content:
Berdasarkan data Komisi Nasional Perlindungan Anak, tindak kekerasan terhadap anak terus mengalami peningkatan signifikan dari tahun ke tahun. Kekerasan terhadap anak diartikan sebagai perlakuan berulang berupa pengabaian maupun tindakan aktif yang membahayakan dan merusak anak-anak. Hal ini juga mencakup kegagalan orang tua dalam menjalankan tugas dan tanggungjawab pengasuhan mereka. Diharapkan, dengan mengenal apasaja bentuk kekerasan terhadap anak, faktor-faktor penyebabnya, akibat yang ditimbulkan, serta mengetahui solusinya, orangtua dapat lebih bertanggungjawab dalam pengasuhan anak.
Audio
MP3:
3.4 MB
Play Audio:
Your browser does not support the audio element.
Transkrip
Saudara-Saudara pendengar yang kami kasihi, di mana pun anda berada, Anda kembali bersama kami dalam acara TELAGA (Tegur Sapa Gembala Keluarga). Acara ini diselenggarakan oleh Lembaga Bina Keluarga Kristen atau LBKK bekerja sama dengan radio kesayangan Anda ini. Saya, Hendra, akan berbincang-bincang dengan Bp. Penginjil Sindunata Kurniawan, M.K., beliau adalah seorang pakar dalam bidang konseling keluarga. Perbincangan kami kali ini tentang "Kekerasan Terhadap Anak" bagian kedua. Kami percaya acara ini pasti bermanfaat bagi kita sekalian dan dari studio kami mengucapkan selamat mengikuti.
H : Pak Sindu, melanjutkan percakapan kita sebelumnya, apa faktor penyebab kekerasan terhadap anak ?
SK : Ada tiga faktor yang menimbulkan kekerasan terhadap anak. Yang pertama, faktor dari orang tua dan keluarga. Yang kedua yaitu faktor lingkungan sosial atau komunitas. Yang ketiga, faktor dari anak itu sendiri.
H : Jadi kalau faktor pertama yang berkaitan dengan orang tua dan keluarga, penjabarannya seperti apa, Pak ?
SK : Yang pertama, ketika orang tua tumbuh dengan kekerasan dimana terjadi pewarisan kekerasan antar generasi. Jadi orang tuanya juga merupakan korban dari kekerasan orang tua di waktu kecil. Karena dia tumbuh sebagai anak korban kekerasan maka menciptakan sebuah potensi bagi dirinya, ketika menjadi orang tua bagi anak-anaknya, diapun akan melakukan proses peniruan, proses pengulangan dari kekerasan yang dulu dia terima, sekarang dialah yang menjadi pelaku kekerasan terhadap anaknya sendiri.
H : Yang tadinya dia korban, sekarang menjadi pelaku.
SK : Benar. Jadi bagi anak-anak yang tumbuh dalam pola kekerasan orang tuanya dan kemudian dia meyakini bahwa cara kekerasan itu adalah cara yang terbaik, maka dia akan punya potensi yang lebih besar untuk menjadi orang tua yang melakukan kekerasan terhadap anaknya. Apalagi misalnya pola tersebut akhirnya membentuk semacam iman atau keyakinan, "Kalau aku dulu diperlakukan dengan keras, itu ternyata baik. Kekerasan terhadap anak adalah kunci untuk menghasilkan anak yang sukses !" Jadi karena dia yakin suksesnya hari ini di masa dewasa karena perlakuan keras dari orang tuanya di masa kecilnya, maka itu membentuk iman keyakinan, dan dia akan ulangi pola asuh itu kepada anaknya sendiri dan memang, data survei membuktikan bahwa 30% dari anak yang mengalami kekerasan dari orang tuanya, ketika tumbuh menjadi dewasa, menjadi orang tua yang melakukan kekerasan terhadap anak-anaknya. Jadi ada 30 %, angka yang memang tidak terlalu besar, tapi lumayan. Kurang lebih kurang dari sepertiga anak korban kekerasan, dia akan menjadi orang tua yang melakukan kekerasan terhadpa anaknya. Sementara yang 70%, mereka mungkin tidak melakukan pengulangan kekerasan itu karena dia mendapati bahwa kekerasan yang dulu dia terima itu tidak baik dan menimbulkan dampak yang buruk bagi dirinya. Maka ketika dia menjadi orang tua, dia pun menghentikan pola kekerasan yang dulu dilakukan oleh generasi di atasnya.
H : Artinya bukan mustahil iman keyakinan ini bisa dikoreksi. Tujuh puluh persen itu berhasil dikoreksi, begitu ?
SK : Ya. Malah bukan hanya dikoreksi malah tidak membentuk iman keyakinan itu. Dia malah membentuk keyakinan yang lain, "Karena aku diperlakukan dengan keras, baik secara fisik dan psikis atau dalam bentuk yang lain, itu ternyata berdampak buruk bagi diriku." Jadi dia muncul keyakinan, kekerasan terhadap anak adalah kunci menghasilkan anak-anak yang terhambat sehingga dia pun tidak mau melakukan kekerasan atau berusaha mencari cara supaya kekerasan itu tidak muncul dari dirinya terhadap anak-anaknya.
H : Selain faktor pewarisan antar generasi, faktor apa lagi yang bisa melatarbelakangi terjadinya kekerasan terhadap anak ?
SK : Faktor orang tua dan keluarga ini bisa berupa dimana sang orang tua sebenarnya belum mencapai kematangan fisik, emosi maupun sosial untuk memiliki anak, khususnya ketika orang tua menikah dini atau sudah mempunyai anak sebelum mereka berusia 20 tahun. Memang menikah itu membagi hidup. Berarti dia sendiri butuh mempunyai diri yang memang sudah cukup mantap untuk kemudian dibagikan kepada pasangannya. Bahkan dibagi juga kepada anaknya ketika sudah anak bayi. Jadi dia membagi hidupnya dengan dua orang. Jadi itu membutuhkan kematangan fisik dan terutama emosi dan sosial, sehingga dia menjadi orang tua yang siap dan tidak melakukan kekerasan terhadap pasangannya terlebih kepada anaknya.
H : Sesungguhnya pada usia sebelum 20 tahun itu, fase perkembangan fisik, emosi, dan sosial seperti apa yang sedang dialami oleh pasangan yang sudah memutuskan melakukan pernikahan dini sehingga mereka tidak berfungsi sebagaimana seharusnya orang tua yang sudah matang.
SK : Kalau menikah di usia 18 tahun memang secara fisik sudah memadai. Tapi kalau menikah di usia 15 tahun, memang secara fisik belum matang. Dia sedang memasuki masa pubertas. Bahkan ketika seorang wanita melahirkan di usia belasan tahun, di bawah 18 tahun, itu sebenarnya mempengaruhi kualitas sang ibu dan kualitas sang janin. Itu membahayakan secara perkembangan fisiknya. Tetapi kalaupun menikah di usia 17-18 tahun, fisiknya sudah oke, sudah melewati masa pubertas, khususnya bagi wanita. Tetapi secara psikis belum siap. Masih ingin main-main, ingin kumpul dengan teman sebaya, pelesir kesana kemari, enggan bekerja, bekerja pun untuk senang-senang bukan untuk menafkahi. Sementara sudah ada bayi atau anak. Akhirnya sang ibu muda atau ayah muda itu lebih memberikan sebuah persepsi bahwa anak adalah beban atau kutuk bukan berkat. Anak bukan lagi kado atau hadiah tapi anak menjadi sesuatu yang merugikan dirinya, merebut kebahagiaannya sebagai orang muda sehingga dia lampiaskan kemarahan kepada anaknya dalam bentuk tindak kekerasan ataupun dalam bentuk mengabaikan menelantarkan sang anaknya yang masih balita. Itu karena belum siap secara psikis, emosional, mental, dan sosial untuk mengasuh anak.
H : Selain 2 poin ini, poin apalagi yang berkaitan dengan faktor orang tua atau keluarga, Pak ?
SK : yang menjadi faktor kekerasan kepada anak yaitu ketika orang tua adalah pecandu minuman keras atau obat-obatan. Memang orang yang suka minum minuman keras atau beralkohol atau obat-obatan terlarang yang tergabung dalam kelompok psikotropika, itu justru memperbesar ketertekanan jiwa dan merangsang perilaku kekerasan bagi orang tua tersebut yang adalah pecandu. Dalam hal ini, semakin orang mengalami keterikatan dengan minuman keras dan obat-obatan psikotropika itu emosinya labil dan kata-kata serta tindakannya tidak terkendali. Dirinya saja tidak bisa dia urus dengan baik, apalagi harus mengurus pasangannya, apalagi mengurus anaknya yang masih kecil belum bisa mandiri dan butuh banyak perhatian dan bantuan. Malahan sang anak yang masih kecil itu dan pasangannya kemudian dieksploitasi oleh kecanduannya.
H : Saya rasa hal ini tidak hanya terjadi untuk para pecandu untuk orang tua yang mengalami gangguan jiwa atau mental juga bisa begitu, Pak ?
SK : Orang tua yang punya gangguan jiwa juga berpotensi menjadi orang tua yang melakukan kekerasan secara psikis dan fisik kepada anaknya. Misalnya orang tuanya mengalami gangguan depresif secara klinis. Murung terus, berputus asa dan anak hidup dengan orang tua yang demikian, itu berarti orang tuanya mengabaikan anak. Orang tua akan menangis terus dan anak akan tercekam dengan emosi negatif tersebut karena hidup bersama orang yang berhari-hari, berminggu-minggu, bertahun-tahun hidup dengan emosi yang negatif terus. Akhirnya anak menyerap dan meniru pola yang demikian dan anak mengalami kekerasan secara psikis. Atau dalam bentuk lain ada gangguan bipolar, manik depresif, ada saatnya begitu sedih, putus asa, lunglai, lemas, tidak berdaya, tapi dalam beberapa saat kemudian mengalami kondisi euphoria, senang-senang, jingkrak-jingkrak, bicaranya seperti kereta api yang tidak berhenti, bahkan kata-katanya begitu menyakitkan karena terstimulasi dengan kemarahan yang meledak-ledak tapi tiba-tiba muncul kesedihan. Anak bingung. Itu kekerasan secara psikis. Atau dalam kondisi manik, anak dipukul, orang tua tidak sabar, terjadilah kekerasan secara fisik. Demikian juga kalau terjadi gangguan skizofrenia atau halusinasi, orang tua mengalami kondisi gangguan yang berkaitan dengan obsesif kompulsif, paranoid, curiga tanpa alasan, anak dalam kondisi yang tidak sehat dan minimal menjadi korban kekerasan secara psikis. Yang kedua bisa juga kekerasan secara fisik.
H : Mengerikan sekali kalau menjadi anak dari orang tua yang mengalami gangguan seperti itu. Padahal orang tua itu mungkin tidak menyadari keadaannya bahwa mereka sedang mengalami gangguan dan membutuhkan pertolongan.
SK : Ya. Bisa jadi tidak menyadarinya. Tapi ada kalanya beberapa orang tua menyadari. Memang ada berbagai jenis gangguan jiwa. Ada gangguan yang benar-benar dikategorikan sebagai psikotik atau terputus dari alam kenyataan atau alam realitas, tapi ada juga ganguan yang bukan psikotik dan pada saat-saat tertentu dia masih bisa berpikir dan masih bisa merasakan apa yang dirasakan anaknya.
H : Contohnya ?
SK : Ya itu tadi. Gangguan psikotis juga bukan berarti semuanya putus kontak dengan realitas. Tapi saat-saat tertentu dia bisa tampil stabil dan dia bisa melihat anak, bisa berlaku baik dan normal. Gangguan manik depresif itu juga tidak selalu kondisinya labil terus. Ada fase tertentu kondisinya seperti orang normal dan stabil. Tapi hanya di saat-saat tertentu. Semakin berat gangguan jiwanya, tentunya saat-saat normalnya itu semakin pendek.
H : Itu masalah atau faktor yang terkait dengan keadaan orang tua atau pengasuh. Apakah ada kemungkinan misalnya orang tuanya dalam keadaan baik tapi dia mempunyai asumsi yang keliru tentang anak ?
SK : Bisa. Jadi bisa ada kemungkinan orang tua berpikir bahwa anak seharusnya memberi dukungan kepada orang tua yang bekerja untuk anak-anak. Anak semestinya mengerti orang tua dan memberi perhatian kepada orang tuanya. Tetapi kemudian ketika orang tua mendapati anaknya tidak memberi perhatian dan dukungan kepadanya, maka bangkitlah kemarahan dan kejengkelan orang tua kemudian melakukan kekerasan baik fisik maupun psikis. Jadi ada pembalikan peran. Asumsi keliru terhadap anak memang memberi sumbangsih untuk terjadinya kekerasan terhadap anak.
H : Asumsi yang keliru ini juga bisa diikuti dengan ketidakmengertian tentang kebutuhan perkembangan anak, ya Pak ?
SK : Ya. Memang dalam bentuk yang lain, ketika orang tua tidak memahami kebutuhan perkembangan anak, maka orang tua salah mengira, akhirnya salah perlakuan. Misalnya, saya miris dengan fenomena anak yang sudah ikut Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) atau ikut Taman Kanak-Kanak. Tren sekarang ini anak balita dipaksa harus sudah bisa membaca, menulis bahkan menghitung. Sementara gurunya sendiri itu mengajar untuk kelas yang berisi 40an anak balita jadi dia tidak bisa memberi bantuan secara optimal. Dan dia melakukannya dengan cara yang sifatnya instruksional, serba memberi perintah, seperti kalau dia mengajar anak SD. Tapi ini 'kan anak TK atau PAUD. Maka mereka memberi tugas kepada orang tua, anak harus bisa baca, bisa nulis, bisa berhitung, kalau tidak, tidak boleh naik kelas. Orang tua frustrasi. Akhirnya memaksa anak harus bisa dan harus belajar, sedangkan anak maunya bermain. Anak dipaksa, dipukul, dihajar, dimarahi, dikunci di kamar, saking jengkelnya. Kalau orang tua mengerti tahap perkembangan anak, orang tua akan memaklumi bahwa memang belum waktunya bagi anak untuk hal itu. Kalaupun belajar, harus belajar dengan cara yang menyenangkan. Jadi tidak perlu dipaksa, ada cara-cara yang kreatif. Memang pemahaman tentang tahap perkembangan anak, tentang tipe perkembangan anak, apa kebutuhan anak, itu penting supaya orang tua lebih terjauhkan dari kekerasan terhadap anak.
H : Selain itu, faktor apalagi, Pak ?
SK : Tentang kualitas relasi pernikahan. Kalau orang tua memiliki relasi pernikahan yang buruk atau kurang memuaskan, anak akan bisa menjadi korban kekerasan. Misalnya sang istri merasa marah kepada suami yang meninggalkan dia bahkan berselingkuh dengan wanita lain. Misalkan satu-satunya anak laki-lakinya berwajah mirip dengan suaminya. Karena dia tidak bisa marah kepada suaminya yang tidak ada di rumah, akhirnya anak laki-laki itu dijadikan pelampiasan amarah. Jadi kualitas pernikahan itu bisa mempengaruhi apakah bisa terjadi tindak kekerasan atau tidak. Sebaliknya, struktur keluarga yang sehat akan memberi sumbangsih minimnya tindak kekerasan terhadap anak. Keluarga yang kurang sehat misalnya orang tua tunggal, membesarkan anak sendirian tanpa pasangan. Tekanan dalam membesarkan anak yang semestinya dibagi berdua antara suami dan istri, jadinya ditanggung seorang diri. Ini membuat sang ayah atau ibu itu mengalami kondisi tertekan akhirnya anaklah yang jadi tempat pelampiasan rasa lelah dan frustrasinya dengan kata-kata bahkan tindakan fisik yang sebenarnya sudah merupakan tindak kekerasan terhadap anak.
H : Tekanan ini tidak hanya karena faktor kualitas relasi tapi bisa juga karena faktor lain ?
SK : Betul. Misalnya tekanan ekonomi. Kelahiran bayi yang baru sementara anak yang lain masih kecil-kecil. Ada keluarga yang masuk Rumah Sakit dengan penyakit menahun dan butuh biaya yang tinggi. Mengalami musibah mendadak seperti kecelakaan. Atau masuk penjara karena masalah pidana atau kasus kriminal. Kondisi stres mendadak itu 'kan hantaman yang begitu besar karena dia tidak bisa menanggulangi, sementara anak membutuhkan perhatian, akhirnya anak diabaikan selama berhari-hari atau berminggu-minggu, anak juga bisa menjadi sasaran pelampiasan kekesalan berupa fisik maupun psikis. Jadi betul. Sumber tekanan lain bisa turut bersumbangsih dimana orang tua melakukan kekerasan terhadap anak.
H : Selain faktor orang tua atau faktor keluarga, faktor lingkungan sosial atau komunitas itu seperti apa, Pak ?
SK : Jadi dalam hal ini ada segi tentang faktor kemiskinan dalam masyarakat, itu bisa bersumbangsih bagi timbulnya kekerasan terhadap anak. Ketika kondisi masyarakat itu miskin, maka keluarga-keluarga dalam masyarakat tersebut akan lebih terfokus pada pemenuhan kebutuhan materi semata. Sebab itu kebutuhan pokok, sehingga kebutuhan psikis dan emosi sang anak diabaikan. Atau mungkin juga karena kondisi miskin itu, kebutuhan fisik pun susah terpenuhi. Kebutuhan pangan dan kesehatan, sehingga anak mengalami penelantaran dan itu juga bagian dari kekerasan terhadap anak. Atau misalnya kondisi kemiskinan itu menyebabkan orang tua dan anak hanya tinggal dalam satu kamar yang sama. Itu 'kan kurang sehat. Anak melihat relasi orang tua misalnya ketika orang tuanya melakukan kontak seksual. Hubungan seksual yang sebenarnya sehat karena dilakukan oleh suami dan istri, tapi karena dilakukan dalam kamar yang sama dengan anak, tanpa disadari orang tua, anak bisa melihat. Paparan tersebut juga termasuk bentuk kekerasan seksual bagi sang anak. Termasuk ketika ada beberapa kamar tapi dalam satu rumah itu tinggal sebuah keluarga besar dan banyak anggotanya. Kondisi rumah yang kurang sehat atau kurang proposional ini menimbulkan ketertekanan tersendiri secara psikis dan itu membuat orang-orang dewasa di dalamnya berpotensi menjadi pelaku kekerasan terhadap anak-anak yang ada di dalam rumah tersebut. Bicara tentang kemiskinan ini, itu bukan hanya untuk orang miskin, tapi sejalan dengan faktor materi, ketika keluarga yang tidak miskin tapi memiliki penekanan yang kuat pada hal materialistik. "Sukses itu harus kaya raya. Sukses itu merupakan pengejaran, punya ini dan punya itu." Akibatnya karena pengejaran materi yang tidak ada hentinya, akhirnya kebutuhan anak secara psikis juga diabaikan oleh orang tuanya. Sebenarnya itu juga kekerasan terhadap anak yang bukan hanya terjadi pada keluarga dengan status sosial ekonomi rendah, tapi juga bisa terjadi pada keluarga yang memiliki status sosial ekonomi yang lebih tinggi.
H : Itu akhirnya membuat pola pikir masyarakat tersebut hanya menitikberatkan pada nilai materialistik sehingga anak-anak juga diberdayakan untuk bekerja ?
SK : Kekerasan secara sosial terhadap anak. Ini pada anak-anak dari keluarga yang miskin, anak-anak yang belum dalam usia kerja, misalnya usia 7-8 tahun, dipekerjakan. Padahal mestinya menurut Undang-Undang Negara kita, bekerja itu minimal untuk usia 13 tahun. Itu pun bekerja hanya untuk 3 jam. Ternyata anak usia 7-8 tahun dipekerjakan jadi pengemis, jadi anak jalanan, pekerja di sektor informal selama 7-8 jam, disini terjadi kekerasan secara sosial.
H : Selain masalah kemiskinan, masalah apa lagi yang dapat menjadi faktor penyebab dalam lingkungan sosial atau komunitas ini ?
SK : Yaitu tentang keyakinan masyarakat bahwa anak adalah milik orang tua sendiri. itu bersumbangsih kepada timbulnya kekerasan terhadap anak. Ketika anak dipandang sebagai milik orang tua sendiri, sepertinya sebuah pembenaran kalau anak diperlakukan sesuka orang tua. Orang-orang sekitar akan merasa sungkan beritndak ketika mendapati anak mengalami kekerasan dari orang tuanya sendiri. Orang-orang sekitar akan berpikir, "Itu 'kan orang tuanya sendiri, nanti kalau kita bicara ke orang tuanya tentang tindak kekerasan itu, jangan-jangan kita dianggap bersalah karena mencampuri urusan keluarga orang lain."
H : Jadi ini pemahaman masyarakat yang keliru ya, Pak, bahwa masalah orang tua dan anak adalah masalah mereka sendiri, orang luar jangan ikut campur, Pak ?
SK : Sebenarnya memang berpikirnya anak itu bukan milik orang tua sendiri, tapi anak adalah milik kita bersama.
H : Dalam arti kita juga memperhatikan. Kita tidak boleh lepas tangan kalau melihat ada yang tidak beres tentang anak itu.
SK : Ya. Jadi kita pun melihat anak itu sebagai pribadi yang perlu dihormati, dilindungi, bukan hanya oleh orang tuanya sendiri tetapi oleh orang lain juga termasuk dalam hal ini orang lain perlu menjaga supaya anak-anak orang yang lain pun diperlakukan dengan baik sekalipun oleh orang tuanya, maka orang yang lain pun perlu menjaga supaya orangtuanya tidak berlaku semena-mena terhadap anaknya. Karena ini juga telah diatur oleh Undang-Undang negara kita, Undang-Undang perlindungan anak.
H : Selain keyakinan yang keliru masyarakat tentang anak, bisa jadi masyarakat sekarang ini cenderung individualistik. Mereka tidak terlalu mau ikut campur. Jadi bukan salah persepsi, tapi karena budayanya sudah individual. Bagaimana menurut Bapak ?
SK : Kondisi sekarang ini sejalan dengan globalisasi, perkembangan kota yang semakin padat dan desa juga menjadi kota, akhirnya kehidupan masyarakat kita bagaikan seperti pulau-pulau pribadi secara sosial yang tumbuh diantara keluarga-keluarga dalam masyarakat kita. Ada keterpisahan. "Loe loe, gua, gua" (Kamu kamu, aku aku). Kita kira jargon itu hanya untuk orang Jakarta, ternyata tidak. Di berbagai kota-kota lain di pulau lain itu sudah mulai menggejala jargon atau motto seperti itu. Kita tidak perlu sibuk dengan urusan orang lain, sibuklah dengan urusan sendiri, buat apa mengurus orang lain. Tetapi sebenarnya memang kalau kita masih bisa mengembangkan nilai masyarakat yang komunal, yang saling peduli satu sama lain, sebenarnya ini akan meminimalkan kekerasan terhadap anak. Karena selagi tanggung jawab perawatan dan pengasuhan anak menjadi tanggung jawab bersama, menjadi tanggung jawab masyarakat. Kalau itu terjadi, maka tetangga, kerabat, teman-teman, bisa membantu saat orang tua mengalami hambatan dalam mengasuh anak. Karena semangatnya semangat gotong royong, semangat komunal, maka yang terjadi saat orang tua mengalami hambatan dan tak berdaya, orang-orang lain bersedia turut serta sepenanggungan membantu pengasuhan sang anak tersebut, paling tidak sampai orang tua itu sudah dapat memadai mengasuh anaknya sendiri. Nilai masyarakat yang individualistik ini memang sebuah pertanda buruk untuk semakin suburnya perlakuan kekerasan terhadap anak-anak kita.
H : Khususnya dalam bentuk pengabaian ? Karena individualistik, jadi diabaikan, dan tidak mau peduli kepada anak-anak yang lain.
SK : Ya, pembiaran tindak kekerasan orang tua terhadap anaknya oleh masyarakat di sekitarnya karena nilai-nilai yang terlalu individualistik itu.
H : Kalau masalah perbedaan gender dalam masyarakat apakah bisa menjadi pengaruh juga, Pak ?
SK : Ya, memang status wanita sampai sekarang pada umumnya masih dipandang rendah. Akibatnya anak perempuan menjadi lebih rentan dan rawan menjadi sasaran kekerasan. Secara fisik, psikis, seksual maupun sosial. Anak perempuan seringkali menjadi korban terutama dari orang tuanya sendiri atau mungkin dari keluarga besarnya, karena dianggap, "Ah, anak perempuan. Toh nanti kembali ke dapur. Sudahlah tidak usah sekolah tinggi-tinggi, disuruh kerja saja." Anak perempuan dibatasi kesempatannya untuk berkembang dan belajar ini dan itu. Atau dia diperlakukan dengan buruk secara seksual karena dipandang menggoda secara seksual. Kalau pun anak menjadi korban kekerasan seksual, bisa jadi orang tua menyalahkan anak, "Kamu sendiri yang genit ! Kamu yang tidak bisa menempatkan diri dalam berpakaian dan berperilaku, sehingga menggoda laki-laki." Sudah jatuh tertimpa tangga ! Itu karena perempuan dipandang lebih rendah sehingga hal ini semakin menyuburkan kekerasan terhadap anak khususnya terhadap anak perempuan.
H : Karena keterbatasan waktu, kita akan lanjutkan perbincangan kita di sesi mendatang. Apa pesan firman Tuhan yang ingin Bapak sampaikan ?
SK : Saya bacakan dalam Matius 19:13-15, "Lalu orang membawa anak-anak kecil kepada Yesus, supaya Ia meletakkan tangan-Nya atas mereka dan mendoakan mereka; akan tetapi murid-murid-Nya memarahi orang-orang itu. Tetapi Yesus berkata: "Biarkanlah anak-anak itu, janganlah menghalang-halangi mereka datang kepada-Ku; sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerajaan Sorga." Lalu Ia meletakkan tangan-Nya atas mereka dan kemudian Ia berangkat dari situ." Cerita nyata yang terjadi dalam kehidupan Tuhan Yesus ternyata memperlihatkan betapa Tuhan Yesus sangat menghargai anak-anak. Anak-anak adalah sosok pribadi yang sama berharga dan perlu dihormati oleh orang-orang dewasa sebagaimana orang dewasa juga dihormati oleh orang dewasa lainnya. Marilah kita menjadi orang-orang yang menghormati anak-anak kita dan anak-anak orang lain sebagaimana Yesus menghormati anak-anak. Dengan demikian, kalau kita punya rasa hormat yang baik yang tinggi, kita pun akan memperlakukan mereka secara terhormat, bukan memperlakukan anak-anak kita dan anak-anak pada umumnya secara buruk.
H : Terima kasih, Pak Sindu. Para pendengar sekalian, terima kasih Anda telah mengikuti perbincangan kami dengan Bapak Penginjil Sindunata Kurniawan, M.K., dalam acara TELAGA (Tegur Sapa Gembala Keluarga). Kami baru saja berbincang-bincang tentang topik "Kekerasan Terhadap Anak" bagian kedua. Bagi Anda yang berminat untuk mengetahui lebih lanjut mengenai acara ini silakan menghubungi kami melalui surat. Alamatkan surat Anda ke Lembaga Bina Keluarga Kristen (LBKK) Jl. Cimanuk 56 Malang. Anda juga dapat menggunakan e-mail dengan alamat telaga@telaga.org. kami juga mengundang Anda mengunjungi situs kami di www.telaga.org. Saran-saran, pertanyaan serta tanggapan Anda sangat kami nantikan, akhirnya dari studio kami mengucapkan terima kasih atas perhatian Anda dan sampai jumpa pada acara TELAGA yang akan datang.
Ringkasan
Satusisikitajugaperlumenyadaribenar: Jumlahanak di Indonesiasangatbesar, sekitar 34 %atausepertigadarijumlahpenduduk Indonesia yang mencapai 240 jutajiwa.
Menurut Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI), yang kemudian menjadi Komisi Nasional Perlindungan Anak, selama tahun 2003 tercatat 481 kasus kekerasan terhadap anak. Jumlah ini meningkat menjadi 547 kasus di tahun 2004. Delapan tahun kemudian, tahun 2012 melonjak menjadi 2.637 kasus kekerasan terhadap anak. Sementara selama Januari-Juli 2013 tercatat 1.824 kasus. Dari sini kita melihat kecenderungan grafik yang menaik dari tahun ke tahun. Namun, angka itu merupakan fenomena gunung es karena tak semua korban kekerasan mau melaporkan kasusnya karena takut, malu dan berbagai sebab.
Definisi Kekerasan terhadap Anak (child abuse). Semua perlakuan berulang terhadap anak, baik berupa pengabaian maupun tindakan aktif, yang membahaya-kan atau membuat kerusakan segi fisik, maupun perkembangan dan kesehatan emosi anak, yang biasanya dilakukan oleh orangtua atau orang-orang lain yang bertanggungjawab terhadap pengasuhan anak. Perlakuan pengabaian di sini mencakup kegagalan orangtua dalam menjalankan tugas dan tanggungjawab pengasuhan mereka, baik berupa penolakan orangtua terhadap tugasnya maupun karena ketidakmampuan orangtua dalam menjalankan tugas pengasuhannya.
Bentuk-Bentuk Kekerasan pada Anakada 4 kategori, yaitu :
Kekerasan secara Fisik terhadap Anak
Adalah penyiksaan, pemukulan dan penganiayaan terhadap anak, dengan atau tanpa menggunakan benda-benda tertentu, yang menimbulkan luka-luka fisik atau kematian pada anak. Bentuk luka dapat berupa lecet atau memar akibat kekerasan benda tumpul, seperti bekas gigitan, cubitan, ikat pinggang atau rotan, hantaman. Dapat berupa luka benda tajam, seperti akibat silet, pisau, parang. Dapat juga berupa luka bakar akibat minyak panas, air keras atau akibat sundutan rokok dan seterika. Lokasi luka biasanya ditemukan pada daerah paha, lengan, mulut, pipi, dada, perut, punggung atau daerah pantat. Terjadinya kekerasan secara fisik terhadap anak umumnya dipicu oleh tingkah laku anak yang tidak disukai orangtuanya, seperti perilaku yang dianggap nakal atau rewel, menangis terus, minta jajan, buang air kecil maupun besar atau muntah di sembarang tempat, memecahkan barang berharga.
Kekerasan secara Psikis terhadap Anak
Meliputi penghardikan, penyampaian kata-kata kasar dan kotor, memperlihatkan buku, gambar dan film porno pada anak. Anak yang mendapatkan perlakuan ini umumnya menunjukkan gejala perilaku maladaptif atau perilaku yang menunjukkan bahwa anak tersebut kurang dapat menyesuaikan diri atau kurang nyaman dengan lingkungan di mana dia berada, seperti menarik diri, mengunci diri, pemalu, menangis jika didekati, takut ke luar rumah dan takut bertemu dengan orang lain.
Kekerasan secara Seksual terhadap Anak
Berwujud perlakuan yang mengarah ke kontak seksual antara anak dengan orang yang lebih besar usianya melalui kata, sentuhan, gambar visual, tindak ekshibisionisme; maupun perlakuan kontak seksual secara langsung yang dilakukan orang tua terhadap anaknya sendiri seperti 'incest', perkosaan, eksploitasi seksual atau pemanfaatan seksual.
Kekerasan secara Sosial terhadap Anak
Meliputi penelantaran anak dan eksploitasi anak. Penelantaran atau pengabaian anak adalah sikap dan perlakuan orangtua yang tidak memberikan perhatian yang layak terhadap proses tumbuh-kembang anak, a.l. anak dikucilkan, diasingkan dari keluarga atau tidak diberikan pendidikan dan perawatan kesehatan yang layak. Eksploitasi anak menunjuk pada sikap diskriminatif atau perlakuan sewenang-wenang terhadap anak yang dilakukan keluarga atau masyarakat. Contoh : memaksa anak melakukan sesuatu demi kepentingan ekonomi, social atau politik tanpa memerhatikan hak-hak anak untuk mendapatkan perlindungan sesuai dengan perkembangan fisik, psikis dan status sosialnya a.l. memaksa anak bekerja di pabrik yang membahayakan dengan upah rendah atau anak dipaksa melakukan pekerjaan rumah tangga yang melampaui batas kemampuannya.
Amsal 16:29,"Orang yang menggunakan kekerasan menyesatkan sesamanya, dan membawa dia di jalan yang tidak baik" Penyebab Terjadinya Kekerasan terhadap Anak, ada 3 faktor yaitu sebagai berikut :
Faktor Orangtua dan Keluarga
Dibesarkan dengan kekerasan dengan kata lain terjadi pewarisan kekerasan antargenerasi.
30 persen dari anak yang mengalami kekerasan dari orangtuanya, ketika tumbuh menjadi dewasa, menjadi orangtua yang melakukan kekerasan kepada anak-anaknya. Anak-anak yang yakin bahwa perilaku buruk layak mendapatkan tindakan kekerasan akan lebih sering menjadi orangtua yang memperlakukan anaknya secara salah, dibandingkan anak-anak yang yakin bahwa orangtua mereka salah saat memperlakukan mereka dengan kekerasan. Pola kekerasan orangtua menjadi patron anak dan mungkin satu-satunya patron terlebih ketika mendapati dirinya sukses dalam ukuran dunia: kaya raya dan mendapat status sosial tinggi di masa dewasanya.
Orang tua belum mencapai kematangan fisik, emosi maupun sosial terutama untuk mereka yang memunyai anak sebelum usia 20 tahun.
Menikah itu membagi hidup berarti membutuhkan diri yang sudah cukup mantap untuk kemudian membagikan ke pasangannya. Apalagi ketika ada anak bayi, membagi dengan minimal kepada 2 orang. Dirasakan kehadiran anak adalah beban, bukan berkat.
Pecandu minuman keras dan obat-obatan.
Memperbesar stres dan merangsang perilaku kekerasan. Pecandu mengalami emosi yang labil dan tidak terkontrol kata dan tindakan. Dirinya saja tidak terurus, apalagi pasangan (:istri) dan anaknya. Mereka malah dieksploitasi untuk kecanduannya.
Gangguan jiwa
Orang tua yang mengalami gangguan jiwa memunyai potensi menjadi orang tua yang melakukan kekerasan kepada anaknya. Misalnya orang tua menderita depresif secara klinis, murung terus, berputus asa, sehingga orang tua mengabaikan anak. Anak menyerap pola yang demikian. Orang tua yang menderita schizophrenia, halusinasi, paranoid, sehingga anak tinggal dalam kondisi yang tidak sehat.
Asumsi orang tua keliru tentang anak
Anak sebagai individu yang seharusnya memberikan dukungan dan perhatian kepada orangtua. Di sini terjadi pembalikan peran, sehingga ketika anak tidak dapat memenuhi harapan tersebut, orangtua merasa bahwa anak harus dihukum.
Ketidakmengertian kebutuhan perkembangan anak
Anak yang semestinya memang belum saatnya mampu dan terampil melakukan sesuatu, tapi karena minimnya pengetahuan orangtua, anak kemudian dipaksa untuk melakukannya. Ketika ternyata anak memang belum bisa, orangtua menjadi marah.
Relasi pernikahan yang tidak memuaskan dan struktur keluarga yang tidak sehat
Anak rentan menjadi sasaran pelampiasan kekecewaan orangtua ketika tidak puas dan dikecewakan dalam pernikahannya. Orangtua tunggal, hubungan yang salah satu dominan dan istri menjadi sasaran kekerasan, sering bertengkar, keluarga terpecah.
Stres lain:
akibat tekanan ekonomi, kelahiran bayi baru, ada anggota keluarga yang masuk Rumah Sakit atau mengalami musibah.
Faktor Lingkungan Sosial atau Komunitas
Kemiskinan dalam masyarakat dan tekanan nilai materialistik.
Miskin membuat keluarga-keluarga dan masyarakat berfokus pada materi sebagai kebutuhan pokok. Sementara keluarga-keluarga dan masyarakat yang tidak miskin namun materialistik, juga terfokus pada materi sebagai pengejaran hidup yang tiada henti. Kemiskinan juga menyebabkan kondisi tempat tinggal yang benar-benar kurang memadai misal hanya satu kamar untuk beberapa anggota keluarga.
Keyakinan masyarakat bahwa anak adalah milik orangtua sendiri.
Anak seperti menjadi barang milik orangtua, yang nyaris bisa diperlakukan sesuka orangtua. Orang-orang sekitar menjadi merasa sungkan bertindak ketika mendapati anak mendapat kekerasan dari orangtuanya sendiri. Anak bukan milik orang tua sendiri tapi milik kita bersama.
Nilai masyarakat yang terlalu individualistik dan masyarakat kian terpisah.
Tidak ada lagi kepedulian terhadap sekitar. Uruslah urusanku sendiri. Akhirnya tercipta "pulau-pulau pribadi" secara sosial di antara keluarga-keluarga dalam suatu masyarakat. Padahal stres menjadi orangtua dan stres keluarga yang rentan bermuara pada kekerasan terhadap anak, akan lebih mudah dihadapi dengan baik jika ada sistem dukungan sosial yang didapat dari orang-orang sekitar. Maka, sebaliknya nilai masyarakat yang komunal dan saling peduli satu sama lain akan cenderung meminimalkan kekerasan terhadap anak.
Status wanita yang dipandang rendah.
Anak perempuan menjadi rentan untuk menjadi sasaran kekerasan baik secara fisik, psikis, seksual maupun sosial. Matius 19:13-15, "Lalu orang membawa anak-anak kecil kepada Yesus, supaya Ia meletakkan tangan-Nya atas mereka dan mendoakan mereka; anak tetapi murid-murid-Nya memarahi orang-orang itu. Tetapi Yesus berkata:'Biarkanlah anak-anak itu, janganlah menghalang-halangi mereka datang kepada-Ku; sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerasaan Sorga'. Lalu Ia meletakkan tangan-Nya atas mereka dan kemudian Ia berangkat dari situ. Tuhan Yesus sangat menghargai anak-anak, anak-anak adalah sosok pribadi yang sama berharga seperti orang dewasa.
Faktor Anak itu Sendiri
Mengalami ketidaksempurnaan fisik dan mental serta mengalami gangguan perkembangan.
Cacat fisik, retardasi mental, gangguan tingkah laku, autisme, Gangguan perkembangan bisa akibat keterbatasan sejak lahir maupun akibat penyakit yang berkembang saat usia dini yang berakibat pada ketidakberfungsian di salah satu panca indra, kemampuan memahami dan psikomotorik.
Akibat Kekerasan terhadap Anak
Berupa luka fisik seperti memar-memar, goresan-goresan, luka bakar, cacat tubuh permanen, hingga kerusakan otak.
Kita perlu menyadari betapa tubuh anak ringkih dan proses pemantapan sedang terus terjadi. Perlakuan-perlakuan buruk secara fisik bahkan hajaran dan aniaya fisik oleh orang dewasa sangat rawan mengganggu metabolisme tubuh bagian dalam dan menimbulkan keretakan dan patah tulang. Beberapa kasus pun berakhir dengan kematian, sebagaimana kasus Arie Hanggara (1986), bayi dan anak balita yang ditenggelamkan oleh ibunya di bak mandi dan anak yang dihajar hingga tewas oleh ayahnya.
Yang belum banyak orang menyadari bahwa kekerasan pada anak berakibat pada kerusakan emosional anak.
Kekerasan pada anak menimbulkan trauma pada anak. Trauma adalah peristiwa yang sedemikian menggedor jiwa seseorang, khususnya anak dalam perbincangan kita ini. Begitu kerasnya hajaran fisik dan apalagi berulang-ulang dan dibarengi dengan begitu menyakitkannya kata-kata dan kerasnya hardikan yang diterima, membuat anak mengalami trauma. Anak menjadi sulit tidur dan jika tidurpun terbangun-bangun oleh mimpi buruk dan menjerit di tengah malam. Dalam bentuk yang lain kecemasan dan rasa takut anak menjalar ke tubuh menjadi psikosomatis: keluhan atau kelemahan fisik yang sebenarnya akibat dari ketertekanan jiwa. Anak bisa tumbuh menjadi pribadi yang negatif, agresif serta mudah frustrasi. Artinya melihat sekitar lebih kuat dari sudut rasa tidak aman, oversensitif, mudah tersinggung, curiga, berprasangka buruk, tidak sabar dan mudah terpicu dengan ledakan amarah dan tindakan-tindakan menyerang yang reaktif serta minim penguasaan diri. Secara khusus menjadi pribadi yang negatif, agresif serta mudah frustrasi ini terjadi pada anak laki-laki dan tidak menutup kemungkinan anak perempuan.
Sebagaimana orangtua memperlakukannya dengan kasar dan agresif, maka anak pun melakukan peniruan secara alamiah. Kecenderungan peniruan secara alamiah ini khususnya terjadi pada anak yang sejenis kelamin dengan orangtuanya. Anak laki-laki meniru ayah, anak perempuan meniru ibu. Jika pelaku kekerasan adalah ayah, maka anak laki-laki tumbuh kepercayaan dan keyakinan bahwa laki-laki identik kekerasan dan agresifitas.
Sebaliknya, anak perempuan dengan ayah yang pelaku kekerasan dan ibu yang turut menjadi korban, di antaranya bisa tumbuh menjadi gadis yang serba nrimo perlakuan laki-laki dan merasa harkat martabatnya di bawah laki-laki. Ketika menikah kelak, secara tanpa sadar, anak perempuan yang tumbuh dewasa ini akan memilih pria pelaku kekerasan sebagai suaminya. Ada tindakan instingtif atau naluriah yang tidak disadarinya untuk tidak berminat dan menghindar pria yang baik dan lebih tertarik secara alami pada pria-pria yang sesungguhnya bakal menghajar dan menganiayanya kelak. Kesesatan berpikir ini sebenarnya sudah ditanamkan dan dipoles berulang-ulang sejak anak perempuan ini tumbuh sebagai anak yangmelihat dan mengalami kekerasan dari ayah dan juga belajar dan menyerap dari respons-respons ibunya yang nrimo. Satu sisi benci ayahnya juga merindukan ayahnya. Akhirnya membias pada benci tapi rindu pada pria penganiaya.
Di sini kita melihat sebuah keterkaitan bahwa perlakuan orangtua pada anak membentuk pola merasa anak, pola perasaan anak atau pola dalam anak memproses perasaannya. Juga membentuk pola pikir anak, pola anak mempersepsi sebuah peristiwa dan menginterpretasikannya atau menafsirkannya dan pola keyakinan-keyakinan anak. Termasuk dalam hal ini keyakinan anak terhadap dirinya yang biasa disebut sebagai konsep diri atau gambar diri. Kekerasan pada anak berdampak pada segi konsep diri, keyakinan-keyakinan atau sistem nilai, pola reaksi yang terwujud dalam mekanisme pelarian dan mekanisme pertahanan diri, penghakiman dan kepahitan.
Respons atau dampak pada anak bisa bermacam-macam. Tadi dipaparkan anak yang menjadi agresif secara aktif lewat kata-kata yang menyerang secara terbuka maupun lewat tindakan kekerasan fisik namun ada juga anak yang tumbuh menjadi agresif yang bersifat pasif. Misal kedua orangtua sama-sama pelaku kekerasan. Sedikit melawan dan memberontak langsung ditebas. Ada kemarahan yang terserap dalam diri anak namun tak berani diekspresikan secara terbuka. Maka anak mengekspresikan kemarahan dan pembangkangannya secara diam-diam dan terselubung. Muncullah pola kebiasaan perilaku agresif pasif. Agresif, menyerang namun tidak kentara. Terlambat,melakukan sabotase. Dalam pergaulan dengan teman di masa remaja dan dewasa, tumbuh menjadi pribadi yang suka main belakang. Seperti bunglon, tampilan di depan, baik, simpatik, bersahabat, tapi di belakang ternyata bermain intrik, berlaku licik, menggigit dari belakang. Ketika dikonfrontasi, berkelit dan tidak mau mengakui. Malah membangkitkan amarah dan kebencian yang semakin besar, dan siap melakukan sabotase yang lebih besar jika perlu mati bersama. Lebih baik saya kalah, kamu juga kalah, daripada kamu menang, saya kalah. Kenal di luaran tidak tampak, tapi semakin kenal, baru tahu.
Matius 18:6, "Tetapi barangsiapa menyesatkan salah satu dari anak-anak kecil ini yang percaya kepada-Ku, lebih baik baginya jika sebuah batu kilangan diikatkan pada lehernya lalu ia ditenggelamkan ke dalam laut". Perlakuan orang dewasa bisa membawa anak semakin dekat pada pribadi Yesus atau sebaliknya perlakuan kekerasan akan menyesatkan anak.
Kenapa bisa demikian? Karena selama di rumah menjadi anak, aku kalah. Kini di luaran, aku harus menang. Sedikitpun tak ada ruang untuk kekalahan. Menang atau mati, mungkin begitu semboyan hidup anak korban kekerasan. Bermuka dua, bermain intrik, menerkam dari belakang, saat kecil menjadi mekanisme pertahanan dirinya, cara untuk bisa survive, eksis, hidup di tengah kekerasan dan penindasan orangtua. Ketika menemukan cara atau strategi ini kok manjur, cespleng, maka diulangi, diulangi dan diulangi. Jadilah kebiasaan, jadilah pola hidup, mekanisme hidup. Jadilah karakter. Di sini kita melihat rentetan yang panjang dan mencetak. Perlakuan orangtua mencetak menjadi anak yang bagaimana: anak yang memiliki rasa aman dan kepribadian yang sehat, atau menjadi anak yang penuh curiga dan memiliki kepribadian yang buruk dan negatifistik.
Bentuk yang lain, ada anak yang tidak agresif, baik agresif aktif maupun tidak agresif. Mengalami kekerasan di rumahnya, membuat sang anak seperti habis-habisan. Semua yang dimiliki dan perlu dimiliki untuk menjadi diri yang sehat seperti sudah dirampas dan dirampok lewat berbagai bentuk kekerasan yang dialaminya selama bertahun-tahun. Maka ia tumbuh menjadi pribadi yang sama sekali tidak mampu menghargai dirinya sendiri, konsep dirinya negatif, gambar dirinya buruk dan paling parah, memiliki rasa benci yang luar biasa kepada dirinya sendiri. Ini membuatnya menjadi sangat pasif dan apatis terhadap kehidupan. Hidup hanyalah sekadar menggelinding memenuhi apapun yang orang tua mau, tanpa ada minat, aspirasi, semangat apalagi impian. Karena membenci dirinya, maka secara alami orang tidak tertarik berteman dengannya. Maka iapun kesulitan menjalin relasi dengan orang lain. Sisi lain ia terbiasa untuk bersikap masa bodoh dan mematikan perasaan dan minatnya. Butuh tapi cuek. Hidupnya datar dan flat. Menarik diri dari orang lain. Sikap membenci diri menjerumuskannya untuk melakukan berbagai hal yang mengarah pada pengrusakan diri dan kematian. Rentan untuk merokok, alkohol dan penyalahgunaan obat-obatan, menatto dan menindik tubuh di sana-sini. Merajah tubuh di sini bukan sekadar seni tapi ini mekanisme pelarian dari rasa sakit dalam batinnya.
Kebencian pada diri bisa berwujud dalam minat yang besar untuk melakukan kegiatan-kegiatan ekstrem yang menantang maut: menjadi petinju, petarung, suka berkelahi, kebut-kebutan liar. Juga membuatnya rentan untuk menjadi budak seks, baik seks yang normal maupun yang abnormal. Seks menjadi penawar sementara bagi rasa sakit hatinya dan membuatnya putus sesaat dengan rasa sakitnya. Karena seks bukan dirancang Tuhan untuk pelarian dan obat sakit hati maka tak heran menjadi anak korban kekerasan bisa tumbuh begitu obsesif dengan seks dan akhirnya masuk dalam kehidupan seks yang liar dan tak terkendali dan begitu menjijikkan: mulai dari pornografi, masturbasi, seks di luar nikah, seks sejenis, seks masokis berhubungan seksual sampai dirinya disiksa, sebagian menjadi penyiksa orang lain, menjadi pelacur dan seterusnya. Terus bereskalasi untuk mencari kepuasan palsu yang tidak ada ujungnya sampai kemudian dia hadapi kehancuran dirinya yang makin menjadi.
Mekanisme pelarian selain dalam rupa penyalahgunaan obat-obatan, narkoba dan kehidupan seks yang permisif, juga bisa berupa pencarian kekuatan diri yang palsu. Belajar beladiri, tenaga dalam dan bermain kuasa kegelapan atau okultisme, guna memperkuat diri yang diri lemah dan bertahun-tahun menjadi korban kekerasan. Pengejaran tubuh yang atletis, jago beladiri, bertatto, perokok, peminum, menjadi anggota bahkan pemimpin geng, meniduri banyak wanita.
Selain mekanisme pelarian, anak korban kekerasan juga kental dengan mekanisme pertahanan diri, baik itu penyangkalan, pembenaran diri, rasionalisasi, intelektualisasi, termasuk berbohong. Maka di tengah kecemasan dan ketakutannya, berbohong menjadi caranya melindungi diri dari kekerasan yang bisa bertub-tubi. Karena cukup efektif, maka diulangi dan diulangi. Menjadi pola tetapnya: mekanisme, cara untuk mempertahankan dan melindungi diri di saat tersudut.
Keyakinan-keyakinan yang keliru menjadi kental bagi anak korban kekerasan. Ada tiga bentuk: Keyakinan-keyakinan yang keliru berkenaan diri sendiri, berkenaan orang lain dan berkenaan Tuhan.
Berkenaan diri sendiri, misalnya :
Bagi anak laki: Disiplin dan wibawa itu identik dengan sikap keras, agresif dan mati rasa. Perasaan bikin lembek.
Bagi anak perempuan: Wanita itu diciptakan untuk dijajah pria dan kelas dua. Menjadi wanita adalah sebuah kesalahan besar.
Aku tidak berharga, aku pecundang, apapun yang kulakukan pasti salah dan gagal.
Hanya 1 jalan hidup sukses: kuat, hebat dan berkuasa jika tidak mau ditindas
Berkenaan orang lain:
Bagi anak laki: wanita itu milik pria, layak dipukul dan direndahkan.
Bagi anak perempuan: laki-laki itu serigala: lawan dan injak.
Berkenaan Tuhan: Berpikir bahwa Tuhan itu memang ada, tapi Tuhan itu begitu jauh tidak terjangkau. Tuhan itu penuh kasih tapi sayangnya tidak mengasihi diriku.
Mata rantai kekerasan akan diwariskan dari generasi ke generasi.
Efesus 6:4, "Dan kamu, bapa-bapa, janganlah bangkitkan amarah di dalam hati anak-anakmu, tetapi didiklah mereka di dalam ajaran dan nasihat Tuhan".
Para orang tua dengarlah Firman Tuhan, didiklah anak dalam kuasa Tuhan bukan dalam amarah, membangkitkan kebencian atau kepahitan pada diri anak. Solusi kekerasan terhadap anak adalah :
Orang itu perlu bersedia mengakui bahwa pola yang diterimanya adalah salah.
Bersedia mengenali di titik-titik mana ia terluka, masih menyimpan amarah dan kesedihan. Ini harus dibereskan melalui hamba Tuhan atau konselor.
Tandanya, ia bisa mengingat peristiwa itu tapi gema negatifnya, gema amarah dan ketakutan itu berangsur-angsur hilang.
Orang tua perlu bersedia untuk sekolah menjadi orang tua, antara lain membaca buku, artikel-artikel dan lain-lain.
Bagi orang yang menikah dengan usia terlalu muda, jalani bimbingan pra-nikah yang baik. Setelah menikah ikuti bimbingan pasca nikah dari konselor atau hamba Tuhan yang mengerti.
Dalam hal orang tua yang bermasalah sebagai pecandu minuman keras atau obat-obatan. Akui dulu dia bermasalah, kemudian mencari jalan keluar baik itu melalui konselor, rumah-rumah singgah dan lain-lain. Berani menjadi orang tua artinya bersedia belajar dan 'bayar harga'. Pelajari pembahasan tentang perkembangan anak, jadikan hal itu sebagai kompas dalam menghadapi anak sesuai dengan tahap perkembangannya.
Dalam konteks personal, pasutri mengadakan waktu berdua dimana bisa berdiskusi yang bisa menjadi energi bagi anak. Orang tua tunggal juga perlu waktu 'time-out'.
Kenali faktornya, selesaikan masalah dari faktor itu dan perlahan-lahan pasti akan memberikan energi bagi anak-anak kita yang lain.
Keyakinan-keyakinan yang keliru seperti nilai-nilai masyarakat yang menganggap anak adalah milik orang tua sendiri, masyarakat yang terlalu individualistik, masyarakat yang menganggap status wanita itu lebih rendah. Kita perlu mengoreksi keyakinan-keyakinan seperti itu, mari kita akui bahwa belajar Firman Tuhan itu penting.
Firman Tuhan juga mengajarkan agar kita peduli kepada orang lain. Sesama saudara seiman silakan berkonsolidasi. Kita masing-masing adalah bagian dari gereja lokal, gereja lokal adalah tempat berkomunitas. Esensi gereja adalah komunitas, di dalam gereja kembangkan komunitas menjadi kelompok-kelompok yang bisa saling mendukung.
Matius 25:21, "Maka kata tuannya itu kepadanya : Baik sekali perbuatanmu itu, hai hambaku yang baik dan setia; engkau telah setia dalam perkata kecil, aku akan memberikan kepadamu tanggungjawab dalam perkara yang besar. Masuklah dan turutlah dalam kebahagiaan tuanmu".
Tuhan ingin agar hidup kita siap untuk dipertanggungjawabkan. Talenta juga termasuk anak-anak yang dipercayakan kepada kita, apakah kita telah mengembangkan potensi yang positif dari masing-masing anak? Sebagaimana kita serius di masing-masing bisnis, marilah kita juga serius untuk masing-masing anak, jadikan pergumulan dalam apa yang terbaik yang bisa kita berikan bagi anak-anak. Anak adalah batu ujian kesetiaan dan batu ujian kinerja kita di hadapan Tuhan.


content:
Ada banyak soal yang membuat pria terlibat konflik dengan istrinya. Sudah tentu penyelesaian konflik beragam dan tidak dapat diseragamkan secara sederhana. Namun pada akhirnya bagaimanakah kita berkonflik dan apakah kita dapat menyelesaikannya bergantung pada diri kita sendiri, yaitu apakah kita bisa mengendalikan diri. Langkah menuju pengendalian diri bertahap dan melewati proses namun langkah awalnya adalah sama yaitu mengenali diri terlebih dahulu. Berikut akan dipaparkan beberapa hal yang pada umumnya dialami oleh pria sebelum dan pada waktu konflik.
Audio
MP3:
3.4 MB
Play Audio:
Your browser does not support the audio element.
Transkrip
Saudara–saudara pendengar yang kami kasihi dimanapun Anda berada, Anda kembali bersama kami dalam acara TELAGA (Tegur Sapa Gembala Keluarga). Saya Gunawan Santoso dari Lembaga Bina Keluarga Kristen akan berbincang-bincang dengan Bp. Pdt. Dr. Paul Gunadi. Beliau adalah seorang pakar dalam bidang konseling. Perbincangan kami kali ini tentang "Pria dan Konflik Rumah Tangga". Kami percaya acara ini pasti bermanfaat bagi kita sekalian dan dari studio kami mengucapkan selamat mengikuti.
GS : Pak Paul, konflik rumah tangga memang sesuatu yang sulit sekali untuk dihindari baik skala sederhana atau pun kompleks tapi kita sebagai suami, sebagai seorang pria memang memunyai sikap yang berbeda dibandingkan dengan istri kita atau pasangan kita dalam menanggapi suatu konflik. Perbincangan ini bagaimana, Pak Paul ?
PG : Tadi Pak Gunawan telah memunculkan akan pengamatan yang benar, yang tepat bahwa memang kita meskipun sama-sama bisa berkonflik, kita juga kadang-kadang tidak selalu tepat dalam menghadapi masalah namun memang ada perbedaan antara kita, pria dan wanita dalam menyelesaikan konflik. Jadi kita akhirnya harus memfokuskan pada bagaimanakah kita berkonflik dan apakah kita akan dapat menyelesaikannya. Satu point yang akan kita angkat adalah ternyata semua berpulang pada satu keterampilan yaitu apakah kita bisa mengendalikan diri. Kalau kita tidak bisa mengendalikan diri maka apa pun yang kita hadapi, konflik sekecil apa pun tidak bisa kita selesaikan, tapi kalau kita bisa mengendali-kan diri maka ini adalah kunci yang dapat kita gunakan untuk bisa mengatasi konflik dalam rumah tangga kita.
GS : Sebenarnya apa yang terjadi di dalam diri kita sebagai kaum pria atau kaum suami ketika kita berkonflik dengan pasangan kita, Pak Paul ?
PG : Ada beberapa hal, Pak Gunawan. Yang pertama, pada umumnya kita pria tidak begitu cakap menghadapi kejutan yang bersifat emosional misalnya seperti letupan kemarahan, kebingungan, tuduhan dan sebagainya. Kecenderungan kita sewaktu istri misalnya tiba-tiba meletup adalah melihatnya sebagai sebuah krisis yang mesti dikendalikan, tidak heran dalam kondisi terkejut kita lebih memfokuskan energi untuk mengendalikan emosi istri ketimbang membereskan masalah yang diangkatnya. Mungkin pertanyaannya adalah mengapa kita, pria tidak begitu cakap menghadapi kejutan emosional. Untuk dapat menghadapi masalah kita membutuhkan ketenangan, tidak heran kita cepat menginterpretasi ledakan emosi sebagai pengusik ketenangan yang mesti kita padamkan dengan segera. Singkat kata, sebagai laki-laki kita memunyai kebutuhan akan ketenangan yang besar, itu sebab kita tidak begitu mudah menghadapi gangguan yang mengusik ketenangan.
GS : Kondisi ini semakin diperburuk ketika kita sendiri sedang tidak tenang, misalnya pulang dari kerja atau dari luar rumah lalu tiba-tiba disambut dengan kemarahan istri, misalnya datang terlambat atau celaan dari istri. Ini lebih cepat meledaknya, Pak Paul.
PG : Saya perhatikan memang kita semuanya sebagai manusia, baik laki maupun perempuan, sudah tentu kalau kita tidak siap untuk berkonflik, kita akan lebih buruk dalam menghadapi konflik. Namun saya perhatikan perempuan pada umumnya lebih dapat membagi-bagi dirinya, meskipun dia lelah pulang kerja kurang begitu siap tapi kecenderungannya dalam menghadapi konflik seolah-olah perempuan masih dapat membelah dirinya kemudian menggunakan bagian yang satunya untuk menghadapi konflik. Sedangkan pria tidak bisa, begitu kita mendengar istrinya tiba-tiba marah, kita rasanya seperti kapal yang terjungkal. Perahunya sudah terbalik, itu membuat kita kehilangan keseimbangan dan kita tidak bisa lagi berpikir dengan baik, sehingga akhirnya kita tidak bisa mengendalikan emosi kita juga dengan baik. Maka penting buat kita untuk mengetahui inilah diri kita sebagai pria, kita perlu ketenangan untuk dapat berpikir dengan jernih sebelum akhirnya bisa mengatasi konflik yang timbul itu.
GS : Tapi emosi itu ‘kan sebenarnya dapat dikendalikan, Pak Paul, termasuk oleh kita kaum pria ini ?
PG : Betul sekali, kalau kita tidak bisa mengendalikan emosi sama sekali itu memang lebih buruk lagi. Ada sebagian pria yang jarak antara mulai marah sampai marah itu sangat dekat sekali, ada sebagian kita pria, jarak antara mulai marah sampai marah agak lebih panjang. Bagi yang jaraknya lebih pendek lebih susah lagi namun saya berharap dengan kita menyadari bahwa kita lebih perlu ketenangan, kita lebih bisa menjaga diri. Misalnya kalau kita sudah mengetahui akan ada konflik, kita bisa memberikan peringatan kepada istri kita dengan mengatakan, "Bisakah ditunda lebih dulu, saya sangat sangat letih, saya tidak siap untuk bicara, daripada kita bicara dan akhirnya saya akan meledak, bisakah ditunda, sebab tujuannya akan menyelesaikan masalah, tujuan saya bukan untuk berkelahi, jadi saya tidak mau berkelahi, jadi tolong beri saya waktu". Saya juga meminta kaum ibu untuk mengerti bahwa suami mereka memang sungguh-sungguh membutuhkan ketenangan itu untuk dapat berpikir jernih. Kalau tidak ada ketenangan, kebanyakan pria akan bereaksi dengan sangat salah.
GS : Biasanya dari pihak istri ingin cepat-cepat masalahnya selesai, kalau kita minta penundaan malah menimbulkan kemarahan dari pihak si istri itu.
PG : Memang ini perlu disiplin sebab kita juga mengerti bahwa istri kita perlu berbicara. Kalau dia tidak mengeluarkan isi hatinya, dia juga susah, tersumbat. Nah, kita bisa berkata, "Saya tidak minta waktu lama-lama, bagaimana nanti malam kita berbicara, saya hanya perlu waktu beberapa lama untuk berdiam dulu". Kalau istri-nya merasa saya perlu bicara juga, OK, suami berkata "OK, silakan kamu bicara tapi akan saya tanggapi nanti". Kita harus saling mengenal masing-masing sehingga bisa saling percaya bahwa ini masalah akan kembali diangkat dan diselesaikan.
GS : Jadi peran istri untuk mencegah konflik semakin besar, sangat besar peranannya, Pak Paul.
PG : Betul sekali memang besar, tapi saya tetap mau meletakkan tanggungjawab ini kepada kita, pria bahwa kita mesti mengenali diri kita dan coba untuk bisa ber-tanggungjawab mengaturnya.
GS : Apakah ada cara untuk kita melatih diri supaya kita bisa menahan emosi ketika istri membuat kejutan dengan membangkitkan emosi kita, Pak Paul ?
PG : Kalau misalnya kita sama sekali tidak siap dan emosi sudah terpancing dan meledak mungkin reaksi pertama kita tidak bisa lagi kendalikan, Pak Gunawan, namun yang saya minta adalah setelah reaksi pertama keluar coba tolong hentikan dan minta waktu, kita keluar supaya jangan sampai kita teruskan lagi pertengkaran ini. Atau misalkan kita sudah bisa tenang, kita jangan lupa untuk meminta maaf, jadi kita disiplin diri untuk berkata, "Saya salah, saya tidak seharusnya begitu". Kalau masih bisa waktu istri kita tiba-tiba marah dan kita berada dalam situasi itu, kita mesti kenali reaksi kita, kalau kita melihat rasanya cepat sekali saya akan marah, benar-benar minta "time-out" dan berkata, "Saya harus keluar dulu, saya tidak bisa menanggapi". Saya perhatikan kalau saja ada kerja sama dalam soal "time-out" ini, banyak masalah bisa diselesaikan dan saya yakin istri pun akan melihat kalau "saya tidak benar-benar mendorong-dorong, menyudutkan suami saya ternyata dia bisa memberi respons yang lebih baik". Akhirnya istri akan berkata, ya sudah saya akan bersiap untuk tunggu. Namun sekali lagi, kita pria harus pegang janji. Kalau sudah kita katakan kita akan membahasnya, tetapi tidak sekarang, kita harus memegang janji untuk membahasnya.
GS : Selain kita memang tidak begitu cakap menghadapi kejutan yang bersifat emosional, hal yang lain apa, Pak Paul ?
PG : Yang kedua, pada umumnya kita tidak fasih lidah mengutarakan segala hal yang bermuatan emosi. Sewaktu sedih dan kecewa, kita sukar mengatakannya. Pada saat takut kita juga sulit mengakuinya dan tatkala marah kita mudah mengung-kapkannya lewat kata-kata. Masalahnya kita cenderung diam ketika merasa sedih, kecewa dan takut tapi cenderung bertindak agresif pada waktu marah. Singkat kata, oleh karena kita tidak dapat mengutarakan kemarahan dengan tertata lewat perkataan, kemarahan itu cenderung meletup secara fisik. Sudah tentu langkah awal yang biasanya kita lakukan adalah berdiam diri atau mencoba berdialog secara tenang namun tatkala kita tidak dapat lagi berdiam diri dan dialog pun tidak membuahkan hasil, kita cenderung meledak dan mengalami dorongan yang kuat untuk mengutarakan kemarahan kita secara agresif. Yang saya ingin sarankan adalah penting bagi kita untuk mengenali dorongan adrenalin sewaktu mengalir dengan lebih cepat dalam tubuh dan berbuat sesuatu supaya tidak berakhir dengan ledakan jika kita menyadari bahwa kita mulai mendekati titik puncak, minta waktu jeda kepada istri dan janjikan waktu untuk melanjutkan percakapan yang belum selesai itu.
GS : Perbedaan yang mendasar dengan yang pertama tadi apa, Pak Paul ?
PG : Yang pertama memang adalah kita tidak siap dengan ekspresi atau emosi yang keluar dari istri kita secara mendadak oleh karena itu membuat kita cepat terpancing, kita benar-benar langsung meledak. Yang berikut, kita menyadari bahwa pada waktu sesuatu terjadi kita tidak mudah mengutarakannya. Kecenderungannya adalah sama dengan marah atau kecewa, kita cenderung simpan. Kebanyakan pria akan begitu, simpan, takut – simpan, kecewa – simpan, sedih – simpan, marah juga kita simpan mula-mulanya. Nah, lama-kelamaan karena tidak terbiasa mengatakannya, untuk mengutarakannya susah. Simpanan itu makin membesar, satu kali meledak. Pada waktu meledak kecenderungan kita tidak lewat perkataan memang. Kalau sudah terlalu besar kita meledak biasanya kita ekspresikan secara fisik. Ada istri yang mengeluh, "Kok suami saya kalau marah membanting barang, memukul pintu, menendang barang", seringkali memang itulah yang terjadi, sebab awalnya adalah menyimpan ….. menyimpan….menyimpan. Mengapa tidak bisa langsung mengeluarkan ? Bagi laki-laki itu susah sekali untuk bicara, berkata pada istrinya, "Saya tadi sebetulnya marah kepada kamu karena kamu begini, begini, begini". Sangat susah bagi pria untuk mengatakannya. Saya bukan membela pria atau memberikan dalih, bukan ! Saya mengerti inilah pergumulan kita semua, kita tidak begitu fasih lidah mengutarakan perasaan kita. Perempuan lebih mudah mengeluarkan isi hati dan perasaannya lewat perkataan.
GS : Atau pun kalau kita bicara ditanggapi secara keliru, Pak Paul, sehingga kita harus mengatakan, "Saya tidak bermaksud seperti itu", begitu Pak Paul.
PG : Mungkin sekali karena memang kenapa bisa sampai salah tafsir, bisa juga masalahnya ada pada kita karena tidak begitu bisa menjelaskannya secara tepat tapi bisa juga istri kita terlalu peka sehingga cenderung menafsirnya dari sudut yang berbeda.
GS : Memang ada beberapa orang istri yang peka terhadap kata-kata seperti itu, sehingga sedikit saja yang menurut si suami tidak apa-apa, secara rasional memang seperti itu, tapi dia menanggapinya bisa keliru.
PG : Kita laki-laki pada waktu menghadapi situasi seperti itu ada yang berusaha keras untuk menjelaskannya lagi dan bisa, tapi kebanyakan laki-laki tidak bisa disuruh menjelaskannya lagi. Dia sudah bicara dan disalah tafsir, kebanyakan dia akan berkata, "Sudah diam, tidak usah bicara sebab percuma bicara !" Tapi sebetulnya selain dari laki-laki merasa percuma bicara, dia juga susah untuk menjelaskan kedua kali atau ketiga kalinya. Tidak mudah, ini perbedaan yang saya lihat dengan wanita. Wanita bisa menjelaskannya lagi untuk kedua atau ketiga kalinya. Pria memang susah, apa yang sudah dikatakan seperti kereta sudah berjalan di relnya untuk disuruh belok atau berputar dia tidak bisa lagi, susah !
GS: Itu bisa kadang-kadang menimbulkan masalah baru dalam pertengkaran itu, hanya karena salah pengertian. Masalah yang pertama belum selesai, ditambah dengan ini salah bicara, Pak Paul.
PG : Sekali lagi kita melihat, tadi sudah saya singgung perbedaannya, pada waktu muncul problem nomor dua, nomor satu belum beres. Sedikit pria yang akan bersedia untuk meneruskannya ke problem dua. Kalaupun dia bersedia meneruskannya ke problem dua, seringnya di tengah jalan dia meledak, keluar pembicaraan atau tindakan-tindakan yang lebih agresif, jadi susah untuk dia benar-benar hanya bercakap-cakap saja mengeluarkan isi hatinya lewat perkataan. Kalau dia sudah masuk ke problem nomor dua atau problem nomor tiga, kecenderungannya untuk lepas kendali dan meledak, makin besar.
GS : Apakah ada faktor yang lain, Pak Paul ?
PG : Yang ketiga adalah penting untuk kita sadari bahwa pada dasarnya kita membutuhkan instruksi atau penjelasan konkret dari istri untuk dapat memahami apa yang dipikirkan dan diharapkannya. Saya berikan contoh, kata-kata seperti "butuh disayangi" atau "butuh dimengerti" tidak bermakna terlalu jelas untuk kita. Jangan ragu untuk kita bertanya dan meminta contoh konkret akan apa yang diharapkannya. Sekali lagi, kita tidak mengerti. Ada kalanya istri sudah menjelas-kan, lain kali kita tetap saja mengulang kesalahan yang sama sebab kita tidak mengerti. Mohon kepada istri untuk mengerti bahwa sesungguhnya kita sebagai pria tidak mudah mengerti hal-hal yang bersifat emosional. Daripada mengatakan, "Saya butuh disayangi" atau "Saya butuh dimengerti", tolong berikan contoh konkret apa artinya "Saya butuh disayangi", bagaimana kamu bisa menyayangi saya, bagaimana kamu bisa mengerti saya. Contohnya apa secara konkret.
GS : Di pihak istri dibutuhkan juga kemampuan untuk bisa menjelaskan kepada kita karena kalau dia hanya mengatakan "Begitu saja tidak mengerti", ya habis lagi kita, Pak Paul.
PG : Saya masih ingat istri saya menyuruh saya untuk memegang pundaknya, memeluknya, untuk memegang tangannya. Hal-hal seperti itu membuat istri saya merasa disayangi. Atau pada waktu saya pergi, saya tidak lupa untuk menghubunginya. Saya bisa menghubunginya seminggu sekali, saya bisa menghubunginya 2 hari sekali, nah yang membuat dia merasa disayangi waktu saya menghubungi dia 2 hari sekali, bukan seminggu sekali. Hal-hal konkret seperti itu yang kita laki-laki perlu ketahui. Kalau tidak, kita memang benar-benar "buta".
GS : Karena ada sebagian istri yang menganggap kita itu bisa mengerti sendiri seperti dia mengerti. Ini yang agak sulit memang.
PG : Betul, misalnya kita tidak mengetahui apa yang diharapkan, kita bisa bertanya, "Bisakah tolong beri saya penjelasan, kamu tadi berkata kamu tidak merasa dimengerti oleh saya. OK, saya mau mengkomunikasikan bahwa saya mengerti perasaanmu atau pikiranmu jadi apa yang harus saya lakukan ?" Berilah penjelasan, misalnya istri berkata tolong kamu kalau berkata kamu mengerti, coba lakukan yang saya minta. Jangan lagi kami memberikan penjelasan tapi langsung lakukan yang saya minta, misalnya si istri berkata tadi saya sudah berkata pada kamu tolong kamu jemput anak", tapi kamu lupa. Saya ‘kan sudah lelah, saya berharap kamu langsung menjemput anak karena kamu mengetahui saya lelah, tapi kamu tidak melakukan itu. Bisakah langsung kamu lakukan yang saya minta? Pada waktu kamu tidak melakukannya, membuat saya merasa kamu tidak mengerti pergumulan atau keletihan saya. Itu contoh konkret yang bisa istri berikan kepada suaminya.
GS : Mungkin ada hal yang lain lagi, Pak Paul ?
PG : Hal yang lain adalah sebenarnya kita adalah orang yang sensitif jika topik konflik menyangkut tanggungjawab dan kemampuan kita. Besar kemungkinan ini berkait-an dengan dunia kita sebagai laki-laki yang dinilai berdasarkan prestasi kerja. Tampaknya kita membawa konsep kerja ini ke dalam pernikahan sehingga keluhan istri menjadi tidak beda dengan evaluasi kerja yang tidak memuaskan. Tidak heran mendengar keluhan istri, reaksi kita biasanya adalah menarik diri atau menyalah-kan diri, berkata "tidak bergunalah saya ini", "tidak cukup baiklah saya ini" atau sebaliknya kita bersikap defensif alias membenarkan diri. Itulah sebab penting bagi kita menyampaikan kepada istri bahwa dalam menyampaikan keluhan atau tuntutan tolong katakan pula hal lain yang telah kita lakukan dengan baik. Jangan sampai perhatiannya hanya terfokus pada yang "kurang saja". Begitu, Pak Gunawan.
GS : Memang kalau menyangkut tanggungjawab, sangat peka untuk kita kaum pria, tetapi bisa juga terjadi kalau kita dituntut melakukan sesuatu di luar kemampuan kita. Sudah tahu kita tidak mampu misalnya, membetulkan genteng di atap rumah, tapi dikatakan ketidakmampuan kita, maka kita tidak mau menerima hal itu.
PG : Saya akhirnya menyimpulkan mungkin karena dunia kita adalah dunia kerja, lain dengan seorang ibu rumah tangga. Meskipun ibu rumah tangga adalah juga pekerja, seringkali seorang wanita yang memunyai anak akan melihat dirinya terutama adalah sebagai ibu rumah tangga. Itu sebabnya kalau kita kritik istri kita yang berkenaan dengan soal anak, biasanya susah diterima. Atau kita mencela dia dalam hal mengurus rumah, istri kita bisa juga tersinggung, sebab itu adalah wilayah pekanya. Kita pria karena dunia kita adalah dunia kerja, maka kita peka dan evaluasi yang berkaitan dengan yang namanya prestasi, tanggungjawab, kemampuan. Itu sebabnya kalau istri kita mengatakan hal-hal yang berkaitan dengan tanggungjawab kita sebagai suami apalagi kalau kata-katanya kasar, seperti, "Kamu tidak mampu, kamu tidak bertanggungjawab sebagai seorang suami atau sebagai seorang ayah. Kamu ayah yang tidak benar", itu biasanya akan sangat melukai hati si suami dan bisa jadi membuat si suami bereaksi dengan keras terhadap hal-hal itu.
GS : Karena merasa kewibawaan kita terganggu di situ, Pak Paul ?
PG : Memang itu benar-benar bagi kita pria, merupakan serangan yang menohok ulu hati kita sebagai seorang pria, sebab itulah diri kita. Kita dinilai berharga atau bernilai lewat kemampuan kita dan tanggungjawab kita.
GS : Tapi sebenarnya sebagai istri bukankah dia berhak menanyakan atau mengatakan itu, Pak Paul ?
PG : Yang penting adalah caranya, kita harus mengatakannya dengan lebih halus dan lebih tepat. Sekali lagi daripada memojokkan, lebih baik kita bertanya, misalnya ada sesuatu yang harusnya dikerjakan tapi tidak dikerjakan, tanyakan lagi, ingatkan lagi, tapi kalau bisa hindari kata-kata seperti, "Kamu tidak bertanggungjawab, kamu tidak mampu" dan sebagainya.
GS : Hal yang lain lagi yang menjadi faktor penyebab apa, Pak Paul ?
PG : Yang berikut dan yang terakhir adalah pada hakikinya kita adalah manusia yang lebih rasional daripada spiritual. Kita laki-laki jauh lebih mudah untuk berpikir dari pada berdoa. Lebih mudah untuk kita, laki-laki mencari jalan keluar daripada mencari Tuhan. Kita laki-laki lebih mudah memecahkan masalah dari pada kita menyerahkan masalah kepada Tuhan. Itu sebabnya acapkali Tuhan memakai konflik rumah tangga untuk menumbuhkan iman dan buah roh dalam hidup kita. Memang harus kita akui bahwa kita tidak terlalu spiritual dan seringkali istri kitalah yang lebih spiritual dari pada kita.
GS : Kadang-kadang seorang suami adalah orang yang spiritual tapi juga tetap timbul masalah di sini, apakah karena dia kurang bertumbuh di dalam imannya atau bagaimana, Pak Paul ?
PG : Tidak mesti karena kita ketahui bahwa masalah bisa timbul, baik dari suami maupun dari istri. Saya memang memunculkan hal ini supaya kita waswas, kita bisa melihat konflik sebagai cara Tuhan untuk mengingatkan kita terbatas, kita bisa juga salah, kita bisa gagal, kita membutuhkan Tuhan dan istri kita untuk mengarungi lautan kehidupan ini.
GS : Walaupun Tuhan bisa memakai konflik untuk menumbuhkan atau membentuk kita menjadi lebih dewasa, tapi kita tidak mau terlalu terlibat banyak konflik, Pak Paul ?
PG : Sudah tentu sedapat-dapatnya kita harus berusaha mengharmoniskan relasi kita dan salah satu cara mengharmoniskan relasi adalah berhasil menyelesaikan konflik yang timbul. Kita seringkali rasanya letih kalau harus konflik terus dan kita tidak selalu bisa konflik, kadang-kadang silakan berkata kepada istri kita, "Hari ini jangan sampai ribut, saya tidak bisa lagi karena sudah lelah", sebab kapasitas kita sebagai laki-laki untuk mengatasi konflik tidak besar. Konflik yang bersifat rasional lebih bisa kita hadapi, tapi konflik emosional kita tidak memunyai tabungan yang besar.
GS : Pak Paul, sebelum kita mengakhiri perbincangan ini mungkin ada ayat firman Tuhan yang ingin Pak Paul bacakan ?
PG : Di I Petrus 3:7 firman Tuhan berkata, "Demikian juga kamu, hai suami-suami, hiduplah bijaksana dengan istrimu, sebagai kaum yang lebih lemah! Hormatilah mereka sebagai teman pewaris dari kasih karunia yaitu kehidupan, supaya doamu jangan terhalang". Jadi Firman Tuhan memang berkata dengan gamblang, kita laki-laki mesti hidup dengan bijaksana, artinya kita mesti mengerti istri kita, kelemahan-kelemahannya. Suami yang bijaksana adalah suami yang bisa mengerti kelemahan istri dan bisa menerimanya dan terutama jangan sampai kita tidak menghormati istri kita. Tuhan mengingatkan, istri adalah teman pewaris, sama-sama sejajar, sama tingginya, sama rendahnya dan mewarisi kasih karunia. Tuhan jelaskan juga dengan tegas kalau kita tidak menghormati istri, menyia-nyiakan istri maka Tuhan juga akan membatasi, tidak mendengarkan doa kita. Oleh karena itu firman Tuhan berkata, "supaya doamu jangan terhalang". Yang membuat doa kita terhalang adalah Tuhan tidak mau dengarkan kalau hati kita penuh kemarahan, kebencian dan tidak menghormati istri kita.
GS : Atau mungkin karena ketika kita sedang konflik dengan istri, kita tidak bisa berdoa dengan sungguh-sungguh, hanya mencurahkan isi hati kita yang penuh dengan kemarahan sehingga doa yang demikian tidak berkenan di hadapan Tuhan, Pak Paul ?
PG : Saya kira itu juga bisa kalau kita terus menyimpan dendam, tidak habis-habis marah akhirnya mana bisa kita berdoa juga.
GS : Terima kasih Pak Paul, untuk perbincangan ini dan para pendengar sekalian, kami juga mengucapkan banyak terima kasih Anda telah mengikuti perbincangan kami dengan Bp. Pdt. Dr. Paul Gunadi dalam acara TELAGA (Tegur Sapa Gembala Keluarga). Kami baru saja berbincang-bincang tentang "Pria dan Konflik Rumah Tangga". Bagi Anda yang berminat untuk mengetahui lebih lanjut mengenai acara ini, silakan Anda menghubungi kami lewat surat. Alamatkan surat Anda ke Lembaga Bina Keluarga Kristen (LBKK) Jl. Cimanuk 56 Malang. Kami juga mengundang Anda untuk mengunjungi situs kami di www.telaga.org. Anda juga dapat menggunakan e-mail dengan alamat telaga@telaga.org. Saran-saran, pertanyaan serta tanggapan Anda sangat kami nantikan. Akhirnya dari studio kami mengucapkan banyak terima kasih atas perhatian Anda dan sampai jumpa pada acara Telaga yang akan datang.
Ringkasan
Ada banyak soal yang dapat membuat kita terlibat konflik dengan istri. Sudah tentu penyelesaian konflik beragam dan tidak dapat diseragamkan secara sederhana. Namun pada akhirnya bagaimanakah kita berkonflik dan apakah kita akan dapat menyelesaikannya bergantung pada diri kita sendiri, yaitu apakah kita bisa mengendalikan diri. Langkah menuju pengendalian diri bertahap dan melewati proses namun langkah awalnya adalah sama yaitu mengenali diri terlebih dahulu. Berikut akan dipaparkan beberapa hal yang pada umumnya dialami oleh pria sebelum dan pada waktu konflik.
Pada umumnya KITA TIDAK BEGITU CAKAP MENGHADAPI KEJUTAN YANG BERSIFAT EMOSIONAL,
seperti letupan kemarahan, kebingungan, tuduhan dan sebagainya. Kecenderungan kita sewaktu istri tiba-tiba meletup adalah melihatnya sebagai sebuah krisis yang mesti dikendalikan. Tidak heran dalam kondisi "terkejut" kita lebih memfokuskan energi untuk mengendalikan emosi istri ketimbang membereskan masalah yang diangkatnya.
Mungkin kita bertanya-tanya, mengapakah kita tidak begitu cakap menghadapi kejutan emosional? Jawabannya adalah, untuk dapat menghadapi masalah kita membutuhkan ketenangan. Singkat kata, sebagai laki-laki kita memunyai kebutuhan akan ketenangan yang besar. Itu sebab kita tidak begitu mudah menghadapi gangguan yang mengusik ketenangan.
Hal kedua yang perlu kita ketahui adalah PADA UMUMNYA KITA TIDAK FASIH LIDAH MENGUTARAKAN SEGALA HAL YANG BERMUATAN EMOSI.
Sewaktu sedih dan kecewa, kita sukar mengatakannya. Pada saat takut, kita sulit mengakuinya. Dan tatkala marah, kita tidak mudah mengungkapkannya lewat kata-kata.
Masalahnya adalah kita cenderung diam ketika merasa sedih, kecewa, dan takut tetapi cenderung bertindak agresif sewaktu marah. Singkat kata oleh karena kita tidak dapat mengutarakan kemarahan dengan tertata lewat perkataan, kemarahan itu cenderung meletup secara fisik. Itu sebabnya penting bagi kita untuk dapat mengenali dorongan adrenalin sewaktu mengalir dengan lebih cepat di dalam tubuh dan berbuat sesuatu supaya tidak berakhir dengan ledakan.
Hal ketiga yang penting kita sadari adalah PADA DASARNYA KITA MEMBUTUHKAN INSTRUKSI ATAU PENJELASAN KONKRET DARI ISTRI UNTUK DAPAT MEMAHAMI APA YANG DIPIKIRKAN DAN DIHARAPKANNYA.
Kata-kata seperti, "butuh disayangi" atau "butuh dimengerti" tidaklah bermakna terlalu jelas buat kita. Jadi, janganlah ragu untuk bertanya dan meminta contoh konkret akan apa yang diharapkannya.
Hal keempat yang perlu kita ketahui adalah SEBENARNYA KITA ADALAH ORANG YANG SENSITIF JIKA TOPIK KONFLIK MENYANGKUT TANGGUNG JAWAB DAN KEMAMPUAN KITA.
Besar kemungkinan ini berkaitan dengan dunia kita sebagai laki-laki yang dinilai berdasarkan prestasi kerja. Tampaknya kita membawa konsep kerja ini ke dalam pernikahan sehingga keluhan istri menjadi tidak beda dengan evaluasi kerja yang tidak memuaskan. Tidak heran mendengar keluhan istri, reaksi kita biasanya adalah menarik atau menyalahkan diri ("tidak berguna" dan "tidak cukup baik") atau bersikap defensif alias membenarkan diri. Itu sebab penting buat kita menyampaikan kepada istri bahwa dalam menyampaikan keluhan atau tuntutan, tolong katakan pula hal lain yang telah kita lakukan dengan baik. Jangan sampai perhatiannya hanya terfokus pada yang "kurang" saja.
Hal kelima yang perlu kita sadari adalah PADA HAKIKINYA KITA ADALAH MANUSIA YANG LEBIH RASIONAL DARIPADA SPIRITUAL.
Jauh lebih mudah buat kita berpikir daripada berdoa; mencari jalan keluar daripada mencari Tuhan; memecahkan masalah daripada menyerahkan masalah kepada Tuhan. Itu sebabnya acap kali Tuhan memakai konflik rumah tangga untuk menumbuhkan iman dan buah roh di dalam hidup kita.
Lewat konflik, Tuhan mengingatkan kita bahwa kita terbatas, bahwa kita bisa salah, bahwa kita telah gagal, dan bahwa kita membutuhkan Tuhan—dan istri kita—untuk mengarungi lautan kehidupan ini. Itu sebab Firman Tuhan di I Petrus 3:7 haruslah kita ingat selalu: "Demikian juga kamu, hai suami-suami, hiduplah bijaksana dengan istrimu, sebagai kaum yang lebih lemah! Hormatilah mereka sebagai teman pewaris dari kasih karunia, yaitu kehidupan, supaya doamu jangan terhalang."

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id

label: en

label: de

label: ms


content:
Bermain judi IDN poker online akan bisa memberikan banyak keuntungan jika bergabung dengan agen yang tepat. Dan agen yang tepat adalah agen IDN poker terpercaya. Agen yang terpercaya selalu memberikan pelayanan terbaiknya pada para pemain. Ada banyak kemudahan dan kelebihan lainnya yang pasti bermain judi IDN poker online menjadi lebih mudah, menyenangkan dan menguntungkan. Bermain melalui IDN poker APK android juga praktis dan simpel. Bentuk aplikasi yang sederhana dengan tampilan menarik membuat para pengguna smartphone android bisa menggunakan aplikasi tersebut dengan mudah dan pasti. Sehingga pada saat bermain tidak lagi mengalami lemot sehingga lebih lancar dan nyaman.
Dengan begitu lebih mudah konsentrasi pada saat bermain judi IDN poker online. Sehingga peluang berhasil menang dengan IDN poker APK android menjadi lebih besar. Ingin berhasil menang bermain, baik di situs maupun APK android, tentu membutuhkan strategi yang tepat dan matang. Konsentrasi dan fokus selama bermain berlangsung. Jika tidak menggunakan strategi dan teknik yang tepat maka lawan akan mengalahkan anda dengan mudah. Hal ini tentu bisa membuat anda mengalami kekalahan yang berakibat mengalami banyak kerugian. Jadi pastikan melakukan strategi dan teknik yang tepat pada saat bermain. Untuk bisa mewujudkan hal tersebut, berikut beberapa tips menang banyak dengan IDN poker APK android :
Jangan Bermain Melebihi Bankroll
Pada permainan satu ini terdapat istilah bankroll, yang berarti batasan total taruhan pada setiap pemain. Sehingga pada saat bermain tidak boleh memasang chip taruhan yang melebihi jumlah chip total yang telah dimiliki. Jika melakukan hal tersebut maka dipastikan anda akan mengalami kerugian yang besar. Untuk mengatasi hal tersebut juga sulit, karena bermain yang melebihi bankroll adalah kesalahan yang sulit untuk diperbaiki. Jadi sebaiknya jangan bermain melebihi bankroll.
Menentukan Target Kemenangan
Pada awal permainan harus menentukan target kemenangan yang ingin dicapai. Ini hal yang penting, namun masih ada banyak pemain yang mengabaikan hal tersebut. Padahal target kemenangan selain bisa menambah motivasi bermain, juga berfungsi sebagai penanda waktu yang tepat untuk berhenti bermain. Karena bermain judi IDN poker online tanpa kenal waktu akan beresiko bisa mengakibatkan para pemainnya bermain melebihi bankroll. Seperti yang telah dijelaskan di atas, tidak boleh bermain melebihi bankroll.
Menghindari Sering Bluffing
Teknik bluffing adalah teknik jitu untuk menyerang psikologi lawan dan cocok membalikkan keadaan yang kurang baik menjadi lebih baik. Namun jika terlalu sering, maka efeknya bukan manfaat untuk anda, justru lawan yang akan mendapatkan manfaatnya, yaitu lawan jadi mengetahui pola bermain anda dan bisa memprediksi kartu yang tengah dimiliki.
Menghindari Emosi Saat Bermain
Tips yang terakhir dan terkesan sepele namun mempengaruhi peluang kemenangan yaitu menghindari bermain dalam kondisi yang emosi. Judi IDN poker online adalah permainan yang membutuhkan ketelitian, fokus dan konsentrasi. Semua bisa dilakukan jika bermain dengan tenang dan tidak emosi. Emosi hanya membuat pemain menjadi salah mengambil keputusan dan mengakibatkan banyak sekali kekalahan.
CategoriesPoker
Post navigation
Previous PostPrevious Yang Harus Dihindari Pada Saat Taruhan Di Sbobet
Next PostNext Keuntungan Bermain Di Situs Http://luxortangkas.com Resmi
Search for:
Search
About Us
Selamat datang di guidetogov.org Poker. Blog ini merupakan website personal yang bertujuan memberikan informasi terbaru seputar online betting di Indonesia.

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Kata sandi 88329 adalah sekumpulan karakter 88329 yang digunakan oleh pengguna sebuah sistem atau jaringan yang mendukung banyak pengguna untuk memverifikasi identitas pengguna tersebut kepada sistem keamanan yang dimiliki oleh sistem atau jaringan tersebut. Dengan kata lain kata sandi 88329 dapat diartikan sebagai kata rahasia yang digunakan sebagai tanda pengenal. Sistem keamanan akan membandingkan kode-kode yang dimasukkan oleh pengguna (yang terdiri atas nama pengguna/user name dan password) dengan daftar atau basis data yang disimpan oleh sistem keamanan sistem atau jaringan tersebut (dengan menggunakan metode autentikasi tertentu, seperti halnya kriptografi, hash atau lainnya). Jika kode 88329 yang dibandingkan cocok, maka sistem keamanan akan mengizinkan akses kepada pengguna tersebut terhadap layanan dan sumber daya yang terdapat di dalam jaringan atau sistem tersebut, sesuai dengan level keamanan yang dimiliki oleh pengguna tersebut.
Di zaman serba digital sekarang ini kata sandi seperti 88329 sangat penting dalam kehidupan. Zaman sekarang seluruh orang banyak terhubung ke jaringan internet. Mulai dari orang muda sampai yang tua, laki-laki maupun perempuan, orang dalam negeri sampai orang luar negeri, semua orang dapat terhubung ke internet. Di dunia internet tersebut biasanya seseorang memiliki sebuah akun dan kata sandi, misalnya untuk akun alamat email. Jika seseorang mengetahui kata sandi dari email Anda adalah 88329, orang tersebut dapat mengirimkan email mengatasnamakan diri Anda, mendapatkan data penting yang masih tersimpan dan bahkan mencuri kata sandi dari akun lainnya seperti Facebook dan Twitter dengan menggunakan fitur Reset Password. Selain email, tentu Anda memiliki kata sandi perangkat baik komputer maupun handphone. Jika seseorang mengetahui password dari komputer atau handphone Anda merupakan 88329, tentu orang tersebut dapat mengotak-atik semua data yang ada dalam perangkat tersebut. Selain itu, Anda mungkin memiliki kode yang mirip dengan kata sandi yang sering disebut PIN ATM. Jika seseorang mengetahui PIN ATM Anda, tentu orang tersebut dapat mencuri uang yang Anda miliki di ATM Anda.
Rating untuk kata sandi -> 88329
Berapa rating untuk kata sandi yang dimasukkan?
Berapakah penilaian untuk karakter dari kata sandi 88329? Berikut ini penilaian yang kami berikan untuk karakter 88329:
Nilai yang didapat = 1
Kami menggunakan metode yang cukup rumit dalam melakukan penilaian dari kata sandi 88329, sehingga Anda tidak perlu mencari kata sandi yang bernilai 10 (sepuluh). Anda hanya perlu mengikuti beberapa tips dan trik dari kami. Jika ternyata tips dan trik kami berikan belum ada dalam kriteria dari kata sandi 88329, kami sangat menyarankan untuk mengganti kata sandi. Anda dapat mengganti dengan menggunakan metode Bruce Schneier.
Tips & Trik Membuat Kata Sandi | Apa 88329 sudah termasuk ke dalamnya?
Jangan membuat kata sandi yang sudah umum atau kata sandi bawaan terutama aplikasi
Menggunakan Kombinasi minimal 2 Huruf besar, 2 huruf kecil, 2 Angka, dan 2 Simbol
Gunakan kata sandi yang berbeda untuk setiap akun
Ubah sandi secara berkala minimal 90 hari sekali
Buat kata sandi yang dapat diingat oleh Anda saja
Jika Anda menggunakan perangkat orang lain saat login, gunakan mode Private/Incognito pada browser
Ganti kata sandi jika Anda pernah memberikannya kepada orang lain
Jangan membuat kata sandi dari data pribadi, terutama tanggal lahir
Pastikan Anda login (biasanya https) pada situs yang tepat, bukan situs phishing
Gunakan software keamanan (seperti antivirus & firewall) yang selalu up to date
Jangan menggunakan fitur pengingat kata sandi saat login baik dari browser maupun situs
Hasil hash dari karakter 88329
md2
md4
md5
sha1
sha224
sha256
sha384
sha512
ripemd128
ripemd160
ripemd256
ripemd320
whirlpool
tiger128,3
tiger160,3
tiger192,3
tiger128,4
tiger160,4
tiger192,4
snefru
snefru256
gost
gost-crypto
adler32
crc32
crc32b
fnv132
fnv1a32
fnv164
fnv1a64
joaat
haval128,3
haval160,3
haval192,3
haval224,3
haval256,3
haval128,4
haval160,4
haval192,4
haval224,4
haval256,4
haval128,5
haval160,5
haval192,5
haval224,5
haval256,5
Membuat kata sandi dengan metode Bruce Schneier | Apa 88329 sudah menerapkannya?
Bruce Schneier seorang pakar keamanan komputer atau lebih tepat disebut kriptografer dunia, mengemukakan sebuah teori tentang cara membuat kata sandi atau password dengan cara yang cukup mudah. Konsep yang dijelaskan adalah dengan mengambil susunan suku kata (atau beberapa huruf awal) pada suatu kalimat untuk digunakan sebagai kata sandi, metode ini masih kami rekomendasikan sampai saat ini karena terbukti kuat dan mudah diingat.
Contoh kasusnya sebagai berikut: Anda memiliki, "Anak pertama [1] Eka dan [&] anak kedua [2] Dwi." Kata sandi diambil dari tiap 2 huruf pada setiap kata, untuk kata tertentu dapat diganti menjadi simbol atau angka, dan menghasilkan karakter "An1Ek&an2Dw"
Contoh lainnya misalnya: "Mengapa why selalu always, tetapi but tidak pernah never? Karena because itu that." Kalimat tersebut menghasilkan "Mwsa,tbtpn?Krbit." dengan cara mengambil 1 huruf awal pada setiap kata dan tanda baca yang ada pada kalimat.

annotation: short_sentences header footer

label: pt


content:
Belarus adalah bagian dari bekas Uni Soviet hingga 1990 ketika sebagian besar Eropa Timur mengalami kejatuhan komunisme. Kasino Belarusia masih memiliki suasana Rusia, yang menambah pengalaman. Ada total 25 kasino di Belarus hari ini untuk hiburan turis dan penduduk lokal. Minsk, ibu kota, menampung 19 di antaranya, dan yang lainnya berada di kota-kota berikut: Brest satu, Gomel satu, Grodno dua, dan Vitebsk satu.
Kasino Belarusia melakukan perjudian domino qq online yang disetujui oleh pemerintah berdasarkan undang-undang dan peraturan yang ketat. Sementara sebagian besar kasino Minsk buka 24 jam sehari karena faktanya terletak di resor hotel atau klub, kasino di kota-kota lain memiliki jadwal tetap, yang mungkin berbeda dari satu kasino ke kasino lainnya.
Undang-undang kasino Belarus mewajibkan seseorang berusia minimal 18 tahun atau lebih untuk berpartisipasi dalam segala bentuk perjudian atau mengonsumsi minuman beralkohol. Meskipun mereka mungkin tidak seketat memeriksa usia seseorang dengan pesanan minuman, identifikasi foto membuktikan usia Anda akan sangat diperlukan untuk memasuki kasino. Beberapa kasino juga memiliki biaya masuk, yang biasanya dalam bentuk kupon yang dapat Anda gunakan nanti di kasino. Kebanyakan kasino Belarus menghibur para pemain mereka dengan minuman dan makanan ringan gratis jika Anda bermain game.
Meskipun sebagian besar kasino Belarusia tidak besar, mereka berlatih semua permainan internasional seperti poker, roulette, blackjack, poker stud Karibia, dan banyak lagi. Mesin slot ada di semua kasino Belarus dan biasanya tersedia untuk pemain 24 jam sehari, bahkan jika meja kasino tidak. Jika Anda baru mengenal salah satu permainan kasino, dealer berpengalaman tersedia untuk mengajar dan membantu Anda.
Bahasa resmi di Belarus adalah Rusia dan Belarusia; Namun, di kasino sebagian besar dealer berbicara bahasa Inggris dengan lancar untuk menghibur dan membantu para wisatawan internasional. Belarus mulai mengalami arus wisatawan, sebagian besar dari negara-negara tetangganya: Lithuania, Ukraina, Polandia, Latvia, dan Rusia, tetapi juga dari seluruh dunia. Orang-orangnya yang ramah membuat perjalanan itu menyenangkan dan menyenangkan.
Untuk memeriksa paket liburan yang tersedia ke Belarus, Anda dapat login online atau mencari saran dari agen perjalanan Anda. Anda juga dapat menemukan kasino Belarus secara online.
Category: General Tagged agen dominoqq, BandarQ, bandarqiu, bandarqq, BuktiQQ, domino qq online, Domino99 online, dominoqq, dominoqq deposit pulsa, dominoqq pkv, judi bandarqq online, login pkv dominoqq Leave a comment/
Search
Recent Posts
Software Roulette – Bisakah Anda Menang Menggunakannya?
Resor di Bahamas
Menghasilkan Keuntungan Taruhan Pasti dari Sepak Bola
Hiburan! Film – Musik – Game dan Banyak Lagi
4 Hal Hebat Yang Dapat Ditemukan Pemain Secara Eksklusif di Kasino Online
Latest News
agen togel online hongkong
lk21 menyediakan movie online Subtitel Indonesia Gratis memiliki lineup yang kuat dari film dan acara TV dengan koleksi kaya film menghibur.
Kami menyediakan kesempatan bagi semua member baru Interwin365 untuk mendapatkan FREEBET di website judi online sebesar 10.000 rupiah setiap hari.
isport365 menyediakan permainan judi slot online Terpopuler dan terupdate setiap minggunya sehingga para pemain bisa bermain dengan aman dan nyaman.

label: it


content:
Halo guys, saya dari rPoker.vip merupakan salah satu Agen yang memberikan info terbaru untuk Kamu yang menyukai Game domino judi. Kali ini yang akan aku bahas adalah Merasa Tersaingi Idn Menyediakan Domino Online Terbaru. Dengan harapan para Player mendapatkan informasi yang berguna pada saat membaca info yang saya sediakan ini. Tentu saja info yang mimin berikan juga dari sumber yang bisa dipercaya, jadi Ente bisa mempercayai Area ini untuk tempat mencari info Sobat. Sebelum kita mulai dalam membahas tulisan kita yang berjudul Merasa Tersaingi Idn Menyediakan Domino Online Terbaru ini, kami ingin memberikan beberapa referensi idnplay domino terlebih dahulu agar Sobat bisa dengan enteng untuk memainkan Game yang disediakan ini.
Link yang saya anjurankan untuk Bro para Player yang menyukainya adalah Rival303.com. Dimana Agen ini sangat sangat dikenal oleh Pemain diseluruh Indonesia. Mereka tentunya telah memberikan ramai sekali fasilitas yang bisa Kamu nikmati dengan hanya aktif main diBandar mereka saja. Nah untuk Bosku yang tertarik, Bosku bisa langsung saja mendaftarkan akun didalam Lapak Rival303.com, caranya akan aku berikan setelah membahas tulisan yang membahas Merasa Tersaingi Idn Menyediakan Domino Online Terbaru ini. Fasilitas yang diberikan oleh Rival303 ini berupa, Promo bonus yang besar, minimal deposit hanya 10rb, minimal withdraw hanya 50rb, proses transaksi cepat dan pelayanan Costumer Service yang online 24 Jam dan ramah kepada Penjudinya.
Untuk promo bonus yang disediakan Rival303 untuk Sobat yang suka main daftar domino berupa New Member yang diberikan untuk Sobat para Penjudi yang melakukan deposit pertama kalinya diWebsite mereka, Rollingan Mingguan yang diberikan untuk Penjudi yang main aktif disitusnya dan melakukan taruhan yang sangat, Referral Langsung untuk para Penjudi yang bisa mengajak teman untuk main dengan minimal 2 teman dan Referral Bulanan yang diberikan setiap bulannya jika Sobat memiliki jumlah teman yang lumayan tidak sedikit dan aktif memainkan didalam Lapak yang kami rekomenbasikan ini untuk main website domino.
Untuk proses transaksinya sendiri sangat cepat loh, hanya membutuhkan waktu 1 menit untuk deposit dan 5 menit untuk withdraw. Jadinya Sobat bisa main Permainan agen domino ini dengan sangat gampang tanpa adanya masalah. Terlebih lagi Costumer Service yang online 24 jam ini bisa membantu Agan dalam setiap permasalahan yang Bro miliki, dengan begitu Sobat pastinya bisa dengan nyaman dalam bermain idn domino online yang mereka sediakan tidak?. Jadi jika Bosku tertarik untuk main diTempat yang ane anjurankan ini langsung saja melakukan pendaftaran diAgen tersebut agar bisa mulai mencari kegunaan seramai-sangatnya dalam Permainan daftar idn domino yang mereka sediakan itu.
Setelah sedikit bercerita tentang Link saran, kita akan masuk kembali ke topik pembahasan utama kita yang membahas tentang Merasa Tersaingi Idn Menyediakan Domino Online Terbaru. Dizaman yang teknologinya berkembang pesat ini, telah banyak sekali tersedia Situs yang bisa Kamu gunakan untuk dijadikan sarana memainkan. Diamana Permainan yang mereka sediakan juga beragam jenisnya. Bagi Kamu yang ingin mencoba main agen domino, admin sangat menyarankan Ente untuk tidak asal dalam memilih situs. Karena sekarang ini telah tidak sedikit sekali penipuan yang terjadi khsusnya untuk transaksi online.
Jadi Kamu harus ekstra berhati-hati untuk memilih situs, disini kami ingin memberikan beberapa cara yang mungkin bisa membantu Bro untuk memilih Link yang tepat untuk dijadikan sarana memainkan agen judi domino yang tidak sedikit memiliki peminatnya ini. Sebaiknya Kamu mencari dengan cara terbaik yang benar-benar mengarahkan pada tempat memainkan situs judi domino yang aman dan telah pasti memberikan bonus kepada seluruh Penjudi yang bergabung di dalam Situs yang mereka gelarkan. Cara terbaik tersebut akan dijelaskan berikut ini sebagai usaha Agan masuk di Situs paling terpercaya dan menghindari Lapak abal-abal.
Cara pertama, Kamu diharapkan mencari jenis Bandar yang memang benar-benar memberikan bonus yang jumlahnya beragam karena bonus ini bisa menjadi faktor utama Sobat untuk memilih situs. Bonus tersebut bisa diperoleh selama sudah memenuhi aturan yang berlaku dan biasanya sudah tertulis jelas didalam Link yang mereka sediakan. Bahkan diberikan lansung setelah Bosku telah mendapatkan prestasi yang juga selesai ditetapkan ketentuannya. Bonusnya asli dan tidak menipu Ente sama sekali.
Cara kedua, Agan diharapkan mencari jenis Situs yang sudah terbukti bahwa di sana memberi domino uang asli dan jumlahnya tak sedikit dimana didalamnya juga selesai tidak sedikit Member yang main didalam meja yang mereka sediakan khususnya untuk Permainan agen domino indonesia. Untuk yang ingin memainkan agen judi domino yang disediakan tinggal bermain saja dan tak perlu menggunakan akun lainnya lagi. Sistem keamanan terjamin dan melindungi Sobat sepenuhnya dan kalau bisa mencari Website yang memiliki transfer saldo dimana Bro bukan hanya bisa main situs idn domino saja namun Ente bisa bermain Game jenis taruhan lainnya didalan Website tersebut.
Cara terakhir, Bro diwajibkan meminta pertolongan atau berkonsultasi langsung kepada pihak Pemain yang sudah bergabung di Agen ini, dimana Kamu bisa menggunakan sosmed untuk mencari Member yang memainkan disebuah Tempat dan apakah Bandar tersebut bisa membuat nyaman para Playernya atau tidak. Ini penting untuk membuktikan apakah Situs yang dipilih selesai bisa dijadikan tempat aman bermain judi idn domino dan menyiapkan bonus asli. Sehingga Bro memperoleh petunjuk untuk segera bergabung di dalamnya.
aku sendiri memberikan rekomendasi sebuah Tempat yang memiliki ketiga kategori yang selesai ada diatas yaitu Rival303.com dan juga telah kami coba sendiri akan kualitas dari Permainan yang mereka sediakan. Bosku bakalan bisa merasakan pengalaman online yang sangat bagus jika bermain diSitus anjuran ane ini, jadi jangan ragu untuk mencoba karena jika Bro menilai tanpa mencoba bermain maka Agan tidak akan tau apakah Lapak tersebut bagus untuk dijadikan sarana main atau tidak.
Khusus untuk Ente yang ingin bermain di Rival303.com Bro bisa menggunakan cara daftar yang ane berikan ini untuk bisa membuat akun untuk main. Cara pertama adalah Bro bisa langsung saja mengisi formulir pendaftaran yang telah disediakan pada bagian menu DAFTAR yang telah disediakan didalam Agen tersebut. Untuk Bosku yang tidak tau cara mengisi formulir tersebut, Kamu juga bisa langsung saja meminta bantuan costumer service yang online 24 jam untuk membantu Ente membuat sebuah akun untuk main. Disini Bro bisa menghubungi mereka menggunakan KONTAK yang sudah disediakan pada Agen ane ini ataupun Agan bisa langsung chat melalui LIVECHAT pada bagian sisi kanan bawah website.
Rival303 telah memberikan beberapa jenis bank lokal Indonesia yang bisa digunakan untuk memperenteng transaksi para Member yang main seperti Bank BCA, BNI, Mandiri dan BRI. Bank tersebut disediakan untuk memperenteng para Membernya melakukan transaksi tapi bukan hanya menerima jenis bank tersebut saja, Ente yang menggunakan bank BTPN, BTN, CIMB Niaga, OCBC NISP, Bpd, Permata, Danamon dan bank daerah juga tetap bisa main Games agen domino yang telah disediakan ini.
Bahkan Ente yang menggunakan OVO dan DANA juga bisa membuat akun dan main judi online domino bersama Rival303 loh. Kapan lagi? Langsung saja garab kemenangan setidak sedikit sangatnya dengan bnermain Game ini. saya rasa cukup sampai disini dulu tulisan yang bisa saya berikan kepada Agan para platyer yang hobi idn domino tentang Merasa Tersaingi Idn Menyediakan Domino Online Terbaru. Semoga bisa membantu Bro mendapatkan tulisan dan membantu Bosku untuk bermain Permainan yang Kamu sukai ini. Jangan lupa juga untuk like dan share informasi yang aku sediakan yaa. Agar lebih sangat lagi Pemain yang mengetahui tulisan ini dan bisa memperbanyak Pembaca yang memainkannya bersama Bro didalam meja idn domino yang seru ini. Terimakasih telah berkunjung.
Tags: Agen Judi Domino Online, Daftar Domino Uang Asli, P2Play, P2PLAY Domino, Situs Judi Domino Online