content:
Biasanya, cewek tomboy atau cewek dengan karakter yang lebih menyerupai cowok itu asyik untuk dijadikan teman, bahkan sahabat. Nggak jarang, mereka juga lebih cocok untuk dijadikan pasangan hidup. Meski pada kenyataannya sebagian besar cowok mencari cewek yang jauh lebih feminin dan lemah lembut. Alasannya cuma satu, cewek tomboy terlalu sulit untuk ditaklukkan.
Advertisement
Ya, karakter memang menjadi hal yang paling mendasar setiap orang untuk menentukan pasangan hidupnya. Meski cewek tomboy sering dianggap sebelah mata oleh cowok sebagai pasangan, bukan berarti ketika kamu menjalin hubungan dengannya, kamu harus menyerah begitu aja. Dari Hipwee Boys, inilah cara untuk menghadapi cewek yang lebih ‘laki’ darimu!
Kenali lebih dalam. Setomboy apapun, cewek tetap saja cewek yang selalu ingin dimengerti
Kenali lebih dalam lagi! via avril-italy.net
Banyak perspektif aneh yang terlontar ketika kita melihat cewek yang berkarakter seperti cowok, lebih ‘laki’ dari cowok, atau tomboy. Mulai dari selera musik, gaya hidup, hingga selera pasangan yang lebih sering dianggap kelainan (red: mencintai sesama jenis). Mitos-mitos itu jelas salah besar.
Ketika kamu berniat mendekatinya atau mempertahankan hubunganmu dengan cewek berkarakter seperti itu, satu hal pertama yang harus kamu pahami adalah mengenalnya lebih dalam. Tanpa kamu pernah mengenalnya secara lebih jauh, jangan sesekali menaruh stigma padanya. Kalau kamu nggak kenal dia, kenapa harus berkomentar atau berpikir jelek tentangnya? Tak kenal maka tak sayang, bukan?
Advertisement
Cewek seperti ini biasanya berbicara lebih lantang dan cenderung kasar seperti halnya cowok. Kamu hanya perlu menganggapnya seperti cowok
Bisa lembut juga kok. via stazzitta.it
Menganggapnya seperti layaknya cowok, bukan berarti kamu bisa berpikir bahwa dia memang pantas diperlakukan seperti cowok. Ingat, dia tetap cewek yang berhati lembut, meski acap kali suara dan ucapannya lantang nan kasar. Ada momen-momen tertentu ketika dia berbicara seperti itu dan kamu harus menganggapnya sebagai cowok. Paling nggak, kamu harus tahu konteks dan kondisi saat dia berbicara seperti itu. Satu yang pasti, dia nggak pengen terlihat unyu atau romantis kalau di depan banyak orang.
Jangan berharap dia bisa menjadi cewek biasa dengan memberinya kado yang girly. Dia pasti nggak suka, tapi mau bagaimana lagi
Berharap jadi cewek tulen. via inaoussa.gr
Ketika dia ulang tahun, jangan pernah memberinya kado yang cewek banget. Apalagi kalau tujuanmu untuk mengubahnya menjadi cewek seutuhnya. Tanpa perlu kamu ingatkan atau kamu paksa, secara otomatis dia akan menjadi cewek yang kamu harapkan, dengan caranya sendiri. Justru kalau kamu paksa, dia nggak akan bisa menerima perlakuanmu seperti itu. Dan kamu akan menyerah begitu saja karena merasa gagal membuatnya menjadi cewek seutuhnya.
Kalau sedang bertengkar dengannya, jangan pernah kamu terpancing emosi. Cobalah untuk bicara dari hati ke hati
Jangan terpancing emosi. via www.hollywoodreporter.com
Ya, karena dia lebih laki darimu, jangan pernah mengedepankan emosi saat tengah bertengkar dengannya. Bukan untuk mengalah, tapi cobalah pahami bahwa karakternya yang keras dan kamu juga keras, justru akan membuat semuanya makin kacau. Berbicara dengan kepala dingin serta percakapan dari hati ke hati jauh akan lebih mudah untuk mencairkan suasana dan membuat semuanya menjadi lebih baik.
Advertisement
Pada dasarnya, kamu hanya perlu menjadi lebih jantan sebagai seorang pria dewasa. Jangan terlalu ke kanak-kanakan!
Harus lebih jantan! via www.masculin.com
Saat kamu sudah menjalin hubungan dengan cewek yang lebih ‘laki’ darimu, jangan semudah itu untuk menyerah, meski cinta begitu gagah. Banyak cara yang bisa kamu upayakan untuk mempertahankan hubungan yang sudah kalian bina. Karakter cewekmu yang lebih jantan daripada kamu sendiri tentu bisa menjadi sebuah anugerah tersendiri. Kamu bisa belajar untuk menjadi lebih jantan karenanya. Belajar menjadi pria dewasa yang sesungguhnya. Makanya, jangan terlalu lembek kalau jadi cowok. Dengan begitu, cewekmu akan bisa menjadi lebih lembut dan santun di hadapanmu.
Ya, kebanyakan cowok akan mengibarkan bendera putih ketika dia harus berhadapan dengan cewek yang berkarakter lebih keras daripada dirinya. Mengakhiri hubungan menjadi jalan terbaik bagi cowok yang terlihat lebih lembek daripada cowoknya. Meski sejatinya cewek nggak ada yang pengen dibilang lebih ‘laki’ daripada cowoknnya, sebagian besar cowok akan menilai seperti itu, dan memilih untuk pergi dari ceweknya. Sudah seharusnya cowok bisa menjadi lebih jantan dan dewasa!


content:
Ada macam-macam kebijakan pemerintah sebuah negara untuk menekan penyebaran virus Corona. Kebijakan yang paling populer adalah karantina wilayah atau lockdown. Beberapa negara dengan penyebaran kasus positif yang cepat seperti negara-negara Eropa memberlakukan lockdown sejak Maret lalu. Salah satu yang menerapkan lockdown di Eropa adalah Spanyol.
Advertisement
Negara di ujung barat Eropa ini menjadi negara kedua paling banyak mendapat kasus positif Covid-19 di dunia setelah Amerika Serikat. Per hari ini Spanyol mencatatkan kasus sebanyak 248.301 kasus dengan korban jiwa sebanyak 164 jiwa. Jumlah tersebut adalah penambahan kasus terendah dalam sebulan terakhir. Tanda-tanda Spanyol mengalami penurunan kasus maupun kematian.
Jumlah kasus yang menurun membuat pemerintah Spanyol melonggarkan lockdown. Khusus tanggal 2 dan 3 Mei, warga boleh beraktivitas di luar
bisa naik sepeda dulu via edition.cnn.com
Penurunan jumlah kasus maupun kematian di Spanyol membuat pemerintah Spanyol melonggarkan lockdown selama 2 hari yakni pada tanggal 2 dan 3 Mei kemarin. Spanyol memberikan waktu kepada warga dengan kelompok umur dewasa dan sehat bisa keluar rumah dengan durasi 48 jam. Kebijakan ini diberikan setelah lockdown dilakukan selama 6 pekan. Aktivitas warga dalam dua hari tersebut hanya dibatasi untuk olahraga atau aktivitas di ruang terbuka. Alhasil warga Spanyol keluar rumah dan menikmati aktivitas di bawah sinar matahari. Akhirnya mereka bisa berolahraga di luar ruangan lagi.
Banyak aktivitas yang mereka lakukan, mulai dari bersepeda, jogging, dan juga main ke pantai. Meski begitu tetap ada aturan yang harus mereka patuhi
bisa olahraga via edition.cnn.com
Banyak aktivitas outdoor yang mereka lakukan selama tanggal 2-3 Mei kemarin. Mulai dari bersepeda, jogging, senam dan olahraga ringan. Tentu saja yang paling favorit tentu saja main ke pantai. Warga Spanyol kemudian berbondong-bondong piknik ke pantai. Namun semua itu ada syaratnya. Agar risiko penularan COVID-19 tetap kecil, dewan kota menerapkan kelompok umur berbeda untuk bepergian. Lalu setiap orang menjaga jarak 2 meter untuk social distancing. Untuk itu akses ke pantai pun dibatasi agar tidak terjadi kerumunan dengan banyak orang.
Advertisement
Spanyol berencana membuka lockdown pada akhir Juni. Mulai hari Senin ini, pelayanan jasa dengan janji temu bertahap mulai dibuka. Ke depan, restoran dan bar juga akan dibuka dengan kapasitas separuhnya. Hal ini dilakukan secara perlahan dan bertahap agar masyarakat sudah waspada dan mampu menjaga diri dengan baik. Harapannya, kasus di Spanyol terus menurun sehingga lockdown bisa dibuka bulan depan.

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

label: id


content:
KlikMANADO – Sejak Coronavirus Disease 2019 (Covid-19) dinyatakan sebagai pandemi, Sonya Selviana Kembuan (SSK) gencar melakukan aksi sosial, mulai dari penyemprotan disinfektan, hingga menyalurkan bantuan sembako kepada warga terdampak pandemi Covid-19.
Banyak yang beranggapan, aksi sosial yang dilakukan SSK dan timnya merupakan salah satu bentuk gerakan politik, sebagai salah satu Kandidat Bakal Calon Wali Kota Manado dalam upaya merebut hati masyarakat Kota Manado.
Anggapan tersebut ternyata keliru. “Jangan dulu dianggap bahwa ini untuk pesan politik. Torang jangan dulu bicara politik sekarang. Bantuan ini untuk masyarakat Manado tanpa membeda-bedakan atau mengkotak-kotakkan pilihan politik,” ujarnya, Minggu (19/4/2020).
Saat ini, kata dia, situasi dan kondisi sudah serba sulit akibat pandemi Covid-19. “Saya yakin banyak saudara-saudari kita yang mengalami kesulitan mencari nafkah karena mereka harus stay at home atau berdiam diri dalam rumah,” katanya.
Dia mengaku sangat memahami apa yang dirasakan masyarakat saat ini. Sebab, dia adalah anak dari seorang sopir. “Saya pernah merasakan bagaimana sulitnya hidup kami dahulu, karena ayah saya mencari nafkah sehari hanya bisa untuk makan sehari, dan kalau lagi beruntung, ayah saya bisa menabung untuk biaya pendidikan anak-anaknya termasuk saya,” ungkapnya.
“Saya rasa, perasaan yang saya dan keluarga rasakan dulu tidak beda dengan yang dialami oleh sebagian besar masyarakat Manado sekarang ini. Rasa was-was, takut dan putus asa pasti berkecamuk di hati dan pikiran. Namun cobaan ini janganlah membuat kita putus asa sebab Tuhan tidak akan menguji kita di luar kemampuan kita, yakinlah itu,” imbaunya.
Dia juga meminta seluruh warga untuk senantiasa berdoa agar bencana pandemi Covid-19 ini cepat berlalu. Dia juga meminta warga tetap menaati anjuran pemerintah untuk tinggal di rumah.
“Untuk menghadapi situasi sulit, kami keluarga selalu berdoa bersama dan doa itu hampir selalu kami sekeluarga ucapkan. Inilah sumber harapan dan kekuatan keluarga. Sepanjang hidup sampai sekarang tiada hari tanpa berdoa dan ini salah satu harta peninggalan berharga dari keluarga saya. Kini dalam situasi sulit sama seperti orang Katolik lainnya, saya tidak lupa juga berdoa Novena kepada Bunda Maria,” sambungnya.
Di sisi lain, dia berharap bantuan itu bisa diterima warga dengan ikhlas. “Jangan anggap bantuan ini untuk merendahkan harga diri saudara-saudariku, tapi anggaplah ini sebagai talangan sebelum turun bantuan dari Pemerintah,” pintanya.
“Anggaplah pemberian ini dari kami keluarga, anggaplah saya sebagai bagian dari keluarga yang datang membantu dan bukan sebagai pribadi Sonya Selviana Kembuan. Jadikanlah saya sebagai keluarga dari bapak ibu sekalian dalam suka dan duka,” ujarnya.
Dia juga mengajak warga untuk mendoakan Wali Kota Manado Vicky Lumentut, Gubernur Sulut Olly Dondokambey, Ketua DPRD ibu Aaltje Dondokambey serta seluruh wakil rakyat di DPRD Kota Manado dan Ketua DPRD Andrei Angouw, serta seluruh wakil rakyat di DPRD Sulut.
“Agar diberi kesehatan serta pemikiran yang jernih supaya dapat bekerja mempersiapkan bantuan untuk saudara-saudari warga Manado. Janganlah kita cemooh atau bully para pemimpin kita, sebab mereka juga bagian dari kita semua. Mereka para pemimpin, juga manusia biasa, sehingga mereka juga butuh doa dan dukungan kita semua dalam bekerja,” ajaknya.
“Akhirnya marilah kita semua tetap semangat bahu membahu, mendukung pemerintah kita, para anggota TNI-Polri dan saudara-saudari kita para tenaga medis yang mempertaruhkan hidup mereka untuk keselamatan kita dari bencana Virus Corona ini.Tuhan kiranya bersama kita dan memberkati kita selalu agar mampu melewati situasi dan kondisi sulit sekarang ini,” pungkasnya.
(Sahril Kadir)
TagsSonya Selviana Kembuanvirus corona
Previous Article
Memahami RUU Ibu Kota Negara
Next Article
YBM PLN Suluttenggo Salurkan Bantuan Sembako di ...
0
Shares
0
+
0
0
Related articles More from author
HumanioraManado
Beraksi Lagi, SSK Bagikan Takjil Untuk Umat Islam
18/05/2020
By Redaksi KlikNews
Humaniora
Pastor Paroki Hati Tersuci Maria Katedral Manado: Semoga Harapan SSK Jadi Harapan Seluruh Warga Paroki

label: en


content: Berlangganan newsletter kami sekarang dan jadilah yang pertama mengetahui promo terbaru dari Laku6.com!

warc-identified-content-language: ind


content: Jakarta - Pusat tracer study UHAMKA , dari sekian lembaga dan organisasi yang ada di lingkungan UHAMKA, lembaga ini lebih konsen untuk alum...


content: Budaya adalah sebuah identitas unik dan khas bagi suatu daerah. Sebagai negara maritim, Indonesia tentunya memiliki ragam suku, bahasa, dan…


content:
Tren.Co.Id – Hijab pashmina merupakan salah satu dari jenis hijab yang cukup banyak digemari oleh para hijabers, sebab dengan hijab pashmina ini lebih mudah untuk dikreasikan dengan berbagai cara pemakaiannya dan juga dengan berbagai kombinasi warnanya. Dan seiring dengan adanya perkembangan trend hijab saat ini, menjadikan bertambahnya altenatif pilihan buat para wanita yang berhijab. Namun, pemakaian dari hijab pashmina tersebut tentunya juga untuk setiap wajah, membutuhkan cara atau pun teknik dalam berhijab secara lebih khusus, sebab kreasi hijab yang baik, tentunya harus di sesuaikan dengan bentuk wajah yang Anda miliki. Permasalahan yang kerapkali muncul pada saat wajah Anda kurang mendukung terhadap pemakaian dari hijab jenis pashmina ini, seperti halnyawajah yang tembem atau pun bulat, sehingga nantinya Anda membutuhkan sedikit tambahan kreasi didalam mengenakan hijab pashminanya. Mau tahu seperti apa kreasinya? Yuk ikuti tips memakai hijab pashmina untuk wajah bulatdi bawah ini.
Gunakan terlebih dulu hijab maroko Anda sebagai dalaman hijabnya. Perhatikan dalam penggunaan hijab maroko ini, sebab Anda harus meletakkan senyaman mungkin supaya tidak mengganggu aktifitas Anda nantinya.
Kemudian Anda bisaambil hijab jenis pashminanya untuk Andaletakkan di atas kepala dengan panjang antara sebelah kanan dan kirinya tidak sama, dengan cara membuat hijab sebelah kirinya lebih panjang dari sebelah kanannya.
Untuk wajah bulat atau tembem Anda bisa menggunakan hijab Anda hingga menutupi bagian setengah dari pipi Anda.
Lalu Anda ambil bagian hijab yang panjang tadi yang kemudian Anda letakkan di sebelah kanan dengan sedikit menyerong. Rapikan lalu rekatkan dengan jarum pentul.
Ambil bagian hijab sebelah kanan, untuk Anda lilitkan ke bagian belakang, lakukan hal seperti ini berulang kali agar menjadi tumpukan, terakhir Anda rekatkan dengan jarum pentul.
Nah, sekarang dengan wajah bulat yang Anda miliki, tidak menjadi masalah kan dalam memenuhi segala kebutuhan Anda dalam berkreasi dengan hijab jenis pashmina tersebut? Selamat mencoba tips memakai hijab pashmina untuk wajah bulat di atas ya ladies.


content:
Mengenal Game Tembak Ikan Uang Asli Joker123 – Seperti yang kita ketahui bahwa judi tembak Ikan adalah permainan tradisional yang saat ini telah diubah ke dalam bentuk modern. Permainan yang ada pada mini game ini memang sangat banyak sekali peminatnya. Karena, kamu dapat memainkannya lewat telpon seluler pribadi. Tentu saja, bermain dengan menggunakan telpon seluler akan sangat memudahkan semua pemain tembak ikan. Dengan begitu, kamu dapat memainkan game joker123 tembak ikan dimana saja dan kapan saja yang diinginkan.
Bermain tembak ikan online uang asli memang sangat menyenangkan sekali. Cuma saja, pada saat ini ada sangat banyak sekali agen agen yang tidak jelas. Banyak dari situs yang tidak jelas ini membawa bawa nama sebagai agen terpercaya dan menawarkan bonus bonus besar. Maka dari itu, kamu wajib untuk berhati hati dalam memilih agen joker123 online agar tidak tertipu. Karena itulah kami akan mengenalkan tutorial bagaimana agar kamu dapat menemukan tempat bermain yang benar benar dapat dipercaya.
Aplikasi game tembak ikan uang asli joker123 online terbaik Indonesia diklaim tidak memerlukan memory yang besar untuk penyimpanannya. Kamu dapat memainkan game tembak ikan online dengan melakukan download joker123 apk terbaru secara gratis. Banyak cara juga yang dapat digunakan untuk memainkannya, dari menggunakan komputer, laptop, tablet maupun hp android ataupun ios. Semuanya dapat diterapkan oleh dengan mudah dan cepat.
Bagi pengguna mobile, tentunya ini akan mempermudah kamu untuk bermain judi tembak ikan secara online. Joker Gaming memanglah sangat menguntungkan untuk dimainkan dan juga memberikan banyak bonus kepada semua bettor yang bermain. Ada juga beberapa alternatif permainan menarik selain tembak ikan seperti live casino online dan judi slot online. Jika kamu sudah bergabung di situs judi slot jokergaming online terpercaya Indonesia, kamu bisa mendapatkan link alternatif dari agen joker 123 resmi.
Sekian artikel dari kami mengenai game tembak ikan uang asli joker123 terbaik, terpercaya dan terlengkap Indonesia. Semoga artikel ini bermanfaat dan dapat mempermudahmu untuk bermain judi tembak ikan online kedepannya. Jika anda ingin mempelajari cara daftar, bacalah Langkah Daftar Tembak Ikan Online. Selamat bermain dan semoga menang!


content:
Menurut wikipedia, Hoax adalah informasi yang sesungguhnya tidak benar, tetapi dibuat seolah-olah benar adanya. dalam definisi termurninya Hoax adalah berita bohong yang dibuat secara sengaja. Pembuatnya menyadari kebohongan berita yang disebarkan, namun karena maksud tertentu, kebohongan itu terus disebarkan
Menurut sebuah survei, 30 persen masyarakat yang menerima informasi tidak bisa membedakan mana hoax dan mana yang bukan. Hoax biasanya makin gencar beredar di masyarakat di musim pemilu.
Sebab, kebanyakan hoax terkait dengan politik dan SARA
Hoax merugikan banyak orang, mulai dari pembunuhan karakter, penyesatan opini publik, hingga peperangan. berikut ini adalah 4 Hoax yang memicu peperangan
1. Perang Amerika dan Spanyol 1898
Pada tahun 1898 pengusaha AS William Hearst ingin agar AS mengobarkan perang terhadap Spanyol di Amerika Selatan. Untuk itu ia memanfaatkan surat kabarnya Morning Journal untuk menyebar kabar bohong dan menyeret opini publik, dan salah satu kabar bohongnya adalah tentang “serdadu Spanyol yang menelanjangi perempuan AS”.
Akibatnya, perangpun berkobar pada 25 April hingga 12 Agustus 1898. sehingga mengakibatkan 268 orang meninggal dalam sebuah ledakan kapal di pelabuhan Havana dan belum terhitung jumlah korban lainnya. Akibat dari kabar bohong yang dibuatnya, Hearst mendapat keuntungan besar karena sejak perang berkecamuk, oplah Morning Journalnya berlipat ganda. Hearst menyadari kebohongan berita yang dibuatnya namun karena maksud mencari keuntungan dia tidak peduli dengan nyawa yang melayang
——————————————————————
2. Perang Dunia II 1939-1945
Perang Dunia II adalah sebuah perang global yang berlangsung mulai tahun 1939 hingga 1945. Perang ini melibatkan banyak sekali negara di dunia termasuk semua kekuatan besar yang pada akhirnya membentuk dua aliansi militer yang saling bertentangan. Perang ini merupakan perang terluas dalam sejarah yang melibatkan lebih dari 100 juta orang di berbagai pasukan militer.
Perang ini memakan korban jiwa sebanyak 50 juta sampai 70 juta jiwa. Jumlah sebanyak itu membuat Perang Dunia II menjadi konflik paling mematikan sepanjang sejarah umat manusia.
tahukah anda, bahwa perang dunia kedua ini dipicu oleh Adolf Hitler yang mengabarkan berita bohong kepada parlemen Jerman pada tahun 1939. Hitler mengatakan bahwa militer Polandia telah “menembaki tentara Jerman pada pukul 05:45” Ia lalu bersumpah akan membalas dendam.
Kebohongan yang memicu Perang Dunia II itu pun terungkap, bahwa ternyata tentara Jerman sendirilah yang membunuh pasukan Polandia perbatasan . Karena sejak 1938, Jerman sudah mempersiapkan pendudukan terhadap negara tetangganya itu. Berita bohong itu dibuat untuk dijadikan alasan memulai peperangan
3. Perang Vietnam 1964
Perang Vietnam terjadi antara tahun 1957 hingga 1975 di Vietnam. Perang ini merupakan bagian dari Perang Dingin antara dua kubu ideologi besar, yakni Komunis dan SEATO. Dua kubu yang saling berperang adalah Vietnam Selatan dan Vietnam Utara. Amerika Serikat, Korea Selatan, Thailand, Australia, Selandia Baru dan Filipina
Jumlah korban yang meninggal diperkirakan lebih dari 280.000 orang di pihak Vietnam Selatan dan lebih dari 1.000.000 orang di pihak Vietnam Utara. setelah ditelusuri, perang ini dipicu oleh kementerian Pertahanan AS yang mengabarkan bahwa kapal perang USS Maddox ditembaki kapal Vietnam Utara pada 2 dan 4 Agustus 1964.
Atas laporan tersebut presiden Lyndon B. Johnson pun mengumumkannya di televisi, sehingga menyebabkan meletusnya perang vietnam. Kebohongan itupun terungkap oleh pengakuan mantan menteri pertahanan AS Robert McNamara pada tahun 1995, dia mengatakan bahwa insiden yang terjadi atas kapal tersebut adalah berita bohong belaka
4. Perang Irak 2003–2011
Perang ini terjadi ketika Amerika mulai menginvasi Irak pada tahun 2003. dan berakhir pada tahun 2011. Akibatnya, sekitar setengah juta orang tewas di Irak akibat perang tersebut dan menyebabkan perang saudara antara kelompok Syi’ah dan Sunni hingga sekarang. ironisnya, perang ini dipicu oleh kabar bohong yang dibuat oleh Ahmed Chalabi kepada intelijen AS. Chalabi mengatakan kepada mereka bahwa irak memiliki senjata pemusnah massal.
Menteri luar negeri AS colin powell langsung meyakini kabar tersebut dan lantas membeberkannya pada sidang Dewan Keamanan PBB 5 Februari 2003, sehingga hal itu mendorong Presiden Bush menginvasi Irak
dan meruntuhkan rezim Saddam Hussein.
selama bertahun-tahun peperangan irak dan amerika, senjata pemusnah massal yang mereka tuduhkan pun tidak juga ditemukan. Ironis, sungguh ironis, mengingat penyebar hoax itu adalah warganagera irak sendiri. Chalabi menghancurkan negaranya dengan kebohongan yang dibuatnya
HOAX, kabar bohong yang menyesatkan
Apakah ini yang dimaksud fitnah akhir zaman?
wallahu A’lamu
3 Mei 2018 /0 Comments/by Ary
Share this entry
Share on Facebook
Share on Twitter
Share on WhatsApp
http://aplikita.com/wp-content/uploads/2018/05/4-Perang-Yang-Terjadi-Akibat-Hoax.jpg 562 1000 Ary https://aplikita.com/wp-content/uploads/2018/09/aplikita21.png Ary2018-05-03 17:39:312020-08-06 11:28:094 Perang Yang Terjadi Akibat Hoax


content:
Apa yang tengah dikerjakan oleh seorang Cory Barlog saat ini? Secara rasional, apalagi melihat sepak terjang Sony Santa Monica sebelumnya, kita mungkin menyimpulkan bahwa ia tengah sibuk merampungkan seri sekuel untuk God of War. Resepsi positif soal ragam gebrakan penuh resiko yang ia hadirkan di game tersebut, digabung dengan cerita menggantung, serta beberapa kali teaser yang mengacu pada kata “Ragnarok” memang memperkuat spekulasi tersebut. Hal ini membuat banyak fans, termasuk kami, yang sepertinya mengabaikan potensi bahwa ada kemungkinan Sony Santa Monica tengah mengerjakan sesuatu yang lain dan berbeda.
Setidaknya indikasi inilah yang tengah disimpulkan fans dari beragam clue cryptic dan teaser yang dilemparkan Cory Barlog via akun Twitter resminya. Mengapa? Karena untuk alasan yang tidak jelas, tema teaser yang ia angkat justru terksan berhubungan dengan sci-fi alih-alih mitologi yang melekat pada nama God of War. Selain mengganti profile pic menjadi Voyager dan cover image menjadi gugusan galaksi, ia juga melemparkan kode-kode morse misterius yang salah satunya bisa ditranslasikan menjadi “55Hsie”. Kata SIE dalam “55Hsie” ini sendiri bisa diartikan sebagai Sony Interactive Entertainment.
Cory Barlog mengganti prof pic, cover image, dan bio yang bisa ditranslasikan menjadi “55Hsie”
—-
<END TRANSMISSION>
…
..
.
— Cory Barlog (@corybarlog) November 7, 2019
Belum jelas kemana arah teaser ini akan menuju, walaupun ada spekulasi bahwa ia akan berakhir menjadi game sci-fi yang sempat dikembangkan Sony Santa Monica sebelum beralih ke seri God of War teranyar yang kita kenal. Akan berakhir menajdi apa teaser ini? Kita tunggu saja.
Tags: cory barlog, gamingnews, God of War, playstation 4, Sony, sony santa monica
Tweet
Share 0
Reddit
Email
Previous Article
Next Article
Comments
RANDOM ARTICLES
Microsoft Flight Simulator 2020 Akan Tuntut Data 500 – 800 MB / Jam!
Pengalaman next-gen yang terlihat indah dan menjanjikan, absennya nama Flight Simulator untuk waktu yang cukup lama akhirnya dijawab Microsoft
continue
Scarlet Nexus Perkenalkan Protagonis Kedua – Kasane Randall
Datang dari otak seri Tales, hadir dengan cita rasa anime yang kental, dan sejauh ini - gameplay action RPG
continue
Fortnite Umumkan Konser Virtual Bersama Idol Korea – BTS
Fornite memang bukan lagi sekadar sebuah “video game”. Popularitas yang saat ini masih cukup terjaga jika idbandingkan dengan game-game
continue
No Man’s Sky Lepas Update Besar Baru – Origins
Dedikasi yang diperlihatkan oleh Hello Games untuk No Man’s Sky selama beberapa tahun terakhir ini memang terhitung inspiratif.

annotation: short_sentences header footer

label: de


content:
Smart Delivery adalah salah satu jargon fitur utama yang hendak didorong oleh Microsoft untuk Xbox Series X. Idenya adalah memberikan kesempatan bagi gamer untuk membeli game hanya 1 kali saja, untuk bisa dinikmati baik di versi current gen (Xbox One) ataupun next-gen (Xbox Series X). Sudah ada beberapa judul yang sudah mendukung fitur yang satu ini, yang sebagian besar datang dari developer first party mereka. Sementara meskipun tanpa “jargon” sama sekali, Sony juga menawarkan hal yang sama via Playstation 5 mereka, namun memastikan bahwa keputusan upgrade gratis ini akan bergantung pada kebijakan masing-masing publisher. Namun setidaknya satu game sudah memastikan akan mendukung keduanya.
Benar sekali, ia adalah game action RPG dari CD Projekt Red – Cyberpunk 2077. Setelah hanya memastikan diri akan mendukung fitur Smart Delivery untuk Xbox Series X, CD Projekt Red juga kini mengumumkan dukungan yang sama untuk transisi Cyberpunk 2077 versi PS4 ke versi Playstation 5. Kedua konsol next-gen tersebut akan langsung bisa memanfaatkan ekstra performa mereka untuk menjalankan Cyberpunk 2077 di kualitas lebih baik daripada current gen sejak hari pertama. Yang menarik? Dukungan tersebut tidak berhenti sampai di sana saja. CD Projekt Red akan melepas sebuah update cuma-cuma, seharusnya di tahun 2021 mendatang, untuk upgrade signifikan yang memanfaatkan kekuatan next-gen yang sebenarnya.
A later upgrade to Cyberpunk 2077, taking full advantage of the next-gen hardware, will be available for free.
— Cyberpunk 2077 (@CyberpunkGame) June 19, 2020
Cyberpunk 2077 sendiri rencananya akan dirilis pada tanggal 19 November 2020 mendatang untuk Playstation 4, Xbox One, dan tentu saja – PC. Bagaimana dengan Anda sendiri? Berapa banyak dari Anda yang menantikan game action RPG yang satu ini?
Source: Gematsu
Tags: action, cd projekt, cd projekt red, cyberpunk 2077, gamingnews, pc, playstation 4, playstation 5, RPG, xbox one, xbox series x
Tweet
Share 0
Reddit
Email
Previous Article
Next Article
Comments
RANDOM ARTICLES
NieR Replicant Remake Rilis Screenshot Baru
Berawal dari desain sensual 2B, tumbuh rasa cinta pada apa yang ditawarkan Yoko Taro pada dunia NieR Automata, terutama
continue
Gamer Jalankan DOOM Eternal di Kulkas Pintar Samsung
Sebuah obsesi? Sebuah lelucon yang terlalu jauh? Jika Anda sering berselancar di internet, maka Anda sepertinya mustahil untuk melewatkan
continue
Dragon Age 4 Bagi Video Pengembangan Belakang Layar
Apa yang sebenarnya tengah dikerjakan oleh Bioware saat ini?
Mortal Kombat 11 Unjuk Gameplay Rambo
Mendatangkan karakter tamu yang tidak pernah Anda bayangkan sebelumnya sepertinya jadi strategi yang lumayan efektif setidaknya bagi Netherrealm Studios


content: Oleh: Heri Akhmadi, M.A.Alumnus Chulalongkorn University, Bangkok. Pernah tinggal kurang lebih 2,5 tahun di Thailand. Bahasa adalah jendela dunia, barangkali itu terdengar klise. Namun sebagai


content:
Bagi sebagian orang, kemenangan itu merupakan hal yang biasa tapi dalam permainan judi poker ini setiap kemenangan merupakan hal yang sangat berguna bagi para pemain nya karena dengan memperoleh kemenangan, maka mereka akan mendapatkan keuntungan yang sangat banyak dan bisa menjadi ajang pamer antar bettor. Permainan jenis ini memang sangat disukai oleh orang – orang, apalagi pada jaman sekarang yang sudah berkembang menjadi serba online begitu juga dengan permainan poker online.
Para pemain pun menjadi lebih mudah untuk bermain poker ini, tidak perlu capek – capek untuk pergi ke kasino lagi. Untuk memainkan poker online, Anda memerlukan situs poker online yang nantinya bisa Anda akses melalui handphone / pc yang sudah tersambung dengan internet dan permainan tersebut sudah bisa dimainkan kapan pun dan dimana pun sesuka Anda.
Permainan ini bisa dibilang lumayan rumit dibandingkan dengan permainan judi lain nya seperti ceme atau pun domino. Anda perlu mengkombinasikan 5 kartu remi yang dibagikan untuk menghasilkan nilai yang tinggi, sehingga banyak pemula yang sering melakukan kesalahan ketika bermain poker online ini yang mengakibatkan kekalahan pada mereka.
Cara Menghindari Kekalahan
Untuk memainkan permainan ini Anda harus extra hati – hati dan lebih teliti ketika ingin melakukan tindakan, karena setiap tindakan yang Anda lakukan akan sangat berpengaruh pada hasil akhir pada permainan ini. Ketika sudah melakukan kesalahan, maka Anda akan kesusahan untuk memperoleh kemenangan lagi. Untuk menghindari kejadian tersebut, maka kami akan memberikan cara – cara untuk menghindari nya kepada Anda.
Jangan selalu berharap pada keberuntungan
Hal yang paling sering dilakukan oleh para pemula adalah mereka hanya mengandalkan keberuntungan nya saja, padahal keberuntungan itu tidak akan setiap saat menghampiri nya. Jika Anda hanya mengandalkan keberuntungan saja, maka kemenangan yang Anda impikan itu akan susah untuk mencapai nya. Kami sarankan lebih baik jika Anda gunakan juga strategi – strategi atau taktik yang bisa memenangkan permainan poker online ini.
Bermain dibatas kemampuan
Bagi Anda yang masih awal – awal bermain game online ini, maka jangan sesekali mencoba untuk bermain di atas kemampuan Anda. Dengan bermain diatas kemampuan sama saja dengan melakukan percobaan bunuh diri. Anda pasti akan tetap mengalami kekalahan ketika bermain di luar kemampuan Anda. Coba lah untuk bermain sampai benar – benar melampaui batas Anda baru mencoba untuk bermain di tingkat yang lebih tinggi.
Selalu fokus dan sabar
Fokus dan sabar merupakan hal yang paling penting jika Anda menginginkan kemenangan dalam permainan ini. Jika Anda bermain dengan fokus dan selalu sabar menunggu kesempatan yang tepat, maka kemenangan pun akan mudah untuk Anda dapatkan.
Situs Poker Online Terbaik
Anda harus selalu ingat cara – cara tersebut agar bisa terhindar dari kekalahan yang menanti Anda. Setelah Anda memahami cara – cara tersebut, maka langkah selanjut nya adalah dengan memilih situs poker online untuk dijadikan tempat bermain poker online ini. Pada kesempatan ini kami akan merekomendasikan salah satu situs terbaik yang ada di Indonesia saat ini yang bernama Aktifpoker.
Untuk melakukan pendaftaran di situs itu, Anda tidak diperlukan untuk mengeluarkan sedikit biaya pun. Yang diperlukan hanya data diri Anda yang lengkap dan juga rekening bank Anda. Jadi mau tunggu apa lagi ? Segera lah untuk mendaftar di salah situs terbaik yaitu Aktifpoker.
Ini merupakan tampilan dari situs Aktifpoker yang menjadi situs judi online terbaik yang memiliki banyak member aktif.


content:
Mendapatkan pelajaran fisika pada masa SMP dan SMA banyak sekali informasi bahwa nama planet di tata surya kita mengambil nama dewa-dewi dari zaman Romawi. Dari 8 Planet hanya satu yang tidak memiliki nama dewa-dewi Romawi, itu adalah bumi (Earth). Mengapa dan Dari mana asalnya nama Earth atau bumi itu?
Dari Bahasa Inggris Kuno.
Jika kita bicara bahasa Inggris kata Earth (Bumi) berasal dari bahasa Jerman Kuno. Sebelum bahasa inggris yang kita kenal sekarang ada, bahasa tersebut merupakan evolusi dari bahasa Inggris-Jerman (Anglo-Saxon). Orang-orang jermanik itu bermigrasi ke Inggris dan beberapa dataran Eropa lain sehingga pengaruh budaya dan bahasanya sangatlah besar.
Merujuk pada 1,400 SM dimana saat itu bahasa Inggris menggunakan bahasa kuno, planet kita memiliki nama Erda yang berarti tanah. Kemudian terjadi pergeseran menjadi eorthe atau ertha dan pada akhirnya menjadi earth. Dahulu orang pada masa lampau tidak mengetahui konsep planet dan tidak mengetahui bahwa bumi kita ada dalam jajaran tata surya. Konsep tata surya sendiri baru ada pada masa Romawi dan Babylonia sehingga planet-planet selain bumi memiliki nama.
Baca juga: TanyaKenapa - Galaksi Disebut Milky Way ?
Nama Bumi Hasil Konstruksi Budaya.
Manusia pada masa peradaban awal tidak mengerti tentang apa itu tata surya, galaksi, atau planet. Dalam pandangan mereka tempat yang mereka huni adalah tanah luas dengan pepohonan, udara serta perairan yang cukup. Oleh karena itu, nama bumi (earth) saat itu memiliki arti tanah. Pembentukan nama bumi bisa jadi merupakan hasil konstruksi budaya yang meluas. Contoh lain seperti Dunya (Turki) memiliki arti tanah, begitu juga dengan Bumi/Bhumi (Indonesia) dari bahasa sansekerta yang berarti tanah.
Setiap negara memiliki nama yang berbeda untuk bumi. Tetapi, tetap saja semua itu memiliki arti tanah atau dataran. Nama bumi memang berbeda dengan nama planet di tata surya kita. Walau begitu, bumi merupakan tempat yang paling cocok sebagai tempat tinggal manusia. Bagaimana menurutmu setelah mengetahui ceritanya?


content:
Koperasi adalah badan hukum yanga yang didirikan oleh perseorangan atau badan hukum , dimana pemisahan kekayaan anggota digunakan sebagai modal untu k menjalankan usaha. Berasakan kekluargaan, bekerja sama, demokrasi, memiliki jiwa persaudaraan, dan rela berkorban. Berlandaskan pancasila dan undang – undang dasar 1945. Tujuannya tidak lain tidak bukan adalah untuk mensejahterakan masyarakat di bidang ekonomi dan social. (Baca juga : tindakan ekonomi rasional – pengertian motif ekonomi)
Jadi koperasi merupakan perkumpulan orang yang bekerjasama secara sukarela untuk meningktakan kesejahteraan anggotanya dengan menyelenggarakan produksi, penjualan dan atau oembelian barang, jas ataua simpan pinjam yang intinya adlah untuk memenuhi kebutuhan dasar manusia.
Koperasi terdiri dari dua yaitu koperas primer dna koperasi sekunder. Koperasi primer yaitu koperasi yag didirikan dan beranggotakan perseorangan, sednagkan koperasi sekunder merupajkan koperasi yang didirikan dan beranggotakan badan hukum koperasi. Karena berasaskan kekeluargaan maka semua keputusan didasarkan pada musyawarah, dan diambil mufakat untuk menentukan suatu kebijakan. Disini pula ada rapat anggota. Rapat anggota dilakukan oleh perangkat anggota yang memeiliki kekuasaan tertinggi, dari rapat anggota inilah nanti muncul banyak kebijak – kebijakna yang dapat memmbantu dlam menjalankan usaha oleh koperasi. Di dalam sebuah koperasi ada pengaws da nada pengurus. Pengawas bertugas mnasehati dan mengawasi pengurus, sedangkan pengurus bertanggung jawab penuh dalam segala keperluan kepengurusan. (Baca juga : contoh prinsip ekonomi dalam kehidupan sehari-hari)
Dalam koperasi juga terdapat golongan – golongn. Diantaranya ada koperasi konsumen, koperasi produsen, koprasi jasa, dan koperasi simpan pinjam . yang dapat dijelaskan dibawah ini:
Koperasi konsumen, menyelenggarakan kegiatan usaha di bidang penyediaan barang kebutuhan anggota maupun bukan anggota
Koperasi produsen, menyelenggarakan kegiatan usaha di bidang pengadaan, pemasaran saran produksi yang mana disini dihasilkan oleh anggota sendiri untuk anggotan dan bukan anggota
Koperasi jasa, menyelenggarakan kegiatan usaha di bidang jasa tapi bukan untuk simpan pinjam yang diperlukan oleh anggota dan bukan anggota
Koperasi simpan pinjam, menyelenggarakan kegiatan usaha di bidang simpan pinjam danaDisini koperasi simpan pijam berfungsi dalam menghimpun dana , memberikan pinjaman, dan menempatkan pinjaman tersebut pada koperasi simpan pinjam . (Baca juga : peran koperasi simpan pinjam)
Koperasi- koperasi diatas memiliki ketentuan dalam menjalankan usahanya diantaranya adalah kegiatan usaha koperasi harus berkaitan langsung dan harus sesuai dnegan usah yang dijalankan koperasi tersebut, tidak meangkap ataupun tidak mengambil kewajibandari koperasi yang lain., koperasi juga dapat melakukan kerja sama dengan pelaku usha yang lain, koperasi berprinsip pada ekonomi syariah berarti tanpa bunga , dan prinsip syariah yang dianut kopersi ini harus sesuai dengan peraturan perundnag – undangan pada umumnya.
Dalam menjalankan usaha dalam koperasi maka kita memrlukan yang namanya modal tau pembiayaan. Guannaya modal dan pembiayaan ini adalah untuk mendukung pelaksanaan dari tugas koperasi tersebut. Permodalan dan pembiayaan dari koperasi ini nantinya akan amsuk pada manajemen keuangan koperasi. Manajemen keuangan ini nantinya berkaitan dnegan masalah kesejahteraan anggota. Yan berkaitan dnegan permaslahan anggota nantinya bisa tidak untuk meningkatkan kemakmuran dari para pemilik modal. Sangat berkaitan erat sekali. Maka drai itu permodaln dan pembiayaan untuk koperasi sangatlah penting .
Ternyata Modal koperasi didapat dari beberapa bentuk diantaranya yaitu mosal sendiri dan moal pinajman yang akan dijelaskan menjadi beberpa bagian diantaranya adalah:
Modal Sendiri
Modal sendiri merupaan modal yang didapats endiri oleh koperasi melalui anggotanya,h yang djelaksna sebagai berikut:
Simpanan pokok
Simpanan yang wajib dibayarkan oleh anggota saat masuk pertama kali menjadi anggota. Jumlah yang dibayarakan oleh setiap anggota adalah sama untuk setiap anggota. Simpanana ini tidak apat dikembalikan atau tidak dapat diminta oleh anggota. Simpanan pokok ini harus disetor secara penuh tanpa dicicil dan harus memiliki bukti penyetoran. Setelah melakukan simpanan pokok ini kita akan diberikan bukti yang berupa serifikat modal koperasi. Sertifikat modal koperasi ini nantinya: Dibeli oleh anggota, koperasi yang menerbitkannya, merupakan tanda bukti penyertaan modal anggota di koperasi, mendapat bukti penyetoran atas sertifikat modal koperasi yang disetornya. (baca juga : asas-asas koperasi)
Simpanan Wajib
Simpanan wajib merupakan simpanan yan wajib dibayarakan oleh anggota dalam waktu tertentu. Jumlah yang dibayarakan oleh setiapa nggota tidak harus sama. Simpanana ini dapat dikembalaikan atau diminta dnegan cara dan ketentuan yang telah ditetapkan oleh koperasi. Waktu untuk mengambil pun tidak sembarang waktu bisa mengambil simpanan wajib, kembali pada ketentuan yang telah ditetapkan oleh koperasi.
Dana cadangan
Dana cadangan dapat dijelaskan sebagi berikut: Dana yang disisihkan dari selisih hasil usaha atau surplus hasil usaha dan dicadangkan untuk menutupi kerugian koperasi jika diperlukan. Selisih Hasil Usaha (SHU) adalah pendapatan koperasi selama satu tahun yang dikurangi dnegan biaya, penyusutan, membayar kewajiban kwajiban koperasi, termasuk memebayar pajak dalam satu tahun. Besarnya Shu yang diterima anggota akan berbeda sesuai dengan partisipasi modal dan transaksinyd alm koperasi . Untuk dapat menentukan besarnya SHU ini diperlukan informasi berikut: SHU total dalam satu tahun yang dilakukan oleh koperasi, SHU yang berasal dari non anggota ( namun SHU ini tidak masuk dalam pembaagian SHU ke anggota, SHU ini digunakan untuk keperluan koperasi entah itu perbaikan akoperasi atau pengembangan kualitas dan mutu koperasi ), ketentuan besarnya cadangan yang didishkan terlebih dagulu yaitu setidaknya 20 % ( dua puluh persen )
Persentase.
Persentase ini diberikan sesuai dnegan anggran dasar dan ketentuan dari koperasi persentase ini untuk : SHU atas jasa transaksi, SHU atas sertifikat modal koperasi , dana pengurus, dana karyawan, dana pendidikan, dan dana social. Presentasi tersebut meliputi jumlah seluruh sertifikat modal milik smua anggota, jumlah seluruh transaski usaha yang sumbernya dari anggota, total sertifikat modal milik semua anggota, pendapatan atau volume usah tiap anggota
Sedangkan untuk selisih hasil usaha ini langsung disisihkan terlebih dahulu untuk dana cadangan. Barus sisanya untuk kepentinagn yang lain yaitu: Untuk anggota sebanding dengan transaski usaha yang dilakukan tiap anggota, untuk anggota sebanding dnegan sertifikat modal yang dimiliki koperasi, untuk membayar dana pembangunan dan kewajiban koperasi yang lainnya, untuk keperluan – keperluan lain yang telah ditetapkan dalam anggaran dasar.
Ada ketentuan lain bahwa koperasi tidka boleh membagikan SHu yang berasal dari non anggota. Maka dari itu koperasi wajib menyisihkan SHU milik dari non anggota. Karena dalam ketentuan perundang –undangn yang baru dijelaskan bahwa SHU yang diberikan kepada naggota koperasi tidka boleh bercampur dnegan SHU yang asalnya ari transaksi dnegan non anggota. SHU yang berasal dari non anggota boleh dmanfaatkan oleh koperasi untuk pengembangan usaha ataupun untuk meningkatakan pelayanan dna informasi koperasi itu sendiri yakni Dana yang disisihkan koperasi dari SHU setidaknya harus bernilai 20 % ( dua puluh persen ) dari nilai sertifikat modal untuk dijadikan dana cadangan dan dana cadngan yang belum memenuhi 20 % dai nilai sertifikat modal, tidak bisa dijadikan dana cadangan melainkan untuk menutup kerugian koperasi. (Baca juga : aturan koperasi simpan pinjam)
Hibah
Hibah merupakan sejumalah uang atau barang yang memeiliki nilai tertentu, dimana dihibahkan atau disumbangakn oleh pihak ketiga yang sumbernya dar modal asing langsung atu tidak langsung tanpa adnaya ikatan atau kewajiban untuk mengembalikannya kepada pihak ketiga tersebut. Dan ahibah ini juga tidak termausk dalam pembagian SHU melainkan dana in untuk kegiatan usaha dari koperasi itu sendiri (baca juga : peran lembaga keuangan)
Modal Pinjaman
Selain dana sendiri yang dimiliki oleh loperasi, koperasi juag memilki dana atau modal pinjaman yang diterima dari pemilik modal. Pinjaman ini didpaat dstealh pihak yangbersangkutan melakukan survey terhadap kelayakan usaha atau koperasi ini. Sumber pinjaman tersebut berasal dari :
Anggota koperasi yang bersangkutan
Koperasi lainnya atau anggota dari koperasi lain
Bank atau lembaga keuangan lainnya
Penerbitan obligasi atau surat utang yang lain
Pemerintah dan pemerintah daerah
Modal penyertaan
Merupakan modal yang didapat koperasi untuk memperkuat modal koperasi. Biasanay modal penyertaan didapat dari pemerintah dan masyarakat, Dapat memeperoleh modal penyertaan dari pemerintah sesuai ketentuan dari perundang –undangan , dan dapat menerima modal penyertaan dari masyarakat berdasarakan pemnempatan modal penyertaan. Perjanjian modal penertaan dari amsyarakat ini memuat: besarnya modal penyertaan, risiko dan tanggung jawabnya ketika mendapat kerugian , pengelolan dan hasil dari usaha. Dalam rapat anggota pemilik anggota yaitu masyarakat dan pemerintah tidak memeiliki hak suara untuk menentukan kebijakan koperasi. Namun, pemilik modal yaitu masyarakat dan pemerintah daapt ikut serta dalam pengawasan usaha investasi. (Baca juga : landasan struktur koperasi)
Sumber lain yang sah.
Sumber lain yang sah dalah sumber yang berasal dari non anggota, namun tidak melalui penawaran secara umum sebelumnya. Sumber lain ini harus sesuia dengan ketentuan dari anggaran dasar dan ketentuan perundang undangan (Baca juga : badan hukum koperasi – dasar hukum koperasi )
Demikian penjelasan mengenai permodalan koperasi, dimana sumber modal koperasi ada 3 yakni modal sendiri modal pinjaman, dan sumber lain. Dimana semua modal yang didaptkan diolah sedemikian hingga yang tak lain agar mampu menguntungkan dan mensejahterakan anggotanya. (Baca juga : cara meminjam uang di koperasi – syarat mendirikan koperasi simpan pinjam)
koperasimodalsumber
0 comment
FacebookTwitterLinkedinWhatsappTelegramLINEEmail
Ahmad Dian
previous post
5 Cara Bisnis Aki Bekas Paling Menjanjikan
next post
14 Fungsi Koperasi dalam Kehidupan Sehari Hari
You may also like
5 Prinsip Koperasi yang Paling Penting
August 4, 2020
12 Pengertian Koperasi Menurut Para Ahli yang Perlu...
July 14, 2020
2 Perbedaan Koperasi Primer dan Sekunder Serta Penjelasannya
April 14, 2020
5 Ciri-Ciri Usaha Dalam Bentuk Koperasi dan Penjelasannya
October 13, 2017
14 Fungsi Koperasi dalam Kehidupan Sehari Hari
July 25, 2017
10 Cara Meminjam Uang di Koperasi Paling Mudah
June 29, 2017
10 Syarat Mendirikan Koperasi Simpan Pinjam Paling mudah
April 17, 2017
5 Dasar Hukum Koperasi Di Indonesia
April 16, 2017
Badan Hukum Koperasi – Undang undang dan Anggaran...
November 11, 2016
9 Asas Asas Koperasi Di Indonesia
October 25, 2016
Tags
asuransi badan usaha bank bisnis bisnis online cara ampuh cara menabung ciri-ciri contoh contoh kasus dampak ekonomi ekonomi makro ekonomi syariah ilmu ekonomi Inflasi investasi jenis jenis pajak karakteristik kartu kredit keuangan keuntungan kredit lembaga keuangan manfaat modal pajak pasar peluang peluang bisnis peluang usaha pemerintah pengertian penyebab perekonomian pertumbuhan ekonomi perusahaan sistem ekonomi syariah tips tips bisnis tujuan uang usaha


content:
Pada kontrak futures, pada akhir periode banyak kali tidak terjadi eksekusi dari kontrak yang diperjualbelikan, hal ini disebabkan karena kemungkinan kontrak yang dibeli tidak menguntungkan jika ditindaklanjuti. Pertanyannya, bagaimana cara latihan trading? Perhatikan tangkapan layar di atas. Pada sisi kiri, ada beberapa simbol pasangan mata uang, seperti EURUSD, GBPUSD, USDJPY, dan seterusnya. Itu merupakan pasangan-pasangan mata uang yang dapat di-trading-kan. Umpamanya apabila Anda ingin trading GBPUSD (Pound-Dollar), maka Anda bisa klik pada kata GBPUSD, lalu cara buat robot trading seret dan jatuhkan di atas bidang chart yang berlatar hitam. Nantinya, grafik GBPUSD akan tampil di situ.
Jumlah mata uang di dunia ini sangat terbatas. Karena keterbatasan inilah yang menjadikan banyak sekali penawaran dan permintaan atas suatu mata uang tertentu. Pada dasarnya, nilai tukar mata uang berubah-ubah dikarenakan adanya hukum permintaan dan penawaran dari mata uang tersebut. Menentukan besarnya dana yang akan diinvestasikan: Mengapa hal ini menjadi sangat penting? karena terdapat beberapa pilihan dalam berinvestasi, dan biasanya memiliki syarat minimal penempatan investasi. Oleh sebab itu anda harus mengetahui berapa jumlah dana yang akan anda investasikan. Gunanya agar anda dapat menentukan apakah anda akan berinvestasi secara sekaligus (lump sum), atau rutin setiap bulan. Ini ada kaitannya dengan metode investasi. Kedua metode tersebut sama baiknya, namun dari beberapa literatur investasi didapatkan bahwa semakin sering anda berinvestasi maka semakin efisien hasil dari investasi anda. "Apa ini? Kenapa begitu masuk kelas aku disambut dengan pelajaran seperti ini?" Tenang, tenang. kita tidak akan membicarakan tentang sejarah hukum pancung atau rajam di sini. Ingat, ini kelas trading Forex. Bukan kelas ala Freddy Kroeger atau Ibu Dara. Yang dimaksud dengan Hammer dan Hanging Man di sini adalah pola candlestick yang menyerupai "palu" dan "pria yang digantung".
The Fed adalah lembaga swasta dan cara buat robot trading publik. Dewan Gubernur adalah lembaga pemerintah, sementara bank itu sendiri disusun seperti perusahaan swasta—bank anggota menyimpan saham dan mendapatkan dividen. Bagaimana menghasilkan uang tanpa berinvestasi dalam opsi biner cara trading binary di mt, login cfdi.
Rencananya saya ingin melanjutkan S2 Ilmu Ekonomi, tapi mungkin masih sekitar 3-4 tahun lagi. Dengan melanjutkan kuliah S2 maka ilmu dan pengetahuan saya akan semakin bertambah.
Salah satu kelebihan Binomo broker binary binomo pada turnamen yang disediakan untuk investor. Binomo withdrawal Singapura Ada 3 garis seperti yang ditunjuk tanda panah pada gambar dibawah. Pilihan cara main Binomo Indonesia binari cara buat robot trading kalkulator greek. Broker ini menyajikan informasi lengkap untuk langkah dan detail transaksi via Bitcoin di situs resminya, yang bisa diakses tanpa login ke Member Area dulu. Setidaknya on terus didepan layar, karena harga sewaktu-waktu bisa berubah diluar prediksi.
Membuka toko online bisa menjadi sumber penghasilan tambahan. Saat ini Anda sudah bisa membuat toko online dengan Rp500.000, Caranya dengan membeli barang secara offline dan menjualnya ke luar daerah atau memakai sistem dropship, dimana pesanan dari customer langsung di oper ke supplier yang akan langsung mengirimkannya ke customer. Indikator teknikal digunakan untuk mendeteksi secara otomatis pola dalam dinamika harga suatu instrumen finansial.
Ini bisa mobil ataupun motor. Tawarkan jasa menjadi sopir Kamu sering naik mobil sendirian sepulang dari kantor? Cara lain adalah, sewakan pada driver online untuk mereka gunakan mencari order. Berjualan di area keramaian bisa jadi salah satu solusinya, terutama di kota besar seperti Jakarta yang orang-orangnya cukup cara buat robot trading sibuk dan tidak memiliki transaksi option asian untuk memasak makanan, sehingga lebih memilih untuk topi dan sistem perdagangan vs pajak karbon makanan matang dibanding harus mengolah lagi di rumah.
Cliquey Rafe menyiapkan dadakan. Dingy Ruddy microminiaturizing, reviewnya tentang pilihan biner untuk aplikasi sinyal yang bersifat hermaphroditically. Rak Zack yang tidak dipajang secara kontraktual. Bigheaded Carlton baffle, Top 10-nya menjelaskan pilihan biner broker yang dikawal secara fonetis. Skuadron Raphael licik, dia bagaimana cara menang dalam strategi risiko opsi biner 8 yang cukup cepat. Olin pramugari menolak, dia adalah binary option broker indonesia halal yang berjuang sangat dingin. Gerard Abstinent overqualified, sepatu bot dornicknya yang acak-acakan tak berbulu. Biner pilihan saxo bank forex trader website adalah penting bahwa Anda mendapatkan banyak informasi metode stok asuransi jiwa adalah bahwa hal itu terutama tradeking kode promosi.
Jadi begini, temuan Fibonacci yang dikenal sebagai deret Fibonacci muncul dengan cara buat robot trading rangkaian 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144. dst. Rangkaian tersebut diperoleh dengan dimulai dari menjumlahkan angka 1+1=2, kemudian menjumlah 2+3=5, 5+8=13, dst. Nah, yang menarik dari deret Fibonacci tersebut, jika kita bagi salah satu angka dengan satu angka setelahnya maka hasil yang didapatkan adalah nilai desimal 0,618 (dengan pembulatan). Contohnya adalah sebagai berikut. Artikel berikutnya: Pada kotak dialog tersebut, pilih tab General, maka Anda akan menemukan checkbox Recently used files. Dengan demikian kamu bisa bergaya bepergian ke tempat-tempat menarik dengan bujet minimal. Salah satu terobosan terbaru dari BNI adalah penyelenggaraan BNI Griya Expo Online. Prosesnya dibuat senyaman mungkin tanpa mengesampingkan tata kelola yang baik. Kami ajak agar kaum muda berani mengambil keputusan untuk masa depan mereka dalam hal pemilikan hunian.
Sekian cara buat robot trading dulu informasi ini saya berikan karena ingin berbagi dengan anda agar hari-hari anda semakin menyenangkan karena profit anda semakin berlimpah dan bila anda peduli dengan teman anda silahkan info ini dibagikan agar semua merasakan sukses bersama. Salah satu situs yang menyediakan Kalendar Ekonomi (jadwal rilis pengumuman data statistik ekonomi, jadwal pertemuan Bank Sentral, pengumuman kebijakan Bank Sentral, dsb) adalah forexfactory calendar. Pengoptimalan gambar umum mencakup kompresi, secara responsif menayangkannya berdasarkan ukuran layar menggunakan.
Dalam analisa forex, biasanya jika harga Close lebih tinggi daripada harga Open, maka batang Candle akan diwarnai hijau atau body tak berwarna (kosong). Dengan demikian, susunan beberapa candle hijau menandai kondisi bullish (harga makin naik). Di sisi lain, bila harga Close lebih rendah daripada harga Open, maka Candle akan diwarnai merah atau body berisi warna tertentu (dalam contoh warna merah). Susunan beberapa candle merah menandai kondisi pasar yang sedang bearish (harga makin menurun). 5. Kamu akan mendapat notifikasi melalui ponsel ketika dana BPJS Ketenagakerjaan belum bisa dikirimkan setelah 14 hari. Dalam berprinsip trading dengan modal kecil, Sigit Purnomo ternyata tidak sendiri. Salah satu trader berpengalaman cara buat robot trading luar negeri, Barbara Rockefeller rupanya sepaham dengan sang Ninjaa Trader. Bagaimana kisah lengkapnya? Ulasan tentang tips trading jangka pendek Barbara Rockefeller ini akan menjawab pertanyaan tersebut.


content:
PESAN BAPA SUCI Untuk Karya Kepausan (Pontifical Mission Societies) – Situs Resmi Biro Nasional Karya Kepausan Indonesia
Skip to content
Situs Resmi Biro Nasional Karya Kepausan Indonesia
Primary Menu
♗
Karya Kepausan
K.K.I.
Pesan Paus
Ujud Doa*
Terbitan KKI
Unduh
Missio KKI
Bahan Pendampingan Tahun A – 2020
Dokumen-dokumen Gereja
Hubungi Kami
PESAN BAPA SUCI Untuk Karya Kepausan (Pontifical Mission Societies)
Ketika mereka telah berkumpul, mereka bertanya kepada-Nya, “Tuhan, maukah Engkau pada masa ini memulihkan kerajaan bagi Israel?” Jawab-Nya, “Engkau tidak perlu mengetahui masa dan waktu, yang ditetapkan Bapa sendiri menurut kuasa-Nya. Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi.” Sesudah Ia mengatakan demikian, terangkatlah Ia disaksikan oleh mereka, dan awan menutup-Nya dari pandangan mereka (Kis. 1:6-9).
Sesudah Tuhan Yesus berbicara demikian kepada mereka, terangkatlah Ia ke sorga, lalu duduk di sebelah kanan Allah. Mereka pun pergilah memberitakan Injil ke segala penjuru, dan Tuhan turut bekerja dan meneguhkan firman itu dengan tanda-tanda yang menyertainya (Mrk. 16:19-20).
Lalu Yesus membawa mereka ke luar kota sampai dekat Betania. Di situ Ia mengangkat tangan-Nya dan memberkati mereka. Dan ketika Ia sedang memberkati mereka, Ia berpisah dari mereka dan terangkat ke sorga. Mereka sujud menyembah kepada-Nya, lalu mereka pulang ke Yerusalem dengan sangat bersukacita. Mereka senantiasa berada di dalam Bait Allah dan memuliakan Allah (Luk. 24:50-53).
*****
Tahun ini saya telah memutuskan untuk ikut ambil bagian dalam Sidang Umum Tahunan Anda pada Hari Raya Kenaikan Tuhan (Kamis, 21 Mei 2020). Sidang ini kemudian dibatalkan karena pandemi yang mengenai kita semua. Sekarang saya mengirimkan pesan ini untuk berbagi apa yang ingin saya sampaikan kepada Anda secara personal. Rasa saya, Hari Raya orang Kristiani, yang saat ini ditandai dengan apa yang sedang kita alami ini, menjadi sumber permenungan bagi perjalanan dan misi yang kita dan seluruh Gereja emban.
Kita merayakan Kenaikan Tuhan sebagai pesta, tetapi juga mengenangkan perpisahan Yesus dengan para murid dan dunia ini. Tuhan naik ke sorga dan Liturgi Ritus Timur mengisahkan ketakjuban para malaikat menyaksikan Seorang yang dalam kedagingannya duduk di sebelah kanan Bapa. Walaupun demikian, sementara Kristus ada di puncak kenaikan ke sorga, para murid, yang telah menyaksikan kebangkitan-Nya, masih juga tidak mengerti apa yang sedang terjadi. Kristus membawa Kerajaan-Nya ke pemenuhannya dan para murid masih juga memahaminya dari sudut pandang mereka sendiri. Mereka bertanya kepada-Nya apakah Ia akan memulihkan kerajaan Israel (bdk. Kis. 1:6). Namun, ketika Kristus meninggalkan mereka, alih-alih sedih, para murid justru kembali ke Yerusalem “dengan sangat bersukacita”, seperti dikisahkan oleh penginjil Lukas (bdk. 24:52). Sungguh aneh jika tidak terjadi sesuatu tentang hal ini. Memang, Yesus telah menjanjikan Roh Kudus, yang akan turun atas mereka pada Pentekosta. Peristiwa ini merupakan mukjizat yang mengubah segalanya. Mereka lebih percaya diri ketika mereka mempercayakan segalanya kepada Tuhan. Mereka dipenuhi oleh kegembiraan. Di samping itu, kegembiraan tersebut adalah kepenuhan penghiburan, kepenuhan kehadiran Tuhan.
Paulus menulis surat kepada jemaat Galatia bahwa kepenuhan sukacita rasul bukan pengaruh perasaan senang yang membuatnya gembira. Kepenuhan sukacita tersebut adalah limpahan sukacita yang hanya dapat dialami sebagai buah dan rahmat Roh Kudus (bdk. 5:22). Menerima sukacita Roh adalah rahmat. Di samping itu, kepenuhan sukacita adalah satu-satunya daya yang memampukan kita untuk mewartakan Injil dan beriman pada Tuhan. Iman berarti membawa kesaksian akan sukacita dari Tuhan. Sukacita seperti ini bukan hasil usaha kita sendiri.
Sebelum kenaikan-Nya ke sorga, Yesus berjanji kepada para murid-Nya bahwa Ia akan mengirim Roh, Penghibur. Dengan jalan ini, Ia juga mempercayakan karya kerasulan Gereja kepada Roh sepanjang waktu, sampai Ia datang kembali. Misteri Kenaikan Tuhan, bersama dengan pencurahan Roh pada Pentekosta, menandai misi Gereja yang tak terhapuskan: itulah karya Roh Kudus dan bukan buah pikiran dan karya kita. Ini adalah tindakan istimewa yang membuat karya misioner berbuah dan menjaganya dari kesombongan diri, apalagi godaan untuk menahan kedagingan Kristus, yang telah naik ke sorga, untuk maksud dan tujuan “klerikal” yang sempit.
Ketika karya dan daya hidup Roh Kudus yang sedang bekerja dalam misi Gereja tidak disadari, ini berarti bahwa ungkapan misioner yang bahkan dipilih dengan sangat cermat menjadi seperti “kata-kata bijak” yang bertujuan untuk memuliakan diri atau menyembunyikan kesepian batinnya sendiri.
Sukacita Injil
Keselamatan adalah perjumpaan dengan Yesus, yang mencintai dan mengampuni kita dengan mengirimkan Roh yang menghibur dan membela kita. Keselamatan bukan hasil prakarsa misioner kita atau juga bukan pembicaraan kita mengenai penjelmaan Sabda. Bagi kita masing-masing, keselamatan hanya dapat dialami dalam perjumpaan dengan Tuhan yang memanggil kita. Karena alasan ini, misteri kesukaan mulai dan hanya mulai dengan suatu ledakan sukacita dan syukur. Sukacita Injil adalah “sukacita yang besar” dari perempuan miskin yang pada Paskah pagi pergi ke kubur Kristus, menemukannya kosong, kemudian berjumpa dengan Yesus yang bangkit dan pulang ke rumah bercerita kepada yang lain (bdk. Mat. 28:8-10). Hanya karena kita telah dipilih dan dikhususkan kita dapat memberi kesaksian akan kemuliaan Kristus yang bangkit di hadapan seluruh dunia.
Dalam setiap konteks, para saksi adalah mereka yang menjamin apa yang orang lain telah kerjakan. Dalam arti ini, dan hanya dalam arti ini, kita dapat menjadi saksi Kristus dan Roh-Nya. Seperti diceritakan di akhir Injil Markus, setelah Kenaikan Tuhan para rasul dan para murid “pergi memberitakan Injil ke segala penjuru, dan Tuhan turut bekerja dan meneguhkan firman itu dengan tanda-tanda yang menyertainya” (16:20). Oleh Roh-Nya, Kristus memberikan kesaksian atas diri-Nya melalui karya-karya yang Ia kerjakan di dalam dan bersama kita. Seperti dijelaskan Santo Agustinus, Gereja tidak berdoa kepada Tuhan untuk meminta supaya iman diberikan kepada mereka yang tidak mengenal Kristus jika ia (Gereja) tidak percaya bahwa Allah sendiri yang mengarahkan dan menarik kehendak kita kepada diri-Nya. Gereja tidak akan membuat anak-anaknya berdoa kepada Tuhan untuk bertahan dalam iman akan Kristus jika ia (Gereja) tidak percaya bahwa Tuhan sendirilah yang memiliki hati kita. Memang, jika Gereja memohon pada-Nya untuk hal-hal ini, tetapi berpikir bahwa Gereja dapat memberi mereka kepada dirinya, itu berarti bahwa semua doanya adalah kata-kata kosong, rumus-rumus hafalan atau kata-kata hampa yang dipaksakan oleh kebiasaan gerejawi daripada doa yang sejati (bdk. On the gift of perseverance. To Prosper and Hilary, 23, 63).
Jika kita tidak menyadari bahwa iman adalah anugerah Allah, doa-doa yang dipanjatkan Gereja tidak akan bermakna. Doa-doa itu pun tidak mencerminkan hasrat yang tulus untuk kebahagiaan dan keselamatan manusia dan untuk mereka yang tidak mengenal Kristus yang bangkit, meski kita menghabiskan begitu banyak waktu untuk merancang pertobatan dunia ke Kristianitas.
Jika kita mengimani bahwa Roh Kudus menyalakan dan memelihara iman dalam hati kita, segalanya berubah. Rohlah yang menggerakkan dan menghidupkan misi Gereja, dengan menganugerahkan semua logat dan gaya masing-masing orang, yang membuat pewartaan Injil dan pengakuan iman Kristen berbeda dari bentuk-bentuk proselitisme politik, budaya, psikologis atau religius.
Saya memikirkan banyak wajah misi dalam Seruan Apostolik Evangelii Gaudium, dan di sini saya akan mengangkatnya kembali sebagian.
Daya tarik. Misteri Penebusan masuk dan terus bekerja di dunia melalui daya tarik yang dapat memikat hati para pria dan wanita karena karya penebusan itu tampak lebih mempesona daripada godaan yang menarik keegoisan yang merupakan buah dosa. Seperti Yesus katakan dalam Injil Yohanes, “Tidak ada seorang pun yang dapat datang kepada-Ku jika Bapa tidak mengirimnya kepada-Ku” (6:44). Gereja selalu bersikeras bahwa inilah alasan mengapa kita mengikuti Yesus dan mewartakan Injil-Nya: melalui kekuatan daya tarik yang ditempa oleh Kristus sendiri dan oleh Roh-Nya. Gereja, seperti dikatakan Paus Benediktus XVI, tumbuh di dunia melalui daya tarik dan bukan melalui proselitisme (bdk. Homili, Misa Inaugurasi Konferensi Para Uskup Amerika Latin dan Karibia V, Aparecida, 13 Mei 2007: AAS 99 [2007], 437). Santo Agustinus mengatakan bahwa Kristus menyatakan diri-Nya sendiri dengan mempesona kita. Di samping itu, Ia mengutip kidung Santa Perawan Maria, yang menyatakan bahwa semua terpikat pada apa yang memberikan kesenangan. Yesus tidak hanya meyakinkan kehendak kita, tetapi membangkitkan kesenangan kita (komentar mengenai Injil Yohanes, 26, 4). Jika seseorang mengikuti Yesus, gembira karena terpesona dengan-Nya, orang lain akan mencatatnya. Mereka bahkan takjub. Sukacita yang memancar dari mereka yang terpesona oleh Kristus dan oleh Roh-Nya adalah apa yang dapat membuat prakarsa misioner berbuah.
Syukur dan cuma-cuma. Sukacita mewartakan Injil selalu bersinar dari kenangan syukur. Para Rasul tidak pernah melupakan peristiwa saat Yesus menyentuh hati mereka: “Waktu itu kira-kira pukul empat” (Yoh. 1:39). Gereja bersinar setiap kali rasa syukur dinyatakan di dalamnya oleh inisiatif bebas Allah, karena pertama-tama “Ia mencintai kita” (1Yoh. 4:10) dan “hanya Allah lah yang memberi pertumbuhan” (1Kor. 3:7). Kesukaan Allah mencintai mengejutkan kita, dan kejutan bersifat tidak dapat dimiliki atau dipaksakan. Seseorang tidak bisa “perlu dikejutkan”. Hanya dalam hal ini, keajaiban rasa syukur, pemberian diri cuma-cuma dapat tumbuh mekar. Semangat misioner tidak dapat diperoleh semata-mata sebagai hasil pemikiran atau perhitungan manusiawi. Berada “dalam status misi” adalah cerminan rasa syukur. Aktivitas misi adalah tanggapan seseorang yang oleh rasa syukur dibuat taat pada Roh dan karena itu bebas. Tanpa pengakuan akan kesukaan Tuhan yang mendorong rasa syukur dalam diri kita, pengetahuan tentang kebenaran dan tentang Allah, yang menjadi tujuan dari upaya kita sendiri, pada kenyataannya akan menjadi “hukum yang tertulis mematikan” (bdk. 2Kor. 3:6), seperti ditunjukkan Santo Paulus dan Santo Agustinus. Sia-sia dan tak pantaslah untuk bersikeras menjalankan aktivitas misioner dan pewartaan Injil dengan rasa seolah-olah sebagai tugas yang mengikat atau semacam “kewajiban kontrak”, karena hanya dalam kebebasan rasa syukur seseorang dapat sungguh mengenal Tuhan.
Kerendahan hati. Karena kebenaran dan iman, kebahagiaan dan keselamatan bukan milik kita sendiri dan bukan tujuan yang dicapai dengan jasa-jasa kita sendiri, maka Injil Kristus hanya dapat diwartakan dengan kerendahan hati. Seseorang tidak dapat melayani misi Gereja dengan keangkuhan dan birokrasi, dengan menyalahpahami rahmat sakramen dan kata-kata bijak iman Kristen sebagai imbalan yang layak. Seseorang tidak bisa rendah hati sekedar dengan sopan-santun atau hasrat ingin tampil menarik. Kita rendah hati kalau mengikuti Kristus, yang mengatakan kepada para murid-Nya: “Belajarlah dari pada-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati” (Mat. 11:29). Santo Agustinus, yang bertanya mengapa setelah kebangkitan, Yesus membiarkan diri-Nya tampak oleh para murid-Nya dan bukan oleh mereka yang telah menyalibkan-Nya, menyimpulkan bahwa Yesus tidak ingin memberi kesan “menantang para pembunuhnya dalam aneka cara. Bagi Yesus, yang lebih penting adalah mengajarkan kerendahan hati kepada sahabat-sahabat-Nya, daripada mempertontonkan kebenaran di hadapan musuh-musuh-Nya” (Khotbah 284, 6).
Untuk memudahkan, bukan mempersulit. Ciri otentik yang lain dari karya misioner adalah meniru kesabaran Yesus, yang selalu memperlihatkan belas kasih kepada orang-orang sehingga mereka terus bertumbuh. Langkah kecil untuk maju di tengah-tengah besarnya keterbatasan manusiawi lebih menyenangkan Allah daripada langkah besar yang dibuat oleh mereka yang melewati hidup tanpa kesulitan besar. Hati seorang misionaris mengenal kondisi nyata umat, dengan aneka keterbatasan, dosa dan kelemahan mereka sehingga menjadi “yang lemah dari yang terlemah” (bdk. 1Kor. 9:22). “Terus berjalan” dalam misi untuk menjangkau yang pinggiran bukan berarti pengembaraan tanpa arah dan arti, seperti vendor-vendor yang frustrasi dan mengeluh bahwa orang-orang tidak tertarik pada barang dagangan mereka. Kadangkala ini berarti memperlambat langkah kita untuk memimpin orang yang masih di tepian. Terkadang ini juga berarti meniru bapa dalam perumpamaan anak yang hilang, yang membiarkan pintu terbuka dan memandang ke luar setiap hari sambil menunggu anaknya kembali (bdk. Luk. 15:20). Gereja bukan kantor bea cukai, dan orang yang ambil bagian dalam misi Gereja dipanggil bukan untuk memaksakan beban yang tidak perlu pada umat atau untuk membutuhkan program-program pembinaan yang diminta untuk menikmati apa yang Tuhan berikan dengan mudah, atau untuk membangun penghalang pada kehendak Yesus, yang berdoa bagi kita masing-masing dan ingin menyembuhkan serta menyelamatkan setiap orang.
Kedekatan dengan kehidupan yang “sedang berlangsung”. Yesus menjumpai para murid pertama di pantai danau Galilea saat mereka sedang bekerja. Ia tidak menjumpai mereka dalam sebuah pertemuan, pelatihan-workshop, atau tempat ibadah. Ini berarti bahwa pewartaan karya keselamatan Yesus menjangkau setiap orang di tempat mereka sedang berada dan di tengah-tengah hidup mereka yang sedang berlangsung. Di tengah-tengah kebutuhan, harapan dan masalah hidup sehari-hari, kita menemukan tempat di mana seseorang yang telah menyadari cinta Kristus dan menerima rahmat Roh Kudus dapat memberikan iman, harapan dan amal kasihnya kepada mereka yang memintanya. Dengan berjalan bersama dengan yang lain, bersama-sama setiap orang. Terutama mengingat masa di saat kita hidup, ini tidak ada hubungannya dengan merancang program pelatihan “yang spesial”, dengan menciptakan dunia yang paralel, atau merumuskan “slogan-slogan” yang semata-mata menggaungkan pemikiran dan kekhawatiran kita. Di tempat lain, saya telah berbicara tentang orang yang ada dalam Gereja yang dengan keras menyerukan bahwa “ini adalah masanya kaum awam”, sementara waktu tampak telah berhenti.
“Rasa Iman” (Sensus Fidei) Umat Allah. Ada satu realitas di dunia yang memiliki semacam “perasaan” akan Roh Kudus dan karya-karya-Nya. Ini adalah Umat Allah, yang dipanggil dan dicintai oleh Yesus, yang terus mencari-Nya di tengah-tengah kesulitan hidup mereka. Umat Allah meminta karunia Roh-Nya: mempercayakan harapan mereka pada doa dan tidak pernah menghibur anggapan diri mereka sendiri kecukupan. Umat Allah yang kudus dipersatukan dan diurapi oleh Tuhan, dan dalam keutamaan pengurapan ini disempurnakan “in credendo”, sebagaimana Tradisi Gereja mengajarkannya. Pekerjaan Roh Kudus melengkapi umat beriman dengan “insting” iman, rasa iman (sensus fidei), yang membantu mereka tidak keliru ketika mempercayai perihal Allah, meskipun mereka tidak tahu argumen-argumen dan rumus-rumus teologis yang menentukan karunia-karunia yang mereka alami. Misteri umat peziarah, yang dengan kesalehannya mengunjungi tempat-tempat peziarahan dan mempercayakan diri mereka kepada Yesus, Maria dan santo-santa, menarik dari ini dan menunjukkan bahwa ini inisiatif Allah yang bebas dan cuma-cuma, terlepas dari perencanaan pastoral.
Perhatian istimewa bagi orang kecil dan miskin. Gerakan hati misioner, jika turun dari Roh Kudus, menyatakan kesukaannya terhadap orang miskin dan lemah sebagai tanda dan cerminan keberpihakan Tuhan sendiri. Mereka yang secara langsung terlibat dengan prakarsa-prakarsa dan struktur-struktur misioner Gereja seharusnya tidak pernah membenarkan kurangnya perhatian bagi orang miskin dengan alasan, yang secara luas digunakan dalam lingkaran-lingkaran gerejani partikular, harus memfokuskan energi mereka pada prioritas-prioritas tertentu untuk misi. Bagi Gereja, keberpihakan pada orang miskin bukan optional.
Semua tuntutan dan pendekatan ini adalah bagian dari misi Gereja yang dibimbing oleh Roh Kudus. Normalnya, dalam bahasa dan khotbah gerejani, kebutuhan akan Roh Kudus sebagai sumber aktivitas misioner Gereja diakui dan diteguhkan. Namun pengakuan ini kadangkala dapat direduksi pada tipe “anggukan seremonial” pada Tritunggal Mahakudus, kata pengantar diskusi teologis dan rencana pastoral kita. Ada banyak situasi dalam Gereja di mana keunggulan rahmat kelihatan tidak lebih dari konsep teoritis atau rumusan abstrak. Alih-alih meninggalkan ruang untuk pekerjaan Roh Kudus, banyak prakarsa dan entitas yang terhubung dengan Gereja berakhir hanya mementingkan diri sendiri. Banyak kemapanan gerejawi, pada setiap level, tampak dibayangi oleh obsesi mempromosikan diri sendiri dan prakarsanya sendiri, seolah-olah hal itu merupakan arah dan tujuan misi mereka.
Sampai di sini, saya telah menegaskan kriteria dan titik berangkat bagi kegiatan misioner Gereja yang telah saya jelaskan secara terperinci dalam Seruan Apostolik Evangelii Gaudium. Saya telah mengerjakannya karena saya percaya bahwa bagi Karya Kepausan (PMS) bermanfaat dan berbuah – dan memang sungguh penting dan mendesak – untuk membicarakan kriteria dan anjuran-anjuran dalam tahap perjalanannya.
Karya Kepausan pada Saat Sekarang
Talenta untuk dikembangkan, godaan dan penyakit untuk dihindari
Dari mana kita seharusnya memikirkan masa kini dan masa depan Karya Kepausan (PMS)? Apa bobot mati yang berisiko membebani perjanalannya?
Identitas Karya Kepausan (PMS) memiliki ciri tertentu. Beberapa bersifat genetis, sedangkan yang lain telah berkembang selaras proses sejarah panjang dan sering diabaikan atau diterima begitu saja. Tetapi ciri-ciri ini dapat melindungi dan meningkatkan sumbangan “jaringan” ini pada misi universal Gereja.
Serikat-serikat Karya Kepausan secara spontan muncul dari semangat misioner umat beriman. Selalu ada hubungan mendalam antara serikat-serikat misi ini dengan rasa iman (sensus fidei) yang sempurna dalam kepercayaan Umat Allah yang setia.
Serikat-serikat Karya Kepausan, sejak permulaannya, telah bergerak di dua “jalur” atau dua saluran paralel, bahwa dalam kesederhanaannya selalu dekat di hati Umat Allah: yaitu doa dan amal kasih dalam bentuk sedekah yang “menyelamatkan dari kematian, dan membersihkan semua dosa” (Tob. 12:9), “cinta yang kuat” yang “menutupi segala dosa” (1Ptr. 4:8). Para pendiri Serikat-serikat Karya Kepausan, yang diawali Pauline Jaricot, tidak menciptakan doa dan karya kepada mana mereka mempercayakan harapan-harapan mereka untuk pewartaan Injil. Mereka hanya menariknya dari perbendaharaan tak terbatas dari gerak-gerik Umat Allah yang lazim dan biasa pada peziarahannya melewati sejarah.
Serikat-serikat Karya Kepausan, yang secara spontan muncul dari hidup Umat Allah, dalam konfigurasi mereka yang sederhana dan konkret diakui oleh Gereja Roma dan para Uskupnya, yang dalam abad terakhir berusaha untuk mengadopsi mereka sebagai ekspresi unik dari pelayanan mereka pada Gereja universal. Karenanya gelar “Kepausan” diberikan kepada Serikat-serikat ini. Sejak saat itu, Karya Kepausan (PMS) selalu menampakkan diri mereka sendiri menjadi sarana pelayanan dalam dukungan Gereja-gereja partikular untuk karya mewartakan Injil. Pada waktu yang sama, Karya Kepausan telah siap melayani Gereja sebagai bagian dari pelayanan universal yang dijalankan oleh Paus dan Gereja Roma, yang “memimpin dalam amal kasih”. Dalam jalan ini, melaksanakan karya mereka dan tanpa terlibat dalam perselisihan teologis yang rumit, Karya Kepausan (PMS) telah membantah klaim mereka yang, juga dalam lingkaran gerejani, secara keliru membandingkan kharisma dan institusi, dengan membaca relasi-relasi mereka melalui kacamata “dialektika prinsip-prinsip” yang keliru. Karena dalam Gereja bahkan unsur-unsur struktural yang permanen, seperti sakramen, imamat, dan suksesi apostolik terus-menerus akan diciptakan kembali oleh Roh Kudus dan bukan hanya realitas yang tersedia bagi Gereja (bdk. Card. J. Ratzinger, The Theological Locus of Ecclesial Movements, Pidato yang disampaikan pada Kongres Dunia mengenai Gerakan-gerakan Gerejani, Roma, 27-29 Mei 1998).
Serikat-serikat Karya Kepausan, sejak penyebaran awalnya, telah distrukturkan sebagai jaringan yang tersebarluas di seluruh Umat Allah, sepenuhnya berlabuh dan memang “imanen” dalam jaringan lembaga dan realitas yang sudah ada sebelumnya dalam hidup Gereja, seperti keuskupan, paroki, dan komunitas religius. Panggilan khusus orang-orang yang ditugaskan dalam Serikat Misi ini tidak pernah hidup atau diterima sebagai langkah alternatif, hubungan “eksternal” pada bentuk-bentuk biasa dari hidup Gereja partikular. Panggilan untuk berdoa dan mengumpulkan sumber daya bagi misi selalu telah dikerjakan sebagai pelayanan untuk komunio gerejani.
Serikat-serikat Karya Kepausan, yang menjadi jaringan yang tersebar di seluruh dunia, mencerminkan aneka logat-gaya, situasi, masalah, dan anugerah yang mencirikan hidup Gereja di berbagai belahan dunia. Pluralitas ini menjadi perlindungan melawan homogenisasi ideologis dan unilaterilisme budaya. Dalam arti ini, Karya Kepausan (PMS) memantulkan misteri universalitas Gereja, di mana gencarnya karya Roh Kudus menciptakan keselarasan dari suara-suara yang berbeda, bahkan sebagai Uskup Roma, dalam pelayanan amal kasih, yang dilakukan juga melalui Serikat-serikat Karya Kepausan, penjaga kesatuan iman.
Semua karakteristik yang dilukiskan di atas dapat membantu Karya Kepausan (PMS) dan banyak lembaga gerejani yang lain untuk menghindari perangkap dan penyakit tertentu dalam perjalanan mereka. Untuk itu, biarkan saya menyampaikannya di sini.
Perangkap-perangkap yang harus dihindari
Mementingkan diri sendiri. Organisasi dan agen Gereja, terlepas dari maksud baik anggotanya, kadangkala akhirnya berbalik pada diri mereka sendiri, mencurahkan energi dan perhatian terutama untuk mempromosikan diri mereka sendiri dan mengiklankan prakarsa-prakarsa mereka sendiri. Beberapa tampak dikuasai oleh obsesi untuk terus-menerus menegaskan kembali kepentingan mereka sendiri dan lingkungan penguasaan di dalam Gereja, di bawah kedok meluncurkan kembali misi mereka. Dengan cara ini, seperti Kardinal Joseph Ratzinger katakan, mereka dapat menumbuhkan ide menyesatkan bahwa seseorang entah bagaimana lebih Kristen jika dia sibuk dengan struktur intra-gerejani, sedangkan dalam kenyataannya hampir semua orang yang dibaptis adalah kehidupan iman, harapan dan amal kasih sehari-hari, tanpa pernah ambil bagian dalam komisi-komisi Gereja atau prihatin dengan kabar terbaru tentang politik gerejani (bdk. Una compagnia sempre riformanda, Pidato pada Pertemuan IX di Rimini, 1 September 1990).
Mengendalikan kecemasan. Lembaga dan perwakilan kadang-kadang bermaksud membantu komunitas-komunitas gerejani dengan memberdayakan karunia-karunia yang dianugerahkan Roh Kudus, namun seiring waktu mereka berkeinginan untuk melakukan supremasi dan mengendalikan komunitas yang seharusnya mereka layani. Perilaku ini hampir selalu disertai oleh klaim bahwa mereka sedang menjalankan peran “pengawas” yang dipanggil untuk menentukan legitimasi kelompok-kelompok lain. Mereka bertindak seolah-olah Gereja adalah hasil perhitungan, rencana, persetujuan dan keputusan mereka.
Elitisme. Perasaan elitis, gagasan tak terucap tentang menjadi bagian dari aristokrasi, kadang-kadang berlaku di antara mereka yang merupakan bagian dari kelompok dan lembaga yang terorganisir dalam Gereja: kelas superior spesialis yang berusaha untuk meningkatkan pengaruh mereka sendiri dalam kolusi atau persaingan dengan kaum elite gerejani yang lain, dan melatih anggota mereka menurut gagasan aktivisme sekular atau kompetensi teknis-profesional, tetapi selalu dengan tujuan utama mempromosikan previlegi oligarki mereka sendiri.
Menutup diri dari orang-orang. Godaan kaum elite dalam beberapa organisasi yang terhubung dengan Gereja kadang-kadang dapat disertai oleh sentimen superioritas dan intoleran terhadap yang belum baptis atau terhadap umat Allah yang menghadiri paroki dan mengunjungi tempat-tempat peziarahan, tetapi bukan “aktivis” yang sibuk dalam organisasi Katolik. Umat Allah dipandang sebagai yang malas misa, selalu perlu dibangkitkan dan digerakkan melalui “peningkatan kesadaran” yang terdiri dari argumen, permohonan dan ajaran. Seolah-olah kepastian iman adalah buah hasil khotbah persuasif atau metode pelatihan.
Abstraksi. Sekali mereka mementingkan diri sendiri, lembaga dan entitas yang terhubung dengan Gereja kehilangan kontak dengan realitas dan menjadi mangsa abstraksi. Mereka perlu memperbanyak contoh rencana strategis untuk menghasilkan proyek dan pedoman yang hanya berfungsi sebagai sarana promosi diri mereka. Mereka mengambil masalah-masalah dan membedahnya dalam laboratorium intelektual di mana segala sesuatu telah dijinakkan dan dipandang melalui kacamata ideologi mereka. Segalanya, bahkan referensi iman atau daya tarik verbal pada Yesus dan Roh Kudus, pernah diambil di luar konteks yang tepat, dengan demikian dapat berakhir kaku dan tidak nyata.
Fungsionalisme. Mementingkan diri sendiri dan organisasi elit, bahkan dalam Gereja, sering berakhir dengan mempertaruhkan segalanya pada tiruan model sekuler dari efisiensi duniawi, yang berakar dalam persaingan, entah ekonomi atau pun sosial. Memilih fungsionalisme memberi ilusi untuk mampu “menyelesaikan masalah” secara seimbang, dengan mengendalikan berbagai hal, memaksimalkan relevansi sendiri, dan meningkatkan manajemen setiap hari dari struktur yang sudah ada. Namun, seperti sudah saya sampaikan pada Sidang Umum Karya Kepausan 2016, Gereja yang takut mempercayakan dirinya sendiri pada rahmat Kristus dan memusatkan perhatian pada efisiensi birokrasinya sudah mati, bahkan jika struktur dan program yang mendukung minat klerus atau awam “mementingkan diri sendiri” selama berabad-abad.
Rekomendasi untuk perjalanan selanjutnya
Dengan memandang saat sekarang ini dan mengarahkan ke masa depan, serta mempertimbangkan sumber-sumber yang dibutuhkan bagi Karya Kepausan (PMS) untuk mengatasi perangkap-perangkap perjalanan dan bergerak maju, saya ingin memberikan beberapa saran sebagai bantuan untuk penegasan (discernment) Anda.
Untuk yang terbaik, dan tanpa spekulasi yang tak semestinya tentang masa depan, pertahankan atau pulihkan peran Karya Kepausan (PMS) sebagai bagian dari Umat Allah yang lebih luas dari mana Karya Kepausan (PMS) muncul. Akan terbukti bermanfaat untuk mencari “pembenaman” yang lebih besar dalam realitas kehidupan orang-orang. Mengikuti Yesus berarti keluar dari persoalan dan perhatian kita sendiri. Itu akan bermanfaat untuk masuk ke dalam lingkungan dan kondisi nyata, sementara berusaha untuk mengintegrasikan kembali efek tindakan kapiler dan kontak Karya Kepausan dalam jaringan lembaga Gereja yang lebih besar (keuskupan, paroki, komunitas, dan kelompok). Dengan mengutamakan kehadiran khusus Anda dalam Umat Allah, dengan titik terang dan kesulitannya, Anda dapat lebih baik menghindari perangkap abstraksi. Orang harus menyediakan jawaban pada pertanyaan riil dan bukan hanya merumuskan dan memperbanyak permohonan. Mungkin kontak konkret dengan situasi hidup yang nyata, dan bukan hanya diskusi dalam ruang diskusi atau analisis teoritis dinamika internal kita sendiri, akan menurunkan pencerahan yang berguna untuk perubahan dan peningkatan menjalankan prosedur dan mengangkat mereka ke konteks dan lingkungan yang berbeda.
Saya sarankan meneruskan sedemikian rupa sehingga struktur esensial Karya Kepausan tetap terikat pada pelaksanaan doa dan pengumpulan dana bagi misi, dalam kesederhanaan dan kepraktisannya. Hal ini akan dengan jelas menampakkan hubungan Karya Kepausan (PMS) dengan iman Umat Allah. Dengan semua kelenturan dan penyesuaian yang perlu, design dasar Karya Kepausan (PMS) seharusnya tidak dilupakan atau terdistorsi. Dengan memohon Tuhan untuk membuka hati pada Injil dan memohon siapa saja untuk mendukung karya misioner secara nyata: ini adalah hal sederhana dan praktis yang siapa saja dapat siap sedia melakukannya saat sekarang ketika, bahkan di tengah-tengah momok pandemi ini, ada hasrat besar untuk menjumpai dan tinggal dekat dengan hati hidup Gereja. Maka cari jalan-jalan baru, bentuk-bentuk pelayanan yang baru, tetapi usahakan tidak memperumit apa yang senyatanya sungguh sederhana.
Karya Kepausan (PMS) ada dan harus dialami sebagai sarana pelayanan bagi misi Gereja partikular, dengan latar misi Gereja universal. Hal ini adalah sumbangan berharga Serikat-serikat Kepausan bagi tersebarnya Injil. Kita semua dipanggil untuk memelihara melalui cinta dan syukur, dan dengan pekerjaan kita, benih-benih hidup ilahi yang ditumbuhkan dan dikembangkan Roh Kristus di mana Ia kehendaki, bahkan di padang gurun. Tolong, dalam doa Anda mohonlah di atas semuanya bahwa Tuhan membuat setiap orang lebih siap untuk mengenali tanda-tanda aktivitas-Nya, kemudian untuk menyatakannya kepada seluruh dunia. Bahkan hal ini bisa membantu: meminta bahwa, di lubuk hati kita sendiri, doa kita kepada Roh Kudus tidak dapat dikurangi ke semata-mata formalitas dalam pertemuan dan homili kita. Ini tidak membantu untuk merumuskan strategi-super atau “pedoman inti” misi sebagai sarana menghidupkan kembali semangat misioner atau memberi pola misioner kepada yang lain. Jika, dalam beberapa kasus, semangat misioner memudar, ini adalah tanda bahwa iman itu sendiri memudar. Dalam kasus seperti itu, upaya untuk menghidupkan kembali api semangat dengan strategi dan khotbah akan berakhir hanya semakin melemahkannya, menyebabkan meluasnya padang pasir misi.
Pelayanan yang dilakukan oleh Karya Kepausan (PMS) secara alami membawa timnya kontak dengan realitas, situasi dan peristiwa yang diperhitungkan yang merupakan bagian dari pasang surut kehidupan Gereja di setiap benua. Dalam kontak ini, kita mungkin menjumpai sejumlah masalah dan bentuk-bentuk kelembaman yang dapat menandai kehidupan gerejani, tetapi juga rahmat penyembuhan dan penghiburan gratis yang Roh Kudus semaikan dalam hidup sehari-hari, dalam apa yang disebut “kelas menengah kesucian”. Bersukacitalah dan nikmatilah perjumpaan ini yang Anda alami berkat pekerjaan Karya Kepausan (PMS), dan membiarkan diri Anda sendiri kagum dengan mereka. Saya memperhatikan laporan mengenai banyak keajaiban yang terjadi pada anak-anak, yang berjumpa dengan Yesus berkat prakarsa yang dihadirkan oleh SEKAMI. Milik Anda adalah tenaga kerja yang tidak pernah dapat direduksi pada ruang lingkup birokrasi-profesional yang eksklusif. Ketika hal itu sampai pada misi, birokrasi atau fungsionaris seharusnya tidak pernah ada. Rasa syukur Anda pada gilirannya dapat menjadi rahmat dan kesaksian bagi semua. Dengan cara yang Anda miliki sesuai keinginan Anda, dan secara alami, Anda dapat menceritakan kisah orang-orang dan komunitas-komunitas yang menghibur di dalam mana keajaiban iman bersinar dengan harapan dan amal kasih.
Bersyukur atas keajaiban yang dikerjakan Tuhan di antara orang-orang pilihan-Nya, kaum miskin dan orang kecil kepada siapa Ia menyatakan hal-hal yang tersembunyi dari orang bijak (bdk. Mat. 11:25-26), dapat membuatnya lebih mudah bagi Anda juga untuk menghindari perangkap mementingkan diri sendiri dan tinggalkan diri Anda sendiri di belakang saat Anda mengikuti Yesus. Gagasan tentang usaha misioner yang berpusat pada diri sendiri, yang menghabiskan waktu dengan mengkontemplasikan dan merayakan prakarsanya sendiri, akan absurd. Jangan buang waktu dan sumber daya, kemudian, dalam memandang diri sendiri di cermin, menyusun rencana yang berpusat pada mekanisme internal, fungsionalitas dan efisiensi birokrasi Anda sendiri. Lihatlah keluar. Jangan lihat diri Anda sendiri di cermin. Pecahkan setiap cermin di rumah! Kriteria yang diterapkan dalam mengimplementasikan program-program hendaknya tidak bertujuan membebani jaringan Karya Kepausan (PMS) tetapi pada membuat struktur dan prosedur yang lebih lentur. Direktur Nasional, sebagai contoh, hendaknya berupaya mengidentifikasi calon pengganti yang potensial, dengan menggunakan kriteria satu-satunya mereka yang mengusulkan orang-orang dengan semangat misioner yang hebat, tidak hanya anggota kelompok kecil mereka sendiri.
Terkait dengan kolekte untuk karya misi, saya sudah berbicara selama pertemuan kita yang lalu tentang risiko Karya Kepausan (PMS) menjadi LSM, di mana segala sesuatunya dikhususkan untuk mencari dan mengalokasikan dana. Hal ini lebih tergantung pada sikap perilaku dengan mana hal-hal tersebut dikerjakan daripada tujuan yang dicapai. Tentu bisa disarankan dan bahkan selaras ketika penggalangan dana menggunakan kreativitas dan bahkan metode terbaru untuk mencari dana dari sumber yang potential dan sewajarnya. Namun, jika di beberapa daerah pengumpulan donasi berkurang, bahkan karena berkurangnya semangat iman Kristen, godaan bisa muncul untuk menyelesaikan masalah kita sendiri dengan “menutupi” situasi dan mempertaruhkan pada sistem penggalangan dana yang lebih baik yang dikembangkan oleh kelompok yang khusus dalam dana besar. Rasa sakit kita pada hilangnya iman dan berkurangnya sumber-sumber seharusnya tidak ditutupi, tetapi lebih baik ditempatkan di tangan Tuhan. Bagaimanapun juga memohon persembahan untuk misi hendaknya terus diarahkan pertama-tama dan terutama ke tubuh yang lebih besar dari orang-orang yang dibaptis, juga melalui jalan berberbeda dari mengambil kolekte bagi karya misi yang dijalankan di setiap negara pada bulan Oktober pada waktu Hari Misi Sedunia. Gereja terus maju berkat tungau janda dan sumbangan orang-orang yang disembuhkan dan dihibur oleh Yesus yang tak terhitung jumlahnya, yang karena alasan ini, dipenuhi dengan rasa syukur, mendonasikan apapun yang mereka miliki.
Penggunaan dana yang diterima selalu harus dievaluasi dengan sehati-seperasaan dengan Gereja (sensus ecclesiae) terkait dengan pembagian dana dalam dukungan struktur dan proyek yang mampu memajukan misi kerasulan dan pewartaan Injil dalam berbagai cara dan dalam berbagai belahan dunia. Perhatian hendaknya selalu dibayarkan pada kebutuhan yang paling fundamental dari komunitas, sementara pada waktu yang sama menghindari budaya kesejahteraan, yang bukannya membantu semangat misioner akhirnya membuat hati suam-suam kuku dan menyuburkan gejala ketergantungan yang menggerogoti, juga di dalam Gereja. Sumbangan Anda hendaknya bertujuan pada memberi jawaban nyata pada kebutuhan objektif, tanpa menghambur-hamburkan sumber-sumber yang ditandai dengan abstraksi, mementingkan diri sendiri atau yang dilemahkan oleh narcisme klerikal. Jangan menghasilkan sindrom inferioritas atau godaan meniru organisasi super-fungsional yang mengumpulkan dana karena alasan bagus dan kemudian menggunakannya untuk membiayai birokrasinya dan mengiklankan namanya sendiri. Bahkan publisitas kadang-kadang dapat menjadi cara mempromosikan kepentingan sendiri dengan memperlihatkan bagaimana orang bekerja bagi orang miskin dan mereka yang membutuhkan.
Adapun orang miskin, Anda juga harus tidak boleh melupakan mereka. Ini adalah rekomendasi Konsili Yerusalem bahwa Rasul Petrus, Yakobus dan Yohanes telah berpesan kepada Paulus, Barnabas dan Titus, yang datang untuk membicarakan misi mereka di antara orang-orang yang tidak bersunat: “Hanya, kami harus tetap mengingat orang-orang miskin” (Gal. 2:10). Mengikuti rekomendasi ini, Paulus mengumpulkan kolekte untuk kepentingan warga Gereja Yerusalem (bdk. 1Kor. 16:1). Keberpihakan pada orang miskin dan orang kecil selalu ada sejak permulaan misi mewartakan Injil. Karya-karya spiritual dan amal kasih atas nama mereka merupakan ungkapan “keberpihakan ilahi” yang melayani sebagai tantangan iman semua orang Kristen, yang dipanggil untuk memiliki sikap yang sama seperti Yesus (bdk. Flp. 2:5).
Karya Kepausan (PMS), dalam jaringannya di seluruh dunia, mencerminkan keanekaragaman dengan julukan “orang dengan seribu wajah”, berkumpul karena rahmat Kristus dan ditandai oleh semangat misioner. Semangat ini tidak selalu intens dan hidup dalam cara yang sama di mana saja. Bahkan juga, mengimani Kristus yang wafat dan bangkit bisa diungkapkan secara berbeda dengan berbagai macam gaya dan rupa sesuai konteksnya masing-masing. Pernyataan Injil tidak dinyatakan dengan satu budaya saja dan ketika berjumpa dengan budaya baru yang belum menerima pesan Kristen, bentuk budaya khusus harus tidak dipaksakan bersama dengan pewartaan Injil. Hari ini, juga di dalam pelayanan Karya Kepausan (PMS), tidak perlu beban tambahan tetapi lebih baik berusaha untuk menghargai perbedaan dan menghubungkannya pada yang esensial dari iman yang kita wartakan. Upaya untuk menstandarisasi bentuk pesan kita bisa mengaburkan universalitas iman Kristen, bahkan dengan mempromosikan ungkapan klise dan slogan menarik dalam lingkaran tertentu dan di negara-negara partikular yang secara kultural dan politis dominan. Dalam kaitan ini, hubungan spesial yang menyatukan Karya Kepausan (PMS) dengan Paus dan Gereja Roma menghadirkan sumber dan dukungan yang bebas dari mode sekilas, sekolah pemikiran unilateral tertentu atau homogenisasi kultural yang diasosiasikan dengan kolonialme baru (neo-colonialism). Ini adalah gejala yang, sayangnya, tidak absen dari konteks gerejani.
Karya Kepausan (PMS) bukan sebuah entitas yang otonom dalam Gereja, yang bergerak dalam ruang hampa. Di antara ciri-ciri distingtifnya yang selalu dikaji dan dibarui adalah ikatan kesatuan spesialnya dengan Uskup Roma, yang memimpin tindakan amal kasih. Baik untuk diketahui bahwa ikatan ini menyatakan dirinya sendiri dalam karya yang dilakukan dengan sukacita, tanpa mencari pujian atau klaim diri. Karya yang secara tepat dalam kesukarelaannya terjalin dengan pelayan Paus, hamba para hamba Allah. Saya ingin meminta bahwa tanda distingtif kedekatan Anda dengan Uskup Roma tepatnya ini: membagikan cinta Gereja, pantulan cintanya bagi Kristus, yang dialami dan dinyatakan dengan diam-diam, tanpa membanggakan diri. Upaya sehari-hari yang lahir dari amal kasih dan rahasia kesukarelawanan, yang mendukung banyak orang tetap bersyukur, namun mungkin bahkan tidak tahu kepada siapa yang harus berterima kasih, karena mereka mungkin belum pernah mendengar tentang Karya Kepausan (PMS). Rahasia amal kasih, di dalam Gereja, bekerja dalam cara ini. Kita terus maju bersama, bahkan di antara upaya-upaya, berkat rahmat dan penghiburan Tuhan. Sementara itu, dan pada setiap tahap, kita dengan gembira mengakui bahwa kita semua adalah hamba-hamba tak berguna, yang mulai dengan diri sendiri.
Penutup
Majulah dengan antusias! Ada banyak hal untuk dikerjakan di perjalanan yang menanti Anda. Jika ada perubahan yang harus dilakukan, ada baiknya bahwa poin-poin ini lebih membantu daripada menambah beban, yang bertujuan untuk kelenturan operasional karya dan tidak mempersulit birokrasi. Sentralisasi yang berlebihan, alih-alih membantu, justru dapat mempersulit jangkauan misioner. Bahkan organisasi yang bersifat nasional dapat juga membahayakan hakikat jaringan Karya Kepausan (PMS), dan juga pertukaran bantuan di antara Gereja dan komunitas lokal yang hidup sebagai buah nyata dan tanda amal kasih di antara saudara dan saudari dalam kesatuan dengan Uskup Roma.
Dalam kegiatan apa pun, mohon selalu diperhatikan bahwa setiap pertimbangan terkait dengan aspek operasional Karya Kepausan (PMS) diterangi oleh satu hal yang penting: percikan cinta sejati bagi Gereja sebagai pantulan cinta bagi Kristus. Milik Andalah pelayanan yang diberikan bagi semangat kerasulan, yaitu daya dorong hidup Kristen itu yang dinyalakan oleh Roh Kudus dalam diri Umat Allah. Pikirkan pekerjaanmu dengan baik, “seolah-olah segalanya tergantung padamu, dengan tetap menyadari bahwa segalanya sesungguhnya tergantung pada Allah” (St. Ignatius Loyola). Seperti telah saya sampaikan kepada Anda dalam salah satu pertemuan kita: contohlah kesiapsediaan Maria. Ketika dia mengunjungi Elisabet, Maria tidak melakukannya atas namanya sendiri: dia pergi sebagai hamba Tuhan Yesus, yang dia bawa dalam rahimnya. Dia tidak mengatakan sesuatu pun tentang dirinya sendiri, tetapi dengan kesahajaan membawa Putranya dan memuliakan Allah. Ini bukan tentang dirinya. Ia pergi sebagai hamba Orang yang adalah pelaku utama misi. Meskipun demikian, dia tidak menyia-nyiakan waktu, pergi dengan tergesa-gesa dan melakukan apa yang diperlukan untuk menjaga saudaranya. Dia mengajarkan kita kesiapsediaan yang sama ini, tergesa-gesa yang lahir dari kesetiaan dan cinta bakti.
Semoga Bunda Maria memperhatikan Anda dan Karya Kepausan (PMS), dan semoga Putranya, Tuhan Yesus Kristus, memberkati Anda. Sebelum kenaikan-Nya ke sorga, Ia berjanji selalu menyertai kita sampai akhir zaman.
Diberikan di Roma, di Basilika Santo Yohanes Lateran,
Pada Hari Raya Kenaikan Tuhan, 21 Mei 2020
Fransiskus
Share this:
Facebook
More
Twitter
WhatsApp
Email
Like this:
Like Loading...
Related
Posted on June 1, 2020 October 1, 2020 by karyakepausanindonesiaPosted in Karya Kepausan, Karya Misi Kepausan, Paus Fransiskus, Pesan Paus, The Holy See
Post navigation
Previous Previous post: MQ: Pope Francis’ Message
Next Next post: Paus Fransiskus: dalam misi bersama Yesus, ‘Misionaris Bapa’
Leave a Reply Cancel reply
Enter your comment here...
Fill in your details below or click an icon to log in:
Email (required) (Address never made public)
Name (required)
Website
You are commenting using your WordPress.com account.	( Log Out / Change )
You are commenting using your Google account.	( Log Out / Change )
You are commenting using your Twitter account.	( Log Out / Change )
You are commenting using your Facebook account.	( Log Out / Change )
Cancel
Connecting to %s
Notify me of new comments via email.
Notify me of new posts via email.
Kalender Liturgi Harian
imankatolik.or.id
Kalender bulan ini
Pesan Paus Hari Minggu Misi Sedunia ke-94
yuk Follow FB KKI !!
yuk Follow FB KKI !!
Situs ini telah dikunjungi
582,455 kali
Follow Situs Resmi Biro Nasional Karya Kepausan Indonesia on WordPress.com
Cari:
Search for:
Tampilkan Arsip
Tampilkan Arsip Select Month October 2020 (80) September 2020 (114) August 2020 (120) July 2020 (107) June 2020 (130) May 2020 (164) April 2020 (147) March 2020 (86) February 2020 (79) January 2020 (90) December 2019 (63) November 2019 (61) October 2019 (83) September 2019 (103) August 2019 (101) July 2019 (98) June 2019 (103) May 2019 (117) April 2019 (104) March 2019 (107) February 2019 (80) January 2019 (99) December 2018 (78) August 2018 (2) July 2018 (7) March 2018 (1) February 2018 (3) January 2018 (3) December 2017 (3) November 2017 (2) October 2017 (19) September 2017 (11) January 2017 (1) December 2016 (1) November 2016 (1) May 2016 (1) November 2015 (1) September 2015 (1) May 2015 (1) April 2015 (1) December 2014 (1) June 2014 (1) January 2014 (1) December 2013 (1) May 2013 (1) January 2013 (1) October 2012 (1) January 2012 (1) November 2011 (1) October 2011 (1) January 2011 (1) November 2010 (1)


content:
Jual Toga Wisuda Yogyakarta adalah konveksi online untuk melayani area yogjakarta yang bisa dengan mudah Anda temukan di medai sosial maupun website. Namun Anda harus lebih teliti dalam memilihnya supaya tidak kecewa. Setiap mahasiswa yang sudah menempuh pendidikan panjang tentu menanti-nantikan mement upacara wisuda, mereka tentu tidak sabar untuk mengenakan toga wisuda dan juga atributnya.
Konveksi Jual Toga Wisuda Yogyakarta
Mungkin sebagian orang tidak perduli dengan cara tepat memilih toga wisuda, padahal hal tersebut penting dalam menunjang penampilan di atas panggung pelantikan wisuda supaya lebih terlihat indah.
memilih toga wisuda adalah sebagai berikut:
Anda bisa memilih konveksi Jual Toga Wisuda Yogyakarta dengan memperhatikan tips yang akan kami bagikan berikut.Dengan membeli seragam pada konveksi yang tepat, maka kualitas dari kain toga yang digunakan dapat dijamin. Belum lagi, apabila penjual tersebut sudah dipercaya serta memiliki banyak costumer.
Hal tersebut menunjukkan bahwa tempat tersebut memang sudah dipercaya costumer serta terjamin kualitasnya. Oleh sebab itu, Anda juga harus lebih selektif dalam membeli toga wisdua untuk merayakan kelulusan Anda.
Memilih Bahan Toga wisuda dengan Menerawang
Cara menemukan baju toga berkualitas adalah dengan menerawang. Hal ini bertujuan untuk melihat kasar atau tidaknya benang kain yang digunakan. Coba perhatikan serat kain baju toganya, jika tampak mengilap maka ada kemungkinan bahan kainnya banyak dicampur dengan polyester. Bahan polyester dapat menimbulkan rasa panas saat baju toga dikenakan. Bahan baju berkualitas akan terlihat tenunanya yang cenderung bisa sangat rapat.
Kelenturan Bahan
Seperti yang kuta ketahui kain dengan kualitas bagus pada umumnya agak lemas dan juga jatuh sebab memang agak berat dan pada tenunannya juga tampak rapat. Cobalah untuk meraba baju toga yang sudah dipilih. Cara lain yang bisa digunakan adalah dengan meremas kainnya, hal tersebut untuk mengetahui seperti apa reaksi kain sesudah dikusutkan. Kebanyakan kain yang berkualitas rendah akan terlihat mudah sekali kusut. Hal ini disebabkan pada seratnya lebih mudah ditekuk. Hal ini adalah pertanda jika serat yang digunakan adalah serat campuran.
Kenyamanan
Bahan toga yang digunakan biasanya yang tidak terlalu tebal, tapi kuat. Hal tersebut dikarenakan saat berlangsungnya acara wisuda tentu akan memakan waktu yang lama. Oleh sebab itu, bahan toga harus nyaman atau yang tidak mudah membuat gerah atau panas. Apabila bahannya nyaman serta baik, Anda pun akan merasa nyaman ketika menggunakannya. Selain faktor kain, faktor ukuran juga berpengaruh terhadap kenyamanan. Oleh sebab itu, pilih ukuran baju toga yang sesuai.
Kualitas Jahitan
Baju toga wisuda yang berkualitas mempunyai jahitan yang rapi dan juga kuat. Coba cek semua pada jahitan toga wisuda yang akan dipilih, jangan sampai terlewatkan. Disamping itu cek juga pada obrsan baju toganya sebab jenis baju yang obras biasanya jahitannya bisa mudah lepas. Untuk bisa menguji kekuatan jahianny, Anda dapat menarik bagian yang dijahit guna mengetahui kualitas dari jahitannya.
Perhatikan Warnanya
Pilihlah baju toga yang bagus warna hitamnnya yakni yang terlihat lebih rapat dan tidak tampak hitam pudar. Anda bisa mengetahui bagus atau tidaknya pewarnaan pakaian tersebut setelah baju dicuci. Mungkin Anda juga bisa dengan cara mencoba menggesek-gesekkan kain pakaian satu sama lain guna mengetahui kualitas warna toga wisuda yang digunakan.
Itulah beberapa poin penting yang perlu Anda perhatikan dalam memilih konveksi Jual Toga Wisuda Yogyakarta. Konveksi tangerang dot com merupakan salah satu konveksi yang bisa memberikan kualitas tersebut diatas. Anda bisa dengan mudah memesan baju toga wisuda dikonveksi tersebut. Mereka memiliki para penjahit handal serta menggunakan kain yang berkualitas pula. Sehingga tidak perlu diragukan lagi kualitasnya.