سنتحدث عن ديناميكا الوحيدة وخاصة
سنتحدث عن مشاكل مرتبطة بمفهوم الوظيفة في هذا
الفيديو سنتحدث عن بعض النظريات التي تشرح كيف يصبح
الناس محفوظين بالطبع هناك نظرات مختلفةللتفكيرات
وسنتحدث عن مجالات مختلفة، بعض تلك التفكيرات تشرح
نحن نسميها تفكيرات مصطلح الطلب أو تفكيرات مصطلح
الطلب، هناك تفكيرات أخرى تشرحالمشكلة هي عملية
التحفيز. كما ذكرت، هناك مراجعين مختلفة، وسنتحدث عن
مراجعين مختلفة تشرح هذه المراجعين مختلفة. الأهمية
التعليمية في هذه القصة، أولا، يجب أن نوصي التحفيز،
وأن نعرف ما هي الأشياء الرئيسية اللي تسميها
التحفيزبالإضافة إلى ذلك، سنتحدث عن نظرية أولى
للمотивات أو النظرية التقليدية للمотивات وهذه
النظرية نسميها نظرية نحتاجية مباشرة، واحدة منها
بالطبع هي نظرية الوضع والقانونوالثورات الأخرى،
بالطبع نحن أيضًا سنقوم بمراجعة بعض الثورات
المتطورة أو التقليدية التي تشرح المотивات مثل الـ
Cognitive Evaluation Theoryبالإضافة إلى نظرية
الهجوم ونظرية أخرى، يعني في مهاراتنا التعلمية، من
خلال هذه القصة، سندرس ربما 10 أو 11 نظرية التي
تشرح بطريقة مختلفة، كيف يحدث المотивات مع الشخصية،
وبالطبع، أخيرًا، سنتحدث عن إدارات عالمية تلك
النظرية، دعونا نبدأ أولًا بمعنى المотивة، ما هو
المотивة؟
ماذا نعرف عن الهجوم؟ ماهو
الهجوم؟ ماهو المотив؟ في
الهجوم نتكلم عن كيف نشجع الناس لفعل شيء أو كيف
يشجع الناس لفعل شيء، ماذا أكتر؟كيف نشعر الناس؟
بمثال،
نستطيع أن نعطي الناس مثالي من المال أو لا مال وما
إلى ذلك، لماذا نعطي الناس مثال فقط؟
مثلًا، لماذا الناس محررون عندما يكون لديهم شيء
مثلًا، مثلًا، إيجارات إيجارية؟
عندما نتكلم عن هدفين، يوجد تجارب مختلفة تتكلم عن
هؤلاء الهدفينوهو مرتبط بالإنسان، لهذا السبب قلت من
قبل أننا سنتحدث عن مجالات مختلفة من النظرات
المشغولة، واحدة منها هي النظرات المصطلحة، الناس
يفعلون أشياء لأنها تساعدهم في إيقاف مصطلحاتهم،
بسيطة كذلكهناك نظرات أخرى أو نظرات أخرى التي ليست
مبنية عن نحتها، نسميها نظرات مبنية عن الوضع في هذه
النظرات، الناس يفعلون شيء لأنه يتفاجئن من نحتهم
ولكن أيضًا لأنهم يستطيعون أن يفعلونه أو يحبون أن
يفعلونه أو يريدون أن يفعلونه أو يشعرون أنه سهل أن
يفعلونه وما إلى ذلك، فهناك نظرات مختلفة، وعندما
نتحدث عن مدعوم الناسفي كلمات بسيطة، نحن نتكلم عن
إدعاء الناس لإفعال شيء، لكن عندما نضع هذا في مجلس
مؤسسي، الأشياء التي نريد من الناس أن تفعلهاهو
مرتبط بما يرغب أن يفعله المؤسسة، على سبيل المثال،
يجب أن نجعل هناك نفسية بين مهتمين ومهتمين مؤسسيين
ومهتمين مؤسسيين ومهتمين مؤسسيين ومهتمين مؤسسيين
الان، إلى ما يستطيع الموظفين أن يكون محرر أو يقوم
بالأشياء بما يرغب المؤسسة، هذا مرتبط ببعض المصادر
هنا. أولا، يجب أن نرتبط المحرر دائما بمهاراتعندما
نتحدث عن مотивات، نتحدث عن عملية تجارب، نتحدث عن
عملية تجارب مخصصة، نتحدث عن عملية تجارب مخصصة،
نتحدث عن عملية تجارب
مخصصةالناس تحاول تحقيق أموال، وعندما تتكلم عن هذه
الأموال، هذه هي الفكرة التي قد تحدثت عنها قبل أن
يكون المؤسسة يجب أن تكوّن معينة بين أموال المؤسسة
وأموال الشخصية، لأن إذا لم يكن الشخصيين يجدوا أنهم
سيحصلوا على شيء، ليس بالطبع شيء أساسي، مهما كان،
يعني نحن نتكلم هنا عن إيجارات أساسية أو أساسية غير
أساسية،إذا لم يشعروا بأن هذا الشيء جيد لهم أو مهم
لهم، فلن يفعلوا أي شيء لإيجار الهدف، والذي مهم
للorganization. لهذا السبب قلت إنه مهم أن هدف
الorganization والهدف الوحيد يرتبطوا
مع بعض بطريقة معينةالان عادةً عندما نتكلم عن مدى
إدارة إدارة الشخص، يوجد ثلاثة أشياء مهمة هنا،
والأولة هي مدى إدارة الشخصنحن نتكلم هنا عن مدرسة،
إذا كانت هذه الوضعية مضغوطة أو لا، والثانية هي
الاتجارة، لأننا نتكلم عن الهدف، ويجب أن نفعل شيء
في اتجارة معينة، والثالثة من الأشياء هنا، أو
المشكلة، هي المقاومة، عندما نتكلم عن المقاومة هنا،
إلى مدى مستخدمين يكونوا قادرين على التجارب، ومزيد
من التجارب، لكي يحصلوا على الهدفالثلاثة المشكلة
ستساعدنا في معرفة إذا كانت المواصلة تعمل أو لا،
وإذا كانوا يفعلوا ما يرغبه المؤسسة أو لا عندما
نتكلم عن المواصلة، نستخدم كلمات بسيطة مرة أخرى،
إنها مواصلة تجعل الناس يفعلوا شيء يريده المؤسسة
ولكن هنا إذا كنا نتكلم عن هذا الموضوع بطريقة
علمية، فهنا نتكلم عن عملية يظهر للإنسان بعض المدى،
ونتكلم أيضًا هنا عن اتجاهومقاومة التجارب في الوصول
إلى مهمة معينة، عادةً هذه المهمة هي مهمة مؤسسة،
بعد كل شيء، نحن نتكلم هنا عن حياة مؤسسة، إذا أردنا
نتكلم عن حياتنا بشكل عام، فنحن محررين أن نفعل
أشياء باستخدام نفس الميكانيزم،هنا نتكلم عن المجتمع
ولم نتكلم عن حياة عامة وكيف نتعامل مع أخرين وكذلك،
بل نتكلم عن كيف نتعامل في مؤسسة واحدة مرة أخرى مرة
أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى
مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة
أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى
مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة
أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرى
مرة أخرى مرة أخرى مرة أخرىبعض هذه الحكومات كلها،
ربما ليست مفيدة، ولكنها مهمة تفهم الفلسفة ومفهوم
المحفظة، وعادةً هذه الحكومات تم تطبيقها على بعضها
البعض، عامين من السنوات، ربما ماسلو تطبيق حكومة
معينة، جميعنا سمعنا عنهابعد ذلك، علماء ومحققين
أخرون فتحرروا نظرية أخرى باسم نظرية مسلو وما إلى
ذلك، لذلك يجب أن نقوم بمعالجة هسترية لأولئك
النظرية لكي نفهم كيف يمكن علماءالمحققين يفكرون في
الانتجار وكيف يحدث هذا الانتجار وكذلك واحدة من أهم
الانتجارات عندما نتكلم عن انتجار هي الانتجارات
السابقة من الانتجارات السابقة من الانتجارات
السابقة هي الانتجارات السابقة هي الانتجارات
السابقةالثورية المعروفة بالطبع وليست بالطبع تقريبا
تقريبا تقريبا تقريبا تقريبا تقريبا تقريبا تقريبا
تقريبا تقريبا تقريبا تقريبا تقريب
العامة الأساسية هي المحتاجات الفيزيولوجية وبعد ذلك
ذكرت المحتاجات السلامية ومن ثم المحتاجات السياسية
بالطبع بالإضافة إلى المحتاجات الواقعية والمحتاجات
السياسية الواقعية والمحتاجات الواقعية والمحتاجات
الواقعية والمحتاجات الواقعية والمحتاجات الواقعية
والمحتاجات الواقعية والمحتاجات الواقعية والمحتاجات
الواقعية والمحتاجات الواقعية والمحتاجات الواقعية
والمحتاجات الواقعية والمحتاجات الواقعية والمحتاجات
الواقعية والمحتاجات الواقعية والمحتاجات الواقعية
والمحتاجاتوهي تأخيرًا نحتاجات فسيولوجية، نحتاجات
أمنية، نحتاجات مصطلحية أو مصطلحية بالإضافة إلى
نحتاجات الـ self-esteem ونحتاجات الـ self
-actualization الان القانون المسلم يعتبر أن هذه
الاحتياطات مرتبطةوهذا يعني أن الناس لإيقاف أعلى
مستوى المحتاجين يجب أولاً إيقاف أعلى مستوى
المحتاجين أو بكلمة بسيطة، لا أحد سيفكر في إيقاف
محتاجين الأمن إلا إذا كان هناك إيقاف كام للمحتاجين
الفيزيولوجيينومثلًا عندما نتكلم عن احتاجات
السياسية، لا أحد سيفكر في تفضيل احتاجات السياسية
إذا لم يكن هناك تفضيل كام لأحتاجات السلاسة. الآن،
ما هي معنى كل واحد؟ هنا يجب أن نتكلم عن هذا من
اتجارين مختلفة أو من اتجارين مختلفةعندما تطور
ماسلو هذه النظرية، هي ليست نظرية مؤسسة، هنا ماسلو
حاول تشرح النظرية بشكل عام، كيف يعمل الناس في
حالات مختلفة، وهذا هو السبب في إحضار هذه النظرية
مثالين كيف ماسلو تشرح الحلقة و ايضا نحتاج لتشريح
هذه الأمثلة بأمثلة مؤسسة. على سبيل المثال، عندما
ماسلو تحدث عن احتاجات الفيزيولوجية، كان يتكلم عن
الـ Sustainance. في كلمة أخرى، احتاجات
الفيزيولوجية لماسلو كانتالطعام، الشرطة، الأسلحة
وما إلى ذلك، نحن نتكلم هنا عن المحتاجات الأساسية،
حسنا؟ الآن، عندما نتكلم عن حياتنا المدنية، حسنا؟،
لسنا نعيش في مصطلحة، لسنا نعيش في مجتمعات أو
مجتمعات غير مجتمعات أو مجتمعات ومجتمعات، لسنا نعيش
في مصطلحات ومجتمعات ومجتمعات ومجتمعات ومجتمعات
ومجتمعات ومجتمعات ومجتمعات ومجتمعات ومجتمعات
ومجتمعالطعام والحصول على طعام لأكل وما إلى ذلك هنا
نتحدث عن الطعام الأساسي لأن الناس عندما يعملون
ويحصلوا على الطعام يستطيعوا أن يشتريوا أسلوب أو
يستطيعوا أن يشتريوا منزل أو يستطيعوا أن يحصلوا على
طعام وما إلى ذلك هنا نتحدث عن حالتين مختلفة عندما
حاول مسلو أن يشرح أو أنهي تطور الحيوانات كان يفكر
في كيف كان الطبيعةالنظر الطبيعي للبشر عامة من
السنين، وكيف تم تطوره خلال السنين، ولكنه لم يأخذ
في التفكير في المجال التجاري، وهذا هو السبب في ما
أقول هنا، يجب أن نعتبر الأمثلة التجارية، وهذه هي
طريقة ماسلو لإشرح النظر التجاري. الآن، المرتبة
الثانية كانت الحمايةأو احتاجات الحماية عندما نتحدث
عن احتاجات الحماية، هنا نتحدث عن استقبال احتاجات
الفيزيولوجية نحن نتحدث عن حماية احتاجات
الفيزيولوجية عندما نتحدث عن مجموعات ومجموعات، هنا
نتحدث أكتر عن مخططات التجارب والاستقبال وما إلى
ذلك، لذلك الناس بعد انتهاء عملياتهم وعمل في
مجموعات، يحتاجون لحماية أنفسهمبعض التخطيطات
التجارية أو التخطيطات التجارية وما إلى ذلك، حسنا؟
الآن، المستوى الثالث كان المحتاجات الاجتماعية أو
المحتاجات التجارية، هنا نحن نتحدث عن صراعات،
علاقات اجتماعية وما إلى ذلك، عندما نتحدث عن
الأorganizations، هنا نتحدث عن علاقات داخل
الorganization، بين مستخدمين مختلفة، مستوى
مستخدمين وما إلى ذلك، محتاجات التجارة، نحن نتحدث
عن الواقعالثالث هو كيف يبدأ المجتمع يرى شخص ما أو
كيف يظهر إحترام لشخص ما، هذا هو الوضع اللي نتحدث
عنه هنا، بالطبع عندما نتحدث عن المجتمع، نتحدث عن
مصطلح العمل، لأننا نتحدث عن موقعنا، موقعنا، مستوى
وما إلى ذلك. الثالث هو احتجاز نفسي، ومصطلح العملي
يعتبر هذا الاحتجاز أفضل احتجازالأهم والأعلى في
الهيراركيا للطلبات هنا نحن نتكلم عن الواجهة عندما
نتكلم عن المؤسسات أكتر نحن نتكلم هنا عن محاولات
عمل ومحافظة فرصة التطور داخل المؤسسة وما إلى ذلك
الآن دعنا نتكلم عن المصطلحات الأساسية لـ Maslow
المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح المصطلح
المصطلح المصطلح المصطلح المصطلحلا أحد سيفكر في
المحتاجات السلسلة الأعلى قبل أن يتفاجأ المحتاجات
السلسلة الأعلى تمامًا أيضًا، ماسلو اعتبر أن
المحتاج للإتصال الشخصي هو الـMaximum والأهم
والأعلى، وليس بعد ذلك المحتاجات التي يبحث الأشخاص
لإتفاق بها الآن، ما هي المخاطراتأو خطوات عندما
نتكلم عن نظرية الواقعات؟ ما
هي الخطوات أو المفاوضات عندما نتكلم عن نظرية
الواقعات؟
في نفس المستوى لكي أتحرك إلى نفس المستوى لأن
أحيانًا أنا لا أحتاج كلها فقط أحتاج بعض الوقت و
بعد ذلك أتحرك إلى نفس المستوى أحتاج مثلًا الـ self
-esteem أكتر من الاجتماعات أو الاجتماعات
الاجتماعية فهذا يختلف من شخصية لشخصية أخرى وأيضًا
الشيء الأخير هو الـ self-actualization بعض الناس
لربما لديهم أشياء أخرىمهمة الاحتياطات عندما تتكلم
عن الانسان ليس بالطبع أنها في نفس الحركة أو في نفس
الوضع و أحيانًا ربما نحاول أن نفعل شيء يتفاجأ بعض
الاحتياطات السلسلة الأعلى بالنسبة لدراسة القانون
العلمي لا يكون لديه إتفاق كام أو لا يكون لديه
إتفاق كام أو لا يكون لديه إتفاق كام أو لا يكون
لديه إتفاق كام أو لا يكون لديه إتفاق كام أو لا
يكون لديه إتفاق كام أو لا يكون لديه إتفاق كام أو
لا يكون لديه إتفاق كام أو لا يكون لديه إتفاق كام
أو لا يلماذا الناس .. حسنا، قبل ما يختلف .. لماذا
الناس أحيانًا يحاولوا أن يشجعوا لحاجة مستوى أعلى
هنا قبل أن يشجعوا لحاجة مستوى أسفل؟ لماذا أحيانًا
نفعل ذلك؟ لماذا أحيانًا نذهب لتحقيق نفسي الذي في
مستوى أعلى هنا دون أن يكون هناك
سعادة من الحاجة الأسفة مثل الحاجات الفيزيولوجية،
نعم أعتقد أنها مختلفة من شخص آخر لأنه كما قلنا
أننا نحن نحب أن نحصل على هذا الحاجة لأنه يعني شيء
أهم لنا، ويعني أكتر من مستقبل الأمان أو شيء مثل
ذلك، لذلك يعني أنك تحصل على شيء أكتر أو أكتر، في
مستوى عالي لكي تحصل علىإذا كنا نتحدث عن مستوى
الأهمية، في بعض الأحيان قد يكون بعض هذه المحتاجات
أكثر مهمة للإنسان من محتاجات أخرى، ما هو أخر؟ لأن
هذا نوع من الطبيعة الإنسانية، لأن الناس تبحث عن
المزيد ومزيد دون أن تنظر إلى حالتهم الحالية، لا
يجب أن تنظر إلى ما لدي، دائما أبحث عن حالتيالفكرة
عن المتوفر بالكامل ليست موجودة، عادة الناس تعتقد
أن الاحتياطات مازالت تنمو، وعادة الناس تعتقد أن
شكل الاحتياطات قد تتغير، يعني عندما نتحدث عن
الاحتياطات الفيزيولوجية، مثلا، واحد من الاسماء من
الاحتياطات الفيزيولوجية هي المخزن أو المنزلممكن
اليوم سأحصل على مطعم صغير و بعد ذلك سأحلم عن مطعم
أكتر أو مطعم
عشوائي أو شيء أكتر او اكتر اكتر اكتر اكتر اكتر
اكتر اكتر اكتر اكتر اكتر اكتر اكتر اكتر اكتر اكتر
اكتر اكتر اكتر اكتر اكتر اكتر اكتر اكتر اكت
المستقبل كما هو وهو السبب ليس هناك إتفاق كام ماذا
أخر؟ بالإضافة إلى المهمة، بالإضافة إلى أن
المحتاجين لا يكونوا أبداً مستمتعين تماماً
والمحتاجين يتغيرون في طبيبية، طبيعة، درجة وما إلى
ذلك، ماذا أخر؟
أيضًا، إنها مرتبطة بالفرصة، أحيانًا نحن لدينا
الفرصة أو فرصة لإتفاق بحتاجهذا السبب ربما نحتاجه
لتفعيله، ربما هذا المحتاج لم يتم تفعيله، لكن إذا
كان لدينا فرصة، ربما نفكر في تفعيل ذلكلذلك هناك
احتاجات تم اكتشافها لأن هناك فرصة جيدة لإيقاف
الحاجة، لذلك عندما نتحدث عن نظام الحاجة في أي شخص،
نحن نتحدث هنا عن عملية عملية عملية عملية عملية
عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية علسنا
نتكلم عن إيجابية مليئة، لا يوجد أي شيء مثل إيجابية
مليئة بالكامل، مهمتين المحتاجين للإنسان مختلفين من
مرة إلى مرة أخرى، للإنسان نفسه، نحن نتكلم عن حركة
مختلفة من مرة إلى مرة أخرى، أحيانًا الناس يشعرون
أن هناك فرصة لإيجاب محتاج محدد، ويأخذون هذه الفرصة
لإيجاب محتاج محدد، وهو مهمة أخرىأحيانًا نحاول أن
نشتغل أكتر .. ليس أحيانًا .. أكتر من الوقت نحاول
أن نشتغل أكتر من ما نحتاجه في وقت واحدلا نأخذها
واحدة و واحدة، نشتغل شيء و بعدها نفكر في أخر حاجة
لنشتغلها، لا، في أغلب الوقت نحن نحاول أن نشتغل
مجموعة حاجات في نفس الوقت، لهذا السبب يوجد
الكثير من الأسلحة عندما نتحدث عن نظرية Maslow،
لكنها أكتر نظرية مهمة، لماذا؟لماذا نعتبر نظره
مسلسل حتى لو كان هناك الكثير من الأسلحة، لكننا
نعتبرها نظره أهم نظر
أعتقد أن هذا هو مؤسسة المحتاجات الإنسانية، لذلك
يمكن العلماء الآخرون أن يستخدموا هذه الهياراكيا
لتقديم المحتاجات والمحتاجين والعلماء الآخرين
يعتمدوا على هذه الفيديوهات لتطور أفكارهم وهذا أكتر
شيء مهم، وهو أيضًا يتعامل مع اتفاقات بسيطة
للمحتاجين، لكن لا يزال هناك أسلوبات، لكن كانت
بالضبط و هذا واحد من الأقلاء أن الحياة أكثر ..
أكثر .. أكثر مقلقة أو أكثر مقلقة منهو كيف يتم
تنسيقه هنا، ولكن هذه الحقيقة كانت مؤسسة مهمة
للمعرفة والمحققين لتطور حقيقتهم ومعظم مثال هنا هو
ما نسميه الـ DELFARES ERG THEORY ERG هنا، نتحدث عن
أولياء، وجود، علاقات
الديرفار قام بتطوير نظرية أخرى تحتاج نظرية تحتج
نظرية تحتج نظرية تحتج نظرية تحتج نظرية تحتج نظرية
تحتج نظرية تحتج نظرية تحتج نظرية تحتج نظرية تحتج
نظرية تحتج نظرية تحتج نظرية تحتج نظرية تحتج نظرية
تحتج نظرية تحتج نظرية تحتج نظرية تحتج نظرية تحتج
نظرية تحتج نظرية تحتج نظرية تحتج نظرية تحتج نظرية
تحتج نظرية تحتج نظرية تحتج نظرية تحتج نظرية
تحتج نظرية تحتالأول هو
الوظيفة وعندما نتكلم عن الوظيفة هي كما لو كنا
نتكلم عن المحتاجات الفيزيولوجية والأمان عندما
نتكلم عن العضلات الثاني هووهنا نتكلم عن احتاجات
السياسية وما إلى ذلك والثالث هو الانتقال وهنا
نتكلم عن نفسي وانتقال نفسي وما إلى ذلك وعن طريق
الدلفر لا يوجد حركة عرقيةيعني في كلمة أخرى، نستطيع
أن نحرر أكتر من نحت واحد في الوقت نفسه، وهو مشكلة
مهمة لأنها كانت أحد الأقلات عندما تحدثنا عن نظرية
مسلوس، حسنًا؟ لكنه يحتوي على نظرية أخرى التي
استخدمها لتعامل مع التفسير، كيف حدث الأشياء
بالتالي، الناس يقولون أنهم يحتاجون أن يدركوا أهمية
حاجة، مهما كانت الحاجة، حسنا؟ لهذا السبب قال إن
المستخدمين ربما يذهبون لجهة أخرى، ولم يكن هناك
إستمتاع لجهة أولى لأنهم يدركوا أهمية حاجة التطور
حتى لجهة ثالثة أو حاجة التواصل مع الجهة الثانية أو
محتاجات الحياة في المستوى الأول فالشخص يدرك مهمة
مستوى المحتاجات وإذا فعلوا ذلك، فسيحاولوا إيقاف
محتاجاتهم. هنا نتحدث عن اتفاقات أو حالات إما أن
الشخص سينجح ويمكننا أن نتحدث عن إيقاف محتاجاتهم أو
أنهم سيخسروا ونحن نتحدث عن إتفاقلأنهم لم يتمكنوا
من إيقاف احتاجاتهم وإذا كانوا فخورين، فسيحاولوا
أكتر لإيقاف احتاجاتهم وإذا نجحوا أكتر، فسيحققوا
أهمية أخرى أحتاجاتهم ولكن ليس في حركة عرقية وهذا
مهم، لسنا نتكلم عن عرقية أو حركة عرقية والآن نفس
الشيء، إذا حصلوامهمة المعاملات هي نفس الشيء إنهم
سيقوموا بإيقاف المعاملات هنا نتحدث عن اتصالين إما
سيكون هناك نجاح أو خطأ إذا نجحوا، فسيقوموا بإيقاف
المعاملات، إذا لم يكن، فسيشعرون بالخضراء إذا كانوا
خضراء، فسيدركوا أكتر مهمة المعاملات السفليةهذا
واحد من المهمات أو المصادر لألدرفار بأن إذا كان
هناك نوع من الصعوبة هنا، عادةً للإنسان، باعتبار
ألدرفار، فإنهم سيحصلوا على أهمية احتاجات أسفل
لأنهم فشلوا لإيقاف أعلى مستوى احتاجات
ولكن هذا ليس مثلما تشرحه مسلو أننا لا نتكلم عن
حركة نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام
نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام
نظام نظام نظام نظام نظام نظام نظام
و نفس الشيء عندما نتكلم عن مستوى الثالث، إذا كانوا
مستمرين، فسيكونوا أكثر قادرين على تحسين مهمة
احتاجات التطور، وهو مستوى أعلى، و مرة أخرى، نحن
نتكلم عن مصادفة أو مصادفة، و بالطبع إذا كان هناك
مصادفة، فالناس ستحسن أكتر مهمة مستوى أعلى
ما هي أسلحة هذه الفورية؟
بالطبع، أحد أسلحة الموجودة هنا هي أنه لا يوجد
حرارة مجتمعية كما تفسر مسلو، وهو أحد أسلحة هذه
الفورية، ولكن ما يزال هناك أسلحة
أو شيء ما يجعلك في حالتين إما إتفاق أو إتفاق إن
هذا أمامي أو أمامي هذا ليس بالطبع صحيح ليس إذا كنت
إتفاق أو إتفاق بشكل كام لأنني لم أتفاق بشكل كام
هناك شيء في بين أحيانًا لم أتفاق بشكل كام ولكن هذا
لا يعني أنني تمامًا إتفاق أو يجب أن أتفاق بشكل كام
يعني according to Aldelfar he considered such
point يعني there is no hierarchical order that's
why I said يعني more than one time he did not
consider the hierarchical order like how Maslow
have done okay but still يعني there are .. let us
talk about other points here but I want to go يعني
I want to discuss the first paragraph you have
mentionedإذا كنت أقول إن هذه الفيورية إذا كنت
أقولها بخير، لا تشرح كل شيء، لكن لا احد من
الفيوريات سيشرح كل شيء، وهو السبب في أننا سندرس
أكتر من فكرة لأن كل فكرة ستعطينا حاجة محددة، حاجة
محددة بالنسبة لماسلو، لدينا بعض الأفكار، لا يمكننا
أن نقول إن ماسلو هي فكرةهو غير مهم أو غير مفيد،
لا، إنه مفيد ولكن هناك أسلحة. وعندما نتحدث عن
الدرفر أيضًا هناك أسلحة ولكننا نستطيع أن نستخدم
الحقيقة في حالات معينة ونفس الشيء عندما نتحدث عن
الحكومات الأخرى، ولا أحد من هذه الحكومات .. وهذا
هو الموضوع المهم، ولا أحد من هذه الحكومات سوف يشرح
كيف حدث المотивاتفي طريقة مفهومة، كل نظرية ستركز
على جانب واحد، وهذا السبب يجب أن ندرس أكتر من نفس
نظرية لكي نفهم المواصفات في طريقة مفهومة، لكن مرة
أخرى، كانت نظرية الهيراركيا
القوة موجودة هنا وهو السبب لما قلت إنه قام بإعادة
أحد المشاكل التي حصلت بـ Maslow ولكن دعوني الآن
أذهب إلى الثانوية من الفصيلة نحن لا نحتاج لإتفاق
بالطلب تماما و مرة أخرى نستطيع الذهاب إلى أكثر من
واحد طلب في نفس الوقتالعزيزة الأخرى هنا هي أن هذا
الفيروس لم يتم تجاربه
أي نوع من نظرية لا يوجد فيها أي أثارة هنا أنا
أتكلم عن أثارات علمية إذا كانت الأشياء تعمل بهذه
الطريقة أو لا و ربما هذا نفس الشيء عندما نتكلم عن
معسلو لكن معسلو هي نظرية عامة و بسيطة كثير أيضا
نظرية كيف تم تصميم المحتاجات وكيف تعمل الprocess
وما إلى ذلكولكن هنا نتحدث عن نظرية أخرى ليست هناك
إثارات عن هذه النظرية وكيف تعمل ولكن مهم جدًا هنا
عندما نتحدث عن الدرفر هو أن الدرفر أزالت اعتباره
الهيراركي الذي أحضره مسلو دعونا نتحدث عن نظرية
أخرى نظرية ماجريجر
العلم ماري جريجر نسميه X and Y، أنا لا أعرف إذا
كنت قد قررت هذه الأساسيات في الوظيفة أو في الجامعة
الأولى، حسنا، على أية حال، عندما نتحدث عن العلم
ماري جريجر، وهو X and Y، فإنه يعتمد أن هناك أشخاص
مختلفة، يوجد شخص X وشخص Yوالذي اقترح أن الـType X
تحتوي على الكثير من الواضحات الخاطئة الـType X هم
الناس اللي لا يحبون العمل لتحسين
فرصتهم، يجب أن يكون هناك تحكم مباشر من المدير، هنا
نحن نتحدث عن اعتقادات خاطئةوهو السبب في أننا نتحدث
هنا عن نوع من الناس اللي محافظة على أشكال مفارقة،
خصوصًا عندما نتحدث عن الناس اللي يكرهون العمل،
الناس اللي مغضبة عن العمل، اللي مغضبة عن العمل،
اللي مغضبة عن العمل، اللي مغضبة عن العمل، اللي
مغضبة عن العمل، اللي مغضبة عن العمل، اللي مغضبة عن
العمل، اللي مغضبة عن العمل، اللي مغضبة عن العمل،
اللي مغضبة عن العمل، اللي مغضبة عن العمل، اللي
مغضبة عن العمل، اللي مغضبة عن العمل، اللي مغضبة عن
العمل، اللي مغضبة عن العمل، اللي مغضبة عن الع
ويحاولون دائمًا أن يتخلصوا من المسؤلية، بإضافة إلى
الكثير من الواضحات التجاربية على الجانب الآخر، نحن
نتحدث عن X نوع من الناس، هنا نحن نتحدث عن الواضحات
التجاربية المزيفة، وهي العكس، نوع من الناس
المحررين للعمل، يحبون العمل، لا يحبون السيطرة
الواضحة، يبحثون عن مجموعات مختلفة، ليس هناك مركز
فقط على المالعلى سبيل المثال عندما نتكلم عن
المسؤولية ، فهي ليست فقط تقبل المسؤولية ، بل تبحث
أيضًا عن المسؤولية وما إلى ذلك ، لذلك هنا نتكلم عن
الشخصيتات المفضلة حسنًا ، دعني أتكلم عن النقطة
المفارقة أولًا هنا و بعد ذلك نستطيع أن نتكلم عن
عندما تتكلم عن النقطة المفارقة، فهي نفس الشيء التي
ذكرناها قبلها، لا يوجد دليل امبيريكي عن هذه
الثورة، فهي فقط اعتبار جلبته من مجرغرلكن هناك
اشياء افضل هنا التي يجب أن نعتمد عليها، عادةً
الرئيس يتعامل مع الموظفين بطريقة ما يفهمه
الموظفين، إذا رأى الرئيس أن الموظفين شخصية X،
فالرئيس سيتعامل بطريقة معينة، إذا رأى الرئيس أن
الموظفين شخصية Y،هنا نتكلم عن رئيسين يتعاملون
بطريقة مختلفة كيف يتعامل الرئيس بطريقة X و كيف
يتعامل الرئيس بطريقة Y كيف
يتعامل الرئيس بطريقة X و
كيف يتعامل الرئيس بطريقة Yالشركات الوطنية تستخدم
الواتس آيفون لتجاربها بشكل افضل بالنسبة ليها
في Y-Type، المدير يقدمهم عملية تحديدهم، يقولون
إنهم يستطيعون أن يحافظ على مسؤلتهم، يستطيعوا أن
يعملوا ويبحثوا عن المزيد، لذلك يستطيعوا أن يقدموا
عملية تحديدهم بدون أن يبحثوا عن إيجارات أو شيء مثل
ذلك، لأنهم لا يركزون على ذلك، إنهم فقط يركزون على
عمل في طريقة جيدة ومحافظة أو شيء مثل ذلك، ولكن
عندما نتحدث عن ذلك، نريد أن نقول إنه مثل عمل معين،
ربما،وانت فقط تفعل هذه المهمة وانت فقط تفعل هذه
المهمة وانت فقط تفعل هذه المهمة وانت فقط تفعل هذه
المهمة وانت فقط تفعل هذه المهمة وانت فقط
تفعل هذه المهمة وانت فقط تفعلمحرر فقط لهذا الهدف،
كجميع الناس، هم يحاولون أن يحاولوا أن يحاولوا ان
يحاولوا ان يحاولوا ان يحاولوا ان يحاولوا ان
يحاولوا ان يحاولوا ان
يحالذين يكونوا أكتر محررين بالمواصلة المالية دعونا
نتكلم أكتر عن مصطلح الوظيفة واحدة من النقطة ربما
هي مرتبطة بالنوع من المهمات التي يمكن أن تكون
اعطاها لأعمال الوظيفة وعندما نتكلم عن نوع Y إذا
كان لدي أعمال Y أكتر انا سأقوم هنا بإعطائهم مهاجمة
ومهمات ومهمات واحدة أشياء أخرى والعكسية إذا كنت
أتكلم عن نوع Xإذا كنت أتكلم عن الـ Y-type، ربما
سأقوم بتقلي مدى التحكم، لن أقوم بالتحكم الرئيسي،
ربما سأقوم بالتحكم الرئيسي، لن أقوم بالتحكم
الرئيسي، ربما سأقوم بالتحكم الرئيسي، ربما سأقوم
بالتحكم الرئيسي، ربما سأقوم بالتحكم الرئيسي، ربما
سأقوم بالتحكم الرئيسي، ربما سأقوم بالتحكم الرئيسي،
ربما سأقوم بالتحكم الرئيسي، ربما سأقوم بالتحكم
الرئيسي، ربما سأقوم بالتحكم الرئيسي، ربما سأقوم
بالتكل الوقت لأنني أتكلم هنا عن الناس اللي يقبل
المسؤولية أيضًا عندما نتكلم عن التطور والتجارب
عندما نتكلم عن الـY-type هنا نتكلم عن أكتر الناس
اللي هي أكتر تتجاربة للتطور وهي مقررين تقبل مهمة
جديدة لكي تتعلم لماذا؟ لأن هذا سيفتح لهم فرصة
للمشاركة على سبيل المثال وكذلك لذلك هنا نتكلم عن
وهو نوع من الرئيسية أو الرئيسية التي هي أكتر
ديمقراطية وهناك أكتر عمل فريق ورئيسية نحن نتكلم عن
نوع من الرئيسية المفضلة عندما نتكلم عن نوع X أكتر
نحن نتكلم عن رئيسية بيروكراطية وكانت التحكم
امتزاجا من الرئيسية والقواعد الصحيحة لماذا؟ لأن
الناس مستقلين هناأو لا يمكننا أن نعتمد على تلك
الموظفين بسبب شخصيتهم الشخصية ولكن مرة أخرى، لم
يكن هناك اثبات أو اي نوع من الوثبات أو المحققات
تثبت أو لا تثبت هذه النتائج ولكن على أية حال، هذا
واحد من الواضحات والناس عادة تتعامل مع الشخص بحيث
كيف يشعروا ببعضهم البعض، هذا ما درسناه في الـ
Perception وهنا نتحدث عن مотивات، ولكن هنا نتحدث
عن كيف يشعر المدير بحيث يفهم شخصية شخصية الشخصية،
لذلك مصطلح التعامل سيشعر أو يشعر أو يشعر
إذا كنا نتحدث عن نوع Y وY نوع Y لديهم فرصة أفضل
لتحصل على تجارب أكثر عملية بمجرمين
يقارن هذا إلى نوع X ويكون نوع الاتصال أكتر قليل
لأننا نتحدث هنا عن شخصية خاطئة
على الجانب المعرفي، نحن نتكلم عن نقاط مخاطرة لكي
نتحكم في العمل ونحصل على نتائج، لذلك بدلا من طريقة
رئيسية أكتر عامة أو طريقة رئيسية قديمة، سيكون هناك
طريقة رئيسية أكتر عامة أو أكتر عامة لكي نتحكم في
الموضوع، هل لديك أسئلة؟