content:
Ketika mendengar nama Coca-Cola, kebanyakan dari kita mungkin pernah mendengar selentingan terkait minuman soda ini. Sejak kemunculannya pertama kali pada tahun 1886, minuman ikonik ini telah menjadi bagian budaya bersantap orang Amerika. Bahkan merek minuman ini mampu mendominasi pasar soda dunia. Rasanya yang manis dan segar dengan sensasi soda yang bikin melek, membuat minuman ini mudah disukai.
ADVERTISEMENT
Namun, di tengah kepopulerannya, cukup banyak rumor yang beredar seputar minuman ini. Keberadaan internet serta berbagai informasi yang menyimpang membuat popularitas minuman soda ini jadi naik-turun.
Supaya enggak terbawa gosip seputar minuman yang identik dengan kaleng merahnya ini, berikut kumparan rangkum lima mitos seputar Coca-Cola seperti dilansir Eat This:
1. Minuman soda dengan gula alami akan lebih sehat
Ilustrasi minuman soda mengandung banyak gula Foto: dok.shutterstock
Beberapa dari kita mungkin pernah mendengar rumor bahwa minuman bersoda Coke dari Meksiko atau Eropa mengandung gula natural yang bersumber dari bit atau tebu. Rumornya soda tersebut lebih sehat dibandingkan Coke produksi Amerika Serikat yang mengandung sirup jagung fruktosa tinggi (HFCS).
Walaupun kandungan sirup jagung masih dipelajari, sebenarnya gula dan sirup jagung keduanya diproses dengan cara yang sama oleh sistem metabolisme kita. Dan dalam hal ini, gula alami mempunyai manfaat kesehatan lebih. Jadi, kalau kamu ingin mengonsumsi minuman sehat, lebih baik jangan konsumsi soda.
ADVERTISEMENT
2. Mengandung babi
Coca-cola Foto: Reuters/Stefan Wermuth
Coca-Cola pernah diterpa rumor kalau produk minumannya mengandung daging babi. Rumor ini tersebar secara daging dan membuat pro-kontra di kalangan penggemarnya.
Hal ini membuat perwakilan Coca-Cola terpaksa merilis beberapa pernyataan yang menyangkal rumor tersebut. Mereka menyatakan bahwa tidak ada produk daging satu pun yang masuk ke dalam minuman produksinya. Jadi kamu bisa tenang karena tengah mengetahui bahwa soda ini 100 persen vegan.
3. Coca-Cola menggunakan pewarna makanan yang terbuat dari serangga
Ilustrasi Minuman Soda Foto: Pixabay
Kumbang cochineal yang dihancurkan dapat menjadi bahan pewarna makanan merah. Pewarna ini telah terbukti aman dikonsumsi dan muncul di berbagai produk makanan serta minuman.
Namun, ternyata hal tersebut hanya mitos belaka. Coca-Cola telah mengkonfirmasi bahwa tidak memasukkan bahan pewarna serangga tersebut ke dalam soda andalannya. Jadi kamu tidak perlu khawatir lagi akan kandungan kumbang dalam minuman favoritmu itu.
ADVERTISEMENT
4. Minuman soda mengandung bahan kokain
Coca Cola Foto: Instagram/@cocacola
Nama Coca-Cola berasal dari dua bahan utama soda yaitu kacang kola dan kokain. Sebelum kokain menjadi ilegal di AS pada tahun 1914, obat tersebut menjadi awam digunakan sebagai penambah rasa pada minuman soda. Resep ini berubah pada tahun 1903, minuman soda jadi menggunakan daun koka "bekas" yang memiliki sedikit zat aktif yang tersisa di dalamnya.
Saat ini, sebagian rasa soda berasal dari ekstrak daun koka bebas kokain yang dibuat di sebuah pabrik di Mayfield, New Jersey; satu-satunya pabrik yang secara legal dapat memproses bahan tersebut di AS. Meskipun kokain memainkan peran besar dalam sejarah minuman soda, tapi minuman ini sekarang sudah bebas kokain.
ADVERTISEMENT
5. Minum soda setelah makan permen Mentos bisa membuat perut meledak
Coca Cola Foto: Instagram/@cocacola
Video memasukkan permen Mentos ke dalam botol Cola dan menyebabkan bak semburan dari dalam botol memang beredar luas di media sosial. Akibat reaksi yang cukup ekstrem ini, beredarlah rumor bahwa meminum Coca-cola setelah menelan mentos akan menyebabkan perut korbannya meledak.
Seperti yang lain, rumor ini juga cuma mitos. Perut kamu tidak akan meledak, hanya saja akan menyebabkan gangguan pencernaan pada sederet orang tertentu. Nah, kalau sudah gini lebih baik menghindarinya daripada besok-besok kamu enggak bisa minum soda lagi.


content: Mungkin dari sebagian sobat pecinta togel Dimanapun berada janganlah Anda percaya kepada siapapun yang ditawarkan tersebut. Pengacakan bola toto Sydney Prize tersebut ditayangkan secara live agar tak ada. Kuncinya adalah…

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
Penghapusan subsidi-subsidi energi, sebuah isu yang dihindari oleh kedua capres, merupakan pil pahit yang sangat dibutuhkan oleh Indonesia. Berikut adalah analisis program-program mereka untuk menghapus subsidi dan meningkatkan pasokan energi negara.
by Leony Aurora
Issues // Politics and Society
Share:
Pertanyaan mengenai subsidi energi tidak muncul di debat capres mengenai perekonomian Indonesia pada tanggal 15 Juni lalu. Mengingat pos pengeluaran ini selalu mengacaukan anggaran negara, tidak digunakannya kesempatan untuk menggali pendapat mereka mengenai hal ini sungguh disayangkan.
Prabowo Subianto dan Joko Widodo, atau Jokowi, pasti lega bisa menghindar kali ini. Kesempatan berikutnya untuk bertanya tentang subsidi energi baru akan muncul di debat terakhir 5 Juli, yang dengan malu-malu menyelipkan energi sebagai topik di antara pangan dan lingkungan.
Saya memahami perasaan mereka. Waktu saya kecil, Mama rajin memaksa kami minum minyak ikan yang sehat tapi rasanya tidak enak sekali. Sisa rasa amis minyak itu akan bercokol di tenggorokan, dan karena itu saya dan kakak-kakak biasanya berusaha menunda meminum suplemen ini selama mungkin, sambil berharap Mama akhirnya akan lupa.
Sejalan dengan menghangatnya kampanye dan menyusutnya jarak elektabilitas antara kedua calon, para kandidat perlahan tapi pasti mundur dari isu subsidi energi. Sampai akhir tahun lalu, Prabowo masih mendukung dicabutnya subsidi BBM. Ia berganti mendukung “Bahan bakar murah” di iklan televisi partainya pada Januari tahun ini, dan mengusulkan untuk “mengurangi subsidi khususnya terhadap orang kaya melalui mekanisme pajak dan cukai” dalam dokumen visi misi yang diserahkan kepada Komisi Pemilihan Umum Mei lalu.
Apa ini berarti memajaki orang yang tidak miskin, alias termasuk kelas menengah yaitu sekitar 56.7 persen penduduk menurut data terbaru dari pemerintah, atau hanya mereka yang memiliki mobil besar (atau mungkin kuda ras), yang kemungkinan besar tidak membeli BBM bersubsidi? Di mana batasnya supaya pajak baru ini efektif mengumpulkan dana tapi tidak menimbulkan kemarahan pemilih?
Prabowo dan calon wakil presiden Hatta Rajasa memerlukan pot emas ini untuk membiayai mimpi-mimpi mereka. Pasangan ini ingin meningkatkan pengeluaran untuk infrastruktur menjadi Rp 1.400 triliun selama masa jabatan mereka dan mengurangi defisit negara ke 1 persen dari PDB mulai 2017. Sementara itu, revisi APBN terakhir menargetkan defisit sebesar 2,4 persen tahun ini, dengan subsidi energi sebesar Rp 350 triliun.
Jokowi juga mulai melangkah mundur dalam hal subsidi BBM, dari berencana untuk menghilangkan semua subsidi dalam empat tahun menjadi meyakinkan para pengemudi ojek bahwa subsidi akan tersedia untuk warga yang berpenghasilan rendah. Ide terakhir ini memang terdengar lebih masuk akal. Sekitar setengah BBM bersubsidi dikonsumsi pemilik mobil pribadi tahun lalu dan pencabutan subsidi untuk konsumen kelas ini – gagasan yang didukung Jokowi tahun lalu – akan membuat kebijakan subsidi lebih tepat sasaran.
Dokumen 42 halaman yang menggarisbawahi program-program Jokowi dan pasangannya Jusuf Kalla menyebutkan rencana untuk mengalihkan 30 persen transportasi dari berbasis BBM ke gas, yang diharapkan akan mengurangi subsidi sebesar Rp 60 triliun. Langkah ini akan mencontoh program konversi penggunaan minyak tanah menjadi elpiji yang lebih murah yang didorong Kalla pada 2006 ketika beliau menjabat sebagai wakil presiden.
Namun, konversi BBM ke gas ini tidak akan berhasil jika BBM bersubsidi masih terlalu murah, seperti dikatakan oleh analis pasar modal Poltak Hotradero dalam salah satu kicauannya awal Juni.
Para kandidat boleh berterima kasih kepada pemerintahan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono untuk kursi panas ini. Menaikkan harga BBM adalah pekerjaan rumah yang tertunda yang semestinya dilakukan SBY, dengan Hatta sebagai Menteri Koordinator bidang Ekonomi, untuk mencapai anggaran yang lebih sehat.
Pil pahit ini malah ditinggalkan untuk menjadi tantangan presiden berikutnya. Alokasi subsidi BBM sebesar Rp 245 triliun yang tertera dalam revisi APBN terakhir sebenarnya dapat dipakai membangun 20 sistem transportasi massal cepat (MRT) seperti yang direncanakan untuk Jakarta atau lebih dari 11.000 blok rumah susun, menurut kalkulasi ulang dari contoh yang diberikan Hotradero.
Pencabutan sebagian subsidi BBM, kalaupun tidak sepenuhnya, dapat diterjemahkan menjadi layanan publik yang jauh lebih baik. Langkah ini memang sulit, tapi merupakan langkah yang dewasa dan tepat.
Mimpi Panas Bumi
Di bidang listrik, kedua capres menargetkan mencapai elektrifikasi 100 persen di akhir masa jabatan pada 2019. Untuk melakukan hal ini, Prabowo-Hatta berencana membangun pembangkit listrik tenaga panas bumi (PLTP) dan air sebesar 10.000 megawatt. Rencana ini terdengar agak aneh.
Tempat-tempat yang masih gelap gulita di Indonesia terutama terdiri dari daerah terpencil di luar Jawa, di mana permintaan paling tinggi di tingkat ratusan kilowatt atau beberapa megawatt dan kelebihan listrik tidak bisa dikirim ke mana-mana karena tidak ada jaringan. Ini adalah salah satu alasan mengapa banyak desa menggunakan generator – transportasi BBM relatif mudah dan kapasitas pembangkit bisa dibuat setara dengan berapapun jumlah keluarga yang akan dilayani.
PLTP memiliki keterbatasan dalam hal lokasi dan ketersediaan jaringan untuk menyalurkan listrik yang dihasilkan. Unit PLTP terkecil yang ada di Indonesia saat ini adalah sebesar 12 megawatt di Sibayak, Sumatera Utara. Walaupun memiliki potensi panas bumi yang luar biasa yaitu hampir 30.000 megawatt, pada kenyataannya kapasitas terpasang di Indonesia saat ini hanya 1.341 megawatt. Hanya sedikit perusahaan yang bermain di sektor ini, termasuk PT PLN, PT Pertamina, PT Chevron Geothermal Energy, dan berapa perusahaan lain – pasti ada alasannya mengapa sektor ini begitu tidak aktif.
Jokowi-Kalla juga menyebutkan pengembangan tenaga panas bumi, air, biofuel, dan biomassa sebagai sumber energi terbarukan. Namun, untuk meningkatkan ketersediaan listrik, mereka berencana untuk mengandalkan batu bara dan gas, yang terdengar lebih realistis, walaupun tidak ramah lingkungan. Pasangan ini tidak menyebutkan target kapasitas listrik yang akan dibangun.
Perlu dicatat bahwa tidak satupun kandidat menyebut tenaga surya sebagai sumber energi alternatif yang perlu menjadi prioritas. Siapapun yang pernah mengalami panasnya Jakarta yang rasanya seperti disinari 12 matahari akan tahu bahwa tenaga surya adalah suatu potensi yang harus dimanfaatkan negeri yang dilintasi garis khatulistiwa ini.
Pada akhirnya, siapapun yang terpilih, kita hanya bisa berharap bahwa mereka akan lebih maju dalam kebijakan energi: membuat program-program yang realistis serta berani mengambil keputusan dan menahan rasa pahit yang harus ditanggung untuk sementara, seperti orang dewasa.
Tentang Leony Aurora
Leony bekerja di bidang komunikasi, terutama yang terkait dengan alam dan bagaimana kita hidup dan berkembang. Sebagai mantan jurnalis, dia tertarik akan pertanyaan dan kisah pribadi, dengan harapan perjalanannya nanti akan mengarah pada beberapa jawaban. Menulis membuatnya tetap waras, dan sekaligus menciptakan sedikit kegilaan. Ikuti @leonyaurora di Twitter.
Diterjemahkan oleh Leony Aurora dari artikel “What about those energy subsidies, dear candidates?”
Tags:
2014 Election Pemilu 2014
Comments
Related Articles
Issues // Politics and Society
Surat dari Penjara: Rindu Aku Padamu, Privasi
by Queelio – November 16, 2019
Issues // Politics and Society
Catatan Asian Games 2018: 'SPORT IS NOT LAKI'
by Marisna Yulianti – September 5, 2018
Issues // Politics and Society
Berpeci dan Sarung atau Pakai Mukena: Dilema Transgender dalam Beribadah
by Amel – November 21, 2018
About
Advertise
Contact
Shop
Career
Press
Subscribe
©2020 Magdalene all right reserved. · Terms of Service · Privacy Policy
Sign up for our
Newsletter
Hey there! Here’s a neat way to recieve our latest posts & updates – just subscribe to our newsletter.

warc-identified-content-language: ind,eng

label: en


content:
Navigasinews.com – Wacana ambang batas nol persen pencalonan presiden atau presidential threshold mulai mengemuka di DPR.
Tanpa ambang batas artinya semua partai politik yang terverifikasi oleh KPU akan bisa mencalonkan presiden dan wakil presiden.
Namun Wakil Presiden Jusuf Kalla alias JK berpendapat ambang batas pencalonan presiden masih dibutuhkan untuk Pemilu 2019 mendatang.
“Jangan juga setiap partai itu mengusulkan ini sehingga lebih menyulitkan Pemilu itu sendiri,” kata JK di kantornya, Jakarta, Jumat 13 Januari 2017.
Mantan Ketua Umum Partai Golkar ini menilai bahwa wacana zero ambang batas pencalonan presiden adalah keinginan partai kecil dan partai-partai yang baru berdiri. “Calon punya dukungan riil dari awal,” ujarnya.
JK mengingatkan agar Pemilu berjalan sehat maka perlu aturan yang jelas. Ia berharap revisi UU Pemilu yang sedang digodok DPR bisa dituntaskan dengan cepat dan dengan hasil yang relevan dengan kebutuhan bangsa.
“Ini pembahasan DPR, tentu kita tunggu hasil DPR,” ujarnya.
JK dalam kesempatan itu juga mengingatkan bahwa diperlukan partisipasi dari semua elemen masyarakat agar bisa menjalankan Pemilu transparan dan demokratis.


content:
Copyright © 2013-2020, PT Panonpoe Media. All rights reserved. Privacy Policy | Terms of Service | Servers Status
Projects.co.id adalah website untuk mencari jasa freelancer dan transaksi produk digital dengan sistem kerja remote. Kami dapat membantu mulai dari jasa pembuatan website, pembuatan aplikasi mobile, SEO, desain logo dan lainnya. Cepat, mudah dan aman.

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Selamat Datang di Rajapresentasi.com, sebuah website yang menyediakan MATERI PELATIHAN bermutu tinggi dalam bidang Manajemen SDM.
Apakah Anda seorang manajer, dosen, entrepreneur, instruktur pelatihan, karyawan, mahasiswa, ataupun praktisi bisnis lainnya, rajapresentasi.com menyediakan solusi materi pelatihan yang powerful dan siap pakai (ready to use).
MATERI PELATIHAN bidang MANAJEMEN SDM dan MANAGEMENT SKILLS bisa di-lihat dan di-download DISINI.
Fungsi dan Tugas Manajemen Sumber Daya Manusia
Manajemen Sumber Daya Manusia (MSDM) merupakan bagian integral dari setiap perusahaan atau setiap organisasi besar yang bisa anda temukan sehari-hari.
Istilah Manajemen Sumber Daya Manusia, di sisi lain, merujuk kepada departemen yang menaungi kerja sistem hubungan antar pekerja di sebuah perusahaan, atau organisasi.
Jadi intinya, departemen ini terlibat dalam segala hal yang berkaitan dengan kesejahteraan, pendidikan karyawan, perekrutan tenaga kerja, dan analisis terhadap kebijakan perusahaan yang berkaitan dengan karyawa. Continue reading →
Aspek Kunci dalam Strategi Pengembangan SDM
Strategi pengembangan SDM merupakan perencanan mengenai cara bagaimana kualitas dari sumber daya manusia yang dimiliki mampu berkembang ke arah yang lebih baik, meningkat kemampuan kerja, skill dan memiliki loyalitas yang baik terhadap organisasi atau perusahaan. Pengembangan sumber daya manusia dibutuhkan untuk kelangsungan sebuah organisasi atau perusahaan berkembang secara lebih dinamis.
Download Dokumen HR Strategy and HR Programs yang lengkap DISINI….
Sebab sumber daya manusia merupakan unsur paling penting di dalam sebuah organisasi atau perusahaan. Para karyawan bukanlah mesin yang bisa selalu ditekan tenaganya bagi kelangsungan perusahaan, sebaiknya pihak perusahaan punya strategi bagaimana langkah yang harus diambil untuk memberikan kesempatan agar SDM yang ada bisa berkembang lebih baik. Continue reading →
Strategis Bisnis dan Perencanaan SDM
Skema dan tahapan dalam proses perencanaan SDM dimulai dari arah strategi perusahaan. Arah strategi perusahaan akan memberikan acuan mengenai profil dan kebutuhan pegawai yang perlu dipenuhi. Jika strateginya adalah berfokus pada pertumbuhan dan ekspansi, maka proses rekrutmen harus segera dilakukan.
Download Contoh Lengkap Sistem Talent Management dan 9 Powerful HR Templates DISINI.
Dengan demikian, diharapkan akan muncul adanya koneksi antara strategi bisnis di masa depan dengan strategi pengembangan manajemen SDM yang akan dijalankan. Dengan kata lain, strategi dan program perencanaan SDM hanya akan memiliki makna jika ia selalu diintegrasikan dengan kebutuhan strategis perusahaan dalam menghadapi tantangan bisnis yang makin berat – baik dari sisi ekonomi makro maupun persaingan antar perusahaan. Continue reading →
Tahapan dalam Menyusun Perencanaan SDM
Terdapat lima prinsip utama yang perlu diperhatikan dengan cermat ketika melakukan proses perencanaan SDM :
Download Dokumen Strategi dan Program Departemen SDM secara Lengkap DISINI
1.	Tujuan Perencanaan SDM harus dihubungkan dengan program dan kegiatan bisnis yang diemban oleh setiap unit kerja. Strategi dan rencana bisnis ke depan merupakan dasar yang sangat penting untuk mulai menyusun perencanaan SDM
2.	Kegiatan perencanaan SDM harus dilakukan dengan mengacu pada hasil audit SDM dan hasil evaluasi pekerjaan. Hasil audit SDM dan hasil evaluasi kinerja pegawai memberikan profil dan masukan mengenai peta kebutuhan SDM masa depan – baik dari sisi jumlah ataupun kualitas. Continue reading →
Tahapan dalam Perencanaan SDM – Manpower Planning
Tahapan dalam proses perencanaan SDM dimulai dari arah strategi perusahaan. Arah strategi perusahaan akan memberikan acuan mengenai profil dan kebutuhan pegawai yang perlu dipenuhi.
Dengan demikian, diharapkan akan muncul adanya koneksi antara strategi bisnis di masa depan dengan strategi pengembangan SDM yang akan dijalankan.
Download Contoh Lengkap Sistem Talent Management dan 9 Powerful HR Templates DISINI.
Dengan kata lain, strategi dan program perencanaan SDM hanya akan memiliki makna jika ia selalu diintegrasikan dengan kebutuhan strategis perusahaan dalam menghadapi tantangan bisnis yang makin berat – baik dari sisi ekonomi makro maupun persaingan antar perusahaan. Continue reading →
Perencanaan SDM – Manpower Planning
Perkembangan dan pertumbuhan perusahaan perlu didukung dengan sumber daya manusia yang kompeten dan memiliki kinerja yang unggul. Proses penyiapan sumber daya manusia yang kompeten dimulai melalui proses perencanaan SDM yang sistematis.
Download Contoh Lengkap Sistem Talent Management dan 9 Powerful HR Templates DISINI.
Melalui perencanaan SDM inilah dilakukan penetapan strategi untuk memperoleh, memanfaatkan, mengembangkan, dan mempertahankan SDM sesuai dengan kebutuhan perusahaan sekarang dan pengembangannya di masa depan. Continue reading →


content:
Lemon merupakan salah satu buah yang kaya akan manfaat. Di balik rasa asam dari jeruk sari lemon untuk diet, tersimpan manfaat yang beragam. Manfaat lemon begitu beragam, mulai dari kesehatan hingga kecantikan. Salah satu manfaat lemon yang sudah banyak diketahui adalah untuk mendetoks tubuh dari racun-racun yang selama ini tersisa di dalam tubuh. Sehingga, tubuh pun akan menjadi bugar kembali dan terbebas dari berbagai penyakit. Selain itu, buat kamu yang sedang dalam proses penurunan berat badan, lemon ternyata bisa menjadi salah satu alternatif jitu untuk membuat tubuh langsing.
Mobil listrik memiliki potensi besar untuk mengubah industri otomotif, terutama dengan kenaikan harga gas, tetapi desain baru dari California menargetkan ceruk para pengemudi perkotaan yang sibuk.
Mobil serba listrik Zap Xebra adalah 40-mph, mobil roda tiga yang dirancang untuk orang-orang yang melakukan banyak mengemudi di dalam kota. Tidak seperti hibrida, mobil Zap tidak membutuhkan gas sama sekali – cukup tancapkan ke outlet konvensional.
Zap melihat pasar dengan keluarga multicar yang mencari keuntungan hemat bahan bakar yang ditawarkan listrik untuk perjalanan dan tugas perkotaan. Banyak yang melihatnya sebagai mobil kedua yang hebat untuk mengemudi di dalam kota, tetapi menurut Zap, mobil ini segera menjadi mobil pertama untuk seluruh keluarga.
“Banyak orang membeli mobil listrik karena mereka ingin menggunakannya ketika mereka tidak membutuhkan mobil gas mereka,” kata Alex Campbell, juru bicara Zap. “Apa yang mereka sadari dengan cepat adalah bahwa sebagian besar perjalanan harian mereka sempurna untuk mobil listrik dan secara realistis itu menjadi mobil pertama.”
Studi menunjukkan bahwa sebagian besar perjalanan mengemudi dalam jarak 20 mil dari rumah – jarak yang jauh dalam batas kota untuk Xebra, yang dapat melakukan perjalanan hingga 40 mil per charge, kata Campbell.
Ketika konsumen memiliki pilihan antara mengendarai mobil listrik dan mobil gas, mereka cenderung memilih mobil listrik, kata Campbell.
Dia mengatakan proyek Xebra Zap adalah keturunan dari lebih dari tiga dekade pemikiran dan evolusi dalam transportasi listrik. Mobil itu dibuat sebagai trah sendiri karena penggunaan dan tujuan kendaraan listrik berbeda dengan mobil gas.
Sekitar 3 sen per mil – dibandingkan dengan 12 sen atau lebih untuk gas – tidak ada perbandingan untuk konsumen yang sadar biaya. Dengan kenaikan harga gas, orang akan jauh lebih terbuka terhadap desain baru yang hemat biaya dan unik ini, katanya.


content:
Di masa kini, di mana ada begitu banyak perusahaan gadget yang bersaing untuk pangsa pasar, terus bermunculan ponsel kelas budget dengan spesifikasi premium. Nah, salah satu pesaing terbesar di industri ponsel masa kini adalah Samsung. Walau sebenarnya Samsung lebih terkenal pada lini ponsel premiumnya, raksasa teknologi asal Korea Selatan ini juga tetap menjadi kontender kuat di tingkatan entry-level. Kali ini kita akan membahas salah satu ponsel terbaru milik Samsung yang memiliki harga murah, tetapi tetap menghadirkan fitur-fitur dan spesifikasi yang menarik. Smartphone itu bernama Samsung M20. Penasaran? Yuk langsung saja kita ulas!
Desain yang Sleek dan Modern
Walau harga dari ponsel ini terbilang murah, Samsung tidak membiarkan tampilan dari hp ini terkesan murahan. Dengan 2 pilihan warna, ocean blue dan charcoal black, bodi dari ponsel ini tetap terkesan sleek, ditambah lagi dengan adanya dual camera dan fingerprint scanner di bagian belakang smartphone ini. Lantas, dibandingkan Samsung M10, atau “adik” dari M20 yang diluncurkan bersama, ponsel ini terlihat lebih menarik. Walau bodi belakangnya masih terbuat dari plastik yang merupakan tempat bersarangnya bekas sidik jari, ponsel ini tetap terlihat oke.
Layar Infinity-V yang Menarik Mata
Seperti layaknya hp kekinian, layar milik Samsung M20 juga mengambil tema layar infinity dengan notch atau poni berbentuk “V”. Layarnya pun cukup lapang, dengan ukuran 6,3 inci, beresolusi FHD+ 1080 x 2340 pixels, dalam rasio 19:5:9, M20 terkesan memimpin dibandingkan smartphone lain pada kelasnya. Screen-to-body ratio-nya pun tidak terlalu buruk, jadi bisa dibilang tampilan depan dari ponsel ini cukup baik. Oh ya, Samsung juga telah menyematkan Asahi Dragontrail glass pada layar hp ini untuk memberikan perlindungan lebih jika smartphone ini jatuh.
Kamera yang Tidak Mengecewakan
Di tingkatan harga entry-level, kamera bukanlah concern utama dari para pengguna. Tapi Samsung tetap menyematkan kamera yang mumpuni, walau tidak terlalu memukau performanya. M20 dilengkapi oleh 2 kamera belakang dengan resolusi 13MP + 5 MP, dan kamera selfie 8MP. Walau resolusinya tidak terlalu besar, hasil jepretannya not bad dan masih bisa diterima.
Performa Maksimal
Soal dapur pacu, Samsung M20 dilengkapi oleh chipset Exynos 7904, 14nm, dengan 2 core Cortex A73 1.8GHz, dan 6 core A53 1.6GHz. Artinya dari soal performa, ponsel ini cukup memuaskan. Soal RAM, hp ini memiliki 2 opsi yaitu 3GB dan 4GB, sedangkan untuk ROM 32GB dan 64GB yang masih bisa di-expand hingga 512GB dengan microSD. Lantas, untuk pemakaian sehari-hari, M20 dapat berjalan dengan lancar, ditambah lagi hp ini mampu memainkan beberapa game berat dengan tingkat grafis low to medium.
OS, Baterai dan Fitur Lainnya
Samsung M20 berlari menggunakan Samsung Experience 9.5 di atas OS Android 8.1, jadi ponsel ini bisa berjalan dengan baik layaknya sebuah hp Samsung. Para user juga diberikan banyak opsi untuk memberikan kostumisasi pada tampilan smartphone ini. Baterai yang disematkan pada hp ini juga sangatlah mumpuni, dengan daya 5,000 mAh ponsel ini bisa tetap menyala dalam jangka waktu yang lama. Samsung M20 juga memiliki beberapa fitur lainnya seperti face unlock, USB type-c charger slot, dual SIM, dan 3.5mm headphone jack.
Nah, itulah beberapa fakta dan spesifikasi dari ponsel entry-level bernama M20 ini! Apakah ponsel ini layak disebut sebagai hp bujet jagoan? Di harga 2 jutaan, kira-kira smartphone apa yang bisa mengalahkan spek dari M20 ya?
NEWSLETTER
Mau dapat lebih banyak inspirasi dari Shopee? Yuk, sign up ke newsletter kami!
Subscribe
Jalan Tikus
LEAVE A COMMENT Cancel reply
Please enter your comment!
Please enter your name here
You have entered an incorrect email address!
Please enter your email address here
Save my name and email in this browser for the next time I comment.
Facebook
Twitter
WhatsApp
LINE
Telegram
Previous article5 Cara Ampuh Meredakan Tangisan Si Kecil
Next articleTujuh Inisial Artis yang Dipanggil Polisi Bareng Della Perez
TRENDING TOPICS
1
Kpop
2
Huawei
3
Laptop
4
Shopee 11.11 Superstar
5
Tips Fashion
ARTIKEL TERBARU
Mau Tampil Keren dengan Outfit Monokrom? Ikuti Tips Fashion Berikut Ini!
23 October 2020
Dari BLACKPINK, GOT7, hingga ITZY, Ini 7 Lagu KPop Terbaik di Tahun 2020!
22 October 2020
Ini Dia 5 Leader Kpop Terbaik Tahun 2020 Menurut Netizen!
26 October 2020
5 Rekomendasi Laptop untuk Mahasiswa Dengan Harga Terjangkau
22 October 2020
Exclusive Launch HUAWEI FreeBuds Pro di Shopee, Earbuds dengan Noise Cancellation Terbaik!
22 October 2020
Make Up
Skin Care
Health
Review
Entertainment
Relationship
Food
Hobbies & Sports
Home & Living
Fun Read
Home Electronics
Photoghraphy
Mobile Phone
Computer & Accessories
Shopee Look
Tips & Trik
Steal Celeb’s Look
Maternity
Parenting
Gallery
Quiz
#LifeatShopee
Promo
Kampus Shopee
ABOUT US
Inspirasi Shopee merupakan portal yang mengulas informasi terkini, gaya hidup, produk terbaru serta tips seputar kesehatan, kecantikan, hingga gadget dan elektronik.

annotation: short_sentences header footer


content: Masalah utama seseorang dalam membeli gadget dari segi ponsel terbaru adalah keraguan dalam melihat brand. Karena ketika melihat brand, maka akan terlintar berupa pertanyaan seberapa kuat dan awet pada saat menggunakan ponsel tersebut. Pastinya itu …


content:
Jakarta macet? Perjalanan ke kantor memakan 2 – 3 jam? Ah bukannya itu soal biasa, makanan sehari-hari warganya bukan?
Masalah kemacetan di ibukota ini sudah menjadi pekerjaan rumah bagi gubernur Jakarta dari waktu ke waktu. Masalah yang sulit sekali diselesaikan. Mobil, motor, bis, angkot, truk, dan kendaraan lainnya yang tumpah ruah di jalan tidak sepadan dengan kapasitas jalannya. Bayangkan saja, 8.5 juta penduduk ada di kota ini. Dan jumlah itu membengkak di siang hari akibat para penglaju yang datang bekerja dari daerah lingkar luar Jakarta.
Penyebab kemacetan itu banyak sekali. Arus padat di jam pergi dan pulang kerja, lampu lalu lintas yang tidak berfungsi, kecelakaan lalu lintas, pembenahan jalan (baik penyempitan atau pelebaran jalan, dua-duanya membuat jalanan bertambah macet), banjir, kampanye Pemilu dengan pengerahan massa besar-besaran, dan sederetan penyebab lainnya.
Namun, ada 2 penyebab yang saya unggulkan sebagai nominator penyebab kemacetan yang paling menyebalkan hati saya.
Si Raja Jalan
Bis kota yang ugal-ugalan. Si raja jalan yang nekad, demikian saya menyebutnya. Mereka ini melaju seenak hatinya dan berhenti seenak perutnya. Berebutan mengambil dan menurunkan penumpang tepat di tengah-tengah jalan, itu kebiasaan mereka. Mengambil jalan yang berada di bahu jalan, menghegemoni jalan yang diperuntukkan untuk transjakarta, melintang di tengah jalan (berhenti dalam posisi miring dengan kecondongan sempurna) dalam rangka menyalip kendaraan di sekitarnya, meraung-raung dengan keras dan mengeluarkan kepulan asap hitam dari knalpotnya, sampai dengan berputar balik arah dengan cara menaiki batas jalan, itu semua keahlian mereka. Tidak perlu kaget dengan hal ini.
Mereka tidak akan pernah berhenti beraksi demikian sampai dengan ada pengaturan yang proporsional pada transportasi umum ini. Sejauh ini tidak pernah ada sanksi yang berat jika mereka melanggar peraturan lalu lintas. Jika mereka melanggar, polisi menangkap dan mendenda. Denda tersebut besarnya terbilang kecil jika dibandingkan dengan denda untuk mobil pribadi, tapi buat mereka sebenarnya cukup mengurangi jatah setoran harian. Tapi apa yang terjadi setelahnya? Mereka tancap gas lagi, memaki-maki sang polisi, dan kembali melakukan aksi mereka. Mereka mencari jumlah setoran yang hilang dengan cara yang sama. Bahkan harus lebih lagi aksinya agar bisa mencari penumpang lebih banyak sehingga setoran tak hanya balik modal, tapi harus menyisa untuk uang rokok atau kebutuhan rumah tangga mereka.
Jika si raja jalan ini bersenggolan dengan mobil pribadi, yaah si pemilik mobil pribadi terpaksa hanya bisa mengelus-elus dada. Atau jika emosi sedikit tersulut, paling mentok yang bisa dilakukan adalah memaki-maki sang supir dan kondekturnya sambil sudah mulai membayangkan akan merogoh uang berapa banyak untuk memperbaiki mobilnya itu. Tak bisa berbuat lebih jauh. Mengharapkan mereka mengganti uang untuk mereparasi mobil? Itu sama saja dengan membuat anak-anak mereka putus sekolah; sama juga dengan mengurangi uang belanja istri mereka yang tak seberapa untuk makan keluarga mereka tiap harinya.
Si Raja Rusuh
Saya bingung harus menamai mereka apa. Beda dengan bis kota yang kondisi bisnya sudah sepatutnya mendapat perhatian oleh menteri & dinas perhubungan, si raja rusuh ini tampil memukau di jalan. Biasanya berwarna hitam legam. Nomor plat kendaraannya tidak banyak dan biasanya berakhiran ‘RI’. Sebelum mereka melintas, kita akan melihat iring-iringan motor dan mobil polisi yang sirenenya memusingkan mata dan memekakkan telinga. Setelah mereka melintas, iring-iringan karnaval sirene ini pun masih ada juga.
Saya tak habis pikir. Isi mobil hitam tersebut paling hanya satu atau dua orang saja. Tapi korbannya? Mereka semua (termasuk saya yang seringkali mendapati kejadian ini, ugh!) harus berhenti dan mengalah. Menambah waktu macet di jalan lebih dan lebih lagi. Jumat sore minggu lalu misalnya, dalam perjalanan saya dari Jakarta selatan menuju bandara, entah ratusan atau ribuan mobil dari Gatot Subroto sampai dengan Slipi, tidak bisa masuk ke jalan tol karena jalan tol terebut harus dikosongkan atau dilengangkan karena hendak digunakan oleh Si Raja Rusuh. Pada saat-saat biasa saja, ketika tiap kendaraan bisa masuk jalan tol, Jakarta sudah macet, apalagi mereka dipaksakan semuanya berada di jalanan luar tol. Bisa membayangkan betapa sumpek dan tidak bisa bergeraknya kendaraan-kendaraan tersebut bukan?
Demi kepentingan satu atau beberapa orang di dalam mobil hitam legam itu, kepentingan banyak orang harus dikorbankan. Kita ambil contoh mereka yang akan ke bandara, hitung saja berapa orang yang jadi terlambat ke bandara karena terhambat kemacetan tersebut. Dan mungkin saja sejumlah dari mereka yang hendak ke bandara itu, mereka sudah menabung cukup keras untuk membeli tiket pesawat dan pergi karena urusan penting yang tak bisa ditunda. Oleh karena kejadian tersebut, uang hilang, kesempatan pun melayang.
Melanggar peraturan lalu lintas? Tentu saja! Jelas-jelas mereka tetap melaju di kala lampu berwarna merah.
Didenda? Jelas tidak! Lha wong polisinya ikut rombongan mereka kok. Polisi juga yang mengijinkan mereka tetap berjalan di lampu berwarna merah (dan memberhentikan kendaraan-kendaraan dari arah lain meski lampu di sana sudah berwarna hijau).
Disenggol kendaraan lain? Mana bisa! Rombongan polisi yang mengawalnya itu jelas memberikan jarak pada kendaraan-kendaraan di sampingnya. Jika ada kesempatan, saya pengen banget bisa ‘mengenalkan’ atau menyentuhkan mobil saya dengan mobil mereka 🙂 (vandalisme mode on nih jadinya, hehehe)
Pemenang
Pada akhirnya, dengan mempertimbangkan akibat-akibat yang disebabkan oleh kedua nominator di atas, saya menobatkan Si Raja Rusuh sebagai pemenang untuk kategori Si Biang Kerok Kemacetan Jakarta!!
Hal ini terjadi karena setelah saya pikir-pikir, Si Raja Jalan setidaknya punya kelebihan khusus. Mereka membantu menyehatkan jantung para penumpangnya, memacu adrenalin, dan memberikan kesempatan pada mereka yang malas ke Dufan dengan menyediakan wahana seru nan menantang yang tak kalah dengan Halilintar atau Tornado 😀
Epilog
Si Raja Rusuh seringkali disebut wakil rakyat atau pengabdi masyarakat. Saya kok suka mulas mendengar sebutan itu. Mereka jelas-jelas tidak mencerminkan hal tersebut. Jika tidak pernah merasakan apa yang rakyat rasakan, bagaimana mereka bisa mewakili rakyat atau menyatakan dirinya pro-rakyat. Ini baru soal macet lho, belum soal perut dan lainnya.
Author
Recent Posts
virtri
Perempuan yang berbahagia, yang suka menikmati hidup dan semua karya Tuhan di dalamnya; menikmati setiap likunya, setiap sudutnya, setiap detiknya.
Umm.. dan suka minum kopi ^^
Latest posts by virtri (see all)
Soalnya… - 19 October 2020
My life after not living in a corporate world anymore - 9 August 2020
Kata Kelana di Kita - 5 August 2020
Share this:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Click to share on Pocket (Opens in new window)
Click to share on Pinterest (Opens in new window)
Click to share on Tumblr (Opens in new window)
Like this:
Like Loading...
Posted on 11 June 2009 by virtri
In politikana (crossed-post).
Post navigation
← ‘Pijat’ vs ‘Pijat Plus-Plus’
ketika aku mati →
2 thoughts on “Si Biang Kerok Kemacetan jakarta”
deytri says:
11 July 2009 at 01:26
ralat…penduduk Jakarta 12 juta kalo siang, dan kalo malam 10 juta.
Reply
virtri says:
23 July 2009 at 14:18
@deytri
you know the fact better than me deyt! 😀
terima kasih buat ralatnya..
Reply
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
You can use markdown, yes that awesome markdown.
Name *
Email *
Website
Notify me of follow-up comments by email.
Notify me of new posts by email.
This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.


content: Ramalan zodiak memiliki peruntungan yang berbeda beda di setiap zodiaknya. Ramalan zodiak dianggap menggambarkan bagaimana nasib seseorang ke depannya, apakah baik atau ada masalah. Pada ramalan zodiak Sabtu 6 Juni 2020, Gemini menghadapi situasi sulit. Sementara itu, Aquarius akan memiliki hari yang penting dalam hidupnya. Lantas, bagaimana nasib zodiak lainnya? Kamu akan menjadi orang yang Read More


content:
Detekno.com – Samsung yang baru beberapa hari terakhir ini resmi memasukan ponsel android tertipis mereka yakni Samsung Galaxy A8 ke Indonesia, kini sudah di kabarkan lagi akan kehadiran Samsung Galaxy A9 yang juga tak kalah tangguh dari seri sebelumnya. Hadirnya Samsung Galaxy A9 dengan spesifikasi yang lebih ditingkatkan menjadikan ponsel ini mampu membuat setiap pengguna merasakan sensasi berebda.
Peningkatkan tersebut teletak pada sektor Ram yang kali ini memiliki kapasitas 3GB dan Prosesor yang di usungnya adalah prosesor Qualcomm Snapdragonn 620. Ini jelas membuat performa dari smartphone ini akan lebih mantap karena seperti kita ketahui pada seri sebelumnya, Samsung menggunakan Chipset Snapdragon 615 dan Ram hanya sebesar 2GB.
Konfirmasi Galaxy A9 Resmi Usung Chipset Snapdragon 620 (Foto : GSMarena)
Dilansir detekno.com dari laman GSMarena (9/10/2015), konfirmasi terkait penggunaan Chipset terrbaru ini bukan tanpa bukti, melainkan adanya hasil screenshot dari Antutu yang dengan jelas memperlihatkan bahwa smartphone yang memiliki kode produksi SM-A9000 ini mengusung chipset bertuliskan Qualcomm Snapdragon 620 (MSM8976) dan juga Ram sebesar 3GB dan Rom atau internal mempri seluas 32 GB.
Tak tertinggal dari hasil screenshot yang didapatkan dari Antutu juga memperlihatkan bahwa ponsel ini memiliki layar seluas 5.5 inci atau lebih kecil 2 inci dari seri sebelumnya. Layar ini memiliki resolusi HD 1920 x 1080 pixels yang artinya dalam hal resolusi masih sama persis dengan Samsung Galaxy A8, sehingga tampilan yang di hasilkan akan dengan jelas terlihat hingga detail warna sekalipun.
Adapun untuk sistem operasi yang di gunakannya diperlihatkan pula menggunakan OS Android Lollipop v5.1.1 yang tak menutup kemungkinan juga akan mendapatkan update sistem operasi terbaru OS Android v6.0 Marshmallow mengingat ponsel ini sepertinya juga akan di tempatkan di pasar segmen menengah atas. Namun sangat disayangkan belum ada konfirmasi lebih detail mengenai resolusi kamera yang akan diusungnya.
Hanya saja seperti kami ulasan kami sebelumnya seputar Samsung Galaxy A9, dikabarkan ponsel ini akan mengusung resolusi kamera utama berkekuatan 16 MP dengan fitur autofocus dan LED flash serta tersedianya kamera selfie seluas 5 MP dengan kemampuan merekam video berkualitas Full HD 1080p. Da dengan adanya konfirmasi dari databases Antutu diatas, tentu saja membuat smartphone ini mampu memberikan layanan terbaiknya.
Share on: Twitter Facebook Google +
Related Posts
Cara Hapus Kontak di Skype
Cara Hapus Kontak di Skype – Banyak orang mengandalkan Skype untuk tetap berhubungan dengan teman dan keluarga....
Cara Disconnect Airpods dari Mac
Cara Disconnect Airpods dari Mac – AirPods adalah salah satu earbud nirkabel paling populer yang memberikan audio...
Perbandingan iPhone 12, iPhone 12 mini, iPhone 12 Pro dan iPhone 12 Pro Max
Perbandingan iPhone 12 – Apple telah meluncurkan lebih banyak iPhone baru daripada sebelumnya tahun ini, meluncurkan empat...
Cara Mengatasi Kode Error Netflix S7363 di MacOS
Cara Mengatasi Kode Error Netflix S7363 – Beberapa pengguna macOS mengalami kode kesalahan Kesalahan S7363-1260-FFFFD1C1 saat mencoba...
Cara Mereset Kata Sandi ID Apple
Cara Mereset Kata Sandi ID Apple – Apple adalah salah satu nama terbesar di industri teknologi. Dengan...


content:
Mengelola atau melakukan pest control dapat dilakukan dengan sejumlah metode. Membunuh mereka sering dilakukan (menggunakan layanan pembasmi atau melakukannya sendiri), tetapi ada juga metode pengendalian hama manusia.
Ini termasuk menggunakan suara untuk melakukan Pest Control dan membuat perubahan di sekitar properti untuk mencegah masuknya hama. Mencegah masalah hama jauh lebih baik daripada harus berurusan dengan apa yang terjadi, tetapi jika masalahnya sudah ada, maka tidak ada cara lain hama harus dihilangkan terlebih dahulu.
Jauhkan Raccoons Out
Rakun akan memakan hampir apa saja dan selalu mencari tempat bersarang yang bagus, jadi rumah kami, dengan semua celah dan celahnya serta tong sampah yang meluap dan kebun sayur halaman belakang, sangat menarik. Penangkal cahaya, air, kebisingan, dan bahan kimia mungkin bekerja dalam jangka pendek, tetapi rakun akhirnya belajar mengabaikannya. Cara terbaik untuk mencegah hama ini adalah membuat rumah dan kebun Anda tidak dapat diakses.
Teknik Perangkap Tikus
Perangkap mouse tipe-jepret, bila ditempatkan dengan benar, bisa menjadi cara yang efektif untuk membersihkan rumah mouse Anda. Jebakan jepret mungkin tampak kejam, tetapi dibandingkan dengan kematian lambat karena jebakan lem atau umpan racun, ini adalah cara yang lebih manusiawi untuk membasmi tikus. Dan karena Anda membuang sisa-sisa di tempat sampah, tidak mengherankan tikus mati untuk bertemu nanti.
Bagaimana Hama Biasa Dapat?
Meskipun dinding Anda mungkin terlihat kokoh, banyak dinding penuh dengan koridor hama kecil. Serangga kecil dapat menyelinap melalui celah terkecil, sehingga Anda mungkin tidak dapat membuat rumah Anda benar-benar tahan serangga. Tetapi Anda dapat menutup sebagian besar celah, terutama yang lebih besar yang meninggalkan tikus dan serangga yang lebih besar. Kenakan pakaian tua, karena Anda harus turun ke tanah, menyelinap di balik semak-semak dan bahkan merangkak di bawah geladak untuk memeriksa bagian luar rumah Anda.
Bagaimana Strategi untuk Mencegah Pest Control ?
Lindungi Kayu Dari Kelembaban
Serangga dan hama kecil lainnya perlu menarik uap air yang bertahan dari lingkungan mereka, sehingga mereka menghindari tempat yang kering dan tertarik pada yang lembab. Jika tanah di sekitar rumah Anda, fondasi dan dindingnya kering, itu akan kurang menarik bagi serangga, laba-laba dan kelabang. Menyapu tanah yang menyerap kelembaban dan mulsa jauh dari bingkai jendela dan kayu rendah. Putar mulsa Anda secara teratur untuk menjaga kelembapan, dan menjaga semak-semak tetap terpangkas.
Solusi Laba-laba
Anda benar-benar dapat menghilangkan laba-laba di ruang bawah tanah Anda dengan menggunakan dehumidifier untuk mempertahankan tingkat kelembaban 40 persen dan dengan hati-hati menyapu sarang laba-laba kapan pun mereka muncul. Jaga kebersihan jendela di bawah tanah. Dalam hitungan minggu, populasi laba-laba akan mati secara signifikan.
Hilangkan Kecoak
Menyelipkan kantong kertas di bawah wastafel dapur memang menggoda, tetapi sayangnya itu menciptakan kondo kecoak. Lebih buruk lagi, begitu kecoak masuk, mereka menyimpan feromon mereka dengan tinja. Jika Anda memiliki kecoak, biasanya terbaik untuk menyewa pembasmi profesional. Anda dapat membeli produk umpan berkualitas tinggi, tetapi harganya mahal dan hanya efektif jika Anda menempatkannya dengan benar. Hal ini dapat dilakukan untuk Pest Control .Jika hanya 5 persen kecoak yang selamat dari serangan Anda, kecoak akan diisi kembali hanya dalam beberapa bulan.
Pest Control
Post navigation
Previous post Narada Targetkan 1000 Investor Baru Tiap Bulan
Next post Cara Menambahkan Lagu dalam Status WA Kekinian
Don't Miss
Dukung Harapan dan Cita-cita Anak Indonesia
Cara Memilih Pipa dengan Harga Pipa Termurah
Fakta Tentang Produk Pemutih Kulit yang Harus Anda Tahu
Kemudahan Kursus Bahasa Inggris di EF yang Harus Kamu Ketahui
News Feed
Dukung Harapan dan Cita-cita Anak Indonesia
Gaya Hidup|July 25, 2020
Setiap anak haruslah memiliki cita-citanya masing-masing. Sebab, cita-cita tersebut akan menuntun sang anak untuk menjalani proses tumbuh kembang sesuai dengan impiannya. Selain
Cara Memilih Pipa dengan Harga Pipa Termurah
Gaya Hidup|May 27, 2020
Memilih pipa untuk kebutuhan rumah atau lainnya untuk bisa mendapatkan harga pipa air yang paling murah bisa dilakukan dengan memperhatikan hal hal
Fakta Tentang Produk Pemutih Kulit yang Harus Anda Tahu
Gaya Hidup|May 2, 2020
Ada banyak cara memutihkan kulit yang bisa Anda temukan, apalagi di internet. Anda bisa melakukannya dengan melakukan perawatan maupun menggunakan produk yang
Kemudahan Kursus Bahasa Inggris di EF yang Harus Kamu Ketahui
Gaya Hidup|April 28, 2020
Awalnya EF dibangun sejak tahun 1965 oleh seseorang berkebangsaan Swedia. Berawal dari sebuah perusahaan sederhana, EF akhirnya berkembang pesat hingga ke berbagai
Lagi Nyari Situs Nonton Film Korea? Ini Dia Rekomendasinya
Gaya Hidup|March 12, 2020
Memang tidak bisa dipungkir lagi, bahwa sebagian besar masyarakat kita sangat menyukai pada hal-hal yang berbau Korea, mulai dari style, gaya rambut,


content: Seringnya minum susu sangat bermanfaat bagi kesehatan, tetapi dalam hidup sehari-hari kita juga harus berhati-hati, bahwa ada sebagian makanan tidak boleh dimakan bersamaan. Inilah beberapa...


content:
Daftar Bet88 merupakan langkah yang tepat untuk mendapatkan akun judi Bet88 Bola, Bet88 Casino dan Bet88 Slot yang terpercaya di Indonesia. Yang mana dengan adanya perkembangan teknologi yang semakin maju sekarang ini. Maka berjudi secara online ini kedengarannya tidak begitu buruk seperti yang disangka oleh kebanyakkan orang.
Melakukan Daftar Bet88 ini berarti Anda telah bersedia untuk menjadi member dan menikmati permainan judi online yang seru seru serta mudah untuk dimainkan. Daftar ini dapat dilakukan dengan mudah menggunakan sebuah perangkat smartphone Android atau Ios serta bisa juga dengan perangkat komputer.
Untuk melakukannya sendiri, Anda akan diminta untuk memberikan data data diri Anda untuk kemudian dimasukkan ke dalam formulir tersebut. Jadi untuk data data diri tersebut juga tidaklah terlalu sulit untuk Anda isi ke dalam formulir. Dimana berupa nomor rekening bank lokal Indonesia, nomor hp ataupun whatsapp dan alamat email Anda yang masih aktif.
Selain daftar ini dilakukan untuk agar dapat menjadi member maka dengan Anda menjadi member kami. Anda juga akan mendapatkan sebuah akun resmi dan password yang akan sangat dibutuhkan di dalam melakukan login.
Daftar Bet88 Dapat Juga Dilakukan Dengan Mudah Melalui Live Chat
Di dalam situs taruhan judi online ini, kami akan menyediakan sebuah layanan Live Chat yang terletak di pojok kanan bawah pada tampilan layar Anda. Nah, jadi untuk melakukan Daftar Bet88 yang mudah juga dapat Anda lakukan melalui Live Chat yang akan selalu aktif selama 24 jam.
Melakukan daftar melalui Live Chat kami ini, Anda juga diwajibkan memberikan informasi data data diri dengan lengkap dan juga benar. Setelah itu, dengan Anda melakukan daftar melalui Live Chat. Maka tanpa perlu mengunggu lebih lama lagi Anda akan segera diberikan sebuah akun resmi dan password.
Kami selaku admin juga dapat memastikan bahwa pihak kami akan selalu melakukan yang terbaik oleh para bettornya. Oleh sebab itu, Anda tidak perlu lagi merasa ragu dan khawatir bergabung menjadi member Daftar Bet88 ini. Karena melakukan taruhan judi melalui situs ini merupakan tindakan yang sangat tepat.
Taruhan ke Dalam Permainan Judi Online Bet88 dapat Anda Lakukan Dengan 1 User ID
Melakukan taruhan ke dalam permainan judi online yang disediakan melalui situs judi online ini. Dimana dapat Anda mulai dengan hanya menggunakan 1 user ID saja. ID tersebut hanya bisa Anda dapatkan jika pada awalnya Anda telah melakukan registrasi melalui sebuah formulir pendaftaran.
Apabila Anda belum memiliki ID tersebut maka Agen Judi88 Terpercaya sarankan untuk melakukan registrasi terlebih dahulu. Registrasi melalui sebuah formulir ini dilakukan dengan cara mengisi kolom kosong di dalamnya dengan data data diri Anda pastinya.
Adapun data data diri tersebut berupa nomor rekening bank di Indonesia yang telah bekerja sama dengan situs judi online Daftar Bet88. Yaitu BCA, BNI, BRI, Permata Bank, Mandiri, Danamon dan CIMB Niaga. Selain itu, Anda juga wajib mengisi nomor hp atau WA serta alamat email Anda yang masih aktif.
Dengan hanya melakukan proses seperti itu, Anda akan segera mendapati sebuah User ID yang juga berarti Anda secara resmi sudah bisa menjadi member kami. User ID yang akan Anda gunakan di dalam melakukan taruhan hanya perlu diisi dengan deposit minimal 50 ribu rupiah saja dan dengan begitu silahkan Anda nikmati seluruh permainan judi online yang telah kami sediakan.
Dengan membaca artikel kami mengenai Daftar Bet88 sampai habis pastinya Anda akan menyadari betapa mudah nya untuk Anda mendapatkan kesempatan dalam melakukan taruhan judi secara online. Selebihnya jika ada pertanyaan terkait dengan artikel ini maka melalui Live Chat kami, Anda dapat lakukan tanya jawab. Atas waktu dan perhatiannya, kami ingin ucapkan terima kasih banyak.


content:
Tradisi pemikiran Barat dewasa ini merupakan paradigma bagi pengembangan budaya Barat dengan implikasi yang sangat luas dan mendalam di semua segi dari seluruh lini kehidupan. Memahami tradisi pemikiran Barat sebagaimana tercermin dalam pandangan filsafatnya merupakan kearifan tersendiri, karena kita akan dapat melacak segi-segi positifnya yang layak kita tiru dan menemukan sisi-sisi negatifnya untuk tidak kita ulangi.
Ditinjau dari sudut sejarah, filsafat Barat memiliki empat periodisasi. Periodisasi ini didasarkan atas corak pemikiran yang dominan pada waktu itu. Pertama, adalah zaman Yunani Kuno, ciri yang menonjol dari filsafat Yunani kuno adalah ditujukannya perhatian terutama pada pengamatan gejala kosmik dan fisik sebagai ikhtiar guna menemukan asal mula (arche) yang merupakan unsur awal terjadinya gejala-gejala. Para filosof pada masa ini mempertanyakan asal usul alam semesta dan jagad raya, sehingga ciri pemikiran filsafat pada zaman ini disebut kosmosentris. Kedua, adalah zaman Abad Pertengahan, ciri pemikiran filsafat pada zaman ini di sebut teosentris. Para filosof pada masa ini memakai pemikiran filsafat untuk memperkuat dogma-dogma agama Kristiani, akibatnya perkembangan alam pemikiran Eropa pada abad pertengahan sangat terkendala oleh keharusan untuk disesuaikan dengan ajaran agama, sehingga pemikiran filsafat terlalu seragam bahkan dipandang seakan-akan tidak penting bagi sejarah pemikiran filsafat sebenarnya. Ketiga, adalah zaman Abad Modern, para filosof zaman ini menjadikan manusia sebagai pusat analisis filsafat, maka corak filsafat zaman ini lazim disebut antroposentris. Filsafat Barat modern dengan demikian memiliki corak yang berbeda dengan filsafat Abad Pertengahan. Letak perbedaan itu terutama pada otoritas kekuasaan politik dan ilmu pengetahuan. Jika pada Abad Pertengahan otoritas kekuasaan mutlak dipegang oleh Gereja dengan dogma-dogmanya, maka pada zaman Modern otoritas kekuasaan itu terletak pada kemampuan akal manusia itu sendiri. Manusia pada zaman modern tidak mau diikat oleh kekuasaan manapun, kecuali oleh kekuasaan yang ada pada dirinya sendiri yaitu akal. Kekuasaan yang mengikat itu adalah agama dengan gerejanya serta Raja dengan kekuasaan politiknya yang bersifat absolut. Keempat, adalah Abad Kontemporer dengan ciri pokok pemikiran logosentris, artinya teks menjadi tema sentral diskursus filsafat.[1]
Rumusan Masalah
Berdasarkan uraian di atas, maka pembahasan dalam makalah ini akan dibatasi pada filsafat modern dan pembentukannya yang difokuskan pada tiga masalah inti yaitu Renaisans, Rasionalisme dan Empirisme dalam rumusan masalah sebagai berikut:
Bagaimana filsafat Barat pada era renaisans?
Bagaimana filsafat modern aliran rasionalisme?
Bagaimana filsafat modern aliran empirisme?
BAB II
PEMBAHASAN
A. Renaisans
Tidak mudah menentukan batas yang jelas mengenai akhir zaman pertengahan dan awal yang pasti dari zaman modern. Hal ini disebabkan perbedaan pandangan para ahli sejarah tentang peralihan zaman pertengahan ke zaman modern. Sebagian ahli sejarah berpendapat bahwa zaman pertengahan berakhir ketika Konstantinopel ditaklukkan oleh Turki Usmani pada tahun 1453 M. Peristiwa tersebut dianggap sebagai akhir zaman pertengahan dan titik awal zaman modern. Ada juga yang berpendapat bahwa penemuan benua Amerika oleh Columbus pada tahun 1492 M., menandai awal zaman modern. Para ahli yang lain cenderung menganggap era gerakan reformasi keagamaan yang dimotori oleh Martin Luther pada tahun 1517 M., sebagai akhir zaman pertengahan. Namun mayoritas ahli sejarah mengatakan bahwa akhir abad ke 14 sekaligus menjadi akhir zaman pertengahan yang ditandai oleh suatu gerakan yang disebut renaissance pada abad ke 15 dan 16. Dengan demikian abad ke 17 menjadi bagian awal dari zaman filsafat modern.[2]
Renaisans berasal dari istilah bahasa Prancis renaissance yang berarti kelahiran kembali (rebirth). Istilah ini biasanya digunakan oleh para ahli sejarah untuk menunjuk berbagai periode kebangkitan intelektual yang terjadi di Eropa, khususnya di Italia sepanjang abad ke 15 dan ke 16. Istilah ini mula-mula digunakan oleh seorang ahli sejarah terkenal yang bernama Michelet, kemudian dikembangkan oleh J. Burckhardt (1860) untuk konsep sejarah yang menunjuk kepada periode yang bersifat individualisme, kebangkitan kebudayaan antik, penemuan dunia dan manusia, sebagai periode yang dilawankan dengan periode Abad Pertengahan.
Abad Pertengahan adalah abad ketika alam pikiran dikungkung oleh Gereja. Dalam keadaan seperti itu kebebasan pemikiran amat dibatasi, sehingga perkembangan sains sulit terjadi, demikian pula filsafat tidak berkembang, bahkan dapat dikatakan bahwa manusia tidak mampu menemukan dirinya sendiri. Oleh karena itu, orang mulai mencari alternatif. Dalam perenungan mencari alternatif itulah orang teringat pada suatu zaman ketika peradaban begitu bebas dan maju, pemikiran tidak dikungkung, sehingga sains berkembang, yaitu zaman Yunani kuno. Pada zaman Yunani kuno tersebut orang melihat kemajuan kemanusiaan telah terjadi. Kondisi seperti itulah yang hendak dihidupkan kembali.[3]
Pada pertengahan abad ke-14, di Italia muncul gerakan pembaruan di bidang keagamaan dan kemasyarakatan yang dipelopori oleh kaum humanis Italia. Tujuan utama gerakan ini adalah merealisasikan kesempurnaan pandangan hidup Kristiani dengan mengaitkan filsafat Yunani dengan ajaran agama Kristen. Gerakan ini berusaha meyakinkan Gereja bahwa sifat pikiran-pikiran klasik itu tidak dapat binasa. Dengan memanfaatkan kebudayaan dan bahasa klasik itu mereka berupaya menyatukan kembali Gereja yang terpecah-pecah dalam banyak sekte.[4]
Tidak dapat dinafikan bahwa pada abad pertengahan orang telah mempelajari karya-karya para filosof Yunani dan Latin, namun apa yang telah dilakukan oleh orang pada masa itu berbeda dengan apa yang diinginkan dan dilakukan oleh kaum humanis. Para humanis bermaksud meningkatkan perkembangan yang harmonis dari kecakapan serta berbagai keahlian dan sifat-sifat alamiah manusia dengan mengupayakan adanya kepustakaan yang baik dan mengikuti kultur klasik Yunani. Para humanis pada umumnya berpendapat bahwa hal-hal yang alamiah pada diri manusia adalah modal yang cukup untuk meraih pengetahuan dan menciptakan peradaban manusia. Tanpa wahyu, manusia dapat menghasilkan karya budaya yang sebenarnya. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa humanisme telah memberi sumbangannya kepada renaisans untuk menjadikan kebudayaan bersifat alamiah.[5]
Zaman renaisans banyak memberikan perhatian pada aspek realitas. Perhatian yang sebenarnya difokuskan pada hal-hal yang bersifat kongkret dalam lingkup alam semesta, manusia, kehidupan masyarakat dan sejarah. Pada masa itu pula terdapat upaya manusia untuk memberi tempat kepada akal yang mandiri. Akal diberi kepercayaan dan porsi yang lebih besar, karena ada suatu keyakinan bahwa akal pasti dapat menerangkan segala macam persoalan yang diperlukan pemecahannya. Hal ini dibuktikan dengan perang terbuka terhadap kepercayaan yang dogmatis dan terhadap orang-orang yang enggan menggunakan akalnya. Asumsi yang digunakan adalah, semakin besar kekuasaan akal, maka akan lahir dunia baru yang dihuni oleh manusia-manusia yang dapat merasakan kepuasan atas dasar kepemimpinan akal yang sehat.[6]
Pada zaman ini berbagai gerakan bersatu untuk menentang pola pemikiran abad pertengahan yang dogmatis, sehingga melahirkan suatu perubahan revolusioner dalam pemikiran manusia dan membentuk suatu pola pemikiran baru dalam filsafat. Zaman renaisans terkenal dengan era kelahiran kembali kebebasan manusia dalam berpikir seperti pada zaman Yunani kuno. Manusia dikenal sebagai animal rationale, karena pada masa ini pemikiran manusia mulai bebas dan berkembang. Manusia ingin mencapai kemajuan atas hasil usaha sendiri, tidak didasarkan atas campur tangan Ilahi. Saat itu manusia Barat mulia berpikir secara baru dan berangsur-angsur melepaskan diri dari otoritas kekuasaan Gereja yang selama ini telah mengungkung kebebasan dalam mengemukakan kebenaran filsafat dan ilmu pengetahuan.[7]
Zaman ini juga sering disebut sebagai Zaman Humanisme. Maksud ungkapan tersebut adalah manusia diangkat dari Abad pertengahan. Pada abad tersebut manusia kurang dihargai kemanusiaannya. Kebenaran diukur berdasarkan ukuran gereja, bukan menurut ukuran yang dibuat oleh manusia sendiri. Humanisme menghendaki ukurannya haruslah manusia, karena manusia mempunyai kemampuan berpikir. Bertolak dari sini, maka humanisme menganggap manusia mampu mengatur dirinya sendiri dan mengatur dunia. Karena semangat humanisme tersebut , akhirnya agama Kristen semakin ditinggalkan, sementara pengetahuan rasional dan sains berkembang pesat terpisah dari agama dan nilai-nilai spiritual.[8]
Renaisans tidak lahir secara kebetulan, tetapi ada pra kondisi yang mengawali terjadinya kelahiran tersebut. Menurut Mahmud Hamdi Zaqzuq, ada beberapa faktor penting yang mempengaruhi kelahiran Renaisans, yaitu:
1. Implikasi yang sangat signifikan yang ditimbulkan oleh gerakan keilmuan dan filsafat. Gerakan tersebut lahir sebagai hasil dari penerjemahan ilmu-ilmu Islam ke dalam bahasa latin selama dua abad, yaitu abad ke-13 dan 14. Bahkan sebelumnya telah terjadi penerjemahan kitab-kitab Arab di bidang filsafat dan ilmu pengetahuan. Hal itu dilakukan setelah Barat sadar bahwa Arab memiliki kunci-kunci khazanah turas klasik Yunani.[9]
Hasil dari penerjemahan karya-karya Muslim berpengaruh terhadap kurikulum Eropa Barat secara revolusioner. Terutama di bidang matematika, kedokteran, astronomi, filologi, fisika, ilmu kimia, geografi, sejarah, musik, teologi, dan filsafat. Transformasi tersebut menumbuhkan universitas-universitas Eropa abad keduabelas dan ketigabelas.
Hal itu telah menstimulasi perkembangan lebih lanjut teori dan praktik kedokteran, memodifikasi doktrin-doktrin teologi, memprakarsai dunia baru dalam matematika, menghasilkan kontroversi baru dalam teologi dan filsafat.[10]
2. Pasca penaklukan Konstantinopel oleh Turki Usmani, terjadi migrasi para pendeta dan sarjana ke Italia dan negara-negara Eropa lainnya. Para sarjana tersebut menjadi pionir-pionir bagi pengembangan ilmu di Eropa. Mereka secara bahu-membahu menghidupkan turas klasik Yunani di Florensia, dengan membawa teks-teks dan manuskrip-manuskrip yang belum dikenal sebelumnya.
3. Pendirian berbagai lembaga ilmiah yang mengajarkan beragam ilmu, seperti berdirinya Akademi Florensia dan College de France di Paris.[11] Dalam universitas-universitas abad keduabelas dan abad ketigabelas, ilmu pengetahuan telah didasarkan hampir sepenuhnya pad tulisan-tulisan dari para penulis Muslim atau Yunani, sebagaimana diterjemahkan dari sumber-sumber bahasa Arab dan Yunani. Ilmu pengetahuan Muslim Aristotelian tetap merupakan inti dari kurikulum Universitas Paris hingga abad keenambelas. Tidak sampai pertengahan abad keenambelas dan datangnya Copernicus dalam astronomi, Paracelsus dalam ilmu kedokteran dan Vesalius dalam anatomi, ilmu pengetahuan Muslim-Helenistik telah membuka jalan kepada konsep-konsep baru tentang manusia dan dunianya, sehingga menimbulkan keruntuhan periode abad pertengahan.[12]
Selain itu, ada beberapa faktor yang dikemukakan Slamet Santoso seperti yang dikutip Rizal Mustansyir, yaitu:
Hubungan antara kerajaan Islam di Semenanjung Iberia dengan Prancis membuat para pendeta mendapat kesempatan belajar di Spanyol kemudian mereka kembali ke Prancis untuk menyebarkan ilmu pengetahuan yang mereka peroleh di lembaga-lembaga pendidikan di Prancis.[13]
Perang Salib (1100-1300 M) yang terulang enam kali, tidak hanya menjadi ajang peperangan fisik, namun juga menjadikan para tentara atau serdadu Eropa yang berasal dari berbagai negara itu menyadari kemajuan negara-negara Islam, sehingga mereka menyebarkan pengalaman mereka itu sekembalinya di negara-negara masing-masing.
Pada zaman renaisans ada banyak penemuan di bidang ilmu pengetahuan. Di antara tokoh-tokohnya adalah:
1. Nicolaus Copernicus (1473-1543)
Ia dilahirkan di Torun, Polandia dan belajar di Universitas Cracow. Walaupun ia tidak mengambil studi astronomi, namun ia mempunyai koleksi buku-buku astronomi dan matematika. Ia sering disebut sebagai Founder of Astronomy. Ia mengembangkan teori bahwa matahari adalah pusat jagad raya dan bumi mempunyai dua macam gerak, yaitu: perputaran sehari-hari pada porosnya dan perputaran tahunan mengitari matahari. Teori itu disebut heliocentricmenggeser teori Ptolemaic. Ini adalah perkembangan besar, tetapi yang lebih penting adalah metode yang dipakai Copernicus, yaitu metode mencakup penelitian terhadap benda-benda langit dan kalkulasi matematik dari pergerakan benda-benda tersebut.[14]
2. Galileo Galilei (1564-1642)
Galileo Galilei adalah salah seorang penemu terbesar di bidang ilmu pengetahuan. Ia menemukan bahwa sebuah peluru yang ditembakkan membuat suatu gerak parabola, bukan gerak horizontal yang kemudian berubah menjadi gerak vertikal. Ia menerima pandangan bahwa matahari adalah pusat jagad raya. Dengan teleskopnya, ia mengamati jagad raya dan menemukan bahwa bintang Bimasakti terdiri dari bintang-bintang yang banyak sekali jumlahnya dan masing-masing berdiri sendiri. Selain itu, ia juga berhasil mengamati bentuk Venus dan menemukan beberapa satelit Jupiter.[15]
3. Francis Bacon (1561-1626)
Francis Bacon adalah seorang filosof dan politikus Inggris. Ia belajar di Cambridge University dan kemudian menduduki jabatan penting di pemerintahan serta pernah terpilih menjadi anggota parlemen. Ia adalah pendukung penggunaan scientific methods, ia berpendapat bahwa pengakuan tentang pengetahuan pada zaman dahulu kebanyakan salah, tetapi ia percaya bahwa orang dapat mengungkapkan kebenaran dengan inductive method,tetapi lebih dahulu harus membersihkan fikiran dari prasangka yang ia namakan idols (arca).[16] Bacon telah memberi kita pernyataan yang klasik tentang kesalahan-kesalahan berpikir dalam Idols of the Mind.
Pertama, Arca-arca Suku (Idols of the Tribes). Kita condong menerima bukti-bukti dan kejadian-kejadian yang menguntungkan pihak atau kelompok kita (suku atau bangsa). Kedua, Arca-arca Gua (Idols of Cave). Kita cenderung memandang diri kita sebagai pusat dunia dan menekankan pendapat kita yang terbatas. Ketiga, Arca-arca Pasar (Idols of the Market) yang menjadikan kita terpengaruh oleh kata-kata atau nama-nama yang kita kenal dalam percakapan kita sehari-hari. Kita disesatkan oleh kata-kata yang diucapkan secara emosional. Sebagai contoh, dalam Masyarakat (Amerika) kata-kata komunis, radikal dan teroris. Keempat, Arca-arca Panggung (Idols of Theatre) yang timbul karena sikap kita berpegang pada partai, kepercayaan atau keyakinan. Tingkah laku, cara-cara dan aliran-aliran pikiran adalah seperti panggung, dalam arti bahwa mereka membawa kita ke dunia khayal. Akhirnya arca panggung membawa kita kepada kesimpulan yang salah dasar.[17]
Bacon menolak silogisme, sebab dipandang tanpa arti dalam ilmu pengetahuan karena tidak mengajarkan kebenaran-kebenaran yang baru. Ia juga menekankan bahwa ilmu pengetahuan hanya dapat dihasilkan melalui pengamatan, eksperimen dan harus berdasarkan data-data yang tersusun. Dengan demikian Bacon dapat dipandang sebagai peletak dasar-dasar metode induksi modern dan pelopor dalam usaha sitematisasi secara logis prosedur ilmiah.[18]
Dalam bidang filsafat, zaman renaisans tidak menghasilkan karya penting bila dibandingkan dengan bidang seni dan sains. Filsafat berkembang bukan pada zaman itu, melainkan kelak pada zaman sesudahnya yaitu zaman modern. Meskipun terdapat berbagai perubahan mendasar, namun abad-abad renaisans tidaklah secara langsung menjadi lahan subur bagi pertumbuhan filsafat. Baru pada abad ke-17 dengan dorongan daya hidup yang kuat sejak era renaisans, filsafat mendapatkan pengungkapannya yang lebih jelas. Jadi, zaman modern filsafat didahului oleh zaman renaisans. Ciri-ciri filsafat renaisans dapat ditemukan pada filsafat modern. Ciri tersebut antara lain, menghidupkan kembali rasionalisme Yunani, individualisme, humanisme, lepas dari pengaruh agama dan lain-lain. [19]
Pada abad ke-17 pemikiran renaisans mencapai kesempurnaannya pada diri beberapa tokoh besar. Pada abad ini tercapai kedewasaan pemikiran, sehingga ada kesatuan yang memberi semangat yang diperlukan pada abad-abad berikutnya. Pada masa ini, yang dipandang sebagai sumber pengetahuan hanyalah apa yang secara alamiah dapat dipakai manusia, yaitu akal (rasio) dan pengalaman (empiri). Sebagai akibat dari kecenderungan berbeda dalam memberi penekanan kepada salah satu dari keduanya, maka pada abad ini lahir dua aliran yang saling bertentangan, yaitu rasionalisme yang memberi penekanan pada rasio dan empirisme yang memberi penekanan pada empiri.
B. Rasionalisme
Usaha manusia untuk memberi kemandirian kepada akal sebagaimana yang telah dirintis oleh para pemikir renaisans, masih berlanjut terus sampai abad ke-17. Abad ke-17 adalah era dimulainya pemikiran-pemikiran kefilsafatan dalam artian yang sebenarnya. Semakin lama manusia semakin menaruh kepercayaan yang besar terhadap kemampuan akal, bahkan diyakini bahwa dengan kemampuan akal segala macam persoalan dapat dijelaskan, semua permasalahan dapat dipahami dan dipecahkan termasuk seluruh masalah kemanusiaan.
Keyakinan yang berlebihan terhadap kemampuan akal telah berimplikasi kepada perang terhadap mereka yang malas mempergunakan akalnya, terhadap kepercayaan yang bersifat dogmatis seperti yang terjadi pada abad pertengahan, terhadap norma-norma yang bersifat tradisi dan terhadap apa saja yang tidak masuk akal termasuk keyakinan-keyakinan dan serta semua anggapan yang tidak rasional.
Dengan kekuasaan akal tersebut, orang berharap akan lahir suatu dunia baru yang lebih sempurna, dipimpin dan dikendalikan oleh akal sehat manusia. Kepercayaan terhadap akal ini sangat jelas terlihat dalam bidang filsafat, yaitu dalam bentuk suatu keinginan untuk menyusun secara a priori suatu sistem keputusan akal yang luas dan tingkat tinggi. Corak berpikir yang sangat mendewakan kemampuan akal dalam filsafat dikenal dengan nama aliran rasionalisme.[20]
Pada zaman modern filsafat, tokoh pertama rasionalisme adalah Rene Descartes (1595-1650). Tokoh rasionalisme lainnya adalah Baruch Spinoza (1632-1677) dan Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716). Descartes dianggap sebagai Bapak Filsafat Modern. Menurut Bertrand Russel, kata “Bapak” pantas diberikan kepada Descartes karena dialah orang pertama pada zaman modern itu yang membangun filsafat berdasarkan atas keyakinan diri sendiri yang dihasilkan oleh pengetahuan akliah. Dia pula orang pertama di akhir abad pertengahan yang menyusun argumentasi yang kuat dan tegas yang menyimpulkan bahwa dasar filsafat haruslah akal, bukan perasaan, bukan iman, bukan ayat suci dan bukan yang lainnya. Hal ini disebabkan perasaan tidak puas terhadap perkembangan filsafat yang amat lamban dan banyak memakan korban. Ia melihat tokoh-tokoh Gereja yang mengatasnamakan agama telah menyebabkan lambannya perkembangan itu. Ia ingin filsafat dilepaskan dari dominasi agama Kristen, selanjutnya kembali kepada semangat filsafat Yunani, yaitu filsafat yang berbasis pada akal.
Descartes sangat menyadari bahwa tidak mudah meyakinkan tokoh-tokoh Gereja bahwa dasar filsafat haruslah rasio. Tokoh-tokoh Gereja waktu itu masih berpegang teguh pada keyakinan bahwa dasar filsafat haruslah iman sebagaimana tersirat dalam jargon credo ut intelligam yang dipopulerkan oleh Anselmus. Untuk meyakinkan orang bahwa dasar filsafat haruslah akal, ia menyusun argumentasinya dalam sebuah metode yang sering disebut cogito Descartes, atau metode cogito saja. Metode tersebut dikenal juga dengan metode keraguan Descartes (Cartesian Doubt).[21]
Lebih jelas uraian Descartes tentang bagaimana memperoleh hasil yang sahih dari metode yang ia canangkan dapat dijumpai dalam bagian kedua dari karyanya Anaximenes Discourse on Methode yang menjelaskan perlunya memperhatikan empat hal berikut ini:
Tidak menerima sesuatu apa pun sebagai kebenaran, kecuali bila saya melihat bahwa hal itu sungguh-sungguh jelas dan tegas, sehingga tidak ada suatu keraguan apa pun yang mampu merobohkannya.
Pecahkanlah setiap kesulitan atau masalah itu sebanyak mungkin bagian, sehingga tidak ada suatu keraguan apa pun yang mampu merobohkannya.
Bimbinglah pikiran dengan teratur, dengan memulai dari hal yang sederhana dan mudah diketahui, kemudian secara bertahap sampai pada yang paling sulit dan kompleks.
Dalam proses pencarian dan penelaahan hal-hal sulit, selamanya harus dibuat perhitungan-perhitungan yang sempurna serta pertimbangan-pertimbangan yang menyeluruh, sehingga kita menjadi yakin bahwa tidak ada satu pun yang terabaikan atau ketinggalan dalam penjelajahan itu.[22]
Atas dasar aturan-aturan itulah Descartes mengembangkan pikiran filsafatnya. Ia meragukan segala sesuatu yang dapat diragukan. Pertama-tama ia mulai meragukan hal-hal yang berkaitan dengan panca indera. Ia meragukan adanya badannya sendiri. Keraguan itu dimungkinkan karena pada pengalaman mimpi, halusinasi, ilusi dan pengalaman tentang roh halus, ada yang sebenarnya itu tidak jelas. Pada keempat keadaan itu seseorang dapat mengalami sesuatu seolah-olah dalam keadaan yang sesungguhnya. Di dalam mimpi, seolah-olah seseorang mengalami sesuatu yang sungguh-sungguh terjadi, persis seperti tidak mimpi. Begitu pula pada pengalaman halusinasi, ilusi dan hal gaib. Tidak ada batas yang tegas antara mimpi dan jaga. Oleh karena itu, Descartes berkata, ”Aku dapat meragukan bahwa aku di sini sedang siap untuk pergi ke luar; ya, aku dapat meragukan itu karena kadang-kadang aku bermimpi persis sepeti itu, padahal aku ada di tempat tidur sedang bermimpi”. Jadi, siapa yang dapat menjamin bahwa yang sedang kita alami sekarang adalah kejadian yang sebenarnya dan bukan mimpi?
Pada langkah pertama ini Descartes berhasil meragukan semua benda yang dapat diindera. Sekarang , apa yang dapat dipercaya dan yang sungguh-sungguh ada? Menurut Descartes, dalam keempat keadaan itu (mimpi, halusinasi, ilusi dan hal gaib), juga dalam jaga, ada sesuatu yang selalu muncul. Ada yang selalu muncul baik dalam jaga maupun dalam mimpi, yaitu gerak, jumlah dan besaran (volume). Ketiga hal tersebut adalah matematika. Untuk membuktikan ketiga hal ini benar-benar ada, maka Descartes pun meragukannya. Ia mengatakan bahwa matematika bisa salah. Saya sering salah menjumlah angka, salah mengukur besaran, demikian pula pada gerak. Jadi, ilmu pasti pun masih dapat saya ragukan, meskipun matematika lebih pasti dari benda. Kalau begitu, apa yang pasti itu dan dapat kujadikan dasar bagi filsafatku? Aku ingin yang pasti, yang distinct. [23]
Sampailah ia sekarang kepada langkah ketiga dalam metode cogito. Satu-satunya hal yang tak dapat ia ragukan adalah eksistensi dirinya sendiri yang sedang ragu-ragu. Mengenai satu hal ini tidak ada satu manusia pun yang dapat menipunya termasuk setan licik dan botak sekali pun. Bahkan jika kemudian ia disesatkan dalam berpikir bahwa dia ada, maka penyesatan itu pun bagi Descartes merupakan bukti bahwa ada seseorang yang sedang disesatkan. Ini bukan khayalan, melainkan kenyataan. Batu karang kepastian Descartes ini diekspresikan dalam bahasa latin cogito ergo sum (saya berpikir, karena itu saya ada).
Dalam usaha untuk menjelaskan mengapa kebenaran yang satu (saya berpikir, maka saya ada) adalah benar, Descartes berkesimpulan bahwa dia merasa diyakinkan oleh kejelasan dan ketegasan dari ide tersebut. Di atas dasar ini dia menalar bahwa semua kebenaran dapat kita kenal karena kejelasan dan ketegasan yang timbul dalam pikiran kita:” Apa pun yang dapat digambarkan secara jelas dan tegas adalah benar.
Dengan demikian, falsafah rasional mempercayai bahwa pengetahuan yang dapat diandalkan bukanlah turunan dari dunia pengalaman melainkan dari dunia pikiran. Descartes mengakui bahwa pengetahuan dapat dihasilkan oleh indera, tetapi karena dia mengakui bahwa indera itu bisa menyesatkan seperti dalam mimpi atau khayalan, maka dia terpaksa mengambil kesimpulan bahwa data keinderaan tidak dapat diandalkan. [24]
Cogito ergo sum dianggap sebagai fase yang paling penting dalam filsafat Descartes yang disebut sebagai kebenaran filsafat yang pertama (primum philosophium). Aku sebagai sesuatu yang berpikir adalah suatu substansi yang seluruh tabiat dan hakikatnya terdiri dari pikiran dan keberadaannya tidak butuh kepada suatu tempat atau sesuatu yang bersifat bendawi.
Untuk menguatkan gagasannya, ia mengemukakan ide-ide bawaan (innate ideas). Descartes berpendapat bahwa dalam dirinya terdapat tiga ide bawaan yang telah ada pada dirinya sejak lahir, yaitu pemikiran, Tuhan dan keluasan. Argumen tentang ide bawaan tersebut adalah ketika saya memahami diri saya sebagai makhluk yang berpikir, maka harus diterima bahwa pemikiran merupakan hakikat saya. Ketika saya mempunyai ide sempurna, maka pasti ada penyebab sempurna bagi ide tersebut, karena akibat tidak mungkin melebihi penyebabnya. Wujud yang sempurna itu tidak lain adalah Tuhan. Adapun alasan tentang keluasan karena saya mengerti ada materi sebagai keluasan, sebagaimana diketahui dan dipelajari dalam ilmu geometri.
Mengenai substansi, Descartes menyimpulkan bahwa selain dari Tuhan ada dua substansi, yaitu jiwa yang hakikatnya adalah pemikiran dan materi yang hakikatnya adalah keluasan. Tetapi, karena Descartes telah menyangsikan adanya dunia di luar dirinya, maka ia kesulitan membuktikan adanya dunia luar tersebut. Bagi Descartes, satu-satunya alasan untuk menerima adanya dunia luar adalah bahwa Tuhan akan menipu saya sekiranya Ia memberi ide keluasan. Namun tidak mungkin Tuhan sebagai wujud yang sempurna akan menipu saya. Jadi, di luar saya benar-benar ada dunia material.[25]
Adapun Spinoza beranggapan bahwa hanya ada satu substansi, yaitu Tuhan. Jika Descartes membagi substansi menjadi tiga, yaitu tubuh (bodies), jiwa (mind) dan Tuhan, maka Spinoza menyimpulkan hanya ada satu substansi. Adapun bodies dan mind bukan substansi yang berdiri sendiri, melainkan sifat dari satu substansi yang tak terbatas. Ketika ia ditanya,”Bagaimana membedakan atribut bodies dan mind?” Spinoza memberi jawaban mengejutkan: ”Anda hanyalah satu bagian dari substansi kosmik (universe)”. Jika demikian, alam semesta juga adalah Tuhan. Bagi Spinoza, Tuhan dan alam semesta adalah satu dan sama. Ya, Spinoza percaya kepada Tuhan, tetapi Tuhan yang dimaksudkannya adalah alam semesta ini. Tuhan Spinoza itu tidak berkemauan, tidak melakukan sesuatu, tak mempedulikan manusia dan tak terbatas (ultimate). Inilah penjelasan logis dan dapat diketahui tentang Tuhan menurut Spinoza.[26]
Sebagai penganut rasionalisme, Spinoza dianggap sebagai orang yang tepat dalam memberikan gambaran tentang apa yang dipikirkan oleh penganut rasionalisme. Ia berusaha menyusun sebuah sistem filsafat yang menyerupai sistem ilmu ukur (geometri). Seperti halnya orang Yunani, Spinoza mengatakan bahwa dalil-dalil ilmu ukur merupakan kebenaran-kebenaran yang tidak perlu dibuktikan lagi. Spinoza meyakini bahwa jika seseorang memahami makna yang dikandung oleh kata-kata yang dipergunakan dalam ilmu ukur, maka ia pasti akan memahami makna yang terkandung dalam pernyataan “sebuah garis lurus merupakan jarak terdekat di antara dua buah titik”, maka kita harus mengakui kebenaran pernyataan tersebut. Kebenaran yang menjadi aksioma.[27]
Contoh ilmu ukur (geometri) yang dikemukakan oleh Spinoza di atas adalah salah satu contoh favorit kaum rasionalis. Mereka berdalih bahwa aksioma dasar geometri seperti, “sebuah garis lurus merupakan jarak yang terdekat antara dua titik”, adalah idea yang jelas dan tegas yang baru kemudian dapat diketahui oleh manusia. Dari aksioma dasar itu dapat dideduksikan sebuah sistem yang terdiri dari subaksioma-subaksioma. Hasilnya adalah sebuah jaringan pernyataan yang formal dan konsisten yang secara logis tersusun dalam batas-batas yang telah digariskan oleh suatu aksioma dasar yang sudah pasti.[28]
C. Empirisme
Para pemikir di Inggris bergerak ke arah yang berbeda dengan tema yang telah dirintis oleh Descartes. Mereka lebih mengikuti Jejak Francis Bacon, yaitu aliran empirisme.[29] Empirisme adalah suatu doktrin filsafat yang menekankan peranan pengalaman dalam memperoleh pengetahuan dan pengetahuan itu sendiri dan mengecilkan peran akal. Istilah empirisme diambil dari bahasa yunani empeiria yang berarti pengalaman. Sebagai suatu doktrin, empirisme adalah lawan rasionalisme. Akan tetapi tidak berarti bahwa rasionalisme ditolak sama sekali. Dapat dikatakan bahwa rasionalisme dipergunakan dalam kerangka empirisme, atau rasionalisme dilihat dalam bingkai empirisme[30]
Orang pertama pada abad ke-17 yang mengikuti aliran empirisme di Inggris adalah Thomas Hobbes (1588-1679). Jika Bacon lebih berarti dalam bidang metode penelitian, maka Hobbes dalam bidang doktrin atau ajaran. Hobbes telah menyusun suatu sistem yang lengkap berdasar kepada empirisme secara konsekuen. Meskipun ia bertolak pada dasar-dasar empiris, namun ia menerima juga metode yang dipakai dalam ilmu alam yang bersifat matematis. Ia telah mempersatukan empirisme dengan rasionalisme matematis. Ia mempersatukan empirisme dengan rasionalisme dalam bentuk suatu filsafat materialistis yang konsekuen pada zaman modern.
Menurut Hobbes, filsafat adalah suatu ilmu pengetahuan yang bersifat umum, sebab filsafat adalah suatu ilmu pengetahuan tentang efek-efek atau akibat-akibat, atau tentang penampakan-panampakan yang kita peroleh dengan merasionalisasikan pengetahuan yang semula kita miliki dari sebab-sebabnya atau asalnya. Sasaran filsafat adalah fakta-fakta yang diamati untuk mencari sebab-sebabnya. Adapun alatnya adalah pengertian-pengertian yang diungkapkan dengan kata-kata yang menggambarkan fakta-fakta itu. Di dalam pengamatan disajikan fakta-fakta yang dikenal dalam bentuk pengertian-pengertian yang ada dalam kesadaran kita. Sasaran ini dihasilkan dengan perantaraan pengertian-pengertian; ruang, waktu, bilangan dan gerak yang diamati pada benda-benda yang bergerak. Menurut Hobbes, tidak semua yang diamati pada benda-benda itu adalah nyata, tetapi yang benar-benar nyata adalah gerak dari bagian-bagian kecil benda-benda itu. Segala gejala pada benda yang menunjukkan sifat benda itu ternyata hanya perasaan yang ada pada si pengamat saja. Segala yang ada ditentukan oleh sebab yang hukumnya sesuai dengan hukum ilmu pasti dan ilmu alam. Dunia adalah keseluruhan sebab akibat termasuk situasi kesadaran kita.[31]
Sebagai penganut empirisme, pengenalan atau pengetahuan diperoleh melalui pengalaman. Pengalaman adalah awal dari segala pengetahuan, juga awal pengetahuan tentang asas-asas yang diperoleh dan diteguhkan oleh pengalaman. Segala pengetahuan diturunkan dari pengalaman. Dengan demikian, hanya pengalamanlah yang memberi jaminan kepastian.
Berbeda dengan kaum rasionalis, Hobbes memandang bahwa pengenalan dengan akal hanyalah mempunyai fungsi mekanis semata-mata. Ketika melakukan proses penjumlahan dan pengurangan misalnya, pengalaman dan akal yang mewujudkannya. Yang dimaksud dengan pengalaman adalah keseluruhan atau totalitas pengamatan yang disimpan dalam ingatan atau digabungkan dengan suatu pengharapan akan masa depan, sesuai dengan apa yang telah diamati pada masa lalu. Pengamatan inderawi terjadi karena gerak benda-benda di luar kita menyebabkan adanya suatu gerak di dalam indera kita. Gerak ini diteruskan ke otak kita kemudian ke jantung. Di dalam jantung timbul reaksi, yaitu suatu gerak dalam jurusan yang sebaliknya. Pengamatan yang sebenarnya terjadi pada awal gerak reaksi tadi.
Untuk mempertegas pandangannya, Hobbes menyatakan bahwa tidak ada yang universal kecuali nama belaka. Konsekuensinya ide dapat digambarkan melalui kata-kata. Dengan kata lain, tanpa kata-kata ide tidak dapat digambarkan. Tanpa bahasa tidak ada kebenaran atau kebohongan. Sebab, apa yang dikatakan benar atau tidak benar itu hanya sekedar sifat saja dari kata-kata. Setiap benda diberi nama dan membuat ciri atau identitas-identitas di dalam pikiran orang.[32]
Selanjutnya tradisi empiris diteruskan oleh John Locke (1632-1704) yang untuk pertama kali menerapkan metode empiris kepada persoalan-persoalan tentang pengenalan atau pengetahuan. Bagi Locke, yang terpenting adalah menguraikan cara manusia mengenal. Locke berusaha menggabungkan teori-teori empirisme seperti yang diajarkan Bacon dan Hobbes dengan ajaran rasionalisme Descartes. Usaha ini untuk memperkuat ajaran empirismenya. Ia menentang teori rasionalisme mengenai idea-idea dan asas-asas pertama yang dipandang sebagai bawaan manusia. Menurut dia, segala pengetahuan datang dari pengalaman dan tidak lebih dari itu. Peran akal adalah pasif pada waktu pengetahuan didapatkan. Oleh karena itu akal tidak melahirkan pengetahuan dari dirinya sendiri.[33] Pada waktu manusia dilahirkan, akalnya merupakan sejenis buku catatan yang kosong (tabula rasa). Di dalam buku catatan itulah dicatat pengalaman-pangalaman inderawi. Seluruh pengetahuan kita diperoleh dengan jalan menggunakan serta membandingkan ide-ide yang diperoleh dari penginderaan serta refleksi yang pertama dan sederhana. Tapi pikiran, menurut Locke, bukanlah sesuatu yang pasif terhadap segala sesuatu yang datang dari luar. Beberapa aktifitas berlangsung dalam pikiran. Gagasan-gagasan yang datang dari indera tadi diolah dengan cara berpikir, bernalar, mempercayai, meragukan dan dengan demikian memunculkan apa yang dinamakannya dengan perenungan.
Locke menekankan bahwa satu-satunya yang dapat kita tangkap adalah penginderaan sederhana. Ketika kita makan apel misalnya, kita tidak merasakan seluruh apel itu dalam satu penginderaan saja. Sebenarnya, kita menerima serangkaian penginderaan sederhana, yaitu apel itu berwarna hijau, rasanya segar, baunya segar dan sebagainya. Setelah kita makan apel berkali-kali, kita akan berpikir bahwa kita sedang makan apel. Pemikiran kita tentang apel inilah yang kemudian disebut Locke sebagai gagasan yang rumit atau ia sebut dengan persepsi. Dengan demikian kita dapat mengatakan bahwa semua bahan dari pengetahuan kita tentang dunia didapatkan melalui penginderaan.[34] Ini berarti bahwa semua pengetahuan kita betapapun rumitnya, dapat dilacak kembali sampai kepada pengalaman-pengalaman inderawi yang pertama-tama yang dapat diibaratkan seperti atom-atom yang menyusun objek-objek material. Apa yang tidak dapat atau tidak perlu dilacak kembali seperti demikian itu bukanlah pengetahuan atau setidak-tidaknya bukanlah pengetahuan mengenai hal-hal yang faktual.[35]
Di tangan empirisme Locke, filsafat mengalami perubahan arah. Jika rasionalisme Descartes mengajarkan bahwa pengetahuan yang paling berharga tidak berasal dari pengalaman, maka menurut Locke, pengalamanlah yang menjadi dasar dari segala pengetahuan. Namun demikian, empirisme dihadapkan pada sebuah persoalan yang sampai begitu jauh belum bisa dipecahkan secara memuaskan oleh filsafat. Persoalannya adalah menunjukkan bagaimana kita mempunyai pengetahuan tentang sesuatu selain diri kita dan cara kerja pikiran itu sendiri.[36]
BAB III
KESIMPULAN
Dari pembahasan terdahulu dapat disimpulkan beberapa hal sebagai berikut:
Renaisans berasal dari bahasa Prancis renaisance yang berarti kelahiran kembali. Istilah ini sering digunakan untuk menamai berbagai gelombang kebudayaan dan pemikiran di Eropa yang terjadi mulai dari Italia, kemudian meluas ke beberapa negara Eropa lainnya. Kemunculan renaisans telah membawa hidupnya kembali ilmu pengetahuan, filsafat dan perubahan di berbagai lini kehidupan, sehingga para sejarawan menganggapnya sebagai awal zaman modern. Berbagai perubahan yang terjadi selama era renaisans menjadi persiapan bagi pembentukan filsafat pad abad ke-17, atau yang dikenal dengan filsafat modern.
Rasionalisme adalah suatu aliran dalam filsafat yang berpendirian bahwa sumber pengetahuan yang mencukupi dan dapat dipercaya adalah akal. Rasionalisme tidak mengingkari peran pengalaman, tetapi pengalaman dipandang sebagai perangsang bagi akal atau sebagai pendukung bagi pengetahuan yang telah ditemukan oleh akal. Akal dapat menurunkan kebenaran-kebenaran dari dirinya sendiri melalui metode deduktif. Rasionalisme menonjolkan “diri” yang metafisik, ketika Descartes meragukan “aku” yang empiris, ragunya adalah ragu metafisik.
Empirisme adalah suatu aliran dalam filsafat yang berpendapat bahwa empiri atau pengalamanlah yang menjadi sumber pengetahuan. Akal bukanlah sumber pengetahuan, akan tetapi akal berfungsi mengolah data-data yang diperoleh dari pengalaman. Metode yang digunakan adalah metode induktif. Jika rasionalisme menonjolkan “aku” yang metafisik, maka empirisme menonjolkan “aku” yang empiris.
DAFTAR PUSTAKA
Achmadi, Asmoro. Filsafat Umum. Cet. V; Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2003.
Anees, Bambang Q- dan Radea Juli A. Hambali. Filsafat Untuk Umum. Cet. I; Jakarta: Prenada Media, 2003.
Hadiwijono, Harun. Sari Sejarah Filsafat Barat 2. Cet. IX; Yogyakarta: Kanisius, 1993.
Ravertz, Jerome R. The Philosophy of Science. Diterjemahkan oleh Saut Pasaribu dengan judul Filsafat Ilmu, Sejarah dan Ruang Lingkup Bahasan.Cet. I; Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004.
Mustansyir, Rizal dan Misnal Munir. Filsafat Ilmu. Cet. VII; Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008.
Nakosteen, Mehdi. History of Islamic Origins of Western Education A. D. 800-1350 with an Introduction to Medieval Muslim Education. Diterjemahkan oleh Joko S. Kahhar dan Supriyanto Abdullah dengan judul Kontribusi Islam atas dunia Intelektual Barat: Deskripsi Analisis abad kemasan Islam. Cet. I; Surabaya: Risalah Gusti, 1996.
Suriasumantri, Jujun S. Ilmu dalam perspektif. Cet. XVI; Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 2003.
Tafsir, Ahmad. Filsafat Umum. Cet. VI; Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 1998.
Titus, Harold H., et al. Living Issues in philosophy. Diterjemahkan oleh H.M. Rasjidi dengan judul Persoalan-Persoalan Filsafat. Cet. I; Jakarta: PT Bulan Bintang, 1984.
Zaqzu>q, Mah}mu>d H{amdiy. Dira>sa>t fi> al-Falsafat al-H{adi>s\ah. Cet. II; Kairo: Da>r al-T{iba>‘at al-Muh}ammadiyyah, 1988.
[1] Rizal Mustansyir dan Misnal Munir, selanjutnya disebut Rizal, Filsafat Ilmu(Cet. VII; Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008), h. 58-59.
[2] Mah}mu>d H{amdiy Zaqzu>q, selanjutnya disebut Zaqzuq, Dira>sa>t fi> al-Falsafat al-H{adi>s\ah (Cet. II; Kairo: Da>r al-T{iba>‘at al-Muh}ammadiyyah, 1988), h. 16.
[3] Ahmad Tafsir, Filsafat Umum (Cet. VI; Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 1998), h. 109.
[4] Asmoro Achmadi, Filsafat Umum (Cet. V; Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2003), h. 109.
[5] Harun Hadiwijono, Sari Sejarah Filsafat Barat 2 (Cet. IX; Yogyakarta: Kanisius, 1993), h. 11., lihat Jerome R. Ravertz, The Philosophy of Science, diterjemahkan Saut Pasaribu, Filsafat Ilmu, Sejarah dan Ruang Lingkup Bahasan (Cet. I; Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004), h. 29.
[6] Asmoro Achmadi, op. cit., h. 110.
[7] Rizal, op. cit., h. 70.
[8] Ahmad Tafsir, op. cit., h. 110.
[9] Zaqzuq, loc. cit.
[10] Mehdi Nakosteen, History of Islamic Origins of Western Education A. D. 800-1350 with an Introduction to Medieval Muslim Education, diterjemahkan Joko S. Kahhar dan Supriyanto Abdullah, Kontribusi Islam atas dunia Intelektual Barat: Deskripsi Analisis abad kemasan Islam (Cet. I; Surabaya: Risalah Gusti, 1996), h. 271.
[11] Zaqzuq, op.cit., h. 17-18.
[12] Mehdi Nakosteen, op. cit., h. 276.
[13] Rizal, op. cit., h. 134.
[14] Harold H. Titus et al., Living Issues in philosophy, diterjemahkan H.M. Rasjidi, Persoalan-Persoalan Filsafat (Cet. I; Jakarta: PT Bulan Bintang, 1984), h. 258.
[15] Harun Hadiwijono, op.cit., h. 14.
[16] Harold H. Titus et al., op. cit., h. 192.
[17] Ibid., h. 191.
[18] Harun Hadiwijono, op. cit., h. 15.
[19] Ahmad Tafsir, op. cit., h. 111.
[20] Rizal, op. cit., h. 73-74.
[21] Ahmad Tafsir, op. cit., h. 112-113.
[22] Juhaya S. Praja, op. cit., h. 96.
[23] Ahmad Tafsir, op. cit., h. 129-131.
[24] Jujun S. Suriasumantri, Ilmu dalam perspektif (Cet. XVI; Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 2003), h. 100-101.
[25] Juhaya S. Praja, op. cit., h. 98-99.
[26] Ahmad Tafsir, op. cit., h. 137-138.
[27] Juhaya S. Praja, op. cit., h. 27.
[28] Jujun S. Suriasumantri, loc. cit.
[29] Harun Hadiwijono, op.cit., h. 31.
[30] Ahmad Tafsir, op. cit., h. 173.
[31] Harun Hadiwijono, op. cit., h. 32.
[32] Juhaya S. Praja, op. cit., h. 109-110.
[33] Harun Hadiwijono, op. cit., h. 36.
[34] Bambang Q-Anees dan Radea Juli A. Hambali, selanjutnya disebut Bambang, Filsafat Untuk Umum (Cet. I; Jakarta: Prenada Media, 2003), h. 334.
[35] Juhaya S. Praja, op. cit., h. 26.
[36] Bambang, op. cit., h. 335.
- October 22, 2015
Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest
Labels: Filsafat
No comments:
Post a Comment
Newer Post Older Post Home
Subscribe to: Post Comments (Atom)
How To Solve it - G Polya
Yosh hari ini sangat menarik, pembahasan mengenai "How to Solve it" yang di cetuskan oleh G Polya. Apasih itu?, kita sebagai man...
100 Pertanyaan + jawaban Tentang Filsafat pendidikan
1. Sebutkan defenisi filsafat menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia! Jawab: Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, filsafat adalah: ...
Desain Kurikulum
TUJUAN DAN RUANG LINGKUP MATERI Tujuan utama penulisan paper ini adalah untuk Mengetahui apa yang dimaksud dengan Desain Kurikulum, denga...
Hakikat dan Latar Belakang Lahirnya Eksistensialisme
Hakikat Eksistensialisme Kata Eksistensialisme berasal dari kata eks = keluar, dan sistensi atau sisto = berarti, menempatkan. Seca...


content: Dalam menciptakan Dapur idaman yang nyaman serta menarik, Desain Dapur Luar dapat anda jadikan referensi terbaik saat ini. Karena pada Desain Dapur Luar yang telah rumahterkini sajikan untuk anda, merupakan ide dari berbagai perancang arsitek terkemuka serta telah melewati pemilihan dari yang terbaik. Jadi anda dapat menjadikan hunian idaman keluarga yang tercantik saat ini juga. […]


content: Analisis adalah serangkaian kegiatan mulai dari mengurai, membedakan, maupun memilah sesuatu untuk dikelompokkan sesuai jenis tertentu lalu dicari kaitannya dan…


content:
Harga topi pantai, topi pantai murah memang menjadi salah satu point yang banyak dicari oleh beberapa kalangan. Khususnya bagi mereka yang memang ingin melakukan pemesanan topi pantai dalam jumlah tertentu. Misalnya saja kalangan pebisnis dan lain – lain. Seperti yang kita ketahui, ada banyak sekali jenis topi di dunia ini yang biasa dikenakan oleh orang dan disesuaikan dengan situasi yang sedang dijalani. Untuk jenis topi yang sering kita kenal atau yang paling kita kenal. Tentu saja biasanya adalah topi biasa yang dikenakan untuk menghindari teriknya panas matahari. Dengan lidah topi yang menjulur ke depan. Namun, ternyata jenis topi ini ada banyak sekali, dan kita mengenalnya dengan topi pantai, topi koboi, topi fendora dan lain – lain. Dan dari banyaknya jenis topi tersebut, ada salah satu jenis topi yang disukai dan pastinya dimiliki oleh kebanyakan kaum hawa. Dimana sangat menyukai pantai yakni topi pantai. Untuk topi pantai, tentunya berbeda dengan jenis topi lain pada umumnya. Baik dari segi kegunaan dan juga dari segi model dan desain. Topi pantai memang dirancang dan disesuaikan dengan kegunaannya untuk menghindari atau melindungi kepala dari sinar matahari. Apalagi pantai memiliki instensitas nya lebih tinggi dibandingkan dengan tempat atau wilayah lain.
Model Topi Pantai Yang Dapat Mempengaruhi Mahal – Murahnya Harga Topi Pantai
Topi pantai ini juga memiliki desain lebih menarik untuk dikenakan. Selain itu dapat disesuaikan dengan pakaian – pakaian atau kostum – kostum pantai yang tidak kalah menariknya. Topi pantai yang digunakan di pantai harus memiliki kualitas yang tinggi. Dengan desain dan tampilan yang tidak kalah menarik untuk membuat topi pantai tersebut cocok untuk dipadukan dengan berbagai jenis pakaian. Biasanya, model atau rancangan topi pantai memiliki jenis lidah topi yang lebar merata di semua sisi. Dengan bentuk kepala yang bulat dan ornament lainnya. Selain itu bahan yang biasanya dipilih untuk membuat topi partai adalah rajurtan, vinly, atau jenis bahan yang memiliki bahan dasar yang terbuat dari plastic. Semua itu tentu saja dirancang sedemikian rupa agar topi pantai tetap kelihatan menarik tanpa meninggalkan atau mengabaikan kualitas. Untuk mendapatkan topi pantai ini sekarang sudah cukup mudah. Yakni dengan hadirnya layanan topi pantai murah. Dimana layanan ini siap mewujudkan topi yang anda inginkan. Bahkan tidak sedikit layanan memberikan harga topi pantai yang murah kepada konsumennya. Tentu saja pemberian harga murah ini dilakukan agar bisa menarik konsumen dalam melakukan pemesanan. Namun bagi konsumen yang belum pernah melakukan pemesanan topi pantai murah ini tentu saja akan berfikir hal ini dapat membuat mereka berhemat.
Namun bagi konsumen yang memang sudah pernah melakukan pemesanan topi pantai sebelumnya. Harga topi pantai murah yang diberikan ini tidak membuat mereka mudah tergiur. Bahkan mereka akan melakukan survey terlebih dahulu. Jika memang antara kualitas topi pantai murah dengan harganya sepadan. Maka mereka akan melanjutkan pemesanan.
Topi bucker hat yang casual
Jika memang anda ingin tampil casual ke pantai maka bucket hat dapat menjadi pilihan anda. Dimana model topi pantai murah ini banyak digunakan street styler dan offduty model di fashion week sepanjang tahun 2017. Dan diprediksi akan tetap menjadi trend di tahun 2020 ini.
Topi fendora rajut yang sexy
Tidak hanya topi pantai murah model bucket hat saja yang bisa anda gunakan saat ke pantai. Karena model topi pantai lain yang juga keren dan dapat anda gunakan adalah model topi fendora. Anda bisa tampil dengan kesan yang sangat fashionable girl dengan pajamas untuk perpaduan yang tepat dalam menggunakan topi fendora. Anda juga dapat memadukan antara straw fendora dengan flower print dress untuk mendapatkan kesan simple dan stylish.
Topi floppy buat ke pantai
Untuk anda yang memang ingin liburan di pantai lebih seru dan anda butuh perlindungan wajah maksimal. Maka anda bisa memilih menggunakan topi pantai murah model floppy. Untuk topi yang satu ini bisa anda pilih karena memiliki sisi topi yang lebar. Anda bisa memadukan dengan off shoulder dan juga straw floppy yang akan membuat penampilan anda ke pantai benar – benar stand out.
Nah, itulah beberapa model topi pantai yang dapat berpengaruh pada harga topi pantai yang ditawarkan konveksi. Namun ada juga hal lain yang dapat berpengaruh pada mahal murahnya topi pantai tersebut diantaranya:
Bahan yang digunakan
Seperti yang sudah dibahas diatas jika bahan yang digunakan untuk bikin topi pantai ini memang cukup beragam. Ada yang terbuat dari bahan riptop, drill, kanvas, nagata, dan lain – lain. Dari beberapa jenis bahan ini tentu memiliki kekurangan dan kelebihan masing – masing. Maka untuk mendapatkan harga topi pantai yang terjangkau. Anda bisa memilih bahan yang berkualitas. Jika sebaliknya anda memilih jenis bahan yang biasa tentu saja harga topi pantai yang anda dapatkan juga murah.
Ukuran topi
Tidak hanya bahan, ternyata topi juga memiliki ukuran yang beda – beda. Mulai dari size S, M, L dan XL. Nah, agar ukuran anda lebih pas, sebelum melakukan pemesanan topi ini ada baiknya anda meminta size chart terlebih dahulu. Dengan begitu ukuran topi yang anda dapatkan sesuai harapan anda. Dalam hal ini anda bisa pesan topi dengan ukuran normal agar harga topi pantai yang anda dapatkan lebih terjangkau.
Model topi
Seperti yang sudah dijelaskan pada paragraf sebelumnya, jika model untuk topi pantai ini memang cukup beragam. Ada model fendora, baseball, floppy dll. Tentu saja selera setiap konsumen beda – beda. Agar harga topi pantai yang anda dapatkan terjangkau, pastikan melakukan pemesanan topi dengan model yang sama. Apalagi jika anda ingin pesan topi dalam jumlah banyak. Dengan model topi yang sama sudah pasti murah. Sebaliknya jika model yang anda pesan beda maka harganya juga akan semakin mahal.
Topi Pantai Murah Yang Berkualitas Bisa Anda Dapatkan Di Sini
Jika saat ini anda sedang mencari layanan jasa produksi topi pantai murah yang berkualitas dan berpengalaman. Maka kami sarankan anda bekerja sama dengan jasa produksi topi Amanah Garment. Dimana layanan kami ini memang sudah berpengalaman dan berdiri selama lebih sari 11 tahun. Untuk harga topi pantai ini di jamin murah dan terjangkau. Soal kualitas topi pantai yang kami buat ini berkualitas, awet dan tahan lama. Selain itu untuk pemesanan dapat dilakukan baik secara langsung dan online. Dengan dua cara pemesanan ini anda bisa memilih mana pemesanan yang anda suka. Namun bagi anda yang memang sama sekali tidak memiliki waktu luang. Maka kami sarankan anda menggunakan layanan online.
Dimana layanan online ini dapat anda hubungi selama 24 jam. Dengan begitu kapan pun anda ingin melakukan pemesanan tentu saja bisa. Selain itu kapasitas produksi topi pantai kami ini besar yakni terdiri dari 3 pabrik. 2 pabrik di bandung dan 1 pabrik di jogja. Dengan kapasitas besar, kami mampu menampung berapa pun jumlah topi yang anda pesan. Bahkan sebelum melakukan pemesanan jangan ragu berkonsultasi dahulu. Dengan begitu kami dapat mewujudkan apa yang anda inginkan. Demi kepuasan anda yang maksimal kami tidak segan untuk memberikan garansi. Jadi jangan ragu menjadikan Amanah Garment sebagai jasa produksi topi pantai murah anda dan dapatkan penawaran menariknya.

label: ms