content:
Aplikasi Line tampaknya semakin memperluas jaringannya, dan kini kabar terbaru menyebutkan kalau Aplikasi Chat ini bakal hadir untuk Nokia Asha. Memang dalam beberapa pekan ini kita sering melihat Aplikasi chat asal Jepang ini hadir di layar TV. Sehingga tak heran kalau masyarakat Indonesia sudah tidak asing lagi dengan kata LINE. Walaupun sebagian belum tahu apa sebenarnya LINE itu. Berdasarkan sumber dari blog resmi LINE, mereka... [ Continue reading... ]
Mar
2
Aplikasi Facebook For iOS ada Fitur Telepon Gratis
Posted by admin 0 Responses
Facebook untuk iOS ternyata memiliki fitur untuk melakukan telepon gratis, fitur ini sebelumnya telah diuji atau di tes menggunakan aplikasi Facebook Messenger dan Facebook mengupdate Messenger dengan panggilan suara gratis dan kini fitur tersebut benar-benar bisa dinikmati tapi sayangnya hanya untuk iPhone saja. Menelepon gratis dengan Facebook iOS ini ternyata hanya berlaku untuk pengguna yang berdomisili di AS dan Kanada saja. Untuk... [ Continue reading... ]
Feb
24
Download Aplikasi Line For Android,iPhone, Windows dan Mac OS X
Posted by admin 0 Responses
Download aplikasi Line-Aplikasi Line merupakan Aplikasi baru untuk berkomunikasi yang memungkinkan sobat untuk membuat panggilan suara dan mengirim pesan secara gratis kapanpun dan dimanapun anda berada selama 24 Jam. Line sendiri memiliki lebih dari 101 juta pengguna diseluruh dunia dan digunakan lebih dari 230 negara. Keren bukan? Aplikasi Line sendiri hampir bisa digunakan diseluruh platform baik itu Android, iPhone, Windows Phone dan juga... [ Continue reading... ]
Feb
21
Facebook 3.3 Untuk BlackBerry Dirilis, Datang Dengan Fitur Terbaru
Posted by admin 0 Responses
Facebook 3.3 untuk blackberry telah di rilis apakah sobat bloggersolo sudah mengetahuinya? versi terbaru facebook 3.3 for blackberry ini memiliki banyak keunggulan di banding dengan pendahulunya. Fitur-fitur baru di tambahkan ke dalam Facebook 3.3 ini, apa saja itu? Berikut ini fitur-fitur terbaru dari Facebook 3.3 untuk BlackBerry : Integrasi BBM Dengan adanya fitur ini, sekarang sobat bisa langsung menemukan teman BBM dan menambahkan... [ Continue reading... ]
Dec
15
Facebook 2 For Android Lebih Cepat Dan Sudah Bisa di Download
Posted by admin 0 Responses
Facebook meluncurkan update terbaru untuk Android yang terlihat seperti aplikasi versi lama tapi memiliki performa yang sangat berbeda. Aplikasi Facebook untuk Android yang terbaru ini memuat hal apapun lebih cepat termasuk memuat foto, timeline, meninggalkan komentar. Setelah bloggersolo mengunjungi Google Play store ternyata versi terbaru dari Facebook untuk Android ini mendapat sambutan positif dari para pengguna. Ini bisa dilihat dari... [ Continue reading... ]
Dec
15
Yahoo Mail Mengalami Perubahan Tampilan
Posted by admin 0 Responses
Yahoo Mail, merupakan salah satu layanan mail yang cukup terkenal di dunia. Sebelum kedatangan Gmail, layanan ini merajai layanan email di dunia. Dan kini mereka mulai tergerus oleh kedatangan Gmail yang semakin yahuut. Nah, ada kabar terbaru bahwa Layanan email gratis ini akan diperbarui baik dari sisi tampilan maupun kinerjanya. Kabar ini di sebarkan oleh Yahoo sendiri melalui sebuah postingan blog, pada hari selasa (11/12/2012). Dan tujuan... [ Continue reading... ]
Dec
12
Aplikasi Edit Foto SnapSeed Hadir di Android
Posted by admin 0 Responses
Aplikasi Edit Foto SnapSeed yang sudah lama hadir di perangkat iOS dan kini menyambangi Android. Dengan hadirnya aplikasi ini di Android membuat Snapseed di iOS menjadi aplikasi gratis. Aplikasi Edit foto SnapSeed ini disebut sebagai salah satu aplikasi terbaik untuk perangkat mobile. Fitur-fitur yang ditawarkan oleh aplikasi ini seperti pengaturan warna, kontras dan kecerahan. Selain itu ada juga Crop (pemotongan), dan juga pelurusan foto... [ Continue reading... ]
Dec
9
Menonton TV Melalui Ponsel Android
Posted by admin 0 Responses
Menonton TV Melalui ponsel Android- Jarang kita temui Ponsel Android memiliki fitur TV didalamnya. Nah, jika Anda termasuk pemiliki ponsel atau Tablet Android yang tidak memiliki fitur TV, kini anda bisa menikmati acara TV kesayangan Anda khususnya TV indonesia. Aplikasi TV bernama Live TV Indonesia ini bisa di download secara gratis di Google Play Store. Untuk bisa memutar acara TV kesayangan anda diperlukan koneksi internet. Aplikasi ini... [ Continue reading... ]
Dec
8
Tampilan Terbaru dari Youtube
Posted by admin 0 Responses
Youtube, siapa yang tidak kenal? dari anak-anak sampai orang tua sudah tahu apa Youtube itu. Bahkan kini Youtube dijadikan sumber berita bagi acara-acara TV yang saat ini memang lagi digandrungi masyarakat seperti Hot spot. Selain itu Youtube juga dijadikan sebagai ajang promosi bagi sebagian orang, baik untuk menjadi terkenal ataupun memperkenalkan produknya. Nah, kali ini Youtube telah menyegarkan tampilannya menjadi lebih fresh dan tentu saja... [ Continue reading... ]
Dec
8
Aplikasi Untuk Menjadikan Tablet Android Seperti Windows 8
Posted by admin 0 Responses
Tablet Android ternyata bisa memiliki tampilan seperti Windows 8. Caranya pun sangat mudah, Anda hanya tinggal mendownload aplikasi yang bernama Fake Windows 8 di google play kemudian menginstalnya pada perangkat Android Anda. Apabila Anda menghendaki perubahan pada tampilan Perangkat Android Anda baik itu Tablet atau Smartphone, Anda bisa menggunakan Fake Windows 8 ini. Selain keren, aplikasi ini akan membuat smartphone anda memiliki... [ Continue reading... ]


content:
Identitas adalah salah satu konsep dalam ilmu sosial yang membingungkan. Diawali dari usaha untuk mengimbangi kelas, ras atau gender sebagai unit analisis yang membakukan keberadaan seseorang atau sekelompok orang, para pengamat menggunakan konsep identitas untuk menyelidiki kemajemukan yang lekat pada seseorang. Secara politik kemajemukan ini membuka ruang dan peluang bagi praktek politik yang lebih kaya dan tajam untuk menjawab persoalan dunia yang semakin kompleks. Saat ini konsep identitas mendapat pengakuan luas sebagai obat mujarab untuk menghindari esensialisme dan membuat pengamat sungguh memperhatikan sifat cair dari identitas. Dan justru di sini masalah mulai muncul. Penekanan pada kemajemukan dan keterus-berubahan identitas membuat konsep itu sendiri kemudian kehilangan daya penjelasnya. Jika identitas senantiasa majemuk dan berubah-ubah, lalu bagaimana mungkin kita membicarakannya? Bagaimana kita menangkap sesuatu yang terus bergerak tanpa mengurangi geraknya? Dan lebih penting lagi, bagaimana kita bisa memahami tindakan politik yang bertolak dari pengentalan identitas, misalnya etnik atau agama, seperti yang kita saksikan sepanjang sejarah Indonesia modern?
Selama ini pendekatan yang dominan dalam diskusi tentang identitas menekankan segi pemahaman-diri orang atau kelompok dalam studinya. Tentu saja dengan cara seperti ini kita tahu bagaimana seseorang atau kelompok berpikir tentang dirinya, baik melalui pemikiran atau praktek yang langsung berkenaan dengan dirinya maupun dengan yang lain (the other). Tapi saya kira penekanan dan penilaian yang berlebihan pada pemahaman-diri ini membuat proses sosial yang lebih luas terabaikan, dan ini tentu masalah besar. Untuk mengenali identitas orang Indonesia setelah kolonialisme misalnya kita tidak cukup memperhatikan apa yang dikatakan orang mengenai diri mereka atau diperbuat seseorang atau sekelompok orang untuk memperkuat ‘identitas’ yang sudah ditentukan sebelumnya, tapi juga dengan memahami batas dan proses pembentukan identitas itu sendiri. Setiap identitas, betapapun majemuk dan terus berubahnya, tidak dapat lepas dari proses sosial, ekonomi dan politik yang lebih luas. Jadi, di samping pemahaman-diri atau penamaan-diri yang memang esensial dalam studi tentang identitas saya kira perhatian perlu juga diarahkan pada berbagai proses sosial yang membatasi dan mengarahkan pembentukan identitas itu.
Di Indonesia proses tersebut setelah kemerdekaan sangat rumit adanya. Kolonialisme Belanda selama puluhan tahun – untuk sebagian lebih dari seratus bahkan dua ratus tahun – berakhir dengan kedatangan Jepang yang mematahkan pertahanan Hindia Belanda dalam hitungan hari. Berbeda dengan Birma dan Filipina, di Jawa dan Sumatera (dengan perkecualian Aceh dan Sumatera Barat) tentara pendudukan Jepang tidak disambut oleh perlawanan bersenjata terhadap penguasa kolonial. Tidak ada gerakan politik yang datang mewakili Indonesia sebagai kesatuan. Kaum elite terbelah antara mereka yang setuju bekerjasama dengan Jepang dan yang tidak setuju. Di antara yang setuju pun ada perbedaan signifikan mengenai apa yang harus dilakukan selanjutnya. Begitu juga mereka yang menolak bekerjasama dengan Jepang tidak dapat dipersatukan oleh satu agenda politik. Semasa perang kemerdekaan melawan penguasa kolonial Belanda yang ingin kembali perbedaan itu berkurang karena adanya musuh bersama, tapi segera muncul lagi setelah penyerahan kedaulatan. Perbedaan tidak terbatas pada orientasi politik tapi juga kelas, etnik, agama dan regionalisme dan berulangkali pecah menjadi konflik terbuka ketika perbedaan (dan identitas) mengental.
Jakarta adalah situs yang menarik untuk memperhatikan proses ini lebih teliti. Segala ketegangan sosial dan politik sangat kuat dirasakan setelah berakhirnya zaman normal dengan masuknya tentara pendudukan Jepang pada Maret 1942. Setelah proklamasi Jakarta, berbeda dari kota-kota utama yang lain, sungguh terbelah politik-militer dan sosial sekaligus. Segregasi yang sudah berlangsung selama berabad diperkuat oleh konflik politik dan militer yang susul-menyusul. Penguasa lama dibantu oleh para kolaborator berdampingan dengan aktivis bawah tanah, pemuda pemberani, penganggur petualang dan sederet penghuni kota lain yang menetap bukan karena kehendak tapi karena terdampar. Ketegangan gerakan bawah tanah misalnya beradu bahu dengan keberanian mencari kerja dan keputusasaan bertahan hidup. Semua ini tentu berpengaruh pada cara setiap unsur dalam masyarakat memahami keberadaan dirinya dan juga satu sama lain. Adalah karya fiksi yang antara lain merekam proses ini beserta segala kerumitannya dengan baik. Bukan kebetulan jika hampir separuh novel yang terbit setelah 1950 bertempat di Jakarta. Kehidupan di kota ini adalah lahan subur bagi penulis yang paling gersang sekalipun.
Makalah ini akan membicarakan karya Pramoedya Ananta Toer, salah satu penulis yang paling subur dalam sejarah modern Indonesia. Ia menulis banyak novel dan cerita pendek yang bermain di Jakarta. Banyak ceritanya adalah semacam catatan atau rekaman dari kejadian yang dialaminya langsung atau berdasarkan pengamatan. Mungkin karena alasan itu ia menyebut karya sastra sebagai ‘dokumen sosial’. Saya akan bertolak dari konsep ini dan melihatnya bagaimana karyanya mereka-ulang (dan bukan sekadar merekam) cara orang mengalami kota, khususnya setelah penyerahan kedaulatan. Penggambaran pengalaman para tokohnya dari waktu ke waktu – yang oleh Robert Alter disebut sebagai experiential realism – membuka ruang untuk melihat proses pembentukan identitas dari dekat.(1) Perhatiannya bukan hanya pada bagaimana batas-batas diri dan subyek dibentuk tapi juga bagaimana orang secara konkret mengalami ruang serta menggunakan dan pada saat bersamaan diatur oleh waktu. Saya juga ingin menyoroti kekuatan uang yang menentukan dalam keseluruhan proses ini dan pergulatan sosial yang muncul di sekitarnya.
Memperlakukan tulisan Pramoedya sebagai dokumen sosial artinya melihat hubungan kuat antara karya dengan konteks dan juga pengarangnya. Pendekatan yang mungkin dalam kritik sastra dan kajian budaya kontemporer dianggap ketinggalan zaman ini bagi saya tetap ampuh untuk memahami sebuah karya bukan hanya sebagai teks tapi juga sebagai bagian dari praktek budaya dan politik sekaligus. Karya Pramoedya, baik fiksi maupun non-fiksi sepanjang hidupnya turut mengisi, memperluas dan memperkuat spaces of hope yang akan saya bahas lebih lanjut di bagian akhir.
Pramoedya di Jakarta
Pramoedya pertama kali ke Jakarta pertengahan 1942 atau beberapa bulan setelah Jakarta diduduki Jepang dan tinggal di sana selama tiga tahun. Ini adalah masa yang menurut hemat saya teramat penting dalam perjalanannya sebagai penulis, walau ia tidak menulis sesuatu yang diterbitkan atas nama dirinya. Saat tiba ia ngenger pada adik ayahnya, Raden Moedigdo, yang berpengaruh besar pada pemikirannya. Pagi hari ia bersekolah di Taman Siswa, tempatnya belajar antara lain (atau terutama) sejarah dan sastra, sementara siangnya ia bekerja di Domei sebagai juruketik. Setahun setelah bekerja ia mengambil kursus stenografi dan juga mengikuti pelajaran ekonomi, politik, tata negara, dan sejarah yang diberikan oleh para pemimpin nasionalis saat itu. Menjelang kejatuhan Jepang ia sempat mengambil kuliah selama satu semester di Sekolah Tinggi Islam. Boleh dibilang selama tiga tahun pendudukan Jepang, Pramoedya mengumpulkan pengetahuan dan mengasah ketrampilan yang sangat penting bagi karirnya sebagai pengarang di kemudian hari. Di Domei, atas suruhan Adam Malik, ia sempat bekerja di bagian dokumentasi; pekerjaan yang tidak disukainya tapi menjadi kebiasaan yang terus berlanjut sampai hari tuanya.
Saat perang dimulai ia menjadi tentara di Cikampek dan baru kembali ke Jakarta pada awal Januari 1947. Ia kembali tinggal bersama Moedigdo yang saat itu menerbitkan The Voice of Free Indonesia di bawah naungan Departemen Penerangan. Jakarta saat itu praktis dikuasai oleh Belanda sehingga kegiatan penerbitan itu hanya bisa diproduksi dan disebarkan di bawah tanah. Badan itu juga menerbitkan majalah tengah bulanan Sadar tempat Pramoedya menerbitkan dua cerita pendeknya. Saat Moedigdo ditangkap Pramoedya menggantikan posisinya sampai kemudian ia juga ikut ditangkap pada 23 Juli 1947, dua hari setelah agresi militer Belanda yang pertama. Ia terus mendekam di penjara sampai perang berakhir dan selama dua setengah tahun ia menyusun beberapa novel, cerita pendek dan terjemahan. Ia belajar bahasa asing, terutama Inggris, bergaul rapat dengan para tahanan yang kemudian menjadi sumber inspirasi bagi beberapa karyanya. Ia kemudian dibebaskan pada awal Desember 1949 bersama rombongan terakhir tahanan sebanyak delapan orang. Dari penjara ia mulai pengembaraannya di Jakarta selama lima belas tahun ke depan, sampai ia kembali ditangkap oleh penguasa Orde Baru dan disekap tanpa pengadilan selama empat belas tahun.
Tempat pertama yang ditujunya setelah dilepas dari penjara Bukitduri adalah rumah Arfah Ilyas, yang tak lama kemudian menjadi istrinya, di Kebon Jahe Kober, “lima ratus meter garis lurus dari istana,” seperti yang diceritakannya dalam cerpen ‘Kampungku.’(2) Keadaannya begitu mengenaskan sampai Pramoedya memerlukan bertanya, “Bagaimana hidup orang-orang di dalam kampung yang tidak mampu mengatasi kemerosotan lingkungannya sendiri ini? Bagaimana sikap mereka terhadap dunia? Aku tak tahu, aku seorang anyaran yang sedang memasuki dunia, mencari jawaban.”(3) Dari kampung inilah Pramoedya menyaksikan kegagalan revolusi yang ikut diawakinya sebagai tentara, penulis dan tahanan perang. Usaha untuk menjawab berbagai pertanyaan klasik dalam masyarakat bekas jajahan ini – yang juga menjadi pertanyaan bagi penulis seperti Albert Memmi, Frantz Fanon, Ho Chi Minh atau Njoto – dalam karya Pramoedya tidak hanya hadir melalui karakter dan isi cerita tapi juga melalui penggunaan bahasa. Ia kerap bereksperimen dengan bahasa yang ironis, berirama, dan penuh permainan antara kelisanan dan keaksaraan, yang bisa membuat karakternya lebih ‘berbunyi’. Hampir seluruh ceritanya mengenai Jakarta yang dibahas dalam makalah ini berbicara tentang persoalan dan dengan gaya seperti itu.
Di masa ini Pramoedya memutuskan hidup dengan menulis atau menjadi broodschrijver. Novel Perburuan mendapat hadiah pertama Balai Pustaka dan pertemuannya dengan HB Jassin membawanya bekerja di penerbit itu sebagai redaktur sastra Indonesia modern dan kemudian juga mengasuh majalah Kunang-kunang untuk anak-anak. Ia bekerja di pusat kota dan setiap hari melintasi keramaian Jakarta yang mulai disesaki kantor pemerintah dan kantor dagang, dan dengan begitu menyaksikan bagaimana perekonomian kembali dikuasai penguasa lama. Konperensi Meja Bundar antara lain memutuskan bahwa pemerintah Indonesia tetap mempekerjakan dan membayar gaji belasan ribu pejabat dan pegawai Eropa dengan skala gaji Eropa sementara pegawainya sendiri hidup dengan gaji pas-pasan. Hal ini juga yang membuatnya terlibat perselisihan di Balai Pustaka dan berujung pada pengunduran dirinya. Tapi semua masalah itu tidak membuatnya surut menulis. Justru sebaliknya, sepanjang tahun 1950 ia menerbitkan tidak kurang tiga novel (yang ditulisnya di penjara), dua kumpulan cerpen, tujuh belas cerpen yang diterbitkan lepas di berbagai suratkabar dan majalah, serta terjemahan karya Steinbeck dan Tolstoy. Menyusul pada tahun berikutnya tiga novel dan empat cerita pendek, di samping kritik dan esei tentang persoalan sastra, kebudayaan maupun masalah sosial yang lebih umum. Kemampuan mengetik cepat – 280 karakter per menit – yang dilatihnya selama menjadi juru ketik di Domei sungguh mengimbangi kecepatannya menyusun cerita.
Keith Foulcher menyusun makalah yang memukau tentang tulisan Pramoedya dari fase ini.(4) Ia mengkritik anggapan umum yang melihat Pramoedya bergeser dari seorang tokoh humanisme universal yang menulis karya sastra yang ‘baik’, menjadi seorang tokoh politik kebudayaan kiri yang sangar dan tidak lagi menulis sastra. Titik balik dalam karirnya, menurut anggapan umum ini, adalah cerpen ‘Sunjisenjap Disiang Hidup,’ yang merupakan ekspresi kekecewaannya melihat segala harapan sebagai manusia dan bangsa merdeka kandas. Sejalan dengan Foulcher, saya kira anggapan bahwa ada radical shift dalam perjalanan Pramoedya itu tidak benar. Kritiknya terhadap revolusi sudah bisa kita saksikan dalam novel pendek Krandji Bekasi Djatoeh yang terbit segera setelah ia keluar dari tentara. Dan bukankah ia keluar dari tentara juga karena kecewa melihat manipulasi, korupsi dan ketidakbecusan seperti antara lain diuraikannya dalam Ditepi Kali Bekasi? Lebih jauh ceritanya mengenai Jakarta, baik yang dimuat dalam Tjerita dari Djakarta maupun tidak, bukan hanya kritik terhadap penguasa dan pemimpin nasional, tapi juga masyarakat “yang telah berdamai dengan keadaannya, [dan] sudah tak memerlukan kreasi baru.”(5) Jika pun ada perbedaan maka letaknya pada ketajaman dan kedalaman kritik serta pilihan wadah untuk menuangkannya, yakni karya non-fiksi, khususnya studi sejarah.
Para Tokoh: Yang Terdampar dan Terkapar
Pramoedya memberi anak judul pada kumpulan Tjerita dari Djakarta, Kumpulan Karikatur Keadaan dan Manusianja. Pesan yang jelas: adalah keadaan yang membuat manusia mengalami segala yang diceritakannya. Hampir semua tokoh ceritanya adalah orang miskin di Jakarta, para jongos dan babu, pembantu dan orang ngenger yang mandi dan mencuci di halaman belakang, pekerja seks yang lelah terkapar di bangku beton taman kota setelah melayani lima lelaki, pejuang kapiran yang hidup menggelandang di kota, pemuda miskin yang bermimpi jadi penulis, kuli angkut di stasiun kereta. Hanya dalam ‘Njonja Dokterhewan Suharko’ tokoh utamanya adalah dokter hewan dan istri mudanya yang menggeliat mempertahankan privilese sebagai lapisan tengah di Jakarta yang berubah. Susunan seperti ini menarik karena memberi peluang untuk mendiskusikan unsur yang lama menghilang ditelan dalam postcolonial discourse tentang identitas, yakni kelas. Dalam ‘Djongos dan Babu’ soal kelas ini nampak jelas dalam kalimat pembukanya, “Sedjak Jan Pietersz. Coen turuntemurun keluarga itu memang berdarah hamba.”(6) Dan Pramoedya dengan memukau menunjukkan bagaimana pariahisasi masyarakat terjadi:
“Kalau bandjir telah surut, untuk sekian kali ia mengulangi kata-katanja sendiri jang selalu dihafal-hafalkannja, dan dihafalkannja kembali bila ia sedang tak bersenanghati, hitunglah, berapa banjak ikan terdampar dibeting-beting. Dan binatang2 itu tidak berdaja karena mereka tertjerai dari air. Dan aku – aku ini salah seekor diantara binatang2 itu.”
Banjir itu adalah perpindahan penduduk ke Jakarta yang masih selama dan setelah revolusi. Antara 1948 dan 1952 penduduk Jakarta bertambah dua kali lipat lebih dari 832.000 menjadi 1.782.000.(8) Orang dari pinggiran kota yang sempat mengungsi saat Jepang mendarat dan perang kemerdekaan berkecamuk kini kembali ke kota ditambah dengan ribuan orang yang kehilangan keluarga, tempat tinggal dan juga penghidupan di daerah asalnya. Menjelang penyerahan kedaulatan para pemimpin republik beserta seluruh aparat pemerintah pindah dari Yogyakarta ke Jakarta. Bersama mereka turut pula rombongan pemuda, aktivis politik laskar, yang bercampur-baur dengan para petualang dan pencari untung. Di tengah formasi sosial yang belum menemukan bentuknya yang pasti mereka bergulat membentuk ruang hidup, tidak jarang dengan saling melumpuhkan dan menyingkirkan. Suharko dalam ‘Njonja Dokterhewan Suharko’ tidak lagi punya pelanggan setelah kemerdekaan karena kaum kolonial dan borjuasi nasional lebih senang memelihara manusia daripada binatang. Hanya karena ‘suatu kebetulan’ ia bisa mendapat kedudukan yang baik di kantor pemerintah. Mereka yang tidak beruntung menjadi ‘machluk daif yang tak mendapat tempat dimasjarakat merdeka jang dahulu mereka perdjuangkan.”(9) Dan berbeda dari bekas penguasa kolonial dan juga orang yang diuntungkan oleh sistem itu, para pendatang baru ini “namanja tak terdaftar dibuku-besar, dan menurut tjatatan resmi […] belum dilahirkan – belum pernah ada diatas tanah Djakarta.”(10)
Identitas ke-Indonesia-an adalah barang mewah. Hanya Idulfitri dan alterego-nya, Namun, yang terus bergulat memikirkan nasib sebagai bekas pejuang. Lainnya terlalu sibuk dengan kenyataan hidup sehari-hari. Bagi Inah dan Sobi, yang turun-temurun hidup dalam keluarga hamba solusi dari segala kesulitan adalah dengan menjadi Belanda. Sambil menunggu kedatangan tuan Belanda yang akan menjadikannya nyai, Inah sang babu berbicara sendiri,
“Engkau memang tjantik, bisiknja. Kemudian pipinja dirapatkan pada katja itu. Mengatja lagi. Berkata: Sebentar lagi engkau djadi Belanda. Aku toh bukan orang Betawi? Aku djuga bukan orang Indonesia. Emak dulu djuga bilang begitu. Malah waktu Djepang masih ada emak bilang kak Sobi dan aku paling sedikit sama mulianja dengan Djepang. Alangkah senang djadi Belanda.”(11)
Di Jakarta segregasi sosial masih berlanjut dan menjadi basis bagi tumbuhnya identitas non-Indonesia jika bukan anti-Indonesia di kalangan penduduk. Republik juga bukan tubuh politik yang solid dan terus diterjang gangguan selama dua puluh tahun ke depan sehingga tidak bisa menjadi tempat orang menggantungkan harapan sepenuhnya. Tapi tentu tidak semua orang bernasib malang. Dalam cerita yang agak berbeda, ‘Maman dan Dunianja,’ Pramoedya menghadirkan Maman seorang pembantu rumah tangga yang kemudian sukses sebagai pengusaha mainan dan akhirnya bisa memberi pekerjaan kepada bekas majikannya. Ada pula Nana dalam ‘Tanpa Kemudian’, pelayan Concordia yang “membaktikan tubuhnya kepada balatentara Dai Nippon,” dan kemudian dari waktu ke waktu mengikuti arus mencari kenyamanan. Terlepas dari perbedaan nasib mereka kemudian, semua tokoh ini bergulat dengan kenyataan Jakarta setelah revolusi. Dan juga Tuan Kariumun dalam ‘Biangkeladi’ yang terus berjaya sejak zaman kolonial bermodal manipulasi dan kemunafikan. Sungguh menarik jika diperhatikan bahwa di latar belakang cerita-cerita itu ada para pekerja kantoran, yang berangkat pagi dan kembali sore hari, menikmati hidup normal dengan pekerjaan tetap sebagai pegawai pemerintah atau kantor dagang. Tidak ada imagined community di sana. “[D]ulu kita badjingan untuk kepentingan negara dan tjita-tjita, sekarang kita badjingan untuk kepentingan diri sendiri.”(12)
Dalam berbagai kesempatan Pramoedya menamai para tokohnya sebagai ‘gelandangan’, yang berasal dari kata ‘gelandang’, yang terus bergerak dan tidak pernah tetap di satu tempat. Berbeda dengan sangkaan selama ini bahwa gelandangan senantiasa merujuk pada orang yang tidak bekerja, tidak punya rumah dan jorok, Suparlan mengungkap bahwa gelandangan di Jakarta sebenarnya bekerja di siang hari sebagai pedagang atau penjaja makanan dan malam hari akan berkeliaran di kota menempati pelataran yang kosong, gerbong kereta atau kolong jembatan.(13) Hal yang menentukan seseorang sebagai gelandangan bukanlah tampilan fisik atau perilaku sosial tapi tindak bergelandangnya di kota. Namun, alterego dari Idulfitri dalam ‘Ikan-Ikan jang Terdampar,’ menyebut keadaan diri mereka sebagai ‘bergelandangan’. Hal pokok dalam hidup bergelandangan atau sebagai gelandangan adalah mencari makan dan uang. Dalam hampir semua cerita para tokohnya merenungi hidup mereka dalam kaitannya dengan makanan dan uang. Kisah Aminah dalam ‘Berita dari Kebajoran’ sungguh mengiris. Sebagai perempuan yang menjelang tua ia terus terseret arus ke bawah dan hidup tidak jauh dari binatang, sebagai tubuh yang terdampar di taman kota. Setelah tidak bisa lagi menjual tubuhnya yang dikoyak penyakit, “ia bekerdja dengan mulutnja, dengan lidahnja dan dengan sedikit dari giginja.” Dan,
“Sedjak itu ia merasa bahwa apa jang dinamai kehormatan tidak ada samasekali didalam tubuhnja jang telah hantjur itu. Tjita-tjitanya untuk meluruskan djalannja sendiri kini telah padam. Ah, asal sadja ada orang bisa memberinja barang seringgit sehari ia sanggup mengerdjakan segala-galanja jang sebanding dengan tenaga dan kebiasaannja.”(14)
Menjadi gelandangan bukanlah pilihan. Berulangkali Aminah dan para tokoh dalam cerita-cerita lain merenungi hidup yang lebih baik dan mengutuki perjalanan hidup yang (terpaksa) mereka tempuh. Termasuk di dalamnya para seniman, seperti Pramoedya sendiri, yang terdampar di kota untuk hidup sebagai juruketik, pegawai administrasi, guru sekolah atau pengangguran, yang tidak jarang hidup bergelandangan juga. Di Jakarta salah satu pusat pertemuan gelandangan, penjahat kecil, pekerja seks, bekas pejuang dan seniman adalah taman di dekat Pasar Senen.(15) Dari kalangan ini juga kita melihat bahwa hidup bergelandangan tidak senantiasa dianggap buruk atau rendah, dan bahwa para gelandangan hanya bisa menatap pusat kekuasaan dari pinggir. Banyak seniman dan penulis dekat dengan pemimpin nasional dan berpengaruh besar dalam membentuk diskursus publik, dan dengan begitu memberi sumbangan pula bagi pembentukan identitas nasional. Mereka tidak hanya mengamati dan menulis renungan dari pinggir tapi menjadi bagian dari pergulatan sosial yang akan dijabarkan lebih lanjut di bawah ini.
Pergulatan Membentuk Ruang Hidup
Sejarah Jakarta adalah sejarah segregasi. Penguasa kolonial membangun benteng, dan kemudian pusat perdagangan, administrasi dan pemukiman di pusat kota, yang dikelilingi oleh kampung tempat tinggal orang pribumi. Pola ini pertama digariskan oleh VOC pada abad ketujuhbelas saat membangun Batavia dan terus bertahan sampai abad keduapuluh dengan sedikit modifikasi.(16) Di masa akhir kekuasaan kolonial walau tidak ada pembatasan secara formal segregasi jelas dirasakan. Adalah penguasa militer Jepang yang kemudian mematahkan pengaturan ruang semacam ini. Perubahan secara fisik dilakukan dengan merubuhkan patung pendiri Batavia Jan Pieterzoon Coen yang sekaligus menjadi simbol kekuasaan kolonial Belanda. Belasan ribu orang Belanda yang tidak ikut mengungsi bersama pemerintah disekap di kamp-kamp tawanan yang tersebar di seluruh Jakarta, membuat daerah pemukiman orang Eropa seperti Menteng kosong melompong. Kemiskinan akut dan kekurangan pangan membuat orang pribumi bergelandangan di seluruh kota. Batas yang semula membelah kota dan memelihara segregasi selama tiga ratus tahun pun runtuh. Ketika Jepang menyerah tidak ada mekanisme yang efektif untuk menghentikan arus hilir-mudik ini. Seorang perempuan Belanda yang baru lepas dari kamp tawanan Jepang mengeluhkan keadaan ini,
“Our Queen of the East, our glorious Batavia, can now properly be called Jakarta. It has become an Eastern town, disorderly, filthy, dusty, full of natives and stinking beggars, emaciated with hunger, half-naked due to lack of clothes, etc. The roads are full of holes… You find pasars (markets) everywhere on the street.”(17)
Penguasa kolonial tetap menguasai perdagangan dan daerah pelabuhan sementara produksi makanan di sekeliling Jakarta dikuasai republik. Perdagangan di antara keduanya terjadi dengan pelanggaran yang dilakukan kedua belah pihak. Proses ekonomi semakin rumit dengan konflik militer dan politik – sekalipun Jakarta dianggap sebagai zona bebas pertempuran – seperti tercermin antara lain dari konflik di sekitar penggunaan mata uang.(18) Tidak ada aturan resmi yang melarang orang bepergian atau menetapkan batas yang jelas, sehingga ruang dibentuk dan diatur melulu dengan kekuatan fisik dan simbolik. Pramoedya mencatat bagaimana sebuah keluarga Indo-Eropa ditumpas oleh pemuda di dekat Kramat Sentiong saat ingin mengambil kembali rumah mereka yang ditinggalkan saat mendekam dalam tawanan Jepang. Mekanisme hukum tidak berfungsi untuk mengatasi perselisihan yang kerap timbul. Dalam ‘Rumah’, tuan tanah Arab mengeluh soal perkaranya yang diputus di pengadilan,
“Pengadilan! orang Arab itu berseru djidjik. Pengadilan! Pengadilan! Bagaimana pengadilan! Perkara sudah dua kali putus! Dua kali putus! Tjuma disini ada perkara jang dua kali putus! Orang jang tinggali rumah itu mesti pergi. Tapi siapa mesti usir itu orang?!”(19)
Dalam suasana ketidakpastian kampung-kampung mulai kembali disesaki penduduk. Jakarta pada awal 1950-an kembali menjadi ibukota dan pusat perdagangan. Produksi masih jauh dari normal tapi tidak menghalangi orang untuk membanjiri kota dengan harapan bisa meraih kehidupan yang lebih baik. Dalam konteks inilah penduduk kota kemudian bergulat membentuk ruang hidup dalam ketegangan ini. Para tokoh dalam cerita-cerita Pramoedya banyak berasal dari kalangan tenaga kerja berlebih (surplus labour) ini, yang tidak dapat diserap oleh jaringan produksi dan perdagangan yang masih kurus akibat perang. Sebagian bergerak hilir-mudik dengan sebelah kaki di daerah pedesaan, yang bergerak ke kota setelah musim tanam dan kembali saat panen tiba. Tapi bagi Aminah dalam ‘Berita dari Kebajoran’, kota bukan lagi tempat singgah, “tak ubahnja dengan Arabia untuk orang Islam atau Palestina untuk orang Kristen.” Ia tidak bisa lagi pulang [ke kampungnya di Kebayoran] karena tak ada lagi djembatan jang tersedia. Djembatan jang satu-satunja itu sudah lama hancur. Dihantjurkan oleh ketakutannja.”(20) Di Jakarta ia bergelandangan di tempat-tempat yang aman dari pengawasan petugas.
“Mula2 ia dan golongannja punya daerah didepan istana presis. Tapi lampu2 terang dipasang orang disepandjang djalan jang meretas-retas kegelapan taman depan istana itu. Dan lampu2 itulah jang mengusirnja dengan golongannja kesebelah kanan lagi: tak lebih dari duaratus limapuluh meter. Tak lebih duaratus lima-meter dari pagar istana.”(21)
Di sebuah taman dekat istana itulah Aminah bersama golongannya menguasai taman, tidur di rerumputan atau bangku taman kota. Cahaya lampu kota, gedung tua peninggalan kolonial dan seluruh landscape yang terlihat memukau dalam album foto tua, tidak punya banyak arti bagi mereka yang menghidupinya. Pengamatan terhadap hidup di kota dan segala kelengkapannya didorong oleh keperluan akan uang, makan dan terkadang hasrat seksual. Seperti Idulfitri yang ‘hidupnja merupakan tritunggal, merupakan mesin jang berputar pada tiga inden: makan, uang dan perempuan.(22) Tentu urutan ketiganya tidak dapat dibolak-balik. Dalam cerita ia dan alterego-nya berdiri termangu di depan poster film yang memperlihatkan paha telanjang seorang bintang film. Tapi, “[g]ambar2 paha telandjang dan tjium-tjiuman ini tidak ada gunanja bagi orang lapar.”(23) Sama halnya bangunan dan karya arsitektur hanya menarik dari segi fungsi. Para tokoh menggunakan dan memanipulasi ruang untuk kepentingan mereka, seperti menyulap pojok taman menjadi rumah sementara dan bangku taman sebagai tempat tidur dan melepas hasrat seksual. Orang tidak bergelandangan demi kesenangan tapi kebutuhan bertahan hidup.
Kemelaratan menciptakan jarak dan ruang sosial. Aminah yang kabur dari rumahnya di Kebayoran karena suaminya ketagihan judi, tumbuh kontras dengan Chatidjah, adik perempuannya yang memilih tinggal dan akhirnya menikah dengan bekas suami Aminah. Keduanya bertemu setelah lam berpisah. Tapi perbedaan membuat keduanya tidak mungkin dipertemukan. Aminah sendiri sudah menjadi gelandangan di taman kota yang bahkan terputus dari pacu kehidupan modern di kota. Saat melihat Chatidjah melintas ia lari ke jalan mengejarnya.
“Didepannja radio dari reparasi radio mendengung-dengung. Bukan dunianja! Ia tak dapat memperhatikan musik dansa itu. mobil menderuderam didjalanan depannja. Bukan dunianja! Pegawai2 masuk kantor dengan pakaiannja jang teratur rapi. Bukan dunianja! Hanja Chatidjah sebagian dari dunianja.
Chatidjah sudah besar sekarang. Dadanja sudah berisi. Ja, kelihatan dari permainan tjaja pada tubuhnja. Chatidjah sudah dewasa. Dan dadanja telah berisi. Kesedihan menjerangnja tiba2. kulitnja sendiri telah terlampau longgar untuk tubuhnja. Dan ia tak punja djalan kembali kedunianja sendiri. Kampungnja kini seakan telah pindah kesorga – Kebajoran itu! dan keluarganja jang dahulu ikut pula pindah kesorga.”(24)
Di tengah pergulatan sosial yang nyata identitas dibentuk. Aminah, seperti Sobi dan Inah, mungkin tidak pernah berpikir tentang Indonesia, orang merdeka yang baru bebas dari penjajahan Belanda. Batas-batas etnik juga sepertinya lenyap dari Jakarta yang digambarkan Pramoedya, kecuali pada tuan tanah Arab dalam ‘Rumah’. Lapar, derita dan serba kekurangan adalah bahan dasar untuk pemahaman-diri dan pembedaan-diri dari orang dan kelompok lain. Identitas dibentuk ketika para tokoh bergentayangan dalam ruang sosial dan berusaha memaknai perjalanan mereka. Retorika nasionalis mengenai ‘warga negara merdeka’ yang sarat dengan beban normatif dan punya konotasi etis ini biasanya absen dalam proses tersebut. Orang mengidentifikasi diri bukan berdasarkan hak-hak konstitusional yang menggariskan hidup mereka seharusnya seperti apa, tapi oleh klasifikasi yang digunakan penguasa untuk mengatur ruang gerak mereka.(25) Bagai ikan yang terdampar di beting, mereka kepayahan mencari napas di alam berbeda, walau geliat badannya kadang masih mengandung gerak berlawan.
Waktu Kolonial, Waktu Merdeka
Bagi mereka yang terlibat langsung dalam konflik politik dan militer antara Indonesia dan Belanda, tahun-tahun setelah proklamasi sampai penyerahan kedaulatan mungkin adalah yang terpanjang dalam hidup mereka. Pramoedya bersama adiknya, Koesalah Toer, menyusun seri Kronik Revolusi yang terdiri atas lima jilid dengan tebal masing-masing melebihi lima ratus halaman. Di Belanda, sejarawan de Jonge menyusun karya akbar tentang sejarah Belanda semasa perang dengan jilid 11 yang terdiri atas lima buku mengenai Indonesia.(26) Pemerintah republik yang baru merdeka dan lawannya menghasilkan arsip yang mencapai puluhan meter kadang dengan catatan rinci tentang menit-menit yang menentukan, tapi bagi Sobi dan Inah, jongos dan babu sejati, “waktu beredar dengan tjepatnja.”(27) Perjalanan sejarah yang panjang dan rumit dari zaman Jan Pieterzoon Coen sampai Belanda angkat kaki, dari sudut pandang keluarga Sobi dan Inah, amat sederhana. Kejadian politik hanya ditandai datang-perginya penguasa, yang bagi Inah lebih khusus lagi berarti datang-perginya orang yang menindih tubuhnya. Setiap zaman baginya membawa kepekaan tersendiri, termasuk bau. Inah yang semula tak peduli dengan bau tubuh orang Belanda, ketika Jepang datang tiba-tiba bisa merasakan apaknya. Setelah Jepang kalah dan mereka kembali memihak kepada Belanda, perasaan itu berganti lagi. Begitu halnya para pengungsi dalam novel Ditepi Kali Bekasi hanya berharap agar perang lekas usai dan keadaan kembali ke ‘normal’. Keadaan itu dicapai dengan kembali diterimanya kekuasaan asing yang menjadi persyaratan damai dalam Konperensi Meja Bundar. Setelah kekacauan tempat dan waktu sekitar tujuh tahun keadaan perlahan kembali normal, dan “[b]unji tembakan sudah tak terdengar lagi. Jang meribut tiap hari: distribusi! Orang sudah djemu berteriak sambil mengepalkan tindju. Djuga mereka jang dulu menamai dirinya pelopor.”(28)
Kembalinya modal membantu menggerakkan dan mempercepat sirkulasi modal. Di pusat perdagangan, administrasi pemerintahan dan pemukiman “kaum penggendut-perut-sendiri”, waktu-modal (capital-time) yang berkuasa. Setiap pagi jalanan penuh dengan kendaraan yang membawa para pegawai dan pekerja ke tempat kerja masing-masing, di mana mereka menghabiskan waktu delapan jam atau lebih. Mereka yang tidak bekerja dan sekadar bergantung pada para pegawai dan pekerja, juga terpengaruh. Hubungan darah dan pertemanan tak banyak artinya karena uang adalah kekuatan abstrak yang menguasai hubungan manusia yang nyata. Idulfitri pun harus menyesuaikan waktu makan dengan jam kerja sahabatnya. Dikatakannya,
“Kawan2 sedang kerdja sekarang. Tak ada seorangpun jang dapat kauharapkan diwaktu sedjahanam ini! Lebih baik kita duduk2 disini barang tiga djam, Namun achirnja mengusulkan. Tapi kala dilihatnja Idulfitri tak sudi mendengarkan dan terus berdjalan, buru-buru ia mengikutinja.
Kedua pemuda jang merasa sebagai ikan, jang terdampar dibeting setelah bandjir surut itu, kini membelok kekiri. Dan gedung kantortilpun menggarang disamping kiri mereka. Sebentar mereka memandangi djam jang terpasang disamping depan.
Kawanmu si Ida kerdja disitu, bukan? Namun menuduh.
Sedjak dia bunting tiga bulan, lakinja melarang kerdja, Idulfitri mematikan harapan Namun. Kemudian: Aku ingat si Mansur sekarang. Aku dengar dia sudah kerdja. Kalau betul tudjuh djam lagi kita bisa makan.”(29)
Waktu juga membentuk ruang hidup. Para gelandangan dalam cerita Pramoedya memang tidak bekerja mengikuti disiplin waktu modal tapi tetap terpengaruh olehnya. Suara bising kendaraan yang membawa para pekerja dan pegawai pulang sore hari juga menjadi penanda waktu bagi mereka.
“Matahari kian lama kian menegak dan kemudian menjondong kebarat. Tambah lama tambah kebarat. Djam lima tepat djalan Gambir Selatan penuh dengan iring-iringan mobil pulang dari kantor. Klaskon meraung-raung tak henti-hentinja. Dan kedua sahabat itu terbangunlah.
Mula2 mereka mengotjok mata masing2. Kebiasaan mengembara membuat mereka mengerti, hati telah djam lima sore.”(30)
Begitu pula peluit kereta dan kepala stasiun mengisyaratkan datangnya kereta pagi tanda gelandangan bersiap angkat kaki dari peron kereta dan menyingkir ke tempat gelap dan waktu bagi para kuli untuk berebut kerja. Lampu jalan dekat istana menjadi penanda dimulainya kehidupan malam di taman kota, menghabiskan sebagian upah yang susah payah diperoleh lewat kerja pada siang harinya. Pada awal 1950-an zaman normal tegak kembali meninggalkan mereka yang sudah terlanjur biasa – dan mengambil keuntungan dari – zaman kacau. Kalangan elite memacu diri mengejar lambang-lambang modernitas, seperti Kiki, istri muda Suharko dalam ‘Njonja Dokterhewan Suharko’, yang selalu terlibat konflik dengan suaminya untuk menata ruang maupun waktu. Segera setelah mereka menikah Kiki mengganti semua perabotan tua di rumah mereka.
“Dalam waktu jang tidak lama Kiki telah robah rumahtangga beserta suasananja sekaligus mendjadi ‘modern’ sebagaimana ia dan golongannja menamainja. Ia susun kembali letak perabot-perabot menurut petundjuk daripada madjalah2 wanita jang terbaharu. Mula2 pendule, jang tiap malam membuatnja mendjadi pening, karena chajal-chajalnja selalu diganggunja, didjualnja, digantinja dengan djammedja dari model terbaharu.”(31)
Dan dalam beberapa minggu saja, “kian lama daerah kenangan2 Suharko kian terdesak. Tiap tindakan Kiki menjebabkan dunia kenang-kenangannja ikut terkutung.”(32) Suharko adalah representasi orde lama yang digerus oleh istrinya sendiri sebagai representasi orde baru. Kendali waktu yang dipegang oleh istrinya membuat Suharko cepat menjadi tua, tidak berdaya dan mengalah. Sampai akhirnya ia terdesak dan bangkit melawan serta mengklaim kembali ruang hidupnya. Ia meminta istri mudanya itu mengembalikan semua perabotan yang dibeli oleh istri pertamanya “jang membawakan suasana petani.”(33) Idenitas dengan begitu juga dibangun dalam hubungan individu serta kelompok dengan waktu. Para gelandangan yang beredar di luar jangkauan waktu-modal dinista sebagai menghalangi kemajuan dan tidak menjadi kekuatan yang menentukan pembentukan identitas di masa kemudian. Partai politik dan organisasi massa yang berusaha menjangkau rakyat jelata lebih banyak berbicara untuk kepentingan mereka daripada meletakkan landasan politiknya pada geliat kehidupan mereka. Justru para pengarang dan seniman yang sejak awal, mungkin karena persinggungannya dengan kaum gelandangan di berbagai tempat seperti Pasar Senen, menaruh simpati dan menjadikannya tokoh utama dalam cerita dan karya mereka.(34)
Keterpukauan pada modernitas dan teknologi melengkapi pemaksaan waktu-kapital dalam kehidupan sosial. Keterbukaan dan kesempatan yang muncul di kala banjir menyapu beting sungai tertutup kembali seiring surutnya arus ‘zaman kacau’. Kaum lapar yang sempat mendapat gelanggang di masa pendudukan Jepang dan revolusi, sebagai tentara, aktivis politik dan petualang, sebagian ikut arus naik, sebagian lain terdampar di beting. Idulfitri menyadari kelemahannya mengikuti gerak zaman yang begitu cepat,
“Tapi kita berdua kaum lapar jang belum mendapat gelanggang. Djuga belum pernah mentjoba memasuki gelanggang. Belum lagi membentuk kaum. Achirnja lambat2 dan murung Idulfitri meneruskan: Kita terlampau lambat, kita ketinggalan djaman. Seharusnya sedjak dulu2 kita telah mulai membuat kaum.
Itupun tidak bisa, Namun menjela. Jang dulu2 sekarang telah terlandjur mampus.
Ja.”(35)
… dan Kuasa Uang
Dalam kapitalisme uang berperan penting menata kehidupan sosial, terutama di daerah perkotaan di mana uang “menjadi alat ukur abstrak dan universal dari kemakmuran sosial, dan alat ekspresi konkret dari kekuatan sosial.”(36) Tidak adanya produksi makanan atau barang yang memenuhi kebutuhan dasar membuat hubungan sosial yang kompleks direduksi ke dalam hubungan uang, dengan upah, harga, sewa dan transaksi lainnya. Dalam cerita-cerita Pramoedya kepemilikan uang atau sebaliknya ketiadaan uang juga berperang penting dalam membentuk pemikiran dan mengarahkan tindakan (dan juga merumuskan identitas) para tokohnya. Mereka bekerja resmi atau tidak resmi untuk mendapatkan uang, berkelahi atas sewa dan harga rumah, memperebutkan bidang tanah yang punya harga jual tinggi, dan bahkan melanggar hukum dan mengorganisir seluruh kehidupan mereka di sekitar usaha mencari uang. Dalam ‘Ikan-ikan jang Terdampar’ seluruh kejadian berputar di sekitar lapar dan usaha mencari makan dan uang guna membeli makan. Identitas ditawar, dimanipulasi dan dibentuk sedemikian rupa untuk memenuhi kebutuhan dasar ini. Di masyarakat yang tengah kepayahan mengatasi akibat krisis dan perang berkepanjangan, hidup direduksi:
“Sesederhana ini: orang lapar, makan, kenjang dan buangair. Antara lapar dan buangair terletaklah hidup manusia ini. Dan hidup jang baru itu berdjalan pula dari lapar sampai buangair. Hidup jang lainpun menjusullah. Tak habis-habisnja sampai dunia bedjat. Dan tak ada satu kepalapun merasa bosan. Kalau dia bosan, dia bunuhdiri.”(37)
Dalam proses mencari makan dan buang air orang hidup menyendiri. Pramoedya dengan cermat menangkap rontoknya solidaritas dalam masyarakat justru ketika euphoria nasion baru tengah pasang. Dalam Ditepi Kali Bekasi ia menyoroti korupsi para pejuang dalam mengelola logistik tentara, bukan sebagai bentuk kriminalitas tapi bentuk merosotnya komitmen pada cita-cita bersama dan hasrat ‘cari enak sendiri.’ Dalam kumpulan Tjerita dari Djakarta ia menggambarkan pepatah Jakarta yang terkenal: lu lu, gua gua! Orang tercerai dari ikatan lamanya, Aminah dengan Chatidjah dalam ‘Berita dari Kebajoran’, jongos-babu Belanda dengan sesamanya dalam ‘Djongos dan Babu’, kuli angkut di stasiun dengan sesamanya dalam ‘Gambir’, dan dikuasai oleh kategori abstrak yang dibentuk oleh uang: pegawai kantoran, orang yang hidupnya teratur mengikuti logika akumulasi modal, pedagang dan pengusaha. Dalam kasus Aminah, ia tercerai bahkan dari tubuhnya sendiri,
“Tak atjuh ia terbangun dan membiarkan dingin malam meraba matakakinja. Kemudian dingin itu naik keatas lagi: betis. Naik lagi: paha. Naik lagi: hampir keperut. Dalam mengimpi iapun tahu: saat demikian adalah saat Diman datang. Dalam tidurpun ia tahu landjutannja: benda berat jang hangat menekan sekudjur tubuh. Tapi ia tak atjuh. Diam sadja, dengan mata terpedjam, tubuh tidak bergerak. Ia sudah demikian lelah, tidak bertenaga lagi. Geraknja hanja untuk lelaki jang berani membajarnja. Paling tinggi: seringgit! Lebih dari itu adalah keluarbiasaan, kemurahan. Dengan tak atjuh pula ia dengar disela mimpinja tubuh berat itu menggelepak djatuh disampingnja disusul oleh keluh dan nafas terengah-engah. Kemudian malam melandjutkan tugasnja: kosong dari segala perasaan.” (TDD: 49)
Geliat individu yang direkam oleh Pramoedya ini dalam kenyataan ditelan oleh latar belakang cerita-cerita itu: masa sesudah revolusi saat disiplin dan tatanan lama kembali berkuasa, saat para elite baru, “secara perlahan mengambil tempat penguasa lama, dan tidak ada pertanyaan mendasar yang dikemukakan mengenai asas tatanan sosial yang baru.”(38) Aminah mati mengenaskan, begitu pun nasib Idulfitri tak ada juntrungan. Hasan dalam ‘Gambir’, setelah nekat membunuh jagoan yang mengganggu keluarganya dengan pistol yang disewanya dari seorang polisi, “untuk selama-lamanja ia akan mendjadi machluk malam. Kadang2 dengan pestol dan kadang2 dengan pisau ia mentjari penghidupannja.”(39) Inah dan Sobi menjalani hidup yang sederhana, antara makan dan buang air, sementara Kariumun dalam ‘Biangkeladi’ “lebih suka bersinggasana diatas dunia resmi, dunia njata, dunia popular – karena inilah baginja djalan jang paling selamat dunia dan achirat.”(4) Sampai di sini Pramoedya tidak menyediakan alternatif lain bagi para tokohnya, yang mungkin mencerminkan kemuraman sosial dan dirinya yang mengkristal dalam ‘Sunjisenjap disiang Hidup’, yang ditulis 1956. Ketegangan sosial yang hebat dalam semua ceritanya tidak pernah meledak tapi seperti merapuh ke dalam (implode) dan menghancurkan para tokohnya.
Kesimpulan
Identitas ke-Indonesia-an dibentuk oleh proses sosial yang rumit dan makalah ini coba menguraikan dua aspek penting dalam pembentukan identitas, yakni produksi ruang dan pengaturan waktu. Cerita-cerita Pramoedya yang dibahas di sini berbicara tentang bagaimana spaces of hope yang terbentuk dalam zaman kacau (1942-49) berakhir dengan kegagalan bukan hanya untuk mencapai mimpi Indonesia merdeka, tapi juga pembentukan identitas ‘orang Indonesia’ sebagai subyek yang merdeka. Tanpa kenal ampun Jakarta menggerus kaum jelata yang sempat menang gelanggang, menjadi mahluk daif yang terkoyak tubuhnya, terasing dari satu sama lain, menjadi ikan yang terdampar dan terkapar di beting kota. Lebih penting lagi potret dari ikan-ikan yang terdampar yang dalam dunia cerita sesungguhnya hidup bertetangga di taman kota, stasiun dan kampung kumuh, gagal menjadi kekuatan sosial ntuk mengubah keadaan. Namun keliru jika karya Pramoedya dari periode ini dilihat semata sebagai ratapan atas “kemerdekaan yang sia-sia.”(41) Ceritanya yang berakhir dengan muram dan nasib para tokohnya sungguh mengenaskan justru membuat retorika ‘Indonesia merdeka’ lebih berpijak pada bumi dan mengingatkan orang bahwa identitas ke-Indonesia-an tidak dibentuk oleh retorika semata tapi praktek sosial dalam kehidupan nyata.
Hilmar Farid, 2010
*Disampaikan pada Konperensi Internasional ‘Kemerdekaan dan Perubahan Jati Diri: Postcolonial Indonesian Identity,’ di Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta, 14-15 Januari 2010.
Catatan Kaki:
Robert Alter, Imagined Cities: Urban Experience and the Language of the Novel. New Haven and London: Yale University Press, 2005, hlm. x-xi
Diterbitkan pertama kali dalam Mimbar Indonesia, 30 (6), 1951, hlm. 20, 21 dan 26.
Pramoedya Ananta Toer, Nyanyi Sunyi Seorang Bisu, II, Jakarta: Lentera, 1997, hlm. 178. Selanjutnya disebut NSSB II.
Keith Foulcher, “On a Roll: Pramoedya and the Postcolonial Transition,” Indonesian Studies Working Paper No. 4, January 2008.
NSSB II, hlm. 178.
Pramoedya Ananta Toer, Tjerita dari Djakarta: Sekumpulan Karikatur Keadaan dan Manusianja, Djakarta: Penerbit Grafica, hlm. 7. Selanjutnya disebut TDD.
TDD, hlm. 22. Cerita ini sedianya merupakan bagian dari novel Limaratus Meter dari Istana yang tidak pernah selesai ditulis oleh Pramoedya. Diterbitkan pertama kali sebagai ‘Idulfitri Mendapat Ilham,’ dalam majalah Indonesia, 6 (2), 1951, hlm. 17-29.
Susan Abeyasekere, Jakarta: A History, Singapore: Oxford University Press, 1987, p. 171.
TDD, hlm. 22.
TDD, hlm. 47.
TDD, hlm. 17.
TDD, hlm. 26.
Parsudi Suparlan, “The Gelandangan of Jakarta: Politics Among the Poorest People in the Capital of Indonesia,” Indonesia, No. 18, October 1974, hlm. 41-52.
TDD, hlm. 57.
Pada 1950-an seniman yang berkumpul di taman ini disebut dan menyebut diri ‘seniman Senen’ yang terkenal dengan gaya bohemian dan vrijdenken-nya. Pramoedya adalah angkatan kemudian yang banyak bergaul dengan kelompok ini walau tidak pernah menjadi bagian darinya. Kehidupan di tempat ini digambarkan dengan baik oleh Misbach Yusa Biran dalam Keajaiban di Pasar Senen, Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia, 2008.
Susan Abeyasekere, Jakarta: A History, Singapore: Oxford University Press, 1987.
Dikutip dalam Abeyasekere, 1987, hlm. 142.
Pramoedya membahas masalah ini dalam ‘Gado-Gado’ sebuah cerita panjang yang ditulisnya dalam penjara Bukitduri pada April 1949 dan diterbitkan pertama kali dalam kumpulan Pertjikan Revolusi, Djakarta: Gapura, 1950. Lihat juga artikel dari Robert Cribb, “Political Dimensions of the Currency Question 1945-1947,” Indonesia, No. 31, April 1981, hlm. 113-136.
TDD, hlm. 63.
TDD, hlm. 47.
TDD, hlm. 47
TDD, hlm. 21.
TDD, hlm. 23
TDD, hlm. 50.
Partha Chatterjee, “Community in the East,” Economic and Political Weekly, 7 February 1998, hlm. 279.
Karya ini berjudul Het Koninkrijk der Nederlanden in de Tweede Wereldoorlog dan terdiri atas empatbelas jilid (dengan duapuluh sembilan buku), yang diterbitkan oleh pemerintah sejak 1969.
TDD, hlm. 9.
TDD, hlm. 11.
TDD, hlm. 32.
TDD, hlm. 39
TDD, hlm. 93.
TDD, hlm. 94.
TDD, hlm. 95.
A. Teeuw mengatakan “ribuan cerita semacam itu [tentang orang melarat di pinggiran Jakarta] ditulis di Indonesia sehabis perang.” Lihat Citra Manusia Indonesia dalam Karya Sastra Pramoedya Ananta Toer, Jakarta: Pustaka Jaya, hlm. 183. Perkiraan ini saya kira berlebihan, mungkin untuk menekankan bahwa Pramoedya dalam hal ini tidak istimewa, tapi tidak dapat disangkal bahwa kemelaratan memang menjadi salah satu tema terpenting dari produksi sastra di masa itu.
TDD, hlm. 30.
David Harvey, The Urban Experience, Oxford: Basil Blackwell, 1999, hlm. 168
TDD, hlm. 18.
Abeyasekere, 1987, h. 151
TDD, hlm. 196.
TDD, hlm. 162.
Teeuw, 1996, hlm. 183 dst.
Share
25 / 46
Kita lama hidup di bawah sistem yang pada dasarnya mengatakan: urusan publik itu ditangani negara saja, entah itu politik, kebebasan, dll. Jadinya, masyarakat ikut sistem karena takut, bukan karena mengerti dan merasa penting. (HF, 2014)

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id

label: en


content:
Bisa Kaya Ikuti Permainan Kategori Casino Vivoslot Terpercaya Uang Asli melalui kategori taruhan Terbesar Indonesia merupakan suatu proses pengembangan suatu produk Situs Jud1, pada dahulu kala game taruhan hanya bisa untuk kita mainkan di darat saja dengan cara bertemu langsung atara pemain dengan bandar taruhan, namun dengan seiringnya waktu berjalan dan berkembangnya teknologi kini kategori judi sudah bisa untuk kita mainkan dengan cara memakai internet, sehingga dahulunya game taruhan yang hanya bisa di mainkan oleh beberapa orang saja kini games taruhan sudah bisa untuk di mainkan oleh sebagian besar oleh masyarakt Indonesia.
Pada dahulunya produk Judi ini hanya di manfaatkaan sebagai hiburan saja, namun lain dengan Tahun ini semenjak adanya game taruhan Casino Slot Vivo Terbaik , maka kini games taruhan di jadikan sebagai ladang bisnis untuk memperoleh suatu bonus Agen Vivoslot Indonesia yang sangat besar, hal itu juga bisa untuk di lihat dari banyaknya situs taruhan dan agen-agen taruhan Casino Vivo Online yang sudah beredar di dunia maya untuk saat ini, bisnis di kategori Judi Vivoslot Indonesia ini tentu saja sangat menguntungkan karena permainan taruhan Casino Slot Vivo Terpercaya Indonesia sendiri sangat banyak peminatnya, maka dari itu jenis judi Casino Vivoslots Terpercaya Uang Asli bisa untuk memberikan bonus Situs Judi Vivoslot Indonesia yang sangat luar biasa.
Selain hasil besar di dalam bisnis Agen Vivoslot Indonesia, para pemain juga bisa untuk memperoleh hasil yang sangat besar juga di permainan Agen Judi Vivoslot Indonesia, untuk meraih uang jutaan hingga ratusan juta rupiah juga bisa anda daptkan dengan mudah dengan cara mainkan taruhan Casino Slot Vivo Terbaik , meraih untung yang sangat besar di kategori judi Casino Slots Vivo Terbesar Indonesia sebetulnya bukan suatu hal yang sangat sulit, usahakan ketika ingin memasang di saat Agen Vivoslot Indonesia sedang menyediakan promo yang besar-besaran, maka dari itu hasil anda akan berkali lipat jika anda berhasil meraih kemenangan.
Saat ini juga game Judi Vivoslot Indonesia bisa dengan mudah kita akses melalui smartphone cangih yang anda miliki, tentunya main judi Casino Slot Vivoslots Indonesia melalui smarphone tentu sangat mudah sekali anda juga tidak perlu lagi untuk mengakses situs Judi Vivoslot. Karena anda sudah di sediakan aplikasi untuk main dan anda juga bisa untuk mengunduh di playstore/app store, selain itu juga anda bisa untuk bermain dengan bebas anda juga bisa untuk bermain kapan saja dan di mana saja anda mau karena alat yang di gunakan juga cukup simpel.
Untuk lakukan transaksi juga terbilang sangat aman dan nyaman ketika anda mainkan judi Casino Vivo Uang Asli, sehingga siapa saja bisa untuk bermain taruhan Casino Slot Vivoslot tidak perlu merasa khawatir terhadap uang yang mereka bawa Karena seluruh modal yang akan di gunakan sudah ada di dalam rekening, mungkin ini saja yang dapat kami sajikan dan itulah beberapa bonus yang bisa anda dapatkan di game judi Casino Slot Vivoslots Online Uang Asli, dan itulah salah satu alasan kenapa game Agen Slot Vivoslot Indonesia sangat di gemari sekali oleh masyarakat.
Berhasil Mainkan Jenis Games Judi Casino Slots Vivoslot Terbesar Uang Asli Casino Slot Vivo Terbaik Casino Slot Vivoslots Terbaik Judi Casino Vivo Online Uang Asli Situs Judi Casino Vivo Vivoslot
Post navigation
Previous Post Agen Taruhan Adu Ayam Permainan TARUHAN S1288
Next Post Situs Jud1.com Judi Kasino Game TARUHAN JOKER123 Uang Asli
Search for:
Recent Posts
Agen Jud1 Judi Tarung Ayam Kategori S128 Indonesia
Bandar Taruhan Casino Game JUDI VIVOSLOT Terpercaya
Situs Jud1.com Judi Sabung Ayam Kategori JUDI SV388 Online
Bandar Jud1.com Taruhan Adu Ayam Game TARUHAN S128 Live
Situs Jud1 Taruhan Kasino Slot Kategori JOKER123 Indonesia
Categories
Agen Joker123 Online
Agen Judi
Agen S128 Online
Agen Sv388 Online
Casino Slot Joker123
Joker123 Online
Judi Online
Judi S128 Terbesar
Poker Online
S128
S128 Terbaik
S1288
Situs Joker123
Situs Judi Online Terpercaya
Situs S128 Terpercaya
Situs Vivoslot
Situs Vivoslot Terpercaya
Slot Vivoslot Indonesia
Sv388
Popular By
Judi, Agen Judi, Situs Judi, Judi Online, Casino Slot, Judi Slot, Agen Slot, Situs Slot, joker123, joker123 Online, Judi joker123, Judi joker123 online, Agen Joker123, Agen Joker123 Online, Situs Joker123, Situs Joker123 Online, Vivoslot, Vivoslot Online, Judi Vivoslot, Judi Vivoslot online, Agen Vivoslot, Agen Vivoslot Online, Situs Vivoslot, Situs Vivoslot Online, s128, s128 Online, Judi s128, Judi s128 online, Agen s128, Agen s128 Online, Situs s128, Situs s128 Online

warc-identified-content-language: ind


content:
Selamat Datang di Website SMK Negeri 6 Batam | Tetap Mengikuti Protokol Kesehatan Covid-19 | JAGA JARAK, MEMAKAI MASKER, SELALU MENERAPKAN HIDUP SEHAT | SMK BISA SMK HEBAT | Terima Kasih Kunjungannya
Pencarian
Daftar PPDB ONLINE 2020
Statistik
Total Hits : 461861
Pengunjung : 145827
Hari ini : 42
Hits hari ini : 126
Member Online : 25
IP : 3.237.254.197
Proxy : -
Browser : Opera Mini
Berita
Kelas Industri Pengelasan PT SMOE-SMKN 6 Batam
10/10/2020 19:58:37 | Admin | Dibaca: 271 kali
Pembukaan Kelas Industri Pengelasan PT.SMOE dengan SMKN 6 Batam
BATCH II – VW Class Kompetensi Keahlian Teknik Pengelasan
Jumat (18/9), PT SMOE dan SMKN 6 Batam mengadakan Acara Penting dalam Pengembangan Pendidikan Vokasi, yaitu Pembukaan Kelas Industri (Opening Ceremony Industry Class) dengan Kompetensi Keahlian Teknik Pengelasan (Welding) dan Penandatangan Perpanjangan Perjanjian Kerjasama tentang Pembinaan dan Pengembangan Sekolah Menengah Kejuruan Berbasis Kompetensi yang Link and Match dengan Industri. Kegiatan tersebut dilaksanakan di PT.SMOE yaitu di Welding Center PT. SMOE dan dihadiri oleh Manajemen PT. SMOE yang diwakili oleh Eldiansyah selaku HR Manager dan Pembalasan Tarigan selaku HSE Manager, selanjutnya dari Manajemen SMK Negeri 6 Batam, yaitu Kepala SMKN 6 Batam Deden Suryana, M.Pd, didampingi Jajarannya serta 20 Peserta Kelas Industri yang berasal dari Kompetensi Keahlian Teknik Pengelasan.
Didel Vianof Othman, ST selaku Kepala Kompetensi Keahlian Teknik Pengelasan SMK Negeri 6 Batam, dalam Sambutannya, menjelaskan bahwa “Kelas Industri VW (Vokasi Welding) adalah suatu Kelas yang sangat diimpikan sejak awal dibukanya Kompetensi Keahlian Teknik Pengelasan di SMK Negeri 6 Batam. Melalui proses Penyelarasan Kurikulum SMK dan dengan Kompetensi yang dibutuhkan di Industri yang relevan, diharapkan siswa SMKN 6 Batam yang mengikuti Kelas Industri ini bisa dan mampu memahami pekerjaan yang ada di PT.SMOE dan nantinya akan terserap sebagai tenaga kerja yang Kompeten di bidangnya serta berkarakter yang unggul yang sesuai dengan Kebutuhan IDUKA.
Pelaksanaan Praktek Kerja Industri dalam Kelas Industri ini akan dilaksanakan selama 6 bulan ke depan. Selama Kegiatan ini Siswa akan diberikan Pembelajaran tentang Budaya dan Etos Kerja Perusahaan serta Kompetensi dalam Jabatan Welder dengan Level tertentu. Hal ini ditujukan agar setelah menamatkan Pendidikannya di SMK Negeri 6 Batam, akan mampu menyesuaikan diri nantinya apabila sudah tiba saatnya untuk bekerja di PT. SMOE. Dan seperti yang diutarakan oleh Pembalasan Tarigan selaku HSE MANAGER PT. SMOE “Kesehatan dan Keselamatan Kerja di PT. SMOE merupakan hal yang penting dilakukan oleh seluruh Karyawan dan juga Siswa-siswa yang melaksanakan Prakerin karena mereka berada dalam lingkungan yang beresiko terjadinya kecelakaan kerja”, selain itu beliau juga menyampaikan bahwa “Bidang HSE PT. SMOE mendukung penuh pelaksanaan Kelas Industri ini dan akan mengawal aktivitas siswa prakerin agar mendapatkan Kompetensi dan tetap sehat serta selamat dalam pelaksanaannya dan selama pelaksanaan Pratek Kerja Industri para siswa akan diawasi dan dipantau oleh seluruh Petugas Lapangan” Eldiansyah, selaku HR Manager PT.SMOE menegaskan bahwa “Apabila selama 4 bulan pertama mereka dapat menguasai Kompetensi yang diberikan oleh Perusahaan, maka proses rekrutmen bagi mereka akan dipercepat. PT.SMOE yakin bahwa siswa-siswa tersebut dapat menyelesaikan Prakerin dengan baik, mengingat mereka kompetensi keahliannya adalah Teknik Pengelasan. Tidak seperti periode sebelumnya yang diambil dari Teknik Pemesinan.
Pernyataan tersebut tentunya mendapat sambutan hangat oleh pihak SMKN 6 Batam, Deden Suryana, M.Pd selaku Kepala Sekolah menyatakan ”Kelas Industri SMKN 6 Batam dengan PT. SMOE ini merupakan komitmen dan kepedulian perusahaan terhadap generasi muda dan sekaligus akan mampu menghasilkan tenaga kerja yang kompeten sesuai dengan standar perusahaan. Selain itu Deden Suryana, M.Pd juga mengucapkan terima kasih dan memberikan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada perusahaan yang telah bersedia dalam peningkatan kompetensi siswa SMKN 6 Batam dan diharapkan kerjasama ini dapat ditingkatkan dimasa yang akan datang. (*/Anggun)

label: fr


content:
Permainan casino merupakan sebuah alternatif taruhan dengan metode yang sangat menyenangkan bagi para pemainnya. Permainan ini sangat legendaris karena sudah ada sejak lama di Indonesia. Sampai saat ini, casino memiliki penggemar yang setia dan berasal dari berbagai rentang usia. Mulai dari anak-anak sampai orang tua yang memperlihatkan bahwa untuk bermain casino tidak harus mempedulikan umur.
Kenapa banyak orang memilih permainan ini sebagai permainan favoritnya? Sebab, permainan casino bukan hanya memberikan kesenangan lewat game-nya saja, tetapi juga memberikan keuntungan yang menggiurkan lewat hasil kemenangan. Oleh sebab itu, tidak perlu merasa heran bila ada banyak pemain taruhan yang masih pemula ingin memainkan permainan yang seru ini.
Tidak tanggung-tanggung, mereka juga mencari informasi dari berbagai sumber terkait tips jitu untuk memenangkan casino. Akan tetapi, sebelu kita membahas tips jitu memenangkan permainan casino online secara lebih dalam, mari sejenak melihat casino dari kaca mata masa lalu.
Zaman dahulu, permainan casino memliki popularitas yang cukup tinggi di tempat perjudian semacam rumah-rumah yang dipakai untuk melakukan taruhan. Apalagi jika menilik Negara-negara yang memberikan legalitas penuh pada perjudian, permainan ini sudah serasa candu bagi masyarakatnya.
Tips Jitu Memenangkan Permainan Casino
Bergabung di Situs yang Kredibel
Saat ini, bermain casino dapat dilakukan secara online. Cara ini lebih mudah untuk dilakukan di era teknologi seperti zaman sekarang. Oleh karena itu, tips jitu memenangkan permainan casino yang pertama yaitu dengan bergabung di situs taruhan kredibel yang menyediakan permainan casino online.
Ketika sudah memilih permainan casino online untuk melakukan taruhan, maka kamu perlu menentukan situs mana yang akan menjadi jembatan kamu dalam meraih keuntungan. Memilih sebuah situs taruhan tidak boleh asal-asalan karena tidak semua situs yang ada di internet merupakan situs kredibel.
Oleh karena itu, diperlukan kejelian yang amat kuat agar bisa mendeteksi mana situs yang kredibel dan mana situs yang bodong. Situs taruhan yang kredibel akan selalu berusaha memberikan fasilitas dan pelayanan terbaik bagi pra membernya. Hal seperti ini tidak akan pernah kamu dapatkan jika bergabung di situs casino online abal-abal.
Maka dari itu, apabila tidak ingin mendapatkan masalah yang besar, bergabunglah di situs casino online yang kredibel dan terpercaya. Tentu saja akan banyak keuntungan yang kamu dapatkan jika bergabung di situs tersebut.
Memilih Permainan yang Tepat
Tips jitu memenangkan permainan casino online yang kedua adalah dengan memilih permainan yang tepat di situs casino online. Sekadar informasi bahwa di dalam permainan casino masih terdapat banyak pilihan permainan lagi yang perlu kamu pilih. Beberapa jenis dari permainan casino tersebut antara lain seperti baccarat, roullete, sicbo, black jack dan beragam jenis permainan lain yang dapat kamu temukan di situs casino kesayangan kamu.
Hal yang perlu diingat ketika memilih game casino ialah tidak memilihnya secara asal-asalan. Jika kamu memilih permainan tanpa adanya pertimbangan yang matang, maka kamu dapat mengalami yang namanya syock atau perasaan kaget. Ini disebabkan karena mungkin sebelumnya kamu belum pernah memainkan permainan tersebut secara langsung. Dampak yang paling buruk adalah kamu bisa mengalami kekalahan.
Lantas, bagaimana agar dapat memilih permainan casino yang tepat? Mulailah dengan bertanya kepada bettor yang sudah memiliki jam terbang yang tinggi pada permainan casino online. Bettor yang memiliki jam bermain tinggi tentu menyimpan segudang pengalaman taruhan yang harus kamu ketahui. Tentu, mereka akan memberikan rekomendasi permainan yang cocok untuk kamu jika kamu mau bertanya kepada mereka.
Pemain yang sudah mahir tentu akan merekomendasikan jenis permainan casino yang mudah untuk dimenangkan, apalagi bagi seorang pemula. Namun, jika kamu telah memutuskan untuk serius belajar satu permainan tertentu, maka sebaiknya pelajarilah dengan serius cara bermain game taruhan tersebut. Tentu saja tujuannya agar dapat segera meraih keuntungan melimpah.
Memasang Deposit untuk Taruhan
Tips jitu memenangkan permainan casino online berikutnya adalah dengan memasang deposit untuk amunisi bertaruh kamu. Tips yang satu ini jangan sampai terlewatkan karena ini adalah bagian yang sangat penting. Jika tidak ada saldo deposit, bagaimana kamu bisa bermain?
Kamu tidak perlu berpikir secara mendalam soal deposit karena situs casino online terbaik selalu menyediakan ketentuan deposit sesuai dengan peraturan yang dimiliki situs mereka. Kamu mulai boleh merasa cemas apabila situs yang kamu percaya ternyata abal-abal. Biasanya, situs casino online abal-abal hanya mencari untuk untuk pihak mereka sendiri tanpa peduli dengan kemenangan membernya.
Sebaliknya, situs casino online yang kredibel akan selalu memeperhatikan nasib para membernya. Jika membernya memperoleh kemenangan dan sebesar apapun kemenangannya, pasti situs casino online terbaik akan selalu membayarnya. Kamu tidak perlu merasa khawatir jika sudah bergabung dengan ciri situs casino yang semacam ini.
Itulah penjelasan singkat tentang tips jitu memenangkan permainan casino online bagi pemula. Tidak ada salahnya untuk terus mencoba meraih keuntungan yang melimpah. Semoga berhasil.


content:
Banyak orang bertanya bagaimana resesi ini memengaruhi perusahaan kasino (barang gratis). Jawabannya rumit karena tidak semua perusahaan kasino terpengaruh dengan cara yang sama. Juga, tidak semua kasino memiliki filosofi yang sama tentang berkompetisi. Biarkan saya jelaskan …
Las Vegas dan Atlantic City, dua tujuan perjudian terbesar, telah dilanda paling berat oleh resesi. Kedua kota ini mengandalkan orang-orang dari luar daerah terdekat untuk datang ke kota dan bermalam. Selama masa-masa sulit, lebih sedikit orang bepergian ke area resor. Kasino yang menarik dari populasi terdekat, yaitu kasino berdasarkan reservasi India, kasino pusat kota dan kasino perahu sungai, mengalami penurunan yang lebih kecil. Mereka tidak harus menarik pemain dari luar, katakanlah, untuk bertahan hidup bonusqq.
Untuk mengatasi masalah ini, beberapa kasino di Las Vegas dan Atlantic City akan meningkatkan kemampuan mereka untuk menarik lebih banyak orang. Tetapi beberapa kasino hanya akan meningkatkan kemampuannya di mesin slot. Mereka merasa pemain permainan meja mengharapkan lebih sedikit komps daripada pemain slot. Lebih mudah dan lebih efektif untuk mengiklankan slot yang lebih besar. Kasino tertentu di Atlantic City membagikan uang slot sebanyak 5X selama Oktober dan November. Artinya, jika Anda menghasilkan $ 100 dalam satu hari, mereka akan memberi Anda $ 500.
Ini tampak hebat di permukaan, tetapi kasino tidak memberikan sesuatu tanpa mendapatkan sesuatu kembali. Jika Anda memainkan mesin $ 1, itu mungkin diatur untuk pengembalian 96%. Katakanlah selama 30 hari ke depan Anda mendapatkan dolar slot 5X. Yang harus dilakukan kasino adalah menurunkan pengembalian menjadi 95%. Ini menebus peningkatan slot dolar dan Anda tidak akan pernah mengetahuinya.
Beberapa kasino mengambil pendekatan yang sama sekali berbeda selama masa-masa sulit. Mereka akan mengencangkan ikat pinggang mereka dan mengurangi comps, tidak peduli apa permainannya. Ini mudah dicapai dengan menurunkan kemenangan teoretis pada permainan meja, yang pada gilirannya menurunkan jumlah comp.
Beberapa kasino, seperti yang ada di kepulauan Karibia, lebih mengandalkan musim untuk berhasil. Bahama, Puerto Riko, dan lainnya sepenuhnya dipesan dari November hingga April. Selama periode ini, bahkan pemain terbaik pun dikompensasi lebih sedikit karena kasino akan diajukan kepada orang yang membayar, apa pun yang terjadi. Dengan kata lain, permintaan selama periode ini sangat besar sehingga resesi tidak masalah.
Namun, April hingga November, terutama bulan-bulan musim panas, comps lebih liberal di Karibia. Ini karena permintaannya tidak ada. Selama ini kasino Karibia menjalankan paket perjalanan, termasuk tiket pesawat, dan Anda bahkan tidak perlu bertaruh. Ini karena mereka menghasilkan cukup uang selama periode puncak mereka tanpa banyak memaksa untuk membawa periode off-puncak dengan comping liberal.
Pantau terus berbagai perusahaan yang berbeda. Sebagian besar kasino beriklan ketika mereka meningkatkan dolar slot, tetapi Anda mungkin tidak tahu tentang promosi atau hadiah lain selama masa ekonomi yang lambat kecuali jika Anda bertanya. Jika perlu, pergi ke host kasino, atau layanan pelanggan dan departemen pemasaran untuk informasi tentang promosi khusus. Mereka menginginkan bisnis Anda, terutama selama masa-masa sulit. Buat mereka meregang untuk mendapatkannya.
The Leonard Benson Company – Mitra Anda dalam memenangkan!
Leave a comment Agen Bonusqq, BandarQQ, Bonusqq, Daftar Bonusqq, Link alternatif Bonusqq
Sejarah Biaya Pemerintah Federal 1998 Terhadap Perusahaan Taruhan Olahraga
March 14, 2020 admin General
Pemerintah Amerika Serikat telah lama mengambil posisi dalam taruhan olahraga bahwa itu ilegal di sebagian besar kondisi, dan perjudian internet pada acara olahraga hampir selalu ilegal. Undang-undang khusus yang diandalkan oleh pemerintah federal untuk argumen ini adalah UU Kawat, yang diberlakukan pada 1960-an untuk memberi pemerintah alat baru untuk mengejar para bandar judi ilegal yang berusaha mengambil untung pada pacuan kuda. Tetapi undang-undang ini telah kembali menghantui berbagai kasino internet juga.
Pada tahun 1998, FBI memutuskan untuk menargetkan perusahaan taruhan internet dengan tindakan serius terhadap empat belas orang berbeda yang terlibat dalam internet sportsbooks. Tindakan khusus ini berfungsi sebagai salah satu poin terendah dalam sejarah sistem peradilan Amerika dan kecenderungan menuju liberalisasi undang-undang perjudian di seluruh dunia. Sebenarnya, aksi tahun 1998 ini adalah pertama kalinya seseorang ditangkap karena terlibat dengan kasino internet dan taruhan olahraga Daftar Bonusqq
.
Empat faktor menjadikan episode ini penting dalam sejarah. Pertama, pemerintah hanya mengejar operator Sportsbook dan meninggalkan semua petaruh individu sendirian. Ini adalah tanda positif bagi para penjudi yang hampir selalu tidak menjadi target tindakan federal atau negara ketika datang ke perjudian, baik online atau melalui cara tradisional. Regulator selalu mengejar operator dari perusahaan-perusahaan ini yang mengambil taruhan dan mengabaikan orang-orang yang memasang taruhan.
Kedua, pemerintah federal hanya menargetkan orang Amerika. Beberapa bahkan tinggal di Amerika Serikat pada saat tuntutan diajukan. Ini membuatnya lebih mungkin bahwa penangkapan dapat dilakukan tanpa harus mengajukan lebih banyak tuduhan yang akan mengarah pada ekstradisi warga negara asing. Pemerintah mungkin tidak memiliki kemampuan untuk membebankan biaya kepada operator buku olah raga yang merupakan warga negara dari negara lain, tetapi mereka dapat mengejar orang Amerika di mana pun mereka tinggal.
Ketiga, pemerintah bahkan tidak menuntut terdakwa dengan pelanggaran UU Kawat itu sendiri. Mereka didakwa dengan konspirasi untuk melanggar hukum yang merupakan masalah yang sama sekali berbeda. Ini memungkinkan bagi FBI untuk dapat mengajukan tuntutan terhadap operator tanpa harus membuktikan bahwa taruhan apa pun sebenarnya ditransmisikan oleh kawat. Mereka hanya perlu menunjukkan bahwa ada kesepakatan untuk melakukannya dan bahwa beberapa tindakan terbuka diambil.
Akhirnya, satu-satunya jenis taruhan yang disebutkan dalam kasus ini adalah bertaruh pada acara olahraga. Poker online, permainan meja, lotere, pacuan kuda, dan semua jenis perjudian lainnya yang dapat dilakukan dikecualikan. Ini disebabkan oleh fakta bahwa ada beberapa pertanyaan mengenai apakah UU Kawat berlaku untuk semua jenis taruhan atau hanya taruhan olahraga. Departemen Kehakiman mengklaim bahwa semua jenis taruhan dilarang oleh Undang-Undang, sementara pengadilan lain menemukan bahwa hanya taruhan olahraga yang dilarang. Dengan hanya memasukkan perjudian olahraga, FBI membuatnya lebih mudah untuk dituntut.
Jadi, apa yang dapat kita pelajari dari tuduhan ini adalah bahwa pemerintah masih sangat tidak menyukai perjudian internet secara keseluruhan, tetapi lebih tertarik untuk menargetkan operator situs web taruhan olahraga Amerika dan tidak tertarik untuk mengejar petaruh individu. Juga, para pengacara untuk pemerintah telah menaruh kepercayaan besar pada UU Kawat untuk menangkal perjudian internet, tetapi masih menempatkan keamanan tuntutan mereka di atas segalanya dengan hanya mengejar buku-buku olahraga. Tampaknya petaruh individu aman, serta kasino online asing, meskipun bahkan ini dapat berubah di masa depan.
Michael menulis artikel tentang berbagai permainan olahraga yang akan datang, serta analisis tren masa lalu dan saat ini di dunia perjudian. Dia menerbitkan sejumlah artikel setiap hari tentang permainan NFL, sepak bola perguruan tinggi, perkelahian UFC, dan berbagai jenis acara olahraga. Anda dapat mengunjungi situsnya untuk membaca lebih lanjut tentang bagaimana taruhan online.
Leave a comment Agen Bonusqq, Bonusqq, Daftar Bonusqq, Link alternatif Bonusqq, Login Bonusqq
Search for:
Recent Posts
Marcel Luske – Seri Ulasan Pemain Poker Profesional
Belajar Taruhan Abstrak Baseball
Gunakan Tip Texas Holdem Poker Untuk Kepuasan Saat Bermain dan Kemenangan
Win Bermain Online nagapoker
Slot Saya – Panduan Definitif untuk Membuat Slot Online Anda Sendiri!
Archives
October 2020
September 2020
August 2020
July 2020
June 2020
May 2020
April 2020
March 2020
February 2020
January 2020
December 2019
November 2019
October 2019
September 2019
May 2019
April 2019
March 2019
February 2019
Latest News
Agen Judi Deposit Terpercaya
Main BandarQ Terpercaya
http://161.117.41.106
PakarQQ adalah situs judi poker online terbaik yang memberikan pilihan promo bonus terbanyak yang diberikan untuk setiap member.
SLOT95 website Link Alternatif Joker123 paling terpercaya di Indonesia dengan menyediakan beragam permainan judi online resmi.
Situs poker online Dvorista memberikan solusi hiburan menarik untuk anda semua yang pastinya akan sangat menghibur.
QQRUSH merupakan Situs Agen Judi Slot Online dengan tingkat menang yang tinggi dan dapat diakses dengan mudah.
Situs Judi Online Terpercaya Mpo555 memberikan jaminan keamanan 100% karena menggunakan sistem terupdate.
MPOGOAL adalah Cabang Judi Slot Online Terbesar yang hadir khusus untuk Anda para pemain terbaik di Indonesia.
Dragonpoker88 Situs Judi PKV Games Bandarq dengan prosentase kemenangan tinggi, aman dan terpercaya di Indonesia.
MPO100 merupakan situs Daftar Slot Online terpercaya dengan pilihan game judi online terbaik win rate hingga 80%.
MPO500 merupakan agen slot online terbaik di Indonesia yang memiliki berbagai macam permainan judi online terpercaya yang populer.
Bandar Judi Online terbaik QQLucky8 juga menyajikan beberapa permainan menarik. Banyak sekali kemudahan yang bisa kalian dapatkan bersama kami seperti hal withdraw.
Situs MPO868 Adalah agen bola terpercaya Di Indonesia Yang Menawarkan Beragam Jenis Permainan Judi Online Hanya Dengan Melakukan Satu Kali Pendaftaran Mudah dan Gratis.


content: Berdiri pada tahun 1994, Butik Dukomsel memulai geliat usahanya dengan menjual ponsel berjaringan AMPS. Setelah itu melebarkan ekspansinya dengan menyediakan pilihan ponsel GSM setelah sistem selular digital diperkenalkan pada tahun 1995. Kini, setelah 24 tahun berdiri, Butik Dukomsel kini menjual produk lain seperti notebook, Laptop Gaming kamera, smartphone, aksesoris kamera, aksesoris handphone, jam tangan casio dan masih banyak lagi.


content:
Masing – masing dari Next Gen console sepertinya kali ini mereka memegang janji mereka, yaitu berubahnya sistem penyimpanan mereka yang semula menggunakan Harddisk (Hdd) kini Next gen console mulai berpindah untuk menggunakan SSD yang diklaim mampu “Meload” dan membaca data dari suatu game lebih cepat dibandingkan dengan HDD.
Tetapi pada saat diperkenalkannya penggunaan SSD pada next gen console, tidak semua gamer menyambut hal tersebut dengan antusiasme yang cukup tinggi, karena beberapa dari mereka “Skeptis” pada SSD tersebut, seperti “Apakah SSD tersebut akan mempunyai kecepatan yang hampir sama dengan pada SSD di Pc ?”
Kini bagi para gamer yang masih ragu dengan hal berikut, sepertinya jawaban tersebut telah terpecahkan oleh sebuah postingan Twitter dari Direktur dari 3dJuegos yaitu Álvaro Castellano (@ACastellano3DJ) yang memperlihatkan bagaimana cepatnya kemampuan load SSD Xbox Series X pada game Doom Eternal.
Se acabó mirar el móvil mientras se carga un juego, tíos#XboxSeriesX pic.twitter.com/DhUmSfqlxZ
— Álvaro Castellano (@ACastellano3DJ) October 2, 2020
Pada postingan tersebut bila kalian menghitung “Loading time” pada postingan tersebut hanya akan memakan waktu 5 detik saja, bisa disimpulkan pada saat awal pengenalan Next Gen Console yang menitik beratkan pada masifnya perubahan pada HDD menjadi SSD benar buktinya. Jadi nantinya kita tidak perlu lagi menunggu “Loading times” sambil membaca Tips ataupun sambil membuka Smartphone kalian lagi.
Nah, apakah kalian semakin tertarik untuk membeli Next Gen Console karena penggunaan SSD, dan berbagai Fitur lainnya ? Silahkan tulis pada kolom komentar yaa….
Baca lebih lanjut tentang Xbox Series X, dan juga ikuti berita-berita lainnya seputar Video Game bersama saya, MontirMonyet.
For press release and further collaboration, Contact me at [email protected]
Share 0
Tweet 0
microsoftPhil SpencerSSDxboxXbox Series X
See more
Previous article Tampilan UI dan Penyimpanan PS5 Dikabarkan Telah Bocor Ke Internet
Next article Fall Guys Segera Masuki Season 2, Siap Hadrikan Berbagai Hal Baru
Written by Daffa Dhiya
Seorang Manusia yang lahir di bulan Desember, saat kecil sering memainkan game - game konsol, dan kini berpindah menuju PC dan mempunyai kesenangan terhadap Racing games, dan Adventure, Interactive games.

warc-identified-content-language: ind,eng,spa

label: es


content:
Golf Armour berdiri untuk memenuhi kebutuhan golfer di Tanah Air, motto kami brotherhood of golf. Kami menyediakan stik atau segala atribut untuk golf dengan harga yang sangat terjangkau sehingga olahraga golf bisa dinakmati oleh segala lapisan masyarakat. Setiap atribut dan stik golf yang kami jual pasti akan dilakukan review sehingga infromasi dan data setiap produk bisa sesuai dengan pemakai. Kepuasan anda adalah kewajiban kami
Yani Golf Driving Range Jl. Gunung Sari no 1 , Surabaya 081802030090 (Terence Wibowo) 0811322633 (Devis Soetrisno) terence_wibowo@yahoo.com


content:
Spasi dibolehkan, tanda baca tidak dibolehkan kecuali untuk titik, tanda minus, petik satu dan garis bawah.
Sandi *
Konfirmasi sandi *
Masukkan sandi di kedua isian yang disediakan.
Alamat email *
Alamat email yang benar dan aktif. Semua email dari situs ini akan dikirim ke alamat yang anda masukkan. Alamat ini tidak akan ditampilkan pada publik dan hanya digunakan sebagai komunikasi antara situs ini dengan anda misalnya jika anda lupa sandi dan ingin dikirimkan sandi baru, atau untuk menerima notifikasi lewat email lainnya.
Referral Code
Nama Lengkap
No. Handphone *
Currency * IDR
Bank * - Pilih sebuah nilai -BCAMandiriBNIBRIDanamonPermataCIMBMANDIRIBRIDANAMONPERMATABNIBCA
Nama Rekening *
Nomor Rekening *
Syarat dan Ketentuan
Accept Terms & Conditions *
Buat akun baru
Leave this field blank
Batalkan
ID
EN
×Tutup
Hubungi Kami
facebook
@IDKSSPORT
line
indokasino
wechat
indokasino
whatsapp
+6282133288913
instagram
idks_sport
×Tutup
Supported Banks
Login
Register
Home
Sports
Saba
Sportsbook
Virtual Sports
SBOBET
SBOBET
Virtual Sports
Slots
PP
Slots
Playtech
Slots
Joker
Slots
PG Soft
Slots
CQ9
Slots
Habanero
Slots
MicroGaming
Slots
PlayNGO
Slots
GG Lobby
Slots
Flow Gaming
Slots
Real Time Gaming
Slots
Spade Gaming
Slots
OneTouch
Slots
Casino
New Live Casino
Baccarat
Roulette
Sicbo
Dragon Tiger
Live Casino
Live Casino
SBO CASINO
Poker
IDN Play
Card Games
Balak Play
Lobby
1Gaming
Lobby
Arcade
Fishing World
Fishing
MM
MM Tangkas
Capit Duit
Capit Duit
Funky Games
Funky Games
GiocoPlus
Gioco Plus
Others
Isin4d
Lottery
Saba
Number Games
Live Game
S128
Promotion
Next
Prev
Item 1
Item 2
Item 3
Item 4
Item 5
Item 6
Item 7
Item 8
Item 9
Item 10
Item 11
Item 12
Item 13
Item 14
Item 15
Item 16
Item 17
Item 18
Item 19
Item 20
Item 21
Item 22
SELAMAT DATANG DI INDOKASINO | MOHON SELALU CEK TERLEBIH DAHULU REKENING AKTIF KAMI SEBELUM MELAKUKAN DEPOSIT | TERKENA INTERNET POSITIF ? AKSES MELALUI : WWW.INTERNETBEBAS.COM | IDKSONLINE.COM
UPDATING
MENGAPA Anda harus memilih Indokasino?
Promo yang menarik
Indokasino memberikan berbagai pilihan promo yang menarik demi mendukung kepuasan anda dalam bermain.
Berpengalaman dalam dunia online betting
Indokasino telah memberikan fasilitas dan pelayanan terbaik untuk semua pelanggan sejak tahun 2012.
Layanan pelanggan 24/7
Layanan bantuan pelanggan kami tersedia 24 jam sehari, 7 hari seminggu, dengan staf professional kami yang selalu siap melayani anda kapan saja, dimana saja.
Transaksi menggunakan bank lokal
Indokasino menggunakan bank lokal untuk melayani deposit dan penarikan dana, agar memudahkan para pelanggan dalam bertransaksi.
Pemrosesan dibawah 5 menit
Waktu proses deposit dan penarikan yang cepat, yang ditangani secara ahli oleh tim berpengalaman kami untuk kenyamanan bermain anda.
Withdraw berapapun kami bayar saat itu juga
Jaminan keamanan data pelanggan
Indokasino menempatkan privasi dan keamanan data pelanggan diatas segalanya, kami menjamin bahwa semua informasi pribadi pelanggan kami 100% aman setiap saat.
Tidak ada konten halaman depan yang sudah dibuat.
Featured games
Casino
Baccarat, Roulette, Sicbo and Dragon Tiger.
Sports
Pasang Taruhan untuk tim favorit anda dengan odds terbaik.
Poker
Mainkan Poker bersama kami dan jadilah pemenangnya!
Slots
Mainkan berbagai pilihan games yang menarik dan menangkan jackpotnya!
Arcade
Mainkan permainan seru dengan animasi yang menarik!
Other Games
Mari mainkan permainan lain kami yang sangat menarik!
Situs Judi Kasino Online Resmi Terpercaya
Indokasino merupakan salah satu situs judi online yang paling diminati oleh para penggemar permainan kasino karena menyediakan berbagai macam permainan casino online yang lebih mudah dimainkan dan diakses. Permainan casino online merupakan permainan yang banyak dicari oleh para penggemar judi di Indonesia. Dengan berbagai macam jenis permainannya disediakan dalam setelah casino online membuat para pemain lebih leluasa dalam menentukan permainan judi online yang ingin dimainkan. Memainkan permainan kasino online di dalam sebuah situs judi online lebih mudah untuk dimainkan oleh para pemain yang sebelumnya menggemari permainan tersebut. Saya ingin memainkan permainan kasino online secara rutin agar membuat pemain lebih mudah menguasai permainan tersebut. Tentunya telah memainkan permainan casino online di situs ini Anda mendapatkan keuntungan keuangan yang besar.
Bergabung bersama Indokasino tidak memerlukan cara yang sulit, karena Anda hanya tinggal mengisi formulir pendaftaran yang telah disediakan di dalam situs judi tersebut. Selain itu juga tidak memerlukan waktu yang lama ketika melakukan proses pendaftaran sebagai salah satu member situs tersebut. Biasanya proses pendaftaran hanya memakan waktu beberapa menit saja, namun pastikan Anda mengisi formulir yang disediakan dengan informasi yang valid sehingga nantinya akan memudahkan Anda dalam menikmati segala kemudahan dalam mengakses judi online di situs tersebut. Setelah melakukan proses pendaftaran maka Anda akan diberikan sebuah akun judi online yang dapat Anda gunakan untuk masuk ke dalam situs judi online dan memainkan permainan judi online favorit Anda. Yang jelas semua permainan judi kasino online yang di sediakan adalah permainan yang berkualitas yang akan memanjakan para member yang telah bergabung bersama situs judi online Indokasino.
Daftar Situs Judi Online Terpercaya
Hadirnya situs judi online Indokasino tentunya sangat membantu para penikmat judi online dan memberikan kesenangan untuk mereka karena menyediakan permainan kasino online yang dapat dimainkan dengan mudah dengan berbagai keuntungan yang dapat diperoleh dari permainan tersebut. Oleh sebab itu, hal tersebut menjadi faktor yang membuat para pemain judi menjadi tertarik untuk mendaftarkan diri sebagai member di dalam situs judi online tersebut karena berbagai fitur-fitur serta fasilitas yang berkualitas yang tersedia di dalamnya. Dengan adanya berbagai fitur serta fasilitas yang diberikan tentunya akan membantu para pemain judi khususnya para member situs judi online tersebut untuk meningkatkan peluang kemenangan dalam bermain casino online.
Jumlah deposit yang dapat disetorkan juga sangat terjangkau. Hal ini membuat situs judi online Indokasino dapat dijangkau oleh kalangan yang lebih luas sehingga membuat para penggemar judi dapat merasakan memainkan permainan judi kasino online terpercaya dengan lebih mudah dan lebih menguntungkan secara online. Permainan judi online yang dimainkan di situs ini sangat memudahkan bagi para penggemar taruhan, karena dengan hanya bermodalkan sebuah gadget yang dapat berubah smartphone maupun PC, para penggemar taruhan tersebut dapat memainkan permainan judi online yang diinginkannya kapan pun dan dimanapun sesuai yang mereka inginkan. Memainkan permainan judi online sepuasnya tidak terbatas waktu dan tempat membuat permainan judi online yang dimainkan menjadi lebih praktis dan efektif, tentunya hal tersebut sangat membantu para pemain judi online yang sulit mengakses permainan diakibatkan kegiatannya yang terlalu padat.
Bermain di Situs Judi Kasino Online
Tentunya banyak yang bertanya-tanya mengapa situs judi online Indokasino saat ini menjadi situs judi online yang populer dan banyak dicari oleh para penggemar judi online untuk memainkan permainan kasino online terpercaya. Yang jelas situs judi tersebut selalu memberikan layanan yang berkualitas bagi para member yang telah bergabung di dalamnya, sehingga dengan layanan yang berkualitas situs tersebut mampu memberikan hiburan yang sesuai dan banyak disukai oleh para pemain judi online karena menyediakan permainan judi online yang mudah diakses serta menyajikan berbagai keuntungan melimpah yang dapat diperoleh. Situs judi online tersebut juga merupakan salah satu situs judi online terbaik di Indonesia yang menyediakan berbagai macam permainan yang berkualitas dan tentunya sangat dicari-cari oleh para penggemar permainan kasino online tersebut. Permainan yang kami sediakan meliputi Sportsbook, slot online, casino, poker, arcade, 4d lottery hingga cockfight. Berkat menyediakan permainan casino online yang berkualitas, situs ini berhasil mendatangkan member yang cukup besar sehingga membuat popularitasnya semakin meningkat sebagai salah satu situs judi online yang terbaik. Tentu saja permainan judi online tidak dapat lepas dari unsur-unsur keberuntungan untuk meraih kemenangan dan mendapatkan keuntungan di dalamnya, namun dengan memainkan permainan judi online di dalam sebuah situs judi online terbaik, tentu akan meningkatkan peluang untuk meraih kemenangan dan menghasilkan keuntungan yang melimpah.
Disamping menerima penyetoran deposit dengan nominal yang minim dan tentunya sangat terjangkau bagi para penggemar judi tanah air, di dalam situs judi casino online tersebut juga menyediakan berbagai pilihan metode pembayaran yang dapat dipilih oleh para membernya untuk melakukan penyetoran deposit. Untuk menyetorkan deposit ke dalam akun judi online yang dimiliki pada situs judi ini dapat Anda lakukan melalui berbagai bank nasional yang mendukung seperti di antaranya bank BCA, BRI, BNI, serta bank Mandiri. Banyaknya pilihan bank nasional yang dapat digunakan untuk melakukan proses transaksi membuat segala transaksi yang dilakukan menjadi semakin lebih mudah serta membuat member memiliki pilihan untuk dapat menyesuaikan dengan bank yang dimiliki.
Keuntungan Berlimpah Bergabung Bersama Indokasino
Sebagai salah satu situs judi online terbaik di Indonesia, tentunya Indokasino menjadi situs judi online terdepan yang menyediakan berbagai promo menarik yang dapat dinikmati oleh para member yang bergabung bersama situs judi tersebut. Setiap member yang telah bergabung bersama situs judi ini akan memiliki peluang memperoleh bonus dari setiap yang disediakan oleh agen kasino online ini. Bonus-bonus tersebut tentunya akan diberikan secara rutin, baik setiap hari, setiap Minggu, maupun setiap bulan sehingga akan memanjakan para member yang telah mempercayakan agen tersebut sebagai penyedia kasino online terpercaya. Ditambah dengan bonus penghasilan yang dapat diperoleh seumur hidup yaitu berupa bonus referral sebesar 20% yang dapat diperoleh oleh setiap member yang telah bergabung bersama situs judi ini. Dimana bonus referral tersebut berhasil Anda peroleh ketika Anda sukses mengajak teman atau kerabat Anda melalui link referral yang Anda miliki.
Indokasino sebagai salah satu situs judi online yang memberikan peluang yang besar dalam memperoleh hadiah serta menyediakan berbagai bonus yang tentunya dapat dengan mudah diperoleh. Dengan berbagai keuntungan yang dimilikinya membuat situs judi tersebut menjadi salah satu situs penyedia permainan casino online yang sering dijadikan rekomendasi oleh para pemain judi online berpengalaman untuk menghasilkan keuntungan yang besar. Sebagai situs judi online terbaik tanpa biji tersebut juga memberikan jaminan keamanan dan kenyamanan bagi para member yang memainkan permainan judi online di situs itu. Dengan berbagai layanan dan fasilitas terbaik maka menjadikan situs judi online tersebut memberikan berbagai kemudahan dan keuntungan tambahan bagi para member yang bergabung bersama situs judi Indokasino.
...
Supported:
Hubungi Kami:
WhatsApp
+6282133288913
Facebook
@IDKSSPORT
Instagram
idks_sport
Line
indokasino
Wechat
indokasino
Bank Supported:
Indokasino is commited to supporting Responsible Gaming
Gamble responsibly and in moderation.
Do not consider gambling as a way of earning money, and only play with money that you can afford to lose.

annotation: short_sentences header footer

label: de

label: nl

label: sh


content: Awal 2020, dunia dikejutkan oleh virus baru yang menyerang pernafasan manusia dan menyebabkan kematian. Virus yang berasal dari Wuhan Tiongkok ini merambah dengan cepat ke berbagai belahan dunia dan menjadi perhatian dunia. Hingga saat ini, jumlah pasien yang terinveksi virus ini terus bertambah.


content: 2K baru saja merilis ikhtisar pertamanya tentang NBA 2K21 pada konsol generasi berikutnya, yang akan tiba…

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
IT hadir untuk memudahkan bukan untuk menyulitkan. Bila menyulitkan, berarti ada yang perlu dievaluasi kembali. IT dapat dimanfaatkan di berbagai bidang, diantaranya sebagai media pembelajaran. Di tulisan kali ini muchad berbagi materi Media Pembelajaran Berbasis IT yang telah beberapa kali muchad presentasikan di berbagai kegiatan yang diselenggarakan oleh Direktorat KSKK Madrasah. Semoga materi berikut juga… Read more »
augmented reality berbasis it digital learning e-learning elearning learning madrasah media pembelajaran screen mirroring virtual reality


content: Koleksi hanya dapat dipinjam bagi anggota yang memiliki alamat identitas dan domisili di JABODETABEK.


content:
Garis tersebut kemudian meningkat dan akhirnya menjadi sejajar dengan garis batas bawah. Broker binary option mendapatkan komisi dari volume perdagangan nasabahnya, semakin banyak volume perdagangan maka semakin banyak keuntungan broker. Jadi bisa dibilang semakin untung trader semakin untung juga perusahaan.
Desktop kami hi-tech tapi platform sederhana dan sangat nyaman dengan antarmuka yang intuitif menampilkan semua alat yang diperlukan untuk melakukan analisis teknis dan fundamental. Strategi ini lumayan berisiko jika harga bergerak secara kilat melawan arah transaksi trader. Terima kasih.BalasHapus Balasan Kontak saya ada dihalaman paling bawah di blog ini mas:)Hapus Balasan Balas mas nanya dunks klau kita kurang transfer gimana yak? Stora Koviks GårdKode promo Hashflare eksklusif di Picodi, dengan potongan harga 5% dengan minimal pembelian Arsipkan tawaran Promo Hashflare Ethereum Cloud Mining per 100 KH/s Beritahu kami tentang Forex Economic Calendar pengalaman Anda di Hashflare.
Waktu yang lama itu saya gunakan baik-baik untuk meningkatkan kemampuan teknis saya dengan mempelajarinya melalui training testimoni OlympTrade Singapura dan kelas online. Hasilnya saya bisa menggunakan aplikasi yang baru. Pola ini menunjukkan jeda ataupun kondisi pasar yang tidak jelas dan bisa memberi informasi kemana arah trend harga selanjutnya. Mari simak ulasan berikut!
Kata para master sih memang trading itu sangat erat terkait dengan aspek psikologis. Lah, anda belum punya trading plan? Apakah anda akan ikut meramaikan market saat news release, atau malah akan buru-buru tutup toko selama market bergejolak saat news release tersebut? Ya tinggal melaksanakan trading plan anda itu. Mm… barangkali saya memang yang lemot yah… hehe! Apakah anda akan bertrading saat news release?
Untuk bisa menjawab itu semua, manteman paling gak harus tahu dulu kan tentang saham, market dan beberapa hal yang berhubungan dengannya. Kudu testimoni OlympTrade Singapura tahu gimana milih perusahannya. Broker NP BFX adalah salah satu broker forex yang recomended gan. Bagi trader pemula dalam forex coba saja untuk bergabung dan rasakan kemudahan d >NP BFX menawarkan fasilitas edukasi yang lengkap yang bisa dijadikan sarana untuk menambah ilmu dan latihan trading. Selain itu juga ada bonus no deposit 20$ ke rekening perdagangan kita sehingga bisa dijadikan modal awal --.
Uniknya, Nadine Chandrawinata mengaku ia dan suami tak memiliki destinasi wisata favorit. Nadine dan Dimas suka suka mengeksplorer tempat-tempat yang dirasa mereka berdua menyenangkan.
Yang perlu diingat ketika trade fundamental adalah, data atau news yang dirilis merupakan data kondisi ekonomi suatu negara. Bila kita sedang trade mata uang negara tersebut, katakanlah US Dollar, maka rilis data tadi selain bisa mempengaruhi kondisi trade Anda, juga akan mempengaruhi pergerakan harga di pasar saham di negara tersebut (disini kita ambil contoh kondisi ekonomi Amerika Serikat). Jadi ketika berita itu dirilis, maka yang merespon data tadi selain pasar forex juga direspon oleh pasar saham. Majalah perusahaan perdagangan saham beberapa tahun dengan opsi biner baru layak di youtube Anda harus memiliki akurat. Broker opsi biner terbaik yang dievaluasi oleh para pedagang tidak ada yang membuat investor forex online dan investor menguangkan. Cara Memilih Kadaluwarsa Kelompok pendek mungkin terdiri dari periode minimal 30 detik hingga 5minutes. Pilihan biner broker dengan demo account 5 broker opsi biner highlow. Waktu kadaluwarsa: 60 detik, 90 Anda dapat menyetorkan dan membiarkan sistem menghasilkan keuntungan melalui pilihan biner pilihan Anda. Jangka waktu ke pilihan biner lainnya cara terbaik untuk menit. Medium Expiry ini adalah pilihan biner yang kadaluwarsa. Ingin kaya dalam islam cara daftar bitcoin cryptotrader chile direktif sistem perdagangan emisi eu algo perdagangan pabrik forex.
Hedging adalah alternatif yang efektif untuk mengurangi risiko mata uang, terutama ketika alat lindung nilai lainnya seperti mata uang forward dan berjangka tidak dapat digunakan. Hal ini juga relatif mudah. Sebagai testimoni OlympTrade Singapura salah satu persyaratan hanya memiliki rekening bank di beberapa mata uang yang berbeda. Namun, teknik hedging ini bisa jadi berat karenalangkah-langkah yang agak rumit, efektivitasnya juga dapat terhambat oleh kendala logistik, serta suku bunga aktual yang sangat berbeda dari tingkat kelembagaan. Untuk alasan ini, hedging mungkin paling cocok untuk sesekali transaksi.
Kepada temans yang belum punya Money Management Tools dan sudah mengisi pooling, mohon imail saya di esyariah-(at)-(gmail)-titik-com paling lambat tanggal 23 Oktober 2008, agar kita bisa segera mendiskusikannya via imail. Lebih baik kalau disertakan juga usulan mengenai formatnya. Saat ini draft yang saya buat seperti di bawah ini.
Anda akan menerima pembayaran berdasarkan prediksi Anda terhadap nilai aset tersebut apakah benar atau malah sebaliknya. Hybrid revi, biner option broker mendapatkan opsi trading binary hour v10, opsi biner trading rob robin menang bagaimana mengumpulkan dan biaya per action method, membuat ombak di testimoni OlympTrade Singapura mobile, Immediatley dan onetouch yang menerima paypal akan menjadi pilihan hibrida hibrida hibrida biner, pilihan biner. Akan tetapi di antara berbagai mata uang yang menguat tersebut, rupiah terlihat mencolok. Sebab penguatan 0,39% membuat rupiah keluar sebagai juara Asia. Sungguh sebuah cara manis untuk mengakhiri pekan. Satu sistem TA yang menonjol yang terdapat dalam banyak patogen adalah HigB / HigA, di mana antitoxin HigA menopeng keracunan toksin HigB.
Buku mudah dibawa kemana sahaja dan mudah dirujuk. Ianya lebih murah dari kos mengikuti seminar forex. Selain itu, kadangkala buku merupakan satu-satunya sumber rujukan jika anda testimoni OlympTrade Singapura ingin belajar dari trader tertentu. Strategi Perdagangan Biner 10 Menit - Demo Perdagangan Kota Sungaipenuh. Sepeda Hybrid (hibrid) adalah sepeda yang memiliki desain, performa, dan komponen campuran antara sepeda gunung dan sepeda balap. Sepeda ini mengambil kelebihan untuk hal kecepatan dari sepeda balap, sambil juga mengadopsi kekuatan dan ketangguhan sepeda gunung pada medan offroad. Cocok dipakai pada area bersepeda yang memiliki sedikit jalan offroad.
Kontrak berjangka Bitcoin yang ditawarkan Bakkt disebut sebagai usaha membangun mekanisme pembentukan harga secara teregulasi. Saat ini, pembentukan harga Bitcoin terjadi di pasar spot yang tidak semuanya teregulasi, tetapi Bakkt meyakini di masa depan pembentukan harga akan beralih berdasarkan pasar berjangka yang teregulasi. Sebelumnya, Ibu juga nyaris terkena tipuan dengan modus testimoni OlympTrade Singapura lain yaitu via telepon yang mengabarkan adik saya kecelakaan. Si penelpon kemudian berusaha meminta uang. Selengkapnya baca di SMS, Tipuanmu! Dari waktu ke waktu, cara bermain forex untuk pemula tanpa modal makin sering disebut-sebut sebagai cara mudah dan cepat untuk memperoleh pendapatan secara online. Namun, sesungguhnya berinvestasi di dalam bisnis trading forex online merupakan salah satu usaha yang membutuhkan banyak pengetahuan tentang dasar dan strategi, berikut pengalaman dan mental yang kuat. Karenanya, memahami cara bermain trading forex merupakan sesuatu yang wajib dilakukan benar-benar menanamkan dana di dalamnya.