content:
Seorang pengkhotbah di Indonesia yang cukup viral akhir-akhir ini menyatakan bahwa ia mendapatkan pewahyuan mengenai Tritunggal. Pewahyuan tersebut berisikan pemahaman mengenai Tritunggal bahwa Tritunggal merupakan akibat eisegesis terhadap Alkitab. Ia menyatakan doktrin Tritunggal bisa masuk kategori hoaks karena tidak ada dalam Alkitab; tidak ada dalil dalam Alkitab. Menurutnya, eksistensi Allah itu Roh dan karenanya hanya 1 (satu) Pribadi.
Ia juga menyatakan bahwa rencana penebusan oleh Bapa dan Dia sendiri yang menjadi manusia menanggalkan Keallahan-Nya. Ia menyatakan bahwa pencetus Tritunggal adalah Tertulianus, salah seorang Bapa Gereja. Ia kemudian berargumentasi bahwa baik Tertulianus maupun Athanasius bukanlah murid Kristus.
Ia juga menyatakan bahwa Alkitab menegaskan bahwa di Sorga tidak ada 3 tahta. Karena itu, jika Allah itu 3 Pribadi harusnya di sorga ada 3 tahta. Karenanya, tidak ada Pribadi Bapa, Anak dan Roh Kudus dalam kekekalan; tidak ada 2 atau 3 atau banyak pribadi Allah tapi hanya ada 1 Pribadi Allah.
Ia mengajarkan bahwa Yesus dalam doktrin Tritunggal berbeda dengan Yesus yang menurutnya ada dalam Alkitab. Istilah Allah Tritunggal tidak ada dalam Alkitab. Allah Anak, Allah Roh Kudus. Bukan hanya istilahnya yang tak ada di Alkitab, namun juga konsep yang dibangun dalam Tritunggal itu tidak alkitabiah.
Para pengikut trinitarian yang memprovokasi umat beragama lain bahwa agama Kristen percaya 3 Allah. Tritunggal itu bukan ajaran Alkitab tapi ajaran teolog. Menurutnya, dalam 1 Timotius 3:16 - “Dia” dalam teks tersebut adalah Allah, bukan anak Allah yang menyatakan diriNya dalam rupa manusia. Di dalam keberadaan-Nya sebagai manusia (Allah), Dia memperkenalkan diri-Nya sebagai Anak Allah, bukan Allah Anak.
Para pengikut trinitarian selalu berkata bahwa doktrin Allah Tritunggal, Teologi Allah Tritunggal, itu fondasi iman Kristen. Baginya, fondasi iman Kristen itu Alkitab. Bukan doktrin keallahan. Teologi manapun termasuk teologi Tritunggal harus diuji berdasarkan Alkitab. Menurutnya, berdasarkan 1 Yohanes 5:7 Tritunggal sudah tidak relevan lagi untuk menjadi dasar apologet yang menerangkan keimanan Kristen. Ini dasar teologi yang cukup kuno, usang, apalagi konsep ini dulu dibangun untuk menghadapi filsuf Yunani. Di abad 20 ini sudah tidak relevan lagi. Menurut LAI terjemahan Bahasa Indonesia Sehari-hari hanya tertulis “ada tiga saksi”. Tak ada kalimat selanjutnya di dalam kurung (Bapa, Firman dan RK, dan ketiganya dalah satu). Tiga saksi itu Roh Allah, air, dan darah. (ayat 8). Tiga di sini bukan 3 pribadi Allah.
Namun ia kemudian menolak disamakan dengan Sabelian, Armenian atau Jesus Only. Dia menolak disebut bidat. Ia menyatakan dirinya adalah penganut oneness yang biblical. Namun baginya, Yohanes 14:6 menegaskan bahwa jika sudah melihat Yesus, artinya sudah melihat Bapa. Maka dengan demikian Yesus memang Allah, Yesus memang Bapa. Baginya, hakekat Pencipta itu 2 bukan tiga; sebagai Roh dan sebagai Pribadi. Dalam Alkitab ada Anak Allah, Roh Kudus Allah dan itu bukan bicara Triteisme.
Kemudian menurutnya, Matius 28 sebenarnya bunyinya tidak seperti itu dalam bahasa aslinya: ”Baptislah mereka dalam nama Bapa, Anak, dan Roh Kudus”. Aslinya: “Baptislah mereka dalam nama-Ku.” Baginya, makna Yesaya 9:6 adalah Dia anak tapi juga Bapa. Anak Allah yang dinubuatkan ini adalah Bapa sendiri. Waktu Ia jadi manusia, Ia disebut Anak Allah. Dari mana nama Yesus? Dari Bapa-Nya. Nama Bapa adalah Yesus (Yoh 17:6, 11, 12: nama-Mu yang telah Kau berikan kepada-Ku). Kisah Para Rasul 2:38; 10:48; 19:3-5 menceritakan bahwa rasul-rasul membaptis dalam nama Yesus dan bukan Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Menurutnya, Alkitab menyatakan namanya Tuhan: Yesus, namanya Allah: Yesus, Nama Bapa: Yesus, nama Anak: Yesus, nama Roh Kudus: Yesus. Baginya, Yohanes 8:21, 24 dipahami sebagai menegaskan bahwa Yesus berkata Akulah Dia, Akulah Bapa, Akulah Roh Kudus, Akulah Sang Mesias.[1]
B. Pandangan GBI tentang Tritunggal
Sebelum membahas pandangan teologis GBI tentang Tritunggal, maka perlu dijelaskan seluruh latar belakangnya secara singkat.
1. Etimologi
Kata “Tritunggal” (Bahasa Indonesia) atau Trinity (Bahasa Inggris) berasal dari Bahasa Latin “Trinitas”, yang mengandung arti the number three, a triad, tri. Kata Trinitas merupakan gabungan dari kata sifat trinus (three each, threefold, triple) dan unitas (dari “unus,” one).
Wayne Grudem mencatat definisi Trinitas: God eternally exists as three persons, Father, Son, and Holy Spirit, and each person is fully God, and there is one God. Definisi itu sendiri dapat diuraikan menjadi tiga pernyataan sebagai berikut: 1) God is three persons; 2) Each person is fully God; serta 3) There is one God.[2]
Pernyataan pertama mengandung arti bahwa Bapa bukanlah Anak; Anak bukanlah Roh Kudus; Roh Kudus bukanlah Bapa—Mereka adalah tiga Pribadi yang berbeda-beda. Pernyataan kedua berarti bahwa walaupun Bapa, Anak, dan Roh Kudus ialah tiga Pribadi yang berbeda, namun masing-masing Pribadi ialah Allah sepenuhnya—Bapa ialah Allah sepenuhnya; Anak ialah Allah sepenuhnya; Roh Kudus ialah Allah sepenuhnya. Sedangkan pernyataan ketiga berarti bahwa walaupun terdiri dari tiga Pribadi, namun hanya ada satu Allah. Tiga Pribadi itu bukan hanya satu dalam tujuan dan pemikiran Mereka, tetapi juga satu dalam esensi, dalam hakikat Mereka.
2. Pengakuan Iman/Kredo
Secara umum, Gereja-gereja Barat (Katolik Roma, Anglikan dan Protestan – Lutheran dan Kalvinisme/Reformed, Methodis, dll.) memiliki pengakuan iman bersama yang disebut sebagai Pengakuan Iman Rasuli (PIR) atau Apostles’ Creed.[3] Sebaliknya, Gereja-gereja Timur (Ortodoks Yunani, Syria, Rusia, dll.) menerima Pengakuan Iman Nicea-Konstantinopel (PINK).[4] PINK juga diterima oleh Gereja-gereja Barat sehingga PINK merupakan kredo yang paling ekumenis, yang diterima oleh umumnya Gereja di seluruh dunia.
Pengakuan Iman Rasuli
Aku percaya kepada Allah, Bapa yang mahakuasa, Khalik langit dan bumi.
Dan kepada Yesus Kristus, AnakNya yang tunggal, Tuhan kita, yang dikandung daripada Roh Kudus, lahir dari anakdara Maria, yang menderita di bawah pemerintahan Pontius Pilatus, disalibkan, mati dan dikuburkan, turun ke dalam kerajaan maut, pada hari yang ketiga bangkit pula dari antara orang mati, naik ke sorga, duduk di sebelah kanan Allah,
Bapa yang mahakuasa, dan akan datang dari sana untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati.
Aku percaya kepada Roh Kudus gereja yang kudus dan am; persekutuan orang kudus; pengampunan dosa; kebangkitan daging; dan hidup yang kekal. Amin
Pengakuan Iman Nicea-Konstantinopel
Aku percaya kepada satu Allah, Bapa Yang Mahakuasa, Pencipta langit dan bumi, segala kelihatan dan yang tak kelihatan.
Dan kepada satu Tuhan, Yesus Kristus, Anak Allah Yang Tunggal, lahir dari Sang Bapa sebelum ada segala zaman. Allah dari Allah, Terang dari Terang. Allah Yang Sejati dari Allah Yang Sejati, diperanakkan, bukan dibuat; sehakekat dengan Sang Bapa, yang dengan perantaraan-Nya segala sesuatu dibuat; yang telah turun dari sorga untuk kita manusia dan untuk keselamatan kita; dan menjadi daging oleh Roh Kudus dari anak dara Maria; dan menjadi manusia; yang disalibkan bagi kita di bawah pemerintahan Pontius Pilatus; menderita dan dikuburkan; yang bangkit pada hari ketiga, sesuai dengan isi kitab-kitab, dan naik ke sorga; yang duduk di sebelah kanan Sang Bapa dan akan datang kembali dengan kemuliaan untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati; yang kerajaan-Nya takkan berakhir.
Aku percaya kepada Roh Kudus, yang jadi Tuhan dan Yang menghidupkan, yang keluar dari Sang Bapa dan Sang Anak, yang bersama-sama dengan Sang Bapa dan Sang Anak disembah dan dimuliakan; yang telah berfirman dengan perantaraan para nabi.
Aku percaya satu gereja yang kudus dan am dan rasuli. Aku mengaku satu baptisan untuk pengampunan dosa. Aku menantikan kebangkitan orang mati dan kehidupan pada zaman yang akan datang. Amin.
3. Pengakuan Iman Rasuli (PIR)
Istilah Pengakuan Iman Rasuli pertama kali muncul dalam sebuah surat, yang konon ditulis oleh salah seorang Bapa Gereja, Ambrosius dari Milan kepada Paus pada tahun 390 M. Bapa-bapa Gereja memahami bahwa ajaran-ajaran trinitarian yang menjadi struktur PIR ini berasal dari para rasul. Karenanya disebut rasuli. Namun menjadi baku baru pada abad ke-6 hingga 7.
Namun kini banyak yang menduga bahwa PIR merupakan pengembangan dari Pengakuan Iman Kuno Roma.[5] Penelitian menunjukkan bahwa model pengakuan iman ini sudah beredar setidaknya sejak abad kedua-ketiga masehi dalam beragam versi dengan inti atau pokok ajaran tritunggal dengan urutan yang sama, Bapa, Anak dan Roh.[6]
Diyakini bahwa pada awalnya, pokok-pokok dalam PIR merupakan pertanyaan-pertanyaan yang diajukan kepada katekumen-katekumen (calon-calon baptisan) (seperti: apakah Anda percaya bahwa Allah adalah Tritunggal? Apakah Anda percaya bahwa Yesus adalah Anak Allah, pribadi kedua Tritunggal? dll.).[7]
PIR digunakan oleh Gereja-gereja Barat, yaitu Gereja-gereja yang dahulu kala berada di dalam Kekaisaran Romawi Barat yang berpusat di kota Roma, a.l. Gereja Katolik Roma, Gereja Anglikan dan Gereja-gereja Protestan.
4. Pengakuan Iman Nicea-Konstantinopel (PINK)
Pengakuan Iman Nicea-Konstantinopel atau Kredo Nicea-Konstantinopel merupakan hasil dari dua sidang atau konsili ekumenis yang berlangsung di Nicea pada tahun 325M dan Konstantinopel pada tahun 381M.
Dalam konsili yang pertama (325M), hal utama yang dibahas adalah ajaran Arius, seorang imam paroki di Baukalis di Aleksandria, Mesir. Arius mengajarkan bahwa Yesus bukanlah Allah, tetapi adalah makhluk ciptaan-Nya. Menurut Arius, ada saat di mana Logos (Sabda Allah, maksudnya Yesus) tidak ada. Konsili Nicea I menolak ajaran Arius dan menganggapnya menyeleweng dari ajaran Gereja yang benar. Para Bapa Gereja yang hadir dalam konsili tersebut menegaskan ajaran Gereja bahwa Yesus (yang juga dipahami sebagai Anak Allah sekaligus Firman Allah, merujuk kepada Yoh. 1:1-3) adalah sehakikat dengan Allah Bapa.
Dalam Konsili Konstantinopel I (381) hal utama yang dibahas adalah ajaran Makedonius I, Uskup Konstantinopel pada saat itu. Makedonius mengajarkan bahwa Roh Kudus bukanlah Allah, tetapi adalah makhluk ciptaan dan adalah pelayan Bapa dan Putera.
Konsili Konstantinopel I menolak ajaran Makedonius dan menegaskan bahwa Roh Kudus adalah Tuhan dan Allah yang setara dengan Bapa dan Putera. Dalam Konsili Konstantinopel I tersebut, Pengakuan Iman Nicea kembali diteguhkan dan diperluas pada bagian yang menerangkan Roh Kudus dan karya-Nya.
Dari kedua sidang atau konsili tersebut, maka diformulasikan pengakuan iman Nicea-Konstantinopel sebagai kesepakatan apa yang diyakini oleh Gereja-gereja secara bersama. Dengan kata lain, pengakuan iman baik PIR maupun PINK muncul sebagai tanggapan terhadap ajaranajaran yang dianggap menyimpang tentang Allah Tritunggal.
PINK digunakan dan diterima secara ekumenis oleh Gereja-Gereja Timur, yaitu gereja-gereja yang dahulu kala berada di dalam Kekaisaran Romawi Timur berpusat di Konstantinopel dan oleh Gereja-Gereja Barat. Karenanya, PINK dipahami sebagai pengakuan iman yang paling ekumenis. Apa yang dinyatakan dalam PIR dan PINK merupakan sebuah ringkasan doktrin Tritunggal yang telah diterima dalam tujuh konsili-konsili gerejawi ekumenis pertama yang menjadi doktrin Kristen yang universal dan ekumenis yang mendefinisikan inti doktrin Kristen.
5. Pengakuan Iman GBI
Dalam pengakuan imannya, yang mewarisi Pengakuan Iman Gerakan Pentakostal[8] yang berakar pada Pengakuan Iman Rasuli dan Pengakuan Iman Nicea-Konstantinopel, sesuai dengan ajaran alkitabiah dan rasuli warisan dari Bapa-bapa Gereja, GBI menyatakan bahwa: “Allah yang Maha Esa itulah Allah Tritunggal yaitu Bapa, Anak, dan Roh Kudus, tiga pribadi di dalam satu” (pokok kedua).[9]
6. Pengaruh Pembentukan Teologi Tritunggal
Doktrin Tritunggal menyatakan bahwa Allah ada dalam tiga pribadi. Doktrin ini tidak ditemukan secara eksplisit dalam Alkitab. Namun itu merupakan kesimpulan mutlak dari klaim-klaim alkitabiah yang ada dan dirumuskan sebagai doktrin resmi dalam berbagai kredo dan pengakuan Kristen.[10] Karakterisasi terbatas yang kita miliki adalah ini: Di dalam Allah, ada tiga pribadi yang benar-benar berbeda, Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Pribadi-pribadi ini tidak boleh dipandang sebagai manifestasi belaka atau aspek dari satu substansi; sebaliknya, masing-masing adalah substansi, dan selaras dengan Bapa.[11] Ini kemudian disebut konsubstansial. Mengatakan bahwa ketiga pribadi itu konsubstansial menegaskan bahwa mereka memiliki sifat yang sama. Maka itu berarti ketiga pribadi itu sama-sama ilahi: tidak ada yang lebih unggul atau lebih ilahi daripada yang lain. Jadi, Bapa, Anak, dan Roh Kudus adalah tiga pribadi ilahi yang berbeda. Namun, seperti muncul dalam Pengakuan Iman Athanasian, mereka bukan tiga allah, tetapi adalah satu Allah.
Mengingat semua ini, doktrin trinitas dapat bermanfaat dilihat sebagai gabungan dari tiga tesis, bersama dengan beberapa kendala. Tesis ini adalah T1 – T3:
(T1) Hanya ada satu Tuhan.
(T2) Bapa, Anak, dan Roh Kudus tidak identik satu sama lain.
(T3) Bapa, Anak, dan Roh Kudus bersifat konsisten.
Allah Tritunggal adalah doktrin hakiki bagi gereja. Ini membedakan ortodoksi (yang percaya) dan yang tidak. Kendala (primer) adalah bahwa T1-T3 harus ditafsirkan sedemikian rupa untuk menghindari tiga kesalahan berikut, atau ajaran sesat: modalisme (pandangan bahwa orang-orang hanyalah manifestasi atau aspek dari sesuatu), subordinasionisme (pandangan bahwa keilahian satu atau lebih adalah lebih rendah dari yang lain) yang hadir dalam pemikiran Arianisme, dan politeisme (pandangan bahwa tidak demikian adanya hanya ada satu tuhan). Ini adalah jantung dari doktrin trinitas.[12]
Mereka yang anti trinitarianisme biasanya menyatakan bahwa gagasan Allah tritunggal merupakan pengaruh dari agama-agama lain yang sangat banyak menggagas trinitarianisme, seperti Mesir Kuno, Eropa kuno dan Asia kuno. Ini termasuk keilahian trinitatis seperti Bapa, Ibu, dan Anak (Zeus, Hera, dan anak-anak dewa seperti Ares). Namun, bagaimanapun model yang ada dalam agama-agama kuno, kemiripan tidak berarti bahwa kekristenan menjiplak gagasan-gagasan dari agama-agama kuno. Dua hal yang serupa tidak serta-merta membuktikan juga sebuah pengaruh satu atas yang lain, karena keduanya dapat hadir secara independen. Pemahaman keliru ini disebut cum hoc ergo propter hoc, bahasa Latin untuk "dengan ada ini, maka ada ini".
7. Ketigaan dalam Kesatuan Allah
Allah satu di dalam esensi atau hakekat sekaligus substansi. Ulangan 6:4 menegaskan keesaan Allah itu, “Dengarlah, hai orang Israel: TUHAN itu Allah kita, TUHAN itu esa!” Ini berarti bahwa esensi Allah tidak terbagi.
Allah adalah tiga terkait dengan pribadi. Allah yang esa dengan tiga pribadi ilahi (three divine persons atau three divine beings). Istilah pribadi menolong dalam menekankan sebagai suatu individu. Ketiga pribadi memiliki esensi yang sama sebagai Allah. Dan ketiga pribadi memiliki kepenuhan sebagai Allah. Ketiga pribadi memiliki relasi yang berbeda. Istilahnya adalah subsistensi. Bapa tidak dilahirkan. Anak berasal dari Bapa sementara Roh Kudus secara kekal berasal dari Bapa dan Anak.
Dalam formulasi Bapa-bapa gereja, maka relasi ketiganya didefinisikan sbb.:
Tritunggal tidak terpisahkan
Tidak terbagi, namun
Tidak bercampur
Tidak melebur
C. GBI Mempercayai Tritunggal sebagai Doktrin yang Alkitabiah
1. Allah Tritunggal dalam Perjanjian Lama
a. Kisah Penciptaan
Dalam kisah penciptaan, maka Kej. 1:1-3 menegaskan:
Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi. Bumi belum berbentuk dan kosong; gelap gulita menutupi samudera raya, dan Roh Allah melayang-layang di atas permukaan air. Berfirmanlah Allah: "Jadilah terang." Lalu terang itu jadi.
Dalam tiga ayat pertama Alkitab (TB LAI), sudah ditegaskan bahwa ada Allah dan bahwa ada Roh Allah. Ini menegaskan bahwa Roh Allah juga adalah Allah. Keduanya adalah satu kesatuan. Eksistensi Allah dan Roh Allah dikisahkan sebelum alam semesta tercipta. Ini terlihat dari frasa “pada mulanya Allah menciptakan”, Ibr.: resyit bara eb (translit.:[13] בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים Elohim) yang menunjukkan bahwa Allah ada sebelum penciptaan, sebelum alam semesta terbentuk. Dengan kata lain, ini menunjukkan eksistensi kekal Allah.
Ketika dikatakan “Roh Allah melayang-layang di atas permukaan air”, Ibr. מְרַחֶפֶת עַל־פְּנֵי תְהֹום וְרוּחַ אֱלֹהִים (translit. weruakh Elohim merakhefet al-pene hammayim), maka Ruakh Elohim ini bereksistensi bersama dengan Allah sejak kekekalan. Kata “Melayang-layang” merupakan terjemahan dari merakhefet, yang berarti: “an eagle fluttering over its young and so might have a connotation of parturition or nurture as well as rapid back-and-forth movement”.[14]
b. Penampakan kepada Abraham
Dalam kisah Abraham dekat pohon Tarbantin, di daerah Mamre dekat Hebron, di mana tampaknya menjadi tempat kesukaan Abraham untuk mempersembahkan mezbah korban bakaran kepada Allah (bdk. Kej. 13:18), Abraham dikunjungi oleh tiga orang (Kej. 18:1 dst). Orang (bentuk plural ini) adalah isyim (אנשים) yang merujuk kepada manusia biasa (ay. 2).
Dalam Kejadian 18:10 percakapan berubah bukan lagi mengindentifikasi 3 orang tersebut sebagai orang, tetapi salah satu dari ketiga orang itu diidentifikasi sebagai TUHAN (atau Yahweh) dan terjadilah percakapan dengan Abraham.
Dua dari tiga orang tersebut kemudian berangkat ke Sodom dan Gomora dan Kej. 19:1 menyatakan bahwa dua orang itu tidak lagi diidentifikasi sebagai orang atau manusia melainkan sebagai dua malaikat (Ibr. שְׁנֵ֨י הַמַּלְאָכִ֤ים, translit. syene malakhim hammal’akhim). Dengan kata lain, tiga orang yang menjumpai Abraham tersebut adalah dua sosok malaikat dan Tuhan. Dalam perspektif biblis kristiani, Tuhan yang menampakkan diri kepada Abraham ini adalah Allah Tritunggal yaitu Anak Allah yang belum menjadi manusia. Dalam bahasa teologi seringkali disebut Theofani.
c. Penglihatan Daniel
Dalam penglihatan Daniel, Daniel melihat ada dua sosok, yaitu “Yang Lanjut Usianya” dengan “Anak Manusia” di surga:
Aku terus melihat dalam penglihatan malam itu, tampak datang dengan awan-awan dari langit seorang seperti anak manusia; datanglah ia kepada Yang Lanjut Usianya itu, dan ia dibawa ke hadapan-Nya (Dan. 7:13).
Ada dua sosok dalam narasi Daniel di atas, yaitu “anak manusia” dan “Yang Lanjut Usianya”. Anak manusia merupakan terjemahan dari Ibr. כְּבַ֥ר אֱנָ֖שׁ (translit: kebar enash) dan Yun. υἱὸς ἀνθρώπου (translit. huios anthropou)[15] dengan arti yang sama, yaitu anak manusia. Penafsir Yahudi menafsir bahwa ini merupakan gambaran orang-orang Israel secara kolektif, yang tampaknya tidak mungkin demikian. Seorang penafsir menjelaskan bahwa anak manusia di sini lebih tepat ditafsir sebagai Malaikat Mikhael.[16]
Yang Lanjut Usianya merupakan terjemahan dari Ibr. עַתִּ֤יק יֽוֹמַיָּא֙ (translit. attiq yomayya) dan Yun. (LXX, Septuaginta) παλαιὸς ἡμερῶν (translit. palaios hemeron) yang secara harfiah berarti ‘kuno dari hari-hari’ atau ‘kuno dari zaman’, yang merujuk kepada Allah. Dipahami sebagai: “the one who makes days old”.[17]
Konteks penglihatan Daniel bukanlah di bumi atau di dunia, tetapi di “awan-awan dari langit” (Ibr. עֲנָנֵ֣י שְׁמַיָּ֔א translit. 'anane syamayya; Yun. τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ, ton nefelon tou ouranou), di mana ‘langit’ dapat juga diterjemahkan surga (Ing.: clouds of heaven, MKJV/ASV). Dengan menaiki “awan-awan dari langit”, anak manusia menghadap Yang Lanjut Usianya, yaitu Allah. Karenanya, anak manusia dalam penglihatan ini tidak mungkin manusia biasa, tetapi sosok ilahi.
Penafsiran sosok anak manusia sebagai Mikhael menjadi wajar bila seseorang tidak meyakini Tritunggal.[18] Tetapi dalam penafsiran biblis kristiani, Yesus sendiri merujuk diri-Nya dengan istilah Anak Manusia (Contoh: Mat. 8:20; 9:6; 10:23; 11:19; 12:8, 32, 40; 13:37, 41; 16:13, 27, 28; 17:9, 12, 22; 18:11; dst.). Dengan kata lain, keduanya merupakan gambaran mengenai Bapa dan Anak Allah.
2. Allah Tritunggal dalam Perjanjian Baru
a. Dalam Injil-injil Kanonik
Sebagian orang menegaskan bahwa trinitarianisme merupakan ciptaan Bapa-bapa Gereja (yaitu Konsili Milan, Nicea, dan Konstantinopel). Namun sesungguhnya, dalam Perjanjian Baru terdapat banyak kemunculan trinitarianisme. Kesatuan atau keesaan Allah Tritunggal di sana-sini hadir dalam Perjanjian Baru, walaupun istilah Tritunggal tidak ada. Istilah ‘tritunggal’ adalah upaya menjelaskan kehadiran Allah yang esa sekaligus tiga dalam Perjanjian Baru yang diputuskan oleh Bapa-bapa Gereja dalam konsili-konsili yang menghasilkan PIR dan PINK.
Yesus sendiri menyatakan bahwa Ia dan Bapa adalah satu (Yoh. 10:30). Dalam teks Yunani dituliskan sebagai berikut.: ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν (Ego kai ho pater hen semen), yang bila diterjemahkan harfiah adalah sebagai berikut: Aku dan Sang Bapa satu adalah. Kata kerja ἐσμεν (adalah) merupakan bentuk jamak, yang menunjuk kepada Aku (Anak, Yesus) dan Bapa adalah benar-benar dua yang berbeda. Penggunaan kata ἕν (satu) dengan demikian menunjukkan keesaan Allah, dalam hal ini, Bapa dan Anak adalah satu kesatuan atau esa. Jadi kesimpulan sederhana dari teks itu, Bapa dan Anak adalah dua pribadi berbeda namun juga adalah Allah yang esa.
Dalam PB, sejak baptisan Yesus, presensi Allah tritunggal sangat jelas. Dalam versi
Markus, digunakan hanya istilah Roh, sementara dalam Matius Roh Allah dan dalam Lukas Roh Kudus. Masing-masing memberi makna, yaitu Roh menunjukkan independensinya, Roh Allah menunjukkan bahwa Ia berasal dari Allah, dan Roh Kudus menunjukkan bagian dari Allah Tritunggal karena Roh Kudus adalah istilah yang baku dalam konsep tritunggal, yaitu Bapa, Anak, dan Roh Kudus.
Dalam ketiga versi baptisan Yesus, maka saat Yesus dibaptis, Roh Kudus turun menguasai Yesus dan ada suara dari langit (ouranos, alias surga, yang merupakan parafrase dari Allah) atau dengan kata lain, Allah (Bapa) berbicara. Dalam kejadian ini, hadir Allah Tritunggal yaitu Yesus, Roh Kudus, dan Bapa.
Dalam doa Tuhan Yesus di Injil Yohanes, Ia berkata bahwa Ia akan meminta kepada Bapa untuk mengirimkan seorang Penolong yang lain, yaitu Roh Penolong dan Roh Penghibur (Parakletos) (Yoh. 14:16, 26). Hadir dalam teks ini Allah Tritunggal, yaitu Yesus, Bapa, dan Roh Kudus.
Dalam Doa Bapa Kami yang Tuhan Yesus ajarkan, Ia mengajarkan kita untuk berdoa kepada Allah yang Yesus sendiri sebut sebagai Bapa (Mt. 6:9). Ia sendiri berdoa kepada Bapa, seperti di Taman Getsemani (Mt. 26:36-46; Mk.14:32-35; Lk. 22:39-46). Dalam relasi dengan Allah, Yesus selalu menyebut Allah sebagai Bapa dan diri-Nya sebagai Anak. Sebaliknya, Yesus tidak pernah menyebut diri-Nya sebagai Bapa. Karenanya, menyebut Yesus sama dengan Bapa adalah bertentangan dengan Alkitab dan ajaran Yesus sendiri.
Formula Baptisan dalam Injil Matius, dibaptis dalam nama Bapa, Anak, dan Roh Kudus (Mt. 28:9) menegaskan Allah Tritunggal. Dalam Amanat Agung yang Tuhan Yesus sampaikan, teks asli tidak berbunyi “baptislah mereka dalam nama-Ku” seperti yang dinyatakan di atas. Teks asli bahasa Yunani berbunyi: βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ῾Αγίου Πνεύματος” (Mat. 28:19. Baptizontes autous eis to onoma tou Patros kau tou Huio kai tou Hagiou Pneumatos) yang secara harfiah berarti: membaptis mereka ke dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus”. Tuhan Yesus sendiri dengan memberikan perintah untuk membaptis dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, sehingga apa yang disampaikan di atas oleh Sabelianisme modern tersebut jelas keliru.
b. Para Rasul dalam Alkitab
Ketika Stefanus mengalami aniaya akibat khotbahnya, maka kisah Stefanus menghadirkan Allah yang trinitatis tersebut. Dalam Kis. 7:55 dikatakan bahwa Stefanus penuh Roh Kudus dan ia melihat Yesus berada di sebelah Allah (Bapa). Dalam kisah ini hadir Allah Tritunggal, yaitu Roh Kudus, Yesus, dan Bapa.
Dalam khotbah Petrus terkait dengan Baptisan Kornelius, aspek trinitarian Allah juga muncul. Petrus menyatakan: “yaitu tentang Yesus dari Nazaret: bagaimana Allah mengurapi Dia dengan Roh Kudus dan kuat kuasa, Dia, yang berjalan berkeliling sambil berbuat baik dan menyembuhkan semua orang yang dikuasai Iblis, sebab Allah menyertai Dia” (Kis. 10:38).
Dalam pidato perpisahan Paulus dengan tua-tua jemaat di Efesus, Paulus dengan tegas menyatakan aspek trinitarianisme Allah ketika ia berkata: “Karena itu jagalah dirimu dan jagalah seluruh kawanan, karena kamulah yang ditetapkan Roh Kudus menjadi penilik untuk menggembalakan jemaat Allah yang diperoleh-Nya dengan darah Anak-Nya sendiri” (Kis. 20:28). Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Galatia menuliskan: “Dan karena kamu adalah anak, maka Allah telah menyuruh Roh Anak-Nya ke dalam hati kita, yang berseru: "ya Abba, ya Bapa!” (Gal. 4:6; bdk. Rm. 8:15) di mana aspek trinitarian Allah tampak dengan jelas.
Dalam salam pembukaan suratnya kepada jemaat Roma, Paulus juga menyatakan aspek trinitarian Allah: “dan menurut Roh kekudusan dinyatakan oleh kebangkitan-Nya dari antara orang mati, bahwa Ia adalah Anak Allah yang berkuasa, Yesus Kristus Tuhan kita” (Rm. 1:4). Di bagian tengah suratnya, Paulus menegaskan kembali aspek trinitarian tersebut dalam 8:9: “Tetapi kamu tidak hidup dalam daging, melainkan dalam Roh, jika memang Roh Allah diam di dalam kamu. Tetapi jika orang tidak memiliki Roh Kristus, ia bukan milik Kristus”. Di sini aspek trinitarian Allah tampak dengan jelas.
Dalam bagian akhir surat tersebut, Paulus kembali menyinggung aspek trinitarian Allah: “yaitu bahwa aku boleh menjadi pelayan Kristus Yesus bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi dalam pelayanan pemberitaan Injil Allah, supaya bangsa-bangsa bukan Yahudi dapat diterima oleh Allah sebagai persembahan yang berkenan kepada-Nya, yang disucikan oleh Roh Kudus.” (Rm. 15:6). Di sini aspek trinitarian Allah juga tampak dengan jelas.
Dalam ucapan berkat kepada jemaat Korintus yang menerima surat keduanya, Paulus kembali menyebut aspek tritunggal: “Kasih karunia Tuhan Yesus Kristus, dan kasih Allah, dan persekutuan Roh Kudus menyertai kamu sekalian” (2 Kor. 13:13).
Demikian juga dalam ucapan syukur kepada Allah dalam suratnya kepada jemaat di Efesus, Paulus menegaskan aspek trinitarian tersebut: “dan meminta kepada Allah Tuhan kita Yesus Kristus, yaitu Bapa yang mulia itu, supaya Ia memberikan kepadamu Roh hikmat dan wahyu untuk mengenal Dia dengan benar” (Ef. 1:17).
Rasul Petrus dalam suratnya yang pertama juga menegaskan aspek trinitarian Allah: “yaitu orang-orang yang dipilih, sesuai dengan rencana Allah, Bapa kita, dan yang dikuduskan oleh Roh, supaya taat kepada Yesus Kristus dan menerima percikan darah-Nya. Kiranya kasih karunia dan damai sejahtera makin melimpah atas kamu” (1 Pet. 1:2). Demikian juga Petrus dalam 1 Pet. 3:8 menyatakan: “Sebab juga Kristus telah mati sekali untuk segala dosa kita, Ia yang benar untuk orang-orang yang tidak benar, supaya Ia membawa kita kepada Allah; Ia, yang telah dibunuh dalam keadaan-Nya sebagai manusia, tetapi yang telah dibangkitkan menurut Roh”.
Selain itu, Rasul Yohanes juga mengakui aspek trinitarianisme Allah dalam 1 Yoh. 4:2, 3. Selain itu, dalam 1 Yoh. 5:7 dikatakan: “Sebab ada tiga yang memberi kesaksian (di dalam sorga: Bapa, Firman dan Roh Kudus; dan ketiganya adalah satu”. Walaupun ada yang berkata bahwa ini adalah tambahan kemudian, ia tidak mengurangi pemahaman bahwa teks ini berbicara tentang trinitarianisme Allah.
Perjanjian Baru cukup sering menyebut presensi ketigaan dari Allah yang esa ini dengan menyebutkan ketiga pribadi tersebut. Teks-teks Perjanjian Baru yang menyebutkan tritunggal a.l. Mt. 28:19 dalam Amanat Agung: “Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus” dengan urutan: Bapa, Anak dan Roh Kudus.
Selain itu, Paulus menuliskan berkat bagi jemaat Korintus dalam 2 Kor. 13:13: “Kasih karunia Tuhan Yesus Kristus, dan kasih Allah, dan persekutuan Roh Kudus menyertai kamu sekalian” di mana urutannya adalah Tuhan Yesus, Bapa, dan Roh Kudus.
c. Bapa, Pribadi Pertama Allah yang Esa
Dari penjabaran di atas, Yesus menyebut Allah sebagai Bapa sebagai sosok yang berbeda dengan diri-Nya dan Roh Kudus. Hal ini terlihat dengan jelas dalam Baptisan Yesus, Ketika Roh Kudus turun atas Yesus dan langit terbuka. Matius 3:17 menyatakan ada suara dari sorga. Sorga yang merupakan terjemahan dari οὐρανός (ouranos) adalah parafrase yudaistik untuk menunjuk secara tidak langsung kepada Allah, karena dalam Perjanjian Lama, sorga adalah tempat kediaman Allah (contoh: Ul. 26:15; 1 Raj. 8:30, 39, 43, 49; 2 Taw. 6:30, 33, 39; 30:27; Mzm. 2:4; 11:4) dan dari sorga Allah mengamati umat-Nya (Mzm. 14:2; 33:13; 53:3), dan Allah bahkan berbicara atau menjawab dari sorga (Mzm. 20:7). Dalam baptisan Yesus, Allah berkata: “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan” (Mt. 3:17) dan ini menunjukkan secara tidak langsung bahwa Allah yang berbicara, berkata atau menjawab dari sorga adalah Bapa.
Hal ini dipertegas dengan Doa Bapa Kami yang diajarkan Tuhan Yesus, yaitu menyebut Allah di sorga sebagai Bapa dalam ucapan pembukaan doa tersebut: “Bapa Kami yang ada di sorga” (Mat. 6:9).
Dalam banyak bagian, Yesus menyebut Allah sebagai “Bapa-Ku” (contoh: Mat. 7:21; 10:32, 33). Selain itu, dalam Matius 11:25-28 Yesus bahkan berdoa kepada Bapa. Ini menunjukkan adanya dua pribadi yang berbeda, yaitu Yesus dan Bapa. Yesus tidak sama dengan Bapa dan Yesus bukanlah Bapa. Keduanya adalah pribadi yang berbeda.
Matius 16:27 berbicara mengenai kedatangan kembali Anak Manusia, yaitu Yesus Kristus, dalam kemuliaan Bapa-Nya yang menunjukkan dua pribadi berbeda namun dalam satu kesatuan.
Dalam Yohanes 17:1-26 di mana Yesus berdoa kepada Bapa, Yesus menyebut Allah sebagai Bapa, di mana Ia menyatakan Bapa sebagai “satu-satunya Allah yang benar” (ay. 3).
Karenanya, Bapa adalah pribadi pertama, yang berbeda dengan Anak dan Roh Kudus dalam kesatuan Allah Tritunggal.
d. Yesus Kristus, Anak Allah dan Pribadi kedua Allah yang Esa
Beberapa teks Alkitab cukup jelas menekankan keilahian Yesus. Ketika berbicara mengenai Allah, maka salah satu pokok pentingnya adalah karakter-karakter Allah. Keempat injil menyempatkan karakter-karakter Allah kepada Yesus, di antaranya mengampuni dosa. Mk. 2:1-12 menegaskan karakter ini juga dimiliki oleh Yesus Kristus.
Yohanes 1:1-3 menegaskan siapa Yesus, yaitu Logos yang bersama dengan Allah yang juga adalah Allah. Logos ini kemudian menjadi manusia (ay. 14).
Filipi 2:6-8 menegaskan siapa Yesus, yaitu serupa (ἐν μορφῇ Θεοῦ) dan setara (ἴσα Θεῷ) dengan Allah. Serupa berarti juga satu wujud, esensi atau hakikat. Setara berarti juga setingkat atau sederajat. Artinya, Yesus tidak tersublimasi atau tersubordinasi atau di bawah Bapa menurut Filipi.
Kolose 1:15-20 juga menegaskan keilahian Yesus Kristus. Teks ini begitu lengkap berbicara mengenai Yesus: “Ia adalah gambar Allah yang tidak kelihatan, yang sulung, lebih utama dari segala yang diciptakan, karena di dalam Dialah telah diciptakan segala sesuatu, yang ada di sorga dan yang ada di bumi, yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, baik singgasana, maupun kerajaan, baik pemerintah, maupun penguasa; segala sesuatu diciptakan oleh Dia dan untuk Dia. Ia ada terlebih dahulu dari segala sesuatu dan segala sesuatu ada di dalam Dia. Ialah kepala tubuh, yaitu jemaat. Ialah yang sulung, yang pertama bangkit dari antara orang mati, sehingga Ia yang lebih utama dalam segala sesuatu. Karena seluruh kepenuhan Allah berkenan diam di dalam Dia, dan oleh Dialah Ia memperdamaikan segala sesuatu dengan diri-Nya, baik yang ada di bumi, maupun yang ada di sorga, sesudah Ia mengadakan pendamaian oleh darah salib Kristus”.
Karenanya, Yesus adalah pribadi kedua, yang berbeda dengan Bapa dan Roh Kudus dalam kesatuan Allah Tritunggal.
e. Roh Kudus Pribadi Ketiga Allah yang Esa
Roh (atau Roh Allah) sendiri muncul sebanyak 70 kali dalam PL. Dan Roh digambarkan independen (Kej. 1:2), Ia juga digambarkan sebagai diutus oleh Allah (Kel. 30:3; 35:31; Bil. 11:29). Ayub 33:4 menegaskan bahwa Roh Allah menciptakan manusia.
Roh Kudus adalah pribadi ketiga, yang juga keluar dari Bapa sekaligus dari Anak. Artinya, Roh Kudus adalah Roh dari Allah sekaligus Roh dari Anak. Alkitab menyaksikan bahwa ada Roh Yesus dalam Kis. 16:7: “Dan setibanya di Misia mereka mencoba masuk ke daerah Bitinia, tetapi Roh Yesus tidak mengizinkan mereka” dan juga dalam Flp. 1:19: “karena aku tahu, bahwa kesudahan semuanya ini ialah keselamatanku oleh doamu dan pertolongan Roh Yesus Kristus”. Roh Kudus adalah Roh yang keluar dari Bapa, sekaligus dari Yesus.
Selain istilah Roh Yesus dan Roh Yesus Kristus, Perjanjian Baru juga menggunakan istilah Roh Kristus dalam Rm. 8:9: “Tetapi kamu tidak hidup dalam daging, melainkan dalam Roh, jika memang Roh Allah diam di dalam kamu. Tetapi jika orang tidak memiliki Roh Kristus, ia bukan milik Kristus.” 1 Pet. 1:11: “Dan mereka meneliti saat yang mana dan yang bagaimana yang dimaksudkan oleh Roh Kristus, yang ada di dalam mereka, yaitu Roh yang sebelumnya memberi kesaksian tentang segala penderitaan yang akan menimpa Kristus dan tentang segala kemuliaan yang menyusul sesudah itu”.
Berikutnya, Gal. 4:6 menyebutkan: “Dan karena kamu adalah anak, maka Allah telah menyuruh Roh Anak-Nya ke dalam hati kita, yang berseru: "ya Abba, ya Bapa!". Roh Anak-Nya yang dimaksud jelas adalah Roh Yesus Kristus.
Sebaliknya, penyebutan bergantian antara Roh Allah dan Roh Kristus dalam Rm. 8:9 menunjukkan bahwa Roh Allah dan Roh Kristus adalah satu. Itu berarti Roh Allah atau Roh Kudus sama dengan Roh Kristus.
Kis. 5:3-4 memberikan penekanan yang besar pada Roh Kudus sebagai pribadi. Mzm. 33:6 menunjukkan juga bahwa Roh Kudus adalah pencipta bersama. Yoh. 14:16 tentang Penghibur atau Penolong (parakletos) juga menunjukkan bahwa Roh Kudus adalah pribadi.
f . Keilahian Roh Kudus
Keilahian Roh Kudus tidak dapat dipisahkan dari doktrin Trinitas. Penyangkalan akan salah satu adalah penyangkalan akan yang lainnya, dan juga akan keseluruhan doktrinnya. Namun perdebatan tentang keilahian-Nya telah terjadi sejak sangat lama.
Bahkan pada awalnya, gereja pada zaman bapa-bapa gereja enggan menyentuh topik ini. Pengakuan iman Nicea (325) hanya menulis “aku percaya… dan kepada Roh Kudus” tanpa tambahan apa pun. Pengakuan Nicea-Konstantinopel (381) menuliskan “aku percaya… dan kepada Roh Kudus, yang jadi Tuhan dan yang menghidupkan; yang keluar dari Sang Bapa; yang disembah dan dimuliakan bersama-sama dengan Sang Bapa dan Sang Anak…”
Di dalam Konsili Chalcedon (451), Pengakuan Nicea-Konstantinopel makin berpengaruh. Di dalam Sinode Toledo (Spanyol) perumusan Nicea-Konstantinopel “qui ex Patre procedit” (keluar dari Sang Bapa) diperluas menjadi “qui ex Patre Filioque procedit” (Keluar dari Sang Bapa dan Sang Anak).
Di dalam perumusan Athanasiam (dinamai berdasarkan nama Athanasius karena sesuai dengan ajaran Athanasius) pada abad keenam hingga kedelapan dirumuskan demikian tentang Roh Kudus: “…sebagaimana juga Bapa, begitu juga Anak, begitu juga Roh Kudus… Bapa adalah Allah, Anak adalah Allah, Roh Kudus adalah Allah… namun itu bukanlah tiga ilah melainkan satu Allah; Bapa adalah Tuhan, Anak adalah Tuhan, Roh Kudus adalah Tuhan, namun itu bukanlah tiga tuhan, melainkan satu Tuhan…” Ini menegaskan bahwa Roh Kudus sehakekat dengan Allah Bapa dan Allah Anak (homousios).
Roh Kudus adalah pribadi ketiga, yang juga keluar dari Bapa sekaligus dari Anak. Artinya, Roh Kudus adalah Roh dari Allah sekaligus Roh dari Anak. Alkitab menyaksikan bahwa ada Roh Yesus dalam Kisah para Rasul 16:7: “Dan setibanya di Misia mereka mencoba masuk ke daerah Bitinia, tetapi Roh Yesus tidak mengizinkan mereka” dan juga dalam Filipi. 1:19: “karena aku tahu, bahwa kesudahan semuanya ini ialah keselamatanku oleh doamu dan pertolongan Roh Yesus Kristus”. Roh Kudus adalah Roh yang keluar dari Bapa, sekaligus dari Yesus.
Selain istilah Roh Yesus dan Roh Yesus Kristus, Perjanjian Baru juga menggunakan istilah Roh Kristus dalam Roma 8:9: “Tetapi kamu tidak hidup dalam daging, melainkan dalam Roh, jika memang Roh Allah diam di dalam kamu. Tetapi jika orang tidak memiliki Roh Kristus, ia bukan milik Kristus.” 1 Petrus 1:11: “Dan mereka meneliti saat yang mana dan yang bagaimana yang dimaksudkan oleh Roh Kristus, yang ada di dalam mereka, yaitu Roh yang sebelumnya memberi kesaksian tentang segala penderitaan yang akan menimpa Kristus dan tentang segala kemuliaan yang menyusul sesudah itu”.
Berikutnya, Galatia 4:6 menyebutkan: “Dan karena kamu adalah anak, maka Allah telah menyuruh Roh Anak-Nya ke dalam hati kita, yang berseru: "ya Abba, ya Bapa!". Roh Anak-Nya yang dimaksud jelas adalah Roh Yesus Kristus.
Sebaliknya, penyebutan bergantian antara Roh Allah dan Roh Kristus dalam Roma 8:9 menunjukkan bahwa Roh Allah dan Roh Kristus adalah satu. Itu berarti Roh Allah atau Roh Kudus sama dengan Roh Kristus.
Kisah para Rasul 5:3-4 memberikan penekanan yang besar pada Roh Kudus sebagai pribadi. Mazmur 33:6 menunjukkan juga bahwa Roh Kudus adalah pencipta bersama. Yohanes 14:16 tentang Penghibur atau Penolong (parakletos) juga menunjukkan bahwa Roh Kudus adalah pribadi.
Karenanya, Roh Kudus adalah pribadi ketiga, yang berbeda dengan Bapa dan Anak dalam kesatuan Allah Tritunggal.
D. Kesimpulan Penutup
1. Kekeliruan dalam Pemahaman Tritunggal
Allah adalah sosok yang (satu-satunya) tidak berubah. Dengan demikian. Tritunggal adalah hakekat Allah yang bersifat permanen dari kekal hingga kekal. Sebab, jika trinitarianisme Allah berawal, pada suatu titik waktu tertentu, maka Allah dengan demikian berubah. Jika Allah berubah, maka Ia bukan Allah dan dalil tersebut menjadi gagal. Selain itu, Allah yang monoteistik sekaligus trinitarian mensyaratkan keadaan yang tidak berjenjang. Sebab jika Allah berjenjang, maka ia bersifat politeistik. Ini jelas jadi keliru.
Allah Tritunggal adalah doktrin hakiki bagi gereja. Ini membedakan ortodoksi (yang percaya) dan yang tidak. Penafsiran terhadap Alkitab harus dilakukan sedemikian rupa secara teliti, kritis dan objektif untuk menghindari tiga kesalahan memahami Tritungal yang berakibat pada kesalahan atau ajaran sesat seperti antara lain: modalisme, subordinasionisme yang hadir dalam pemikiran Arianisme, Politeisme atau Sabelianisme. Ini adalah jantung dari doktrin trinitas.[19]
Monarhianisme dinamis/Adopsionisme.
Ajaran ini menyatakan bahwa Yesus Kristus hanyalah manusia biasa. Ia menjadi Anak Allah melalui proses adopsi, yang terjadi pada saat Yesus dibaptis di Sungai Yordan. Pada saat Yesus dibaptis, Allah Bapa mengadopsinya dan memberinya kuasa dan hikmat-Nya, sehingga Ia bisa melakukan berbagai mujizat. Roh Kudus hanyalah kekuatan dari Allah Bapa; bukan personal God. Pandangan ini diajarkan di Roma oleh Theodotus of Byzantium (+ 190). Selanjutnya, pada tahun 260, Uskup Antiokhia yang bernama Paul of Samosata juga mengajarkan Dynamic Monarchianism.
Modalisme
Modalisme memahami bahwa hanya ada satu Allah dengan tiga manifestasi yang beragam. Ketigaan Allah hanya dipahami sebagai sebuah wajah atau manifestasi yang jamak. Tritunggal bukanlah Modalisme.
Monarkhianisme modalistik/Sabellianisme.
Paham ini menyatakan bahwa Allah Bapa, Allah Anak, dan Allah Roh Kudus bukanlah tiga Pribadi Ilahi, melainkan hanya merupakan tiga bentuk manifestasi (modes) dari Allah, yang hanya terdiri dari satu Pribadi. Sebagai Pencipta langit dan bumi serta sebagai Pemberi Taurat, Allah disebut sebagai. “Bapa.” Sebagai inkarnasi menjadi manusia (Yesus Kristus), Allah disebut sebagai “Anak.” Dalam zaman gereja, Allah disebut sebagai “Roh Kudus.” Satu Pribadi Ilahi dengan tiga nama (manifestasi). Pandangan ini diajarkan oleh Sabellius dari Ptolemais seorang teolog pada abad ke-3), Noetus (penatua gereja di Asia Kecil, + 230), dan Praxeas (seorang Kristen di Asia Kecil, akhir abad ke-2/awal abad ke-3).
Sabellius menyatakan bahwa Bapa, Anak dan Roh Kudus adalah tiga bentuk eksistensi atau tiga manifestasi dari satu Allah. Menurut pandangan ini, Trinitas bukan berkaitan dengan natur Allah, tetapi hanya cara Allah dalam menyatakan diriNya. Pandangan ini mengajarkan bahwa sebagai Bapa, Allah adalah Pencipta dan Pemberi Hukum; sebagai Anak, Allah adalah Penyelamat; sebagai Roh Kudus, Allah melahirkan kembali dan menguduskan. Atau dengan cara lainnya, Sabellianisme mengajarkan bahwa Allah dikenal sebagai Bapa dalam Perjanjian Lama, sebagai Anak dalam kitab-kitab Injil; dan sebagai Roh Kudus untuk zaman ini. Sabellianisme dalam setiap kasus, percaya pada satu Pribadi saja yang mewujudkan diri dengan tiga cara. Pandangan ini juga dikenal sebagai trinitas ekonomi, yaitu: satu Allah yang mewujudkan diri-Nya dalam jabatan-jabatan berbeda pada ekonomi (administrasi/dispensasi) yang berbeda. Di Gereja Timur, Sabellianisme juga dikenal sebagai Monarkianisme yang modalistik. Sabellius ini diikuti oleh Abelardus (1079-1142) yang menyatakan bahwa nama Bapa untuk menyatakan kuasa; Putra untuk menyatakan hikmat; Roh Kudus untuk menyatakan kebaikan.
Sabelianisme merupakan bidat dalam Gereja Timur yang merupakan bentuk modalisme teologis. Sabellianisme adalah kepercayaan bahwa Bapa, Anak, dan Roh Kudus adalah tiga mode atau aspek Allah yang berbeda, yang bertentangan dengan pandangan Tritunggal tentang tiga pribadi yang berbeda di dalam ketuhanan. Sabellius menganggap Yesus sebagai Allah sambil menyangkal pluralitas pribadi-pribadi di dalam Tuhan dan memegang kepercayaan yang mirip dengan modalistik monarki. Monarki kapitalisme umumnya dipahami telah muncul selama abad kedua dan ketiga, dan telah dianggap sebagai bidat setelah abad keempat, meskipun hal ini dibantah oleh beberapa orang. Sabelianisme dinyatakan bidat dalam Konsili Konstantinopel I pada tahun 381. Tritunggal bukanlah Sabelianisme.
Subordinasionisme.
Aliran ini menyatakan bahwa Yesus Kristus dan Roh Kudus lebih rendah (dalam hakikat Mereka) daripada Bapa. Origenes dari Aleksandria (184–253) mengajarkan bahwa Yesus ialah deuteros theos (allah kedua). Anak dan Roh Kudus memiliki unsur/zat (substance) yang berbeda dengan Bapa. Subordinasionisme, seperti Arianisme (pandangan bahwa keilahian satu atau lebih adalah lebih rendah dari yang lain), memahami bahwa Anak bersifat subordinasi kepada Bapa. Gagasan ini muncul pertama-tama oleh Tertulianus. Kemudian Origenes membuat menjadi lebih kuat dengan menyatakan bahwa Anak lebih rendah dari Bapa. Arius mengatakan bahwa hanya Bapa yang tidak bermula. Ide ini ditolak di dalam pengakuan iman Nicea melalui konsilinya (325). Arianisme berasal dari Arius (seorang penatua gereja di Alexandria, + 250–336) mengajarkan bahwa Yesus Kristus (Allah Anak) diciptakan oleh Allah Bapa. Oleh karena itu, Allah Anak tidak bersifat kekal. Allah Anak juga memiliki unsur/zat yang berbeda dengan Allah Bapa.
Pneumatomakhianisme/Macedonianisme.
Macedonius (uskup Konstantinopel, 342-346, 351-360) ini menolak keilahian Allah Roh Kudus.
Ebionitisme.
Paham ini menolak keilahian Yesus Kristus. Bagi para penganutnya, Yesus Kristus hanyalah manusia biasa yang memiliki karunia untuk mengadakan mujizat.
Umumnya, para pengikut Ebionitism berasal dari kalangan Yahudi-Kristen pada abad pertama. Mereka sangat menekankan hukum dan tradisi Yahudi, serta menolak ajaran-ajaran Rasul Paulus.
Partialisme.
Aliran ini mengajarkan bahwa Allah Bapa, Allah Anak, dan Allah Roh Kudus merupakan tiga komponen (bagian) dari satu Allah. Bagi para penganutnya, Bapa, Anak, Roh Kudus, hanyalah bagian-bagian dari Allah; secara terpisah, Mereka tidak sepenuhnya Allah. Hanya ketika Mereka bergabung, Mereka baru menjadi Allah sepenuhnya.
Triteisme.
Paham ini menyatakan bahwa Bapa, Anak, dan Roh Kudus adalah tiga Pribadi Ilahi yang independen (berdiri sendiri). Mereka memiliki hakikat dan substansi yang sama, namun terpisah satu dengan yang lainnya. Triteisme mengajarkan bahwa ada tiga Allah yang benar-benar terpisah satu dengan yang lain. Pemahaman ini menekankan keterpisahan mutlak dan tidak melihat keterikatan dari aspek ketigaan Allah. Allah benar-benar tiga. Ini sebetulnya adalah salah satu bentuk politeisme.
Jehovah’s Witnesses.
Aliran ini didirikan oleh Charles Taze Russell (+ tahun 1870). Mereka menolak doktrin Trinitas. Bagi mereka, Yesus adalah ciptaan Allah (Yehovah) yang pertama. Sedangkan Roh Kudus dipahami bukan sebagai personal God, melainkan hanya sebagai God’s active power (bnd. Kej. 1:2 dalam New World Translation).
Mormonisme.
Aliran ini didirikan oleh Joseph Smith (+ tahun 1830). Kaum Mormon menolak ajaran tentang Allah Tritunggal. Bagi mereka, Yesus merupakan keturunan dari Allah Bapa dan Allah Ibu. Sedangkan Lucifer juga merupakan anak dari Bapa. Dengan demikian, Yesus dan Lucifer adalah kakak-beradik. Roh Kudus dipahami oleh kaum Mormon sebagai suatu makhluk yang kepadanya diberikan berbagai atribut dan kuasa Ilahi. Ia memberikan kesaksian mengenai Allah Bapa dan Yesus kepada umat manusia.
Dari penjabaran ringkas kekeliruan dalam memahami Tritunggal, maka pandangan yang baru-baru ini mencuat yang dijelaskan di atas adalah pandangan Sabelianisme modern yang sejak zaman Bapa-bapa Gereja dinyatakan sebagai bidat.
2. Sikap Gereja Bethel Indonesia
Doktrin mengenai Allah Tritunggal sangatlah unik. Para teolog tidak menemukan paralelisme antara konsep Tritunggal dengan berbagai agama serta kepercayaan umat manusia yang ada selama ini: Allah itu satu, tetapi terdiri dari tiga Pribadi. Tidak ada agama atau keyakinan lain yang mengajarkan hal serupa.
Sepanjang sejarah gereja, muncul berbagai tokoh atau aliran sesat yang menyimpang dari kebenaran Ilahi yang diajarkan dalam Alkitab. Di satu sisi, hal ini disebabkan oleh karena tidak ada penjelasan atau ilustrasi yang memuaskan tentang konsep Tritunggal.
Namun, di sisi lain, berbagai kesesatan dan penyimpangan para tokoh serta aliran tersebut disebabkan oleh karena keangkuhan mereka untuk menjelaskan hakikat Allah yang tanpa batas supaya dapat diterima oleh rasio dan akal budi manusia yang sangat terbatas. Bagaimana mungkin ciptaan yang penuh dengan keterbatasan bisa memahami secara sempurna keberadaan sang Penciptanya yang tanpa batas?
Kitab Ulangan (29:29) menyatakan bahwa ada hal-hal yang tersembunyi, yang tidak dinyatakan Allah kepada manusia. Allah, dalam kedaulatan dan hikmat-Nya yang tidak terbatas, secara sengaja memilih untuk tidak menyatakan hal-hal tersebut kepada manusia. Sebagai ciptaan yang penuh keterbatasan, sudah selayaknya jika kita merendahkan diri di hadapan-Nya. Akal budi dan kepandaian kita tidak akan mampu untuk memahami dan memberi penjelasan yang memuaskan tentang hakikat dan keberadaan Allah yang luar biasa.
John Calvin, seorang ahli teologi yang hidup di abad 16 (10 July 1509 – 27 May 1564), pernah berkata: When God closes His holy mouth, I will desist from inquiry. Dengan kata lain, Calvin berkata: jika Allah memilih untuk menyembunyikan hal-hal tertentu, maka kita sepatutnya berhenti bertanya/mengorek-ngorek mencari penjelasan.
Ini bukan berarti orang Kristen tidak boleh bertanya. John Calvin ialah seorang ahli teologi yang hebat. Dia pintar, otaknya dipenuhi berbagai pertanyaan, rajin belajar, baca buku. Tapi dalam perjalanan hidupnya sebagai seorang ahli teologi, Calvin belajar bahwa ada hal-hal, ada pertanyaan-pertanyaan yang tidak bisa dijawab, karena Allah sendiri memang menutup mulut-Nya. Oleh karena itu, maka Calvin belajar untuk berhenti bertanya dan merendahkan diri di hadapan Allah yang Maha Kuasa. Orang percaya perlu meneladani kerendahan hati Ayub dan John Calvin. Orang Kristen tidak dilarang untuk bertanya mengenai hal-hal teologis. Tapi perlu disadari bahwa tidak semua pertanyaan itu bisa dijawab.
Seorang tokoh gereja, Santo Augustinus dari Hippo (354–430), berpendapat: Understanding is the reward of faith. Therefore, seek not to understand that you may believe, but believe that you may understand. Hal ini sangatlah penting untuk kita ingat. Tentunya sangatlah baik dalam perjalanan iman kita jika kita mengerti sepenuhnya apa yang kita imani. Namun tidak semua doktrin dalam kekristenan bisa kita pahami sepenuhnya.
Di saat seperti itu, kita dituntut untuk tetap beriman, tetap percaya kepada Allah, walaupun ajaran-ajaran yang kita percayai itu belum/tidak bisa dijelaskan secara ilmiah (Yoh 20:29). Pengetahuan dan pengenalan kita akan Allah baru akan sempurna ketika kita bertemu dengan-Nya di zaman yang akan datang, di saat Kerajaan Allah mencapai puncaknya (bnd. 1 Kor 13:12).
Oleh karena itu, sebagaimana telah dijabarkan panjang lebar di atas, maka dengan ini GBI menyatakan menolak dengan tegas doktrin atau ajaran Modalisme, Subordinasionisme, Arianisme, Triteisme dan Sabelianisme.
GBI berpegang teguh pada ajaran Alkitab yang mengajarkan Allah yang Esa adalah Allah Tritunggal, yaitu Bapa, Anak, dan Roh Kudus sebagaimana kemudian diteguhkan oleh Bapa-bapa Gereja dalam tujuh Konsili Ekumenis yang pertama yang diterima oleh semua Gereja di sepanjang zaman dan di seluruh dunia. GBI menegaskan bahwa sebagaimana ditegaskan dalam tujuh Konsili Ekumenis tersebut, doktrin Tritunggal adalah doktrin hakiki dan jati diri Kristen yang tidak dapat diubah.
3. Aspek Pastoral
Setiap pejabat GBI mesti mengikuti doktrin atau ajaran GBI, baik bagi dirinya sendiri sebagai keyakinan teologis pribadi maupun bagi orang-orang yang ia layani baik dalam renungan, khotbah, pengajaran, seminar, dll.
Doktrin Tritunggal secara pastoral juga penting karena Tritunggal menghadirkan nilai-nilai adiluhur seperti kasih, kesatuan, keharmonisan, dan ketaatan. Relasi Bapa, Anak, dan Roh Kudus menghadirkan nilai-nilai kristiani tersebut. Menghilangkan Tritunggal juga menghilangkan nilai-nilai tersebut dalam Gereja.
Referensi
^ Sumber dicatat terpisah dan diambil dari rekaman di Youtube, Saling silang para teolog trinitarian, bukti kebenaran doktrin ke-esa-an Allah, 25 Agustus 20
^ Wayne Grudem, Systematic Theology (Grand Rapids: Zondervan, 2000), 226, 231–238.
^ Diambil dari Liuwe H. Westra, The Apostles' Creed Origin, History, And Some Early Commentaries (Tunrhout: Brepols, 2002), h. 26, 27.
^ Westra, h. 27.
^ Piotr Ashwin Siejkowsky, The Apostles’Creed and It’s Early Christian Context (London: T&T Clark, 2009), h. 1.
^ Westra, h. 13 dst.
^ https://www.britannica.com/topic/Apostles-Creed
^ French L. Arrington, Doktrin Kristen Perspektif Pentakosta (Yogyakarta: Andi, 2015), h. 92.
^ BPH GBI, Pengajaran Dasar Gereja Bethel Indonesia (Jakarta: BPH GBI, 2016), h. 11.
^ Michael Rea (ed.), Oxford Reading in Philosophical Theology Vol. 1: Trinity, Incarnation and Atonement (Oxford: Oxford University Press, 2009), h. 2.
^ Rea, h. 3
^ Rea, h. 4
^ Semua teks asli bahasa Ibrani diambil dari Deutsche Bibelgesselschaft, Biblia Hebraica Stuttgartensia (Stuttgart: DBG, 1967/1977).
^ Robert Alter, Genesis: Translation and Commentary (New York: W.W. Norton, 1996), h. 3.
^ Semua teks Yunani Perjanjian Lama diambil dari Deutsche Bibelgesselschaft, Septuagint – LXX (Stuttgart: DBG, 2006)
^ Robert Alter, Strong as Death is Love: The Songs of Song, Ruth, Esther, Jonah and Daniel (New York: W. W. Norton, tt.), bagian 7:13.
^ Robert C. Hill (ed.), Theodoret Cyrus: Commentary on Daniel (Leiden: SBL, 2006), bagian 1424, h. 213.
^ Alter, ibid.
^ Rea, h. 4
Sumber
Surat Sikap Teologis GBI Mengenai Tritunggal (PDF) - Badan Pekerja Harian Gereja Bethel Indonesia
Lihat pula
Daftar Pandangan GBI selengkapnya
Diperoleh dari "https://dbr.gbi-bogor.org/w/index.php?title=Sabelianisme_modern_dan_berbagai_pemahaman_tentang_Tritunggal_(Teologia_GBI)&oldid=16164"

label: ms


content:
You are here:HomeUncategorized Dengan tips ini, Anda dapat menghasilkan uang secara online dengan sukses
Dengan tips ini, Anda dapat menghasilkan uang secara online dengan sukses
Author BilliePosted on July 6, 2020 July 6, 2020 No comment on Dengan tips ini, Anda dapat menghasilkan uang secara online dengan sukses
Jika Anda ingin menghasilkan uang secara online, Anda mungkin memikirkannya karena Anda ingin menghasilkan banyak uang. Ini juga bisa menjadi sesuatu yang ingin Anda lakukan untuk membayar tagihan tambahan. Bagaimanapun, artikel ini dapat memandu Anda melalui panduan ini.
Periksa dengan cermat semua situs web di Internet sebelum memberikan komitmen atau informasi apa pun kepada mereka. Meskipun ada banyak cara untuk menghasilkan uang di belakang layar, ada beberapa penipuan. Cari tahu siapa pemilik situs, pastikan situs itu aman, dan lihat apa yang dikatakan orang lain terlebih dahulu.
Coba lakukan survei online. Anda tidak akan menghasilkan uang sebanyak jenis bisnis online lainnya. Survei ini biasanya tidak memakan waktu lama dan biasanya meminta pendapat Anda. Ketika Anda memasuki halaman investigasi Syariah, sen ini dapat dengan cepat menambah uang ekstra.
Apakah Anda gila tata bahasa Apakah Anda mengerti nuansa bahasa Inggris? Bekerja sebagai penyalin salinan. Anda mungkin dibayar untuk melihat artikel yang ditulis oleh orang lain, menemukan kesalahan pekerjaan, dan memperbaikinya. Bagian terbaiknya adalah Anda bisa melakukan semuanya selagi nyaman di rumah.
Desain logo unik untuk situs web pemula yang baru. Ini cara yang bagus untuk memamerkan bakat Anda dan membantu seseorang tanpa keterampilan teknis. Negosiasikan harga dengan klien Anda terlebih dahulu sebelum menawarkan layanan.
Banyak orang menemukan bahwa menyelesaikan survei dapat membantu mereka mendapatkan uang tambahan. Ada banyak situs survei online yang membayar pendapat Anda. Yang Anda butuhkan hanyalah alamat email yang valid. Situs web ini menawarkan cek, kartu hadiah, dan pembayaran PayPal. Jujurlah dalam mengisi informasi Anda sehingga Anda dapat memenuhi syarat untuk survei yang mereka kirimkan kepada Anda.
Sebelum Anda bekerja online, tentukan berapa banyak Anda harus membayar untuk waktu Anda. Berapa jumlah minimum yang Anda butuhkan untuk bekerja selama satu jam? Jika Anda siap melakukan pekerjaan dengan sedikit uang, Anda tidak akan mendapatkan lebih banyak. Ini akan menganggap Anda memiliki kualitas yang lebih rendah dalam bisnis Anda dan Anda akan dibayar.
Bergabunglah dengan grup fokus jika Anda ingin menghasilkan uang di samping. Kelompok-kelompok ini datang bersama-sama dari pusat Internet di situs web fisik tempat Anda berbicara tentang produk atau layanan baru di pasar. Kelompok-kelompok ini biasanya berkumpul di kota-kota yang sangat besar di dekat Anda.
Dibayar untuk bekerja online bukan hal termudah di dunia, tetapi bisa. Jika Anda ingin menggunakannya, tips di atas akan membantu. Luangkan waktu, lakukan dengan benar, dan Anda mungkin berhasil.
Post navigation
Previous Post Previous post: Baca artikel ini tentang cara menghasilkan uang secara online dan mencari tahu berton-ton
Next Post Next post: Bosan berkelahi secara finansial? Cari tahu cara mendapatkan uang secara online!

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id


content:
Memiliki keahlian mereparasi perangkat elektronik game judi online uang asli memang benar-benar bermanfaat tidak hanya untuk diri sendiri. Hal tersebut bisa kamu jadikan sebagai peluang bisnis. Idealnya, berapapun gaji yang Anda dapatkan, pengeluaran bulanan tetaplah sama. Misalnya Anda sebelumnya punya penghasilan 2 juta dan terbiasa dengan pengeluaran Rp 1.000.000,- sebagaimana kami paparkan di atas, maka saat penghasilan Anda naik, Anda pun akan tetap dengan pengeluaran yang sama. Semakin meningkatnya biaya hidup, pekerjaan sebagai pegawai kantor bukanlah sebuah impian lagi. Manusia saat ini dituntut untuk jauh lebih realistis dan kreatif dalam mencari penghidupan, apalagi di saat perekonomian makin suram. Tak ada gunanya mengeluh, karena ini adalah saatnya berpeluh.
Rekomendasi Reksa Dana untuk kelompok profil risiko tersebut adalah Reksa Dana Pasar Uang, Pendapatan Tetap, Campuran, dan Saham. Jadi pengunjung Blog jika belum pernah belanja di bukalapak.com maka kamu akan mendapatkan uang jika mengajak mereka untuk join lewat link Afiliate kamu.
Game judi online uang asli: untuk dana pensiun nanti pilih mana
Nah, sebenarnya untuk bisa belajar bisnis online sangat gampang dan mudah. Anda hanya perlu melakukan usaha dan bersungguh-sungguh serta konsisten dalam menjalankannya. Pada artikel kali ini kami akan membahas mengenai keunggulan membangun dan menjalankan bisnis online serta memberikan informasi berupa tips belajar bisnis online agar dapat dijalankan dengan mudah dan meraup keuntungan game judi online uang asli yang maksimal. Yuk, simak ulasan selengkapnya berikut ini. Akibat lain yang merupakan risiko usaha, seperti perubahan teknologi, perubahan peraturan, dan sebagainya.
Dia memanglah berniat untuk mementingkan keperluan serta pelayanan yang nyaman pada tiap pelanggan yang datang ekalipun dia mesti tekor. Saat ini? Anda ketahui sendiri bagaimana dia.
Seberapa besar bagi hasil dari iklan AdSense? Tidak bisa dipastikan, sebab tidak ada patokan yang baku. Namun berdasar yang saya amati, sekitar $1 - $5 per 1000 tayangan. Tergantung durasi, tema, dan lain-lain. Cahya mengaku mengikuti beberapa arisan dengan jumlah pengeluaran Rp1,5 juta per game judi online uang asli bulan atau sekitar 20% penghasilan bulanan suami, dan ini mengambil dari alokasi tabungan bulanan yang sudah disebutkan sebelumnya. Sayangnya, sebagian arisan yang sudah cair dititipkan ke orangtua dengan alasan “agar gak terpakai”.
Salah satu penyedia pelatihan dalam prpgram kartu prakerja ialah Pintaria, platform pembelajaran daring yang dikembangkan HarukaEDU. CEO Pintaria Novistiar Rustandi menyebut pihaknya telah menyiapkan pilihan jenis kursus daring yang bisa dipilih para penerima kartu prakerja. Mereka kadang memaksakan diri mengambil banyak pesanan dalam usaha sampingannya, dan menjadi lupa bahwa dirinya masih dalam posisi karyawan. Hal tersebut mengakibatkan hilangnya fokus dan menjadi tidak maksimal dalam pengerjaannya atau keteteran, sehingga banyak muncul komplain dari pelanggan. Alangkah bagusnya jika pemilik usaha tidak terlalu terpaku pada pengembangan usaha sampingan, atau dengan kata lain sesuaikan tingkat bisnis dengan kemampuan Anda saat itu. Butuh sedekah, tolong yang bisa bantu. doa akan selalu saya kirimkan. saya butuh dana 2jt rupiah. sekiranga ada dermawan yang bisa membantu saya harapkan sedekah seadanya.. no rek.0490378740 bank BCA.. Insya Allah akan saya ganti secepatnya melalui no rek kembali dengan sms ke 082147247000.. Pertolongan anda sangat saya butuhkan. terima kasih sebelumnya.
Game judi online uang asli, Cara mudah dapat uang gratis
Jika Anda ingin memulai pemasaran IQ Option sekarang tetapi game judi online uang asli tidak tahu caranya, video berikut ini cocok untuk Anda.
Bagi Anda yang memiliki barang investasi, mungkin tidak terlalu khawatir, sebab Anda dapat mencairkan dana tersebut sewaktu-waktu.
Pernahkan anda berfikir unt memanfaatkan kulit jeruk? Mungkin nada berfikir kalau kulit jeruk tidak memiliki manfaat apaun dan harus dibuang tidak selamanya pendapat tersebut benar karena anda dapat memanfaatkan kulit jeruk untuk mengusir nyamuk yang membandel. Begini caranya potong kulit jeruk kecil kecil kira kira cukup dimasukkan ke pemanas elektrik. Setelah dipanaskan beberapa saat bau dari kulit jeruk akan tersebar kemana mana. Kulit jeruk mengadung zat lemonen yang dapat meruak sistem saraf pernafasan nyamuk seengga membuat nyamuk tidak bisa bernafas. Freelance game judi online uang asli perlu mendaftar melalui komputer. Tapi untuk bekerja, freelancer perlu menggunakan smartphone Android versi 4.1 atau lebih tinggi, smartphone Windows versi 8.1 atau lebih tinggi, atau iPhone versi 4s atau yang lebih tinggi. Tips mencari uang online sebagai makelar properti yang selanjutnya adalah dengan cara segera setelah Anda mendapatkan calon pembeli yang potensial, maka lakukan pendekatan saat itu juga. Hal ini agar mereka percaya kalau Anda adalah orang yang tepat untuk mendapatkan properti yang mereka inginkan.
Faktur penjualan (invoice) dan pembelian (purchase order). Pilihlah jalan yang didalamnya terletak hadiah-hadiah bagi upaya-upaya baik Anda.
Reksadana Syariah
Posting sebelumnya & berikutnya
Investor yang bebas finansial
Cara mendapatkan dollar di internet
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai *
Komentar
Nama *
Surel *
Situs web
Simpan nama, email, dan situs web saya di browser ini untuk lain kali Anda berkomentar.
Anda Mungkin Menyukainya
Peluang mudah mencari uang di internet
15 Ogos
Aplikasi penghasil uang dari foto
01 Julai
Ketahui 8 hal untuk meraih kesuksesan
22 April
Kiriman Terbaru
Aplikasi penghasil uang instagram
Cocok untuk pemula dengan modal minim
Pasar mata uang kripto
Mau belajar trading komoditi untuk pemula
Aplikasi favorit penghasil uang
Jasa pembiayaan untuk modal usaha dan bisnis
Rekomendasi buku saham untuk pemula
Bisnis untuk pemula
Peluang usaha bisnis ukm dengan prospek cerah di tahun 2020
Media sosial untuk promosi
Categories
Kerja Dari RumahKiat SuksesForex Untuk PemulaInvestor Harus ApaStrategi BisnisBisnis Sesuai HobiReksadana SyariahDapat Uang GampangCara Tutupi Hutang Peta Situs

warc-identified-content-language: ind

label: en


content:
.Situs Poker – Permainan judi onlione sangat banua yang memainaknnyua dikarenakan memang permainan ini banyak yang menyukainya . Dan juga ketika kalian bermain judi online maka sudha pasti kalian akan bias menjadikan permainan ini menjadi alat mendapatkan keutnugnan . Dan juga memang dalam mendaptkan dan mengakses permainan ini sangatla mudah. Tidka perlu memerlkuakn cara yang special kalian hanya memerlukan sebuah ponsel dan koneksi internet maka kaliana kan bisa mendapatkan permainan ini dengan mudah . Dan juga ketika kalian ingin bermain permainan ini maka kalian akan bisa memainkan nya di mana dan kapanpun saja . Tidak perlu lagi dalam mencari tempat dalam bermain karena memang cukup di rumaj saja kalian bisa memainkannya .
Dan juga ketika kalia ingin bermain judi online kalian bisa mencarinya pada browser dan intrnet yang tersedia . Krena memang situs ini telaj tersedai dan tersebat dengan banyak dan tidak ada yang sudah sulit untuk mencarinya . Nah ketika kalian bermain judi online maka sudah pasti kalian ingin mendaptakan kemenangan . Dan juga keuntungan dalam bermain permainan ini juga tidak tanggung tanggung . Kalian akan bisa mendapatkan permainan ini dengna baik . Nah pada saat kalian bermain judi online yang menjadi motivasi kalian dalam bermain itu pasti ialah untuk mmebantu kebutuhan kalian . Karena memnag ketika kalian bermain judi online maka sudah pasti kalian akan ingin mendapatkan keuntungan dari sana .
Kisah Sukses Seorang Penjual Bubur Menjadi Jutawan Berkat Judi Online
180.215.15.113 – Untuk itu permainan ini sangat cocok bagi kalian yang ingin membantu kebutuhna kalian apalagi di saat pandemic dan keadaan ekonimi saat ini . Permainan ini sangat bisa membantu dalam mencari keuntungan yang bisa klain dapatkan dengan mudah . Dan tidak perlu bagi kalian dalam mencari tempat dalam bermain permainan ini . Dan tidak eperlu modal yang banyak dalam, bermain akrena permainan ini bisa kalian mainkan dengan sangat mudah . Dan juga ketika kalian bermain judi online maka sudah pasti kemenangan akan bisa di daptakan dengan cepat dn mudah . Untuk permainan ini kalian tidak perlu lagi dalam mencari modl yang banyak . Karena dengna modal seadanya kalian bisa menang .
Sama seperti kisah seoarng penjual bubur dan dia adalah orang yang tinggal di medan . Dia sangat sausah untuk membiayai kehidupan dia dna keluaraga nya . Apalagi dia memiliki anak 5 orang anak ytang mesti dia tanggung biaya sekolah dan maka nya. Apalagi dis aat keadaan corona sedang menerpa negeri ini justru semakin sulit untuk mendapatkan biaya . Nah lalu dia menemuka permainan in melalui referensi teman nya . Dan memang pada saat ini dia hanya dengan bermodal 200 ribu dia bisa memenangkan permainan ini hingga 20 juta . Dan siapa sangka dia menjadi seorang jutawan dan bisa membantu dan membiayai ank anknya hingga saat ini sedang kuliah.
Pkv Games – Nah untuk itu meman gpermainan ini sangat bisa membantu kalian dalam mendapakan dan membantu menghidupi memenbuhi keperluan kalian . Dan tidak [perlu lagi bagi kalian untuk mencari keuntungan dengna susah . karena permainan ini bisa menhasilkan keuntungan yang berguna bagi kalian . Sebagai contohnya seperti bapak tadi . Dan alangkah baiknya kalian boleh mencoba dan siapa tahu kalian bisa melebihi bapak tersebut .


content:
Bahkan kalau perlu dipersiapkan terlebih dulu untuk pemasangan kemudian anda akan melihat daftar. Apa sih Sukatogelonline merupakan kecurangan bandar paling baik dengan melihat perkiraan angka anda bisa. Penasaran dengan keuntungan tersebut anda menang pastinya anda akan mudah dan akan saya jelaskan seperti apa caranya. Sekarang saya ajarin dulu cara untuk. Deposit untuk bisa mendapatkannya langsung segera lakukan login dan bermain pada situs judi online. Web juga lumayan ringan dan di mainkan oleh ribuan pecinta togel online untuk mengakses situs judi togel. Kali ini adalah pendaftaran dari situs web togel Singapura permainan togel Singapore hanya bisa dimainkan dimana saja. Akun yang akan menggosok dalam waktu 5-10 menit saja dibanding bandar darat yang Suka permainan togel. Di tahap inilah baru benar-benar anda akan dinyatakan telah berhasil melakukan daftar bandar togel. Menggigit itu sampai anda benar-benar akan sangat menentukan sekali langkah anda di togelfortuna. Akun anda Jadi proses pendaftaran dinyatakan berhasil maka akun anda akan memasukkan modal anda dan juga terpercaya.
No. Telp
Bisa Pasang nomor 24 jam, cukup menggunakan smartphone sudah bisa pasang
Setelah semua sudah di lampirkan dan di isi maka user id anda akan segera bisa di dapatkan
Tujuan ( HARAP HUBUNGI COSTUMER SERVICE BAGI MEMBER BARU GABUNG )
Berhenti Jadi bandar Sebab permaian togel yang telah terbukti dipercaya adil dalam menjadi agen togel legal terpercaya. Kontak personal ini berupa nomor nantinya karena setiap taruhan dan kemenangan bukan lagi menjadi hal yang lumrah. Anda hanya vital mencocok browser anda butuhkan dalam bermain judi online adalah nomor handphone. Masukkan nomor handphone adalah anda pasti bisa mendapatkan pembayaran sangat menjanjikan tersebut. Bank tersebut digunakan untuk bermain toto gelap anda nyaman dan terbebas dari resiko. Agar dapat menjalani taruhannya tersebut dari layanan yang jelek yang di perlukan juga tidak perlu buru buru. Aktif dan digunakan biasanya ada di luar negeri kami juga memiliki kerja sama dengan beberapa bank lokal. Mereka tawarkan cukup melimpah dan bisa digunakan oleh orang yang baru bergabung dan bermain dengan cara gratisan. Jika tahap verifikasi anda sisihkan untuk menunjang para mereka yang masih awam dalam. Kalau anda sudah membuka situs togel online sebagai tempat yang tepat untuk memasang taruhan.
Akan lain ceritanya jika anda daftar akun togel di agen togel yang bisa dimainkan.
A1togel adalah situs yang sangat mudah karena kamu bukan seperti melakukan pendaftaran saat ingin melakukan deposit. Meskipun sampai kini bisa seenaknya memilih situs togel online adalah menyiapkan semua syarat. Setelah sebelumnya kita lakukan sekarang adalah permainan togel agar anda tidak salah lagi. Seperti itulah adanya permainan jenis lama mengakibatkan agen tertua disukai tidak cuma jenis permainan. Akan lain ceritanya jika anda daftar akun togel di agen togel yang bisa dimainkan. Dikarenakan permainan ini sudah sangat terpercaya mengingat banyak agen togel yang cukup untuk bermain. Dengan mengikuti permainan yang dilakoninya. Dengan keamanan untuk melindungi dan jenis mana yang anda atau sesuai dengan hasil rumus togel 2d disini. BRI atau Danamon untuk memudahkan anda dalam situs togel online deposit 10000 terpopuler dan terpercaya saat ini. Situs kategori perjudian dianggap melanggar UU ITE dan terfilter DNS Nawala oleh Diskominfo RI dengan alasan hukum. Bahkan form pendaftaran juga dapat mencari sebanyak-banyaknya referensi yang bisa didapatkan dengan bermain bersama kami di mc88bet. Berikut admin sediakan Dragon99bet juga tersedia lalu anda bisa mendaftarkan nomor rekening yang sama. SDSB dengan togel darat yang anda masukan, seperti nomor rekening anda bank anda.
Data Togel Sgp 2 016
Resiko yang anda mengisi form pendaftaran BETWIN188 dengan nama nomor rekening serta nama rekening. Dengan melakukan pemasangan pada bandar darat dan memasang angka togel anda mula mula anda harus memasang taruhan. Pertama pastikan anda menggunakan data anda harus mencantumkan syarat yang sangat mudah berikut ini. Data itu berhubungan dengan sesuatu mengenai pendaftaran akun togel maka kita harus membuat akun. Mengapa memilih judi online pastinya akun Sukatogel anda berhasil menebak 2 digit angka sampai dengan sekarang ini. Memiliki tempat dengan membuat alias atau username dan password yang tadi anda bisa melakukan. Daripada berlama-lama berikut data diri para pemain bahkan situs togel yang memiliki koneksi internet. Artinya situs dibangun atas persetujuan seluruh bandar judi daftar angka keluar maka pemenang. Khususnya pada judi ponggok hk hongkong yaitu merupakan langkah awal daftar togel online terbaik. 10 saat sudah selesai dibuat dan diberikan pemain dalam melakukan daftar togel online terbesar. 2 klik tombol daftar atau player yang memasang togel online dan bermain pada bandar togel online terbesar.


content: Memiliki 2 ventilasi depan dan 3 ventilasi dibelakang yang membuat sikulasi angin pada kepala tidak terlalu panas


content: Download lagu 初音ミクオ secara gratis di mp3fix.net. Detail 初音ミクオ MP3 dapat kamu nikmati dengan cara klik link download dibawah dengan mudah tanpa adanya iklan yang mengganggu.

warc-identified-content-language: eng,jpn,ind


content: Kami menggunakan cookie untuk memberikan Anda pengalaman terbaik di situs web kami. Klik di Sini untuk informasi selengkapnya.

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Tags: c & f perfume, c & f perfumery katalog 2019, c perfume cheap, c perfume names, c perfume price, c&f perfumery asli atau asli, perfume c'est la vie lancome, perfume d'ete kenzo, perfume d'hermes, perfume d&g, perfume d&g feminine, perfume d&g l'imperatrice, perfume d&g light blue, perfume davidoff, perfume de toilette, perfume dior sauvage, perfume dior yang paling wangi, perfume discography, perfume dispenser krisbow, perfume dolce gabbana light blue, perfume dunia21, perfume dupes, perfume eau de parfume, perfume elizabeth arden, perfume escada, perfumes, perfumes c herrera, perfumes chile, perfumes club, perfumes d&g
Pengharum Ruangan Semprot
Membangun sebuah ruangan yang harum dan bersih tentunya selalu diupayakan oleh banyak orang. Salah satu cara terbaik untuk mendapatkan keharuman pada berbagai ruangan ialah dengan menempatkan pengharum ruangan. Bahkan produk pengharum ruangan saat ini telah memiliki segmen belanja yang cukup besar. Terbukti dari munculnya berbagai jenis dan brand pengharum ruangan terbaik di pasaran. Melihat jenis item produk pengharum ruangan, salah satu yang paling laris digunakan konsumen ialah jenis pengharum ruangan semprot.
Macam Jenis Pengharum Ruangan
Terdapat beberapa jenis pengharum ruangan yang saat ini dijual luas di pasaran. Mulai dari pengharum ruangan yang bisa diletakkan di mana saja, biasanya pengharum ruangan ini memiliki bentuk padat, cair, stik maupun pengharum berbentuk lilin. Terdapat pula pengharum ruangan model elektrik yang otomatis bekerja pada pola waktu tertentu. Ada pula pengharum ruangan model semprot yang saat ini paling banyak digunakan masyarakat karena berbagai keunggulan yang ditawarkannya.
Setiap jenis pengharum ruangan ini pun memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing sehingga sebagai konsumen yang bijak Anda harus mempertimbangkan beberapa sisi sebelum memutuskan membeli pengharum ruangan. Pengharum ruangan semprot bisa jadi pilihan terbaik untuk Anda yang masih bingung. Pengharum ruangan jenis ini memang terbilang lebih efektif untuk mengharumkan ruangan hanya dalam waktu singkat. Hanya saja, beberapa pengharum ruangan semprot memiliki efek yang cepat hilang dan tidak berkelanjutan sehingga para pemakai harus menyemprotnya beberapa kali dalam sehari.
Baca Juga :
Pengharum Ruangan Rempah
Pengharum Ruangan Rumah Sakit
Pengharum Ruangan Terbaru
Untuk Anda yang ingin mendapatkan keharuman ruangan sepanjang hari tanpa perlu repot menyemprot berulang kali, maka sangat disarankan untuk menggunakan pengharum ruangan jenis lainnya. Selain itu, saat ini terdapat dua jenis pengharum ruangan jika ditinjau dari bahan pembuatannya, yakni pengharum ruangan dari bahan alami dan sintetis. Pengharum ruangan semprot merupakan salah satu produk berbahan sintetis.
Cara Terbaik Memilih Pengharum Ruangan
Perlu diketahui, memilih produk pengharum ruangan sebenarnya termasuk tugas yang susah-susah gampang. Belum lagi jika Anda harus direpotkan dengan posisi penempatan pengharum ruangan nanti. Namun Anda tidak perlu khawatir, ada beberapa pertimbangan penting yang bisa Anda perhatikan sebelum memutuskan membeli sebuah pengharum ruangan. Yuk, simak dan semoga bermanfaat.
Merk
Pertama, perhatikan merk dari produk pengharum ruangan incaran Anda. Pastikan Anda hanya memilih brand pengharum ruangan yang tepat karena merek yang telah diakui biasanya juga akan memberikan produk berkualitas dan selalu menjanjikan untuk para konsumennya. Bahkan tidak bisa dipungkiri, hampir semua konsumen akan selalu terpengaruh dan mempertimbangkan brand sebuah produk. Selain itu, setiap brand biasanya juga akan menawarkan pilihan pengharum ruangan yang berbeda pula, termasuk pengharum ruangan semprot dengan pilihan aroma yang bervariasi.
Harga
Berbicara mengenai harga, pastikan Anda tidak terkecoh dengan harga murah. Harga memang selalu menjadi poin penting yang diperhatikan konsumen dan bahkan sangat berpengaruh pada cara konsumen menentukan produk pilihannya. Yang namanya keuangan, tentu saja semua orang jauh lebih waspada bukan? Anda bisa memilih produk dengan kualitas terbaik dan mampu memberikan efek sesuai yang Anda butuhkan. Saat ini tersedia pengharum ruangan dari berbagai brand berbeda. Semuanya hadir dengan keunggulannya masing-masing, termasuk keunggulan dari segi harga yang sangat bervariasi.
Pilih aroma pengharum ruangan
Anda bisa memilih produk pengharum ruangan dengan pilihan aroma yang sesuai kebutuhan dan selera. Bahkan tidak sedikit konsumen yang memilih pengharum ruangan dengan aroma yang sesuai karakternya, sesuai hobi, makanan dan minuman kesukaan dan lainnya. Tidak hanya itu saja, setiap pengharum ruangan biasanya juga dilengkapi dengan efek yang berbeda-beda. Ya, setiap aroma biasanya memang menawarkan dampak yang berbeda, seperti mengharumkan ruangan, menghilangkan bau tidak sedap di beberapa sudut rumah, media menenangkan pikiran dengan aroma relaksasi, merubah mood dan masih banyak lainnya. Semua produk pengharum ruangan ini bisa Anda pilih sesuai selera.
Memang terkadang cukup sulit menemukan jenis pengharum ruangan dengan aroma yang sesuai, namun kini Anda bisa mendiskusikannya dengan kami yang siap memberikan jenis pengharum ruangan semprot terbaik untuk kebutuhan Anda.


content:
Menjadi pengacara atau lawyer termasuk profesi mentereng dan diminati banyak anak muda. Bekerja menjadi pengacara di kantor bantuan hukum terkenal seperti Cumming Family Attorney menjadi impian untuk merintis karir dengan profesi tersebut. Namun ternyata untuk bisa menjadi seorang pengacara profesional jalan dan proses yang harus dilalui tidaklah mudah.
Tidak hanya cukup lulus dan bergelar Sarjana Hukum (SH) saja lalu bisa langsung menjadi pengacara. Seseorang yang telah selesai kuliah S-1 di Fakultas Hukum masih harus menempuh pendidikan khusus agar bisa menjadi pengacara. Mereka harus melanjutkan kuliah lagi dan menyelesaikannya di PKPA atau Pendidikan Khusus Profesi Advokat.
Apakah setelah seseorang tersebut selesai mengikuti pendidikan di PKPA lalu bisa langsung berpraktik menjadi pengacara atau advokat? Tentu saja belum karena masih ada syarat yang lainnya lagi. Apa sajakah syarat dan tahapan menjadi pengacara profesional? Berikut ini jawabannya.
Tahapan Menjadi Pengacara Profesional
Menempuh Pendidikan Profesi di PKPA
Untuk bisa menjadi seorang pengacara profesional seorang lulusan Sarjana Hukum harus menyelesaikan pendidikan profesi khusus advokat yang disebut dengan PKPA. Pendidikan profesi PKPA tersebut dilakukan oleh organisasi pengacara atau advokat. Bukan hanya mereka yang bergelar Sarjana Hukum saja yang bisa mengikuti pendidikan di PKPA ini.
Sesuai dengan apa yang tercantum dalam Undang-undang Advokat nomor 18/ 2003 pasal 2 ayat 1, berikut ini sarjana yang bisa menempuh pendidikan di PKPA.
Sarjana Hukum
Sarjana dari Fakultas Syariah
Lulusan dari Pendidikan Tinggi Hukum Militer
Lulusan dari Perguruan Tinggi llmu Kepolisian
Menempuh Ujian Profesi Pengacara
Setelah selesai pendidikan profesi di PKPA maka seorang calon pengacara harus menyelesaikannya dengan menempuh ujian. UPA atau Ujian Profesi Advokat yang dilakukan oleh Persatuan Advokat Indonesia (Peradi) harus ditempuh semua calon pengacara. Orang yang diperbolehkan mengikut ujian profesi ini yaitu mereka yang selesai pendidikannya di PKPA.
Sebelum mengikuti ujian semua calon pengacara harus melengkapi persyaratan administrasi terlebih dahulu seperti fotokopi KTP, fotokopi ijazah dan sebagainya. Setelah selesai menempuh ujian atau UPA maka calon pengacara berhak untuk mendapatkan sertifikat.
Apakah dengan mendapatkan sertifikat UPA dan menempuh ujian profesi advokat seseorang sudah bisa menjadi pengacara? Sayangnya masih belum bisa karena masih ada tahapan dan persayaratan lainnya.
Syarat Lain Menjadi Pengacara Profesional
Menjalani Magang
Setelah selesai menjalani ujian profesi advokat seseorang harus magang lebih dulu sebelum menjadi seorang pengacara. Mereka yang akan menjadi pengacara harus menjalani magang di kantor hukum selama 2 tahun berturut-turut. Selama menjalani masa magang tersebut calon pengacara akan mendapatkan surat izin praktik sementara yang dikeluarkan Peradi.
Untuk mendapatkan izin sementara tersebut seorang calon pengacara harus mengajukan permohonan magang kepada Peradi. Setelah itu mereka akan diberikan Kartu Tanda Magang. Tentunya pengajuan permohonan tersebut harus memenuhi persyaratan yang telah ditentukan oleh Peradi.
Selama masa magang tersebut, inilah beberapa hal yang harus dipenuhi oleh calon pengacara.
Membuat setidaknya 6 laporan perkara perdata dan 3 laporan kasus pidana dan laporan tersebut bukanlah dari kasus yang sumir.
Berpartisipasi dalam penyelesaikan kasus serta proyek baik ligitasi maupun non ligitasi.
Melalukan riset hukum baik di dalam ataupun di luar kantor hukum tempatnya magang tersebut.
Menyusun dan membuat konsep laporan atas pekerjaan yang dilakukannya baik berupa memo, email, korespodensi dan lainnya.
Menerjemahkan memo, artikel, peraturan dan lainnya dari bahasa Indonesia ke bahasa asing atau sebaliknya.
Melakukan analisa pada surat kontrak ataupun perjanjian.
Pengambilan Sumpah Menjadi Pengacara atau Advokat
Tahapan dan proses cukup panjang yang harus ditempuh seseorang agar bisa melakukan praktik sebagai seorang pengacara diakhiri dengan pengambilan sumpah. Sebagaimana profesi lainnya seperti dokter, apoteker dan lainnya, pengacara juga harus diambil sumpahnya sebelum bisa berpraktik secara profesional.
Seseorang yang akan menjadi pengacara diharapkan bisa memiliki integritas yang tinggi agar bisa melaksanakan tugasnya dengan baik. Setelah seseorang selesai magang di kantor hukum dan memenuhi persyaratan maka akan diambil sumpahnya. Penilaian akan diberikan pada calon pengacara tersebut selama dia menjalani magang di kantor hukum.
Jika dirasa telah menyelesaikan semua persyaratan yang ditentukan dengan penuh tanggung jawab, jujur dan berperilaku baik maka dia berhak untuk disumpah. Artinya itulah saatnya seorang calon pengacara yang telah menempuh semua tahapan menjadi advokat profesional akan diambil sumpahnya. Setelah pengambilan sumpah maka yang bersangkutan sudah bisa berpraktik sebagai pengacara profesional.


content:
Kanker serviks atau biasa disebut juga dengan kanker mulut rahim merupakan jenis kanker yang paling ditakuti oleh kaum wanita dimana 99% disebabkan oleh virus HPV atau human papilloma yang menyerang mulut rahim. Kanker serviks dapat ditandai dengan terjadinya pendarahan pada organ intim wanita, akan tetapi gejala kanker serviks ini tidak dapat terlihat sampai dengan kanker serviks memasuki stadium akhir atau stadium yang lebih jauh lagi.
Kanker serviks menyerang wanita tepatnya berada di bawah uterus atau kandungan. Karena kanker serviks menyerang organ tubuh yang dekat dengan kandungan, maka banyak orang yang bertanya-tanya apakah seorang wanita yang telah didiagnosa kanker serviks mempunyai kemungkinan untuk bisa hamil ataukah seorang ibu hamil bisa terserang penyakit kanker serviks?
Kanker Serviks Pada Ibu Hamil
Kemungkinan kanker serviks menyerang ibu hamil juga sama besarnya dengan mereka kaum wanita yang sedang tidak hamil. Jika seorang ibu hamil didiaknosa menderita kanker serviks pada masa kehamilan maka tindakan untuk penanganan yang harus diambil tergantung pada berapa usia kehamilan tersebut. Resiko kanker serviks pada masa kehamilan adalah bayi lahir prematur, bayi lahir secara sesar, bahkan untuk kemungkinan terburuknya yaitu terjadinya keguguran dan janin dalam kandungan ibu hamil harus diangkat.
Seorang wanita yang menderita penyakit kanker serviks hampir tidak mempunyai kemungkinan untuk hamil. Karena untuk tahap tertentu perawatan serat penanganan penyakit kanker serviks mengharuskan untuk dilakukan pengangkatan rahim.
Namun, seiring dengan semakin berkembangnya ilmu kedokteran, pengobatan untuk kanker serviks pada masa kehamilan bisa dilakukan dengan tetap memperhatikan usia kehamilan serta seberapa ganas kanker serviks yang diderita oleh ibu hamil. Beberapa dokter biasanya menyarankan ibu hamil untuk menjalani pengobatan seperti operasi maupun kemoterapi dengan tujuan untuk memberantas sel kanker.
Selain itu, obat-obatan yang diberikan bagi ibu hamil juga sudah dijamin keamanannya sehingga tidak membahayakan janin. Bahkan pada saat dilakukan operasi pun tentu saja di bawah pengawasan ahli anestesi yang bisa memperhitungkan kesehatan ibu hamil. Sedangkan untuk pengobatan dengan kemoterapi, biasanya dilakukan setelah masa kehamilan melewati trimester pertama, karena pada masa itu janin dalam kandungan sudah terbentuk.
Setelah Anda mengetahui resiko kanker serviks pada masa kehamilan, maka sudah menjadi kewajiban ibu hamil untuk selalu mewaspadai akan penyakit mematikan ini. Jagalah selalu kebersihan organ intim wanita Anda. Karena jika Anda lengah sedikit saja, akan banyak penyakit yang siap menyerang. Semoga bermanfaat.


content:
Resep Kue balok - Lihat juga resep RESEP KUE BALOK Menggunakan Cetakan Kue Pukis enak lainnya. Kue Balok silahkan ditonton sampai selesai ya. jangan lupa subscribe,like,share dan komen untuk mendukung Chanel ini. Resep makanan kekinian – Makanan ialah salah satu keperluan paling pokok manusia di bumi. Tak bisa dipungkiri seandainya banyak orang terjun ke bisnis bidang kuliner.Tentu, usaha bidang kuliner sama sekali tidak pernah sepi pengunjung. Kita lihat pada jaman sekarang, inovasi resep makanan kekinian tidak pernah stop disitu-situ saja.Adanya penemuan kreatif hal yang demikian pada bisnis makanan, justru membikin konsumen penasaran ingin mencobanya. Mulai dari makanan berat hingga makanan ringan.Paling penting dari makanan yang kekinian dan hits ini adalah keunikan dan kekreatifan seseorang dalam membuat sebuah makanan. Kadang resep makanan tak menjadi awalnya timbul makanan hits ini, yang membuat makanan kekinian ini terkenal justru dari penyajian dan kemasannya saja. Simak Resep berikut :
Kue Balok Bandung, Kue Legendaris Paling Laris. KUE balok adalah makanan tradisional yang tak pernah dilupakan oleh penggemarnya. Kue yang berbentuk balok ini tidak tergerus oleh makanan-makanan moderen yang berasal dari luar negeri.
Anda boleh masak Kue balok menggunakan 12 bahan dan 6 langkah. Inilah cara memasak .
Bahan-bahan membuat Kue balok
Anda butuh bahan kering:.
Siapkan 120 g (10 sdm) terigu.
Siapkan 1 sdm coklat bubuk.
Anda butuh 1 sdm susu bubuk.
Siapkan 1 sdt baking powder.
Siapkan bahan basah:.
Kamu butuh 2 butir telur.
Kamu butuh 5 sdm gula pasir.
Siapkan 1/2 sdt garam.
Siapkan bahan leleh:.
Anda butuh 100 g coklat batang.
Anda butuh 100 g margarin.
Namanya Kue Balok, tapi bentuknya ga kaya kue balok. Bentuknya malah lebih mirip kue pukis, tapi bawahnya rata. Yaa mungkin karena kuenya ngembang jadi ga lurus kaya balok kali yaa. Kue Lava Merapi kue cokelat dengan ciri khas bagian dalam yang lumer seperti lelehan lava Ini karena makanan kue balok selalu bisa bertahan dan kian maju mengikuti perkembangan zaman.
Cara memasak Kue balok
Siapkan 2 wadah untuk bahan kering dan basah seperti keterangan diatas.
Mixer bahan basah hingga berbusa, (bisa manual menggunakan wisk).
Lalu campurkan bahan kering yg sudah diayak, campur hingga merata.
Lelehkan bahan leleh diatas air mendidih lalu tuang ke adonan.
Siapkan cetakan kue balok dan olesi dengan margarin atau minyak.
Tuang adonan ke cetakan.. masak dengan api kecil.
Olesi dengan margarin agar tidak lengket. Tutup lalu masak hingga setengah matang atau bagian dalam kue masih setengah cair. Kue balok lumer beberapa belakangan jadi camilan hits. Kue ini berbentuk balok dengan lelehan cokelat di tengahnya. Rasanya enak dan lumer di mulut.

annotation: short_sentences header footer


content:
spjnews.net|KAB. INDRAMAYU-Sektor pendidikan khususnya pendidikan menengah (SMA/SMK) akan menjadi prioritas dalam pembangunan di Jawa Barat lima tahun ke depan.
Wakil Gubernur Jawa Barat Uu Ruzhanul Ulum mengatakan hal ini penting untuk mengakselerasi visi dan misi Jawa Barat sebagai provinsi Juara Lahir dan Batin.
“Pendidikan akan menjadi skala prioritas dalam menyukseskan Jawa Barat. Kenapa? Kalau pendidikan hebat otomatis ekonomi masyarakat akan meningkat, kesehatan masyarakat akan meningkat,” katanya pada acara Penguatan Kepemimpinan Kepala SMA/SMK/SLB Negeri dan Swasta Cabang Dinas Pendidikan Wilayah IX Provinsi Jawa Barat di Aula SMK NU Kaplongan, Karangampel, Kabupaten Indramayu, Sabtu (2/2/19).
Dalam rangka menuju Jawa Barat Juara Lahir dan Batin, kata Uu, membutuhkan kekompakan dan kebersamaan semua pihak. Untuk itu, Uu mengatakan pihaknya membutuhkan dukungan dari semua insan pendidikan yang ada di Jawa Barat.
“Kami ingin membangun hubungan emosional dengan bapak/ibu (insan pendidikan), karena bapak/ibu adalah mitra bagi kami, sehingga progran kami bisa dibantu oleh bapak/ibu semua,” pinta Uu di hadapan ratusan kepala sekolah dan pengawas SMA/SMK/SLB se-Wilayah IX yang meliputi Kabupaten Indramayu dan Majalengka.
Pada kesempatan ini, Wagub Uu berpesan agar para kepala sekolah dan guru mampu membuka cakrawala dan wawasan berpikir para siswa, serta mampu mengubah paradigma berpikir peserta didik tentang potensi dirinya. Dengan begitu para guru tidak hanya menekankan nilai angka dan ijazah dalam setiap proses pendidikan.
Hal itu penting, mengingat jumlah pengangguran terbuka di Jawa Barat didominasi oleh lulusan SMA/SMK. Uu menekankan agar sekolah membuat program pendidikan kewirausahaan dan MoU dengan berbagai perusahaan yang bisa menyerap tenaga kerja lulusan SMA/SMK.
“Sekolah harus mengadakan MoU dengan perusahaan-perusahaan yang bisa menyerap lulusan SMA/SMK. Para kepala sekolah harus membuat program agar lulusannya tidak nganggur,” pintanya.
Pesan lainnya, Uu meminta agar sekolah bisa membangun moral dan karakter peserta didik. Menurutnya, kunci sukses seorang siswa di sekolah jangan hanya dilihat dari nilai akademis, namun juga karakter dan moralnya.
“Berikan pesan moral dan muatan nilai keagamaan untuk membangun karakter para siswa. Dengan begitu akan bisa mengurangi dekadensi moral para siswa,” tutur Uu.
Hal senada juga disampaikan Kepala Bidang Pembinaan SMA Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat, Yesa Sarwedi, yang turut hadir mendampingi Wagub Uu. Dia mengatakan bahwa fokus pengembangan dunia pendidikan di Jawa Barat lima tahun ke depan adalah pendidikan karakter.
“Salah satu fokus pengembangan pendidikan SMA/SMK/SLB di Jawa Barat lima tahun ke depan yaitu pendidikan karakter,” ungkap Yesa dalam sambutannya.
Yesa menambahkan bahwa jumlah SMA/SMK/SLB yang ada di Jawa Barat sebanyak 4.700-an unit sekolah. Sementara untuk Wilayah IX yang meliputi Kabupaten Indramayu dan Majalengka sebanyak kurang lebih 286 unit sekolah.
“Saya berharap kita satu visi satu misi untuk memajukan Jawa Barat di bidang ekonomi, kesehatan, dan bidang lainya melalui pendidikan,” tandas Uu di akhir arahannya.
Bagikan ini:
WhatsApp
Twitter
Facebook
Menyukai ini:
Suka Memuat...
Previous Post
Jelang Imlek Polsek Wajo Fokus Pengamanan Tempat Ibadah
Next Post
Student Exchange, Upaya Ciptakan Kedamaian Antar Negara ASEAN
Ikmal dp
Next Post
Student Exchange, Upaya Ciptakan Kedamaian Antar Negara ASEAN
Orang Tua, Tularkan Kebiasaan Membaca Kepada Anak
Pelantikan GMBI DiLaksanakan di Makam Raja-Raja Tallo
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *
Komentar
Nama *
Email *
Situs Web
Beritahu saya akan tindak lanjut komentar melalui surel.
Beritahu saya akan tulisan baru melalui surel.
Popular Post
9 NAGA DAN PENGARUHNYA DI INDONESIA
15 shares
Share 6 Tweet 4
OKNUM PERGURUAN SILAT DI LAMONGAN KEMBALI BERULAH
0 shares
Share 0 Tweet 0
Biaya Pembuatan Buku Pelaut di Syahbandar Palopo Rp.300.000.-
0 shares
Share 0 Tweet 0
Merasa Terdholimi Oknum Panitia Pilkades Ahmad Roziki Alias Sugeng Memohon Kuasa Pendampingan LSM GMBI Distrik Tulungagung
0 shares
Share 0 Tweet 0
MUI Gowa Tidak Hadir Di Acara Dialog Oleh TAJUL Khalwatiyah Syeikh Yusuf Gowa, Ini Tanggapan Andi Masaguni.


content: Saya semalem cek resi ini keluar isi nya dan emang masih process,tapi sekarang saya cek lagi kok malah data tidak ditemukan?


content:
Menentukan besarnya dana yang akan diinvestasikan: Mengapa hal ini menjadi sangat penting? karena terdapat beberapa pilihan dalam berinvestasi, dan biasanya memiliki syarat minimal penempatan investasi. Oleh sebab itu anda harus mengetahui berapa jumlah dana belajar analisa Forex harian yang akan anda investasikan. Gunanya agar anda dapat menentukan apakah anda akan berinvestasi secara sekaligus (lump sum), atau rutin setiap bulan. Ini ada kaitannya dengan metode investasi. Kedua metode tersebut sama baiknya, namun dari beberapa literatur investasi didapatkan bahwa semakin sering anda berinvestasi maka semakin efisien hasil dari investasi anda. Karena gejolak di sekitar pengumuman berita, seberapa jauh harga bergerak dari harga 8:30 dapat bervariasi secara dramatis dari satu hari NFP ke yang berikutnya. Kadang-kadang hanya bergerak 50 pips dalam beberapa jam, di waktu lain bergerak 300 pips atau lebih dalam satu atau dua jam. Cara memulai perdagangan forex di dubai. Ketika Memulai Perdagangan Forex Trading Forex: Pasangan Mata Uang, Logam Spot dan CFD.
Menjadi yang terbaik dalam trading Forex, CFD, Saham, Indeks, Emas, Minyak, dan Komoditas lainnya dan dapatkan $4000 pada Akun ECN Real Anda untuk trading. Biasanya, saat Anda mengisi ulang, semua informasi akan disimpan. Anda hanya dpat melakukan penarikan dana ke akun dimana Anda deposit. Contohnya, saya memiliki VISA dan ATM (internet banking). Saya mengisi dan menarik dana dari Olymp Trade dengan 2 akun ini. Semuanya berjalan lancar. Tapi jika Anda melakukan penarikan ke kartu lain atau mengisi infromasi kartu yang salah, maka akan terjadi kesalahan. Seorang trader profesional membiarkan pasar berjalan seperti apa adanya, tidak berusaha memaksakan profit atau mengejar sebuah posisi trading.
Ia adalah dengan kepentingan tinggi yang anda membaca ulasan ini pertama sebelum mempertimbangkan untuk mendaftar dengan yang baru dikeluarkan AlgoMaster Sistem Penipuan. Perisian […]. Jangan sekali-kali, t >pilihan binari lebih daripada satu peratus daripada jumlah deposit anda. Jika anda berfikir bahawa ini t >untuk membuka sekurang-transaksi 10-12 sejam (dan ini merupakan salah satu aset). Jika semua berjalan mengikut perancangan, dan anda menutup tambah 80 peratus daripada urus niaga dan yang lebih tinggi, untuk meningkatkan modal sebanyak kira-kira 10 peratus sejam! Adakah itu mencukupi?
Broker forex ini yang sudah diberikan wewenang dan sudah di atur oleh pihak regulator ternama dan terpercaya. Selebihnya juga di monitoring oleh badan sekuritas dan perundang-undangan investasi. Dari broker forex ini memang sudah terpercaya semenjak di dirikan pada tahun 2007. Dan kini broker forex sudah berkembang dan lebih di kenal oleh banyak trader dari beberapa negara.
Untuk krisis kali ini ada 2 kubu analisa, satu menyatakan lebih parah dari 2008, yang satu lagi menyatakan ini beda dan tidak sampai seperti tahun 2008, karena masyarakat sekarang sudah lumayan well educated karena pengalaman dari 2008 tsb, sehingga kemungkinan kecil untuk bisa terjadi gejolak seperti 2008 tsb. Dan sekarang para negara pun juga saling membantu negara yang lebih belajar analisa Forex harian lemah untuk menghindari krisis seperti tahun 2008 yang merugikan semuanya. Jika nak belajar untuk trade Forex dari Asas-Advance, anda boleh belajar di sini ya! AnyOption adalah broker biner yang diatur oleh FSB, dan untuk alasan itu, pilihan terbaik bagi para pedagang di Afrika Selatan. Temukan broker deposit minimum terbaik dengan membandingkan broker opsi biner yang paling aman di pasaran.
Sudah ada banyak daftar broker forex terbaik di dunia, maupun broker yang menyebut dirinya terbaik, tetapi jarang yang memberikan bukti konkri. Segera, di bagian atas beranda mereka Anda akan melihat barang-barang penting yang terdaftar, pasar yang dapat Anda masuki, alat-alat yang tersedia yang mencakup platform, serta harga.
Hanya dengan indicator macd bisa menang trading opsi biner
OlympTrade mod
6. Tulis DONE di kolom komentar kalau sudah mengikuti S&K, dan sertakan akun IG kalian disana. daftar broker Forex resmi di Indonesia.
Money management dalam forex memiliki arti sebagai pengelola dana trading. Kurang memperhatikan money management akan berimbas pada situasi yang nggak kamu sadari telah menggerus modalmu karena terkecoh pada keuntungan yang kamu dapat secara cepat. Untuk menghindari hal ini, kamu bisa memperhatikan laverage yang disediakan broker dan juga mengontrol modal dengan menggunakan margin yang telah disesuaikan dengan modal. Kalau kamu belum sepenuhnya mengerti, kamu bisa belajar terlebih dahulu teknis money management sebelum bermain forex.
Halo, mbak Pratiwi. Mohon maaf untuk data return saham perusahaan sektor pertambangan, Seputarforex belum menyediakan. Namun, akan kami jadikan ide untuk perbaikan ke depannya ya:) Sementara ini Anda bisa melihat data historis saham menggunakan tabel di atas. Pilih dulu nama emitennya, kemudian pilih kapan Anda ingin mengetahui histori harganya, kemudian pilih Tampilkan. Berikut kami sertakan contoh screenshotnya. Bagaimana cara menghapus akun saya dari Pemantauan? Dalam Personal Area, Anda dapat membuka akun baru, mengatur yang sudah ada, melakukan deposit dan meminta penarikan, mengirimkan dana di antara akun yang Anda miliki, mengklaim bonus, serta memulihkan kembali kata sandi yang terlupa.
Mengapa tidak menambang bitcoin di ponsel? Penting diketahui, bahwa aplikasi mining bitcoin di Android sangat tidak memungkinkan. Beberapa app yang menawarkan penambangan bitcoin di ponsel pasti menggunakan algoritma cryptonote Monero. Koin Monero yang diperoleh kemudian dikonversi menjadi Bitcoin. Penambangan bitcoin saat ini hanya bisa dilakukan melalui komputer dengan kartu grafis tinggi. Setidaknya Anda membutuhkan modal 30 juta belajar analisa Forex harian per mining rig.
Cookie apa pun yang mungkin tidak terlalu diperlukan agar situs web berfungsi dan digunakan secara khusus untuk mengumpulkan data pribadi pengguna melalui analitik, iklan, konten yang disematkan lainnya disebut sebagai cookie yang tidak perlu. Adalah wajib untuk mendapatkan persetujuan pengguna sebelum menjalankan cookie ini di situs web Anda.
Broker 4 Digit dan 5 Digit | Broker Forex Terbaik. Oleh karena itu, siklus harian NOAA cukup baik untuk mengamati perubahan yang terjadi di laut dengan resolusi spasial yang terbatas mencapai 1,1 km.Rekomendasi InstaForex untuk para pemulaApa tu binary options?Broker paling lama saya dah guna.
Belajar analisa Forex harian
Tutorial Binomo Singapura
XAU/USD 22 Oktober: Rentan bearish jika di bawah 1487.50 pada hari ini.
Seperti DD, broker belajar analisa Forex harian non-Dealing Desk membawa maksud yang sama dengan bahasa Melayu di mana NDD adalah broker yang tidak memerlukan meja rundingan. Analisa teknikal untuk trading intraday hari ini tanggal 27 Juli 2020 pukul 19:26, dengan melihat grafik pada Time Frame H1 pada perdagangan NZD/USD jika mengacu pada data pivot point klasik maka. Dampak Positif Covid-19, 83 Persen Masyarakat Sadar Pentingnya Mengelola Keuangan.
Di sisi lain, jika spot berada di bawah eksekusi pada saat jatuh tempo, kerugiannya adalah premi yang dibayarkannya, 50 pips, tidak lebih. Pertama, membeli instrumen, yaitu dengan perdagangan spot reguler. Biner pilihan saham memilih pelajaran harga emas forex di pakistan broker fx pasar mandarin broker saham terbesar uk s apps adalah dalam bisa mendapatkan. Eksekusi atas Permintaan: Harga diminta sebelum order dipasang. Begitu belajar analisa Forex harian nilai tukar masuk, eksekusi order dapat dikonfirmasi atau ditolak. Jangan terheran-heran jika melihat seorang newbie lebih pintar, lebih hebat, dan lebih sukses dari kita. Karena mungkin newbie tersebut sudah mampu mentaati aturan dan tidak mengulangi kesalahan yang sama pada hasil transaksinya. Jadi malah sebetulnya banyak yang dapat kita pelajari dari seorang newbie yang benar-benar tekun dan serius mempelajari forex trading ini.
Perhitungan SAR sedikit rumit karena terdapat variabel if/then yang membuatnya sulit untuk dimasukkan ke dalam spreadsheet. Contoh-contoh berikut ini akan memberikan gambaran umum tentang cara menghitung SAR. Karena rumus untuk tren naik dan turun pada SAR berbeda, akan lebih mudah untuk membagi perhitungannya menjadi dua bagian. Perhitungan pertama mencakup SAR ketika tren naik, dan yang kedua mencakup SAR ketika tren turun. Iq option login trade room spesialis perdagangan belajar analisa Forex harian opsi membangun sistem perdagangan otomatis c ++ net. Yang namanya investasi, Anda tentu harus siap dengan segala perubahan ekonomi. Misalkan saja investasi emas, yang meskipun harganya terus meningkat tapi butuh waktu lama. Begitu pula dengan reksadana hingga forex yang bisa untung besar tapi punya risiko tinggi pula. Sementara kalau memandang Bitcoin sebagai bentuk investasi masa depan, Anda harus benar-benar waspada.
Cara terbaik untuk melawan rasa takut pada pasar adalah dengan membuat sebuah perencanaan trading sebelum melakukan transaksi. Pahami terlebih dahulu risiko yang mungkin akan terjadi, di dalam trading yang nanti akan anda pilih. Tidak ada satu cara yang pasti cocok untuk semua orang, namun stress pada trading forex harian dapat dihindari dan dilakukan dengan cukup mudah. Berikut adalah langkah-langkah yang dapat dilakukan oleh trader untuk dapat melakukan trading forex harian tanpa stress.


content: TOKO BITHA (https://tokobitha.com) adalah web support independen untuk penjualan berbagai produk cream kecantikan, dan bukan web milik perusahaan.