بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله عليه وآله وصحبه وسلم
وعليه وآله وصحبه وسلم
وعليه وآله وصحبه وسلم وهل فعلا نحن على دراية بجغرافية بلدنا؟
التي ضاعت في فترة من التاريخ لغياب المعرفة فيها؟
ولا لا، لأن القاعدة أو المثل يقول: فاقد الشيء
فمبادرنا أن نحن فاقدون جزءًا كبيرًا من تاريخنا
وجغرافيتنا في المقابل عدونا.
متمسك بتاريخه وجغرافيته أكثر، وبالتالي في المحصلة
أين هي فلسطين؟ أين هي فلسطين؟ كل العالم يعيش في وطنه،
كل العالم يعيش في وطنه، أما نحن من يكمل...
سمعتها من أين؟ الوطن هو الذي يعيش فينا، وهذه
مشكلتنا يا بنات، شفتن الصورة؟ لزمان كانت أن الرجل
حامل الصخرة على ظهره، وهذه لها دلالة رمزية في الأدب.
من يقول لي ما هي الدلالة الرمزية للمنظر، أن الرجل
حامل الصخرة؟ تفضلي، صورة يونانية؟
طب هي فلسطينية الصورة؟
الصورة يونانية؟ أسطورة، آه، أسطورة يونانية، وحامل
الصخرة يعني؟ طب ما علاقة اليونان بالصخرة؟
هكذا يعني؟ طيب، الاختلافات لا تفسد للود قضية، مثل
ما أقول لكن، هي دلالة رمزية لنا كمسلمين، ما هي
الدلالة الرمزية لنا كمسلمين؟ أن أينما أنا أذهب،
قضيتي معي، هموم وطني معي، حتى الجغرافيا
والتضاريس حملة على ظهري، وأنا ذاهب فيها، وهذا ما يثقل
همومنا، نحن من أكثر شعوب العالم تعاني من آلام الوطن،
نحن الشعب الفلسطيني. إذا هي فلسطين، فلازم نسير جنبًا
إلى جنب مع القرآن الكريم، مثلما نحفظ القرآن يا
بنات، بدنا نحفظ فلسطين، بدنا نحفظ فلسطين. يعني زمان
ما كنا نعرف الْعهدة العمرية، اليوم الكل يمكن في
الكثير من المنازل حاطّينها في بيوتهم، ليس فقط في المساجد،
ولا كنا نعرف أن والله في فلسطين وقف إسلامي، لكن اليوم
ولا... من لم يقرأ العهدة العمرية يا بنات؟ من
لم يقرأها؟ طب من قرأها؟ ليقل لنا ما أهم بنودها؟ آه،
واحد.
حفظ الحقوق، حفظ الحقوق. يعني من المشاهد، عمر بن
الخطاب، ابن العُمر الذي عانى في القدس أنه لم يرغب في الصلاة في
الكنيسة، حفظًا لحقوق الأديان. أين صلى؟ طب عمر صلى
على إحدى عتبات الكنيسة.
هو خاف أن يصلي في الكنيسة ويطالب فيها المسلمين، قال
لا، خَلّيها لكم. حفظ الحقوق، حفظ الحقوق. لكن جاء
اليهود وضيعوا كل الحقوق. انظروا ما الفرق بين الإسلام
وما فهمته. طيب، يعني في كثير من المشاهد اليوم لابد
أن تتمحور حول ماذا؟ فلسطين، حول فلسطين. يعني لازم
نعرف، وندرك جغرافية وطننا الحبيب فلسطين، عشان إيش؟
جاء إيش؟ المساق، تعريف المقرر، التعريف بالمقرر،
عشان نعرف ما هو المقرر الذي سنأخذه في
جغرافية فلسطين التي أصبحت تمثل تطلع جميع الفلسطينيين
والعرب والمسلمين إلى التحرر، البلد الوحيد في العالم
المسلب والمحتل، فلسطين. وكأنني أمام صراع في هذه
المنطقة، ماشي. طيب، ما علاقة العرب والمسلمين يا
بنات في فلسطين؟ أريد مشاركة. أنا قلت لكم، نحن نريد
أن نرى كم أنتم مستمعين، نريد أن نرى كم أنتم مستمعين. آه، أريد
كذلك واحدًا، تفضل، أنت، ما علاقة العرب والمسلمين
بفلسطين؟
ها، تفضل.
أيه؟ طب أنا أعتقد أن المسلمين أنفسهم
عرب.
فلسطين أرض الأنبياء، والمسلمون هم المسلمون؟ طيب،
فلننتبه أكثر، ولنقل أن فلسطين جزء مما يُجزّأ
من الجغرافية العربية، دولة عربية، وبالتالي يكفي أنها
امتداد عربي. لدي مشهد إيجابي في ذهني أن أحدًا
رجالات فلسطين المهمين ذهب إلى الجزائر ليصلي، رأى
الجزائر، وصلى الجمعة. نحن بعضنا معتاد أن يستخدم
السواك، فالفلسطيني هذا أخرج السواك وجاء لصلاة
الجمعة، واستخدمه. الجزائري جنبه قال
له: "ممكن السواك؟" "فضلًا." فقال له: "شكرًا."
الفلسطيني كان... طب لماذا لم يأخذه شيئًا؟ لماذا فعل هكذا؟ ما
أن انتهت الصلاة، فقال له: "أنت لماذا فعلت هكذا؟" قال له:
"لما علمت أنك أنت من فلسطين، كفاني أن يختلط لعابي
بلعاب أهل فلسطين." أ نريد أكثر من هذا؟
ففلسطين لها بعد إيش؟ عربي. أم لا؟ إذا قالوا
"كفاني" إيش؟ "أن يختلط لعابي بلعاب" إيش؟ قال: "فلسطين"
هذا امتداد عربي. طب أما البعد الإسلامي، ففلسطين وقف
إسلامي، ففلسطين وقف إسلامي. في العهدة العمرية، فلسطين
ليس لها وقف إسلامي. فما ينفع التفريط والتنازل عن أي
رملة من رمال فلسطين. لماذا؟ لأنه يا بنات إذا أنا أريد
أن أفرط في هذه، يعني أنا حزين جدًا جدًا جدًا على ما
يُتفاوض، وقاعدين كتير... لما أنا أبدأ أفرط في أي رملة في
المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق
الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة
في... المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق
الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة
في... المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق
الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة
في المناطق الموجودة
في المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق
الموجودة في... المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة
في المناطق الموجودة في... المناطق الموجودة في ال...
خيرتي من عبادي، صح؟ طيب النبي عليه الصلاة والسلام كان
يدعو إلى الهجرة لأن قال له: "أين نذهب يا رسول الله؟" ما
قال؟ "عليكم بالشام، فإن سكانه في رباط من العريش إلى
إيش؟" فهذه فلسطين، وربنا قال: "الأرض التي باركنا فيها"، و
"الأرض التي باركنا حولها". طيب، هل الله والرسول صلى
الله عليه وسلم، نخون من؟ المسلمين، لأن هذه وقف
إسلامي. الوقف لا يجوز بيعه أو شراؤه، لأنه تشتري من
من، وتبيع لمن، لكن اليوم يا بنات، الفوضى قائمة،
الكل يعتدي على أرض الأوقاف، أولا لأ؟ جريمة، يعني
جريمة. هذه وقف إسلامي، نحن فقط لازم نكون أمناء عليها،
أمانة، سلمها لنا، صح؟ طب إننا نقول كذلك من الفلسطينيين
هؤلاء الذين هاجروا، هؤلاء الذين تركوا بيوتهم وأراضيهم، ليس سهلًا
يعني أقول له: انضَت سنة، خمس سنوات، أربع، ولا الخامسة
كذلك، تطلعات العرب جميعًا، القضية المحورية هي
قضيتنا فلسطين. إذا الكل يتطلع إلى تحرير فلسطين.
من هنا جاء هذا المساق، ليُوضح الموقع الجغرافي
لفلسطين، الموقع الجغرافي لفلسطين، والإمكانيات
الحضارية، والإمكانيات الحضارية، يعني مثلما أقول أن
الوطن العربي مهد الحضارات، ومهبط الديانات أيضًا.
فلسطين أيضًا، فلسطين، و
طبعًا أيضًا، فلسطين غنية جدًا بالموارد البشرية
والاقتصادية. صدقوني، أهم عنصر للنجاح صناعة البشر.
صناعة، إذا أحسنا صناعة البشر، على طول في نصر وتمكين.
في نصر وتمكين، في نصر وفي تمكين. هدف المقرر يا
بنات، دائمًا يجب أن يكون لكل شيء هدف، لكل شيء إيش هدف؟
ما ينفعش أن نعيش بدون إيش هدف؟ فلنضع هدفًا
حياتكم؟ آه، ما الهدف الذي تعيشين من أجله يا
بنتي؟ الهدف بالنسبة لي أول شيء، أنا بدأت أصحو وأنام،
فدخلت ورشة خاصة، عشان يعني عندي حب ذاتي في
نفسي، عندي قيم وأخلاق ومبادئ، لأفعلها، لأُسيب
منها. كل واحد حاطط قيم أمامه، هدف، يسعى إلى إيش؟
تحقيقه خطوة بخطوة، درجة بدرجة. في النهاية إيش، و
بعدين المدة الزمنية، ليس شرطًا أن تكون من إلى، لأ، و
في ظروف فيها ضغط، لكن الأهداف واحدة. التعرف على الموقع
الجغرافي الفلسطيني وأهميته، الواقع الجغرافي، what's
today؟ ما هو اليوم؟ ما هو اليوم؟ هل هي فلسطين اليوم؟
فلسطين؟ تعالَ، الزمان، لأنه علينا أن نعرف هذا الواقع، لكي
يعني، في الإمام النابلسي، الشيخ النابلسي، رضي الله
عنه، يقول: "الحقيقة المرّة خير من وهم مريح". تشوف أحلام
اليقظة هكذا مريحة؟ لكن حقيقة مرّة، بدنا نعرف نحن أين
صح أم خطأ؟ بدنا نعرف نحن أين، الإلمام بالبناء
الجيولوجي تحت الأرض، لنرى ما لدينا من كنوز. اليوم
اليهود خرجوا من الجغرافيا إلى البحر في مساحة
يا بنات، ثلاثة أضعاف مساحة فلسطين المحتلة، أكثر من ستين ألف
كيلومتر، وضعوا أنفسهم في البحر بين لبنان وبين قبرص، و
بين مصر، التي وجدوا فيها الغاز. علينا أن نعرف ما نحن
واقفة عليه من الكنوز التي تحت الأرض، التي ربنا
حبها لنا، إن شاء الله. إثراء معرفة الطالب بتدريس
فلسطين والمناخ، يعني الكل يحسدنا على مناخ فلسطين،
ولو اليوم فيه "شوبنج"، لكن نقول: إيش، مناخنا جميل جدًا، و
الذي يذهب حتى إلى الحج في السعودية يقول لك: "نار في
جهنم"، يقول لك: "إيش؟ والله، نحن في نعمة." تزويد
الطالب بالمعلومات والبيانات الخاصة بموضوع الموارد
المائية والتربة والنبات في فلسطين، الماء ثم الماء،
ثم الماء، والكثير.
عندما أقول "اسمحي لي"، أن الصراعات القادمة وأعتقد
المشهد المصري الإثيوبي حول أزمة، سد، إيش يا بنات؟
الذي، الذي تتحدثن عنه في مصر وإثيوبيا، سد، سدّ
النهضة، يريدون أن يبني سدًا، يُولّد منه طاقة كهربائية، و
يوفروا مياه للتنمية الزراعية في إثيوبيا على الحدود
مع السودان. تصوروا هذا السد، إيزانتلا يا بنات، وإن
انكسرت إحدى جدرانه، ستذهب إلى السودان، المياه ستصل إلى
18 مترًا.
يعني معنى هذا، نحن نرى الفيضانات في العالم، هي
ستغرق البلاد، آه، الاحتمال
بدراسة السكان، البشر، البشر، الذين اليوم عندما نسأل سؤالًا
عن القضية الفلسطينية، ولا عن... لا يعرفون، لا يعرفون،
وكان لهم علاقة. دراسة الإنتاج الزراعي في فلسطين،
أحد الرجالات الدين قال: "من لم يأكل من كدّ يديه،
سيتسول على أبواب الآخرين".
من
لا
يمتلك رغيف العيش، لا يمتلك القرار.
يعني الذي يعامِل نفسه فاشلًا، قرار. دراسة
الإنتاج المعدني والصناعي في فلسطين، المعادن، هل في
لدينا معادن أم لا؟ لدينا صناعة أم لا؟ الإلمام
بالجغرافية السياسية لفلسطين، ففلسطين يا بنات مرتبطة
بكل
الدائرة، لا يوجد جزء من الدائرة إلا مرتبط بالآخر.
وينتهي هذا الهدف أو الأهداف، بدراسة الوضع السياسي
لفلسطين، لنرى المخرجات في النهاية، ماذا بعد دراسة 1
البلدة الأصلية بتاعته يعني from where you come
من وين أنت جئتِ؟ من يافا، يافا، هاه؟ بتعرف اسمها
بالإنجليزي إيش؟ جافا، جافا، طب بتعرف تقرئيها اسمها
بالإنجليزي إيش؟ هاه؟ مش عارفة، ممكن أعرفها، ما أدريش
إجابة جامعية، جيريكو، هاهماشي من يافا، بكرا نعمل بحث
صغير عن يافا ونشوف يافا شو هي وكانت يعني حاضرة
فلسطين، يافا على فكرة يعني من المدن العصرية كانت في
فلسطين، يافا، there is net وين ابتدتها دي؟ there is
net؟
يافا، ما هي عارفة، أنا عارف ابتدتها وين شرق فلسطين
يافا ولا لا؟ وين بتجي يافا؟ على الساحل، درس نيت وين
بتجي .. شوفته؟ من وين؟ وين بتجي حمامة؟ بعد المجدل
اسمها عسقلان، كانت قلعة رومانية، عسقلان على البحر
أشهر العلماء اللي خرجوا من عسقلان من هو؟
طيب عشان جيبنا المجدل، يعني مين بيقول ليه؟ احنا
بدنا يا بنات في محصلة المساق في نهاية المساق نكون
كتلة من المعرفة، ابن
حجر العسقلاني، ابن حجر العسقلاني، فهمتوا؟
من علماء فلسطين، رسم الخرائط الملونة، يعني معانا
يمكن حوالي ست عشرة، سبعة عشرة شكل جغرافيا بدنا نرسم
فلسطين، لإن ضروري نترجم المعرفة إلى رسم عشان بكرا
نقول لأولادنا زي ما بنقول اليوم في عندي الطابة
موجودة في الدار، والمفتاح موجود في الدار، ضايع
المفاتيح يا بنات، لكن هذا رمز إننا متمسكون بحقوق
العودة، لكن تخيلوا في عودة، أيوة، أيوة، المستقبل هذا
بيد من؟ أقول لكم، الموقف التعليمي، سنة الثمانين أنا
الحمد لله أتعلمت في مصر، وكتير من المعرفة اللي
عندي من المصريين على فكرة يعني، وآرائي حتلاجوها
إيش؟ شوية مختلفة عن بعض الآراء، سنة الثمانين
الدكتور برسم لنا الخريطة السياسية المستقبلية في
العالم، واحد، زوال الاتحاد السوفييتي، اثنين، أوروبا موحدة،
ثلاثة، ألمانيا موحدة، أربعة، بروز الصين كقوة
عسكرية أو اقتصادية كبرى، أخو سنة الثمانين، وهذا
الكلام في الأحلام، ما كانش يسير، سنة التسعين، اتحاد
السوفييت بطل يعرف هو إيش، إيش نكتب، اتحاد
السوفييت ولا روسيا؟ اتحاد السوفييت، ماشي؟ إيش بدنا
نكتب؟ اتحاد السوفياتي، اختصروا بالإنجليزي إيش يا
بنات؟
USSR
كنا .. ما عرفش إيش بدنا نعمل فيه USSR
United Socialist Republic، اتحاد الجمهوريات
السوفييتية، راح عن الخريطة، وبأمر الله أيضا أعداؤه
هيروح عن الخريطة، ألمانيا، شوف وقت إيش توحدت وصار
جدار برلين ينبع بإيش؟ بالحجر، أوروبا صارت إيش؟
بمنطقة اليورو موحدة، والصين اليوم، شوفوا، ولسه
الصين يعني ما لهاش تلاتين سنة على الخريطة يا بنات،
ثلاثين سنة ما لهاش على الخريطة، شوفوا إيش عملت،
عندما أحسن الاستخدام البشري فيها، ما علمت الناس أن
يكونوا نافعين، فهم، اشتغل، أول الناس يكونوا نافعين
من؟ احنا المسلمون والله يعني، ولا مش صحيح؟ وسائل
التعليم اللي حلت مشكلة التضاريس، التضاريس،
الرسم على السبورة، يعني إذا لازم الأمر لازم نرسم
خارج فلسطين، نشوف توزيع المساق على الفصل الصيفي
توزيع المساقات على الفصل الصيفي طبعا، أسبوع الصيف
ماله double مضغوط، طيب
الأسبوع الأول كم ساعة؟ ست ساعات، كانت ثلاث صار
لناخد الموقع الجغرافي وأهميته
الموقع الجغرافي وأهميته، كل ما يتعلق بالموقع إن شاء
الله نرسم، ولا يخلو امتحان إلا وفيه أسئلة من هذا
الموقع، واضحين، تاني أسبوع التاني، البناء الجيولوجي
الفلسطيني والتضاريس، البناء الجيولوجي والتضاريس، المناخ
والأقاليم المناخية، في الأسبوع الثالث، السابع والرابع
هندخل في نصف الفصل صح؟ ويمكن تكون في رمضان، و ليش
لأ؟ في مدرسين بيعملوش نصفين، كلهم من 200 وبيمشي
لكن أنا بقول النصف بيساعد الطالب، برايحته، برايحته
بقيس استيعابه للمدى في ال 50% الأولى، هدول غالبا
ما يكونش خمسة في المياه، يمكن ثلاثين أو أربعين، ونصف
.. يعني نوزع الأحمال على فترة ثانية ولا فترة
واحدة؟ أسبوع الخامس، الموارد المائية والتربة
والنبات، سادس، سكان فلسطين، افترضنا له عنوان لحاله
عشان نشوف في السكان هدول هل هم useless ولا لأ، إيش
يعني useless، يعني في منهم فايدة ولا لأ؟ آه ما فيش
منهم فايدة
أسبوع السابع، الجغرافيا الاقتصادية اللي في فلسطين
اللي هي الزراعة والصناعة، تقريبا الثامن، كل عام، و
أنتم بخير، الجغرافيا السياسية والتحديات التي تواجه
القضية الفلسطينية، قضية منذ
الف
مؤتمر بازل وقتيش يا بنات؟ مؤتمر
بازل
ألف وثمانية وتسعين، بازل اللي خطب فيه تيودور هرتزل، هلقاه
الله، اللي ولد ألف وثمانماية وخمسة وستين وتوفي
سنة ألف وتسعمائة وأربعة، ألف وثمانماية وسبعة وتسعين،
مؤتمر بازل، في هذا المؤتمر أعلن تيودور هرتزل
أنه بدأ
قيام دولة لليهود في فلسطين، من هذا التاريخ إلى الآن
ماذا تحرر من فلسطين يا بنات؟ 1.3% اللي هو قطاع غزة بس
إذا ضاعت فلسطين، تحديات بتواجهنا، وبنقول والله
احنا شعب متعلم وشعب، وشعب ما ينفعش، ما ينفعش، لازم يكون
تطبيق على الواقع على الأرض، ولا شو بعرفني إن دماغك
مليان علامات؟ شو بعرفني؟ إنه أنت تتكلم في المواضيع
اللي فيها نقاش وفيها كلام، صح ولا لا؟ ما في كلام
يسمع، وكلام إيش؟ لا يسمع، ولا مش صحيح، فمن 1897 بدأ
اليهود العمل على احتلال فلسطين، لا شك أنه ساعدتهم
الظروف العالمية، الظروف العالمية، بريطانيا وأمريكا
وروسيا ساعدوهم، احنا ما كانش معانا أحد يساعدنا في غفلة
من الزمن، وفي جهل من العلم حدث ما حدث في القضية
الفلسطينية، فهذه كل التحديات ورثناها اليوم، فعلينا
نجد الوسيلة التي نسترد فيها إيش؟ حقوقنا التي
ضاعت منا، طيب خلينا نشوف كيف
سنرد هذه الحقوق، كيف سنرد هذه الحقوق؟ آه؟ شو
اسمك؟ سرقة شو؟ آه؟ سرقة، إسراء عوض الله، طيب تفضلي يا
إسراء، بالعلم
بالعلم يرفع الله الذين آمنوا والذين أوتوا درجة، آه، و
بعدين يعني ما قالش والله المسلم ولا الكافر، بس المهم
يكون عندك حل، صح ولا لا؟ نترك العلم عشان أنفسنا..
تفضلي
بالضبط، يعني اجت في مخ توي واحد من صاحبنا قال له يا
ابني، عليك، احرس على العلم ولا تحرس على المال، احرس
على العلم ولا تحرس على المال، طب ليش يا با؟ قال له
لأن العلم يحرسك وأنت تحرس المال، إذا العلم يحرسك
وأنت نايم، صاحي، بيرفع شأنك العلم، احنا ليش بندعو
العلماء، لأن العلم حماهم، فخلي دوء في الحياة، طب مش
أنا حارس المال، النوم كده فيجي الحرام يسرق المال،
صح؟ آه، العلم، اثنين، آه، كيف نرد الحقوق؟ نشوف
السرقة، اثنين، تفضلي، السرقة، آه، الناس كانت متناثرة،
جابتوا، سيالا، عملوا كمان، سيوم، كمان، كمان، كمان،
كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان، كمان،
كمان، كمان، كمان، كمان،
كمان،
يعني مش كل الناس لازم يكونوا مخترعين ولا مكتشفين
يعني اللي اكتشف رأس الرجاء الصالح واحد، فحول
مجري التاريخ تماما، من هو يا بنات؟ واسكو دا جاما؟
أكد، يعني إيه؟ حول التجارة من مصر إلى رأس الرجاء
الصالح، فبدأت مصر تتضعف، بدأت مصر تتضعف، وهكذا،
ماشي؟ طيب نشوف الدرجات، عشرين امتحان فاصل، النصف
يعني، خمسة أنشطة منهجية، هذه، ممكن أنا أشارك،
ممكن أبدي رأي، ممكن أعمل بحث، خمسة رسم الخرائط،
خرائط خرائط، لازم نرسم الخرائط على ورق، خمس درجات
حضور، لاشك أن تكون أقل من أربعين طالبة معروفة، و
هنطبق نظام الخمسة، والثمانين بالماية، خمسة وستون نهائي
الكتب المساعدة يا بنات، إن فلسطين وليست أرض أخرى
بل هي إيش؟ فلسطين، بدون القرآن والسنة لا عودة
لفلسطين، لا عودة لفلسطين، ضاعت الأندلس يا بنات
أربعمائة سنة حرب أهلية، أربعمائة سنة، لما قالوا الآن
بطلوا يحفظوه، لا قرآن لا سنة، قالوا الآن اغزوهم، الآن
اغزوهم، صح؟ في فلسطين، إن فيها قوما جبارين، لما ضاعوا
الجبارين، راحت
فلسطين، صح، طيب
بدأ، أسأل سؤال، شو الدليل المادي اللي طلعوا فيه من
فلسطين، يجزم موسى عليه السلام، إن فعلا فيها قوما
جبارين، أنت ليش مش مصدق؟
ما هو الإقناع يأتي من إيش يا بنات؟ من المشهد
المرئي، بعد العين ما فيه، والمشهد العقلي، الإيمان،
الوعي، والسمع شوية، صح؟ والإحساس، اللمس، هذه
الإقناع، فإيش بيطلعوا معه؟ عارفين إيش طلعوا يا
بنات؟ بتشوفوا قطف العنب اللي حاملينه اثنان، بيطلعوا له
بقطف عنب، حاملينه اثنان، هذا بيستخدموه كشعار
للسياحة، بيستخدموه، بيشوفوه على بوابات السيارات
أحيانا، استوعبت ولا لا؟ قطف عنب، حاملينه اثنان،
وكأنهم عايزين يوصلوا الرسالة يقولوا له يا موسى، إذا
كانت خيرات البلاد، اللي منها العنب، قطف العنب مش
قادر واحد يحمله، قاعدين يحملينه اثنان، فمبارك اللي
بيأكل هذا العنب، هيكون إيش؟ هيكون ضخم، ولا لأ؟ هيكون
إيش؟ ضخم،
إذن لابد من القرآن والسنة النبوية، في كتاب
لِلجغرافية الفلسطينية، الـ goods المفتوحة عملاه
ممكن احنا نشوف أي حتى ملخصات عن فلسطين ونقرا
بلادنا فلسطين، لمصطفى مراد الدباغ، الموسوعة
الفلسطينية أيضا، هذه كلها كتب مساعدة، ممكن احنا يعني
الموسوعة فعلا، ألف وتسعمية وثمانين، وثمانين، صدرت
إنها كتير ممتاز، يعني ما خلت شيء عن فلسطين إلا
ذكرته، هذه كلها إيش؟ مقدمة
عن فلسطين، ولأن
موضوع أول محاضرة مش هنقدر ندخل في الموقع الجغرافي