content:
RAKYAT dan bangsa Indonesia, karenanya harus peka bilamana aturan dan undang-undang itu dibuat atau diusulkan oleh ABRI sendiri, dengan anggapan mereka lebih ahli dalam bidangnya. Kemalasan dan keengganan berfikir semacam inilah yang membuat bangsa dan negara Indonesia seringkali kecolongan sehingga melahirkan banyak aturan-aturan negara yang kemudian mencekik negara dan menguntungkan satu kelompok kepentingan saja.
Produk undang-undang ‘ketengan’ semacam ini banyak dihasilkan oleh inflasi undang-undang di masa pemerintahan Presiden Habibie (yang berkolaborasi dengan DPR/MPRnya Harmoko cs) sehingga menyulitkan kontrol publik terhadap kekuasaan kripto-mania yang mengangkangi asset-asset milik publik, membuat negara dalam negara yang dikuasi para kripto-mania tersebut. Lihat saja UU Bank Indonesia, aturan-aturan tentang BPPN, UU tentang Mahkamah Agung, UU tentang Kejaksaan, UU Kepolisian, UU tentang Perpajakan dan lain-lain.
KARIKATUR, KETIKA PELAJAR (KAPI-KAPPI) MENUNTUT WAKIL MAHASISWA (KAMI) TURUN DARI KURSI DPR, 1968. “Ada kecenderungan penilaian bahwa tokoh-tokoh mahasiswa 1966 sudah mulai lembek terhadap kekuasaan Orde Baru, tidak lagi kritis terhadap kekeliruan-kekeliruan yang dibuat oleh pemerintahan Soeharto, tidak idealis lagi, dan mulai meninggalkan tradisi-tradisi kecendekiawanan gerakan-gerakan mahasiswa. Masih ada sedikit respek terhadap segelintir tokoh gerakan mahasiswa 1966 yang masih mau dan mampu berkomunikasi intensif karena dinilai dapat tetap memelihara integritas dan idealisme mahasiswa. Tetapi tokoh-tokoh semacam ini biasanya adalah mereka yang justru dimusuhi oleh kekuatan kekuasaan pemerintahan Orde Soeharto”. (Karikatur Ganjar Sakri, 1968).
Semua UU itu bertujuan untuk mengontrol dan menguasai publik dan memberikan tempat sangat sempit untuk kontrol publik. UU Kepolisian misalnya, telah menempatkan kepolisian sebagai suatu ‘kekuatan’ baru yang jauh lebih besar kekuasaannya daripada masa sebelumnya, namun tidak memberi celah kepada kontrol publik. Sehingga bukan mustahil pada waktunya kepolisian akan mengulangi perilaku tentara tatkala memegang kekuasaan besar di tangannya. Kecemasan seperti ini ada dasarnya karena catatan empiris memperlihatkan terjadinya beberapa tindakan brutal aparat kepolisian sebagai aparat kekuasaan dalam menghadapi masyarakat pada beberapa tahun terakhir dan pada akhir-akhir ini, termasuk Continue reading →
Posted in Historia, Politik, Sosial.	Tagged Angkatan 66, ASEAUS, back to campus, Harmoko, Hatta Albanik, ITB, Marsinah, Miss University, Orde Lama, Orde Soeharto, peragawati Dietje, peristiwa 6 Oktober 1970, Peristiwa Semanggi, Presiden Habibie, razia rambut gondrong, Sum Kuning, Universitas Padjadjaran, wartawan Udin
Gerakan Mahasiswa = Gerakan Hati Nurani Bangsa (2)
May 18, 2012 by sociopolitica
0
*Hatta Albanik
PADA awalnya kekuatan mahasiswa masih menganggap sebagai suatu kewajaran bahwa kondisi kekacauan politik yang ditinggalkan pemberontakan G30S menimbulkan kondisi keamanan yang kurang memuaskan. Sehingga, banyak peluang dan dorongan bagi ABRI untuk mengisi kekosongan-kekosongan jabatan sipil yang tak mungkin segera ditempati karena belum berlangsungnya mekanisme demokrasi yang wajar sejak pemilihan umum pertama satu dasawarsa sebelumnya (pada tahun 1955). Namun, hanya selang beberapa tahun pada tahun 1970-an kekuasaan tentara yang terlalu dominan di dalam panggung politik kenegaraan Indonesia dengan serta merta memunculkan ekses penyalahgunaan kekuasaan militer yang merekognisi kembali ingatan terhadap suatu pemerintahan darurat militer (SOB) yang pernah dialami oleh negara Indonesia dengan segala akibatnya.
IRONI PARTNERSHIP ABRI-MAHASISWA 1966. Usai perjuangan 1966, back to campus menjadi mainstream aktivitas mahasiswa. “Mahasiswa tetap mentabukan politik dan permainannya, sementara ABRI mulai asyik mengatur politik dan permainannya itu dalam menjalankan kekuasaan yang sudah dalam genggamannya. ABRI mengambil tempat sebagai panglima politik baru, dan pada waktu yang bersamaan memposisikan politik sebagai panglima –suatu hal yang selama ini selalu mereka lontarkan penuh sinisme sebagai seolah-olah ciri pemerintahan Orde Soekarno yang dikatakannya totaliter”. (Karikatur T. Sutanto 1967)
Ada tidaknya pengaruh dari semakin terbukanya wawasan dan komunikasi dengan dunia luar –khususnya dengan Amerika Serikat– yang pada era tersebut diramaikan oleh isu-isu gerakan hak-hak sipil warga negara, turut menggugah kesadaran kalangan terdidik ini terhadap hak-hak dasar manusia sebagai warga dari suatu negara. Keberhasilan mengeliminir kekuatan komunis yang dianggap menindas hak-hak warga negara untuk ditundukkan oleh kekuatan-kekuatan negara, harus dibarengi dengan semakin tumbuhnya kesadaran akan pentingnya memperhatikan hak dan kesejahteraan warga dari suatu negara. Keadaan serba tidak boleh pada masa Orde Soekarno (misalnya tidak boleh mendengar musik Barat yang ngak-ngik-ngok, tak boleh cas-cis-cus berbahasa asing, tidak boleh mendengar siaran radio luar negeri, tidak boleh menonton film Amerika dan Inggeris, tidak boleh bergaul akrab dengan orang asing, tidak boleh berbeda pendapat dengan pemerintah dan sebagainya) membuat orang kemudian seakan-akan mendapatkan kembali kebebasannya pada saat itu.
Tetapi, seiring dengan semakin menguatnya cengkeraman militer terhadap kekuasaan negara, maka sedikit demi sedikit kebebasan-kebebasan itu semakin menghilang digantikan kembali oleh segala serba tidak boleh itu. Continue reading →
Posted in Historia, Politik, Sosial.	Tagged ABRI, Angkatan 45, back to barrack, back to campus, Fakultas Psikologi Universitas Padjadjaran, fasisme militer Jepang, G30S, Gubernur Jenderal VOC, Hatta Albanik, intel tentara, Orde Soekarno, rambut gondrong, SOB, Soeharto
Gerakan Mahasiswa = Gerakan Hati Nurani Bangsa (1)
May 14, 2012 by sociopolitica
0
Hatta Albanik*
SEJARAH Indonesia modern telah menunjukkan bahwa generasi muda hampir selalu tampil sebagai penentu perubahan-perubahan besar yang terjadi dalam kehidupan bangsa. George Mc’Turnan Kahin bahkan menggunakan penamaan ‘Revolusi Kaum Muda’ untuk menyebutkan pergerakan tokoh-tokoh yang mempelopori terjadinya perubahan yang melahirkan bangsa dan negara Indonesia modern. Setelah Indonesia merdeka, tampaknya gerakan kaum muda itu analog dengan perjuangan intelektual yang terjadi pada awal abad 20, dari tokoh-tokoh pejuang kemerdekaan Indonesia. Perubahan yang terjadi senantiasa ditentukan oleh kalangan muda kampus: mahasiswa.
‘UJUNG TOMBAK’ PERUBAHAN YANG BERNAMA ‘GERAKAN MAHASISWA’
HAMPIR seluruh perubahan di Indonesia –besar atau kecil– melibatkan peran gerakan dan ‘kekuatan’ mahasiswa, sebelum maupun pada masa Indonesia merdeka. Dua perubahan besar di tahun 1966-1967 yang terkait kejatuhan Soekarno dan 1998 yang mengakhiri kekuasaan Soeharto, yang diantarai gerakan kritis mahasiswa sekitar 1974 dan 1978, mencatat kehadiran peran mahasiswa, meski dengan skala kuantitatif dan kualitatif yang bisa saja berbeda satu sama lain. Gerakan 1966 diikuti keikutsertaan peran lanjut secara fisik dan konseptual dalam arah perubahan berikutnya, sementara Gerakan 1998 tidak sehingga peran itu diambil partai dan kekuatan politik lainnya.
Berdasarkan jajak pendapat 9-11 Mei 2012, Harian Kompas (14 Mei) mencatat bahwa peran mahasiswa dalam “menumbangkan rezim Orde Baru” Mei 1998 masih dikenang sebagai bukti kemenangan idealisme gerakan mahasiswa terhadap tirani Soeharto. Tetapi pasca reformasi, gerakan mahasiswa terasa melempem karena mahasiswa terkotak-kotak sehingga gerakan mereka pun menjadi sporadis. Meski demikian, “gerakan mahasiswa tetap potensial melawan penguasa seperti dalam gerakan menolak kenaikan harga BBM”. Dan dari jajak pendapat antara lain dicatat semacam kesimpulan, “Kepercayaan publik terhadap gerakan mahasiswa tetap tinggi karena mahasiswa dianggap masih murni dalam mengajukan tuntutan perubahan kepada pemerintah. Mahasiswa adalah alat kontrol pemerintah yang efektif ketimbang partai politik sebagai organisasi politik formal. Dalam karut marut politik dan ekonomi sekarang muncul harapan masyarakat agar mahasiswa bangkit dan bersatu untuk memulai gerakan reformasi”.
Kesimpulan ini sejajar dengan yang ditulis Hatta Albanik, dalam referensi tema untuk buku “Menyilang Jalan Kekuasaan Militer Otoriter” (Rum Aly, Penerbit Buku Kompas, Juni 2004). Tulisan itu, “Gerakan Mahasiswa = Gerakan Hati Nurani Bangsa” diturunkan bersambung secara lengkap di sociopolitica –setelah selama ini sering dikutip secara parsial– agar bisa membantu memberi gambaran lebih komperehensif tentang pergerakan mahasiswa Indonesia dalam konteks peran sebagai kekuatan kontrol terhadap kekuasaan dari waktu ke waktu.
Perubahan-perubahan besar yang terjadi pada masa Indonesia merdeka, umumnya berupa upaya untuk merobohkan kekuasaan rezim-rezim totaliter dan kediktatoran yang membawa kehidupan bangsa jatuh pada kondisi kritis yang dapat membawa kehancuran. Continue reading →
Posted in Historia, Politik, Sosial.	Tagged ABRI, back to barrack, back to campus, Fakultas Psikologi Universitas Padjadjaran, George McTurnan Kahin, Hatta Albanik, Nekolim, Revolusi Kaum Muda, SOB, Soeharto, Soekarno
Mahasiswa, Tentara dan Kekuasaan (5)
January 6, 2011 by sociopolitica
0
“Keluar-kampusnya kegiatan-kegiatan mahasiswa intra kampus sebagian besar terjadi oleh karena semakin berkurangnya kepercayaan masyarakat luas dan kalangan mahasiswa intra kampus terhadap permainan-permainan politik para tokoh organisasi ekstra kampus yang seringkali ‘bermain mata’ dengan politik kekuasaannya Orde Soeharto dan ABRI. Organisasi mahasiswa ekstra kampus tidak mungkin lagi berdiri di depan untuk mengkritisi penyimpangan-penyimpangan yang dilakukan oleh pemerintahan Orde Soeharto”.
Di masa Orde Soekarno banyak partai politik yang mendirikan organisasi-organisasi onderbouw di kalangan mahasiswa untuk menanamkan pengaruh ideologi politik yang mereka anut itu pada generasi muda intelektual mahasiswa. Diantaranya, sudah tak asing lagi bagaimana sebagian besar universitas-universitas negeri terkemuka banyak yang dipengaruhi oleh organisasi-organisasi mahasiswa ekstra seperti Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia (GMNI), Himpunan Mahasiswa Islam (HMI), Concentrasi Gerakan Mahasiswa Indonesia (CGMI). Sementara kampus-kampus Institut Agama Islam Negeri (IAIN) pada waktu itu ditengarai sebagai basis dari pengaruh organisasi mahasiswa Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII). Banyak perguruan tinggi swasta yang berafiliasi dengan partai-partai politik Katolik dan Kristen lalu juga menjadi basis pengaruh Perhimpunan Mahasiswa Katolik Republik Indonesia (PMKRI) dan Gerakan Mahasiswa Kristen Indonesia (GMKI). Jangan lupa pula pengaruh dari organisasi-organisasi mahasiswa yang kebanyakan beranggotakan kalangan non pri keturunan cina yang kekiri-kirian, yang bahkan menolak upaya-upaya pembauran dengan menuntut menjadi kelompok etnis tersendiri, sebagai organisasi yang berbasiskan ideologi yang mempertahankan semata-mata kebhinnekaan dan sedikit sekali upaya untuk menemukan keekaan. Wajar bila aktivitas kegiatannya lebih banyak berorientasikan kepentingan ideologi politik semata, yang untuk mempertahankan eksistensinya seringkali melakukan manuver-manuver politik dengan mempertajam perbedaan-perbedaan yang mereka miliki (divergensi) dan hampir samasekali tidak berorientasikan konvergensi, mencari kesamaan yang memungkinkan terjadinya pembauran gagasan.
Kebersamaan di dalam KAMI ternyata lebih didasarkan pada kepentingan-kepentingan jangka pendek untuk menumpas PKI sebagai musuh bersama yang berlanjut dengan upaya-upaya menggulingkan Soekarno yang dianggap terlalu melindungi PKI, sebagai musuh bersamanya. Dengan keberhasilan meruntuhkan kekuasaan Orde Soekarno, organisasi ekstra kampus – yang di masa Orde Soekarno juga saling bertarung memperebutkan hegemoni dan menguasai kampus-kampus perguruan tinggi terkemuka di Indonesia – kembali melanjutkan pertempuran diantara mereka yang sempat jedah sejenak sewaktu mereka bisa berkumpul bersama dalam waktu singkat di dalam organisasi perjuangan KAMI. Organisasi KAMI sendiri terbentuk cukup unik melalui prakarsa ABRI di dalam pemerintahan Kabinet Soekarno yang seakan-akan diinspirasikan dari Perserikatan Perhimpunan Mahasiswa Indonesia (PPMI) yaitu organisasi yang menghimpun dalam satu wadah federasi organisasi-organisasi mahasiswa ekstra di Indonesia pada waktu itu. Organisasi-organisasi intra kampus ketika itu pun dihimpun dalam suatu organisasi yang diberi nama Majelis Mahasiswa Indonesia (MMI). Dalam kenyataannya waktu itu, kekuasaan di dalam MMI hampir sepenuhnya ditentukan oleh pergulatan dan kompetensi hegemoni yang berlangsung di antara organisasi-organisasi ekstra kampus yang bernaung di dalam PPMI. Entah mengapa organisasi PPMI maupun MMI ternyata berhasil didominasi oleh kekuatan CGMI yang menjadi onderbouw PKI, HMI yang dituding oleh Orde Soekarno sebagai onderbouw dari partai terlarang Masjumi, serta GMNI yang menjadi onderbouw dari Partai Nasional Indonesia (PNI) yang kala itu dituduh dikuasai oleh kekuatan ideologi kekiri-kirian bahkan dituduh disusupi oleh tokoh komunis.
Pada masa awal perjuangan Angkatan 66, konstelasi ini kemudian berubah dengan tersingkirnya kekuatan-kekuatan yang dianggap dekat dengan PKI pada waktu itu (mungkin juga sampai kini ?) dan dianggap sebagai dalang terjadinya pemberontakan G30S (suatu usaha kudeta terhadap kekuatan pemerintahan yang sah waktu itu): CGMI plus GMNI. Di kalangan PNI pada waktu itu telah terjadi pula usaha pembersihan terhadap tokoh-tokoh PNI yang dipimpin oleh Ali Sastroamidjojo dan Ir Surachman yang dianggap bersimpati terhadap PKI, sehingga terbentuklah GMNI ‘aliran kanan’ PNI yang dipimpin Osa Maliki dan Usep Ranawidjaja. GMNI dari aliran inilah yang dianggap bisa bekerjasama dengan organisasi-organisasi ekstra kampus yang anti komunis dan menjadi kekuatan pendobrak awal dalam usaha ABRI di bawah pimpinan Jenderal Soeharto dan Jenderal AH Nasution untuk menggusur kekuatan Orde Soekarno melalui pembentukan KAMI.
Pada mulanya KAMI hanya didukung oleh organisasi-organisasi mahasiswa ekstra kampus yang anti komunis tersebut. Terlibatnya mahasiswa melalui organisasi intra kampus kemudian, terjadi oleh karena terdesaknya usaha-usaha pergerakan yang dilakukan oleh KAMI dengan munculnya instruksi pemerintahan Orde Soekarno untuk membubarkan KAMI yang segera disusul instruksi Wakil Perdana Menteri (Waperdam) I Soebandrio untuk membentuk Barisan Soekarno sebagai pengimbang KAMI. Waktu itu terkenal semboyan “teror harus dibalas dengan kontra teror”. Terdesaknya organisasi KAMI yang murni ekstra kampus itu kemudian mendorong munculnya kebutuhan melibatkan mahasiswa secara keseluruhan di kampus-kampus perguruan tinggi untuk juga terlibat dan melibatkan diri dalam perjuangan menghancurkan dalang peristiwa kudeta G30S yang dianggap masih terlalu dilindungi oleh Soekarno. Bersamaan dengan munculnya konsulat-konsulat KAMI di perguruan-perguruan tinggi terkemuka di Indonesia pada waktu itu bersama-sama dengan dilibatkannya pula massa pelajar SMP dan SMA di dalam organisasi KAPI (Kesatuan Aksi Pelajar Indonesia) dan KAPPI (Kesatuan Aksi Pemuda Pelajar Indonesia) maka resmilah para mahasiswa organisasi intra kampus ikut terlibat menjadi anggota KAMI.
Dengan penggambaran di atas dapat dipahami mengapa pada tahun 1970-1974 gerakan back to campus lebih banyak dilakukan oleh organisasi-organisasi intra kampus yang seakan-akan kembali meninggalkan kegiatan-kegiatan politik untuk kembali melaksanakan fitrahnya sebagai mahasiswa yang harus melanjutkan studinya. Sementara tokoh-tokoh mahasiswa organisasi ekstra kampus juga kembali pada fitrahnya sebagai politisi-politisi muda yang digerakkan oleh aliran ideologi politiknya masing-masing. Tentunya kalangan organisasi mahasiswa ekstra kampus inilah yang sangat berkeberatan dengan terlaksananya gagasan back to campus. Terdorongnya kemudian tokoh-tokoh mahasiswa intra kampus ke dalam kegiatan politik yang terjadi, adalah karena mereka juga tidak tahan menghadapi penyimpangan-penyimpangan kekuasaan Orde Soeharto. Kemudian, mengambilalih sikap-sikap kritis mahasiswa dan cendekiawan kampus yang tak mungkin lagi dilakukan oleh tokoh-tokoh organisasi mahasiswa ekstra kampus yang semakin larut masuk ke dalam permainan politik kekuasaan Orde Soeharto. Keluar-kampusnya kegiatan-kegiatan mahasiswa intra kampus sebagian besar terjadi oleh karena semakin berkurangnya kepercayaan masyarakat luas dan kalangan mahasiswa intra kampus terhadap permainan-permainan politik para tokoh organisasi ekstra kampus yang seringkali ‘bermain mata’ dengan politik kekuasaannya Orde Soeharto dan ABRI. Organisasi mahasiswa ekstra kampus tidak mungkin lagi berdiri di depan untuk mengkritisi penyimpangan-penyimpangan yang dilakukan oleh pemerintahan Orde Soeharto.
Tokoh-tokoh organisasi ekstra kampus pada umumnya masih merupakan tokoh-tokoh gerakan mahasiswa 1966. Regenerasi pimpinan organisasi ekstra kampus ini memang hampir tidak berlangsung mulus. Banyak pimpinan organisasi mahasiswa ekstra kampus ini yang sebenarnya sudah bukan mahasiswa lagi, entah karena dropout (tidak dapat menyelesaikan studinya), entah karena telah menjadi sarjana tapi masih betah mempertahankan statusnya sebagai pimpinan organisasi mahasiswa ekstra kampus. Banyak diantaranya yang dalam usia sudah tidak muda lagi (usia 30-40 bahkan lebih tua) masih mempertahankan statusnya itu. Sementara di kalangan organisasi intra kampus (khususnya pada perguruan-perguruan tinggi terkemuka) proses regenerasi pada tampuk kepemimpinannya berlangsung sangat cepat. Hampir tidak pernah ada pimpinan intra yang lebih dari dua periode menduduki jabatan puncak dalam organisasi mahasiswa intra kampus.
Berlanjut ke Bagian 6
Posted in Historia, Politik.	Tagged ABRI, Ali Sastroamidjojo, Angkatan 66, back to campus, Barisan Soekarno, CGMI, G30S, GMKI, GMNI, HMI, IAIN, Ir Surachman, Jenderal AH Nasution, Jenderal Soeharto, KAMI, KAPI, Masjumi, MMI, Orde Soekarno, Osa Maliki, PKI, PMII, PMKRI, PNI, PPMI, Soebandrio, Usep Ranawidjaja
Mahasiswa, Tentara dan Kekuasaan (3)
December 29, 2010 by sociopolitica
1
“Ada kecenderungan penilaian bahwa tokoh-tokoh mahasiswa 1966 sudah mulai lembek terhadap kekuasaan Orde Baru, tidak lagi kritis terhadap kekeliruan-kekeliruan yang dibuat oleh pemerintahan Soeharto, tidak idealis lagi, dan mulai meninggalkan tradisi-tradisi kecendekiawanan gerakan-gerakan mahasiswa. Masih ada sedikit respek terhadap segelintir tokoh gerakan mahasiswa 1966 yang masih mau dan mampu berkomunikasi intensif karena dinilai dapat tetap memelihara integritas dan idealisme mahasiswa. Tetapi tokoh-tokoh semacam ini biasanya adalah mereka yang justru dimusuhi oleh kekuatan kekuasaan pemerintahan Orde Soeharto”.
Karena sikap menikmati kekuasaan untuk diri sendiri semakin terestafet turun temurun dari generasi ke generasi ABRI, kala itu muncul pikiran-pikiran untuk dilakukannya suatu penanganan khusus terhadap ABRI. Bukan mustahil, karena tidak ada jalan lain untuk menanggulanginya, lalu secara radikal memperlakukan ABRI bagaikan BUMN yang tak mampu mengembangkan aset negara yang dikuasakan kepadanya, membubarkannya atau menjual aset publik itu kepada pemodal asing yang lebih mampu mengelolanya. Itu berarti, mengundang kekuatan luar untuk menggantikan kekuatan ABRI, sehingga kalaupun tindakannya sama kejamnya (dan kemungkinan itu lebih kecil karena kontrol internasional akan lebih terbuka), akan mengundang perlawanan kuat dari seluruh bangsa akibat kesan penjajahan dan pendudukannya akan membangkitkan solidity perlawanan terhadap ‘kekejaman penjajah’.
Dengan kata lain, kekuatan demokrasi dalam mekanisme negara harus mampu sensitif mengontrol ABRI supaya tidak keluar dari area fungsinya menjaga keamanan rakyat, bangsa dan negara. Artinya, sensitif bilamana ABRI memasuki wilayah kekuasaan publik dengan menggunakan seragam dan menodongkan senjatanya mencampuri urusan-urusan masyarakat dalam tertib sipil. ABRI dan sipil memang tidak boleh dipertentangkan. Namun itu hanya terjadi bilamana ABRI berada dalam koridor fungsinya sesuai konstitusi negara dan tidak tergoda untuk keluar dari fungsi itu dengan alasan apapun. Kalau tindakannya terhadap rakyat dan kekuatan sipil menampilkan perilaku kejam dan menindas, maka harus segera dikoreksi oleh mekanisme dan prosedur kekuasaan negara karena itu telah bertentangan dengan fungsinya.
Penindakannya tidak boleh diserahkan kepada mekanisme intern mereka sendiri, karena hal itu berarti menempatkan aturan yang mereka buat untuk lingkungannya sendiri sebagai lebih tinggi dari aturan negara. Tetapi harus ditindak dengan aturan sipil (baca: aturan-aturan negara), karena tindakan itu sudah menyangkut perampasan hak-hak sipil, menindas hak-hak sipil dan karenanya harus dihukum sesuai dengan aturan-aturan sipil. Jadi, kekejaman terhadap warga negara yang dilakukan tentara tidak bisa mereka lindungi dengan aturan yang mereka buat sendiri lalu mengatakan telah dilakukan sesuai prosedur yang mereka buat sendiri, seakan-akan prosedur dan aturan mereka itu tidak bisa dimasuki oleh undang-undang dan aturan negara.
Rakyat dan bangsa Indonesia, karenanya harus peka bilamana aturan dan undang-undang itu dibuat atau diusulkan oleh ABRI sendiri, dengan anggapan mereka lebih ahli dalam bidangnya. Kemalasan dan keengganan berfikir semacam inilah yang membuat bangsa dan negara Indonesia seringkali kecolongan sehingga melahirkan banyak aturan-aturan negara yang kemudian mencekik negara dan menguntungkan satu kelompok kepentingan saja. Produk undang-undang ‘ketengan’ semacam ini banyak dihasilkan oleh inflasi undang-undang di masa pemerintahan Presiden Habibie (yang berkolaborasi dengan DPR/MPRnya Harmoko cs) sehingga menyulitkan kontrol publik terhadap kekuasaan kripto-mania yang mengangkangi aset-aset milik publik, membuat negara dalam negara yang dikuasi para kripto-mania tersebut. Lihat saja UU Bank Indonesia, aturan-aturan tentang BPPN, UU tentang Mahkamah Agung, UU tentang Kejaksaan, UU Kepolisian, UU tentang Perpajakan dan lain-lain. Semua UU itu bertujuan untuk mengontrol dan menguasai publik dan memberikan tempat sangat sempit untuk kontrol publik.
UU Kepolisian, sebagai contoh, telah menempatkan kepolisian sebagai suatu ‘kekuatan’ baru yang jauh lebih besar kekuasaannya daripada masa sebelumnya, namun tidak memberi celah kepada kontrol publik. Sehingga bukan mustahil pada waktunya kepolisian akan mengulangi perilaku tentara tatkala memegang kekuasaan besar di tangannya. Kecemasan seperti ini ada dasarnya karena catatan empiris memperlihatkan terjadinya beberapa tindakan brutal aparat kepolisian sebagai aparat kekuasaan dalam menghadapi masyarakat pada beberapa tahun terakhir dan pada akhir-akhir ini, termasuk dalam menghadapi gerakan-gerakan kritis mahasiswa. Ada sejumlah catatan yang memperkuat dasar kecemasan itu: Mulai dari Peristiwa 6 Oktober 1970, kasus Sum Kuning, kasus wartawan Udin di Yogya, penanganan kasus-kasus yang tak tertuntaskan seperti pembunuhan peragawati Dietje hingga buruh wanita Marsinah, peristiwa Semanggi serta kebrutalan menghadapi demo di depan Mahkamah Agung 12 Pebruari 2004.
Anatomi Gerakan Mahasiswa Bandung 1970-an. MAINSTREAM kondisi mahasiswa di Bandung tahun 1970-an yang ditandai semangat back to campus mengarah kepada mentabukan politik yang penuh permainan dan mengarah kepada sikap apolitis bahkan cenderung kepada depolitisasi. Ditambah lagi dengan sikap antipati terhadap sejumlah tokoh mahasiswa 1966 yang senang bermain politik tetapi kemampuan akademiknya ternyata nol besar. Banyak aktivis mahasiswa Bandung pada waktu itu, terutama aktivis 1966, dianggap sebagai mahasiswa abadi yang tidak memiliki prestasi akademik, tidak bernalar dalam argumentasi, suka pamer jasa dan kekuasaan, bahkan seringkali dinilai atau terbukti sering memeras pengusaha-pengusaha cina dengan alasan untuk mengumpulkan dana perjuangan. Di lingkungan kampus Universitas Padjadjaran misalnya dikenal aktivis-aktivis mahasiswa semacam itu yang terlibat dalam kasus-kasus korupsi Liga Film Mahasiswa, mobil VW DPR, korupsi DM Unpad, kasus Biro Pers Mahasiswa, kasus peminjaman inventaris Dewan Mahasiswa untuk kepentingan salah satu organisasi mahasiswa Islam dan lain sebagainya. Di ITB muncul bau korupsi dalam penyelenggaraan Konferensi Mahasiswa Asia Tenggara (ASEAUS), pembangunan masjid, komersialisasi kegiatan-kegiatan pengumpulan dana penyelenggaraan event mahasiswa, mode pemilihan Miss University dan sebagainya.
Timbul semacam koreksi internal yang ditujukan kepada figur-figur tokoh sisa-sisa Angkatan 66 yang telah menjadi semacam pahlawan kesiangan dan tidak lagi menampilkan perilaku kepemimpinan yang populer serta terpuji di mata para juniornya mahasiswa tahun 1970-an itu. Muncul semacam idola baru dari tokoh mahasiswa 1970-an yaitu mahasiswa yang cerdas, baik potensi akademiknya, apolitis, ‘lugu’ dan berani. Tokoh-tokoh Angkatan 66 terutama yang terjun ke dalam gelanggang politik melalui Pemilihan Umum 1971 untuk sebagian dianggap sebagai tokoh-tokoh avonturir dengan reputasi akademik yang buruk namun masih terus menampilkan diri sebagai representan mahasiswa kampus. Melalui usaha-usaha konstitusional seperti perubahan anggaran dasar dan anggaran rumah tangga ikatan mahasiswa intra universiter masing-masing dilakukanlah pembatasan-pembatasan. Misalnya, untuk duduk sebagai pengurus organisasi mahasiswa intra universiter tidak diperbolehkan bagi para mahasiswa yang lebih dari 6 tahun terdaftar sebagai mahasiswa di perguruan tinggi yang bersangkutan. Masa jabatan kepengurusan dibatasi hanya sampai dengan 1 atau 2 tahun. Nilai akademiknya dianggap memadai, tidak dikenal sebagai mahasiswa yang bodoh dan sebagainya.
Ada kecenderungan penilaian bahwa tokoh-tokoh mahasiswa 1966 sudah mulai lembek terhadap kekuasaan Orde Baru, tidak lagi kritis terhadap kekeliruan-kekeliruan yang dibuat oleh pemerintahan Soeharto, tidak idealis lagi, dan mulai meninggalkan tradisi-tradisi kecendekiawanan gerakan-gerakan mahasiswa. Masih ada sedikit respek terhadap segelintir tokoh gerakan mahasiswa 1966 yang masih mau dan mampu berkomunikasi intensif karena dinilai dapat tetap memelihara integritas dan idealisme mahasiswa. Tetapi tokoh-tokoh semacam ini biasanya adalah mereka yang justru dimusuhi oleh kekuatan kekuasaan pemerintahan Orde Soeharto.
Menarik untuk dicermati bahwa mainstream aktivis mahasiswa Bandung tahun 1970-1974 ini banyak yang dikenal dan tumbuh murni dari lingkungan intra kampus, tidak terkait dalam kegiatan-kegiatan organisasi ekstra universiter secara intensif dan karenanya bobot kegiatan kemahasiswaannya cenderung lebih bercirikan mahasiswa intra kampus yang tidak begitu suka pada kegiatan-kegiatan politik. Pada umumnya mereka lebih senang terlibat dalam kegiatan-kegiatan keorganisasian dari pada kegiatan-kegiatan berbau politik apalagi berorientasi pada kekuasaan. Berorganisasi dianggap sebagai bagian dari usaha untuk mengembangkan kepribadian, lebih mematangkan potensi-potensi kepemimpinan yang diperlukan bagi penerapan kemampuan akademik yang dimilikinya, agar dapat lebih diamalkan setelah menyelesaikan strudi dan terjun ke masyarakat. Tidak heran bila ternyata kelak sedikit sekali kalangan tokoh-tokoh mahasiswa era ini yang muncul sebagai tokoh-tokoh politik. Sebagian besar di antara mereka justru terjun dalam bidang-bidang pengabdian yang tidak vokal, uncovered, serta jauh dari upaya-upaya untuk menonjolkan diri dan mencari popularitas.
Era ini ditandai oleh berlangsung cepatnya silih berganti proses regenerasi kepemimpinan mahasiswa yang semakin melepaskan diri, independen dan berjarak dari senior-seniornya di era tahun 1966. Di ITB muncul banyak tokoh pimpinan dewan mahasiswa yang berasal dari generasi yang pada waktu peristiwa 1966 masih duduk di bangku SMP atau SMA dan terlibat dalam peristiwa 1966 bukan sebagai tokoh kesatuan aksi pelajar, bahkan mungkin hanya ikut-ikutan saja. Melalui keaktifan mereka di dalam kegiatan intra kampus seperti group belajar (tentieren grup), olah raga, kesenian, bahkan kelompok les dansa ballroom, berhasil melontarkan mereka ke tangga tokoh dan pimpinan dewan mahasiswa.
Sebaliknya, mereka yang lebih banyak aktif dalam kegiatan-kegiatan mahasiswa di luar kampus dianggap berada dalam lingkaran politik ideologi dan tidak populer serta seringkali dijauhi dalam kegiatan-kegiatan keorganisasian mahasiswa di dalam kampus. Mereka dianggap berada di luar mainstream tokoh mahasiswa kampus. Mahasiswa lebih berorientasi inward looking daripada outward looking. Relasi-relasi yang dibina dengan kalangan luar kampus yang sehati dengan gerakan mahasiswa kampus sebagaimana dengan rajin dirajut dan menjadi ciri gerakan mahasiswa 1966, pada era ini seakan-akan mulai ditinggalkan. Back to campus membuat mereka lebih disibukkan hanya oleh kegiatan-kegiatan kemahasiswaan sebagai penuntut ilmu di kampus, eksklusif, seakan dekat dengan gaya hidup mahasiswa ‘normal’ era sebelum 1965-1966, yaitu era mahasiswa tahun 50-an yang hidup dengan semboyan perilaku: buku, pesta dan cinta.
Berlanjut ke Bagian 4
Posted in Historia, Politik.	Tagged ABRI, Angkatan 1966, ASEAUS, back to campus, buruh wanita Marsinah, Harmoko, ITB, korupsi DM Unpad, mahasiswa Bandung, Miss University, Orde Baru, Orde Soeharto, pembunuhan peragawati Dietje, Pemilihan Umum 1971, peristiwa 6 Oktober 1970, Peristiwa Semanggi, Presiden Habibie, Sum Kuning, undang-undang 'ketengan', UU Bank Indonesia, UU Kejaksaan, UU Kepolisian, wartawan Udin
Mahasiswa, Tentara dan Kekuasaan (2)
December 23, 2010 by sociopolitica
1
“Karena periode pemerintahan Orde Soeharto berlangsung begitu lamanya, maka terlihat bahwa masa bakti kalangan ABRI Angkatan 45 yang ‘sehati’ itu menjadi sedemikian singkatnya ‘berpartnership’ dengan gerakan mahasiswa yang selalu menjaga kedekatan hati dengan nasib bangsanya. Sehingga, sebagian besar wajah ABRI Orde Soeharto itu lebih banyak diisi oleh wajah penguasa korup yang menindas rakyat serta gerakan mahasiswanya”.
Pada awalnya kekuatan mahasiswa masih menganggap sebagai suatu kewajaran bahwa kondisi kekacauan politik yang ditinggalkan pemberontakan G30S menimbulkan kondisi keamanan yang kurang memuaskan. Sehingga, banyak peluang dan dorongan bagi ABRI untuk mengisi kekosongan-kekosongan jabatan sipil yang tak mungkin segera ditempati karena belum berlangsungnya mekanisme demokrasi yang wajar sejak pemilihan umum pertama satu dasawarsa sebelumnya (pada tahun 1955). Namun, hanya selang beberapa tahun pada tahun 1970-an kekuasaan tentara yang terlalu dominan di dalam panggung politik kenegaraan Indonesia dengan serta merta memunculkan ekses penyalahgunaan kekuasaan militer yang merekognisi kembali ingatan terhadap suatu pemerintahan darurat militer (SOB) yang pernah dialami oleh negara Indonesia dengan segala akibatnya.
Ada tidaknya pengaruh dari semakin terbukanya wawasan dan komunikasi dengan dunia luar –khususnya dengan Amerika Serikat– yang pada era tersebut diramaikan oleh isu-isu gerakan hak-hak sipil warga negara, turut menggugah kesadaran kalangan terdidik ini terhadap hak-hak dasar manusia sebagai warga dari suatu negara. Keberhasilan mengeliminir kekuatan komunis yang dianggap menindas hak-hak warga negara untuk ditundukkan oleh kekuatan-kekuatan negara, harus dibarengi dengan semakin tumbuhnya kesadaran akan pentingnya memperhatikan hak dan kesejahteraan warga dari suatu negara. Keadaan serba tidak boleh pada masa Orde Soekarno (misalnya tidak boleh mendengar musik Barat yang ngak-ngik-ngok, tak boleh cas-cis-cus berbahasa asing, tidak boleh mendengar siaran radio luar negeri, tidak boleh menonton film Amerika dan Inggeris, tidak boleh bergaul akrab dengan orang asing, tidak boleh berbeda pendapat dengan pemerintah dan sebagainya) membuat orang kemudian seakan-akan mendapatkan kembali kebebasannya pada saat itu.
Tetapi, seiring dengan semakin menguatnya cengkeraman militer terhadap kekuasaan negara, maka sedikit demi sedikit kebebasan-kebebasan itu semakin menghilang digantikan kembali oleh segala serba tidak boleh itu. Hak-hak warga negara terasa semakin ditindas. Kekuasaan negara semakin dibatasi dalam genggaman lingkaran elitis tertentu semata yang umumnya dekat dengan ABRI dan Soeharto sebagai pimpinannya. Rambut gondrong dirazia, diskusi disusupi intel tentara, rapat-rapat organisasi dibatasi oleh izin-izin. Kesannya seperti sama saja dengan pembatasan-pembatasan yang dibuat di masa Soekarno dulu yang juga dilakukan oleh kekuasaan militernya. Mulailah muncul sikap kritis mahasiswa terhadap kondisi-kondisi ekses yang terjadi. Bilamana kondisi back to campus semula seiring dengan kehendak ABRI dan kesadaran mahasiswa sendiri untuk menghindarkan diri terlibat terlampau jauh mencampuri permainan politik, maka perkembangan selanjutnya membawa mahasiswa dan ABRI berada dalam dua tubir yang saling berseberangan, tidak lagi seiring sejalan. Mahasiswa tetap mentabukan politik dan permainannya, sementara ABRI mulai asyik mengatur politik dan permainannya itu dalam menjalankan kekuasaan yang sudah dalam genggamannya. ABRI mengambil tempat sebagai panglima politik baru, dan pada waktu yang bersamaan memposisikan politik sebagai panglima –suatu hal yang selama ini selalu mereka lontarkan penuh sinisme sebagai seolah-olah ciri pemerintahan Orde Soekarno yang dikatakannya totaliter.
Aktvitas gerakan mahasiswa Bandung pada era 1970-1974 berada dalam kondisi semacam ini: Back to campus tetap menjadi mainstreamnya, rasa antipati terhadap politik dan segala permainannya juga tetap menjadi nafasnya. Tetapi kondisi sudah berubah. Melalui pemilihan umum kedua dalam sejarah Indonesia merdeka, pada tahun 1971, tentara berhasil mengukuhkan dominasinya dalam negara dan menempatkan institusi-institusi politik sebagai bagian dari etalase demokrasi negara Indonesia. Tidak ada usaha untuk menyadarkan publik bahwa seiring dengan back to campusnya mahasiswa, seharusnya tentara pun segera back to barrack dan keduanya kembali ber’partnership’ mendorong demokratisasi dengan memfungsikan mekanisme demokrasi, mendorong berperannya tokoh-tokoh profesional yang berjiwa demokrat dan bersama-sama melakukan tugas korektif mengawasi jalannya negara agar dapat meningkatkan kesejahteraan rakyatnya.
Terlampau dominannya ABRI dalam kekuasaan negara menyebabkan tidak mungkinnya dilakukan pengawasan efektif terhadap para penyelenggara negara, karena setiap upaya korektif yang dilakukan akan selalu dihadapi oleh kekuatan bersenjata militer yang menjadi pengawal kekuasaan penguasa pemerintahan negara. Otoriterisme dan totaliterismelah yang kemudian terjadi. Upaya korektif terhadap penyelenggara negara hanya mungkin efektif bila dilakukan melalui kekuatan pemikiran (baca: kampus/ intelektual/ mahasiswa) yang berpartner dengan kekuatan efektif bersenjata (baca: ABRI). Sehingga, “pressure” dan wibawa dari koreksi yang dilakukan itu akan membuat para penyelenggara atau pelaksana kekuasaan negara itu (baca: pemerintah/eksekutif dan suprastrukturnya) terawasi dan benar-benar harus jujur melaksanakan tugasnya menyelenggarakan kekuasaan negara bagi kepentingan bangsa. ABRI dan mahasiswa sebagaimana telah terbukti dalam partnershipnya di tahun 1966-an itu menempatkan diri dalam posisi bersama rakyat yang mengoreksi carut marut kezaliman yang diperbuat oleh penyelenggara negara yang curang pada waktu itu.
Namun, sayangnya Soeharto menyeret ABRI terlalu jauh masuk dalam pengaruh kekuasaan sehingga terasa semakin jauh dari rakyat. Banyak petinggi ABRI yang masuk dalam posisi kekuasaan Soeharto kemudian bertingkah laku sebagai Gubernur Jenderal yang kejam dan korupnya melebihi Gubernur Jenderal Daendels. Dan kondisi ini berlangsung tidak dalam sifatnya yang temporer, melainkan berlangsung seakan-akan dipermanenkan. Sehingga generasi penerus ABRI hampir-hampir tidak peka terhadap kondisi yang menyebabkan mengapa ABRI harus berperan sipil di dalam suatu negara demokrasi. Para seniornya dari Angkatan 45 mungkin lebih mudah memahami kondisi kesementaraan ‘darurat militer’ di negara demokrasi itu. Tetapi larutnya mereka dalam arus kenikmatan kekuasaan, menyebabkan mereka pun terjebak dalam kepentingan jangka pendek dan meneriakkan jargon “dwi fungsi ABRI abadi untuk selamanya”. Jargon inilah yang ditelan dan diteruskan oleh generasi penerusnya secara tidak sensitif dengan bertingkah laku lebih kejam dan lebih korup daripada Gubernur Jenderal VOC penjajah Belanda. Itu dimungkinkan oleh karena Orde Soeharto berlangsung terlalu lama memegang kekuasaan dengan menyeret ABRI ke dalam pengaruh kekuasaannya.
Menurut kalangan Angkatan 45 yang kritis, kelompok ABRI yang dididik dalam tradisi pendidikan fasisme militer Jepang yang menjajah Indonesia secara kejam pada 1942-1945 itulah yang berhasil diseret Soeharto untuk mendukung kekuasaannya selama itu. ABRI yang berasal dari kalangan Angkatan 45 dan terdidik dalam suasana pergerakan kemerdekaan yang berlangsung secara terorganisir melawan penjajah Belanda (baca: kalangan ABRI pergerakan) pada umumnya berusaha menghindar kalau tidak mungkin bersikap kritis terhadap kekuasaan Soeharto. Kalangan inilah yang tampaknya bisa ‘sehati’ dengan pergerakan mahasiswa yang tidak pernah berhenti mengkritisi pemerintah (termasuk pemerintahan Orde Soeharto yang berasal dari partnershipnya dengan mahasiswa 1966). Sementara kalangan ABRI yang berhasil diseret Soeharto menjadi alatnya lebih menempatkan diri sebagai ‘penindas’ terhadap sikap-sikap kritis mahasiswa –yang senantiasa berupaya mengawasi pemerintahan agar tidak menindas serta membodohkan rakyat. Karena periode pemerintahan Orde Soeharto berlangsung begitu lamanya, maka terlihat bahwa masa bakti kalangan ABRI Angkatan 45 yang ‘sehati’ itu menjadi sedemikian singkatnya ‘berpartnership’ dengan gerakan mahasiswa yang selalu menjaga kedekatan hati dengan nasib bangsanya. Sehingga, sebagian besar wajah ABRI Orde Soeharto itu lebih banyak diisi oleh wajah penguasa korup yang menindas rakyat serta gerakan mahasiswanya.
Wajah seperti inilah yang kemudian diestafetkan oleh kalangan generasi penerus kepemimpinan ABRI sebagai sikap dan perilakunya terhadap rakyat dan bangsa (serta mahasiswa yang hampir selalu berada dalam posisi ‘dekat’ dengan hati rakyat dan bangsanya itu). Wajah kekuasaan dengan sikap dan perilaku menindas rakyat, bangsa dan pergerakan mahasiswa. Tidak pelak bilamana di dalam hati masyarakat semakin tumbuh perasaan untuk meng-Irak-kan ABRInya yang semacam itu. Artinya tidak lagi memandang ABRI sebagai asset nasional yang berguna bagi kehidupan bangsa Indonesia yang demokratis, tetapi lebih sebagai penindas dan unsur anti demokrasi yang selalu mengintai kesempatan untuk lebih menindas lagi dengan terjun kembali memegang kekuasaan negara. Bukan untuk memajukan bangsa melainkan menikmati kekuasaan demi kepentingan kelompoknya sendiri (baca: oknum-oknum pemegang kekuasaan di ABRI).
Berlanjut ke Bagian 3
Posted in Historia, Politik.	Tagged ABRI, Angkatan 45, back to campus, Dwifungsi ABRI, G30S, Gubernur Jenderal Daendels, hak-hak sipil, mahasiswa 1966, musik ngak-ngik-ngok, Orde Soeharto, Orde Soekarno, penguasa korup, rambut gondrong, SOB, VOC
Post navigation
← Older posts
Search
Categories
Buku (2)
Ekonomi (4)
Ensiklopedi (5)
Falsafah & Budaya (17)
Hak Azasi Manusia (1)
Historia (352)
Hukum (80)
Intermezzo (52)
Obituari (1)
Politik (564)
Politik dan Bencana (4)
Politik dan Perwayangan (1)
Sosial (165)
Tokoh Politik (5)
Uncategorized (1)
Archives
Archives Select Month September 2020 (2) August 2020 (1) May 2020 (2) April 2020 (2) March 2020 (1) February 2020 (2) January 2020 (2) November 2019 (1) August 2019 (4) July 2019 (1) June 2019 (1) May 2019 (1) April 2019 (1) February 2019 (3) January 2019 (6) December 2018 (5) November 2018 (1) October 2018 (3) September 2018 (3) July 2018 (1) June 2018 (3) May 2018 (3) March 2018 (2) October 2017 (6) September 2017 (11) August 2017 (3) December 2016 (2) March 2016 (3) February 2016 (2) January 2016 (1) November 2015 (2) October 2015 (3) September 2015 (1) August 2015 (3) June 2015 (3) May 2015 (2) April 2015 (3) March 2015 (3) February 2015 (1) January 2015 (7) December 2014 (4) November 2014 (2) October 2014 (2) September 2014 (3) August 2014 (2) July 2014 (2) June 2014 (6) May 2014 (4) April 2014 (2) March 2014 (4) February 2014 (6) January 2014 (6) December 2013 (4) October 2013 (4) September 2013 (5) August 2013 (3) July 2013 (10) June 2013 (5) May 2013 (5) April 2013 (8) March 2013 (6) February 2013 (6) January 2013 (9) December 2012 (6) November 2012 (4) October 2012 (10) September 2012 (9) August 2012 (8) July 2012 (13) June 2012 (17) May 2012 (15) April 2012 (11) March 2012 (11) February 2012 (6) January 2012 (9) December 2011 (5) November 2011 (10) October 2011 (15) September 2011 (7) August 2011 (4) July 2011 (3) June 2011 (5) May 2011 (6) April 2011 (7) March 2011 (14) February 2011 (12) January 2011 (25) December 2010 (12) November 2010 (15) October 2010 (18) September 2010 (7) August 2010 (19) July 2010 (9) June 2010 (14) May 2010 (18) April 2010 (15) March 2010 (24) February 2010 (18) January 2010 (27) December 2009 (9) November 2009 (5) October 2009 (13) September 2009 (16) August 2009 (12) July 2009 (29) June 2009 (7)
Top Posts & Pages
Kisah Pasang Surut Pancasila Dalam Perjalanan Sejarah (1)
Kutub Tujuh Pemberontakan di Indonesia: Di Ujung Kiri PKI, di Ujung Kanan DI/TII (2)
September 1965: Konspirasi dan Pertumpahan Darah (3)
Rahman Tolleng dan Faktor Islam
Orang-orang Jakarta di Balik Tragedi Maluku (2)
Belajar Kepada Sejarah Kegagalan PKI
Siapa Berhak Menjadi Wakil Tuhan di Dunia?
Menuju ‘Indonesia Tanpa FPI’?
State ideology Pancasila, how are you?
“APA YANG TERJADI PADA TAHUN 1965?” (1)
Recent Comments
Hikari on 30 September 1965, Tak Ada yan…
Hikari on Eksaminasi ‘Post Mortem…
Bloggers berbagiilmu on Presiden Joko Widodo Di Ambang…
Daniela on Indonesia: Satu Masa Pada Suat…
Poncke Princen on Malapetaka Sosiologis Indonesi…
Dwi Okta Nugroho on Wayang Politik: Petruk Dadi…
Tags
Abdurrahman Wahid ABRI Adnan Buyung Nasution Aidit Akbar Tandjung Ali Moertopo Amien Rais Anas Urbaningrum Antasari Azhar Bank Century BJ Habibie Bung Karno DI/TII DPR Dr Midian Sirait FPI Gayus Tambunan Golkar Gus Dur Hariman Siregar Hatta Albanik Hatta Rajasa HMI ITB Jenderal AH Nasution Jenderal Soeharto Jenderal Soemitro Jenderal Wiranto Jokowi Joko Widodo Jusuf Kalla KAMI KPK KPU Letnan Jenderal Ahmad Yani Letnan Kolonel Untung Marzuki Darusman Masjumi Megawati Soekarnoputeri Mingguan Mahasiswa Indonesia mohammad hatta Muhammadiyah Muhammad Jusuf Kalla nasakom NU Orde Baru PAN Pancasila Partai Demokrat Partai Golkar PDIP Peristiwa 15 Januari 1974 Peristiwa 30 September 1965 Pertamina PKB PKI PKS PNI Polri PPP Prabowo Subianto Presiden SBY Presiden Soeharto Presiden Soekarno Presiden Susilo Bambang Yudhoyono Rahman Tolleng Rum Aly SBY Soebandrio Soeharto Soekarno Susilo Bambang Yudhoyono Syamsir Alam Universitas Padjadjaran Universitas Parahyangan


content:
Apakah anda seorang ulasan IQ Option untuk pc trader yang berada di Kota Ternate? Yuk simak beberapa keuntungan menggunakan broker lokal berikut ini bersama broker yang menyediakan edukasi dan bimbingan TRADING FOREX TERBAIK DI TERNATE MALUKU UTARA secara Gratis yaitu Didimax. Seiring dengan waktu, tanah tersebut akan bertambah nilainya, dan pada saat pensiun nanti, tanah tersebut akan diuangkan.
Ada dua alasan utama yang sangat penting dan fundamental mengapa setiap wirausahawan harus menyusun rencana bisnis untuk usahanya. Selama berpuluh-puluh tahun, penelitian telah membuktikan bahwa perusahaan yang melakukan perencanaan bisnis akan mengalahkan perusahaan yang tidak melakukannya. Kursus Binary Tempat Sharing, belajar teknikal, fundamental dan psikologi trading, dan juga tempat diskusi para Traders.Apa yang membedakan pemula dan profesional dalam. Indonesia dinilai memiliki peluang di tengah bergulirnya perang dagang antara Amerika Serikat (AS) dan China, lantaran fundamental ekonomi RI diklaim kuat.
Ulasan IQ Option untuk pc - option Indonesia 2020 terbaru
Uni ulasan IQ Option untuk pc ini hadir dengan kinerja 80-90% dari 1950x, tetapi memiliki harga dikisaran Rp 6 Jutaan, jadi jika Anda menyukai prosesor berkinerja tinggi, ini mungkin merupakan pembelian terbaik yang tidak perlu Anda sesali. Memilih jenis investasi terbaik untuk jangka pendek maupun investasi jangka panjang sebaiknya harus mengukur kemampuan diantaranya adalah.
Pixlr X sendiri merupakan aplikasi yang sederhana sehingga cocok untuk para pemula atau yang membutuhkan aplikasi untuk mengedit foto secara cepat.
Negara: Amerika Serikat Kode: USD Benua: Amerika ulasan IQ Option untuk pc Utara Nilai tukar dengan Rupiah: Rp 14.425,76 (1 USD). Gold traders. Bagikan ini! Ini adalah bonus yang tidak bisa ditarik. Pengenalan Pasar Emas. Dengan kemampuan sukses.
Online, Strategi strategi biner investasi panjang. Agar dapat secara akurat dalam memprediksi, maka anda harus selalu mendapatkan informasi terbaru seputar pergerakan aset tersebut. Dan kemudian dia melanjutkan dengan mengatakan bahwa dia berpikir bahwa minyak akan menjadi investasi yang bagus, dan bahwa dia menaruh sebagian dari perdagangan opsi biner secara datar sendiri pada taruhan bahwa harga minyak akan bergerak lebih tinggi dalam jangka panjang. Ingatlah bahwa trading bitcoin serta digital aset lainnya merupakan aktivitas beresiko tinggi. Harga Digital Asset memiliki tingkat fluktuatif yang tinggi, di mana harga naik dan turunnya harga dapat berubah secara signifikan dari waktu ke waktu.
Ulasan IQ Option untuk pc - Setiap broker dipilih berdasarkan beberapa kriteria
Broker atau pialang adalah salah satu elemen penting dalam bisnis forex. Broker adalah perantara antara pembeli dan penjual valas. Untuk setiap transaksi dia menetapkan biaya sesuai ketentuan masing-masing. Broker terpercaya memiliki lisensi resmi dari negara-negara maju seperti AS, Inggris, Eropa, Australia, Kanada, dll. Yang artinya legalitas dan eksistensi mereka diakui secara syah oleh regulator yang berwenang ulasan IQ Option untuk pc di negara-negara tersebut.
Saya akan dengan senang hati untuk pilihan biner bagaimana mereka menghasilkan uang pertanyaan anda dan memberikan penjelasan yang dibutuhkan. Sehingga untuk bisa melihat gerakan selanjutnya anda harus melihat gerakan pada masa sebelumnya yang hampir sama dengan dengan kondisi saat ini.
Memungkinkan anda untuk menghasilkan strategi dii setiap pasar. Pilih mata uang dan timeframe ulasan IQ Option untuk pc - aplikasi akan melakukan sisanya untuk anda. Di sini, Anda hanya perlu memahami bahwa hubungan pergerakan MA, harga, dan trend, sifatnya berbanding lurus. Jika MA bergerak turun dan harga berada di bawah MA, maka artinya pasar sedang mengalami downtrend. Begitu pun sebaliknya, jika MA bergerak naik, harga berada di atas MA, berarti trend sedang baik (uptrend). Faucethub adalah situs web menambang cryptocurrency gratis yang memberikan dalam bentuk Bitcoin dengan satuan Satoshi, Dogecoin, Litecoin dan lainnya kepada anda sebagai imbalan untuk menyelesaikan klaim faucet, melihat video pendek, mengisi survey dan captcha.
Walaupun metode ini cukup sederhana, ini sangat konsisten dan sangat akurat. Kemiringan dari trendline ini adalah perkiraan terdekat dengan kemiringan yang akan anda dapatkan dengan melakukan analisa linear regression pada data harga selama periode waktu yang sama. Tidak seperti metode lain, ini mencegah anda untuk menggambar trendline yang tidak sesuai dengan tujuan anda – itu mencegah anda untuk memaksakan keinginan ketika menggambar trendline. Ini juga memberikan dasar untuk menentukan secara grafis kapan perubahan tren terjadi. option Indonesia 2020 terbaru. J: FXCL Markets Ltd. tidak menerima penduduk dari Jepang, Amerika Serika dan Kanada untuk membuka account trading. Warga negara dari negara-negara yang disebutkan tersebut (tanpa menghiraukan tempat tinggalnya) juga tidak dapat diterima. Aplikasi pembukaan account warga negara dan penduduk dari negara-negara yang mendapat sanksi dari PBB juga tidak dapat diterima.
Perdagangan, trading dan apapun kecuali trading! Dalam dokumentasi rinci ini Anda akan menemukan jawaban atas semua pertanyaan seputar perdagangan. Buku ini memungkinkan Anda untuk menyusun gaya perdagangan eksklusif Anda sendiri dan untuk memperbaiki strategi trading Anda. Brett N. Steenbarger mendorong Anda untuk mencari keteraturan dalam pasar perdagangan. Buka objek dalam Tampilan Desain, lalu klik bidang tempat Anda ingin menambahkan masker input kustom.

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

label: id


content:
Assalamu’alaikum Wr. Wb. Terimakasih telah berkunjung di blog tanamanbuah.com ini, sebuah blog yang didedikasikan untuk mengulas berbagai hal mengenai tanaman hias, bonsai dan tabulampot.
Setelah di postingan sebelumnya mengulas tentang cara mengatasi bonggol Adenium yang pertumbuhannya stagnan atau macet karena tanpa adanya mata tunas akibat terlalu pendek dalam memotong yang disebabkan oleh beberapa faktor dengan cara disambung atau di grafting yang hasilnya juga sudah ditunjukkan. Dan dalam postingan tersebut juga menyinggung syarat untuk bonggol tersebut yaitu harus sehat dan memiliki akar serabut yang banyak.
Karena minimnya akar serabut pada bonggol Adenium dengan kondisi tersebut, akan menjadi kendala atau masalah baru setelah sambungan benar-benar menyatu. Yaitu akan mengalami kempes, gembos maupun keriput. Maka pada postingan kali ini, kita akan menunjukkan cara mengatasinya. Apakah penyebab dan bagaimana cara mengatasinya? Yuk mari kita simak selengkapnya berikut ini.
Bonggol Adenium Tanpa Mata Tunas
Sedikit mengulas tentang bonggol atau batang Adenium tanpa mata tunas yang pertumbuhannya stagnan atau macet, maka agar pertumbuhannya kembali normal perlu kita bantu yaitu dengan cara disambung atau di grafting.
Namun setelah sambungan menyatu, masalah lain justru muncul yaitu bonggol tersebut akan mengalami gembos, kempes ataupun keriput karena minimnya akar serabut. Dan berikut ini adalah penjelasan dan cara mengatasinya.
Cara Mengatasi Bonggol Gembos, Kempes dan Keriput
Untuk bonggol Adenium dengan kondisi stagnan yang mengalami gembos, kempes ataupun keriput pasca dilakukan grafting akibat minimnya akar serabut disebabkan karena memerlukan nutrisi yang cukup banyak untuk proses penyembuhan luka setelah pemotongan proses penyatuan sambungan dan satu lagi yaitu untuk pertumbuhan tunas baru pada batang atas. Sehingga untuk menutupi kekurangan asupan semua nutrisi dan air yang dibutuhkan pada proses-proses tersebut, maka Adenium akan menggunakan semua cadangan makanan dan air yang tersimpan pada bonggol dan batang. Dikarenakan minimnya akar serabut tersebut yang seharusnya mampu bekerja dan mensuplai semua kebutuhan.
Bonggol Adenium Gembos
Akibatnya yaitu bonggol akan mengalami gembos, kempes ataupun keriput. Semakin cepat dan banyak pertumbuhan daun baru pada entres atas maka semakin banyak pula air yang menguap. Sehingga untuk bonggol dengan ukuran kecil akan langsung jelas terlihat efeknya setelah sambungannya menyatu. Berbeda dengan bonggol-bonggol dengan ukuran yang besar karena cadangan makanan dan air cukup banyak. Sehingga masih mampu menutupi semua kebutuhannya.
Yang perlu diwaspadai yaitu gembos, kempes atau keriputnya bonggol Adenium selain pada bonggol Adenium yang stagnan pasca grafting. Karena tidak semua bonggol Adenium dengan kondisi tersebut semata-mata terkuras habis cadangan makanan dan airnya melainkan bisa disebabkan oleh faktor-faktor lainnya yaitu hama penyakit ataupun kurang air dan sebagainya.
Sedangkan untuk mengatasi bonggol Adenium dengan kondisi seperti ini yaitu dengan cara kita pruning. Baik itu pruning daun ataupun cabang yang pertumbuhannya kurang dominan atau tidak kita inginkan.
Manfaat dan Tujuan Pruning
Tujuan pruning ini yaitu untuk menghambat laju pertumbuhan dan mengurangi penguapan yang berlebih melalui daun-daun tersebut. Sehingga nutrisi dan air yang terserap bisa difokuskan kembali pada penyembuhan luka yang belum sempurna dan selebihnya bisa disimpan kembali pada bonggol Adenium tersebut.
Pruning Adenium
Jika dalam beberapa hari atau dalam beberapa minggu setelah kita melakukan pruning, bonggol adenium tersebut juga belum pulih, maka bisa kita lakukan pruning kembali pada daun-daun baru setiap kali muncul dan setelah melakukan itu semua maka bonggol Adenium tersebut akan kembali pada kondisi semula untuk melanjutkan kembali pertumbuhannya.
Hasil Setelah Pruning
Perlu diingatkan bahwa pruning daun pada adenium selain untuk tujuan ini bisa juga digunakan untuk memperbanyak cabang, menyamakan cabang, memperbesar bonggol dan batang Adenium sekaligus bisa untuk mengurangi hama dan penyakit.
Oke, cukup sekian postingan kali ini. Semoga bermanfaat dan dapat menambah pengetahuan. Jangan jadikan keterbatasan untuk tidak berkreasi. Wassalamualaikum Wr. Wb.

warc-identified-content-language: ind,eng


content: Promo Cetak Atribut Pilkada 2020, untuk Calon Bupati, Walikota dan Gubernur. Proses produksi cepat, hasil cetak berkualitas, dan tentu saja dengan harga yang spesial. Anda bingung mencari jasa percetakan spesialis Pilkada 2020, dengan harga yang kompetitif ? Dengan datang langsung ke tempat kami adalah solusi yang tepat. Promo Cetak Kalender. Kalender yang kami tawarkan adalah kalender poster (model 1 lembar, 12 bulan), spesifikasi dan ukuran…


content: Lebih mudah dan hemat di aplikasi Bukalapak. Masukkan nomor handphone kamu untuk mendapatkan aplikasi Bukalapak.


content:
Berkaitan dengan dunia olahraga dan dunia permainan ketangkasan, tidak akan bisa jauh dengan dunia perjudian. Dan jika membahas tentang dunia perjudian, tidak akan bisa jauh-jauh pembahasannya dari situs judi SBOBET88 Indonesia yang menggunakan uang asli sebagai alat transaksinya. Permainan judi sejatinya sudah menjadi hobi banyak orang yang seringnya menghasilkan keuntungan melimpah bagi para pemainnya. Dengan mempertaruhkan modal bernominal yang tidak terlalu besar, para pecinta judi online bisa mendapatkan kemenangan yang cukup besar. Bahkan dengan analogi, “Sekali tebang gunung pun tumbang” sangat mewakili apa yang menjadi target dari para pecinta judi […]
Judi Bola SBOBET88 Dengan Segala Keuntungannya
Dengan tingginya animo dari masyarakat Indonesia terhadap olahraga sepak bola, membuat kita sebagai salah satu bagian dari masyarakat tersebut sudah tidak asing lagi dengan yang namanya dunia perjudian. Terutama dunia judi bola SBOBET88 yang sudah mengakar di tanah air kita ini. Sebenarnya apa sih judi bola SBOBET88? Apa saja keuntungannya jika kita bergabung dan terjun ke dunia perjudian ini? Sebelum kita membahas lebih lanjut, ada baiknya anda mengenal terlebih dahulu apa itu SBOBET88. SBOBET88 adalah sebuah developer permainan judi online yang sudah memiliki nama besar serta sudah dipercaya oleh berbagai […]


content: Lucky Baby Corner Cushions adalah alat yang di pasang pada pinggiran atau ujung meja untuk menutupi bagian meja yang tajam. Alat ini untuk menghindarkan si kecil dari cidera atau tergores saat bermain di sekitar meja.

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
kali ini kami graha membrane mendaptakan orderan untuk mengerjakan tenda membrane jenis minimalis di daerah pancoran jakarta selatan, tenda membrane yang kami buat kali ini desain nya minimalis dengan lengkungan kurang lebih 1 meter ke belakang, tenda membrane jenis ini biasanya di pasang untuk carpot atau atap luar di bagian taman, bahan kain yang kami gunakan yaitu bahan agtek membrane dengan ketebalan 650gram dan besi pipah untuk tuhang besar nya 3in dan ketebalan 22,6mm, sedangkan untuk rangka kiri kanan kami memakai bsi pipah dengan ukuran besar 2 inci namun di padukan dengan besi plat di bagian tengah dengan alasan variasi supaya tenda membrane tersebut terlihat lebih kokoh seperti gambar di atas, untuk pengerjaan tenda membrane jenis ini kami perlu waktu 10 hari dengan pemasangan,
seberapa kuat kah tenda rangka tenda membrane ? untuk masalah kekuatan tenda membrane dari masalah kainnya tenda membrane ini bisa bertahan belasan sampe puluhan tahu, sedangkan untuk rangka kekuatannya sudah pasti tahan lama karena selain dengan di tancapkan lalu di cor, untuk memastikan rangka yang kuat kami juga emasang tali sling di bagin rangka atas dan di tarik ke belakang upaya lebih kuat lagi.
Harga tenda membrane, untuk harga sendiri pembuatan tenda membrane seperti ini di patok dengan harga 950.000/m2 biaya tersebut sudah termasuk garansi selama satu tahun. nah jika anda ingin memasang tenda membrane seperti ini silahkan menghubungi no kami yang tertera pada website, setelah itu kami akan melakukan penyyurveian untuk mengukur luas tenda membrane, jangan khawtir untuk survei kami tidak di knakan tarif alias gratis.


content: Pengertian 7 Short Functional Text Dalam Bahasa Inggris Beserta Penjelasan dan Contohnya Lengkap Hello sahabat KBI, pada materi kali ini kita akan membahas kembali mengenai text dalam bahasa inggris, […]


content: Contoh Naskah Drama Bahasa Inggris: Vanity and Pride Contoh Naskah Drama Bahasa Inggris: Vanity and Pride – Drama merupakan salah satu kegiatan yang sangat digemari di sekolah. Tetapi untuk membuat […]


content:
Mbahgewor.com - Primbon yaitu kitab yang berisikan ramalan (perhitungan hari baik, hari nahas, dan sebagainya); buku yang menghimpun bermacam-macam pengetahuan kejawaan, berisi rumus ilmu gaib (rajah, mantra, doa, tafsir mimpi), cara bilangan yang pelik untuk menghitung hari mujur untuk mengadakan selamatan, mendirikan rumah, memulai perjalanan dan mengurus segala variasi kesibukan yang penting, baik bagi perorangan maupun masyarakat
Mimpi yakni sesuatu yang nampak atau dialami seseorang ketika ia tidur. Segala orang pasti pernah mengalami mimpi dalam tidurnya, dan umumnya mimpi juga disebut sebagai bunga tidur. Dan dalam segi keagamaan, dalam Islam mimpi juga bisa jadi memiliki arti. Hal tersebut telah terbukti via beberapa Nabi, sebagian dari Nabi menerima wahyu dan pertkalian dari Allah SWT. melalui mimpi. Contohnya : Nabi Ibrahim yang diberikan instruksi oleh Allah untuk menyembelih buah hatinya (Ismail), hal tersebut Allah sampaikan via mimpi Nabi Ibrahim. Nah mari Lanjutkan tentang primbon nya
Seperti Yang Dikatakan Mbah Gewor , Primbon yakni semacam perhitungan atau ramalan bagi Suku Jawa, Primbon lazimnya mendiskusikan perihal watak manusia dan hewan berdasarkan ciri lahiriah, perhitungan mengenai tempat tinggal (Mirip Seperi ilmu feng sui), bagus-buruknya waktu kegiatan seperti upacara perkawinan, pindah rumah, acara adat, dan lainnya. Kecuali itu, dalam primbon tak terbatas menentukan ramalan yang berhubungan dengan nasib atau jodoh. Pendek kata, primbon bisa menjawab semua sesuatu seputar kehidupan manusia.
mimpi olahraga? Benarkah mimpi melaksanakan olahraga yaitu menerangkan buruk? Ramalan primbon jawa untuk mimpi berolahraga sepakbola itu apa? Bagaimana tafsir islam menggambarkan mimpi olahraga renang? Firasat apa yang terkandung dalam mimpi olahraga bulutangkis? Tafsir mimpi untuk mimpi olahraga berdasarkan primbon jawa dan Menurut Islam itu berapa? Mungkin pertanyaan-pertanyaan diatas sempat terlintas dibenak Kamu, dan berikut menerangkan mimpi atau arti mimpi yang berafiliasi dengan olahraga.
✅0. Mimpi Bermain Sepakbola: Sepakbola yaitu olahraga yang sangat banyak penggemarnya. Jika Kamu mengalami mimpi bermain olahraga, maka bisa jadi ini yaitu sebuah menerangkan yang berafiliasi dengan kebaikan. Menurut primbon Jawa, arti mimpi bermain olahraga yaitu bahwa yang mengalaminya kehidupannya akan tenteram dan nyaman dalam keluarga.
✅02. Mimpi Sedang Olah Raga: Jika Kamu mengalami mimpi sedang berolahraga, maka kemungkinan ini yaitu sebuah instruksi yang terkait dengan pekerjaan Kamu. Menurut primbon Jawa, arti mimpi sedang olahrga yaitu bahwa yang mengalaminya akan mendapat kemajuan pesat baik dalam perjuangan maupun pekerjaan yang sedang dijalaninya.
✅3. Mimpi Olahraga Lari: Lari yaitu olahraga yang ringan dan murah serta sangat gampang dilakukan. Bagi Kamu yang mengalami mimpi olahraga lari, maka berdasarkan primbon Jawa mimpi ibarat ini mempunyai arti bahwa segala sesuatu yang diinginkan akan tercapai lantaran yang mengalami mimpi tersebut mempunyai semangat yang tinggi.
✅04. Mimpi Olahraga Renang: Renang termasuk olahraga yang juga mempunyai banyak penggemar. Bahkan di beberapa sekolah renang telah menjadi bahan ekstrakurikuler. Nah, bagi Kamu yang mengalami mimpi berenang, maka ini berdasarkan primbon Jawa mempunyai arti bahwa yang mengalaminya akan meminta sebuh pertolongan maupun dukungan baik berupa spiritual maupun material.
✅05. Mimpi Olahraga Bulutangkis: Minton atau bulutangkis yaitu olah raga kalianlan yang kerap menyumbangkan prestasi di banyak sekali ajang. Bagi Kamu yang mengalami mimpi olah raga bulutangkis, maka berdasarkan primbon Jawa ini mempunyai arti bahwa yang mengalaminya akan mendapat problem yang sedikit rumit namun tak terlalu usang kemudian akan terselesaikan.
✅06. Mimpi Olahraga Golf: Di Indonesia, olah raga golf termasuk olah raga yang dilakukan hanya oleh kalangan elit saja. Bagi Kamu yang pernah mengalami mimpi bermain golf, maka berdasarkan primbon Jawa mimpi ini mempunyai arti bahwa yang mengalaminya akan mendapat solusi atau jalan keluar bagi problem yang sedang menjadi beban hidupnya selama ini.
✅07. Mimpi Main Catur: Catur yaitu olahraga yang mengasah kecerdasan otak kita. Bagi Kamu yang mengalami mimpi sedang bermain catur, maka bisa jadi ini yaitu sebuah menerangkan yang berkaitan dengan kepribadian. Karena berdasarkan primbon Jawa, arti mimpi bermain catur menunjukkan bahwa orang yang mengalaminya mempunyai jiwa yang masih labil dan penuh gejolak.
✅08. Mimpi Main Gitar: Arti mimpi bermain gitar yaitu sebuah osyarat baik dalam hidup Kamu. Bagi Kamu yang mengalami mimpi ibarat ini, berdasarkan primbon Jawa mempunyai arti bahwa yang mengalaminya akan bisa melaksanakan penemuan setiap waktu.
✅09. Mimpi Olahrga Judo: Arti mimpi olahraga selanjutnya yaitu mimpi olahraga Yudo. Bagi siapa saja yang mengalami mimpi bermain olah raga yudo, maka berdasarkan primbon Jawa mimpi ibarat ini mempunyai arti bahwa yang mengalaminya mempunyai kebiasaan yang kurang manis atau secara spesifik menunjukkan sifat pemalas.
✅0. Mimpi Berolahraga Bola Basket: Jika Kamu mengalami mimpi bermain olahraga basket, maka bisa jadi ini yaitu sebuah menerangkan yang berafiliasi dengan rejeki. Menurut primbon Jawa, arti mimpi berolahraga bola basket mempunyai arti bahwa yang mengalaminya akan mendapat rejeki yang tidak terduga sebelumnya.
✅89. Mimpi Olahraga Gulat: Bagi siapa saja termasuk Kamu yang mengalami mimpi olahraga bermain gulat, maka ini yaitu sebuah menerangkan atau instruksi yang berafiliasi dengan kehormatan. Arti mimpi olahraga gulat berdasarkan primbon Jawa yaitu bahwa yang mengalaminya akan tidak dihormati atau kurang dihargai di lingkungan masyarakatnya.
✅2. Mimpi Olahraga Karate: Karate termasuk salah satu olahraga beladiri di Indonesia maupun di dunia. Jika Kamu mengalami mimpi olahraga karate, apakah artinya, apakah akan terjadi sesuatu pada Kamu. Nah, arti mimpi olahraga karate berdasarkan primbon Jawa yaitu bahwa yang mengalami mimpi ini keluarganya akan mengalami kemelut yang mungkin saja disebabkan oleh orang-orang di sekiatarnya.
✅3. Mimpi Berolahraga Dengan Seseorang: Olahraga memang bisa dilakukan bantu-membantu dengan orang lain. Nah, kalau Kamu mengalami mimpi berolahraga bersama orang lain, tentunya ini mempunyai arti atau makna tersendiri. Arti mimpi ini berdasarkan primbon Jawa yaitu bahwa yang mengalaminya akan mengambil hutang dari seseorang.
✅4. Mimpi Berolahraga Aerobik: Arti mimpi olahraga selanjutnya yaitu olahraga aerobik. Arti mimpi olahraga aerobik berdasarkan primbon Jawa yaitu menunjukkan bahwa dikala ini Kamu perlu keluar untuk berolahraga lantaran badan Kamu sedang membutuhkan olahraga.
✅5. Mimpi Lari Namun Kaki Tak Bisa Bergerak: Arti mimpi olahraga selanjutnya yaitu mimpi olahraga berlari namun kaki Kamu tidak bisa digerakkan. Jika Kamu mengalami mimpi ibarat ini, maka berdasarkan primbon Jawa artinya yaitu bahwa Kamu sedang merasa tidak layak mendapat penghargaan atau mendapat sesuatu.
✅6. Mimpi Olahraga Sendirian: Arti mimpi olahraga selanjutnya yaitu arti mimpi olahraga sendirian. Menurut primbon Jawa, arti mimpi olahraga sendirian tanpa ada sahabat yaitu bahwa Kamu akan segera mendapat kemakmuran. Kemakmuran yang Kamu dapatkan bahkan lebih cepat dari teman-teman Kamu.
✅7. Mimpi Ikut Kompetisi Olahraga: Bagi Kamu yang mengalami mimpi ibarat ini, maka bisa jadi ini yaitu sebuah menerangkan atau instruksi yang berkaitan dengan perhatian. Menurut primbon Jawa, Kamu akan menjadi sentra perhatian dalam waktu dekat.
✅8. Mimpi Menonton Olahraga: Menonton olahrga yaitu acara yang menyenangkan. Jika Kamu mengalami mimpi menonton olahraga, maka bisa jadi ini yaitu sebuah menerangkan atau instruksi yang berafiliasi dengan cara berpikir Kamu. Kamu akan menghadapi pola pikir yang berbeda dari Kamu.
✅9. Mimpi Olahraga Yoga: Beberapa orang mengkategorikan yoga sebagai olahraga. Jika Kamu mengalami mimpi olahraga yoga, maka berdasarkan primbon Jawa mimpi ibarat ini mempunyai arti yang berafiliasi dengan kontrol diri dan kedisiplinan yang besar.
✅20. Mimpi Olahraga Lari Rintang: Arti mimpi ibarat ini berdasarkan primbon Jawa yaitu bahwa Kamu akan bergerak maju ke depan dalam kehidupan Kamu.
✅2. Mimpi Olahraga Mendaki: Jika Kamu mengalami mimpi mendaki, maka bisa jadi ini yaitu sebuah menerangkan atau instruksi yang berkaitan dengan pencapaian dalam hidup. Menurut primbon Jawa, arti mimpi ibarat ini yaitu Kamu akan mencapai kemajuan dalam hidup yang signifikan.
✅6. Mimpi Olahraga Mimpit Besi: Jika Kamu mengalami mimpi angkat besi, maka kemungkinan ini yaitu sebuah instruksi atau menerangkan yang berafiliasi dengan rasa percaya diri yang begitu kuat.
✅23. Mimpi Bertemu Pengangkat Besi: Arti mimpi ibarat ini kemungkinan besar bahwa Kamu akan berjumpa dengan orang yang mempunyai kepercayaan diri yang besar.
✅24. Mimpi Olahraga Sit Up: Jika Kamu mengalami mimpi ibarat ini, maka kemungkinan besar ini yaitu sebuah peretkalian yang berafiliasi dengan perilaku Kamu terhadap lingkungan dalam Kamu. Kamu dituntut untuk lebih memperhatikan hal-hal penting dalam hidup Kamu ibarat sekolah, kekerabatan pekerjaan, keluarga dan beberapa hal penting lainnya.
✅25. Mimpi Olahraga Sepak Takraw: Sepak takraw memang bukan olahraga yang lazim, dan butuh skil tinggi, nah bila seseorang mengalami mimpi ini, dipercaya sebagai instruksi akan ada orang yang meminta dukungan kepada Kamu atas kemampuan yang Kamu miliki.
✅26. Mimpi Olahraga Billiard: Hampir sama dengan mimpi nomor dua puluh lima, mimpi bermain billyard juga merupakan menerangkan bahwa dukungan Kamu akan sangat berkhasiat untuk orang lain yang sedang membutuhkannya, baik secara bahan maupun hanya dukungan nonmateri.
✅27. Mimpi Makara Petinju dan Menang Saat Bertanding: Sebuah menerangkan baik, konon ini yaitu instruksi bahwa Kamu akan mendapat atau memperoleh keinginan atau impian Kamu.
✅28. Mimpi Menjadi Atlit Olahraga Panah: Sebuah instruksi bahwa akan mendapat kebaikan, konon mimpi ini yaitu menerangkan bahwa orang yang mengalaminya akan mendapat kabar bangga yang sudah usang di tunggu-tunggu.
✅29. Mimpi Menjadi Joki Kuda Balap: Jika dalam mimpi tersebut Kamu menang dalam balap pacuan kuda, maka ini menerangkan baik, lantaran ini instruksi bahwa impian usang akan terwujud. Namun bila kalah, ada baiknya lebih berhati-hati, lantaran akan mendapat problem kesehatan (sakit ringan).
✅30. Mimpi Olahraga Skateboard: Skateboard termasuk olahraga yang cukup extrem, lantaran memang mempunyai resiko yang cukup tinggi, ketika seseorang bermimpi olahraga skateboard, dipercaya bahwa ini yaitu menerangkan yang cukup baik, konon ini merupakan instruksi bahwa akan dihormati orang-orang terdekat.
Share this post
0 Response to "Tafsir Mimpi ➽ Arti Mimpi Sedang Olahraga Menurut Primbon Jawa"
Posting Komentar
Posting Lebih Baru Posting Lama Beranda
Langganan: Posting Komentar (Atom)
Iklan Atas Artikel
Iklan Tengah Artikel 1
Iklan Tengah Artikel 2
Iklan Bawah Artikel
Popular Posts
Manfaat Wirid Pengalaman Laa Ilaha Illa Anta Subhanaka Inni Kuntu Minadzolimin
Doa agar mimpi basah dengan orang yang diinginkan
Bacaan Sholawat hidup dan Sholawat mati berserta maknanya
Amalan dan Doa Agar Bisa arisan, Hadiah, dan Undian
Amalan Wirid Doa Mantra Untuk Mimpi Tembus Togel
Artikel Terbaru
About
Privacy Policy
Disclaimer
Contact
Sitemap
Copyright 2018 Mbah Gewor
'+u+' "+d.moreText+""+y+"
"}else{if(A==3||A==4){c+='
"+w+"
"+y+"
"}else{if(A==5){c+='
'+w+""+y+"
"}else{if(A==6){c+='
"+w+'
'+u+""+y+"
"}else{c+='
"+w+"
"}}}}}s.innerHTML=c+="
"+y;d.callBack()};randomRelatedIndex=h;showRelatedPost=g;j(d.homePage.replace(/\/$/,"")+"/feeds/posts/summary"+e+"?alt=json-in-script&orderby=updated&max-results=0&callback=randomRelatedIndex")})(window,document,document.getElementsByTagName("head")[0]); //]]>

label: en

label: de


content:
Dari dulu hingga sekarang di Indonesia memang perjudian selalu dilarang. Hal tersebut karena memang berjudi itu masih ilegal di Indonesia. Dengan demikian tentu tidak diizinkan untuk bermain judi. Jika ketahuan bermain judi ternyata akan diberikan hukuman. Hukuman tersebut bukan sekedar peringatan sementara saja. Karena ternyata hukuman yang akan diberikan hukuman penjara sekaligus denda. Dengan hukuman seperti itu tentu banyak pemain merasa jera yang hasilnya banyak sekali pemain berhenti bermain judi pada waktu itu. Tetapi masih banyak juga pemain yang nekad berjudi. Namun, cara untuk bermain biasanya di tempat tersembunyi agar tidak banyak orang tahu. Namun, untungnya sekarang ini semakin mudah untuk berjudi karena sudah bisa bermain secara online. Kini untuk siapa saja ingin berjudi bisa langsung bergabung di situs judi online. Dengan adanya situs seperti ini tentu saja banyak orang bisa berjudi dengan aman tanpa rasa takut sedikit pun.
Memang jika kita flashback pada waktu dulu sangat sulit untuk berjudi. Hal tersebut berbeda dengan judi yang berada di negara lain. Karena ternyata di negara lain sana sangat aman untuk berjudi. Bukan hanya itu karena pemerintah pun juga mendukung untuk berjudi tidak seperti di Indonesia. Tetapi sudahlah dan beruntungnya itu tidak berlangsung hingga saat ini. Karena sekarang semua orang bisa menikmati berjudi dengan cara online. Tetapi dengan adanya situs tersebut pemerintah tetap tidak setuju sehingga pemerintah pun akhirnya memblokir banyak situs tersebut. Dengan pemerintah memblokirnya tentu tidak akan ada lagi satu pun orang dapat mengakses situsnya.
Tetapi beberapa waktu lalu banyak situs yang ternyata di blokir oleh pemerintah ternyata masih banyak dapat di akses. Hal ini menimbulkan banyak penasaran dari para pemain mengapa hal tersebut bisa terjadi. Mungkin anda pun juga penasaran dengan hal tersebut? Jika memang iya, yuk langsung simak saja penjelasannya di bawah ini:
Situs Judi Online Memiliki Link Alternative
Salah satu alasan yang menjadi banyak situs tersebut tetap bisa di akses padahal di blokir yaitu banyak pihak situs memiliki link alternative. Dengan link seperti ini tentu akan aman ketika bermain. Sekalipun di blokir tetap akan nyaman seolah tidak terjadi apa pun di dalamnya. Tetapi untuk dapat memilikinya harus mendapatkannya sendiri. Namun, agar lebih mudah bisa langsung dengan meminta kepada admin fitur live chat. Karena dengan meminta kepadanya pasti akan langsung diberikan.
Menggunakan Aplikasi Vpn
Ada juga hal lain membuat judi online tetap bisa di akses karena banyak orang mendownload aplikasi vpn. Kelebihan dari aplikasi ini tentu saja bisa membuat judi online yang tadinya di blokir bisa di akses kembali. Dan yang lebih menarik, bukan hanya judi online karena situs apa pun yang di blokir akan bisa di akses dengan aplikasi ini. Untuk mendapatkannya anda bisa mengunduhnya lewat play store.
Situs Judi Berasa Dari Luar Negeri
Ternyata pemerintah hanya memblokir judi yang berada di dalam negri saja. Padahal banyak judi online berasal dari luar negeri masih tetap berkeliaran di internet Indonesia. Tetapi karena pemerintah tidak meblokirnya tentu saja warga Indonesia tetap bisa mengaksesnya dengan lancar. Dan itu, artinya sampai kapan pun permaian judi akan tetap dapat di akses walaupun di blokir.
Itulah tadi hal membuat situs judi online di Indonesia di blokir tetapi masih dapat di akses dengan baik. Jadi, mulai sekarang tidak perlu tajut lagi untuk berjudi.
agen judi onlinebandar judi onlinedaftar situs online judi terbaikjudi onlinejudi online terpercayajudi online24jam terpercaya 2020judi poker onlinesitus judi onlinesitus judi online terpercayasitus judi qq online terpercayasitus online judi terbaik
Artikel Sebelumnya 5 Penyebab Kekalahan Bermain Judi Slot Online
Artikel Selanjutnya Cara Mudah Gabung Dan Main Di Situs Judi Togel Online Terpercaya
Judi online viral lagi!, menggandakan modal uang 7 juta asli.. Menang tarik ulur 😂
https://www.youtube.com/watch?v=0YKOweN8NzY
Pos-pos Terbaru
Tata Cara Bermain Judi Slot Online Agar Menang
Cara Mudah Gabung Dan Main Di Situs Judi Togel Online Terpercaya
Penyebab Situs Judi Online Di blokir Tapi Masih Bisa Di akses
5 Penyebab Kekalahan Bermain Judi Slot Online
Bonus Melimpah Di Permainan Pkv Games
Arsip
Oktober 2020
Kategori
Judi Online
Judi Slot Online
Pkv Games
Slot Online
Togel Online
© Hak Cipta2020 10BestMods. Hak Cipta Dilindungi.Vilva | Diciptakan olehBlossom Themes. Ditenagai oleh WordPress.


content: Nasabah yang kebanyakan dari kalangan siswa ini tampak selalu ramah mengunjungi Bank Sampah pada jam transaksi yaitu hari sabtu pagi. Jenis sampah yang dikumpulkan disesuaikan dengan informasi pada hari jum'at dari pihak pengelola bank sampah. Misalnya minggu pertama sampah rumah tangga, kemudian sampah plastik atau sampah kardus/ kertas koran. Setelah dirasa perlu, maka pengelola bank sampah akan menjual sampah-sampah tersebut ke pembeli barang bekas. Hasil dari penjualan ini akan dibagi sesuai persentase yang disepakati. Inilah salah satu cara penanggulangan sampah yang ada di SMPN 24 Padang sebagai komitmen bersama sekolah Adiwiyata Mandiri.


content:
Membeli mesin cup sealer murah jangan asal murah saja namun anda tidak memperhatikan kualitas dan garansi dari mesin tersebut karena walau barang murah haruslah yang bermerk yang terbaik kualitasnya serta memiliki garansi dan jangan pernah membeli mesin dengan merk yang belum di kenal alias merk baru dan produsennya belum terkenal dan tak ada dealer servicenya untuk service dan sparepartnya, memang saat ini banyak mesin bermerk terkenal yang memberikan harga yang murah namun anda harus perhatikan benar saat membeli mesin baru apakah itu mesin dengan merk ternama atau bukan, berikut ada beberapa hal yang perlu anda perhatikan saat membeli mesin cup sealer baru dengan harga yang murah:
Mesin cup sealer memiliki 2 tipe yang berbeda ada yang manual dan ada yang otomatis yang manual tentunya penggunaannya masih menggunakan bantuan tangan dan yang otomatis penggunaannya mengandalkan penggerak mesin serta memerlukan daya listrik yang besar di bandingkan dengan yang manual, mesin cup sealer manual biasanya digunakan untuk industri rumahan biasayang intensitas penggunaannya tidak terlalu sibuk atau banyak dan mesin tersebut dapat menghasilkan 300 - 400 cup sealer per jamnya, namun berbeda penggunaannya dengan mesin cup sealer otomatis biasanya digunakan untuk pekerjaan cup sealer yang intensitasnya lebih sering atau bisa disebut juga produktif dan mesin cup sealer otomatis ini dapat menghasilkan 700 cup sealer setiap jamnya serta pergerakannya pyur digerakan oleh mesin dan pastinya lebih cepat dari pada yang manual.
Saat membeli mesin cup sealer yang paling penting anda perhatikan adalah kualitas dari mesin tersebut, karena mesin yang berkualitas tentunya akan bertahan lama dalam penggunaannya, mesin cup sealer di tawarkan memiliki body yang kokoh terbuat dari bahan baya setebal 2 mm, mesin ini disertai dengan pengaturan suhu yang dapat disesuaikan dengan jenis plastik yang di gunakan sebagai penutup cupnya, ada beberapa cup sealer yang di lengkapi dengan digital counter untuk memastikan dalam sehari berapa banyak cup sealer yang anda hasilkan jadi mesin ini dapat menghitung produksi cup sealer pekerjaan anda, gunanya untuk membantu penggunanya memantau proses produksi harian.
Garansi merupakan hal yang tak kalah pentingnya karena garansi suatu produk dapat melindungi produk tersebut dari kerusakan bila barang yang digunakan rusak saat baru dimulai atau sebelum melewati batas waktu yang telah ditentukan dalam garansi barang sudah rusak jadi barang tersebut dapat di returuntuk diganti dengan yang baruagar konsumen tidak kecewa, dan pengguna tentunya akan lebih nyaman bila ada garansi, tinggal anda memilih vendor yang terpercaya agar memberikan layanan purna jual yang baik.
Demikian pembahasannya dalam membeli mesin cup sealer baru dengan harga yang murah terjangkau oleh kantong anda semoga bermanfaat dan menambah pengetahuan anda.
More about → Tips Membeli Mesin Cup Sealer Murah
at 4:41 PM { Add comments }
Labels: Cup sealer, cup sealer bekas, cup sealer murah
Menyimpan Bed Cover boros tempat? plastik vacuum solusinya
Posted by jenggot kambing on Monday, January 5, 2015
plastik vacuum – Bed Cover merupakan salah satu benda yang paling nyaman di gunakan selagi anda tidur tetapi sangat merepotkan dan memakan banyak ruang ketika anda bangun dan menyimpannya. Nah Bed Cover sendiri bisaanya terdiri dari sarung bantal dan guling, jadi bisa dibilang di dalam sebuah bedcover anda akan mendapatkan paketan yang sangat banyak dan sulit ketika anda ingin menyimpannya di sudut kamar. Bagi sebagian orang yang mempunyai wadah penyimpanan seperti almari atau peti pakaian tentunya hal tersebut bukanlah menjadi suatu masalah, tetapi bagi sebagian orang yang mempunyai keterbatasan tempat maka bisa di pastikan mereka akan kesulitan mencari celah di sudut rumah untuk menyimpan sebuah bed cover yang sudah di bersihkan.
Nah untuk mengakali masalah tersebut anda bisa mencoba untuk menggunakan media plastik vacuum sebagai salah stu solusinya. Plastik vacuum sendiri memang terkenal karena materialnya yang fleksibel, ringan dan bisa di bawa kemana saja..dan yang tak kalah penting dapat di gunakan berkali-kali lho. Untuk membungkus paketan bed cover set saja anda hanya cukup menggunakan satu buah plastik vakum, satu plastik vacuum cukup untuk menyimpan beberapa kelengkapan bed cover seperti Bantal, Guling, Selimut,dll. Nah dengan begini anda sudah menghemat tempat, biaya serta ruangan di rumah anda. Konsep kerja plastik vakum sendiri sangat sederhana, benda / bedcover yang ingin anda simpan di masukan ke dalam plastik lalu dengan bantuan alat vakum, udara di dalam plastik akan di sedot keluar, sehingga dengan begini barang yang anda di simpan di dalam plastik akan jauh lebih bersih dan sehat.
Mekanisme pengerjaannya sendiri terdiri atas 2 mode, yakni dengan menggunakan Hand Rolling / di gulung dengan tangan hingga udara keluar lalu di vakum. Selanjutnya dengan menggunakan pompa khusus yakni pompa vakum / mesin vakum yang di bandrol seharga 25rb rupiah. Dari kedua mekanisme pemvakuman yang anda mungkin dengan menggunakan mesin akan terasa lebih ringan dan mudah, mahfum saja jika anda menggunakan mesin untuk pemvakuman hasil yang di dapat tentu menjadi lebih baik. Nah bagaimana apakah anda tertarik untuk mencoba metode penyimpana dengan plastik vakum ini?


content:
Keberadaan aplikasi pada sebuah ponsel merupakan suatu hal yang sangat penting. Mulai dari dari aplikasi foto, video, dan aplikasi lainnya ini memang mengandung privasi bagi pemiliknya. Salah satunya aplikasi media sosial yang mana sangat sensitif sekali. Terlebih lagi ketika akun anda dibuka oleh orang lain.
Seiring perkembangan teknologi yang semakin canggih ini setiap aplikasi akan menampilkan konten sesuai data pengguna. Jadi banyak orang yang ingin menyembunyikan aplikasi mereka demi melindungi privasi. Jadi tidak sembarangan orang bisa mengakses ponsel anda.
Sebenarnya perangkat android itu bisa menggunakan layanan ketiga atau dikenal dengan menyembunyikan aplikasi. Namun berbeda lagi dengan smartphone Xiaomi yang menggunakan interface MIUI. Dimana MIUI ini memiliki fitur yang bisa untuk aplikasi ganda dan bisa dijalankan bersama-sama. Kalau anda ingin tahu tentang MIUI lebih lengkap maka anda bisa langsung kunjungi tutorialxiaomi.com.
Ketika anda menjalankan aplikasi ganda maka anda bisa mendapatkan berbagai keuntungan. Salah satunya untuk anda yang menjalankan bisnis online maka keberadaan aplikasi ini sungguh sangat membantu. Selain itu sebagian orang ada yang ingin melihat layar hp nampak bersih dengan cara menyembunyikan aplikasi.
Kalau menyembunyikan aplikasi pada ponsel Xiaomi ini sebenarnya sangat mudah. Pastikan anda sudah menggunakan ponsel Xiaomi yang sudah menggunakan MIUI versi 8 ke atas. Berikut ini penjelasan mengenai langkah-langkah menyembunyikan aplikasi:
Langkah pertama silahkan masuk pada menu setting
Silahkan klik pada kolom pencarian dan silahkan ketik app invisible
Silahkan klik app invisible
Kemudian akan muncul beberapa pilihan aplikasi yang dapat anda sembunyikan
Silahkan pilih beberapa aplikasi yang akan anda sembunyikan dan terakhir tekan OK
Dengan begitu anda sudah bisa menyembunyikan beberapa aplikasi yang anda inginkan. Kalau anda ingin memunculkan kembali aplikasi tersembunyi maka langkahnya seperti diatas. Silahkan pilih aplikasi mana yang akan anda tampilkan. Kalau anda masih belum jelas tentang penjelasan ini maka anda bisa kunjungi tutorialxiaomi.com untuk mendapatkan informasi yang lebih lengkap.
Demikianlah penjelasan mengenai cara mudah menyembunyikan aplikasi pada ponsel Xiaomi. Semoga dengan adanya penjelasan ini bisa menambah wawasan anda tentang perkembangan smartphone Xiaomi.
Elektronik
Leave a Reply Cancel reply
Comment
Name*
Mail*
Website*
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Recent Posts
Pentingnya Manajeman Modal Dalam Agen Poker Online
Tips Fashion Yang Mungkin Belum Anda Ketahui
Mainkan 5 Tema Map di PUBG Mobile dengan Bantuan Lulubox
Review Kasino Terbaik Di Indonesia
Menilik Kilas Balik Kisah Penjajahan Indoensia, Berikut Ini 3 Bangsa Penjajah Yang Pernah Menjamah Bumi Pertiwi
Archives
May 2020
March 2020
February 2020
January 2020
December 2019
Categories
Bisnis
Elektronik
Fashion
Hewan
Judi
Kesehatan
Society
Teknologi
Tips Wanita
Sample Page
Copyright © 2019 New Balance Out Lets Buy
Designed by Signalboosteruk online store, thanks to: http://theme.today, Free WordPress themes and http://rantac.ru