content:
Berlibur tidak hanya mengunjungi tempat-tempat yang menarik. Tetapi, berlibur juga bisa mengunjungi tempat-tempat yang bersejarah seperti Museum Karbol TNI Angkatan Udara, Kompleks AAU yang mengingatkan kita kepada suara Presiden Soekarno saat membacakan teks proklamasi dan pesawat pertama hasil karya dari anak negeri kita tercinta ini.
Museum Karbol TNI Angkatan Udara, Kompleks AAU diresmikan pada tanggal 4 April 1969. Museum tersebut diresmikan oleh Panglima Angkatan Udara Laksamana Udara Rusmin Nuryadin yang berkedudukan di Makowilu V Tanah Abang Bukit, Jakarta. Museum ini didirikan di Jogjakarta dengan alasan karena Jogjakarta merupakan tempat lahir dan pusat perjuangan TNI Periode V serta tempat penggodokan Karbol AAU. Museum ini awalnya bertempat di Jalan Tanah Abang Bukit Jakarta, lalu dipindahkan ke Jogjakarta.
Awalnya Museum Karbol TNI Angkatan Udara merupakan museum integrasi AURI di Jakarta dan Museum Ksatrian AAU di Pangkalan Adisutjipto. Kemudian, museum tersebut disatukan dan berganti nama menjadi Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala. Kini museum tersebut beralamat di Lanud Adisutjipto, Yogyakarta. Museum didirikan sebagai bentuk apresiasi untuk mengabadikan dan mendokumentasikan seluruh kegiatan dan peristiwa bersejarah di lingkungan AU.
Sumber Foto: Akun Instagram @ryadhmega
Museum Kabol TNI AAU memiliki sekitar 10.000 koleksi berupa komponen alutsista dan 40 pesawat terbang dari berbagai negara yang berada di bagian barat sampai timur. Selain itu, di museum ini juga terdapat koleksi lain berupa diorama-diorama, patung-patung, tanda-tanda kehormatan, lukisan-lukisan dan lain-lain yang tersusun berdasar kronologi kejadian. Satu hasil karya yang megah dari koleksi Museum Dirgantara adalah replika pesawat WEL- I RI-X yang merupakan pesawat pertama rakitan anak negeri. Sebuah pesawat dengan mesin tunggal Harley Davidson dan tempat duduk tunggal dengan sayap atas yang memiliki panjang sayap 9 meter, panjang badan 5,05 meter, tinggi 2,40 meter dan berat kosong 263 kilogram.
Salah satu koleksi paling istimewa di Museum Karbol TNI Angkatan Udara, Kompleks AAU adalah adanya koleksi berupa pesawat A6M5 Zero Zen buatan dari Negara Jepang dengan lokasi baling-baling di depan, mempunyai roda 3 buah dan berawak tunggal. Koleksi pesawat A6M5 Zero Zen hanya ada di Museum Karbol TNI AAU, bahkan Negara produsennya pun kini tidak memiliki pesawat tersebut. Beberapa pesawat koleksi lain yang terdapat di museum antara lain Glider kampret, Pesawat pembom B-25 Mitchell, Pembom B-26 Ivander, Helikopter Hiller 360 buatan AS dan masih banyak koleksi lainnya lagi yang terdapat di Museum karbol TNI AAU.
Baca Juga : Merekam Sejarah Persandian Indonesia di Museum Sandi Negara
Museum Karbol TNI Angkatan Udara, Kompleks AAU atau yang kini menjadi Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala buka setiap hari pada hari Senin sampai Minggu mulai jam 08.30 – 15.00 WIB dengan biaya retribusi sebesar Rp 3.000 per orang atau Rp 2.000 (minimal untuk 30 orang) Anda sudah bisa melihat koleksi milik TNI AU.
3 years ago Museum No comment
Merekam Sejarah Persandian Indonesia di Museum Sandi Negara
Tak henti-hentinya Jogjakarta menawarkan objek wisata yang bernilai budaya dan mengandung unsur sejarah Indonesia pada masa lampau. Apapun yang dilakukan orang negara pada masa dahulu kaitannya dengan negara selalu diabadikan dan disimpan. Termasuk benda-benda yang digunakan. Kali ini, kita berbicara sebuah objek wisata sejarah di Jogjakarta yang mungkin tidak banyak orang tahu yaitu Museum Sandi.
Museum Sandi Negara adalah sebuah museum yang merekam sejarah persandian di Indonesia termasuk pada masa sebelum kemerdekaan dan setelah kemerdekaan serta sejarah persandian dunia. Lokasi ini berada di Komplek Gedung Museum Perjuangan yang beralamat di Jl. Kol. Sugiono No. 24 Brontokusuman Yogyakarta 55143. Gedung museum berbentuk bulat dengan garis tengah 30 meter dan mempunyai tinggi 17 meter. Secara tidak langsung gedung museum ini menunjukkan tanggal kemerdekaan Indonesia. Pembangunan gedung museum di rancang oleh seorang arsitek bernama Prof. Dr. Suwandi. Museum ini dibangun atas gagasan bersama Lembaga Sandi Negara, Kementrian Kebudayaan dan Pariwisata, serta Daerah Istimewa Yogyakarta.
Museum ini diresmikan oleh Mayjen Nachrowi Ramli seorang Lembaga Sandi Negara, Jero Wacik dari Kementrian Kebudayaan dan Pariwisata serta Sri Sultan Hamengkubuwono X yang merupakan Gubernur Daerah Istimewa Jogjakarta pada tanggal 29 Juli 2008. Museum Sandi dibangun untuk melestarikan nilai sejarah khususnya yang hubungannya dengan persandian negara. Dengan dibangunnya museum ini, pengunjung bisa mengetahui sejarah persandian di seluruh dunia . Selan itu, pengunjung dapat melihat evolusi peralatan sandi yang dulu digunakan.
sumber foto: adindut dot com
Setiap harinya, museum ini kedatangan sekitar 60 – 70 pengunjung. Ini merupakan jumlah yang sudah cukup banyak untuk kategori wisata sejarah. Untuk menarik minat pengunjung, museum ini dibangun dengan wajah modern art. Terdapat beberapa koleksi persandian yang tersimpan di museum seperti:
Sejarah persandian di Indonesia maupun dunia, termasuk pada, masa merebut dan mempertahankan NKRI
Sejarah dari perkembangan ilmu persandian mulai dari sistem kriptografi klasik (Caesar Cipher, Alberti Disc, Cardan Grille, Vigenere) dan sistem kriptografi modern ( Algoritma DES, Pertukaran Kunci Diffie Hillman, RSA dan Rijndael)
Sejarah terkait peralatan sandi berupa karya mandiri dan luar negeri.
Permainan kripto, permainan menarik seputar sandi menyandi.
peralatan sandi, dokumen sandi, gambar sandi, gambar, diorama, dan dilengkapi fasilitas multimedia dengan teknologi layar sentuh. Pengunjung juga bisa mengikuti permainan interaktif tentang kode sandi negara dan pemecahan system sandi.
Museum yang buka pada hari Senin sampai dengan Minggu ini, merupakan museum persandian negara satu-satunya dan menjadi perwakilan dunia. Biasanya pada bulan Mei bertepatan dengan Hari Kebangkitan Nasional, Museum Sandi selalu mengadakan sebuah acara berupa pameran dan UKM dari masyarakat setempat. Pameran dihadiri oleh 26 stand yang menyajikan Hiasan, Properti Menarik, Makanan Khas Yogyakarta, Karya Siswa-siswa SMK/SMA, Lembaga Seni Dan Budaya Serta Workhsop Museum. Jika Anda ingin melihat keramaian di museum ini, Anda bisa datang pada saat peringatan Hari Kebangkitan Nasional.
Baca Sebelumnya : Museum Dr Yap, Museum Unik yang Mengoleksi Alat-alat Kedokteran
3 years ago Museum No comment
Berwisata Sambil Belajar Sejarah di Museum Prambanan
Anda tentu tidak asing lagi dengan Candi Prambanan. Ya, candi yang sering disebut Candi Rorojonggrang ini memang sangat terkenal. Namun, tahukah Anda dengan keberadaan Museum Prambanan? Ternyata di area kompleks Taman Wisata Candi Prambanan ini terdapat sebuah museum yang wajib didatangi. Usai berkeliling dan berfoto di candi, Anda bisa mampir ke museum ini. Sebab museum ini masih satu kompleks dengan candi. Banyak orang yang melewatkan untuk singgah ke museum ini. Sebab, para pengunjung yang pergi ke Candi biasanya langsung berburu cinderamata di pasar yang ada di kompleks Taman Wisata Candi Prambanan. Padahal tidak ada pungutan sama sekali bagi pengunjung yang datang. Anda hanya perlu membayar tiket masuk menuju Candi Prambanan saja.
Museum Prambanan ini berdiri pada tahun 1988. Awal mulanya, pengelola Candi Prambanan hanya ingin mengumpulkan barang-barang dari masa lampau yang ada hubungan candi tersebut. Namun, akhirnya museum ini menjadi wadah penyimpanan yang bisa disaksikan oleh masyarakat luas.
Sumber gambar : Instagram @valentrisa
Museum ini berdiri di tanah seluas 1 hektar. Gaya arsitektur yang diusung oleh museum ini adalah gaya tradisional. Ini ditandai dengan penggunaan pendopo di salah satu bagian museum ini. Tak hanya itu saja, memasuki area obyek wisata ini, Anda akan melihat arca dwarapala berjumlah 2 buah. Arca tersebut berwujud buto. Pendapa ini dikelilingi oleh 4 ruang koleksi yang tiap ruangannya memiliki barang koleksi yang unik dan berbeda. Di Ruang Koleksi I, pengunjung akan melihat proses pembuatan relief yang ada di Candi Siwa, salah satu candi di Prambanan. Ada banyak koleksi arca batu di ruang ini diantaranya Ganesha, Wisnu, Nandi, dan Brahma. Bahkan ada juga mustaka masjid yang berusia 1000 tahun dan terbuat dari gerabah.
Sumber gambar : Instagram @anjass123_
Di Museum Candi Prambanan, ruang koleksi II tak kalah menarik dari ruang pertama. Ruangan ini memuat atlas atau peta persebaran situs dan arca di area Taman Wisata Candi Prambanan. Meskipun Candi Prambanan menandakan bahwa candi ini candi Hindu terbesar di Indonesia, namun bisa dilihat di peta jika di sekitar candi ini terdapat candi agama Budha yaitu Candi Plaosan, Sojiwan dan Sewu.
Di ruang koleksi III, barang koleksi yang disimpan di sini khusus yang memiliki hubungan dengan Dewa Wisnu. Setidaknya ada 3 arca yang masih berhubungan yaitu pertama adalah arca Wisnu yang berdiri di atas teratai bersama Laksmi. Arca kedua adalah inkarnasi dari Wisnu yaitu arca Ramavatara. Sedangkan yang terakhir adalah kendaraan Dewa Wisnu yaitu Lapik Arca Garuda.
Sumber gambar : Instagram @wahyu_utama26official
Di ruang terakhir yaitu Koleksi IV, adalah foto-foto Candi Prambanan zaman dahulu kala yang masih berupa reruntuhan. Selain itu ada pula potret dari candi yang terletak di sekitar Taman Wisata Candi Prambanan. Berkunjung ke Museum Prambanan sangat mengasyikkan apalagi ditemani suara gamelan Jawa yang khas.
Posisi Museum Candi Prambanan di Google Map :
3 years ago Museum No comment
Yuk Tamasya dan Ajak Keluargamu ke Museum Kayu Wanagama !
Saat Anda melihat kursi atau meja di ruang tamu Anda, pernahkan Anda memikirkan tentang kayu yang dipakai pembuatnya? Ketika melihat dan mempertanyakannya mungkin Anda akan sulit menemukan jawaban yang pasti. Untuk itu, Anda dapat datang ke Museum Kayu Wanagama yang berlokasi di Desa Bunder, Kec. Playen, Gunungkidul. Museum ini dijamin akan membuat Anda menganga karena keunikannya. Pertama, lokasinya berada di tengah hutan. Tepatnya di kawasan hutan Wanagama yang merupakan hutan pendidikan. Daerahnya sendiri mungkin bisa dibilang terpencil karena letaknya di Kabupaten Gunung Kidul, yang merupakan Kabupaten paling ujung Selatan di Provinsi D.I. Yogyakarta. Untuk keunikan kedua dan seterusnya, simak informasi di bawah ini.
Sumber foto: Akun Instagram @wanagama
Museum Kayu Wanagama di daerah Gunungkidul ini berupa bangunan kayu. Inilah keunikan yang kedua. Bangunannya merupakan rumah panggung yang terbuat dari kayu. Banyak koleksi kayu bersejarah yang dipamerkan di sini. Bangunan tersebut juga merupakan sumbangan dari Perum Perhutani. Museum ini termasuk baru didirikan karena baru diresmikan pada tanggal 8 Agustus 1998 oleh Sri Sultan Hamengku Buwono X dan Menteri Kehutanan saat itu, Ir. Muslimin Nasution. Berikut ini adalah informasi yang perlu Anda tahu tentang koleksi dan fasilitas museum:
Sumber foto: Akun Instagram @gudegnet
Koleksi
Koleksi yang ada di museum ini adalah berbagai macam benda bersejarah yang terbuat dari kayu. Salah satunya adalah fosil kayu jati yang usianya ratusan tahun. Ada juga meja lurah dari Jepara yang juga terbuat dari kayu. Ada lagi gebyok kayu dari Jepara, terbuat dari kayu jati dan lengkap berukir. Ukiran khas Jepara tentunya. Anda tentu tahu bahwa ukiran kayu Jepara sangat terkenal bahkan hingga ke mancanegara. Selain ukiran kayu Jepara, ada juga berbagai kerajinan kayu khas Indonesia yang tidak kalah unik dan cantik.
Koleksi lain yang patut dilihat adalah Arca Gupolo dari kayu yang bernama kayu sengon. Anda dapat melihat semuanya di museum unik ini. Ada juga benda bersejarah bagi bangsa Indonesia yaitu meja kayu dan kursi mantan Menteri Kehutanan RI Ir. Sudjarwo.
Fasilitas
Fasilitas yang disediakan oleh Museum Kayu Wanagama ini cukup banyak. Anda akan menemukan pasar seni, yang tentunya menjual barang-barang souvenir yang berkaitan dengan museum ini. Ada juga Agroforestry, Anda dapat menambah pengetahuan Anda tentang perhutanan di fasilitas ini. Ada juga wisata berupa camping ground, jungle jeep, river tubing, dan pertamanan percobaan yang adalah tempat tumbuhnya berbagai macam pohon kayu.
Lokasi Museum Kayu Wanagama di Google Map:
Museum ini buka setiap Senin hingga Sabtu mulai pukul 08.00 hingga pukul 17.00. untuk hari Minggu sayangnya museum ini tutup. Untuk tiket masuk Museum Kayu Wanagama, Anda tidak akan dipungut biaya sama sekali alias gratis.
Baca Juga : Museum Geoteknologi Mineral, Kompleks Universitas Pembangunan Nasional “Veteran”
3 years ago Museum No comment
Museum Geoteknologi Mineral, Kompleks Universitas Pembangunan Nasional “Veteran”
Jika Anda ingin mempelajari segala sesuatu tentang mineral, maka Museum Geoteknologi Mineral, kompleks Universitas Pembangunan Nasional “Veteran” adalah tempat yang Anda cari. Karena didirikan oleh kampus UPN sendiri, museum ini bertujuan untuk memberi informasi dan memberi edukasi pada masyarakat yang datang ke museum ini. Tujuan paling penting dari museum ini adalah untuk menunjang pelaksanaan Tri Dharma Perguruan Tinggi. Wuih, mungkin terdengar berat ya, namun jangan dibawa pikiran. Jika Anda datang ke sini, Anda bisa belajar dengan asyik dan santai, tidak perlu mencatat segala hal yang diinformasikan di sini. Penasaran dengan isi museum ini serta informasi terkait lainnya? simak pembahasan berikut ini, ya.
sumber: http://geoteknologi.museumjogja.org/id
sumber: http://geoteknologi.museumjogja.org/id
Museum Geoteknologi Mineral, kompleks Universitas Pembangunan Nasional “Veteran” yang terletak di Jl. Babarsari No.2, Tambakbayan, Yogyakarta ini didirikan sejak kepemimpinan rektor pertama Universitas Pembangunan Nasional “Veteran” dan diresmikan pada tanggal 27 Februari 1988. Museum ini ternyata cukup tua, ya. Anda mungkin bertanya-tanya, apa maksudnya dengan geoteknologi mineral. Bumi ini terdiri dari berbagai macam mineral, termasuk logam dan bahan pembentuk lainnya. dengan mengetahui apa saja bahan pembentuk bumi, maka sejarah bumi pun bisa diketahui juga. Sejarah dan peninggalan berharga di bumi bisa menjadi ilmu pengetahuan yang sangat bermanfaat dalam berbagai bidang. Oleh karena itu, museum ini mengelompokkan koleksinya menjadi 4 bidang berbeda:
Pertambangan
Pertambangan tentunya menyangkut berbagai bahan tambang yang berharga dan berguna untuk kehidupan manusia. Dan seperti nama museum ini yaitu Museum Geoteknologi Mineral, kompleks Universitas Pembangunan Nasional “Veteran”, geoteknologi atau teknologi dalam bidang ini juga dipamerkan. Terdapat juga maket yang menunjukkan keadaan beberapa sistem pertambangan. Salah satu sistem yang dipamerkan adalah sistem open mining dan underground mining.
Pertanian
Bumi tentunya tidak akan lepas dari tanah. Mempelajari unsur hara, serta berbagai macam tanah merupakan tujuan dipamerkannya koleksi bidang ini. Pengetahuan geologi untuk bidang pertanian tentunya akan berdampak pada kemajuan teknologi pertanian di masa kini dan masa yang akan datang. Anda akan menemukan berbagai macam profil tanah di sini.
Perminyakan
Pada koleksi bidang perminyakan Anda akan mendapati adanya maket yang berkaitan dengan eksplorasi dan eksploitasi minyak bumi. Selain minyak bumi, ada juga minyak lepas pantai dan berbagai jenis minyak yang sudah diolah dan yang masih mentah dipamerkan di bidang ini.
Geologi
Bidang geologi menawarkan pengetahuan akan bumi dan bagaimana kejadian dalam bumi. Kita mungkin merasa, kecuali sedang gempa, bumi sama sekali tidak bergerak. Namun, di sini Anda akan tahu kalau ternyata ada banyak kejadian yang terjadi di dalam bumi. Contohnya adalah geodinamika bumi, mineral, dan batuan di dalamnya.
Lokasi Museum Geoteknologi Mineral di Google Map :
Tiket masuk Museum Geoteknologi Mineral, kompleks Universitas Pembangunan Nasional “Veteran” ini gratis dan terbuka untuk umum setiap hari Senin sampai Jumat saja. Hari Sabtu, Minggu, dan libur nasional libur. Jam bukanya adalah dari pukul 08.00 hingga 14.00 WIB.
Baca Sebelumnya : Uniknya Pemecah Ombak di Wisata Pantai Glagah Kulonprogo
3 years ago Museum No comment
Napak Tilas Sejarah di Museum Pusat TNI AD “Dharma Wiratama”
Museum Pusat TNI AD “Dharma Wiratama” adalah museum yang mengoleksi berbagai bukti perjuangan pasca era kemerdekaan. Tempat ini terletak di Jl. Jend. Sudirman No. 75, Yogyakarta atau berjarak sekitar 1.5 km dari Malioboro. Bangunannya merupakan bangunan peninggalan Belanda yang pada tahun 1950-1980 digunakan sebagai markas komado resirem (makorem). Kemudian pada tanggal 30 Agustus 1982 ditetapkan dan diresmikan sebagai bangunan museum oleh kepala staf TNI AD Jenderal Poniman.
Total koleksi museum ini mencapai 4.289 koleksi yang tersimpan rapi dan terawat dengan baik. Bagian depan atau di ruang pengantar pengunjung dapat melihat bukti sejarah yang menggambarkan perjuangan Bangsa Indonesia dalam melawan penjajah. Terdapat juga bangunan peresmian museum dan beberapa foto dari mantan Kepala Satuan Angkatan Darat (KASAD). Di Museum Pusat TNI AD “Dharma Wiratama” juga terdapat ruangan yang dulunya digunakan oleh Panglima Besar Jenderal Soedirman sebagai ruang kerja yang berhadapan dengan ruang kerja dari Letjen Oerip Soemohardjo. Di dalam ruangan tersebut Anda akan melihat telephone, meja dan kursi kerja serta foto dari ke dua pahlawan nasional.
Sumber foto: Instagram @mas.ashari
Ruangan lainnya disebut sebagai ruang palagan yang berarti perang besar dengan 8 lukisan peperangan menghiasi ruangannya. Lukisan-lukisan itu memperlihatkan pertempuran besar yang pernah terjadi di beberapa kota di seluruh Indonesia. Terdapat lukisan perang Ambarawa, Bali, Bandung, Semarang, Surabaya, Makassar, Medan, dan Palembang. Selain lukisan, di ruangan ini juga terdapat beberapa alat yang digunakan pada masa peperangan antara lain koleksi samurai, golok, pistol, senapan dan senjata lainnya, seragam tentara PETA dan TKR.
Museum Pusat TNI AD “Dharma Wiratama” juga memamerkan alat komunikasi tempo dulu yang masih menggunakan radio pemancar dan penerima. Koleksi yang paling keren dari museum ini adalah kendaraan perang berupa Tank Stuart MK I dan II yang merupakan buatan dari Amerika Serikat. Koleksi lainnya adalah alat-alat kesehatan dan seragam TNI AD dengan atribut sebagai simbol penghargaan tanda jasa. Di bagian utara ada sebuah ruangan yang memperlihatkan peristiwa mengerikan seperti gerakan separatis, G30S/ PKI, dan DI/ TII.
Baca sebelumnya : Simbol-simbol Feminisme di Museum Pergerakan Wanita
Selain itu, terdapat koleksi benda yang digunakan sebagai alat propaganda G30S/ PKI, replika operasi militer penumpasan PGRS, kendaraan yang digunakan dalam operasi pembebasan Irian Barat oleh Panglima Mandala Mayjen TNI Soeharto yakni mobil sedan Holden Spesial. Suasana perang lebih terasa saat Anda melihat seragam yang bernoda darah milik Kolonel Inf. Sarwo Edhi Wibowo. Di bagian lain pengunjung bisa melihat replika dapur umum yang digunakan oleh pasukan militer dalam misi menjaga kedaulatan NKRI. Replika yang ada di Museum Pusat TNI AD “Dharma Wiratama” dilengkapi dengan tungku kayu bakar, dandang, kekep, kusan, dan gentong tempat menyimpan air.
Lokasi Museum Dharma Wiratama di Google Map
3 years ago Museum No comment
Simbol-simbol Feminisme di Museum Pergerakan Wanita
Sudah pernah ke Museum Pergerakan Wanita Yogyakarta? Mungkin Anda pernah mendengarnya namun belum pernah berkunjung ke sini. Museum ini terletak di Jl. Laksda Adisutjipto No. 88, Yogyakarta tepatnya di kawasan Kompleks Mandala Bhakti Wanitatama. Ibu Sri Mangunarkoro adalah sosok yang pertama kali mengusulkan tentang dibangunnya museum ini. Beliau memprakarsainya di tahun 1952 dalam Kongres Wanita. Akhirnya, museum ini mulai dibangun di tahun 1953. Tanggal 22 Desember Presiden Soeharto meresmikan museum ini. Pendirian ini bukan tanpa alasan karena tujuannya untuk memajukan peran wanita di dalam bermasyarakat.
Kompleks Mandala Bhakti Wanitatama terdiri dari dari beberapa bangunan dengan fungsi yang berbeda-beda. Bangunan pertama adalah Balai Srikandi yang digunakan untuk Museum Pergerakan Wanita. Balai kedua yaitu Shinta. Bentuknya seperti bangunan rumah tradisional Jawa yaitu Joglo. Balai selanjutnya adalah Balai Kunthi dan Utari. Kedua tempat ini digunakan khusus untuk ruang pertemuan. Sedangkan bangunan lainnya seperti Wisma Sembodro dan Arimbi untuk penginapan. Sepintas memang tak seperti museum pada umumnya karena tempat ini sering dipakai untuk acara spesial seperti pernikahan atau pameran.
Sumber foto: Akun Instagram @museumpergerakanwanita
Adanya museum ini menunjukkan bahwa wanita di zaman penjajahan memiliki peran penting bagi masyarakat dan negara Indonesia. Ini dibuktikan dari koleksi-koleksi yang bisa dilihat secara langsung di Museum Pergerakan Wanita ini.
Sumber foto: Akun Instagram @museumpergerakanwanita
Balai Shinta yang berbentuk joglo memiliki 2 relief yang memiliki makna khusus di baliknya. Relief itu mengisahkan Pergerakan Wanita saat penjajahan, saat masa perang, saat demokrasi Liberal, demokrasi terpimpin, dan masa order baru. Sedangkan di Balai Srikandi yang memang diperuntukkan untuk museum menyimpan banyak koleksi antik. Ada banyak pakaian pejuang khusus wanita, diaroma yang mengisahkan perjuangan wanita, bahkan meskin ketik tua. Selain itu ada juga replikasi perhiasan dan keris. Peralatan dapur yang kerap dipakai di tahun 1958 juga masih disimpan dengan baik di Museum Pergerakan Wanita ini.
Baca Sebelumnya : Kunjungan ke Museum Monumen Pangeran Diponegoro “Sasana Wiratama”
Dengan mengunjungi museum ini, Anda akan memahami dengan baik bagaimana peran wanita di masa lalu. Tak hanya bisa bekerja di dapur, wanita juga mampu menyuarakan suaranya serta ikut dalam tercapainya tujuan negara. Museum ini dibuka setiap hari Senin hingga Jumat pada pukul 8 pagi hingga 1 siang. Ini berlaku di hari Senin sampai Kamis saja. Sebab Jumat dan Sabtu museum hanya di buka hingga jam 12.00 WIB. Tak begitu susah menemukan tempat ini karena dekat dari jalan raya. Letaknya tak jauh dari kampus UIN Sunan Kalijaga.
Lokasi Museum Pergerakan Wanita di Google Map:
3 years ago Museum No comment
Kunjungan ke Museum Monumen Pangeran Diponegoro “Sasana Wiratama”
Museum Monumen Pangeran Diponegoro “Sasana Wiratama” terletak di Jl HOS CokroaminotoTegalrejo, Yogyakarta. Museum ini dahulu merupakan kediaman dari Pangeran Diponegoro. Pangeran Diponegoro adalah salah satu pahlawan yang berjasa saat terjadinya perang melawan Belanda di tahun 1825 hingga 1830. Beliau merupakan anak sulung dari Sultan HB III. Tujuan berdirinya museum ini tidak lain yaitu untuk menghargai serta mengenang jasa beliau dalam menumpas penjajah.
Sumber foto: Instagram @fitri.fidiflower
Museum ini berada di area yang cukup luas yaitu sekitar 2 hektar. Sebagian besar barang yang ada di sini adalah barang peninggalan mendiang Pangeran Diponegoro semasa hidupnya. Ada banyak alat perang yang digunakan beliau ketika memerangi penjajah. Peralatan tersebut diantaranya pedang, keris, tameng, dan tombak. Selain bisa melihat alat-alat yang dipakai beliau ketika perang, Anda juga bisa melihat saksi bisu lolosnya Pangeran Diponegoro dari kejaran Belanda. Di museum itu ada dinding yang berlubang. Dinding berlubang tersebut adalah dinding yang dijebol secara paksa agar beliau lolos dari tangkapan Belanda. Melubangi dinding adalah jalan satu-satunya yang bisa dilakukan saat itu. Tak hanya alat-alat perang, peralatan dapur pun tersedia di museum ini seperti canting dan teko untuk minum. Alat-alat ini sebagian besar terbuat dari kuningan. Konon, alat-alat tersebut dibuat di tahun 1700an.
Di kawasan Monumen Pangeran Diponegoro Sasana Wiratama juga terdapat meriam yang berjumlah dua buah. Meriam ini jadi saksi bahwa peperangan di zaman dahulu telah memakan banyak korban. Peninggalan beliau yang masih dilihat secara kasat mata lainnya padhasan atau tempat wudhu. Benda ini terletak tepat di depan pendopo. Ada pula tempat makan dan minum yang digunakan oleh kuda beliau. Yang membuat menarik dari museum ini adalah bisa ditemukannya gamelan yang setelah diusut merupakan kepunyaan Sultan HB II.
Sumber foto: Instagram @dwi.kf
Berwisata ke tempat ini akan membuka pikiran menjadi lebih cinta pada negara Indonesia dan menghargai para pahlawannya seperti Pangeran Diponegoro. Tanpa jasa para pahlawan, maka tak bisa dipastikan kapan Indonesia merdeka. Mempelajari sejarah itu penting. Dari sejarah Anda bisa mempelajari banyak hal. Mengunjungi museum adalah hal yang penting terutama bagi para calon penerus bangsa.
Museum ini memang belum terlalu terkenal. Padahal benda-benda yang ada di tempat ini mengandung nilai filosofi dan histori yang tinggi. Mengunjungi tempat ini akan membuat generasi muda bersifat semakin nasionalis. Dengan sikap nasionalisme yang tinggi, para calon pemuda bangsa akan memberikan yang terbaik untuk negara.
Baca Juga : Pecinta Batik Wajib Datang ke Museum Ini! Museum Batik Yogyakarta
Monumen Pangeran Diponegoro Sasana Wiratama ini dibuka setiap hari Senin hingga Sabtu yaitu pada jam 8 hingga jam 2 siang. Akan tetapi di hari Jumat dan Sabtu hanya buka hingga jam 13.00 WIB saja. Membicarakan tentang biaya masuknya, tak perlu takut kemahalan karena biayanya dibayar secara sukarela. Tak ada pathokan berapa minimal tarif yang harus dibayar.
Lokasi Museum Sasana Wiratama di Peta Google Map:
Untuk melakukan perjalanan rombongan, bisa menggunakan jasa agen perjalanan wisata berikut :
PAKETWISATA ID
3 years ago Museum No comment
Museum Benteng Vredeburg dan Sejarah Perjuangan Republik Indonesia
Kata Museum memang identik dengan penyimpanan benda-benda jaman sejarah. Di Kota Jogjakarta sendiri juga mempunyai beberapa museum yang ternama salah satunya yaitu Museum Benteng Vredeburg. Museum yang berdiri di atas tanah Keraton Ngayogyakarta ini, kini menjadi salah satu objek wisata yang banyak dikunjungi wisatawan domestik maupun mancanegara ketika berada di Kota Jogjakarta.
Museum Benteng Vredeburg merupakan benteng yang dibangun oleh Pemerintahan Belanda diatas tanah keraton milik Kasultanan Jogjakarta. Benteng ini terletak di nol kilometer, tepat di sisi kiri jalan jika Anda dari arah Malioboro. Konon, tempat ini dulunya digunakan sebagai tempat menahan serangan dari Keraton Jogjakarta. Museum Benteng Yogyakarta, awalnya bernama Benteng Rustenburg dengan bangunan yang masih sangat sederhana. Tetapi pada tahun 1965, benteng ini mulai diadakan pembangunan dan berganti nama menjadi Benteng Vrederbug.
Sumber foto: Akun IG @ariefmanhakim
Sampai saat ini, Benteng Vrederbug mengalami beberapa pergantian fungsi. Awalnya memang sebagai fungsi pertahanan, tetapi kemudian digunakan sebagai markas militer Belanda dan Jepang pada tahun 1830-1945 yang kemudian beralih status menjadi markas militer RI. Setelah dikembalikan kepada Pemerintah, Benteng Vrederbug kemudian dibongkar dan dijadikan sebagai Museum Perjuangan. Tepat pada tanggal 23 November 1992, benteng ini resmi menjadi Museum Khusus Perjuangan Nasional dengan nama Benteng Yogyakarta.
Selama mengalami pemugaran, benteng ini tetap pada ciri khasnya yaitu terdapat sebuah meriam yang terletak di bagian selatan sampai sekarang. Selain itu, bentuk awal yang masih serupa seperti saat pertama kali tempat ini dibangun. Namun, dengan seiring berjalannya waktu, benteng ini mengalami penambahan ruangan dan beralih fungsi menjadi sebuah museum dengan nama Museum Benteng Vredeburg. Di dalam museum ini tersimpan beberapa koleksi seperti foto-foto jaman dahulu, benda-benda sejarah, lukisan-lukisan sejarah, bangunan-bangunan peninggalan belanda, dan diorama-diorama sewaktu jaman perjuangan.
Baca Sebelumnya : Pantai Mbirit, Sebuah Surga Tersembunyi di Gunung Kidul
Selain itu, Museum ini juga dilengkapi dengan Fasilitas Perpustakaan, Ruang Pertunjukan, Ruang Diskusi, Audio Visual & Ruang Belajar Kelompok, Hotspot Gratis, Guide, Ruang Tamu, Mushola Dan Kamar Mandi. Tiket yang dikenakan untuk memasuki area wisata ini terbilang cukup murah. Anda hanya perlu membayar Rp 2.000 untuk kategori wisatawan dewasa dan Rp 1.000 untuk wisatawan yang masih anak-anak. Untuk jam berkunjung, Anda bisa datang pada hari Selasa – Jumat jam 08.00-16.00 WIB. Untuk hari Sabtu – Minggu, Anda bisa datang pada jam 08.00 – 17.00 WIB. Sedangkan untuk hari Senin dan hari libur nasional, tempat ini tutup.
Ada banyak hal yang bisa Anda lihat disana, terutama menyangkut sejarah Perjuangan Republik Indonesia sewaktu dulu. Museum ini sangat cocok digunakan untuk tempat wisata keluarga, yang sekaligus juga bisa sebagai ajang mengenalkan anak-anak Anda terhadap sejarah masa lalu bangsa Indonesia. Jadi tidak ada salahnya untuk pergi ke Museum Benteng Vredeburg.
Lokasi Museum Benteng Vredeburg di Peta Google Map
3 years ago Museum No comment
Mengenang Pahlawan di Museum Monumen Pahlawan Pancasila, Sleman, Yogyakarta
Kekejaman yang terjadi pada peristiwa G30S/PKI menjadi sejarah kelam bagi bangsa Indonesia. Cerita duka dan pembunuhan di luar batas kemanusiaan terkenang hingga kini. Sebuah tempat bernama Museum Monumen Pahlawan Pancasila yang terletak di Kentungan, Condongcatur, Sleman menjadi bukti peristiwa tersebut. Lokasi tepatnya adalah di dalam kompleks TNI AD Batalyon 403/ WirasadaPratista Kentungan yang berjarak sekitar 900 meter dari Terminal Condongcatur. Monumen ini dibangun untuk mengenang para pahlawan yang gugur dalam peristiwa G30S/ PKI yang terjadi pada tahun 1965.
Peristiwa sejarah yang mengerikan itu telah menewaskan 9 pahlawan revolusi, dua diantaranya gugur di Yogyakarta. Tempat berdirinya monumen merupakan tempat ditemukannya dua jenazah dari perwira Angkatan Darat, yakni Brigadir Jenderal (Anm) Katamso dan Kolonel Inf (Anm) Soegiyono yang gugur dalam peristiwa G30S/ PKI. Perencanaan dan pembangunan bangunan monumen ini dimulai pada tahun 1986 dan selesai pada tahun 1991. Pembangunannya berdasarkan atas perintah dari Sekretaris Militer Kepresidenan dan diresmikan pada tanggal 1 Oktober 1991.
Bagi Anda yang mengunjungi Museum Monumen Pahlawan Pancasila akan disambut dengan dua patung dari ke dua pahlawan yang berdiri di samping kanan dan kiri bangunan joglo. Pada dinding museum terdapat relief yang menggambarkan kronologi peristiwa yang menggugurkan dua pahlawan revolusi tersebut. Mulai dari penculikan terhadap Kolonel Katamso dan Kolonel Soegiyono hingga terjadinya pemberontakan oleh PKI.
Baca Juga : Mengunjungi Museum Pusat TNI AU Dirgantara Mandala di Lanud Adisucipto
Koleksi yang ada di museumnya antara lain adalah replika kendaraan yang digunakan untuk menculik, replika kendaraan untuk mengangkut jenazah menuju TMP, replika pakaian yang dikenakan oleh ke dua pahlawan hingga berbagai foto sebagai dokumentasi saat ditemukan hingga pemakaman Kolonel Katamso dan Kolonel Soegiyono. Koleksi lainnya dari Museum Monumen Pahlawan Pancasila Sleman adalah batu dan kunci mortar yang digunakan untuk membunuh. Objek utama yang ada di monumen ini adalah sebuah lubang di bawah bangunan yang berbentuk rumah joglo. Lubang tersebut merupakan tempat di mana jasad Kolonel Katamso dan Kolonel Soegiono dikuburkan setelah diculik dan dibunuh dengan kejam menggunakan batu dan kunci mortar.
21 Oktober 1965 jenazah ke duanya ditemukan untuk kemudian dipindah dan dimakamkan pada 22 Oktober 1965 di Taman Makam Pahlawan. Pada 19 Oktober 1965 pemerintah memberikan penghargaan atas jasa-jasanya kepada negara dengan menganugerahkan sebagai pahlawan revolusi, dan menaikan pangkat menjadi Brigadir Jenderal Anumerta Katamso Darmokusumo dan Kolonel Infanteri Anumerta Soegiono Mangunwiyoto.
Anda dapat berwisata sejarah di museum ini setiap hari kecuali hari Minggu dan hari besar nasional. Pada hari Senin-Kamis dibuka pukul 08.00-13.00 WIB, hari Jumat pukul 08.00-11.00 WIB, dan hari Sabtu pada pukul 08.00-12.00 WIB. Pada awalnya Museum Monumen Pahlawan Pancasila dikelola oleh TNI AD Batalyon 403 dan kemudian diserahkan ke Dinas Sosial Provinsi DIY.


content: Jasa pembuatan website murah dengan desain modern dan dukungan berbagai fitur untuk Usaha Kecil dan Organisasi yang dikembangkan secara profesional, optimal untuk tampilan desktop dan mobile, dengan harga terjangkau, mudah untuk di kelola dan Dengan dukungan berbagai update yang dapat disesuaikan dengan kebutuhan bisnis Anda.

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

label: id


content: VeganismePola makan sehat untuk hidup yang baik.PerdamaianDunia Damai dimulai dari kita.BudayaMemperkaya hidup kita dengan berita ragam-budaya dari seluruh dunia.SpiritualitasMencari kesempurnaan yang lebih baik.LingkunganPlanet menakjubkan kita meminta perhatian segera.KesehatanUntuk kesehatan fisik dan peningkatan spiritual kita.SatwaCinta kasih dan persahabatan.SeniTerinspirasi untuk pencarian realisasi-diri.Lain - lainSemua dirangkul, semua termasuk.

warc-identified-content-language: ind,eng,tel


content:
Laporan kegiatan saya dan pengalaman saya yang diceritakan secara detail untuk memberikan informasi bagi pembaca.
Search
Search for:
The Worst Parents In The World
Saya ingin berterima kasih kepada Ayah dan Ibu saya, sudah menjadi orang tua terburuk di dunia. Saya juga berterima kasih kepada Tuhan, karena kehendak-Nya saya dilahirkan untuk menjadi anak dari orang tua yang pelit dan tidak adil.
Apa yang saya rasakan saat ini adalah kesalahan orang tua saya di masa muda. Karena kesalahan merekalah saya harus menanggung bullying, merasakan susahnya mencari uang, susahnya untuk melanjutkan pendidikan dan kesulitan-kesulitan yang saya rasakan saat ini.
Ibu saya itu pelit. Sedangkan Ayah saya selalu bertindak tidak adil. Padahal saya selalu mengikuti keinginan mereka. Mungkin karena saya anak pertama, semua mesti diuji coba. Ketika adik menangis, saya yang dimarahi. Padahal bukan kesalahan saya. Adik bertengkar dengan temannya lalu menangis, Ayah bilang itu salah saya karena tidak menjaga adik dengan benar.
Dari awal menulis cerita tentang bagaimana saya dan kehidupan saya. Saya selalu bangga punya orang tua seperti mereka. Padahal yang saya rasakan adalah selalu jadi anak yang disayang kalau ada perlunya.
Ibuku yang pelit
Punya Ibu yang pelit itu cukup makan hati. Dari kecil saya selalu dididik keras oleh Ibu. Ibu bilang A, kalau saya lakukan B pasti ngomel dan ngedumel. Seharian diperlihatkan wajah cemberutnya. Sampai mau ambil makan ke dapur punya perasaan tidak enak. Sering terjadi salah paham antara saya dan Ibu. Sampai akhirnya kami tidak saling bicara. Mungkin karena sama-sama perempuan, saling keras kepala itu pasti.
Dari kecil pula saya dibiasakan tidak diberi uang ketika libur sekolah. Karena Ibu saya galak. Jadi waktu dia bilang, jangan minta uang dihari libur, saya langsung nurut. Karena takut dimarahi Ibu. Sampai akhirnya saya semakin tumbuh dewasa dan sungkan meminta sesuatu ke orang tua.
Ibu selalu memberi uang jajan dalam jumlah sedikit kepada saya. Alasannya karena saya sudah makan dari rumah. Untuk apa jajan banyak-banyak? Toh bekal minum bawa dari rumah, mestinya uang jajan tetap utuh. Tapi kan beda. Zaman Ibu sekolah dulu dengan zaman saya sekolah sekarang.
Dan Ibu selalu menjawab, “Untuk tetep bisa sekolah aja dulu mama harus jualan dulu. Disaat temen-temen mama udah masuk kelas, mama masih di warung, bantuin eyang jualan. Mestinya kamu bersyukur, mama ga suruh jualan aja kamu masih bisa jajan”.
Saya sudah tahu jawaban Ibu saya itu. Tapi karena saya anak-anak, mana bisa saya berpikir selurus itu. Yang saya rasakan, teman saya jajannya banyak kok saya sedikit. Kan kepengin juga.
Dulu waktu SD, saya punya teman sebangku. Namanya Putri. Badan kita sama. Sama-sama gendut. Dari kelas 2 SD sampai tamat SD selalu barengan. Kemana-mana pasti berdua. Sampai dikira kembar. Setiap hari dia mendapat uang jajan Rp7.000. Sedangkan saya Rp3.000. Ibunya bekerja disalah satu perusahaan Jepang dan sering dinas ke Jepang. Sampai saya tahu rasanya roti dorayaki asli Jepang itu ya karena dibawain oleh-oleh sama Ibunya. Sedangkan Ayahnya kerja disalah satu perusahaan Amerika. Dia anak semata wayang. Setiap hari harus diurus pembantunya. Seperti makan bahkan hingga peralatan sekolah. Hidupnya enak. Semua les dia ikuti. Kegiatan apapun yang berbayar pasti dia ikut.
Sedangkan saya, hanya belajar dengan dibimbing Ibu di rumah. Ibu tidak pernah mau membiayai saya les. Mahal katanya.
Masuk SMP, uang jajan saya naik Rp2.000. Jadi Rp5.000. Saya masuk ekstrakurikuler Paskibra. Ada perlengkapan yang harus dibeli, seperti celana putih dan sepatu pantofel. Ibu bilang itu hanya merepotkan saja. Dan mengeluarkan biaya. Harusnya saya ikut ekstrakurikuler PMR yang hanya modal tenaga. Di SMP ini juga saya mulai merasa kesulitan. Keinginan orang tua untuk bisa masuk ke sekolah negeri itu jadi beban untuk saya. Saya tidak diikutkan les apapun, tapi orang tua menuntut saya untuk bisa masuk ke sekolah yang mereka inginkan.
Dan ketika masa SMK, Ibu hanya memberi saya uang jajan Rp10.000. Sudah termasuk bayar uang kas dan bensin motor. Banyak yang saya butuhkan ketika duduk di SMK. Hanya disini orang tua saya tidak pernah mengeluh tentang biaya yang dikeluarkan untuk pendidikan saya.
Ibu juga pelit untuk dirinya sendiri. Kadang untuk sabun cuci muka saja masih suka dikasih air kalau habis. Tidak pernah membeli baju. Selalu pakai kaos saya, yang saya sendiri sudah jarang memakainya.
Ayahku yang tak pernah adil
Sedangkan Ayah saya adalah orang tua yang tidak adil terhadap anaknya. Ayah sangat sayang kepada adik perempuan. Hal itu sering ditunjukan Ayah. Semisal menanyakan sudah makan atau belum? Ada masalah apa di sekolah? Mau minta apa? Dan pertanyaan-pertanyaan yang menunjukan kalau beliau sangat sayang adik saya itu.
Sedangkan dengan saya, Ayah tidak pernah sama sekali menanyakan hal tersebut. Kami jarang sekali berbicara. Saat saya ingin pergi ke kantor. Ayah sudah lebih dulu berangkat kerja. Saat saya baru pulang dari kegiatan sehari-hari. Ayah sudah lebih dulu tidur. Dihari libur pun Ayah sibuk dengan urusannya sendiri.
Bahkan tanggal ulang tahun saya pun Ayah tidak pernah mengingatnya. Saya sering kecewa. Tidak ada yang spesial tiap kali ulang tahun saya tiba. Ya lewat begitu saja. Paling hanya Ibu yang mengucapkan doa-doa.
Padahal banyak yang bilang, anak perempuan itu biasanya dekat dengan Ayahnya. Tapi tidak dengan saya.
Jika mengingat itu kadang saya merasa kalah. Saya ingin cepat menikah. Lepas dan tinggal jauh dari orang tua. Karena saya merasa Ayah dan Ibu tidak lagi sayang kepada saya. Tidak peduli kepada saya, semenjak kedua adik saya lahir. Saya merasa mereka berdua sudah punya anak kesayangannya masing-masing. Mereka punya anak kebanggaannya masing-masing.
Jika sedang merasakan itu, biasanya saya lebih banyak diam. Saya lebih suka mencari kesenangan sendiri diluar.
Tapi semakin dicerna dengan baik. Apa yang Ayah dan Ibu saya lakukan itu adalah cara yang benar untuk mendidik.
Ibuku yang pelit. Itu tidaklah benar.
Ayahku yang tidak pernah adil. Itu juga tidak benar.
Ibu memberi uang jajan sedikit bukan karena tidak sayang. Tapi karena Ibu ingin anaknya belajar bersyukur, apapun yang didapatkan.
Saya belajar dari pernyataan teman saya yang kesal karena gaji belasan juta yang diperolehnya harus dibagi-bagi dengan harus membayar tunjangan dan memberi orang tuanya. Dia upload slip gajinya ke instagram story. Dengan nada sombong dia menyesali bahwa dia baru saja memberi orang tuanya dari hasil jeri payahnya selama sebulan penuh bekerja di pabrik. Karena memberi uang ke orang tuanya itu, gajinya hanya tinggal 7 juta dan dia tidak bisa membeli apa yang dia inginkan.
Kenapa begitu? Karena dia terbiasa menerima dan menikmati uang dalam jumlah besar. Jadi ketika dia kekurangan setengah upahnya, ada perasaan tidak cukup. Tapi beda kalau uang itu ada ditangan saya. Saya akan lebih bersyukur karena dengan gaji yang sudah terpotong itu saja saya masih bisa hidup dan bersenang-senang.
Ibu tidak pernah membiayai saya untuk ikut les diluar. Karena Ibu yakin dengan kemampuan anaknya. Belajar di rumah dengan dibimbing Ibu itu lebih baik ketimbang les dengan orang lain. Teman saya memang harus les diluar, karena orang tuanya sibuk bekerja. Buktinya yang diikutkan dalam berbagai lomba, juara 1 di kelasnya dan bisa masuk sekolah favorit itu yang belajar dengan Ibunya bukan yang les diluar. Dalam hal ini saya sendiri.
Saya akui bahwa saya sering kalah. Kelas 10 SMK saya hampir menyerah. Pusing terhadap tugas produktif yang diberikan guru. Saya mesti mengerjakan PR hingga pagi. Saya menangis dan meminta Ibu saya untuk datang ke sekolah. Saya ingin keluar dari sekolah yang menjadi almamater saya itu. Tapi Ibu mencoba meyakinkan saya. Katanya, “Jangan lihat mereka yang udah keluar sekolah, tapi lihat yang masih bertahan.”
Tiap kali saya merasa kalah, Ibu selalu meyakinkan. Hanya meyakinkan saya saja. Sama dengan setiap kali saya meminta untuk ikut les diluar. Ibu tidak punya cukup uang. Ibu hanya punya keyakinan untuk meyakinkan anaknya, bahwa anaknya “BISA”.
Ibu juga tidak sepelit yang diceritakan soal ekstrakurikuler Paskibra. Ketika saya meminta, memang keadaannya dalam kondisi kurang. Tapi Ibu berusaha, bagaimana caranya supaya anaknya tetap bisa ikut lomba. Malam hari sebelum hari H, Ibu memberi saya celana putih dan sepatu pantofel yang saya minta sebelumnya. Dan ternyata pantofel saya yang paling bagus di pleton. Dan Ibu saya tidak akan pernah sejahat itu.
Tidak hanya soal celana putih dan sepatu pantofel. Ibu memberi uang jajan sedikit, agar saya tetap bisa mengikuti kegiatan study tour ataupun acara perpisahan sekolah ke luar kota. Ibu tidak pernah membiarkan anaknya untuk tidak ikut acara atau kegiatan seperti itu. Ibu selalu mengusahakan agar semua anaknya bisa ikut belajar dan bersenang-senang bersama temannya.
Saya merasa bersalah karena pernah menanyakan tentang keseruan saat pergi perpisahan ke Jogja di masa SMP, kepada teman sekelas saya yang juga satu SMP. Ternyata saat perpisahan SMP itu dia tidak ikut. Karena alasan keuangan. Saya tidak tahu. Pikir saya kan, uang jajan dia saja lebih besar 2x lipat dari uang jajan saya. Mana mungkin tidak ikut perpisahan sekolah. Intinya saya lebih beruntung darinya, walaupun Ibu saya pelit uang jajan.
Pelit terhadap dirinya sendiri. Bukan pelit. Ibu saya itu pemegang amanah terbaik. Untuk membeli kebutuhan dirinya sendiri Ibu perlu memutar otak, agar uang yang diberikan Ayah cukup untuk kebutuhan keluarga. Ibu saya dulunya cantik sampai sekarang tetap cantik. Ibu lebih memilih anaknya tidak kelaparan ketimbang anaknya harus melihat Ibunya tampil dengan gaya modis. Pada dasarnya Ibu saya adalah menteri keuangan yang terbaik.
Untuk Ayah, walaupun tidak pernah terlihat perhatiannya. Sebenarnya Ayah itu sayang saya. Ayah sayang semua anak-anaknya. Tidak ada pengecualian. Ayah terlihat lebih cuek. Karena Ayah sadar, saya sudah tumbuh dewasa. Semua yang saya lakukan ada privasi. Tidak bisa dibeberkan semua kepada Ayah. Semisal dekat atau suka dengan siapa. Paling bisa hanya curhat ke Ibu. Nanti Ibu yang lapor ke Ayah. Ayah akting seperti tidak tahu apa-apa. Padahal Ayah tahu segalanya. Urusan makan itu kan tidak perlu ditanya. Kalau lapar ya pasti makan. Sayanya saja yang terlalu baper.
Ayah juga peduli terhadap saya. Tiap kali saya pulang kuliah, memang saya selalu melihat Ayah sudah tertidur di ruang tengah. Rupanya Ayah menunggu saya pulang kuliah hingga tertidur. Saat saya sudah tidur, Ayah baru terbangun dan menanyakan ke Ibu tentang kondisi saya. Apakah saya sudah pulang atau belum.
Ayah bilang ke Ibu, “Kasian kakak, gara-gara Ayah harus pulang malem supaya bisa kerja sambil kuliah. Coba Ayah dulu sekolah yang bener. Jadi kakak nggak usah kerja biar bisa bayar kuliah.”
Mendengar itu dari Ibu saya, dada saya seperti ditempel alat kejut. Saya kaget. Sesayang itu Ayah saya terhadap saya. Apa yang saya kira selama ini ternyata tidak seburuk itu.
Lagi pula selama ini Ayah saya tidak pernah lupa kapan saya lahir. Tanggal berapa ulang tahun saya. Ayah selalu ingat. Hanya saja, Ayah selalu berangkat lebih pagi. Jadi sebelum saya bangun tidur, setiap hari ulang tahun saya tiba, Ayah selalu menyempatkan diri mengucap doa ditelinga saya. Ayah tidak pernah lupa hari ulang tahun saya. Saya sudah besar, tidak mungkin lagi Ayah menggendong saya sambil mengucap doa. Hanya itu yang bisa dia lakukan. Dan tidak ada kado dari Ayah ataupun Ibu. Kebiasaan dikeluarga saya hanya membuat nasi uduk dan berkumpul bersama sebagai ucapan rasa syukur.
Saya juga bersyukur bisa merayakan ulang tahun bersama keluarga. Banyak dari teman saya yang hanya diberikan uang banyak untuk bersenang-senang bersama teman lainnya. Bukan merayakan ulang tahun bersama dengan kedua orang tuanya, yang membuatnya bisa lahir ke dunia.
Dihari libur, Ayah tidak sibuk dengan urusannya sendiri. Hari libur itu banyak panggilan pekerjaan untuk Ayah saya. Uang tambahannya diambil dari kegiatan itu. Sebelum hari libur tiba banyak pesanan dari tetangga untuk Ayah saya. Seperti diminta untuk memperbaiki listrik atau mesin air yang rusak. Semua itu dilakukan hanya untuk anak istrinya.
Ayah dan Ibu ku tidak seburuk judul diatas. Apa yang saya rasakan saat ini, itu bukan kesalahan mereka. Justru dengan dibully dan bersusah payah saya dididik untuk sabar, jika ingin mendapatkan sesuatu.
Dan pelitnya Ibu itu karena ada pertimbangan. Tidak adilnya Ayah itu hanya salah paham. Sibuknya Ayah itu karena ada yang harus dibahagiakan. Dan tidak semua yang kita inginkan itu baik untuk diwujudkan.
Share this:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Click to share on Google+ (Opens in new window)
Related
Posted on August 15, 2019 August 15, 2019 Author fitrasyaharaniCategories Uncategorized
3 thoughts on “The Worst Parents In The World”
Haris says:
August 16, 2019 at 2:50 am
Great article and nice share… Keep post yaa…
Saya pikir pun diluar sana hampir semua mungkin berpikiran jelek tetang orang tua nya sewaktu kecil… (termasuk saya hehehe)
Dan setelah dewasa baru mengerti dan sadar kenapa orang tua kita dulu memperlakukan kita seperti itu …
Malah sebenarnya dari orangtua lah kita bisa banyak belajar tentang arti keikhlasan…agar kelak kitapun bisa menjadi orangtua yang baik dalam membimbing anak2 nya..

warc-identified-content-language: ind,eng

label: en


content:
Menjelang Hari Raya Galungan dan Kuningan di Bali, di jalan-jalan, baik jalan besar atau jalan kecil, baik di pedesaan atau pun pusat kota, akan nampak anak-anak berkeliling sambil mengarak barong bangkung, sebuah barong berbentuk babi berwarna gelap, lengkap dengan iring-iringan seperangkat gamelan sederhana. Di sepanjang jalan, masyarakat sudah menunggu kedatangan mereka dengan sangat antusias tatkala mendengar suara gamelan yang dimainkan. Anak-anak itu akan berhenti di suatu titik, kemudian menarikan barong bangkung yang mereka arak, menunjukan atraksi yang mereka siapkan. Setelah itu, masyarakat akan memberi upah, bisa uang, bisa juga bukan uang, seperti permen, jajanan khas bali, atau cemilan lainnya.
Itulah tradisi ngelawang, tradisi yang hanya dilakukan 6 bulan sekali, tradisi milik masyarakat Bali yang katanya sudah ada sejak lama. Sebenarnya tak hanya barong bangkung saja yang bisa digunakan untuk ngelawang, jenis-jenis barong lainnya pun sering dipentaskan, seperti barong ket atau barong macan, namun barong bangkung memang yang paling sering dipentaskan untuk ngelawang. Saat ini, banyak yang mengaggap tradisi ngelawang menjadi tradisi yang sangat unik dan menarik, karena dapat menjadi hiburan untuk disaksikan, baik bagi masyarakat setempat, ataupun bagi wisatawan yang kebetulan sedang melancong di Bali. “Yah, tradisi orang Bali memang sangat unik,” begitu kira-kira kata mereka.
Namun ternyata, bukan hanya orang Bali saja yang memiliki tradisi ngelawang. Jika diperhatikan, ada tradisi serupa yang dilakukan di beberapa pusat keramaian, seperti di vihara, klenteng, dan sebagainya. Tradisi yang dilakukan sama-sama unik dan manarik, sama-sama dapat menghibur masyarakat dengan tarian dan atraksi yang disiapkan, pun sama-sama dilengkapi dengan seperangkat gamelan. Bedanya barong yang digunakan bukanlah barong berbentuk babi, tapi berbentuk singa. Warnanya pun bervariasi, ada hitam, ada putih, ada hijau, kuning juga ada, merah apalagi, sudah pasti ada, karena warna merah identik dengan hari raya yang akan disambutnya.
Ya, itulah barongsai, tradisi ngelawang ala masyarakat etnis Tionghoa yang dilakukan di berbagai acara penting, seperti pembukaan restoran, pendirian klenteng, dan tentu saja saat Tahun Baru Imlek. Sejatinya sekali, masyarakat etnis Tionghoa menyebutnya hanya sebagai tarian barongsai saja, atau tarian singa oleh masyarakat etnis Tionghoa di negara-negara lain. Namun di Bali, tarian barongsai tentu dapat dikatakan sebagai tradisi ngelawang versi cina, karena antara tradisi ngelawang orang bali dan tarian barongsai memiliki beberapa persamaan. Tradisi ngelawang versi Bali biasanya dilakukan di jalan-jalan.
Mereka akan mengarak barong mengelilingi daerah tempat mereka tinggal, masuk dari satu pintu ke pintu lainnya, kemudian menerima upah dari masyarakat, baik uang ataupun jajanan. Tradisi ngelawang versi Cina juga dilakukan di jalan. Hanya saja ngelawang bagi mereka lebih dikenal dengan kirab, seperti yang dilakukan oleh warga Banjar Dharmasraya Semadhi yang menjadi umat di Vihara Dharmayana Kuta.
Dari tahun ke tahun, mereka menggelar pawai atau kirab barongsai dimulai dari Jalan Blambangan menuju Jalan Kalianget, dan Jalaan Raya Kuta serta arah sebaliknya. Di sanalah, masyarakat setempat juga akan memberi angpao, bahkan ada pula pedagang-pedagang yang menggantung angponya di depan toko mereka, dengan harapan akan lebih banyak rezeki yang datang. Di samping sama-sama dilakukan dari di jalan, dari satu tempat ke tempat lainnya, masih ada beberapa persamaan yang dimiliki oleh tradisi ngelawang dan tarian barongsai.
Keduanya Sama-Sama Diyakini Dapat Menolak Bala
Di samping sebagai perayaan atas kemenangan dharma (kebaikan) melawan adharma (kebatilan), jika dilihat dari segi makna, tradisi ngelawang dan tarian barongsai dapat dikatakan sama karena keduanya dipercaya dan diyakini dapat menolak bala, mengusir roh-roh jahat, dan menghapus pengaruh-pengaruh negatif, serta aura-aura buruk lainnya yang dapat menganggu hidup dan kehidupan manusia.
Bahkan, kata orang-orang bijak, tradisi ngelawang dan tarian barongsai juga dapat memotivasi manusia untuk lebih peduli terhadap lingkungan, sehingga mereka bisa menjaga kebersihan dan alam sekitar, seperti menjaga keberadaan hutan, sehingga tidak ada satu pun perkara tersebarnya berbagai wabah penyakit atau perkara terjadinya banjir yang cukup merugikan. Ngelawang adalah melanglang lingkungan. Makna tolak bala dari kedua tradisi tersebut berasal dari mitologi yang diyakini masing-masing oleh orang Bali dan orang etnis Tionghoa.
Mitologi Orang Bali
Tradisi ngelawang menurut orang Bali didasari pada mitologi Dewi Ulun Danu yang diceritakan pernah menjelma menjadi seorang raksasa yang kemudian membantu umat manusia mengusir roh-roh jahat yang ada di dunia. Mitologi lain yang berkaitan dengan tradisi ngelawang adalah Siwa Tatwa. Konon, di zaman dahulu, setiap hari terjadi bencana dan musibah yang menyebabkan dunia gonjang-ganjing dan penuh kehancuran. Melihat dunia sedang berada dalam keadaan yang tidak baik, Sang Hyang Siwa bersedih, kemudian memikirkan cara untuk kembali menciptakan kedamaian dan mengembalikan ketenangan dunia seperi sedia kala.
Kemudian, diutuslah para dewata untuk turun ke dunia. Masing-masing berperan sebagai penari, penabuh, dalang, dan sebagainya untuk menghibur manusia. Dunia pun kembali tenang dan damai saat semua manusia berbahagia dan terhibur oleh kesenian yang ditampilkan para dewata. Mitologi Siwa Tatwa tersebut juga dikaitkan erat dengan tolak bala dalam legenda hancurnya keangkaramurkaan Mayadanawa yang menjadi awal mula adanya Hari Raya Galungan dan Kuningan di Bali.
Pementasan barongsai di Vihara Buddha Sakyamuni Denpasar Tahun 2019. Sumber foto : Chealney Lim
Mitologi Orang Cina
Sementara itu, tarian barongsai didasari oleh beberapa versi, namun Nian atau monster menjadi versi yang paling populer di kalangan masyarakat etnis Tionghoa di belahan dunia manapun. Dikisahkan, pada masa Dinasti Qing berdiri, di sebuah wilayah di negeri Tiongkok, ada seekor monster atau Nian yang selalu muncul di hari pertama tahun baru. Moster tersebut sangat merugikan masyarakat karena selalu menganggu kehidupan mereka, memakan semua ternak yang ada, sampai hasil pertanian juga dilahap habis. Bahkan, monster tersebut katanya juga suka memakan manusia, terutama anak-anak.
Akibatnya, masyarakat berada dalam keresahan dan ketakutan. Sampai pada suatu hari, muncul singa yang menghalangi monster tersebut. Alhasil, monster itu kalah dan lari tunggang langgang meninggalkan desa. Saat semua masyarakat sudah merasa aman, singa itu pergi entah ke mana. Namun siapa sangka, monster yang meresahkan itu kembali karena sakit hati dan berniat balas dendam. Masyarakat yang tidak tahu keberadaan singa yang pernah menolong mereka dulu akhirnya menciptakan kostum menyerupai singa tersebut. Sekali lagi, monster itu lari tunggang langgang karena ketakutan. Itulah yang kemudian menjadi alasan mengapa tarian barongsai kerap dijumpai menjelang Tahun Baru Imlek.
Karena diyakini dapat menolak bala, tak jarang tradisi ngelawang dan tarian barongsai dilakukan di lokasi-lokasi strategis, seperti tradisi ngelawang yang kerap berkeliling desa, masing dari satu pintu satu ke pintu lainnya, menyususri jalan-jalan di desa baik jalan besar atau pun jalan kecil. Sementara tari barongsai dapat dijumpai di klenteng dan vihara, atau lokasi-lokasi lain yang perlu dipentaskan tarian barongsai, seperti saat menjelang tahun Baru Imlek di bulan Februari tahun 2019 kemarin, tarian barongsai dipentaskan di tengah-tengah Pasar Badung (Eks Tiara Grosir) Denpasar yang kabarnya dulu adalah kuburan cina, sehingga dirasa perlu adanya pementasan tarian barongsai yang diharapkan dapat memberi keselamatan dan menetralisir aura-aura negatif yang ada.
Tarian barongsaii di Pasar Badung tersebut tentu saja menarik, karena tak hanya dirayakan oleh masyarakat etnis Tionghoa saja, namun juga oleh para pedagang dari seluruh agama yang ada, baik Hindu, Kristen, ataupun Islam. Bahkan, para pedagang tersebut juga ikut mengahaturkan sesajen berupa buah-buahan, makanan, dan minuman. Mereka juga memohon berkah dan rezeki dengan memberi angpao kepada para penari barongsai saat barongsai tersebut ditarikan mengelilingi los dan kios dagangan mereka. Harapannya, rezeki mereka akan dimudahkan dan dilipatgandakan.
Keduanya Sama-Sama Sakral dan Magis
Tradisi ngelawang dan tarian barongsai bisa dikatakan merupakan tradisi yang sakral, karena berangkat dari mitologi dan filosofi dewa-dewi serta hal-hal gaib lainnya. Namun, bukan itu saja yang menjadikan tradisi ngelawang dan tarian barongsai sakral. Keduanya selalu dihubungkan dengan kekuatan dan kesaktian magis. Keduanya pula diyakini sebagai jembatan yang dapat menghubungkan manusia dengan alam supranatural.
Kesakralan Tradisi Ngelawang
Pada awalnya, tradisi ngelawang dikategorikan sebagai sebuah tindakan keagamaan yang bersifat seremonial dan tertata, sakral dan magis. Biasanya, barong, rangda, serta benda-benda keramat lainnya diusung ke luar areal pura, di jalan-jalan, diusung mengelilingi lingkungan desa atau banjar setempat. Benda-benda keramat tersebut tentu digolongkan sebagai benda yang memiliki tingkat kesucian yang tinggi, yang telah melewati tahap sakralisasi untuk menghapus noda-noda atau leteh yang ada pada bahan-bahan pembuatannya, sampai ritual menempatkan kekuatan gaib yang meminta sendiri untuk berdiam di dalam benda-benda keramat tersebut. Hal tersebut tentu menambah kesakralan tradisi ngelawang yang ada di Bali. Pengusungan benda-benda keramat keliling desa secara niskala diyakini sebagai perlindungan bagi seluruh masyarakat desa setempat dan diibaratkan sebagai pembersihan terhadap segala energi-energi kotor yang ada di sekitaran desa dan di sekitaran masyarakat.
Contoh nglawang sakral tersebut dapat ditemui di Desa Pekraman Banjar Serokadan, Susut, Bangli. Setiap hari raya Kuningan, masyarakat adat di sana rutin menggelar Ngelawang Agung, atau disebut juga Barong Nguya yang mengusung seluruh duwe desa berupa 8 barong yang disakralkan. Di sana, ada duwe yang dipercaya berusia lebih dari 1000 tahun. Karena dianggap sangat sangkral, apabila ada bulu-bulu barong yang jatuh tercecer, maka warga akan memungutnya, menyimpannya, kemudiannya menjadikannya sebagai obat mujarab, jimat atau benda bertuah lainnya.
Kesakralan Tarian Barongsai
Tarian barongsai juga dianggap sakral karena memiliki kekuatan magis, namun kesrakralannya juga diperkuat oleh makna-makna yang terkandung dalam barongsai itu sendiri. Barongsai menjadi sakral karena sarat akan makna. Warna-warni pada kostum barongsai memiliki makna yang berbeda-beda. Warna kuning melambangkan bumi (pusat), hitam melambangkan air (utara), hijau melambangkan kayu (timur), merah melambangkan api (selatan), dan putih melambangkan logam (barat). Di bagian kepala sang barongsai, tanduk menjadi lambang kehidupan dan regenerasi, yang juga melambangkan unsur perempuan. Telinga dan ekor menjadi simbol kebijaksaaan dan keberuntungan. Tulang belakangnya yang mirip ular menggambarkan pesona dan kekayaan. Dahi dan jenggotnya yang menyerupai naga mewakili kekuatan, kepemimpian, dan juga unsur laki-laki. Terakhir, punuk belakang pada punggung Barongsai menyerupai kura-kura menjadi simbol panjang umur dan umur panjang.
Sebelum tarian barongsai dipentaskan, ada beberapa rangkaian ritual yang harus dilewati. Barongsai yang akan ditampilakn pertama-tama diletakan di atas altar, lengkap dengan sesajen berupa buah-buahan. Di Bali, tak jarang masyarakat etnis Tionghoa juga menggunakan banten dan sebagainya. Melalui ritual ini, diharapkan pertunjukan dan pementasan barongsai akan berjalan lancar tanpa halangan apapun. Para pemain barongsai juga harus melaksanakan ritual agar para dewa datang menyaksikan atraksi mereka dan memberkahi mereka dengan kekuatan dan keselamatan. Para pemain harus sembahyang sebelum atraksi dimulai, kemudian kertas yang bertintakan darah dari upacara potong lidah ditempelkan pada kepala sang barongsai oleh pemangku ritual yang terlebih dahulu sudah dirasuki roh leluhur. Pentingnya ritual-ritual yang harus dilewati sebelum pementasan barongsai menjadikan perkumpulan-perkumpulan barongsai berada di bawah naungan klenteng.
Ada banyak barongsai sakral yang dapat ditemui di Bali, seperti di Vihara Dharmayana Kuta, ada barongsai sakral yang dibuat dan didatangkan dari Semarang, Jawa Tengah, sejak tahun 2002, saat tradisi, kebudayaan, dan masyarakat etnis Tionghoa sudah mendapat hak yang sama di depan publik. Di teras vihara sebelah kiri jika posisinya dilihat dari depan vihara, terdapat sebuah lemari kaca dengan tinggi kurang lebih 1 meter dan bertengger di atas meja besar. Di dalam sana, barongsai sakral tersebut di simpan. Dupa-dupa bekas sembahyang juga dapat dilihat di depan lemari kaca tersebut.
Barongsai sakral tersebut tidak bisa sembarang dimainkan. Jika tidak ada upacara keagamaan, maka barongsai sakral tersebut tidak akan dikeluarkan. Sang barongsai akan tetap disimpan di dalam lemari. Uniknya, barongsai sakral tersebut juga mendapat perlakuan khusus. Sehari-hari, umat setempat melakukan pemujaan dan persembahyangan, itulah mengapa disediakan tempat dupa di depan lemari penyimpanan barongsai sakral tersebut. Saat hari besar keagamaan, mereka akan menghaturkan sesajen, baik banten maupun buah-buahan saat upacara keagamaan, seperti Tahun Baru Imlek atau Cap Gomeh.
Kilin, Hewan Rekaan Tersakral dalam Budaya Tionghoa
Di Indonesia, ada juga barongsai sakral dan langka yang memiliki perlakuan amat spesial, yaitu Barongsai Kilin, hewan rekaan jenis barong yang menduduki kasta tertinggi di dalam kebudayaan Tionghoa. Satu-satunya perguruan di Indonesia yang masih melestarikan Barongsai Kilin dengan segala ritual budayanya adalah Perguruan Gerak Badan (PGB) Bangau Putih, Bogor. Keistimewaan Kilin ini berawal dari keyakinan orang-orang Cina bahwa Kilin adalah tunggangan para dewa-dewi, keluarnya pun tidak bisa sembarangan. Hanya saat upacara keagamaan saja. Itupun jika para dewa dan roh-roh leluhur mengkehendakinya.
Dilihat dari perawakannya, Barongsai Kilin memiliki ukuran yang relatif sama seperti barongsai pada umumnya, namun Barongsai Kilin berwarna hijau, memiliki bulu yang lebih sedikit, terlihat dari sisik dan kepalanya yang minim bulu. Perawaknnya lebih dominan sebagai seekor naga ketimbang barongsai karena memiliki tanduk di kepalanya dan juga jenggot yang panjang.
Karena kedudukannya yang istimewa, para pemain juga memerlukan keterampilan khusus. Pasalnya, Kilin merupakan perwujudan 13 unsur hewan yang berbeda. seperti tanduk rusa menjangan, sisik naga, empat kaki dari binatang yang berbeda seperti kuda, dan bebek, sedangkan ekornya kura-kura, sehingga saat mementaskan Barongsai Kilin, para penarinya harus melakukan gerakan yang sangat kompleks. Orang yang memainkan Barongsai Kilin pun tidak boleh sembarangan, harus memenuhi persyaratan tertentu, seperti ahli bela diri silat minimum sabuk merah, dan berusia minimal 15 tabuh dengan perawakan yang proporsional.
Hal itu berkaitan dengan ketahanan fisik saat memainkan Barongsai Kilin yang gerakannya bisa sangat lambat bisa juga sangat cepat, dan kekuatan kepala dan badan Barongsai Kilin yang harus ditopang dengan seimbang. Bahkan, para pemain dalam satu tim pun diharuskan berpuasa, tidak makan daging, atau hewan yang bernyawa selama 15 hari sebelum ditampikannya Barongsai Kilin. Selama 15 hari itu, juga dilakukan berbagai ritual lainnya, seperti meminta restu dari leluhur, hingga memandikan Barongsai Kilin itu sendiri. Tambur yang digunakan untuk mengiringi atraksi dari Barongsai Kilin pun berbeda dengan barongsai pada umumnya. Ketukan-ketukan khusus menjadikannya lebih terkesan berwibawa dan sakral.
Keduanya Sama-sama Tidak Bisa Berdiri Sendiri
Di luar konteks magis dan seni yang ada pada tradisi ngelawang dan tarian barongsai, keduanya merupakan tradisi yang memang harus dipentaskan secara bersama-sama. Tradisi ngelawang dan tarian barongsai tidak bisa dilakukan hanya oleh satu orang saja. Jika hanya satu orang, tidak akan ada yang memainkan badan barong, atau tidak ada yang memainkan kepala barong. Kalau pun berhasil sendiri entah dengan cara bagaimana, masih ada iringan gamelan yang harus dimainkan untuk mendukung pementasan dan atraksi saat ngelawang ataupun menarikan barongsai. Keduanya harus dilakukan bersama-sama, para pemain barong dan para pemain gamelan harus bersinergi. Hal tersebut sekaligus menjadi upaya untuk mempererat hubungan satu dengan yang lainnya.
Di dalam satu tim pementasan tradisi ngelawang dan tarian barongsai yang biasanya terdiri dari para pemain dan penabuh, dibutuhkan sebuah bentuk kerjasama yang melebihi sebuah definisi tentang kata pengertian satu sama lain sehingga dapat menampilkan suatu atraksi yang kompak. Perasaan saling menerima antarpemain tentu akan menimbulkan rasa aman dan nyaman, sehingga sikap dan rasa peduli mereka terhadap suatu masalah yang dihadapi oleh teman-teman antarpemain akan semakin terdorong dan semakin tinggi. Pada akhirnya, sebuah hubungan timbal balik akan lahir, mereka akan saling memberi dan saling membantu sesama. Mereka juga akan menjadi satu rasa. Kesulitan satu orang pemain adalah kesulitan bersama, sama-sama dirasakan. Sebaliknya, apabila tidak ada kekompakan antarpemain, tentu permainan dan atraksi yang ditampilkan menjadi berantakan dan mereka akan gagal untuk menampilkan atraksi terbaik. Itulah yang menjadi salah satu alasan mengapa tradisi ngelawang dan tarian barongsai harus disiapkan dengan matang. Bahkan para pemain tarian barongsai harus berlatih keras agar bisa menampilkan atraksi-atraksinya yang dominan menampilkan seni bela diri kungfu saat menarikan barongsai.
Perkumpulan kelompok pelaku tradisi ngelawang dan tarian barongsai umumnya beranggotakan anak-anak dan remaja, dan umumnya lagi, anak-anak dan remaja memiliki emosi yang masih agak labil. Tak heran jika kemudian saat berlatih, ada sedikit ketersinggungan atau kesalahpahaman saat ada yang memberikan kritik dan masukan tentang gerakan-gerakan yang mereka lakukan, yang berujung pada keributan kecil, namun tetap dapat diselesaikan secara bersama tanpa menyisakan dendam. Saat di luar latihan atau di luar perkumpulan pun mereka tentu masih menjadi teman, dan selayaknya seorang teman, mereka dapat berbagi keluh kesah masing-masing. Mereka boleh bercerita tentang apa saja, tentang kehidupan mereka, tentang kegiatan mereka, atau tentang masalah-masalah yang mereka hadapi, sehingga nantinya mereka bisa membantu satu sama lain.
Keduanya Sama-sama Mengalami Perubahan
Jika ditinjau secara seksama, rupaya tradisi ngelawang di Bali dan tarian barongsai pada umumnya di Indonesia sudah berubah jika dibandingkan dengan bentuk keduanya di masa lalu. Mengutip perkataan seorang Budayawan Bali, I Wayan Dibia, yang dimuat kumparan.com, bahwa tradisi ngelawang memang mengalami perubahan seiring dengan perkembangan zaman yang terjadi. Sebagaimana maknanya sebagai penolak bala, zaman dahulu, tradisi ngelawang dilakukan sampai masuk ke rumah-rumah warga, memberi “ruatan” pada beberapa sudut halaman rumah yang dianggap memiliki aura negatif. Sedangkan saat ini, sedikit sekali tradisi ngelawang yang benar-benar sampai masuk ke rumah warga, kebanyakan hanya ngelawang di jalanan. Ia juga melihat ada yang harus dibenahi dari tradisi ngelawang saat ini dilihat dari segi kualitasnya mengingat anak-anak memiliki antusiasme yang sangat tinggi dalam melestarikan kesenian dan kebudayaan Bali. Baginya, tradisi ngelawang saat ini lebih condong ke tujuan sekuler, yaitu mencari uang, bukan untuk melengkapi dan menyambut hari raya Galungan dan Kuningan.
Dibia juga menyebutkan tradisi ngelawang saat ini cenderung tidak didukung kemampuan yang memadai oleh pemainnya, baik kemampuan musik ataupun kemampuan teatrikal. Tabuh sering kali hanya sebatas bunyi, penari hanya sekadar menari, keduanya tidak menjadi sesuatu yang memadai. Oleh karena itu, ia berharap tradisi ngelawang dilakoni dengan kualitas dan persiapan yang matang sehingga ngelawang dapat menjadi tradisi yang tak hanya lestari dari segi eksistensi, tapi juga dari segi kualitas.
Tarian barongsai saat ini juga mengalami perubahan. Dulu, Tarian Barongsai hanya ditampilkan di halaman dan lingkungan klenteng atau vihara saja dengan harapan para dewa-dewi dan roh para leluhur akan datang menyaksikan atraksi tersebut sambil membawa berkah. Terkadang, Tarian barongsai juga dimainkan di luar wilayah klenteng, seperti saat upacara akan menempati gedung baru, menyambut tamu agung, dan upacara-upcara agama lainnya. Namun, saat ini, tarian barongsai juga ditampilkan di ruang publik, seperti Mall, Televisi, bahkan dalam kegiatan yang sarat akan nuansa politik. Penampilan barongsai di ruang publik menyingkirkan kepentingan ritualitas keagamaan, dan beralih ke tujuan komersial. Pementasan barongsai di ruang publik pun menghilangkan unsur sakral yang ada. Tidak ada ritual pemujaan dan penghormatan kepada para dewa. Tidak ada berkah dan restu dari roh para leluhur. Tarian barongsai pun akhirnya hanya bersifat menghibur, dan sang barongsai pun masuk ke dalam pasar hiburan. Bisa dikatakan, tarian barongsai saat ini mengalami proses desakralisasi.
Saat ini, tarian barongsai juga dianggap mulai ditinggalkan oleh generasi penerusnya. Itulah yang dirasakan oleh Ario Rubbik, seorang sutradara yang menggarap Satu Jam Saja, Hijabers in Love dan Si Doel Anak Pinggiran, saat mendengar penuturan pamannya, Rano Karno, saat berkunjung ke daerah tempat tinggal keturunan peranakan Tionghoa Benteng pada tahun 2008. Katanya tradisi barongsai mulai ditinggal anak-anak muda. Nah, berangkat dari sana, Ario kemudian ditpercaya untuk menggarap sebuah film drama keluarga bertemakan budaya Tionghoa dengan Barongsai sebagai permasalahannya. Ario pun kemudian menggarap film berjudul The last Barongsai, sebuah film dari adaptasi novel berjudul sama yang ditulis oleh Pere Sumbada pada 2010. Tentu, melalui film yang akhirnya dirilis pada 26 Januari 2017 tersebut dapat mengingatkan anak-anak muda etnis Tionghoa sebagai generasi penerus untuk dapat melestarikan tradisi dan kebudayaan Tionghoa yang ada, khususnya tarian barongsai.
Tradisi nglawang dan tarian barongsai adalah contoh warna-warni kebudayaan yang ada di Indonesia, khususnya di Bali. Kehadiran keduanya menjadi penanda sebuah hari besar yang akan datang dalam waktu dekat. Keduanya juga membawa berkah, maka seandainya bertemu dengan salah satu dari mereka di jalan, di klenteng, atau di vihara, cobalah memohon berkah, dan jangan lupa doakan agar tradisi Bali dan kebudayaan Tionghoa, khususnya tradisi ngelawang dan tarian barongsai agar tetap lestari, baik dari segi eksistensi, ataupun dari segi keualitas. [T]
Tags: barongsaiImlek
Julio Saputra
Mahasiswa jurusan Bahasa Inggris Undiksha, Singaraja. Punya kesukaan menulis status galau di media sosial. Pemain teater yang aktif bergaul di Komunitas Mahima
Please login to join discussion
MEDIA SOSIAL
Warning: Illegal string offset 'response' in /srv/users/serverpilot/apps/tatkala/public/wp-content/themes/jnews/class/Widget/Normal/Element/SocialCounterWidget.php on line 658
Warning: Illegal string offset 'code' in /srv/users/serverpilot/apps/tatkala/public/wp-content/themes/jnews/class/Widget/Normal/Element/SocialCounterWidget.php on line 658
3.3k Fans
41 Followers
1.5k Followers
ADVERTISEMENT
ENGLISH COLUMN
All
Essay
Features
Fiction
Poetry
Fiction
Await || Short Story By Ketut Sugiartha
Yuda jumped off the bus that had slowed down before stopping at the road side. With his right hand carrying...
by Ketut Sugiartha
July 18, 2020
FIKSI
All
Fiksi
Cerpen
Puisi
Dongeng
Cerpen
Magnet – [Cerpen Putri Handayani]
by Putri Handayani
September 20, 2020
Esai
“Sesar atau Normal”, Tidak Mengurangi Keibuan Seorang Ibu
ENTAH siapa yang memulai sebuah pemikiran aneh-bin-ajaib-tapi-dianggap-mainstream ini. Sebuah pandangan risih sering diarahkan kepada ibu-ibu yang memilih ataupun terpaksa melahirkan ...
February 2, 2018
Esai
Kapan “Tour de Bali” Ada Lagi?
Sekitar pukul 9 pagi kami tiba di tempat itu. Sama-sama membawa mantel, karena gerimis sempat turun membasahi jalan. Dingin begitu ...
October 13, 2019
Khas
“I Panti dan I Nganti” – Catatan Tumpek Landep
Hari Sabtu Kliwon Wuku Landep di Bali dikenal oleh masyarakat sebagai perayaan Hari Tumpek Landep. Secara definisi, kata Tumpek berasal ...
July 17, 2020
Cerpen
Om Nangka, Klongkang, Batun Timbul
Cerpen: Putri Handayani HAMPIR setiap hari Griya Siwa tidak pernah sepi dari orang-orang yang ngayah1. Mulai dari membuat sarana upakara ...
February 2, 2018
Esai
Anjing Bali dalam Hidup Masyarakat Bali
“Anjing dan manusia adalah sahabat.” Begitulah kira-kira kalimat yang saya ucapkan saat saya masih berada di bangku sekolah dasar. Saat ...
May 13, 2020
PERISTIWA
All
Peristiwa
Kilas
Khas
Perjalanan
Persona
Acara
Kilas
Google Doodle Mengenang Benyamin Sueb
by tatkala
September 22, 2020
ESAI
All
Esai
Opini
Kiat
Ulasan
Esai
Serunya Galungan Kita Dulu
by Nyoman Sukaya Sukawati
September 17, 2020
POPULER
Kisah “Semaya Pati” dari Payangan Gianyar: Cinta Setia hingga Maut Menjemput
February 2, 2018
Tradisi Eka Brata (Amati Lelungan) Akan Melindungi Bali dari Covid-19 – [Petunjuk Pustaka Lontar Warisan Majapahit]
March 26, 2020
tatkala.co mengembangkan jurnalisme warga dan jurnalisme sastra. Berbagi informasi, cerita dan pemikiran dengan sukacita.
KATEGORI
Acara (58) Cerpen (140) Dongeng (8) Esai (1228) Essay (5) Features (3) Fiction (3) Fiksi (2) Khas (292) Kiat (18) Kilas (177) Opini (467) Peristiwa (83) Perjalanan (52) Persona (6) Poetry (4) Puisi (86) Ulasan (312)


content:
Siapa sih diantara kalian yang masih belum mengenali atau belum pernah permainan judi bola yang satu ini. Permainan ini tidak hanya digemari oleh pemain judi saja, namun permainan ini juga digemari pecinta sepak bola.
Karena permainan judi sepak bola merupakan salah satu permainan judi yang cukup mengasikan dan seru. Karena kita bisa bermain dengan memasang taruhan pada tim bola yang anda favoritkan.
Selain itu anda juga bisa memainkan permainan judi bola ini tidak hanya pada permainan liga besar saja. Namun kita juga bisa bermain judi bola pada pertandingan sepak bola liga liga kecil, tergantung websitenya.
Jenis Taruhan Judi Bola
Sebenarnya ada banyak sekali jenis taruhan pada permainan judi bola ini, nah saya akan mencoba menyebutkannya beberapa. Simaklah artikel ini sampai habis supaya anda bisa menguasai beberapa jenis taruhan judi bola dengan Sbobet tersebut.
Yang pertama ada jenis taruhan HDP atau handicap yang dalam permainan ini menggunakan sistem fur furan. Maksudnya fur adalah dimana tim yang kemampuannya lebih unggul memberikan furan atau kelonggaran kepada tim lawannya.
Jadi contohnya adalah pada pertandingan Barcelona melawan Girona, yang dimana tim Barcelona akan memberikan furan kepada Girona. Yang artinya sebelum pertandingan dimulai tim Girona sudah unggul 2 poin atau berapa poin tergantung ketentuan website.
Jadi jika anda memasang pada tim Barcelona minimal poin yang harus dicetak oleh Barcelona adalah 3-0. Nah maka total skornya akan menjadi 3-2 karena tim Girona diberikan furan 2 poin. Jika tim barca hanya bisa mencetak 2 poin maka hasilnya akan menjadi seri yaitu 2-2.
Setelah itu ada jenis taruhan Over Under yang dimana pada sistem permainan ini anda akan menemukan sebuah angka. Angka tersebut sudah ditentukan oleh suatu website pada pasaran permainan over under.
Kemudian anda hanya perlu menentukan apakah total skor pada akhir permainan akan berada di atas atau dibawah angka tersebut. Jadi misalnya angkanya adalah 2 maka, jika terjadi skornya 1-0 maka akan disebut sebagai under.
Namun jika skor pada akhir permainan yang tercipta adalah 2-1 yang artinya totalnya adalah 3 gol maka akan disebut over. Kemudian ada jenis permainan Odd Even yang dimana artinya adalah ganjil atau genap.
Nah dalam permainan ini anda harus bisa menebak apakah total skor yang akan terjadi adalah ganjil atau genap nantinya. Jadi jika skor yang terjadi adalah 2-1 maka totalnya adalah 3 maka akan gajil, sedangkan jika 1-1 maka totalnya adalah 2 artinya genap.
Tips Menang Judi Bola
Setelah anda memahami beberapa jenis permainan judi bola yang paling terkenal atau paling sering dimainkan. Maka selanjutnya saya akan menjelaskan kepada anda tips untuk anda bisa memenangkan permainan judi bola ini.
Mungkin tidak akan sepenuhnya menang, namun paling tidak jumlah kekalahan anda tidak akan sangat besar. Nah untuk tips menang yang pertama adalah anda harus bisa menguasai jenis taruhan yang akan anda mainkan.
Nah tadi saya sudah menjelaskan beberapa jenis permainan judi bola, tentu saja anda harus bisa menguasai banyak permainan. Karena dengan begitu anda bisa menentukan kemungkinan anda bisa menang pada permainan mana dengan pertimbangan anda.
Setelah itu anda juga harus bisa memahami atau mempelajari line up dari pada tim yang akan anda pasangkan taruhan. Hal tersebut sangatlah vital karena anda harus mengerti dan memahami profile dari tim tersebut.
Apakah tim tersebut sedang memiliki kondisi vit dan stamina yang baik pada pemain pemainnya, pahami pemain unggulannya. Pelajari taktik dan pemain siapa saja yang sedang cidera atau tidak bisa bermain pada pertandingan tersebut.
Nah hal tersebut bisa membuat presentase kemenangan anda menjadi jauh lebih besar karena anda bisa mempertimbangkannya. Selain itu sebisa mungkin bermainlah pada situs website judi online sepak bola di beberapa website atau lebih dari satu.
Hal tersebut supaya anda bisa menentukan pasaran website mana yang bisa memberikan pasaran terbaik untuk anda. Dengan begitu anda bisa memilih atau mempertimbangkan pada pasaran yang lebih baik dengan keuntungan lebih banyak.
Selain itu anda juga perlu berlatih dengan membaca artikel judi bola untuk memperluas pengetahuan anda tentang judi bola. Karena sebenarnya permainan judi bola ini sangatlah luas pengetahuannya dan sangat dalam, jadi dengan anda memperdalam. Anda bisa menguasai permainan judi bola ini dengan mudah, jadi tunggu apa lagi bergabunglah pada permainan judi bola.


content:
Home Trending Video Bicara Podcast Koleksi Podcast Astronomi Berita Cerita Dunia Cerita Indonesia Editor's Choice Entertaiment Flora & Fauna Horror Kesehatan Kultur & Budaya Misteri Sains Sejarah Teknologi
Home
Cerita Dunia
Antartika Itu Seperti Apa?Ada Apa di Didalamnya?
Antartika Itu Seperti Apa?Ada Apa di Didalamnya?
Mei 24, 2020
56 views
Teman bicara apa kabar kalian hari ini? Kita bertemu lagi di blog Bicara Indonesia, tempat dimana kamu bisa terus update info-info menarik yang wajib kamu ketahui. Nah, teman bicara, apa yang terlintas di pikiranmu jika mendengar tentang Antartika?
Di sekolah dasar dulu, kita sering mendengar tentang Antartika yang disebut Benua Es. Wajar saja, sebab benua es ini memang dikelilingi oleh bongkahan es yang besar. Berbeda dengan kutub utara yang masih dihuni ribuan orang, Antartika tidak bisa dihuni oleh manusia, kecuali untuk tujuan yang penting.
Kabarnya, Benua Es ini juga jarang dikunjungi oleh manusia, kecuali hanya untuk kepentingan ilmiah dan perdamaian. Karena itulah, tempat ini menjadi satu-satunya tempat di dunia yang paling terpencil dan banyak menyimpan misteri. Lalu, ada kisah menarik apa saja ya yang terjadi di dalamnya ya?
Baca Juga:
7 Hal Teraneh yang Pernah Ditemukan di Benua Antartika
Antartika Mencair? 6 Hal Ini Bisa Terjadi
Kawasan Benua Es serta Kering Terluas
Antartika merupakan suatu daratan yang tertimbun es dengan ketebalan lebih dari 4 Kilometer. Luasnya sebesar 14.4 Juta kilometer persegi. Dibandingkan dengan Indonesia, luas negara kita tercinta ini hanya 1.9 juta kilometer persegi.
Tidak heran, tempat ini menjadi suatu benua es yang paling luas dengan suhu mencapai minus 99 derajat celcius. Meskipun begitu, Antartika ternyata pernah mengalami suhu panas hingga 15 derajat celcius loh. Akibatnya, tidak ada es yang melapisinya, dan kawasan yang menjadi panas tersebut disebut Dry Valley.
Antartika adalah Tembok Penghalang Besar
Entah bentuk bumi itu Bulat atau Datar atau bahkan lonjong, yang jelas Komunitas Bumi Datar kabarnya mempercayai, bahwa benua Es yang satu ini merupakan tembok penghalang yang besar di ujung Bumi kita ini. Menurut mereka, dibalik tembok besar ini, terdapat berbagai tempat penelitian ilmiah dari berbagai negara berpengaruh di dunia.
Dijadikan Markas Rahasia Nazi Jerman
Di tahun 2006 silam, NASA kabarnya pernah menangkap sebuah bentuk yang aneh dari Antartika loh teman bicara. Bentuk aneh tersebut muncul secara terbentang sepanjang 240 kilometer, hingga mencapai kedalaman 850 meter.
Para peneliti menyakini, bentuk aneh itu muncul karena adanya tabrakan Asteroid yang terjadi di masa lampau. Namun, menurut kelompok pemburu UFO, markas rahasia NAZI selama perang dunia 2, serta pendaratan UFO kabarnya ada di dalam bentuk aneh yang muncul di Antartika ini. Wah, benar-benar membuat penasaran ya teman bicara.
Adanya Kehidupan yang Telah Hilang di Antartika
Seperti telah diulas sebelumnya, Antartika ini sangat jarang dijelajahi oleh manusia. Hingga saat ini, baru sekitar 27% saja wilayah yang pernah dikunjungi oleh para peneliti di sekitar Antartika. Karena itu, para peneliti meyakini bahwa dulunya Antartika ini memiliki kehidupan yang hilang.
Kepercayaan itu berlandaskan pada beberapa temuan, seperti penemuan Piramida yan tertimbun es, adanya kerukan yang berpola seperti Alien, hingga kepercayaan bahwa Antartika ini juga merupakan alasan hilangnya kota Atlantis yang misterius itu. Menurut kalian, bagaimana teman bicara?
Ada Hewan Aneh di Antartika
Wilayah yang dikelilingi es biasanya identik dengan beberapa hewan seperti Penguin atau beruang kutub kan teman bicara, namun berbeda dengan hewan yang ada di Benua Es ini. Kamu tidak akan menemukan hewan-hewan salju tersebut, malah akan menemukan beberapa hewan yang bisa dibilang cukup aneh.
Antartika ini memiliki sebuah danau yang tidak pernah beku, hanya tertutupi es saja. Danau ini disebut Danau Vostok. Kabarnya, Danau di permukaan benua es ini telah berhasil di bor oleh sebuah perusahaan Rusia. Ketika di bor, Mereka menemukan beberapa hewan seperti Gurita raksasa, kerang organ hingga beberapa organisme lainnya yang tidak ditemukan dimanapun.
Berada di Semua Zona Waktu
Teman bicara, bagi kita yang tinggal di beberapa wilayah yang berbeda di Indonesia, biasanya memiliki perbedaan Zona waktu. Apalagi jika kita tinggal di negara yang berbeda.
Nah, hal ini tidak berlaku di Antartika. Pasalnya, Kutub paling selatan ini berada di setiap garis bujur, yang membuatnya berada di semua zona waktu.
Menjalani Siang Hari Selama 24 Jam
Teman bicara, bagaimana jadinya jika Siang hari di negara kita terjadi selama 24 jam ya? Kamu pasti akan merasa kepanasan dalam waktu yang lama. Selain itu, beberapa hal yang membeku mungkin bisa mencair saat itu. Nah, hal ini terjadi di Antartika loh.
Antartika juga mengalami musim panas selama bulan November hingga Januari. Ketika waktu tersebut berlangsung, kutub selatan bumi ini mengalami siang hari selama 24 jam penuh. Wah, ada yang berminat untuk menyaksikan fenomena ini teman?
Menjadi Sebuah Summer Hotspot
Musim panas di Antartika memang menjadi waktu yang ditunggu-tunggu para peneliti untuk melakukan eksperimenya di Antartika. Wilayah itu adalah di Provincetown, Massachussets, Amerika serikat.
Setiap tahunnya, terdapat 4.000 orang peneliti yang tinggal disana selama penelitian berlangsung. Pemandangan di sekitar benua es ini ketika musim panas cukup indah. Hamparan Es dengan awan biru yang cerah, kamu bisa membayangkanya?
Kesimpulan
Bagaimana teman bicara, apakah kalian ada yang berminat untuk mengunjungi tempat ini? Hampir mustahil sih untuk berkunjung ke sana sendirian, karena kamu harus memiliki pesawat pribadi dulu.
Selain itu, kamu juga harus siap menahan suhu dingin yang mencapai puluhan derajat celcius itu. Antartika itu ternyata menarik untuk dijelajahi ya teman bicara, kita mendapatkan banyak pengetahuan yang lebih dari sekedar “Benua es” sekarang.
Demikian cerita kita kali ini tentang Antartika yang banyak menyimpan kisah menarik di dalamnya. Jangan lupa untuk terus mengkuti berita-berita terbaru dan menarik hanya di Bicara Indonesia. Sampai jumpa di artikel menarik berikutnya ya!
Sumber :
10 Fakta menarik antartika penduduk asli es hingga air – Tekno Tempo
Tembok Antartika? Inilah 5 Kisah di Balik Benua Antartika yang Penuh Misteri – Jalan Tikus (Youtube)
(Diakses pada 15 Mei 2020)
alien
antartika
Banua es
Daratan es
kehidupan yang hilang
nazi
WRITTEN BY
Fitrya Noor
FOLLOW
Seorang Content Writer yang suka memotret dengan smartphone, suka jalan-jalan dan melihat gedung-gedung tinggi. Yuk main-main ke Instagramku, jangan lupa follow ya :)
Tanggal Bergabung - April 2, 2020
Komentar
Cerita Menarik Lainya
Mengapa Planet Memiliki Cincin? Fakta Saturnus Bukan Satu-satunya Planet Cincin
Selain Saturnus, planet gas di Tata Surya kita juga memiliki cincin. Meski tidak semegah Saturnus, hal ini menjelaskan mengapa planet dapat memiliki cincin.
Astronomi	· June 9, 2020
Fakta Mengejutkan Alam Semesta, Jarang Yang Tahu!
pada kesempatan kali ini kita akan memberikan 10 fakta mengejutkan alam semesta yang pasti bikin kamu terheran-heran. Apa aja ya?
Astronomi	· May 4, 2020
Ini Dia Manusia Purba Paling Pintar Homo Erectus
Homo erectus. Hi sobat bicara selamat datang kembali di bicara, dimana kamu bisa selalu update informasi dan berita seputar sains astronomi dan sejarah, yang menarik dan wajib kamu ketahui. Kali ini, kita akan bercerita tentang manusia purba yang paling pintar. Apa kamu tau? Seperti kita ketahui, berdasarkan sejarah, manusia berevolusi hingga akhirnya menjadi manusia modern, seperti kita sekarang ini. Sebelum kesempurnaan ini terjadi, kenyataanya pernah hidup manusia purba dengan berbagai jenisnya, sekitar jutaan tahun yang lalu. Salah satu spesies manusia purba yang hidup sebelum manusia modern adalah manusia purba Homo Erectus. Manusia purba yang memiliki nama latin Pithecanthropus erectus ini, […]
Cerita Dunia	· April 18, 2020
Planet Asing Mirip Bumi? Seperti Apa Kemiripannya?
Planet mirip Bumi? Halo teman bicara, selamat datang kembali di website Bicara Indonesia yang pastinya selalu menghadirkan cerita menarik yang akan memperkaya pengetahuan kamu di bidang Astronomi, Sains, Sejarah dan Budaya. Teman bicara, Ternyata Luasnya alam semesta kita dan banyaknya planet di atas sana membuat para astronom mulai menduga, bahwa mungkin akan ada planet asing seperti planet Bumi yang suatu saat bisa dijadikan tempat tinggal untuk manusia. Rupanya dugaan mereka mulai terbukti sekarang ini, karena dari ribuan planet Ekstrasurya yang telah ditemukan, ada beberapa diantaranya yang mirip dengan Bumi loh teman bicara. Melansir dari website Intisari , setidaknya ada sekitar […]
Astronomi	· July 15, 2020
Fakta dan Mitos Petir Terindah di Dunia, Fenomenal!
Halo Teman Bicara! Ketemu lagi dengan Bicara yang kali ini akan bercerita tentang petir terindah di dunia yang fenomenal! Biar nggak penasaran, kita lanjutkan saja cerita yang fenomenal ini ya Guys! Petir umumnya akan hadir ketika cuaca tidak bersahabat. Makanya tidak heran kalau kehadirannya terkadang dapat sedikit mengerikan. Belum lagi kilatan cahayanya akan datang susul menyusul dengan suara guntur yang bergemuruh. Namun apakah kamu tahu apakah petir itu sebenarnya? Fenomena alam ini timbul karena terjadinya proses pelepasan elektron dari awan ke menuju ke Bumi atau sebaliknya. Baca Juga:Tempat Terindah di Bumi Yang Terlihat Dari Luar Angkasa7 Foto Fenomenal dalam Dunia […]
Cerita Dunia	· July 21, 2020
Mencari Tahu Mengapa Warna Bintang Katai Berbeda Beda?
Teman Bicara, dalam konten astronomi tentunya kalian sering mendengar nama bintang katai kan? Tapi apakah kalian tau kalau warna Bintang Katai berbeda beda? Mungkin kalian pernah mendengar nama katai putih, selain itu ada juga katai coklat dan katai merah. Hmm kalian penasaran nggak sih kenapa bintang katai berbeda beda warnanya? Apa karena warnanya berbeda? Atau ada perbedaan lain? Bintang Katai Sebelumnya kalian harus tau dulu apa itu bintang katai. Sebenarnya definisi bintang katai itu cukup sederhana, yaitu bintang kecil atau bintang kerdil.Baca Juga:Ukuran Otak Manusia Ternyata Berbeda Beda!Mencari Tahu Perbedaan dari Planet Dalam dan Planet Luar Itu Bintang yang digolongkan […]

annotation: short_sentences header footer

label: lv


content:
Sejak dulu hingga tahun 90-an hiburan kuda kepang, lengger, sintren, angguk, wayang kulit dan jenis hiburan budaya jawa lainnya masih sering bisa dinikmati warga Desa Karanggayam di acara hajatan pernikahan, khitanan, syukuran panen dan lain sebagainya.
Namun karena perkembangan zaman, masyarakat Desa Karanggayam kini sudah jarang mengadakan hiburan – hiburan itu.
Bukan ingin menghilangkan budaya bangsa, namun sepertinya masyarakat Desa Karanggayam sudah mulai berubah pola pikirnya.
Mayoritas masyarakat Desa Karanggayam kini lebih memilih untuk menyelenggarakan pengajian di acara-acara yang mereka adakan.
Mereka biasanya mengundang ustadz maupun ustadzah kondang di sekitar Kabupaten Banyumas untuk ceramah.
Seperti yang dilakukan oleh Tukimin, warga RT 02 RW 03 Desa Karanggayam yang sedang mengadakan hajatan pernikahan anaknya, diacara ini, Tukimin menggelar acara pengajian dengan mengundang Ustadzah Afiv Fatur Rohmah dari Banyumas sebagai pembicara.
Ratusan masyarakat yang hadir pun antusias untuk mendengarkan tausiyah dari ustadzah yang tenar lewat ajang pencarian bakat di stasiun televisi swasta nasional ini.
Ini membuktikan bahwa masyarakat Desa Karanggayam kini sudah lebih islami.
Acara hiburan budaya jawa hanya sesekali diadakan oleh masyarakat Desa Karanggayam sebagai wujud pelestarian budaya bangsa yang tidak boleh hilang dimakan zaman.
Share this:
Twitter
Facebook
WhatsApp
Share:
Rate:
PreviousSukarman Masuk Peringkat 10 Besar Lomba Krenova tingkat Kabupaten Banyumas
NextSekolah Desa Membangun
About The Author
admindesa
Related Posts
Karya Seni Dari Sampah
9 Februari 2016
Objek Wisata Unik Di Lumbir “Puseran”
30 Januari 2016
4 Comments
Akbar Bahaulloh	di 27 Maret 2016 pada 19:35
mantap.
Balas
Akhmad Fadli	di 28 Maret 2016 pada 02:15
Barokallohu alaikum… warga Karanggayam
Balas
harry yhon	di 28 Maret 2016 pada 04:16
Karanggayam skrng lebih kekinian
Balas
Senopati panji Yudha	di 28 Maret 2016 pada 05:03
Ada salah satu diantara mereka yang menganggap agama adalah bagian dari kebudayaan, itu sah-sah aja. Semua orang boleh beropini, dan tidak ada yang melarang orang kreatif dengan isi otaknya. Masalah kepercayaan(agama) itu adalah hak paling asasi manusia, kalopun di Indonesia hak yang paling asasi itu hanya dibatasi dengan 5 pilihan, dari dulu sejak saya lahir sudah begitu, dan sayapun tidak berminat untuk menggugat keadaan tersebut. Kebetulan kepercayaan yang saya pegang dan yakini saat ini ada dalam salah satu dari 5 pilihan yang disediakan pemerintah itu, jadi paling tidak saya terhindar dari cap “sesat” yang sekarang marak banget dianugrahkan pemerintah pada beberapa aliran kepercayaan yang hidup di Indonesia.
Saya orang yang beragama, namun saya juga sangat menghargai keberadaan budaya. Saya menempatkan kebudayaan dan agama itu dalam ruang yang berbeda karena menurut saya itu memang beda. Ditilik dari asal mulanya saja itu sudah lain. Agama berasal dari Gusti Alloh kang Murbeng Dumadi yang diturunkan lewat para Rosulnya dan disebarkan oleh para nabi dan para wali. Sedangkan budaya dari namanya saja sudah kelihatan, budaya –budi dan daya- yang berarti segala budi dan daya hasil karya cipta manusia yang kemudian diwariskan secara turun temurun dan menjadi sebuah karya yang agung yang melekat dalam masyarakat sekitar. Budaya lahir dari hasil interaksi sesama manusia, budaya dapat beraneka ragam, budaya dapat diperoleh dengan cara belajar, budaya juga memiliki sifat yang dinamis dan dapat berubah sesuai dengan tuntutan dan keadaan jaman.
Dari situ saja sudah jelas perbedaan antara budaya dan agama. Bukankah Agama itu tidak akan pernah berubah tuntunannya dan fleksibel sesuai dengan tuntutan jaman? Mesti selalu begitu karena agama itu diturunkan oleh Tuhan sudah kontekstual dengan kondisi jaman hingga sampai pada the end of the world besok. Itu sangat bisa dan sangat tidak terbantahkan, karena saya yakin Tuhan (apapun dan siapapun itu dalam kepercayaan sampeyan) Maha pintar, Maha tahu dan Maha segalanya. Tidak mungkin Tuhan melakukan kesalahan dalam menurunkan sebuah tuntunan untuk umatnya sehingga merasa perlu untuk diamandemen. Sampeyan tidak mau dikatakan bahwa Tuhan sampeyan bodo kan???
Bagaimana dengan Maulid Nabi? Apakah itu salah satu acara agama atau sebuah kebudayaan? Seperti kita tahu bahwa Maulid nabi bertujuan untuk memperingati hari kelahiran Nabi Muhammad SAW. Di Jogja dan Solo sendiri selalu diadakan acara grebeg untuk memperingati maulid nabi. Saya pernah baca dulu tentang asal mula Maulid nabi, bahwa sebenarnya tradisi itu mulai muncul pada masa perang Salib. Maulid nabi dimunculkan oleh pemerintahan masa itu untuk mengobarkan semangat pasukan Muslim. Nah Maulid nabi masih saja dirayakan sampai sekarang namun dengan bentuk dan tujuan yang sudah lain. Dari sini kita bisa berkesimpulan bahwa Maulid Nabi bukanlah acara keagamaan, namun murni sebuah acara budaya yang berasal dari daya cipta, rasa, dan karsa manusia.


content: PT Avia Avian merupakan satu-satunya produsen cat yang menerapkan sistem terintegrasi dalam setiap tahap produksinya dan salah satu produsen cat terkemuka di Indonesia. Kami memproduksi sejumlah merek cat yang dikenal luas, seperti Avian (Cat Kayu & Besi Berkualitas), Avitex (Cat Tembok Kebanggaan Orang Hebat), serta No Drop (Cat Pelapis Anti Bocor).Bermula pada tahun 1962 Soetikno Tanoko memulai bisnisnya dari sebuah toko cat di Malang. Tidak ada yang menduga jika toko cat kecil tersebut adalah cikal bakal dari PT. Avia Avian. Dengan memanfaatkan kondisi industri cat yang bergantung pada impor saat itu, Soetikno berinovasi mencampur warna – warna cat yang terbatas menjadi beragam warna yang diminati pelanggannya. PT Avia Avian pertama kali mulai beroperasi pada 1978 di Sidoarjo, Jawa Timur. Sebagai produsen cat lokal di dalam pasar cat yang didominasi pemain asing. Merek Avian lahir pada tahun 1978 dari riset ekstensif dan pengembangan para pendirinya.


content: Untuk Bank BPD DIY ini membuka lowongan pekerjaan untuk berbagai posisi dan untuk semua jurusan. Jadi masih terbuka lebar bagi…


content:
Semua bisnis mempunyai tujuan menjadi besar dikemudian hari. Jika Anda pemilik bisnis, tentu Anda juga mempunyai mimpi bahwa bisnis Anda akan tumbuh sehingga perusahaan Anda bisa mendapatkan lebih banyak keuntungan. Seiring dengan bertumbuhnya bisnis, maka kebutuhan untuk memperbesar dan memperluas kantor juga akan semakin besar. Salah satu caranya adalah dengan merenovasi kantor Anda. Saat merenovasi kantor Anda, Anda mungkin perlu menambah ruang untuk lebih banyak karyawan, atau mungkin Anda juga perlu menambahkan beberapa fasilitas yang akan membantu menciptakan tempat kerja yang nyaman. Berikut adalah beberapa fasilitas yang mungkin ingin Anda tambahkan ke kantor saat Anda ingin merenovasinya.
Ruang Pertemuan
Ruang pertemuan cukup penting karena Anda tidak ingin semua karyawan Anda mendengar rapat rahasia antara Anda dengan manajer Anda. Ruang pertemuan kedap suara akan cukup untuk mencegah penguping mendengar apa yang Anda dan manajer Anda bicarakan. Anda juga dapat menggunakan ruang pertemuan ini ketika berbicara dengan seorang karyawan secara pribadi. Anda juga dapat menambahkan layar dan proyektor yang dipasang didinding untuk memudahkan Anda saat terjadi pertemuan.
Renovasi Kantor – Menambahkan Kantin
Memiliki kantin dikantor Anda sangat bagus karena itu berarti karyawan Anda tidak perlu keluar untuk membeli makanan saat istirahat. Hal ini akan mengurangi jumlah karyawan yang datang terlambat dari makan siang. Tentu saja, kantin harus berada diarea yang tidak mengganggu karyawan saat bekerja.
Lebih Banyak Toilet
Memiliki lebih banyak karyawan berarti Anda membutuhkan lebih banyak kamar mandi dan toilet. Anda tidak dapat kehilangan produktivitas karena karyawan menunggu untuk menggunakan toilet. Setidaknya kamar kecil terbagi untuk pria dan untuk wanita harus ditempatkan dikantor Anda. Kenyamanan karyawan adalah salah satu pendorong dalam pertumbuhan bisnis Anda.
Renovasi Kantor – Menambahkan Loker
Jika Anda tidak ingin karyawan Anda membawa telepon dan barang-barang lainnya ditempat kerja, Anda dapat memberi mereka loker. Sebelum mulai bekerja, mereka dapat meninggalkan ponsel, peralatan make-up, dan barang-barang pribadi lainnya diloker dengan aman.
Umumnya loker terbuat dari besi, namun jika Anda ingin berinvestasi dengan mempunyai loker yang terbuat dari kayu, Anda bisa memesan di toko furniture seperti Foorniture.com. Selain loker, Anda juga bisa membeli semua perabot furniture untuk kantor seperti kursi, meja, lemari dan lain-lain yang berhubungan dengan bahan dasar kayu. Tipe mebel ukiran klasik maupun mebel minimalis bisa Anda dapatkan ditoko mebel online tersebut.
Area Bersantai untuk Karyawan
Memiliki area bersantai untuk karyawan memungkinkan mereka beristirahat sejenak ditempat kerja untuk membantu mereka memulihkan tenaga atau menemukan inspirasi kreatif diluar pekerjaan mereka. Perusahaan seperti Google dikenal memiliki tempat kerja sangat nyaman untuk karyawan dan memiliki area bersantai yang tidak seperti biasanya atau area bermain untuk karyawan mereka untuk membantu meningkatkan kreativitas.
Ketika Anda merenovasi kantor Anda, coba tambahkan salah satu tips diatas dan lihat bagaimana hal ini akan berkontribusi pada semangat dan produktivitas karyawan Anda.


content:
Produksi keringat pada pria yang lebih banyak dan aktivitas pria yang lebih banyak di luar rumah, maka pria sangat rawan untuk terkena berbagai masalah kulit kepala dan rambut mulai dari bau keringat, ketombe, gatal, kulit kepala kering, dan rambut rusak sehingga pria lebih membutuhkan banyak perawatan untuk membuat kulit kepala dan rambut menjadi sehat.
Jika anda melakukan perawatan yang tepat pada kulit kepala dan rambut yang anda miliki, maka anda akan memiliki rambut yang sehat dan kuat, apalagi ada banyak pilihan cara yang dapat anda lakukan untuk dapat melakukan perawatan pada kulit kepala dan rambut anda dengan mudah dan cepat. Salah satu cara merawat rambut pria yang dapat anda lakukan sendiri di rumah dengan mudah dan cepat, yaitu dengan menggunakan shampo clear men sebagai shampo anti ketombe yang menjadi solusi bagi anda untuk memiliki kulit kepala sehat, segar, dan yang pasti tanpa ketombe.
Beberapa trik merawat rambut pria dengan menggunakan shampo clear men, diantaranya sebagai berikut ini.
Baca aturan pakai dan takaran yang ada dalam kemasan clear men, sehingga anda dapat menggunakan shampo clear men sesuai dengan takaran.
Gunakan ari secukupnya untuk membasahi kulit kepala dan rambut anda hingga basah secara merata.
Tuangkan cairan shampo clear men ke telapak tangan anda sesuai dengan takaran atau sesuai dengan kebutuhan anda.
Oleskan pada rambut anda hingga keluar busa dan lakukan pijatan lembut pada kulit kepala anda hingga merata.