content:
Harga Ardium – Ardium merupakan salah satu obat wasir atau antihemoroid dengan kandungan flavonoid murni, namun kandungan utama dari obat ini adalah diosmin yang merupakan jenis glikosida flavonoid yang alami diisolasi oleh berbagai tanaman seperti lemon atau jeruk. Diosmin ini bekerja dengan memperbaiki jaringan dan tegangan vena, melindungi mikrosirkuler kapiler, mengurangi permeabilitas kapiler, dan menghambat berbagai reaksi peradangan. Dengan begitu, ardium ini dapat Anda gunakan untuk membantu mengatasi wasir dan membantu mengobati penyakit varises. Namun dalam penggunaannya, Anda harus memperhatikan beberapa poin yang akan dijelaskan dalam artikel ini beserta harga ardium.
Harga Ardium 500mg IDR 117.000 / Strip
Ardium sendiri dapat Anda gunakan untuk mengatasi wasir atau hemoroid, baik wasir yang sudah akut ataupun kronis. Ardium ini juga dapat digunakan untuk mengobati varises atau berupa gangguan peredaran darah yang ada di kaki. Kegunaan ardium ini tentunya dapat membantu Anda mengatasi kedua masalah tersebut, apabila penggunaan obat ini dilakukan sesuai dengan dosisnya. Selain itu, ardium sendiri beredar dalam bentuk tablet di pasaran dan harga ardium tablet juga bervariasi tergantung ukurannya. Informasi selanjutnya mengenai macam-macam harga ardium tab akan diulas lebih lanjut di bawah ini.
Topik Artikel
Hal-Hal yang Perlu Diperhatikan dan Harga Ardium Terbaru
Konsultasi ke Dokter
Perhatikan Dosis Penggunaan Obat
Konsultasikan Kembali Pada Dokter Apabila Terjadi Efek Samping
Sesuaikan Harga dengan Kondisi Keuangan dan Kebutuhan
Daftar Harga Ardium Terbaru
Contoh Lain Produk Ardium
Harga Serupa: Harga Betametason
Hal-Hal yang Perlu Diperhatikan dan Harga Ardium Terbaru
Sebelum mengkonsumsi obat ardium ini, terdapat beberapa hal yang perlu Anda perhatikan. Hal ini ditujukan untuk mengurangi efek samping yang kemungkinan terjadi pada Anda, karena obat ini sama seperti obat lainnya yang memberikan efek samping apabila terjadi kesalahan dalam penggunaan obat. Berikut ini informasi mengenai hal-hal yang perlu diperhatikan dan harga ardium terbaru yang dapat Anda jadikan referensi.
Konsultasi ke Dokter
Sebelum membeli dan mengkonsumsi obat ardium, sebaiknya terlebih dahulu Anda mengkonsultasikannya ke dokter. Beritahukan kepada dokter, suplemen atau obat apa saja yang saat ini sedang dikonsumsi oleh Anda. Selain itu, beritahukan juga kepada dokter mengenai alergi yang Anda miliki dan kondisi kesehatan Anda saat ini. Hal ini ditujukan untuk mengetahui apakah Anda diasarankan untuk mengkonsumsi obat ardium atau tidak, konsultasi ini juga akan membantu Anda untuk mengurangi efek samping yang kemungkinan akan terjadi.
Apabila Anda mempunyai alergi terhadap hesperidin dan diosmin atau mempunyai hipersensitivitas, dokter tidak akan menyarankan Anda untuk mengkonsumsi obat ini. Namun apabila dokter telah memastikan bahwa obat ardium aman dikonsumsi bagi Anda, maka dokter akan memberikan resep beserta dosis yang harus Anda patuhi. Selanjutnya Anda hanya perlu menebus resep sesuai dengan harga ardium di apotik.
Harga Serupa: Harga Callusol Di Apotik
Ardium 1000mg
Perhatikan Dosis Penggunaan Obat
Setelah menebus resep yang diberikan oleh dokter sesuai dengan harga ardium yang ada di apotik, selanjutnya adalah mengkonsumsinya sesuai dengan dosis yang diberikan oleh dokter. Dosis ini tentunya telah disesuaikan dengan berat badan, kondisi kesehatan, usia, dan lainnya. Apabila Anda menderita varises dan wasir kronis, maka Anda disarankan untuk mengkonsumsi 2 tablet dalam sehari. Namun apabila Anda menderita wasir akut, maka Anda perlu mengkonsumsi 6 tablet dalam 4 hari, kemudian 4 tablet dalam 3 hari, dan 2 tablet seterusnya pada hari berikutnya.
Konsultasikan Kembali Pada Dokter Apabila Terjadi Efek Samping
Apabila sebelum mengkonsumsi ardium dilakukan konsultasi terlebih dahulu, maka kemungkinan terjadi efek samping akan berkurang. Namun apabila tetap terjadi efek samping, sebaiknya Anda mengkonsultasikannya kembali pada dokter. Efek samping yang secara umum terjadi akibat penggunaan obat ardium yang harga obat ardium per tablet terjangkau ini adalah sakit pada perut, terjadi ruam, sakit kepala, dan terjadi gangguan yang ringan pada saluran pencernaan.
Sedangkan efek samping yang jarang sekali terjadi jika mengkonsumsi obat ardium ini adalah terjadinya pembengkakan ekstremitas, terjadi trombosis vena, terjadi radang pada urat darah, dan terjadi kram pada bagian tungkai bawah.
Sesuaikan Harga dengan Kondisi Keuangan dan Kebutuhan
Hal terakhir yang perlu Anda perhatikan adalah tentang harga, dimana Anda harus menyesuaikannya dengan kondisi keuangan dan kebutuhan obat ardium sampai Anda sembuh. Harga ardium hd yang biasa di pasaran biasanya sekitar Rp 10.000 pertabletnya, jenis ardium ini biasanya dikhususkan untuk mengobati wasir. Sedangkan harga ardium 500 mg biasa dibandrol sekitar Rp 117.000 perstripnya, dimana setiap satu strip berisi 6 tablet.
Harga Serupa: Harga Bibit Bidara
Kemudian harga ardium 1000 mg biasa dibandrol sekitar Rp 168.000 perstripnya, dimana besar mg ini menunjukkan banyak kandungan hesperidin dan diosmin dalam obat. Dari harga ardium 1000 mg ini menunjukkan bahwa ardium 1000 adalah obat yang dapat digunakan dalam mengatasi gejala wasir kronis dan akut serta gejala varises yang Anda alami.
Keempat hal tersebut harus Anda perhatikan sebelum mengkonsumsi obat ardium, hal ini ditujukan untuk emngurangi efek samping yang kemungkinan akan terjadi. Selain itu, harga ardium yang dipaparkan di atas merupakan harga secara umum. Anda bisa saja menemukan harga yang lebih mahal atau bahkan lebih murah di pasaran. Semoga bermanfaat.
Daftar Harga Ardium Terbaru
Jenis Ardium & Kemasan Harga Ardium
Ardium HD Per Tablet IDR 10.000
Ardium 500mg Per Strip 6 Tablet IDR 117.000
Ardium 1000mg Per Strip 6 Tablet IDR 168.000
Disclaimer : harga ardium di atas dapat berubah sewaktu-waktu tanpa adanya pemberitahuan dari kami.
Contoh Lain Produk Ardium
Ardium HD
Anda saat ini sedang membaca Harga Ardium update terbaru hari ini, temukan list harga serupa pada kategori artikel berikut ini Harga Obat atau lihat juga di kategori seputar Teknologi, Game, Kesehatan, Fashion & Kecantikan, Otomotif, Review Produk, Bisnis, Properti, Traveling & Tempat Wisata, Asuransi & Ekonomi serta Entertainment. Informasi lain bisa di cek di Listhargaterbaru.com

annotation: short_sentences header footer


content:
Rumah minimalis dua lantai saat ini telah menjadi trend di sebagian masyarakat Indonesia, terutama bagi mereka yang bertempat tinggal di kota-kota besar. Biaya hidup dan keterbatasan lahan membuat seseorang harus mencari siasat agar dapat membangun rumah yang nyaman dan berfungsi dengan baik.
Kesan mewah bagi sebuah rumah merupakan impian banyak orang. Ini tidak hanya terjadi ketika seseorang mempunyai lahan yang luas dan dana yang besar untuk membangun rumah, karena dengan dana yang tidak terlalu mahal dan lahan yang sempit dapat juga dibangun rumah minimalis. Apabila membutuhkan banyak ruangan, maka dapat dibuat 2 lantai, sebagai contoh rumah minimalis 2 lantai type 45.
Rumah minimalis type 45 dengan dua model 2 lantai banyak diminati masyarakat menengah ke bawah, karena dengan desain rumah yang simpel seseorang tetap dapat menikmati fungsi rumah sebagai istana keluarga. Ada beberapa ruangan penting yang dapat dibangun pada rumah type 45 dengan dua lantai ini.
Rumah Minimalis 2 Lantai Type 70
Secara umum, di lantai 1 dibuat 2 kamar tidur, 1 kamar mandi, 1 dapur, dan ruang keluarga yang digabung dengan ruang tamu. Jika masih memungkinkan, ruang keluarga dapat dipisah dengan ruang tamu hanya menggunakan sekat portable, seperti lemari hias yang digunakan untuk meletakkan hiasan sekaligus sebagai sekat antara dua ruangan. Pada lantai dua dapat dibuat kamar tidur tambahan, kamar mandi, dan carport sebagai tempat untuk menjemur pakaian.
Ada lagi rumah minimalis 2 lantai type 70 yang juga dapat dijadikan referensi dalam membangun rumah minimalis. Sebenarnya, tanpa membangun dua lantai pun type 70 ini sudah cukup menampung keluarga kecil bahagia. Namun, jika Anda akan membuatnya menjadi 2 lantai akan lebih memberikan kesan mewah lagi.
Rumah dengan dua lantai ini dapat menjadi persediaan apabila nanti keluarga besar datang berkunjung ke rumah atau jika keluarga Anda akan bertambah di masa depan nanti. Untuk tata ruangnya, hampir sama dengan rumah minimalis type 45 dengan 2 lantai, namun untuk rumah yang satu ini memiliki ukuran yang lebih luas. Di lantai 1 bagian depan rumah dapat dibuat garasi karena memang lahannya masih memungkinkan untuk dibuat garasi.
Rumah Minimalis 2 Lantai Type 90
Kemudian rumah minimalis 2 lantai type 90. Rumah dengan tipe ini lebih dari layak untuk dijadikan rumah idaman bagi keluarga. Lahan yang lebih luas dibandingkan dua type di atas membuat rumah type 90 ini lebih mudah diatur.
Penataan ruangnya dapat disesuaikan dengan selera Anda dan keluarga. Ruang keluarga dapat dibangun lebih luas, dan lebih mudah untuk menambah ruang-ruang yang lain, seperti kamar dan ruang makan. Di depan rumah dapat dibuat garasi mobil dan motor, sehingga dapat menampung kendaraan Anda lebih baik. Jika masih ada dana, dapat membuat garasi yang tertutup sehingga lebih aman.
Rumah minimalis type 90 memiliki lahan yang sangat cukup, apalagi jika didesain dengan 2 lantai. Sisa-sisa lahan yang ada di depan rumah dapat dibuat taman minimalis untuk mempercantik rumah Anda. Pembuatan taman ini memang membutuhkan sedikit tambahan biaya. Namun, daripada membiarkan lahan kosong tanpa polesan apapun, maka pembuatan taman dapat menjadi pilihan terbaik. Pilihlah jenis tanaman yang tidak terlalu mahal namun mudah dalam perawatan. Kemudian dinding taman dapat menggunakan batu-batuan, sedangkan lantainya Anda dapat memilih menggunakan material batuan atau menggunakan paving.
Sebelum Anda membangun rumah minimalis type manapun, sebaiknya Anda membuat denah terlebih dahulu agar memudahkan dalam pembangunan nantinya. Rincian biaya juga diperlukan agar mengetahui apa saja kebutuhan Anda dan kemudian disesuaikan dengan budget. Lantai pada masing-masing rumah minimalis dapat menggunakan bahan porselen jika Anda menyukainya.
Kemudian untuk interior, pilih yang minimalis saja, jika perlu yang mempunyai fungsi ganda. Sebagai contoh, memilih lemari hias yang berfungsi ganda untuk meletakkan televisi, memilih ranjang yang di bagian bawah dapat digunakan sebagai lemari pakaian, dan lain sebagainya. Pada dasarnya rumah minimalis dua lantai adalah pilihan terbaik bagi Anda yang menginginkan rumah simpel, mewah, elegan, dan dengan budget yang terbatas.
tags: desain rumah minimalis dua lantai, desain rumah tinggal, design rumah minimalis 2 lantai, gambar rumah minimalis dua lantai, gambar rumah minimalis dua lantai 2014, rumah dijual minimalis dua lantai, rumah minimalis 2 lantai type 45, rumah minimalis bintaro, Rumah minimalis dua lantai
Related For Rumah Minimalis Dua Lantai Type 70 dan 90
Desain Rumah Minimalis Modern Type 70 1 Dan 2 Lantai
Rumah minimalis type 70 adalah salah satu rumah minimalis yang banyak diburu oleh masyarakat kota. Meskipun, jika dibandingkan dengan
Model Desain Rumah Minimalis Type 60 yang Indah
Sekarang ini kita banyak disibukkan dengan memilih model yang ada. Karena dengan pilihan yang banyak itu, maka terkadang menjadi
Desain Model dan Harga Gorden Rumah Minimalis
Salah satu ornamen yang tak kalah penting untuk membuat rumah minimalis Anda tampak lebih indah adalah pemilihan gorden rumah
Jenis dan Bentuk Atap Rumah Minimalis Sederhana Modern
Rumah minimalis menjadi salah satu tren gaya rumah masa kini. Hal ini dikarenakan konsep rumah minimalis yang simple tanpa

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content:
Betapa besar antusiasme masyarakat dan perkembangan online shop di negeri ini. Terlebih dapat uang hari ini juga lagi didukung oleh teknologi dan jaringan internet yang memadai. Akibatnya daya beli melalui online shop jadi meningkat. Formula ini bisa dikatakan adalah salah satu cara yang efektif dalam menyusun anggaran keuangan.
Bisnis atau Usaha Skincare dan Kosmetik Organik telah banyak bermunculan sejak beberapa tahun terakhir ini. Peminatnya juga terus meningkat seiring bertambahnya kesadaran untuk menggunakan produk kecantikan yang aman dan nyaman. Bahkan penggunaan produk skincare dan kosmetik tersebut berbahan organik sudah menjadi bagian tren gaya hidup sehat. Dari kesemuanya, Crowde jadi platform investasi yang paling stabil. Melalui portal ini, kamu dapat terlibat langsung membantu modal para petani Tanah Air. Gak harus ikut mencangkul di sawah, Rp 10 ribu yang kamu miliki bisa menjadi bantuan untuk meningkatkan kualitas produksi beras dalam negeri. Jadi gak ada alasan lagi buat kamu gak terlibat membangun negeri, iya gak? Sudah banyak trader harian mampu menghasilkan ratusan pips dalam satu hari saja – jika waktunya tepat dan keputusan trading diambil dengan lihai.
Bisa mendulang kesuksesan dan mencetak omzet ratusan juta rupiah tentu bukan perjalanan yang mudah dan singkat. Ia pernah berulang kali gagal dalam merintis usaha. Bahkan, pada saat usia 18 tahun, ia sempat mengalami kerugian ratusan juta karena usahanya tak berjalan dengan dapat uang hari ini juga baik. Frustrasi, menyendiri, dan hampir ingin menyerah pun sempat dirasakannya. Orang yang ingin cepat kaya harus memiliki bekal jiwa semangat berjuang dan terus belajar. Rasa takut gagal dan putus asa wajib dihilangkan dari benak Anda agar kekayaan cepat menyapa Anda. Banyak hal yang bisa dipelajari untuk bisa cepat kaya, seperti belajar dari pengalaman langsung sesorang, membaca biografi atau riwayat para orang kaya dan sukses, belajar membaca peluang menjadi orang kaya, dan sebagainya.
Oleh karena situasi dan kondisi, kadang tinggal di hunian dengan luas area terbatas tak terhindarkan bagi beberapa orang. Entah rumah di kompleks perumahan atau apartemen. Namun, keadaam bukanlah halangan untuk menciptakan ruang hidup yang ideal untuk kita dan seluruh keluarga. Ruang tamu berbentuk sempit memanjang tetap berpotensi memberikan kenyamanan. Salah satu dari desain.
Dalam memulai bisnis, tak luput dari adanya inspirasi, yang mana inspirasi ini bisa datang kapan saja dan dari mana saja. Ada bisnis yang dimulai dari hobi, namun ada pula yang memulainya berdasarkan situasi dan kondisi maupun ikut-ikutan. Meskipun sebagian besar pedagang akan menganggap beberapa tingkat risiko dengan penipuan, masih ada tingkat resiko yang terlibat. Setelah Anda tahu apa yang Anda lakukan dengan pemasaran afiliasi, Anda akan di atas dengan baik sebelum Anda tahu. Maksimalkan potensi usaha kamu dengan kami sekarang juga. Daftarkan dapat uang hari ini juga usaha kamu di platform kami.
Bisa saja, bisnis yang Anda jalani ini lebih menguntungkan dan member pemasukan yang lebih dari gaji yang yang Anda terima sebagai karyawan di kantor. Jika sudah begini, saatnya untuk resign dari kantor dan fokus untuk mengelola bisnis ini. Meski namanya pernah tenggelam ketika krisis moneter di tahun 1998, namun Peter berhasil mengepakan kembali bisnisnya. Peter bukan memulai bisnis dari nol melainkan bermain dalam jual bisnis saham perusahaan hingga dia dijuluki sebagai investor bukan pebisnis. Kini Ayah dari Claudia Sondakh ini juga merupakan pemiliki Taxi Company Express Transindo Utama yang kini sedang mengalami persaingan menghadapi taxi online.
Untuk membeli saham, kamu harus membuka rekening saham di perusahaan sekuritas/broker ini.
Dari mie turun ke hati, sepertinya tidak ada salahnya bila anda memilih untuk menggunakan mie untuk diolah sebagai sallah satu uasaha luar biasa. dengan berbagai referensi yang ada di banyak sekali celah, anda pun dapat menjadikan mie sebagai referensi. Menggunakan olahan mie, anda dapat mengolah berbagai rasa maupun bahan tambahan yang dapat memperkaya cita rasa dari mie tersebut.
Untuk mengelola resiko forex trading yang tinggi tersebut, trader yang berpengalaman melakukan langkah – langkah berikut. Sekian pembasan menganai tren makanan populer 2020. Semoga artikel ini bermanfaat khususnya bagi teman-teman yang akan berencanan memulai bisnis kuliner di tahun 2020, apasalah nya mencoba makanan-makanan diatas untuk dijadikan bisnis. Mohon dapat uang hari ini juga maaf apabaila ada kesalahan baik dari isi artikel ataupun cara penulisannya. Bisnis ini cocok sekali untuk ibu rumah tangga, mahasiswa atau pun pelajar.
Kewirausahaan tidak selalu menyenangkan. Terkadang berbisnis itu benar-benar menyedihkan. Tidak hanya bisnis pertama anda yang mungkin memiliki resiko kegagalan membuat anda kaya, bahkan mungkin bisnis dapat menyebabkan anda masuk ke dalam kehancuran finansial. Langkah selanjutnya adalah mengidentifikasi masalah disistem lama supaya dapat diperbaiki di sistem yang baru. Mengidentifikasi masalah dilakukan dengan penyebab masalahnya. Penyebab masalahnya merupakan sumber dari permasalahan yang harus diperbaiki. Selanjutnya memahami sistem yang ada untuk mendapatkan data dan menganalisis permasalahannya.
Kamu bisa melakukan dengan banyak cara. Bisa langsung mencantumkannya di deskripsi profil, deskripsi tulisan, atau di akhir tulisan, atau bisa juga menyembunyikan beberapa bab dan untuk membaca lebih lanjut mengharuskan pembaca untuk donasi. Ya pokoknya sekreatifnya lah. Namun lakukan secara professional. Jangan sampai terlihat meminta-minta. cara dapat uang jutaan. Faktanya, potensi peluang usahanya mencapai Rp77 triliun di tahun 2018. Artinya, kesempatannya masih terbuka lebar.
Beberapa contohnya, pisang nugget, es kepal milo, mango thai, thai tea, dan ayam geprek. Semua bisnis tersebut tidak membutuhkan modal yang besar, cukup modal kecil untuk memulai bisnis kuliner tersebut. Surat berharga yang dapat uang hari ini juga diperdagangkan di pasar uang inilah yang selanjutnya disebut SBPU (Surat Berharga Pasar Uang). “Terkadang orang dengan masa lalu yang terburuk memiliki masa depan yang terbaik” – anonimus.
Kiat Sukses
Posting sebelumnya & berikutnya
Aplikasi penghasil uang bitcoin
Cara agar bisa punya rumah sendiri
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai *
Komentar
Nama *
Surel *
Situs web
Simpan nama, email, dan situs web saya di browser ini untuk lain kali Anda berkomentar.
Anda Mungkin Menyukainya
Usaha kecil yang menguntungkan
29 Februari
Ebook perencanaan keuangan untuk entrepreneur
09 Jun
Cara dapatkan uang 1 juta sehari
07 April
Kiriman Terbaru
Produk bisnis online
Bagaimana cara mendapatkan rahasia sukses ini
Aplikasi penghasil uang resmi
Menjadi pekerja lepas atau freelancer
Seminar manajemen keuangan
Cara menggunakan whatsapp untuk bisnis online
Menganggur karena corona
Ingin investasi obligasi
Cara daftar kerja online
Cara mendapatkan uang dengan menonton iklan
Categories
Investasi BitcoinKiat SuksesBisnis Online MudahBisnis MudahKerja Dari RumahIde Bisnis TerbaruDapat Uang SekarangBisnis Di RumahCara Cari UangBisnis Mlm Online Peta Situs

label: en


content:
REMAHAN.com - Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat (PUPR) menjajaki kerja sama soal program pembangunan rumah bersama BPJS Ketenagakerjaan.
Potensi dana yang dikelola oleh BPJS Ketenagakerjaan sangat besar. Nilainya mencapai Rp 100 triliun untuk pembiayaan dalam membangun rumah bagi para pekerja yang terdaftar menjadi anggota BPJS Ketenagakerjaan.
"Kita akan coba ke situ, akan buat MoU dengan mereka (BPJS Ketenagakerjaan). Apa mereka bisa gunakan dana itu untuk bangun rumah untuk pekerja," kata Direktur Jenderal Penyediaan Perumahan Kementerian PUPR Khalawi Abdul Hamid, Rabu (11/12/2019).
Namun, Khalawi seperti dimuat CNBCIndonesia.com belum bisa memastikan kapan program itu akan efektif berlangsung. Sejauh ini belum ada bentuk kerja sama resmi antara Kementerian PUPR dan BPJS Ketenagakerjaan dalam memanfaatkan dana yang ada.
Baca: LAM Riau Anugerahkan Gelar Adat Istimewa pada Arifin Achmad
"Ya kan dana mereka, jadi kita harus hati-hati juga untuk bangun rumah atau apa. Akan dijajaki ke sana," katanya dalam menjawab kapan dimulainya program tersebut.
Ia menilai, sebagai pemegang dana maka BPJS Ketenagakerjaan yang berhak untuk menentukan proyeksi dananya. Namun, akan menjadi potensi besar bagi sektor properti jika penjajakan itu bisa bertemu kata mufakat.
Apalagi, dana APBN untuk menjalankan program satu juta rumah yang jadi program Presiden Jokowi, untuk masyarakat berpenghasilan rendah (MBR) terbilang kecil.
"2020 masih anggaran di Rp 8 triliun," paparnya.
Baca: Pelalawan Raih WTP dari BPK RI untuk Kedelapan Kalinya
Sebelumnya, usul penggunaan dana BPJS Ketenagakerjaan sudah diusulkan oleh Ketua Asosiasi Pengusaha Indonesia (Apindo) Hariyadi Sukamdani.
Menurutnya, sudah ada instrumen aturan pendukung yang berpotensi memuluskan program tersebut. Yakni Peraturan Pemerintah nomor 55 tahun 2015 tentang pengelolaan Aset Jaminan Sosial Ketenagakerjaan.
"Dalam peraturan itu, 30% jaminan hari tua bisa jadi program perumahan pekerja. Properti tidak hanya bergantung skema yang lalu seperti FLPP (Fasilitas Likuiditas Pembiayaan Perumahan) dan sebagainya. Ini ada alternatif lain seperti jaminan hari tua," katanya di Jakarta, Selasa (10/12/2019).
Menurut Hariyadi BPJS Ketenagakerjaan memiliki cadangan dana yang terbilang besar. "Kita ekstrem saja dana kelola jaminan hari tua ada Rp 330 triliun, 30% saja Rp 100 triliun lebih kan. Kita nggak bicara Rp 100 triliun lah, berapa lah. Yang bisa dipakai Rp10-20 triliun (aja) pasti gairahkan properti," kata Hariyadi. Rm


content:
Pemasaran idealnyasudah dilakukan semenjak sebelum Anda mengeluarkan rupiah pertama Anda untuk belanja modal. Dengan begitu, order pertama langsung Anda dapatkan pada hari pertama website Anda resmi terdaftar di internet, atau bahkan jauh sebelumnya. Cara Bermain Saham Online – Perkara investasi saham memang memulai bisnis online dengan modal di bawah 1 juta sekarang ramai dipilih oleh banyak orang sebagai rangkaian usaha mendapatkan uang. Memulai cara bermain saham online memerlukan keberanian sikap dan ketepatan dalam pengambilan keputusan alokasi dana yang dimiliki. Sejujurnya saya geli tertawa ngakak membaca tips hemat luar biasa yang Anda tuliskan.
Ini merupakan cara memulai bisnis yang tepat karena Anda bisa tetap memiliki pendapatan yang stabil saat menguji usaha / bisnis baru. Anda berpotensi mendapatkan penghasilan tambahan dari bisnis sampingan tersebut. Seperti namanya, gaya yang satu ini memang tertuju bagi mereka yang kreatif dan memiliki jiwa seni. Tak ayal kalau pemakainya kerap menunjukkan sisi artistic di tiap penampilannya. Mereka biasanya lebih mendahulukan sesuatu yang unik ketimbang konvensional atau mainstream. Tak heran kalau mereka menyukai barang handmade atau kerajinan tangan. Banyak yang bahkan membuat pakaian atau aksesorisnya sendiri. Dengan demikian, tampilannya akan menunjukkan sisi kreativitasnya serta tentu lain daripada yang lain.
Tempat Anda bergaul, komunitas yang Anda ikuti itu penting. Hal itu dapat mempengaruhi kekayaan Anda. "Dalam beberapa kasus, kekayaan memulai bisnis online dengan modal di bawah 1 juta Anda mencerminkan tingkat teman-teman Anda," kata Miliuner, Steve Siebold. Anda akan mendapatkan pencerahan mengenai jenis saham-saham yang potensial, pola-pola, serta waktu yang tepat untuk menjual saham Anda Lebih Mahal.
Tapi kita akan sedikit membahas cara menjual gold agar tidak tertipu oleh pembeli. Jadi untuk meminimalisir penipuan dari pembeli adalah dengan cara meminta uang terlebih dahulu.
Alat-alat tersebut adalah persyaratan dasar yang harus Anda punyai dalam usaha cuci sepeda motor. Penjelasan memulai bisnis online dengan modal di bawah 1 juta lengkap dan menyeluruh disertai dengan penafsiran makna baik atau buruk dari Arti dan Arti Mimpi Mendapat Uang.
Bisnis Penyewaan Kamera, Mainan Anak, Freezer khusus ASI, Tanaman Hias. Komputer.
Memulai bisnis online dengan modal di bawah 1 juta
Jenis-jenis bisnis online
Berupa uang dalam Rupiah atau dalam mata uang asing senilai Rp 100.000.000 (Seratus juta rupiah) atau lebih. kisah sukses.
“Untuk pelanggan yang bekerja di rumah, Anda juga tetap bisa memanfaatkan rangkaian layanan dari Grab untuk memenuhi kebutuhan harian Anda; misalnya GrabFood untuk pemesanan makanan, GrabMart dan GrabFresh untuk berbelanja kebutuhan harian, serta GrabHealth untuk berkonsultasi tentang kesehatan. Bagi para mitra pengemudi, mitra pengantaran dan mitra merchant, Grab juga menyediakan rangkaian dukungan untuk membantu kesejahteraan mereka di tengah situasi ekonomi yang tidak pasti ini. Grab akan terus berupaya yang terbaik untuk melayani setiap orang dalam platform kami,” tutup Neneng.(pg). “Berpikir seperti seorang ratu. Seorang ratu tidak takut gagal. Kegagalan adalah batu loncatan menuju kebesaran.” – Oprah Winfrey.
Memulai bisnis online dengan modal di bawah 1 juta - Mulai merencanakan keuangan
Faktor minimnya pengetahuan mengenai dunia internet dan kurangnya pengalaman membuat berbagai cara mendapatkan uang dari internet memulai bisnis online dengan modal di bawah 1 juta dengan cepat dan gratis sering tidak dihiraukan.
Intip ciri-ciri keuangan yang sehat: memulai bisnis online dengan modal di bawah 1 juta
Jenis affiliate yang bisa kita promosikan juga beragam banget. Beberapa yang saya ingat.
Kemudian, keringkan dan masukkan ke dalam pouch. Setelah itu, kamu bisa membawanya ke mana pun kamu pergi. Kamu tidak perlu khawatir, yang terpenting jangan berhenti ketika mengalami kesulitan. Itulah hukum seleksi alam. Hukum tersebut juga bisa kita analogikan pada kondisi krisis saat ini. Saat semua bisnis berjatuhan karena kurangnya pelanggan dan memulai bisnis online dengan modal di bawah 1 juta minimnya penjualan, Anda dapat tetap bertahan dengan menyesuaikan “dagangan”.
Umpama anda mendapatkan referral sebanyak 300 orang ini lah penghasilan anda. Membuat konten original dapat kamu lakukan dalam berbagai platform, mulai dari tulisan di blog atau website. Sampai membuat konten interaktif berupa video di YouTube dan layanan berbagi video lainnya guys.
Cara membuat campaign yang sukses berikutnya dengan memperhatikan elemen ke 5, yaitu mengoptimasi meta data. kisah sukses. Waaah.. Kecanggihan teknologi internet sudah semakin memudahkan pekerjaan, termasuk untuk berjualan online. Para wanita bisa berjualan dari rumah melalui marketplace (shopee/tokopedia) dan facebook.
Tulisannya nanggung bgt ini kk,, butuh 300 kata lg ini hahaa. Yoyok adalah pencetus ide bisnis waralaba makanan yang satu ini dimulai ketika ia membeli cemilan disebuah memulai bisnis online dengan modal di bawah 1 juta mall kemudian mencoba untuk membuatnya dibantu temannya yang bekerja di perusahaan bakery. Seorang pebisnis tidak akan menyia-nyiakan kesempatan yang sudah ada di depan mata. Karena, berfikirnya kesempatan tidak sering datang untuk kedua kalinya maka dia akan memanfaatkannya. Menjadi pemenang tidak ada kata ragu-ragu untuk memanfaatkan suatu kesempatan karena disitulah dia akan mendapatkan keinginannya.
Meski memiliki gaji yang sedikit, kebiasaan menyisihkan uang harus dilakukan. Caranya, Anda harus benar-benar berhemat dan tidak membelanjakan seluruh uang yang ada. Analisa sistem adalah tahap di mana dilakukan beberapa aktivitas berikut.
Ide Kreatif Bisnis
Posting sebelumnya & berikutnya
Cara mudah dapat uang halal
Cara mengatur keuangan
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai *
Komentar
Nama *
Surel *
Situs web
Simpan nama, email, dan situs web saya di browser ini untuk lain kali Anda berkomentar.
Anda Mungkin Menyukainya
Cara mendapatkan uang dengan cepat
02 Ogos
Cara dapat uang dari internet halal
01 Januari
Cara cari duit tips cepat kaya
11 April
Kiriman Terbaru
Dapat uang via hp
Mimpi dapat uang 100 juta
Cara menghasilkan uang yang banyak
Apa perlu pekerja freelance berinvestasi
Bagaimana cara mendapat uang dengan cepat
Memperoleh uang lewat fiverr
Kisah selebgram Indonesia
Bisnis sampingan modal kecil
Cara mendapatkan uang 5 juta dalam sebulan
Aplikasi penghasil uang paypal
Categories
Untuk Pemula Tanpa ModalUsaha OnlineIde Kreatif BisnisUsaha Online Tanpa ModalCara Cari UangUang Dari InternetCara Dapat Uang CepatInvestasi SejatiDana Tunai Cepat Peta Situs

label: ms


content:
“Jadi Perempuan itu harus bisa mandiri secara finansial. Karena kita enggak tau apa yang akan terjadi dimasa depan nanti. Paling tidak kita punya usaha untuk bisa bertahan hidup tanpa suami..”
Pernah mendengar kata-kata seperti itu? Pastinya pernah ya. Tidak mungkin hanya sekali atau dua kali mendengarnya. Kata-kata seperti itu pastinya sudah sangat sering didengar oleh kita sebagai perempuan. Ya, dunia ekonomi dan perempuan sangat dalam kaitannya. Karena perempuan adalah sang manajer keuangan dalam rumah tangga. Pengelola pemasukan dan pengeluaran agar tetap berjalan seimbang, tidak besar pasak daripada tiang.
Perkembangan dunia perempuan di era generasi milenial mulai mengalami pergeseran. Perempuan bukan lagi tentang sumur, kasur dan dapur. Melainkan dapat bekerja layaknya kaum laki-laki. Tugas domestik di rumah pun dapat dikerjakan dengan adanya kerja sama antara suami istri.
Namun, ada pula perempuan yang memutuskan menjadi ‘kebablasan’ dengan karirnya. Lupa dengan kodrat utamanya sebagai Ibu dan Istri.
Fenomena seperti ini sudah banyak terjadi. Akibatnya, rumah tangga menjadi retak karena peran yang mulai tidak sesuai pada jalurnya. Akhirnya, terdapat pemahaman bahwa menjadi wanita karir pun bukanlah hal yang ideal bagi kehidupan perempuan.
Lalu, bagaimanakah idealnya kehidupan perempuan itu
Bagaimana agar perempuan tidak terperosok ke dalam kebodohan?
Bagaimana agar wawasan perempuan tetap luas meski hanya di rumah saja?
Dan terakhir, bagaimana agar seorang perempuan yang berstatus sebagai Ibu dan Istri dapat mengelola perekonomian rumah tangga dengan lebih baik bahkan menghasilkan kegiatan produktif hanya dengan di rumah saja?
Saat ini 63 persen dari 5 juta pelaku ekonomi di Indonesia didominasi perempuan. Ini adalah fakta bahwa perempuan di indonesia sudah menjadi pelaku ekonomi yang produktif. Bukan hanya perempuan yang belum menikah, namun Ibu rumah tangga zaman sekarang pun sudah mulai berinovasi dalam melakukan kegiatan ekonomi.
Apa saja inovasi yang telah dilakukan oleh Ibu Rumah Tangga? Banyak tentu, contohnya mereka yang hobi berjualan kini mulai membuka toko online di market place. Mereka yang hobi memasak kini mulai memasarkan produknya melalui sosial media dengan foto-foto yang menarik. Bahkan mereka yang hobi menulis dan memphoto pun memiliki banyak pekerjaan dalam dunia online. Tanpa disadari, Ibu Rumah Tangga zaman sekarang sudah terlibat dalam perkembangan Ekonomi Digital.
Apa itu Ekonomi Digital?
Ekonomi Digital merupakan aktivitas ekonomi seperti proses produksi, distribusi, marketing dengan mengoptimalkan teknologi komunikasi terutama internet dan perangkat dalam platform tersebut seperti sosial media, market place, aplikasi messaging dan lain sebagainya. Para penggiat ekonomi digital bukan hanya kaum pria yang konon dikenal dengan kecintaannya pada teknologi. Ya, kini para kaum perempuan pun mulai giat dalam mengembangkan ekonomi digital. Teknologi digital memungkinkan keterlibatan setiap elemen masyarakat tanpa memandang bias gender, multi profesi dan keterbatasan bahasa.
Semua tentu diawali oleh kesadaran pentingnya teknologi. Para perempuan zaman sekarang tidak lagi menggunakan sosial media sebagai bahan curhat saja. Melainkan untuk branding dan menjual kreatifitasnya. Banyak para perempuan yang kini dapat mencukupi kebutuhan keluarganya dengan melakukan hal ini. Namun hal yang sangat disayangkan adalah mereka kurang optimal dalam memanfaatkan ekonomi digital.
Lalu, bagaimana cara mengoptimalkan potensi ekonomi digital pada perempuan?
Banyak hal yang dapat kita lakukan untuk itu antara lain:
Menyebarkan Pentingnya Melek Digital Pada Perempuan
Sangat disayangkan pada zaman sekarang ini masih banyak sekali orang yang berpandangan negatif terhadap gadget. Bahkan, banyak ilmu parenting yang mengatakan bahwa seorang Ibu tidak boleh menggunakan gadget karena akan ditiru oleh anaknya. Bisa dibayangkan betapa terputusnya dunia ibu tersebut jika pekerjaannya hanyalah Ibu Rumah Tangga? Apalagi jika ia merupakan lulusan dari pendidikan yang tinggi, bagaimana kita bisa menjamin kesejahteraan biologis dan psikologisnya dengan terputusnya ia dengan kehidupan dunia digital?
Kita perlu menyadarkan kepada setiap perempuan, terutama perempuan zaman dahulu bahwa melek teknologi itu penting sekali. Teknologi Digital tidak selalu berefek negatif pada penggunanya. Pada penggunaan sosial media misalnya, tidak semua orang akan terjerumus pada sifat pamer di sosial media dan kecanduan berlebihan hingga melupakan dunia nyatanya. Kenyataannya, sudah berapa banyak kita mengetahui bahwa sosial media merupakan penolong kehidupan ekonomi bagi para Ibu Rumah Tangga?
Mendukung Pentingnya Tersebarnya Internet hingga Ke Pelosok Desa
Berapa banyak daerah di indonesia yang tidak memiliki akses internet yang memadai? Saya rasa cukup banyak, termasuk di desa tempat tinggal saya dulu. Hingga kini, desa tempat saya tinggal tidak memiliki akses internet layaknya di kota besar. Bisa dibayangkan bagaimana pola pikir masyarakat disana? Ya, sempit sekali. Perekonomian yang dibangun pun masih sangat amat tradisional. Pola pikir para perempuan di sana pun masih sama, tentang ruang lingkup yang hanya bertumpu pada dapur, sumur dan kasur.
Kenapa hal ini bisa terjadi? Karena kurangnya akses informasi dari dunia. Kurangnya pengetahuan yang cukup untuk meng-upgrade ilmu. Padahal jika akses internet memadai maka kreativitas dari penduduk daerah terpencil ini sangat bisa disebarluaskan pada dunia. Oleh karena itu, dukungan pertumbuhan ekonomi digital perlu didukung dengan memperluas persebaran akses internet hingga ke daerah terpencil.
Memberdayakan Perempuan dalam Ekonomi Digital
Saat ini, masih banyak sekali para perempuan yang berusaha produktif namun masih kurang kreatif dalam pemasarannya. Mereka hanya mengandalkan warung, toko, ataupun pasar tradisional untuk memasarkan produk yang mereka jual. Bahkan, banyak perempuan yang terhambat potensinya hanya karena ia tidak bisa berjualan, tidak bisa memasak, dan keterampilan umum lainnya.
Padahal, setiap potensi itu selalu memiliki ruang untuk dipasarkan. Bagaimana? Dengan memahami ekonomi digital tentunya. Perempuan tidak melulu harus bisa memasak untuk dapat berjualan di luar dan membantu ekonomi keluarga. Perempuan tidak melulu harus dapat pekerjaan bergengsi di luar sana untuk mendapatkan gaji dan komunitas sosial yang bergengsi. Sejatinya, Perempuan dapat berkarya walau hanya di rumah. Bagaimana? Dengan memanfaatkan perkembangan ekonomi digital.
Dengan ekonomi digital semua karya memiliki pasarnya. Ibu yang hobi memasak dapat berjualan di sosial media dan membuat branding disana. Ibu yang hobi menulis dapat menjadi seorang freelance writer maupun blogger. Ibu yang hobi dalam dunia fotografi dapat memanfaatkan potensinya di instagram untuk menjadi selebgram maupun buzzer. Ibu yang hobi ber make up pun bisa saja menjadi youtuber dengan membuat video tutorial. Bukan hanya itu, Ibu yang hobi memasak pun dapat mendokumentasikan resep masakan dan tutorial video di youtube. Apakah ini akan menghasilkan uang? Bisa, zaman sekarang penghasilan youtuber yang sudah terkenal bisa mengalahkan penghasilan warung nasi padang dan salon kecantikan.
Untuk memberdayakan perempuan dalam ekonomi digital juga diperlukan peran pemerintah dalam membentuk Program Usaha Kreatif yang mana didalamnya terdapat para perempuan penggiat ekonomi digital yang sudah sukses pada karirnya untuk memotivasi para perempuan lainnya.
Karena Perempuan Zaman Milenial harus bisa berkarya dan memanfaatkan ekonomi digital untuk kesejahteraan keluarga. #Ecodigi

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down
Video
Enter search term
Search Search icon
Study Buddhism › Kajian Tingkat Lanjut › Lam-rim › Tiga Lingkup Bertingkat
Pengembangan Diri yang Sehat melalui Lam-rim
Bagian 1 dari 5
Bagian 2 Arrow right
Aku yang Lazim, Aku yang Palsu, Aku yang Abadi
facebook
Share on facebook
Ikhtisar Isi
Pendahuluan: Menelaah Diri dan “Aku”
Penyematan dan Pewakilan “Aku”
Diri yang Abadi
Cara Maju melalui Tingkat-Tingkat Lam-rim
Pertanyaan
Bahas Lain
العربية
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
Français
Italiano
Polski
Português
Русский
Tiếng Việt
Pendahuluan: Menelaah Diri dan “Aku”
Arrow down Arrow up
Malam ini kita akan memulai pelajaran mengenai pengembangan diri yang sehat melalui tingkat-tingkat bertahap lam-rim. Dan seperti kita lihat, ketika menetapkan dorongan untuk mendengarkan pelajaran ini, konsep “diri” sangat utama perannya dalam jalan rohani agama Buddha. Karena welas asih, kita tergerak untuk berupaya memeroleh tataran yang memampukan kita menolong sesama sebaik mungkin untuk mengatasi permasalahan mereka. Jadi, siapa tadi yang tergerak hatinya karena welas asih? Jawabannya “aku”. Dan siapa yang hendak mencoba membawa orang lain ke tataran kebebasan dan pencerahan? “Aku”. Dan apa yang menghalangiku untuk mampu melakukannya? Pasti “aku” juga, bukan? Baik itu karena aku malas, kurang berani, kurang perasa terhadap sesama, semua persoalan itu intinya "aku". Bukan begitu? “Aku merasa tidak ingin.” “Aku merasa tidak mau.” “Aku takut mencoba” – semuanya berkisar pada “aku”, bukan? Di sekitar “aku”, aku berpikir aku siapa dan aku berpikir “aku”, saya, mampu apa.
Bila kita tilik sedikit lebih dalam, menurut ajaran Buddha, masalah sesungguhnya – rintangannya – adalah ketaksadaran mengenai cara kita mengada. Bisa jadi kita memang tidak tahu seperti apa kita mengada, atau bayangan kita tentang hal itu bertolak-belakang dengan kebenarannya. Oleh karena itu, penting sekali untuk mulai menelaah persoalan diri ini, “aku”. Jadi saya rasa, seminar ini baiknya kita awali dengan meluangkan waktu sejenak untuk merenungkan apa yang kita maksud dengan “aku”. Coba telaah diri Anda dan temu-kenali siapa sesungguhnya “aku”? Sulit untuk diungkapkan dengan kata-kata karena bahasa kita – atau setidaknya, bahasa Inggris – tidak begitu nyaman digunakan untuk merumuskan pertanyaan itu sekalipun.
Tapi kita semua berpikir dalam kerangka “aku”, bukan begitu? “Apa yang akan kulakukan?” “Apa pendapat orang tentang diriku?” Kita berpikir dalam kerangka “aku”. “Aku pecundang”. “Aku pemenang”. Kita semua punya anggapan tentang diri sendiri. Jadi, coba pikirkan “aku”, diri kita sendiri, bukan dalam hal kodratnya – aku muda, aku tua, aku pria, aku wanita, bukan seperti itu; dan bukan siapa saya, walau itu pun pertanyaan yang sangat sulit – siapa saya? – saya ya “aku”. Memang, tapi apa maksudnya? Apakah saya adalah nama? Siapa saya?
Tapi, apa sih “aku” ini? Dan rasa “aku”, karena kita semua punya rasa “aku”. Di sini kita tidak sedang bicara dalam kerangka teori-teori psikologi tentang ego dan super-ego, dan seterusnya. Tapi rasa “aku” kita yang biasa; apa yang kita maksud saat kita menyebut “aku” atau saat kita berpikir tentang diri sendiri?
Mari kita renungkan itu beberapa saat.
Penyematan dan Pewakilan “Aku”
Arrow down Arrow up
Saya rasa saat kita mencoba menelaah apa sesungguhnya “aku”, tidak begitu mudah, bukan? Kita selalu menjalani hari dengan konsep “aku”, tapi ketika pikiran kita mencoba menekuni “aku”, ternyata tidak mudah. Kalau mau bicara teknis, maka gambaran teknis tentang seperti apa kita memusatkan perhatian pada “aku” berasal dari ajaran dasar agama Buddha mengenai pengetahuan. Yang kita pikirkan ketika kita memikirkan “aku” adalah pokok yang berlapis-lapis. Pertama, ada kategori “aku” – itu kategori umum dari yang kita pikirkan, betul? Dan tiap kali kita berpikir tentang “aku” atau saat “aku” tampak terlibat dalam proses batin kita, masing-masing dari semua “aku” tersebut masuk ke dalam kategori “aku” yang umum ini. Tiap ihwal berpikir tentang “aku” masuk ke dalam kategori berpikir tentang “aku”. Tidak masuk ke kategori “kamu”, bukan?
Nah, apa saja anggota-anggota dari kategori tersebut? Masing-masing hal yang diberi cap “aku”. Dan “aku” tersebut akan disematkan pada dasar tertentu – yang kita kenal sebagai gugusan (agregat), anasir-anasir gugusan yang membentuk pengalaman kita. Jadi, bisa dalam wujud fenomena fisik; bisa jadi penampakan raga kita; bisa jadi sensasi fisik yang kita rasakan di perut kita (“Aku lapar”); bisa jadi bunyi suara kita; bisa jadi suara batin seperti saat kita memikirkan “aku”, atau suara yang seolah terdengar di dalam benak kita.
Tapi hal yang padanya “aku” disematkan juga dapat berupa kesadaran kita; dapat berupa rasa bahagia, tidak bahagia; dapat berupa perasaan. Semua hal ini membentuk lima gugusan. Dan inilah yang mewakili “aku” saat kita berpikir soal “aku”. Anda tidak bisa langsung berpikir “aku”, tanpa hal yang mewakili si “aku” itu, bukan? Bisa jadi suara batin kata “aku” saat Anda mengucapkan “aku” dalam hati; bisa jadi bayangan kita di cermin ketika berkaca – “Aku, itu aku.” Bisa jadi yang mana pun dari semua segi yang mewakili “aku” dari gugusan yang kita bicarakan tadi. Jadi, begitulah cara kita berpikir tentang diri sendiri, bukan?
Coba renungkan. Masuk akal? Ada sesuatu yang mewakili “aku” dan sesuatu itu berada di dalam kategori “aku” itu sendiri. Dan di dalam kategori “aku”, ada ihwal penyematan “aku” pada sesuatu yang mewakili “aku”.
Bagaimana? Bisa paham sampai di sini?
Nah, “aku” tersebut – tiap kali “aku” disematkan pada sesuatu yang mewakili “aku” – ada, bukan? Dan ketika kita berpikir tentang “aku”, kesadaran kita akan menimbangnya, dengan satu dan lain cara, dalam kerangka seperti apa ia mengada. Jika ditimbang dengan benar – ini disebut “pertimbangan yang benar” – maka tepat. Ini disebut cara aku mengada, dan disematkan pada sesuatu yang mewakili “aku”, yang memampukan kita berpikir tentang “aku” – seperti apa rupaku, berapa usiaku, siapa namaku, dan seterusnya. Ini disebut “aku lazim yang ada”, yang memang benar-benar ada.
Tapi pertimbangan kita juga bisa salah mengenai cara “aku” tersebut mengada. Kita bisa menganggapnya mengada secara mustahil. Contoh sederhananya adalah dengan menganggap “aku” sebagai pusat semesta, yang paling penting, yang harus selalu dituruti apa maunya. (Sebaliknya), “aku” yang biasa – (adalah): “Aku salah satu dari tujuh miliar manusia, tidak lebih baik, tidak pula lebih buruk dari siapa pun. Kita semua saling terhubung, setiap orang ingin bahagia, dan tidak ada yang tidak ingin bahagia.” Kita menyematkannya pada apa pun yang mewakili kita – itu benar, itulah “aku” yang biasa.
Tapi kalau kita anggap “aku” tersebut sebagai yang terpenting, yang teristimewa – “Keinginanku harus selalu dituruti, orang harus selalu mengerti aku; yang kupikirkan selalu penting dan semua orang harus tahu lewat Facebook dan Twitter” – dan kita sematkan itu pada sesuatu yang mewakili “aku”, (maka) itu “aku” yang palsu. Ia tidak merujuk pada kenyataan. Ia pun tidak berkaitan dengan kenyataan. Ada perbedaan tipis di antara keduanya. Tidak perlu kita bahas karena sedikit melenceng dari pokok bahasan kita di sini.
Tapi yang penting di sini adalah memahami beda antara “aku” yang lazim, yang memang ada, dan “aku” yang palsu, diri yang perlu dibantah, yang tidak merujuk pada apa pun. Kita bisa menyematkannya pada ragaku, usiaku, perasaanku, pendapatku, dll.; tapi tidak merujuk pada kenyataan apa pun.
Jadi, kita menyematkan “aku” yang lazim pada sesuatu yang mewakili “aku”. Kita memikirkannya melalui kategori “aku” yang umum, dan pertimbangan kita mengenai cara kita mengada bisa benar, bisa salah.
Dengan pertimbangan yang benar kita berpikir dalam kerangka “aku” yang lazim.
Dengan pertimbangan yang salah kita berpikir dalam kerangka “aku” yang palsu – “aku” yang tidak ada.
Tapi di kedua perkara tersebut, kita menyematkan “aku” pada apa pun yang mewakili “aku”.
Jadi, ini yang akan kita bahas: Seperti apa kita mengembangkan rasa “aku” yang sehat (berpikir tentang diri dalam kerangka “aku” yang lazim); dan seperti apa kita menyingkirkan “aku” yang dibesar-besarkan ini – diri yang dibesar-besarkan, yang kita pakai untuk berpikir tentang diri dalam kerangka “aku” yang palsu. Di Barat, kita gunakan istilah diri yang sehat dan diri yang dibesar-besarkan. Diri yang sehat berarti berpikir tentang diri dalam kerangka “aku” lazim yang ada; dan diri yang tidak sehat atau yang dibesar-besarkan berarti berpikir tentang diri dalam kerangka “aku” yang palsu – yang tidak benar-benar merujuk pada kenyataan.
Jadi “aku” yang lazim itu (adalah): “Aku tidak istimewa. Aku satu dari tujuh miliar orang dan aku ingin bahagia. Aku tidak ingin tidak bahagia, sama seperti yang lainnya.” Dan rasa “aku” yang sehat berarti berpikir tentang diri berdasarkan pengertian itu. Dan aku harus bertanggung jawab atas hidupku dan pengalamanku – rasa “aku” yang sehat ini berada di dalam kerangka “aku” yang lazim. Tapi, kalau kita berpikir tentang diri sebagai “Aku yang terpenting, keinginanku harus dituruti”, dll.; dan kita mengenali diri kita dengan itu – kita menganggap diri kita, istilahnya, sebagai jenis “aku” yang itu – itulah “aku” dalam pengertian yang dibesar-besarkan. Dan karena tidak merujuk pada kenyataan, ia tidak akan pernah bisa terpuaskan. Mustahil keinginan kita selalu dituruti. Mustahil setiap orang menganggap kita yang paling istimewa, bukan begitu?
Jadi apa akibatnya? Akibatnya adalah rasa tertekan, duka, tidak bahagia. Padahal, kalau kita berpikir “Aku satu dari tujuh miliar manusia, tidak ada yang istimewa; untuk menjalani hidup yang bahagia dan makul, aku mesti akur dengan sesama, bersedia memahami mereka; kita semua setara” – itu akan mewujudkan hidup yang lebih bahagia, bukan? Lebih makul (realistis). Dan berada dalam kerangka “aku” lazim yang ada, rasa diri yang sehat.
Coba renungkan, karena saya rasa penting bagi kita di seminar ini untuk memahami beda antara “aku” lazim yang ada, yang benar-benar ada; dan yang tidak ada, “aku” yang palsu dan dibesar-besarkan. Kita tidak dapat membayangkan “aku” tanpa sesuatu yang mewakili “aku”, bukan? Saat kita selidiki, kita temukan bahwa setidaknya kita harus membayangkan “aku” yang verbal agar dapat memikirkan “aku”. Jadi, intinya ada pada seperti apa kita menimbang cara “aku” itu mengada.
Diri yang Abadi
Arrow down Arrow up
Baik, seperti yang saya sebut (dan diumumkan) tadi, pokok bahasan kita adalah pengembangan diri yang sehat melalui tingkat-tingkat bertahap lam-rim. Dan walau ada yang namanya “lam-rim Dharma Sari”, yang berada dalam kerangka kehidupan kita yang sekarang saja, latihan lam-rim yang lengkap adalah “lam-rim Sejati”. Dan yang Sejati mengasumsikan adanya kehidupan masa lalu dan depan tanpa awal.
Apa artinya? Artinya adalah diri, “aku”, saya itu abadi. Tanpa awal, tanpa akhir. Sekalipun saya menjadi Buddha – saya tetap “aku”. Nah, sekarang kita harus telaah dahulu: apakah saya percaya “aku” itu abadi? Percayakah kita? Coba renungkan. Itu sebetulnya pertanyaan yang menarik. Malah, saya sering tidak ingin berpikir tidak abadi.
Kalau kita seorang penganut agama Barat atau Timur Tengah, kita percaya bahwa Tuhan yang abadi telah menciptakan kita, jadi asal-usul kita tidak berawal. Dan jiwa kita, “aku”, itu abadi, dan setelah kehidupan ini kita akan masuk surga atau neraka (atau mungkin ada alam penyucian di antaranya, tergantung agama Barat yang mana yang kita anut), dan itu akan terjadi selamanya. Jadi, di agama-agama Barat dan Timur Tengah ini, kita percaya diri yang abadi. Betul? Tuhan tidak menciptakan kita dari kehampaan, tapi dari bagian diri Tuhan itu sendiri, jadi kita memiliki asal-usul yang tidak berawal sebagai bagian dari Tuhan dan kita akan ada selamanya di alam baka setelah mati. Diri yang abadi.
Tapi bagaimana kalau kita bukan orang percaya – dan saya yakin di Latvia sini ada tradisi panjang seperti itu? Mungkin bukan tradisi panjang, tapi setidaknya tradisi dari abad lalu, yang sudah mapan. Jadi apa yang kita yakini kalau kita tidak percaya pada penciptaan oleh Tuhan dan surga yang abadi atau penyiksaan selamanya di neraka? Apa yang melintas di dalam benak kita? Kalau Anda bukan orang percaya, coba telaah pertanyaan itu. Dari mana asalmu, dan ke mana kau akan pergi? Terdengar seperti syair lagu, ya?
Saya rasa, sebagian besar kita akan menjawab: tidak ada. Kita berasal dari ketiadaan dan kembali ke ketiadaan. Benarkah itu? Dan kalau Anda bilang Anda akan masuk kuburan dan Anda di dalam liang lahat selamanya; ya, tubuh Anda memang di sana; tapi apakah Anda di sana? Aku di liang lahat dan aku mati. “Aku mati’ menyiratkan masih ada “aku”; dan apa ciri atau tahap yang didiami “aku” tersebut? Tahapnya adalah tahap kematian. Kalau Anda kaji itu, kalau Anda pikirkan pernyataan itu secara mantik: aku mati. Itu kalimat yang menandakan keberlangsungan selamanya, bukan? Sungguh nasib yang menyedihkan. Apa artinya itu, bahwa “aku” masih ada dalam Ketiadaan Besar? Apa aku mati untuk waktu yang singkat saja? Tidak; aku mati selamanya – abadi. Terdengar lucu memang, tapi secara mantik kita menarik kesimpulan bahwa, sekalipun kita bukan orang percaya, kita masih percaya bahwa ada diri yang abadi. Coba renungkan. Masuk akal? Walau terdengar janggal, itu kesimpulan yang logis.
Dan memasuki ketiadaan itu rasanya menakutkan, bukan? Mengapa menakutkan kalau Anda memang bukan apa-apa, kecuali Anda mengada sebagai tak ada, sebagai bagian dari ketiadaan? Tentu saja, rasa gentar itu bisa juga karena Anda belum yakin benar. Semua orang bilang memang tak ada, Anda diajarkan memang tak ada, tapi Anda tidak benar-benar tahu. Kalau Anda agnostik dan “Aku tak tahu, aku tak yakin”, itu masih menyiratkan bahwa akan ada sesuatu setelahnya yang akan berlangsung selamanya, bukan hanya berlangsung sebulan lalu selesai. Jadi, diakui atau tidak, sebetulnya kita percaya akan diri yang abadi. Seperti apa kita memahaminya, seperti apa kita menganggap berbagai tahapan keberadaan kita melalui keabadian – itu semua berbeda-beda tergantung kerangka konseptual kita. Tapi sebetulnya saya rasa setiap orang berpikir dalam kerangka diri yang abadi, kalau kita benar-benar menelaah secara mantik semua kemungkinannya.
Jadi, kelahiran kembali yang tidak berawal dalam pengertian ajaran Buddha hanyalah salah satu ragam dari tema diri yang abadi, yang darinya kehidupan ini hanyalah sebuah babak saja. Terlepas dari seperti apa pandangan kita mengenai kehidupan yang abadi, kehidupan yang sekarang ini hanyalah satu babak atau bagian darinya. Sebagian besar kita tidak ingat “aku” dalam kehidupan-kehidupan yang sebelumnya, dan kita tidak mengenal “aku” di kehidupan selanjutnya, tapi itu tidak mengejutkan. Saat Anda masih berupa janin di dalam rahim, apakah itu “aku”? Ya. Apakah aku ingat? Tidak. Bagaimana dengan waktu aku sudah tua renta, apakah itu masih “aku”? Belum lagi terjadi, tapi itu tetaplah “aku”. Bukan orang lain. Jadi hanya karena kita tidak ingat kehidupan sebelumnya dan tidak mengenal “aku” di kehidupan selanjutnya, hal itu tidak dapat menafikan keberadaan kehidupan sebelumnya dan selanjutnya.
Saya harap Anda melihat ke mana arah semua ini. Ini mengarah ke pembahasan mengenai kelahiran kembali manusia yang berharga, cara kita memulai lam-rim. Ini berkaitan dengan siapa saja – baik yang percaya pada kelahiran kembali seperti ajaran Buddha atau pada agama Barat atau Timur Tengah, atau baik orang percaya maupun bukan; tetap saja, ini merupakan suatu babak istimewa, kehidupan manusia yang berharga yang kita miliki sekarang, dalam kerangka keabadian “aku”.
Mengapa kita mesti bisa berpikir dalam kerangka “aku” yang abadi untuk benar-benar memahami meditasi atas kelahiran kembali sebagai manusia yang berharga? Karena kalau kita hanya berpikir untuk hidup yang sekarang ini dan tidak mempertimbangkan kehidupan masa lampau dan selanjutnya, Dharma-Sari bisa jadi pilihan – kita bisa berupaya untuk memanfaatkan kehidupan yang ini karena kematian pasti akan datang. Tidak akan berlangsung selamanya. Jadi kita bisa menerapkan versi Dharma-Sari dari meditasi kehidupan sebagai manusia yang berharga, yang pasti bermanfaat. Tapi, kalau kita berpikir kehidupan yang satu ini adalah satu babak saja dari bentang kehidupan abadi yang jauh lebih besar, dan kita tidak tahu apa yang akan terjadi selanjutnya, maka baiknya kita lekas memanfaatkan masa hidup ini karena akan ada sesuatu setelahnya, sekalipun sesuatu itu berupa Ketiadaan Besar. Lalu, apa yang bisa dilakukan di dalam Ketiadaan Besar? Tak ada, tentunya.
Dan ada konsekuensi Dharma-Sari lain yang sangat sahih dan bermanfaat dalam pembahasan ini yang mesti saya sebutkan: bahwa ada ragam lain dari keabadian, dan ragam tersebut adalah garis keturunan keluarga kita ke depannya. Atau sekalipun kita tidak memiliki anak, warisan kita, kenangan (tentang) kita – bahwa ini akan berlanjut ke depannya dan kita berharap itu akan berlangsung lama. Jadi bisa kita pikirkan “Aku ingin menggunakan kehidupanku sebagai manusia saat ini sehingga aku tidak meninggalkan kekacauan bagi anakku, muridku, karyawanku, dan anggota masyarakatku, dan generasi selanjutnya (Tidak merusak lingkungan, dll.).” Kita dapat berpikir seperti itu. Jadi, aku ingin menggunakan kehidupan sebagai manusia yang berharga ini untuk memastikan aku meninggalkan warisan yang baik.
Tapi mana yang lebih mendesak: yang akan dialami generasi selanjutnya atau yang akan aku alami selanjutnya? Bagi kebanyakan kita (kecuali kalau kita sudah sangat maju secara rohani) yang akan aku alami jauh lebih mendesak dari yang akan mereka alami ke depannya. Maksud saya, coba renungkan: saya membuat kekacauan dan orang lain yang harus membereskannya; lalu bandingkan itu dengan saya membuat kekacauan dan saya sendiri yang harus membereskannya. Mana yang lebih mendesak?
Lebih mendesak untuk tidak membuat kekacauan kalau kita sendiri yang harus membereskannya, daripada kalau keturunan kita atau generasi selanjutnya yang harus menghadapinya. Karena itu, dalam kehidupan kita sebagai manusia yang berharga ini, berpikir bahwa “Aku akan mengalami sendiri akibatnya” jauh lebih kuat daripada berpikir bahwa orang lain yang harus mengalami hal yang kutinggalkan. Dan itu sudah patutnya; itu rasa “aku” yang sehat – aku bertanggung jawab atas perbuatanku, cara hidupku, karena aku sendiri yang akan mengalami akibat-akibatnya. Itu sikap yang cukup sehat.
Lebih dewasa lagi kalau, selain aku sendiri, orang lain juga akan menanggung akibatnya. Keduanya akan menanggung akibatnya. Tapi kalau berpikir bukan aku, tapi orang lain, yang nanti menanggung akibatnya – secara psikis, itu tidak patut. Jadi coba renungkan.
Coba renungkan arti penting dan manfaat berpikir dalam kerangka “aku” yang abadi, terlepas dari cara kita memaknai keabadian, untuk menghargai kehidupan sebagai manusia yang kita miliki saat ini. Kalau kita pikir-pikir, ada hal lain setelahnya; ini hanya salah satu babaknya saja.
Cara Maju melalui Tingkat-Tingkat Lam-rim
Arrow down Arrow up
Anda lihat, ada dua cara, dua tingkat, untuk maju melalui lam-rim. Yang saya maksud di sini adalah lam-rim Sejati; lam-rim Dharma Sari adalah ragam lainnya. Tapi berjalan melalui lam-rim Sejati, satu caranya adalah melalui apa yang disebut Yang Mulia Dalai Lama sebagai ilmu pengetahuan Buddha, filsafat Buddha – bukan agama Buddha. Itu berarti orang dapat menjalani lam-rim, atau setidaknya bagian awal dari lam-rim, bukan sebagai penganut agama Buddha. Kita di sini memang tidak memulai langsung sebagai penganut agama Buddha, bukan? Kita mulai sebagai orang pada umumnya, dengan apa pun keyakinan yang pernah kita anut sebelumnya. Tapi pokok yang ingin saya garis bawahi di sini adalah jika kita teliti benar-benar, kita sebetulnya meyakini diri yang abadi dan saya rasa itu kriteria utama untuk menjalankan laku Dharma Sejati. Dan saat kita maju melalui tingkat-tingkat lam-rim sebagai bukan orang Buddha, lambat-laun kita akan melihat nilai dan ketepatannya, ketepatan pandangan Buddha atas kenyataan; lalu, kita pun menerima jalan ajaran Buddha.
Di titik mana kita mendapatkan pandangan yang tepat (atas kenyataan) dapat berbeda-beda di sepanjang tingkat-tingkat bertahap tersebut. Mungkin kita mendapatkannya di titik perlindungan, yang saya sebut “haluan aman”. Anda harus benar-benar memahami Empat Kebenaran Mulia untuk dapat meyakini hal yang diajarkan sang Buddha dan hal yang telah diperolehnya. Untuk memahami Empat Kebenaran Mulia, Anda harus memahami sunyata, kenyataan, dan jalan sejati. Maka, bisa jadi di titik itu. Atau bisa juga di titik lingkup madya atau lanjut. Berbeda-beda untuk setiap orang.
Di lingkup awal, jika kita menjalankan laku lam-rim Sejati sebagai bukan penganut agama Buddha, kita akan menganggap saja bahwa Empat Kebenaran Mulia itu tepat. Kita belum yakin betul; tidak berdasarkan mantik dan penyimpulan, apalagi pengalaman. Jadi kita anggap saja dia benar. Lagi pula, baru di lingkup madya dan lingkup lanjutlah kita benar-benar masuk ke dalam pembahasan mengenai sunyata; jadi, tidak apa-apa.
Cara kedua untuk menjalani lam-rim Sejati adalah ketika kita sudah menjadi penganut Buddha; kita sudah menerima pandangan Buddha. Kita mungkin sudah pernah menjalani latihan lam-rim dan sekarang kita ingin mengulanginya – pengulangan ini amat sangat penting – dan menjalani kembali semua tata caranya atas dasar Mahayana: kita ingin mencapai pencerahan; untuk memperoleh pencerahan, aku harus memanfaatkan kelahiran kembali sebagai manusia yang berharga ini karena ia akan berakhir dst., dst.
Inilah dua ragam cara yang kita jalani untuk melalui lam-rim Sejati: baik itu sebagai bukan penganut Buddha pada awalnya; atau sudah menjadi penganut Buddha sedari awalnya. Dalam kedua perkara tersebut, yang menjadikan lingkungnya Dharma Sejati adalah bahwa kita berpikir dalam kerangka diri yang abadi.
Di lain pihak, ada juga Dharma Sari, ketika kita menjalani seluruh tingkat lam-rim dalam lingkup pikiran hanya untuk memperbaiki masa hidup yang sekarang ini, itu saja. Dan hal ini juga bisa sangat bermanfaat, tapi tidak mudah khususnya dalam hal karma karena kita tidak benar-benar mengalami akibat dari sebagian besar tindakan kita di masa hidup yang sekarang ini. Jadi, pemahaman kita agak gamang.
Saya harap, memahami berbagai cara yang dapat kita gunakan untuk mengupayakan langkah dalam lam-rim ini bisa bermanfaat:
Dharma Sari;
Dharma Sejati sebagai bukan penganut Buddha pada awalnya, tidak begitu yakin atau bahkan tidak tahu ajaran Buddha mengenai kenyataan;
kemudian, Dharma Sejati setelah pernah melatih diri dalam jalan Buddha, dan kembali lagi untuk memperkuatnya.
Yang ingin saya lakukan di akhir pekan ini – malam ini sesi pendahuluannya – adalah membahas perkembangan diri yang sehat melalui Dharma Sejati, lam-rim Sejati, saat belum benar-benar menerima sudut pandang Buddha; seperti apa kita memulainya sebagai orang biasa yang, kalau kita renungkan dalam-dalam, akan memahami bahwa sebetulnya kita percaya akan diri yang abadi, sekalipun dalam kerangka Ketiadaan Besar, “Sekarang aku mati.” Dan tetap ada “aku” dalam “Aku mati’. Begitu? Sebelum saya buka sesi untuk tanya-jawab, mungkin Anda bisa merenungkan seperti apa kita menjajaki lam-rim, karena saya rasa sebagian besar dari Anda sekalian telah mempelajarinya, lam-rim, baik itu hingga tingkat kedalaman tertentu atau masih di permukaan saja. Seperti apa kita menjajakinya dan manfaat apa yang telah kita peroleh darinya?
Pertanyaan
Arrow down Arrow up
Mengalami Duka dengan “Aku” yang Lazim atau yang Dibesar-besarkan
Mohon dijelaskan: di awal tadi Anda berkata bahwa ada “aku” yang lazim dan “aku” yang dibesar-besarkan. “Aku” yang dibesar-besarkan mengakibatkan duka. Lalu bagaimana kita menghadapi fakta bahwa tubuh kita bisa sakit – baik itu dalam “aku” yang lazim maupun “aku” yang dibesar-besarkan? Karena sakit-penyakit juga memunculkan duka.
Baik, pertama-tama, siapa yang mengalami duka ragawi dari sakit-penyakit tersebut? “Aku” yang lazim. “Aku” yang palsu sama sekali tidak ada. Kita bisa keliru dalam menganggap “aku” yang lazim dan berpikir bahwa ia berkaitan, atau merujuk pada hal yang nyata. Padahal itu “aku” yang palsu. Ia tidak merujuk pada kenyataan apa pun. Jadi “aku” yang palsu tidak dapat mengalami apa pun. Akan tetapi, kita dapat mengalami sakit-penyakit dan duka dari sakit-penyakit dengan anggapan “aku” yang keliru, seperti dalam “Malang sekali diriku ini,” “Aku korban”. “Aku yang paling menderita”, “Mengapa ini terjadi padaku?” dan semua nestapa batin yang menyertai sakit-penyakit itu.
Tapi, ini bukan soal di mana kita mengategorikan duka sakit-penyakit itu, sebagai akibat dari “aku” yang lazim atau “aku” yang palsu; atau pernyataan saya tadi – bahwa meyakini diri dalam kerangka “aku” yang palsu akan mengakibatkan duka. Saya rasa itu bukan cara yang pas untuk melihat gejala sakit jasmani. Nah, di titik ini jawabannya jadi sangat rumit. Saya suka memberikan jawaban panjang. Ada orang yang terampil sekali memberikan jawaban singkat, tapi saya tidak; jadi saya berikan jawaban yang panjang saja.
Baik, tadi saya katakan diri yang lazimlalah yang mengalami duka sakit-penyakit. “Aku” yang palsu tidak. Itu jelas. Nah, Anda bisa bilang, “Sakit-penyakit itu muncul karena karma. Aku telah melakukan perbuatan buruk di kehidupanku sebelumnya. Aku memperpendek usia orang lain dan akibatnya hidupku sendiri diperpendek dan aku sakit dan seterusnya; dan bahwa “Aku berbuat seperti ini karena tidak tahu, tidak sadar tentang caraku mengada. Aku berpikir dalam kerangka ‘aku’ yang palsu”. Orang bisa saja memberikan penjelasan yang agak simplistis seperti itu.
Saya tadi menyebutkannya sebelum kita mulai memutar rekaman tentang paparan Tsongkhapa mengenai sasaran-sasaran pemusatan perhatian kita untuk mengembangkan shamatha, tataran cita yang tenang dan tetap. Dan ia mengatakan bahwa memusatkan perhatian pada napas itu berguna – dengan kita sebagai sasaran pemusatan perhatian – bagi orang yang sibuk berkata-kata dalam hatinya. Tenangkan itu, pusatkan perhatian pada napas. Bagi mereka yang lugu, lugu mengenai kenyataan, Tsongkhapa menganjurkan pemusatan perhatian pada kemunculan bergantung dalam kerangka anasir-anasir gugusan.
Ia menjelaskannya – tidak mudah dipahami memang – tapi yang menjadi pusat perhatian kita di sini adalah keadaan yang kita alami, katakanlah sakit jasmani. Keadaan ini muncul karena berbagai sebab dan keadaan. Dari sudut pandang sebab-akibat, kita mengalami ini sebagai pematangan kecenderungan karma. Mari kita gunakan kata ganti yang lebih umum; ia muncul sebagai akibat dari kecenderungan karma – itu sebabnya. Lalu ada pula berbagai keadaan yang menyebabkannya matang di saat sekarang ini. Tanpa keadaan-keadaan tersebut, ia tidak akan matang sekarang. Bisa jadi cuaca; perbuatanku; mungkin pula ada wabah yang tengah terjadi – begitu banyak hal – asupan giziku, aku rajin berolahraga atau tidak, orang-orang yang kujumpai. Anda bisa menyusun daftar keadaan yang membuat Anda sakit.
Terdapat begitu banyak anasir sebab yang terlibat dengan tanggapan emosionalku, dalam hal latar belakang kejiwaanku, dan kemudian tentunya segala sesuatu yang telah memengaruhiku (keluargaku, caraku dibesarkan, dll.), mengapa aku merasa mengasihani diri – begitu banyak perasaan ikut berperan di sini. Dan tiap-tiap dari semua itu muncul dari jenis kecenderungan yang berbeda, jenis kebiasaan yang berbeda. Dan keadaan ini tidak mengada begitu saja. Terdapat berbagai unsur-sebab lain juga: apa sarana kesehatan yang tersedia; apa sarana rumah sakit yang tersedia; apakah ada teman atau kerabat yang membantu merawatku, atau apakah aku sebatang kara? – begitu banyak anasir yang ikut berperan.
Jadi, sebab karma – jenis tindakan sebelumnya yang juga diperbuat atas dasar gugusan keadaan dan unsur-sebab lain – hanyalah satu bagian dari jaringan besar anasir-anasir yang muncul secara bergantung. Dan untuk memeroleh shamatha dengan hal ini sebagai sasarannya, Tsongkhapa berkata pusatkan perhatian pada keadaan ini sebagaimana Anda memahaminya, yaitu bahwa ia muncul dari himpunan besar sebab dan keadaan,
tanpa “aku” yang benar-benar ada sebagai pelakunya, pihak yang bersalah yang menyebabkan ini semua;
dan tanpa “aku” yang benar-benar ada yang mengalami akibatnya, dengan kata lain si korban – aku yang malang. Jadi, tanpa rasa “Aku yang bersalah, akulah sebabnya, karena aku jahat di masa hidupku yang lalu”;
tanpa rasa aku sebagai korban – “Malangnya aku, aku tidak pantas begini” – “Ini pasti hukuman buatku”, dan sejenisnya – tanpa itu.
Hanya dengan pemikiran bahwa itu semua muncul, secara bergantung, dari jaringan besar sebab dan keadaan, tanpa perlu masuk ke semua perinciannya. Itulah sasaran shamatha Anda; dan itu meditasi yang jernih sempurna.
Mengapa saya angkat hal ini, di samping karena saya merasa meditasi ini luar biasa? Karena ketika kita mempelajari Dharma, kita bilang bahwa akar segala masalah – seperti dalam dua belas tautan kemunculan bergantung – tautan pertamanya adalah ketaksadaran mengenai cara kita mengada, cara diri mengada, “aku” dan semua orang lainnya. Dan kita tidak tahu, atau tahu tapi keliru; dan semuanya berasal dari hal itu. Dan kalaupun tidak keliru, kita salah memahaminya. Apa kesalahpahaman itu? Ia berasal dari empat pandangan keliru mengenai kebenaran mulia yang kedua, dalam kerangka enam belas segi Empat Kebenaran Mulia (saya sebut ini agar Anda tidak berpikir bahwa saya mengada-ada).
Apa itu pemahaman keliru mengenai sebab duka yang sejati ini? Bahwa semua duka berasal dari satu sebab; bahwa akibat muncul hanya dari satu sebab saja. Boleh jadi ada akar sebabnya, sebab yang paling mendasar, tapi ia bukan semata-mata karena “aku” dan “bodohnya aku” maka aku mengalami duka. Anda lihat betapa kentalnya ego muncul di sini, dan betapa bahayanya cara pikir seperti ini? “Semua karena aku, aku bodoh dan aku tidak mengerti. Itulah mengapa aku jadi korban. Jadi aku harus bangkit dan memahaminya dengan benar supaya semua masalahku sirna.” Itu terlalu sederhana; itu sama seperti berpikir bahwa akibat muncul hanya dari satu sebab saja. Padahal, akibat muncul dari himpunan besar sebab dan keadaan.
Walaupun kita langsung lompat jauh ke depan dalam rangkaian lam-rim, ini pokok yang teramat penting. Kita bisa melihat perbedaan antara “aku” yang sehat dan “aku” yang dibesar-besarkan dalam kerangka apa tanggung jawabku atas duka yang kualami? “Aku” yang dibesar-besarkan adalah “aku” yang berlebihan dan semuanya “salahku”. Itulah “aku” yang dibesar-besarkan, bahwa segalanya terjadi karena salahku. Anda bisa lihat seperti apa ini bisa memunculkan sikap yang agak paranoid: “Aku melakukan hal buruk dan hal bodoh dan semacamnya di kehidupan yang lalu, dan karena itulah aku mengalami duka.”
Rasa “aku” yang sehat adalah “Ya, berdasarkan kelaziman aku memang berbuat seperti ini dan seterusnya, dan karena itu ada bibit karma bagiku untuk mengalami ini dan itu, tapi juga ada jutaan sebab dan keadaan lain yang ikut berperan.” Jadi jangan besar-besarkan rasa “aku”, “Aku bertanggung jawab atas setiap musibah yang terjadi di dunia ini, khususnya yang terjadi padaku. Itu semua salahku.” Itu terlalu dibesar-besarkan.
Yang sulit di sini adalah menghindari dua titik lajat (ekstrem).
“Ini semua salahku” di ujung yang satu, “aku” yang dibesar-besarkan.
Di ujung yang lain, “Aku sama sekali tidak bertanggung jawab atas hal ini; aku mengalami kejadian ini karena sebab dari luar diriku saja. Aku tidak berbuat apa-apa; aku tidak bersalah.”
Itulah dua titik ekstremnya, dan titik yang berada di tengah-tengahnya adalah tempat rasa “aku” yang sehat dan rasa tanggung jawab yang sehat, bukan yang dibesar-besarkan. Jadi “tidak bersalah” atau “bersalah” bukanlah ukuran yang tepat bagi penjelasan dari sudut pandang ajaran Buddha. Cukup menarik sebetulnya kalau kita renungkan, bahwa kita keliru sangka akibat terlalu memaksakan hal-hal tertentu yang berasal dari kebudayaan kita, atau dari rasa tertib hukum kita – bersalah atau tidak bersalah, berdosa atau tidak berdosa – pada ajaran Buddha. Tidak ada kaitannya.
Maaf bila makan waktu terlalu lama untuk menjawab satu pertanyaan ini saja. Tapi pertanyaan Anda memang memunculkan berbagai pokok yang sangat penting. Pertanyaannya bagus. Dan saya rasa penting juga untuk memberikan pengantar mengenai beda antara rasa “aku” yang sehat dan rasa “aku yang dibesar-besarkan”, kalau kita lihat dari sudut pandang tanggung jawab atas hal yang kita alami.
Sikap Sayang Diri dan Beda antara Akar Masalah dan Sebab Masalah
Jika “aku” yang palsu ini bersikap sayang diri, bisakah kita bilang bahwa aku yang lazim itu pun menyayangi diri?
“Aku” yang palsu itu tidak ada. Kita dengan keliru menganggap “aku” yang lazim sebagai “aku” yang palsu. Jadi siapa yang bersikap sayang diri? Tidak mungkin “aku” yang palsu karena “aku” yang palsu tidak ada. “Aku” yang lazim – caraku mengalami dunia memiliki, sebagai bagian darinya, anasir batin sikap sayang diri yang menyertai saat-saat pengalamanku. Dan apa lagi yang berlangsung dalam lima gugusan – hal yang membentuk pengalamanku, kumpulan ini – ada cara anggap yang keliru terhadap “aku”. Aku menganggap “aku” sebagai “aku” yang palsu – “Aku yang terbaik, aku yang paling hebat, kemauanku harus selalu dituruti”; dan anasir batin sikap sayang diri yang lainnya. Karenanya, aku hanya akan memikirkan apa yang akan “aku” dapatkan.
Kita tahu tentang anasir-anasir batin ini; Anda bisa anggap ia sebagai keping-keping pengetahuan dan seterusnya. Tapi jika Anda benar-benar mulai menelaah dalam kerangka berbagai tata ini, Anda akan mendapatkan cara untuk mengatasi berbagai masalah. Lagi pula, semua ajaran Buddha berisi cara mengatasi masalah, mengatasi duka. Jadi, aku bersikap sayang diri – apa yang terjadi? Sikap sayang diri itu adalah “aku”, aku yang bertanggung jawab; “aku” yang mengalami berbagai hal. Aku menganggap “aku” dengan keliru sebagai “aku” yang palsu, dan ini disertai pula dengan sikap sayang diri. Jadi kalau aku singkirkan kesalahkaprahan tentang “aku”, aku tidak akan bersikap sayang diri. Anda jadi tahu apa yang mesti diupayakan.
Kalau Anda hanya berupaya mengatasi sikap sayang diri – memang aku tidak lagi bersikap seperti itu tapi aku masih berpikir dalam kerangka “aku” “aku” “aku”. Jadi aku menganggap diri sebagai “Aku syuhada dan aku tidak akan egois dan aku akan menanggung semua duka” – “aku” yang dibesar-besarkan ada di situ. Jadi, Anda masih berpikir dalam kerangka “aku” yang palsu. Anda belum mencabut akar permasalahan. Tapi permasalahannya itu sendiri memang rumit. Terbentuk dari berbagai bagian, berbagai anasir.
Kesalahkaprahan mengenai diri adalah akar dari permasalahan. Ada perbedaan besar antara “Inilah akar dari sebuah masalah, jadi kalau Anda ingin mematikan tanamannya, Anda cabut akarnya” dan “Akarnya adalah satu-satunya sebab tumbuhnya tanaman itu.” Tanaman itu telah tumbuh dalam begitu banyak keadaan dan begitu banyak unsur-sebab yang ikut berperan – tanah dan hujan dan cuaca; begitu banyak hal ada di sana. Tapi kalau Anda ingin menyingkirkannya, Anda harus mencabut akarnya. Seperti inilah kita memahami cara menghadapi ketaksadaran atau ketidaktahuan mengenai diri secara benar dan lazim; bukan dalam arti, “Itulah sebab satu-satunya” dan “Aku yang bodoh” dan sebagainya.
Jadi, coba cerna sejenak: beda antara akar dari sebuah masalah dan “Semua ini diakibatkan satu sebab dan karena itu akulah yang bersalah”; beda antara mencabut akar dari masalah dan berpikir “Itu semua salahku”.
Dapatkah kita mengalami akibat dari keadaan sementara kita belum menghasilkan sebabnya?
Itu hukum karma keempat, bahwa Anda tidak akan mengalami akibat kecuali kalau Anda membentuk sebab-sebabnya. Andaikan begitu [Anda bisa mengalami akibat dari tindakan yang tidak Anda lakukan], itu sama dengan titik ekstrem “Aku sama sekali tidak bersalah, aku tidak berbuat apa-apa. Jadi mengapa ini terjadi padaku?” Itu titik ekstrem sikap menganggap diri sebagai korban tadi. Itu titik ekstrem yang nihilis.
Baik, kita akhiri di sini untuk malam ini, dengan persembahan. Semoga apa pun pemahaman, apa pun daya positif yang telah timbul dari ini, dapat merasuk lebih dan makin dalam serta berlaku sebagai sebab yang berperan bagi pencerahan setiap insan – bukan hanya “aku”, “aku”, dan “aku” saja yang ingin tercerahkan. Itulah mengapa bab kesepuluh karangan Shantidewa, bab doa persembahan, begitu menakjubkan karena sarat akan semoga setiap insan seperti ini, setiap insan seperti itu; tidak pernah "semoga aku".
Transkripsi seminar, Riga, Latvia, Agustus 2013
Pengembangan Diri yang Sehat melalui Lam-rim
Bagian 1 dari 5
Bagian 2 Arrow right
Artikel terkait
Document
Nasihat untuk Mengatasi Sikap Pemujaan-Diri
Geshe Ngawang Dhargyey
Dukung Proyek Kami
Kemampuan kami memelihara dan meluaskan situsweb ini sepenuhnya bergantung pada dukungan Anda. Jika Anda rasa bahan yang disajikan di sini berguna, mohon pertimbangkan untuk memberi sumbangan, baik secara sekali saja atau secara bulanan.
Sumbang
Top
Study Buddhism adalah proyek dari Berzin Archives e.V., yang didirikan oleh Dr. Alexander Berzin.
Kirim tanggapan
FAQ
Peta Situs
Privacy Policy
Newsletter
Isi Terbaru
Bahasa lain
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down

annotation: header footer

label: es

label: bo

label: pt

label: vi


content: Kali ini kita akan membahas materi tentang pencak silat yang juga meliputi sejarah, teknik, jurus dan peraturannya lengkap dan jelas. […]


content:
Broker yang berdiri sejak tahun 2009 dan memperoleh regulasi dari IFSC Belize dan CySEC Siprus ini, menyediakan layanan Customer Service berbahasa Indonesia yang siap melayani 24x7 hari dalam seminggu. Telah dikenal sebagai broker yang menarget Indonesia sebagai salah satu pasar terbesarnya, FBS dengan cepat menyadari kebutuhan masyarakat yang mencari broker forex menggunakan deposit bank lokal. Sejauh ini, Deposit bank lokal FBS difasilitasi melalui transaksi via bank BCA, Mandiri, BNI, BRI, dan OCBC NISP. HomeAlso, price trackelite â “ binary cedar binary… 21, 2014 bank de binary options. Binary Options Trading Indicators. Gambar di bawah menunjukkan hasil perdagangan pada 5 menit British Pound US Dollar chart 8 Memenangkan dan 2 kerugian, jadi tingkat kemenangan Indikator Aset Binatu yang menguntungkan Indikator indikator biner yang sangat sederhana Ini adalah indikator pilihan biner yang sangat inilah keunggulan OlympTrade yang harus kamu tahu sederhana yang dapat digunakan untuk menukar banyak produk pilihan biner. Strategi yang dijelaskan hari ini adalah strategi kombinasi dengan menggunakan indikator ADX lanjutan dan indikator aflwinner.
OK, sekarang mulai jelas ya? Pialang Berjangka itu adalah sebuah perusahaan. Esok harinya, status tabungan emas saya di aplikasi belum juga aktif. Di hari ketiga, saya datangi cabang Pegadaian untuk menanyakan soal status tabungan emas saya karena biasanya pembayaran lewat VA itu segera efektif sementara saya sudah hari ketiga tabungan emas belum juga aktif. Sebelum Anda dapat berbagi desain. Jangan sampai ada sinyal download gratis dari html dan fitur kreatif. Templat, bagikan fitur penting. Pekerjaan profesional gratis terbaik untuk membuat resume resume Anda. Akan membuat template resume adalah curriculum vitae dengan web designer yang mengagumkan. Uk setiap minggu kita tetap tidak akan disertakan.
Grafik ini berawal mula dari merchant dan pedagang beras Jepang untuk melacak harga pasar dan momentum harian ratusan tahun sebelum dipopulerkan di Amerika Serikat. Bagian yang luas dari candlestick disebut “real body” dan memberitahukan investor apakah harga penutupan lebih tinggi atau lebih rendah dari harga pembukaan (hitam / merah jika saham ditutup lebih rendah, putih / hijau jika harga inilah keunggulan OlympTrade yang harus kamu tahu saham ditutup lebih tinggi). Dalam artikel ini, ada beberapa tips yang mungkin akan bermanfaat bagi Anda yang ingin mengetahui dan bisa membuat sistem trading sendiri tanpa harus mengikuti cara orang lain yang mungkin t >melakukan transaksi trading forex.
Nasabah harus berhati-hati pada penawaran yang menjanjikan keuntungan secara berlebihan. Lembaga Penjamin Transaksi Agar performa serta kontrak berjangka yang diperdagangkan pada bursa berjangka terpenuhi, terdapat sebuah lembaga penjamin bernama Lembaga Kliring Berjangka.
Memulai inilah keunggulan OlympTrade yang harus kamu tahu terjun di dunia forex merupakan pengalaman yang menarik. Namun Anda patut waspada agar terhindar dari risiko secara umum, dengan belajar dari lima jenis kesalahan trader pemula berikut. Ini berarti Anda dapat membuka opsi digital tanpa batas waktu tanpa dikenai biaya tambahan dan biaya tambahan. Apa yang berapa banyak anda telah membuat opsi perdagangan pada analisis jika konsolidasi yang mendasarinya menguntungkan? Bagian yang jelas, tapi tidak tinggi sampai 1 mengikuti bidangnya. Situs yang kedua ini memiliki rank dunia 34,798 dan 11,798 di India sebagai negara nya. Situs yang satu ini merupakan situs penyedia blog terbaik dan sangat populer. Situs Blog.com merupakan situs blog gratis sama halnya seperti dengan situs Blogger.com diatas.
"Penawaran investasi ilegal juga masih banyak di masyarakat, dan ini sangat berbahaya bagi ekonomi masyarakat. Masyarakat diminta selalu berhati-hati dalam menginvestasikan dananya". Tunggu, jadi apa insentif dirusak oleh forex untuk menulis ini? Pada chart 1 jam. Itu meniup miliaran pada chip ponsel dengan layar kecil untuk itu, kemudian melihat ke jaringan nirkabel dengan harapan yang kuat. Anda akan keluar perdagangan sebelum harus karena perut Anda lemah.
Keuangan: Hindari membahas warisan hari ini. Keadaan keluargamu masih keruh karena perebutan warisan inilah keunggulan OlympTrade yang harus kamu tahu kemarin. Tunggu sebentar lagi dan bersabarlah.
Teks ini mendiskusikan performa perekonomian Indonesia, negara dengan perekonomian terbesar di Asia Tengagra, sejak akhir 2000-an hingga saat ini dan menyorot dengan lebih spesifik pada dua topik: (1) perlambatan perekonomian yang terjadi di periode 2011-2015 dan (2) lambatnya proses percepatan pertumbuhan ekonomi yang mulai dari 2016. Untuk analisis pertumbuhan ekonomi Indonesia pada Pemerintahan Orde Baru atau analisis sebab dan akibat Krisis Finansial Asia, silakan klik tautan-tautan di atas.
Salah satu daya tarik dari options perdagangan di IQ Option Platform adalah kerangka waktu yang lebih pendek. Ini kesempatan untuk membuat uang cepat. Tapi ada satu kekurangan; Anda memiliki waktu lebih sedikit untuk berpikir secara rasional sebelum Anda memasuki posisi perdagangan. Mengikuti Signal saat trading namun anda mendapatkan kerugian Hasil trading: Negatif, kehilangan uang. Pengalaman yang diperoleh: Tidak mungkin bisa selalu menang atau untung di setiap trading, kalah atau rugi adalah bagian dari bisnis. Kita menyadari bahwa sistem tidak sempurna. Bahkan dalam situasi rugi ini, trader merasa bangga kepada dirinya karena masih mengikuti sistem. Ia mendapatkan kepercayaan diri. Kesalahan yang dibuat: Tidak ada. Ketika dirasa sulit memutuskan untuk perdagangan dimana dan kemana inilah keunggulan OlympTrade yang harus kamu tahu arahnya, jangan trading.
Namun, langkah yang diambil juga tidak sedikit. Ada banyak kampanye, iklan, dan promosi yang melibatkan media sosial dan juga public figure. Orang pun akan tertarik dan ingin mencoba perkembangan teknologi yang satu ini. Melalui kampanye massal, startup dompet digital tersebut pun bisa mulai digunakan sehari-hari. Pelajari lebih mendalam tentang SEO dan naikkan peringkat situs Anda di mesin pencarian.


content: Manfaat Sarapan dan Panduannya - BANSOLINC on Cari Sepeda Lipat? Cek Disini!! Sepeda Lipat dari Berbagai Merk

warc-identified-content-language: eng,ind


content: sorgum adalah salah satu sumber serat yang terbaik makanan dunia. Satu porsi sorgum akan memberikan kebutuhan harian kita akan serat yaitu 48% serat dari asupan harian yang direkomendasikan atau lebih dari 12 gram. Dengan demikian, saluran pencernaan Anda akan memproses makanan lebih baik dan cepat, sehingga mencegah masalah seperti perut kram, kembung, sembelit, sakit perut, gas berlebih, dan diare.


content:
Ketika kebosanan datang, mendengarkan musik bisa menjadi pilihan untuk menghidupkan suasana kembali. Mendengarkan musik pun membuat perasaan menjadi lebih tenang atau ceria bergantung pada lagu yang diputar. Agar memberikan kepuasan menikmati lagu, kamu bisa mengkoneksikan lagu yang diputar lewat handphone ke speaker portable dengan mudah. Kamu bisa menggunakannya di kamar, kantor, bahkan saat perjalanan liburan bersama orang tersayang. Beberapa speaker portable juga menawarkan kemudaah untuk menerika telepon atau bahkan menyambungkan beberapa perangkat dalam satu speaker.
Temukan Speaker Portable yang Tepat untuk Gayamu
Speaker Portable memiliki beberapa macam tipe dan bentuk yang berbeda sehingga memudahkanmu untuk menemukan speaker portable yang cocok. Saat kamu memilih speaker portable, pertimbangkan ukuran dari speaker tersebut. Jika kamu sering berpergian, speaker portable kecil lebih mudah dimasukkan ke dalam tas dan mudah digunakan. Namun, jika kamu ingin melengkapi perangkat komputer dengan speaker portable, kamu bisa memilih speaker portable berukuran besar atau dua speaker berukuran sedang.
Speaker portable dipilih karena ukurannya yang ringkas, ringan dan mudah dibawa berpergian. Akan tetapi, daya tahannya pun harus diperhatikan. Carilah speaker yang kuat terhadap goncangan dan memiliki bahan yang tahan lama. Jika kamu sering berpergian ke tempat-tempat esktrim seperti ke gunung atau pantai, cari fitur speaker portable yang tahan terhadap percikan air.
Kualitas suara pastinya adalah faktor utama dalam memilih speaker portable. Kamu bisa mengetes suara di dalam dan di luar ruangan untuk mengetahui perbedaan kualitas dari speaker portable tersebut. Hal tersebut pun berkaitan dengan harga speaker portable yang ditawarkan. Harga speaker portable cukup bervariasi mulai dari ratusan ribu hingga harga speaker portable jutaan rupiah. Namun, kamu tetap bisa menikmati lagu dengan speaker portable berkualitas dengan berbagai promo yang ditawarkan di situs berbelanja online.
Jual Berbagai Speaker Portable Terlengkap di JD.ID
Menikmati musik favorit terasa lebih menyenangkan dengan speaker portable yang bisa dibawa ke mana-mana. JD.ID menawarkan berbagai speaker portable seperti speaker bluetooth dan home speaker yang cocok dengan gayamu. JD.ID pun menyediakan berbagai merk speaker portable ternama seperti Harman Kardon, JBL, Sony, Xiaomi, Jabra, Bose, Simbadda, dan merk speaker portable lainnya. Tak usah khawatir dengan harga, di JD.ID kamu bisa memilih speaker portable yang sesuai dengan alokasi dana. Tentunya, kamu tetap bisa menemukan speaker portable berkualitas dengan harga terjangkau. Dilengkapi dengan berbagai pilihan metode pembayaran yang dimiliki JD.ID pun membuat pengalaman berbelanja online jadi makin menyenangkan. Yuk nikmati musik di rumah, di kantor, hingga di tempat liburan dengan lebih menyenangkan lewat berbagai speaker portable pilihan di JD.ID.
Perlindungan Konsumen
Kami akan mengembalikan uang Anda secara penuh, jika barang tidak sesuai dengan deskripsi atau berkualitas buruk


content:
Seiring berkembangnya zaman dan menjadikan dunia dalam genggaman, baik untuk bertransaksi, komunikasi, bekerja, dan beberapa hal memungkinkan lainnya, maka produk-produk terbaru dari berbagai brand smartphone mulai bermunculan. Salah satunya adalah brand smartphone asal China seperti Vivo. Perusahaan yang baru berdiri pada tahun 2009 lalu ini mulai menguasai pasar global India dan Asia Tenggara khususnya untuk produk telepon genggam pintar berbasis android.
Untuk pertama kalinya di tahun 2012, Vivo meluncurkan produk smartphone nya dengan seri Vivo X1. Kemudian, di tahun-tahun berikutnya Vivo kemballi menluncrukan seri-seri terbarunya seperti Vivo Xplay, X3 dan Xplay3S, hingga seri V terbarunya yang launching di tahun 2017 ini. Dengan fitur-fitur dan keunggulan yang diberikan dari handphone Vivo membuat produk smartphone ini banyak diminati oleh pengguna gadget, sehingga menjadikan Vivo masuk dalam peringkat 5 pada daftar IDG dari "merek Smartphone Global terkemuka 2016-2017.
Keunggulan Handphone Vivo
Sejak awal peluncuran produknya, Vivo menjadikan fitur Audio terbaik sebagai salah satu keunggulannya. Hal tersebut yang menjadikan Vivo sebagai pencipta smartphone pertama dengan chip Hi-Fi, X1, yang membuatnya tetap berkomitmen untuk memberikan pengalaman audio terbaik kepada pelanggan. Selain pada fitur audio, Vivo juga unggul dalam fitur kamera. Karena, Vivo mengerti bahwa fotografi merupakan cara untuk mengekspresikan diri dan berbagi kegembiraan dengan orang lain. Dengan begitu, melalui smartphone yang diproduksinya, Vivo menawarkan kepada pengguna setianya solusi fotografi kelas professional untuk mengabadikan momen-momen penting.
Salah satu seri terbaru Vivo yang baru saja diluncurkan, yaitu Vivo V7 membuktikan kecanggihan dari smartphone berbasis Android ini. Vivo masih konsisten dengan memberikan fitur terbaik pada Kamera dan Audio sebagai keunggulannya. Pada seri Vivo V7 ini, Vivo memberikan kualitas kamera depan terbaik sebesar 24 MegaPixel serta didukung dengan algoritma Face Beauty yang eksklusif dimiliki Vivo, memberikan hasil gambar yang jernih, natural, serta dapat memberikan hasil foto selfie dengan latar belakang buram yag dapat membuat hasil gamar semakin sempurna. Tidak hanya kamera depan, Vivo juga memberikan keunggulan pada kamera belakang seri terbaru ini, yaitu dengan Sensor kamera belakang yang 16MP, dapat menghasilkan foto yang hidup dan menangkap setiap detil dengan cerah, sangat jernih dan tajam. Kecepatan fokusnya super-cepat, yang di dukung teknologi PDAF yang dapat membuat gambar yang jelas dan cantik.
Vivo juga memberikan inovasi baru dengan tersedianya fitur Smart Split 3.0, App Clone, dan Face Access, yang semakin memberikan kemudahan dan menunjukkan kecanggihan dari seri terbaru Vivo V7 ini. Smartphone ini juga memberikan kapasitas memori sebesar 32 GB, dan memori tambahan hingga 256 GB, serta RAM sebesar 4 GB yang tentunya membuat aplikasi di smartphone ini dapat berjalan dengan lancer.
Jual Handphone Vivo Original dan Murah di JD.ID
Temukan seri lengkap handphone Vivo dengan harga terjangkau dan barang original hanya di JD.ID. Selain dijamin original, belanja di JD.ID juga mudah lho. Kunjungi website JD.ID atau unduh langsung aplikasinya di smartphone kamu dan pilih produk handphone Vivo favoritmu. Nikmati cicilan 0% di lebih dari 15 bank yang tersedia di JD.ID serta nikmati penawaran harga spesial dan beragam metode pembayaran yang dapat memudahkanmu dalam bertransaksi. Kapan lagi, belanja dengan kualitas dan harga terbaik, jaminan barang original, free ongkos kirim tanpa minimum order, dan berbagai pelayanan lainnya. Yuk, belanja di JD.ID sekarang juga!
Perlindungan Konsumen
Kami akan mengembalikan uang Anda secara penuh, jika barang tidak sesuai dengan deskripsi atau berkualitas buruk


content:
Asuransi kesehatan semakin dianggap penting oleh masyarakat guna melindungi dirinya dan keluarga dari resiko biaya yang harus ditanggung karena perawatan medis. Sudah bukan rahasia lagi kalau biaya medis merupakan salah satu biaya tak terduga yang cukup menguras kantong. Contohnya pengobatan rawat jalan, rawat inap, operasi hingga biaya obat-obatan yang juga tidak murah. Selektif dalam memilih asuransi menjadi kunci untuk mendapatkan penggantian biaya perawatan. Ada dua jenis asuransi kesehatan yang banyak dikenal masyarakat saat ini, yakni asuransi kesehatan yang disediakan oleh pemerintah, dan asuransi kesehatan yang ditawarkan oleh perusahan swasta. Lalu apa perbedaan antara keduanya? Dan mana yang lebih baik kita pilih?
BPJS Kesehatan
BPJS (Badan Penyelenggara Jaminan Sosial) Kesehatan merupakan Badan Hukum Publik yang bertanggung jawab langsung kepada Presiden dan memiliki tugas untuk menyelenggarakan jaminan kesehatan nasional bagi seluruh rakyat Indonesia. Dalam menyelenggarakan jaminan sosial tersebut BPJS Kesehatan diatur oleh undang-undang (UU No.40 Tahun 2004). Dari program tersebut pemerintah mewajibkan bagi seluruh warga negara Indonesia untuk memiliki asuransi kesehatan.
Kelebihan BPJS sendiri ialah biaya iuran atau premi yang murah, untuk premi BPJS Kesehatan membaginya menjadi 3 kelas yakni kelas I, II, dan, III, premi BPJS Kesehatan kerap berubah mengikuti peraturan pemerintah. Contohnya iuran BPJS Kesehatan Januari sampai dengan Maret 2020 menggunakan payung hukum Perpres 75/2019. Dalam beleid itu iuran peserta mandiri Kelas 1 menjadi Rp160.000, Kelas 2 Rp110.000, Kelas 3 Rp42.000. Selanjutnya, setelah Mahkamah Agung membatalkan Perpres 75/2019, maka iuran peserta mandiri BPJS Kesehatan untuk April, Mei dan Juni menggunakan aturan awal yakni Perpres 82/2018. Dalam aturan itu maka iuran peserta mandiri BPJS Kesehatan terdiri dari Kelas 1 Rp. 80.000, Kelas 2 Rp51.000, dan Kelas 3 Rp. 25.500. Setelah Perpres No.64/2020 ditetapkan Presiden Joko Widodo pada pekan lalu, maka iuran BPJS Kesehatan Juli 2020, Agustus dan seterusnya menjadi Kelas 1 Rp150.000, Kelas 2 Rp100.000, dan Kelas 3 Rp42.000.
Selain itu BPJS Kesehatan juga tidak mempersoalkan penyakit bawaan yang biasanya dipersoalkan saat mendaftar asuransi kesehatan swasta, sehingga penyakit apapun akan ditanggung oleh BPJS Kesehatan. BPJS Kesehatan juga tidak memiliki plafon ataupun limit, sehingga pengguna BPJS bisa memanfaatkan layanan BPJS Kesehatan sesuai dengan kelas yang ia pilih.
Sedangkan kekurangan dari BPJS ialah banyak masyarakat pengguna BPJS mengeluhkan sulitnya mendapat kamar saat ingin menjalani rawat inap, antri yang sangat lama untuk dapat berkonsultasi dengan dokter maupun pengambilan obat resep. Tak hanya dari segi pelayanan saja, BPJS Kesehatan juga memiliki kekurangan dalam segi administrasi yang dinilai lebih rumit jika dibandingkan dengan asuransi kesehatan swasta. Pengguna layanan BPJS harus melengkapi berbagai dokumen sebelum menjalani perawatan, belum lagi harus mengurus surat rujukan untuk perawatan penyakit tertentu.
Asuransi Kesehatan Swasta
Fungsi asuransi kesehatan swasta sama dengan BPJS Kesehatan namun ada beberapa hal yang membedakan dua layanan asuransi ini, yakni pilihan sistem dalam penggantian biaya perawatan medis yang lebih bervariasi mulai dari cashless dan reimbursement. Rumah Sakit yang bekerjasama dengan asuransi kesehatan swasta juga lebih banyak terutama rumah sakit yang menawarkan layanan kesehatan premium.
Kelebihan lainnya dari asuransi kesehatan adalah penggunaannya yang lebih mudah dan simpel. Hanya dengan bermodalkan kartu kamu bisa membayar tagihan perawatanmu atau hanya dengan melakukan reimbursement dengan mengunggah jumlah tagihan dari pengobatan.
Bukan tanpa kekurangan, meski asuransi kesehatan lebih fleksibel dan mudah, asuransi kesehatan swasta juga memiliki iuran yang lebih mahal daripada BPJS Kesehatan. Belum lagi limit penggunaan untuk setiap tindakan medis. Selain itu, apabila BPJS Kesehatan menanggung segala jenis penyakit bahkan penyakit bawaan, asuransi kesehatan swasta biasanya memiliki jangkauan cover yang terbatas.
Kesimpulannya, baik BPJS Kesehatan maupun asuransi kesehatan swasta memiliki kelebihan dan kekurangannya masing-masing. Jadi pilih baik-baik sesuai preferensi kamu ya.
60 views
Recent Posts
See All
Mengenal Sosok Pengusaha Properti Sukses
7Write a comment
Investasi Equity Crowdfunding Membantu Anda Memulai Bisnis
8Write a comment
Keuntungan Investasi di Bisnis Properti
54Write a comment
Tentang Kami
Bizhare.id adalah Platform investasi Equity Crowdfunding yang sudah memiliki izin dari Otoritas Jasa Keuangan.
Kami ingin membantu masyarakat Indonesia untuk dapat bebas finansial. Sebuah perubahan dimulai dari diri sendiri, ayo bergerak belajar bersama dan mulai berinvestasi.