1
00:00:05,450 --> 00:00:08,250
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم

2
00:00:08,250 --> 00:00:11,690
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة 

3
00:00:11,690 --> 00:00:15,290
والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد بن

4
00:00:15,290 --> 00:00:18,850
عبد الله الصادق الأمين ثم أما بعد أحييكم جميعًا 

5
00:00:18,850 --> 00:00:22,190
بتحية الإسلام فالسلام عليكم ورحمة الله تعالى 

6
00:00:22,190 --> 00:00:27,370
وبركاته كيف حالكنّ؟ طيبات إن شاء الله؟ الحمد لله

7
00:00:27,370 --> 00:00:32,310
إذا كنا قد تحدثنا في المحاضرات النظرية عن ميراث 

8
00:00:32,310 --> 00:00:36,910
الجد مع الإخوة من كذا نوع أنه سواء وجد أصحاب فروض 

9
00:00:36,910 --> 00:00:42,010
أو لم يوجد أصحاب فروض فإن الإخوة الأشقاء يحجبون 

10
00:00:42,010 --> 00:00:48,600
الإخوة لأب إذا كان الأشقاء ذكوراً ولا يرث الإخوة لأب 

11
00:00:48,600 --> 00:00:52,420
مع وجود الأشقاء إلا إذا كان الباقي بعد أصحاب 

12
00:00:52,420 --> 00:00:57,220
الفروض أكثر من نصف التركة وكان الأشقاء شقيقة واحدة 

13
00:00:57,220 --> 00:01:02,460
وهذا كما قلنا في المحاضرة السابقة يتصور عند عدم وجود 

14
00:01:02,460 --> 00:01:07,860
أصحاب الفروض إذا كان الإخوة لأب أكثر من أخت لأب 

15
00:01:08,390 --> 00:01:12,670
بينما في محاضرتنا لهذا اليوم كنا قد تحدثنا في 

16
00:01:12,670 --> 00:01:17,930
الموضوع النظري أيضاً عن أنه إذا وجد أصحاب فروض فإن 

17
00:01:17,930 --> 00:01:24,330
الإخوة لأب حتى يرثون يجب أن يكونوا أكثر من أخ لأب 

18
00:01:25,120 --> 00:01:29,200
والشرطين الأساسيين اللذين حكيناهم أيضاً لابد من توفر 

19
00:01:29,200 --> 00:01:34,700
كل منهما وهما أن يكون الباقي بعد الجد أكثر من نصف 

20
00:01:34,700 --> 00:01:39,840
التركة وأن يكون الأشقاء شقيقة واحدة بالإضافة لأمر 

21
00:01:39,840 --> 00:01:45,840
رابع وهو عند وجود أصحاب الفروض لا يمكن ولا يتصور 

22
00:01:45,840 --> 00:01:49,840
أن يرث الإخوة لأب إلا إذا كان صاحب الفرض أم أو جد 

23
00:01:49,840 --> 00:01:55,740
فقط، وإذا كان صاحب الفرض ليس أم أو ليس جدًّا، دائماً 

24
00:01:55,740 --> 00:02:02,370
دائماً الإخوة لأب يحجبون، ومش معنى الكلام بنحجبهم 

25
00:02:02,370 --> 00:02:06,490
يعني خلاص لا ننظر إليهم، لا، احنا بننظر إليهم و

26
00:02:06,490 --> 00:02:11,130
بنعدّهم، بندخلهم ضمن الحسبة عشان نقلل نصيب الجد 

27
00:02:11,130 --> 00:02:16,510
لأنه دائماً دائماً حينما يزداد عدد الإخوة بالتأكيد 

28
00:02:16,510 --> 00:02:21,830
يقل نصيب الجد وإذا قل نصيب الجد يزيد الباقي بعده 

29
00:02:21,830 --> 00:02:27,830
صح ولا لأ؟ فلذلك في كل الأحوال سواء ورث الإخوة لأب 

30
00:02:27,830 --> 00:02:33,050
أو لم يرث الإخوة لأب يعدّون على الجد ثم يحجبون إن 

31
00:02:33,050 --> 00:02:38,430
لم تتحقق الشروط التي سبق وأن تحدثنا عنها سابقاً 

32
00:02:38,430 --> 00:02:44,090
لذلك دعونا نطبق على هذا الكلام عملياً المسألة 

33
00:02:44,090 --> 00:02:52,900
الأولى عندنا أم، أب، أب، أب، أب، أب، أب، أخت شقيقة، أخ 

34
00:02:52,900 --> 00:03:03,040
شقيق، وأربعة أخ لأب، طبعاً أنا بدي أحل المسألة مباشرة 

35
00:03:03,040 --> 00:03:07,800
بديش أروح أشوف تحقق الشروط أو لا، والهدف من ذلك 

36
00:03:07,800 --> 00:03:14,420
أنه في كل الأحوال الإخوة لأب يعدّون، ولحظة معايا 

37
00:03:14,420 --> 00:03:18,260
بدي أرجع لموضوع الإخوة من نوع واحد، إذا وجدت معهم 

38
00:03:18,260 --> 00:03:23,920
أصحاب فروض قلنا الجد بيرث الأفضل بين ثلاثة أمور، أما 

39
00:03:23,920 --> 00:03:30,220
سدس التركة أو ثلث الباقي أو المقاسمة، كذا وهنا 

40
00:03:30,220 --> 00:03:33,300
نفس الشيء بدنا نعمل، الجد باعتبار أنه في عدد من 

41
00:03:33,300 --> 00:03:39,420
الإخوة وفي أصحاب فروض، فدعونا نعطي صاحب الفرض فرضه 

42
00:03:39,420 --> 00:03:45,200
عندك أمّ، أب اللي هي الجد لها السدس، فالمسألة من ستة 

43
00:03:45,200 --> 00:03:51,300
فأخذت واحد، قداش الباقي؟ خمسة صح ولا لا؟ الباقي خمسة 

44
00:03:51,300 --> 00:03:55,880
من الستة، ضلّ خمسة، فنجي هنا نشوف الاحتمالات الثلاثة 

45
00:03:55,880 --> 00:04:02,560
اللي هي سدس التركة وعندك ثلث الباقي وعندك 

46
00:04:02,560 --> 00:04:08,450
المقاسمة، Six التركة ستة على ستة بيعطيني واحد، ثلث 

47
00:04:08,450 --> 00:04:13,570
الباقي خمسة على ثلاثة يعني واحد وثلثين، المقاسمة 

48
00:04:13,570 --> 00:04:18,470
أربعة، خمسة، ستة، سبعة، يعني خمسة على سبعة ضرب اثنين 

49
00:04:18,470 --> 00:04:26,390
خمسة على سبعة ضرب اثنين ويساوي عشرة على سبعة، فأكيد 

50
00:04:26,390 --> 00:04:30,990
العشرة على سبعة أقل من خمسة على ثلاثة، فبالتأكيد 

51
00:04:30,990 --> 00:04:39,290
الثلث أفضل للجد فبنروح نقول الجد له خمسة على ثلاثة 

52
00:04:39,290 --> 00:04:45,470
فالآن الشقيقة إلها، وهي وهذول مع بعض إلهم إيش؟ 

53
00:04:45,470 --> 00:04:53,400
بنقول الباقي بعد الجد، يعني خمسة ناقص خمسة على ثلاثة 

54
00:04:53,400 --> 00:04:58,020
عرفنا كيف بنحسبهم هذول، فإذا هيصير عندي عشرة على 

55
00:04:58,020 --> 00:05:02,260
ثلاثة، يعني هان نرجع نقول خمسة على ثلاثة وهان عشرة 

56
00:05:02,260 --> 00:05:07,540
على ثلاثة، عرفنا كيف نحسبهم؟ اه تمام، فبنروح ضربين 

57
00:05:07,540 --> 00:05:12,380
المسألة كلها في ثلاثة لنتخلص من الكسر، هنا عشرة، هنا 

58
00:05:12,380 --> 00:05:20,510
خمسة، وهان ثلاثة، والمسألة من ثمانية عشر، تمام؟ فالآن 

59
00:05:20,510 --> 00:05:27,850
العشرة أكثر من النصف صح؟ العشرة أكثر من النصف لأن 

60
00:05:27,850 --> 00:05:32,090
التركة ثمانية عشر، والعشرة أكثر من التسعة، نصف الـ 

61
00:05:32,090 --> 00:05:37,230
ثمانية عشر تسعة، وقلنا الأخوة بياخدوا النصف يعني تسعة من 

62
00:05:37,230 --> 00:05:40,970
وين جبنا التسعة؟ ثمانية عشر على اثنين، نص التركة 

63
00:05:40,970 --> 00:05:45,070
ثمانية عشر على اثنين تسعة، بنعطيها للأخوة، واللي بيزيد 

64
00:05:45,070 --> 00:05:50,050
بياخذوه الخوات، اللي قبل، إذا التسعة للشقيقة، والواحد 

65
00:05:50,050 --> 00:05:56,010
اللي زاد من العشرة للخوات لأب، واحدة على أربعة 

66
00:05:56,010 --> 00:06:04,230
انكسار، فروحي قدر بالمسألة كلها في أربعة، أربعين، و 

67
00:06:04,230 --> 00:06:10,010
اثنين وثلاثين يعني اثنين وسبعين، وهنا اثنا عشر، و 

68
00:06:10,010 --> 00:06:13,070
هنا عشرين، وهنا ستة وثلاثين 

69
00:06:16,040 --> 00:06:22,940
وهان أربعة، وهيك خلصنا المسألة تمام؟ تمام؟ طيب 

70
00:06:22,940 --> 00:06:28,660
نشوف مسألة أخرى 

71
00:06:48,520 --> 00:07:01,580
بنت، أب، أخت شقيقة، وأخ لأب، واتنين أخ لأب، مين 

72
00:07:01,580 --> 00:07:11,580
بدها تحلّ المسألة معنا؟ مرة يلا 

73
00:07:11,580 --> 00:07:13,720
المرة آية 

74
00:07:19,560 --> 00:07:26,440
البنت لها النصف، الباقي 

75
00:07:26,440 --> 00:07:33,200
واحد، نشوف احتمالات ميراث الجد في 

76
00:07:33,200 --> 00:07:40,540
الـ السدس 

77
00:07:40,540 --> 00:07:42,880
اللي هو اثنين على ستة يعني ثلث 

78
00:07:45,610 --> 00:07:53,030
وثلث الباقي برضه واحد على ثلاثة يعني 

79
00:07:53,030 --> 00:08:01,210
واحد على سبعة ضرب اثنين صح؟ هاي أربعة، خمسة، ستة، 

80
00:08:01,210 --> 00:08:04,290
سبعة، عدّيهم ثانية آية يلا 

81
00:08:07,470 --> 00:08:12,650
لا، بنقولش أربعة أخ لأب، هم اثنين عددهم أربع رؤوس مش 

82
00:08:12,650 --> 00:08:16,990
أربعة أخ لأب، دي يصير ثمانية، وجدها اثنين أخ لأب يعني 

83
00:08:16,990 --> 00:08:22,690
أربع رؤوس، وعندك أخت، هاي خمسة، والجد اثنين، سبعة، واحد 

84
00:08:22,690 --> 00:08:26,910
على سبعة في اثنين يعني اثنين على سبعة، طبعاً الاثنين 

85
00:08:26,910 --> 00:08:30,130
على سبعة أقل من اثنين على ستة، اثنين على ستة، طولتي 

86
00:08:30,130 --> 00:08:34,950
صح؟ فإذا هاي أفضل يعني هاي أو هاي سهان، فبدّك تقولي 

87
00:08:34,950 --> 00:08:41,960
إما السدس التركة أو ثلث الباقي، تمام، اللي هو جدّش 

88
00:08:41,960 --> 00:08:47,420
طلع معنا واحد على ثلاثة، هذول بياخدوا واحد ناقص 

89
00:08:47,420 --> 00:08:51,980
واحد على ثلاثة صح ولا لأ؟ يعني اثنين على ثلاثة 

90
00:08:51,980 --> 00:08:58,360
اثنين على ثلاثة، فإذن هان، كملي آية يلا، أنا بساعدك 

91
00:08:58,360 --> 00:09:03,730
يلا أيوة، إيش بنتسوي بعد هيك؟ نروح ضربين في ثلاثة 

92
00:09:03,730 --> 00:09:09,790
لنتخلص من الكسر، فبتصير المسألة من ستة، هنا ثلاثة، هن 

93
00:09:09,790 --> 00:09:17,910
واحد، وهن اثنين، تمام، الاثنين من ستة أصلاً أقل من 

94
00:09:17,910 --> 00:09:23,220
النصف، لأن أصلاً الشقيقة مش صاحبة فرض هنا، باعتبار في 

95
00:09:23,220 --> 00:09:27,400
بنت، في بنت، فإذا هي اللي هتاخد الاثنين، وهذول 

96
00:09:27,400 --> 00:09:33,420
محجوبين، ليش؟ لأن قلنا حتى يرث الإخوة لأب، لازم 

97
00:09:33,420 --> 00:09:38,770
يكون الباقي أكثر من النصف، وهان الباقي مش أكثر، وهذا 

98
00:09:38,770 --> 00:09:42,630
أصلاً لا يكون، يعني فيش مجال أن الباقي يكون أكثر من 

99
00:09:42,630 --> 00:09:46,390
نصف إلا إذا كان صاحب الفرض أم أو جدّ، وهان صاحب 

100
00:09:46,390 --> 00:09:52,470
الفرض بنت، فبالتأكيد الإخوة لأب سواء إنثى أو ذكور 

101
00:09:52,470 --> 00:09:57,470
سيحجبون، تمام، شطورة يعني بس بدنا نركز نونة صغيرة 

102
00:10:10,190 --> 00:10:19,310
مين بدها تجاوب معانا هذا المثال؟ يلا يا آية، زوجة، و 

103
00:10:19,310 --> 00:10:31,390
جدّ، أخ شقيق، واتنين أخ لأب، يلا نشوف، الزوجة ربع 

104
00:10:31,390 --> 00:10:34,850
فالمسألة 

105
00:10:34,850 --> 00:10:42,980
من أربعة، الباقي ثلاثة، تمام 

106
00:10:42,980 --> 00:10:46,800
يعني 

107
00:10:46,800 --> 00:10:55,840
أربعة على ستة، كلمش يسمح، تفضلي آية، يعني 

108
00:10:55,840 --> 00:11:01,740
ثلاثة على ثلاثة، تمام، جدّش عدد الرؤوس 

109
00:11:08,570 --> 00:11:16,580
قدّش عدد الـ ropes؟ طالما ما في ناس كله بينحسب واحد 

110
00:11:16,580 --> 00:11:21,820
بس، فعندك اثنين أخ وأخ هي ثلاثة، وجدّ واحد هي أربعة 

111
00:11:21,820 --> 00:11:27,520
بس أربعة، إذا ثلاثة على أربعة، وفِش تقولي ضرب اثنين، فِش 

112
00:11:27,520 --> 00:11:31,060
تقولي ضرب اثنين، ثلاثة على أربعة أقل من واحد اثنين 

113
00:11:31,060 --> 00:11:34,860
على ثلاثة، أقل من واحد، فإذا ثلث الباقي هو الأفضل 

114
00:11:34,860 --> 00:11:42,350
للجدّ، فالجدّ روحي هنقولي ثلث الباقي، فاعطيه إيش؟ واحد 

115
00:11:42,350 --> 00:11:47,930
هاي ثلث الباقي واحد، وقداش بيضلّ من الثلاثة؟ اثنين 

116
00:11:47,930 --> 00:11:53,790
اثنين أكيد بياخدوهم الشقيق لأنه طالما الأشقاء ذكور 

117
00:11:53,790 --> 00:11:58,830
على طول طيري الإخوة والأب، فالاثنين بياخدوهم الأخ 

118
00:11:58,830 --> 00:12:03,550
الشقيق، وهذول محجوبين، وما بدها لا تصحيح ولا أي شيء 

119
00:12:03,550 --> 00:12:10,670
هاي المسألة تمام؟ تمام؟ طيب .. طيب دي أسأل سؤال، هل 

120
00:12:10,670 --> 00:12:17,430
يتصور في مسائل الجد مع الإخوة أنه يكون المسألة 

121
00:12:17,430 --> 00:12:24,350
قاصرة؟ اه، يلا فكّري شوية صغيرة، سؤال بسيط إجابته 

122
00:12:24,350 --> 00:12:30,290
أبسط، هل يتصور في مسائل الجد مع الإخوة في أي نوع من 

123
00:12:30,290 --> 00:12:33,850
أنواع مسائل الجد مع الإخوة، هل يتصور أن تكون 

124
00:12:33,850 --> 00:12:35,030
المسألة قاصرة؟ 

125
00:12:37,990 --> 00:12:45,070
يلا واحدة تقولي اه أو لا و ليش؟ اه أو لا و ليش؟ 

126
00:12:50,260 --> 00:12:55,420
مستحيل تكون المسألة قاصرة، مستحيل لأنه بالأصل مش 

127
00:12:55,420 --> 00:12:59,380
قولنا الجد يعني في الأصل بعيدا عن الإخوة ممكن يكون

128
00:12:59,380 --> 00:13:04,960
عصبة هو وطبعا طالما في عصبات ما فيش مسألة قاصرة طب

129
00:13:04,960 --> 00:13:08,480
ممكن تقولي لي ما هو الجد هان ما عادش عصبة لكن له

130
00:13:08,480 --> 00:13:14,260
خيار أفضل من ثلاثة فبالتالي بالتأكيد إما يكون أصلا

131
00:13:14,260 --> 00:13:17,900
الباقي بعد أصحاب الفروض فقط سدس هيأخذوا الجد زي ما

132
00:13:17,900 --> 00:13:21,880
حكينا إذا بتتذكروا أو إذا كان ما فيش أصحاب فروض هو

133
00:13:21,880 --> 00:13:26,660
هيتجسم كأنه كأنه عصبة بالغير مع الإخوة باعتباره 

134
00:13:26,660 --> 00:13:30,180
الذكر وبالتالي في كل الحالات مش هيكون في عندي فائض

135
00:13:30,180 --> 00:13:36,080
مش هيكون فيه فائض صح ولا صح فوعتي جاي في هيك 

136
00:13:36,080 --> 00:13:40,620
مسائل يعني هاي شغلات تجيكي بالصح والخطأ وإلى

137
00:13:40,620 --> 00:13:44,540
غير ذلك وهين جاوبتك عليها وبكرا بالامتحان قوله من 

138
00:13:44,540 --> 00:13:45,660
المريخ السؤال

139
00:13:58,820 --> 00:14:08,080
طيب مالين يلا

140
00:14:18,180 --> 00:14:24,560
أي مسألة من عندك؟ لأ

141
00:14:24,560 --> 00:14:33,800
جيبلي فيها فروض روحي

142
00:14:33,800 --> 00:14:34,000
ورا

143
00:14:50,050 --> 00:15:08,470
يلا مين تجاوب هذه المسألة؟ فادية الزوجة ربع تمام

144
00:15:08,470 --> 00:15:14,330
تمام

145
00:15:19,420 --> 00:15:25,320
المعظمة اللي هو خمسة

146
00:15:25,320 --> 00:15:30,800
ثلاثة أربع خمسة ثلاثة أربع خمسة صح ولا غلط هاي

147
00:15:30,800 --> 00:15:35,630
أربع خمسة ستة ثلاثة على ستة يعني واحد على اثنين

148
00:15:35,630 --> 00:15:41,310
فأكيد برضه ثلث الباقي أفضل لحظي معايا في مسائل

149
00:15:41,310 --> 00:15:46,850
الجد مع الإخوة من كذا نوع وفي صاحب فرض باعتبار

150
00:15:46,850 --> 00:15:50,550
أصلا الحالة الوحيدة اللي ممكن يرث فيها الإخوة

151
00:15:50,550 --> 00:15:55,050
لأب أن يكون صاحب الفرض أم أو جدة ده معناه دائما

152
00:15:55,050 --> 00:15:59,710
نفس الخيارات لكن اللي هيختلف مع المقاسمة اللي

153
00:15:59,710 --> 00:16:04,490
هيختلف معي المقاسمة بمعنى دائما الثلث هيكون أفضل

154
00:16:04,490 --> 00:16:08,850
أو المقاسمة مع الثلث لأنه دائما السدس مش في مصلحة

155
00:16:08,850 --> 00:16:15,810
الجد تمام يلا نشوف كم لي حل تفضلي إذا واحد

156
00:16:20,650 --> 00:16:25,470
إذا الأخت هتاخد هي الاثنين لأنها صاحبة فرض لأن

157
00:16:25,470 --> 00:16:30,170
الباقي بس نصف من اللي أخذته الأخت وهذول محجوبين

158
00:16:30,170 --> 00:16:36,910
بس وطبعا هذا الكلام منطقي لأن صاحب الفرض مش أم

159
00:16:36,910 --> 00:16:41,170
ولا جدة مع إنه في شرطين توفروا أو عفوا آسفة شرط

160
00:16:41,170 --> 00:16:44,850
واحد اللي توفر أن أخت شقيقة لكن الباقي كان بس

161
00:16:44,850 --> 00:16:48,310
النصف واحنا قلنا الشرط أن يكون الباقي أكثر من

162
00:16:48,310 --> 00:16:48,850
النصف

163
00:16:54,260 --> 00:17:01,300
زوجة تمام على السريع أنا راح أحل الزوجة ربع من أربعة

164
00:17:01,300 --> 00:17:03,700
واحد الباقي

165
00:17:06,350 --> 00:17:12,850
ثلاثة فإذا نشوف هنا إما أربعة على ستة ويساوي اثنين

166
00:17:12,850 --> 00:17:18,710
على ثلاثة وإما ثلاثة على ثلاثة ويساوي واحد وإما هي

167
00:17:18,710 --> 00:17:25,760
أربع خمسة ستة ثلاثة على ستة ضرب اثنين هنا واحد و

168
00:17:25,760 --> 00:17:30,780
هنا ثلاثة ويساوي واحد يعني نفس الحل هيطلع بس فكرة

169
00:17:30,780 --> 00:17:35,340
المقاسمة إنه طلعت هان واحد كانت جابل طلعة معنا نص

170
00:17:35,340 --> 00:17:40,920
كانت طلعة نص لأنه ما ضربناها في اثنين طبعا فإذا سواء

171
00:17:40,920 --> 00:17:45,720
قلت ثلث الباقي أو المقاسمة نفس الإجابة فبتعطي الجد

172
00:17:45,720 --> 00:17:49,880
واحد وهنا ثلاثة ناقص واحد يعني اثنين بتاخذوا

173
00:17:49,880 --> 00:17:56,020
الآخرين وهذول محجوبات وانتهت المسألة طبعا هي

174
00:17:56,020 --> 00:18:00,580
ما تغيرتش بس بدك تقولي هنا فقط اللي بدك تقوليه أن

175
00:18:00,580 --> 00:18:05,860
ثلث الباقي أو المقاسمة النتيجة واحدة بس إنه هذه لو

176
00:18:05,860 --> 00:18:09,280
أجاكي في اختيار من متعدد أو كذا بدك تقولي مقاسمة

177
00:18:09,280 --> 00:18:13,140
أو ثلث الباقي بس هذا اللي اختلف بالإجابتين لأنه

178
00:18:13,140 --> 00:18:17,060
ما ضربنا هنا باثنين فهي صححت الإشكالية اللي صارت

179
00:18:17,060 --> 00:18:21,980
ناخد كمان مثالين وبهما نختم اثنين على السريع

180
00:18:44,170 --> 00:18:52,030
جد اثنين أخ لأب يلا على السريع مين تحاول تحل معنا

181
00:18:52,030 --> 00:18:55,970
يلا

182
00:18:55,970 --> 00:19:05,610
يا إيمان البنت لها النصف تمام الباقي واحد نشوف

183
00:19:05,610 --> 00:19:09,890
الخيارات يلا اللي هو اثنين على ستة ويساوي

184
00:19:12,310 --> 00:19:21,980
ثلث ثلث الباقي برضه ثلث والمقاسمة هي أربعة خمسة ستة

185
00:19:21,980 --> 00:19:27,020
سبعة طبعا واحد على سبعة ضرب اثنين واحد على سبعة

186
00:19:27,020 --> 00:19:31,200
ضرب اثنين طلعت معنا مسألة قبل شوي نفس الأرقام

187
00:19:31,200 --> 00:19:36,920
تماما فبنقول هنا بالتأكيد سواء ثلث الباقي أو سدس

188
00:19:36,920 --> 00:19:41,280
التركة هو الأفضل فبتعطي الجد ثلث وهان ثلثين

189
00:19:41,280 --> 00:19:45,800
وعرفنا كيف إجت الثلثين اللي هو واحد ناقص ثلث واحد

190
00:19:45,800 --> 00:19:52,380
ناقص ثلث تمام فروحي اضربي في ثلاثة لتتخلصي من

191
00:19:52,380 --> 00:19:58,060
الكسر هنا ستة هنا ثلاثة هنا واحد وهان اثنين

192
00:19:58,060 --> 00:20:04,020
بالتأكيد الاثنين هتاخذوا الشقيقة وهذول محجوبين

193
00:20:04,020 --> 00:20:09,100
لأن الشقيقة هنا هتكون بدنا نفترض حتى على الكلام

194
00:20:09,100 --> 00:20:12,780
القديم هذول هينحجبوا لأنها هتكون وكأنها عصبة مع

195
00:20:12,780 --> 00:20:17,320
الغير وهتكون في قوة أخيها فبتحجبهم لكن بعيدا عن

196
00:20:17,320 --> 00:20:21,360
هذا الكلام عشان ما يصير فيه لبس بناء على قواعد الجد

197
00:20:21,360 --> 00:20:26,620
اتفقنا أنه حتى يرث الإخوة لأب لازم صاحب الفرض يكون

198
00:20:26,620 --> 00:20:32,340
أم أو جدة وهنا صاحب الفرض هو بنت وبالتالي لا يرث

199
00:20:32,340 --> 00:20:39,520
الإخوة لأب ننهي محاضرتنا بمثال آخر يلا آخر مثال

200
00:20:48,230 --> 00:20:55,470
زوج زوجة بنت

201
00:20:55,470 --> 00:20:58,830
جد

202
00:20:58,830 --> 00:21:05,850
أخ شقيق أخت

203
00:21:05,850 --> 00:21:11,030
شقيقة ونقول

204
00:21:11,030 --> 00:21:12,330
أخ لأب

205
00:21:20,120 --> 00:21:28,340
نشوف الزوج له ربع والبنت لها النصف نشوف من أربعة

206
00:21:28,340 --> 00:21:34,620
واحد اثنين الباقي واحد يعني الباقي أكثر من السدس

207
00:21:34,620 --> 00:21:40,500
فبدنا الاحتمالات الثلاثة نيجي نشوفها سدس التركة

208
00:21:40,500 --> 00:21:43,540
ثلث الباقي ثلث الباقي

209
00:21:46,800 --> 00:21:52,020
والمقاسمة نيجي لسدس التركة عندنا أربعة على ستة

210
00:21:52,020 --> 00:21:57,580
ويساوي اثنين على ثلاثة ثلث الباقي يعني ثلث و

211
00:21:57,580 --> 00:22:04,420
المقاسمة هاي أربعة خمسة ستة سبعة ثمانية تسعة واحد

212
00:22:04,420 --> 00:22:09,970
على تسعة ضرب اثنين صح؟ ضرب اثنين فبالتأكيد سدس

213
00:22:09,970 --> 00:22:14,250
التركة هو الأفضل إذا ابن أعطيه الجد اللي هو اثنين

214
00:22:14,250 --> 00:22:18,050
على ثلاثة بيظل عندي واحد على ثلاثة اللي هي واحد

215
00:22:18,050 --> 00:22:23,060
ناقص اثنين على ثلاثة تمام فبالتأكيد هنضرب في

216
00:22:23,060 --> 00:22:27,400
الثلاثة أولا حتى نتخلص من الكسر هتصير المسألة من 12

217
00:22:27,400 --> 00:22:34,840
وهنا 3 وهنا 6 وهن 2 وهن 1 الواحد بدك تجسميه

218
00:22:34,840 --> 00:22:40,290
على الأشقاء هذول هيكون محجوب أكيد فهتجسم الواحد على

219
00:22:40,290 --> 00:22:44,410
الأخ والأخت ثلاثة، صح؟ فروح يقدر بالمسألة كمان مرة

220
00:22:44,410 --> 00:22:47,670
في ثلاثة، الثلاثة هادي للتخلص من الكسر، الثلاثة

221
00:22:47,670 --> 00:22:54,330
هادي للتصحيح فبتصير المسألة 36 من 36، هنا 9، هنا

222
00:22:54,330 --> 00:23:02,540
18، هنا 6، وهنا 3 هذا أعتقد أنه هيك أجملنا كل

223
00:23:02,540 --> 00:23:06,620
المسائل المحتملة لميراث الجد مع الإخوة من كذا نوع

224
00:23:06,620 --> 00:23:11,660
إلى هنا نكون قد انتهينا من حديثنا حول مسائل الجد

225
00:23:11,660 --> 00:23:16,460
مع الإخوة بكل أنواعها المحاضرات القادمة سنبدأ

226
00:23:16,460 --> 00:23:20,680
موضوعا جديدا سواء في ناحية نظرية أو تطبيقات

227
00:23:20,680 --> 00:23:25,100
العمليّة وهو الميراث بالتقدير والاحتياط إلى هنا

228
00:23:25,100 --> 00:23:28,900
نكون قد انتهينا من موضوع محاضرتنا لهذا اليوم أقول

229
00:23:28,900 --> 00:23:33,220
قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم وصل اللهم وسلم وبارك

230
00:23:33,220 --> 00:23:37,100
على سيدنا محمد والسلام عليكم ورحمة الله تعالى

231
00:23:37,100 --> 00:23:37,800
وبركاته