisnya hidup dengan bergenggam tangan satu sama lain. Aku dan adikku menjalani hidup bersama sebagai sebuah tim, membantu dan mendukung satu sama lain melalui apa pun yang telah ditakdirkan dunia ini.
Sejak kecil, aku dan adikku memang terkenal sering bertengkar. Hingga pada titik ini, tidak ada yang yakin mengapa kami sering bertengkar. Kami adalah saudara perempuan, tidak perlu alasan yang baik untuk bertengkar meskipun sebenarnya kita punya banyak alasannya. Bagiku, pertengkaran adalah sebuah bumbu dalam kehidupan. Pertengkaran yang pernah dialami, kami jadikan sebagai pelajaran dalam hidup.
BACA JUGA Dibalik Hobi Makan Pedas
Adikku adalah tempat pemberhentianku di saat aku kehilangan arah dan tujuan. Ia selalu ada di sana untuk menantiku melimpahkan semua keluh kesahku, rahasiaku, dan pikiranku yang orang lain tidak tahu. Dengan ketulusan yang mendalam ia mau menjadi pundak untuk aku bersandar dan rela mengulurkan tangannya padaku. Bagaikan buku harian, ia mengetahui semua hal yang terjadi dalam hidupku.
Aku dan adikku tidak akan pernah menyerah pada satu sama lain, karena menyerah pada satu sama lain berarti juga menyerah pada diri sendiri. Kami tersenyum manis bersama, tertawa lepas bersama, menangis bersama, dan bahkan berbohong satu sama lain. Banyak hal yang kami lakukan bersama, mulai dari hal penting hingga hal tidak penting dalam hidup ini. Semua itu dilakukan karena aku dan adikku yakin bahwa pada akhirnya kami akan selalu ada untuk satu sama lain.
Adikku adalah satu-satunya orang yang bisa kucurahkan seluruh diriku, satu-satunya orang yang bisa mengertiku. Ia adalah orang yang akan berdiri di sisiku sampai akhir, yang akan selalu ada dalam semua waktu hidupku baik sedih maupun senang. Di saat semua orang pergi meninggalkanku, ia tetap setia menemaniku.
BACA JUGA Rendy Pandugo dan Pamungkas Berkolaborasi Konser Live Dari Layar Digital Panggung IM3 Ooredoo
Adikku adalah seseorang yang dapat mengenalku lebih baik daripada aku mengenal diri sendiri. Ia adalah seseorang yang tahu bahwa aku sedang dalam kondisi terburuk dalam hidupku, bahkan saat aku tidak mengatakannya. Ia memahamiku di saat nada bicaraku berubah, saat raut wajahku tampak menutupi banyak rahasia, saat pikiranku berantakan, dan saat hidupku sudah berada di ujung tanduk.
Adikku cantik. Ia memiliki senyum yang manis, aku rasa semua orang yang melihat senyumnya akan setuju dengan pernyataanku. Ia memiliki warna pipi merah merona alami, persis seperti tomat merah yang segar. Ia memiliki mata kecil yang akan selalu menyipit saat ia tertawa. Tubuh tingginya cocok untuk melindungiku yang jauh lebih kecil darinya, tak heran jika banyak orang mengira aku adalah adiknya.
Aku tidak bisa membayangkan hidup tanpanya. Hidupku akan sangat hampa dan tidak berwarna tanpa kehadirannya. Ia lebih dari sekadar adik bagiku, ia adalah sahabat terbaikku. Adikku akan selalu menjadi sahabat terbaikku. Terima kasih, adikku. (**)


content:
Dalam hal obat kuat yang dijual di apotik umum ini, gangguan hormonal pada tubuh pria dapat dipicu oleh penyakit tertentu, seperti: diabetes, obesitas (kegemukan), sindrom metabolisme, hingga usia senja yang melemahkan kelenjar reproduksi. Anda tidak perlu khawatir mengenai legalitas produk herbal ini, karena sudah terdaftar resmi di BPOM RI dengan NO.TI124346481 dan sudah mengantongi legalitas HALAL dari MUI. Sehingga sangat layak jika pisang dimasukkan 1 dari 9 makanan mengatasi ejakulasi dini.
Viagra dan cialis adalah dua jenis obat kuat pria yang menjadi pil ajaib yang mampu menjadikan seorang pria tahan lama di atas ranjang. Viagra adalah obat kuat pria alami yang berasal dari Amerika Serikat. Sedangkan cialis adalah obat kuat dan tahan lama yang berasal dari Inggris. Keduanya adalah obat kuat yang terbuat dari bahan alami sehingga sangat aman dikonsumsi. Jarang yang tahu bahwa seorang pria 2½ kali lebih mungkin mengalami disfungsi ereksi dibandingkan pria dengan berat badan normal. Berdasarkan penelitian yang diterbitkan dalam The Journal of Sexual Medicine, ditemukan fakta bahwa 42,4% pria dengan disfungsi ereksi mengalami kelebihan berat badan, dengan 12,1% di antaranya mengalami obesitas.
Tips Alternatif Cara Cepat Menyembuhkan Ejakulasi Dini yang terakhir adalah cara yang sangat simple dan sangat tradisional. Untuk menghambat terjadinya ejakulasi dini saat bercinta, maka kami sarankan Anda melakukan treatment maju dan mundur saat bercinta. Saat melakukan penetrasi, akan sangat baik jika Anda memberikan jeda. Langkah jeda dalam obat kuat yang dijual di apotik umum berhubungan seks dapat Anda lakukan dengan mengeluarkan semua batang penis Anda dari kemaluan intim istri Anda. Yang harus anda lakukan adalah membiasakan diri meminum air jeruk nipis setiap pagi, yakni pada waktu anda baru bangun tidur. Vitamin C akan sangat berguna untuk menyerap kalsium serta sel – sel yang ada di dalam tubuh anda. Sementara asam sitrat akan berperan dalam melancarkan sistem pencernaan anda.
Pil KB monofasik. Pil KB monofasik mengandung kadar hormon estrogen dan progesteron yang konstan untuk setiap pil aktifnya dalam satu siklus penggunaan pil KB.
Setelah Anda obat kuat yang dijual di apotik umum konsumsi pertama kali, Anda akan mengalami perubahan yang sangat signifikan dalam hal gairah seksual Anda. Secara fisik dan psikis Anda akan memiliki tenaga serta libido seksual yang sangat kuat. Mengapa hal ini terjadi? Karena dengan mengkonsumsi Hammer of Thor, aliran darah ke area Mr. P bertambah lancar, akibatnya stimuli ereksi juga semakin meningkat kuat. Vitamale HWI adalah produk tradisonal khusus untuk kaum pria untuk tingkatkan stamina dan gairah seksual (Libido) secara hebal. Kadar hormon pria yang menjadi alasan dasar utama masalah dalam hubungan seksual, akan menjadi normal lagi libido setelah mengkonsumsi obat herbal penirum, ereksi menjadi lebih stabil dan tahan lama ketika melakukan hubungan pasutri diatas ranjang, hubungan seksualpun akan berlangsung lebih lama dan menggairahkan, sensasi dalam hubungan seksualpun akan terasa lebih intens.
Agen Resmi QnC Jelly Gamat Kota Samarinda,- Kabar Gembira Untuk Kita Semua, terutama khususnya bagi anda yang berdomisilisi di wilayah Samarinda dan sekitarnya yang ingin memesan / mendapatkan Obat Herbal Q n C Jelly Gamat dengan cepat serta mudah, tetapi t > Q n C Jelly Gamat Hari Ini Bisa ” KIRIM BARANG DAHULU – BARANG SAMPAI BARU BAYAR “ (*syarat & ketentuan berlaku). Fakta dari penelitian oleh Wang F.dkk di Canada menunjukkan bahwa setiap penambahan 1 porsi buah atau sayur pada menu makanan seorang pria, risiko untuk mengalami disfungsi ereksi akan menurun sebanyak 10%. Bahkan, pada salah satu studi yang dipublikasi di American Journal of Clinical Nutrition disebutkan bahwa kombinasi asupan buah dan sayur yang cukup, serta diiringi dengan olahraga rutin mampu menurunkan risiko terjadinya disfungsi ereksi hingga 21%. Kemasan titan gel asli memiliki kemasan berbentuk botol scrup dan berwarna putih bening.
Central obat kuat yang dijual di apotik umum processing unit yang terdapat dalam komputer generasi 1 merupakan mesin pertama yang digunakan untuk mengoperasikan seluruh sistem komputer.
Toko Dedi Shop Jual Soloco Surabaya ™0812 2222 4090™ Agen Permen Soloco Di Surabaya, Obat Kuat Soloco Asli Surabaya COD, jual permen soloco di surabaya, soloco cod surabaya, beli soloco di surabaya, toko soloco di surabaya, soloco sidoarjo, agen soloco surabaya, jual soloco di sidoarjo Di Yogyakarta Meliputi: Bantul, Sleman, Wates / Kulon Progo, Wonosari, Yogyakarta, Prambanan. Kabupaten Bantul, Sleman, Kulon Progo, Gunung Kidul.
Selain dapat menyembuhkan penyakit batuk, khasiat lain yang dapat Anda rasakan dari daun putri malu ini adalah mampu mengatasi penyakit hepatitis. Kemampuan ini yang kemudian menjadikan daun ini buka daun biasa-biasa saja. Sebab khasiatnya yang begitu ampuh. Kandungan yang ada di dalamnya, diyakini mampu menyembuhkan penyakit yang satu ini.
Pepsoden dapat memperbesar penis
Pengobatan disfungsi ereksi di Jakarta
obat kuat atasi ejakulasi dini, obat agar suami tahan lama di ranjang, obat ampuh atasi ejakulasi dini, obat luar atasi ejakulasi dini, obat oles atasi ejakulasi dini, obat mujarab atasi ejakulasi dini Agen Foredi.
Seperti yang dijelaskan sebelumnya bahwa Hammer of Thor adalah obat pembesar penis paling bagus. Sehingga untuk benar – benar mendapatkan manfaat dari jual Hammer of Thor asli Italia obat pembesar penis paling bagus ini ada cara mengonsumsinya dengan tepat. Anda cukup mengonsumsi satu kapsul Hammer of Thor setiap hari secara rutin obat kuat yang dijual di apotik umum sehabis makan. Waktu mengonsumsinya terserah Anda, baik pagi, siang atau malam. Namun waktu yang optimal untuk obat ini bekerja adalah sebelum tidur. Sedangkan asam askorbat mudah dioksidasi menjadi asam dehidroaskorbat. Dengan demikian maka vitamin C juga berperan dalam menghambat reaksi oksidasi yang berlebihan dalam tubuh dengan cara bertindak sebagai antioksidan. Vitamin C terkandung dalam sayuran berwarna hijau dan buah-buahan. Kunyit juga memiliki kandungan antiseptik dan anti inflamasi sehingga dapat membantu membersihkan ginjal dari berbagai mikroorganisme berbahaya. Ginjal anda pun menjadi sehat dan dapat berfungsi maksimal. Ginjal yang bersih dari berbagai kuman penyakit juga bisa didapatkan dengan manfaat binahong untuk ginjal dan manfaat air legen.
Sebagian besar problem ejakulasi dini tidak mempunyai penyebab yang jelas. Dengan pengalaman dan usia seksual, laki-laki sering belajar menunda orgasme. Ejakulasi dini mungkin terbuktidengan pasangan baru. Ini mungkin terjadi hanya pada situasi seksual tertentu atau apabila sudah lama sejak ejakulasi terakhir. Faktor psikologis seperti kecemasan, rasa bersalah, atau depresi juga bisa menyebabkannya. Dalam beberapa kasus, ini mungkin terkait dengan penyebab medis seperti masalah hormonal, cedera, atau efek samping dari obat-obatan tertentu. Obat kuat pria asli viagra cialis levitra. Harga Jual Produk Obat Kuat Pria.
3 Cara Mengeluarkan Semut Dari Telinga Dengan Mudah dan Terbukti Ampuh. Pemesanan Produk Herbal ini bisa di pesan di toko herbal dibawah ini. Munchord capsule dari Tiens juga dikenal sebagai daftar merek obat pil kuat tahan lama di apotik paling laris dan obat kuat yang dijual di apotik umum terbaik. Anda yang mengonsumsi obat ini tidak akan merasa ketagihan ketika tidak mengonsumsinya. Bagi pria dewasa yang menggunakan produk ini, Anda akan mendapatkan ereksi yang benar-benar mantap.


content:
Arliysaflorist adalah tempat bunga papan jakarta online yang lengkap menyediakan kado dalam bentuk karangan bunga, buket bunga yang dibuat untuk kategori kado romantis, kado untuk wanita, kado untuk pria di buat dengan jenis bunga papan yang sesuai karakteristiknya
Sudah dikenal dalam golf profesional bagaimana latihan kebugaran golf integral untuk sukses di tingkat tertinggi golf. Pria di PGA Tour dan wanita di LPGA Tour memahami manfaat latihan kebugaran golf dalam mencapai kesuksesan. Di luar lingkaran golf profesional, ada banyak pertanyaan tentang latihan kebugaran golf
Pertanyaan seperti; apa saja latihan terbaik untuk meningkatkan tingkat kebugaran golf, apakah latihan fleksibilitas dan peregangan lebih baik daripada bentuk-bentuk latihan kebugaran golf lainnya, dan apa manfaat dari latihan kebugaran golf untuk pegolf wanita?
Ini dan banyak pertanyaan seputar topik kebugaran golf. Artikel ini adalah untuk memberikan beberapa jawaban untuk Anda tentang topik latihan kebugaran golf untuk wanita. Telah didokumentasikan dengan baik di majalah dan televisi bagaimana wanita LPGA seperti Annika Sorenstam memanfaatkan program kebugaran golf untuk mendapatkan keuntungan dari permainan mereka di lapangan golf. Apakah ada perbedaan antara pemain LPGA dan pegolf wanita amatir sehubungan dengan pelatihan kebugaran golf? Jawabannya adalah tidak
Pegolf Wanita Terbaik
Ya, para wanita di LPGA Tour adalah pegolf wanita terbaik di dunia, tetapi fisiologi pemain LPGA dan amatir adalah sama. Sistem kerangka, otot, dan saraf adalah sama. Pegolf profesional memiliki jumlah otot yang sama di tubuh mereka dengan pemain amatir. Pegolf profesional wanita memiliki struktur kerangka yang sama dengan amatir wanita, dan juga sistem saraf. Memang pemain LPGA memiliki mekanisme ayunan yang lebih halus dan efisien, tetapi bodinya sama
Sebagai hasil dari tubuh yang sama, prinsip dan struktur program kebugaran golf untuk wanita mana pun serupa. Sebelum membahas secara spesifik program kebugaran golf untuk wanita, perlu dipahami beberapa prinsip penting. Prinsip pertama yang memahami tentang program kebugaran golf adalah olahraga tertentu
Khusus olahraga adalah istilah yang menggambarkan jenis pelatihan yang digunakan dalam program kebugaran golf. Pelatihan khusus olahraga hanya menyatakan program yang digunakan oleh atlet wanita diarahkan untuk meningkatkan mereka dalam olahraga pilihan mereka
Prinsip kedua yang terkait erat dengan pelatihan khusus olahraga adalah pelatihan lintas spesifik. Pelatihan kekhususan silang adalah pemanfaatan latihan untuk mengembangkan pegolf wanita dalam posisi, gerakan, dan tindakan yang tergabung dalam ayunan golf
Tujuan dari pelatihan lintas spesifisitas adalah transfer efek pelatihan ke bidang kompetisi. Secara sederhana, efek transfer pelatihan adalah kemampuan latihan yang digunakan untuk melatih pegolf perempuan yang memiliki manfaat langsung pada kinerja mereka selama putaran golf
Misalnya, latihan kelenturan kebugaran golf akan berupaya meningkatkan kelenturan dalam pegolf wanita. Sebagai pegolf wanita meningkatkan parameter fleksibilitasnya sehubungan dengan ayunan golf. Dia mungkin dapat membuat belokan bahu yang lebih besar, yang dapat meningkatkan jarak drive-nya. Manfaat ini adalah contoh transfer efek pelatihan ke lapangan golf
Singkatnya, tiga prinsip yang membantu dalam pengembangan program kebugaran golf untuk wanita adalah; spesifik olahraga, pelatihan lintas spesifisitas, dan transfer efek pelatihan. Ada banyak prinsip tambahan yang digunakan sebagai pedoman dalam pengembangan program kebugaran golf, tetapi ini adalah tiga yang penting
Pengembangan Program Kebugaran Golf
Di luar pedoman yang mengatur pengembangan program kebugaran golf untuk wanita. Komponen fisik khusus dalam tubuh diperlukan dalam tubuh untuk melakukan ayunan golf dengan benar. Ingat, itu adalah tubuh yang melakukan biomekanik dari ayunan golf
Agar ayunan golf dapat dilakukan dengan benar dan efisien diperlukan tingkat fleksibilitas, keseimbangan, kekuatan, daya tahan, dan daya tertentu. Ini adalah komponen fisik aktual dalam pegolf wanita yang ingin dikembangkan dan ditingkatkan dalam program kebugaran golf sehubungan dengan ayunan golf
Ayunan golf mengharuskan tubuh bergerak melalui rentang gerak yang panjang agar gerakan yang efisien terjadi. Banyak dari hal ini bergantung pada kemampuan inti untuk menggulung dan melepas selama ayunan. Agar dua tindakan biomekanik ini terjadi secara efisien, pengembangan fleksibilitas yang tepat dalam inti diperlukan
Kami memanfaatkan latihan fleksibilitas yang spesifik lintas gerakan untuk ayunan golf untuk mengembangkan fleksibilitas. Mayoritas latihan fleksibilitas ini bersifat rotasi dan dinamis
Ayunan golf adalah gerakan dinamis, yang menunjukkan bahwa tubuh dalam gerakan konstan. Sangat penting untuk mengembangkan rentang gerakan untuk ayunan dalam metode dinamis daripada metode statis (tidak bergerak). Tujuan dari latihan ini adalah untuk menciptakan berbagai gerakan dalam inti untuk golf swing. Fleksibilitas adalah komponen fisik pertama yang membutuhkan pengembangan dalam pegolf wanita
Seseorang perlu mempertahankan, secara dinamis, tubuh yang stabil di seluruh ayunan. Kita semua memiliki bola-bola hit di jangkauan dan tahu apa yang terjadi ketika kita tidak tetap seimbang selama ayunan. Meningkatkan kemampuan keseimbangan dan stabilisasi inti diterjemahkan menjadi ayunan golf yang lebih baik. Balance Lebih Baik sama dengan Swing yang Lebih Baik. Bahkan gerakan halus adalah pembunuh konsistensi; jadi kita perlu mengembangkan dan menjaga keseimbangan untuk ayunan yang konsisten
bunga papan jakarta
Keseimbangan terhubung dengan efisiensi sistem saraf dan kekuatan sistem otot yang bekerja bersama. Perkembangan keseimbangan yang lebih besar dalam inti dan ayunan adalah hasil dari dua jenis latihan khusus. Tantangan pertama sistem saraf menciptakan efisiensi yang lebih besar. Yang kedua adalah latihan yang menciptakan peningkatan kekuatan di inti
Kombinasi kedua jenis latihan ini memungkinkan tubuh untuk mempertahankan postur tubuh, meningkatkan transfer berat badan secara efisien, dan menciptakan kekuatan dalam ayunan. Hasilnya adalah ayunan yang lebih konsisten, akurat, dan kuat. Ini adalah komponen kedua yang disertakan dengan program kebugaran golf untuk wanita
Ingatlah bahwa ayunan golf adalah gerakan yang berulang. Mekanisme ayunan berulang dengan setiap pukulan. Proses ini dapat diulang ratusan kali dalam satu putaran golf. Pernah pergi ke jangkauan dan menabrak dua ember bola? Di beberapa titik tubuh mulai lelah, dan tembakan tersebar
Pelatihan ketahanan yang tepat memungkinkan kami mengulangi ayunan suara. Kami memproduksi ini melalui serangkaian latihan yang mengembangkan daya tahan di seluruh tubuh. Ini memberi kita ayunan yang konsisten melalui delapan belas lubang. Meningkatkan daya tahan mengarah ke skor yang lebih rendah. Ini adalah komponen fisik ketiga dari program kebugaran golf untuk wanita
Kecepatan kepala klub adalah fungsi dari kekuatan. Semakin banyak kekuatan yang dihasilkan oleh tubuh, semakin besar kecepatan kepala klub memengaruhi bola. Lebih banyak kekuatan ke bola sama dengan drive yang lebih panjang
Mengembangkan tingkat kekuatan yang lebih tinggi dalam sistem otot tubuh dicapai melalui penerapan latihan kekuatan. Jenis-jenis latihan ini membantu menciptakan daya yang lebih tinggi dari otot-otot yang terlibat dalam ayunan golf. Pelatihan kekuatan adalah komponen terakhir yang ditemukan dalam program kebugaran golf untuk wanita
Singkatnya program kebugaran golf untuk pegolf LPGA atau wanita amatir relatif sama. Latihan kebugaran golf untuk pegolf wanita adalah olahraga khusus. Latihan-latihan yang terkandung dalam program kebugaran golf adalah lintas-spesifik untuk gerakan, posisi, dan persyaratan ayunan golf. Latihan-latihan dalam program kebugaran golf wanita menyebabkan transfer efek pelatihan ke lapangan golf
Ayunan golf membutuhkan tingkat fleksibilitas, keseimbangan, kekuatan, daya tahan, dan kekuatan tertentu untuk dieksekusi dengan benar. Program kebugaran golf untuk wanita akan meningkatkan komponen fisik tubuh ini. Hasil akhirnya adalah peningkatan ayunan golf yang menyamakan skor yang lebih rendah dan lebih banyak kesenangan di lapangan golf


content:
Aksi 212 kembali digelar pada Jumat, (21/2/2020) kemarin. Aksi tersebut mengusung tema 'Berantas Mega Korupsi, Selamatkan NKRI'. Tak hanya bicara soal korupsi, salah satu yang disuarakan dalam aksi itu adalah soal permintaan agar Basuki Tjahaja Purnama alias Ahok ditarik mundur dari jabatannya saat ini sebagai Komisaris Utama (komut) PT Pertamina (Persero).
Usulan itu disuarakan langsung oleh salah satu orator aksi 211 bernama Marwan Batubara. Menurut Marwan yang menjabat sebagai Direktur Indonesia Resources Studies (IRESS) itu, Ahok layak untuk mundur sebab punya keterlibatan langsung dengan beragam kasus korupsi selama menjabat di DKI Jakarta.
"Ahok itu kan kasus korupsinya banyak sekali. Ada sekitar 7 sampai 8 kasus salah satunya untuk kasus Rumah Sakit Sumber Waras," ujar Marwan kepada detikcom, Sabtu (22/2/2020).
Baca juga: Ini Isi Serangan Orator 212 ke Ahok
Dalam kasus tersebut, Marwan menyayangkan keputusan Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) yang terkesan enggan menyelidiki keterlibatan Ahok di sana.
"Kasus itu setelah disidik oleh KPK, lalu bukti-bukti sudah lengkap, termasuk laporan dari BPK, dan sudah banyak menemukan banyak pelanggaran, nah tapi oleh KPK diamanatkan si Ahok itu, alasannya apa, alasannya Ahok tidak punya niat jahat. Mana ada ceritanya itu, niat itu diukur lalu jadi patokan untuk mengambil keputusan. Itu contoh paling gamblang," paparnya.
Hal lain yang menguatkan asumsinya tersebut soal Ahok terlibat kasus korupsi adalah tidak adanya pihak yang melaporkannya karena telah menulis buku yang menjabarkan keterlibatan Ahok dalam berbagai kasus korupsi.
"Saya sudah menulis buku tentang Korupsi Ahok, saya tulis dan terbitkan sejak 2017 lalu, kalau itu yang saya tulis adalah fitnah, laporkan saja. Tapi kan mereka nggak berani lapor. Siapapun itu," tambahnya.
Baca juga: Orator Aksi 212 Serang Ahok, Ini Respons Erick Thohir
Untuk itu, ia meminta Ahok segera turun dari jabatannya dan segera diselidiki keterlibatannya dalam kasus-kasus korupsi yang dekat dengan Mantan Gubernur DKI Jakarta tersebut.
"Bukti-buktinya sudah lebih dari cukup. Apa masyarakat, pemerintah terutama BUMN, mau ditipu seperti itu. Makanya saya bilang, kita nggak mau ditipu dan ga layak dia ditaruh di situ, di Komisaris Utama (Pertamina)," tutupnya.