content:
Dosen di Alwashliyah Takengon – Aceh Tengah, Ka.Bidang Penelitian dan Pendidikan di MAG (Majelis Adat Gayo) Aceh Tengah.
(A) Kondisi Moral Kaum Intelektual Dikutip dari pernyataan Soedarsono (2004: 193) dalam bukunya yang berjudul “Character Building” yang membahas tentang ‘Membentuk Watak, yakni suatu kajian untuk mengubah pikiran, sikap, dan perilaku untuk membentuk pribadi efektif guna mencapai sukses sejati. Buku yang diterbitkan oleh PT Elex Media Komputindo kelompok Gramedia Jakarta ini menjelaskan bahwa Jumlah orang Indonesia yang pandai sebenarnya cukup banyak, tetapi mengapa bangsa kita mengalami nasib seperti ini? Kita juga menyadari bahwa ternyata bukan masalah otak yang perlu diperbaiki, tetapi justru hal yang berkaitan dengan hati nurani lah yang perlu diperbaiki.
Tayangan-tayangan pada program TV, berita-berita di MEDSOS, Status-status di dinding FB, Instagram, dan informasi di media-media yang lainnya kebanyakan Informasi-informasi tersebut di tulis oleh orang-orang yang terdidik, serendah-rendahnya level sarjana sampai sekelas Doktor, informasi yang ditulis kebanyakan
berkonten provokasi, kebencian, bohong alias fitnah, pamer harta, mengakui diri paling benar, selalu menyalahkan orang lain, dan konten-konten negatif lainnya, konten yang demikian banyak ditemui di MEDSOS.
Orang pandai erat kaitannya dengan kaum intelektual, yakni masyarakat akademis atau orang-orang yang sudah mengenyam bangku pendidikan yang sudah bertahun-tahun. Masyarakat akademis yang sudah banyak mendapat pembekalan pengetahuan dan ilmu, tidak seharusnya membuat kerancuan-kerancuan,perusakan perusakan moral, tidak seharusnya memamerkan hal-hal yang dapat memicu masyarakat menjadi bersikap skeptis dan anti sosial, dan tidak sepantasnya mereka mengumbar kebencian, memaki, dan mencemooh sebelum mendapat keinginan, tetapi
begitu mendapat apa yang dia mau seolah semuanya sudah menjadi benar dan sudah baik.
Berangkat dari fenomena-fenomena ini dapat dipetik benang merahnya bahwa
kecerdasan intelektual ternyata tidak menjamin dan tidak memengaruhi kecerdasan spiritual, yang meliputi unsur jiwa, hati nurani, tabi’at dan perasaan individunya. Baik kondisi spiritual yang akan membawa dampak kepada perilaku manusianya,
khususnya kepada moralitas dan akhlaq manusianya. Semakin banyak oknum intelektual berperilaku tidak sewajarnya dalam meraih keinginannya, maka, semakin tinggi juga potensi untuk menjelek-jelekan atau menjatuhkan nama baik orang demi dia dipercaya oleh objek yang dimaksud untuk memperoleh yang dia inginkan. Hal ini dilakukan karena tidak adanya skill (keahlian), akhirnya ditempuh dengan cara menjatuhkan nama baik dan mencari-mencari aib orang yang dimaksud untuk tujuan hanya ingin pengakuan dari orang yang dia maksud dan demi untuk kepentingan jabatannya. Moral yang semacam ini bukanlah gambaran dari moralitas intlektual atau kaum terdidik yang sebenarnya.
Seiring dengan fenomena para kaum intelektual saat ini, Yulfi Alfikri Noer menulis dalam artikelnya yang berjudul ‘Intelektual dan Moralitas’ (Senin, 28 November 2018: 12:50. 19 WIB), beliau mengutip pernyataan Prof Heru dalam media online Metro Jambi menyatakan bahwa kualitas Intelektual di Perguruan Tinggi saat ini mendapat tantangan yang serius dan harus diselesaikan, yakni lemahnya tata kelola dan kelembagaan universitas sebagai Institusi akademik. Bahkan saat ini kaum intelektual di Perguruan Tinggi banyak sudah terjebak, yakni tampak mereka menjadikan Perguruan Tinggi cendrung sekedar menjadi arena perebutan kekuasaan bagi para pemangku kepentingan. Dalam proses perebutan kekuasaan ini mereka sampaikan dengan beragam argumentasi yang sangat bernuansa pragmatis, yakni seperti karena alasan daerah, ekonomi, masyarakat miskin, politik dan argument argumen lainnya yang sangat beragam, dengan tujuan asalkan keinginan mereka
tercapai.
Berdasarkan fenomena fakta tersebut di atas, dapat simpulkan bahwa moriltas para oknum kaum intelektul saat ini terlihat baik hanya karena ingin mendapat dukungan dalam mencapai keinginannya, bukan baik tulus dari hati nurani atau secara gamblang dapat disebut hanya karena ada maksud mereka (oknum tersebut) terlihat bermoral baik. Dalam hal ini dapat dicermati pendapat Antonio Gramsci (Ales 1891 – Roma 1937), yakni seorang Marxis berkebangsaan Italia, beliau menyatakan dalam bukunya yang berjudul “The Prison Notebooks” beliau pertama kali melihat kaum intelektual, dan bukan kelas sosial, sebagai kelompok penting dalam terselenggaranya sistem masyarakat modern.
Berdasarkan pendapat beliau dapat kutip satu simpulan, yakni bahwa kaum intelektual tidak termasuk ke dalam kelas sosial dan mereka dapat memajukan masyarakat modern. Namun, yang belum dapat dipahami dalam penjelasan beliau
adalah yang dimaksud dengan modern ini, yakni modern yang bagaimana? Dan dalam bentuk seperti apa?. Karena jika definisi dan maksud dari kata “modern” ini masih belum jelas maka orang-orang bisa saja sesat memahami kaum intelektual yang jauh dari moral yang terpuji tersebut.
(B). Moralitas Bagi Kaum Intelek
Selayaknya, para kaum intelektul selaku orang yang sudah terdidik tidak sembarang tempat dan situasi mengeluarkan statements atau arguments seharusnya
mereka sudah paham dan mengerti kepada siap, di mana, dalam situasi apa dan kapan argument atau statement tersebut dikeluarkan serta bagaimana cara mengeluarkan statements tersebut, dalam kajian pragmatik inilah yang dimaksud dengan setting dan konteks. Jika diringkas inilah yang dimaksud dengan tempat dan waktu atau ruang dan
waktu.
Kondisi ini sangat memengaruhi para pembaca dan pendengar pembicaraan dan/ atau yang menyaksikan visual yang ditayangkan. Terjadinya pembicaraan di
hadapan atau yang disaksikan akan dapat mempengaruhi kondisi psikologi individu si penikmat tersebut, seperti yang diutarakan oleh (Leech: 1991, h. 19-21; Gumperz dan Hymes, 1972, h.65; Wardaugh, 1986, h.350) dalam buku FX. Nadar yang berjudul Pragmatik dan Penelitian Pragmatik (2009:7).
Dari penjelasan mereka dapat disimpulkan bahwa setiap argument dan state yang dikeluarkan oleh para orang-orang yang terdidik sangat mudah mempengaruhi cara berpikir masyarakat awam dan akar rumput, oleh karenanya kehati-hatian dalam berkomentar harus benar-benar dijaga dengan cermat, melalui memahami setting dengan baik. Selain hal-hal yang termaktub di atas penentuan moral individu intelek juga harus memahami tahapan eksistensi manusia atau kemanusiaannya, pada konteks
ini seperti yang dipaparkan Zainal Abidin dalam bukunya yang berjudul Filsafat Manusia diterbitkan oleh Rosda Karya (2009: 148-150), beliau menjelaskan tentang eksistensi manusia ada tiga tahapan, yakni: (1) tahapan Estetis, (2) tahapan Etis, dan
(3) tahapan Religius. Kebanyakan individu berorientasi hidup itu diarahkan kepada kesenangan, namun individu yang beruntung adalah mereka yang melaksanakan perubahan dari tidak baik menjadi lebih baik, dalam hal ini di mana individu mulai menerima dan mempraktikan kebaikan-kebaikan moral dan memilih untuk mengikatkan diri kepadanya. Prinsip hedunisme yang mengarah kepada kesenangan atau gaya hidup sudah tidak lagi ada pada diri seseorang intelektual (orang tterdidik) hal ini tidak seharusnya
ada di dalam watak individu yang terdidik, tetapi lebih kepada hal-hal yang bermanfaat untuk masyarakat banyak, yakni lebih menerima dan menghargai nilai-nilai
kemanusiaan yang bersipat universal.
Selanjutnya, keotentikan hidup manusia baru bisa digapai jika mereka lebur dalam realitas dan petunjuk Tuhan, sesuai keyakinan mereka. Inilah gambaran-gambaran moral atas individu-individu yang terdidik, tidak malah menciptakan keresahan bagi orang lain dan mencelakai mereka, apalagi menjadikan mereka sebagai tameng dalam menggapai maksud dan tujuan, pendekatan-pendekatan yang demikian masih dalam kategori masyarakat biasa bukan masyarakat akademis yang terdidik. Untuk mempreventif kasus-kasus di atas, dalam
konteks ini perlunya kembali mencemati kembali kajian fenomenologi Sartre, Husserl,
dan Heudegger, dari kajian mereka paling tidak kaum intelek dapat melihat dua hal yang penting di dalamnya, yakni :
(1) perlunya menenpatkan kesadaran sebagai titik tolak untuk kegiatan-kegiatan atau penyelidikan-penyelidikan,
(2) pentingnya filsafat
untuk kembali kepada realitas sendiri. Jadi, jika kaum intelek yang masih membuat kerusakan di atas bumi Allah ini, mereka belum dapat diakui kelas yang sudah terdidik, karena jika individu yang terdidik, mereka sudah bisa memilah-milah mana yang baik dan mana yang buruk, mana yang boleh, mana yang tidak boleh, dan apa, bagaimana, kepada siapa, atau
setting-seting lainnya. Sebab, pemahaman hal tersebut akan membawa dampak kepada
baik atau tidaknya tindakkan mereka.
(C) Pembahasan : Kaum intelek adalah individu-individu yang sudah terdidik, tidak sewajarnyalah mereka bertindak seperti kaum yang masih butuh pendidikan atau yang masih belum paham makna dan nilai kemanusiaan, petunjuk-petunjuk Tuhan, dan nilai-nilai keindahan yang seperti apa yang harus mereka adopsi serta bagaimana menggunakannya agar semua itu tidak menjadi bencana dalam hidup.
Di sisi lain, kaum intelek atau bagi para yang terdidik dapat memberi
pemahaman dan meneladani orang lain dalam bersopan-santun, bekerja sama, memahami kondisi kewajaran, bagaimana cara menghargai orang dengan cara yang tidak munafik dan bagaimana mereka dapat mencontohkan sesuatu yang baik kepada individu yang masih belum terdidik untuk dapat membangun kenyaman, kedamaian, dan keharmonisasian hidup bersama, selanjutnya, kaum intelek juga bisa mencontohkan kepada masyarakat tentang bagaimana cara menjaga keseimbangan hidup dengan alam lingkungan sekitarnya agar tidak terjadi kerusakan dan perusakan di muka bumi ini yang kemudian akan menimbulkan bencana. Moral yang dapat membangun keindahan hidup adalah moral yang meliputi tindakkan dari nilai yang ada di dalam kajian filosifis etis (etika filosifis), filosifis religious (etika teologis), dan nilai-nilai yang ada di dalam filosofis estetik (estetis filosofis). Unsur filosofis yang nomor tiga juga harus inklud di dalam kajian filosofis kehidupan agar terbangun individu yang bermoral, karena tanpa keindahan, yakni; seni dan desain-desain lainnya bisa saja proses menjalani hidup ini akan terasa kaku dan monoton.
Sering kita mendengar ungkapan atau kata-kata bijak dari orang-orang tua dahulu, yakni seperti; ‘padi semakin berisi semakin merunduk’ maksudnya semakin banyak ilmu pengetahuan seseorang maka ia semakin banyak diam dan merendah (rendah hati) bukan rendah diri. Lawan dari kata bijak tersebut di atas pada masyarakat Gayo mereka sebut dengan “rom songong”, yang maksudnya, yaitu batang padi yang tumbuhnya subur dan besar tetapi buahnya kosong, maksud dari istilah ini adalah individu yang lebih mengutamakan penampilan, ingin terlihat ‘wah’ , dan omongannya besar, namun, sedikit disinggung langsung memberontak atau membentak-bentak, biasanya individu semasam ini kurang berisi.
Moral individu yang terdidik tidak yang demikian seperti yang tersebut di atas, tetapi lebih kepada mendinginkan suasana yang panas dan memberi tauladan yang baik-baik kepada masyarakatnya, karena tujuan tujuan dari kaum terdidik ini mencari ilmu di dalam dunia pendidikan adalah agar dapat bermanfaat bagi individu-indevidu lainnya dalam hal membangun kebaikan dan akhlaq mulia masyarakat. Tentunya cara
ini harus sesuai dengan yang dikatakan dengan yang di tauladani dan di amanahkan kepada mereka para kaum terdidik ini oleh Nabi besar umat Muslim Muhammad SAW, yakni tugas beliau diutus kedunia ini adalah untuk memperbaiki akhlaq manusia bukan sebaliknya.
Penegasan kepada para kaum intelek (kaum terdidik) untuk harus bermoral dalam menyampaikan kebaikan, seperti yang sudah dijalankan oleh Nabi Besar Muhammad SAW disampaikan ALLAH SWT ada salah satunya di dalam QS An-Nahal, ayat 125, yang artinya: “Serulah manusia ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalannya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk
Terkait penjelasan ayat tersebut berdasarkan pemahaman Qurais Sihab dalam Disertasi Indra (2020: 205) menyatakan bahwa pengajaran yang baik (Mau’izah Hasanah) baru menyentuh hati sebagai sasaran, apabila ucapan yang disampaikan
tersebut disertai dengan pengalaman dan ketauladanan dari yang menyampaikan.Dalam konteks ini cukup jelas, bahwa ketika hendak menyampaikan kebaikan dan ketika ingin memperbaiki kerusakan yang ada pada individu lain, maka sampaikanlah dan kerjakanlah dengan cara yang baik-baik dan ikuti serta tunjukanlah dengan
ketauladanan. Jadi, sesuatu yang baik akan menjadi baik jika disampaikan/ dikerjakan dengan cara yang baik, sesuatu yang baik tidak akan menjadi baik jika dikerjakan dengan cara yang tidak baik (tidak bermoral).
Pengajaran untuk kebaikan bagi kaum intelektual lebih mantap melalui ketauladanan setelahnya beri penguatan dengan penjelasan, bukan dengan carut marut dan merusak harga diri, apalagi dengan mencoreng muka orang lain, karena hal ini dapat membangun dendam akibat sudah melukai perasaan objek yang dimaksud.
(D). Penutup
Individu-individu yang terdidik yang lebih popular disebut dengan kaum
intelek di mata masyarakat adalah sebagai panutan, karena sudah melalui proses proses jenjang penggalian ilmu pengetahuan. Karenanyalah, setiap statement dan argument yang hendak dituturkan harus lebih berhati-hati, jika tidak hal tersebut dapat membawa dampak tidak baik kepada para si pendengar dan kepada si pembaca.
Metode dan teknik yang paling baik dalam rangka memperbaiki kerusakan moral adalah dengan cara mengikuti petunjuk-petunjuk Tuhan yang terdapat di dalam kitab suci dan menauladaninya (memberikan tauladan) melalui perilaku dan tindak tanduk yang baik dalam interaksi sehari-hari, bukan malah sebaliknya. Pendekatan dalam membangun watak yang bermoral baik melalui perilaku yang baik pula dengan memahami eksisteni objek yang dimaksud, yakni memahami setting, konteks, ruang dan waktu secara tepat. Tidak tepat jika kaum intelek membangun anti sosial ditengah-tengah masyarakat, karena hal tersebut dapat menebar bibit-bibit yang nanti akan menumbuh-kembangkan kepada pertikaian dan komplik. Kebaikan, kedamaian, kenyamanan, dan keindahan dalam berkehidupan adalah tujuan dari ilmu pengetahuan, bukan perusakan. Jadi, para kaum yang terdidik beserta sistem yang ada di dalam lembaganya harus diatur dan dilaksanakan dengan bentuk petunjuk-petunjuk yang baik, kemudian dijalankan dengan cara yang baik pula, sehingga para peserta didik akan dapat menjadi individu-individu yang terdidik dan bermoral baik. Endingnya, terbangunlah kedamaian, kenyamanan, keharmonisasian, dan ketentraman dalam bergaul atau berinteraksi dengan sesama manusia dalam maupun luar. (Red)
Navigasi pos
Pos sebelumnya Pemkab Gayo Lues Gelar Rapat Koordinasi Rencana Penanaman Pohon Peduli Penghijauan
Pos berikutnya Aceh Butuh Kompensasi Kesejahteraan
Jangan Lewatkan
Polsek Lawe Sigala Gencarkan Sosialisasi Penggunaan Masker
Gaji Perangkat Kampung Se-Kabupaten Gayo Lues Diduga Terjadi Pemotongan
Jubir Covid Aceh Bagikan Masker kepada Pendemo
Camat Bukit : Kemandirian Kampung Terlihat Dari Aset dan Pendapatan
News Feed
Sambut KBD Tahap III Tahun 2019 Babinsa Koramil 04/Jebres Ajak Warganya Lakukan Kerja Bakti
HEADLINE, SURAKARTA|18 Juni 2019
Surakarta, Baranewsaceh.co – Gotong royong adalah bekerja bersama – sama untuk mencapai suatu hasil yang didambakan. Seperti yang di laksanakan Babinsa Koramil
Babinsa Kelurahan Kratonan Koramil 03/Serengan Jalin Komsos Dengan Pegawai Kelurahan
HEADLINE, SURAKARTA|18 Juni 2019
Surakarta, Baranewsaceh.co – Untuk Mendukung Tugas Babinsa di wilayah dan untuk mempererat dan memperoleh informasi di wilayah Babinsa Kratonan Koramil 03 Serengan
Polri Uji Balistik Proyektil Terkait Korban Kerusuhan 21-22 Mei
HEADLINE, HUKUM & KRIMINAL|18 Juni 2019
Jakarta, Baranewsaceh.co – Polri saat ini tengah melakukan uji balistik terhadap proyektil yang menewaskan para korban kerusuhan di Jakarta pada 21-22
KPU Apresiasi Polri Tangkap Penyebar Video Hoax Bocornya Server KPU
HEADLINE, HUKUM & KRIMINAL|18 Juni 2019
Jakarta, Baranewsaceh.co – Tangkap pembuat hoaks Sistem Informasi Penghitungan Suara KPU (Situng KPU), Polri mendapat apresiasi dari KPU. Pembuat hoaks tersebut berinisal
Polisi Berhasil Amankan Pelaku Penyebar Hoax Settingan Server KPU
HEADLINE, HUKUM & KRIMINAL|18 Juni 2019
Jakarta, Baranewsaceh.co – Bareskrim Polri berhasil menangkap pria berinisial WN (54) yang diduga telah membuat berita bohong atau hoax dengan mengatakan bahwa


content:
Gubernur DKI Jakarta Anies Baswedan telah menjelaskan dalam proses pembagian zona untuk PKL saat Car Free Day yang akan dibagikan dengan beberapa daerah Kawasan zona merah, kuning, dan hijau.
CFD atau Car Free Day yang dibuat dalam kegiatan pada tahun 2001 hingga sekarang ini memang digunakan untuk salah 1 kegiatan pengurangan udara polusi di Jakarta. Kegiatan tersebut merupakan kegiatan yang dilarang oleh Pemerintah untuk berkendara, tentunya seperti nama Car Free Day, dalam tujuan konteks utama nya adalah orang – orang dapat berolahraga disetiap hari Minggu.
Menatakan Zona Para PKL Jualan di CFD
Berdasarkan pantauan dari cerita.co.id Anies saat dikawasan Bundaran HI, Jalan MH Thamrin, Jakarta Pusat, Minggu (3/11/2019) yang telah dikonfirmasikan bahwa PKL itu dapat berdagang tapi tidak di dalam zona merah.
Anies Baswedan Melakukan Penataan Para PKL saat Car Free Day
Gubernur itu menghadirkan berbagai zona seperti zona merah, hijau, kuning yang artinya ada beberapa spot untuk bisa PKL melakukan perdagangan.
Anies Baswedan mengatakan bukan untuk penertiban, melainkan penataan dalam arti Car Free Day yang sesungguhnya tidak mau adanya kegiatan lain selain olahraga di Kawasan zona yang ditentukan. Anies juga meluruskan bahwa badan jalan itu hanya bebas untuk pejalan kaki, dan orang yang beraktifitas di hari Minggu.

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

label: id


content:
Hidupku benar-benar berhenti. Aku bahkan tidak dapat melakukan rutinitas normal karena apa yang kurasakan, seperti kabut keputusasaan yang permanen.
Kegelapan Yang Menjalar
Aku didiagnosis mengalami depresi yang dipicu stres pada awal Januari 2016. Hidupku serasa berhenti. Aku tidak bisa berkonsentrasi pada keluarga atau pekerjaan. Rasanya seolah-olah pikiranku diselimuti oleh awan kegelapan. Sederhananya, urusan sehari-hari seperti makan, tidur, berbicara, atau memecahkan masalah menjadi tantangan besar.
Bagian yang menakutkan tentang depresi adalah bagaimana diam-diam itu menjalar ke dalam kepalaku. Aku tidak tahu bahwa gejala yang kualami - lelah tanpa alasan, menjadi mudah tersinggung, tidak bisa tidur, perasaan bingung, dan pikiran kosong - adalah tanda-tanda depresi. Gejala lain yang kurasakan adalah hilangnya sukacita dan kedamaian secara total.
Yang kuingat adalah bahwa aku tidak suka pergi ke kantor karena aku tidak dapat memahami tuntutan dari peran baruku dan tidak suka suasana bisnis. Ketakutan terus mencengkeramku. Ketika aku pulang ke rumah, aku khawatir akan kehilangan pekerjaan dan sumber penghasilanku untuk keluarga. Ini membuat situasinya semakin buruk. Tidak bisa tidur hampir sepanjang malam, pikiranku berada dalam kegelisahan terus-menerus, membayangkan segala macam situasi yang tidak nyata. Kurang tidur membuat keadaan menjadi lebih buruk keesokan harinya. Itu adalah lingkaran setan.
Tidak ada tempat curhat untuk mengungkapkan kesedihanku.
Alasan depresiku tidak jelas pada saat itu. Tetapi sekarang ketika aku melihat ke belakang aku melihat itu mungkin disebabkan oleh beberapa faktor, termasuk kematian paman dan putranya secara beruntun. Mereka adalah orang-orang yang sangat dekat denganku... dan kesedihan yang kurasakan tidak memiliki tempat untuk curhat. Sebagai anak tunggal, lelaki, suami, dan ayah, aku harus kuat dan kembali bekerja demi keluargaku.
Di waktu bersamaan, ada tantangan lain di depan keluarga. Ibuku terkena demam berdarah, yang dapat mengancam jiwanya di usia tuanya. Ibu mertuaku juga dirawat di rumah sakit dan dijadwalkan untuk menjalani operasi penggantian tulang lutut. Sementara aku baru saja beberapa bulan memasuki pekerjaan baru dan merasa harus menunjukkan performen yang baik.
Aku mulai memikirkan bunuh diri, tetapi kekuatiran tentang apa yang dapat dilakukan keluargaku tanpaku, akhirnya menahanku untuk tidak melakukannya. Istri sepupuku, yang adalah seorang dokter, menyarankanku agar mencari pertimbangan medis. Aku bertemu dengan seorang dokter yang meresepkan obat-obatan yang semakin memperparah kondisiku. Ini membuatku lebih bingung. Mengapa aku menjadi lebih buruk daripada menjadi lebih baik?
Seorang dokter keluarga dekat kemudian menyarankanku mengunjungi seorang psikiater. Dia mendengarku dan memberiku obat baru. Dokter ini sangat sabar, dan aku bisa mengungkapkan semua yang kurasakan. Perlahan tapi pasti aku mulai merasa lebih baik. Tindakan medis berlanjut selama beberapa bulan sampai dokter dan aku yakin bahwa aku tidak lagi membutuhkannya.
Aku menemukan sesuatu yang jarang kualami - penerimaan.
Di masa-masa aku menjalani pengobatan, istriku bergabung dengan komunitas kerohanian dan terus mengajakku pergi bersamanya. Dengan enggan, aku pergi sekedar untuk menenangkannya. Sejujurnya aku tidak melihat bagaimana orang-orang ini dapat membantu. Tetapi setelah menghadiri beberapa kali, sungguh kutemukan sesuatu yang jarang kualami - penerimaan. Di tengah-tengah sekelompok orang yang menerimaku, aku mulai berubah dan aku menyadari nilaiku yang sebenarnya - sebagai pribadi, seorang suami, dan seorang ayah. Sekarang aku berusaha untuk memastikan anak-anak dan istriku menyadari mereka berharga di mataku.
Jika Anda merasa terjebak dalam cengkeraman depresi, aku ingin Anda tahu bahwa Anda tidak perlu melewatinya sendirian. Depresi sering mengarah pada kesendirian, tetapi itu kebalikan dari apa yang kita butuhkan untuk keluar dari kabut keputusasaan. Kita perlu orang lain dan berbicara tentang rasa sakit kita.
Melalui situs web ini, ada mentor yang akan menjaga kerahasiaan Anda, dan secara gratis siap untuk mendengarkan cerita Anda serta mendukung Anda tanpa menghakimi. Jika Anda mengisi info Anda di bawah ini, Anda akan segera dihubungi oleh seorang mentor. Anda dapat menggunakan nama asli Anda atau nama samaran. Itu sepenuhnya terserah Anda.
Photo Credit Hailey Kean
Kamu tidak melakukan perjalanan ini sendiri. Bicaralah kepada mentor. Ini bersifat rahasia dan gratis.
Silakan isi form di bawah ini supaya kami dapat menghubungimu.
Info lebih lanjut tentang masalah ini:
Namamu: Emailmu:
Jenis kelamin: Pria Wanita Lainnya
Usia: 13-17 18+
ami menanyakan jenis kelamin dan usia untuk menugaskan mentor yang tepat buatmu. Masa berlaku & Kebijakan privasi.
Masalah ini dapat menjadi berat untuk dihadapi. Jika kamu sedang berpikir untuk merugikan diri sendiri atau orang lain, tolong baca ini!
Share di Facebook Share di Twitter site.share.whatsapp Share dengan Email
Print Halaman
Hubungi
Persyaratan
Privasi
BAHASA SITUS: Issues I Face / Mes défis, j'en parle / Yo Enfrento / Estouen Frentando / My Struggles (India)

warc-identified-content-language: ind


content:
Broker Forex Indonesia Terbaik Terpercaya. ApakahTransaksi tersebut Forex center Indonesia dilakukan oleh organisasi yang terlatih dalam trading logam mulia. Meskipun hal tersebut merupakan salah satu indikator bagaimana seriusnya broker dalam memikat traders dari berbagai belahan dunia, saya menyarankan traders untuk menunggu sampai mereka diatur sepenuhnya oleh CySEC. Lasso Tool. Digunakan untuk membuat seleksi dengan menggambar pola bebas (freehand). Untuk menghubungkan titik awal dan titik akhir, cukup denga melepas mous. Tool ini tersiri dari 3 macam..
Tiga level pivot paling penting adalah central pivot – disingkat menjadi “PP”, level S1 dan R1. Harga sering menyentuh dan rebound dari titik-titik ini menunjukkan trader tingkat pembalikan penting. Agar trading anda sebagai pendatang baru dapat menghasilkan profit, berikut beberapa cara mudah dan sederhana yang dapat anda gunakan.
Banyak sekali keuntungannya jika Anda melakukan trading forex otomatis menggunakan Forex center Indonesia robot forex, misalkan keuntungannya termasuk. Ketahui waktu-waktu terbaik untuk transaksi, diluar waktu itu gunakan untuk melakukan kesibukan lain sambil menunggu datangnya waktu transaksi yang tepat. Hal ini untuk membuat mental trading anda lebih seimbang.
Ibu terran adalah satu penipuan! Cepat tunai Biz adalah SCAM! Kajian semula penipuan Legit Rat Race melarikan diri, kita bau tikus!
Setelah melakukan perdagangan dengan cara ini, kita kemudian dapat melangkah lebih jauh lagi untuk dapat menghitung rasio potensi risiko. Pak mau tanya lagi, dari pengalaman bapak trading di FXDD bagaimana ya? spread, eksekusinya, kemudian fee buat deposit dan withdrawal nya kalau lewat bank wire (BCA) berapa ya pak, dan berapa lama masuk ke rekening kita? Terimakasih. Ada yang Forex center Indonesia mengatakan bahwa chart renko merupakan chart yang dahsyat untuk trend trading dibandingkan dengan menggunakan candlestick. Kalau begitu, kenapa chart ini tidak terdapat di default MT4? Berikut adalah pembahasan lebih jauh mengenai renko dan cara penggunaannya.
Sistem perdagangan jma demo account metatrader 5, 60 detik perdagangan opsi biner strategi cepat api Profit setiap hari dengan teknik scalping Forex: broker Forex Indonesia. Seorang ahli fikih bernama Prof. Drs. Masjfuk Zuhdi, menyatakan kalau perdagangan valas dalam agama islam hukumnya adalah halal, karena perdagangan valas adalah sebuah kebutuhan global. Beliau membuat pernyataannya dengan d >yang berbunyi berikut ini.
Jika nilai EPS lebih rendah dari perkiraan, harga saham akan jatuh. Nilai sebelumnya biasanya tidak sepenting nilai perkiraan. Reaksi Forex center Indonesia pasar akan lebih kuat jika perbedaan antara nilai perkiraan dan pendapatan aktual besar.
Pada hari jumat waktu Amerika, perdagangan akan menurun drastis, karena trader-trader Asia dan Eropa sudah berhenti beraktivitas, dan bersiap untuk liburan akhir pekan.
Jangan terburu-buru untuk naik level jika belum memahami praktik naik turun pasar forex. Beberapa perusahaan, seperti SMB Capital (Forex center Indonesia saya yakin Anda pernah mendengarnya!) Bahkan dikabarkan mendukung mantan atlet. Apabila market tak menunjukkan peluang trading potensial atau pergerakannya tak cocok dengan sistem trading, maka jangan memaksakan diri untuk entry. Dalam analisa fundamental, biasanya dilihat dari proyeksi kesehatan ekonomi-politik-keamanan suatu negara dalam suatu waktu jika dibandingkan dengan periode sebelumnya.
Sebaliknya, pendapatan berada di bagian atas laporan laba rugi dan tidak boleh disamakan dengan penghasilan atau laba bersih. Pendapatan adalah jumlah total penghasilan yang diperoleh dalam suatu periode sebelum biaya telah dikeluarkan. Akibatnya, pendapatan sering disebut sebagai top line. Ukuran candle menjadi komponen utama dalam menentukan validitas doji sebagai sinyal reversal. Semakin kecil body doji dan semakin panjang shadow-nya, maka semakin baik pula indikasinya. Bila sumbu Forex center Indonesia candle tak seberapa panjang, maka bisa jadi itu bukanlah doji, melainkan pola spinning top yang semata-mata menandakan kondisi market tak jelas. Pada dasarnya, formasi doji dibagi menjadi 4 bagian: Long legged, gravestone, dragonfly, dan doji star. ASK] signal forex terbaik yang Berbayar atau Gratisan yang profit Successful Forex Trading Investopedia Forex Signal Malaysia Forexguru.
Berita-berita penting apa saja itu? Yang sering kali mempengaruhi volatilitas pasar adalah berita-berita yang berhubungan dengan suku bunga (Interest Rate), data tenaga kerja (Non Farm Payroll di Amerika Serikat, tingkat pengangguran), inflasi (Consumer Price Index/CPI) dan pertumbuhan ekonomi (Gross Domestic Product/GDP). Untuk mendapatkan update terkini, Anda dapat memantau kalender ekonomi (kalender forex). seputar trading Forex Malaysia. Pada grafik di bawah ini Anda dapat melihat area di mana pinbar bearish mulai berkembang yang menunjukkan tren berhenti naik. Meskipun saya cukup yakin pembalikan tren sedang terjadi di sini, saya akan menunggu sampai harga menembus support. Setelah itu, Anda bisa melihat candle oranye menjadi lebih panjang jadi ini merupakan tren turun yang kuat.


content: Menginspirasi generasi baru yang inovatif dan kreatif dengan berbagi pemikiran untuk turut membangun masa depan dunia bisnis digital.

warc-identified-content-language: eng,ind


content: Tanpa kamu sadari ternyata selama ini industri smartphone memang didominasi brand brand asing misalnya Xiaomi dari Tiongkok, Samsung dari Korea Selatan, serta Apple dari Amerik. Tetapi tahukah kamu bahwa ada juga brand smartphone lokal Tanah Air yang juga sudah eksis malang melintang di pasar smartphone Indonesia? Jika kamu belum tahu, maka berikut dibawah ini 4


content: Downloadlagu-mp3.com mengindex lagu dari internet dan menjadi gudang lagu terlengkap, karena itu tidak ada file MP3 di server kami. Sumber berasal dari pihak ke tiga.


content:
Temukan segala yang ditawarkan Scribd, termasuk buku dan buku audio dari penerbit-penerbit terkemuka.
Mulai Coba Gratis
Batalkan kapan saja.
Tugas Pemasaran Sosial Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Pemsos
Diunggah oleh
Muhammad Nurhidayat
0 penilaian0% menganggap dokumen ini bermanfaat (0 suara)
253 tayangan
6 halaman
Informasi Dokumen
klik untuk memperluas informasi dokumen
Data diunggah
Apr 16, 2013
Hak Cipta
© Attribution Non-Commercial (BY-NC)
Format Tersedia
DOCX, PDF, TXT atau baca online dari Scribd
Bagikan dokumen Ini
Bagikan atau Tanam Dokumen
Opsi Berbagi
Bagikan di Facebook, terbuka di jendela baru
Facebook
Bagikan di Twitter, terbuka di jendela baru
Twitter
Bagikan di LinkedIn, terbuka di jendela baru
LinkedIn
Bagikan dengan Email, membuka klien email
Email
Copy Text
Salin Tautan
Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?
0%0% menganggap dokumen ini bermanfaat, Tandai dokumen ini sebagai bermanfaat
0%0% menganggap dokumen ini tidak bermanfaat, Tandai dokumen ini sebagai tidak bermanfaat
Apakah konten ini tidak pantas?
Laporkan Dokumen Ini
Deskripsi:
Hak Cipta:
Attribution Non-Commercial (BY-NC)
Format Tersedia
Unduh sebagai DOCX, PDF, TXT atau baca online dari Scribd
Tandai sebagai Konten Tidak Pantas
Unduh Sekarang
SimpanSimpan Tugas Pemasaran Sosial Faktor-Faktor Yang Mempenga... Untuk Nanti
0 penilaian0% menganggap dokumen ini bermanfaat (0 suara)
253 tayangan6 halaman
Tugas Pemasaran Sosial Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Pemsos
Diunggah oleh
Muhammad Nurhidayat
Deskripsi:
Hak Cipta:
Attribution Non-Commercial (BY-NC)
Format Tersedia
Unduh sebagai DOCX, PDF, TXT atau baca online dari Scribd
Tandai sebagai Konten Tidak Pantas
SimpanSimpan Tugas Pemasaran Sosial Faktor-Faktor Yang Mempenga... Untuk Nanti
0%0% menganggap dokumen ini bermanfaat, Tandai dokumen ini sebagai bermanfaat
0%0% menganggap dokumen ini tidak bermanfaat, Tandai dokumen ini sebagai tidak bermanfaat
Tanamkan
Bagikan
Cetak
Judul terkait
Karusel SebelumnyaKarusel Berikutnya
Makul : Jaminan Sosial "Sistem Jaminan Nasional"
Aneka Resep Makanan
PROGRAM Desa Luok Manipi
Laporan Epidemiology KesLing Puskesmas Mamboro
Aku Menggugat Akhwat Dan Ikhwan
Indikator Posyandu
Epidemiology Gizi
Bidadari Untuk Ikhwan
PROPOSAL Donor Darah
Rabies Pencegahan Dan an
Pneumonia
Untuk Presentasi Psikologi GEJALA CAMPURAN
Tugas Epid Penyakit Menular
Epidemiologi Analitik
Kebebasan Dan Toleransi Beragama Di Indonesia
Penyuluhan Dbd
PENYAKIT MENULAR
Vitamin Larut Dalam Air
Makalah Dasar-Dasar Gizi
Analisis Tentang Higiene Dan Sanitasi Lingkungan
Unduh Sekarang
Lompat ke Halaman
Anda di halaman 1dari 6
Cari di dalam dokumen
FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI PEMASARAN SOSIAL
A.
Defenisi
Dalam penyediaan jasa kesehatan masyarakat tentunya seorang SKM perlu memiliki pengetahuan tentang pemasaran sosial jasa pelayanan kesehatan terhadap masyarakat secara lebih mendalam. Dalam hal ini pemasaran sosial dapat diartikan sebagai suatu kegiatan menjual produk yang berupa komoditi tertentu seperti pelayanan, ide atau gagasan dengan mengaitkan pada kebutuhan atau minat masyarakat. Pamasaran juga merupakan hal yang sangat penting bagi seorang SKM dalam penyediaan jasa dalam bentuk pelayanan kesehatan terhadap masyarakat. Oleh karena itu yang dipasarkan adalah berupa cara hidup sehat, pandangan atau nilai, dan bakunya suatu barang / jasa, pemasaran ini dikenal dengan sebutan pemasaran sosial. Sasaran khusus dalam pemasaran jasa Kesehatan Masyarakat adalah Promotif (Peningkatan/Promosi) dan Preventif (Pencegahan) dalam Bidang Kesehatan Khususnya pada Masyarakat.
B.
Defenisi Pemasaran Menurut Beberapa Ahli 1. Sumarni dan Soeprihanto (1995) Pemasaran adalah suatu sistem keseluruhan dari kegiatan bisnis yang ditujukan untuk merencanakan, menentukan harga, mempromosikan dan mendistribusikan barang dan jasa yang memuaskan. 2. WY. Stanton (1997) Pemasaran adalah sesuatu yang meliputi seluruh sistem yang berhubungan dengan tujuan dari sebuah perencanaan dan penentuan harga sampai dengan promosi dan distribusi barang dan jasa yang bisa memuaskan kebutuhan pembeli. 3. Trioso Purnawarman (2001) pemasaran adalah suatu proses sosial dan manajerial dimana individu dan kelompok mendapatkan kebutuhan dan keinginan mereka dengan menciptakan, menawarkan dan bertukar sesuatu yang bernilai satu sama lain.
Dari beberapa defenisi diatas dapat disimpulkan bahwa pemasaran merupakan suatu kegiatan atau proses tukar menuikar yang dapat memberikan nilai baik bagi konsumen maupun produsen sehingga dapat tercipta serangkaian kegiatan dari perencanaan, pelaksanaan, evaluasi serta pemantauan.
C.
Tujuan Pemasaran social mempunyai tujuan sebagai berikut: 1. Memberikan pelayanan yang bermutu yang dibutuhkan masyarakat. 2. Memberikan pelayanan sesuai dengan standart praktik, keterampilan yang mantap (dalam memberikan pelayanan kepada klien). 3. Manurunkan sensitivitas klien pada tarif. 4. Rekomendasi (pemasaran) gratis dari mulut ke mulut. 5. Menghemat biaya pemasaran. 6. Penurunan biaya melayani klien yang sudah mengenal baik sistem pelayanan. 7. Peningkatan pendapatan (pembelian silang antara jasa dan produk, peningkatan frekuensi pembelian) Faktor-faktor yang mempengaruhi Faktor-faktor yang mempangaruhi Pemasaran yaitu:
1. Kebutuhan, Keinginan dan permintaan.
D.
2.
3.
4.
5.
Ada perbedaan antara kebutuhan, keinginan, dan permintaan. kebutuhan manusia (human needs) adalah keadaan dimana manusia merasa tidak memiliki kepuasan dasar atau kepuasan yang dimiliki seseorang tersebut tidak terbatas. Kebutuhan tidak diciptakan oleh masyarakat atau penyedia barang atau jasa, namun sudah ada dan terukir dalam hati setiap individu. Keinginan (wants) adalah hasrat akan suatu hal sesuai dengan kebutuhannya tersebut. keinginan manusia dibentuk oleh kekuatan dan institusi sosial. Permintaan (demans) adalah keinginan akan sesuatu yang didukung dengan kemampuan serta kesediaan membelinya. Keinginan menjadi permintaan bila di dukung dengan daya beli. Perbedaan ini bisa menjelaskan bahwa penyedia barang/jasa mempengaruhi keinginan dan permintaan dengan membuat suatu produk yang cocok, menarik, terjangkau dan mudah di dapatkan oleh pelanggan yang dituju. Produk Produk merupakan sesuatu yang dapat ditawarkan untuk menuaskan suatu kebutuhan dan keinginan masyarakat. Transaksi Transaksi merupakan proses seseorang mendapatkan produk baik dengan memproduksi sendiri, pemaksaan, meminta maupun pertukaran. Pertukaran Pertuakaran merupakan tindakan memperoleh barang yang dibutuhkan atau dikehendaki seseorang dengan menawarkan suatu imbalan. Pasar. Pasar terdiri dari semua pelanggan yang potensial memiliki kebutuhan yang sama dan bersedia dan mampu melaksanakan pertukaran untuk memenuhi kebutuhan tersebut.
Faktor-faktor yang mempengaruhi konsumen untuk mengambil keputusan dibagi 2, yaitu faktor eksternal dan faktor internal. 1. Kebudayaan Adalah faktor penentu keinginan dan perilaku seseorang yang paling mendasar. Jika makhluk yang lebih rendah perilakunya sebagian besar diatur oleh naluri, maka perilaku manusia sebagian besar adalah dipelajari. Anak yang dibesarkan dalam sebuah masyarakat mempelajari seperangkat nilai dasar, persepsi, preferensi, dan perilaku melalui sebuah proses sosialisasi yang melibatkan keluarga dan berbagai lembaga penting lainnya. Karena itu, seseorang anak yang dibesarkan dalam kebudayaan tertentu akan mempunyai nilai-nilai kebudayaan tertentu pula (seperti nilai prestasi dan keberhasilan, aktivitas, efisiensi, dan kepraktisan, kemajuan, kenyataan, kenyamanan material, individualisme, kebebasan, kenikmatan eksternal, kemanusiaan dan sikap serta jiwa muda). 2. Sub Budaya Setiap budaya mempunyai kelompok-kelompok sub budaya yang lebih kecil yang merupakan identifikasi dan sosialisasi yang khas untuk perilaku anggotanya. 3. Kelas Sosial Sebenarnya, semua masyarakat manusia menampilkan lapisan-lapisan sosial. Lapisan-lapisan sosial ini kadang-kadang berupa sebuah sistem kasta dimana para anggota kasta yang berbeda memikul peranan tertentu dan mereka tak dapat mengubah keanggotaan kastanya. Malah lebih sering lapisan sosial itu berbentuk kelas sosial. Kelas sosial adalah sebentuk kelompok yang relatif homogen dan bertahan lama dalam sebuah masyarakat yang tersusun dalam sebuah urutan jenjang dan para anggota dalam setiap jenjang itu memiliki nilai, minat dan tingkah laku sama. Faktor-faktor yang mempangaruhi Sosial yaitu: Perilaku seorang konsumen juga dipengaruhi oleh faktor-faktor sosial, seperti kelompok referensi keluarga, status, dan peranan sosial. 1. Kelompok Referensi Perilaku seseorang amat dipengaruhi oleh berbagai kelompok-kelompok yang memberikan pengaruh langsung atau tidak langsung terhadap sikap dan perilaku seseorang. Keluarga Para anggota keluarga dapat mempengaruhi dengan kuat terhadap perilaku membeli.
2.
Kita dapat membedakan dua maaca keluarga dalam kehidupan pembeli. Pertama, keluarga sebagai sumber orientasi yang terdiri dari orangtua, yang mana oang tua sebagai penasihat dan penentu anak nya dalam mengkonsumsi barang atau jasa. Kedua, keluarga sebagai sumber keturunan, disani adanya hubungan yang saling mempengaruhi (suami-istri dan anak). 3. Faktor Pribadi Keputusan seorang konsumen juga dipengaruhi oleh ciri-ciri kepribadiannya, termasuk usia, daur hidupnya, pekerjaannya, kondisi ekonomi, gaya hidup, kepribadian dan konsep diri. 4. Faktor Psikologis Pilihan seseorang membeli juga dipengaruhi oleh empat faktor psikologis utama, yaitu : motivasi, persepsi belajar, kepercayaan dan sikap. a. Motivasi Seperti yang diterangkan oleh teori Robert Maslow: Dimulai dengan kebutuhankebutuhan fisiologis (lapar, haus), disusul kebutuhan-kebutuhan keselamatan (perasaan aman, perlindungan), kemudian kebutuhan-kebutuhan sosial (perasaan menjadi anggota lingkungan dan dicintai), selanjutnya kebutuhan-kebutuhan untuk dihargai (harga diri, pengakuan, status) dan mengkerucut ke kebutuhankebutuhan pernyataan diri (pengembangan dan perwujudan diri). b. Persepsi Fenomena yang ditangkap oleh panca indera dan dimaknai oleh pikiran. Jadi penilaian konsumen terhadap suatu barang atau jasa. Apakah barang tersebut layak di konsumsi atau tidaknya. Serta pemikiran kedepan atas apa dampaknya konsumen tersebut jika mengkonsumsi barang tersebut. c. Belajar Sewaktu orang berbuat, mereka belajar. Belajar menggambarkan perubahan dalam perilaku seseorang individu yang bersumber dari pengalaman. d. Kepercayaan dan Sikap Melalui perbuatan dan belajar, orang memperoleh kepercayaan dan sikap. Kepercayaan adalah gagasan deskriptif yang dianut oleh seseorang tentang sesuatu. Misal nya kepercayaan terhadap suatu produk barang yang akan di konsumsinya. Sebuah sikap, menggambarkan penilaian kognitif yang baik maupun tidak baik, perasaan-perasaan emosional dan kecenderungan berbuat yang
bertahan selama waktu tertentu terhadap beberapa obyek atau gagasan. Pembentukan sikap (attitude formation) Pembentukan sikap merupakan penilaian yang ada dalam diri seseorang yang mencerminkan sikap suka atau tidak suka seseorang akan suatu hal. Integrasi (integration) Integrasi merupakan kesatuan antara sikap dan tindakan. Integrasi merupakan respons atas sikap yang diambil. Perasaan suka akan mendorong seseorang untuk membeli dan perasaan tidak suka akan membulatkan tekad seseorang untuk tidak membeli produk tersebut. e. Pembelajaran (learning) Pembelajaran merupakan proses belajar yang dilakukan seseorang setelah membeli produk tersebut dengan melihat apakah produk tersebut memiliki kegunaan dan akan dijadikan sebagai alternative dalam pembelian selanjutnya. Sebelum dan sesudah melakukan pembelian, seorang konsumen akan melakukan sejumlah proses yang mendasari pengambilan keputusan, yaitu 1. Pengenalan masalah. Konsumen akan membeli suatu produk sebagai solusi atas permasalahan yang dihadapinya. Tanpa adanya pengenalan masalah yang muncul, konsumen tidak dapat menentukan produk yang akan dibeli. 2. Pencarian informasi Setelah memahami masalah yang ada, konsumen akan termotivasi untuk mencari informasi untuk menyelesaikan permasalahan yang ada melalui pencarian informasi. Proses pencarian informasi dapat berasal dari memori (internal) dan berdasarkan pengalaman orang lain (eksternal). 3. Mengevaluasi alternative Setelah konsumen mendapat berbagai macam informasi, konsumen akan mengevaluasi alternative yang ada untuk mengatasi permasalahan yang sedang dihadapinya. 4. Keputusan pembelian Setelah konsumen mengevaluasi alternative strategis yang ada, konsumen akan membuat keputusan pembelian. 5. Evaluasi pasca pembelian Proses evaluasi yang dilakukan konsumen tidak hanya berakhir pada tahap keputusan pembelian. Setelah membeli produk tersebut, konsumen akan melakukan evaluasi apakah produk tersebut sesuai dengan harapannya. Dalam hal ini terjadi kepuasan dan ketidakpuasan konsumen.
DAFTAR PUSTAKA
PEMASARAN%20SOSIAL%20DASAR%20KESEHATAN%20MASTARAKAT% 20%20%20Lilah%20Lubis%20blog's.htm http://ramakertamukti.wordpress.com/2008/08/07/faktor-utama-yang-mempengaruhiperilaku-konsumen/ http://jurnal-sdm.blogspot.com/2009/06/faktor-faktor-yang-mempengaruhi.html http://id.wikipedia.org/wiki/Konsumen http://organisasi.org/arti-definisi-pengertian-status-sosial-kelas-sosial-stratifikasi-diferensiasidalam-masyarakat

annotation: short_sentences header footer

label: en

label: cs


content: Menonaktifkan Google AMP WordPress Sekarang ini, pemilik website dan juga blogger yang memakai Google AMP mulai dinonaktifkan karena beberapa alasan seperti tidak mempengaruhi SEO serta menyebabkan fungsionalitas dari website menjadi tidak sempurna. Meski memang awalnya proyek AMP diklaim bisa meningkatkan performa serta


content:
Candi Ngempon adalah salah satu candi yang terletak di Kabupaten Semarang. Candi ini terletak di Kelurahan Ngempon, Kecamatan Bergas, Kabupaten Semarang berjarak 2 km dari pasar Karangjati. Candi Ngempon adalah peninggalan dari Wangsa Sanjaya dan dibangun pada abad ke – 8. Candi Ngempon berada pada lembah persawahan dan dikelilingi oleh pagar untuk membatasi area candi dan berada dekat dengan sungai. Candi ngempon terdiri dari sembilan bangunan, namun yang berdiri hanya empat candi. Keempat candi ini sudah direkonstruksi dan terletak di tengah area pecandian. Jika dilihat dari ukuran candi, keempat candi ini nampak sama, namun sebenarnya ada satu candi yang berukuran lebih besar dari candi lainnya. Lima candi yang lain yang belum terekonstruksi berada di belakang candi yang belum bisa diperkirakan besar dari bangunan tersebut.
Pembangunan ulang candi ini dilakukan pada tahun 1952 oleh Dinas Purbakala. Kemudian pada tahun 2006 oleh Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala melakukan penyusunan candi lagi yang berukuran lebih kecil dari yang pertama. Yang masih tersisa adalah lima candi yang belum terekonstruksi. Sebenarnya di dalam candi terdapat arca – arca diantaranya arca Durga, Ganesa, Kinara Kinari dan Nandi, namun arca – arca ini dipindahkan ke museum Ronggowarsito Semarang.


content:
Selama lima hari penuh, sebanyak 60 orang perwakilan organisasi desa se Wonosobo mengikuti pelatihan Keterampilan, Inovasi, dan Kreasi Batik yang digelar oleh Bagian Perekonomian dan Ketahanan Pangan Sekda. Pelatihan melibatkan tiga orang pelatih yang merupakan praktisi di bidang pembuatan batik dan desainer baju. Dengan bimbingan Yohana Wiera pemilik Batik Kembang Keli Kertek dan Laili Nur dari Batik Talun Ombo, merupakan dua praktisi batik tulis Wonosobo dan desainer Alvin Aribowo yang karyanya sering dikenakan para pejabat dan menjuarai berbagai kompetisi maka peserta diharapkan semakin termotifasi untuk berkarya.
Mengambil tempat di gedung Wanita Wonosobo, pelatihan ditutup pada Jumat dengan pemberian bingkisan bagi tiga kelompok terbaik. Uniknya, seluruh peserta diarahkan untuk membuat motif baru dan dari 60 motif tersebut dipilih 10 motif yang dikerjakan oleh 6 orang dalam tiap kelompok. Dari seluruh peserta hanya ada tiga peserta laki-laki, namun semuanya kompak dalam kelompok masing-masing yang diarahkan untuk memunculkan kreasi baru setelah dilatih dari dasar. Selain itu, nama-nama motif baru yang lahir dari para peserta tergolong unik karena mengangkat potensi alam dari desa masing-masing. Salah satunya adalah batik ‘Salak’ yang diangkat oleh kelompok desa Lipursari, ada pula motif dengan nama kepala banteng, mata air, bunga anturium, lele, dan duku.
Dari 60 nama yang diusulkan peserta kemudian dipilih satu nama untuk tiap desa, sekaligus dibentuk kelompok sehingga paska pelatihan, bisa mengembangkan bersama di desanya. Agnes peserta, berharap selepas lebaran 2015 bisa diadakan kembali pelatihan untuk pengambangan kemampuan dan teknik membatik dengan pelatih yang sama, karena peserta sucah merasa cocok dan berharap bisa membuat kelompok semakin solid. Alvin menjawab permintaan tersebut dengan berpesan bahwa tiap kelompok yang berjumlah 6 orang tidak boleh berkurang, tetapi boleh bertambah.
Continue Reading
Source https://wonosoboekspres.wordpress.com/	https://wonosoboekspres.wordpress.com/2015/06/12/lahir-10-motif-dan-60-pembatik-baru/

warc-identified-content-language: ind,eng,jav


content:
Pengertian dan Cara Menjaga Kebersihan Tangan – Tangan manusia merupakan organ yang seringkali bersentuhan dengan benda asing yang bisa dikatakan sumber penyakit berasal dari tangan yang kotor. Pengertian menjaga kebersihan tangan itu sangat umum dan seharusnya Anda sudah paham tentang hal ini.
Tangan adalah organ penting dari setiap mahluk hidup untuk melakukan banyak hal seperti makan, berbandan, bersalaman dan masih banyak lagi manfaat dari tangan. Hanya saja, tangan yang kotor bisa membawa dampak buruk terhadap kesehatan Anda sendiri, karena kuman penyakit yang bersarang pada tangan jumlahnya bisa jutaan bahkan milyaran. Nah, pada artikel ini kita akan membahas lebih rinci seperti apa pengertian dan cara menjaga kebersihan tangan yang mudah dan benar agar terhindar dari penyakit.
Daftar Isi tampilkan
1. Pengertian Kebersihan Tangan
2. Cara Menjaga Kebersihan Tangan
2.1. Cuci Tangan Menggunakan Sabun
2.2. Pakai Sanitizer Tangan Setiap Kali Keluar Rumah
2.3. Hindari Tangan yang Basah
3. Kesimpulan
Pengertian Kebersihan Tangan
Mengadobsi kebiasaan hidup sehat dengan menjaga kebersihan tangan akan sangat bermanfaat untuk kehidupan Anda di masa mendatang. Pengertian kebersihan tangan lebih mudah diartikan sebagai kebiasaan atau budaya hidup sehat yang selama ini Anda terapkan dalam kehidupan sehari-hari.
Mencuci tangan sebelum makan sudah menjadi budaya hidup sehat yang bisa Anda terapkan untuk diri sendiri dan meberi contoh baik terhadap anak-anak Anda. Pengertian kebersihan tangan sendiri lebih mengacu pada sesuatu yang bersih ketika bersentuhan dengan mulut dan wajah kita, sehingga tidak ada kuman dan bakteri yang masuk ke dalam tubuh.
Cara Menjaga Kebersihan Tangan
Pada saat ini mungkin kita digegerkan dengan menyebarnya virus Covid-19, WHO sendiri telah mengestimasikan lebih dari 1,4 juta kasus infeksi terjadi akibat kurangnya kesadaran terhadap kebersihan diri. Biar lebih lengkap pembahasanya, silahkan simak tips menjaga kesehatan dan kebersihan tangan dibawah ini.
Cuci Tangan Menggunakan Sabun
Penting untuk Anda ketahui, mencuci tangan dengan air bersih sama sekali belum cukup untuk membunuh bakteri dan kuman penyakit yang ada di sela-sela jari tangan Anda. Biasakan untuk mencuci tangan menggunakan sabun cuci tangan atau detergen setiap kali Anda selesai melakukan/memenang/beraktivitas dari luar rumah. Ini penting, karena sabun cuci tangan akan membasmi bakteri dan kuman penyakit yang menempel dan sembunyi di sela-sela tangan Anda. Mencuci tangan yang paling bak itu selama 20 detik dengan 5 tahapan yang berbeda. Biasakan hal seperti ini agar anggota keluarga lainnya juga bisa meniru kebiasaan hidup bersih.
Pakai Sanitizer Tangan Setiap Kali Keluar Rumah
Cara lain yang bisa Anda lakukan untuk menjaga kebersihan tangan adalah memakai sanitiser tangan yang bisa dibuat sendiri atau membeli dari minimarket. Sanitiser tangan ini penting untuk dibawa kemanapun Anda pergi, karena tidak semua tempat memiliki tempat untuk cuci tangan seperti di bus dan kereta api. Pastikan sebelum menyentuh camilan makanan, semprotkan dahulu sanitiser pada tangan secara merata. Selain itu juga, kebiasaan menyentuh hidung dan mulut seringkali tidak pernah kita sadari, jadi kalau Anda memakai sanitiser tidak perlu takut terinfeksi virus maupun bakteri penyakit.
Hindari Tangan yang Basah
Tahukah Anda bahwa tangan yang basah atau lembab mampu menarik bakteri 1000 kali lebih banyak dibandingkan tangan kering, untuk karena itu, lindungi diri Anda dengan menjaga agar tangan tetap kering. Karena, kondisi tangan yang basah mudah sekali menarik banyak bakteri dari suatu benda yang Anda pegang seperti pegadangan pintu toilet hingga beberapa benda umum yang seringkali disentuh oleh orang-orang. Cara yang lebih baik, setiap kali selesai mencuci tangan, bersihkan dengan handuk kering sampai tangan tidak lembab. Ini berlaku juga untuk Anda yang selesai keluar dari toilet umum, pakailah tisu untuk mengeringkan tangan Anda.
Kesimpulan
Informasi yang saya sampaikan diatas benar-benar memiliki manfaat yang baik untuk kesehatan diri Anda dan anggota keluarga lainnya. Biasakan untuk terus hidup sehat, karena sakit itu benar-benar tidak mengenakan. Cuci tangan juga merupakan salah satu program pengendalian infeksi yang sudah dianjurkan oleh banyak rumah sakit. Karena sekitar 98% penyebaran kuman ke dalam tubuh bersumber dari tangan Anda.
Tetapi, sampai detik ini masih banyak masyarakat yang tidak menyadari akan hal ini, bahkan tetap acuh untuk mendengarkannya. Saya merekomendasikan untuk menggunakan jasa penyemprotan disinfektan agar kita dapat mencegah penyebaran dari Covid-19 ini, apalagi sekarang ini sudah memasuki kondisi new normal. Sekian informasi dari saya mengenai pengertian dan cara menjaga kebersihan tangan dengan baik, semoga yang saya informasikan ini bisa bermanfaat untuk kehidupan kita semua. Terimakasih.


content:
5 Tempat Wisata Terbaru di Jogja Paling Hits – Jogja merupakan salah satu kota yang terkenal akan tempat wisatanya. Selain dijuluki sebagai kota pelajar, kota Jogja juga dikenal akan tempat wisatanya yang sangat baik. Rasanya akan sangat lengkap apabila berkunjung ke Jogja. Selain belajar, mereka juga bisa menghilangkan rasa letih maupun lelah dengan cara berlibur ke tempat wisata yang ada di dalamnya.
Tidak hanya terkenal di dalam kota saja, Jogja sudah terdengar namanya hingga ke luar negeri. Banyak wisatawan asing yang berkunjung ke Jogja untuk berlibur menikmati berbagai macam tempat wisata terbaru di Jogja yang ada di dalamnya. Banyak yang ingin tahu seperti apa Jogja di Indonesia tersebut.
Daftar Isi tampilkan
1. Tempat Wisata Terbaru di Jogja
1.1. Bukit Panguk Kediwung
1.2. Air Terjun Gedad
1.3. Jembatan Gantung Pantai Timang
1.4. Ayunan Langit Watu Jaran
1.5. Jurang Tembelan
2. Penutup
Tempat Wisata Terbaru di Jogja
Bagi yang sering berkunjung ke jogja, pastinya akan merasa bosan dengan adanya tempat wisata yang sudah pernah dikunjungi. Mereka ingin berkunjung ke Jogja dengan suasana yang baru, yakni tempat wisata terbaru. Ada beberapa tempat wisata terbaru di Jogja yang sudah dibangun. Anda pastinya akan terkejut dengan beberapa tempat wisata berikut ini!
Bukit Panguk Kediwung
Ingin menikmati tempat wisata dengan nuansa alam? Bukit Punguk Kediwung menjadi pilihan yang tepat untuk Anda. Tempat wisata yang satu ini termasuk sebagai salah satu objek wisata terbaru. Kurang lebih tempat wisata Bukit Punguk Kediwung dibangun satu tahun yang lalu. Dengan suasana alam yang segar akan menjadikan Anda nyaman pastinya.
Hal yang paling dinanti-nantikan oleh para pengunjung yang datang ke Bukit Punguk Kediwung adalah sunrise maupun sunset yang sangat indah. Mereka akan mengambil gambar melalui spot foto yang sudah disediakan. Dengan begitu, hasil gambar yang didapatkan tentu akan sangat baik pastinya. Jika Anda ingin berkunjung ke tempat wisata yang satu ini, Anda cukup membayar parkir saja.
Air Terjun Gedad
Beralih ke tempat wisata berbau air di Jogja, Air Terjun Gedad menjadi salah satu tempat wisata terbaru saat ini. Tempat wisata yang satu ini terbilang cukup unik, dimana dinding air terjun sangat lebar dan memiliki bentuk berpunuk-punuk. Selain itu, air terjun yang ada di dalamnya juga sangat jernih. Akan sangat cocok bilamana Anda berkunjung ke tempat wisata yang satu ini.
Jika Anda ingin berkunjung ke tempat wisata yang satu ini, Anda tidak perlu merogoh kocek sedikitpun untuk biaya masuk. Anda cukup membayar biaya parkir sebesar Rp. 2000 saja untuk motor dan Rp. 5000 untuk kendaraan roda 4.
Jembatan Gantung Pantai Timang
Salah satu tempat wisata terbaru selanjutnya adalah Jembatan Gantung Pantai Timang. Tempat wisata yang satu ini tergolong baru karena memang Jembatan Gantung ini baru dibuat. Objek wisata yang satu ini diperuntutkan khusus untuk para pemacu adrenalin karena di bawahnya terdapat air yang cukup deras.
Bagi Anda yang berminat untuk menikmati Jembatan Gantung Pantai Timang ini, Anda harus merogoh kocek sebesar Rp. 100.000. Jika nyali Anda ciut, sebaiknya jangan berkunjung ke tempat wisata yang satu ini.
Ayunan Langit Watu Jaran
Siapa sih yang tidak tahun dengan ayunan? Ayunan yang ada di tempat wisata satu ini berbeda dengan ayunan biasanya. Disini adrenalin Anda akan terpacuk karena ayunan tersebut terletak di bukit dengan ketinggian 800 m. Untuk menikmati Ayunan Langit Watu Jaran, Anda cukup merogoh kocek senilai Rp. 30.000 saja.
Tempat wisata yang satu ini menyajikan pemandangan alam yang indah. Ayunan yang tergolong langka dengan ketinggian 800 m ini akan membuat banyak orang terkejut bila Anda menikmati wahana yang satu ini.
Jurang Tembelan
Tempat wisata yang selanjutnya ialah Jurang Tembelan, bagi Anda yang suka mengambil gambar pada saat sunrise maupun sunset. Tempat wisata yang satu ini sangat cocok untuk Anda. Selain itu, ada pemandangan alam yang sangat indah di sekeliling tempat wisata tersebut.
Di dalamnya telah disediakan berbagai spot foto menarik yang bisa dijadikan sebagai tempat foto untuk para pengunjung. Untuk memasuki tempat wisata yang satu ini, Anda tidak perlu merogoh kocek sama sekali alias gratis. Sangat menguntungkan bukan!
Penutup
Nah itulah beberapa contoh tempat wisata terbaru di Jogja yang mungkin bisa Anda kunjungi pada saat liburan. Jika Anda ingin berlibur ke kota tetangganya yaitu Semarang, Anda bisa lihat destinasi wisata Semarang di 5 Objek Wisata di Semarang Terpopuler. Jika Anda memiliki tempat wisata lain, Anda bisa sebutkan tempat tersebut di kolom komentar di bawah


content:
Dalam setiap permainan tentu saja kita mengindamkan sebuah kemenangan. Kemenangan di dalam sebuah pertandingan ialah sebuah kunci utama dalam sebuah kebahagiaan dalam permainan. Banyak sekali para pemain mengidamkan sebuah kemenangan ketika mereka bertanding.
Dan hal itu tidak menutup kemungkinan bahwa para pemain biasanya akan melakukan hal apapun untuk mendapatkan sebuah kemenangan itu bahkan untuk hal curang itu sekalipun. Untuk itu biasanya kemenangan sejati biasanya akan didapatkan dengan harga yang sangat mahal.
Tak sedikit orang akan menghargai sebuah kemenangan tersebut sebagai sebuah pencapaian yang berhasil mereka raih selama ini. Tidak beda sama halnya di dalam pertandingan sabung ayam ini. Yang mana pada dasarnya sebuah pertandingan sabung ayam merupakan sebuah pertandingan yang sudah ada sejak lama.
Dimana para pemainya mempergunakan ayam yang mereka miliki untuk di adukan oleh ayam lainya. Tak sedikit pula dari pemilik ayam tersebut melatih ayam mereka untuk dapat siap bertanding di dalam gelanggang sabung ayam tersebut.
Banyak dari mereka melakukan program-program tertentu yang membuat ayam mereka itu dapat bertanding dengan cara yang maksimal. Makanan biasanya menjadi salah satu faktor penentu kemenangan dari pertandingan sabung ayam tertentu.
Kondisi Ayam
Makanan yang sehat biasanya di imbangi dengan latihan yang keras dapat membentuk ayam tersebut siap bertanding di dalam permainan itu sendiri. Banyak dari para pemain sabung ayam tersebut menerapkan beberapa metode latihan kepada ayam mereka untuk dapat memenangkan pertandingan tersebut.
Karena bagi para pemain menjadikan ayam kita sebagai juara merupakan sebuah titik dimana kita akan merasakan bangga kepada ayam kita itu sendiri. Tak sedikit para pemain sabung ayam kemudian melatih para ayam yang mereka miliki untuk siap bertanding di gelangang sabung ayam dan mendapatkan kemenangan.
Untuk itu kita sebagai penonton dapat menikmati sebuah pertandingan yang disajikan begitu menarik ketika kita melihat permainan sabung ayam itu sendiri secara langsung. Yang mana setiap pertandingan yang disajikan dapat membawa kita larut dalam setiap pertandingan itu sendiri itu lah yang membuat kita begitu menikmati sebuah pertandingan dari sabung ayam itu sendiri.
Tips dan Trik dalam permainan S128
S128 merupakan gaya baru dalam sebuah permainan sabung ayam saat ini. Dimana setiap pemain dari sabung ayam tersebut dapat melakukan sebuah permainan sabung ayam secara digital tanpa perlu melakukan pertandingan sabung ayam secara langsung lagi seperti jaman dahulu.
Pada dasarnya sebuah perkembangan permainan sabung ayam ini merupakan dampak positif dari perkembangan teknologi saat ini dimana hampir setiap permainan kita di tunjang dengan sebuah jaringan yang berbasis data untuk dapat memainkan sesuatu ataupun melakukan sesuatu hanya dari gadget yang kita miliki semata.
Dalam permainan sabung ayam online yang terdapat di dalam situs judi sabung ayam terbesar S128 ini. Biasanya terdapat berbagai macam trik dan tips untuk dapat memenangkan permainan ini dan mendapatkan sebuah hadiah yang besar yaitu uang tunai yang menjadi incaran dari setiap pemain sabung ayam itu sendiri.
Berikut adalah beberapa tips dan trik dari permainan sabung ayam tersebut :
Memilih calon ayam yang akan ditandingkan dengan cara cermat dan hati-hati sebelum memasang taruhan
Pemilihan agen situs sabung ayam yang tepat, merupakan sebuah salah satu faktor penunjang kemenangan dari para pemain
Menggunakan konektivitas internet yang cepat, agar dalam pertandingan tersebut tidak tertinggal ketika acara sabung ayam itu dilakukan
Tidak boleh terbawa emosi ketika kita bermain di pertandingan tersebut
Dan yang terakhir memiliki budget yang pas sesuai kantong kita agar tidak terjadi hal-hal yang tidak diinginkan
Itu merupakan 6 dari tips dan trik dalam dan sebelum memainkan sebuah permainan sabung ayam tersebut yang mendunia. Pertandingan sabung ayam ini merupakan sebuah pertandingan yang sangat melegenda di antara kalangan masyarakat sekitar.
Yang mana hampir setiap masyarakat sekitar dapat mengetahui jenis permainan ini. Untuk itu bermain sabung ayam haruslah bermain di situs judi terpercaya S128.


content:
22/09/2019 31/10/2019 by Salsabila Maharani1 Comment on Investasi Reksa Dana di Smartphone via Bibit
Tulisan ini sengaja dibuat atas rikues beberapa teman dan pembaca melalui DM dan komen di post aku tentang perencanaan asuransi. Sebelum aku ngebahas investasi reksa dana apa yang aku suami pilih, aku juga izin sedikit berbagi pengetahuan dasarnya dulu ya (in case ada yang belum tau).
Financial Planning, Personal
Merencanakan Asuransi yang Tepat untuk Keluarga
29/08/2019 22/09/2019 by Salsabila Maharani4 Comments on Merencanakan Asuransi yang Tepat untuk Keluarga
Sejak aku memutuskan untuk resign dari pekerjaanku sebagai karyawan swasta, maka berakhir pula "perks" yang paling utama yaitu asuransi kesehatan kolektiv dari kantor. Artinya, back up utama saat musibah datang bergantung sepenuhnya pada asuransi kantor milik suami (yang sejujurnya sih nggak "wah" benget). Maka pertanyaannya sekarang, apakah itu aja udah cukup? Apakah kami sudah sepenuhnya terlindungi? Hal-hal ini selalu jadi pertanyaan sulit dalam beberapa bulan terakhir.
Financial Planning, Review
Ringkasan Buku: “10 Langkah Menjadi Financial Planner untuk Diri Sendiri (Khusus Ibu Rumah Tangga)”
28/11/2018 26/01/2019 by Salsabila Maharani2 Comments on Ringkasan Buku: “10 Langkah Menjadi Financial Planner untuk Diri Sendiri (Khusus Ibu Rumah Tangga)”
Sejak beli dan dipost di IG Stories beberapa hari lalu, aku menerima DM dari teman-teman, menanyakan apa saja hal-hal yang dijelaskan di dalam buku "10 Langkah Menjadi Financial Planner untuk Diri Sendiri (Khusus Ibu Rumah Tangga)". Karena kebetulan baru selesai baca juga, jadi aku baru sempat share sekarang. Semoga ringkasan isi bukunya berikut bermanfaat ya!
Financial Planning, Personal
Financial Planning #1: Perlahan Memperbaiki Cashflow Keuangan Keluarga
21/11/2018 22/09/2019 by Salsabila MaharaniLeave a Comment on Financial Planning #1: Perlahan Memperbaiki Cashflow Keuangan Keluarga
Bulan lalu kami resmi hidup mandiri (lagi) di rumah baru. Terlena karena banyak ini-itu yang selama ini (tanpa kita sadari) ditanggung oleh orang tua, kami baru sadar betapa besarnya pengeluaran yang harus dirogoh. Baru tengah bulan, kamipun defisit secara finansial. Jujur, belum pernah sebokek ini di tanggal belasan. Kami duduk bareng dan diskusi. Hingga akhirnya, kami menemukan beberapa kesalahan yang harusnya bisa dihindari.
About Me
Salsabila Maharani (30). Lulusan S1 Sistem Informasi dan S2 Magister Manajemen. Setelah melahirkan anak pertama, aku memutuskan untuk resign sebagai karyawan swasta dan fokus menjadi Ibu. Tahun ini, aku dipercaya menjadi Ibu dari 2 malaikat kecilku, Sophia & Saladin. In the meantime, here I am now, memulai hobi baru sebagai part-time blogger. Semoga, nggak hanya mengasah kemampuan nulis, tapi juga bisa memberi manfaat bagi yang membaca.