content:
Diskusi dengan tokoh-tokoh ternama tentang perkembangan dan kurangnya gerakan kesetaraan gender di Indonesia.
Words by Emma Primastiwi
Desain: Dila Hasan
Setiap tahunnya, 8 Maret jatuh sebagai tanggal spesial bagi wanita di seluruh dunia. Berawal di tahun 1917, 8 Maret dijadikan hari libur nasional di Rusia setelah kesuksesan wanita di sana untuk memperoleh hak pilih. Terus berkembang dan menyebarkan inspirasi ke jutaan wanita di negara-negara lain, akhirnya di tahun 1975, United Nations resmi mengangkat 8 Maret sebagai International Women’s Day. Meski kita sudah mengalami kemajuan pesat berkat perjuangan nenek moyang kita, masih banyak ketidakadilan yang ditemui oleh wanita setiap harinya. Oleh sebab itu, dalam rangka International Women’s Day Jumat lalu, kami berdiskusi dengan beragam tokoh wanita ternama di Indonesia mengenai peran seorang wanita dalam masyarakat Indonesia. Mulai dari perbandingan ekspektasi sosial, gerakan feminisme dalam negeri sampai peran seorang wanita modern di rumah tangga.
Foto: Ardi Widja
Hannah Al Rashid
Aktris & Model
Dari dulu, wanita selalu dilanda tekanan dan ekspektasi sosial yang berlebihan. Mulai dari cara berpakaian, cara berbicara, usia menikah dan lain lain. Di tahun 2019 sekarang, bagaimana Anda membandingkan ekspektasi wanita dulu dan sekarang, apakah sudah berubah?
Ini pertanyaan yang cukup sulit untuk dijawab, karena dalam beberapa aspek kita sudah maju, dan dalam beberapa aspek lain, sepertinya ada kemunduran. Saya melihat masyarakat yang justru semakin polarised antara dua sisi. Di satu sisi, semakin banyak perempuan dan lelaki yang “woke” akan isu perempuan, encourage self-empowerment dan ingin berubah standar sosio-budaya yang berlebihan tersebut, demi kesejahteraan dan keadilan bagi kita semua, tidak hanya bagi kaum perempuan Indonesia.
Dan di sisi lain, baik di media sosial, maupun di kehidupan nyata, semakin banyak kelompok yang menggunakan “logika agama” justru untuk melanggengkan tekanan dan ekspektasi sosial terhadap banyak perempuan. Di media sosial terutama, jelas terlihat propaganda of “creating fear and division” antara dua sisi ini, sedangkan menurut saya, seharusnya kita semua bisa coexist kalau kita benar-benar belajar untuk work for a common goal, social welfare and justice for all. Justru sebagai seorang yang menganggap diri a Muslim Feminist, I truly believe the values of my religion encourage equality, and seeking knowledge and seeking justice. Tapi entah kenapa, ada agenda untuk polarise masyarakat kita, semua seakan-akan kita dipaksa pilih loyalitas; “kita” atau “mereka”, sedangkan saya sangat percaya bahwa ada jalan tengah yang baik untuk kita semua.
Menurut Anda, seberapa pentingnya gerakan feminisme untuk perkembangan budaya Indonesia?
Menurut saya gerakan feminisme sangat penting untuk perkembangan budaya Indonesia. Tapi saya juga sangat sadar akan anggapan kurang baik terhadap kata feminist. Makanya sebelum menyampaikan pendapat soal feminisme, saya selalu merasa harus jelaskan feminisme versi saya dulu, biar orang tidak salah paham. Feminisme menurut saya sangatlah simple, yaitu, kesetaraan yang artinya kita bisa sadar akan perbedaan fisik antara perempuan dan lelaki, tapi kesempatan dalam hidup harus sama. Kesempatan untuk mengakses pendidikan, healthcare, justice, the job market etc. demi kehidupan yang lebih sejahtera dan adil. Tidak ada agenda lain kok, selain memperbaiki kehidupan setiap warga Indonesia, dengan mencapai kesetaraan. Tapi saya juga sadar, bahwa dari dulu budaya Indonesia cukup patriarki, jadi sebuah gerakan yang datang dan membuat sebuah perubahan dalam status quo, tentunya tidak akan diterima semua orang.
Tapi balik lagi ke apa artinya menjadi orang Indonesia bahkan manusia yang baik? Apakah bisa dibilang budaya yang baik saat kita melanggengkan ketidakadilan bagi perempuan? Menurut saya, tidak. Feminisme dan gerakan untuk kesetaraan, kesejahteraan dan keadilan ini justru seharusnya membuat budaya kita semakin baik.
Bagaimana Anda menanggapi gagasan bahwa feminisme adalah gerakan yang “kebarat-baratan” sehingga tidak cocok dengan masyarakat Indonesia?
Ya menurut saya ini absurd. Justru kenapa saya begitu yakin feminisme cocok dengan masyarakat Indonesia, karena saya melihat sejarah Indonesia penuh dengan tokoh-tokoh perempuan yang memiliki jiwa feminis. Kartini, Tjut Nyak Dien, Dewi Sartika, Martha Christina Tiahahu, apa kemiripan perempuan-perempuan hebat ini? Mereka semua dapat mengidentifikasi ketidakadilan, dan ingin melawannya demi Indonesia yang lebih baik.
Mungkin mereka tidak pernah menyebut diri feminism, tapi values mereka sama dengan values feminisme. Mereka adalah perempuan-perempuan hebat yang pada zamannya bisa dibilang radikal, bisa dibilang melawan norma atau value sosio-budaya pada zaman itu, they were trail-blazers in their own right. Nah, apa bedanya dengan aktivis-aktivis Indonesia jaman sekarang yang menganggap diri feminism? Sama-sama hebat sebenarnya, dan sama-sama harus work hard to fight existing injustice against women.
Apakah Anda puas dengan representasi wanita dalam politik sekarang? Jika tidak, apakah saran yang Anda ingin sampaikan kepada para pelaku politik?
Terus terang, saya tidak puas. Saya senang semakin banyak perempuan yang ikut dalam berpolitik, karena sometimes numbers do count to change the status quo. Tapi what kind of women? Saya merasa masih belum banyak female politicians di Indonesia yang benar-benar paham konteks gender, sehingga tidak terdapat banyak perubahan legislatif untuk mengatasi isu perempuan. Don’t forget, masih banyak perempuan Indonesia yang tanpa disadari ikut melanggengkan sistem patriarki yang justru they are victims of.
Saya pernah hadir di sebuah meeting di DPR untuk salah satu komisinya, dan saat saya melihat anggota DPR perempuan di sana, saya kecewa banget. Banyak yang datang telat, banyak yang duduk ngobrol-ngobrol saat presentasi sedang berlangsung, adapun yang selfie bareng. Makanya, untuk saya, bukan soal jumlah female politicians tapi the quality. Ya kita lihat saja caleg-caleg perempuan yang banyaknya hanya jual tampang, even my own peers from the entertainment industry. I don’t have faith in them to make any significant change for us women. Ke manakah female politicians 5 tahun terakhir ini, saat RUU PKS yang jelas-jelas akan bantu korban kekerasan (yang mayoritasnya memang perempuan) tidak di sah-sahkan. Saya paham bahwa female politicians shouldn’t have to use their femaleness to push pro-female agendas forward, tapi jelas-jelas male politicians won’t do it, so I do peg high hopes on female politicians to represent our worries and fight for us.
Beberapa tahun silam, gerakan equal pay dan equal opportunities di tempat kerja sedang gencar-gencarnya di Amerika. Menurut Anda, apakah Indonesia sudah mencapai kesetaraan dalam tempat kerja?
Menariknya, ada beberapa data yang menunjukkan bahwa justru di Indonesia, sering terjadi perempuan dibayar lebih dari lelaki. Ini sesuatu yang sangat menarik kalau kita bandingkan dengan global comparison. Tapi, sesuatu yang jelas, di Indonesia, sangat minim perempuan dengan jabatan yang tinggi, sehingga tidak terdapat banyak perempuan di posisi decision-making. Karena budaya “guilt trip” dari masyarakat jika seorang perempuan bekerja, dan tuduhan dia bukan seorang ibu atau istri yang baik karena bekerja, pastinya banyak perempuan yang merasa kewalahan. That guilt trip makes it easy for women to quit and “jadi ibu rumah tangga aja”. Tapi bayangkan bos mereka seorang perempuan, yang juga paham isu-isu itu, yang bisa implement company policy yang friendly terhadap working mothers, pasti lebih banyak perempuan yang akan stay in work karena work-life balance tersebut jadinya lebih diakomodir oleh perusahaan. Kita butuh lebih banyak perempuan dalam posisi yang tinggi karena pasti benefits-nya akan trickle down ke karyawan perempuannya. Tapi pada umumnya kita butuh lebih banyak orang dalam masyarakat yang encourage and give credit to women in work, instead of guilt tripping them into staying at home.
Foto: Melani Budianta
Prof. Melani Budianta, Ph.D
Akademikus & Intelektual Publik
Dari dulu, wanita selalu dilanda tekanan dan ekspektasi sosial yang berlebihan. Mulai dari cara berpakaian, cara berbicara, usia menikah dan lain lain. Di tahun 2019 sekarang, bagaimana Anda membandingkan ekspektasi wanita dulu dan sekarang, apakah sudah berubah?
Situasi akan berbeda untuk setiap perempuan, tergantung lingkungan dan keluarganya, tetapi secara umum tekanan sosial terhadap perempuan tetap sama. Di saat konservatisme agama meningkat, tekanan berbasis dogma terhadap perempuan akan semakin kuat.
Menurut Anda, seberapa pentingnya gerakan feminisme untuk perkembangan budaya Indonesia?
Pertanyaan no. 2 dan 3 sama karena inti feminisme adalah mencapai kesetaraan dan keadilan sosial. Itu ada dalam UUD dan Pancasila, jadi penting untuk setiap bangsa tanpa perlu menyebut kata feminism.
Bagaimana Anda menanggapi gagasan bahwa feminisme adalah gerakan yang “kebarat-baratan” sehingga tidak cocok dengan masyarakat Indonesia?
Kata “feminisme” dianggap berbau kebarat-baratan, tetapi inti perjuangan feminisme, yakni kesetaraan dan keadilan itu sudah ada di tataran lokal bahkan sebelum kata itu marak diperkenalkan. Kongres Perempuan pertama (22 Desember 1928) sudah membicarakan hak perempuan untuk memperoleh pendidikan, dan posisi perempuan dalam pernikahan.
Apakah Anda puas dengan representasi wanita dalam politik sekarang? Jika tidak, apakah saran yang Anda ingin sampaikan kepada para pelaku politik?
Representasi perempuan dalam politik harus terus diperjuangkan, bukan hanya dalam jumlah. Kualitas perlu ditingkatkan dengan berbagai kegiatan penyadaran akan hak politik setiap warga di tingkat akar rumput, termasuk para pamong praja, serta perluasan akses berbagai pendidikan politik. Harus ada kesadaran di setiap kampung atau kelurahan; perempuan maju menjadi ukuran keberhasilan daerahnya.
Beberapa tahun silam, gerakan equal pay dan equal opportunities di tempat kerja sedang gencar-gencarnya di Amerika, menurut Anda, apakah Indonesia sudah mencapai kesetaraan dalam tempat kerja?
Sudah ada peningkatan walau masih ada fenomena ‘langit-langit kaca’ (posisi tertinggi umumnya untuk laki-laki), dan pembedaan upah. Untuk itu perlu regulasi dan insentif juga buat korporasi agar tidak mendiskriminasi upah berbasis jenis kelamin dan memberdayakan pekerja perempuan dan pekerja difabel.
Bagaimana Anda melihat fenomena pertukaran peran dalam rumah tangga, dimana sang Ibu yang mencari nafkah dan Ayah menjadi stay-at-home dad?
Yang penting dalam keluarga bukan bertukar tetapi berbagi peran dan beban tugas rumah tangga. Perlu terus disosialisasikan bahwa Ayah yang mengasuh anak itu ok dan pasangan yang masak dan membersihkan perabot bersama itu keren dan gaul. Yang kedua diperlukan penyadaran bahwa tiap individu, baik laki-laki maupun perempuan punya talenta unik dan berbeda yang harus dihargai. Jika seorang laki-laki lebih suka dan memilih bekerja di rumah sambil mengasuh anak, itu sah dan bagus, demikian pula jika perempuan lebih berkembang dalam karir publiknya. Ini hak bukan saja untuk perempuan. Ini prinsip keadilan.
Foto: Mouly Surya
Mouly Surya
Sutradara & Produser
Dari dulu, wanita selalu dilanda tekanan dan ekspektasi sosial yang berlebihan. Mulai dari cara berpakaian, cara berbicara, usia menikah dan lain lain. Di tahun 2019 sekarang, bagaimana Anda membandingkan ekspektasi wanita dulu dan sekarang, apakah sudah berubah?
Saya rasa tekanan dan ekspektasi sosial itu selalu ada dan tidak pernah hilang. Sama sekali belum berubah, meskipun sekarang sudah ada sosok-sosok dan komunitas-komunitas yang melakukan gebrakan. Tetapi merubah pola pikir society secara luas jelas bukan hal mudah apalagi sudah dibentengi dengan keyakinan-keyakinan mengenai “kodrat”. How I hate that word.
Menurut Anda, seberapa pentingnya gerakan feminisme untuk perkembangan budaya Indonesia?
Sangat penting. Ini bukan saja soal budaya. Ini persoalan hak asasi manusia. Paling mendesak menurut saya justru ke internal pribadi perempuan-perempuan Indonesia itu sendiri. Harus berawal dari pribadi yang memang percaya dirinya bisa mandiri, baik secara finansial maupun pribadi.
Bagaimana Anda menanggapi gagasan bahwa feminisme adalah gerakan yang “kebarat-baratan” sehingga tidak cocok dengan masyarakat Indonesia?
Itu jelas salah paham dengan apa itu feminisme. Hak asasi manusia untuk hidup, mendapatkan kesetaraan, memang kebarat-baratan?
Beberapa tahun silam, gerakan equal pay dan equal opportunities di tempat kerja sedang gencar-gencarnya di Amerika, menurut Anda, apakah Indonesia sudah mencapai kesetaraan dalam tempat kerja?
Sangat tidak setara. Amerika itu ketinggalan dari Eropa soal ini. Apalagi Indonesia. We are decades behind! Tidak usah tempat pekerjaan, kesempatan pendidikan di keluarga saja seringkali mengutamakan anak laki-laki daripada perempuan. Dan akhirnya bermula dari titik itu; ketika anak perempuan itu beranjak dewasa ia tidak dibekali rasa tanggung jawab dan rasa percaya diri yang setara.
Kita sebagai wanita Indonesia tidak bisa menunggu hal-hal ini diberikan kepada kita. Kita harus fight for it.
Bagaimana Anda melihat fenomena pertukaran peran dalam rumah tangga, dimana sang Ibu yang mencari nafkah dan Ayah menjadi stay-at-home dad?
Kenapa tidak? Ini bukan siapa pencari nafkah lalu ia pegang kuasa. Saya selalu melihat peran ibu dan ayah dalam rumah tangga itu sebagai sebuah partnership.
Foto: Isyana Sarasvati / Instagram
Isyana Sarasvati
Musisi
Dari dulu, wanita selalu dilanda tekanan dan ekspektasi sosial yang berlebihan. Mulai dari cara berpakaian, cara berbicara, usia menikah dan lain lain. Di tahun 2019 sekarang, bagaimana Anda membandingkan ekspektasi wanita dulu dan sekarang, apakah sudah berubah?
Buat saya, kata kuncinya pendidikan. Di masa lalu pendidikan belum terjangkau semua kalangan, faktor budaya yang male-dominated, serta tekanan ekonomi dan sosial yang begitu berat, banyak ekspektasi yang tidak realistis kepada perempuan. Sekarang, perempuan sudah memiliki kesadaran yang tinggi untuk menjadi dirinya sendiri tanpa harus mengorbankan peran biologisnya.
Menurut Anda, seberapa pentingnya gerakan feminisme untuk perkembangan budaya Indonesia?
Sulit untuk menjawab karena banyak ragam dari gerakan feminisme. Buat saya perjuangan untuk kesetaraan gender adalah mutlak. Namun harus dilakukan dengan cara-cara yang santun dan tidak malah merendahkan harga diri dan identitas perempuan Indonesia.
Bagaimana Anda menanggapi gagasan bahwa feminisme adalah gerakan yang “kebarat-baratan” sehingga tidak cocok dengan masyarakat Indonesia?
Mungkin saja ada miskonsepsi yang mengatakan kebarat-baratan. Sejatinya, feminisme berawal dari ketidakadilan gender, dan itu terjadi tidak hanya di barat tapi di seluruh dunia, hanya kebetulan berkembang pertama kali di barat. Pola perjuangannya sangat kontekstual, bisa jadi gaya perjuangan yang kebarat-baratan tidak pas buat konteks keIndonesiaan kita.
Apakah Anda puas dengan representasi wanita dalam politik sekarang? Jika tidak, apakah saran yang Anda ingin sampaikan kepada para pelaku politik?
Saya tidak terlalu mengikuti representasi wanita dalam politik, namun saya lihat di berbagai forum, perempuan sudah mendapatkan kesempatan sama dengan pria. Mungkin sudah bukan permasalahan representasi dari kuantitas tapi bagaimana peningkatan kualitas perempuan di segala bidang.
Beberapa tahun silam, gerakan equal pay dan equal opportunities di tempat kerja sedang gencar-gencarnya di Amerika, menurut Anda, apakah Indonesia sudah mencapai kesetaraan dalam tempat kerja?
Saya tidak tahu persis secara umum di Indonesia, tapi dari pengalaman profesi saya sebagai musisi, tidak dirasakan adanya ketidakadilan upah maupun peluang.
Bagaimana Anda melihat fenomena pertukaran peran dalam rumah tangga, dimana sang Ibu yang mencari nafkah dan Ayah menjadi stay-at-home dad?
Saya belum berumah tangga jadi belum bisa membayangkan. Mungkin ada beberapa peran yang bisa bertukar, mengurus rumah tangga menurut saya juga bekerja dan tanggung jawab suami-istri, jadi tidak ada salahnya bisa bergantian. Soal nafkah adalah soal rejeki, buat saya yang penting bekerja dan tidak menganggur atau bermalas-malasan.
Foto: Rain Chudori / Instagram
Rain Chudori
Penulis
Dari dulu, wanita selalu dilanda tekanan dan ekspektasi sosial yang berlebihan. Mulai dari cara berpakaian, cara berbicara, usia menikah dan lain lain. Di tahun 2019 sekarang, bagaimana Anda membandingkan ekspektasi wanita dulu dan sekarang, apakah sudah berubah?
There is certainly more spaces for women to exist in recent years, and a lot of it we owe to the women that come before us who have fought, resisted, and carved out a place for us. However, we also need to recognise that the freedom that some of us may experience, may still be out of reach for others. There are women who can receive education, who can have careers, who has their own choices, and there are women who still struggle with these basic rights. It is difficult to truly call it “freedom” when these rights are only granted to a few. The responsibility that we have now is how to expand our space, offer a hand to those who are in need, and redefine what freedom means.
Menurut Anda, seberapa pentingnya gerakan feminisme untuk perkembangan budaya Indonesia?
Space for women is one of the most important issues that we have to focus on. For the literary industry, the past has been filled with the names of men, while women (who read, wrote, edited, translated, published, and worked in the industry) were forgotten. It is important to listen to the voices of women – from the past and the present – in order to understand humanity itself.
Bagaimana Anda menanggapi gagasan bahwa feminisme adalah gerakan yang “kebarat-baratan” sehingga tidak cocok dengan masyarakat Indonesia?
It depends on which theories and praxis that we’re discussing – feminism have different strands, layers, methods, but I’m of the belief that in order for progress to happen, we must be aware of the landscape that we are working with. A language that works in one space, may not work in others. First, we have to ask, who are we speaking to?
Apakah Anda puas dengan representasi wanita dalam politik sekarang? Jika tidak, apakah saran yang Anda ingin sampaikan kepada para pelaku politik?
There are a lot of women now in our national politics, perhaps more than there ever were in our history. Some has created great strides in becoming a figurehead in public security, economic expansion, and bridging cultural shifts. I don’t think there can ever be an “enough” amount of women in spaces, especially public sectors where they have the most power to create impact. I would love to see even more programs for educational services for women, such as scholarships, skill training, and assistance in the workforce.
Beberapa tahun silam, gerakan equal pay dan equal opportunities di tempat kerja sedang gencar-gencarnya di Amerika, menurut Anda, apakah Indonesia sudah mencapai kesetaraan dalam tempat kerja?
Within the literary industry, we are seeing the emergence of women writers – both established and emerging, who are gaining position, influence, opportunities, and equal pay with their male counterparts. However, socially, the landscape have been embedded with exclusively male voices for generations, something that is slowly disappearing, but still very much exists. It is much harder to be a woman writer because with everything we say, we do, and we create, we always have to be more careful than our male peers.
Bagaimana Anda melihat fenomena pertukaran peran dalam rumah tangga, dimana sang Ibu yang mencari nafkah dan Ayah menjadi stay-at-home dad?
Ever since I was a child, I have been around people from the creative industry who does not live a traditional lifestyle, so this idea or practice is not new for me. I think such arrangements is neither strange or an issue, as long as the people involved in it is happy with it.
Foto: Yacko
Yacko
Rapper & Dosen
Dari dulu, wanita selalu dilanda tekanan dan ekspektasi sosial yang berlebihan. Mulai dari cara berpakaian, cara berbicara, usia menikah dan lain lain. Di tahun 2019 sekarang, bagaimana Anda membandingkan ekspektasi wanita dulu dan sekarang, apakah sudah berubah?
Selama masih ada pemberian nama terhadap anak perempuan berupa nama bunga karena ada ekspektasi supaya anak perempuan tersebut cantik seperti bunga, ekspektasi akan wanita dulu dan sekarang masih sama saja. Sedihnya hal itu malah diperuncing oleh sesama perempuan yang saling membandingkan satu sama lain. Padahal penting bagi sesama perempuan untuk saling mengapresiasi.
Menurut Anda, seberapa pentingnya gerakan feminisme untuk perkembangan budaya Indonesia?
Sangat penting sampai pada titik setiap orang bisa dan harus menjadi feminis. Menjadi feminis bukanlah untuk mendominasi gender lain, tapi lebih kepada bagaimana perempuan mendapatkan akses penuh terhadap haknya. Dan hal ini perlu ditanamkan pada budaya Indonesia yang menurut saya banyak didominasi oleh patriarki. Sehingga pemahaman feminisme perlu ditanamkan untuk melawan praktik praktik patriarki.
Bagaimana Anda menanggapi gagasan bahwa feminisme adalah gerakan yang “kebarat-baratan” sehingga tidak cocok dengan masyarakat Indonesia?
Ini yang saya maksud di atas. Banyak pemahaman akan feminisme itu salah. Padahal seperti yang saya bilang di atas, feminisme itu diperlukan supaya perempuan mengerti dan bisa mendapatkan akses full kepada hak-haknya seperti hak untuk hidup tanpa kekerasan dan pelecehan seksual, perbudakan, diskriminasi, hak untuk memilih, hak untuk mendapatkan akses pendidikan dan kesehatan reproduksi seksual, dll.
Apakah Anda puas dengan representasi wanita dalam politik sekarang? Jika tidak, apakah saran yang Anda ingin sampaikan kepada para pelaku politik?
Saya harap jumlah wanita yang duduk dalam penyelenggaraan negara dan bersuara untuk perempuan lebih banyak. Kalaupun jumlahnya tidak banyak, saya harap siapapun itu mau bersuara untuk memberdayakan perempuan lain.
Beberapa tahun silam, gerakan equal pay dan equal opportunities di tempat kerja sedang gencar-gencarnya di Amerika, menurut Anda, apakah Indonesia sudah mencapai kesetaraan dalam tempat kerja?
Belum semuanya. Masih ada praktik-praktik dalam tempat kerja yang tidak menempatkan perempuan pada posisi primary atau dipromosikan karena dia perempuan dan dilihat tidak mampu menduduki posisi penting itu.
Bagaimana Anda melihat fenomena pertukaran peran dalam rumah tangga, dimana sang Ibu yang mencari nafkah dan Ayah menjadi stay-at-home dad?
Tidak ada yang salah dari hal itu. Selama tidak ada paksaan, hal itu sah sah saja.
Foto: Intan Paramaditha
Intan Paramaditha
Penulis
Dari dulu, wanita selalu dilanda tekanan dan ekspektasi sosial yang berlebihan. Mulai dari cara berpakaian, cara berbicara, usia menikah dan lain lain. Di tahun 2019 sekarang, bagaimana Anda membandingkan ekspektasi wanita dulu dan sekarang, apakah sudah berubah?
Kalau di era Orde Baru itu, kita bicara soal peran ganda sebagai ekspektasi. Era Orde Baru lekat dengan developmentalism, kata bendanya pembangunan. Jadi perempuan diharapkan berpartisipasi dalam pembangunan dan gagasan modernitas Orde Baru. Jadi, ada semacam glamorisasi perempuan yang bekerja, misalnya bekerja di kantor. Tapi pada saat yang sama perempuan juga tidak boleh lupa tentang kodratnya sebagai istri dan ibu. Setelah Orde Baru jatuh, jadi semakin terlihat ya perlawanan dari; misalnya organisasi-organisasi perempuan atau intelektual perempuan yang mengkritik ini.
Setelah masa itu saya merasa melihat banyak perlawanan, banyak perempuan-perempuan yang inspiratif. Tapi saya rasa sekarang ya, tahun 2019 itu kita hidup dalam ambivalensi. Jadi di satu sisi ada perempuan-perempuan seperti Sri Mulyani yang S3 dan karirnya sangat cemerlang. Kemudian ada Ibu Susi Pudjiastuti, seorang menteri yang sangat tegas. Lalu kita melihat orang-orang ini sebagai role model, tapi pada saat yang sama masyarakat (mainstream) juga semakin konservatif. Jadi ada semacam gerakan yang justru menciptakan ekspektasi-ekspektasi yang sangat mengekang perempuan – contohnya seperti tren hijrah. Perempuan-perempuan muslim diharapkan untuk lebih fokus mencari imam saja. Kemudian juga ada semacam ketakutan pada perempuan-perempuan yang berpendidikan tinggi. Mungkin kita kan banyak yang hidup di dalam bubble masing-masing.
Kalau dari keluarga saya, saya termasuk privilege dalam arti ayah dan kakek saya mendorong (untuk) financial independence, bahwa perempuan itu harus mandiri secara finansial. Tapi itu kan sangat tergantung dengan lingkungan masing-masing dan ada orang-orang yang dalam bubble-nya “nggak kok, gue baik-baik aja”. Sebenarnya gerakan ini semakin melebar dan melebar, kelas menengah muslim yang konservatif kemudian hijrahnya juga mengenal ajaran Islam itu juga baru. Kemudian ya mereka ikut menyebarkan ekspektasi-ekspektasi macam ini yang justru kalau saya melihat lebih parah dari era Orde Baru. Kalau dulu kita dikungkung oleh kodrat ibu dan istri itu, ya sekarang sudah bukan peran ganda lagi. Sekarang perempuan ya sudah puas saja menjadi ibu rumah tangga karena itu jalan ke surga. Jadi sepertinya tantangan kita semakin besar.
Menurut Anda, seberapa pentingnya gerakan feminisme untuk perkembangan budaya Indonesia?
Sangat penting karena yang kita butuhkan itu adalah ranah seni dan budaya yang punya perspektif feminis. Tanpa perspektif feminis, kita hanya akan melihat produk-produk budaya yang justru melecehkan perempuan atau menganggap bahwa katakanlah, perkosaan itu sesuatu yang normal.
Baru-baru ini kan ada satu film populer ya yang bikin heboh, film itu berdasarkan buku, “Antologi Rasa”. Dan di situ si perempuannya mabuk kemudian si laki-lakinya bercinta dengan perempuan ini, dan besoknya perempuannya marah tapi kemarahan itu tuh tidak dianggap serius. Film ini malah menormalisasikan, dan akhirnya tidak ada semacam hukuman ataupun sanksi untuk si laki-laki ini. Padahal ini kasus perkosaan karena tidak ada consent di situ. Anak-anak muda sudah banyak yang mengkritik film ini, tapi pada saat yang sama yang mendukung dan/atau yang protes karena film ini dikritik itu banyak sekali. Dan ini mainstream popular culture yang lebih banyak ditonton oleh masyarakat kita. Jadi tanpa perspektif feminis ya yang kita konsumsi adalah film atau musik yang menyudutkan perempuan.
Kalau dari sastra misalnya, walaupun ada beberapa penulis perempuan yang menonjol atau dianggap perlu terus dibicarakan, secara umum tidak berlaku untuk penulis perempuan lainnya. Yang membuat keputusan pasti laki-laki. Banyak sekali all male panels setiap penjurian sastra atau diskusi-diskusi sastra. Narasumbernya semua laki-laki, atau perlombaan misalnya. Terus, ini kan jadi kita bertanya-tanya sebenarnya mereka paham tidak sih pentingnya suara perempuan. Nah di sini banyak banget contoh di dalam ranah seni dan budaya yang menunjukan bahwa perspektif feminis itu masih harus terus kita dorong. Jadi dia (perspektif feminis) penting kan, tapi kita belum melihat bahwa dia diterima di banyak segi, jadi masih harus terus diperjuangkan.
Bagaimana Anda menanggapi gagasan bahwa feminisme adalah gerakan yang “kebarat-baratan” sehingga tidak cocok dengan masyarakat Indonesia?
Sebetulnya sejak dulu ya bahwa feminisme itu berasal dari barat itu selalu menjadi alat legitimasi, menurut saya dijadikan alat untuk mempertahankan status quo dan menolak pemikiran-pemikiran feminis. Kalau saya, pertama kali saya muncul di ranah seni dan budaya di Indonesia, saya melihat adanya kecurigaan terhadap kelompok-kelompok feminis. Mereka diberi label perempuan yang hobi marah-marah, sepertinya sampai sekarang juga. Walaupun sudah lebih banyak anak-anak muda yang mempopulerkan feminisme, secara umum masih ada kan stigma itu. Kalau ke-barat-baratan sebenarnya yang diperjuangkan oleh organisasi perempuan dari tahun 20-an, kemudian Gerwani di tahun 60-an, itu kan perjuangan feminis. Gerwani dulu menolak poligami, mengkritik praktik poligaminya Soekarno, kemudian juga menuntut upah yang sama. Jadi kalau misalnya dibilang ke-barat-baratan, praktik yang dilakukan katakanlah dari awal abad ke-20 itu sudah menunjukan bahwa perempuan Indonesia tuh berjuang dan mereka feminis, terlepas dari istilah yang mereka gunakan.
Kalau zaman dulu kan istilahnya, ‘perkumpulan istri’ misalnya kalau tahun 20-an. Ya mau namanya perkumpulan istri, kalau misalnya yang diperjuangkan itu adalah kesetaraan hak, yaitu perjuangan feminis. Atau si kaum ibu. Itu sebenarnya mereka menggunakan istilah yang dianggap bisa diterima di masyarakat. Ya tapi perjuangannya sih sebenarnya perjuangan feminis. Jadi menurut saya itu cuma alasan pihak-pihak yang merasa terganggu dengan perjuangan feminis karena feminisme itu kan menggugat dan mempertanyakan apa-apa yang nyaman atau menguntungkan sebagian pihak. Kalau mereka merasa bahwa mereka selama ini diuntungkan oleh sistem patriarki, ya jelas saja mereka tidak senang ada kelompok feminis dan mereka kasih label ke-barat-baratan dan tidak sesuai dengan budaya Indonesia.
Apakah Anda puas dengan representasi wanita dalam politik sekarang? Jika tidak, apakah saran yang Anda ingin sampaikan kepada para pelaku politik?
Ini juga ranah yang masih butuh perjuangan keras sih soalnya yang saya lihat orang-orang seperti Ibu Sri Mulyani dan Ibu Susi Pudjiastuti ya, itu mereka lebih seperti tokoh-tokoh perempuan yang eksepsional. Jadi ini sebetulnya masalah kalau misalnya kita mengangkat sedikit perempuan elite dan eksepsional, sementara sebagian besar perempuan nasibnya ya tidak berubah. Ada juga yang saya perhatikan banyak perempuan-perempuan yang misalnya masuk ke DPR itu tidak memperjuangkan kepentingan perempuan maupun minoritas. Padahal seharusnya kalau perempuan yang punya perspektif feminis, dia juga punya daya nalar kritis terhadap undang-undang yang cenderung mengkriminalisasi warga karena feminis sebetulnya kan itu soal cara berpikir yang sangat sadar pada relasi kuasa kan. Nah, di undang-undang seperti UU ITE, UU Pornografi, dan yang baru-baru ini RUU Permusikan itu kan masih sama semangatnya kriminalisasi warga. Jadi sebenarnya perempuan kalau dia feminis, dia harus punya kecermatan untuk mengkritisi undang-undang seperti ini. Nah, yang saya lihat sih justru kadang-kadang perempuan itu ikut berpartisipasi menghasilkan produk-produk hukum yang seperti ini. Jadi saran yang ingin disampaikan ya mungkin bukan saran juga ya, tapi harapan.
Harapan saya sih lebih banyak perempuan yang punya perspektif feminis di dalam politik praktis. Bukan hanya sekadar perempuan, tapi perempuan yang mau membela kepentingan perempuan, kelompok minoritas; minoritas dari segi gender, etnis, agama. Ya sampai sekarang kan isu LGBT masih sensitif juga. Orang takut kehilangan kuasa kalau misalnya mereka secara terbuka mendukung isu LGBT. Ya kita lihat saja misalnya partai yang baru ini ya, PSI yang dianggap dan mengklaim dirinya sebagai partai yang progresif. Itu kan sangat hati-hati dengan isu LGBT. Jadi ya idealnya di situ adalah perempuan-perempuan yang punya perspektif feminis. Nah sayangnya, kita masih harus terus perjuangkan – bukan berarti tidak ada yah. Karena menurut saya sih misalnya seperti Ibu Susi menurut saya punya perspektif feminis, ada satu occasion yang dia seperti mengkritik seorang pejabat publik laki-laki yang membicarakan ahli laki-laki semua, jadi dia aware soal keterwakilan perempuan.
Beberapa tahun silam, gerakan equal pay dan equal opportunities di tempat kerja sedang gencar-gencarnya di Amerika, menurut Anda, apakah Indonesia sudah mencapai kesetaraan dalam tempat kerja?
Saya bukan ahli soal gender pay gap ya. Tapi yang saya tahu itu misalnya berdasarkan data tahun 2016 soal gender gap index, Indonesia itu ranking 88 dari 144 negara. Jadi ya masih banyak yang harus diperbaiki. Tapi dia cenderung lebih baik dari banyak negara, misalnya Vietnam dan Tiongkok. Kemudian gapnya itu juga cenderung lebih sempit. Saya juga pernah membaca artikel bahwa banyak perempuan sebetulnya pada posisi-posisi tertentu yang dibayar lebih daripada laki-laki. Tapi sebenarnya kan isunya bukan hanya di seberapa banyak dia dibayar, tapi lebih ke pertanyaan soal seberapa banyak perempuan hadir sebagai decision makers dalam organisasi.
Nah ini belum setara juga karena kadang-kadang perempuan itu opini-opininya dianggap lebih inferior dibanding laki-laki. Kemudian juga banyak sekali tantangan-tantangan yang sebenarnya lebih beyond the area of gender pay gap, misalnya soal authority. Otoritas kepemimpinan perempuan itu sering banget dipertanyakan. Itu satu. Kemudian ada juga hal lain misalnya keamanan di tempat kerja. Jadi soal bagaimana perempuan bisa merasa aman, bebas dari objektifikasi atau sexual advances yang tidak diinginkan. Kemudian juga kalau dia misalnya di dalam lingkungan kerja itu banyak subtle harassment, misalnya disebut “cantik deh, pasti bisa dapat klien”, seperti semacam itu. Dan itu dari yang seperti itu sampai yang kalau mau karirnya meningkat harus tidur sama si ini, si ini, tokoh-tokoh top leader yang semuanya laki-laki.
Nah, yang seperti itu kan makin memperumit saja tuh posisi perempuan di dunia kerja. Dan kita banyak bidang yang tidak punya code of ethics, misalnya kalau saya perhatikan – yang menjadi fokus saya memang bidang seni dan budaya – itu kan tidak ada code of ethics-nya, bagaimana di dalam suatu komunitas seni, apa yang boleh dan apa yang tidak boleh. Makanya kita ada kasus pemerkosaan terhadap mahasiswi yang dilakukan oleh budayawan terkenal, yang dia memanfaatkan posisinya sebagai kurator di sebuah organisasi terkenal dan sebagai budayawan untuk bikin sexual advances ini dan untuk mendapatkan gratifikasi seksual. Ini kan belum ada regulasinya di dunia kerja, jadi lebih kompleks dari isu gender pay gap dan lebih bikin frustasi sebenarnya.
Bagaimana Anda melihat fenomena pertukaran peran dalam rumah tangga, dimana sang Ibu yang mencari nafkah dan Ayah menjadi stay-at-home dad?
Ya saya melihatnya banyak ya di keluarga-keluarga yang kontemporer. Ini berat banget sih menurut saya dan benar-benar tergantung pada komunikasi si pasangan ini, kemudian juga lingkungan keluarga, dan lingkungan sosial. Karena konstruksi maskulinitas di masyarakat kita tuh cenderung destruktif. Kalau misalnya laki-laki menjadi stay-at-home dad, walaupun si istrinya atau si suaminya oke-oke saja, tiba-tiba ada tekanan dari keluarga, “kenapa suaminya tidak kerja, di mana harga diri sebagai laki-laki” seperti itulah. Kemudian lingkungan sosial juga. Laki-laki yang stay-at-home itu juga cenderung dianggap feminin kan, dianggap lemah.
Kalau yang saya lihat di sekitar saya saja itu banyak kasus yang baik-baik saja karena komunikasi antar pasangannya baik. Tapi ada juga beberapa kasus yang saya lihat, karena transaksi ini cenderung berdua saja, sementara yang menjadi forces, yang menjadi daya tekan dari keputusan-keputusan personal itu kan justru dari keluarga, dari teman-teman. Nah ini efeknya ke si laki-laki itu bisa dia jadi sangat depresif. Atau yang lebih buruk dia tuh mencoba membuktikan maskulinitasnya dengan mengontrol istrinya. Misalnya dia tidak ingin istrinya lebih dari yang seharusnya bisa dicapai. Malah bisa jadi abusive juga. Semuanya tidak enak ya. Kalau yang depresif, kemudian jadi isu kesehatan mental juga tidak enak juga.
Jadi kalau yang saya lihat, karena tidak ada dukungan atau keluarga, lingkungan sosial yang mendukung stay-at-home dad ini cenderung sedikit, cenderung cukup terbatas. Di bubbles tertentu, banyak laki-laki yang jadi korban sistem patriarki ini dan efeknya bisa macam-macam seperti yang sudah saya sebutkan tadi. Jadi, buat saya sih karena masih ada stigma yang melekat pada stay-at-home dad, itu tidak bisa hanya pasangan itu ‘you and I against the world‘, tapi harus didukung oleh lingkungan sosialnya.
Foto: Rara Sekar / Instagram
Rara Sekar
Musisi & Mentor Akademis
Dari dulu, wanita selalu dilanda tekanan dan ekspektasi sosial yang berlebihan. Mulai dari cara berpakaian, cara berbicara, usia menikah dan lain lain. Di tahun 2019 sekarang, bagaimana Anda membandingkan ekspektasi wanita dulu dan sekarang, apakah sudah berubah?
Sulit untuk menjawab pertanyaan ini karena sulit rasanya untuk mengeneralisasi pengalaman perempuan yang sangat beragam. Mungkin jawabannya ya dan tidak. Buat saya pribadi, ekspektasi sosial memang tetap ada. Namun karena faktor latar belakang sosio-ekonomi saya yang mungkin berbeda dengan perempuan lain (bisa dibilang jadi sebuah bubble tersendiri), ekspektasi itu tidak terlalu memaksa atau menekan pilihan hidup saya.
Singkatnya, dengan segala privilege yang saya miliki hari ini – baik ekonomi maupun sosial, saya memiliki ruang gerak cukup luas untuk menentukan hal-hal yang memberi arti dalam hidup saya. Tentunya masih banyak perempuan yang tertindas dari berbagai aspek, karena kesenjangan struktural, tekanan dari masyarakat, keluarga, maupun pasangannya. Namun hal berbeda yang saya amati belakangan ini adalah solidaritas antar-perempuan yang perlahan mengemuka dan menguat dalam melawan ragam penindasan yang dialami perempuan selama ini. Saya rasa ini hal yang patut kita rayakan dan terus dukung.
Menurut Anda, seberapa pentingnya gerakan feminisme untuk perkembangan budaya Indonesia?
Penting. Kesenjangan struktural dan mentalitas untuk menindas satu golongan, terutama perempuan, masih kental terasa di masyarakat kita. Seringkali kedua hal tersebut dinormalkan menjadi sesuatu yang lumrah. Feminisme, dengan ragam turunannya, hadir untuk memberi suara dan cara pandang alternatif untuk mengakhiri penindasan ini. Sebenarnya, ketika membicara penindasan, saya selalu terngiang pemikiran Paulo Freire tentang the vicious cycle of oppression. Kebebasan atau keadilan hanya tercapai apabila yang menindas berhenti menindas, dan ketika yang tertindas bisa membebaskan yang menindas dari siklus penindasan itu sendiri.
Bagaimana Anda menanggapi gagasan bahwa feminisme adalah gerakan yang “kebarat-baratan” sehingga tidak cocok dengan masyarakat Indonesia?
Mungkin ini karena ketidaktahuan masyarakat tentang pengetahuan-pengetahuan alternatif seperti feminisme ya sehingga pemahaman tentang isu feminisme atau gender sangat terbatas. Namun untuk hal ini, saya juga sepakat dengan sosiolog Raewynn Connel bahwa mungkin salah satu penyebabnya adalah dominasi teori gender dan feminisme dari Barat di Academia yang memang terlalu besar sehingga pengetahuan dan pengalaman gender dari “negara-negara Selatan” tidak mendapatkan panggung yang setara. Namun, sebenarnya, definisi gender yang progresif, relasi gender yang fluid, aktivisme gerakan perempuan, perlawanan terhadap penindasan terhadap perempuan bukan hal yang baru di Indonesia.
Melihat isu feminisme dari kacamata Indonesia juga rasanya tidak bisa lepas dari isu kelas, ras, dan lingkungan – isu gender adalah isu kompleks yang interseksional. Mungkin sudah saatnya kita membuka cakrawala kita terhadap sejarah dan kebudayaan Indonesia agar bisa lebih memahami isu-isu yang dihadapi oleh kaum minoritas gender dan perempuan.
Apakah Anda puas dengan representasi wanita dalam politik sekarang? Jika tidak, apakah saran yang Anda ingin sampaikan kepada para pelaku politik?
Kurang puas, karena masih sedikit perempuan dan juga laki-laki yang membawa agenda feminis di dalam perjuangannya. Representasi perempuan dalam politik bisa juga tetap melanggengkan patriarki dan penindasan terhadap perempuan, laki-laki, dan minoritas lainnya apabila cara pandanganya masih seperti itu.
Beberapa tahun silam, gerakan equal pay dan equal opportunities di tempat kerja sedang gencar-gencarnya di Amerika, menurut Anda, apakah Indonesia sudah mencapai kesetaraan dalam tempat kerja?
Lagi-lagi sulit untuk menjawab pertanyaan ini untuk mewakili pengalaman perempuan yang beragam. Buat saya pribadi, di lingkungan dan disiplin ilmu yang saya dalami, kesetaraan dalam tempat kerja sudah cukup baik, terutama perihal kesempatan yang setara. Tapi lagi-lagi saya berbicara dari pengalaman di bubble saya, kerja di kota besar, di lingkungan yang progresif dan terbuka. Akan berbeda dengan pengalaman perempuan lain dengan konteks yang berbeda.
Bagaimana Anda melihat fenomena pertukaran peran dalam rumah tangga, dimana sang Ibu yang mencari nafkah dan Ayah menjadi stay-at-home dad?
Saya melihat hal itu sebagai sesuatu yang normal-normal saja. Apabila sudah didiskusikan secara matang, pertukaran peran dalam kehidupan berumah tangga rasanya biasa saja. Dalam berumah-tangga sebenarnya sudah pasti banyak kompromi yang dilakukan untuk masing-masing pasangan agar bisa mendapat ruang dan kesempatannya untuk berkembang. Di dalam penyesuaian rencana hidup itu, terkadang bertukar peran menjadi salah satu cara untuk saling mendukung mimpi. Di rumah saya, justru Ben yang lebih banyak memasak dan bekerja dari rumah (menulis dan mempersiapkan bahan ajar), sedang saya memang lebih sering keluar untuk bekerja, manggung, dll. Cara pandang kami terhadap peran gender cukup fleksibel, karena kami merasa maskulinitas tidak melulu didefinisikan oleh peran-peran macho dan kerja kasar, dan begitupun dengan femininitas dengan kerja di dapur atau mengurus rumah tangga atau anak sendiri. Kami merasa, kedua elemen tersebut sebenarnya hadir di dalam setiap manusia dan terus berdinamika dalam mengarungi kehidupan.
Foto: Cania Citra Irlaine
Cania Citta Irlanie
Political Vlogger
Dari dulu, wanita selalu dilanda tekanan dan ekspektasi sosial yang berlebihan. Mulai dari cara berpakaian, cara berbicara, usia menikah dan lain lain. Di tahun 2019 sekarang, bagaimana Anda membandingkan ekspektasi wanita dulu dan sekarang, apakah sudah berubah?
Jelas sudah jauh lebih baik. Data selengkapnya terekam dalam GDI (Gender Development Index) dunia. Kalau secara awam saja kita lihat terpampang nyata hak politik bagi perempuan sudah setara dengan laki-laki, berbeda dengan zaman di mana perempuan tidak punya suffrage (hak memilih dan dipilih dalam Pemilu). Di Indonesia, ada beberapa kasus yang saya rasa penting untuk disoroti. Yang pertama, pengakuan perempuan sebagai subjek hukum yang mandiri. Sampai tahun 1960-an, perempuan yang sudah menikah perlu izin suami untuk bikin paspor, atau membuat perjanjian hukum seperti perjanjian kredit atau jual-beli aset, dan lain sebagainya. Selain itu, soal anak di luar nikah, sebelumnya hanya memiliki hubungan perdata dengan pihak keluarga ibu. Artinya, seluruh pertanggungjawaban finansial dan materiil lainnya dalam membesarkan anak hanya dibebankan pada pihak ibu secara hukum.
Sejak putusan MK Tahun 2012, pembuktian hubungan ayah biologis dengan uji DNA dapat dipakai sebagai dasar hubungan perdata anak dengan ayah, bukan hanya ibunya. Jadi, pertanggungjawaban atas anak ditanggung ibu dan ayah. Kemudian juga perubahan dari sisi budaya, misalnya penempatan perempuan dalam perkawinan bukan lagi sebagai objek transaksional ekonomi-politik antara ayahnya dengan keluarga suaminya, melainkan betul-betul sebagai keputusan otonomnya atas hidupnya untuk memilih membangun rumah tangga dengan orang yang ia cintai dan ia yakini akan membahagiakannya. Masih banyak pencapaian lainnya yang pantas kita rayakan bersama sebagai sebuah bangsa dan sebagai bagian dari peradaban dunia. Sekarang tinggal bagaimana pengalaman kesetaraan bisa dinikmati oleh lebih banyak perempuan di tempat-tempat yang mungkin belum terjamah teknologi atau informasi pengetahuan modern, dan yang terhalang oleh berbagai hambatan lainnya.
Menurut Anda, seberapa pentingnya gerakan feminisme untuk perkembangan budaya Indonesia?
Tergantung sih ya, gerakan feminisme yang mana. Saya pribadi memperjuangkan kerangka pikir ilmiah dan rasional dengan semangat moral yang pro kebebasan dan kesetaraan, terserah mau dinamakan apa. Dan ini menurut saya sangat penting, karena sains dan nalar memberikan kita peta realita yang akurat untuk mencari solusi yang tepat untuk permasalahan yang ada, sedangkan kebebasan yang berlaku setara bagi semua orang menjadi prakondisi yang harus terpenuhi dalam rangka membangun masyarakat yang bernalar dan secara kreatif melakukan kerja-kerja saintifik; mencari formula yang menjelaskan bagaimana dunia bekerja. Tanpa kebebasan, kita tidak akan bisa melatih kreativitas dan kapasitas berpikir kita. Makanya semua itu menjadi penting.
Bagaimana Anda menanggapi gagasan bahwa feminisme adalah gerakan yang “kebarat-baratan” sehingga tidak cocok dengan masyarakat Indonesia?
Dari dulu saya sudah lelah ya dengar pendapat seperti ini. Untuk feminisme, untuk HAM, untuk demokrasi, dan lain sebagainya. Coba dipikirkan ya, Barat itu beberapa ratus tahun lalu percaya perbudakan, orang-orang disuruh kerja tanpa upah, bahkan orang-orang kita dijajah dan dijadikan budak mereka. Lalu, mereka berubah. Esensi dari budaya adalah berubah seiring dengan pengetahuan yang semakin maju dan berkembang. Kalau budaya kita adalah suka keroyokan dan main hakim sendiri, apa mau dilestarikan terus? Barat saja berubah. Buat saya, budaya kebebasan dan kesetaraan itu ya budaya universal. Yang jelas secara rasional dapat kita nilai sebagai budaya yang lebih baik. Kalau bukan begitu, jadi apa budaya kita? Anti kebebasan? Pro penjajahan? Pro menempatkan perempuan dalam derajat yang lebih rendah dari laki-laki? Kan bodoh sekali pandangan seperti ini.
HAM juga begitu. HAM menjadi hak hidup, hak berpendapat, dan lain sebagainya. Disebut bukan budaya kita, berarti budaya kita apa? Hobi membunuh? Tidak mengakui hak hidup orang? Budaya begitu kok mau dipertahankan? Betul-betul pandangan yang bodoh sekali, harusnya tidak ada lagi orang Indonesia yang berpikir sebodoh ini saat kita sudah 74 tahun merdeka dan 21 tahun berdemokrasi. Lihat alternatif nilai yang ada, pikirkan baik-baik, pilih yang beradab dan berkemajuan. Sesederhana itu.
Apakah Anda puas dengan representasi wanita dalam politik sekarang? Jika tidak, apakah saran yang Anda ingin sampaikan kepada para pelaku politik?
Belum, karena masih kurang progresif, baik di isu perempuan sendiri maupun di isu pada umumnya. Tetapi ada beberapa sih yang menurut saya breakthrough ya, seperti bu Sri Mulyani dan bu Susi Pudjiastuti. Saya juga apresiasi sejumlah anggota DPR perempuan yang setidaknya bekerja dengan integritas dan pemikiran bermutu, seperti Rieke Diah Pitaloka, Eva Sundari, dan Rahayu Saraswati Djojohadikusumo. Tapi perlu ada suara progresif yang bisa mengimbangi suara perempuan konservatif seperti Fahira Idris.
Beberapa tahun silam, gerakan equal pay dan equal opportunities di tempat kerja sedang gencar-gencarnya di Amerika, menurut Anda, apakah Indonesia sudah mencapai kesetaraan dalam tempat kerja?
Saya pribadi agak skeptis dengan konsep yang dipakai orang dalam menghitung kesenjangan upah gender. Karena saya sempat membaca sebuah model di suatu riset tentang ini di mana cara menganalisisnya adalah dengan mengakumulasi upah semua pekerja perempuan dibagi jumlah semua pekerja perempuan, lalu dibandingkan dengan akumulasi upah semua pekerja laki-laki yang juga dibagi dengan jumlah semua pekerja laki-laki.
Nah, model ini menurut saya tidak masuk akal. Harusnya kan dilihat juga aspek pekerjaannya itu sendiri; durasi, tingkat kesulitan, dan lain sebagainya yang mungkin bisa menjelaskan kesenjangan yang ada. Jadi, kesenjangan itu bukan muncul akibat perbedaan gender, melainkan perbedaan kuantitas atau kualitas pekerjaannya. Saya pribadi tidak mengalami diskriminasi upah gender dan saya rasa di banyak perusahaan lain juga tidak ada fenomena itu. Saya sempat baca data juga tentang cuti yang lebih banyak diambil perempuan dibanding laki-laki (misalnya untuk nyeri haid, hamil, dan persalinan), bahkan data di Amerika ada yang menyebutkan perempuan juga lebih sering cuti sakit dibanding laki-laki. Baca di sini.
Nah, ini soal equal pay. Idealnya equal pay for equal work. Jadi, dihitung saja secara objektif kuantitas dan kualitas kerja karyawan, terlepas dari gendernya, dan berikan upah berdasarkan data itu. Kemudian, soal equal opportunity, saya gak bisa kasih pendapat ya karena belum sempat membaca data atau riset spesifik tentang ini.
Bagaimana Anda melihat fenomena pertukaran peran dalam rumah tangga, dimana sang Ibu yang mencari nafkah dan Ayah menjadi stay-at-home dad?
Bukan urusan saya sih. Saya melihatnya ya setiap individu punya kebebasan untuk bernegosiasi dalam rumah tangga mereka dan membuat kesepakatan mereka sendiri, entah itu urusan siapa yang akan mengurus domestic affair atau mau monogami atau poligami. Tetapi, sekali lagi, saya mendorong orang untuk mengadopsi paradigma saintifik dan rasional. Maka, saya berharap keputusan mereka sudah mereka pahami dampaknya, baik-buruknya, konsekuensinya, secara utuh, berdasarkan data-data yang ada.
Foto: Asmara Abigail
Asmara Abigail
Model & Aktris
Dari dulu, wanita selalu dilanda tekanan dan ekspektasi sosial yang berlebihan. Mulai dari cara berpakaian, cara berbicara, usia menikah dan lain lain. Di tahun 2019 sekarang, bagaimana Anda membandingkan ekspektasi wanita dulu dan sekarang, apakah sudah berubah?
Kalau menurut saya banyak yang sebenarnya masih sama. Jadi dari dulu sampai sekarang sebenarnya belum banyak berubah, cuma cara-caranya saja, seperti bagaimana kita mesti berpakaian juga masih diatur. Dan maksudnya mungkin tidak seperti dulu sih cara mengaturnya, cuma sekarang seperti kita mau pakai apapun yang kita mau juga kita mesti memikirkan society lah, mesti memikirkan keluarga, ataupun keamanan kita. Misal kita mau pakai sesuatu tapi kita takut di-harrased di jalanan.
Yang saya tidak suka juga biasanya kalau di-harrased itu kalau misalnya kita sendirian. Kalau misalnya kita dengan pendamping, misalnya sama pacar, suami, kakak, atau ayah sama laki-laki, mereka tidak bakal harrased kita di jalan. Tapi kalau kita sendirian pasti di-harrased. Jadi maksudnya mereka menghargai pendamping kita, bukan kita sebagai perempuan. Jadi mereka lebih seperti “Oh, yaudah ada bapaknya, oh ada suaminya, ada pacarnya, jadi kita nggak ganggu.” Nah, tapi kalau perempuan ini jalan sendiri, pasti diganggu, disiulin, diapakan. Jadi maksud saya lebih menghargai ke pendamping kita, bukan wanita secara individual.
Untuk ekspektasi yang lain juga maksudnya toh kita sampai sekarang selalu ditanya, umurnya berapa kok belum menikah. Maksudnya masih sama saja, walaupun memang dulu mungkin usia menikahnya lebih muda, perempuan belasan juga sudah menikah. Cuma kalau sekarang mungkin memang umurnya beda, cuma perilakunya kurang lebih masih sama. Dan itu bolak-balik lagi tergantung dari lingkungan dan keluarga perempuan itu sendiri. Jelas kalau di keluarga saya tidak terjadi. Cuma maksudnya, saya selalu merasa saya beruntung.
Lalu untuk seperti ekspektasi pendidikan, pekerjaan, banyak juga kok teman-teman saya atau yang di lingkungan saya walaupun bukan teman dekat, kuliah ataupun kerja tapi ujung-ujungnya juga – begitu mereka memutuskan untuk berkeluarga, pasti seperti ada saja suaminya yang suruh mereka di rumah, lebih ke mengurus keluarga, mesti berhenti bekerja, atau lainnya. Jadi lebih patokannya seperti mesti menurut sama suami karena sudah menikah. Yang saya tidak mengerti, maksudnya waktu mereka (pasangan pertama kali) bertemu, situasi pertama perempuannya memang sudah bekerja atau bagaimana, kenapa sehabis itu pas menikah dijadikan hak milik terus harus menurut kepada suaminya? Itu yang saya tidak mengerti sih. Jadi menurut saya kurang lebih situasinya masih sama, tapi caranya berbeda.
Menurut Anda, seberapa pentingnya gerakan feminisme untuk perkembangan budaya Indonesia?
Menurut saya penting sekali. Gerakan feminisme itu tidak dilakukan hanya oleh perempuan menurut saya, malah penting sekali oleh laki-laki. Seperti maksudnya, siapa sih manusia yang lahir di dunia ini bukan dari rahim seorang ibu. Jadi maksudnya saya juga masih tidak mengerti mengapa mereka tuh bisa memposisikan perempuan di nomor dua. Sedangkan tidak mungkin ada orang yang lahir di dunia ini tanpa seorang perempuan. Bukannya kita mau sok feminis atau apa, tapi menurut saya lebih ke kemanusiaan ya. Kita sama-sama manusia, kenapa harus dibedakan?
Jadi pandangan saya soal feminis bukan memperjuangkan hak wanita atau gimana, tapi memang karena kita sama-sama manusia, karena kita sama-sama makhluk hidup ya kita ayo bersama memperjuangkan hak yang sama. Bukannya sok feminis lalu pekerjaan perempuan, perempuan, perempuan, dan perempuan, tapi lebih ke kebersamaan dan kemanusiaan. Kalau laki-laki bisa, ya perempuan juga bisa dong.
Sebetulnya Indonesia tuh kalau dirasa, dilihat sistemnya, menurut saya Indonesia itu sangat feminis dari konsepnya. Bolak-balik apa sih Indonesia kalau bukan ibu pertiwi, maksudnya dari judul tersebut saja Indonesia itu sudah super feminis, Indonesia kaya akan mother earth-nya kan. Kita di-supply dengan sangat kaya oleh alam, oleh ibu pertiwi. Itu kan perlambangan, filosofi dari tanah kita sendiri. Tapi pada terapinya kenapa kita tidak bisa seperti itu? Ke ibu kita, ke perempuan Indonesia. Padahal dari konsepnya Indonesia super feminis, makanya kenapa prakteknya kok lari sekali. Karena menurut saya mungkin juga cara pengajaran, atau cara yang diterapkan di keluarga banyak tuh yang tidak diresapi, jadi cuma “kenapa harus gini, kenapa harus gini. Ya sudah, ikuti saja karena memang begitu.” Tapi tidak diresapi ke dalam sebagai ideologi, sebagai filosofi, sebagai cara hidup, jadi cuma sekadar teori mengambang saja. Dan saya sepertinya juga merasa di dalam keluarga itu komunikasi antara orang tua dan anak itu kurang baik. Jadi anak itu sepertinya diajarkan untuk berbohong, buat menutupi siapa diri mereka sebenarnya karena takut tidak boleh kan.
Bagaimana Anda menanggapi gagasan bahwa feminisme adalah gerakan yang “kebarat-baratan” sehingga tidak cocok dengan masyarakat Indonesia?
Menurut saya tidak kebarat-an sama sekali karena juga di barat dulu juga situasinya tidak jauh berbeda dengan sekarang, masalah ekspektasi perempuan mesti nikah umur berapa, perempuan harus di dapur saja, perempuan mesti pakai korset, mesti pakai baju seperti ini, maksudnya itu barat sekali deh peraturan-peraturan bajunya dan lain-lain. Dan masalah seperti siapa mesti nikah sama siapa, putrinya siapa harus menikah dengan rajanya siapa, maksudnya itu barat sekali.
Yang paling terkenal saja deh, Marie Antoinette. Itu kan juga dijodohin apa segala macam. Jadi menurut saya itu tidak barat sama sekali, itu super universal. Perempuan manapun posisinya di dunia pasti mengalami hal yang sama. Jadi maksudnya, sama sekali tidak barat karena toh itu di barat kejadian sekali. Apa yang terjadi di sini, di barat juga terjadi. Perempuan memang pada dasarnya sebagai individu, kita mesti memperjuangkan hak kita, jadi bukan – balik lagi bukan perempuan. Setiap makhluk hidup menurut saya harus memperjuangkan haknya dan menjalankan kewajibannya supaya dunia ini berjalan dengan baik rotasinya dan keseimbangannya. Jadi supaya lingkungan di antara kita juga sehat. Kalau setiap individunya sehat dan bahagia, otomatis lingkungannya juga semakin sehat dan bahagia.
Apakah Anda puas dengan representasi wanita dalam politik sekarang? Jika tidak, apakah saran yang Anda ingin sampaikan kepada para pelaku politik?
Kalau untuk sekarang kita juga cukup bersyukur ya, banyak wajah-wajah di perpolitikan di Indonesia – walaupun di luar yang cukup ikonik sekarang, seperti ada Christine Lagarde di International Monetary Fund, terus juga ada Amal Clooney. Dia juga menurut saya sangat kuat. Atau mungkin Angelina Jolie, yang walaupun dia tidak berpolitik, tapi sisi kemanusiaanya kencang sekali. Lalu di Indonesia juga sekarang muncul sangat kuat ada Ibu Susi Pudjiastuti, Menteri Keuangan Ibu Sri Mulyani kan juga tadinya di World Bank. Jadi maksudnya, walaupun belum terlalu banyak, tapi juga sudah bermunculan. Dan juga sosok-sosok seperti Grace Natalie di PSI. Maksudnya sudah ada.
Saya cuma berharap mungkin lebih banyak lagi – tidak usah besar – mulai dari lingkungan sendiri-sendiri. Tapi paling tidak individual perempuan dan laki-laki, sepertinya menurut saya yang paling penting adalah menjalankan hal yang mereka cintai dan mereka percayai yang membawa dampak positif bagi masyarakat. Dari komunitas kecil saja itu pasti berdampak sangat baik dan kebaikan itu pasti menular. Jadi efeknya semakin besar, malah mungkin mulai mempengaruhi masyarakat dan negara.
Beberapa tahun silam, gerakan equal pay dan equal opportunities di tempat kerja sedang gencar-gencarnya di Amerika, menurut Anda, apakah Indonesia sudah mencapai kesetaraan dalam tempat kerja?
Kalau di Indonesia sendiri saya tidak pernah mengalami perempuan dibayar lebih rendah. Saya tidak pernah mengalami ini dan saya juga tidak pernah dengar dari teman-teman saya. Jadi paling sekadar ya kalau intern masih gajinya rendah. Kalau belum ada pengalaman kerja, gajinya masih rendah. Tapi semakin dia naik, pindah perusahaan, gajinya bertambah, seperti sewajarnya saja. Tapi laki-laki sama perempuan gajinya sih sama. Toh di perfilman juga, setahu saya seperti itu, mau sutradara perempuan, sutradara laki-laki, asisten sutradara perempuan/laki-laki, atau director of photography, atau bahkan aktor/aktris, mereka di nilainya dari kualitas dan pengalaman bekerja sih.
Saya sampai sekarang belum bisa berkomentar kalau itu terjadi di Indonesia. Tapi saya juga tidak tahu kalaupun itu terjadi atau tidak di dunia yang saya tidak kenal. Tapi yang saya alami itu tidak terjadi di lingkungan saya dan di lingkungan orang-orang yang saya tahu.
Bagaimana Anda melihat fenomena pertukaran peran dalam rumah tangga, dimana sang Ibu yang mencari nafkah dan Ayah menjadi stay-at-home dad?
Menurut saya ini bagus banget karena selama ini kita kan dicekoki seperti ibu di rumah, ayah bekerja. Jadi menurut saya juga ini bagus banget untuk pertumbuhan anak. Jadi dia tidak hanya melihat “oh ayah bekerja, ibu di rumah mengurusi.” Dan juga saya merasa banyak banget anak-anak yang tidak begitu dekat dengan ayahnya karena jarang komunikasi dan orang tua juga jarang banget yang kenal anaknya secara mendalam seperti teman, cuma ala kadarnya saja orang tua dan anak. Cuma mereka benar-benar tidak mengerti dunia-(anak)-nya, seperti they don’t have any idea. Coba saja tanya (ke) orang tua film favorit anaknya, atau lagu dan band kesukaan anaknya, they don’t have any idea menurut saya.
Dengan fenomena ini misalnya ayah dengan anak perempuan atau dengan anak laki-laki itu juga semakin terjalin. Tidak bisa saya merasa kalau ibu pasti sudah punya jalinan lebih kuat karena ya ada jalinan tersendiri yang tidak bisa kita jelaskan, anaknya ada dalam perut ibunya gitu untuk beberapa lama dan dilahirkan. Jadi ada jalinan yang kita tidak bisa deskripsikan, memang ada gitu mau tidak mau. Dan saya juga merasa potret atau image laki-laki Indonesia tuh memang dibikin kok kesannya tidak boleh show emotion ke anak, ke keluarga. Mesti kenceng terus, mesti jaim terus, mesti kasih sifat yang keras terus. Nah, menurut saya itu tidak banget sih. Maka anak-anaknya juga jadinya rata-rata tidak dekat dengan orang tua karena itu. Jadi menurut saya itu bagus banget. Apalagi menurut saya itu biasa banget misalnya ayah yang masak, ibu cuci piring, atau besoknya gantian ibu yang masak, ayah yang cuci piring. Bagi-bagi job desk saja sebagai keluarga dan persoalan rumah tangga supaya masing-masing individu tidak stres. Kasihan juga kalau misalnya terlalu berat di satu sisi kan, lebih ke pembagian tugas sih dalam ayah dan ibu karena menurut saya yang penting itu juga kerja sama di dalam rumah tangga.
Dan yang menurut saya juga penting banget adalah walaupun ayahnya stay-at-home as dad juga bukan berarti dia tidak bekerja. Karena sekarang juga banyak banget pekerjaan yang bisa dilakukan di rumah, misalnya ayahnya penulis kah, atau yang punya saham di mana-mana. Laki-laki kan memang sensitif banget tuh, tidak boleh merasa threatened atau tidak boleh merasa posisinya di bawah perempuan. Rata-rata yang stay-at-home dad malah makin stres karena dia merasa tidak berguna kan, tidak bisa cari uang atau gimana. Jadi menurut saya penting banget juga siapapun melakukan, bukan cuma laki-laki – ibu-ibu juga kalau di rumah saja tidak melakukan apa-apa jadinya stres. Tapi ibu-ibu kan lebih cekatan kan, entah dia punya warung, jualan tempe sama teman-teman arisan. Ibu-ibu tuh aktif, kalau bapak-bapak lumayan agak males ya sepertinya. Memang sepertinya hormon laki-laki dan perempuan itu berbeda. Jadi maksud saya penting banget juga seorang stay-at-home dad punya hobi atau usaha yang dia lakukan juga. Jadi dia bisa stay-at-home dad tapi he’s proud of it. Dia bangga bisa mengurusi anak, tapi dia bangga juga hobi sama bisnisnya jalan. Menurut saya itu ideal banget.


content:
May 31, 2013 by agentaruhan.com in Berita | Comments Off on Agen Judi Online – Eriksen Telah Pantas Jadi Boyongan Tim
Pemain muda asal Denmark yang bernama Christian Eriksen telah dari musim sebelumnya dikabarkan akan diboyong oleh para klub besar di Eropa. Kini dia dikatakan telah banyak diminati oleh para klub di Eropa.
Eriksen yang dari tahun 2010 dinilai sebagai pemain resmi Ajax Amsterdam beberapa waktu sebelumnya kembali dikabarkan tengah banyak diminati oleh beberapa tim di Eropa, yakni Liverpol, Tottenham Hotspur, Manchester United dan juga Borrusia Dortmund.
Borrusia Dortmund sangat diunggulkan untuk mendatangkan pemain berusia 21 tahun tersebut untuk diturunkan ke Signal Idunia Park, untuk menempati posisi yang sudah dilepaskan oleh Mario Goetze yang sudah ditetapkan untuk pergi dari Borrusia Dortmund ke Bayern Munich musim selanjutnya.
Tottenham Hotspur saat ini juga tengah melirik pemain tengah untuk ditempatkan pada posisi yang diinginkan. Ada juga Manchester United, mereka harus segera mencari pemain untuk menempati posisi Paul Scholes yang akan segera pensiun dan juga Anderson yang akan dijual ke skuad yang meminatinya.
Meskipun rumornya berhembus dengan sangat kuat, namun sang pemain tersebut mengatakan bahwa dirinya belum mendapatkan penawaran yang pasti dari klub-klub lainnya yang diisukan meminatinya. Akan tetapi, dirinya memberikan sinyal bahwa ada peluang untuk dirinya bisa segera pergi ke luar Belanda, kontraknya di Ajax Amsterdam juga akan segera usai,”Berita ini diwawancarai oleh Agen Judi Online.
Ketidak adanya tawaran yang menghampirinya, Eriksen sudah dikatakan oleh manager tim nasional Demnark yang bernama Morten Olsen sudah dapat tampil untuk memperkuat tim-tim besar di luar Belanda.
“Saya menilai Eriksen sudah bisa segera keluar dari Belanda dan tampil bersama klub-klub besar,”tutur Olsen di harian Ekstra Bladet.
Eriksen sudah memiliki kontrak dengan Ajak Amsterdam dari umur 16 tahun dan pada bulan Agustus 2008. Pada tahun 2010 dirinya berhasil mendapatkan tempat di posisi utama di tim Ajax Amsterdam, dan selanjutnya menjadi pemain yang diutamakan di tim sampai saat ini. Pada tahun ini, dirinya tampil 33 kali dalam kompetisi di Liga Belanda dan menyumbangkan 10 gol sekaligus 13 assist.
Bekas pelatih Martin Jol juga pernah menilai dirinya dengan para pemain lain di Ajax seperti Wesley Sneijder dan juga Rafael van der Vaart. Dirinya tepat untuk dimasukkan sebagai pemain yang memegang nomor punggung 10, sama seperti pemain legenda di Denmark yang bernama Michael Laudrup. Demikian dari Agentaruhan.
Related content:
Pasrah, Ajax Amsterdam Akhirnya Buka Harga Untuk Matthijs De Ligt
Seberapa penting Eriksen bagi Tottenham?
Legenda Bayern Munich : Tak Akan Masuk Akal Jika Bayern Datangkan Eriksen!
Barcelona tunggu frenkie de jong
Matthjis de Ligt Ingin Bawa Ajax Juara Eropa
Daley Blind Resmi Pulang Ke Ajax
VN:F [1.9.14_1148]
please wait...
Rating: 10.0/10 (1 vote cast)
VN:F [1.9.14_1148]
Rating: +1 (from 1 vote)
Agen Judi Online - Eriksen Telah Pantas Jadi Boyongan Tim, 10.0 out of 10 based on 1 rating
Share
Social tagging: Asianbookie > Jadwal Piala Dunia 2014 Brazil > Piala Dunia 2014 Brazil > Prediksi Piala Dunia 2014 Brazil > Taruhan Piala Dunia 2014 Brazil	← Previous Post Next Post →

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

label: id

label: en


content:
Judi slot online adalah permainan judi yang dimainkan dengan cara melakukan spin pada mesin slot online virtual. Permainan judi online slot ini dapat dimainkan dengan sangat gampang dan juga mudah. Anda hanya perlu bertaruh dan melakukan spin pada mesin slot, lalu tunggu keberuntungan Anda muncul. Bermain judi online slot dapat Anda lakukan dengan cara mudah
Read More
Copyright © 2020 Elaine Dundy All Right Reserved. Online CV Resume Theme By eDataStyle . Proudly powered by WordPress .


content:
Kamu pasti punya pelajaran yang tidak kamu sukai saat sekolah atau kamu yang sekarang masih sekolah tentunya sama ada pelajaran yang membosankan. Saat di kelas pun pasti kamu berpikir untuk cepat keluar dari kelas karena mata pelajaran yang tidak kamu sukai dan ditambah dengan guru mata pelajaran tersebut ternyata juga membosankan.
Namun berbeda dengan guru yang ada di video ini. Kamu akan lihat bagaimana semangatnya dia saat mengajar murid-muridnya dengan variasi gerakan badan layaknya seperti penari atau dancer.
Mulai dari mengajak murid-muridnya menghitung dari angka satu hingga sepuluh, dia mengajak murid-muridnya ikut menyebutkan angka yang sudah dia isyaratkan dengan menggunakan jari jemarinya.
Murid-muridnya pun tidak tinggal diam, mereka ikut bersemangat karena gurunya juga bersemangat saat mengajari mereka.
Dilansir dari Thaivisa, Kamis (25/5/2017), diketahui guru tersebut berasal dari Thailand, dan bernama Chandapha Phrompornmi, atau akrab disapa murid-muridnya dengan nama Khru Jin.
Gayanya mengajar ini rupanya didapat saat menerima pelatihan guru saat masih menjadi mahasiswa. Selain itu, dirinya sendiri juga mengaku bahwa dia lebih bisa menerima pelajaran jika suasanya menyenangkan dan enerjik, jadi dia melakukan hal yang sama pada murid-muridnya.
Berikut ini videonya.
If this video doesn't put a smile on your face nothing will!Learning times tables has never been such fun!


content:
PORTALSEMARANG.COM adalah media komunitas Semarang. Media ini didesain dan dikelola dengan semangat "gembira". Oleh karena itu, berita dan opini yang termuat hanya lah berita yang - patut diduga - membuat pembacanya bergembira.
Anda bisa turut bergembira di sini dengan menjadi jurnalis warga. Caranya, Anda tinggal lakukan registrasi pada menu atas (hanya 1 menit). Setelah itu Anda akan memiliki akun yang bisa Anda gunakan untuk berbagi kabar, pendapat, atau promosi produk Anda.


content: Ulasan Lengkap Harga Ban Mobil AchillesDubai Uni Emirat Arab dikenal dengan kotanya orang orang kaya dan sarat dengan kemewahan. Harga ban mobil Accelera juga sangat terjangkau karena kita bisa membelinya mulai 360 Ribuan sampai 1 Jutaan sehingga bisa menjadi alternatif selain mereka luar negeri yang notabennya memiliki kualitas setara. Setiap produsen memiliki teknologi tersendiri untuk merancang ban berkualitas yang awet dan bisa mengontrol traksi atau daya cengkram ban terhadap jalanan.Sebagai merek yang didapuk sebagai ban original Avanza Bridgestone memiliki seri B 250 sebagai ban rekomendasi untuk Avanza yang menawarkan ketahanan dan grip optimal. Pasalnya harga yang ditawarkan relatif lebih murah dari produk lainnya. Menurut pengguna yang telah memakai ban merk ini mereka semua merasa puas akan kinerja dan performa ban michellin.Dengan pilihan merk serta Velg Mobil harga ban mobil yang beragam anda perlu mengenal lebih jauh tentang produk ban mobil murah yang anda akan beli. Untuk memenuhi permintaan masyarakat akan ban dan velg mobil di cikarang bekasi TKB Group Indonesia membuka toko ban dan velg mobil Universal Velg di kota cikarang untuk memenuhi kebutuhan tersebut.Pertemuan kali ini saya berikan informasi harga ban mobil yang dirangkum dengan berbagai macam merek dan tipe. Salah satu Ban Achilles yang sangat laris di pasaran adalah Ban Achilles Platinum 7 dengan kualitas dan performa yang tinggi juga harga bersaing.Bagi anda pemilik kendaraan pastinya akan membutuhkan produk ban murah berkualitas untuk mobil kesayangan anda. Apalagi untuk saat ini tidak sedikir perusahaan otomotif lebih khusus mobil yang telah banyak mengeluarkan jenis dan tipenya. Hal yang sama berlaku juga pada lebar ban mobil murah yang akan anda beli.


content: Melakukan hubungan intim di ranjang tentunya membutuhkan yang namanya durasi panjang agar pasangan anda juga dapat menikmati hubungan tersebut. Hal ini tentunya tidak dapat selalu ...


content:
Permainan Live casino sudah berkembang sedemikian rupa hingga menghasilkan berbagai permainan menarik yang berhasil memikat para bettor. Salah satu permainan live casino yang paling banyak dicari selain sicbo, ada Oglok. Permainan oglok hampir sama dengan sicbo yang dimainkan dengan dadu.
Namun dadu yang digunakan bukan dadu biasa melainkan dadu unik yang bergambar binatang yaitu ikan, ayam, kepiting dan udang serta memiliki simbol koin dan kendi. Permainan ini juga memiliki sistem yang sama dengan permainan sicbo hanya berbeda pada jenis dadunya saja.
Oglok merupakan permainan dari IDN Live dengan tujuan menebak hasil dari 3 buah dadu pada sebuah wadah tertutup. Permainan ini dimainkan secara Live atau langsung dan ditemani oleh seorang dealer yang cantik. Berikut ini beberapa panduan dan tips dalam bermain oglok live casino.
Baca juga panduan permainan poker terpopuler.
Cara Bermain Oglok
Permainan ini sebenarnya tidak sulit untuk dimengerti karena kamu hanya diminta untuk menebak gambar yang keluar pada 3 dadu tersebut. Kamu akan dinyatakan kalah jika kamu membeli taruhan di luar dari gambar dadu yang keluar dan jika ada dadu kembar 2 atau 3 maka kamu dinyatakan kalah.
Permainan dimulai ketika dealer mengocok sekali 3 dadu yang ada di sebuah wadah tertutup dan akan memberikan pemain waktu untuk menebak. Jika waktu taruhan telah berakhir maka kamu tidak akan bisa menempatkan taruhan lagi, untuk bisa melakukan taruhan bisa menunggu hingga waktu taruhan terbuka kembali.
Opsi Taruhan Oglok
Taruhan Gambar, opsi taruhan ini hanya memungkinkan mu memilih 1 dari 6 gambar yang ada namun kamu dapat memilihnya lebih dari 1 jika kamu menang akan dibayarkan dengan 1 banding 6.
Kombinasi, pada opsi taruhan ini kamu dapat memilih 2 gambar langsung yang sudah tersedia, jika salah satu gambar tidak muncul maka taruhan mu dinyatakan kalah, namun jika kamu menang akan dibayarkan dengan 1 banding 3.
4 gambar, memilih langsung 4 gambar dengan peluang lebih besar 20% untuk menang dengan pembayaran 1 banding 3.
Double, dengan memilih opsi ini berarti kamu menebak hasil dadu yang keluar memiliki simbol kembar misalnya udang udang, kepiting kepitig atau ikan ikan dengan pembayaran 1 banding 8.
Triple pertama, jika kamu memilih 3 triple pertama dengan pembagian udang, ayam dan kendi akan dibayarkan dengan 1 banding 180.
Triple kedua, jika kamu memilih 3 triple kedua dengan pembagian koin, kepiting dan ikan juga akan dibayarkan dengan 1 banding 180.
All Triple, jika kamu memilih semua jenis triple maka kamu hanya akan dibayarkan dengan 1 banding 32.
Pada layar sebelah kiri juga terdapat presentase kemenangan simbol yang bisa kamu jadikan patokan sebelum bermain dan pastikan kamu sudah menekan tombol submit atau taruhan mu tidak akan dihitung ke dalam permainan dan harus menunggu sampai ronde selanjutnya dibuka baru kamu bisa melakukan taruhan kembali dan jika kamu ingin skip taruhan, kamu cukup dengan tidak meletakkan chip ke atas meja.
Tips Bermain Oglok
Untuk menang bermain oglok Live Casino, maka kamu harus menerapkan beberapa tips, diantaranya:
Modal, hal utama yang harus kamu miliki saat kamu memainkan permainan live casino. Tentunya dengan modal yang besar akan membuatmu tidak ragu dalam bertaruh.
Target, menetapkan sebuah target akan membantumu lebih mudah dalam mendapatkan kemenangan, selain itu juga target membuatmu terkontrol.
Menyebar, bermain dengan menyebar juga akan membantumu dalam mendapatkan keuntungan ganda secara cepat.
Search
Kategori
Informasi Judi Bola
Informasi Judi Online
Live Casino
Main
Poker Online
Slot online
Tag
Barcelona Bayern Munchen Berita Bola Bola Online Info Bola Judi Bola Judi Online Judi Poker Kasino Online Lionel Messi poker Poker Online Situs Judi Taruhan Bola


content:
Situs judi saat ini jumlahnya sudah semakin banyak, banyaknya situs ini kadang mempersulit pemain kalau mau menemukan situs resmi sebab situs resmi dan yang tidak resmi memiliki banyak sekali persamaan. Cara termudah untuk mengenali situs resmi dan bukan adalah dengan pemain judi melihat berapa total member dari situs judi tersebut. Kalau jumlahnya itu melebihi situs lainnya ada kemungkinan kalau situs judinya resmi. Selain member situs juga bisa berpatokan pada lamanya situs judi beroperasi, jika situs judinya sudah lama beroperasi berarti situs tersebut juga resmi.
Kehebatan Yang Dimiliki Situs Judi Resmi
Pemain judi memang diharuskan bermain di situs yang resmi sebab situs yang punya banyak kehebatan dan kelebihan hanyalah situs resmi saja. Pemain tidak pernah akan menyesal kalau bermain di situs ini sebab pemain terus memperoleh keuntungan jika bermain, sudah banyak juga yang merasakan keuntungan tersebut makanya pemain harus mencoba bermain di situs tersebut. Untuk tahu apa kehebatan situs resmi ini harus baca dulu penjelasan berikut ini.
Menyediakan Judi Populer
Pertama kehebatannya adalah menyediakan permainan populer, pemain judi pasti akan mencari judi populer sebab judi populerlah yang paling mudah dimainkan. Situs judi yang mampu menyediakan permainan tersebut hanyalah situs resmi saja, permainan yang populer ini bukan hanya permainan lokal saja tetapi permainan dari luar negeri juga ada banyak di situs ini. Dengan bermain judi populer jelas pemain judi sering menang sebab permainan populer lebih mudah dibandingkan permainan judi yang biasa saja.
Menyediakan Bonus Menarik
Kedua kehebatannya adalah menawarkan bonus yang sangat menarik, situs resmi memang tidak hanya memperhatikan permainan judinya yang disediakan saja tetapi juga menyediakan bonus yang memang diharapkan oleh pemain judi. Bonus situs resmi ini tidak sulit diperoleh jadi siapa saja juga akan bisa mendapatkannya. Pemain akan beruntung sekali kalau sampai memperoleh bonus tersebut karena pendapatan pemain bisa bertambah banyak sekali dengan didapatkannya bonus judi tersebut. Agar bonus tersebut bisa terus pemain dapatkan maka usahakan waktu bermain judi juga memenuhi syarat bonusnya jadi kalau pertandingan selesai juga akan dapat bonus.
Memberikan Bantuan
Ketiga kehebatannya adalah memberikan bantuan yang sangat dibutuhkan pemain, pemain itu akan membutuhkan bantuan kalau pemain sedang bermasalah. Masalah yang pemain alami ini kadang tidak bisa pemain selesaikan karena masalah tersebut bukan terjadi karena kesalahan pemain tetapi karena situs judi. Karena yang menjadi penyebab dari masalah adalah situs maka yang bisa menyelesaikan masalahnya adalah situs tersebut juga.
Memberikan Hiburan
Keempat kehebatannya adalah memberikan hiburan, pemain judi bukan saja terhibur karena permainan populer saja tetapi situs judi juga memberikan hiburan lainnya. Hiburan yang diberikan situs ini adalah fitur canggih yang sudah situs judi sediakan, fitur ini kalau pemain pakai pasti pemain akan merasa lebih segar lagi karena rasa bosannya sudah hilang.
Cara Terhindar Dari Situs Judi Palsu
Situs judi hanya ada yang resmi saja tetapi ada juga situs palsu yang sering kali menipu pemain judi, situs palsu ini harus pemain hindari sebab tidak ada untungnya bermain di situs tersebut. Agar pemain tidak tertipu situs ini caranya adalah pemain harus kenal dulu modus apa yang digunakan oleh situs tersebut, biasanya situs palsu memakai modus penawaran keuntungan terbesar. Jadi kalau ada situs yang mau memberikan banyak keuntungan jangan langsung percaya.


content:
Judi mesin slot Bar Bar online dengan uang asli sebagai taruhannya, anda bisa mainkan pada situs OSG777, situs slot online dan casino yang menyediakan puluhan game slot online atau dikenal juga sebagai game judi bar bar di Indonesia, yang mana anda dapat memilih salah satu atau bahkan memainkan semua game yang ada, dengan cara bermain yang mudah, dan peluang kemenangan yang cukup besar, termasuk adanya bonus jackpot pada setiap permainannya.
Game judi mesin slot online uang asli, atau lebih akrab di sebut game judi bar bar online , judi jackpot online atau judi dingdong, judi jackpot online adalah jenis permainan judi yang sangat mudah dimainkan. Ada banyak tombol yang tinggal diklik, dan sistem permainan yang bisa anda pelajari dengan cepat.
Judi slot bar bar uang asli ini, anda bisa mainkan pada situs OSG777.com – dan untuk bermain, maka anda bisa mendaftarkan akunnya melalui kami disitus ini. Kami Betplace88 adalah agen resmi OSG777 di Indonesia, yang melayani pembuatan akun judi OSG777 dan juga transaksi dana taruhannya, memakai rekening bank yang ada di Indonesia, dengan proses cepat hanya 3-5 menit saja.
Untuk bermain judi bar bar uang asli OSG777 di komputer, anda bisa login dan bermain langsung pada link situs Osg777.com – sedangkan apabila ingin bermain pada Hp Android, iOS, iPhone atau jenis smartphone lainnya, anda dapat mendownload aplikasinya terlebih dahulu pada situs OSG777.com dan menginstalnya pada Hp anda.
Pada situs OSG777.com atau di aplikasinya, terdapatkan lebih dari 60 game judi slot bar bar uang asli yang anda bisa pilih. Anda bisa langsung memainkannya, setelah login kedalam menu permainnya.
Login dilakukan dengan mudah baik pada situs Osg777.com ataupun aplikasinya, dengan memakai akun judi OSG777. Dan anda bisa langsung bermain, setelah mengisi akun tersebut, dengan deposit sejumlah uang taruhan, minimal Rp 100 ribu rupiah, yang dapat dipakai untuk bermain game judi slot uang asli atau bar bar OSG777 dengan relatif lama.
Silahkan isi formulir pendaftaran berikut ini, agar segera memiliki akun judi OSG777 untuk login dan bermain judi slot bar bar online uang asli pada situs Osg777.com tersebut. Akun dengan cepat anda akan terima dari kami, lewat SMS dan email, maka dari itu silahkan cantumkan dengan benar nomor Hp dan alamat email anda yang aktif.
PIN BBM : 335B0F9A
Whatsapp : +85578545660
SMS/Telp : +85578545660
Line : @Betplace.vip
WeChat : Betplace88
Bagikan ini:
Tweet
WhatsApp
Agen Judi Bar Bar, Aplikasi Bar Bar Android, Aplikasi Judi Bar Bar, Bar Bar Dingdong Online, Bar Bar OSG777, Cara Bermain Judi Bar Bar, Cara Menang Judi Bar Bar, Daftar Dingdong Bar Bar, Daftar Judi Bar Bar Online, Daftar Slot Bar Bar Online, Game Bar Bar Android, Game Bar Bar iOS, Game Bar Bar Jackpot, Game Bar Bar Online, Game Bar Bar Uang Asli, Game Dingdong Bar Bar, Game Judi Bar Bar Online, Judi Bar Bar 777, Judi Bar Bar 88, Judi Bar Bar Buah, Judi Bar Bar Indonesia, Judi Bar Bar Koin, Judi Bar Bar Online Terpercaya, Judi Bar Bar Online Uang Asli, Judi Bar Bar Terbaik, Judi Dingdong Bar Bar, Judi Mesin Bar Bar Online, Judi Mesin Bar Bar Uang Asli, Permainan Bar Bar Uang Asli, Permainan Judi Bar Bar, Situs Judi Bar Bar Online, Situs Judi Bar Bar Uang Asli, Situs Slot Bar Bar Online, Slot Bar Bar Buah, Slot Bar Bar Koin, Slot Bar Online Uang Asli


content:
Kami adalah sebuah perusahaan berbadan hukum (PT / Perseroan Terbatas) sehingga transaksi dengan kami dipastikan aman.
Kami memiliki alamat kantor yang jelas dan dapatdikunjungi kapanpun.
Harga kami transparan dan paling murah tanpa adabiaya tersembunyi.
Catatan Penting :
Harga Jual dan Spesifikasi Produk bisa berubah sewaktu waktu tanpa pemberitahuan sebelumnya.
Demi mempertahankan harga jual yang tetap murah , maka akan sangat sukar bagi pihak kami untuk selalu menyediakan (ready stock) setiap produk yang kami tampilkan di website kami dan Karyawan kami akan dengan sangat senang hati memberitahukan kembali jika ada beberapa produk yang tidak ready stock serta lamanya waktu pemesanan. Kami percaya hanya dengan cara inilah, kami tetap bisa menjaga harga jual yang terbaik dan murah bagi pelanggan kami.


content:
Poker online menjadi salah satu pilihan permainan judi online yang sanga menyenangkan dan juga menguntungkan. Selain jenis atau variasi permainan yang banyak, para situs poker online juga menawarkan berbagai keuntungan bagi para pemain atau anggotanya. Para pemain tidak hanya akan menerima keuntungan dari hasil menang taruhan, tetapi juga dari berbagai bonus yang ditawarkan. Berikut ini beberapa bonus yang akan diterima oleh para pemain yang bermain poker online.
Bonus dari Deposit Pertama
Dengan bergabung pada situs judi online termasuk juga situs poker tentu akan memberikan keuntungan kepada member atau anggota. Bonus yang bisa dinikmati oleh para pemain poker online adalh bonus pertama kali mereka melakukan deposit. Bonus ini biasanya langsung diberikan ketika pemain mendepositkan dana mereka di situs poker online tersebut. Bonus ini tentu akan sangat berguna bagi para pemain.
Pemain akan diberikan bonus maksimal 50%dari total dana deposit mereka. Bonus ini bisa dijadikan tambahan modal untuk bermain poker. Hal yang paling penting adalah memilih situs atau agen poker online yang resmi dan terpercaya apabila ingin mendapatkan bonus deposit ini dan tidak mendapatkan penipuan dari situs yang abal-abal.
Bonus dari Deposit Kedua
Sangatlah penting bagi setiap pemain judi online termasuk juga pemain poker online untuk memilih situs atau agen poker online yang resmi dan terpercaya. Hal ini dikarenakan situs yang resmi tidak hanya menjamin keamanan saja tetapi juga selalu menjamin bonus atau promo yang diberikan. TIdak jarang situs resmi akan memberikan bonus deposit yang kedua kalinya untuk para anggotanya.
Bonus deposit yang kedua yang akan diberikan biasanya tidak sebesar bonus deposit yang pertama. Namun, bonus ini tentu akan sangat membantu pemain untuk menambah modal mereka.
Bonus Jackpot
Selain bonus deposit, para pemain poker online juga akan disediakan bonus jackpot. Meskipun sedikit berbeda dari bonus deposit, mendapatkan bonus jackpot tentu akan tetap menguntungkan. Bonus jackpot ini tidak bisa didapatkan secara instan atau cuma-cuma seperti bonus deposit.
Pemain bisa mendapatkan bonus jackpot dengan syarat dan ketentuan yang berlaku. Bonus yang disediakan dalam bonus jackpot ini biasanya sangat besar bahkan bisa mencapai ratusan juta rupiah. Banyak pemain poker online yang berusaha untuk mendapatkan jackpot ini meskipun mereka mengalami kekalahan karena bonus yang ditawarkan bernilai banyak.
Keuntungan yang ditawarkan oleh permainan judi online selalu menggiurkan, termasuk juga keuntungan yang ditawarkan oleh permainan poker online yang ada di berbagai situs poker online. Selain keuntungan yang bersumber dari taruhan yang dimenangkan, pemain juga bisa mendapatkan berbagai bonus tambahan misalnya saja bonus dari deposit pertama, bonus dari deposit kedua dan juga bonus jackpot yang bernila fantastis.


content:
Menemukan sebuah situs poker yang terpercaya seperti idn poker 99 sebenarnya terbilang tidak cukup sulit, hanya saja anda memang butuh sedikit ketelitian agar anda bisa menjadi bagian dari sebuah situs poker yang memberikan banyak keuntungan seperti situs di atas. Semua kesulitan dalam bermain poker online tidak akan anda temui jika anda bisa bergabung dengan situs yang tepat. Faktor yang paling utama yang bisa mempengaruhi cara main poker anda adalah tempat anda main.
Semakin banyak keuntungan dan bantuan yang disediakan sebuah situs untuk para anggotanya tentu akan semakin mudah permainan poker online untuk dimenangkan. Sangat sayang sekali jika anda harus menemukan sebuah situs judi poker yang hanya bisa merugikan anda secara finansial. Tentu saja tujuan dari bermain judi poker bukan mendapatkan kerugian secara finansial. Anda harus bisa selalu untung untuk bisa bertahan dalam permainan poker online. Keuntungan anda bisa anda dapatkan ketika anda mampu memproses semua fasilitas situs menjadi sebuah keunggulan untuk anda.
Situs Seperti Apa Yang Merugikan
Jika anda tidak mengetahui situs seperti apa yang bisa merugikan anda, anda harus mempelajarinya. Anda akan sangat menyesal jika anda tidak bisa mengidentifikasi sebuah situs yang merugikan dan justru anda menjadi bagian dari salah satu orang yang dirugikan oleh situs poker online semacam ini. Berikut ciri situs yang merugikan ;
Sering Berganti Nama
Sebuah situs poker yang sering berganti nama dan tampilan merupakan salah satu situs yang dicurigai sebagai salah satu situs yang bisa merugikan anda secara materi. Jika sebuah brand sudah meluncur dan sangat diminati oleh semua orang tentunya brand tersebut akan mempertahankan nama dan imej mereka. Namun hal aneh terjadi pada situs poker yang tidak jelas macam situs di atas. Mereka sering kali berganti nama dan tampilan seolah ingin mengecoh para pemain judi poker online.
Jika anda ragu dan bingung saat memilih situs anda bisa memilih idn poker 99, salah satu situs yang tidak pernah ganti nama karena sudah menjadi salah satu brand dari situs poker online yang selalu jujur dalam memberikan keuntungan bagi para anggotanya. Anda bisa mempercayai situs ini sebagai tempat yang tepat untuk anda melakukan permainan poker online. Anda harus berhati-hati dengan situs yang sering melakukan ganti nama serta tampilan karena sebuah brand besar tidak akan melakukan hal tersebut, kecuali ada niatan buruk.
Sering Menunda Transaksi
Salah satu ciri dari sebuah situs yang bisa merugikan anda adalah situs yang sering melakukan penundaan terhadap setiap transaksi yang dilakukan. Kadang situs yang tidak jelas semacam ini menunjukkan kredibilitas buruk mereka secara tidak langsung. Beberapa situs memang suka menunda transaksi tanpa ada alasan yang jelas dan masuk akal. Apalagi ketika akan melakukan transaksi withdraw, pemain akan dipersulit dengan berbagai macam alasan yang membuat pemain merasa dirugikan karena hal ini.
Cara Menghindari Situs Poker Yang Merugikan
Karena rugi bukan salah satu misi dari permainan poker online, maka anda harus menghindari segala potensi yang membuat anda menerima kerugian. Untuk menghindari situs yang semacam ini, anda bisa mencerna beberapa penjelasan yang sudah dibahas di atas. Selebihnya biarkan insting anda bekerja untuk mengidentifikasi situs bermasalah. Yang paling disarankan adalah anda bergabung dengan situs idn poker 99.

warc-identified-content-language: ind


content:
Proses rapat pleno terbuka terkait Daftar Pemilih Hasil Pemutakhiran (DPHP) di tingkat PPS, Sabtu (5/9). (babel.antaranews.com/ahmadi)
Koba, Bangka Tengah (ANTARA) - Badan Pengawas Pemilu Kabupaten Bangka Tengah, Provinsi Kepulauan Bangka Belitung, mengingatkan KPU setempat terkait masih ditemukannya data pemilih ganda untuk Pilkada 9 Desember 2020.
"Dari hasil pengawasan kami di lapangan pada tahapan coklit, masih ditemukan data pemilih ganda dan kami sudah memberikan saran dan mengingatkan pihak KPU untuk dilakukan perbaikan," kata Divisi Pencegahan dan Humas Bawaslu Bangka Tengah, Muhammad Utoyo di Koba, Sabtu.
Hal itu dikemukakannya menyikapi proses pleno terbuka Rekapitulasi Daftar Pemilih Hasil Pemutakhiran (DPHP) di tingkat PPS dan akan dilanjutkan di tingkat kecamatan.
"Kami sudah sampaikan saran baik secara resmi maupun lisan kepada PPK untuk dilakukan perbaikan pada saat pleno terbuka di tingkat kecamatan nanti," ujarnya.
Utoyo juga mengemukakan, selain masih adanya data pemilih ganda juga ditemukan pemilih dalam satu keluarga tetapi terdata di TPS yang berbeda.
"Persoalan ini juga kami temukan di lapangan, mestinya satu keluarga adalah satu alamat dan semestinya mencoblos di TPS yang sama juga," ujarnya.
Ia juga mengatakan, bahwa pengawasan terhadap DPHP dilakukan secara melekat mulai dari pengawas di tingkat desa, kecamatan hingga tingkat kecamatan.
"Tentu saja kami sarankan kepada pihak KPU untuk lebih konsentrasi terhadap data pemilih, jangan sampai warga tidak bisa menggunakan hak politiknya dalam Pilkada 2020 karena tidak terdata," ujarnya.


content: Multimedia seringkali diperlukan dalam berbagai macam acara formal atau informal yang berperan sebagai elemen inti dari suatu event maupun juga sebagai tambahan/pelengkap, selain peralatan lain seperti sound system. Lais Entertainment juga menyediakan berbagai peralatan multimedia untuk beragam event seperti seminar-seminar publik, conference, presentation, indoor festival, wedding party (pernikahan) dll.


content: Kami mencoba merangkum informasi tentang BIMA (NTB) di sebuah situs saja, agar anda mudah mencari informasi yang dibutuhkan.


content:
Informasi yang dituangkan dalam situs ini bersumber dari beberapa media, baik itu dari media cetak, elektronik dan juga dari narasumber sendiri yang memberikan informasi seputar lowongan kerja. Sehingga informasi yang disajikan disitus ini tidak mewakili pemikiran dan juga sikap dari situs carilokerbandung.com selaku pemilik media informasi lowongan kerja.
KOMENTAR DAN PESAN
Adapun kolom komentar dalam situs ini sengaja di nonaktifkan dengan tujuan untuk menghindari spammer dan komentar-komentar yang bersifat negatif sehingga dapat merusak reputasi dari situs ini selaku media pemberi informasi lowongan kerja. Namun, pembaca dari situs ini dapat memberikan kritik dan saran melalui beberapa media diantaranya email, media sosial seperti : Facebook, Twitter, Instagram dll yang disediakan dalam situs ini.
KUTIPAN INFORMASI
Informasi yang dimuat dalam situs ini diambil dari beberapa sumber baik itu dari narasumber langsung ataupun dari media-media yang mungkin dapat dipercaya kebenarannya dalam memberikan informasi seputar lowongan kerja. Pemilik situs ini tidak bertanggung atas kebenaran tentang isi baik sebagian ataupun keseluruhan dari informasi yang diberikan oleh narasumber atau media-media tersebut. Kutipan informasi yang diperoleh akan dilakukan proses editing bahasa apabila bahasa yang digunakan dari sumber tersebut kurang pas untuk digunakan. Informasi yang diperoleh baik dari narasumber ataupun dari media-media seperti media elektronik dan media cetak adalah benar milik pemiliknya dan digunakan semata-mata untuk membantu memberikan informasi bagi pengunjung situs ini.
HIPERLINK/LINK
Didalam situs ini admin memberikan link keluar dengan tujuan untuk memudahkan pengunjung dalam memperoleh informasi yang valid seperti registrasi online yang mewajibkan pengguna untuk melakukan registrasi langsung dari situs resmi perusahaan yang membuka lowongan kerja secara online. Jadi, tidak benar apabila admin situs ini memberikan link keluar dengan tujuan untuk meningkatkan traffic pengunjung terhadap situs yang dituju.
KEBENARAN AKAN KONTEN WEBSITE
Website ini merupakan sebuah sarana/media yang bertujuan memberikan informasi seputar lowongan kerja kepada publik. Namun, demikian perlu disampaikan disini bahwa pemilik situs ini tidak bisa memberikan jaminan 100% kepada publik akan kebenaran dari konten yang dimuat dalam situs ini. Sehingga untuk itu diperlukan ketelitian dan pemahaman yang cukup dari pembaca dalam memaknai isi dari situs ini.
26 Mei 2019 Admin
Artikel Terbaru
Lowongan Kerja Untuk Posisi: Konten & Marketing Di Malovi & Maxcyber Bandung Oktober 2020
Lowongan Kerja Lulusan D3/S1 Untuk Posisi: Electrical Design, Mechanical Design, Production Foreman Di PT. Fuji Seiki Indonesia Bandung Oktober 2020
Lowongan Kerja Lulusan SMA/SMK/Sederajat Untuk Posisi: Trade And Promotion Di PT. Indocare Citrapasific Penempatan: Bandung Dan Cirebon Oktober 2020
Lowongan Kerja Untuk Posisi: Chief Accountant Di Puteri Gunung Hotel Lembang, Jawa Barat Oktober 2020

label: de


content:
JAKARTA - Sule digosipkan sudah menikah dengan Nathalie Holscher. Namun, hal tersebut dibantah oleh KUA Jatisampurna tempat dimana Sule tinggal nampak membantah hal tersebut.
Saat dihubungi awak media pada Sabtu (17/10/2020), Husen selaku PLT KUA Jatisampurna, Bekasi menyebut bahwa hingga saat ini belum ada berkas pendaftaran pernikahan atas nama Entis Sutisna.
Bahkan mengaku telah mengecek pendaftaran pernikahan melalui online, dan tak menemukan pula berkas atas nama Sule.
Baca Juga: 5 Artis Berdarah-darah Membangun Bisnis hingga Sukses
"Belum ada. Sama sekali belum ada," ungkap Husen.
"Belum ada (via online), kalaupun ada juga saya nanti kasih tau," timpalnya.
Terkait kabar Sule telah mendaftarkan pernikahannya dengan Nathalie di KUA, Husen mengaku mengetahui hal itu dari berita online. Akan tetapi, di KUA tempatnya bekerja, sama sekali tak ada berkas atas nama ayah Rizky Febian itu.
"Memang kabar itu dari media online juga saya baca tuh. Tapi saya sendiri setelah ngecek kemarin, belum ada (berkas) yang namanya Entis Sutisna," jelasnya.


content:
Anda dapat mengerjakannya di rumah saat Anda sedang memiliki waktu luang dan Anda hanya memerlukan media website atau sosial media yang dilengkapi dengan internet yang memadai. Hedging secara konteks tradisional didefinisikan sebagai suatu strategi dalam mengurangi resiko memegang posisi pasar sementara spekulasi mengacu pada posisi di tengah pergerakan pasar yang bergulir. Kini strategi lindung nilai dan juga spekulasi bersama dengan derivatif adalah suatu alat atau teknik yang berkaitan dan besar pengaruhnya dalam memungkinkan sebuah perusahaan mengelola resiko jauh lebih efektif. Tak lama setelah mengatur akun, sistem dagang otomatis memulai perdagangan untuk kami. Pada 10 jam pertama, kami memperdagangkan 12 sinyal binary options yang berbeda dan memenangkan 9 serta kalah di 3 lainnya, sehingga kami menang cara bermain Binomo di Android secara total dengan rasio kemenangan sebesar 75%, yang cukup bagus.
Setiap platform investasi online memiliki kesalahan pribadi. Tidak terkecuali Olymp Trade. Anda akan menemukan artikel mengenai Olymp Trade yang memegang uang atau menunda penarikan dana … Namun Olymp Trade tidak pernah lupa membayar uang para pemain. InstaForex menyediakan kesempatan besar untuk semua kliennya. Sekarang anda tidak memerlukan Spread untuk bekerja dalam pasar uang! Hal ini memungkinkan para traders pemula ataupun profesional kesempatan yang lebih besar! Trading tanpa spread memungkinkan proses trading lebih mudah untuk dimengerti secara visual, dan membuat analisa teknik menjadi lebih efektif dalam pembuatan keputusan. Selamat datang di artikel ini! Binomo Indonesia akan memandu Anda untuk menyelesaikan langkah-langkah untuk mendaftar dan mengaktifkan account Binomo Anda.
Jika hal itu benar, maka daerah itu bisa jadi kelak akan dapat dijual dengan harga lebih tinggi lagi. Jadi kontrak opsi yang memberi jumlah keuntungan rendah juga berisiko rendah dan akan mempunyai peluang besar menghasilkan keuntungan ada pergerakan indikator perdagangan yang akurat dasar. Dalam hal ini, daftar sinyal opsi biner Fulan belum benar-benar memiliki rumah itu, melainkan baru memiliki hak untuk membeli rumah setelah jadi. Penambangan cloud: Script penambangan alogoritm yang akan dijalankan dengan scrypt dan memecah blok di blok hash di cloud. + 2% Keuntungan harian rata-rata, + 75% Keuntungan bulanan rata-rata, + 1000% Keuntungan rata-rata per tahun.
Binary options trading strategi youtube: binary option. Terbaik Forex Kota Bima: Binary Options Forum Singapura. Binomo bahasa Singapura, binary option Indonesia. Binary option Singapura review: binary option Indonesia.
Mengapa Kami dari 10 detik sistem perdagangan orang john hari. Yang terpenting, ini bisa digunakan opsi ulasan perdagangan berbagai cara melintasi spektrum pasar dan komoditas panduan perdagangan berjangka dan opsi sangat besar. Pasar spot mata uang tidak diatur. Regulator seperti Commodity Futures Trading Commission (CFTC), NFA, dan beberapa bursa berjangka lainnya mengawasi opsi dan futures yang didasarkan pada perdagangan mata uang. Namun, CFTC belum mengeluarkan aturan resmi cara bermain Binomo di Android tentang bagaimana mendefinisikan bitcoin selain dari itu sebagai aset. 07. Memanfaatkan Akun Forex Demo Satu-satunya cara yang realistis di perdagangan forex adalah memulai awal dengan cara tidak menggunakan modal (uang) dulu karena terlalu beresiko sebagai trader pemula. Sebaik mungkin gunakan akun forex demo secara gratis. Tujuannya untuk melihat, apakah anda sudah layak menjadi trader forex pro.
"Sampai September 2019 saja sudah belasan triliun. Dolar cenderung apresiasi. Ini suatu prestasi di tengah situasi kurang menentu." Banyak sekali trader forex menjadi bingung ketika mendapatkan informasi yang saling bertentangan saat melihat grafik dari TimeFrame yang berbeda. Terkadang, apa yang muncul sebagai peluang beli di grafik TF mingguan, dapat menjadi sinyal jual di grafik intraday. 10.6.5. Ketika berkomunikasi dengan pengguna Binomo, Afiliasi tidak boleh menyatakan dirinya sebagai karyawan Perusahaan.
Ini sulit untuk dikatakan ulasan broker forex yang menguntungkan faktanya sangat banyak orang yang percaya sistem perdagangan korporasi madrid gazebo ini membuat level terlihat bekerja lebih baik. Kehadirannya dianggap begitu penting, hingga tak sedikit trader rela mengorbankan waktu bahkan merogoh cara bermain Binomo di Android kocek dalam-dalam untuk bisa mendapatkan holy grail trading.
Deposito Forex kota serang, cara bermain Binomo di Android
Cara menentukan entry point pada trading di olymp trade. Cara menentukan entry point pada trading di Olymp Trade, binary option dengan bahasa Singapura.
Tapi ini belum cara bermain Binomo di Android semua. Misalnya saja, manajer keuangan bisa mendapat keuntungan dari laporan ini untuk keperluan menggaet klien baru. Secara umum, Autochartist mampu menyediakan beragam keperluan trading sebagai instrumen untuk melakukan analisa dengan berbagai periode waktu. PT Perusahaan Perdagangan Indonesia (Persero), sebagai salah satu perusahaan milik pemerintah yang bergerak dalam usaha perdagangan telah menunjukan eksistensinnya dengan baik. Berapakah Limit Saldo yang Dapat Kita Isi Melalui Gerai Mini Market (Secara Offline)?
Khamarudin menjelaskan untuk menentukan kiblat berdasarkan Rasdhul Kiblat caranya adalah sebagai berikut. Sangat penting untuk memiliki pemahaman tentang pasar dan metode untuk trading forex sehingga Anda dapat lebih efektif mengelola risiko Anda, membuat trading yang menguntungkan, dan mengatur diri sendiri untuk sukses dalam trading forex Anda.
Waah…sangat menggiurkan bukan? inilah enaknya trading forex lewat Copy Trade. keuntungan cara bermain Binomo di Android anda sesuai dengan modal masing-masing, modal bisa $500, $1000, $2000, dan seterusnya. maksimal $100,000. Bahkan jika Anda adalah seorang trader FX profesional dengan pengalaman beberapa tahun, Anda harus berhati-hati dalam menggunakan robot. Bahkan jika Anda membeli robot, Anda tidak dapat membiarkannya melakukan pekerjaan Anda saat Anda bersantai. Satu-satunya hal yang harus diandalkan oleh trader yang sukses adalah pengetahuan dan pengalamannya sendiri, bukan sistem yang didasarkan pada kode dan algoritma. Klik "Pendaftaran" dan masukkan e-mail, kata sandi, kemudian pilih mata uang akun Anda. Centang "Saya memiliki usia sah secara hukum, dan saya telah meninjau dan menerima perjanjian layanan" lalu klik " Daftar ".
Dunia investasi kaya akan beragam metode untuk menghasilkan uang. Salah satunya adalah hedge fund. Dikenal sebagai salah satu platform investasi yang sukses mengembangkan berbagai negara maju di dunia mulai dari Amerika Serikat hingga Saudi Arabia, Indonesia pun mulai melirik metode investasi ini. Forex broker terbaik Malaysia. Tips menghadapi email / situs phishing: Acuhkan - Yup, yang ini telah pasti tahapan termudah guna menghadapi scammers dan mengayomi di.