1
00:00:20,810 --> 00:00:24,610
السلام عليكم كل واحد و كالعادة مرحبا بكم مرة أخرى

2
00:00:24,610 --> 00:00:31,890
اليوم سنفعل قصة أغسطانية و لدينا فاجأة لأن هناك

3
00:00:31,890 --> 00:00:36,810
اثنين ارواح لتكلم عنها اليوم و في نفس الوقت لدينا

4
00:00:36,810 --> 00:00:44,330
اثنين اصدقاء عزيزي يقومون بمقابلات مذهلة فلنشاهد

5
00:00:44,330 --> 00:00:47,750
المقابلات و بعدها نعود إلى عصر أغسطان يمكنك أن

6
00:00:47,750 --> 00:00:48,230
تبدأ الأن

7
00:00:52,610 --> 00:00:55,490
Hello everyone, my name is Nahim Dagmash. Today

8
00:00:55,490 --> 00:00:58,110
inshallah I will talking about a metaphysical boy

9
00:00:58,110 --> 00:01:01,570
tree. We can describe metaphysical boy tree is a

10
00:01:01,570 --> 00:01:07,700
fruit of a .. of the Renaissance treewhat is the

11
00:01:07,700 --> 00:01:11,280
metaphysical poetry? metaphysical poetry is a

12
00:01:11,280 --> 00:01:13,860
group of poetry emerged in the beginning of the

13
00:01:13,860 --> 00:01:18,260
17th century whose poetry come to be known as the

14
00:01:18,260 --> 00:01:22,080
metaphysical poetry metaphysical literally meta

15
00:01:22,080 --> 00:01:26,640
means beyond and physics means physical nature

16
00:01:26,640 --> 00:01:30,340
metaphysical concerned with the fundamental

17
00:01:30,340 --> 00:01:33,420
problems of the nature or replace in life

18
00:01:36,220 --> 00:01:39,360
John Donne was the founder of the metaphysical

19
00:01:39,360 --> 00:01:42,280
poetry. He tried to write poetry in a different

20
00:01:42,280 --> 00:01:46,280
way but the name of metaphysical poetry is given

21
00:01:46,280 --> 00:01:50,300
by Dr Samuel Johnson for the first time when he

22
00:01:50,300 --> 00:01:54,340
wrote the life of Abraham Cowley in his book the

23
00:01:54,340 --> 00:01:57,840
lives of boys but he used it in a negative sense

24
00:01:57,840 --> 00:02:00,920
to criticize the poetry of Donne

25
00:02:03,880 --> 00:02:09,480
Unusual images .. unusual images in .. we .. makes

26
00:02:09,480 --> 00:02:14,720
the poetry is difficult Images taken from field of

27
00:02:14,720 --> 00:02:17,600
knowledge, science, architecture, geography,

28
00:02:17,860 --> 00:02:21,500
history, astronomy, chemistry, architecture,

29
00:02:22,040 --> 00:02:26,340
geometry, mathematics and biology, medical etc For

30
00:02:26,340 --> 00:02:32,050
example today The Flea by John Donnethe flea

31
00:02:32,050 --> 00:02:35,950
marked by this flea and marking this how .. how

32
00:02:35,950 --> 00:02:40,410
little that which that denies to me is it sucked

33
00:02:40,410 --> 00:02:44,430
me first and now sucks thee and in this flea our

34
00:02:44,430 --> 00:02:48,770
two blood mangled be thou knowest that this can ..

35
00:02:48,770 --> 00:02:54,790
this cannot be said a sin nor shame nor loss of

36
00:02:54,790 --> 00:02:58,330
maiden .. maidenhood

37
00:03:00,420 --> 00:03:09,920
هذا تم اخذه من مجال البيولوجيا وهذا البيوتري تم

38
00:03:09,920 --> 00:03:16,800
اخذه من مجال البيولوجيا والفليه .. الفليه صغير من

39
00:03:16,800 --> 00:03:22,160
الحيوانات صغيرة من الحيوانات مع دم من جسد الإنسان

40
00:03:22,160 --> 00:03:31,720
هذه الحيوانات استخدمت هنا كمثال لإظهار الحبأهto

41
00:03:31,720 --> 00:03:36,980
conclusion of the flea. The flea uses a conceit as

42
00:03:36,980 --> 00:03:41,680
a means of flirtation and sexual correlation too.

43
00:03:42,100 --> 00:03:45,860
The flea metaphor represents denied sensual

44
00:03:45,860 --> 00:03:49,240
pleasure. Its tiny skull reflects the

45
00:03:49,240 --> 00:03:52,680
insignificance of the woman's chastity. Its body

46
00:03:52,680 --> 00:03:55,140
containing the blood of speaker and mistress

47
00:03:55,140 --> 00:03:58,320
symbolizes the union between the couple.

48
00:04:02,370 --> 00:04:07,370
of the reason they perhaps to see how one image

49
00:04:07,370 --> 00:04:12,130
can be stressed to accommodate a range of meanings

50
00:04:12,130 --> 00:04:16,570
and association they show the thrilling

51
00:04:16,570 --> 00:04:21,710
possibilities of language but to biotic use thank

52
00:04:21,710 --> 00:04:22,810
you this is my presentation

53
00:04:27,280 --> 00:04:29,520
some of you find the metaphysical poetry

54
00:04:29,520 --> 00:04:32,500
interesting and intriguing and maybe I disagreed

55
00:04:32,500 --> 00:04:34,740
in the description that metaphysical poetry is

56
00:04:34,740 --> 00:04:37,900
difficult rather than metaphysical poetry or even

57
00:04:37,900 --> 00:04:40,140
speaking analyzing the word metaphysical itself

58
00:04:40,140 --> 00:04:42,320
because in our discussion we came to the

59
00:04:42,320 --> 00:04:44,840
conclusion that metaphysical doesn't necessarily

60
00:04:44,840 --> 00:04:47,780
mean nothing it was used just to say that those

61
00:04:47,780 --> 00:04:51,780
people are badالصحابة ليست مخصصة الميتافيزيكالية

62
00:04:51,780 --> 00:04:59,850
بشكل عام، إنها مختلفة، كانوا يكتبون ضد الحركةكنت

63
00:04:59,850 --> 00:05:04,350
أتمنى أيضًا أن يكون هناك تفاصيل عن المرأة هنا في

64
00:05:04,350 --> 00:05:08,950
التقرير بشكل عام قلنا حتى الآن المجتمع مختلف عن

65
00:05:08,950 --> 00:05:13,530
الفيمينيستين حيث أن المرأة تظهر أكثر ضعيفة أو أكثر

66
00:05:13,530 --> 00:05:17,750
ذكية أو غير ذكية أو غير ذكية مقارنة برجل ورجل لديه

67
00:05:17,750 --> 00:05:22,350
أكتر حرية هل جون دون يتعامل مع المرأة في القصة

68
00:05:22,350 --> 00:05:26,250
نفسها؟ هذه أسئلة مهمة، ربما يمكن شخص آخر أن يقوم

69
00:05:26,250 --> 00:05:34,490
بتعامل معهاولكن ربما أستطيع أن أقول لك أن أعظم

70
00:05:34,490 --> 00:05:38,650
فيمينيست في السنة العشرين Virginia Woolf كانت تحفظ

71
00:05:38,650 --> 00:05:44,470
جون دان، وهو نفس المحافظة التي حفظت أفرا بينلذلك

72
00:05:44,470 --> 00:05:48,470
إذا كان فيمينيس يحفظ جون دون، فربما هو يفعل شيء

73
00:05:48,470 --> 00:05:53,690
يدفع المرأة لإعطائها صوت، شكرا شكرا يا هين، يا

74
00:05:53,690 --> 00:05:57,810
عزيزي ربما هو يحاول أن يكون مختلفا ويكون مع المرأة

75
00:05:57,810 --> 00:06:02,210
وليس أن يكون ضد المرأة مثل الأكتر صوتين وهذا شيء

76
00:06:02,210 --> 00:06:05,890
جديد، هذا شيء مجرد تجارب، الناس لم تكن عادة للمرأة

77
00:06:05,890 --> 00:06:09,730
لديها صوت لأن في هذه الصوتة، عندما يقول الصوتة

78
00:06:09,730 --> 00:06:17,170
لعزيزهانت و انا و الفلي هم واحدين في هذه المجنونة

79
00:06:17,170 --> 00:06:18,930
..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت

80
00:06:18,930 --> 00:06:20,930
..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت

81
00:06:20,930 --> 00:06:21,170
..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت

82
00:06:21,170 --> 00:06:21,350
..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت

83
00:06:21,350 --> 00:06:21,690
..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت

84
00:06:21,690 --> 00:06:22,410
..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت

85
00:06:22,410 --> 00:06:22,430
..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت

86
00:06:22,430 --> 00:06:36,290
..انت ..انت ..انت ..انت

87
00:06:40,270 --> 00:06:43,970
هو يعمل .. هو يأخذ الحركة بالضبط، لذلك هو يقول هنا

88
00:06:43,970 --> 00:06:46,910
.. لأن .. إسمع .. عندما نتحدث عن ثلاثة، نتحدث عن

89
00:06:46,910 --> 00:06:49,830
الكندرستانية، تعرفين؟ في الكندرستانية، لذلك هو

90
00:06:49,830 --> 00:06:54,150
يقول هنا هذا مخلوق مقدس الآن، لأنه يحتوي على بلد

91
00:06:54,150 --> 00:06:59,480
من ثلاثة، إنه مثل يسوة، كريست، الله وكل شيء.she

92
00:06:59,480 --> 00:07:03,220
kills the flay this simply an act of action the

93
00:07:03,220 --> 00:07:06,660
woman might not speak here but she takes action

94
00:07:06,660 --> 00:07:08,960
she does the most significant thing in the poem

95
00:07:08,960 --> 00:07:12,180
and this is generally what a woman does in jonda

96
00:07:12,180 --> 00:07:17,540
next we have حنين with another presentation hello

97
00:07:17,540 --> 00:07:20,800
everyone my name is حنين today i will talk about

98
00:07:20,800 --> 00:07:23,520
ستيا so firstly what is ستيا

99
00:07:29,190 --> 00:07:33,190
Satire is a technique employed by writers to

100
00:07:33,190 --> 00:07:37,950
criticize corruption .. to satirize corruption of

101
00:07:37,950 --> 00:07:43,290
an individual or a society Satirical

102
00:07:43,290 --> 00:07:47,750
writing is usually funny, so the main purpose of

103
00:07:47,750 --> 00:07:52,830
.. the main purpose of satire is not to humor but

104
00:07:52,830 --> 00:07:58,770
to criticize corruptionthere are four techniques

105
00:07:58,770 --> 00:08:04,930
to produce satire the first one is reversal when

106
00:08:04,930 --> 00:08:09,690
normal rules or order are reversed the second one

107
00:08:09,690 --> 00:08:10,410
is parody

108
00:08:27,160 --> 00:08:32,480
the .. the last one is exaggeration it's giving an

109
00:08:32,480 --> 00:08:36,660
impression that something is greater or larger

110
00:08:36,660 --> 00:08:42,580
than it really is so using humor is more effective

111
00:08:42,580 --> 00:08:47,460
than if you want to say this is wrong but if you

112
00:08:47,460 --> 00:08:50,820
use humor as this is something will be more

113
00:08:50,820 --> 00:08:54,220
effective than if you say .. if you say this is

114
00:08:54,220 --> 00:08:54,600
wrong

115
00:08:57,670 --> 00:09:04,070
So this is an extract by John Wilmot who can read

116
00:09:04,070 --> 00:09:09,230
it? I'd be a dog, a monkey, a bear or anything but

117
00:09:09,230 --> 00:09:12,250
that vain animal who is so proud of being rational

118
00:09:12,250 --> 00:09:20,030
Yes, this is a satire in general Satire in general

119
00:09:20,030 --> 00:09:26,250
by John Wilmot and the second one is who can read

120
00:09:26,250 --> 00:09:31,830
it?yes lots true or false are necessary things to

121
00:09:31,830 --> 00:09:34,850
raise up commonwealths by enduring kings this is

122
00:09:34,850 --> 00:09:39,030
extracted by Dryden and this one is more specific

123
00:09:39,030 --> 00:09:43,690
than the first one the

124
00:09:43,690 --> 00:09:48,550
last one is by .. who can read it? there is some

125
00:09:48,550 --> 00:09:51,050
fans meaning Macbeth written it

126
00:09:54,780 --> 00:10:02,280
this extract to satire someone who called Shadwell

127
00:10:02,280 --> 00:10:08,700
Shadwell Dryden described Shadwell as the master

128
00:10:08,700 --> 00:10:13,020
of dullness as the master of dullness and this is

129
00:10:13,020 --> 00:10:16,800
personal satire

130
00:10:19,720 --> 00:10:22,980
and this was our lesson about satire thank you

131
00:10:34,920 --> 00:10:38,340
when .. when you do presentations can you try to

132
00:10:38,340 --> 00:10:42,920
bring texts from outside the .. the .. the course

133
00:10:42,920 --> 00:10:45,800
so we can learn extra things this is the one

134
00:10:45,800 --> 00:10:49,260
significant thing about the presentation so we

135
00:10:49,260 --> 00:10:52,240
want to see what you do with extra texts with ..

136
00:10:52,240 --> 00:10:56,260
with texts from outside the .. the course okay so

137
00:10:56,260 --> 00:10:58,420
it would be a lot better but this is really

138
00:10:58,420 --> 00:11:01,240
interesting I like that you like satire and you

139
00:11:01,240 --> 00:11:04,120
also mentionedهو الـ parody و الاشياء التي سنتحدث

140
00:11:04,120 --> 00:11:11,820
عنها قليلاً لذا دعونا نعود إلى دراساتنا الـ

141
00:11:11,820 --> 00:11:19,370
Augustan Age هو عامة تسمى الـ Augustan Ageوهذه

142
00:11:19,370 --> 00:11:23,990
الفترة كانت تتبع من مجلسات كاملة مثل Samuel

143
00:11:23,990 --> 00:11:28,270
Johnson وAlexander Poe ولكن قبل أن أتكلم عن الفترة

144
00:11:28,270 --> 00:11:32,770
أوغستان، Alexander Poe, Mary Montague وMary

145
00:11:32,770 --> 00:11:35,570
Libard، أريد أن أقول شيء عن الـ Parody

146
00:11:40,720 --> 00:11:44,600
وحتى عندما حنين تحدثت عن مقصودات، قالت إنها

147
00:11:44,600 --> 00:11:49,580
إمتازات مضحكة. عندما تفتحوا أكتشنرات أكتشنرات،

148
00:11:49,580 --> 00:11:55,740
ستحدثون دائما عن كوميك أو مضحك أو مضحك، إمتازات

149
00:11:55,740 --> 00:12:01,440
مضحكة لشيء، إمتازات مضحكة لشيء موجود بالفعل، رغم

150
00:12:01,440 --> 00:12:02,800
أنه شخص أو شركة

151
00:12:06,370 --> 00:12:10,930
أعتقد أن هذا ليس صحيح، هذا ليس 100% ما يفعل Parody

152
00:12:10,930 --> 00:12:16,070
مرة أخرى، انظر إلي أنا، لماذا تقوم بتحول الصفحات؟

153
00:12:16,070 --> 00:12:21,210
هل هناك شيء؟ حسنا، لذا اليوم، مرة أخرى، قبل أن

154
00:12:21,210 --> 00:12:25,550
أذهب إلى قصة أغسطن، أريد أن أقول شيء عن Parody،

155
00:12:25,550 --> 00:12:27,530
ويجب أن أقوله مرة أخرى، كيف هي الشيء؟

156
00:12:30,140 --> 00:12:35,740
يخبرك أن الـ Parody مضحك ومقهور ومضحك بشكل مضحك

157
00:12:35,740 --> 00:12:38,660
لشخص ما، نعم الـ Parody مضحك بشكل مضحك لشخص ما لأن

158
00:12:38,660 --> 00:12:43,620
كلمة Parody تعني تقوم بمقاطعة أو تقوم بمضحكهل هو

159
00:12:43,620 --> 00:12:49,400
دائما مضحك؟ دائما مضحك؟ هل هو دائما أقل جديد؟ هذا

160
00:12:49,400 --> 00:12:53,000
هو موضوعي الآن؟ أعتقد أنه ليس كذلك لأن في بعض

161
00:12:53,000 --> 00:12:57,260
الأحيان يمكن أن يؤذي أشعار الناس إذا كنت تضحك في

162
00:12:57,260 --> 00:13:00,960
.. هل هو .. هل هو فقط بشأن تؤذي أشعار؟ لا كنت ..

163
00:13:00,960 --> 00:13:04,760
لكن هناك شيء .. إنه بشأن .. بالنسبة لي القصة هي عن

164
00:13:04,760 --> 00:13:08,570
التغييرلماذا أقوم بمقاطعة شخص ما؟ لأن نعم أريد أن

165
00:13:08,570 --> 00:13:12,770
أفضل منهم، لكن في بعض الأحيان أنا لا أريد أن أفضل

166
00:13:12,770 --> 00:13:15,190
منهم، إنه ليس مضحك، في بعض الأحيان هو تجارب، هو

167
00:13:15,190 --> 00:13:19,250
تجارب، لذا أريد أن أقوم بتجاربهم لأظهر أقسامهم،

168
00:13:19,250 --> 00:13:22,170
لأظهر أقسامهم، لأظهر أقسامهم، لأظهر أقسامهم، لأظهر

169
00:13:22,170 --> 00:13:23,610
أقسامهم، لأظهر أقسامهم، لأظهر أقسامهم، لأظهر

170
00:13:23,610 --> 00:13:23,850
أقسامهم، لأظهر أقسامهم، لأظهر أقسامهم، لأظهر

171
00:13:23,850 --> 00:13:32,210
أقسامهم، لأظهر أقسام

172
00:13:32,930 --> 00:13:36,170
إذا كان هذا كمصطلح الإنجليزي، كمصطلح الإنجليزي،

173
00:13:36,170 --> 00:13:37,770
كمصطلح الإنجليزي، كمصطلح الإنجليزي، كمصطلح

174
00:13:37,770 --> 00:13:37,890
الإنجليزي، كمصطلح الإنجليزي، كمصطلح الإنجليزي،

175
00:13:37,890 --> 00:13:38,870
كمصطلح الإنجليزي، كمصطلح الإنجليزي، كمصطلح

176
00:13:38,870 --> 00:13:41,290
الإنجليزي، كمصطلح الإنجليزي، كمصطلح الإنجليزي،

177
00:13:41,290 --> 00:13:45,470
كمصطلح الإنجليزي، كمصطلح الإنجليزي، كمصطلح

178
00:13:45,470 --> 00:13:50,420
الإنجليزي، كمصطلح الإنجليزي، كمصطلح الإنجليزيThis

179
00:13:50,420 --> 00:13:52,920
is the bulb, this is the core. Some people live

180
00:13:52,920 --> 00:13:56,760
here in the margin, you know, the margin of

181
00:13:56,760 --> 00:14:00,040
Hamishn. Some people are marginalized. They are

182
00:14:00,040 --> 00:14:03,100
known, they are famous, but they are usually not

183
00:14:03,100 --> 00:14:06,060
mentioned and studied and researched. So they are

184
00:14:06,060 --> 00:14:09,160
pushed by critics to the margins of the society,

185
00:14:09,400 --> 00:14:13,060
of the camp. But some poets we said were kicked

186
00:14:13,060 --> 00:14:16,460
even outside. They are not in the margin or on the

187
00:14:16,460 --> 00:14:20,840
margin. They are here.عشان نقول دانفور على سبيل

188
00:14:20,840 --> 00:14:27,440
المثال، جونسون كتبت عنه، بعد 50 سنة دريدن كتبت

189
00:14:27,440 --> 00:14:32,340
عنه، بعد 100 سنة جونسون كتبت عنه، و بعد موته

190
00:14:32,340 --> 00:14:36,000
الكثير من الناس كانت تهاجمة من الناس اللي كتبت عنه

191
00:14:36,000 --> 00:14:42,940
مختلفاأفرابينو كان ايضا قرر ان يكون اكثر مهمته و

192
00:14:42,940 --> 00:14:46,420
مارين مانلي كان ايضا قرر ان يكون اكثر مهمته او

193
00:14:46,420 --> 00:14:47,620
اكثر مهمته او اكثر مهمته او اكثر مهمته او اكثر

194
00:14:47,620 --> 00:14:49,400
مهمته او اكثر مهمته او اكثر مهمته او اكثر مهمته او

195
00:14:49,400 --> 00:14:49,460
اكثر مهمته او اكثر مهمته او اكثر مهمته او اكثر

196
00:14:49,460 --> 00:14:55,700
مهمته او اكثر مهمته او اكثر مهمته او اكثر مهمته او

197
00:14:55,700 --> 00:15:05,230
اكثر مهمته التتعامل في الاتصال. في بعض الأحيان

198
00:15:05,230 --> 00:15:07,990
يريدون أن يدفعوا. في بعض الأحيان يريدون أن

199
00:15:07,990 --> 00:15:11,710
يتعاملوا. في بعض الأحيان يريدون أن يتعاملوا. هل

200
00:15:11,710 --> 00:15:15,950
تعرفين ماذا يعني تتعامل؟ عندما تتعامل باعتقاد شخص

201
00:15:15,950 --> 00:15:19,310
ما، انت تتحرك باعتقاد شخص ما. فالملك، تتذكر أن

202
00:15:19,310 --> 00:15:21,850
الملك هو الملك. الملك هو المهم، الله يمثل

203
00:15:21,850 --> 00:15:26,590
المولانا. إذا كنت تقصد الملك، فهو كأنك تقول للناس

204
00:15:26,590 --> 00:15:32,270
أن الملك هو شخص عام.he can be criticized to shake

205
00:15:32,270 --> 00:15:36,190
the idea because people think that the king the

206
00:15:36,190 --> 00:15:40,830
president is a person fearful untouchable you

207
00:15:40,830 --> 00:15:42,950
can't touch him you can't criticize him when you

208
00:15:42,950 --> 00:15:44,810
parody him it's like you're telling people that

209
00:15:44,810 --> 00:15:47,710
he's an ordinary person he's a human being I can

210
00:15:47,710 --> 00:15:51,170
talk about him in a particular way in order to do

211
00:15:51,170 --> 00:15:56,030
this those people outside the canon they usually

212
00:15:56,030 --> 00:16:00,340
resort to parodyparody, metafiction,

213
00:16:00,900 --> 00:16:02,860
metatextuality sometimes and we've seen this in

214
00:16:02,860 --> 00:16:06,580
John Donne come live with me and be my lover and

215
00:16:06,580 --> 00:16:09,820
we will have some new pleasures grow so if

216
00:16:09,820 --> 00:16:12,280
ordinary people would be you know the idealism of

217
00:16:12,280 --> 00:16:15,500
the Elizabethan age all the pleasures and we have

218
00:16:15,500 --> 00:16:18,880
a new poet who says some new pleasure okay why

219
00:16:18,880 --> 00:16:23,950
some?لأن كل شيء مخطط و ليس حقيقي و أنا أنت اريد أن

220
00:16:23,950 --> 00:16:27,750
أرى ماذا يحدث لذلك هو يحرق عالم الحب الإليزابيساني

221
00:16:27,750 --> 00:16:31,490
هذا ما قلته جون دانيس تورو لذلك عندما يستخدم الناس

222
00:16:31,490 --> 00:16:37,730
الـ Parody فمن يفعل عادة الاعتبار؟ المجلد،

223
00:16:37,730 --> 00:16:41,230
الاعتبار، الناس في الـ Canon، الناس اللي صنعوا الـ

224
00:16:41,230 --> 00:16:44,750
Canon لذا هل هم سيكونوا سعيدين من الـ Parody؟

225
00:16:44,750 --> 00:16:50,390
ليسوا هم سيكونوا سعيدين من ال Parody؟ ليسواهذا

226
00:16:50,390 --> 00:16:54,710
يعني أنه في بعض من جونسون القصة ليست حقيقية، فهو

227
00:16:54,710 --> 00:17:03,550
يقول إن القصة ليست حقيقية أو مهمة أكتر من كتابها

228
00:17:03,550 --> 00:17:08,370
الأصلية، وهو مدهش أن جونسونAlso hates puns,

229
00:17:08,390 --> 00:17:15,870
remember we spoke about puns? A pun is a play on

230
00:17:15,870 --> 00:17:18,730
words, when you play with words So those people

231
00:17:18,730 --> 00:17:22,310
even don't want us to play with words Because they

232
00:17:22,310 --> 00:17:24,390
want us to follow the definitions in the

233
00:17:24,390 --> 00:17:27,570
dictionary But always there have always been poets

234
00:17:27,570 --> 00:17:31,150
who wanted to do things differently Samuel Johnson

235
00:17:31,150 --> 00:17:35,130
by the way didn't like Trish Ramshandyولم يحب

236
00:17:35,130 --> 00:17:39,430
أيضًا جون دان ولم يحب أيضًا .. لما؟ لأنهم صدقوا في

237
00:17:39,430 --> 00:17:44,050
قوانين القرآن بإتباع القوانين الخاصة لكي تكتبوا ما

238
00:17:44,050 --> 00:17:47,950
يسمونه القرآن الكبير So you mean that the people

239
00:17:47,950 --> 00:17:54,660
who are kicked out of the canon are turning toأو

240
00:17:54,660 --> 00:17:59,520
كمساعدة لكتابة هذه الناس كمساعدة لكتابة هذه الناس

241
00:17:59,520 --> 00:17:59,740
كمساعدة لكتابة هذه الناس كمساعدة لكتابة هذه الناس

242
00:17:59,740 --> 00:18:00,560
كمساعدة لكتابة هذه الناس كمساعدة لكتابة هذه الناس

243
00:18:00,560 --> 00:18:02,040
كمساعدة لكتابة هذه الناس كمساعدة لكتابة هذه الناس

244
00:18:02,040 --> 00:18:04,120
كمساعدة لكتابة هذه الناس كمساعدة لكتابة هذه الناس

245
00:18:04,120 --> 00:18:06,720
كمساعدة لكتابة هذه الناس كمساعدة لكتابة هذه الناس

246
00:18:06,720 --> 00:18:11,920
كمساعدة لكتابة هذه الناس كمساعدة لكتابة هذه الناس

247
00:18:11,920 --> 00:18:15,560
كمساعدة لكتابة

248
00:18:15,560 --> 00:18:23,550
هذهولكن جاندان يهجم ويهجم نفسنا لأن هناك عالم أخر

249
00:18:23,550 --> 00:18:29,450
مختلف عن العالم الإيديالي من كريستوفر مارلون، عالم

250
00:18:29,450 --> 00:18:34,510
أكثر حقيقيا، بطريقة ما نسميه كذلك. لذلك، عودة إلى

251
00:18:34,510 --> 00:18:40,310
اليوم إلى الكتابة الغستان، لدينا مرة أخرى ثلاثة

252
00:18:40,310 --> 00:18:45,530
كتابةAlexander Pope, Mary Montague and Mary Liver

253
00:18:45,530 --> 00:18:49,630
one man two women and these are the first women

254
00:18:49,630 --> 00:18:54,350
poets to study and this is the 18th century and

255
00:18:54,350 --> 00:18:56,590
that is very interesting because in Arabic

256
00:18:56,590 --> 00:19:00,170
traditions and culture we have poets as far as I

257
00:19:00,170 --> 00:19:05,170
think 2000-1500 years ago Khansawa was a famous

258
00:19:05,170 --> 00:19:08,350
Arab

259
00:19:08,350 --> 00:19:08,830
poet

260
00:19:11,650 --> 00:19:15,390
هل هناك مشكلة مع المرأة؟ هل المرأة غير قادرة على

261
00:19:15,390 --> 00:19:20,650
كتابة قصة أو كتابة؟ بالتأكيد ليس كذلك، بالتأكيد

262
00:19:20,650 --> 00:19:25,010
ليس كذلك، هناك مشكلة مع الطريقة التي تتعامل معها

263
00:19:25,010 --> 00:19:29,890
المجتمع، تتجمد مع المرأة، وتتجمد مع المرأة، تتجمد

264
00:19:29,890 --> 00:19:30,070
مع المرأة، تتجمد مع المرأة، تتجمد مع المرأة، تتجمد

265
00:19:30,070 --> 00:19:32,090
مع المرأة، تتجمد مع المرأة، تتجمد مع المرأة، تتجمد

266
00:19:32,090 --> 00:19:36,270
مع المرأة، تتجمد مع المرأة

267
00:19:40,080 --> 00:19:46,260
هذا هو واحد من قبلاته المعروف من قبلات أليسيرون

268
00:19:46,260 --> 00:19:50,560
كريتسيزم هو يتحدث عن الكتابة وكتابة وكتابة وكتابة

269
00:19:50,560 --> 00:19:51,340
وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة

270
00:19:51,340 --> 00:19:55,000
وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة

271
00:19:55,000 --> 00:19:55,200
وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة

272
00:19:55,200 --> 00:19:57,160
وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة

273
00:19:57,160 --> 00:20:07,760
وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتاب

274
00:20:10,920 --> 00:20:19,860
هم طبيعي لكن طبيعي ميثوديزي مثلًا، مؤسسي، مؤسسي،

275
00:20:19,860 --> 00:20:21,520
هذا شيء مثلًا ما يتفاق معه الواقعين من جون دان

276
00:20:21,520 --> 00:20:24,540
لأنه

277
00:20:24,540 --> 00:20:28,960
يقول أن القواعد، وهذا غريب، القواعد الخشبية لم تكن

278
00:20:28,960 --> 00:20:36,470
مكتوبة من أي شخصنجدهم في الطبيعة مثل ما نجد قمر أو

279
00:20:36,470 --> 00:20:39,830
أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر

280
00:20:39,830 --> 00:20:40,810
أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر

281
00:20:40,810 --> 00:20:41,710
أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر

282
00:20:41,710 --> 00:20:43,890
أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر

283
00:20:43,890 --> 00:20:49,050
أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر

284
00:20:49,050 --> 00:20:56,330
أكتر أكتر أكت

285
00:20:57,470 --> 00:21:01,230
أقل لذلك الناس، الكتابة الأعظم كانت كتابة قبل

286
00:21:01,230 --> 00:21:04,190
عامين، عندما لم يذهب الشخص إلى المدرسة، عندما لم

287
00:21:04,190 --> 00:21:07,610
يذهب الشخص إلى المدرسة، عندما لم يتعلم كتابة كتابة

288
00:21:07,610 --> 00:21:10,390
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة

289
00:21:10,390 --> 00:21:11,970
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة

290
00:21:11,970 --> 00:21:12,450
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة

291
00:21:12,450 --> 00:21:13,150
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة

292
00:21:13,150 --> 00:21:24,570
كتابة كتابة كتابة كتابة كتاب

293
00:21:24,760 --> 00:21:29,760
الله يعلمك كيف تكتب طعامك و الطبيعة تعلمك كيف تكتب

294
00:21:29,760 --> 00:21:32,740
طعامك. عندما تنظر إلى الطبيعة، تجد كل شيء مرتبط،

295
00:21:32,740 --> 00:21:36,480
كل شيء مصمم. انظر إلى طعام البحر على سبيل المثال،

296
00:21:36,480 --> 00:21:39,300
انظر إلى الطعام أو الأشياء أو الحيوانات، انظر إلى

297
00:21:39,300 --> 00:21:44,420
كيف كانوا مصممين ومرتبطين بطريقة مرتبطةكل شيء

298
00:21:44,420 --> 00:21:48,220
مزلزل، كل شيء مصمم، كل شيء مصمم، كل شيء مصمم، كل

299
00:21:48,220 --> 00:21:49,400
مصمم، كل شيء مصمم، كل شيء مصمم، كل شيء مصمم، كل

300
00:21:49,400 --> 00:21:50,360
كل شيء مصمم، كل شيء مصمم، كل شيء مصمم، كل شيء

301
00:21:50,360 --> 00:21:52,300
مصمم، كل شيء مصمم، كل شيء مصمم، كل شيء مصمم، كل

302
00:21:52,300 --> 00:21:52,780
شيء مصمم، كل شيء مصمم

303
00:22:04,910 --> 00:22:08,310
عن نجر، إذا قمت بالقصص هنا، ستجدها. أعتقد أني

304
00:22:08,310 --> 00:22:12,170
أستطيع أن أحضر لك ألف خطوات من أليساندر بوبانال،

305
00:22:12,170 --> 00:22:14,990
ستكون خمس أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام،

306
00:22:14,990 --> 00:22:15,790
خمس أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام، خمس

307
00:22:15,790 --> 00:22:16,250
أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام،

308
00:22:16,250 --> 00:22:16,850
خمس أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام، خمس

309
00:22:16,850 --> 00:22:20,050
أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام،

310
00:22:20,050 --> 00:22:27,610
خمس أقدام،

311
00:22:27,610 --> 00:22:30,130
خمس

312
00:22:31,110 --> 00:22:38,290
مثلًا عندما تدفع قصة تدفع قصة تدفع

313
00:22:38,290 --> 00:22:42,870
قصة تدفع قصة تدفع قصة تدفع قصة تدفع قصة تدفع قصة

314
00:22:42,870 --> 00:22:48,370
تدفع قصة تدفع قصة تدفع قصة تدفع قصة تدفع قصة تدفع

315
00:22:48,370 --> 00:22:54,930
قصة تدفع قصة تدفع قصة تدفع قصة تدفع قصة تدفع قصة

316
00:22:54,930 --> 00:22:58,550
تدفع قصة

317
00:23:01,000 --> 00:23:05,000
هوراس هو رومان كتير قصير وقصير واسمه هو هوراس

318
00:23:09,920 --> 00:23:16,040
و اتعلمت الكتابة و اتعرفت على قواعد الكتابة و

319
00:23:16,040 --> 00:23:19,480
كتابات كتابة هل كانت القواعد مختلفة من القواعد

320
00:23:19,480 --> 00:23:22,180
الاخرى؟ هل كانت القواعد القديمة .. هل كانت القواعد

321
00:23:22,180 --> 00:23:25,820
القديمة .. هل كانت القواعد القديمة .. هل كانت

322
00:23:25,820 --> 00:23:27,300
كانت القواعد القديمة .. هل كانت القواعد القديمة ..

323
00:23:27,300 --> 00:23:27,840
هل كانت القواعد القديمة .. هل كانت القواعد القديمة

324
00:23:27,840 --> 00:23:27,860
.. هل كانت القواعد القديمة .. هل كانت القواعد

325
00:23:27,860 --> 00:23:27,940
القديمة .. هل كانت القواعد القديمة .. هل كانت

326
00:23:27,940 --> 00:23:30,840
القواعد القديمة .. هل كانت القواعد القديمة .. هل

327
00:23:30,840 --> 00:23:35,500
كانت القواعد القديمة .. هل كانت القواوهو ما اندوزت

328
00:23:35,500 --> 00:23:38,660
اندوزت poets. So they were imitating. Many of us

329
00:23:38,660 --> 00:23:42,060
people believe good poetry is good imitation. To

330
00:23:42,060 --> 00:23:44,920
imitate nature because nature has everything there

331
00:23:44,920 --> 00:23:47,940
for us. Something that John Donne for example

332
00:23:47,940 --> 00:23:52,060
didn't like and he wanted to change it. And he

333
00:23:52,060 --> 00:23:54,500
wrote several poems. You'll see two or three of

334
00:23:54,500 --> 00:23:58,400
them. One interesting poem by Alexander Poe is

335
00:23:58,400 --> 00:24:02,450
calledand he say on money you know he say you

336
00:24:02,450 --> 00:24:04,890
write an essay yeah an article and he say it's

337
00:24:04,890 --> 00:24:09,130
generally in proseولكن كان محبًا بالبوتري، محبًا

338
00:24:09,130 --> 00:24:13,610
بالبوتري، هذا ليس فرصة، هذا بوتري، هذا فرصة،

339
00:24:13,610 --> 00:24:16,230
وانتحار، هذا يمكن أن يكون مثلًا جديدًا، لذا إذا

340
00:24:16,230 --> 00:24:21,490
أخبرتك أن تعلم قليل هو أشياء خطرية، اشرب ديب أو

341
00:24:21,490 --> 00:24:26,610
تاست نوت، الـPyrenean Spring هو قصة، قصة حرورية من

342
00:24:26,610 --> 00:24:32,810
أليساندر بوب من قصته، وقصة عن الانتقالeverything

343
00:24:32,810 --> 00:24:35,510
is fine with the sentence except the fact that

344
00:24:35,510 --> 00:24:41,810
this is not an article, it's a poem، so don't be

345
00:24:41,810 --> 00:24:45,250
tricked by the name، so what does he say here is

346
00:24:45,250 --> 00:24:50,390
he teaches poets, he preaches his ideology and

347
00:24:50,390 --> 00:24:54,940
what poetry should be aboutRemember for the rules

348
00:24:54,940 --> 00:24:58,000
of the Quran, literature has to teach and delight.

349
00:24:58,180 --> 00:25:00,300
When you read a poem, you have to learn something

350
00:25:00,300 --> 00:25:03,220
new, a wisdom, a moral lesson

351
00:25:06,890 --> 00:25:09,210
it's a dangerous thing have you ever heard of this

352
00:25:09,210 --> 00:25:12,810
before? it's an English proverb by the way it's a

353
00:25:12,810 --> 00:25:17,430
wisdom a little knowledge is a dangerous thing if

354
00:25:17,430 --> 00:25:19,630
you know a little thing if you read only you know

355
00:25:19,630 --> 00:25:22,310
we have this type of people all the time people

356
00:25:22,310 --> 00:25:24,410
who read two books and they think they are

357
00:25:24,410 --> 00:25:29,150
knowledgeable and well read or people who read

358
00:25:29,150 --> 00:25:33,050
like the introductions to a hundred pages and they

359
00:25:33,050 --> 00:25:38,890
will beوهو يتكلم عن هؤلاء الناس، يقول إن التعلم

360
00:25:38,890 --> 00:25:43,690
الصغير خطر هناك، أنت إما تتعلم كثير أو أكتر لكي

361
00:25:43,690 --> 00:25:48,110
تتعلم، لأن إذا لم تتعلم كثير، يمكنك أن تقبل أنك

362
00:25:48,110 --> 00:25:52,090
غير مدرس أو غير مدرس، ولكن إذا كنت تقرأ أكتر و

363
00:25:52,090 --> 00:25:59,450
تعتقد أنك كتابة أو كتابة أو كتابة عامةالتفكير

364
00:25:59,450 --> 00:26:03,570
السليماني و كل شيء قد لا يكون جيدا او شيء ما. اذا

365
00:26:03,570 --> 00:26:09,210
ما هو مصادقه؟ اشرب ديب او تذنب الـ Pyrene Spring.

366
00:26:09,590 --> 00:26:15,690
تعرفين ماذا يعني الـ Spring؟ الـ Pyrene هو ..

367
00:26:15,690 --> 00:26:19,650
سأشرح لك، لكن ماذا يعني الـ Spring؟ المعرفة

368
00:26:19,650 --> 00:26:22,370
الكامة؟ لا، لا تقرأ ما يكتب في الكتابة. ليس

369
00:26:22,370 --> 00:26:24,990
المعرفة الكامة. ربما المعرفة الكامة؟ الـ Spring.

370
00:26:25,110 --> 00:26:29,940
ما هي الـ Spring؟like spring like summer and

371
00:26:29,940 --> 00:26:37,420
spring طبيعي الشمسي ده مش همم taste not drink deep

372
00:26:37,420 --> 00:26:43,700
or taste not that's spring spring is a place where

373
00:26:43,700 --> 00:26:49,500
water flows مانبع

374
00:26:49,500 --> 00:26:54,220
مانبوع ما spring there's something called hot

375
00:26:54,220 --> 00:26:59,580
springs where hot water springs from the springSo

376
00:26:59,580 --> 00:27:03,360
either you .. the perian spring is a metaphor for

377
00:27:03,360 --> 00:27:07,040
the spring of knowledge، من بعد معرفة أو لا،

378
00:27:07,040 --> 00:27:10,460
education and everything So you have two choices,

379
00:27:10,720 --> 00:27:15,620
you either drink deep, study hard, become an

380
00:27:15,620 --> 00:27:19,280
expert or don't try, this is the idea, this is the

381
00:27:19,280 --> 00:27:23,340
adviceIt's like I usually say this to my students,

382
00:27:23,420 --> 00:27:25,720
when you study English you have to work very hard,

383
00:27:25,760 --> 00:27:27,660
if you finish four years of studying English and

384
00:27:27,660 --> 00:27:31,140
your English is still bad, it's really sad So

385
00:27:31,140 --> 00:27:35,600
study hard, drink deep from the Pyrene spring, and

386
00:27:35,600 --> 00:27:38,360
look at the perfect rhyme, the couplet, if you

387
00:27:38,360 --> 00:27:41,280
count this, ten syllables, ten syllables, five

388
00:27:41,280 --> 00:27:47,500
feet, five feet A Pope was very famous for satire

389
00:27:47,500 --> 00:27:50,240
also, many people wrote satire in the Augustan age

390
00:27:51,600 --> 00:28:00,080
و مثل صديقه Dryden كان يكتسيز صوته كثير من الوقت

391
00:28:00,080 --> 00:28:02,740
اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت

392
00:28:02,740 --> 00:28:04,620
اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت

393
00:28:04,620 --> 00:28:05,300
اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت

394
00:28:05,300 --> 00:28:05,480
اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت

395
00:28:18,530 --> 00:28:24,950
هو نفس الشيء، في هذه الكتابة، هناك تجارب واضحة عن

396
00:28:24,950 --> 00:28:28,890
غضب مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع

397
00:28:28,890 --> 00:28:29,790
مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع

398
00:28:29,790 --> 00:28:33,970
مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع

399
00:28:33,970 --> 00:28:34,890
مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع

400
00:28:34,890 --> 00:28:34,930
مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع

401
00:28:34,930 --> 00:28:44,510
مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع

402
00:28:44,510 --> 00:28:47,880
مقاروحتى مثل جون دان مارس كيروسايتس بي جونسون بي

403
00:28:47,880 --> 00:28:51,200
دريدان بي سامويل جونسون وكل واحد اقرر ان جون دان

404
00:28:51,200 --> 00:28:57,520
لديه فكرة غريبة وجنونية وانه روحان روحان وإكساندر

405
00:28:57,520 --> 00:29:04,600
بو كانت مثلا لا لديه حتى فكرة وليس فكرة هل هو

406
00:29:04,600 --> 00:29:08,280
صحيح؟ هل هو صحيح؟ لا أعتقد ذلك، لذلك لا تعتقد كل

407
00:29:08,280 --> 00:29:14,590
شيء فقط فكر في نفسكhis most famous one here is the

408
00:29:14,590 --> 00:29:20,030
rape of the lock we spoke about rape in the past

409
00:29:20,030 --> 00:29:23,270
but rape here means stealing something we speak

410
00:29:23,270 --> 00:29:25,350
about the rape of Palestine how Palestine was

411
00:29:25,350 --> 00:29:31,890
stolen was occupied by lock is a lock of hair

412
00:29:37,390 --> 00:29:41,030
الـ Rape of the log هو قصة أساسية مجنونة، هل

413
00:29:41,030 --> 00:29:44,930
تعرفين ما هو قصة أساسية مجنونة؟ بي والد، عن

414
00:29:44,930 --> 00:29:48,450
أسلحاب، القتال، الهيرووزيم، مثل بي والد، دائما

415
00:29:48,450 --> 00:29:52,410
طويل، عن مشكلات جديدة في المجتمع، لكن في هذه

416
00:29:52,410 --> 00:29:54,750
القصة، قصة طويلة جدا، أنا لست متأكد من كم قصة

417
00:29:54,750 --> 00:29:59,290
طويلة، لكنها طويلة جدا، أليساندر بوب يتكلم عن

418
00:29:59,290 --> 00:30:04,300
الأشياء المضحكة في المجتمعفي العالم العربي لدينا

419
00:30:04,300 --> 00:30:11,000
تاحس والغبراء وكان هناك قتال عام 40 سنة عن اتنين

420
00:30:11,000 --> 00:30:13,640
كاميلات او اتنين حيوانات او اتنين حيوانات او اتنين

421
00:30:13,640 --> 00:30:14,480
حيوانات او اتنين حيوانات او اتنين حيوانات او اتنين

422
00:30:14,480 --> 00:30:15,260
حيوانات او اتنين حيوانات او اتنين حيوانات او اتنين

423
00:30:15,260 --> 00:30:16,940
حيوانات او اتنين حيوانات او اتنين حيوانات او اتنين

424
00:30:16,940 --> 00:30:22,300
حيوانات او اتنين حيوانات او اتنين

425
00:30:22,300 --> 00:30:25,380
حيوان

426
00:30:26,850 --> 00:30:31,350
وهو ماذا يتجارب في حريق الحطب؟ هو يتجارب في

427
00:30:31,350 --> 00:30:34,750
الأشياء الصحيحة في المجتمع، كيف هذا الشخصية

428
00:30:34,750 --> 00:30:40,200
الخاطئةهي كيف الناس تحاول أن تكون محافظة لكن في

429
00:30:40,200 --> 00:30:44,920
الحقيقة كلهم فقط يقاتلون عن أشياء مضحكة، لا يوجد

430
00:30:44,920 --> 00:30:48,300
هروب في هذه السنة، لا يوجد قتال في هذه السنة، كلها

431
00:30:48,300 --> 00:30:55,220
خاطئة مثلما قلت دريدن حوالي 50 أو 60 أو 70 سنة

432
00:30:55,220 --> 00:31:03,940
قبل، حسنًا؟ هذا هو رأي الـMock. ما هي مقالة طويلة

433
00:31:03,940 --> 00:31:05,860
عن الهروب؟

434
00:31:11,070 --> 00:31:15,270
an epic about a trivial thing, it's an epic, it's

435
00:31:15,270 --> 00:31:18,290
a long poem that mocks, mocks means to mock

436
00:31:18,290 --> 00:31:21,550
something, to make fun of somethingبس there's also

437
00:31:21,550 --> 00:31:24,390
this when you do an exam when you don't do the

438
00:31:24,390 --> 00:31:27,750
original like .. sometimes you have to do a trial

439
00:31:27,750 --> 00:31:34,770
exam, it's called mock exam, mock test, so mock

440
00:31:34,770 --> 00:31:38,210
epic, it's epic but it's not an epic because you

441
00:31:38,210 --> 00:31:40,650
have like a thousand lines, but what is it about?

442
00:31:41,510 --> 00:31:48,730
It's someone praising his mouse deviceأو شخص يقاتل

443
00:31:48,730 --> 00:31:53,790
ويقتل الكثير من الناس لأنه قد أخذ مرقه أو شيء

444
00:31:53,790 --> 00:31:57,730
مضحك، نحن لدينا هذا، في غزا هنا نحن لدينا الكثير

445
00:31:57,730 --> 00:32:01,750
من الناس اللي يقاتلون ويفعلون أشياء عظيمة فقط لأن

446
00:32:01,750 --> 00:32:07,360
شخصdid something trivial and stupid and that's a

447
00:32:07,360 --> 00:32:11,360
talent this is an interesting poem to read about

448
00:32:11,360 --> 00:32:15,460
let's move to the more interesting poets or poets

449
00:32:15,460 --> 00:32:19,220
of today number one is Mary lazy actually she's a

450
00:32:19,220 --> 00:32:23,300
lazy she was the wife of I think the British

451
00:32:23,300 --> 00:32:27,880
ambassador to Germany her name is Mary Montague

452
00:32:37,590 --> 00:32:42,890
So we have Afrabin, Mary Manley and now Mary

453
00:32:42,890 --> 00:32:46,930
Montague. She was also a satirist. She was also a

454
00:32:46,930 --> 00:32:49,730
poet. It is said here it says in the book that she

455
00:32:49,730 --> 00:32:52,190
was a friend of Pope but later on she became his

456
00:32:52,190 --> 00:32:54,590
enemy. I don't know why. It sounds interesting.

457
00:32:56,570 --> 00:33:00,390
ولكن من المثير للإهتمام أن أليساندر بوب كان صديقًا

458
00:33:00,390 --> 00:33:07,150
لزوجة الرئيسة، وهذا ما فعله الكتابات في هذه السنة،

459
00:33:07,150 --> 00:33:09,970
كانوا يرغبون أن يكونوا قريبين من السلوكات ومن

460
00:33:09,970 --> 00:33:16,310
الحكومة، من الناس في المدينة في واحدة من كتاباتها

461
00:33:16,310 --> 00:33:23,810
في الأغلبية، قالت إن ساتايا يجب أن تحب مفرومة

462
00:33:23,810 --> 00:33:29,880
مفرومةwhat's razor؟ when men shave their beard so

463
00:33:29,880 --> 00:33:34,020
they use razors like razor like very sharp like a

464
00:33:34,020 --> 00:33:39,840
sharp knife yes like a razor keen like sharp a

465
00:33:39,840 --> 00:33:42,780
satire should be sharp like a razor this is called

466
00:33:42,780 --> 00:33:47,540
a simile using as or like it's a metaphor but it

467
00:33:47,540 --> 00:33:56,640
uses like or as is like a razor sharpwant .. want

468
00:33:56,640 --> 00:34:02,380
is a verb here .. it should want .. it want with a

469
00:34:02,380 --> 00:34:06,240
touch that is scarcely felt or seen that is

470
00:34:06,240 --> 00:34:08,400
scarcely .. it's barely .. you don't feel it ..

471
00:34:08,400 --> 00:34:12,200
you shouldn't feel it in a way she is saying that

472
00:34:12,200 --> 00:34:16,980
satire has to be subtle and indirect implicit ..

473
00:34:16,980 --> 00:34:19,940
if you read it you don't think is she criticizing

474
00:34:19,940 --> 00:34:25,930
me or what is she saying hereوهذا شيء يأتي من فتاة

475
00:34:25,930 --> 00:34:30,210
.. في طريقه إذا قمت بقراءة هذه الكتابة .. إذا لم

476
00:34:30,210 --> 00:34:33,150
أخبرك أن هذه كتابة كتابة لفتاة، لا يمكنك أن تخبرها

477
00:34:33,150 --> 00:34:39,230
.. هل يمكنك أن تخبرها أن هذه كتابة لفتاة؟ لأ

478
00:34:39,230 --> 00:34:40,150
.. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ ..

479
00:34:40,150 --> 00:34:40,330
لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ

480
00:34:40,330 --> 00:34:40,870
.. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ ..

481
00:34:40,870 --> 00:34:41,390
لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ

482
00:34:41,390 --> 00:34:43,650
.. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ ..

483
00:34:43,650 --> 00:34:49,660
لأ .. لأهناك نوفلست قبل عشر سنة قالت أنها قرأت أول

484
00:34:49,660 --> 00:34:52,240
قصة في كتاب و لا أستطيع أن أخبرها إذا كانت الكتابة

485
00:34:52,240 --> 00:34:56,720
امرأة أو رجل وكان هناك اتفاجأة، الجميع كانت مثلًا،

486
00:34:56,720 --> 00:35:01,080
ماذا؟ هنالك مشابقات، هنالك اختلافات، لكن إذا كنت

487
00:35:01,080 --> 00:35:04,360
تقول أن المرأة لا تكتب بطريقة جيدة و جيدة من

488
00:35:04,360 --> 00:35:11,340
المرأة، لا، هذا ليس صحيح، الجميع لديه طريقة و

489
00:35:11,340 --> 00:35:12,940
طريقة و طريقة و طريقة و طريقة و طريقة و طريقة و

490
00:35:12,940 --> 00:35:13,480
طريقة و طريقة و طريقة و طريقة و طريقة و طريقة و

491
00:35:13,480 --> 00:35:15,980
طريقة و طريقة و طريقة و طريقة و طريقة وماري ماري

492
00:35:15,980 --> 00:35:26,480
ماري ماري ماري ماري

493
00:35:26,480 --> 00:35:28,140
ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري

494
00:35:28,140 --> 00:35:29,200
ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري

495
00:35:29,200 --> 00:35:30,160
ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري

496
00:35:30,160 --> 00:35:30,880
ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري

497
00:35:30,880 --> 00:35:42,240
ماري ماري ماري ماري ماري ماري

498
00:35:42,240 --> 00:35:42,260
ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري

499
00:35:42,260 --> 00:35:44,850
ماري ماري مارpostumostly this is a good word to

500
00:35:44,850 --> 00:35:50,410
know you know post means after post exam post test

501
00:35:50,410 --> 00:35:56,690
after pre reading post reading postumostly like

502
00:35:56,690 --> 00:36:00,310
john donne his poetry was mostly published after

503
00:36:00,310 --> 00:36:04,090
his death you can say after his death or her death

504
00:36:04,090 --> 00:36:06,370
but when you use the word postumostly you sound

505
00:36:06,370 --> 00:36:09,450
you know like a sophisticated person who knows big

506
00:36:09,450 --> 00:36:09,570
words

507
00:36:13,950 --> 00:36:20,190
القرآن يقول إنها كانت مدمنة من بوب و السؤال لي هو

508
00:36:20,190 --> 00:36:26,570
هل تتفاهمين أو لا تتفاهمين؟ قرآن يقول إن ماريلي

509
00:36:26,570 --> 00:36:31,170
بوب كانت مدمنة من أليساندر بوب أريدك أن تقرأ هذا

510
00:36:32,910 --> 00:36:40,970
أخذ من قصة و أخبرني إذا كنت ترى المشابهات أو ترى

511
00:36:40,970 --> 00:36:47,630
الانفلونس من أليساندر بوب أو لا سأعطيك حصة واحدة

512
00:36:47,630 --> 00:36:58,210
أكتر

513
00:37:03,360 --> 00:37:07,040
the speaker is a man by the way but the author,

514
00:37:07,180 --> 00:37:14,980
the poet is a woman can

515
00:37:14,980 --> 00:37:20,300
you

516
00:37:20,300 --> 00:37:25,660
read someone؟ اه ليه؟now mam has the chat .. madam

517
00:37:25,660 --> 00:37:29,400
.. mam one syllable madam two syllables madam as

518
00:37:29,400 --> 00:37:32,540
the chat goes round I hear you have ten thousand

519
00:37:32,540 --> 00:37:37,640
pounds but that as I .. I try to hold give me your

520
00:37:37,640 --> 00:37:42,180
person then you go yet for your own sake ..

521
00:37:42,180 --> 00:37:46,700
secured .. for your own sake .. sake .. kids ..

522
00:37:46,700 --> 00:37:52,180
secured .. kids .. it is .. it is .. sake ..

523
00:37:52,180 --> 00:37:56,610
securedI hope your houses to be insured insured

524
00:37:56,610 --> 00:38:05,490
yeah someone else back at the back okay can you

525
00:38:05,490 --> 00:38:10,270
raise your voice speak up now madame as the chat

526
00:38:10,270 --> 00:38:13,730
goes back I believe you have six thousand pounds

527
00:38:13,730 --> 00:38:17,590
but then as I left your home give me your best one

528
00:38:17,590 --> 00:38:21,960
than you before it's for your sakeSafety is

529
00:38:21,960 --> 00:38:28,640
secured. I hope your house is

530
00:38:28,640 --> 00:38:47,480
secured. I hope

531
00:38:47,480 --> 00:38:53,860
your house is secured.ماذا تعتقدين؟ المتحدث هو رجل

532
00:38:53,860 --> 00:38:56,620
يتكلم مع .. امرأة .. امرأة، ماذا هو يحاول أن يحصل

533
00:38:56,620 --> 00:39:02,120
عليها؟ أعتقد أنه يحاول أن يحصل عليها، إنه يقول في

534
00:39:02,120 --> 00:39:06,060
الثانوية خطوة أنا أسمع أنك تحصل على 10,000 دولار و

535
00:39:06,060 --> 00:39:09,180
بعد ذلك هو يقول لها أعطيني شخصك، هو يحاول أن يحصل

536
00:39:09,180 --> 00:39:14,920
عليها في حياته تحصل عليها، واو، قصة ممتعة، قصة

537
00:39:14,920 --> 00:39:18,540
جيدة جدًا لأن هناك رجل يحاول أن يخطأ امرأة

538
00:39:18,540 --> 00:39:22,900
لإخبارهاGive me your money. And he is blunt, he is

539
00:39:22,900 --> 00:39:26,740
vulgar. He is not even trying to hide his deceit.

540
00:39:27,020 --> 00:39:29,460
He is openly talking to her thinking that a woman

541
00:39:29,460 --> 00:39:34,160
is not smart. So now madam as the chat goes

542
00:39:34,160 --> 00:39:37,580
around, I hear you have two thousand pounds. يعني

543
00:39:37,580 --> 00:39:39,960
figures اه. Like a lot of money. You are hiding a

544
00:39:39,960 --> 00:39:43,870
lot of money. You are rich.بطاليا as a trifle hold

545
00:39:43,870 --> 00:39:46,650
give me your person because a woman generally was

546
00:39:46,650 --> 00:39:51,190
treated as an object something to own give me your

547
00:39:51,190 --> 00:39:55,210
person then you're gone yet for you it's not for

548
00:39:55,210 --> 00:39:58,670
me I don't want the money I want you weak you

549
00:39:58,670 --> 00:40:01,030
can't protect yourself maybe people will deceive

550
00:40:01,030 --> 00:40:04,430
you trick you give me the money I'll hide it for

551
00:40:04,430 --> 00:40:08,430
you it's like mothers when they give you the idea

552
00:40:10,360 --> 00:40:16,120
معنى المال اللي اعطيته امك حتى الان؟ اكتر من المال

553
00:40:16,120 --> 00:40:18,940
اكتر من المال اكتر من المال اكتر من المال اكتر من

554
00:40:18,940 --> 00:40:19,280
المال اكتر من المال اكتر من المال اكتر من المال

555
00:40:19,280 --> 00:40:21,300
اكتر من المال اكتر من المال اكتر من المال اكتر من

556
00:40:21,300 --> 00:40:22,200
المال اكتر من المال اكتر من المال اكتر من المال

557
00:40:22,200 --> 00:40:22,800
اكتر من المال اكتر من المال اكتر من المال اكتر من

558
00:40:22,800 --> 00:40:31,360
المال اكتر من المال اكتر من المال اكتر من المال

559
00:40:32,270 --> 00:40:35,330
لتأكد أن لديك مبنى و انهم متأكدين منك او انا

560
00:40:35,330 --> 00:40:39,370
استطيع ان اخذهم لتأكد ان هم بخير، هذا مجددا ستاير

561
00:40:39,370 --> 00:40:44,090
من المرأة ليس فقط لشخص واحد ولكن ايضا لشخصين بشكل

562
00:40:44,090 --> 00:40:46,190
عام و كيف يتعاملون مع المرأة و كيف يعتقدون ان

563
00:40:46,190 --> 00:40:49,150
المرأة ليست ذكية و ليست ذكية انهم دائما يحتاجون

564
00:40:49,150 --> 00:40:55,250
شخص لتحفظهم لتحفظهم و تجعل كل شيء اللي لديهم بأمان

565
00:40:56,580 --> 00:41:01,980
المهمة هي أن المرأة تكون ذكية ومدهشة ومدهشة ومدهشة

566
00:41:01,980 --> 00:41:03,400
ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة

567
00:41:03,400 --> 00:41:04,440
ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة

568
00:41:04,440 --> 00:41:07,320
ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة

569
00:41:07,320 --> 00:41:19,260
ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة

570
00:41:21,200 --> 00:41:26,900
هل لدينا قبلت الهيروي هنا؟ بالمناسبة كلماتيا هذا

571
00:41:26,900 --> 00:41:30,920
ألف كيلو جرام ألف كيلو جرام ولكن بويتك ليسانس

572
00:41:30,920 --> 00:41:40,160
للرايم قبلت قبلت قبلت قبلت ثلاث قبلت هل هذا قبلت

573
00:41:40,160 --> 00:41:45,280
هيروي؟ هل لدينا خمس أقدام؟ أربع

574
00:41:58,490 --> 00:42:07,930
ماذا هو النتيجة هنا؟ المرأة دائما كتبت تقصيد ممتاز

575
00:42:11,630 --> 00:42:16,670
إذا كانوا تم إعلانهم بعد ذلك، فلم يكن خطأهم. يجب

576
00:42:16,670 --> 00:42:20,450
أن يكون هناك قصارى من قبل شكسبير، بعد، حتى قبل ألف

577
00:42:20,450 --> 00:42:25,390
سنة. لكن عادةً، المجتمع سيغضب عليهم، سيغضب عليهم.

578
00:42:25,610 --> 00:42:29,250
أولا، لأنها أمرأة. أثانا، لأن الأمرأة عامة، كما

579
00:42:29,250 --> 00:42:34,660
رأينا هنا، هي مخاطرات عظيمةالعامة في الواضحة ومعظم

580
00:42:34,660 --> 00:42:35,200
المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع

581
00:42:35,200 --> 00:42:36,300
المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع

582
00:42:36,300 --> 00:42:39,420
المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع

583
00:42:39,420 --> 00:42:39,860
المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع

584
00:42:39,860 --> 00:42:40,600
المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع

585
00:42:40,600 --> 00:42:42,480
المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع

586
00:42:42,480 --> 00:42:42,820
المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع

587
00:42:42,820 --> 00:42:43,860
المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع

588
00:42:43,860 --> 00:42:51,020
المجتمع المجتمع المجتمع

589
00:42:51,020 --> 00:42:59,000
المجتمع الم

590
00:43:01,960 --> 00:43:05,740
ليس لأنهم كتبوا الكتابة ليس لأنهم ليسوا كتابين

591
00:43:05,740 --> 00:43:11,160
جيدين ولكن لأن الكريتقات الرئيسية غيرواهم جميعًا

592
00:43:11,160 --> 00:43:16,580
لكتابتهم الكريتقية أريد أن أضيف كلمة، نقول إن في

593
00:43:16,580 --> 00:43:20,260
القديم الإنقليزي أكتر الكتابات كانت دينية أو حيوية

594
00:43:20,260 --> 00:43:24,320
لأنهم كتبوها، المسلمين اختاروا كتابتهم لذا نستطيع

595
00:43:24,320 --> 00:43:30,020
أن نقول إن المرأة كتبت كتابة من وقت طويل ولكنهم لم

596
00:43:30,020 --> 00:43:34,520
يكتبوه،هذه النوع؟ Yeah, probably yes. They didn't

597
00:43:34,520 --> 00:43:36,900
want to show it to their parents or family or

598
00:43:36,900 --> 00:43:39,240
anybody because remember during Shakespeare women

599
00:43:39,240 --> 00:43:42,440
were not allowed to perform on stage. That's why

600
00:43:42,440 --> 00:43:44,300
we'll speak later on at the end of this course

601
00:43:44,300 --> 00:43:47,340
about Virginia Woolf, the feminist critic who said

602
00:43:47,340 --> 00:43:51,400
a woman has to have dependence on herself, a room

603
00:43:51,400 --> 00:43:53,400
of one's own. There's another thing called a room

604
00:43:53,400 --> 00:43:56,120
of one's own. It could be stupid the idea, but she

605
00:43:56,120 --> 00:43:58,640
says you have to have your own freedom and privacy

606
00:43:58,640 --> 00:44:01,630
and independence. If you have your own room,إذا

607
00:44:01,630 --> 00:44:07,470
قمت بمشاركة غرفة مع أخوك أو أخواتك، أحيانًا ستختفي

608
00:44:07,470 --> 00:44:09,130
طلبك، إذا كنت كتبت كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة

609
00:44:09,130 --> 00:44:11,250
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة

610
00:44:11,250 --> 00:44:13,790
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة

611
00:44:13,790 --> 00:44:16,150
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة

612
00:44:16,150 --> 00:44:18,890
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة

613
00:44:18,890 --> 00:44:25,510
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتاب

614
00:44:26,100 --> 00:44:30,760
يمكنك التطور، يمكنك التطور، سأتوقف هنا و إذا كان

615
00:44:30,760 --> 00:44:36,660
لديك أي سؤال، يمكنك أن تسأل و بعد هذا يا عزيزي،

616
00:44:36,660 --> 00:44:39,900
سنبدأ في الـ romantic age، سنقوم بالقفز في الـ

617
00:44:39,900 --> 00:44:40,700
romantic age