content:
Setelah Yudas memperkenalkan dirinya dan bagaimana relasinya dengan Yesus dan Yakobus, kemudian dengan jemaat, sekarang dia mulai mengidentifikasi jemaatnya. Sampai hari ini para penafsir tidak tahu surat itu ditujukan untuk siapa. Tetapi paling tidak Yudas mengidentifikasikan mereka dengan tiga kalimat ini, “kepada mereka yang terpanggil”, “yang dikasihi dalam Allah Bapa”, dan “yang dipelihara untuk Yesus Kristus”. Hal ini berbicara mengenai gereja yang sejati. Hal ini menjadi menarik karena dia tidak memberikan surat ini kepada gereja yang tertentu. Istilah “dikasihi” seharusnya diterjemahkan “dikuduskan oleh Allah dan yang dipelihara untuk Yesus Kristus.” Sehingga dari tiga poin ini kita akan melihat mengenai gereja yang sejati.
Gereja yang sejati adalah orang-orang yang menerima panggilan Allah. Secara teologis kita membedakan dua macam panggilan Allah. Yang pertama bersifat umum, yaitu firman Allah yang diberitakan kepada semua orang ketika seorang Hamba Tuhan berkhotbah. Tetapi pada saat yang lain,
di dalam konteks teologia Reformed, kita juga mengenal satu istilah yang lain, yaitu panggilan efektif. Ketika Firman Allah diberitakan, atau ketika
kita membaca firman Tuhan, melakukan meditasi atau merenungkan firman Tuhan, kita mendengar firman Tuhan atau dalam konteks tertentu terkadang kita tidak mendengar firman Tuhan, tetapi firman Tuhan itu seolah muncul di dalam ingatan kita dan Roh Kudus bekerja melaluinya sehingga kita mengerti, kita mengenal Allah dan hidup kita berubah. Gereja adalah orang-orang yang menikmati panggilan yang kedua ini. Gereja yang sejati bukan hanya orang-orang yang terpanggil melalui panggilan yang umum. Gereja yang sejati adalah orang-orang yang telah berjumpa dengan firman Allah dan Roh Kudus yang bekerja melalui firman Allah yang dia jumpai itu. Sehingga dia bukan hanya mengerti, tetapi dia juga mengenal Allah yang sejati melalui firman Allah yang dia dengarkan dan mengalami perubahan hidup.
Yohanes 17:3 mengatakan bahwa inilah hidup yang kekal, yaitu mereka mengenal Allah dan mengenal Yesus Kristus yang Dia utus. Ketika mereka mengenal Allah yang sejati, pada saat itulah mereka menikmati keselamatan dan hidup yang kekal. Gereja dipanggil untuk keluar dari diri sendiri kepada Kristus. Hal ini adalah panggilan yang menjadikan musuh Allah sebagai sahabat, bahkan menjadi anak-anak Allah. Panggilan efektif adalah panggilan yang membuat kita keluar dari diri yang berdosa ini dan menikmati hidup sebagai anak-anak Allah. Maka panggilan efektif selalu dimulai dari satu hal, yaitu keluar dari diri sendiri. Gereja yang sejati adalah gereja yang keluar dari diri mereka, bukan menikmati diri atau menikmati sesuatu yang bisa dinikmati oleh dirinya, tetapi keluar untuk menikmati persekutuan dengan Kristus yang memanggil dia. Tetapi ada ciri yang kedua, yaitu mereka keluar dari dosa kepada kekudusan.
Allah menjadikan gereja sebagai gereja yang natural. Kita adalah gereja yang natural, yang masih memiliki kecenderungan untuk berdosa, tetapi pada saat yang sama kita adalah manusia-manusia yang supranatural yang diberikan Allah untuk melawan kuasa dosa, bahkan kecenderungan berdosa di dalam diri kita. Kita ada di dalam Kristus, berarti kita tidak hanya manusia yang natural yang bergumul dengan dosa.
Salah satu isu utama pada masa itu adalah pergumulan mengenai pengajaran yang sesat dan kekudusan hidup. Gereja yang sejati adalah gereja
yang dipanggil oleh Allah. Tetapi kata “yang terpanggil” itu implikasinya adalah mereka yang meresponi panggilan. Jika seandainya Allah “memanggil”, dan Allah tidak menggerakkan kita dan tidak memampukan kita untuk meresponi Dia, maka kita tidak akan menjadi orang-orang yang terpanggil. Istilah “kepada mereka yang terpanggil” mengandaikan dua hal: pertama, ada panggilan Allah dan yang kedua, ada respon dari orang-orang yang menikmati panggilan Allah itu. Sehingga hal yang perlu kita pikirkan adalah, kapan terakhir kali kita yang menyebut diri sebagai gereja ini meresponi panggilan Tuhan? Kita sering mendengar kata anugerah yang tidak dapat ditolak. Anugerah yang tidak dapat ditolak itu bukan karena Allah memaksa kita meresponi anugerah Tuhan. Anugerah itu tidak dapat ditolak oleh karena Allah melalui pekerjaan Roh Kudus yang membuka pikiran kita untuk mengerti firman Allah, mengerti kondisi kita, mengerti kebutuhan-kebutuhan kita akan Allah dan firman-Nya, maka dengan sendirinya kita akan datang kepada Allah. Pernahkah kita mengalami situasi ini? Allah bekerja dengan anugerah yang tidak mungkin ditolak. Dia tidak memaksa kita, tetapi kita merasa tercerahkan dengan kebenaran firman Allah sehingga kita tidak bisa tidak datang untuk memberi respon yang tepat kepada Allah. Dan salah satu respon yang dapat diukur adalah perubahan hidup. Kita harus keluar dari dosa kepada kekudusan ini mengenai perubahan hidup. Perubahan hidup dimulai dari satu perubahan yaitu perubahan cara pikir.
Di dalam Efesus 4:23 Paulus berkata bahwa, “Supaya kamu dibaharui di dalam roh dan pikiranmu.” Perubahan cara pikir adalah hal yang sangat penting. Hal ini ditegaskan oleh Paulus di dalam Roma 12:1-2. Ayat ini memiliki permintaan, yaitu mempersembahkan tubuh. Lalu permintaan di dalam ayat 2 adalah jangan menjadi serupa dengan dunia ini. Tetapi hal ini tidak mungkin terjadi kecuali jika kamu mengalami pembaharuan akal budi. Pembaharuan hidup dimulai dari pembaharuan cara pikir. Kita bisa ada di dalam satu situasi yang sama, tetapi kita dapat meresponi situasi itu dengan cara yang berbeda karena cara pikir yang berbeda. Sebenarnya masalah terbesar bukan ada di luar sana, tetapi masalah terbesar itu ada di dalam diri kita sendiri. Ketika kita berjumpa dengan situasi-situasi yang menyenangkan, kita bisa saja tidak menikmati situasi itu justru karena pikiran kita memberikan petunjuk kepada kita bahwa itu bukanlah sesuatu yang dapat dinikmati. Ada banyak anugerah dan berkat Tuhan, tetapi cara pikir kita dapat membuat kita tidak menikmati semua itu. Yang paling penting bagi kita adalah kehadiran Tuhan bersama-sama dengan kita. Jika Tuhan memanggil gereja yang sejati, hal pertama yang Tuhan kerjakan di dalam kehidupan gereja adalah mengubah cara pikirnya. Sehingga jika kita menyebut diri sebagai gereja yang sejati tetapi tidak pernah mau mengalami perubahan cara pikir, ada masalah dengan diri kita. Barulah yang kedua
mereka menikmati perubahan cara hidup. Orang benar disebut sebagai orang benar karena mereka memilih jalan yang benar. Orang fasik disebut sebagai fasik karena mereka tahu jalan yang benar tetapi dengan sadar mereka memilih jalan yang lain yang jelas bukan jalan yang benar. Kita bisa hidup di dalam gereja, kita bisa mengerti firman Allah, tetapi menjalani jalan hidup orang fasik. Tetapi jika kita berjumpa dengan Allah yang sejati, Allah sejati itu bukan hanya mengubah cara pikir kita, tetapi dia akan mengubah cara hidup kita. Dia akan mengubah kita, mengubah hati kita, sehingga kecenderungan hati kita adalah kecenderungan kepada Allah dan kebenaran-Nya. Dari perspektif ini kita dapat melihat gereja yang sejati adalah gereja yang suci. Orang-orang yang dipanggil oleh Allah melalui panggilan efektif, dan jika itu adalah panggilan yang efektif, maka kita adalah orang-orang yang telah meresponi panggilan Allah, keluar dari diri menuju kepada Kristus, keluar dari dosa menuju kepada kudusan hidup. Dan untuk mengalami hal ini harus terjadi perubahan cara pikir, dan yang kedua barulah terjadi perubahan cara hidup. Kita sebagai gereja, panggilan kita adalah panggilan yang suci. Hal ini berkaitan dengan beberapa hal. Pertama, yang memanggil kita adalah Allah yang suci. Yang kedua adalah berkaitan dengan sarananya. Urusan gereja yang sejati adalah kesucian hidup. Pertama karena sumbernya. Allah yang memanggil gereja untuk datang kepada Dia adalah Allah yang suci. Kedua, sarana yang diberikan agar gereja dapat meresponi panggilan itu juga suci. Bagaimana mungkin orang yang dipanggil oleh Allah yang suci, bergumul melalui firman Allah yang suci, dipimpin oleh Roh Kudus yang disebut juga sebagai Roh yang suci, lalu kemudian terus berkubang di dalam dosa? Gereja berurusan dengan kesucian karena panggilan ini juga memiliki pengaruh terhadap cara pikir dan cara hidup yang suci. Gereja berurusan dengan kesucian hidup, karena panggilan ini memiliki tujuan yaitu untuk memuliakan Allah yang suci dan
membawa kita perlahan-lahan berjalan menuju ke sorga yang suci. Mengapa Yudas merasa ini adalah sesuatu yang penting untuk dibicarakan kepada jemaat? Persoalan pertama adalah ajaran yang sesat dan persoalan kedua adalah amoralitas di dalam jemaat. Yudas seolah-olah ingin mengatakan bahwa ingatlah panggilanmu adalah panggilan yang suci. Gereja yang sejati adalah gereja yang suci. Bagaimana mungkin jemaat yang dipanggil oleh Allah yang suci itu membiarkan diri dan pikiran mereka disesatkan oleh ajaran-ajaran yang bukan firman Allah, yang jauh dari firman Allah yang suci? Bagaimana mereka membiarkan seluruh tubuh mereka melayani hal-hal yang tidak suci? Tetapi bukankah ini juga dapat diaplikasikan kepada kita jika kita menikmati panggilan Allah yang sejati, yang menjadikan kita sebagai gereja yang sejati? Panggilan dari Allah yang
sejati melalui firman-Nya yang suci, melalui pekerjaan Roh Kudus yang disebut sebagai Roh suci seharusnya mengubah cara pikir dan hati kita, juga mengubah cara hidup kita sehingga hidup kita adalah hidup untuk menyenangkan hati Tuhan. Gereja yang sejati adalah gereja yang berusaha untuk mempertahankan kesucian hidupnya.
Yang kedua, Yudas bukan hanya berbicara mengenai orang-orang yang terpanggil oleh Allah, tetapi dia juga mengatakan bahwa yang dikasihi dan
dikuduskan di dalam Allah Bapa. Gereja yang sejati adalah gereja yang dikuduskan oleh Bapa, maka kita perlu mendefinisikan apa itu kudus. Kita dapat mendefinisikannya terkait dengan tujuan.
Di dalam Perjanjian Lama, kudus berarti dipisahkan. Dikatakan bahwa imam-imam itu dikuduskan bagi Allah, artinya mereka dipisahkan dari antara orang Israel (12 suku). Imam-imam ada di dalam kelompok orang Lewi yang dikhususkan bagi Allah. Istilah kudus berarti dipisahkan dengan tujuan untuk didedikasikan atau ditahbiskan untuk melayani Allah. Inilah yang terjadi kepada para imam. Petrus mengatakan bahwa mereka dipanggil keluar dari kegelapan menuju kepada terang Allah yang ajaib. Tetapi segera setelah itu dia mengatakan “Kamu adalah imamat yang rajani.” Gereja yang sejati bukan hanya gereja yang menghidupi kehidupan yang suci, tetapi gereja yang sejati adalah gereja yang sadar bahwa mereka dipanggil untuk melayani Tuhan. Saya tahu bahwa tidak semua orang yang melayani Tuhan adalah gereja yang sejati, tetapi semua gereja sejati pasti memberi diri untuk melayani Tuhan. Ini merupakan dua hal yang berbeda. Maka tidak semua yang melayani adalah umat Allah yang sejati. Tetapi semua umat Allah yang sejati pasti melayani. Karena ketika Allah menyelamatkan mereka, Bapa mengkhususkan mereka untuk melayani Dia.
Ketika Allah menyelamatkan kita, Dia memanggil kita secara efektif, kita meresponi panggilan firman Tuhan ini. Kita dipisahkan untuk melayani Dia. Tetapi di dalam seluruh hidup kita, bahkan kita akan mengalami pengudusan. Proses yang dikerjakan oleh Allah di dalam kehidupan kita dan proses itu mungkin saja menyakitkan. Ada banyak cara yang dipakai oleh Allah untuk mengarahkan kita kepada kekudusan hidup. Terkadang Allah justru membiarkan orang yang berdosa itu menikmati dosanya, bahkan dia bisa mendapatkan keuntungan dari dosa-dosanya dan pada akhirnya dia tidak pernah memiliki keinginan untuk kembali kepada Tuhan. Tetapi jika kita melakukan suatu dosa dan Allah menghukum dan Allah menarik kita untuk kembali kepada Tuhan, bukankah ini jadi lebih baik?
Allah akan menyingkirkan dosa melalui firman-Nya atau melalui proses yang bahkan menyakitkan seperti Allah tahu bahwa ini adalah ranting yang seharusnya berbuah, tetapi dia tidak berbuah secara maksimal, maka dia harus dibersihkan. Tetapi bukan hanya proses pengudusan yang Allah kerjakan, tetapi Allah memberikan anugerah-Nya di dalam kehidupan kita melalui hati yang baru. Allah terus memperbaharui hati kita. Kecenderungan-kecenderungan yang baru, hati yang baru yang berpadanan dengan natur Allah yang suci, hidup yang baru, yang berpadanan dengan
kehendak-kehendak Allah yang suci. Sehingga mau tidak mau jika kita adalah benar orang Kristen yang sejati yang telah diselamatkan oleh Tuhan, kita akan mendapati ada perubahan, entah sadar atau tidak, suatu saat mungkin kita bisa berkata bahkan kepada diri sendiri mengapa kita bisa menyukai hal baik padahal dulu tidak. Ketika kita mulai menyukainya, kita melewati proses yang begitu sulit, tetapi Allah memberikan anugerah di dalam hati kita hati yang baru, Roh yang baru, kecenderungan yang baru.
Allah akan menyingkirkan dosa melalui firman-Nya atau melalui proses yang bahkan menyakitkan seperti Allah tahu bahwa ini adalah ranting yang seharusnya berbuah, tetapi dia tidak berbuah secara maksimal, maka dia harus dibersihkan. Tetapi bukan hanya proses pengudusan yang Allah kerjakan, tetapi Allah memberikan anugerah-Nya di dalam kehidupan kita melalui hati yang baru. Allah terus memperbaharui hati kita. Kecenderungan-kecenderungan yang baru, hati yang baru yang berpadanan dengan natur Allah yang suci, hidup yang baru, yang berpadanan dengan
kehendak-kehendak Allah yang suci. Sehingga mau tidak mau jika kita adalah benar orang Kristen yang sejati yang telah diselamatkan oleh Tuhan, kita akan mendapati ada perubahan, entah sadar atau tidak, suatu saat mungkin kita bisa berkata bahkan kepada diri sendiri mengapa kita bisa menyukai hal baik padahal dulu tidak. Ketika kita mulai menyukainya, kita melewati proses yang begitu sulit, tetapi Allah memberikan anugerah di dalam hati kita hati yang baru, Roh yang baru, kecenderungan yang baru.
Pertanyaannya sekarang adalah, apakah itu pernah terjadi dalam kehidupan kita? Pernahkah kita mengalami pengalaman yang sedemikian? Karena gereja yang sejati pasti diproses oleh Allah di dalam kekudusan sehingga kemudian mereka bukan hanya melayani Allah, tetapi mereka melayani Allah juga di dalam kekudusan, mereka bertumbuh juga di dalam kekudusan.
Allah memberikan hati yang baru. Dia bukan hanya menyingkirkan dosa dari kehidupan kita, tetapi sekarang Dia memberikan satu kecenderungan dalam hati kita untuk aktif melakukan sesuatu yang benar di hadapan Allah. Di sini kita dapat membandingkan dengan orang-orang yang mungkin tidak percaya, tetapi juga melakukan sesuatu yang baik. Seorang penulis mengatakan bahwa kita harus membedakan antara kekudusan sejati dengan kekudusan yang palsu. Kesucian mendorong kita untuk datang kepada Kristus dan Kristus mendorong kita kembali untuk datang kepada kesucian sehingga kita tidak mungkin bisa melakukan sesuatu yang baik di luar Kristus. Ada orang-orang yang dapat melakukan kebaikan dan
pada akhirnya kebaikannya menjadi penghalang bagi dia untuk datang kepada Kristus. Kita dapat melakukan sesuatu yang baik tanpa mengenal Allah. Tetapi pada saat yang sama, Alkitab memanggil kita untuk melakukan lebih dari itu. Kita bukan hanya melakukan sesuatu yang baik hanya karena hati nurani kita menahan kita, tetapi kita melakukan sesuatu yang baik karena memang Allah memimpin kita, Allah telah melahirbarukan kita dan mengubah pikiran dan hati kita. Kekudusan yang palsu orientasinya hanya kepada hal-hal yang ada di luar. Ini dapat terjadi kepada kita sebagai orang Kristen. Orang yang melayani selalu dianggap sebagai orang yang baik. Orang yang tidak mencuri adalah orang yang baik, oleh karena ada penerimaan dari masyarakat atau oleh karena penerimaan dari orang-orang yang ada di sekitarnya. Maka kita akan menemukan bahwa mereka yang menghidupi kekudusan yang palsu, kekudusan mereka tidaklah konsisten.
Ibrani 6:4-5 berbicara mengenai orang yang hadir di dalam gereja, menikmati hal-hal yang baik, yang diberikan oleh Allah kepada gereja sebagai anugerah Tuhan, bahkan mereka terlibat di dalamnya. Yang membedakan kesucian yang sejati, yang lahir dari pengenalan terhadap Allah adalah konsistensinya. Tetapi jika ini adalah kekudusan yang palsu, kita akan menemukan orang yang begitu bersemangat di awal, sampai di akhir hidupnya kita tahu dia terhilang. Kekudusan yang palsu berorientasi kepada hal-hal yang terlihat kudus secara eksternal, tetapi bukan lahir dari dalam, sesuatu yang dikerjakan oleh Allah. Ciri yang kedua, jika ini palsu, mereka bukan hanya tidak konsisten, tetapi mereka tidak mungkin bertumbuh melaluinya. Jika kita melakukan sesuatu yang benar oleh karena Allah mendorong kita setelah dia menyelamatkan kita, maka kita akan bertumbuh di dalam kekudusan. Tetapi jika sebaliknya, kita melakukan sesuatu yang benar, sesuatu yang baik tetapi kita tidak bertumbuh, maka kita bisa mengevaluasi, jangan sampai ini menjadi sesuatu yang palsu.
Gereja yang sejati adalah gereja yang dipanggil oleh Allah untuk menikmati kehidupan yang suci. Tetapi kesucian yang dituntut oleh Allah dari kita adalah kesucian yang sejati.
Yang Ketiga, mereka bukan hanya dipanggil untuk menikmati keselamatan dan hidup kudus, tetapi gereja yang sejati adalah gereja yang akan dipelihara oleh Allah. Benar bahwa kita akan berjuang untuk menggenapi panggilan Tuhan, menjalani kekudusan hidup, tetapi sering kali memang panggilan Tuhan bagi kita dan kekudusan hidup menghasilkan sukacita, berkat-berkat, damai sejahtera. Kita menyukainya. Tetapi bukankah hal ini terkadang juga bisa hilang? Tuhan mengizinkan hilang dan penderitaan merebut semuanya itu karena kita mempertahankan kesucian hidup, karena kita sadar panggilan ini adalah panggilan yang mulia maka kita akan kehilangan banyak hal.
Hidup menjadi Kristen pada masa itu tidaklah mudah. Yesus memanggil kita untuk menjadi Kristen dengan cara menyangkal diri dan memikul salib. Yudas mengatakan bahwa ciri mereka yang menderita karena iman yang sejati adalah mereka akan dipelihara di dalam Kristus. Allah akan memelihara iman mereka. Bukan hanya itu, Allah akan memampukan mereka untuk berjuang sampai akhir sehingga mereka tidak murtad. Persekutuan dengan Kristus telah terjadi ketika kita diselamatkan. Dan justru karena kita telah dipersekutukan dengan Kristus maka itu tidak mungkin hilang. Persekutuan dengan Kristus sudah terjadi, maka seharusnya kita tidak perlu kuatir untuk hilang karena penderitaan yang ada (Yoh. 10:27-30).
Iman yang sejati membawa kita ke dalam pergumulan, berarti membawa kita ke dalam begitu banyak kesulitan yang mungkin saja menggoncang
iman kita. Tetapi jika itu iman yang sejati, maka Tuhan akan memelihara iman kita. Tetapi hal yang kedua, persekutuan dengan Allah sudah terjadi, Dia yang akan memelihara kita, tetapi persekutuan dengan Allah adalah persekutuan yang juga harus diperjuangkan hari demi hari. Kita hanya bisa bertahan di dalam pergumulan jika kita ada di dalam persekutuan dengan Allah. Dan kabar baiknya, kita yang sudah diselamatkan oleh Allah sudah ada di dalam persekutuan dengan Allah. Tetapi karena kita masih hidup di dalam dunia, kita juga perlu memperjuangkan persekutuan dengan Allah. Sehingga yang terpanggil untuk setia kepada Kristus bisa kita bagi menjadi dua. Pertama, setia kepada Kristus karena Dia yang memberikan kesetiaan itu, tetapi juga setia kepada Kristus karena mereka berjuang untuk mempertahankan kesetiaan itu. Allah yang menjaga umat-Nya dan membuat umat-Nya setia itu adalah Allah yang memberikan sarana-sarana tertentu agar umat-Nya bisa setia. Sarana pertamanya adalah bersekutu dengan Allah. Kita hanya bisa bertahan jika kita terus ada dalam persekutuan dengan Allah. Pertama tentu saja melalui firman Allah dan yang kedua adalah doa. Pertanyaannya sekarang adalah, apakah hal itu ada di dalam kehidupan kita? Gereja yang sejati bukan hanya dipanggil untuk hidup dalam kekudusan, tetapi gereja yang sejati dipanggil untuk hidup dalam kekudusan dan bertahan sampai akhir. Ini tidak berarti kita tidak pernah gagal dan jatuh, tetapi kita pasti akan bangkit sekali lagi karena kita ada di dalam Kristus dan Kristus memelihara kita melalui berbagai sarana termasuk firman dan doa.

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

label: id


content:
Dalam upaya untuk membuat perbedaan yang melibatkan permainan komputer berbasis web dan perjudian dari ponsel dan televisi interaktif, Komisi Perjudian di Inggris mengumpulkan akun yang merupakan yang pertama dalam beberapa urutan. Salah satu tujuan vital, sebagaimana dinyatakan oleh komisi, adalah selalu mengukur partisipasi untuk mendapatkan perspektif permainan yang lebih akurat di Inggris. Komisi mencantumkan item-item read more …
Agen Judi Online Winlive88, daftar judi online, http://www.winlive88.com, Judi Online, judi online terpercaya, Judi Slot Online Terpercaya, situs judi bola online, Situs Judi Casino Online Winlive88, situs judi online terpercaya, situs judi slot promo terbaru, situs slot online indonesia
Uncategorized
top
Fantasy Football Menawarkan Gamblers Unik Kind of Fun
Posted by admin /
June 18, 2019
Jika Anda seorang penjudi, dan Anda menikmati olahraga, kemungkinan Anda telah bertaruh pada sepak bola pada suatu waktu dalam hidup Anda. Jika Anda menyukai sepak bola, dan Anda belum pernah bermain sepakbola fantasi, Anda akan ingin memeriksa ke menyenangkan dan unik cara ini untuk berjudi pada olahraga favorit Anda yang tidak melibatkan bandar. Popularitas sepakbola read more …
https://jasa138.com, Judi Bola Online, situs judi bola online
Uncategorized
top
Bisakah Perjudian Kasino Online Mengubah Ke Hobi?
Posted by admin /
July 18, 2018
Bisakah berjudi di kasino online berubah menjadi hobi? Tentunya itu bisa. Nah, ketika menyebutkan tentang hobi orang umumnya berpikir tentang koleksi perangko, berkebun, memancing, musik dan semua hal lainnya. Jadi, mengapa kasino judi itu tidak bisa mengubah hobi. Hanya karena judi sering dianggap sebagai kata yang dilarang, atau karena ini melibatkan permainan risiko dan peluang read more …

warc-identified-content-language: ind,eng

label: en


content: HP bootloop dapat diperbaiki dengan beberapa langkah praktis seperti yang dimuat dalam artikel ini. Bootloop adalah kondisi ketika HP anda tidak bisa masuk…


content:
June 3, 2020 Ada Bet303 | Categorized as: VIVOSLOT | Tags: Agen Situs Vivoslot Agen Vivoslot Daftar Vivoslot Situs Vivoslot Vivoslot
Agen Situs Vivoslot Gaming World Indonesia 2020 – Oke, kembali lagi bersama agen resmi yang mana di sini bersama salah satu tim penyedia layanan game slot terbaik yang mana di sini admin akan merekomendasikan salah satu situs terbaik dan ternama yang mana di sini sobat bisa mendaftarkan akun id nya dengan sangat mudah karena di […]


content:
BALIPORTALNEWS.COM, DENPASAR – Menjelang perhelatan Pemilihan Gubernur (Pilgub) Bali tahun 2018, para Aparatur Sipil Negara (ASN) dilingkungan Pemerintah Kota Denpasar diharapkan untuk netral dan tidak ikut serta berpolitik praktis, demikian disampaikan Sekda Kota Denpasar, AAN Rai Iswara saat rapat koordinasi dengan para pimpinan Organisasi Perangkat Daerah (OPD) dilingkungan Pemkot Denpasar, Selasa (9/1/2018) di Kantor Walikota Denpasar.
Lebih lanjut dikatakan, untuk memberikan rasa aman dan damai selama gelaran Pilgub Bali, diharapkan para ASN agar mengedepankan aturan yang tertera dalam Undang-Undang Nomor 5 tahun 2014 tentang ASN, bahwa setiap pegawai ASN tidak berpihak dari segala pengaruh manapun dan tidak memihak kepada kepentingan siapapun. “Mari kita samakan diri bergerak untuk menjaga kondusifitas yang berlandaskan pada aturan yang berlaku”, kata Rai Iswara.
Nantinya jika ada ASN yang ternyata ikut berpolitik praktis dan berkampanye akan dikenakan sanksi, yangmana sebelumnya terlebih dahulu harus ada laporan dari KPU dan Panwaslu jika ada ASN yang memang benar terbukti ikut serta berpolitik praktis. Lebih lanjut Pemkot juga sudah menyiapkan sebuah Tim khusus yang terdiri dari Badan Kepegawaian dan Pengembangan Sumber Daya Manusia (BKPSDM) Kota Denpasar, Bagian Hukum serta Inspektorat Kota Denpasar untuk menindaklanjuti serta memberikan sanksi jika memang ada ASN yang terbukti ikut berpolitik dan berkampanye dalam gelaran Pilgub Bali tahun 2018 ini sesuai dengan laporan KPU dan Panwaslu.
Baca Juga : TPAD Buleleng Sosialisasikan Usulan Program Pemulihan Ekonomi Nasional
“Untuk itu para ASN harus sangat netral dan berhati-hati, bahkan berfoto selfie saja dengan Pasangan Calon (Paslon) saat masa Pilgub pun harus dihindari, agar tidak menimbulkan kesan memihak kepada salah satu paslon Pilgub Bali 2018 ini. Maka marilah kita sebagai ASN untuk bisa menaati aturan yang berlaku dan menjaga kondusifitas, nama baik organisasi maupun paslon yang ikut serta dalam gelaran Pilgub Bali kali ini”, ungkap Rai Iswara. Bentuk dukungan kepada paslon dapat diberikan secara langsung pada momentum pencoblosan, tentunya dengan memegang prinsip luberjurdil (langsung, umum, bebas, rahasia, jujur dan adil). (ays’/humas-dps/bpn)


content: Menjadi agen pendidikan yang memberikan pelayanan terbaik sesuai dengan kebutuhan pelajar Indonesia untuk kuliah di luar negeri.


content: Lengkap dengan ilustrasi, bonus stiker, dan tutorial membuat ide-ide kreatif lainnya. Semoga ikutan tertular. :)


content: Buku ini adalah buku motivasi, direvisi karena penulisnya aktif menjual dan stok digudang tak ada lagi.


content:
Beli emas Antam delivery, solusi terbaru bagi investor logam mulia. Di era yang sudah serba modern saat ini, ada banyak sekali cara yang dilakukan oleh perusahaan untuk memudahkan konsumennya.
Salah satunya adalah dengan menggunakan sistem delivery order untuk barang yang sudah dikirim.
Advertisements
Namun, apa jadinya jika yang dikirim adalah logam mulia seperti emas? PT. Antam sebagai salah satu penyedia logam mulia bersertifikat memberikan layanan yang sangat baik kepada konsumen yang ingin memiliki logam mulia namun tidak sempat untuk datang langsung ke kantor PT. Antam.
Ketika Anda mendengar mengenai delivery order yang dapat dilakukan untuk produk sekelas emas batangan, mungkin Anda akan merasa sedikit ragu. Namun, Anda tak perlu ragu karena barang Anda terjamin keamanannya. Baca Hukum Tabungan Emas Pegadaian
Mudahnya Transaksi Emas Delivery
Bagi Anda yang ingin memiliki logam mulia, Anda mungkin akan terkesan ragu pada awalnya. Namun, logam mulia memiliki beberapa hal yang dapat memberikan Anda manfaat. Pertama, Anda akan memperoleh manfaat berupa barang yang tidak terpengaruh nilai inflasi.
Nilai inflasi memang menjadi momok tersendiri ketika Anda ingin menabung dengan uang tunai. Oleh karenanya, emas menjadi pilihan yang terbaik bagi pemula yang ingin melakukan investasi.
Yang kedua, administrasi bank tentu sangat membebani Anda saat membuka rekening di sana. Biaya administrasi bank yang begitu tinggi tentu akan membuat Anda memutar otak membayarnya. Padahal, bisa jadi isi rekening Anda tak terlalu banyak.Baca Syarat Ketentuan Pinjaman BRI
Maka, emas menjadi salah satu investasi yang sangat aman dilakukan bagi Anda. Dalam hal ini, Anda bisa memercayakan masalah mengenai emas dan logam mulia ke PT. Antam.
Nah, lalu bagaimana cara beli emas Antam delivery? Apakah sungguh bisa dilakukan dan terjamin aman? Bagi Anda yang memiliki pekerjaan yang tidak bisa ditinggal, membeli emas secara delivery tentu sangat membantu.
Pasalnya, jam kerja PT. Antam sendiri sama dengan jam kerja kantor-kantor pada umumnya yang menyulitkan karyawan jika ingin datang ke kantor PT. Antam. Berikut ini care membeli emas Antam dengan mudah. Baca Berinvestasi Yang Halal Ala Syariah
Buka website PT. Antam di www.logammulia.com. PT. Logam Mulia sendiri merupakan salah satu sub unit bisnis yang dimiliki PT. Antam yang fokus pada penjualan logam mulia. Di sana, Anda bisa menemukan informasi harga baik harga emas batangan dan harga dinar.
Kedua, Anda hanya perlu memilih emas mana yang Anda inginkan. Kemudian, bayar barang yang Anda inginkan dengan cara transfer ke rekening PT. Logam Mulia.


content:
Ini adalah hari jadi ke-100 BMW, dan setiap grup mobilnya sedang mempersiapkan sebuah 'mobil vision' - sebuah mobil konsep - yang mengkonseptualisasikan seperti apa produk mereka dalam dua hingga tiga dekade. Rolls-Royce mengambil emas untuk Rolls-Royce Vision Next 100 yang berani atau norak (pilihlah) dengan roda 28 inci yang menahan bodi besar 233 inci. Terlepas dari panjangnya, lebih panjang dari Cadillac Escalade atau pikap taksi, hanya ada deretan tempat duduk - pada dasarnya sofa wol putih pudar yang mengilap.
Mobil itu, tentu saja, dapat mengemudi sendiri, tanpa setir. Sistem propulsi tidak diungkapkan, tetapi Rolls-Royce menggoda bahwa itu nol emisi, menyarankan sel bahan bakar atau listrik. Jelas bukan mesin bensin V12.
Teknologi? Tentu saja
Tidak ada setir sama sekali. Rolls-Royce mengatakan bahwa mobil tersebut menggunakan kecerdasan buatan untuk pengalaman mengemudi sendiri sepenuhnya. Ada 'asisten virtual' - virtual, mungkin, hanya dengan satu baris, jadi di mana asisten manusia yang sebenarnya akan duduk? - untuk menawarkan rekomendasi tentang hal-hal seperti ke mana harus pergi, bagaimana menuju ke sana, dan apa yang harus dijadwalkan saat Anda berada di sana.
Layar sentuhnya adalah OLED (organic light-emitting diode), sesuatu yang akan muncul di mobil umum dalam dekade ini, berkat kecerahannya yang lebih besar dan efek yang lebih rendah jika Anda mengenakan kacamata hitam terpolarisasi. Koper dipasang dipesan lebih dahulu di depan dan meluncur keluar dari samping (foto inset).
Hampir tidak praktis, tapi ini adalah mobil konsep
Menurut Rolls-Royce, 'Rolls-Royce telah melangkah dengan berani ke masa depan untuk mengusulkan visi yang dipersonalisasi tanpa kompromi, otonom sepenuhnya, dibuat berdasarkan pelatih, kepada pelanggan yang menginginkan keterikatan emosional dengan mobil mereka.'
Keberanian mungkin berlaku bagi pemilik yang tinggal di kota dengan permukaan jalan yang kurang sempurna. Sekali melihat roda depan yang tertutup (atau fairing) menunjukkan bahwa roda tersebut bertahan hampir di satu blok New York City sebelum lubang menembusnya. Sekali lagi: Ini adalah konsep visioner.
Rolls-Royce mengatakan mobil itu terdiri dari empat visi: Visi Pribadi, Perjalanan Tanpa Usaha, Tempat Suci Agung, dan Kedatangan Agung. Visi Pribadi mengacu pada kemampuan untuk membuat Royce sesuai dengan spesifikasi pembeli yang menggabungkan bahan modern dan keahlian dunia lama.
The Effortless Journey lebih dari sekadar mengemudi sendiri ke Voice of Eleanor, sesuatu seperti Siri atau Amazon's Alexa, yang memberikan otak untuk mengemudikan mobil. Pada saat yang sama, 'dia bekerja secara intuitif untuk memberi tahu pemiliknya tentang rencana perjalanan, jadwal, dan pilihan sebelum mereka meninggalkan tempat tinggal, mengingatkan tentang janji dan tugas, serta memberikan saran untuk meredakan hambatan yang diantisipasi.'
Grand Sanctuary adalah kabin dengan sofa yang, menurut Rolls-Royce, adalah 'tempat duduk terbaik di rumah' dan seperti yang dikonfirmasi oleh Voice of Eleanor (Roosevelt?), Satu-satunya tempat duduk itu di rumah. Terlepas dari itu, joknya dipangkas dengan kain sutra putih pudar, dan sebagian besar permukaan lainnya dipangkas dengan kayu Massacar.
The Grand Arrival adalah tentang mengingatkan orang-orang biasa tentang tempat mereka dan mungkin kebutuhan untuk membungkuk hormat. Rolls-Royce lebih halus dan berkata:
Salah satu kebenaran ini (konstan dari waktu ke waktu) adalah bagaimana yang berkuasa selalu memahami simbol yang digunakan untuk mengekspresikan posisi mereka. Dari kereta mewah Kaisar Romawi hingga gerbong dan gerbong negara yang dibuat sendiri oleh tangan Monarki - seperti Rolls-Royce Phantom IV yang dibangun dengan pelatih yang digunakan selama penobatan Ratu Elizabeth II - kendaraan bagus semacam itu telah dirancang untuk memproyeksikan pentingnya individu di dalamnya kepada mereka yang menunggu di luar. Menunggu dengan napas tertahan untuk kedatangan yang megah, orang banyak tidak pernah apa-apa selain terkesan oleh kedatangan idola mereka yang megah. Di masa depan, Rolls-Royce percaya bahwa pelanggannya yang kuat akan ingin terus memproyeksikan kekuatan dan status mereka sedemikian rupa.
Sayang sekali Vision Next 100 tidak tersedia tepat waktu untuk, katakanlah, penobatan - maaf, pelantikan - Presiden Trump atau Presiden Sanders. Dalam satu kasus, pasangan yang sempurna antara pria dan mesin yang kuat; di sisi lain, ironi ditempa besar.


content:
Bagi umat beragama semua misteri eksistensi bisa dikembalikan ke Tuhan. Tetapi tentu saja tidak semua persoalan akan selesai hanya dengan mempercayai eksistensi Tuhan. Karena konsep tentang Tuhan berbeda-beda, bahkan dalam agama yang sama sekali pun, maka kepercayaan terhadap eksistensi Tuhan tersebut perlu mendapatkan pembuktian rasional. Bagi beberapa filosof dan mistikus, pembuktian rasional seperti itu merupakan termasuk kebijaksanaan tinggi (hikmah) yang harus diupayakan bagi setiap penempuh jalan ruhani.
Mengikuti Immanuel Kant, pembuktian eksistensi Tuhan dapat dibagi menjadi tiga macam: Kosmologikal, Teleologikal, dan Ontologikal. Pembuktian Kosmologikal mendapat tempat khusus dalam tradisi Islam yaitu Ilmu Kalam, sehingga sering juga disebut argumentasi Kalam-Kosmologikal. Argumentasi tersebut dikembangkan diantaranya oleh Al-Kindi, Ibn-Rusyd, Ibn-Sina, Thomas Aquinas, dan lain-lain.
Ibnu Rusydi [1]
Formulasi modern dari argumentasi Kalam-Kosmologikal diberikan oleh William Lane Craig sebagai berikut:
(i) Setiap eksistensi yang memiliki awal harus memiliki penyebab.
(ii) Alam semesta memiliki awal.
Berdasarkan asumsi (i) dan (ii) diatas, dan hukum logika silogisme, maka bisa disimpulkan berikut ini:
(iii) Alam semesta memiliki penyebab.
(iv) Jika alam semesta memiliki penyebab, maka penyebab tersebut adalah Tuhan, yang menciptakan alam semesta, Tuhan tanpa penyebab, tanpa awal, imaterial, di luar ruang-waktu, dan yang maha kuasa.
Berdasarkan (iii) dan (iv) diatas dan juga hukum logika silogisme, maka bisa disimpulkan:
(v) Tuhan pencipta alam semesta harus ada, yang eksistensinya niscaya tanpa ada penyebab, tanpa awal, imaterial, di luar ruang-waktu, dan maha kuasa.
Para pengritik argumentasi ini biasanya menunjukkan bahwa asumsi (i) dan (ii) tidak bisa diterima karena bertentangan dengan ilmu fisika. Fenomena partikel virtual menunjukkan bahwa eksistensi bisa muncul tanpa sebab apa pun (bersifat probabilitas murni), hanya tunduk kepada hukum fisika kuantum, jadi bertentangan dengan asumsi (i). Persoalan ini suatu ketika mungkin bisa diatasi ketika penafsiran probabilitas dari fisika kuantum bisa dihilangkan sepenuhnya dan diganti dengan penafsiran yang deterministik, misalnya seperti teori De Broglie-Bohm . Menurut Craig, asumsi (ii) bisa dibuktikan dari teorema singularitas Hawking-Penrose dan dari perluasannya teorema Borde, Guth, Vilenkin untuk kasus pocket universe. Tetapi para kosmolog, termasuk Vilenkin sendiri, menolak kesimpulan Craig. Pada kenyataannya, dengan menerapkan koreksi efek-efek kuantum terhadap Relativitas Umum, Ahmed Faraq Ali dan Saurya Das menunjukkan bahwa sangatlah mungkin alam semesta bersifat kekal, tidak pernah diciptakan. Jelaslah bahwa asumsi diatas tidak bisa dibuktikan dengan ilmu fisika, paling tidak untuk saat ini, tetapi masih bisa dibuktikan dengan filsafat melalui Principle of Sufficient Reason, yang menyatakan bahwa segala sesuatu pasti memiliki alasan atau penyebab untuk eksistensinya. Prinsip ini berkaitan erat dengan doktrin Ex Nihilo Nihil Fit.
Tidak seperti asumsi (i) dan (ii) yang suatu saat nanti mungkin bisa dibuktikan dengan ilmu fisika atau filsafat, pernyataan (iv) selamanya mustahil bisa dibuktikan dengan ilmu fisika atau filsafat. Seandainya alam semesta memiliki pencipta atau penyebab, tidak ada jaminan atau bukti bahwa pencipta tersebut adalah Tuhan (karena bisa jadi diciptakan oleh eksistensi lain yang memiliki ilmu dan peradaban yang jauh lebih tinggi dari manusia). Juga seandainya pencipta alam semesta tersebut memang benar Tuhan, maka tidak ada jaminan dan bukti bahwa Tuhan adalah penyebab terakhir dari alam semesta. Untuk mengatasi persoalan tersebut, para pendukung argumentasi Kosmologikal biasanya menyatakan kemustahilan adanya actual infinity dan sehingga mustahil pula terjadinya infinite regress dari penyebab eksistensi P1 -> P2 -> P3 ->….. di alam semesta, yang mengimplikasikan penyebab terakhir harus ada di luar ruang-waktu, yakni Tuhan. Hal ini tentu saja tidak benar karena bertentangan dengan teorema Cantor. Salah satu implikasi teorema Cantor adalah level infinity dari bilangan real lebih besar dari level infinity bilangan asli, dan ini hanya mungkin kalau kita memandang bilangan asli sebagai actual infinity, yang disebut Cantor dengan aleph-zero. Persoalan infinity tersebut mustahil bisa diselesaikan dengan Sains atau filsafat, tetapi hanya bisa diselesaikan dengan menggunakan Metamatematika, yakni analisis terhadap The Higher Infinite.
Argumentasi Teleologikal berusaha membuktikan eksistensi Tuhan melalui keteraturan alam-semesta. Seperti argumentasi Kosmologikal, argumentasi ini berdasar pada pengamatan terhadap alam semesta, sehingga pengetahuan tentang ilmu kosmologi menjadi sangat penting. Argumentasi ini berusaha membuktikan bahwa keteraturan alam semesta begitu sempurna tanpa kekurangan suatu apapun, mengimplikasikan desain yang maha cerdas, sehingga hanya Tuhan saja yang mampu menciptakannya. Eksistensi Multiverse menunjukkan bahwa argumentasi terkuat tentang Desain Cerdas dalam kosmologi yang diberikan oleh prinsip Anthropik ternyata hanya ilusi (Landscape Superstring). Kelemahan argumentasi ini sama dengan argumentasi Kosmologikal yakni gagal memecahkan persoalan infinity.
Berbeda dengan argumentasi Kosmologikal dan Teleologikal, argumentasi Ontologikal tidak mengacu kepada pengamatan terhadap alam semesta, melainkan murni menggunakan logika. Argumentasi ini dikembangkan diantaranya oleh Anselm, Descartes, Leibniz dan Kurt Godel. Berikut ini adalah contoh argumentasi Ontologikal yang dirumuskan oleh Mulla Sadra.
(i) Ada Eksistensi
(ii) Eksistensi adalah kesempurnaan, tidak ada yang lebih sempurna dari Eksistensi
(iii) Tuhan adalah kesempurnaan dan kesempurnaan dalam Eksistensi.
(iv) Eksistensi adalah realitas tunggal dan sederhana, tidak ada kemajemukan.
(v) Realitas tunggal tersebut bergradasi berdasarkan level intensitas kesempurnaannya.
(vi) Level-level kesempurnaan tersebut harus memiliki titik limit tertingginya, yakni eksistensi yang paling sempurna.
(vii) Karena itu Tuhan harus ada sebagai Eksistensi yang paling sempurna.
Argumentasi Mulla Sadra ini tentu masih jauh dari memenuhi standar pembuktian modern, terutama pernyataan (v) dan (vi) yang masih belum bisa dibuktikan oleh Mulla Sadra, karena pembuktian tersebut harus bisa memecahkan persoalan infinity, persis seperti kelemahan argumentasi Kosmologikal dan Ontologikal. Pembuktian ontologikal mencapai keeksakannya oleh Kurt Godel, yang kemudian ternyata ditemukan tidak konsisten (Benzmuller and Paleo, 2016). Kelemahan semua pembuktian Ontologikal adalah dalam hal perumusan esensi Tuhan. Perlu ditekankan disini, Godel tidak pernah menerbitkan pembuktiannya tersebut secara resmi, mungkin sudah mengetahui kalau pembuktian ini tidak sempurna. Yang ia lakukan sebenarnya hanya memberi formulasi modal logic dari pembuktian sebelumnya yang dirumuskan oleh Leibniz. Thomas Aquinas menyatakan bahwa pembuktian Ontologikal tidak mungkin berhasil karena manusia tidak pernah mengetahui esensi Tuhan. Tetapi pembuktian Kosmologikal dan Ontologikal yang disukai oleh Thomas Aquinas sesungguhnya juga gagal, karena adanya persoalan infinity yang tidak lebih mudah untuk dipecahkan dari persoalan pengetahuan tentang esensi Tuhan. Semua argumentasi pembuktian eksistensi Tuhan gagal karena tidak bisa memecahkan persoalan infinity. Mirip seperti kegagalan ilmu fisika dalam memahami titik singularitas dari Big Bang.


content: Pengeluaran Hongkong rabu 15 januari 2020 tercepat Pengeluaran Hongkong rabu 15 januari 2020 tercepat dihadirkan MainPasti untuk anda pemain pemain togel. Togel hongkong sering juga dikenal dengan togel sdy, togel sidney, togel sdn. Mainpasti Group selalu berhasil on time menyediakan nomor pengeluaran untuk para pemain togel. Apakah anda menjadi salah …


content:
Jakarta: Pemerintah menggulirkan sejumlah program untuk meningkatkan literasi keuangan di Indonesia. Hal ini menyusul indeks literasi keuangan dalam negeri yang baru mencapai 38,03 persen di 2019.
Penyedia aplikasi solusi finansial OY! Indonesia mendorong penetrasi penggunaan aplikasi keuangan digital dengan memudahkan masyarakat melakukan tarik tunai di daerah yang jarang ditemukan mesin ATM.
CEO OY! Indonesia Jesayas Ferdinandus mengatakan akses masyarakat di daerah menuju mesin ATM masih sangat terbatas. Selain jarak, ATM bank yang berbeda-beda juga mengakibatkan adanya biaya tambahan yang dikenakan ke masyarakat.
BERITA TERKAIT
Strategi OJK Capai Target 90% Inklusi Keuangan
Pembukaan Rekening di Bulan Inklusi Keuangan Sudah Lebih dari 600 Ribu
OJK Naikkan Target Kucuran Kredit Selama BIK Jadi Rp4,3 Triliun
Cara OJK Dorong Inklusi Keuangan Capai 90% di 2024
MPWR Bangkitkan Semangat Netizen Melalui Kampanye #IniKekuatanKita
"Akibatnya, uang yang keluar dari dompet masyarakat pun semakin besar dan mahal. Kami mencoba menjawab permasalahan ini dengan melakukan uji coba untuk merealisasikan tarik tunai yang bisa dilakukan di gerai ritel," katanya dalam keterangan tertulisnya, Jumat, 28 Agustus 2020.
Dengan cara ini, para pengguna bisa melakukan penarikan tunai di kasir gerai ritel hanya dengan menggunakan fitur Tarik Tunai di aplikasi OY!. Ini akan memudahkan masyarakat, terutama di daerah-daerah terpencil. Apalagi dengan biaya administrasi yang dikenakan kepada pengirim hanya sebesar Rp5.000.
"Ini salah satu bentuk upaya kami agar kebutuhan rekreasi masyarakat di era pandemi ini dapat terpenuhi. Ini juga sekaligus menjadi upaya kami untuk ikut menyukseskan program social distancing dalam rangka menekan penyebaran covid-19. Kami berharap, bermain video game dapat menjadi salah satu aktivitas positif yang dilakukan oleh masyarakat di masa pandemi seperti saat ini," ungkapnya.


content:
Setiap orang tentu membutuhkan kondisi keuangan yang sehat dan stabil bukan? Bagi seseorang yang memiliki penghasilan yang tinggi, hal ini akan sangat mudah untuk dilakukan namun bagaimana jika penghasilan yang Kamu miliki itu sangatlah pas pasan?
Ikuti tips berikut ini agar kondisi keuanganmu dapat sehat dan stabil :
Rawatlah rumah dengan baik
Siapa sangka pengeluaran yang cukup besar itu berasal dari biaya perumahan. Jika kita mambuat anggaran, idealnya enggaran perumahan itu tidak boleh melewati 35% dari anggaran. Pengeluaran ini sebetulnya dapat kita awasi dan kita kontrol. Dengan melakukan perawatan yang baik, hal ini menjadi upaya untuk menghindari biaya perawatan yang mahal.
Hindari Utang
Sebisa mungkin, kita harus berusaha untuk menghindari utang. Karena, utang merupakan salah satu masalah besar di dalam keuangan. Sebisa mungkin, Kamu harus terbebas dari utang karena utang hanya akan membebani dirimu sendiri.
Refreshing dengan cara yang sederhana
Setiap orang berhak untuk bersenang - senang, namun ingat jika memang ada hal yang lebih penting utamakan terlebih dahulu hal penting tersebut jangan mengutamakan bersenang-senang. Jika memang ingin bersenang - senang, cukuplah melakukannya dengan cara yang sederhana.
Prioritaskan kebutuhan
Kita harus mampu memilih mana keinginan dan mana kebutuhan. Jangan biarkan anggaran boros untuk pengeluaran hal yang sebetulnya tidak penting dan tidak benar - benar dibutuhkan.
Membuka dua rekening
Kita harus membuka dua rekening. Tujuannya untuk membagi dana yang kita miliki. Satu rekening ditujukan untuk pengeluaran sedangkan satu rekening difokuskan untk menabung. Hal ini tentu akan membantu kita untuk bisa membagi dana yang kita miliki.
menabungtips hemat cara menabung
Baca Juga:
Manfaat Website Untuk Kemajuan Bisnis Produk Dan jasa
Bisnis
11 Jul 2019 | 293
Perkembangan zaman yang diikuti dengan perkembangan internet yang semakin pesat baik di dunia maupun di Indonesia khususnya. Website telah menjadi media yang dapat dimanfaatkan oleh ...
5 Tips Memilih Busana Muslim Dan Hijab Terbaru
Fashion
22 Maret 2019 | 300
5 Tips Memilih Busana Muslimah dan Hijab Terbaru - Busana muslim, gamis dan baju hijab modern kita sedang trend di Indonesia. Banyak orang yang ingin memilikinya, bahkan ...
Tips Memilih Busana Muslim Paling Baru Yang Nyaman
Fashion
15 Mei 2019 | 261
Tips Memilih Busana Muslim Paling Baru Yang Nyaman - Setiap orang yang akan membeli busana muslim yang paling baru terbaik tentunya harus mengetahui bagaimana cara terbaik agar bisa ...
SehatQ.com Layanan Kesehatan Online Dengan Fitur Terlengkap
Gadget
31 Agu 2020 | 114
Dengan adanya perkembangan teknologi yang semakin pesat, memberikan dampak positif terutama dalam berkomunikasi secara online. Dan salah satunya adalah dengan hadirnya aplikasi kesehatan ...
Anda Ingin Menghemat Kuota Internet? Inilah 9 Pilihan Aplikasi Androidnya
Gadget
9 Okt 2018 | 359
Kesal juga yaa, kalau kuota internet kita cepat habis. Apalagi ketika baru beberapa hari kita isi kuota lalu habis dengan cepat, padahal kita merasa menggunakannya belum maksimal. ...
Agen Game Bola Online Murah Dan Terpercaya
Tips
2 Mei 2019 | 252
Di era digital saat ini dan dengan semakin terjangkaunya internet hingga ke segala pelosok tanah air, para pemain game bola online di Indonesia juga mengalami peningkatan yang cukup besar. ...

annotation: short_sentences header footer

label: lv

label: de


content:
Download lagu Ucie Sucita – Digenjot Cinta MP3 dapat kamu download secara gratis di Video Musik. Details lagu Digenjot Cinta bisa kamu lihat di tabel, untuk link download Ucie Sucita – Digenjot Cinta mp3 dan video mp4 berada dibawah.
Download
Bila kamu mendownload lagu lagu Ucie Sucita – Digenjot Cinta MP3 usahakan hanya untuk review saja, jika kamu menyukai lagu Ucie Sucita – Digenjot Cinta belilah kaset asli yang resmi atau CD official, kamu juga bisa mendownload secara legal di Official iTunes Ucie Sucita, untuk mendukung Ucie Sucita di semua charts dan tangga lagu Indonesia.


content: Situs web video streaming paling lengkap dan terbaru dengan kualitas terbaik. Hanya di VIDEOBOKEPEROPA.COM Anda dapat menonton berbagai macam film bokep EROPA atau BARAT berkualitas dengan mudah dan gratis tanpa harus mendaftar, kami menyediakan berbagai macam model terbaik dan tercantik bagi para pencinta film bokep eropa atau bokep barat secara lengkap dengan kualitas terbaik. VIDEOBOKEPEROPA.COM juga bisa di akses di perangkat mobile seperti (Android,iOS,PC) tanpa perlu install aplikasi / software. Mudah dan Cepat.


content: Daftar harga Bahan Bangunan 2019 di Jawa Timur ini bisa berubah dalam waktu dekat, disebabkan harga permintaan pasar bertambah dan berkurang…


content:
Jika Anda tidak belajar dengan cara yang efektif, mencari paket asuransi kesehatan yang terjangkau bisa sedikit merepotkan. Manfaat menemukan asuransi kesehatan berbiaya rendah adalah bahwa ada banyak jenis rencana yang dapat dipilih: rekening tabungan kesehatan (HSA), rencana yang dapat dikurangkan, dan rencana yang dapat dikurangkan secara tradisional. Namun, manfaat ini dapat luar biasa hanya karena kelebihan informasi yang tersedia di Internet dan di tempat lain.
Berikut adalah beberapa aturan umum untuk membantu Anda menemukan asuransi kesehatan yang terjangkau dan komprehensif:
1. Tentukan asuransi kesehatan kelompok dan asuransi kesehatan pribadi. Bagi banyak orang, jika opsi rencana perusahaan dipilih, keputusan telah dibuat jika majikan bersedia membayar sebagian dari premi. Jika cakupan datang dari perusahaan terkemuka, mendapatkan uang gratis dan memilih rencana perusahaan hampir selalu berarti! Jika perusahaan Anda tidak mau membayar premi, Anda mungkin ingin menerima penawaran harga asuransi kesehatan pribadi untuk membandingkan harga. Jumlah asuransi kesehatan pribadi adalah sekitar setengah dari rencana kesehatan kelompok yang sebanding. Apa panennya? Anda harus cukup sehat untuk mendapatkan persetujuan untuk sebagian besar rencana asuransi kesehatan pribadi. (Petunjuk: Banyak pengusaha hanya membayar premi asuransi karyawan daripada pasangan dan anak-anak karyawan - Anda dapat menghemat banyak uang dengan mengatur pasangan dan anak-anak pada rencana kesehatan pribadi berbiaya lebih rendah - dan bahkan mungkin dari asuransi rencana kesehatan kelompok) Perusahaan asuransi yang sama).
2. Tentukan HSA dan program tradisional. Dengan HSA, Anda tidak pernah memiliki deductible, dan Anda tidak pernah memiliki co-insurance - Anda memiliki deductible yang lebih tinggi daripada kebanyakan program tradisional. Setelah deductible tahunan tercapai di HSA, semua konten akan dibayar 100% untuk sisa tahun ini. Di HSA, biaya out-of-pocket maksimum Anda selalu sama dengan dikurangkan dari Anda. HSA juga memiliki banyak manfaat pajak yang tidak dimiliki program tradisional, jadi tanyakan kepada konsultan pajak yang berkualifikasi untuk mencari tahu apa yang terjadi dan bagaimana penerapannya dalam situasi pribadi Anda. Program tradisional biasanya melibatkan deductible, deductible, dan beberapa jenis asuransi bersama (biasanya 80/20). Menurut program out-of-pocket tradisional, Anda biasanya memerlukan $ 35 untuk $ 35 bagi dokter untuk mengunjungi dan meresepkan, termasuk deductible, yang hampir tidak termasuk dalam asuransi bersama. Tentu saja, semua yang lain lebih mahal daripada rencana untuk membayar sendiri, jadi pastikan untuk membandingkan kedua jenis itu.
Share
Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Other Apps
Labels
asuransi
Labels: asuransi
Share
Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Other Apps
Comments
Post a Comment
Popular posts from this blog
Tiga Kesalahan Besar Oleh Pengusaha Bisnis Online Baru
By Nicomic July 14, 2019
Orang-orang yang memulai perjalanan mereka untuk membangun bisnis online mereka sendiri, biasanya melakukan kesalahan fatal yang akan menghasilkan kekecewaan biasa yang sering kita lihat di pasar ini.
Dalam artikel ini kita akan membuat daftar kesalahan yang biasa dilakukan oleh pendatang baru ke pasar bisnis online berharap bahwa kita akan dapat membantu mereka menghindari kesalahan seperti itu dari awal.
Kesalahan No. 1: Pendatang baru, atau pasar menyebutnya "pemula," biasanya dimulai dengan energi berlebihan dan hal pertama yang mereka lakukan adalah mencari peluang online. Ini adalah kesalahan besar pertama.
Kesalahan No. 2: Sebagian besar peluang yang akan keluar dari pencarian yang dilakukan di Kesalahan No. 1 adalah peluang afiliasi. Seorang pemula akan menjadi lebih bersemangat di sini setelah membaca surat penjualan hyped up yang dia dapatkan. Akhirnya pemula akan melakukan hal yang tak terhindarkan dan mengeluarkan kartu kredit untuk bergabung dengan salah satu pe…
Share
Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Other Apps
2 comments
Read more
Tips Bisnis Online - Cara Menghindari Kegagalan
By Nicomic July 14, 2019
Adakah yang bisa sukses online? Meskipun ada peluang yang hampir tak terbatas tersedia untuk mendapatkan uang secara online, ratusan orang yang mencobanya gagal total. Karena itu, jawaban saya adalah "tidak". Saya percaya bahwa dibutuhkan orang yang tepat untuk berhasil secara online dan saya tidak merujuk pada seseorang yang mengerti web atau memiliki IQ tinggi. Sebenarnya, ada orang yang menghasilkan uang secara online yang sulit dipercaya yang hampir tidak bisa menyalakan komputer mereka dan memeriksa email ketika mereka mulai.
Mari kita lihat beberapa penghalang utama yang dihadapi orang ketika mencoba masuk ke profesi pemasaran internet.
Kurangnya Fokus
Ini, menurut pendapat saya, adalah alasan utama mengapa orang tidak berhasil secara online. Sangat sulit untuk beralih dari pekerjaan 9-5 di mana Anda diberi daftar tugas harian untuk diselesaikan ke pekerjaan dengan begitu banyak pilihan dan kebebasan. Menjalankan bisnis Anda sendiri, terutama bisnis online, memerlukan …
Share
Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Other Apps
Post a Comment
Read more
Model Penghasilan Residual - Bagaimana Mereka Meningkatkan Penghasilan Online Anda
By Nicomic July 14, 2019
Ada banyak cara atau model yang dapat Anda ikuti untuk menghasilkan pendapatan residual, terutama melalui bisnis online. Penghasilan Anda kemungkinan akan tergantung apakah Anda akan mencoba membangun sebuah program yang menjamin bahwa pemasaran jaringan Anda adalah anggota pasti dilihat atau didengar oleh sebanyak mungkin orang. Namun, jika Anda lebih mementingkan struktur komisi Anda, ada program yang tersedia yang sesuai dengan kebutuhan Anda. Beberapa metode yang lebih sering digunakan untuk meningkatkan bisnis elektronik dibahas di sini.
Bagaimana cara meningkatkan sisa pendapatan Anda?
Ada sejumlah metode untuk meningkatkan daftar yang ada atau menghasilkan uang dari yang lama yang Anda miliki sebelumnya. Selama masa lalu, orang-orang menyadari bahwa mesin pencari adalah metode terbaik bagi klien untuk menemukan produk dan layanan Anda. Tidak banyak orang mencari lebih jauh dari beberapa halaman pertama dari hasil yang terdaftar yang dihasilkan oleh mesin pencari, kecuali merek…


content: Chichic adalah merek perhiasan fashion yang didirikan di Jakarta pada tahun 2018. Desainer perhiasan mendapat inspirasi dari gaya populer New York, Milan, dan Tokyo. Bergabunglah dengan gaya unik Indonesia Perhiasan Master Craft Unggulan

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Jasa Pembuatan Website Murah Lombok Barat Jasa Pembuatan Website Murah Lombok Barat | Kami melayani Jasa pembuatan website dengan harga murah mulai 500rb sampai jadi dan dengan desain yang menarik untuk website perusahaan, Website Instansi Pemerintah, Website Sekolahan, Website toko online untuk UMKM, Website Landing page bisnis maupun website pribadi atau perorangan dengan berbagai model […]
Read Post
Updated: 10/15/2018 — 22:15
Jasa SEO Murah Lombok Barat
Murah
10/21/2018
SEO
Selamat datang di Layanan Jasa SEO Murah Lombok Barat. SEO adalah cara yang tepat dan terbaik untuk mendatangkan pengunjung tertarget ke website Anda karena calon pengunjung Anda berasal dari internet dengan perantara mesin pencari atau Search Engine seperti Google, Yandex, Yahoo, Bing dan lain-lain. Untuk itu kami hadir untuk membantu Anda yang ingin Jasa atau […]
Read Post
Updated: 10/10/2018 — 00:10
Layanan Jasa SEO dan Web Desain
Punya masalah SEO dengan website Anda? Kami siap membantu Anda, Silahkan hubungi kami untuk konsultasi. Gratis..!!!


content:
Pelebaran sayap ke industri esports memang sedang tren di kalangan selebritas. Sebut saja Ariel Noah yang membentuk The Pillars, kemudian Olla Ramlan dengan Olla Ramlan Squad yang terjun di skena esports PUBG Mobile. Kini, kabar terbaru datang dari aktris sekaligus model muda berbakat, yaitu Pevita Pearce. Pemeran Sri Asih dalam Jagat Sinema Bumi Langit ini baru saja menjadi ketua dari organisasi SMBG.id.
Kabar ini diumumkan lewat akun Instagram @pubgmobile.esports.id yang mengatakan bahwa Pevita Pearce secara resmi didaulat menjadi ketua dari organisasi tersebut. Kemudian, Pevita tidak sendiri di dalam tim ini, akan ada Tanta Ginting yang menemaninya sebagai pendiri tim SMBG.id.
View this post on Instagram
Welcome to the scene, @pevpearce! ✨ Hola! Baru-baru ini kita kedapatan kabar menarik nih guys, aktris kesayangan Indonesia, @pevpearce, bersama @tantaginting bergabung di skena PUBG Mobile Esports Indonesia di dalam sebuah wadah yang bernama @smbg.id ???? kabarnya juga Pevita dinobatkan sebagai ketua dari SMBG Esports ???? Wah makin keren aja nih komunitas PUBG Mobile Esports Indonesia ???? Yuk kita sama-sama menyambut mereka sebagai bagian dari komunitas kita ???? #PUBGMobile #PUBGMobileIndonesia
A post shared by PUBG MOBILE ESPORTS ID (@pubgmobile.esports.id) on Oct 5, 2020 at 4:53am PDT
Sejauh karier gaming-nya, Pevita Pearce memang bukan wajah baru di skena esports. Pasalnya, pada tahun 2019 kemarin dirinya terpilih menjadi perwakilan Indonesia sebagai influencer yang bertanding pada PMCO 2019 Global Final di Jerman.
Selain itu, dirinya juga sering melakukan livestream di Youtube untuk bermain PUBG Mobile. Kegiatan ini pun sudah berjalan sejak tahun 2019 lalu. Kegemarannya bermain game besutan Tencent tersebut memang terbilang besar. Selain punya keahlian tinggi, Pevita juga kerap kali mengajak para followers-nya untuk mabar. Hingga akhirnya karier di ranah gaming pun semakin meninggi.
Pevita Pearce di PMCO 2019 Global Final Via Istimewa .
Kapasitas Pevita Pearce di industri esports memang belum terlalu besar. Pasalnya, selama ini dirinya hanya bermain di ranah publik, artinya peresmian SMBG.id akan menjadi langkah pertama Pevita untuk menekuni esports secara profesional. Dari penjelasan Instagram tersebut, Pevita tidak berperan sebagai pemain, akan tetapi siapa tahu bahwa nantinya Pevita juga ikut terjun menjadi seorang pro player.
Terkait soal tim, SMBG.id baru berkutat di game PUBG Mobile saja. Pada akun Instagram-nya pun belum ada pengumuman siapa saja punggawa yang akan membela tim ini. Baru ada nama Tanta Ginting yang menjadi pendamping Pevita Pearce untuk memulai karier di SMBG.id.
Bagaimana menurut kalian tentang berita Pevita Pearce menjadi ketua organisasi esports? Silakan tuang pendapat kalian di kolom komentar, ya! jangan lupa juga untuk terus pantau KINCIR agar kalian tidak ketinggalan berita soal esports dan game lainnya.


content:
Upaya untuk memahami penyiaran media televisi yang mendidik dan mencerdaskan publik dapat dimulai terlebih dahulu dengan memahami berbagai persoalan yang terdapat dalam penyiaran media televisi itu sendiri. Di ranah nasional, kita dapat mengidentifikasi beberapa problem penyiaran media tanah air, antara lain; muatan program-program televisi yang terlampau “jakarta-sentris”, terlalu kuatnya kooptasi pemodal atau pengiklan, berbagai acara televisi yang cenderung mengeksploitasi kaum kelas sosial bawah, irasional, serta yang tak kalah memprihatinkan: begitu bias politik.
“Jakarta-sentris”
Muatan program-program acara televisi yang bersifat jakarta-sentris dapat kita tilik lewat acara-acara seperti FTV atau Film Televisi, sinetron-sinetron, pemberitaan yang dominan menyorot konstelasi pemerintahan pusat, serta berbagai acara lainnya, tak terkecuali beragam infotainment. Apabila kita saksikan, apa yang ditampilkan dalam FTV misalnya, memuat kultur, gestur, dan prokem (bahasa percakapan) Jakarta yang sangat kental. Semisal digunakannya sapaan “Loe” atau “Gue”, berikut berbagai frase yang menyertainya. Begitu pula ihwal bagaimana aktor dan aktris dalam FTV tersebut berpenampilan serta menjalin relasi sosial dengan pola dan habitus yang sangat jakartais. Meskipun lokasi syuting dari program FTV ini berpindah-pindah, semisal di Bali, Yogyakarta, atau berbagai tempat lainnya; namun faktual gestur dan cara bicara yang ditampilkan di dalamnnya tetaplah dominan berasal dari Jakarta. Hal ini tentu memberi contoh yang kurang baik bagi generasi muda tanah air mengingat kultur lokal yang bersifat spesifik dan “khas” dalam hal pembawaan sikap atau gestur berikut pilihan diksi dalam berkomunikasi di ranah lokal dapat berangsur ditinggalkan.
Kuatnya Kooptasi Pemodal atau Pengiklan
Semenjak awal abad ke-20, media bergantung pada pemodal atau pengiklan untuk menjaga kelangsungannya, dan ini terus berlanjut hingga sekarang di seluruh dunia. Jean Paul Sartre di Perancis yang pernah berusaha membuat surat kabarnya sendiri tanpa campur tangan pemodal misalkan, hanya bisa bertahan menerbitkan surat kabarnya dalam beberapa edisi; setelah itu tutup. Hal ini pulalah yang terjadi di tanah air, bahkan tak diragukan lagi jika hadirnya stasiun televisi atau radio saat ini ditujukan untuk memperoleh pemasukan lewat iklan-iklan. Namun parahnya, terjadi relasi tak seimbang antara pemilik media dengan pemilik modal di mana pemilik modal lebih dominan dalam relasi tersebut. Bahkan, berbagai acara yang terdapat di media televisi bisa dikatakan sepenuhnya ditentukan (baca: diminta) oleh pemodal.
Apabila terdapat satu acara televisi yang digemari masyarakat di sebuah stasiun televisi dan menuai rating tinggi, maka pemodal akan segera meminta dibuat acara serupa di stasiun televisi lainnya. Hal ini dilakukan tak lain agar iklan miliknya dikonsumsi (ditonton) khalayak luas. Oleh karenanya, tak mengherankan jika akhir-akhir ini kita melihat tayangan acara antara satu stasiun televisi dengan stasiun televisi lainnya cenderung serupa. Ketika acara kontes menyanyi atau komedi “laku” di salah satu stasiun televisi, tak menunggu lama akan muncul acara serupa di stasiun televisi lainnya. Hal ini berdampak pada terjadinya “penyeragaman penonton”, seakan satu program televisi dapat dan layak dikonsumsi oleh semua pihak. Parahnya, tak peduli apakah program tersebut mendidik ataukah tidak; ia akan tetap ditayangkan selama masih menuai rating tinggi. Dalam hal ini, kita pun dapat curiga pada acara-acara televisi remaja yang menampilkan remaja dengan “moge” (motor-motor gede) sesungguhnya disponsori oleh produsen motor-motor besar tanah air guna mempengaruhi mereka untuk turut memilikinya. Sebagaimana diungkapkan Norman Denzin, media televisi membawa satu muatan utama, yakni “budaya konsumtif”.
Eksploitasi Kelas Sosial Bawah
Mungkin kita masih ingat dengan program televisi salah satu stasiun swasta di mana host (pembawa acara) atau talent acara tersebut adalah perempuan muda cantik yang berbeda-beda di setiap episode yang juga tampak berasal dari kota dan dari keluarga berada (kelas sosial menengah atau kelas sosial atas). Talent tersebut kemudian menyertai kehidupan salah satu keluarga miskin untuk satu-dua hari. Mengikuti aktivitas mereka dari pagi hingga malam, serta mengulik pengalaman hidup berikut perasaan pribadi mereka. Acara ini banyak menuai pujian karena dinilai “peka” terhadap kehidupan mereka yang kurang beruntung, bahkan sempat memperoleh penghargaan sebagai salah satu program reality show terbaik. Namun demikian, analisis sosiologis memiliki penjelasan yang berbeda.
Apabila kita mencermati berbagai syarat untuk menjadi talent dalam acara ini, beberapa syarat menyebutkan “Usia 18-25 tahun, lebih tua tidak apa-apa asalkan tampilan masih muda”, kemudian “Berpenampilan menarik”, syarat ini turut disertai keterangan lanjutan yang berbunyi: “Maklum ini kan’ untuk acara televisi”. Lalu terdapat pula ketentuan, “Satu orang talent hanya akan tampil dalam satu episode, format acara memang seperti itu”. Mencermati beberapa persyaratan tersebut, dapatlah ditilik bahwa sesungguhnya acara ini sekedar berorientasi pada profit. Tidak setiap anak muda bisa menjadi talent dalam program ini, melainkan hanya mereka yang berpenampilan menarik dan berparas muda; persyaratan ini sudah tentu untuk menarik audiens, khususnya audiens pria. Persyaratan berikutnya di mana satu orang talent hanya akan tampil dalam satu episode menunjukkan bahwa simpati dan empati yang dibangun dalam acara ini bersifat sesaat. Pun tak menutup kemungkinan si talent menjadikan acara ini sebagai batu loncatan untuk karirnya di layar kaca. Di samping itu, acara ini dapat dikatakan cenderung membuka luka masyarakat kelas sosial bawah yang mereka angkat. Tatkala mereka telah bisa menerima kondisi hidupnya, memiliki makna tersendiri dalam menjalani kesehariannya, tiba-tiba kesemua itu seolah menjadi tak berarti, dan air mata mereka pun tumpah kembali.
Selain itu, terdapat pula acara televisi swasta dengan format melunasi hutang pesertanya. Peserta acara ini, sudah tentu berasal dari kalangan kelas sosial bawah. Sama halnya seperti kasus program televisi sebelumnya, acara ini turut menuai banyak pujian karena dinilai membantu mereka yang terlilit hutang. Namun demikian, jarang sekali pihak yang berpikir jika acara semacam ini justru “mempermalukan” pesertanya. Mereka “ditelanjangi” dan dipermalukan dengan mengungkap besaran hutang yang dimilikinya, ditonton ratusan juta pemirsa di tanah air, kemudian diperlombakan: siapa yang menang akan dilunasi hutangnya. Padahal, lewat durasi iklan selama lima hingga sepuluh menit saja, stasiun televisi ini dapat melunasi seluruh hutang mereka yang diperlombakan. Hal yang kemudian membuat acara ini menjadi sangat tidak humanis adalah skenario-skenario yang tampak didramatisir, seakan di setiap episode baik host maupun peserta “wajib” menitihkan air mata.
Berbagai acara serupa lain yang turut menemui wujudnya sebagai bentuk eksploitasi kelas sosial bawah adalah program-program dengan format game ‘permainan’ dengan peserta masyarakat miskin perkotaan. Mereka baru akan memperoleh hadiah atau bantuan setelah memenangkan permainan yang dibuat stasiun televisi tersebut. Pernah pula, terdapat satu acara televisi yang dulu sangat terkenal dengan mengambil konsep “bedah rumah”. Acara ini tampaknya humanis, namun ditilik secara sosiologis, apa yang dipertontonkan dalam acara ini tidak hanya bagaimana rumah yang jelek kemudian berubah menjadi bagus, tetapi juga “ke-kikuk-an” keluarga miskin kelas sosial bawah ketika dipindahkan ke hotel berbintang saat rumahnya direnovasi. Kenyataannya, sikap mereka yang lugu dan lucu akibat cultural lag ‘kesenjangan budaya’ dan cultural shock ‘keterkejutan budaya’ sengaja disajikan sebagai bahan hiburan—bagaimana mereka tampak begitu kampungan.
Irasional
Ada satu kenyataan menarik dalam dunia pesinetronan tanah air, ketika sang penulis cerita kehabisan ide, maka jalan cerita sinetron akan beralih pada hal-hal bersifat irasional. Apa yang ditampilkan kemudian adalah ruh, arwah, tokoh yang telah meninggal, pun tak jarang pula hantu yang kemudian ikut mengintervensi jalannya cerita sinetron. Tak dapat dipungkiri, eksplorasi ke arah demikian bersifat tak terbatas, namun tentu tak mendidik dan tak mencerdaskan publik. Hal ini turut menunjukkan kurang kreatifnya para penulis skenario tanah air, dan bagaimana tayangan yang ada memang sekadar ditujukan bagi rating. Oleh karenanya, ketika pemirsa mulai jenuh dan rating tayangan menurun, barulah sinetron-sinetron semacam ini diakhiri.
Bias Politik
Patut disayangkan, “demokrasi media” tampaknya memang tak ditemui di tanah air. Hal ini terbukti lewat berbagai stasiun televisi swasta yang selalu berafiliasi dengan partai politik tertentu, bahkan satu partai politik dapat memiliki lebih dari stasiun televisi. Kenyataan terkait jelas menyebabkan informasi yang tersiar ke publik cenderung tidak netral dan bias politik. Sebagai misal bagaimana framing atau pembingkaian berita terhadap suatu kejadian cenderung bersifat “menyerang” ataupun “melindungi” tokoh-tokoh politik tertentu yang tengah menghadapi suatu kasus. Bentuk-bentuk pemberitaan semacam ini tentu menimbulkan “kebingungan” pada masyarakat, bahkan tak menutup kemungkinan menemui wujudnya sebagai provokasi yang dapat memicu timbulnya situasi sosial-politik yang tak kondusif. Seyogianya, kepemilikan stasiun televisi swasta diatur undang-undang sedemikian rupa agar kepentingan politik tak mengontaminasi informasi yang nantinya dikonsumsi khalayak luas.
Rekomendasi
Selama pemerintah masih belum bisa membatasi dan mengontrol penyiaran media-media tanah air, terutama media swasta mengingat eksistensi pemerintah sendiri disokong oleh media-media tersebut; maka seyogianya kita sebagai publik maupun individu memiliki basis kognitif yang kuat untuk menangkal tayangan-tayangan yang tak mendidik, tak mencerdaskan, pun cenderung menumpulkan nalar kritis. Sebagaimana diutarakan Stuart Hall, terdapat tiga posisi audiens dalam menerima berbagai informasi televisi. Pertama, posisi “dominan hagemonik”, yakni mereka yang meyakini dan mengamini begitu saja segala sesuatu yang dikatakan oleh media. Kedua, posisi “negosional”, yakni mereka yang tak sepenuhnya setuju pada tayangan-tayangan televisi. Ketiga, posisi “oposisional”, yakni mereka yang sepenuhnya tidak menyetujui informasi televisi. Dalam hal ini, audiens yang cerdas dan kritis ditunjukkan oleh dua posisi terakhir; negosional dan oposisional.
*****
Bacaan lanjutan;
Adian, Donny Gahral, 2006, Percik Pemikiran Kontemporer, Kreasi Wacana.
Agger, Ben, 2006, Teori Sosial Kritis, Kreasi Wacana.
Barker, Chris, 2009, Cultural Studies, Kreasi Wacana.
Thompson, John B, 2006, Kritik Ideologi Global, IRCiSoD.
Wirodono, Sunardian, 2005, Matikan TV-mu!, Resist Book.
Share
You may like these posts
0 Comments
Tentang Kami
Sanglah Institute
...adalah sebuah lingkar studi; adalah sebuah institut untuk pengkajian dan pengembangan kajian-kajian bernuansa mikrososial. Sanglah Institute (SI) meyakini potensi kreatif aktor untuk melakukan perubahan atau “perbedaan” sosial, bahkan SI meyakini perubahan sosial selalu berada di tataran individual. Apa yang ditawarkan SI adalah pemberdayaan individual, sedangkan produk yang dihasilkan SI adalah gerakan individual. SI adalah suatu aliran, mazhab, lebih jauh: SI adalah cara berpikir.


content:
Jasa pembuatan kaligrafi masjid wilayah kec. purwadadi, lakbok, banjarsari, sidareja - SERBANDESO Blog
Lompat ke konten Lompat ke sidebar Lompat ke footer
SERBANDESO Blog
Beranda
Tips And Trik
BISNIS
Wisata
lIFESTYLE
Tutorial Blog
✕
Tutup
Widget HTML Atas
Beranda / BISNIS
Jasa pembuatan kaligrafi masjid wilayah kec. purwadadi, lakbok, banjarsari, sidareja
Oleh Serbandeso.com 24 Mei, 2019 Posting Komentar
Kalirafi Masjid - Masjid sebagai pusat peribadatan umat islam, sudah selayaknya di desain seindah dan seapik mugkin. Tidak sedikit masjid yang dibangun dengan berbagai konsep dan berbagai macam seni bangunan yang identik sesuai dengan peradaban manusia.
Pengertian
Untuk mempercantik masjid biasanya dinding masjid ditulis dengan tulisan kaligrafi arab. Kaligrafi berasal dari bahasa inggris yaitu Callygraphy. Kata tersebu merupakan berasal dari bahasa yunani dan bentukan dari dua suku kata yaitu Kallos dan Graphien. Kedua kata tersebut memiliki arti indah dan menulis. Kata Kaligrafi dalam bahasa arab dikenal dengan kata Khot yang mengandng makna garis atau coretan yang membentuk tulisan tangan. Secara istilah kata kaligrafi arab memiliki pengertin seni menulis huruf-huruf arab dengan tujuan mempercantik tulisan sehingga menghasilkan karya yang mempunyai nilai estetika tinggi.
Macam-macam kaligrafi
Seni menulis kaligrafi arab tentulah memiliki berbagai macam bentuk yang berbeda-beda, adapun macam-macam kaligafi arab adalah sebagai brikut:
Kaligrafi Khat Naskhi
Kaligrafi Khat Kufi
Kaligrafi Khat Riq’ah
Kaligrafi Khat Diwani
Khat Diwani Jali
Khat Tsuluts
Khat Farisi
Tentulah dari berbagai macam seni dalam menulis kaligrafi arab memiliki keindahan dan tingkat kesulitan tersendiri. untuk mendapatkan hasil kaligrafi masjid yang bagus juga diperlukan pengerjaan yang tidak mudah dan juga didukung dengan alat yang memang peruntukannya sesuai dengan kebutuhan.
Jasa pembuatan kaligrafi masjid
Pembuatan kaligrafi masjid sebetulnya banyak sekali yang bisa mengingat banyak juga alumni pondok pesantren yang notabene juga dibekali dengan kemampuan menulis kalgrafi, disini kita menawarkan jasa pembuatan kalirgafi untuk mempercantik masjid sebagai pusat peribadatan umat islam khusus untuk sekitar daerah kec. purwadadi, lakbok, banjarsari, sidareja dengan pertimbangan jarak. Namun tidak menutup kemungkinan jika diluar daerah tersebut juga masih bisa dilakukan dan dikerjakan namun dengan beberarapa syarat yang kami rekomendasikan.
Baca Juga : Cetak undangan Murah daerah Ciamis, cetak cepat dan siap antar
Rekomendasi yang kami berikan tentulah bertujuan untuk mempermudah pengerjaan sehingga hasilnya bisa memuaskan dan juga meminimalisir penggunaan dana yang berlebihan sehingga terkesan sangat mahal.
Cara pemesanan
Cara pemesanan cukup mudah silahkan tuliskan komentar dibawah ini dengan menyertakan nomor WA, setelah itu akan dihubungi jika sudah sepakat akan melakukan survai ke lokasi untuk melihat secara langsung denah lokasi yang akan dibuat kaligrafi atau juga bisa bertanya-tanyah terlebih dahulu dan kami juga akan memberikan gambaran sebagai hasil atas kaligafi yang telah kami buat.
Cara pengerjaan/pembuatan
Proses pembuatan kaligrafi masjid yang kami tawarkan ada beberapa metode sesuai dengan jarak yang ditempuh dari tempat lokasi domisili. Jika lokasinya dekat bisa dikerjakan lagsung di dinding atau tempat yang sudah disediakan atau juga melalui media seperti triplek atau juga GRC Board dan media lainnya.
Alat da bahan
Alat dan bahan yang dipergunakan untuk pembuatan kaligrafi masjid sifatnya fleksibel sesuai dengan kenginan yang akan membuat, namun kami juga akan merekomendasikan supaya hasil yang di dapat bisa maksimal.
Harga/tarif
Harga atau tarif yang yang akan dibebankan seprtinya kurang etis jika kami sampaikan disini, silahkan saja chat langsung kontaq diatas untuk mengetahuinya secara langsung. untuk yang sudah berjalan biasanya hanya untuk mengganti biaya pembelian bahan yang dpakai untuk pembuatan masjid, transport dan pengganti lelah saja. semuanya kami laporkan secara transparan dan akuntable seingga tidak merugikan salah satu pihak.
Penutup
Demikian artikel singkat tentang jasa pembuatan kaligrafi masjid wilayah kec. purwadadi, lakbok, banjarsari, sidareja yang bisa kami paparkan, jangan ragu-ragu untuk bertanya karena gratis atau free. Maksud dibukanya jasa pembuatan kaligrafi masjid ini bukan semata-mata karena profit melainkan kami juga ingin memberikan ilmu yang ada untuk kepentingan tempat ibadah semata.
Berbagi
':"")+('
'+l+"
")+"
"}1==B.relatedPosts&&(h.innerHTML=m+="
")}},msRandomIndex=function(e){var t,l=B.jumlahRelatedPosts+1,a=e.feed.openSearch$totalResults.$t-l,s=(t=0
Posting Komentar untuk "Jasa pembuatan kaligrafi masjid wilayah kec. purwadadi, lakbok, banjarsari, sidareja "


content:
taorent.id adalah blog berisi cerita travelling, pembahasan barang-barang hobby seperti audio atau action figuredan opini-opini pribadi lainnya. Taorent sendiri adalah nickname yang biasa saya gunakan di berbagai platform di dunia maya. menggemari film tokusatsu, film animasi, musik dengan tempo cepat dan pop culture. Taorent Diambil dari nama tokoh kartun ren tao yang kemudian saya balik dan dimodifikasi sedemikian rupa.
Kembali memulai menulis blog sebagai sampingan pengisi waktu luang di sela-sela pekerjaan kantoran. Lebih tepatnya blogging dengan bahasan dan postingan yang santai-santai saja. Menulis blog karena ingin berbagi pengalaman dan pandangan serta opini.
Lagi doyan bahas audia portabel gear dan travelling. silakan memberi masukan untuk post-post saya di kolom komentar post atau kontak saya via email.


content: Djoko Tjandra adalah Gejala Pembobolan Hukum dan Sistem Layanan di Indonesia: Usut Tuntas dan Benahi Sistem Sekarang Juga!


content:
Tidak dapat dipungkiri bahwa komponen benang dalam jahitan sangatlah penting artinya. Terutama dalam jahitan untuk bahan pelapis jok di mobil dan motor, karpet, plafon, serta di panel-panel. Benang yang benar-benar kuat dibutuhkan untuk menjaga kualitas jahitan pembungk jok awet dan tidak gampang lepas atau putus. Komponen benang ini termasuk komponen utama selain material bahan dan busa.
Maka syarat benang untuk penjahitan bahan pembungkus jok otomotif adalah yang tebal, halus, tidak mudah berbulu, dan yang terpenting adalah tidak mudah putus. Trimmer yang baik adalah yang sangat memahami arti pentingnya benang dalam proses produksi pelapis jok, baik yang sifatnya paten maupun sarung jok non paten.
Beberapa produsen benang otomotif pun banyak dipercaya para trimmer. Benang yang memenuhi syarat dan bisa dipakai biasanya berharga lumayan mahal. Tetapi kembali lagi, benang ini adalah bukan benang biasa karena bahan baku yang dipakai, ketebalan, karakter, serta kekuatannya. Sehingga bahan pembungkus jok bisa dibuat dengan rapi dan tahan lama.
Benang untuk aplikasi otomotif dari pabriknya sengaja dirancang untuk menahan kondisi yang menantang seperti abrasi, pukulan, sinar matahari, regangan, panas, dan lain sebagainya. Selain itu benang wajib berstruktur ikat pintal 3 lapis, yang memiliki 3 layer filamen nilon yang secara presisi terpintal dan terikat sehingga menciptakan penampang melingkar yang konsisten untuk membantu menyeimbangkan jahitan.


content: About: Agen slot online terbaik dari yang lainnya! Anda bisa bermain sepuasnya dengan berbagai amcam pilihan permainan lainnya dan pemain lain yang aktif!


content:
Jika kalian sedang mencari Hijab Jilbab Arzety Zeni, anda sedang berada dihalaman yang tepat. Ada banyak daftar harga produk Hijab Jilbab Arzety Zeni yang bisa kalian pilih dibawah ini. Gunakan fitur perbandingan untuk membandingkan harga Hijab Jilbab Arzety Zeni agar mendapatkan harga Hijab Jilbab Arzety Zeni terbaik sesuai pilihan kalian. Silahkan klik tombol ⇅ pada bagian harga untuk mengurutkan harga.
*Keterangan: Jika produk yang dicari tidak ada artinya sudah tidak dijual di toko online, Dan item sudah diganti dengan yang lain.
Daftar Harga Produk hijab jilbab arzety zeni
Mohon tunggu, kami sedang mencari produk terbaik untuk anda!
Itulah daftar harga Hijab Jilbab Arzety Zeni yang bisa kamu jadikan acuan dalam berbelanja online. Tetap berhati-hati dalam bertransaksi online teliti spesifikasi Hijab Jilbab Arzety Zeni dan lihat juga reputasi penjual. Selamat berbelanja!


content:
Linux Tips Tips Kantor Tips Komputer Tips MS Office Kiat Internet Explorer Perangkat Lunak / Tips Google Tips Situs Web
Ulasan
Ulasan Alat Ulasan Ulasan produk Ulasan Perangkat Lunak
Lain
Bagaimana-Untuk Posting Unggulan Jaringan Meja Bantuan Ponsel cerdas Gadget Unduhan Perangkat Lunak Gratis Situs Web Keren Hal menyenangkan Rumah Pintar Game Wordpress
Rumah
Bagaimana-Untuk
Cara Memadukan Di Photoshop
Cara Memadukan Di Photoshop
Ada beberapa cara berbeda untuk memadukan gambar menggunakan Photoshop. Beberapa di antaranya akan memberi Anda efek yang lebih sederhana, seperti mengubah Opasitas lapisan. Anda juga dapat menggunakan Layer Mask untuk memadukan gambar Anda menjadi satu gambar yang jelas.
Bergantung pada jenis efek yang ingin Anda capai, Anda dapat mencoba metode berbeda ini dan melihat mana yang paling sesuai untuk proyek Anda. Beberapa di antaranya lebih mudah dicapai, meskipun semuanya cukup mudah dilakukan secara keseluruhan.
Di sini Anda dapat membaca cara memadukan gambar Anda dengan berbagai cara semua di Photoshop.
Memadukan Photoshop Dengan Layer Mask
Cara paling populer untuk memadukan dua gambar menjadi satu di Photoshop adalah dengan menggunakan Layer Mask. Rute ini menghasilkan perpaduan yang sangat halus, dan dapat digunakan dengan berbagai cara. Anda dapat mengontrol di mana gambar dipadukan sehingga Anda mendapatkan produk akhir yang Anda inginkan.
Pertama, Anda akan ingin memiliki dua gambar yang ingin Anda gabungkan menjadi satu lapisan di Photoshop. Pastikan Anda memilih lapisan atas terlebih dahulu sebelum menambahkan layer mask.
Untuk menambahkan layer mask, klik ikon di bagian bawah panel Layers, yang terlihat seperti persegi dengan sebuah lingkaran di tengah. Layer mask kemudian akan muncul di sebelah gambar di lapisan yang Anda pilih.
In_content_1 all: [300x250] / dfp: [640x360]
->
Layer masks bekerja dengan memungkinkan Anda untuk mengisi tempat yang Anda inginkan agar gambar terlihat jelas sehingga gambar di bawahnya terlihat, atau terisi. Ini bekerja dengan hanya menggunakan putih, hitam, dan abu-abu untuk menyembunyikan atau menampilkan bagian yang Anda isi.
Jadi di dalam layer mask, Anda dapat menggunakan alat kuas untuk melukis dengan warna hitam untuk menyembunyikan gambar lapisan atas, atau dengan putih untuk menampilkan lebih banyak dari itu. Anda juga dapat menggunakan alat seperti alat gradien untuk memadukan gambar secara horizontal atau vertikal dengan mulus. Anda dapat melihat thumbnail layer mask untuk melihat area mana yang hitam dan mana yang putih.
Anda tidak bisa serta merta menghapus apa yang telah Anda lakukan di layer mask, tetapi Anda dapat mengembalikan sebagian gambar menggunakan alat kuas putih, atau menyingkirkan bagian menggunakan warna hitam.
Anda juga dapat menggabungkan layer mask dengan mode campuran pada sebuah lapisan untuk memberikan efek tertentu pada gambar. Kemudian Anda dapat menambah atau menghapus bagian sesuka Anda.
Gunakan Blend Mode
Mode campuran layer menambahkan opsi lain untuk memadukan dua gambar di Photoshop dengan efek yang bervariasi. Ini berbeda dari hanya menggunakan opasitas, karena Anda memiliki lebih banyak opsi daripada hanya memudarkan satu gambar menjadi gambar lainnya. Tapi tidak seperti metode layer mask, mode campuran juga mempengaruhi seluruh lapisan yang diterapkan.
Ini adalah cara yang bagus untuk menambahkan tekstur atau pola halus pada foto. Untuk menggunakannya, sekali lagi Anda ingin terlebih dahulu menempatkan gambar Anda pada lapisan terpisah. Kemudian, Anda dapat menemukan menu tarik-turun Blend Modedi sebelah opsi Opacity.
Klik dropdown ini dan Anda akan melihat semua mode campuran yang tersedia. Mereka dikelompokkan berdasarkan fungsi yang mereka lakukan. Ini adalah normal, gelap, terang, kontras, komparatif, dan komponen, dalam urutan itu.
Misalnya, mode campuran Multiplyakan menggelapkan gambar yang Anda pilih dengan menghilangkan putih terang dan abu-abu yang lebih gelap. Hal ini dapat menghasilkan efek yang menarik bergantung pada cara Anda menggunakannya. Pastikan untuk mencoba beberapa mode campuran yang berbeda dan lihat mana yang memberikan hasil yang Anda inginkan. Dalam gambar ini, saya menggunakan mode campuran Layarserta layer mask untuk mendapatkan efek ini.
Jika mau, Anda juga dapat menggabungkan menggunakan mode campuran dengan opacity. Ini dapat membantu Anda menghasilkan lebih banyak efek yang mungkin terlihat lebih baik untuk Anda. Blend mode dan opacity adalah dua fitur terpisah, itulah sebabnya Anda dapat dengan mudah menggunakannya bersama.
Memadukan Photoshop Menggunakan Opasitas Lapisan
Opsi lain untuk pencampuran adalah menggunakan setelan opasitas lapisan. Ini memberi Anda sedikit kendali atas tempat gambar menyatu dengan gambar lainnya. Tetapi jika Anda hanya ingin cara cepat untuk memadukan satu gambar dengan yang lain, ini pasti bisa berhasil.
Untuk melakukan ini, buat dua gambar Anda dalam lapisan terpisah di Photoshop. Kemudian, pilih layer yang ingin Anda jadikan transparan. Perlu diingat, lapisan atas akan selalu menutupi bagian bawah dan mengubah opasitas akan mengubah seberapa banyak Anda melihat gambar lapisan bawah.
Anda dapat mengubah opasitas dari lapisan yang Anda pilih dengan mencari opasitas di kanan atas panel lapisan. Anda akan melihat kotak di 100%. Mengubah ini akan mengubah seberapa banyak seluruh lapisan terlihat, dengan 0% berarti tidak ada yang terlihat dan 100% berarti semuanya.
Ubah opacity ke jumlah yang sesuai untuk Anda. Anda selalu dapat bereksperimen dengan opasitas yang lebih rendah atau lebih tinggi untuk melihat tampilannya.
Tips Memadukan Foto di Photoshop
Saat Anda menggabungkan dua gambar bersama , ada beberapa hal yang ingin Anda ingat untuk memastikan Anda menyukai produk akhir Anda.
Pastikan bahwa Anda posisi foto Anda sebelumnya seperti yang Anda inginkan ketika mereka digabungkan. Perhatikan detail apa yang ingin Anda masukkan dalam gambar akhir, dan posisikan dengan mengingat hal itu.
Empat musim berpadu menjadi satu foto
Anda juga harus tahu bahwa menghapus bagian lapisan bukanlah metode yang ideal untuk memadukannya. Ini karena Anda menghapus sebagian gambar secara permanen, dan jika Anda memutuskan ada sesuatu yang tidak berfungsi, tidaklah mudah untuk kembali dan mengubah berbagai hal.
Jika Anda terus mencoba metode yang sama untuk berbaur di Photoshop dan tidak mendapatkan hasil yang Anda suka, jangan takut untuk bereksperimen dengan berbagai metode. Pastikan Anda memiliki cadangan foto untuk berjaga-jaga jika terjadi kesalahan, sehingga Anda dapat memulai kembali jika perlu.
Related posts:
Cara Melengkung Teks Di Photoshop Cara Membuka File HEIC di Windows Cara Memangkas Di Photoshop Pengaturan Kamera Digital Terbaik Untuk Foto Matahari Terbenam Cara Meningkatkan Privasi dan Keamanan Online Anda Bagaimana Agar Komputer Anda Membaca Teks dengan Keras Cara Mengekspor Video Dari Premiere Pro Ke Media Sosial


content:
Setiap orang memiliki karakter fashion-nya masing-masing. Beberapa tampak menarik dengan gayanya, tapi yang lain bisa jadi terlihat tidak nyaman dengan busana yang digunakannya. Hal itu dikarenakan gaya tertentu memang tidak cocok bagi beberapa orang. Bila dipaksakan, hasilnya malah akan semakin buruk, alias gagal mode.
Lalu bagaimana menyiasatinya? Caranya sebenarnya mudah saja. Anda harus mengetahui karakter fashion sendiri, tentu saja diiringi dengan rumus padu-padan yang tepat untuk itu sehingga mendapatkan busana serasi dengan Anda. Ada baiknya Anda menyimak beberapa tips di bawah ini:
Nyaman
Sebelum menentukan sebuah gaya busana tertentu menjadi ciri khas Anda, satu hal yang harus Anda pastikan adalah rasa nyaman. Pasalnya, jika Anda tidak merasa nyaman, sebagus apa pun model busana yang dikenakan, tetap tidak akan terlihat pas di tubuh Anda. Sebaliknya, jika rasa nyaman sudah tercipta, dengan sendirinya orang akan tertarik dengan gaya yang Anda rumuskan sendiri. Misalnya dengan ke toko pakaian atau toko online / butik online (toko butik online) bisa menambah pengetahuan Anda.
Tentukan Gaya
Bila Anda tidak memiliki gaya tertentu yang Anda inginkan, tidak ada salahnya mencontek dari majalah. Carilah gaya selebriti maupun model yang menarik perhatian Anda. Tapi jangan lantas menirunya dari atas ke bawah, tapi selaraskan dengan gaya pribadi Anda.
Perluas Informasi
Seperti roda, fashion selalu berputar. Untuk tetap up-to-date tren busana dengan informasi terbaru, Anda harus membuka mata dan telinga. Perluas informasi lewat berbagai media. Majalah, koran, tabloid, televisi, juga situs mode busana bisa menjadi referensi jitu. Bisa juga saat belanja baju dengan bertanya. Di sana Anda bisa melihat perkembangan mode, mulai busana tradisional sampai busana modern, apakah itu mode busana Indonesia maupun busana luar negeri. Bisa juga dengan informasi online baju maupun online pakaian lainnya.
Eksperimen
Kunci mendapatkan gaya yang unik adalah eksplorasi dan eksperimen gaya. Jangan takut untuk mencoba. Sesekali tabrak warna maupun motif busana tidak masalah. Hal itu akan membuat Anda semakin berani mengeksplorasi dan mengeluarkan ekspresi mode dengan baju wanita atau aksesori wanita. Saat Anda semakin terlatih, maka gaya unik yang hanya milik Anda pun akan terbentuk dengan sendirinya.
Teliti
Kendati kini Anda sudah ahli dalam masalah padu-padan, Anda juga tidak boleh melupakan unsur-unsur lain dalam busana. Setiap belanja pakaian baik belanja online maupun langsung, perhatikan jahitan dan bahan pakaian, serta tampilan keseluruhan sebuah busana. Tentu Anda tidak ingin tampilan canggih Anda rusak hanya karena sebuah kancing yang lepas, bukan?
http://lifestyle.okezone.com
Temukan informasi lainnya mengenai Toko Online, Toko Butik Online, Butik Online, Belanja Online, Belanja Pakaian, Online Pakaian, Belanja Online Pakaian, Belanja Baju, Online Baju, Belanja Baju Wanita, Baju Wanita, Aksesori Wanita hanya di Toko & Butik Online : Belanja Online Pakaian & Baju Wanita - Aksesori Wanita pada 88db.com
More about → Tentukan Karakter Fashion Anda
at 11:48 AM { Add comments }
Labels: busana bali, busana butik, busana grosir, busana kebaya, busana modern, busana wanita, desain busana, gambar busana, koleksi busana, tren busana

label: ms


content:
Apabila kamu mencari trik terbaik dalam menerapkan ekspedisi wisata secara aman, nyaman & mengasyikkan, kamu bisa memakai jasa sewa bus pariwisata jakarta. Bus gracias sebagai agen ekspedisi wisata ingin membantu kamu dalam memberikan layanan sewa bus pariwisata lengkap dengan driver berpangalaman yang handal yang ingin menjadi ekspedisi wisata kamu membuat mempesona & mengasyikkan.
Ekspedisi wisata bersama kita ingin membuat liburan yang amat berharga, mempesona, mengasyikkan & tentunya berkesan untuk kamu & sahabat kamu. Kita ingin mengangkut kamu mengarah posisi wisata cantik & mempesona yang terletak di pulau jawa, sumatera & bali. Kamu bermacam berbagai tipe armada bus yang dapat kamu sewa untuk paket ekspedisi wisata satu hari & wisata bermalam. Kamu leluasa memiliih mana yang sesuai untuk kamu & sahabat kamu.
Sekarang kamu sudah memutuskan untuk menerapkan liburan ke suatu posisi wisata & memakai jasa kita, maka kamu perlu untuk memberikan data tentang maksud posisi wisata, berapa banyak orang yang ingin mengikuti ekspedisi wisata itu, & untuk wisata bermalam, berapa lama kamu ingin memakai jasa ekspedisi wisata kita. Kita ingin memberikan opsi bermacam berbagai posisi wisata mempesona berdasarkan wilayah yang kamu mau kunjungi.
Kita juga mengadakan bermacam berbagai kendaraan yang aman & nyaman dilengkapi dengan sarana yang sanggup menjadi kamu merasa nyaman. Untuk lebih jelasnya kamu dapat memandang di halaman layanan kita. Beberapa keuntungan yang dapat kamu miliki sekarang kamu memakai jasa kita diantara lainnya layaknya:
Penghematan cost yang signifikan.
Untuk kebanyakan turis, ingin lebih mengasyikkan sekarang mereka bisa liburan akan tetapi dengan cost yang lebih terjangkau. Untuk itu layanan kita ingin menjadi liburan kamu dengan amat mengasyikkan sebab harganya lebih terjangkau.
Kemewahan & ketenangan.
Kita menyuguhkan paket dengan sarana intermezo layaknya bioskop in mobile, ruang duduk yang nyaman, toilet untuk armada mini bus & bus, wifi wifi free sewaktu ekspedisi, ruang mengisi ulang gadget kamu, design bidang dalam yang elegan, mesin kendaraan yang tangguh ingin menjadi kamu merasa amat nyaman.
Driver handal & berpengetahuan
Sewaktu ekspedisi, kamu ingin dibawa oleh driver yang berpengetahuan & handal. Kita ingin membenarkan bahwa sewaktu dalam ekspedisi kamu tak ingin mengalami ketegangan & sakit kepala.
Tidak hanya keuntungan diatas, kamu juga dapat mendapatkan keuntungan yang lain yang ingin menjadi liburan kamu betul-betul mempunyai kenangan manis yang tak terlupakan. Mendatangi kita di kontak yang kita sajikan pada situs ini pusatsewabus.com.


content: Memahami peluang ganja, seperti dijelaskan dalam paragraf kiat Texas Hold Em Poker, dapat membantu Anda memenangkan lebih banyak tangan poker dan membawa pulang lebih banyak uang. Poker, pada intinya, adalah permainan probabilitas. Dan hal pertama yang perlu Anda ingat ketika bermain poker adalah ini: Anda ingin bertaruh banyak uang ketika Anda mungkin akan menang. Tentu read more …