content:
Aplikasi Android ini mengubah to-dos Anda menjadi pemberitahuan terus-menerus yang tidak dapat Anda abaikan
Skip to content
2594 Lynn Ogden Lane
Periskop.co.id
Agama
Fashion
Kuliner
Pendidikan
Perikanan
Perkebunan
Pertanian
Teknologi
Umum
Blog Details
Home / Aplikasi Android ini mengubah to-dos Anda menjadi pemberitahuan terus-menerus yang tidak dapat Anda abaikan
Posted on Mei 15, 2020 by periskop
Table of Contents
Aplikasi Android ini mengubah to-dos Anda menjadi pemberitahuan terus-menerus yang tidak dapat Anda abaikan
Terkadang saya khawatir saya benar-benar tolol ketika saya lupa hal-hal yang harus saya lakukan, walaupun saya
Oke, itu tidak benar. Anda benar-benar dapat mengabaikannya dari dalam aplikasi; Anda bahkan dapat
Duo berencana untuk memperkenalkan lebih banyak fitur yang telah mereka kerjakan, seperti membuat to-dos
Aplikasi Android ini mengubah to-dos Anda menjadi pemberitahuan terus-menerus yang tidak dapat Anda abaikan
Aplikasi Android ini mengubah to-dos Anda menjadi pemberitahuan terus-menerus yang tidak dapat Anda abaikan
Terkadang saya khawatir saya benar-benar tolol ketika saya lupa hal-hal yang harus saya lakukan, walaupun saya
sendiri yang memasukkannya ke dalam aplikasi manajemen tugas dan mengatur pengingat dengan pemberitahuan. Jelas, sebagian besar solusi yang ada tidak sepenuhnya idiot-proof. Tapi Pinnit berusaha membantu orang-orang bodoh di antara kita tetap di jalur.
Aplikasi Android baru ini elegan dan sederhana. Catat saja tugas, dan Pinnit akan mengubahnya menjadi pemberitahuan terus-menerus yang akan tetap terlihat selama-lamanya.
Pinnit menampilkan antarmuka yang sederhana dan elegan, dan jika harus, Anda dapat mengabaikan notifikasi yang persisten langsung dari tempat teduh
Pinnit menampilkan antarmuka yang sederhana dan elegan, dan jika harus, Anda dapat mengabaikan notifikasi yang persisten langsung dari tempat teduh
Acara online TNW
Konferensi Couch kami mempertemukan para pakar industri untuk membahas apa yang akan terjadi selanjutnya
DAFTAR SEKARANG
Oke, itu tidak benar. Anda benar-benar dapat mengabaikannya dari dalam aplikasi; Anda bahkan dapat
mengabaikannya dari notifikasi itu sendiri, tetapi tombolnya secara cerdik disembunyikan sampai Anda memperluas notifikasi.
Tidak seperti notifikasi aplikasi lain yang dirancang untuk ditangani ketika mereka muncul, Pinnit berfungsi dengan baik untuk tugas-tugas yang tidak peka waktu, dan hanya perlu dilakukan di beberapa titik dalam sehari – seperti menulis email itu ke akuntan saya atau memanggil saudara laki-laki saya.
Aplikasi gratis ini dibangun oleh Sasikanth Miriyampalli, pengembang Android yang berbasis di India yang juga bekerja sebagai insinyur produk di firma desain Obvious. Dia mendapat ide untuk menggunakan notifikasi persisten dari teman dan kolaboratornya, desainer yang berbasis di Brasil Eduardo Pratti.
Duo berencana untuk memperkenalkan lebih banyak fitur yang telah mereka kerjakan, seperti membuat to-dos
menggunakan teks dari aplikasi lain, dukungan riwayat pemberitahuan penuh, pelacakan tugas, dan pemfilteran. Mereka juga bermaksud agar Pinnit tetap bebas untuk digunakan selamanya.
Apakah Anda memerlukan Pinnit? Sejujurnya, saya tidak bisa merekomendasikan hal ini kepada semua orang, karena kebanyakan orang memiliki sesuatu yang built-in di ponsel mereka, atau telah memilih aplikasi favorit. Tetapi pemberitahuan terus-menerus Pinnit tentu berguna untuk pengingat yang tidak memerlukan perhatian segera Anda – jadi jika itu adalah sesuatu yang Anda butuhkan, ini adalah alat yang tepat untuk pekerjaan itu.


content: Agen domino qq online terbaik - Dunia taruhan online bukan untuk semua orang tapi itu tak berarti? Anda tak bisa masuk ke sana. Asalkan Anda bukan seorang penakut atau kikir yang tak sanggup membayar hingga 1juta pada taruhan itu yaitu? Bidang yang betul-betul baik untuk dijelajahi. Melainkan sebelum Anda bergabung dengan dunia taruhan Anda harus ingat bahwa itu bergetar malah pada pemain poker terkuat. Kecuali kalau Anda cerdas Anda akan menangis lebih ketimbang Anda akan tersenyum. Satu pemain besar gagal...

content-type: text/plain

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind

label: id


content:
Microphone Arm Stand adalah stand untuk mikrofon dengan bentuk yang menarik. Dapat di lipat dan di atur sudut yang sesuai pada saat penggunaan mikrofon di ruangan studio rekaman. Dapat di pasangkan pada meja, rak counter dan lainnya.
Features
Microphone Stand
Anda dapat menaruh mikrofon anda pada bagian penyangga stand. Memiliki fitur klip yang menjaga mikrofon tetap pada tempatnya pada saat di taruh di stand ini.
Adjustable Microphone Position
Anda dapat mengatur posisi sudut yang tepat untuk penggunaan mikrofon anda karena fitur arm holder ini dapat di tekuk dan di rentangkan sesuai dengan sudut yang di inginkan. Dual metal arm membuat holder ini tetap seimbang ketika menopang berat dari mikrophone.
Clamp
Clamp dapat di pasangkan pada meja, rak, counter,dll yang memungkinkan untuk pemasangan stand ini. Di perkuat dengan knop yang dapat di kencangkan dan di kendurkan untuk memastikan holder berdiri dengan kokoh.
Good Quality Material
Arm Holder mikrophone ini terbuat dari bahan material metal yang berkualitas. Kokoh dan sangat kuat menyangga mikrofon anda.

warc-identified-content-language: ind,eng


content: Serambimata.com – Warga Kediri, Jawa Timur digegerkan oleh fenomena alam dengan munculnya sungai di kabupaten Kediri berwarna merah. Peristiwa yang baru kali ini terjadi di Kediri itupun dikait-kaitkan dengan peristiwa yang akan terjadi di Indonesia, mengingat Kediri merupakan bekas kerajaan besar di Jawa Timur. Salah satunya oleh Paranormal Kondang, Ki Gendeng Pamungkas.


content:
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down
Video
Enter search term
Search Search icon
Study Buddhism › Kajian Tingkat Lanjut › Doa dan Upacara › Sumpah
Arrow left Bagian 3
Penjelasan Berbagai Tindakan Bodhicita untuk Latihan & Sumpah
Bagian 4 dari 6
Bagian 5 Arrow right
Penjabaran Sumpah Bodhisattwa 1 sampai 3
facebook
Share on facebook
Ikhtisar Isi
(1) Memuji diri sendiri dan/atau menghina orang lain
(2) Tidak menyampaikan ajaran-ajaran Dharma atau kekayaan
(3) Tidak memaafkan orang lain atau memukul orang lain
Bahas Lain
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
Français
Italiano
Polski
Português
Русский
Tiếng Việt
Ketika mengambil sumpah bodhisattwa, kita berjanji untuk menjauhi dari dua kelompok tindakan. Walau biasanya diistilahkan dengan sumpah bodhisattwa akar dan sumpah bodhisattwa kedua dalam bahasa-bahasa Barat, bukan itu istilah yang dipakai dalam bahasa-bahasa aslinya. Ada delapan belas tindakan yang, jika dilakukan, akan berlaku sebagai “kejatuhan akar”. “Kejatuhan akar” berarti hilangnya sumpah bodhisattwa, dan disebut “kejatuhan” karena berujung pada merosotnya perkembangan kerohanian dan terhambatnya pertumbuhan sifat-sifat baik kita. Dan kata “akar” di sini berarti perlu disingkirkan. Kita perlu mencabut akar yang akan menyebabkan kejatuhan kita. Itu mengapa sebutannya demikian, menurut berbagai tinjauan. Jadi singkatnya, di Barat kita menyebutnya sumpah bodhisattwa akar, tapi sebetulnya kita bersumpah untuk menghindari delapan belas kejatuhan akar.
Lalu ada empat puluh enam jenis “perilaku salah” (terjemahan harafiah dari istilah aslinya), dan ini biasanya disebut “sumpah bodhisattwa kedua.” Jika kita mengingkari salah satu sumpah bodhisattwa akar dengan semua anasir yang membuat kita kehilangan sumpah tersebut, semua sumpah bodhisattwa itu hilang dari kesinambungan batin kita. Maaf, agak kurang jelas dalam bahasa Inggris, tapi mungkin Anda bisa meraba maksudnya. Dengan kata lain, ada empat hal yang harus ada, dan kalau keempatnya ada dalam sikap kita ketika kita melanggar salah satu dari sumpah akar ini, semua sumpah tersebut hilang dari kesinambungan batin kita; kita tidak lagi memiliki sumpah bodhisattwa. Tapi ada dua pengecualian. Pengecualiannya adalah dua sumpah yang keempatnya tidak perlu digenapi; kalau Anda melanggarnya, sumpah tersebut hilang. Tindakan salah ini, sekalipun keempat anasirnya digenapi, tidak membuat Anda kehilangan sumpah bodhisattwa. Itu bedanya.
Omong-omong, perlu saya sebutkan di sini, tadi kita katakan bahwa kita mengambil sumpah bodhisattwa untuk seluruh masa hidup kita, hingga mencapai pencerahan. Jadi, misalnya, saya telah mengambilnya di masa hidup sebelumnya, tetapi di masa hidup ini belum. Semua anasir ini sudah genap. Andai saya sudah mengambil sumpah tersebut di masa hidup yang ini dan jika anasir-anasir ini genap, sumpah tersebut akan hilang dari kesinambungan batin saya. Katakanlah anasir-anasir ini genap sebelum saya mengambilnya di masa hidup yang ini; dan dengan demikian, sumpah bodhisattwa tidak hilang. Tetapi mengambilnya sekarang, untuk pertama kalinya dalam masa hidup yang ini, akan memperkokoh yang telah kita ambil di masa-masa hidup sebelumnya.
Baik, mari kita lihat apa-apa saja kejatuhan akar ini: yang disebut "sumpah bodhisattwa akar" ini. Dan meskipun ada berbagai tinjauan dan penjelasan, yang mungkin sedikit berbeda dalam penekanannya, kita akan gunakan tinjauan dari Tsongkhapa. Omong-omong, ada beberapa aliran sumpah bodhisattwa, yang diambil dari berbagai sutra sang Buddha dan yang diikuti oleh orang Tibet dari salah satu aliran India itu berasal dari satu sutra (maaf saya lupa nama sutranya), tetapi aliran-aliran Tiongkok dan aliran-aliran yang turun dari aliran Tiongkok memiliki rangkaian sumpah bodhisattwa yang berbeda yang berasal dari sutra yang lain, persis seperti aliran-aliran sumpah biksu/biksuni Vinaya yang diikuti dalam aliran-aliran Tibet itu sedikit berbeda dari aliran-aliran Tiongkok. Dan kendati di dalam Theravada, dan mungkin juga dalam beberapa aliran Hinayana yang lain, ada dinyatakan bahwa bodhisattwa itu ada dan bahwa sebelum menjadi seorang Buddha Anda adalah bodhisattwa, itu bukan jalan yang diikuti kebanyakan kita; dan saya belum pernah mendengar versi Theravada dari sumpah bodhisattwa yang diambil oleh bodhisattwa yang seperti itu. Tentu saja di dalam Theravada ada juga kisah-kisah Buddha di masa-masa hidupnya yang sebelumnya.
Nah, sekarang, delapan belas sumpah bodhisattwa akar. Inilah delapan belas tindakan negatif yang akan menimbulkan kejatuhan akar jika kita melanggarnya dengan menggenapi semua anasirnya. Kita perlu memahami bahwa, untuk tiap-tiap darinya, ada ketentuan tentang apa arti sebenarnya dari tindakan negatif tersebut.
Yang pertama, tindakan negatif yang mesti kita hindari dan kita ikrarkan untuk dijauhi, adalah memuji diri sendiri dan mengerdilkan orang lain. Orang yang menjadi sasaran kata-kata kita itu mestilah orang yang berada di posisi yang lebih rendah dari kita. Dan dorongan kita, di satu pihak, adalah hasrat dan ketamakan untuk mendapatkan keuntungan bendawi, pujian, kasih, hormat, dan seterusnya dari orang tersebut; dan di pihak lain, rasa iri terhadap orang yang kita kerdilkan itu. Dan kata-kata yang kita pakai untuk memuji diri sendiri dan mengerdilkan orang lain tersebut boleh jadi benar boleh jadi salah. Tidak ada bedanya.
Pokoknya, kita sedang mencoba mendapatkan sesuatu dari orang yang kedudukannya lebih rendah dari kita ini, baik itu hormat atau uang atau apa pun, dengan mengatakan bahwa kita yang paling baik dan orang lain tidak baik. Contohnya, seorang psikolog, yang ingin mendapatkan klien, dan berpromosi bahwa: “Saya psikologi beragama Buddha, dan hanya ingin menolong sesama. Psikolog lainnya cuma mengejar uang saja.” Tapi sesungguhnya maksud di balik itu adalah demi mendapatkan lebih banyak klien saja. “Aku guru terbaik. Aku guru tertinggi. Tak ada yang sebaik aku,” dan maksud di balik itu adalah ingin mendapatkan lebih banyak murid. Sayangnya, sistem demokrasi dan pemilu kita berdasar pada asas memuji diri sendiri dan mengerdilkan lawan demi memeroleh suara dan kekuasaan. Itu mengapa segi dalam demokrasi dan pemilu ini sangat sulit dijalankan oleh orang Tibet, karena kalau orang berkata, "Saya calon terbaik dan lawan saya tidak baik. Pilih saya!" orang Tibet langsung tidak bisa percaya pada orang tersebut, karena mereka melanggar sumpah bodhisattwa. Rata-rata orang Tibet sangat merendah: “Oh, saya tidak sebagus itu, saya cuma tahu sedikit saja,” dan seterusnya. Mereka sangat merendah dan tentu tidak ada yang memilih mereka. Jadi, sistem pemberian suara dalam pemilu demokratis sangat sulit dipahami oleh orang Tibet.
Tetapi jika kita berpikir dalam kerangka jalan bodhisattwa, mengenai sumpah-sumpah ini, penting sekali bagi kita untuk memahami – jika kita melakukan hal yang kita nyatakan tidak akan kita lakukan – betapa hal tersebut akan merusak kemampuan kita untuk menolong sesama. Ini mesti Anda pahami. Dan bagaimana hal ini merusak kemampuan kita menolong sesama? Kita coba telaah, kita renungkan. Kalau kita bertemu seseorang yang berkata, “Aku yang terbaik, tak ada yang sebaik aku!” apa kita akan percaya? Saya tidak tahu. Orang Barat mungkin banyak yang percaya. Sistem iklan kita bertumpu pada asas tersebut, bukan? “Ini sabun cuci terbaik untuk pakaian Anda; yang lain tak ada yang sebagus ini. Belilah!” Tapi kalau ditilik lagi, yang mereka kejar sesungguhnya adalah uang kita. Jadi kita harus timbang betul, apakah kita mencoba berpromosi: “Aku bodhisattwa terbaik. Aku orang terbaik yang bisa menolongmu. Akan kuselesaikan semua masalahmu. Datanglah kepadaku. Tak ada yang sebaik aku.” Sekalipun itu benar, hal ini menandakan dorongan yang sangat materialistis. Maksud saya, dorongan di baliknya mungkin hanya karena ingin dapat lebih banyak murid. Karena itu kita harus mawas diri.
Bagaimana dengan mengatakan bahwa agama Buddha adalah yang terbaik dan semua agama atau aliran kerohanian lain tidak sebaik agama Buddha? Kalau kita bertindak seperti itu, apakah itu melanggar sumpah? Menurut Anda bagaimana?
Tergantung dorongan kita.
Benar sekali, tapi apa dorongan yang benar untuk melakukannya?
Demi kebaikan sesama.
Tidakkah itu lugu namanya? Apakah saat ini jalan Buddha yang terbaik bagi setiap insan? Kalau kita perhatikan kata-kata Yang Mulia Dalai Lama mengenai agama-agama lain, ia berkata bahwa kita hanya bisa menganggap – dan ini jawabannya atas dalil mengenai adanya kebenaran yang satu, agama sejati yang satu – ia hanya bisa beranggapan bahwa agama Buddha terbaik bagiku; belum tentu terbaik bagimu. Tiap aliran bicara soal tujuan kerohaniannya sendiri. Dan agama Kristen tidak menyatakan bahwa kalau Anda mengikuti jalan Kristus Anda akan mencapai pencerahan Buddha, tapi yang dinyatakan adalah bahwa Anda akan memeroleh tujuan Kristen, dan karena itu tidak ada guna diperbantahkan. Sederhananya, kalau berdoa supaya masuk surga Buddha, Anda akan masuk surga Buddha; kalau berdoa supaya masuk surga Kristen, Anda akan masuk surga Kristen. Cara gampangnya, Anda tidak bisa berdoa supaya masuk surga Buddha tapi ternyata masuk surga Kristen. Karena itu beda orang beda pula jalan kerohanian yang cocok baginya sekarang ini. Yang Mulia selalu bersikap sangat hormat terhadap aliran kerohanian yang lain, dan satu-satunya hal yang ia katakan mengenai aliran Buddha adalah bahwa jelas itu cara terbaik untuk mencapai tujuan Buddha – kebebasan dan pencerahan, sebagaimana dipahami dalam agama Buddha.
(1) Memuji diri sendiri dan/atau menghina orang lain
Arrow down Arrow up
Ini yang pertama. Tidak memuji diri sendiri dan mengerdilkan yang lain saat kita didorong oleh hasrat dan ketamakan di satu sisi, dan rasa iri di sisi lain. Tentu saja ini agak sulit diamalkan jika kita punya usaha. Bagaimana cara kita beriklan? Dan saya rasa kalau kita menggunakan iklan negatif, menjelek-jelekkan produk lain, itu tentu saja tidak sejalan dengan sumpah. Dan kalau kita memuji-muji diri – produk kita luar biasa; lebih baik dari produk lain mana pun – itu juga tidak sejalan dengan sumpah ini. Jadi bagaimana cara kita beriklan? Karena saat kita beriklan, apa dorongan kita? Ingin mendapat banyak untung, atau ingin menawarkan produk kita kepada orang lain karena bisa bermanfaat dan membantu mereka? Jadi, yang dikatakan tadi, bahwa segalanya bergantung pada dorongan, itu penting. Bisa dipahami?
Banyak pengusaha yang kesulitan dengan sumpah-sumpah ini. Bagaimana saya menjalankan usaha atas dasar budi pekerti Buddha? Bukan pertanyaan yang mudah – kalau dorongan kita adalah demi mendapat laba? Saya rasa sistem medis Amerika bisa jadi contoh yang baik. Di beberapa dasawarsa terakhir sistem kesehatan Amerika telah diarahkan menuju sarana kesehatan komersial. Rumah sakit dimiliki orang-orang yang memegang saham di rumah sakit tersebut, dan tujuan pokoknya adalah menghasilkan makin banyak keuntungan bagi pemegang saham. Karena itu mereka ingin meraup sebanyak mungkin uang dari pasien, dan mereka berupaya agar pasien lekas keluar dari rumah sakit, supaya mereka bisa bawa masuk lebih banyak pasien – mereka tidak mau ada pasien yang cuma menumpang istirahat saja. Dan kiblatnya tampak sangat meleset dari upaya memberikan perawatan tepat yang sebenarnya bagi pasien; kita lihat mutu obat-obatan sering merosot. Dan kalau dorongan kita untuk membantu sesama adalah laba, tampaknya selalu saja mutu dari pertolongan tersebut turun. Ini mengapa penting sekali, saat mengikuti jalan bodhisattwa, kita tidak melakukannya untuk mencari untung sendiri, khususnya kalau kita ingin mendapatkannya dengan merugikan para pelaku rohani yang lain, guru yang lain, dan seterusnya.
(2) Tidak menyampaikan ajaran-ajaran Dharma atau kekayaan
Arrow down Arrow up
Sumpah bodhisattwa kedua, tindakan negatif yang kita ikrarkan akan kita jauhi, adalah tidak berbagi ajaran Dharma atau kekayaan kita. Dan di sini dorongannya adalah kemelekatan dan kekikiran. Kita bisa sangat pelit dengan catatan-catatan Dharma kita, atau komputer kita, atau berkas komputer kita, dan tidak ingin berbagi dengan orang lain dengan berbagai alasan. “Kalau buku ini kupinjamkan kepadamu, nanti rusak atau kotor, jadi tidak akan kupinjamkan.” Kita tentu bisa juga pelit dan tidak mau berbagi uang dengan orang lain. Seperti berkata, “Kamu tidak boleh hadir di ceramah Dharma ini karena kamu tak punya uang untuk biaya keikutsertaannya.” Kita menyimpan ajaran Dharma untuk diri sendiri dan tidak mau membantu orang lain secara keuangan agar bisa menghadiri ceramahnya.
Kita juga bisa sangat melekat pada waktu kita dan pelit menggunakannya untuk menolong orang lain. Misalnya, ada orang yang sangat melekat dengan akhir pekan mereka: “Ini hari liburku. Tidak usah minta tolong di hari libur.” Ini sering sekali terjadi. Saya punya proyek situs web dan kadang ada saja hal yang perlu diurus oleh relawan atau pekerja proyek situs tersebut. Dan kadang ada yang bilang, “Jangan minta tolong di akhir pekan. Ini waktuku pribadi. Jangan ganggu.” Perilaku bodhisattwa tidak seperti itu, bukan? Kalau orang butuh bantuan kita – dan di sini maksudnya bukan orang yang kelewatan memanfaatkan waktu orang lain – tapi kalau seseorang benar-benar butuh bantuan kita, mau itu siang atau malam atau akhir pekan, kita bantu dia. Seperti kalau bayi kita menangis atau jatuh dari dipan, kita tidak bilang, “Nanti pagi saja kuangkat kamu. Sekarang ini waktu tidurku.” Dan kalau pun kita membantu orang tersebut, jangan lakukan sambil terus menggerutu. Dari sudut pandang perilaku bodhisattwa, kita semestinya justru sangat gembira ketika orang lain ingin kita bantu dan memintanya. Ini yang memang tengah kita latih hingga mampu: menolong setiap insan setiap saat sebagai seorang Buddha. Jadi kalau ada orang yang ingin bantuan kita, itu malah bagus sekali. Kalau ada orang yang ingin belajar sesuatu dari kita, atau membaca catatan Dharma kita, kita akan sangat gembira karena bisa berbagi hal tersebut dengan mereka, tentu kalau mereka tulus dan ajaran-ajaran ini sesuai bagi mereka. Kadang orang punya dorongan yang agak ganjil saat meminta.
Pernah sekali saat saya sedang menerjemahkan untuk Serkong Rinpoche, guru saya (waktu itu di era Hippie), seorang hippie yang sedang teler datang untuk bertemu Serkong Rinpoche dan berkata, "Aku mau belajar enam yoga Naropa. Tolong ajarkan itu kepadaku." Rinpoche menanggapi dengan sungguh-sungguh dan berkata, "Bagus kalau kamu mau mempelajarinya. Itu keinginan yang luar biasa. Tapi untuk mempelajarinya, pertama kamu mesti belajar dan berlatih ini dan itu, lalu menjalani seluruh prosesnya dan berupaya menyelesaikannya." Rinpoche tidak pelit dengan Dharma, ia bukan tidak bersedia mengajarkan enam yoga Naropa kepada orang ini. Tentu saja orang tersebut belum siap. Tetapi ia menunjukkan cara agar lambat-laun bisa mencapai ajaran Dharma ini, dan itu cara yang memang tepat untuk menghadapi orang seperti itu.
Ingat asas umum yang sudah saya singgung: seorang bodhisattwa dengan tingkat pemerolehan yang lebih rendah tidak mencoba untuk menjalankan laku bodhisattwa yang lebih tinggi bila tidak mampu. Jadi kalau seseorang meminta bantuan dan kita belum mampu untuk memberikannya, jangan kita berpura-pura bisa melakukan hal yang melampaui kemampuan kita. Kita harus bilang, "Andai saja saya bisa, tapi kenyataannya saya belum mampu." Kalau Anda bilang begitu kepada seorang Tibet, dia akan merasa bahwa Anda hanya merendah, dan sebetulnya Anda mampu walau di mulut Anda berkata, "Oh, tidak. Aku tidak mampu. Aku tidak bisa,” dan karena itu mereka tetap bersikeras. Tapi jika Anda memang terpaksa bersikeras pula, "Tidak, saya tidak sedang merendah, saya benar-benar tidak mampu."
Saya beri contoh. Di sebuah lembaga Dharma di Italia, Lembaga Lama Tzong Khapa, ada yang namanya Program Master untuk belajar topik-topik utama pendidikan biksu/biksuni. Program itu untuk orang awam dan warga wihara. Lamanya enam tahun. Dan ada seorang Geshe yang mengajarkan topik pertama dari kursus ini; tetapi ketika tiba waktunya untuk memulai topik kedua, yaitu Madhyamaka, ia berkata, "Saya tidak cukup mumpuni untuk mengajarkannya." Tentu saja semua siswa tetap memintanya untuk lanjut ke topik kedua, mereka mengira dia hanya merendah saja, tetapi dia bilang, "Tidak, saya benar-benar belum mumpuni." Mereka lalu memastikan ini dengan teman sekelasnya dan guru-gurunya dan, benar saja, dia memang belum benar-benar mumpuni; topik ini belum dikuasainya, sekalipun dia seorang Geshe. Tetapi dia menawarkan diri untuk tetap tinggal dan membantu Geshe lain yang lebih mumpuni, jika Geshe tersebut ada dan mau datang untuk mengajar. Lembaga tersebut mendapatkan Geshe lain yang datang dan kini bersedia untuk mengajarkannya. Dan Geshe yang pertama tadi, yang berkata "Saya belum mumpuni," tetap di sana untuk membantu. Geshe yang pertama ini tidak melanggar sumpah bodhisattwanya, ia bukan tidak berbagi ajaran Dharma. Ia sebenarnya sedang mengamalkan laku tataran berikrar dari bodhicita berharapan: tidak berpura-pura memiliki kemampuan yang tidak dimilikinya.
Jadi kalau ada orang yang meminta kita untuk menjelaskan ajaran Dharma atau berbagi catatan kita, Anda bisa bilang, "Boleh, silakan baca catatan saya, tetapi catatan itu belum bagus," atau "Catatan saya belum jelas," atau "Pemahaman saya belum baik sekali." Jujur saja. Dan kalau kita memang tidak paham, kita jawab, "Saya tidak memahaminya. Saya tidak bisa menjelaskannya kepada Anda." Juga, untuk urusan tidak berbagi waktu dll. ini, patut kita gunakan kesadaran pembeda. Tahu kapan kita butuh beristirahat supaya punya cukup tenaga untuk mampu terus menolong sesama adalah bagian dari latihan bodhisattwa. Dalam keadaan yang demikian, kita bilang, "Saya sungguh ingin membantu, tetapi saya benar-benar lelah. Saya perlu beristirahat. Saya benar-benar sedang tidak bisa membantu.”
Yang juga sulit adalah ketika banyak orang meminta bantuan kita pada saat yang bersamaan, dan kita tidak bisa memperbanyak diri menjadi ribuan rupa untuk membantu setiap insan dengan serempak. Kita belum menjadi Buddha. Saya tidak bisa membantu semua orang sekaligus, pada saat yang sama. Untuk keadaan seperti itu, sayangnya kita harus memilih. Bagaimana cara kita memilih, bagaimana kita menentukan prioritas? Yang Mulia Dalai Lama memberikan beberapa panduan yang bisa kita ikuti. Katanya, "Lihat mana yang paling mampu kamu bantu, hal yang tidak banyak orang lain lakukan, dan titik beratkan pilihanmu pada hal itu. Untuk hal-hal yang ada orang lain yang mampu melakukannya sebaik dirimu, rujuk orang yang meminta bantuan tadi kepada mereka. Pusatkan perhatianmu pada hal yang menjadi kekhasan kemampuanmu." Contohnya saya. Kalau ada orang yang datang dan bilang kepada saya, "Saya ingin belajar bahasa Tibet. Tolong ajarkan." Ada banyak orang lain yang mengajar bahasa Tibet dan ada banyak hal lain yang bisa saya ajarkan tetapi tidak banyak orang yang bisa mengajarkannya. Jadi dalam situasi seperti itu, saya jawab, “Coba temui orang-orang ini…” dan saya merujuk mereka ke guru lain untuk belajar bahasa Tibet, khususnya dasar-dasar bahasa Tibet.
Patokan lain untuk menentukan prioritas adalah dengan melihat apakah kita punya hubungan yang amat sangat khusus dengan orang tersebut dan apakah dia sangat terbuka pikirannya terhadap kita. Saya beri satu contoh bagus. Yang Mulia Dalai Lama punya beberapa guru. Ada reinkarnasi guru senior, Ling Rinpoche, dan reinkarnasi guru pembantu, guru saya sendiri, Serkong Rinpoche. Gelar Serkong Rinpoche sebetulnya bukan "guru pembantu", melainkan "mitra debat pratama", tetapi kita tidak perlu bahas perinciannya. Ia gurunya Yang Mulia. Dan usia mereka terpaut satu tahun saja. Waktu mereka masih kecil, saya rasa saat mereka masih berusia tiga dan empat tahun, Yang Mulia memberikan pelajaran pertama dalam membaca abjad Tibet. Tentu saja, sekarang Yang Mulia tidak lantas menjadi guru membaca mereka. Tapi karena adanya kedekatan yang sangat istimewa dengan para gurunya ini, saat reinkarnasi mereka ditemukan, ia sendiri yang memberikan pelajaran pertama mereka.
Teman saya sendiri, Alan Turner, punya kedekatan khusus dengan Serkong Rinpoche. Alan tidak pernah belajar bahasa Tibet, tetapi Serkong Rinpoche memberikannya pelajaran pertama untuk menanamkan benih bahasa Tibet. Tentu ia tidak melakukan hal itu untuk orang lain. Yang Mulia tidak pernah memberikan pelajaran bahasa Tibet kepada orang lain kecuali gurunya sendiri yang sangat dekat dengannya. Jadi seperti ini cara kita menentukan prioritas. Apa kebutuhan khususnya? Jika orang ini saya ajari, berapa besar manfaat yang dapat mereka berikan kepada orang lain? Mengenai cara kita memberikan waktu, apakah orang tersebut punya kedekatan khusus dengan kita? Apakah orang tersebut mudah menerimaku? Atau, secara umum, apa yang paling mampu kulakukan dan tidak banyak orang lain yang melakukannya? Dan mengenai permintaan lain atas waktu kita, kita bisa mencoba sedikit membantu dengan memberi saran (rekomendasi). Jangan langsung marah dan, "Pergi sana. Jangan ganggu." Itu bertentangan dengan perilaku bodhisattwa.
Dan menariknya lagi, mengenai cara menentukan prioritas waktu, saya pernah mengajukan pertanyaan ini kepada Ringu Tulku – ia seorang guru Kagyu yang luar biasa – dan ia berkata bahwa satu hal lain yang juga perlu kita timbang, mengingat bahwa kita juga masih makhluk samsara, yang belum lagi menjadi Buddha, adalah yang mana yang kita suka lakukan. Dorongan yang sedikit egois ini sebetulnya boleh karena kita jadi lebih kuat dan antusias. Dan boleh-boleh saja selama bukan itu pertimbangan utama kita.
Jadi ada sekelompok anasir yang bisa kita timbang saat menentukan seperti apa kita menggunakan waktu untuk membantu sesama, melakukan perbuatan yang memberi manfaat bagi sesama.
Lalu kita harus menimbang: apakah aku mampu menepati ini, apakah aku mampu melakukan ini? Kalau kita akan mengambil sumpah bodhisattwa, apakah aku mampu melakukan itu? Timbanglah, bisakah aku menepatinya atau tidak? Baik, kita mesti menjauhi perbuatan memuji diri sendiri dan mengerdilkan orang lain karena kemelekatan dan ketamakan untuk mendapat keuntungan serta rasa iri pada orang lain. Dan kita harus menjauhi perbuatan tidak berbagi ajaran Dharma, atau kekayaan, atau harta-benda, atau waktu, atau apa pun itu, atas dasar kemelekatan dan sikap kikir.
Jika kita tidak berbagi ajaran Dharma karena dorongan yang lain, seperti rasa malas, atau amarah, "Aku tidak suka kamu jadi aku tidak akan menolong atau berbagi denganmu," itu salah satu dari sumpah bodhisattwa kedua yang perlu dihindari. Ia bukan sumpah akarnya. Pertanyaannya, mengapa? Mengapa yang satu sumpah akar dan yang lain sumpah kedua? Karena sebagai seorang bodhisattwa kita mesti bersedia untuk memberi kepada setiap insan, untuk tidak menyimpannya sendiri. Jadi ketika kita melekat dan kikir, yang berarti kita tidak mau berbagi, itu sangat bertentangan dengan tujuan bodhisattwa. Kalau hanya karena sedang malas saja, itu bingkai cita yang lain, bukan? "Aku mau sih membantu, tapi aku sedang malas."
(3) Tidak memaafkan orang lain atau memukul orang lain
Arrow down Arrow up
Sumpah bodhisattwa ketiga, kita mesti menghindari perbuatan tidak mendengarkan permohonan maaf orang, atau menyerang, memukul orang. Ada dua hal yang terlibat di sini. Untuk yang pertama, tidak mendengarkan permohonan maaf orang, atau menyerang orang, amarah biasanya merupakan dorongan utama untuk kedua perbuatan ini. Yang pertama ini mengacu pada kejadian saat kita membentak atau memukul seseorang, misalnya anak kita yang nakal, dan dia sendiri meminta maaf atau orang lain, misalnya istri kita, memohon agar kita berhenti, tetapi kita menolak. Yang kedua berarti memukuli seseorang. Menolak permohonan maaf orang setelah kejadiannya berlangsung, ketika kita memendam amarah, berarti melanggar sumpah bodhisattwa kedua. Jadi ada dua keadaan yang dimaksud di sini. Orang memohon ampun, "Tolong jangan bentak aku lagi," saat kita membentak atau memukul mereka atau berbuat keji karena marah kepada mereka. Tentu sekalipun kita marah, saat itu kita adalah bodhisattwa. Orang tersebut berkata, "Tolong berhentilah. Aku minta maaf." Tentu kita mesti berhenti, kita memaafkan mereka, menerima permohonan maafnya. Walau memaafkan itu gagasan yang aneh sekali, bukan? Saya rasa itu tidak... malah saya rasa tidak ada kata dalam bahasa Tibet untuk “memaafkan”. Jadi pada dasarnya itu berarti berhenti marah dan berhenti memukul mereka. “Memaafkan” itu seolah kita punya kuasa untuk menjauhkan orang lain dari ganjaran karma; itu tidak sesuai dengan pandangan Buddha. Jadi, cukup dipahami sebagai berhentilah marah, berhentilah membentak, berhentilah memukul, atau berhentilah menolakku – saat kita sedang membentak, dll.
Sumpah kedua berkenaan dengan saat setelahnya. Kita masih marah pada mereka, atau menyimpan dendam; dan kemudian mereka bilang, "Aku minta maaf." Dan pada saat itu kita tidak menerima permintaan maaf dan memupus dendam serta amarah. Saya rasa perbedaannya di sini ada di antara amarah kuat yang mendorong kita untuk benar-benar melakukan perbuatan merusak, seperti membentak orang, atau memukul orang, atau melakukan hal negatif pada mereka, dan keadaan lainnya adalah memendam dendam – menyimpan kesumat, tetapi tidak benar-benar mewujudkannya dalam bentuk tindakan. Begitu?
Tentu saja jika kita ingin menolong sesama, sekalipun kita sempat marah, kita perlu membuang amarah atau dendam itu. Dan segi lain dari sumpah ini adalah tidak memukul orang lain, dan yang dimaksud di sini adalah memukul karena marah. Artinya, ada keadaan lain di mana memukul seseorang itu mungkin memang perlu, bisa bermanfaat, tetapi tidak dilakukan atas dasar amarah. Ada satu contoh ilustrasi dari India: untuk membuat kerbau berjalan atau mengarah ke suatu tempat, Anda perlu menepuk punggungnya. Kalau Anda cuma berkata pada si kerbau, "Tolong pergi ke sana," kerbau itu tidak akan mengerti. Jadi kita memukul kerbau bukan karena marah. Kerbau adalah jenis hewan yang banyak ditemukan di India dan Nepal. Hewan ini sangat besar, jauh lebih besar dari sapi. Warnanya hitam, bertanduk, dan kaya akan susu. Mungkin di sini tidak ada kerbau, Anda bahkan tidak tahu apa itu kerbau, dan kebanyakan kita tidak punya kerbau atau kuda atau unta yang perlu dipukul supaya mau berjalan. Tetapi kalau ada anak yang sangat nakal, jika si anak ini berlari ke arah jalan raya, dan ada bahaya tewas karena ditabrak kendaraan, kadang kita perlu menggunakan cara yang agak keras, seperti menarik mereka kuat, atau memukulnya agar tidak lari ke jalan. Ini dilakukan bukan karena marah. Sekali lagi, akibat dari berbagai tindakan sangat dipengaruhi oleh dorongannya; dan di sini dorongannya adalah amarah atau niat buruk. Kita ingin melukai orang tersebut. Dan kalau pada saat yang demikian itu orang tersebut berkata, "Tolong, jangan. Tolong berhenti," dan kita menolak, itu berarti kita melanggar sumpah ini. Itulah sumpah bodhisattwa ketiga.
Transkripsi seminar, Moskwa, Rusia, Oktober 2009
Arrow left Bagian 3
Penjelasan Berbagai Tindakan Bodhicita untuk Latihan & Sumpah
Bagian 4 dari 6
Bagian 5 Arrow right
Artikel terkait
Document
Sumpah Bodhisatwa Utama
Dr. Alexander Berzin
Document
Tindakan untuk Latihan dari Bodhicita Bersumpah
Dr. Alexander Berzin
Document
Tindakan untuk Latihan dari Berlindung
Dr. Alexander Berzin
Dukung Proyek Kami
Kemampuan kami memelihara dan meluaskan situsweb ini sepenuhnya bergantung pada dukungan Anda. Jika Anda rasa bahan yang disajikan di sini berguna, mohon pertimbangkan untuk memberi sumbangan, baik secara sekali saja atau secara bulanan.
Sumbang
Top
Study Buddhism adalah proyek dari Berzin Archives e.V., yang didirikan oleh Dr. Alexander Berzin.
Kirim tanggapan
FAQ
Peta Situs
Privacy Policy
Newsletter
Isi Terbaru
Bahasa lain
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down

annotation: short_sentences header footer

label: en

label: es

label: bo

label: pt

label: vi


content:
Telset.id, Jakarta – NASA kabarnya sedang mengalami masalah finansial. Karenanya, badan antariksa Amerika Serikat tersebut berniat untuk menjual hak penamaan NASA ke berbagai kegiatan ilmiah.
Direktur NASA, Jim Bridenstine menyatakan, dengan adanya penambahan modal bisa membuat mereka menghasilkan dana tambahan untuk berbagai programnya. Sebab saat ini, NASA benar-benar butuh anggaran lebih untuk memuluskan misinya mengeksplorasi planet Mars.
Baca Juga: NASA Kirim Dua Robot ke Dasar Laut
“Mengapa kita ingin menjual hak penamaan? Perusahaan-perusahaan swasta nantinya dapat menggunakan nama NASA dalam kampanye pemasaran,” ujarnya, seperti dilansir dari Engadget, Sabtu (08/09/2018).
Jim ingin NASA menginspirasi generasi selanjutnya untuk dapat menciptakan karya-karya yang spektakuler. Tentu saja itu dapat menjadikan Amerika Serikat lebih unggul, tidak hanya untuk urusan luar angkasa, tapi juga dalam sains dan teknologi.
Selain itu, para astronot juga dibebaskan untuk “mencari peluang” dukungan dengan cara yang biasanya digunakan oleh atlet olahraga. Namun jika NASA memiliki kesepakatan, mereka masih terikat dengan aturan penting.
Baca Juga: Cobain Yuk! Foto Selfie ala Astronot NASA
NASA sendiri sedang berusaha membujuk pemerintah Amerika Serikat untuk tidak menghentikan distribusi anggaran bagi Statiun Antariksa Internasional (ISS). Seperti diketahui, pada awal Agustus 2018 lalu, pemerintah berencana menghentikan distribusi anggaran untuk ISS.
NASA beralasan, sampai sekarang masih banyak proyek dan riset yang harus dikerjakan di ISS, yang diperkirakan masih belum bisa selesai hingga tahun 2025 mendatang. Alasan Amerika ingin menghentikan pendanaan untuk ISS karena ingin memprioritaskan misi penjelajahan NASA ke Mars. (BA/FHP)


content:
Jasa Expedisi Murah Via Cargo Darat Jakarta Aceh Tamiang dengan ongkos kirim paling murah? ya TIREX tempatnya, kami memiliki kemanan pengiriman yang baik, dengan tim yang sangat professional membuat pengiriman barang anda aman sampai dengan tempat tujuan. Pengiriman kami meliputi Aceh, Palembang, Lampung, Bengkulu, Jambi, Medan, Padang, Pekanbaru
Selain itu kami juga sudah bekerjasama dengan pihak perusahaan asuransi khusus seperti FPG Insurance sehingga apabila barang anda rusak / hilang bisa anda claim asuransi. Anda juga bisa menambah biaya packing barang seerti bubble wrap, wraping, packing kardus dan lainnya anda bisa langsung menghubungi kami untuk info Jasa Expedisi Murah Via Cargo Darat Jakarta Aceh Tamiang lebih jelasnya. Kami tunggu pengiriman barang anda ke Sumatera dan kota – kota lainnya.
Baca terlebih dahulu, syarat dan ketentuan dibawah ini ya
Agar anda dapat mengetahui tentang peraturan Jasa Expedisi Murah Via Cargo Darat Jakarta Aceh Tamiang, hendaknya anda bisa membaca terlebih dahulu aturan syarat dan ketentuan yang berlaku pada perusahaan pengiriman barang yang anda gunakan. Kenapa? Supaya anda mengetahui bagaimana syarat dan ketentuan dari pihak ekspedisi pengiriman tersebut. Dan yang terpenting anda bisa mengetahui apakah barang anda aman sampai dengan tempat tujuan atau tidak, barang anda bisa di tracking atau tidak. Maka luangkan waktu anda untuk membaca syarat dan ketentuan dari Jasa Expedisi Murah Via Cargo Darat Jakarta Aceh Tamiang. Setelah anda membaca syarat dan ketentuan anda bisa langsung menghubungi tim marketing kami untuk melakukan pengiriman barang.
Menghitung Volume Barang
Untuk pengiriman barang menggunakan perhitungan volume barang itu hampir semua jasa ekspedisi pengiriman barang menggunakan rumus perhitungan volume barang tersebut. Untuk perhitungan jasa ekspedisi pengiriman barang yang terberat itulah yang diambil untuk hasil akhir total pengiriman barang anda. Untuk info Jasa Expedisi Murah Via Cargo Darat Jakarta Aceh Tamiang lebih lanjut kami akan menjelaskan secara detail bagaimana rumus perhitungan volume dan kubikasi pada perusahaan jasa ekspedisi cargo murah tujuan Jakarta Sumatera dengan harga yang terjangkau dan tentunya pelayanan dan fasilitas terbaik akan kami berikan untuk anda.
Barang – barang yang dapat dikirim
Pengiriman sparepart, body mobil, alat – alat rumah tangga, furniture (Lemari, Sofa, Kitchen Set), alat berat, alat elektronik (TV, Kulkas, Komputer). Alat olahraga / fitrness, gym (barbell, dumbbell, Bench, Static Bicycle, Leg Press Machine), Kabel, Bahan Bangunan (Semen, Batu – Bata, Besi, ulir) Mesin Industri Alat – alat pabrik, Tangki air, dan lain – lain. Info Jasa Expedisi Murah Via Cargo Darat Jakarta Aceh Tamiang lebih lanjut anda bisa menghubungi tim kami.
Jasa Pengiriman Barang Murah Jakarta Baturaja
Brosur Mitra Tirex
Ask Our Experts
Pos-pos Terbaru
Pengiriman Expedisi via Kapal Laut Jakarta Maros
Jasa Cargo Murah Jakarta Barru
Ekspedisi Murah Cargo Darat Jakarta Kepulauan Siau Tagulandang Biaro
Pengiriman Ekspedisi via Laut Jakarta Balangnipa
Ekspedisi Murah via Kapal Laut Jakarta Sigi
TIREX merupakan anak perusahaan dari PT. Dira Pratama Expressindo, perusahaan yang bergerak dalam bidang jasa ekspedisi pengiriman barang ke seluruh Indonesia. Tirex berdiri pada tahun 2019 dengan minimum pengiriman 10kg, dengan layanan pengiriman menggunakan jalur darat dan laut, dengan armada yang terlengkap, dan terawat kami siap melayani pengiriman barang anda mulai dari tujuan ke kota, daerah bahkan sampai ke pelosok daerah dengan tarif yang terjangkau.


content:
Ribet dan memakan banyak tenaga, Harus mengangkatnya, belum lagi resiko air galon tumpah, capek, dan punggung yang bisa bisa saja malah jadi sakit.
Padahal cuma mau minum seribet itu ya .....
Anda harus beralih ke Pompa Galon Otomatis dengan Usb charging ini, Pompa galon era Milenial sekarang yang menghadirkan segala kemudahan dalam urusan galon.
Dengan Pompa Galon Otomatis ini mengganti galon pun dapat dilakukan dengan mudah cukup tempel ke galon. Bahkan anak-anak & nenek pun sudah bisa melakukanya sendiri ....
Benar benar Pompa Otomatis era Milenial yang wajib Anda miliki di rumah.
Keunggulan dari Pompa Galon Otomatis Era Milenial ini adalah :
Mudah Pemasangan
Mudah mengganti galon dengan Pompa Otomatis ini, tidak perlu mengangkat galon, Cukup tempel dan pencet pompa galon sudah bisa anda gunakan. Ana-anak, Nenek pun bisa melakukanya sendiri ...
Hemat Waktu
Menggunakan Pompa Otomatis ini sangat menghemat waktu untuk anda yang sering terburu buru untuk melakukan hal lain.
Karna pompa ini mudah diganti tanpa harus mengangkat galon. Jadi tidak akan memerlukan banyak waktu ..
Cocok Digunakan Dimana Saja
Pompa ini juga bisa sebagai pompa portabel, Dapat anda bawa kemana saja, dan digunakan dimana saja. Karena bentuknya yang kecil dan ringan untuk di bawa
USB Charging
Pompa Galon Otomatis ini menggunakan baterai dengan metode usb charging. Dengan USB Charging, baterai pompa galon ini dapat terisi dengan cepat dan bertahan lebih lama dari pada pompa lainya.
Hemat Biaya
Pompa Galon Otomatis ini harganya sangat jauh berbeda dengan dispenser atau alat galon lainya. Anda akan menghemat banyak biaya dengan menggunakan Pompa galon elektrik ini.


content: Apa yang terlintas di benak Anda ketika membaca atau mendengar nama kota Bandung? Ya. Anda benar. Kota...


content: Bekasi Supplier terdiri dari para supplier, di dalamnya termasuk prinsipal, distributor, agen, dan juga para profesional yang memudahkan Anda mendapatkan produk dan jasa yang Anda butuhkan, dengan pengiriman yang cepat dan kemudahan pembayaran.

warc-identified-content-language: eng,ind


content: Cara mudah mengatasi masalah laptop lemot saat internetan. Jangan salah, di sini yang lemot adalah laptopnya, jadi bukan koneksi internetnya... Baca selengkapnya


content:
cara internet gratis 2020, trik internet gratis telkomsel 2020, apn internet gratis telkomsel 2020, kuota gratis 20gb tanpa aplikasi internet gratis telkomsel, gratis kuota internet xyz, kode internet gratis kartu as, internet gratis telkomsel zip
Navigation
HOME
Pilpres
Politik
Hukum
Hankam
Ekbis
Peristiwa
Metro
Nasional
Global
Daerah
Khazanah
Kolom
Senin, 21 September 2020
Home » Berita » Keramik Kasar Untuk Teras Depan yang Berkesan Unik dan Tidak Licin
Keramik Kasar Untuk Teras Depan yang Berkesan Unik dan Tidak Licin
admin
September 21, 2020
RELATED:
Keramik kasar untuk teras depan tampaknya bisa menjadi wajah rumah. Memiliki teras yang bagus dan nyaman pastinya memberikan nilai tersendiri. Salah satunya adalah estetika teras rumah yang terlihat semakin menarik.
Bagian teras rumah merupakan area yang sangat penting. Ketika teras rumah terlihat kurang menarik, maka perspektif orang juga menganggap rumah kurang menarik. Sehingga anda bisa membuat teras rumah menjadi lebih menarik dari segi material.
Baca Juga: Inspirasi Kamar Mandi dengan Keramik Putih Mozambik
Ada beberapa material yang bisa anda aplikasikan pada teras rumah. Salah satunya adalah keramik kasar dengan berbagai model. Keramik yang menarik dan bermotif dapat membuat teras tampak keren.
Model Keramik Kasar Untuk Teras Depan
Apabila anda menginginkan model keramik untuk teras rumah, maka jangan sampai salah memilih. Ada beberapa tips yang bisa anda gunakan ketika memilih keramik untuk teras. Seperti jangan memilih keramik dengan permukaan licin.
Perhatikan ukuran keramik teras yang akan anda pasangi keramik. Tips yang satu ini juga sangat penting. Apabila keramik yang anda gunakan tidak sesuai, maka ukurannya tidak pas.
Baca Juga: Membersihkan Keramik Kamar Mandi yang Kusam, Ini Caranya
Selain beberapa tips tersebut, anda juga harus memilih keramik dengan model yang tepat. Ada beragam model keramik yang bisa anda pilih sesuai dengan selera. Berikut ini beberapa model keramik kasar untuk teras rumah.
1. Keramik Teras Batu Palimanan
Memiliki teras depan outdoor dengan tampilan kurang menarik bisa anda balut dengan keramik. Model keramik yang bisa anda pasang adalah keramik batu palimanan.
Model keramik ini bisa anda tambahkan dengan beberapa furnitur lainnya. Keramik dengan batu palimanan memiliki warna alami. Sehingga memberikan kesan natural pada teras rumah.
Material batuan alami memang sangat cocok jika anda aplikasikan pada rumah. Terutama pada bagian teras yang selalu menjadi area ikonik rumah. Penambahan keramik dengan material batu alam pada teras merupakan pilihan yang tepat.
2. Keramik Teras Warna-Warni
Keramik kasar untuk teras depan bisa anda balut dengan warna yang beragam. Apabila anda ingin teras dengan tema shabby chic, maka bisa menggunakan model keramik ini. Kesan dari penggunaan keramik ini terlihat lebih ceria.
Baca Juga: Sebelum Pilih Keramik Lantai Rumah Minimalis, Perhatikan Ini Dulu
Tema shabby chic ini memiliki pola dan motif campur. Sehingga anda bisa menggunakan keramik pada teras. Beragam warna yang bisa anda gunakan adalah hijau mint, baby pink, dan masih banyak lagi.
Untuk menambah kesan yang menarik, maka anda bisa menambahkan cover cushion. Kemudian pajangan pada tembok teras dan masih banyak lagi.
3. Keramik Teras Tema Etnik
Model selanjutnya yang bisa anda gunakan pada teras rumah adalah keramik etnik. Keramik ini menghadirkan rasa vintage pada teras rumah. Keramik kasar untuk teras depan harus terlihat unik. Selain itu, tampilannya juga tidak terlalu membosankan.
Sehingga tampilan teras tidak membuat banyak orang enggan masuk rumah. Untuk furnitur, anda bisa menggunakan kursi dan meja berbahan kayu. Model keramik ini juga tidak akan licin sehingga lebih aman.
4. Keramik Teras All Black Tile
Model yang lainnya adalah all black tile dengan material marmer. Keramik kasar untuk teras depan harus terkesan mewah sehingga anda bisa menggunakan keramik marmer. Keramik marmer yang kasar juga dapat meminimalisir licin. Sehingga berjalan pada teras menjadi lebih aman.
Warna hitam berkilau dapat membuat tampilan teras lebih keren. Kelebihan dari penggunaan keramik ini adalah lebih sejuk karena terbawa suasana keramik. Untuk menyempurnakan tampilan teras, maka anda perlu menambahkan furnitur seperti kursi dan meja.
5. Keramik Teras Monokrom
Model lainnya yang tidak kalah menarik adalah keramik teras dengan desain monokrom. Keramik teras depan dengan tampilan monokrom memberikan desain damai. Selain itu, desain ini terlihat sederhana, namun mewah.
Model monokrom menghasilkan warna yang seragam dan tidak terlalu ramai. Apabila anda menginginkan teras rumah bagian depan, bisa menggunakan model keramik ini.
Sebagai penyempurna, maka anda bisa menambahkan tanaman hijau. Entah itu tanaman asli atau hanya tanaman hidup yang membuat suasana lebih sejuk.
Keramik kasar untuk teras depan dengan model monokrom juga menambah estetika rumah. Beberapa model di atas bisa anda aplikasikan sesuai dengan selera. (R10/HR-Online)
The post Keramik Kasar Untuk Teras Depan yang Berkesan Unik dan Tidak Licin appeared first on Harapan Rakyat Online.
OTHER RELATED NEWS
Berita
Posting Lebih Baru Posting Lama Beranda
Trending
Aparat Uganda Menahan Seorang Pendeta karena Menyangkal Keberadaan Corona
gelora-co.blogspot - Otoritas Uganda telah menahan seorang pendeta yang diduga menyangkal keberadaan virus corona (COVID-19) di Afrika. Med...
China Kini Hadapi Gelombang Pasien Positif Corona Tanpa Gejala
gelora-co.blogspot - Kasus infeksi dan penularan virus corona di China mulai berkurang setiap harinya. Namun, kini terjadi kasus pasien pos...
Tingkatkan Imunitas Tubuh, Lakukan 7 Hal Ini
FAJAR.CO.ID– Imunitas tubuh sangat penting dijaga dengan baik karena memiliki peran besar dalam menjaga kesehatan tubuh sehingga tidak muda...
Internet Gratis Telkomsel 30GB Untuk Work To Home
Kuota internet gratis dari Telkomsel, XL Axiata, Indosat dan Smartfren bisa untuk mengakses aplikasi belajar dan mendukung kerja dari ru...
Cara Mendapatkan Kuota AXIS Gratis
Softonic.id – Halo, Apa kabar? Berjumpa kembali dengan kami yang menyajikan serangkaian tutorial dan berita seputar teknologi masa kini ser...

label: ms


content:
Mazda CX 30 menjadi salah satu mobil yang sudah familiar di Indonesia. Ada banyak orang yang juga sudah mengenal mobil ini sebagai kendaraan terbaik. Nggak cuma itu, mobil serupa juga masih terus diburu hingga kini. Jadi, sudah nggak heran lagi kalau mobil ini pun diincar oleh banyak orang yang ingin memiliki dan menggunakannya. Jika kamu juga demikian, maka segera siapkan diri untuk membeli kendaraan ini demi memenuhi kebutuhan transportasimu! Intip cara untuk mendapatkan harga terbaik mobil Mazda CX 30.
Setelah kamu merasa tertarik untuk membeli mobil ini, maka salah satu hal yang perlu diketahui adalah harganya. Sekarang ada banyak pilihan harga mobil serupa yang beredar di pasaran. Akan tetapi, tentu saja memilih harga mobil ini yang pas di kantong nggak bisa dilakukan secara asal. Kamu bisa melakukan beberapa cara untuk menemukan harga Mazda CX 30 yang pas di kantong. Apa saja sih cara yang bisa kamu lakukan? Berikut ini ulasannya.
Jangan malas melakukan survei harga
Buat kamu yang ingin memilih harga mobil, maka jangan sampai malas untuk melakukan survei. Kamu bisa melakukan survei dari berbagai sumber untuk mengetahui berapa harga mobil ini. Dengan adanya berbagai referensi, maka kamu pun bisa mengetahui rentang harga mobil ini di pasaran. Setelah itu, hal ini bisa kamu jadikan sebagai salah satu pertimbangan untuk memilih harga yang tepat nantinya. Kamu juga bisa menyiapkan bujet yang cukup setelah tahu harganya.
Terus update harga di pasaran
Ternyata melakukan survei harga mobil ini saja nggak cukup. Kamu juga perlu terus melakukan update untuk mengetahui perkembangan harga mobil ini. Pasalnya, harga mobil terus berubah secara dinamis. Dengan begitu kamu pun akan lebih mudah untuk mempersiapkan diri dan bujet untuk mendapat gambaran harganya. Kamu juga bisa memperkirakan harga yang tepat nantinya, sehingga nggak akan salah pilih.
Cari toko yang bisa dipercaya
Pembelian mobil sering kali melibatkan toko tertentu, baik secara konvensional maupun online. Maka dari itu, penting banget buat kamu dalam mencari toko yang bisa dipercaya. Hal yang satu ini akan sangat membantu kamu untuk mendapatkan rasa aman dan nyaman dalam melakukan transaksi nantinya. Pilih juga toko yang bisa memberi kamu kemudahan untuk membeli mobil ini. Kamu juga bisa mencari toko yang bisa membeli mobil dengan harga dan kondisi sebanding.
Ketahui juga keadaan mobilnya
Sebelum memilih mobil, selain harga, kamu bisa mengetahui dulu keadaan kendaraan ini. Dengan mengetahui keadaan mobil, maka kamu nantinya bisa mengetahui apakah ada kekurangan yang bisa dijadikan sebagai bahan pertimbangan. Kamu juga bisa memperkirakan apakah harga mobil ini sudah sesuai dengan kondisinya atau tidak. Dengan demikian, kebutuhan serupa akan semakin mudah untuk kamu penuhi secara maksimal.
Pertimbangkan berbagai hal penting lainnya
Ada sejumlah hal lain yang bisa kamu pertimbangkan sebelum memilih harga mobil ini. Misalnya saja seperti lokasi dijualnya mobil yang memungkinkan untuk dijangkau. Kemudian, ada atau tidaknya sistem pembayaran dengan persyaratan tertentu. Dengan begitu, kamu pun akan lebih mudah dalam mengambil keputusan.
Itu dia beberapa hal yang bisa kamu lakukan untuk menemukan harga Mazda CX 30 terbaik. Dengan melakukan berbagai hal di atas, maka harga yang pas di kantong pun dapat kamu peroleh. Intip cara untuk mendapatkan harga terbaik mobil Mazda CX 30.
Author adminPosted on August 19, 2020 September 3, 2020 Categories Produk Pilihan
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Post navigation
Previous Previous post: Gimana Sih Cara Merawat Mazda CX 30 Indonesia dengan Maksimal? Ini Dia Cara Mudahnya


content:
Umroh adalah kegiatan suci yang melibatkan kontribusi fisik, sosial, dan finansial oleh seorang Muslim. Seseorang perlu menghabiskan energi, kekayaan, dan waktunya untuk melakukan umrah dan dia perlu bergaul dengan banyak Muslim lain selama perjalanan umrah dan karena itu, aspek sosial dari umrah juga tidak dapat diabaikan.
Ada beberapa aspek dari kegiatan suci ini dan ada banyak manfaat dari melakukan umrah yang menciptakan kehendak di hati umat Islam untuk melakukan umrah sebanyak mungkin sehingga peningkatan maksimum dalam pangkat di depan Allah SWT bisa diraih.
Dengan tetap memperhatikan manfaat besar melakukan Umrah ini, Muslim yang tak terhitung jumlahnya dari seluruh dunia mengunjungi Arab Saudi dengan tujuan melakukan kegiatan suci ini.
Tetap Bersama
Umrah adalah semacam ibadah yang membuat umat Islam dari seluruh penjuru dunia tetap bersama untuk beberapa waktu di tempat yang sama. Ini menghasilkan toleransi dan persatuan di antara umat Islam dan membuat mereka menyadari bahwa mereka semua adalah saudara.
Mereka semua percaya pada satu Tuhan dan mereka semua mengikuti Nabi Muhammad SAW yang sama. Kesamaan dari kepercayaan ini dan tindakan melakukan tugas yang sama bersama-sama banyak membantu dalam menghilangkan perbedaan dan bias sehingga membuat mereka berdekatan di tingkat global.
Pelajaran untuk Membantu Satu Sama Lain
Berkumpul bersama di tempat yang sama dan melakukan umrah bersama semakin memperkuat konsep umat dan mengingatkan umat Islam bahwa mereka semua adalah umat yang sama dan mereka perlu saling membantu dan mendukung satu sama lain kapan pun dibutuhkan.
Akibatnya, setiap kali seorang Muslim di seluruh dunia menghadapi masalah atau masalah seperti kekeringan, banjir, atau invasi yang tidak adil oleh negara non-Muslim, Muslim dari seluruh dunia bergegas untuk membantu saudara-saudara mereka yang berada dalam kesulitan dan memberikan bantuan semaksimal mungkin untuk sepenuhnya mendukung mereka dalam masa krisis yang parah.
Mereka memberikan dukungan finansial sebanyak-banyaknya kepada saudara-saudara mereka yang membutuhkan sehingga mereka dapat bertahan dalam situasi yang sulit. Untuk informasi penting lainnya Anda bisa kunjungi haji indramayu terpercaya.
Apa Saja Manfaat Finansial Dan Sosial Umrah Terbaik?
Citra Positif Islam
Umrah adalah hal yang luar biasa yang mempromosikan citra positif agama Islam dalam pikiran orang-orang yang tidak beriman. Terutama, saat ini ketika ada propaganda yang intens terhadap umat Islam yang akan menyatakan mereka sebagai teroris, Umroh Indramayu menyebarkan pesan bahwa Islam adalah agama perdamaian, harmoni, cinta, dan persaudaraan.
Seluruh dunia melihat bahwa umat Islam dari seluruh dunia tinggal bersama selama beberapa hari di kota yang sama tetapi tidak ada insiden yang tidak menyenangkan terjadi. Mereka saling mendukung, mereka menunjukkan tingkat toleransi yang tinggi satu sama lain dan tidak ada pertengkaran atau pertarungan yang diamati di antara mereka.
Mereka tetap sangat disiplin dan membuktikan kepada seluruh dunia bahwa mereka dapat hidup bersama dengan damai dan toleransi. Meskipun mereka berasal dari berbagai latar belakang dan budaya,
Memberi Anda kekuatan tubuh:
Keindahan Islam adalah bahwa hal itu bermanfaat bagi Anda dalam segala hal meskipun seseorang melakukannya untuk Allah SWT, tetapi Dia adalah yang Terbaik dari Pemberi Terbaik yang memberi Anda jauh lebih banyak daripada yang layak kami dapatkan.
Ketika Anda melakukan umrah, itu memberi Anda kekuatan dan membantu Anda mengatasi penyakit tubuh Anda saat jiwa Anda menjadi ringan, tubuh Anda juga terasa lebih ringan. Umrah meningkatkan persediaan harian dan makanan dan membuat tubuh kita sehat. Demikianlah Artikel tentang Manfaat Finansial Dan Sosial Umrah Terbaik semoga bermanfaat.
Umroh
Post navigation
Previous post Ini Dia Beberapa Kisah yang Inspiratif dari Manny MUA yang Mengguncang BeautyFest 2019
Next post Liburan dari Jakarta ke Bali Kini Lebih Mudah Pesan Tiket di Blibli Saja
Don't Miss
Cobain Yuk Makanan Lezat Masakan dari Padang
Cara Memilih Hotel Terbaik Untuk Perjalanan Jauh
Bingung Memilih Parsel Untuk Lebaran? Ini Referensinya
News Feed
Cobain Yuk Makanan Lezat Masakan dari Padang
Keluarga, Traveling|August 26, 2019
Jika Anda penggemar berat makanan Indonesia, nama nasi padang ini pasti bukan hal baru bagi Anda. Nasi padang adalah istilah yang digunakan
Cara Memilih Hotel Terbaik Untuk Perjalanan Jauh
Keluarga|July 9, 2019
Banyak orang bingung untuk memilih tempat penginapan yang pas ketika pergi ke tempat yang jauh atau ketika saat akan berlibur ke suatu
Bingung Memilih Parsel Untuk Lebaran? Ini Referensinya
Keluarga|April 25, 2019
Parsel adalah sebuah gift atau hadiah yang biasanya saling diberikan pada momen tertentu. Terlebih momen lebaran yang akan datang tidak lama lagi.


content:
Jumputan adalah salah satu kerajinan dalam negeri yaitu pembuatan batik sama saja dengan bermain jumputan yang semakin banyak diproduksi oleh industri tekstil di wilayah tersebut. Proses pencelupan dan pencucian diterapkan dalam produksi jumputan yang akan berkontribusi pada peningkatan kandungan kimia dalam air limbah.
Penelitian ini akan membahas solusi untuk masalah ini dengan menyelidiki pengolahan air limbah menggunakan proses adsorpsi kontinyu dengan karbon aktif yang terbuat dari buah pinang sebagai adsorben. Karbon aktif diproduksi pada suhu karbonisasi dan diaktifkan. Anda dapat melihat informasi lain di game joker123.
Lilin pencelupan kain adalah bentuk seni kuno. Itu sudah ada pada abad ke-4 SM, di mana itu digunakan untuk membungkus mumi yang direndam dalam lilin, dan digores menggunakan stylus. Teknik ini dipraktekkan, dan di dan selama periode 645-794 M. Awalnya dilakukan oleh suku didalam negeri. Namun, versi ini menggunakan pati singkong atau pasta nasi, atau lumpur sebagai perlawanan, bukan lilin lebah.
Seni batik sangat berkembang di pulau jawa. Di Jawa, semua bahan untuk proses sudah tersedia kapas dan lilin lebah dan tanaman dari mana pewarna sayuran yang berbeda dibuat. Batik mendahului catatan tertulis bahwa teknik ini mungkin telah diperkenalkan selama abad ke-6 atau 7.
Di sisi lain, bahwa batik adalah tradisi asli, karena daerah lain. yang tidak dipengaruhi langsung oleh agama, memiliki tradisi pembuatan batik yang sudah kuno. Dia menyimpulkan bahwa pola rumit ini dapat diciptakan hanya dengan menggunakan canting, alat etsa yang menyimpan reservoir kecil dari lilin panas, dan mengusulkan agar canting ditemukan di Jawa sekitar waktu itu.
Rincian ukiran pakaian yang dikenakan oleh patung dari sekitar abad ke-13 menunjukkan pola bunga yang rumit dalam garis membulat, mirip dengan jlamprang atau motif batik ceplok tradisional saat ini. Motif tersebut diduga mewakili bunga teratai, bunga sakral dalam keyakinan agama. Bukti ini menunjukkan bahwa pola kain batik yang rumit diterapkan dengan canting ada di Jawa abad ke-13 atau bahkan lebih awal.
Post navigation
Keuntungan Memilih Cara Bermain Ludo Online Bareng Teman → ← Cocoknya Offroad Dengan Kualitas Dan Harga Mitsubishi Outlander Yang Menarik


content: Uji Kompetensi Keahlian (UKK) adalah bagian dari intervensi Pemerintah dalam menjamin mutu pendidikan...


content:
Suhu X - Media online santai yang berisi konten seputar Tanggapan sosial, politik, agama, dan milenial
Home
Esai
Komentar
Ulasan
KisMis
Health & Beauty
Kesehatan
Kecantikan
More
Blog
Kajian
Kiat Jitu
Lifestyle
✕
Close
Home / Kesehatan
Diet Soda Sangat Berbahaya bagi kesehatan tubuh
Post a Comment
Bahaya Diet Soda
Diet Soda Sangat Berbahaya bagi kesehatan tubuh - Diet soda memang menjanjikan hasil yang cepat, tapi itu hanya janji hasil diet, bukan hasil sehat serta tanpa melihat efek samping yang akan ditimbulkan setelah penerapan diet soda pada tubuh.
Dalam sebuah penelitian yang dilakukan oleh para ilmuwan di University of Illinois menyebutkan bahwa:
diet soda dapat menyebabkan bahaya yang hampir sama buruknya dengan efek dari minuman bersoda.
Banyak orang beranggapan bahwa kelebihan kalori adalah pemicu utama adanya obesitas, sehingga mereke beralih pada diet soda dengan alasan bahwa diet soda adalah pengganti terbaik dari minuman manis. Mereka berdalih bisa mengkonsumsi makanan manis tanpa takut obesitas, sehingga mereka bisa menikmati manis tanpa takut kelebihan berat badan, bahkan bisa sekaligus diet.
Anggapan semacam ini adalah salah besar. Karena dengan mengkonsumsi diet soda, sebenarnya akan menarik bahaya yang lebih besar, karena seseorang yang sudah terbiasa melakukan diet soda, tubuh akan minta bagian untuk terpenuhinya jumlah kalori dalam tubuh. Inilah pemicu utama yang dapat mendorong seseorang untuk mengkonsumsi makanan dalam jumlah yang lebih banyak.
Bahkan, bukan hanya itu saja, seorang yang melakukan diet soda cenderung mengkonsumsi makanan yang tidak sehat. Karena makanan yang mereka konsumsi tidak sehat, sudah pasti akan membawa dampak yang buruk, yaitu jumlah kalori dalam tubuh akan menjadi semakin meningkat.
Masih dalam survei penelitian University of Illinois, para responden diminta untuk memilih minuman, seperti minuman manis, teh, kopi, diet soda serta alkohol. Hasilnya lebih dari 90% responden memilih untuk minum diet soda. Aneh bukan?
Para responden yang memilih untuk meminum diet soda mempunyai alasan bahwa dirinya ingin tak ingin menumpuk kalori dalam tubuhnya, dan mereka percaya bahwa minuman diet soda adalah minuman yang bebas dari kalori. Andaikata berkalori, minuman diet soda adalah konsumsi yang paling minimum kandungan kalorinya. "begitulah keyakinan para responden".
Lalu bagaimana sejatinya minuman diet soda tersebut?
Ternyata kenyataannya justru sebaliknya.
Orang-orang yang meminum diet soda mereka berkeyakinan bahwa mereka boleh mengkonsumsi makanan apa saja dan dalam porsi yang lebih banyak. Makanan-makanan yang mereka konsumsi nantinya akan dihancurkan oleh usus dengan bantuan diet soda, begitu juga dengan kalori yang terdapat pada makanan akan dihancurkan pula oleh usus dengan bantuan soda, dan makanan-makanan tersebut tidak memberi pengaruh apapun terhadap obesitas. itulah yakinan yang ada pada para peminum diet soda.
Rasa yang tidak begitu manis yang terdapat dalam minuman diet soda membuat para peminum diet soda merasa yakin bahwa minuman diet soda adalah minuman terbaik, karena disamping rasanya yang manis, minuman diet soda tidak menyebabkan obesitas, bahkan menghancurkan kalori yang berlebih dalam tubuh. Pemahaman ini sungguh sangat kacau sekali.
Hampir seluruh para peneliti serta ahli kesehatan tidak merekomendasikan seseorang untuk memilih minuman diet soda untuk mengurangi berat badan. Sebab, cara seperti benar-benar cara yang salah.
Para ahli dan para dokter sudah mengangkat dan memberikan warning kepada seluruh umat manusia bahwa minuman bersoda adalah minuman yang buruk bagi kesehatan. Kandungan gula yang terdapat pada minuman bersoda kadarnya sangat tinggi. Sehingga dengan meminum minuman bersoda justru berpotensi menyebabkan penumpukan kalori dalam tubuh yang pada akhirnya akan menyebabkan berat badan bertambah. Anda bisa baca penjelasan lebih lanjutnya mengenai minuman Bahaya Minuman Bersoda, Terutama Formulasi Khusus Diet
Karena kurangnya informasi dan pengetahuan tentang minuman bersoda, banyak orang menganggap minuman diet soda aman bagi kesehatan. Sedangkan minuman bersoda dianggap minuman yang buruk bagi kesehatan maupun berat badan. Minuman diet soda dalam kemasannya memang terdapat tulisan atau label diet, sehingga adanya label tersebut membuat Kebanyakan orang yang menganggap bahwa minuman diet soda mengandung kalori yang rendah atau bahkan tidak mengandung kalori.
Komposisi yang terdapat dalam diet soda mengandung pemanis buatan yang sebenarnya rasanya lebih manis daripada gula. Akan tetapi, minuman diet soda terasa kurang manis.
Mengapa bisa begitu?
Karena ketika seseorang sudah terbiasa mengkonsumsi diet soda, lidahnya sudah tidak mampu lagi merasakan manisnya, karena bahan pemanisnya berbeda dengan gula biasa.
Meskipun dalam kemasan diet soda terdapat label yang bertuliskan tidak mengandung kalori, tetap saja diet soda memiliki rasa manis karena masih mengandung pemanis. Walaupun pemanis buatan yang menjadi komposisi diet soda tersebut tidak mengandung kalori. Tapi, pada umumnya diet soda menggunakan pemanis buatan, seperti laktitol, sorbitol, aspartame, xylitol, poliol, maupun manitol.
Dalam sebuah penelitian, memang dinyatakan bahwa penggunaan pemanis buatan dalam jumlah yang wajar atau di bawah batas maksimal serta sesuai dengan yang direkomendasikan maka pemanis tersebut aman untuk dikonsumsi.
Dengan adanya penelitian tentang diet soda di atas, maka bukan berarti langsung diambil kesimpulan bahwa minuman bersoda merupakan satu-satunya penyebab dari munculnya obesitas. Bukan begitu. Akan tetapi munculnya penyakit bukan hanya karena adanya faktor tunggal, namun keberadaan penyakit yang menyerang tubuh dan mengkikis kesehatan merupakan akumulasi dari berbagai macam faktor.
Perlu dicatat bahwa terjadinya obesitas bukan karena minuman bersoda saja, namun bisa juga karena adanya faktor lainnya, seperti mengkonsumsi makanan secara berlebihan, gaya hidup yang buruk serta faktor kurangnya melakukan aktivitas fisik.
Serta, tidak menutup kemungkinan yang lain bahwa meminum minuman lainnya, seperti kopi manis, susu manis, teh manis, juga dapat menambah kalori dalam tubuh yang pada akhirnya menyebabkan obesitas. Jadi adanya kelebihan kalori dalam tubuh kita bukan hanya karena minuman bersoda saja.
Share
':"")+('
'+l+"
")+"
"}1==B.relatedPosts&&(u.innerHTML=m+="
")}},msRandomIndex=function(e){var t,l=B.jumlahRelatedPosts+1,a=e.feed.openSearch$totalResults.$t-l,s=(t=0
Post a Comment for "Diet Soda Sangat Berbahaya bagi kesehatan tubuh"
Comment Policy : Silahkan tulis komentar Anda yang sesuai dengan topik postingan halaman ini. Komentar yang berisi tautan tidak akan ditampilkan sebelum disetujui.


content: Pelajari panduan meditasi yang telah ditata secara step-by-step. Lihat jadwal meditasi dan daftar online untuk mengikuti kegiatan meditasi baik yang berlangsung selama sehari, tiga hari, sepuluh hari, atau tahunan. Baca Artikel Dhamma. Semua dapat dilakukan dalam situs ini.