content:
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down
Video
Enter search term
Search Search icon
Study Buddhism › Kajian Tingkat Lanjut › Lam-rim › Tiga Lingkup Bertingkat
Arrow left Bagian 3
Pengembangan Diri yang Sehat melalui Lam-rim
Bagian 4 dari 5
Bagian 5 Arrow right
Membebaskan Aku yang Lazim dari Rasa Resah
facebook
Share on facebook
Ikhtisar Isi
Ulasan
Kebahagiaan Biasa yang Tidak Memuaskan
Membongkar Kesalahkaprahan tentang Diri
Cara Kerja Karma dan Kelahiran Kembali
Pertanyaan
Penyerahan, Kesadaran Pembeda, dan Sila
“Aku” yang Seperti Apa yang Coba Kita Bebaskan?
Bahas Lain
العربية
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
Français
Italiano
Polski
Português
Русский
Tiếng Việt
Ulasan
Arrow down Arrow up
Kita tadi membahas cara mengembangkan diri dengan sehat melalui tingkat-tingkat bertahap lam-rim. Dan telah kita lihat bahwa ada diri yang lazim, diri yang ada; dan itulah yang disematkan atau diwakili atau dipahami dalam semua pengalaman kita di tiap saat. Jadi, “aku” bukan hanya cara untuk mengacu tiap saat pengalaman, tetapi juga cara mengenali “aku” yang menjadi inti persoalannya. Bagaimana kita mengenali diri sendiri? Kita mengenali diri hanya dalam kerangka pengalaman, pengalaman saat demi saat dari sebuah masa hidup. Dan pemahaman kita atas cara kita mengada boleh jadi tepat, boleh jadi keliru. Bila kita anggap diri yang lazim ini mengada secara mustahil, kita berpikir dalam kerangka “aku” yang palsu – diri yang perlu dibantah. Untuk dapat mengatasi masalah dalam kehidupan, mencoba meningkatkan mutu kehidupan kita, dan mencoba mengatasi duka serta masalah, kita butuh rasa “aku” yang sehat – “aku” yang lazim. Kalau tidak, kita tidak peduli dengan hal yang kita alami dan tidak berupaya sedikit pun untuk merawat hidup kita.
Saat kita mulai memajukan pemahaman dan wawasan kita dalam lam-rim, yang berupa jalan bertahap, kita mulai dengan memahami dan menghargai kehidupan sebagai manusia yang kita miliki. Saat kita memahami bahwa kita bebas, setidaknya untuk sementara, dari berbagai keadaan yang lebih buruk yang dapat menghalangi kita dalam berbuat baik dalam hidup ini, dan ketika kita menyadari betapa hidup kita diperkaya dengan kesempatan untuk berbuat hal positif, kita akan sangat menghargai diri kita, “aku” yang lazim ini. Biar saya utarakan lagi dengan lebih jelas: kita menghargai keadaan yang kita miliki, dan karena itu kita bersikap lebih positif terhadap diri sendiri. Alih-alih selalu meratapi diri dan berkeluh-kesah, kita mensyukuri keadaan kita. Dengan kata lain, kita memperhatikan hal-hal baiknya, bukan hal-hal buruknya. Kita tidak menyangkal bahwa memang ada kekurangan dalam hidup kita. Hidup setiap orang pasti ada kekurangannya, tapi tidak ada gunanya kita mengeluh dan terpaku pada hal itu.
Ada pedoman yang kita jumpai dalam ajaran mengenai cara berhubungan dengan seorang guru rohani: kekurangannya tidak kita sangkal, tapi terpaku pada hal itu tidak ada gunanya. Alih-alih, kita melihat sifat-sifat baiknya karena sifat-sifat inilah yang mengilhami kita. Jadi, saat kita melihat sisi-sisi baik dari keadaan hidup kita dengan kehidupan sebagai manusia yang berharga ini, kita bisa terilhami untuk bersikap lebih positif terhadap diri sendiri.
Kita juga menyadari bahwa kehidupan sebagai manusia yang kita miliki sekarang ini tidak berlangsung selamanya. Kematian pasti datang dan sebelum itu – kalau umur kita cukup panjang – ada usia tua, mungkin sakit-penyakit, dll. Karena kita sangat mensyukuri kehidupan sebagai manusia yang berharga, yang kita miliki sekarang, dan kita merasa tenteram dengan diri sendiri dan sungguh ingin berbahagia, kita tidak mau hal tersebut berakhir jika kita mati. Kita ingin ia berlanjut karena kita melihat bahwa, baik secara sadar kita meyakini kelahiran kembali atau alam baka atau apa pun tata keyakinan yang kita anut, semua mengerucut pada kesimpulan bahwa kita akan abadi, sekalipun dalam kerangka pikir “sekarang aku mati”. Aku mati selamanya dan ada “aku” di situ yang mengalami keadaan mati atau keberadaan di dalam Ketiadaan Besar. Kita ingin bahagia di dalam Ketiadaan Besar itu tentunya.
Dan kita tidak ingin tidak bahagia, yang berarti tidak ingin mengalami kehidupan selanjutnya yang lebih buruk. Kita sudah mulai peduli pada diri sendiri, dan bukan hanya untuk saat ini saja, tetapi juga untuk ke depannya; dan bukan hanya di bagian lanjut dari masa hidup yang ini, tetapi juga di kehidupan yang selanjutnya. Ini sikap membangun yang lebih sehat dalam menjaga diri sendiri. Dan sikap yang paling sehat adalah mencari cara untuk menghindari duka, menghindari masalah.
Masuk kita ke dalam haluan aman, cara untuk menghindari duka di hari depan Karena “aku takut akan duka, aku benar-benar tidak menginginkannya”, kita menempatkan haluan itu dalam hidup kita. Haluan tersebut ditunjukkan oleh Buddha, Dharma, dan Sangha; dan pada tingkatnya yang terdalam, ia berarti memeroleh penghentian sejati dari sebab-sebab masalah, yang berarti penghentian duka, dan memeroleh pemahaman, jalan sejati yang akan membimbing kita ke jalan yang telah pungkas dilalui oleh para Buddha dan yang baru sebagian dilalui oleh para Arya Sangha.
Kita melihat bahwa hal pertama yang perlu kita perbuat untuk menempatkan haluan ini – haluan aman – adalah dengan menghindari sebab-sebab ketakbahagiaan, yang disebut “dukanya duka”. Artinya, ketakbahagiaan dan rasa sakit yang kasar, karena pada itulah perhatian kita pusatkan ketika kita berpikir tentang kelahiran kembali terburuk yang bisa kita alami; dan kita sungguh tidak ingin mengalaminya. Jadi, pertama-tama, kita mencoba menyingkirkan sebab-sebab dari pengalaman semacam itu, karena kalau kita sungguh peduli dengan diri kita, kita akan bersungguh-sungguh dengan diri dan pengalaman kita.
Ini berarti kita perlu memahami bahwa kalau kita tengah mengalami ketakbahagiaan, itu adalah akibat dari perilaku merusak. Dan jika kita mengalami kebahagiaan, itu adalah akibat dari perilaku membangun: menahan diri untuk tidak bertindak merusak saat kita merasa ingin melakukannya. Perilaku merusak di sini contohnya membunuh, mencuri, berbohong, memaksa orang lain untuk melakukan hubungan badan, dan lain sebagainya. Ini semua dipengaruhi oleh perasaan gelisah – baik itu nafsu, ketamakan, amarah, atau keluguan. Dan bila kita mengalami perasaan-perasaan gelisah yang menyebabkan kita bertindak secara gandrung dan merusak, maka dapat kita perhatikan, dari pengertian perasaan gelisah itu sendiri, bahwa ia berupa tataran cita yang membuat kita kehilangan rasa tenteram. Kita cemas – tidak bahagia – dan kita kehilangan kendali diri, sehingga bertindak secara gandrung. Itulah pengertian perasaan gelisah.
Jadi, jika kita bertindak merusak dengan tataran cita yang gelisah dan tidak bahagia, tidak damai, itu seperti – meminjam contoh yang diberikan penerjemah saya dalam diskusi kami saat beranjak ke sini – menaruh batu di pucuk tiang. Anda melakukan suatu perbuatan dan perbuatan itu menghasilkan, dari energi kinetik tindakan itu, energi potensial yang kini berada pada batu di pucuk tiang tersebut. Ada energi potensial di sana. Jadi, seperti dalam fisika – hukum kekekalan materi dan energi – energi kinetik tersebut kini menjadi energi potensial dan karena berbagai sebab dan seterusnya, tiang tersebut tersenggol dan energi potensial itu kini berubah kembali menjadi energi kinetik saat batu tersebut jatuh – ia menghasilkan panas, atau apa pun itu, ketika menumbuk tanah.
Energi kinetik itu – matangnya daya karma – akan menjadi perilaku merusak selanjutnya. Maksud saya, jika Anda renungkan perumpamaan proses berubahnya energi kinetik menjadi energi potensial dan kemudian kembali menjadi energi kinetik – itu semua bersifat merusak, sarat akan perasaan gelisah dan ketakbahagiaan. Jadi, mulai jelas bahwa kita mengalami ketakbahagiaan sebagai akibat dari perilaku merusak, karena perilaku merusak dilakukan dengan tataran cita yang tidak bahagia.
Kemudian, di tingkat awal ini, kita mengendalikan diri: saat kita merasa seperti ingin bertindak merusak – seolah Anda merasa tegang karena desakan ingin berbohong atau melukai orang lain atau berkata kasar dan seterusnya –kita menahan diri karena kita sadar bahwa itu hanya akan makin menebalkan ketakbahagiaan atau duka.
Jika kita bertindak seperti itu, setidaknya di kehidupan selanjutnya kita bisa menghindari – kita memang belum lagi sepenuhnya menyingkirkan sebab dari hal itu – tapi setidaknya untuk sementara kita bisa menghindari kelahiran kembali yang lebih buruk dan ketakbahagiaan yang kasar. Utamanya, di tingkat ini yang kita hindari adalah kelahiran kembali yang lebih buruk di masa hidup yang selanjutnya. Sekalipun kita terlahir kembali dengan kehidupan sebagai manusia yang berharga, tetap akan ada masa-masa tidak bahagia. Sebab-sebab duka memang belum tersingkirkan sepenuhnya, tapi setidaknya kita masih dapat berjuang dan memeroleh kelahiran kembali sebagai manusia lagi. Itulah yang sungguh kita inginkan – mampu melanjutkan langkah di jalan rohani ini.
Kebahagiaan Biasa yang Tidak Memuaskan
Arrow down Arrow up
Nah, sekarang lingkup madya. Pada dasarnya kita memiliki kelahiran kembali yang bahagia. Tapi ingat apa yang terjadi di tingkat awal saat kita bertindak membangun. Kita bertindak membangun saat kita menahan diri untuk tidak gandrung melakukan perbuatan merusak ketika merasa seperti ingin melakukannya (ingin melakukan perbuatan merusak). Hal itu membutuhkan kehendak kuat dan kemampuan mengendalikan diri; itulah pengembangan diri yang sehat. Seperti contoh sederhana bangun di pagi hari dan berangkat kerja atau menjaga anak-anak kita – itu membutuhkan kemampuan mengendalikan diri untuk tidak berbaring saja di atas kasur, dan kehendak kuat untuk bangun. Saat Anda mau bertanggung jawab, itulah tanda pengembangan diri yang sehat. Tapi, di balik pengendalian diri dan kehendak kuat ini ada rasa “aku” padu yang sangat pekat – bahwa “aku harus mengendalikan diri, aku harus melakukannya”. Itu rasa “aku” yang sangat pekat dan “aku harusnya mampu mengendalikan diri sendiri”, dan kalau gagal, kita merasa bersalah dan seterusnya. Ini mengarah ke “diri” yang palsu.
Itulah citra “diri” yang harus tetap pegang kendali apa pun keadaan dan sebab lain yang terjadi; ia harus bertindak secara mandiri, lepas dari segala sebab dan keadaan. Mustahil. Ini, istilahnya, “sikap yang gelisah” terhadap diri sendiri: sikap yang gelisah mengenai cara kita memandang diri: bagaimanapun juga, aku harus pegang kendali. Dan walaupun dalam tataran cita yang seperti itu pada dasarnya kita lebih tenteram, tidak berada dalam pengaruh perasaan gelisah seperti amarah atau nafsu dan seterusnya – “sekarang aku yang pegang kendali dan aku dapat bertindak secara terkendali” – sikap itu bersifat gandrung. Masih ada karma di situ; kita gandrung dengan “aku harus mengendalikan diriku”. Contoh yang kemarin kita gunakan adalah perfeksionisme yang gandrung: gandrung membersihkan rumah, gandrung sehingga bersikap sangat kaku dengan budi pekerti kita.
Kebahagiaan yang seperti apa yang kita alami sebagai akibat dari hal itu? Kebahagiaan yang tidak langgeng. Jadi, misalnya, Anda perfeksionis dalam urusan bersih-bersih rumah, Anda membersihkan rumah tapi tidak pernah puas sehingga Anda ulangi lagi, dan lagi, dan lagi. Atau Anda mengoreksi sebuah makalah dan Anda perfeksionis – Anda tak tahu kapan harus berhenti karena Anda tidak pernah merasa puas. Kebahagiaan itu, istilahnya, “duka perubahan”. Dan kemudian itu meluas wilayah-wilayah pengalaman kita yang lain: semua jenis kebahagiaan yang kita alami selalu tidak langgeng. Ia berubah; Anda makan dan sangat menikmati hidangannya, tapi kalau Anda terus makan tanpa henti, Anda jadi sakit. Inilah duka perubahan kita, kebahagiaan kita yang biasa.
Membongkar Kesalahkaprahan tentang Diri
Arrow down Arrow up
Kita telah membina rasa diri yang sehat, dalam kerangka diri yang lazim: aku bertanggung jawab atas tindakanku; aku bertanggung jawab atas pengalamanku; aku mesti berbuat sesuatu agar dapat menghapuskan sebab dari ketakbahagiaan. Sekarang, kita ingin menghapus sebab-sebab dari jenis kebahagiaan yang tidak memuaskan ini juga. Jadi, apa masalahnya di sini? Apa sebab dari masalah itu? Kita harus mulai membongkar kesalahkaprahan yang membuat kita memandang diri dalam kerangka “aku” yang palsu ini.
Biar saya jelaskan dengan cara yang lebih sederhana. “Aku” yang palsu – kita menganggap “aku” yang lazim (seperti dalam “aku melakukan ini,” “aku melakukan itu”; “aku mengalami ini,” “aku mengalami itu’) sebagai suatu ihwal “aku” yang padu di dalam benak kita, sebagai si empunya suara yang terdengar di dalam kepala kita. Suara yang berbunyi “Sekarang aku harus bagaimana, dan seperti apa anggapan orang terhadap diriku?” dan dia pula yang selalu khawatir dengan diri ini. Dia yang berdiam di situ hampir seperti mesin penggerak tubuh – “Sekarang aku harus apa?” Oh, aku begini saja,” dan dia seolah menekan tombol-tombol untuk membuat tubuh melakukan ini atau mengucapkan itu, dan dia mendapatkan semua informasi dari layar video dengan pengeras suara dari pancaindra kita; duduk di pusat kendali di dalam otak kita dan berbicara melalui mikrofon di dalam kepala kita sehingga hanya kita saja yang bisa mendengarnya.
Itu khayalan belaka. Tidak ada yang seperti itu. Kita tidak mengada seperti itu; tapi, karena itulah yang kita yakini – bahwa ada “aku” yang berdiam di sana – seperti apa kita mengalaminya? Kita mengalaminya sebagai rasa resah. Tentu saja resah karena ia sama sekali tidak ada. Jadi bagaimana kita bisa merasa tenang dengannya? Kita punya aneka cara untuk membuat si “aku” kecil ini tenang.
“Kalau aku bisa memberikan sesuatu untuk si “aku”, itu bisa membuat“ku” tenang.” Karena itu kita memiliki hasrat merindu dan, kalau kita memilikinya, kita tidak mau melepasnya – itulah kemelekatan; dan sekalipun kita sudah memilikinya kita ingin lebih – itulah keserakahan. “Aku” akan tenang – “Kalau uangku cukup,” “Kalau ada cukup banyak jempol di laman Facebook-ku” dan lain sebagainya – itu akan membuat“ku” tenang. Padahal, tentu saja, tidak. Sama sekali tidak.
Lalu, siasat lain – dan di sini kita bahas perasaan gelisah. Siasat lainnya adalah dengan menjauhkan hal-hal tertentu dari “aku”, hal-hal yang mengancam rasa tenteramku. Jadi, kita marah, ogah, bersikap bermusuhan – perasaan gelisah yang semacam itu. Atau kita lugu – “aku nggak mau mikir tentang hal yang membuatku merasa terancam”. Penyangkalan – memasang tembok penghalang di sekeliling diri. Di balik tembok penyangkalan dan keluguan, aku tenang. Dan tentunya tidak begitu. Kita selalu merasa resah: dinding itu akan diterobos.
Inilah semua perasaan gelisah yang ada dalam diri kita; kita merasa resah sehingga kita menggunakan mekanisme ini dan semua itu berujung pada perilaku merusak yang gandrung, seperti mencuri untuk mendapatkan keinginan; membunuh untuk menghancurkan apa pun yang tidak kita suka; atau bersikap masa bodoh, karena lugu. Ini semua berdasar pada kesalahkaprahan tentang diri – berpikir bahwa kita mengada sebagai “aku” yang palsu ini.
Keyakinan terhadap “aku” yang palsu juga ada di balik perilaku membangun kita, perilaku membangun yang gandrung dan obsesif. Ada perilaku membangun yang tidak bersifat gandrung, yang tidak didasari keyakinan pada “aku” yang palsu ini, tetapi di sini yang kita bahas adalah yang bersifat karma, yang gandrung. Dan yang ada di balik perfeksionisme gandrung dan obsesif ini – contoh perilaku membangun di sini – adalah keyakinan terhadap “aku” yang palsu.
Sikap-Sikap Gelisah
Tidak harus perasaan gelisah, tapi bisa jadi sikap gelisah. Sikap gelisah dapat melandasi perasaan gelisah atau berdiri sendiri. Yang paling menonjol dari semua sikap gelisah ini memiliki nama teknis yang sulit: “pandangan khayali terhadap suatu jaringan selintas”. Saya akan jelaskan maksudnya.
“Jaringan” adalah gugusan kita – semua hal yang membentuk tiap saat pengalaman.
Sifatnya “selintas”, yang berarti ia selalu berubah.
Dan kita ber“pandangan khayali” terhadapnya – suatu cara pandang yang tidak tepat terhadap pengalaman kita; ia senantiasa berubah.
Dan apa sebenarnya sikap ini? Kalau Anda lihat pengertian dan gambarannya di dalam naskah, ia seperti – saya suka menggunakan perumpamaan jala, seperti nelayan dengan jalanya, dan Anda melempar jala “aku” atau jala “aku sebagai pemilik sesuatu”, “aku sebagai pemilik sesuatu yang ‘milikku’”.
Biasanya kita berpikir seperti ini tentang, katakanlah, tubuh yang belia. Kita melemparkan jala “aku” yang berkenaan dengannya – itu “aku”. Dan kita memegangnya kuat-kuat – dengan sikap gelisah yang khayali lainnya seperti “selamanya ia tetap seperti ini” dan Anda melihat bayangan Anda di cermin dan ternyata ada rambut putih di kepala dan Anda bilang “Itu bukan aku.” [Karena sikap gelisah ini] kita membayangkan citra “aku” yang tetap. Jadi, kita melemparkan jala “aku” itu ke suatu hal di dalam pemadu – misalnya, tubuh kita – dan mengenali diri dengannya. Seperti “aku, aku gemuk,” dan kemudian dengan gandrung Anda diet dan mencoba menurunkan berat badan. Lalu, Anda berhasil turun satu kilo dan Anda cukup senang, tapi kebahagiaan itu tidak langgeng, dan Anda harus mengurangi satu kilo lagi. Atau (sikap) ini juga bisa menyertai kegandrungan dengan pola makan sehat. Tidak ada yang salah dengan pola makan sehat, tapi ketika ia bersifat gandrung, berlandaskan pada gagasan “aku harus kurus”, di Barat kita menyebutnya agak neurotik.
Demikian pula halnya dengan “milikku”: “aku, aku pemiliknya, yang menguasainya.” Ini sesuai dengan contoh yang tadi kita bahas: kita melemparkan jala “aku” ke keadaan yang kita alami dan “aku harus mampu mengendalikannya”. “Aku” yang padu ini menjadi tuan di dalam benak kita – “aku harus mampu mengendalikannya, dan kalau tidak, aku bersalah.” Jadi, inilah sikap gelisah di baliknya, melemparkan jala “aku” – “aku” si pengendali, “aku” si pemilik – pada apa pun hal yang tengah kita alami.
Kita membayangkan, “Kalau semua bisa kukendalikan, aku merasa tenteram.” Mungkin Anda merasa tenang dan sedikit senang untuk beberapa saat, tapi itu tidak berlangsung selamanya, bukan? Karena mustahil kita mampu mengendalikan semuanya. Anda lemparkan jala “aku” ini – “aku akan mengoreksi semua orang, aku akan mengoreksi kesalahan setiap orang.” Memang itu sifatnya baik, positif; tapi agak berlebihan, bukan? Dan mustahil kalau kita mengira bahwa kesalahan itu tidak akan pernah ada lagi, bukan? Karena kesalahan pasti terjadi, atau segala hal bisa jadi kacau dan seterusnya – itu semua dipengaruhi oleh begitu banyak sebab dan keadaan. Kita bukan Tuhan yang Maha Kuasa. Itu khayalan namanya.
Jadi perasaan gelisah di balik perilaku merusak ini – perilaku merusak yang gandrung – dan sikap-sikap gelisah yang tidak hanya ada di balik perilaku merusak tetapi juga di balik perilaku membangun kita yang positif – semua ini berdasar pada keyakinan, kesalahkaprahan kita tentang diri. Kita yakin bahwa kita mengada sebagai “aku” yang palsu – atau lebih sederhananya si mandor kecil di dalam benak kita. Dan karena yakin bahwa itu “aku”, kita merasa resah. Jadi, kita mencoba memberikannya sesuatu, menjauhkannya dari sesuatu, membentenginya dengan tembok penghalang, atau mengekangnya, menjalanya, untuk mengendalikan segala sesuatu di sekelilingnya. Dan tidak satu pun dari semua siasat ini berhasil. Yang dihasilkannya justru samsara yang berulang, naik dan turun, tanpa terkendali – ketakbahagiaan, kebahagiaan, ketakbahagiaan, kebahagiaan – di dalam masa hidup yang sekarang ini dan di kehidupan selanjutnya. Itulah samsara.
Coba renungkan sejenak hal yang kita sebut dengan “diri yang palsu” ini, diri yang perlu dibantah ini. Ia berdasar pada kesalahkaprahan dan pengerahan khayalan pada diri yang lazim, dalam hal caranya mengada. Diri itu ada, tapi bukan si mandor kecil yang duduk di dalam kepala kita, di belakang papan kendali. Dan hal pentingnya di sini adalah bahwa “aku” yang biasa itu ada. Hanya saja, dia tidak duduk di ruang kendali. Tapi “aku” yang biasa itu ada. Itulah yang penting sekali, yang telah kita bina melalui tingkat-tingkat sebelumnya. Kalau Anda naik ke tingkat ini tanpa mengerjakan tingkat-tingkat sebelumnya, Anda menyingkirkan si mandor di dalam kepala Anda, maka tidak ada yang tersisa. Dan karena itu, “Buat apa repot-repot? Aku tidak ada.” Itu keliru. Jadi, penting sekali bagi kita untuk melalui langkah-langkah ini sebelumnya untuk membina rasa “aku” yang sehat, yang bertanggung jawab atas kehidupan dan pengalaman kita.
Cara Kerja Karma dan Kelahiran Kembali
Arrow down Arrow up
Baik; sekarang, kita mulai mengembangkan “penyerahan”. Ini berarti tekad untuk bebas dari naik-turunnya samsara. Untuk dapat memutus sindrom ketakbahagiaan ini dan kemudian kebahagiaan yang tidak memuaskan dan kelahiran kembali yang menyokongnya dan seterusnya, kita perlu mengatasi dasar dari itu semua. Mengapa semua itu berlanjut? Ada jenis – jika kita berpikir dalam kerangka lam-rim – kelahiran kembali dan seterusnya yang akan terus menjadi dasar bagi kita untuk mengalami ketakbahagiaan dan kebahagiaan tak memuaskan yang naik turun ini. Untuk ini, kita lihat seperti apa cara kerja kelahiran kembali, sindrom yang berulang ini, dan hal tersebut digambarkan dengan “dua belas tautan kemunculan bergantung”.
Kali ini tidak perlu kita bahas seluruhnya, tapi yang cukup menonjol di sini adalah tautan yang akan menggiatkan daya karma. Ada gagasan yang biasanya diterjemahkan menjadi “mendamba”, tapi kalau Anda lihat kata aslinya dalam bahasa Sanskerta, kata tersebut bermakna “haus”. Nah, yang terjadi di dalam kehidupan kita setiap hari dan – dengan kelahiran kembali – dari kehidupan yang satu ke kehidupan yang lain adalah bahwa kita mengalami ketakbahagiaan dan kebahagiaan yang tak memuaskan, dan memandang diri sebagai “aku” padu yang ada di dalam kepala kita. Kita kehausan, seperti itu istilahnya. Maksud saya, benar-benar merasakan dahaga yang amat sangat.
Seperti itulah, ketakbahagiaan itu benar-benar seperti rasa haus yang sangat dan Anda begitu ingin segera menghilangkannya; rasa haus ini, ketakbahagiaan ini yang ingin kita hilangkan. Tentu saja, boleh jadi ada kadar atau jenjang sekuat apa haus itu kita rasakan dan keinginan untuk menghilangkan ketakbahagiaan seperti rasa haus yang tidak menyenangkan. Inilah sikap batin yang muncul ketika kita tidak bahagia, karena setiap orang ingin bahagia dan tidak ada yang ingin tidak bahagia.
Dan saat kita amat sangat haus, kalau hanya menyeruput sedikit air, rasanya tidak cukup, bukan? Anda tidak ingin terpisah dari seruput air minum itu, dari botol air minum itu. Anda ingin tetap memilikinya. Jadi, inilah tataran cita yang ada – sungguh berupa perasaan gelisah – bersama kebahagiaan dan ketakbahagiaan yang kita alami. Kita terus merasa haus.
Kemudian ada hal yang kadang disebut “menggenggam”, tapi yang secara harfiah sebetulnya berarti sikap pemeroleh – yang memeroleh kelahiran kembali – yang kita kerahkan [sebagai sikap gelisah]. Panjang daftarnya, tapi butir yang utama adalah bahwa kita melemparkan jala “aku”, bahwa “aku harus mengendalikan dan menghadapi keadaan ini; aku harus menyingkirkannya”. Dan kita mengenali diri kita dengannya, “aku” – “Aku sangat tidak bahagia”; “Aku begitu menderita”; “Malangnya diriku”; dan rasa tertekan dan semua hal yang mengikutinya. Atau, “Aku selalu luput dari kebahagiaan, ia selalu berkelit dariku” – kita melemparkan jala “aku” ini dan “aku, yang memiliki, yang mengalami, yang mengendalikan” kebahagiaan dan ketakbahagiaan ini.
Keduanya itulah – rasa haus dan sikap pemeroleh itu, yang melemparkan jala “aku” pada segala hal –yang menggiatkan daya karma. Akibatnya, seperti digambarkan melalui cara kerja dua belas tautan itu, kita secara gandrung memeroleh kelahiran kembali. Tapi Anda pun bisa memahami ini dalam kerangka masa hidup yang sekarang: dengan gandrung kita bertindak untuk menyingkirkan rasa haus ini; dengan satu atau lain cara kita mencoba memuaskan dahaga, padahal tidak pernah bisa. Jadi, akar dari semua ini tentunya adalah ketaksadaran mengenai tautan pertama kemunculan bergantung: ketaksadaran kita mengenai diri, mengenai cara kita mengada. Jadi kita harus berupaya menyingkirkan keyakinan bahwa kita mengada sebagai diri yang palsu – “aku” kecil yang bersemayam di dalam kepala kita, yang begitu haus; haus dan resah. Coba renungkan.
Menarik sekali kalau kita telaah seperti apa sikap kita terhadap ketakbahagiaan dan kebahagiaan. Sungguh sangat menarik. Bagaimana caraku menghadapinya? Apakah aku sama seperti musafir yang kehausan di tengah padang gurun? Tentunya, pertama-tama kita harus peduli. Kalau tidak peduli, kita tidak akan berbuat apa-apa; tapi, kita telah mengembangkan rasa diri yang sehat, yang membuat kita peduli dengan hal yang kita alami. Tapi apakah kita terlalu peduli seperti si musafir di tengah gurun yang sangat kehausan ini? Di situ letak persoalannya. Ibarat orang putus asa yang begitu hausnya sehingga ia akan merenggut apa saja yang bisa diminum, dan berharap itu akan memuaskan dahaganya, membuatnya bahagia. Sangat menarik, kalau Anda jelajahi lebih jauh gambaran ini. Mungkin film ini akan membuatku bahagia; mungkin situs web ini akan membuatku bahagia; mungkin orang ini akan membuatku bahagia; makanan ini akan membuatku bahagia. Kita selalu haus.
Atau Anda membangun tembok penghalang dengan terus-terusan mendengarkan musik dari iPod, sehingga Anda tidak mesti memikirkan apa pun. Seperti keluguan yang terlalu – membentengi diri dengan dinding penghalang sehingga aku tidak harus mengurus persoalan hidupku; mungkin itu akan membuatku bahagia. Supaya aku tidak harus benar-benar memikirkan keadaanku dan mungkin, kalau aku menyangkal semuanya dan lari ke musik, itu akan membuatku bahagia – padahal, tentu, tidak. Anda harus mendengarkan lagu berikutnya; satu lagu saja tidak cukup.
Pertanyaan
Arrow down Arrow up
Menafikan “Aku” yang Palsu Saja
Kalau kita pahami istilah “haus” ini dengan agak harfiah, tentu kita akan haus. Kita manusia yang memang butuh minum. Jadi apa yang sebenarnya kita maksud di sini, semacam sikap neurotik yang obsesif mengenainya atau apa?
Ini mengapa penting sekali untuk tidak menafikan “aku” yang lazim. Yang kita nafikan adalah “aku” yang palsu saja. Cara sementara untuk menghadapi sindrom bahagia/tidak bahagia dan haus dan seterusnya adalah sikap “tak ada yang istimewa”. “Aku tidak bahagia” – tak ada yang istimewa; namanya juga hidup. “Aku bahagia dan rasa ini akan berlalu” – Ya, tak ada yang istimewa; memang begitu.
Jadi Anda tidak membesar-besarkan rasa tak bahagia atau bahagia. Rasa haus itu jangan dibesar-besarkan; kalau saya haus dan ada yang bisa diminum – baik, saya minum. Saya tidak berharap tidak pernah haus lagi. Tentu saya akan haus lagi. Jadi tak ada yang istimewa dengan minum; tak ada yang istimewa dengan haus, dalam hal “aku” yang lazim. Kita hadapi saja, tapi tidak dengan “aku” yang palsu, “Oh, kalau aku punya minuman sempurna ini, segalanya akan hebat, dan jangan berani ambil itu dariku!” – seperti seekor anjing dengan mangkuk makanannya, selalu mengawasi kalau-kalau ada yang akan mengambil itu darinya. Jangan tertipu dengan iklan TV; mereka pamerkan sebotol minuman ringan atau apa pun itu: “Penghilang dahaga!” – minuman ini akan membuat Anda begini dan begitu. Yang benar saja!
Memeroleh Pemahaman yang Lebih Dalam
Soal diri yang lazim, tadi Anda katakan kita perlu tahu seperti apa diri yang lazim ini mengada, tapi saya rasa tahu saja tidak cukup. Seperti apa sebetulnya cara kita memeroleh pemahaman yang lebih dalam, pemahaman yang benar-benar menggerakkan kita untuk berubah? Bagaimana kita bisa memeroleh hal itu?
Saya rasa masalahnya di sini adalah cara kita membayangkannya. Ada pemahaman yang sifatnya cendekia dan ada pemahaman yang sifatnya rasa, dan apa sebetulnya ukurannya di sini? Ini yang perlu kita periksa. Saya rasa salah satunya adalah “kepastian”. Seberapa yakin kita? Seberapa yakin kita bahwa inilah “aku” yang lazim dan inilah caranya mengada dan inilah caranya tidak mengada. Jadi pertama-tama, kita harus benar-benar yakin bahwa inilah yang benar.
Ada serangkaian anasir batin yang berperan di sini. Kita perlu membedakan antara caranya mengada dan caranya tidak mengada; kemudian kita kembangkan kesadaran pembeda – Anda benar-benar yakin dengan hal itu; dan keyakinan ini kokoh, sehingga tak ada yang bisa menggoyahkannya. Jadi ada rangkaian maju menuju ke arah itu.
Pertama, kita kenali caranya mengada dan caranya tidak mengada.
Kemudian kesadaran pembeda – Anda bedakan, sehingga itu menambah kepastian.
Lalu keyakinan kokoh, yang tak bisa digoyahkan. “Aku benar-benar yakin.”
Nah, kalau Anda katakan “Yakinnya masih di pikiran saja”, apa yang hilang di sana? Anda masih perlu menjalankan pemahaman tersebut, dan di situlah terletak persoalan “menjadi yakin” tadi. Menjadi yakin bahwa jika saya berbuat dengan keyakinan bahwa saya adalah diri yang palsu, hal itu berbuah ketakbahagiaan dan duka; jika saya menyingkirkan hal itu dan bertindak atas dasar “aku” yang lazim, saya tidak akan menghasilkan duka seperti ini. Jadi, untuk benar-benar menjadi yakin akan hal itu, Anda mesti betul-betul menjalankannya dan kemudian Anda lihat bahwa hasilnya sesuai dengan yang dikatakan di dalam ajaran. Lalu, Anda benar-benar menjadi yakin.
Jadi kalau Anda sungguh memahaminya dengan benar, mengapa tidak dicoba? Mengapa tidak dijalankan? Coba Anda telaah: “Mungkin aku masih belum mantap hati. Belum yakin betul. Aku masih ragu.” Anda belum benar-benar yakin. Nah, Anda bisa mencobanya saja dahulu: “Sepertinya sih benar, jadi aku akan coba dahulu.” Jadi kenapa tidak Anda lakukan? Malas – lalu Anda lihat dan periksa semua bentuk kemalasan dan alasannya: takut, pengaruh buruk dari orang-orang di sekitar yang berkata “Oh ini konyol” dan seterusnya.
Jadi, perolehan pemahaman yang menggerakkan kita untuk berubah ini timbul dari begitu banyak sebab dan keadaan. Jangan dibuat bingung atau dimistiskan – “memistiskan” saya rasa istilah yang tepat – jangan dimistiskan “Oh, ini dia, perubahan rasa yang mendalam.” Ini bukan pengalaman yang mistis sama sekali. Sampai ke titik pemahaman itu merupakan rangkaian maju yang sangat masuk akal, dan saya rasa ukuran utamanya di sini adalah seberapa yakin Anda, seberapa yakin Anda bahwa ini benar.
Penyerahan, Kesadaran Pembeda, dan Sila
Arrow down Arrow up
Baik, berikutnya kita kembangkan penyerahan. Sekarang kita telah memahami mekanisme kelahiran kembali yang berulang tanpa terkendali dan bahkan naik-turun “bahagia” dan “tak bahagia” yang berulang tanpa terkendali di dalam kelahiran kembali ini. Penyerahan berarti “aku muak dan lelah dengan semua ini; aku bosan, bosan sekali, dan ingin berhenti, ingin keluar”. Ini membutuhkan rasa “aku” lazim yang sangat kuat, yang memiliki kehendak kuat dan tekad untuk benar-benar berbuat sesuatu demi memeroleh kebebasan. Tanpa rasa “aku” lazim yang sehat dan kuat, Anda tidak akan berbuat apa pun. Tolong pahami hal itu. Butuh kehendak yang teguh dan kuat untuk berupaya menuju kebebasan. “Akan kulakukan” – kira-kira seperti itu; dan keyakinan bahwa aku bisa melakukannya.
Nah, untuk memeroleh kebebasan, kita paham bahwa kita membutuhkan kesadaran pembeda yang kita gunakan untuk yakin bahwa diri yang palsu ini – cara diri, “aku”, ini mengada – tidak mengacu pada kenyataan. Ada “aku” yang lazim: ia hal yang dapat disematkan pada [kesinambungan] saat-saat pemadu yang selalu berubah. Ia kekal; tapi bukan itu masalahnya. Ia tidak mengada secara mustahil. Mengada secara mustahil – inilah yang perlu kita bantah. Kita harus menyingkirkan keyakinan itu.
Dan kita harus memiliki daya pemusatan yang lebih tinggi untuk tetap terpusat pada kemampuan membedakan dan memahami tersebut. Dan kita perlu memiliki sila, yang kita gunakan untuk mengembangkan kehati-hatian – kehati-hatian adalah lem batin – untuk tetap merekat pada tataran cita ini; dan keawasan untuk selalu memeriksa diri: aku menyimpang atau tidak? Anda kembangkan itu dengan sila, terkait perilaku tubuh dan wicara Anda yang lebih kasar; lalu, dengan kekuatan yang telah Anda tempa darinya, Anda mengembangkan daya pemusatan; dan kemudian gunakan itu untuk tetap terpusat pada cara mengada kita yang sebenarnya – pada sunyata, tiadanya cara mengada yang mustahil. Jadi, untuk sila yang lebih tinggi, daya pemusatan yang lebih tinggi, kesadaran pembeda yang lebih tinggi, kita perlu memiliki rasa “aku” sehat yang kuat.
“Aku” yang Seperti Apa yang Coba Kita Bebaskan?
Arrow down Arrow up
Persoalan pokoknya di sini: “aku” seperti apa yang coba kita bebaskan? Kita harus memahami seperti apa “aku” yang ingin kita bebaskan itu mengada. Kita tidak ingin membebaskan “aku” yang palsu sehingga “aku” yang palsu yang terbebaskan. Kita ingin membebaskan “aku” yang lazim. Inilah mengapa tingkat pemahaman pertama yang perlu kita miliki, bantahan yang perlu kita lakukan, berkenaan dengan diri yang dinyatakan dalam aliran India tan-Buddha lainnya, karena mereka juga mengajarkan cara-cara memeroleh kebebasan. Tapi ternyata yang ingin mereka bebaskan adalah “aku” yang palsu.
Sosok “aku”, diri, yang terpisah dari segala tata – inilah yang mereka [aliran-aliran India tan-Buddha itu] peroleh: pembebasan diri yang terpisah dari segala tata samsara naik dan turun dan yang dapat memegang kendali untuk membebaskan dirinya sendiri. Menarik sekali kalau kita coba merenungkannya: ada “aku” yang mengendalikan semuanya; dan sekarang aku akan membebaskan diriku dari ketakbahagiaan dan kebahagiaan yang tak memuaskan ini, dan di situ aku akan keluar dari kepalaku, karena siapa yang mau duduk di depan papan kendali konyol ini? Dan aku akan terbebaskan.
Tidak terdengar begitu janggal karena kalau kita periksa diri kita, biasanya itulah citra yang kita miliki mengenai siapa yang coba kita bebaskan, bukan begitu? Kita mencoba membebaskan “aku” yang palsu, diri yang palsu.
Jadi, mari kita lihat ciri-ciri diri yang palsu. Kita ingin memiliki diri yang tidak dipengaruhi perasaan gelisah dan kegandrungan karma. Baik. Tapi, kalau kita berpikir dalam kerangka “aku” yang palsu, yang ingin kita peroleh adalah “aku” yang tidak dipengaruhi oleh apa pun.
Yang kita maksud di sini adalah tiga ciri pandangan keliru mengenai diri, yang didasarkan pada dalil agama. Yang pertama adalah bahwa ia jumud. Dikatakan bahwa ia “tetap” tapi kita lihat bahwa dalam agama Buddha sekalipun kita berpikir dalam kerangka diri yang abadi, jadi “tetap” tidak berarti abadi di sini. Ia berarti jumud (statis); tidak dipengaruhi apa pun. Pokok pentingnya adalah bahwa ia tidak dipengaruhi oleh apa pun: ia merupakan gejala yang tidak bersyarat.
Nah, di sini letak kerancuannya: bukan bahwa diri itu tidak dipengaruhi oleh apa pun; tapi yang kita inginkan adalah agar diri tidak dipengaruhi oleh perasaan gelisah dan sikap gelisah. Tentu saja kita tetap dipengaruhi oleh welas asih dan kepedulian terhadap sesama; ada banyak hal lain yang tetap memengaruhi kita. Kesalahkaprahannya adalah bahwa diri yang palsu itu sendiri bisa tidak dipengaruhi oleh apa pun. Dan itulah jenis diri yang, di dalam berbagai tata tan-Buddha, ingin mereka bebaskan; diri yang tidak dipengaruhi oleh apa pun, yang [bila terbebaskan] akan sepenuhnya terpisah dari keseluruhan tata, sepenuhnya terpisah dari segalanya.
Yang kita lihat di sini, bantahan awalnya, berkenaan dengan diri yang – biasanya diterjemahkan sebagai – (1) “tetap”, (2) “tunggal”, dan (3) “mandiri”. Kita lihat lebih dekat.
(1) “Tetap” sebetulnya berarti jumud, tidak dipengaruhi oleh apa pun. Namun, [dalam ajaran Buddha] kita hanya ingin dia tidak dipengaruhi oleh, pada dasarnya, kebodohan dan perasaan gelisah, ketaksadaran. Tapi tidak mungkin dia tidak bisa dipengaruhi oleh apa pun.
(2) Ciri kedua adalah “tunggal”. Apa artinya? “Tunggal” berarti tidak memiliki bagian – ihwal yang esa. Jadi, tata ajaran utama yang tengah dibantah di sini, tata tan-Buddha itu, adalah Samkhya dan Nyaya Vaisheshika. Kaum Samkhya dan Nyaya menyatakan bahwa diri tidak memiliki bagian, esa, dan manunggal bersama semesta; seukuran seluruh alam semesta. Dan kaum Vaisheshika berkata bahwa diri itu ihwal esa yang tidak memiliki bagian, tapi seukuran partikel kecil, seperti percik kehidupan. Jadi, tanpa bagian. Nah, coba pikirkan, apa makna dari tanpa bagian, apa makna esa? Apa kaitannya di sini?
Jadi, kita masukkan “tanpa bagian” ke dalam mesin penelusuran batin kita dan muncul pernyataan Vaibhashika mengenai jenis gejala sejati yang terdalam dan lazim. Di situ mereka membahas “tanpa bagian”, jadi seperti inilah umat Buddha memahami makna “tanpa bagian”. Vaibhashika adalah salah satu dari tata ajaran Buddha. Nah, pengertiannya adalah bahwa ketika Anda menelaah sesuatu yang tanpa bagian, ia mempertahankan jati dirinya, tanda pengenalnya yang sejati. Sesuatu yang memiliki bagian, kalau kita telaah, tidak lagi mempertahankan jati dirinya. Ini ada meja, dan meja ini memiliki bagian-bagian. Bila saya lihat dan bongkar meja ini, dan mengamati bagian-bagiannya, tidak satu pun dari bagian-bagian itu disebut meja. Jadi ia tidak lagi mempertahankan jati dirinya sebagai meja.
Tapi sesuatu yang tanpa bagian – dan contoh yang akan digunakan adalah, misalnya, partikel terkecil yang ada – tidak dapat dibagi lagi. Kalau Anda coba menelaahnya, sekeras apa pun Anda mencoba, ia tetaplah partikel karena ia tidak memiliki bagian. Jadi ia mempertahankan jati dirinya. Nah, kalau Anda terapkan itu pada diri, diri yang terbebaskan, maka di mana letak kekeliruannya? Kekeliruannya adalah ia menyiratkan bahwa diri tidak disematkan pada suatu dasar yang memiliki bagian. Diri, diri yang lazim, disematkan pada tubuh dan pikiran dan perasaan dan segala hal yang senantiasa berubah. Jadi, dalam pengertian itu, diri memiliki bagian, seperti citra meja yang disematkan pada semua bagian ini. Semua bagian ini, tubuh, pikiran, perasaan, dll., ada pada diri kita.
Tapi kalau diri merupakan ihwal yang tunggal, tanpa bagian, ia tidak bisa memiliki suatu dasar anggapan bahwa ia memiliki bagian. Tidak bisa ada “aku” yang berusia enam tahun, atau enam belas tahun, atau dua puluh lima tahun, dst. Tidak bisa ada “aku” dalam tubuh, pikiran, perasaan, yang kurasakan dan seterusnya. Ia menjadi ihwal esa yang tanpa bagian. Itu mustahil; yang coba mereka bebaskan adalah sesuatu yang tidak memiliki bagian, yang tidak terbuat dari unsur-unsur penyusun ini (dalam tata Samkhya, ada tiga unsur: raja, tama, dan sattva). Jadi bukan itu. Di dalam tata Buddha, dikatakan bahwa ia disematkan bukan pada ketiga guna, ketiga unsur penyusun ini, tetapi pada gugusan.
Kalau kita ungkapkan dalam bahasa sederhana, tata-tata yang lain ini berkata bahwa diri tidak terbuat dari apa pun; ia tanpa bagian. Jadi jangan berpikir bahwa itulah diri yang coba kita bebaskan, diri yang tidak terbuat dari apa pun. Diri itu terbuat dari tubuh dan pikiran dan perasaan dan ia berubah, dipengaruhi usia dan seterusnya. Ia terbuat dari banyak hal. Bila Anda kaji, apakah tubuh itu diri? Apakah pikiran itu diri? Tidak. Ia tidak lagi mempertahankan jati dirinya di tingkat bagian-bagiannya.
(3) Hal ketiga yang ingin kita bantah adalah diri yang mandiri dari tubuh atau pikiran apa pun; diri yang dapat mengada secara terpisah dari tubuh dan pikiran, dari dasar penyematan – itulah yang ingin dibebaskan dalam aliran Samkhya dan Nyaya. Kalau begitu, ada diri yang sepenuhnya terpisah dari semesta, terpisah dari tubuh dan pikiran, terpisah dari segalanya – ia tidak memiliki suatu dasar penyematan. Supaya jelas saja, bagian kedua dari pengertian diri yang palsu ini adalah menghilangkan atau menyangkal bahwa ia memiliki suatu dasar penyematan; di sini dinyatakan bahwa ia sepenuhnya terpisah dari apa pun.
Nah, menarik sekali kalau kita perhatikan betul apa yang dimaksud semua tata tan-Buddha ini. Samkhya berkata bahwa diri itu kesadaran pasif yang tidak terbuat dari zat – zat utama yang mereka maksudkan. Jadi ia tidak sama dengan unsur ragawi untuk pengindraan, yang dalam istilah Barat kita sebut otak. Ia tidak sama dengan otak. Otak mengalami kebahagiaan dan ketakbahagiaan, atau samsara. Otaklah dasar ragawi yang mengalaminya. Tapi diri, bebaskan saja dia. Diri itu kesadaran pasif yang tidak berkaitan dengan otak. Jadi, seperti itulah aku akan terbebaskan dari duka dan dari kebahagiaan yang tidak memuaskan ini. Sadari saja bahwa aku terpisah dari otak; tubuhlah yang mengalami semua ini, dan aku tak mau itu. Dan seperti itulah caraku menjadi diri yang terbebaskan; diri yang tidak merasakan apa pun. Diri yang terbebaskan adalah kesadaran pasif, tapi ia tidak benar-benar tahu apa pun. Ia cuma ada saja.
Terkesima?
Bukan terkesima, karena itu tetaplah rasa. Tidak ada rasa sama sekali. Otaklah yang mengalami rasa. Ini menarik karena kenyataannya banyak dari kita yang menginginkan itu, terkesima saja. Tapi rasa itu bersifat ragawi. Dari sudut pandang Samkhya, rasa hanyalah reaksi elektron dan neuron dan seterusnya; jadi ia hanya berupa proses elektrokimia yang terjadi di dalam otak. Ia bersifat ragawi. Tapi diri tidak bersifat ragawi, sehingga ia terpisah dari semua itu.
Dalam pandangan Nyaya dan Vaisheshika, diri tidak memiliki kesadaran. Aliran Samkhya berkata bahwa diri memiliki kesadaran pasif; Nyaya, tidak berkesadaran. Ia tidak memiliki sifat apa pun. Dikatakan bahwa sebetulnya yang memiliki kesadaran adalah sesuatu yang disebut “partikel cita”, dan diri tidak berkaitan dengan partikel cita. Saya membayangkan tata Nyaya Vaisheshika ini seperti – di Amerika ada yang namanya Erector Set, dengan palang kecil dan bola-bola yang Anda hubungkan di ujung palang itu. Ada lubang kecil di bola-bola ini dan Anda bisa menghubungkan banyak benda dengan palang ini. Seperti inilah kira-kira cara Nyaya Vaisheshika merangkainya: ada diri, lalu ada partikel cita; dan ada tubuh dan ada rasa; segalanya hanyalah bola-bola kecil yang dihubungkan dengan palang, dan palang ini berupa hubungan yang berbeda-beda – memiliki atau memeroleh, dan semacamnya. Jadi ini merupakan cara pandang yang bersifat sangat ragawi atas hubungan segala sesuatu. Dan dikatakan, “Diri adalah sesuatu yang tidak terkait dengan apa pun; tinggal diputus saja.” Jadi putuskan ia dari partikel cita, putuskan ia dari segalanya – cabut stekernya – dan seperti itulah, ia bebas. Anda cabut semua steker sehingga tidak ada lagi kesadaran; seperti itulah Anda berhenti merasakan ketakbahagiaan atau kebahagiaan yang tidak memuaskan. Cabut stekernya.
Jadi, bukan ini yang ingin kita bebaskan, bukan diri yang palsu ini. Diri yang ingin kita bebaskan, diri yang lazim, adalah yang memang dipengaruhi berbagai hal. Ia tidak lagi dipengaruhi perasaan gelisah tetapi ia tetap dipengaruhi yang positif, dan ia tetap bisa bersinggungan dengan yang lain. Ia tidak tanpa bagian. Ia tidak tanpa tubuh dan pikiran dan seterusnya. Ia tetap akan memiliki tubuh dan pikiran dan perasaan – rasa dan perasaan yang positif. Dan ia tetap mengalami; ia tidak akan mengalami ketakbahagiaan atau kebahagiaan yang tidak memuaskan, tetapi ia mengalami kebahagiaan yang murni atau bisa juga – kalau kita semata-mata membahas kebebasan saja – jenis rasa yang netral seperti yang Anda rasakan ketika terserap ke dalam meditasi. Jadi ia tetap mengalami rasa – rasa yang murni.
Ini penting sekali. Ketika kita berjuang memeroleh kebebasan, kita membebaskan “aku” yang lazim, bukan “aku” yang palsu, yang sama sekali tidak ada. Dan tingkat yang lebih dalam yang mesti kita bantah di sini adalah bahwa ada diri yang dapat diketahui atas dirinya sendiri, tanpa suatu dasar apa pun yang juga muncul secara bersamaan. Istilah teknis untuk hal ini adalah “diri yang dapat diketahui secara sendiri”. Tidak ada yang seperti itu.
Contoh yang selalu saya gunakan adalah: aku ingin orang menyayangi“ku” karena “aku,” karena diriku saja; bukan karena tubuhku, bukan karena uangku, bukan karena ini dan itu – kasihi “aku” karena “aku”, seolah-lah “aku” serupa objek yang dapat dikasihi karena dirinya saja. Padahal ia tidak bisa dikenali dengan dirinya saja. Ia tidak bisa dikasihi karena dirinya saja. Ia selalu memiliki dasar.
Saat kita berupaya mengenali diri – bagaimana Anda bisa mengenali diri sendiri hanya dengan diri sendiri? Anda mengenali diri dalam kerangka pengalaman dan pikiran dan tubuh, dan sebagainya. Seperti itulah cara Anda mengenali diri. Diri disematkan pada hal-hal tersebut. Begitu pula, seperti apa aku membebaskan diriku? Jangan anggap ia diri yang dapat diketahui secara terpisah dari semua hal ini. Ia selalu memiliki dasar. Ingatlah, kita memulai sesi belajar ini dengan mencoba memikirkan diri kita. Dan satu-satunya cara untuk memikirkan diri kita adalah dengan suara batin dari kata “aku” atau gambar batin atau rasa atau suatu hal lainya. Anda tidak bisa langsung berpikir “aku”, tanpa sesuatu apa pun yang menjadi dasarnya. Demikian pula, Anda tidak bisa membebaskan “aku” dengan dirinya saja tanpa mengupayakan “aku” yang disematkan pada suatu dasar dan diketahui secara bersamaan dengan dasarnya.
Hal ini menyiratkan apa? Menyiratkan bahwa ketika aku berupaya memeroleh kebebasan, aku harus berpikir dalam kerangka pengalamanku setiap hari; dan dalam kerangka masalah yang benar-benar aku hadapi, perasaan gelisah yang aku hadapi, dan “aku” yang disematkan padanya. Seperti itulah cara kita berupaya memeroleh kebebasan diri. Bukan dengan semata-mata memikirkan diri yang niskala tanpa hal lainnya – suatu hal yang mustahil – dan itulah yang ingin kubebaskan. Kalau begitu, Anda tidak benar-benar mengaitkan meditasi Anda dengan kehidupan, kehidupan sehari-hari.
Jadi, penting sekali ketika kita menjalankan tiga latihan tinggi untuk memeroleh kebebasan – walau kita membutuhkan rasa diri yang lazim yang memiliki kehendak kuat dan tekad untuk bebas dan seterusnya – kita perlu berhati-hati bahwa ia bukanlah “aku yang akan mengendalikan pikiranku”, “aku yang akan mengendalikan perilakuku”, dan “aku yang akan membebaskan diriku” – seolah ada “aku” yang padu, yang melakukan semua ini dan membebaskan dirinya sendiri. Seolah ada “aku” yang padu dan terpisah dari segalanya.
Coba sejenak kita renungkan itu. Tentu banyak sekali yang perlu kita cerna. Tapi kita bisa rangkum secara sederhana dan mencoba mencernanya. Maksud saya, Anda bisa merangkumnya ke dalam satu kalimat sederhana: jangan mencoba membebaskan diri yang palsu, karena ia sama sekali tidak ada; yang kita coba bebaskan adalah “aku” yang lazim.
Baik, kita akhiri di sini. Semoga apa pun daya positif, apa pun pemahaman yang telah timbul dari ini, dapat merasuk lebih dan makin dalam serta berlaku sebagai sebab yang berperan bagi pencerahan setiap insan – “setiap insan” yang biasa, bukan “setiap insan” yang mustahil.
Transkripsi seminar, Riga, Latvia, Agustus 2013
Arrow left Bagian 3
Pengembangan Diri yang Sehat melalui Lam-rim
Bagian 4 dari 5
Bagian 5 Arrow right
Artikel terkait
MultiPart
Siasat untuk Membongkar Kecemburuan
Dr. Alexander Berzin
Document
Memelihara dan Menjinakkan Roh Jahat Rasa Takut
Dr. Alexander Berzin
Document
Cara Menghadapi Perasaan-Perasaan Negatif
Dalai Lama Ke-14
Dukung Proyek Kami
Kemampuan kami memelihara dan meluaskan situsweb ini sepenuhnya bergantung pada dukungan Anda. Jika Anda rasa bahan yang disajikan di sini berguna, mohon pertimbangkan untuk memberi sumbangan, baik secara sekali saja atau secara bulanan.
Sumbang
Top
Study Buddhism adalah proyek dari Berzin Archives e.V., yang didirikan oleh Dr. Alexander Berzin.
Kirim tanggapan
FAQ
Peta Situs
Privacy Policy
Newsletter
Isi Terbaru
Bahasa lain
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down

label: es

label: bo

label: pt

label: vi

label: tr


content: Stasiun Krengseng (SWD) adalah stasiun kereta api kelas III/kecil yang terletak di Krengseng, Gringsing, Batang. Stasiun yang terletak pada ketinggian +9 m ini termasuk dalam Daerah Operasi IV Semarang. Stasiun Krengseng hanya mempunyai tiga jalur kereta api dengan jalur 3 sebagai sepur lurus. Sebagai stasiun kelas III, stasiun Krengseng hanya melayani persusulan antarkereta api. Di dekat Stasiun Krengseng sendiri, terdapat beberapa penginapan seperti hotel atau homestay dengan fasilitas dan harga yang beragam.

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,jav

label: id


content:
TitikNOL - Para wanita selalu menyempatkan diri untuk membersihkan wajah dari sisa-sisa makeup dan kotoran yang menempel setelah beraktivitas. Hal ini dilakukan untuk mencegah timbulnya jerawat, beruntusan, serta masalah kulit yang tidak diinginkan.
Tapi apa jadinya kalau ternyata selama ini kamu salah dalam membersihkan wajah? Bukan asal membersihkan, jika ternyata hal itu malah merusak kulit daripada merawatnya.
Untuk mengatasi hal tersebut, 3 hal ini bisa kamu hindari agar hal yang tidak diinginkan tidak akan terjadi.
Hanya mengandalkan tisu pembersih makeup
Biasanya orang akan mencari cara praktis dan mudah dalam membersihkan wajah seperti memakai tisu pembersih saat akan membersihkan wajah. Namun ternyata hal itu malah bisa menjadi masalah besar. Zat Pembersih pada tisu memang bisa menghapus riasan dan kotoran, tapi kamu juga tetap harus membilas wajah untuk menghilangkan bakteri yang ada pada tisu. Maka dari itu, jangan mengandalkan tisu pembersih sebagai penghapus makeup, apalagi jika tisu tersebut mengandung alkohol yang bisa membuat kulit menjadi iritasi.
Over-exfoliating
Exfoliating kulit memang menyenangkan dan bisa membuat kulit terasa lebih bersih, namun jangan coba-coba untuk melakukannya tiap hari karena yang ada malah kulitmu menjadi rusak. Pergesekan kulit saat exfoliasi bisa membuat kelembapan kulit dan memicu bakteri untuk masuk ke dalam pori-pori. Baiknya lakukan exfoliasi 1-2 kali seminggu saja dan lakukan exfoliasi secara lembut dengan gerakan memijat bukan menggosoknya pada kulit.
Sering membersihkan memakai shower
Membersihkan wajah menggunakan air hangat memiliki kelebihan seperti kulit mudah mengelupas dan melepas sel-sel kulit mati saat pembersihan. Namun jika melakukannya terlalu sering dan menggunakan air panas malah bisa menyebabkan pelebaran pembuluh darah dan kapiler pada wajah sehingga kulit bisa menjadi merah dan iritasi. Selain itu, kulit wajah juga bisa kering jika terlalu banyak terkena air.
Bukan hanya ketiga langkah di atas saja yang harus dihindari, namun baiknya hindari menggunakan air yang tidak sesuai suhu tubuh seperti terlalu panas ataupun terlalu dingin. Kamu bisa membersihkan wajah dengan memakai air dingin atau hangat ketika membilas wajah.
Berita ini telah tayang di vemale.com, dengan judul: Ladies, Mulai Sekarang Hentikan 3 Kebiasaan Membersihkan Wajah Berikut Ini

warc-identified-content-language: ind

label: en


content:
SERANG, TitikNOL – Gubernur Banten Rano Karno, menyampaikan pertanggungjawaban pelaksanaan APBD tahun anggaran 2015 pada Rapat Paripurna DPRD Provinsi Banten di KP3B, Curug Kota Serang, Senin (18/7/2016). Rapat paripurna tersebut dipimpin Ketua DPRD Provinsi Banten, Asep Rahmatullah.
Dalam sambutannya, Rano mengatakan, pertanggungjawaban pelaksanaan APBD tahun anggaran 2015 dapat disampaikan melalui laporan realisasi anggaran dengan meliputi pendapatan daerah, belanja daerah, dan pembiayaan daerah. Dimana untuk realisasi pendapatan daerah sebesar Rp 7,328 triliun lebih atau 95,89 persen dari Rp 7,642 triliun yang bersumber dari pendapatan asli daerah (PAD) sebesar Rp 4,972 triliun lebih atau 98,09 persen dari target sebesar Rp 5 triliun lebih.
"Kemudian pendapatan tranfer sebesar Rp 2,349 triliun lebih atau 91,59 persen dari target sebesar Rp 2,564 triliun lebih, dan lain lain pendapatan daerah yang sah sebesar Rp 6,415 triliun atau 86,37 persen dari target sebesar Rp 7,427 triliun lebih,"kata Rano.
Selanjutnya realisasi belanja dan tranfer sebesar Rp 8,084 triliun dengan rincian realisasi belanja daerah sebesar Rp 5,505 triliun lebih atau 83,70 persen dari jumlah anggaran sebesar Rp 6,577 triliun, yang terdiri dari belanja operasional terealisasi sebesar Rp 4 triliun lebih atau 88,22 persen dari anggaran sebesar Rp 4,608 triliun, belanja pegawai terealisasi sebesar Rp 545,212 miliar lebih atau 95,94 persen dari anggaran sebesar Rp 568,307 miliar lebih, belanja barang dan jasa terealisasi sebesar Rp 1,888 triliun lebih atau 80 persen dari anggaran sebesar Rp 2,359 triliun.
Berikutnya belanja hibah terealisasi sebesar Rp 1,5 triliun lebih atau 97,13 persen dari anggaran sebesar Rp 1,544 triliun, belanja bantuan sosial terealisasi sebesar Rp 131,217 miliar lebih atau 96,31 persen dari anggaran sebesar 136,250 miliar, belanja modal terealisasi sebesar Rp 1,435 triliun lebih atau 74,12 persen dari anggaran Rp 1,937 triliun, dan belanja tidak terduga terealisasi sebesar Rp 4,497 miliar lebih atau 13,96 persen dari anggaran sebesar 32,298 miliar lebih. "Berdasarkan realisasi pendapatan belanja dan tranfer serta pembiayaan, maka terdapat sisa lebih pembiayaan anggaran (Silpa) tahun anggaran 2015 sebesar Rp 1,130 triliun lebih,"ujarnya.
Sedangkan mengenai neraca daerah Provinsi Banten yang menggambarkan keuangan Pemerintah Provinsi Banten per 31 Desember, yakni jumlah aset per 31 Desember 2015 sebesar Rp 10,136 triliun lebih dengan rincian aset lancar Rp 1,481 triliun lebih, investasi jangka panjang Rp 586 miliar lebih, aset tetap Rp 7,981 triliun lebih, dan aset lainnya Rp 87 miliar lebih. "Untuk arus Kas Pemerintah Provinsi Banten mencatat saldo awal Rp 1,9 triliun lebih dan saldo akhir sebesar 1,1 triliun lebih," tutupnya.
Sebelumnya, Pimpinan dan Anggota DPRD Provinsi Banten juga menggelar rapat paripurna penyampaian laporan hasil reses Anggota DPRD masa persidangan ketiga tahun sidang 2015-2016, yang disampaikan masing-masing juru bicara dari delapan daerah pemilihan (Dapil) di Provinsi Banten. (Adv)

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Enggak tahu dimana harus memulai Ukulele? Disini ada banyak chart paling bermanfaat yang bisa Anda mulai! Klik untuk melihat info akor selengkapnya.
Tip: Anda bisa main hingga 80% dari semua lagu yang telah dikomposisikan dengan akor mayor dan minor.
Ingin lebih banyak lagi?
Tentunya kami sudah punya akor tambahan untuk Anda. Inilah:
Akor yang wajib digunakan dalam lagu (berdasarkan statistik ukulele-tabs.com) termasuk semua akor mayor, minor, ke-7 dan minor ke-7. Inilah 48 akor yang harus Anda ketahui secara keseluruhan.
Quick Search Any Chord
A A♯/B♭ B C C♯/D♭ D D♯/E♭ E F F♯/G♭ G G♯/A♭ major minor5augdim7m7maj7aug7dim7m(Maj7)m7/b5sus2sus47sus27sus49maj911m1113m136m6add9m9


content:
SBOBETHUB ialah situs bola online yang memberikan pelayanan judi dengan banyak sekali permainan judi beberapa diantaranya adalah sebagai berikut SBOBET, Casino SBOBET, Poker Online, Domino QQ, Bola Tangkas, Capsa dan Ceme. SBOBETHUB situs judi dengan player yang telah lama bermain dengan kenyamanan 100% untuk uang taruhan dan kemenangan anda. Untuk Setiap kemenangan ditransfer langsung saat itu juga dan tanpa di pending, sehingga member Agen SBOBET yang bermain di SBOBETHUB selalu setia dan mengajak teman-temannya untuk bergabung di Situs SBOBETHUB.com kami.
AGEN BOLA DENGAN BANYAK BONUS
SBOBETHUB sudah dikenal dan mempunyai nama besar di kalangan para pecinta Taruhan Bola online. Agen ini sudah dikenal sebagai AGEN RESMI SBOBET Indonesia sebagai agen terbesar dan terpercaya. Produk Games terbaru seperti tembak ikan, poker games, domino, Qiu Qiu bisa anda nikmati di website kami. Adanya suatu sistem dalam sportbook dan live casino sudah menggunakan kualitas sistem operasi dan server yang tercanggih. Jika anda mengalami kendala terblokir oleh nawala dan internet positif, anda bisa menggunakan VPN sebagai salah satu solusinya. Jika penanggulangan untuk member adalah menggunakan VPN, kami akan memberikan link alternatif. SBOBETHUB memiliki pelayanan customer service yang sangat memuaskan yang memberikan jaminan pada kepuasan pelayanan yang dijamin oleh Sbobet Indonesia.
Sbobet memiliki berbagai berita terkait bola dan panduan dari cara bermain di Sbobet. Permainan Live Casino yang ada di Sbobet sangat menarik dan banyak bonus rollingannya dengan pemain 100% manusia. Terdapat beragam permainan menarik di antara lainnya seperti Judi Dadu Online, Baccarat, Dragon Tiger, Blackjack, Roulette dengan dimulai taruhan dari yang terkecil Rp 1.000 saja. Untuk setiap minggunya juga terdapat cashback serta bonus rollingan mingguan 0,7% dari turn over. kamu tertarik? Buruan buka website kami dan mengisi formulir daftar untuk cepat join bareng kami di Situs taruhan bola terpercaya . BONUS SITUS JUDI SPORTBOOK TERBAIK INDONESIA. Kami memberikan Bonus 5% deposit bagi member Agen SBOBET dengan minimal deposit Rp 100.000..
SITUS BOLA DENGAN BANYAK BONUS
Dengan menang sebanyak 4 kali dari total deposit yang Anda lakukan pada website kami, maka para pemain dapat dengan mudah melakukan withdraw dari kemenangan yang mereka dapatkan. Dengan adanya Bonus deposit, Cashback, referral dan bonus mingguan akan banyak sekali deposit dengan bonus yang sangat dinantikan oleh semua pemain saat bermain pada website kami serta bisa menarik member baru untuk bergabung. Untuk kepuasan dan kenyamanan para member-member yang telah bergabung bersama Situs Judi Bola kami pada saat bertransaksi online, kami juga bekerja sama dengan bank-bank lokal Indonesia seperti BCA, Mandiri, BNI, BRI, Danamon, CIMB Niaga dalam deposit dan withdraw.
Jika anda melakukan deposit dan withdraw dapat langsung berkomunikasi dengan kami melalui chat, transaksi akan segera masuk dan cepat kami proses kurang dari 3 menit saja, itu merupakan salah satu keunggulan yang hanya dimiliki oleh kami punyai yang tidak ada di Agen Bola lainnya. Cara pendaftaran dapat dilakukan dengan mudah dan tanpa hambatan, cukup melakukan pendaftaran di form register kami, konfirmasi dapat dengan cepat dilakukan melalui, Telepon, SMS, Tawk.to, Whatsapp dan Line kami yang selalu tersedia 24 jam non-stop dan segera memproses data dan ID Agen Bola SBOBET Online bertaruh dengan cepat dan segera pada klub bola yang anda senangi saat ini juga.
SBOBETHUB adalah sebuah situs permainan yang mudah untuk dimainkan secara online melalui website kami. Dengan adanya SBOBETHUB sebagai Judi Online anda, maka setiap kebutuhan anda seperti pembuatan ID, deposit, withdraw dapat dilakukan dengan mudah 24 jam. Tidak hanya itu, Agen Judi Bola ikut dalam berpartisipasi dalam setiap Taruhan Bola anda dengan memberikan analisa pertandingan bola untuk pertandingan terbaru. Bursa taruhan, jadwal bola, livescore juga tersedia untuk anda sehingga tidak perlu repot mencari ketempat lain cukup pada situs SBOBETHUB
SBOBETHUB bakal selalu membantu anda all day long agar anda bisa memainkan nonstop betting. Bermain judi online dapat kalian lakukan menggunakan smartphone atau pc yang terkoneksi sehingga Judi Bola kalian bisa dimainkan kapan pun dan dimana pun. Sebagai Agen Bola, kita akan selalu siap melayani dan memberikan pelayanan yang terbaik bagi kalian untuk bermain judi online. Untuk bermain gampang sekali caranya. Kalian hanya perlu mengisi form pendaftaran atau menghubungi Customer Service kami dengan menggunakan live chat. Proses pendaftaran cukup memerlukan waktu 3 menit dan anda bisa bermain judi secara aman dan mudah. segera daftarkan diri kalian dan dapatkan bonus-bonus terbaik dari Agen Judi Bola Online kepada para anggota sebagai bentuk apresiasi kami kepada kamu.


content:
Carhubsales Melbourne Australia Based in Melbourne CBD - Docklands. Find our Super Store in Brooklyn (12kms from the CBD) servicing Australia.
Login
Register for a free account
Publish your ad for free
Carhubsales Melbourne Australia
» ellisellis80's profile
ellisellis80
https://judionlinepkv.com
Location: SA, Australia
User description
Apakah Dikau pernah menguji main main betting online? Ada tidak sedikit permainan yang menarik serta menguntungkan jika Anda memisah-misahkan dengan cermat. Nah, begitu Anda menabalkan sebuah main yang siap di internet digital, Anda juga harus mempertimbangkan bagaimana jalan menggunakan santapan itu secara baik mudah-mudahan mendapat moral. PKV games online mempunyai banyak keuntungan yang bisa Anda dapatkan. Banyak sekali untung yang bisa diperoleh. Namun,, Anda pula bisa mencatat banyak sekali kehilangan. Salah satunya merupakan lewat jalan promosi yang mengganggu & bersifat spam.Promosi betting online kadang dilakukan beserta cara yang cukup unik. Cara prima yang konvensional dilakukan sambil bandar pertaruhan adalah dengan menggunakan publisitas pop up di web - web. Tak hanya itu, cukong judi juga menggunakan iklan yang tersemat di website - website untuk menghalalkan bahwa peralatan promosinya dipandang oleh banyak orang. Pemilihan perangkat pemasangan iklan ini akan sangat berarti bagi sapa pun yang mencarinya. Dengan mempertimbangkan gangguan yang siap Anda bersahaja di saat main game judi online, maka Kamu tentu akan sangat pulih tak riang di web - web ini.Penetapan promosi betting online pun bisa super mengganggu bagi Anda. Asalkan memilih game judi on line, maka Engkau bisa menyelidiki cara utama untuk menyingkir gangguan dari permainannya. Cara promosi tuntas SMS gaib dilakukan per bandar PKV Games QQ agar bisa mendapat pengikut bettor lebih banyak. Hal ini juga mengharuskan Anda serupa pemain menyukai game yang lebih menghilangkan. Tentu saja, main game betting online kadang menyenangkan, tapi Anda juga harus bisa memilih game yang sengit dan siap menguntungkan tanpa khawatir terganggu promosi yang menyebalkan.Kamu juga dapat menemukan pariwara judi lewat WhatsApp, lho. Saat Anda mendaftarkan ada ke game judi kesukaan, Anda dapat saja mendapat masalah olehkarena itu WhatsApp yakni salah satu portal yang paling banyak digunakan untuk berkomunikasi. Jadi, tidak luar biasa jika Engkau merasa bukan nyaman saat main main ini. Nah, jika Anda ingin mengira main sajian yang seru, tentu saja Kamu harus menyelidiki mana yang terbaik. Game yang tunggal ini pun akan memproduksi Anda merasa terganggu sebab permainannya tak nyaman dimainkan akibat terlalu banyak spam. Jadi, Kamu harus merasai game unik, ya!Nah, itu dia beberapa hati busuk yang siap Anda bersahaja ketika main main game bandar secara daring. Game itu memang menghilangkan, namun sanggup sangat meranyau jika Dikau tak memilihnya dengan betul. Pkv Games QQ menyelidiki game yang kualitasnya elok, sehingga Dikau tidak akan merasa ragu tatkala memainkannya. Kamu juga kudu layak, mesti, pantas, patut, perlu, wajar, wajib, mencari game yang super menyenangkan tanpa menggunakan uang. Dengan demikian, Anda wajar bisa mereguk game yang menyenangkan di game ini, bukan? Hindari main main berisiko menyerupai PKV QQ yang dapat mengganggu privasi Anda.


content: Mulai Januari 2019, Pemerintah Provinsi DKI Jakarta berencana menaikkan tarif layanan parkir untuk kendaraan roda dua (sepeda motor) dan roda empat (mobil). Besaran tarifnya masih menunggu hasil kajian pemprov DKI. Rencana kenaikan ini dipertanyakan karena selama ini pelayanan parkir masih buruk. Sementara itu diduga dana parkir bocor.


content:
Warga berada di dekat lokasi proyek pembangunan jembatan jerambah gantung yang ambruk, di Pangkalpinang, Kepulauan Bangka Belitung, Sabtu, 17 Oktober 2020.
Jembatan alternatif penghubung Kota Pangkalpinang dan Kabupaten Bangka, Kepulauan Bangka Belitung ambruk pada Jumat, 16 Oktober 2020 malam. Belum diketahui penyebab ambruknya jembatan senilai Rp25 miliar tersebut.
Belum Selesai Dibangun, Jembatan Senilai Rp25 M Ambruk
News jembatan rubuh
17 Oktober 2020 16:06
Pangkalpinang: Jembatan alternatif penghubung Kota Pangkalpinang dan Kabupaten Bangka, Kepulauan Bangka Belitung ambruk pada Jumat, 16 Oktober 2020 malam. Belum diketahui penyebab ambruknya jembatan senilai Rp25 miliar tersebut.
Jembatan yang masih dalam tahap pengerjaan dan berlokasi di Kelurahan Jerambah Gantung, Kecamatan Gabek, Pangkalpinang tersebut dikerjakan oleh PT Karya Mulia Nugraha dengan anggaran ABPD Kota Pangkalpinang tahun anggaran 2020.
Jembatan yang diberi nama Jembatan Air Kerabut (Jerambah Gantung) tersebut mulai dikerjakan pada 22 April 2020 dan ditargetkan selesai 17 Desember 2020.
Ambruknya jembatan tersebut dibenarkan oleh Kepala Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD) Kepulauan Bangka Belitung Mikron Antariksa.
Kami dapat informasi ada bagian jembatan yang ambruk. Namun untuk korban dan sebagainya belum tahun secara rinci," katanya. ANTARA FOTO/Anindira Kintara


content: Trenasia.com menyajikan informasi berkualitas, membangun optimisme untuk pembaca dengan mengedepankan spirit positif perspektif. Prinsip ini menjadi dasar kami untuk terus membangun harapan agar dapat memberikan pencerahan dan semangat kompetisi yang fair dalam berbagai industri.


content:
Cerita Orangtua Hadapi Anak Selama Sekolah Ditutup, Dari Kecanduan Video Game Online Hingga Lupa Pulang.
Posted on May 10, 2020 by admin
The Relationship Of Academic Strees To Intensity Of Playing Online Games Koleksi besar video game online kami memiliki semua jenis judul klasik dan baru yang sangat disukai oleh pemain baik muda maupun tua. Kamu bisa bersaing dengan ribuan pemain dalam multipemain Slither.io kamu dapat berjuang untuk membuat ular incredibly kuat mampu mendominasi lawannya. Bahkan ada turnamen khusus yang dibuat sehingga bisa menjadi prestasi dalam bermain game online. Selain itu, bila mengikuti turnamen itu bisa mendapatkan uang yang sangat besar jika menang. Ragnarok Online merupakan salah satu permainan daring yang menghebohkan di ranah dunia permainan bold Indonesia. Permainan yang keluar pada bulan Mei tahun 2003 ini, memang telah dinantikan kedatangannya dengan penuh antusiasme dari banyak player, dan telah lebih dulu mem-booming di ranah mancanegara. Permainan ini langsung diserbu oleh banyak orang dan berhasil membuat permainan bold mencapai titik puncak penggunaan hingga sempat membuat koneksi web Indonesia kacau karena bandwidth yang tersedia pada saat itu belum memadai. Permainan bold sering kali menuntut pemainnya untuk menyusun strategi dalam waktu singkat sehingga permainan yang tepat dapat melatih respon dan kecepatan berpikir seseorang. Para pemain permainan bold sering kali membentuk komunitas bold, sehingga lebih terlihat seperti sebuah aktivitas sosial dibandingkan sebuah solitary gamer video games. Jenis permainan di mana pemain harus membayar sejumlah uang untuk bermain. Beberapa permainan lainnya membebankan pemain dengan biaya langganan untuk mendapatkan layanan mereka, seperti pada permainan Family tree II dan Final Dream XI. Tak sedikit video game yang dapat dipilih untuk dimainkan ketika senggang ataupun untuk mengasah kemampuan bermain game. Kamu bisa menemukan bermacam jenis permainan tersebut hanya dengan mengklik fitur ‘A lot more Gamings’ yang berada di sisi kanan atas halaman utama web site. Hubungan antara video game online coc dengan tingkat kreativitas pada siswa SMP N 6 Yogyakarta. Seiring dengan meningkatnya kuantitas pemain permainan daring di Indonesia, tidak mengherankan jika komunitas maya akibat permainan daring pun cukup menjamur. Biasanya komunitas ini terbentuk karena sering berinteraksi dalam sebuah permainan, dan kemudian bermain bersama. Bagi kamu yang tertarik memainkan Monopoly bisa mampir ke situs Pogo. Game on the internet ini bisa dimainkan bersama teman-teman dengan membuat akun untuk memulai permainannya. Selain Monopoly, Pogo juga memiliki banyak permainan lainnya seperti Yahtzee Event daftar situs judi bola online terpercaya hingga Scrabble. Ludo King adalah game online yang bisa kamu mainkan bersama teman untuk menghabiskan waktu di rumah. Ludo King didasarkan pada permainan papan, Ludo sendiri berasal dari permainan India kuno Pachisi. Juga terdapat banyak video game populer lainnya untuk dimainkan seperti Ludo, Metro Surfers, dan Kalkulator Cinta. Salah satu pelaku, Fajri, sempat bermain video game online di tengah proses mutilasi jasad Rinaldi Harley Wismanu.
Posted in UncategorizedTagged cerita, ditutup, hadapi, hingga, kecanduan, online, orangtua, pulang, sekolah, selama, videoLeave a Comment on Cerita Orangtua Hadapi Anak Selama Sekolah Ditutup, Dari Kecanduan Video Game Online Hingga Lupa Pulang.


content:
Pada tahun 90-an, permainan judi hanya bisa dilakukan secara nyata. Banyak tempat yang menyediakan tempat bertaruh karena memang permainan ini dulunya sangat banyak yang menyukai. Untuk bisa bermain judi, kita harus pergi ke tempat tertentu jadi tidak seperti sekarang yang bisa dilakukan dengan cara online di situs judi online. Dengan kata lain, permainan judi hanya […]
Read More →
Tips Mendapatkan Keuntungan Bermain judi Online Di Situs Terpercaya
December 25, 2019
No Comments
Memiliki Keuntungan pada permainan judi tentunya ini menjadi incaran serta harapan dari para petaruh. Dengan keuntungan berlimpah tentunya ini akan membuat para pemain bisa membawa pulang hasil yang sangat besar dari adanya kegiatan berjudi. Namun tidak semua situs judi online saat ini memberikan apa yang menjadi harapan serta keinginan para pemain. bahkan lebih banyak agen […]
Read More →
Nikmati Beragam Macam judi Online Terpopuler
December 25, 2019
No Comments
Jenis permainan judi online saat ini sudah begitu banyak macam judinya dan cukup populer dikalangan para petaruh. Dengan beragam permainan yang dihadirkan saat ini tentunya Anda bisa memilih sendiri jenis judi online yang bisa anda mainkan dan pastinya ini akan memuaskan anda karena anda bisa memilih satu diantara banyak permainan yang hadir saat ini. Akan […]


content: Dinas Kesehatan adalah salah satu SKPD dibawah Pemerintahan Kabupaten Tanah Laut yang beralamatkan di Angsau, Kec. Pelaihari, Kabupaten Tanah Laut, Kalimantan Selatan 70815


content: Bola88 Merupakan situs judi online terbaik dan jasabola terpercaya di indonesia dengan daftar link alternatif bola 88 resmi deposit murah, Jadi buat anda yang ingin bermain judi poker88 online dan judi bola online kalian bisa langsung mengunjungi sit


content: Bermain permainan poker online uang asli bisa menjadi salah satu kegiatan yang sangat menguntungkan dan juga bisa memberikan kepada para petaruh meraih penghasilan tambahan. hal ini dapat terjadi bila kamu bermain didalam situs poker online uang asli terpercaya di indoenesia.


content: Resumo da Biografia Judi slot online adalah kegemaran saya yang paling menghasilkan di dalam hidup saya. untuk informasi lebih lanjut silahkan cek di mainslot.org

warc-identified-content-language: por,ind


content: Combi Plate adalah penggabungan antara Dome Plate dan Butterfly Plate dengan pengelasan semi otomatis.

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Bandar atau agen judi sabung ayam online S128, S128s, S12888 live langsung dari Thailand, Kamboja dan Vietnam.
Bandar Sbobet Slot Terpercaya dengan banyak bonus untuk dimainkan.
Permainan Pragmatic Play yang terpopuler dan yang paling banyak dimainkan di kalangan Asia dan Indonesia
Bandar Game IDN Gold terpercaya di Indonesia hanya disini
Game pertaruhan terpopuler IDN Poker Slot yang terbaik dan bisa dipercaya
IDN Poker Indonesia terbaik dan terpercaya hanya di PKPlay
Bermainlah di agen IDN Poker terbesar di Indonesia
Website bandar sbobet terbaik hanya di http://54.39.85.45
Permainan slot online terpercaya http://89.40.15.57
Nikmati permainan judi bola online dengan cara Daftar SBOBET.
Situs judi online terbaik dari Agen Sabung Ayam sangat memikat para penjudi.
Tag: domino qiuqiu online
Cara Populer Untuk Bermain Poker Online
Salah satu game paling populer di poker adalah IDN Poker Asia. Game ini dimainkan di Internet. Ini adalah permainan yang sangat menarik karena memungkinkan pemain untuk bermain dengan uang sungguhan. Ada banyak manfaat untuk memainkan game ini secara online.
Sebagian besar pemain poker tidak memiliki masalah
Sebagian besar pemain poker tidak memiliki masalah dengan IDN Poker Asia Terpercaya dengan uang sungguhan. Namun, beberapa pemain memang memiliki masalah dengan kehilangan uang. Dalam hal ini, mudah untuk mendapatkan uang dari game ini.
Alasan mengapa orang menikmati bermain game ini di Internet adalah karena ada begitu banyak yang harus dipelajari tentang game ini. Ada banyak aturan dan peraturan yang terlibat dalam bermain poker. Jika Anda dapat membaca dan memahami aturan-aturan ini, Anda akan memiliki peluang yang jauh lebih baik untuk menang. Ini adalah salah satu alasan mengapa Anda ingin menjadi pemain poker IDN.
Manfaat lain dari memainkan game ini di Internet
Manfaat lain dari memainkan game ini di Internet adalah bahwa pemain dapat memainkan game ini di banyak negara yang berbeda. Tidak masalah dari negara mana mereka berasal. Mereka selalu bisa masuk ke dalam game ini. Selain itu, jika mereka tidak punya waktu untuk bepergian, mereka selalu dapat memainkan game ini setiap saat sepanjang hari.
Bermain game ini juga lebih mengasyikkan daripada memainkan cara tradisional bermain poker. Banyak uang yang bisa dimenangkan dalam jenis permainan ini. Tidak masalah apa tingkat keahlian orang yang bermain, mereka masih bisa mendapatkan banyak uang jika mereka bermain di meja yang bagus.
Salah satu hal terbaik tentang bermain poker di Internet adalah ada banyak jenis poker yang tersedia untuk dimainkan. Apa pun jenis poker yang ingin Anda mainkan, Anda dapat menemukannya di Internet.
Ada banyak ruang poker online yang tersedia untuk pemain
Ada banyak ruang poker online yang tersedia untuk pemain. Beberapa kamar ini memungkinkan pemain untuk bermain dengan uang sungguhan, sementara yang lain tidak. Ini bisa membuat pengalaman bermain sedikit membingungkan.
Ada saatnya Anda ingin bermain game secara gratis. Anda harus memeriksa situs poker yang menawarkan game gratis untuk melihat bagaimana permainan dimainkan. Anda dapat menggunakan waktu ini untuk mencoba beberapa jenis poker. Anda akan mendapatkan ide yang lebih baik tentang jenis poker apa yang Anda sukai.
Anda juga perlu mempertimbangkan tingkat keahlian Anda sebelum mulai bermain. Semakin Anda berpengalaman, semakin banyak yang bisa Anda mainkan. permainan. Anda dapat dengan mudah mendapatkan uang dari memainkan game ini.
Diposkan pada Agustus 7, 2020 Kategori IDN Poker AsiaTag Agen Poker Online, capsa susun, capsa susun online, capsa susun terpercaya, ceme keliling online, Ceme Online, ceme online terpercaya, domino qiuqiu, domino qiuqiu online, FLBPOKER, idn capsa susun, idn ceme keliling, idn domino qiuqiu, idn domino qiuqiu terpercaya, Idn Poker, idn poker asia, idn poker terpercaya, Poker Online, poker online terpercaya
IDN Poker Asia yang berbeda untuk dipilih di IDN Poker
IDN Poker Asia yang berbeda untuk dipilih di IDN Poker. Anda dapat memilih dari permainan yang sangat realistis karena permainan ini terlihat seperti casino sungguhan bagi Anda dan juga sangat menyenangkan. Ini adalah salah satu cara paling menarik yang bisa Anda mainkan di ruang poker online karena Anda bisa melihat pemain lain bermain dengan uang sungguhan dan juga Anda bisa melihat apa yang dilakukan lawan Anda.
Salah satu hal yang membuat IDN Poker Asia begitu populer di kalangan Agen Poker Online
Salah satu hal yang membuat IDN Poker Asia begitu populer di kalangan Agen Poker Online adalah kenyataan bahwa semua permainan mereka 100% asli. Anda dapat mengandalkan kemampuan untuk memainkan game ini dengan uang sungguhan dan Anda akan dapat memainkannya dalam lingkungan virtual serta lingkungan kasino yang sebenarnya. Ini berarti bahwa Anda akan dapat melihat semua pemain yang memainkan permainan dan Anda akan dapat bermain dengan mereka. Anda akan dapat mengetahui siapa pemain yang baik dari orang-orang yang buruk dan Anda juga akan bisa tahu siapa yang pandai dalam hal apa. Ini adalah sesuatu yang sangat menarik dan juga dapat membantu Anda mengembangkan strategi poker yang lebih baik.
Salah satu hal terbaik tentang IDN Poker adalah Anda dapat bermain dengan banyak pemain berbeda di ruang poker online. Game-game ini akan menampilkan pemain nyata dan mereka akan menjadi pemain nyata yang pandai melakukan apa yang mereka lakukan. Ini dapat membantu Anda mengembangkan strategi poker yang baik yang dapat Anda gunakan melawan pemain lain. Anda akan dapat melihat bagaimana mereka bertindak dan bagaimana mereka memainkan permainan.
Hal lain yang dapat Anda nikmati dari game-game ini
Hal lain yang dapat Anda nikmati dari game-game ini adalah mereka sangat mudah dipelajari. Anda akan dapat belajar bermain game dan kemudian Anda akan dapat belajar cara bermain melawan orang lain secara online dan ini adalah hal yang hebat untuk dilakukan ketika Anda ingin menjadi ahli dalam permainan. Anda akan dapat memulai dengan dasar-dasar dan kemudian Anda akan dapat meningkatkan dan mempelajari semua jenis poker yang berbeda.
Ketika datang ke permainan ini, ada banyak manfaat bagi Anda untuk dapat memainkan permainan ini. Yang pertama adalah Anda akan dapat melihat bagaimana pemain lain melakukan dan bagaimana mereka memainkan permainan. Hal kedua adalah bahwa Anda akan dapat belajar cara bermain poker dari salah satu yang terbaik dalam bisnis ini dan ini adalah sesuatu yang dapat Anda gunakan untuk melawan pemain lain. Ini adalah sesuatu yang sangat bermanfaat bagi Anda karena akan memungkinkan Anda untuk mengembangkan strategi yang baik dan belajar dari salah satu yang terbaik.
Tidak ada keraguan bahwa IDN Poker adalah permainan yang sangat populer dan salah satu kamar poker online terbaik untuk dimainkan. Jika Anda ingin memainkan salah satu kamar poker online terbaik, ada banyak manfaat bagi Anda untuk dapat melakukan ini. Anda bisa mempelajari semua jenis permainan yang berbeda yang tersedia dan Anda juga bisa menjadi bagian dari sejarah poker yang dibuat langsung di Asia.
Diposkan pada Juli 27, 2020 Kategori Agen Poker Online, Idn Poker, IDN Poker AsiaTag Agen Poker Online, capsa susun, capsa susun online, capsa susun terpercaya, ceme keliling online, Ceme Online, ceme online terpercaya, domino qiuqiu, domino qiuqiu online, FLBPOKER, idn capsa susun, idn ceme keliling, idn domino qiuqiu, idn domino qiuqiu terpercaya, Idn Poker, idn poker asia, idn poker terpercaya, Poker Online, poker online terpercaya
IDN Poker online dapat menemukan beberapa situs
IDN Poker Asia online dapat menemukan beberapa situs berbeda yang menawarkan poker online pada waktu tertentu. Namun, Anda akan menemukan bahwa situs yang menawarkan IDN Poker Asia cukup unik dan tidak seperti situs poker lainnya. Ini karena ini adalah salah satu situs poker online pertama yang menawarkan kartu IDN.
IDN Poker online dapat menemukan beberapa situs di Indonesia
Anda tidak hanya dapat bermain di situs poker ini, tetapi Anda juga akan dapat memanfaatkan semua IDN Poker yang mereka tawarkan. Misalnya, jika Anda memiliki akun di situs poker, Anda akan dapat mengunduh timer poker gratis untuk membantu Anda mengatur waktu taruhan Anda dengan benar. Ini tentu saja sesuatu yang bisa terbukti sangat berguna jika Anda bermain di turnamen. Selain itu, timer poker IDN Poker Asia juga akan memungkinkan Anda untuk menghitung perbedaan antara menang atau kalah jika Anda kalah dan memenangkan sejumlah uang.
Selain itu, Anda juga akan dapat mengunduh perangkat lunak IGT yang sebenarnya merupakan kalkulator poker online yang akan membantu Anda menghitung berapa banyak uang yang Anda yakini untuk menang dari setiap rangkaian peluang yang ada. Semua fitur ini sangat bagus untuk digunakan oleh setiap pemain poker dan pastikan bahwa Anda mengambil tindakan yang tepat untuk memastikan bahwa Anda memanfaatkan permainan Anda sebaik-baiknya.
IDN Poker online dapat menemukan beberapa situs di Jakarta
Penting untuk dicatat bahwa banyak orang tidak menyadari alat poker ini. Mereka tidak menyadari bahwa banyak alat poker yang tersedia gratis dan sekali Anda mengunduhnya dan menginstalnya ke komputer Anda, Anda akan dapat menggunakannya sepanjang hidup Anda sebagai pemain poker.
Dengan kata lain, dengan mengunduh alat poker dan memasangnya ke komputer Anda, Anda akan dapat menggunakan alat ini untuk membantu Anda menjadi pemain poker yang lebih baik. Ini akan memungkinkan Anda untuk mendapatkan keuntungan yang lebih besar dari pemain lain yang Anda hubungi. Fakta bahwa Anda tidak membayar alat apa pun yang Anda gunakan akan berarti bahwa Anda berada dalam posisi yang jauh lebih baik untuk memaksimalkan permainan Anda.
Untuk menyebutkan beberapa alat poker yang dapat Anda unduh adalah kalkulator IGT poker, timer poker online, dan timer poker IDN Poker Asia. Sangat mudah untuk mengunduh alat-alat ini setelah Anda memiliki akun IDN Poker Asia dan masuk ke situs. Juga mudah untuk menggunakan masing-masing alat ini dan memastikan bahwa Anda mendapatkan yang terbaik dari permainan Anda.
Diposkan pada Juli 17, 2020 Juli 17, 2020 Kategori Idn Poker, IDN Poker AsiaTag capsa susun, capsa susun online, capsa susun terpercaya, ceme keliling online, Ceme Online, ceme online terpercaya, domino qiuqiu, domino qiuqiu online, FLBPOKER, idn capsa susun, idn ceme keliling, idn domino qiuqiu, idn domino qiuqiu terpercaya, idn poker online, idn poker terpercaya, Poker Online, poker online terpercaya
IDN Poker Asia baru yang digunakan semua kasino di dunia
Apakah mesin IDN Poker Asia Terpercaya baru yang digunakan semua kasino bagus? Ada banyak fitur baru yang ditambahkan ke dalam perangkat lunak IDN yang membuatnya sedikit lebih maju dan membantu pemain memenangkan lebih banyak uang.
IDN Poker Asia baru yang digunakan semua kasino di Filipina
Pada pandangan pertama, Anda mungkin berpikir bahwa ini hanyalah rip dari Kode Dapper, versi terbaru dari versi IDN Poker Asia Terbaik. Itu mungkin benar sampai batas tertentu, tetapi ada cukup perbedaan untuk membuat versi ini layak untuk dicoba. Meskipun perangkat lunak ini hampir sama dengan Dapper Cheat, ada perbedaan dalam hal fitur dan apa yang dapat dilakukan oleh perangkat lunak untuk Anda.
Perbedaan terbesar adalah kenyataan bahwa perancang IDN sangat berpengalaman dalam menciptakan perangkat lunak untuk berbagai platform yang berbeda. Tidak seperti perangkat lunak poker online lainnya, perancang ini dapat membuat banyak perubahan dan peningkatan pada versi sehingga dapat bekerja dengan baik pada platform yang berbeda.
IDN Poker Asia baru yang digunakan semua kasino di Asia
Karena itu, para pengembang perangkat lunak baru menggunakan pengalaman mereka untuk membuat versi Dapper Cheat yang ditingkatkan. Dengan menggunakan beberapa fitur yang lebih canggih dari Dapper Cheat, mereka dapat membuat versi terbaru dari IDN Poker.
Intinya, ini adalah rilis ulang game poker klasik lama dengan semua fitur terbaru. Ini karena pembuat game tahu bahwa versi ini akan bekerja pada berbagai platform dan akan disukai oleh generasi gamer yang lebih baru.
Dengan perubahan pada perangkat lunak kasino, seharusnya dimungkinkan untuk mendapatkan pengalaman yang ditingkatkan tanpa banyak usaha dari pihak Anda. Ada banyak versi uji coba gratis yang tersedia, dan begitu Anda telah menggunakan beberapa versi percobaan, Anda akan dapat mengetahui semuanya. Ini akan membantu Anda menentukan apakah fitur baru sepadan dengan biaya tambahan yang Anda bayar.
Bagaimana Anda tahu bahwa perubahan itu sepadan dengan harganya? Anda bisa mengetahuinya dengan melakukan sedikit permainan. Sama seperti ketika Anda pertama kali membeli komputer baru dan Anda mencobanya, gunakan versi uji coba perangkat lunak sebelum Anda membelinya.
IDN Poker Asia baru yang digunakan semua kasino di Eropa
Sebelum Anda membelinya, Anda harus mencobanya di versi uji coba gratis. Gunakan selama beberapa hari, dan kemudian buat keputusan akhir tentang apakah Anda ingin membelinya. Anda akan tahu apakah Anda menginginkan fitur dan peningkatan ketika Anda melihatnya sendiri.
Banyak penggemar poker akan online dan memainkan versi gratis, dan mereka dapat langsung tahu apakah mereka suka permainan atau tidak. Orang-orang ini juga dapat membantu Anda membuat keputusan tentang apakah fitur-fiturnya akan sebanding dengan biaya tambahan.
Jika Anda masih ragu-ragu, manfaatkan teman-teman penggemar poker Anda untuk membantu Anda mengambil keputusan. Anda akan kagum dengan kemudahan yang Anda tahu apakah Anda ingin membeli versi yang ditingkatkan atau tidak.
Diposkan pada Juli 13, 2020 Kategori Idn Poker, IDN Poker AsiaTag capsa susun, capsa susun online, capsa susun terpercaya, ceme keliling online, Ceme Online, ceme online terpercaya, domino qiuqiu, domino qiuqiu online, FLBPOKER, idn capsa susun, idn ceme keliling, idn domino qiuqiu, idn domino qiuqiu terpercaya, idn poker online, idn poker terpercaya, Poker Online, poker online terpercaya
IDN Poker Asia Ini adalah salah satu situs terbaik
Jika Anda mencari situs untuk bermain poker dan mendapatkan uang, maka saya sarankan Anda mencoba IDN Poker Asia Terpercaya Ini adalah salah satu situs terbaik. Yang tersedia di internet yang melayani kebutuhan pemain poker. Apakah Anda baru mengenal poker atau tangan lama, IDN Asia memiliki segala yang diperlukan pemain baru untuk menikmati permainan poker.
IDN Poker Asia Ini adalah salah satu situs terbaik dan populer
Salah satu alasan mengapa IDN Poker Asia Terbaik ini sangat populer adalah metode pembayarannya. Pemain dapat menyetor uang tunai ke rekening bank mereka dan menarik sesuai kenyamanan mereka. Mereka juga mendapatkan diskon 50% untuk semua permainan poker mereka untuk setiap taruhan yang berhasil. Ada situs lain yang tidak memberikan manfaat semacam ini.
Terletak di Pattaya, Thailand, situs ini menawarkan berbagai macam permainan dan turnamen. Anda dapat bermain poker dengan Ace, Seven Card Stud, High Card, dan Chips Poker yang terkenal. Ada banyak lagi permainan yang tersedia seperti Seven Card Studs, High Card, Blinds, Three Card Monte, No Limit Texas Holdem, Seven Card Stud, dll. Dan banyak lagi. Semuanya terserah Anda game apa yang ingin Anda mainkan.
IDN Poker Asia Ini adalah salah satu situs terbaik di dunia
Di sinilah Anda akan menemukan semua pemain yang suka bermain poker dan menghasilkan uang pada saat yang sama. Sekarang ada puluhan ribu pemain yang telah berkumpul di sana untuk berpartisipasi dalam semua jenis permainan poker yang ingin mereka mainkan.
Hal hebat lainnya tentang situs ini adalah memungkinkan para pemainnya untuk bekerja berdasarkan Bayar-Per-Klik (PPC). Ini adalah cara terbaik untuk menghasilkan banyak uang secara online.
Jika Anda ingin bekerja pada kampanye PPC, maka PPC IDN Poker Asia hanya untuk Anda. Setelah mendaftar dengan situs web ini, Anda dapat mulai menghasilkan uang segera tanpa harus menunggu lama untuk memulai.
Karena ini begitu banyak keuntungan, mengapa Anda ingin bermain melawan situs poker yang tidak terlalu bagus? Jika Anda sedang mencari situs poker online terbaik, Anda harus mencari yang memiliki manfaat paling besar yang akan membuat Anda senang.
Bermain poker adalah olahraga yang hebat dan jika Anda ingin menikmati waktu bermain poker, maka Anda harus mencari situs yang menawarkan pengalaman bermain poker terbaik. Untuk satu, ia memiliki semua permainan populer yang dapat Anda temukan di situs poker lain, dan kedua, Anda akan dapat menghasilkan uang bahkan ketika Anda bermain solo, di turnamen atau dalam permainan kelompok.
Diposkan pada Juli 13, 2020 Kategori Idn Poker, IDN Poker AsiaTag capsa susun, capsa susun online, capsa susun terpercaya, ceme keliling online, Ceme Online, ceme online terpercaya, domino qiuqiu, domino qiuqiu online, FLBPOKER, idn capsa susun, idn ceme keliling, idn domino qiuqiu, idn domino qiuqiu terpercaya, idn poker online, idn poker terpercaya, Poker Online, poker online terpercaya
IDN Poker Asia adalah program komputer
IDN Poker Asia Terpercaya adalah program komputer yang dikembangkan oleh Internet Data Network Corporation (IDN) untuk bermain game poker. Awalnya dikembangkan oleh John Schoeni pada tahun 1992 untuk Jaringan Luxor, versi berlisensi yang tersedia saat ini.
IDN Poker Asia adalah program computer terbaik di dunia
Kelebihan IDN Poker Asia Terbaik adalah dapat dengan mudah dikonfigurasikan untuk memainkan game poker dan format kasino apa pun. Berbagai antarmuka memungkinkan seseorang untuk mengubah aturan permainan tanpa perlu mengubah kode perangkat lunak. Itu juga dapat berjalan secara bersamaan pada berbagai platform dan sistem operasi.
Menurut IDN, “Kami selalu menantikan pendapat komunitas pemain tentang perangkat lunak atau layanan web apa pun, dan IDN tidak terkecuali”. Situs web IDN Poker Review adalah salah satu dari banyak situs web tempat Anda dapat melihat beberapa umpan balik mengenai program ini. Komentar mengenai program tersebut diposting di beberapa forum diskusi internet.
IDN Poker Asia adalah program computer terpopuler di dunia
Banyak pemain menyatakan bahwa mereka telah menggunakan program ini dalam obrolan email, turnamen online, permainan uang nyata, slot online, dan permainan langsung. Beberapa pemain bahkan mengatakan bahwa mereka telah menggunakan perangkat lunak IDN Poker untuk membantu mereka bermain di banyak permainan poker favorit mereka. Salah satu kasus adalah salah satu pemain yang mengatakan dia telah menggunakan IDN untuk membantunya dalam permainan Texas Hold’em favoritnya.
Beberapa pemain yang telah menggunakan IDN mengatakan bahwa mereka tidak memiliki masalah dalam menggunakan perangkat lunak karena mudah dipelajari dan dioperasikan. Meski begitu, beberapa orang mengatakan bahwa mereka akan senang melihat IDN Poker mengembangkan opsi untuk bermain gratis.
Sebagian besar pengguna IDN Poker mengatakan bahwa mereka lebih suka metode bermain perangkat lunak daripada pendekatan tradisional bekerja dengan kartu dan bermain tangan. Mereka mengatakan bahwa mereka menyukai cara IDN Poker menangani transaksi, bertaruh di tempat terbuka ketika ada setumpuk uang yang tersedia, dan gaya bermain umum.
IDN Poker Asia adalah program komputer
Beberapa pengguna poker IDN khawatir bahwa lawan mereka mungkin menggunakan program poker yang sama untuk menipu mereka. Ini mungkin tidak benar jika program terpisah dan hanya digunakan untuk satu sama lain.
Sementara sebagian besar pemain tidak berpikir bahwa IDN Poker seharusnya dirancang untuk permainan poker, ada beberapa yang berpikir bahwa perangkat lunak itu pantas digunakan dalam pengaturan permainan kasino. Beberapa merasa itu membantu mereka ketika bermain di kasino.
Fitur-fitur dari program IDN Poker termasuk opsi untuk mengkonfigurasi perangkat lunak untuk bermain di permainan poker termasuk bermain turnamen, kepala, enam pemain, lima kartu stud, dan banyak lagi. Program ini juga memungkinkan Anda untuk membandingkan tingkat keterampilan pemain yang berbeda dan catatan mereka terhadap orang lain.
Karena kemudahan penggunaannya, banyak penjudi kasino menemukan bahwa mereka lebih memilih IDN Poker daripada program perangkat lunak poker lainnya untuk pengaturan kasino. Ini karena fasilitas untuk memodifikasi perangkat lunak sehingga permainan poker akan dimainkan secara real time.
Ada beberapa orang yang berpikir bahwa IDN Poker terlalu maju untuk penggunaan kasino. Mereka merasa bahwa perangkat lunak itu terlalu sulit untuk digunakan dan mereka tidak yakin bagaimana menyesuaikan pengaturan.
Pada saat penulisan ini, IDN Poker masih dipasarkan dan dipromosikan dengan sejumlah cara berbeda. Sejauh ini belum ada banyak umpan balik atau kritik tentang program ini.
Diposkan pada Juli 13, 2020 Kategori Idn Poker, IDN Poker AsiaTag capsa susun, capsa susun online, capsa susun terpercaya, ceme keliling online, Ceme Online, ceme online terpercaya, domino qiuqiu, domino qiuqiu online, FLBPOKER, idn capsa susun, idn ceme keliling, idn domino qiuqiu, idn domino qiuqiu terpercaya, idn poker online, idn poker terpercaya, Poker Online, poker online terpercaya
IDN Poker Asia adalah jaringan investasi
IDN Poker Asia Terpercaya Jaringan Investasi Langsung Internasional adalah organisasi yang menghadirkan kepada Anda para pemain poker kelas dunia dari seluruh dunia. Mereka adalah yang terbaik di dunia dan telah mendapatkan reputasi internasional untuk permainan dan layanan mereka. Poker INDI adalah ruang poker online dengan komunitas poker besar.
IDN Poker Asia adalah jaringan investasi Terbaik
Bermain di ruang poker semacam ini berarti memiliki uang nyata online. IDN Poker Asia Terbaik adalah olahraga yang populer dan telah menjadi bisnis yang serius, dengan jutaan yang hilang setiap tahun. Ini berarti bahwa popularitas kamar poker juga telah meningkat, sebagai hasilnya lebih banyak orang sekarang bergabung dengan komunitas poker online.
Kamar poker telah menjadi sangat populer hari ini. Ada beberapa kamar poker berbeda yang telah dibuat dan sekarang kami memiliki beberapa kamar terpisah untuk dipilih. Sebagian besar situs ini hanya untuk permainan uang. Namun, ada juga kamar yang dibuat untuk beberapa turnamen atau kurang poker roulette.
Beberapa kamar poker mungkin hanya untuk uang tunai tetapi mungkin memiliki turnamen on dan off. Itu tergantung pada ruang kartu yang Anda mainkan.
IDN Poker Asia adalah jaringan investasi terpopuler
Ketika Anda mendaftar dengan salah satu kamar poker ini, Anda akan mendapatkan nama pengguna dan kata sandi yang digunakan untuk Anda masuk. Anda akan diminta untuk menyetor uang di awal untuk mulai bermain. Kamar poker ini menggunakan langkah-langkah keamanan tinggi ketika Anda menyetor uang dan ingin uang Anda tetap aman.
Mesin game ini akan mengambil semua informasi dari Anda saat Anda bermain dan kemudian akan mengirimkannya ke rumah. Ini juga akan mengambil game yang terakhir dimainkan dan itu akan mengirimnya kembali ke rumah jika Anda menang.
Kasino menerima semua jenis chip dan berbagai jenis permainan, sehingga Anda memiliki pengalaman keamanan yang tinggi bermain di kamar poker mereka. Setelah Anda menang pertama kali, biasanya Anda perlu beberapa minggu sebelum Anda mulai menang lagi. Dengan cara ini, Anda menjaga tingkat motivasi Anda tetap tinggi.
Setelah beberapa saat Anda mulai bermain lebih baik dan lebih konsisten. Salah satu hal terbesar tentang kamar poker online adalah kenyataan bahwa Anda dapat bermain melawan orang-orang di seluruh dunia. Jadi, jika Anda mengalami hari yang buruk, Anda bisa langsung beralih ke ruang poker online lainnya.
Diposkan pada Juli 13, 2020 Kategori Idn Poker, IDN Poker AsiaTag capsa susun, capsa susun online, capsa susun terpercaya, ceme keliling online, Ceme Online, ceme online terpercaya, domino qiuqiu, domino qiuqiu online, idn capsa susun, idn ceme keliling, idn domino qiuqiu, idn domino qiuqiu terpercaya, idn poker online, idn poker terpercaya, Poker Online, poker online terpercaya
Tahu Cara Bermain IDN Poker
Tahu Cara Bermain IDN Poker
Jika Anda adalah seorang pemain poker berpengalaman dan Anda ingin memainkan permainan poker, tetapi Anda tidak ingin memiliki penderitaan mempelajari permainan yang sama sekali baru, maka opsi bermain IDN POKER akan menjadi solusi yang tepat untuk Anda. Anda tidak hanya dapat belajar cara memainkan permainan ini, tetapi Anda juga tidak perlu khawatir mengalami masalah hukum, karena cukup mudah dipelajari dan tidak dianggap sebagai judi di sebagian besar negara bagian. Namun, ada beberapa hal penting yang harus Anda ketahui sebelum Anda mulai belajar cara bermain IDN poker.
Hal pertama yang harus Anda pertimbangkan ketika mulai belajar cara bermain poker semacam ini adalah Anda harus tahu kartu dasar Anda sehingga Anda tidak akan menghadapi masalah di awal permainan. Jika Anda memilih untuk belajar online, maka Anda dapat mengunjungi FLBPOKER dari sumber online dan Anda akan tahu bahwa Anda memiliki apa yang Anda butuhkan untuk mulai bermain game.
Setelah Anda memiliki kartu, maka Anda dapat mulai bermain game. Ingat bahwa kartu nomor satu umumnya disebut sebagai kartu as. Ini adalah kartu as, yang merupakan mayoritas kartu.
Tujuan utama permainan ini adalah untuk memenangkan taruhan sehingga Anda harus dapat melihat kartu Anda dengan sangat baik dan menilai apakah Anda harus melipat atau apakah Anda harus bermain untuk waktu yang lama. Bermain terlalu lama dapat menyebabkan Anda kehilangan pot jika Anda bermain di tangan yang tidak beruntung, jadi penting untuk mengevaluasi tangan dengan benar dan tidak bermain terlalu lama.
Ada berbagai jenis kartu yang digunakan dalam permainan ini, tetapi beberapa di antaranya memiliki makna khusus. Sebelum Anda benar-benar membuat taruhan di tangan, Anda perlu mengetahui nilai kartu di tangan itu dan Anda harus melacaknya selama pertandingan.
Ketika Anda telah mempelajari nilai-nilai kartu, Anda dapat memilih tangan terbaik dari tangan Anda yang mungkin. Anda harus bisa mengetahui tangan mana yang mungkin lebih berharga dan mana yang lebih rendah nilainya.
Karena jenis kartu yang digunakan dalam permainan memiliki semacam nilai yang melekat padanya, Anda harus mencoba memainkan permainan berdasarkan pada tangan Anda yang sebenarnya dan tidak berdasarkan pada nilai kartu di tangan Anda. Jika Anda bermain berdasarkan nilai kartu di tangan Anda, maka Anda bisa kehilangan permainan karena nilai kartu akan bervariasi dari tangan ke tangan.
Jenis kartu yang digunakan dalam permainan IDN poker diberi nomor dan disebut oleh huruf di bagian atas kartu. Ketika Anda ingin membuat taruhan, Anda dapat bertaruh pada kartu yang tertulis di sudut kanan atas atau Anda dapat bertaruh pada semua kartu kecuali kartu nomor satu.
Kartu yang merupakan kartu as dianggap sebagai jack sekop, jadi Anda harus selalu bertaruh pada kartu as. Dimungkinkan untuk bertaruh pada semua kartu kecuali kartu as, tetapi jika Anda cukup beruntung, maka Anda mungkin dapat membuat taruhan kartu as, tetapi itu tergantung pada berapa banyak pemain lain yang bertaruh pada kartu as dan nilai kartu as.
Jika Anda ingin bertaruh pada ace tetapi tidak sesuai dengan tangan Anda atau tidak cocok dengan tangan pemain lain, maka Anda harus bermain sesuai dengan aturan permainan dan jangan bertaruh lebih dari yang seharusnya. Ini adalah semacam negosiasi dan Anda dapat membuat diri Anda sukses dengan melihat tangan pemain lain dan kartu mereka dan mencari tahu mana yang lebih kuat dan mana yang lebih lemah.
Jika Anda memiliki kartu yang tepat, maka Anda harus selalu bertaruh untuk kartu as, bahkan jika kartu di tangan Anda tidak sesuai dengan kartu pemain lain. Tentu saja, Anda harus menggunakan penilaian Anda sendiri ketika Anda membuat taruhan sehingga Anda tidak akan kehilangan pot Anda jika Anda membuat taruhan yang salah.
Cara memainkan permainan papan semacam ini cukup sederhana, tetapi agak sulit karena Anda tidak bisa bertaruh pada seri. Anda harus mencoba memainkan permainan ini seolah-olah Anda bermain dengan uang sungguhan, dan belajar bagaimana menghitung nilai kartu dan memainkan permainan ini sesuai dengan aturan permainan.
Diposkan pada Juli 7, 2020 Kategori Idn PokerTag capsa susun online, ceme keliling online, domino qiuqiu online, idn capsa susun, idn ceme keliling, idn domino qiuqiu, idn poker online, Poker Online, poker onliner terpercaya


content:
SERAMBIFM.COM, LHOKSEUMAWE – Adnan Arahman (29), warga Desa Lueng Baro Kecamatan Lapang, Aceh Utara, Senin (16/12) sekitar pukul 19.00 WIB ditodong pakai pistol oleh seorang pria yang kemudian merampas sepeda motor (sepmor) jenis Supra X miliknya. Saat beraksi, pria itu juga mengaku sebagai polisi dari Polres Aceh Utara.
Kapolres Aceh Utara, AKBP Gatot Sujono menyebutkan, setelah mendapat informasi petugas langsung mendatangi lokasi untuk melakukan penyelidikan. “Kita sudah mintai keterangan korban untuk proses penyelidikan lebih lanjut,” kata AKBP Gatot Sujono. (jafaruddin)