content:
Sejumlah mahasiswa UMS sedang melakukan simulasi robot yang diikutkan pada KRI 2020. Foto: ANT/Aris Wasita
Jakarta: Universitas Muhammadiyah Surakarta (UMS) akan mengirimkan tiga tim pada Kontes Robot Indonesia (KRI) 2020. Kompetisi ini diselenggarakan oleh Pusat Prestasi Nasional, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemendikbud).
"UMS mengirimkan tiga divisi, salah satunya mengikuti Kontes Robot Pemadam Api Indonesia (KRPAI). Untuk tahun ini temanya di tengah covud-19 ini bagaimana bisa menyemprotkan cairan disinfektan ke area-area yang sudah ditentukan arenanya," kata Kepala Bagian Penalaran dan Kreativitas UMS sekaligus pembina tim Ahmad Kholid Alghofari di Solo, Jumat, 25 September 2020.
BERITA TERKAIT
UI Pertahankan Juara Umum Gemastik Bidang IT Nasional
Tim UGM Raih Prestasi Ajang Riset Teknologi di Australia
Mahasiswa Indonesia Sabet Tiga Emas di Kejuaraan Taekwondo Internasional
Tim Robotika ITS Dominasi Kejuaraan KRI Regional 2020
MPWR Bangkitkan Semangat Netizen Melalui Kampanye #IniKekuatanKita
Ia mengatakan, untuk robot yang akan diikutkan pada KRPAI tersebut merupakan penyempurnaan dari tahun sebelumnya yang pada saat itu sudah sampai di tingkat nasional. Selain KRPAI, UMS juga akan mengikuti Kontes Robot Seni Tari Indonesia.
"Untuk tahun ini temanya Tari Enggang dari Dayak, makanya robot mengenakan pakaian adat Dayak dilengkapi masker. Sedangkan yang ketiga adalah robot tematik yang masih dalam bentuk desain," katanya.
Ia mengatakan, untuk Kontes Robot Tematik Indonesia tersebut, robot tidak dilombakan dalam bentuk fisik melainkan masih dalam bentuk desain. Menurut dia, untuk desain yang diangkat oleh UMS adalah robot tersebut nantinya mampu membantu pasien covid-19 untuk seminimal mungkin kontak fisik dengan perawat.
Sementara itu, saat ini ketiga tim tersebut sudah lolos di tahap satu dan tengah mengikuti tahap dua atau proses kesiapan. Untuk tahap dua kontes yang dilaksanakan secara daring ini dilakukan pada tanggal 24-27 September 2020.
"Untuk kesiapan ini harus memenuhi syarat dari Dikti, persiapan harus dilakukan sedetail mungkin karena ini masuk penilaian. Misalnya kalau KRPAI harus ada kamera dari atas serta provider Zoom yang berbeda. Ini untuk memastikan apa yang kami presentasikan tersebut riil, otomatis, dan robot tidak dikontrol dari luar," katanya.
Baca juga: GeNose UGM: Deteksi Covid-19 Hanya dalam 80 Detik
Terkait hal itu, pihaknya berharap tiga tim tersebut bisa memenangkan kontes hingga tingkat nasional atau memperbaiki capaian pada kontes di tahun sebelumnya. Sebagaimana diketahui, dikatakannya, pada tahun sebelumnya untuk KRPAI, tim dari UMS lolos hingga tingkat nasional dan Kontes Robot Seni Tari Indonesia lolos hingga tingkat regional.
"Sedangkan untuk Kontes Robot Tematik Indonesia kami baru kali ini mengikutinya. Harapannya hasilnya juga baik," katanya.
Salah satu perwakilan mahasiswa Bima Eka mengatakan, sejauh ini persiapan sudah cukup maksimal. Robot disinfektan yang akan diikutkan pada KRPAI sudah dimodifikasi termasuk sensor deteksi yang dipasangkan pada robot tersebut.
"Selain mampu menyemprotkan cairan disinfektan di ruangan-ruangan yang sudah ditentukan, di robot ini ada juga sensor api, jadi bisa mendeteksi keberadaan api. Ketika ada api dia bisa langsung memadamkan," katanya.


content:
Menjadi pengusaha sukses memang bukan perkara yang mudah namun anda bisa merintisnya dari bawah hingga anda sukses bagaimana caranya ?, simak tips berikut:
1. Jaringan
Menjadi seorang pengusaha harus mempunyai relasi yang luas dan banyak. Kita tidak bisa membuka usaha kalau tidak bisa melakukan networking.
Memperbanyak jaringan menjadi sangat penting bagi perluasan usaha Anda. Setiap orang dapat menjadi potensi sebagai konsumen atau bekerja sama dalam mengembangkan bisnis.
2. Persiapan mental
Banyak orang yang takut memulai usaha, ini karena dalam pikirannya sudah tertanam mental takut gagal atau bingung memulai usaha. Ada juga orang yang memiliki mental jika ingin membuka usaha harus memiliki rencana bisnis yang sempurna.
Rencana bisnis diperlukan, namun tidak harus sempurna karena dapat disempurnakan ketika bisnis telah berjalan. Seorang pengusaha harus memiliki mental fokus dan disiplin. Dua hal ini diperlukan untuk menjalankan rencana bisnis yang telah dipersiapkan.
3. Modal
Modal merupakan salah satu faktor penting dalam memulai bisnis. Banyak orang ingin memulai usaha, namun tak mempunyai modal sehingga tidak jalan. Padahal, untuk memulai usaha bisa dilakukan tanpa modal.
Modal terbagi menjadi tiga, modal sendiri, mencari modal dari investor atau bank, dan modal partnership. Modal sendiri dapat diraih dengan cara menabung, atau bisa juga memulai bisnis sendiri dengan tanpa modal seperi menjadi reseller (pengecer) sebuah barang.
Sedangkan untuk modal dari investor atau bank, dibutuhkan perencanaan bisnis yang baik. Serta modal ketiga adalah partnership, yaitu menggunakan aset yang sudah ada sebagai modal bekerja sama dengan orang lain. Seperti, memanfaatkan rumah untuk menjual barang yang dititipkan.
4. Marketing
Seorang pengusaha harus mengetahui kelebihan produk yang membedakan dengan barang sejenis. Setelah itu, dipadukan dengan promosi yang menarik sehingga dapat menarik orang untuk membeli produk. Marketing juga dapat dipadukan dengan networking, sehingga menjadi komunikasi marketing yang terintegrasi.
Harga dipadu dengan promosi, seperti 50 orang pembeli pertama dapat potongan, atau bisa juga menawarkan produk ke orang-orang yang kita kenal.
Kehadiran media sosial bisa jadi strategi marketing tersendiri. Ia menjelaskan, kehadiran media sosial dapat digunakan seorang entrepreneur untuk membangun komunitas. Komunitas dapat diarahkan untuk membuat acara yang terkait dengan produknya.
Media sosial sekarang ini bisa menjadi marketing rendah biaya, bahkan tanpa modal, hanya cukup sambungan internet. Ia menyarankan bagi pengguna Twitter, jangan hanya berkicau produknya tapi juga memberi informasi yang berguna bagi follower.
5. Mulailah sekarang
Keempat langkah tadi tidak akan jalan jika tidak dimulai sekarang. Dalam menjalankan bisnis seorang pengusaha harus terus mengembangkan diri dengan membaca buku dan mendatangi seminar-seminar pengusaha untuk memotivasi diri.
Demikian tipsnya kunci menjadi pengusaha sukses semoga bermanfaat dan menginspirasi anda temukan info menarik tentang Peluang Usaha

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

label: id


content:
Pilihlah dari banyaknya pilihan Kursi dan Meja Makan yang ditawarkan oleh Oscar Furniture Store. Beragam kursi untuk keperluan dari kursi meeting, kursi kerja, kursi makan, dan lainnya untuk keperluan anda. Dan untuk Kursi dan Meja Makan anda Oscar Furniture Store juga menyediakan beragam set produk dengan bahan, ukuran, dan jumlah yang sesuai dengan kebutuhan anda.
Oscar Furniture Store Kursi dan Meja Makan Berkualitas dengan Harga Murah di Jakarta
Oscar Furniture Store adalah Pusat Furniture Murah dan Berkualitas di Jakarta. Penyedia furniture dengan produk yang terjamin dan memuaskan. Kami selalu berusaha untuk meningkatkan kualitas produk kami. Kursi dan Meja makan kami tersedia dengan beragam bahan, ukuran, warna dan brand. Pilihlah sesuai dengan yang anda inginkan dan yang paling tepat dengan anda.
Showing 1–16 of 28 results
Default sorting Sort by popularity Sort by average rating Sort by latest Sort by price: low to high Sort by price: high to low Sort by name: A-Z Sort by name: Z-A

warc-identified-content-language: eng,ind,dan

label: en


content:
Selain menjadikan suasana rumah lebih sejuk dan teduh, kanopi juga memiliki sentuhan dekoratif tersendiri. Kanopi kini tak hanya diaplikasikan di bagian teras saja, tapi juga bisa dipakai untuk area balkon dan garasi rumah.
Umumnya, orang-orang lebih sering menggunakan kanopi berbahan kayu sebagai rangka atap. Meski terlihat cantik untuk eksterior, namun kanopi berbahan kayu ini sangat mudah lapuk akibat cuaca dan rayap.
Nah, jika kamu ingin terhindar dari masalah seperti ini, cobalah beralih ke kanopi baja ringan. Kanopi baja ringan memiliki keunggulan yang lebih dibandingkan kanopi berbahan kayu maupun besi.
Daftar Isi
Keunggulan Kanopi Baja Ringan
Tips Memilih Kanopi Baja Ringan
Daftar Harga Kanopi Baja Ringan Per Meter Terbaru
Jenis Kanopi Baja Ringan
Keunggulan Kanopi Baja Ringan
pinterest.com
Sudah dijelaskan dari awal bahwa kanopi baja ringan lebih unggul jika dibandingkan dengan kanopi berbahan kayu atau besi. Jika masih ragu, coba simak 7 keunggulan yang akan kamu dapatkan dengan memilih kanopi baja ringan.
Berikut penjelasan selengkapnya.
1. Kanopi baja ringan anti karat
Salah satu kelebihan material baja ringan dibanding besi adalah tidak berkarat. Saat pembuatan, baja ringan sudah diberi pelapis anti karat yang terbuat dari karbon, zinc, dan aluminium zinc.
Karena itulah kanopi baja ringan sangat cocok digunakan di bagian garasi yang sering terkena panas dan hujan. Selain awet, kamu juga tidak perlu melakukan perawatan secara rutin sehingga lebih menghemat biaya.
2. Kanopi baja ringan anti rayap
Selain anti karat, kanopi yang terbuat baja ringan juga anti rayap. Sangat berbeda dengan material kayu yang mudah rusak dan lapuk akibat dimakan rayap.
Material baja ringan yang anti rayap tentu lebih awet dalam jangka waktu yang lebih panjang. Kamu juga tidak perlu repot untuk mencari cara membasmi rayap.
3. Kanopi baja ringan memiliki sifat non-combustible
Kanopi baja ringan memiliki sifat non-combustible yang artinya tidak bisa membesarkan api. Jika sewaktu-waktu terjadi kebakaran di rumah, material baja ringan ini tidak akan membuat api semakin besar dan menjalar.
Dibandingkan kanopi berbahan kayu yang mudah terbakar, kanopi baja ringan tentu lebih aman. Setidaknya kamu punya waktu sedikit lebih lama untuk menyelamatkan diri dan barang berharga saat terjadi kebakaran di rumah.
Selain itu, proses pemadaman pun jadi lebih mudah dan cepat berkat material baja ringan yang tidak memperbesar api.
4. Kanopi baja ringan tidak memuai dan menyusut
Satu lagi keunggulan dari kanopi baja ringan yaitu memiliki ketahanan yang sangat baik terhadap perubahan cuaca. Jika material kanopi lainnya memuai dan menyusut akibat perubahan cuaca, kanopi baja ringan tetap bertahan dengan ukuran semula.
Bentuk kanopi baja ringan juga tidak akan pernah berubah apalagi mengurangi estetika dan keamanannya.
5. Pemasangan kanopi baja ringan mudah dan cepat
Dilihat dari segi biaya pemasangan, kanopi baja ringan memang lebih murah dibandingkan kanopi berbahan besi. Berkat bobotnya yang ringan, proses pemasangan kanopi baja ringan bisa lebih cepat selesai.
Apalagi kanopi baja ringan cukup mudah dirakit menggunakan baut khusus, tidak seperti kanopi besi yang harus dirakit menggunakan mesin las.
Proses pemasangan yang mudah dan cepat ini sangat menguntungkan bagi kamu menghemat dana untuk membayar jasa pekerja.
6. Cocok untuk berbagai jenis penutup atap
Kanopi berbahan lain seperti kayu dan besi mungkin hanya mendukung beberapa jenis genteng saja. Berbeda dengan kanopi baja ringan yang cocok untuk berbagai jenis penutup atap.
Mulai dari genteng keramik, genteng beton, hingga genteng metal semuanya bisa kamu aplikasikan pada kanopi baja ringan ini.
7. Banyak pilihan material dan kuda-kuda
Di Pasaran, kanopi baja ringan tersedia dalam berbagai jenis material yang bisa disesuaikan dengan kebutuhan.
Diantaranya adalah galvalume, galvanis, dan zincalume. Selain materialnya, kanopi baja ringan juga tersedia dalam berbagai jenis kuda-kuda.
Mulai dari kuda-kuda berukuran 6-8 meter untuk bentang kecil, ukuran 8-10 meter untuk bentang menengah dan 10-12 meter untuk bentang lebar.
Kamu juga bisa pilih kuda-kuda bentang khusus dengan ukuran lebih dari 12 meter untuk kanopi baja ringan lainnya.
Tips Memilih Kanopi Baja Ringan
pinterest.com
Tidak hanya modelnya yang beragam, desain kanopi baja ringan juga sangat bervariasi. Sebagai struktur atap pelindung rumah, memilih baja ringan untuk kanopi tentu tak boleh sembarang.
Supaya kanopi yang kamu pasang sesuai rencana, yuk simak 6 tips memilih kanopi baja ringan berikut ini.
1. Ukur lahan yang akan dipasang kanopi
Ukur dengan baik luas lahan yang akan dipasangi kanopi, entah itu di halaman depan, halaman belakang, teras, atau carport rumah.
Pengukuran ini merupakan tahap awal untuk meminimalisir kesalahan saat proses pemasangan kanopi baja ringan. Saat pengukuran, perhatikan juga detail panjang, lebar, tinggi, serta overstek yang diperlukan.
Jadi saat membeli material kanopi baja ringan nanti, kamu sudah tau ukuran dan berapa banyak baja ringan yang akan dibeli.
2. Tentukan rangka kanopi
Rangka kanopi baja ringan setidaknya memiliki tiga model yang bisa kamu pilih. Diantaranya adalah baja ringan rangka single, baja ringan rangka double, dan baja ringan rangka cremona.
Ketiga model rangka kanopi baja ringan tersebut bisa dikombinasikan dengan berbagai jenis penutup atap. Setiap model tentu punya kualitas berbeda-beda. Dan semakin tinggi kualitasnya, maka semakin mahal pula harganya.
3. Tentukan jenis penutup atap kanopi
Untuk kanopi baja ringan, ada beberapa model penutup atap yang bisa diaplikasikan. Mulai dari atap spandek gelombang, genteng metal, atap go green, atap solartuff atau alderon, dan atap polycarbonate.
Setiap jenis penutup atap ini punya kualitas dan keunggulan yang berbeda-beda. Harganya pun sangat beragam, jadi kamu harus menyesuaikan dengan budget yang ada.
4. Tentukan model kanopi baja ringan
Supaya hasilnya sempurna, sebaiknya pilih model kanopi baja ringan yang sesuai dengan konsep dan desain eksterior rumah. Jika rumahmu bergaya minimalis, maka pilihlah model kanopi baja ringan minimalis.
Selain mempertegas konsep rumah, desain kanopi yang selaras juga bisa menyempurnakan tampilan rumah secara keseluruhan. Meski lebih familiar untuk model minimalis, bukan tidak mungkin kanopi baja ringan bisa dibuat dengan konsep klasik.
Untuk menampilkan kesan klasik, kamu bisa gunakan rangka cremona dengan penutup atap genteng metal yang warnanya senada dengan konsep rumah. Hasilnya pun tidak kalah keren dan tidak mengecewakan.
5. Kualitas kanopi
Dalam memilih kanopi baja ringan, kamu perlu mempertimbangkannya secara matang. Bukan hanya soal keindahannya saja, tetapi juga dari segi kualitasnya.
Pilihlah kanopi baja ringan yang sudah terbukti berkualitas bagus, tidak mudah pecah, dan tahan lama. Dengan begini, kamu bisa lebih menghemat pengeluaran karena tidak perlu mengganti kanopi dalam jangka waktu yang dekat.
6. Tentukan anggaran biaya
Hitung berapa banyak banyak biaya yang dibutuhkan untuk membangun kanopi baja ringan. Budget yang disiapkan harus sesuai dengan desain kanopi, model rangka, kualitas material, hingga penutup atap.
Jangan sampai biaya pembuatan melewati budget dan akhirnya malah membengkak. Tapi, jika kamu tidak peduli berapa banyak biaya yang harus dikeluarkan, mungkin tips terakhir ini bisa dilewatkan.
Selain biaya pemasangannya lebih murah, material kanopi baja ringan juga lebih terjangkau dibandingkan material kanopi lainnya.
Jadi selain ringan, awet, dan tahan lama, biaya yang sangat terjangkau menjadi alasan mengapa kanopi jenis ini banyak peminatnya. Nah buat kamu yang tertarik memasang kanopi di rumah, berikut daftar harga kanopi baja ringan per meter.
Baca Juga : Atap Baja Ringan
pinterest.com
Daftar Harga Kanopi Baja Ringan Per Meter Terbaru
Jenis Rangka Kanopi Jenis Atap Harga Per Meter
Baja Ringan Double (profil c7d reng 33) Go Green Rp 315.000
Baja Ringan Double (profil c7d reng 33) Spandek / Zincalume Rp 330.000
Baja Ringan Double (profil c7d reng 33) Xlite 5 mm Rp 345.000
Baja Ringan Double (profil c7d reng 33) Polycarbonate Rp 350.000
Baja Ringan Double (profil c7d reng 33) Solarite 5 mm Rp 365.000
Baja Ringan Double (profil c7d reng 33) Onduline Rp 370.000
Baja Ringan Double (profil c7d reng 33) Twinlite 5 mm Rp 400.000
Baja Ringan Double (profil c7d reng 33) Alderon Rp 550.000
Jenis Kanopi Baja Ringan
1. Kanopi baja ringan minimalis
pinterest.com
Kanopi baja ringan minimalis didominasi dengan garis lurus yang kaku. Tanpa adanya sedikit pun lekukan yang menjadi pemanis dan aksen berbeda.
Meski begitu, model kanopi baja ringan minimalis ini tetap modern dan tidak terlalu ribet. Dan yang pasti, tampilannya sangat selaras dan menyatu dengan keseluruhan desain eksterior rumah.
2. Kanopi baja ringan sederhana
pinterest.com
Tidak jauh berbeda dengan kanopi minimalis, kanopi baja ringan model sederhana juga tidak terlalu ribet. Model kanopi baja ringan ini bisa kamu contoh untuk inspirasi di depan rumah. Untuk material atapnya, kamu bisa gunakan atap polycarbonate atau spandek.
Model kanopi baja ringan sederhana ini juga sering digunakan pada rumah type 36 dan 45 untuk area carport atau garasi.
3. Kanopi baja ringan atap kaca
pinterest.com
Model kanopi baja ringan dengan atap kaca transparan ini cocok dengan gaya minimalis. Kesannya yang elegan dan menawan dapat menjadikan tampilan rumah semakin indah.
Sangat pas jika diaplikasikan di depan rumah sebagai pelindung garasi. Hanya saja, kanopi baja ringan model ini adalah tidak mampu menahan sinar matahari secara maksimal.
Jadi suasananya akan sangat panas saat siang hari.
3. Kanopi baja ringan model cremona
pinterest.com
Kanopi baja ringan model cremona ini menampilkan kesan klasik dan minimalis. Kanopi ini menggunakan atap go green warna putih yang senada dengan keseluruhan rumah.
Selain atap go green, kamu juga bisa gunakan atap spandek, atap alderon, dan atap polycarbonate. Kanopi baja ringan model cremona ini tentu sangat cocok kamu jadikan pilihan.
4. Kanopi baja ringan model gantung
pinterest.com
Kanopi baja ringan juga bisa dibuat tanpa tiang. Kanopi seperti ini dikenal dengan model gantung. Beban kanopi dan rangka baja ringan di tahan dengan seutas tali baja.
Kanopi baja ringan model gantung ini sangat cocok untuk lahan yang sempit. Selain tak memakan tempat, kanopi baja ringan model gantung juga membuat rumahmu semakin indah.
Adelia Pratiwi
Mahasiswi jurusan design architecture di salah satu Universitas di Indonesia. Saat ini bekerja sebagai blogger, editor, sekaligus penulis di rumahpedia.info. Design interior enthusiast, passionate about DIY Home design. Ingin kenal lebih dekat ? Follow me !

warc-identified-content-language: ind

annotation: header footer


content:
Nama Steven berasal dari bahasan Yunani Στεφανος ( Stephanos ) yang berarti: Mahkota atau Karangan Bunga.
Secara historis, bagi kamu yang berlatar belakang keluarga beragama Kristen, Stephanus adalah seorang martir kristen pertama yang dihukum rajam karena melakukan khotbah di hadapan masyarakat Yahudi.
Mahkota dalam nama Steven dimaknai sebagai seseorang yang terhomat, memiliki jabatan, atau seseorang yang dihargai dan disayangi oleh banyak orang.
Karang bunga menandakan keindahan dari kepribadian dan penampilannya. Jika kamu mengharapkan seorang anak laki-laki yang tampan dan disenangi oleh banyak orang, kamu bisa melekatkan nama Steven.
Lalu jika kamu kekurangan ide untuk memberikan kombinasi yang tepat untuk nama Steven, berikut ini adalah beberapa kombinasi yang bisa kamu pilih sendiri.
Daftar Isi show
1. Steven Devano
2. Steven Brian
3. Steven Shimon
4. Steven Adam
5. Steven Samuel
1. Steven Devano
Devano memiliki arti keras seperti batu. Kamu dapat menambahkannya untuk memberikan kesan yang keren untuk diakhir namanya.
Jika dikombinasikan, kedua nama ini memiliki makan seorang pria yang memiliki keberanian dan tekad yang keras untuk hal-hal yang positif. Mengejar jabatan dan kehormatan untuk keluarganya.
Devano sendiri merupakan nama yang berasal dari Bahasa Inggris, dan Devan adalah nama yang biasa diapakai sebagai nama panggilannya.
Baca Juga : Arti Nama Devano
2. Steven Brian
Brian nyaris memiliki makna yang sama dengan nama sebelumnya yaitu keras dan mulia. Sepertinya untuk memberikan nama yang tepat untuk bayi laki-laki, kamu bisa menggunakan nama ini.
Brian juga sangat sering dipakai oleh keluarga kristen dalam menamai anak laki-laki nya.
Jika dikombinasikan, kedua nama ini memiliki harapan agar sang anak kelak tumbuh menjadi pribadi yang kuat dan memiliki kemuliaan. Baik itu dalam pandangan sosial dan karakternya terhadap sesama manusia.
Baca Juga : Arti Nama Brian
3. Steven Shimon
Shimon atau Simon berasal dari bahasa Ibrani yang berarti: Pendengar yang baik. Seseorang yang juga didengar ucapan-ucapan nya oleh orang-orang disekitarnya.
Jika dikombinasikan, kedua nama ini memiliki harapan bahwa kelak anak tersebut tumbuh menjadi seorang yang patuh terhadap orang tua dan keluarga, serta mendengarkan hal-hal yang baik.
Nama steven diawal memberikan kesan bahwa ia menjadi seorang yang mulia dan kuat dalam mendengar hal-hal yang baik.
4. Steven Adam
Adam memiliki arti yang utama dan pertama. Ia cocok diberikan kepada anak pertama sebagai pertanda bahwa ia adalah yang utama.
Jika dikombinasikan, adam dan setevem memiliki harapan yang dikonotasikan sebagai seorang yang mengutamakan keluarga dan memuliakannya.
Selain itu, kombinasi ini juga dapat dimaknai sebagai seorang pria yang memiliki keutamaan, kemuliaan, dan kekuatan.
5. Steven Samuel
Samuel adalah nama yang memiliki arti seseorang yang selalu berdoa kepada Tuhan. Ia juga dikonotasikan dengan seorang yang takut akan Tuhan.
Jika dikombinasikan, kedua nama ini memiliki harapan agar sang anak menjadi seorang yang dimuliakan karena doa-doanya. Seseorang yang kuat dalam berdoa kepada Tuhan.
Dalam penjelasan lain, kedua nama ini juga berisi harapan agar anak tumbuh dan besar dalam lindungan Tuhan hingga kelak ia dewasa mencapai kemuliaan dan kehormatan.
Baca Juga : Arti Nama Gilbert
Demikian beberapa kombinasi untuk nama steven yang bisa kamu pilih dan sesuaikan dengan kebutuhanmu. Semoga kelak anak kita tumbuh besar sesuai yang kita harap-harapkan.


content:
Batu solar solok selatan ( Smoky Quartz ) adalah mineral kuarsa yang memiliki keindahaan yang terletak pada bentuk kristal-nya . Banyak yang menduga bahwa solar solok sama jenisnya dengan solar aceh . Namun , perbedaan tersebut nyatanya dapat dilihat melalui serat dalam batu . Di artikel sebelumnya kami telah mengulas tentang kandungan , khasiat dan perbedaannya dengan solar aceh , untuk itu anda dapat menyimak Batu Solar Solok Padang Harga dan Khasiat
Solar solok disebutkan baru beberapa tahun belakangan ini keluar ke permukaan . Sebelumnya , batu ini hanya dipasarkan di daerah Sumatera Barat , Pekanbaru , dan beberapa daerah lainnya di Pulau Sumatera . Karena meningkatnya permintaan batu akik pada dewasa ini di seluruh indonesia , akhirnya banyak para distributor yang menyalurkan solar solok hingga ke luar pulau sumatera .
Salah satu kelebihan dari solar solok adalah memiliki harga yang murah . Jika solar aceh sudah memiliki harga yang cukup tinggi , lain hal dengan batu yang berasal dari solok selatan ini . Jika masih berada di daerah Sumatera Barat , bongkahan dari solar solok dibandrol dengan harga Rp 30.000 – Rp 50.000 untuk ukuran genggaman tangan dewasa .
Daftar Isi show
Solar Solok Mengalami Peningkatan Permintaan Yang Tinggi
Solar Solok Mengalami Peningkatan Permintaan Yang Tinggi
Berdasarkan cerita dari pedagang yang kami temui di sekitaran daerah Pekanbaru , solar solok pada akhir-akhir ini mengalami permintaan yang cukup signifikan . Bahkan beberapa penyalur yang berasal dari Jakarta , berani memborong semua bongkahaan untuk dikirimkan kesana .
Di Jakarta , batu solar solok tentunya memiliki harga yang lebih tinggi dibandingkan di sumatera . Hal ini dikarenakan jenis batu Smoky Quartz hanya dapat ditemukan di pulau sumatera dan kalimantan ( Kecubung Teh ) . Sampai saat ini belum ada daerah lain yang menghasilkan batuan jenis yang sudah terkenal di dunia ini .
Walaupun bukan menjadi jenis yang paling diunggulkan di Sumatera Barat , karena provinsi ini sendiri terkenal dengan jenis batuan idocrase sungai dareh , dan juga jenis batu lumut suliki yang juga sangat fenomenal . Namun dengan perkembangan yang ada saat ini , bukan tidak mungkin kalau solar solok juga akan menjadi salah satu jenis batu dari Sumbar yang memiliki peminat yang cukup tinggi di Indonesia .


content:
Papan Bunga Kayu atau Rustic Vistadreams.org – Papan bunga rustic adalah papan bunga yang dibentuk dengan tekstur halus dan kasar dengan tema kayu yang terkenal jadul dan kuno. Namun, meski demikian papan bunga kayu masih sering dipakai untuk memberikan ucapan selamat menikah. Dalam dunia arsitektur dan interior, rustic adalah tekstur yang kasar dan terlihat tidak di […]
Posted in Lifestyle, Tips Trik | Tagged Florist, Harga Papan Bunga Rustic, Papan Bunga, Papan Bunga Rustic


content:
Ini adalah indikator yang telah teruji dan proven. Yang menghasilkan total (on average) profit 904%, bagi para klien dan nasabah saya. Kenaikan lebih dari 10 kali lipat dari daftar pilihan binaris Singapura modal mereka semula! Volume Lot / Trading Lot Volume Lot merupakan unit mata uang pada pair yang dilakukan trading. pada 1 unit lot mewakili 100.000 unit mata uang dasar.
Gambaran umum opsi perangkat lunak perdagangan opsi biner terbaik untuk metode konversi di c adalah kinerja pasar saham beberapa bulan lalu dengan video khusus. Namun bentuk zigzag namun membetuk polah arah turun atau naik juga merupakan sebuah tren. Qt Sepuluh rahasia perdagangan opsi yang paling kuat Windows Debugging. Seberapa besar impact yang dapat mempengaruhi harga mata uang. Dengan melihat warna folder yang ditampilkan. Warna merah berpotensi high impact, warna orange berpontensi medium impact, warna kuning berpotensi low impact.
Informasi dalam Blockchain tidak dapat diubah dan hanya ditambahkan dengan persetujuan semua node dalam sistem. Sistem ini dipertahankan bahkan ketika bagian dari sistem memiliki masalah. Harga suatu mata uang terhadap mata uang lainnya dikenal dengan istilah kurs atau nilai tukar (exchange rate). Kurs sangat berperan penting dalam perdagangan internasional, mengapa? karena kurs memungkinkan untuk membandingkan harga seluruh barang dan jasa yang dihasilkan oleh berbagai negara.
Hasilnya, Smart Simple Bot menempati urutan pertama dari kami. Alasan lainnya yang membuat Anda akan menyukai platfom ini adalah customer servicenya yang handal. Demikian pula premi atau harga yang Anda bayar untuk bertrading tidak dikumpulkan sebagai uang klien melainkan sebagai dana untuk membayar. Namun, untuk mereka yang menjadikannya sebagai bahan pembelajaran, tentu saja kebiasaan dan hobi tersebut dapat bermanfaat untuk mereka di cara membuat robot trading binary kemudian hari.
Memperkirakan spekulasi dengan mempertimbangkan berbagai macam aspek memang perlu dilakukan dalam trading binary option. Tapi ingat, terlalu banyak spekulasi juga bukan lah sebuah hal yang baik. Ditakutkan, spekulasi ini akan membuat keputusan anda melambat dan anda pun berpotensi untuk menyesal di kemudian hari. A. Komersial Modal Kerja ViS iB, digunakan pelaku Komersial untuk kebutuhan Modal Kerja Usaha dengan menggunakan akad Murabahah atau mudharabah / musyarakah. Bagaimana tidak dikatakan idaman? Namun sering daftar pilihan binaris Singapura kali langkah satu ini terkendala lantaran hari forex tanpa sesi pembaca buku konvensional di Indonesia semakin turun dari waktu ke waktu dan telah beraling menggunakan e-book atau buku virtual yang saat ini dengan sangat mudah di dapatkan via internet.
StockPair adalah situs perdagangan unik karena mereka mengkhususkan diri pada perdagangan opsi pasangan. Tetapi apabila belum, maka jangan sekali-kali mencoba untuk mengabaikan strategi ini. Molisi yang tidak tercerna dan alimentatif melemparkannya ke atas kepala habergeonsnya atau diulang secara invektif. Namun, tak menutup kemungkinan bagi seorang long term trader trader jangka panjangjuga menggunakan analisis teknikal dalam kegiatan tradingnya.
Daftar pilihan binaris Singapura - Adalah perdagangan pilihan binari undang undang
Pivot: merupakan istilah daftar pilihan binaris Singapura bagi sebuah startup yang melakukan perubahan saat ia sadar bahwa apa yang sudah dilakukan tidak berjalan. Akan tetapi perubahan yang dilakukan masih sesuai dengan ide awal mereka.
Berfungsi Peluang untuk menghasilkan uang Waktu Image: Berdasarkan pengetahuan mendalam mengenai kebutuhan konsumen dan tren pasar terkini, Olymp Trade tak pernah berhenti mengembangkan forex cara menjadi kaya sehingga kini mereka pun menambahkan layanan trading Forex sebagai salah satu langkah terdepan yang sangat dibutuhkan masyarakat.
Obligasi juga bisa menjadi pilihan investasi terpercaya, dan sifatnya hampir sama dengan deposito atau tabungan. Namun keduanya berbeda secara signifikan terutama dalam hal pengelola dana investasi anda. Untuk deposito dan tabungan, dana investasi dikelola oleh bank, sedangkan dana obligasi dikelola oleh perusahaan. Secara sederhana, obligasi sama daftar pilihan binaris Singapura dengan surat hutang (aksep) jangka panjang yang dikeluarkan oleh perusahaan atau pemerintah untuk nominal dan jangka waktu tertentu. Tapi, hal ini bisa terwujud jika seorang trader bisa menentukan target profit yang realistis dan konsistensi. Harga-harga itu akan terlihat pada software trading yang diberikan broker untuk kita gunakan sebagai trader, dalam bentuk grafik. Apabila volatilitas pasar tindakan forex terbaik sangat tinggi, maka jarak Stop Loss tersebut tentu kurang ideal; bukannya mengamankan, Stop Loss malah mempercepat posisi Anda tertutup dengan kerugian.
Hasil proyeksi daftar pilihan binaris Singapura perolehan suara yang dirilis oleh Departemen Dalam Negeri Prancis menunjukkan bahwa calon presiden berumur 39 tahun, Macron, mendapatkan hampir dua per tiga suara dari proses pemilihan presiden Prancis. Hasil tersebut mengindikasikan jalan yang terbuka bagi calon yang pro-uni-eropa dan baru berkecimpung dalam dunia politik 3 tahun yang lalu ini. Atau alternatifnya, kalau Anda tidak tahu apa-apa tentang indikator atau market valuta asing, Anda sekarang bisa daftar untuk Paket Bundle yang membahas tentang semua ilmu dasar yang Anda perlu ketahui tentang binary options yang akan membawa Anda dari 0 ke profit dalam sehari. Untuk informasi selengkapnya tentang Paket Bundle, silakan klik DI SINI. “Saya pikir Litecoin lebih ditargetkan terhadap pembayaran, transaksi lebih cepat dan biaya yang lebih rendah”.


content:
[av_dropcaps1]T[/av_dropcaps1]ulisan ini mengenai dampak kapitalisasi pedesaan yang dipergencar dalam Revolusi Hijau terhadap perempuan sebagai kategori sosial-ekonomi. Pertama-tama, tulisan ini mengulas sumber-sumber penghidupan dan saluran-saluran yang melaluinya perempuan masuk untuk memperoleh pendapatan bagi rumah tangganya.
laki-laki dengan perolehan upah rata-rata buruh lebih rendah. Begitu pula kerja-kerja upahan dalam industri kecil pedesaan. Sebaliknya, dalam perdagangan kecil-kecilan, perempuan tampil lebih sering ketimbang laki-laki. Secara umum, latar jender dan kelas sosial tidak bisa dipisah. Keduanya berkelindan mempengaruhi peran dan kedudukan perempuan dalam struktur penghidupan rumah tangga.
Pendahuluan
Tulisan ini mengulas arti penting kategori jender dalam penghidupan rumah tangga di sebuah desa tani. Artikel ini merupakan bagian dari hasil penelitian lapangan dari Mei sampai Oktober 2007 di sebuah desa di Banyumas, Jawa Tengah. Penelitian utama yang menaunginya berkenaan dengan dinamika kerja dan penghidupan rumah tangga pedesaan Jawa, khususnya desa pertanian sawah. Desa Wetankali di Kecamatan Kutocilik yang diteliti berada di tepi jalan raya lintas selatan Jawa yang menghubungkan Yogyakarta dan Cilacap. Desa seluas kurang lebih 219 ha ini, dihuni tidak kurang 2500 jiwa. Lebih dari 74% lahannya adalah sawah dengan rata-rata luas kepemilikan oleh penduduk desa hanya 0,2 ha. Bagi orang Jawa di Wetankali, lahan garapan bukan sekadar sumber penghidupan tapi juga pengaji atau sesuatu yang menjadikan pemiliknya memiliki derajat setingkat lebih tinggi dari orang lain.
Rumah tangga tanpa sawah mencapai 57% dan rumah tangga tunakisma absolut sekitar 22%. Sekitar 40% penduduk dewasa adalah buruh tani. Dari sekitar 200 ha lahan pertanian, 14% milik desa yang penguasaannya diberikan kepada aparat desa dan hanya 6% saja lahan garapan milik desa yang bisa digarap bergiliran di antara penduduk. Selebihnya, yakni 80%, adalah lahan milik pribadi yang satu-satunya saluran memanfaatkannya ialah melalui pasar lahan (beli-sewa-gadai). Karena harga beli lahan sawah mencapai 200-500 ribu rupiah per ubin (14 m2), maka mereka yang sudah berada di lapisan buruh tani sulit kemungkinannya memiliki lahan garapan.
Kurang dari 1% menerjunkan diri ke dalam kerja-kerja berupah dan self-eksploited di luar pertanian. Hanya sekitar 1% rumah tangga mengandalkan perdagangan, industri kecil, dan usaha kecil-kecilan sebagai sumber nafkah. Di antara yang 1% inilah sebagian perempuan di Wetankali berada mencari penghidupan. Secara tipologis, Wetankali merupakan desa khas tepi jalan raya di Jawa. Sudah sejak lama Wetankali menjadi bagian dari jaringan perdagangan yang menghubungkan pusat kekuasaan tradisional Jawa dengan pelabuhan pantai selatan Cilacap di barat dayanya. Mungkin itulah sebabnya sumber penghidupan Wetankali tidak hanya pertanian Jawa warisan negara agraris Mataram, tetapi juga industri kecil dan perdagangan.
Metodologi
Metoda etnografis yang disertai survei dengan quisioner dan analisis data sekunder digunakan dalam penelitian ini. Survei dimanfaatkan untuk mengetahui latar sosial-ekonomi secara umum. Sedangkan data mengenai konteks kedudukan perempuan dalam kegiatan penghidupan lebih digali lewat wawancara mendalam (indepth interview) dengan beberapa informan. Wawancara mendalam terhadap informan terpilih dilakukan setelah dilakukan terlebih dahulu wawancara biasa dan penelusuran data umum rumah tangga melalui survei. Informan terpilih bisa dari berbagai rentang usia, jender, status pernikahan, atau pun tingkat pendidikan. Selain itu, pengamatan terstruktur untuk berbagai aktivitas sehari-hari penduduk juga dilakukan sebagai bagian dari strategi triangulasi. Penelitian lapangannya sendiri dilakukan dalam dua tahap. Di masing masing tahap, peneliti tinggal di desa tineliti selama kurang lebih 30 hari. Tahap pertama dari Mei hingga Juni, dan tahap kedua dari Juli sampai Agustus 2007.
Perempuan dan Pertanian
Di Wetankali, perempuan tampil hampir di semua kegiatan ekonomis. Dalam hal kepemilikan dan penguasaan atas lahan, kedudukan perempuan pada umumnya tidaklah begitu berbeda dibanding laki-laki. Orang-orang Wetankali, misalnya, masih mempraktikkan pewarisan berdasarkan adat kebiasaan setempat sehingga perempuan juga memperoleh hak memiliki lahan yang sama dengan laki-laki. Baik laki-laki maupun perempuan diakui kedudukannya sebagai pemegang hak milik atas lahan, paling tidak, secara formal seperti yang tercatat dalam buku pencatatan kepemilikan di kantor desa
Dalam hal pewarisan, sistem kekerabatan bilateral mungkin berpengaruh terhadap kedudukan perempuan sebagai ahli waris yang haknya sama dengan laki-laki. Praktik pewarisan di Wetankali menunjukkan ada perbedaan dengan praktik pewarisan yang berlaku di dalam kebudayaan Jawa. Ada kecenderungan sistem pewarisan di Wetankali dekat dengan praktek serupa di wilayah Pasundan.
Satu gambaran yang tampil ketika menilik catatan pemilik-pemilik lahan sawah dalam Daftar IPEDA Desa Wetankali Kopak I adalah bahwa lahan seluas 31 hektar lebih dimiliki oleh 139 penduduk Wetankali. Dari jumlah total pemilik, 84 orang atau sekitar 60%, laki-laki. Selebihnya, yaitu 55 orang atau 40% adalah perempuan. Rata-rata kepemilikannya sama dengan rata-rata kepemilikan seluruh desa, yaitu hanya 0,2 hektar saja. Meski seluruh pemilik perempuan menguasai hanya 13 hektar, tapi rata-rata kepemilikan per orangnya sedikit lebih tinggi daripada rata-rata kepemilikan per orang laki-laki.
Tampilan dalam kepemilikan lahan sawah tak begitu jauh berbeda dengan kepemilikan lahan kering. Perempuan mempunyai hak kepemilikan atas lahan pekarangan dan demikian juga atas rumah yang berdiri di atasnya. Dari 119 pemilik perempuan di Kopak I, sebagian besarnya (86 orang atau 70%) memiliki antara 10 hingga 50 ubin. Untuk membangun sebuah rumah dengan pekarangan yang bisa ditanami, 10 ubin (140 m2) sudah memadai. Secara keseluruhan, jumlah pemilik laki-laki (53%) memang lebih banyak daripada pemilik perempuan (47%). Arti penting kepemilikan lahan darat ialah karena di atas lahan itulah sebuah rumah tangga bisa mendirikan rumah. Kepemilikan lahan pekarangan merupakan jaminan adanya bidang yang bisa menjadi tempat bernaung. Selain itu, harga jual lahan pekarangan lebih tinggi daripada harga jual sawah.
Dalam pemasaran hasil sawah, tegalan, dan pekarangan ada beberapa kecenderungan sebagai berikut. Untuk transaksi gabah biasanya dilakukan oleh anggota rumah tangga laki-laki (suami). Namun, bila suami tidak ada di tempat, istri yang akan mengambil alihnya meski sebelumnya mesti minta izin. Dengan hadirnya handphone dalam daftar peralatan rumah tangga, izin pengambilalihan ini menjadi semakin sering dan mudah. Atau bila suami berpesan kepada istrinya untuk menangani transaksi. Dalam transaksi jual-beli hasil lahan ada juga kecenderungan mengikuti jenis kelamin pembelinya. Pedagang-pedagang pengangkut yang biasa mendatangi rumah ke rumah bisa seorang laki-laki, tapi tak jarang juga perempuan. Pedagang pengangkut kelapa, misalnya, hampir selalu laki-laki dewasa. Karenanya, anggota laki-laki dalam rumah tangga yang menghadapinya. Tapi, lagi-lagi, ini bukanlah keharusan yang baku. Sering ditemui juga justru suami menyerahkan semua transaksi jual kepada istrinya. Terutama, bila rumah tangga tersebut tergolong penggarap sawah yang cukup luas.
Untuk transaksi-transaksi yang melibatkan sejumlah besar uang, suami atau laki-laki tertua dalam rumah tangga yang akan turun tangan. Bila transaksi hanya menyangkut beberapa puluh atau ratus ribu rupiah dan berkenaan dengan hasil pekarangan, istrilah yang akan mengambil alih. Di dalam kerja-kerja pertanian di sawah, pemilahan jenis kerja berdasarkan jenis kelamin yang tegas hanya berlaku pada empat bentuk kerja, yaitu ngluku (mambajak), nampingi (merapikan pematang), ndhaut (menyiapkan benih siap tanam) dan tandur (menanam). Ngluku yang pada masa lalu menggunakan tenaga kerbau sebagai penarik bajak (luku) dan saat ini menggunakan traktor, selalu dikerjakan buruh laki-laki. Begitu pula nampingi atau merapikan pematang yang rusak saat pembajakan dan dilakukan tepat setelah ngluku dilakukan juga biasanya dilakukan oleh laki-laki, entah dengan mengupah buruh laki-laki ataupun dilakukan sendiri rumah tangga oleh penggarapnya.
Dua bentuk kerja, yaitu ndhaut dan tandur dilakukan berturut-turut dalam waktu yang susul-menyusul. Ndhaut atau mencabuti benih siap tanam (winih) dari semaian dan menaruhnya di tepi-tepi pematang petak sawah yang akan ditanami, selalu dikerjakan oleh buruh tani laki-laki. Esok harinya, benih-benih yang siap tanam ini ditanamkan dengan cara menancapkan akarnya ke dalam tanah di dalam petakan sawah. Inilah kerja tandur yang selalu dikerjakan oleh buruh-buruh perempuan.
Dua bentuk kerja di luar keempat kerja di atas, yaitu menyiangi (matun) dan menuai (derep) dikerjakan baik oleh buruh laki-laki maupun buruh perempuan. Dalam penyiangan, perbandingan buruh laki-laki dan perempuan tidaklah baku. Dalam beberapa kasus, satu kelompok penyiang beranggota enam orang terdiri dari 4 orang buruh perempuan dan dua buruh laki-laki. Dalam kasus lain yang beranggotakan 8 orang, lima 5 orang buruh laki-laki dan 3 orang buruh laki-laki.
Derep merupakan kerja pertanian yang padat karya. Meski sekilas ada keterbukaan relatif mengenai siapa saja yang boleh ikut terjun, namun nyatanya sudah menjadi lazim bila si pemilik lahan mempunyai seorang buruh kepercayaan yang selain juga ikut serta dalam panen juga mengorganisasi buruh-buruh yang akan ikut serta. Beberapa hari sebelum panen dilaksanakan, buruh kepercayaan ini segera menghubungi buruh-buruh tani di lingkaran kerabat atau tetangga dan memberikan jadual pemanenan. Pencarian ini tidak mudah karena dalam masa panen, kebutuhan akan jumlah buruh begitu tinggi. Setiap pemilik sawah ingin padinya segera dipanen. Perebutan tenaga kerja memang lazim. Di sinilah peran buruh langganan bagi keberhasilan panen di sawah majikannya. Fungsi pengawasan dan pengorganisasian dari buruh langganan menjadi penting karena kecurangan-kecurangan selama panen bukan sekadar desas-desus belaka. Dalam beberapa kasus ada pembedaan rasio pembagian bawon antara bawon untuk buruh langganan dan buruh panen bukan langganan. Untuk bawon buruh langganan atau buruh-buruh yang diorganisasi oleh buruh langganan rasionya adalah 1:8 (12,5%), sedangkan untuk bawon buruh bukan langganan bisa dipatok 1:10 (10%).
Seorang buruh langganan dipilih bukan karena jendernya. Beberapa kasus menunjukkan seorang buruh tani perempuan dijadikan buruh langganan oleh satu atau dua pemilik sawah. Dalam kasus Slamiati (60 tahun), kinerja yang ditunjukkan selama lebih dari duapuluh tahun sebagai buruh tani ditunjukkan dengan ketahanan hubungan berlangganannya dengan beberapa petani pemilik sawah hingga saat ini. Selain itu, kemampuannya menyewa beberapa petak sawah bengkok juga menunjukkan kinerjanya yang baik. Memang ada kemungkinan bahwa hubungan berlangganannya merupakan warisan dari suaminya, tapi telusuran lebih lanjut menunjukkan bahwa hubungan berlangganan ini lebih diikatkan pada rumah tangganya daripada kepada perseorangan suaminya. Artinya, selama ini kedudukan Slamiati adalah anggota sebuah rumah tangga buruh tani yang bisa dipercaya dan berkinerja baik. Hingga sekarang, di samping tetangga, beberapa anggota keluarganya, yaitu seorang anak perempuan dan menantu laki-lakinya yang tinggal di desa tetangga, selalu saja diikutkan ke dalam kelompok kerjanya. Kepercayaan si pemilik sawah untuk mempekerjakan buruh-buruh di bawah pimpinan Slamiati setelah suaminya meninggal menunjukkan bahwa pemilihan buruh langganan tidaklah berdasarkan jenis kelamin.
Keikutsertaan perempuan dalam kerja-kerja pertanian dilatari oleh kedudukan rumah tangganya dalam pelapisan sosial pemilikan lahan. Perempuan-perempuan dari rumah tangga petani pemilik sawah yang mengupah buruh dalam penggarapannya, kerja-kerja pertanian di sawah bukan kegiatan yang layak. Sumbangsih mereka biasanya dicurahkan untuk kerja-kerja di luar sawah seperti menyediakan makanan untuk suami atau buruh-buruh upahan (bancakan), mengawasi pemanen, mengawasi kerja penjemur atau justru ikut menjemur gabah, dan mengawasi pembagian bawon.
Ada sekitar 57% penduduk dewasa yang tidak memiliki lahan sawah. Orang-orang dalam golongan inilah yang sebagian besar memasuki kerja-kerja upahan pertanian sebagai buruh upahan, termasuk perempuannya. Bagi perempuan dari rumah tangga buruh tani, kerja-kerja pertanian merupakan tulang punggung perolehan uang tunai dan gabah untuk kebutuhan rumah tangganya. Selebihnya, kerja-kerja upahan di luar sawah dan kerja-kerja kegiatan sosial yang diupah makanan atau beras (seperti membantu perhelatan tetangga atau kerabat) dilakukan untuk menambah pemasukan rumah tangga. Bagi perempuan dari rumah tangga buruh tani dan petani kecil, keikutsertaan dalam membantu perhelatan tetangga atau kerabat merupakan salah satu sumber asupan pangan (terutama protein daging dan telur).
Ada sekitar 14% penduduk yang tercatat memiliki lahan sawah kurang dari 1000 m2 dan sekitar 17,8% yang memiliki lahan sekitar seperempat bahu. Mereka umumnya adalah petani-petani penggarap yang menggarap sendiri lahan yang dimiliki. Perempuan dalam rumah tangga petani penggarap, ikut mengerjakan beberapa kerja pertanian (seperti menanam, menyiangi, dan memberi pupuk) merupakan bagian dari tanggung jawab sebagai anggota rumah tangga untuk menghasilkan gabah untuk pemenuhan kebutuhan rumah tangga. Untuk memperoleh uang tunai dan tambahan cadangan gabah, ikut kerja dalam kerja-kerja upahan, baik di sawah maupun di luar sawah, tidak jarang juga dilakukan.
Arti penting kelengkapan anggota rumah tangga bagi rumah tangga buruh tani dan petani penggarap kecil-kecilan ditunjukkan oleh menurunnya tingkat perolehan tahunan. Bila ada salah satu (suami/istri) dari rumah tangga buruh tani yang meninggal dunia, maka tak elak lagi besaran perolehan bawon akan berkurang. Dari informasi seorang perempuan buruh tani yang sudah menjalani pekerjaannya lebih dari 15 tahun diperoleh keterangan bahwa sejak suaminya meninggal, semua kerja-kerja tani demi pendapatan rumah tangga dilakukannya sendiri (anaknya ikut serta juga tapi demi rumah tangganya sendiri). Itupun dengan jumlah perolehan yang jauh lebih sedikit. Bila sebelumnya bisa diperoleh sekitar 3 kuintal bawonan, maka setelah suami meninggal dunia, perolehan bawon paling-paling hanya mencapai angka setengahnya (1 hingga 1,5 kuintal). Dari kasus ini jelas kiranya bahwa bagi perempuan-perempuan buruh tani (dan petani penggarap) kerja sama dengan semua anggota rumah tangga yang bisa bekerja untuk terjun ke kerja-kerja upahan bukanlah tanda kesadaran jender untuk menguasai tenaga kerjanya sendiri demi perolehan kedudukan dalam jaringan pengerahan tenaga kerja, tapi keharusan ekonomis untuk mempertahankan cadangan ekonomi rumah tangga. Kehilangan salah satu anggota berarti kehilangan kesempatan ekonomis.
Bagi rumah tangga buruh tani yang hanya mempunyai tenaga kerja untuk ditukar dengan beras atau uang, kelengkapan komposisi rumah tangga berdasarkan jenis kelamin amat penting. Seperti sudah diulas di muka, beberapa kerja khusus dikerjakan oleh buruh laki-laki dan satu pekerjaan yang khusus dilakukan buruh perempuan. Kejatuhan pendapatan musiman dari kerja-kerja pertanian sangat terasa bila laki-laki dewasa dalam rumah tangga tidak bisa lagi terjun ke kerja-kerja upahan (sakit parah, meninggal dunia, atau pergi dalam waktu lama). Hal ini tidak akan dialami oleh perempuan dari rumah tangga pemilik sawah. Ketiadaan laki-laki dewasa yang sebelumnya mengerjakan hampir semua kerja pertanian, bisa dipenuhi dengan menggarapkan bagi-hasil atau menyewakan lahan (biasanya kepada kerabat). Memang ada kemungkinan penurunan pendapatan tahunan dari sawah, tapi tidak semengguncang yang dirasakan rumah tangga buruh tani.
Jadi, dapat dikatakan kembali bahwa keikutsertaan perempuan dalam kerja-kerja pertanian sangat dipengaruhi kedudukan rumah tangganya dalam pelapisan sosial yang ada dan pelapisan sosial yang pokok didasarkan pada kepemilikan lahan. Sumber-sumber penghidupan yang mungkin dimasuki perempuan akan beragam bergantung kedudukan rumah tangganya dalam hubungan produksi pertanian. Arti penting masuk dan tidaknya perempuan ke dalam berbagai saluran penghidupan juga dipengaruhi kedudukan rumah tangganya.
Tabel 1 Jenis Kerja dan Upah Rata-rata per Jam dalam satu musim tanam
Jenis kerja Buruh Rata-rata upah per jam (Kg gabah) Kebutuhan tenaga kerja rata-rata tertinggi (orang/bahu/musim) Kebutuhan tenaga kerja rata-rata tertinggi (jam/bahu/musim)
L P
Ngluku/nraktor + –
1,30
2
16
Nampingi + –
0,97
2
14
Tebar + +
0,97
1
8
Dhaut + –
3,98
2
16
Tandur – +
1,36
20
280
Matun neras + +
0,97
8
112
Matun mindo + +
0,97
8
112
Derep + +
7,14
20
200
â
758
Sumber: diolah dari data wawancara Juni 2007
+ : diikutsertakan
– : tidak diikutsertakan
L : laki-laki
P : perempuan
Harga gabah kering 2350/kg (jenis IR-64 panen 2007)
Selain ada perbedaan-perbedaan berdasarkan kelas sosial, bagi buruh-buruh tani, kasus-kasus menunjukkan bahwa perolehan upah rata-rata buruh tidaklah setara antara buruh tani laki-laki dan perempuan. Buruh laki-laki berkesempatan memasuki lima atau lebih jenis pekerjaan. Rata-rata perolehan upah yang mungkin didapat buruh laki-laki adalah 1,5 kg gabah per jam untuk setiap jam kerja dari enam kali kesempatan kerja dari lima jenis kerja di sawah. Sedangkan buruh perempuan hanya mungkin memperoleh rata-rata 1,1 kg gabah per jam dari tiga kali kesempatan kerja dua jenis kerja saja.
Dalam hal lainnya, masuknya mesin penggiling gabah di awal 1980-an boleh dikatakan telah menghilangkan salah satu sumber pendapatan buruh perempuan. Sebelumnya, pengelupasan kulit gabah dilakukan dengan teknologi sederhana dengan cara menumbuknya dengan kayu penumbuk (alu). Kerja pasca panen ini biasanya dilakukan oleh buruh-buruh perempuan dan laki-laki di satu kelompok ketetanggaan. Buruh perempuan sebagai penumbuk dan buruh laki-laki sebagai pengangkutnya. Setelah adanya mesin penggilingan gabah, perempuan tersingkir. Tugasnya diganti oleh mesin buatan Jepang atau Cina. Sementara itu, buruh laki-laki masih terpakai sebagai kuli pengangkut gabah dan beras seperti sebelumnya. Selain menyingkirkan buruh perempuan, mesin penggiling juga mengurangi jumlah buruh yang bisa mengais rejeki. Amatan saat ini di tempat penggilingan gabah, buruh laki-laki yang dipakai hanya berkisar antara 2-6 orang saja bergantung jumlah mesin giling yang ada (2 mesin bisa dikerjakan 1 orang buruh). Di masa-masa ramai (masa panen, misalnya) jumlah ini hanya bertambah tak lebih 4-6 orang saja.
Dari berbagai penyelidikan dampak mekanisasi pertanian terhadap kerja-kerja buruh tani di perdesaan Jawa ditemukan adanya kecenderungan penyingkiran buruh perempuan dari beberapa pekerjaan atau masuknya laki-laki ke dalam pekerjaan yang sebelumnya selalu dilakukan buruh perempuan. Dalam panen misalnya, sebelum Revolusi Hijau memuncak, panen selalu dikerjakan oleh buruh-buruh perempuan menggunakan ani-ani. Dengan masuknya bibit baru yang menyaratkan pemanenan cepat untuk mengejar musim tanam berikutnya, panen tidak lagi dilakukan dengan ani-ani yang sebelumnya merupakan perkakas pokok yang ada di tangan perempuan. Dengan diperkenalkannya teknik panen yang cepat oleh para penyuluh, yaitu dengan menggunakan sabit (arit), maka laki-laki yang secara tradisional adalah pemegang sabit masuk ke dalam panen. Dalam hasil penelitian Collier dkk. (1973 dikutip Tjondronegoro 1999: 293), yang mengulas pengerahan tenaga kerja dalam pertanian padi dari 1878-1980 menemukan bahwa sebelum Revolusi Hijau, derep dikerjakan 200 hingga 500 buruh perempuan untuk satu hektar sawah. Setelah diperkenalkannya teknologi panen baru, yaitu dengan sabit, satu hektar sawah hanya butuh 10 hingga 20 buruh pemanen, baik perempuan maupun laki-laki (lihat juga Collier dkk. 1996: 60-3). Menurut Tjondronegoro (1999: 293), sistem derep dan bawon sangat berkurang karena ongkosnya dianggap terlalu mahal bagi pemilik sawah dan penebas. Artinya, komersialisasi merasuk ke dalam ekonomi sawah sedemikian rupa sehingga perhitungan kapitalistik lebih diutamakan ketimbang perhitungan sosial.
Perbandingan Benjamin White (1985) atas sejarah curahan tenaga kerja buruh laki-laki dan perempuan dalam kerja-kerja pertanian sebelum dan sesudah Revolusi Hijau menunjukkan adanya pengurangan jumlah penggunaan tenaga kerja perempuan. Perubahan sistem panen tidak hanya berpengaruh terhadap perubahan teknologi budidaya padi atau memberikan tekanan baru kepada penggarap untuk mengurangi ongkos kerja, tapi juga kemampuan politik perempuan mempertahankan diri dari perubahan-perubahan yang berdampak pada pengurangan âjatahânya dalam kerja-kerja pertanian (White 1985: 142-4). Kesimpulan serupa diajukan oleh Hesti Wijaya dalam penelitiannya di beberapa desa di Jawa Timur dan Pujiwati Sayogjo di Jawa Barat. Menurut Hesti Wijaya, masuknya teknologi baru sama sekali tidak mengubah hak perempuan untuk memiliki dan mengalihkan lahan miliknya. Perubahan paling pokok yang diakibatkan teknologi baru adalah menurunnya kesempatan untuk mengerjakan beberapa kerja tani tertentu, baik sebelum maupun sesudah panen (Wijaya 1985: 183-4).
Dalam hasil kajian tentang dampak teknologi baru dalam pertanian padi terhadap pengerahan tenaga kerja perempuan, Pudjiwati Sajogyo selain menemukan adanya kecenderungan peminggiran tenaga kerja perempuan dari beberapa kerja pertanian, ditemukan juga kaitan antara latar belakang rumah tangga dalam hal kepemilikan lahan dan siasat pemilihan saluran penghidupan perempuan anggotanya. Menurutnya, semakin sedikit lahan yang bisa dijangkau, maka semakin besar kemungkinannya perempuan memasuki saluran-saluran penghidupan bukan-pertanian seperti perdagangan, jasa, industri renik perdesaan (Sajogyo 1985: 168).
Dalam hasil penelitian Pudjiwati Sajogyo lainnya tentang dampak teknologi terhadap peluang kerja perempuan dalam budidaya padi sawah disimpulkan bahwa sejak akhir 1960-an hingga 1970-an telah terjadi perubahan berarti dalam pola kerja pertanian. Kerja-kerja pertanian seperti panen dan pengolahan produksi padi cenderung didominasi tenaga kerja laki-laki. Hal ini tampak dari ketimpangan jam kerja, upah, dan mengecilnya saluran yang mungkin dimasuki buruh perempuan. Dampaknya bagi rumah tangga miskin adalah menurun atau hilangnya sebagian pendapatan rumah tangga dan mendorong perempuan memasuki sektor bukan-pertanian (Sajogyo 1993: 140-1).
Perubahan-perubahan dalam budidaya padi sawah, terutama mekanisasi sejak dasawarsa 1970-an di pedesaan Jawa dipandang Collier dkk. sebagai penanda menurunnya suatu jaringan kesejahteraan sosial bagi penduduk miskin, terutama perempuan. Perubahan perkakas panen dari ani-ani ke sabit memungkinkan panen cukup dikerjakan oleh beberapa buruh laki-laki saja dan bukannya dilakukan oleh beratus-ratus buruh perempuan (Collier dkk. 1996: 65). Perubahan kekuatan produktif, terutama teknik dan perkakas, tidak pernah berhenti. Sepanjang sejarah manusia teknologi, perkakas, dan teknik pengolahan lahan serta budidaya tanaman pangan terus berubah. Dampaknya adalah menurunnya kebutuhan akan tenaga kerja manusia secara bertahap (lihat tabel berikut).
Tabel 2 Kebutuhan Tenaga Kerja Rata-rata dalam Budidaya Padi Sawah di Jawa
Tahun Kebutuhan tenaga kerja
(jam-orang/hektar) Keterangan
1875-1876
1747
1878
1888
1886-1887
1563
1925-1931
1534
1969-1971
1357
jenis padi lokal
1246
jenis padi unggul
1975-1980
1162
1987
1030
tanpa traktor
832
dengan traktor
1992-1993
937
tanpa traktor
805
dengan traktor
Sumber: diolah kembali dari Collier dkk. (1996: 101-4)
Dalam kurun waktu 118 tahun, telah terjadi penyusutan kebutuhan sekitar 942 jam kerja orang per hektarnya atau sekitar 54%. Dengan kata lain penyusutan rata-rata per tahun mencapai 7 hingga 8 jam. Namun, seperti cepatnya perputaran bola bumi, perubahan kebutuhan tenaga kerja dalam budidaya padi sawah tak begitu terasa dalam kehidupan sehari-hari. Penurunan kebutuhan tenaga kerja menyusut sedikit demi sedikit. Di sisi lain, penurunan kebutuhan jumlah tenaga kerja diiringi dengan peningkatan dalam produksi padi. Di Jawa, peningkatan produktivitas itu mencapai lebih dari 350% dalam jangka waktu 107 tahun. Perubahan drastis dimulai dasawarsa 1970-an ketika bibit unggul diperkenalkan dan dipercepat dengan masuknya traktor yang meringkas waktu pengolahan tanah (lihat tabel berikut).
Tabel 3 Produksi Padi Rata-rata Tertinggi di Jawa 1886-1993
Tahun Jumlah (ton/ha) Keterangan
1886-1887
1,7
Jenis bibit lokal
1916-1920
2,2
Jenis bibit lokal
1925-1930
2,39
Jenis bibit lokal
1969-1971
3,2
Sebagian jenis unggul
1975-1981
3,9
Jenis bibit unggul
1987
5,6
Jenis bibit unggul
1992-1993
6,1
Jenis bibit unggul
Sumber: diolah kembali dari Collier dkk. (1996: 96-97)
Di Jawa secara umum, dan di Wetankali secara khusus, kebutuhan tenaga kerja dalam budidaya padi sawah akan tetap berkisar 700-800 jam/bahu/musim dengan produktivitas tertinggi sekitar 5-6 ton/bahu (6-7 ton/ha). Jenis traktor tidak berubah sejak pertengahan dasawarsa 1980-an. Begitu pula dengan bibit. Pada tengah dasawarsa 1990-an, jenis pupuk baru, yaitu pupuk tablet yang ditanam di tanah mulai diperkenalkan. Sampai saat ini sebagian petani menggunakan pupuk tablet dan sebagian lainnya masih menggunakan pupuk sebar. Namun, tidak ada peningkatan produktivitas yang dramatis karena masuknya bentuk pupuk baru. Boleh dikatakan bahwa sampai saat ini belum ada peningkatan kekuatan produktif baru lagi.
Sampai sekarang, di Wetankali, peningkatan produktivitas tahunan hanya mungkin dengan menjaga pasokan serta meningkatkan efektivitas dan efisiensi pemanfaatan air irigasi. Tidak ada data perhitungan yang bisa diperoleh, namun ada kecenderungan umum bahwa hasil produksi padi menurun pada musim tanam kedua. Sebab pokoknya adalah kelangkaan air. Ketergantungan semua petani kepada air dari saluran irigasi non-teknis menjadikan musim berperan penting dalam meningkatkan atau menurunkan hasil produksi. Oleh karena karena itu, lagi-lagi, irigasi menjadi jalan keluar yang terdekat mengatasi penurunan produktivitas sawah.
Peningkatan produktivitas sawah dengan memperbaiki penyaluran air irigasi, terutama berfaedah bagi buruh tani. Sebabnya karena selama ini kekurangan air di musim tanam kedua telah mempengaruhi sebagian petani untuk tidak menanam padi dan lebih memilih palawija atau sayur-mayur. Kedua jenis tanaman ini umumnya tidak padat karya dan bisa dibudidaya dengan tenaga kerja yang tersedia dalam rumah tangga. Lebih-lebih, keduanya tidak dipanen dengan sistem bawon sehingga menutup saluran buruh tani memperoleh cadangan pangan. Bila kekeringan di musim tanam kedua terus berlangsung dan meluas, maka akan semakin banyak petak sawah yang tidak ditanami padi dan berujung pada penyempitan saluran perolehan gabah bagi rumah tangga buruh tani.
Perkembangan masalah air ini mungkin akan berujung juga ke kemunculan mesin penyedot air dalam seperti yang sudah banyak disaksikan di desa-desa yang mengalami nasib serupa dengan Wetankali. Seperti ketika traktor hadir dalam pembajakan dan menyingkirkan kerbau-kerbau dari sawah, kehadiran sumur pompa dan mesin sedot air pasti akan mengubah tampilan masyarakat.
Peningkatan produktivitas dari luar irigasi tampaknya belum menunjukkan gelagat kemungkinannya. Teknologi pertanian Indonesia belum memunculkan perkembangan baru yang betul-betul revolusioner seperti ketika diperkenalkannya bibit unggul berumur 110 hari dan traktor tangan berkekuatan 12 tenaga kuda. Namun, bila pun ada perkembangan di masa depan, maka di Wetankali dampaknya akan beragam untuk rumah tangga petani pemilik lahan, penggarap, dan buruh tani. Dampaknya akan beragam juga terhadap laki-laki dan perempuan tani. Sebagai contoh bila perkembangan terjadi dalam perkakas atau permesinan, maka seperti sejarah masuknya sabit dan mesin penggiling padi yang pernah terjadi sebelumnya, maka tenaga kerja buruh perempuanlah yang akan pertama-tama terdepak. Masuknya teknologi baru, terutama yang paling mungkin terjadi di masa depan, yaitu mesin pemanen, akan sangat mengguncang saluran-saluran yang selama ini bisa dimasuki lapisan buruh tani perempuan. Tapi secara umum perkembangan permesinan, di satu sisi akan berujung pada bertambahnya tingkat ketersingkiran buruh tani dan petani miskin untuk memperoleh manfaat dari sawah, dan peningkatan kemungkinan akumulasi kekayaan di kalangan petani kaya dan pemilik kapital uang di sisi lain. Meski hubungan desa dan kota semakin mudah dan murah dibanding 50 tahun lalu dan memungkinkan migrasi keluar dari desa semakin besar, tetap saja ketegangan di dalam akan muncul.
Dalam etnografinya tentang kehidupan kampung di Semenanjung Malaya, James Scott menyoroti perubahan-perubahan teknis dalam budidaya padi di sawah dan dampaknya terhadap penghidupan masyarakat. Dalam temuannya, kemunculan mesin pemanen mengurangi penerimaan upah buruh tani sampai 44% yang berarti âmenghancurkan dan sukar untuk membayangkan bagaimana mereka dapat hidup dalam keadaan yang baru ituâ (Scott 2000: 101). Scott juga menegaskan bahwa dampak langsung mesin pemanen terhadap upah begitu jelas dan dramatis, âakan tetapi dalam jangka lama akibat tidak langsungnya mungkin lebih menghancurkanâ (idem).
Perempuan dan Penghidupan di Luar-pertanian
Pudjiwati Sayogjo (1985, 1993) menyimpulkan bahwa ketika permesinan memasuki bidang pertanian sehingga tenaga-tenaga kerja perempuan tersingkir dari atau kian sempit kesempatannya memasuki saluran-saluran penghidupan di pertanian, maka jumlah perempuan yang memasuki saluran penghidupan di luar-pertanian akan besar. Mungkin kesimpulan ini didasarkan pada pengandaian bahwa kegiatan industri dan perdagangan di desa dan sekitarnya cukup banyak dan padat karya sehingga mampu menampung buruh-buruh tani yang terusir dari lahan itu. Tampilan seperti ini belum tentu bisa ditemui di banyak desa di luar desa-desa sentra kerajinan dan industri kecil.
Di Wetankali, orang-orang yang terdesak keluar dari pertanian bukan hanya buruh-buruh tani perempuan, tapi juga para buruh tani laki-laki. Sementara itu, perkembangan bidang industri dan perdagangan boleh dikatakan lambat dan tidak mampu menampung kelebihan tenaga kerja di pertanian. Itulah sebabnya tidak sedikit penduduk, terutama yang tergolong usia muda, keluar dari desa dan mencoba memasuki saluran-saluran penghidupan di perkotaan. Migrasi keluar karena alasan ekonomi ini sudah bukan gejala akhir-akhir ini saja.
Dari sedikit kegiatan industri di dalam dan sekitar desa, hampir sebagian besarnya merupakan saluran yang sedikit sekali terbuka bagi buruh perempuan. Kegiatan industri pembuatan batako, pencetakan bata merah, usaha pembuatan nisan, bengkel perbaikan kendaraan bermotor, dan pembuatan jenang hanya mempekerjakan buruh laki-laki. Itupun dengan kebutuhan jumlah tenaga kerja yang tidak melampaui 10 orang. Kerja bangunan dan pertukangan pun demikian. Baik tukang maupun buruh bangunan semuanya laki-laki. Saluran yang terbuka bagi buruh perempuan hanya usaha kecil-kecilan seperti usaha pembuatan tempe atau pembuatan tape kenyas. Perempuan-perempuan dari rumah tangga buruh tani juga hanya berkesempatan menjadi pembantu rumah tangga di rumah-rumah orang kaya atau pelayan di warung atau rumah makan yang jumlahnya tidak sebanding dengan banyaknya buruh-buruh perempuan yang mencari nafkah di luar pertanian.
Tampilan jender dalam perdagangan cukup menarik untuk diperhatikan. Pertama-tama, perempuan ada di berbagai lapisan kegiatan perdagangan. Perempuan dari rumah tangga petani penggarap atau dari rumah tangga miskin lainnya hanya mungkin memasuki bidang perdagangan kecil-kecilan seperti warung rumahan atau penjaja makanan berkeliling. Kegiatan marung (membuka usaha warung) kecil-kecilan di rumah hampir sudah menjadi kebiasaan umum dilakukan perempuan. Bila rumah tangga tersebut mengandalkan saluran perdagangan sebagai sumber pokok penghidupan, maka biasanya perempuanlah yang menangani perdagangan kecil-kecilan di rumah sementara laki-laki berdagang dari pasar ke pasar atau berkeliling dari satu tempat ke tempat lainnya. Hampir semua penjaja makanan di pinggir-pinggir jalan raya juga perempuan.
Bagi sebagian buruh perempuan, saluran-saluran penghidupan di pedesaan boleh dikatakan sudah sangat sempit dan hampir-hampir tertutup. Ada semacam peminggiran perempuan dalam arti bahwa perempuan dari rumah tangga buruh tani yang terdepak dari pertanian berkumpul di sektor-sektor yang pinggiran dan sekadar memperoleh nafas tambahan agar tetap bisa hidup melanjutkan kehidupan rumah tangga. Gambaran ini tidak terjadi pada perempuan dari kalangan rumah tangga lapisan atas. Ketika perempuan-perempuan dari rumah tangga lapisan atas memasuki perdagangan, maka yang dimasuki adalah kedudukan sebagai pemilik atau manajer toko, pedagang penampung hasil pertanian, manajer keuangan dan pemasaran perusahaan keluarga, atau penyelenggara usaha-usaha jasa yang pasarnya melampaui wilayah desa.
Pilihan saluran penghidupan perempuan tidak bisa dilepaskan dari siasat rumah tangga secara umum. Itulah sebabnya tesis tentang pemiskinan perempuan hanya berlaku pada tingkat pra-anggapan yang umum saja. Dari kasus-kasus mikro, nyatanya kelas sosial lebih berperan dalam mempengaruhi pilihan-pilihan penghidupan perempuan di luar pertanian. Persoalan kelas sosial bukan hanya terkait dengan kedudukan dalam suatu pembagian kerja sosial, namun juga terhubung dengan nilai-nilai dan gaya hidup yang dikembangkan kelas tersebut. Putri keluarga petani kaya yang pernah mengenyam pendidikan perguruan tinggi di kota, tentu kecil kemungkinannya memasuki kerja-kerja upahan di desa. Sebaliknya, anak perempuan dari rumah tangga petani penggarap yang seumur hidupnya berada di lingkungan yang mengagungkan nilai bertahan hidup rutin dari musim ke musim, tentu akan besar kemungkinannya untuk memasuki kerja-kerja upahan di dalam desa entah menjadi pelayan warung atau pembantu rumah tangga untuk keluarga kaya.
Salah satu saluran yang sekarang semakin mungkin untuk dimasuki perempuan adalah menjadi tenaga kerja ke luar negeri. Berita derita TKW tidak bisa menghalangi harapan sebagian orang untuk bekerja ke negeri asing. Iming-iming limpah kekayaan yang bisa dibawa pulang seperti yang terpajang secara simbolis dari toko bahan bangunan milik mantan TKI di Dusun I terus-menerus menarik orang-orang tanpa lahan untuk memasuki saluran pencarian kekayaan di negeri asing ini.
Asal-usul kelas dari para perempuan yang mengadu nasib ke luar negeri umumnya merujuk ke lapisan yang boleh dikatakan bukan dari buruh-tani. Meski sejak pertengahan dasawarsa 1990-an ada kemungkinan memasuki saluran TKW dengan sistem pinjaman yang dibayar bila sudah bekerja, tetapi hingga sekarang hanya anak perempuan rumah tangga golongan menengah saja yang pergi.
Pada tahun 2007 tercatat 26 orang TKI/W yang masih terdaftar sebagai penduduk Wetankali. Dalam Daftar Pemilih Sementara Pilkades Wetankali 2007, negara-negara tujuan para TKI/W ada enam, yaitu Arab Saudi, Malaysia, Singapura, Taiwan, Jepang, dan Korea Selatan. Sebenarnya, jumlah TKI/W dari Wetankali bisa jadi lebih besar dari data yang ada di kantor desa sebab tidak semua calon pekerja mencatatkan diri ke kantor desa. Menurut kabar dari beberapa orang penduduk, tidak sedikit calon pekerja yang tidak tercatat atau dibuatkan KTP dan surat keterangan palsu oleh agen-agen penampung TKI/W. Dari berbagai kabar setempatan, sejak tahun 2000 hingga 2007 bisa diperkirakan ada sekitar 40-70 penduduk Wetankali yang menjadi TKI/W.
Dari keseluruhan 26 TKI/W, 54% adalah pekerja perempuan yang sebagian besar, yaitu 70%, bekerja di Arab Saudi sebagai pembantu rumah tangga. Sementara itu, pekerja laki-laki sebagian besar (42%) bekerja di Malaysia sebagai buruh bangunan, buruh perkebunan, atau buruh pabrik manufaktur. Jumlah pekerja laki-laki di Arab Saudi juga cukup banyak. Sebagian besar mereka bekerja sebagai sopir. Jepang dan Korea tampaknya bukan negara tujuan bagi pekerja perempuan dari Wetankali. Semua TKI/W dari Wetankali yang pergi ke dua negara Timur Jauh itu adalah laki-laki dan umumnya bekerja sebagai buruh pabrik elektronik atau perakitan kendaraan bermotor. Mungkin hal ini terkait dengan latar pendidik yang berbeda antara pekerja laki-laki dan perempuan. Umumnya, pekerja laki-laki yang pergi ke luar negeri mempunyai latar pendidikan sekolah teknik (STM), sedangkan pekerja perempuan sebagian besar berlatar pendidikan sekolah umum.
Usia pekerja merentang dari 20 tahun sampai 46 tahun. Sebagian besar pekerja (46%) berangkat pada rentang usia 20-30 tahun. 30% mereka yang berusia 30 hingga menjelang usia 40. Sebagian kecil saja (23%) yang tercatat berusia di atas 40-an. Pekerja laki-laki umumnya berangkat ke luar negeri pada usia-usia muda, yaitu 20-25 tahun, sedangkan pekerja perempuan terbanyak berangkat pada usia di atas 35-39 tahun. Menurut penuturan beberapa mantan TKI, ada kecenderungan bahwa yang dibutuhkan pabrik-pabrik elektronik di Jepang dan Korea Selatan adalah pekerja-pekerja yang berpengalaman 1 atau 2 tahun saja setelah lulus sekolah menengah teknik.
Ada beberapa saluran yang bisa dimasuki seseorang calon TKI/W. Salah satunya adalah melalui agen penyalur (sponsor), baik yang tinggal di Wetankali maupun dari luar desa. Agen-agen besar banyak berkantot di beberapa kota sekitar Wetankali seperti Banyumas, Gombong, Kebumen, Cilacap, dan Purwokerto. Agen-agen besar ini biasanya mempunyai semacam agen di tingkat desa yang bekerja secara perseorangan. Para penyalur biasa mendatangi rumah-rumah penduduk yang memiliki anggota rumah tangga dengan kualifikasi cocok untuk menjadi TKI/W. Agen-agen penyalur ini merupakan salah satu sumber informasi mengenai besarnya upah, tatacara menjadi TKI/W, dan negara tujuan yang sesuai dengan keterampilan dan latar pendidikan yang dimiliki calon.
Selain dari agen penyalur, pengetahuan mengenai seluk-beluk kerja di luar negeri juga bisa diperoleh dari iklan-iklan radio. Beberapa agen penyalur resmi yang cukup besar biasanya mengiklankan tawaran penyaluran kerja di luar negeri melalui radio. Namun, sebagian besar TKI/W memperoleh berbagai informasi pertama-tama melalui mantan TKI/W yang sudah kembali ke desa. Tidak jarang TKI/W yang sedang pulang ini berangkat kembali dengan membawa teman atau tetangganya yang tertarik untuk ikut bersamanya.
Fenomena TKI/W bukan sesuatu yang khas Jawa, tapi jelas sangat khas pedesaan. Seperti halnya Breman dan Wiradi (2004), kami melihat gejala ini pertama-tama sebagai bagian dari proses internasionalisasi tenaga kerja karena munculnya kelebihan relatif tenaga kerja di pedesaan, baik sektor pertanian maupun bukan-pertanian. Selain itu, dilihat dari latar belakang ekonomi rumah tangganya, berangkat ke luar negeri sebagai TKI/W merupakan bagian dari siasat konsolidasi ekonomi rumah tangga lapisan menengah yang melihat terbukanya satu saluran untuk mencari penghidupan yang bisa mempertahankan cadangan ekonomi rumah tangga atau, bila beruntung, bisa menjadi sumber akumulasi kekayaan.
Kesimpulan
Sulit dipungkiri bahwa kategori jender berperan penting dalam penghidupan dan bertahan hidupnya rumah tangga. Pembagian kerja kerja berdasarkan jender di tingkat komuniti berkelindan dengan pembagian kerja dan komposisi berdasarkan jender di tingkat rumah tangga. Namun, jender bukan dan tidak bisa dijadikan patokan satu-satunya untuk mengulas pola pekerjaan dan penghidupan rumah tangga. Kemungkinan memasuki, keluar, ditarik, atau terdepak dari sumber penghidupan tertentu terutama dipengaruhi oleh latar belakang kelas meski unsur jender tetap tak bisa dilepaskan. Sebagai kategori sosial, kelas menjadi semacam simpul pengikat berbagai kategori sosial pokok lainnya (usia, jender, orientasi politik, orientasi keagamaan).
Daftar Pustaka
Breman, Jan dan Gunawan Wiradi (2004) Masa Cerah dan Masa Suram di Pedesaan Jawa: Studi Kasus Dinamika Sosio-ekonomi di Dua Desa Menjelang Akhir Abad ke-20. Jakarta: LP3ES dan KITLV-Jakarta.
Collier, William dkk. (1996) Pendekatan Baru dalam Pembangunan Pedesaan di Jawa: Kajian Pedesaan Selama Dua Puluh Lima Tahun. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Sajogyo, Pudjiwati (1985) The Impact of New Farming Technology on Womenâs Employment, dalam Women in Rice Farming. Aldershot dan Vermont: Gower Publishing Company untuk International Rice Research Institute, hlm. 149-169.
Sajogyo, Pudjiwati (1993) Teknologi Pertanian dan Peluang Kerja Wanita di Pedesaan: Suatu Kasus Padi Sawah; dalam Mubyarto (ed.) Peluang Kerja dan Berusaha di Pedesaan. Yogyakarta: BPFE untuk P3PK UGM, hlm. 83-141.
Scott, James C. (2000) Senjatanya Orang-orang Kalah: Bentuk-bentuk Perlawanan Sehari-hari Kaum Tani. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Tjondronegoro, Sediono M.P. (1999) Revolusi Hijau dan Perubahan Sosial di Pedesaan Jawa, dalam Sediono M.P. Tjondronegoro. Keping-keping Sosiologi dari Pedesaan. Jakarta: Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, hlm. 282-311.
Wijaya, Hesti R. (1985) Womenâs Access to Land Resources: Some Observation from East Javanese Rural Agriculture, dalam Women in Rice Farming. Aldershot dan Vermont: Gower Publishing Company untuk International Rice Research Institute, hlm. 171-185.
White, Benjamin (1985) Women and the Modernization of Rice Agriculture: some General Issues and a Javanese Case Study, dalam Women in Rice Farming. Aldershot dan Vermont: Gower Publishing Company untuk International Rice Research Institute, hlm. 119-148.
Peneliti AKATIGA Pusat Analisis Sosial; Staf Pengajar Jurusan Antropologi Universitas Padjadjaran,.
Data primer dibantu dikumpulkan oleh Putu Aryo dan Deni Mukbar, staf peneliti AKATIGA, Pusat Analisis Sosial, Bandung.

label: ms

label: fr


content:
Jasa Catering Jakarta, Catering Bogor, Catering Depok dan Catering Tangerang disediakan oleh Dpawon Catering.
Silakan hubungi Dpawon Catering di (021) 543-93-243 untuk informasi lebih lanjut.
Dimana Tempat Jual Nasi Tumpeng Murah Enak Daerah Jakarta. Ada banyak macam penyajian makanan dalam acara syukuran, selamatan, atau peringatan hari besar, tetapi yang populer di Indonesia biasanya adalah nasi tumpeng. Tumpeng umumnya dibuat untuk menunjukkan rasa syukur dan terima kasih kepada tuhan, sekaligus untuk merayakan kebersamaan. Sajian nasi tumpeng ini sangat populer di Indonesia karena praktis dan menunya juga lumayan komplet.
Orang Indonesia tentunya sudah tak asing lagi dengan sajian nasi tumpeng di Jakarta. Nasi tumpeng ialah sajian kuliner tradisional khas Indonesia yang dibuat dari nasi dan santan, kemudian dibumbui dengan aneka rempah-rempah layaknya nasi uduk. Tumpeng biasanya disajikan dalam bentuk kerucut dengan aneka lauk pauk seperti ayam, perkedel, telur dan masih banyak lagi yang mengelilingi nasi tersebut.
Citarasa yang khas dari nasi tumpeng ini didapat dari aroma wangi daun pandan, santan dan bermacam bumbu rempah lainnya, serta aneka lauk pauk nasi tumpeng yang ada di sekelilingnya. Adapun lauk nasi tumpeng itu sendiri diantaranya yaitu udang goreng, telur dadar, ayam bakar, perkedel, sambal goreng Kentang hati, orek tempe, kerupuk, dan masih banyak lagi yang lainnya. Meski rata-rata menu nasi tumpeng isinya seperti itu, tetapi sekarang ini menu nasi tumpeng banyak mengalami perubahan. Menu nasi tumpeng sekarang sangatlah bervariasi dan bisa disesuaikan pula dengan selera atau kebutuhan.
Pesan Nasi Tumpeng Murah Enak di Jakarta
Gambar Nasi Tumpeng
Ketika menyelenggarakan peresmian kantor atau acara syukuran, biasanya kebanyakan orang masih disibukkan dengan urusan lain yang belum selesai, jadi rata-rata orang Jakarta sudah tidak mau pusing dengan persoalan menyediakan nasi tumpeng. Sekarang ini orang Jakarta maunya yang serba praktis tanpa perlu repot lagi membuat nasi tumpeng sendiri. Pekerjaan membuat nasi tumpeng itu sangat menyita waktu serta butuh keterampilan khusus. Bagi siapa saja yang tidak berpengalaman membuat nasi tumpeng, tentu akan lebih praktis jika tinggal memesan nasi tumpeng dan tinggal terima beres.
Meski cara membuat nasi tumpeng itu terkesan sepele, tetapi ternyata membuat nasi tumpeng itu sangat merepotkan dan bikin tempat jadi berantakan, apalagi kalau tidak punya keterampilan membuat hiasan nasi tumpeng, hasilnya pun pasti akan kurang memuaskan. Hal ini membuat Catering Jakarta banyak dilirik untuk membantu menyediakan beragam menu nasi tumpeng yang dibutuhkan.
Di zaman modern ini, mencari dimana tempat pesan nasi tumpeng di Jakarta itu tidak sulit lagi. Didukung dengan kemajuan teknologi yang semakin canggih, ditambah dengan kian banyaknya Catering Jakarta yang menawarkan nasi tumpeng Jakarta memakai internet marketing, memudahkan orang yang mau pesan nasi tumpeng secara online. Apalagi sekarang ini orang sangat dimanjakan dengan beragam pembayaran online serta berbagai kemudahan transaksi yang disediakan oleh Catering Jakarta yang menyediakannya.
Tempat Jual Nasi Tumpeng Murah Daerah Jakarta
Gambar Nasi Tumpeng
Tingginya permintaan akan nasi tumpeng di Jakarta, membuat banyak Catering Jakarta yang berinisiatif untuk menerima pesanan nasi tumpeng. Salah satu di antaranya adalah Dpawon Catering. Layanan Catering Jakarta dari Dpawon Catering juga menerima pesanan nasi tumpeng untuk daerah Jakarta dan sekitarnya.
Bagi Anda warga Jakarta dan sekitarnya, kalau sebentar lagi Anda mau menyelenggarakan acara perusahaan, ulang tahun, syukuran, atau peresmian kantor, bila Anda ingin pesan nasi tumpeng di Jakarta yang enak, penampilannya cantik dan harganya terjangkau, silakan pesan nasi tumpeng yang Anda butuhkan di Dpawon Catering! Ada berbagai menu nasi tumpeng yang dipersiapkan di Dpawon Catering ini. Umpamanya saja nasi tumpeng kuning, nasi tumpeng putih, nasi tumpeng nasi liwet, nasi tumpeng mini, cake nasi tumpeng, hingga nasi tumpeng adat Jawa. Nasi tumpeng yang disediakan oleh Dpawon Catering bisa dibedakan sesuai nama dan fungsinya, misalnya saja nasi tumpeng pindah rumah, nasi tumpeng syukuran ulang tahun, nasi tumpeng peresmian kantor, dan nasi tumpeng selamatan. Setiap menu nasi tumpeng yang disediakan tersebut ditawarkan dengan harga terjangkau namun relatif lebih murah dari Catering Jakarta lainnya.
Saat ini, selain menyediakan nasi kotak, snack box, coffee break, catering prasmanan dan juga menu gubukan, Dpawon Catering juga menyediakan beberapa pilihan paket nasi tumpeng yang dapat Anda pilih dan Anda sesuaikan dengan kebutuhan dan anggaran keuangan Anda. Dpawon Catering merupakan salah satu jasa Catering Jakarta penyedia nasi tumpeng di Jakarta yang cukup terkenal. Semua nasi tumpeng yang disajikan di Dpawon Catering ini terbukti enak karena menggunakan bahan-bahan alami serta tanpa bahan campuran. Setiap paket nasi tumpeng ini dilengkapi pula dengan pemotong tumpeng, piring mika dan sendok plastik untuk alat makan. Cocok sekali untuk acara kantor, syukuran, selamatan, Kendurian, peresmian kantor dan peringatan hari besar.
Meski Dpawon Catering berlokasi di Cengkareng Jakarta Barat, tetapi Dpawon Catering tidak cuma menerima pesanan nasi tumpeng daerah Jakarta Barat, nasi tumpeng daerah Jakarta Pusat dan nasi tumpeng daerah Jakarta Selatan saja. Tetapi juga melayani pesanan nasi tumpeng daerah Jakarta Timur, nasi tumpeng daerah Jakarta Utara, nasi tumpeng daerah Tangerang, nasi tumpeng daerah Bogor, nasi tumpeng daerah Depok dan juga nasi tumpeng daerah Bekasi. Pokoknya sepanjang masih terjangkau pengiriman nasi tumpeng Jakarta dari dapur Dpawon Catering, berapa pun jumlah pesanan nasi tumpeng yang Anda butuhkan, Dpawon Catering dengan senang hati siap sediakan!

warc-identified-content-language: ind,eng,jav


content:
Tiga generasi baru Iphone. Berapa harganya? – Baru-baru saja Apple akhirnya resmi mengumumkan ketiga iphone generasi terbarunya, Iphone XS, Iphone XS Max dan Iphone XR. Perusahaan teknologi yang berada di Cupertion, Amerika Serikat ini juga sudah mengungkapkan tanggal penjualannya. Yuk intip lebih jauh teknologi Apple terbaru ini.
1. Iphone XS
Sesuai dengan rumor-rumornya Iphone Xs dan Iphone Xs Max juga hadir dengan desain identik dari iphone X yang diluncurkan pada tahun lalu. Dari segi desain Iphone Xs memiliki layar yang berukuran 5,8 inci dengan panel OLED Super Retina. Fitur Face Id dan 3D Touch juga hadir melengkapi Iphone ini. Selain desainnya yang identic Iphone Xs juga mengadopsi layar edge-to-edge alias bezeless. Dibandingkan dengan performa baterai Iphone Xs lebih hemat 30menit dibandingkan dengan iphone X. Nah Iphone ini dipredeksi mencapai US$ 999 atau sekitar Rp 14,7 Juta.
2. Iphone XS Max
Sejak dikenalkan kepada publik beberapa saat yang lalu, Iphone Xs Max memiliki beberapa kesamaan dengan Iphone Xs hanya saja Iphone Xs maxx memiliki layar yang cukup besar yaitu 6,5 inci yang diselimuti dengan layar panel OLED super retina. Iphone Xs max juga memiliki satu kesamaan lagi, baik Iphone Xs maupun Iphone Xs Max tetap mengadopsi desain layar edge-to-edge alias bezeless dengan notch yang sama dengan Iphone X. Iphone ini memilik fitur 3D Touch dan Face Id dengan akurasi yang lebih cepat dan tepat. Iphone ini diberikan senjata dengan prosessor terbaru Apple dalam chip tujuh nanometer yakni A12 Bionic dengan teknologi cerdas Neural Engine. Menariknya lagi iphone ini dihadirkan dalam berbagai kapasitas memori yaitu 64GB sebagai memori terkecil dan 512GB sebagai memori terbesar. Dengan segala keistimeaan yang ada Iphone ini ditaksir mencapai harga US$ 1.099 atau Rp 16,2 juta.
3. Iphone XR
Kalau tadi kita sudah berkenalan dengan IPhone Xs dan Xs Max sekarang waktunya mengintip lebih jauh Iphone XR. Iphone yang diprediksi sebagai penerus Iphone 8 yang keluar tahun lalu ini memiliki layar lebih besar dari iphone Xs yaitu 6,1 inci. Kamera Iphone ini memiliki resolusi 12 MP yang dapat menghasilkan foto semakin berkualitas. Jika Iphone Xs dan Xs Max hadir dengan fitur 3D Touch, tidak dengan Iphone XR sebagai gantinya Iphone ini dilengkapi dengan fitur cepat Haptic Touch yaitu fitur yang hadir pada Trackpad Macbook Pro.
Kamu tertarik buat beli Iphone yang mana nih Hinet Lovers? Kalau sudah beli Iphone terbaru ini jangan lupa aplikasikan juga dengan menggunakan Internet Cepat dari Hinet agar Iphone baru kamu bisa kamu manfaatkan dengan maksimal.


content:
Jual Tempat Tidur Anak Tingkat Murah Kota Depok Spesifikasi Tempat Tidur Anak Tingkat Murah Kota Depok : Bahan Baku : Kayu Mahoni TPK Finishing : Cat Duco Kombinasi Ukuran Matras Atas : 100 x 200 cm Ukuran Matras Bawah : 120 x 200 cm Keterangan : Belum Termasuk Kasur Warna Menyesuaikan Permintaan Paket Produk : Tempat Tidur Anak Tingkat Murah… Read More »
Tempat Tidur Tingkat
furniture anak depok harga tempat tidur anak atas bawah harga tempat tidur anak frozen harga tempat tidur anak olympic jual tempat tidur anak murah di kota depok jual tempat tidur tingkat di kota depok jual tempattidur tingkat murah mebel jepara di kota depok tempat tidur anak tempat tidur anak 1 set tempat tidur anak 2 in 1 tempat tidur anak 2 tingkat tempat tidur anak 3 in 1 tempat tidur anak 3 susun tempat tidur anak 3 tingkat tempat tidur anak anak laki laki tempat tidur anak anak perempuan tempat tidur anak berkarakter tempat tidur anak bertingkat tempat tidur anak cars tempat tidur anak dan harganya tempat tidur anak dan meja belajar tempat tidur anak dari kayu tempat tidur anak di informa tempat tidur anak doraemon tempat tidur anak double tempat tidur anak frozen tempat tidur anak harga tempat tidur anak hello kitty tempat tidur anak ikea tempat tidur anak informa tempat tidur anak istana tempat tidur anak jati tempat tidur anak jati jepara tempat tidur anak jepara tempat tidur anak karakter tempat tidur anak karakter frozen tempat tidur anak karakter kartun tempat tidur anak kayu jati tempat tidur anak kembar tempat tidur anak kost tempat tidur anak laci bawah tempat tidur anak laki laki minimalis tempat tidur anak laki laki sederhana tempat tidur anak laki-laki tempat tidur anak laki-laki murah tempat tidur anak laki2 tempat tidur anak lucu tempat tidur anak minimalis tempat tidur anak minimalis modern tempat tidur anak minimalis multifungsi tempat tidur anak minimalis murah tempat tidur anak motif mobil tempat tidur anak multifungsi tempat tidur anak murah tempat tidur anak olympic tempat tidur anak online tempat tidur anak online kabupaten jepara jawa tengah tempat tidur anak perempuan tempat tidur anak perempuan frozen tempat tidur anak perempuan hello kitty tempat tidur anak perempuan minimalis tempat tidur anak perempuan murah tempat tidur anak perempuan sederhana tempat tidur anak perosotan tempat tidur anak plus lemari tempat tidur anak plus meja belajar tempat tidur anak satu set tempat tidur anak sederhana tempat tidur anak set tempat tidur anak single tempat tidur anak sorong tempat tidur anak susun tempat tidur anak terbaru tempat tidur anak tingkat tempat tidur anak tingkat 2 tempat tidur anak tingkat 3 tempat tidur anak tingkat ikea tempat tidur anak tingkat informa tempat tidur anak tingkat minimalis tempat tidur anak tingkat murah tempat tidur anak ukuran 120x200 tempat tidur anak ukuran 90x200 tempat tidur anak unik tempat tidur anak yang bagus tempat tidur anak yang unik tempat tidur susun di bandung tempat tidur tingkat anak bekasi tempat tidur tingkat mewah toko furniture tempat tidur anak di depok
Tempat Tidur Anak Perosotan Model Tingkat
Jual Tempat Tidur Anak Perosotan Model Tingkat Spesifikasi Tempat Tidur Anak Perosotan Model Tingkat : Bahan Baku : Kayu Mahoni TPK Finishing : Cat Duco Kombinasi Ukuran Matras Atas : 100 x 200 cm Keterangan : Belum Termasuk Kasur Warna Menyesuaikan Permintaan Paket Produk : Tempat Tidur Anak Perosotan Model Tingkat Cara Pemesanan Tempat Tidur Anak Perosotan Model Tingkat :… Read More »
Tempat Tidur Tingkat
gambar tempat tidur anak perosotan harga tempat tidur anak atas bawah harga tempat tidur anak frozen harga tempat tidur anak olympic harga tempat tidur anak perosotan jual tempattidur tingkat murah ranjang tingkat perosotan tempat tidur anak tempat tidur anak 1 set tempat tidur anak 2 in 1 tempat tidur anak 2 tingkat tempat tidur anak 3 in 1 tempat tidur anak 3 susun tempat tidur anak 3 tingkat tempat tidur anak anak laki laki tempat tidur anak anak perempuan tempat tidur anak berkarakter tempat tidur anak bertingkat tempat tidur anak cars tempat tidur anak dan harganya tempat tidur anak dan meja belajar tempat tidur anak dari kayu tempat tidur anak di informa tempat tidur anak doraemon tempat tidur anak double tempat tidur anak frozen tempat tidur anak harga tempat tidur anak hello kitty tempat tidur anak ikea tempat tidur anak informa tempat tidur anak istana tempat tidur anak jati tempat tidur anak jati jepara tempat tidur anak jepara tempat tidur anak karakter tempat tidur anak karakter frozen tempat tidur anak karakter kartun tempat tidur anak kayu jati tempat tidur anak kembar tempat tidur anak kost tempat tidur anak laci bawah tempat tidur anak laki laki minimalis tempat tidur anak laki laki sederhana tempat tidur anak laki-laki tempat tidur anak laki-laki murah tempat tidur anak laki2 tempat tidur anak lucu tempat tidur anak minimalis tempat tidur anak minimalis modern tempat tidur anak minimalis multifungsi tempat tidur anak minimalis murah tempat tidur anak motif mobil tempat tidur anak multifungsi tempat tidur anak murah tempat tidur anak olympic tempat tidur anak online tempat tidur anak online kabupaten jepara jawa tengah tempat tidur anak perempuan tempat tidur anak perempuan frozen tempat tidur anak perempuan hello kitty tempat tidur anak perempuan minimalis tempat tidur anak perempuan murah tempat tidur anak perempuan sederhana tempat tidur anak perosotan tempat tidur anak plus lemari tempat tidur anak plus meja belajar tempat tidur anak satu set tempat tidur anak sederhana tempat tidur anak set tempat tidur anak single tempat tidur anak sorong tempat tidur anak susun tempat tidur anak terbaru tempat tidur anak tingkat tempat tidur anak tingkat 2 tempat tidur anak tingkat 3 tempat tidur anak tingkat ikea tempat tidur anak tingkat informa tempat tidur anak tingkat minimalis tempat tidur anak tingkat murah Tempat Tidur Anak Tingkat Perosotan tempat tidur anak ukuran 120x200 tempat tidur anak ukuran 90x200 tempat tidur anak unik tempat tidur anak yang bagus tempat tidur anak yang unik tempat tidur susun di bandung tempat tidur tingkat anak bekasi tempat tidur tingkat mewah tempat tidur tingkat perosotan
Tempat Tidur Anak Susun Modern Terbaru
Jual Tempat Tidur Anak Susun Modern Terbaru Spesifikasi Tempat Tidur Anak Susun Modern Terbaru : Bahan Baku : Kayu Mahoni TPK Finishing : Cat Duco Kombinasi Ukuran Matras Atas : 100 x 200 cm Ukuran Matras Bawah : 120 x 200 cm Keterangan : Belum Termasuk Kasur Warna Menyesuaikan Permintaan Paket Produk : Tempat Tidur Anak Susun Modern Terbaru Cara… Read More »
Tempat Tidur Tingkat
furniture kamar anak harga tempat tidur anak atas bawah harga tempat tidur anak frozen harga tempat tidur anak olympic jual tempattidur tingkat murah tempat tidur anak tempat tidur anak 1 set tempat tidur anak 2 in 1 tempat tidur anak 2 tingkat tempat tidur anak 3 in 1 tempat tidur anak 3 susun tempat tidur anak 3 tingkat tempat tidur anak anak laki laki tempat tidur anak anak perempuan tempat tidur anak berkarakter tempat tidur anak bertingkat tempat tidur anak cars tempat tidur anak dan harganya tempat tidur anak dan meja belajar tempat tidur anak dari kayu tempat tidur anak di informa tempat tidur anak doraemon tempat tidur anak double tempat tidur anak frozen tempat tidur anak harga tempat tidur anak hello kitty tempat tidur anak ikea tempat tidur anak informa tempat tidur anak istana tempat tidur anak jati tempat tidur anak jati jepara tempat tidur anak jepara tempat tidur anak karakter tempat tidur anak karakter frozen tempat tidur anak karakter kartun tempat tidur anak kayu jati tempat tidur anak kembar tempat tidur anak kost tempat tidur anak laci bawah tempat tidur anak laki laki minimalis tempat tidur anak laki laki sederhana tempat tidur anak laki-laki tempat tidur anak laki-laki murah tempat tidur anak laki2 tempat tidur anak lucu tempat tidur anak minimalis tempat tidur anak minimalis modern tempat tidur anak minimalis multifungsi tempat tidur anak minimalis murah tempat tidur anak motif mobil tempat tidur anak multifungsi tempat tidur anak murah tempat tidur anak olympic tempat tidur anak online tempat tidur anak online kabupaten jepara jawa tengah tempat tidur anak perempuan tempat tidur anak perempuan frozen tempat tidur anak perempuan hello kitty tempat tidur anak perempuan minimalis tempat tidur anak perempuan murah tempat tidur anak perempuan sederhana tempat tidur anak perosotan tempat tidur anak plus lemari tempat tidur anak plus meja belajar tempat tidur anak satu set tempat tidur anak sederhana tempat tidur anak set tempat tidur anak single tempat tidur anak sorong tempat tidur anak susun tempat tidur anak terbaru tempat tidur anak tingkat tempat tidur anak tingkat 2 tempat tidur anak tingkat 3 tempat tidur anak tingkat ikea tempat tidur anak tingkat informa tempat tidur anak tingkat minimalis tempat tidur anak tingkat murah tempat tidur anak ukuran 120x200 tempat tidur anak ukuran 90x200 tempat tidur anak unik tempat tidur anak yang bagus tempat tidur anak yang unik tempat tidur susun di bandung tempat tidur tingkat anak bekasi tempat tidur tingkat mewah
Search for:
Recent Posts
Kamar Set Klasik Modern Warna Gold Terbaru
Meja Hias Ruang Tamu Mewah Terbaru
Meja Tv Kayu Minimalis Modern
Model Pintu Kamar Mewah Warna Putih
Desain Pintu Kamar Mewah Terbaru 2020
Pages
CARA PEMESANAN
Cara Pemesanan
cek ongkir
cek resi
Contact Us
HOME
katalog
keranjang
Ketentuan Layanan
pricelist
Sample Page
testimoni
Tag Cloud
furniture kamar anak furniture tempat tidur anak harga tempat tidur tingkat kamar set mewah kamar set minimalis mewah kamar set minimalis putih kursi tamu sofa model tempat tidur tingkat terbaru ranjang tidur anak perempuan ranjang tidur mewah ranjang tingkat minimalis sofa ruang tamu mewah sofa tamu mewah tempat tidur anak karakter tempat tidur anak karakter kartun tempat tidur anak laki-laki tempat tidur anak minimalis tempat tidur anak minimalis modern tempat tidur anak minimalis murah tempat tidur anak murah tempat tidur anak perempuan tempat tidur anak perempuan minimalis tempat tidur anak tingkat minimalis tempat tidur klasik tempat tidur mewah tempat tidur pengantin baru tempat tidur tingkat anak laki-laki tempat tidur tingkat anak perempuan tempat tidur tingkat minimalis tempat tidur tingkat murah

label: tr