content:
[fac_button icon=”file-pdf-o” text=”Download (514 kb)” link=”http://ahmadiyah.id/wp-content/uploads/2018/07/penjelasan-tentang-jihad.pdf” target=”_self” color=”#ffffff” background=”#dd3333″]
Filosofi dan esensi jihad merupakan sesuatu yang kompleks dan sensitif, kegagalan memahami apa itu jihad telah menyebabkan orang-orang di zaman ini dan abad pertengahan jatuh ke dalam kesalahan yang serius. Kita harus mengakui, dengan rasa malu yang tak terhingga, akibat dari kesalahan serius dalam mengartikan jihad, kita telah memberikan kesempatan kepada para penentang Islam untuk mengajukan keberatan-keberatan terhadap agama yang semurni dan sesuci Islam, agama yang merupakan cermin dari hukum-hukum alam dan agama yang menampakkan kebesaran Tuhan yang hidup.
Kita harus memahami bahwa kata “jihad” berasal dari kata ‘juhd’ — yang berarti ‘berjuang’, dan secara metaforis dimaknai untuk peperangan agama. Nampaknya kata ‘Yuddha’ yang biasa dikenal di kalangan umat Hindu yang artinya adalah perang, merupakan fenomena merusak arti kata jihad. Karena Bahasa Arab adalah induk semua bahasa yang muncul di kemudian hari, maka merupakan hal yang masuk akal apabila kata “yuddha” yang dalam Bahasa Sansekerta berarti “perang” adalah sama dengan kata “juhd” atau “jihad”. Pada prosesnya, huruf “jim” digantikan oleh “ya” dan kemudian dibaca dengan tasydid.
Mengapa ada Jihad dalam Islam
Selanjutnya, kami akan menjawab pertanyaan mengapa Islam membutuhkan Jihad dan apa jihad itu. Sangat jelas sekali, sejak kelahirannya, Islam telah menghadapi berbagai kesulitan dan dimusuhi oleh semua bangsa. Adalah sesuatu yang lumrah saat hadir seorang nabi yang diutus oleh Allah, maka pengikutnya terlihat menjanjikan, jujur, saleh dan maju di mata orang lain. Sehingga bangsa-bangsa dan kelompok agama yang sudah ada sebelumnya mulai menjadi iri dan benci kepada para pengikut nabi yang baru tersebut. Perasaan tersebut utamanya diutarakan oleh para pemuka agama yang sudah ada sebelumnya, karena keberadaan utusan Tuhan yang baru ini mempengaruhi pemasukan keuangan dan martabat mereka.
Selajutnya, para pengikut dan murid mereka mulai melepaskan diri dari jerat para pemimpin agama tersebut karena mereka telah mendapati dalam diri para pengikut nabi yang baru tersebut semua nilai keimanan, moral, dan pengetahuan yang diturunkan oleh Tuhan kepada mereka. Oleh karena itu, orang-orang yang memiliki akal sehat dan kemampuan untuk membedakan yang benar dan yang salah mulai memutuskan bahwa para pemuka agama yang mereka ikuti sebelumnya tidak lagi mereka percayai atau hormati, keyakinan yang mereka berikan atas dasar keistimewaan pendidikan, ketakwaan, dan kesucian mereka. Dengan demikian, gelar agung seperti Najmul-Umma, Syamsul Umma, Sheikh-ul-Mashaikh dll tidak lagi sesuai untuk para pemuka agama tersebut. Akhirnya, mereka yang berakal sehat menolak atau tidak lagi mengikuti para ahli tersebut karena mereka tidak mau kehilangan keimanan mereka.
Karena kehilangan yang dialami oleh para pemimpin dan pemuka agama tersebut maka timbul kecemburuan terhadap Rasul Allah. Alasan dari rasa iri ini adalah karena selama periode para nabi (anbiya) dan Rasul Allah, maka kecacatan dan kekurangan para pemuka agama tersebut mulai terkuak. Pada dasarnya mereka itu sangat kurang dan memiliki kerohanian yang rendah. Permusuhan mereka kepada para nabi dan kebenaran sebenarnya muncul dari keegoisan mereka sendiri. Selanjutnya, karena keegoisan tersebut mereka membuat rencana untuk mencelakai utusan Allah.
Sebenarnya dalam berbagai kejadian, mereka merasakan berada di bawah murka Ilahi karena mencelakakan utusan Allah yang suci secara tidak adil. Hati nurani mereka memperingatkan bahwa kejahatan yang terus mereka lakukan terhadap orang yang benar itu adalah sebuah dosa, akan tetapi api kebencian yang membara yang disebabkan kecemburuan, terus menyeret mereka ke dalam lubang permusuhan.
Alasan-alasan inilah yang pada zaman Nabi saw, tidak hanya membuat para pemuka kaum pagan, Yahudi dan Kristen menolak kebenaran, tetapi juga menyebabkan mereka menjadi sangat memusuhi. Sebab itu mereka menjadi terobsesi bagaimana menghapuskan Islam dari muka bumi. Dan karena di masa awal jumlah penganut Islam masih sedikit maka mereka, karena fitratnya yang angkuh yang ditanamkan di dalam hati dan pikiran, menganggap dirinya lebih unggul dalam hal jumlah dan kedudukan, dan menunjukkan permusuhan yang sengit terhadap para pengikut Nabi saw.
Mereka tidak menginginkan tanaman samawi ini mengakar kuat di bumi, mereka berupaya sekuat tenaga untuk menghancurkan orang-orang benar tersebut. Ketakutan terbesar mereka adalah agama ini akan menjadi sangat kuat dan kemajuan agama ini pada gilirannya dapat menjadi benih penghancur bagi kaum dan agama mereka. Karena ketakutan yang tertanam sangat dalam di hati, mereka kemudian memprovokasi berbagai tindakan yang sangat ganas dan keji, dan mulai membunuh orang-orang Islam dengan cara yang mengerikan.
Untuk jangka waktu yang panjang, dalam rentang tiga belas tahun, cara mereka tetap tidak berubah dan banyak dari orang-orang Mukmin dipotong-potong oleh pedang mereka. Anak-anak yatim dan para wanita yang tidak berdaya dibantai di jalanan. Namun demikian, Allah memerintahkan umat Islam untuk tidak membalas kejahatan tersebut. Dan orang-orang Mukmin senantiasa mengikuti perintah tersebut. Sementara jalan-jalan memerah dipenuhi darah mereka, kaum mukmin tersebut tidak sekalipun mengeluarkan suara. Mereka dibantai seperti binatang, tetapi mereka tidak protes. Nabi saw dilempari batu pada berbagai kesempatan. Akan tetapi meski beliau berlumurah darah, gunung kebenaran yang menjulang itu menghadapinya dnegan sabar semua kekejian tersebut dengan kasih sayang dan hati yang lapang. Dikarenakan oleh sikap Nabi saw yang lemah lembut dan rendah hati maka kejahatan para penentang beliau semakin meningkat setiap harinya dengan menganggap jamaah suci ini sebagai mangsa mereka.
Maka, Allah taala yang tidak menginginkan kekejaman dan penindasan itu melampaui batas di bumi kemudian Dia merangkul hamba-hamba-Nya yang tertindas dan Amarah-Nya tertuju kepada para penindas. Allah melalui Al Qur’an berfirman kepada Mukmin yang tertindas: “Aku menyaksikan semua yang terjadi kepada kalian dan selanjutnya Aku izinkan kalian untuk membalas. Aku adalah Allah Yang Maha Kuasa dan Aku tidak akan membiarkan para penindasmu luput tanpa hukuman.” Perintah inilah yang dengan kata lain dikenal sebagai jihad. Kalimat tegas dalam perintah ini yang masih ada tertulis dalam Al-Qur’an berbunyi:
أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلونَ بِأَنَّهُم ظُلِموا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلىٰ نَصرِهِم لَقَديرٌ – الَّذينَ أُخرِجوا مِن دِيارِهِم بِغَيرِ حَقٍّ إِلّا أَن يَقولوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَولا دَفعُ اللَّهِ النّاسَ بَعضَهُم بِبَعضٍ لَهُدِّمَت صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ يُذكَرُ فيهَا اسمُ اللَّهِ كَثيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ
“Telah diizinkan untuk mengangkat senjata bagi mereka yang telah diperangi, disebabkan mereka telah dianiaya. Dan sesungguhnya Allah berkuasa menolong mereka. Orang-orang yang telah diusir dari rumah-rumah mereka tanpa hak, hanya karena mereka berkata, “Tuhan kami ialah Allah.” Dan sekiranya Allah tidak menahan sebagian manusia dengan sebagian yang lain, maka biara-biara serta gereja-gereja Nasrani dan rumah-rumah ibadah Yahudi serta masjid-masjid yang banyak disebut nama Allah tentu telah dihancurkan. Dan pasti Allah akan menolong siapa yang menolong agama-Nya. Sesungguhnya Allah Mahakuasa, Mahaperkasa.” (Al-Hajj 22: 40: 41)
Allah taala mendengar rintihan doa dari para korban kekejaman yang dibantai dan terusir dari rumah mereka secara keji. Mereka diberikan izin untuk berjuang, mempertahankan hak-hak mereka. Tuhan itu Maha Kuasa dan membantu para korban tersebut. Akan tetapi, perintah ini hanya diperuntukkan untuk jangka waktu yang terbatas bukan untuk selamanya. Perintah ini berlaku disaat umat Islam dibantai seperti kambing dan domba. Sayangnya, setelah berlalu masa Nabi saw dan Khilafah, orang-orang melakukan kesalahan yang sangat besar dalam memahami falsafah jihad ini, yang intisarinya telah dijelaskan pada ayat disebutkan diatas. Sehingga pembantaian kepada hamba-hamba Allah, secara keliru telah dianggap sebagai tanda kebajikan agama.
Merupakan kebetulan yang mengherankan bahwa umat Kristen telah keliru dalam hal hak-hak Tuhan, dan umat Islam keliru dalam hal hak-hak manusia. Dalam kepercayaan umat Kristen mereka menjadikan manusia biasa menjadi Tuhan, hak-hak Allah Yang Maha Kuasa dan Maha Kekal telah dicederai, yaitu Dia yang tidak ada ada yang menyamai-Nya di bumi ataupun di langit. Di sisi lain, umat Islam, secara keliru menghunuskan pedangnya kepada orang lain, sesuatu yang melanggar hak asasi manusia, mereka menyebut sebagai jihad. Dengan kata lain, umat Kristen mengarah pada jalur yang melanggar hak dan umat Islam melanggar hak yang lainnya. Sangat disayangkan pada masa ini bahwa kedua agama ini memandang pelanggaran hak tersebut sebagai sesuatu yang benar. Kedua kelompok ini mengajarkan doktrin mereka sebagai pelanggaran hak yang lebih disukai. Masing-masing menganggap bahwa hanya keyakinan mereka saja yang memenyediakan satu-satunya jalan ke surga. Walaupun dosa melanggar perintah Tuhan lebih besar daripada semua yang dibicarakan ini, saat ini aku tidak berniat membahas bahwa tidakan umat Kristen adalah salah, akan tetapi aku ingin menyadarkan umat Islam akan pelanggaran yang terus berlangsung yang mereka lakukan terhadap sesama manusia.
Kita harus memperhatikan praktik-praktik ulama Islam yang disebut Maulwi, dalam memahami dan memberikan ceramah mengenai jihad kepada masyarakat yang sangat keliru. Satu-satunya hasil dari praktik semacam itu adalah bahwa seseorang harus dibunuh. Ini adalah fatwa yang ditujukan juga kepadaku untuk beberapa waktu. Beberapa maulwi negari ini telah memberi label kepadaku sebagai dajjal dan kafir, dan tanpa takut terhadap hukum Pemerintah, mereka telah mengeluarkan fatwa terhadapku yang menyatakan bahwa orang ini harus dibunuh dan menjarah harta kekayaan serta menculik para wanita yang berada di dalam kelompok ini merupakan hal yang terpuji. Apakah penyebab semua ini? Apakah karena aku adalah Masih Mau’ud (Almasih yang dijanjikan) yang menentang penafsiran tentang jihad dan menyanggah konsep ‘Mahdi darah’ atau ‘Almasih Berdarah’ yang mereka tunggu-tunggu, dengan meyakini bahwa kedatangannya akan disertai dengan pertumpahan darah dan penjarahan. Inilah target dari kemarahan dan kekejaman mereka. Namun, mereka harus ingat bahwa doktrin jihad yang mereka tanamkan dalam hati itu benar-benar keliru dan merupakan langkah awal menuju matinya rasa belas kasihan pada diri manusia.
Apakah Jihad Dicontohkan Nabi Muhammad?
Mereka benar-benar keliru apabila menganggap bahwa sebagaimana jihad dianggap sah di masa awal Islam, lalu mengapa sekarang dianggap sebagai melanggar hukum. Untuk itu, aku mempunyai dua jawaban. Pertama, keseluruhan konsep jihad mereka jauh dari kebenaran. Nabi Muhammad saw tidak pernah mengangkat pedang kepada siapapun kecuali terhadap mereka yang menangkat pedang terlebih dahulu, mereka yang tanpa belas kasih membunuh orang-orang yang tidak bersalah, para wanita dan anak-anak dengan cara yang sangat mengerikan yang apabila peristiwa tersebut dibicarakan saat ini maka orang-orang akan merasa sangat pilu.
Kedua, apabila seseorang menganggap bahwa terdapat doktrin tentang kewajiban jihad sebagaimana yang dianjurkan oleh para maulwi ini, maka harus ditegaskan bahwa doktrin tersebut sekarang tidak berlaku lagi di zaman ini. Hal ini karena telah disuratkan bahwa ketika Isa Almasih yang dijanjikan (Masih Mau’ud) datang, jihad dengan pedang dan semua peperangan agama akan diakhiri, karena ia tidak akan menggunakan pedang atau senjata duniawi lainnya di tangannya. Doa akan menjadi senjatanya, dan keteguhan iman sebagai pedangnya. Dia akan meletakkan fondasi perdamaian dan akan menghimpun para domba dan singa minum dari satu sumber yang sama. Zaman itu akan menjadi masa perdamaian, kelemahlembutan, dan simpati terhadap umat manusia.
Sangat disayangkan orang-orang ini tidak merenungkan bahwa seribu tiga ratus tahun telah berlalu sejak perkataan “Yadaul-Harb” diucapkan oleh Nabi (saw) sehubungan Masih Mau’ud. Ini berarti Masih Mau’ud akan mengakhiri perang. Ayat dalam Qur’an menunjukkan hal yang sama (QS. Muhammad: 5) yang menyatakan bahwa berperanglah sampai kedatangan Almasih yang dijanjikan. Ini adalah Yada ul-Harb. Bacalah Sahih Bukhari, kitab yang paling otentik setelah AlQur’an, bacalah dengan seksama, maka kalian akan menemukan hal yang sama.
Wahai para ulama Islam dan maulwi, dengarkanlah aku. Aku katakan dengan sebenarnya bahwa sekarang ini bukanlah waktunya untuk peperangan agama. Jangan menentang perintah Nabi saw. Masih Mau’ud yang ditunggu itu telah datang dan dia memerintahkan bahwa sejak saat ini perang agama dengan menggunakan pedang dan menyebabkan pembunuhan dan pertumpahan darah adalah dilarang. Oleh karena itu, jika tidak berhenti dari pertumpahan darah dan terus menyebarkan hal tersebut maka itu bukanlah cara Islam. Siapapun yang beriman kepadaku, tidak saja akan berhenti dari menyebarkan ajaran seperti ini, tetapi juga ia akan mengecam kebiasaan ini dan menyadari bahwa praktik keji ini akan mendatangkan kemurkaan Allah.
Provokasi Para Misionaris Kristen
Pada titik ini, dengan sangat menyesal aku katakan bahwa, meskipun para Maulwi telah menyerukan kepada masyarakat umum untuk merampas dan membunuh dengan menyebutnya sebagai tindakan Jihad, para Misionaris Kristen juga telah melakukan hal serupa, yaitu dengan membuat ribuan publikasi, jurnal dan selebaran dalam bahasa Urdu, Pashto dan bahasa lainnya, yang menyatakan bahwa Islam disebarkan dengan pedang. Literatur ini, yang mereka sebarkan di India, Punjab dan Daerah Perbatasan, secara keliru menyatakan bahwa Islam identik dengan kekerasan. Hasilnya, orang-orang awam menyaksikan dua kesaksian tentang jihad ini, yaitu dari para maulwi dan dan para pendeta, yang menjadikan mereka semakin brutal.
Dalam pandanganku, ini juga merupakan tugas dari pemerintah kita untuk menghentikan kebohongan berbahaya para pendeta yang menyebabkan keresahan dan pemberontakan di dalam negeri. Umat Islam tidak akan pernah meninggalkan Islam karena rekayasa yang tak masuk akal ini. Dengan berulang kali menyerukan perhatian mereka pada doktrin Jihad, pidato-pidato ini justru akan menyebabkan umat Islam bangkit dari tidurnya.
Sekarang Masih Mau’ud telah datang, maka setiap Muslim harus menjauhkan diri dari jihad (semacam itu). Jika aku belum datang, mungkin kesalahan ini dapat dimaafkan; akan tetapi karena aku telah datang, dan kalian telah melihat hari yang dijanjikan itu, maka mereka yang menggunakan pedang atas nama agama tidak mempunyai pembenaran di hadapan Allah taala. Siapapun yang mempunyai mata, bacalah hadits dan renungkanlah Al-Quran dan pahamilah bahwa jenis Jihad yang dipraktikkan oleh sebagian besar para barbar saat ini bukanlah Jihad Islam. Sebaliknya, aktifitas sesat yang telah menyebar di tengah-tengah umat Islam itu didorong oleh nafsu amarah atau karena keinginan yang mudah untuk mendapatkan surga yang telah menyebar di kalangan umat Islam.
Sikap Sabar Rasulullah saw dalam Menghadapi Kesulitan
Sebagaimana telah kusampaikan, di zaman Rasulullah saw, beliau telah menunjukkan teladan dimana beliau tidak pernah mengangkat pedang, akan tetapi beliau mendapatkan penderitaan di tangan orang-orang kafir, dan beliau menampilkan kesabaran yang tidak setiap orang mampu menjalaninya. Demikian pula para sahabat senantiasa berpegang pada prinsip ini, karena mereka diperintahkan untuk menahan penderitaan dan bersabar, maka mereka mengikuti hal itu dengan penuh keimanan dan kesabaran. Mereka diinjak-injak tetapi mereka tidak mengeluarkan suara. Anak-anak mereka dicabik-cabik didepan mata mereka. Mereka disiksa sampai mati dengan menggunakan api dan air, tetapi mereka menahan diri dari semua kekejaman itu, seolah-olah mereka adalah anak kecil yang tak berdosa.
Adakah contoh di dalam sejarah dimana seorang nabi atau pengikutnya menahan dirinya sedemikian rupa padahal mereka memiliki kemampuan untuk melawan, sebaliknya mereka mendengarkan perintah Tuhannya dan menunjukkan kelemahlembutan dan menahan dari pertempuran sebagaimana yang yang dilakukan para musuh? Siapakah yang memiliki bukti bahwa di dunia ini terdapat kelompok lain yang walaupun terdiri dari orang-orang yang berani, yang bersatu, yang mempunyai senjata yang cukup, mampu bertarung dan memiliki semua sifat keberanian dan kegagahan, tetapi memilih menghindari segala bentuk balas dendam terhadap musuh yang haus darah selama tiga belas tiga belas tahun?
Kesabaran yang ditunjukkan oleh Junjungan kita, Nabi saw dan para sahabat bukanlah karena ketidakberdayaan mereka. Sejatinya, para sahabat yang telah menunjukkan keteguhan dalam masa-masa bersabar tersebut memiliki tangan dan lengan yang sama, yang telah mereka gunakan setelah adanya perintah untuk melakukan jihad, yang seringkali seribu pemuda mengalahkan seratus ribu prajurit musuh yang berpengalaman. Hal ini menunjukkan pada orang-orang bahwa kesabaran yang diterapkan di Mekkah oleh umat Islam dalam menghadapi para musuh yang haus darah itu bukan karena sikap pengecut dan kelemahan, akan tetapi hasil ketaatan pada perintah Ilahi, sehingga mereka siap untuk disembelih layaknya kambing atau domba. Tidak diragukan lagi, kesabaran seperti itu berada diluar kemampuan manusia. Bahkan apabila seseorang mempelajari sejarah dunia dan sejarah para nabi, maka ia tidak akan menemukan nilai-nilai keunggulan seperti itu di masyarakat manapun atau pada pengikut nabi manapun.
Apabila kita mendengarkan cerita-cerita lain dari masa lalu mengenai kesabaran, maka langsung terlintas di dalam pikiran kita bahwa kesabaran seperti itu sebenarnya karena rasa takut atau tidak ada kekuatan untuk melawan. Berbeda untuk sebuah kelompok yang yang sebenarnya memiliki kemampuan berperang, yang sangat berani dan keteguhan, tetapi saat penderitaan ditimpakan kepada mereka, dimana anak-anak mereka dibantai, mereka dilukai dengan tombak, tetapi mereka tetap tidak melawan dari kekejaman ini. Inilah sikap heroik yang ditunjukkan secara sempurna oleh Nabi Muhammad saw dan para pengikut beliau dalam kurun waktu tiga belas tahun secara terus menerus.
Bentuk kesabaran yang terus menerus dilakukan dalam menghadapi berbagai ujian dan kesengsaraan yang berlangsung dalam waktu panjang yaitu tiga belas tahun merupakan sesuatu hal yang menakjubkan. Siapapun yang meragukan hal tersebut silahkan tampil dan berikan contoh lain dari orang-orang saleh di masa lalu yang memperlihatkan kesabaran seperti itu.
Pada titik ini perlu diingat bahwa selama periode penindasan yang terjadi pada pengikutnya, Nabi Muhammad saw tidak memerintahkan mereka untuk membuat rencapa apapun untuk menyelamatkan diri mereka berdasarkan keinginan mereka sendiri, akan tetapi Beliau saw senantiasa menekankan bahwa mereka harus menanggung semua penderitaan itu dengan penuh kesabaran. Apabila ada yang menyarankan supaya mereka melawan, maka beliau saw menahannya dan mengatakan, ‘Aku telah diperintahkan untuk menegakkan kesabaran’. Jadi Nabi Muhammad saw tetap teguh dalam kesabaran sebelum perintah untuk melawan turun dari langit. Coba cari contoh yang sebanding dari orang-orang terdahulu maupun masa sekarang. Jika memungkinkan, temukanlah contoh di antara para pengikut Musa atau Isa as, kemudian beritahukan kepada kepadaku.
Bentuk Jihad yang Keliru
Singkatnya, ketika nampak di depan mata umat Islam, teladan dari kesabaran yang sungguh mulia dan sikap menghindari kejahatan, yang dibanggakan oleh seluruh dunia, maka jenis kebodohan, kemalangan dan praktik kejahatan seperti apa sehingga membuat mereka benar-benar mengabaikan teladan ini? Semoga Allah membimbing para maulwi ini yang telah mengelabui orang-orang dengan pandangan-pandangan seperti itu, yang mengajarkan bahwa praktik-praktik seperti itu menyediakan kunci ke surga, yaitu pandangan yang jelas-jelas menindas, kejam dan melanggar semua akhlak manusia.
Dapatlah dikatakan sebagai tindakan yang tak terpuji misalnya terdapat seseorang berjalan di sebuah pasar yang sedang sibuk dengan urusannya sendiri, dimana kita tidak mengenalnya dengan baik atau bahkan kita tidak tahu namanya begitu juga ia tidak tahu nama kita, tetapi dengan niat membunuhnya, kita mengeluarkan pistol dan kemudian menembaknya? Dapatkah tindakan ini disebut sebagai tindakan yang benar? Apabila iya, maka binatang buas telah mengungguli manusia dalam kapasitas kebaikan mereka.
Maha suci Allah! Betapa mulianya mereka yang telah menanamkan dalam diri mereka semangat para nabi, ketika Allah memerintahkan mereka di Mekkah untuk tidak melawan dan menerapkan kesabaran meski mereka harus dicabik-cabik, mereka mematuhi perintah ini laksana bayi yang sedang menyusu, sehingga mereka menjadi begitu lembut dan rendah hati seakan-akan mereka tidak mempunyai kekuatan di tangan ataupun lengan mereka. Sebagian mereka terbunuh dengan cara mengerikan dimana kaki mereka diikat ke dua unta berbeda dan unta tersebut dibuat berlari ke arah berlawanan. Tubuh mereka terkoyak, seperti sebuah wortel atau lobak dipotong dua.
Akan tetapi sungguh disayangkan, umat Islam, khususnya para maulwi telah mengabaikan peristiwa-peristiwa tersebut, malah menganggap bahwa seluruh dunia adalah buruan mereka. Sama seperti seorang pemburu yang sedang mengintai seekor rusa di hutan, yang dengan perlahan mendekatinya, dan pada waktu yang tepat ia menembakkan senjatanya ke arah rusa. Seperti itulah para Maulwi. Mereka tidak membaca satu katapun tentang rasa belas kasih pada umat manusia. Menurut mereka, pembunuhan orang yang tidak bersalah tanpa alasan apapun dengan meggunakan pistol atau senjata dianggap tindakan Islami.
Dimanakah orang-orang yang seperti pengikut Nabi yang menahan segala kekejaman seperti itu dan tetap bersabar? Apakah Allah memerintahkan kita, bahwa tanpa alasan atau bukti kesalahan apapun, kita harus menangkap orang asing dan memotong-motong mereka dengan pisau atau menembaknya? Apakah agama semacam itu berasal dari Tuhan, yang menganjurkan makhluk-makhluk Allah yang tak bersalah dan tanpa dosa dapat dibunuh tanpa diberi nasihat terlebih dahulu, dan menganggap tindakan dengan tindakan ini kamu akan masuk surga?
Betapa menyedihkan dan memalukannya bahwa terhadap seseorang yang kita tidak memiliki permusuhan sebelumnya, yang bahkan kita tidak saling kenal, pada saat ia berbelanja di toko untuk anak-anaknya, atau sedang melakukan kegiatan-kegiatan yang dibenarkan lainnya, kemudian kita serang dan tanpa alasan apapun menembakkan pistol ke arahnya, sehingga membuat istrinya menjadi janda, anak-anaknya menjadi yatim, dan rumahnya menjadi tempat berkabung. Hadits atau ayat Al Qur’an manakah yang menyebutkan tindakan seperti ini? Dapatkah para maulwi menjawab hal ini? Begitu mendengar kata jihad, orang-orang bebal ini menjadikan kata tersebut untuk kepentingan mereka sendiri. Atau mungkin mereka kekejaman ini karena kegilaan mereka.
Untuk menegaskan kembali pandanganku sebelumnya, pada masa Nabi Muhamadsaw, Islam hanya mengangkat pedang ketika Allah memerintahkan untuk melakukannya. Tindakan tersebut hanya dilakukan setelah begitu banyak umat Islam yang dibunuh oleh pedang orang-orang kafir. Akhirnya, Amarah Tuhan bangkit dan menghendaki bahwa mereka yang membunuh dengan pedang harus mati juga dengan pedang. Allah sangat Pengasih dan Penyayang, tetapi akhirnya Dia murka demi para hamba-Nya yang setia.
Aku heran bahwa di masa ketika tidak ada orang yang membunuh Muslim dikarenakan keyakinan agama mereka, maka oleh perintah apa mereka kemudian membunuh orang-orang yang tidak bersalah? Mengapa para Maulwi mereka tidak melarang orang-orang itu, yang karena tindakan sesat itu, mereka telah menjadikan nama Islam dalam kehinaan?
Pesan Perdamaian
Pada saat ini, aku secara khusus menasihatkan para jemaahku yang menerimaku sebagai Masih Mau’ud, bahwa mereka harus senantiasa menjauhi tindakan-tindakan keliru semacam itu. Tuhan telah mengutusku sebagai Masih Mau’ud dan telah mengenakan kepadaku jubah Almasih, putera Maryam. Oleh karena itu, untuk alasan ini, aku menasihatkan kepada kalian untuk menjauhi kejahatan, terus meningkatkan kasih sayang kepada semua manusia dan menghormati hak-hak mereka. Bersihkanlah kalbu kalian dari rasa dengki dan dendam. Sehingga kalian akan menjadi seperti para Malaikat.
Betapa kotor dan buruknya sebuah agama yang tidak mengajarkan kemanusiaan! Alangkah buruknya jalan itu yang dipenuhi dengan duri-duri kebencian! Jadi, kalian yang mengikutiku, janganlah bertindak seperti itu. Pikirkan apa yang kalian dapat dari sebuah agama. Apakah terus mencelakakan orang lain menjadi sifat alami kalian? Tidak! Sesungguhnya, agama itu adalah untuk mencapai kehidupan yang dipenuhi sifat-sifat Allah. Dan hal itu tidak akan pernah dapat diraih oleh siapapun, dan tidak akan pernah, sebelum sifat-sifat Allah mewujud dalam diri manusia. Demi Allah, kasihilah manusia maka langit akan mengasihimu. Kemarilah, aku akan mengajarkan kalian cara yang akan membuat cahaya dalam dirimu lebih terang dari semua cahaya lainnya.
Ini adalah jalan yang akan menghindarkan kalian dari kejahatan, kedengkian, dan menganjurkan simpati kepada semua manusia, dan mengarahkan seseorang benar-benar tenggelam ke dalam Allah sehingga mereka mencapai tingkat kesucian rohani. Ini adalah jalan yang akan membawa kepada mukjizat, yang menjadikan doa-doanya dikabulkan dan menjadikan malaikut turun untuk memberikan pertolongan.
Tetapi ini tidak dapat diraih dalam satu hari. Teruslah berjuang tanpa lelah hingga jiwa kalian menjadi suci. Ambilah pelajaran dari tukang cuci yang pertama-tama ia merebus pakaiannya di dalam ketel besar, dan ia terus melakukannya sampai panas dari api menyebabkan semua kotoran terpisah dari pakaian. Kemudian ia bangun di pagi hari, pergi ke air dan merendam pakaianya di dalam air berulang kali membantingnya di atas batu. Dengan cara itulah semua kotoran yang menempel di pakaian benar-benar hilang. Pakaiannya menjadi putih seperti masih baru. Ini adalah cara supaya jiwa manusia menjadi putih. Seluruh keselamatan kalian tergantung pada kesucian ini. Allah taala menarik perhatian terhadap hal ini di dalam Alquran Surah Asy-Syams: 10
قَد أَفلَحَ مَن زَكّاها
Artinya adalah jiwa yang mencapai keselamatan adalah jiwa yang bersih dari segala kekotoran. Perhatikanlah, aku diutus kepada kalian dengan sebuah pesan: Saat ini jihad dengan pedang telah berakhir, namun jihad untuk penyucian kalbu terus dilaksanakan. Ini bukanlah perkataanku sendiri, tetapi merupakan perintah Ilahi. Perhatikalah hadis Bukhari yang menjelaskan tentang kedatangan Nabi Isa, yadda-ul harb, yaitu ketika Nabi Isa datang, ia akan mengakhiri peperangan agama. Jadi aku perintahkan kepada semua telah masuk ke dalam golonganku agar mereka berhenti dari pikiran-pikiran seperti itu. Mereka harus mensucikan hati mereka; meningkatkan kebaikan, bersimpati kepada yang menderita; menyebarkan perdamaian di bumi, sehingga dengan cara inilah agama mereka tersebar.
Tidak usah membayangkan bagaimana hal ini akan terjadi. Sebagaimana Allah, dalam memenuhi kebutuhan fisik, tanpa bantuan-bantuan lain, telah menggunakan semua unsur dan segala sesuatu di bumi dalam menciptakan penemuan-penemuan modern, Dia telah menciptakan kereta api yang lebih cepat daripada kuda, maka demikian pula, Allah, tanpa campur tangan manusia, sekarang akan mengerahkan Malaikat-malaikat-Nya untuk memenuhi kebutuhan rohani. Semoga tanda-tanda samawi yang agung akan nampak dan akan banyak kemegahan yang dibuat yang akan membuka mata orang-orang. Pada akhirnya orang-orang akan paham bahwa merupakan kesalahan besar dengan menjadikan manusia atau benda lain selain Allah sebagai Tuhan. Senantiasalah perhatikan dengan sabar karena Allah taala lebih peduli pada Tauhid-Nya dibanding kalian, habiskanlah waktu kalian dalam doa supaya kalian tidak ditulis diantara orang-orang yang tidak taat. Wahai kalian yang haus dan mendambakan kebenaran, dengarkanlah, karena ini adalah hari-hari yang telah dijanjikan sebelumnya. Allah tidak akan mengundurkan masa-masa ini. Sama halnya seperti lampu di puncak menara yang menyebarkan cahayanya ke segala penjuru, atau seperti kilat yang berkelebat di satu bagian langit kemudian ia menerangi semua arah, maka demikianlah gambaran hari-hari yang dijanjikan tersebut.
Untuk menggenapi nubuatan bahwa pendakwahan Masih Mau’ud akan seperti cahaya di puncak menara yang menyebar ke empat penjuru bumi, maka setiap sarana telah diciptakan di dunia ini. Kereta api, telegraf, kapal uap, pelayanan pos yang sangat bagus, dan berbagai alat transportasi yang mudah telah disiapkan. Semua ini diciptakan untuk memenuhi nubuatan bahwa cahaya dari pesan-pesan Masih Mau’ud akan mencapai setiap sudut bumi laksana kilat. Menara Almasih yang disebutkan dalam hadits sebenarnya merujuk pada sinar dan dakwah dari Masih Mau’ud yang akan menyebar seperti panggilan atau sebaran cahaya dari menara yang tinggi. Oleh karena itu kereta api, sistem telegraf, kapal uap, pelayanan pos dan alat-alat lainnya yang digunakan untuk komunikasi dan transportasi, semuanya itu merupakan tanda khusus Masih Mau’ud, seperti yang banyak dikabarkan oleh para nabi, seperti tercantum dalam Al-Quran Surah At-Takwir: 5.
وَإِذَا العِشارُ عُطِّلَت
Dan apabila unta-unta bunting sepuluh bulan ditinggalkan.
Ayat ini menunjukkan di masa kedatangan Masih Mau’ud itu unta-unta akan ditinggalkan. Jadi akan datang suatu masa ketika sarana transportasi baru akan muncul, menggantikan kebutuhan akan unta. Hal ini juga disebutkan dalam hadis:
وَلَتُتْرُكَنَّ الْقِلاَصُ فَلاَ يَسْعَـى عَلَيْهَا
Yakni, masa itu unta unta-unta menjadi tidak lagi berguna. Tanda ini tidak ditunjukkan kepada zaman nabi manapun. Jadi bersyukurlah kepada Allah karena persiapan itu sedang dilakukan untuk menyebarkan cahaya melintas langit. Di bumi, berkat-berkat duniawi akan semakin banyak, yakni, dalam hal perjalanan atau saat beristirahat dan dalam segala hal lainnya, kalian akan mengalami perkara-perkara yang tidak ada di zaman nenek moyang kalian. Seolah-olah dunia telah menjadi baru. Buah-buahan dapat dibeli kapan saja diluar musim berbuahnya. Perjalanan enam bulan dapat ditempuh hanya dalam beberapa hari. Berita-berita ribuan mil jauhnya dapat diterima dalam sekejap. Mesin-mesin dan berbagai penemuan-penemuan baru tersedia untuk memudahkan setiap pekerjaan, dan apabila kalian mau, kalian dapat berpergian dengan kereta api seakan sedang bersantai di rumah musim panas.
Karena revolusi besar telah terjadi di muka bumi, Allah taala menghendaki bahwa revolusi samawi yang agung juga akan terjadi. Kedua tanda yang sangat jelas ini telah disebutkan melalui wahyu dalam buku-ku, Barahin-e-Ahmadiyya yang ditulis dua puluh tahun lalu.
أَوَلَم يَرَ الَّذينَ كَفَروا أَنَّ السَّماواتِ وَالأَرضَ كانَتا رَتقًا فَفَتَقناهُما ۖ وَجَعَلنا مِنَ الماءِ كُلَّ شَيءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلا يُؤمِنونَ
Tidaklah orang-orang yang ingkar melihat bahwa seluruh langit dan bumi keduanya dahulu suatu massa yang menggumpal, lalu Kami pisahkan keduanya ? Dan Kami jadikan segala sesuatu yang hidup dari air. Apakah mereka tidak mau beriman ? ( Al-Anabiya: V.31)
Yaitu langit dan bumi keduanya menyatu seperti simpul, suatu rahasia yang tersembunyi. Di masa Masih Mau’ud kita telah menyaksikan terbukanya rahasia-rahasia yang sebelumnnya tersembunyi yang berada di langit dan bumi.
Akhirnya, ingatlah, meskipun aku telah menulis secara rinci mengenai hal ini melalui selebaran ini, praktik yang ada saat ini di kalangan umat Islam, yang menyerang orang-orang dari agama lain, dan mereka sebut itu sebagai jihad, hal itu bukanlah jihad yang sesuai dengan hukum Islam tetapi jelas-jelas menentang hukum Tuhan dan Rasul-Nya dan merupakan sebuah dosa besar. Akan tetapi karena di antara beberapa kaum terdapat kebiasaan dari masa lalu yang mendukung tindakan ini, maka tidaklah mungkin mereka mampu meninggalkan praktik ini dengan mudah. Sebaliknya, sangat memungkinkan bagi mereka menjadi musuh terhadap siapa saja yang memberikan nasihat seperti itu dan mereka akan membunuhnya, yang dipicu oleh semangat menjadi ghazi sebagai keyakinan mereka.
Sebuah Solusi
Aku dapat mengemukakan satu solusi yaitu Yang Mulia Amir dari tanah Kabul, yang mempunyai pengaruh besar terhadap suku-suku Afghan yang tidak dimiliki oleh Amir-amir sebelumnya, mengumpulkan para ulama berpengaruh dan mengadakan pertemuan untuk membahas hakikat jihad. Kemudian melalui ulama, masyarakat harus disadarkan atas kekeliruan mereka. Bahkan ulama negeri ini harus menyusun sejumlah pamflet dalam bahasa Pushto, mencetaknya dan kemudian menyebarkannya kepada masyarakat umum. Tidak diragukan lagi langkah ini akan berpengaruh besar kepada masyarakat. Hasrat yang ditanamkan oleh para Maulwi kepada orang-orang tersebut perlahan akan berkurang. Dan tidak diragukan lagi, akan menjadi malapetaka besar bagi para warga Amir jika ia tidak menjadikan hal penting ini sebagai perhatian. Dampak nyata bagi pemerintah yang diam terhadap fatwa-fatwa para maulwi ini akan menjadi masalah dan keresahan, karena dewasa ini para maulwi biasa memberikan label ‘kafir’ kepada seseorang atau kelompok lantaran perbedaan-perbedaan kecil dalam agama. Pada akhirnya, fatwa jihad yang sama yang ditujukan untuk menyerang orang kafir akan ditujukan juga kepada mereka. Dari hal ini, bahkan Amir Sahib sendiri tidak akan luput dari fatwa-fatwa itu. Sangat mungkin para maulwi itu akan mengeluarkan Amir Sahib dari agama Islam karena tersinggung atas permasalahan-permasalahan sepele, dan beliau pun akan menjadi sasaran dari fatwa-fatwa jihad yang sama seperti yang mereka tujukan terhadap orang kafir.
Orang-orang yang mengambil otoritas untuk memberi label kafir atau bukan, kemudian mengeluarkan fatwa jihad melawan mereka, tanpa ragu lagi itu adalah kelompok yang berbahaya, dimana Sang Raja harus senantiasa berhati-hati. Tidak diragukan lagi orang-orang ini adalah sumber pemberontakan yang dihadapi oleh setiap pemerintahan. Masyarakat awam yang berada dibawah kendali para maulwi yang memegang kunci hati mereka, dapat kapan saja mengarahkan mereka untuk menimbulkan kekacauan dengan segala cara. Jadi, bukanlah suatu dosa membebaskan masyarakat awam dari kewajiban mereka dan supaya mereka memahami makna sejati jihad yang dijelaskan dengan lembut kepada mereka.
Tidak ada satu ajaran dalam Islam yang mengajarkan umat Islam untuk berperilaku seperti perampok dan bandit, dan menggunakan jihad sebagai alasan untuk melakukan hasrat terpendam dalam diri mereka. Karena orang-orang awam mengetahui bahwa Islam melarang pelaksanaan jihad tanpa perintah seorang Pemimpin, maka terdapat resiko bahwa orang-orang tersebut menganggap semua tindakan-tindakan yang diatasnamakan jihad tersebut berasal dari perintah Amir. Oleh karena itu, Amir mempunyai tugas penting dimana ia harus semaksimal mungkin dengan segala daya menghentikan fatwa yang salah tersebut. Dengan cara ini, Raja akan membebaskan dirinya seterang matahari yang bersinar dan akan diberkati dengan pahala dari langit. Setelah menjalankan kewajiban seorang hamba kepada Sang Penciptanya, tidak ada perbuatan yang lebih besar selain membebaskan orang-orang yang menderita dari pedang para penyerang.
Karena sebagian besar orang-orang Afghan yang melakukan tindakan ini yang mengangkat pedang untuk tujuan menjadi ghazi, dan banyak dari mereka yang tinggal di negeri Amir Sahib, maka Allah taala memberikan kesempatan kepada Amir Sahib untuk melakukan reformasi besar dalam catatan kepemimpinannya. Ia harus berusaha sekuat tenaga membebaskan masyarakat Afghan dari praktik biadab ini yang telah mencoreng nama Islam. Apabila gagal, karena ini adalah zaman kedatangan Masih Mau’ud, maka Allah taala tanpa diragukan akan menyediakan berbagai sarana di bumi yang penuh dengan tirani dan pertumpahan darah, menjadi bumi yang penuh dengan keadilan, perdamaian dan kerukunan. Diberkatilah Amir dan Raja yang ambil bagian dalam permasalahan ini.
Setelah menulis semua ini, aku secara khusus ingin menyampaikan permohonan kepada pemerintah yang terhormat. Walaupun aku sadar bahwa pemerintah ini bijaksana dan pintar, tetapi agalah tugasku untuk menyampaikan saran-saran suci yang menurutku akan bermanfaat bagi pemerintah dan masyarakat. Yang ingin aku sampaikan adalah, menurut pendapatku, praktek barbar yang ada di daerah Perbatasan Afghan, yang setiap hari menyebabkan pembunuhan orang-orang tidak berdosa atau yang lainnya terjadi karena dua sebab, seperti yang telah aku kemukakan:
Para maulwi yang meyakini sebagai bagian dari keimanan mereka menyatakan bahwa ganjaran membunuh orang-orang non-muslim khususnya penganut Kristen adalah mereka akan mendapatkan pahala dan ganjaran surga, yang tidak dapat diraih melalui doa, haji, zakat atau kebajikan lainnya. Aku sangat sadar bahwa para maulwi ini terus menyebarkan paham ini kepada masyarakat umum secara diam-diam. Apabila masyarakat mendengarkan ceramah-ceramah seperti itu setiap hari, maka hati mereka yang berbeda tipis dengan binatang akan menjadi sangat terpengaruh. Mereka akan menjadi seperti binatang buas dan tidak mempunyai sedikitpun rasa belas kasihan. Dampaknya mereka akan menyebabkan pertumpahan darah yang mengerikan. Wilayah Perbatasan dan Afghanistan dipenuhi oleh para maulwi yang terus menyebarkan paham seperti ini. Menurutku Punjab dan Hindustan juga tidak luput dari para maulwi semacam ini. Apabila pemerintah yang mulia menganggap bahwa para maulwi di negeri ini bersih dan bebas dari paham seperti ini, maka aku sarankan supaya mereka berpikir ulang. Menurut pendapatku, sebagian besar maulwi jahil yang tinggal di masjid-masjid tidak luput dari paham jahat ini.
Apabila pendapat mereka sesuai dengan kitabullah, maka aku menganggap mereka tidak dapat dianggap bersalah, karena sampai batas tertentu mereka benar-benar lemah dalam hal keimanan. Aku sampaikan dengan sesungguhnya ketika aku mengatakan bahwa, sama seperti mereka telah melupakan hutang budi pemerintah dan malah menjadi musuh terselubung pemerintah, dengan cara yang sama mereka juga telah berdosa dan tidak taat kepada Allah. Seperti telah aku jelaskan dengan rinci bahwa firman Allah tidak mengajarkan kita untuk menumpahkan darah orang-orang yang tidak bersalah seperti ini, dan setiap orang yang memiliki pendapat seperti ini maka mereka telah berpaling dari Islam.
Menurut pendapatku, penyebab kedua yang menyebabkan pertumpahan darah ini yang dilakukan dengan dalih ingin menjadi seorang ghazi ini adalah karena para Misionaris Kristen yang sedemikian rupa menekankan bahwa jihad dalam Islam adalah wajib dan membunuh orang diluar agama mereka adalah bagian dari keyakinan Islam dan merupakan kebajikan yang besar. Aku percaya bahwa orang-orang di Perbatasan sebenarnya tidak mengetahui tentang jihad sampai para Misionaris menanamkannya dalam pikiran mereka. Fakta yang mendukung pendapatku ini adalah bahwa sebelum adanya koran, majalah dan buku yang diterbikan oleh para Misionaris ini, hanya sedikit bahkan boleh dikatakan tidak ada satu insiden semacam ini. Bahkan ketika pemerintahan Sikh digantikan oleh Pemerintahan Inggris, Muslim awam, termasuk mereka orang-orang Perbatasan, merasa senang dengan perubahan tersebut.
Ketika Pendeta Pfander menerbikan bukunya Mizan-ul-Haq pada tahun 1849, di Punjab, Hindustan, dan daerah perbatasan, ia tidak saja menggunakan bahasa yang kasar untuk menyerang Islam dan Nabi Muhammad saw tetapi dia juga menyebarkan isu bahwa di dalam Islam tindakan membunuh orang non-muslim tidah hanya halal tetapi juga pahala yang besar. Begitu mendengar hal tersebut, para penduduk Perbatasan yang tidak memiliki pengetahuan apapun tentang agama serta merta bangkit dan percaya bahwa agama mereka menyatakan bahwa membunuh non-muslim adalah amalan berpahala besar. Setelah aku berpikir dalam-dalam, aku menyadari bahwa sebagian besar insiden di Perbatasan dan gejolak kekerasan yang dilakukan orang-orang Perbatasan adalah karena buku-buku para Misionaris yang menggunakan bahasa yang sangat kasar dan terus menerus menanamkan jihad kepada orang-orang.
Akhirnya, setelah adanya publisitas besar yang diterima Mizan-ul-Haq, Pemerintah mengeluarkan Undang-undang No. XXHI of 1867, untuk memantau gagasan-gagasan seperti ghazi dari orang-orang Perbatasan. Peraturan ini diterbikan untuk enam suku di Perbatasan dan ada harapan besar tindakan-tindakan semacam ini akan berakhir. Tetapi sayangnya setelah itu muncul buku-buku dan tulisan kasar dan kotor dari Pendeta Imadud-Din dari Amritsar dan beberapa pendeta yang bermulut kotor lainnya yang merusak niat baik dan upaya rekonsiliasi. Demikian pula buku-buku pendeta lainnya, yang tidak perlu kusebutkan secara rinci, tidak kalah dalam menabur benih-benih permusuhan dalam hati orang-orang. Jadi, orang-orang ini terbukti menjadi penghalang besar bagi pemerintah kita dalam upaya mewujudkan perdamaian.
Suatu tindakan yang patut dihargai ketika pemerintah tidak melarang umat Islam menulis tanggapan terhadap buku-buku ini. Orang-orang Islam membalas buku-buku kotor itu dengan agak sengit, tetapi ini adalah kesaksian yang mencolok dari sifat pemerintah. Kekacauan yang mereka harapkan akan terjadi dari buku-buku yang bersifat memfitnah ini ternyata tidak terjadi karena sikap yang baik dan adil yang diterapkan oleh pemerintah. Kemudian, meskipun kita harus menyatakan dengan sangat menyesal bahwa para maulwi Islam bertumpu pada makna jihad yang keliru yang mengajarkan kepada suku-suku Perbatasan untuk memerahkan pedang mereka dengan darah para pejabat terhormat dari pemerintah Inggris, dan dengan cara ini telah merugikan pemerintah kita yang baik. Namun pada saat yang sama aku sangat menyesalkan para Mullah Eropa yaitu para Misionaris yang telah mengobarkan amarah orang-orang sebagai akibat tulisan-tulisan mereka yang kasar dan jahat. Dengan mengangkat keberatan-keberatan terhadap jihad ribuan kali, mereka telah menanamkan gagasan di kalangan umat Islam yang bengis bahwa agama mereka menganjurkan bahwa jihad pedang adalah tindakan yang menyediakan jalur langsung ke surga. Jika para Misionaris ini tidak mempunyai niat jahat dalam hati mereka, seharusnya menyadari fakta kebenaran untuk diri mereka sendiri dengan membandingkan antara jihad Nabi Musa (as) dan Yosua dengan jihad yang dilakukan oleh Nabi Muhammad (saw), maka mereka akan diam. Jika kita anggap, misalnya, penyebab hasutan pada nafsu jihad kepada masyarakat hanya tertuju kepada Maulwi Islam, maka rasa keadilan kita mendorong kita untuk menegaskan bahwa tulisan-tulisan para misionaris dimana umat Islam dipandang dengan penuh kecurigaan, juga berperan dalam perilaku kejam ini.
Sangat disesali bahwa sejumlah orang bodoh duduk berdampingan setelah melakukan tindakan kejahatan dan Pemerintah dibiarkan menghadapi kesulitan yang ditimbulkan. Menurut pendapatku, cara terbaik untuk menyelesaikan masalah ini adalah dengan mencontoh cara yang diambil oleh Pemerintah Ottoman saat ini. Yaitu, untuk masa percobaan beberapa tahun, setiap kelompok dilarang keras untuk menggunakan bahasa kasar, baik eksplisit atau implisit, di dalam tulisan atau khutbah mereka terhadap agama lain. Sebaliknya, mereka diizinkan membicarakan kebaikan agamanya sesuai keinginan mereka.
Dengan cara ini, benih-benih permusuhan baru tidak akan tersemai, carita-cerita lama akan terlupakan, sebaliknya, orang-orang akan cenderung kepada cinta dan kerukunan bersama. Ketika orang-orang barbar dari Perbatasan melihat persahabatan dan kerukunan diantara bangsa-bangsa, maka mereka juga akan terkesan dan pada akhirnya akan menunjukan simpati kepada umat Kristen sebagaimana umat muslim menunjukkan simpatinya kepada saudaranya.
Saran kedua adalah para Maulwi dari Punjab dan Hindustan yang menolak isu jihad harus menulis risalah mengenai hal itu. Kemudian setelah diterjemahkan ke dalam Bahasa Pushto kemudian disebarkan kepada suku-suku di Perbatasan. Tidak diragukan lagi ini akan memiliki dampak yang besar. Tetapi, syarat semua ini adalah harus dilakukan dengan hati yang tulus dan antusias, tanpa kemunafikan.
***
Referensi
(Catatan Hazrat Mirza Ghulam Ahmad) Aku telah berulang kali menulis bahwa Masih Mau’ud bukanlah Nabi dari Bani Israil tetapi datang dengan membawa sifat dan wataknya. Karena di dalam Taurat, Nabi kita saw telah disebutkan serupa dengan Musa as, maka pasti akan ada seorang Almasih di akhir zaman setelah Muhammad sebagaimana Almasih yang datang setelah Nabi Musa.
(Catatan Hazrat Mirza Ghulam Ahmad). Bukankah benar adanya bahwa di zaman ini, simpul-simpul bumi telah terurai, dan ribuan hakikat baru, benda-benda serta perangkat khusus telah terwujud? Jadi mengapa simpul samawi tetap tersembunyi? Sehubungan dengan simpul-simpul samawi, Nabi saw telah menubuatkan bahwa para wanita dan anak-anak akan mendaptakan pesan Ilahi dari Allah dan itu adalah masa zamannya Masih Mau’ud
Amir Afghanistan saat ini masih tetap Abdur Rahman (1881-1901). Beliau menempati kursi keamiran setelah perang Afgan kedua (1878-80) dan dikenal sebagai Amir Kabul dengan satu syarat bahwa ia tidak memiliki hubungan politik dengan siapapun kecuali dengan pemerintah Inggris.
Mizan-ul-Haq (The Balance of Truth) ditulis oleh Pendeta Karl Gottlieb Pfander (1803-65). Ini adalah buku pertamanya mengenai Islam dan Kristen. Bagian terpenting buku ini berisi tentang bukti-bukti dari keabsahan dan wahyu-wahyu dalam Bible, sambil menyerang wahyu-wahyu dalam Alquran dan pendakwahan Rasulullah saw sebagai Nabi.
Pendeta Imadud-Din adalah salah satu dari banyak pendeta yang menerbitkan secara luas tulisan-tulisannya. Karena dia sebelummnya beragama Islam, Imad-ud-Din akrab dengan Islam dan karena itu ia dianggap sangat mengancam.
Artikel ini diambil dari kumpulan tulisan Hazrat Mirza Ghulam Ahmad yang ditulis pada tahun 1900. Sebelumnya satu salinan terjemahan artikel ini disimpan di Perpustakaan Kantor India di London, akan tetapi salinan tersebut hilang. Terjemahan berikut ini ditemukan pada buku A Study of Hadrat Mirza Ghulam Ahmad’s exposition of Jihad (Penelitian terhadap penjelasan Hadrat Mirza Ghulam Ahmad mengenai Jihad) yang dicetak pada tahun 1993 oleh Islam International Publication Ltd. Artikel ini diterjemahkan oleh Tayyba Seema Ahmed, Review Religions edisi November 2001.

label: ar


content:
Karena dalam artikel ini kita akan bahas 12 Bisnis yang cepat menghasilkan uang dengan modal kecil. Saya harap artikel ini dapat membantu anda. Adalah suatu hal yang bodoh untuk menghiraukannya. Ketika trader mengadakan transaksi di bursa mata uang asing atau bursa efek, trader mempertimbangkan semua risiko yang selalu agak tinggi. Abaikan mereka dan Chart Pattern Proinsta File candle indikator agimat OlympTrade doji sebagai kunci strategi reversal options Sharing Mereka juga dapat menunjukkan apakah harga akan terus atau berbalik.
Psikologi: Saat downtrend terjadi gap down namun pada akhir sesi harga ditutup menguat menunjukkan buyer yang mengontrol sesi tersebut. Hal ini membuatmu akan kehilangan peluang di koin lain. Ini akan menjadi jebakan. Padahal jika kamu memiliki crypto lain, kerugianmu dapat tertutupi oleh koin lainnya. Berikut ane coba membahas mengenai pertanyaan yang sering muncul untuk trader pemula, Cedikot.
Bahkan gilanya adalah kalian bisa langsung memilih melakukan streaming video beresolusi 8K ke Youtube melalui smartphone yang satu ini. Selain itu, smartphone ini juga ditegaskan untuk para pencinta video dan fotografer yang membutuhkan kemampuan kamera yang luar biasa. Apa kabar situs DayTradingBoss?R: Mati suri. Hehehe. Tapi saya punya indikator agimat OlympTrade cita-cita, suatu saat akan saya hidupkan lagi. Hanya saja sekarang saya masih merasa menemui jalan buntu, belum tahu mau dibawa kemana situs tersebut.
Reply mando kayaknya ga ada deh soalnya setau saya di indonesia ga ada yang jago trading forex.
Para hacerlo, sólo debes ingresar en “Caja” en el menú superior y “Añadir Fondos”. Kartu ini khusus untuk nasabah rekening BCA Dollar. BCA Dollar merupakan salah satu jenis rekening yang ditujukan kepada calon nasabah yang membutuhkan transaksi dalam bentuk mata uang asing. Contohnya yaitu pebisnis, orang yang hobi traveling, dll. Ada indikator agimat OlympTrade dua pilihan mata uang yang bisa digunakan: dolar Amerika dan dolar Singapura. Candlestick besar menunjukkan kepastian pasar, sedangkan candlestick kecil dengan sumbu-sumbu yang panjang mencerminkan ketidakpastian pasar.
GDP figures Unemployment rate Inflation figures Manufacturing/Services data Retail/Consumer spending. Daripada masuk kedalam perangkap situs saham dan investasi yang abal-abal, lebih baik Anda konsultasikan masalah seputar saham dan investasi Anda di Finansialku.com.
Visa indikator agimat OlympTrade Mastercard adalah jaringan penyedia kartu kredit yang umum digunakan oleh bank penerbit kartu.
Cara pakai Olymp Trade tanpa kartu kredit, indikator agimat OlympTrade
Masih melanjutkan 6 kutipan di atas, pendapat George Soros di bawah ini lebih menekankan pada dunia investasi, bagaimana membaca trend, dan pasar finansial secara utuh.
Saat ini banyak sekali broker forex penyedia jasa layanan transaksi perdagangan mata uang asing. Jumlah yang sedemikian banyak membuat semakin sulit untuk memilih mana broker forex terbaik. Masing-masing broker menjanjikan layanannya sebagai yang terbaik sehingga trader harus terus mencaritahu dengan melihat-lihat fitur-fitur keamanan, jenis-jenis layanan, portofolio, dan kredibilitas si broker tersebut di situsnya. Trader pemula akan lebih kesulitan dalam memilih dan menentukan syarat-syarat apa saja yang harus dimiliki seorang broker forex terbaik. Menggunakan robot trading membuat Anda tidak harus memantau 24 jam untuk menentukan kapan waktu tepat membuka atau menutup posisi. Namun, tidak ada sistem trading forex yang menangguk profit terus menerus, alias holy grail. Biasanya, sistem trading holy grail inilah yang membuat Anda mudah tergiur tawaran berinvestasi karena semuanya tampak sempurna.
Kegagalan membantu kita menjadi lebih baik. Trading tidak terkecuali. Anda diperbolehkan melakukan kesalahan, terutama saat Anda hanya belajar berdagang. Analisis tindakan dan hasil Anda dan cobalah untuk memahami bagaimana menghindari kesalahan yang sama di lain waktu. Kemudian klik tombol Deposit hijau dengan dua panah di pojok kanan atas. Nifty Options Max Pain Chart Chelsea melaju ke very last piala dunia antarklub m88. Bloomberg Forex Live.

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
Melamar pekerjaan dalam sebuah job fair merupakan hal yang efektif dan efisien, karena kita bisa langsung melamar ke puluhan perusahaan peserta job fair
Baca Selengkapnya >>
30 Nov
7 Trik Ampuh Dapat Kerja di Kota Baru
Ketika Anda pindah ke kota baru, ada banyak hal yang harus dipertimbangkan, termasuk pekerjaan. Kecuali Anda pindah untuk pekerjaan yang sudah Anda miliki, itu bisa mengintimidasi untuk melamar pekerjaan di kota baru. Jadi, yang perlu Anda lakukan adalah menemukan cara untuk meyakinkan perusahaan bahwa Anda adalah orang yang layak untuk dipekerjakan. Anda perlu menunjukkan kepada mereka bahwa Anda memiliki semua keterampilan dan kualifikasi yang diperlukan untuk melakukan pekerjaan yang dilamar.
Baca Selengkapnya >>
30 Nov
Buat Kamu yang Pekerja Kantoran, Berikut Tips Agar Kamu Tak Terlalu Jenuh dengan Rutinitas
Setiap orang pastinya melakukan aktivitas disetiap harinya. Rata-rata ada orang yang terlalu pasrah dengan rutinitas karena merasa tidak ada pilihan namun ada juga yang merasa jenuh dan juga merasa kelelahan dengan yang itu-itu aja setiap harinya.
Baca Selengkapnya >>
30 Nov
7 Cara Menjadi Lebih Profesional di Kantor. Penting Nih!
Kalau kamu gak mau dibilang amatir, kamu harusnya bisa menunjukan sikap profesional yang gak tanggung-tanggung di kantor. Dengan jadi profesional, kamu bukan hanya bisa mengambil hati rekan kerjamu tapi kamu juga akan dipercaya untuk melakukan berbagai macam hal di kantor.
Baca Selengkapnya >>
30 Nov
Wawancara Perilaku (Behavioral Interviews)
Dalam wawancara perilaku, Anda harus menunjukan pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan Anda, atau biasa dikenal sebagai kompetensi dengan memberikan contoh spesifik dari pengalaman masa lalu Anda. Pewawancara ingin tahu apa yang telah Anda lakukan, bukan apa yang dapat Anda lakukan.
Baca Selengkapnya >>
30 Nov
7 Hal yang Menyadarkanmu, Minder dengan Pekerjaan Teman yang Terlihat Mapan itu Tak Perlu
Sebenarnya kamu tak perlu minder sampai enggan berinteraksi dengan temanmu itu. Apalagi hanya karena unggahan yang memenuhi lini masa di media sosial. Kalau rasa minder terus saja menggerusmu, ada 7 hal ini yang bisa bantu kamu menaikkan tingkat kepercayaan dirimu.
Baca Selengkapnya >>
30 Nov
TIPS SUPAYA BETAH KERJA DIKANTOR
Kerja kantoran adalah impian banyak orang ,kebanyakan orang mendefinisikan kerja kantoran itu pekerjaan paling nyaman dan paling enak , tapi apabila kita tidak bisa adaptasi dengan suasana kantor apakah mungkin kita akan betah bekerja ????
Baca Selengkapnya >>
30 Nov
CARA AGAR HUBUNGAN RELATHION SHIP DENGAN TEMAN SEKANTOR BERJALAN LANCAR DAN HARMONIS
Pepatah bilang cinta muncul dari mata lalu turun kehati. Ada kalanya seseorang mengalami persaan suka atau tertarik terhadap rekan kerja yang berlawanan jenis. Tetapi memiliki hubungan relathion ship dengan teman sekantor ternyata ada pengaruhnya juga bisa berupa pengaruh baik maupun pengaruh buruk . untuk lebih lanjut langsung saja kita simak ulasan dibawah ini .
Baca Selengkapnya >>
30 Nov
8 Tips Memilih Busana Kantor Formal
Etika busana formal bisnis mengharuskan kita tampil rapi dan konvensional. Contoh tipe kantor dengan peraturan berpakaian formal bisnis bergerak di bidang hukum, perbankan, kantor pemerintahan, hingga perhotelan.
Baca Selengkapnya >>
30 Nov
7 Hal yang Harus Kamu Lakukan Saat Tak Merasa Nyaman di Kantor
Kantor memang seharusnya jadi tempat yang membuatmu nyaman. Ketidak nyamananmu dalam bekerja bisa jadi membawa pengaruh penting dalam hasil pekerjaanmu. Makanya, kamu harus pintar-pintar mencari selingan agar kamu bisa terus nyaman dan melakukan tanggung jawabmu dengan baik.

warc-identified-content-language: ind

annotation: short_sentences header footer

label: en


content:
Apalah Artinya Kata-kata Sayang Kalau Akhirnya Menghilang, Pergi Begitu Saja Padahal Lagi Sayang-sayangnya – duapah.com
Toggle navigation
duapah.com
Apalah Artinya Kata-kata Sayang Kalau Akhirnya Menghilang, Pergi Begitu Saja Padahal Lagi Sayang-sayangnya
May 10, 2018 May 11, 2018 Rosmawati
Rosmawati
28
Shares
Begitu mudahnya mengatakan sayang jika bukan dari hati yang terdalam. Harusnya jangan pernah katakan sayang jika bukan karena benar-benar sayang agar tidak hanya meninggalkan luka.
Karena jika kata-kata sayang itu bukan dari hati yang terdalam pasti ujung-ujungnya malah pergi tanpa alasan. Entah kenapa begitu mudahnya mengatakan sayang dan begitu mudahnya pergi tanpa alasan setelah orang sudah benar-benar sayang.
Jangan Mengobral Kata Sayang Jika Ujung-Ujungnya Pergi Tanpa Alasan
instagram.com/pattieung
Hati itu bukan sesuatu yang bisa dipermainkan sesuka hati. Harusnya semua orang sadar bahwa kata-kata sayang bukanlah suatu hal yang bisa diobral dan bisa dikatakan kepada siapa saja.
Kenapa harus mengatakan sayang jika pada akhirnya pergi tanpa alasan yang mengakibatkan seseorang terluka dan tersakiti karena ulahnya.
Jangan Sengaja Bikin Nyaman Jika Akhirnya Menghilang
instagram.com/pattieung
Dengan semua kata-kata yang kaa berikan ternyata membuatku merasa nyaman. Tanpa aku sadari aku telah merasa nyaman hingga dengan sendirinya aku begitu takut kehilangan.
Setelah aku merasakan semua itu terhadapnya namun entah kenapa dengan teganya dia pergi begitu saja meninggalkan seribu tanda tanya.
Apalah Arti Kata-Kata Sayangmu Jika Kau Meninggalkanku Disaat Aku Sedang Sayang-Sayangnya Terhadapmu
instagram.com/pattieung
Aku terluka dengan sikapmu yang tidak pernah bisa menghargai perasaanku. Kenapa kau harus pergi disaat aku sudah sayang kepadamu dan kenapa kau harus mengatakan sayang jika tidak benar-benar sayang.
Percayalah hati ini gampang terluka dan tersakiti lalu kenapa kau biarkan aku menyangimu jika pada akhirnya kau sendiri yang membuatku terluka.
Untuk Apa Semua Kata Sayangmu Jika Pada Akhirnya Aku Tersakiti Dengan Kata-Kata Sayangmu Itu
instagram.com/pattieung
Kau membuatmu bahagia tapi akhirnya kau juga yang membuatku menangis. Kau membuatku tersenyum tapi akhirnya kau malah membuatku terluka.
Apa yang kamu lakukan jahat sama sekali tidak pernah memikirkan bagaimana perasaanku.
Lebih Baik Jangan Mengatakan Sayang Jika Pada Akhirnya Hanya Pergi Tanpa Penejelaskan Disaat Aku Lagi Sayang-Sayangnya
instagram.com/pattieung
Menyayangimu bukan lelucon yang bisa kamu permainkan. Kau berani mengatakan sayang tapi ujung-ujungnya apa yang kau lakukan, kau tega membuatku terluka dan kau tega membuatmu menangis.
Lebih baik jangan pernah datang lalu mengatakan sayang jika hanya untuk membuatku terluka dan menangis.


content:
1. Jangan menyalin review atau mengisi dengan asal. Review yang kamu kirimkan akan melewati sistem moderasi Jobplanet.
Jika review kamu tidak sesuai dengan panduan kami, review kamu akan ditolak dan kamu tidak akan mendapatkan akses ke semua review di Jobplanet.
2. Tulislah secara obyektif. Seburuk-buruknya tempat kerja kamu, pasti ada sisi baiknya. Begitu pun sebaliknya. Sebaik-baiknya perusahaan, pasti ada hal-hal yang masih dapat diperbaiki. Tulislah pro dan kontra secara berimbang.
3. Selalu menulis dengan tujuan membantu orang lain. Dengan menempatkan diri sebagai pembaca, yang kamu tulis pasti akan cenderung memberi informasi atau wawasan yang berguna untuk para pembaca.
Kebijakan pengajuan review
Kami berkomitmen untuk melindungi komunitas kami dari review yang bersifat tidak benar dan dapat mempengaruhi rating dan review kami. Kami menyeleksi setiap review sebelum menampilkannya di situs Jobplanet. Apabila ada laporan terhadap suatu review, kami akan menanggapi masalahnya dan mengambil tindakan yang tepat.
Review ditolak apabila: 1. Informasi tidak relevan dan tidak memberikan wawasan berguna tentang perusahaan 2. Konten memuat pencemaran nama baik atau dugaan tanpa bukti yang ditujukan kepada orang, departemen atau posisi tertentu, dll. 3. Konten memuat pernyataan kasar, istilah-istilah susah dimengerti atau format tidak benar (singkatan atau huruf besar semua) 4. Informasi bersifat rahasia perusahaan 5. Perusahaan tidak ditemukan atau informasi perusahaan yang diberikan tidak akurat
"“Perusahaan ini membimbing karyawannya bagaimana untuk menjadi seorang market researcher dengan lingkungan yang membangun dan saling membantu satu sama lain.” "
Reviewmu memberikan wawasan dan pengetahuan yang berguna untuk calon karyawan lain.
"“Bagus jenjang kariernya bagi pegawai, bergerak di bidang perbankan, menghasilkan tenaga terdidik dan terlatih melalui pendidikan yang diberikan kepada karyawan.” "
Satu menit yang kamu sisihkan dapat membantu calon pekerja lain menemukan karier yang tepat.
"Adanya tunjangan dan sistem kesejahteraan dalam perjanjian belum tentu Anda akan menerimanya. Tapi informasi yang sensitif seperti sulit didapatkan."
Review yang kamu berikan akan membuat calon karyawan dapat mengetahui kondisi dan keadaan tempat kerja sebenarnya.
"Andai info ini sudah ada dari dulu! Saya tidak akan terjebak di perusahaan ini selama enam bulan belakangan... setidaknya ada yang bisa menolong saya."
Reviewmu akan menolong para Fresh Graduates pencari kerja yang masih memerlukan arahan.
Mohon dibaca
Gaji tidak kami terima jika:
1. Jumlah gaji terlalu jauh dari rata-rata untuk posisi dan pekerjaannya
2. Nama perusahaan tidak dapat ditemukan
Bila jenis pekerjaan atau posisi kamu tidak ada dalam daftar yang kami sediakan, mohon untuk memilih yang menurut kamu paling cocok dan mendekati.
Untuk menjaga kredibilitas info gaji, semua informasi yang masuk akan melalui sistem moderasi Jobplanet terlebih dahulu.
Hal-hal yang perlu diingat:
1. Masukkan jumlah gaji dan tunjangan nett yang kamu terima setiap bulan (take-home pay)
2. Masukkan bonus atau insentif yang kamu terima (jika ada) secara terpisah pada kolom yang disediakan
Sedikit tips untuk menulis review
1. Jangan menyalin review atau mengisi dengan asal. Review yang kamu kirimkan akan melewati sistem moderasi Jobplanet. Jika review kamu tidak sesuai dengan panduan kami, review kamu akan ditolak dan kamu tidak akan mendapatkan akses ke semua review di Jobplanet.
2. Berikan tips berguna untuk yang sedang mencari kerja. Ceritakan pengalaman proses rekrutmen di perusahaanmu dan apa saja yang kamu lalui. Berikan tips atau saran bagi yang akan melewatinya juga.
3. Selalu menulis dengan tujuan membantu orang lain. Dengan menempatkan diri sebagai pembaca, yang kamu tulis pasti akan cenderung memberi informasi atau wawasan yang berguna untuk para pembaca.
Kebijakan pengajuan review
Untuk meningkatkan kredibilitas info interview dan mencegah manipulasi terhadap peringkat perusahaan, semua informasi akan melewati sistem moderasi Jobplanet terlebih dahulu.
Review ditolak apabila: 1. Perusahaan tidak ditemukan atau informasi perusahaan yang diberikan tidak akurat 2. Informasi bersifat rahasia perusahaan 3. Konten memuat pernyataan kasar, istilah-istilah susah dimengerti atau format tidak benar (singkatan atau huruf besar semua) 4. Konten memuat pencemaran nama baik atau penghinaan yang ditujukan kepada orang, departemen atau posisi tertentu, dll. 5. Informasi tidak relevan karena tidak memberikan wawasan berguna tentang perusahaan
"Awalnya saya hanya mempersiapkan diri untuk pertanyaan interview yang selama ini sudah sering ditanyakan, ternyata banyak pertanyaan interview yang di luar dugaan. Untungnya saya sudah melihat tips dan bocoran interview dari Jobplanet dan saya lulus! Mimpi saya menjadi kenyataan!"
Karyawan yang berhasil lolos adalah berkat info interview yang kamu tulis.
"Saya telah menyerah dengan perusahaan asing karena interview dalam bahasa Inggris. Namun, bocoran interview di Jobplanet menyebutkan bahwa bagian bahasa Inggris tidak sesulit yang saya bayangkan. Saya bisa interview dengan percaya diri dan sekarang saya bekerja di perusahaan ini."
Mengetahui proses interview yang sesungguhnya, berhasil mendapat pekerjaan baru.
Kebijakan pengajuan review
Untuk meningkatkan kredibilitas info interview dan mencegah manipulasi terhadap peringkat perusahaan, semua informasi akan melewati sistem moderasi Jobplanet terlebih dahulu.
Review ditolak apabila: 1. Perusahaan tidak ditemukan atau informasi perusahaan yang diberikan tidak akurat 2. Informasi bersifat rahasia perusahaan 3. Konten memuat pernyataan kasar, istilah-istilah susah dimengerti atau format tidak benar (singkatan atau huruf besar semua) 4. Konten memuat pencemaran nama baik atau penghinaan yang ditujukan kepada orang, departemen atau posisi tertentu, dll. 5. Informasi tidak relevan karena tidak memberikan wawasan berguna tentang perusahaan
Tutup
{{= caption}}
광고 동영상 영역 입니다.
닫기
x
Selamat Datang Kembali! Temukan perusahaan impian Anda di Jobplanet dan raih karier yang lebih baik!
Login dengan Email E-mail ini tidak valid. Alamat email Kata sandi ini tidak valid. Kata Sandi (8 karakter atau lebih)
Selalu login
Lupa Kata Sandi?
atau login dengan
Belum punya akun? Daftar
이 광고 후원으로 잡플래닛이 운영됩니다
Setelah 10 detik, Anda akan mendapat akses untuk melihat review lainnya
Tidak ingin menunggu? Silakan Login
Login dengan Email E-mail ini tidak valid. Alamat email Kata sandi ini tidak valid. Kata Sandi (8 karakter atau lebih)
Selalu login
Lupa Kata Sandi?
atau login dengan
Belum punya akun? Daftar
Laporkan
Close
Mohon pilih alasan untuk laporan Anda
Mengandung informasi tidak benar Mengacu pada orang tertentu Mengungkap informasi rahasia Lain-lain Min 10 karakter
Batal Laporkan
Laporan telah diterima.
Tutup
Laporan ini juga akan diteruskan ke penulis ketika proses selesai.
OK
Rumah Tahfidz
Review Rumah Tahfidz yang terbaru bersumber dari karyawan dan mantan karyawan Rumah Tahfidz bersifat anonim.
3.0 stars - "tempat pengajaran yang baik yang dapat mengambangkan potensi dan memberikan pengalaman baru" Pendidikan para pengajar yang sangat sopan, ramah dan mmyenangkan bisa mengajar anak anak kecil

label: ko

label: ms


content:
Ketika baru dilahirkan ke dunia, bayi mungil takjub dengan semua yang ada di sekitarnya. Lihatlah, lucu sekali reaksinya ketika pertama kali melihat kucing.
Baca juga:
23 Foto Persahabatan Bayi dan Kucing yang akan membuat hati Anda meleleh
Tingkah laku bayi seringkali membuat orang dewasa gemas. Apalagi jika melihat ekspresi bayi saat tertawa. Seperti halnya yang tampak pada video ini, dimana sang bayi tertawa riang saat pertama kali melihat kucing. Bahkan kita yang melihat reaksinya pun juga ikut tertawa. Kucing termasuk jenis binatang yang juga menggemaskan bagi si bayi. Penasaran mengapa bayi bisa tertawa dengan riangnya sehingga tampak lucu sekali, yuk simak ulasan berikut.
Melihat Kucing Pertama Kalinya Merupakan Bentuk Senyum Responsif
Video yang berdurasi 1 menit 31 detik ini menunjukkan reaksi bayi ketika ditunjukkan pada binatang yang menggemaskan yaitu kucing. Awalnya dia menoleh pada ibunya yang sedang membawa kucing dari pintu kamar. Dan semakin ibu itu mendekat, ia semakin responsif. Apalagi saat kucing itu didekatkan kepadanya, semakin ia tertawa dan geli. Bahkan kita yang melihatnya juga ikut tertawa mengikuti respon yang ditunjukkan oleh si bayi mungil tersebut.
Bayi pada usia tersebut memang sudah bisa merespon dengan senyuman ketika ia ditunjukkan sesuatu hal yang menarik. Pada masa ini, bayi menunjukkan perkembangan yang lebih banyak dibandingkan sebelumnya. Otak dan indra bayi akan tumbuh 5 cm selama 3 bulan pada awal perkembangannya. Semakin usianya bertambah, maka ia akan menunjukkan tertawa yang semakin riang ketika merasakan sensasi yang menyenangkan.
Seperti halnya ketika seorang ibu menunjukkan kucing yang lucu pada bayi tersebut. Ia memberikan respon dengan tertawa, menggerak-gerakkan bagian tubuhnya seperti tangan dan kakinya sambil mengamati kucing yang dibawa oleh ibunya tersebut. Kondisi ini sering disebut dengan senyum responsif. Bayi akan tersenyum sebagai bentuk respon ketika mendapatkan sesuatu yang membuatnya senang dan bahagia termasuk dengan melihat kucing tersebut.
Senyum ini merupakan reaksi terhadap pengalaman indranya, dimana ia baru pertama kali melihat kucing selama hidupnya. Bukan termasuk bagian dari respon sosial, karena pada usia tersebut dia belum mampu mengenai dengan jelas orang lain yang ada di sekitarnya. Senyum ini merupakan jenis senyuman yang dilakukan secara sadar. Meskipun sebenarnya senyumnya belum terarah karena pandangan dan kemampuan geraknya yang masih terbatas.
Perkenalan yang lembut terhadap hewan peliharaan
Apabila pertama kali membawa bayi ke rumah dan Anda memiliki hewan peliharaan, hal pertama yang dapat Anda lakukan adalah membiarkan hewan peliharaan Anda untuk mengendus dan mengenal bau si bayi. Hewan peliharaan terutama anjing dan kucing memiliki kebiasaan untuk mengenal semua bau baru yang hadir di lingkungan Anda, ini adalah proses pengenalan untuk mereka. Orangtua pun sebaiknya menaruh perhatian tinggi pada pertemuan pertama ini, menjaga apabila terlihat ada tanda tanda respon negatif dari hewan peliharaan seperti mengeram atau mendesis sebaiknya menjaga jarak dari bayi Anda.
Untuk menjaga keselamatan interaksi bayi Anda dengan hewan peliharaan, sangat disarankan untuk memasang kelambu atau membuat zona aman bagis si bayi agar sewaktu tidak diawasi mempunyai jarak yag cukup aman dengan ruang lingkup hewan peliharaan.
Menurut Bonnie Beaver, mantan presiden American Veterinary Medical Association membimbing bayi untuk berinteraksi dengan hewan peliharaan dapat membantu pertumbuhan koordinasi mata dan tangan. Pada usia 4 bulan bayi sudah mulai dapat mengenali keberadaan hewan peliharaan di sekitarnya. Pada usia 5-6 bulan mata bayi sudah dapat dengan baik mengikuti pergerakan hewan peliharaan. Mendampingi bayi Anda dengan menuntun untuk menyentuh dan membelainya dan berinteraksi dengan hewan peliharaan merupakan awal yang baik untuk memperkenalkan keberadaan hewan peliharaan Anda.
Dilihat dari tumbuh kembangnya, tertawa juga memberikan efek yang sangat positif. Ketika orang tua menunjukkan pada bayi tentang hal hal yang baru seperti kucing misalnya, ia akan mencoba mengenalinya dengan indra yang dimiliki. Serta bagian otak akan memproses bahwa hewan tersebut sangat menggemaskan, sehingga timbul respon tertawa saat melihat kucing pertama kali.
Tidak hanya bayi bayi saja yang akan gemas ketika melihat seekor kucing. Bahkan orang dewasa juga akan merasakan hal yang sama. Namun, dalam hal memberikan respon ini, ada beberapa perbedaan. Karena bayi baru melihat seekor kucing, maka reaksinya sungguh sangat lucu. Kita bahkan dibuat gemas olehnya. Orang tua tersebut memberikan sebuah rangsangan agar bayi tertawa dan merasa terhibur. Anda juga sangat terhibur tentunya melihat video tersebut.
Parenting bikin pusing? Yuk tanya langsung dan dapatkan jawabannya dari sesama Parents dan juga expert di app theAsianparent! Tersedia di iOS dan Android.


content:
Santo Albertus Avogadro lahir di Gualtieri Parma Italia. Ia adalah seorang yang terdidik di bidang teologi dan hukum. Walau berdarah bangsawan dan terpelajar, namun kehidupan duniawi rupanya tidak menarik bagi Albertus. Ia malah memutuskan untuk masuk biara Konggregasi C.R.L (Canons Regular of the Lateran) di Mortara dan menjadi seorang imam. Selanjutnya pada tahun 1180 ia terpilih menjadi Prior biara tersebut.
Pada tahun 1184 Albert ditunjuk paus Klemens III untuk menjadi Uskup di kota Bobbio. Setahun kemudian ia diangkat menjadi Uskup di Vercelli dan juga menjadi pembantu paus sebagai mediator dan diplomat bagi Takhtah Suci dan Kaisar Frederick Barbarossa. Ia menjabat wakil sebagai paus pada tahun 1199 dan membantu mengakhiri perang antara Parma dan Piacenza, Italia.
Pada tahun 1205 Albertus diangkat menjadi Patriark Yerusalem oleh Paus Innosensius III, dan menjabat sebagai wakil paus di tanah suci. Karyanya yang terkenal saat menjabat sebagai Patriark Yerusalem adalah membantu mendirikan Ordo Karmel dengan menulis Aturan Dasar (Regula) bagi Ordo tersebut. Regula yang di kemudian hari disebut Karmel Rule of St. Albert masih menjadi Aturan Dasar bagi Ordo Karmel sampai hari ini. Selain itu ia berhasil menjadi mediator dalam perselisihan yang terjadi antara Kerajaan Yerusalem dan Kerajaan Siprus, dan perselisihan antara para Crusaders dan Kerjaan Armenia Kilikia.
Pada tahun 1214 patriark Albertus dipanggil paus untuk menghadiri Konsili Lateran Keempat di Roma. Namun sebelum ia berangkat ke Italia, pada tanggal 14 september 1214 Albertus tewas ditikam saat sedang memimpin prosesi dalam misa hari peringatan Exaltation of the Holy Cross didalam Gereja Santo Yohanes di Acre. Pembunuhnya adalah seorang kepala rumah sakit Katolik yang sebelumnya telah dipecat Albertus karena ketahuan berbuat zinah.
Santo Albertus dari Yerusalem dihormati sebagai seorang kudus dan martir. Gereja merayakan pestanya pada setiap tanggal 17 September.


content: “Awam sa cinta satu sa pinta” Siapa yang tidak ketahui dengan lirik lagu yang satu ini. Lirik lagu yang tiba-tiba menjadi viral karena dinya

warc-identified-content-language: eng,msa


content:
Asuransi jiwa dengan pengembalian premi adalah produk asuransi jiwa yang akan mengembalikan premi nasabah setelah masa pertanggungan berakhir.
Nasabah bisa mendapatkan persentase pengembalian premi yang beragam, mulai dari 50 persen, 75 persen, hingga di atas 100 persen! Namun, tidak semua produk asuransi jiwa menawarkan manfaat yang biasa disebut Return on Premium (ROP) atau no claim bonus ini.
Keunggulan Asuransi Jiwa dengan Pengembalian Premi
Berikut adalah beberapa manfaat asuransi jiwa dengan pengembalian premi.
Mengajukan klaim atau tidak, nasabah tetap untung
Nasabah asuransi jiwa ROP mendapat keuntungan ganda. Jika mengajukan klaim, nasabah akan mendapatkan uang pertanggungan berkali lipat jumlah premi. Jika tidak mengajukan klaim, uang premi tetap kembali.
Mendapatkan proteksi sekaligus pertumbuhan aset
Beberapa produk asuransi jiwa ROP memberikan pengembalian premi di atas 100 persen. Artinya selain mendapatkan proteksi jiwa, nilai premi kita juga berkembang.
Dapatkan produk asuransi jiwa dengan pengembalian premi terbaik di sini.
Daftar Produk Asuransi Jiwa ROP Terbaik
Ada banyak produk asuransi jiwa dengan pengembalian di pasaran. Untuk menemukan produk terbaik, kami telah menyusun daftar asuransi jiwa ROP terbaik di Indonesia. Simak ulasannya berikut ini.
1. Cigna Proteksi Jiwa Optima
Asuransi Cigna
Temukan pilihan polis sesuai kebutuhan dan anggaranmu!
4.0
Lihat
Detail Produk
Pengembalian premi: 160 persen
Usia masuk tertanggung: 18-55 tahun.
Usia pemegang polis: minimum 18 tahun.
Masa pertanggungan: 8 dan 15 tahun.
Masa pembayaran premi: 5 tahun.
Rangkuman Manfaat
Uang pertanggungan sampai Rp100 juta.
Santunan meninggal dunia 100 persen UP.
Santunan penyakit mematikan 50 persen UP.
2. BRI Life AM Lenteraku (110)
Asuransi BRI Life
Temukan pilihan polis sesuai kebutuhan dan anggaranmu!
4.1
Lihat
Detail Produk
Pengembalian premi: 110 persen
Usia masuk tertanggung: 17-50 tahun.
Usia pemegang polis: 17-50 tahun.
Masa pertanggungan: 8 tahun.
Masa pembayaran premi: 5 tahun.
Rangkuman Manfaat
Uang pertanggungan sampai Rp105 juta.
Santunan meninggal dunia.
Santunan penyakit kritis.
3. Ciputra Jaminan Pasti
Asuransi Ciputra Life
Bayar 5 untuk 20 Tahun. Premi Kembali 160%
3.5
Lihat
Detail Produk
Pengembalian premi: 160 persen
Usia masuk tertanggung: 5-60 tahun.
Usia pemegang polis: 18-99 tahun.
Masa pertanggungan: 20 tahun.
Masa pembayaran premi: 5 tahun.
Rangkuman Manfaat
Uang pertanggungan sampai Rp500 juta.
Santunan meninggal dunia akibat sakit 100 persen UP.
Santunan meninggal dunia akibat kecelakaan 200 persen UP.
4. BCA Life Protection Guard
Asuransi BCA Life
Temukan pilihan polis sesuai kebutuhan dan anggaranmu!
3.5
Lihat
Detail Produk
Pengembalian premi: 50 persen
Usia masuk tertanggung: 6-59 tahun.
Usia pemegang polis: 21-59 tahun.
Masa pertanggungan: 12 tahun.
Masa pembayaran premi: 8 tahun.
Rangkuman Manfaat
Uang pertanggungan sampai Rp1 miliar.
Santunan meninggal dunia.
5. Chubb Extra Cashback Protection
Asuransi Chubb Life
Temukan pilihan polis sesuai kebutuhan dan anggaranmu!
4
Lihat
Detail Produk
Pengembalian premi: 100 persen
Usia masuk tertanggung: 6-55 tahun.
Usia pemegang polis: 17-55 tahun.
Masa pertanggungan: 10 tahun.
Masa pembayaran premi: 5 tahun.
Rangkuman Manfaat
Uang pertanggungan sampai Rp500 juta.
Santunan meninggal dunia.
Santunan meninggal dunia akibat kecelakaan kendaraan umum 200 persen UP.
6. Heksa Rencana Aman
Asuransi Heksa Insurance
Temukan pilihan polis sesuai kebutuhan dan anggaranmu!
2.9
Lihat
Detail Produk
Pengembalian premi: 100 persen
Usia masuk tertanggung: 1-52 tahun.
Usia pemegang polis: 17-70 tahun.
Masa pertanggungan: 8 tahun.
Masa pembayaran premi: 5 tahun.
Rangkuman Manfaat
Uang pertanggungan sampai Rp500 juta.
Santunan meninggal dunia.
7. Jagadiri – Jaga Jiwa Xtra
Asuransi Jiwa JAGADIRI
Temukan pilihan polis sesuai kebutuhan dan anggaranmu!
3.5
Lihat
Detail Produk
Pengembalian premi: 110 persen.
Premi mulai dari Rp130 ribu per bulan.
Masa pertanggungan: 5 dan 7 tahun.
Masa pembayaran premi: 5 tahun.
Usia pemegang polis: minimum 21 tahun.
Usia masuk tertanggung 18-60 tahun.
Rangkuman Manfaat
Uang pertanggungan sampai Rp100 juta.
Santunan meninggal dunia 100 persen UP.
Santunan meninggal dunia akibat kecelakaan kendaraan umum 200 persen UP.
Layanan bantuan 24 jam berupa evakuasi medis, repatriasi medis, transportasi untuk keluarga tertanggung, dan pengiriman obat dalam keadaan darurat.
8. Manulife Term Saving Protection
Asuransi Jiwa Manulife
Premi Kembali 100%. Santunan Kematian s.d Rp 385 Jt
5.0
Lihat
Detail Produk
Pengembalian premi: 100 persen
Masa pertanggungan: 12 atau 15 tahun
Rangkuman Manfaat
Santunan meninggal dunia akibat sakit 100 persen UP.
Santunan meninggal dunia akibat kecelakaan 200 persen UP.
9. AXA Mandiri Secure Plan
Asuransi AXA Mandiri
Temukan pilihan polis sesuai kebutuhan dan anggaranmu!
4.5
Lihat
Detail Produk
Pengembalian premi: 110 persen
Masa pertanggungan: 10 tahun
Masa pembayaran premi: 5 tahun
Usia masuk tertanggung: 18-55 tahun
Masa peninjauan polis: 20 hari
Rangkuman Manfaat
Santunan meninggal dunia.
Asuransi AXA Mandiri memiliki produk asuransi jiwa term life yang memberikan pengembalian premi 110 persen di masa akhir pertanggungan dan diperuntukkan usia 18 tahun sampai dengan 55 tahun.
[“accordion title=”AXA Mandiri Secure Plan” content=”Produk ini memberikan pertanggungan selama 10 tahun dengan hanya membayar premi selama 5 tahun. Untuk mengklaim asuransi ini, tidak ada masa tunggu yang dipersyaratkan dan nasabah mendapatkan 20 hari free look period.”]
10. Commonwealth Life – Life Protection
Asuransi Commonwealth Life
Temukan pilihan asuransi sesuai kebutuhan dan anggaranmu!
4.3
Lihat
Detail Produk
Pengembalian premi: 100 persen
Rangkuman Manfaat
Santunan meninggal dunia akibat sakit atau kecelakaan.
Santunan cacat tetap akibat kecelakaan atau sakit.
Tips Memilih Asuransi Jiwa dengan Pengembalian Premi Terbaik
Sebelum membeli asuransi jiwa ROP untuk mengatur keuangan jangka panjang, perhatikan tips berikut agar tidak menyesal.
Pilih produk yang sesuai dengan kebutuhan
Asuransi, termasuk ROP, berperan sebagai pengeluaran dan bukan aset investasi dalam pencatatan keuangan. Oleh karena itu, kita harus berhati-hati dalam memilih produk. Pastikan hanya membeli asuransi yang kita butuhkan saja.
Selain itu, pertimbangkan juga kesanggupan dalam membayar premi. Jangan sampai keuangan terbebani untuk membayar asuransi. Menurut konsultan keuangan, rasio yang pas untuk membeli asuransi adalah 3-5% dari pendapatan bulanan.
Pastikan perusahaan asuransi punya rekam jejak baik
Umumnya, asuransi jiwa premi kembali menawarkan masa pertanggungan yang cukup panjang, misalnya 10 atau 15 tahun. Oleh sebab itu, pastikan perusahaan asuransi yang kita pilih memiliki rekam jejak yang baik.
Kita bisa mencari informasi lewat pemberitaan di media online untuk mengetahui rekam jejak perusahaan. Periksa komplain apa saja yang ditujukan kepada perusahaan dan bagaimana legalitasnya.
Selain itu, kita perlu mengecek rasio solvabilitas dalam laporan keuangan perusahaan. Rasio solvabilitas adalah indikator yang mencerminkan kemampuan perusahaan dalam membayar utang jangka panjangnya, salah satunya klaim nasabah. Apabila angkanya di atas 120 persen, artinya perusahaan tersebut sehat secara finansial.
Besaran premi dan uang pertanggungan harus proporsional
Pastikan uang yang kita keluarkan untuk membayar asuransi sesuai dengan yang kita dapatkan. Caranya, bandingkan berbagai polis yang ada di pasaran menggunakan marketplace seperti Lifepal.
Pahami dokumen polis sebelum membeli asuransi
Hal ini seringkali diabaikan oleh beberapa nasabah asuransi. Mereka sering tidak membaca polis dengan teliti dan percaya saja apa yang disampaikan oleh agen. Akibatnya? Kekecewaan terhadap asuransi.
Padahal, semua syarat dan ketentuan terkait asuransi pasti tertulis dalam dokumen polis. Selain itu, jika ada hal yang tidak sesuai, kita punya hak untuk menuntut perusahaan karena sudah tercatat di atas tinta hitam.
Memang, dokumen polis sangat panjang untuk dibaca. Namun, penyedia asuransi biasanya memberikan waktu untuk kita mempelajarinya selama kurang lebih dua minggu (free look period, Kalau ada yang kurang cocok, kita bisa membatalkan pemesanan asuransi tanpa terkena biaya.
Ajukan Asuransi Jiwa Online
Membeli asuransi jiwa dengan pengembalian premi bisa dilakukan dengan cara yang praktis dan cepat, yaitu melalui platform online seperti Lifepal. Sebagai marketplace asuransi terbaik di Indonesia, Lifepal menyediakan beberapa rekomendasi asuransi jiwa ROP dari berbagai brand ternama.
Ada banyak keuntungan yang kita dapatkan jika membeli asuransi jiwa ROP online. Pertama, tentu kita menghemat waktu dan energi karena tidak perlu datang ke kantor asuransi atau bertemu agen.
Kedua, harga yang kita dapatkan jauh lebih murah dari membeli lewat agen. Karena, komisi agen umumnya besar. Ketiga, kita bisa membandingkan beberapa produk sekaligus sehingga lebih efektif saat memilih asuransi yang paling sesuai dengan kebutuhan.
Klik di sini untuk mendapatkan produk asuransi jiwa ROP terbaik dari Lifepal!
Tanya Jawab
Berikut pertanyaan yang sering diajukan terkait produk asuransi jiwa dengan pengembalian premi (asuransi jiwa RoP).
Apa Itu Asuransi Jiwa dengan Pengembalian Premi?
Asuransi jiwa dengan pengembalian premi atau biasa disebut Return on Premium (ROP) adalah produk asuransi jiwa term life yang menjanjikan pengembalian premi setelah masa asuransi berakhir.
Apa Itu Polis Asuransi Jiwa?
Polis asuransi jiwa adalah dokumen yang membuktikan perjanjian dua belah pihak; nasabah dan perusahaan asuransi, dan berisikan tentang ketentuan-ketentuan yang berlaku dalam menjalankannya. Polis dapat menjadi pegangan kedua belah pihak apabila terjadi perselisihan di masa depan.
Apa Saja Produk Asuransi yang Menawarkan Pengembalian Premi?
Produk asuransi jiwa uang kembali di antaranya asuransi jiwa, asuransi kesehatan, dan asuransi mobil.
Apakah Uang yang Dibayarkan akan Kembali Sebesar Jumlah yang Disetorkan?
Meskipun dijanjikan kembali 100 persen, tetapi kemungkinan premi kita akan terpotong oleh beberapa biaya asuransi. Wajar saja, karena asuransi adalah produk proteksi bukan asuransi. Sehingga, sebagian premi tersebut terpakai untuk membiayai jasa asuransi yang kita pakai.
Berapa Jumlah Uang yang Bisa Kembali dari Manfaat Asuransi Jiwa dengan Pengembalian Premi?
Setiap produk menawarkan pengembalian premi yang berbeda-beda, ada yang 50 persen, 75 persen, 100 persen, bahkan di atas 100 persen.
Bagaimana Cara Klaim Asuransi Jiwa dengan Pengembalian Premi?
Untuk mengajukan klaim asuransi jiwa ROP, pertama-tama laporkan kepada penyedia asuransi bahwa tertanggung meninggal dunia, tidak lebih dari 7 hari sejak kejadian. Kemudian ahli waris mengirimkan dokumen yang diperlukan, seperti formulir klaim, identitas diri dan kartu polis.
Setelah menerima berkas, perusahaan asuransi akan memverifikasi kebenaran data dan membandingkannya dengan ketentuan polis. Apabila dokumen sudah sesuai ketentuan, pihak asuransi akan mencairkan uang pertanggungan ke rekening ahli waris. Pengembalian premi asuransi juga akan segera diproses.
Asuransi Kesehatan dengan Pengembalian Premi
Selain asuransi jiwa, terdapat beberapa produk asuransi kesehatan yang juga menawarkan pengembalian premi jika tidak ada klaim atau no claim bonus. Namun, persentase pengembaliannya memang tidak sebesar asuransi jiwa.
Asuransi kesehatan dengan pengembalian premi umumnya menawarkan pengembalian uang di bawah 100 persen. Misalnya saja asuransi kesehatan Allianz MediCare hanya menawarkan pengembalian 25 persen saja. Selain itu, ada juga BNI Life Medica Optima yang memberikan pengembalian 50 persen premi jika ada klaim atau 75 persen jika tidak ada klaim pada akhir masa asuransi.
Produk yang memberikan pengembalian premi paling besar, yaitu 100 persen, adalah AIA Pundi Sehat Plus. Pencairan tersebut diberikan pada tahun ke-10 asuransi.
Apakah Asuransi Jiwa Kena Pajak?
Menurut UU Nomor 42 tahun 2009, asuransi tergolong Jasa Tidak Kena Pajak. Uang pertanggungan dan nilai tunai yang kita dapatkan tidak akan dikenakan pajak oleh negara. Bahkan jika kita mendapat nilai tunai (pengembalian premi) 110 persen dari total setoran premi, tambahan 10 persen tersebut tetap tidak kena pajak.
Uang tersebut tetap harus kita laporkan dalam laporan pajak tahunan, tapi sebagai bagian dari harta yang kita miliki.
Kenapa Asuransi Jiwa Bisa Double Klaim?
Double klaim atau coordination of benefit maksudnya kita bisa mengajukan klaim ke lebih dari satu perusahaan asuransi penjamin. Hal ini bisa terjadi apabila salah satu polis yang kita miliki memang membolehkannya.
Seperti Apa Asuransi Jiwa yang Sehat?
Asuransi jiwa yang sehat dapat dipastikan dengan cara memeriksa laporan keuangan tahunannya. Perhatikan tabel “Rasio Solvabilitas” dan pastikan angka Rasio Pencapaian di atas 120 persen. Sebagai catatan, rasio tersebut biasa disebut dengan Risk Based Capital (RBC) yang menunjukkan kemampuan perusahaan dalam
Istilah dalam Asuransi Jiwa ROP
Ahli waris: Nama yang tercantum dalam polis untuk menerima santunan jika terjadi klaim kematian.
Biaya administrasi: Biaya yang harus dibayarkan nasabah untuk keperluan administrasi.
Cuti premi: Fitur yang memungkinkan nasabah asuransi berhenti membayar polis dalam beberapa waktu tertentu.
Endowment plan: Produk asuransi yang memiliki dua manfaat, yaitu asuransi dan tabungan.
Explanation of benefits: Penjelasan tentang manfaat dari asuransi yang dikirimkan dari perusahaan ke nasabah asuransi.
Field underwriting: Proses seleksi akan risiko yang dimiliki oleh nasabah asuransi.
Flat rate: Pembayaran premi yang sama rata sejak daftar hingga masa asuransi berakhir.
Free-look period: Waktu yang diberikan perusahaan kepada nasabah untuk mempelajari polis, biasanya 14 hari sejak polis terbit. Dalam periode ini, nasabah dapat membatalkan perjanjian dan tidak perlu keluar biaya pembatalan.
Grace period: Masa tenggang dalam pembayaran premi asuransi, yaitu 30 hari sejak tanggal jatuh tempo.
Harga unit: Hasil yang didapatkan dari investasi ditambah dengan nilai aset.
Ilustrasi polis: Perkiraan manfaat yang akan didapatkan oleh nasabah, biasanya menggunakan kasus atau simulasi.
Investment-linked plan: Investment-linked plan adalah program asuransi yang dikaitkan dengan investasi. Premi yang dibayarkan untuk membeli manfaat proteksi asuransi jiwa. Plus membeli unit dalam suatu portofolio dana investasi. Harga unit-unit akan tergantung pada kinerja investasi dana.
Jaminan perlindungan: Jaminan yang diberikan perusahaan asuransi kepada pemegang polis agar ia bisa membeli asuransi tambahan tanpa melalui proses seleksi lagi.
Kedaluwarsa (lapse): Hilangnya manfaat/jaminan perlindungan polis yang disebabkan karena pembayaran premi terhenti.
Klaim: Klaim asuransi adalah pengajuan resmi kepada perusahaan asuransi untuk meminta pembayaran. Selanjutnya perusahaan harus membayarkan nilainya kepada pihak tertanggung.
Klaim akhir kontrak: Pengajuan klaim pada akhir masa asuransi, biasanya klaim yang diajukan berupa pengembalian premi atau nilai tunai.
Klaim tertunda: Klaim yang telah diajukan namun belum dapat dipenuhi atau dibayar oleh perusahaan asuransi.
Klausul: Pasal dalam dokumen polis yang harus dipatuhi oleh nasabah maupun perusahaan asuransi.
Masa tenggang: Batas akhir pembayaran premi yang harus dilakukan nasabah asuransi.
Masa tunggu: Masa tidak adanya pembayaran premi karena suatu sebab.
Maturity date (tanggal jatuh tempo): Tanggal yang telah disetujui pada saat suatu perusahaan asuransi membayarkan sejumlah tunai uang.
Minor: Seseorang yang masih di bawah umur, yaitu di bawah 21 tahun dan belum menikah.
Nilai tunai (cash value): Sejumlah uang yang terdapat pada program asuransi kamu yang bisa kamu klaim pada waktu yang sudah ditentukan.
Objek asuransi: Objek asuransi adalah jiwa dan raga, kesehatan manusia, tanggung jawab hukum, benda dan jasa, serta semua kepentingan lainnya yang dapat hilang, rusak, rugi, dan/atau berkurang nilainya.
Payor: Pihak yang membayar premi, atau pemegang polis.
Pemegang polis: Pemegang polis adalah pihak yang mengikatkan diri berdasarkan perjanjian dengan perusahaan asuransi, untuk mendapatkan perlindungan atau pengelolaan atas risiko bagi dirinya, tertanggung, atau peserta lain.
Penanggung: pihak yang memberikan jaminan terhadap objek yang diasuransikan, atau perusahaan asuransi.
Peserta asuransi: Orang atau pihak yang menghadapi risiko sebagaimana diatur dalam perjanjian Asuransi Syariah atau perjanjian reasuransi syariah.
Policy lapse (polis lewat waktu): Penghentian penanggungan asuransi, sebagai akibat dari tidak dibayarnya premi asuransi.
Polis asuransi: Polis asuransi adalah kontrak tertulis antara perusahaan asuransi dengan nasabah. Isinya adalah pengalihan risiko, jenis risiko yang ditanggung hingga jangka waktu perlindungan diberikan.
Premi atau kontribusi: Sejumlah uang yang ditetapkan oleh perusahaan asuransi atau perusahaan reasuransi dan disetujui oleh pemegang polis. Uang untuk dibayarkan berdasarkan perjanjian asuransi atau perjanjian reasuransi. Atau sejumlah uang yang ditetapkan, berdasarkan ketentuan peraturan perundang-undangan yang mendasari program asuransi wajib untuk mendapatkan manfaat.
Reasuransi: Produk keuangan di mana perusahaan asuransi mengasuransikan kembali (reasuransi) risiko yang dimilikinya, yaitu klaim nasabah.
Regular Premium Policy (Polis Premi Reguler): Suatu polis yang menghendaki pembayaran premi secara berkala, sebagai contoh, bulanan, setiap empat bulan, setiap enam bulan atau tahunan.
Return on Premium (ROP): Produk asuransi yang menjanjikan pengembalian premi pada waktu yang dijanjikan di dalam polis.
Rider atau asuransi tambahan: Produk tambahan dari asuransi untuk menambah pertanggungan dari manfaat utama yang sudah ada. Rider juga bisa menanggung pertanggungan yang dikecualikan pada polis utama.
Risk Based Capital: Rasio (rasio solvabilitas) untuk mengukur kesehatan dan keamanan finansial perusahaan asuransi. Ukurannya berdasarkan kemampuan modal mereka untuk menutup seluruh kerugian yang ada.
Single Premium Policy (polis dengan premi sekali bayar): Suatu polis yang hanya menghendaki sekali pembayaran premi yang dilakukan di muka.
Surrender: Permintaan tertulis dari pemegang polis untuk membatalkan kerja sama dalam polis.
Tertanggung: Pihak yang menghadapi risiko sebagaimana diatur dalam perjanjian Asuransi atau perjanjian reasuransi.
Underwriting: Underwriting adalah sebuah proses mengidentifikasi dan menyeleksi risiko dan mengelompokkan tingkat risiko dari calon nasabah asuransi. Underwriting dianggap penting sebagai gambaran jumlah premi yang harus dibayarkan.
Uang pertanggungan (face amount): Uang pertanggungan yang tercantum pada halaman polis yang akan dibayar apabila terjadi kematian atau penyebab klaim lainnya. Dibayarkan pada saat masa pertanggungan berakhir sesuai dengan jenis asuransi yang diambil. Tidak termasuk jumlah tambahan yang akan dibayarkan untuk ketentuan khusus lainnya.
Terakhir Update: 2 Agustus 2020
Penulis Nisrina Salma Alifah Jurnalis bisnis yang sedang bergelut di dunia asuransi. Hidup untuk belajar dan berbahasa. Lihat profile penulis
16 Ribu Individu
Telah Terlindungi Oleh Lifepal
37+ Partner Asuransi
Mempercayai Lifepal
Ulasan Nasabah Lifepal
Asuransi Jiwa dengan Pengembalian Premi
4.9 / 5.0 - 1534 Ulasan
Apa Kata Mereka Tentang Lifepal?
“
Lewat Lifepal nyari asuransi jadi mudah karena tinggal bandingin aja. Penjelasan di websitenya mudah dimengerti dan transparan. Saya mencari asuransi kesehatan yang bisa cover sekeluarga, lumayan dapat diskon dari Lifepal. Mantep.
Tobias Wijaya
“
Saya mencari asuransi untuk mobil dan udah cek harga di beberapa tempat. Ternyata di Lifepal yang paling lengkap pilihannya, dan dikasi diskon gede paling murah. So far saya sangat puas dengan pelayanannya.
Abdi Surya
“
Sempat mengajukan klaim dan ditolak oleh pihak asuransi. Tapi dari Lifepal bantu ngurusin dan berdebat dengan pihak asuransi. Terima kasih banget, akhir dicover penuh. Saya bakal rekomendasiin Lifepal ke teman-teman saya.
Endro Bayu
“
Happy of Lifepal! Sangat mempermudah pembelian asuransi, banyak pilihan, harganya murah, bahkan cicilan 0%. Yang paling berkesan itu sales dan customer servicenya yang sabar menjelaskan walaupun saya banyak pertanyaan. Good!
Laurenchia Kairen
“
Memudahkan banget buat pemula seperti saya yang mencari asuransi sesuai kebutuhan dengan anggaran ngepas. Abis isi form langsung dikasi lihat semua pilihan polis dengan transparan. Salut si.
Nandya Utami
“
Saya bingung pas dijelasin sama agen asuransi, jadi saya baca sendiri aja di Lifepal. Semua informasinya udah jelas jadi lebih percaya buat beli. Semoga bisa terus dipertahankan kemudahan transaksi dan transparansinya. Thx
Saras Utami
Brand Asuransi
Asuransi Prudential
Rating 4.8
Asuransi BRI Life
Rating 4.1
Asuransi BNI Life
Rating 4.7
Asuransi Manulife
Rating 5.0
Asuransi Sinarmas MSIG Life
Rating 4.4
Asuransi Generali Indonesia
Rating 4.0
Asuransi BCA Life
Rating 3.5
Asuransi Equity Life Indonesia
Rating 3.5
Asuransi Sequis Life
Rating 4.4
Asuransi Chubb Life
Rating 4
Asuransi Simas Jiwa
Rating 4.0
Asuransi JAGADIRI
Rating 3.5
Asuransi Tugu Mandiri
Rating 3.5
Mengapa Butuh Asuransi Kesehatan?
Kenaikan biaya medis di Indonesia termasuk yang tertinggi di Asia pada angka 11% setiap tahunnya. Tentunya tidak ada yang ingin sakit, namun angka pengeluaran meningkat tajam seiring meningkatnya resiko kesehatan.
Oleh karena itu, penasihat keuangan selalu menyarankan untuk memiliki asuransi agar dapat menanggung biaya-biaya medis apabila harus ke dokter atau rumah sakit. Hal ini membantumu menjaga stabilitas keuangan pribadi dan keluarga.
Lifepal memberikan ulasan terpercaya dari ratusan pilihan asuransi sesuai kebutuhan dan anggaranmu. Dapatkan diskon premi dan bantuan klaim gratis khusus untukmu.
Tampilkan Pilihan Terbaik
Mengapa Butuh Asuransi Mobil?
Mobil adalah aset yang penting dan berharga. Tentunya tidak ada yang ingin mengalami kecelakaan, kerusakan, atau kehilangan, namun faktanya data BPS dan Kepolisian menunjukkan angka resiko yang meningkat setiap tahunnya.
Oleh karena itu, penasihat keuangan selalu menyarankan untuk memiliki asuransi agar dapat menanggung biaya tidak terduga apabila mobilmu mengalami kerusakan. Hal ini membantumu menjaga stabilitas keuangan pribadi dan keluarga.
Lifepal memberikan ulasan terpercaya dari ratusan pilihan asuransi sesuai kebutuhan dan anggaranmu. Dapatkan diskon premi dan bantuan klaim gratis khusus untukmu.
Tampilkan Pilihan Terbaik
Mengapa Butuh Asuransi Jiwa?
Selain beban emosional, sanak keluarga yang ditinggalkan juga memiliki beban finansial jika hal yang tidak diinginkan terjadi kepada kita. Jika Anda adalah tulang punggung keluarga, atau memiliki tanggungan secara finansial, maka sudah menjadi kewajiban untuk mengasuransikan diri Anda.
Oleh karena itu, penasihat keuangan selalu menyarankan untuk memiliki asuransi jiwa untuk meringankan resiko finansial. Premi yang dibayarkan setiap bulannya akan relatif kecil jika dibandingkan resiko finansial dan stabilitas keuangan keluarga.
Lifepal memberikan ulasan terpercaya dari ratusan pilihan asuransi sesuai kebutuhan dan anggaranmu. Dapatkan diskon premi dan bantuan klaim gratis khusus untukmu.
Tampilkan Pilihan Terbaik
Dapatkan Tips dan Informasi Terpercaya untuk Keuangan dan Asuransimu
Langganan
PT Lifepal Technologies Indonesia
Jl. Benda No. 92 RT5/RW4, RT.2/RW.4,
Cilandak Tim., Kec. Ps. Minggu, Jakarta,
Daerah Khusus Ibukota Jakarta 12560 [email protected] 0823-3003-0027 (WA) 021-3111-6121
Lifepal
Tentang Kami
Ketentuan
Karir
Sosial Media
Facebook
Instagram
Twitter
Youtube
Metode Pembayaran & Program Cicilan 0%
Copyright © 2020 Lifepal. Bekerjasama dengan © 1992 PT Anugrah Atma Adiguna adalah pialang asuransi terdaftar dan diawasi oleh OJK sesuai KEP-018/KMK.17/1992 dan anggota APPARINDO 60-2001/APPARINDO/2019. Semua ulasan yang tertulis termasuk rating dilakukan oleh rekan pialang kami. Moneysmart.id dan DuitPintar.com telah menjadi bagian dari Lifepal. Lifepal berusaha untuk menyajikan informasi yang akurat dan terbaru namun dapat berbeda dari informasi yang diberikan oleh penyedia layanan / institusi keuangan. Keseluruhan informasi diberikan tanpa jaminan, kami menyarankan untuk melakukan verifikasi sebelum melakukan keputusan finansial Anda.
Isi formulir dan lihat promo asuransi terbaik sesuai kebutuhanmu
Mulai
Mencari asuransi terbaik?
×
Konsultan kami siap membantumu! Lebih dari 16.000 nasabah telah terlindungi dengan polis terbaik dari 37 brand asuransi terpercaya.