content:
Diet karbohidrat ini merupakan dari salah satu jenis sebuah diet yang akan di dilakukan hanya dengan untuk mengatur atau pun bisa menghindari konsumsi sebuah karbohidrat ini sebagai sebuah asupan makanan untuk sehari-hari. Tapi sayangnya, dari penelitian ini telah menunjukkan kalau diet karbo ini bisa juga memberikan sebuah dampak yang buruk untuk kesehatan.
Kira-kira apa saja ya dampaknya? Yuk simak berikut ini.
1.Kanker usus
Dari penelitian ini telah menemukan sebuah fakta kalau seseorang yang telah melakukan diet dari karbo ini bisa menurunkan sebuah jumlah berbagai bakteri di dalam usus nya ini. Hal itu juga dipastikan tidak baik untuk kesehatan. Karena, bakteri dari usus juga diperlukan agar bisa memproduksi sebuah asam lemak dan juga rantai yang pendek serta sebuah antioksidan yang ada di dalam usus.
2.Kolesterol
Dengan hanya mengurangi konsumsi dari karbohidrat, pasti kalian juga harus untuk menggantinya hanya dengan sebuah asupan dari makanan lain? Diantaranya ini yang bisa kalian makan, pastinya lemak ini sudah menjadi sebuah konsumsi yang utama untuk menggantikan dari karbohidrat. Akan tetapi,konsumsi terlalu banyak lemak ini bisa membuat kalian sangat berisiko untuk terkena penyakit dari kolesterol.
3.Lemas dan juga kelelahan
Karbohidrat juga merupakan dari zat yang juga berperan sangat penting untuk tubuh bisa juga membantu sebuah proses metabolisme ini dan juga sebuah pembentukan dari jaringan sel atau pun dari organ yang ada di dalam tubuh. Bukan hanya itu, sebuah karbohidrat ini juga bisa berperan agar bisa menjaga sebuah kestabilan sebuah gula di dalam darah. Pasalnya, sebuah asupan dari karbohidrat yang sangat sedikit bisa membuat tubuh kalian ini merasa sangat lelah, lemas, sampai sakit kepala.
Comments Off on Bahaya Yang Tidak Diketahui dari Diet Karbo
29
Apr
2019
Tempat wisata di Bali yang patut dikunjungi
categories: Agen Poker Online
Pulau yang terdapat di sebelah bagian timur pulau Jawa, Bali merupakan tujuan wisata Indonesia yang sudah dikenal oleh seluruh dunia. Seperti yang sudah diketahui Bali yang mempunyai banyak pantai-pantai Eksotis dan juga mempunyai budaya dan kesenian yang unik sehingga banyak pengunjung yang ingin menyaksikannya.
Bali terdapat tujuan wisata yang menarik seperti yang berikut ini :
1. Pantai Kuta
Pantai Kuta merupakan lokasi wisata yang paling terkenal di dunia dan merupakan tujuan utama yang paling banyak didatangi pengunjung dikarenakan tempatnya yang paling terdekat dengan Bandara dibali, ombaknya yang cocok bagi pemain selancar pemula, biaya yang murah serta pantainya yang sangat indah. Pantai tersebut juga sangat terkenal dengan pemandangan Sunset yang begitu indah.
Fakta unik dari Pantai Kuta ini adalah sebelumnya belum menjadi pantai tujuan wisatawan di Bali seperti pada saat sekarang ini, Pantai Kuta ini adalah sebuah pelabuhan yang besar, dan adalah pusat perdagangan di Bali pada dulunya.
Dengan fasilitas yang sangat lengkap, lautnya yang biru dan pasir yang putih. sehingga Pantai kuta merupakan tempat wisata yang harus coba dikunjungi pada waktu liburan.
2. Garuda Wisnu Kencana (GWK)
Garuda Wisnu Kencana ataupun yang sering disingkat menjadi GWK merupakan taman wisata budaya yang terletak di bagian Kuta Selatan,Bali. Garuda Wisnu Kencana adalah patung yang besar merupakan karya dari I Nyoman Nuarta.
Patung Garuda Wisnu Kencana yang pada akhir diresmikan pada tanggal 22 September 2018 lalu.
Comments Off on Tempat wisata di Bali yang patut dikunjungi
26
Apr
2019
Makanan yang Bagus Untuk Menjaga Kesehatan jantung
categories: Berita Unik
1.Kacang Almond
Studi terbaru telah menunjukkan bahwa dari kacang almond ini adalah sebuah jenis kacang yang sangat baik untuk bisa dikonsumsi. Karena kacang almond ini mengandung banyak lemak tidak jenuh tunggal yang bisa menurunkan sebuah kolesterol. Selain dari itu, ternyata lemak yang satu ini juga merupakan salah satu sumber antioksidan mengandung vitamin E yang bisa juga menjaga sistem pada imun ini tetap sehat.
2.Apel
Satu buah apel ini bisa memberhentikan sebuah oksidasi kolesterol yang jahat yang bisa terjadi pada saat kolesterol yang bercampur dengan berbagai molekul yang tidak stabil di dalam tubuh. Hal itu juga bisa menyebabkan sebuah inflamasi dan juga plak pada arteri. Mengonsumsi satu buah apel dalam sehari bisa menurunkan tingkat dari kolesterol yang jahat sebanyak 8%.
3.Blueberry
Blueberry ini mempunyai kandungan dari pterostibene yaitu sebuah antioksidan yang bisa membuat sebuah liver ini bekerja dengan lebih baik. Liver ini menjadi bisa lebih mudah untuk cepat menghancurkan dari lemak dan juga kolestrol. Blueberry ini juga telah mengandung sebuah antosianin. Dari hal ini juga bisa menurunkan dari darah rendah dan juga bisa membuat sebuah pembuluh darah ini lebih elastik pada akhirnya bisa menurunkan resiko pada kardiovaskular.
4.Legume
Legume ini juga bisa menurunkan resiko dari penyakit jantung dan juga menaikkan dari tingkat gula darah, sebuah tekanan darah dan juga bahkan bisa membantu bisa menghilangkan sebuah berat badan.
Comments Off on Makanan yang Bagus Untuk Menjaga Kesehatan jantung
24
Apr
2019
4 Tips untuk Menang di Poker Online
categories: Agen Poker Online
4 Tips untuk Menang di Poker Online! Selain mempelajari dasar-dasar bermain poker online, Anda juga harus mempelajari teknik cara memenangkannya. Siapa yang tidak ingin menang, bukan? Pahami lebih banyak tentang permainan dengan mempelajari aturan pengaturan, dan buat beberapa strategi untuk mengatasi lawan Anda. Menangkan poker online dalam waktu singkat! Inilah lima tips menang dalam bermain bersama situs poker online yang harus Anda ketahui:
Menggertak Ide Pindah
Langkah menggertak adalah rencana permainan yang memberikan sensasi pada aksi online . Dengan ini, pemain cenderung memaksa lawan untuk menekuk tangan yang lebih kuat untuk menjatuhkan pot. Beberapa pemain yang menggertak berlebihan, jadi untuk mencegahnya, Anda bisa menyebut tangan yang lebih lemah. Lainnya melipat sebagian besar waktu, jadi untuk membuat mereka menunggu lebih lama, terus gosok mereka.
Pilih Kursi Anda
Memilih kursi Anda adalah strategi penting dalam bermain poker online. Memilih beberapa kursi pertama dari kiri dealer adalah yang terbaik. Ini memberikan pandangan yang luas tentang apa yang dilakukan lawan. Pemandangan yang sempurna membantu Anda mengembangkan gerakan. Kursi dari sisi yang berlawanan dan di tengah menyebabkan penyumbatan dengan pandangan Anda.
Selain fokus pada gerakan Anda, perhatikan ubin lawan, dan cukup pintar untuk bermain dengannya. Jangan biarkan pemain lain membingungkan Anda karena mereka meningkatkan jumlah taruhan mereka. Hati-hati karena taruhan mereka membuat Anda bingung dalam mengambil keputusan.
Bagaimana Cara Mudah Menang dalam Bermain Poker Online?
Memiliki Koneksi Internet Yang Stabil
Koneksi internet yang stabil menentukan peluang Anda untuk menang. Kehilangan koneksi di antara game akhirnya juga akan kehilangan game Anda. Setiap gerakan di poker online memiliki batas waktu yang ditentukan. Dalam waktu itu, Anda harus menyelesaikan giliran Anda.
Selalu Mainkan Poker Online
Anda bisa lebih baik dalam bermain poker online dengan bermain selalu. Tidak ada seorang pun yang ahli dalam percobaan pertama mereka bermain. Butuh waktu untuk menjadi pro di game ini. Dengan mempelajari dasar-dasar dan teknik yang tepat, Anda pasti akan memiliki peluang lebih tinggi untuk menang.
Nah, itulah 4 tips untuk menang dalam bermain Poker online. Selamat bermain dan semoga bermanfaat!
Comments Off on 4 Tips untuk Menang di Poker Online
23
Apr
2019
Dessert ala Negara Denmark Wajib Kalian Coba
categories: Berita Unik
Kalian pasti sudah tidak lagi asing dengan negara Denmark ini. Negara satu ini telah dinobatkan sebagai dari salah satu negara yang paling bahagia yang ada di dunia bisa dilihat dari sebuah pendidikan, kesejahteraan serta juga kesehatan penduduk nya. Namun, ternyata ada juga pusat dari perbelanjaan dan juga taman bermain yang bertema seperti lego menjadikan negara Denmark ini sebagai sebuah negara Lego.
Selain itu, sebuah kuliner Denmark ini juga dikenal sangat lezat! Apalagi dari dessert nya, bisa dijamin membuat kalian ini ketagihan dan ingin memakan nya lagi deh! Yuk intip ulusan berikut ini.
–Danish Dreamcake
Kue yang satu ini memang cukup populer di negara Denmark, cara untuk bisa membuat nya ini juga sangat mudah. Kalian hanya membutuhkan mentega, tepung, susu, gula dan juga telur. Namun, kue ini mempunyai ciri khas topping dari kelapa parut yang mempunyai rasa yang sangat gurih setelah dipanggang. Kalau kalian tidak suka dengan parutan kelapa, kalian juga bisa menggantikan nya dengan sebuah almond, kacang kenari atau hazelnul.
–Aebleskiver
Aebleskiver ini mempunyai sebuah bentuk yang bulat atau bisa juga disebut sebuah bola pancake. Cara untuk membuat nya ini hanya mencampurkan gula pasir, mentega, tepung terigu, baking powder, susu, dan juga vanila. Sedangkan cara untuk memasak nya ini sama hal nya seperti takoyaki yang dari jepang. Rasa nya ini dijamin sangat lezat.
Comments Off on Dessert ala Negara Denmark Wajib Kalian Coba
23
Apr
2019
4 Destinasi yang menarik untuk dikunjungi di Thailand
categories: Berita Unik
Pada beberapa tahun terakhir, Thailand sudah menjadi banyak incaran wisatawan untuk jalan-jalan. Bangkok merupakan ibu kota Thailand yang ramai dikunjungi wisatawan dengan aktivitas perdagangannya. Dengan begitu, Bangkok telah menjadi tujuan utama bagi Wisatawan.
Selain ibu kota Thailand, masih ada banyak tempat wisata indah di Thailand yang patut didatangi. Anda akan bisa menikmati suasana dan budaya budaya, sejarah, serta juga pantai-pantai yang indah.
Berikut adalah tujuan wisata yang perlu anda coba kunjungi
1.Wat Arun
Wat Arun merupakan destinasi wisata yang sangat terkenal di Thailand. Wat Arun adalah salah satu kuil yang paling tua disana. Dimalam hari, panorama Wat Arun yang sangat begitu indah dengan cahaya lampunya di sekitaran Menaranya.
2. The Grand Place
The Grand Place ini merupakan salah satu peninggalan budaya dan sejarah yang berlokasi di ibu kota Bangkok. The Grand Palace tersebut mempunyai ruangan bawah tanah yang berbentuk labirin aula kerjaan, peninggalan-peninggalan dahulu kala dan Kuil. Jika anda mengunjungi tempat ini, anda akan bisa melihat begitu indahnya pada bangunan yang satu ini. Anda hanya perlu jalan kaki dari Wat Arun untuk mengunjungi The Grand Place.
3. Chiang Rai
Chiang Rai tempat wisata yang tidak boleh anda lewatkan. Wilayah tersebut berada di pegunungan dan yang paling terkenal dengan adanya Kuil Putihnya. Anda akan seperti di negeri salju, sebab candi tersebut yang berwarna putih salju seperti kerajaan dahulu kala.
4. Pantai Railay
Pantai Railay merupakan salah satu destinasi pantai terindah di Negeri Gajah Putih. Pantai tersebut mempunyai warna air yang biru dan pasir putih. Selain anda menikmati pantainya, anda juga bisa mencoba untuk pajat tebing. Dikarenakan tebing batu dekat pantainya sering digunakan panjat tebing. Destinasi ini sangat tepat untuk liburan pada musim-musim panas.
Comments Off on 4 Destinasi yang menarik untuk dikunjungi di Thailand
20
Apr
2019
Kebiasaan Yang Bisa Membahayakan Tulang Belakang
categories: Berita Unik
Tulang belakang ini penting untuk bisa menopang badan supaya bisa berdiri dengan tegak. hanya saja, dari kebiasaan yang buruk seperti sering membungkuk ternyata juga berbahaya pada tulang belakang. Selain bisa membuat dari rasa sakit, kebiasaan dari membungkuk ternyata bisa juga membuat postur tubuh kalian ini memburuk.
Tidak hanya itu, masih ada banyak lagi kebiasaan yang sederhana yang buruk pada tulang belakang kalian. Dilansir dari sebuah tempat Mayo Clinic, daftar berikut kebiasaan dari sehari-hari yang bisa menyebabkan bahaya pada tulang belakang.
1.Mengangkat barang menggunakan tumpu pada bagian tulang belakang
Sebenarnya, ada cara yang terbaik untuk bsia mengangkat barang dari lantai adalah menumpukan nya di kaki. hanya saja, banyak sebagian orang ini justru mala menggunakan punggung. Kebiasaan ini lah yang bisa membuat dari tekanan tidak wajar sampai tulang belakang kalian bisa terasa sakit.
Untuk itu, kalian bisa coba untuk sejajarkan kaki dan bahu. Lalu, pada saat membungkuk, coba tekuklah pinggul dan juga lutut agar bisa mengangkat barang.
2.Postur tubuh yang tidak tepat sewaktu duduk
Duduk juga tidak boleh asal-asalan lho. Kalian juga perlu untuk memastikan tubuh kalian ini bisa tegap dan juga tidak membungkuk. Posisi duduk kalau terlalu membungkuk juga hanya bisa membuat nyeri pada punggung, menghambat jalan untuk napas, sakit kepala, sampai bisa merusak tulang belakang.
Maka untuk itu, coba biasakan untuk duduk menggunakan posisi yang benar, gunakan lah kursi yang bisa ergonomis dan juga baik pada tulang belakang kalian.
Comments Off on Kebiasaan Yang Bisa Membahayakan Tulang Belakang
17
Apr
2019
Madrid Ingin dapatkan Hazard dengan harga murah
categories: Berita Unik
Pada saat ini Chelsea sedang menghadap tugas yang cukup sulit dalam mempertahankan Eden Hazard di Stamford Bridge. Kini playmaker mereka yang masa kontraknya akan berakhir, dengan begitu Eden Hazard akan bisa dibeli dengan harga yang rendah pada akhir musim ini.
Sampai sekarang ini, hanya tinggal Los Blancos yang diinformasikan terus merayu Eden Hazard. Real Madrid menilai bahwa Eden Hazard merupakan pemain yang tepat untuk memperkuatkan skuad mereka, dan diharapkan untuk bisa mengisi kekosongan yang ditinggal oleh Cristiano Ronaldo.
Kondisi semakin tidak bagus bagi Chelsea dikarenakan Eden Hazard yang menyatakan bahwa dia ingin memperkuat Los Blancos. Kini Chelsea yang tidak dapat berbuat banyak untuk mempertahankan sang playmaker.
The Blues saat ini adalah pihak yang sangat tidak berdaya diantara pemain, klub penjual dan klub pembeli. Kondisi Eden Hazard itu sama dengan kondisi Thibaut Courtois pada saat musim lalu. Pada saat itu Thibaut Courtois yang menolak kontrak baru sampai musim berakhir. yang membuat Chelsea diharuskan melepaskan sang pemain dengan harga yang rendah jika tidak ingin kehilangan sang pemain dengan gratis di musim selanjutnya.
Eden Hazard pun seperti itu, Chelsea terpaksa harus berusaha untuk mematokkan harga yang baik untuk Eden Hazard dimusim panas mendatang jika mereka tidak ingin rugi di musim selanjutnya. Dan Chelsea mempunyai masalah dikarenakan Los Blancos yang terus menawar sang playmaker.
” Chelsea yang ingin melepaskan Eden Hazard dengan harga 100 juta Poundsterling, akan tetapi Los Blancos tidak ingin dengan harga yang cukup tinggi, Los Blancos yang menaksir harganya mencapai sekitar 69 juta Poundsterling.” seperti yang disampaikan oleh Guilem Balague.
Comments Off on Madrid Ingin dapatkan Hazard dengan harga murah
16
Apr
2019
Konsumsi Wine Terlalu Berlebihan Bisa Menyebabkan Kanker
categories: Berita Unik
Terlalu banyak mengonsumsi dari minman yang beralkohol seperti Wine ini ternyata sama juga buruknya dengan para perokok. Sebuah studi yang baru telah menyimpulkan sebuah temuan itu di dalam sebuah hasil penelitian.
Para peneliti yang ada di Inggris ini telah menyatakan bahwa kalau mengonsumsi satu botol dari Wine ini dalam seminggu ternyata bisa menyebabkan penyakit kanker seperti bisa mengisap 10 batang rokok di dalam periode jangka waktu yang sama. Penemuan ini telah dipublikasikan ke dalam jurnal di BMC Public Healt.
Dengan secara khusus, untuk para pria yang mengonsumsi wine ini dengan periode jangka waktu yang dekat itu sama dengan merokok dengan lima batang sekaligus. Sementara untuk wanita, angkanya juga setara dengan mengisap total 10 rokok.
Para peneliti ini yang telah menggunakan sebuah data kesehatan dan juga populasi Britania Raya telah menyatakan bahwa dengan secara total, mengonsumsi Wine ini bisa juga meningkatkan risiko penyakit kanker di pria sampai 1 persen dan juga wanita dengan sebesar 1,4 persen
Konsumsi Alkohol Bisa Meningkatkan Risiko Kanker
“Estimasi kami ini akan rokok dengan yang setara alkohol bisa memberikan ukuran yang begitu berguna untuk bisa mengkomunikasikan sebuah risiko kanker yang telah melekat dengan secara historis pada saat merokok.” ujer penulis utama di Theresa Hydes.
Kanker saluran pada pencernaan ini lebih terkait pada pria. Sementara kalau pada wainta, hanya 55 persen kasus yang diasosiasikan hanya dengan kanker payudara.
Comments Off on Konsumsi Wine Terlalu Berlebihan Bisa Menyebabkan Kanker
13
Apr
2019
Calon pengganti Casemiro di Madrid
categories: Berita Unik
Casemiro saat ini telah menjadi salah satu pemain gelandang yang belum tergantikan di lini tengah Los Blancos selama bermusim-musim. Semenjak dari dia yang dipinjam di Porto, pemain tim nasional Brazil tersebut perlahan menjadi salah satu pemain gelandang terbaik di Real Madrid.
Casemiro yang dikenal dengan keahliannya dalam melakukan pertahanan dan passingnya yang sangat bagus. Dikarenakan pemain yang berumur 27 tahun tersebut sangat mudah untuk menang dalam lini tengah sebelum melakukan serangan ke gawang lawan.
Akan tetapi, penampilan Casemiro pada belakangan ini semakin menurun. Dia yang telah tidak pernah mendapatkan bermain dalam waktu 90 menit penuh pada empat laga terakhir dan memperoleh kartu merah pertama pada karirnya di laga melawan Real Valladolid.
Dengan performanya yang semakin tidak baik, Casemiro yang sering mendapatkan banyak kritikan dari sejumlah pihak. Los Blancos mungkin akan mencari untuk menggatikannya pada musim panas mendatang.
N’Golo Kante merupakan salah satu pemain yang telah dipertimbangkan oleh Real Madrid untuk didatangkan ke Santiago Bernabeu. N’Golo Kante juga bisa disebut sebagai pemain gelandang bertahan terbaik saat ini. Ia bisa dengan tidak sulit untuk pindah ke tim mana pun. N’Golo Kante memiliki peran penting bagi tim nasional Prancis untuk mendapatkan gelar juara Piala Dunia 2018. Walaupun sang manajer Maurizio Sarri yagn memainkannya bukan pada posisi aslinya. Pemain dari tim nasional Pracis itu masih dapat bermain dengan bagus.
Performanya yang semakin meningkat pada belakangan ini, sehingga dia dinilai sangat tepat untuk bisa mengantikan posisi Casemiro sekarang ini.
Comments Off on Calon pengganti Casemiro di Madrid
13
Apr
2019
Fakta Dari Taman Jinja
categories: Berita Unik
Sekarang ini tempat di Indonesia, menang sudah sangat banyak bermunculan nya tempat-tempat wisata yang baru telah menampilkan berbagai ciri khas dari berbagai kota tertentu. Misalnya seperti Little Venice yang ada di bogor, atau juga Litte Seoul Korea yang ada di Bandung. Ternyata tempat wisata ini juga bisa menarik minat dari para wisatawan agar bisa datang berkunjung.
Seolah juga tidak mau untuk ketinggalan dari kota-kota lainnya yang di Indonesia, masih belum lama ada juga ini pulau Bali ini mempunyai sebuah tempat wisata yang baru. Tempat wisata itu juga diberi sebuah nama Taman Jinja. Tempat ini juga merupakan taman yang telah dibangun menggunakan sebuah konsep ala seperti Jepang.
-Lokasi taman Jinja
Taman ini tempat nya terletak di sebuah Desa Besakih, Bali. Dan juga merupakan sebuah taman pertama yang ada di Bali yang mempunyai sebuah konsep yang sangat unik seperti di negeri Sakura. Tempat ini juga bisa ditempuh di dalam waktu lebih kurang 1 dari kuta, Bali.
-Harga Tiket Masuk
Meski masih juga tergolong baru, dikarenakan taman Jinja ini juga baru saja dibuka di bulan Februari 2019. Tapi, harga tiket untuk masuk ke taman ini juga bisa di bilang tidak terlalu mahal. Para pengunjung di taman Jinja ini hanya harus bayar tiket masuk dengan Rp,10,000 saja.
-Jam operasional
Kalau kalian tertarik untuk bisa berkunjung ke sebuah taman Tinja ini, kalian juga bisa untuk datang di setiap hari nya. Ternyata taman ini juga beroperasi setiap harinya, mulai dari jam 8:00 sampai jam 19:00 WITA.
Comments Off on Fakta Dari Taman Jinja
10
Apr
2019
Manfaat dari Minyak Kelapa
categories: Berita Unik
Minyak kelapa ini telah di kenal sebagai minyak yang ajaib karena mempunyai banyak sekali manfaat, kalapa minyak ini tidak hanya bisa di gunakan pada saat hanya di dapur saja. Ternyata masih ada juga beberapa manfaat lain yang ajaib dari minyak kelapa ternyata bisa mengatasi bagian-bagian pada tubuh yang bermasalah yakni seperti kulit bibir, kulit wajah, rambut, dan lain-lain. Kalau kalian mau tahu apa saja, yuk simak terus berikut ini!
-Bisa dijadikan untuk masker pada rambut
Untuk kalian yang ada masalah dengan ketombe dan juga rambut yang rontok, kalian juga bisa mencoba jadikan minya kelapa ini sebagai masker untuk rambut. Minyak kelapa ini juga dikenal sebuah manfaatnya yang bisa mempercepat untuk pertumbuhan pada rambut dan juga mengatasi ketombe hanya dengan melembapkan pada kulit kelapa. Aplikasikan di seluruh kulit rambut saat sebelum keramas, lalu diamkan lah selama 30 menit setelah itu di bilas menggunakan shampo dan juga lakukan lah 2 minggu sekali agar bisa memiliki hasil yang maksimal
-Menjadi lip gloss agar bisa melembapkan bibir
Ingin mempunyai bibir yang sehat dan juga lembap hanya dengan tampilan glossy? Kalian tidak perlu lagi menghabiskan banyak uang, kalian juga bisa mencoba dari minyak kelapa ini sebagai lip gloss! Hanya dengan usapkan 1 sampai 2 tetes di kulit bibir kalian, lalu biarkan lah meresap dengan sempurna ke dalam bibir kalian.
Comments Off on Manfaat dari Minyak Kelapa
07
Apr
2019
Kuliner Bulgaria Yang Bisa Buat Kalian Ngiler
categories: Berita Unik
Bulgaria ini merupakan salah satu dari negara yang banyak sekali didatangi oleh para wisatawan. Alam nya yang begitu indah dan juga sejarahnya masih tetap terjaga menjadi sebagai daya tarik tersendriri untuk beberapa wisatawan untuk mengunjunginya.
-Banitza
Banitza ini merupakan salah satu dari makanan pokok yang telah dihidangkan dari masyarakat Bulgaria. Makanan ini juga menyerupai pai dengan cita rasa yang sangat gurih dan juga bisa buat kalian ketagihan. Banitza ini terbuat dari telur, pastry, keju parut, dan yogurt. Ketika kalian mengunjungi Bulgaria, kalian bisa juga merasakan berbagai jenis dari Banitza sesuai dengan ada nya khas dari wilayahnya.
-Kebapche
Kebapche ini merupakan salah satu dari makanan favorit yang ada di negara Bulgaria. Banyak sekali kedai yang telah menyajikan makanan ini. Makanan ini juga kadang dihidangkan seperti hotdog, namun yang membuat beda yaitu kalau hotdog biasa nya ini menggunakan sosis, sedangkan kebapche ini diisi dengan daging panggang.
-Mekitzi
Mekitzi ini merupakan makanan khas dari Bulgaria yang mirip dengan bola-bola kecil yang terbuat dari tepung serta digoreng. Makanan ini juga mempunyai tekstur yang sangat renyah dibagian luar dan juga lembut di bagian dalam nya. Kalian juga bisa memakannya sebagai camilan.
-Tarator
Tarator ini merupakan salah satu dari makanan khas Bulgaria sering ditemui di musim panas. Makanan ini terbuat dari irisan timun, yogurt dan juga bahan lainnya. Tarator ini mempunyai rasa yang sangat khas dan juga segar pada saat di makan.
Comments Off on Kuliner Bulgaria Yang Bisa Buat Kalian Ngiler
04
Apr
2019
Berbagai Jenis Crepes Dari Berbeda-beda Negara
categories: Berita Unik
Crepes ini adalah jenis dari pancake yang sangat banyak sekali di sukai oleh kalangan masyarakat. Dari anak-anak hingga dewasa makanan ini selalu menjadi favorit, apa lagi kalau mempunyai tampilan yang begitu manis dan juga cantik. Para foodies ini pasti hunting sajian satu ini. Tidak hanya manis, Indonesia sendiri ini mempunyai banyak juga varian dari crepes yang sangat sudah berkembang, mulai dari lumpia, martabak, solo, sosis, dadar gulung dan juga masih banyak lagi.
Nah, sekarang la waktunya kalian eksplor lagi, variasi dari crepes dari berbagai jenis negara yang mungkin saja belum kalian ketahui.
-Vietnamase crepes ini cocok untuk para Vegetarian yang anti dengan lemak hewani
Crepes khas dari Vietnam ini memang sama sekali tidak menggunakan telur. Adonan yang telah di palai berasal dari air, santan dan tepung beras. Kalain para vegetarian ini pasti ketagihan dengan ada nya menu satu ini.
-Crepes in Japaneses Style
Jepang ini memang ahlinya sebuah kreasikan makanan. Makana yang sudah dihasilkan selalu mempunyai tampilan yang sangat cantik dan juga menggugah selera. Seperti crepes yang telah dieksperimen menjadi sebuah jajanan yang sangat bervariasi isiannya. Crepes dengan berbagai variasi ini seperti banyak juga ditemui di kota Harajuku, Jepang. Kalian bisa juga mencari nya dengan sepuasnya deh.
-Crepes yang ada di kota asalnya Paris justru menjadi main course lho
Crepes satu ini di nikmati sebagai camilan dan dessert, ternyata pada sejak awalnya ini merupakan sebuah hidangan utama sebagai dari menu sarapan. Dikota asalnya, crepes ini hanya disajikan dengan sebuah sirup maple ataupun di campur menggunakan parutan kulit jeruk dan juga sirup jeruk itu sendiri.
Comments Off on Berbagai Jenis Crepes Dari Berbeda-beda Negara
02
Apr
2019
Kota Yang Paling Bahagia di Negara Amerika Serikat
categories: Berita Unik
Indikasi kebahagiaan ini memang tidak lagi memiliki standar yang baku. Untuk dari kota ada juga beberapa fakto yang seperti keuangan, keamanan, sampai dengan lingkungan yang begitu sehat adalah beberapa dari kriteria yang bisa menjadi tolok ukur.
Singkatnya dari kesejahteraan ini adalah sebuah kata kunci untuk sebuah kota yang begitu bahagia.
Setelah dari Finlandia ini keluar dari sebagai negara yang terbahagia yang ada di dunia, kini negara Amerika Serikat telah meluncurkan sebuah kota yang paling bahagia yang ada di negara paman sam.
Berikut ini adalah kota yang paling bahagia di negara Amerika Serikat yang telah di nilai berdasarkan angka 31 indikator kebahagian.
Irvine, California
Meskipun sudah menempati tempat yang kedua, namun Irvin ini juga sudah berulang kali masuk ke dalam jajaran kota paling idaman untuk bisa tinggal untuk para warga negara Amerika Serikat.
-Madison, Wisconsin
Untuk para vegetarian, Madison ini adalah sebuah kota yang begitu diidam-idamkan. Selain mudah untuk mendapatkan menu yang sangat tidak melanggar aturan, dua danau yang ada di kota ini juga yakni Mendota dan juga Monona ini adalah sebuah pesona alami.
-Fremont, California
Meskipun ini kerap untuk diidentikkan dengan sebuah Silicon Valey, kawasan yang begitu padan dengan polusi khususnya ke dalam ranah teknologi, namun sebuah Fremont ini tetap lah layan masuk ke dalam daftar kota yang paling bahagia di negara Amerika Serikat.
Comments Off on Kota Yang Paling Bahagia di Negara Amerika Serikat
Search for:
Search
Recent Posts
CARA MENGUSIR LALAT BUAH DENGAN MUDAH DAN AMPUH
GEJALA KOLESTROL PADA WANITA HARUS DIWASPADAI, MENGAPA?
ANDALIMAN, MERICA BATAK YANG BISA DIJADIKAN SEBAGAI OBAT HERBAL
Manfaat Kecombrang Yang Bukan Hanya Enak Dijadikan Sambal, Tapi Baik Bagi Kesehatan
Dampak Buruk Makan Pedas Bagi Kesehatan
Archives
October 2020
September 2020
August 2020
July 2020
June 2020
May 2020
April 2020
March 2020
February 2020
January 2020
December 2019
November 2019
October 2019
September 2019
August 2019
July 2019
June 2019
May 2019
April 2019
March 2019
February 2019
January 2019
December 2018
November 2018
October 2018
September 2018
August 2018
July 2018
June 2018
May 2018
Categories
Agen Poker Online
Berita Unik
Game
Tentang
Meta
Log in
Entries feed
Comments feed
WordPress.org
© Copyright Agen Idn PKV Poker Online Indonesia Paling Asik Saat Ini 2020. Powered by WordPress. Designed by Bluchic


content: Slot Online Uang asli Provider Terbaik Dimainkan Dari Hape Android Dan IOS – Seperti yang sudah kita ketahui bersama, bermain game bisa menikmatkan zat dopamin yang bukan hanya bisa membuat kita menjadi riang gembira saja namun juga bisa menurunkan tingkat stress yang mungkin saja terjadi dalam menghadapi kehidupan sehari hari. Apalagi sekarang ini berkat kemajuan teknologi … Read more Slot Online Uang asli Provider Terbaik Dimainkan Dari Hape Android Dan IOS

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id


content:
Pertama, adalah hukum-hukum yang melindungi kepentingan-kepentingan manusia (dari segi keberadaan manusia sebagai makhluk yang hidup berkelompok, di mana saja, dan kapan saja). Hukum-hukum semacam ini seperti akidah dan hukum-hukum yang menekankan penghambaan manusia di hadapan Tuhannya (yang mana penghambaan manusia di hadapan Tuhan sampai kapanpun tidak akan berubah). layaknya aturan-aturan lain yang berlaku, hukum-hukum seperti ini dibutuhkan oleh kehidupan manusia dan harus dijalankan selamanya; seperti kebutuhan terhadap makanan, tempat tinggal, pernikahan, dan lain sebagainya. Kedua, adalah hukum dan aturan yang bersifat sementara dan terbatas. Hukum-hukum sedemikian rupa akan berubah hanya dengan bergantinya gaya hidup manusia dan perkebangannya. Dengan berkembangnya kehidupan umat manusia, secara otomatis hukum-hukum tersebut juga menuntut perkembangan. Oleh karenanya muncul aturan-aturan baru yang lebih layak untuk dijalankan.
Pembahasan sebelumnya #Thabathabai: Islam dan pendidikan
Misalnya, di zaman yang masih belum ada kendaraan-kendaraan super cepat seperti saat ini, yang mana manusia masih menggunakan kuda, keledai, onta, bahkan berjalan kaki untuk melintasi jarak dan sampai ke suatu tempat, manusia tidak membutuhkan hukum dan aturan lalu lintas yang rumit seperti sekarang ini. Tapi kini, karena kendaraan bermotor telah memenuhi jalanan, kita membutuhkan akan adanya aturan-aturan lalu lintas yang sangat banyak hanya untuk berkendara di darat, di laut, bahkan di udara!
Orang-orang primitif yang hidupnya sangat sederhana dan hanya bergelut dengan hal-hal kecil, sudah bisa memenuhi kebutuhan-kebutuhannya hanya dengan menjalankan beberapa hukum dan aturan sederhana seperti: makan, minum, perkawinan, pakaian, tempat tinggal, dan lain sebagainya; meskipun mereka harus menghabiskan umur untuk melakukan hal-hal yang hasilnya kurang efektif. Tapi sekarang, secepat kilat manusia mampu melewati jalan hidupnya. Seringnya hal-hal baru ditemukan membuat hidup manusia menjadi lebih rumit. Setiap sesuatu dapat dikembangkan dan memiliki jutaan segi dan cabang yang dapat menyibukkan manusia. Dengan demikian muncul berjuta hukum dan aturan di dalam hayat umat manusia.
Tujuan Islam adalah mendidik manusia fitri dan dengan ajakannya. Islam ingin masyarakat dunia menjadi masyarakat yang suci nan fitri yang memiliki keyakinan dan akidah fitri, amal perbuatan suci yang fitri, dan tujuan hakiki yang fitri. Islam menjadikan pemikiran-pemikiran suci manusia fitri sebagai hukum dan undang-undang lahir dan batin yang harus dijalankan. Kemudian Islam membagi hukum-hukumnya menjadi dua bagian; yaitu hukum yang tetap dan hukum yang tak-tetap dan dapat diubah. Yang pertama adalah hukum-hukum yang dibuat berasaskan penciptaan manusia dan kriteria-kriterianya. Hukum-hukum bagian pertama ini disebut sebagai agama dan syariat yang mana akan menuntun manusia berjalan menuju kesempurnaan hakiki dan kebahagiaannya yang sesungguhnya.
Allah Swt berfirman:
“Dengan teguh dan dalam keadaan yang patut menghadaplah ke arah agama ini! Yakni fitrah dan bentuk penciptaan yang mana umat manusia tercipta atas dasar hal itu. Tidak ada perubahan dalam penciptaan Tuhan. Itulah agama yang dapat mengatur hidup umat manusia.” (QS. Ar-Rum: 30)
Perlu diketahui bahwa hukum-hukum bagian kedua, yakni hukum-hukum tak-tetap dan dapat diubah, adalah aturan-aturan yang bergantung dengan kondisi dan keadaan hidup manusia. Hukum-hukum ini berada di genggaman tangan nabi Islam, para penerusnya, dan orang-orang tertentu. Hukum-hukum tak-tetap dan dapat berubah tidak dapat dipisahkan dengan hukum-hukum tetap; karena hukum-hukum tersebut berada di bawah naungan agama dan syariat. Mereka (nabi dan orang-orang suci yang lain) berwewenang untuk menentukan hukum-hukum tersebut sesuai dengan kemaslahatan suatu waktu dan tempat tertentu serta tuntutan kehidupan. Yang jelas, hukum-hukum yang dapat dirubah secarah istilah tidak dapat disebut dengan agama, syariat, atau hukum-hukum Islam. Mengenai ketaatan terhadap para nabi dan wasinya, Allah Swt berfirman:
“Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah, para rasul, dan ulil amri kalian.” (QS. An-Nisa’: 59)
Inilah jawaban singkat yang dapat diberikan mengenai permasalahan Islam dan pemenuhan kebutuhan hakiki hidup di sepanjang masa. Sebenarnya tidak cukup dengan jawaban yang berukuran hanya beberapa halaman ini saja, bahkan harus diberikan penjelasan lebih mendalam lagi. Pada kesempatan berikutnya insya Allah kami akan memberikan penjelasan lebih lanjut.
Hukum Tetap dan Hukum Tak-tetap
Pada pembahasan sebelumnya kita telah membahas peranan Islam dalam memenuhi kebutuhan-kebutuhan hidup umat manusia. Secara sekilas kita telah mengetahui bahwa Islam telah membagi hukum dan aturan hidup manusia menjadi dua bagian, yang tetap dan yang dapat berubah.
Hukum Tetap
Hukum-hukum yang tetap adalah hukum yang telah diciptakan dan disesuaikan dengan realitas wujud dan keberadaan manusia alami. Maksudnya, hukum-hukum tersebut telah disesuaikan dengan tabiat manusia yang secara alamiah selalu berubah-ubah, di manapun ia berada, dan kapan saja; baik ia adalah orang kota, orang desa, orang gurun, berkulit hitam, berkulit putih, orang kuat, atau pun orang lemah. Begitu dua orang—atau mungkin lebih—manusia berkumpul dan saling bahu membahu untuk menjalankan kehidupan bersama, mereka akan menghadapi berbagai macam rintangan hidup dan kebutuhan-kebutuhan yang harus dipenuhi. Mengingat manusia memiliki tabiat dan fitrah yang sama, dan kemanusiaan mereka satu, tak diragukan lagi bahwa kebutuhan-kebutuhan mereka semua juga satu. Dengan demikian, manusia memerlukan hukum-hukum yang sama untuk melewati rintangan dan memenuhi kebutuhan-kebutuhan tersebut.
Pemahaman manusia yang berdasarkan akal adalah sama bagi siapa saja. Selama akal mereka tak terselimuti kabut tebal khurafat dan sangkaan batil, mereka sama-sama mampu membedakan yang baik dan yang buruk dengan benar. Tentunya pemahaman mereka harus dipuaskan dengan dalil dan bukti yang jelas demi memiliki keyakinan yang benar. Begitu pula emosi yang mereka miliki. Rasa sayang, benci, takut, sedih, senang, harapan, dan lain sebaginya. Mereka sama-sama membutuhkan makanan dan minuman, perkawinan, pakaian, rumah, dan lainnya. Sikap yang diambil oleh seseorang untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhannya, pasti juga akan diambil oleh semua orang.
Melihat persamaan tabiat manusia, kita tidak bisa berkata bahwasannya mengenyangkan perut yang lapar boleh dilakukan oleh seseorang dan bagi orang lain tidak. Kita tidak bisa berkata bahwasannya bagi seseorang diwajibkan untuk tunduk di hadapan akalnya dan bagi orang lain tidak wajib. Apakah mungkin kita dapat menyatakan bahwa umat manusia, yang mana selama ribuan tahun telah hidup dengan tabiat alamiahnya, pada suatu saat boleh mengagungkannya dan kelak pada suatu zaman umat manusia boleh tak peduli dengannya?
Apakah pada suatu saat manusia memilih untuk hidup bersama dan di saat yang lain memilih untuk hidup menyendiri? Apakah pada suatu saat manusia merasa harus membela nyawa dan hartanya dari tangan para perampok tetapi di suatu ketika ia rela menyerahkan segalanya kepada mereka? Apakah bisa manusia hanya untuk beberapa saat saja mau melakukan aktifitas sehari-harinya dan pada suatu saat nanti hanya duduk menonton orang lain bekerja? Dengan pertanyaan-pertanyaan di atas, jelas sudah bahwa manusia alami selamanya akan membutuhkan hukum-hukum yang sama dan tetap. Islam pun datang dan mengajak manusia untuk memahami kenyataan ini. Islam berkata, ―Tidak ada yang dapat memenuhi kebutuhan hidup umat manusia selain sekumpulan hukum dan aturan yang dapat diterapkan kepada wujud ciptaan yang bernama manusia.
Islam juga berkata, ―Kita harus merujuk kembali kepada fitrah dan akal pemberian Tuhan. Mari kita menjauhi nafsu dan ketidak patuhan terhadap Sang Pencipta. Di saat kita memahami bahwa sesuatu adalah benar, maka kita harus mengikuti sesuatu tersebut. Kita tidak boleh menyebut sikap mengikuti kebenaran dengan sebutan taqlid. Jangan kita menyebutnya sebagai fanatisme atau tradisi kuno yang kita amalkan hanya karena meniru apa yang telah dilakukan nenek moyang. Janganlah kita menyebut penyembahan Tuhan sebagai ibadah kuno dan usang. Kita tak boleh tunduk di hadapan para tiran dan penyembuh nafsu lalu menjadi bahan mainan mereka. Kita dilarang untuk menciptakan berbagai macam tuhan dari bebatuan dengan tangan kita sendiri lalu merunduk di hadapannya.
Pada dasarnya, Islam memilih nama ―Islam‖ untuk dirinya dengan tujuan supaya manusia hanya menyembah Sang Esa, Pengatur alam semesta, dan Pengelola segenap ciptaan. Dengan kata lain, Islam bertujuan untuk mengajak manusia untuk kembali kepada Tuhannya. Dalam menyatakan peranannya, Islam memberikan berbagai hukum baik berupa keyakinan, etika, dan tata cara beramal ibadah. Islam menyebutnya sebagai kebenaran yang harus diikuti.
Islam telah menyebut dirinya sebagai agama langit yang tak dapat diubah oleh siapapun. Penjelasannya, setiap tiga bagian dari wujud hukum-hukum agama Islam, yakni akidah (keyakinan), etika (akhlak), dan hukum-hukum (tata cara beramal dan beribadah) saling berkaitan satu sama lain dan tak dapat dipisahkan. Semuanya telah diciptakan sesuai dengan tabiat alami manusia. Sayang sekali kita tidak bisa menjelaskan permasalahan ini lebih jauh lagi. Pada dasarnya, kami hanya berniat untuk mengenalkan keberadaan hukum-hukum yang tetap dalam Islam.
Hukum Tak-tetap
Sebagaimana manusia membutuhkan berbagai hukum-hukum yang tetap—yang telah disesuaikan dengan kebutuhan tabiat manusia yang tetap dan tak berubah-ubah—dan kokoh, ia juga membutuhkan beberapa hukum dan hukum yang dapat diubah. Jika tak ada hukum dan hukum seperti ini, jelas manusia tak dapat melanjutkan hidupnya dengan baik. Alasannya sangat sederhana, karena selain manusia selain memiliki tabiat yang paten dan tak dapat berubah, ia juga terikat dengan waktu dan tempat yang selalu berubah. Manusia mau tak mau terseret oleh perubahan, dan dengan berubahnya tempat yang ditinggali manusia dan saat ia hidup, akan muncul kebutuhan-kebutuhan yang menuntut adanya aturan dan hukum yang dapat berubah.
Dalam bagian ketiga dari bentuk hukum-hukum Islam, yakni hukum-hukum syariat, kami memiliki sebuah prinsip yang disebut dengan Prinsip Kehendak Wali. Kehendak Wali inilah yang menangani hukum-hukum hidup manusia yang dapat berubah di setiap zaman dan setiap saat. Tanpa harus merubah hukum-hukum Islam yang tetap. Dengan adanya hukum-hukum yang dapat berubah, segala kebutuhan hidup umat manusia akan dapat terpenuhi.
Perincian Masalah
Setiap anggota dari sekelompok manusia yang hidup bersama-sama dan bernama masyarakat, maksud kami adalah masyarakat islami, dikarenakan hak-hak yang didapatkan sesuai hukum-hukum agamanya, berhak untuk memiliki wewenang dalam melakukan apa pun — yang pasti harus sesuai dengan hukum dan norma-norma Islami — dalam hidupnya. Ia berhak untuk menggunakan hartanya jika ia memandang dirinya perlu untuk melakukannya dan memang ada kemaslahatan di dalamnya. Ia berhak mengembangkan kehidupannya dan menikmati makanan-makanan terbaik, pakaian terindah, rumah dan perabotannya yang cantik, dan lain sebagainya. Selain ia berhak untuk menggunakan harta bendanya, ia juga berhak untuk tidak menggunakannya. Ia berhak untuk membela kehormatan keluarga dan menjaga harta bendanya dari jarahan tangan para penjahat. Jika memang ada kemaslahatan, ia juga berhak untuk merelakan sebagian hartanya diambil oleh para penjahat tersebut. Ia berhak untuk bekerja demi mendapatkan keuntungan dan rizki. Ia juga berhak untuk sekali-kali beristirahat — atas dasar adanya kemaslahatan — dan mencari kesibukan yang lain.
Begitu juga dengan Wali Amr Muslimin [pemimpin umat Islam] yang memiliki kekuasaan mutlak atas masyarakat Muslim. Pada hakikatnya ia adalah kepala tertinggi yang mengawasi arus pemikiran kaum Muslimin dan menjadi pusat kesatuan rakyat. Sama seperti seorang anggota masyarakat di atas yang memiliki wewenang untuk melakukan apa pun dalam kehidupan pribadinya, Wali Amr juga memiliki wewenang untuk melakukan apa pun yang ia anggap perlu dalam memimpin kehidupan kaum Muslimin.
Berdasarkan ketakwaan dan dijalankannya hukum-atuan Ilahi, Wali Amr berhak untuk membuat hukum-hukum yang berkaitan dengan jalan raya, jembatan penyeberangan, perumahan, perdagangan, perkantoran, dan lain sebagainya. Pada suatu saat, sesuai dengan kemaslahatan bersama, ia juga berhak mengeluarkan perintah kepada para tentara negara untuk berperang; dan di saat yang lain ia juga berhak untuk melakukan perdamaian. Ia berhak mengambil keputusan-keputusan yang berkenaan dengan perkembangan-perkebangan yang bersangkutan dengan agama atau kehidupan sosial umat manusia lalu memajukannya lebih dari sebelumnya. Ia juga berhak menyetujui sebagian rencana pengembangan saja lalu menolak yang lainnya.
Kesimpulannya, semua hukum-hukum yang berguna bagi kehidupan umat manusia yang berdasarkan kemaslahatan agama dan masyarakat, ada di tangan Wali Amr Muslimin. Tak ada yang dapat melarang Wali Amr untuk melakukan sesuatu atau tidak melakukannya. Meskipun hukum-hukum yang diurus oleh Wali Amr harus dijalankan dan Wali Amr itu sendiri harus ditaati, hukum-hukum tersebut tidak disebut sebagai syariat atau hukum Ilahi. Keabsahan hukum-hukum ini dan keberadaannya bergantung dengan tuntutan dan kemaslahatan yang ada. Dengan demikian, tatkala kemaslahatan sudah tidak lagi ada, hukum yang berkenaan dengannya tak perlu lagi dijalankan. Jika terjadi pergantian hukum dan hukum, yakni hukum yang lama telah terhapus lalu sebagai gantinya ada hukum yang baru, Wali Amr akan mengumumkannya kepada masyarakat Muslim lalu mereka menaatinya.
Adapun hukum-hukum Ilahi yang berupa syariat, sampai kapan pun tidak akan pernah berubah dan ditanggalkan. Tak satu pun orang berhak mengubahnya meskipun oleh seorang Wali Amr. Hanya dengan mencermati adanya suatu kemaslahatan, Wali Amr tidak memiliki wewenang untuk mengubah dan menggantinya dengan hukum yang baru kemudian menyingkirkan yang lama.
Menepis Sebuah Kekeliruan
Dengan penjelasan—walaupun secara singkat—atas hukum dan hukum-hukum Islam yang tetap dan yang dapat dirubah, kita dapat memahami betapa rapuhnya sanggahan beberapa kalangan terhadap agama suci Islam.
Ada orang-orang yang berkata, ―Kehidupan umat manusia telah berkembang dan segalanya telah maju. Kehidupan manusia di zaman ini tidak dapat dibandingkan dengan kehidupan orang-orang yang hidup pada empat belas abad yang lalu. Contohnya, hukum-hukum yang berkenaan dengan mengendarai mobil saja sudah dapat dikatakan lebih susah manusia dan lebih rumit dari pada semua hukum yang pernah dijalankan dalam kehidupan umat yang hidup di zaman Nabi Muhammad Saw. Di setiap sudut yang kita hampiri, terdapat banyak sekali hukum-hukum yang terpajang yang mana di zaman dahulu hal-hal seperti ini sama sekali tidak dapat ditemukan. Adapun hukum-hukum Islam, karena hukum-hukum agama ini tidak seperti hukum-hukum yang ada saat ini, maka tidak ada gunanya bagi orang-orang modern.
Sebenarnya orang-orang yang berbicara seperti ini adalah orang-orang yang kurang pengetahuan akan Islam. Mereka tidak tahu kalau Islam juga memiliki hukum-hukum yang dapat diubah sesuai dengan kondisi zaman. Mereka pikir Islam adalah sekumpulan hukum-hukum tetap yang itu-itu saja dan bertujuan untuk mengatur kehidupan umat manusia yang tinggal di alam duniawi yang selalu berubah-ubah. Mereka pikir Islam datang untuk menghambat dan memerangi kemajuan dan perkembangan hidup manusia. Betapa bodohnya mereka!
Ada pula beberapa orang yang mengeluh akan keberadaan agama ini dan berkata, ―Perubahan dan perkembangan—yang mau tak mau harus terjadi—kehidupan umat manusia menuntut berubahnya hukum-hukum sosial yang berlaku. Dengan demikian, hanya di zaman nabi Islam sajalah hukum-hukum Islam dapat disebut sebagai hukum yang sempurna dan layak dijalankan. Karena hukum-hukumnya hanya sesuai dengan kondisi kehidupan umat di zaman itu; tidak untuk sepanjang zaman.
Rupanya dalam permasalahan hak-hak asasi manusia, mereka juga tidak menyadari atau mungkin lupa bahwa di dalam segala hukum sosial yang pernah dijalankan di dunia dan yang sedang dijalankan atau yang akan dijalankan, terdapat berbagai hal yang tak dapat diubah. Tidak dapat diragukan bahwa hukum-hukum yang ada di zaman ini tidak berbeda seratus persen dengan hukum-hukum di masa lalu. Hukum-hukum di zaman ini juga tidak mungkin seratus persen berbeda dengan hukum-hukum di masa yang akan datang. Ada semacam sesuatu yang mengakar dalam kehidupan manusia yang tidak akan pernah usang dan punah (sebagaimana yang pernah dijelaskan sebelumnya). Hukum-hukum Islam yang tetap bersumber dari Tuhan Yang Maha Esa melalui wahyu-wahyu-Nya. Adapun hukum-hukum lainnya bersumber dari keputusan Wali Amr Muslimin. Hukum-hukum Islam ditegakkan berdasarkan rasionalitas, bukan karena tuntutan hawa nafsu dan emosi.
Meskipun demikian, hukum-hukum Islam tidak berbeda dengan hukum-hukum negara sosialis. Islam memiliki hukum-hukum yang bernama Syariat Islam yang mana tak seorang pun berhak mengubahnya meskipun oleh seorang Wali Amr Muslimin. Hukum-hukum ini sampai kapanpun dan dalam keadaan apa pun harus dijalankan. Islam juga mempunyai hukum-hukum yang bukan Syariat yang mana dapat diubah-ubah sesuai dengan kebutuhan. Kesimpulannya, hukum-hukum Islam adalah hukum hidup terbaik yang sesuai dengan perkembangan kehidupan umat manusia dan merupakan penjamin kebahagiaan orang-orang yang mau menjalankannya.
Di berbagai negara di dunia juga terdapat hukum-hukum dasar yang sama sekali tidak dapat diubah oleh pemerintah, parlemen, dan dalam rapat-rapoat pleno. Ada juga hukum-hukum lain yang dihasilkan oleh parlemen dan cabinet pemerintahan. Hukum-hukum yang terakhir inilah yang dapat dirubah sesuai dengan perubahan kehidupan masyarakat. Kita tak dapat berharap pada suatu saat nanti hukum-hukum dasar negara dapat diubah layaknya hukum-hukum yang berkenaan dengan lalu lintas kota. Begitu pula Islam, agama ini mengandung hukum-hukum dasar kehidupan yang mana kita tak patut mengharap hukum dan perhukum tersebut dapat dirubah.
Dugaan mereka mengenai Islam sungguh tidak masuk akal.
Kini kita bisa mengatakan bahwa Islam bukan agama yang tidak mengandung hukum-hukum penting yang dibutuhkan umat manusia di zaman ini. Mereka yang telah mengira bahwa Islam adalah sekumpulan hukum-hukum tetap yang tidak dapat disesuaikan dengan kehidupan manusia yang selalu berubah, adalah orang-orang yang telah melakukan kesalahan. Sebenarnya masih ada beberapa syubhat (keragu-raguan) yang lain seputar agama ini.
Ada yang beranggapan begini, ―Memang benar dalam hukum-hukum sosial yang dijalankan masyarakat terdapat beberapa hal yang tidak dapat berubah. Tapi permasalahannya, apakah hukum-hukum Islam, seperti hukum-hukum Fiqih, benar-benar dapat menjamin kebahagiaan umat manusia? Apakah dengan melakukan shalat, puasa, dan haji, orang-orang di zaman ini dapat meraih keberhasilan dalam mengembangkan dan memajukan hidup mereka? Apakah hukum-hukum yang telah diletakkan Islam untuk manusia seperti hukum-hukum yang berkaitan dengan perbudakan, wanita, pernikahan, jual beli, riba, dan yang lainnya dapat tetap hidup selama-lamanya dan diperhatikan?
Untuk menyelesaikan permasalahan-permasalahan seperti ini, kita sangat membutuhkan waktu luang yang cukup banyak. Sudah tidak memungkinkan lagi kita membahas-permasalahan di atas dalam tulisan ini. Biarlah masalah-masalah di atas dan segala yang serupa dengannya dibahas di tempatnya masing-masing.


content:
Musim penghujan baru menyapa menjelang bulan November, langit hari itu diselimuti mendung, para penggiat Kenduri Cinta menyiapkan pelaksanaan forum bulanan Kenduri Cinta di Pelataran Taman Ismail Marzuki (TIM) sejak siang hari. Mempertimbangkan telah memasuki musim hujan, tenda disiapkan lebih lebar dari biasanya. Baliho Kenduri Cinta edisi November 2015 sudah terpasang di gerbang TIM sejak beberapa hari sebelumnya.
Maiyahan mundur dari biasanya, menjelang pukul sembilan barulah acara dimulai. Nashir mengawali dengan mengajak jamaah membaca Surat Hud, melanjutkan tadarus bulan sebelumnya. Kemudian dilanjutkan bersama-sama melantunkan zikir Hasbunallah, wirid Padhangmbulan dan Shohibu Baitiy. Ibrahim lalu memoderatori sesi awal dan paralel dengan sesi prolog. Bapak Abdullah Hehamahua yang telah hadir sejak jam delapan tampak di panggung bersama Dr. Roby, Adi Pudjo dan Arya Palguna. Jamaah semakin bertambah, tampak sebagian memenuhi warung angkringan di pojok belakang sekedar menikmati minuman hangat dan beberapa kudapan ringan, beberapa sudah pada posisi duduk untuk menyimak paparan dari para narasumber.
Mengalasi diskusi, Adi Pudjo menjelaskan mengapa Kenduri Cinta mengangkat tema Kebahagiaan Bersedekah Maiyah Kepada Indonesia. Tema tidak lepas dari sebuah tagline yang diambil dari salah satu tulisan Cak Nun pada era 70-an: Indonesia bagian dari Desa Saya, yang kemudian diubah sedikit redaksinya menjadi Indonesia bagian dari Maiyah. Dalam pandangan Adi, dengan metode berpikir “Indonesia bagian dari Maiyah” maka apapun yang dilakukan oleh Maiyah kepada Indonesia bersifat sedekah karena Maiyah tidak memiliki kewajiban apa-apa kepada Indonesia. Kewajiban tidak dimiliki sebab setiap lima tahun sekali rakyat telah memilih pejabat pemerintah melalui pemilihan umum, secara langsung rakyat memberikan mandat kepada mereka yang terpilih untuk mengurusi Indonesia, mereka difasilitasi dan dibayar untuk melaksanakan tugas-tugas untuk mewujudkan kesejahteraan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Kita yang tidak diberi mandat apa-apa untuk mengurus Indonesia, namun rakyat justru banyak membantu mengurus Indonesia.
Kenduri Cinta November 2015
Arya Palguna ikut urun, menurutnya sedekah merupakan kata kerja dan sesuatu yang akan disedekahkan tidak selalu berupa materi, memaafkan juga merupakan bentuk sedekah. Dalam perspektif lain, sedekah adalah wujud pengabdian hamba kepada Tuhannya, meski setiap manusia memiliki motif berbeda satu sama lain. Sedekah juga bisa menjadi sebuah teknologi yang aplikatif. Menurut Arya, setiap orang memiliki potensi yang berasal dari luar dirinya, tidak hanya dari dalam dirinya. Sedekah merupakan salah satu metode yang bisa digunakan untuk memfungsikan potensi tersebut. Sedekah juga bersifat sunnah, artinya tidak menimpakan dosa bagi orang yang tidak melakukannya dan akan membuahkan pahala bagi yang melakukannya. Berbeda dengan zakat, karena ia bersifat wajib maka orang yang sudah diwajibkan akan berdosa manakala ia tidak menunaikannya.
Dalam kesempatan itu, Arya Palguna juga mengkritisi intelektual-intelektual yang kini banyak melakukan pengkhianatan intelektual, hal yang menyebabkan masyarakat bukan hanya tidak terdidik dengan baik namun juga mengkhianati dari prinsip-prinsip dasar keilmuan yang seharusnya membawa masyarakat ke peradaban yang lebih baik.
Ibrahim sampaikan bahwa salah satu tujuan tema diangkat untuk menyadarkan dan merasakan secara fundamental apa itu kebahagiaan. Cak Nun pernah menyampaikan bahwa tidak mungkin Kenduri Cinta tidak membicarakan Indonesia, tetapi bukan kemudian Kenduri Cinta merasa ge-er menjadi pihak yang memiliki kewajiban terhadap Indonesia. “Lantas, jika ternyata kita tidak menemukan kebahagiaan secuil pun atas apa yang kita lakukan (selama 15 tahun terakhir) di Kenduri Cinta, apa yang kita dapatkan?” jelas Ibrahim.
BERSEDEKAH KEPADA INDONESIA
Ibrahim kemudian memberi waktu kepada Pak Abdullah Hehamahua, yang malam itu merupakan kali ketiganya hadir di Kenduri Cinta. Mengawali, Pak Abdullah menyampaikan sebuah ilustrasi. Jika suatu hari, kita mendapati seseorang mengalami kecelakaan, kemudian kita menolongnya, apakah kita akan menanyakan terlebih dahulu siapa dia, darimana asalnya, apa agamanya? Tentu tidak. Tentu yang utama kita lakukan adalah menolong, baru setelah kita menolongnya, kemudian mencari tahu identitas orang tersebut, siapa namanya, darimana asalnya, kemudian dilacak anggota keluarganya dan seterusnya. Meskipun tidak mengenal namun kita mau menolong maka itulah perbuatan mulia, dan itu merupakan bentuk sedekah.
Banyak orang memperdebatkan, sebenarnya surga atau Allah tujuan kita kelak di akhirat? Rabi’ah Al Adawiyah, seorang sufi mengatakan: Ya Allah, jika surga membuat aku jauh daripadamu, jangan masukan aku ke dalam surga. Jika neraka membuat aku dekat kepadamu, masukkan aku ke dalam neraka. Berkaca pada dialog Rabi’ah Al Adawiyah, itulah tingkat ketauhidan yang paling tinggi, karena tujuan utamanya adalah Allah, surga dan neraka tidak menjadi hal primer lagi, sebab surga dan neraka memiliki kedudukan sama, yaitu sama-sama ciptaan Allah.
“Hanya Allah saja yang tahu bahwa ibadah kita diridai atau tidak, bahkan diri kita sendiri pun tidak tahu,” lanjut Pak Abdullah. Meskipun rida Allah merupakan suatu hal yang abstrak, bukan lantas kita tidak melakukan apa-apa, tetapi justru dengan mengkondisikan diri agar senantiasa siap menerima ketetapan Allah. Setiap kita harus menciptakan suasana yang kondusif agar datang rida Allah kepada kita. Dalam wilayah lebih kecil seringkali kita mendengar istilah ‘keluarga sakinah’, yang hanya akan terwujud bilamana anggota keluarga kita kondisikan dalam keadaan yang muttaqiin. Dalam skala yang lebih luas, kita akan mewujudkan kelurahan yang sakinah, kecamatan yang sakinah, kabupaten yang sakinah, provinsi yang sakinah hingga akhirnya terwujudlah negara yang sakinah, dan itulah wujud dari baldatun thoyyibatun wa rabbun ghoffur.
Pak Abdullah melanjutkan, Niccolo Machiavelli mempunyai sebuah pemahaman bahwa untuk mencapai tujuan harus lah menghalalkan segala cara. Teori tersebut bertentangan dengan Islam; Innama-l-a’maalu bi-n-niyaati, segala sesuatu itu bergantung pada niatnya.
“Karena niat yang benar dalam Islam harus diikuti dengan kaifiyaat yang benar pula,” sambung Pak Abdullah. Machiavelli membenarkan segala cara untuk mencapai tujuan yang baik, sedangkan Islam tidak berpendapat demikian, bahwa tujuan yang benar juga harus diikuti dengan cara yang benar.
Merefleksikan tema “sedekah”, Pak Abdullah mengisahkan sosok Sjafruddin Prawiranegara pada masa pasca kemerdekaan Indonesia, ketika Belanda menaklukkan ibukota Yogyakarta kemudian mengasingkan Bung Karno dan Bung Hatta, Sjafruddin Prawiranegara yang saat itu diberi mandat oleh untuk mengambil alih pemerintahan, namun saat perjanjian Roem-Royen disepakati, beliau mengembalikan mandat kembali.
Pak Abdullah pernah berkesempatan bertemu dengan Sjafruddin Prawiranegara, lalu menanyakan: mengapa beliau mengembalikan mandat tersebut, padahal itu adalah kesempatan untuk menjadi Presiden Republik Indonesia? Dengan tegas Sjafruddin menjawab bahwa tugas yang dimandatkan kepadanya hanyalah untuk mengambil alih pemerintahan selama Bung Karno dan Bung Hatta diasingkan, setelah Presiden dan Wakil Presiden dibebaskan oleh Belanda, maka mandat tersebut harus dikembalikan. Hal itu merupakan sesuatu yang belum tentu dapat kita temui hari ini, jika seseorang diberi mandat untuk mengambil alih kekuasaan belum tentu ia akan mau mengembalikan mandat tersebut.
Kenduri Cinta November 2015
Dalam peristiwa lain, M. Natsir juga pernah melakukan sedekah yang juga tidak kalah pentingnya kepada Indonesia. Sebagai Perdana Menteri Republik Indonesia, ia menuju Aceh untuk merespon isu bahwa Aceh akan memisahkan diri dari Indonesia. Tepat pada tanggal dimana Natsir harus menuju ke Aceh, anak beliau meninggal dunia sehingga beliau terpaksa menunda pertemuan dengan tokoh-tokoh Aceh, sayangnya para tokoh tersebut memutuskan untuk mendeklarasikan kemerdekaannya, memisahkan diri dari Indonesia.
Datanglah Natsir ke Aceh dan ditemui oleh para tokoh-tokoh Aceh. M. Natsir kemudian melakukan negosiasi politik, mengatakan bahwa ia akan segera kembali ke Jakarta untuk mengembalikan mandat sebagai Perdana Menteri Republik Indonesia, karena sebagai Perdana Menteri beliau memiliki kekuasaan militer untuk melawan rakyat Aceh yang telah menyatakan untuk memisahkan diri dari Indonesia. Negosiasi berjalan alot dan akhirnya gagal karena ulah dari beberapa partai sekuler. Natsir akhirnya mengembalikan mandat jabatan perdana menteri kepada parlemen. Beliau tidak tega untuk melawan rakyat Aceh yang beragama Islam dengan mengerahkan kekuatan militer Indonesia. Bahkan dalam sebuah sidang parlemen, Natsir berdebat keras dengan IJ. Kasimo (tokoh politik dari kalangan Katolik). Natsir bersikukuh menjadikan Islam sebagai landasan negara, beliau memaparkan bagaimana ekonomi dalam Islam, bagaimana politik, hukum dan sistem pemerintahan dalam Islam. Setelah beliau menjelaskan panjang lebar, akhirnya IJ. Kasimo menyatakan sependapat dengan Natsir untuk menjadikan Islam sebagai landasan negara Indonesia. Itulah contoh bagaimana para tokoh-tokoh bangsa menyedekahkan hidup dan pemikiran mereka kepada Indonesia.
Membahas perilaku korupsi, Pak Abdullah membuka dengan sebuah pertanyaan: apakah koruptor-koruptor layak dimaafkan? Ia mengutip Alquran, dimana aturan yang berlaku sebelum seseorang dimaafkan atau tidak adalah dengan terlebih dahulu mengadilinya, sehingga yang harus dijalankan terlebih dahulu adalah menegakkan hukum, baru kemudian ditempuh metode ‘pemberian maaf’ kepada pihak yang bersalah. Dalam kasus pembunuhan misalnya, pihak yang memiliki kewenangan untuk memafkan si pelaku adalah ahli waris darikorban. Maka menjadi aneh ketika seorang tenaga kerja Indonesia di Arab Saudi dijatuhi hukuman mati karena melakukan pembunuhan, yang dilakukan oleh pemerintah Indonesia justru melobi kerajaan Arab Saudi, padahal dalam Alquran dijelaskan bahwa ahli waris adalah pihak yang memiliki kewenangan untuk memberi maaf. Hal itu bisa diaplikasikan dalam kasus korupsi di Indonesia.
Pak Abdullah contohkan, andaikan dulu Soeharto ketika dituntut ia tidak menghindar dan mengikuti proses persidangan yang diberlakukan kepadanya, maka di kemudian hari proses kasasi bisa ditempuh untuk mengurangi hukumannya, dengan pertimbangan atas semua jasa-jasa yang sudah ia lakukan. Metode memaafkan koruptor dapat dilakukan namun bukan berarti bisa ditempuh dengan mudah, tetapi harus melewati proses panjang dengan pertimbangan yang juga tidak mudah.
Kembali ke tema “sedekah’, dalam dimensi sedekah yang harus dipahami adalah bahwa sedekah tidak hanya berupa materi. Pada masa Rasulullah SAW para fakir miskin merasa bersedih karena mereka tidak memiliki harta untuk bersedekah. Rasulullah SAW membesarkan hati mereka dengan mengatakan bahwa dengan berzikir, bertasbih dan bertahmid dengan hati yang ikhlas, maka itu merupakan sedekah. Kemudian bergembiralah hati mereka. Dalam hadits yang lain diriwayatkan bahwa sesungging senyuman yang kita berikan kepada orang lain juga merupakan sedekah.
Menutup pemaparannya, Pak Abdullah kembali menukil dialog Rabiah Al Adawiyah, “Ya Allah, jika surga membuatku jauh darimu maka jangan masukkan aku ke dalam surga, dan jika neraka membuatku dekat kepadamu, maka masukkan aku ke dalam neraka. Karena nikmat yang tertinggi di surga kelak adalah menatap wajah Allah SWT.”
Pada sesi berikutnya, Dr. Roby bercerita tentang seorang kaya yang dituduh oleh masyarakatnya sebagai pemabuk dan pezina karena setiap malam ia selalu mendatangi tempat lokalisasi. Setelah meninggal dan dipelajari hidupnya, barulah masyarakat mengetahui bahwa ia datang ke lokalisasi untuk memberi uang kepada para PSK sejumlah yang biasa mereka dapat, agar malam itu mereka dapat pulang dan tidak perlu bekerja. Sebuah sedekah dengan resiko besar, yaitu kehancuran nama baiknya sendiri.
Dr. Roby juga sampaikan, dalam Alquran, khususnya dalam hal ibadah, Allah memiliki 3 pola hubungan: bisnis, takut dan cinta. Ketika seorang hamba menggunakan pola hubungan “bisnis”, maka Allah memberikan formula tersendiri, Allah tidak akan menolaknya. Dalam Surat Al-Baqarah ayat 261, Allah menjanjikan balasan berlipat ganda bagi siapa saja yang mendermakan harta di jalan-Nya. Apakah itu merupakan sesuatu yang salah? Tentu tidak. Karena Allah sendiri yang menjanjikan hal tersebut.
Ada pola hubungan “takut”, seorang hamba melakukan ibadah kepada Allah karena takut kepada Allah. Dr. Roby menilai pola hubungan seperti itu yang sebaiknya dihindari, karena justru akan membangun sikap inferior dalam diri manusia, seperti halnya seorang buruh yang bekerja dengan rajin di tempat kerjanya karena takut kepada majikannya. Pola hubungan yang paling tinggi adalah hubungan atas dasar “cinta”. Seorang hamba rela melakukan apa saja untuk Allah karena landasannya cinta, sehingga apapun akan ia berikan untuk Dia yang sangat dicintainya.
Ketiga pola hubungan tadi bisa diaplikasikan di berbagai lini kehidupan, bahkan di Kenduri Cinta sekalipun. Siapapun yang hadir di Kenduri Cinta jika hadir bukan karena landasan cinta tentu tidak akan bertahan dari jam delapan malam hingga menjelang Subuh, duduk menyimak pemaparan para narasumber tentu membutuhkan energi yang tidak sedikit, apalagi kebanyakan adalah kaum pekerja yang di siang harinya harus membagi tenaga dan pikiran di tempat kerja. Namun karena landasan cinta, semua yang hadir merasa nyaman bahkan merasa rindu sehingga di bulan selanjutnya mereka kembali datang ke Kenduri Cinta.
Diskusi semakin menarik saat Cak Nun, Yok Koeswoyo, Pak Hartono, dan Silok tampak di forum Kenduri Cinta. Dik Doank bersama kelompok musik Kandank Jurank Doank malam itu membawakan lagu-lagu yang dibawakan dengan semarak dan apik.
“Anak-anakku semua, assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh,” menjelang tengah malam Cak Nun menyapa. Dengan hadirnya banyak narasumber di setiap bulannya, Cak Nun menilai Kenduri Cinta memiliki kesempatan untuk memasuki lorong-lorong ilmu yang tentu dapat diambil ilmunya sebagai pijakan hidup. Satu persatu Cak Nun menyapa narasumber: Bapak Yok Koeswoyo, legenda musik Indonesia; Pak Abdullah Hehamahua, penggiat antikorupsi dan penasihat KPK; Pak Hartono, seorang pengusaha yang sedang merintis pembangunan 99 miniatur masjid seluruh dunia; dan Mas Silok, seorang tenaga kerja Indonesia di Korea Selatan.
Memberi pengantar Cak Nun sampaikan, Nabi Muhammad SAW adalah madinatu-l-ilmi yang menjadi tujuan kita untuk mempelajari segala ilmu, sebelum memasuki kota ilmu tentu kita harus melewati pintu ilmu. Dalam khasanah Islam, Rasulullah SAW pernah menyampaikan bahwa Ali bin Abi Thalib adalah pintu dari segala ilmu. Kenduri Cinta dengan metode Maiyah menawarkan tahapan-tahapan ilmu sebelum menuju kota ilmu; Muhammad SAW.
“Mari malam ini kita memasuki lorong-lorong ilmu, tetapi sebelum itu tolong siapkan dulu software-nya dulu,” Cak Nun mengajak jamaah untuk menyiapkan mental untuk bersama-sama mengambil ilmu dari setiap yang akan dibicarakan di Kenduri Cinta. “Harap diketahui bahwasanya tidak ada manusia yang benar-benar benar (sepenuhnya benar), kecuali Allah SWT, Rasululllah SAW, para malaikat, para nabi dan para rasul, tidak ada seorang pun yang pernah mencapai kebenaran yang sejati. Sesungguhnya yang ditagih oleh Allah bukanlah menemukan kebenaran melainkan tidak pernah berhenti mencari kebenaran. Karena kebenaran sejati sesungguhnya adalah hak prerogatif Allah, sesungguhnya anda tidak akan mampu menemukan Allah, tetapi Allah yang akan menemui anda,” ujar Cak Nun menyinggung tema.
Seperti yang sudah dijelaskan sebelumnya, rakyat telah memberikan mandat kepada pejabat negara untuk mengurusi Indonesia, sehingga merekalah yang memiliki kewajiban untuk mengurusi Indonesia. Andaikan kemudian Maiyah, Kenduri Cinta, melakukan sesuatu untuk Indonesia maka wilayahnya adalah sedekah, dimana dalam Islam sedekah itu sifatnya adalah sunnah bukan wajib. Tentunya kita harus menemukan rasa bangga dan bahagia dalam Maiyah.
“Tidak mungkin anda diwajibkan Allah ketika anda tidak berada di dalam amanat dan fasilitas, karena kewajiban hanya dipanggul oleh orang yang mendapatkan amanat dan fasilitas. Nah, kalau anda hanya diperintah: Quu anfusakum wa ahliikum naaron, anda cuma bertugas dan ditagih Allah supaya anda dan keluargamu tidak engkau bawa ke api neraka. Di akhirat nanti tidak ada perhitungan dimana malaikat akan menanyakan kepada anda tentang NKRI,” lanjut Cak Nun.
“Jadi temen-temen sekalian, anda bertauhid, bersyahadat, salat kepada Allah, baik kepada keluarga, sayang kepada tetangga, selesai masalah. Bahwa ada Indonesia, ayo kita bantu sebagai sedekah kita. Jadi anda 15 tahun disini, di Kenduri Cinta ini, sampai pagi setiap bulan itu merupakan sedekah yang luar biasa, yang presiden tidak sanggup menyelenggarakannya, yang menteri tidak sanggup menyelenggarakannya. Mereka tidak sanggup menahan anda sampai pagi disini. Maka sedekah anda harus membikin anda bergembira,” Cak Nun menambahkan.
Dengan kalimat-kalimat tegas, Cak Nun membesarkan hati jamaah agar menemukan kegembiraan dalam ber-Maiyah. Di Maiyah, tidak mungkin melepaskan diri untuk tidak membicarakan Indonesia, untuk tidak memikirkan Indonesia, untuk tidak mendoakan Indonesia. Tetapi kita harus tetap memiliki landasan kuat bahwa yang kita lakukan untuk Indonesia adalah sedekah yang menggembirakan, karena kita tidak wajib untuk melakukan itu semua. Bahwa presiden, menteri dan seluruh jajarannya adalah orang-orang yang berkewajiban untuk melakukan itu semua. Disinilah Cak Nun mengajak semua yang hadir untuk dapat memahami bahwa posisi yang kita pijak saat ini, dengan bersedekah kepada Indonesia merupakan kedudukan yang mulia, karena kita melakukan sesuatu yang merupakan bukan kewajiban kita.
“Untuk apa anda ber-KC, ber-Maiyah kalau itu tidak menggembirakan anda? Salah satu landasan kegembiraan kita adalah karena kita terus menerus bersedekah kepada Indonesia, karena kita tidak memiliki kewajiban apa-apa kepada Indonesia (kewajiban dalam syar’i),” lanjut Cak Nun.
BERKAH KETIDAKTAHUAN
Malam itu, Cak Nun mengelaborasi jumlah ayat dan surat dalam Aquran; 6.666 dengan 114 surat. Cak Nun mengajak berpikir siklikal terhadap fakta itu, bahwa bisa saja Allah menyimpan rahasia dari jumlah angka-angka tersebut. Dari rahasia yang tidak kita ketahui sepenuhnya inilah kita menemukan fakta bahwa memang ada baiknya kita tidak mengetahui semua informasi. Bisa dibayangkan apa yang terjadi seandainya seorang istri mengetahui persis apa yang ada dalam hati suaminya, bahkan dua orang sahabat yang sangat dekat bisa saja saling bunuh apabila keduanya mengetahui persis apa yang ada dalam hati mereka masing-masing.
“Lebih baik tahu semuanya atau ada baiknya tidak semuanya tahu? Jadi bersyukurlah anda tidak semuanya tahu. Kalau seorang istri tahu persis isi hati suaminya, bunuh diri dia,” ujar Cak Nun disambut tawa jamaah. “Jadi alhamdulillah, disamping ilmu, kita juga diberi ketidaktahuan oleh Allah, dan ketidaktahuan itu bagus, maka dibutuhkan aurat. Aurat adalah sesuatu yang ditutupi, justru yang terindah adalah yang ditutupi. Kalau sesuatu yang tidak terlihat, jangan dianggap tidak ada. Tidak hanya manusia, juga dalam peta sosial, peta politik, peta kebudayaan. Jangan dipikir kalau tidak kelihatan di televisi lalu dia menjadi tidak ada, jangan dipikir yang tidak terlihat di media adalah yang tidak berbahaya,” Cak Nun menyampaikan.
Kenduri Cinta November 2015
“Saya ingin katakan kepada anda bahwa tidak ada tafsir yang benar, yang benar adalah yang ditafsirkan, yang benar adalah Qurannya. Tafsir Alquran tidak ada yang pernah benar-benar benar. Artinya, Qurannya benar mutlak, tafsirnya benar relatif. Jadi jangan sombong dengan tafsirmu, jangan sombong dengan madzhabmu, jangan sombong dengan aliranmu, jangan sombong dengan apapun karena semua bisa salah,” lanjut Cak Nun sembari menjelaskan bahwa Allah memberikan kita kebebasan untuk menafsirkan Alif-Laam-Miim di awal surat Al-Baqarah. Mau ditafsirkan seperti apapun, kita diberi kebebasan asalkan satu syaratnya, tafsir tersebut mampu mendekatkan diri kita kepada Allah.
Dari pembukaan surat Al-Baqarah, Cak Nun mengajak jamaah untuk memahami bahwa sebenarnya Alquran adalah petunjuk, sumber inspirasi bagi mereka yang bertakwa; hudan li-l-muttaqiin. Dari ayat itu dapat dipahami bahwa tidak ada gunanya bagi mereka yang tidak bertakwa untuk membaca Alquran. Kata takwa merupakan kata yang masih sangat cair, seperti benda yang tidak bisa didefinisikan. Maka Allah memberikan keleluasaan bagi manusia untuk terus menerus mencari arti takwa yang sebenarnya.
Cak Nun lalu meminta Pak Abdullah Hehamahua untuk lebih menjelaskan tentang takwa. “Jadi kalau bahasa populernya, takwa artinya adalah takut. Tetapi takut yang dimaksud bukan seperti ketika kita takut ketika kita bertemu harimau, ketika kita merasa takut kepada Allah yang terjadi justru kita semakin mendekat kepada Allah karena kita memiliki hubungan batin yang makin erat,” Pak Abdullah menjelaskan. Pada ayat setelahnya, Pak Abdullah menjelaskan bahwa orang yang bertakwa adalah orang yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan salat dan yang membelanjakan sebagian hartanya di jalan Allah.
Cak Nun menambahkan bahwa di Maiyah setiap yang hadir sudah dibiasakan untuk selalu diberi kunci-kunci pijakan untuk memasuki ruang-ruang ilmu dalam setiap perjalanan hidup mereka. Maka ketika disampaikan kepada jamaah Maiyah sebuah ayat: hudan li-l-muttaqiin, Maiyah tidak perlu menjabarkannya lebih lanjut tentang apa itu muttaqiin, karena orang Maiyah akan dengan sendirinya menemukan penjelasan-penjelasan tentang muttaqiin seperti yang sudah dijelaskan oleh Pak Abdullah tadi. Bahwa dalam ayat tersebut selanjutnya menjelaskan siapa-siapa saja mereka orang yang bertakwa, maka Maiyah memahami bahwa tanda-tanda itu merupakan output sosial dari orang yang bertakwa, bukan merupakan syarat untuk menjadi orang yang bertakwa.
Maiyah memiliki tafsir tersendiri, yang tentu saja tafsir tersebut bukanlah tafsir dengan kebenaran yang mutlak. Tetapi di Maiyah, Cak Nun selalu menanamkan untuk terus menerus mencari dan ber-ijtihad agar menemukan kebenaran sejati, termasuk dalam menafsirkan Alquran. “Yang sekarang kita sedang perdalami untuk meningkatkan software adalah bahwa yang menerima hidayah dari Allah itu adalah mereka yang bertakwa. Artinya takwa merupakan OS (operating system) utama dari jiwamu untuk mendapatkan hidayah. Kalau kamu ndak pakai OS itu (takwa) nanti kamu mendapatkan informasi tetapi belum tentu itu merupakan hidayah. Ada bedanya berita sama hidayah, banyak berita tetapi belum tentu hidayah. Anda mungkin punya ide macam-macam, tetapi belum tentu hidayah. Jadi hidayah adalah gabungan antara informasi Allah tetapi juga kehendak dan cinta kasih Allah kepadamu,” lanjut Cak Nun.
Software utama manusia menjalani kehidupan di dunia dan mengabdi kepada Allah SWT adalah takwa. Di dalam takwa ada unsur takutnya, karena dalam bahasa Arab istilah takut dijelaskan dalam kata khauf. “Software utama orang hidup itu takwa. Takwa ini ada unsur takutnya, tetapi dia ada dialektikanya. Misalnya, takut ditinggalkan Allah, takut dimarahi Allah, takut dimurkai Allah. Takut disini tidak bisa berdiri sendiri, harus ada konteksnya. Maka kita harus mencari dimensi konteks takwa secara tepat, bahkan mungkin ada ribuan istilah yang bisa menjelaskan kata takwa. Jadi saya usul satu kata saja deh, takwa itu pokoknya nempel sama Allah. Nempel maksudnya, tidak mau pisah, ngapain aja nempel sama Allah. Ya memohon perlindungan, memohon pertolongan, memohon ampunan dan sebagainya. Allah itu menyuruh kita mencari, bukan menemukan,” tambah Cak Nun. “Kita itu mencari, jangan pernah merasa menemukan. Kalau ada orang yang berbeda penemuannya (dengan anda), maka nikmatilah. Anda harus mendengarkan semuanya. Tanda-tanda orang mendapat hidayah dari Allah adalah ia bersedia mendengarkan semuanya kemudian mengambil yang terbaik untuk dia laksanakan, sesuai dengan ayat Az-Zumar ayat 18,” lanjut Cak Nun.
METODOLOGI KASIH SAYANG
Sebelum memberi kesempatan kepada narasumber lain, Cak Nun mempertegas kembali output dari takwa yang disebutkan pada ayat setelahnya: mengimani sesuatu yang ghaib, mendirikan salat dan menginfakkan sebagian rizki yang diberikan oleh Allah kepadanya. Dapat dipahami bahwa tiga hal tersebut merupakan hasil dari ketakwaan seseorang. Cak Nun mengambil shortcut untuk langsung membahas Surat An-Naas dan meminta salah seorang jamaah untuk ikut menjelaskan mengapa dalam struktur surat An-Naas tersebut Allah memposisikan diri-Nya dalam tiga istilah: robbun, maalikun dan ilaahun. Seorang jamaah merespon dengan mengatakan bahwa urutan tersebut merupakan urutan hirarki dari kekuasaan Allah.
Cak Nun memiliki tafsir berbeda terkait posisi Allah dalam surat An-Naas. “Pemahaman saya, ilaahun adalah posisi Allah yang eksistensial, Allah tunggal, Yang Maha Tunggal, The Only. Kalau maalikun adalah Allah menampilkan dirinya untuk menunjukkan bahwa “Aku yang berkuasa”, sedang robbun adalah menunjukkan bahwa “Aku yang mengayomimu, Aku yang mengasuhmu, Aku yang mengurusmu,” Cak Nun memberi alternatif tafsir.
“Kalau robbun, andalan utamanya adalah kasih sayang, jika ilaahun andalan utamanya adalah kekuasaan dan maalikun andalan utamanya adalah otoritas. Jadi ini merupakan sebuah rumusan metodologi, anda mau ngurusin apa saja di dunia ini, nomor satu yang harus anda gunakan adalah robbun, datang dengan kasih sayang, mengayomi, mengasuh, mengurusi supaya yang kamu urusi itu ikhlas dan bersandar hatinya kepadamu. Supaya kelak saat yang diurusi memahami bahwa posisimu adalah maalik maka ia akan ikhlas dan tidak membantah. Kenapa KC bisa awet sampai 15 tahun, Padhangmbulan sampai 22 tahun, dan anda tahan duduk sampai jam 4 pagi disini karena datang kesini yang nomor satu adalah kasih sayang. Ndak pernah saya datang kesini karena eksistensi saya, karena kekuasaan saya, karena otoritas saya, saya datang dengan kasih sayang, sehingga engkau ikhlas menerima aku, sehingga diam-diam engkau tahu bahwa saya adalah raja,” pungkas Cak Nun sambil disambut tertawa oleh jamaah. Cak Nun kemudian mengantar Pak Abdullah Hehamahua berpamitan.
Pada sesi selanjutnya, Pak Hartono mempresentasikan kegiatannya membangun sebuah komplek miniatur masjid-masjid dunia sejumlah 99 masjid. Tujuan utamanya dalam rangka menunjukkan betapa kayanya khasanah kebudayaan Islam, baik dalam bentuk ornamen, kaligrafi hingga konstruksi bangunan. Semangat yang dibangun bahwa masjid-masjid ini bukan dibangun atas dasar proyek, tetapi semua orang diperbolehkan ikut serta dalam pembangunan masjid, yang kelak juga diproyeksikan sebagai tempat wisata religi. Didalamnya juga akan dibangun unversitas, rumah sakit, perpustakaan, museum Alquran dan juga terdapat gedung serbaguna.
Cak Nun bertanya tentang kapasitas setiap masjid nantinya, hingga ke daya serap tenaga kerja yang akan dibutuhkan nantinya. Pak Hartono merespon, bahwa setiap masjid akan mampu menampung 200-300 orang dan jika sudah terbangun (99 masjid) setidaknya akan menyerap 12.000 tenaga kerja untuk mengelola anjungan tersebut. Masjid-masjid yang akan dibangun merupakan duplikasi dari masjid-masijd yang ada di seluruh dunia, dari Indonesia yang dipilih untuk diduplikasi adalah Masjid Demak.
Melanjutkan forum, Cak Nun mengajak Silok Sugiyoto untuk berdialog. Silok Sugiyoto atau akrab dipanggil Mas Silok merupakan tenaga kerja Indonesia di Korea Selatan yang awalnya berstatus ilegal. Ia menginjakkan kaki di Korea Selatan pertama kali pada 25 Desember 1999. Saat ini tercatat kurang lebih 15.000 tenaga kerja asal Indonesia yang bekerja di Korea Selatan. Mayoritas tenaga kerja asal Indonesia bekerja di pabrik, berbeda situasinya jika dibandingkan dengan Hongkong misalnya yang kebanyakan menjadi pengurus rumah tangga. Kualitas pekerja Indonesia di Korea Selatan adalah yang terbaik, bahkan harga yang dibayarkan oleh pabrik kepada para pekerja Indonesia adalah harga bayaran tertinggi jika dibandingkan dengan tenaga kerja dari negara lain.
Berdasarkan cerita Mas Silok, tenaga kerja Indonesia memiliki keunggulan karena keuletannya, ketrampilan dan kecerdasannya. Mas Silok pada awalnya adalah buruh las di sebuah pabrik alat berat, dalam satu hari Mas Silok bisa menyelesaikan 4 unit sendok Beko. Tenaga kerja Indonesia, diceritakan oleh Mas Silok, dengan mudah menguasai komputer dan alat-alat pabrik meskipun tombol-tombol pengoperasiannya menggunakan huruf-huruf Korea.
“Saya sekarang tidak memikirkan duit, karena yang saya cari sekarang adalah kebahagiaan,” lanjut Mas Silok yang sekarang memiliki sebuah perusahaan kargo di Korea Selatan hasil dari kerjasama dengan majikannya. Begitu percayanya orang Korea tersebut kepada Mas Silok, hingga akhirnya Mas Silok diberi kekuasaan penuh terhadap perusahaan kargo tersebut. Dengan cara itulah Mas Silok kemudian sekarang tidak lagi menjadi tenaga kerja ilegal, sebelumnya selama 13 tahun Mas Silok berstatus ilegal.
Mas Silok juga berbagi, anugerah kemajuan perusahaan yang dimilikinya saat ini tidak lepas dari rasa syukur yang selalu diwujudkan dengan cara menyisihkan keuntungan perusahaan untuk diinfakkan kepada orang-orang miskin di Korea Selatan, tidak kurang dari 50 juta rupiah setiap bulannya dikeluarkan oleh perusahaan untuk zakat. Mas Silok juga merupakan orang yang sangat dekat dengan pihak kepolisian dan pemerintah di Korea Selatan, bisa dikatakan dengan keberadaan Mas Silok di Korea Selatan, situasi kemanan tenaga kerja Indonesia disana terjamin aman.
Cak Nun menambahkan, hukum yang berlaku di Korea Selatan begitu saklek-nya, sehingga jika terjadi keributan di masyarakat atau musibah kecelakaan kapal misalnya, maka pejabat yang berwenang justru menjadi pihak yang merasa bersalah.
Mungkin bukan ditakuti, melainkan disegani, itulah yang dirasakan oleh Mas Silok, karena dia begitu disegani oleh banyak orang di Korea Selatan. Jiwa sosialnya yang sangat tinggi menjadi modal dasar baginya untuk “menaklukan” tenaga kerja Indonesia yang bermasalah. Pernah suatu ketika, sahabatnya meninggal dunia karena sakit jantung. Mas Silok bekerja sama dengan anggota kepolisian Korea Selatan untuk mengurusi jenazah sahabatnya, namun dikarenakan statusnya yang ilegal sehingga jika diurus resmi maka membutuhkan biaya tinggi. Mas Silok lalu mengirim jenazah melalui paket, namun jadwal penerbangan ke Indonesia sudah penuh, hingga terpaksa harus diterbangkan melalui Thailand. Jiwa sosial yang tinggi inilah yang membuat Mas Silok begitu disegani oleh orang-orang di Korea Selatan.
“Negara Korea itu berbatu, kalau menanam padi satu tahun hanya sekali, air pun tidak sebanyak Indonesia, laut pun tidak seluas Indonesia, hutan pun tidak sebanyak Indonesia, tidak ada gas, tidak ada bensin (minyak), tetapi maju. Padahal negara Korea Selatan itu umurnya sama dengan Indonesia, hanya berjarak 2 hari. Jika Indonesia merdeka pada 17 Agustus 1945, korea Selatan merdeka pada 15 Agustus 1945,” lanjut Mas Silok.
“Orang Korea Selatan itu punya lima kebaikan yang sejalan dengan Islam. Orang korea tidak suka bohong, tidak suka bersenda gurau, orang Korea menganggap bahwa orang tuanya adalah sosok yang harus dipatuhi, orang Korea sangat menjaga kebersihan dan orang Korea adalah orang yang paling suka menepati janji,” cerita Mas Silok.
Puncak kegembiraan Kenduri Cinta malam itu adalah kehadiran Pak Yok Koeswoyo, salah satu personel Grup Band Koes Bersaudara. Mengawali sesi bersama Pak Yok, Cak Nun menanyakan lagu apa saja yang orisinil diciptakan oleh Pak Yok, spontan Pak Yok menjawab, “Kolam Susu!” Cak Nun lantas mengajak jamaah untuk melantunkan bait pertama lagu tersebut, “Bukan lautan tapi kolam susu, kail dan garam cukup menghidupimu,” Pak Yok langsung menimpali, “Tapi inget, itu duluuuu,” disambut tawa jamaah. Kemudian Pak Yok menyanyikan lagu tersebut dengan sedikit lirik yang diubah, “Bukan lautan hanya kolam lumpur, kail dan jala sudah banyak yang nganggur, tiada ikan tiada udang kau temui, semuanya sudah habis dicuri. Orang bilang tanah kita tanah surga, tapi nyatanya rakyat sengsara. Orang bilang tanah kita tanah surga, ini semua salah siapa,” disambut tawa dan tepuk tangan jamaah.
“Sebetulnya kami ini dari awal membuat lagu dengan lirik-lirik yang menyampaikan pesan, seperti Kolam Susu contohnya,” Pak Yok berkisah bahwa pesan yang tersirat dari lagu Kolam Susu adalah agar negara Indonesia mengurusi kekayaan baharinya, dan menurut Pak Yok, Gus Dur lah yang kemudian menangkap pesan tersebut dengan mendirikan departemen kelautan saat menjabat sebagai Presiden Indonesia. “Kalau anda ingin tahu semua, suku bangsa yang tertua itu di Nusantara, hal ini dibuktikan dengan adanya situs purbakala di Gunung Padang,” Pak Yok bercerita sedikit tentang Gunung Padang yang tersusun oleh bebatuan yang setelah diteliti ternyata unsur logamnya mencapai 30%, dan batu-batu tersebut bukan alami tercetak melainkan dicetak oleh manusia-manusia pada zaman itu. Hal ini membuktikan bahwa peradaban bangsa Nusantara ini memang lebih tua dari bangsa Mesir Kuno bahkan bangsa Inka Maya.
Pak Yok mengajak semua yang hadir untuk bergembira, meyakini bahwa Indonesia kelak akan menjadi mercusuar peradaban dunia, peradaban yang sudah mencapai puncaknya dengan kebudayaan yang begitu hebatnya di Nusantara ini merupakan salah satu bukti bahwa Indonesia akan menjadi salah satu tanda kebangkitan Islam dari timur. Pak Yok bersyukur ada rencana dari Pak Hartono Limin yang akan membangun 99 minatur masjid, hal ini yang menjadikan Pak Yok semakin yakin bahwa kebangkitan Islam akan segera muncul dari timur, dan Indonesia menjadi salah satu pencetusnya.
“Kalau dalam bahasa Maiyah itu namanya Bangbang Wetan, abang-abang seko wetan. Semburat Bangbang Wetan,” Cak Nun menimpali. “Saya kira di seluruh dunia tidak ada 5 bersaudara yang karyanya lebih dari 800,” lanjut Cak Nun. “Beatles, Bee Gees itu kalah sama kita. Dia nggak mampu buat lagu keroncong, dia nggak mampu buat lagu pop Melayu, dia nggak mampu buat lagu Jawa. Tapi kami mampu membuat lagu dengan lirik bahasa Inggris,” lanjut Pak Yok.
Cak Nun lalu meminta Erik Supit untuk ikut memberikan data-data tentang Koes Bersaudara. Erik kini terlibat dalam proses pembuatan sebuah film semi dokumenter yang menceritakan tentang Koes Bersaudara.
“Dari masa Koes Bersaudara tahun 1962-1987, sebelum Pak Tony Koeswoyo meninggal dunia, Koes Bersaudara dan Koes Plus sudah menghasilkan karya sejumlah 953 lagu dalam 93 album. Ini belum dihitung pasca Tony Koeswoyo meninggal dunia. Saya pikir tidak ada band yang bersedekah kepada Indonesia sebesar ini,” Erik menjelaskan. “Koes Bersaudara juga merupakan satu fenomena, Koes Bersaudara pernah dipenjara pada zaman Orde Lama atas tuduhan subversif karena dituduh menyanyikan lagu-lagu Beatles yang saat itu disebut dengan istilah ngak-ngik-ngok,” lanjut Erik.
“Waktu itu kami konfrontasi dengan Malaysia. Bung karno saat itu tidak suka dengan segala bentuk kolonialisme dan imperialisme. Karena pada saat itu lagu-lagu kami digemari di Singapura dan di Malaysia, ada rencana kami (Koes Bersaudara) dimasukkan ke Malaysia secara diam-diam, sehingga di Indonesia diberitakan kita melakukan begini begitu (tindakan subversif). Kita dipenjara 3-4 bulan dan sebagainya, maksudnya setelah kita keluar dari penjara kita eksodus ke Malaysia untuk melakukan gerakan counter. Sekarang saya berani cerita karena sudah lewat waktunya, dimana-mana, Pentagon juga demikian, setelah 40 tahun file-nya dibuka,” Pak Yok bercerita tentang kisah perjalanan Koes Bersaudara ketika dilibatkan dalam konflik konfrontasi dengan Malaysia, bahkan pada saat pembebasan Timor Timur pun, Koes Bersaudara dilibatkan. “Jadi saya ingatkan, kalian yang lahir di Nusantara, besar di Nusantara jangan berjiwa lain,” Pak Yok kembali menegaskan nasionalismenya.
“Gini Mas Yok, jadi mohon dipahami prinsipnya adalah bahwa sebenarnya Koes Bersaudara dipenjara itu satu strategi nasionalisme. Jadi beliau tidak benar-benar dipenjara, tetapi harus dipenjara supaya dunia melihat bahwa rezim Soekarno menindas Koes, sehingga semua akan ingin menerima Koes, termasuk Malaysia dan Singapura. Maka begitu mereka masuk ke Malaysia dan Singapura, mereka bisa melakukan segala sesuatu untuk Indonesia. Jadi mereka sebenarnya adalah ujung tombak dari intelejen Indonesia,” Cak Nun ikut menjelaskan. “Masalahnya adalah, dunia internasional punya rencana yang berbeda. Jadi sejak tahun 1957 sudah ada rencana untuk mengambil emas di Papua (Freeport), maka pertentangan terjadi di Amerika antara CIA dengan Presiden. Maka kemudian Kennedy yang berteman baik dengan Soekarno, yang tidak menyetujui dan tidak akan mengambil alih emas di Irian Jaya kemudian dibunuh. Nah, tahap berikutnya setelah pembunuhan Kennedy tahun 1964, Soekarno di Indonesia kemudian dilengserkan. Kemudian rencana Koes Bersaudara di Malaysia menjadi terbengkalai,” lanjut Cak Nun.
“Saya ingin mengingatkan sedikit Mas Yok, bahwa anda sekarang lihat kualitas para, nyuwun sewu, kualitas para pekerja seni dan pekerja kebudayaan di masa lalu dengan sekarang. Lho, wis ampuh, wis terkenal, wis nggak karu-karuan hebatnya Koes Bersaudara pada masa lalu mau bersedekah, mau mengorbankan dirinya untuk kepentingan nasional. Karena kalau anda tahu konfrontasi Indonesia dengan Malaysia saat itu, itu semua pemuda di desa-desa latihan militer. Dan Bung Karno ingin mempertahankan Kalimantan Utara seperti sebelumnya mempertahankan Irian Jaya, karena Bung Karno kemudian dijatuhkan kemudian kita gagal mempertahankan Kalimantan Utara. Zaman dulu penyanyi-penyanyi, Mas Yok, setahu saya sangat integral dengan perjuangan nasional dan saya tidak membayangkan itu terjadi sekarang,” Cak Nun mempertanyakan.
Cak Nun berkisah bagaimana musisi-musisi dulu sebenarnya juga layak disebut pahlawan, karena pahlawan tidak harus berperang di medan perang. Seperti yang dilakukan oleh Koes Bersaudara ini, mereka rela dan sanggup menjadi pasukan intelejen Indonesia pada saat Indonesia berkonfrontasi dengan Malaysia. “Maka sebenarnya saya agak sedih bahwa pemerintah kita dari periode ke periode kurang mengadakan penelitian untuk mengerti siapa yang sebenarnya yang harus dihormati dan layak untuk dijunjung dari rakyatnya, terutama yang berkarya. Apakah pahlawan itu harus perang?” tanya Cak Nun. Menurut Cak Nun, ada banyak bentuk dan cara untuk mengenang para seniman.
Di Jakarta misalnya, menurut Cak Nun seharusnya ada patung Benyamin S, karena Benyamin S adalah wajah Indonesia Betawi. Asmuni adalah wajah dari Indonesia Jombang, Kartolo adalah wajah dari Indonesia Surabaya. Satu hal yang disayangakan dan terjadi saat ini adalah logat Betawi menjadi hits di daerah-daerah lain, yang sebenarnya justru menjadi hal yang sangat aneh. Logat Betawi hanya akan cocok dan enak dinikmati ketika kita berada di Jakarta, sehingga konteksnya adalah Indonesia Betawi. Tetapi ketika kita berada di Jogja misalnya, maka yang harus tampak adalah Indonesia Jogja, begitu juga di Surabaya, yang tampak adalah Indonesia Surabaya. “Mending koe iku ngomong cak-cuk cak-cuk iku jelas Suroboyomu,” goda Cak Nun.
“Ini orang Indonesia sering terbalik, bahkan mungkin di seluruh dunia. Ketika dia harus taat, dia malah khianat. Ketika dia merdeka (bebas), dia malah taat. Kalau sudah soal kewajiban yang harus sama-sama dijalankan, dia cari-cari alasan untuk tidak melaksanakan. Tetapi begitu anda mendapatkan kemerdekaan, malah taat kepada orang lain, meniru orang lain. Penyiar di daerah meniru gaya Jakarta,” Cak Nun menyambung. “Saya merindukan anda itu membawa Indonesia yang memang gado-gado, Bhinneka Tunggal Ika. gado-gado itu syaratnya kubisnya ya harus kubis, kentangnya harus kentang, kecambahnya harus kecambah asli, bukan kubis-kubisan, bukan kentang-kentangan, bukan kecambah-kecambahan yang bukan asli,” tegas Cak Nun.
“Ini saya tambahi sedikit. Kita tuh harus beryukur di Nusantara ini, karena terdiri dari 360 suku bangsa, berbeda bahasa, budaya dan agama, tapi mampu disatukan dengan Bhinneka Tunggal Ika. Ini harus kita ingat, ndak ada negara lain seperti kita itu ndak ada. Ini harus dijaga, persatuan dan kesatuannya itu, dimulai dengan Sumpah Palapa kemudian lahir Sumpah Pemuda. Ini jangan sampai dilupakan,” Pak Yok ikut menambahkan penjelasan Cak Nun untuk tetap menjaga rasa percaya diri bangsa.
“Saya dulu pernah tinggal di Menteng Atas tahun 70-an, sangat akrab dengan lagu-lagu Koes Plus. Dan nggak dihafal, tetapi hafal dengan sendirinya karena lagunya begitu mengena, sederhana tetapi dalam. Di musik itu kita mulai dari yang basci, kemudian kita berjalan melalui proses, tetapi ujung-ujungnya kembali ke kesederhanaan. Menurut John Lennon: sederhana itu indah. Tetapi ternyata membuat yang sederhana itu kompleks dan butuh perjalanan yang panjang. Dan saya pikir Koes Plus sudah mencapai itu,” Beben Jazz yang hadir turut menyampaikan kekagumannya kepada Koes Plus.
Beben menambahkan, bahwa Koes Plus berhasil membuat karya-karya yang simpel, tetapi dikenang oleh banyak orang, dan hal itu sangat sulit, Koes Plus mampu melakukan hal tersebut. Beben menjelaskan bahwa saat ini, sebuah grup band begitu sulit menciptakan sebuah karya single yang kemudian menjadi hits di tangga lagu, tetapi Koes Plus dengan 953 karyanya justru mampu menjadikan hampir semuanya menjadi karya yang hits dan dikenang oleh banyak orang. Ini merupakan sebuah pencapaian yang sulit diulang oleh grup musik lain.
Kehangatan Kenduri Cinta kali ini semakin lengkap ketika Cak Nun mempersilahkan Pak Yok Koeswoyo membawakan beberapa nomor-nomor lawas Koes Bersaudara dengan gitar milik Beben Jazz. Setelah membawakan dua lagu, Pak Yok bercerita tentang lagu Andaikan Kau Datang Kembali yang merupakan karya alm. Tony Koeswoyo. Berdasar cerita dari almarhum ketika sedang sakit, lagu tersebut adalah gambaran tentang keresahan seorang manusia ketika kelak menemui ajalnya, lirik “jawaban apa yang kan ku beri” merupakan ungkapan bahwa belum tentu setiap dari kita mampu menjawab pertanyaan-pertanyaan yang akan ditanyakan oleh malaikat di alam kubur kelak. Lagu ini berhasil menipu anak-anak muda yang menduga bahwa lagu tersebut adalah lagu tentang kisah percintaan, tetapi sebenarnya adalah lagu yang bernafaskan spiritual yang tinggi. Inna Kamarie yang juga hadir kemudian berduet bersama Pak Yok Koeswoyo membawakan lagu tersebut.
Lagu Kembali ke Jakarta menjadi lagu pamungkas Kenduri Cinta edisi November malam itu, menjelang pukul 4 dinihari Kenduri Cinta dipuncaki dengan doa bersama yang dipimpin oleh Rusdianto. [Red KC/Fahmi Agustian]
Kenduri Cinta Maiyahan Reportase
Kenduri Cinta
Kenduri Cinta, majelis ilmu, sumur spiritual, laboratorium sosial, basis gerakan politik bahkan universitas jalanan yang tidak pernah habis pembahasan SKS nya, kurikulum dan mata kuliahnya selalu bertambah, dosennya adalah alam semesta.
Bagikan :
Lainnya
Takfiri versus Tamkiry
Berbagi Cerita Bagaimana Tetap Survive dan Kreatif
Asongan Akherat
Muqtathofaat Al-Ilmiyah Syaikh Nursamad Kamba
Al-Birr
Afdlaliyah Maiyah
Topik
67TahunCakNun20Australia20Belanda5Cammanallah14Cermin60Corona82Letto9Maroko12Novia Kolopaking6Puisi276Rihlah25Sengkuni201948Wedang Uwuh73WFH30

warc-identified-content-language: ind


content:
Icon made by Eleonor Wang (http://www.flaticon.com/authors/eleonor-wang) licensed by Creative Commons BY 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/)
Gratis Ongkos Kirim ke Seluruh Indonesia
Hijab
Pashmina
30 produk
Kategori
Filter
Urutkan
New
Rp80.000,-
Bellissima
Aleefa Pashmina
New
Rp229.000,-
ariona hijab fashion
HIJAB SHAFIRA
New
Rp229.000,-
ariona hijab fashion
HIJAB ADELINE
New
Rp85.000,-
My Daily Hijab
Pasmina Diamond Lasercut
New
Rp80.000,-
My Daily Hijab
Pasmina Diamond Jahit Tepi
Rp85.000,-
House of Kartina
Pashmina Hanna
1
Hijab Pashmina – Jual Online Model Pashmina Terbaru
HIJAB PASHMINA MODEL TERBARU
Sebagai wanita muslim berhijab menutup aurat bagian kepala telah menjadi kewajiban. Selain menggunakan berbagai koleksi jilbab, kamu bisa menggunakan model pashmina. Koleksi pashmina tentu bukan sebuah fashion item yang asing lagi, bukan? Pashmina adalah salah satu model hijab berbentuk syal atau seperti selendang. Pashmina sendiri berasal dari bahasa Persia yang berarti kain wool dan umumnya pashmina terbuat dari material kashmir kala itu. Meski sama-sama jenis kerudung, antara pashmina dan hijab segi empat memiliki perbedaan. Pashmina memiliki ukuran yang lebih besar dan lebih memanjang. Sedangkan untuk jilbab segi empat berbentuk persegi yang panjang setiap sisinya sama.
Pashmina memang kian banyak dipilih Hijabers untuk menutup aurat. Tidak bisa dipungkiri jenis kerudung panjang yang satu ini banyak dipilih oleh wanita muslimah karena cukup nyaman dan selalu bisa membuat pemakainya terlihat cantik. Seiring dengan perkembangan tren fashion yang ada, bahan pashmina yang bagus tidak hanya dibuat dengan material dasar wool dan kashmir saja. Hal ini karena material wool dan kashmir dikenal cukup mahal, tebal, dan tidak terlalu ringan untuk di daerah tropis seperti Indonesia.
Model pashmina 2020 kini dibuat lebih fleksibel, stylish, dan nyaman tentunya. Penggunaan bahannya sendiri mulai mengalami persegeran. Kini material yang hadir cukup beragam, mulai dari yang agak tebal sampai yang paling ringan, sebut saja pashmina dengan bahan dasar ceruti, pashmina katun, pashmina sifon, pashmina satin, pashmina diamond, hingga pashmina denim.
TREN MODEL PASHMINA HIJAB
Tren penggunaan pashmina di kalangan Hijabers Indonesia sendiri bukanlah hal baru. Koleksi hijab pashmina yang satu ini sering jadi pilihan untuk menyempurnakan berbagai tampilan. Model dan motif yang hadirpun kian beragam dan modern saat ini. Untuk kamu yang menyukai gaya simpel, bisa menggunakan pashmina polos dengan mudah dipadu-padankan dengan berbagai outfit.
Pecinta gaya feminin dan chic bisa memilih memakai pashmina motif floral atau motif abstrak. Selain itu pashmina juga tepat untuk sempurnakan tampilan yang lebih formal, jenis pashmina yang cocok untuk look ini adalah pashmina Batik atau pashmina satin dengan efek kilap yang menghadirkan kesan mewah.
Tidak berhenti sampai di situ, model pashmina kini dibuat semakin modern dan praktis untuk menunjang aktivitas harian. Hal ini terlihat dengan hadirnya tren pashmina instan yang kini banyak diminati para Hijabers. Pashmina instan seakan menjadi solusi untuk tampil cantik, leluasa, tanpa perlu repot membentuk Hijab terlebih dahulu.
Model hijab pashmina instan sendiri tidak membutuhkan peniti atau jarum pentul agar terbentuk sempurna, setiap pengguna pashmina instan langsung bisa mengenakannya dan sangat praktis. Untuk desain pashmina instan juga semakin banyak mengalami perkembangan. Ada pashmina instan, pashmina instan 2 lubang, pashmina instan jumbo, pashmina instan polos.
BELANJA ONLINE KOLEKSI PASHMINA MODERN DI HIJUP
Belanja online model pashmina terbaru tidak perlu repot dan keluar rumah. Kini untuk mendapatkan pashmina impianmu bisa dibeli secara online di HIJUP. Rangkaian koleksi pashmina cantik terbaru di tahun 2020 dengan kualitas terbaik bisa kamu miliki secara mudah di HIJUP.com. Lewat HIJUP.com kamu tidak perlu repot lagi mencari pashmina seperti apa yang jadi favorit dan sesuai dengan karaktermu. Sejumlah koleksi pashmina dari berbagai brand kenamaan seperti Radwah, Hijab Wanita Cantik, LAV Indonesia, Bellissima, hingga Buttonscarves hadir di HIJUP. HIJUP juga lengkap menyediakan varian koleksi pashmina dengan berbagai macam model, jenis bahan, motif, dan warna yang menarik. Ada garansi 7 hari, kualitas terjamin, hingga dapat HIJUP Poin.

label: en

label: nl