content:
Panduan Lengkap untuk Bermain Taruhan Baccarat Idnplay – Dalam bermain taruhan online, tentu saja semua orang bertujuan untuk mendapat untung. Saat mendapat untung, apakah itu untung kecil atau untung besar, itu harus legal bagi para pemain. Tetapi sekarang ada begitu banyak jenis permainan taruhan yang dapat dimainkan, yang membuat para pemain plin-plan memilih permainan taruhan. Jika bertujuan untuk mendapat untung dari membuat taruhan, pemilihan game sangat berpengaruh pada kemenangan pemain.
Pemain tidak boleh secara sewenang-wenang memilih permainan untuk dipertaruhkan, di mana para pemain harus mencoba hanya memainkan permainan di bawah kendali mereka. Jika Anda ingin memilih permainan taruhan yang lengkap, maka penyedia Baccarat idnplay adalah tempat untuk melakukan taruhan yang tepat.
Jenis penyedia permainan idnplay yang akan kita bahas adalah permainan bakarat dari platform kasino langsung. Pernahkah Anda mendengar tentang game bakarat? Baccarat adalah game yang paling menguntungkan bagi para pemain, di mana dalam bermain taruhan bakarat hanya ada perbandingan 50% antara menang dan kalah. Untuk mengetahui cara memainkan permainan bakarat, kami akan segera menjelaskan yang berikut ini.
Bagaimana Panduan Lengkap untuk Bermain Taruhan Baccarat Idnplay?
Cara Memainkan Baccarat Idnplay
Jika Anda pernah mendengar tentang permainan taruhan bakarat ini, tentunya Anda tahu bahwa permainan bakarat adalah permainan taruhan yang memainkan kartu remi sebagai patokan untuk menentukan nilai determinasi.
Permainan bakarat ini dapat dimainkan oleh 8 pemain di satu meja yang akan berhadapan dengan bankir, di mana setiap pemain yang membuat taruhan harus memilih pesta untuk memasang taruhan. Ada 2 sisi untuk permainan bakarat, pemain dan bankir, pemain yang bertaruh mungkin harus menebak siapa yang akan menang dengan nilai kartu tertinggi antara pemain dan bankir.
Awalnya, masing-masing pihak akan mendapatkan 2 kartu sebagai patokan, kemudian kartu ketiga akan dibagikan jika persyaratan nilai untuk bertahan hidup tidak terpenuhi. Tetapi Anda juga harus tahu bahwa nilai yang bisa dikatakan bertahan adalah 2 kartu dengan nilai 6-7-8-9. Di bawah nilai-nilai yang kami sebutkan, partai diminta untuk mendapatkan kartu ketiga sebagai bantuan.
Nilai kartu tertinggi dalam permainan bakarat ini adalah 2 kartu pertama dengan nilai 8 atau 9 yang akan disebut nilai alami. Di mana pemain yang menjadi alami akan segera mematikan lawan tanpa mengambil kartu ketiga. Untuk memasang taruhan pada permainan bakarat ini ada 5 jenis, yang tentu saja setiap jenis taruhan yang ditempatkan memiliki pembayaran yang cukup berbeda. Berikut ini adalah jenis taruhan yang ditempatkan pada permainan bakarat:
Setelah Anda tahu cara memainkan bakarat ini, dan pembayaran yang bisa Anda dapatkan ketika Anda memenangkan taruhan bakarat tentu akan membuat Anda merasa tertarik untuk memainkannya. Jika Anda tertarik untuk membuat taruhan bakarat, pastikan Anda hanya memainkan permainan bakarat di platform kasino langsung yang tersedia oleh idnplay.
Dalam menjalankan permainan judi bakarat ini, sangat membantu bagi para pemain untuk dapat melakukan taruhan dengan mudah menggunakan smartphone. Karena kecanggihan teknologi yang telah berkembang seperti sekarang ini, para pemain yang ingin bermain kartu judi ini tidak perlu lagi repot mengunjungi tempat judi.
Bahkan, para pemain dan tidak perlu lagi duduk sepanjang hari di depan komputer atau di warnet. Sebab, saat ini para pemain dapat melakukan variasi bankir pemain ini hanya dengan menggunakan gadget dan dengan bantuan jaringan internet.
Memang, sekarang ada banyak variasi permainan judi yang telah dapat dimainkan menggunakan gadget yang dimiliki oleh para pemain. Namun, variasi permainan kasino yang menggunakan kartu terkenal saat ini adalah bakarat. Jadi, para pemain yang ingin melakukan variasi taruhan online yang menggunakan gadget ini, tentu ingin mendapatkan banyak manfaat. Demikian artikel tentang Panduan Lengkap untuk Bermain Taruhan Baccarat Idnplay mungkin bermanfaat.


content:
Jika sudah membicarakan mengenai sakit gigi sudah terbayang seperti apa rasa sakit yang tidak tertahan tersebut. Ini tentu saja menjadi salah satu hal yang paling ditakutkan oleh banyak orang sepanjang sejarah hidup. Meskipun terlihat sepele tetapi rasa itu sangat menyiksa sekali, apalagi jika gigi sudah berlubang. Meskipun ada solusi seperti apa cara mengobati sakit gigi berlubang yang tepat baik secara alami ataupun dokter ahli. Tetapi lebih baik tetap menghindari dari pada harus merasakan sakit yang tidak tertahan.
Sebelum pergi ke dokter gigi, tentu rasa ngilu sangat dirasakan sekali ketika gigi berlubang sudah kambuh. Nah, dari dunia kedokteran sendiri umumnya menggunakan asam mefenamat untuk obat penghilang ngilu tetapi ternyata ada cara alami yang dapat digunakan. Berikut ini ada beberapa cara mudah dan murah untuk mengobati rasa ngilu pada gigi berlubang seperti:
Bawang putih.
Kandungan senyawa antiseptik dari bawang putih ternyata bermanfaat sekali untuk mengatasi masalah gigi. Untuk caranya bisa langsung saja letakkan satu siung bawang putih pada bagian gigi yang berlubang.
Teh hangat.
Tidak sedikit orang yang mengetahui jika teh hangat menjadi salah satu cara mengobati sakit gigi berlubang sementara. Selain itu, dengan teh hangat juga dapat menghilangkan bakteri yang ada pada gigi. Tentu saja pastikan jika teh yang Anda konsumsi itu tidak mengandung gula.
Cabe rawit.
Cara yang cukup mudah lainnya yaitu menggunakan cabe rawit, ini merupakan salah satu cra ampuh. Coba saja larutkan cabe rawit dalam air panas, kemudian gunakan kapas dan celupkan dalam air lalu tempelkan pada sela gigi berlubang.
Demikian alternatif sementara untuk menghilangkan rasa nyeri yang ada pada gigi berlubang sehingga lebih membuat nyaman. Tetapi jangan jadikan itu cara mengobati sakit gigi berlubang secara keseluruhan. Karena untuk lebih baiknya setelah menggunakan cara sementara seperti diatas Anda bisa konsultasikan langsung kepada dokter yang lebih ahli mengenai permasalahan pada gigi tersebut. Sekian, semoga sedikit ulasan diatas dapat memberi tambahan informasi kepada Anda saat mengalami masalah gigi berlubang.

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content:
Sebelum Indonesia merdeka, negara kita memiliki berbagai organisasi kepemudaan yang beranggotakan para pemuda-pemudi Indonesia baik yang bersifat nasional maupun kedaerahan. Berikut ini adalah daftar beberapa organisasi perkumpulan pemuda di Indonesia :
Budi Utomo / Boedi Oetomo
Budu Utomo berdiri pada tahun 1908 yang pada awal mula berdirinya merupakan organisasi pelajar yang ruang lingkupnya masih kedaerahan, namun pada perkembangannya berubah menjadi organisasi perkumpulan pemuda nasional.
Trikoro Dharmo / Tri Koro Dharmo
Trikoro Dharmo adalah sebuah perkumpulan pemuda yang berasal dari Jawa pada tahun 1915 di gedung kebangkitan nasional. Organisasi ini kemudian mengubah nama menjadi Jong Java pada kongres di Solo. Arti definisi / pengertian dari tri koro dharmo adalah Tiga Tujuan Mulia.
Jong Sumatra Bond (Persatuan Pemuda Sumatra)
Organisasi oni berdiri pada tahun 1917 yang memiliki tujuan untuk mempererat hubungan antar pelajar yang berasal dari sumatera. Beberapa toko terkenal dari organisasi ini yaitu seperti M. Hatta dsan M. Yamin.
Perhimpunan Pelajar-Pelajar Indonesia
Organisasi yang satu ini berdiri pada tahun 1925 yang diprakarsa oleh mahasiswa Jakarta dan Bandung dengan tujuan untuk Kemerdekaan Indonesia.
Jong Indonesia
Perkumpulan pemuda dan pemudi ini didirikan pada tahun 1927 di Bandung di mana kemudian organisasi ini diubah menjadi Pemuda Indonesia untuk yang berjenis kelamin laki-laki dan Putri Indonesia bagi yang perempuan. Pemuda Indonesia membuat kongres di mana pada kongres yang kedua menghasilkan Sumpah Pemuda pada 28 Oktober 1928.
Indonesia Muda
Indonesia Muda adalah organisasi nasional yang lahir karena dorongan Sumpah Pemuda pada tahun 1930 sebagai peleburan banyak organisasi pemuda daerah / lokal.
Organisasi Perkumpulan Daerah
Setelah muncul jong jawa dan jong sumatra bond, maka bermunculanlah organisasi lokal kedaerahan lain seperti jong celebes, jong ambon, jong minahasa, dan lain sebagainya.

label: ms


content:
Hpai.inspirasibersama.com– Setiap orang pastinya menginginkan tubuh yang sehat. Kunci dari tubuh sehat adalah selain asupan makanan juga aktivitas gerak tubuh ikut mempengaruhi. Berdasarkan sebuah penelitian mengungkapkan orang yang jarang atau malas melakukan aktivitas fisik, maka akan beresiko terkena beberapa penyakit diantaranya jantung dan otak.
Selain bisa memicu beberapa penyakit, jarang melakukan gerak juga akan membuat tulang kita menjadi lemah sehingga rentan akan osteoporosis atau pengeroposan tulang. Banyak kita mendengar dan melihat ada orang yang kegiatan dalam seharinya cuman duduk depan komputer, nonton tv, maen game dan lebih banyak tidur.
Yang harus dilakukan agar tubuh kita sehat adalah banyak melakukan gerak atau olahraga. Olahraga secara teratur akan membuat tubuh kita lebih sehat dan bersemangat. Lakukan olahraga setodaknya 150 menit dalam seminggu. Dengan banyak melakukan olahraga secara teratur maka akan bisa mencegah kita terhadap macam-macam penyakit.
Berikut beberapa dampak negatif jika tubuh jarang bergerak :
Stres
Penyakit pertama yang rentan terjadi saat kita malas beegerak adalah kita akn mudah mengalami stress. Padahal stress adalah awal dari munculnya banyak penyakit. Saat orang stress maka daya tahan tubuh akan mengalami penurunan, sehingga akan rentan terjadinya penyakit. Dengan rutin melakukan olahraga, maka banyak hormon endorfin yang keluar sehingga membuat hati kita menjadi bahagia dan terhindar dari stress.
Gangguan tidur
Tahukah kita dengan banyak melakukan aktivitas fisik atau berolahraga maka akan membuat tidur malam kita menjadi lebih nyenyak. Hal ini terjadi karena ada pelepasan hormon saat berolahraga yang membuat kita lebih njyenyak saat tidur malam.
Metabolisme lambat
Dampak dari metabolisme tubuh yang lambat adalah kita akan mengalami obesitas atau kegemukan. Saat kita malas beraktivitas maka akan memicu perlambatan metabolisme tubuh. Berbeda saat kita banyak melakukan aktivitas, maka akan lebih cepat terjadinya metabolisme tubuh.
Tekanan darah tinggi
Apabila kita jarang melakukan gerak fisik, maka akan membuat tekanan darah kita menjadi lebih tinggi. Padahal tekanan darah tinggi adalah penyebab penyakit yang berbahaya seperti jantung, stroke dan kerusakan ginjal. Dengan kita banyak gerak maka sirkulasi darah kita akan menjadi lebih lancar, sehingga tekanan darah menjadi normal.
Tulang lemah
Saat orang jarang melakukan gerak, maka tulangnya akan menjadi lemah. Saat itu akan memunculkan resiko terkena penyakit osteoporosis atau pengeroposan tulang yang membuat kita tidak kuat untuk berjalan.
Rekomendasi obat herbal penyakit osteoporosis bisa dengan HGH II ini adalah sebuah suplement kesehatan Produk HPA internasional pak haji Ismail Malaysia
Kategori:	Artikel kesehatan
Tags: Dampak Negatif Jika Tubuh Jarang Bergerakdampak tubuh jarang bergerakdampak tubuh malas bergerak
0 Komentar
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *
Nama *
Email *
Website
Apa yang Anda pikirkan?
Pos Terkait
Artikel kesehatan
Tidur Dalam Posisi Ini Mampu Membantu Mengatasi Nyeri Saat Haid
Hpai.inspirasibersama.com – Bagi beberapa wanita sering kali merasakan nyeri yang berlebih saat sedang haid. Kondisi ini kerap menyebabkan kondisi yang tak nyaman yang sangat mengganggu aktivitas dan waktu istirahat. Kabar gembira datang dari salah seorang Read more…
Artikel kesehatan
Beberapa Hal Aneh Yang Sering Kali Muncul Saat Menstruasi
Hpai.inspirasibersama.com –Mengalami menstruasi bagi wanita dewasa sudah menjadi hal yang normal terjadi. Bahkan jika tidak, justru menimbulkan suatu pertanyaan yang mengindikasikan adanya hal yang tak wajar dalam tubuh wanita. Banyak wanita yang mengeluhkan beberapa kondisi Read more…
Artikel kesehatan
Tips Mengatasi Nyeri Haid Dengan Yoga
Hpai.inspirasibersama.com – Ternyata bukan hanya bermanfaat bagi kesehatan saja, yoga juga bisa mengatasi nyeri haid. Banyak sekali kita menjumpai banyak wanita yang mengeluhkan nyeri haid yang membuat aktivitas mereka menjadi terganggu. Misalnya saja saat kondisi Read more…

warc-identified-content-language: ind


content:
Leonard Susskind adalah seorang fisikawan yang turut mengawali lahirnya teori string atau super string. Suatu ketika ia terlibat argumentasi sengit dengan Stephen Hawking mengenai Black Hole. Dan beberapa puluh tahun kemudian argumentasi ini menjadikan apa yang kita kenal sekarang sebagai Holographic Universe Theory.
Video di atas adalah rekaman seminar/lecture olehnya mengenai subyek ini.
Singkatnya, Leonard Susskind menemukan sesuatu yang menarik perhatiannya pada properti dari Black Hole yang membawanya kepada ide dimana seluruh alam semesta memiliki kemiripan dengan Black Hole. Susskind menuangkan kisah perdebatannya ini ke dalam sebuah buku yang ia beri judul “The Black Hole War: My Battle with Stephen Hawking to Make the World Safe for Quantum Mechanics”
Anda sudah harus membaca tulisan-tulisan saya sebelumnya untuk memahami tulisan saya ini. Karena di sini saya tidak akan terlalu banyak mengulas mengenai Black Hole. Saya anggap anda sudah mengetahuinya lebih dulu.
Sebelum saya mulai, ada baiknya saya berikan pengantar sedikit. Sebenarnya artikel ini sudah ada sejak beberapa waktu lalu, namun tidak saya publish. Saya sengaja me-publish ini sekarang setelah saya publish tulisan saya yang berjudul “The Knowledge” terlebih dahulu, serta beberapa tulisan lain setelah itu yang mendukungnya. Mengapa? Karena saya ingin mengajak anda untuk mengikuti alur berpikir saya, menuju kesimpulan yang menguatkan tulisan-tulisan saya sebelumnya. Setiap tulisan saya saling berhubungan dan saling mendukung atau menguatkan.
Information is indestructible
Prinsip awal untuk memahami teori ini adalah dengan mengetahui hukum penting fisika mengenai informasi; bahwa informasi tidak bisa musnah. Informasi tidak bisa dihilangkan, tidak bisa dihapus. Informasi akan ada terus sepanjang masa. Informasi ini berbentuk bit. Seperti pada ilmu komputer, satuan informasi terkecil (yaitu data) adalah bit. Pada alam ini, informasi pun tersimpan dalam bit. Satu bit ini diwakili oleh sebuah partikel fundamental, misalkan photon atau partikel fundamental lain.
Informasi seperti apakah yang kita bicarakan ini? Semuanya. Misal sebuah pensil, ada jutaan informasi yang tersimpan dalam pensil ini, mulai dari yang paling sederhana seperti ukurannya; panjang, lebar, tinggi, kemudian warna, berat, sampai ke yang lebih dalam seperti jenis kayu, karbon, jenis cat yang digunakan, suhu, kandungan air, usia, hingga sampai ke molekul dan atom yang menyusunnya, arah dan kecepatan partikel, dan lain sebagainya. Semua itu adalah informasi yang tersimpan di dalam pensil, dan yang dapat digunakan untuk menyusun pensil itu kembali jika dihancurkan. Informasi-informasi tersebut tersimpan dalam satuan bit.
Bit informasi ini mempengaruhi suhu. Semakin banyak informasi yang bergerak, semakin tinggi suhunya.
Entropy
Saya sudah pernah singgung mengenai entropi di tulisan-tulisan saya sebelumnya. Ada baiknya saya singgung sedikit di sini. Entropi adalah tingkat ketidakteraturan suatu sistem. Hukum entropi mengatakan bahwa alam ini bergerak dari kondisi teratur ke tidak-teratur. Dari order to disorder. Entropi berlaku dimana saja di alam semesta ini. Contoh mudahnya, es dari kondisi teratur mencair menjadi air yang tidak teratur. Entropi berhubungan langsung dengan suhu. Semakin tinggi entropi (tingkat ketidakteraturan) suatu sistem, semakin tinggi pula suhunya.
Jika masih kurang paham mengenai entropi ini, silahkan lakukan pencarian di internet mengenai entropi yang lebih lengkap.
Black Hole
Black Hole atau lubang hitam adalah bintang yang runtuh. Sebuah bintang yang jika sudah kehabisan energi, maka setiap atomnya akan mulai mengkerut, yaitu electron pada orbit atom kehabisan energi dan jatuh ke inti atom, sehingga ukuran atom mengecil. Ini bagaikan meniadakan ruang pada setiap atom penyusun bintang itu. Massa bintang tidak berubah, namun ukurannya berubah drastis. Gravitasi pada bintang runtuh ini sangat kuat bahkan cahaya pun tidak dapat lolos. Jika cahaya saja tidak dapat lolos, maka tidak ada satu obyek pun di alam semesta ini yang dapat lolos. Semua benda yang melintas akan tersedot ke dalam lubang hitam ini yang berpusat pada singularity.
Kekuatan gravitasi lubang hitam berkurang pada jarak tertentu dari pusat singularitas. “Jarak aman” ini membentuk sebuah wilayah atau tapal batas yang disebut sebagai event horizon (horison peristiwa). Di event horizon ini cahaya atau photon masih cukup kuat untuk tidak tersedot oleh gravitasi black hole, namun tidak cukup kuat untuk menjauh darinya, sehingga photon hanya melayang-melayang di event horizon. Jika anda pernah bertanya-tanya apakah photon bisa berhenti bergerak (karena ia tidak memiliki massa diam), maka jawabannya adalah ya, ia bisa berhenti bergerak, di event horizon.
Black Hole and Entropy
Bisa dibayangkan bahwa black hole berbentuk seperti bola berwarna hitam. Namun oleh karena tidak ada yang dapat lolos dari dalam black hole, maka kita tidak bisa mengetahui interior dari black hole itu. Kita hanya bisa mengukur permukaannya saja, sebatas event horizon. Seorang fisikawan bernama Jacob Bekenstein, mengatakan bahwa black hole memiliki entropi. Ini artinya black hole memiliki suhu, dan black hole memancarkan radiasi (yang dinamakan Hawking radiation). Dan yang lebih mencengangkan lagi adalah bahwa volume black hole berbanding lurus dengan luas permukaan black hole tesebut. Atau lebih mudahnya adalah bahwa volume black hole adalah sama dengan luas permukaannya.
Bagaimana mungkin Volume atau isi dari suatu obyek yang terbentuk dari 3 dimensi-ruang bisa sama dengan Luasnya (2 dimensi ruang)? Terdengar aneh? tetapi demikianlah kenyataannya. Untuk memahami hal ini kita harus mengetahui dulu apa itu 2D dan 3D.
2D vs 3D
Untuk memahami konsep 2 dimensi-ruang dan bagaimana hubungannya dengan black hole di atas, saya akan mencoba merangkum (dari video di atas). Dalam sebuah konstruksi obyek 2 dimensi, kita memerlukan dimensi panjang dan dimensi lebar. Sehingga membentu selembar obyek 2 dimensi. Unit-unit terkecil pada selembar obyek 2 dimensi dinamakan Pixel. Satu unit pixel terkecil sama dengan satu unit planck, satu unit pixel terkecil ini dapat diisi oleh sebuah partikel fundamental. Di setiap unit pixel yang ditempati 1 buah partikel fundamental inilah bit - kepingan terkecil informasi tersimpan.
Untuk sebuah konstruksi obyek 3 dimensi-ruang. Kita memerlukan panjang, lebar, dan tinggi. Unit terkecil dari kubus 3 dimensi dinamakan Voxel (vo, untuk volume).
Information + Black Hole
Apa yang terjadi jika sebuah benda dijatuhkan ke dalam black hole? Sebagian berkata bahwa benda tersebut hancur dikarenakan permukaan black hole yang sangat panas. Ada yang berpendapat, jika pun benda tersebut mampu menahan panasnya suhu permukaan black hole, benda tersebut akan hancur ketika masuk ke dalam interior black hole yang berupa singularitas. Ada juga yang berpendapat bahwa benda tersebut tidak hancur di dalam black hole.
Yang terjadi adalah seperti ini:
Benda tersebut akan hancur dan selamat secara bersamaan. Ini adalah sifat mekanika quantum, benda tersebut akan berada pada dua kondisi sebelum ditentukanya kondisi mana yang sesungguhnya terjadi. Ingat percobaan pikiran kucing Schrodinger? Jika anda kebingungan akan hal ini, mungkin ada baiknya mencari-cari artikel mengenai mekanika quantum khususnya percobaan kucing Schrodinger.
Kondisi pertama adalah, benda tesebut akan hancur di permukaan black hole, namun informasi yang dikandungnya akan tetap ada. Informasi tersebut dibawa oleh partikel-partikel fundamental yang membentuk benda tersebut. Partikel-pertikel itu tidak dapat hancur dan senantiasa ada, menghuni permukaan black hole. Kondisi kedua, yang juga terjadi secara bersamaan adalah benda tersebut selamat masuk ke dalam black hole, hal ini karena informasi yang benda yang tersimpan pada permukaan black hole terproyeksikan ke dalam interior black hole.
Benda yang jatuh - yang berwujud 3 dimensi itu - informasinya akan tersimpan pada medium 2 dimensi (permukaan black hole). 3D menjadi 2D. Untuk dapat memahaminya dengan lebih baik, kita sudah familiar dengan pencitraan obyek/gambar dari 2D menjadi 3D, yaitu pada hologram. Hologram adalah teknologi yang digunakan untuk merubah 2D menjadi 3D. Merubah Pixel menjadi Voxel.
Contoh yang paling sering anda lihat dan dapat kita gunakan untuk memahami konsep hologram di sini adalah seperti gambar di bawah ini;
Selembar hologram adalah obyek 2 dimensi dengan gambar acak, seperti gambar di atas yang tidak dapat kita mengerti, acak dan chaos, karena begitu bangyak informasi tersimpan padanya - pada setiap pixel pada lembar hologram itu yang berukuran sangat kecil. Lalu untuk mengerti apa yang diwujudkan oleh hologram itu adalah dengan cara memproyeksikan data tersebut ke dalam 3 dimensi ruang, seperti yang diilustrasikan pada gambar di bawah ini.
Di atas adalah penggambaran atau ilustrasi bagaimana data 2D diproyeksikan menjadi obyek 3D. dari pixel ke voxel.
Kembali pada nasib benda yang jatuh ke dalam black hole itu, benda tersebut juga akan terproyeksikan kembali di dalam interior black hole sebagai obyek 3D seperti semula, dari informasi 2D yang ada di permukaan black hole. Namun oleh karena tidak ada satu instrumen pun yang mampu mengobservasi nasib benda tersebut di dalam blak hole, maka kita tidak akan pernah tau apakah hal ini benar.
Kita lupakan sejenak benda yang ada di dalam black hole dan nasibnya yang kurang beruntung itu. Mari kita lebih memfokuskan bahasan kita pada informasi yang tersimpan pada permukaan black hole. Informasi yang tersimpan pada permukaan black hole tidak akan hilang dan jika dikumpulkan, dapat digunakan untuk membangun kembali benda yang tadi hancur tersebut. 2D menjadi 3D. Pixel menjadi Voxel.
Jika anda sedang berada di dalam sebuah ruangan tertutup, maka sesungguhnya, seluruh obyek yang ada di dalam ruangan itu termasuk anda sendiri dapat diketahui hanya dengan mengambil informasi yang ada pada dinding ruangan. Demikian perumpamaan mudahnya.
Our Universe is a Hologram?
Menurut String/M-Theory, dan juga Quantum Mechanics, kedua cabang ilmu fisika teoretis ini bermuara pada kesimpulan yang sama dimana alam semesta kita tidak sendirian. Ada alam semesta lain di luar alam semesta kita. Dimanakah batas alam semesta? Alam semesta adalah alam yang terhitung/ter-observasi/terjangkau oleh ilmu pengetahuan. Jika cahaya (photon) adalah batas kecepatan tertinggi di alam ini - yang sekaligus juga boleh kita katakan sebagai batas ilmu pengetahuan, maka batas alam semesta ditentukan oleh sejauh apa cahaya dapat mencapainya. Jika cahaya tidak dapat mencapainya maka wilayah tersebut tak terjangkau (un-observable universe), Itulah tapal batas alam semesta, atau disebut "Cosmic Horizon".
Namun, oleh karena tapal batas ini ditentukan oleh kemampuan partikel fundamental untuk meraihnya, maka Cosmic Horizon ini boleh jadi adalah membrane atau brane (pada M-Theory, baca tulisan saya "Braneworlds"). Alam semesta kita berada dalam sebuah membrane. Dan ada banyak membrane lain di luar membrane alam semesta kita. Setiap membrane bisa juga berisi sebuah alam semesta yang mirip dengan alam semesta kita, atau berbeda sama sekali. Membrane-membrane itu bisa jadi sangat dekat dengan kita, tetapi karena tidak ada partikel yang dapat keluar dari membrane ini, maka membrane tetangga itu tidak dapat kita raih atau diketahui keberadaannya.
Anda bisa membayangkan, jika alam semesta kita yang di dalam sebuah membrane ini di -'lihat' oleh pengamat di luar membrane (sang pengamat berada di membrane yang membungkus membrane kita, yaitu yang berdimensi-ruang lebih tinggi), maka ia akan mampu mengetahui isi alam semesta kita, dari partikel terkecil hingga obyek terbesar, hanya dengan mengambil informasi yang tersimpan pada dinding membrane kita ini, pada cosmic horizon. Sama dengan sifat black hole yang kita bicarakan di atas, bahwa seluruh informasi isi black hole adalah sama dengan luasan black hole itu sendiri. Dan oleh karena mekanika atau fisika di dalam dan di luar black hole adalah sama, maka, alam semesta kita yang berdimensi ruang tiga ini, disalinkan pada selembar informasi berdimensi-ruang dua di cosmic horizon. Atau keberadaan kita dan seluruh ini alam semesta kita ini adalah dari selembar informasi 2 dimensi-ruang yang diproyeksikan ke wujud 3 dimensi-ruang.
Sampailah kita pada pertanyaan besar. Jika apa yang dianalisa dan dihitung oleh Leonard Susskind (melalui debat sengit – “war” -nya dengan Stephen Hawking) adalah benar, maka sangatlah mungkin bahwa seluruh isi alam semesta ini adalah sebuah proyeksi hologram dari sebuah permukaan yang luas yang membungkus alam semesta ini - cosmic horizon. We live in a Holographic Universe?
"The world is a pixelated world, not a voxelated world." (Leonard Susskind)
===========================================
Saya bubuhkan dua garis di atas untuk membatasi tulisan ini. Di atas adalah berupa penjelasan mengenai bagaimana teori Holographic Universe menjadi populer. Tidak hanya Leonard Susskind yang juga mempelajari mengenai konsep alam hologram ini, jika anda mau mencari lebih jauh, banyak fisikawan teoretis yang setuju mengenai ini. Sedangkan di bagian ini, saya akan mencoba membahasnya dari berbagai sisi.
Di tulisan saya terdauhulu yang berjudul “REALITY” dan “The Property of Things”, saya mengajukan pertanyaan, jika sebuah obyek, misalkan diri kita sendiri, dilucuti seluruh partikel pembentuknya termasuk seluruh partikel properti-nya, maka apa yang tersisa? Tidak ada. Lalu apakah kita ini sebenarnya? Atau jika kita masuk ke alam quantum di dalam tubuh kita ini, kita akan tersesat di sebuah alam yang tanpa batasan. Di alam quantum, tidak akan tampak perbedaan atau pembatas antara partikel tubuh dan partikel di luar tubuh. Semua melebur di dalam satu alam. Kita tidak akan tau apakah partikel ini atau partikel itu adalah bagian dari sebuah obyek ini atau obyek lainnya.
Jika kita masuk ke alam quantum maka hanya ada partikel-partikel fundamental yang muncul dari ketiadaan (nothingness) kemudian saling meniadakan. Quantum adalah sebuah alam fluktuatif yang tidak pernah diam, selalu bergejolak dan dinamis. Lalu apa definisi dari sebuah obyek? Mengapa kita di alam normal ini bisa membedakan satu manusia dengan manusia yang lain, satu benda dengan benda lainnya?
Di alam quantum, kita tidak exist. Jadi, apakah kita ini? Apakah alam semesta ini?
Bits and Wisdom of Creation
Di dalam tulisan saya yang lain, “The Knowledge”, saya angkat dengan logis bagaimana kita selama ini telah memandang alam dengan keliru. Alam ini diawali dengan Wisdom yang kemudian terjabarkan dalam knowledge, yang tersusun oleh kumpulan information, dan information ini memiliki unit terkecil yaitu Data. Data terkecil adalah bit. Satu bit diwakili oleh satu partikel fundamental. Dan pada teori string, partikel fundamental tidak lain adalah string. String adalah satu bahan dasar pembentuk materi dan energi. Tidak ada string A atau string B, yang ada hanya satu jenis string (tetapi banyak jumlahnya) yang masing-masing bergetar dengan cara berbeda yang menghasilkan partikel-partikel yang berbeda. Untuk mengetahui lebih baik mengenai teori string ini silahkan baca tulisan saya yang berjudul “Braneworlds”.
Di dalam tulisan saya yang lain, “Cosmic Religion”, saya dengan tegas mengatakan bahwa Tuhan adalah Medium, atau wadah, dimana semua isi alam ini eksis di dalamNya. Saya mengatakan bahwa kita tidak boleh mempersonafikasikan Tuhan. Jika kita ingin mengerti Tuhan, maka janganlah kita mempersonafikasikan Tuhan. Jika kita membayangkan bahwa Tuhan ‘ada’ di suatu tempat, kemudian Tuhan menciptakan alam ini di sebelahnya (sehingga Tuhan bisa mengawasi alam ciptaaNya, seperti pendapat hampir semua orang yang saya temui), maka kita selamanya tidak akan mengerti Tuhan dengan sebenar-benarnya.
Tuhan adalah Pencipta ruang dan waktu, maka Ia tidak akan terbelenggu oleh aturan/hukum ruang dan waktu ciptaanNya sendiri. Maka dimanakah Ia? Ia tidak dimana-mana, Tuhan adalah Tuhan. Tidak ada ruang disisiNya. Ia-lah ruang itu, Ia-lah waktu itu sendiri. Maka, di dalam / pada-Nya -lah alam ini diciptakanNya. Dan semua alam ini eksis / “bergantung” pada-Nya. Ketika Tuhan berkehendak, maka wujudlah kehendakNya itu seketika, pada-Nya.
Saya harus minta maaf dengan segala keterbatasan kata-kata yang saya pilih, karena tidak ada satu bahasapun di bumi ini yang mampu dengan baik mengulas Tuhan. Tapi akan saya lanjutkan.
Satu kebenaran yang hakiki adalah bahwa Tuhan itu Satu. Akan menjadi keliru kalau kita membayangkan suatu wujud, sosok tertentu yang kita sebut sebagai Tuhan. Karena kalau kita berbuat demikian, maka pikiran kita atau imajinasi kita juga akan mewujudkan adanya tempat atau ruang dimana Sang Sosok itu harus bertempat. Imajinasi manusia adalah kemampuan manifestasi dari Tuhan yang kita miliki karena kita eksis padaNya. Dan karena sifatnya yang bebas, maka imajinasi mampu memproyeksi segala hal, baik itu benar atau salah. Jadi kita harus lebih berhati-hati.
Saya mengerti saat ini anda pasti akan berusaha menyanggah saya. Saya tidak akan berusaha meyakinkan anda bahwa sayalah yang benar dan anda salah. Yang bisa menyatukan kita adalah waktu. Saya akan tunggu anda. Dan saya harap anda pun mau menunggu saya.
Jika boleh, saya akan melanjutkan.
Kebutuhan akan personafikasi atau perwujudan Tuhan ini adalah karena manusia saat ini hidup di zaman materialisme. Seperti pada tulisan saya, “Books of Origin, Part 2”. Dengan dominasi kualitas masculine yang kita miliki saat ini, maka kita akan selalu menuntut segala sesuatu yang logis, scientific, rasional, struktural, aturan, benar atau salah, dan dogma. Kita akan selalu memisahkan material dan spiritual sebagai dua hal yang berbeda dan tidak bisa disatukan. Kita akan selalu melihat segala kondisi dengan nilai benar atau salah dengan mengacu pada aturan atau dogma tertentu. Sehingga kita akan selalu kesulitan bahkan menolak dengan tegas segala sesuatu yang abstrak dan tidak berwujud. Kita akan selalu berada di salah satu sisi; kiri atau kanan. Kita akan selalu melogikakan segala hal. Dan apapun yang berada di luar logika atau nalar, maka akan kita kesampingkan.
Untuk mengetahui kebenaran yang hakiki kita perlu melibatkan kedua kualitas kita (masculine dan feminie) secara seimbang. Untuk itu maka kita harus membuka diri kepada yang non-fisik, non-material atau spiritual, kepada rasa, dan melihat alam ini tanpa tebalnya tirai aturan/dogma/doktrin/nalar/logika yang menghalangi. Melihat alam ini dalam kondisi yang sebenar-benarnya dan menerima apa yang yang kita rasakan itu dengan analisa keseimbangan dua kualitas kita itu.
Science telah jauh mempelajari alam dan apa yang ditemukan membuat kita berpikir. Alam semesta tidak seperti apa yang dipikirkan orang sebelumnya. Ada kemungkinan dimana kita dan seluruh alam ini adalah ilusi semata. Alam dan semua isinya adalah proyeksi dari sebuah Grand Design yang terlukis di tepian alam ini. Grand Design itu adalah sebuah Wisdom.
In the beginning there was a Wisdom. a Will. OM. Then the universe was projected into existence.
ER
Posted by Erianto Rachman at 16.51.00
15 komentar:
Anonim mengatakan...
Bagus pak.. saya sudah baca beberapa tulisan-tulisan anda, sejauh ini sangat memberi gambaran dan cukup mengisi ruang kosong dalam pemahaman saya yang rumpang mengenai realitas dunia ini. Saya juga sedikit terobsesi dengan fisika teoritis modern saat ini.
Saya ingin menyampaikan beberapa hal dari apa yang saya pahami. Dari teori relativitas, saya tau bahwa ruang-waktu itu harus dipertimbangkan secara bersamaan, dan keduanya saling mempengaruhi satu sama lain. Karena objek bermassa dapat melengkungkan ruang-waktu termasuk kita, tentunya setiap orang memiliki ruang-waktunya
masing-masing. ruang-waktu dapat tetekuk sedemikian rupa oleh black hole sebab massa dan gravitasinya yang besar, dan di black hole juga harus ada perbedaan waktu yang sangat besar dengan waktu yang berjalan dibumi. Dari sini kta ketahui bahwa waktu tidaklah absolut dan kita tidak punya acuan pasti untuk waktu. Dalam video fabric of the cosmos brian greene menjelaskan bahwa kehidupan massalalu mungkin belum hilang dan masa depan sudah tercipta. Saya berkesimpulan bahwa semua takdir kehidupan manusia memang sudah diatur, tapi yang kurang saya mengerti apa Tuhan
masih mencampuri urusan takdir itu?
Tentang M-theory saya pernah baca bukunya michio kaku yang berjudul dunia pararel, di bagian akhir-akhir dia menjelaskan, dari hasil kalkulasi einstein dari persamaan yang dinamakan poisson leplace, bahwa pada membran diatas dan dibawah 3D kehidupan tidak mungkin eksis. 3 dimensi alam semesta kita adalah istimewa. Juga goldilock zone sangat sulit untuk ditemukan, tapi saya tidak dapat membenarkan bahwa hanya kita yang eksis dibumi. Ada beberapa informasi dan bukti kuat yang perlu saya ketahui, yaitu mengenai kebenaran Alien, UFO, teori konspirasi, lalu penjelasan mengenai asal-usul kehidupan dari teori abiogenesis, genetika, dan perkembangan teori evolusi. Untuk Alien, UFO dan teori konspirasi, menurut saya itu sangat meyakinkan dari grup-grup di facebook yang saya temui, semua orang memiliki dasar dan keyakinan kuat untuk itu.
Maaf sebelumnya, karena keterbatasan saya untuk mencari sumber-sumber, informasi, yang tersverivikasi dan valid, mungkin pak Erianto mau menyinggung hal ini untuk tulisan-tulisan anda yang lain.
Tapi barangkali anda menemukan keluputan dari pemahaman saya, saya mohon koreksi dan pembenaranya.
Sekali lagi saya minta maaf, untuk tulisan saya yang panjang lebar dan aburadul ini, saya tidak begitu berharap komentar saya diaprove, barangkali itu mempersulit anda dan menganggu kenyamanan, pembaca lain.
Mungkin hanya itu saja, Trimakasih..
22 Maret 2014 22.02
Erianto Rachman mengatakan...
Terima kasih telah membaca tulisan saya.
Anda adalah pembaca yang jeli.
Mengenai bentuk kehidupan dan syarat kehidupan:
Ikan yang tinggal di dalam air tidak tau apa itu air. Seperti halnya kita hidup di ruang / ‘space’ tapi tidak sadar apakah ‘space’ itu. Kita merasa bahwa ruang ya ruang. Harus ada ruang maka kita bisa hidup. Sampai suatu saat kita menyadari bahwa ruang itu memiliki karakteristik tertentu.
Setelah ikan tau bahwa apa yang ia tempati adalah air, Ia tidak tau bahwa ada sebentuk ruang lain selain air. Yaitu udara yang ada di luar air kolam tempat tinggalnya. Menurut ikan itu, dengan seluruh dan segenap pengetahuannya, tidak mungkin ada makhluk yang bisa tinggal di ruang selain air.
But yet, banyak sekali kehiduan di luar air. Tanaman, manusia, dan lain-lain yang merupakan ‘alien’ bagi si ikan.
Jadi, goldilocks zone definisi siapa? Poisson equation dan Laplace equation untuk siapa?
Betul?
Manusia tidak mungkin bisa hidup di dimensi-ruang lebih dari 3 karena kita akan kekurangan substance. Kekurangan ruang.
Begitu pula jika kita ke alam 2 dimensi-ruang. Maka kita akan kelebihan dimensi.
Bayangkan jika ada makhluk yang hanya memiliki 2 dimensi-ruang, maka jika ia memaksa masuk kea lam 3 dimensi-ruang kita, maka ia hanya akan berwujud lembaran tipis. Ia tidak mungkin bisa hidup di sini.
Mengenai waktu dan takdir.
Waktu berhenti di event horizon black hole. Bukan berarti waktu bisa berjalan mundur. Brian Grene di film The Fabric of the Cosmos menunjukkan bahwa waktu tidak bisa mundur karena adanya entropi. Entropi selalu bergerak dari keteraturan ke ketidakteraturan.
Maka kita tidak bisa kembali ke masa lalu sampai kita bisa membalik arah entropi.
Atau menemukan lubang cacing yang mampu menghubungkan masa sekarang ke masa lau.
Kembali ke ikan, Jika anda adalah seorang yang sedang berdiri di tepi kolam ikan, anda tau bahwa ikan yang sedang berenang maju bisa anda ganggu arah renangnya dengan memasukkan tangan anda ke depan ikan, sehingga ikan akan berhenti berenang dan berubah arah. Tidak menggangu ikan adalah takdir. Tindakan anda mengganggu ikan itu juga takdir. Kedua sikap anda terhadap ikan adalah takdir.
Bacalah tulisan saya yang berjudul “The Grand Design”. Tuhan campur tangan dan tidak campur tangan terhadap alam ini tidak akan mengganggu alam ini. Tuhan dapat merubah alam, menghancurkan alam kapanpun, tanpa harus merubah hukum alam ini.
Jadi apakah takdir kita?
Masihkan penting kita ketahui?
Mengenai UFO/Alien dan teori konspirasi:
Ingin sekali rasanya saya menuliskan mengenai hal ini. Tapi ada hal yang jauh lebih penting yang harus dipelajari. Terlalu penting artinya ketimbang bahasan lainnya. Sehingga hal ini mungkin tidak akan pernah saya bahas.
Seperti analogi ikan di atas. Apakah relevan bagi si ikan untuk tau bahwa ada ikan lain di kolam lain? Anda sebagai pengamat tau bahwa ada ikan lain di kolam lain. Namun bagi ikan, hal itu tidak relevan. Baginya, adalah jauh lebih penting untuk mempelajari siapa anda. Ikan itu akan terpacu untuk mempelajari siapakah manusia yang sedang mengamatinya ketimbang hal lainnya.
Semoga jawaban saya di atas yang mungkin sarat akan simbol bisa menjadi bahan reungan anda.
Ketertarikan anda kepada fisika teoretis sudah benar. Ini terjadi juga pada saya sejak 22 tahun lalu. Pencarian itu menghantarkan saya pada kesimpulan yang sangat agung. Ikuti terus tulisan saya, dan renungkan.
23 Maret 2014 00.13
Anonim mengatakan...
Salam Mas Eri
Terus terang ulasan mas Eri tentang science sangat mudah dicerna dan spirituil.
to the point mas Eri, ada korelasi ndak antara "holographic reality" yang ini dengan ulasan/eksperimen David Bohm & Karl Pribram
Terima kasih
Andi
23 April 2014 16.51
Erianto Rachman mengatakan...
@Andi.
Saya menantikan komentar/pertanyaan ini.
David Bohm mengatakan bahwa dalam prinsip hologram, informasi mengenai sebuah obyek 3D tersimpan pada selembar 2D yaitu di setiap bagian kecilnya.
Maksudnya begini. Jika ada selembar 2D yang menyimpan informasi obyek 3D (hologram), dan lembaran hologram ini tersobek hingga tinggal 20% -nya saja yang utuh, maka obyek 3D masih bisa dihasilkan dengan sempurna melalui bagian yang 20% itu.
Analogi lainnya;
Sebatang antena radio, jika ditutup semuanya dan menyisakan celah kecil saja, maka antena tersebut masih dapat berfunsi memancarkan radio. Jadi tidak ada bedanya dalam keadaan utuh atau hanya sebagiannya saja.
Maksudnya bagaimana ini?
Jadi begini; Menurut Bohm, pada prinsip Holographic Universe, informasi seluruh informasi alam semesta ada pada setiap wilayah kecil pada ruang alam ini. Jadi jika anda bisa mengambil sebentuk ruang di alam ini, maka sebentuk itu menyimpan seluruh informasi seluruh alam semesta. Dan darinya dapat diproyeksikan kembali seluruh alam semesta ini dengan utuh.
Apa yang dimaksud dengan sebentuk wliayah pada space yang saya maksud di atas? Contohnya adalah permukaan BLACK HOLE itu!!
Jadi bisa dikatakan bahwa setiap black hole menyimpan seluruh informasi seluruh alam semesta. Dan dari permukaan sebuah black hole dapat diproyeksikan alam semesta dalam kondisi utuh!!
Menakjubkan ya?!
Hal ini berhubungan dengan istilah lain di dalam fisika maupun metafisika. sesuatu yang dikatakan "Entanglement".
Entanglement adalah keterhubungan satu partikel dengan partikel pasangannya yang selalu terhubung walaupaun keduanya dipisahkan jarak yang sangat jauh hingga cahayapun perlu waktu ratusan tahun untuk mencapainya.
Dengan jarak yang sejauh itu, bagaimana mungkin informasi antara sepasang partikel itu bisa dikomunikasikan dengan seketika? bukankah informasi tidak munkgin bergerak lebih cepat dari kecepatan cahaya?
Hal itu tidak mungkin! namun Entanglement adalah fakta. bukan khayalan atau teori semata.
Lalu bagaimana hal ini bisa terjadi?
jawabannya ada di Holographic Principal yang dikemukakan oleh Bohm dan beberapa orang sebelumnya.
Entanglement terjadi karena pada setiap wilayah di alam ini, menyimpan semua informasi seluruh alam semesta.
Dan ini membuktikan bahwa alam semesta kita adalah sebuah hologram!
We live in a holographic universe. And our reality is a holographic reality!
23 April 2014 19.13
Anonim mengatakan...
Terima Kasih Mas Eri atas Reply-nya
Jika partikel terkecil pun menyimpan semua informasi semesta itu bisa diartikan Tuhan ada dimana-mana ya
Jika merunut ulasan Holographic Reality, yang terproyeksikan itu adalah alam semesta, namun yang berperan sebagai cahaya (ilustrasi diatas=senter)itu apa/siapakah? Apakah kesadaran atau otak fisik kita, mungkin otak juga adalah hasil proyeksi
Mungkin Mas Eri bisa memberi jawaban atas ini/
Terima Kasih
Andi
24 April 2014 13.31
Erianto Rachman mengatakan...
Halo Andi.
Saya anjurkan membaca artikel saya yang berjudul, "The Knowledge". Mungkin bisa terjawab apakah senter itu.
:-)
Juga baca "Cosmic Religion". Di sana ada ulasan mengenai Tuhan.
Kalau masih belum bisa menemukan jawabannya, tanyalah lagi di sini nanti saya akan jawab.
Selamat membaca.
24 April 2014 13.37
Anonim mengatakan...
Salam Mas Eri
Terima kasih untuk ulasan yg menarik & "mengena" untuk Knowledge dan Cosmic Religion-nya
Bisa tidak kalau ilustrasi diatas saya persepsikan:
Ayam = Alam Semesta beserta isinya
Lembaran hologram 2D = Black Hole
Senter = Cahaya = Tuhan (Brahma)?
Tapi apakah entitas senter itu? apakah "zat" itu cahaya/sinar/foton/??? kalo merunut ulasan pengalaman NDE (Near Death Experience), biasanya seseorang mengalami masuk melalui lorong hitam/gelap kemudian bertemu cahaya yang sinarnya menentramkan
Untuk Brane yang diatas dimensi kita, Brane-4 dst, apakah sama pengertiannya dengan dimensi Jin atau Orang Bunian, yang keberadaannya diluar dimensi/indera kita, di alam/dimensi mereka-mereka dapat melihat kita tapi tidak sebaliknya kita tidak dapat melihat kita.
Juga mereka dapat keluar masuk ke dimensi kita melalui suatu portal/barrier, apakah portal itu bisa dikategorikan dengan black hole/persinggungan 2 dimensi/brane?
Dalam literaure Hindu/Budha juga ada literature perhitungan masa/waktu yang disebut kalpa, dimana setiap lapisan kesadaran punya waktu yang berbeda, sebagai contoh: waktu Brahma adalah sekian ribu tahun waktu manusia, semakin tinggi tingkat kesadaran maka semakin panjang waktunya relatif dari waktu kita sekarang ini, apakah lapisan kesadaran itu bisa dianalogikan dengan lapisan brane?
Jikalau alam semesta (didalamnya ada manusia, hewan, tumbuhan) adalah proyeksi dari zat tunggal "tuhan", tapi kenapa hanya manusia saja yg punya kesadaran/berpikir sebagai bagian dari zat tunggal, apa hewan dan tumbuhan tidak? apa mereka hanya sebagai pelengkap saja? atau mereka juga merasakan namun melalui jalan/cara yang berbeda?
Moga Mas Eri bisa sharing
Terima Kasih
Andi
25 April 2014 16.00
Erianto Rachman mengatakan...
Halo Andi,
Terima kasih telah membaca tulisan-tulisan saya yang lain.
Mengenai ilustrasi:
Ayam = alam semesta, benar.
Lembar 2D adalah cosmic horizon, dimana di sana tersimpan data hologram yang akan diproyeksikan ke bentuk 3D alam semesta. Apakah cosmic horizon itu? Tidak ada yang tau. Karena cosmic horizon berada di luar observable universe.
Dan senter adalah sebuah Kehendak Sang Maha atau Tuhan/Allah/Brahman.
Mengenai NDE:
Saya belum pernah mengalami NDE. Jadi saya tidak tau korelasinya terhadap bahasan di atas. Tapi saya memiliki seorang guru yang bisa melakukan out of body experience (OOBE) atau meraga sukma. Namun keduanya mungkin berbeda.
Mengenai Jin:
Saya harus berterus terang, jawaban ini saya ambil berdasarkan pengalaman pribadi, dan dari pengalaman itu saya tidak bisa membedakan apakah saya mengalami pindah dimensi atau tidak. Menurut pengalaman meditasi, Jin adalah makhluk yang eksis pada frekuensi yang berbeda dengan kita. Saya masih belum berani mengatakan frekuensi apa yang dimaksud di sini, namun mereka berada pada suatu frekuensi yang lebih cepat dari kita. Mungkin karena pada hakikatnya mereka adalah berbentuk energy. Apakah ini berarti saya menyeberang ke membrane lain? Ini yang saya belum bisa menjawabnya. Saya lebih mengira bahwa manusia dan Jin eksis pada membrane yang sama.
Namun pada prinsipnya, suatu partikel yang bisa pergi ke membrane lain adalah partikel dengan string tertutup. Masalahnya kita tidak tau partikel apa saja yang memiliki string tertutup itu.
Mengenai Konsep Waktu vs membrane:
Waktu adalah konsep yang ada hamper di setiap agama/ajaran di dunia. Sangat menarik dan masing-masing memiliki penggambaran sendiri mengenai waktu. Agama Hindu dipercaya memiliki konsep waktu yang paling jauh ke belakang atau terpanjang dibanding ajaran-ajaran lain. Ada mereka yang berusaha mempelajari pembagian waktu-waktu ini dan mempelajari kesamaan konsep waktu antar ajaran yang satu dengan yang lain (Paham New Age) Kesimpulan yang diambil adalah sbb:
Benar bahwa dengan tingginya tingkat kesadaran, maka ini mempengaruhi segala aspek, yaitu postur dan tinggi badan manusia, dan juga berpengaruh pada usia. Manusia zaman dulu memiliki tingkat kesadaran yang tinggi sehingga tubuh mereka tinggi besar dan berumur ribuan tahun. Dan manusia-manusia itu dapat mengarungi / hidup di dimensi lebih banyak dari kita sekarang. Anda bisa membaca tulisan saya yang berjudul “Books of Origin Part 1 dan Part 2”.
Jika dikembalikan ke ajaran Hindu, penjelasannya akan sangat panjang, namun saya akan persingkat saja ya. Konsep Tuhan dalam Hindu memiliki hirarki. Tuhan yang utama (Brahman) menjelma ke 3 entitas (Trinitas), yaitu Brahma, Wishnu dan Shiva. Kemudian dari mereka, masing-masing titis ke tuhan-tuhan (dewa-dewa) lain. Contoh Wishnu ke dalam Krishna. Shiva ke dalam Sarashwati. Ada pula Dewa menitis ke dalam Dewi dan Dewa menikahi Dewi yang kemudian melahirkan (atau menitiskan) Dewa/Dewi baru.
Siapakah Dewa-Dewi itu?
Nah, cobalah cari jawabannya dengan membaca tulisan saya yang terakhir “The Symbols”. Anda akan tahu pandagan saya mengenai siapa Dewa-Dewi itu.
Dan kembali ke pertanyaan awal. Jawabannya adalah, Ya.
Ya, bahwa para tuhan (dewa/dewi) tentunya memiliki ‘kesadaran Tuhan’ yang tidka dimiliki oleh manusia, dan Ya mereka berumur panjang, bahkan immortal atau kekal. Namun saya tidak bisa menghubungkannya ke ‘lapisan waktu’ yang anda singgung di pertanyaan anda.
25 April 2014 21.39
Erianto Rachman mengatakan...
Konsep Tuhan dalam ajaran Buddha berbeda dengan Hindu.
Dewa-dewi adalah demi-gods. Menurut saya sebenarnya ini sama, namun perlakuannya berbeda. Gods dalam Buddha adalah salah satu tingkat kehidupan dalam reinkarnasi. Manusia biasa bisa menjadi god jika pada kehidupan sebelumnya mereka berkelakuan baik. Namun sama halnya dengan Hindu, tujuan akhir atau yang utama adalah bukan reinkarnasi menjadi god, melainkan terlepas dari siklus kehidupan itu sendiri. Moksha. Liberation. Free from suffering. Because life, in any level is still a suffering.
Dalam ajaran lain, gods, demi-gods, adalah Archetypal Energies.
Namun pada intinya, semua konsep itu merujuk pada hal yang sama.
Tambahan:
Mengapa ajaran Hindu lebih rumit dalam konsep ketuhanannya? Ini berhubungan langsung dengan ‘kapan’ ajaran ini muncul. Jika anda tertarik mengenai ini, coba baca tulisan saya “The Knowledge” – baca jawaban yang saya tulis atas pertanyaan salah satu pembaca.
Jika masih ada pertanyaan, silahkan tanyakan kembali di sini.
Mengenai Proyeksi Tuhan vs manusia, hewan, tumbuhan:
Di dalam ajaran Islam, manusia adalah sebuah karya cipta Tuhan yang paling mulia di antara semua ciptaan-Nya. Hal ini pernah saya kaji dengan cukup serius. Mengapa disebut ‘mulia’? Apa maksudnya ‘mulia’ itu dan bagaimana hubungannya hal ini dengan seluruh alam semesta?
Ini akan menjadi jawaban yang panjang. Tapi singkatnya, Ini semua adalah kehendak Tuhan. Tuhan menempatkan ciptaan-Nya yang mulia ini ke dalam alam semesta dengan segala kebutuhannya. Kemudian Tuhan juga bermanifestasi ke dalam ciptaanNya. Jadi, semua komponen alam ini, hewan, tumbuhan, sampai ke planet, bintang, galaxy, semuanya adalah konstruksi yang Maha, untuk kehidupan yang ‘mulia’.
Bagaikan seorang arsitek yang membangun sebuah bangunan bertingkat ratusan yang besar nan megah, lengkap dengan semua aksesoris, furniture, perhiasan, di setiap lantainya. Sang arsitek mencurahkan energy dan pikirannya – JIWA-nya ke setiap detail bangunan itu. Tidak ada satupun yang bukan bagian dari jiwanya. Dan seluruh kemegahan dan kegemerlapan kreasi sang arsitek adalah untuk sebutir debu di salah satu lantai gedung itu.
Silahkan dipahami.
25 April 2014 21.39
Anonim mengatakan...
Berkaitan dengan takdir, pak.. bagaimana tanggapan ada untuk orang yang bersih keras sprti ini
''Dan jika Allah mengendalikan
semuanya,,dunia ideal dimana hanya ada orang baik saja. Mungkin Allah bisa disebut
sebagai Pain Akatsuki yg ingin menciptakan dunia ideal dimana semuanya bisa dia kendalikan. Dan kehidupan itu menjadi tidak hidup lagi.''
4 Mei 2014 22.48
Erianto Rachman mengatakan...
Pahamilah dulu apakah Tuhan itu.
Pahamilah hubungan Tuhan dengan alam ini.
Pahamilah mengenai peran manusia
Pahamilah apa hubungan manusia dengan alam ini.
Takdir adalah ketentuan. Takdir adalah hukum.
Pahamilah bagaimana Tuhan menetapkan hukumNya bagi Alam ini. Dan untuk apa?
Pertanyaan anda akan terjawab.
5 Mei 2014 15.19
Anonim mengatakan...
maaf pak, saya mau tanya. dari teori string dinyatakan bahwa hanya partikel dengan string tertutup yaitu gravitasi, yang bisa menembus brane. lalu bagaimana dengan cahaya yang memiliki string terbuka? apakah ia akan memantul setelah mencapai ujung 3 brane alam semesta kita? tolong penjelasannya pak...terimakasih (Abdillah Hanif)
24 Januari 2015 21.16
Erianto Rachman mengatakan...
@Abdillah Hanif
Dimanakah ujung atau tepian membrane kita jika seluruh partikel kita tidak bisa keluar dari membrane ini?
Ujung membrane kita berada tepat di depan hidung kita. Namun kita tidak dapat meraihnya karena partikel kita tidak dapat keluar dari membrane ini.
25 Januari 2015 00.30
Anonim mengatakan...
maaf pak. saya kurang paham. apakah itu berarti bagi kita dan apa pun yang ada di brane kita ini selain gravitasi, tidak bisa mencapai/menyentuh ujung dari brane atau seperti brane ini tidak ada batasnya bagi kita, pak? (Abdillah Hanif)
25 Januari 2015 22.31
Erianto Rachman mengatakan...
Ya benar begitu.
30 Januari 2015 21.25
Posting Komentar
Posting Lebih Baru Posting Lama Beranda
Langganan: Posting Komentar (Atom)
Welcome!
This blog site is about you and me, and the universe we share.
All contents/articles in this site are Copyrights (c) by Erianto Rachman. All rights reserved.
Please ask for permission before citing/sharing/using the content(s) of this blog.
Author: Erianto Rachman
Click photo to go to author's website.
Main Articles
119. Finale
114. Mentalism
110. Gong!
106. Beyond
105. Harmony
104. Legacy
------------------------------
101. Chaitanya (चेतना)
098. Wei Wu Wei
097. Abel
094. TIME
093. An Invitation
092. Emergence of the Concealed One
091. The Seeker & The Knower
090. The Dawn
------------------------------
087. Magic Egypt (Part 9: The Wisdom Keeper)
086. Magic Egypt (Part 8: Shielded Mysteries)
085. Magic Egypt (Part 7: Beauty In The Eyes of The Beholder)
084. Magic Egypt (Part 6: The Seven Dreams)
083. Magic Egypt (Part 5: Channeling The Archetypal Energies)
082. Magic Egypt (Part 4: Curiosity Leads to Wisdom)
081. Magic Egypt (Part 3: Whisper From The Sun)
080. Magic Egypt (Part 2: Message From Beyond)
079. Magic Egypt (Part 1: Where Questions Meet Answers)
078. Golden Consciousness
077. Sanctum
076. The Mystic
074. The Divine River
072. The Teacher
069. Superconductivity
066. A Lonely Lotus
061. Meditation
060. The Great Attractor (Part 3)
059. The Great Attractor (Part 2)
058. The Great Attractor (Part 1)
055. Tree of Life
054. The Monument of Krishna
053. A Sufi's Testimony (The Conference of the Birds)
052. The Healer (Part 3: A Healer's Tale)
051. The Healer (Part 2: Language of Light)
050. The Healer (Part 1: Beings of Light)
049. The Pianist
------------------------------
048. Butterflies' Valediction
047. Transformation of the Heart
046. A Morning Dew
045. The Egg
044. The New Atlantis (Part 4)
043. The New Atlantis (Part 3)
042. The New Atlantis (Part 2)
041. The New Atlantis (Part 1)
040. The Noble Paths
039. Sweetness of the Heart
038. Wherever I Turn, I See Thy Face
037. The Mystery of Subtleties
036. Between Two Worlds
035. Sacred Science
034. The Magician (Part 3)
033. The Magician (Part 2)
032. The Magician (Part 1)
031. The Children of Suf
030. A Journey Home
029. The Science of Spirituality (Part 3: The Secret of Spiritual Path)
028. The Science of Spirituality (Part 2: The Field)
027. The Science of Spirituality (Part 1: Working with Energies)
026. Sekala & Niskala
025. The Divine Principle of Creation
024. The Universal Knowing
023. The Symbols
022. Alchemy: Science of the Heart, The Knowing Heart
021. New Science: Alchemy, Science of the Heart (Part 2)
020. New Science: Alchemy, Science of the Heart (Part 1)
019. Holographic Reality
018. Cosmic DNA
017. Books of Origin (Part 2)
016. Books of Origin (Part 1)
015. The Knowledge
014. Cosmic Religion
013. What is Human Earth?
012. The Grand Design
011. The God Theory
010. Big Bang VS Cyclic Universe
009. A Secret Pathway
008. The Ultimate "I"
007. The Property of Things
006. The Biggest for the Smallest, for the Ultimate
005. Reality
004. The Structure
003. Dark Matter
002. Black Hole is a 2-Dimensional Object
001. Braneworlds
000. About This Blog Site
A Sufi's Diaries
118. Book 23
117. Book 22
115. Book 21
112. Book 20
111. Book 19
108. Book 18
107. Book 17
102. Book 16
100. Book 15
096. Book 14
089. Book 13
075. Book 12
073. Book 11
071. Book 10
070. Book 9
068. Book 8
067. Book 7
065. Book 6
064. Book 5
063. Book 4
062. Book 3
057. Book 2
056. Book 1
Conversations of The Mystics
116. Book 7
113. Book 6
109. Book 5
103. Book 4
099. Book 3
095. Book 2
088. Book 1
Events
Seminar: Science & Spiritual (The Great Attractor) | Kuala Lumpur 7-8 Sept 2019
Seminar: The Great Attractor (Jakarta, 27-28 Juli 2019)
Seminar: The Great Attractor (Bali, 27-28 April 2019)
The Great Attractor Master Class, Jakarta 27 Januari 2019
Seminar: The Great Attractor (Surabaya, 15-16 Desember 2018)
Seminar: The Great Attractor (Bandung, 27-28 Oktober 2018)
Seminar: The Great Attractor (Banjarmasin, 11-12 Agustus 2018)
Seminar: The Great Attractor (Yogyakarta, 14-15 July 2018)
Seminar: The Great Attractor (Jakarta, 5-6 May 2018)
Seminar: The Great Attractor (Surabaya, 24-25 March 2018)
Seminar: The Great Attractor (Bandung, October 2017)
Human Earth Goes to Egypt: Magic Egypt Tour 2017
Seminar: Science & Spiritual (Bandung, 22 January 2017)
Seminar: Science & Spiritual (Kuala Lumpur, 25 Sept 2016)
Gunung Padang - Conference & Tour
Human Earth Group on Facebook
The Pyramid Code (Movie Watch)
The Elegant Universe (Movie Watch)
The Elegant Universe (Movie Watch)
Books
75. "The Ultimate David Hawkins Library", by David R. Hawkins M.D. Ph.D.
74. "The Science of Self-Empowerment: Awakening the New Human Story", by Gregg Braden
73. "The Hermeticism Collection: The Kyballion, Corpus Hermetticum: The Divine Pymander of Hermes, and The Teaching of Thoth Hermes Trismegistus", by Three Initiates, Hermes Trismegistus, Manly P. Hall
72. "Practicing The Power of Now: Teachings, Meditations, and Exercises from The Power of Now", by Eckhart Tolle
71. "Why Buddhism Is True: The Science and Philosophy of Meditation and Enlightenment", by Robert Wright
70. " The Story of Human Language", by John McWhorter
69. "Wisdom of The Ages The Upanishads - Sublime Teaching of The Vedas", by H.G. Jagannatha Dasa
68. "Letting Go", by David R. Hawkins M.D. Ph.D.
67. "The Power of Now", by Eckhart Tolle
66. "Angels and Archetypes", by DR. Carmen Boulter
65. "Power vs Force", by David R. Hawkins M.D. Ph.D.
64. "The Divine Matrix: Bridging Time, Space, Miracles, and Belief", by Gregg Braden
63. "Magicians of the Gods", by Graham Hancock
62. "Plato Never Lied", by Danny Hilman Natawidjaja
61. "The Soul of Ancient Egypt - Restoring the Spiritual Engine of the World", by Robert Bauval and Ahmed Osman
60. "Meditation", by Marcus Aurelius
59. "Tauba", by Imam Al-Ghazali
58. "The Baha'i Faith", by Peter Smith
57. "The Field, The Quest for The Secret Force of the Universe", by Lynne McTaggart
56. "The Emerald Tablet of Hermes and The Kybalion", by Dr. Jane Ma'ati Smith C. Hyp. Msc. D.
55. "Spirituality in the Land of the Noble", by Richard C. Foltz
54. "A Beginner's Guide to Constructing the Universe: Mathematical Archetypes of Nature, Art, and Science", by Michael S. Schneider
53. "How the World Is Made: The Story of Creation according to Sacred Geometry", by John Michell
52. "Sacred Science: The King of Pharaonic Theocracy", by R.A. Schwaller de Lubicz
51. "Serpent in the Sky: The High Wisdom of Ancient Egypt", by John Anthony West
50. "Decoding The QURAN (A Unique Sufi Interpretation)", by Ahmed Hulusi
49. "The Land of Osiris", by Stephen S. Mehler
48. "Secret Chamber Revisited", by Robert Bauval
47. "BALI Sekala & Niskala", by Fred B. Eiseman, Jr.
46. "The Dhammapada", by Eknath Easwaran
45. "The Lost Civilization of Lemuria", by Frank Joseph
44. "Sufi Light: The Secret Of Meditation", by Ahmad Javid
43. "The Sufi Path of Knowledge: Ibn Al-Arabi's Metaphysics of Imagination", by William C. Chittick
42. "The Essential Rumi, New Expanded Edition", by Jalal al-Din Rumi
41. "A Life That Matters", by Dr. Sanong Vora-urai
40. "To See The Truth", by Venerable Pramote Pamojjo
39. "The Holographic Universe: The Revolutionary Theory of Reality", by Michael Talbot
38. "Black Genesis: The Prehistoric Origins of Ancient Egypt", by Robert Bauval
37. "The Black Hole War - My Battle With Stephen Hawking To Make The World Safe For Quantum Mechanics", by Leonard Susskind

label: en

label: de


content:
Dream - Selalu memberikan yang terbaik pada buah hati jadi hal yang selalu diusahakan para orangtua. Tapi sayangnya, kadang jadi berlebihan dan mengarah ke dampak yang negatif.
Yaitu munculnya sikap perfeksionis atau sangat menuntut kesempurnaan. Perasaan stres, khawatir, serta penuh tekanan jadi sering dialami para orangtua perfeksionis. Tak hanya berdampak pada dirinya, sikap tersebut juga bisa 'menulari' anak atau memberi dampak buruk pada perkembangan psikologisnya.
" Orangtua yang perfeksionis juga cenderung bersikap demikian dalam setiap aspek kehidupannya. Ketika ada masalah atau gagal, mereka bisa sangat kecewa, bahkan menjadi stres dan depresi. Level kecemasannya pun begitu tinggi," ungkap Katherine Lee, seorang psikolog anak, dikutip dari Verywell.
Ada juga yang orangtua yang perfeksionis karena ketakutan kalau pola asuh yang tidak maksimal akan membuat masa depan anak jadi berantakan. Ekspektasi orangtua yang begitu tinggi juga jadi penyebabnya.
" Kesempurnaan jadi tujuan utama dalam mengurus anak. Mulai dari hal terkecil seperti makanan, pakaian, tontonan, hingga pendidikan. Mungkin bagi banyak orang hal ini merupakan wajar, tapi akan menjadi bumerang jika tak terkontrol dan membuat anak menjadi tertekan," ungkap Lee.
Menurut Lee ada beberapa pertanda yang muncul pada orangtua yang perfeksionis. Antara lain selalu mengkritisi diri sendiri, lalu membandingkan pola asuh dengan orang lain lalu merasa kurang.
" Ketika terjadi hal yang tak sesuai rencana dan ekspektasi terkait anak, emosi jadi meledak. Selalu menyiapkan seluruh kebutuhan anak dan tak membiarkannya mencoba sendiri, merasa terganggu jika anak melakukan atau menyelesaikan sesuatu tak sesuai dengan cara Anda," kata Lee.
Lee mengungkap sikap perfeksionis ini paling sering terjadi pada ibu bekerja. Ternyata penyebabnya karena, ibu bekerja terbiasa dengan pencapaian di kantor yang bisa dilihat dan ia ingin menerapkannya di rumah. Termasuk ingin menunjukkan kalau menjadi ibu bekerja, anak-anak tetap bisa memiliki prestasi.
" Sikap ini jika terus dilakukan akan berdampak buruk pada diri sendiri dan buah hati. Cobalah untuk menikmati tiap momen bersama anak tanpa ekspektasi kesempurnaan. Hubungan pasti jadi lebih hangat dan level stres akan menurun," ungkap Lee.


content:
RAJACASINO88 adalah agen yang paling dapat diandalkan dari Gambling Casino Online di Indonesia, yang menawarkan berbagai permainan kasino perjudian terkenal seperti Baccarat, Roulette, dan juga Sicbo Dragon Tiger. Selain permainan kasino, kasino online Agen RajaCasino88 juga menyediakan permainan sub-mesin yang sangat eksklusif dan tidak menarik kurang dari yang lain dalam permainan kasino Indonesia. RajaCasino88 juga menyiarkan pertandingan langsung 24 jam non-stop, ada dealer wanita di setiap meja yang siap menemani dan dapat berbicara dengan Anda. Get Live Casino, pengalaman bermain game yang luar biasa ditemani oleh seorang gadis cantik di pengecer RajaCasino88.
Agen RAJACASINO88 juga kasino online, kasino online, Kasino Permainan dan Wali Kasino Perjudian Indonesia dengan setoran minimum 25.000. Dapat dipastikan bahwa setiap hari RAJACASINO88 dikunjungi oleh ribuan anggota setiap hari.
Selain Anda semua untuk bergabung dengan kami, RAJACASINO88, Anda dapat menikmati manfaat memainkan semua jenis permainan yang tersedia hanya dengan satu akun. Anda juga akan mendapatkan layanan online 24 jam tanpa mengetahui liburan panjang atau liburan. Dan ada hal-hal lain yang juga bisa diharapkan oleh pemain game online: di mana Anda dapat menikmati bonus cash back dan bonus penjualan yang diberikan oleh RAJACASINO88. Daftar, gabung, dan mainkan sekarang dengan CASINO TRUST INDONESIA JUDICIAL OFFICER | RAJACASINO88.


content:
anak mengalami mintah dn diare krena susu formula | TanyaDok.com anak mengalami mintah dn diare krena susu formula | TanyaDok.com
x
Login
Lupa Password? Daftar Baru
Arsip Konsultasi
Artikel Kesehatan
Berita & Acara
Berita Terkini
Acara
Kesehatan Umum
Seksualita
Kesehatan Wanita
Teknologi
Kesehatan Anak
Cari Dokter
Tanya Dokter
Select Page
Login
anak mengalami mintah dn diare krena susu formula
Vote Up
0
Vote Down
Anak saya berumur 14 bulan. Selama 2 hari Anak saya mengalami mual muntah dan diare.mungkin dikarenakan saya beri susu formula. Tapi sudah saya periksakan ke bidan dan sudah diberi obat. Tapi anak saya tidak mau minum obatnya dan malah dimuntahkan. Saya konsultasikan lagi ke bidan dan katanya obatnya tetap diberikan dan boleh dicampur debgan gula supaya tidak terasa pahit sehingga dimuntahkan. Dan saya lakukan saran bidan. Tp obat yg masuk hanya sedikit dan selanjutnya dimuntahkan lagi. Sampai obat yg diberikan selama 3 hari sudah hampir habis. Itupun semua obatnya tidak semuanya masuk hanya sedikit yg ditelan dan tidak dimuntahkan. Tp BAB nya jg sudah tidak encer seperti pertama kali terkena diare. Sudah sedikit mengental dan muntahnya tidak terlalu sering. Tp kondisi anak saya masih lemes dan makannya sedikit dan berat badan berkurang. Jd bagaimana ya dok supaya anak saya mau makan dan berat badannya bisa bertambah? Bagaimana pola makan yg harus saya berikan selama pemulihan?terimakasih
amak mengalami muntah dan diare
[email protected] asked 07/08/2017
Public
Category Anak
Status open
1 Jawaban Dokter
Vote Up
0
Vote Down
dr Andini J Melatiputri ⋅ Staff 07/08/2017
Public
Halo Sobat,
Hal yang dikhawatirkan jika anak mengalami diare dan muntah adalah terjadinya dehidrasi, yaitu suatu kondisi nada kekurangan air sehingga bisa terjadi lemas hingga sampai kerusakan jaringan. Anak Sobat masih lemas kemungkinan karena diare dan muntah yang dialaminya. Tetap berikan asupan cairan yang cukup ke anak. Jika anak susah makan, berikan makanan favorit anak untuk memancing nafsu makan. Jika anak masih susah makan dan minum serta lemas, segera bawa ke Dokter untuk evaluasi dan arahan lebih lanjut.
Semoga jawaban ini dapat membantu Sobat =]
#1
Hanya dokter yang dapat memposting jawaban.
Artikel Terbaru
The Various Sorts of Locksmith Services
Hello world
Hello world
Hello world
Hello world
Hello world
Asma dan Demensia
Alergi Debu yang Sangat Mengganggu
Waspada! Bahaya Hipotermi Saat Beraktivitas di Alam Terbuka
Efektivitas Herbal Adas terhadap Seksualitas
Buku Panduan Lengkap Ibu Hamil
Tentang Kami
Portal Kesehatan TanyaDok.com adalah cara hidup sehat modern. Memberikan akses kesehatan kapan pun di mana pun bagi keluarga Indonesia dengan jejaring sosial, informasi kesehatan terpercaya, tanya-jawab dokter online, dan rujukan kepada pelayanan kesehatan. Didukung hampir 300 Dokter yang tergabung dengan jejaring pelayanan kesehatan yang luas. Selengkapnya di sini.

annotation: short_sentences header footer


content:
Poker Online Uang Asli Android – Poker Online Uang Asli Android merupakan permainan poker online yang saat ini sedang populer di indonesia. Permainan poker online sendiri sudah sangat amat di kenal di indonesia. Terlebih lagi permainan uang asli yang bisa di mainkan lewat handphone android kesayangan kalian. Di Zaman yang sudah modern ini segala sesuatu hal pastinya bisa terhubungkan di handphone android kalian, Sehingga sehari-harinya handphone android kalian pastinya akan selalu bersama kalian dimanapun kalian berada. Permainan Poker online dengan uang asli yang bisa kalian mainkan di Handphone android kesayangan kalian tentunya akan sangat populer di kalangan para bettor di indonesia. Tentunya permainan poker online yang menggunakan uang asli dengan dapatnya kalian mainkan di android memiliki situs sebagai tempatnya. Berikut ini kami akan membantu kalian para bettor yang ingin bergabung di situs dengan aplikasi untuk bermain di android yang menggunakan uang asli dengan cara kalian mengikuti cara daftar yang telah kami berikan.
Cara Daftar Poker Online Uang Asli Android
Hal pertama yang perlu kalian lakukan adalah kalian bisa mencari terlebih dahulu situs mana yang memiliki permainan poker online dengan uang asli yang memiliki aplikasi android tersebut.
Jika sudah menemukanya maka langkah selanjutnya adalah kalian bisa kunjungin Situs tersebut
Jika sudah masuk ke dalam situs tersebut kalian tinggal mencari menu daftar yang telah mereka sediakan di halaman utama mereka.
Langkah selanjutnya adalah kalian hanya perlu mengisikan data-data yang perlu di isikan sesuai form pendaftaran yang tertera. Pengisian data-data tersebut bisa kalian isikan dengan lengkap dan valid, Di karenakan data-data tersebut akan sangat berguna bagi ID kalian nantinya. Jika sudah selesai maka kalian bisa klik tombol daftar pada akhir form pendaftaran tersebut.
Langkah selanjutnya adalah kalian bisa melakukan download aplikasi android yang telah mereka sediakan.
Jika sudah melakukan download tersebut maka kalian bisa login lewat aplikasi tersebut menggunakan handphone android kalian.
Setelah kalian melakukan login akan ada pengisian PIN sebagai fitur password ke 2 dari ID kalian. PIN sendiri terdiri dari 6 digit angka.
Semoga dengan adanya artikel tentang poker online uang asli android ini dapat membantu para pemain dan pembaca yang telah datang ke situs ini.


content:
REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA — Setidaknya ada tiga alasan kemungkinan yang menyebabkan Majelis Tinggi Partai Demokrat secara tiba-tiba memilih opsi kongres luar biasa (KLB). Pertama, Komisi Pemilihan Umum (KPU) sudah memberikan jawaban resmi kepada Demokrat.
Ini terkait polemik penandatanganan daftar anggota calon anggota legislatif (DCS). “Mungkin sudah ada jawaban resmi dari KPU bahwa mereka tidak akan menerima DCS dari Demokrat kalau belum ada ketua umum yang definitif,” ujar Direktur Eksekutif Indo Barometer M Qodari, Ahad (10/3).
Kemungkinan kedua, lanjut dia, Ketua Majelis Tinggi Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) merasa hanya KLB satu-satunya jalan keluar. Yaitu, untuk memberi kepastian penyelesaian konflik internal yang berlarut-larut.
Kemungkinan ketiga, imbuh Qodari, SBY menyadari jalan satu-satunya mengakhiri status Anas yang masih menggantung hanya lewat KLB. “KLB cara yang paling pasti mengganti Anas,” katanya.
Lepas dari tiga kemungkinan itu, Qodari mengingatkan, KLB Demokrat tidak boleh menafikan berbagai aspirasi para pengurus daerah. Nama-nama kandidat ketua umum sebaiknya benar-benar berasal dari aspirasi pengurus daerah.
Sebab bila majelis tinggi memaksakan nama kandidat ketua umum di KLB, bukan tidak mungkin akan terjadi resistensi dari para peserta KLB. “Kalau kandidat dari atas (majelis tinggi) risikonya bisa kalah dan mempermalukan wibawa majelis tinggi,” ujarnya.
Posted on March 10, 2013 Author Berita Partai PolitikCategories Berita Partai DemokratTags Aspirasi, Atas, Belum Ada, Demokrat, Eksekutif, Kalah, Klb, Konflik, Kpu, Larut, Majelis, Susilo Bambang Yudhoyono, Tidak Akan, Tiga, Tinggi


content:
Paket Internet Axis BRONET Tarif dan Cara Daftarnya – Dalam promo terbarunya AXIS mengeluarkan 2 layanan paket irit Axis yang terdiri dari paket irit CURHAT […]
Paket Irit Axis CURHAT Tarif dan Cara Daftarnya
By adminPosted on 26/04/2015 28/10/2015
Paket Irit Axis CURHAT Tarif dan Cara Daftarnya – Axis yang sudah merger dengan operator XL ini meluncurkan promo terbarunya paket irit Axis yang terdiri […]


content:
“Negara harus mengupayakan dan menjamin kesejahteraan bersama yang sebenar–benarnya, karena hanya dalam kesejahteraan umum maka kesejahteraan individu dapat diperoleh”
(Aristoteles)
Potret Pelayanan Publik di Indonesia
Persoalan dan tantangan terhadap isu pelayanan publik di Indonesia tidak berhenti pada masalah instrumental belaka. Ia menjangkau lebih luas ketimbang sekedar bicara pada ranah prosedural dan implementasi teknis. Pelayanan publik menjadi tanggungjawab lembaga – lembaga publik, baik pemerintah maupun swasta. Dalam hal ini negara berperan penting dalam melindungi dan menyejahterakan rakyatnya. Peran negara dilaksakan oleh sebuah pemerintahan dengan tugas pokok mengatur berbagai kebutuhan dan kepentingan warganegara baik secara kelompok maupun individu secara adil tanpa diskriminasi. Untuk memenuhi hal tersebut, maka diupayakan mampu menciptakan ruang – ruang publik yang demokratis. Tetapi ironisnya, saat ini terjadi semakin menyempitnya ruang publik yang berfungsi menyediakan wahana dan medium bagi pelayanan publik. Tantangan mendasar yang dihadapi adalah semakin menghilangnya tradisi dan habitus pelayanan demokratis yang mendorong tercukupinya dan tersedianya fungsi – fungsi pelayanan yang mengena bagi masyarakat.
Pelayanan publik merupakan hal setiap individu yang harus dilindungi. Indonesia sudah terlebih dahulu mengakui hak – hak individu tersebut dalam pembukaan UUD 1945. Dalam alinea 4 disebutkan : “…… kemudian daripada itu untuk membentuk suatu pemerintahan Negara Indonesia yang melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa dan…..” Kalimat tersebut menegaskan bahwa pemerintahan Negara Indonesia dibentuk tak lain untuk memberikan perlindungan bagi bangsa Indonesia dan seluruh rakyatnya.[1] Pemerintah juga dibentuk untuk menjalin terpenuhinya kesejahteraan dan kecerdasan bagi seluruh rakyat. Ironisnya di tengah lahirnya kebijakan yang didedikasikan untuk upaya pemenuhan hal dan percepatan penyelenggaraan publik, pemerintah sebagai penyelenggara negara juga melahirkan berbagai kebijakan yang “kontraproduktif” terhadap pemenuhan janji konstitusi. Kebijakan tersebut cenderung menggunakan paradigma pasar dan trend yang lebih mengarah pada nalar komersialisasi dan bisnis, ketimbang asas sosial yang lain.Hak – hak dasar warganegara yang beberapa diantaranya telah terlanggar dan tak tersentuh janji konstitusi diantara, pertama, buruknya kualitas produk layanan publik. Kedua, rendahnya / ketiadaan akses layanan publik bagi kelompok rentan (miskin, perempuan, penyandang cacat, dll). Ketiga, buruknya kualitas penyelenggaraan pelayanan publik, misalnya hasil survey transportasi umum di Indonesia tahun ini menunjukkan Jakarta dan Surabaya tercatat sebagai kota yang memiliki layanan angkutan umum alternatif dan ongkos terjangkau malah mengisahkan cerita – cerita miris tersendiri. Keempat, terkait dengan ketidakjelasan mekanisme komplain dan penyelesaian sengketa, kondisi pelayanan publik diperburuk pula dengan ketidakjelasan mekanisme komplain dan penyelesaian sengketa, kondisi pelayanan publik diperburuk pula dengan ketidakjelasan mekanisme pengadaan yang dapat mereka tempuh ketika mendapat pelaksanaan mengecewakan atau di luar standar.[2]
Citra layanan publik di Indonesia agaknya lebih dominan sisi gelapnya, birokrasi yang bertele – tele ditambah petugas birokrasi yang tidak profesional. Layanan publik di Indonesia dicitrakan sebagai salah satu sumber korupsi. World Bank dalam World Development Report 2004, memberi “stigma” bahwa layanan publik di Indonesia sulit diakses oleh orang miskin dan menjadi pemicu biaya ekonomi yang akhirnya membebani kinerja ekonomi makro yang imbasnya lagi – lagi ke publik.[3] Pelayanan publik merupakan sarana pemenuhan kebutuhan mendasar masyarakat untuk kesejahteraan sosial. Sehingga perlu memperhatikan nilai – nilai, sistem kepercayaan religi, local wisdom dan keterlibatan masyarakat.
Dari sekian kelindan persoalan tersebut, sejatinya pelayanan publik ke depan akan mengalami problematika yang cukup diplomatis. Hal ini disebabkan menguatnya sistem ekonomi politik yang dijalankan oleh penyelenggara negara lebih memberi ruang atas tumbuhnya ideologi kapitalisme yang bercirikan nilai – nilai neoliberalisme. Jika negara tidak memiliki benteng yang cukup kuat, maka akan terbwa arus kapitalisme yang cukup deras. Tatkala negara masih disibukkan dnegan konsolidasi terus – menerus tanpa tindakan konkrit, maka pelayanan di Indonesia lambat laun akan mengalami pergeseran radikal, semua akan diserahkan pasar untuk mengelola. Rakyat (konsumen) tidak bisa berbuat apa – apa manakala negara sudah menyerahkan semuanya pada swasta. Inilah salah satu variabel kunci yang menjadi perhatian, yakni bergesernya orientasi trend yang lebih mengarah pada nalar komersialisasi dan bisnis ketimbang asas sosial lain.
Dimensi Etika Komunikasi dalam Pelayanan Publik
Era menjalarnya nalar komersialisasi selalu berkorelasi dengan trend kepentingan pasar yang merambah bahkan pada sektor – sektor sosial pelayanan publik yang sebelumnya tak tersentuh oleh orientasi profit. Dalam catatan perkembangan perubahan tata kelola kelembagaan publik di Indonesia, sudah sekian banyak lembaga – lembaga menjadi alat dan sarana kepentingan privat. Privatisasi maupun liberalisasi pelayanan publik tidak hanya menghantui pelayanan publik dasar seperti pendidikan dan kesehatan, tetapi pelayanan publik seperti PLN, PDAM dan rumah sakit, juga diserahkan ke pasar. Publik yang menjadi sasaran mendasar dan terutama alih – alih mendapat manfaat yang selaras dari ruang pelayanan tersebut, tetapi justru semakin hanya menjadi objek dari nalar orientasi keuntungan.
Trend pembahasan ini jika ditilik lebih jauh, akan terkait erat dengan semakin bergesernya etika komunikasi dalam pelayanan publik. Pelayanan publik sebagai bagian dari kehidupan komunikasi menemukan urgensinya untuk membangun etika di dalamnya. Pelayanan publik dan ruang publik tidak hanya sekedar tempat fisik yang dipahami awam, tapi juga sebuah entitas yang luas dimensinya. Ia bisa berupa kebudayaan, cara hidup, cara interaksi dan juga lanskap politik lainnya. Pada titik inilah, maka problem pembacaan atas dimensi komunikasi, terutama etika komunikasi amat penting dan berharga. Haryatmoko menjelaskan bahwa etika komunikasi bisa menjadi sarana untuk membangun kepedulian dalam rangka mengkritisi praktek komunikasi, yang dewasa ini cenderung kompulsif sehingga membuat refleksi diabaikan demi emosi (Haryatmoko, 2009 : 12).
Dalam paper ini akan lebih menyoroti satu entitas bentuk kelembagaan publik yakni media massa. Fungsi media massa tidak akan terlepas dengan entitas kebutuhan publik, maka sejatinya lembaga media massa berperan juga sebagai bagian dari bentuk pelayanan publik. Ketika nalar media massa hari – hari juga lebih dominan berakar dari kepentingan pasar, maka beberapa dimensi etika yang dimunculkan juga mengalami pergeseran. Pergeseran ini terbaca pada menggejalanya nalar dan spirit kapitalisasi dan komersialisasi media. Orientasi bisnis media telah menggeser perannya sebagai cermin ruang hidup masyarakat (tempat berkembangnya diskursus publik) menjadi sarana instrumental bagi kepentingan uang. Satu akibat lagi, bahwa komersialisasi media selanjutnya justru telah banyak menghancurkan sebagai nilai dasar dan berbagai dimensi etik lainnya, seperti keberagaman dan nilai – nilai komunitas masyarakat.
Dalam kasus fenomena hidup ‘media massa’ kerap akan memberi gambaran bagaimana etika ini berfungsi besar. Kita juga akan menemukan berbagai relevansi pentingnya membangun etika di dalamnya. Harapan komunikasi dalam ruang media massa tentu bisa membangun idealisme untuk membangun komunikasi yang baik bagi semua. Tetapi, realitasnya seringkali bertolak belakang dan melahirkan banyak masalah. Fungsi media massa yang tidak netral, tentu saja akan membawa berbagai kepentingan. Cita – cita membangun kehidupan berkomunikasi yang lebih manusiawi bisa jadi tidak berjalan ketika media massa justru membangun nalar dehumanisasi yang menghancurkan sendi – sendi kemanusiaan. Sebagai contoh misalnya kasus kebebasan pers, pornografi, kekerasan media, eksploitasi dan lainnya merupakan sisa persoalan yang cukup mengemuka pada wajah media hari ini.
Dalam konteks kasus media semacam ini, maka ‘etika komunikasi’ menjadi sarana penting untuk mengkritisi dan membongkar berbagai praktik dan perilaku bermedia terutama praktik berkomunikasi. Dalam etika komunikasi biasanya sering merujuk pada dua sumber yakni ‘etika yang berkait dengan keberadaan institusional media’ dan relasinya dengan berbagai struktur sosial yang lain. Etika ini lebih menangkap pada dimensi makro tentang keberadaan kelembagaan media. Poin kedua lebih bersumber pada berbagai pendiskusian teori – teori moral yang mendasari berbagai perilaku dari para pelaku media (Siregar, 2008 : 7-8). Dalam perspektif lain seperti yang dikembangkan oleh B. Sutor, lebih menjelaskan bahwa dalam kenyataannya ‘etika komunikasi’ tidak hanya terkait dengan masalah perilaku aktor komunikai (wartawan, editor, agen iklan, dan pengelola rumah produksi), tetapi juga menyangkut dimensi yang lebih luas diantaranya adalah ‘dimensi kelembagaan’ yang menjadi unsur penting dalam dimensi sarana. Etika komunikasi berhubungan juga dengan praktek institusi, hukum, komunitas, struktur sosial politik dan ekonomi (Haryatmoko, 2007 : 44).
Dimensi yang juga terkait adalah ‘meta etika’ yang menjadi tujuan besar media massa seperti demokratisasi, kebebasan, hak untuk berekspresi, dan lain – lain. Maka aspek sarana atau etika strategi dalam bentuk regulasi sangat perlu. Hal Retrouvez d’autres jeux de Machines a sous similaires a Angel’s Touch. ini untuk membantu media massa agar tetap bisa memiliki kredibilitas panggilannya sebagai pelayan publik. Etika komunikasi selalu dihadapkan pada persoalan pelik antara kebebasan berekspresi dan tanggungjawab terhadap pelayanan publik. Dalam situasi dilematis itu, di satu pihak negara diharapkan sedikit campur tangan demi menjamin kebebasan berekspresi (baca ; kebebasan pers), karena hanya dengan cara itu penguasa publik menunjukkan keseriusannya dalam memperjuangakan nilai – nilai demokrasi. Di lain pihak, negara berkewajiban menjamin hak publik akan informasi yang benar, termasuk melindungi mereka yang lemah dari manipulasi atau alienasi yang berakibat pada pembodohan atau penyesatan sebagai akibat dari elaborasi informasi yang tidak bertanggunjawab (Haryatmoko, 2007 : 47).
Ada beberapa perspektif etika yang bisa diperdalam untuk melihat persoalan tersebut. Etika bisa dimengerti sebagai ‘sarana orientasi usaha manusia untuk menjawab suatu pertanyaan yang amat fundamental, bagaimana saya harus bertindak?’. Frans Magnis Suseno memberikan catatan penjelas bahwa ‘etika bukanlah pelajaran bagaimana kita harus hidup’, tetapi etika mau mengerti mengapa kita harus mengerti, mengapa kita harus mengikuti ajaran moral tertentu atau bagaimana kita dapat mengambil sikap yang bertanggungjawab berhadapan dengan berbagai ajaran moral (Magnis dalam Narwaya, 2011 : 2). Etika komunikasi dalam dimensi lain amat membantu agar setiap manusia lebih mampu untuk mempertanggungjawabkan kehidupannya. Hak berkomunikasi dalam ranah – ranah publik melekat pada diri setiap orang, maka ketika terjadi benturan – benturan nilai yang mampu membesar menjadi potensi konflik sosial, etika mengambil peran pentingnya untuk membangun dialog dari berbagai benturan tersebut.
Media sebagai pelayan publik harusnya mampu meletakkan beberapa dimensi etika berikut ini[4]. Pertama, ‘dimensi yang langsung terkait dengan perilaku komunikasi’. Dimensi ini bisa diletakkan sebagai bagian dari ‘aksi komunikasi’, yang secara umum menyangkut semua kode etik dan aturan dari dimensi ini lebih banyak mempertegas fungsi ‘tanggungjawab’ yang harus dimiliki oleh para ‘pelaku komunikasi’. Kedua, dimensi sarana yang lebih berbentuk pada bagaimana strategi sarana ini dibangun dalam bentuk regulasi, hukum perundangan dan berbagai kebijakan yang mengatur soal praktek komunikasi. Hal ini menjadi tugas institusi, lembaga, aturan hukum dan kebijakan untuk membantu mengorganisir proses ‘tanggungjawab’ dari para ‘pelaku komunikasi’. Dalam aturan tersebut, secara eksplisit akan mengatur peran, sanksi dan tugas untuk mengawal para pelaku komunikasi ini agar tidak mengelak dari tanggungjawabnya.
Ketiga, dimensi moral pada tingkat sarana terletak pada upaya menegakkan asas keadilan dan kesetaraan. Maka, perlu mencermati agar keadilan prosedural yang menyangkut aturan dan proses sungguh dijamin serta mampu menjadi pengawas dan kontrol. Dengan demikian, peran etika komunikasi menjadi nyata dalam menguji dan mengkritisi legitimasi keputusan, institusi, dan praktek komunikasi. Pada tingkat ini mampukah saran (polity) menjadi penengah ketika ada ketidakberimbangan dalam akses informasi ? Keterbukaan akses juga ditentukan oleh hubungan kekuasaan. Penggunaan kekuasaan dalam komunikasi tergantung pada penerapan fasilitas baik ekonomi, budaya, politik atau teknologi. Semakin banyak fasilitas yang dimiliki, semakin besar akses ke informasi. Pemberdayaan publik untuk semakin mandiri dan kritis menjadi bagian dari perjuangan etika komunikasi.
Keempat, dimensi tujuan (policy) berkenaan dengan nilai demokrasi, terutama kebebasan untuk berekspresi, kebebasan pers dan juga hak akan informasi yang benar. Dimensi ini menjangkau pendasaran pertimbangan yang lebih fundamental, yakni tentang prinsip – prinsip demokrasi dan kebebasan pers. Dimensi tujuan lebih mengangkat pada‘meta etika’ yang menurut Libois lebih mengarah pada teoritisasi materi moral yang lebih luas ketimbang etika normatif. Ia menjangkau sampai pada refleksi dan pengujian batas – batas yang bisa diterima dalam pelaksanaan praktek jurnalistik yang sah. Akhir – akhir ini hadir ketidakpuasan atau ketidakpercayaan terhadap media, rendahnya kualitas media sering dikaitkan dengan banyaknya berita atau siaran tentang kekerasan, pornografi, kriminalitas, infotainment, kecenderungan pada yang spektakuler atau sensional dan akses langsung ke kejadian. Dari kasus – kasus tersebut, ‘kebebasan pers’ dituntut bisa dipertanggungjawabkan.
‘Membaca’ Media sebagai ‘Pelayan Publik’ di Era Kebebasan Pasar
Entitas media hari – hari mengalami pergesaran dengan semakin mengguritanya orientasi bisnis. Arus budaya industri membuat bahwa dialog media betul – betul sebuah monolog. Adorno dan Hokheimer, dalam Lukmantoro, merumuskan tiga persoalan, pertama, mereka menegaskan bahwa budaya industri melihat dan menciptakan audiens tunggal. Kedua, mereka menegaskan bahwa audiens monolitik yang tunggal dari budaya industri ini adalah massa yang pasif, mereka tidak aktif baik pada maupun untuk diri mereka. Ketiga, menegaskan bahwa dalam massa audiens tunggal masing – masing individu merasa asing dengan individu lainnya. Media pada akhirnya menantang semua yang menonjolkan diri sebagai sesuatu yang berbeda darinya. Dari sudut pandang media, semua perbedaan sosial dan budaya, semua hubungan dan aktivitas yang spesifik, dan semua aktivitas yang menjadikan kita seperti sekarang, menjadi sesuatu yang akan dimarginalkan demi membentuk kepasifan dan “ketradisionalan” audiens (Totona, 2010 : 107).
Media mengambil bahan mentah berupa pengalaman, dan membentuknya menjadi cerita. Mereka mengisahulangkan semua itu kepada kita dan menyebutnya realitas. Kita mempercayai itu, bahwa dia hadir dan kita mengalami hal yang sama. Kesadaran yang harus selalu digugah, bahwa persoalan- persoalan sosial yang mengemuka dalam media saat ini bukan hanya konflik sosial yang tersembunyi di balik relasi produksi dan konsumsi, tetapi persoalan hanyutnya seluruh bentuk – bentuk kontradiksi dan formulasi kapitalisme dewasa ini.[5] Dari sini bisa kita lihat bahwa ‘ruang publik’ semakin menciut, ketika media melihat audiens (warganegara) hanya sebagai obyek semata. Media ‘terjebak’ dalam proses industrial dan komersial yang hanya memproduksi benda – benda material dan simbolik untuk dijual dalam pasar ekonomi formal. Proses inilah yang termasuk dalam komodifikasi[6], dimana dalam proses ini tersembunyi juga proses ideologis, yang mengekspresikan nilai dan gagasan yang dominan masyarakat yang memproduksinya.
Pasca 1998, berbagai kebijakan tentang pentingnya keterbukaan pers dan kemerdekaan dalam akses informasi mulai bermunculan, regulasi tersebut menempatkan angggapan bahwa ‘politik keterbukaan pers’ juga harus disambut dengan kebebasan pers. Produk regulasi tersebut juga menjamin berjalannya demokratisasi di Indonesia. Tetapi ternyata keterbukaan dan kemerdekaan pers ini masih dalam ranah jargon semata. Dalam praktek, apa yang disebut pemusatan kekuasaan ekonomi media hanya bergeser dari tingkat ‘sederhana’ menuju tingkat yang ‘lebih besar’, yakni rezim neoliberal. Akhirnya apa yang terjadi dalam “kebebasan” itu, yakni kembali lagi hanya lebih menguntungkan pemilik modal besar ketimbang subyek sasarannya yaitu ‘publik’ atau ‘masyarakat’. Kekuasaan modal besar media yang berkolaborasi dengan segala nilai dan kepentingan dunia industri global membawa pada sebuah penjajahan baru yang ‘hegemonik’.
Fenomena tersebut selanjutnya berpengaruh juga terhadap berbagai konsepsi nilai, moralitas serta pandangan – pandangan hidup masyarakat yang berjalan. Di sini terjadi ‘depolitisasi’ raung publik yang bukan lagi hanya dilakukan dalam bentuk kerja negara yang terbatas, tetapi oleh media massa sendiri yang seharusnya menjadi ruang kemerdekaan untuk membangun ruang publik yang demokratis. Haryatmoko dalam Narwaya menyebutkan bahwa nalar terhadap pelayanan publik sudah tergantikan pada domain pelayanan kapital yakni pemburuan terhadap logika modal. Maka bahaya yang akan kita lihat adalah pertama, media kini tidak lagi menjadi ‘habitus hidup’ dimana manusia membangun eksistensi untuk bersosialisasi dan berkomonikasi tetapi sudah jatuh dalam nalar instrumental sempit. Nalar ini menekankan pada instrumen dan sangat memperhitungkan langkah yang paling efektif untuk mencapai tujuan tertentu (Haryatmoko dalam Narwaya, 2011 : 7).
Kedua, masyarakat hanya menjadi objek pasar dimana nilai yang diletakkan lebih pada seberapa manfaat masyarakat bagi mendukung dan berkontribusi pada naiknya keuntungan pasar. Kita lihat saja bagaimana semua kemasan media yang disajikan mencoba memenuhi “kebutuhan” kita. Hal ini dilakukan agar kita setia, duduk manis dan mencermati media itu. Di tengah ketersimaan kita, entah disadari atau tidak, spot – spot iklan turut “menyemarakkan”. Periklanan dan pemasaran semakin berkembangbiak. Meskipun ketika audiens (baca : konsumen) sangat sadar bahwa mereka sedang disanjung – sanjung dan dimanipulasi, namun mereka secara terbuka menerima hal tersebut. Dengan semua itu, jutaan anggaran dikeluarkan untuk membuat mereka seperti raja atau ratu, tidak hanya sehari, tapi selama mungkin selama mereka menginginkannya. Dengan terus dikembangkan produk – produk baru secara konstan, saat – saat tersebut dalam waktu singkat kita (masyarkat) tidak akan menjadi apa – apa kecuali hanya sebagai pemicu konsumerisme.
Ketiga, nilai dasar dalam masyarakat dalam pemenuhannya kebutuhannya akan keadilan, kesejahteraan, keamanan dan yang lainnya tak lagi kuat dan mendalam seperti dulu, agenda kepentingan media sudah terdistorsi oleh nalar modal dan hal ini akan turut merubah cara pandang masyarakat. Dalam hal ini media yang mempunyai ‘mandat’ sebagai pelayan publik akan kehilangan peran dan fungsinya. Tatkala semua telah terkonstruksi dalam advertensi dan sistem pasar, maka ‘keinginan’ publik ini tak mampu terakomodir. Pada dasarnya keinginan tak dapat dipuaskan, karena yang diinginkan adalah ‘perbedaan’ atau ‘makna sosial’. Makna sosial, imaginasi, impian itulah yang menjadi diskursus pembeli dan calon pembeli (Haryatmoko, 2010 : 276). Nalar publik akan ‘terkontaminasi’ dengan ‘simbol – simbol’ yang dibawa oleh media.
Di tengah gejolak arus komersialisasi dan kapitalisasi media sebagai bagian dari entitas pelayanan publik, berpegang pada nalar etik dirasa semakin urgen agar kemerdekaan, kebebasan dan demokrasi tak hanya sebagai jargon, tapi mampu menjawab esensi kebutuhan masyarakat. Dalam hal ini kita perlu memperhitungkan hak individual, hak publik akan informasi yang benar, pelayanan publik, pengguna jasa dan peran negara. Oleh karenanya untuk menjamin profesionalisme aktor komunikasi tidak cukup bila mengandalkan ‘nurani’ wartawan. Maka untuk menghindari krisis kepercayaan terhadap media perlu pengikutsertaan publik dalam organisasi perwakilan, misalnya dalam beberapa lmebaga asosiasi media. Lebih penting lagi hak akan informasi yang benar warga negara harus mendapat prioritas. Dengan demikian, publik berhak memprotes, mengajukan keberatan atau mengungkapkan keluhan terhadap media.
Hal yang cukup mendesak lainnya adalah perumusan isi tentang kebebasan pers, diharapkan bisa memberi klarifikasi atas ambiguitas kebebasan pers. Apakah hanya akan dibatasi pada hak individual untuk berekspresi atau di dalamnya sebetulnya tergkandung suatu tugas dan fungsi. Bila muatan tugas ini diakui, media memikul status sebagai bentuk pelayanan publik. Pengakuan akan aspek pelayanan publik ini seharusnya mampu menjawab tuntutan hak publik akan infomasi. Hanya sering pengakuan hak publik ini mudah disalahgunakan sebagai argumen untuk mengorbankan privacy seorang atau mengabaikan praduga tak bersalah (Haryatmoko, 2007 : 32). Etika komunikasi memang pada akhirnya perlu juga memperhitungkan mekanisme pasar, aspirasi warganegara serta asosiasi pengguna.
Etika komunikasi harus memperhitungkan juga segi politik ekonomi. Pasar diandaikan dikendalikan melalui kompetisi bebas, tetapi sangat jarang ada kompetisi bebas karena akan berakhir dengan dominasi beberapa pemenang saja. Unsur politik yang mengandung kekuasaan akan memutuskan dalam masyarakat, dan akhirnya ‘politik’ hanya merujuk ‘pada beberapa orang’ saja. Jika diidentifikasi lebih jauh, maka beberapa orang itulah yang muaranya akan menguasai negara dan operasi pasar. Negara seharusnya menyesuaikan aturan mainnya, jika pola pembagian akses dan keputusan dalam bidang informasi hanya ditentukan oleh kedua kekuasaan tersebut maka masyarakat akan cenderung terpinggirkan. Sebagai warga negara seyogyanya bisa berpartisipasi dan mengorganisir diri agar mampu tidak hanya menekan atau mempengaruhi dalam perbaikan kualitas informasi, tetapi juga kritis dan bisa mencegah manipulasi informasi serta alienasi masyarakat karena informasi yang tidak benar. [7]
[1] Lutfi, Mustafa (ed). Filosofi Pelayanan Publik. 2011. (hal. 3)
[2] http://yappika.or.id/index.php?option=com content&task=view&id.333&item.id.69/
[3] http//itjen_depdagri.go.id/?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=23)
[4] Keempat dimensi tersebut, disarikan dari Haryatmoko, 2007 : 45 – 51
[5] Lih. Totona, saiful. Miskin itu Menjual : Representasi Kemiskinan sebagai Komodifikasi Tontonan. Resist . Yogya. 2010. (p.20)
[6] Hardiman, Budi. Ruang Publik. (hal. 276)
[7] Disarikan dan diadaptasi dari tulisan Haryatmoko, 2007 : 53 – 54
Daftar Pustaka
Buku
Hardiman, Budi (ed). Ruang Publik, Melacak “Partisipasi Demokratis” dari Polis sampai Cyberspace”. Kanisius. Yogya. 2010.
Haryatmoko. Etika Komunikasi, Manipulasi Media, Kekerasan dan Pornografi. Kanisius. Yogya. 2007.
Lutfi, mustafa (ed). Filosofi Pelayanan Publik. Buramnya wajah pelayanan menuju paradigma pelayanan publik. Setara Press & MP3. Malang. 2011.
Siregar, Ashadi. Etika Komunikasi. Pustaka Book Publisher. Yogya. 2008.
Sudibyo, Agus. Kebebsan Semu : Penjajahan Baru di Jagat Media. Kompas. Jakarta. 2009.
Totona, saiful. Miskin itu Menjual : Representasi Kemiskinan sebagai Komodifikasi Tontonan. Resist . Yogya. 2010.
Website
http://explore-indo.com/layanan-publik/48-layanan-publik/148-pelayanan-publik-antara-idealisme-dan-kenyataan.html (akses 23 Agustus 2011).
http://itjen-depdagri.go.id/?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=23 (akses 23 Agustus 2011).
http://yappika.or.id/index.php?option=com content&task=view&id.333&item.id.69/
(akses 23 Agustus 2011).
Jurnal
Lukmantoro, Triyono. Ritual Hari Raya Agama : Histeria Konsumsi Massa dan Khotbah Industri Budaya. Jurnal Ilmu Komunikasi Universitas Atma Jaya Yogya. Vol. I. Nomor 1 Juni 2004. P. 32.
Paper
Narwaya, Guntur. Tema dan Dimensi Pokok dalam Etika Komunikasi. 6 Juli 2011. Materi ke- 4 Kuliah Etika dan Filsafat Komunikasi.
Narwaya, Guntur. Media, Negara dan Pasar. 10 Juli 2011. Materi ke- 6 Kuliah Etika dan Filsafat Komunikasi.
Nurdiarti, Rosalia. Menonton Sampai Miskin. Paper disampaikan pada acara Bedah Buku dengan tema : “Miskin itu Menjual”, dalam rangka Pelantikan DPC Semarang “St. Gregorius”, 11 Februari 2011 di Wisma Mahasiswa Driyarkara Semarang.


content: Pantas Sifir adalah aplikasi mudah alih percuma untuk membantu meningkatkan penguasaan sifir di kalangan pelajar-pelajar sekolah. Dapatkan aplikasi Pantas Sifir di Google Play.

warc-identified-content-language: msa,eng


content:
Sebagai orangtua, pasti kita sangat bahagia melihat anak-anak bisa main bersama, apalagi saling tukar mainan. Tapi ketika anak-anak mulai ribut karena saling rebutan mainan, Anda tidak perlu memarahi anak yang memang jelas-jelas mengambil mainan yang bukan miliknya. Karena tahukah Anda? Anak usia Balita menganggap semua benda adalah miliknya dan sebenarnya anak ingin mengatakan sesuatu ketika ingin mengambil benda yang bukan milliknya, tapi tidak tahu harus mengatakan apa. Jadi apa yang harus Anda lakukan?
Ajarkan Anak tentang Hak Milik
Menurut psikolog anak dan keluarga Anna Surti Ariani M.Psi., pada anak 1-3 tahun, biasanya semua sesuatu yang dipegang adalah miliknya. Tapi, anak bisa diajari benda ini punya bunda, punya adik, punya ayah, atau punya kakak. Kalau misalnya bunda mau ambilkan baju anak, bisa lho disampaikan ke anak, "Lihat ya, bunda ambilkan baju kamu. Kalau yang di lemari ini baju ayah”. Dengan begitu dia tahu ada pemilik lain dari baju itu.
Ajarkan Anak untuk Berkomunikasi
Jika anak berantem, katakan pada si kecil untuk berusaha menyampaikan apa yang dia pikirkan. Biasanya anak berantem seringkali karena dia mau menyampaikan sesuatu tapi tidak tahu apa yang akan dikatakan. Hingga ketika ingin meminjam mainan teman akhirnya dengan merebut.
Jadi, daripada merebut, mari kita ajarkan anak mengatakan “Aku boleh pinjam mobil-mobilannya?”. Perlu dilatihkan langsung supaya anak terampil, bisa mengatakan apa yang ada diinginkannya.
"Yang kita latih ke anak kalau ada temannya yang ambil mainan, anak coba tanyakan 'Kamu udah bilang pinjam belum?'," tutur Nina.
Lalu bagaimana dengan anak yang sudah lebih besar tapi masih berebut mainan sampai berantem? Saat itu terjadi, bicarakan berbagai kemungkinan solusi. Misalnya anak berantem, kita tanya siapa yang memulai duluan. Lalu, baiknya bagaimana, apakah bisa mainannya dimainkan bersama supaya tidak berantem lagi.
Tapi kadang, anak pun tetap tidak mau dan ingin main sendiri. Kalau begitu, supaya mereka tidak berantem lagi, kita tanya siapa yang memainkan duluan dan apa alasannya. Memang ini tidak mudah dan menguji kesabaran. Tapi ketika anak diberi pertanyaan satu-satu seperti itu, anak bisa menelaah proses berpikirnya.
Selalu praktikkan dalam keseharian untuk meminta izin meminjam sesuatu, sehingga anak belajar menyadari hak milik dan belajar menyampaikan hal yang ada dalam pikirannya. Termasuk dalam menerapkan aturan, sampaikan pada anak jika temannya ingin mengambil mainan, temannya juga harus meminjamnya.
Bagaimana? Sudah siap membiarkan anak-anak bermain dengan akur? Tentu saja. Tapi ingat untuk selalu memastikan lantai tempat anak bermain wangi dan bebas kuman. Gunakanlah So Klin Lantai setiap kali Anda mengepel rumah. Anda bisa memilih varian wangi aromatic spa So Klin Lantai sesuai selera. Selain itu, Aromatic Boosters pada So Klin Lantai akan membuat ruangan tetap wangi hingga 12 jam. Dan sekarang Anda bisa melakukan aktifitas lain selama anak-anak bermain.


content: Hal tersebut yang membuat permainan slot makin disukai oleh banyak orang. Dilansir dari Wikipedia, mesin slot di buat pertama kali oleh Charles fey di san fransisco, amerika Serikat tahun 1885. Mesin ini berbentuk cetakan besi yang memiliki 3…


content: Cantik memang selalu menjadi alasan yang kuat seorang wanita untuk menarik perhatian lawan jenisnya. banyak yang beranggapan bahwa wanita cantik itu, hanya ada di kota-kota modern saja. “ya iyalah cewek kota kan dibantu sama make up-nya yang mahal”. Ternyata wanita-wanita penghuni pedalaman ini, jauh lebih cantik dan menarik. Hal ini dikarenakan kecantikannya yang natural tanpa […]