content:
Bermain menguntungkan di Situs Poker Online, Bonus Setoran Pertama | Usasildenafilrx | Situs Poker Domino QQ Online Terbaik
Skip to content
Usasildenafilrx | Situs Poker Domino QQ Online Terbaik
Usasildenafilrx Situs Poker Domino QQ Online Terbaik yang menyediakan layanan daftar poker online dan judi online terlengkap dan terpercaya di Indonesia
Bermain menguntungkan di Situs Poker Online, Bonus Setoran Pertama
Posted byadmin	 November 11, 2019
Setiap orang yang bermain poker online pasti akan mendapatkan bonus deposit poker online pertama selama mereka kemudian memainkannya di situs poker resmi. Tetapi di setiap situs poker memiliki kelebihan dan kekurangan yang berbeda. Sehingga nanti Anda bisa memperbaikinya dengan menggunakan cara terbaik untuk mendapatkan jenis situs yang sebenarnya.
Biasanya Anda untuk mendapatkan situs yang tepat harus memenuhi kriteria. Mulai dari tampilan kualitas, layanan dapat diandalkan dan penyedia memberikan pengalaman berharga bagi semua juri. Selain itu, Anda harus menentukan sendiri bahwa kriteria situs poker benar-benar layak digunakan. Sehingga semuanya sangat nyaman.
Tidak hanya memberikan layanan yang baik, situs yang dijamin berkualitas dan memberikan bonus deposit poker pertama online, maka akan ada juga bonus menguntungkan lainnya. Dengan begitu Anda lebih puas bermain judi. Untuk membuatnya lebih mudah maka perhatikan informasi di bawah ini.
Situs Terbaik Memberi Banyak Bonus Janji
Berbagai jenis bonus yang bisa Anda dapatkan selama Anda bermain di situs kami POKER1001 termasuk bonus deposit poker online pertama. Untuk bonus jenis ini Anda bisa dapatkan setelah Anda menjalankan setoran menggunakan akun resmi dari situs kami. Untuk besarnya bonus tergantung dari jenis situs yang digunakan.
Untuk pertama kalinya Anda melakukan deposit, jumlah keuntungan yang diperoleh lebih besar. Bonus ini secara khusus diberikan kepada anggota baru dan bonus berikutnya adalah bonus referensi. Untuk mendapatkan bonus ini, Anda bisa mendapatkan berkali-kali dengan mengundang orang lain yang bergabung dengan situs poker kami.
Baca Juga Hal-Hal Berikut yang Perlu Dipertimbangkan Sebelum Memilih Apk Poker
Jika Anda memiliki akun di situs kami, Anda mendapatkan kode referensi. Jika orang lain bisa mendaftar menggunakan kode rujukan Anda bisa langsung mendapatkan bonus. Setelah itu, ketika ada orang lain yang mendaftar untuk melakukan transaksi dalam bentuk setoran, mereka juga mendapat bonus referral berulang kali berlipat ganda.
Untuk bonus lain yang sangat menarik yang Anda dapatkan di sini adalah bonus turnover. Anda bisa mendapatkan bonus ini sesuai dengan jumlah taruhan yang Anda buat nanti. Tidak perlu mempertaruhkan hasil bahwa Anda kalah atau menang. Ada juga bonus cashback yang bisa Anda dapatkan ketika Anda kalah taruhan. Tentunya harus memenuhi persyaratan.
Semua Bonus di Situs Kami Harus Diberikan Penuh
Tidak hanya memberi poker online bonus setoran pertama dan bonus menarik lainnya, situs POKER1001 dijamin berkualitas, tetapi juga memberi kepastian kepada semua anggota. Banyak situs yang menjanjikan bonus tetapi hanya situs berkualitas yang memberikan bonus kepada anggota secara langsung. Dengan begitu, Anda bisa bertarung dengan lebih antusias.
Ketika Anda telah menerima bonus dari situs kami, maka nanti kami akan segera mengonfirmasi jika memenuhi ketentuan yang berlaku. Jika nanti Anda bisa langsung mendapatkan bonus dengan masuk langsung ke akun Anda. Dengan demikian, bonus dapat digunakan sebagai modal atau diklaim sebagai keuntungan tersendiri.
Itulah semua jenis bonus yang bisa Anda dapatkan ketika bermain judi di situs kami yang kualitasnya terjamin. Tinggal di lain waktu Anda dapat mengatur cara mendapatkan semua bonus yang disediakan di dalamnya. Sehingga nantinya Anda akan puas bertarung, tetapi jangan sampai Anda mengandalkan bonus untuk memiliki strategi jitu untuk memenangkan para juri.
Dengan melakukan semua poker online yang dijamin di atas, bonus setoran pertama yang Anda dapatkan dan bonus lainnya dengan mudah menjadi milik Anda, pastikan untuk bermain di situs POKER1001 resmi.
Posting Menguntungkan Bermain di Situs Poker Online Bonus Setoran Pertama muncul pertama kali di Artikel Situs Kredit Deposit Poker.
Posted byadmin November 11, 2019 Posted inUncategorizedTags: Bermain, Bonus, di, Menguntungkan, Online, Pertama, Poker, Setoran, Situs


content: Anda akan dihubungkan ke www.indotrading.com untuk mendapatkan penawaran dari ribuan supplier kami dikarenakan perusahaan ini bukan keanggotaan premium supplier Indotrading.

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
Alkitab, Sejarah, dan Komunitas Umat Allah: Konsep doktrin wahyu dan keterkaitannya dalam menemukan bentuk dan makna komunitas - Buletin Pillar
Edisi Terbaru
Transkrip
Artikel
Resensi
Lain-lain
Tentang Pillar
Artikel
Alkitab, Sejarah, dan Komunitas Umat Allah: Konsep doktrin wahyu dan keterkaitannya dalam menemukan bentuk dan makna komunitas
waa
Iman Kristen yang boleh ada sampai sekarang tidak pernah terlepas dari perjuangannya yang berat dan perjalanannya yang panjang. Ribuan tahun sejarah iman Kristen dibentuk melalui pembukaan-pembukaan pengertian di dalam konteks yang Allah hadirkan. Zaman/masa-masa tertentu menjadi bagian yang Allah munculkan untuk menyingkapkan tema-tema tertentu di dalam perjalanan iman kekristenan. Melalui cuplikan-cuplikan zaman tersebut, umat Allah di sepanjang sejarah mewarisi pengertian tentang apa yang Allah sedang kerjakan dan mau ajarkan di dalam sejarah iman kita. Gereja Tuhan dipanggil untuk menganalisis anugerah-anugerah tersebut, serta memerhatikan celah-celah yang pernah meruntuhkan Gereja. Kita yakin bahwa Allah pasti memelihara umat-Nya di dalam kedaulatan-Nya yang mutlak. Tetapi Alkitab, juga sejarah menyatakan bahwa, terkadang Allah membiarkan umat-Nya tetap berada di dalam kebebalan hati mereka sehingga mereka terpuruk begitu dalam. Supaya apa? Supaya ada pembelajaran yang boleh sampai kepada umat-Nya yang Ia kasihi di sepanjang zaman. Di sini kita melihat bahwa didikan Tuhan di dalam suatu zaman tidak hanya diperuntukkan bagi zaman tersebut. Demikian juga kehadiran komunitas umat Allah di satu zaman tidak hanya untuk zaman itu sendiri. Sehingga, adalah suatu hal yang sangat wajar bagi kita untuk menelusuri ke belakang seluruh warisan iman yang membentuk identitas kekristenan kita, dan melihat bagaimana Allah membentuknya. Maka dari itu kita akan mencoba untuk melihat bagaimana doktrin-doktrin Kristen yang diwariskan selama ribuan tahun memberikan kerangka di dalam membangun sebuah komunitas. Juga kita akan melihat sedikit bagian dari sejarah kekristenan yang menjadi bahan pembelajaran kita untuk membangun komunitas Kristen pada masa kini dan ke depan.
Hakikat Manusia dan Komunitas di dalam Doktrin Penciptaan
Kita tidak pernah bisa mengerti makna dan arah dari sebuah komunitas kalau kita tidak pernah kembali kepada hakikat komunitas tersebut. Dan untuk mengerti hakikat sebuah komunitas, kita harus berangkat dari hakikat keberadaan manusia. Dari mana mereka berasal, untuk apa dan harus ke mana. Maka dari itu, membicarakan makna komunitas akan sangat berkaitan erat dengan oknum pembentuk komunitas, yaitu manusia. Presuposisi dasar iman kita berangkat dari apa yang dinyatakan Allah melalui Alkitab. Adam dan Hawa dinyatakan sebagai manusia dan komunitas pertama yang dimunculkan oleh Tuhan sendiri, dengan tujuan: Melipatgandakan kebenaran dan memenuhi bumi dengan kebenaran tersebut. Mereka harus merefleksikan dan merepresentasikan Kebenaran Allah sampai ke seluruh bumi. Dan perintah tersebut berkaitan dengan hakikat mereka sebagai gambar dan rupa Allah (imago Dei).
Dari sini kita melihat bahwa keberadaan manusia sebagai pembentuk komunitas dibaca setidaknya di dalam 3 hal: Pertama, eksistensi dari segala keberadaan dimulai dari Allah yang berfirman; Kedua, motif, peran, serta arah dari kehadiran manusia ditentukan oleh Allah; Ketiga, manusia diciptakan berdasarkan aspek yang paling unik, keberadaannya langsung diderivasi dari gambaran Allah sendiri[1].Hal ini tidak Allah nyatakan ada pada ciptaan-Nya yang lain. Secara khusus mengenai peta dan teladan Allah, John Calvin membaca kemampuan dan potensi ini di dalam pernyataan Alkitab yang berbicara tentang manusia sebagai: 1) Raja, dalam artian manusia berpotensi menaklukkan alam dan mengusahakannya di dalam kebenaran-keadilan/righteousness yang penuh. Segala potensi dan hukum-hukum alam yang Allah taruh di dalam dunia dapat dikembangkan oleh manusia kepada potensinya yang sepenuhnya; [2]) Imam, manusia memiliki potensi dan akses penuh di dalam melayani Tuhan dan mempersembahkan/mengerjakan apa yang berkenan sepenuhnya kepada Tuhan; [3]) Nabi, manusia memiliki potensi untuk menerima dan mengerti kebenaran Allah yang sepenuhnya tentang diri Allah sendiri, Sang Pencipta, tentang manusia, dan tentang alam. Manusialah satu-satunya yang memiliki potensi ini dan sanggup mencapai kepenuhannya di dalam dunia yang Allah ciptakan. Manusia, adalah satu-satunya yang dapat menerima kebenaran penuh dari Allah, menjalankannya di dalam dunia, dan membawa penggenapannya sebagai satu-satunya persembahan yang berkenan kepada Allah. Maka kita akan melihat identitas dari sebuah komunitas dari tiga poin berikut: Pertama, Allah sebagai sumber segala keberadaan; Kedua, motif, peran/cara/fungsi, dan tujuan ditetapkan berdasarkan kehendak Allah; Ketiga, keberadaan sebagai gambar dan rupa Allah.
Jikalau Allah sebagai sumber/pattern dari segala keberadaan, dan bahwa tidak akan ada hal yang dapat berada tanpa dan di luar Dia, maka secara sederhana pola komunitas di dalam bentuknya harus dilihat di dalam pola relasi Allah sendiri, yaitu relasi Tritunggal. Secara sederhana, pola ini diterjemahkan ke dalam tiga aspek hubungan antarmanusia di dalam komunitas. Pertama, adanya aspek kesetaraan dari pribadi-pribadi pembentuk komunitas. Kesetaraan ini dapat dilihat di dalam beberapa elemen, seperti kesetaraan hak, kewajiban, peran, status, dan sebagainya. Kedua adalah adanya aspek ordo dari pribadi-pribadi tersebut, dalam hal ini kita bisa melihat bahwa sekalipun ada kesetaraan, tetap ada pembagian wewenang, peran, status, dan sebagainya. Ketiga adalah adanya aspek kesatuan di dalam komunitas tersebut. Paulus menggambarkan hal ini dengan sangat jelas dan sederhana di dalam konsep tubuh manusia. Sekalipun banyak bagian dengan bentuk dan fungsi yang berbeda, seluruh bagian harus berada dan tersusun pada posisinya sehingga tubuh tersebut bisa dikatakan utuh. Secara tidak sadar, seluruh manusia pasti mengimitasi pola dasar ini sekalipun mereka tidak tahu dari mana pola dasar ini berasal.
Lalu setelah melihat pola komunitas di dalam bentuknya, kita juga harus melihat pola komunitas di dalam maknanya. Pertama-tama kita harus melihat relasi antara Allah dan manusia. Di dalam Adam sebagai representasi manusia pertama kita melihat bahwa pribadi manusia merupakan oknum yang diikat Allah di dalam relasi perjanjian. Adam diciptakan untuk menggenapi panggilan Tuhan terhadap dirinya di dalam bentuk mengusahakan taman, dan tidak lupa bahwa ia pun diizinkan Tuhan untuk menikmati apa yang Tuhan izinkan untuk ia nikmati. Dalam rangka menggenapi panggilan Tuhan inilah, komunitas dihadirkan untuk menolong dan menghadirkan kebaikan bagi Adam. Dalam konteks ini, Tuhan menghadirkan Hawa sebagai pribadi yang lain dari Adam, tetapi sekaligus diambil dari diri Adam sendiri. Maka kita melihat bahwa motivasi dari dimunculkannya sebuah komunitas adalah untuk memungkinkan proses penggenapan kehendak Allah berjalan di dalam kebaikan. Motif munculnya sebuah komunitas haruslah kehendak Allah. Kedua, kita melihat peran dari sebuah komunitas adalah ketetapan-ketetapan Allah. Hal ini terlihat setelah Allah memunculkan komunitas bagi Adam untuk menggenapi panggilan-Nya, Ia menetapkan batas-batas yang boleh dan tidak boleh Adam kerjakan. Peran/fungsi dari komunitas haruslah ketetapan/standar dari Tuhan Allah. Ketiga adalah tujuan dari komunitas, yaitu penggenapan dari kehendak tersebut. Sehingga setiap inci bumi boleh dipenuhi kebaikan dari Allah, dan memasyhurkan-Nya.
Pola mendasar di dalam bentuk dan makna komunitas ini harus hadir secara bersamaan karena sifatnya yang adalah saling terkait, saling membutuhkan, dan saling berpadu. Kehadiran pola dasar komunitas di dalam bentuk namun tanpa pola dasar di dalam makna membuat komunitas manusia tidak memiliki kaitannya dengan rencana kekal Tuhan Allah. Sebaliknya, pola dasar di dalam makna tidak dapat diekspresikan jikalau pola dasar di dalam bentuk tidak ada eksistensinya di dunia. Pola dasar di dalam bentuk menjadi wadah, dan pola dasar di dalam makna memberikan nilai, arah, dan arti yang terikat dengan kekekalan.
Tetapi pandangan di atas belum lengkap jikalau kita tidak melihat fakta kejatuhan manusia ke dalam dosa. Realitas dunia yang berada di dalam kerangka CFRC2 menyatakan adanya aspek kerusakan manusia dan dunia akibat dosa. Dampak kerusakan ini pertama-tama harus kita lihat melalui konsep universalitas dosa sebagai dasar. Di dalam konsep ini, kita menemukan tiga hal yang mendasari seluruh efek keberdosaan yang timbul dari manusia berdosa. Pertama, semua manusia sudah berdosa; Kedua, seluruh aspek di dalam diri manusia sudah jatuh di dalam dosa (baik itu rasio, afeksi, kehendak, maupun tindakan); Ketiga, seluruh sistem yang dihasilkan manusia berdosa membawa sifat merusak dari dosa tersebut3. Seiring dengan rusaknya imago Dei sebagai pribadi pembentuk dan yang menjalankan komunitas, maka manusia tidak mungkin lagi dapat menjalankan pola dasar komunitas di dalam bentuk dan maknanya. Implikasi penyimpangan dari pola dasar komunitas di dalam bentuknya dapat kita lihat secara langsung baik pada sistem pemerintahan tirani maupun sistem sosial kemasyarakatan yang anarkis. Penyimpangan dari pola dasar komunitas di dalam makna adalah penyimpangan yang paling banyak terjadi, sekaligus yang paling dianggap wajar sebagai manusia yang sudah berada di dalam dosa. Banyak sekali bermunculan komunitas-komunitas yang berbasis pada ketertarikan pribadi manusia itu sendiri. Dan pola penyimpangan ini pun sering kita adopsi ke dalam Gereja untuk menarik generasi muda pada umumnya. Bandingkan kedua penyimpangan pola ini dengan pola dasar yang dimunculkan Allah sebelum manusia jatuh ke dalam dosa.
Masuk kepada fase penebusan, Alkitab menyatakan suatu bentuk pemulihan terhadap manusia dan dunia ciptaan melalui ikatan perjanjian yang baru. Jikalau di dalam fase ciptaan sebelum kejatuhan, Adam berada di dalam kondisi dunia dan manusia yang belum terkutuk karena dosa, maka fase setelah manusia dan dunia jatuh ke dalam dosa menghadapi suatu fase dengan satu kuasa yang terus menarik dunia ciptaan kepada kegagalan penggenapan dari kehendak Allah. Agustinus menggambarkan kondisi manusia di dalam fase ini sebagai non posse non peccare. Suatu kondisi di mana manusia di dalam setiap tindakannya tidak mungkin untuk tidak berdosa, bahkan termasuk di dalam kebaikan dan usaha mereka menemukan kebenaran. Usaha terbaik manusia di dalam mengusahakan kebaikan dan menemukan kebenaran selalu berujung pada kebaikan dan kebenaran yang tidak utuh. Hal ini disebabkan oleh keterpisahan manusia dari Allah sendiri sebagai sumber kebaikan dan kebenaran yang ultimat. Maka fase dan peranan penebusan adalah mutlak diperlukan. Di dalam kuasa dari fase inilah ada suatu pembaruan manusia serta komunitas. Dimulai melalui pembaruan ikatan janji antara Allah dan manusia melalui pengorbanan Kristus, hingga berdampak pada munculnya komunitas yang dikhususkan secara langsung bagi Allah di tengah-tengah dunia yang dying, yaitu Israel (secara rohani). Dunia berdosa memiliki pengharapan, karena melalui komunitas ini saluran anugerah Tuhan disampaikan. Lalu bagaimana kita harus mengerti keterkaitan komunitas kita dengan sejarah penebusan?
Pola Dasar Komunitas di dalam Maknanya: Kaitan antara Kekekalan dan Sejarah Umat Manusia
Karena ada penebusan, maka kita dapat menemukan kembali peran dan makna komunitas di dalam keterkaitannya dengan penggenapan kehendak Allah. Sebagaimana Allah adalah inisiator bagi pekerjaan-Nya sendiri, maka kita menemukan di dalam sejarah bahwa Allah selalu mengumpulkan kaum pilihan-Nya. Dan di sepanjang sejarah, Allah selalu memunculkan figur untuk menerima visi dari Tuhan di dalam memimpin umat-Nya. Pola ini terus kita temukan di sepanjang Perjanjian Lama, Perjanjian Baru, bahkan di dalam sejarah Gereja. Setiap komunitas umat Allah di dalam satu zaman memiliki panggilan spesifik mereka, dan panggilan spesifik itu dibukakan melalui figur yang Tuhan bangkitkan. Misalkan konteks panggilan zaman Abraham pasti berbeda dengan konteks panggilan zaman Nuh, begitu pula Abraham dan Nuh merupakan figur yang Tuhan bangkitkan pada zaman mereka masing-masing. Tetapi setiap zaman yang memiliki panggilan spesifik tersebut saling terkait di dalam membangun Kerajaan Allah dari alfa sampai omega. Dalam hal ini kita sebagai individu harus menangkap satu poin penting bahwa pekerjaan Tuhan memiliki progres yang berkesinambungan di dalam sejarah, sekaligus unik di dalam tiap zaman. Dengan begitu kita bisa menarik sebuah kesimpulan bahwa untuk mengerti kehendak Allah di zaman ini, kita tidak bisa untuk tidak melihat kembali perjalanan sejarah iman Kristen di masa lampau. Sebab untuk membaca arah dan keterkaitannya, kita harus melihat kunci-kunci pengertian penting yang pernah Allah buka pada masa sebelum kita.
Melalui pengertian ini kita melihat bahwa kelompok-kelompok yang dimunculkan dalam tiap zaman tidak pernah dimunculkan hanya untuk kelompok itu sendiri, dan tidak pernah hanya untuk zaman itu sendiri. Adam dan Hawa tidak hanya dimunculkan untuk diri mereka sendiri, maupun kelompok mereka sendiri, melainkan mereka dimunculkan untuk menjadi persiapan bagi munculnya kelompok yang lain. Komunitas umat Allah di satu zaman dimunculkan untuk menggenapi kehendak Allah di zaman itu, sekaligus menjadi predecessor bagi umat Allah di zaman berikutnya. Maka kita tidak bisa hanya melihat komunitas Kristen kita di dalam kacamata “here and now”. Kita harus melihat apa yang sudah dikerjakan Allah melalui umat-Nya di zaman lampau, belajar darinya, menangkap kaitannya, menggenapi bagian kita, lalu meneruskannya kepada kelompok umat Allah berikutnya di depan kita. Semuanya terikat menjadi satu di dalam mata rantai yang panjang dan kekal. Lalu dari mana kita bisa mengerti apa yang sudah Tuhan kerjakan melalui komunitas umat Allah di masa lampau? Tuhan mewariskannya melalui Alkitab dan warisan sejarah umat Allah di dalam pergumulan untuk mengertinya. Sejarah perjalanan umat Allah yang dicatat di dalam Perjanjian Lama, Perjanjian Baru dan bagaimana di dalam sejarah, Gereja bergumul untuk mengerti isi dan makna Alkitab tersebut di dalam konteks-konteks unik yang dimunculkan sendiri oleh Allah untuk dapat mengertinya.[4]
Selanjutnya kita akan mengelaborasi aspek peran (salah satu dari tiga aspek yang membentuk makna komunitas) karena aspek ini merupakan aspek yang sangat dekat bersinggungan dengan kita. Kita akan membagi aspek peran di dalam pengaruhnya terhadap kelompok di luar dan di dalam komunitas Kristen itu sendiri (selanjutnya saya akan menggunakan istilah “Gereja” untuk mewakili istilah “komunitas Kristen”). Sebagai fondasi dasar untuk mengelaborasi aspek peran di dalam pengaruh Gereja, kita harus melihat kehadiran Gereja sebagai sarana anugerah Allah di dalam merevelasikan wahyu khusus. Karena itulah hanya melalui Gerejalah (menunjuk kepada Gereja sebagai umat Allah, bukan sekadar institusi/gedung) penebusan kepada segenap dunia ciptaan dimungkinkan. Dimungkinkan oleh sebab kebenaran Allah diwahyukan secara utuh di dalam Gereja, melalui Wahyu Khusus dan Wahyu Umum. Kedua wahyu inilah yang menjadi standar ultimat bagi kebenaran dan kebaikan yang diperlukan manusia dan dunia.
Di dalam perannya kepada dunia, Gereja menjadi sarana hadirnya wahyu Allah secara lengkap dan menjadi mercusuar yang membuka kebenaran kepada dunia berdosa. Baik kebenaran mengenai alam, manusia, maupun tentang Allah sendiri.[5] Dengan dibukanya kebenaran-kebenaran tersebut kepada dunia, maka akan muncul aspek-aspek di dalam dunia yang harus ditebus, sekaligus juga akan muncul aspek-aspek yang ternyatakan untuk dibinasakan oleh Allah. Selanjutnya aspek peran komunitas di dalam pengaruhnya terhadap umat Allah sendiri. Pertama, sebagai wadah yang merepresentasikan tubuh Kristus sendiri. Anak-anak Allah dipersatukan sebagai satu keutuhan dan diikat di dalam sakramen perjanjian yang menjadi gambaran perjanjian antara Allah dan umat-Nya. Kedua, sebagai sarana penyucian dan pertumbuhan bagi anak-anak Allah. Dalam hal ini kita dapat melihat penjabaran Calvin mengenai sanctification dan peranan hukum Taurat bagi orang percaya. Orang-orang percaya disucikan dan bertumbuh di dalam komunitas orang percaya yang saling mendorong di dalam ketekunan orang-orang kudus. Ketiga, sebagai wadah di dalam menggenapi panggilan Tuhan terhadap umat-Nya secara individual dan komunal. Keempat, sebagai sarana penghiburan dan penguatan dari Tuhan melalui iman yang ditumbuhkan pada saudara/i seiman, hal ini dapat kita lihat dari tulisan Paulus terhadap jemaatnya di kota Roma. Dalam hal ini kita masih dapat menemukan beberapa detail yang dirumuskan oleh Paulus di dalam suratnya kepada beberapa jemaat yang dia gembalakan.[6] Aspek peran yang berpengaruh ke dalam ini berfungsi sebagai wadah bagi pembentukan umat Tuhan di dalam rangka mereka menggenapi panggilan di dalam zaman mereka.
Namun kita tidak dapat membuang realitas bahwa umat Allah masih berada di dalam dunia berdosa, sehingga masih ada ekses dari dosa yang dibawa ke dalam komunitas. Juga kita tidak bisa membuang fakta bahwa tidak semua yang berada di dalam Gereja adalah umat kepunyaan Allah. Kelompok yang untuk sementara waktu hadir di dalam komunitas tersebut, namun bukan bagian dari Gereja Tuhan. Tidak semua orang di dalam komunitas mengejar kebenaran. Penyimpangan-penyimpangan dari oknum-oknum di dalam komunitas Gerejawi pasti akan selalu ada dan dengan derajat yang berbeda-beda. Penyimpangan ini yang selalu mencederai umat Tuhan di sepanjang zaman, baik secara komunal maupun individual. Dan penyimpangan-penyimpangan tersebut dapat muncul justru dari dalam Gereja sendiri. Kita harus takut kalau ternyata kita membawa Gereja menjadi sesat oleh karena sikap hati kita yang bengkok. Apalagi kalau kita memiliki pengaruh, maupun potensi untuk berpengaruh di Gereja pada masa yang akan datang. Tapi Tuhan tidak pernah diam melihat Mempelai Wanita dari Putra-Nya dicemari. Karena komunitas umat Allah adalah milik Allah sendiri. Kita tidak akan membahas lebih jauh perihal penyaringan Tuhan, karena penulis tidak memiliki kapabilitas untuk membicarakan hal yang cukup menakutkan itu. Berikutnya kita akan melihat penyimpangan yang timbul dari dalam Gereja sendiri.
Dawn and Dusk of The European Christianity: Kepalsuan dari Dalam dan Tekanan dari Luar, Sebuah Implikasi dari Kerusakan Dua Pola Dasar Komunitas di dalam Sejarah
Dua bagian dari sejarah Gereja akan kita soroti bersama-sama. Bagian pertama yang akan kita soroti adalah sejarah Gereja pada masa medieval atau dark ages. Pada bagian ini kita akan mencoba melihat pengaruh kelompok kekristenan yang memiliki dampak cukup panjang, memengaruhi hingga beberapa puluh generasi. Rentang waktu yang akan menjadi perhatian kita adalah sekitar tahun 300-an setelah Masehi hingga tahun 1500-an setelah Masehi. Pada masa tersebut sering dikenal oleh kalangan kristiani maupun kaum sekuler sebagai masa-masa Gereja yang paling bobrok, bahkan sangat memalukan. Secara garis besar, Gereja pada masa tersebut sudah bercampur dengan banyak kepentingan pribadi dan politik. Berawal dari Kaisar kekaisaran Romawi yang menjadi Kristen pada tahun 300-an, yaitu Kaisar Konstantin. Ia menjadikan kekristenan sebagai agama negara. Akibatnya dalam waktu yang begitu cepat orang-orang menjadi Kristen, dan di dalam jumlah yang besar. Berita baik, bukan? Ternyata tidak. Banyak orang yang menjadi Kristen bukan karena rindu mengenal Kristus, melainkan karena sikap oportunis. Banyaknya orang Kristen yang palsu tersebut justru merusak kekristenan. Maka muncullah kaum-kaum biarawan yang menyingkirkan diri ke dalam biara-biara karena menganggap dunia luar sudah begitu palsu dan rusak. Pada satu sisi, biara-biara menjadi pusat pengembangan theologi dan ilmu pengetahuan, di sisi lain, keimanan yang lurus kurang terekspos kepada dunia luar dan kaum awam. Orang-orang di luar biara hanya menyaksikan kekristenan yang munafik dan akhirnya mengira apa yang mereka lihat sebagai perwakilan dari kekristenan yang asli.
Tahun 370-an menjadi suatu masa yang sangat menentukan, kekaisaran Romawi Barat jatuh ke dalam tangan kaum barbar. Kekaisaran Romawi yang membentang begitu luas dari ujung Spanyol hingga daerah Palestina yang berbatasan dengan wilayah Arabia terbelah dua. Kaum barbar yang meruntuhkan kekaisaran Romawi wilayah Barat akhirnya menyisakan kekaisaran Romawi Timur yang lebih dikenal kelak dengan nama kekaisaran Byzantium.
Setelah pecahnya kekaisaran Romawi tersebut, muncul sebuah masa di mana kelompok Kristen terpecah menjadi dua buah kelompok yang sangat besar. Pertama adalah kelompok Ortodoks Timur yang berada di dalam kekaisaran Byzantium, bekas kekaisaran Romawi yang masih sangat kuat dan kokoh, baik secara militer maupun kondisi sosial budayanya. Dan kelompok kedua adalah cikal bakal kaum Roma Katolik yang bangkit dari reruntuhan sehabis masa-masa invasi kaum barbar. Dua kelompok ini memiliki perjalanan sejarah yang menjadi pembelajaran berharga bagi masa depan Gereja.
Pertama, kelompok Ortodoks Timur dari kekaisaran Byzantium. Kekaisaran ini tidak tergoncangkan sekalipun kekaisaran Romawi Barat runtuh. Mereka tetap memiliki basis kekuatan militer untuk bertahan dari invasi kaum barbar, sekaligus memiliki segala sumber daya untuk tetap menjaga kestabilan dalam negeri. Di tengah-tengah segala kebesaran, kekuatan, kestabilan, dan keamanan tersebut, ternyata kekaisaran ini yang berakhir paling tragis. Selama 1.000 tahun kekaisaran dan kekristenan di wilayah tersebut eksis, tidak ada perkembangan apa pun yang signifikan, baik di dalam perluasan wilayah maupun sumbangsih theologis yang berarti dan berpengaruh bagi kekristenan di masa depan. Kekristenan di Romawi Timur tertidur di dalam kebesaran superfisial mereka. Akhirnya pada tahun 1453 mereka justru ditaklukkan oleh kelompok Turki Ottoman di bawah kepemimpinan Mehmed II, padahal kelompok ini baru berkembang pada tahun 1200-an. Bayangkan, kekaisaran yang begitu besar dan sudah berumur 1.000 tahun lebih serta begitu kokoh ditaklukkan oleh kelompok yang begitu kecil dan baru berumur 200-an tahun. Seperti orang dewasa yang ditaklukkan anak bau kencur. Pengaruh kekristenan selanjutnya tidak pernah diteruskan oleh garis ini. Apa yang bisa kita pelajari dalam hal ini? Ketika sebuah kelompok Kristen sudah merasa cukup mapan dan besar, sejarah menyatakan, kekristenan menjadi tertidur. Tertidur lalu ditelan dunia di sekeliling mereka, setelah itu hilang tidak berbekas.
Kedua adalah kelompok Roma Katolik di wilayah bekas Romawi Barat yang diruntuhkan kaum barbar. Wilayah ini terkoyak menjadi beberapa kerajaan dari kelompok-kelompok barbar tersebut. Di tengah-tengah invasi dari suku-suku barbar ini, kekristenan berusaha bertahan. Beberapa utusan dari kepausan di Roma dikirim kepada kelompok-kelompok tersebut untuk menjadi mediator. Banyak dari para pemimpin dan suku-suku tersebut menjadi Kristen, baik oleh karena usaha penginjilan kepada kaum pagan ini, maupun oleh karena ketertarikan politik, ataupun daya tarik sosial-budaya. Mulai dari suku Anglo-Saxon di wilayah Britain (Kepulauan di utara Eropa, sekarang kita kenal sebagai wilayah dari Negara Inggris), hingga suku-suku barbar di utara Afrika berbondong-bondong mengadopsi kepercayaan Kristen. Di satu sisi, kelompok-kelompok tidak terdidik namun berkuasa ini memperoleh banyak ilmu ketatanegaraan, sosial-budaya, literatur, agama, ilmu alam, dan sebagainya dari Gereja, sebagai warisan kelompok biarawan pada abad ke-6. Di sisi lain, kekuasaan politik kepausan Roma Katolik semakin bertambah luas. Di sini sekali lagi kekristenan memasuki masa terkelam di dalam sejarah iman kita, bahkan mungkin menjadi aib yang paling malu untuk diceritakan oleh kalangan Kristen sendiri. Dengan bertambahnya kekuasaan politik pada kepausan, akhirnya Gereja bermain di dalam kancah politik untuk memperebutkan kekuasaan, kekayaan, bahkan kenikmatan dunia di dalam bentuk seksualitas. Dan semua ini terjadi di dalam institusi keagamaan. Kegiatan-kegiatan politik, kekuasaan, harta, dan birahi terjadi di balik jubah agama. Selama ratusan tahun Gereja berjalan dengan cara demikian. Pada masa tersebut, keadaan sosial masyarakat berada pada titik depresi tertinggi. Masa-masa tersebut sering diibaratkan sebagai neraka di bumi. Rakyat jelata terus dirundung perang, kelaparan, kemiskinan, ketiadaan pendidikan, dan sarana prasarana kesehatan yang memadai. Puncaknya adalah wabah penyakit mematikan yang melanda seluruh Eropa pada abad ke-14. Sebanyak 75-200 juta orang meninggal dunia dalam kurun waktu tahun 1346-53. Pada masa-masa tersebut orang-orang mulai bertanya di mana Tuhan, dan bagaimana lepas dari penderitaan yang begitu pahit. Lalu Gereja datang dengan membawa kelepasan yang palsu, salah satunya adalah surat penghapusan dosa. Di tengah-tengah masyarakat yang putus asa, Gereja pada waktu itu memunculkan banyak sekali ritual yang harus dijalankan untuk boleh memperoleh keselamatan. Salah satunya adalah dengan membeli surat penghapusan dosa. Orang-orang yang kehilangan sanak saudara dan keluarga mereka akibat wabah, perang, kelaparan, dan sebagainya berbondong-bondong datang kepada Gereja. Gereja mengumpulkan massa, mengumpulkan uang, namun mengarahkan mereka kepada pengharapan yang salah, padahal kehidupan mereka sudah begitu miris. Dan salah satu orang yang ada di sana adalah Martin Luther, salah satu orang yang mengalami juga apa yang dialami masyarakat. Luther melihat bagaimana orang-orang yang tidak mampu membeli surat penghapusan dosa dari Paus, dan yang juga tidak dapat menjalankan ritual-ritual keselamatan yang diajarkan Gereja menjadi orang-orang yang paling tidak punya pengharapan. Mereka seperti orang yang diperkosa dunia dan dilaknat sorga. Lalu di dalam ketidakmengertian mereka, mereka diperas oleh Gereja. Pada titik demikianlah muncul salah satu mutiara iman Kristen yang paling berharga. “Sola fide” yang dinyatakan Martin Luther.
Melalui bagian ini kita dapat melihat bagaimana Gereja membawa suatu pengajaran yang salah. Dan implikasinya berdampak sangat krusial langsung pada kehidupan umat Allah di masa tersebut hingga beberapa generasi ke depan. Seribu tahun gaya hidup rohaniwan rusak oleh karena doktrin yang salah yang memunculkan ritual-ritual yang salah. Dan kesalahan tersebut diajarkan kepada mereka yang sungguh-sungguh membutuhkan Tuhan. Kesalahan doktrin berdampak sangat besar. Dan selama 1.000 tahun kesalahan itu terus diwariskan, menghasilkan kerusakan yang diteruskan ratusan tahun. Mungkinkah komunitas kita juga mewariskan kesalahan demi kesalahan dalam bentuk yang lain kepada generasi selanjutnya?
Bagian pertama yang kita soroti ini menggambarkan bagaimana kerusakan komunitas umat Tuhan yang dimulai dari korupnya para aktivis dan rohaniwan di dalam Gereja sendiri. Sikap hidup yang dualistis sambil terus menggunakan atribut-atribut rohani membawa dampak yang begitu besar. Bukan saja pada zaman itu sendiri, melainkan kepada zaman-zaman selanjutnya. Sampai sekarang Gereja sering dicibir mengenai sejarah tersebut. Juga kita melihat bagaimana penyimpangan tersebut bertahan dan berjalan hingga satu milenium. Maka dari itu kita harus kembali mengevaluasi komunitas rohani kita, karena kerohanian sebuah individu maupun komunitas tidak ditentukan dari penampakan superfisialnya, melainkan sejauh mana mereka berhati lurus dan dekat dengan kehendak Tuhan pada zaman mereka.
Bagian kedua dari sejarah Gereja yang akan kita soroti adalah perjalanan kaum Puritan. Kaum Puritan merupakan kaum Calvinis yang muncul di Inggris. Setelah masa Reformasi yang dikerjakan oleh tokoh-tokoh Reformasi besar seperti Calvin, semangat ini menyebar ke berbagai daerah di Eropa, salah satunya adalah Inggris. Tahun 1533, bermula dari Raja Henry VIII yang ingin memastikan garis keturunannya tetap mewarisi takhta kerajaan Inggris, ia berusaha membujuk Paus Clement VII untuk mengizinkannya kembali menikah, dan mendapatkan keturunan lain karena istrinya yang pertama, Catherine of Aragorn hanya melahirkan satu anak perempuan. Tetapi Paus Clement VII, yang tidak ingin membuat sepupu Catherine, Raja Holy Roman Empire, Charles V (raja paling kuat dan berpengaruh di Eropa pada masa itu) marah, menolaknya. Jadilah sudah karena alasan tersebut, Henry VIII menyatakan keluar dari ikatan kepausan Roma Katolik dan mendirikan sendiri garis Gereja yaitu Gereja Anglikan. Keluarnya kerajaan Inggris dari Gereja Roma Katolik karena unsur politik membuat Henry VIII merangkul semua pihak yang menjadi oposisi kepausan. Kaum Calvinis yang dikejar-kejar dan dibantai Roma Katolik ditarik dan dipanggil untuk boleh memperoleh perlindungan dari Henry VIII. Sebenarnya pertama-tama bukan karena Henry VIII mengerti substansi reformasi dari kelompok Protestan, melainkan ia juga membutuhkan dukungan untuk melawan pengaruh dari kerajaan-kerajaan di bawah naungan Roma Katolik. Sambil terus mengerjakan reformasi keagamaan, Henry VIII mewariskan kursi kerajaannya kepada anak dari pernikahannya yang kedua, Edward VI. Tapi ternyata garis yang dahulu pernah ingin disingkirkan muncul dan merebut kekuasaan. Mary I, anak dari Henry VIII dan Catherine of Aragorn kembali merebut kursi kerajaan Inggris pada tahun 1553 setelah Edward VI wafat. Mary I yang begitu dekat dengan Roma Katolik karena garis keluarganya, sekaligus karena dendam terhadap ayahnya yang berusaha menyingkirkan dia dan ibunya dari kursi kerajaan melampiaskan dendamnya kepada kaum Protestan. Dia melihat kelompok ini sebagai bagian yang berandil besar mengganggu kelanggengan kepemimpinannya, sekaligus menjadi perwakilan dari rezim ayahnya. Padahal banyak hal dari Henry VIII yang juga tidak disetujui oleh kaum Calvinis pada masa itu. Jadilah pada masa pemerintahan Mary I, kaum Protestan diburu dan berusaha dibantai habis. Kekejaman Mary I sampai membuatnya mendapatkan julukan “Bloody Mary”.
Menghindari usaha pemunahan massal kaum Protestan di Inggris, kelompok ini akhirnya pergi kepada benua baru yang baru-baru ini menjadi pusat koloni Inggris, Amerika Utara. Kisah perjalanan ini yang menjadi cikal bakal kekayaan tradisi dan iman Kristen yang menjadi akar dari Negara Amerika. Dari abad ke-16 sampai ke-18, kaum Protestan yang dikenal dengan sebutan Puritan ini mengerjakan kebangunan rohani yang luar biasa besar di Amerika Utara. Mereka merupakan sebuah komunitas rohani besar yang memiliki spiritualitas mendalam sekaligus intelektualitas yang tajam. Di dalam sejarah, bukan saja mereka melahirkan para raksasa iman, mereka juga menghasilkan orang-orang yang berpengaruh besar membawa kemajuan kepada banyak bidang. Salah satunya adalah Jonathan Edwards yang menjadi salah satu tokoh kebangunan rohani di abad 18, yang sering dikenal sebagai “The First Great Awakening”.
Kaum Puritan adalah satu komunitas raksasa iman yang menghasilkan tokoh-tokoh raksasa bagi Gereja, dan yang memiliki pengaruh paling panjang di dalam kekristenan dan Negara Amerika. Kaum Puritan memiliki tradisi yang sangat kental di dalam keluarga mereka dan Gereja. Mereka terbiasa untuk mengadakan ibadah pagi setiap hari di rumah, dengan ayah sebagai pengkhotbah setiap hari. Mereka terbiasa beribadah satu hari penuh di Gereja setiap hari Minggu. Itu belum termasuk bagaimana perenungan dan afeksi mereka terhadap firman Tuhan yang dibawa kepada semua aspek kehidupan mereka. Bahkan mereka membawa iman mereka melalui intelektualitas yang berakar kepada Alkitab di dalam membangun konstitusi Negara Amerika.[7] Sekali lagi saya katakan bahwa komunitas Kristen mereka adalah komunitas yang raksasa di dalam iman. Tapi ternyata, kelompok yang kuat ini harus ditekan oleh dunia dalam bentuk yang lain. Ketika dunia menekan mereka di dalam bentuk pembantaian oleh pemerintah, mereka bertahan dan bahkan menantang sistem pemerintahan yang ada dengan membangun sistem pemerintahan yang berbasis Alkitab. Tapi kali ini mereka ditekan melalui sistem perekonomian. Ketika pada tahun 1800-an perekonomian di Amerika mulai booming akibat Revolusi Industri yang mengakibatkan dibangunnya sarana transportasi rel secara masif, kelompok ini harus tergeser. Jumlah waktu kerja yang begitu tinggi memaksa mereka untuk tidak dapat lagi melakukan tradisi ibadah mereka di dalam keluarga dan Gereja. Kaum pria dipaksa bekerja hampir 18 jam sehari demi menafkahi keluarga. Akibatnya, para ayah harus tinggal di tempat-tempat penambangan dan kamp-kamp pembangunan rel serta stasiun. Keluarga-keluarga Puritan mulai kehilangan pemimpin spiritual mereka di rumah-rumah, para ayah. Akibatnya, dalam 100 tahun lebih, tradisi kaum Puritan mulai mengecil pengaruhnya. Belum lagi ditambah pengaruh sekularisme dan liberalisme yang menghimpit mereka. Akhirnya, walau pengaruh mereka masih tetap ada, tetapi cakupan pengaruhnya jauh menciut.
Apa yang dapat kita pelajari melalui konteks hidup komunitas kaum Puritan? Setidaknya ada dua hal. Pertama, dunia dan kuasanya betul-betul begitu serius dan tak pernah berhenti untuk mengusahakan kematian umat Allah dan pengaruhnya. Kedua, kaum Puritan yang begitu kental, kaya, dan ketat di dalam tradisi Calvinisme pun dihantam demikian keras oleh dunia, apalagi komunitas kita yang tidak memiliki akar yang mendalam di dalam warisan kerohanian (doktrin, tradisi, dan sebagainya)? Komunitas kekristenan yang ada pada kita mungkin sudah merosot pencapaiannya 200 tahun lebih dari apa yang sudah dicapai orang-orang Kristen sebelum kita.[8] Para leluhur iman kita sudah membangun banyak pengertian dan warisan iman yang tinggal kita teruskan saja, tetapi generasi kita membuang semua itu dan memulainya dari awal.
Bagian kedua dari sejarah Gereja ini mengajak kita untuk serius melihat tekanan dunia berdosa terhadap panggilan komunitas Kristen untuk menggenapi peran mereka. Maka dari itu, ada beberapa pertanyaan yang selalu dilontarkan sejarah kepada kita. Komunitas Kristen yang ada pada kita saat ini diisi dan dibangun dengan apa? Para pemuda yang berada di dalamnya membangun/dibangun imannya dengan cara apa? Dan kita sebagai pemuda Kristen tertarik dengan gaya “kekristenan” macam apa? Ketika Gereja mulai mengikuti dunia, maka Gereja akan berlalu bersama dengan dunia.
Gerakan Reformed Injili dan Komunitas Pemuda Mahasiswa Masa Kini
Dalam rangka mensosialisasikan Seminar Pembinaan Iman Kristen 2014 di salah satu kota pelajar di Indonesia, kami mendapatkan kesempatan untuk berkeliling dan mengunjungi beberapa persekutuan pelayanan mahasiswa di beberapa kampus di kota tersebut. Bersama seorang rekan, kami melihat bagaimana kondisi pelayanan kaum muda Kristen kita di dalam konteks zaman ini. Satu hal yang bisa kami katakan, generasi muda Kristen saat ini adalah generasi yang kehilangan sejarah iman kekristenan. Sebagai orang yang terjangkau dan aktif di dalam pelayanan mahasiswa, konteks dunia pelayanan pemuda mahasiswa memang sangat minim akses terhadap warisan-warisan tersebut. Padahal tidak jarang kami bertemu dengan orang-orang yang punya hati begitu besar yang mereka persembahkan kepada Tuhan di dalam konteks pelayanan pemuda mahasiswa. Seorang rekan mengatakan kepada saya, sayang mereka belum bertemu saja dengan Gerakan Reformed Injili, mereka mungkin sekali bisa menjadi orang-orang yang besar di dalam pelayanan pemuda mahasiswa ketika mereka bertemu dengan seluruh kekayaan iman Kristen yang diwariskan kepada zaman ini melalui Gerakan Reformed Injili.
Seiring dengan berjalannya pelayanan pemuda mahasiswa, kami sering mendengar bahwa Gerakan Reformed Injili selalu diasosiasikan sebagai institusi Gereja Reformed Injili Indonesia. Asosiasi tersebut wajar timbul di kalangan aktivis di luar GRII karena mayoritas yang bergerak di dalam Gerakan tersebut memang bergereja di GRII. Namun mengutip pernyataan dari Pdt. Dr. Stephen Tong sendiri bahwa Gerakan Reformed Injili bukan milik GRII saja, melainkan milik dari semua orang Kristen di masa ini. GRII ini merupakan wadah terdekat, tetapi Gerakan Reformed Injili terlalu besar dan tidak sanggup hanya ditampung oleh GRII. Gerakan Reformed Injili adalah sebuah semangat ajakan bagi segenap kalangan Kristen untuk kembali menggali warisan iman Kristen yang begitu kaya yang dikumpulkan selama ribuan tahun, dan diwariskan kepada kita pada masa kini. Dan kita tidak bisa memungkiri bahwa warisan yang disediakan Tuhan bagi segenap umat Allah di zaman ini disalurkan melalui Gerakan ini.
Kiranya Gerakan Reformed Injili boleh menjadi pintu bagi umat Allah di dalam zaman ini untuk masuk kepada kelimpahan iman yang telah Allah sediakan sepanjang zaman. Dan kiranya melalui Gerakan ini, lebih banyak orang digairahkan pelayanannya, bukan hanya di dalam melayani Tuhan pada zaman ini saja, tetapi kiranya juga boleh membawa pengaruh yang panjang bagi pembentukan iman Kristen di masa yang akan datang.
Nikki Tirta
Pemuda FIRES
Endnotes:
[1] ‘Berfirmanlah Allah: “Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi.”’ (Kej 1:26 –Indonesia Terjemahan Baru)
[2] Creation-Fall-Redemption-Consummation adalah kerangka yang dimunculkan oleh Agustinus melalui pembacaannya terhadap keseluruhan Alkitab.
[3] Sering timbul keberatan dari ketiga pernyataan ini, dan biasanya dinyatakan melalui sanggahan seputar “Bukankah fakta menyatakan bahwa masih ada orang-orang yang dapat berbuat baik, dan bukankah manusia masih dapat melakukan hal yang benar (contoh: berhitung dengan benar)?” dan sebagainya. Dalam meresponi hal ini, kita akan berangkat dari penjelasan John Calvin perihal manusia sebagai imago Dei. Manusia sebelum jatuh dalam dosa memiliki fungsi dan potensi imago Dei di dalam Narrow Sense (fungsi Raja, Imam, Nabi). Tetapi setelah jatuh di dalam dosa, di dalam topangan tangan Tuhan, manusia masih memiliki fungsi dan potensi imago Dei, namun hanya di dalam Broad Sense (fungsi paling mendasar pada manusia, yaitu di dalam fungsi rasional dan moral). Secara sederhana, fungsi rasional di dalam kaitannya mengerti kebenaran dan fungsi moral di dalam kaitannya mengerti kebaikan, tetapi dua fungsi ini tidak cukup di dalam mengerti seluruh kebenaran dan kebaikan yang diperlukan manusia berdosa untuk hidup di hadapan Allah dan membawa perbaikan kepada dunia yang semakin mati karena dosa.
[4] Saya merujuk kepada catatan sejarah umat Allah di dalam sejarah Gereja setelah Perjanjian Baru, dan catatan-catatan doktrin serta theologis yang dimunculkan.
[5] Untuk pembelajaran lebih detail silakan membaca “Introduction to Systematic Theology” oleh Cornelius van Til. Diterjemahkan oleh penerbit Momentum dengan judul “Pengantar kepada Theologi Sistematika”. Juga untuk menjadi perhatian adalah lima poin mengenai relasi antara Gereja dan Kebenaran yang dimunculkan oleh R. B. Kuiper. Dalam kesempatan kali ini, topik mengenai peranan Gereja terhadap dunia tidak akan dibahas lebih jauh.
[6] Dalam hal ini penulis berfokus kepada surat kepada jemaat Efesus dan Filipi.
[7] Untuk mempelajari lebih jauh akar Puritanisme di dalam sejarah Amerika, saya mereferensikan Dr. Peter A. Lillback, Ph.D. Anda dapat mengakses situs www.providenceforum.org untuk mencari bahan pembelajaran lebih lanjut. Atau mengikuti kelas STRIJ tentang sejarah Gereja di kota-kota terdekat, silakan akses situs STRIJ.org untuk melihat jadwal kelas yang tersedia.
[8] Mengutip pernyataan dosen pengajar dari kelas Sejarah Gereja STRIJ.
Halaman:
Nikki Tirta
Oktober 2014
1 tanggapan.
1. fernando dari Batam, kepulauan Riau berkata pada 12 April 2017:
saya hanya ingin bertanya arti dan makna sejarah bagi pandangan Kristiani dan non kristiani itu apa? karna saya mencari diwebsite lain gk ketemu-ketemu dan saya website ini mau dan mampu memberikan jawabannya ?
Silakan memberikan tanggapan, saran ataupun komentar di bawah.
Redaksi menerima komentar terkait artikel yang ditayangkan. Isi komentar menjadi tanggung jawab pengirim. Redaksi berhak untuk tidak menampilkan ataupun mencabut komentar jika dianggap tidak etis, kasar, berisi fitnah ataupun berisi kebencian.
Pastikan alamat email anda ditulis dengan benar,
karena anda harus mengkonfirmasi tanggapan anda melalui email.
Unduh PDF
Edisi Terbaru:
No. 206: September 2020
Edisi-edisi sebelumnya...
Cari
App Android
Kini tersedia aplikasi untuk ponsel atau tablet Android Anda!
Berlangganan Pillar
Dapatkan Pillar edisi online secara rutin dengan berlangganan!
Selengkapnya...
Pokok Doa
1. Bersyukur untuk pelayanan Tim Aksi Kasih (TAK) GRII untuk COVID-19 yang telah melayani pembagian Alat Pelindung Diri (APD) untuk 213 rumah sakit/puskesmas dan pembagian sembako di 31 provinsi di Indonesia. Berdoa kiranya melalui pelayanan ini, gereja dapat menjadi saluran kasih.
Selengkapnya...
Tanggapan Terbaru
Kalau itu suara Bapa dari Surga, mat 3:17 & Mat 17:5. Bagaiman menjelaskannya denga Yihanes 5:37, dimana suara...
Selengkapnya...
Dengan hormat Pdt. Stephen Tong, kutiplah ayat dengan benar! Di dalam kitab Yesaya 1 tidak pernah mengatakan “Aku...
Selengkapnya...
tema pertanyaan2 yg selalu menteror manusia selama dia ada(hidup). Dan semua mengejarnya hanya dg "alat" yg...
Selengkapnya...
Terima kasih karena tulisan ini menguatkan dan meneguhkan kembali hati yang telah bertobat. Pertobatan sejati berarti...
Selengkapnya...
Tulisan Pak Erwan ini sangat inspiratif bagi diri saya bahwa sebagai pengkikut Yesus Kristus ada amanat agung yang...

warc-identified-content-language: ind

annotation: header footer

label: de

label: en

label: ms


content:
Suka bingung tipe baju apa yang cocok buat kamu? Normal saja, karena lebih dari 80 persen orang tidak pernah sadar gaya apa yang sesuai dengan kepribadian dan kesehariannya. Memang, mengetahui pakaian yang paling pas untuk kamu cukup rumit, tapi Quall.com akan membuatnya jauh lebih mudah.
“Reveal the real you” adalah browser game yang bisa kamu mainkan gratis, dan akan membantu kamu menyadari kepribadian dalam berpakaian. Permainannya mudah, kamu akan diminta untuk memilih sebuah gambar dari beberapa kategori, dan setiap pilihan kamu akan menjadi acuan sebuah Output Mix and match gaya berpakaian yang bukan hanya stylish, tapi juga sesuai dengan kepribadian masing-masing diri kamu. Tentunya, Output ini wajib kamu share ke Path atau Instagram (Barangkali ada yang mau beliin kamu baju? Who knows!?), Tapi kami tahu bahwa ini saja tidak akan cukup! So, setiap pemain yang berhasil akan mendapatkan kupon potongan harga khusus!
Jadi, segera klik icon Browser di Smartphone atau Laptop kamu, kunjungi Quall.com, lalu temukan gaya berpakaian yang paling sesuai dengan kepribadian kamu!


content:
Judi online tidak hanya menawarkan permainan yang seru saja, tapi juga taruhan dengan menggunakan uang asli. Setiap permainan yang ditawarkan sudah pasti menjadi permainan terbaik yang pernah ada. Sedangkan taruhan yang diikuti di dalamnya bisa menghasilkan keuntungan yang begitu besar. Bagi yang mau mencobanya, judi online bisa diikuti dengan menjadi member dari sebuah situs judi online terpercaya. Dengan menjadi membernya maka setiap hal dalam judi bisa diikuti dengan mudah.
Untuk mengikuti judi online memang sangat penting bermain dalam sebuah situs judi terpercaya. Hal tersebut dimaksudkan agar bisa menikmati permainan secara keseluruhan. Situs terpercaya bisa memberikan apa yang dibutuhkan para pemain judi. Mulai dari permainan judi yang lebih seru hingga keuntungan yang jauh lebih besar.
Pentingnya Bermain Dalam Situs Judi Online Terpercaya
Seperti yang sebelumnya dijelaskan, bermain dalam situs judi terpercaya bisa memberikan banyak hal dalam judi secara keseluruhan. Apa yang memang harus ada dalam judi akan mudah didapatkan. Permainan menarik dan keuntungan yang besar adalah apa yang harus didapatkan oleh setiap pemain judi. Karena itu penting bermain dalam situs judi online terpercaya.
Namun perhatikan juga mengenai situs judi online palsu. Situs tersebut harus diwaspadai karena nantinya bisa sangat merugikan. Situs palsu memang terlihat seperti situs judi pada umumnya. Namun ada hal yang nantinya pasti membuat judi online tidak menarik lagi. Keuntungan juga sulit untuk didapatkan dan tidak akan bisa menikmati permainannya.
Cara Mencari Situs Judi Online Terpercaya
Agar bisa bermain dalam situs judi terpercaya, cara mencarinya tentu harus tahu. Jika mencari dengan benar maka nantinya situs seperti itu akan ditemukan dengan mudah. Selain itu, cara mencari situs terpercaya juga agar bisa terhindar dari situs judi online palsu.
Berikut ini cara mencarinya:
Tahu ciri-ciri situs terpercaya
Pertama harus tahu dulu apa saja ciri-ciri dari situs judi online terpercaya. Agar tahu semua ciri yang ada maka harus mempelajarinya. Ada banyak informasi yang bisa didapatkan mengenai ciri dari situs terpercaya. Contoh ciri-ciri dari situs terpercaya adalah tampilan yang menarik dan akses yang mudah, permainan yang menarik dan beragam, keuntungan yang begitu besar, pelayanan terbaik 24 jam, sistem keamanan yang tinggi. Dengan mengetahui semua ciri yang ada tidak akan sulit mencarinya.
Membandingkan situs judi
Kedua, setelah tahu apa saja ciri dari situs terpercaya, lakukan perbandingan dari setiap situs judi yang ada. Cari dulu situs dengan permainan yang ingin dimainkan atau bisa langsung mencari setiap situs judi yang ada. Kemudian bandingkan setiap situs judi yang sudah ditemukan. Pastikan situs terpercaya bisa ditemukan dengan ciri-ciri yang sudah diketahui. Cara membandingkan situs seperti ini bisa saja menghasilkan situs yang terpercaya dan bisa saja situs judi yang jauh lebih menguntungkan.
Membuat akun percobaan
Setelah menemukan situs yang mungkin tepat, cobalah untuk membuat akun terlebih dulu. Buat akun yang percobaan yang nantinya bisa saja menjadi akun untuk bermain. Dengan akun member yang sudah dibuat, cari tahu lebih dalam mengenai situs yang sudah dipilih. Jika memang cocok dan sangat terpercaya maka gunakan akun tersebut untuk mengikuti judi online dalam situs tersebut.
Mencari informasi tambahan
Banyak juga informasi yang bisa ditemukan di internet mengenai situs judi online. Salah satu tempat dimana informasi bisa didapatkan adalah forum judi. Ada banyak informasi mengenai judi online. Mulai dari situs judi terpercaya yang begitu banyak hingga tips dan trik dalam mengikuti judi online. Semua informasi tersebut bisa menjadi penting bagi para penikmat judi. Jadi sering-seringlah mengunjungi forum judi yang nantinya mungkin saja memberikan informasi yang penting.
Seperti itulah cara dalam mencari situs judi online terpercaya. Sangat penting mengikuti judi dalam situs yang tepat. Jika tidak begitu maka tidak akan mungkin bisa mengikuti judi secara keseluruhan dan mungkin saja tidak akan menikmatinya. Jadi carilah situs judi online terpercaya dan ikuti judi online di dalamnya.


content:
Cara Mendaftar Online CPNS 2013 – Pada Postingan Kali ini Duasatu.Web.id Kembali Sajikan Informasi dan Artikel Terbaru Khusus Buat Sobat Netter semua yakninya tentang Cara Mendaftar Online CPNS 2013, semoga bisa Bermanfaat ya Buat Sobat Semua. dan Langsung Saja Lihat Artikel Selengkapnya dibawah ini.
Sponsored Ad
Daftar CPNS dengan cara Online – Pada tahun 2013 Pemerintah Republik Indonesia kembali membuka lowongan Calon Pegawai Negeri Sipil yangmana kuota penerimaannya diperkirakan mencapai 60.000 ribu lowongan. Apakah Anda beminat untuk mengikuti tes lowongan CPNS pada tahun ini?
Bagi yang berminat untuk mengikuti tes CPNS, Anda harus siap bersaing degan orang-orang dari seluruh Indonesia. Untuk itu, mulai saat ini Anda harus mempersiapkan diri mengenai segala keperluan yang dibutuhkan nanti dan mempelajari soal-soal CPNS agar bisa lolos menjadi Pegawai Negeri Sipil (PNS).
Seperti dengan tahun sebelumnya, pendaftaran tahun ini dibuka melalui online pada situs pendaftaran online CPNS yang dibuat khusus. Bagi Anda yang terbiasa melakukan pendaftaran lewat online mungkin tak masalah, tapi bagi yang belum pernah tentunya akan sedikit kebingungan.
Sebaiknya jangan bingung karena kali ini CiriCara akan memberikan informasi mengenai tata cara secara umum mengenai pendaftaran online CPNS 2013. Dilansir dari Casnmdia.com, berikut tata cara pendaftaran online CPNS 2013:
1. Membuka alamat website pendaftaran CPNS
Pendaftaran CPNS dilaksanakan secara online melalui website yang dibuat khusus dan akan diumumkan nanti oleh instansi yang Anda lamar. Misalnya, Anda ingin begabung dalam kementerian perdagangan. Cobalah sering-sering mengecek melalui website-nya di www.kemendag.go.id. Saat ini, yang baru membuka lowongan CPNS yaitu Departemen Keuangan. Untuk mengeceknya Anda bisa melihatnya di rekrutmen.depkeu.go.id.
2. Mengisi data-data
Jika nanti pendaftarannya sudah dibuka, maka Anda harus mengisi semua formulir mengikuti format yang telah disediakan secara online. Setelah itu, secara otomatis data diri Anda akan tersimpan di server panitia penerimaan CPNS 2013.
3. Mengunduh data-data tersebut
Jika sudah melakukan pendaftaran secara online, maka Anda bisa mengunduh formulir-formulir yang telah di isi. Formulit yang bisa diunduh, seperti formulir pendaftaran online, daftar riwayat hidup singkat, surat pernyataan, dan tanda bukti pendaftaran dan berkas lain jika ada.
4. Cetak semua berkas
Setelah mengisi pendaftaran secara online, semia berkas bisa Anda cetak. Kemudian, lengkapi juga berkas lamaran sesuai syarat pendaftaran CPNS yang ditentukan masing-masing instansi. Biasanya persyaratan yang perlu Anda lengkapi, seperti Ijazah, fotokopi KTP/SIM yang masih berlaku, pas foto, surat keterangan, SKK, dan lain sebagainya. Setelah itu siap, Anda bisa meletakkannya dalam satu amplop dan dikirim ke alamat khusus yang nantinya akan diberitahukan secara jelas.
Itulah cara mendaftar CPNS lewat online. Cara tersebut hanyalah gambaran umum mengenai cara pendaftaran online CPNS 2013. Nantinya, mungkin ada perbedaan antar masing-masing instansi penerima CPNS 2013. Bagi pelamar yang memenuhi syarat pendaftaran administrasi akan lulus seleksi berkas dan selanjutnya berhak mengikuti ujian tulis CPNS.
Bagi calon pelamar CPNS 2013 diharapkan melakukan persiapan yang matang untuk menghadapi ujian CPNS 2013 nanti. Semoga berhasil dan sukses.
[ Sumber ]
Demikianlah informasi yang dapat Kami sampaikan. Semoga bermanfaat dan Beguna Hendaknya Buat anda semua pengunjung Blog Ini. dan Terima kasih telah membaca artikel Dengan Judul “Cara Mendaftar Online CPNS 2013”


content: Souvenir Blacu atau lebih sering dijumpai sebagai tas blacu tidak hanya berfungsi sebagai tas. kecenderungan fungsinya bagi perusahaan adalah sebagai gift. atau bagi sebagian team marketing digunakan sebagai upaya mendevelop brand. Bukti ini bisa dilihat dari data internal tasblacujakarta.com yang memiliki konsumen loyal dari perusahaan-perusahaan terkemuka yang memproduksi tas blacu Read more…


content:
Seperti yang kita tahu jika saat ini ada banyak sekali pungutan yang membuat rugi semua orang. Pungutan yang dimaksud adalah pungutan liar yang tentunya hanya akan merugikan satu belah pihak saja. Pungutan liar atau yang biasa disebut pungli ini merupakan salah satu kegiatan yang biasa dilakukan dalam berbagai hal terutama dalam elemen pemerintahan.
Nikson Nababan yang merupakan Bupati daerah Tapanuli Utara ini tentunya bersitegas untuk menghapuskan dan juga meniadakan yang namanya pungutan liar. Jangan sampai pungutan liar ini dibiarkan saja hingga akhirnya mengakar ke mana-mana.
Cara Hapuskan Pungutan Liar Ala Nikson Nababan
Bupati Nikson Nababan yang memiliki gaya yang khas dan juga sifat yang tegas ini mengaku memiliki cara tersendiri untuk dapat menghindarkan dari yang namanya pungutan liar. Cara yang dilakukan adalah dengan mengadakan adanya operasi dadakan atau yang dikenal dengan sidak.
Sidak ini bisa dijalankan kapan saja tanpa adanya pemberitahuan terlebih dahulu. Tentunya, yang menjadi sasarannya adalah para elemen pemerintahan. Sang bupati juga tak memberikan toleransi sama sekali terhadap orang yang tertangkap basah melakukan adanya pungutan ini.
Sehingga bagi siapa saja yang sudah tertangkap basah, maka tidak akan dilepas begitu saja namun, akan menjalankan serangkaian tata cara hukum yang harus mereka tanggung. Sang bupati juga kembali menegaskan terkait ketegasan dalam hukuman di mana siapa saja yang tertangkap tidak akan dilepas begitu saja meskipun itu merupakan elemen pemerintahan.
Sidak ini diperuntukkan untuk memberikan efek jera pada para pelaku serta untuk mengharapkan tidak akan terjadi pungutan untuk yang kesekian kali. Terutama saat sedang ramai meminta kenaikan gaji atau pun kenaikan pangkat.
Nikson Nababan sebagai bupati Tapanuli Utara juga menghimbau pada seluruh rakyatnya untuk turut serta menjaga kekeluargaan dan juga kebersamaan sehingga akan tercipta rasa kekeluargaan dan rasa tanggung jawab yang besar. Dengan adanya rasa keluarga ini nantinya akan memberikan rasa kompak yang lebih mantap pada elemen pemerintahan sehingga akan dapat memberikan pelayanan yang maksimal pada warga masyarakat.


content:
Teleskop Hubble menjadi saksi terkikisnya atmosfer exoplanet serupa Neptunus. Inilah fenomena yang terjadi pada atmosfer planet yang dekat bintang induk.
Ilustrasi HAT-P-11b dan bintang induknya. Kredit: Harvard Center for Astrophysics / D. Aguilar
Penguapan
Planet kecil yang mengorbit pada jarak yang dekat dengan bintang induk terbagi dalam dua populasi.
Planet dengan radius lebih kecil dari 1,5 radius Bumi. Planet seperti ini memiliki inti batuan dengan atmosfer tipis karena sebagian besar atmosfer sudah hilang. Atau tidak ada atmosfer sama sekali.
Planet yang radius 2 kali radius Bumi dan masih memiliki sebagian atmosfer hidrogen dan helium.
Apa yang menyebabkan perbedaan antara dua populasi ini?
Semua exoplanet yang dekat dengan bintang induk harus menerima radiasi yang luar biasa kuat dari bintang. Akibatnya, atmosfer primordial yang dimiliki planet akan habis menguap atau tersapu oleh radiasi. Untuk planet-planet kecil, radiasi menghancurkan semua dan hanya menyisakan inti batuan.
Untuk memahami fotoevaporasi, akan lebih mudah jika kita bisa menyaksikan secara langsung bagaimana atmosfer pada planet dekat bintang tersapu oleh radiasi yang intens. Planet yang bisa dijadikan contoh adalah eksoplanet HAT-P-11b yang diamati oleh Teleskop Hubble.
Pengamatan Neptunus Panas
HAT-P-11b adalah eksoplanet seukuran Neptunus yang mengorbit sangat dekat dengan bintang induk dan terkenal sebagai “Neptunus Panas” karena temperaturnya yang mencapai 550ºC. Sistem ini berada di rasi Cygnus si Angsa pada jarak 124 tahun cahaya dari Bumi. Pengamatan teleskop Hubble memperlihatkan tanda – tanada lepasnya hidrogen dari atmosfer HAT-P-11b.
Hasil pengamatan ini menjadikan HAT-P-11b sebagai eksoplanet kedua yang berhasil diamati mengalami kehilangan atmosfer. Exoplanet pertama yang diamati adalah WASP-107b.
Dari hasil membandingkan pengamatan dan pemodelan, laju kehilangan atmosfer berhasil diketahui. Eksoplanet HAT-P-11b mengalami kehilangan massa sekitar 109–1011 g/detik. Meskipun laju kehilangan massa cukup tinggi, tapi masih cukup rendah karena planet hanya kehilangan beberapa persen massanya sejak terbentuk. Dengan laju seperti itu, sebagian besar komposisi planet tidak terpengaruh. Hasil ini sesuai dengan teori yakni planet dengan ukuran lebih dari 2 radius Bumi masih mempertahankan sebagian atmosfer hidrogen dan helium.
Pedekatan Baru
Helium memang unsur kedua yang paling berlimpah di alam semesta dan diprediksi bisa ditemukan di atmosfer eksoplanet gas raksasa. Meskipun sudah diprediksi bisa ditemukan di atmosfer eksoplanet sejak tahun 2000, jejak helium baru ditemukan 18 tahun kemudian.
Helium tidak mudah dideteksi karena sidik jari helium tersebut hanya bisa ditemukan pada panjang gelombang inframerah. Keberadaan helium pada eksoplanet ini pertama kali dideteksi oleh teleskop Hubble. Akan tetapi, jejak unsur ini masih sulit dikenali. Untuk itu, para astronom melakukan pengamatan lanjutan dengan menggunakan soektrograf Carmenes yang dipasang pada teleskop 4 meter di Observatorium Calar Alto di Andalusia, Spanyol. Mata manusia tidak bisa membedakan warna lain setelah warna merah tanpa menggunakan kamera yang disesuaikan. Mata inframerah Hubble bisa melakukannya. Teleskop Hubble bisa mengidentifikasi ratusan warna setelah merah yang berada pda panjang gelombang inframerah. Tapi, instrumen Carmenes lebih keren lagi. Carmenes bisa mengidentifikasi lebih dari 10.000 warna pada panjang gelombang inframerah!
Selain pengamatan, para astronom juga mengembangkan model numerik yang memungkinkan dilacaknya jejak helium. Pendeteksian lepasnya helium ini penting karena bisa digunakan untuk memahami atmosfer planet di bintang lain. Secara teori, para astronom memang sudah membuat pemodelannya. Akan tetapi, hasil pengamatanlah yang bisa memperkuat teori tersebut. Apakah astronom sudah berada di jalur yang benar sesuai pengamatan ataukah ada yang tidak tepat dalam teori dan pemodelan yang dibuat. Jika ada anomali, apa penyebabnya.
Pengamatan lanjutan untuk atmosfer eksoplanet HAT-P-11b maupun WASP-107b dengan Teleskop James Webb akan memberi cerita yang lebih banyak tentang kondisi atmosfer dan planet tersebut. Tapi bukan hanya kedua planet tersebut. Pengamatan atmosfer pada planet yang lebih kecil juga bisa memberi pemahaman yang menarik akan evolusi planet-planet kecil di dekat bintang induknya.
Sumber: AASNova & Universite de Geneve
Bagikan ini:
Klik untuk membagikan di Facebook(Membuka di jendela yang baru)
Klik untuk berbagi pada Twitter(Membuka di jendela yang baru)
Klik untuk berbagi di WhatsApp(Membuka di jendela yang baru)
Klik untuk berbagi di Telegram(Membuka di jendela yang baru)
Klik untuk berbagi pada Pinterest(Membuka di jendela yang baru)
Navigasi pos
Artikel Sebelumnya 104 Eksoplanet Baru dari Kepler!
Artikel Selanjutnya Bintang Katai Coklat Yang Mengitari Bintang Panas
Berita terkait Eksoplanet
18 September 2020 18 September 2020
Eksoplanet di Bintang Katai Putih
22 Mei 2020 21 Mei 2020
Jejak Bayi Planet Pada Sistem AB Auriga
18 Mei 2020
Relasi Orbit Planet dan Rotasi Bintang di Sistem TRAPPIST-1
Tinggalkan Balasan	Batalkan balasan
Pencarian untuk:
Cari
Langganan Astronomi.News
Masukkan alamat surel Anda untuk berlangganan blog ini dan menerima pemberitahuan tulisan-tulisan baru melalui surel.

annotation: short_sentences header footer


content:
Untuk kamu yang newbie ke Luar Negeri untuk pertama kalinya, tentu beberapa persiapan perlu kamu siapkan dengan lengkap. Agar traveling keluar negeri untuk pertama kalinya berjalan dengan lancar. Karena liburan di dalam negeri gak sama seperti dengan liburan di luar negeri. Akan ada perbedaan seperti bahasa dan budaya. Tapi tenang… sebelumnya kamu bisa membaca 7 tips ini agar perjalananmu menyenangkan.
1. Persiapkan semua dokumen yang kamu butuhkan
Jika ingin ke luar negeri, paspor menjadi dokumen penting yang wajib dipersiapkan. Tanpa paspor kamu tidak bisa liburan ke luar negeri. Jika diibaratkan, paspor menjadi identitas diri yang penting untuk dibawa. Untuk persiapan membuat paspor kamu bisa melakukannya 3 bulan sebelum keberangkatan. Untuk membuat paspor bisa dilakukan secara offline ataupun online.
Selain passport kamu juga perlu mengurus visa, kalau negara yang kamu kunjungi tidak bebas visa. Buat kali pertama mungkin kamu pilih dulu negara yang bebas visa (sekitar Asia Tenggara) atau yang menerapkan Visa On Arrival (VOA), jadi visanya bisa diurus di imigrasi bandara negara tujuan.
2. Pesanlah tiket pesawat jauh-jauh hari agar dapat tiket murah
Mendapatkan tiket ke luar negeri murah, siapa sih yang nggak mau? Makanya kamu harus mencari promo tiketnya jauh-jauh hari. Bisa sekitar 6 bulan sebelumnya atau 1 tahun mungkin. Dijamin kamu bisa dapat tiket murah banget dan persiapan liburanmu lebih mateng.
3. Cari dan pesanlah penginapan jauh-jauh hari
Agar gak perlu repot-repot untuk cari penginapan setelah tiba di negara tujuan, kamu bisa memesan penginapan sebelum keberangkatan saat masih berada di Indonesia saja. Ini dimaksudkan agar kamu bisa mencari-cari penginapan yang sesuai dengan bujet travelingmu. Pilihan seperti hostel, couchsurfing, atau Air B n B dapat kamu pertimbangkan sesuai dengan bujetmu. Jangan lupa cari penginapan yang strategis dekat dengan fasilitas publik.
Baca Juga: Pemula, 7 Hal ini perlu kamu ketahui sebelum traveling ke Thailand
4.Buatlah itinerary perjalanan
Kalau mau jalan-jalan ke luar negeri untuk kali pertama, ada baiknya kamu memiliki rencana perjalanan. Rencana perjalanan berguna untuk membantumu dalam memilih penginapan, destinasi wisatam transportasi yang bisa mengantarmu ke sana,s erta kuliner apa saja yang ingin kamu cicipi saat berada di luar negeri. Sebagai bahan pertimbangannya, kamu bisa mencari semua informasi tersebut di travel blogger atau web travel.
5.Tukarkan rupiah sebelum berangkat ke negara tujuan
Ini nih yang tak kalah penting, kamu harus menukarkan uangmu sesuai dengan mata uang negara tujuan. Kamu bisa menukarkan di money changer lokal, tetapi jangan di bandara ya, mahal yakin. Jangan lupa juga buat minta pecahan uang kecil dan koin, pasti kepakai kok.
6. Pelajari semua seluk beluk negara tujuan
Penting buat kamu mengetahui seperti apa negara tujuan yang kamu pilih, mulai dari bahasa, budaya, hingga kebiasaan serta aturan di sana. Dengan begitu kamu lebih mengenal negara yang akan kamu kunjungi sehingga perjalananmu bisa jadi lebih menyenangkan. Memperlajari sedikit kosa kata sehari-hari sesuai bahasa negara tujuan dapat membantumu lho, saat berada di disana.
7. Buat daftar perlengkapan yang dibutuhkan
Biar gak ada salah satu barang penting yang ketinggalan, coba deh buat daftar perlengkapan yang kamu butuhkan saat ke luar negeri. Ini dapat memudahkanmu untuk memastikan barang-barang yang kamu perlukan sudah ada di koper. Tapi ingat ya, bawa barang yang seperlunya saja. Pastikan kamu mencari informasi sedang berlangsung musim apa negara yang akan kamu tuju. Sehingga kamu dapat mempersiapkan kostum yang diperlukan.
——-
Sudah siap untuk melakukan perjalanan ke luar negeri? Kamu bisa mencari tiket pesawat promo ke luar negeri di sini. Jika ingin bujet traveling lebih irit dikantong, coba manfaatin fitur pengingat harga dari airpaz untuk bantu pantau harga tiket pesawat sesuai dengan bujet traveling yang kamu harapkan. Happy traveling
Facebook
Twitter
Google+
Pinterest
WhatsApp
Artikel sebelumya7 Destinasi Wisata Luar Negeri Ini Juga Ada Di Indonesia!
Artikel berikutnyaRahasia Bujet Traveling Murah Tanpa Repot! Ternyata 3 Cara ini Yang di Gunakan Banyak Traveler!
Fera Hioe
ARTIKEL TERKAITLEBIH DARI PENULIS
Dokumentasi
Perpanjang Paspor Online dengan Mudah dan Cepat
Events
Tata Cara Puasa Ramadhan dan Manfaat yang Akan Didapat
Uncategorized
Perbedaan Paspor dan Visa buat Kamu yang Pertama Kali Traveling ke Luar Negeri
Airpaz News
Airpaz Promo
Choose Your Preferred Language
Choose a language Bahasa Indonesia中文 (中国)ไทย日本語臺灣Tiếng ViệtEnglish
Popular Post
Tempat Makan di Jakarta yang Aktif di Era PSBB Transisi
Domestik Juli 7, 2020
Wisata Kota Malang yang Tak Boleh Dilewatkan
Destinasi Tempat Wisata Juni 22, 2020
Perpanjang Paspor Online dengan Mudah dan Cepat
Dokumentasi Juni 11, 2020
Airpaz provides an easy solution for anyone to get the best ticket's price by combining all available promotions from more than 360 airlines and 250.000++ routes.

label: zh


content: bollymoviz.com adalah website yang berisi berita terupdate seputar film baik nasional maupun internasional

warc-identified-content-language: eng,ind