content:
3 Langkah Kegagalan Pengusaha Muda Dalam Berbisnis | Dalam menjalankan bisnis pasti ada keuntungan dan kerugian, juga ada kesuksesan dan kegagalan. Kegagalan dalam bisnis adalah salah satu hal yang paling ditakuti oleh semua pelaku bisnis. Tidak ada pengusaha atau pelaku bisnis yang menginginkan sebuah kegagalan dalam menjalankan sebuah bisnis. Tapi tahukah anda, tanpa disadari kegagalan dapat terjadi karena beberapa penyebab. Apa saja yang dapat menjadi penyebab kegagalan bisnis?
Terburu – buru Ambil Keputusan
Banyak pengusaha yang mengalami kegagalan karena terburu – buru dalam menjalankan sebuah bisnis, misalkan terburu – buru mengambil keputusan dalam bisnis. Perlu di ingat, segala sesuatu yang dilakukan dengan terburu – buru biasanya akan membawa hasil yang kurang baik. Jadi, sebelum membuat keputusan atau melakukan sesuatu, cobalah pikirkan dengan baik dan buat rencana dengan matang. Dengan begitu, resiko kegagalan dalam bisnis akan berkurang dan keuntungan pun akan segera datang.
Tidak Memiliki SDM Yang Mahir
Memilik SDM tidak hanya untuk memenuhi kriteria penginputan data administrasi di dalam perusahaan saja. Terkadang pemilik perusahaan tidak sadar akan adanya SDM yang mahir berkualitas untuk mengelolah data perusahaan. Apabila memiliki SDM yang mahir dibidangnya, itu akan menguntungkan bagi pihak perusahaan. Yang meraka tau memiliki SDM yang gaji nya tidak terlalu mahal. Sehingga untuk sisi keuangan tidak mengeluarkan biaya terlalu tinggi.
Tidak Memiliki Software Keuangan
Banyak pengusaha mengabaikan pentingnya Software Keuangan, berpikir dengan melakukan pencatatan secara manual saja sudah merasa cukup. Saya rasa apabila pengusaha sadar akan adanya Software Keuangan, tidak hanya memudahkan melakukan pencatatan saja. Bahkan bisa untuk mempermudah melakukan pencatatan administrasi penjualan, pembelian, persediaan, bukti kas masuk /keluar. Software Keuangan dapat menyajikan laporan keuangan sesuai PSAK (Standart Akuntansi Indonesia).
3 Langkah Kegagalan Pengusaha Muda Dalam Berbisnis, sudah saya jelaskan dan semoga bisa menjadi pembelajaran bagi pengusaha. Jadi, masih mau melakukan pencatatan secara manual untuk pembukuan keuangan Anda…!!! Nanti Anda akan menyesal bila tidak menggunakan Software Keuangan yang dapat mempermudah usaha Anda. Solusi yang saya berikan adalah, Accurate Accounting Software versi 5 merupakan software accounting berdiri sejak tahun 1998. Accurate sudah digunakan lebih dari 150.000 perusahaan traiding, distribusi, jasa dan pabrik. Bahkan sudah diakui oleh TOP BRAND sebagai produk kategori software akuntansi. Accurate Accounting Software juga sudah dilengkapi dengan fitur baru dari Pelaporan Pajak yaitu, E-Faktur sehingga pelaporan pajak Anda akan menjadi mudah dan cepat.
Saya Dekky Tendean dapat dihubungi dinomor /WA 0817378583, sudah berpengalaman dalam bidang Software Accurate selama 11tahun. Untuk segala hal yang berhubungan dengan Software Accurate silakan menghubungi saya.


content:
Zaman sekarang ini, kamu tidak bisa terlepas dari media sosial, seperti Facebook, Instagram, Twitter, Snapchat, dan lain-lain. Di sana kamu bisa mengekspresikan diri kamu melalui tulisan, foto, maupun video agar kamu tetap bisa terhubung dengan teman-teman dan orang-orang di luar sana. Media sosial menjadi media yang begitu digandrungi dewasa ini tidak hanya oleh anak muda saja, tetapi orang tua juga.
Berbalas komentar di media sosial memang sangat mengasyikan. Kamu bisa mengomentari foto temanmu yang berpose aneh, lalu teman-teman yang lain akan ikut menanggapi, dan seterusnya hingga kolom komentar menjadi ramai. Tak jarang ledek meledek pun terjadi. Namun hal tersebut biasanya dianggap candaan biasa sesama teman.
Lain halnya dengan selebgram atau influencer. Selebgram adalah orang-orang yang menjadi seleb di media sosial. Ada yang terkenal karena paras kecantikannya, ada pula yang karena prestasinya, dan masih banyak lagi. Jumlah followersnya pun tak main-main. Selebgram bisa memiliki followers mulai dari 10 ribu hingga jutaan followers tergantung sejauh mana dia dapat berpengaruh di media sosial maupun di kehidupan nyata.
Siapapun bebas berkomentar di akun media sosial. Ketika seorang selebgram mengunggah aktivitas liburannya, maka tak sedikit netizen yang memberikan tanda ‘suka’ dan mengomentari foto/videonya tersebut. Namun ada saja orang yang nyinyir atau tidak suka dengan mereka. Komentar orang-orang itu biasanya dirangkai sepedas mungkin agar selebgram itu ‘kepanasan’ dan membalas komentar maupun pesan direct message. Hal tersebut sebenarnya sangatlah mengganggu.
Baca Rekomendasi : Dulu Kamu Prioritasku, Tapi Kini Kau Cuma Luka Yang Membekas
Berbicara tentang nyinyir maupun hujat menghujat memang sudah bukan lagi hal yang aneh. Media sosial kini tidak hanya tempat untuk berbagi konten-konten positif, juga wadah untuk melampiaskan ketidaksukaan terhadap seseorang. Biasanya mereka akan menggunakan fake account agar identitas mereka terlindungi. Hujatan itu bisa berupa hinaan fisik,
Namun, hujat menghujat tidak bisa dibenarkan. Siapapun yang menjadi korban hujatan tentunya tidak bisa diam saja. Perbuatan yang keterlaluan itu sebaiknya harus kita sikapi lebih bijak agar tidak menjadi boomerang bagi kita sendiri, karena mau bagaimanapun juga kamu tidak bisa menghentikan hujatan demi hujatan yang ada di medsos.
Untuk itu, jika kamu mendapat hujatan dari netizen-netizen medsos yang kurang piknik, maka ikuti langkah-langkah berikut ini agar kamu bisa lebih santai.
Tetap santai dan woles
Cara yang pertama ketika kamu mendapat hujatan yaitu tetap bersikap santai dan woles. Jika kita merasa tidak memiliki salah apapun kepada mereka, lebih baik santai saja. Selama yang kita lakukan baik dan tidak merugikan orang lain, maka kamu tidak perlu khawatir. Biarkan saja mereka berkoar sesuka hati sampi gemas karena tidak kamu ladenin. Tapi ingat, jangan sampai terpancing emosi karena hal tersebut tidakakan menunjukkan kedewasaan seseorang.
Baca Rekomendasi : Jangan Menetap Jika Hatimu Saja Belum Yakin dan Mantap Untuk Menetap
Konsisten dengan pilihan sendiri
Mari kita ambil contoh. Setelah kamu lulus kuliah, kamu memilih sebagai ibu rumah tangga agar bisa mengurus suami dan anak. Maka tak sedikit yang menyayangkan bahkan sampai menghujat pilihan kamu. Dalam hal ini, kamu tidak perlu terprovokasi oleh omongan-omongan netizen. Tentu saja pilihanmu itu sudah dipertimbangkan secara matang, karena yang akan menjalaninya nanti adalah kamu sendiri.
Pegang teguh prinsip ini agar kamu tidak termakan omongan orang lain. Satu lagi hal yang perlu diingat bahwa kamu tidak akan pernah bisa menyenangkan orang-orang di sekitarmu. Apapun yang kamu pilih, semoga itu yang terbaik.
Matikan kolom komentar medsos
Hujatan seringkali membuat pendengarnya menjadi down dan risau. Yang perlu kamu lakukan yaitu mematikan kolom komentar. Hal ini dilakukan agar kamu tetap tenang dan terjaga dari perkataan-perkataan yang tidak baik. Daripada kamu galau melihat media sosial, lebih baik kamu menyibukkan diri dengan berbagai kegiatan produktif seperti berolahraga, membaca buu, menulis diary, dan lain-lain.
Baca Rekomendasi : Rasa Sedih Karena Kehilangamu Cukup Sampai di Sini, Sebab Masa Depanku Sudah Menanti
Balas hujatan dengan sikap yang baik
Jika ada hujatan yang sangat keterlaluan terpampang jelas pada akun medsos kamu, maka yang harus kamu lakukan adalah membalasnya dengan sikap yang baik. Dengan begitu, dia akan berhenti menghujat karena kamu telah memberikan klarifikasi atau arahan yang baik, selain itu citra kamu pun akan tetap baik karena tidak bertutur kasar di medsos.
Blok akun yang meresahkan
Jika dirasa hujatan yang kamu terima sudah sangat tidak bisa ditoleransi, maka langkah yang terakhir yang bisa dilakukan yaitu memblokir akun-akun netizen nyinyir. Dengan begitu, akunmu akan bebas dari perkataan-perkataan yang tidak menyenangkan yang hanya akan mengganggu aktivitas kamu.
Demikianlah beberapa cara agar kamu dapat menyikapi hujatan dengan santai. Tidak perlu diambil serius, anggap saja mereka kurang kasih sayang dan kurang piknik. Semoga setelah ini kamu bisa lebih tenang ketika berselancar di sosmed ya!
MEDOSOS
0 31
Share FacebookTwitterGoogle+ReddItWhatsAppPinterestEmail
Comunity Bapemulu241 posts 0 comments
Prev Post
5 Cara Memantaskan Diri Sebelum Memilih Pasangan Hidup
Next Post
Jomblo Tak Ingin Sia-Sia, Yuk Lakukan Empat Hal Positif Ini
You might also like More from author
HUBUNGAN
5 Bukti Jika Dia Serius Denganmu, Bukan Memberi Harapan Palsu
HUBUNGAN
Waspada, 5 Tanda-Tanda Selingkuh Dari Cowok Ini Saat Sedang LDR!
HUBUNGAN
5 Alasan Penting Kenapa Harus Memberikan Batasan Saat Pacaran
HUBUNGAN
Perbaiki Masa Lalu Dan Semangat Menjadi Lebih Baik Untuk Masa Depanmu
Prev	Next
Leave A Reply
Cancel Reply
Your email address will not be published.
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Trending Topic
MEMBER OF VIVA LOG
About Us
Bapermulu .com merupakan salah satu media anak muda dan bacaan kaum baper yang mengulas tentang anak muda termasuk Gaya Hidup, Hubungan, Perjalanan, Kuliner, Serta yang sedang Viral dikalangan anak muda. Kami juga menerima tulisan pembaca untuk ditayangkan di sini, hubungi admin di 0855 9168 8191 atau emil ke hasibuan271@gmail.com
Trending Mount
5 Perbedaan Gaya Pacaran Orang Korea Dengan Indonesia,…
Sep 26, 2020
Part 1 : Bertemu Dengan Dewi, Pendaki Wanita Serba Pucat di…
Sep 30, 2020
Kisah Nyata : Misteri Pendaki Tanpa Kepala di Gunung Sumbing
Sep 27, 2020
Prev	Next 1 of 20
Tag Populer
BOGOR (29) BOLLYWOOD (4) CERPEN (103) GAYA HIDUP (38) HOROR (35) HUBUNGAN (1340) K-DRAMA (15) KESEHATAN (18) KLATEN (1) KULINER (30) LAMPUNG (2) LUWU UTARA (6) MAROS (2) MOTIVASI (265) NEWS (32) PUISI (5) RAMADHAN (18) SUKABUMI (1) SULAWESI (13) SUMATRA BARAT (39) THAILAND (9) TRAVEL (73) VIRAL (149) YOGYAKARTA (64)

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id

label: en

label: de


content:
(Penulis: Rhea Ilham Nurjanah) “Pernikahan itu 5 tahun pertama penyesuaian, jika lulus, belum bisa dikatakan aman. Melewati 5 tahun berikutnya dan terlewati dengan baik, maka rumah tangga aman. Sebab biasanya di rentang 5 hingga 10 tahun beragam konflik dan gejolak Read more…
Bagikan ini:
Telegram
Lagi
WhatsApp
Menyukai ini:
Suka Memuat...
Menggenapkan Dien Nyatanya Timpang
DLZ Admin Article, Islamic, Literary Type, Mosleemah Zone, Non-Fiction, Salihah 01/08/2020
Seorang kawan karib perempuan pernah berucap, “Aku ingin mencari suami yang saleh, agar bisa membimbingku agar perilakuku bisa berubah jadi Islami.” Pernah juga seorang kawan pria mengatakan hal ini, “Aku mencari istri yang salihah karena aku ingin ada yang bisa Read more…


content:
Lebih banyak memperhatikan kesejahteraan karyawan terutama untuk yang berprestasi dan dapat penghargaan yang lebih baik
Perusahaan ini setelah 1 tahun Akan tetap sama.
Tidak merekomendasikan perusahaan ini.
Info ini sangat membantu 0
Laporkan
Customer Service / Pelayanan | Sedang Bekerja | Jawa Timur | 2016/1/7
평점
Jenjang Karier
평점
Gaji & Tunjangan
평점
Work/Life Balance
평점
Budaya Perusahaan
평점
Manajemen
평점
Silakan Login atau Daftar, untuk dapat melihat semua review.
Login Daftar
Ingin melihat review tanpa Login? Klik di sini
First Prev 1 Next Last
Review
Lainnya
PT Aweco Indosteel Perkasa 2 Review
PT Delameta Bilano 2 Review
PT Elizabeth Hand Bag Factory Ltd. 4 Review
PT Biggy Cemerlang 7 Review
PT Nalco Indonesia 2 Review
Lihat semua
Informasi Gaji
Lainnya
PT Aweco Indosteel Perkasa Rata-rata 3,15 Juta/Bulan
PT Delameta Bilano Rata-rata 3,35 Juta/Bulan
PT Elizabeth Hand Bag Factory Ltd. Rata-rata 2,60 Juta/Bulan
PT Biggy Cemerlang Rata-rata 3,53 Juta/Bulan
PT Nalco Indonesia Rata-rata 4,38 Juta/Bulan
Lihat semua
Syarat & Ketentuan
Cara Kami Menjaga Informasi Anda
Pedoman Komunitas
Perhatian
Versi Mobile
Tentang Kami
Blog
Pasang Lowongan
google play
Facebook
Twitter
Google Plus
Instagram
Linkedin
Jobplanet Indonesia
Email: [email protected]
Copyright©JOBPLANET. All rights reserved.
Sedikit tips untuk menulis review
1. Jangan menyalin review atau mengisi dengan asal. Review yang kamu kirimkan akan melewati sistem moderasi Jobplanet.
Jika review kamu tidak sesuai dengan panduan kami, review kamu akan ditolak dan kamu tidak akan mendapatkan akses ke semua review di Jobplanet.
2. Tulislah secara obyektif. Seburuk-buruknya tempat kerja kamu, pasti ada sisi baiknya. Begitu pun sebaliknya. Sebaik-baiknya perusahaan, pasti ada hal-hal yang masih dapat diperbaiki. Tulislah pro dan kontra secara berimbang.
3. Selalu menulis dengan tujuan membantu orang lain. Dengan menempatkan diri sebagai pembaca, yang kamu tulis pasti akan cenderung memberi informasi atau wawasan yang berguna untuk para pembaca.
Kebijakan pengajuan review
Kami berkomitmen untuk melindungi komunitas kami dari review yang bersifat tidak benar dan dapat mempengaruhi rating dan review kami. Kami menyeleksi setiap review sebelum menampilkannya di situs Jobplanet. Apabila ada laporan terhadap suatu review, kami akan menanggapi masalahnya dan mengambil tindakan yang tepat.
Review ditolak apabila: 1. Informasi tidak relevan dan tidak memberikan wawasan berguna tentang perusahaan 2. Konten memuat pencemaran nama baik atau dugaan tanpa bukti yang ditujukan kepada orang, departemen atau posisi tertentu, dll. 3. Konten memuat pernyataan kasar, istilah-istilah susah dimengerti atau format tidak benar (singkatan atau huruf besar semua) 4. Informasi bersifat rahasia perusahaan 5. Perusahaan tidak ditemukan atau informasi perusahaan yang diberikan tidak akurat
"“Perusahaan ini membimbing karyawannya bagaimana untuk menjadi seorang market researcher dengan lingkungan yang membangun dan saling membantu satu sama lain.” "
Reviewmu memberikan wawasan dan pengetahuan yang berguna untuk calon karyawan lain.
"“Bagus jenjang kariernya bagi pegawai, bergerak di bidang perbankan, menghasilkan tenaga terdidik dan terlatih melalui pendidikan yang diberikan kepada karyawan.” "
Satu menit yang kamu sisihkan dapat membantu calon pekerja lain menemukan karier yang tepat.
"Adanya tunjangan dan sistem kesejahteraan dalam perjanjian belum tentu Anda akan menerimanya. Tapi informasi yang sensitif seperti sulit didapatkan."
Review yang kamu berikan akan membuat calon karyawan dapat mengetahui kondisi dan keadaan tempat kerja sebenarnya.
"Andai info ini sudah ada dari dulu! Saya tidak akan terjebak di perusahaan ini selama enam bulan belakangan... setidaknya ada yang bisa menolong saya."
Reviewmu akan menolong para Fresh Graduates pencari kerja yang masih memerlukan arahan.
Mohon dibaca
Gaji tidak kami terima jika:
1. Jumlah gaji terlalu jauh dari rata-rata untuk posisi dan pekerjaannya
2. Nama perusahaan tidak dapat ditemukan
Bila jenis pekerjaan atau posisi kamu tidak ada dalam daftar yang kami sediakan, mohon untuk memilih yang menurut kamu paling cocok dan mendekati.
Untuk menjaga kredibilitas info gaji, semua informasi yang masuk akan melalui sistem moderasi Jobplanet terlebih dahulu.
Hal-hal yang perlu diingat:
1. Masukkan jumlah gaji dan tunjangan nett yang kamu terima setiap bulan (take-home pay)
2. Masukkan bonus atau insentif yang kamu terima (jika ada) secara terpisah pada kolom yang disediakan
Sedikit tips untuk menulis review
1. Jangan menyalin review atau mengisi dengan asal. Review yang kamu kirimkan akan melewati sistem moderasi Jobplanet. Jika review kamu tidak sesuai dengan panduan kami, review kamu akan ditolak dan kamu tidak akan mendapatkan akses ke semua review di Jobplanet.
2. Berikan tips berguna untuk yang sedang mencari kerja. Ceritakan pengalaman proses rekrutmen di perusahaanmu dan apa saja yang kamu lalui. Berikan tips atau saran bagi yang akan melewatinya juga.
3. Selalu menulis dengan tujuan membantu orang lain. Dengan menempatkan diri sebagai pembaca, yang kamu tulis pasti akan cenderung memberi informasi atau wawasan yang berguna untuk para pembaca.
Kebijakan pengajuan review
Untuk meningkatkan kredibilitas info interview dan mencegah manipulasi terhadap peringkat perusahaan, semua informasi akan melewati sistem moderasi Jobplanet terlebih dahulu.
Review ditolak apabila: 1. Perusahaan tidak ditemukan atau informasi perusahaan yang diberikan tidak akurat 2. Informasi bersifat rahasia perusahaan 3. Konten memuat pernyataan kasar, istilah-istilah susah dimengerti atau format tidak benar (singkatan atau huruf besar semua) 4. Konten memuat pencemaran nama baik atau penghinaan yang ditujukan kepada orang, departemen atau posisi tertentu, dll. 5. Informasi tidak relevan karena tidak memberikan wawasan berguna tentang perusahaan
"Awalnya saya hanya mempersiapkan diri untuk pertanyaan interview yang selama ini sudah sering ditanyakan, ternyata banyak pertanyaan interview yang di luar dugaan. Untungnya saya sudah melihat tips dan bocoran interview dari Jobplanet dan saya lulus! Mimpi saya menjadi kenyataan!"
Karyawan yang berhasil lolos adalah berkat info interview yang kamu tulis.
"Saya telah menyerah dengan perusahaan asing karena interview dalam bahasa Inggris. Namun, bocoran interview di Jobplanet menyebutkan bahwa bagian bahasa Inggris tidak sesulit yang saya bayangkan. Saya bisa interview dengan percaya diri dan sekarang saya bekerja di perusahaan ini."
Mengetahui proses interview yang sesungguhnya, berhasil mendapat pekerjaan baru.
Kebijakan pengajuan review
Untuk meningkatkan kredibilitas info interview dan mencegah manipulasi terhadap peringkat perusahaan, semua informasi akan melewati sistem moderasi Jobplanet terlebih dahulu.
Review ditolak apabila: 1. Perusahaan tidak ditemukan atau informasi perusahaan yang diberikan tidak akurat 2. Informasi bersifat rahasia perusahaan 3. Konten memuat pernyataan kasar, istilah-istilah susah dimengerti atau format tidak benar (singkatan atau huruf besar semua) 4. Konten memuat pencemaran nama baik atau penghinaan yang ditujukan kepada orang, departemen atau posisi tertentu, dll. 5. Informasi tidak relevan karena tidak memberikan wawasan berguna tentang perusahaan
Tutup
{{= caption}}
광고 동영상 영역 입니다.
닫기
x
Selamat Datang Kembali! Temukan perusahaan impian Anda di Jobplanet dan raih karier yang lebih baik!
Login dengan Email E-mail ini tidak valid. Alamat email Kata sandi ini tidak valid. Kata Sandi (8 karakter atau lebih)
Selalu login
Lupa Kata Sandi?
atau login dengan
Belum punya akun? Daftar
이 광고 후원으로 잡플래닛이 운영됩니다
Setelah 10 detik, Anda akan mendapat akses untuk melihat review lainnya
Tidak ingin menunggu? Silakan Login
Login dengan Email E-mail ini tidak valid. Alamat email Kata sandi ini tidak valid. Kata Sandi (8 karakter atau lebih)
Selalu login
Lupa Kata Sandi?
atau login dengan
Belum punya akun? Daftar
Laporkan
Close
Mohon pilih alasan untuk laporan Anda
Mengandung informasi tidak benar Mengacu pada orang tertentu Mengungkap informasi rahasia Lain-lain Min 10 karakter
Batal Laporkan
Laporan telah diterima.
Tutup
Laporan ini juga akan diteruskan ke penulis ketika proses selesai.
OK
PT Buana Indomobil Trada
Review PT Buana Indomobil Trada yang terbaru bersumber dari karyawan dan mantan karyawan PT Buana Indomobil Trada bersifat anonim.
2.5 stars - "Perusahaan yang sedang berkembang dalam hal penjualan mobil penumpang dan niaga" Sales berada dalam naungan induk perusahaan PT Suzuki Motor Internasional sehingga sistemnya sudah baik

warc-identified-content-language: ind,kor

annotation: short_sentences header footer

label: ko

label: ms


content: Silakan masukkan nama pengguna atau alamat e-mail Anda. Anda akan menerima pesan e-mail dengan instruksi tentang cara mengatur ulang kata sandi Anda.

warc-identified-content-language: ind


content: Siapa yang tidak terpesona dengan Burung Merak ? Burung dengan mahkota dan ekor yang mempesona ini, seolah mampu menghipnotis kita dengan kecantikan dan keanggunannya. Salah satu merak yang paling populer [ Baca Selengkapnya ]


content:
Men in Black: International hadir membawa ciri khas dari film-film terdahulunya, ringan dan menyenangkan. Perpaduan antara aksi, komedi, dan fantasi memang terasa sepanjang film. Namun sayangnya, bila dilihat secara keseluruhan, film ini terbilang membosankan.
Kalau diperhatikan, ciri khas dari Men in Black ada di dua elemen. Yaitu tentang alien dan cerita yang berpusat di sebuah tim yang berisikan dua agen dengan karakter yang berbeda.
Men in Black menggambarkan alien sebagai makhluk hidup pada umumnya. Mereka punya karakteristik tertentu, bisa berinteraksi dan hidup bersama dengan makhluk lain (termasuk manusia), serta punya sisi baik dan buruk. Ya, seperti makhluk lain, beberapa ras alien juga maju hingga memiliki peradaban tersendiri.
Elemen berikutnya adalah tentang duo agen MIB. Pada film terdahulu ada Agent K (Tommy Lee Jones) dan Agent J (Will Smith). Tentu menyenangkan menonton plot ala buddy cop seperti itu. Ya, tentang bagaimana dua kepribadian berbeda yang pada akhirnya akan saling melengkapi.
Patut diingat bahwa dinamika keseharian duo agen tersebut berurusan dengan alien. Jadi ada perpaduan antara aksi dan juga fantasi. Yang membuatnya lebih menarik adalah perpaduan tersebut dikemas dengan nuansa komedi yang kuat
Sisi positifnya dari International adalah dua elemen tersebut kembali dihadirkan. Bahkan plot besarnya cenderung mirip, yaitu tentang bagaimana seorang agen baru yang dipasangkan dengan agen berpengalaman. Lalu mereka berdua terlibat dalam menangani permasalahan yang serius. Di film ini, dua tokoh tersebut adalah M (Tessa Thompson) sebagai agen baru dan H (Chris Hemsworth) menjadi agen senior.
Tentu pengulangan itu sah saja. Namun yang menjadi kekecewaan adalah bagaimana chemistry antara M dan H terasa datar. Padahal inilah salah satu kekuatan utama dari cerita MIB. Dugaan saya, penyebab utamanya adalah dari pengembangan karakter yang tanggung.
Padahal secara karakter sebenarnya cukup familiar. Agen M hadir dengan tipikal anak baru. Pintar, ambisius, dan sok tahu. Namun sepanjang film, hanya sedikit momen yang mampu menggambarkan karakteristik itu. Hasilnya pun karakter agen M terasa samar-samar saja.
Untuk agen H, dia adalah tipikal lone hero. Bekerja sendirian, berpengalaman, punya skill mumpuni, tetapi agak ceroboh. Kalau dari karakter H terbilang lebih baik dari M. Hanya saja ada momen yang patut dipertanyakan, yakni ketika beberapa karakter lainnya berasumsi bahwa H telah berubah setelah “misi besar”. Masalahnya adalah hal itu tak pernah dijabarkan secara jelas perbedaannya. Ya, itu cukup mengganggu.
Terlepas dari itu, MIB memang menyenangkan. Mayoritas unsur komedi hadir dari karakter Pawny (Kumail Nanjiani). Itu pun melalui kata-kata yang terlontar dari mulutnya. Sisanya malah terasa hambar, karena komedinya tidak dirancang secara situasional. Namun hanya seperti menyisipkan lelucon-lelucon saja.
Secara keseluruhan, Men in Black: International hadir sebagai alternatif hiburan kita di bulan ini. Filmnya ringan dan menyenangkan. Namun tanpa menghadirkan sesuatu yang baru dan eksekusi yang lemah, Men in Black: International hanya seperti replika murahan.


content:
KALAU BERBICARA TENTANG ‘pemberdayaan masyarakat’, saya secara pribadi terkadang merasa gelisah. Apa sebab? Dua kata itu, yang pada masa sekarang sudah sedemikian populer dalam berbagai aktivitas organisasi masyarakat sipil—bahkan, telah umum dijadikan sebagai salah satu program unggulan oleh para pelaku dan institusi-institusi dari lingkungan pemerintahan—dalam keadaan tertentu, merepresentasikan suatu nuansa yang dapat ‘menusuk dari belakang’ dan ‘merendahkan’ masyarakat itu sendiri.
Alih-alih menyatakan bahwa masyarakat memiliki daya, aksi ‘memberdayakan’ itu, bisa jadi, merupakan alter-ego dari kelompok-kelompok eksklusif[1] dalam memandang masyarakat, yakni menguatkan status masyarakat sebagai entitas yang ‘tidak berdaya’.
‘Pemberdayaan masyarakat’ memanglah sebuah terjemahan umum dari kata Bahasa Inggris, ‘community development’ atau ‘community empowerment’. Di mata saya sendiri, sepertinya penerjemahan kata itu pun juga harus ditinjau kembali, apakah tepat atau tidak. Untuk sementara, keharusan itu dapat dikesampingkan. Kita masih bisa mendadar istilah ‘pemberdayaan masyarakat’ sebagai sebuah perbincangan yang renyah meskipun dengan kegelisahan.
Memaparkan isi kegelisahan itu, untuk mencegah adanya poin-poin yang bisa jadi terlewatkan atau kealpaan diri saya sendiri dalam memahaminya, saya mencoba memulai risalah ini dengan mendeskripsikan secara kritis beberapa sumber bacaan yang saya dapatkan, terkait wacana ‘pemberdayaan masyarakat’ (dalam konteks, bahwa istilah itu adalah terjemahan dari kata Bahasa Inggris, ‘community development’ atau ‘community empowerment’).
Konon, aksi ‘pemberdayaan masyarakat’ yang dianggap sebagai salah satu yang pertama ada, di antara yang lainnya, adalah aksi-aksi yang terjadi di penghujung tahun 1930-an dalam suatu pertarungan posisi tawar antara kelompok tertindas dan penguasa dari Barat. ‘Pemberdayaan masyarakat’, jika mengikuti kerangka berpikir imperialis dalam memandang bangsa jajahan, konsepnya sederhana saja: memberdayakan orang lokal untuk pembangunan (yang sesuai dengan kepentingan pihak yang—di masa program pemberdayaan itu dijalankan—memiliki dominasi). Sedikit catatan yang menunjukkan hal ini adalah tentang sejarah politik salah satu negara di Afrika—tapi saya yakin peristiwa serupa juga terjadi di berbagai negara bekas jajahan lainya, termasuk Indonesia. Dalam rangka meluaskan sekaligus menguatkan pengaruh dan tekanan Pemerintah pusat terhadap wilayah-wilayah dudukannya, Kekaisaran Inggris yang kala itu menguasai Kenya melancarkan program yang berusaha menarik minat para pribumi (orang lokal, terutama yang muda) untuk terlibat dalam agenda administratifnya, guna memastikan mereka berpihak kepada Pemerintah dan tidak melawan.[2] Pada dekade-dekade selanjutnya, agenda ‘pemberdayaan masyarakat’ ini menjadi wajah gerakan-gerakan yang berusaha mengentaskan kemiskinan, tetapi, sering kali, yang dilihat sebagai ‘miskin’ itu adalah ‘negara berkembang’.
Kategori ‘miskin’—atau, kata lainnya ‘berpenghasilan rendah’—yang disematkan pada masyarakat, toh ternyata mengundang sinisme terhadap aksi ‘pemberdayaan’ itu sendiri. Lihat saja salah satu contohnya, Saul D. Alinsky, organisator dan penulis asal Amerika, yang disebut-sebut sebagai pendiri atau pelopor organisasi masyarakat modern itu, tetap menerima kritikan pedas dari beberapa pakar di bidang ilmu sosial. Karya tulisnya, berjudul Rules for Radicals: A Pragmatic Primer for Realistic Radicals—yang secara jelas menyatakan peran penting organisasi massa dalam “merebut kekuasaan dan memberikannya kepada orang-orang; demi mewujudkan mimpi demokratis akan kesetaraan, keadilan, perdamaian, kerja sama, kesempatan yang sama rata dan penuh atas pendidikan, pekerjaan yang penuh dan berfaedah, kesehatan, dan penciptaan situasi di mana manusia dapat memiliki kesempatan untuk hidup pada nilai-nilai yang memberikan makna bagi kehidupan”[3]—dipandang sebagai sekumpulan instruksi semata yang diduga hanya efektif jika diperuntukkan bagi area-area yang masyarakatnya ‘berpenghasilan rendah’. Kritik seperti itu, salah satunya dipicu karena pada karyanya yang lebih awal[4], Alinsky dituding hanya menyebutkan satu contoh studi[5] untuk mendukung klaimnya mengenai dampak dari People’s Organizations (suatu terma yang ia gunakan untuk mengacu bentuk ‘organisasi modern’, untuk membedakannya dengan organisasi tradisional).[6] Dan lagi-lagi, dampak yang dibicarakannya hanya untuk konteks masyarakat berpenghasilan rendah.[7] Kritik yang menyerangnya bahkan menyatakan, bahwa tidak ada bukti yang menunjukkan jikalau gaya organisasi a la Alinsky itu telah membuahkan hasil yang membuat masyarakat dapat beranjak dari “kekhawatiran-kekhawatiran yang sifatnya ekspresif belaka” ke “aksi-aksi bersifat instrumental”.[8]
Selain masalah efektivitas, saya sendiri melihat bahwa kita patut mempertanyakan posisi ‘masyarakat’ di dalam gagasan Alinsky tersebut. Meskipun cita-citanya mulia, tetap saja peluang partisipasi masyarakat yang dimarjinalkan—dalam konteks masyarakat Amerika saat itu—masih berada di bawah bayang-bayang penguasa dari etnis kulit putih. Masyarakat ‘miskin’, baik dari segi kemiskinan ekonomi, sosial maupun budaya, dilihat tak lebih sebagai objek yang diberikan kesempatan untuk bisa berpartisipasi. Dengan kata lain, masyarakat ‘miskin’ itu didefinisikan sebagai suatu ‘kelompok tertindas’ yang patut ditolong dengan dalih mewujudkan mimpi tentang kesetaraan.
Jika kita mencermati pengertian dari istilah dan aksi ‘pemberdayaan masyarakat’ berdasarkan hasil bacaan yang telah saya paparkan di atas, tidak heran jika Bank Dunia—lembaga keuangan internasional milik PBB yang memang memiliki visi dan misi utama memberantas kemiskinan di dunia, melalui pemberian pinjaman modal kepada ‘negara-negara berkembang’—yang selalu menggaungkan wacana ‘pemberdayaan masyarakat’ melalui programnya, bernama Community Driven Development (CDD), sering pula dicurigai memiliki agenda ‘udang di balik batu’ karena diduga membawa kepentingan negara ‘adidaya’ Amerika Serikat yang berusaha meletakkan pengaruhnya di berbagai belahan dunia. Terlepas dari benar atau tidaknya konspirasi semacam itu, fenomena ini mengindikasikan bahwa aksi ‘pemberdayaan masyarakat’ dapat berpotensi salah sasaran; menguatkan daya paham di bawah alam sadar, yang sangat mungkin akan keliru, dalam mendefinisikan peran dan posisi masyarakat, terutama masyarakat di lingkungan lokal.
Menimbang faktor-faktor itu, saya lebih setuju jika kita, bersama-sama, bersedia mencari istilah alternatif bagi gerakan-gerakan lokal yang ingin membangun tangga untuk mencapai tatanan masyarakat madani. Daripada sekadar menggunakan dua kata ‘pemberdayaan masyarakat’, agaknya kita membutuhkan sebuah istilah lain yang menegaskan esensi ‘kemandirian’; suatu istilah yang memanifestasikan ruh ‘berdaya’, misalnya semacam istilah yang berarti ‘pemberdayaan yang mandiri oleh dan untuk masyarakat’—tapi, supaya terasa elegan dan tampak praktis serta taktis, istilah yang kita cari itu, tentunya, harus menggunakan diksi yang, dari segi bentuk dan ritmenya, sepadan dan dapat berambivalensi dengan istilah sebelumnya yang sudah umum digunakan.
Sejauh ini, Program AKUMASSA[9] Forum Lenteng—sehubungan dengan fokus kegiatannya di wilayah media—lebih sering menggunakan istilah ‘pemberdayaan media’. Jika kita mengacu pada pembahasan saya sebelumnya, memang aksi-aksi yang dilakukan oleh AKUMASSA dilatarbelakangi oleh fakta, bahwa ‘media’ (khususnya media massa arus utama) sedang tidak memiliki daya—terutama jika kita mengerucutkan ruang lingkupnya sejak peristiwa Reformasi 1998. Media, sebagai sebuah entitas yang terpisah dari masyarakat, tidak berdaya fungsi yang relevan bagi kepentingan umum. Sekarang ini, kita tidak bisa menentukan dengan pasti media massa apa, yang mana, dan milik siapa yang benar-benar bekerja untuk kepentingan masyarakat. Hampir semuanya berbalut kepentingan yang didasarkan unsur kepemilikan (privat), jauh dari cita-cita ideal tentang ‘media’ yang memiliki kodrat sebagai alat masyarakat.
Oleh karena itu, AKUMASSA berdiri di atas wacana yang berusaha menguatkan ide tentang ‘memberdayakan media’, terutama melalui agenda membangun infrastruktur media yang bentuk dan pola kerjanya berbeda dengan mekanisme media arus utama. Siapa yang melakukan ‘pemberdayaan media’ itu? Tentu saja masyarakat. Jikalau ‘pemberdayaan masyarakat’ memposisikan masyarakat sebagai objek yang pasif, konsep ‘pemberdayaan media’ yang coba digagas oleh AKUMASSA adalah wacana untuk menandingi itu, yakni dengan memposisikan masyarakat sebagai subjek yang aktif; ‘pemberdayaan media’ oleh dan untuk masyarakat.
***
DI DESA JATISURA[10], saya mendapat pengalaman diskusi yang membuat saya jadi benar-benar mengerti apa yang disebut sebagai ‘kalah dengan terhormat’. ‘Kalah’ bisa mengandung makna yang positif. Bahkan, ‘kalah’ itu justru menjadi metafora tentang gerakan masyarakat yang optimis.
Suatu hari, saya dan Otty duduk berdiskusi dengan Arief dan Ginggi di markas Jatiwangi Art Factory (JaF). Dalam rangka merencanakan pelaksanaan workshop Program AKUMASSA untuk wilayah Kampung Wates, Arief dan Ginggi menceritakan pengalaman mereka bernegosiasi dengan dinamika sosial dan politik yang ada di desa mereka. Termasuk di dalamnya, hal-hal tentang bagaimana membangun suatu hubungan simbiosis mutualisme antara warga, organisasi masyarakat, dan Pemerintah. Menurut mereka, hanya melalui cara itulah agenda membangun desa dapat terwujud—sekarang bukan lagi era yang menggunakan kekerasan untuk melawan kekuasaan.
Secara filosofis, sebagaimana yang diterangkan oleh Ginggi, warga masyarakat mau tidak mau memang berada di posisi yang ‘selalu’ akan ‘kalah’. Masyarakat akan benar-benar kalah (dalam artian yang sesungguhnya) jika terjebak dalam pola pikir dan perilaku yang mengamini kekerasan. Kekerasan, dalam hal ini, selalu identik dengan kecenderungan untuk menindas, yang merupakan buah dari karakter kekuasaan, baik berupa kekerasan fisik, psikis, sosial, maupun budaya. Pada pelaksanaan pembangunan jalan tol, contohnya, yang menurut Ginggi akan berdampak kerugian bagi kehidupan masyarakat di Desa Jatisura[11], oleh masyarakat desa tidak dilawan dengan cara-cara yang menggunakan kekerasan pula, seperti demonstrasi berujung perilaku brutal massa, misalnya. Alih-alih, warga masyarakat itu menggalakkan kegiatan gotong-royong desa sebagai sebuah usaha untuk memberi tahu Pemerintah dan pemangku kepentingan lainnya yang terlibat dalam pembangunan jalan tol itu, bahwa Desa Jatisura, secara disengaja atau tidak, telah ‘diluputkan’ dari peta Negara. Kegiatan gotong royong membersihkan lingkungan desa itu menjadi ‘bukti’ bagi Negara bahwa Desa Jatisura masih ada dan masyarakatnya berdaya. Pembangunan jalan tol memang tetap dilanjutkan, tetapi setidaknya pembangunan itu ‘berbelok’ sehingga tidak meluluhlantahkan wilayah desa secara keseluruhan; ‘kalah’, tapi tetap berada.
Di lain kesempatan, saya mendengar istilah ‘pemberdayaan pemerintah’. Sebagaimana pembahasan saya sebelumnya, istilah ini memang mengindikasikan bahwa Pemerintah sedang tidak berdaya.
“Sebenarnya, banyak sekali program-program yang dirancang Pemerintah itu yang bagus,” ujar Ginggi, suatu ketika. “Tapi mereka tidak mengerti bagaimana menerapkannya atau mengkomunikasikannya kepada warga.”
Dengan kata lain, supaya program-program yang ada membuahkan hasil yang maksimal, warga memberdayakan Pemerintah agar bisa memenuhi kebutuhan masyarakat—bukan menunggu Pemerintah memberdayakan masyarakat.
Kembali kita memasukkan istilah ‘pemberdayaan masyarakat’ di bagian ini, sebenarnya agenda yang dari segi tertentu dapat disebut menggunakan wajah ‘pemberdayaan pemerintah’, sudah lama ada di Indonesia. Beberapa di antara program ‘pemberdayaan masyarakat’ oleh Pemerintah yang saya maksud—yang lagi-lagi berporos pada kebutuhan untuk ‘mengentaskan kemiskinan’—antara lain, P4K (Proyek Peningkatan Pendapatan Petani dan Nelayan Kecil) yang dilaksanakan sejak tahun 1979[12], di bawah Departemen Pertanian; KUBE (Kelompok Usaha Bersama) yang dilaksanakan sejak tahun 1982[13], di bawah Departemen Sosial; Program IDT (Inpres Desa Tertinggal) yang dicetuskan Mubyarto tahun 1993[14], di bawah Badan Perencanaan Pembangunan Nasional; dan PEMP (Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat Pesisir) yang mulai dilakukan sejak tahun 2001[15], di bawah Departemen Kelautan dan Perikanan. Tak lupa pula kita menyebut PPK (Program Pengembangan Kecamatan) yang dilaksanakan mulai tahun 1998[16], di bawah tanggung jawab Departemen Dalam Negeri; dan P2KP (Program Penanggulangan Kemiskinan di Perkotaan) yang dilaksanakan sejak tahun 1999[17] oleh Departemen Pekerjaan Umum.[18] Kedua program ini sekarang bergabung dalam Program Nasional Pemberdayaan Masyarakat Mandiri yang mulai berjalan tahun 2007.[19]
Program-program yang mengusung agenda ‘pemberdayaan masyarakat’ tersebut, saya nyatakan berwajahkan ‘pemberdayaan pemerintah’, karena dalam penerapannya juga menyasar peningkatan kapasitas para pelaku pemerintahan di tingkat desa dan kota, dengan harapan mereka dapat terlibat aktif untuk menyukseskan program-program Pemerintah Pusat tersebut. Hal itu terutama terlihat dalam Program Nasional Pemberdayaan Masyarakat Mandiri[20] dan Inpres Desa Tertinggal[21]. Namun demikian, konsep ‘pemberdayaan pemerintah’ yang dibawa oleh program-program ini jauh berbeda dengan apa yang saya pelajari di Jatiwangi. Alih-alih tercipta suatu kondisi di mana masyarakat memberdayakan Pemerintah, program-program tersebut tetap saja memposisikan masyarakat berada di bawah. Hal itu dapat dinilai dari beberapa faktor yang dianggap sebagai penyebab kegagalan program-program itu, yakni menggunakan pendekatan yang top-down, mengabaikan nilai-nilai lokal, tidak partisipatif, tidak holistik, dan adanya ilusi investasi.[22] Jika kita mengamatinya dengan lebih kritis, wajah ‘pemberdayaan’ semacam itu mengindikasikan suatu gejala yang lebih-kurang sama dengan ‘pemberdayaan’ a la Barat yang sempat saya singgung di awal tulisan ini. Meskipun yang mencanangkannya adalah Negara sendiri, selama esensi dan status publik dan masyarakat masih dilihat sebagai kelompok ‘tidak berdaya’, sudut pandang risalah ini menilai bahwa kondisi itu adalah cerminan dari suatu pendisiplinan yang membelenggu demokrasi. Pada kenyataannya, partisipasi masyarakat yang digaung-gaungkan Pemerintah hanya berhenti di tataran ‘dialog’, selebihnya, segala macam bentuk pembangunan sering kali mengingkari kesepakatan dari dialog yang telah dilakukan.
Jika kita berkaca pada kasus di Jatiwangi, sebuah daerah yang sebagian warganya melakukan kegiatan-kegiatan yang memanifestasikan ‘masyarakat berdaya’ (terutama karena dipicu oleh keberadaan Jatiwangi Art Factory), program-program milik Pemerintah yang saya sebutkan di atas memang bertolak belakang sifatnya dengan yang dimaksud oleh Jatiwangi Art Factory. Mengutip kata Ginggi, “Program-program Pemerintah itu kehilangan ruh!” Warga masyarakat yang terlibat aktif di dalam berbagai kegiatan Jatiwangi Art Factory berusaha mengembalikan ruh itu. Caranya, bekerja sama dengan Pemerintah Desa mereka (kalau kita enggan menggunakan kalimat “mengajari Pemerintah Desa”) untuk dapat melancarkan berbagai program di tingkat kelurahan dan kecamatan, sesuai dengan jalur yang dimengerti dan diingini oleh warga masyarakat Kecamatan Jatiwangi sendiri. Pertanyaannya kemudian, apakah kerja sama yang terjalin itu terjadi dalam suatu hubungan yang sama rata dan sama kuat? Atau, apakah hanya berupa suatu bentuk pendisiplinan yang lain belaka?
Sebelum menjawab itu, menurut saya, tentu gegabah namanya jika menganggap kasus di Jatiwangi dapat diterapkan begitu saja di daerah-daerah lain di Indonesia. Kita tidak bisa memukul rata kasus spesifik di suatu daerah untuk daerah lain. Sebab, kekerabatan sosial, yang menjadi faktor utama bagi terwujudnya ‘masyarakat berdaya’ di sebuah wilayah, sangatlah relatif. Kita bisa menyaksikan, bahwa ada banyak daerah lain yang memiliki masalah yang sama dengan Jatiwangi, tetapi tidak dapat dengan mudah memengaruhi Pemerintah di lingkungan lokalnya agar mau bekerja sama dalam bentuk yang benar-benar konkret. Paling tidak, untuk dapat berpihak kepada warga saja, itu pun cukup sulit. Pada kenyataannya, berdasarkan hasil observasi saya terhadap Jatiwangi ketika menyelenggarakan workshop selama satu bulan di sana, ada beberapa hal yang menjadi prasyarat bagi warga agar mereka mampu menjadi masyarakat berdaya (bukan sekadar diberdayakan, apalagi diperdaya).
Untuk menjawab pertanyaan yang saya lemparkan sebelumnya, kita terpaksa mempertimbangkan pertanyaan anteseden: apakah warga di lingkungan komunitas[23] tertentu, dari awal kemunculannya di suatu wilayah hingga menjadi bagian dari jaringan-jaringan sosial yang ada, sudah ditakdirkan ‘berdaya’? Jawabannya bisa iya, bisa tidak. Akan tetapi, yang justru menarik untuk diungkai ialah proses menjadi ‘berdaya’ itu sendiri. Kita bisa menyalahkan aksi-aksi ‘pemberdayaan masyarakat’ yang dilakukan oleh kelompok-kelompok eksklusif (yang sebetulnya bukan bagian dari masyarakat di lingkungan wilayah tertentu), karena adanya potensi yang mendefinisikan warga masyarakat sebagai objek. Status warga sebagai objek tersebut, terbukti dari bentuk-bentuk kegiatan lanjutan berbagai program ‘pemberdayaan masyarakat’ yang hasilnya justru lebih banyak dinikmati oleh penyelenggara kegiatan pemberdayaan—lebih parahnya, keuntungan itu bersifal komersil dalam kerangka berpikir Kapital yang selalu mengakumulasi modal.
Akan berbeda proses dan hasilnya, jika yang melakukan ‘pemberdayaan masyarakat’ itu adalah warga lokalnya sendiri. Menurut saya, ini adalah prasyarat pertama bagi terciptanya ‘masyarakat berdaya’. Tentu saja, inisiatif warga itu membutuhkan sebuah pemicu. Kita tidak dapat memungkiri, bahwa pemicu itu mungkin saja berasal dari Pemerintah dan Negara, atau justru dari elemen yang lain. Hal yang membedakannya dari kecenderungan pola ‘pemberdayaan masyarakat’ konvensional yang menjadikan warga sebagai objek, adalah terletak pada proporsi dan peruntukan keuntungan yang dihasilkan, apakah lebih besar manfaatnya bagi si pemicu, atau bagi si warga itu sendiri. Memang, pemaparan konsep ini agak terlalu muluk. Akan tetapi, kasus di Jatiwangi, agaknya, adalah contoh nyata dari pemikiran ini.
Arief dan Ginggi, misalnya, atau Ila dan Maman[24], adalah warga lokal asli yang memang hidup di Jatiwangi. Aksi pemberdayaan yang dilakukan oleh Jatiwangi Art Factory, bisa kita anggap sah dan mampu menggaungkan ide ‘warga sebagai subjek yang berdaya’, karena mereka bergerak secara mandiri untuk wilayah mereka sendiri. Yang perlu dicatat, inspirasi-inspirasi yang dimiliki oleh kelompok ini dalam melakukan aktivitas ‘masyarakat berdaya’, didapatkan melalui pergaulan luas dengan berbagai jaringan komunitas yang juga bergerak demi mencapai cita-cita yang sama. Dengan kata lain, faktor kepemilikan jaringan adalah prasyarat kedua bagi terciptanya ‘masyarakat berdaya’. Untuk membangun wilayah lokalnya, warga tidak akan berhasil jika hanya berdiam diri di dalam kandang, tanpa melihat, mempelajari, serta [sesuai kebutuhannya] memodifikasi cara-cara yang sudah pernah diterapkan di wilayah lain yang memiliki pola, gaya, dan pengalaman yang berbeda. Memiliki jaringan dengan wilayah lain, membuka peluang tersebut menjadi lebih besar.
Merumuskan prasyarat yang ketiga, kita sekarang harus menyinggung aspek ‘kekerabatan sosial’ yang relatif itu. Dalam hal ini, kekerabatan sosial yang memang telah menjadi karakter kehidupan masyarakat di Timur, dalam keadaan tertentu, dapat dibentuk dan diperkuat sedemikian rupa untuk kepentingan warga lokal. Tapi, mengacu ke prasyarat pertama, tentu kita sepakat bahwa yang melakukan pengkondisian ‘kekerabatan sosial yang sengaja dibentuk’ tersebut haruslah warga lokalnya sendiri. Dalam hal ini, warga membutuhkan suatu perangkat yang dapat mewujudkan hal itu. Inilah pintu yang mempersilakan ide tentang ‘pemberdayaan media’ masuk ke dalam aktivitas ‘masyarakat berdaya’. Melalui aktivitas bermedia (produksi-distribusi informasi dan pengetahuan secara mandiri), warga masyarakat memiliki ruang untuk saling bertukar pikiran dan berdialektika, dalam rangka menggapai suatu kesalingpahaman hingga menguatkan kekerabatan sosial yang sudah lebih dulu ada sebelumnya. Sederhananya, berdasarkan kasus di Jatiwangi, aktivitas bermedia, dan hasil dari media itu sendiri, memicu warga untuk menjadi lebih kompak.[25] Akan tetapi, tentu saja aktivitas bermedia ini bukanlah sebuah proses yang instan. Masyarakat Jatiwangi sendiri membangun kesadaran itu, untuk wilayah lokalnya, selama bertahun-tahun, sebelum akhirnya memiliki posisi tawar yang sama kuat dengan Pemerintah yang akan mereka berdayakan.
Singkatnya, meninggalkan istilah ‘pemberdayaan masyarakat’ yang dapat menyesatkan pemahaman kita tentang status dan posisi masyarakat, ‘pemberdayaan media’ dapat kita jadikan sebagai sebuah konsep alternatif, yang layak dilakukan sebelum memasuki tahapan terakhir, yaitu ‘pemberdayaan pemerintah’.
Belajar dari apa yang telah dilakukan oleh Jatiwangi Art Factory dan anggota masyarakat Jatiwangi lainnya, aksi ‘pemberdayaan pemerintah’ hanya dapat diwujudkan tatkala warga telah memiliki kesadaran dan kemampuan untuk memberdayakan media. Melalui kegiatan memproduksi filem dan karya video dokumenter, contohnya, warga Jatiwangi dapat mengajak para pelaku yang memiliki peran atau posisi penting dan strategis di lingkungan pemerintahan—termasuk lembaga kepolisian dan tentara—untuk terlibat dalam berbagai kegiatan-kegiatan berbasis komunitas. Mulai dari penyelenggaraan gotong-royong[26] tingkat desa hingga penyelenggaraan festival seni tingkat internasional. Faktanya, Pemerintah juga berkenan untuk ‘hadir’ di dalam media, sebagaimana warga bergairah menyambut sensasi media tersebut; merayakan aktivitas merekam dan direkam. Kebutuhan atas hasrat simbolik seperti ini adalah kunci yang memungkinkan terjadinya ‘hubungan simbiosis mutualisme sosial’. Baik Pemerintah maupun warga, sama-sama terpenuhi kebutuhannya untuk berpromosi, atau menyimpan kenangan yang dapat digarap sebagai arsip untuk masa depan.
Terkait hal itu, Arief dan Ginggi menekankan bahwa output atau produk dari media yang mereka produksi bukanlah yang utama. Justru, poin ‘masyarakat berdaya’ itu terjadi saat menjalani proses produksi media yang mereka lakukan sendiri. Kegiatan-kegiatan ‘selebrasi’ membuat filem dan video, lagu kolaborasi, konser, dan segala macam bentuk kegiatan kreatif lainnya memberikan efek nyata yang dapat memobilisasi Pemerintah dan warganya untuk melakukan aktivitas membangun desa secara bersama-sama. Di satu sisi, warga dapat menentukan pembangunan seperti apa yang mereka butuhkan—atau setidaknya, meningkatkan daya kontrol terhadap aparat pemerintahan, karena keadaan bertatap muka (berkolaborasi) yang semakin meningkat di antara keduanya, terjadi selama proses produksi media. Di sisi lain, Pemerintah dapat mengimplementasikan program yang telah mereka rancang sesuai kehendak warga masyarakat lokalnya. Dengan cara ini, ‘dialog’ dan ‘aksi konkret’ terjadi secara bersamaan, karena ada [kegiatan produksi] media yang mewadahinya. Sebagaimana efek yang didapatkan jika prasyarat ketiga terpenuhi, ‘kegiatan produksi media warga’ itu dapat berfungsi sebagai ruang bertukar pikiran untuk meningkatkan kesalingpahaman, dalam rangka menciptakan ‘kekerabatan’, antara warga dan Pemerintah. Pada titik ini, Pemerintah justru belajar kepada warganya.
Dari semua pemaparan yang saya utarakan dalam risalah ini, dapat ditarik sebuah kesimpulan bahwa ‘pemberdayaan pemerintah’ adalah karakteristik dari ‘masyarakat berdaya’. Masyarakat merupakan subjek utama yang berhak dan berkewajiban menentukan kehidupannya sendiri. Daerah-daerah lain yang hendak membangun tangga untuk kemajuan desa/kotanya sebagaimana yang diterapkan oleh masyarakat Jatiwangi, haruslah terlebih dahulu memenuhi tiga prasyarat, yakni kesadaran warganya untuk menjadi subjek, perluasan jaringan, dan memperkuat kekerabatan sosial. Untuk mewujudkan cita-cita itu, ‘pemberdayaan media’ (oleh dan untuk warga) adalah strategi yang dapat dilakukan.
Selain sebagai manifesto tentang warga yang aktif, mengadopsi pernyataan Arief, media adalah janji; sesuatu yang dapat menjanjikan posisi tawar bagi warga, sesuatu yang dapat menjanjikan perubahan. Saya setuju, bahwa pada ‘media warga’-lah seorang atau sekelompok warga dapat melihat, mengingat, dan mengkritisi janjinya sendiri sebagai ‘masyarakat berdaya’.
***
End Notes:
[1] Maksud saya dengan istilah ‘kelompok ekslusif’ ini memang dimaksudkan sebagai oposisi dari makna inklusif. ‘Kelompok ekslusif’, yakni kelompok yang sesungguhnya berada ‘di luar’ dan tidak melebur ke dalam lingkungan masyarakat yang menjadi objek atau sasaran kegiatan-kegiatannya. Kelompok ini adalah ‘kelas yang terbatas’, yang keanggotaannya ditentukan oleh prasyarat tertentu agar orang-orang bisa menjadi bagian darinya. Keterbatasan itu pun, secara sadar atau tidak, juga menentukan akses, baik yang arahnya ke dalam kelompok itu sendiri maupun ke arah luar. Umumnya, ‘kelompok eksklusif’ mengidentifikasi dirinya sebagai pihak yang lebih unggul atau istimewa atas hal tertentu di antara elemen-elemen masyarakat umum yang lainnya.
[2] J. M. Lonsdale, “Some Origins of Nationalism in East Africa”, The Journal of African History, Vol. 9, No. 1 (1968), hal. 119-146. Lihat di halaman 128.
[3] Saul D. Alinsky, Rules for Radicals: A Pragmatic Primer for Realistic Radicals (New York: Random House, 1971), hal. 3.
[4] Lihat Saul D. Alinsky, Reveille for Radicals (Chicago: University of Chicago Press, 1946).
[5] Dalam Reveille for Radicals itu, Alinsky memaparkan ilustrasi dengan mengambil contoh pada peristiwa pertemuan antara American Federation of Labor, Congress of Industrial Organizations, dan Railroad Brotherhood. Pertemuan itu dalam rangka dukungan terhadap suatu kampanye organisasional di sebuah kota yang terletak di dekat Mason-Dixon (lihat di hal.188-189).
[6] Robert Pruger dan Harry Specht, “Assessing Theoritical Models of Community Organizations Practice: Alinsky as a Case in Point”, Social Service Review, Vol 43, No. 2 (Juni, 1969), hal. 123-135. Lihat di halaman 133.
[7] Robert Pruger dan Harry Specht, ibid. Dalam pemaparannya, Pruger dan Specht menyoroti klaim Alinsky tentang mekanisme People’s Organizations yang dapat memproduksi tingkat partisipasi yang tinggi dari masyarakat berpenghasilan rendah (low-income community). Jika kita meninjaunya ke Reveille for Radicals, Alinsky memaparkan pengalamannya menghadapi ketiga lembaga (yang disebut di catatan kaki nomor 5) yang mulai menghindari Hukum Jim Crow, yakni hukum yang mengatur etnis Afrika-Amerika (sering disebut dengan istilah merendahkah: ‘orang negro’) secara diskriminatif; fasilitas untuk orang kulit putih selalu lebih bagus ketimbang fasilitas untuk orang kulit hitam. Menurut pemahaman saya, pada pemaparan Alinsky tersebut, tersirat suatu pernyataan bahwa pola ‘organisasi modern’ yang dia ajukan telah membuka peluang bagi kelompok tertindas untuk berpartisipasi secara lebih aktif dan diakui dalam aktivitas-aktivitas politik.
[8] Robert Pruger adan Harry Specht, ibid., hal. 134.
[9] Sebuah program bernama resmi “AKUMASSA: Program Pemberdayaan Media Berbasis Komunitas” yang digagas sejak 2008 oleh Forum Lenteng, sebuah organisasi nirlaba egaliter, berbasis di Jakarta, yang fokus pada studi-studi sosial dan budaya, khususnya di bidang media, seni, dan sinema. Penulis adalah salah satu pegiat utama program tersebut.
[10] Salah satu desa yang berada di Kecamatan Jatiwangi, Kabupaten Majalengka, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.
[11] Ginggi menerangkan kepada kami, bahwa dalam cetak biru pembangunan jalan tol yang melintasi Kecamatan Jatiwangi, tidak dipertimbangkan, salah satunya, aspek-aspek krusial sehubungan dengan sarana pengairan (semacam saluran drainase) di tingkat desa dan kelurahan. Cetak biru itu hanya mempertimbangkan keselamatan saluran air di tingkat yang lebih tinggi, seperti kabupaten.
[12] Edy Rianto, Peran Stakeholder dalam Pelestarian Program P4K (Proyek Peningkatan Pendapatan Petani – Nelayan Kecil), Makalah Seminar dan Lokakarya “Strategi Pengembangan dan Pelestarian Program P4K dalam Pengurangan Kemiskinan di Kabupaten Pemalang” (Fakultas Peternakan Universitas Diponegoro, 2004), hlm. 1. Diakses pada 19 Mei, 2015 dari http://core.ac.uk/download/pdf/11720370.pdf
[13] Sjafra Dwipa dan Janes Simanjuntak, MT., “Regulasi Panas Bumi Dalam Era Otonomi”, Kolokium Direktorat Inventarisasi Sumber Daya Mineral (DIM) TA (2002), hal. 2. Diakses pada 19 Mei, 2015 dari http://psdg.bgl.esdm.go.id/kolokium%202002/06-Mak_PANAS%20BUMI.pdf
[14] Faizah Fauzan El Muhammady, Evaluasi Program Inpres Desa Tertinggal dalam Konteks Mengentaskan Kemiskinan pada Masyarakat Nelayan (Studi Kasus Nelayan Penerima Program IDT di Kotamadya Padang, Propinsi Sumatera Barat), Tesis (Institut Pertenian Bogor, 1996), hal. 10. Diakses pada 19 Mei, 2015 dari situs repository IPB.
[15] Razak Miraza, Implementasi Program Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat Pesisir (PEMP) di Kecamatan Tanjung Pura Kabupaten Langkat, Skripsi (Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sumatera Utara, 2009), hal. 14-15. Diakses pada 19 Mei, 2015 dari https://bit.ly/2OYZZKL
[16] The World Bank, “Program Pengembangan Kecamatan”, diakses pada 19 Mei, 2015 dari https://bit.ly/1KuK1Tj
[17] PNPM Mandiri (3 Juli, 2011), “Tanya Jawab Seputar PNPM Mandiri”, Brosur, hlm. 1. Diakses pada 19 Mei, 2015 dari http://psflibrary.org/catalog/repository/PNPM%20brosur_Indo.pdf
[18] Agus Purbathin Hadi, “Tinjauan Terhadap Berbagai Program Pemberdayaan Masyarakat di Indonesia” (tidak bertanggal). Diakses pada 19 Mei, 2015 dari situs Suniscome.
[19] PNPM Mandiri, op cit.
[20] P2KP, “Tentang PNPM”, Situs web P2KP (tidak bertanggal). Diakses pada 19 Mei, 2015 dari http://www.p2kp.org/aboutdetil.asp?mid=1&catid=5&
[21] Faizah Fauzan El Muhammady, op cit.
[22] Agus Purbathin Hadi, op cit.
[23] Kata ‘komunitas’ yang saya maksudkan di sini merujuk pada pengertian sebuah kelompok tertentu di dalam masyarakat. Sedangkan ‘masyarakat’, dalam konsep yang lebih abstrak, dapat dimengerti sebagai suatu istilah yang mendefinisikan jaringan-jaringan sosial yang ada di dalam berbagai bentuk interaksi dalam kehidupan manusia.
[24] Ila dan Maman adalah dua Kepala Dusun yang ada di Desa Jatisura.
[25] Kata ‘kompak’, dalam hal ini, saya rasa lebih tepat untuk digunakan ketimbang kata ‘konsensus’, untuk mengacu sebuah kondisi yang memungkinkan warga masyarakat bergerak secara serempak. Kata ‘konsensus’, secara politis, lebih merepresentasikan suatu kesepakatan umum yang diciptakan oleh pihak penguasa untuk kepentingan-kepentingannya sendiri.
[26] Ginggi sempat memperlihatkan kepada saya salah satu video dokumenter koleksi Jatiwangi Art Factory yang merekam keterlibatan langsung Camat dan aparat kepolisian dalam kegiatan gotong-royong yang pernah mereka lakukan.
Artikel ini sudah pernah terbit di buku kumpulan tulisan berjudul Gerimis Sepanjang Tahun (terbitan Forum Lenteng, 2015) dengan judul yang sama. Diterbitkan kembali di situs web AKUMASSA dalam rangka rubrik “Darivisual”.
Share this:
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Click to share on WhatsApp (Opens in new window)
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Tumblr (Opens in new window)
Click to share on LinkedIn (Opens in new window)
Click to share on Pinterest (Opens in new window)
Click to share on Pocket (Opens in new window)
Click to share on Reddit (Opens in new window)
Click to email this to a friend (Opens in new window)
Click to print (Opens in new window)
Like this:
Like Loading...
Related
This entry was posted in akumassa, Esai and tagged akumassa, Arief Yudi, Ginggi Syarief Hasyim, Jatisura, Jatiwangi, Jatiwangi Art Factory, Kampung Wates, Komunitas Ciranggong by Manshur Zikri. Bookmark the permalink.


content:
Dengan demikian, akun cent 5 digit di RoboForex secara otomatis mengantarkan Anda pada kondisi terbaik untuk trading scalping dengan floating spread dan Market Execution. Tidak ada ketentuan deposit minimal yang diberlakukan, dan leverage bisa dipilih antara 1:1 sampai 1:1000. EURUSD menguat 0.16% di level 1.1125. US Dollar Index, yang mengukur kekuatan greenback terhadap mata uang utama lainnya, turun 0,15% ke level 96.84. Pada hari sebelumnya, Euro turun rendah setelah ECB merilis minutes. Sementara Dewan pemerintahan ECB memilih untuk meninggalkan suku binari option yang lewat atm mandiri bunga tidak berubah pada pertemuan tersebut.
Platforms: IBKR WebTrader, IBKR mobile (iOS, Android), IB Trader Workstation (desktop). Mulailah untuk menjangkau teman atau keluarga terdekat dan lihatlah apakah mereka bisa membantu kondisi yang sedang Anda alami.
Di sisi lain, jika spot berada di bawah eksekusi pada saat jatuh tempo, kerugiannya adalah premi yang dibayarkannya, 50 pips, tidak lebih. Iq option 60 perkembangan bisnis forex di indonesia Hampir Ton Gula Rafinasi Tak Sesuai Peruntukan Pelajaran video klub forex untuk pemula situs perdagangan forex top di india. Soleimani adalah pria yang dipercaya Washington telah menewaskan banyak personel militer AS. Sementara organisasi Quds yang ia pimpin dipandang AS sebagai organisasi teroris. Jadi pembunuhannya bisa mengikuti narasi legal AS.
Menjadi seorang entrepreneur artinya adalah lepas dari kewajiban harian dimana kamu harus masuk kantor dan memenuhi target perusahaan tempat kamu bekerja. Pastinya hal ini akan memberi keleluasaan lebih karena kendalinya ada pada orang yang mendirikan bisnis. Namun menjadi seorang entrepreneur juga bukanlah pekerjaan mudah, selalu ada timbangan yang setara untuk keduanya.
Menafsirkan indikator forex adalah salah satu dari berbagai kemampuan dasar lainnya yang wajib dikuasai ketika Anda ingin menjadi trader yang sukses. Bitcoin Scanner Pro Free Download Mendukung bahasa My Stock Options Are Underwater inggris dan indonesia. EToro berhasil menjadi salah satu broker terbaik pilihan trader di seluruh dunia. Broker binari option yang lewat atm mandiri ini pertama kali berdiri dengan nama RetailFX di tahun 2006 silam. Lalu […].
Beberapa ahli mengatakan bahwa indikator Forex tidak benar-benar ada. Trader saham berpengalaman telah membuat indikator, yang digunakan trader di pasar lain. Ada banyak indikator seperti itu di sekitar, dan trader baru membuat kesalahan dengan berpikir bahwa mereka adalah cara pasti untuk sukses. Tetapi sebenarnya bukan indikatornya, tetapi pergerakan harga yang harus dipertimbangkan saat melakukan trading di semua pasar, dan itu termasuk pasar Forex. Dikenal sebagai pola Inverted Hammer dan Shooting Star, kedua pola ini memiliki lokasi sumbu yang berbeda dari Hammer dan Hanging Man. Inverted Hammer dan Shooting Star sama-sama mempunyai body (palu) kecil, tapi sumbu panjangnya terletak di bagian atas, sementara sumbu bawahnya sangat kecil atau bahkan tidak ada. Jika terbentuk di puncak uptrend atau downtrend, maka pembalikan bisa segera terjadi.
Kajian platform perdagangan oanda. Ketika itu terjadi, para pedagang sejati tidak bisa melakukan perdagangan binari option yang lewat atm mandiri mereka tepat waktu. Halal atau haram dari indikator momentum bearish vs forex vs opsi biner strategi pekerjaan haram australian binary options trading.
Cara menentukan strike rate trading pilihan binari: apakah Forex menguntungkan
FXCL memberikan penggantian biaya untuk deposit ECN Copytrade diatas $500 via Wire Transfer.
Begitu juga dengan video tutorial yang saya unggah ke Youtube juga mendapat respon yang cukup baik dari masyarakat. D Share this. Jika kondisi tersebut terus saja berkelanjutan, maka harga yang seharusnya di ambil akan terlewat kan dan sangat jauh dari harapan tujuan yang telah ditetapkan.
Cara trading otomatis
Cara menang di Binomo
Banyak trader-trader yang gagal atau mengalami MC atau margin call alias bangkrut atau juga pailit mencari jalan pintas trading forex atau berubah haluan menjadi investor dengan menginvestasikan dana meraka pada perusahaan-perusahaan futures tapi bagi kebanyakan investor jalan pintas ini juga tidak memberikan hasil yang memuaskan karena trader dibeberapa futures kurang kompeten sehingga mengakibatkan kerugian.
Dia hanya alasan mengapa pergerakan harga di setiap dan semua pasar adalah karena ketidakseimbangan dalam penawaran dan permintaan. Monopoli dan regulator di sektor atau sistem tertentu, bisa mendefinisikan dan menetapkan harga yang mereka suka tanpa pembeli. Langkah selanjutnya yang harus dilakukan oleh seorang newbie dalam belajar trading Forex dari nol ialah mulai berlatih. Seseorang bisa menggunakan layanan akun demo gratis yang biasanya disediakan free oleh para broker binari option yang lewat atm mandiri untuk para pemula yang ingin bergabung. Ini sebagai media untuk mengaplikasikan pemahaman yang telah diketahui atau dipelajari sebelumnya. Situs-situs tersebut menarik bagi jenis orang yang sama yang bermain poker daring dan tipe permainan “casino” lainnya. Tapi mereka entah bagaimana memiliki aura lebih terhormat karena mereka mewakili diri mereka sendiri sebagai penawaran bentuk investasi. Jangan menipu Anda sendiri. Situs-situs ini adalah situs judi, sesederhana itu. Kemungkinan hanya tinggal menunggu waktu saja sebelum pihak berwenang local mengambil tindakan atas mereka, sama seperti yang terjadi dengan pihak otoritas Eropa.
Pupuik Batang Padi merupakan alat musik tradisional yang dimainkan dengan cara ditiup. Alat musik ini juga berasal dari Sumatera Barat. Seperti itu tata cara bayar deposit Indihome melalui mesin ATM dan aplikasi BNI Mobile, praktis bukan? Apalagi bagi para pengguna BNI Mobile, mereka tidak perlu keluar rumah untuk bayar deposit Indihome. Bukan hanya itu, BNI binari option yang lewat atm mandiri Mobile juga bisa digunakan untuk bayar pajak motor, bayar tagihan listrik, air dan lain sebagainya. Bahkan jika saldo di akun tersebut tidak digunakan selama berbulan-bulan pun saldonya akan tetap ada, indikator terbaik binary option tidak akan hangus. Indikator FGM Variasi-variasi daripada rata-rata bergerak yang diadaptasikan kepada opsi binary — walaupun mekanisme untuk pilihan parameter tidak jelas.
Sila login terlebih dahulu dan daftar jika belum. Seterusnya klik pada ‘masa’ dan pilih match automactically. Kemudian pilih save settings. opsi biner Singapura 2020 terbaru. Pada tahun 1992, data trade balance US (simplenya selisih ekspor-impor) menjadi data yang paling besar pengaruhnya terhadap pergerakan mata uang USD. Pada saat itu data nonfarm payroll masih tidak cukup dianggap sebagai berita yang penting. Namun sekarang ini, data NFP menjadi faktor yang paling diperhitungkan, dan data trade balance US seakan-akan hilang dari “radar” para trader.


content:
Tangerang, Palapanews.com – Sebanyak 22.606 siswa SMP dan 4.063 siswa MTS se-Kota Tangerang pada Senin (9/5/2016), mengikuti Ujian Nasional (UN) secara serentak.
Walikota Arief R Wismansyah yang melakukan pantauan secara langsung ke SMP 1 Kota Tangerang mengharapkan agar pelaksanaan UN tahun ini bisa berjalan dengan lancar.
“Hari ini ada sekitar 25 ribu siswa yang mengikuti UN, baik swasta maupun negeri, dua sekolah melaksanakan UNBK, ujian Nasional berbasis komputer yaitu SMP 1 dan SMP Sang Timur,” Paparnya.
“Distribusi soal sudah dari kemarin, mudah-mudahan mohon doanya bisa berjalan lancar, dan hasilnya bisa memberikan hasil yang terbaik bagi para siswa,” sambungnya.
Walikota juga memastikan bahwa segel soal UN aman sekaligus semua prosedur dan pengamanan soal-soal ujian nasional (UN) berjalan dengan baik.
Selain itu, Walikota juga mengingatkan kepada para siswa untuk mempersiapkan diri dengan belajar dan berdoa guna menghadapi UN.


content:
Hindari Hal Ini Dalam Bermain Judi Slot – Dalam melakukan permainan judi alangkah baiknya anda memperhatikan langkah-langkah yang harus anda lakukan, jangan sampai anda salah langkah dan tidak menghasilkan kemenangan. Seperti permainan judi online lainnya, termasuk permainan judi slot, anda memang seharusnya terlebih dahulu mengetahui hal-hal apa saja yang seharusnya dihindari. Tentu saja jika anda melakukan kesalahan, meskipun terlihat sepele, namun akan sangat mempengaruhi hasil yang bisa anda dapatkan dari permainan judi slot online. Nah,
Berikut ini ada beberapa informasi seputar kesalahan apa saja yang perlu dihindari saat bermain judi slot online, khususnya judi slot.
1. Tidak memeriksa terlebih dahulu aturan main dan panduan permainan judi slotSetiap situs agen judi online yang terpercaya dan memiliki layanan berkualitas termasukyang melayani permainan judi slot online pasti memiliki aturan main dan peraturan serta kebijakan masing-masing. Hal tersebut bertujuan agar bettor yang bermain judi melalui agen tersebut lebih terjamin kenyamanan dan keamanannya. Oleh sebab itu anda memangtidak boleh lupa untuk mempelajari dan memahami aturan main yang berlaku baik diagen tersebut ataupun aturan main dari permainan yang akan anda mainkan.
2. Terlalu memaksakan diri untuk bisa menebus kekalahan Menebus kekalahan dalam bermain judi online termasuk slot online tentu saja harus dilakukan dengan cara kembali bermain judi. Namun, perlu anda ketahui, dalam sebuah permainan judi, pasti ada kalanya anda akan menang dan kalah. Semua bettor tentunya ingin bisa mendapatkan kembali uang taruhan yang hilang ketika mereka kalah, namun ada baiknya anda mempertimbangkan dengan matang sebelum memaksakan diri untuk kembali bermain judi slot meskipun sudah beberapa kali anda menelan kekalahan secara beruntun. Bila sudah seperti itu sebaiknya anda memutuskan untuk berhenti sejenak dan melanjutkan keesokan harinya, jika tidak maka resiko anda untuk mengalami kekalahan dan kerugian yang lebih banyak pun menjadi semakin besar.
3. Tidak mau belajar dari kesalahan Bila anda ingin sukses dalam bermain judi termasuk judi slot online, maka anda harus mau untuk mempelajari permainan tersebut khususnya hal-hal yang berkaitan dengan kesalahan yang anda lakukan sebelumnya saat bermain permainan judi slot tersebut. Hal seperti itu akan membuat anda lebih waspada dan tidak mengulangi kesalahan yang sama.
Author superadminPosted on October 3, 2020 Categories SLOTTags judi slot adalah, judi slot android, judi slot apk, judi slot deposit pulsa, judi slot online, judi slot online bet kecil, judi slot online24jam terpercaya 2020, judi slot terbaik


content: Saran-otomatis membantu Anda mempersempit hasil pencarian dengan cepat, dengan menyarankan hasil yang mungkin cocok selagi Anda mengetik.


content: BroSisPKU.com adalah platform digital lokal yang berisi informasi mengenai tempat wisata, kuliner, direktori bisnis, gaya hidup dan cerita warga di Kota Pekanbaru, Riau. Dimulai pada tanggal 5 Oktober 2014, seluruh informasi yang disajikan berasal dari warga lokal untuk mengenalkan Pekanbaru. Saat ini BroSisPKU telah memiliki lebih dari 132.000 follower.


content:
Al-Qur'an adalah cahaya kehidupan umat. Tidak ada kebaikan yang dicari oleh umat manusia kecuali ada petunjuk di dalamnya. Terdiri dari 114 surat, dan masing-masing surat memiliki nama dan keistimewaan yang berbeda. Surat Yasin, misalnya, adalah salah satu surat yang memiliki kelebihan dan keistimewaan yang luar biasa. Disebutkan dalam hadits 'Yasin adalah jantungnya Al-Qur'an. Bagi yang membacanya akan memperoleh pahala 10 kali lipat. Konon, surat Yasin adalah surat yang pertama kali di baca bersama surat Thahaa sebelum Adam dicptakan dan sebelum Al-Qur'an dibacakan pertama kali kepada Nabi Muhammad Saw. Surat Yasin sebagaimana disebutkan oleh Rasulullah Saw menghadirkan 1000 berkat, 10 mukjizat dan 40 khasiat.
Sungguh, kaum muslimin dan muslimat sudah sangat akrab dan familier dengan Surat Yasin. Surat Yasin adalah bacaan yang 'pas' untuk acara apa saja. Tetapi tahukah Anda, mengapa harus membaca Yasin? Ternyata Surat Yasin menyimpan banyak misteri. Mau tahu? Silahkan Anda membaca buku ini.
WHY CHOOSE US?
TERLENGKAP + DISCOUNTS
Nikmati koleksi Buku Islam terlengkap ditambah discount spesial.
FAST SHIPPING
Pesanan Anda segera Kami proses setelah pembayaran lunas. Dikirim melalui TIKI, JNE, POS, SICEPAT.
BERKUALITAS DAN TERPERCAYA
Semua barang terjamin kualitasnya dan terpercaya oleh ratusan ribu pembeli sejak 2006. Berikut Testimonial dari Pengguna Jasa Bukukita.com


content:
Pandemi Covid-19 memang bikin banyak kebiasaan kita harus berubah. Yang paling kerasa soal harus di rumah saja. Seluruh kegiatan belajar dan kerja dianjurkan dilakukan di rumah saja. Bukan hal yang mudah, apalagi kita harus di rumah saja dalam waktu yang tidak sebentar. Rasa bosan pasti menyertai. Belum lagi banyak yang penghasilannya berkurang karena pandemi ini. Tapi, semua pasti ada hikmahnya, dengan hanya di rumah saja, kita bisa berinvestasi pada banyak hal seperti di bawah ini:
Investasi kedekatan bersama keluarga
Tidak ada yang mengira bila dalam 2 bulan terakhir ini semua kegiatan harus dilakukan di rumah. Di satu sisi ini bagus untuk menambah bonding antar anggota keluarga. Memang beda ceritanya kalo yang LDM atau yang saat ini berprofesi sebagai nakes, tapi adanya pandemi ini akan mendekatkan kita pada keluarga, dan meyakinkan kita bahwa tempat teraman di dunia ini adalah pada keluarga.
Investasi waktu untuk ibadah
Pandemi ini pastinya akan mendekatkan kita pada Sang Pencipta. Adanya virus super kecil yang tak kasat mata namun membahayakan akan membuat kita tersadar bahwa semua kekuatan ada padaNya. Karena kuasaNya seuatu yang sangat kecil bisa menjadi bahaya yang sangat besar bagi kehidupan kita. Melalui pandemi ini juga, bumi menjadi berkurang polusinya. Apalagi saat ini sedang Bulan Ramadan, terasa sekali syahdunya ibadah puasa tahun ini.
Investasi ilmu lewat webinar
Saat ini siapapun akan mengandalkan online. Kegiatan pembelajaran mau tidak mau harus dilakukan secara online. Tapi, keterpaksaan ini membuat kita menjadi terbiasa belajar secara online. Pembelajaran tidak lagi terbatas jarak, yang diperlukan adalah koneksi internet. Lalu, semua peluang belajar bisa dimanfaatkan!
Investasi skill
Ketika bekerja di kantor, waktu menjadi terbatas. Dengan bekerja di rumah, akan ada waktu luang yang bisa dimanfaatkan untuk mengasah skill, seperti skill memasak, menjahit, atau trading saham? Hehe..
Terkadang memang skill itu terasah bukan karena keinginan tetapi semata karena kepepet kebutuhan. Misalkan biasa mengandalkan masakan warung, karena pandemi ini lalu warung makan tutup, ya mau nggak mau harus bisa masak kan? Bahan masakan susah didapat, jadi semangat buat berkebun.
Dan, pandemi ini mengajarkan kita untuk kembali menjaga lingkungkan, investasi kepada alam supaya lebih bersih dan asri.
Read More
← Postingan Lebih Baru Postingan Lama → Beranda
Popular
Tags
Blog Archives
Resume: 30 hari Jago Jualan
Ini adalah Buku ke-5 dari @DewaEkaPrayoga, seorang Business Coach yang telah membantu banyak pengusaha dalam meroketkan omset bisnisnya berk...
Jenis-jenis Investasi di Pasar Modal
Pasar Modal (ilustrasi: pixabay) Seperti sudah kuceritakan di postingan sebelumnya, karena kecewa dengan hasil investasi di unit link ya...
8 Langkah Investasi di Pasar Modal
8 langkah Investasi di Pasar Modal adalah slide materi yang disampaikan oleh Pak Hari Mulyono pada kelas Akademi Berbagi tanggal 1 April...
[wiRABUsaha] Usaha dan Investasi untuk Emak itu PERLU!
Mulai bulan Februari ini, investasiemak bakalan ada rubrik #wiRABUsaha bekerja sama dengan manda di saudagarsaham.id. Isinya sih nggak jauh-...
Menstrual cup. Investasi untuk diri dan bumi
Repost dari IG @menstrualcuptribe. Ternyata dengan alat sekecil itu, bisa mengurangi sampah sebanyak itu! Ada yang belum tahu menstrual ...
Cara Mudah Berinvestasi dengan SBN Online
Halo sahabat investasiemak.com . Sudah lama nggak ada post di blog ini ya? Si empunya blog emang lagi nggak menjamah dunia blog dan inves...
Cintai Pekerjaanmu, Syukuri Rezekimu
Deux jours, une nuit/Two Days One Night adalah sebuah film drama Belgia-Perancis-Italia 2014 yang ditulis dan disutradarai oleh Dardenne ...
Pengalaman Memesan Sukuk Ritel SR-009
Sukuk Ritel is back! Seri SR-009 Rasanya nggak nyangka akhirnya bisa pesan sukuk ritel juga. Soalnya dulu masih zaman SR-005 sempat pen...
Pengalaman Pertama Trading di Pasar Saham
Awalnya kan aku berkutat di dunia pasar modal, adalah untuk investasi. Awalnya kan memang fokus menabung emas, tetapi sesuai prinsip klasik ...
Memilih Pendidikan untuk Investasi Masa Depan Anak
Investasi itu luas maknanya. Investasi nggak hanya soal materi serta nilai untung dan rugi. Lebih dari itu, investasi adalah sesuatu yang...


content:
Mencari panggilan yang modern untuk calon putri Anda? Mungkin nama Evelyn bisa dipertimbangkan. Semoga ulasan arti nama Evelyn berikut bisa membantu. Yuk, simak!
Jika Anda sedang mencari panggilan modern untuk si calon buah hati, mungkin nama Evelyn bisa dipertimbangkan. Ulasan arti nama Evelyn pada artikel berikut semoga membantu Anda yang masih bimbang dalam menentukan pilihan.
Penamaan anak menggunakan panggilan modern yang berasal dari negara barat memang menjadi tren. Apabila ingin mengikuti tren tentunya hal tersebut tak jadi masalah. Selama Anda mengetahui makna dari nama tersebut dan panggilan tersebut cocok untuk si putri kecil, ya kenapa tidak.
Panggilan ini juga ternyata banyak digunakan sebagai penamaan dalam tokoh fiksi novel, lho. Jadi, bagi Anda yang ingin menamai putrinya dengan karakter novel, sebutan ini bisa menjadi pilihan.
Ingin tahu lebih lanjut tentang arti nama Evelyn? Simak informasi selengkapnya, ya!
Nama
Evelyn
Jenis Kelamin
Perempuan
Arti
Kehidupan, cantik, bercahaya
Asal Bahasa
Inggris
Orang Terkenal
Verlita Evelyn, Evelyn Glennie
Asal Bahasa
Pasti Anda sudah bisa menebak darimana asal panggilan ini saat mendengar pertama kali. Ya, sebutan ini memang berasal dari bahasa Inggris. Arti nama Evelyn adalah kehidupan.
Tapi yang perlu diketahui adalah sebenarnya panggilan ini diambil dari nama Aibbilin atau Eibhleann yang berasal dari Irlandia. Sedangkan arti dari sebutan tersebut adalah cantik dan bercahaya.
Tak hanya di gunakan di Inggris, sebutan ini pun banyak digunakan di negara Jerman. Namun untuk negara ini, panggilan ini biasanya ditulis menjadi Evlelyn atau Eveline. Akan tetapi, arti nama Eveline disini memiliki sedikit pergeseran makna yaitu burung kecil yang cantik.
Ada beberapa variasi penulisan sebutan Evelyn. Diantaranya adalah Evaleen, Evalina, dan Evelyne. Walaupun ditulis berbeda, namun makna dari ketiga sebutan tersebut tidak berubah. Semakin banyak pilihan, bukan?
Baca juga: Bingung Cari Nama Bayi Perempuan Kristen dan Artinya? Yuk, Intip di Sini!
Rangkaian Nama Evelyn dan Artinya
Sudahkah Anda menentukan variasi nama Evelyn yang ingin disematkan untuk si buah hati? Apabila sudah, kini bisa beralih ke rangkaian nama Evelyn yang bisa dijadikan referensi.
Panggilan yang biasanya disematkan untuk anak perempuan ini cukup fleksibel. Anda bisa meletakkanya di awal, tengah, atau bisa juga di akhir rangkaian. Meskipun begitu, kebanyakan orang lebih memilih untuk meletakkannya di awal.
Untuk mendapatkan rangkaian arti nama Evelyn bagi si kecil, kombinasikan saja sebutan tersebut dengan nama dari bahasa lain. Perlu diingat, jangan asal memilih nama yang terdengar indah, tapi ketahui juga apa maknanya. Akan sangat disayangkan jika nama anak Anda nanti hanya terdengar bagus, tapi tak bermakna.
Misalnya saja, bisa tambahkan nama Sabrina yang juga berasal dari bahasa inggris. Arti dari kombinasi nama Evelyn Sabrina adalah harapan bahwa kelak putri Anda akan secantik mawar putih dan bisa menjadi terang bagi sekitar.
Atau jika ingin menambahkan sedikit nuansa islami, tambahkan saja Salsabila yang berasal dari Arab. Gabungan nama Evelyn Salsabila terdengar indah, bukan?
Panggilan ini termasuk panggilan universal, sehingga bagi Anda yang beragama nasrani pun bisa menggunakannya. Arti nama Evelyn dalam Katolik maupun Kristen tak memiliki perubahan makna sehingga bisa digabungkan dengan nama seperti Clarissa atau Felicia.
Tokoh Populer
1. Verlita Evelyn
Verlita Evelyn (instagram.com/verlitaevelyn)
Terkait
Arti Nama Fransiska
Arti Nama Evi
Arti Nama Gea
Arti Nama Fatma
Arti Nama Arini
Arti Nama Elvira
Arti Nama Maura
Arti Nama Puspa
Arti Nama Elena
Arti Nama Adisty
Arti Nama Alisa
Arti Nama Dira
Arti Nama Rebecca
Arti Nama Talitha
Arti nama Reni
Arti Nama Samantha
Arti Nama Ruth
Arti Nama Rosa
Arti Nama Nathania
Arti Nama Mita
Arti Nama Dila
Arti Nama Paramitha
Arti Nama Cleo
Arti Nama Cynthia
Arti Nama Angela
Apabila dahulu Anda adalah salah satu penggemar sinetron Cinta Fitri yang ditayangkan di salah satu saluran TV swasta, pasti akan familier dengan artis yang satu ini. Verlita Evelyn memang bukan pemeran utama dalam sinetron tersebut, tapi aktingnya mampu mencuri perhatian.
Dia memulai karirnya di dunia hiburan sebagai model. Verlin, begitu panggilannya akrab disapa, terpilih menjadi cover girl salah satu majalah dan dari situ tawaran untuk bermain sinetron mulai datang.
Tak ingin menyia-nyiakan kesempatan, tawaran sinetron tersebut diambilnya. Pada tahun 2004, dia memulai debut karir aktingnya dengan membintangi drama layar kaca berjudul DAN.
Dalam sinetron tersebut, ia beradu akting dengan Dimas Andrean. Dia menggantikan Jennifer Dunn sebagai pemeran utama karena Jennifer saat itu tersandung masalah hukum. Setelah itu, dia juga membintangi sejumlah sinetron seperti Bunga Perawan (2004), Karena Cinta (2005), dan Bukan Salah Bunda Mengandung (2006).
Namanya menjadi semakin populer saat membintangi sinetron Cinta Fitri yang ditayangkan selama empat tahun yaitu pada tahun 2007 hingga 2011 dengan jumlah ratusan episode. Verlin mememerankan tokoh Maya di sinetron yang dibintangi oleh Shireen Sungkar dan Teuku Wisnu tersebut. Selain itu, wanita kelahiran 1 Desember 1983 ini juga membintangi sejumlah FTV dan film.
Verlin telah menikah dengan Ivan Saba yang juga seorang aktor. Mereka menikah di Jakarta pada tanggal 11 Mei 2011. Dari pernikahan tersebut, dia dikarunia dua orang putra bernama Jenoah Iverson Saba dan Caleb Iverson Saba.
Baca juga: Kumpulan Nama Nama Bayi Perempuan Cantik untuk Buah Hati Anda
2. Evelyn Glennie
Evelyn Glennie (Wikimedia Commons)
Apabila sebelumnya membahas tentang artis cantik dari Indonesia, kini beralih ke pemusik wanita jenius asal Skotlandia. Mungkin banyak dari Anda tak tahu tentang musikus satu ini. Namanya adalah Evelyn Glennie.
Bakatnya bermain musik memang sudah telihat sejak dia masih kecil. Bakat tersebut ia dapat dari ayahnya yang seorang pemain Accordion dan tergabung dalam sebuah band musik country. Memang ya, buah kadang tak jatuh jauh dari pohonnya.
Mungkin saat membaca ini, Anda berpikir apa hebatnya Glennie sehingga ia bisa sampai dijuluki pemusik jenius? Wanita yang lahir pada 19 Juli 1965 ini mulai kehilangan pendengerannya ketika berusia dua tahun. Kemudian, dia benar-benar menjadi tak bisa mendengar saat berumur 12 tahun.
Namun, keadaan tersebut tak membuatnya patah semangat dan tetap menggeluti dunia musik. Untuk bisa mendengarkan musik dengan baik, ia biasanya tak memakai alas sepatu agar bisa merasakan getaran musik dengan baik pada saat dipanggung maupun di studio rekaman.
Glennie tergabung dalam sebuah orkestra bernama Cults Percussion Ensemble dan telah melakukan tour ke berbagai negara. Selain itu, dia juga pernah berkolaborasi dengan beberapa artis. Salah satunya, dia pernah berduet dengan penyanyi Bjork dalam album bertajuk Telegram yang dirilis pada tahun 1996.
Selama berkarir wanita berwarga negara Skotlandia ini sudah merilis sejumlah album, diantaranya adalah Rhythm Song (1990), Wind In The Bamboo Grove (1995), dan Altamira (2016). Tak hanya itu, dia juga menulis buku otobiografi yang diberi judul Good Vibrations: My Autobiography dan dirilis pada tahun 1990. Buku tersebut mengulas tentang bagaimana dia tetap bisa bermusik walaupun tak bisa mendengar.

label: it


content:
TAFSIR MIMPI - Seorang pembaca, Fihaz nizwara telah menanyakan arti, makna dan tafsir mimpinya: Nemu uang 500 perak di cepuk
Penjelasan mimpi selengkapnya adalah sebagai berikut:
Mimpi uang 500 perak di cepuk
PEMBAHASAN ARTI MIMPI Nemu uang 500 perak di cepuk
Setiap orang pasti pernah bermimpi. Bagi sebagian orang mimpi tentang Nemu uang 500 perak di cepuk seringkali dianggap sebagai bunga tidur sehingga kadang diabaikan begitu saja.
Namun bagi sebagian orang lain bermimpi Nemu uang 500 perak di cepuk bisa dianggap sebagai pertanda atau isyarat akan datangnya suatu kejadian, sehingga harus ditafsirkan atau diartikan maknanya.
Bermimpi tentang Nemu uang 500 perak di cepuk bisa bermakna positif, juga bisa bermakna negatif untuk kehidupan Anda. Tergantung dari sudut pandang mana kita melihatnya.
Pada peradaban kuno di masa lalu, bermimpi Nemu uang 500 perak di cepuk akan selalu dikaitkan dengan dunia supranatural. Artinya, dewa-dewa dan roh jahatlah yang muncul dalam mimpi tersebut.
Jika Nemu uang 500 perak di cepuk dianggap sebagai mimpi yang indah dan membahagiakan diartikan sebagai kehadiran dewa atau Tuhan.
Demikian pula sebaliknya jika Nemu uang 500 perak di cepuk dianggap mimpi buruk maka dianggap sebagai pertanda kehadiran roh jahat atau setan saat manusia tidur.
Dewasa ini kita bisa mengelompokkan mimpi ke dalam 2 bagian besar, yaitu (1) mimpi yang berkaitan dengan masa lalu dan masa sekarang, serta (2) mimpi yang berkaitan dengan masa depan.
Penafsiran akan arti dan makna mimpi Nemu uang 500 perak di cepuk pada situs ini bisa saja merupakan refleksi pada masa depan Anda, juga bisa merupakan hal yang masih berkaitan dengan masa lalu Anda sendiri.
Jadi, sebenarnya Anda tinggal menyisihkan waktu merenungi ada tidaknya kaitan mimpi Anda tersebut dengan kejadian-kejadian sebelum ini.
Hanya saja, kita harus tetap menyadari bahwa segala sesuatunya ada di tangan Tuhan. Karena itulah, gunakan penafsiran makna mimpi "Nemu uang 500 perak di cepuk" ini hanya sebagai salah satu bahan pertimbangan dalam hidup Anda, bukan sebagai suatu acuan mutlak yang tak terbantahkan.
Dengan tetap bersikap dan berpikiran positif walau sebelumnya Anda sudah bermimpi tentang Nemu uang 500 perak di cepuk akan memberikan keteguhan hati bahwa Allah SWT yang Maha Mengetahui apa yang terbaik untuk hamba-Nya.
Karena itulah, dalam kondisi bagaimanapun, Anda sebaiknya tidak melupakan kekuasaan Allah SWT atas mimpi Nemu uang 500 perak di cepuk yang Anda alami dan segala hal lainnya dalam kehidupan Anda sehari-hari.
Jika Anda adalah seorang Muslim, disarankan untuk selalu membaca doa setelah terbangun dari mimpi, baik itu mimpi baik maupun mimpi yang buruk.
Kenapa? Jika mimpi kita baik, semoga saja itu menjadi sebuah kenyataan dan apabila mimpi buruk, semoga kita semua terjaga dari mimpi tersebut atau tidak menjadi kenyataan dalam kehidupan sebenarnya.
Ketika terbangun dari mimpi yang baik (mimpi indah), bacalah اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبّ ِالْعَالَمِيْنَ artinya "Segala puji bagi Allah, Tuhan Yang Memelihara alam semesta".
Sedangkan ketika Anda terbangun dari mimpi yang buruk bacalah أَللَّهُمَّ إِنّىِ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ وَسَيّئاَتِ اْلأَحْلاَمِ yang artinya "Ya Allah, sesungguhnya aku mohon perlindungan kepada-Mu dari tingkah laku setan dan dari mimpi-mimpi yang buruk".
Sebagai pembaca, Anda juga bisa berpartisipasi memberikan tanggapan atau jawaban atas mimpi "Nemu uang 500 perak di cepuk" dan mimpi lainnya di situs ini. Dengan memberikan tanggapan atas pertanyaan Nemu uang 500 perak di cepuk dan aneka mimpi lainnya yang sudah ditanyakan pembaca di TafsirMimpi.web.id, maka Anda telah ikut membantu Fihaz nizwara dan yang lainnya mendapatkan jawaban akan tafsir, makna dan arti mimpi yang dibutuhkannya.


content:
Sebagai situs terbaik dan terbesar di asia. Bagi siapa saja yang ingin bergabung bersama situs poker88 tidak akan di kenai biaya apapun alias gratis!!
Minimal Deposit Terjangkau
Untuk bisa bermain semua permainan di situs poker88 anda tidak perlu membawa modal yang besar. Karena minimal depostit poker88 hanya Rp.10,000 Saja.
Game Terbanyak Di Asia
Nikmati semua permainan poker88 hanya menggunakan 1 user id saja tanpa batas. Seperti poker, ceme, dominoqq, ceme keliling, capsa, superten dan omaha.
Bank Lokal Terbanyak
Untuk mempermudah transaksi antara player dan bandar poker88. Media deposit yang di sediakan poker88 cukup bervariasi. Seperti bank lokal BCA. MANDIRI, CIMB, BRI, BNI, CIMB, PANIN, DAN PERMATA.
Layanan Support 24 Jam
Untuk mengatasi kesulitan para player, kini poker88 sudah menyiapkan customer support yang selalu online 24 jam tanpa henti.
Aplikasi Mobile Tecanggih
Untuk mempermudah semua playernya dalam bermain poker online. Kini poker88 menghadirkan aplikasi mobile yang bisa kalian download di situs poker88. Melalui aplikasi ini para player bisa bermain semua game hanya melalui smartphone.
From Our Blog
Mengetahui Sejarah Idn Poker Sebelum Jadi Bettor Online Terpercaya
View
Nagapoker | Daftar Nagapoker | Link Resmi Nagapoker
View
Dewapoker Situs Poker Online Terbaik Dan Terpercaya Saat Ini
View
Panduan Cara Daftar Poker88 Asia
View
Game Pokerhebat
APA ITU POKER88?
Poker88 merupakan agen judi poker online yang sudah tidak di ragukan lagi. Karena situs ini sudah sangat berpengalaman di dunia perjudian poker online. Situs poker88 sendiri beroperasi di indonesia sejak tahun 2000 an dan hingga saat ini situs poker88 selalu dijadikan lapak bermain judi poker online oleh para poker mania yang ada di indonesia. Bisa dilihat dari jumlah player setianya perhari bisa mencapai jutaan member yang aktif setiap harinya. Sudah bisa kita nilai situs yang satu ini bukanlah situs judi poker online yang abal-abal, melainkan situs yang sangat profesional dan sangat terpercaya di indonesia. Apalagi situs poker88 kini sudah di support paltform idnplay yang sudah terkenal dengan kecanggihan dan keamanannya sehingga para player yang bergabung bersama situs poker88 asia kini tidak perlu merasa khawtir dengan kehilangan data ataupun bermain bersama bot dalam permainan. Karena situs yang menggunakan platform idnplay sudah terjamin tidak menggunakan bot, karena situs yang menggunakan bot akan langsung di kenai sanksi yang sudah berlaku di platform idnplay. Maka dari itu anda akan merasa nyaman saat bermain judi poker online bersama situs poker88 asia.
Apa yang membuat situs ini sangat ramai di kunjungi dan sangat di sukai oleh para pokermania untuk bermain judi poker online bersama situs poker88? Salah satunya mungkin kemudahan mengakses semua permainan yang ada di situs poker88. Disini para pokermania cukup membuat 1 user id saja untuk dapat bermain semua game yang sudah di sediaka oleh situs poker88.
• Poker Online
• Bandar Ceme
• Omaha
• DominoQQ
• Ceme Keliling
• Capsa Susun
• Super10
Dengan beragam permainan kartu judi poker online yang di sediakan poker88 ini pastinya para player akan merasa nyaman dan tidak akan merasa bosan saat bermain judi poker online.
Selain dari kemudahan dalam mengakses permainan, Untuk minimal Deposit poker88 ini juga sangat terjangkau. Yaitu anda hanya perlu merogoh kantong yang sangat minim hanya Rp. 10.000 saja. Dengan bermodal 10 ribu tentunya para player sudah dapat bergabung ke semua meja game dan ikut bertaruh melawan member lainnya yang ada di server idn poker ini.
Download Aplikasi Mobile Poker88
Untuk mempermudah semua playernya saat bermain judi poker online, maka kini poker88 sudah menyiapkan aplikasi mobile yang sangat canggih yang bisa kalian dapatkan hanya di situs remsi Poker88 Asia. Aplikasi Mobile ini dirancang agar semua player tidak perlu lagi untuk mengakses situs poker88 di pencarian google melalui pc/laptop. Karena hanya melalui Aplikasi Mobile kini para pokermania bisa menikmati semua permainan dan bisa melakukan transaksi deposit dan withdraw secara mudah dan tentunya sangat aman hanya melalui aplikasi yang sudah di siapkan poker88 ini.
Bagaimana cara mendapaktan aplikasi mobile ini? Cara mendapatkan aplikasi ini tentunya sangat mudah sekali. Para player hanya perlu kunjungi situs poker88 yang asli dan klik login ke dalam lobby, setelah itu anda bisa langsung pilih menu mobile/aplikasi yang sudah tersedia di situs poker88. Kemudian silakan download aplikasi tersebut sesuai dengan type smartphone anda. Jika anda menggunakan android maka download lah aplikasi mobile yang berbasis android dan sebaliknya sama juga dengan basis ios.
Customer Servis 24 Jam
Layanan bantuan yang ada di situs poker88 asia selalu online 24 jam non stop, agar bisa membantu semua player yang sedang kebingungan dalam bermain judi poker online ataupun yang sedangn memiliki masalah denga produk server poker88. Layanan bantuan yang di sediakan situs poker88 juga sangat bervariasi. Seperti Livechat, Telegram, WhatsApp, Line, Wechat, Skype Dan Facebook. Jadi untuk itu para pokermania tidak perlu khawatir lagi jika menemukan kesulitan saat bermain di situs poker88 asia.
Nikmati Beragam Bonus Paling Menarik Di Poker88 Asia
Poker88 juga menawarkan berbagai macam promo paling menarik dan sangat luar biasa. Dengan adanya bonus yang sangat banyak pastinya para pokermania tidak akan merasa jenuh dengan situs poker88. Karena selain bonus jackpot yang bisa kalian dapatkan kini poker88 juga menawarkan beragam bonus yang sangat banyak. Ingin tau apa saja bonus terbesut? Silakan simak artikel ini sampai selesai.
• Bonus Referral
Bonus pertama yang bisa kalian raih yaitu bonus referral, Bonus referral yang di sediakan poker88 bisa di bilang sangat besar yaitu 20% dan berlaku seumur hidup, Cara mendapatkan bonus ini tentunya sangat mudah sekali. Anda hanya perlu mengajak anggota lain untuk ikut bergabung dan bermain di situs poker88. Dengan cara memasukan downline user id anda di kolom referral yang sudah tersedia di formulir pendaftaran. Dan setelah itu anda akan mendapatkan bonus ini dari jumlah total turnover yang anggota anda mainkan.
• Bonus Cashback
Poker88 juga menyediakan bonus cashback ke semua playernya. Bonus cashback di hitung dari keaktifan anda dalam permainan. Semakin anda rajin aktif dan ikut bertaruh dalam permainan maka semakin besar juga bonus yang akan anda terima setiap minggunya. Bonus ini bisa anda dapatkan sebesar 0.2% dari jumlah total turnover yang kalian mainkan.
• Dapatkan Bonus Poin Reward Poker88 Setiap Hari
Poin Reward adalah bonus apresiasi poker88 ke semua para playernya yang sudah setia bermain poker online di situs poker88. Para player yang sudah banyak mengumpulkan Point Reward maka point tersebut bisa anda tukarkan dengan beberapa item hadiah seperti. Pulsa, Voucher Belanja, Chip Permianan dan maish banyak lagi yang bisa anda tukarkan. Cara mendapatkan poin reward poker88 tentunya sangat mudah, Para player hanya di haruskan selalu aktif dalam bermain permainan menarik yang ada di situs poker88. Semakin anda rajin aktif dan ikut bertaruh maka semakin banyak juga poin reward yang bisa anda dapatkan setiap harinya. Kumpulkan poin reward dan dapatkan hadiah paling menarik yang tidak mungkin bisa anda dapatkan di agen poker online lainnya.
• Bonus Big Or Small
Seperti tidak ada habis - habisnya bonus yang di tawarkan poker88. Kini bonus Big Or Small Bisa anda dapatkan hanya dengan keaktifan kalian dalam bermain judi poker online bersama poker88. Untuk bisa bermain di bonus ini anda harus mendapatkan kupon sesuai dengan tingkat turnover yang sudah di tetapkan pihak poker88. Untuk Bonus Big or Small ini juga di bagi menjadi 2 jenis permainan yaitu DOUBLE BET DAN SINGEL BET. Cara bermain bonus ini tentunya sangat mudah, anda hanya perlu menebak kartu BESAR atau KECIL. Jika tebakkan anda benar maka anda berhak mendapatkan bonus tersebut.
• Bonus Special Mystery Box
Poker88 selalu tidak kehabisan akal untuk bisa memanjakan member setianya. Kini poker88 menghadirkan bonus promo terbaru yaitu Special Mystery Box. Untuk mendapatkan bonus Mystery Box anda di haruskan mencapai turnover yang sudah di tetapkan poker88 setiap harinya. Bonus Special Mystery Box ini hanya berlaku di hari sabtu dan minggu, jika turnover kalian sudah mencapai yang ditetapkan poker88 maka anda akan medapatkan tiket dan tiket tersebut hanya berlaku 1x24 jam di hari sabtu dan minggu. Bonus Special Mystery Box ini berisi uang tunai yang bisa kalian raih.
Link Resmi Poker88
Dengan banyaknya keuntunga yang ada di dalam situs pker88 ini, pastinya banyak sekali seitus judi poker online yang tidak bertanggung jawab yang selalu mengatas namakan situs poker88. Maka dari itu para pokermania harus lebih berhati - hati agar tidak terlabui dengan situs yang palsu. Berikut ini link resmi poker88 yang wajib anda ketahui.
• http://142.4.1.152/
• https://poker88.io/
Tunggu apa lagi langsung saja daftar dan bermain bersama jutaan member poker online di indonesia. Dan jadikan kami sebagai mitra tempat bermain judi poker online terbaik dan terpercaya.!!!


content:
Teman yang baik tidak hanya berpengaruh bagi seorang anak, bahkan orang dewasa ketika memiliki teman yang kurang baik juga bisa mendapat pengaruh negatif. Terkait pendidikan anak, dalam pemberian bekal sejak usia dini, ada sebuah kewajiban bagi orang tua yaitu, tanggungjawab mencarikan sahabat yang baik bagi mereka.
Kebutuhan natural manusia
Manusia secara natural membutuhkan makanan, seperti nasi, buah, sayur, daging, dll, dimana manusia dalam segala kondisi tanpa perintah apapun akan secara mandiri berjuang memenuhi kebutuhan ini. Disamping kebutuhan primer ini, manusia juga memiliki kebutuhan besar kepada asupan ruhani, sebagaimana manusia selalu butuh pada kehidupan sosial, kehidupan dengan interaksi saling membutuhkan dan saling memberikan keseimbangan satu dengan yang lain. Ini adalah contoh kebutuhan rohani manusia. Jadi manusia selalu membutuhkan keberadaan seorang teman dalam hidupnya.
Manusia dalam bahasa arab berasal dari kata uns, yang bermakna keterikatan dan hubungan satu sama lain. Yakni manusia pada dasarnya diciptakan dengan dasar bahwa mereka harus memiliki keterikatan satu dengan yang lain, memiliki hubungan yang seimbang. Ketika manusia melakukan relasi dengan manusia yang lain, secara alami dia akan mendapat efek, atau sebaliknya dia akan memberikan efek, atau saling memberikan pengaruh satu dengan yang lain. Sebagian akhlak, sifat dan kepribadian manusia terbentuk secara perlahan, dan sering tanpa disadari dari orang-orang yang lebih sering diajak melakukan komunikasi, orang yang memiliki hubungan dengannya. Ini sudah terbukti baik secara logis maupun eksperimen dan bukti-bukti sejarah.
Kita dapati dalam sejarah, banyak orang mencapai tingkat bahagia dalam hidupnya, sebab dia memiliki seorang sahabat yang baik, yang positif, yang senantiasa mengapresiasi dan memberi dukungan, sebaliknya juga kita dapati bahwa ada beberapa orang yang menemukan kehancuran dalam hidupnya, berakhir sia-sia dan terbuang, sebagai akibat pertemanan yang tidak sehat yang ia jalani.
Ada banyak faktor yang mempengaruhi kehidupan seorang manusia, faktor keluarga, faktor sekolah, faktor lingkungan, dan masih banyak lagi faktor yang lain. Tapi dari semua faktor itu faktor teman memiliki rangking pertama, faktor ini lebih besar pengaruhnya bagi seorang manusia, teman yang dijadikan tempat curhat, teman tempat berkeluh kesah, teman yang siap selalu membantu, teman yang setia, adalah hal-hal yang membuat seorang teman bisa mempengaruhi temannya.
Pentingnya keluarga menjadi teman bagi anak
Dalam beberapa kasus, teman menjadi lebih dekat bagi seorang remaja bahkan dibanding keluarganya sendiri. Jadi tidak aneh ketika Nabi memerintahkan kita untuk memperhatikan dengan siapa kita berkawan, begitu juga dengan siapa anak-anak kita akrab.
Inilah mengapa seorang ayah dan ibu pada umur tertentu disarankan untuk memposisikan diri sebagai teman bagi anak. Ketika anak menganggap orang tua bisa dipercayai, anak akan tanpa beban bercerita kepada orang tua. Mereka tidak akan mengeluarkan keluh kesahnya kepada orang lain. Dengan ini orang tua lebih cepat mendapatkan informasi perkembangan sang anak, dan jika terjadi masalah secara otomatis orang tua akan lebih cepat dalam mencari solusi. Dan tidak akan ada penyesalan karena terlambat memberikan solusi bagi sang anak.
Sokrates mengatakan bahwa semua manusia lahir dengan cita-cita dan harapan mereka, ada yang menginginkan dunia hingga sangat rakus mencarinya, ada yang menginginkan akhirat dengan segala daya dan upaya, dll, namun menurut Sokrates apa yang paling layak dijadikan parameter pencarian adalah mencari teman akrab terbaik. Baik untuk urusan dunia dia menguntungkan atau setidak-tidaknya tidak merugikan, dan untuk kehidupan akhirat juga akan menguntungkan.
Allah SWT berfirman:
يا ويلاتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا
Kecelakaan besarlah bagiku; kiranya aku (dulu) tidak menjadikan sifulan itu teman akrab(ku).[1]
Teman bagi anak
Terkait teman bagi anak kita, teman mereka harus kita kenali, dan bahkan kalau bisa kita juga akrab dengan mereka. Sekali-kali kita undang teman akrab anak kita, kita ajak ngobrol dan kita teliti dengan kekurangan dan kelebihan yang dimiliki temannya itu, kita lihat arahnya kira-kira kearah positif atau negatif. Jika positif alhamdulillah, namun jika ternyata negatif maka perlu solusi cepat.
Teman anak kita ketika dia masih berumur lima tahun bisa jadi berpengaruh pada masa remaja dan masa tua mereka. Teman yang buruk suka membuly, terbiasa melakukan tindakan brutal, bahkan ada yang memperkosa atau mensodomi. Kejadian masa kecil ini akan mempengaruhi perkembangan anak, psikologi anak kedepannya.
Mencarikan teman
Mencarikan teman tidak bermakna kita langsung mencarikan teman untuk anak kita, tapi kita bawa anak kita kedalam sebuah komunitas sehingga anak kita akan menemukan secara mandiri. Komunitas yang baik, lingkungan yang baik, disitu kita akan lebih maksimal dalam memilihkan anak seorang teman yang baik.

label: ar