1 00:00:20,960 --> 00:00:28,560 السلام عليكم and good day everyone. Today we move 2 00:00:28,560 --> 00:00:33,540 to the 20th century. We will speak about major 3 00:00:33,540 --> 00:00:37,320 issues in the 20th century, major names and major 4 00:00:37,320 --> 00:00:43,040 literary texts. We are about to close this course 5 00:00:44,010 --> 00:00:46,890 وأحب أن تتخيل دائما كيف تتحرك عملية اللغة 6 00:00:46,890 --> 00:00:52,270 الإنجليزية من التعليقات القديمة للإنجليزيةومن ثم 7 00:00:52,270 --> 00:00:53,750 إلى الانجليزية المتوسطة ومن ثم إلى الدراما 8 00:00:53,750 --> 00:00:55,230 والشيكسبيريا والصحيفة والصحيفة والصحيفة والصحيفة 9 00:00:55,230 --> 00:00:55,570 والصحيفة والصحيفة والصحيفة والصحيفة والصحيفة 10 00:00:55,570 --> 00:00:57,070 والصحيفة والصحيفة والصحيفة والصحيفة والصحيفة 11 00:00:57,070 --> 00:00:58,110 والصحيفة والصحيفة والصحيفة والصحيفة والصحيفة 12 00:00:58,110 --> 00:00:59,910 والصحيفة والصحيفة والصحيفة والصحيفة والصحيفة 13 00:00:59,910 --> 00:00:59,950 والصحيفة والصحيفة والصحيفة والصحيفة والصحيفة 14 00:00:59,950 --> 00:01:08,150 والصحيفة والصحيفة 15 00:01:08,150 --> 00:01:14,670 والصح 16 00:01:16,190 --> 00:01:20,530 لأشياء أكتر من ما تحدثنا عنها هنا مهمتي كانت أن 17 00:01:20,530 --> 00:01:25,450 أعطيكم فكرة لأريكم كيف تتعامل الكتابة و الحياة كيف 18 00:01:25,450 --> 00:01:29,570 تدفع الحياة إلى الكتابة و كيف تصنع الكتابة أيضًا 19 00:01:29,570 --> 00:01:34,990 أشياء معينة في الحياة بمعنى أنها تدفع الناسإنها 20 00:01:34,990 --> 00:01:39,890 تفكير أفكار جديدة، وتجعلنا نطور بطريقة أو أخرى 21 00:01:39,890 --> 00:01:43,870 وكيف كانت الكتابة دائما استخداما من المجالين، من 22 00:01:43,870 --> 00:01:47,190 المجلسين، من المرأيين، من الخارجيين، كمساعدة 23 00:01:47,190 --> 00:01:53,090 لتقديم المقاومة، لتقول الحقيقة، لقوة إظهار أنفسهم، 24 00:01:53,090 --> 00:01:58,470 بمعنى أن الكتابة هي تطورية ويمكنها تسبب في تطوريات 25 00:01:58,810 --> 00:02:05,670 السنة العشرين هي عامة تتكلم عنها في جميع المواضيع، 26 00:02:05,670 --> 00:02:11,170 وإذا كنا نتكلم عن التكنولوجيا التكنولوجيا 27 00:02:11,170 --> 00:02:18,590 التطورية، العمل، المجتمع، الفلسفة، الكتابة، الفن، 28 00:02:18,590 --> 00:02:25,270 العلاقات، وكيف أصبح العالم مدينة صغيرة جدًا، خاصة 29 00:02:25,270 --> 00:02:32,080 مع الانترنت في السنة العشرينعندما نتكلم عن .. قبل 30 00:02:32,080 --> 00:02:35,760 أن نتكلم عن الكتابة، أريد فقط أن أذكر الأشياء 31 00:02:35,760 --> 00:02:37,900 المهمة هنا، لا أستطيع أن أغلق كل شيء مرة أخرى، 32 00:02:37,900 --> 00:02:43,380 ولكن سنحصل على فكرة، فانتظروا كيف كانوا الناس 33 00:02:43,380 --> 00:02:47,630 يمانعونالخسارة من الإيمان في السنة القديمة 34 00:02:47,630 --> 00:02:51,930 الفقترانية كانوا مرعبين بإظهار مرعبتهم لأن الناس 35 00:02:51,930 --> 00:02:56,090 لم يكنوا أكثر من الناس اللي كانوا قريبين وكانوا 36 00:02:56,090 --> 00:02:59,970 يحبون بعضهم البعض اللي كانوا في طريقة أو طريقة 37 00:02:59,970 --> 00:03:04,290 أخرى يعيشون في مجتمع متعامل وكيف كانت المجتمع بسبب 38 00:03:04,290 --> 00:03:09,070 المدينة والمطورة العالمية كيف كان كل شيء يتغير 39 00:03:09,070 --> 00:03:14,950 ويتحركبعض الناس لمنتظر هذا في الكتابة، خصوصًا في 40 00:03:14,950 --> 00:03:19,730 الكتابة لتاريخ الليت الفيكتوريا ورأينا كرسيس 41 00:03:19,730 --> 00:03:23,950 الإيمان في كتابه المعروف من ماتيو أرنولد بواندوفر 42 00:03:23,950 --> 00:03:30,590 بيتش والآن عندما أرنولد أعطينا رحلة صغيرة من الأمل 43 00:03:30,590 --> 00:03:33,990 وقال لنا لنكون صحيين مع بعضنا البعض، يشير إلى أن 44 00:03:33,990 --> 00:03:40,460 نكون صادقين وصالحينوالجمال كلها أشياء مهمة تستطيع 45 00:03:40,460 --> 00:03:44,740 أن تجمعنا على الأقل على الرغم من الاختلافات عندما 46 00:03:44,740 --> 00:03:48,280 الناس كانت لديها امل صغير للغاية، انتشرت الحرب 47 00:03:48,280 --> 00:03:52,960 العظيمة أو الحرب العالمية الأولى وكانت ملايين 48 00:03:52,960 --> 00:03:55,660 وملايين من الناس مقتلين، أنا لا أعرف كم منهم، لكن 49 00:03:55,660 --> 00:03:58,680 أعتقد أن أكتر من 20 ملايين من الناس مقتلين، وكثير 50 00:03:58,680 --> 00:04:00,760 منهم كانوا مصريين يوروبيين 51 00:04:03,520 --> 00:04:09,640 فاكتشفت في الكتابة أن الناس السوريين كانوا أكتر من 52 00:04:09,640 --> 00:04:12,760 الأفريقاء الأفريقية أو الأسيان، كانوا أكتر مدينين، 53 00:04:12,760 --> 00:04:13,020 أكتر مدينين، أكتر مدينين، أكتر مدينين، أكتر 54 00:04:13,020 --> 00:04:13,720 مدينين، أكتر مدينين، أكتر مدينين، أكتر مدينين، 55 00:04:13,720 --> 00:04:14,460 أكتر مدينين، أكتر مدينين، أكتر مدينين، أكتر 56 00:04:14,460 --> 00:04:14,760 مدينين، أكتر مدينين، أكتر مدينين، أكتر مدينين، 57 00:04:14,760 --> 00:04:15,620 أكتر مدينين، أكتر مدينين، أكتر مدينين، أكتر 58 00:04:15,620 --> 00:04:18,380 مدينين، أكتر مدينينالأوروبيين بين نفسهم، 59 00:04:18,380 --> 00:04:21,620 والخريجين، الناس البيضاء يقاتلوا بعضهم البعض 60 00:04:21,620 --> 00:04:25,140 لأشياء أكثر أو أقل مضادة، قد تكون علاقات دولية، 61 00:04:25,140 --> 00:04:31,720 ولكن أحيانًا تعود إلى أصلية كيف بدأت كل شيء، وهو 62 00:04:31,720 --> 00:04:32,100 أمر غبي 63 00:04:35,140 --> 00:04:38,460 وهذه كانت أخيرة اللحظة التي فقدت الناس الأمل، كثير 64 00:04:38,460 --> 00:04:42,820 من الناس فقدت الأمل، فالمقارنة بين الحرب العالمية 65 00:04:42,820 --> 00:04:45,960 الأولى والعالمية الثانية، خصوصًا في الثلاثة عامًا، 66 00:04:45,960 --> 00:04:48,460 كانت تسمى الجيل المفقود، عندما الناس فقدت، ليس فقط 67 00:04:48,460 --> 00:04:51,900 الأمل، لكن كل شيء، حتى الشجرة الصغيرة الصغيرة من 68 00:04:51,900 --> 00:04:54,840 الأمل الذي كان لديهم، ربما هذا هو العالم الغربي، 69 00:04:54,840 --> 00:05:00,350 وسيكون أفضلهيستوريا أبقى معروفه لكن فجأة فجأة، 70 00:05:00,350 --> 00:05:04,330 كانت حرب و حرب أخرى و ملايين مليون من الناس، أكتر 71 00:05:04,330 --> 00:05:08,310 من 50، حوار 60 مليون من الناس كانت محطمة لأن .. 72 00:05:08,310 --> 00:05:15,050 لأن في طريق واحد أو آخر، لا يوجد أمل، الإنسان مخطط 73 00:05:15,050 --> 00:05:19,890 لفشل، تذكر الـPositivism من جورج إليوت بأن الإنسان 74 00:05:19,890 --> 00:05:27,430 يتقدم، يتقدم، الجيد لم يصل، هذا يثبت أنوكذلك 75 00:05:27,430 --> 00:05:31,470 الكثير من الأشياء لم تكن حقيقية. الآن، بدأت 76 00:05:31,470 --> 00:05:36,570 الحكومة البريطانية تسقط، تحول إلى أجزاء بسبب حركة 77 00:05:36,570 --> 00:05:42,830 الحرارة والتقديم ومقاومة من مجتمعها حول العالم، 78 00:05:42,830 --> 00:05:46,050 فإنجلان كانت تتخلص، الحكومة البريطانية نفسها كانت 79 00:05:46,050 --> 00:05:54,800 تتخلص حتى أنها كانت مجرد قطة صغيرة صغيرةوهنا وهنا 80 00:05:54,800 --> 00:06:00,360 في السنة التاسعة نتحدث عن ارتكاب الفاشيزم، ارتكاب 81 00:06:00,360 --> 00:06:01,260 الناززم 82 00:06:04,170 --> 00:06:08,370 الأسوأ من ما أعطاه الإنسانية، خاصة في تاريخ 83 00:06:08,370 --> 00:06:12,970 المدينة، هو الفاشية والناصية، عندما يعتبروا أنفسهم 84 00:06:12,970 --> 00:06:17,090 أسوء فقط بسبب أسرهم، وأن يكونوا أكبر، وأن يمنحوا 85 00:06:17,090 --> 00:06:20,570 أنفسهم الحق لقتل ملايين ملايين من الناس فقط لأنهم 86 00:06:20,570 --> 00:06:26,130 يؤمنوا أننا نحن الناس المختارين، أكثر أو أقل، 87 00:06:26,130 --> 00:06:32,140 الفاشية أو الناصية قد انتهتبالتخلص من هتلر 88 00:06:32,140 --> 00:06:36,900 وألمانيا ولكن نيو ناطسيزم والناطسيزم ما زالوا 89 00:06:36,900 --> 00:06:40,400 حيوانين ومحاربين حول العالم والفاشيست ما زالوا 90 00:06:40,400 --> 00:06:42,920 حيوانين ومحاربين حول العالم ما زال هناك الكثير من 91 00:06:42,920 --> 00:06:45,200 الناس اللي يؤمنوا أن على سبيل المثال الناس 92 00:06:45,200 --> 00:06:50,300 الهاتفية هي الأفضل والأعلى وهذا يسمى السلسلة 93 00:06:50,300 --> 00:06:53,160 الهاتفية فلا مهارة ما يفعل الناس مثلا أحيانا 94 00:06:53,160 --> 00:06:59,900 يقولوا لماذا الناس هكذا؟ لماذا هذا الشخص يكرهني؟ما 95 00:06:59,900 --> 00:07:03,900 أعتقده، ما أرتديه أو ما أفكر به أو كيف أحبه الناس 96 00:07:03,900 --> 00:07:07,460 السيئة دائما ستكون حولها، لا مهر ما نفعله، لا مهر 97 00:07:07,460 --> 00:07:12,260 كم جيد نحن، حسنا؟ لذلك عندما نتحدث عن الكتابة، لأن 98 00:07:12,260 --> 00:07:16,640 هذه كتابة، لأننا نتحدث عن التجارب التجارية وعندما 99 00:07:16,640 --> 00:07:19,940 أتحدث عن جون دونان والرحلات التجاربية، وقلت أن هذه 100 00:07:19,940 --> 00:07:23,740 كانت تجارب تجارب تجارب التجارب التجاربية عندما 101 00:07:23,740 --> 00:07:30,090 أتحدث عن .. ما هو إسمه؟ لورانس تان، قلتقصده 102 00:07:30,090 --> 00:07:33,290 Tristram Shandy هو أيضًا قصد مديني وعندما تحدثنا 103 00:07:33,290 --> 00:07:37,070 عن ماري شيليز وفرانكستين، قالنا أن هناك أسلوبات 104 00:07:37,070 --> 00:07:42,550 مدينية بعض الناس يعتقدون أن المدينة بدأت في السنة 105 00:07:42,550 --> 00:07:46,490 العشرين وليس محددة، المدينة ليست مرتبطة بوقت محدد، 106 00:07:46,490 --> 00:07:52,640 ولكن أكتر من المدينينالخلق الإبداعي حدث في السنة 107 00:07:52,640 --> 00:07:56,860 العشرين، فأنا دائما أعطي هذا المثال المضحك، أقول 108 00:07:56,860 --> 00:07:59,920 إن كانت المدينة مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم 109 00:07:59,920 --> 00:07:59,940 مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم 110 00:07:59,940 --> 00:07:59,960 مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم 111 00:07:59,960 --> 00:08:00,480 مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم 112 00:08:00,480 --> 00:08:01,220 مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم 113 00:08:01,220 --> 00:08:04,500 مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم مطعم 114 00:08:04,500 --> 00:08:12,720 مطعم مطخطوات تجاربية عامة عامة عامة عامة عامة عامة 115 00:08:12,720 --> 00:08:12,800 عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة 116 00:08:12,800 --> 00:08:13,500 عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة 117 00:08:13,500 --> 00:08:16,820 عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة 118 00:08:16,820 --> 00:08:17,060 عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة 119 00:08:17,060 --> 00:08:18,900 عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة 120 00:08:18,900 --> 00:08:20,560 عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة 121 00:08:20,560 --> 00:08:37,720 عامة عامة عامة عامة عامة عام 122 00:08:38,110 --> 00:08:41,230 فلاطون، هاريستوتل، هؤلاء الناس اللي حدثوا عن 123 00:08:41,230 --> 00:08:46,460 الكتابة و حاولوا أن يعطيوا فكرةلتساعدنا على فهم 124 00:08:46,460 --> 00:08:49,840 الكتابة، لذا كانت في الواقع إذا تتبع هذه القواعد 125 00:08:49,840 --> 00:08:53,300 الخاصة، ستكتب فيها كتابة جميلة وكتابة جميلة هي 126 00:08:53,300 --> 00:08:54,940 جميلة بسبب واحد اثنين اثنين اثنين اثنين اثنين 127 00:08:54,940 --> 00:08:55,080 اثنين اثنين اثنين اثنين اثنين اثنين اثنين اثنين 128 00:08:55,080 --> 00:08:55,760 اثنين اثنين اثنين اثنين اثنين اثنين اثنين اثنين 129 00:08:55,760 --> 00:08:59,340 اثنين اثنين اثنين اثنين اثنين اثنين اثنين اثنين 130 00:08:59,340 --> 00:09:02,480 اثنين اثنين اثنين اثنين اثنين اثنين اثنين اثنين 131 00:09:02,480 --> 00:09:06,880 اثنين ا 132 00:09:11,390 --> 00:09:14,770 وأيضًا ما هو إسمه؟ أليساندر بوب كذلك كتبت قصة أخرى 133 00:09:14,770 --> 00:09:18,870 عن الاعتبار والاعتبار الكتابي، لذا ماهي نظرية 134 00:09:18,870 --> 00:09:22,310 الكتابة؟ أنا لا أريدك أن تكون مهتم بشكل كبير هنا، 135 00:09:22,310 --> 00:09:24,710 ولكن فقط لكي تحصل على فكرة، في الواقع نظرية 136 00:09:24,710 --> 00:09:30,770 الكتابة أو نظرية الكتابة هي نظرية تساعدنا، تدرسنا 137 00:09:30,770 --> 00:09:34,310 كيف نفهم الكتابة، سأتحدث عن اثنين مثال هنا 138 00:09:36,490 --> 00:09:40,990 فيمينيزم، قبل أن نذكر فيمينيزم، فيمينيزم هي حركة، 139 00:09:40,990 --> 00:09:45,730 نظرية الكتابة التي تغطي كتابة من نظرية امرأة، كيف 140 00:09:45,730 --> 00:09:49,110 تتعامل الأنسان مع الأنسان، فهي في الأساس حركة تقول 141 00:09:49,110 --> 00:09:51,970 إن الأنسان مثل الأنسان أو مختلفة في طريقتهم 142 00:09:51,970 --> 00:09:55,690 الخاصة، ليس أسوء، بعض الناس تقول إنهم أسوء من 143 00:09:55,690 --> 00:10:00,310 الأنسان، حسنًا؟ فهذا يتعامل مع كيف تتعامل مع 144 00:10:00,310 --> 00:10:02,230 الانسان، ففيمينيزم يذهب للكتابة الكتابة الكتابة 145 00:10:02,230 --> 00:10:03,010 الكتابة الكتابة الكتابة الكتابة الكتابة الكتابة 146 00:10:03,010 --> 00:10:06,170 الكتابة الكتابة الكتابمثلًا، لماذا تدعي الفتاة 147 00:10:06,170 --> 00:10:08,910 بهذه الطريقة؟ لماذا تدعي الفتاة بهذه الطريقة؟ 148 00:10:08,910 --> 00:10:11,910 لماذا تدعي الفتاة بهذه الطريقة؟ لماذا تدعي الفتاة 149 00:10:11,910 --> 00:10:12,030 بهذه الطريقة؟ لماذا تدعي الفتاة بهذه الطريقة؟ 150 00:10:12,030 --> 00:10:15,910 لماذا تدعي الفتاة بهذه الطريقة؟ لماذا تدعي الفتاة 151 00:10:15,910 --> 00:10:16,090 بهذه الطريقة؟ لماذا تدعي الفتاة بهذه الطريقة؟ 152 00:10:16,090 --> 00:10:16,810 لماذا تدعي الفتاة بهذه الطريقة؟ لماذا تدعي الفتاة 153 00:10:16,810 --> 00:10:21,470 بهذه الطريقة؟ لماذا تدعي الفتاة بهذه الطريقة؟ 154 00:10:21,470 --> 00:10:34,890 لماذا تدعي الفتاة بهذه الطريقة؟ لماذا تدعي الفتاة 155 00:10:34,890 --> 00:10:39,550 بهذه الطوالذي كان مؤسساً أكثر أو أقل لـPost 156 00:10:39,550 --> 00:10:42,630 -colonialism التي ذكرناها قبلها، ما هو إسمه؟ 157 00:10:42,630 --> 00:10:48,230 فلسطينيان Edward Said Edward Said قد يكون، وعلى 158 00:10:48,230 --> 00:10:51,030 الرغم من أنه مقصد من بعض الناس الذين يقولون إنني 159 00:10:51,030 --> 00:10:55,190 لم أكتشف Post-colonialism، لكنه يعتمد عامًا على 160 00:10:55,190 --> 00:10:58,210 Edward Said، Post-colonialism. الآن، يقول Post 161 00:10:58,210 --> 00:11:03,950 -colonialismوهو يركز على علاقات بين الشرق والغرب، 162 00:11:03,950 --> 00:11:08,850 قوات الإمبراطورية في أوروبا والناس المحاربة 163 00:11:08,850 --> 00:11:14,850 ومحاربة في أسيا وإفريقيا وحول العالم، كما أن كلا 164 00:11:14,850 --> 00:11:20,850 هذه الحلقات تجعلنا نسأل، نتحارب، نقرأ مجددا قصة 165 00:11:20,850 --> 00:11:23,210 الـCanon، فأتذكر قصة الـCanon؟ ما هو القصة 166 00:11:23,210 --> 00:11:28,040 الـCanon؟وهي مجموعة من الكتابات المهمة باللغة 167 00:11:28,040 --> 00:11:32,140 الوطنية بما يكن كتابة أو كتابة أو دراما عندما نحفظ 168 00:11:32,140 --> 00:11:35,220 هذا مرة أخرى بشكل هذه النظرات، فهم يقولون، حسنا، 169 00:11:35,220 --> 00:11:38,540 انتظروا لحظة، لماذا جميع الكتابات الرجال؟ 170 00:11:38,540 --> 00:11:42,620 يوروبيون، كريسيون، لا أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص 171 00:11:42,620 --> 00:11:43,180 أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص 172 00:11:43,180 --> 00:11:43,480 أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص 173 00:11:43,480 --> 00:11:47,880 أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص 174 00:11:50,150 --> 00:11:54,730 اليوم سأتحدث عن إدوارد سايد Virginia Woolf إدوارد 175 00:11:54,730 --> 00:11:58,170 سايد كان شخصيًا من التجارب التقليدية Virginia 176 00:11:58,170 --> 00:12:01,750 Woolf كان شخصيًا من التجارب التقليدية. سأعطيكم 177 00:12:01,750 --> 00:12:05,550 مثالين من ثلاثة مجلسات التقليدية المهمة. سيكون 178 00:12:05,550 --> 00:12:09,230 هناك T.S. Eliot كقالتين. James Joyce كنوبلست. 179 00:12:10,470 --> 00:12:15,230 وسيكون هناك بعض منهم كمشروع أو كمشروع. فقط لأعطيكم 180 00:12:15,230 --> 00:12:17,310 فكرة عن السنة العشرين. 181 00:12:20,410 --> 00:12:26,530 T.S.Eliot هو المصطلح الكبير في السنة السادسة 182 00:12:26,530 --> 00:12:28,930 والمصطلح الكبير في السنة السادسة والمصطلح الكبير 183 00:12:28,930 --> 00:12:32,370 في السنة السادسة والمصطلح الكبير في السنة السادسة 184 00:12:32,370 --> 00:12:35,490 والمصطلح الكبير في السنة السادسة والمصطلح الكبير 185 00:12:35,490 --> 00:12:36,350 في السنة السادسة والمصطلح الكبير في السنة السادسة 186 00:12:36,350 --> 00:12:36,350 والمصطلح الكبير في السنة السادسة والمصطلح الكبير 187 00:12:36,350 --> 00:12:36,690 في السنة السادسة والمصطلح الكبير في السنة السادسة 188 00:12:36,690 --> 00:12:37,650 والمصطلح الكبير في السنة السادسة والمصطلح الكبير 189 00:12:37,650 --> 00:12:39,830 في السنة السادسة والمصطلح الكبير في السنة 190 00:12:50,380 --> 00:12:57,120 ولذلك، الـ Wasteland مكتوب في عام 1922 من T.S. 191 00:12:57,280 --> 00:13:02,660 Eliot يعتبر أكثر قصة مهمة في السنة العامة العامة 192 00:13:02,660 --> 00:13:04,100 العامة العامة العامة العامة العامة العامة العامة 193 00:13:04,100 --> 00:13:07,160 عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة 194 00:13:07,160 --> 00:13:07,300 عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة 195 00:13:07,300 --> 00:13:07,400 عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة 196 00:13:07,400 --> 00:13:07,780 عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة 197 00:13:07,780 --> 00:13:07,780 عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة 198 00:13:07,780 --> 00:13:13,600 عامة عامة 199 00:13:13,600 --> 00:13:18,500 ععندما تحاول أن تقرأها، فأنا أفهم أنك لاحقًا تأخذ 200 00:13:18,500 --> 00:13:21,460 أول خطوات إلى الكتابة الإنقليزية ولغة الإنقليزية، 201 00:13:21,460 --> 00:13:25,680 ولكن اعطيها فرصة، اعطيها فرصة، اعطيها فرصة، اعطيها 202 00:13:25,680 --> 00:13:26,080 فرصة، اعطيها فرصة، اعطيها فرصة، اعطيها فرصة، 203 00:13:26,080 --> 00:13:26,300 اعطيها فرصة، اعطيها فرصة، اعطيها فرصة، اعطيها 204 00:13:26,300 --> 00:13:28,220 فرصة، اعطيها فرصة، اعطيها فرصة، اعطيها فرصة، 205 00:13:28,220 --> 00:13:34,000 اعطيها فرصة، اعطيها 206 00:13:34,000 --> 00:13:45,870 فرصة، اعطوهو يستخدم مصطلح قديم عن امرأة اسمها 207 00:13:45,870 --> 00:13:50,050 سيبيل وهذه الامرأة تعرفها مصطلح قديم؟ مصطلح مثل 208 00:13:50,050 --> 00:13:55,110 القصص من 2000-3000 عامًا مع الله والجبهات مثل قصص 209 00:13:55,110 --> 00:13:55,730 مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح 210 00:13:55,730 --> 00:13:58,110 مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح 211 00:13:58,110 --> 00:13:58,890 مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح 212 00:13:58,890 --> 00:14:06,630 مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مص 213 00:14:07,410 --> 00:14:12,390 عندك أحوال واحدة، ماذا تريد أن تحب أن تحب؟ و أي 214 00:14:12,390 --> 00:14:16,770 شيء تحبه سيحصل عليه إعطاءه. ممتع، صح؟ فماذا 215 00:14:16,770 --> 00:14:20,890 ستطلبه؟ ماذا ستطلبه الآن هنا؟ أن أقرأ حقوق الناس. 216 00:14:21,310 --> 00:14:26,350 واو، واو، هذا مرعب جدا. عودة في الوقت، عودة ليس 217 00:14:26,350 --> 00:14:32,810 أمامك، عودة في الوقت، ماذا أخر؟ ماذا ستفعل؟ تحصل 218 00:14:32,810 --> 00:14:35,370 على مرحلة كامة؟ هيا، هذا مبهر جدا. 219 00:14:39,500 --> 00:14:45,340 ماذا طلبت منها؟ طلبت منها الحياة الأبدية، كانت 220 00:14:45,340 --> 00:14:49,520 تريد أن تعيش في مستقبل مميز جدا، الجميع يريد أن 221 00:14:49,520 --> 00:14:53,260 يعيش في مستقبل مميز جدا، جميع يريد أن يعيش في 222 00:14:53,260 --> 00:14:53,800 مستقبل مميز جدا، جميع يريد أن يعيش في مستقبل مميز 223 00:14:53,800 --> 00:14:54,960 جدا، جميع يريد أن يعيش في مستقبل مميز جدا، جميع 224 00:14:54,960 --> 00:14:55,940 يريدون أن يعيش في مستقبل مميز جدا، جميع يريدون أن 225 00:14:55,940 --> 00:15:00,360 يعيش في مستقبل مميز جدا، جميع يريدون أن يعيش في 226 00:15:00,360 --> 00:15:06,330 مستقبل مميز جدا، جميع يريدون أن يعيش في مستقبلأنا 227 00:15:06,330 --> 00:15:10,190 أقول لك إنك تتعلم أن تكتب و أنت تتعلم أن تكتب و 228 00:15:10,190 --> 00:15:14,310 أنت تتعلم أن تكتب و أنت تكتب و أنت تكتب و أنت تكتب 229 00:15:14,310 --> 00:15:21,410 و أنت تكتب و أنت تكتب و أنت تكتب و أنت تكتب و أنت 230 00:15:21,410 --> 00:15:23,690 تكتب و أنت تكتب و أنت تكتب و أنت تكتب و أنت تكتب و 231 00:15:23,690 --> 00:15:23,690 أنت تكتب و أنت تكتب و أنت تكتب و أنت تكتب و أنت 232 00:15:23,690 --> 00:15:23,690 تكتب و أنت تكتب و أنت تكتب و أنت تكتب و أنت تكتب و 233 00:15:23,690 --> 00:15:25,170 أنت تكتب و أنت تكتب و أنت تكتب و أنت تكتب و أنت 234 00:15:25,170 --> 00:15:33,450 تكتب و 235 00:15:34,070 --> 00:15:38,690 وما حدث هنا هو أنها أكتر وكذلك وكذلك وكذا وكذا 236 00:15:38,690 --> 00:15:42,970 وكذا 237 00:15:42,970 --> 00:15:46,430 وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا 238 00:15:46,430 --> 00:15:46,430 وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا 239 00:15:46,430 --> 00:15:47,350 وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا 240 00:15:47,350 --> 00:15:48,110 وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا 241 00:15:48,110 --> 00:15:48,110 وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا 242 00:15:48,110 --> 00:15:48,110 وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا 243 00:15:48,110 --> 00:16:00,930 وكذا وكذا وكذا وكذا وك 244 00:16:01,520 --> 00:16:05,100 هو يريد أن يموت و لا يستطيع حتى أن يموت و هذا .. 245 00:16:05,100 --> 00:16:07,800 لـ Tears in Hell هذا شيء في السنة العشرين الناس 246 00:16:07,800 --> 00:16:10,120 أرادوا أن يموت لكنهم لم يستطيعوا حتى أن يموت حتى 247 00:16:10,120 --> 00:16:14,800 الموت كان صعبًا فهو يذهب من الكتابة إلى اللغة 248 00:16:14,800 --> 00:16:18,000 الكريمة واللاتينية لا يكتب في اللغة الإنقليزية هذا 249 00:16:18,000 --> 00:16:21,700 .. و بعد ذلك يقوم بإعطاء هذه الكتابة لصديقه 250 00:16:21,700 --> 00:16:25,240 المعروف وقالتقرار إزرا باون ويستخدم أيضًا 251 00:16:25,240 --> 00:16:32,220 الإيطاليان كتابة الكتابةلاتنان وغريق وإيطاليان 252 00:16:32,220 --> 00:16:37,500 وهناك مصدر للقصة تسمى الـ Burial of the dead 253 00:16:37,500 --> 00:16:39,960 وأعتقد أنه ايضا تم اختياره من الكتابة. فماذا يكتب 254 00:16:39,960 --> 00:16:43,960 هنا؟ لا شيء من طريق T.S. Eliot وخلاصًا عندما نقرأ 255 00:16:43,960 --> 00:16:48,840 أن أبريل هو أول شهر كروليس، فخلاصًا نصل إلى القصة 256 00:16:48,840 --> 00:16:54,880 وإذا كنت ذكي كافيًا، وأعتقد أنك كذلك، فستتذكر أن 257 00:16:54,880 --> 00:17:00,290 .. نعم شكراعندما تحدثنا عن كتابة Chaucer 258 00:17:00,290 --> 00:17:07,150 وCanterbury Tales، بدأ بهذا بفتح القصة بحفظ أبريل 259 00:17:07,150 --> 00:17:13,670 ما هو أبريل بشكل عام؟ الحياة، الصيف، الانتصاف، 260 00:17:13,670 --> 00:17:17,370 الانتصاف، بداية جديدة، عالم جديد، تجارب جديدة، 261 00:17:17,370 --> 00:17:21,510 اهتمام جديدة، حياة، جمال، سعادة وهذا كان حالة في 262 00:17:21,510 --> 00:17:24,770 الكتابة الإنقليزية، فالصيف دائما يمثل حياة جديدة، 263 00:17:24,770 --> 00:17:29,730 انتصافولكن ماذا يجعل أغلب الناس في غرب أمريكا 264 00:17:29,730 --> 00:17:30,790 وإغلاق أمريكا وإغلاق أمريكا وإغلاق أمريكا وإغلاق 265 00:17:30,790 --> 00:17:31,830 أمريكا وإغلاق أمريكا وإغلاق أمريكا وإغلاق أمريكا 266 00:17:31,830 --> 00:17:33,270 وإغلاق أمريكا وإغلاق أمريكا وإغلاق أمريكا وإغلاق 267 00:17:33,270 --> 00:17:35,190 أمريكا وإغلاق أمريكا وإغلاق أمريكا وإغلاق أمريكا 268 00:17:35,190 --> 00:17:36,610 وإغلاق أمريكا وإغلاق أمريكا وإغلاق أمريكا وإغلاق 269 00:17:36,610 --> 00:17:40,900 أمريكا وإغلاق أمريكا وإغلاق أمريكا وإTS Eliot هو 270 00:17:40,900 --> 00:17:43,560 .. هذا يسمى الـ allusion، تعرفين الـ allusion 271 00:17:43,560 --> 00:17:48,440 عندما تتجه إلى كلمة خارج كلمتك الخاصة، حسنًا؟ لذلك 272 00:17:48,440 --> 00:17:51,400 هو كإذا كان يعود في التاريخ، تذكرنا أننا قلنا أن 273 00:17:51,400 --> 00:17:53,560 Chaucer هو والد من الكتابة الإنجليزية، لذلك هو 274 00:17:53,560 --> 00:17:59,140 مثلًا يذهب إلى Chaucer، يدفعه بيده، يدفعه بيده، 275 00:17:59,140 --> 00:18:02,840 يدفعه بيده، ربما بكلمة، يحضره إلى العصر العشرين 276 00:18:02,840 --> 00:18:08,360 ويقول لنا جميعًا، إن كل شيء كان خطأ، إنه خطأ، لا 277 00:18:08,360 --> 00:18:12,730 تؤمني بهذانحن جميعا سنموت و حتى عندما نريد أن نموت 278 00:18:12,730 --> 00:18:22,790 لا نستطيع لأن أبريل ليس شهرة جميلة أبريل أكبر شهرة 279 00:18:22,790 --> 00:18:30,370 برادة ليلاكس خارج الميتين لأن عندما تعرفون الفلوس 280 00:18:30,370 --> 00:18:36,130 والطعام والطعام يطرقون تحت هذه الملايين من الميتين 281 00:18:38,190 --> 00:18:43,010 وأرض ومزيج بالذكورة والطلب ومزيج بالأسلحة ومزيج 282 00:18:43,010 --> 00:18:44,190 بالأسلحة ومزيج بالأسلحة ومزيج بالأسلحة ومزيج 283 00:18:44,190 --> 00:18:45,210 بالأسلحة ومزيج بالأسلحة ومزيج بالأسلحة ومزيج 284 00:18:45,210 --> 00:18:45,590 بالأسلحة ومزيج بالأسلحة ومزيج بالأسلحة ومزيج 285 00:18:45,590 --> 00:18:46,450 بالأسلحة ومزيج بالأسلحة ومزيج بالأسلحة ومزيج 286 00:18:46,450 --> 00:18:48,450 بالأسلحة ومزيج بالأسلحة ومزيج بالأسلحة ومزيج 287 00:18:48,450 --> 00:18:53,510 بالأسلحة ومزيج بالأسلحة ومزيج بالأسل 288 00:18:58,530 --> 00:19:03,590 هو يستخدم الكثير من اللغات، بعد 10 قصارى، يستخدم، 289 00:19:03,590 --> 00:19:07,990 على سبيل المثال، اللاتين، الكريك، الإيطاليا، اللغة 290 00:19:07,990 --> 00:19:11,430 الجلمانية، اللغة الفرنسية، يستخدم الميثولوجيا 291 00:19:11,430 --> 00:19:14,450 الإيجابية، وميثولوجيا الصينية، وميثولوجيا القديمة، 292 00:19:14,450 --> 00:19:21,280 وعندما يقرأ البرنامج أولا، ماذا يحدث هنا؟كل شيء ، 293 00:19:21,280 --> 00:19:24,700 لذلك بعد ذلك قام بإصلاح شيء و قام بإضافة ملاحظات 294 00:19:24,700 --> 00:19:28,080 قال هنا أنا أقصد هذا و هنا أنا أقصد هذا و هنا أنا 295 00:19:28,080 --> 00:19:32,320 أقصد هذا و هذا ولكن كل ما نحتاجه هنا للدراسة هو 296 00:19:32,320 --> 00:19:35,660 هذا مثلما كانت أبريل أكبر أشهر و كيف أصبح الكتابة 297 00:19:35,660 --> 00:19:39,320 في السنة العشرين أكتر متأكدة عن نفسها هناك الكثير 298 00:19:39,320 --> 00:19:43,540 من المجالات المتفكسية مثلما تقول دائما تأخذك خارج 299 00:19:43,540 --> 00:19:49,020 الكتابة إذا تنظر إلى أسلوب هناستجد أنه ليس مثل 300 00:19:49,020 --> 00:19:51,480 الكتابة الكلسيكية، إنها كتابة تجارية، كتابة 301 00:19:51,480 --> 00:19:56,160 مدرسية، كتابة لا تتبع قواعد الوضع وليس من المفاجأة 302 00:19:56,160 --> 00:19:59,040 أنه كان T.S. Eliot اللي اعزز John Donne ويظهر كم 303 00:19:59,040 --> 00:20:03,760 هو مهم في طريقة ما، اتبعت، اتعلمت شيء من John 304 00:20:03,760 --> 00:20:07,740 Donneمثل الكثير من الروحانيين من القرن العشرين، 305 00:20:07,740 --> 00:20:12,320 انظروا إلى الـRymesky، روحانية، مزجة، مزجة، مزجة، 306 00:20:12,320 --> 00:20:14,200 مزجة، مزجة، مزجة، مزجة، مزجة، مزجة، مزجة، مزجة، 307 00:20:14,200 --> 00:20:15,080 مزجة، مزجة، مزجة، مزجة، مزجة، مزجة، مزجة، مزجة، 308 00:20:15,080 --> 00:20:15,240 مزجة، مزجة، مزجة، مزجة، مزجة، مزجة، مزجة، مزجة، 309 00:20:15,240 --> 00:20:18,360 مزجة، مزجة، مزجة، مزجة، مزجة، مزجة، مزجة، مزجة، 310 00:20:18,360 --> 00:20:26,940 مزجة، مزجة، 311 00:20:31,400 --> 00:20:34,000 يجب أن تتبع القواعد، القواعد لـ Decorum بطريقة 312 00:20:34,000 --> 00:20:39,320 مختلفة، فهذا ما يجب أن نعرفه بشأن الـ Wasteland، 313 00:20:39,320 --> 00:20:45,760 فإن أبريل هو أول شهر مظلم. ثم سأعطيك مثال من 314 00:20:45,760 --> 00:20:49,300 الكتابة، اسمع، لا يعني أن كل عمل كتاب مصري في 315 00:20:49,300 --> 00:20:55,780 العصر السادس هو قصة مدنيةوالترن الأهم والمعروف هو 316 00:20:55,780 --> 00:20:57,740 الكتابة التقليدية، على الرغم من أن الكثير من الناس 317 00:20:57,740 --> 00:21:00,280 كانوا يكتبوا أشياء عشوائية، كلاسيقية، تقليدية، 318 00:21:00,280 --> 00:21:04,760 كتابة وما إلى ذلك. فجيمس جويس يوليسيز، هل تتذكر 319 00:21:04,760 --> 00:21:08,560 يوليسيز؟ أخبرتك عن يوليسيز، هومر، شخصية من هومر، 320 00:21:08,560 --> 00:21:12,680 من الـOdyssey، وكان مذكرون من أشخاص أخرين، تينيسون 321 00:21:12,680 --> 00:21:16,200 أعتقد، بطريقة مختلفة، بطريقة مختلفة، بطريقة 322 00:21:16,200 --> 00:21:17,480 مختلفة، بطريقة مختلفة، بطريقة مختلفة، بطريقة 323 00:21:17,480 --> 00:21:20,400 مختلفة، بطريقة مختلفة، ب 324 00:21:25,260 --> 00:21:29,100 نعم، بالطبع، يوجد عادة هذه الوضعية ومجلد متفكيشي، 325 00:21:29,100 --> 00:21:34,900 أحيانًا حتى تقصيدك إذا كنت تستخدم كتب من الماضي، 326 00:21:34,900 --> 00:21:41,400 لذلك في هذه الكتابة جيمز جويس يستخدم طريقة الوعي 327 00:21:41,400 --> 00:21:46,720 المعروف من ناراتيف، هل تذكر طريقة لورنسسترن؟ كان 328 00:21:46,720 --> 00:21:51,350 واحد من أولي الناس اللي استخدم هذاحيث تدخل في داخل 329 00:21:51,350 --> 00:21:58,030 عقلك، في أفكار الشخصية، و تقوم بتوضيح أكتشافها كما 330 00:21:58,030 --> 00:22:01,030 تتطور، كما تتطور، كما تتطور أفكارها، كما تتطور 331 00:22:01,030 --> 00:22:01,250 أفكارها، كما تتطور أفكارها، كما تتطور أفكارها، كما 332 00:22:01,250 --> 00:22:01,930 تتطور أفكارها، كما تتطور أفكارها، كما تتطور 333 00:22:01,930 --> 00:22:02,170 أفكارها، كما تتطور أفكارها، كما تتطور أفكارها، كما 334 00:22:02,170 --> 00:22:02,170 تتطور أفكارها، كما تتطور أفكارها، كما تتطور 335 00:22:02,170 --> 00:22:06,610 أفكارها، كما تتطور أفكارها، كما تتطور أفكارها، 336 00:22:06,610 --> 00:22:10,280 كماهي قوة مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد 337 00:22:10,280 --> 00:22:12,100 تجارب مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد تجارب 338 00:22:12,100 --> 00:22:12,180 مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد 339 00:22:12,180 --> 00:22:12,460 تجارب مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد تجارب 340 00:22:12,460 --> 00:22:12,780 مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد 341 00:22:12,780 --> 00:22:21,140 تجارب مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد تجارب مجرد 342 00:22:21,140 --> 00:22:25,060 تجارب مجرد 343 00:22:25,060 --> 00:22:30,300 تجارب 344 00:22:30,300 --> 00:22:34,890 مجرربما تكتب 100 صفحة، 50 صفحة، 70 صفحة، 3 صفحة، 345 00:22:34,890 --> 00:22:40,410 يتعامل مع كمية تخيلتك 18 346 00:22:40,410 --> 00:22:44,970 ساعات، تقريبًا 1000 صفحة، هذا كثير من الصفحة، 347 00:22:44,970 --> 00:22:50,610 لماذا؟ بسبب مجموعة تقنية الوعي هذه الكتابة تعتبر 348 00:22:50,610 --> 00:22:52,590 .. الكثير من الناس hated هذه الكتابة بالمناسبة، 349 00:22:52,590 --> 00:22:55,790 هذه الكتابة مثلًا، ماذا تفعلين؟ لماذا تقفلين من 350 00:22:55,790 --> 00:22:59,550 ..؟ أحيانًا لا تعرف من هو المصطلحولكن بطريقة ما 351 00:22:59,550 --> 00:23:03,830 هذا يعني شيء عن السنة العشرين، الاضعفات، التجارب 352 00:23:03,830 --> 00:23:06,550 الجديدة، الانتقال الجديد، كيف أراد الناس أن 353 00:23:06,550 --> 00:23:12,030 يتغيروا، أن يكسروا كل نوع من الحجزين، أحدهم في هذه 354 00:23:12,030 --> 00:23:15,630 الدراسة أو دراسة أخرى ذكرت كافكا، اذهب وقرأ شيء عن 355 00:23:15,630 --> 00:23:20,130 كافكا، أيضا أشياء مذهلةعلى سبيل المثال، في واحدة 356 00:23:20,130 --> 00:23:25,170 من حلقاته، يعمل الشخص الرئيسي ويجد نفسه يكون بيتل 357 00:23:25,170 --> 00:23:29,670 أعتقد، أو عشان تعلم، عشان عشان عشان عشان عشان عشان 358 00:23:29,670 --> 00:23:31,170 عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان 359 00:23:31,170 --> 00:23:31,830 عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان 360 00:23:31,830 --> 00:23:31,910 عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان 361 00:23:31,910 --> 00:23:32,330 عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان 362 00:23:32,330 --> 00:23:37,670 عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان 363 00:23:37,670 --> 00:23:41,270 عش 364 00:23:41,380 --> 00:23:45,620 حسنًا، واحد الحقيقة المدهشة عن هذه الكتابة هي أن 365 00:23:45,620 --> 00:23:52,460 آخر خمسة صفرات ليس لديها مخصوصات لا شيء، خمسة 366 00:23:52,460 --> 00:23:57,900 صفرات ليس لديها مخصوصات ليس لديها مخصوصات ليس 367 00:23:57,900 --> 00:23:58,140 لديها مخصوصات ليس لديها مخصوصات ليس لديها مخصوصات 368 00:23:58,140 --> 00:23:58,140 ليس لديها مخصوصات ليس لديها مخصوصات ليس لديها 369 00:23:58,140 --> 00:24:01,840 مخصوصات ليس لديها مخصوصات ليس لديها مخصوصات ليس 370 00:24:01,840 --> 00:24:04,500 لديها مخصوصات ليس لديها مخصوصات ليس لديها مخصوصات 371 00:24:04,500 --> 00:24:09,610 ليس لديها مخصوصات ليس لديها مخصوصات ليسto show 372 00:24:09,610 --> 00:24:12,630 that he is a good writer and he has a different 373 00:24:12,630 --> 00:24:17,090 type of style than other authors okay but it's not 374 00:24:17,090 --> 00:24:20,050 about only being a good writer but yeah he's being 375 00:24:20,050 --> 00:24:23,490 different but why would you write a whole page 376 00:24:23,490 --> 00:24:25,910 sometimes or two or three pages without 377 00:24:25,910 --> 00:24:30,990 punctuation marks? maybe to reflect a case of 378 00:24:30,990 --> 00:24:36,680 chaos okay interesting alsoوهو يشبه بعض الهزيمة 379 00:24:36,680 --> 00:24:41,280 والعقلية. أنا لست أتبع رقمات وقصة، أنا لست أفعل 380 00:24:41,280 --> 00:24:49,380 هذا، ولكن هناك شيء أخر، نعم، هذا هو طريقة جديدة له 381 00:24:49,380 --> 00:24:55,340 في الكتابة، لتجعل المقالات يعتقدوا أن كل ما حدث في 382 00:24:55,340 --> 00:24:59,740 هذه المقالة حدث في حالة واحدة أو واحدة، 383 00:25:02,570 --> 00:25:08,350 يقولون أنه لا يهم كم هو حلمك فقط ثانوية فقط، فهذا 384 00:25:08,350 --> 00:25:12,530 فقط شيء يقوم بتغيير عقلك، ليس لوقت للتفكير، جيد، 385 00:25:12,530 --> 00:25:19,070 لكن تذكر ما هو طريقة التقصير، ماذا هو حلم الوعي؟ 386 00:25:19,070 --> 00:25:20,510 تقنية 387 00:25:23,620 --> 00:25:30,620 ندخل الدموع و نرى الفكرة و كيف تتطور، كيف تتحرك، 388 00:25:30,620 --> 00:25:36,420 كيف تتخرج، كيف تخرج عندما تفكر، انت لا تفكر بشكل 389 00:25:36,420 --> 00:25:41,320 مخصص، أليس كذلك؟ عندما تفكر، حين انت تسمع روحانية 390 00:25:41,320 --> 00:25:48,360 تقول اه اريد هذه الدراسة تنتهي! اتسائل ماذا يطبخ 391 00:25:48,360 --> 00:25:54,180 أمي لنا اليوم؟I hope she's not doing مولوخية 392 00:25:54,180 --> 00:25:58,720 again! Exclamation mark. Please mom do something I 393 00:25:58,720 --> 00:26:02,160 love! Exclamation mark. You don't do this. When we 394 00:26:02,160 --> 00:26:05,080 think we don't even we don't pay attention to 395 00:26:05,080 --> 00:26:10,220 grammar right? Okay I wonOh, wait a minute. I 396 00:26:10,220 --> 00:26:12,580 thought using the past simple, I should be using 397 00:26:12,580 --> 00:26:15,040 the present perfect. We don't do this. So this is 398 00:26:15,040 --> 00:26:18,520 reflecting the stream of consciousness technique. 399 00:26:19,080 --> 00:26:21,660 Okay, unless you want to think using grammar, it's 400 00:26:21,660 --> 00:26:26,660 up to you. Another example from the 20th century, 401 00:26:27,100 --> 00:26:28,440 this time it's a play. 402 00:26:31,440 --> 00:26:36,940 The name of the play is Waiting forوالـ T مقفلة 403 00:26:36,940 --> 00:26:46,340 مقفلة T وليس Godot وانها نصف من الله صح؟ انها صفة 404 00:26:46,340 --> 00:26:50,380 اكتر من الله يلعب لكن هل هذا يعني الله؟ لا نعرف 405 00:26:50,380 --> 00:26:52,980 بعض الناس يقولون هذا و بعض الناس يقولون هذا تذكر 406 00:26:52,980 --> 00:27:01,930 شيكسبير؟ والعبارة كانت من خمس عملياتكل عملية ممكن 407 00:27:01,930 --> 00:27:08,230 تشاهد بعض الأحيان 2،3،4،5،7،9 وكذلك عملية عملية 408 00:27:08,230 --> 00:27:09,810 عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية 409 00:27:09,810 --> 00:27:09,970 عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية 410 00:27:09,970 --> 00:27:10,030 عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية 411 00:27:10,030 --> 00:27:10,030 عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية 412 00:27:10,030 --> 00:27:10,390 عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية 413 00:27:10,390 --> 00:27:10,610 عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية 414 00:27:10,610 --> 00:27:10,850 عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية 415 00:27:10,850 --> 00:27:18,590 عملية عملية عملية عملية عملية عملية 416 00:27:18,590 --> 00:27:22,450 ع 417 00:27:22,510 --> 00:27:26,810 عملية شيكسبيرية عملية غريقية قديمة دراما كانت في 418 00:27:26,810 --> 00:27:30,810 الأساس كذلك ولكن دعونا نرى سامويل بيكت سامويل بيكت 419 00:27:30,810 --> 00:27:35,670 عروس عملية عملية عملية عملية رائعة في waiting for 420 00:27:35,670 --> 00:27:40,050 Godot هي في الأساس افعالين وفي الأساس افعالين 421 00:27:40,050 --> 00:27:44,010 يتعاملون مع بعضهم البعض ما يحدث في الأول يحدث في 422 00:27:44,010 --> 00:27:48,150 الثانوية القصة .. القصة للعمل هي أن هناك اثنين من 423 00:27:48,150 --> 00:27:54,940 الناستان اشخاص كانوا ينتظرون شخص يدعى Godo من هو 424 00:27:54,940 --> 00:28:00,100 Godo؟ لا أحد يعرفه هل أحد ماتقابله قبله؟ لا أحد 425 00:28:00,100 --> 00:28:05,240 يعرفه هل يأتي؟ لا يأتي فماذا يفعلون انهم يعرفون 426 00:28:05,240 --> 00:28:08,540 هذا؟ لا يفعلون هذا فماذا يفعلون انهم يعرفون هذا؟ 427 00:28:08,540 --> 00:28:10,020 لا يفعلون هذا فماذا يفعلون انهم يعرفون هذا فماذا 428 00:28:10,020 --> 00:28:11,260 يفعلون انهم يعرفون هذا فماذا يفعلون انهم يعرفون 429 00:28:11,260 --> 00:28:15,020 هذا فماذا 430 00:28:15,020 --> 00:28:16,740 يفعلون انهم يعرفون هذا فماذا يفعلون انهم يعرفون 431 00:28:16,740 --> 00:28:17,940 هذا فماذا يفعلون انهم يعرفون هذا فماذا يفعلون انهم 432 00:28:17,940 --> 00:28:19,500 يعرفون هذا فماذا يفعلون انهم يعرفون هذا فماذا 433 00:28:19,500 --> 00:28:25,090 يفعلونلن يأتي، بشكل عام، حسنًا، لذا واحد من 434 00:28:25,090 --> 00:28:30,730 الشخصيات تسمح بشكل كام، بشكل كام، بشكل كام، بشكل 435 00:28:30,730 --> 00:28:31,190 كام، بشكل كام، بشكل كام، بشكل كام، بشكل كام، بشكل 436 00:28:31,190 --> 00:28:32,430 كام، بشكل كام، بشكل كام، بشكل كام، بشكل كام، بشكل 437 00:28:32,430 --> 00:28:32,990 كام، بشكل كام، بشكل كام، بشكل كام، بشكل كام، بشكل 438 00:28:32,990 --> 00:28:33,030 كام، بشكل كام، بشكل كام، بشكل كام، بشكل كام، بشكل 439 00:28:33,030 --> 00:28:33,310 كام، بشكل كام، بشكل كام، بشكل كام، بشكل كام، بشكل 440 00:28:33,310 --> 00:28:38,310 كام، بشكل كام، بشكل كام، بشكل كام، بأو المشاهدة، 441 00:28:38,310 --> 00:28:42,590 هم فقط ينتظرون و يتكلمون عن أشياء غريبة و غريبة، 442 00:28:42,590 --> 00:28:46,250 فهو يجد كروت في مكان ما، فهو يأكل الكروت، فهو يقوم 443 00:28:46,250 --> 00:28:50,390 بـ shoelace و يقوم بإعطاءها و يريدون أن يجلسوا مع 444 00:28:50,390 --> 00:28:55,770 بعضهم البعض، فهو فقط يفعلهم فقط يتكلمون عن أشياء 445 00:28:55,770 --> 00:29:00,410 غير مهمة في الحياة و في النهاية يأتي رجل يقول يا 446 00:29:00,410 --> 00:29:05,190 عزيزي الله لم يأتي اليوم، الله سيأتي غدا، غدا، 447 00:29:05,190 --> 00:29:07,170 غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، 448 00:29:07,170 --> 00:29:07,170 غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، 449 00:29:07,170 --> 00:29:07,650 غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، 450 00:29:07,650 --> 00:29:10,090 غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، 451 00:29:10,090 --> 00:29:10,450 غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، غدا، 452 00:29:10,450 --> 00:29:16,210 غدا، غدا، غدا، غدا، غدانحن ندرك أن هناك مشكلة مع 453 00:29:16,210 --> 00:29:19,710 ذاكراتهم بطريقة أو أخرى، لا يستطيعون أن يتذكروا كل 454 00:29:19,710 --> 00:29:24,670 شيء و لا نعرف إن هذا يوم الثانوية أو عامة أو عامة 455 00:29:24,670 --> 00:29:29,130 أو عامة أو عامين أو عامين بعد ذلك و بعد ذلك هم 456 00:29:29,130 --> 00:29:33,350 مازالوا ينتظرون جودو. لدينا شخصيات أكتر وأيضا 457 00:29:33,350 --> 00:29:37,450 شخصيات أقل ولكن في النهاية يظهر الشاب الرسالة يظهر 458 00:29:37,450 --> 00:29:41,910 ويقول يا سيد جودو أخبرني أن أخبرك أنه لن يأتي هذا 459 00:29:41,910 --> 00:29:49,440 الليلة ولكنمرة أخرى يقولون حسنا دعونا نذهب ولم 460 00:29:49,440 --> 00:29:57,220 يتحركوا القناعين مغلقة مرة أخرى ماذا يعني .. ماذا 461 00:29:57,220 --> 00:29:59,020 يعني .. ماذا يعني .. ماذا يعني .. ماذا يعني .. 462 00:29:59,020 --> 00:30:02,920 ماذا يعني .. ماذا 463 00:30:02,920 --> 00:30:03,660 يعني .. ماذا يعني .. ماذا يعني .. ماذا يعني .. 464 00:30:03,660 --> 00:30:03,680 ماذا يعني .. ماذا يعني .. ماذا يعني .. ماذا يعني 465 00:30:03,680 --> 00:30:03,700 .. ماذا يعني .. ماذا يعني .. ماذا يعني .. ماذا 466 00:30:03,700 --> 00:30:03,760 يعني .. ماذا يعني .. ماذا يعني .. ماذا يعني .. 467 00:30:03,760 --> 00:30:03,760 ماذا يعني .. ماذا يعني .. ماذا يعني .. ماذا يعني 468 00:30:03,760 --> 00:30:05,360 .. ماذا يعني .. ماذا يعني .. ماذا يعني .. ماذا 469 00:30:05,360 --> 00:30:08,800 يعني .. ماذا 470 00:30:08,800 --> 00:30:11,260 يعني .. ماذا يعني .. 471 00:30:14,470 --> 00:30:17,730 أبسط، مضحك، لكن بعض الناس يؤمنون بأن هذا هو أكتر 472 00:30:17,730 --> 00:30:22,350 دراما مهم بعد شكسبيرتان لأن هذه الكتابة أكتر مدنية 473 00:30:22,350 --> 00:30:27,970 مثلما يقوله يوليسيس كتابة مهمة مثلما يقوله T.S. 474 00:30:28,070 --> 00:30:33,610 Eliot كتابة مختلفة وغير مهمة التقرير يمكن أن يكون 475 00:30:33,610 --> 00:30:41,550 عن لا شيء لأن .. نحن ننتظر حياتنا، انظروا إلينا 476 00:30:41,550 --> 00:30:46,840 البلسانيين هنانحن كنا ننتظر حرية وانتصار، نحن كنا 477 00:30:46,840 --> 00:30:51,280 ننتظر إسرائيل تفهم أننا بحاجة إلى حقوقنا، حقوق 478 00:30:51,280 --> 00:30:53,260 الإنسان، حقوق الإنسان الأساسية، نحن ننتظر 479 00:30:53,260 --> 00:30:57,020 الإلكتروسية تأتي، أشهر أشهر يوم من الإلكتروسية، 480 00:30:57,020 --> 00:31:01,620 هذا غير صحيح، نحن ننتظر الهجوم يتركن، ننتظر الهجوم 481 00:31:01,620 --> 00:31:06,960 ينتهي، ننتظر المدينة رفحة تفتح، تسير، تنتهينقضي 482 00:31:06,960 --> 00:31:09,980 جميع حياتنا في الانتظار، ننتظر الأشياء الجيدة 483 00:31:09,980 --> 00:31:13,640 تأتي، ننتظر الأمل، ننتظر حياة أفضل، لكن لا شيء 484 00:31:13,640 --> 00:31:19,460 يتحسن، فماذا ننتظر؟ ننتظر القدر، يمكنك أن تكتب 485 00:31:19,460 --> 00:31:22,360 مقال مثل «الفلسطينيين ينتظرون القدر»، هل 486 00:31:22,360 --> 00:31:24,860 الفلسطينيين ينتظرون القدر؟ يعني كما لو لم نكن 487 00:31:24,860 --> 00:31:28,000 لدينا أمل، ففي طريقة ما، هذا كيف في السنة العشرين، 488 00:31:28,000 --> 00:31:30,220 إذا كان العصر الفقتيني بعض الناس كانت لديها قطعة 489 00:31:30,220 --> 00:31:35,440 صغيرة من الأمل، هنا لا يوجد أي شيءالله ليس حتى 490 00:31:35,440 --> 00:31:39,180 يأتي و يقول لهم أنا أسف أنا ليس لدي وقت، ربما غدا، 491 00:31:39,180 --> 00:31:44,440 هو يرسل طفل صغير، أوه أسف، لن يأتي، ربما، بالتأكيد 492 00:31:44,440 --> 00:31:48,400 غدا، و لا يبقى أبقى مطمئنين له، فهذا يتعلق 493 00:31:48,400 --> 00:31:52,340 بالخسارة من الأيمان، الخسارة من الأمل، الخسارة من 494 00:31:52,340 --> 00:31:55,320 .. حتى من نفس الاتجاه، من نفس الهدف، لماذا نحن 495 00:31:55,320 --> 00:32:02,220 هنا؟ إنه عن وجودنا نفسنا، عن الإنسانية، ربما نعم 496 00:32:03,680 --> 00:32:08,440 وهو لديه روايات مجنونة أخرى مثل أحد رواياته أعتقد 497 00:32:08,440 --> 00:32:11,560 إذا كنت أستطيع أن أتذكر الأشخاص الرئيسيين، هناك 498 00:32:11,560 --> 00:32:14,860 أربع شخصية ميتة جميعًا في الجبهة وهم فقط يتكلمون 499 00:32:14,860 --> 00:32:18,620 وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا 500 00:32:18,620 --> 00:32:19,340 وكذا وكذا وكذا 501 00:32:23,340 --> 00:32:26,400 الفعل أن هذا مختلف عن شيكسبيرا وعقلات أخرى لا يعني 502 00:32:26,400 --> 00:32:29,060 أن هذا كتابة سيئة، الكثير من الناس يحبون كتابة 503 00:32:29,060 --> 00:32:30,040 تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب 504 00:32:30,040 --> 00:32:31,960 تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب 505 00:32:31,960 --> 00:32:32,800 تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب 506 00:32:32,800 --> 00:32:33,320 تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب 507 00:32:33,320 --> 00:32:34,540 تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب 508 00:32:34,540 --> 00:32:52,260 تجارب تجارب تجار 509 00:32:54,050 --> 00:32:57,430 هذه مثالة أخرى من الكتابة العشرين السنة الماضية، 510 00:32:57,430 --> 00:33:05,810 الانتظار لجدرو، أتمنى أنه ما هو جدرو سيظهر، هذه هي 511 00:33:05,810 --> 00:33:08,950 الأثارات الأساسية لأثارات الكتابة العشرين السنة 512 00:33:08,950 --> 00:33:13,410 الماضية سأعطيك فكرة Virginia Woolf ككتابة فيمينيست 513 00:33:13,410 --> 00:33:19,350 وقالق وسأعطيك فكرة صديقنا والعزيزي الفلسطيني 514 00:33:19,350 --> 00:33:25,590 وعزيزينا وعزيزيناالوحيد والوحيد الفلسطيني 515 00:33:25,590 --> 00:33:29,550 الكريسياني المعرفي ومقارنه Edward Zayed في 516 00:33:29,550 --> 00:33:32,710 الوريانتلزم، يجب أن نكون فخورين بأن Edward Zayed 517 00:33:32,710 --> 00:33:35,450 فلسطيني بالمناسبة، هو مشهور في جميع عالم العالم، 518 00:33:35,450 --> 00:33:42,930 فVirginia Woolf هي فيمينيست، واحد من الفيمينيستين 519 00:33:42,930 --> 00:33:50,150 السابع عشر عامتعيش حتى سنة واحدة وخمسة وخمسة وخمسة 520 00:33:50,150 --> 00:33:51,330 وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس 521 00:33:51,330 --> 00:33:51,650 وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس 522 00:33:51,650 --> 00:33:56,170 وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس 523 00:33:56,170 --> 00:34:00,650 وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس 524 00:34:00,650 --> 00:34:04,870 وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس وخمس و 525 00:34:06,010 --> 00:34:11,730 لماذا؟ لأن إذا كانت كل الفرصات ضدك، والدك ضدك، 526 00:34:11,730 --> 00:34:16,730 والأخوك ضدك، والجامعة ضدك، كل شيء ضدك، إذا كنت 527 00:34:16,730 --> 00:34:19,290 قادر على إصلاح كل هذه الصعوبات، لكي تكتسب، لكي 528 00:34:19,290 --> 00:34:24,990 تصنع، لكي تفعل شيء، فأنت مذهل لأن كل شيء ضدك، 529 00:34:24,990 --> 00:34:26,970 مثلنا اللي هم الفلسطينيين، الإسرائيل لا يريدون أن 530 00:34:26,970 --> 00:34:33,200 نفعل أي شيء، لندرس، لننمو، لنبني، لنستثمر، صح؟لذلك 531 00:34:33,200 --> 00:34:39,100 عندما تنجح و تصبح قصة نجاح، هذا شيء رائع لأن الناس 532 00:34:39,100 --> 00:34:43,760 حول العالم ليس لديها الكثير من الأشياء، ليس لدينا 533 00:34:43,760 --> 00:34:48,420 1% من ما يمتلكونه، لذلك في مقالة مشهودة، مجموعة 534 00:34:48,420 --> 00:34:53,430 مقالات مسمى room of one's ownبسيطة تتكلم عن أشخاص 535 00:34:53,430 --> 00:34:58,830 ليست فقط الكتابة مثل أفرا بين و جورج إليوتون و 536 00:34:58,830 --> 00:34:59,850 أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص 537 00:34:59,850 --> 00:35:02,190 أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص 538 00:35:02,190 --> 00:35:02,570 أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص 539 00:35:02,570 --> 00:35:03,190 أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص 540 00:35:03,190 --> 00:35:07,130 أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص 541 00:35:07,130 --> 00:35:13,420 أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشخاص أشلأن الكتابة 542 00:35:13,420 --> 00:35:16,860 تدعمنا أيضًا، قلت هذا من قبل، عندما تقرأ كتاب عن 543 00:35:16,860 --> 00:35:21,760 شخص محدد يقضي في طريقة محددة، فهو يدعمك، يظهر لك 544 00:35:21,760 --> 00:35:25,900 مثال، يخبرك كيف تفعله، في طريقك الخاص، في طريقك 545 00:35:25,900 --> 00:35:27,180 الخاص، في طريقك الخاص، في طريقك الخاص، في طريقك 546 00:35:27,180 --> 00:35:27,180 الخاص، في طريقك الخاص، في طريقك الخاص، في طريقك 547 00:35:27,180 --> 00:35:27,240 الخاص، في طريقك الخاص، في طريقك الخاص، في طريقك 548 00:35:27,240 --> 00:35:27,420 الخاص، في طريقك الخاص، في طريقك الخاص، في طريقك 549 00:35:27,420 --> 00:35:30,800 الخاص، في طريقك الخاص، في طريقك الخاص، في طريقك 550 00:35:30,800 --> 00:35:34,840 الخاص، في طريقك الخاص، 551 00:35:34,840 --> 00:35:38,880 فيهذه الفكرة، الكثير من الناس، الكثير من المجلدين، 552 00:35:38,880 --> 00:35:43,960 الكثير من الرجال بشكل عام يؤمنون أنه كان ممكن أن 553 00:35:43,960 --> 00:35:50,600 يكون ممكن لأي امرأة تكتب أغنية كتابة شيكسبير، 554 00:35:50,600 --> 00:35:56,580 لماذا؟للرجل كانوا يقولون إنهم أمرأة، لأن الأمرأة 555 00:35:56,580 --> 00:35:58,420 لا تستطيع أن تكتب، لا تستطيع أن تتكتب، لا تستطيع 556 00:35:58,420 --> 00:36:01,940 أن تتكتب ما يمكنه شيكسبير ورسالة رجال أخرين 557 00:36:01,940 --> 00:36:06,060 يستطيعون أن يتكتب، هذا بسيط، وهذا غير فيمينيستي، 558 00:36:06,060 --> 00:36:12,960 حسنًا؟ الآن الـ Genuine Wolf يقول، نعم، أتفق، نعم، 559 00:36:12,960 --> 00:36:21,270 كانت ممكنة تمامًا وكاملًالأي امرأة تكتب مقالات 560 00:36:21,270 --> 00:36:27,310 شكسبير في مجال شكسبير وتعطينا أسباب لماذا تتخيل 561 00:36:27,310 --> 00:36:35,750 أخت لشكسبير وتعطيه إسم .. إسم .. إسم جوديف جوديف 562 00:36:35,750 --> 00:36:44,270 هي أخت مصرية لشكسبير مصرية من؟ فاجينا واط فاجينا 563 00:36:44,270 --> 00:36:49,960 واط، هل لديه أخت؟لذلك لماذا تخلقها .. تخلقها .. 564 00:36:49,960 --> 00:36:53,440 ليس لها أخت، لكنها تقول، حسنًا، دعنا نعتمد أن 565 00:36:53,440 --> 00:36:56,520 شيكسبير كان لديها أخت، كانت كمعلمة كشيكسبير، 566 00:36:56,520 --> 00:36:59,360 كصغيرة كشيكسبير، كمهتمة بالصينية واللغة والكتابة 567 00:36:59,360 --> 00:37:02,000 والدراسة والقراءة والقراءة كشيكسبير دعنا نأخذ 568 00:37:02,000 --> 00:37:06,200 الرحلة معاً ونرى ماذا سيفعل أبها لها، ماذا سيفعل 569 00:37:06,200 --> 00:37:10,280 أمها لها، ماذا سيفعل المجتمع لها؟لذلك إذا فشلت 570 00:37:10,280 --> 00:37:14,320 ليها ليس لأنها لم تحاول حتى أو لم تكن جيدة أو 571 00:37:14,320 --> 00:37:18,260 كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة 572 00:37:18,260 --> 00:37:18,260 كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة 573 00:37:18,260 --> 00:37:18,420 كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة 574 00:37:18,420 --> 00:37:19,360 كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة 575 00:37:19,360 --> 00:37:21,220 كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة كمعرفة 576 00:37:21,220 --> 00:37:32,520 كمعرفة كمعرفة كمعرفة 577 00:37:32,520 --> 00:37:37,580 كمع 578 00:37:37,600 --> 00:37:41,420 شيكسبير ذهب للدراسة ولكنها لم تفعلها لديها فرصة 579 00:37:41,420 --> 00:37:46,960 لتعرف اللغة والعقل لذلك ذهب للدراسة ولكنها لم 580 00:37:46,960 --> 00:37:50,940 تفعلها لديها فرصة لتعرف اللغة والعقل لذلك هوراس 581 00:37:50,940 --> 00:37:55,360 وفرجل هوراس وفرجل؟ حسنًا، لكن شيكسبير تعرف أن 582 00:37:55,360 --> 00:38:01,640 الفتى عامًا مخلصين ويضعون الكتب حول هنا، لذلك وجدت 583 00:38:01,640 --> 00:38:06,930 كتب من شيكسبيرتركها وحدها في الضمان و تدرس الليل 584 00:38:06,930 --> 00:38:11,170 قبل التجارة. لذا كانت مثلًا أوه ربما أستطيع .. لا 585 00:38:11,170 --> 00:38:14,110 يجب أن أذهب للدراسة، أستطيع أن أتعلم بنفسي. و بعد 586 00:38:14,110 --> 00:38:16,810 ذلك أم الله كانت مثلًا، اذهب و اعمل صندوق، اذهب و 587 00:38:16,810 --> 00:38:22,390 تنظف الطوابق أو شيء ماأتفقدت بعض الوقت و أحد أخوها 588 00:38:22,390 --> 00:38:26,490 ربما و قرأت قليل من الكتب، لكن بعدها والدتها أتيت 589 00:38:26,490 --> 00:38:30,910 و أخبرتها أنها يمكنها أن تحفظ السكين أو أن تحفظ 590 00:38:30,910 --> 00:38:37,100 السكين و لا تتعامل مع الكتبلا تقولي أي شيء، لا 591 00:38:37,100 --> 00:38:42,820 تقولي أي شيء، لا تقولي أي شيء، 592 00:38:42,820 --> 00:38:47,600 لا تقولي أي شيء، لا تقولي أي شيء، لا تقولي أي شيء، 593 00:38:47,600 --> 00:38:47,640 لا تقولي أي شيء، لا تقولي أي شيء، لا تقولي أي شيء، 594 00:38:47,640 --> 00:38:48,080 لا تقولي أي شيء، لا تقولي أي شيء، لا تقولي أي شيء، 595 00:38:48,080 --> 00:38:48,200 لا تقولي أي شيء، لا تقولي أي شيء، لا تقولي أي شيء، 596 00:38:48,200 --> 00:38:48,220 لا تقولي أي شيء، لا تقولي أي شيء، لا تقولي أي شيء، 597 00:38:48,220 --> 00:38:48,220 لا تقولي أي شيء، لا تقولي أي شيء، لا تقولي أي شيء، 598 00:38:48,220 --> 00:38:48,800 لا تقولي أي شيء، لا تقولي أي شيء، لا تقولي أي شيء، 599 00:38:48,800 --> 00:38:51,300 لا تقولي أي شيء، لا تقولي أي شيء، لا تقولي أي شيء 600 00:38:51,680 --> 00:38:57,340 مزيد من الاختصارات هنا، فهي تتحدث عن جوديس، الشخص 601 00:38:57,340 --> 00:38:59,880 الحقيقي، أخت حقيقية شيكسبير، انتجت من شركة 602 00:38:59,880 --> 00:39:06,280 فيرجينيا وارف، ومن ثم ماذا يحدث؟ شيكسبير مضطر، 603 00:39:06,280 --> 00:39:10,140 لأنه طفل، يتزوج، ولكنه يغادر ويذهب إلى لندن لتحقيق 604 00:39:10,140 --> 00:39:17,160 أحلامه، فهي مضطرة لتعامل مع مزاج لا يعجبهاوكانت 605 00:39:17,160 --> 00:39:25,140 مضطرة، ومن ثم أبنها تقول لها إذا لم تتزوجي مع هذا 606 00:39:25,140 --> 00:39:28,900 الرجل اللي أخدته لك، ستؤذيني، لأنني قد قلت نعم 607 00:39:28,900 --> 00:39:35,920 للعائلة أو للأب أو للشخص نفسه، هذا ما كان يحدث، 608 00:39:35,920 --> 00:39:41,020 إذا كانت تهرب، تتخيل أنها تهرب، تغادر الدولة، كانت 609 00:39:41,020 --> 00:39:46,730 ستقف على أبناء المطبخأخبر الناس أنني أقدر أن أقدر 610 00:39:46,730 --> 00:39:47,250 أن أقدر أن أقدر أن أقدر أن أقدر أن أقدر أن أقدر أن 611 00:39:47,250 --> 00:39:47,610 أقدر أن أقدر أن أقدر أن أقدر أن أقدر أن أقدر أن 612 00:39:47,610 --> 00:39:49,270 أقدر أن أقدر أن أقدر أن أقدر أن أقدر أن أقدر أن 613 00:39:49,270 --> 00:39:49,790 أقدر أن أقدر أن أقدر أن أقدر أن أقدر أن أقدر أن 614 00:39:49,790 --> 00:39:50,570 أقدر أن أقدر أن أقدر أن أقدر أن أقدر أن أقدرالرجال 615 00:39:50,570 --> 00:39:57,550 كانوا يضحكوا عليها ويقولون إن المرأة كانت لا يمكن 616 00:39:57,550 --> 00:40:03,130 أن تكون مدرسة، إنها غير ممكنة، لم نرى مرأة ليس لأن 617 00:40:03,130 --> 00:40:06,830 المرأة لم ترغب في ذلك ولكن لأنها لم تكن مسموحة لها 618 00:40:06,830 --> 00:40:12,210 وفي نهاية اليوم كانت تجد نفسها محبوبة أو محبوبة أو 619 00:40:12,210 --> 00:40:15,930 محبوبة مع طفل أو طفل ومن ثم مات في مكان ما في لندن 620 00:40:16,800 --> 00:40:21,840 وهي كيف تنتهي لفتاة. فبسيطة تقول ان الفتاة تستطيع 621 00:40:21,840 --> 00:40:25,850 أن تكتب مثل شكسبيرلكن ليس لأن .. و تعرفين ما 622 00:40:25,850 --> 00:40:30,550 يقوله؟ بسيط جدًا يقول إن هذا هو مصطلح الفيديو، 623 00:40:30,550 --> 00:40:33,870 غرفة من حياتك. قالت إن المرأة يجب أن تكون مستقلًا 624 00:40:33,870 --> 00:40:39,030 مالي. إذا كانت لديك منزلك أو غرفتك، يمكنك أن تكون 625 00:40:39,030 --> 00:40:42,710 مستقلًا، يمكنك أن تفسر نفسك، يمكنك أن تكتب، ولكن 626 00:40:42,710 --> 00:40:48,410 طول أن تعيش في منزل لا يحترمك أحد أو حياتك، لن 627 00:40:48,410 --> 00:40:52,370 تكون قادرفي دراسة أخرى أخبرت المدرسة، على الأقل 628 00:40:52,370 --> 00:40:56,410 إذا كنت لديك الكثير من أعضاء العائلة هنا في مجازر 629 00:40:56,410 --> 00:41:00,650 كما لو كانت المنزل تحتوي على 10 أو 12 أخوات أو 630 00:41:00,650 --> 00:41:03,970 أخوات، على الأقل لديك خيار خاص لكي تبقى ممتعاً لكي 631 00:41:03,970 --> 00:41:06,030 تبقى ممتعاً لكي تبقى ممتعاً لكي تبقى ممتعاً لكي 632 00:41:06,030 --> 00:41:06,770 تبقى ممتعاً لكي تبقى ممتعاً لكي تبقى ممتعاً لكي 633 00:41:06,770 --> 00:41:16,870 تبقى ممتعاً لكي تبقى ممتعاً لكي تبقى ممتعاً لكي 634 00:41:16,870 --> 00:41:23,950 تبقى ممتأما في اللغة الإنقليزية أو العربية تذكر 635 00:41:23,950 --> 00:41:27,750 أنها تعالج جون دان و أيضًا تعالج أفرابان تعتبرها 636 00:41:27,750 --> 00:41:31,530 واحدة من الرئيسين واحدة من الأسلحة التي بدأت بذلك 637 00:41:31,530 --> 00:41:35,690 أفرابان أظهرت للمرأة كيفية التحدث عن عقلهم وهو 638 00:41:35,690 --> 00:41:39,970 السبب في أن كل المرأة جميعًا يجب أن تدخلوا أفرابان 639 00:41:39,970 --> 00:41:45,290 على المقبرة أفرابان بدأت بذلك بطريقة مختلفة أخيرًا 640 00:41:45,290 --> 00:41:50,400 إدوارد سايدو Orientalism، هذا هو مصطلحه 641 00:41:50,400 --> 00:41:53,600 Orientalism 642 00:41:53,600 --> 00:41:57,200 تعرفين Orientalism؟ كيف تترجم إلى العربية 643 00:41:57,200 --> 00:42:01,280 Orientalism؟ الوريانت هو الشرق Oriental 644 00:42:01,280 --> 00:42:08,560 Orientalism الاستشراق عامة ما كانوا الناس الغربيين 645 00:42:08,560 --> 00:42:13,760 يتعاملون فيه لتفهم الشرق اسمه Orientalism 646 00:42:13,760 --> 00:42:19,250 الاستشراقوهو مرة أخرى يوضح كيف يتحكم الشرق في 647 00:42:19,250 --> 00:42:22,010 الشرق، يتحكم في الشرق، يتحكم في الشرق، يتحكم في 648 00:42:22,010 --> 00:42:23,210 الشرق، يتحكم في الشرق، يتحكم في الشرق، يتحكم في 649 00:42:23,210 --> 00:42:23,870 الشرق، يتحكم في الشرق، يتحكم في الشرق، يتحكم في 650 00:42:23,870 --> 00:42:24,270 الشرق، يتحكم في الشرق، يتحكم في الشرق، يتحكم في 651 00:42:24,270 --> 00:42:25,110 الشرق، يتحكم في الشرق، يتحكم في الشرق، يتحكم في 652 00:42:25,110 --> 00:42:26,290 الشرق، يتحكم في الشرق، يتحكم في الشرق، يتحكم في 653 00:42:26,290 --> 00:42:32,210 الشرق، يتحكم في الشرق، يتحكم في الشرق، يتحكم في 654 00:42:32,210 --> 00:42:38,870 الشرق، يتحكم في الشرق، 655 00:42:39,950 --> 00:42:43,710 هم يتركونا مع لا شيء وهم تعرفون الاختلاف و 656 00:42:43,710 --> 00:42:47,690 القواعد؟ تفكير الاسم الاختلاف والقواعد. لذلك حتى 657 00:42:47,690 --> 00:42:51,970 عندما يتخلص المملكة البريطانية من أمريكا، نحن 658 00:42:51,970 --> 00:42:57,590 نقاتل بين نفسنا بسبب الاتفاق اللذي خلقه. لذلك، 659 00:42:57,590 --> 00:43:00,070 باعتقاد الدولة، الوريانتاليزم هو جزء من 660 00:43:00,070 --> 00:43:04,070 الإمперياليزم والكولونياليزمقال إن الإنجليزية 661 00:43:04,070 --> 00:43:08,290 واللغة الأوسطية بطريقة مدهشة تجهيز عقل الناس 662 00:43:08,290 --> 00:43:12,950 الأوسطيين لإدارة العالم وإسقاط العالم وإستعمال 663 00:43:12,950 --> 00:43:15,670 العالم نشاهدنا هذا في شيكسبيريا ونشاهدنا هذا في 664 00:43:15,670 --> 00:43:19,830 روبنتان كروسوفو على سبيل المثال قال هذا القصة 665 00:43:19,830 --> 00:43:22,070 المعروفة من إدوارد سايف، بداية الوريانتاليزم 666 00:43:22,070 --> 00:43:30,650 الوريانتاليزم، الشرق، نحن، ساعدت في تصميم أوروبا 667 00:43:30,650 --> 00:43:35,480 أو الأوسطهذا جيد، أليس كذلك؟ لكن ليس بمعنى جيد 668 00:43:35,480 --> 00:43:43,470 هنا، لأنها صورة تبادلإذا كان الشرق أعلى، فإن الشرق 669 00:43:43,470 --> 00:43:46,930 أسفل، إذا كان الشرق أسفل، إذا كان الشرق أسفل، إذا 670 00:43:46,930 --> 00:43:46,990 كان الشرق أسفل، إذا كان الشرق أسفل، إذا كان الشرق 671 00:43:46,990 --> 00:43:47,290 أسفل، إذا كان الشرق أسفل، إذا كان الشرق أسفل، إذا 672 00:43:47,290 --> 00:43:49,210 كان الشرق أسفل، إذا كان الشرق أسفل، إذا كان الشرق 673 00:43:49,210 --> 00:43:49,450 أسفل، إذا كان الشرق أسفل، إذا كان الشرق أسفل، إذا 674 00:43:49,450 --> 00:43:49,450 كان الشرق أسفل، إذا كان الشرق أسفل، إذا كان الشرق 675 00:43:49,450 --> 00:43:53,490 أسفل، إذا كان الشرق أسفل، إذا 676 00:43:53,490 --> 00:44:02,070 كان الشرق أسفل، إذا كان الشرق أسفل، 677 00:44:02,070 --> 00:44:08,010 إذا 678 00:44:08,010 --> 00:44:13,360 كان الشرماذا يقول إدوارد سايد؟ إدوارد سايد يحضر 679 00:44:13,360 --> 00:44:17,080 الرسالة ويحاول أن يتعامل الاتصال بين الشرق والأوسط 680 00:44:17,080 --> 00:44:21,320 مثلما قلنا هذا في الـTempest، هل تتذكر؟ في أوثالو؟ 681 00:44:21,320 --> 00:44:26,650 في أوثالو مثلا، إدوارد سايد يقولبسيطًا هناك الكثير 682 00:44:26,650 --> 00:44:29,510 من الراسية هنا بسيطًا لأن الناس الروحاني 683 00:44:29,510 --> 00:44:36,590 الكريسياني هناك راسيسيين يعتبرون أنفسهم أكتر من 684 00:44:36,590 --> 00:44:42,570 أثيلو ليس لأنهم أكتر أو أكتر قوية ولكن لأنه أسود 685 00:44:42,570 --> 00:44:47,880 لأنه أصلا أفريقيا ومسلم وعربوهذا راسيزم. لذلك 686 00:44:47,880 --> 00:44:50,980 يحاول أن يفهم هذه العلاقة الوحيدة. تعرفين فريدي 687 00:44:50,980 --> 00:44:56,820 وروبنسون كروسو؟ العلاقة .. لماذا فريدي دائما هناك 688 00:44:56,820 --> 00:45:02,840 ليكون حلو؟ ليكون عالمي؟ غير ممثل لنا؟ بسبب أولاده 689 00:45:02,840 --> 00:45:06,140 وعلاقته؟ لن يكون أبدا، بما يعرف ما حدث، يعتبر .. 690 00:45:07,840 --> 00:45:13,600 أشخاص ذكيين مقارنة بأوروبا، هذا مثال من الكتاب 691 00:45:13,600 --> 00:45:19,700 كبلنج كيم، في الكتاب، مثال آخر، فقط لحظة، أريدكم 692 00:45:19,700 --> 00:45:24,480 جميعًا أن تذهبوا إلى صفحة 154، هذا مثال عن كيف 693 00:45:24,480 --> 00:45:29,090 أدوات سعيد ستكون، على سبيل المثال،كبلينج هو 694 00:45:29,090 --> 00:45:33,910 نوبليست إنقليزي و نوبليست فيكتوريا و نوبليست عام 695 00:45:33,910 --> 00:45:36,470 20 عام كبلينج كتبت هذه الكتابة، الكتابة تسمى كيم و 696 00:45:36,470 --> 00:45:41,370 هي كتابة كتابة كتابة كتابة 697 00:45:41,370 --> 00:45:46,430 كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة 698 00:45:46,430 --> 00:45:46,430 كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة 699 00:45:46,430 --> 00:45:46,530 كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة 700 00:45:46,530 --> 00:45:46,530 كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة 701 00:45:46,530 --> 00:45:50,390 كتابة كتابة كتابة كتاب 702 00:45:51,650 --> 00:45:55,310 هي كتابة مجتمعية، عندما أقول، تذكر عندما قلت إنها 703 00:45:55,310 --> 00:46:01,210 مصطلحة للإمبرياليزم؟ بطريقة ما، تعلم، تظهر الوسط 704 00:46:01,210 --> 00:46:09,150 أنهم أفضل، أعلى، أكثر عالمية، والشرق؟هي صورة 705 00:46:09,150 --> 00:46:13,450 مختلفة ومختلفة جدًا، وهذا هو الـOrientalism، وهو 706 00:46:13,450 --> 00:46:19,190 نظرية إدوارد سعيد لتحقق التجارب التجاربية بين 707 00:46:19,190 --> 00:46:22,690 المتجاربين والمتجارين المتجارين. الآن في هذا 708 00:46:22,690 --> 00:46:25,990 الكتاب، بسيطًا، أنا أحب هذا الكتاب، قلت هذا عدة 709 00:46:25,990 --> 00:46:31,910 مرات، ولكن هذا مثال عن أسوأ حمض أبيض التي قرأته في 710 00:46:31,910 --> 00:46:38,960 حياتي. رقم واحد، الكتاب يقولكيم شهد .. كيبلينج شهد 711 00:46:38,960 --> 00:46:43,380 في كيبلينج أنه متشارك بالإنديان القصة هي عن طفل 712 00:46:43,380 --> 00:46:48,220 إنقليزي يتطور في إنديا و يعمل لسلوك السرية .. 713 00:46:48,220 --> 00:46:51,400 لسلوك السرية البريطانية لجمع المعلومات والإعتقال 714 00:46:51,400 --> 00:46:54,940 للمساعدة في إدارة الإمارات البريطانية، هذا هو 715 00:46:54,940 --> 00:47:00,280 الأساس، فهنا يقول كيبلينج يشهد أنه يشعر بالمشاكل 716 00:47:00,280 --> 00:47:06,220 لمن؟ للناس الإنديين، حسنًا، هذه اعتقاد، أفهمهاولكن 717 00:47:06,220 --> 00:47:09,780 التقرير يقول هذا، كبلنج يقول، ليس من الكتاب، من 718 00:47:09,780 --> 00:47:13,040 القرآن، الشرق هو الشرق والوسط هو الوسط، وما يتجاوز 719 00:47:13,040 --> 00:47:20,440 الـ two أو الـ twenty. وأعتقد أن هذا راسيزم، إنه 720 00:47:20,440 --> 00:47:22,580 يقول أن الشرق هو الشرق، والوسط هو الوسط، لن 721 00:47:22,580 --> 00:47:27,160 يتجاوزوا أبداً، لأن الشرق هو الشرق، ولأن الشرق هو 722 00:47:27,160 --> 00:47:35,360 الشرق، لأن الشرق هي مصطلحية ومدينة، ماذا أخر؟معظم، 723 00:47:35,360 --> 00:47:38,860 ذكي، انتجاري، علمي، كل التكنولوجيا والعمل التجاري 724 00:47:38,860 --> 00:47:48,040 والشرق هو ماذا؟ مرسوم، غير عالمي، عالمي بطريقة أو 725 00:47:48,040 --> 00:47:52,520 أخرى، لذلك الكتاب يبدأ هنا، وهذا يغضب، أنا متأكد 726 00:47:52,520 --> 00:47:57,130 أن إدوارد سعيد يدفع رأسه الآنأنا متأكد أنه يتحرك 727 00:47:57,130 --> 00:48:01,170 ويحرق في قبله بسبب هذه التفسير، لذلك الكتاب يقول 728 00:48:01,170 --> 00:48:06,830 إن الإمارات البريطانية حاولت أن تجعلهم يجتمعوا، أن 729 00:48:06,830 --> 00:48:13,950 تجعلهم في الشرق وفي الوسطوأصبحوا جزء من واحدة من 730 00:48:13,950 --> 00:48:17,190 الحفرة، لكن في السنة الجديدة، بدأت عملية عملية 731 00:48:17,190 --> 00:48:17,670 عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية 732 00:48:17,670 --> 00:48:19,610 عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية 733 00:48:19,610 --> 00:48:24,950 عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية 734 00:48:24,950 --> 00:48:26,070 عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية 735 00:48:26,070 --> 00:48:28,550 عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية 736 00:48:28,550 --> 00:48:28,830 عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية 737 00:48:28,830 --> 00:48:28,850 عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية 738 00:48:28,850 --> 00:48:29,230 عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية 739 00:48:39,880 --> 00:48:43,700 هذا هو السبب في الكتابة، في الكتابة تقول إن 740 00:48:43,700 --> 00:48:47,720 الإمارات البريطانية حاولت أن تجمع أفريقيا وإنديا 741 00:48:47,720 --> 00:48:52,440 وأوروبا معًا، لكن هذا ليس صحيحًا، الإمارات 742 00:48:52,440 --> 00:48:55,220 البريطانية تتعامل عن التحكم والإمبراطورية، تتعامل 743 00:48:55,220 --> 00:49:00,590 عن التحكم، تتعامل عن الاسلاموهي تسمح هنا بشكل جديد 744 00:49:00,590 --> 00:49:04,330 بأن هذه هي حركة الحرارة والاستقلال وهذه القتال 745 00:49:04,330 --> 00:49:09,290 التي تحاول الناطق أن تنهي المعارضة ولكنها تسمح 746 00:49:09,290 --> 00:49:15,750 بشيء مثل عملية وبدأ تسقط .. ماذا .. ماذا بدأ يسقط 747 00:49:15,750 --> 00:49:21,330 إلى أجزاء؟ معارضة؟ إمperialism؟ كولونياليزم؟ غير 748 00:49:21,330 --> 00:49:27,300 صحيح؟هل تعني أنهم استخدموا هذه الرسالة لإظهار أنهم 749 00:49:27,300 --> 00:49:30,800 كانوا رائعين وكانوا يريدون ..؟ نعم، الكتاب هنا 750 00:49:30,800 --> 00:49:35,320 يقوم بالإنهاء على رسالة كبلينج بأن الشمس هي الشمس 751 00:49:35,320 --> 00:49:38,680 و الوسط هو الوسط و لن يقابلوا مرة أخرى، يقول إن 752 00:49:38,680 --> 00:49:41,580 الإمارات البريطانية حاولت أن يجعل الشمس و الوسط 753 00:49:41,580 --> 00:49:43,520 يقابلوا مرة أخرى، لكنهم لم يفعلوا ذلك، فهي ذهبوا 754 00:49:43,520 --> 00:49:53,690 لتحكم، ذهبوا لتحكم، لتأخذ، لتعتمد كل شيء كذلكوهذا 755 00:49:53,690 --> 00:49:59,210 مثال عن كيف مصادق مثل إدوارد سايد يجيب علينا أن 756 00:49:59,210 --> 00:50:02,290 نقرأ الكتابة مرة أخرى وVirginia Woolf يجيب علينا 757 00:50:02,290 --> 00:50:07,510 أن نقرأ الكتابة مرة أخرى بطريقة محددة سأتوقف هنا 758 00:50:07,510 --> 00:50:13,610 شكرا جزيلا لكم لدينا درس واحد أخر ومن ثم سنقوم 759 00:50:13,610 --> 00:50:17,910 بدراسة درس في الأسبوع شكرا جزيلا لك