content:
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down
Video
Enter search term
Search Search icon
Study Buddhism › Kajian Tingkat Lanjut › Doa dan Upacara › Sumpah
Sumpah Bodhisatwa Utama
Dr. Alexander Berzin
facebook
Share on facebook
Ikhtisar Isi
Latar Belakang
Delapan Belas Kehancuran Akar Bodhisattwa
Memelihara Sumpah
Empat Unsur Pengikat yang Menggugurkan Sumpah
Melemahkan Sumpah
Menguatkan Sumpah yang Lemah
Ucapan Penutup
Bahas Lain
العربية
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
हिन्दी
Italiano
日本語
Монгол
Polski
Português
Русский
Türkçe
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Latar Belakang
Arrow down Arrow up
Sumpah (sdom-pa) adalah rupa halus yang tak kasatmata pada kesinambungan batin, yang membentuk perilaku. Secara khusus, ini merupakan pengendalian dari “tindakan tak terpuji” (kha-na ma-tho-ba), baik yang pada dasarnya bersifat merusak (rang-bzhin-gyi kha-na ma-tho-ba) maupun yang dilarang oleh Buddha bagi orang-orang tertentu yang berlatih untuk mencapai tujuan-tujuan khusus. Contoh untuk yang terdahulu adalah mengambil nyawa orang lain; contoh untuk yang terakhir adalah makan sesudah tengah hari, yang oleh para biksu perlu dihindari agar cita mereka lebih jernih untuk bermeditasi pada malam dan keesokan paginya.
Dari dua tahap mengembangkan bodhicita itu, mencita-citakan (smon-pa’i sems-bskyed) dan memasuki (‘jug-pa’i sems-bskyed), hanya dengan yang terakhir ini kita mengambil sumpah bodhisattwa.
Bersumpah bodhisattwa (byang-sems sdom-pa) mengharuskan berjanji untuk mencegah dua rangkaian tindakan negatif yang dilarang oleh Buddha bagi mereka yang berlatih sebagai bodhisattwa untuk mencapai pencerahan dan untuk bermanfaat sebanyak-banyaknya bagi orang lain:
delapan belas tindakan yang, jika dilakukan, menyebabkan kehancuran akar (byang-sems-kyi rtsa-ltung),
empat puluh enam perilaku tercela (nyes-byas).
Kehancuran akar berarti gugurnya seluruh rangkaian sumpah bodhisattwa. Ini adalah “kehancuran” dalam arti bahwa ini mengarah pada penurunan perkembangan rohani dan menghalangi bertumbuhnya mutu-mutu positif. Kata akar menandakan ini adalah akar yang perlu disingkirkan. Untuk memudahkan pengungkapan, dua rangkaian ini biasanya disebut sumpah-akar dan sumpah-tambahan bodhisattwa. Mereka memberikan pedoman yang unggul untuk jenis-jenis perilaku yang perlu dihindari jika kita ingin bermanfaat bagi orang lain semurni dan sepenuh mungkin.
Atisha, guru India akhir abad ke-10 M, menerima jenis sumpah bodhisattwa ini dari guru Sumateranya Dharmakirti (Dharmapala) dari Suvarnadwipa, yang kemudian ia tularkan ke Tibet. Versi ini didapat dari Sutra Akashagarbha (Nam-mkha'i snying-po mdo, Skt. Akashagarbhasutra), seperti dikutip dalam Ikhtisar Latihan-Latihan (bSlabs-btus, Skt. Shikshasamuccaya), yang disusun di India oleh Shantidewa pada abad ke-8 M. Semua aliran Tibet saat ini mengikutinya, sedangkan aliran-aliran Buddha yang berasal dari Cina mengikuti jenis sumpah Bodhisattwa yang berbeda-beda.
Janji untuk menjaga sumpah bodhisattwa berlaku tidak hanya pada kehidupan ini, tapi juga pada masa-masa kehidupan berikutnya hingga pencerahan. Jadi, sebagai rupa-rupa halus, sumpah itu berlanjut pada kesinambungan batin kita pada kehidupan-kehidupan masa depan. Jika kita telah bersumpah pada masa kehidupan terdahulu, kita tidak kehilangan sumpah itu dengan secara tanpa sadar melakukan pelanggaran, kecuali kita baru bersumpah pada kehidupan sekarang. Bersumpah-ulang untuk pertama kalinya dalam kehidupan ini menguatkan daya-dorong upaya-upaya kita menuju pencerahan yang telah bertumbuh sejak pertama kali bersumpah. Oleh karena itu, para guru Mahayana menekankan pentingnya mati dengan sumpah bodhisattwa yang utuh dan kuat. Keberadaan kekal sumpah itu pada kesinambungan batin kita terus membangun daya positif (pahala) dalam kehidupan-kehidupan masa depan, meskipun sebelum kita membangkitkan kembali sumpah itu dengan bersumpah lagi.
Mengikuti pendiri Gelug, ulasan Tsongkhapa abad ke-15 M tentang sumpah bodhisattwa, Penjelasan Tata Tertib Budi Pekerti Bodhisattwa: Jalan Utama menuju Pencerahan (Byang-chub sems-dpa'i tshul-khrims-kyi rnam-bshad byang-chub gzhung-lam), mari kita memeriksa delapan belas tindakan negatif yang mengakibatkan kehancuran akar. Masing-masing memiliki beberapa ketentuan yang perlu kita ketahui.
Delapan Belas Kehancuran Akar Bodhisattwa
Arrow down Arrow up
(1) Memuji diri sendiri dan/atau menghina orang lain
Kehancuran ini mengacu pada mengucapkan kata-kata itu kepada orang lain yang berkedudukan rendah. Dorongan ini harus mengandung hasrat untuk mendapat keuntungan, pujian, kasih, penghormatan, dan seterusnya dari orang yang mengatakan, atau kecemburuan pada orang yang direndahkan. Tak ada bedanya apakah yang kita katakan benar atau salah. Para profesional yang menyatakan bahwa mereka umat Buddha perlu berhati-hati untuk tidak melakukan kehancuran ini.
(2) Tidak menyampaikan ajaran-ajaran Dharma atau kekayaan
Di sini, dorongannya harus khusus kemelekatan dan kekikiran. Tindakan negatif ini tidak hanya meliputi bersikap posesif dengan catatan atau tape recorder kita, tapi juga bersikap pelit dengan waktu kita dan tidak mau membantu jika dibutuhkan.
(3) Tidak memaafkan orang lain atau memukul orang lain
Dorongan untuk dua hal itu pastilah kemarahan. Yang pertama mengacu pada saat kita membentak atau memukul seseorang dan baik ketika orang itu memohon maaf, atau orang lain memohon pada kita untuk berhenti dan kita menolak. Yang terakhir tadi saat kita hanya memukul seeorang. Kadang-kadang, kita mungkin perlu menampar anak-anak atau hewan peliharaan yang bandel agar mereka tidak berlarian ke jalan jika mereka tidak menurut, tapi tidaklah pantas atau berguna menertibkan karena kemarahan.
(4) Membuang ajaran-ajaran Mahayana dan mengemukakan ajaran-ajaran palsu
Ini berarti menolak ajaran-ajaran yang benar tentang suatu pokok mengenai bodhisattwa, seperti perilaku budi pekerti, dan membuat penggantinya dengan perintah yang masuk akal tapi menyesatkan pada pokok yang sama, menyatakannya asli, dan kemudian mengajarkannya kepada orang lain supaya memperoleh pengikut. Contoh dari kehancuran ini adalah ketika guru yang sangat ingin untuk tidak mankut-nakuti calon murid-muridnya membenarkan perilaku kesusilaan liberal dan menjelaskan bahwa tindakan apapun dapat diterima selama itu tidak merugikan orang lain. Kita tidak perlu menjadi guru untuk melakukan kehancuran ini. Kita pun bisa melakukannya dalam percakapan biasa dengan orang lain.
(5) Mengambil persembahan yang ditujukan kepada Tiga Permata
Kehancuran ini adalah mencuri atau menggelapkan, baik melakukan sendiri maupun mewakilkan pada orang lain, apapun yang dipersembahkan atau milik para Buddha, Dharma, atau Sangha, dan kemudian mengakuinya sebagai milik kita. Sangha, dalam lingkung ini, mengacu pada kelompok empat biksu atau lebih. Contohnya meliputi menggelapkan dana yang disumbangkan untuk membangun tugu Buddha, untuk mencetak buku-buku Dharma, atau untuk menghidupi sekelompok biksu atau biksuni.
(6) Mengabaikan Dharma suci
Di sini kehancurannya adalah menyangkal atau, dengan menyuarakan pendapat kita, membuat orang lain menyangkal bahwa ajaran-ajaran kitabiah tentang shravaka (nyan-thos), pratyakabuddha (rang-rgyal), atau wahana-wahana bodhisattwa adalah sabda Buddha. Shravaka adalah orang yang mendengarkan ajaran-ajaran Buddha ketika mereka masih ada, sedangkan pratyekabuddha adalah pelaku yang mengembangkan diri yang hidup khususnya pada zaman-zaman kegelapan ketika Dharma tidak tersedia secara langsung. Untuk membuat kemajuan rohani, mereka mengandalkan pemahaman rasa yang diperoleh dari pembelajaran dan laku yang mereka jalankan pada kehidupan terdahulu. Ajaran-ajaran untuk kedua hal itu secara bersama-sama menegakkan Hinayana, atau “wahana sederhana” untuk memperoleh pembebasan diri dari samsara. Wahana Mahayana menekankan cara-cara untuk mencapai pencerahan penuh. Mengingkari semua atau kitab-kitab tertentu dari wahana manapun yang berasal dari Buddha itu adalah kehancuran akar.
Memelihara sumpah ini tidak berarti mengabaikan cara pandang sejarah. Ajaran-ajaran Buddha menyebar secara lisan selama berabad-abad sebelum dibuat menjadi tertulis, sehingga kecurangan dan pemalsuan terjadi. Para guru besar yang menyusun kitab Buddha Tibet pasti menolak naskah-naskah yang mereka pandang tidak asli. Namun, alih-alih mendasarkan keputusan mereka pada prasangka, mereka menggunakan patokan guru India abad ke-7 M Dharmakirti untuk menilai keabsahan semua bahan – k emampuan lakunya untuk mencapai tujuan-tujuan Buddha akan kelahiran kembali yang lebih baik, pembebasan, atau pencerahan. Perbedaan-perbedaan gaya bahasa di antara kitab-kitab Buddha, dan bahkan dalam naskah tertentu, seringkali menunjukkan perbedaan waktu ketika berbagai bagian dalam ajaran itu dituliskan atau diterjemahkan ke dalam bahasa yang berbeda-beda. Oleh karena itu, mempelajari kitab-kitab itu melalui cara-cara perincian naskah modern seringkali berguna dan tidak bertentangan dengan sumpah ini.
(7) Melucuti biksu atau melakukan tindakan-tindakan seperti mencuri jubah biksu
Kehancuran ini mengacu secara khusus pada melakukan sesuatu yang merugikan satu, dua, ata tiga biksu maupun biksuni Buddha, tanpa memandang kedudukan akhlak maupun tingkat pembelajaran atau laku mereka. Tindakan macam ini harus didorong oleh maksud jahat atau kedurjanaan, dan termasuk memukul atau secara lisan menganiaya mereka, merampas barang-barang mereka, atau mengusir mereka dari wihara mereka. Namun, mengusir biksu bukanlah kehancuran jika biksu itu melanggar satu dari empat sumpah utama mereka: untuk tidak membunuh, terutama manusia lain; untuk tidak mencuri, terutama sesuatu milik komunitas wihara; untuk tidak berbohong, terutama tentang pencapaian rohani; dan untuk memelihara pelajangan penuh.
(8) Melakukan salah satu dari lima kejahatan keji
Lima kejahatan keji (mtshams-med lnga) ini adalah (a) membunuh ayah kita, (b) ibu kita, atau (c) seorang arhat (makhluk terbebaskan), (d) dengan niat jelek mengambil darah dari seorang Buddha, atau (e) menyebabkan perpecahan dalam komunitas biksu. Kejahatan keji yang terakhir ini mengacu pada menyangkal ajaran-ajaran Buddha dan lembaga wihara, menarik para biksu dari mereka, dan memasukkan mereka dalam agama dan aliran wiharanya yang baru. Ini tidak mengacu pada meninggalkan lembaga atau pusat Dharma – terutama karena penyimpangan pada lembaga atau guru-guru rohaninya – dan mendirikan pusat lain yang tetap mengikuti ajaran-ajaran Buddha. Selain itu, istilah sangha dalam kejahatan keji ini mengacu secara khusus pada komunitas biksu. Ini tidak mengacu pada “sangha” dalam penggunaan non-tradisional istilah ini yang diciptakan oleh umat Buddha Barat sebagai padanan untuk jemaat suatu lembaga atau pusat Dharma.
(9) Memeluk pandangan yang bertentangan dan menyimpang
Ini berarti memungkiri apa yang benar dan berharga – seperti hukum sebab dan akibat perilaku, haluan yang aman dan positif dalam hidup, kelahiran kembali, dan pembebasan darinya – dan menentang gagasan-gagasan itu beserta mereka yang memeluknya.
(10) Menghancurkan tempat-tempat seperti kota
Kehancuran ini meliputi memusnahkan, mengebom, atau merusak lingkungan kota kecil, kota besar, kecamatan, atau daerah pedesaan, dan menjadikannya tidak layak, berbahaya, atau sulit ditinggali manusia maupun hewan.
(11) Mengajarkan kehampaan kepada mereka yang citanya tidak terlatih
Sasaran utama kehancuran ini adalah orang-orang dengan dorongan bodhicita yang belum siap untuk memahami kehampaan. Orang-orang seperti ini akan menjadi bingung atau takut dengan ajaran ini dan akibatnya meninggalkan jalan bodhisattwa demi jalan pembebasan pribadi mereka. Ini bisa terjadi akibat berpikir bahwa jika semua gejala adalah tanpa wujud yang asli dan dapat ditemukan, maka tidak ada yang nyata, jadi mengapa harus bermanfaat bagi orang lain? Tindakan ini juga termasuk mengajarkan kehampaan kepada orang yang akan salah-memahaminya dan berakibat mengabaikan Dharma sepenuhnya, misalnya dengan berpikir bahwa ajaran Buddha mengajarkan bahwa tidak ada yang nyata dan oleh karena itu omong kosong belaka. Tanpa daya tangkap adi-inderawi, sulit untuk tahu apakah cita orang lain cukup terlatih sehingga mereka tidak akan salah-menafsirkan ajaran-ajaran mengenai kehampaan semua gejala. Oleh karena itu, penting untuk membimbing orang lain dalam ajaran-ajaran ini melalui penjelasan tentang tingkat-tingkat bertahap keseluk-belukan, dan secara berkala menguji pemahaman mereka.
(12) Membelokkan orang lain dari pencerahan penuh
Sasaran tindakan ini adalah orang-orang yang telah mengembangkan dorongan bodhicita dan berjuang menuju pencerahan. Kehancuran ini adalah berkata kepada mereka bahwa mereka tidak mampu bertindak dengan kedermawanan, kesabaran, dan seterusnya sepanjang waktu – berkata bahwa mereka tidak mungkin menjadi seorang Buddha sehingga akan jauh lebih baik jika mereka berjuang semata-mata untuk pembebasan mereka sendiri. Namun, kecuali mereka benar-benar memalingkan tujuan mereka dari pencerahan, kehancuran akar ini tidak lengkap.
(13) Membelokkan orang lain dari sumpah pratimoksha mereka
Pratimoksha, atau sumpah pembebasan pribadi (so-thar sdom-pa), meliputi sumpah-sumpah untuk orang awam, biksuni percobaan, biksu pemula, biksuni pemula, biksu penuh, dan biksuni penuh. Sasarannya di sini adalah orang-orang yang menjaga satu dari rangkaian sumpah pratimoksha ini. Kehancuran ini adalah berkata kepada mereka bahwa sebagai bodhisattwa tidak ada gunanya menjaga pratimoksha, karena bagi bodhisattwa semua tindakan adalah murni. Agar kehancuran ini lengkap, mereka harus benar-benar meninggalkan sumpah.
(14) Menghina wahana shravaka
Kehancuran akar keenam adalah menyangkal bahwa naskah-naskah shravaka atau wahana-wahana pratyekabuddha adalah kata-kata asli sang Buddha. Di sini, kita menerima itu, tapi menolak kemanjuran ajaran-ajaran mereka dan meyakini bahwa mustahil menyingkirkan sikap dan perasaan yang gelisah dengan petunjuk-petunjuk mereka, misalnya ajaran-ajaran mengenai vipassana (meditasi wawasan).
(15) Menyatakan perwujudan yang palsu tentang kehampaan
Kita melakukan kehancuran ini jika kita tidak sepenuhnya mewujudkan kehampaan, tapi mengajarkan atau menuliskannya dengan berpura-pura mewujudkannya, karena kecemburuan pada para guru besar. Ini tidak memandang apakah ada murid atau pembaca yang tertipu oleh kepura-puraan kita. Meskipun demikian, mereka harus memahami apa yang kita jelaskan. Jika mereka tidak memahami pembahasan kita, kehancuran ini tidak lengkap. Meskipun sumpah ini mengacu pada menyatakan perwujudan yang palsu khususnya tentang kehampaan, jelas bahwa kita harus menghindari hal yang sama ketika mengajarkan bodhicita atau pokok-pokok lain tentang Dharma. Namun, tidak salah mengajarkan kehampaan sebelum mewujudkannya secara penuh selama kita secara terbuka mengakui fakta ini dan menjelaskanny hanya dari tingkat pemahaman kita saat ini.
(16) Menerima sesuatu yang dicuri dari Tiga Permata
Kehancuran ini adalah menerima apapun sebagai hadiah, persembahan, upah, penghargaan, atau suap dari seseorang yang mencuri atau menggelapkan, baik melakukan sendiri maupun mewakilkan pada orang lain, dari para Buddha, Dharma, atau Sangha, termasuk jika ini hanya milik satu, dua, atau tiga biksu atau biksuni.
(17) Menetapkan kebijakan-kebijakan yang tidak adil
Ini berarti bersikap berat sebelah kepada para pelaku yang bersungguh-sungguh, karena kemarahan atau kebencian terhadap mereka, dan membantu orang-orang dengan pencapaian yang lebih sedikit, atau yang tidak memiliki pencapaian sama sekali, karena kemelekatan pada orang tersebut. Contoh untuk kehancuran ini adalah memberikan sebagian besar waktu kita sebagai guru bagi murid pribadi tidak tetap yang bisa membayar mahal dan mengabikan murid yang bersungguh-sungguh yang tidak mampu membayar kita.
(18) Meninggalkan bodhicita
Ini adalah membuang keinginan untuk mencapai pencerahan demi kemanfaatan semua orang. Dari dua tingkatan bodhicita, mencita-citakan dan memasuki, ini mengacu secara khusus pada membuang tingkatan pertama. Dengan melakukannya, kita juga meninggalkan tingkatan kedua.
Adakalanya, kehancuran akar kesembilan belas ditetapkan:
(19) Menghina orang lain dengan kata-kata atau bait-bait yang kasar
Namun, ini mungkin termasuk dalam kehancuran akar bodhisattwa pertama.
Memelihara Sumpah
Arrow down Arrow up
Ketika orang-orang mendengar sumpah macam ini, mereka kadang-kadang merasa sulit menjaga dan takut bersumpah. Namun, kita menghindari intimidasi seperti ini dengan memahami secara jelas apa sumpah itu. Ada dua cara untuk menjelaskan sumpah ini. Yang pertama adalah bahwa sumpah ini merupakan sikap yang kita pakai dalam hidup untuk menahan diri kita dari jenis-jenis tingkah laku negatif tertentu. Yang kedua adalah bahwa sumpah ini adalah rupa atau bentuk halus yang kita berikan pada hidup kita. Dalam dua hal itu, memelihara sumpah memerlukan kewaspadaan (dran-pa), ketajaman perhatian (shes-bzhin), dan pengendalian-diri. Dengan kewaspadaan, kita menjaga sumpah itu dalam cita kita sepanjang waktu. Dengan ketajaman perhatian, kita memelihara pengawasan terhadap perilaku kita untuk memeriksa apakah itu sesuai dengan sumpah kita. Jika kita tahu melanggar, atau akan melanggarnya, kita menerapkan pengendalian diri. Dengan cara ini, kita menetapkan dan memelihara bentuk budi pekerti bagi kehidupan kita.
Menjaga sumpah dan memelihara kewaspadaan bagi sumpah itu tidaklah aneh atau sulit untuk dilakukan. Jika kita mengendarai mobil, kita setuju untuk mengikuti aturan-aturan tertentu agar memperkecil kecelakaan dan meningkatkan keselamatan. Aturan-aturan tersebut membentuk pengemudian kita – kita menghindari kecepatan tinggi dan menjaga agar tetap pada jalur kita – dan menguraikan cara paling berguna dan makul untuk sampai di tujuan. Setelah sedikit pengalaman, mengikuti aturan-aturan itu menjadi sangat biasa sehingga bersikap waspada aturan-aturan itu mudah dan tidak membebani. Hal yang sama terjadi ketika memelihara sumpah bodhisattwa atau sumpah-sumpah budi pekerti lain.
Empat Unsur Pengikat yang Menggugurkan Sumpah
Arrow down Arrow up
Kita menggugurkan sumpah ketika kita menghapuskan bentuknya dari hidup kita, atau menghentikan usaha untuk memeliharanya. Ini disebut kehancuran akar. Ketika ini terjadi, satu-satunya cara untuk mendapatkan kembali bentuk budi pekerti ini adalah memperbarui sikap-sikap kita, melakukan tata cara pemurnian seperti meditasi pada kasih dan welas asih, dan bersumpah-ulang. Di antara delapan belas kehancuran akar bodhisattwa, segera setelah kita mengembangkan tataran cita kesembilan atau kedelapan belas – memiliki sikapyang bertentangan dan menyimpang atau meninggalkan bodhicita – kita menggugurkan, dengan fakta perubahan cita kita, bentuk budi pekerti ini pada hidup kita yang dibangun oleh sumpah bodhisattwa, sehingga kita menghentikan semua upaya untuk memeliharanya. Akibatnya, kita menggugurkan semua sumpah bodhisattwa kita, tidak hanya satu sumpah yang telah kita buang.
Melanggar enam belas sumpah bodhisattwa lain bukan merupakan kehancuran akar kecuali sikap yang menyertai tindakan itu memuat empat unsur pengikat (kun-dkris bzhi). Unsur-unsur ini harus dipegang dan dipelihara sejak waktu setelah tumbuh dorongan untuk melanggar sumpah itu, sampai waktu setelah kita menyelesaikan tindakan pelanggaran itu.
Empat unsur pengikat itu adalah:
(1) Tidak menganggap tindakan negatif itu bersifat merusak, melihat hanya manfaatnya, dan melakukan tindakan itu tanpa penyesalan.
(2) Terbiasa melakukan pelanggaran itu sebelumnya, tidak memiliki keinginan atau niat menahan sekarang atau nanti untuk tidak mengulanginya.
(3) Bersenang-senang dalam tindakan negatif itu dan melakukannya dengan menikmatinya.
(4) Tidak memiliki martabat susila (ngo-tsha med-pa, tidak punya rasa kehormatan) dan tidak peduli bagaimana tindakan kita mencerminkan orang lain (khrel-med, tidak punya rasa malu), seperti guru dan orang tua kita, sehingga tidak memiliki niat untuk memperbaiki kerusakan yang kita lakukan pada diri kita sendiri.
Jika keempat sikap ini tidak menyertai suatu pelanggaran dari enam belas sumpah itu, bentuk bodhisattwa dalam kehidupan kita tetap ada, demikian juga upaya untuk memeliharanya, tapi keduanya menjadi lemah. Pada enam belas sumpah itu, terdapat satu perbedaan besar antara semata-mata memutus dan menggugurkan mereka.
Sebagai contoh, misalnya kita tidak meminjamkan buku kita kepada seseorang karena kemelekatan pada buku itu dan kekikiran. Kita melihat tidak ada yang salah dengan ini – bagaimanapun, orang ini bisa saja menumpahkan kopi di buku kita atau tidak mengembalikannya. Kita belum pernah meminjamkan buku itu sebelumnya dan tidak berniat mengubah ketetapan ini sekarang atau nanti. Selain itu, ketika kita menolak, kita senang dengan keputusan kita. Karena kurangnya martabat susila, kita tidak malu berkata tidak. Kita tidak peduli bagaimana penolakan ini mencerminkan diri kita, meskipun fakta bahwa sebagai orang yang seharusnya ingin membawa semua orang menuju pencerahan, bagaimana bisa kita tidak bersedia berbagi sumber pengetahuan yang kita miliki? Karena tidak tahu malu, kita tidak peduli bagaimana penolakan kita mencerminkan guru rohani kita atau ajaran Buddha secara umum. Dan kita tidak berniat melakukan sesuatu untuk mengimbangi tindakan egoistis kita.
Jika kita memiliki semua sikap ini ketika menolak meminjamkan buku kita, kita telah kehilangan bentuk bodhisattwa dalam hidup kita. Kita telah sepenuhnya gagal dalam latihan Mahayana dan kehilangan semua sumpah bodhisattwa kita. Di sisi lain, jika kita kurang memiliki sikap-sikap itu dan tidak meminjamkan buku kita, kita hanya mengendurkan upaya kita untuk memelihara bentuk bodhisattwa dalam hidup kita. Kita masih memegang sumpah itu, tapi dalam rupa yang lemah.
Melemahkan Sumpah
Arrow down Arrow up
Melanggar satu dari enam belas sumpah tanpa satu pun empat unsur pengikat tidaklah melemahkan sumpah bodhisattwa kita. Misalnya, kita tidak meminjamkan buku kita pada seseorang yang meminta, tapi kita tahu ini pada dasarnya salah. Kita tidak bermaksud melakukan ini sebagai ketetapan, kita tidak bahagia mengatakan tidak, dan kita prihatin tentang bagaimana penolakan kita mencerminkan diri kita dan guru kita. Kita memiliki alasan yang benar untuk menolak meminjamkannya, misalnya kebutuhan mendesak kita sendiri akan buku itu atau kita telah menjanjikan buku itu kepada orang lain. Dorongan kita bukanlah kemelekatan pada buku itu atau kekikiran. Kita meminta maaf karena tidak bisa meminjamkannya sekarang dan menjelaskan alasannya, meyakinkan orang itu bahwa kita akan meminjamkannya sesegera mungkin. Untuk mengimbangi keguguran, kita menawarkan untuk berbagi buku catatan. Dengan cara ini, kita sepenuhnya memelihara rupa bodhisattwa dalam hidup kita.
Kita mulai melemahkan rupa itu dan mengendurkan pegangan pada sumpah kita saat kita semakin dikuasai pengaruh kemelekatan dan kekikiran. Harap dicatat bahwa memelihara sumpah dengan menahan untuk tidak menolak berbagi ajaran-ajaran Dharma atau sumber-sumber pengetahuan lain tidak membebaskan kita dari kemelekatan atau kekikiran pada buku kita. Itu hanya menjaga kita untuk tidak bertindak di bawah pengaruh mereka. Kita mungkin meminjamkan buku kita atau, karena kebutuhan mendesak, tidak meminjamkannya sekarang, tapi tetap saja melekat pada buku kita dan pada dasarnya kikir. Namun, sumpah membantu dalam perjuangan membasmi perasaan-perasaan yang gelisah dan memperoleh pembebasan dari masalah-masalah dan penderitaan yang mereka bawa. Namun, semakin kuat sumber-sumber kekacauan ini, semakin sulit melakukan pengendalian diri agar mereka tidak mendikte perilaku kita.
Kita semakin dikuasai oleh kemelekatan dan kekikiran – dan sumpah kita semakin melemah – ketika, dalam hal tidak meminjamkan buku kita, kita tahu bahwa melakukannya adalah salah, tapi kita mempertahankan satu, dua, atau tiga dari unsur pengikat lainnya. Ini membentuk tingkatan kecil, menengah, dan besar dari kecurangan kecil (zag-pa chung-ba) terhadap sumpah-sumpah kita. Sebagai contoh, kita tahu bahwa tidak meminjamkan buku kita adalah salah, tapi itu adalah ketetapan kita dan kita tidak membuat pengecualian. Jika kita merasa buruk tentang itu dan malu tentang bagaimana penolakan kita mencerminkan diri kita dan guru kita, bentuk bodhisattwa yang berusaha kita tanamkan dalam hidup kita tetap tidak terlalu lemah. Tapi, selain itu, apabila kita merasa bahagia dengan ketetapan kita dan kemudian, selain itu, kita tidak peduli lagi dengan apa yang orang lain pikirkan tentang kita atau guru kita, kita semakin digerogoti oleh kemelekatan dan kekikiran kita.
Tingkatan lebih lemah dalam memelihara bentuk ini dalam hidup kita bermula ketika kita tidak tahu ada yang salah dengan menolak meminjamkan buku itu. Ini adalah tingkatan kecil dari kecurangan menengah (zag-pa ‘bring). Saat kita menambahkan satu atau dua unsur pengikat lain, kita semakin melemahkan bentuk ini, dengan kecurangan menengah yang besar dan kecurangan besar (zag-pa chen-po) berturut-turut. Ketika keempat unsur pengikat ini ada, kita melakukan kehancuran akar dan sepenuhnya kehilangan sumpah bodhisattwa kita. Kita sepenuhnya dikuasai kemelekatan dan kekikiran, yang berarti kita berhenti berusaha mengatasi mereka atau mewujudkan kemampuan-kemampuan kita sehingga kita bisa bermanfaat bagi orang lain. Dalam meninggalkan tahap memasuki bodhicita, kita kehilangan sumpah bodhisattwa, yang menyusun tingkatan itu.
Menguatkan Sumpah yang Lemah
Arrow down Arrow up
Langkah pertama untuk memperbaiki sumpah bodhisattwa kita, jika sumpah kita lemah atau gugur, adalah mengakui bahwa pelanggaran kita adalah kesalahan. Kita mungkin melakukan ini dengan upacara penebusan dosa (phyir-'chos, phyir-bcos). Upacara macam ini tidak mengharuskan kita mengakui kesalahan pada orang lain atau mencari pengampunan dari para Buddha. Kita harus jujur pada diri kita dan akad bulat kita. Jika kita telah merasa ini salah ketika kita melanggar salah satu sumpah, kita mengakui kembali kesalahan kita. Kita kemudian membangkitkan empat unsur yang bertindak sebagai kekuatan penentang (gnyen-po'i stobs-bzhi). Empat unsur itu adalah:
(1) Menyesali tindakan kita. Penyesalan (‘gyod-pa), baik pada waktu melanggar sumpah maupun setelahnya, tidak sama dengan rasa bersalah. Penyesalan adalah keinginan untuk tidak seharusnya melakukan tindakan yang sedang kita perbuat atau yang telah kita perbuat. Ini adalah lawan dari mendapat kesenangan atau kemudian bersukacita dengan tindakan kita. Rasa bersalah, di sisi lain, adalah rasa yang kuat bahwa tindakan kita sangat buruk dan bahwa kita adalah orang yang jahat karenanya. Mengenai identitas-identitas ini sebagai sifat asli dan kekal, kita menghuni secara tidak sehat di dalamnya dan tidak mau lepas. Namun, rasa bersalah bukan tanggapan yang layak atau berguna bagi kesalahan-kesalahan kita. Sebagai contoh, jika kita memakan makanan yang membuat kita sakit, kita menyesali tindakan kita – ini adalah sebuah kesalahan. Namun, fakta bahwa kita memakan makanan itu tidak membuat kita jahat secara asli. Kita bertanggung jawab atas tindakan kita dan akibatnya, tapi tidak merasa bersalah atas tindakan itu dalam arti menghukum yang menghilangkan harga diri dan martabat kita.
(2) Berjanji untuk berusaha sebaik-baiknya untuk tidak mengulangi kesalahan itu. Meskipun memiliki niat itu ketika melanggar sumpah, kita secara sadar menegaskan kembali tekad kita.
(3) Kembali ke titik awal kita. Ini berarti menegaskan kembali haluan yang aman dan positif dalam hidup kita dan membaktikan kembali hati kita untuk mencapai pencerahan demi kebaikan semua – d engan kata lain, menghidupkan kembali dan membentengi perlindungan dan tahap mencita-citakan bodhicita.
(4) Menjalankan langkah-langkah perbaikan untuk mengimbangi pelanggaran kita. Langkah-langkah ini meliputi bermeditasi pada kasih dan kedermawanan, meminta maaf atas perilaku kasar kita, dan memasuki perbuatan-perbuatan positif lainnya. Karena bertindak secara membangun memerlukan martabat kesusilaan dan kepedulian pada bagaimana tindakan-tindakan kita mencerminkan orang-orang yang kita hormati, ini menangkal kurangnya sikap-sikap ini yang mungkin menyertai tindakan-tindakan negatif kita. Meskipun kita merasa malu dan rendah diri pada waktu melakukan pelanggaran itu, langkah-langkah positif ini menguatkan kehormatan diri kita dan memperhitungkan apa yang mungkin orang lain pikirkan tentang guru kita.
Ucapan Penutup
Arrow down Arrow up
Kini kita bisa memahami bahwa sumpah bodhisattwa sesungguhnya cukup sulit untuk gugur sepenuhnya. Selama kita secara tulus menghargai dan berusaha menjaga sumpah-sumpah itu sebagai pedoman, kita tidak akan benar-benar menggugurkan mereka. Ini karena empat unsur pengikat itu tidak pernah lengkap meskipun perasaan-perasaan gelisah menyebabkan kita memutus satu sumpah. Dan bahkan dalam kasus memiliki sikap yang menentang dan menyimpang atau meninggalkan bodhicita, jika kita mengakui kesalahan, menghimpun kekuatan-kekuatan penyesalan penyeimbang dan seterusnya, bersumpah kembali, kita bisa pulih dan melanjutkan jalan kita.
Oleh karena itu, ketika mencoba memutuskan untuk bersumpah atau tidak, akan lebih beralasan untuk mendasarkan keputusan ini dengan menilai kemampuan kita untuk menopang upaya berkelanjutan dalam menjaga mereka sebagai pedoman, bukan kemampuan kita untuk menjaga mereka secara sempurna. Namun, yang terbaik adalah tidak pernah melemahkan atau menggugurkan sumpah kita. Meskipun kita dapat berjalan lagi setelah mengalami patah kaki, kita mungkin akan pincang.
Diubah, Maret 2002, dari Berzin, Alexander. Taking the Kalachakra Initiation. Ithaca, Snow Lion, 1997.
facebook
Share on facebook
Artikel terkait
Document
Memelihara dan Menjinakkan Roh Jahat Rasa Takut
Dr. Alexander Berzin
Document
Latihan agar Bodhicita Tidak Merosot atau Hilang
Document
Hambatan dalam Mengembangkan Daya Pemusatan
Geshe Sonam Rinchen
Dukung Proyek Kami
Kemampuan kami memelihara dan meluaskan situsweb ini sepenuhnya bergantung pada dukungan Anda. Jika Anda rasa bahan yang disajikan di sini berguna, mohon pertimbangkan untuk memberi sumbangan, baik secara sekali saja atau secara bulanan.
Sumbang
Top
Study Buddhism adalah proyek dari Berzin Archives e.V., yang didirikan oleh Dr. Alexander Berzin.
Kirim tanggapan
FAQ
Peta Situs
Privacy Policy
Newsletter
Isi Terbaru
Bahasa lain
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down

annotation: short_sentences header footer

label: es

label: bo

label: hi

label: ja

label: pt

label: fa

label: vi

label: zh


content:
TEMPO.CO, Jakarta – Kepala Bidang Humas Polda Jawa Timur Kombes Trunoyudo Wisnu Andiko mengungkapkan Kasat Sabhara Polres Blitar Ajun Komisaris Agus Hendro Tri Susetyo tidak jadi mengundurkan diri sebagai anggota kepolisian.
“Tidak jadi mengundurkan diri, jadi tetap (menjadi polisi),” ujar Trunoyudo dikonfirmasi di Surabaya, Sabtu.
Ia mengatakan saat ini Agus memang telah ditarik ke Polda Jatim untuk dilakukan penyegaran sementara, namun dia juga masih menjabat sebagai Kasat Sabhara Polres Blitar.
“Jabatannya masih Kasat Sabhara, memang ditarik ke Polda Jatim, tapi jabatannya sekarang masih Kasat Sabhara. Semua ada prosesnya,” ucapnya.
Lebih lanjut, Trunoyudo menyebut apa yang terjadi antara AKP Agus dengan Kapolres Blitar Ajun Komisaris Besar Ahmad Fanani Prasetyo merupakan suatu miss-komunikasi.
Untuk itu, Polda Jawa Timur memilih melakukan konseling dan mediasi untuk menangani kasus ini.
Menurut dia, proses pembinaan ini penting untuk meninjau kembali keputusan yang diambil Agus dalam kondisi emosi sesaat.
“Karena fungsinya pembinaan, setiap personel Polri bisa dilakukan pembinaan melalui Biro SDM. Sayang ya kalau memang pengunduran diri atau pensiun dini,” katanya.
Sebelumnya, Agus datang ke Polda Jatim, Kamis 1 Oktober 2020 dengan membawa surat pengunduran diri yang ditujukan kepada Kapolda Jatim dengan tembusan ke Kapolri. Ia mengaku memilih mundur karena tidak bisa menerima perlakuan atasannya yang dinilainya arogan terhadap anak buah.
Sementara itu, saat dikonfirmasi wartawan dari Surabaya, Kapolres Blitar AKBP Achmad Fanani Prasetyo membantah telah berlaku arogan terhadap anggota. Menurut Fanani teguran yang dia lakukan masih dalam batas kewajaran dan menilai Kasat Sabhara tidak tahu tugas pokoknya.

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

label: id


content: Untuk Karyawan dan Dosen Universitas Wijaya Kusuma Surabaya, perlu kami beritahukan bahwa saat ini sedang tahap migrasi dari program simpti ke Integrated e-Campus. Oleh karena itu anda akan mengalami beberapa kegagalan fitur dari program lama (SIMPTI). Apabila anda menemui masalah tersebut, harap menghubungi UPT TIK.


content:
Cara Merawat Burung Cucak Rowo Yang Harus Kalian Ketahui Lengkap!! _Mentimun Marshy, atau dikenal luas sebagai Cucak Rowo, memiliki nada kicauan merdu dengan volume yang keras, tinggi, dan bervariasi. Suara keras dan khas dikenal banyak orang yang sering melakukan kegiatan di hutan. Jika suara khusus kicau dari Pleci sering disebut sebagai Ngalas, burung dari keluarga Pycnonotidae ini memiliki kicau khusus, sering disebut sebagai tali. Ini sesuai dengan konsep keracunan tunas, yang keduanya disebut sebagai burung.
Untuk teman sekelas burung yang disebut Latin (ilmiah), Pycnonotus zeylanicus memang sesuatu yang sangat istimewa. Selain penampilan dan ukuran tubuhnya, mentimun rawa sangat populer karena kicau. Jenis Burung Cucak Rowo memang banyak orang yang menyukainya, tetapi karena harganya sangat mahal, hanya orang kelas menengah dan atas yang merawat Cucak Rowo. Cucuk rawa ini memiliki banyak strain dan diklasifikasikan oleh Merbah. Merbah atau Cucak-Pucakan (familia Pycnonotidae) adalah suku burung yang bernyanyi dari Afrika dan Asia tropis.
Jenis Burung-burung dari suku ini tidak hanya disebut Merbah, tetapi juga memiliki beberapa nama umum lainnya seperti Cucak (Jawa); tempuruk, empuruk, tempulu, empulu, pampulu, empuloh (berbagai bahasa Melayu di Sumatra dan Kalimantan); dan lainnya. Dalam bahasa Inggris, burung-burung ini dikenal sebagai Bulbul. Baca juga Tentang Jenis Burung Kacer, yang beralih dari hutan ke memasak cepat. Hasil survei dari berbagai sumber dan burung pengembangbiakan menunjukkan bahwa burung Cucak Rowo yang ditangkap memiliki banyak keunggulan dibandingkan burung tangkapan CR. karena burung lebih jinak dan sangat mudah beradaptasi.
Bagi Anda yang tertarik dengan Rowo Cucak, Anda tidak hanya perlu tidak sedikit uang untuk membelinya, tetapi juga sebuah kandang kotak dengan lebar 45-60 cm dan tinggi 60 cm sehingga Anda bisa mengurus Rowo Cucak menghasilkan suara yang sangat khas dan tidak dapat menyanyikan lagu. Apa yang meniru suara ayam dan burung lain bahkan meniru suara setan. Anda perlu menggunakan teknik dan beberapa metode yang sangat khusus di Memaster. Inilah perawatan yang perlu Anda pelajari. Lebih lanjut nya mari kita abaca artikel dibawah ini dengan seksama yuk sobat.
Contents
1 Cara Mrawat Burung Cucak Rawa
1.1 Memilih Indukan
1.2 Pembuatan Kandang Untuk Perkawinan
1.3 Jangan Buat Burung Stress
1.4 Lakukan Perjodohan
1.5 Pembuatan Kandang Untuk Anak Cucak Rowo
1.6 Sebaiknya Ada CCTV Untuk Kandang Tertutup
1.7 Pakan Burung Cucak Rowo
1.8 Pemeliharaan
1.9 Sebarkan ini:
1.10 Posting terkait:
Cara Mrawat Burung Cucak Rawa
Memilih Indukan
Peternak yang dipilih, baik pria maupun wanita, jelas memiliki kualitas bernyanyi yang baik atau setidaknya telah memenangkan kompetisi. Selain itu, ada beberapa hal lain yang perlu dipertimbangkan: kondisi fisik burung. Burung itu tidak hanya bisa bernyanyi dengan baik, tetapi juga dapat menyehatkan tubuh. Itu bebas dari penyakit dan postur yang sempurna.
Pembuatan Kandang Untuk Perkawinan
Buat kandang burung besar dengan lebar sekitar 2 x 1 meter dan tinggi 2,5 meter.
Kandang harus dibuat sedekat mungkin dengan habitat asli mentimun mirip Rowo
Tambahkan pohon atau cabang agar burung merasa aman dan nyaman saat bertelur.
Dapat juga dibuat sebagai sarang buatan dari serabut kelapa dan diletakkan di cabang pohon.
Buat tempat duduk. Agar terlihat seperti aslinya, buatlah dari cabang asli.
Dapatkan cukup sinar matahari.
Jangan lupa tempat makan dan minum yang mudah diakses dan dibersihkan.
Baca Juga: Cara Merawat Burung Kenari dan Melatih Mentalnya Lengkap!!
Jangan Buat Burung Stress
Lebih disukai, kandang dibuat di lokasi yang tidak keras dan jauh dari lalu lintas manusia. Ini karena Rowo Cucak sedikit stres.
Agar lebih aman, tutupi kandang dengan kain atau Anda bisa menempel dinding kandang dan rumah satu kali. Hanya saja atapnya tetap terbuka, meski masih ada gril.
Meskipun ada orang yang mengklaim bahwa tidak ada masalah dengan kandang terbuka, pilih kandang tertutup untuk alasan keamanan.
Lakukan Perjodohan
Ya, seperti halnya manusia, burung-burung ini perlu diteliti sebelum menikah.
Pembuatan Kandang Untuk Anak Cucak Rowo
Telur-telur itu ditetaskan di dalam kandang perkawinan, ibu dari Cucakrowo mengerami telur-telur itu sampai telur-telur itu menetas, dan kemudian memberi makan anak-anaknya (dengan memberi makan berlebihan atau mengeluarkan makanan yang hancur). Dia juga mengajari anaknya cara terbang dan kemudian Rowo Cucak muda dipindahkan ke kandang lain.
Kandang Rowo Cucak muda sama seperti sangkar perkawinan. Besar dan sesuai dengan habitat aslinya.
Tambahkan juga ranting dan ranting ke tempat bertengger dan buat mereka nyaman.
Cobalah untuk menjaga kandang dengan sinar matahari yang cukup.
Sebaiknya Ada CCTV Untuk Kandang Tertutup
Dengan kandang tertutup, pengawasan video lebih baik untuk memantau situasi di kandang. Karena induk burung terkadang melemparkan telur atau memakan anak mereka sendiri. CCTV juga diperlukan untuk mencegah pencurian burung oleh pencuri mengingat tingginya harga.
Pakan Burung Cucak Rowo
Makanan alami burung ini terdiri dari serangga dan buah-buahan.
Makanan Burung Cucak Rowo adalah campuran buah-buahan dan serangga. Contohnya termasuk memberikan pisang dan 3-5 barbekyu atau pepaya dan voer.
Berikan Voer, makanan instan bergizi yang lengkap dan mengandung vitamin sebagai makanan pokok.
Berikan Kroto 1-2 minggu.
Pemeliharaan
Cuci dan keringkan mentimun Rowo dua kali sehari.
Memandikan burung berfungsi untuk membersihkan kotoran dan kuman yang menempel di tubuh burung sehingga burung menyerap vitamin D.
Burung ini juga bisa mandi sendiri. Caranya adalah dengan menaruh wadah yang cukup sehingga ia bisa membenamkan diri. Namun, kita harus mandi sendiri.
Pengeringan mencegah burung-burung ini sakit karena sinar matahari dan bakteri serta virus terbunuh
Pengeringan harus dilakukan sebelum jam 10 pagi
Ada kalanya burung melepas bulu mereka atau biasa disebut berkabung. Selama ini, nutrisi burung harus diberi pertimbangan lebih besar dan jumlahnya berlipat ganda.
Pada saat berkabung, yang terbaik adalah menghindari burung-burung ini menjumpai burung-burung yang serupa.
Kandang harus dibersihkan setidaknya setiap 4 hari.
Demikian sedikit pembahasan mengenai Cara Merawat Burung Cucak Rowo Yang Harus Kalian Ketahui Lengkap!! semoga dengan adanya pembahasan ini dapat menambah wawasan dan pengetahuan untuk kita semua, dan kami ucapkan Terima Kasih telah menyimak ulasan kami. Jika kalian merasa ulasan kami bermanfaat mohon untuk dishare 🙂
Baca juga artikel lainnya tentang:
8 Makanan Favorit Burung Cucak Rowo yang Wajib Kalian Ketahui!!
Morfologi dan Klasifikasi Ikan Lele Sangkuriang (Clarias Gariepinus)
6 Jenis Bunga Aglaonema Lengkap Dengan Cara Penanamanya
14 Cara Melatih Mental Burung Kacer Yang Perlu Diketahui Lengkap!!
Mengenal Jenis Burung Cucak Rowo serta Tempat Yang Paling Disukainya
Sebarkan ini:
Facebook
Twit
WhatsApp
Posting terkait:
Jenis Burung Macaw yang Populer dan Bagus untuk Peliharaan
5 Jenis Burung Berparuh Bengkok Untuk Di Jadikan Peliharaan
Berbagai Jenis Burung Gelatik yang Ada Di Indonesia Lengkap
Posting pada BurungDitag agar cucak rawa rajin berkicau, burung pendamping cucak rowo, cara meloloh cucak rowo, cara memilih cucak rowo yang, cara menjinakan cucak rowo, cara merawat anak cucak rowo baru menetas, cara merawat burung cucak pantai, cara merawat burung cucak rowo timor, cara merawat cucak rotan, cara merawat cucak rowo anakan, cara merawat cucak rowo mabung, cara merawat cucak rowo macet, harga cucak rowo, lomba cucak rowo, makanan burung rowo rowo, manfaat burung cucak rawa, mengatasi cucak rowo macet produksi, mengenal cucak rowo, merk voer untuk cucak rante, merk voer untuk cucak rowo, obat cucak rowo pilek, pakan cucak mutiara, penempatan cucakrowo, rahasia merawat cucak rowo trotol, terapi burung cucak rowo, terapi cucak rowo om kicau, usia maksimal cucak rowo, vitamin untuk cucak rowo, voer cucak rowo, voer untuk cucak rowo

warc-identified-content-language: ind


content:
Jasa Pembuatan Website Murah Cianjur Jasa Pembuatan Website Murah Cianjur | Kami melayani Jasa pembuatan website dengan harga murah mulai 500rb sampai jadi dan dengan desain yang menarik untuk website perusahaan, Website Instansi Pemerintah, Website Sekolahan, Website toko online untuk UMKM, Website Landing page bisnis maupun website pribadi atau perorangan dengan berbagai model dan jenis […]
Read Post
Updated: 11/24/2018 — 14:42
Jasa SEO Murah Cianjur
Murah
10/13/2018
SEO
Selamat datang di Layanan Jasa SEO Murah Cianjur. SEO adalah cara yang tepat dan terbaik untuk mendatangkan pengunjung tertarget ke website Anda karena calon pengunjung Anda berasal dari internet dengan perantara mesin pencari atau Search Engine seperti Google, Yandex, Yahoo, Bing dan lain-lain. Untuk itu kami hadir untuk membantu Anda yang ingin Jasa atau produk […]
Read Post
Updated: 10/08/2018 — 16:20
Layanan Jasa SEO dan Web Desain
Punya masalah SEO dengan website Anda? Kami siap membantu Anda, Silahkan hubungi kami untuk konsultasi. Gratis..!!!

label: en


content:
Informasi seputar Cara, Gadget, Teknologi, Android, Blogging, Bitcoin, Photoshop, Illustrator, Paket Internet Murah, lifestyle, properti, otomotif
Blogging
Bisnis
Youtube
Gadget
Technology
Android
Pasang Iklan
Home bisnisPahami Perbedaan Genset Bensin dan Diesel Sebelum Menyewa Genset
Pahami Perbedaan Genset Bensin dan Diesel Sebelum Menyewa Genset
San Muliadi 20 Agustus
Generator set atau genset adalah sebuah perangkat yang dapat memasok sejumlah daya listrik baik ke perusahaan ataupun institusi. Genset menjadi pilihan pemasok listrik utama terutama ketika terjadi masalah aliran daya dari listrik PLN. Selain itu, rental genset juga menjadi pilihan bagi perusahaan dan institusi besar sebagai cadangan pasokan listrik apabila terjadi masalah transmisi listrik atau kelebihan beban listrik.
Perbedaan Genset Bensin dan Diesel
Perusahaan dan institusi umumnya memilih opsi menyewa genset sebagai tambahan cadangan listrik. Namun, tidak semua pihak ternyata memahami perbedaan antara genset diesel dan juga bensin yang ditawarkan oleh vendor. Berikut perbedaannya.
1. Genset Bensin
Bahan bakar genset bensin adalah bensin yang kemudian dibakar menggunakan percikan bunga api dari listrik bertegangan tinggi. Sehingga dibutuhkan pasokan listrik bertegangan tinggi untuk memantik terjadinya pembakaran pada mesin bensin. Kelebihan genset bensin adalah harga jualnya yang cenderung lebih murah. Tingkat kebisingan kerja genset bensin juga tidak separah genset diesel.
Namun, genset bensin memiliki kekurangan berupa bahan bakar yang boros. Genset bensin juga sangat cepat panas ketimbang genset diesel.
2. Genset Diesel
Genset berjenis diesel menggunakan bahan bakar berupa solar. Cara kerja mesin diesel adalah dengan mengkompresi udara yang kemudian bekerja membakar solar pada mesin. Solar yang dibakar inilah yang kemudian akan menjadi sumber energi mekanik mesin dan dikonversi menjadi listrik. Genset berjenis diesel memiliki kelebihan yakni efisiensi pembakaran yang lebih tinggi ketimbang mesin bensin.
Ketahanan genset diesel juga lebih baik ketimbang genset berjenis bensin. Dari segi perawatan genset diesel juga lebih sederhana dan mudah karena tidak adanya busi pada mesin diesel. Sementara kekurangan dari genset diesel adalah jauh lebih bising ketimbang genset bensin saat bekerja. Anda juga harus menyediakan tempat lebih besar untuk menyimpan genset diesel karena ukurannya yang besar dan berat.
Gunakan produk Sewatama untuk kelancaran pasokan daya listrik ke institusi atau perusahaan Anda. PT Sumber daya Sewatama adalah perusahaan penyedia jasa sewa genset yang sudah berdiri sejak lebih dari 20 tahun yang lalu melayani kebutuhan industri tanah air.


content: IPK kamu semester ini berapa? Dua koma atau masuk NASAKOM (Nasib Satu Koma) nih? Wah, kalau segitu sih ngapain kuliah bayar mahal-mahal, mending duitnya buat aktivitas lain yang lebih…


content:
Apakah anda membutuhkan dana yang mendesak untuk suatu keperluan namun uang Anda sudah habis untuk kebutuhan sehari – hari di Aikmel – Lombok Timur? Anda jangan terlalu merasa khawatir. Karena saat ini dengan mudah anda bisa menemukan beragam tempat pinjam uang di Aikmel – Lombok Timur yang akan membantu tambahan dana, bahkan tanpa jaminan apapun! […]
Sewa Alat Berat Murah di Aikmel, Lombok Timur
Inilah informasi tentang tempat sewa alat berat atau rental alat berat murah di wilayah Aikmel – Lombok Timur dan sekitarnya untuk Anda yang membutuhkan alat berat beragam jenis dan model. Alat berat adalah mesin – mesin yang memiliki ukuran besar dengan didesain khusus untuk melakukan fungsi konstruksi seperti pengelolaan tanah / lahan kosong / earth […]
Tentang Kami
Pedoman Media Siber
Hak Jawab
Kontak Redaksi
Tentang LutimNews.com
LutimNews.com adalah media berita online untuk wilayah Luwu Timur secara khusus dan Tana Luwu secara umum. Kami berkomitmen untuk menyajikan berita terbaru dan sesuai fakta sehingga pembaca bisa memperoleh manfaat terbaik.


content:
Apakah anda membutuhkan dana yang mendesak untuk suatu keperluan namun uang Anda sudah habis untuk kebutuhan sehari – hari di Banjarmasin? Anda jangan terlalu merasa khawatir. Karena saat ini dengan mudah anda bisa menemukan beragam tempat pinjam uang di Banjarmasin yang akan membantu tambahan dana, bahkan tanpa jaminan apapun! Beberapa tempat ini memiliki banyak kelebihan […]
Sewa Alat Berat Murah di Banjarmasin
Inilah informasi tentang tempat sewa alat berat atau rental alat berat murah di wilayah Banjarmasin dan sekitarnya untuk Anda yang membutuhkan alat berat beragam jenis dan model. Alat berat adalah mesin – mesin yang memiliki ukuran besar dengan didesain khusus untuk melakukan fungsi konstruksi seperti pengelolaan tanah / lahan kosong / earth working dan memindahkan […]
Tentang Kami
Pedoman Media Siber
Hak Jawab
Kontak Redaksi
Tentang LutimNews.com
LutimNews.com adalah media berita online untuk wilayah Luwu Timur secara khusus dan Tana Luwu secara umum. Kami berkomitmen untuk menyajikan berita terbaru dan sesuai fakta sehingga pembaca bisa memperoleh manfaat terbaik.


content: Berikut ini adalah detail akun rekening bank kami, mohon untuk berhati-hati terhadap penipuan yang mengatas namakan toko online kami:


content: Inilah jawaban soal Belajar dari Rumah di TVRI untuk siswa SD kelas 4 6, Selasa (12/5/2020). Siswa SD kelas 4 6 akan belajar materi X Sains tentang Bunyi dan Cahaya Ada tiga soal yang diberikan dalam


content:
Situs bandar judi aduq paling bagus menjadi salah satu keyword yang paling sering di cari pada mesin pencari google. Hal ini menunjukkan bahwa penggemar permainan judi aduq khususnya di indonesia sangatlah banyak.
Lantas mengapa banyak orang gemar bermain judi aduq? Tentu karena mudah, sehingga kemenangan pun semakin gampang didapatkan dan alhasil keuntungan akan mengalir terus-terusan tanpa henti.
Meskipun begitu, bukan berarti setiap kalian melakukan taruhan judi aduq akan selalu meraih kemenangan. Tentu ada beberapa hal yang perlu dipelajari dan pahami dengan baik, terutama alur atau cara permainan itu sendiri.
Selain itu, penggunaan situs juga patut diperhatikan. Kenapa? karena situs yang menjadi bandar juga memiliki andil besar terhadap hasil judi aduq yang nantinya kalian mainkan. Hanya situs bandarq terbaik serta dapat terpacaya saja yang siap memberikan keuntungan.
Dan situs yang seperti itu cukup banyak di internet, salah satunya adalah Mantanpoker yang di kesempatan yang berbahagian ini akan kami review secara singkat. Bagi kalian yang saat ini sedang mencari situs yang pas untuk taruhan judi bandarq sangat wajib nih membacanya!
Mantanpoker Merupakan Bandar Judi Online Paling Bagus Di Indonesia
Di luar sana memang banyak sekali situs yang mengaku sebagai situs judi online 24 jam paling bagus dalam hal penyediaan permainan bandarq. Namun, sebagian besar pemain judi di indonesia merekomendasikan situs ini untuk dipakai.
Kenapa? Tentu bukan hanya karena paling bagus saja, tapi juga karena merupakan situs judi online terpercaya. Sehingga kalian yang taruhan di bandar Mantanpoker akan terhindar dari hal-hal yang dapat merugikan secara tidak wajar, misalnya kalah terus-terusan karena sistemnya tidak fairplay, pendapatan tidak dibayarkan karena merupakan agen penipu dan lain sebagainya.
Taruhan di situs bandar semuaduit.com juga akan menghindarkan diri kalian dari pencurian data rahasia oleh para hacker tak bertanggung jawab. Sebab terdapat sebuah sistem keamanan yang sangat ampuh dalam memproteksi serangan hacker.
Kalian tak perlu khawatir mengalami kebosanan saat bermain judi bandarq di bandar ini akun baru. Dan berikut ini daftar permainan yang bisa dicoba di situs Mantanpoker:
BandarQ
Bandar66
DominoQQ
Poker Online
Capsa Susun
BandarQ
Sakong Online
Bandar Poker
Sistem transaksi di situs Mantanpoker sendiri terkenal sangat cepat dan juga aman, hal ini lantaran yang dipakai adalah rekening dari bank lokal indonesia seperti Bank BRI, BNI, BCA, Mandiri dan juga Danamon.
Untuk melakukan transaksi pembayaran, kalian bisa memakai banyak metode mulai dari transfer melalui taller bank, transfer atm, internet banking, mobile banking dan juga sms banking. Tentu ini sangat efektif sekali dan dapat mempercepat proses transaksi!
Nah, itulah sedikit mengenai salah satu situs bandar judi bandarq paling bagus yang bernama website diatas. Semoga menjadi referensi yang paling tepat untuk kalian semua! Untuk yang berminat bergabung bisa mengakses langsung website resminya di sini.


content:
Akhir tahun adalah waktu yang tepat untuk berburu diskon. Karena untuk akhir tahun ini akan banyak promo serta diskon yang dapat dinikmati oleh para masyarakat setempat. Khususnya bagi para masyarakat yang suka dengan kegiatan berbelanja, sehingga promo akhir tahun inilah yang menjadikan para masyarakat setempat tidak ingin ketinggalan pada pesta belanja yang sangat memberikan banyak keuntungan bagi para masyarakat, yang mana para masyarakat dapat membeli segala barang yang diinginkannya dengan harga yang lebih murah dari harga biasanya.
Pesta Promo Akhir Tahun yang Menggemparkan Penggila Belanja
Memang sudah banyak kita jumpai diberbagai pusat perbelanjaan yang sedang mempersiapkan beberapa promo serta diskon yang nantinya akan diberikan pada saat kehadiran pergantian tahun. Sehingga dengan hal inilah yang menjadikan para masyarakat juga sedang melakukan banyak persiapan yang dapat dilakukan agar proses belanjanya dapat berjalan dengan sebaik mungkin, termasuk agar bisa membeli barang atau produk yang sudah lama diincarnya dengan harga yang jauh lebih murah dan menghemat kantong Anda. Sehingga bagi Anda yang ingin membeli barang berkualitas dengan harga yang murah meriah, maka jangan melewatkan promo yang akan dihadirkan pada akhir tahun nantinya.
Tidak hanya pada toko-toko yang ada di sekitar Anda saja yang nantinya akan mengadakan promo akhir tahun, akan tetapi diberbagai toko online pun juga tidak akan ketinggalan untuk memeriahkan pesta pergantian tahun dengan cara memberikan banyak promo serta diskon yang dapat untuk dinikmati oleh semua para masyarakat. Dengan begitu maka Anda pun dapat untuk memilih diberbagai situs belanja online yang dapat untuk Anda andalkan dan dapat terpercaya. Karena banyaknya online shop yang menyediakan banyak promo dan diskon pun nantinya juga akan membuat diri Anda bingung dalam memilihnya.
Untuk menyambut kehadiran tahun baru yang mana pada pergantian tahun ini pun tidak hanya pada dunia fashion saja yang akan diadakan promo atau diskon, akan tetapi akan ada banyak barang atau produk yang juga ikut dalam kategori promo, sehingga bagi Anda yang sudah lama mengincar barang atau produk yang hingga detik ini belum membelinya karena memang harganya yang cukuplah mahal, maka Anda dapat untuk memanfaatkan kesempatan promo yang ada pada akhir tahun nantinya.
Banyak para masyarakat yang saat ini juga jauh lebih tertarik untuk melakukan pembelian barang dengan cara yang jauh lebih mudah dan cepat, yaitu dengan cara melakukan pembelian secara online. Hal ini sudah terbukti dari banyaknya situs online shop yang ada di internet yang dapat dengan mudah dijumpai oleh para masyarakat. Terlebih lagi berbelanja secara online ini pun juga mampu memberikan pelayanan yang jauh lebih mudah dan cepat, sehingga untuk menghemat tenaga dan waktu dalam melakukan belanja maka pembelian barang secara online adalah jalan yang tepat untuk bisa dilakukan oleh para masyarakat, khususnya bagi para masyarakat yang selalu disibukkan oleh banyaknya aktivitas di luar rumah.
Sudah bisa diprediksikan bahwa promo akhir tahun ini pun akan dimeriahkan oleh banyaknya toko online yang juga ikut dalam memberikan banyak diskon serta promo yang menarik untuk bisa menarik perhatian para masyarakat setempat. Karena seiring dengan perkembangan zaman untuk saat ini yang mana para masyarakat juga jauh lebih tertarik untuk melakukan pembelian barang secara online yang dianggap sebagai jalur alternatif yang jauh lebih memudahkan untuk bisa mendapatkan segala barang yang diinginkannya.
Jawab soal berikut untuk memunculkan kolom komentar: 1 + 8 =
Artikel Terkait:
Cara Memilih Minyak Goreng Berkualitas Waktu yang Tepat untuk Belajar Aneka Resep Kue Wortel yang Disukai Anak-Anak Harga Mesin Fotocopy yang Terbaik dan Termurah Hanya di Bukalapak 5 Cara Jaga Hubungan Pacaran Beda Agama
Artikel Acak:
4 Hal yang Diperhatikan Sebelum Mudik dengan Kendaraan Pribadi Cara Mudah Mengobati Sakit Kepala Sebelah Bantu Somalia, Negara yang Kini Membutuhkan Uluran Lembut dari Kita Trik Sederhana Memadukan Warna Pakaian Agar Terlihat Matching Cara Mencuci Mobil di Rumah dengan Benar dan Aman

label: de


content: Simak berita terkini langsung dari Washington dalam Headline News, bersama para penyiar VOA yang setia menghadirkan perkembangan terakhir berita-berita internasional.


content:
TOTOKING4D Bandar Togel Online Terpercaya Dengan Diskon Terbesar dan Prize 1, Prize 2 dan Prize3. Didukung dengan Deposit Pulsa Telkomsel, XL dan OVO
Data Sisilia Pools
(Silahkan Login untuk hasil terbaru)
Tanggal
Hari
Periode
Hadiah Utama
Hadiah Kedua
Hadiah Ketiga
24-10-2020 Sabtu 1990 5847 0333 4551
23-10-2020 Jumat 1989 1546 5436 6384
22-10-2020 Kamis 1988 9981 2696 8422
21-10-2020 Rabu 1987 3448 7665 0009
20-10-2020 Selasa 1986 2279 0994 9636
19-10-2020 Senin 1985 3589 9440 8002
18-10-2020 Minggu 1984 1756 3888 9060
17-10-2020 Sabtu 1983 1117 3122 6067
16-10-2020 Jumat 1982 1395 3877 5877
15-10-2020 Kamis 1981 4318 4811 3404
14-10-2020 Rabu 1980 9458 1545 1363
13-10-2020 Selasa 1979 6237 5004 2631
12-10-2020 Senin 1978 6519 9922 4440
11-10-2020 Minggu 1977 1194 0909 7575
10-10-2020 Sabtu 1976 6133 6443 7861
TotoKing4D Agen Togel Online SDY - SGP - HK Terpercaya
Tentu saja sebagai pemain pemula mungkin masih belum paham mengenai hal-hal apa saja yang penting diperhatikan di dalam memainkan permainan togel online selain harus bisa memainkan juga harus memilih situs yang aman dan nyaman terhadap taruhan angka togel online. Hal ini tentu saja sangat penting dalam menjamin keamanan dan kepuasan anda tahu ada didalamnya untuk menghindari kerugian finansial yang anda alami ketika bermain di situs yang salah.
Oleh sebab itu pastikan anda bergabung di sebuah situs agen yang terpercaya menyediakan permainan judi togel online dengan lengkap untuk membantu anda memasang taruhan yang terjamin lancar terhadap jalannya permainan yang dimainkan dengan akses yang selalu lancar. Tentu saja membantu anda dapat memasang taruhan di agen yang tepat, dengan begitu anda tidak boleh gegabah badan sembarangan memilih situs agen yang menyediakan permainan togel online terpercaya. Karena tidak semua situs selalu mampu memberikan keamanan terhadap taruhan yang dimainkan.
Bahkan ada situs yang menyediakan taruhanburuk membuat permainan pun membosankan. Hal inilah yang membuat anda harus lebih selektif memilih agen tempat bergabung untuk membuat pemasangan taruhan angka terjamin amandidalamnya dan jika anda keliru, maka sudah pasti akan ada banyak kesulitan yang dialami maka membuat permainan pun sangat merugikan dimainkan. Sehingga anda harus bergabung di situs terpercaya untuk menjamin keamanan maupun kenyamanan terhadap taruhan yang dimainkan dan salah satunya ada bisa memilih untuk memasang angka di situs TotoKing4D Agen Togel Online SDY - SGP - HK Terpercaya.
Dimana situs ini dapat dijadikan tempat tempat saya untuk bermain togel karena terbukti dapat dipercaya untuk menikmati keseluruhan taruhan didalamnya, sebab sudah ada banyak pemain yang mempercayakan bahwa mereka di agen tersebut lantaran memang terbukti selalu mampu memuaskan bawahannya yang disediakan untuk para pemain bahkan ada berbagai macam pasaran yang lengkap tersedia untuk menikmati jenis tumbuhan yang lebih bervariasi. Sehingga sangat tepat untuk memilih agen tersebut mainkan taruhantogel karena dapat membantu permainan yang mudah dilakukan dan juga sudah pasti akan terjamin aman.
Oleh sebab itu tidak ada salahnya jika anda ikut bergabung bersama TotoKing4D, karena sudah menjadi agen kerja yang menyediakan pasaran berkualitas didalamnya untuk membantu para pemain dapat lebih leluasa memilih pasaran mana saja yang ingin dimainkan dengan kualitas unggulan dari semakin lebih seru dan menyenangkan untuk anda mainkan didalamnya.
Pasaran di TotoKing4D Agen Togel Online SDY- SGP – HK Terpecaya
Sebagai salah satu situs agen terpercaya sudah pasti membuat TotoKing4D agar menyediakan banyak pasaran sehingga para pemain selalu bermain didalamnya tanpa harus mencari situs lainnya setiap kali ingin mencoba pasaran togel karena tersedia sangat lengkap di TotoKing4D tersebut. Hal inilah yang membuat anda harus bisa benar-benar tepat memilih situs agar membuat taruhan pun semakin lebih menyenangkan dengan banyaknya pilihan pasaran yang bebas dan leluasa setiap saat anda mainkan.
Oleh sebab itu ketahui apa saran apa saja yang populer dimainkan di situs ini untuk bisa ikut mencoba memasang taruhan didalamnya, sehingga permainan bola akan selalu menyenangkan untuk dimainkan. Berikut pasaran di TotoKing4D agen togel online SGP - SDY – HK terpecaya:
SDY atau Sydney
Togel Sydney merupakan salah satu pasaran terpopuler yang sering dimainkan oleh banyak pemain sehingga tidak heran jika situs agen TotoKing4D terpecaya ini juga ikut menyediakan taruhan tersebut, sebab pasaran ini sangat digemari dan disukai banyak pemain termasuk di Indonesia maka sangat menguntungkan jika menyediakan besaran tersebut karena akan dipilih oleh banyak pemain.
SGP atau Singapore
Pasaran ini juga salah satu jenis pasaran togel yang sangat digemari oleh banyak pemain dan juga disediakan oleh situs terpercaya TotoKing4D tersebut untuk jadi pilihan taruhan angka yang menyenangkan.
HK atau Hongkong
Pasaran Hongkong juga meletakkan salah satu pilihan pasaran togel yang disediakan oleh situs agen TotoKing4D yang membuat anda juga bisa memilih pasaran ini untuk dijadikan alternatif dalam memasang angka togel situs terpercaya tersebut untuk menikmati adanya keseruan bisa berganti-ganti pasangan yang ingin dimainkan.
Jenis Taruhan TotoKing4D Agen Togel Online SDY – SGP – HK Terpecaya
Selain beragam pasaran togel yang disediakan oleh TotoKing4D, tetapi juga jenis tumbuhannya sangat beragam dan lengkap membuat para pemain semakin lebih betah memilih situs ini untuk dijadikan tempat dalam memasang angka togel antara bisa dengan bebas memilih jenis taruhan apa saja yang dimainkan sesuai dengan kemampuan dan anda juga dapat semakin lebih betah memainkannya bisa berganti-ganti lawan mana saja yang ingin dimainkan supaya tidak ada kejenuhan yang anda alami setiap kali pada masa togel online didalamnya.
Sehingga tidak ada salahnya juga ikut bergabung bersama situs ini untuk menikmati beragam jenis taruhan yang bebas dan leluasa anda mainkan agar dapat memilih jenis yang lebih cocok untuk dimainkan supaya peluang menang mudah didapatkan. Bahkan juga dengan adanya beragam pilihan jenis dalam hal tersebut membuat anda tidak akan mengalami kejenuhan akibat terlalu monoton memasang taruhan di jenis yang sama, sehingga membuat TotoKing4D menyediakan banyak pilihan taruhan supaya jadi alternatif bagi para pemain untuk menghindari adanya kecurangan selama bermain.
Maka tetap bertahan memilih situs ini untuk dijadikan tempat dalam memainkan taruhan angka togel yang aman dan menyenangkan, karena bisa leluasa memilih dan jenis taruhan apa saja yang ingin dimainkan didalamnya maka tidak heran jika digambar oleh banyak pemakaian sebab selalu memberikan kepuasan terhadap taruhan bagi para pemain. Berikut jenis taruhan TotoKing4D agen togel online SDY – SGP – HK terpecaya:
Dingdong
Casino togel
Live 24D, 36D, 48D
Kelebihan TotoKing4D Agen Togel Online SDY – SGP – HK Terpecaya
Tentu saja adanya kemudahan cara memasang taruhan togel online bukan hanya karena adanya kemampuan dalam memainkannya, tetapi juga adanya bantuan yang diberikan oleh pihak situs untuk membuat para pemain bisa memasang taruhan yang lebih mudah dengan prediksi yang akurat tembus. Dengan begitu anda tidak boleh salah dalam memilih situs yang dijadikan tempat pasang akan, tetapi selektif dan benar-benar terpecaya, sehingga sangat tepat jika anda memilih bergabung dengan TotoKing4D yang menjadi salah satu situs terpercaya menyediakan taruhan togel yang sangat beragam.
Baik dari pasaran maupun jenis taruhan sehingga dijamin akan selalu betah memilihnya setiap kali ingin mempertaruhkan angka togel. Dengan begitu tidak ada salahnya jika bergabung di situs ini untuk menikmati berbagai macam pilihan pasaran dan jenis taruhan sehingga membuat anda semakin menyenangkan memasang taruhan dengan beragam pilihan seru dan memuaskan untuk dimainkan.
Bergabunglah bersama TotoKing4D agen togel online SDY – SGP – hky terpercaya supaya menjamin kenyamanan dan kemudahan terhadap setiap taruhan angka yang dipasang bahkan juga membuat permainan pun akan semakin lebih mudah, karena bisa dengan bebas memainkannya dengan tepat agar selalu betah menikmati keseruan dengan berbagai kelebihan yang dimiliki situs ini untuk membuat permainan yang menyenangkan.


content:
Sewaktu masih berceritera kejadian di rumah John, Winnie tiba-tiba ingat, kalau setelah kejadian di rumah John itu, Rogers pernah mengirim dia Holy Card atau kartu suci yang sudah diberkati, bergambar kepala Tuhan Yesus yang berdarah, yang selalu Winnie simpan dalam dompetnya.
Blessed Card given by Rogers to Winnie.
Image Source: John Haber.
“Bukan!”, kata saya kepada Winnie begitu melihat foto itu. “Ini bukan patung di rumah John yang kamu lihat malam itu!”
Seingat saya patung itu bersih dan hanya ada beberapa bintik darah di dadanya.
Kemudian saya pergi membuka kotak berisi tumpukkan foto-foto, ambil foto yang yang kemudian saya postkan di bawah ini dan tunjukkan kepada Winnie.
The Blessed Card.
Image: John Haber.
Ini juga bukan foto dari rumah John. Patung Kristusnya di foto ini memang kelihatan berdarah seperti yang terlihat dalam kartu suci terberkati (Blessed Card) yang dikirim Rogers.
Dalam foto di samping kanan, terlihat tulisan tangan Rogers berbunyi: “Ini adalah salib yang dilihat oleh ibu Tanone di Conyers. Rogers Haddad.”
“Oh!” Tiba-tiba saya menepuk jidat.
“Tunggu dulu”, saya bilang kepada Winnie. “Saya tak ingat secara pasti, tapi rasanya foto ini saya jepret di ruang tamu Nancy. (Akan saya cek hal ini lagi kepada John, kalau sempat ke Conyers lagi!).
Badannya Tuhan Yesus memang berdarah, dan kemungkinan foto yang Rogers berikan kepada Winnie itu adalah foto kepala patung dari salib yang ada di ruang tamu Nancy ini. Maaf, saya harus pastikan soal ini begitu ada kesempatan ke Conyers dan akan saya postingkan hasil pengecekan saya di sini. Karena betul-betul sudah lupa-lupa ingat setelah 15 tahun berlalu. Itu pula sebabnya kenapa saya paksakan membuat catatan ini, sebelum akhirnya memory kami termakan usia.
Salib di ruang tamu Nancy.
Foto: Koleksi Pribadi.
“Kalau ini betul foto dari rumah Nancy, bukankah berarti ada yang inginkan kamu melihatnya di rumah Nancy?” Itulah pertanyaan yang mengganggu pikiran dan saya tanyakan juga kepada Winnie. “Lha kamu berusaha menghindar terus, makanya Rogers bisa tiba-tiba muncul di depan mobil kita, lalu ajak kita ke rumah John. Kamu bisa ikuti jalan pikiranku, nggak?”
Winnie cuma bilang: “tentu saja aku mengerti?”
Saya sendiri waktu menepuk jidat tadi, karena saya merasa, ibarat jala yang ditebarkan seorang nelayan, jalanya betul-betul lebar, dan ketat sampai tak ada seekor ikan pun yang bisa lolos.
Bayangkan, mulai dengan bau kemenyan, lalu kunci hilang, dan Nancy sudah keluar dan tunggu di pintu, ketemu Nancy, tetapi Winnie tetap tidak masuk ke ruang tamunya yang ada patung berdarah Tuhan Yesus di salib,….
Hm, siapa bilang Tuhan tak bisa guyonan?
“Nggak mau masuk lihat aku di rumah Nancy? Aku kirim Rogers untuk bawa kamu ke rumah John!”
Pikiran itu membuat saya geli sendiri. Winnie bisa mengikuti jalan pikiran saya ini dan mengangguk setuju.
*
Kembali ke ceritera saya menjemput Winnie ke tempat kerjanya. Hari itu, Minggu 14 February 1999 itu adalah hari Valentine. Saat teman-teman kerjanya ribut bicarakan soal Valentine, Winnie lagi sibuk dengan urusannya sendiri.
Sepanjang hari menurut Winnie, dia terus bergelut dalam bathin, apakah mau menjadi Katholik atau tidak?
Karena niat mau berbagi pengalaman perjalanan rohani kami ini, maka baru kali ini kami bicarakan secara detail apa yang terjadi saat itu satu per satu.
Saya sendiri baru sekarang mendengar ceritera soal pergulatan bathin Winnie hari itu untuk menjadi Katholik. Soalnya, waktu menjemputnya di sore hari, pertanyaan pertama yang keluar dari mulut Winnie adalah: “bagaimana cara menjadi Katholik buat orang dewasa?”
Pertanyaan itu saja betul-betul sudah suatu kejutan besar buat saya.
Nah, sejak hari itu, kejadian selanjutnya juga susul-menyusul tak putus-putusnya sehingga baru waktu mendiskusikan postingan ini, Winnie sempat ungkapkan adanya pergulatan dia sebelum akhirnya sampai ke keputusan mau menjadi Katholik. Dan saya sendiri selama 15 tahun lebih setelah kejadian hari itu, tak pernah punya kesempatan untuk bicara lagi detail pengambilan keputusan itu waktu itu. Akan tetapi buat saya sendiri, bukankah pertanyaan Winnie soal bagaimana menjadi Katholik itu adalah pertanyaan yang sudah saya tunggu selama hampir 23 tahun?
Nah, begitu menyetir keluar dari tempat parkir perusahaan tempat kerja Winnie, saya cuma bilang ok, kita pulang dulu dan coba saya tanyakan ke Gereja. Setelah turunkan Winnie di rumah, saya pun langsung mengebut ke Gereja.
Hanya Direktur Pendidikan Agama di Gereja yang masih ada di kantornya minggu sore itu. Saya minta waktu dan ceriterakan seluruh kejadian dan dia anjurkan saya ketemu dengan Father Phil.
“Pendidikan RCIA atau pelajaran agama untuk orang dewasa sudah berjalan berapa bulan, dan Malam Paskah ini, yang kurang dari dua bulan lagi, mereka akan dibaptis,” kata Fr. Phil. Apakah beliau masih ingat ceritera saya tentang Winnie membuat tanda salib pertama waktu saya ketemu kemarin pagi sehabis misa, saya juga tak tahu. Yang jelas Fr. Phil terus merasa kalau sekarang beliau lagi berhadapan dengan urusan serius.
“Tapi baiklah,” lanjut Fr. Phil, “karena ini kejadian khusus, setiap Minggu saya sendiri yang akan mengajarkan pelajaran agama kepada Winnie, biar Winnie dibaptis bersama dengan rombongan tahun ini. Tapi begitu kelas RCIA berikut mulai lagi bulan Agustus nanti, kalian berdua harus ikuti kelas itu dari awal sampai selesai.” Begitulah putusan Fr. Phil dan tentu saja kami menerima dengan tangan terbuka.
Alm P. Juan Sans, SJ. Foto koleksi pribadi
Kebetulan ada seorang pastor Jesuit dari Filipina, Fr. Juan Sans yang sempat tinggal di Indonesia yang sedang jadi tamu di paroki kami. Maka waktu pertemuan itu, Fr. Phil memperkenalkan kami dengan Fr. Juan yang memang pernah bertugas di Jawa Tengah. Kami sempat mengundang Fr. Juan ke rumah dan sempat diskusi juga soal pengalaman Winnie dan saya. Sampai saat itu, ibarat kran air, begitu kami buka, bukan kran seukuran kran di dapun dapur atau kran di kamar mandi, tetapi kran dari mobil pemadam kebakaran. Kami betul-betul butuhkan bimbingan rohani saat itu, dan Fr. Phil tidak selamanya siap, maka itu kehadiran Fr. Juan Sanz SJ betul-betul sangat membantu. Selain itu saya masih terus bertukar email dengan Pater Marcel di Manilla. Kami butuh bimbingan rohani agar kami tidak terjatuh dalam peristiwa rohani dengan dinamika yang gencar sekali ini.
Hari Senin saya sempat telpon dan menjelaskan kepada John apa yang terjadi di rumahnya menurut ceritera Winnie. Saya juga ceritera tentang keinginan Winnie yang dia ungkapkan kemarin untuk menjadi Katholik. Setelah mengucapkan selamat atas keputusan Winnie, John mengusulkan agar saya harus segera mengajarkan Winnie bagaimana cara berdoa Rosario malam itu juga.
Karena saya pun baru saja mulai berdoa Rosario lagi akibat mau kembali ke Gereja serta doa-doa bersama di Conyers, dan sudah lama sekali tak pernah berdoa Rosario sendiri, saya lalu bertanya kepada John, kalau hari itu saya harus memulai dengan Peristiwa apa?
Winnie juga mendengar percakapan saya dengan John waktu itu. Saat saya bacakan lagi draft postingan ini untuk mencocokkan fakta dengan Winnie, dia lalu tambahkan ingatannya apa yang terjadi saat saya menelpon John malam itu.
Kata Winnie dia merasa nggak enak waktu dia dengar John bilang ‘Sorrowful Mistery’ atau Peristiwa Sedih. Koq baru mulai belajar, malah dari Peristiwa Sedih?
Eh, ternyata John sadar kalau hari itu hari Senin, dan dia koreksi terus suruh mulai dengan Peristiwa Gembira. Menurut Winnie, dia pun merasa lega malam itu.
Winnie bersama kelompok RCIA yang dibaptis malam itu dan para pembimbing RCIA.
Nah, itu adalah hari pertama Winnie belajar doa Rosario, dan seingat saya limabelas tahun sudah berlalu, tapi Winnie hampir tak pernah lalai satu malampun dalam urusan berdoa Roasrio ini. Saya yang malah kewalahan. 😀 Setelah beberapa bulan, saya punya berbagai alasan, dan tidak selalu ikut waktu Winnie berdoa, tapi dia tetap saja melakukan tanpa keluhan apapun.
Akhirnya hari yang sudah ditunggu-tunggu pun tiba. Di Malam Paskah, 3 April 1999, bersama teman-teman RCIA tahun itu, Winnie dibaptis, dan resmi masuk ke dalam keluarga besar Gereja Katholik, dengan mengambil tempat di Gereja Katholik Gembala Baik (Good Shepherd Catholic Church), di Huntsville, Alabama, U.S.A. Ingat, inilah Gereja yang sama, yang berguyon dengan saya lewat dua homili Fr. Phil, dan amplop berisi $50 di malam Natal gara-gara saya kena PHK dan akhirnya dengan uang itu kami sampai ke Conyers. Siapa sih yang menyusun semua acara ini? 😀


content: Door sensor otomatis Seri ADS-A mengkombinasikan performa sensing yang andal dengan dengan desain yang simpel. Door sensor juga memiliki fitur yang beragam dan fitur yang termasuk dengan pengatur hold time switch, pengatur sudut deteksi 4-step, dan fungsi pengatur deteksi area. Dilengkapi dengan microprocessor bawaan, door sensor seri ADS-A menyediakan performa pemrosesan optimal untuk performa stabil di berbagai lingkungan.

warc-identified-content-language: eng,ind


content: Semua lirik/kunci gitar beserta seluruh isi dari website ini baik itu berupa nama terkait artist/band adalah dikumpulkan dari berbagai sumber. Oleh sebab itu jika terjadi kesalahan nama artist atau kesalahan penulisan kunci maupun lirik bukan tanggung jawab kami. Kami hanya memfasilitasi serta memudahkan pengguna untuk kebutuhan hiburan semata. Kritik/Saran bisa menghubungi kami melalui Youtube Channel yang tertera.


content:
Kehidupan ini berada dalam kendali diri kita sendiri.. kita ingin sukses, kita ingin berhasil, kita ingin apapun semua tergantung dari diri kita sendiri… tetapi kadang kalanya kita merasa ada yang membatasi kehidupan ini menuju apa yang kita inginkan, lalu apa yang harus kita lakukan untuk melepaskan hambatan atau batasan yang ada? Ada beberapa hal yang […]
Read More
Wawancara kerja & CV
5 Hal yang Bikin CV Lamaran Kerja Lebih Menarik di Mata HRD
April 30, 2020
Bagi para pencari kerja pasti sudah tak asing lagi mendengar kata CV atau Curriculum Vitae. Selain Ijazah dan Transkrip nilai, CV adalah salah satu yang terpenting sebagai syarat dalam mendaftar sebuah pekerjaan. CV dapat juga berarti daftar riwayat hidup lengkap seorang pelamar yang ingin melamar sebuah pekerjaan. Para pelamar kerja akan diminta untuk mengirimkan ataupun membawa […]
Read More
Tips karir
10 Kriteria Penting Dalam Memilih Pekerjaan yang Tepat
April 30, 2020
Mencari pekerjaan memang bukan perkara mudah untuk dilakukan sebagian besar orang. Ditambah lagi, jumlah mahasiswa atau pelajar yang lulus dari sekolah ataupun universitas lebih banyak dibandingkan dengan jumlah lowongan pekerjaan yang disediakan. Alhasil, banyak para pengangguran yang bergelar sarjana ataupun yang lainnya lebih memilih pekerjaan yang sedang banyak dibutuhkan walaupun tidak sesuai dengan jurusan yang […]


content: Es krim merupakan makanan yang banyak digemari kalangan usia, dari anak kecil hingga orang dewasa. Es krim juga memiliki banyak sekali pilihan macam macam es krim salah satunya es krim goreng. cara membuat es krim goreng juga sangat sederhana dengan bahan yang...


content:
Kembali lagi nih bersama saya Daffa Syah Alam dari kelas D4 Elektronika A Politeknik Elektronika Negeri Surabaya.
Kali ini kita akan membuat sebuah fungsi pada bahasa C di codeblock. Secara singkat saja bahwa fungsi adalah suatu bagian dari program yang dirancang untuk melaksanakan tugas tertentu dan letaknya dipisahkan dari program yang menggunakannya.
Berikut ini saya akan memberikan contoh dari fungsi yaitu fungsi untuk menghitung Luas sisi tabung dan Mencari Faktorial.


content:
Di musim panas ini dari jarak sosial, banyak dari kita menghabiskan lebih banyak waktu di luar, baik di taman favorit kita atau menemukan ruang hijau…
Read More
Recent Posts
Topeng rumah Portal Barat untuk Halloween + lebih banyak kabar baik dari sekitar Teluk
Aidlin Darling & # 039; s Cow Hollow Art House adalah studi ahli dalam keahlian modern, meminta $ 18 juta
Allbirds masuk ke bisnis pakaian dengan pakaian untuk pria dan wanita + berita gaya lainnya
Ini hari yang cerah dan cerah: San Francisco membuat rencana pembukaan kembali dengan batasan Teluk yang paling longgar
Seniman penyandang disabilitas lokal memenangkan hibah pertama dari jenisnya + lebih banyak kabar baik dari sekitar Bay Area


content:
Streaming Video Bokep Indo - Video bokep adalah sebuah hiburan yang sangat menyenangkan,bisa sebagai sarana pelepas penat dan lelah setelah anda bekerja seharian. Banyak yang melakukan streaming video bokep untuk sekedar mengisi waktu senggang.Banyak yang menyukai bokep indo,namun banyak juga yang lebih menyukai bokep barat atau bokep jepang. Nah disini kami menyediakan bagi anda video bokep dari berbagai macam genre yang bisa anda streaming dengan mudah serta cepat. Namun jangan lupa,jadikanlah menonton video bokep hanya sebagai hiburan semata.
Streaming Bokep Jepang
Video Bokep Jepang - Bagi kebanyakan orang bokep jepang adalah salah satu jenis video bokep yang paling disukai. Selain karena bintang-bintang bokep yang memang cantik dan imut serta mulus,hal lain yang disukai adalah karena desahan-desahan para bintang bokep jav ketika ngentot terlihat natural. Berbeda dengan bokep barat yang terlihat seperti dibuat-buat. Disini kami memberikan video bokep jepang uncensored maupun yang censored. Anda bisa memilih sesuai dengan kesukaan anda. Tetap kunjungi kami untuk menonton video-video bokep terbaru dan terupdate.
Video Bokep Barat
Bokep Barat Terbaru - Bokep barat termasuk yang paling banyak dicari oleh para penggemar video bokep. Salah satu kelebihan bokep barat adalah para bintangnya yang memiliki body yang montok,entah toketnya,pantatnya atau keduanya. Selain itu bokep barat juga lebih lengkap dari bokep jepang untuk genre. Hampir semua genre ada di video bokep barat. Disini kami akan memberikan bokep-bokep barat terbaik dan terbaru yang dapat anda tonton secara mudah,anda tidak memerlukan vpn untuk menonton. Karea vpn membuat buffer dikarenakan vpn mengurangi kecepatan internet anda. Tetap kunjungi kami untuk bokep-bokep terbaru 2019
Bokep Terhot
brokepindia, film bokep arab, janda bugil, bintang bokep pakistan, bokeomama, vidio lobangturuk bukep artis, bokep jepang2, ngentot para wanita berhijab, bokep inda, video bokep sekolah barat xnxx, kumpulan bokep tsuna kimura, boke india, bokep terhot, bokep arap/, ngentot orang arab pantat gede, bokep maroko, bkp india, bokep jilbab india, kontol betawi, bokep lesbi gemuk
Contact Us
Disclaimer
Privacy Policy
© 2019 Video Bokep Indo
Registration is disabled.
Login to Nonton Video Bokep | Starservice.info
Username
Password
Login
Lost Password?
Reset Password
Enter the username or e-mail you used in your profile. A password reset link will be sent to you by email.


content: Untuk mereset password Anda, masukkan nama pengguna atau alamat email Anda di bawah. Jika kami dapat menemukan data Anda di database, email akan dikirimkan ke alamat email Anda, dengan instruksi bagaimana untuk mendapatkan akses kembali.


content:
Terasa panas akar tumbuhan apa agar penis keras ketika buang air kecil (BAK) diikuti menetesnya cairan nanah (agak kekuningan) dari lubang zakar. Proses penggantian sel yang complete berlaku dalam 21 hari sehingga 120 hari.
Pengertian ini cukup mudah dipahami dan diukur agar seorang pria yang merasa mengalami gangguan atau kesulitan menahan ejakulasi dapat mengukur dan menyimbulkan apakah kondisinya tersebut termasuk dalam definisi mengalami disfunsi seksual ejakulasi dini. Selanjutnya bisa dilakukan pemijatan. Dalam melakukan pemijatan usahakan penis tetap dalam kondisi setengah ereksi. Saat ereksinya semakin menjadi memuncak, redakanlah terlebih dahulu. Setelah mereda bisa dilakukan urut lagi pada bagian pangkal batang secara melingkar dari atas kebawah atau sebaliknya. Langkah ini bisa dilakukan hingga 5 kali pemijitan secara memutar.
Akar tumbuhan apa agar penis keras - efek pembesar penis
Sementara itu, akar tumbuhan apa agar penis keras Anda membutuhkan ukuran penis yang sedang ereksi untuk bisa memperoleh kondom dengan ukuran yang tepat. Berikut adalah langkah-langkah mengukur panjang penis Anda sendiri. Tips Dalam Memilih Alat Pembesar Alat Vital Pria Yang Berkualitas.
1.Ukuran Penis Menjadi Semakin Besar Dan Panjang Pengguna Vimax Asli Kanada ini akan mengalami peningkatan untuk memuaskan pasangan, karena ukuran penis yang bertambah lebih besar dan panjang dari sebelumnya secara efektif dan aman tanpa efek samping.
“Bernafaslah secara perlahan dan ingatlah kenangan manis saat anda berdua pertama kali bertemu, atau saat anda mempunyai kenangan manis hal-hal yang bisa membuat Anda percaya diri di depan dia, pengalaman mengesankan di tempat tidur. Asal fokus dan konsentrasi, Anda bisa mendapatkan mood kembali untuk bercinta,” kata Patti Britton. “Merokok hukumnya haram, begitu juga memperdagangkannya. Karena d > dalam sebuah hadits. Teringat ada minyak gamat yg borong akar tumbuhan apa agar penis keras di langkawi. Gunanya 2kali sehari, dalam masa 3 hari saja nampak jerawat makin pulih. Alhamdulillah, masih gunakan minyak gamat tradisonal ni amat berjasa.
Promo Hari Ini S etiap Pembelian 1 Botol Kapsul CHC Pembesar Penis Bonus Oil Pembesarnya juga Yaitu MINYAK LINTAH CHC.
"Hati-hati, jangan sampai dilakukan suntikan pada penis, karena sering kali bahan yang dimasukkan adalah silikon cair yang memang bisa membesarkan. Namun silikon ini kadang bisa berpindah dan juga mengeras membentuk granuloma (seperti daging) yang sangat susah dihilangkan lho. Silikon ini kadang membuat bentuk penis jadi nggak beraturan dan cairannya bisa turun ke buah zakar," tukas dokter Darma. Gingseng merupakan tanaman herbal yang berasal dari negara korea dapat meningkatkan stamina dan menjaga kesehatan kulit. Trus aku posisikan badan aku diatasnya, dan mulai arahin penis aku ke liang memek Melda, aku pelan2 masukin penis aku, masih seret nih pikir aku, padahal Melda udah punya anak pertama, tp mungkin karena di cesar” jadi masih rapet. Sexy banget badan Melda aku liat dari atas dgn perutnya yg membusung sexy.
Akar tumbuhan apa agar penis keras: Ramuan obat kuat pepsoden di campur dengan kopi
Secara fisik, Cialis asli dan palsu tidak bisa dibedakan. Namun, Anda bisa mengantisipasi pembelian produk Cialis palsu dengan membeli di agen sembarangan. Kenali tempat Anda membeli barang tersebut. Pastikan toko atau seller tersebut benar-benar resmi. Meskipun demikian, jika ragu, Anda bisa menggunakan 3 cara berikut akar tumbuhan apa agar penis keras ini untuk mengenali produk Cialis asli.
Beberapa pria mungkin mengalami ejakulasi dini ketika mereka melakukan hubungan seks. Beberapa merasa, mereka keluar terlalu saat melakukan rangsangan apapun dengan pasangan. Lainnya merasa punya kontrol yang kecil ketika mereka melakukan masturbasi sendiri.
COBRA OIL | MINYAK OLES PEMBESAR PENIS DI BANTEN Meliputi: Tangerang, Baros, Cilegon, Ciputat, Ciruas, Pandeglang, Rangkasbitung, Serang, Tangerang, Tigaraksa, Anyer, Merak, Tangerang, Balaraja, Serpong / BSD, Kabupaten Serang, Tangerang, Lebak.
Akar tumbuhan apa agar penis keras
Memperbesar alat vital alami
Carilah informasi lebih detail tentang cara pakai Hajar Jahanam ini untuk menghindari efek samping Hajar Jahanam yang tidak diinginkan.
Cara membuat otong berdiri
4. Pencernaan terganggu, batuk, ayan, demam sehabis melahirkan, menguatkan larnbung, paru dan jantung: Buah cabe jawa kering sebanyak 5 g ditumbuk halus. Tambahkan madu secukupnya sambil diaduk merata, lalu diminum sekaligus.
Menjaga pola makan yang sehat merupakan kunci agar tidak terkena penyakit darah tinggi. Oleh karena itu, Anda disarankan untuk rutin mengkonsumsi bawang putih agar tekanan darah bisa dikontrol. Peneliti menemukan bahwa mengkonsumsi bawang putih memiliki efek yang hampir sama dengan mengkonsumsi obat atenolol. Kandungan Polisulfida dipercaya bisa memperlebar pembuluh darah sehingga tekanan darah selalu normal terjaga. Sekarang bayangkan jika anda bisa mengatasi masalah seksual kamu dengan cepat,mudah,akar tumbuhan apa agar penis keras dan aman seperti konsumen diatas? Anda dapat juga memakai getah jarak sebagai obat luka bared, kesay4t dan sebagainya. Hal semacam ini lantaran getah jarak pagar mempunyai kandungan yang dapat memb3kukan darah serta bisa hentikan pendarahan pada luka hingga luka juga jadi cepat kering, serta dapat mencegah iritasi serta infeksi pada luka yang dikarenakan oleh kuman yang ada pada luka. Bagaimana langkahnya?
Melatih menyembuhkan ejakulasi dini. Syaratnya adalah tidak terburu-buru dalam mencapai orgasme dan belajar mengetahui batas-batas rangsangan yang tidak boleh dilampaui. Ternyata ejakulasi dini bukan hal yang harus di biarkan karena akan berdampak sangat buruk bagi diri anda, nah maka dari itu anda sangat di haruskan untuk mrngobati ejakulasi dini, namun dalam pengobatan ejakulasi dini anda jangan salah kaprah dalam memilih obat, harus dengan obat yang tepat agar hasil yang di dapat akurat. Dengan formula steam cell, BENTRAP sekali minum bisa terasa 3 hari reaksinya.
Minum air putih adalah solusi yang sangat bagus untuk menjaga tubuh tetap terhidrasi. Mencukupi asupan akar tumbuhan apa agar penis keras cairan tubuh menjadi kunci penting untuk meredakan kram perut saat haid. Permasalahan ini bisa berubah serius apabila tidak diatasi sesegera mungkin. Oleh karena itu sudah banyak dilakukan para pria lewat dunia maya Google, membuka kata pencarian mengenai Pembesar Penis. Don Vigaron Original (tanpa sildenafil) tidak hanya BERFUNGSI untuk memperlakukan disfungsi ereksi saja, Don Vigaron juga sangat bagus untuk menjaga stamina dan membangkitkan Libido vitalitas pria.
Lemon, saya pun yakin semua sahabat disini tak asing dengan lemon. Warna kulitnya kuning, bentuknya hampir mirip dengan jeruk nipis. Lemon bisa dijadikan sebagai bahan minuman. Contoh sederhananya lemon tea misalnya. Herbal ini berkhasiat untuk mengembalikan tenaga, meningkatkan pertahanan tubuh, akar tumbuhan apa agar penis keras menghalangi depresi dan meningkatkan ereksi. Mulai tanggal 1 maret 2016, setiap transaksi yang ada produk giok akan mendapatkan bonus rough/bahan giok Aceh yang dimasukkan ke dalam paket. Jenis rough adalah random a. (Hingga baras waktu yang belum di tentukan).