content:
Belakangan ini krisis ekonomi Indonesia sudah mulai terjadi karena adanya pandemi COVID-19 yang menyebabkan banyak orang harus dirumahkan dari pekerjaannya. Namun pada saat ini kamu tidak perlu berkecil hati karena hal tersebut sebab ada banyak cara cepat mendapatkan duit yang bisa dilakukan dari rumah.
Sehingga dengan demikian kamu bisa tetap produktif meski berada di rumah. Untuk melakukannya kamu tentunya harus tetap berusaha dengan keras agar bisa menghasilkan uang. Tentunya rejeki tidak akan datang jika kamu hanya berdiam diri saja di rumah bukan? Kamu tetap harus melakukan beberapa upaya yang menyebabkanmu bisa mendapatkan uang. Bagaimana cara agar kamu bisa tetap mendapatkan uang selama di rumah?
Berikut ini ada beberapa ide cemerlang yang bisa kamu lakukan untuk mendapatkan uang meski berada di rumah.
Berjualan Online
Berjualan online. Photo by Okezone
Sudah tentu berjualan online akan menjadi cara cepat mendapatkan duit yang pertama akan dibahas dan memang sudah banyak sekali orang yang melakukannya, bahkan sebelum pandemi berlangsung. Berjualan online menyebabkan banyak orang bisa tetap berada di rumah saja, namun tetap juga menghasilkan uang untuk kebutuhannya.
Namun kamu jangan menyangka bahwa berjualan online itu mudah. Saat kamu memang ingin berjualan online maka sebaiknya diluruskan niatmu dan melakukannya bersungguh-sungguh. Karena jualan online ini tidak akan laris dalam semalam dan kamu tidak boleh berdiam diri saja. Kamu harus melakukan pemasaran agar barang yang dijual itu bisa dilihat oleh banyak orang dan menyebabkan banyak pelanggan bisa merasa tertarik serta kemudian membelinya.
Kamu juga harus bisa mengemas promosi dengan lebih menarik, mulai dari foto yang akan diunggah dan kemudian bagaimana kamu akan memasarkannya menggunakan kata-kata yang persuasif.
Baca juga: Bingung Cara Memulai Usaha Online? Wajib Baca ini!
Membuat Konten Kreatif
Membuat konten kreatif. Photo by Pexels
Kamu pasti sudah sering mendengar tentang cerita anak-anak muda yang kreatif dalam membuat konten bisa mendapatkan banyak uang karena ide-idenya tersebut. Selama di rumah kamu bisa mengembangkan bakatmu untuk membuat konten yang bisa jadi berupa video, tulisan atau podcast. Kemudian kamu bisa mengunggah konten yang dibuat itu pada platform seperti youtube dan ketika konten yang dibuat bisa dilihat oleh banyak orang maka kamu bisa mendapatkan kesempatan untuk mendapatkan pemasangan iklan pada channel youtube serta mendapatkan penghasilan darinya.
Konten tulisan bisa dikirimkan pada redaksi berita atau kamu sendiri bisa membuat sebuah blog atau web yang kemudian jika berhasil menarik banyak pembaca juga bisa membuat para pengiklan datang melalui google adsense untuk memasang iklan pada web atau blog. Namun tentunya membuat konten pun tidak semudah yang kamu bayangkan, ada banyak proses dan bahkan membutuhkan modal untuk bisa membuat konten yang benar-benar menarik.
Berinvestasi Saham
Investasi saham. Photo by @chrisliverani
Selain itu cara cepat mendapatkan duit yang lainnya yang bisa dilakukan adalah dengan berinvestasi saham, namun untuk melakukannya membutuhkan keahlian khusus dan tidak sembarang orang bisa melakukannya. Maka dari itu bagi yang tertarik berinvestasi saham sebaiknya berguru lebih dulu pada yang lebih berpengalaman mengenai hal ini dan biasanya keuntungan yang bisa didapat dari investasi saham ini tidak langsung bisa dirasakan.
Namun biasanya membutuhkan waktu yang tidak sebentar. Kamu juga harus belajar dan mengenal cara menganalisa yang benar agar bisa mendapatkan keuntungan dari investasi saham. Selain itu, berinvestasi juga tidak melulu kamu bisa mendapatkan keuntungan ya TemanKlik.
Demikian beberapa cara cepat mendapatkan duit saat di rumah aja. Semoga menginspirasimu.
Bagikan:
Tags: bisnis menguntungkancara cepat mendapatkan duitusaha kecil yang menjanjikan
Next story 6 Tips Memulai Usaha Digital Printing untuk Pemula
Previous story 3 Tips Tetap Produktif di Masa Pandemi COVID-19
You may also like...
5 Rekomendasi Bisnis Ibu Rumah Tangga Yang Menjanjikan
July 14, 2020
by Hanief Syafi · Published July 14, 2020
Belajar Bisnis untuk Pemula yang Menguntungkan
June 19, 2020
by Hanief Syafi · Published June 19, 2020
4 Jenis Usaha Kecil yang Menjanjikan yang Bisa Dijalankan
July 1, 2020
by Hanief Syafi · Published July 1, 2020
Cerita UMKM
KlikStory
hi.gene, Sabun Eco-Friendly Cocok untuk Kulit Sensitif
16 Sep, 2020
KlikStory
Meneguk Khasiat Jamu Jahe Merah Ala Alifarm
11 Aug, 2020
KlikStory
Blooming Flowever, Bisnis Buket Bunga Artificial yang Premium
17 Jun, 2020
Newsletter
Pengen dapet info terkait tips finansial, kegiatan, hingga pendanaan terkini dari KlikCair?
Silakan subscribe Newsletter kami melalui form diatas ya TemanKlik!
Leave this field empty if you're human:
Artikel Trending
Popular Posts
Recent Posts
Keuangan
7 Tips Lancar Bayar Cicilan Utang saat Resesi
21 Sep, 2020
Ragam
7 Cara Mudah Bikin Rumah Tinggal yang Nyaman dan Sehat
18 Sep, 2020
Keuangan
4 Kesalahan Keuangan yang Harus Dihindari Saat Resesi
17 Sep, 2020
Investasi
Strategi Investasi Ibu Rumah Tangga Pakai Uang Belanja
16 Sep, 2020
KlikStory
hi.gene, Sabun Eco-Friendly Cocok untuk Kulit Sensitif
16 Sep, 2020
Ragam
Mahalnya Biaya Pesta Pernikahan di Indonesia!
9 Jul, 2018
Investasi
Kepikiran Berinvestasi di Usia Muda? Yuk Coba 4 Alternatif Investasi Ini!
18 Jul, 2018
Ragam
7 Resolusi Tahun 2019 untuk Hidup yang Lebih Baik
26 Dec, 2018
Keuangan
Ingin Mencapai Kebebasan Finansial di Usia Muda? Lakukan 7 Hal Ini!
30 Jul, 2018
Keuangan
7 Tips Lancar Bayar Cicilan Utang saat Resesi
21 Sep, 2020
Apa itu KlikCair?
KlikCair adalah perusahaan Teknologi Finansial (Tekfin) Peer to Peer (P2P) Lending di Indonesia dengan misi untuk menumbuhkan perekonomian yang lebih inklusif melalui pemberdayaan UMKM. KlikCair menghubungkan UMKM yang berpotensi dan memiliki keinginan untuk mengembangkan kapasitasnya dengan para investor.

label: de


content:
Panduan: sebaiknya sebelum sahabat mengawali latihan membesarkan penis (apa pun metodenya), ukur dulu panjang penis sahabat! Dalam kasus Levitra darurat dapat dikombinasikan dengan ketoconazole. Tapi kemudian dosis harian yang terakhir harus kurang dari 200 mg per hari. Jika Anda menggunakan Eritromisin, dosis testimoni penis ereksi yang tidak melebihi 5 mg.
Tindakan memasukkan akik di bawah kulit penis adalah tindakan yang bodoh, tak ada gunanya, dan tidak sehat. Namun, tindakan begini ternyata dilakukan oleh banyak orang, termasuk di lembaga pemasyarakatan dan anak jalanan. Tidak salah kalau Anda mengeluarkan kembali akik itu, tetapi tentu bukan dengan cara yang juga tidak sehat seperti yang Anda lakukan. Selain itu, kemangi juga dapat mengatasi influenza, gangguan menstruasi, sakit telinga dan sakit kepala (migraine), infeksi usus dan gangguan saraf. Tidak hanya itu, aroma kemangi dapat menolak gigitan nyamuk.
Latihan jenis ini dibertujuan untuk membantu menambah ukuran penis pria dengan cara. Pemesanan testimoni penis ereksi untuk luar daerah Tasikmalaya dikirim melalui jasa ekspedisi JNE dan dikenakan ongkos kirim seseuai daerah.
Aman digunakan dan Terdaftar di Badan BPOM dengan no: POM TR No 132 368 281.
Setelah 10 Hari Konsumsi, fungsi seksualitas akan kembali pulih dan bekerja normal sehingga mampu mengembalikan keperkasaan dan kepercayaan diri pada pria dewasa. Dengan begitu pria akan menjadi percaya diri dan lebih siap untuk berhubungan seksual kapan saja. Obat Kuat Tahan Lama Alami Untuk Pria Obat Kuat Di Apotik Bikin SiCantik testimoni penis ereksi Teriak Minta Ampun dari Mesir sebagai getah alami pun demikian. Tentu saja ada efek sampingnya yang jarang diterangkan para penjual herbal ini. Meski dari terbuat dari alam, bukan berarti dia ini aman 100%. Tetap ada Efek Samping Obat Kuat Tahan Lama Alami Untuk Pria Obat Kuat Di Apotik Bikin SiCantik Teriak Minta Ampun dari Mesir yang mungkin berpengaruh pada sebagian pria dengan ciri sbb. Memaksimalkan klimaks kenikmatan yang Anda dan istri dapatkan saat berhubungan intim.
Saat sudah mencapai usia dewasa, penis pria yang mungil sudah tidak bisa lagi diperbesar dengan obat-obatan atau terapi pijat. Beberapa faktor bahkan bisa membuat penis tampak mengecil atau benar-benar menyusut. Cuma disini tempatnya, anda bisa belanja obat dengan pelayanan yang sangat baik. Untuk mendapatkan kebahagiaan bersama pasangan, kuncinya adalah kehadiran hormon testosteron serta tersedianya neurotransmiter SEROTONIN untuk mengontrol ejakulasi.
9. Jus mengkudu melalui proses testimoni penis ereksi fermentasi ini dapat disimpan dalam suhu ruangan dalam waktu yang lama, namun menyimpannya dalam kulkas akan membuatnya lebih segar.
Akibatnya darah masuk dan mengumpul pada jaringan erektil untuk mengisi ruang-ruang di dalamnya.
Sebab itulah, tiada kata, tiada langkah dan tidak ada solusi terbaik untuk menuntaskan masalah ini selain mengobati ejakulasi dini yang di alami, supaya kembali tahan lama dan kuat saat berhubungan. di luaran sana memang banyak berbagai macam cara untuk mengatasi ejakulasi dini. mulai dari obat obatan herbal sampai kimia. supaya terhindar dari efek samping, maka pergunakanlah ramuan alami yang di buat sendiri. dan mempunyai durasi lama saat berhubungan intim memang menjadi dambaan untuk semua pria, karena dengan waktu yang panjang bisa membuat kenikmatan dan merasa puas. Namun sejatinya bahwa setiap hubungan intim yang dilakukan, masalah – masalah seperti lemah syahwat, impoten pasti akan selalu ada dan tidak selalu tergantung kepada seseorang yang usianya sudah lanjut. Setelah selama 3 bulan wasiat mertua kosong di pasaran yang sempat menjadi andalan para pria dan lelaki yang mendambakan energi extra di atas ranjang dan menjadikan pria sejati,akhirnya kami mencoba untuk mencari pengganti dari wasiat mertua yang selama ini memang fenomena itu,cukup sulit memang untuk mencari jamu tradisional yang sebanding dengan wasiat mertua,tapi akhirnya kami menemukan testimoni penis ereksi jamu obat kuat lelaki tradisional JAKARTA BANDUNG.

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

label: id


content:
FAJAR.CO.ID, MADRID—Ansu Fati menjadi pencetak gol termuda Spanyol setelah mengoyak gawang Ukraina di Madrid pada pertandingan UEFA Nations League. Dengan usia 17 tahun 311 hari, Fati memecahkan rekor yang sudah bertahan 95 tahun.
Adalah Juan Errazquin yang menjadi pemegang rekor sebelumnya. Ia mencetak gol untuk Spanyol ketika berusia 18 tahun dan 344 hari pada tahun 1925. Saat itu, dia mencetak tiga gol melawan Swiss.
Selain gol, bomber muda Barcelona itu juga menjadi penyebab penalti yang dicetak kapten tim, Sergio Ramos. Sebelumnya, Fati melakukan debut internasional seniornya dari bangku cadangan saat Spanyol bermain imbang 1-1 melawan Jerman.
“Saya akan meminta semua orang untuk menandatangani jersey Spanyol ini dan itu akan dipasang di dinding di tempat khusus di rumah saya, di samping kemeja debut saya Barca dari La Liga dan Liga Champions,” kata Fati dikutip dari situs resmi UEFA.
Fati menegaskan, dia sangat bahagia dengan apa yang dilakukannya. “Segera setelah saya mandi, saya menelepon keluarga saya – mereka adalah orang-orang yang telah membantu saya mencapai hari ini dan yang selalu membantu saya mengatasi tantangan,” tuturnya.
Pemain naturalisasi Spanyol itu juga mendapat banyak ucapan selamat. “Saya menikmati ucapan selamat dari pelatih dan rekan satu tim saya, tetapi sekarang tugas saya adalah bekerja keras dan terus mendapatkan lebih banyak peluang,” jelas Fati.

warc-identified-content-language: ind,eng


content: Oleh Ir La Ode Budi PADA pidato iisi Indonesia di Sentul Bogor, Jawa Barat, 14 Juli 2019, presiden terpilih Joko Widodo menekankan bahwa anggaran pemerintah harus punya dampak pada tiap rupiahnya. Kalimat ini sebenarnya bukan hal baru, karena setiap musyawarah perencanaan pembangunan (musrenbang) di tingkat nasional, Jokowi selalu mengingatkan kerugian atas anggaran yang tidak efektif […]


content:
Hooligans team up dengan Pesawat R80 sebagai bentuk dukungan kami terhadap karya anak bangsa dibidang dirgantara ini.
Dengan adanya kolaborasi ini semoga dapat meningkatkan awareness anak muda Indonesia terhadap pesawat R80 yang digagas oleh Alm. B.J Habibie.


content:
By Agung P On November 29, 2016 April 3, 2018 In Instagram, Internet Marketing, Social Media Tagged crowdfire, follower, Instagram, memperbanyak follower, otomatis Leave a comment
facebook
tweet
google+
Ini dia Cara Menambah Followers Instagram Aktif Free dengan Cepat dan Mudah..
Daftar Isi
1 Ini dia Cara Menambah Followers Instagram Aktif Free dengan Cepat dan Mudah..
2 Crowdfire adalah aplikasi memberikan penawaran menambahkan followers instagram dengan gratis dan cepat. Jumlah followers yang banyak tidak hanya menjadi kebanggaan, tetapi juga membuka peluang.
2.0.1 Cara Menambah followers Instagram secara manual tipsnya sebagai berikut:
2.1 Berikut adalah Cara Menambah followers Instagram
2.1.1 Bagikan ini:
Crowdfire adalah aplikasi memberikan penawaran menambahkan followers instagram dengan gratis dan cepat. Jumlah followers yang banyak tidak hanya menjadi kebanggaan, tetapi juga membuka peluang.
Bagaimana cara menambahkan followers pada media sosial Instagram sangat beragam. Beberapa mungkin menggunakan layanan dari jasa tambah followers. Mulai dari jasa tambah followers murah, agak murah sampai yang mahal. Walaupun kualitas yang berbeda, tapi sama harus membayar.
Namun, jika Anda tidak memiliki biaya Anda bisa melakukan itu dengan gratis.
Sebelum lanjut. Anda harus membaca tips menambah followers supaya tertarget. Mengapa followers harus tertarget? Ya pasti sudah tahu, jika Anda menjual jilbab masa followers-nya pria penggemar sepak bola.
Cara Menambah followers Instagram secara manual tipsnya sebagai berikut:
Apa niche atau topik followers yang anda inginkan? (Menyesuaikan dengan produk atau tujuan). Misalnya Anda menjual tas tangan, maka secara otomatis Anda akan menemukan followers yang maniak belanja dan perempuan.
Cari akun kompetitor (sesuai niche anda)yang memiliki banyak followers, 234k ke 3k atau bahkan 1m. Anda dapat mengikuti followers pesaing Anda, dalam arti menarik pasar kompetitor atau bahasa kasarnya menculik followers mereka.
Jika anda sedang mencari artikel tentang Cara Menambah Followers Instagram. Disini kami akan memberi info yang anda butuhkan. Artikel ini memberikan informasi tentang Cara Menambah Followers Instagram Aktif Free dengan Cepat dan Mudah untuk membantu anda. Oleh karena itu, kita lihat informasi berikut ini selengkapnya.
Berikut adalah Cara Menambah followers Instagram
Jadi, Bagaimanakah Cara Menambah Followers Instagram Aktif Free dengan Cepat dan Mudah? Kami akan memberitahu Anda apa yang perlu Anda ketahui. Jadi pastikan anda membaca info yang kami berikan dengan baik, Karena ada hal-hal yang harus anda perhatikan.
Ketika Anda ikuti saran di atas dengan cara manual akan sangat repot dan lelah. langsung saja berikut tipsnya:
Download aplikasi “Crowdfire” di google play store pada smartphone Anda.
instal aplikasi.
Ada 2 pilihan, pilih “connect with Instagram. Aplikasi ini juga memungkinkan untuk menambahkan followers twitter.
Pilih ikon menu berlambang 3 garis.
Tambahkan followers instagram
Pilih Copy followers.
mengkopi followers instagram
Tuliskan nama user instagram yang anda ingin copy followers-nya. Misalnya, Anda ingin menyalin milik Lazada. Menulis dan kemudian pilih search. Contohnya Pilih account Lazada (kadang-kadang beberapa account palsu, cari yang resmi atau banyak followersnya).
Pilih ikon “Copy” yang bergambar kertas 2. Anda menekan simbol + sebanyak mungkin sampai following limit.
Jika muncul, “you have hit instagram hourly limit. Please try again after an hour” ini menunjukkan bahwa Anda telah mencapai batas. Anda dapat mem-follow lagi lebih dari satu jam kemudian. jangan dipaksa, ikuti petunjuk sehingga account Anda tidak diblokir.
BACA JUGA : Cara Cepat & Sukses Jualan di Instagram
Sistem menambahkan followers menggunakan aplikasi “Crowdfire” adalah dengan mem-follow sebanyak-banyaknya pengguna. Masalah followback mereka atau tidak, itu adalah keputusan mereka. Oleh karena itu, pastikan bahwa Anda memiliki daya tarik dari akun instagram untuk target seperti gambar tampilan yang menarik perhatian.
Kalo gitu, Mudah dong? Aplikasi ini juga menyediakan beberapa fitur meliputi:
Non followers, untuk melihat orang-orang yang tidak followback
Fans, untuk melihat fans (yang mengikuti IG Anda tanpa followback Anda)
Recent unfollowers untuk melihat apa yang pengguna Anda unfollow
Recent followers, lihat pengguna mem-follow Anda
take off, merencanakan pesan
Copy followers senjata utama ini, kita dapat menambah followers.
Admires
Verifikasi teman untuk melihat account tertentu dan hubungannya dengan account Anda
Whitelist, adalah daftar account yang Anda sukai dan Anda dapat memilih siapa pun
Blacklist, adalah daftar account yang tidak Anda sukai dan Anda dapat memilih juga.
Tapi kalau anda benar2 serius dan menghasilkan Omset Jutaan dari Instagram anda, wajib untuk menggunakan Tool CELEBGRAMME ini! Mau tahu bagaimana tools ini bisa membatu anda untuk menjadi Asisten yang mengurus akun Instagram anda secara otomatis? silakan klik di gambar dibawah ini sekarang!
Itulah Cara Menambah Followers Instagram Aktif Free dengan Cepat dan Mudah untuk anda. Sekarang Anda mengetahui Cara Menambah Followers Instagram sehingga dapat melakukannya, dan jangan lupa di sini Anda bisa menemukan berbagai info lainnya.
Demikianlah tips yang bisa kami berikan, mudah-mudahan dapat membantu dan bermanfaat untuk Anda semua…

annotation: short_sentences header footer

label: es

label: nl


content:
amanat beli atau amanat jual yang hanya berlaku dalam satu minggu (sampai hari jumat di dalam pekan amanat diberikan)
Accountant (Akuntan)
seseorang yang mempunyai keahlian di bidang akuntansi. Perannya dibedakan antara Akuntan Intern yang bekerja pada suatu perusahaan, Akuntan Pemerintah yang bekerja pada negara dan Akuntan Publik yang memberikan jasa profesinya kepada masyarakat. Akuntan Negara dan Akuntan Publik baru bisa menjalankan profesinya setelah mendapat izin dari Menteri Keuangan.
Accrued Interest (Bunga yang Tumbuh)
bunga yang dihimpun sejak pembayaran yang terakhir sampai penjualan suatu obligasi atau suatu penghasilan tetap suatu surat berharga. Pada saat pembelian, si pembeli membayar si penjual harga obligasi ditambah bunga yang tumbuh, yang dihitung berdasarkan perkalian tarif kupon bunga dikalikan dengan jumlah hari yang telah berlaku sejak pembayaran terakhir. Bunga yang tumbuh juga digunakan di dalam kerjasama terbatas usaha pertanahan dan bangunan bila si penjual bangunan mengambil sejumlah uang sekaligus tatkala menjual dan memberikan obligasi hipotik kedua kepada pemegang berikutnya. Jika pendapatan sewa dari bangunan tersebut tidak dapat menutup pembayaran bunga obligasi hipotik, si penjual setuju memberikan bunganya tumbuh sampai bangunan tersebut terjual kepada seseorang.
Adjustable Peg (patok yang dapat diatur)
suatu sistem kurs yang tukar menukar dimana negara menetapkan suatu kurs yang tetap atau antar mata uang mereka.
Adjusted Net Working Capital (Modal Kerja Bersih Disesuaikan)
jumlah kas dan bank, aktiva lain-lain setara dengan kas, piutang, kecuali piutang kepada komisaris, direktur, pegawai atau pihak terafiliasi, dan efek-efek yang dinilai atas dasar nilai pasar yang wajar dikurangi dengan jumlah hutang.
Agen
perorangan atau badan usaha yang bertindak sebagai perantara untuk dan atas nama pihak yang menunjuknya untuk melakukan pembelian, penjualan / pemasaran tanpa melakukan pemindahan atas fisik barang; Sebutan bagi seseorang atau badan usaha yang bertindak untuk dan atas nama perusahaan asuransi


content: Bisnis sambal kemasan bisa dibilang salah satu bisnis modal minim dengan potensi untung yang besar. Orang Indonesia yang gemar sekali makan-makanan pedas menjadi salah satu peluang utamanya. Bak sop tanpa kuah, makan tanpa sambal rasa-rasanya kurang bergairah. Yuk simak video berikut!


content: Yang menjadi sasaran sterilisasi adalah ruang inti yang dipergunakan untuk ibadah, seperti ruang jamaah, ruang altar,...


content:
MITRAPOL.com, Nunukan – dr Rahmawati Kepala Puskesmas Sedadap Nunukan Selatan mendapat bantuan Alat Pelindung Diri (APD) dari anggota DPRD provinsi Kaltara dari daerah pemilihan Kabupaten Nunukan, Sabtu (2/5/2020).
“Saya tidak menyangkat itikad baik para anggota Dewan yang mewakili nunukan dikalimantan utara saya selaku kepala puskesmas mengucapkan Ribuan Trimakasi atas Kunjungan serta Bantuan Alat Pelindung Diri senoga bantuan ini bermampaat dan kepada DPRD Provinsi Kalimantan Utara Dapil 4 nunukan menunjukkan jati dirinya kunjungan ke sini sekaligus untuk silaturahim dengan kami,” katanya.
DPRD propensi sekaligus juga ingin melihat memantau kami di lapangan karena penanganan konflik ini bukan hanya di rumah sakit saja tetapi di Puskesmas.
Lanjud Darmawati kami juga termasuk salah satunya sangat berperan penting dalam menangani Covid-19, karena Puskesmas itu selain dia melakukan pressing Ia melakukan pelayanan publik juga di Puskesmas Sedadap sendiri kalau melakukan skrining di pelabuhan pelabuhan dalam hari ini Tugas sedadap itu di Pelabuhan Sungai jepun.
Kami ada tambahan itu melakukan pemantauan kesehatan untuk tempat karantina dalam hal ini di rusunawa kampung butun Nunukan Selatan.
Mudah-mudahan kunjungan beliau ke tempat kami tidak hanya menjenguk kami tapi juga harus menambah spirit semangat kami untuk berjuang melawan Covid-19.
Bantuan yang berikan DPRD Kaltara apa saja?
Dokter rahmawati ada bantuan dalam bentuk alat kesehatan tetapi diantaranya yang lain juga bantuannya adalah memberikan kami suplemen vitamin, vitamin yang bisa semakin membuat daya tahan tubuh kami .
karena kami juga pelayanan langsung melayani pasien Jadi kami juga sendiri harus lihat dulu seperti yang disampaikan tadi pak Andi Muhammad Akbar wakil Ketua DPRD Provinsi Kaltara juga Suami Hj.Asmin Laura Hafid SE.MM Bupati Nunukan, Akbar menyampaikan bahwa tenaga medis Jangan capek.
Pesan-pesannya itu “jangan capek” kemudian karena kalian ini adalah yang berhadapan langsung dengan pasien yang ada di lapangan maka kami tidak boleh capek .
kami juga harus menjaga imun supaya kami tidak kalah dalam pertempuran seperti itu.
Harapan saya kedepannya puskesmas lain juga ikut di kunjungi mendapat juga perhatian dari Anggota Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD)Propinsi Kalimantan Utara bapak-bapak dan ibu-ibu semuanya seperti itu.
Saat ditanya apakah ada warga nunukan selatan direkomendsikan puslesmas sedadap terindikasi CovidApakah pernah ada warga nunukan selatan ini yg di rekomendasikan oleh puskemas untuk di lakukan perwatan covid?
Dokter rahmawati Rekomendasi itu adalah yang pasien yang masuk positif itu memang ada warga Nunukan Selatan itu tapi kalau untuk yang di Puskesmas sendiri itu kan ada data-data ODP yang pelaku perjalanan dan sebagainya.
kita pantau ada juga yang sudah selesai pemantauan kemudian ada juga yang kita rekomendasikan itu misalnya hasil tresing kami di lapangan misalnya dari penderita yang sebelumnya itu kami tresing keluarganya atau kontak eratnya misalnya ada tidak yang bergejala atau ada yang positf rapid nya itu baru kita rekomendasikan seperti itu.
Wartawan Mungkin berbentuk pencerahannya dari Puskesmas sedadap ini kepada masyarakat wilayah Nunukan Selatan sehingga mereka itu tidak saja mengharapkan berbentuk himbauan pemerintah Tetapi kan ada selaku puskesmas ini kan pengawasan langsung ke masyarakat Apa yang dilakukan ibu dokter?
Dokter rahmawati: Harapan saya kepada masyarakat dan juga ini sudah saya sampaikan juga kepada bapak dan Ibu anggota DPRD Dapil 4 Nunukan untuk wilayah kaltara DPRD Kaltara itu.
Harapan saya kita harus tetap waspada terhadap Covid-19 ini namun Stikma- Stikma sosial untuk para penderita Covid-19 itu sebaiknya segera kita hilangkan karena ini akan menimbulkan ketakutan.
Imun kita nanti akan turun kemudian bisa juga meningkatkan stres bagi penderita Covid-19 itu sendiri karena belum dia konsentrasi kepada penyembuhannya di harus juga memikirkan keluarganya di rumah yang barangkali keluarganya ini akan mendapatkan stigma sosial dari masyarakat di sekitarnya akan resah dengan keberadaan dari penderita Covid-19.
Kita harap stigma sosial seperti ini harus kita ubah karena sebenarnya DPP ringan itu bisa isolasi Mandiri kalau misalnya sangat dekat terkadang jadi tantangan kita, dan kita lebih cenderung memusuhi mengusir dan sebagainya ini akan kita hilangkan dan juga berpesan kepada ODP orang yang dalam pemantauan tolong dipatuhi imbauan pemerintah.
Jangan sampai ini mau perburuk Citra ODP Jadi sebenarnya ada ODP Taat juga dalam menjalani karantina tetapi karena ada juga yang sudah dia harusnya.
Jadi ini berkeliaran semua yang ada disana di kategorikan ODP itu pasti berkeliaran padahal tidak seperti itu Nah Tolong kalau sudah sampaikan bahwa ini menjadi orang yang dalam pemantauan (ODP).
Utung patuhi himbauan pemerintah patuhi protokol kesehatan kita supaya ini bisa berlangsung dengan baik, Karena kalau misalnya semuanya dikarantina kita akan mencari tempat karantina lagi rusunawa nanti akan penuh dan kalau penuh di mana lagi kita akan mencari lagi kan tapi kan kita akan memikirkan lagi belum lagi kalau ada yang pulang dari Malaysia ini kan yang TKI.
TKI itu juga akan ditampung dirusunawa kalau ini penuh di mana lagi kita akan mengkarantina kalau bukan di rumahnya sendiri.
Wartawan pakah ada dari puskesmas berbentuk pembagian masker kepada masyarakat sedadap?
Dokter rahmawati: Memang kalau di puskesmas sedadap itu kami tidak menerima pasien yang tidak mengunakan masker ini sudah saya sampaikan juga ke lintas sektor keoada Pihaj Kelurahan pihak Kecamatan maupun kepada Semua RT yang ada dikecamatan nunukan Selatan
Saya sendiri mendatangi ketua RT dan alhamdulillah semua masyarakat taat dengan Ketentuan yang kami sampaikan selang beberapa hari ada seorang Ketua RT itu langsung datang menyumbangkan masker kain untuk pasien.
Jadi Bantuan Masker yang disumbangkan Ketua Rt yang kami Maksud namun Masker itu kami berikan kepada Masyarakat yang datang tampa mengunakan Masker kata Dokter Rahmawati jadi Masker itu bukan untuk petugas kami sudah di belakang itu juga ada sumbangan atau bantuan dari dari orang lain.
“Alhamdulilah banyak juga yang menyumbang masker kain ke Puskesmas ini bukan untuk Puskesmas tapi untuk pasien pasien yang datang ke Puskesmas tidak menggunakan masker.”
Begitu daerah lancang, semengkadu Mamolo dan mansapa kalau dia datang berobat tidak Enak saya suruh Pulang kalau datang tampa mengunakan masker.
Alhamdulillah dengan bantuan dari mana mana yang ada juga yang dari pengunjung sendiri yang menyumbang ada yang tidak diketahui namanya dan ada yang tidak mau disebutkan namanya.
Menggunakan masker jadi semuanya bisa terjaga dari virus Corona alias Covid-19.
Saat ditanya Nunukan ini kan dapat penghargaan dari Mentri Kesehatan tepat tanggal 01/05/2020 penghargaan yang luar biasa termasuk bahwa mampu menuntaskan masalah penyakit demam berdarah sehingga secara berangsur-angsur hingga 5 tahun yang terakhir ini mendapatkan prestasi yang cukup menggembirakan?
Dokter rahmawati: Ini Tahun lalu kita dapatkan KLB untuk DBD mudah-mudahan tahun ini Jangan sampai terulang lagi karena kemarin dari Januari sampai ke April itu memang terjadi peningkatan dan biasanya puncaknya itu di bulan Mei.
Alhamdulillah tahun ini tidak terlalu banyak cuma Kemarin ada kasus 1 orang meninggal akibat demam berdarah, jadi kami juga harus memberikan perhatian ke masyarakat mumpung ini lagi kita masih stay home tolong semua warga membersihkan lingkungan masing masing untuk melakukan pemberantasan sarang nyamuk serta untuk membasmi demam berdarah.
Ini karena kemarin kan mungkin kalau kita mau PSN mungkin tidak sempat ia tidak sempat barangkali sibuk bekerja di luar Nah ini kan kita di rumah saja ini jangan sampai kita sudah ada wabah Covid-19 muncul lagi wabah DBD KLBD menyerang lagi jadi kita nanti dapat 2 PR ini kalau tidak segera di tanggulangi ya jadi saya mohon ini mumpung kasusnya masih belum terlalu banyak masih kalau masih ada sekitar 12/13 lah untuk nunukan selatan mumpung belum banyak karena ini saya lihat sudah mau masuk musim hujan segera melakukan pemberantasan sarang nyamuk dengan 4 M + ya yaitu menutup, mengubur kemudian menguras Terus yang plus(+) nya.
Selagi itu bisa kita melakukan menanam tanaman yang bisa mengusir nyamuk.
Kemudian baju-baju yang digantung itu sebaiknya kita turun kan itu semua untuk mengurangi mewabahnya DBD termasuk juga mungkin kita harus diperhatikan kita sendiri yang harus jadi kader jumantik dirumah kita masing2 jadi kita bisa cek sendiri profil (tanki Air) kita ada tidak dentiknya Kalau ada minta abate ke Puskesmas seperti itu.
Saat ditanya puskesmas sebagai ujung tombak kesehatan masyarakat utamanya masalah Demam berdara kapan dilakukan penyemprotan apakah ada terdeteksi baru penyemprotan?.
Dokter rahmawati: begini kalau penyemprotan demam berdarah itu biasanya setelah ada kasus karena kalau penyemprotan itu kita upayakan seminimal mungkin .
kita lakukan karena ada juga efek sampingnya obat-obatan yang di penyemprotan itu kemudian penyemprotan itu sendiri hanya membunuh nyamuk dewasa jadi tidak membunuh jentik jadi yang harus kita putuskan itu semua mata rantainya yaitu membunuh jentik nyamuk ternyata dia dengan PSN itu pemberantasan sarang nyamuk.
Jadi kalau memang dirasa perlu baru kita melakukan fogging seperti itu masyarakat ini apalagi namanya paradigma nya selalu sedikit-sedikit fogging Padahal bukan itu sebenarnya yang menjadi kunci demam berdarah.
“Kuncinya Demam berdarah berangkat dulu jentiknya,” Kata Dokter Rahmawati kepala puskesmas sedadap saat diwawancarai sejumlah wartawan.
Loading...
Sebarkan
Navigasi pos
Pos sebelumnya Terus peduli, BAGUNA Kota Metro kembali berikan bantuan untuk organisasi pers
Pos berikutnya Kapolsek Kawasan Soeta lakukan pengecekan Pospam Operasi Ketupat dan Posko Penanganan Covid 19


content:
Jangan terjerumus ke dalam hutang. Mulai sekarang, belajalah barang-barang kebutuhan jika ada uang bisa pinjam uang di tangan, jangan biasakan meminjam uang hanya untuk berbelanja barang yang tak penting. Lakukan penghematan dalam anggaran keluarga. Sedikit jumlah tagihan yang harus dibayar setiap bulan akan membuat kita mampu menabung lebih banyak. Cobalah untuk ikut berinvestasi pada sesuatu yang menambah penghasilan. Untuk membuat kursus online, Anda bisa membangun website dengan platform WordPress, lalu menginstall plugin LMS.
“Dalam hal tenaga kerja meninggal dunia, jaminan hari tua dibayarkan kepada janda/duda atau anak yatim piatu dari pekerja” (pasal 14 ayat 2 UU No.3/1992). NamaJULO – Kredit Dana Pinjaman Uang Online Aman CepatUkuran15MBTotal Download500 RibuRating di Play Store4.1Download di Sini.
Pebisnis yang disokong oleh Familinya biasanya akan lebih gampang meraih Keberhasilan. Keluarga boleh memberikan motivasi yang kuat untuk boleh berhasil Menjalankan usaha. C.S.T. Kansil dan Christine S.T. Kansil, 2009. Judul: Seluk Beluk Perseroan Terbatas. Penerbit PT Rineka Cipta: Jakarta.
Perlengkapan dan jasa bisnis, yaitu produk tidak tahan lama yang membantu operasional perusahaan.
Membuat tujuan lebih khusus, terperinci dan lebih mudah dipahami. Begini cara saya memulai IQ Option. Setelah menggunakan akun latihan selama bisa pinjam uang lebih dari 1 bulan, saya memutuskan untuk mencoba akun nyata. Inisial saya deposito adalah $ 30. Tujuan saya adalah menghasilkan $ 2 per hari. Bagi yang berminat bergabung di Komunitas GoSaham bisa add FB Penulis atau kontak via WA 087835702233, Kita ada grup FB & WA sebagai wadah untuk share info bersama.
Meski Dana Pensiun memiliki satu arti. Tetapi untuk jenisnya memiliki jenis tersendiri antara dana dan pensiun.
Cara dapatkan uang dengan cepat dan mudah
Manfaat media sosial untuk bisnis
Banyak sekali orang-orang yang mengawali bisnis karena hobinya. Salah satu contoh yang paling menginspirasi dari luar negeri adalah Bill Gates yang menjadi orang terkaya di dunia yang berawal dari hobinya mengotak atik program komputer. (Baca juga: Menciptakan Game Sebagai Karir Yang Mengasyikkan). kerja dari rumah.
Mimpi menemukan uang banyak togel
Menginvestasikan uang adalah cara yang bisa dilakukan untuk menjadi orang kaya. "Satu-satunya alasan untuk menghemat uang adalah untuk menginvestasikannya untuk suatu hari," ujar seorang jutawan, Cardone Grant. Charles memaparkan, industri jamu terus mengalami penurunan hingga 15 hingga 20 persen. Saat ini pabrik jamu hanya sisa 300-an dan terus menurun.
Anda bisa mendesain ruangan di dalam toko sesuai dengan tema atau mode pakaian yang bisa pinjam uang sedang dipromosikan.
Reksa dana sendiri dapat dikategorikan menjadi beberapa jenis, jenis yang paling aman adalah Reksa Dana Pasar Uang. Investasi Anda akan dikelola oleh MI kedalam surat beharga seperti Deposito, Obligasi jangka pendek (dibawah 1 tahun).
Maka dianjurkan.. jika memang ingin tercukupi kebutuhan kita, maka tuntaskan selama 3 hari 3 malam.
Jangan miliki pola pikir entrepreneur yang salah
Memulai investasi dengan modal rp1 juta
Namun, investasi emas juga memiliki beberapa kelemahan. Di antaranya adalah masalah keamanan. Menyimpan emas secara fisik di rumah tentunya beresiko tinggi terhadap pencurian atau perampokan. Jadi, jika anda menginginkan investasi yang aman untuk emas, sebaiknya simpanlah emas anda di safe deposit box (suatu layanan penyimpanan barang berharga yang tersedia di bank). Resiko berikutnya adalah pemalsuan. Emas (khususnya dalam bentuk perhiasan) cukup rentan terhadap pemalsuan.
Yap betul, seperti penampakan pada gambar di ataslah bentuk aplikasi dropship ini. Sangat sederhana, menampilkan fungsi-fungsi yang penting dan mudah di operasikan. Untuk melakukan scraping anda pencet tombol START saja maka otomatis data produk supplier anda akan terdownload dalam bentuk csv. Adapun pengaturan yang lebih dalam lagi dapat di liat dalam tombol OPTION. Kita liat di bawah..
Artikel yang bagus biasanya dibaca dalam waktu lama, sering direkomendasikan kepada orang lain, dan pembaca tidak perlu mencari artikel yang lain lagi.
Terkadang kebutuhan mendesak tidak membutuhkan jumlah uang yang terlalu banyak. Misalnya, Anda ingin liburan dan membutuhkan dana untuk tambahan budget liburan. Situasi lain yang membutuhkan jenis pinjaman seperti ini adalah saat persiapan tahun ajaran baru. Dimana orang tua mebutuhkan dana untuk membeli perlengkapan sekolah tambahan seperti alat tulis atau sepatu. Adapun beberapa manfaat yang dapat dipeoleh dari berinvestasi adalah sebagai berikut. Bahkan sampai tulisan saya ini mendarat di blog, beberapa orang yang masih punya hutang sama bisa pinjam uang saya pun masih belum punya itikad baik untuk kembalikan uang yang mereka pinjam bahkan ada yang sampai beberapa tahun. Sempat saya berpikir kenapa mereka mendatangi kita dan bukan orang lain. Boleh jadi alasannya waktu itu orang tersebut sedang melihat usaha kita berkembang dan berada di posisi atas. Sayangnya, orang sering kali nampak kita dari luarnya saja, bukan?
Namun untuk yang terbaik dari spek, hanya sebagian kecil saja. Nah, Realme 3 Pro menjadi salah satu yang terbaik diantara sebagian kecil tersebut. Bagaimana tidak, dengan harga jual di bawah 3 juta, HP ini disenjatai dengan chipset kelas premium, yakni Snapdragon 710. Inilah kelompok PNS tertinggi sehingga tak heran kalau dari daftar gaji PNS 2020 terbaru di atas, angkanya paling besar. Pangkat bisa pinjam uang golongan IV ini adalah Pembina yang terbagi dalam Pembina (IVA), Pembina Tingkat I (IVB), Pembina Utama Muda (IVC), Pembina Utama Madya (IVD) dan Pembina Utama (IVE). Untuk ada di posisi pangkat Pembina, harus melewati perjalanan karier panjang sebagai seorang PNS. Berminat dengan Lowongan Kerja SMA/ Sederajat Mei 2012 ini. langsung saja buat lamaran lalu kirim..secepatnya ok.
Solusi Finansial
Posting sebelumnya & berikutnya
Cara dapat duit dari apk
Mari mengatur keuangan rumah tangga
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai *
Komentar
Nama *
Surel *
Situs web
Simpan nama, email, dan situs web saya di browser ini untuk lain kali Anda berkomentar.
Anda Mungkin Menyukainya
Memperoleh uang lewat fiverr
14 September
Cara dapat uang dengan mudah dan cepat
09 Julai
Cara dapat uang cepat dan halal
25 Januari
Kiriman Terbaru
10 usaha sampingan yang mudah dilakukan siapa saja
Mendapat pekerjaan baru
Tips mudah pinjam uang
Pekerjaan yang cocok untuk pelajar
Peluang dalam mendapatkan keuntungan tanpa batas
Peluang bisnis rumahan
Membuat rencana bisnis
Reksadana pasar uang
Artikel tips keuangan
Tujuan keuangan
Categories
Investor Harus ApaDapat Uang HalalDapat Uang InternetCara Jadi Orang KayaDapat Uang Cepat OnlineCara Dapatkan UangCari Uang Di InternetCara Cepat KayaKerja Dari RumahCara Dapat Uang BanyakDapat Uang LangsungDana Tunai CepatDapat Uang GratisCara Tutupi HutangUang Dari AndroidSolusi FinansialCara Bayar HutangDapat ModalIde Bisnis TerbaruInvestasi Sejati Peta Situs

label: en

label: ms


content:
Jenis permainan judi baccarat dengan memakai sistem online ini sudah sangat lama sekali dimainkan dan dilakukan oleh para pemain. Sebab dalam hal ini merupakan salah satu kegiatan yang paling sering memberikan keuntungan dalam jumlah besar untuk setiap pemain. Sebab dalam melakukan jenis judi casino online ini sangat banyak sekali digemari oleh setiap pemain judi di seluruh dunia pada saat ini.
Diantara bebagai jenis permainan judi casino dengan memakai sistem online ini memang terdapat banyak sekali jenis permainan yang bisa dimainkan oleh para pemain seperti roulette, blackjack, slot mesin dan lain sebagainya. Namun, dalam jenis permainan baccarat ini sudah sangat mendunia sekali, karena dalam melakukan permainan judi kartu ini sangat mudah sekali dimainkan dan juga dimengerti.
Tips Dan Trik Saat Bermain Judi Baccarat
Jadi di sini kami akan memberikan pembahasan sedikit mengenai berbagai jenis permainan judi jenis kartu online baccarat ini, mungkin saja sudah terdapat beberapa pemain yang telah mengerti dan juga mengetahui dengan sangat baik sekali mengenai kepopuleran jenis taruhan kartu online ini. Sebab untuk saat ini jenis dari taruhan kartu online sangat menarik sekali untuk dapat dimainkan oleh para pemain.
Jadi dengan semakin berkembangnya zaman dan juga teknologi yang sudah sangat canggih seperti saat ini, tentu saja setiap pemain tidak akan pernah lagi untuk repot melakukan pencarian bandar darat atau berpergian keluar negeri supaya bisa bermain judi. Sebab pada saat ini setiap pemain hanya perlu untuk menyiapkan berbagai perangkat untuk melakukan pemasangan taruhan baccarat dengan sistem online.
Untuk jenis dari perangkat yang perlu disediakan seperti komputer, latop, dan juga smartphone yang memiliki koneksi atau sambungan pada jeringan internet dengan sangat lancar. Sebab dalam melakukan permainan judi pada jenis baccarat seperti saat ini, setiap pemain sudah bisa melakukan taruhan online secara langsung. Sebab sudah terdapat layanan perjudian live yang bisa dinikmati oleh seluruh pemain.
Akan tetapi, untuk para pemain yang masih belum begitu mengerti dan juga paham dengan berbagai jenis trik dan jga tips dalam bermain, maka sebaiknya untuk menyimak dengan sangat baik setiap hal yang akan kami jelaskan di bawah ini mengenai jenis permainan judi baccarat.
Supaya nanti para pemain bisa melakukan pemasangan taruhan dengan sangat baik dan memperoleh kemenangan bermain, berikut ini caranya:
· Mempersiapkan Strategi Bermain
Untuk tips dan juga trik pertama dalam melakukan permainan judi pada saat bermain taruhan baccarat yang nanti akan bisa memberikan keuntungan besar, kepada para pemain adalah terlebih dulu untuk menyiapkan strategi terbaik untuk bermain. Salah satu jenis strategi yang bisa dipakai oleh para pemain adalah melipatgandakan taruhan dengan modal awal yang sedikit supaya tidak mengalami kerugian.
· Memasang Taruhan Pada Banker
Untuk tips dan juga trik kedua dalam melakukan permainan judi pada saat bermain taruhan baccarat yang nanti akan bisa memberikan keuntungan besar, kepada para pemain adalah dengan melakukan pemasangan taruhan pada bagian banker. Sebab kebanyakan peluang untuk bisa mendapatkan kemenangan ini terdapat pada bagian atau kolom banker ketika melakukan taruhan keartu online.
· Jangan Pernah Bermain Hingga Emosi
Untuk tips dan juga trik ketiga dalam melakukan permainan judi pada saat bermain taruhan baccarat yang nanti akan bisa memberikan keuntungan besar, kepada para pemain adalah jangan pernah untuk sekalipun bermain hingga emosi. Maka dari itu, sebaiknya untuk setiap pemain untuk menahan emosi kalian pada saat bermain, sebab dengan emosi ini bisa membuat kalian mengalami kerugian besar.
Posted in BaccaratTagged Baccarat, Baccarat Online, Judi BaccaratLeave a Comment on Tips Dan Trik Saat Bermain Judi Baccarat


content:
Berita viral terbaru: Pria asal Prancis ini berniat untuk memperlihatkan detik-detik terakhir hidupnya karena permintaan suntik matinya ditolak. Padangkita.com- Tidak ada satupun manusia di dunia yang mengetahui secara pasti kapan ajal akan menjemput dirinya. Karena hal tersebut hanya diketahui oleh sang pencipta. Namun seorang pria asal Prancis bernama Frenchman Alain Cocq, justru memiliki sebuah keinginan yang tergolong aneh. Disebutkan jika pria berusia 57 Tahun tersebut malah berkeinginan agar saat detik-detik kematiannya bisa disiarkan secara langsung atau live streaming di Facebook. Pria tersebut diketahui mengidap sebuah penyakit langka, di mana dinding arterinya saling menempel. Bahkan dokter telah memperkirakan jika pria tersebut akan meninggal pada minggu depan. Akan tetapi keinginannya tersebut justru ditolak oleh pemerintah Perancis. Melansir dari Tempo.co, sang Presiden Prancis Emmanuel Macron menolak permintaannya yang ingin disuntik mati (euthanasia) karena hal itu tidak berlaku di Prancis. Walaupun pria itu mengetahui secara pasti jika suntik mati tergolong ilegal di Prancis ia seolah merasa sudah putus asa akan penyakit yang dideritanya.Sehingga pria lansia tersebut berargumen jika seharusnya ia bisa memilih kapan waktu untuk meninggal. Terlebih lagi selama beberapa tahun lamanya Cocq hanya terbaring lemah di tempat tidur. Pria tersebut masih bersikeras agar keinginannya tersebut dapat terlaksana dan juga bisa membangkitkan kepedulian terhadap suntik mati di negara itu. Dia berencana mengucapkan salam perpisahan pada teman-teman dan keluarganya Minggu depan. Dia mulai tak mau makan, minum dan menolak pengobatan yang bisa memperpanjang hidupnya. Tujuan daripada aksinya tersebut hanyalah karena ia ingin selalu dikenang oleh semua orang dan nantinya bisa menjadi sebuah langkah untuk perubahan hukum. Sebelumnya pria tersebut pernah mengunggah ke akun Facebook miliknya saat mengirim sepucuk surat kepada sang presiden. Akan tetapi sampai presiden saat itu juga memberikan jawaban jika dirinya bukanlah merupakan seseorang yang kebal hukum maka dari itu dia juga tidak bisa memenuhi keinginan terakhir dari Cocq Dengan cara halus Sang Presiden seolah menegaskan jika cara yang dipilih oleh pria 57 Tahun itu untuk meninggal dunia tidak diperkenankan oleh negara. Selain itu untuk mengungkapkan rasa kekecewaan dan juga kesedihan yang dialaminya ia sengaja akan tetap menayangkan saat terakhir di hidupnya pada empat – lima hari ke depan. [*/Nlm] Frenchman Alain Cocq. [Foto.Ist]
Tak Diizinkan Suntik Mati, Pria Ini Live Streaming Saat Detik Terakhir Hidupnya
Penulis: Nilam Purnama Sari
Senin, 7/09/2020 | 08:41 WIB
Berita viral terbaru: Pria asal Prancis ini berniat untuk memperlihatkan detik-detik terakhir hidupnya karena permintaan suntik matinya ditolak.
Padangkita.com- Tidak ada satupun manusia di dunia yang mengetahui secara pasti kapan ajal akan menjemput dirinya. Karena hal tersebut hanya diketahui oleh sang pencipta.
Namun seorang pria asal Prancis bernama Frenchman Alain Cocq, justru memiliki sebuah keinginan yang tergolong aneh.
Disebutkan jika pria berusia 57 Tahun tersebut malah berkeinginan agar saat detik-detik kematiannya bisa disiarkan secara langsung atau live streaming di Facebook.
Pria tersebut diketahui mengidap sebuah penyakit langka, di mana dinding arterinya saling menempel.
Bahkan dokter telah memperkirakan jika pria tersebut akan meninggal pada minggu depan.
Akan tetapi keinginannya tersebut justru ditolak oleh pemerintah Perancis. Melansir dari Tempo.co, sang Presiden Prancis Emmanuel Macron menolak permintaannya yang ingin disuntik mati (euthanasia) karena hal itu tidak berlaku di Prancis.
Walaupun pria itu mengetahui secara pasti jika suntik mati tergolong ilegal di Prancis ia seolah merasa sudah putus asa akan penyakit yang dideritanya.
Sehingga pria lansia tersebut berargumen jika seharusnya ia bisa memilih kapan waktu untuk meninggal.
Terlebih lagi selama beberapa tahun lamanya Cocq hanya terbaring lemah di tempat tidur.
Pria tersebut masih bersikeras agar keinginannya tersebut dapat terlaksana dan juga bisa membangkitkan kepedulian terhadap suntik mati di negara itu.
Baca juga: MP Pengantin ini Gagal Karena Suami Temukan Bekas Luka Horizontal di Perut Istrinya
Dia berencana mengucapkan salam perpisahan pada teman-teman dan keluarganya Minggu depan. Dia mulai tak mau makan, minum dan menolak pengobatan yang bisa memperpanjang hidupnya.


content: Melakukan pemilihan berulang kali tidak diperbolehkan. Pemeriksaan duplikasi didasarkan pada alamat IP pemilih. Kami tidak mentolerir setiap kecurangan yang dilakukan dan akan menganulir semua suara yang berindikasi dilakukan oleh bot


content:
Kemudian siswa ini membuat sendiri hasil racikan dibantu sang nenek dan dijual ke teman-temannya, banyak 10 syarat utama menjadi pengusaha sukses yang menyukainya dan menjadi bisnis jutaan dollar. Sudah ada 12 alasan masih belum yakin juga? Hmmm….. ayo memotivasi diri dengan lebih baik lagi.
Pekerjaan pertama yang mempunyai gaji tertinggi di dunia versi Investopedia.com adalah dokter bedah. Untuk menjadi dokter bedah, Anda harus melalui total sepuluh tahun masa studi secara normal. Kalau modal anda terbatas, anda bisa memulai terlebih dahulu dengan menjadi suplier dari toko atau warung di sekeliling anda. Coba lihat produk apa yang bisa anda suply. Misalnya kue-kue atau kerajinan tangan. Situs survey yang terbukti membayar para partisipannya adalah iPanel, ViewFruit, YouGov, Toluna, Global TestMarket, SurveyOn, dan masih banyak lagi.
10 syarat utama menjadi pengusaha sukses - 5 macam bisnis online gratis dan terpercaya tanpa modal
Apakah hanya itu saja? Tentu tidak. Perlu Anda ketahui, jika di dalam artikel yang Anda buat mengandung keyword, bukan hanya akan banyak ditemukan oleh pembaca saja, namun juga bisa berada di page on. Tentunya hal tersebut akan sangat menguntungkan untuk blog Anda. Dipisahkan antara yang menulis cek, menandatangani cek dan yang mencatat.
Biar doa sebagai penyejuk hati saat diri menahan rindu menggebu dan berapi-api.
Sedotan jenis ini bisa dicuci dan dipakai berulang kali. Karena hal tersebut, penggunaannya terbilang efektif dan bisa meminimalisir sampah plastik. Maka dari itu, sedotan stainless dan sedotan bambu menjadi tren produk populer di tahun ini. Pinjaman online adalah jenis kredit dana tunai yang diajukan secara online, tanpa 10 syarat utama menjadi pengusaha sukses jaminan, mengandalkan kecepatan dan kemudahan dalam proses pengajuan.
Selanjutnya, ketik kode sahmnya (missal AALI) di kolom angka 5 sesuai gambar di atas kemudian klik bagian luarnya, maka otomatis akan tampil juga di bagian nomor 2 dan 3 sesuai gambar di atas mengenai penawaran terendah dan tertinggi dari saham yang akan kamu beli.
Kamu bisa memulai bisnis online ini dengan membuat channel youtube dan mempublikasi konten video kreasi kamu secara kontinu. Semakin banyak penonton video dan pelanggan video unggahan kamu, maka akan semakin besar potensi kamu mendapatkan penghasilan dari youtube. Mindset positive merupakan modal untuk meraih kesuksesan dan kebahagiaan hidup. Jangan anggap remeh cara berpikir dan pandangan hidup Anda, karena dari sana lah kehidupan Anda akan ditentukan selanjutnya. Sengitnya persaingan di dunia yang semakin maju dan canggih ini membuat orang harus lebih giat dalam memutar otak untuk mendapatkan kebutuhan sehingga bisa bertahan hidup. Tak jarang cara haram pun seolah menjadi hal yang legal untuk dilakukan, baik dari tindakan yang secara nyata menunjukkan perilaku yang melanggar hokum seperti mencuri dan merampok, hingga sampai pada tindakan yang secara eksplisit terlihat ingin ‘membantu’ sesama untuk dapat menjalankan bisnis dengan untung yang besar dan menggunakan metode-metode bisnis yang cukup jarang dikenal masyarakat luas.
10 syarat utama menjadi pengusaha sukses: Usaha untuk pemula yang mudah dan murah
Kita juga belum menghitung printilan sekolah. Buku gambar-lah, LKS-lah, setip, sampai iuran arisan ibu-ibu pengantar anak, pokoke uakeh pengeluaran-pengeluaran kecil yang kalau dijumlahkan bikin pening juga. Sekali lagi, ngirit itu bisa dilakukan bila memang awalnya ada yang bisa diirit. Nah 10 syarat utama menjadi pengusaha sukses kalau untuk kebutuhan pokok saja kurang, mau ngirit kayak apa lagi coba?
Maka, kamu bisa memilih berpengalokasian dana di instrumen yang bisa menghasilkan kurang lebih 20% per tahun sebesar Rp2,38 juta per bulan selama 15 tahun.
Kemajuan ilmu teknologi turut menunjang proses perkembangan bioteknologi. Anda Kena PHK, Coba 3 Cara Jitu Atur Keuangan Agar Bisa Bertahan Saat Corona.
Perusahaan yang berniat untuk menjual surat-surat berharga di Bursa Efek. Tujuan emiten antara lain untuk melakukan perluasan usaha, pengalihan pemegang saham, serta memperbaiki struktur modal. Cara mengatur keuangan rumah tangga dengan gaji 2 juta adalah dengan menyisakan uang 200 ribu untuk ditabung demi masa depan. Strategi Dalam Menjalankan Manajemen 10 syarat utama menjadi pengusaha sukses Pemasaran Untuk Pelaku Bisnis Atau Perusahaan.
Gunakan Lipstik Halal Yang 10 syarat utama menjadi pengusaha sukses Gak Bikin Bibir Kering Selama Bulan Puasa. Untuk peralatan utama cukup pilihlah mesin cuci dengan kisaran harga 4 – 6 juta sehingga anda masih memiliki sisa modal untuk menyediakan peralatan yang lain yang masih diperlukan. Bahkan saat Anda tengah melamun, gagasan tersebut tetap datang dan siap dieksekusi.
Forex Untuk Pemula
Posting sebelumnya & berikutnya
3 langkah jitu meminjam uang di solo
Game Android berhadiah uang nyata di 2020
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai *
Komentar
Nama *
Surel *
Situs web
Simpan nama, email, dan situs web saya di browser ini untuk lain kali Anda berkomentar.
Anda Mungkin Menyukainya
Dikasih uang oleh pasangan
20 Ogos
Membuka bisnis dan usaha tanpa modal
04 September
Penghasilan sebagai pekerja mandiri
09 Januari
Kiriman Terbaru
4 aplikasi penghasil uang
Butuh uang secepat mungkin coba deh
Panduan belajar berinvestasi untuk mengelola keuangan
Strategi pemasaran online
Hati-hati dengan tawaran bisnis investasi
Cara bermain saham tanpa modal bagi pemula
Belajar Forex tanpa modal untuk pemula
Tips utama untuk entrepreneur pemula
Anggaran keuangan keluarga
Tempat meminjam uang tanpa jaminan
Categories
Dapat Uang SekarangUntuk Pemula Tanpa ModalDapat Uang CepatBisnis Online MudahTips FinansialTujuan KeuanganCara Dapatkan UangBisnis Di RumahDapat Uang OnlineForex Untuk PemulaDapat ModalIde Kreatif BisnisCara Cari UangCari Uang CepatBisnis Di Tahun 2020Cara Dapat Uang JutaanUang Tunai Cepat Peta Situs


content:
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down
Video
Enter search term
Search Search icon
Study Buddhism › Kajian Tingkat Lanjut › Lam-rim › Tiga Lingkup Bertingkat
Nasihat Meditasi untuk Laku Lam-rim
Dr. Alexander Berzin
facebook
Share on facebook
Ikhtisar Isi
Mendengarkan Ajaran
Memikirkan Hal yang Telah Kita Dengar
Jalan Berpikir Formal
Meditasi
Jenis-Jenis Meditasi
Lingkungan yang Paling Mendukung untuk Meditasi
Meditasi Sendiri dan Berkelompok
Pentingnya Ketekunan
Bahas Lain
العربية
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
हिन्दी
Italiano
Монгол
Polski
Português
Русский
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Meditasi tentu merupakan suatu pokok penting jika kita ingin melaksanakan ajaran-ajaran Buddha. Meski demikian, meditasi bukanlah suatu hal yang khas Buddha. Kita menjumpai meditasi dalam semua adat India, dan juga dalam berbagai tata non-Buddha di luar India.
Kata Sanskerta untuk meditasi adalah “bhavana”. Bhavana berasal dari kata-kerja “bhu”, yang berarti “menjadi”, atau “membuat sesuatu jadi sesuatu yang lain”. Maka, bhavana adalah sebuah jalan yang kita lalui untuk belajar cara mengembangkan keadaan cita yang membangun dan, kemudian, ibaratnya, kita “menjadi” keadaan itu sendiri. Dengan kata lain, lewat jalan (proses) meditasi, kita membuat cita kita menjadi suatu keadaan yang bermanfaat.
Karena bhavana berasal dari bentuk-dasar Sanskerta “bhu”, dari kata “menjadi”, bhavana menyiratkan sebuah pengalihbentukan (transformasi). Contohnya, jika kita memeditasikan cinta, kita sebetulnya mengalihkan diri kita ke bentuk insan yang memiliki cinta di hatinya. Ketika diterjemahkan dari bahasa Sanskerta ke bahasa Tibet, istilah ini dipadankan dengan kata “gom”, yang menyiratkan makna “membina kebiasaan”. Gom berarti membiasakan diri dengan sesuatu yang positif – bukan sesuatu yang negatif atau tawar (netral) – dan karenanya dapat membina suatu kebiasaan yang positif dan membangun.
Maka, kata dalam bahasa Tibet tersebut cukup mirip makna atau maksudnya dengan kata dalam bahasa Sanskerta. Maksud dari kedua istilah itu ialah untuk mengalihbentukkan diri kita menjadi seperti tujuan kita – seorang insan dengan cinta di hatinya, misalnya – kita harus membina cinta sebagai suatu kebiasaan yang bermanfaat. Cara yang kita gunakan untuk membina kebiasaan bermanfaat ini adalah meditasi.
Mendengarkan Ajaran
Arrow down Arrow up
Naskah filsafat utama India yang mendahului masa hidup Buddha adalah Upanishad, dan naskah ini sudah mengandung pokok pembicaraan yang mengacu pada meditasi. Dalam Upanishad, meditasi dibahas dalam lingkung jalan tiga-langkah: mendengar, berpikir, dan bermeditasi. Sang Buddha tidak menciptakan jalan tiga-langkah ini; jalan tersebut sudah ada pada masa hidup Buddha. Jadi kalau kita ingin membuat sesuatu menjadi sebuah kebiasaan positif, jelaslah bahwa pertama-tama kita harus mendengarkannya; kemudian kita harus memahaminya dengan cara memikirkannya, dan akhirnya, kita harus menyatukannya dengan diri kita sendiri.
Jika kita tidak tahu apa-apa tentang Dharma, kita pertama-tama harus memperoleh keterangan mendasar tentang ajaran Buddha dan kita harus yakin bahwa keterangan ini benar. Hanya keterangan mendasar yang benarlah yang dapat menjadi landasan yang andal bagi minat terhadap ajaran-ajaran Dharma yang asli. Akan tetapi, pada masa Buddha, ajaran-ajaran filsafat tidak pernah dituliskan. Penyusunan ajaran-ajaran tersebut ke dalam bentuk naskah tertulis baru dimulai beberapa abad setelahnya. Inilah mengapa jalan tiga-langkah dimulai dengan perlunya “mendengarkan” ajaran – dengan kata lain, menyimak ajaran yang disampaikan dengan lantang.
Sekarang ini, Anda bisa juga membaca buku atau Internet tentang jenis latihan atau keadaan cita yang ingin Anda kembangkan sebagai langkah pertama. Akan tetapi, ini masih bisa diperbantahkan karena ketika kita mendengarkan ajaran langsung dari seorang guru, ada suasana khusus yang tercipta dari kehadiran guru tersebut di hadapan kita. Ketika kita mendengarkan ajaran secara langsung, kita dapat terilhami oleh guru kita dengan cara yang mungkin tidak bisa kita alami hanya dengan membaca buku. Inilah kenyataannya walaupun jelas memang harus ada orang yang menulis buku itu. Kita mendapati hal ini juga benar dalam hidup sehari-hari kita. Contohnya, ketika Anda nonton pertunjukan musik secara langsung, pengalaman yang dirasakan jauh lebih kuat dan mengilhami ketimbang Anda hanya mendengarkan CD di rumah. Keduanya merupakan pengalaman yang cukup berbeda.
Ketika kita mendengarkan ajaran, salah satu hal yang paling membantu adalah menyingkirkan “tiga kesalahan yang seperti bejana tanah liat”.
Pertama, kita harus menghindari kesalahan seperti bejana terbalik, yang tidak bisa dimasuki oleh benda apapun. Dengan kata lain, jika cita kita tertutup, jelas saja kita tidak akan mampu belajar apapun dari yang kita dengar.
Lalu, kita juga harus menghindari kesalahan seperti bejana yang berlubang di dasarnya. Dalam hal ini, semua yang dituang ke dalam langsung keluar lagi lewat lubang. Dalam bahasa Inggris, ungkapannya seperti ini: “go in one ear and out the other” (Ind. “masuk kuping kiri keluar kuping kanan”). Kita harus menghindari hal itu.
Terakhir, kita juga harus menghindari kesalahan seperti bejana yang kotor. Ketika Anda menuang air bersih ke dalam bejana yang kotor, air tersebut jadi ikut kotor. Dengan kata lain, ketika kita banyak berpurbasangka, purbasangka ini akan mencemari pemahaman kita tentang bahan yang baru kita terima. Alih-alih mendengarkan saja apa yang dikatakan seseorang, kita selalu mencampur-adukkan bahan baru itu dengan dugaan-dugaan kita sendiri.
Untuk membantu menghindari kesalahan-kesalahan ini, maka ketika kita mendengarkan ajaran-ajaran tertentu, akan baik sekali jika kita menuliskan atau merekamnya, jadi kita dapat mengingat pokok-pokok ajaran yang telah disebutkan dengan benar. Hal ini sangat membantu jika kita tidak memiliki ingatan yang sempurna – dan rata-rata manusia memang begitu. Semakin lama kita menunda menuliskan apa yang sudah kita dengar, semakin parah purbasangka akan mencemari ingatan kita. Dan bahkan ketika kita telah menuliskan atau merekamnya, kita harus mendengarkannya lagi dan lagi. Hanya membiarkan ajaran-ajaran tersebut berada di buku catatan yang ditaruh di rak atau sebagai file di komputer atau di iPod kita tentu saja tidak cukup!
Guru Sakya, Sonam Tsemo, pernah berkata bahwa untuk memasuki latihan Dharma:
pertama kita harus mengakui bahwa kita memiliki banyak masalah dan bahwa kita sedang menderita;
lalu kita harus memiliki kerinduan untuk keluar dari penderitaan kita itu;
terakhir, kita harus menaruh minat pada Dharma sebagai jalan keluar dari penderitaan.
Jika kita adalah pemula, kita tentunya harus memiliki cita yang terbuka dan mencoba untuk mempertahankan apa yang kita pelajari, tapi yang terpenting ialah bahwa kita harus mendengarkan sebuah ajaran Dharma dengan minat dan niat untuk menyigi (mengevaluasi) apa yang kita dengar. Kita ingin menyiginya untuk menentukan apakah ajaran yang kita dengar merupakan sesuatu yang secara pribadi dapat menolong kita mengatasi permasalahan jika kita melaksanakannya. Kita tidak belajar tentang ajaran Buddha untuk lulus ujian di sekolah atau untuk membuat orang lain terkesan dengan pengetahuan kita yang terpelajar. Kita mendengarkan ajaran untuk melihat apa kita dapat menemukan sesuatu yang secara pribadi sesuai dengan diri kita dan dapat membantu dalam kehidupan kita.
Maka, ketika mendengarkan ajaran, ada berbagai cara untuk memandang diri dan memandang keadaan. Dalam cara yang dikenal sebagai “tiga pengenalan”, kita memandang diri sebagai orang sakit, memandang guru sebagai tabib, dan memandang ajaran sebagai obat untuk menolong kita mengatasi sakit-penyakit atau masalah – penyakit itu sendiri dipandang sebagai perasaan-perasaan gelisah yang kita miliki.
Begitu kita jadi lebih mahir dalam latihan kita, ada banyak ajaran lebih lanjut mengenai sikap-sikap yang kita butuhkan terhadap guru, dalam hal melihat guru sebagai seorang Buddha, dan seterusnya; namun ajaran-ajaran itu tidak dimaksudkan untuk pemula.
Memikirkan Hal yang Telah Kita Dengar
Arrow down Arrow up
Langkah kedua adalah memikirkan apa yang telah kita dengar. Kita memikirkan sebuah ajaran untuk memahaminya. Kita mencapai titik akhir dari jalan berpikir ini ketika kita telah dengan benar memahami apa maksud dari ajaran tersebut. Kita bukan hanya harus memahami sebuah ajaran dengan benar untuk bisa melaksanakannya dengan benar, kita juga harus yakin betul bahwa ajaran itu sahih dan bahwa ajaran itu adalah hal yang perlu kita pungut untuk diri kita sendiri karena akan menolong kita mengatasi permasalahan tertentu. Kita juga perlu yakin bahwa mungkin bagi kita untuk benar-benar mencapai apapun yang dibahas ajaran itu. Jika kita berpikir tidak mungkin – bahwa kita tidak akan pernah bisa mengatasi amarah kita, misalnya – maka apa gunanya mengikuti sebuah latihan yang diniatkan untuk mengatasi amarah? Kita perlu yakin bahwa latihan itu akan berhasil mencapai tujuan yang dinyatakan.
Ketika kita memikirkan sebuah ajaran, kita memikirkannya dari banyak sudut pandang. Contohnya, jika kita bicara tentang meditasi untuk menumbuhkan kasih yang setara terhadap setiap orang, kita perlu tahu berbagai langkah yang kita perlu kita ambil untuk menumbuhkan kasih semacam itu. Misalnya, bergantung pada apakah kasih yang setara untuk setiap orang itu? Bergantung pada anggapan bahwa setiap orang itu setara, anggapan bahwa setiap orang itu baik pada kita, dan seterusnya. Jadi, agar kasih yang menyemesta itu tumbuh dalam cita kita, kita perlu tahu bergantung pada apakah kasih itu, wawasan dan keadaan cita apa yang perlu kita tumbuhkan terlebih dahulu agar kasih itu tumbuh dalam diri kita.
Selain itu, kita perlu tahu unsur-unsur apa, yang bertentangan dengan kasih, yang akan dipulihkan oleh kasih itu sendiri. Khususnya, kita perlu yakin bahwa unsur-unsur tersebut adalah amarah dan kebencian; dan kita perlu yakin bahwa kasih benar-benar mampu mengatasi dan membersihkan kita dari kedua hal tersebut. Kita juga perlu memahami cara kasih membersihkan amarah dan kebencian.
Lebih jauh lagi, kita perlu memahami apa tujuan menumbuhkan kasih, dan apa yang akan kita lakukan setelah kita menumbuhkannya, yang berarti kita tahu manfaat menumbuhkan kasih. Contohnya, ketika kita baca banyak naskah yang memberikan ajaran tentang menumbuhkan suatu tujuan bodhicita – tujuan memperoleh pencerahan Anda sendiri agar bermanfaat bagi semua makhluk fana – naskah-naskah tersebut biasanya dimulai dengan menggambarkan manfaat memiliki suatu tujuan bodhicita. Tujuan naskah-naskah tersebut memulainya dengan cara demikian ialah agar kita jadi yakin bahwa memiliki tujuan semacam itu dalam hidup ini adalah sesuatu yang ingin kita tumbuhkan.
Akhirnya, kita perlu yakin pada nalar ajaran-ajaran tersebut. Ajaran-ajaran itu harus nalariah, harus beralasan, dan harus masuk akal dalam hal tahapan-tahapan dan rincian sesungguhnya dari ajaran-ajaran itu.
Jadi, terdapat banyak hal yang perlu kita pikirkan. Tidak bijak jika kita langsung lompat ke latihan meditasi tanpa memahami apa yang perlu kita tumbuhkan terlebih dahulu, dan bagaimana hal itu akan membersihkan kita dari keadaan cita yang bermasalah, dan unsur-unsur bertentangan apa yang perlu kita awasi, dan seterusnya. Perumpamaannya demikian: “Mendengarkan itu ibarat menyuapkan makanan ke mulut; dan memikirkannya itu ibarat mengunyah makanan tersebut.” Jika kita mencoba menelan sesuatu tanpa mengunyahnya, kita bisa tercekik. Demikian pula, jika kita mencoba bermeditasi tanpa memikirkan ajaran-ajarannya, kita akan mengalami banyak kesukaran.
Bagaimana tepatnya kita menyelesaikan jalan berpikir itu? Tahap berpikir dapat berbentuk berpikir gaya-bebas tentang berbagai pokok yang telah saya sebutkan, atau, begitu kita telah melakukannya, dapat pula berupa jalan yang lebih formal.
Jalan Berpikir Formal
Arrow down Arrow up
Jalan berpikir formal berarti mengikuti suatu garis penalaran. Ketika kita ingin menumbuhkan keadaan cita tertentu, kita perlu membinanya. Kita perlu membina keadaan cita tersebut dengan melawati tahapan-tahapan atau langkah-langkah, dan kerapkali langkah-langkah tersebut mencakup kegiatan berpikir dengan banyak garis penalaran. Contohnya, ajaran dapat mencakup suatu garis penalaran yang membina pemahaman tentang ketidaktetapan (bahwa segala hal yang dipengaruhi oleh sebab dan keadaan akan berubah dari waktu ke waktu dan mencapai titik akhirnya); atau dapat pula mencakup suatu garis penalaran yang membina pemahaman tentang kehampaan (bahwa segalanya itu kosong dalam cara-cara yang tidak mungkin). Dengan memikirkan dan berjalan melalui nalar dari garis-garis penalaran, kita jadi yakin: bukan hanya bahwa ketidaktetapan dan kehampaan itu sahih, tapi juga bahwa garis-garis penalaran tersebut secara sahih membuktikan bahwa ketidaktetapan dan kehampaan itu benar. Bukan hanya itu, kita juga jadi yakin bahwa dengan melalui nalar dari garis-garis penalaran itu, kita dapat membangkitkan pemahaman tentang ketidaktetapan dan kehampaan yang benar dan pasti. Ingat: menjadi yakin adalah bagian dari jalan berpikir.
Atau, kita bisa juga membina suatu keadaan cita tertentu, tidak mesti lewat sebuah garis penalaran, tapi lewat tahapan-tahapan. Misalnya, jika kita ingin menumbuhkan suatu tujuan bodhicita, kita akan melewati tahapan-tahapan seperti keseimbangan batin , dan kemudian memandang setiap orang sebagai ibu kita di kehidupan yang lampau, mengingat kebaikan kasih ibu, menumbuhkan rasa syukur untuk hal itu, dan seterusnya. Kita berjalan melewati tahapan-tahapan hingga yakin bahwa, dengan mengambil langkah-langkah ini, kita dapat menumbuhkan tujuan bodhicita kita. Ini masih bagian dari jalan berpikir.
Kita juga perlu memahami, dalam jalan berpikir ini, apa sesungguhnya keadaan pikiran yang sedang coba kita olah itu. Beberapa meditasi diniatkan untuk membantu kita memusatkan perhatian pada suatu sasaran (objek) tertentu, misalnya, Buddha terbayang. Untuk bermeditasi tentang Buddha terbayang, kita perlu memahami bahwa ini merupakan jenis meditasi memusat dan tujuannya ialah untuk memusatkan perhatian pada suatu sasaran khusus, yaitu Buddha trimatra yang kecil dan hidup yang terbuat dari cahaya yang kita bayangkan berada sejajar tatapan lurus mata di hadapan kita.
Di lain pihak, terdapat berbagai meditasi yang diniatkan untuk menumbuhkan suatu keadaan cita, misalnya, kasih. Kasih bukanlah suatu sasaran yang kita pandang dengan perhatian terpusat; alih-alih, kasih adalah suatu keadaan cita yang kita tumbuhkan. Jadi kita perlu tahu jenis meditasi mana yang kita kerjakan: apakah kita mencoba untuk memusatkan perhatian pada suatu sasaran khusus atau apakah kita sedang mencoba menumbuhkan suatu keadaan cita tertentu? Apa yang sedang coba kita capai?
Dalam dua perkara ini, Tsongkhapa dengan sangat mantap menekankan bahwa kita perlu mengetahui dua hal:
Pertama, kita harus jelas tentang sasaran apa yang perlu muncul di dalam cita kita. Baik itu ketika kita bicara tentang meditasi Buddha terbayang atau meditasi kasih, apa sasaran yang muncul dalam meditasi kita?
Kedua, kita perlu tahu cara cita merengkuh sasaran tersebut, bagaimana cita mengetahuinya.
Jika kita tidak jelas betul tentang dua pokok ini, bagaimana mungkin kita bisa membangkitkan keadaan pikiran yang hendak kita tumbuhkan?
Sebagai contoh, welas asih: pada apakah welas asih ditujukan? Apa sasaran yang muncul? Sasaran yang muncul di dalam cita kita ketika bermeditasi tentang welas asih adalah makhluk hidup, berbagai makhluk fana dengan penderitaannya. Cita kita berpusat pada mereka dan membedakan suatu segi tertentu tentang mereka, yaitu penderitaan dan sebab-sebab penderitiaan mereka. Bagaimana cita merengkuh sasaran-sasaran tersebut? Cita merengkuh sasaran-sasaran tersebut dengan kehendak kuat agar makhluk-makhluk ini terpisah dari penderitaan dan sebab-sebab penderitaan mereka, dan dengan niat untuk mencoba membawa hal ini kepada diri kita sendiri. Dengan cara ini, lewat tindakan memikirkan ajaran-ajaran yang telah kita dengar atau baca, kita mampu menentukan dan memahami dengan sangat jernih keadaan cita yang ingin kita bangkitkan.
Jika kita berencana untuk bermeditasi tentang bodhicita, kita perlu berpikir dan jelas betul tentang apa yang cita kita lakukan dalam meditasi semacam itu. Kebanyakan orang salah karena menyamakan bodhicita dengan welas asih; namun, bodhicita dan welas asih tidak sama. Bodhicita ialah suatu keadaan cita dengan welas asih sebagai landasannya; namun bodhicita beranjak lebih jauh dari sekedar menginginkan orang lain terbebas dari segala penderitaan dan sebab-sebabnya. Bodhicita beranjak jauh melampaui keinginan untuk membawa semua makhluk fana kepada pencerahan dan mengambil tanggung jawab untuk melakukan hal tersebut. Tapi kehendak-kehendak dan perasaan-perasaan baik ini adalah perasaan-perassan positif yang menjadi tempat bergantung dan sumber tumbuhnya bodhicita. Pertama-tama kita harus memiliki landasan kasih dan welas asih.
Kepada hal apa perhatian kita pusatkan ketika kita sedang duduk di atas bantal dan bermeditasi tentang bodhicita? Kita memusatkan perhatian pada pencerahan diri kita sendiri, yang belum lagi terjadi, tapi yang dapat terjadi di atas landasan unsur-unsur sifat-Buddha kita dan di atas landasan semua kerja keras yang perlu kita lakukan agar mencapai pencerahan itu. Unsur-unsur sifat-Buddha kita merupakan ciri-ciri dan fitur-fitur mendasar yang kita semua miliki dan yang memampukan kita untuk menjadi seorang Buddha, seperti sifat murni dari cita kita. Kita tidak memusatkan perhatian pada pencerahan Buddha Sakyamuni. Kita tidak memusatkan perhatian pada pencerahan dalam pengertian umum; alih-alih, kita memusatkan perhatian pada pencerahan diri kita sendiri, pencerahan kita yang belum-lagi-terjadi.
Bagaimana cara kita memusatkan perhatian pada pencerahan kita yang belum-lagi-terjadi ini? Tidak mudah. Pertama sekali, kita perlu memahami apa maksudnya itu, gejala apa itu – sebuah gejala atau hal yang belum-lagi-terjadi. Misalnya, kita perlu menimbang: apakah tunas yang belum-lagi-terjadi itu sudah ada di dalam benih dan baru menunggu untuk terbit? Atau apakah tunas yang belum-lagi-terjadi itu belum sungguh-sungguh ada pada masa benih?
Tentu saja, pemahaman tentang kehampaan di sini perlu untuk benar-benar mendapatkan pemahaman yang jernih tentang pada apa perhatian kita pusatkan ketika kita sedang memusat pada pencerahan kita yang belum-lagi-terjadi. Pencerahan kita yang belum-lagi-terjadi tidak menunggu di suatu tempat di luar sana, seperti garis akhir dari sebuah lomba yang kita tuju. Pencerahan itu juga tidak diam di suatu tempat di dalam cita kita atau di dalam sifat-Buddha kita, menunggu untuk terbit. Pencerahan bukanlah benda yang dapat ditemukan seperti itu. Di lain pihak, kita tidak memusatkan perhatian pada sesuatu yang sama sekali tidak ada; kita tidak memusatkan perhatian pada yang tak ada. Alih-alih, kita perlu memahami bahwa pencerahan kita yang belum-lagi-terjadi merupakan sesuatu yang dengan sahih dapat dipertalikan pada kesinambungan batin kita di atas landasan unsur-unsur sifat-Buddha kita. Kita juga perlu ketahui apa maksudnya sesuatu itu dapat dengan sahih dipertalikan di atas landasan yang sesuai.
Akan tetapi, agar dapat memusatkan perhatian pada pencerahan yang belum-lagi-terjadi, kita perlu memusatkan perhatian padanya lewat semacam perlambang batin atas pencerahan yang muncul di dalam cita kita. Misalnya, kita dapat membayangkan bunyi kata “pencerahan” atau kita dapat membayangkan seorang Buddha di hadapan kita. Dalam tantra, kita dapat membayangkan diri kita dalam rupa sosok-Buddha. Dengan masing-masing contoh ini, kita perlu menganggap suara batin atau gambar batin yang muncul di dalam cita kita sebagai suatu perlambang pencerahan kita yang belum-lagi-terjadi.
Berikutnya, bagaimana cara cita kita memusatkan perhatian pada sasaran batin yang muncul ini? Kita memusatkan perhatian pada pencerahan kita yang belum-lagi-terjadi, seperti dilambangkan oleh sasaran batin yang muncul di dalam cita kita, dengan dua niat. Niat pertama: “Aku akan mencapai pencerahan.” Nah, adanya niat untuk mencapai pencerahan tersebut tergantung pada banyak hal lain yang harus telah kita pikirkan atau pahami. Kita perlu tahu secara makul (realistis) apa yang perlu kita lakukan supaya mencapai pencerahan. Sikap kita tidak boleh cuma sekadar: “Oh, aku akan mencapai ini. ” Kita perlu tahu bagaimana kita akan mencapainya, dan yakin bahwa kita mampu mencapainya. Kita perlu memiliki niat yang sahih untuk mencapai keadaan pencerahan; jika tidak, pencapaian itu hanya akan jadi mimpi indah saja. Dan tentunya, kita harus memahami dengan benar apa pencerahan itu, yang sayangnya juga tidak begitu mudah dilakukan. Kita memperoleh semua pemahaman ini lewat langkah kedua dalam jalan ini: berpikir.
Niat kedua yang kita miliki sembari memusatkan perhatian pada perlambang batin ini ialah bahwa dengan pencerahan itu kita akan membawa sebanyak mungkin manfaat bagi sesama. Lagipula, pencerahan tidak berarti menjadi dewa mahamampu. Dan mampu menjadi manfaat bagi setiap orang, tentu saja, berdasar pada kita yang telah terlebih dahulu mengambil langkah-langkah meletakkan landasan yang menjadi tempat bergantung bodhicita, yaitu kasih dan welas asih. Kita mengambil tanggung jawab untuk membawa orang lain kepada pencerahan karena kita ingin mereka terbebas dari segala penderitaan dan dilimpahi kebahagiaan.
Langkah berpikir ini sebetulnya merupakan langkah yang cukup panjang, dan memerlukan banyak usaha. Tapi di akhir langkah ini, kita memahami dan mengetahui, dengan tepat-jitu dan dengan kepastian penuh, apa keadaan cita yang sedang coba kita capai dan bagaimana membina keadaan cita tersebut. Kita juga yakin penuh dan sahih bahwa kita mampu membangkitkan keadaan cita tersebut dan bahwa membangkitkannya akan teramat sangat bermanfaat.
Walau mungkin tampak seperti meditasi, jalan berpikir ini bukanlah meditasi menurut makna tradisionalnya. Orang Barat yang tidak menggunakan istilah tersebut dengan tepat mungkin menyebut jalan berpikir ini sebagai “meditasi”, tapi ini tidak benar. Kita harus jelas tentang perbedaan antara berpikir dan meditasi.
Jalan berpikir ini adalah suatu kegiatan yang sangat berfaedah, dan berpikir tentang ajaran-ajaran adalah sesuatu yang dapat kita lakukan kapan saja. Malah, akan sangat membantu jika kita melakukannya sembari kita terlibat dalam kegiatan lain dalam kehidupan sehari-hari kita. Misalnya, saat kita terjebak macet, kita dapat berpikir tentang bagaimana suatu keadaan cita, misalnya kasih, dapat diterapkan dalam keadaan ini. Bagaimana kasih dapat sesuai dengan kemacetan? Apa manfaat-manfaatnya? Dan seterusnya. Ini adalah pokok-pokok yang dapat kita pikirkan di sepanjang hari kita.
Meditasi
Arrow down Arrow up
Kini kita sampai pada tahapan ketiga dari jalan tiga-langkah kita: meditasi itu sendiri. Meditasi itu mirip dengan mencerna makanan setelah kita mengunyahnya. Tujuan dari meditasi adalah untuk membuat suatu keadaan cita positif menjadi kebiasaan, untuk betul-betul menjadi keadaan cita tersebut begitu kita telah memikirkan dan memahaminya dan yakin bahwa kita mampu membangkitkannya.
Meditasi utamanya merupakan jalan lipat-dua. Langkah pertama ialah langkah yang saya terjemahkan menjadi “meditasi pencermatan”. Biasanya diterjemahkan sebagai “meditasi telaah (analitis)”, namun menyebutnya “telaah” cenderung membuat orang salah mengira bahwa langkah ini merupakan langkah berpikir. Saya pikir kata “pencermatan” adalah terjemahan yang lebih tepat-makna untuk istilah ini. Dalam lingkung ini, “pencermatan” berarti tindakan menyimak sesuatu dengan sangat hati-hati dan memahaminya dengan suatu cara tertentu. Segi kedua dari meditasi adalah meditasi terpaku; di langkah ini kita betul-betul memaku perhatian pada keadaan cita tersebut dan tetap terpusat padanya. Kita menyebut tahapan kedua ini sebagai “meditasi pemantapan”.
Bagaimana kita melaksanakan langkah pertama, meditasi pencermatan? Selama proses berpikir kita melewati suatu garis penalaran atau kita melewati tahapan-tahapan dan langkah-langkah untuk membina suatu keadaan cita tertentu. Kita melakukan itu dengan tujuan memperoleh pemahaman tentang keadaan batin apa yang hendak kita tumbuhkan dan juga pemahaman tentang cara menumbuhkannya. Nah, dengan meditasi pencermatan, kita sekali lagi melewati garis penalaran atau langkah-langkah untuk membangkitkan suatu keadaan cita tertentu. Namun, kita melewati proses ini agar betul-betul membangkitkan keadaan cita tersebut dan benar-benar memilikinya di dalam diri kita. Contohnya, untuk membangkitkan rasa welas asih bagi setiap orang, kita mengikuti garis penalaran: “Setiap orang telah menjadi ibuku, setiap orang telah baik hati padaku…,” dan seterusnya, sehingga kita betul-betul berupaya mencapai keadaan cita yang kita niatkan dan betul-betul merasakannya.
Begitu kita telah berupaya dalam jalan langkah-demi-langkah ini untuk mencapai keadaan cita yang ingin kita biasakan pada diri kita, kita kemudian giat mencermati atau memahami sasaran pusat perhatian dengan cara itu. Jika kita bermeditasi tentang welas asih, misalnya, kita memusatkan perhatian pada semua makhluk fana dan, secara khusus, pada rincian yang kita kenali dalam diri mereka: masalah dan penderitaan mereka. Kita mencermati bahwa mereka menderita dan kita memiliki keinginan supaya mereka terbebas dari penderitaan itu dan memiliki niat untuk menolong mereka membebaskan diri darinya. Kita betul-betul melihat makhluk hidup di dalam cita kita, kita melihat mereka di dalam cita kita dengan cara ini; atau bisa juga dengan cara kita melihat orang di kehidupan nyata. Welas asih dipusatkan pada sesama dan penderitaan mereka, dan disertai dengan keinginan supaya mereka terbebas dari penderitaan itu.
Kita tetap pada pencermatan itu untuk beberapa saat, dalam sebuah proses yang giat. Kemudian, meditasi pemantapan pada dasarnya merupakan tindakan membiarkan apa yang telah kita cermati meresap, dengan konsentrasi penuh pada pokok atau keadaan batin ini. Tentunya, kita perlu berkonsentrasi ketika kita berada pada tahap meditasi pencermatan juga; tapi dalam tahap pemantapan ini kita membiarkan perasaan tersebut tenggelam begitu dalam ke lubuk hati kita: kita sungguh merasakan betul welas asih itu.
Kita jalani dua tahap ini, pencermatan dan pemantapan, secara bergantian, bolak-balik, sampai akhirnya kita mampu memadukan keduanya. Memadukan tahap pencermatan dan pemantapan dari meditasi adalah hal yang sangat sukar. Pembahasan tahap-tahap yang kita lewati untuk memadukannya sangatlah rumit. Jika Anda ingin tahu beberapa rinciannya, Anda dapat membaca lebih lanjut tentang hal itu di situsweb saya.
Juga, ketika kemampuan kita sudah mencapai taraf sangat lanjut, kita tidak perlu melakukan apa yang disebut dengan “meditasi susah-payah”. Meditasi susah-payah adalah meditasi yang di dalamnya jalan meditasi pencermatan melibatkan tahap-tahap dan pembinaan suatu keadaan cita. Pada tingkat lanjut, kita mampu melakukan meditasi pencermatan yang tidak susah-payah. Kita mampu membangkitkan keadaan cita yang diinginkan dengan segera tanpa membinanya lewat langkah-langkah atau sebuah garis penalaran. Akan tetapi, kita tetap menggunakan keadaan cita tersebut untuk mencermati wujud pusat perhatian kita seperti yang kita lakukan ketika meditasi pencermatan kita masih bersifat susah-payah.
Jenis-Jenis Meditasi
Arrow down Arrow up
Kita sering mendengar tentang dua jenis meditasi. Kata Sanskerta untuk kedua jenis meditasi ini adalah “shamatha” dan “vipashyana”, atau dalam bahasa Tibet disebut “shinay” dan “lhagtong”. Kedua istilah ini sebenarnya mengacu pada dua keadaan cita yang hendak kita capai lewat jalan meditasi. Shamatha adalah suatu keadaan cita yang diam dan mapan. Ia diam dalam pengertian bahwa, dengannya, kita telah menenangkan semua tingkat ketumpulan dan kesembronoan batin dari cita atau gejolak batin (cita yang melayang ke wujud menarik lainnya). Shamatha juga berarti mapan dalam pengertian bahwa pusat perhatiannya terpaku padu pada suatu sasaran. Maka, penekanannya ialah pada meditasi pemantapan.
Kita dapat menumbuhkan keadaan cita yang diam dan mapan ini lewat pemusatan perhatian pada berbagai hal termasuk nafas, Buddha terbayang, dan seterusnya. Kemungkinan-kemungkinannya dapat dibuat dalam satu daftar panjang.
Dalam meditasi shamatha pun kita perlu mendengarkan ajaran-ajaran, dan kemudian memikirkan tahap-tahap meditasi tersebut. Misalnya, jika kita sedang membayangkan Buddha, kita akan mendengar ajaran-ajaran tentang cara membina bayangan tersebut langkah demi langkah. Kemudian kita akan memikirkan apa yang dilakukan pertama, kedua, dan seterusnya.
“Vipashyana” berarti suatu keadaan cita yang luar biasa tanggap. Vipashyana ialah suatu keadaan cita yang mampu mencerap berbagai hal secara luar biasa. Maka, meditasi vipashyana menekankan pada meditasi pencermatan. Ketika kita bicara tentang mencapai keadaan vipashyana, keadaan tersebut dapat dicapai sebagai suatu keadaan cita luar biasa tanggap yang mencermati ketidaktetapan atau kehampaan, namum tidak terpatok pada salah satu dari kedua hal tersebut saja. Dalam tantra anuttarayoga, tantra golongan tertinggi, satu cara untuk menumbuhkan vipashyana, keadaan cita yang luar biasa tanggap ini, adalah dengan membayangkan sebuah titik atau noktah kecil di ujung hidung. Kemudian, sembari mempertahankan bayangan satu titik tersebut, Anda membayangkan dua titik di baris berikutnya, kemudian empat, delapan, enam belas, tiga puluh dua, dan seterusnya. Anda harus menjaga semua titik itu teratur sempurna, dan kemudian melarutkan bayangan itu dalam tahap-tahap. Dengan melakukan bayangan sejenis ini, Anda menumbuhkan suatu keadaan cita yang luar biasa tanggap dan tajam. Jika Anda benar-benar ingin menumbuhkan keadaan cita ini sampai ke tingkat yang sangat tinggi, ada latihan-latihan lagi dalam mana Anda membayangkan, di dalam tiap noktah, keseluruhan mandala dari tata dewa yang sedang Anda latih, dengan semua dewa dan semua rincian mereka. Jika Anda mencapai ini, Anda benar-benar memiliki keadaan cita yang luar biasa tanggap!
Dua jenis meditasi ini, shamatha dan vipashyana, ada dalam semua aliran Buddha, dan juga dalam berbagai tata non-Buddha India. Dalam aliran Buddha Theravada, dua jenis meditasi ini dikenal dengan istilah bahasa Pali “samatha” dan “vipassana”. Kita juga mendapati keduanya dalam Zen. Contohnya, dalam Buddha Son, bentuk Korea dari Zen, ada sebuah koan yang berbunyi: “Apa itu? ” Ketika kita memusatkan perhatian pada “Apa itu? ”, intinya bukan pada jawaban untuk pertanyaan itu, misalnya: “Itu meja; ini gelas,” dan seterusnya. Alih-alih, kita menumbuhkan cita sehingga berada pada keadaan “keraguan kuat” – selalu mempertanyakan kenyataan “Apa itu? ” Maka, keadaan cita kita menjadi luar biasa tanggap.
Ada cerita lucu yang menunjukkan bahwa sebagian besar guru Tibet belum pernah belajar aliran Zen; mereka tidak akrab dengan aliran tersebut. Ada sebuah pertemuan terkenal antara seorang guru Zen dan Kalu Rinpoche. Guru Zen mengacungkan sebuah jeruk dan bertanya pada Kalu Rinpoche, “Apa ini? ” Kali Rinpoche melihat penerjemahnya dengan bingung dan bertanya, “Apa masalahnya, apa mereka tidak punya jeruk di negaranya? ”
Jadi, ada shamatha dan vipashyana. Shamatha bukanlah sekadar konsentrasi sempurna, yang ditumbuhkan lewat sembilan tahap dengan menggunakan berbagai jenis perhatian dan seterusnya. Namun shamatha memiliki, selain konsentrasi sempurna, apa yang dikenal sebagai suatu “keadaan cita yang menggembirakan”. “Suatu rasa bugar” sebenarnya adalah istilah teknis. Selain konsentrasi sempurna, ada pula suatu rasa bugar, yang merupakan sebuah keadaan lahir dan batin yang menggembirakan. “Rasa bugar” itu serupa dengan keadaan seorang olahragawan yang dilatih dengan sempurna.
Tsenzhab Serkong Rinpoche, guru saya, menjelaskan bahwa memiliki keadaan cita shamatha itu seperti memiliki pesawat jet jumbo: kalau Anda meletakkannya di darat, pesawat itu akan berdiri tegak, dan jika Anda menerbangkannya ke udara, pesawat itu akan terbang. Ada kesan bahwa Anda dapat berkonsentrasi pada apapun selama apapun. Tubuh tidak akan lelah; cita tidak akan lelah; Anda merasa sepenuhnya bugar; dan hal itu menggembirakan. Shamatha adalah keadaan cita yang sangat menggembirakan, menyemangatkan, dan riang. Tapi tidak riang seperti berjingkrak berlari menyusuri jalan sambil bernyanyi dan menari seperti dalam film – bukan seperti itu. Dengan shamatha, cita sepenuhnya terasah, seperti seorang olahragawan yang amat-sangat terlatih dengan baik.
Adalah penting untuk menjelaskan bahwa keadaan batin vipashyana ialah keadaan yang merupakan tambahan bagi keadaan shamatha. Selain konsentrasi sempurna dan keadaan kebugaran shamatha, vipashyana menambahkan di atasnya suatu rasa bugar kedua. Ini berupa suatu rasa cita yang bugar untuk memahami dan mencermati segala sesuatu.
Ada juga jenis meditasi lain yang biasanya disebut “meditasi kilas”. Ketika kita sedang berupaya dalam suatu latihan meditasi tertentu, tiap saat kita perlu meninjau-ulang jalan Buddha sepenuhnya. Tujuannya adalah untuk mengingatkan diri kita di titik mana pokok meditasi kita sesuai dengan gambaran seutuhnya, sehingga kita tidak perlu berlebihan memberi bobot pada satu pokok dan melewatkan atau mengabaikan pokok yang lain. Jadi, meditasi kilas berarti meninjau-ulang jalan keseluruhan; ia merupakan sejenis peninjauan-ulang.
Bertahun-tahun yang lalu, saya datang ke Moskow bersama Dr. Tenzin Choedrak, yang merupakan dokter pribadi Yang Mulia Dalai Lama. Kami waktu itu sedang bekerja dalam sebuah proyek penggunaan obat-obatan Tibet untuk menolong korban radiasi Chernobyl. Kami tinggal di hotel-hotel yang baik dan secara resmi diantar oleh pejabat-pejabat dari Kementrian Kesehatan. Kerap kali kami diajak ke acara jamuan tujuh-hidangan-utama ala Rusia yang terkenal itu. Nah, Dr. Tenzin Choedrak ini pernah menghabiskan dua puluh tahun dalam kamp konsentrasi Cina sebelum ia dapat meninggalkan Tibet dan pergi ke India. Maka disajikanlah hidangan utama pertama dari jamuan tujuh-hidangan-utama itu, dan tak peduli berapa kali kami mengingatkan sebelumnya, ia makan saja sebanyak yang ia bisa dari hidangan utama pertama itu; seakan-akan, itu akan jadi makanan satu-satunya yang akan ia terima selama satu minggu ke depan. Kemudian, ia jadi kenyang sekali, dan ia tidak lagi bisa makan enam hidangan lain yang menunggu. Ini adalah perumpamaan untuk keadaan yang ingin kita hindari dengan melakukan meditasi kilas. Kita ingin meninjau-ulang dan mengingatkan diri kita tentang seluruh tujuh hidangan utama itu, agar kita tidak “makan berlebihan” dan melakukan terlalu banyak meditasi pada satu pokok saja. Kalau demikian yang terjadi, itu akan sama saja seperti mengganyang hidangan utama pertama dan melewatkan sisa hidangan lainnya.
Nah, saya menjelaskan jenis meditasi yang di dalamnya kita membina suatu keadaan cita tertentu, namun itu bukan satu-satunya jenis meditasi yang dilakukan dalam ajaran Buddha. Dalam latihan-latihan meditasi tertentu, contohnya, dalam beberapa meditasi Kagyu pada sifat cita atau dalam latihan-latihan Zen tertentu, ada pendekatan yang berbeda. Alih-alih membina ke suatu tataran cita, kita mendiam ke suatu tataran cita untuk menemukan bahwa ada ciri-ciri bawaan tertentu dalam cita kita, seperti kasih dan kejernihan cita, dan untuk memperoleh jalan masuk ke dalam ciri-ciri bawaan tersebut. Tapi bahkan ketika kita melakukan jenis meditasi ini, kita pertama-tama harus telah mendengarkan ajaran-ajaran tentangnya dan kemudian memikirkan ajaran-ajaran tersebut sampai kita memahaminya. Kita perlu tahu pada apa keadaan cita yang sedang kita mendiam itu dilandaskan, apa yang akan kita capai, apa yang perlu kita lakukan pertama, lalu kedua, dan seterusnya. Pranata jenis meditasi “mendiam” itu sama dengan jenis meditasi “membina”.
Lingkungan yang Paling Mendukung untuk Meditasi
Arrow down Arrow up
Ada aturan-aturan luas tentang cara mengatur sebuah sesi meditasi, cara mengatur ruang mediatasi, menyapu lantai dan membersihkan ruangan, dan ajaran-ajaran tentang membuat sujud-sembah, membuat persembahan, dan seterusnya – kesemuanya ini sangat penting untuk menciptakan lingkungan yang paling mendukung untuk meditasi. Dan walaupun keadaan yang mendukung dan lingkungan yang sesuai untuk meditasi itu penting, khususnya tempat duduk yang cocok dan lingkungan yang tenang dan bersih; bagaimanapun juga, tidaklah penting untuk membuat suatu panggung yang berlebihan. Kita tidak perlu menghabiskan banyak uang untuk mendapatkan semua perlengkapan emas, dan dupa, dan musik Zaman Baru (Ing. New Age) sebagai latar, dan segala macam hal seperti itu. Milarepa pastinya tidak memiliki semua hal itu dan ia cukup berhasil dalam latihan meditasinya! Kita mencoba membuat ruang meditasi kita sebaik mungkin, tapi tanpa harus berlebihan dan membuat hal-hal rumit hanya untuk pamer saja.
Juga, kita harus mampu untuk bermeditasi di manapun. Jika kita sedang bepergian jauh dengan kereta, kita tidak boleh bilang, “Aku tak bisa bermeditasi di kereta karena mangkuk airku tak ada, aku tak bisa menyalakan dupa, aku tak bisa melakukan sujud-sembah,” dlsb. Kita sebetulnya bisa bermeditasi di mana saja, begitu kita sedikit mahir bermeditasi – di kereta, di mana saja, bahkan sewaktu berdiri dalam antrean. Bahkan di dalam kehidupan kita sehari-hari, di antara sesi-sesi meditasi formal kita dapat mencoba untuk selalu ingat untuk memperlakukan sesama dengan kasih dan welas asih – itu pun meditasi, bukan?
Ingatlah, inti dari meditasi adalah untuk menyatukan ajaran-ajaran ke dalam diri – membuatnya menjadi bagian dari diri kita sehingga kita dapat menerapkannya dalam kehidupan kita sehari-hari. Ketika meditasi menjadi hal yang betul-betul terpisah dari kehidupan sehari-hari kita, maka ia hanya jadi hobi saja. Khususnya ketika meditasi kita melibatkan bayangan tantra eksotis, meditasi tersebut dapat dengan mudah jadi tamasya ke Disneyland, ke suatu tanah khayali yang tak ada urusannya dengan kehidupan kita sehari-hari. Jika kita berjalan di jalur itu, batin kita jadi tidak kokoh dan meditasi hanya akan berdampak kecil dalam kehidupan kita sehari-hari. Ingatlah, inti dari meditasi adalah untuk menerapkannya dalam kehidupan.
Dan tidak peduli sedang ada di mana kita, ketika kita bermeditasi, pertama-tama kita harus menyiapkan dorongannya, menegaskan dorongan itu, dan memiliki niat untuk bermeditasi dengan konsetrasi. Jika cita kita mengembara, kita akan membawanya pulang. Jika kita mengantuk, kita akan membangunkan diri kita sendiri. Dan pada akhirnya, kita memiliki pengabdian kuasa positif. Jika kita tidak mengabdikan tenaga positif yang kita bangkitkan dengan meditasi, maka usaha-usaha kita dalam meditasi hanya akan memperparah keadaan-keadaan samsara kita. Kita ingin mengabdikan tenaga positif itu untuk pencerahan, untuk menjadi manfaat bagi setiap orang
Meditasi Sendiri dan Berkelompok
Arrow down Arrow up
Beberapa orang melakukan meditasi sendiri. Malah, orang Tibet kebanyakan melakukan meditasi sendiri; mereka tidak melakukan meditasi berkelompok, walau dalam wihara-wihara para biksu dan biksuni memang melafalkan doa dan naskah-naskah upacara keagamaan bersama-sama dalam kelompok. Akan tetapi, di barat, kita telah menumbuhkan kebiasaan meditasi berkelompok. Bagi sebagian besar orang, manfaat terbesar dari meditasi berkelompok adalah kepatuhan pada tata tertib. Jika kita sendirian, kita tidak bisa patuh untuk tertib duduk dan bermeditasi. Kita sudah bangkit berdiri jauh sebelum meditasi berakhir seperti kita rencanakan; tetapi jika ada orang lain di sekitar kita, kita jadi lebih tertib. Kita cenderung tidak gelisah, karena kita malu untuk melakukannya di hadapan orang lain.
Beberapa orang mendapati meditasi berkelompok sebagai sesuatu hal yang sungguh mengerikan, karena mereka terganggu oleh orang lain. Khususnya ketika ada yang batuk atau gelisah, mereka mendapati hal tersebut buruk sekali dampaknya untuk meditasi mereka. Jadi mereka lebih suka bermeditasi sendiri secara pribadi. Khususnya jika kelompok tersebut melafalkan sesuatu dengan lantang secara serempak, dan ada beberapa orang yang melafalkannya jauh lebih lambat dari yang biasanya kita lakukan, maka kita jadi betul-betul bosan dan marah. Dan yang sebaliknya pun begitu, jika terlalu cepat kita juga jadi marah.
Kita perlu menilai sendiri mana yang lebih baik untuk kita – meditasi sendiri atau berkelompok. Akan tetapi, saya telah memperhatikan satu ciri menarik ketika ikut serta dalam meditasi kelompok kecil, yang berarti bermeditasi dengan satu atau dua orang lain. Meditasinya bisa jadi sangat berhasil ketika Anda memiliki ikatan dan hubungan yang dekat dengan orang lain yang ikut bermeditasi bersama Anda. Anda merasa sangat selaras dengan mereka. Seakan-akan tenaga Anda saling menguatkan satu sama lain. Keadaan bermeditasi bersama mereka memberi Anda lebih banyak tenaga dan kejernihan. Namun ketika tenaga orang per orang yang bermeditasi dalam kelompok kecil itu bertubrukan satu sama lain, dampaknya justru sebaliknya: Anda jadi kesal dan cita Anda jadi jauh lebih tumpul. Jadi, Anda perlu periksa dengan siapa Anda bermeditasi, jika Anda akan bermeditasi dengan orang lain.
Pentingnya Ketekunan
Arrow down Arrow up
Sepotong nasehat terakhir dari saya ini adalah yang teramat penting nilainya: naik dan turun sudah jadi sifat dari samsara. Jadi, meditasi kita secara alami juga naik dan turun. Meditasi tidak akan pernah menjadi suatu jalan yang lurus, dimana setiap hari ia jadi lebih baik dan lebih baik lagi. Ada kalanya meditasi kita berjalan baik, dan ada kalanya pula tidak begitu. Ada kalanya kita ingin bermeditasi, dan ada kalanya kita sama sekali tidak ingin. Hal ini biasa dan alami – itulah sifat samsara. Intinya ialah bahwa, terlepas dari apa yang Anda rasakan, Anda harus tekun saja dan terus lanjut. Jika Anda berpikiran: “Aku lagi tidak ingin bermeditasi” – terus kenapa? Meditasi saja. Jaga keberlanjutannya; lakukan setiap hari, bahkan walau hanya selama dua atau tiga menit. Keberlanjutan itu sangat penting dalam rangka membangun kekokohan kita di atas jalan kita.
Juga, jangan buat sesi meditasi Anda terlalu lama, khususnya di masa-masa awal. Tiga sampai lima menit itu sudah cukup. Kalau tidak, Anda akan berpikir, “Aku tak bisa tunggu sampai selesai,” dan kemudian Anda tidak ingin kembali pada meditasi Anda. Jika Anda mengakhiri meditasi ketika Anda masih ingin melanjutkannya, Anda akan senang sekali untuk melakukannya lagi. Rasanya persis seperti Anda sedang bersama seseorang dan kalian berpisah ketika Anda merasa masih ingin menghabiskan lebih banyak waktu bersama orang itu. Anda pasti akan senang untuk segera bertemu dengannya lagi. Tapi jika orang itu berlama-lama bersama Anda sampai pada titik Anda betul-betul capek dengannya dan Anda ingin ia segera pergi, maka Anda tidak akan begitu suka untuk bertemu dengannya lagi.
Dan pada akhirnya, adalah penting untuk perlahan-lahan meningkatkan jumlah waktu meditasi Anda. Luwes sajalah – penting untuk luwes. Seperti yang saya katakan: Jangan pernah lewatkan hari tanpa meditasi. Anda memperoleh kekokohan, keandalan, dan kepercayaan diri jika Anda meditasi tiap hari. Tapi luweslah: kadang Anda bisa melakukan meditasi penuh yang ingin Anda lakukan, dan di lain masa ketika Anda tak punya cukup waktu, lakukan meditasi pendek saja. Tapi setidaknya lakukan sesuatu tiap hari. Jangan terlalu; jangan paksa diri Anda. Koan Zen kesukaan saya adalah ini: “Kematian bisa datang kapanpun. Santai saja!” Terima kasih.
Transkripsi seminar, Moskow, Rusia, Juni 2010
facebook
Share on facebook
Artikel terkait
Document
Menghindari Kesulitan dalam Meditasi dan Undur-diri
Dr. Alexander Berzin
Document
Tempat Duduk yang Baik, Sujud Sembah, dan Sikap Duduk
Document
Sila Buddha dalam Pelayanan Masyarakat
Dr. Alexander Berzin
Dukung Proyek Kami
Kemampuan kami memelihara dan meluaskan situsweb ini sepenuhnya bergantung pada dukungan Anda. Jika Anda rasa bahan yang disajikan di sini berguna, mohon pertimbangkan untuk memberi sumbangan, baik secara sekali saja atau secara bulanan.
Sumbang
Top
Study Buddhism adalah proyek dari Berzin Archives e.V., yang didirikan oleh Dr. Alexander Berzin.
Kirim tanggapan
FAQ
Peta Situs
Privacy Policy
Newsletter
Isi Terbaru
Bahasa lain
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down

label: bo

label: hi

label: pt

label: fa

label: vi

label: zh


content: Suaramahasiswa.info-Unisba, Program Pembangun Kepribadian Mahasiswa (P3M) adalah salah satu rangkaian acara Ta’aruf Unisba, Selasa (11/09). Disini mahasiswa dilatih dasar-dasar keislaman sebagai mahasiswa baru. Ciri khas P3M adalah warna-warni dan ice breaking yang di sela-sela materi. (Jati Jauhari/SM)