content:
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down
Video
Enter search term
Search Search icon
Study Buddhism › Buddhisme Tibet › Guru Rohani
Kisah Hidup Gampopa
Geshe Ngawang Dhargyey
facebook
Share on facebook
Ikhtisar Isi
Nubuat
Hidup sebagai seorang Kepala Rumahtangga
Menjadi Biksu dan Belajar dengan Guru-Guru Kadam
Bertemu Milarepa
Sang Guru Menceritakan Kisahnya
Milarepa Mengajar Gampopa
Kemajuan Gampopa
Pengalaman, Mimpi, dan Pencapaian
Pisah Jalan
Jembatan Terakhir untuk Diseberangi
Kesimpulan
Bahas Lain
العربية
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
Français
हिन्दी
Italiano
Монгол
Polski
Português
Русский
Türkçe
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Hiasan Permata Pembebasan disebut sebagai gabungan aliran ajaran Kadam dan mahamudra (bka’-phyag chu-bo gnyis-‘dres). Pengarangnya, Gampopa (sGam-po-pa bSod-nams rin-chen) (1079-1153), memiliki banyak guru Kadampa yang mengajarkan padanya latihan dan pandangan silsilah mereka. Setelah Gampopa menerima ajaran dan aliran mahamudra dari gurunya, Milarepa (Mi-la Ras-pa bZhad-pa’i rdo-rje) (1040-1123), ia menggabungkan dua aliran ajaran tersebut menjadi satu.
Untuk mendalami dan mempelajari karya ini, kita perlu tahu sedikit tentang Gampopa, pengarangnya. Tanpa riwayat hidup pengarangnya, ajaran ini akan kurang berarti. Kita perlu mengakrabi Gampopa, dan mengenal Gampopa sebagai seorang manusia yang sebetulnya pernah hidup sebagai orang biasa dan yang, melalui latihannya, telah mencapai raihan rohani yang sesungguhnya. Ajaran-ajaran ini adalah buah dari pengalaman dan latihan Dharma-nya.
Nubuat
Arrow down Arrow up
Sebelum Milarepa menerima muridnya yang beragam, Sang Buddha Vajrayogini muncul di hadapannya dalam rupa penglihatan dan menubuatkan bahwa dalam waktu yang tidak berapa lama ia akan menerima seorang murid serupa-surya, seorang murid serupa-bulan, dan banyak murid lain yang serupa bintang di angkasa. Murid serupa-surya ini ternyata adalah Gampopa, yang juga dikenal sebagai Tabib Hebat dari Dagpo (Dvags-po lha-rje). Ia menjadi salah satu murid utama Milarepa, bersama dengan Rechungpa (Ras-chung-pa rDo-rje grags-pa) (1084-1161), dan banyak lainnya.
Gampopa bukanlah orang biasa. Kehadirannya pada masa dan semesta ini telah dinubuatkan oleh banyak sutra, khususnya dalam Sutra Padma Putih, dalam mana terdapat prakira yang jernih tentang kedatangannya, seperti tertulis berikut ini:
Suatu hari, pada masa Buddha Shakyamuni, Buddha berpaling pada muridnya Ananda dan berkata, “ Ananda, setelah aku masuk ke alam parinirwana, di belahan bumi bagian utara ini akan ada seorang biksu yang tertahbis penuh yang akan dikenal sebagai Tabib Biksu.” Gampopa adalah seorang biksu, seorang tabib terampil yang memiliki bakat alami dalam hal obat-obatan. “Ia nantinya adalah seseorang yang telah menjalani banyak kehidupan lalu yang dibaktikan penuh terhadap laku Dharma, dan yang telah memiliki banyak guru rohani.”
Hidup sebagai seorang Kepala Rumahtangga
Arrow down Arrow up
Gampopa lahir di sebuah desa kecil di Tibet, di wilayah bagian selatan dari Dagpo (Dvags-po), dekat perbatasan Nepal. Ayahnya adalah seorang tabib termashyur di desa itu. Orangtuanya memiliki dua putra, dan Gampopa merupakan sulung dari keduanya. Semasa anak-anak, Gampopa teramat sangat pintar. Ia mempelajari pekerjaan ayahnya dan lalu menjadi seorang tabib yang hebat pula. Ketika ia berumur lima belas tahun, ia mempelajari banyak naskah Nyingma dan memiliki pengetahuan yang menakjubkan tentang aliran Nyingma. Ia mengejar banyak pembelajaran rohani dan ketika ia berumur dua puluh dua, ia menikahi Chogmey (mChog-med), putri dari sebuah keluarga yang sangat kaya di desa tetangga. Setelah menikah, mereka memiliki seorang putra dan seorang putri.
Setelah beberapa tahun, putranya meninggal tiba-tiba. Gampopa membawa jenazah putranya ke pemakaman dan melakukan apa yang harus dikerjakan sesuai dengan adat di wilayah itu. Ketika ia kembali ke rumahnya dari pemakaman, ia menemukan bahwa putrinya juga meninggal. Tak lama setelah kematian putrinya, istrinya pun menderita berbagai penyakit. Gampopa, yang merupakan seorang tabib, memberinya semua jenis obat, bertukar pikiran dengan tabib-tabib lain dan mencoba berbagai puja untuk kesembuhannya, namun tak satupun yang berhasil. Begitu keadaan istrinya semakin memburuk, mereka patah arang. Akhirnya, Gampopa duduk di tepi peraduan istrinya dan membacakan sebuah sutra untuk persiapan kematiannya. Tapi, wanita itu tidak meninggal.
Gampopa heran mengapa istrinya tak dapat mati. Apa yang mencegah ajalnya? Apa yang tak bisa dia lepas dalam kehidupan ini, kehidupan tanpa asa, hanya janji kesakitan dan penderitaan yang terus-menerus? Penuh welas asih terhadap istrinya yang terbaring sakit begitu rupa, Gampopa dengan lembut bertanya, “Aku telah melakukan apapun yang aku bisa untuk menyembuhkanmu. Aku telah meminta bantuan banyak tabib, mencoba berbagai obat dan semua jenis sembahyang dan upacara untuk kesembuhanmu, namun semuanya gagal. Tak satupun yang berdaya-guna karena tindakan-tindakanmu di masa lampau. Daya dan doa karmawi dari kehidupan masa lalu kita menyatukan kau dan aku. Tapi kini, walau aku memiliki kasih sayang dan cinta yang mendalam padamu, aku harus bertanya apa yang sesungguhnya menahanmu di sini? Harta apapun yang kita miliki di rumah, kepunyaan bendawi apapun yang telah kita kumpulkan bersama, jika itu semua menahanmu atau jika kamu memiliki kemelekatan yang amat sangat pada hal-hal itu, aku akan melepaskannya. Aku akan menjual atau menyumbangkannya ke wihara sebagai persembahan atau mendermakannya kepada orang miskin. Aku akan menyingkirkan apapun yang mungkin mengekangmu dari kematianmu. Apapun yang kau ingin aku lakukan, akan aku lakukan.”
Jawab Chogmey, “Aku tidak terikat pada harta atau apapun yang ada di rumah. Bukan itu yang menahanku. Keprihatinan terbesarku adalah masa depanmu dan, karena itu, aku tak bisa mati. Setelah kematianku, akan mudah bagimu untuk menikah kembali dan memiliki banyak putri dan putra, lebih dari yang kita miliki bersama. Akan tetapi, aku melihat bahwa kehidupan semacam ini tidak punya makna apapun bagimu. Itulah mengapa keprihatinanku amat besar padamu. Jika kau berjanji padaku bahwa, daripada menjalani hidup yang seperti itu, kau akan menjadi seorang pelaku Dharma yang berbakti – yang merupakan jalan paling berdaya-guna dan tepat-guna untuk mencapai kebahagiaanmu sendiri dan kebahagiaan seluruh makhluk hidup, maka aku akan mampu dengan damai meninggalkan kehidupan ini. Jika sebaliknya, aku akan tetap seperti ini untuk waktu yang lama.”
“Jika ini persoalannya,” kata Gampopa, “maka, dengan segala cara, aku akan memberikan sumpah-janjiku padamu bahwa aku akan menjadi seorang pelaku Dharma yang berbakti dan meninggalkan cara hidupku yang sekarang.”
Chogmey membalas, “Meski aku percaya padamu, agar aku sungguh-sungguh bahagia dan yakin akan sumpahmu, tolong bawakan seorang saksi.”
Gampopa meminta pamannya untuk menjadi saksi sumpahnya. Berdiri di hadapan istrinya tercinta, dengan pamannya sebagai saksi, Gampopa mengikrarkan sumpahnya untuk membaktikan kehidupannya pada Dharma. Ini membuat Chogmey sangat bahagia, dan dia berkata, “Bahkan setelah kematianku, aku akan tetap menjagamu.” Demikianlah, Chogmey menggenggam tangan Gampopa, dan dengan berlinang air mata, ia menemui ajal.
Gampopa mempersiapkan sebuah upacara pemakaman yang rapi untuk pembakaran jenazah istrinya. Dari debu, tulang, dan tanah liat, ia membuat banyak loh nazar dengan citra patung-patung Makhluk yang Tercerahkan. Stupa yang ia bangun untuk menghormati istrinya, “Stupa Chogmey” (mChog-med mchod-rten), masih berdiri sampai saat ini di Tibet.
Kini, setelah Gampopa ditinggal sendiri, ia membagi seluruh hartanya menjadi dua bagian setara. Sebagian ia jual dan, dengan uang itu, ia membuat persembahan pada Tiga Permata dan membagi-bagikan sedekah pada orang miskin dan yang membutuhkan. Ia menyimpan bagian kedua dari hartanya untuk keperluan hidup dan laku agamawinya.
Suatu hari pamannya, yang telah menjadi saksi ketika Gampopa mengikrarkan sumpahnya pada Chogmey, mengunjungi Gampopa, dan mengira Gampopa masih berkabung untuk istrinya tercinta. Ia datang untuk memberinya nasehat, dan memberitahunya untuk tidak khawatir, dan untuk menghiburnya dengan menjelaskan keadaan yang sedang ia alami di bawah kerangka pikir hukum karma.
Gampopa menjawab bahwa ia sama sekali tidak khawatir. Sebaliknya, ia merasa cukup bahagia bahwa istrinya meninggal. Pamannya marah besar mendengar hal ini dan mengambil segenggam debu lalu melemparkannya ke wajah Gampopa. “Apa maksudmu?” jeritnya. “Kau takkan bisa menemukan istri yang lebih baik darinya, orang yang begitu rupawan!”
Terkejut dengan luapan amarah pamannya, Gampopa bertanya, “Saksi macam apa paman ini? Bukankah paman ada di sana ketika saya bersumpah untuk mengikuti laku Dharma? Tidakkah paman mendengar?” Menyadari ini, pamannya menjadi sangat, sangat malu dan berujar, “Itu benar. Walau aku ini laki-laki yang sudah tua, aku tak pernah ingat untuk melakukan Dharma; sementara kau, yang masih begitu muda, memiliki semangat untuk mengikuti jalan rohani. Aku akan sangat bahagia jika aku bisa membantumu dengan cara apapun.”
Menjadi Biksu dan Belajar dengan Guru-Guru Kadam
Arrow down Arrow up
Suatu hari, Gampopa mengemas sejumlah besar persediaan pangan dan sandang; ia memutuskan untuk hidup menyendiri. Tanpa pesan pada saudara atau temannya, ia meninggalkan kota tempat tinggalnya menuju daerah Penpo (‘Phan-po) untuk mencari guru.
Tak lama berselang, ia bertemu Shawa-lingpa (Sha-ba gling-pa), seorang guru penuh welas asih dari aliran Kadam, dan meminta sumpah biksu pemula dan purna. Ia menerima nama tahbis Sonam-rinchen (bSod-nams rin-chen). Sebagai biksu, ia berlatih tekun dengan serangkaian Geshe Kadampa, bermeditasi dan belajar bersama para guru luar biasa ini. Ia kerap menghabiskan hari tanpa makan atau setetes air pun, hanyut dalam perasaan bahagia rohani dan jasmani dari semedi yang sempurna. Gampopa mencapai tingkat raihan samadi yang membuatnya mampu duduk selama tujuh hari terserap penuh dalam meditasi.
Dengan demikian, Gampopa telah memiliki wawasan dan kepercayaan diri luar biasa dalam latihan Dharma-nya sebelum ia berangkat menuju pengembaraan mencari gurunya, Milarepa. Ia telah menguasai ajaran Kadam secara lengkap dan mendapat mimpi yang luar biasa, seperti bahwa ia adalah seorang bodhisattwa tingkat kesepuluh. Ia kerap memimpikan bahwa seorang yogi biru bertongkat menaruh tangan kanannya di atas kepalanya dan kadang meludahinya. Merasa bahwa mimpi aneh ini sebuah pertanda adanya roh jahat yang mencoba menghalangi dan merintangi latihan Dharma-nya, Gampopa melakukan undur-diri yang mendalam pada Achala (Mi-g. yo-ba), Yang Bergeming. Achala adalah wujud berwajah-seram yang khususnya dimeditasikan dalam aliran Kadam untuk menyingkirkan hambatan akan latihan. Akan tetapi, setelah undur-diri ini, mimpi yang sama datang lebih sering, lebih kuat, dan lebih nyata dari sebelumnya. Tak ia sadari bahwa mimpi ini adalah tanda bahwa ia akan segera bertemu dengan gurunya, seorang yogi hebat bernama Milarepa.
Bertemu Milarepa
Arrow down Arrow up
Pertama kali Gampopa mendengar nama Milarepa, ia sedang mengelilingi sebuah tugu stupa di jalan dan tak sengaja mendengar percakapan tiga orang pengemis. Pengemis yang satu sedang terus mengeluh tentang kelaparan di negara itu dan bahwa dia belum makan berhari-hari. Pengemis yang lain berkata bahwa mereka seharusnya malu pada diri mereka sendiri dan tidak bicara terus soal makanan, karena kalau tidak biksu yang sedang mengelilingi stupa itu akan mendengar, dan itu akan sangat memalukan. “Di samping itu,” katanya, “kita bukan satu-satunya orang yang tak punya apapun untuk dimakan. Ada yogi kudus yang hebat dan mashyur, Milarepa, yang tak pernah makan sama sekali dan yang hanya hidup di gunung membaktikan dirinya secara penuh terhadap laku Dharma. Ia tak pernah mengeluh soal makanan. Kita semua harus berdoa bahwa kita dapat menumbuhkan harapan tulus untuk menjalani hidup sesederhana hidupnya.”
Ketika mendengar nama Milarepa, Gampopa mengalami sukacita dan kebahagiaan yang luar biasa. Ia melaporkan hal ini pada gurunya, yang lalu berkata, “Aku telah mengetahui selama ini bahwa kau memiliki hubungan karmawi yang erat dengan guru meditasi itu. Pergilah temui beliau dan semua akan baik jadinya.”
Malam itu, Gampopa hampir tak dapat tidur. Sepanjang malam, ia memanjatkan doa tekun dan berharap agar ia dapat segera bertemu dengan yogi hebat Milarepa. Ketika akhirnya ia tertidur, ia mengalami sebuah mimpi khusus dalam mana ia mendengar suara kerang putih, yang paling lantang di muka bumi. Ia juga melaporkan hal ini pada gurunya, yang lalu berkata, “Ini pertanda yang sangat menguntungkan. Kau harus segera pergi mencari Milarepa.”
Gampopa bergegas ke tempat para pengemis itu berkemah dan bertanya pada mereka apa mereka secara pribadi mengenal Milarepa dan apa mereka mengetahui di mana ia tinggal, dan, jika ya, apa mereka dapat mengantarkannya ke guru itu. Ia memberitahu mereka bahwa ia memiliki enam belas ons debu emas dan akan memberikan separuhnya pada mereka dan separuhnya akan ia simpan sebagai persembahan kepada guru luar biasa itu, ketika ia bertemu dengannya. Pengemis yang paling tua berkata ia mengenal Milarepa dan setuju untuk memandu Gampopa ke gua tempat Milarepa tinggal.
Pengemis tua itu ternyata culas, dan, di tengah jalan dia mengaku bahwa dia tidak tahu jalan menuju gua itu. Dia bilang bahwa kesehatannya memburuk, dan tak mampu memandu Gampopa lebih jauh lagi. Mereka telah sampai di tempat dimana tidak ada rumah, orang, ataupun hewan; benar-benar sepi. Pengemis itu pergi dan Gampopa kini sendiri. Ia mengembara terus dan terus selama berhari-hari, tanpa makanan, sampai akhirnya ia bertemu dengan sekelompok pedagang. Gampopa bertanya apa mereka tahu di mana Milarepa dapat ditemui. Pedagang itu menjawab bahwa dia mengenal Milarepa dengan baik dan bahwa Milarepa adalah seorang pelaku meditasi dan yogi yang hebat. Dia memberitahu Gampopa bahwa Milarepa kerap gonta-ganti tempat tinggal, pindah dari satu gua ke gua, dan kota ke kota, tapi sekarang Milarepa tinggal di suatu kota dan suatu gua. Pria itu menunjukan jalan ke gua tersebut, dan memberikan kepada calon murid itu arah yang jelas untuk menemui yogi luar biasa itu. Diliputi sukacita, Gampopa memeluk pedagang itu untuk berterima kasih dan tak mengendurkan pelukannya untuk waktu yang lama.
Perjalanan harus ditempuh berhari-hari dan, karena berjalan tanpa makanan, Gampopa akhirnya rubuh tak sadarkan diri ke tanah. Ketika kesadarannya kembali, ia berpikir ia tak memiliki karma untuk bertemu dengan yogi luar biasa ini dan bahwa ia pasti akan segera mati. Jadi, ia menyatukan kedua belah tangannya dan, dengan rasa syukur dan hormat terdalam, ia berdoa begitu khusyuk memohon agar ia bisa lahir kembali sebagai manusia dan bahwa ia akan dilahirkan sebagai murid Milarepa.
Saat Gampopa terbaring di tanah, menunggu ajal, salah satu dari guru Kadampa melihatnya. Melihat Gampopa tergolek di atas tanah, dia datang untuk menolong. Guru itu bertanya, “Apa yang kau lakukan di sini?” Gampopa menjawab, “Saya mencari mahaguru Milarepa. Saya telah berjalan berhari-hari tanpa makan dan minum. Sekarang saya rasa saya akan mati, dan saya sangat menyesal karena tak memiliki karma untuk bertemu guru itu.” Guru Kadampa lalu pergi untuk mendapatkan air dan makanan dan kemudian memandu Gampopa ke kota tempat Milarepa tinggal.
Ketika ia sampai di kota itu, Gampopa bertanya pada orang banyak cara untuk menemui guru itu dan cara menerima jenis ajaran khusus yang ia cari. Akhirnya, ia bertemu dengan seseorang yang merupakan seorang guru dan murid dari yogi mahaterampil itu. Gampopa memberitahunya bahwa ia punya hasrat yang kuat untuk bertemu dengan Milarepa dan menerima ajarannya. Guru itu berkata bahwa ia tidak bisa segera langsung bertemu dengan yogi tersebut. Dia berkata bahwa Gampopa harus menunggu beberapa hari dan diuji sebelum ia benar-benar dapat menerima ajarannya.
Beberapa hari sebelumnya, Milarepa mengadakan pertemuan dengan para muridnya, dan memberitahu mereka tentang kedatangan Gampopa. Milarepa berkata bahwa ia sedang menunggu kedatangan seorang tabib biksu yang, setelah belajar darinya, akan menerima ajaran lengkap dan menyebarkannya ke seluruh sepuluh penjuru angin. Milarepa memberitahu mereka bahwa ia bermimpi malam sebelumnya. Dalam mimpi itu ia melihat tabib biksu ini membawakannya sebuah jambangan kaca yang kosong. Milarepa mengisi jambangan ini dengan air, pertanda bahwa tabib biksu ini akan datang dengan cita yang betul-betul terbuka dan siap menerima ajaran-ajarannya; dan Milarepa akan mengisi jambangan citanya dengan madu dari ajaran dan wawasan lengkapnya.
Milarepa kemudian tertawa penuh sukacita dan berkata, “Kini aku percaya bahwa Dharma Buddha akan bersinar layaknya mentari di segala penjuru angin.” Ia kemudian bersenandung kepada mereka yang berkumpul di sekelilingnya, “Air susu singa putih pasti penuh gizi, namun orang yang tidak merasakannya tidak akan beroleh manfaat dari gizi itu. Kau harus merasakannya sendiri – walau hanya setetes – maka kau dapat menghargai manfaat gizinya. Begitu pula dengan ajaranku. Mula-mula kau harus menumbuhkan pengalaman tentangnya, rasanya, maka ajaran itu akan penuh manfaat bergizi.”
“Tak ada keraguan tentang kesahihan dan kedalaman ajaran-ajaran yang turun dari silsilah Tilopa dan Naropa. Tapi jika kau tidak merenungkannya, maka kau tidak akan menyelami kedalamannya. Hanya setelah merenungkannya dan menumbuhkan pengalaman murni tentangnyalah kau mampu memahami intinya. Aku telah menguji kesahihan dari ajaran-ajaran ini dan telah menumbuhkan pengalaman tentangnya pula.”
“Air susu singa putih harus memiliki wadah khusus. Tak bisa ditaruh di wadah biasa. Jika ditaruh di buli-buli tanah liat misalnya, begitu susu menyentuh buli-buli itu, buli-buli itu akan retak. Untuk ajaran yang luas dan dalam dari silsilah ini, harus ada pelaku yang istimewa. Aku menolak untuk mengajarkan ajaran ini pada siapapun yang datang untuk menerima ajaranku yang tidak siap untuk menerimanya. Aku hanya akan mengajarkannya pada orang yang betul-betul berkembang dan sesuai, yang siap untuk ajaran ini dan pelaksanaannya.”
Para murid bertanya pada Milarepa, “Kapan orang ini, yang engkau mimpikan itu, akan datang?” Milarepa menjawab, “Ia mungkin akan sampai di sini lusa. Ia telah tak sadarkan diri dan meminta pertolonganku. Aku menggunakan kesaktianku untuk membimbingnya kemari.”
Keesokan harinya, saat sedang bermeditasi, Milarepa berkali-kali tertawa terbahak. Waspada dengan luapan tawa ini, seorang pelindung wanita yang setia datang padanya dan meminta penjelasan. “ Apa penyebab semua ini? Kadang engkau sangat khusyuk dan kadang tertawa. Engkau harus menjelaskan perilaku ini karena orang-orang mungkin berpikir bahwa engkau telah gila. Apa yang terjadi? Engkau jangan berteka-teki tentang hal ini!”
Milarepa menjawab, “Aku baik-baik saja. Keadaan jiwaku waras dan aku tidak sedang berteka-teki. Aku melihat sesuatu yang lucu terjadi pada muridku yang akan datang menemuiku. Pertama ia pingsan dan kini ia sakit di sekujur tubuhnya, tapi ia penuh semangat dan berusaha sedaya-rupa untuk datang dan menemuiku. Melihat hal ini membuatku tertawa. Aku bahagia dan pada saat yang sama aku pikir ini lucu sekali.”
“Ia akan sampai di kota ini segera, siapapun yang mengundang pengikutku ini masuk ke rumahnya akan beroleh pencerahan dalam waktu singkat oleh karena berkatnya. Tuan rumah yang baik hati ini nanti akan mendapatkan wawasan dan kekuatan yang amat besar untuk mencapai tujuannya dengan sangat segera.”
Beberapa hari kemudian Gampopa tiba, dalam keadaan sangat lemah dan sakit. Ternyata pintu pertama yang diketuknya adalah rumah pelindung wanita yang telah menanyai Milarepa tadi. Dia memang menunggunya, dan segera menyahuti ketukan itu. Dia bertanya pada pencari itu siapa gerangan dirinya dan apa yang ia inginkan. Gampopa menjelaskan rincian perjalanannya untuk mencari Milarepa. Pelindung wanita itu langsung tahu bahwa inilah murid yang diceritakan Milarepa padanya. Dia mengundang Gampopa untuk masuk, dan memberikan banyak persembahan, mengingat apa yang telah diramalkan oleh Milarepa.
Wanita itu memuliakan Gampopa dengan cerita tentang ramalan Milarepa. Dia berkata, “Lama Anda telah menunggu Anda; beliau telah menjelaskan tentang Anda pada kami semua. Beliau berkata bahwa Anda pingsan dan bahwa ia telah mengirimkan bantuan sakti untuk Anda, dan sekarang beliau tidak sabar menunggu kedatangan Anda. Anda bisa pergi menemuinya segera dan Anda akan menerima sambutan hangat.” Gampopa besar kepala karena pujian-pujian ini, dan berpikir, “Oh, aku pastilah orang yang luar biasa, guruku telah menungguku.” Milarepa, melihat kepongahan dalam diri Gampopa, bahkan tak mau melihatnya selama setengah bulan. Ia dengan sengaja menafikan dan mengabaikannya, dan Gampopa harus mencari tempat lain untuk tinggal.
Setelah dua minggu berakhir, wanita itu memandu Gampopa ke rumah Milarepa dan bertanya apakah Milarepa bersedia menemui Gampopa. Milarepa setuju. Ketika Gampopa tiba, Milarepa sedang duduk di tengah; Rechungpa sedang duduk di salah satu sisi Milarepa di tempat duduk yang sama tinggi, dan di sisi yang satu lagi, juga di tempat duduk yang sama tinggi, ada seorang murid lain. Mereka semua berpakaian sama persis, serba putih. Mereka tampak sama persis, dan duduk dalam sikap yang sama. Masing-masing mereka memiliki air muka yang sama di wajah mereka. Milarepa menunggu untuk melihat apakah Gampopa mengetahui yang mana dirinya. Gampopa yang cerdik mungkin menangkap anggukan lemah Rechungpa, yang menandakan bahwa Milarepa duduk di tengah dari mereka bertiga. Gampopa melakukan sujud-sembah kepada Milarepa, mengeluarkan seluruh persembahannya dan menumpuknya di hadapan Milarepa. Ia menceritakan tentang hasrat membaranya untuk bertemu dengan sang guru, menerima ajaran-ajarannya dan memperoleh pencerahan.
Milarepa bermeditasi beberapa saat, dan kemudian menjulurkan tangannya meraih tumpukan debu emas yang dipersembahkan Gampopa, memungut beberapa dan melemparkannya ke udara. “Aku persembahkan ini pada guruku Marpa,” serunya. Seketika itu, udara bergemuruh karena suara guntur, kilat menyambar-nyambar di langit. Kemudian muncul seberkas pelangi yang luar biasa dan banyak tanda penuh berkat lainnya.
Saat itu Milarepa minum chang, minuman fermentasi beralkohol tinggi. Minuman itu ada di cawan tengkorak di atas meja. Setelah beberapa saat, ia mengambil cawan tengkorak dengan arak di dalamnya itu dan memberikannya kepada Gampopa, yang mula-mula ragu karena ia adalah seorang biksu yang ditahbis penuh, dengan sumpah untuk menghindari pantangan. Ia merasa malu, duduk di situ di tengah-tengah para murid lain yang hadir. Milarepa berkata, “Jangan pikir dua kali. Minumlah apa yang kuberikan padamu.” Dan demikianlah, tanpa ragu-ragu lagi Gampopa menenggak habis minuman itu.
Lalu Milarepa menanyakan namanya, dan ia menjawab bahwa namanya Sonam-rinchen, nama yang diberikan guru Kadampa padanya. Milarepa berpikir bahwa nama itu sangat baik adanya: Sonam berarti “ daya yang benar”, dan Rinchen berarti “permata yang agung”. Maka ia adalah Permata Yang Agung dari Daya yang Benar. Milarepa dengan bersuka mengulang sebuah syair pujian dengan namanya maktub di dalam syair itu sebanyak tiga kali. Gampopa merasa bahwa nama yang telah diberikan padanya sungguh bena dan bermakna.
Sang Guru Menceritakan Kisahnya
Arrow down Arrow up
Milarepa kemudian berkata, “Pertama-tama, aku akan memberitahumu sedikit tentang riwayat hidupku. Tapi sebelumnya, kita akan memberikan penghormatan dan sujud-sembah pada mahaguru kita, Marpa, sumber dari silsilah aliran laku yang kita semua ikuti ini.” Setelah mereka melakukan penghormatan dan sujud-sembah, Milarepa mulai berkisah:
“Di India, saat ini, makhluk berwujud mahasiddha yang paling ternama adalah Naropa dan Maitripa. Marpa adalah putra rohani luar biasa dari dua mahasiddha India yang hebat dan ternama ini. Dan mahaguru kita, Marpa, adalah pemegang dan sumber dari semua ajaran yang kita ikuti dengan erat ini. Para daka, dakini, dan pelindung Dharma membuat ketenarannya dikenal di seluruh penjuru angin. Setelah mendengar nama baik Marpa yang menakjubkan, tak peduli kesukaran apa yang aku temui, aku bersikukuh untuk menemuinya. Saat bertemu Marpa, aku tak memiliki persembahan bendawi untuk kuhaturkan, tapi aku mempersembahkan raga, wicara, dan citaku. Sebagai tanggapan terhadap permohonan tulusku, Marpa dengan murah hati mengakui bahwa ia memiliki cara-cara berdaya-guna untuk memperoleh pencerahan dalam satu masa hidup yang pendek, yang telah diteruskan padanya oleh mahagurunya, Naropa.”
“Aku menghabiskan beberapa tahun di sana, menerima pengajaran dan latihan mendalam dari guruku, menjalani hidup yang bersahaja, yang penuh berbakti, murni didorong oleh dan diisi dengan semangat dan keteguhan hebat untuk memperoleh pencerahan demi seluruh makhluk hidup. Aku telah menerima seluruh ajaran Marpa secara penuh. Guruku bersumpah bahwa tak ada lagi yang dapat ia berikan padaku. Aku telah mengisi jambangan citaku sampai ke bibirnya dengan madu dari ajaran guruku, Marpa.”
“Ini yang dikatakan Marpa padaku, dan merupakan satu nasehat yang amat penting, ‘Sekarang adalah masa lima kemerosotan, dan khususnya saat ini, rentang hidup manusia sedang merosot. Menurun, bukannya meningkat. Jangan kejar segala macam pengetahuan. Cobalah pahami hakikat laku Dharma dan cobalah untuk menyempurnakan hakikat itu. Hanya setelah itulah kau akan mampu memperoleh pencerahan dalam satu masa hidup yang singkat. Jangan coba untuk menguasai segala bidang.”
“Aku, dengan keteguhan luar biasa, bersama dengan ajaran guruku, Marpa, dan pemahaman menyeluruh tentang ketakkekalan, setelah beroleh manfaat dari daya kegigihan, telah mencapai dan mengalami banyak wawasan berfaedah dari ajaran-ajaran ini. Aku telah memperoleh pengenalan yang jernih tentang Tiga Kaya, raga para Buddha: kepercayaan dan pengenalan penuh akan ketiganya lewat pengalaman, latihan, dan meditasiku. Aku punya keyakinan dalam mencapai Tiga Kaya ini. Dan karena aku yang telah mengembangkan wawasan dan pengalaman dari latihanku sajalah, aku berniat memberikanmu seluruh ajaran yang telah aku terima dari guruku yang pemurah, Marpa. Kau juga harus tidak menganggap ajaran-ajaran ini sebagai pemikiran, sebagai pemahaman cendikia semata terhadap Dharma. Kau harus menumbuhkan pengalaman nyata akan ajaran-ajaran itu persis seperti yang telah kulakukan.”
Kemudina Milarepa berkata pada Gampopa, "Ambil kembali persembahan debu emasmu itu, karena orang yang tua seperti aku tak perlu emas. Dan ambil kembali teh yang kau persembahkan itu – orang yang tua seperti aku tak punya buli-buli dan dapur untuk membuat teh. Aku tak memerlukan emas atau teh; ambil kembali semua persembahanmu. Kalau kau anggap dirimu telah siap untuk secara penuh mempercayakan dirimu padaku, dan hidup di bawah bimbingan dan ajaranku, maka kau harus hidup seperti aku. Kau harus menjalani kehidupan sederhana dan meniru cara hidupku dan cara latihanku."
Gampopa menjawab, “Kalau engkau tak menerima teh persembahanku karena engkau tak memiliki buli-buli dan dapur, maka aku akan pergi ke suatu tempat untuk membuat teh.” Maka Gampopa pergi ke rumah terdekat, membuat teh, dan kembali kepada gurunya dengan persembahannya. Milarepa sangat bersuka-hati. Ia memanggil murid-murid yang lain dan bersama-sama mereka menikmati teh sedap yang dipersiapkan Gampopa.
Milarepa Mengajar Gampopa
Arrow down Arrow up
Milarepa meminta keterangan tentang ajaran dan latihan yang telah Gampopa terima. Gampopa memberikan gambaran lengkap atas semua guru dan ajaran yang pernah ia miliki dan terima, dan juga tentang meditasi yang telah ia lakukan. Milarepa menilai bahwa semua ajaran itu sempurna, dan bahwa Gampopa memiliki landasan yang lengkap untuk ajaran tummo (gtum-mo), panas dalaman, sebuah cara terampil untuk menyadari sifat sejati kenyataan, yaitu kehampaan.
Milarepa lanjut bicara, “Walau semua pemberdayaan, ajaran, dan berkat yang telah kau terima dari guru-gurumu terdahulu sungguh dapat diterima di aliranku, aku harus memberimu ajaran pemberdayaan yang lain, hanya untuk memastikan bahwa semua ajaran lain yang telah kau terima tidak rusak kesahihannya karena keadaan hidupmu. Aku akan memperkenalkanmu pada latihan Vajrayogini.” Setelah pemberdayaan, Milarepa memberikan seluruh ajarannya dalam jangka waktu yang singkat. Gampopa segera hanyut dalam latihan dan dengan pesat menumbuhkan pengalaman dan wawasan dari ajaran-ajaran ini. Tiap hari wawasannya tumbuh dan tumbuh, bagai tunas yang mencuat dari tanah. Ia sungguh puas dan teramat bahagia dengan kemajuannya.
Ia melakukan semedi tummo, dan tiap hari ia mendapatkan pengalaman baru. Di satu malam beku di musim dingin, Gampopa sedang bermeditasi dalam keadaan telanjang bulat di sebuah gua untuk menguji panas dalaman yang telah ia latih. Ia tetap hangat sepanjang malam, tapi di pagi hari ketika ia berhenti melakukan latihan tummo, ia langsung membeku. Ia melakukan meditasi ini selama seminggu dan, pada akhir minggu, ia mendapatkan penglihatan lima Buddha Dhyani. Ketika ia mendatangi gurunya untuk melaporkan semua pengalaman dan penglihatannya, Milarepa berkata, “Hal ini tidak baik tidak juga buruk. Berusahalah lebih lanjut untuk mewujudkannya. Jangan tertarik pada penglihatan semacam itu, sempurnakan kekuatan panas dalamanmu.”
Gampopa bermeditasi dengan tekun selama tiga bulan, dan di akhir masa latihan kali ini, ia merasa seluruh semesta berputar seperti cakra raksasa. Setelah merasakan hal ini untuk waktu yang lama, ia mendatangi Milarepa untuk meminta nasehatnya. Gurunya menjawab, “Hal ini tidak baik tidak juga buruk. Ini tanda bahwa beragam pemikiran dan tenaga yang masuk ke berbagai saluran tenaga halus kini masuk ke saluran pusat. Kau harus berusaha lebih lanjut dan melakukan lebih banyak meditasi lagi.”
Setelah melakukan lebih banyak latihan Gampopa mendapat penglihatan bahwa Avalokiteswara melesak masuk melalui pucuk kepalanya dan larut dan membaur ke dalam dirinya. Ketika ia bertanya pada Milarepa tentang hal ini, gurunya berkata, “Hal ini tidak baik tidak juga buruk. Ini pertanda bahwa pusat-tenaga cakra mahkotamu sedang membuka.”
Sembari melakukan meditasi, Gampopa mengalami serangkaian perubahan ragawi dakhil. Ia merasakan angin ribut dan sealiran udara panas naik-turun di sepanjang tulang punggungnya. Ketika ia melaporkan hal ini kepada Milarepa, gurunya menjawab, “Hal ini tidak baik tidak juga buruk. Ini pertanda bahwa saluran-saluran tenaga halus sedang saling berhubungan di dalam tubuh. Ketika kau memperoleh kendali atas saluran-saluran halus ini dan saluran-saluran ini terhubung, maka kau mengalami perasaan semacam itu. Sekarang kau harus kembali, dan melakukan lebih banyak meditasi lagi.”
Di lain waktu, Gampopa mendapatkan penglihatan penuh atas seluruh ragam tataran mahkluk ilahi, para dewa. Ia memperoleh penglihatan murni berupa dewa-dewa yang lebih tinggi menuangkan madu putih ke atas kepala untuk memperdayakan dewa-dewa yang lebih rendah. Milarepa menjelaskan, “Hal ini tidak baik tidak juga buruk. Ini pertanda atas terbukanya pusat-tenaga cakra tenggorokan. Berbagai sumber dan tempat sukacita kini berkembang pada tiap posisi tubuhmu ini.”
Di titik ini, Milarepa memberi Gampopa banyak olahraga yoga, sikap tangan mudra dan gerakan tubuh untuk membuka berbagai pusat-tenaga halus lain pada tubuh. Milarepa berkata padanya, “Jangan terlalu memikirkan hal-hal ini. Anggap saja sebagai pertanda atas kemajuanmu, tapi jangan sampai kau teralihkan olehnya. Alih-alih, terus lanjutkanlah dan sempurnakanlah latihan-latihan ini.”
Pada tingkat meditasi ini, teramat sangat penting bagi seorang murid untuk menjalani hidup yang terhubung erat dengan sang guru, karena murid harus menerima bimbingan yang sangat khusus. Jika murid tinggal berjauhan dari gurunya, maka sang guru tidak bisa memberikan bimbingan pribadi yang tepat waktu, yang sangat penting dan genting bagi murid demi kemajuannya. Dan jika gurunya sendiri tidak memiliki pengalaman pribadi atas apa yang sedang dijalani muridnya, maka ini jadi masalah besar. Seluruh kemajuan si murid berhenti pada saat itu juga. Oleh karena itu, sangatlah penting untuk memiliki seorang guru yang teramat sangat berpengalaman dan sempurna, dan untuk menerima bimbingan harian untuk tiap langkah dalam pengalaman meditasi.
Kemajuan Gampopa
Arrow down Arrow up
Pada tataran ini, Gampopa telah mampu bergantung penuh untuk makanan pada pemusatan-samadi, dan tak pernah pada makanan biasa. Suatu malam, Gampopa memimpikan gerhana bulan dan gerhana matahari. Dalam ilmu perbintangan Tibet, dipercaya bahwa ketika gerhana terjadi, matahari dan bulan dimakan oleh jin. Ia juga bermimpi tentang adanya dua jenis makhluk yang melahap matahari dan bulan: yang pertama berukuran sehelai ekor kuda, dan yang kedua, tampak seperti julur-julur serangga. Ketika Gampopa meminta nasehat Milarepa atas mimpi ini, Milarepa memberitahunya untuk tidak khawatir bahwa ia sedang berada di jalur yang salah, dan bahwa hal itu tidak baik tidak juga buruk. Mimpi itu adalah pertanda dari kemajuannya dalam meditasi. Itu berarti bahwa angin halus dari dua saluran tenaga sampingan kini mulai mengarah ke saluran pusat.
Milarepa menyemangatinya lebih jauh untuk melanjutkan latihannya, karena ia menangkap bahwa ini semua adalah pertanda dari pencapaian pengikutnya. Ketika seorang pelaku latihan mampu menyalurkan nafas dan angin-tenaga halus dari saluran-saluran sampingan ke dalam saluran pusat, orang itu telah mengalami kemajuan yang sangat pesat. Sistem tenaga halus dalam semua makhluk hidup adalah sama. Biasanya, makhluk hidup bernafas utamanya lewat saluran kanan dan karenanya memiliki kemelekatan yang kuat, atau bernafas utamanya lewat saluran kiri dan karenanya memiliki amarah yang cukup besar. Kita jarang menumbuhkan pikiran yang bersifat membangun, yang berasal dari saluran pusat, karena saluran itu disumbat oleh simpul. Ketika para yogi berpengalaman mampu bernafas lewat saluran pusat, mereka telah melepaskan simpul tersebut. Mereka mampu mengarahkan nafas dan tenaga-tenaga halus dari dua saluran sampingan menuju saluran pusat, dan dengan demikian yang terbangkitkan hanyalah niatan-niatan baik.
Setelah itu, ketika Gampopa mengunjungi Milarepa, Milarepa tampak sangat senang. Tapi semua yang ia katakan pada Gampopa setelah mendengar tiap-tiap wawasan dan pengalaman barunya adalah, “Dan sekarang setelah itu (de-nas), sekarang setelah itu, sekarang setelah itu,” yang maksudnya adalah bahwa begitu pengalaman-pengalaman itu terungkap, Gampopa harus terus lanjut ke yang berikutnya sampai ia memperoleh pencerahan. Milarepa tidak berani memberitahu Gampopa secara langsung tentang kemajuannya, karena takut Gampopa mungkin jadi congkak, sikap yang akan merintangi kemajuan lebih lanjut dalam pencariannya.
Gampopa kemudian pergi bermeditasi di sebuah gua selama sebulan. Pada akhir masa undur dirinya ini, ia mendapat penglihatan utuh akan Hevajra, bersama dengan mandala dan pengiring sosok-Buddha Hevajra. Segera setelah ia melihat ini, ia berpikir bahwa inilah yang dimaksudkan oleh sang Lama ketika ia berkata, “sekarang setelah itu, sekarang setelah itu, sekarang setelah itu.” Ini adalah arah akhir yang dituju oleh latihannya. Tapi, penglihatan itu diikuti berkali-kali dengan penglihatan lain atas mandala-mandala dan wujud-Buddha lainnya. Suatu hari ia mendapat penglihatan berupa sebentuk Heruka yang mencakup mandala susunan-tulang lengkap dari dewa itu. Milarepa memperingatkannya untuk tidak merasa bahwa ini adalah pencapaian hebat, dengan berkata bahwa hal ini tidak baik tidak juga buruk. Ini hanya pertanda terbukanya pusat cakra di bagian pusar. Ketika cakra pusar Anda terbuka penuh, Anda melihat segalanya putih, seputih tulang dikelantang sinar mentari, karena energi bodhicita putih telah berkembang secara penuh.
Gampopa kemudian mendapat pengalaman yang bukan betul-betul serupa mimpi. Ia merasa dirinya membesar, jadi raksasa. Ia merasa semua jenis makhluk hidup dari beragam tataran kelahiran kembali sedang merangkak di kaki-tangannya, jari kakinya, dan di seluruh bagian tubuhnya. Ini adalah pertanda bahwa ia telah mengembangkan sebuah sistem tenaga halus yang terwujud secara lengkap. Sampai pada tataran itu, ia hanya melakukan semedi tummo biasa, meditasi panas dalaman. Kini, ia sudah bisa diberi arahan tentang tingkat latihan tummo yang paling lanjut.
Pengalaman, Mimpi, dan Pencapaian
Arrow down Arrow up
Patut dicatat bahwa kapanpun Milarepa mendengar laporan tentang berbagai tingkat pengalaman Gampopa, ia selalu berkata, “Ini tidak baik tidak juga buruk. Bermeditasilah lebih banyak lagi.” Ia dengan lengkap menjelaskan pada muridnya itu apa arti dari pengalamannya, tapi tak pernah melontarkan pujian. Dan seperti itulah memang harusnya, cara seorang guru mengarahkan muridnya. Jika seorang guru terlalu banyak memuji dan terlalu banyak menyemangati dengan mengatakan hal-hal seperti, “Ini betul-betul penting,” atau “Kau baru saja mendapatkan pengalaman yang luar biasa,” si murid akan terlena, dan ini akan jadi rintangan besar. Dia tidak akan berkembang dan jadi begitu lengket pada dan dikuasai oleh pengalaman-pengalamannya.
Walau kisah hidupnya telah digambarkan dalam beberapa halaman, Gampopa telah bermeditasi selama berbulan-bulan; tidaklah mudah untuk menumbuhkan pengalaman-pengalaman ini, butuh meditasi tekun selama bertahun-tahun. Pada tataran ini, Gampopa telah mengalami tiga puluh tiga mimpi khusus secara berturut-turut, namun karena terlalu banya untuk disebutkan satu-per-satu, hanya mimpi yang terakhir yang akan diceritakan dengan rinci.
Ketika Milarepa meminta tiga pengikut utamanya, Gampopa, Rechungpa, dan Lingrepa (Gling ras-pa) untuk melaporkan mimpi-mimpi mereka, Lingrepa melaporkan mimpinya akan matahari terbit. Dia memberitahukan gurunya bahwa dalam mimpinya, segera setelah matahari naik dari puncak gunung, sinarnya memusat pada hatinya dan hatinya kemudian beralih-bentuk menjadi cahaya takjub. Rechungpa memberitahu Milarepa bahwa dia bermimpi melewati tiga kota yang bising sekali.
Gampopa tak mau memberitahukan mimpinya pada Milarepa. Ia hanya melakukan sujud-sembah dan menangis dan meletakkan kepalanya di pangkuan sang lama. Ia bersedih karena mimpinya tidak layak untuk diceritakan. Sungguh mimpi yang buruk sekali, yang pasti berarti bahwa ia adalah orang yang sangat buruk. Ia takut hal itu berarti bahwa ia sedang menghadapi rintangan besar dan memohon agar Milarepa tidak memaksanya untuk bercerita. Milarepa memberitahu Gampopa bahwa ia tahu kapan sebuah mimpi disebut baik atau buruk, dan meminta Gampopa untuk menceritakannya saja.
Mimpi Lingrepa, yang tampak seperti yang terbaik, membuat Lingrepa berpikir bahwa dirinyalah yang paling hebat di antara ketiga murid Milarepa itu, karena mimpinya terlihat sarat dengan tanda-tanda penuh berkah. Milarepa menafsirkan mimpi ini sebagai yang terburuk. Ia berkata itu menandakan bahwa rasa welas asih Lingrepa sangat tipis dan bahwa manfaat dirinya bagi makhluk hidup akan amat sangat terbatas. Sinar matahari yang memusat pada hatinya bermakna bahwa ia akan berakhir di ladang-Buddha Vajrayogini dakini di masa hidupnya yang kali ini. Milarepa menafsirkan mimpi Rechungpa bermakna bahwa ia tidak dapat memperoleh pencerahan dalam satu masa hidup. Ia harus menunggu tiga masa hidup lagi karena ia telah mengingkari janjinya untuk mengerjakan sesuatu bagi Milarepa sebanyak tiga kali.
Yang tampak seperti mimpi buruk bagi Gampopa adalah bahwa ia berada di sebuah lapangan terbuka dengan banyak binatang, dan ia berkeliling sembari memenggal kepala binatang-binatang itu. Gampopa terkejut ketika Milarepa merasa senang dengan mimpi yang disangkanya buruk ini. Setelah ia selesai menceritakan mimpinya pada gurunya, Milarepa berkata, “Kemarikan tanganmu,” dan ia memegangnya dengan rasa suka. Ia berkata bahwa ia punya keyakinan yang besar pada Gampopa, dan bahwa ia telah menghidupkan harapannya. Ia memberitahu mereka bahwa memenggal kepala binatang berarti bahwa Gampopa akan mampu untuk membebaskan banyak makhluk hidup dari belenggu samsara mereka.
Milarepa berkata, “Kini tugasku untuk membawa manfaat bagi makhluk hidup, tugasku untuk pelestarian dan penyebaran Dharma, telah selesai. Aku memiliki seseorang lain yang akan menggantikan peranku.”
Gampopa telah mencapai tingkat dimana ia tidak bernafas layaknya makhluk hidup biasa lagi, ia menarik dan menghembuskan nafas hanya sekali sehari. Ia mengalami sealiran wawasan dan penglihatan yang tak putus-putus tentang para Buddha dalam bentuk sejati mereka, termasuk Delapan Buddha Obat, dan Tiga Puluh Lima Buddha Pengakuan.
Milarepa memberitahu muridnya itu bahwa ia kini siap untuk menerima ajaran-ajaran dari Sambhogakaya – salah satu raga Buddha dalam rupa halus yang hanya dapat dilihat oleh bodhisattwa arya, mereka dengan pandangan nirkhayali tentang kehampaan. Segera, ia akan mampu mengalami Dharmakaya – raga dari cita mahatahu, yang hanya dapat dicapai oleh orang yang tercerahkan.
Pisah Jalan
Arrow down Arrow up
Suatu hari Milarepa berkata pada Gampopa, “Aku sudah sangat tua dan ingin menghabiskan sisa hidupku denganmu. Tapi, karena daya beberapa doa sebelumnya, kita harus berpisah dan kau harus pergi ke provinsi pusat U (dBus).”
Milarepa memberi banyak nasehat pada Gampopa, memperingatkannya tentang kepongahan, khususnya karena ia memiliki begitu banyak kekuatan kanuragan. Ia memberitahunya untuk tidak dikuasai oleh pengetahuannya akan masa silam dan masa depan atau oleh kekuatan ragawinya yang luar biasa; karena hal ini bisa menjadi rintangan berat baginya. Ia secara khusus menasehatinya untuk tidak mencari-cari kesalahan ke kanan dan ke kiri, yang artinya bahwa ia harus waspada untuk tidak mencari-cari kesalahan orang-orang yang ada di sekelilingnya. Ia ajarkan juga bahwa seseorang tak pernah tahu seperti apa sesungguhnya orang lain itu, bahwa hanya merekalah yang dapat menilai diri mereka sendiri. Tak mungkin Gampopa dengan tepat-jitu dapat menilai apa tindakan-tindakan mereka itu baik atau buruk.
Milarepa kemudian memberitahu Gampopa untuk pergi ke tempat tertentu dan membangun sebuah wihara di sana, dan menjelaskan bahwa di sana ia akan menemukan seluruh muridnya, seluruh orang yang kepada mereka ia terhubung secara karmawi demi kelanjutan Dharma Buddha. Ia memperingatkan Gampopa untuk tidak hidup dekat-dekat dengan orang-orang yang diperbudak oleh tiga racun emosi – kemelekatan, amarah, dan kenaifan pikiran-sempit – karena orang-orang ini akan menjangkitinya. Ia memperingatkannya juga untuk tidak hidup di sekitar orang yang memiliki ketertarikan dan rasa jijik yang besar. Ia menambahkan bahwa Gampopa harus menghindari orang-orang kikir, dan menjelaskan bahwa jika ia hidup cukup lama dengan mereka, pada akhirnya ia akan menyimpan bahkan potongan kayu kecil sekalipun. Ia menasehati Gampopa untuk memiliki kesabaran yang panjang dan untuk tidak mengabaikan para lamanya, sekalipun ia menganggap dirinya sebagai yang tercerahkan. Ia harus tetap bersih, rapi, dan ramah terhadap semua orang. Akhirnya, Milarepa memberitahu Gampopa untuk meningkatkan segala daya dari raihannya dengan terus melakukan meditasi dan latihannya sampai ia sampai pada tujuan akhir, yaitu pencerahan.
Milarepa berpisah dari Gampopa dengan cara yang sama seperti gurunya, Marpa, lakukan dulu. Ia membuat banyak persiapan dan membawa makanan, dan dengan para muridnya yang lain mengantar kepergiannya. Sebelum berpisah dari gurunya, Gampopa melafalkan banyak syair pujian, mensyukuri nasib baiknya karena telah bertemu Milarepa di masa hidupnya kali ini. Ia menyanyikan betapa sudah menjadi hasrat tunggalnya untuk menemui gurunya dan betapa ia bersyukur bahwa ia tidak hanya mampu belajar menurut aliran Milarepa, tapi bahwa ia telah memiliki karma yang baik untuk menggabungkan pengetahuan ini dengan ajaran-ajaran yang telah ia terima dari para guru Kadampa. Gampopa merasa sangat yakin bahwa ia telah menggunakan hidup manusianya dengan lengkap penuh.
Jembatan Terakhir untuk Diseberangi
Arrow down Arrow up
Mereka sampai di sebuah jembatan dan Milarepa berkata, “Kini, kau pergi sendiri. Tinggalkan aku. Untuk alasan yang baik, aku tidak akan menyeberangi jembatan ini.” Ia memberkati Gampopa yang kemudian berjalan menyeberang. Ketika Gampopa telah sampai di ujung jembatan, Milarepa memanggilnya. “Kembali lagi, aku punya satu ajaran yang sangat khusus untuk kuberikan padamu. Jika aku tidak memberikan nasehat ini padamu, kepada siapa lagi akan kuberikan?”
Gampopa bertanya, “Haruskah aku mempersembahkan mandala padamu untuk ajaran dan nasehat khusus ini?” Milarepa berkata bahwa persembahan tidaklah penting. Ia memperingatkan Gampopa untuk tidak menyia-nyiakan nasehat ini, melainkan meletakkannya di relung hatinya yang terdalam. Kemudian Milarepa memunggungi Gampopa, menarik jubahnya ke atas, dan menunjukkan bokongnya yang telanjang. Gampopa melihat bahwa bokong Milarepa seluruhnya telah kapalan, persis seperti kulit yang mengeras.
Milarepa berkata, “Untuk latihan, tak ada yang lebih hebat dari meditasi – jika kau tahu apa yang dimeditasikan dan bagaimana caranya. Aku, yang telah memperoleh pengetahuan dan pemahaman tentang berbagai macam cara meditasi, bermeditasi sampai bokongku menjadi sekeras kulit hewan. Kau harus melakukan hal yang sama. Inilah pelajaran terakhirmu.”
Ia lalu memberitahu Gampopa bahwa sudah saatnya ia pergi. Pengikut itu meninggalkan gurunya, dan pergi ke bagian selatan Lhasa, tempat ia membangun wiharanya, seperti yang dinubuatkan oleh Milarepa.
Kesimpulan
Arrow down Arrow up
Hiasan Permata Pembebasan adalah buah dari pengalaman yang ditumbuhkan Gampopa dari ajaran dan meditasi para guru Kadampa dan aliran Milarepa. Ketika ia menulis naskah ini, ia telah menjadi sosok yang sempurna menurut kedua ajaran tersebut, dan ia menggabungkan kebijaksanaan dari dua aliran itu dalam naskah itu.
Sudah menjadi wacana turun-temurun bahwa riwayat hidup singkat dari guru yang menulis naskah selalu dijelaskan, agar kata-kata dari pengarangnya itu memiliki dampak yang lebih hebat pada para murid. Jika Anda hanya membaca sebuah buku atau jika Anda hanya mempelajari sesuatu tanpa tahu tentang pengarangnya, tidak begitu bermakna jadinya. Saya mengikuti ajaran ini.
Sesungguhnya, tidak ada perbedaan antara kita dan Gampopa dan Milarepa. Milarepa pada mulanya adalah orang biasa, penuh dengan daya negatif dari semua perlakuannya yang bahaya dan merusak. Tapi ia bekerja keras untuk menyingkirkan perasaan yang gelisah dan mayanya, dan lambat laun mampu menumbuhkan wawasan dan pengalaman. Hal yang sama juga terjadi pada Gampopa; ia harus bekerja begitu keras untuk mencapai kesempurnaan rohaninya. Saat mereka baru mulai, mereka bukanlah makhluk tercerahkan yang luar biasa, dan tidaklah mudah bagi mereka untuk bermeditasi dan mengembangkan kebijaksanaan dan pencapaian. Untuk perkara Milarepa, ia bahkan lebih buruk dari sebagian besar kita, dan ini membuktikan bahwa selalu ada kemungkinan untuk memperoleh kesempurnaan jika kita punya niat untuk bekerja keras. Ketika kita menumbuhkan sikap gigih dan semangat dari guru-guru luar biasa ini, maka kita sendiri dapat menjadi seperti Milarepa dan Gampopa.
Hiasan Permata Pembebasan adalah karya dari satu guru yang hebat itu, yang, untuk manfaat kita, menggabungkan dua aliran ajaran Kadampa dan mahamudra menjadi satu jalan yang terang-benderang.
Terjemahan lisan oleh Lobsang Gyeltsen, disunting oleh Samaya Hart dan Alexander Berzin.
facebook
Share on facebook
Artikel terkait
Document
Empat Pemikiran yang Mengalihkan Cita ke Dharma
Dr. Alexander Berzin
Hidup kita kadang begitu sibuk dengan rapat, kerja, liburan, dan berbagai pengalih perhatian lainnya, sehingga mudah saja rasanya lupa pada Dharma di antara saat-saat baik dan buruk. Apa pun keadaan yang kita jalani, lam-rim menunjukkan empat pokok yang dapat kita renungkan untuk kembali menjejakkan kaki pada kenyataan, membimbing cita ke arah Dharma, dan menempatkan diri di jalan yang benar.
Dukung Proyek Kami
Kemampuan kami memelihara dan meluaskan situsweb ini sepenuhnya bergantung pada dukungan Anda. Jika Anda rasa bahan yang disajikan di sini berguna, mohon pertimbangkan untuk memberi sumbangan, baik secara sekali saja atau secara bulanan.
Sumbang
Top
Study Buddhism adalah proyek dari Berzin Archives e.V., yang didirikan oleh Dr. Alexander Berzin.
Kirim tanggapan
FAQ
Peta Situs
Privacy Policy
Newsletter
Isi Terbaru
Bahasa lain
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down

annotation: header footer

label: es

label: bo

label: hi

label: pt

label: fa

label: vi

label: zh


content: Soal: Aku seorang imam masjid yang tertimpa kanker usus. Dokter mengatakan bahwa penyakitnya ada di anus. Mereka mengatakan bahwa penyakit ini harus diangkat hingga akar-akarnya. Maka dilakukan operasi, ditutup jalan buang air, dan dibuat jalan baru untuk membuang kotoran, sebuah lubang di perut. Kami menggunakan kantong dari nilon setiap sehari semalam. Kami tempelkan … [Read more...]

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id


content:
situs judi online terpercaya Archives - Tips Paling Bermanfaat Untuk Mendapatkan Kemenangan Judi Online
Tips Paling Bermanfaat Untuk Mendapatkan Kemenangan Judi Online
Info judi online paling terpercaya dan akurat untuk mendapatkan kemenangan Melimpah.
Menu
Skip to content
HOME
INFO JUDI
TIPS N TRIK
DOWNLOAD
CONTACT US
Tag Archives: situs judi online terpercaya
Inilah Kelebihan Bandarq Online yang Terpercaya dan Recommended
Keberadaan situs judi online memang tengah hangat diperbincangkan saat ini. Hal ini tidak lain karena situs ini akan memberikan kemudahan bagi penggila permainan judi untuk bermain didalamnya. Pasalnya, situs judi ini menawarkan apa yang tidak ada didalam judi offline. Tidak heran jika semakin banyak orang yang tertarik untuk bermain judi online ini.
Saat ini, di internet ada ratusan lebih situs judi yang bisa anda temukan. Tetapi sayangnya, tidak semua situs judi yang anda temukan bisa anda percaya begitu saja. Tentu saja ada situs judi abal-abal yang akan menipu para anggota didalamnya hingga ratusan juta. Ini pasti terlihat sangat menakutkan dan merugikan bukan?
Buat anda yang tengah mencari situs judi yang terpercaya untuk domino99 ataupun permainan yang lainnya, anda tidak perlu khawatir karena didalam artikel kali ini, kami mempunyai rekomendasi situs judi terbaik yang bisa anda kunjungi.
Situs Judi Recommended dan Kelebihannya
Sesuai dengan judul diatas, adapun situs judi recommended yang bisa anda jadikan sebagai tujuan untuk bermain judi adalah Asikqq. Ini merupakan salah satu situs judi terpercaya dan berpengalaman yang dijamin akan memberikan pengalaman yang berbeda kepada anda ketika bermain didalamnya. adapun beberapa kelebihan yang ditawarkan oleh vendor ini diantarnya adalah sebagai berikut
Menjadi situs poker yang terpercaya
Keuntungan pertama yang bisa anda dapatkan dari situs ini adalah situs ini menjadi tujuan bagi banyak bettor untuk bermain poker online. Seperti yang sudah kita ketahui apabila permainan poker menjadi permainan yang paling banyak digemari oleh masyarakat khususnya bagi bettor sejati.
Mempunyai system keamanan yang terbaik
Tidak hanya itu saja, situs ini pun juga mempunyai system keamanan yang terbaik. Dengan adanya system keamanan yang mutakhir inilah, anda tidak perlu khawatir dengan data pribadi yang ada didalamnya. Karena dijamin tidak aka nada peretasan yang berhasil membobol situs judi yang satu ini.
Tidak mempunyai robot pemain
Menariknya lagi, agen judi ini pun juga tidak mempunyai robot pemain. Seperti yang sudah kita ketahui jika keberadaan robot pemain sendiri ternyata sangat berbahaya. Hal ini tidak lain karena mereka mampu menghambat anda untuk mendapatkan kemenangan. Pasalnya, walaupun anda merupakan seorang pemain yang ahli, anda akan tetap kesulitan untuk menang.
Kelebihan Lainnya Agen Poker Terpercaya Ini
Punya koleksi game yang lengkap
Adapun kelebihan lainnya dari situs ini sendiri adalah mempunyai koleksi game yang lengkap. Pastinya sebagai seorang pemain judi, anda ingin memainkan beberapa jenis permainan sekaligus bukan? Anda tidak perlu khawatir karena situs ini akan memberikan anda kemudahan untuk menemukan jenis game yang anda butuhkan.
Bonus yang lengkap
Tidak sampai disitu saja, bonus yang ditawarkan oleh situs ini pun ternyata juga cukup lengkap. Anda juga tidak perlu khawatir karena berapapun bonus yang anda peroleh dijamin akan diberikan oleh situs. anda tidak akan pernah rugi.
Mempunyai customer service yang responsive
Keuntungan yang terakhir adalah, anda berkesempatan untuk untuk memperoleh layanan customer service yang responsive. Hal ini tidak lain karena dengan adanya customer service yang responsive maka anda akan dengan mudah mendapatkan solusi atas permasalahan anda.
Menemukan situs judi yang menawarkan segudang manfaat untuk anda memang tidaklah mudah. Tetapi dengan menggunakan situs judi yang ada diatas, maka anda dijamin akan memperoleh sejumlah kelebihan. Segera daftarkan diri anda pada situs poker online yang satu ini asikqq.
This entry was posted in Info Judi and tagged asikqq, judi online, situs judi online terpercaya on 7 May 2020 by Dombabotak.
MERAUP KEUNTUNGAN DARI SITUS JUDI ONLINE TERPERCAYA
Anda sekalian pasti sudah sering mendengar permainan judi online, bahkan mungkin anda adalah member dari salah satu situs judi online terpercaya. Memang didalam suatu situs judi online terpercaya banyak menyediakan berbagai permainan yang dapat anda mainkan. Banyak orang yang merasa sulit sekali menang didalamnya, namun banyak juga yang hanya dengan sedikit modal bisa menang dengan jumlah yang banyak. Sebenarnya banyak sekali trik menang judi online agar selalu meraih kemenangan. Kali ini saya akan berbagi salah satu rahasia trik menang dari situs judi online terpercaya.
RAHASIA TRIK MENANG SITUS JUDI ONLINE TERPERCAYA
Sebelum kita masuk kedalam pembahasan trik menang judi online ada baiknya anda kenali dulu setiap permainan yang disediakan oleh situs judi online terpercaya tempat anda bermain. Mulai dari cara bermain hingga adakah syarat khusus didalam permainan tersebut. Jika anda sudah memahami betul permainan yang anda mainkan pastinya persentase kemenangan anda juga meningkat. Selain memahami permainan ada juga beberapa tips dan trik bermain judi online yang akan saya bagikan kali ini.
Persiapan Modal
Kenapa harus mempersiapkan modal? Bukankah jika bermain itu pasti kita harus melakukan deposit terlebih dahulu?. Pertanyaan tersebut pasti muncul dan yang perlu anda ketahui adalah persiapan modal bukan hanya sekedar anda melakukan deposit saja. Memang hampir sama namun sebelum melakukan deposit anda harus memperhitungkan segala kemungkinan menang dan kalah. Jika sudah ada perhitungan matang maka anda akan dapat menentukan berapa modal yang anda butuhkan. Dan jangan membawa modal terlalu besar karna jika demikian kemungkinan anda kalah besarpun akan semakin tinggi.
Mainkan Permainan Dengan Taruhan 2 Arah
Jika anda bermain dengan modal minim anda bisa mencoba untuk bermain permainan judi online yang hanya memainkan taruhan antara pemain dengan Bandar. Kenapa harus permainan 2 arah? Karna didalam permainan ini anda hanya akan melawan Bandar namun Bandar akan melawan semua pemain yang ada di dalam meja. Kemungkinan menang yang bisa anda dapatkan juga pastinya akan lebih besar dibanding harus melawan semua pemain didalam meja.
Bermain Menjadi Bandar Jika Sudah Menang
Kenapa jadi Bandar? Kenapa harus menang dulu? Jawaban dari pertanyaan tersebut adalah, ketika kita memilih menjadi Bandar kita memang akan melawan semua pemain didalam meja namun anda bisa mendapatkan kemenangan yang besar juga dalam satu putaran jika bisa mengalahkan paling tidak setengah jumlah pemain di dalam meja. Namun yang perlu anda perhatikan adalah jangan menjadi Bandar dengan modal anda, melainkan jadilah Bandar jika anda sudah mendapat kemenangan. Jadi ketika anda kalah dalam 1 putaran, modal awal anda akan tetap karna membayar para pemain dengan uang kemenangan anda sebelumnya.
Bermain Dengan Kesadaran Penuh
Hal berikutnya adalah anda harus memperhatikan kesadaran anda sendiri sebelum bermain. Artinya jangan bermain judi online ketika anda sedang terpengaruh alcohol atau yang membuat anda tidak bisa mengontrol kesadaran anda. Karna jika anda mabuk anda akan bermain menggunakan emosi, inilah salah satu yang dapat membuat anda masuk kedalam kekalahan dalam bermain. Pastikan juga anda bermain dengan kondisi prima, karna dengan begitu anda bisa mengontrol segala aspek dalam diri anda terutama tingkat fokus dalam permainan.
This entry was posted in Info Judi and tagged situs judi online terpercaya on 9 March 2020 by bebek14.
AWAL MULA DAN SEJARAH KARTU DOMINO
Sama halnya dengan permainan kartu remi , kartu domino juga sangat populer di mainkan oleh banyak orang di situs judi online terpercaya. Kartu domino merupakan kartu bebentuk persegi panjang dimana terdapat jumlah bulatan merah yang berbeda beda setiap kartunya . Kartu domino terdiri dari 28 kartu . Kartu ini bisa dimainkan untuk hanya sekedar hiburan ataupun bisa dimainkan untuk permainan judi baik secara real ataupun online .
Situs Judi Online Terpercaya – Perjalanan sejarah Kartu Domino:
1 . BERASAL DARI NEGERI CHINA
Para ahli memperkirakan kartu domino di temukan pada tahun 1120 . Awal pertama kali ditemukan di daratan china . Permainan kartu domino di buat untuk menghibur kaisar pada masa itu . Dan pada akhirnya sang kaisar menyukai permainan tersebut dan disebarluaskan ke masyarakat dan kaisar selanjutnya . Sehingga dalam beberapa dekade saja permainan DOMINOQQ sudah menjadi populer di kalangan masyarakat . Perkembangan nya pun meluas dengan cepat sampai negara negara tetangga di Asia .
2 . NAMA DOMINO
Kata domino diambil dari bahasa latin yaitu dominus yang artinya merupakan TUAN RUMAH . Memang kartu ini ditemukan di negeri CHINA namun kemungkinan kartu ini mengalami evolusi di daratan eropa sama hal nya dengan kartu remi . Nama DOMINO itupun sendiri menjadi nama internasional dimana semua Negara pun menyebutkan nama yang sama .
3 . DOMINO DI AMERIKA
Saat memasuki daerah Amerika terutama Amerika Latin , permainan ini menjadi sangat populer di benua tersebut . Para penduduk memainkan game ini dengan ubin yang terbuat dari tulang yang sangat mirip dengan permainan di BARAT . Bahkan permainan dominoqq sempat mengalahkan popularitas permainan poker di Amerika . Jumlah peminat nya pun sangat banyak sehingga banyak Bandar-Bandar bermunculan dari berbagai daerah .
4 . CORAK BELAKANG KARTU
Satu set kartu domino tradisional terdiri dari 28 kartu dimana semua kartu memiliki corak belakang yang sama . Dalam bahasa sehari hari domino disebut tulang , kartu , ekor , batu , tiket dan lainnya . Corak belakang yang seperti garis bersilang dan kalau di perhatikan setiap kartu tidak ada yang memiliki corak yang sama . Hal ini bukan lah suatu kebetulan karna dengan corak yang susah di lihat oleh mata para pemain tidak bisa menghafal kartu tersebut (BISA SAJA JIKA KALIAN MEMILIKI MATA SUPER) . Pada intinya mustahil untuk menghafal lewat corak belakang kartu . Kembali lagi jika anda ingin menang yang harus anda punya adalah keberuntungan atau HOKI .
This entry was posted in Info Judi and tagged situs judi online terpercaya on 20 February 2020 by bebek14.

label: pl

label: ms

label: en


content:
Nur Huda Bikhoir Follow Software Engineer yang sering begadang tapi tetap menjaga kesehatan dengan berjemur setiap pagi
Home » Aplikasi » 10 Aplikasi Pemutar Musik PC Gratis
10 Aplikasi Pemutar Musik PC Gratis
5 September 2020 4 min read
Sekarang ada banyak aplikasi pemutar musik pada perangkat PC. Berikut ini adalah beberapa rekomendasi yang dapat Anda coba!
Tisucoding.com – Ada banyak sekali bentuk seni yang menjadi bentuk pengekspresian diri seseorang. Salah satunya adalah musik. Bentuk seni yang telah dikenal sejak zaman dahulu ini merupakan salah satu cara bagi manusia untuk mengekspresikan perasaannya.
Jika dahulu musik hanya dapat dinikmati secara langsung, kini musik dapat dinikmati dengan menggunakan aplikasi pemutar musik PC atau Laptop secara online maupun offline.
Daftar Aplikasi Pemutar Musik PC Terbaik
Daftar Isi
1. VLC Media Player
2. Winamp
3. AIMP3
4. Music Bee
5. MediaMonkey
6. Tomahawk
7. GOM Audio Player
8. Songbird
9. Spider Player
10. Foobar 2000
1. VLC Media Player
VLC Media Player merupakan salah satu aplikasi yang dapat digunakan untuk memutar berbagai file atau berkas multimedia baik audio maupun video dengan berbagai format seperti MPEG, Ogg, DivX dan masih banyak lagi. Selain itu, aplikasi ini juga dapat digunakan untuk memutar VCD, CD maupun DVD.
Aplikasi pemutar multimedia ini sifatnya open source serta tersedia dalam berbagai sistem operasi seperti Microsoft Windows, Mac OS, beragam distro Linux dan beberapa sistem operasi lainnya.
Aplikasi pemutar multimedia yang satu ini dikembangkan oleh VideoLAN Project dan pertama kali dirilis tahun 2001.
Kelebihan utama VLC Media Player adalah aplikasi ini memiliki codec yang lengkap sehingga hampir seluruh jenis berkas multimedia yang berupa audio dan video dapat diputar oleh aplikasi ini.
DOWNLOAD VLC
Baca Juga: 6 Daftar Aplikasi Edit Video PC Gratis
2. Winamp
Winamp merupakan aplikasi pemutar media yang dikembangkan oleh Nullsoft yang kini menjadi cabang dari Time Warner. Sebagai perangkat lunak atau software, Winamp pertama kali diluncurkan pada 1996 oleh Justin Frankel.
Aplikasi pemutar audio yang satu ini dapat memainkan berbagai codec serta dapat dikustomisasi sesuai dengan preferensi penggunanya.
Aplikasi Winamp mendukung beberapa jenis sistem operasi seperti Mac OS X, Android, Windows, dan Linux. Winamp sempat menjadi aplikasi pemutar audio yang sangat populer pada tahun 2005 dengan jumlah pemakai yang awalnya hanya 33 juta hingga menjadi 57 juta pengguna bulanan.
Kepopulerannya ini membuat Winamp menjadi aplikasi pemutar media yang paling sering digunakan setelah Windows Media Player. Sampai saat ini, Winamp masih menjadi aplikasi bawaan di beberapa produk komputer.
DOWNLOAD WINAMP
3. AIMP3
Jika Anda mengharapkan aplikasi pemutar musik yang gratis namun berkualitas, AIMP3 adalah salah satunya. Aplikasi pemutar musik ini mendukung lebih dari dua puluh format audio sehingga sangat berguna.
Aplikasi ini dilengkapi dengan fitur playlist atau daftar putar cepat yang memungkinkan sekelompok audio diputar dalam sekali putar. Selain itu, aplikasi ini juga dilengkapi dengan fitur bookmark serta antrian pemutaran.
AIMP3bekerja dengan memproses audio dalam 32-bit sehingga suara yang dihasilkan sangat jelas. Selain itu, pengguna juga dapat mengatur equalizer dengan efek suara ekstra built-in dan 18-band equalizer.
DOWNLOAD AIMP3
4. Music Bee
Selain beberapa aplikasi pemutar audio yang telah dijelaskan, terdapat aplikasi pengelola musik lain dengan antarmuka yang dilengkapi dengan banyak fitur serta halaman antarmukanya yang mirip dengan iTunes.
Untuk menggunakan aplikasi Music Bee, pengguna perlu mengunduh serta memasang aplikasi tersebut di perangkat PC terlebih dahulu.
Setelah proses instalasi atau pemasangan aplikasi selesai, pengguna aplikasi ini umumnya akan diminta untuk memiliki folder pemindaian Music Bee untuk musik serta mengimpor lagu dari Windows Media Library atau iTunes.
Salah satu kelebihan dari Music Bee adalah halaman antarmuka yang didesain dengan intuitif dan penataannya yang sangat baik. Selain itu, pengguna juga dapat menyesuaikan tata letak UI serta beberapa skin yang berbeda.
DOWNLOAD MUSIC BEE
5. MediaMonkey
MediaMonkey merupakan salah satu aplikasi pemutar media yang dikembangkan oleh Ventis Media Inc. Aplikasi yang satu ini merupakan aplikasi yang dibuat khusus untuk memutar berkas audio pada sistem operasi Microsoft Windows.
Walaupun aplikasi ini dibuat untuk memutar berkas audio, namun MediaMonkey dapat dikembangkan menjadi aplikasi untuk memutar media lain seperti video dan format media lainnya dengan menggunakan plugin.
Fitur yang ada pada aplikasi ini di antaranya adalah audio CD, music library, device sync, dan addons. Format audio yang mendukung aplikasi ini adalah MP3, AAC, FL, MPC, WMA, WAV dan APE.
DOWNLOAD MEDIAMONKEY
6. Tomahawk
Tomahawk merupakan aplikasi pemutar musik yang dapat digunakan untuk memutar koleksi musik yang dimiliki pengguna.
Namun, aplikasi pemutar musik yang satu ini masih memiliki fitur lain yang dapat dinikmati yaitu online streaming sehingga pengguna dapat menikmati musik yang sama di waktu yang sama bersama teman-teman atau kerabat.
Kelebihan Tomahawk adalah aplikasi ini dapat mengambil musik walaupun lintas platform yang mendukung berbagai content resolvers yang merupakan plugin yang memungkinkan penggunanya mencari musik dari layanan yang mendukung secara langsung seperti Spotify, YouTube, SoundCloud, 4Shared, Grooveshark, Dilandau dan lain-lain.
DOWNLOAD TOMAHAWK
7. GOM Audio Player
GOM Audio adalah software atau perangkat lunak untuk memutar musik dengan fitur yang canggih namun tetap ringan. Selain dapat memutar musik atau audio, pengguna juga dapat menikmati beragam internet radio.
Software ini bersifat gratis sehingga penggunanya tidak perlu membayar untuk dapat menikmati layanan dan fitur yang ada pada aplikasi ini.
GOM Audio dibuat berdasarkan software GOM Player, yaitu perangkat lunak yang telah dikenal sebagai salah satu media player yang populer.
GOM Audio juga dilengkapi dengan fitur penampil lirik lagu yang dapat diedit oleh penggunanya. Saat memutar lagu, perangkat lunak ini dapat masuk ke dalam mode sleep atau shutdown secara otomatis.
DOWNLOAD GOM
8. Songbird
Songbird adalah program multi-platform yang berbasis XUL framework dari Mozilla. Aplikasi ini tidak hanya dapat digunakan sebagai audio player, tetapi juga memiliki fungsi tambahan sebagai audio manager.
Dengan kata lain, pengguna yang memiliki banyak sekali koleksi audio atau musik tidak perlu merasa khawatir karena aplikasi ini dapat mendeteksi file audio dengan sangat cepat.
Perangkat lunak atau aplikasi yang mendukung sistem operasi Windows dan Mac ini memiliki kelebihan yang membuatnya istimewa yaitu kemampuan deteksi file audionya yang sangat cepat.
Aplikasi ini bahkan dapat memasukkan empat ribu lagu ke dalam database hanya dalam waktu 2 menit.
Aplikasi ini tak hanya ringan dan mudah dioperasikan, tetapi juga dapat memberikan manfaat lebih karena fungsinya sebagai pengatur file musik atau audio manager yang jumlahnya sangat banyak.
DOWNLOAD SONGBIRD
9. Spider Player
Spider Player merupakan perangkat lunak berupa pemutar audio visual yang dilengkapi dengan antarmuka sederhana dan nyaman.
Walaupun fungsi utamanya adalah untuk memutar file audio atau musik, namun perangkat lunak yang satu ini juga menawarkan hal lain yang tidak dapat dilakukan oleh pemutar audio lainnya.
Spider Player dapat digunakan untuk menyalin CD, memilih format audio yang diekstrak serta menentukan kualitas kompresi. Format audio yang dapat dipilih menggunakan aplikasi ini adalah MP3, OGG, WMA dan WAV.
Selain itu, perangkat lunak atau aplikasi ini juga dibekali dengan alat edit teks ringan sehingga pengguna aplikasi ini dapat melengkapi daftar audio dengan lirik lagu favorit.
DOWNLOAD SPIDER PLAYER
10. Foobar 2000
Foobar 2000 merupakan audio player yang dikembangkan oleh Peter Pawlowski yang mendukung sistem operasi Windows, iOS dan Android. Selain memutar audio dalam berbagai format, Foobar2000 juga dilengkapi antarmuka yang dapat dikustomisasi.
DOWNLOAD FOOBAR2000
Itu tadi beberapa aplikasi pemutar musik pc yang dapat Anda coba. Dan baca juga artikel menarik lainnya hanya di Tisucoding.com
Share
Nur Huda Bikhoir Follow Software Engineer yang sering begadang tapi tetap menjaga kesehatan dengan berjemur setiap pagi


content:
Kolam renang selalu menjadi tempat rekreasi yang sangat menyenangkan untuk dikunjungi. Bermain air apalagi ketika cuaca panas memanggang akan menjadi kegiatan yang menyenangkan. Rasa segar yang mengusir gerah apalagi jika dibarengi dengan beragam permainan yang mengasyikan.
Jika kita mencari tempat seperti itu di seputaran Jakarta maka dapat dipastikan kita akan mengikuti langkah ke Pondok Indah Water Park di bilangan Jakarta Selatan. Berlokasi di Jl Metro Pondok Indah, Pondok Pinang, Kebayoran Lama, Jakarta Selatan. Posisi kolam renang ini ada di dalam wilayah Mall Pondok Indah. Tempat tidak kalah seru dengan water bom di Bali, meskipun sangat beda jauh jika dibandingkan dari segi luasnya.
Bagi mereka yang berada di seputar Jakarta Selatan tempat ini pastilah bukan area yang baru lagi. Terkenal memiliki beragam wahana yang mengasyikan, Pondok Indah Water Park bukan hanya sekedar kolam renang. Memiliki banyak permainan air, tempat ini menawarkan kepuasan bagi seluruh pengunjungnya untuk bermain air seharian.
Banyak orang yang datang ke tempat wisata ini pada saat weekend guna menghilangkan kepenatan setelah seminggu menghadapi tumpukan pekerjaan dan beragam tugas sekolah.
Semua orang dapat mengunjungi tempat ini, tidak hanya diperuntukan bagi mereka yang sudah dewasa saja, anak-anak juga dapat datang ke tempat ini karena memiliki beberapa wahana yang memang dikhususkan untuk anak-anak. Pasti akan sangat menyenangkan untuk melihat anak-anak tertawa bahagia setelah seharian hanya memandang mereka dari balik buku pelajaran serta jadwal les yang menggunung.
BERAPA HARGA TIKET MASUKNYA?
Harga Tiket Masuk Kolam Renang Pondok Indah Water Park Jakarta Selatan
Biaya yang harus kita keluarkan juga tidak terlalu mahal. Jika dibandingkan dengan ongkos keluar Jakarta dan menikmati wahana air di pinggir pantai maka tentunya akan jauh berlipat dan memakan waktu serta tenaga.
Biaya yang harus kita keluarkan adalah Rp 100.000 pada hari biasa dan Rp 150.000 pada saat weekends. Pondok Indah Water Park ini buka dari pukul 06.00 hingga pukul 21.00, cukup panjang rasanya untuk bermain air sepanjang waktu itu. Banyak wahana yang akan membuat waktu menjadi sangat singkat.
BATAS TINGGI BADAN ANAK
Batas Tinggi Masuk Kolam Renang Pondok Indah Water Park Jakarta Selatan
Saat menunggu orang tua melakukan transaksi pembayaran, ada alat pengukur tinggi badan yang bisa digunakan untuk anak-anak. Sekedar pengalih perhatian mereka agar bisa tenang sejenak menunggu kami membayar. Alat ini hanya berfungsi untuk menentukan apakah seorang anak harus membayar full harga atau harga separuh harga. Sama sekali tidak ada hubungannya dengan boleh masuk atau tidaknya seorang anak, karena siapapun boleh masuk ke kolam renang ini selama memiliki tiket.
Kakak dan adik pun serius mengukur badannya. Pekerjaan sederhana yang bagi mereka sangat serius untuk dikerjakan.
“Gantian ya Kak, gantian ya Kak” adik sejak awal sudah tidak sabar untuk gantian mengukur hahaha…
“Okay, tenang saja”, sahut Kakak.
Setelah selesai membayar tiket maka kami pun diberikan 5 buah gelang penanda atau eWrist Band yang akan digunakan untuk masuk ke dalam area kolam renang.
eWRIST BAND ORANYE
eWrist Band Kolam Renang Pondok Indah Water Park Jakarta Selatan
Gelang penanda berwarna oranye ini digunakan untuk melewati mesin palang area masuk ke kolam renang Pondok Indah.
Logo bulatnya hanya perlu ditempelkan agar dapat membaca code masuknya.
Tarraaaaa kita sudah masuk sekaraang….
Seperti yang saya katakan sejak awal, bahwa wahana air ini juga ramah terhadap anak-anak sehingga ada sebuah tempat khusus yang disediakan untuk anak-anak, Aqua Play akan menjadi wahana yang membuat anak kita merasa senang. Banyak permainan yang dapat anak-anak coba dengan aman pada wahana tersebut namun dengan catatan besar untuk tetap didampingi oleh orang tua.
Seperti yang saya katakan sejak awal, bahwa wahana air ini juga ramah terhadap anak-anak sehingga ada sebuah tempat khusus yang disediakan untuk anak-anak, Aqua Play akan menjadi wahana yang membuat anak kita merasa senang. Banyak permainan yang dapat anak-anak coba dengan aman pada wahana tersebut namun dengan catatan besar untuk tetap didampingi oleh orang tua.
SEWA GAZEBO dan TENDA (jika perlu)
Sewa Tenda Gazebo Kolam Renang Pondok Indah Water Park Jakarta Selatan
Biaya sewa tenda dan gazebo di Waterpark ini adalah Rp 250.000,- per 3 jam. Dilengkapi dengan safety box untuk menyimpan barang-barang berharga kita saat semua ingin berenang dan tidak ada yang menunggui barang bawaan.
Kolam Renang di Pondok Indah Water Park Jakarta Selatan
Sewalah tenda atau gazebo jika memang membutuhkan, karena sebenarnya jika kita datang sejak pagi akan ada banyak tempat duduk yang telat disediakan.
TEMPAT BELI MAKANAN dan MINUMAN
Well, sayang sekali tempat beli makanan dan minuman di sini baru buka pukul 10 pagi, jadi better sarapan dulu di rumah, atau bisa mengandalkan gojek. Contoh kasus seperti keluarga saya yang senang sekali berangkat berenang sejak pukul setengah 6 pagi. Kalau tidak mau anak-anak rewel karena kelaparan, sarapan dulu aja di rumah.
WAHANA PERMAINAN YANG ADA
7 wahana air yang bisa dicoba yaitu Aqua Play, Wave Pool & Sandy beach, Wizzard Slide, Lazy River, Tube Slide, Olympic Swiming Pool, dan Flow Rider.
Aqua Play
Kolam Renang Anak Pondok Indah Water Park Jakarta Selatan
Seperti yang saya katakan sejak awal, bahwa wahana air ini juga ramah terhadap anak-anak sehingga ada sebuah tempat khusus yang disediakan untuk anak-anak, Aqua Play akan menjadi wahana yang membuat anak kita merasa senang. Banyak permainan yang dapat anak-anak coba dengan aman pada wahana tersebut namun dengan catatan besar untuk tetap didampingi oleh orang tua.
Kolam Aqua Play adalah wahana bermain air yang aman, penuh dengan warna dan tentu saja menyenangkan. Dilengkapi dengan Giant bucket yang bisa menampung air sebanyak 600 liter dan akan tumpah pada interval menit tertentu akan menambah keceriaan suasana bermain air.
Tembakan air dan seluncur mini pun akan terasa menyenangkan sekaligus aman digunakan bagi anak – anak dibawah umur 5 tahun karena kedalaman kolamnya yang hanya 0.03 meter.
Wave Pool
Sebuah wahana yang menarik banyak minat anak-anak adalah Giant Bucket dimana wahana ini berupa sebuah ember besar yang akan mengguyur siapa saja yang berada di bawahnya setelah ember tersebut penuh dengan air. Anak-anak akan merasakan siraman air yang banyak dan berlimpah, seperti hujan.
Ada beberapa wahana di The Wave Water Park Pondok Indah. Salah satunya adalah kolam ombak ( Wave Pool) dengan ombak dan pasir buatan. Nikmati suasana tropis dengan semilir angin dan suaran hembusan ombak, yang dihasilkan dengan mesin yang di rancang khusus akan menghasilkan variasi ketinggian ombak yang menantang ditambah suara music yang menambah keceriaan suasana.
Kedalaman wave pool tanpa ombak adalah 1,2 meter dan dengan ombak sekitar 1,5 meter. Untuk itu bagi anak dibawah 120 cm kami imbau agar selalu berada dalam pengawasan orang tua.
Sandy Beach
Untuk orang dewasa banyak pula wahana yang dapat kita coba di Pondok Indah Water Park. Sebut saja Whizzard Slide dan Tube Slide yang merupakan seluncuran yang cukup panjang dan pastinya akan sangat menyenangkan untuk berseluncur sambil berbasah-basah ria. Wahana ini dapat dikatakan yang cukup ramai dikunjungi, oleh karena itu pada saat weekend kita harus sabar mengantri. Namun jangan khawatir karena kita masih dapat menikmati permainan lain yang tak kalah seru.
Wizzard Slide
Empat lajur seluncur ini akan menantang keberanian anda hingga ke garis finish. Whizzard slide adalah seluncuran air yang terdiri dari empat lajur berwarna – warni yang menantang mental kompetisi anda untuk berlomba dengan pengunjung lainnya untuk melihat kemampuan hydro dynamics dari tiap orang. Dengan menggunakan matras dari ketinggian hampir 16 meter hingga ke dasar permukaan datar akan membuat wisata air anda semakin menyenangkan dan menantang. Anak dibawah umur 6 tahun wajib di dampingin dan diawasi oleh orang dewasa. Tidak perlu membayar lebih karena wahana ini telah termasuk tiket masuk. Terdapat syarat dan ketentuan khusus terutama untuk tinggi dan berat badan bagi pengunjung yang menggunakan wahana ini.
Lazy River
Banyak orang yang akan nada jumpai di wahana ini dan kita dapat saling mengobrol serta berkenalan. Selain banyaknya wahana yang ditawarkan, kita juga dapat bersantai di banyak payung pantai yang dibuka di sekitar tempat wisata ini.
Bagi kita yang gemar bersantai, maka Lazy River adalah jawaban yang tepat. Cukup dengan sebuah ban maka kita dapat bersantai sambil mengikuti kemana arus membawa kita. Memang sebuah wahana yang santai dan mengasyikan.
Hari yang indah adalah merasakan efek relaksasi pada kolam arus yang berada dekat kapal Viking dengan fitur water war yang seru. Adalah hari yang sempurna ketika bersantai diatas tube/ ban sambil menikmati arus yang bergerak perlahan memanjakan anda.
Wahana ini akan membawa anda berjalan mengelilingi sungai buatan dengan arus yang lembut. Terdapat juga element tambahan untuk menambah efek relaksasi berupa air terjun yang berada di jembatan diatas Flow Rider.
Dengan kedalaman 1 meter, Flow Rider aman dinikmati seluruh anggota keluarga, namun dengan tetap memperhatikan keselamatan anak dibawah usia 6 tahun. Bawa seluruh anggota keluarga anda untuk merasakan atmosfir efek terapi air dan bermain air bersama keluarga atau rekan anda.
Tube Slide
Tube slide adalah salah satu wahana sekaligus land mark the wave waterpark yang paling populer. Dengan panjang slides 100 meter dari atas menara,pengunjung bisa menggunakan ban berwarna kuning the wave untuk meluncur dan menikmati sensasinya. Pengunjung bisa menggunakan ban single atau double. Wahana ini bisa dinikmati tua dan muda hanya dengan menaiki anak tangga hingga ke atas dan meluncur dari ketinggian hingga ke kolam bersama teman dengan ban double untuk menambah keseruan. Jangan lupa untuk memegang ban tersebut secara erat selama meluncur. Anak dibawah 6 tahun harus didampingi orang dewasa. Tube slide bisa digunakan berkali – kali tanpa tambahan biaya dan termasuk tiket masuk.
Olympic Swiming Pool
Kolam Renang Pondok Indah Water Park Jakarta Selatan
Banyak tempat rekreasi air yang menawarkan kolam berenang terstandar, tapi apakah banyak dari mereka yang menawarkan kolam berenang standar Olimpiade? Kolam berenang dengan ukuran olimpiade ini adalah standar yang digunakan pada perlombaan di Olimpiade dengan panjang 50 meter yang juga bisa digunakan untuk lomba berjarak 25 meter dari panjang kolam. Kolam inilah yang disediakan di dalam The Wave WaterPark Pondok Indah. Facilitas menarik ini bisa digunakan dari pukul 06.00 – 21.00 WIB. Dapatkan harga special setiap harinya setelah pukul 18.00 WIB.
Flow Rider
Untuk anda yang menyukai olahraga ektreem dan menantang, rasakan sensasi Flow Rider yang merupakan wahana surfing pertama dan satu – satunya di Indonesia the permukaan yang berlapis matras yang lembut. Anda tidak perlu jauh – jauh ke laut untuk merasakan sensasi berselancar dengan air,ombak dan udara yang serupa, karena sekarang anda bisa mencurahkan kebolehan anda berselancar pada wahan surfing buatan ini. Dengan pengawasan khusus, FlowRider akan menjadi arena yang tepat bagi para penggemar surfing untuk berlatih tanpa membahayakan pengunjung terutama bagi para pemula. Dilatih oleh 3 kali juara Selancar dunia, Sen Sliv Silveira, Life guard kami akan melatih para pemula untuk dengan metode yang aman baik dengan stand board atau body board. Dengan menambahkan biaya Rp. 55.000/ orang (harga dapat berubah sewaktu-waktu, tanpa pemberitahuan terlebih dahulu) anda bisa menikmati wahana ini baik dihari biasa maupun hari libur.
BIAYA LES RENANG di PONDOK INDAH WATER PARK
Biaya Les Renang Kolam Renang Pondok Indah Water Park Jakarta Selatan
Oh ya, ternyata kolam renang ini juga membuka les berenang loh sekarang. Ada paket A ( 4 kali latihan dalam sebulan) seharga 1,5 juta rupiah dan paket B (8 kali latihan dalam sebulan) seharga 2,5 juta rupiah.
Untuk informasi les renang di sekitar Jakarta Selatan mungkin alternatif ini dapat menjadi pilihan. Keterangan lebih lanjut silahkan hubungi nomer ini ya 021 – 7506750 Ext 317.


content:
BIBLIOTIKA - Anda memiliki suatu produk, namun masih bingung bagaimana mempromosikannya? Berikut ini adalah ide-ide seputar cara promosi, yang bisa Anda coba. Ide-ide berikut ini mencakup cara yang konvensional sampai cara-cara yang kreatif.
Memasang iklan baris di koran. Iklan baris biasa dibaca para pembaca koran, dan memiliki tarif yang relatif murah.
Memasang iklan di buku telepon kuning (yellow pages). Jika Anda berlangganan telepon melalui Telkom, Anda pasti mengenal buku telepon yang di dalamnya juga terdapat iklan untuk berbagai produk. Iklan melalui yellow pages dianggap bagus, karena buku itu selalu digunakan para pengguna telepon di rumah.
Berpromosi di pusat perkulakan. Anda bisa menugaskan beberapa orang/SPG khusus untuk memperkenalkan produk serta brosur/katalog di tempat-tempat perkulakan, baik yang tradisional maupun yang modern. Di tempat-tempat semacam itu, ada banyak orang yang mencari produk untuk dijual kembali.
Mendatangi orang yang prospektif. Jika Anda memiliki produk yang bagus, Anda bisa mencari orang-orang tertentu yang sekiranya bisa ikut membantu memasarkannya. Misalnya pemilik jaringan toko, atau semacamnya. Jika orang tersebut tertarik dengan produk Anda, maka produk itu bisa tersebar ke mana-mana tanpa Anda harus susah-payah. Selain mendatangi secara langsung, Anda juga bisa mencobanya melalui surat, khususnya jika tempat atau alamat orang yang dituju jauh dari tempat Anda.
Beriklan di radio. Berbeda dengan televisi yang sifatnya lebih luas (regional atau nasional), siaran radio lebih bersifat lokal. Karenanya, beriklan di radio pun jauh lebih murah dibanding beriklan di televisi. Selain itu, beriklan di radio juga bisa lebih fokus, karena Anda bisa menilai radio tersebut sebagian besar didengarkan kalangan mana.
Biasanya, masing-masing stasiun radio memiliki segmen pendengar sendiri-sendiri. Ada yang pendengarnya terdiri dari anak-anak muda (karena radio itu memang menyasar segmen tersebut), ada pula stasiun radio yang didengarkan kalangan ibu rumah tangga, para eksekutif, dan lain-lain. Anda bisa memilih stasiun radio yang pendengarnya sesuai dengan produk Anda.
Terbitkan semacam buletin yang menjelaskan perkembangan terbaru usaha Anda, paling tidak tiga bulan sekali. Anda bisa membagikan buletin itu kepada para pelanggan atau calon-calon pelanggan yang potensial. Dengan adanya buletin semacam itu, masyarakat akan tahu perkembangan usaha Anda, produk-produk baru yang Anda buat, dan sebagainya.
Buat souvenir, seperti kalender, pena, mug, kertas memo, dan sebagainya, yang menampilkan gambar produk Anda. Paling tidak, nama produk atau perusahaan Anda. Dengan cara yang efektif itu, nama atau gambar produk Anda akan melekat dalam ingatan masyarakat. Gambar produk di kalender, misalnya, akan bertahan setidaknya setahun di rumah orang yang memasangnya. Jika Anda membuat kalender yang berisi iklan semacam itu, dan mencetaknya dalam jumlah banyak, lalu membagi-bagikannya ke berbagai restoran atau rumah makan, misalnya, bisa dibayangkan berapa banyak orang yang akan melihat produk Anda.
Rancanglah kaos dengan logo dan nama perusahaan, atau gambar produk Anda. Tidak jauh beda dengan kalender dan souvenir lain, kaos semacam itu bisa dikatakan sebagai iklan berjalan. Orang yang mengenakannya secara tak langsung akan mengiklankan produk Anda melalui kaos tersebut. Tentu saja kaos itu harus dibuat sebaik dan selayak mungkin, sehingga orang juga nyaman memakainya.
Buat kampanye sosial yang berhubungan dengan produk Anda. Misalnya, jika produk Anda sabun cuci, buatlah kampanye mengenai cara mencuci baju yang sehat dan efektif. Jika produk Anda pasta gigi, adakan kampanye perawatan gigi yang baik.
Jajaki kerjasama promosi dengan perusahaan lain yang bukan pesaing. Jika usaha Anda belum bisa dibilang besar, selalu ada usaha lain yang juga sekelas dengan Anda. Bukalah kemungkinan untuk bekerjasama dalam iklan, sehingga biayanya dapat ditanggung bersama. Cara ini efektif, karena menggabungkan dua sumber daya.
Menjaga hubungan dengan pelanggan dengan cara mengiriminya kartu ulang tahun, Lebaran, Natal, atau tahun baru. Anda juga bisa mengirimkan surat berisi ucapan terima kasih karena telah menggunakan produk Anda. Ini cara yang sangat bagus, karena akan mendekatkan pelanggan dengan usaha serta produk Anda.
Selenggarakan sayembara yang bersifat promosi. Ada banyak cara untuk melakukannya. Misalnya dengan mengadakan lomba menulis, yang persyaratan di dalamnya harus mencantumkan nama usaha atau produk Anda.
Selenggarakan seminar yang khusus membahas produk, jasa, dan perusahaan Anda. Misalnya, jika produk Anda adalah shampo, Anda bisa mengadakan seminar yang berhubungan dengan perawatan rambut indah dan sehat, dan Anda bisa membagikan shampo produk Anda kepada para peserta seminar.
Sebarkan brosur dengan menyelipkannya di wiper kaca mobil. Atau bisa pula tugaskan beberapa orang untuk membagikan brosur di perempatan-perempatan lampu merah.
Buatlah video yang khusus berisi penjelasan mengenai produk Anda, dan unggah video tersebut di Youtube. Semakin bagus atau semakin menarik video yang Anda buat, semakin banyak orang yang akan tertarik melihat. Dan semakin sering video itu ditonton, video Anda pun akan semakin populer, begitu pula produk yang diiklankan di dalamnya.
Beriklan dengan menjadi sponsor acara tertentu yang diminati masyarakat. Menjadi sponsor acara-acara tertentu bisa mengenalkan produk Anda dengan mudah sekaligus murah. Sebagai misal, dengan menjadi sponsor acara musik, yang perlu Anda lakukan hanya memberikan sejumlah biaya kepada panitia acara, dan Anda akan diberi hak untuk memasang spanduk, umbul-umbul, dan sebagainya, di tempat acara yang tentunya dihadiri banyak orang.
Tweet
Entri Terbaru
© Bibliotika 2013 . Powered by Blogger . Blogger templates . Free blogger templates . Posts RSS . Comments RSS


content:
Sahabat pembaca blog pendidikan ipa, sudah tahukah anda bahwa Badan Kepegawaian Negara (BKN) bekerja sama dengan Bank Mandiri Taspen (Mantap) dan PT Fidac Inovasi Teknologi meluncurkan aplikasi Dumi (Duit Mikro) pada Rabu (29/01/2020) di Aula Kantor Pusat BKN. Agenda peluncuran kali ini sebagai tindak lanjut arahan Presiden Joko Widodo (Jokowi) saat memimpin Rapat Terbatas (Ratas) mengenai Strategi Nasional Keuangan Inklusif di Kantor Presiden pada Selasa kemarin. Dalam Rapat Terbatas tersebut, Presiden Jokowi menekankan pentingnya memprioritaskan perluasan dan kemudahan akses layanan keuangan formal yang tidak terjangkau oleh layanan perbankan di seluruh lapisan masyarakat, termasuk para Aparatur Sipil Negara (ASN) di Indonesia.
Dumi merupakan alternatif pembiayaan mikro berbasis teknologi atau biasa disebut dengan FINTECH dengan suku bunga kompetitif dan proses pencairan yang cepat. “Kehadiran aplikasi ini bukan sebagai pesaing bagi lembaga keuangan lain, tapi diharapkan dapat bersinergi untuk memberikan dampak positif bagi masyarakat, khususnya kepada para ASN sehingga dapat memaksimalkan inklusi keuangan di Indonesia,” tegas Direktur PT Fidac Harry Fardan. Digandengnya Bank Mantap dalam peluncuran aplikasi Dumi ini karena Bank Mantap merupakan anak dari 2 BUMN besar, yaitu Bank Mandiri dan PT Taspen yang fokus dalam pembayaran dan pembiayaan pensiunan untuk mensejahterakan ASN, di mana hal itu sejalan dengan visi BKN.
“Bank Mantap didesain untuk melayani para ASN. Ke depannya kita terus akan melakukan terobosan – terobosan untuk memfasilitasi layanan dengan proses yang cepat dan efisien,” ungkap Direktur Utama Bank Mantap Josephus K Triprakoso. Dalam prosesnya, ASN BKN dapat mengajukan pinjaman dapat mengunduh aplikasi Dumi di App Store, Android. Approval pengajuan pinjaman akan diinformasikan dalam waktu dua hari kerja kepada ASN.
“Hadirnya Dumi, ASN akan memiliki alternatif sumber pendanaan bagi pemenuhan kebutuhan ekonomi pegawai secara lebih luas. Selain itu sudah waktunya kita menggunakan instrumen teknologi seperti ini untuk meningkatkan kesejahteraan ASN,” tegas Kepala BKN Bima Haria Wibisana dalam sambutannya. “PNS Pensiunan pun bisa menggunakan Dumi,” tambahnya. Pada tahap awal, Dumi baru dapat diakses oleh pegawai di lingkungan BKN.
Peluncuran aplikasi Dumi ini dihadiri oleh Kepala BKN Bima Haria Wibisana, Direktur Utama Bank Mantap, Josephus K Triprakoso, Direktur PT Fidac Harry Fardan, jajaran pejabat dan pegawai dari lingkungan BKN, Bank Mantap, Otoritas Jasa Keuangan (OJK), Polri, Kejaksaan Agung, Kementerian Hukum dan HAM, Kementerian Koordinator Bidang Politik, Hukum dan Keamanan, BKKBN, Bappenas, Dewan Korpri Nasional, dan lainnya.
Berita ini bersumber dari BKN.
Share:
Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Berbagi ke TwitterBerbagi ke Facebook
Dwi Hartana
Blog ini dibuat untuk berbagi informasi yang bermanfaat bagi pembacanya.
← Posting Lebih Baru Posting Lama → Beranda
0 komentar:
Posting Komentar
About Author
About Me
“The man who does more than he is paid for will soon be paid more than he does” - Napoleon Hill
Popular Posts
Pendaftaran Dibuka 11-24 November, Pelamar Rekrutmen CPNS Diingatkan Menyiapkan Dokumen
Sahabat pembaca Info CPNS dan PPPK 2019, sudah tahukah anda bahwa Pemerintah akan melaksanakan rekrutmen Calon Pegawai Negeri Sipil (CPNS) ...
Pemerintah Tetapkan Nilai Ambang Batas Seleksi Kompetensi Dasar Tes CPNS
Sahabat pembaca Blog Pendidikan IPA, sudah tahukah anda bahwa Kesempatan untuk mengabdi kepada negara telah dibuka Pemerintah melalui rekru...


content:
Sleman, 21/8 – Sejumlah peternak ikan air tawar mengeluh kesulitan bersaing di pasar akibat biaya produksi yang relatif tinggi. Hal itu sangat disayangkan karena, permintaan ikan air tawar cukup tinggi dan baru kurang dari 50 persen yang dapat dipenuhi pembudidaya lokal.
Wakil Ketua Kelompok Pembudidaya Ikan Mandiri Sejahtera (KPI-Master) Mashudi menyatakan, saat ini kolam komunal yang dikelolanya dapat mensuplai sekitar 500 kilogram ikan konsumsi setiap 4 hari. Angka tersebut baru separuh dari daya mampu suplai, di luar kondisi pandemi Covid-19.
“Saat ini kami antri jual dan pembatasan. Dalam kondisi normal, permintaan dua atau tiga kali lipat, tapi sayang harga masih kurang kompetitif, sehingga kerap dibanjiri ikan dari luar daerah,” kata Mashudi, Jumat (21/8).
Mashudi memaparkan, lemahnya daya saing ikan air tawar asal Sleman bukan akibat buruknya mutu produk. Dalam kesempatan menerima kunjungan Bakal Calon Bupati Sleman Danang Wicaksana Sulistya (DWS), Mashudi menyebut harga ikan kurang kompetitif karena besarnya biaya produksi.
Berdasarkan data Dinas Pertanian Pangan dan Perikanan (DP3) Kabupaten Sleman, wilayah ini memiliki luasan lahan perikanan yang lebih dari cukup untuk bersaing dan mampu menahan banjir ikan dari luar daerah. Hingga tahun 2019 ada 1.130 hektare lahan tumpangsari minapadi, dan 108 hektar kolam tersebar di seluruh wilayah, utamanya wilayah.
Pemkab Sleman mematok target sebesar 62 ribu ton pada tahun 2019, naik dari capaian tahun sebelumnya sebesar 59 ribu ton. Berbagai upaya dilakukan untuk mencapai target produksi, namun di tingkat pembudidaya, persoalan biaya tinggi masih jarang tersentuh.
Kepada DWS, Mashudi menyampaikan berbagai gambaran potensi dan ancaman budidaya ikan, khususnya nila untuk konsumsi. Tiga hal pokok yang diutarakan dalam diskusi tak kurang dari satu jam itu adalah tingginya biaya listrik, ketergantungan pakan dan minimnya proteksi untuk peternak terhadap serbuan ikan asal luar daerah.
“Untuk listrik saja, satu unit kincir air membutuhkan Rp100 ribu persepuluh hari,” ungkap Mashudi.
Sementara untuk penggemukan ikan hingga siap panen, setidaknya kolam membutuhkan kincir menyala selama 3,5 bulan untuk meningkatkan kandungan oksigen dalam air. Biaya yang harus dikeluarkan untuk kincir itu akan terasa cukup berat karena jumlah kincir yang tidak hanya satu.
Pada kesempatan itu, DWS menyatakan apreseasinya kepada upaya-upaya ekonomi yang dilakukan Mashudi dan kelompoknya. Menurut dia, kolam komunal KPI-Master yang menaungi 25 Kepala Keluarga (KK) asal desa Wukirsari sebagai anggota kelompok itu adalah gambaran salah satu kekuatan ekonomi Sleman.
“Namun apreseasi dan pujian saja tidak cukup, kita perlu bekerjasama. Saya akan mencatat dan menjadikan ini bahan diskusi ke depannya, agar upaya membangun Sleman bisa lebih tepat sasaran sesuai kebutuhan,” kata DWS.
Menurut DWS, selama dirinya turun ke desa dalam agenda “Nyinau Sleman” dia menemukan banyak potensi yang menjanjikan untuk peningkatan kesejahteraan masyarakat. Namun potensi itu memerlukan sentuhan untuk menjadi sebuah jejaring yang dapat bergerak bersama, terhubung, selaras dan memiliki nilai guna.
Terkait tingginya biaya listrik, DWS optimistis ada tawaran solusi baik jangka pendek maupun panjang untuk itu. Dia menjelaskan, secara prinsip Sleman memiliki cahaya matahari yang berlimpah, ditempati berbagai perguruan tinggi dan memiliki kemampuan anggaran memadai. Mestinya, persoalan biaya listrik itu dapat ditekan dengan menghubungkan ketiganya.
“Misalnya, berikan block grant untuk akademisi agar membuat kincir air bertenaga matahari, hasilnya bisa diterapkan sebagai bantuan kepada peternak ikan. Dan itu baru satu contoh,” ungkap DWS.
Tak hanya soal listrik. DWS merinci sejumlah persoalan yang dapat diselesaikan dengan cara menghubungkan potensi-potensi yang ada di wilayah Sleman seperti pakan dan pembuatan produk derivatif berbahan ikan.
“Di sini (Cangkringan), ada peternak ikan yang butuh pakan murah. Sleman punya potensi pertanian di wilayah lain yang mungkin dijadikan sumber pakan lokal dengan harga kompetitif. Tinggal bagaimana kita menyambungkannya,” katanya.
Program ketahanan pangan menjadi salah satu fokus DWS. Selaras dengan program food estate yang dicanangkan Presiden Joko Widodo di beberapa daerah, DWS berharap dalam skala kecil dapat diterapkan di Sleman. Hal itu menurutnya penting mengingat Sleman memiliki potensi kerawanan dan kedaruratan karena berdampingan dengan gunung berapi aktif.
“Diawali dengan kesiapsiagaan pangan untuk dalam wilayah, jika berhasil kita layak berharap Sleman akan menopang kebutuhan pangan DIY,” katanya.
Pada kesempatan itu, DWS juga menerima masukan dan harapan dari para anggota KPI-Master terkait kemudahan akses permodalan dan proteksi usaha. DWS memastikan dirinya akan menginventarisir temuan dan masukan dari anggota kelompok.
“Saya catat, dan saya bersedia diajak diskusi lebih lanjut, prinsipnya Sleman ini harus kita urus bersama, kita maju bersama,” pungkasnya. *** Tim Komunikasi DWS