بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته في المحاضرة السابقة تناولنا مشكلة من
المشكلات الاجتماعية للشباب وهي الثورة ضد
السلطة أو التمرد ضد السلطة بكافة أنواعها
تبدأ من سلطة الأسرة، سلطة المدرسة، سلطة المؤسسات
التي يتردد عليها الشباب، سلطة الدولة أحيانا يثور
الشباب واتعرضنا إلى أهم الأسباب التي تجعل هذا
الشباب يثور سواء كان في مجتمعنا الفلسطيني أو
مجتمعنا العربي أو المجتمعات العالمية فهذه كلها
أسباب ذكرناها في المحاضرة السابقة تجعل الشباب يثور
في هذه المحاضرة سنتناول مشكلة جديدة وهي ضعف الوعي
الديني وسنكمل المحاضرة الماضية عن ثورة الشباب على
السلطة وسنقارن ما بين الشباب العربي والشباب في
المجتمعات غير العربية وخاصة الشباب الأوروبي والشباب
الغربي بشكل عام يعني كيف يثور وما هي أنماط الثورة
عندهم والفرق بين ثورة الشباب العربي وثورة الشباب
في المجتمعات الأخرى وخاصة الغربية طبعا هناك عوامل
يعني معينة تجعل أن ثورة الشباب العربي تختلف عن
ثورة الشباب الغربي في عوامل اجتماعية عوامل نفسية
عوامل اقتصادية عوامل دينية في عوامل كثيرة تجعل
الشباب العربي ثورته تختلف عن ثورة الشباب الغربي
طبعا لماذا ثورة الشباب العربي تختلف عن ثورة الشباب
الغربي؟ لماذا؟ لأن تعقيد الحياة لم يصل عندنا بعد
إلى مصر
عندنا تعقيد الحياة في مجتمعاتنا العربية لم يصل كما
وصلت إليه المجتمعات الغربية، فلذلك تعقيد الحياة
يكون أقل من تعقيد .. عندنا أقل من تعقيد الحياة في
تلك المجتمعات الغربية، فلذلك نجد حدّة الثورة أقل،
حدّة الثورة عندنا عند شبابنا العربي أقل من الشباب
الغربي أيضا في أسباب أخرى، أيوة بنتي،
بالضبط المادة لم تطغَ عندنا مثل طغيان المادة في
المجتمعات الأخرى وخاصة المجتمعات الغربية، لذلك نجد
ثورة الشباب العربي في حدّتها أقل من ثورة الشباب
الغربي
سلطة الأسرة والتربية ورخاوة الأسرة على الأبناء وعلى
شبابها هذه أيضا تجعل ثورة الشباب العربي أقل حدّثا
من ثورة الشباب الغربي
العقيدة أيضًا لها سبب العقيدة والقيم الأخلاقية
وقوتها يعني هذه كلها تجعل الشباب العربي أقل حدّثًا
في ثورته من الشباب الغربي هذه هي أهم العوامل يعني
التي تجعل الشباب العربي في ثورته أقل حدّثًا من
الشباب الغربي ولذلك يعني نجد بعض الدول الثورة فيها
عن ثورة الشباب يعني قد تتخذ جانب العنف وجانب الحدة
وجانب التخريب والخراب وغير ذلك لكن إحنا بالرغم من
ذلك هناك ثورات للشباب العربي لكنها أقل حدة من
ثورات الشباب في المجتمعات الأخرى وخاصة
اليوم سنتناول مشكلة أخرى من المشكلات الاجتماعية،
وهي مشكلة ضعف الوعي الديني عند الشباب، مشكلة ضعف
الوعي الديني، ما معنى ضعف الوعي الديني؟
نعم ضعف الإيمان ضعف العقيدة هذا معنى ضعف الوعي
الديني يعني ضعف الإيمان وضعف العقيدة الإيمانية و
لذلك يعني ضعف الإيمان وأيضا عدم الثقة في قدرة
الله وفي نصر الله وتأييده وهذه كلها انحراف
أحيانا يعني من ضعف العقيدة انحراف بعض الشباب
للمذاهب غير الإسلامية مذاهب أخرى إلحادية مذاهب
علمانية وضعية هذه كانت تجعل هناك ضعف للعقيدة
الإيمانية
فلذلك من هنا هذه المشكلة هامة جدا لابد من متابعتها
لدى شبابنا ومعرفة ضعف الوعي الديني ولماذا هذا ضعف
الإيمان وضعف العقيدة لدى شبابنا، لماذا؟ هناك أسباب
عدد من الأسباب تجعل من شبابنا يعاني من الضعف
الواسع الوعي الديني لديه، يعني ضعف العقيدة وضعف الإيمان،
لماذا هذه الأسباب؟ نعم يا بنتي، أيوة اللي هناك
نذكر الآن الأسباب ذكرا وبعد ذلك سنشرحها، يعني كل
سبب على حدى، نعم، أيوة رفاق السور ماذا أيضا من
أسباب ضعف الوعي الديني؟ فشل التربية
في توفير التربية
الدينية الصالحة موجود بعض المدرسين أيضا اللي عندهم
انحراف في العقيدة انتشار الكتب ووسائل التفكير في
الأخرى التي تشكك في العقيدة فشل
وسائل الإعلام في تقضية بنود وأحكام والجهل
السائد بالإسلام هذه كلها أسباب تجعل هناك ضعفا في
العقيدة وضعفا في الإيمان لدى الشباب لو أخذنا كل سبب
على حدى من أسباب ضعف الوعي الديني تكلمنا وقلنا من
الأسباب اللي هي الأسرة طبعا الأسرة لأن الشاب ينشأ
في أسرته يولد في الأسرة وينمو يترعرع ويكبر هذا
الشاب في مراحل مختلفة حتى يصل إلى مرحلة الشباب
فلذلك يعني الأسرة هي الأساس ولذلك الشاب مرآة أسرته
الشاب أو الشابة كل منهم مرآة أسرته فلذلك الأسرة
عليها دور كبير في غرس العقيدة لدى أبنائها الطفل
الذي ينشأ في أسرته على الإيمان وعلى العقيدة
الصحيحة يكون سويا في المجتمع دي هو إيمان قوي بإيمان
قوي وأيضا عقيدة قوية لذلك الأسرة عليها دور كبير
في غرس الجوانب الإيمانية لدى شبابنا منذ الصغر لذلك
الأطفال يكونون كالعجين نستطيع أن نشكلهم كيف ما
شئنا وأيضا حتى يصلوا إلى مرحلة الشباب وإذا وصلوا
إلى مرحلة الشباب يكونوا قد تأسسوا على العقيدة
الإيمانية
وهذه مسؤولية الأسرة، لأن الأب راعٍ في أسرته،
والأم راعية كذلك في أسرتها على أبنائها، كلكم راعون
وكلكم مسئولون عن رعيتكم، فالأسرة مسؤولة عن أبنائها
وغرس العقيدة لدى أبنائها ولذلك الطفل يعني يكون يعني
يولد وأبواه إما يهودانه أو يمجسانه أو ينصرانه
فلذلك لو كان هناك طفل ولد في مجتمعنا العربي المسلم
وكان هذا الطفل يعني من أسرة غير مسلمة ووضعناه مع
أسرة مسلمة
وغرست فيه العقيدة كيف يصبح هذا الطفل مسلم؟ فلو كانت
هناك وضعنا طفل مسلم ولد حديثا ووضعناه في مجتمع غير
مسلم مع أسرة غير مسلمة ماذا يصبح هذا الطفل؟ غير
مسلم وهكذا فلذلك الأسرة هي الأساس هي اللي تتشكل
الأبناء هي اللي تتشكل الأبناء عليها الدور الأساسي
في غرس العقيدة والجوانب الإيمانية لدى أبنائها
أحيانا الأسرة قد تكون لديها الجهل بالإسلام و
بالدين و بالعقيدة هذه تحتاج لتوعية وهذه مسؤولية
المجتمع أيضا في تثقيف الأسر وتثقيف الأمهات و
الأباء من خلال المؤسسات الأسرية ومن خلال المؤسسات
الدينية الموجودة في المجتمع وهكذا هذه أيضا
مسؤولية المجتمع عليها دور كبير في التثقيف و
التوعية ربما تكون الأسرة يعني غير قادرة هي تكملها
من المدرسة، المدرسة وهذه من ضمن العوامل اللي
هنتناقش فيها إن شاء الله اللي هي المدرسة أيضا ودور
المدرسة في ذلك، لاتي أيضا من الأسباب الأخرى رفاق
السوق، رفاق السوق في الحي والوسط الذي يعيش فيه
الشباب ملحدين ومنحلين أخلاقيا ويقلدونهم هؤلاء
الشباب يقلدون هؤلاء الشباب الآخرين من ذوي السلوك
المنحرف ومن ذوي الأخلاق السيئة، هذا أيضا يسبب ضعف
في العقيدة الإيمانية أيضا من اللي هو الجيرة سواء
كانوا من جيرة المنزل سواء كانوا من الأصدقاء من
الأقارب المنحرفين هكذا هذا كله يؤثر على الآخر
فلذلك هذا سبب أيضا من أسباب ضعف الوعي الديني رفاق
السور نقفِضها في كلمة رفاق السور أيضا المدرسة
عليها دور كبير الأسرة إذا فشلت يأتي دور المدرسة
مكملة للأسرة عليها دور كبير في غرس الوعي الديني من
خلال الكتب التعليمية أيضا من خلال المحاضرات
اللامنهجية من خلال القدوة من قبل المعلمين لأبنائهم
نستطيع أن نغرس الوعي الديني لدى الأبناء في الماضي
كان المعلم يغرس العقيدة لدى أبنائه الطلبة ويشجعهم
عندما كنا صغارا كان يغرسون فينا العقيدة ونحن في
المرحلة الابتدائية لكي نتعلق بحب المسجد وغرس
الإيمان فينا وكان المدرس مدرس رياضيات ولكن لديه
الإيمان فكان يغرس فينا حب العقيدة الإيمانية ويقول
إذا رأيتكم في المسجد وإذا ذهبتم إلى المسجد
فسنشجعكم سنشجعكم في المدرسة بكلمات تشجعوننا على
الذهاب إلى المسجد لغرس العقيدة لدينا، فاليوم انتشرت
المعاهد والكليات الدينية، كليات الشريعة وأصول
الدين، وهناك عدد كبير من المدرسين في التخصصات
المختلفة، فلذلك المدرسة عليها دور كبير في أخذ
هؤلاء المتخصصين وجعلهم يحثون الشباب على الجوانب
الإيمانية، غرس الجانب الإيماني لديهم، العقيدة
الصحيحة فلذلك المدرسة من خلال مناهجها المدرسية
تستطيع أن تضع منهجا متكاملا للطلبة أيضًا من خلال
الأنشطة اللامنهجية، الندوات، والمحاضرات، والتوعية هذا
كله من خلال المدارس في التعليم العام وخاصة في
المرحلة الإعدادية والثانوية التي يحتاج إليها الشاب
للتوجيه، وأيضًا في الابتدائية لأنها الأساس فهذه
كلها مهمة جدًا، اللي هي الكتاب المدرسي والأنشطة
اللامنهجية التي من خلالها نستطيع أن نغرس الجوانب
الإيمانية والعقائدية لدى شبابنا. فيه أيضًا المدرس
أحيانًا المدرس قدوة لأبنائه. نتذكر مدرسينا في
المرحلة الابتدائية والإعدادية والثانوية، ونعرف منهم
من كان معلمًا لنا ومؤدبًا لنا، وغارسًا العقيدة في
نفسنا. نعرفهم اليوم ونحن كبار لأنه لا ننساهم عندما
كانوا يربوننا ونحن صغارًا، فغرسوا فينا الإيمان. فلذلك
وجود المدرس المنحرف عقائديا يؤثر على أبنائه الشباب
وهؤلاء الشباب ينحرفون. كانت هناك بعض المذاهب
الفكرية البعيدة عن الإسلام مثل العلمانية مثل
المذاهب الأخرى التي كان ينتمي إليها بعض المعلمين
أحزاب لا إسلامية، ولكن كانوا يؤثرون على طلابهم من
خلالها. فلذلك لابد من رقابة من قبل المدرسة على هؤلاء
وأن يتقوا الله هؤلاء المدرسين في تعاملهم مع الطلبة
وأن يوجهوا أبناءهم الطلبة إلى العقيدة الصحيحة
فلذلك هذه سبب من الأسباب التي تجعل هناك انحراف لدى
شبابنا وخاصة من المدرسين ذوي الانحراف العقائدي
فالمرحلة الابتدائية كانت بتأثير كبير، اللي خلانا
ننصدم، ونؤمن بالحجاب. نعم، له تأثير كبير، مدرس،
مدرسة، مدرسة، مدرس كان يوجه .. يعني يقوم بتوجيهكم
لعملية الصلاة والحجاب وأنتم في المرحلة الابتدائية
هذا غرس إيماني، سلوكي وإيماني من جانب المدرس فإحنا
نتذكر هؤلاء، وأيضا نتذكر هؤلاء الذين كانوا لديهم
آراء عقائدية نتذكرهم أيضًا، ولكن الحمد لله لم
نستمع إليهم لأنه هداية من الله سبحانه وتعالى لأن
هناك بعض المدرسين يعني كانوا يتقون الله ويوجهون
الطلبة إلى الاتجاه السليم والصحيح عقائديا. فلذلك
وجود بعض المدرسين المنحرفين في عقيدتهم يكون سببًا
في نشر العقيدة الغير سوية والغير صحيحة. فهذا يعتبر
سببًا من أسباب ضعف الوازع الديني لدى أبناء الطلبة
وخاصة الشباب أيضًا، انتشار الكتب ووسائل التضليل
الأخرى. في هناك كتب، ليس كل كتاب هو كتاب فيه معلومات
صحيحة، لأن بعض الكتب قد تدسّ السم في العسل، قد
يكون ظاهرها وعنوانها جذابًا، ولكن محتواها أحيانا في
داخله السم بين العسل. فكلمات قد تكون كلمات طيبة، لكن
يتخللها كلمات أو كتابة تكون مسمومة، وهذه لها تأثير
على شبابنا. فلذلك لابد أن نُراعي الكتب التي نختارها
لشبابنا أو الكتب التي يختارها الشباب عمومًا، في
المكتبات العامة، مكتبات المدارس، في مكتبات
الجامعة، في مكتبات البلديات، وهكذا. على الأسر
والمدرسين يتابعوا الكتب التي يقرأها هؤلاء الأبناء،
كذلك. لأن هناك انحراف في بعض الكتب في العقيدة
فهذه أيضًا من سبب اللي هي ضعف الوازع الديني لدى
شبابنا. انتشار مثل هذه الكتب التي فيها المبادئ
الهدامة أحيانًا، البعيدة عن عقيدتنا الإسلامية. لابد
أن نتابعها ونعرفها ونوجه شبابنا إلى التوجيه الصحيح
هناك نظريات في المناهج التعليمية والكتب، كانوا
يدرسونها لنا أيضًا. يعني مثلًا زي النظرية الداروينية
النظرية الداروينية درّسها في الأحياء، أن أساس
الإنسان حيوان أو قرد. هل هذا صحيح؟ والمدرس
الأحياء كان يدرس أن أصل الإنسان قرد لأنه لديه كتاب
ويشرح حولنا. لكن بعد ذلك، بعد ما اطلعنا ودرسنا في
العقيدة، وجدنا أن الإنسان هو الإنسان منذ خليقته،
منذ البداية هو كما هو بشكله وجهازه العصبي وعقله
وفكره وغير ذلك، الإنسان هو الإنسان، لم يكن الإنسان
في أصله قردًا ولا حيوانًا كما كانوا في نظرية
داروين. في العلوم كانوا يدرسونها لنا وفي مادة
الأحياء
لكن الإنسان أحيانًا يكون في مرحلة طويلة وقصيرة
وعريضة، وهكذا يختلف في الألوان وغير ذلك، ولكن
الإنسان لم يكن في يوم من الأيام حيوانًا أو قردًا كما
كانوا يقولون لنا حسب نظرية داروين. إذا هنا في انحراف
فكري عقائدي لابد أن نوجه الشباب إليه، ونوجه الشباب
إلى هذه النظريات الخاطئة. أيضًا التفسير المادي
المادي للتاريخ برضه هذه خطأ، برضه في عندنا
تفسير الجنس الفرويدي، فرويد بيرجع أي شيء لأسبابه
الجنسي وغير ذلك، هذه الأسباب يعني نظريات خاطئة، لا
يجوز، لا يجوز، الإنسان مكرم. هذه النظريات وغيرها
توجد في الكتب لابد .. ممكن ندرسها من أجل النقد
لها، أن ننتقدها، لكن أن نؤمن بها؟ لأ طبعًا، لأجل،
لأن في عندنا إيماننا الصحيح وديننا وضح لنا التفسير
الصحيح لمثل هذه النظريات. في عندنا أيضًا من أسباب
ضعف الوازع الديني وسائل الإعلام وفشلها في تقديم
مبادئ الدين الإسلامي الصحيح. وسائل الإعلام بمختلف
أنواعها، المقرؤة والمسموعة والمرئية وغير ذلك، و
اليوم حتى في وسائل أخرى على شبكات العنكبوتية
الانترنت والأمور الأخرى. واليوم أصبحت يعني في كثير
من المعلومات فيها يستطيع الإنسان يرجع إليها من خلال
الـ internet والبرامج الموجودة، وأي موضوع نريده
نبحث عنه نجده على شبكة الـ internet، يعني موجود أينما
ما كان هذا الموضوع. فلذلك هذه اليوم يعني فيها
برضه بعض الانحرافات أحيانًا إذا لم يكن فيها توجيه
صحيح لشبابنا قد ينحرف الشباب من خلال اطلاعه على
وسائل الإعلام المختلفة ومشاهدته لها وقراءته لها
لهذه الوسائل المختلفة. فهذه تعتبر أيضًا سببًا من أسباب
ضعف الوازع الديني لدى شبابنا. البرامج التي يحتويها
الإعلام، البرامج المختلفة، أحيانًا في برامج هابطة في
وسائل الإعلام بمختلف أنواعها، وفيه برامج ثقافية
فلذلك على الأسر أن تراقب ابنها داخل الأسر، ومن خلال
مشاهدتهم لبرامج التلفاز، ومن خلال استماعهم للإذاعة
وغير ذلك. هذه كلها وخاصة اليوم المؤثر عندنا الوسائل
الأخرى، الانترنت وغيره، بيانات ومعلومات، وأفكار
وبرامج كثيرة جدًا. فمن هنا لابد من متابعة شبابنا في
الأسرة، ومعرفتهم في خلال أسرهم، والأباء والأمهات، و
الأخوة الكبار يتابعون الصغار. هذا يعتبر سببًا رئيسة
أيضًا من أسباب ضعف الوازع الديني. أيضًا في عندنا جهل
سائد بالإسلام، الجهل. صح مسلم لكن يجهل كثيرًا من مبادئ
الإسلام والفقه الإسلامي والعقيدة الإسلامية. فلذلك
هذا يعني مفروض توعية للشباب بالإسلام الحقيقي، و لذلك
نحن نهتم بتعليم أبنائنا في الجامعات وشبابنا
بمقررات جامعية من خلال القرآن الكريم والحديث
النبوي والفقه والفكر الإسلامي وغير ذلك. هذه كلهم
لتأسيس أبناء على العقيدة الصحيحة وتنشئتهم التنشئة
الدينية الصحيحة، نعم. فتذكر قصة واحدة في صفة تالتة
في الدراسة كانت معنا .. كانت مدرسة اللغة
الإنجليزية تدرسنا مادة التربية الإسلامية، نعم
فكانت في صورة .. في آية "إذا دُكت الأرض" ده كان
دكة، أيوة، ده طلبت تحكينا إن هذه الكلمة مكتوبة
مرتين. حكيتنا قشطة بواحدة. مدرسات؟ مدرسات بالدين، و
تخصصها يعني للدين، ولا هذا مش تخصصها دي؟ تربية
انجليزية ولا ذلك؟ أنا كنت حافظة الصورة، وقلت لها لأ
هي الآية هيك، فما سمعتش .. كان "إذا دكت الأرض" و"إذا دكت"
دكت مرتين أصحى مكررة. هذا جهل، هذا بما يدل إن هناك
جهل، جهل بعض المدرسين بالمبادئ الدين الإسلامي
والعقيدة. فلذلك هو لابد من إعداد المدرس إعدادًا
جيدًا، عقائديًا. فلذلك من أن الجهل الآخرين بالإسلام
ومبادئه وروحه الإنسانية والعلمية والتقدمية، وإن
الإسلام عندنا يصلح لكل زمان ومكان. الإسلام ليس
متحجرًا. الإسلام ليس متعصبًا، ما عندناش تعصب، يعني ما
إنا تعصب للأخلاق وللدين الصحيح. ولكن الإسلام يصلح
لكل زمان ومكان، ما يصلح لقومنا اليوم، لا يصلح
لقومنا في المستقبل، وما كان يصلح لغيرنا في الماضي،
قد لا يصلح لنا. فلذلك هناك تطورات جديدة لابد من
متابعتها، ولكن تكون في إطار العقيدة الصحيحة والفهم
الصحيح للإسلام من خلال تشريع الإسلام الصحيح، ومن
خلال أيضًا المجتهدين الذين قد يجتهدون إذا لم يجدوا
أحكامًا في القرآن وفي السنة، قد يجدوا أحكامًا من خلال
الاجتهاد لتصلح للزمان والمكان، تصلح للزمان والمكان
للناس. فلذلك ديننا يصلح في كل لكل زمان ومكان، وهذا
مبدأ أساسي عندنا في التشريع الإسلامي، فديننا ليس
متعصبًا، ليس متحجرًا، ليس يعني في تزمت، لا بالعكس،
يقوم على العلم، يقوم على معرفة الحقيقة، يقوم على
مصلحة الإنسان وحاجة الإنسان، أين هي حاجة الإنسان
ومصلحة الإنسان ومعها، يكون الإسلام معها، هذا هو
البساطة في الإسلام عندنا ليست أنها تعقيد و.. و
تعصب وجهل وغير ذلك، الجاهل والتعصب يأتي من عدم
الفهم الصحيح للإسلام، ولذلك لابد أن نفهم ديننا يعني
الفهم الصحيح، يقوم على العقيدة الصحيحة، ونعم و
نكون.. مش متطرفين، يعني نكون وسطية وإحنا أمة يعني
كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و
تنهون عن المنكر فهذه يعني رسالة لنا نحن المسلمون
نحن لنا نحن المسلمون رسالة لنا لكي نمشي المعروف
نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر فلذلك من هنا الأمور
هذه لازم تكون واضحة لدينا معرفة الإسلام على حقيقته
أيضا
من العوامل يعني يُعتبر هذه أهم العوامل بالنسبة لضعف
الوعي الديني للشباب في هذه المشكلة، اللي هي مش..
يعني فلذلك إذا درسنا هذه العوامل وهناك عوامل كثيرة
أيضا غيرها لكن هذه عوامل يعني نسلطها للدراسة و
للعرض فلذلك قد تكون عوامل شاملة لضعف الوعي الديني
ولو تلافينا هذه العوامل قد نجد وأسسنا شبابنا على
العقيدة الصحيحة من خلال الأسرة، من خلال المدرسة،
من خلال وسائل الإعلام المختلفة الموجودة في المجتمع
ومن خلال مساجدنا ومؤسساتنا التربوية المختلفة التي
يتردد عليها الشباب لقضاء وقت فراغه وغير ذلك فلذلك
نستطيع أن نبني شبابًا واعيا بدينه وعقيدته الإسلامية
الصحيحة ويكون هذا الشاب متمسكا بدينه وعقيدته ثم
متمسكًا بوطنه وحقوقه، لذلك الدين الصحيح يعرف الإنسان
ويعرف الشاب على حقه، حقه في الحياة، حقه في كل شيء،
ولذلك يستطيع أن يعرف أيضا هذا الشاب بالإضافة
لحقوقه ما هي الواجبات، ما هي الواجبات المطلوبة منه
إلى هنا ننهي هذه المحاضرة وإن شاء الله في المحاضرة
القادمة سنتناول مشكلة الصلابة لدى الشباب وإلى أن
نلتقي في المحاضرة القادمة لكل مني كل تحية وتقدير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته