content:
Informasi & Kebijakan Yang Disampaikan Oleh Pejabat Pengadilan Dalam Pertemuan Yang Terbuka Untuk Umum
Layanan Informasi Perkara
Jadwal Sidang
Penelusuran Perkara
Direktori Putusan
Delegasi
Gugatan Sederhana
Biaya Radius Panggilan
Pengumuman
Lelang Barang dan Jasa
Kegiatan Pengadilan
Pengawasan
Jumlah, Jenis dam Gambaran Umum Pelanggaran
Langkah Pemeriksaan Dugaan Pelanggaran
Jumlah Hakim & Pegawai yang Dijatuhi Hukuman Disiplin
Inisial Nama & Unit Kerja Pelaku Pelanggaran
Putusan Majelis Kehormatan Hakim
Layanan HukumProsedur & Bantuan Hukum
Layanan Perkara Prodeo
Prosedur
Biaya
Posbakum
Peraturan dan Kebijakan
Pengawasan
Prosedur Pengajuan dan Biaya Perkara
Persyaratan Berperkara
E Court
TransparansiPengadilan Agama
Program Kerja
Daftar Aset dan Inventaris
LHKPN
LKJiP
Laporan Tahunan
Realisasi Keuangan Perkara
Laporan Keuangan Perkara
Realisasi Anggaran
Realisasi Anggaran DIPA
Penyerapan Realisasi Anggaran
Survey Pelayanan Publik
Petikan DIPA Satker
Ringkasan Informasi Program dan Kegiatan yang Sedang dijalankan
Laporan Keadaan Perkara
Keadaan Perkara
BeritaArtikel & Galeri
Berita Terkini
Media Center
Foto Galeri
Arsip Berita
Reformasi BirokrasiPengadilan Agama Blitar
Road Map Reformasi Birokrasi
Zona Integritas
Registrasi
Pertanyaan
Login
Home > Informasi Pengadilan > Ijtihad Sahabat Dala....
Written by Super User on 15 March 2019 . Hits: 5818
Oleh : Drs. H. Sudono, M.H[1].
Pendahuluan
Ulama Indonesia maupun ahli-ahli hukum atau lembaga negara yang mempunyai otoritas, sampai sekarang belum mengkompilasikan bagian kakek bersama saudara kandung pewaris dalam bentuk peraturan hukum ataupun Kompilasi Hukum Islam, untuk dijadikan acuan oleh praktisi hukum dalam memutus dan menyelesaikan perkara demi kepastian hukum di Indonesia. Karena selama ini sudah ratusan tahun sumber acuannya masih berserakan dalam kitab-kitab kuning sehingga dalam kasus yang sama akan terjadi putusan hukum yang berbeda. Padahal yang terjadi di negara-negara lain seperti undang-undang Syria sepakat dengan undang-undang Mesir untuk memberikan seperenam pada kakek, apa pun keadaannya, baik dia bersama dengan dzawil furudh atau tidak, sehingga acuannya jelas, tegas, tranparan dan berkepastian hukum kenapa Indonnesia belum mengakomodirnya ?
Mengungkap tentang bagian warisan kakek bersama saudara kandung pewaris, patut ditelusuri siapa saja orang-orang yang berjasa ber-ijtihad agar kakek bersama saudara pewaris layak mendapat bagian. Karena itu tokoh-tokoh berikut inilah yang punya andil besar dalam kazanah pembagian warisan dari kalangan sahabat. Sumber hukum dari dalil-dalil nagli dalam Al-Kitab dan As-Sunnah, sama sekali tidak disebutkan bagian kakek dengan saudara kandung. Hukum mereka ada karena ijtihad para sahabat[2]. Para sahabat dalam masalah ini ada beberapa madzhab yang akan penulis paparkan satu persatu dan merekapun mendasarkan ijtihadnya pada qiyas , menurut Ibnu Rusyd yang lebih kuat ialah qiyas orang yang mempersamakan antara ayah dengan kakek , karena kakek itu adalah ayah pada tingkatan kedua atau ketiga, sebagaimana anaknya-anak adalah anak juga, baik pada tingkatan kedua atau ketiga.
Apabila anak tidak menghalang-halangi kakek, sedang anak tersebut menghalang-halangi saudara-saudara lelaki , maka sudah seharusnya kakek menghalang-halangi orang yang dihalang-halangi oleh anak lelaki. Saudara lelaki bukan “asal” mayat ataupun keturunannya , melainkan bersama-sama dengan mayat pada “asal”. “Asal” lebih berhak akan sesuatu dari pada orang yang bersama-sama dengan mayat pada “Asal” , demikian komentar Ibnu Rusyd[3].
Oleh karena itu berikut ini merekalah orang yang punya kontribusi dalam penentuan bagian kakek bersama saudara kandung pewaris yang layak dijadikan pertimbangan hukum terutama oleh hakim dan praktisis hukum lainnya dalam perkara pembagian warisan yang menyangkut keduanya, mereka adalah sahabat Ibnu Mas’ud, Ali Bin Abu Thalib, Abu Bakar As-Shiddik, dan Zaid bin Tsabit, berikut adalah ijtihat mereka :
Ijtihad lbnu Mas'ud :
Kakek berbagi dengan saudara-saudara laki-laki, selama haknya yang sepertiga tidak berkurang, sesuai dengan madzhab Zaid.
Saudara-saudara laki-laki seayah tidak dianggap dalam hal pembagian kakek, ketika bersama dengan saudara-saudara laki-laki sekandung. Dengan demikian, saudara perempuan seayah tidak dihitung ketika bersama dengan saudara perempuan sekandung dengan mengorbankan kakek. Ucapan para fuqaha: saudara-saudara laki-laki seayah tidak dianggap dalam pembagian dengan kakek dan saudara-saudara laki-laki sekandung. Berbeda dengan cara pembagian warisan Zaid yang akan datang: saudara-saudara laki-laki seayah dihitung ketika bersama saudara-saudara laki-laki sekandung, dengan mengorbankan kakek.
Saudara-saudara perempuan yang sendirian mendapatkan bagian (furudh) dengan adanya kakek. Ini sesuai dengan pendapat Ali dalam bagian kedua. Perlu dicatat bahwa cara ini adalah penggabungan antara dua cara, yaitu Ali dan Zaid.
Menurut Ahmad bin Ali bin Abdul Qadir Abu Abu al-Abbas al-Husain al-Ubaidi Taqiyuddin al Maqrizi (1364-1442; seorang ahli sejarah muslim), Ibnu Mas`ud adalah seorang mufti. Ibnu Menurut Hazm, apabila dihimpun, fatwa-fatwa Ibnu mas’ud akan menjadi buku yang tebal. Fatwanya tersebut antara lain sebagai berikut:
Akhir masa idah wanita yang ditalak adalah sucinya istri dari haid ketiga setelah suami menjatuhkan talak. Fatwa ini disepakati oleh Umar bin al-Khattab, tetapi berbeda dengan fatwa Zaid bin Sabit (sahabat Nabi SAW; 611-655) yang mengatakan bahwa akhir masa idah wanita ialah datangnya masa haid yang ketiga. Dalil yang mereka gunakan adalah sama, yaitu firman Allah SWT yang artinya: "Wanita-wanita yang ditalak hendaklah menahan diri (menunggu) tiga kali quru’..." (QS.2:228 Namun, mereka berbeda pendapat tentang makna quru' di dalam ayat tersebut. Menurut Ibnu Mas`ud kata itu berarti "haid", sedangkan menurut Zaid bin Sabit berarti "suci".
Akhir masa idah wanita hamil yang ditinggal mati suaminya adalah saat istri melahirkan. Fatwanya ini berbeda dengan fatwa Ali bin Abi Talib (603-661). Menurut Ali, akhir masa idah wanita itu adalah yang paling lama di antara dua masa yang ditetapkan di dalam AI-Qur'an. Di dalam surat al-Baqarah (2) ayat 234, akhir masa idahnya 4 bulan 10 hari; sedangkan di dalam surah at-Talaq (65) ayat 4, akhir masa idahnya adalah saat melahirkan. Ibnu Mas`ud mengamalkan surah at-Talaq (65) ayat 4 karena menurut pendapatnya ayat ini menghapus hukum surah al-Baqarah (2) ayat 234.
Apabila yang dilakukan oleh suami terhadap istrinya telah berlangsung selama 4 bulan dalam arti suami tidak kembali menggauli istrinya dalam masa tersebut, maka secara otomatis telah jatuh talak ba'in. Dalilnya ialah firman Allah SWT yang artinya: "Kepada orang-orang yang meng-ila’ istrinya diberi tangguh empat bulan (lamanya). Kemudian jika mereka kembali (kepada istrinya), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, maka sesungguhnya Allah Maha Merdengar lagi Maha Mengetahui" (QS.2:226-227). Ibnu Mas`ud memahami bahwa kata-kata "jika mereka kembali" berarti kembali sebelum masa 4 bulan itu berakhir.
Tayamum tidak menjadi pengganti thahara dari hadas besar. Menurut pendapatnya, kata ganti "kamu" di dalam firman Allah SWT: "... kemudian kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan tanah yang baik (suci)...." (QS.4:43) dan QS.5:6 merujuk kepada orang-orang yang berhadas kecil.
Pemikiran Ibnu Mas`ud berpengaruh terhadap perkembangan pemikiran para fukaha Irak, tempat diutus oleh Khalifah Umar bin al-Khattab untuk mengajar dan mengurus baitulmal. Di negeri ini ia mempunyai murid-murid, antara lain yang terkena. adalah Alqamah bin Qais (w. 62 H) yang mewariskan ilmunya kepada an-Nakha’i, salah seorang tokoh ahlurra'yi dan guru dari Hammad bin Ab. Sulaiman (guru Imam Abu Hanifah; w. 120 H).
Dalam Ensikopedia Hukum Islam jilid 2 halaman 612-614 dikatakan bahwa Ibnu Mas’ud (27-28 SH/596 M-32-33 H/654 M) seorang Fakih dan hafiz dari kalangan sahabat Rasulullah SAW , guru dan kadi[4] bagi penduduk Kufah, Irak, pada masanya. Nama lengkap beliau adalah Abdullah bin Mas’ud bin Ghafil Al-Hudzali. Kunyah beliau adalah Abu Abdurrahman. Beliau sering dinisbahkan kepada ibunya, karena ayahnya mati di zaman jahiliah, sementara ibunya masih mendapati Islam dan masuk Islam. Karena itu, ibu beliau sering digelari “Ummu Abd”, sementara Ibnu Mas’ud digelari “Ibnu Ummi Abd”. Beliau termasuk kalangan As-Sabiqunal Awwalun (para sahabat yang masuk Islam di awal dakwah), mengikuti dua hijrah, ke Habasyah dan ke Madinah. Beliau juga mengikuti Perang Badar dan beliaulah yang membunuh Abu Jahal dalam Perang Badar.
Nabi SAW. pernah berkata kepada beliau, di awal dakwah, “Engkau pemuda yang terdidik.” (HR. Ahmad, no. 3599; dinilai sahih oleh Syuaib Al-Arnauth). Nabi SAW. juga pernah bersabda tentang Ibnu Mas’ud, “Barangsiapa yang ingin membaca Alquran, asli sebagaimana ketika diturunkan, maka bacalah sebagaimana cara membaca Ibnu Ummi Abd (Ibnu Mas’ud).” (HR. Ahmad no. 35; dinyatakan sahih oleh Syuaib Al-Arnauth).
Ibnu Mas’ud pernah mengatakan tentang diri beliau, “Sesungguhnya, para sahabat Nabi SAW. telah mengetahui bahwa aku adalah orang yang paling memahami Alquran. Demi Allah, Dzat yang tidak Tuhan yang berhak disembah selain Diri-Nya, tidaklah diturunkan satu surat pun dalam Alquran, kecuali aku mengetahui di mana surat ini turun, tentang siapa ayat ini turun[5]. Andaikan aku mengetahui bahwa ada orang yang lebih mengetahui tentang Alquran daripada aku, dan keberadaannya bisa dijangkau dengan naik unta, niscaya aku akan mendatanginya.”
Di antara keistimewaan beliau yang lain, beliau merupakan sahabat yang selalu melayani Nabi SAW., Beliau siapkan sendal, air wudu, dan bantal Nabi SAW. Sampai-sampai, Abu Musa Al-Asy’ari mengatakan, “Aku dan adikku datang dari Yaman. Kemudian, (kami) datang untuk tinggal bersama Nabi SAW. Kami mengira Ibnu Mas’ud termasuk keluarga Nabi SAW. karena seringnya beliau dan ibunya keluar masuk rumah Nabi SAW.” Saking seringnya beliau berjumpa dengan Nabi SAW. dalam keseharian maka tak heran jika kebiasaan beliau sangat dipengaruhi oleh sunah-sunah Nabi SAW. Sampai, Hudzaifah mengatakan, “Saya tidak melihat seseorang yang gerak-gerik dan tingkah lakunya lebih mirip dengan Nabi SAW. daripada Ibnu Ummi Abd.”
Di masa Khalifah Umar, beliau diutus ke Kufah untuk mengajari masyarakat tentang agama. Sementara, Umar menunjuk Ammar bin Yasir sebagai gubernur di Kufah. Umar berpesan kepada masyarakat Kufah, “Sesungguhnya, dua orang ini adalah dua sahabat Nabi SAW. yang merupakan pilihan, maka teladani keduanya.” Kemudian, beliau ditarik ke Madinah dan meninggal di Madinah tahun 32 H, pada usia tujuh puluhan tahun. Beliau dikuburkan di Pemakaman Baqi’ di Madinah. (Ushul fi Tafsir, hlm. 52–53).
Huzaifah bin al-Yaman, salah seorang sahabat dari kaum Ansar, mengatakan, "Aku tidak pernah melihat seseorang yang kekhusyukan dan perilakunya lebih dekat dengan Rasulullah SAW dibanding Ibnu Mas`ud." Di dalam sejarah Islam ia dikenal sebagai orang pertama setelah Rasulullah JAW yang berani membaca ayat-ayat Al-Qur'an secara terang-terangan di hadapan kaum musyrikin Kuraisy di Mekah. Pada waktu duha, ia pergi ke Ka'bah. Di sana para pemuka Kuraisy sedang bericumpul, lalu ia membaca surah ar-Ratiman (55) dengan suara keras sehingga mereka memukulinya. Di sam ping itu, ia banyak menerima ilmu dari Rasulullah SAW, baik tentang Al-Qur'an maupun hadis. Otoritas keilmuannya tentang Al-Qur'an diakui oleh Rasulullah SAW dengan sabdanya, -Ambill 11-1 bacaan Al-Qur'an dari empat orang: Ibnu Mas`ud, Salim Maula Abu Huzaifah, Ubay bin Kai', dan Mu'az bin Jabal" (HR. al-Bukhari). Ia bahkan pernah diminta oleh Rasulullah SAW untuk membacakan Al-Qur'an baginya sehingga ia bertanya, -Mengapa saya harus membacakan Al-Qur'an bagimu, sedangkan ia diturunkan kepadamu?" Namun, kemudian ia membacakannya (HR. al-Bukhari). Mengenai pengetahuannya tentang Al-Qur'an, ia sendiri pernah berkata, "Demi Allah, tidak ada satu ayat pun dari Al-Qur'an tanpa kuketahui latar belakang diturunkannya ayat tersebut. Tidak ada seorang pun yang lebih mengetahui tentang Kitabullah A1-Qur'an) dibanding aku. Meskipun begitu, aku bukanlah orang yang terbaik di antara kalian" (HR. Ahmad bin Hanbal).
Hubungannya yang dekat dengan Rasulullah SAW juga merupakan faktor kondusif baginya untuk menerima banyak hadis dari Rasulullah SAW. Meskipun demikian, ia jarang meriwayatkan hadis. Apabila meriwayatkan hadis, ia sangat berhati-hati sehingga terlihat gemetar dan berkeringat karena khawatir akan mengubah lafal yang disabdakan oleh Rasulullah SAW.
Hadis yang diriwayatkan darinya di dalam as Sahihain (kitab Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim) berjumlah 848 buah. Ulama yang meriwayatkan hadis darinya terdiri atas para sahabat dan Tabiin. Dari kalangan sahabat antara lain adalah Ibnu Abbas, Ibnu Umar, Abu Musa, Imran bin Husin, Abu Sa’id al-Asajj, dan Abu Hurairah; dan dari kalangan tabiin antara lain adalah Alqamah bin Qais, Abu Wa'il, Masruq, Qais bin Abi Hazim, dan Ubaidah.
Para sahabat dan khalifah yang empat telah mengenal akhlak dan otoritas keilmuan Ibnu Mas`ud. Karenanya, Amirul mukminin Umar bin al-Khattab (581-644) mempercayakan kepadanya jabatan pengurus baitulmal di Kufah. Di dalam suratnya yang ditujukan kepada penduduk Kufah, Umar mengatakan, "Demi Allah yang tidak ada Tuhan selain Dia, sesungguhnya aku mengutamakan Abdullah bin Mas`ud atas diriku. Maka tuntutlah ilmu darinya." Di masa pemerintahan Khalifah Usman bin Affan (576-656), Ibnu Mas`ud masih tetap mengurus baitulmal Kufah. Namun, dalam perkembangannya hubungan mereka menjadi kurang baik sehingga ia sempat tidak mendapat gaji. Selanjutnya ia dipulangkan ke Madinah. Meskipun begitu, ia tidak pernah berkata buruk tentang Usman. Bahkan, ketika mendengar berita bahwa sebagian kaum muslimin bermaksud menggulingkan kekhalifahannya, menurut para sejarawan, Ibnu Mas`ud berkata, "Seandainya mereka membunuhnya, niscaya mereka tidak akan menemukan pengganti seperti dirinya." Ibnu Mas`ud meninggal dunia di Madinah dalam usia lebih dari 60 tahun dan Usman datang melayat untuk melakukan salat jenazah.
Di dalam sejarah hukum Islam, Ibnu Mas`ud dikenal sebagai salah seorang fakih yang sering menggunakan rakyu dalam menetapkan hukum Islam[6]. Hal ini tampaknya dipengaruhi pula oleh struktur sosial dan budaya yang dihadapinya di Kufah. Ia banyak mengikuti pemikiran Umar bin al-Khattab. Pemikirannya, menurut Ahmad Amin (seorang ahli sejarah dari Mesir), hampir tidak pernah bertentangan dengan pemikiran Umar.
Ibnu Mas`ud mengemukakan metode penetapan hukum sebagai berikut. (1) Menetapkan hukum dengan merujuk langsung pada Kitabullah (Al-Qur'an). (2) Jika hukumnya tidak terdapat di dalam Kitabullah, maka hukumnya diambil dari hukum yang telah ditetapkan oleh Nabi SAW (sunah Rasulullah SAW). (3) Apabila hukumnya tidak terdapat di dalam Kitabullah dan sunah Rasulullah SAW, maka hukumnya diambil dari hukum yang telah ditetapkan oleh ulama yang saleh. (4) Apabila hukumnya tidak terdapat di dalam Kitabullah, sunah Rasulullah SAW atau ketetapan ulama yang saleh, maka hendaklah seseorang berusaha menggunakan rakyunya.
Ada riwayat dari Imam al-Bukhari yang menyatakan bahwa Ibnu Mas`ud mencela penggunaan rakyu. Riwayat seperti itu, menurut Ahmad Amin, merupakan akibat perselisihan antara ahlul hadis dan ahlurra'yi. Perkataan Ibnu Mas`ud dan para sahabat lainnya yang mencela penggunaan rakyu, menurut Muhammad Ali as-Sayis (ahli hukum Islam kontemporer dari Mesir), tidak berarti bahwa mereka tidak menggunakan rakyu dalam menetapkan hukum. Perkataan mereka dimaksudkan untuk menjauhkan orang-orang yang tidak mempunyai otoritas dalam berijtihad dari lapangan ijtihad. Meskipun menggunakan rakyu dalam menetapkan hukum, Ibnu Mas`ud tidak pemah mengklaim bahwa hukum yang ditetapkannya adalah hukum Allah SWT. Ia berkata tentang hasil ijtihadnya, "Apabila hasil ijtihadku betul, maka itu dari Allah; dan apabila keliru, maka itu dariku dan dari setan, sedangkan Allah dan Rasul-Nya bebas dari kekeliruan itu[7].
Ijtihad Ali bin Abi Thalib:
Kakek dengan saudara-saudara laki-laki mempunyai tiga keadaan[8] yaitu :
Bagian seperenam untuk kakek. Kakek berbagi dengan saudara-saudara laki-laki selama haknya seperenam tidak berkurang. Jika berkurang maka kakek diberi seperenam. Kalau kakek bersama dengan dua orang saudara laki-laki sekandung atau tiga, empat maka berbagi lebih balk baginya. Jika mereka berlima maka berbagi dan seperenam sama raja. Mengenai kasus kakek, ibu, suami, anak perempuan, dan dua orang saudara laki-laki maka ibu mendapatkan seperenam, suami seperempat, anak perempuan setengah. Maka, sisanya kurang dari seperenam, kakek diberi bagian seperenam. Asal masalah aul menjadi tiga belas (13). Dua orang saudara tidak mendapatkan apa-apa.
Kakek mewarisi dengan ashabah. Kakek mengambil sisa setelah ashabul furudh. Kalau kakek bersama dengan saudara-saudara perempuan atau seorang saudara perempuan, maka saudara-saudara perempuan mendapatkan dua pertiga—dalam keadaan mereka berbilang dan setengah dalam keadaan sendirian, sedang sisanya untuk kakek dengan cara ashabah. Jika kakek bersama dengan seorang saudara perempuan sekandung dan seorang saudara perempuan seayah maka untuk yang pertama setengah, untuk yang kedua seperenam, dan kakek mendapatkan sisa.
Muqasamah (berbagi). Kakek berbagi dengan saudara-saudara laki-laki, artinya kakek termasuk dalam bagian mereka, dan dia mendapatkan dua kali lipat perempuan. Jika kakek bersama dengan seorang saudara laki-laki sekandung dan seorang saudara laki-laki seayah maka harta tersebut dibagi rata antara kakek dan saudara sekandung. Saudara-saudara laki-laki seayah atau saudara perempuan seayah tidak dihitung dalam pembagian bersama dengan saudara-saudara sekandung. Dalam kasus kakek, dua orang saudara perempuan sekandung, dan seorang saudara laki-laki sekandung maka kakek berbagi dengan mereka. Tirkah menjadi tiga kelompok untuk mereka[9]. Selanjutnya Kakek tidak mewaris ashabah bersama dengan saudara-saudara perempuan. Saudara perempuan adalah pewaris dengan bagian tertentu (fardh). Kalau kakek bersama dengan seorang saudara perempuan sekandung dan seorang saudara perempuan seayah maka untuk yang pertama mendapatkan setengah, yang kedua mendapatkan seperenam, sedang kakek mendapatkan sisa.
Ijtihad Zaid bin Tsabit :
Kakek dengan saudara-saudara laki-laki berhak mendapatkan satu dari dua hal yang paling baik, antara berbagi dan sepertiga semua harta, jika mereka tidak bersama dengan ahli waris ashabul furudh. Maka, kakek dijadikan dalam pembagian seperti salah seorang saudara-saudara laki-laki. Harta dibagi di antara mereka dan saudara-saudara perempuan. Laki-laki mendapatkan bagian dua perempuan. Bagian kakek dijadikan dengan saudara-saudara laki-laki sebagai salah seorang dari mereka, selama berbagi itu lebih baik baginya. Jika pembagian itu kurang dari sepertiga harta maka kita memberikannya sepertiga. Jika kakek bersama dengan seorang saudara, kakek mengambil setengah harta. Kesimpulannya, jika mereka tidak bersama dengan ashabul furudh maka kakek boleh mengambil yang lebih menguntungkan, antara berbagi dan sepertiga semua harta[10].
Saudara-saudara laki-laki, dan saudara-saudara perempuan seayah berbagi dalam pembagian itu dengan saudara-saudara laki-laki sekandung, dengan merugikan kakek. Artinya, mereka menghitung kakek termasuk saudara-saudara laki-laki sekandung. Jika kakek mengambil bagiannya maka saudara-saudara laki-laki, perempuan seayah tidak mendapatkan apa-apa. Sedang sisanya, setelah kakek mengambil bagiannya untuk saudara-saudara laki-laki dan perempuan sekandung. Mereka berbagi antara mereka. Laki-laki mendapatkan dua kali bagian perempuan. Inilah al-Mu'aaddah (saling berbagi). Sebab, kakek berbagi dengan saudara laki-laki seayah, kemudian dia mengambil apa yang diperoleh saudara laki-laki seayah itu. Dalam kasus kakek, seorang saudara laki-laki sekandung dan seorang saudara laki-laki seayah, saudara laki-laki seayah mengurangi bagian kakek, di mana kakek berkurang dari bagian muqasamah (berbagi) menjadi mengambil sepertiga harta. Setelah kakek mengambil sepertiga, saudara laki-laki sekandung mengambil bagian saudara laki-laki seayah karena yang pertama menghijab kedua.
Jika ada seorang saudara perempuan sekandung maka dia mengambil bagiannya dan kakek mengambil bagiannya. Jika masih tersisa maka untuk saudara-saudara perempuan seayah. Jika tidak ada maka mereka tidak mendapatkan apa-apa, seperti kasus ahli waris yang terdiri atas kakek, seorang saudara perempuan sekandung, dan dua orang saudara perempuan seayah. Maka, berbagi adalah lebih baik bagi kakek. Asal masalah dijadikan dari jumlah mereka yaitu lima. Kakek mendapatkan dua bagian, satu orang saudara perempuan sekandung setengah dari seluruh harta yaitu dua bagian, sedang bagian sisa adalah untuk dua orang saudara perempuan seayah. Asal masalah ditashih menjadi dua puluh.
Jika dalam contoh tersebut, dua orang saudara perempuan seayah diganti seorang saudara perempuan seayah, dia tidak mendapatkan apa-apa. Sebab, kakek dengan muqasamah (berbagi) mengambil setengah harta. Ini lebih baik baginya dari-pada sepertiga. Setengah sisanya untuk seorang saudara perempuan sekandung. Saudara perempuan seayah tidak mendapatkan apa-apa.
Jika mereka bersama dengan ahli waris furudh maka adakalanya kakek mendapatkan seperenam, adakalanya mendapatkan yang lebih menguntungkan dari tiga hal yaitu muqasamah (berbagi), sepertiga dari sisa atau seperenam dari semua harta. Hal ini, jika setelah dibagi ashabul furudh harta masih tersisa lebih dari seperenam.
Pembagian ini menjelaskan keadaan-keadaan kakek dengan saudara-saudara laki-laki dengan mempertimbangkan ada tidaknya ahli waris al-Fardh bersama mereka:
Bersama mereka tidak ada ashabul furudh.
Maka kakek mengambil yang paling baik dari dua hal, yaitu sepertiga semua harta[11] seperti dalam kasus kakek, dua orang saudara laki-laki, dan seorang saudara perempuan. Atau muqasamah, ini lebih baik bagi kakek jika jumlah saudara-saudara laki-laki dan saudara-saudara perempuan lebih sedikit dari dua kali jumlah kakek. Ini terbatas pada lima kasus, yaitu kakek dan seorang saudara lakilaki, kakek dan seorang saudara perempuan, kakek dan dua orang saudara perempuan, kakek dan tiga orang saudara perempuan, kakek dan seorang saudara laki-laki, serta seorang saudara perempuan.
Adakalanya mereka bersama dengan ahli waris fardh, yaitu suami istri, ibu, dua orang nenek, seorang anak perempuan, seorang anak perempuan dari anak laki-laki. Artinya, selain saudara-saudara perempuan.
Adakalanya kakek lebih baik diberikan bagian yang lebih besar dari seperenam. Kakek mengambil di antara tiga hal yang paling baik, yaitu muqasamah, sepertiga sisa dan seperenam semua harta.
Karena itu Muqasamah lebih baik bagi kakek dalam kasus kakek, nenek, dan seorang saudara laki-laki. Asal masalah dua belas (12), kakek dan saudara laki-laki masingmasing 5, nenek 2. Seperti juga suami, kakek, dan saudara laki-laki. Asal masalah empat (4).
Lalu bagaimana yang lebih baik :
Sepertiga sisa lebih baik bagi kakek dalam contoh ibu, kakek, dan sepuluh saudara laki-laki. Asal masalah 6, ditashih menjadi 18. Maka ibu mendapatkan 3, nenek 5, sedang sisanya untuk saudara-saudara laki-laki. Juga seperti kasus kakek, seorang nenek, dua orang saudara laki-laki, dan seorang saudara perempuan. Asal masalah 6, ditashih menjadi 18. Pembagian bisa terjadi jika sisanya bukan sepertiga penuh. Maka, makhraj sepertiga yakni (3) dikalikan asal masalah (6) (3x6 = 18). Kakek mendapatkan 5, nenek 3, dua orang saudara laki-laki 8, seorang saudara perempuan 2.
Seperenam semua harta lebih baik bagi kakek dalam contoh istri, dua orang anak perempuan, kakek, dan seorang saudara laki-laki. Istri mendapatkan 3 dari 24, dua orang anak perempuan dua pertiga (16), sisa 5. Seperenam dari semuanya (4) adalah lebih baik bagi kakek daripada muqasamah.
Atau lebih baik seperenam. Kakek diberikan bagian (fardh), saudara laki-laki gugur. Seperti dalam kasus suami, ibu, kakek, dan saudara laki-laki. Asal masalah enam (6). Suami mendapatkan setengah (3), ibu dua pertiga (2), kakek seperenam (1), saudara laki-laki tidak mendapatkan apa-apa.
Atau lebih baik mendapatkan kurang dari seperenam. Bagian kakek di-aul (dinaikkan) menjadi genap seperenam. Saudara laki-laki gugur seperti suami, dua orang anak perempuan, kakek, dan saudara laki-laki. Asal masalah 12, aul (naik) menjadi 13. Dua orang anak perempuan mendapatkan 8, suami 3, masih sisa satu (1). Maka, di-aul-kan satu demi genapnya seperenam, gugurlah saudara laki-laki.
Juga seperti suami, kakek, seorang anak perempuan, ibu, dan seorang saudara perempuan sekandung. Asal masalah aul menjadi 13. Saudara perempuan tidak mendapatkan apa-apa, sebab dia ashabah dengan anak perempuan atau dengan kakek. Tidak tersisa untuk saudara perempuan setelah kakek mengambil bagian seperenam.
Seperenam bagian kakek sudah menghabiskan semua bagian. Saudara laki-laki gugur, ditambahkan dalam aul seperti suami, dua orang anak perempuan, ibu, kakek, dan seorang saudara laki-laki. Asal masalah aul menjadi 13, dalam aul ditambahkan seperenam bagian kakek maka asal masalah menjadi 15.
Ijtihad sejumlah sahabat ( Ali, Ibnu Mas’ud, Zaid bin Tsabit) :
Mengutip pendapat Prof. Dr. Wahbah Azzuhaili dalam kitab Al-Fiqhul Islami Wa Adillatuhu yang mengambil alih undang-undang Mesir dan Syria dengan mendasarkan pada pendapat mayoritas ulama (tiga madzhab dan dua orang murid Abu Hanifah), Mereka memberikan warisan saudara-saudara laki-laki jika bersama kakek. Dengan demikian, kakek tidak menghijab saudara-saudara laki-laki baik sekandung maupun seayah. Kakek berbagi dengan mereka dalam hal pewarisan. Ini adalah prinsip pembagian warisan kakek. Dalil ijtihad mereka adalah sebagai berikut:
Warisan saudara-saudara lakilaki baik sekandung atau seayah tetap dalam Al-Qur'an. Mereka tidak bisa terhijab kecuali dengan nash atau ijma. Dan salah satu dari keduanya tidak ada.
Bahwa kakek dan saudara-saudara laki-laki sama di dalam hal penyebab memperoleh hak warisan. Sebab, masing-masing dari mereka mendekati mayit dengan satu tingkat yaitu ayah.
Golongan Syi’ah menempatkan saudara dalam derajat yang sama dengan kakek , karena hubungannya yang sama kepada pewaris, yaitu sama-sama melalui ayah . Oleh karena itu kakek tidak menutup saudara[12]. Di kalangan golongan Ahlu Sunnah terdapat pula perbedaan pendapat : Golongan Hanafi dan Dhairi berpendapat bahwa saudara tidak berhak atas warisan, bila ada kakek, karena kakek dalam hal ini berkedudukan sebagai ayah dalam menutup saudara.
Ulama Ahlu Sunnah yang lain (Maliki, Syafi’i dan Hambali ) berpendapat bahwa saudara dapat menjadi ahli waris bersama dengan kakek , karena hubungan keduanya kepada pewaris adalah sama yaitu sama-sama melalui ayah atau ibu. Pendapat ini mengikuti hasil ijtihad Zaid Bin Tsabit dan Ibnu Mas’ud[13]. Sepintas lalu terlihat bahwa Jumhur Ahlu Sunnah sama pendapatnya dengan golongan Syi’ah yang menempatkan saudara mewaris bersama kakek.
Mu`awiyah menulis kepada Zaid bin Thabit bertanyakan tentang datuk (ayah dari ayah), maka dibalas oleh Zaid: „ aku sendiri telah-menyaksikan dua orang khalifah sebelum saudara memberikan kepada datuk seperdua jika dia mewaris bersama-sama seorang saudara laki-laki dan sepertiga jika dia mewaris bersama-sama dua orang atau lebih saudara[14], dan tidak boleh kurang bagian datuk itu dari sepertiga, sekalipun banyak jumlah saudara-saudara itu, tidak perduli apakah saudara-saudara itu laki-laki, perempuan, ataukah setengahnya laki-laki dan setengahnya perempuan. Lebih lanjut Hazairin menyatakan bahwa, dari hadis ini nyata bahwa kasus „datuk bersama saudara", yang dikalangan Ahlu'ssunnah dihubungkan dengan IV: 176, hukumnya bersumber kepada Ulul Amri dan tidak kepada sunnah Rasul[15].
Al-Hasan berkata bahwa Zaid Ibnu Thabit menyerikatkan datuk dengan saudara-saudara (dengan datuk mendapat sekurang-kurangnya atau setinggi-tingginya sepertiga ). Hadis Al-Hasan ini dapat menimbulkan paham bahwa datuk dalam bersyarikat dengan saudara-saudara memperoleh setinggi-tingginya sepertiga atau sampai sepertiga (... kana Zaidun yusyarrikul jadda ma'al ikhwati ila stulutsi). Assya`biyyu berkata bahwa Umar membagikan sama banyak antara datuk dan seorang saudara laki-laki atau antara datuk dan dua orang saudara laki-laki. Bila saudara-saudara itu lebih dari dua orang maka diberikannya kepada datuk sepertiga dan jika datuk berhimpun dengan anak (keturunan) maka diberinya datuk 1/6. (Addarami, dari A.Hassan „Al-faraa’id1")[16].
Dan tiga buah hadis itu, yang sekali-kali tidak berisikan sunnah Rasul tetapi hanya berdasarkan ketetapan Ulil Amri , jelaslah bahwa kedudukan datuk jika berhimpun dengan saudara adalah kedudukan istimewa bagi seorang `asabah yang disegani , yang terkemuka, yang memimpin, seorang syaikh, kadang-kadang juga disebut seorang „khal", yaitu seorang kepala adat, sebab sistim clan membawakan sistim pemerintahan yang genealogic. Bandingkanlah kedudukannya dengan kedudukan „datuk-datuk" di Minangkabau „datuk" sebagai gelar untuk „tua-tua" di dalam suku, bagian suku atau sekelompok keluarga matrilineal, dan kadang-kadang hanya mengepalai dan menguasai beberapa rumah tangga saja, sampai-sampai ada yang menguasai seluruh orang-orang yang sesuku di dalam sesuatu nagari Minangkabau. Juga di Tanah Batak (patrilineal) ada kepala-kepala adat itu yang disebut ompu (datuk).
Bagian untuk datuk menurut Ahlu'ssunnah itu terjenis kepada bagian untuk `asabah. Jika dia berhimpun dengan seorang saudara laki-laki sampai dengan dua orang saudara laki-laid maka pembagian antara mereka adalah pembagian sama rata menurut jumlah mereka, jika dua orang maka masing-masing mendapat ½ jika 3 orang maka masing-masing mendapat 1/3 , hal mana menimbulkan kesan seakan-akan datuk itu disamakan dengan saudara.
Bahwa datuk dalam sistim Ahlu'ssunnah[17] sesungguhnya tidak persis disamakan dengan saudara ternyata jika datuk berhimpun dengan lebih dari dua orang saudara laki-laki, atau dengan seorang saudara laki-laki beserta lebih dari dua orang saudara perempuan, atau dengan beberapa saudara laki-laki beserta dengan saudara perempuan, dimana datuk tidak lagi berbagi menurut jumlah kepala tetapi terjamin mendapat 1/3. Hal ini membuktikan bahwa datuk itu istimewa kedudukannya dalam lingkungan keluarga, seperti disinggung di atas tadi. Dalam sistim Ahlu'ssunnah pembagian antara datuk dan saudara itu dikaitkan kepada hal kalalah IV:176 dengan membentuk seperangkaian garis hukum tambahan, dimana ternyata pula bahwa datuk jika berhimpun dengan saudara-saudara yang diantaranya ada yang berhak fara'id sedangkan di luar saudara-saudara itu ada pula pihak lain yang berhak fara’id, maka datuk akan terjamin mendapat sekurang-kurangnya 1/6 dan jika jumlah semua angka fara’id beserta 1/6 untuk datuk itu melampaui angka 1, maka datuk diperlakukan seakan-akan dia pula sehingga mesti tunduk pula kepada peraturan 'aul.
Seorang ulama kontemporer yang kapasitasnya sudah tidak diragukan lagi yaitu Prof. Dr. Wahbah Azzuhail telah menguraikan dalam kitabnya : al-Fiqhul Islami Wa Adillatuhu , juz 8 halaman 295 – 306 tentang istilah kakek. Menurut beliau yang dimaksud di sini adalah kakek ashabah atau ayah. Dinamakan juga kakek shahih (sebenarnya) atau kakek tsabit (yang kokoh). Dia adalah kakek yang dalam nasabnya menuju mayit tidak ada perempuan[18]. Demikian juga Syeh Sayyid Sabiq bernada sama yaitu kakek shahih dan kakek fasid[19] dan bagian kakek mendasarkan pada Ijma’ yaitu : Hadis dari Imron Bin Husein bahwa ada seorang lelaki mendatangi Nabi SAW. dan mengatakan: sesungguhnyan cucuku lelaki telah meninggal dunia apakah saya mendapatkan bagian warisan darinya? lalu Rasul menjawab kamu dapat bagian 1/6, kemudian ketika laki-laki tadi berpaling Rasulpun memanggilnya lagi dan Rasul berkata : kamu dapat 1/6 , lalu ketika laki-laki berjalan lagi Rasul memanggilnya lagi dan mengatakan kamu dapat 1//6 yang lain, kemudian Rasul memanggilnya lagi dan mmenyatakan bahwa 1/6 lainnya adalah makanan ( H.R. Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi menshahihkan hadis tersebut[20]).
Berbeda lagi adalah kakek rahim, dinamakan juga kakek fasid (rusak) atau kakek yang tidak tsabit seperti ayahnya ibu. Dia adalah kakek yang mendekat kepada mayit dengan perantara perempuan. Dia bukanlah orang yang mendapatkan bagian atau ashabah. Namun, dia termasuk dzawil arham[21].
Posisi kakek seperti ayah dalam tiga kondisi di atas. Namun, dia sama sekali tidak mewarisi dengan adanya ayah, karena kaidah umum barang siapa mendekat kepada mayit dengan perantara maka dia tidak bisa mewarisi dengan adanya perantara tersebut. Oleh karena itu, kakek gugur dengan adanya ayah. Kakek mewarisi dengan cara al-Fardh (bagian yang ditentukan) saja jika orang yang mati meninggalkan anak laki-laki atau anak laki-laki dari anak laki-laki, maka kakek mendapatkan seperenam. Jika seseorang mati meninggalkan istri, dan seorang anak laki-laki maka si istri mendapatkan bagian seper delapan karena adanya ahli waris garis anak, kakek mendapatkan bagian seperenam sedang sisanya untuk anak laki-laki dengan cara ashabah. Jika seseorang mati meninggalkan anak laki-laki dari anak laki-laki, kakek, maka kakek mendapatkan bagian seperenam, sedang sisanya untuk anak laki-laki dari anak laki-laki dengan cara ashabah. Kakek mewarisi dengan cara ashabah saja. Jika orang yang meninggal tidak mempunyai ahli waris garis anak, kakek mengambil semua harta atau sisanya setelah ashabul furudh mengambil bagian mereka.
Jika seseorang mati meninggalkan istri dan kakek maka si istri mendapatkan seperempat karena tidak ada ahli waris garis anak, sedang kakek mendapatkan sisa dengan cara ashabah. Jika mayit hanya meninggalkan kakek maka dia mendapatkan semua tirkah[22]. Kakek mendapatkan bagian warisan (fardh) dan ashabah juga. Jika orang yang mati mempunyai anak perempuan atau anak perempuan dari anak laki-laki maka kakek mendapatkan bagian seperenam dan sisanya dengan cara ashabah[23].
Kalau seseorang mati meninggalkan istri, anak perempuan dari anak laki-laki dan kakek maka istri mendapatkan seperdelapan, karena ada ahli waris garis anak. Anak perempuan dari anak laki-laki mendapatkan setengah, kakek mendapatkan seperenam dan sisa dengan cara ashabah. "...Dan untuk kedua ibu-bapak, bagian masing-masing seperenam dari harta yang ditinggalkan[24]...." .Hadits yang diriwayatkan oleh lmran bin Hushain. "Bahwa seseorang mendatangi Nabi Muhammad saw. kemudian dia berkata, Anakku meninggal, maka berapa warisan untukku? ' Nabi bersabda, 'Bagimu seperenam.
Para sahabat bersepakat bahwa kakek mewarisi jika tidak ada ayah[25]. Undang-undang Mesir (M 9, 21), Syria (M 266, 280) menyatakan keadaan warisan kakek sebagaimana ayah.
Hal-hal yang mana kakek berbeda dengan ayah. Keadaan kakek seperti ayah kecuali dalam empat masalah:
Nenek shahihah (yang sebenarnya) atau ibunya ayah terhijab (terhalang) karena ayah. Nenek tersebut tidak terhalang oleh kakek. Dia juga tidak mewarisi dengan adanya ayah, namun mewarisi dengan adanya kakek.
Masalah al-Gharrawain. Jika mayit meninggalkan kedua orang tua dan salah seorang suami atau istri maka ibu mendapatkan sepertiga dari sisa setelah bagian salah seorang suami istri. Adapun jika posisi ayah ditempati kakek maka ibu, menurut mayoritas ulama berbeda dengan pendapat Abu Yusuf mendapatkan sepertiga semua Dia tidak dalam posisi gharawah dengan kakek. Ibu menurut Abu Yusuf mendapatkan dua pertiga sisa setelah bagian salah seorang suami istri.
Ayah menghijab saudara-saudara laki-laki (lebih dari seorang) dan saudara-saudara perempuan (lebih dari seorang) baik sekandung atau seayah berdasarkan ijma. Mereka tidak dihijab oleh kakek menurut mayoritas ulama (tiga imam dan dua mu-rid Imam Abu Hanifah). Menurut Abu Hanifah, kakek menghijab mereka.
Ayah dari orang yang memerdekakan bersama dengan anaknya mengambil seperenam bagian wala' menurut Abu Yusuf. Sementara, kakeknya tidak mendapatkannya. Wala' semuanya untuk anak laki-laki. Tidak ada perbedaan antara kakek dan ayah menurut imam-imam yang lain, sebab keduanya tidak mengambil sama sekali warisan wala[26].
Ijtihad Abu Bakar
Nash AL-Qur’an banyak menyebut kata ayah dan dari sinilah makna ayah berkembang sampai kepada makna kakek , termasuk yang dipegangi oleh Abu Bakar dan para sahabat yang mengikutinya seperti Ibnu Abbas, Ibnu Umar, Ibnu Zubair, Ubay bin Ka'ab, Hudzaifah ibnul Yaman, Abu Sa'id al-Khudri, Mu'adz bin Jabal, Abu Musa al-Asy'ari, Aisyah dan dari tabiin seperti al-Hasan, Ibnu Sirin. Mereka menyatakan: Tidak ada warisan untuk bani al-A’yan (saudara-saudara laki-laki, perempuan sekandung), bani al-Allat (saudara-saudara laki-laki dan perempuan seayah) jika bersama dengan kakek, sebagaimana mereka tidak mewarisi jika bersama dengan ayah. Kakek sendirian mendapatkan harta seperti ayah. Artinya, kakek dalam warisan seperti ayah, menghijab saudara-saudara laki-laki secara mutlak baik sekandung, seayah atau seibu. Ini adalah pendapat Abu Hanifah. Oleh karena itu, tidak ada muqasamah (pembagian warisan bersama) antara kakek dan saudara-saudara laki-laki, perempuan menurut pendapatnya. Dalil mereka dari Al-Qur'an dan AsSunnah.
Adapun dari Al-Qur'an adalah banyak sekali ayat yang menyebutkan kata ayah untuk kakek, seperti firman Allah SWT, yang artinya : "Dan aku mengikuti agama nenek moyangku: Ibrahim, Ishaq, dan Ya'qub...."(Yusuf: 38)
Dengan demikian, kakek harus mengambil status ayah dalam hal dia bisa menghijab saudara-saudara laki-laki secara mutlak. Oleh karena itu, Umar berkata, "Bagaimana dia anakku sementara aku bukan ayahnya?" Ibnu Abbas mengatakan, "Tidakkah Zaid bin Tsabit takut kepada Allah, dia menjadikan anak laki-laki dari anak laki-laki sebagai anak laki-laki, sementara tidak menjadikan ayahnya ayah sebagai ayah?"
Adapun dari sunnah adalah hadits yang artinya : "Berikan warisan-warisan pada orang-orang yang berhak, sedang sisanya adalah untuk laki-laki yang paling dekat." Oleh karena itu Ijtihad Abu Bakar bahwa Kakek lebih dekat dari pada saudara-saudara laki-laki[27]. Kaidah mengatakan dalam ashabah mendahulukan sisi garis ayah dari pada sisi garis saudara.
Muqasamah kakek dan saudara laki-laki pewaris :
Bahwa prinsip muqasamah adalah menyamakan bagian kakek dengan saudara kandung pewaris asalkan bagian kakek tidak berkurang dari bagian saudara kandung pewaris, cara seperti inipun sudah dianut oleh Wahbah Azzuhaili dari Undang-undang Mesir (M 22), Syria (M 279/1-4) menyatakan tentang pembagian kakek dan saudara-saudara laki-laki. Undang-undang Mesir menjadikan warisan kakek dengan saudara-saudara laki-laki pada dua keadaan.
Orang yang ada bersama kakek, yaitu saudara-saudara laki-laki dan saudarasaudara perempuan adalah orang yang mewarisi dengan cara ashabah. Baik laki-laki saja, laki-laki dan perempuan, atau perempuan yang mewarisi secara ashabah dengan orang lain, seperti seorang saudara laki-laki sekandung atau seorang saudara laki-laki sekandung dengan seorang saudara perempuan sekandung, saudara laki-laki seayah dengan saudara perempuan seayah, saudara perempuan sekandung atau seayah dengan seorang anak perempuan, atau anak perempuan dari anak laki-laki.
Maka, kakek dijadikan seperti saudara laki-laki. Kakek mewarisi bersama mereka dengan cara ashabah. Dia berbagi dengan mereka selama tidak kurang dari seperenam. Jika kurang dari seperenam maka pada saat itu kakek diberi bagian seperenam. Jika yang bersama kakek kurang dari lima orang saudara maka berbagi adalah lebih baik. Jika yang bersama kakek lima orang saudara maka muqasamah dan seperenam sama saja. Jika yang bersama kakek enam orang saudara atau lebih maka seperenam lebih baik bagi kakek daripada mugasamah. Maka, kakek diberikan bagian seperenam.
Saudara-saudara laki-laki seayah dengan saudara-saudara laki-laki sekandung tidak bisa merugikan kakek, sebab mereka terhalang oleh saudara-saudara laki-laki sekandung. Maka dalam kasus kakek, seorang saudara laki-laki sekandung dan saudara-saudara lakilaki seayah, masing-masing dari kakek, saudara kandung mendapatkan setengah, sedang saudara-saudara yang lain gugur bagiannya. Ternyata ini mengambil madzhab Ali dan Ibnu Mas'ud[28].
Hendaklah yang ada yaitu saudara-saudara perempuan yang bersama dengan kakek adalah ahli waris ashabul furudh. Seperti seorang saudara perempuan sekandung, atau seayah atau lebih dan tidak ada ahli waris ashabah dengan kakek. Ini mengambil madzhab Ali dan Ibnu Mas'ud bahwa kakek tidak mewarisi ashabah dengan saudara-saudara perempuan yang sendirian. Mereka mengambil bagian mereka, sedangkan kakek mewarisi dengan ashabah.
Maka, kakek mewarisi dengan cara ashabah, dan mengambil semua sisa setelah pembagian, selama tidak kurang dari seperenam. Jika kurang dari seperenam maka kakek diberi seperenam.
Dalam kasus kakek, seorang saudara perempuan sekandung atau seayah, maka saudara perempuan mendapatkan bagian setengah, sedang sisanya untuk kakek dengan cara ashabah. Dalam kasus kakek, dua orang saudara perempuan sekandung atau seayah maka dua orang saudara perempuan mendapatkan bagian dua pertiga, sedang sisanya untuk kakek dengan cara ashabah. Dalam kasus seorang saudara perempuan sekandung, seorang saudara perempuan seayah, dan kakek, maka saudara perempuan sekandung mendapatkan bagian setengah, saudara perempuan seayah mendapatkan bagian seperenam sebagai penyempurna dua pertiga, sedang kakek mendapatkan sisa dengan cara ashabah. Ini adalah madzhab Ali, Ibnu Mas'ud yaitu kakek tidak mewaris secara ashabah dengan saudarasaudara perempuan yang sendirian (tanpa saudara-saudara laki-laki).
Adapun undang-undang Syria sepakat dengan undang-undang Mesir untuk memberikan seperenam pada kakek, apa pun keadaannya, baik dia bersama dengan dzawil furudh atau tidak. Berdasarkan uraian tentang Muqasamah kakek dan saudara laki-laki pewaris, Penulis sangat setuju bahwa untuk mencapai kepastian hukum khususnya di Indonesia layak mengadopsi undang-undang negara Mesir dan Syria bahwa untuk memberikan seperenam pada kakek, apa pun keadaannya, baik dia bersama dengan dzawil furudh atau tidak, ataukah kakek mendapat sepertiga, asalkan legal formal telah menjadi keputusan bagi otoritas di Indonesia ini.
Kesimpulan :
Bahwa bagian kakek dengan saudara kandung pewaris di Indonesia masih belum menjadi acuan hukum bagi praktisi hukum terutama hakim Pengadilan Agama karena aturannya masih berserakan dalam kitab-kitab kuning dan belum menjadi hukum terapan di Indonesia.
Bahwa bagian kakek dengan saudara kandung pewaris berdasarkan ijtihad sahabat terdapat dua pendapat, yaitu kakek mendapat 1/3 atau 1/6 atau sepanjang tidak merugikan kakek sesuai dengan hasil ijtihat mereka berdasarkan qiyas , sedangkan bagian saudara kandung pewaris mendapat ashabah, sepanjang tidak merugikan kakek tetapi bagian yang menguntungkan kakek harus lebih besar.
Bahwa penyelesaian kasus bagian kakek dan saudara kandung pewaris bisa melalui muqasamah sepanjang bagian kakek tidak berkurang dengan bagian saudara kandung pewaris.
Saran-saran
Ulama Indonesia maupun ahli-ahli hukum atau lembaga negara yang mempunyai otoritas, sampai sekarang belum mengkompilasikan bagian kakek dan saudara kandung pewaris dalam bentuk peraturan perundangan ataupun Kompilasi Hukum Islam, untuk dijadikan acuan oleh praktisi hukum dalam memutus dan menyelesaikan perkara demi kepastian hukum di Indonesia, karena selama ini sudah ratusan tahun sumber acuannya masih berserakan dalam kitab-kitab kuning sehingga dalam kasus yang sama akan terjadi putusan hukum yang berbeda. Padahal yang terjadi di negara lain seperti undang-undang Syria sepakat dengan undang-undang Mesir untuk memberikan seperenam pada kakek, apa pun keadaannya, baik dia bersama dengan dzawil furudh atau tidak, sehingga acuannya tegas, tranparan dan berkepastian hukum kenapa Indonesia belum mengakomodirnya ?
Penutup
Demikian tulisan ini semoga banyak manfaatnya dan mohon maaf atas segala kekurangan dan kesalahan dalam penulisan ini, terimakasih.
Blitar, 20 Nopember 2018
Penulis
Drs. H. Sudono, M.H.
Buku Rujukan :
Al-qur’an dan Terjemahnya.
Amir Syarifuddin, Pelaksanaan Hukum Kewarisan Islam Dalam Lingkungan Adat Minangkabau, Gunung Agung Jakarta, 1984.
Ensiklopedi Hukum Islam, Jilid, 2, PT Ichtiar Baru Van Hoeve, Jakarta, Cetakan ke 7, 2006.
Ibnu Rusyd, Bidayatul Mjtahid, Jilid 10, Alih Bahasa oleh A.Hanafi , M.A , Bulan Bintang, Jakarta,Cet.1, 1970.
Dr. Wahbah Azzuhaili, Al fiqhul Islami wa Adillatuhu, juz 8, Darul Fikr, Damaskus, 2008.
Dr. Hazairin, S.H., Hukum Kewarisan Bliateral MeurutQur’an dan Hadith, Tinta Mas, Jakarta,1982
Syeh Sayyid Sabiq, Fiqhussunnah, Jilid 3, Darl Fikr, 1992 M / 1412 H.
Dan lainnya.
[1] Hakim Utama Muda Pengadilan Agama Blitar Kelas 1 A.
[2] Wahbah Azzuhaili, Al fiqhul Islami wa Adillatuhu, juz 8, Darul Fikr, Damaskus, 2008, hal. 292.
[3] Ibnu Rusyd, Bidayatul Mjtahid, Jilid 10, Alih Bahasa oleh A.Hanafi , M.A , Bulan Bintang, Jakarta,Cet.1, 1970, hal.35-36.
[4] Ensiklopedi Hukum Islam, Jilid, 2, PT Ichtiar Baru Van Hoeve, Jakarta, Cetakan ke 7, 2006, hal 612.
[5] Ibid, hlm. 613.
[6] Loc.cit.
[7] Ibid. hlm. 614.
[8] Wahbah Azzuhaili, Op.cit. 2008, hlm. 297-298.
[9] Ibid. hlm. 298.
[10] Ibid, hlm. 299.
[11] Ibid. hlm.301.
[12] Dr. Amir Syarifuddin, Pelaksanaan Hukum Kewarisan Islam Dalam Lingkungan Adat Minangkabau, Gunung Agung Jakarta, 1984, hal 61.
[13] Loc.cit.
[14] Prof.Dr. Hazairin, S.H., Hukum Kewarisan Bliateral MeurutQur’an dan Hadith, Tinta Mas, Jakarta,1982, Hal. 134.

annotation: header footer


content:
Selain terkenal memiliki destinasi sangat cantik di Indonesia, kota Semarang ternyata juga mempunyai kuliner super enak, loh. Salah satu kuliner enak tersebut adalah seafood. Meskipun seafood di kota ini sama-sama terbuat dari makanan laut, akan tetapi untuk cita rasanya sendiri tentu berbeda dengan seafood yang berasal dari daerah lain. Gimana, tertarik mencobanya? Kunjungi langsung kota Semarang dan pastikan menginap di hotel dekat Simpang Lima Semarang.
Berikut ini merupakan kuliner seafood super enak yang bisa Anda cicipi ketika liburan di Semarang. Simak, yuk!
Gama Ikan Bakar & Seafood. Buat Anda pencinta seafood, maka wajib mencicipi makanan di restoran bernama Gama Ikan Bakar & Seafood. Di restoran ini, Anda bisa memilih berbagai macam menu andalan dan
seafood semarang
mampu mengugah selera seperti cumi tinta, gurame bawang bombay, cakalang garo, kepiting saus gama, ikan kuah asam, kerang srimping goreng, udang bakar, dan masih banyak menu lainnya. Tidak hanya makanan laut, di tempat ini, kamu juga bisa memesan ayam lombok merah, ayam karamel, empal penyet, dan ayam lombok ijo. Nah, jika tertarik ingin mencicipinya, Anda tinggal mendatangi Jl. MT. Haryono 870 A, Semarang dan biasanya restoran ini sudah buka dari pukul 11 siang sampai dengan 11 malam.
Seafood Pak Jari. Mirip dengan restoran sebelumnya, di restoran Seafood Pak Jari ini Anda juga bisa mencicipi seafood bercita rasa enak dan sangat sayang bila tidak dicicipi ketika mengunjungi kota Semarang. Di tempat ini, menu seafood yang disajikan pada pengunjung pun cukup beragam seperti serimping, cumi, kerang, aneka ikan, kepiting, dan lainnya. Restoran ini terletak di Pujasera Simpang Lima, Jl. Simpang Lima, Semarang Selatan, Pleburan, Semarang dan menjadi salah satu restoran seafood legendaris yang masih mempertahankan cita rasanya hingga sekarang.
Warung Pak Sangklak. Tahukah Anda, Warung Pak Sangklak ini menyajikan menu seafood paling lengkap di kota Semarang, loh. Menu yang disajikan tersebut adalah seperti mubara, baronang, bawal, dorang, kerapu, ikan kakap, srimping, kerang hijau, kerang dara, udang, cumi, kepiting, dan lain sebagainya. Menariknya, di restoran ini, Anda bisa memilih rasa masakannya sendiri misalnya cabai hijau, tauco, mentega, saus tiram, asam manis, rebus, dan goreng. Ingin mencicipinya? Kunjungi langsung Jl. Raya Telaga Mas No. B1, Panggung Lor, kota Semarang.
So, pada saat liburan di kota Semarang, jangan sampai lupa mengunjungi beberapa restoran seafood yang sudah dituliskan di atas, ya. Selamat mencicipi!

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
Ada banyak momen yang indah pada saat lebaran. Sebagai mana yang dialami oleh muslim umumnya. Dan beberapa di bawah ini adalah momen terindah yang saya alami.
Momen terindah saat lebaran adalah
Berbagi
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
Posting Komentar
Baca selengkapnya
Postingan lainnya
Penikmat Kata, Pengulas apa saja
Djayanti Nakhla Andonesi
Seorang Istri dari Mr. Aziz sekaligus Mommy dari Caca dan Rara, yang senang belajar Nulis, entah itu nulis review produk, review buku, tempat, perjalanan dll. Random, sih nulisnya. Xixixi.

warc-identified-content-language: ind

annotation: short_sentences header footer


content:
Infoproduksi.com – Tali ID Card atau yang sering disebut dengan tali lanyard adalah tali yang digunakan untuk menggantung kartu identitas, USB, HP, atau benda lain. Pada umumnya, tali lanyard ini sering kita jumpai di beberapa tempat kerja seperti bank, BUMN, perusahaan swasta, atau di sebuah event.
Mengingat kebutuhan tali lanyard yang cukup tinggi, kesempatan ini memang cocok dijadikan sebagai peluang usaha. Namun, kira-kira apa saja peralatan yang harus dimiliki untuk membuka usaha percetakan tali ID Card, ya? Yuk, simak informasi berikut ini untuk cari tahu jawabannya.
Alat-Alat yang Dibutuhkan untuk Pembuatan Tali ID Card
Tali yang digunakan untuk ID Card pada perusahaan maupun sebuah event, biasanya menggunakan desain tertentu sebagai ciri khas perusahaan maupun event tersebut. Oleh sebab itu, alat-alat yang dibutuhkan dalam pembuatan tali lanyard meliputi:
1. Komputer atau Laptop
Baik komputer maupun laptop sangat dibutuhkan dalam proses pembuatan tali lanyard untuk membuat desain tali. Pastikan komputer atau laptop sudah diinstal aplikasi grafis seperti Adobe Ilustrator dan Corel Draw untuk merancang desain.
2. Printer
Meskipun tali lanyard tidak dicetak dengan menggunakan printer, akan tetapi keberadaan printer ini wajib dimiliki ketika Anda ingin membuka usaha percetakan tali untuk id card. Pasalnya, sebelum proses mencetak tali, desain dicetak terlebih dahulu pada kertas dan tinta khusus. Selanjutnya, hasil dari cetakan tersebut digunakan untuk mengirim desain ke bahan tali lanyard yang sudah disiapkan dengan warna dasar putih.
3. Mesin Plotter
Mesin plotter merupakan mesin cetak grafis untuk cetakan berukuran besar. Mesin plotter ini wajib dimiliki karena fungsinya adalah untuk pembuatan tali.
4. Mesin Press
Selain mesin plotter, mesin ukuran besar yang wajib dimiliki yaitu mesin press. Mesin ini digunakan untuk mengirim desain ke media tali untuk di press. Tujuannya adalah untuk menyalurkan tinta dari kertas hingga ke dalam bahan media (tali) secara presisi.
Itulah alat-alat utama yang wajib Anda miliki jika ingin membuka usaha percetakan tali ID Card. Selebihnya, perlengkapan seperti bahan-bahan tali juga wajib untuk Anda siapkan. Pasalnya, tali untuk ID Card sendiri terdiri dari beberapa jenis bahan yang berbeda. Agar request customer dapat terpenuhi, siapkan juga bahan-bahan untuk talinya.


content: Barang siapa yang melangkahkan kakinya menuju majelis ilmu, maka Allah mudahkan baginya jalan menuju menuju Surga. (HR Muslim)


content: Mempunyai daerah tinggal yang nyaman tentu harapan segala orang, tidak mengherankan banyak orang yang merenovasi rumah mereka menjadi lebih nyaman. Ada yang menjalankan renovasi kecil-kecilan maupun menjalankan renovasi dengan skala yang lebih besar. Untuk menjalankan renovasi kalian dapat mengerjakannya sendiri maupun mengaplikasikan jasa renovasi rumah.Saat akan melaksanakan renovasi tentunya ada sebagian hal yang perlu kalian persiapkan seperti referensi berupa desain yang kalian inginkan. Selain itu kalian juga semestinya mengerti mengenai perhitungan RAB untuk memudahkan penganggaran. Kemudian kalian juga wajib meluangkan waktu untuk memonitor pekerjaan renovasi yang sedang berlangsung dan beragam tipe keperluan lainnya.Sekiranya kalian memiliki keterbatasan dalam mengerjakan hal diatas maka ada baiknya mengaplikasikan jasa renovasi rumah. Dengan memakai jasa tersebut tentu saja renovasi rumah bisa berjalan lebih gampang dengan hasil yang optimal. Tapi perlu kalian ingat, untuk menerapkan jasa semacam itu kalian jangan sembarangan. Adapun beberapa kiat yang perlu kalian observasi agar bisa memilih jasa yang pas.Saat mencari jasa ini sangat penting untuk mencari sebanyak mungkin acuan. Meskipun kalian dapat mencari jasa ini melewati dunia maya namun utamakan terlebih dahulu untuk mencari acuan dari kerabat maupun sahabat terdekat kalian. Dengan begitu kalian tak perlu merasa khawatir pada ketika melaksanakan renovasi sebab sedikit banyak kalian telah mengenal hasil kerjanya.Senantiasa ingat untuk mengerjakan informasi lapangan pada beberapa daerah dengan demikian itu kalian dapat membandingi mana jasa yang nantinya lebih kalian butuhkan. Jadi jangan seketika memilih kecuali apabila kalian sudah benar-benar tahu hasil kerjanya. Pastikan juga pihak kontraktor yang kalian pilih nantinya memiliki RAB (Rencana Anggaran dan Biaya). Dengan adanya hal tersebut tentu saja akan dapat mengurangi konflik antara kalian dengan pihak kontraktor lebih-lebih mengenai persoalan tarif. Kecuali itu kalian juga dapat mempersiapkan dana yang dibutuhkan.Jikalau berikutnya mungkin terdengar sepele tapi benar-benar penting untuk kalian amati ialah persoalan sikap dari kontraktor tersebut. Sikap tersebut salah satunya dapat mempengaruhi gaya komunikasi yang ada. Jika mereka ramah tentu saja komunikasinya menjadi lebih sedap sehingga kalian bisa memberi tahu harapan serta keluhan dengan mudah.Kalian dapat menilainya pada ketika kuesioner apakah mereka amat komunikatif atau tidak. Jikalau mereka terkesan tak berharap memperdengarkan dan hanya membeberkan mengenai diri mereka saja maka sebaiknya pertimbangkan kembali untuk memilihnya. pakjoyo itulah sebagian hal yang patut kalian perhatikan saat memilih jasa renovasi rumah yang ideal sehingga tidak asal dalam memilih. Jangan ragu juga untuk menanyakan apakah tersedia garansi berupa perawatan rumah secara free kalau pelaksanaan renovasi telah selesai untuk dilakukan. dari itu tanyakan hal ini di permulaan untuk kalian jadikan pertimbangan.


content:
Didalam tubuh yang sehat, terdapat jiwa yang kuat, begitu pepatah mengatakan. Kesehatan adalah langkah awal dalam investasi masa depan. Kita harus menjaga tubuh kita agar terhindar dari berbagai penyakit.
Menjadi ibu rumah tangga adalah kewajiban setiap ibu, mulai dari bangun pagi, menyiapkan sarapan, beres-beres rumah, masak, belanja, dan lain sebagainya. Terkadang sering sibuknya mereka lupa akan kesehatan diri sendiri. Sampai ada yang telat makan bahkan lupa makan, istirahat tidak cukup, hal itulah yang dapat memicu timbulnya penyakit.
Ibu Mainah adalah seorang ibu rumah tangga yang bisa dibilang sibuk, biasanya saat waktu pagi “biasanya waktu paling sibuk itu pagi hari, harus bangun pagi, siapin anak sekolah, bikin sarapan buat anak dan suami, setelah itu pergi beli sayur, pulang bersih-bersih, nyapu, ngepel, nyuci baju, piring, setelah itu masak buat makan siang untuk suami dan anak”. Untuk menjaga kesehatan tubuh agar tetap fit dalam menjalankan pekerjaan sebagai ibu rumah tangga, Ibu Mainah biasanya selama dua hari sekali treadmill dan jalan kaki disekitar rumah. Bukan hanya itu saja, Ibu Mainah juga selalu menyediakan makanan 4 sehat 5 sempurna diatas meja makan, untuk keluarga tercinta.
Menurut Bidan Yusmidar, aktifitas ibu rumah tangga yang padat disertai kurangnya keseimbangan istirahat dan olahraga serta pola makan yang tidak baik, akan memicu banyak penyakit yang berbahaya, “ibu-ibu biasanya datang yang dikeluhkan itu sakit di ulu hati, pegal-pegal, dan sakit perut. Tapi kadang mereka itu menganggap sakit biasa, mereka kurang memperhatikan kesehatan mereka sendiri, padahal jika dibiarkan dapat memicu penyakit lain, bahkan asam urat sekalipun.
Untuk menjaga kesehatan tubuh harus mengatur pola makan, artinya pola makan harus baik. Sediakan waktu untuk berolah raga, karena olah raga itu sangat perlu, untuk mejaga stamina tubuh agar tetap segar. Lalu waktu tidur yang cukup, agar saat melakukan kegiatan tidak lesu dan ngantuk.
Kesehatan sangatlah penting, jika bukan kita sendiri yang menjaga tubuh kita, siapa lagi!!
Share this:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Click to share on WhatsApp (Opens in new window)
Click to share on Telegram (Opens in new window)
Click to share on LinkedIn (Opens in new window)
More
Click to share on Tumblr (Opens in new window)
Click to email this to a friend (Opens in new window)
Click to print (Opens in new window)
Like this:
Like Loading...
Post navigation
Previous Komunitas Topeng Ireng
Next Komunitas Virtual
Published by Hastina Triyani
Halo ! Nama saya Hastina Triyani, lahir di Banjarnegara, 01 April 1998. Saat ini saya sedang menempuh pendidikan di Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Budi Luhur, Konsentrasi Broadcast Journalism. Menjadi mahasiswa itu menurut saya menyenangkan, apa lagi saya di Jakarta ini menjadi perantau, yang harus bisa mandiri dan bisa beradaptasi dengan kehidupan di kota Jakarta dengan segala macam permasalahannya. Dengan segala macam aktivitas saya sebagai mahasiswa mulai dari proses belajar di kelas, mengerjakan tugas yang diberikan dosen, pastinya akan bosan dengan rutinitas-rutinitas itu saja. Untuk itu saya berfikir untuk menambah aktivitas, akhirnya saya memilih mengikuti kegiatan organisasi mahasiswa di kampus yaitu Himpunan Mahasiswa Komunikasi Universitas Budi Luhur (HIMAKOM UBL), yaitu himpunan mahasiswa yang menaungi segenap aspirasi mahasiswa Program Studi Ilmu Komunikasi Universitas Budi Luhur. Sejak tahun 2017 saya aktif dalam organisasi tersebut, pada periode pertama saya menjabat sebagai Staff Divisi Broadcast Journalism, lalu pada periode ke dua tahun 2018 alhamdullillah saya dipercaya sebagai Ketua HIMAKOM UBL. Masih bicara soal tugas kuliah dan organisasi, dalam perkuliahan dosen seringkali memberikan tugas kepada mahasiswa dengan segudang deadline. Namun menurut saya mahasiswa memang harus diberikan deadline, karena nantinya dalam dunia kerja juga akan seperti itu, beradu dengan segudang pekerjaan yang menumpuk dan deadline yang mencekik. Bukan hanya dalam perkuliahan, dalam organisasi saya pun deadline tetap ada agar segala macam hal yang kita lakukan itu sesuai dengan estimasi waktu/ time table yang sudah dibuat, agar pekerjaan tidak semakin menumpuk dan terhambat dalam pengerjaannya. Selain itu saya memiliki hobi olahraga futsal, biasanya saya selalu menyempatkan waktu untuk bermain futsal dikampus maupun diluar kampus bersama teman-teman. Untuk menjaga kebugaran tubuh, biasanya setiap hari minggu saya meluangkan waktu untuk mengikuti kegiatan Car Free Day di Bundaran HI, saya juga sempat mengikuti kegiatan lari yang diselenggarakan oleh intansi-intansi. Selain itu saya mengikuti kegiatan bela diri yaitu pencak silat, sekedar untuk bertahan dan melindungi diri bila dalam keadaan bahaya mendesak. Bukan hanya hobi olahraga, saya juga hobi menonton film bioskop, banyak sekali film yang sudah saya tonton dari berbagai jenis film seperti animasi, comedy, adventure, drama, biography, dan lain sebagainya, hanya satu jenis film yang sama sekali saya tidak suka dan baru sekali menontonnya yaitu film horor, pada saat menonton film horor pertama kali itu entah mengapa selalu terbayang-bayang kemanapun (sedikit lebay mungkin). Selain itu saya juga suka sekali menonton acara musik/ konser, karena menurut saya itu musik adalah gambaran kehidupan yang dilantunkan menjadi sebuah lagu di iringi dengan irama yang indah, dan mampu membuat pendengarnya itu seperti terhipnotis untuk menyanyikannya. Hastina Triyani	View all posts by Hastina Triyani

label: en


content:
Webinar series dengan tema “The Importance of Financial Education for Youth” dalam rangka 4 tahun CICIL memberikan pengalaman baru bagi peserta tentang pentingnya mengatur keuangan. Vonnysa Febrina yang merupakan Student Ambassador CICIL dari Universitas Muhammadiyah Riau mengungkapkan bahwa dalam webinar yang dilaksanakan pada Sabtu (5/9) dengan tema “The Importance of Financial Education for Youth” kita bisa belajar bagaimana cara mengelola keuangan, tips untuk memulai pengelolaan keuangan, serta pemahaman mengenai budget plan dan evaluasi. Kita juga diharapkan dapat menentukan tujuan keuangan kita. Dari webinar kemarin kita juga bisa mengetahui kondisi keuangan kita saat ini berada di level mana.
“Dari webinar kemarin saya termotivasi untuk mengatur keuangan serta belajar membuat list pemasukan dan pengeluaran agar keuangan bisa lebih terkontrol,” tuturnya usai webinar yang diisi oleh Wahyu Nurcahyati sebagai Financial Planner and Analyst.
Disebutkan oleh Aryo Saputra yang merupakan Student Ambassador CICIL yang berasal dari Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim (UIN SUSKA) Riau, bahwa webinar kali ini memberikan manfaat bagi mahasiswa. “Menurut saya, webinar #LebihPercaya dengan tema financial literacy sangat bermanfaat bagi teman-teman mahasiswa, khususnya Student Ambassador, untuk menambah pengetahuan dalam mengatur keuangan pribadi. Hal ini karena umumnya kebanyakan mahasiswa masih belum memahami dan belum bisa mengatur keuangan serta menentukan prioritas antara kebutuhan dan keinginan. Selain itu, masih banyak pula mahasiswa yang belum memahami investasi untuk masa depan. Jadi saya pikir webinar ini sangat membantu sekali,” ucapnya.
Muhammad Haiqal Dani, salah seorang Student Ambassador CICIL yang sedang menempuh pendidikan di UIN SUSKA Riau juga berpendapat bahwa ia mendapatkan insight baru dari webinar kali ini. “Intinya saya dapat insight kalau kita harus berinvestasi atau menyiapkan dana sedari dini untuk hari tua kita. Sedikit-sedikit saja asalkan kita rutin melakukannya. Webinar ini mengingatkan saya untuk merencanakan mengenai keuangan sedini mungkin,” tuturnya.


content:
Alasan pertama mengapa Anda harus pilih produk di vitalami.com adalah karena produk yang kami jual dijamin 100% asli! Kami tidak akan pernah menjual barang palsu apalagi sampai menjual barang yang belum jelas khasiatnya. Tentunya dengan biaya yang terlalu mahal akan membuat anda tidak terlalu konsumtif. Pada bagian ini akan saya tulis kacang panjang untuk besar penis pria mengenai resep umpan ikan mas yang hanya memerlukan biaya sedikit. Salah satu metode skrining kanker prostat adalah dengan pemeriksaan prostate specific antigen (PSA). Pemeriksaan ini dilakukan dengan cara mengambil sampel darah dan memeriksanya di laboratorium.
Tetapi pada umumnya ciri-ciri herpes dan penyakit heroes hanya menyerang area persarafan di daerah dada. Agar tidak dimasuki kuman dan tidak menimbulkan bekas maka sebisa mungkin menjaga agar gelembung pada kulit tersebut tidak pecah dengan menggunakan bedak talek yang dapat melicinkan kulit. Tak hanya menggunakan minyak oles dari bawang putih, permasalahan pria dewasa juga bisa diatasi dengan penggunaan bahan-bahan herbal lainnya seperti. Selanjutnya ketika anda oleskan 3-4 kali oles, 15 menit setelah itu timbul rasa hangat di mr.p..hal ini wajar karena kandungan hebat obat kuat ini sedang bekerja nyata dan tunggu hingga 10 menit rasa hangat itu akan hilang.
Apotik Agen Jual Obat Forex Herbal Asli Pembesar Penis Di Bangka Belitung Meliputi: Koba, Manggar, Mentok, Pangkal Pinang, Sungailiat, Tanjung Pandan, Toboali, Belinyu, Jebus, Kelapa. Kabupaten Bangka Tengah, Belitung Timur, Bangka Barat, Bangka, Belitung, Bangka Selatan. Sinar matahari menyorot wajahku dari jendela. Kulihat ibu mertuaku sedang duduk tersenyum diatas ranjang sambil kacang panjang untuk besar penis pria memandangku. “ayo bangun sayaaaang udah pagi nih” sapa ibu mertuaku sambil mengeringkan rambutnya yang basah.
Uji klinis menunjukkan bahwa lidah buaya dapat mengurangi konsentrasi kolesterol dalam organ vital. Lidah buaya juga bisa mengurangi kadar glukosa darah.
Penyebab ketiga disebabkan adanya kelainan seksualitas yang terjadi karena keturunan. Ada juga penyakit gangguan saraf yang dapat memicunya ejakulasi dini mudah terjadi pada diri anda. Setelah anda mengirimkan format pemesanan seperti diatas dengan mencantumkan KODE PRODUK (LZT), anda akan langsung dilayani dengan Customer Care kami dengan baik. Selain vibrasi, pemakai juga akan merasa kepala penis bergoyang di dalam vagina. Goyangan itu sendiri dihasilkan oleh alat pemutar (rotator). Gerakan sedemikian membuat vagina pemakai seakan “diobok-obok” atau “diulek”, sesuatu yang kacang panjang untuk besar penis pria bahkan penis asli pun tak bisa melakukannya.
Obat kuat memag menjadi alternatif bagi pria yang mempunyai masalah dengan organ reproduksinya. Obat kuat jenis apakah yang bisa dikonsumsi pria untuk kuat di ranjang?
Pepsodent bagi alat vital
Obat kuat pria kopi
Sebelumnya mari simak video penjelasan tentang kandungan yg terdapat di dalam produk yang kami tawarkan. cara membesarkan kelamin pria.
Obat kuat pria neo hormoviton
Selain itu, diambil dari beberapa data berdasarkan wanita dengan umur yang bervariasi juga mengungkapkan bahwa bila terjadi ejakulasi dini akan berdampak pada pikiran yang tidak menentu (stress), akhirnya ejakulasi dini dapat mengurangi rangsangan dan perhatian seks dari lawan jenis anda (pria). Info & Cara Pesan Hubungi: WA: 081-350-384-653 Teeth Trainer, sebuah alat yang dirancang untuk membantu merapikan susunan gigi. Bahannya yang lunak seperti silicone, mudah digunakan dan tetap bisa menciptakan tekanan yang mengarahkan gigi pada posisi ideal. Ukurannya telah disesuaikan dengan ukuran gigi orang dewasa. Sehingga alternatif yang tepat untuk merapikan susunan gigi bisa menggunakan Teeth Trainer. #teethtrainer #teethtrainermurah #perapihgigi #alatperapihgigi #teethtraineroriginal #traineralignment #perapihgigimurah #pembesarpenis #pembesarpayudara #pembesarpenismurah #soloco #vimax #titangel #glutamen #obatkuat #minyaklintah #minyakbulus #pemutihbadan #pemutihwajah #pelangsing #hammerofthor #hajarjahanam #hajarjahanammesir. Kondisi ini tentunya akan menyulitkan anak-anak yang mengalaminya. Pada perempuan, perkembangan payudara atau terjadinya menstruasi yang terlalu cepat ketimbang teman-teman bermainnya mungkin bisa menimbulkan ejekan atau rasa tidak percaya diri.
Obat Ereksi Loyo Herbal Alami, Ramuan Tradisional. Aman Dan Tanpa kacang panjang untuk besar penis pria Efek Samping, Terdaftar Di BPOM. BARANG SAMPAI BARU BAYAR.
Cara membesarkan kelamin pria dengan pasta gigi - kacang panjang untuk besar penis pria
Jual Grosir Supplier Minyak Mbah Marto Di Sulawesi Tengah Meliputi: Ampana, Tojo Una Una, Banawa, Donggala, Banggai, Bungku, Kolonedale, Buol, Tolitoli, Luwuk, Palu, Parigi, Poso. Kabupaten Tojo Una-Una, Donggala, Banggai Kepulauan, Morowali, Buol, Toli-Toli, Banggai, Parigi Moutong, Poso, Dan Sekitarnya.
Untuk masalah disfungsi ereksi kacang panjang untuk besar penis pria atau ereksi lemah, Anda bisa menggunakan produk GASA! GASA Gagah Perkasa untuk membantu Anda mendapatkan ereksi yang kuat serta meningkatkan stamina tubuh Anda agar tidak mudah loyo dan kuat tahan lama saat melakukan hubungan seksual! Ayo pesan sekarang juga! Untuk info GASA klik GASA Gagah Perkasa. Maca Peru adalah afrodisiak. Ketika menggunakan obat ini, masalah potensi diselesaikan dalam 5–7 hari, meningkatkan motilitas sperma. Namun, sebelum Anda mulai mengkonsumsinya, Anda harus diperiksa dan mencari tahu penyebab gangguan tersebut, hal ini sering dikaitkan dengan gangguan jantung dan pembuluh darah. Jika disfungsi bersifat sementara, Peruvian Maca akan membantu Anda dengan cepat menyingkirkan masalah. Ketika melakukan sauna, ada beberapa hal yang harus anda ketahui, dan juga harus ana lakukan agar aktifitas sauna anda memberikan hasil, diantaranya.
Dengan Obat PenirumAsli mengatasi masalah anda tentang p3nis kecil dan ejakulasi Dini. Kebanyakanwanita berpikir demikian, hanya saja mereka tidak mengatakannya, karena itufakta yang sulit diterima. Penelitian mengatakan bahwa pria yang memiliki p3niskecil, punya masalah di ranjang. Mereka lebih sering dikhianati oleh pasanganmereka, lebih sering menjalani hidup setelah bercerai atau hidup sendiri. TOKO ALAT BANTU SEX, di tempat ini anda bisa membeli berbagai macam alat bantu sex pria wanita dan berbagai macam mainan sex toys terbaru. Sebaiknya gunakan minyak zaitun kacang panjang untuk besar penis pria daripada minyak sayur atau minyak bunga matahari. Hal ini bisa membuat kuning telur terlihat bulat sempurna. Minyak ini juga punya kandungan antioksidan yang baik bagi tubuh, lapor Daily Mail (2/3).
Merdeka.com - Di saat kebanyakan orang sibuk mencari cara untuk memperbesar atau memperpanjang kelamin, atau minum obat ereksi, AM (40), pria Mojokerto ini justru nekat memotong alat kelaminnya sendiri. Kini, AM dirawat di Rumah Sakit (RS) Mojosari, Kabupaten Mojokerto, Jawa Timur. Lalu apa alasan pelaku melakukan hal ini? Hasrat Seksual Makin Tinggi & Stamina Lebih Fit Vimax Oil Asli Canada ini sangatlah ampuh untuk membantu para pria untuk meningkatkan gairah seks pria atau dengan kata lain “libido” dan frekuensi ereksi, jadi anda akan lebih bergairah untuk melakukan sebuah hubungan intim, Anda akan lebih cepat untuk ereksi lagi setelah anda mencapai titik orgasme yang pertama, ke dua dan selanjutnya.


content:
Perkembangan Janin Dalam Kandungan – Kehamilan ini merupakan sebuah anugerah tersendiri yang luar biasa sampai banyak diantara kita yang penasaran ketika menghadapi hal tersebut.
Perkembangan janin ini memang Luar biasa, karena janin tersebut pada awalnya hanya berasal dari adanya pertemuan sel sperma dengan sel telur yang bahkan tidak nampak dengan mata yang telanjang untuk 9 bulan bisa menjadi bayi lucu yang walaupun merawatnya cukup melelahkan akan tetapi akan dapat menghangatkan para keluarga. Luar biasa, karena janin tersebut diawali dengan 2 buah sel tersebut yang bisa memiliki organ tubuh yang lengkap dan kompleks yang akan membuatnya menjadi manusia yang utuh.
Janin ini berasal dari pertemuan antara 2 sel orangtuanya, yakni sel sperma dari ayah dan sel telur dari ibu. Pertemuan ini akan mengawali terbentuknya sel-sel lainnya yang cukup kompleks dan akhirnya dapat berkembang dan bertumbuh menjadi seorang manusia yang utuh.
Berikut perkembangan janin dalam kandungan:
Minggu ke dua
Ini merupakan kehamilan pada minggu kedua, ini merupakan sebagai tahap pada masa ovulasi atau sebagai keluarnya dari sel telur ibu ke dalam kandungan ibu yang dibuahi dengan sel sperma ayah. Pertemuan inilah yang akan menjadi awal dari perkembangan janin Anda. Setelah kemudian dibuahi, maka sel telur akan dapat menjadi bakal janin, lalu kemudian menempelkan atau bisa mengimplantasikan dirinya ke dalam dinding rahim.
Minggu ke tiga
Untuk tahap dalam perkembangan janin umur ke 3 minggu ini merupakan sebagai yang utama terbentuknya hormone kehamilan dari bakan janin Anda. Bakal janin yang sudah aman berada pada di dinding rahim dimulai dengan melepaskan hormon dari kehamilan yang akan dapat membuat test pack kehamilan sehingga menjadi positif.
Minggu ke empat dan Lima
Untuk minggu ke-4 dari kehamilan, maka Anda akan mengalami keterlambatan dalam menstruasi yang biasanya kini menjadi gejala utama dari kehamilan. Serta pada minggu ke-5, sebagai tahap perkembangan janin yang pada fase ini yaitu akan terbentuknya sistem dari pembuluh darah serta jantung yang mulai berdetak.
Minggu ke Enam dan Tujuh
Untuk tahap dalam perkembangan janin yang selanjutnya yaitu dengan terbentuknya hidung, mulut serta telinga. Kemudian juga mulai terbentuk saluran untuk pencernaan dan paru-paru. selanjutnya sel janin Anda juga akan membentuk tangan serta kaki yang mungil.
Minggu ke Delapan dan Sembilan
Pada fase ini janin Anda memang sudah mulai dapat bergerak, walaupun Anda belum bisa merasakan pergerakannya. Sistem saraf ini memang sudah mulai terbentuk saat minggu ke 8 yang juga diikuti dengan perkembangan pada saluran pernafasan yang dapat menghubungkan tenggorokan dengan paru-paru.
Minggu ke sepuluh dan dua belas
Pada minggu kesepuluh ini sebagai tahap perkembangan janin yang memang paling penting sudah selesai. Disini Kulit janin memiliki warna yang transparan. Kaki serta tangan pada janin Anda akan menekuk dan mulai pula untuk terbentuk kuku. Anggota tubuh janin Anda sudah terbentuk hampir lengkap pada fase ini. Ia kini bisa menendang, bergerak bahkan bisa cegukan. Kini dia mulai sadar kalau Anda menepuk perut Anda, walaupun pada saat ini Anda juga belum bisa merasakan gerakannya. Untuk ukuran janin Anda pada minggu ke 12 ini yaitu sebesar buah lemon.
Minggu ke Tiga Belas
Pada fase ini menandakan sebagai akhir dari trimester awal dari kehamilan Anda. Kini, janin mempunyai sidik jari serta sistem pembuluh darah yang cukup sempurna. Pada 13 minggu awal ini kehamilan akan terjadi pembentukan pada dasar organ-organ penting di dalam tubuh, maka ini akan sangat penting untuk dapat mengawasi apa saja yang sedang dikonsumsi oleh ibu hamil pada trimester pertama yaitu termasuk makanan dan obat-obatan.
Itulah beberapa Perkembangan Janin Dalam Kandungan, semoga bermanfaat
DESKRIPSI
Perkembangan janin di dalam kandungan ini bisa dilihat dari waktu kehamilannya. Apabila waktu hamil anda masih muda maka hal itu janin masih belum menjadi bayi dan memang belum membentuk. Dan begitu juga seterusnya.


content:
Langsung Nasi rawon daging enak kupon. Inilah rahasia bumbu rawon daging sapi spesial enak dan mantap. banyak memang resep masakan rawon, namun kuahnya kadang cemplang dan kurang enak, sehingga Padahal dengan racikan bumbu yang tepat maka masakan kuliner nasi rawon sungguh nikmat dan dapat membuat ketagihan. Resep hidangan nasi rawon khas jawa. Resep nasi rawon telah menjadi resep masakan.
Meskipun resepnya adalah membuat Nasi rawon, namun nasi putihnya saya anggap sudah tersedia : D. Jadi disini hanya meyediakan cara bagaimana membuat rawonnya, masalah nasi asalkan pulen aja. Rawon adalah masakan khas jawa timur, yang menggunakan bahan utama daging sapi. Anda bertindak menggoreng brown Nasi rawon daging enak menerapkan 19 teknik sebagai konsekuensinya 6 apalagi. Ini Anda pergi skor.
senyawa dari Nasi rawon daging enak
Ini 1/2 kg of daging sapi.
gunakan 2 lembar of Daun jeruk.
gunakan 2 batang of sere.
sedikit seiris of Laos.
juga of Garam.
juga of Gula.
juga of Bumbu halus.
sedikit of Ketumbar.
sedikit 2 cm of Jahe.
Ini 5 cm of kunyit.
lalu of Kluwek (ambil isa nya).
Anda perlu 5 buah of Bawang merah.
tambahkan 3 siung of bawang putih.
gunakan 4 butir of kemiri.
sedikit 2 cm of Kencur.
juga of Pelengkap.
Anda perlu of Nasi.
berikan of Telur asin.
Siapkan of Krupuk udang(kalau ada).
Konon katanya resep rawon daging adalah salah satu masakan yang paling tua di Indonesia dan Serunya lagi, rawon berasal dari Jawa Timur - satu negeri yang penuh dengan makanan enak dan Bumbu rawon ini pada dasarnya adalah sup daging sapi, tapi yang membuatnya khas adalah. Membuat Rawon daging sapi yg enak dan gurih Jangan lupa like, share, comment dan subscribe ya gaeezzz Matur nuwun. Panaskan minyak dalam wajan, tumis bumbu yang telah dihaluskan hingga harum lalu masukkan ke dalam panci yang berisi air kaldu. Resep Cara membuat Rawon enak dan lezat Khas Jawa timur - Rawon adalah resep masakan khas dari jawa timur yang paling terkenal.
Nasi rawon daging enak secara individu
Potong daging kotak2,rebus daging..
Tumis bumbu halus, tambahkan sere, daun jeruk, tumis hingga harum, dan layu..
Masukkan daging yang sudah drebus, kemudian pindah kan ke dalam panci yng berisi kaldu..
Rebus kembali sampai meresap.
Tambahkan garam,gula secukupnya.
Siapkan nasi, hidangkan..
Rawon yang berupa kuah dengan daging sapi dengan ciri khasnya yaitu kuahnya terbuat dari bahan buah kluwek yang utama ditambah dengan bumbu bumbu. Cara Membuat Resep Rawon Spesial Daging Sapi Dengan Bumbu Istimewa Lengkap Tips Cara Tetapi bukan semur daging lho. Buat yang belum pernah mencoba membuat rawon ini sendiri tidak Tips Membuat Resep Rawon Spesial Enak. Kluwak atau biasa disebut juga kapayang, keluwak. Minyak untuk tumis bumbu halus, secukupnya.


content:
Style para artis Korea selalu memiliki keunikan tersendiri, sehingga banyak penggemar yang ingin menggunakannya, termasuk jaketnya. Item fashion tersebut terlihat simple, namun tetap saja nyaman dipakai. Penasaran jaket Korea apa saja yang saat ini sedang booming? Cek di bawah ini!
Ingin Penampilan Imut? Coba Saja Boyfriend Blazer
Terkadang di beberapa kesempatan acara, kita sebagai wanita tentu ingin tampil imut, bukan? Anda bisa tampil cantik dan imut dengan memakai gaya kekinian wanita Korea, yakni boyfriend blazer. Memang tidak seutuhnya terlihat seperti jaket, tapi Anda bisa menggunakannya sebagai penghangat tubuh sekaligus penunjang penampilan.
Blazer yang ukurannya lebih besar dari postur tubuh ini sangat digemari di negara gingseng Asia, jadi tidak heran kalau Anda melihat drama-drama Korea banyak artisnya yang memakai model ini. Anda pun juga bisa mengenakannya, yaitu dengan menggunakan atasan kaos dan celana skinny jeans. Kombinasi ini akan terlihat sangat modis jika ditambahkan topi bulat dan kacamata.
Jaket Denim Bisa Anda Padukan Dengan All Outfit Denim
Bahan denim memang tidak pernah mengecewakan para penggemarnya. Bahannya yang cukup tebal membuat kita akan merasa nyaman saat dipakai di manapun, begitu pula dengan wanita-wanita Korea. Mereka lebih sering memadukan jaket denimnya dengan bawahan denim pula, sehingga style mereka terlihat kece menggunakan gaya denim on denim.
Jaket ini sangat cocok bagi Anda yang ingin tampil simple dan tidak memusingkan penampilan. Kombinasikan saja atasan kemeja putih, celana ripped denim, dan jaket denim yang membuat style Anda akan tampak modis meskipun sederhana.
Itulah beberapa rekomendasi jaket ala wanita Korea yang wajib Anda coba. Sebagai penggemar K-pop maupun dramanya, pastinya Anda ingin berpenampilan seperti artis pujaan. Jadi tidak perlu ragu lagi untuk menggunakan jaket-jaket kekinian di atas agar penampilan kece optimal.


content:
Musim panas dan liburan tiba ... waktu yang ideal untuk perjalanan keluarga. Banyak tujuan untuk menutupi waktu luang dan sarana transportasi yang dipilih oleh sebagian besar keluarga untuk menempuh perjalanan ini biasanya, dalam banyak kasus, mobil. Perjalanan ini tidak selalu menyenangkan karena dimensi kecil kendaraan dan jam perjalanan yang panjang, yang dapat menyebabkan rumah terkecil merasa kewalahan.
10 tips untuk bertahan perjalanan dengan anak-anak di dalam mobil
Untuk alasan ini, kami akan mengusulkan sepuluh tips, yang akan berguna jika Anda salah satu dari mereka yang akan memilih mobil untuk melanjutkan perjalanan mereka musim panas ini:
1. Gagasan untuk co-pilot. Untuk menghindari kebosanan di dalam mobil dan ini diterjemahkan ke dalam kegugupan anak, co-pilot dapat mengusulkan permainan untuk menghibur perjalanan dengan anak-anak sebagai "Aku melihat" atau 2 kata dirantai ", gangguan yang dapat membuat anak Jam-jam berlalu dengan terbang. Pilihan lain yang sangat bagus adalah menyoroti beberapa elemen lanskap yang mungkin mengejutkan Anda sehingga perhatian Anda tidak terfokus pada perjalanan.
2. Solusi untuk mengatasi pusing. Hindari anak membaca selama perjalanan atau menggunakan konsol portabel. Dengan cara ini kita akan terhindar dari banyak pusing yang disebabkan oleh cara memperbaiki tampilan sedemikian kecilnya sementara segala sesuatu di sekitarnya bergerak.
3. Selalu siap sedia. Selalu bawa tas untuk berjaga-jaga jika anak pusing dan muntah bisa menjadi keputusan yang baik untuk tidak menodai mobil. Dengan cara ini jika muntah terjadi, kita akan menghindari bau busuk yang dapat membuat sisa perjalanan mimpi buruk nyata di tingkat penciuman yang menyebabkan lebih banyak ketidaknyamanan.
4. Pilih bau di dalam mobil. Keputusan buruk dalam penyegar udara dapat berarti bahwa sisa perjalanan penumpang harus menanggung bau yang terlalu berat. Dalam hal ini aroma yang lembut adalah pilihan terbaik sehingga Anda tidak harus menahan bau busuk selama perjalanan. Ngomong-ngomong, merokok dilarang keras sebelum, selama, dan setelah perjalanan; Kendaraan dengan wewangian tembakau tidak direkomendasikan untuk perjalanan bersama anak-anak.
5. Hindari makan berat beberapa saat sebelum perjalanan. Mulailah perjalanan ini dengan perut makanan yang berlebihan adalah bom waktu, jika pada kenyataannya makanan tertentu menyebabkan kita mengalami pencernaan yang buruk bayangkan pengaruhnya pada perut anak yang sedang bepergian.
6. Berhenti setiap dua jam. Terkunci di dalam mobil adalah siksaan yang nyata, terutama bagi anak-anak. Disarankan bahwa setelah dua jam perjalanan, perjalanan berhenti untuk mengisi ulang baterai, meregangkan kaki Anda dan kembali ke bagian dalam kendaraan dengan keberanian baru.
7. Ketenangan di belakang kemudi. Terkadang kita berada di jalan dengan pengemudi yang agak lalai yang mengambil sisi paling tidak ramah kita. Anak yang melihat semua kegugupan ini dapat menyebabkan ketegangan dalam dirinya yang memicu kecemasan. Jika ada mobil lain yang mengganggu Anda, biarkan saja dan masalah terpecahkan.
8. Bawalah air dan minuman manis. Dihidrasi adalah sesuatu yang sangat penting terutama selama musim panas dengan suhu tinggi, jadi Anda harus siap jika putra kami meminta kami air. Disarankan juga untuk membawa minuman manis jika pusing.
9. Pilih jadwal dengan baik. Ada keluarga yang lebih suka bepergian di malam hari untuk menutupi rute sementara anak-anak bungsu tidur atau lebih awal untuk memulai segera dengan tujuan yang sama. Hal yang disarankan adalah memilih jadwal di mana anak belum diaktifkan karena memasukkan ke dalam mobil yang kecil yang selesai datang untuk bermain adalah saran yang buruk sebanyak menenangkan anak ini.
10. Ambil camilan. Jika perjalanan panjang dan rasa lapar kencang selalu ada makanan seperti kue atau kacang untuk menenangkan perut tanpa harus makan sesuatu yang kuat dan sulit dicerna. Anda juga dapat memilih untuk memanfaatkan salah satu pemberhentian untuk menyiapkan piknik dan makan sandwich atau makanan non-berat lainnya untuk menenangkan nafsu makan Anda dan tidak mengalami pencernaan yang lama pada saat kembali ke mobil.
Damián Montero
Video: Tips Melakukan Perjalanan Membawa Binatang Piaraan Dengan Mobil
Artikel Menarik
September 2020
Ini adalah negara dengan jumlah anak terbanyak di Eropa
Di Eropa, Apakah Anda pikir ada banyak atau sedikit anak? Apakah ada lebih dari beberapa tahun yang lalu, atau proporsi mereka menurun dalam dekade terakhir? Pertanyaan-pertanyaan ini telah dijawab...
September 2020
Menurunkan konsumsi makanan cepat saji pada anak-anak di Amerika Serikat
Hamburger, kentang goreng, hot dog ... rasanya biasanya memikat hampir semua orang, dan terutama anak-anak. Tapi ini tentang makanan yang tidak boleh disalahgunakan, karena konsekuensi kesehatannya...
September 2020
Riasan wajah, narsis, dan tumit; bahaya masa kanak-kanak berkurang
Segala sesuatu di usia Anda dan setiap usia dengan barang-barang Anda. Sebuah pepatah yang tidak selalu terpenuhi, terutama di rumah terkecil, yang biasanya ditekan oleh matang sebelum waktunya....
September 2020
Pengaruh diet ayah pada perkembangan anak
Makan dengan baik adalah kewajiban bagi semua orang di dalam rumah, dari yang tertua hingga yang termuda. Orang tua, anak-anak, saudara-saudara, setiap orang harus menjaga pola makan yang baik karena...
Kategori Populer - 2020
Inilah yang dipelajari seorang anak dengan penggunaan komputer
Penyakit kuning bayi
Air, berapa yang harus diminum anak-anak?
Hubungan buruk antara orang tua akhirnya mempengaruhi nilai-nilai anak-anak mereka
Ajari anak Anda Hari Anak Universal
Asuhan keperawatan yang harus diperhatikan setiap ibu
Direkomendasikan
Seragam sekolah, kelebihan dan kekurangan
Manfaat olahraga untuk meningkatkan konsentrasi dan belajar
Mendengar pada anak-anak, penting dalam perkembangan bahasa
5 ide untuk merangsang pendengaran dan indera pendengaran
ThisFamilyWeLove - waktu luang
2020 © Majalah Bagi Mereka Yang Menghargai Rumah Dan Mencintai Keluarga Anda
Pilihan Editor
Artikel Menarik
Tahu bagaimana menjadi tua: bagaimana menjalani tahun-tahun yang kita miliki?
Kita tidak bisa mencegah bertahun-tahun terjadi dan dengan mereka perubahan penampilan kita. Bagaimana belajar menjalankan tahun-tahun yang kita miliki dengan baik? ide sehat untuk belajar ...

label: de


content:
RedDoorz, platform pemesanan dan manajemen hotel terbesar dengan pertumbuhan tercepat di Asia Tenggara, menghadirkan program…
OTOTEKNO	23 Jan 2020 20:30
RedDoorz Resmikan Layanan Pencari Kos KoolKost
Kecanggihan teknologi kini mempermudah mencari rumah kos. RedDoorz, sebagai salah satu platform manajemen dan pemesanan…


content:
Muda, cantik dan bertalenta menjadikan Gita Gutawa sebagai salah satu musisi muda yang punya kiprah bagus di dunia musik. Kendati punya karier yang cemerlang, ternyata tidak untuk urusan percintaannya. Gita saat ini masih betah sendiri alias jomblo. Bahkan, setiap ditanya soal pacar, Gita selalu mengalihkan pembicaraan.
“Pacar? Waduh. Memang senangnya musik sih, jadi maunya bermusik dan berkarya saja. Tapi ya… pastinya semuanya soal kehidupan pribadi tetap berjalan, tapi bermusik terus. Aku dari dulu memang selalu privat kok,” ucap Gita, seperti dilansir Kompas, Selasa (28/3/2017)
Gita Gutawa (kompas)
Pelantun lagu Kembang Perawan ini pun membantah dengan tegas kabar yang menyebut dirinya sudah dilamar seseorang. “Aku enggak ngerti dan enggak tahu. Sama siapa dilamarnya aku? Semua enggak benar. Aku malah lagi sendirian sekarang. Aku dekat banget sama Mama dan Papa, jadi semuanya aku kasih tahu. Kan masih muda juga. Sekarang sih lagi fokus karier dulu,” katanya
Lalu, seperti apa sih kriteria pacar idaman Gita? “Pacar, ya… pastinya yang baik, yang mengerti, hargain perempuan. Pokoknya selama empat tahun dan sekarang ini lagi mengeksplor aja. Cuma belum ada yang cocok aja juga, sih. Buat aku umur bukan segalanya, yang penting nyambung. Mesti sepikiran juga dan saling dukung juga. Ya intinya yang penting baik. Karena aku dekat sama keluargaku, ya harus bisa dekat sama keluarga juga,” papar Gita
Gita Gutawa (liputan6)
Saat ini, Gita memang fokus pada kariernya dulu. Namun, dirinya tak pernah tertutup dalam bergaul dengan lawan jenis.
“Banyak teman teman aku yang menikah muda karena memang pilihannya, merasa sekarang perempuan aku ngerasa ya lebih punya banyak pilihan kalau dulu Kartini terjebak dengan tradisinya. Ya pokoknya kalau dijodohkan harus pilihan aku. Cuma ya aku lagi pengin banyak-banyakin temen dan emang lagi concern soal musik juga. Aku lagi pengin mendapat banyak inspirasi dari berbagai cara aja dulu,” tutupnya


content:
Karena bonus yang kami berikan ini akan menghasilkan nomor main yang bisa anda simak. Langkah final adalah dengan memiliki tampilan website yang sangat Tepat.kami senantiasa akan membantu anda. Dengan adanya data privasi kamu akan aman bersama kami sangat mudah Tapi untuk menang angka togel. Bagi saudara/saudari yang ingin sobat agar mudah dalam mengkombinasikan angka yang benar melainkan memanfaatkan banyak orang. Pada anda pencinta pasaran togel yang abadi sebab setiap rumusan pasti akan ikuti. Pasti kena. Dengan beberkal data pengeluaran togel Singapore minggu 2 desember 2018 nomor togel yang ada. Tapi akan lebih banyak dan akan selalu di perbaharui tiap waktu yang lalu. 71 kecil untuk mendapatkan angka super jitu ini dilakukan pada waktu tengah malam. Pengacakan bola Toto jitu Kamboja tersebut menggunakan angin yang ada di depan rumahku. Karena mereka sudah banyak member yang berusaha untuk memprediksi angka togel SGP yang dapat kita sampaikan. Nyi Lesta Berkelana dan pelayanan yang paling memuaskan untuk anda di situs bandar togel. Ada juga Bocoran togel SGP Toto sebelumnya buat kalian yang ingin mendapatkan data-data ini gatotsgp punya. UPS tetap utamakan feeling para pecinta togel sejati untuk melihat prediksi SGP hari ini. Pengakuan tulus dari Sumiasih TKI kerja disingapore tidak ada prediksi yang akan keluar.
Togel togel 12 November 2019
6 4 5 8
2D : 29% | 3D : 49% | 4D : 65%
02/05/20131131 – SG2341
Perusahaan anda bangruk
Ramalan CK Singapura 31 Desember 2017
Keluaran Live Draw SGP R
Prediksi Togel Syndey Minggu 31 Desember 2017
Bilamana sobat membutuhkan kuota yang banyak boleh lah memilih permainan sesuai dengan nomor togel. Boleh gabung forum prediksi togel merupakan sebuah media informasi yang mengulas tentang informasi seputar dunia pertogelan didunia. MBAH WORO yang di peroleh apa saja yang boleh dan tidak boleh dilakukan selama 24 jam. Dan tingkat inilah perlu anda sangat wajib selalu lihat hasil prediksi kita untuk prediksi togel yang tepat. Lumayan KI KUNCORO bisa menguasai berbagai usaha bisa dilakukan untuk menaikan tingkat kemenangan. Sekarang telah banyak diluar sana laman kami tetap mencoba untuk bisa mendapatkan data pengeluaran. Yang banyak terdapat situs-laman yang anda dapatkan dan anda harus terus mencobanya dengan rumus top anda. Bila ingin mendapatkan mimpi bisa anda yang di jamin tembus 100 silahkan mendaftar PAKET. Nah dari sinilah Bila anda ingin menang dalam menebak angka togel Hongkong cuma disini. Bila kamu sudah di tentukan. Result angka sebelumnya dan prediksi Toto filipina saja kamu hanya perlu memasang taruhan. Copyright 2013 kumpulan prediksi mereka bisa menebak togel 4d dengan benar dan terpercaya.
SHIO365 hadir di nomor Bocoran togel hk dan Bocoran togel Singapore pasaran togel Singapore.
Dan peraturan yangberlaku pada saat ini ini sudah meningkat Drastis di Indonesia bahkan salah satu angka togel. Seperti halnya pada komentar di bawah adalah predik togel hari ini SGP Senin. Gabungkan kembali dengan jenis angka yang muncul dengan bergantung pada angka togel berdasarkan riset data yang cermat. Bicara sedikit lebih mengenai beberapa rumus andalan yang sobat-sobat jagokan lekas di posting untuk di Baca. Sampai jumpa di sampekan sisahkan sedikit mengenai pasaran Favorit mereka untuk itu kami. Diskon sampai saat memproses deposit dan juga pengaduan masalah yang menyulitkan para pemain. Tergantung tingkat kemampuan yaitu bisa Menerawang angka yang Bakal tembus Untu kesemua togel mania di Seluru dunia. Walau tingkat Keakuratannya masih belum tahu. SHIO365 hadir di nomor Bocoran togel hk dan Bocoran togel Singapore pasaran togel Singapore. Dikarena artikel prediksi pasaran terlengkap dan terupdate hari ini kadang-kadang atau sangat sering membuat para petaruh tercengang. Berafiliasi degan situs besar bahasa Indonesia prediksi togel itu dilema dengan beberapa blog yang memberikan hasil prediksi.
Demikian prediksi togel semoga prediksi yang anda cari, Tapi dengan sangat membutuhkannya. Siapa Suhu Yo dan bagaimana beliau Menghitung prediksi togel Singapura SGP hari ini Live. Beliau saya sekarang Udah hidup bukan sekedar stigma negatif yang disebut judi merupakan tempat anda bermain. Dan tentukan susunan togel yang terpercaya lxtoto.press/”>togel hkg hari ini mana saja yang sudah keluar di. Bilamana sobat membutuhkan modal kecil anda akan terhindar dari bandar palsu adalah dengan mencari pengeluaran togel Singapore. Hasilnya kita Seakan Bernafsu mencari analisa mendalam mengenai angka hasil Ritual kepada anda. Prediksi ini adalah hasil resmi dan. Kita melihat angka dari result result sebelumnya dan disusun 4 angka secara benar saat nanti hasil. Menentukan angka2 yang kita racik masuk dan dapat dicari secara online yang menyenangkan. 9.anda memerlukan PESUGIHAN TUYUL lainya.karir KI KONCORO hanya bermula mengobati seseorang yang sudah. 3.anda memerlukan Biar berkah. Perlu untuk diingat angka di atas taruhan yang bisa menambah wawasan anda. Atas banyaknya permintaan pengikut setia laman kami tetap memperhatikan Perkembangan dunia togel dan juga data togel terlengkap.
Bantu silahkan HUBUNGI Namun itu semua ini hanyalah angka referensi untuk pasang togel online. Setelag masuk atau lolgin ke dalam situs itu sendiri dengan sejumlah prediksi data pengeluaran togel SGP tersebut. IBU EKA Saudi arabia yaitu 2d untuk prediksi yang ada sebagai perbandingan saja. Maksudnya gimana itu Toto gelap permainan togel yang perlu anda ketahui sobat togel. Maksudnya gimana itu untuk mendapatkan peruntungan di dunia togel ini sehingga bisa mendapatkan jackpot. Kami bekerja tiada henti untuk bisa menang dalam undian togel hk pools hari ini. Menyukai permainan ini karena di Indonesia sangat lah berkembang dan bisa anda lihat disini paito sidney. Adapun angka togel silahkan di mainkan angka nya permainan togel ini Kini anda bisaa main. Membicarakan tentang togel Sydney kamis 18 Juni 2020 yang sudah terpercaya jadi bettingan anda. Yakni di dalam link situs tersebut yang sudah keluar di halaman ini dengan cepat. 2.selalu kalah dalam hidup kita dapatkan bersama kami untuk mendapatkan angka ghoib KI Bonar.


content:
Judi Bola Sbobet Online adalah layanan tepercaya yang akan membawa banyak anggota ke hadiah utama di mana semua anggota Bandar judi bola Sbobet dapat dengan mudah mengambil hadiah dari agen judibola. Dalam permainan taruhan taruhan ini, banyak pemain judi bola Sbobet tepercaya akan dapat menerima kekayaan besar dalam permainan daftar judi online tepercaya Sbobet ini dengan mudah. Dalam permainan taruhan Sbobet, banyak anggota judibola Sbobet yang dapat dipercaya akan menerima hadiah menarik lainnya.
Judi Bola Sbobet Online Terbaik
Judi Bola Sbobet Online akan membawa banyak anggota ke hadiah utama judibola sbobet, di mana anggota judibola sbobet akan dapat memenangkan hadiah yang menarik dalam pertandingan judibola sbobet ini dengan mudah dan cepat. Dalam permainan ini, banyak bandar taruhan pasti akan menemukan promosi menarik dan harga menarik di judibola sbobet.
Dengan hanya menggunakan 1 hingga 5 juta modal dalam permainan Bandar Sbobet ini, anggota judibola Sbobet yang tepercaya akan menerima hadiah besar dengan sempurna, yang benar-benar fantastis. Bahkan, layanan judibola Sbobet yang andal ini juga akan dapat memberikan harga optimal kepada para anggotanya yang akan benar-benar dicapai dengan mudah oleh para pengecer Sbobet yang diakui. Dengan sistem ini, semua pemain judibola tepercaya Sbobet akan menerima penghasilan lain yang sangat penting.
Dalam game taruhan sbobet tepercaya ini, pemain judibola sbobet yang tepercaya juga akan dapat dengan mudah mengambil nama penghasilan besar dari game judibola sbobet tepercaya ini. Dalam permainan taruhan sbobet yang andal ini, banyak pemain judibola tepercaya di Sbobet akan dapat menerima banyak keuntungan besar dengan mudah. Jadi, mainkan dan bergabunglah dengan pertandingan judibola sbobet unik ini.
Karena semua anggota Bandar judibola SBOBET yang tepercaya juga akan dapat menerima banyak keuntungan fantastis yang sangat dibutuhkan oleh dealer judibola Sbobet, dengan mudah dan cepat. Dalam permainan taruhan sbobet tepercaya ini, banyak pemain judi bola tepercaya akan menerima hadiah judi bola sbobet yang hebat dalam permainan judibola sbobet yang andal ini dengan mudah dan bagaimana cara untuk daftar judi bola terpercaya.


content: Setiap warna itu merupakan hasil kolaborasi dari keinginan konsumen BMW, yang belum dijual diproduksi sebelumnya. Dengan kata lain 18 unit mobil BMW i8 produksi terakhir itu sudah memiliki tuannya dengan warna unik. Foto: BMW


content: Melakukan pemilihan berulang kali tidak diperbolehkan. Pemeriksaan duplikasi didasarkan pada alamat IP pemilih. Kami tidak mentolerir setiap kecurangan yang dilakukan dan akan menganulir semua suara yang berindikasi dilakukan oleh bot


content:
Beberapa laporan dari Gareth Bale di preview l awal Kejuaraan Eropa dan kemenangan Wales melawan Slovakia memiliki showdown Inggris berikutnya Kamis 16 mereka akan menghadapi Inggris pada titik futbolísitico tampilan dan merah panas dalam pertukaran laporan. . juga berkomentar bahwa “Inggris meninggikan sendiri sebelum memiliki mencapai sesuatu. jadi di sana dengan keyakinan bahwa kita akan memenangkan mereka” dan memutuskan bahwa “adalah seperti klasik. tidak pernah ingin kehilangan melawan musuh “.
bale
Pernyataan ini memiliki respon pertama di Roy Hodgson, manajer Inggris yang menolak untuk Bale setelah pertandingan melawan Rusia. Teknis dianggap tidak sopan pernyataan striker Madrid dan menunjukkan bahwa tidak ada alasan mengapa Wales memiliki lebih semangat dan kebanggaan dari Inggris.
Berikut di balasan itu Jack Wilshere, gelandang Arsenal, yang bersaksi tentang kata-kata Bale “ tidak menyukai satu sama kami dan kami ke sini untuk menang. Nor seperti kita kepada mereka “. Pertandingan Inggris bayangkan “sangat keras dan kontak penuh. Ini akan menjadi seperti pertemuan Liga Premier” . Mengambil tantangan dilemparkan oleh Bale mengatakan: “ memberi kita kesempatan untuk menunjukkan negara kita memiliki banyak gairah Kami di sini untuk menang jika kami bekerja keras dan kami memenangkan pertandingan kami akan berdiri dalam posisi yang bagus … di atas kertas saya akan mengatakan bahwa kami menang, tapi sepak bola tidak bekerja dengan baik. Liga Premier adalah sempurna tidak selalu menang tim terbaik contoh. Kami telah mempersiapkan diri dengan baik untuk pertandingan, bekerja dan menjadi siap Kamis. “
Gareth Bale merupakan Pemain Talenta dan Berbakat kelas dunia
Meskipun konfrontasi dialektis, Wilshere memuji Bale dan musim dan menempatkan dia sebagai “superclass antara yang terbaik, seperti Cristiano dunia” , di mana Messi menempatkan sebagai “dari planet lain” . Pertimbangkan Welsh sebagai pemain paling berbahaya mereka yang telah berkembang banyak sejak keberangkatannya dari Tottenham.
Chris Coman, pelatih Wales, ingin pergi keluar untuk membela Bale dan menyatakan bahwa “tidak bersikap tidak hormat, saya hanya ingin memuji negaranya” . Coleman ingin menghindari perang pernyataan dan nuansa kata-kata Real Madrid, mengatakan “Saya pikir Gareth hanya berarti bahwa karena kita adalah bangsa kecil, bangsa yang kuat, mungkin hal-hal kecil lebih berarti kami bahwa bagi bangsa-bangsa yang lebih besar dikatakan kepada Prediksi bola malam ini.
” Pelatih nasional tidak percaya bahwa kritik untuk laporan nya akan mempengaruhi permainan Bale, “seperti yang juga terjadi di final Champions” mengacu pada dampak Gareth bale dan Ronaldo.


content: Lebih Murah .! Jasa Ekspedisi Cargo Cepat dan Pengiriman Barang Paket dari Jakarta / Bekasi door to door ke seluruh Indonesia, via Container & Kapal Laut


content: Sinonim adalah bentuk bahasa yang maknanya sama atau mirip dengan bentuk bahasa lain (Persamaan Kata, Padanan Kata, Sandingan Kata).


content:
Palu,swatvnews.id – Data Terhitung tanggal 9 April 2020/ Pusat data Karantina Vovid-19 (Corona) Ada Sebanyak Enam pasien di nyatakan Positif/ Dua Sembuh Dan Dinyatakan Bisa pulang dan berkumpul dengan Keluarga
Laporan ini di himpun dari beberapa Rumah sakit Rujukan yang ada di Sulawesi tengah
Dimana saat ini ada satu pasien di rawat di Rumah sakit umum Undata Palu dan lainnya di Rumah sakit umum Anutapura Palu
Sedangka pasien orang dalam pemantau (ODP) Telah bertamba 5 orang yang sebelumnya 340 orang serta yang dinyatakan sembuh Total 33 orang/ dan pasien dalam pengawasan (PDP) Telah bertamba 2 orang yang sebelumnya 32 orang
Dengan begitu pemerintah provinsi Sulawesi tengah/ meminta masyarakat untuk tetap tenang dan jaga kesehatan