السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالكم اليوم؟
إن شاء الله يعني الجو تحسن والكهربا صارت إن شاء
الله أحسن والدراسة إن شاء الله تكون صارت أحسن طبعًا
احنا بنكمل اليوم في باقي الفصل الثاني وفي المكون
الوجداني بالنسبة للعلم ناقشنا في المحاضرة الماضية
القيم وبدأنا في الاتجاهات وهنكمل اليوم الميول إن
شاء الله وهندخل على الثقافة العلمية والمكونات
الوجدانية إن هي مهمة جدًا كمكون أساسي لتعديل سلوك
المتعلم تعديل دوافعه إثارته ناحية العملية
التعليمية بصورة واضحة نتذكر مع بعض ما المقصود
بالقيم ما
هي القيم العلمية فضلًا هي محصلة الاتجاهات الراسخة
خلال الفرق اتجاه موضوع علمي أو قناعة محددة ممتازة،
فهي محصلة مجموعة الاتجاهات الراسخة، ليست اتجاه،
ولكن مجموعة اتجاهات راسخة تجاه موضوع معين القيم
دائمًا موجبة، أي نعم إيجابية، ولكن الاتجاهات يمكن
أن تكون سالبة ويمكن أن تكون موجبة، وبالتالي القيم
حتى نستطيع بنائها بصورة سليمة لدى الطالب، لابد من
استخدام عدة أساليب في بناء القيم، ما هي أساليب
بناء القيم؟
أيه، والقدوة والإقناع والتعزيز؟ واستخدام أساليب
حديثة حتى عندما نعمل على التدريس. واستخدام أساليب
حديثة. فهنا القدوة والإقناع والتعزيز أيضًا، الأدلة
والشواهد، واستخدام الأساليب الجديدة في العملية
التربوية، كل هذه أشياء طبعًا بتساعد في بناء القيم.
القيم مجموعة اتجاهات راسخة، وبالتالي لا تأتي صدفة
أن يكون هذا الإنسان قيمة، ولكن يمكن أن يكون مجموعة
من الاتجاهات الراسخة. ما هي الاتجاهات؟
أو اللي بالأخر، فضلًا. مجموعة من المكونات المعرفية
والانفعالية والسلوكية التي تتصل باستجابة الفرد نحو
الموضوع المعين. ممتاز جدًا، يبقى هنا مجموعة من
المكونات المعرفية والانفعالية والسلوكية اللي بتتصل
باستجابة الفرد نحو موضوع معين من موضوعات العلم،
بدرجة نسبية من التأييد أو الرفض. في عندنا بعض
الأخبار طبعًا بتقول أنه تم إلغاء مادة الثانوية، مادة
التكنولوجيا والمعلومات في الثانوية العامة. ما
انتقادات إلغاء مادة التكنولوجيا والمعلومات.
مادة التكنولوجيا والمعلومات كان فيها موضوعات بتهم
الطالب، موضوعات كتير بتهمّ الطالب، يعني بتفيدش،
يعني ما كانتش مادة إنها مادة ..مفيدة كتير للطالب
يعني يعني مبرر إلغائها إنها مادة غير مفيدة فأنت
بتؤيد مش بأيد في كل الموضوعات بس كان المفروض إنه
يخفف من الموضوعات اللي مش لازمة للطالب تخفيف منها،
فضلًا أنا بأفضل ده الحديث لماذا؟ لأنه أنا لما نجيت
أدرس .. لأن أنا كده السنة دي كنت بشكل مدغمة درست
مادة في الجامعة مقدرة في حساب لقيت صعوبة لأنه فيه
أصلًا معلمات وفيه مصطلحات مبنية أيام تغيير فإحنا
لدفع بدراستها ولما بشوف الأستاذ فعلًا القرار
إلغاء لها قرار قطع القرن الإسبائيلي يعني. جيد، أي
ورق، أي آخر؟ كتير مواد على الطب من هناك، كتير مواد على
الطب من هناك. بتخفف، إلغائها بخفف من تضخم وعدد
المواد الدراسية؟ هي المادة مهمة جدًا، ومثل يعني
قلّبهم يلغوها، بس طريقة تدريسها في المدارس غلطة،
أغلبها عملية وما كناش الناس مش آلية عاملة، كله شيء
نظري، الناس بتعمل برمجة لبرنامج كامل نظري، وما
تفهمش شيء، و .. و أغلب المدارس اللي بتدرّسها
تخصصهم علوم، يعني ما فيش كتير .. ما فيش متمكنين من
التكنولوجيا الملموسة، ما فيش كتير مرحلة كان يدرسنا
تكنولوجيا .. يبقى الآن إحنا لو نظرنا للاتجاه،
بنلاقي أن الآراء عندنا كانت موجودة، في ناس في
السالب وفي ناس في الموجب، في ناس يعني عندها اللي
هي بترفض إلغاء المادة، يعني بتقبل إلغاء المادة، أو
في ناس بترفض إلغاء هذه المادة، طبعًا بتؤيد اللي هو
رفض إلغاء المادة، معناه ذلك إنها بتؤيد وجود
المادة، أو في ناس ضد المادة، الدرجة هذه درجة
نسبية، يعني ممكن يكون في عندي سالب عشرة، مش زي
سالب خمسة، تختلف وبالتالي هنا هذه درجة درجة نسبية
من التأييد أو الرفض وبالتالي هنا إحنا في عندنا
مكونات معرفية عن مادة التكنولوجيا في عندنا أيضًا
مكونات وجدانية عنها أيضًا في عندنا جانب سلوكي إما
بنقبل وإما بنرفض وبالتالي إحنا بنقدر نكون كتير من
الاتجاهات تجاه موضوعات العلم ممكن يكون عندنا
اتجاهات ناحية موضوع الاستنساخ ممكن نحو اللي هو
الموت الرحيم ممكن نحو جراحة الجينات كل هذه موضوعات
بتتصل بالعلم ممكن نقبل وممكن نرفض وبالتالي إحنا
بنكون اتجاهات علمية معناه ذلك إن إحنا بنحاكم هذه
الظاهرة في ضوء فهمنا ومعرفتنا ودوافعنا وقدرتنا على
التصرف في هذا الموضوع خصائص الاتجاهات العلمية ما
هي هذه الخصائص؟ فطاعة أول حصة إن المتعلم هو ليست
غريزية موجودة، يعني ليست فطرية، الإنسان بلي
اكتسبها من الله ممتاز، يبقى هي متعلمة، يعني ليس شرط
الإنسان اللي هو بيحب مهنته الطب أن يكون ابنه طبيب،
لأنه ممكن أنه يتعرض لعملية تربوية مختلفة، هو
بالتالي سوف يتعلم اتجاهات مختلفة، أيضًا من اللي هو
خصائص الاتجاهات، فضلي تبدأ السلوك فهي موشيها
السلوك تنبئ بالسلوك، تنبئ بالسلوك، يعني لو مثلًا في
إحدى الطالبات اللي موجودة أمامي متخصصة في
تكنولوجيا المعلومات، رح يكون رأيها بالنسبة لإلغاء،
اللي هي مادة تكنولوجيا المعلومات، هي ترفض القرار،
وبالتالي بناء على اتجاهاتك، بنتنبأ بسلوكي، يعني لو
إحنا طلبنا الآن بإلغاء مادة العلوم من المدارس،
بنتنبأ
مباشرة إن كل طالبات العلوم هيعترضوا، طب نقلل بدل ما
هي العلوم أربع ساعات، أربع حصص، نخليها حصتين
أسبوعيًا. لأ، هيك برضه، ليش آخر؟ لأ لأ، مو حاجة، مو
حاجة، مدرساتي كتير. آه، بس هيك هتوفر نص المعلومات
اللي في المدارس، فإنتوا كمان عشرين سنة هيزيكم فرصة
التوظيف. كمان عشرين سنة، بنكون حامة على بعض. طيب،
يبقى هنا الاتجاهات تنبئ بسلوك، الاتجاهات أيضًا؟
اجتماعية. اجتماعية، ماذا تعني اجتماعية الاتجاهات؟
وليه؟ بس في علاقة اتصال مع الآخرين أي نعم
وبالتالي الاتجاهات ليست فردية يعني هي مش أنا
اتجاهي واتجاهي هذا لوحدي ولكن هذا بيأثر على
الآخرين وممكن يكون في جماعة أنا بنتمي إليها وجماعة
أنا ضدها وجماعة أنا منحاز إليها وبالتالي هنا بتكون
إلها الصفة الاجتماعية لأنها بتأثر في الأفراد وفي
الجماعة الاستعداد فيها استعداد عاطفي وبالتالي
المكون الانفعالي الوجداني عالي جدًا فيها لأنه
بتتعلق بأشياء كثيرة مكوناتها داخلية فيها درجة من
الثبات النسبي لكنها قابلة للتعديل والتغيير يعني
ممكن يكون بعض الطالبات وأنت بتدرسيهم في البداية
ما كانتش الطالبة بتحب العلوم لكن بالتدريج بعد ما
بدأت تفهم مفاهيم العلوم وتتعلم عمليات الحل وجابت
علامة كويسة في الاختبار ممكن يتعدل اتجاهها ناحية
العلوم وبالتالي ممكن إنه يكون فيه درجة صح ثابتة
لكن فيها إمكانية للتعديل والتغيير إمكانية القياس
بالنسبة لمقاييس الاتجاهات طبعًا من خلال الاستبيانات
والاستبيانات اللي هي بتكون فيها العبارات الجدلية
اللي بتكون إجاباتها طبعًا بصورة نسبية وبناء على ذلك
طبعًا إحنا بنقدم اللي هو هذه العبارات للطلاب على
طبيعة الاتجاهية إننا نقيس الاتجاه نحو مادة العلوم
فممكن تكون العبارة عندي أحب مادة العلوم الطالب
هيجاوب على هذه العبارة إما بدرجة كبيرة جدًا أو
كبيرة، متوسطة، قليلة، قليلة جدًا العبارة المقابلة
لها في
عبارات موجبة مثلا أحب مادة العلوم في عبارة ثانية
أرى أن دراسة العلوم مضيعة للوقت
الآن هذه عبارة سالبة أو هذه عبارة موجبة، طريقة
تصحيح العبارة الأولى تختلف عن طريقة تصحيح العبارة
الثانية، لو أنا بدأت أحط مقياس، بدأت أحط مثلا هنا،
أحب مادة العلوم بدرجة كبيرة جدا، كبيرة، متوسطة،
قليلة، قليلة جدا، فبدي أكون عند المقياس خمسة،
أربعة، ثلاثة، اثنين، واحد، الآن هذه بيكون بالعكس
بالضبط، يعني الأمثلة هتكون واحد، اثنين، ثلاثة،
أربعة، خمسة وبالتالي الطالبة اللي عندها اتجاه
إيجابي ناحية العلم كيف هتجاوب؟ مين تقولي ممكن؟
الأولى هتعطيها هنا والثانية وبالتالي أخذت في
العبارتين عشرة وبالتالي كان اتجاهها عادي لكن لو
أخذت الطالبة في العبارة الأولى خمسة وأجابت هنا حتة
واحد معناته أنه ما عندهاش اتجاه واضح ماهي عارفة
حالها بتحب ولا؟ بتكره مادة العلوم وبالتالي
إمكانيات القياس بتكون من خلال عمليات قياس استخدام
الاستبيانات وهذه الاستبيانات فيها طرق مقننة في
عملية وضعها وفي عملية تصحيحها وفي حساب نسبة
الاتجاهات فممكن يا ميسي تختار خمسة مادة العلوم على
مادة العلم لأرباحهم، ليش؟ فهي هذه مرات كثيرة بكون
اللي بيجاوبوا في الاستبيانات ما بيقرأوش العبارة
فبتيجي مثلا بتاخد كده .. نحو
الـ .. اللي هو رفض أنها بترفض أنه مادة العلوم مضي
عة للوقت فبتقول قرأت ذلك بطريقة قليلة جداً لأ،
بدرجة كبيرة جدا واحد، هتيجي فهمها كيف أنتِ، اتن
شوية، هتقول لك ليها هلقيت هنا العبارة الأولى أحب
العلوم العبارة الثانية أكره العلوم المقياس
عندي درجة كبيرة جدا، درجة كبيرة، درجة متوسطة،
قليلة، قليلة جدا جاوبيني
أنتِ، الأخت اللي سألتك، تفضلي هلقيت أحب العلوم،
إيش هتختاري لها؟ هتاخدي درجة كبيرة طيب أكره العلوم
تكرهيها بدرجة كبيرة ولا متوسطة وبدرجة قليلة ولا
قليلة جدا؟ بدرجة قليلة، بدرجة قليلة، بدرجة قليلة،
بدرجة قليلة، بدرجة قليلة، بدرجة قليلة، بدرجة
قليلة، بدرجة قليلة، بدرجة قليلة، بدرجة قليلة،
بدرجة قليلة، بدرجة قليلة، بدرجة قليلة، بدرجة
قليلة، بدرجة قليلة، بدرجة قليلة، بدرجة قليلة،
بدرجة قلي
هذه العبارات لما هتكون عبارات سالبة وموجبة بتكشف
اللي هو عملية التخمين أو اللي هو عملية الإهمال من
بعض المفحوصين يعني بعض الطلبة بيجوا لما بيعبوا
الاستبيانات فهو بياخد .. بيحطوا بالأول كله درجة
كبيرة جدا فهذه لما بتيجوا تتصحح الاستبانة
بيستبعدوها، ليش؟ لأنه واضح أنه ما كانش يقرأ العبارات
بالتالي كانت اللي عملت التصحيح عندها موضحتش عنده أي
اتجاه، في الوقت اللي هو بفكر حاله إنه أخد فيهم
كلهم خمسة، خمسة، خمسة، تطلع درجته متوسطة بالضبط
وبالتالي بتيجي فيها مشكلة نشوف الآن كيف ممكن نكون
اتجاهات عند الطلبة الطلبة جايين عندنا و بدهم
يدرسوا علوم فبدنا نكون عندهم اتجاهات علمية بدأ اخل
الطالب اللي عندي اللي هو جاي في مرحلة التعليم
الأساسي العليا وبدي أعده أنا لمرحلة التخصص أنه
يسير في عنده اتجاه علمي بدرجة أنه يتخصص علوم أن هو
يكون في عنده مسار في مجال العلوم بصورة واضحة وأنّه
يحب هذه المادة بحيث إنه يمتلك ناحيتها اتجاه علمي
أول المكونات اللي هي العقلية الناقدة لازم أكون عند
الطالب عقلية ناقدة، ماذا تعني العقلية الناقدة؟
احنا أخذنا إن العقلية الناقدة من ضمن أخلاقيات
العلم، النقض، أيوة ماذا تعني العقلية الناقدة؟ فتح
أنه يكون عنده يعني .. أنه يفرّق بين الأشياء الصحيحة
وغير صحيحة يعني بسرعة أو .. يعني أنه ينقض الأشياء
بسرعة يعني أنا بدي أثير قدرة الطالب على التساؤل،
على طرح الأسئلة، على اكتشاف المغالطات، على
الاستشارة، فضلاً
هنا أعطي المعلمة اللي طالب ليخبر بها أو يبقى
مصدقها، يعني دائماً ياخذها بسكوت، يعلم عليها، يطول
برقها، يطول تفسير، يسأل، يستفسر ممتاز جدا، لازم
تسير قدرة الطالب على التساؤل، يعني الطالب لمن هو
بياخد المعلومة، المعلومة الأدبية بياخدها كمسلمة،
وبالتالي هنا ما فيش مجال نقاشها، لكن لما أنا بدأت
أقول مثلاً أن ألف عندما تسير إلى با تكون القيمة زد
مثلاً بعد ما تسير إلى ألف ماذا تكون القيمة لازم
الطالب يفهم إن في حصلت عملية تغيير في الاتجاه
وبالتالي الآن ممكن تكون القيمة مختلفة وبالتالي هنا
لابد إنه إثارة عملية الاستفسار لازم الطالب يستفسر
مدرس العلوم هو بيشرح مش لازم يقول للطالب فاهمين
لازم يسأل مين عنده سؤال ولما الطالب يسأل سؤال يثني
على سؤال الطالب يقول إن هذا سؤال ممتاز دليل إنك
أنت متابع إذا كنت أنت متابع المعلمة وبقاعدة
المعلمة بتشرح اللي هي القوانين أو المعلومات
العلمية فبتستفسر طب من وين أجت هذه؟ طب إيش العلاقة
بين هذه وهذه؟ هذا الاستفسار دليل العقلية الناقدة
أن أنا ما بقبلش بأي مغالطات منطقية بأكتشف التناقضات
الموجودة بأستشير بأستفسر أستفسر وبالتالي بتكون
العقلية هنا عقلية ناقدة، الموضوعية ماذا تعني؟ تعيد
عن إدارة، تعتبر على الأفكار التي تكون مستندة على
أدلة وبراهين ممتاز المفروض إن احنا بنبعد عن اللي
هو أي جانب ذاتي أي تحيز ذاتي العالم عندما بيدخل
المعمل وبيتوصل إلى نتائج علمية والنتائج العلمية
هذه بيكون هو أفنى عمره وهو نازل هذا مش المهم عنده
أنه عندما هو اكتشف هذه المعلومات أنه يوقف يتصور
قدام الإعلام المهم عنده إنها تطلع المعلومة العلمية
صحيحة وسليمة ويستفيدوا منها وبالتالي هو لم يقم
بهذا الجهد من أجل اللي هو شهرة من أجل اللي هو
مصلحة ذاتية ولكن هو قام من أجل اللي هو خدمة العلم
نفسه وبالتالي هنا لابد أننا نعلم الطالب الموضوعية
لازم الطالب يكون موضوعي لازم ما يكونش عنده أي تحيز
وبالتالي الطلاب لما هم بيتعاملوا في داخل الغرفة
الصفية بتعامل الطالب على أساس مدى فهم العلم، وليس
على مدى إن هذا فلان أو هذا فلان. وبالتالي بنعلم
الطلاب الموضوعية في كل الأداءات وفي كل السلوكيات
اللي بيمارسوها في داخل الغرفة الصفية. تعليق
الحكومة، تفضلي. إن هو يجب أن هذا الموضوع أنه يجمع
الطالب أكبر قدر من المعلومات وقدر الاستنتاجات
ويعرف يقيناً إن مدرسة مصر إليه استنتاجات مؤقتة ويرجع
إلى عدة مصادر قبل أن يستنتج. ممتاز جدا، يعني الآن
اللي لما توصلوا لبعض المبادئ العلمية زي مبدأ بسيط
مثلا الحمض يحمل ورقة عباد الشمس هل إن هما قاسوا
هذا الشيء على حمد أو اثنين؟ وبالتالي هما مجموعة
كبيرة حتى استطاعوا أنهم يصلوا إلى هذا المبدأ
وبالتالي في هناك تعليق للحكم يجب عدم التسرع في
إصدار التعميمات أو في إصدار الأحكام وبالتالي هنا
هذه بتكون مشكلة في طبيعة الشخصية، عندما هو بيصدر
حكماً، يعني أنتِ ممكن تتعاملي مع بعض الأفراد، فتأتي
من خلال التعامل مع هذا الفرد أنك تحكمي على كل
عائلته أو تحكمي على كل مجتمعه، يعني ممكن يكون مثلا
فتاة فلسطينية تصرفت تصرف سيء في إحدى الدول، فيجي
مثلا اللي بده يتكلم يقول شوفوا الفلسطينيين، ترضي
هذا الشيء؟ لأن هو ما حسش كل العينات المفروض إن هو
علشان يصدر حكماً أو إنه يصدر تعميماً معيناً لازم يكون في
عنده معلومات كافية وبالتالي احنا بنعلم الطالب
دائماً إنه أي حكم بنصدره أو أي تعميم لابد إنه يتعلق
حتى نحصل على كافة المعلومات المطلوبة وبالتالي في
برهان السؤال في حل مسألة في كذا لازم أجمع كل
المعلومات علشان يكون حكمي النهائي حكم صحيح
الاستعداد لتغيير الآراء.
أيوه، انشطوا يا بنات، ما لكم نحسنات؟ تكون
الاستنتاجات فيها مؤقتة، قابلة للتغيير، غير ثابتة
المعرفة العلمية فيها، حسب الآراء، يتم التعديل.
حسب الآراء، يعني عندك استعداد تتغير رأيك أم لا
ما عندكيش؟ أم بتتعصبي على رأيك؟ أم بتقولي إن
رأيي صحيح؟ ولا يمكن أن أغيره؟
حسب البراهين أحسنتِ، حسب البراهين، إذا ظهر أي برهان
بيؤكد أن كلامك خطأ، لازم تغيري رأيك، وبالتالي لازم
دائماً العقلية العلمية فيها إمكانية لتغير الآراء
التعصب للرأي ليس منهجية علمية، لأن ممكن أن الرأي
يكون خطأ، وبالتالي هنا بيُحَنِّن علم الطلاب دائماً أن
الرأي الصحيح هو الذي يُؤَيَّد بالدلائل والشواهد
والبراهين، لكن الرأي الذي ثبت خطؤه يبقى لابد من
تعديل الآراء في هذا الإطار الأمانة العلمية
أولاً، نكتب ملاحظاته حتى لو كانت مناقضة لفرضيته،
ونعترف بجهود الآخرين ونُفضلهم عليها، ونقل الأفكار
بصدق، ولا ننسى أي فكرة أو أفكار أخرى. ممتاز جداً
الأمانة العلمية، طبعاً هذه الأمانة لازم تكون سلوك
وسلوك موجود عند الطلاب. أول مظاهر الأمانة العلمية
أن الطالب لا يغش في الاختبار، أنه يدون معلوماته كما
هي في عقله، وبالتالي الآن هذا أول مظهر من مظاهر
الأمانة العلمية. لو الطالب افترض افتراضاً معيناً في
داخل اللي هو التجريب، وطلع هذا الافتراض خطأ، المفروض
أن أنا أُبَطِّل افتراضى وأكتب أن الافتراض هذا طلع
خطأ، وهذه من اللي هي ضرورة الأمانة العلمية، يعني لو
أحد الباحثين مثلاً دخل وبيعمل مثلاً تجربة بديهية يشوف
مثلاً أثر مادة الـ chlorophenicol على خلايا
السرطانية مثلاً، وهو كان في عنده اعتقاد جاذب نتيجة
أبحاثه أن هذه المادة بتدمر الخلايا السرطانية بعد
ما هو جرب على العينة لاحظ أنه ما حصلش هذه النتيجة
هل يدون هذه النتيجة أم لا يدونها؟ المفروض أنه
يدونها لأن هو حتى لو كانت مناقضة لافتراضاته
ومناقضة لكل معلومته، هو وصل لمعلومة جديدة أن هذه
المادة غير مؤثرة، وبالتالي أي نعم حتى إن باحث آخر
ما يخدهاش صح أن هو افتراضه كان افتراض غير سليم، لكن
هو أثبت معلومة علمية. طبعاً الاقتباس والتوثيق هذا
شيء مهم جداً، إحنا ممكن نستفيد من جهود الآخرين، لكن
نُنسب الجهد لصاحبه، لابد من التوثيق، التوثيق هو
الذي يحمي الباحث في هذا الجانب، احترام البراهين
احترام البراهين التي عمل عليها في مجتمع الدراسات
وعدد قيم الدراسات التي تفوق عليها بشكل عشوائي،
ولكن يجب أن تعتمد على المصادر التي هي البراهين حتى
تكون قادرة على إقناع الفرضيات التي استفادت منها أو
الواردة إليها. والبرهان أيضاً باستخدام الفرضيات في تغيير
الاتجاه والتقديم ده، فإذا كان البرهان يؤكد عكس
مثلاً خطأ الاتجاه الذي يَصير عليه، يجب عليه أن
يغير الاتجاه حتى يكون موافقاً للبرهان بِرَدِّ ثابت. أي
نعم، وبالتالي هنا إحنا يعني مش بدنا نغير اتجاهاتنا
ولكن بدأنا نُعَلِّمه أنه يحترم البرهان، يعني إنسان في
عنده فكرة معينة، لكن بالبرهان والاستنتاج المنطقي
ثبت خطأ هذه الفكرة، يبقى لابد من تعديله، وبالتالي
أنا أحترم البرهان، البرهان هذا سواء كان برهان
Empirical، ويعني Empirical يعني تجريبي، أي نعم، أو
مسحي، البرهان المسحي الذي هو بيعتمد على دراسة
الظاهرة ككل، يبقى الآن أنا ممكن يكون في عندي برهان
بيعتمد على استخدام الحواس والتجريب، وممكن يكون على
دراسة وصفية بتدرس المجموعة ككل، لازم أحترم نتائج
البرهان العلمي، ولازم يكون في عندي إمكانية لتعديل
الفرضيات، الانفتاح العلمي
أنه يحترم أفكار الآخرين ويتقبل نقض الآخرين لها، ويتقبل
أفكارهم وآرائهم حتى ولو كانت متعارضة
معه، حتى لو كانت متعارضة مع آرائنا، ننفتح على ثلاث
محطات: ننفتح عالمياً وإقليمياً ومحلياً، في البيئة التي
إحنا بنعيشها، هذه لازم نتقبل أفكارنا وآرائنا، نتقبل
الأفكار المناقضة لنا، على المستوى الإقليمي نتقبل ما
هو موجود في التغيير في العالم، لازم يكون في عيننا
انفتاح وتفتح عقلي بحيث أن أنا كل الاجتهادات هذه
أعتبرها اجتهادات سليمة في مجال العلم، كل إنسان
بيقدم بحث علمي هو يعتبر اتجاه، إذا ثبت صحته، ممكن
البشرية تستفيد منه، إذا لم يثبت صحته، فهو جهد
للإنسان، وممكن نُسَيِّر التساؤلات، وممكن نحاول أن إحنا
نُجَدِّد دائماً في مسار العلم، دائماً يجب أن نحاول أن
نضيف لمجال العلم، وبالتالي لابد أن يكون في عندنا
انفتاح وانفتاح علمي وانفتاح عقلي على كافة الثقافات.
الاستطلاع والتساؤل.
يَسأل أسئلة تقريباً، لماذا؟ وكيف؟ يستشير الخبراء
ويستفسرون لتخصيب المعلومات، لتبني المواقف
الجديدة، ومتدرّجة لتطبيق الاستفسار والفهم. ممتاز،
دائماً خلي طلابك يستفسروا، خليهم يسألوا، كل ما كان
عندهم أسئلة، كل ما أرهقوكي أنتِ كمدرسة في الأسئلة،
معناه ذلك أنهم متابعين معاكي خطوة بخطوة، فاهمين كل
الأشياء والأحداث التي تدور، theory هم للتساؤل،
عزيزي، خاصية التساؤل والاستفسار. خليهم لو مثلاً
ما عرفوش يجاوبوا بعض الأسئلة، يستشيروا بعض الخبراء
والمتخصصين، يجمعوا معلومات، يذهبوا إلى مصادر
المعلومات، يحاولوا أن يكونوا في عندهم أكبر قدر من
المعلومات، دائماً هذا الفضول والتساؤل العلمي هذا
الذي يُنمّي عقلية الإنسان. يدرس الظاهرة من صورة
واحدة، لكن متى؟ وأين؟ وكيف؟ ولماذا حدث ذلك؟ يكون
عنده استفسارات وعنده تبريرات وفي عنده تنبؤات، كيف
يمكن أن تصير هذه الظاهرة، معناه ذلك أن أنا ببني
عقلية، عقلية مختلفة، مش عقلية بتقبل بما هو موجود،
عقلية مستسلمة، لكن هذه عقلية عندها قدرات وعندها
إمكانات، عندها اتجاهات علمية
هنتقل للمكوِّن الثاني، والذي هو المكوِّن... المكوِّن
الأقل درجة، والذي هو بيعتبر من الأشياء الجميلة
والتي هي بتعزز النزعة النفسية لدى الإنسان، التي هي
الميول العلمية، ما هي الميول؟ الميول تتعلق بما نحب
والاتجاهات... بما نعتقد. ممتاز، يبقى هنا الميول
تتعلق بما نحب
والاتجاهات؟ أيهم أقوى، الحب أم الاعتقاد؟ الحب
طبعاً، الحب أقوى، الاعتقاد أقوى. الاعتقاد أقوى طبعاً
الميول عندما تتطور تصبح اتجاهات، والاتجاهات عندما
تتطور تصبح قيم، قيم. مش إحنا قلنا القيم مجموعة
الاتجاهات الراسخة؟ إحنا بنبدأ بنكون ميول، الميول
متى بنكونها؟ بنكونها عند الأطفال، عند الطلاب في
بداياتهم وكذا، بنكون عندهم ميول، ارتقاء الميل يصبح
اتجاه، وارتقاء الاتجاه يصبح قيمة، وبالتالي الميول
مهمة جداً، خاصة في مراحل التعليم العام، بنلاحظ أن
هذه الميول، إيش هي الميول؟ اهتمامات وتنظيمات
وجدانية، اهتمام، تنظيم وجداني بيظهر في سلوك
المتعلم. أُدِرْبَلِك مثال، لو أنتِ مدرسة في مدرسة طلبت
منك النظر، قالت لك في صف مدرسة غائبة، فأنا بدي أكيد
تروحي عندهم حصة احتياط، فأنتِ قلت بدي أعرف إيش ميولها، ديقول الطالبات، فقلت للبنات كل واحدة فيكم
تعمل الحاجة التي هي بتحبها، وبعد عشر دقائق بدأتِ
تلفّي بين الطالبات، إيش الأشياء التي هتلاحظيها؟
هتلاقي بعض البنات بيتحدثوا، طيب، إيش في حاجات
ثانية ممكن تلاحظي؟ بعض الطالبات هيرسموا الصور، في
طالبات هيحلوا واجبات،
في طالبات هيحلّن واجبات،
في طالبات هيصبحوا يستفسروا ويناقشوا، في بنات
هيتحدثوا مع المعلمة
هتلاقي حاجات مختلفة، هتلاقي طالبة قاعدة بتحل واجب
الرياضيات وطالبة ثانية قاعدة بتحل واجب اللغة
العربية وطالبة ثالثة قاعدة بتتحدث مع زميلتها واحدة
بتتحدثش مع أحد قاعدة بترسم أشياء وبتخربش على
البوكسي واحدة نايمة واحدة عندها mail للنميمة فلقتها
فرصة إنها تمارس مهارتها الآن الناس في أوقات الفراغ
يميلوا إلى ممارسة الميول وهذه الميول بتتعلق
بالنزعة النفسية الذاتية لأنها بتحافظ على التوازن
النفسي للإنسان أنت الآن علومي في منكم ناس بتحب
الشعر؟ بتحب الشعر؟ بتحب تقرأ أيه ولا بتكتبه؟
بتقل في بعض الأشياء، بس بتحب تقرأ أيه؟ طيب، من
بتحب الرسم؟ حبوا الرسم ما شاء الله، طب مين بتحب
التصوير؟ تصور؟ بالكاميرات؟ ايه ما شاء الله، هاي في
عندكم مواهب، إيش اللي بيعطيكي أنت الراحة النفسية؟
إنك بتمارس الشيء اللي أنت بتحبيه؟ فيه بيميلوا مثلا
لمشاهدة المسلسلات؟ اه فيه بيميلوا لللف على المحلات؟
أو اللي هو المتابعة على ال Facebook؟ أو على
التمتار، مين الحساب على ال Facebook؟ أكيد كلهم و
مين اللي حساب على تويتر؟ على ال instagram؟ عادانا
في الوقت هذا ما تقدرش ممكن تقعدي ساعة وأنت فاتحة ال
face أو تويتر أو كذا؟ بتلاقي إنه بياخدك الوقت و
أنت ما انتيش حاسس أنت بدأت تقعد الساعة بس بتلاقي حالك
أكثر من ساعتين أو تلاتة ليش أخدك الوقت بدون ما
تشعري؟ لأنك بتمارسي الأشياء اللي أنت بتحبيها
وبالتالي الميول دائماً موجبة،
دائماً الميول موجبة، لكن الاتجاهات ممكن أؤيد ممكن
أعارض وبالتالي الاتجاه ممكن يكون موجب وممكن يكون
سالب لكن الميول دائماً موجبة والقيم دائماً موجبة
يبقى الآن الميول هذه مهمة جداً بالنسبة لتوازن
الإنسان بنتشوف ما هي خصائص الميول وكيف هذه الميول
بتنمو لدى الإنسان واللي بتتكون الميول في البيت في
المجتمع البيت والمدرسة ويمكن تطويرها بالتفاعل مع
البيئة أول ما تبدأ تتكون ميولنا بتتكون في الأسرة
وإحنا أطفال تبدأ تتكون لدينا ميول، بنبدأ نحب أشياء
ونكره أشياء، بنحب ألوان ونكره ألوان، بنحب أطعمة
ونكره أطعمة، بنحب أفراد ونميلش إلى أفراد
آخرين، وبالتالي بتبدأ الأشياء هذه تظهر في سلوكنا
بشكل مباشر، طبعاً ممكن الأهل يساعدوا في بناء ميول
علمية بشكل واضح، يعني ممكن الأم تتعلم أولادها
إنهم يحفظوا القرآن إن هم يميلوا إلى حب القرآن، إلى
مدرسة القرآن، تساعد أبنائها إن هم يستخدموا
العداد، إن هم يستخدموا الأرقام، إن هم يحفظوا مثلاً
من واحد لعشرة، من عشرة لعشرين كذا، وبالتالي بتنمي
عندهم حب الأرقام، بتورجيهم إن هذه الحساب ما هياش
صعبة، بتخليهم إن هم مثلاً يتعاملوا مع العملة إن هو
مثلاً نعرف إن هذا الشكل والنص الشكل، الشكل قيمته
أكبر من النص الشكل، فبتخليه يمر بالعملية هذه عدة
مرات من أجل اللي يتعلموا يعني، فهي بتبني عنده
ميول، البيت بيبني ميول للتعامل مع .. اللي هيكافة
مشكلات الحياة هذه الميول بتبني طبعاً بالتدريج
بتخرج للمجتمع لجامعات الرفاق بعد ذلك في المدرسة
بتبدأ تظهر وتستقر في شخصية الإنسان طبعاً عندما يبدأ
في العملية التعليمية ببدأ يظهر ميلو الحقيقي هل هو
بيحب الرياضيات أو بيكرهها بيحب العلوم أو بيكرهها
بيحب اللغة العربية بيحب المدرسة، ما بيحبش المدرسة، بيحب
الانتي، فبتيجي هنا إنها بتبدأ تميل يعني للاستقرار
النسبّي بمجرد تكونها، يعني هو من البداية أخد خبرة
سيئة في الرياضيات، فكره الرياضيات، فهذه بتميل
للاستقرار، لكن مش معناه ذلك إن بعد ذلك هذه مش
هتتغير، لأ بتتغير، لأن الميول بتختلف في اختلاف
العمر والسن والجنس، ميول الذكور بتختلف عن ميول
الإناث ميولنا وإحنا أطفال بتختلف عن ميولنا بعد
مرحلة من النمو وبالتالي بنلاقي إن هي بتختلف، بتحقق
ذاتية المتعلم غيابها يؤدي للاضطرابات النفسية، لازم
يكون لكل إنسان فيه هواية، الهواية هذه من خلالها
وبالتالي هذه اللي هي بتساعدنا على إنها تحقق
ذاتيتنا، يعني هنا زي ما احنا قلنا إن مثلاً في منكم
بتحب التصوير، في منكم بتحب اللي هي الكتابة، في من
.. بتحب التأليف، كل واحدة إلها الشيء .. هذا الشيء
اللي هو بيعمل نوع من التوازن النفسي، إنسان متميز
جداً في الرياضيات وبدرس رياضيات، لكن هو بيحب الشعر،
لدرجة إن هو بده يش يتخصص شعر، لكن هو بيحب الشعر،
وبالتالي بتظل قراءة الشعر بمارسها من خلال الهواية،
وبالتالي هذا بتعطي نوع من التوازن النفسي ممكن طبعاً
ملاحظتها وممكن قياسها من خلال اللي هي الملاحظات،
احنا ممكن زي ما قلنا بنلاحظ الطلاب، بنشوفوا بإيش
مهتمين، بنلاحظ إيش ميولهم، ممكن نقيسها، ممكن
نقولهم إيش الأشياء اللي بتحبوها، نردلهم أشياء
ونخليه يحط لي درجة أو إن الطالب يقيس تماماً درجة
اللي هي حبه لهذه الأشياء، مرتبطة بالسلوك، وتعزز
بالسلوك يعني كيف تتعزز بالسلوك؟ أنا بدي أعلم الطالب
الحساب، بتخليه يحب الحساب، بجيب له عداد وبجيب له
أشياء وبجيب له بعض الألعاب الحسابية، وبخليه كل
يوم يمارس هذا الشيء، شوي شوي بيصير هو يحب العمليات
هذه، وبيصير هو يحط المكعبات، يحط 3 زائد 4، يحاول
إنه يطلع لك النتيجة، هو بيمارس هذا الشيء من خلال
السلوك، وبالتالي أنا بنيت عنده ميل نحو الرياضيات
ونحو الأرقام بتختلف طبعاً باختلاف الجنس والعمر وهذا
أكيد، إن الميول بتضلش ثابتة، ولكن بتختلف كل ما
تطور الإنسان وزاد فهمه للظواهر، بتختلف انفعالية
بخلاف اللي هي العقلية قد تتنغم الرغبة مع القدرة
العقلية، إذا اختلفت الرغبة مع القدرة العقلية،
الحكم بيكون للرغبة أو للمال أو للقدرة العقلية
للقدرة العقلية يعني إذا طالبة حصلت في الثانوية
العامة على معدل 60%، الآن دخّلها إحنا الطب لأن هي
رغبتها تدرس طب، هي ميولها إنها تدرس طب، لكن هي
ما عندهاش قدرات في دراسة الطب، وبالتالي بيكون هنا
إن الاحتكام للقدرة العقلية بتضل الميول بتمارسها في
صورة الهواية أو الموهبة الخاصة، لكن ما بنسمحلهاش
تدرس اللي هي هذا الإطار طبعاً حاولوا في المؤسسات
الأكاديمية أنهم يحلوا هذه المشكلة فبعتوا للطالب
فرصة أنه لو دخل تخصص أقل وحصل على معدل عالي أنه
ممكن يدخل هذا التخصص إذا أثبت أنه عنده هذه القدرات
اللي بتساعده على دراسة هذا التخصص إذا ما أثبتش
خلاص هو هذا سقف قدراتك العقلية هذا سقفك العقلي
اختر تخصص في مستوى قدرتك العقلية تتفوق وبتبدع فيه
وبتكون إنسان مميز وبالتالي بتقدر أنك أنت تبدع في
هذا المجال وبالتالي طبعاً هنا القدرة العقلية يعني
مهمة جداً بالنسبة لتوازن الشخصية
كيف ممكن نكون ميول سلوكية .. مكونات سلوكية بالنسبة
للميول؟ في عندي مجموعة من المكونات السلوكية اللي
هي بتأتي طبعاً في البداية من خلال شغل وقت الفراغ
نهتم بشغل وقت الفراغ بالنسبة للطلاب وبنهتم بأوقات
فراغهم نوجههم للأشياء اللي تفيدهم بدنا نمّي عندهم
ميول نحو الأرقام، نمّي عندهم ميول نحو حل المشكلات،
بنعطيهم هذه الأشياء وبنحاول إن احنا نشغلهم فيها،
حتى ممكن نوجّههم لبعض، اللي هي البرامج اللي بتعرض
في التلفاز أو عبر الفضائيات، اللي هي في برامج
وثائقية، في برامج للأطفال، بنحاول إن احنا نشغل
أوقات فراغهم بأشياء علمية تنمي قدراتهم العلمية
التوسع في القراءات العلمية، بنحاول إن احنا نجيب
لهم بعض القصص، بعض الأشياء اللي هي بتتكلم مثلاً قصة
المغناطيس، قصة الحديد، قصة البحر، قصة كذا، في بعض
اللي هي القصص العلمية هذه اللي هي بتكون مرتبطة
بعرض مجموعة من الصور والألوان وبتساعد الطلبة على
القراءة، بنساعدهم على إنهم يستطلعوا بعض القضايا
والمسائل العلمية، بيسمعوا في الأخبار عن مثلًا
الإختزان الحراري، بيسمعوا عن ثقب الأوزون، بنساعدهم
على إنهم يجمعوا معلومات عن هذه القضايا حتى يفهموا
ما يدور في داخل المجتمع، الالتحاق بالجمعيات
والنوادي، وإحنا الجمعيات والنوادي اتكلمنا عنها قبل
ذلك، قلنا معلم العلوم بيقدر يعمل مجموعة من
الجمعيات في داخل المدرسة، فبنخلّي الطلاب واحد يكون في
جماعة البيئة، واحد في جماعة الصحة، واحد في جماعة
التغذية، واحد في جماعة الوقاية، واحد في جماعة
النظافة، وبالتالي بنشجع الطلاب على إن يكون فيه
نشاط، وهذا النشاط بيعبر عن قدراته وإمكاناته،
بنساعدهم على مناقشة أي موضوعات علمية وإثارتها في
داخل المحاضرات، أي موضوع علمي بنناقشه بنشوف ما هي
آراء هؤلاء الطلاب في هذا الإطار، لو في عندي في دروس
العلوم عينات، بدنا نجمع أوراق أشجار، بدنا نجمع أزهار
بدنا نجمع صخور، فبنساعدهم في جمع العينات، كأن إحنا
بنساعد الطلبة على تكوين ميول علمية، يبقى الآن إحنا
ناقشنا اللي هي الاتجاهات العلمية وكيفية تكوينها
والميول العلمية وكيفية تكوينها، أنتِ كمعلمة علوم
مسؤولة عن تكوين القيم، مسؤولة عن تكوين الاتجاه،
مسؤولة عن تكوين الميول، بتساندك الأسرة في هذا الجانب
لكن هذه المكونات لا يفهمها إلا معلم العلوم، هو اللي
بيقدر يحدد إيش هي الكتب اللي أنا ممكن أخلّي الطلاب
يقرؤوها، إيش مواقع التلفاز اللي ممكن يشوفوها،
الفضائيات، إيش هي مواقع الإنترنت اللي ممكن
يزوروها، إيش العينات اللي ممكن يجمعوها، وبالتالي
أنتِ بتكوني عندك هذه القدرة في أنك أنتِ توجهي الطلاب
للاتجاهات والميول العلمية السليمة.
في أي سؤال؟ طيب، الآن لو سألنا سؤال، كيف ممكن أن
إحنا ننمّي الميل والاتجاه لدى الطالب اللي هو موجود
عندك، طالب والطالب هذا بيكره هذي مادة العلوم،
بيقول لك أن مادة العلوم مادة صعبة ومعقدة، كيف ممكن أن
إحنا ننمّي هذا الشيء؟ بدي منكم تكتبولي خمس فعاليات
تعليمية ونعرضها في بداية المحاضرة الجاية، خمس
فعاليات تعليمية لتنمية الميول والاتجاهات العلمية
من خلال المعلومات اللي إحنا عرضناها هذه، اختاري
اتجاه علمي وشوفي كيف ممكن تنمّيه من خلاله، يعني
يختار اتجاه واحد ويختار خمسة، أي نعم، خمس فعاليات
يعطيكم
العافية