content:
Untuk menambahkan universitas ini ke daftar favorit, hapus salah satu universitas yang telah ada di daftar tersebut
LIHAT DAFTAR FAVORIT SAYA
/
Eropa
/
Republik Irlandia
/
Daftar Universitas di Republik Irlandia
/
University College Dublin
Simpan ke daftar favorit saya
Tersimpan di daftar
Kamu telah mencapai batas 10 favorit
LIHAT DAFTAR FAVORIT SAYA
University College Dublin
Republik Irlandia
DILIHAT 4,616 KALI
Sedang dimainkan
Ireland's Global University
Studi Internasional jurusan untuk kamu
Meminta informasi
LIHAT RINCIAN JURUSAN
BELFIELD,
Dublin, Republic of Ireland
Ikhtisar
University College Dublin (UCD) adalah universitas terbesar di Irlandia. Berbasis di ibu kota negara, UCD menjadi rumah bagi komunitas global dengan lebih dari 8.000 mahasiswa internasional dari 139 negara.
UCD berada di peringkat ke-185 di dunia dalam QS World University Rankings terbaru. Universitas ini juga dinobatkan sebagai universitas terbaik di Irlandia untuk tingkat penyerapan kerja lulusan dalam QS Graduate Employability Rankings, dengan 93% lulusan universitas melanjutkan ke studi yang lebih tinggi atau mendapatkan pekerjaan dalam waktu enam bulan setelah lulus.
Banyak mahasiswa memilih UCD karena keunggulannya dalam pengajaran dan penelitian. Selain itu, mereka tertarik pada portofolio program dan pengalaman holistik yang ditawarkan. Kampus universitas utama terletak di Belfield, Dublin, di atas lahan taman yang indah seluas 133 hektar.
Menjadi mahasiswa di UCD berarti dapat memilih beraktivitas di salah satu atau lebih klub dan perkumpulan yang banyak tersedia, di mana setiap orang dapat mengeksplorasi minat mereka dan mendapatkan teman baru. Universitas ini, di samping memiliki lingkungan kampus yang ramah, juga menawarkan pengalaman yang tak tertandingi bagi mereka yang ingin belajar di luar negeri.
Mahasiswa internasional di UCD akan menikmati kehidupan di negara yang memiliki kota-kota modern bernilai sejarah dan budaya dari ratusan tahun silam. Irlandia adalah tujuan ideal untuk studi S1 dan S2 dengan sistem pendidikan Irlandia yang masuk dalam sepuluh besar dunia. Lulusan UCD sangat dicari di pemerintahan, industri, LSM, dan organisasi di seluruh dunia.
Irlandia menawarkan peluang ke pasar dunia karena Irlandia adalah salah satu negara paling terbuka dan terhubung secara global di seluruh dunia. Lokasi geografisnya, serta keanggotaan UE dan Eurozone, menciptakan kaitan internasional yang mudah diakses di seluruh dunia.
Biaya kuliah rata-rata per tahun
S1
Biaya tercantum adalah untuk tujuan indikatif saja, hubungi institusi untuk lihat rinciannya
€22.180
S2/S3
Biaya tercantum adalah untuk tujuan indikatif saja, hubungi institusi untuk lihat rinciannya
€18.300
Biaya per tahun
Biaya hidup
€17.520
Akomodasi kampus
€10.020
Hal Terbaru
Times Higher Education baru-baru ini merilis University Impact Rankings pertamanya, yang menjadikan University College Dublin terdaftar di 100 universitas teratas untuk dampak sosial dan ekonomi. Selain itu, universitas ini juga ditempatkan di urutan ke-58 secara global diukur menggunakan tolok ukur Tujuan Pembangunan Berkelanjutan PBB/UN’s Sustainable Development Goals (SDGs). Sistem pendidikan tinggi Irlandia juga tercatat di urutan nomor dua setelah Kanada, karena dampak sosial dan ekonominya.
UN SDG’s dirancang untuk menangani masalah-masalah global seperti pemberantasan kemiskinan dan kelaparan, penyediaan pendidikan berkualitas dan memastikan kesetaraan gender. SDG’s menyediakan arsitektur referensial untuk melakukan tindakan keberlanjutan oleh organisasi dan institusi.
UCD berkomitmen untuk menciptakan komunitas kampus yang berkelanjutan, yang didukung oleh peringkat nomor satu di Irlandia dan ke-22 di dunia untuk keberlanjutan. Universitas ini juga terkenal karena kualitas praktik kerjanya, menempati urutan ke-12 secara global. Penilaian untuk peringkat baru melibatkan 550 universitas secara global dengan tujuan untuk mengakui lembaga yang paling selaras dengan pencapaian tujuan PBB.
"Peringkat baru ini mengakui pencapaian dan komitmen UCD untuk memajukan Tujuan Pembangunan Berkelanjutan melalui pengajaran, penelitian, transfer pengetahuan dan tata kelola," jelas Profesor Colin Scott, Wakil Presiden untuk Kesetaraan, Keanekaragaman dan Inklusi serta Dekan Ilmu Sosial.
Kualitas Pengajaran
UCD terkenal di seluruh dunia untuk kualitas pengajaran dan pembelajarannya. Dalam QS World University Rankings by Subject 2019, peringkatnya di atas 50 untuk subyek-subyek berikut: Ilmu Kedokteran Hewan; Perawatan; Manajemen Perpustakaan & Informasi; Bahasa dan Sastra Inggris; Teknik - Mineral & Pertambangan; dan subyek yang berhubungan dengan olahraga. UCD memiliki 14 subyek lebih lanjut di 100 teratas dan 35 lainnya di 200 teratas. The UCD Michael Smurfit School of Business berada di peringkat ke-23 dalam Financial Times ranking of leading European Business Schools dan secara konsisten berada dalam urutan 100 teratas dalam Financial Times’ MBA rankings sejak tahun 2000. S2 Management Internasional UCD berperingkat ke-7 di dunia dan S2 Keuangan berperingkat ke-36 di dunia.
UCD berada dalam peringkat satu persen teratas dari lembaga pendidikan tinggi di seluruh dunia, dan memiliki kurikulum terakreditasi internasional terbaik di negara ini. Dengan pusat-pusatnya berada di kota-kota seperti Beijing, Dubai dan New York, mahasiswa dapat menikmati universitas global yang merupakan anggota dari sejumlah jaringan penelitian dan pendidikan internasional termasuk Universities 21, UNICA dan the World Universities Network .
Lebih dari 30% staf pengajar terdiri dari para akademisi internasional, dan lebih dari 50 persen staf yang didanai penelitian adalah warga non-Irlandia.
Kurikulum S1 besar, beragam dan menawarkan UCD Horizons, di mana mahasiswa dapat menjelajahi bidang-bidang lain yang mereka minati di samping gelar yang mereka pilih. Semua program memiliki pilihan modul inti dan opsional, sehingga semua orang dapat beradaptasi dan tumbuh dengan cara yang unik.
Untuk mahasiswa S2, UCD adalah tempat bagi komunitas lulusan yang bersemangat berdasarkan dua kampus dan pusat penelitian dan pengajaran terkait. Berbagai macam program tersedia untuk dipelajari, termasuk program doktoral, pengajaran dan penelitian S2, diploma bergelar dan program sertifikat.
Fasilitas
UCD menawarkan kepada mahasiswa berbagai fasilitas yang luas dan beragam, yang dipandang sebagai yang terbaik di Irlandia. Mahasiswa memiliki kesempatan untuk terlibat dalam banyak kegiatan, mulai kegiatan olahraga hingga berorganisasi. Student Center dan kompleks UCD Sport and Fitness adalah pusat kehidupan mahasiswa di kampus. Di Student Centre, para mahasiswa memiliki akses ke fasilitas berkualitas tinggi seperti auditorium berkapasitas 600 kursi dan bioskop 3-D hingga berbagai toko dan ruang sosial. Pusat ini juga memiliki pusat farmasi dan medis.
Perhimpunan dan jaringan mahasiswa adalah cara yang tepat bagi mahasiswa untuk mengeksplorasi minat serta mengembangkan minat baru. Tersedia pilihan lebih dari 80 perkumpulan mahasiswa, yang sangat bagus untuk mahasiswa internasional guna memberikan kesempatan untuk berjejaring dan bertemu orang baru. Beberapa contoh termasuk International Student Society dan Erasmus Student Network (ESN), yang mengatur berbagai acara dan kegiatan.
Pusat Olahraga dan Kebugaran dilengkapi dengan sangat baik dan menyediakan berbagai kegiatan untuk semua tingkat kebugaran mahasiswa. Mereka dapat memanfaatkan semuanya, mulai dari kolam renang berukuran 50 meter dan dinding panjat hingga lapangan squash dan spinning studio. Terdapat juga lapangan untuk sepak bola, rugby, hoki, serta gym yang lengkap dan moderen.
Beasiswa & Pendanaan
UCD mengakui keunggulan dan prestasi mahasiswa dengan memberikan sejumlah besar beasiswa dan penghargaan, yang memberikan pengakuan atas beragam bakat mahasiswa. Beberapa penghargaan ini sangat dihargai oleh pengusaha dan dunia industri.
Untuk memberikan prestasi luar biasa dan untuk menarik mahasiswa berkaliber tertinggi dari seluruh dunia, UCD menawarkan sejumlah beasiswa kepada mahasiswa internasional. Beasiswa-beasiswa bersifat kompetitif dan didasarkan pada keunggulan akademik, negara asal dan bidang studi.
Untuk tahun 2020, beberapa beasiswa baru telah tersedia untuk mahasiswa internasional. Mahasiswa harus diterima di UCD sebelum mereka dapat mengajukan permohonan beasiswa. Beasiswa-beasiswa yang tersedia termasuk:
UCD Global Excellence Scholarships untuk Mahasiswa Internasional
UCD Michael Smurfit Graduate Business School Scholarships
Government of Ireland Scholarships
Keselamatan Mahasiswa
Mahasiswa internasional akan senang mengetahui bahwa Irlandia adalah negara yang aman untuk ditinggali dan ditempatkan di peringkat 10 dari 163 negara dalam Global Peace Index.
Akomodasi di UCD aman dan terlindungi. Mahasiswa dapat memilih dari beberapa pilihan di kampus Belfied dan Blackrock, atau terdapat juga pilihan di luar kampus, di perumahan yang disediakan di Donnybrook. Tim akomodasi berdedikasi untuk memberikan pengalaman yang aman bagi semua mahasiswa, staf, dan pengunjung.
Keamanan terjamin di semua kampus UCD melalui fasilitas-fasilitas berikut:
Saluran telepon darurat rahasia tersedia 24/7
Patroli kampus 24/7 - berjalan kaki dan menggunakan kendaraan
Pengawasan CCTV
Layanan pengawalan Safe Walk
Program In Case of Emergency (ICE)
Unicare - program yang mendorong seluruh komunitas universitas untuk belajar dan bekerjasama untuk memastikan lingkungan yang aman.
Hasil Kelulusan
Sebagai sebuah negara, Irlandia menempati peringkat sepuluh besar secara global untuk kualitas sistem pendidikannya. Negara ini memiliki kurikulum pendidikan tinggi yang disesuaikan dengan kebutuhan ekonomi kompetitif dan terkenal untuk transfer pengetahuan antara lembaga dan industri.
UCD dinobatkan sebagai universitas terbaik pada 2018-19 karena tingkat penyerapan kerja kelulusan di QS Graduate Employability Ranking. 93 persen mahasiswa mendapatkan pekerjaan profesional atau melanjutkan studi dalam waktu enam bulan setelah lulus dari UCD.
UCD memiliki jaringan alumni global sekitar 269.000 lulusan yang bekerja di banyak organisasi top. Banyak lulusan tetap berada di Irlandia setelah belajar dan mengejar karir di sana, karena ekonomi Irlandia adalah salah satu yang paling cepat berkembang di Eurozone.
Jaringan alumni UCD tersebar di 165 negara dengan banyak yang memegang posisi top di bidangnya masing-masing. Hal ini membuat alumni dan lulusan UCD bersifat internasional dan memiliki pengaruh yang besar. UCD memiliki di antara alumni mereka empat Perdana Menteri Irlandia, tiga presiden Irlandia, empat menteri kabinet Irlandia saat ini serta lima Komisaris Eropa Irlandia.
Jaringan Karir
Di UCD, mahasiswa dapat memanfaatkan Jaringan Karir yang menyediakan variasi dukungan untuk membantu dalam pengambilan keputusan dan rencana karir. Layanan meliputi:
Bimbingan karir pribadi
Ruang sumber daya
Lokakarya
Persiapan wawancara
Dukungan CV
Ulasan mahasiswa
Pengalaman secara keseluruhan
Proses penerimaan
Pembiayaan dan beasiswa
Pengalaman studi
Pengalaman hidup
Prospek pekerjaan
Apa kata mahasiswa...
Belum ada ulasan untuk universitas ini.
Jadilah yang pertama untuk menulis.
Tulis ulasan
Jurusan populer
Ilmu sosial
Humaniora
Kesehatan & Kedokteran
Ilmu Sains
Teknik
Seni Rupa Kreatif
Pertanian
Bisnis
Lihat semua program
Fakta-fakta kunci
Peringkat
Times Higher Education World University Rankings 2020
Sumber: THE
201st
QS World University Rankings 2021
Sumber: QS
177th
Peringkat Akademik Universitas Dunia 2019
Sumber: ARWU
301st
Persyaratan skor bahasa Inggris
Skor IELTS Minimum
6.5S1
6.5S2/S3
TOEFL IBT minimum
90S1
90S2/S3
MASUK SEKARANG DAFTAR SEKARANG
Lanjutkan dengan Facebook
Newsletter Gratis
Dapatkan newsletter Hotcourses berisi informasi universitas dan beasiswa serta tips berguna langsung di inbox kamu.
Terima kasih
Harap masukkan alamat email yang benar
Apakah maksudmu {0}?
Saya mengkonfirmasi bahwa saya berusia lebih dari 16 tahun dan setuju dengan Syarat dan Ketentuan & Kebijakan Privasi dari Hotcourses. Saya juga setuju untuk bergabung bersama komunitas Hotcourses.


content:
Langkah Membuat Rencana Pemasaran Tepat Dan Akurat | Jasa SEO Murah @Darmanto Bergaransi ' : ''; var month = [1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]; var month2 = ["Jan","Feb","Mar","Apr","May","Jun","Jul","Aug","Sep","Oct","Nov","Dec"]; var day = postdate.split("-")[2].substring(0,2); var m = postdate.split("-")[1]; var y = postdate.split("-")[0]; for(var u2=0;u2
'+posttitle+'
'+removeHtmlTag(postcontent,summaryPost)+'...
Read more »
'; document.write(trtd); j++; } document.write('
') } //]]>
Jasa SEO Murah @Darmanto Bergaransi
≡Navigation
Home
Kontak
Biaya SEO
Pembayaran
Peraturan
Beranda
Jasa Setting Sistem SEO
Home » rencana pemasaran , review » Langkah Membuat Rencana Pemasaran Tepat Dan Akurat
Langkah Membuat Rencana Pemasaran Tepat Dan Akurat
Posted by Jasa SEO Murah @Darmanto Bergaransi on Sabtu, 18 April 2015
Selamat sore sahabat jasa seo purbalingga? dikesempatan yang baik ini, saya mau membahas sedikit mengenai contoh rencana pemasaran untuk menaikan target penjualan anda, langsung baca saja artikel di bawah ini, semoga bermanfaat.
Langkah Membuat Rencana Pemasaran Tepat Dan Akurat - Semua konsep dalam berbisnis harus direncanakan dengan baik termasuk dalam perencanaan pemasaran. Untuk membuat sebuah perencanaan bagus, kita harus bisa melihat dan mendalami beberapa contoh rencana pemasaran dalam perencanaan bisnis anda.
Sebuah pemasaran produk atau apalah itu membutuhkan suatu perencanaan matang agar bisa mencapai target diinginkan. Jika target itu tercapai maka anda bisa mendapatkan keuntungan besar. Berikut beberapa keuntungan jika anda membuat contoh rencana pemasaran bagi pemasaran:
• Efektifitas Promosi
Anda bisa menjalankan promosi lebih baik jika anda merencanakan apa produk yang sebaiknya anda promosikan. Jika perusahaan anda bergerak di bidang kosmetik maka anda bisa merencanakan siapa saja target penjualan. Jika perencanaan pemasaran bisa dijalankan dengan baik maka bukan tidak mungkin itu akan menekan biaya pemasaran perusahaan.
• Penjualan dapat menjadi lebih banyak
Rencana pemasaran pada suatu produk sangat baik untuk mendongkrak pemasaran perusahaan anda. Jika pemasaran bisa diencanakan dengan baik dan sasaran penjualan bisa ditentukan maka pemasaran anda dapat berjalan dengan baik sehingga anda bisa mendapatkan konsumen lebih banyak.
• Perencanaan produk
(rencana pemasaran) untuk bisnis kosmetik anda adalah ditujukan pada remaja dan wanita dewasa misalnya pelembab sehingga anda bisa membuat produk aman dan tepat bagi mereka. Di sini anda bisa melihat produk produk apa yang akan anda pasarkan. Lihatlah apakah mereka membutuhkannya dan apakah produk kosmetik anda tepat anda jual bagi mereka.
• Perencanaan pasar
Lokasi suatu tempat untuk tujuan pemasaran ini harus ditentukan terlebih dahulu agar kegiatan pemasaran anda tidak bentrok dengan pesaing lainnya.
Lihatlah bagaimana pesaing dengan produk sama pada tempat tersebut. Jtentunya yang memiliki sedikit pesaing atau bahkan tak ada pesaing sedikitpun. Carilah pasar benar-benar dengan sedikit pesaingnya dengan demikian anda bisa menjual kosmetik dengan mudah.
• Target pemasaran
Setelah anda mendapatkan pasar strategis bagi pemasaran kosmetik anda maka anda bisa melakukan target pemasaran untuk jangka waktu sudah ditentukan.
Targetkan berapa jumlah produk harus anda peroleh untuk memberikan semangat bagi anda. Jika penargetan penjualan kosmetik anda sudah bisa terealisasi maka rencana pemasaran bisa di tingkatkan untuk target penjualan lebih banyak lagi.
Bagaimana, sudah jelas bukan? di atas adalah artikel mengenai Langkah Membuat Rencana Pemasaran Tepat Dan Akurat baca juga artikel mengenai Cara Membuat Rencana Pemasaran..
Tweet
Label: rencana pemasaran, review
Posting Lebih Baru Posting Lama Beranda
Popular Posts
Selamat Datang Para Pencari Jasa SEO Murah
Dengan semakin pentingnya menggunakan website sebagai salah satu media marketing yang sangat potensial,dengan ini saya Darmanto yang me...
Kursus SEO Purbalingga Untuk Pemula
Kursus SEO Purbalingga untuk pemula adalah Tempat Kursus SEO u ntuk para warga Purbalingga,Purwokerto dan sekitarnya yang berlokasi Di Pem...
Jasa Setting Domain Blogspot
Jasa Setting Blogspot adalah jasa untuk Anda yang ingin merubah domain blogspot miliknya dan menggantinya dengan domain milik sendiri .Con...
Paket Jasa SEO Bulanan Ekslusive
Jasa SEO Murah Bulanan pilihan buat Anda yang punya website dan ingin semua konten/produk/layanan jasa,semua di optimalkan dengan hanya ...
Jasa Pembuatan Website Toko Online
Jasa Pembuatan Website Toko Online Murah kali ini akan saya umumkan kembali bagi Anda yang ingin membuat website toko online.Toko Onlin...
About Us
Blog ini dedikasikan oleh Darmanto SEO untuk membantu membuat website usaha Anda jadi lebih bermanfaat dengan menggunakan sistem SEO yang sudah teruji dan terbukti banyak website bisa cepat tampil di halaman 1 search engine dengan keyword yang tertarget.

content-type: text/plain

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id


content: Dalam Ape Escape 3, kamu akan mencoba untuk mematahkan niat jahat dari Specter dan pasukan monyet jahatnya untuk menaklukan dunia. Dengan menggunakan Kei dan adiknya Yumi, gunakan jarring dan alat lainnya untuk menangkap monyet-monyet yang menyusahkan tersebut. Game ini juga memiliki fitur transformasi, yang mana memungkinkan kamu untuk berubah menjadi karakter yang berbeda untuk melengkapi bagian-bagian tertentu dari game ini atau mengalahkan bos. Sebagai tambahan dari story mode, kamu juga dapat memainkan minigames multiplayer atau memainkan â€œMesal Gear Solid,â€� sebuah parodi dari franchise Metal Gear Solid.

warc-identified-content-language: eng,ind


content: Agen Sbobet Mobile Slot hadir untuk membantu anda yang ingin melakukan taruhan, daftar, deposit dan withdraw terpercaya Indonesia. Anda bisa gunakan perangkat mobile baik yang […]


content:
Game judi kartu pulsa Pokervita menjadi salah satu situs judi kartu online ternama di Indonesia yang menyediakan deposit via pulsa. Melayani berbagai kebutuhan para bettor yang akan bertaruh namun tidak memiliki saldo di dalam rekening. Maka solusi telah dipecahkan oleh Pokervita dengan menghadirkan beberapa layaanan deposit yang mempermudah para pemain. Seperti halnya menghadirkan judi deposit pulsa 5000 yang sebelumnya viral. Namun, dengan memanfaatkan deposit pulsa 5000 maka pemain tidak dapat memainkan semua permainan yang diinginkan. Sehingga masukan demi masukan di terima oleh pihak penyedia. Pada akhirnya game judi kartu pulsa di Pokervita kini telah menaikkan minimal deposit via pulsa hingga 15.000 agar dapat menikmati semua permainan.
Menyediakan berbagai jenis judi kartu online online yang bisa dinikmati hanya dengan 1 akun saja tanpa harus mengganti ke akun lain. Baru-baru ini saja, kehadiran permainan terbaru yaitu perang baccarat yang membuat permainan ini semakin lengkap dan bervariasi. Tersedia hingga 9 game dalam 1 akun yang bisa anda nikmati hanya dengan deposit pulsa. Menyediakan permainan AduQ, Bandar Poker, BandarQ, Capsa Susun, Domino9, Poker Online, Sakong, Bandar66, dan Perang Baccarat.
Dengan menyediakan game judi kartu terlengkap ini tentunya pemain tidak akan bosan bermain hanya di satu permainan saja. Bettor dapat menikmati berbagai permainan dengan berpindah meja saja tanpa harus mengatur dana yang ada di wallet saldo. Menikmati permainan judi kartu memang sangat menyenangkan dan dapat dimainkan oleh siapapun hanya dengan deposit via pulsa sebesar 15.000 melalui kartu XL. Mengapa lebih memilih XL sebagai metofe transaksi deposit via pulsa? Karena XL sendiri memiliki rate terbaik sehingga sangat menguntungkan para pemainnya.
Tentang XL
PT XL Axiata Tbk (dahulu PT Excelcomindo Pratama Tbk), atau disingkat XL, adalah sebuah perusahaan operator telekomunikasi seluler di Indonesia. XL mulai beroperasi secara komersial pada tanggal 8 Oktober 1996, dan merupakan perusahaan swasta pertama yang menyediakan layanan telepon seluler di Indonesia. XL memiliki dua lini produk GSM, yaitu XL Prabayar dan XL Pascabayar. Selain itu XL juga menyediakan layanan korporasi yang termasuk Internet Service Provider (ISP) dan VoIP.
Pada tahun 1996, XL mulai beroperasi secara komersial dengan fokus cakupan area di Jakarta, Bandung dan Surabaya. Hal ini menjadikan XL sebagai perusahaan tertutup pertama di Indonesia yang menyediakan jasa teleponi dasar bergerak seluler. Bulan September 2005 merupakan suatu tonggak penting untuk Perseroan.
Game Judi Kartu Pulsa Pokervita Menggunakan XL Rate Terbaik
Siapa saja tentunya dapat menikmati permainan judi kartu di berbagai situs judi online yang tersebar di Indonesia. Namun, perlu diketahui bahwa semua situs yang tersebar di Internet tidak semuanya menyediakan deposit via pulsa XL yang seperti Pokervita sediakan. Maka dari itu anda tidak perlu binggung dan panik untuk mencari situs poker online yang menyediakan layanan judi deposit pulsa XL di Internet karena Pokervita menyediakannya.
Poker Online adalah sebuah game paling favorit yang disediakan oleh aplikasi PKV bersama POKER VITA, dan juga ada game DOMINO QQ yang tidak jauh serunya. Berikut list permainan yang didapat jika kamu sudah bergabung:
ADU Q
BANDAR POKER
BANDAR Q
CAPSA SUSUN
DOMINO 99
POKER ONLINE
SAKONG
BANDAR 66
PERANG BACCARAT (NEW)
Pendaftaran bisa langsung klik di sini dengan masukkan data diri
DAFTAR DISINI
Terima kasih karena sudah mengikuti Cara Daftar Poker Online Gratis Tidak Bayar Bersama POKERVITA, jangan takut tertipu dan langsung dicoba dahulu dengan nominal deposit Rp 10.000,-kamu tidak akan menyesal bergabung dengan VITAPOKER. Selamat Bergabung dan Salam Jackpot !

label: ja


content: Properti2 menampilkan informasi properti dan rumah dijual atau disewakan dengan foto-foto, peta lokasi, fasilitas umum sekitar, simulasi angsuran KPR atau KPA, dan harga pasar.

warc-identified-content-language: ind


content:
Kira-kira lima bulan dari sekarang, kita semua akan menyaksikan datangnya Masyarakat Ekonomi ASEAN (MEA). MEA akan mengintegrasikan ekonomi dari negeri-negeri yang tergabung di dalam ASEAN, sebuah wilayah dengan penduduk 600 juta dan Produk Domestik Bruto sebesar 2,4 triliun dolar AS. Dengan menghapus semua regulasi dan kebijakan proteksionis (bea impor, dsb.) di antara negeri-negeri Asia Tenggara, harapannya adalah MEA akan menciptakan sebuah pasar dan basis produksi yang tunggal, dimana barang, jasa, investasi, buruh, dan kapital dapat mengalir bebas tanpa hambatan.
Ada ketakutan dari berbagai lapisan masyarakat akan dampak negatif integrasi ekonomi ini, terutama dari lapisan yang paling rentan, yakni buruh, tani dan nelayan. Inilah mengapa pemerintah mencoba begitu keras untuk meyakinkan rakyat pekerja bahwa tidak ada yang perlu ditakuti dari MEA. “Jangan takut,” kata Jokowi dengan mantap. “[Kita] harus siap karena sudah tidak bisa mundur lagi. Pokoknya, harus siap,” tambahnya. Mantra yang digunakan untuk mengusir rasa takut ini adalah bahwa kompetisi bebas yang diciptakan oleh MEA akan meningkatkan efisiensi produksi dan dengan demikian kesejahteraan seluruh lapisan masyarakat. Di sini, semua adalah pemenang dan tidak ada yang dirugikan, seperti yang dinyatakan oleh Jusuf Kalla: “[MEA] akan mengefisienkan semua negara. Tak ada yang dirugikan. Siapa yang bilang ada yang dirugikan? Negara ASEAN akan saling menguntungkan.”
Pada kenyataannya, pemenang dari semua permainan ekonomi adalah mereka-mereka yang memiliki ekonomi tersebut, dan jumlah mereka tidak terlalu banyak. Merekalah yang akan “saling menguntungkan”. Bagi yang mengais rezeki lewat kerja upahan, yakni mayoritas rakyat, mereka selalu ada di pihak yang dirugikan, bukan karena dadu nasib yang kejam atau kurangnya upaya keras dari mereka, tetapi karena posisi ekonomi mereka di dalam relasi produksi kapitalis.
MEA, sebuah keniscayaan
MEA dan integrasi ekonomi yang diusungnya adalah bagian dari globalisasi ekonomi yang tak terelakkan di bawah sistem kapitalisme. Kita telah saksikan integrasi ekonomi serupa di wilayah-wilayah lain, misalnya: Uni Eropa yang menyatukan tidak hanya pasar dan ekonomi Eropa tetapi bahkan membentuk satu mata uang tunggal; NAFTA yang mengikat Kanada, AS, dan Meksiko; perjanjian perdagangan antara ASEAN dan China dalam ACFTA; TFP (Trans-Pacific Partnership) antar negeri-negeri Pacific Rim yang sedang digarap terutama oleh AS; dsb.
Intinya, dalam upayanya untuk mencari laba modal harus terus bergerak dan menyebar ke empat penjuru dunia. Inilah fitur utama dari kapitalisme yang lama telah dipaparkan oleh Karl Marx: “Kebutuhan untuk terus memperluas pasar untuk produk-produknya mendorong kaum borjuasi menyebar ke seluruh permukaan bumi. Ia harus bersarang di mana-mana, bertempat di mana-mana, mengadakan hubungan-hubungan di mana-mana.”
Kapitalisme harus terus memperluas produksi dan pasar. Ia harus terus membuka pabrik-pabrik, dan bersamaan dengan itu, karena lebih banyak pabrik berarti lebih banyak komoditas yang diproduksi, maka ia juga harus terus membuka pasar-pasar baru. Akan tetapi di sinilah letak kontradiksi dari keseluruhan kapitalisme. Buruh dibayar seminim-minimnya dan didorong untuk memproduksi sebanyak-banyaknya. Ini adalah satu-satunya cara seorang kapitalis bisa meraup profit dan berkompetisi dengan yang lainnya. Tetapi buruh juga adalah konsumen, sehingga pada akhirnya buruh tidak bisa membeli atau mengkonsumsi semua barang yang telah diproduksi oleh diri mereka sendiri. Terjadilah krisis over-produksi, atau istilah lain yang biasanya digunakan oleh ekonom kapitalis: over-kapasitas. Barang menumpuk tanpa bisa dijual. Untuk mengatasi ini, sang kapitalis mencoba memasuki pasar dari negeri-negeri lain. Ia juga mencoba mengekspor kapitalnya yang berlebihan (kapital yang tidak lain adalah nilai lebih yang diciptakan oleh buruh). Tetapi bumi ini bulat. Setelah berjalan terus ke arah Barat sang kapitalis akan kembali lagi dari Timur. Selain itu semua kapitalis dari berbagai negeri juga melakukan hal yang sama. Akhirnya ia kembali lagi dihadapi oleh masalah yang sama: over-produksi, tetapi kali ini dalam skala global dan dengan konsekuensi yang lebih parah bagi rakyat pekerja. Krisis finansial global 2008, yang merupakan krisis ekonomi terdalam dalam sejarah kapitalisme yang sampai hari ini belum usai, adalah ekspresi dari over-produksi global ini.
Siapa yang paling murah?
Globalisasi, selain sebagai cara bagi kaum kapitalis untuk mengekspor kapital dan komoditas seperti yang telah dijelaskan di atas secara singkat, adalah juga cara baginya untuk menekan kelas buruh. Buruh menjual kemampuan kerjanya untuk upah seperti halnya seorang tukang cendol menjajakan es cendolnya. Kemampuan kerjanya adalah komoditas yang dijualnya di pasar kepada kapitalis. Oleh karenanya sang buruh harus bersaing dengan penjaja kemampuan kerja lainnya, yakni buruh juga. Siapa yang bisa menjual paling murah?
Dengan globalisasi, MEA dalam kasus kita, diciptakanlah sebuah pasar tenaga kerja yang lebih luas, yang mana di dalamnya buruh-buruh se-Asia Tenggara saling bersaing untuk menunjukkan siapa yang paling kompetitif dan produktif . Dalam kata lain, siapa yang paling murah dan mau memeras keringat lebih banyak. Setiap kali buruh Indonesia menuntut kenaikan upah, sang kapitalis menjawab: “Buruh Vietnam siap menggantikan kalian semua!” Begitu juga sebaliknya. Tidak hanya dalam bentuk upah saja, rakyat pekerja diminta untuk bersedia melonggarkan berbagai regulasi dan undang-undang yang melindungi hak-haknya sebagai pekerja.
Petani gurem dan nelayan kecil di seluruh Asia Tenggara juga dirugikan dengan cara yang kurang lebih serupa, dimana mereka didorong untuk saling berkompetisi: siapa yang bisa bekerja lebih keras untuk menghasilkan lebih banyak dengan harga yang lebih murah. Dalam kata lain, siapa yang bisa menjual keringat mereka lebih murah untuk memenuhi nafsu pasar internasional. MEA juga akan memaksa petani kecil bersaing dengan perusahaan-perusahaan agrobisnis raksasa. Walaupun sebenarnya tidak ada persaingan di sini karena agrobisnis ini jauh lebih besar dan produktif, dan oleh karenanya hanya akan ada satu hasil: kehancuran petani-petani kecil. Selain itu, untuk mempermudah investasi asing UU pertanahan dirancang sedemikian rupa sehingga memudahkan penyerobotan tanah rakyat.
Melawan MEA
Dipelintir dan dikemas bagaimanapun juga, Masyarakat Ekonomi ASEAN dibentuk untuk melayani kepentingan modal. Di satu sisi untuk menyelesaikan kontradiksi over-produksi kapitalisme itu sendiri, tetapi dengan cara ini hanya mempersiapkan kontradiksi yang lebih besar di hari depan; di sisi lain untuk menekan buruh, tani, dan nelayan demi profit yang lebih besar. Ini karena profit kapitalis dan upah atau pendapatan rakyat pekerja adalah dua hal yang berbanding terbalik.
Sejumlah perlawanan untuk menolak MEA telah diluncurkan oleh rakyat pekerja tidak hanya di Indonesia tetapi di negeri-negeri Asia Tenggara lainnya. Akan tetapi tidak cukup hanya menolak MEA atau menuntut jaring-jaring pengaman untuk melindungi buruh, tani, dan nelayan dari dampak-dampak negatif MEA. Dibutuhkan sebuah perspektif dan program yang menyeluruh, yang mengikutsertakan pertimbangan mengenai pangkal dari seluruh masalah yang kita hadapi: kapitalisme.
Yang kita tentang bukanlah globalisasi itu sendiri, tetapi globalisasi yang didasari oleh kapitalisme. Oleh karenanya perlu kita pertentangkan program globalisasi kapitalis dengan program globalisasi sosialis. Kita menuntut kerja sama ekonomi antar seluruh rakyat pekerja se-Asia Tenggara atas dasar pemenuhan kebutuhan manusia dan bukan pencarian profit. Ini hanya bisa dipenuhi dengan meletakkan kepemilikan atas pabrik, bank, tambang, perkebunan, transportasi, telekomunikasi, dan semua tuas-tuas ekonomi yang penting ke tangan rakyat pekerja supaya bisa dikelola berdasarkan sistem ekonomi yang terencana secara demokratis. Akan ada orang yang menepis program ini sebagai sesuatu yang utopis. Tetapi mari kita bertanya secara jujur, mana yang lebih utopis? Berjuang untuk keluar dari kerangka kapitalisme atau berharap bahwa buruh bisa sejahtera selama ada di bawah kapitalisme?
Globalisasi yang tengah berlangsung di bawah kapitalisme telah menyatukan nasib seluruh rakyat pekerja dunia, bahwa kita semua ada di bawah sistem penindasan yang sama. Selain itu, tidak ada satu pun negeri – dan bahkan wilayah – yang hari ini bisa berdiri sendiri tanpa interaksi ekonomi, sosial, dan budaya dengan negeri-negeri yang lain. Dengan demikian, kapitalisme telah mengukuhkan slogan “Buruh Sedunia Bersatulah” seperti halnya kapitalismelah yang menciptakan proletariat, sang penggali kuburnya. Yang dibutuhkan sekarang adalah sebuah organisasi perjuangan dengan perspektif internasionalis, yang akan menghimpun lapisan buruh dan muda yang termaju dari seluruh dunia, menempa mereka dalam tradisi dan metode Bolshevisme, mempersiapkan mereka untuk menyambut dan memenangkan momen revolusi yang niscaya akan tiba.

label: ms


content:
Pada pemilu 2014 ini, dengung bahaya fasisme dan militerisme – kedua istilah ini sering dipertukarkan, digunakan berbarengan, atau disandingkan dengan frase-frase menakutkan lainnya (fasisme-religius semisalnya) sesuai dengan kebutuhan sang penggunanya – menjadi semakin keras dikumandangkan oleh banyak orang. Ini tidak mengherankan. Di tengah kekacauan yang ada, setiap orang harus berteriak sekeras mungkin hanya agar bisa didengar. Kekonsistenan teori menjadi sekunder karena ada bahaya fasisme dan militerisme yang katanya mengancam. Pertimbangan yang lain pun menjadi kabur karena kepanikan.
Bagaimana militerisme dan fasisme berkembang dalam kerangka masyarakat kelas tidak lagi menjadi soal. Kata fasisme dan militerisme digunakan secara serampangan tanpa perhatian teoritik sama sekali, dan kalau pun ada perhatian teoritik ini dilakukan juga dengan cara yang serampangan. Dalam hingar bingar pemilu ini, kiranya siapa yang butuh teori?
Tetapi, benarkah ada bahaya fasisme atau militerisme di Indonesia hari ini? Bahaya yang demikian besarnya sehingga membenarkan kita untuk melakukan kebijakan kolaborasi kelas dengan borjuasi, yang secara konkret, seperti kata Coen, berarti “mendukung capres/cawapres Jokowi-JK, sebagai representasi dari kubu status-quo demokrasi”[1]. Terlepas dari kelalaian Coen untuk memberikan karakter kelas pada “status-quo demokrasi” yang ingin dia bela, yakni “status-quo demokrasi borjuasi”, inilah pilihan yang katanya sedang dihadapi oleh kita.
Bahaya fasisme ini bahkan begitu besarnya sehingga menurutnya “bersikap netral atas nama rasa marah, kecewa atau berdasarkan ideologi dan keyakinan politik apapun” sama sekali tidak diperbolehkan. Ini adalah bahaya yang demikian hebatnya sehingga ia berdiri di atas semua ideologi dan keyakinan politik, dan di atas semua kelas-kelas. Coen tidak mengatakan yang belakangan ini, tetapi mungkin dia terlalu malu untuk mengatakan bahwa demi menghadang fasisme hari ini kaum buruh dan kapitalis, kaum yang tertindas dan yang menindas, harus meninggalkan kepentingan kelas mereka, karena ideologi dan keyakinan politik datang dari kepentingan kelas, bukan dari benak seseorang.
Mari kita terus tarik argumen Coen dan kaum intelektual di sekitarnya sampai ke kesimpulan logisnya yang final, sesuatu yang biasanya malu mereka lakukan. Hari ini yang ada adalah pertentangan antara kubu “status-quo demokrasi [borjuasi]” dengan “fasisme-religius”, sebuah pertentangan yang non-kelas dan bahkan berdiri di atas kelas-kelas. Kekuatan kelas buruh dan kapitalis, yang bukan fasis, harus bersatu hari ini. Kalau kemudian fasisme menang, maka “Anda [baca rakyat pekerja] harus bertanggung jawab atas keberlanjutan penindasan-penindasan terhadap kalangan minoritas beragama.”
Apakah benar ada bahaya fasisme dan militerisme? Kita harus memulai dengan menjabarkan secara ilmiah dan Marxis konsep fasisme dan militerisme, bukan sebagai konsep yang mati dan kaku tetapi sebagai fenomena-fenomena yang hidup dan berkembang. Coen meminta kita untuk tidak memikirkan ini, karena bahaya ini sudah begitu besar sehingga “ideologi dan keyakinan politik” apapun, termasuk teori dan pemahaman ilmiah, harus dicampakkan. Pada artikel ini, kita akan terlebih dahulu membahas fasisme dan meninggalkan militerisme untuk artikel selanjutnya.
Apa itu Fasisme?
Kaum liberal, dan tidak sedikit dari mereka yang juga mengaku Marxis ataupun sosialis, telah bersalah dalam menggunakan istilah fasisme dengan terlalu berlebihan untuk mencap semua kaum reaksioner yang tidak mereka sukai. Istilah ini memang punya kekuatan yang besar untuk menggugah hati pendengarnya dan membuatnya kehilangan seluruh penalarannya, karena telah diasosiasikan dengan kekejaman-kekejaman terburuk dalam sejarah umat manusia. Negara polisi, kamp konsentrasi, tumpukan mayat orang-orang Yahudi, semua ini adalah gambar yang dengan cepat memenuhi kepala sang pendengar ketika mendengar kata fasisme diucapkan. Terlebih lagi, istilah fasisme telah didefinisikan dengan sangat berhasil oleh akademisi borjuasi sebagai istilah dan konsep yang sudah tidak lagi bermuatan kelas. Fasisme telah diputuskan hubungannya dari kapitalisme itu sendiri, atau lebih tepatnya kapitalisme telah berhasil mencuci tangannya dari fasisme, kekuatan gelap yang sesungguhnya dia sendiri kerahkan.
Setelah dibersihkan dari konten kelasnya, fasisme bisa didefinisikan dengan cukup bebas sesuai dengan prasangka yang paling mutakhir. Semisal seperti yang didefinisikan oleh Coen, dimana ciri-ciri utama fasisme(-religius) menurutnya adalah “anti-semit (rasis), mempropagandakan histeria nasionalisme, xenofobik, anti toleransi, anti-liberal, tidak segan-segan menggunakan alat-alat kekerasan untuk mewujudkan ambisi politiknya, anti-sosialis, anti-rasionalisme, dan mengagung-agungkan kejayaan masa lalu sebagai solusi terhadap krisis sosial yang sedang berlangsung.” Semuanya dia katakan, kecuali basis kelas fasisme, yakni bahwa fasisme adalah reaksi gelap dari kapitalisme, anjing gila yang dilepas oleh kelas kapitalis ketika dia sudah mulai kehilangan kendali atas situasi yang ada.
Fasisme bukanlah sesuatu yang hadir ketika ada sekelompok orang-orang maniak dan fanatik yang berhasil merebut kekuasaan dengan satu cara atau cara yang lain. Fasisme adalah sebuah fenomena sosial, yang oleh karenanya lahir dan berkembang juga di dalam konteks masyarakat kelas dan pertentangan-pertentangan kelas yang ada di dalamnya.
Dalam periode normal, kelas borjuasi umumnya berkuasa dengan metode-metode negara parlementer yang normal. Ia tidak berkuasa dengan moncong senapan secara terbuka. Ilusi demokrasi adalah alat yang lebih kondusif untuk berkuasa. Bagi kaum kapitalis, tidak ada yang lebih baik daripada kaum buruh yang tertindas tetapi percaya bahwa dirinya bebas, atau setidaknya percaya bahwa ia bisa terus memperbaiki posisinya dalam kerangka kapitalisme yang ada. Akan tetapi, kapitalisme adalah sistem yang penuh kontradiksi dan niscaya memasuki krisis. Kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi dan batasan negara-bangsa adalah dua kontradiksi utama di dalam sistem ini, yang terus mendorongnya ke krisis dari waktu ke waktu. Kapitalisme sendirilah yang menyiapkan kondisi-kondisi revolusioner.
Ketika pertentangan kelas antara buruh dan kapital telah mencapai titik puncaknya, tetapi tidak ada penyelesaiannya karena kedua kubu yang bertempur ini tidak mampu menang secara menentukan – kekuatan buruh terlalu lemah untuk merebut kekuasaan sementara kelas kapitalis tidak bisa lagi mengendalikan situasi dengan tuas-tuas parlementer demokrasi seperti biasanya – maka pada momen kritis inilah bahaya fasisme menjadi riil. Di sini pun kita harus memberikan kualifikasi yang lebih ketat, karena pada momen kebuntuan revolusioner ini kita juga bisa melihat munculnya kediktatoran militer, yang tidak selalu berarti fasisme.
Ketika kaum borjuasi tidak bisa lagi mengendalikan situasi dengan metode-metode normal, maka mereka akan – walaupun bukan tanpa sejumlah keberatan dan keraguan – melepaskan anjing-anjing gilanya. Fasisme adalah anjing gila dari kapitalisme, yang kadang-kadang menggigit tangan majikannya sendiri tetapi tetap tahu siapa yang harus dicabik-cabiknya, yakni gerakan buruh. Inilah bagaimana fasisme lahir dan berkembang.
Fasisme Italia
Fasisme muncul pertama kalinya di Italia. Sebelum Fasisme Italia menancapkan kukunya pada 1923, Italia sedang memasuki sebuah periode revolusioner yang akut, yang dikenal sebagai Biennio Rosso atau “Dua Tahun Merah” pada 1919-1920. Pada 1917, kaum Bolshevik baru saja merebut kekuasaan dan menumbangkan kapitalisme tidak jauh darinya. Perang Dunia Pertama telah menciptakan kesengsaraan yang tidak tertanggungkan bagi rakyat pekerja Eropa. Terjadi inflasi gila-gilaan di Italia, 450% dalam waktu dua tahun dari 1918-1920. Semua faktor ini lalu mendorong buruh dan tani ke jalan perjuangan melawan para majikan dan tuan tanah. Ada gelombang pemogokan, okupasi pabrik, dan okupasi tanah yang semakin hari semakin radikal.
Partai Sosialis Italia (PSI), yang merupakan partai buruhnya Italia pada saat itu, menjadi pemenang pemilu pada 1919, dengan 32% suara dan 156 kursi. Pada pemilu sebelumnya ia hanya memenangkan 52 kursi di parlemen. PSI juga mengendalikan lebih dari 2800 dewan daerah, atau 24% dari keseluruhan. Keanggotaannya meningkat dari 60,000 menjadi 200,000 dalam waktu dua tahun. Sementara lebih dari 3,8 juta buruh dan tani terorganisir dalam berbagai serikat. Ini peningkatan 5 kali lipat dibandingkan pada tahun 1914. Inilah proses revolusioner yang sedang terjadi di Italia. Gelombang revolusi ini mencapai puncaknya pada musim semi 1920 dengan gerakan Okupasi Pabrik. Akan tetapi, para pemimpin reformis PSI dan serikat-serikat buruh mengkhianati gerakan okupasi pabrik ini. Alih-alih memberikan kepemimpinan revolusioner, dengan menyerukan penyitaan pabrik yang akan membuka jalan ke perebutan kekuasaan, para pemimpin reformis ini mengambil sikap ragu-ragu karena tidak yakin kalau kelas buruh Italia siap untuk memenangkan revolusi. Mereka memilih mengambil jalan negosiasi dan kompromi. Tanpa kepemimpinan yang tegas, akhirnya gerakan Okupasi Pabrik ini menemui jalan buntu dan ini menandai kemunduran gerakan buruh.
Namun, masyarakat Italia masih dalam keadaan yang bergejolak. Tidak ada satu pun kontradiksi di dalam masyarakat Italia yang terselesaikan. Kendati kegagalan gerakan Okupasi Pabrik 1920, partai-partai borjuasi tradisional di Italia tetap tidak mampu mengembalikan kestabilan politik, sosial dan ekonomi. Akibat pengkhianatan para pemimpin reformis PSI dan ketidakmampuannya membawa proses revolusioner ini ke kesimpulannya, terjadi krisis di dalam tubuh partai tersebut. PSI pecah pada 1921, dimana sayap kirinya lalu membentuk Partai Komunis Italia (PCI). Pada pemilu 1921, Partai Komunis yang baru ini meraup 5% suara, sementara PSI 25%. Sayangnya, PCI lahir terlalu terlambat. Sejarah tidak pernah menunggu para pesertanya untuk siap.
Ketidakstabilan sosial dan politik terus menghantui masyarakat Italia. Di satu pihak adalah gerakan buruh yang besar tetapi terlalu lemah untuk merebut kekuasaan, karena kepemimpinan mereka yang tidak mampu memberikan arahan revolusioner. Di lain pihak kelas borjuasi Italia juga tidak mampu mengembalikan kestabilan. Di bawah kondisi yang tampaknya tidak ada jalan keluar ini, kaum borjuasi kecil (kaum tani, kaum artisan, para pedagang kecil atau kelontong, para pekerja profesional seperti guru, pegawai negeri, dll.) mulai memasuki mood putus asa. Di periode ketika kapitalisme memasuki krisis, kaum borjuasi kecil – yang juga tertindas, terutama oleh kapital-kapital besar – dapat menghubungkan nasibnya dengan nasib kelas proletar. Revolusi sosialis tidak akan mungkin berhasil kalau kelas proletar tidak dapat memenangkan dukungan dari lapisan-lapisan tertindas lainnya. Untuk dapat melakukan ini, hanya satu hal yang dibutuhkan: kaum borjuasi kecil harus percaya pada kemampuan kelas proletar untuk memenangkan revolusi, menumbangkan seluruh sistem yang ada, dan memimpin masyarakat ini ke jalan yang baru. Kaum proletar hanya bisa memenangkan kepercayaan ini dengan menunjukkan bahwa ia punya program revolusi yang jelas dan tegas, serta punya keberanian untuk menjalankan program ini sampai ke garis akhirnya.
Apa yang terjadi bila kaum proletariat, terutama para pemimpinnya, ternyata tidak mampu menggunakan momen revolusi yang sudah ada ini untuk membuka jalan ke depan? Mari kita biarkan Trotsky yang menjawabnya:
“Tetapi, terkutuklah bila partai revolusioner tidak punya kemampuan yang mengimbangi situasi yang ada! Perjuangan kelas proletariat yang terjadi setiap hari mempertajam ketidakstabilan masyarakat borjuis. Pemogokan-pemogokan dan gangguan-gangguan politik memperparah situasi ekonomi bangsa. Kaum borjuis kecil dapat menerima secara sementara kesengsaraan yang semakin memburuk, bila melalui pengalaman mereka muncul kepercayaan di dalam benak mereka bahwa kaum proletariat ada dalam posisi untuk memimpin mereka ke jalan yang baru. Tetapi bila partai revolusioner, kendati perjuangan kelas yang semakin hari semakin menajam, ternyata terbukti lagi dan lagi tidak mampu menyatukan kelas buruh di sekitarnya, bila dia terombang-ambing, menjadi kebingungan, tidak mampu menjalankan programnya, maka kaum borjuasi kecil akan kehilangan kesabaran mereka dan mulai melihat kaum buruh revolusioner sebagai pihak yang bertanggung jawab atas kesengsaraan mereka. ... Ketika krisis sosial menjadi begitu akut sampai tak tertanggungkan lagi, sebuah partai tertentu muncul ke panggung dengan tujuan memprovokasi kegeraman kaum borjuis kecil dan mengarahkan kebencian mereka dan keputusasaan mereka ke kaum proletariat.” (Leon Trotsky. Fasisme: Apa itu dan bagaimana melawannya)
Dalam masa-masa normal, perjuangan kelas terjadi setiap harinya tetapi tidak secara terbuka. Kalau perjuangan kelas selalu terjadi setiap harinya dengan terbuka, seluruh masyarakat akan habis terbakar di dalam api perjuangan ini. Inilah salah satu fungsi terutama dari Negara borjuasi, untuk memperlunak dan menyamarkan perjuangan kelas yang ada, seperti yang dipaparkan oleh Engels:
“Dan supaya antagonisme-antagonisme ini, kelas-kelas yang kepentingan-kepentingan ekonominya berlawanan, tidak membinasakan satu sama lain dan tidak membinasakan masyarakat dalam perjuangan yang sia-sia, maka diperlukan kekuatan yang nampaknya berdiri di atas masyarakat, kekuatan yang akan memperlunak konflik ini dan menjaganya di dalam batas-batas ‘ketertiban’; dan kekuatan ini, yang lahir dari masyarakat tetapi menempatkan dirinya di atas masyarakat tersebut, dan semakin mengasingkan diri darinya, adalah Negara.” (Frederick Engels. The Origin of the Family, Private Property and the State).
Akan tetapi, kapitalisme meniscayakan revolusi, yakni momen ketika perjuangan kelas ini meledak ke permukaan dan semakin hari semakin meruncing. Ketidakmampuan gerakan buruh untuk menggunakan peluang revolusi ini bukanlah sesuatu yang tidak harus dibayar mahal olehnya. Sebaliknya, konter-revolusi lahir dari revolusi yang gagal.
Kaum borjuasi kecil, yang saat itu jumlahnya cukup besar di Italia, awalnya menaruh harapan pada PSI dan gerakan buruh untuk menunjukkan jalan ke depan. Namun kepengecutan para pemimpin reformis PSI dan serikat buruh membuat mereka kecewa. Dalam kekecewaan ini, dalam keputusasaan mereka, mereka berayun dengan cepat ke kanan. Mereka mulai melihat bahwa perjuangan kelaslah yang menjadi biang kerok dari semua masalah mereka, bahwa buruhlah dengan pemogokan-pemogokan mereka yang merusak kestabilan yang mereka idam-idamkan. Secara naluriah, kaum borjuasi kecil selalu membenci perjuangan kelas di dalam masyarakat kapitalis. Ini karena kelas borjuasi kecil adalah kelas yang terjepit di antara dua kelas utama: buruh dan kapitalis. Mereka adalah kelas yang tanpa masa depan, yang oleh karenanya tidak punya kemandirian kelas: mereka entah mengikuti kepemimpinan proletariat, atau kepemimpinan kapitalis.
Setelah kegagalan gerakan Okupasi Pabrik, kaum borjuis kecil Italia mulai berayun ke kanan dan mereka temukan Partai Fasis Nasional di bawah Mussolini. Pada 1921, melalui aliansi sayap kanan Blok Nasional, kaum fasis meraup 19% suara, dan pada 1922 de facto naik ke tampuk kekuasaan ketika Raja Victor Emmanuel II mengangkat Mussolini menjadi perdana menteri. Dengan kekuatan massa borjuis kecil di belakangnya, Mussolini dan partai fasisnya meremukkan Partai Sosialis Italia, Partai Komunis Italia, serikat-serikat buruh, serta kaum Kiri Italia.
Kekecewaan dan kebencian kelas borjuis kecil terhadap perjuangan kelas menemukan ekspresinya dalam ideologi fasisme. Kata fasisme sendiri berasal dari bahasa Latin “fasces”, yang berarti sekumpulan ranting yang diikat di sekitar kapak. Maknanya adalah bahwa persatuan akan membawa kekuatan. Satu ranting akan mudah dipatahkan, sementara sekumpulan ranting yang terikat erat akan sulit dipatahkan. Doktrin utama fasisme oleh karenanya adalah menentang perjuangan kelas, yang dianggapnya menyebabkan perpecahan di dalam masyarakat dan melemahkan bangsa. Tentunya biang kerok perjuangan kelas ini, yang mereka lihat sebagai sumber ketidakstabilan, adalah kelas buruh, dan merekalah yang pertama dibereskan oleh kekuatan fasis. Dalam “Doktrin Fasisme”, Benito Mussolini memaparkan apa yang menjadi dasar dari fasisme:
“Fasisme oleh karenanya menentang Sosialisme ... yang melihat di dalam sejarah hanya perjuangan kelas. Fasisme juga menentang serikat buruh sebagai senjata kelas.”
“... Konsepsi kehidupan semacam ini menjadikan Fasisme sebagai negasi tegas dari doktrin yang mendasari sosialisme ilmiah dan Marxis, doktrin materialisme sejarah yang menjelaskan sejarah manusia dalam kerangka perjuangan kelas ...
“... Di dalam rejim Fasis persatuan kelas-kelas, persatuan politik dan sosial dari rakyat Italia terrealisasikan di dalam negara, dan hanya di dalam negara Fasis.”
Inilah mengapa basis massa dari Fasisme adalah kelas borjuasi kecil, yang menarik tidak sedikit juga gerbong proletariat, terutama lapisan-lapisannya yang lebih terbelakang. Ia adalah sebuah gerakan massa borjuis kecil yang kecewa dan putus asa. Tidak jarang kita melihat keputusasaan berubah menjadi fanatisme yang begitu mengerikan.
Walaupun basis massa dari fasisme adalah kelas borjuasi kecil, basis kelas fasismetetap adalah kapitalis. Ia adalah metode terakhir dari kelas kapitalis untuk menyelamatkan kapitalisme, metode terakhir yang tidak disukainya tetapi tetap harus dilakukannya. Kaum kapitalis menyukai fasisme seperti seorang yang giginya sakit menyukai dokter gigi yang harus mencabut giginya. Mereka tidak ingin mengakui bahwa konsep demokrasi dan liberalisme yang mereka agung-agungkan ternyata hanyalah selembar kertas usang yang tidak berguna dalam menjaga kestabilan kapitalisme, kalau keselamatan kapitalisme harus diserahkan kepada segerombolan orang fanatik yang sakit jiwa dengan massa borjuis kecil yang sedang mengidap penyakit nerosis. Tetapi inilah yang mereka lakukan, bukan sekali saja tetapi berkali-kali, di Polandia dengan Pilsudski, di Jerman dengan Hitler, di Spanyol dengan Franco. Sedalam inilah tingkat kebusukan kapitalisme.
Semuanya mengikuti alur yang sama. Di semua negeri di mana fasisme akhirnya jaya, kita saksikan terlebih dahulu gelombang radikalisasi massa: kaum buruh, kaum tani miskin, dan kelas borjuasi kecil. Di Jerman, gelombang radikalisasi dan revolusi serta krisis sosial yang niscaya menyertainya bahkan berjalan lebih dalam dan panjang: 1918, lalu 1922-24, lalu lagi 1929-31. Di setiap kesempatan, Partai Sosial Demokrasi Jerman dan Partai Komunis Jerman ternyata tidak mampu membuka jalan ke depan. Kepemimpinan reformis dan Stalinis mereka yang bangkrut justru membuka jalan ke belakang, ke reaksi fasisme. Di negeri di mana Karl Marx lahir, di mana gerakan buruh adalah yang terkuat di Eropa dan harapan begitu besar tidak hanya di Jerman tetapi juga di seluruh Eropa kalau kaum proletariat Jerman akan memimpin revolusi sosialis dunia, serangkaian kegagalan ini harus dibayar dengan sangatlah mahal tidak hanya oleh proletariat Jerman tetapi proletariat sedunia. Fasisme Mussolini tampak seperti mainan anak-anak dibandingkan dengan fasisme Hitler. Kegilaan dan keabsurdan rejim Nazi hanya sebanding dengan panjangnya dan dalamnya krisis sosial, politik, dan ekonomi yang memporakporandakan negeri ini selama lebih dari 15 tahun.
Pengalaman kita sendiri
Pada tahun 1965, kekuatan militer melakukan kudeta dan mendirikan kediktatoran militer. Walau banyak kemiripannya dengan rejim Nazi, dengan pembantaian yang tidak kalah kejamnya dengan kamp konsentrasi Nazi, namun rejim kediktatoran militer Orde Baru bukanlah rejim fasis. Ada perbedaan mendasar terkait dengan keterlibatan massa fanatik borjuis kecil yang menjadi fitur utama dari fasisme Italia dan Jerman. Akan tetapi ada juga kesamaan-kesamaan yang fundamental terkait dengan proses perkembangannya: krisis akut tak-terpecahkan di dalam masyarakat Indonesia yang secara efektif telah berlangsung sejak 1945; kekuatan buruh dan tani yang terus meningkat dan memasuki periode revolusioner, dengan sejumlah kesempatan untuk merebut kekuasaan; ketidakmampuan kepemimpinan buruh, dalam hal ini PKI, untuk memberikan jalan keluar dari kebuntuan kapitalisme; kebangkrutan borjuasi nasional, yang terlalu lemah untuk membangun sebuah parlemen borjuasi yang stabil dan mengendalikan situasi.
Seperti yang telah kita paparkan, kaum kapitalis biasanya lebih memilih berkuasa dengan metode-metode parlementer borjuis. Metode ini lebih murah dan efektif. Akan tetapi di negeri-negeri Dunia Ketiga yang kontradiksinya sangat akut dan sistem parlementer borjuisnya lemah (yang merefleksikan lemahnya kaum borjuasi itu sendiri), sering kali mereka tidak punya privilese ini. Dalam banyak situasi, mereka terpaksa menggunakan aparatus pemaksa Negara, secara parsial maupun terbuka lewat kudeta militer.
Dalam konteks Indonesia, militer di bawah Soeharto terdorong melakukan kudeta setelah ada periode panjang revolusioner di Indonesia di mana tidak ada satu pun kekuatan yang mampu menyediakan jalan keluar. PKI menolak merebut kekuasaan dan mengekor pada borjuasi nasional dengan dalih bahwa tahapan selanjutnya dari revolusi Indonesia adalah revolusi borjuasi yang akan membawa kapitalisme yang mandiri, dan baru setelah itu sosialisme di masa depan yang jauh. Kaum borjuasi nasional sendiri terpecah-pecah. Di satu pihak adalah sayap kirinya yang personifikasinya adalah Soekarno, yang hanya bisa mendapatkan dukungan massa dengan retorika-retorika anti-imperialis dan populis, tapi tanpa bisa merealisasikan secara riil program-program anti-imperialis dan populisnya karena logika kapitalisme tidak memungkinkan realisasi penuhnya. Mereka, karena posisi kelasnya, terkutuk menjadi impoten. Sementara sayap kanan kaum borjuasi tidak punya basis dukungan sama sekali dari rakyat. Argumen pro-pasar dan pro-kapital mereka tidak menemukan gaungnya. Situasi revolusioner yang menggantung ini tidak bisa bertahan lama. Masyarakat borjuasi tidak bisa menolerir sebuah situasi di mana jutaan rakyat pekerja terorganisir ke dalam organisasi-organisasi revolusioner, di mana angkatan bersenjatanya juga terbelah. Inilah kondisi-kondisi yang menyiapkan kudeta militer di Indonesia. Melihat borjuasi nasional tidak bisa menyelesaikan situasi yang ada, bergeraklah aparatus militer Negara untuk mengembalikan ketertiban dan kedamaian.
Kebijakan kolaborasi kelas PKI dengan borjuasi nasional yang katanya “progresif” tidak menyelamatkan mereka dari kudeta militer, tetapi justru menyiapkan kondisi-kondisi untuk kehadiran intervensi militer. Sejarah telah menunjukkan bahwa kebijakan kolaborasi kelas tidak pernah menghentikan fasisme atau kudeta militer. Kebijakan Front Popular di Spanyol yang diusung oleh Partai Komunis Spanyol yang Stalinis, dimana diserukan agar buruh bersatu dengan kaum borjuasi nasional “progresif” untuk melawan Franco, justru memperlemah perlawanan revolusioner terhadap Franco. Ini harus dibayar mahal dengan kediktatoran fasisme Franco selama 36 tahun. Di Chile, Allende percaya pada jalan reformisme dan parlementerisme untuk mencapai sosialisme. Ia percaya pada metode kolaborasi dan kompromi. Dalam ironi sejarah yang paling memilukan, Allende sendiri yang mengangkat Pinochet sebagai kepala Angkatan Darat 3 minggu sebelum kudeta, dan sampai menit terakhir, ketika tank-tank sudah di jalan-jalan kota Santiago, Allende masih meminta mencoba menghubungi Pinochet lewat telepon. Sejarah dipenuhi dengan contoh-contoh ini, tetapi sayangnya sejarah itu adalah seperti seorang guru yang tanpa murid.
Bagaimana melawan fasisme
Seorang yang sedikit mengerti sejarah mungkin akan merujuk ke seruan Trotsky agar kaum Komunis Jerman membentuk front persatuan dengan kaum Sosial Demokrat Jerman untuk melawan fasisme Jerman. Hitler dapat menang karena kaum buruh Komunis dan kaum buruh Sosial Demokrat tidak mampu bersatu dan menghadang fasisme dengan tegas. Dengan demikian, mengikuti Trotsky seharusnya Militan juga mendukung Jokowi, karena dibutuhkan front persatuan antara rakyat dan Jokowi (baca antara kelas pekerja dengan lapisan borjuasi demokrat) untuk menghadang fasisme Prabowo. Benarkah demikian?
Ternyata kalau kita perhatikan dengan lebih dekat, kita akan temui bahwa seruan front persatuan Trotsky di Jerman adalah seruan persatuan di antara kelas buruh, di antara dua sayap gerakan buruh (komunis dan sosial demokrat, atau sayap-sayap lainnya), bukan seruan kolaborasi kelas dengan borjuasi demokrat atau progresif. Justru Trotsky mengutuk kebijakan yang belakangan ini. Di Spanyol, kaum Sosial Demokrat dan Stalinis mengedepankan kebijakan Front Popular dengan kaum borjuis demokratik untuk melawan fasisme Franco. Trotsky mengkritik keras front persatuan macam ini, yang bukan front “persatuan kelas” tetapi front “kolaborasi kelas”. Kemenangan fasisme Franco adalah bukti nyata dari kegagalan front “kolaborasi kelas” ini. Demikian yang ditulis oleh Trotsky:
“Para teoretikus dari Front Popular [baca kolaborasi kelas] pada dasarnya hanya memahami rumus pertama aritmetika, yakni penjumlahan: “Kaum Komunis” plus kaum Sosialis plus kaum Anarkis plus kaum Liberal [baca kaum borjuis liberal dan demokrat] akan memberikan jumlah total yang lebih besar daripada tiap-tiap angka mereka secara terpisah. Inilah seluruh pengetahuan mereka. Namun, aritmetika saja tidak cukup di sini. Kita membutuhkan setidaknya ilmu mekanik. Hukum parallelogram gaya (penjumlahan vektor) juga dapat diterapkan di dalam politik. Di dalam parallelogram seperti ini, kita tahu bahwa semakin banyak komponen gaya yang menyimpang dari satu sama lain maka semakin pendek hasil penjumlahan vektornya. Ketika sekutu-sekutu politik cenderung bergerak ke arah yang berlawanan, maka hasil penjumlahan vektornya adalah nol.”
“Pembentukan sebuah blok yang terdiri dari berbagai kelompok politik yang berbeda di dalam kelas buruh kadang-kadang dibutuhkan untuk menyelesaikan masalah-masalah praktikal bersama. Dalam situasi historis tertentu, blok semacam ini dapat menarik massa borjuis kecil yang tertindas, yang kepentingan-kepentingannya dekat dengan kaum proletariat. Kekuatan gabungan dari blok semacam ini dapat terbukti lebih besar dibandingkan penjumlahan dari tiap-tiap komponen bagiannya. Sebaliknya, aliansi politik antara proletariat dan borjuasi, yang kepentingan-kepentingannya dalam masalah-masalah mendasar dalam epos hari ini menyimpang satu-sama-lain dengan sudut 180 derajat, hanya dapat melumpuhkan kekuatan revolusioner kaum proletariat.” (Leon Trotsky, Lessons of Spain. Penekanan italik dari penulis)
Apakah Jokowi dapat dianggap sebagai sayap sosial demokrat atau reformis dari gerakan buruh? Jawabannya jelas negatif. Hampir semua Kiri pendukung Jokowi – setidaknya mereka-mereka yang berupaya melakukan pendekatan kelas, walau tidak sepenuhnya berhasil – harus mengakui bahwa Jokowi adalah seorang borjuis, tetapi kilah mereka Jokowi adalah seorang borjuis progresif, seorang borjuis populis, seorang borjuis demokrat, atau imbuhan akhir apapun yang akan membuat seorang borjuis terdengar lebih baik. Ia adalah representasi dari “status quo demokrasi [borjuis]”, seperti yang diakui oleh Coen.
Marilah kita anggap kalau memang benar ada bahaya fasisme. Apakah fasisme bisa dilawan dengan melakukan kolaborasi kelas dengan borjuasi demokrat lewat jalan parlementer? Apakah kaum fasis pernah menghargai keputusan voting demokratik? Fasis macam apa yang menghargai keputusan voting dan parlemen? Asumsi bahwa fasisme bisa dikalahkan atau setidaknya dihadang dengan kemenangan parlementer seorang borjuis demokrat bahkan sudah teramat keliru.
Bila ada bahaya fasisme, maka tugas kita terutama adalah pertama-tama menjelaskan kepada rakyat pekerja bahwa fasisme ini harus dipukul dengan metode-metode aksi massa, bahwa kaum buruh dari berbagai sayap dan dari serikat-serikat buruh dengan berbagai warna harus bersatu dan melakukan mogok nasional sebagai aksi unjuk kekuatan. Seruan-seruan propaganda harus mulai disebarkan ke tiap-tiap serikat buruh dan organ-organ perjuangan lapisan tertindas lainnya bahwa bila sang fasis (dalam pengandaian ini, maka Prabowo) menang dalam pilpres mendatang, maka demonstrasi besar sampai aksi mogok harus dilakukan.
Tetapi tidak ada satu pun Kiri “penghadang fasisme” yang berbicara mengenai metode aksi massa. Tentunya mereka akan menjawab dengan argumen bahwasanya metode aksi massa ini tidak realistis karena rakyat pekerja tidak siap, dan sekarang ada peluang menang lewat jalan parlementer dan ini harus kita gunakan terlebih dulu. Sungguh argumen yang tampaknya masuk di akal. Tetapi, tunggu dulu! Kita akan temui bahwa argumen semacam ini tidak pernah dibuat oleh Kiri-kiri “penghadang fasisme” kita. Mereka tidak pernah menyatakan terlebih dahulu bahwa fasisme hanya bisa dikalahkan dengan metode aksi massa dari rakyat pekerja, dan baru kemudian memberikan alasan bahwa sayangnya metode aksi semacam ini sekarang tidak mungkin karena rakyat pekerja terlalu lemah dan tidak siap, dan karena kondisi-kondisi demikian maka harus ada aliansi lintas kelas dengan semua elemen-elemen demokratik. Tidak ada argumen semacam ini yang pernah dibuat. Para kiri “penghadang fasisme” kita secara a priori sudah menaruh kepercayaan mereka pada “status quo demokrasi”.
Yang terungkap di sini adalah ketidakpercayaan Kiri-kiri kita terhadap kelas buruh, tidak hanya mereka-mereka yang mendukung Jokowi atau Prabowo, bahkan di antara mereka yang menolak Jokowi dan Prabowo. Faktor kekuatan buruh tidak pernah terfaktorkan di dalam pikiran mereka ketika berbicara mengenai menghadang fasisme. Mereka bisa saja berbicara mengenai buruh sebagai kelas revolusioner dalam artikel ini atau itu, tetapi sayangnya kelas buruh ini tidak pernah siap bagi mereka. Mereka hanya akan percaya pada kelas buruh ketika kelas buruh sudah siap. Mungkin setelah membaca kritik ini para Kiri “penghadang fasisme” akan mencoba menutup lubang argumen mereka ini dan mulai mengatakan: “Yah, kami setuju bahwa hanya kelas pekerja dengan metode aksi massa yang bisa menghadang fasisme, tetapi kelas pekerja kita tidak siap. Kita harus fokus pada aliansi elemen-elemen demokrasi sekarang, dan akan kekiri-kirian [!] kalau berharap untuk mengorganisir aksi massa kelas pekerja untuk menghadang bahaya fasisme yang urgen hari ini.” Tetapi ini tidak akan menutupi lobang terbesar dalam cara berpikir mereka: yakni ketidakpercayaan mereka pada kelas buruh. Mereka telah terbukti lebih nyaman – dan lebih gesit – menaruh kepercayaan mereka pada demokrasi borjuis.
Bahaya Fasisme di Indonesia
Kembali ke pertanyaan utama kita: adakah bahaya fasisme di Indonesia hari ini?
Para teoretikus dan ideolog Kiri kita terjebak pada impresionisme dangkal, alih-alih menganalisa perimbangan kekuatan-kekuatan sosial yang berkembang dalam tiap-tiap tahapannya. Melihat gereja yang terbakar, mereka berteriak: “Bahaya fasisme!” Melihat kekerasan FPI di layar TV, mereka berteriak: “Bahaya fasisme!” Metode analisa politik mereka bersifat empiris. Mereka paparkan data “konkret” mengenai kekerasan-kekerasan sektarian yang telah terjadi. Argumennya sederhana, kenaikan jumlah kekerasan terhadap minoritas berarti fasisme semakin dekat. Tidak ada analisa kelas dalam perkembangannya.
Ada lagi metode pendekatan “kemiripan-kemiripan” untuk memprediksi bahaya fasisme. Ini adalah pendekatan yang tampaknya masuk akal. Kalau rupanya seperti fasis, baunya seperti fasis, rasanya seperti fasis, maka tentunya ia seorang fasis. Iqra Anugrah, salah satu intelektual di sekitar Indoprogress, menetapkan sejumlah kategori untuk menetapkan apa seorang itu fasis atau bukan.[2] Prabowo, tegasnya, memiliki sejumlah kemiripan dengan Mussolini: 1) Sama-sama pernah menjadi tentara; 2) Slogan-slogan kejayaan bangsa; 3) Rasisme; 4) Promosi negara polisi; 5) kultus individual. Penuhi lima syarat ini, atau setidaknya 3 dari 5 syarat ini, maka Anda adalah seorang fasis. Sekali lagi, tidak ada analisa kelas. Yang ada adalah kategori-kategori statis dan kaku, bukan analisa perimbangan kelas-kelas dalam perkembangannya di tiap-tiap tahapan.
Tentunya yang tidak kalah kelirunya adalah analisa politik dengan penelaahan tekstual semata, yang diabstraksi keluar dari kondisi objektif yang ada. Seperti yang coba dilakukan oleh kawan SEMAR UI Rio Apinino[3] yang bermaksud “memprediksi atas apa yang akan terjadi jika Prabowo memenangkan Pemilu 2014 ini melalui telaah Manifesto Perjuangan Partai Gerinda.” Sekali lagi, tidak ada analisa kelas.
Berdasarkan pemaparan teoritik di atas mengenai bagaimana fasisme muncul dan berkembang, Militan dengan tegas akan mengatakan bahwa pada periode ke depan ini tidak ada bahaya fasisme di Indonesia ataupun bahaya kembalinya Orde Baru (rejim kediktatoran militer, periode reaksi gelap). Analisa ini keliru, dan justru kebijakan yang dicapai dari kekeliruan ini – yakni mendukung Jokowi dan “status quo demokrasi” – akan membuka jalan ke fasisme. Dalam skala kecil saja kita sudah melihat bagaimana dukungan ke Jokowi ini dapat membuka jalan bagi fasisme. Para buruh FSPMI, yang adalah barisan pelopor gerakan buruh dua tahun terakhir, memberikan dukungannya pada Prabowo karena Jokowi mengkhianati perjuangan mereka dengan meneken keputusan upah murah. Tentunya keputusan mendukung Prabowo ini tidak didukung sepenuhnya oleh semua buruh FSPMI, tetapi kebijakan upah murah Jokowi memberikan amunisi yang sangat kuat bagi para pemimpin FSPMI yang pro-Prabowo. Selain itu, tidak sedikit buruh yang kecewa dengan kebijakan upah murah Jokowi. Ironisnya, justru serikat-serikat buruh yang menentang Mogok Nasional II 2013 dan berusaha sekeras mungkin mengerem radikalisasi buruh (KSPSI dan KSBSI) sekarang dapat ditemui di barisan Jokowi. Mari kita ingatkan lagi kalau tidak ada seorang pun pendukung Jokowi dari kubu Kiri yang mengkritik kebijakan upah murah Jokowi secara serius, dan juga sikap tak-acuh Jokowi terhadap aksi-aksi buruh selama 2 tahun terakhir.
Selama kapitalisme masih bercokol dan tidak ditumbangkan secara revolusioner, maka bahaya fasisme atau kediktatoran militer akan selalu mengancam. Namun sebelum bahaya fasisme atau kediktatoran militer ini menjadi riil, kelas buruh akan terlebih dahulu diberikan banyak kesempatan untuk menang, dan tidak sedikit peluang yang sudah tersia-siakan selama 2 tahun periode kebangkitan kelas buruh Indonesia. Ketika buruh sedang mulai bangkit dengan aksi-aksi massanya, tidak sedikit Kiri-kiri kita yang malah disibukkan dengan euforia Jokowi-Ahok. Mereka latah terhadap apapun yang tampaknya baru dan mengkilap. Sementara, ketika justru serikat-serikat kuninglah yang mengambil inisiasi perjuangan dengan mendeklarasikan MPBI dan lalu Getok Monas, ini justru ditanggapi dengan kecurigaan dan sikap ultra-kiri dari para aktivis serikat buruh “merah”. Bukannya justru melemparkan diri mereka ke ratusan ribu buruh yang pertama kali masuk dalam arena perjuangan dan mencoba meraih telinga para buruh ini, kawan-kawan “merah” kita mengambil sikap ragu-ragu untuk bergabung. Notabene ini berarti menyerahkan kepemimpinan buruh kepada para pemimpin reformis dan konservatif di dalam MPBI. Tentunya sikap ultra-kiri ini sudah mengakar sejak dulu, ketika kawan-kawan “merah” kita banyak yang secara prinsipil menolak melakukan kerja di antara serikat-serikat kuning dan merasa nyaman dengan serikat-serikat “merRRRrah” mereka sendiri. Sementara dari para pemimpin reformis buruh, ketika buruh mulai sadar bahwa mereka juga harus berpolitik para pemimpin reformis justru mengarahkan ini ke partai-partai borjuis yang ada, entah dengan taktik “caleg aktivis buruh” maupun mendukung Jokowi ataupun Prabowo.
Prabowo memiliki rekam jejak dan karakter pribadi yang tampaknya akan membuat dia cocok menjadi seorang pemimpin fasis. Tetapi datangnya fasisme tidak ditentukan oleh karakter seorang, ataupun keinginan pribadi seseorang atau beberapa kelompok tertentu (FPI, kader-kader religius sektarian PKS dan PPP, Pemuda Pancasila, dll.). Fasisme dan kediktatoran militer adalah reaksi gelap dari kapitalisme yang sedang memasuki krisis akut, ketika kelas kapitalis secara keseluruhan sudah tidak punya lagi jalan keluar lewat metode-metode normal dan terpaksa mengambil jalan fasisme dan kediktatoran militer untuk menghancurkan gerakan buruh. Kembali lagi ke dialektika, kontra-revolusi adalah reaksi terhadap revolusi. Apakah kita sedang memasuki periode revolusioner hari ini di Indonesia? Aku rasa tidak ada seorang pun yang berani menganjurkan bahwa sekarang kita sedang memasuki periode revolusioner, atau pra-revolusioner. Tidak ada satu pun rejim fasis dan rejim kediktatoran militer yang lahir begitu saja karena ada segelintir orang yang mengehendakinya. Mereka hadir sebagai kekuatan reaksi terhadap aksi revolusioner buruh.
Seorang Marxis harus juga bisa memahami apa yang sedang dipikirkan oleh kelas kapitalis secara umum. Apakah ada kehendak dari kelas kapitalis Indonesia untuk memilih jalan fasisme dan kediktatoran militer hari ini di Indonesia? Tentunya mereka tidak segan menggunakan polisi dan militer untuk menindas rakyat yang melawan, tetapi mereka tidak serta-merta menggunakan metode kediktatoran militer terbuka kapan saja. Kenyataan bahwa kapitalis Indonesia terpecah ke dalam dua kubu ini, bahkan Golkar dan militer pun terpecah, adalah indikasi paling kuat bahwa kelas penguasa kita tidak sedang mengarahkan rejimnya menuju fasisme atau kediktatoran militer. Bagi kaum kapitalis secara umum, kedua capres ini tidak berbeda secara fundamental. Sementara Kiri-kiri kita terlena oleh bahaya fasisme, oleh populisme kerakyatan, oleh Trisakti ini Trisakti itu, oleh berdikari ini berdikari itu, dan lain-lain, kaum kapitalis domestik dan internasional tenang-tenang saja karena mereka paham akan arti dari pemilu ini. Kedua calon telah berjanji akan menjaga kestabilan pasar dan iklim investasi, tidak akan menyentuh kepemilikan pribadi kaum kapitalis seperti yang dilakukan oleh Chavez dan Evo Morales, dan juga meneruskan kebijakan potong subsidi BBM. Mereka hanya berbeda pendapat dalam hal: siapa yang dapat menjadi presiden yang lebih baik untuk menjaga kepentingan kapitalis? Siapa yang bisa menjalankan kebijakan-kebijakan kapitalis dengan lebih baik tanpa merusak kestabilan sosial? Apa dengan presiden yang tegas atau yang senyumnya memikat rakyat? Siapa di antara mereka berdua yang bisa lebih mendapatkan legitimasi dari rakyat yang sudah mulai pudar terhadap sistem perpolitikan borjuasi?
Pada akhirnya, perspektif “bahaya fasisme” adalah perspektif “ambil aman saja”, terbukti atau tidak terbukti benar. Kalau tidak terbukti benar, maka para pengusungnya bisa menjawab dengan lega: “Untung fasisme tidak datang. Memang lebih baik jaga-jaga dalam setiap kondisi!”. Kalau terbukti, mereka dengan bangga akan mengatakan: “Nah, apa gua bilang?” Tetapi tidak mereka sadari, bahwa perspektif “bahaya fasisme” inilah yang justru akan menyiapkan jalan ke fasisme, karena ia akan melumpuhkan kekuatan revolusioner kelas buruh dengan mengikatnya pada “status quo demokrasi”, pada kelas kapitalis. Kebobrokan “status quo demokrasi [borjuis]” yang ingin dipertahankan oleh Kiri-kiri kita inilah yang akan menghantarkan masyarakat Indonesia ke reaksi gelap fasisme atau kediktatoran militer. In bukan masalah pilihan mana yang “mendingan”, seperti ujar Iqra, tetapi bagaimana yang satu akan bergerak ke yang lain.
Mengapa ada selapisan rakyat pekerja yang merindukan Soeharto dan Orde Baru? Karena para demokrat kita yang terhormat telah mengkhianati Reformasi 1998, karena “status quo demokrasi [borjuis]” kita selama 16 tahun terakhir justru semakin gencar dalam merampok rakyat pekerja, karena di bawah“status quo demokrasi [borjuis]” justru yang ada adalah kebebasan lebih penuh bagi para perampok untuk merampok, karena tidak ada jalan keluar yang dapat dilihat oleh rakyat pekerja dari demokrasi borjuis ini. Apakah lalu mengherankan kalau ada selapisan rakyat pekerja yang merasa jijik dengan demokrasi dan melihat bahwa tidak ada perbedaan bagi mereka hidup di alam demokrasi ataupun di alam Orde Baru?
Perlu dicatat, harapan untuk kembali ke jaman Soeharto bukan serta-merta berarti bahaya fasisme. Harapan untuk kembali ke jaman Soeharto adalah reaksi terhadap kegagalan reformasi, terhadap kegagalan demokrasi borjuasi itu sendiri. Pilihannya masih sama bagi kita, “Sosialisme atau Barbarisme”, bukan “Demokrasi atau Barbarisme”[4], karena justru “status quo demokrasi” dan kebangkrutan yang inheren di dalamnya yang akan menghantarkan kita ke barbarisme.
Penutup
Kita sudah saksikan bahwa pada akhirnya bila kelas buruh tidak mampu merebut kekuasaan ketika momen revolusi tiba – dan momen ini niscaya akan tiba – maka kontra-revolusi, entah fasisme atau kediktatoran militer, akan menjadi prospek yang riil. Sejarah telah menunjukkan berulang kali bahwa bukan buruh yang tidak ingin berjuang dan melakukan pengorbanan untuk memenangkan revolusi, tetapi para pemimpin merekalah yang dalam setiap langkah menjadi batu penghalang, secara sadar maupun tidak sadar. Para pemimpin ini menjadi rantai yang mencekik perjuangan buruh bukan karena mereka tidak jujur, tidak bermoral, dan tidak beramanah. Kalau ini masalahnya, maka cukup kita adakan kelas-kelas moral. Mereka berkhianat karena mereka dipenuhi dengan prasangka-prasangka reformisme, oportunisme, pragmatisme, “realisme”.
Berbagai alasan digunakan oleh Kiri-kiri kita untuk melakukan kebijakan kolaborasi kelas, yang sebenarnya hanya menunjukkan ketidakpercayaan mereka pada kemenangan revolusi oleh kelas buruh. Bahkan kita sudah tahu sendiri bahwa di antara kiri radikal kita tidak pernah ada kepercayaan terhadap kelas buruh. Mereka selalu meragukan kelas buruh sebagai satu-satunya agen revolusioner yang dapat menumbangkan kapitalisme, bahkan di antara mereka yang aktif di dalam serikat-serikat buruh. Buruh hanya dilihat sebagai salah satu sektor di dalam pergerakan yang juga harus diorganisir, bukan dilihat sebagai satu-satunya kelas yang dapat dan akan memimpin seluruh bangsa ini.
Tidak disangka oleh mereka, justru kebijakan-kebijakan yang menurut mereka “realistis” ini yang akan melucuti kelas buruh. Ketika kemandirian kelas, kejelasan teori, penemuan kembali ideologi Marxisme, dan pembangunan partai kader Marxis adalah tugas yang masih harus dilakukan oleh kaum buruh, dengan konsisten, tegas, dan bahkan secara fanatik, mereka-mereka ini justru mencari-cari jalan pintas. “Menghadang fasisme”, menjaga “status quo demokrasi”, mengisi “ruang politik”, menggunakan “artikulasi politik”, seribu satu mantra ajaib diciptakan, semuanya kecuali mantra kemandirian kelas buruh.
Kapitalisme telah memasuki proses pembusukan, dan proses ini sedang berlangsung di semua negeri, dengan tempo dan kedalaman yang berbeda-beda dari satu negeri ke negeri yang lain, tetapi selalu ke arah yang sama. Ia tidak bisa menjamin roti dan perdamaian. Ia bahkan tidak bisa lagi menjamin demokrasinya sendiri. Dalam kebuntuannya inilah kapitalisme akan menghantarkan fasisme dan kediktatoran militer ke bumi Indonesia ini. Tetapi bukan sekarang, dan beruntunglah kita kalau kita masih memiliki waktu untuk mempersiapkan kekuatan kita, yakni kekuatan Marxis di dalam gerakan buruh, untuk merebut peluang revolusi yang akan datang. Tetapi waktu ini adalah aset berharga yang semakin hari semakin memendek, yang kita sia-siakan kalau kita lantas selalu mencoba mencari jalan pintas, melompat dari satu ke yang lainnya. Sampai hari ini tidak ada satu pun jalan pintas yang telah membuahkan hasil bagi kekuatan revolusioner Indonesia. Oleh karenanya kalau pun ada urgensi hari ini, maka urgensi tersebut adalah untuk membangun kekuatan Marxis sebagai kepemimpinan kelas buruh. Tugas ini tidak bisa dilakukan serampangan dan setengah-setengah, seperti 16 tahun terakhir ini. Ia tidak bisa hanya digeluti selama 1 atau 2 tahun, dan lalu ditinggalkan untuk mencari tren terbaru. Ia harus dibangun secara komprehensif, secara konsisten, dengan mentalitas jangka panjang, dan bahkan dengan fanatisme yang tidak kalah besarnya dengan fanatisme kaum Jesuit. Inilah tugas kita kemarin hari, dan masih menjadi tugas kita terutama hari ini.
[1] Coen Husain Pontoh, 50 Hari Menuju Pilpres: Demokrasi vs Fasisme-Religius. [http://indoprogress.com/2014/05/50-hari-menuju-pilpres-demokrasi-vs-fasisme-religius/]
[2] Iqra Anugrah, Menghadang Fasisme. [http://indoprogress.com/2014/04/menghadang-fasisme/]
[3] Rio Apinino, Apa yang Berbahaya dari Prabowo dan Gerindra? : Telaah Manifesto Perjuangan Partai Gerakan Indonesia Raya (Gerindra). [http://www.prp-indonesia.org/2014/apa-yang-berbahaya-dari-prabowo-dan-gerindra-telaah-manifesto-perjuangan-partai-gerakan-indonesia-raya-gerindra]
[4] Iqra Anugrah. Demokrasi atau Barbarisme.[ http://indoprogress.com/2014/05/demokrasi-atau-barbarisme/]


content:
Tempat wisata terkenal di Bali seperti Tanah Lot misalnya, ternyata tidak hanya menawarkan keindahan pantai di sekitarnya saja, atau keindahan sunset di sore hari yang menakjubkan, melainkan kalau kita mau berpetualang dan sedikit bereksplorasi, tidak jauh dari pantai Tanah Lot kita akan menemukan tempat-tempat tersembunyi yang indah dan menakjubkan yang akan membuat kita merasakan nuansa berbeda saat berwisata.
Misalnya, tidak jauh dari Tanah Lot ada Pantai Melasti yang keindahannya sangat menakjubkan, menawarkan pemandangan yang unik dan berbeda dengan tebing karang yang seolah-olah menjadi pagar bagi pantai itu.
So, kalau kamu tertarik berpetualang dan mencari pantai-pantai indah di Bali yang menakjubkan dan eksotis, beberapa referensi berikut ini bisa kamu pertimbangkan.
Pantai Melasti
Jika kamu ingin menyaksikan sunset yang menakjubkan, cobalah sedikit bereksplorasi dengan mengunjungi Pantai Melasti yang lokasinya tidak jauh dari pantai Tanah Lot. Dipantai ini, ada air terjun…


content: Jakarta, Klik Disini - Jagat media sosial dibuat sedih dengan video seorang ibu yang datang menghadiri prosesi wisuda anaknya. Momen tersebut membuat netizen ikut bersedih. Dalam video, terlihat seorang ibu mengenakan masker serta gamis dan kerudung ungu muda berjalan menuju jajaran dekan dan rektorat di depan sebuah aula. Ibu tersebut nampak memeluk foto seorang pria di dadanya.


content: Harga minyak sedikit menguat dari posisi terendah enam tahun pada Rabu (Kamis pagi WIB), karena pasokan minyak Amerika Serikat turun dan dolar melemah.Patokan A...